Casa Domnului vol. 5 Capitolul 1 Discursul adresat de Tatl preasfnt copiilor Si. Iubirea i rbdarea Tatlui fa de oameni.

Relaiile dintre popor i rege. (23 noiembrie 1843) 1. Copiii Mei, s-a adresat Domnul poporului Su, apropiai-v de Mine i nu v temei, cci Eu sunt Tatl vostru etern! Eu nu am venit ca s v judec, ci ca s v acord graia i compasiunea Mea! 2. De aceast dat, preul compasiunii Mele a fost ns unul foarte ridicat! Tatl vostru s-a vzut nevoit s i croiasc drum ctre inimile voastre prin intermediul focului i rnind pmntul n profunzimile lui pentru a v putea reanima sufletul amorit! 3. M-am vzut nevoit s v reasamblez n ntregime sufletul dispersat, cu ajutorul unei spaime de moarte, reorganizndu-l n ntregime, pentru a putea redeveni capabil s pretind din nou Viaa spiritual care eman din Mine i pentru a se lsa condus de fora plin de blndee a spiritului! 4. Adevr v spun, de data aceasta Mi-ai fcut mari greuti! Pcatele voastre, din ce n ce mai grave, Mi-au pus rbdarea la grea ncercare! Nu mai lipsea mult pentru ca indulgena Mea, altminteri fr egal n ntreaga creaie, s ajung la captul puterilor, cci greaua povar a pcatelor voastre aproape c au epuizat-o. 5. Din fericire, iubirea Mea i-a gsit din nou o punte cu ajutorul creia am reuit s M apropii iari de voi. Am trezit i am uns un nou rege, care v va cluzi pe cile Mele, care sunt ntotdeauna drepte. 6. Toate popoarele de la es vor trebui s asculte cu strictee de regele lor, n toate domeniile de via. El v va da legi pe care va trebui s le respectai riguros. Cel care le va nclca va fi pedepsit pe loc de nsi sfinenia legii. 7. Aceasta este voina Mea! De acum nainte, v voi da n permanen un rege, care va fi bun dac vei ti s rmnei ancorai n iubirea Mea, dar tiranic dac v vei ndeprta inima de la Mine. V invit s inei cont de acest avertisment! 8. Pe de alt parte, dac v vei ridica mpotriva regelui vostru, a conductorilor i ghizilor votri, aflai c v vei ridica mpotriva Mea! Tatl se va transforma atunci ntr-un Judector i va face s cad asupra voastr o judecat despre care se va vorbi pn la sfritul timpurilor! 9. Dac nu vei fi mulumii de regele vostru, adresai-v Mie, iar Eu voi face tot ce va fi necesar pentru a v drui unul mai bun. Dac vei ncepe ns s v ungei singuri regii, mi voi lua mna de pe voi i v voi lsa s suportai tirania regelui pe care l-ai ales. 10. Acum mi cunoatei voina, pe care v-am anunat-o prin propria Mea gur, n aceast form vizibil. Acionai n consecin i totul va merge bine pe pmnt, cci Eu nu v voi mai lsa s cdei. n caz contrar, vei fi supui inevitabil judecii! Amin. 11. Dup aceste cuvinte, Domnul le-a poruncit oamenilor s plece, l-a numit pe donatorul de ulei paznic al edificiului, dup care a plecat nsoit de rege i de cei zece mesageri pe muntele unde se afla cel de-al doilea templu. Capitolul 2

Discursul Domnului adresat lui Ohlad. Scopul templului exterior. Domnul dispare (24 noiembrie 1843) 1. Dup ce micul grup a ajuns pe culmea unde se afla cel de-al doilea templu, El s-a adresat astfel lui Ohlad: 2. Iat, acesta este locul n care l-am uns pe Lameh cu nelepciunea Mea, fcnd din el un preot perfect. Din iubire pentru Mine, el Mi-a construit acest templu, consacrndu-l, potrivit voinei Mele, nelepciunii pe care i-am druit-o. 3. i reamintesc acest lucru pentru a nelege n profunzime care este semnificaia spiritual a acestui templu i pentru ca tu i fraii ti s tii ce avei de fcut aici. 4. La drept vorbind, n interiorul fiecrui om exist un templu viu al nelepciunii! Dac s-ar nchina n acest templu n faa nelepciunii Mele, el nu ar mai avea nevoie de nici un edificiu exterior. 