Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Clasa A VI-a - Rel - Ort - Sarbatoarea Craciunului in Lit
Clasa A VI-a - Rel - Ort - Sarbatoarea Craciunului in Lit
Colinde, colinde!
E vremea colindelor,
Caci gheata se-ntinde
Asemeni oglinzilor
Si tremura brazii
Miscând ramurelele,
Caci noaptea de azi-i
Când scânteie stelele.
Se bucura copiii,
Copiii si fetele,
De dragul Mariei
Îsi piaptana pletele.
De dragul Mariei
S-a Mântuitorului
Luceste pe ceruri
O stea calatorului
Crăciunul copiilor- Octavian Goga
“NOAPTEA SFÂNTĂ”
Cele mai impresionante povestiri au ca temă
chiar noaptea naşterii pruncului Iisus. Una se numeşte
"NOAPTEA SFÂNTĂ" şi scriitoarea îşi omagiază aici
bunica pierdută când avea 5 ani, de la ea a auzit
povestea ciobanului arţăgos care se miră de bărbatul
străin venit să-i ceară puţin foc: dulăii nu-l vatămă, oile
nu fug de el, bâta nu-l doboară şi jăraticul nu-i arde
mâinile. Ciobanul îl urmăreşte până la peştera unde îşi
adăpostise soţia şi copilul, i se face milă şi-i dă o blană
de oaie, iar bunătatea îi deschide ochii şi vede
miracolul.
Povestirile pornesc de la Biblie, dar abundă în detalii din
mitologia nordică. "DIMINEAŢA DE CRĂCIUN" cuprinde o descriere a
drumului nocturn făcut de Jan Andersson şi soţia lui Kattrina, împreună
cu alţi vecini, ca să ajungă devreme la biserică. Soţii o duc cu ei şi pe
fetiţa de un an şi patru luni, iar tatăl cercetează grijuliu pădurea şi observă
că în locul brazilor străvechi acoperiţi de zăpadă se piteau spiriduşi cu
ochi pătrunzători sub căciulile albe, cu gheare lungi şi ascuţite ieşind din
mănuşile de nea. Doar cântecul psalmilor îi îndepărtează…
Multe povestiri învăluie pe cititor în falduri fabuloase.
"DUMNEZEU ŞI SFÂNTUL PETRU" pune în balanţă dragostea fiului
faţă de mama sortită iadului şi răul ce nu dispare din sufletul păcătoasei,
nici după ce a cunoscut suferinţa, aşa că salvarea ei este imposibilă cu
toată bunăvoinţa Domnului. "FUGA ÎN EGIPT" narează cunoscutul
episod din perspectiva palmierului la umbra căruia poposesc Iosif şi
Maria cu pruncul Iisus.
Întâmplările biblice compun urzeala pe care scriitoarea ţese
covoare fermecate. Povestea turnului Babel oferă doar un pretext în
"PRINŢESA DIN BABILON" pentru a tâlcui ponoasele răsfăţului, atât
pentru copii, cât şi pentru părinţi. Povestirea "ÎN NAZARET" îi
înfăţişează pe Iisus şi Iuda copii făurind păsărele din lut.
“POVESTIRI DESPRE BUNUL
DUMNEZEU” - de Rainer Maria Rilke
In 1822 episcopul Clement Clarke Moore a scris un poem de Craciun lung pentru fiicele sale
numit “O descriere a unei vizite din partea Sfantului Nicolae”. Poemul lui Moore este in
mare parte responsabil pentru imaginea moderna a lui Mos Craciun ca un “spiridus batran si
vesel”, corpolent si cu magica putere de a cobori pe un semineu dintr-o singura miscare.
Poemul lui Clement Moore a ajutat la popularizarea ajunului Craciunului. Tot Clement Moore
este responsabil si pentru raspandirea traditiei conform careia Mos Craciun asteapta sa se
culce copiii ca sa lase cadouri.
In 1881 caricaturistul politic Thomas Nast s-a ajutat de poemul lui Moore pentru a crea prima
infatisare a Mosului modern. Nast este cel care i-a dat lui Mos Craciun costumul rosu cu alb,
atelierul de jucarii de la Polul Nord, nevasta sa, doamna Claus si sacul cu jucarii.
“MOS CRACIUN” - Mauri Kunnas