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Bibliografie la Sfntul Dionisie Areopagitul (dup cartea lui Andrew Louth) 1. Brons, B., Gott und die Seienden.

Untersuchungen zum lerhltnis von neuplatonischer Metaphysik und christliche Tradition bei Dionysius Areopagita, Gttingen, 1976; 2. Golitzin, Alexander, The Mysticism of Dionysius Areopagita: Platonist or Christian?, Mystics Quarterly 19 (1993), nr. 3, p. 98-114; vezi i Mystics Quarterly (Cincinnati) 21 (1994), nr. 1, p. 28-38; 3. Hathway, R., Hierarchy and the Definition of Order in the Letters of PseudoDionysius, The Hague, 1969; 4. Hornus, J.-M., Quelques rflexions propos du Pseudo-Denys lAreopagite et la mystique chrtinne en general, Revue dhistoire et philosophie religieuse 27 (1947), p. 37-63; 5. Lossky, Vladimir, Essai sur la thologie mystique de lEglise dOrient, Paris, 1944 (vezi trad. n rom. a Pr. V. Rduc, Anastasia, Bucureti); 6. Lossky, Vladimir, La notion des analogies chez Denys lArepagite, Archives dhistoire doctrinqle et littrature du Moyen Age V (1931), p. 279309; 7. Lossky, Vladimir, La thologie negative dans la doctrine de Denys lAreopagite, Revue de sciences philosophiques et thologiques 28 (1939), p. 204-221; 8. Lossky, Vladimir,Vision de Dieu, Neuchtel, 1962 (vezi trad. n rom. M.-C. Oros, Deisis, Sibiu, 1995 i studiu introductiv de Pr. Ioan Ic Jr.); 9. Peter the Iberian and Donysius the Areopagite: Honingmanns Thesis Revisited, Orientalia Christiana Periodica, 59 (1993), nr. 1, p. 217-227; 10. Riedinger, Der Absicht des Corpus Areopagiticum, n Christian Faith and Greek Philosophy in Late Antiquity. FS. Stead, Leiden, 1993, p. 171-189; 11. Ritter, Adolf Martin, introducere (ce cuprinde toate referinele datelor principale i evoluia chestiunii dionisiene) la traducerea german a Teologiei Mistice, Stuttgard, 1994, p. 1-53; tot aici i bibliografia integral a problemei (p. 143-208); 12. Roques, Rn, LUnivers Dionysien : Structure hirarchique du monde selon le Pseudo-Denys, Paris, 1954; 13. Roques, Rn, Structures thologiques de la gnose Richard de S. Victor. Essais et analyses critiques, PUF, Paris, 1962, p. 63-134; 14. Rorem, R., Biblical and Liturgical Symbols within the Psedo-Dionysian Synthesis, Toronto, 1984; 15. Rorem, R., Pseudo-Dionysius: A Comentary on the Texts and an Introduction to their Influence, Oxford, 1993; 16. Rorem, R., The Uplifting Spirituality of Pseudo-Dionysius n vol. colectiv Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century, New York, 1988, p. 132-151; 17. St, Gersh, From Jamblichus to Eriugena. An investigation of the Prehistory and Evolution of the Pseudo-Dionysian Tradition, Leiden, 1978; 18. Vanneste SJ, Le mystre de Dieu. Essai sur la structure rationelle de la doctrine mystique du Pseudo-Denys, Bruxelles, 1959; 19. von Balthasar, Hans Urs, Herrlichkeit. Eine theologische sthetik II, Einsiedeln, 1962, p. 147-214;

20. Vlker, W., Kontemplation und Extase bei Pseudo-Dionzsius Areopagita, Wiesbaden, 1958; 21. 22. Drgulin, Gheorghe, Pr., Personalitatea i opera Sfntului Dionisie Areopagitul n teologia romneasc, in BOR, an. XCIX, 1981, nr. 5 -6, p. 628 - 642; 23. Drgulin, Gheorghe, Pr., Ieromonahul Dionisie Smeritul, "Exiguul", sau "cel mic" (aprox. 470 - 550) - ncercare de ntregire bio-bibliografic, in ST, an. XXXVII, 1995, nr. 7-8, p. 521-539; 24. Drgulin, Gheorghe, Pr., Identitatea lui Dionisie Pseudo-Areopagitul, cu ieromonahul Dionisie Smeritul (Exiguul), Craiova, 1991, 342 p.; 25. Cea mai bun traducere francez a lui Dionisie (Pseudo-) Areopagitul este aceea a lui Maurice de Gandillac (Paris, 1942). Despre influena lui Maxim Mrturisitorul n apus prin intermediul traducerii n latin a operei lui Dionisie, vezi Deno John Geanakoplos, Interaction of the Sibling" Byzantine and Western Cultures in the Middle Ages and Italian Renaissance, 330-1600 (Yale, 1976), pp. 133-145. 26.