5. Totui, am ridicat acest templu exterior i vizibil pentru ca oamenii s-i aduc aminte de templul lor interior i viu, i toi cei care ptrund n el s i aduc aminte c Eu singur sunt Domnul care posed ntreaga putere, deopotriv n cer i n afara cerului, deci inclusiv pe pmnt, n interiorul acestuia i n lumile de jos! 6. n cazul n care copiii de la es ar semna mai mult cu adevraii Mei copii de pe nlimile sacre (care au devenit extrem de rari, din pcate), ei nu ar mai avea nevoie de temple vizibile! Ei sunt ns la fel de grosieri ca i materia exterioar care a servit pentru construcia acestui edificiu. De aceea, au nevoie de un indiciu senzorial grosier i sunt nevoii s se loveasc de aceast materie exterioar i dur pentru ca propria lor materie s se fac ndri, iar ei s fie eliberai n interiorul lor. Cei care vor dori ns cu adevrat acest lucru, vor putea s ias din acest templu exterior, grosier i mort, pentru a intra n templul interior n care se gsete Viaa etern! 7. Aceasta este semnificaia profund a redeschiderii acestui templu. nva-i pe oameni s ptrund n acest edificiu n starea de spirit pe care i-am descris-o, pentru a descoperi astfel adevratul templu interior i viu. n acest fel, tu i cei care vor urma cu sinceritate aceast nvtur vei obine adevrata nelepciune, interioar i vie, care provine de la Mine. 8. n schimb, cei care vor intra n templu numai din obinuin, pentru a-i mai liniti ntructva contiina aproape moart, ar face mai bine s rmn afar, cci cine nu se va rni de aceste ziduri grele i nu va reui s-i distrug propria materie grosier, nu va descoperi Viaa spiritului i nelepciunea acestuia, ci numai judecata propriului spirit ntemniat n materie, i implicit moartea. 9. i-am fcut cunoscute toate aceste lucruri n prezena minitrilor ti i a slujitorilor Mei. Acesta este spiritul n care doresc s deschid din nou acest templu. Amin. 10. Dup aceste cuvinte, Domnul, Ohlad i cei zece minitri au intrat n templu. Domnul i-a binecuvntat pe toi, inclusiv templul cel sfnt, dup care le-a spus: 11. i astfel, vechea ordine a fost restabilit! Vegheai asupra ei i fii activi n numele Meu. Convertii-i pe oameni, iar iubirea, graia i compasiunea Mea nu v vor mai prsi niciodat! Amin. 12. Dup care Domnul a disprut. Asupra lui Ohlad a cobort Spiritul divin i el s-a ndreptat nsoit de noii si minitri ctre vechiul castel al lui Lameh.

Capitolul 3 Regele Ohlad se ntlnete cu consilierii din Hanoh. Discursul impertinent al unuia dintre acetia i rspunsul ferm al lui Ohlad (25 noiembrie 1843) 1. Dup ce micul grup a ajuns n vechiul palat al lui Lameh, Ohlad le-a artat minitrilor si care sunt apartamentele lor. n continuare, el s-a ndreptat, nsoit de cei zece, ctre noua reedin spaioas i luxoas a celor o mie de consilieri de altdat pentru a-i destitui n cazul n care acetia ar refuza s se supun legilor divine. 2. Ohlad a ptruns astfel n marea sal de consiliu, nsoit de cei zece mesageri, chiar n momentul n care magistraii (care l considerau pierdut) erau reunii n jurul regelui lor de faad i deliberau dac mai este cazul s completeze locurile consilierilor fugii sau nu. Oare era mai bine s se reuneasc din nou n proporie de 100% i s aleag n locul lui Ohlad un burghez oarecare, sau era preferabil s rmn att ci erau? 3. Apariia subit a lui Ohlad i a celor zece mesageri nspimnttori i-a aruncat pe demnitari ntr-o angoas teribil. 4. Ei i-au ntrerupt pe loc discursurile i i-au ntmpinat pe noii venii cu o amabilitate bine jucat. n cele din urm, nu i-au mai putut nfrna ns curiozitatea i l-au ntrebat pe Ohlad ce s-a ales din proiectele sale bine intenionate, dar riscante, dup evenimentele catastrofale care s-au produs. De asemenea, l-au ntrebat ce intenioneaz s fac n continuare. 5. Ohlad le-a rspuns: Vi-i prezint pe noii mei minitri! Ei v vor da rspunsuri la toate ntrebrile voastre! 6. Auzind aceste cuvinte, consilierii i-au dat pe loc seama ce se ntmpla, iar unul dintre ei i-a spus cu impertinen lui Ohlad: 7. Dac aceti zece oameni sunt minitrii ti, putem spune c am obinut deja rspunsul dorit. Nu pot dect s constat o dat n plus c vechiul proverb n care am crezut ntotdeauna se adeverete din nou: norocul i curteaz ntotdeauna pe cei proti i i ocolete pe cei nelepi! 8. Proiectele tale de a redeschide cele dou temple sunt mult prea temerare pentru ca un om cu adevrat nelept i cu picioarele pe pmnt s merite s i piard timpul discutnd despre ele! 9. Faptul c ai reuit s te ntorci cu bine din aceast aventur, ba chiar te-ai mprietenit cu aceste zece bestii feroce care controleaz focul ar putea fi nscris cu litere de aur n analele celor mai importante evenimente mondiale, la rubrica: Ascensiunea norocoas a unui idiot! 10. Cred c eti la curent cu faptul c noi te-am considerat ntotdeauna cel mai prost dintre noi toi. Cnd s-a luat decizia ca tu s fii regele nostru, aceast demnitate a fost tras la sori ntre tine i regele fictiv actual, nici unul dintre voi nefiind cu ceva mai bun dect cellalt! 11. Pe scurt, norocul tu chior i prostia care te caracterizeaz i-au oferit acum ceea ce destinul tu i-a refuzat altdat! Te-ai ajuns rege i ai fcut din aceti saltimbanci minitrii ti. Sunt convins c i vor fi de un mare folos, cci sper c i-e limpede c noi, ceilali, nu vom rmne aici n calitate de supui ai ti! 12. Ohlad i-a rspuns: Aa este! Vei fi alungai din acest regat, dar nainte de a pleca, v voi da cteva legi pe care va trebui s le respectai cu strictee n timpul

cltoriei voastre. n caz contrar, Domnul Dumnezeul vostru v va pedepsi cu vergile Sale de foc! 13. Acesta este privilegiul idiotului care pretindei c sunt: Domnul mi-a dat posibilitatea s-i pedepsesc pe loc pe cei care mi ncalc legile! 14. De aceea, pregtii-v s luai la cunotin aceste legi! Amin. Capitolul 4 Replica purttorului de cuvnt al consilierilor n ceea ce privete noile legi. Legile lui Ohlad sunt contestate. neleptul rspuns al regelui. Umilina apogeul libertii umane (27 noiembrie 1843) 1. n loc s se pregteasc s asculte despre ce legi este vorba, purttorul de cuvnt al consilierilor i-a spus lui Ohlad: 2. Asta ne-ar mai lipsi! Pstreaz-i pentru tine legile tale stupide, inclusiv sanciunile divine pentru cei care nu doresc s le respecte! Este suficient c suntem nevoii s emigrm i s abandonm n favoarea ta guvernarea poporului! 3. Nici nu se pune problema ca noi s i recunoatem puterea absolut acolo unde vom pleca. Mai mult dect att, vom protesta vehement mpotriva oricrei ncercri de a-i impune puterea cu fora! 4. Dac exist ntr-adevr un Dumnezeu care te-a ajutat s urci pe vechiul tron al Hanohului, el este cu siguran un Dumnezeu drept i nelept. Un astfel de Dumnezeu nu le-ar impune niciodat creaturilor sale legi care s le transforme n nite sclavi, n condiiile n care ele ar trebui s se bucure de o libertate deplin pentru a se ridica la nlimea planului creaiei Sale. 5. O creatur liber supus unor legi reprezint o contradicie n termeni, o dezordine imanent. Este ca i cum ai vrea s faci din vnt prizonierul tu. Cum ar putea exista la nivelul lui Dumnezeu o astfel de contradicie, n condiiile n care El reprezint de-a pururi libertatea suprem? 6. Desigur, acolo unde exist mari comuniti de oameni nevoii s triasc unii lng ceilali, aa cum se ntmpl n Hanoh, burghezilor trebuie s li se impun anumite legi morale, dar singurul scop al acestora este de a salvgarda libertatea fiecrui individ n parte, cel puin n cazul oamenilor cultivai. n cel al oamenilor necultivai, ele reprezint o coal prin care trebuie s treac pentru a putea ajunge la aceast libertate interioar. 7. Aadar, ntr-un astfel de caz, aceste legi sunt indispensabile, cci fr ele, omul cultivat s-ar trezi n faa frailor si needucai la fel ca n faa fiarelor dintr-o jungl. 8. Dac o societate de oameni superiori se stabilete ns ntr-un loc nc liber de pe acest pmnt, iar acetia tiu foarte bine ce au de fcut, graie cunotinelor lor elevate, ce rost ar avea ca ei s asculte de legile unui om pe care nu l vor mai vedea niciodat? 9. Spune-mi, crezi c nelepciunea suprem care se gsete n Fiina divin ar putea gsi un motiv mcar pe jumtate plauzibil care s justifice o asemenea aberaie? 10. Noi ne suntem autosuficieni. Dac vom considera necesar s ascultm de nite legi, le vom da noi nine, fr ajutorul cuiva din afar. Att timp ct acest lucru nu se va dovedi ns indispensabil, vom rmne liberi i vom tri sub incidena unicei legi a prieteniei reciproc mprtite. Dac vom dori s ntreprindem un proiect

comun, vom delibera ntre noi i vom accepta ceea ce va considera majoritatea c trebuie fcut. 11. Aadar, decizia noastr comun este s nu acceptm nici o lege din partea ta, indiferent care ar fi ea i contextul n care ai da-o! Da, refuzm cu strictee s ascultm chiar i sfaturile care ar veni de la augusta ta persoan regal! 12. Iar acum las-ne s plecm, aa cum i noi te-am lsat s pleci atunci cnd i-ai propus s deschizi cele dou temple. Este singurul lucru pe care i-l cerem i pe care l putem accepta din partea ta! 13. Auzind aceste cuvinte, Ohlad le-a spus consilierilor: Amin! Adevr v spun: nu vei putea prsi acest palat pn cnd nu v voi ngenunchea voina ncpnat i marele orgoliu n faa sceptrului meu! 14. Eu cunosc foarte bine care sunt inteniile voastre. tiu c v propunei s rsculai poporul. De aceea, prima lege pe care v-o dau este s rmnei aici pn cnd vei nelege c umilina este apogeul libertii umane. 15. Cci n cazul de fa nu este vorba de o libertate corporal, ci de una spiritual! Esena acesteia este umilina, i nu orgoliul i revolta. Cucerii aceast virtute, i vom vedea apoi n ce msur v vor reduce legile mele libertatea sau nu! Aa s fie! Amin. Capitolul 5 Rspunsul corect al purttorului de cuvnt al consilierilor (28 noiembrie 1843) 1. Dup aceast obiecie exprimat de Ohlad, purttorul de cuvnt al consilierilor s-a adresat regelui i minitrilor si pe un ton ct se poate de serios: 2. Ce vrei s spui cu orgoliul i cu dorina noastr de a ne revolta? M consideri cumva un mincinos infam i un ticlos care ar trebui s tremure n faa ta precum o frunz n vnt? O, ct de tare te neli! 3. Chiar crezi c am intenia s strng o armat n afara acestui ora, cu ajutorul frailor mei, pentru a te alunga de pe tronul pe care i l-a hrzit Dumnezeu? O, te asigur c este ultimul lucru de care ar trebui s te temi! 4. i imaginezi cumva c eu nu tiu c ai fost uns rege chiar de Spiritul Divinitii, care a devenit vizibil n templu i care i i-a dat drept minitri invincibili pe aceti zece oameni nzestrai cu puterea focului? 5. Crezi c nu tiu ce s-a ntmplat la templu, din cauza acestor zece oameni? O, te asigur c tiu foarte bine, cci mi-am pus servitorii s te urmreasc i s mi raporteze fiecare micare a ta! 6. De aceea, eu tiu foarte bine ce mi rmne de fcut! Chiar m consideri att de stupid nct s m angajez ntr-o lupt cu cei care le poruncesc elementelor sau s pornesc un rzboi cu atotputerea lui Dumnezeu? 7. O, ct de mare este prostia ta! Mai bine te-ai ruga Celui care te-a uns rege s i ilumineze propriul creier, pentru a-i putea recunoate pe cei care i sunt frai att timp ct i pstreaz libertatea interioar, chiar dac tu te consideri mai presus dect ei, pe tronul tu! 8. Dumnezeu i-a dat fiecruia o raiune, o inteligen i un liber arbitru. Odat cu aceste trei caliti, i-a dat i trei legi primordiale: prin raiunea sa, fiina uman trebuie s fie capabil s disting binele de ru, prin inteligena sa trebuie s ordoneze ce a nvat i s recunoasc ce este pur de ce este impur, iar cu ajutorul

liberului su arbitru trebuie s aleag puritatea absolut, s o pstreze i s acioneze n consecin. 9. Nu aa stau lucrurile? Nu este aceasta ordinea divin de care a inut cont Dumnezeu atunci cnd l-a creat pe om i nu sunt acestea legile fundamentale pe care trebuie s le respecte acesta din urm? 10. i se pare cumva c eu m comport diferit? Nu corespunde ntru totul comportamentul meu acestor principii divine? Nu m supun eu ordinii divine, urmnd cele trei legi de aur, respectiv acionnd exclusiv innd cont de raiunea, de inteligena i de liberul meu arbitru, fr a m lsa limitat de alte legi, ntruct eu recunosc n mine legea primordial i divin, plasnd-o mai presus de orice lege a oamenilor care i-a pierdut puritatea prin simplul fapt c a fost emis de cineva care abuzeaz de ceea ce este pur i divin n fratele su foarte evoluat, aa cum faci tu? 11. Tu m avertizezi mpotriva orgoliului i a revoltei, dar vreau s te ntreb: care dintre noi este mai orgolios dect cellalt i cine se revolt cu adevrat mpotriva ordinii lui Dumnezeu? 12. Tu vrei s ne vezi aplecndu-ne sub povara sceptrului tu, strivindu-ne sub legile tale! Nu ncalci astfel legile divine sacre care slluiesc n pieptul fiecrui om cultivat i nu faci astfel dovada orgoliului, dorind s ne vezi supunndu-ne dominaiei tale, pe noi, fraii ti? 13. Mai bine te-ai ruga lui Dumnezeu s i reveleze cele trei legi fundamentale! Abia apoi ntoarce-te la noi i spune-ne dac legile tale sunt mai presus de acestea! 14. nva mai nti de toate s recunoti i s respeci ceea ce este divin n fraii ti, i abia apoi stabilete dac acetia mai au nevoie, pe lng legile divine i vii, i de legile tale moarte! 15. nelegi ce i-am spus? Te asigur c i-am vorbit n numele tuturor celor de fa! Capitolul 6 Ohlad delibereaz cu minitrii si. Discursul ncununat de succes al primului ministru adresat consilierilor (29 noiembrie 1843) 1. Imediat dup ce purttorul de cuvnt al celor 99 de consilieri a tcut, Ohlad s-a ntors ctre minitrii si i i-a ntrebat cum trebuie s procedeze cu un opozant att de ncpnat. Trebuia oare s l lase s plece mpreun cu tovarii si, fr a-i pune la curent cu ndatoririle lor stabilite de Dumnezeu, sau era de preferat s i foreze s le asculte prin puterea focului? 2. Cei zece minitri i-au rspuns la unison: tii foarte bine c atunci cnd se folosete de fora Sa, Domnul i judec pe oameni! Dac El ar dori ca noi s acionm astfel n numele Lui, cu siguran ne-ar transmite intuitiv voina Sa. Pn atunci ns, singura arm care ne mai rmne este rbdarea. De aceea, ne vom folosi de aceast arm pn cnd Tatl ceresc ne va indica o alt soluie. 3. Rspunde la ru cu bine, la grosolnie prin rafinament, druiete miere pentru fierea primit, ulei pentru oetul primit, aur pentru sarea primit i pietre preioase pentru argila primit, i astfel vei ti cum s procedezi cu acest adversar att de puternic. Atac-l cu propriile sale arme i vei nvinge fr nici o dificultate! 4. Ohlad le-a rspuns: Avei dreptate, acesta este drumul cel mai sigur, dar pentru a-l parcurge, ar trebui s am o limb mai exersat! Intuiesc perfect n inima

mea ce ar trebui s-i rspund interlocutorului meu att de zelos, dar mi lipsete exerciiul pentru a putea exprima n cuvinte ceea ce simt, ntruct m exprim cu dificultate. S-a ntors apoi ctre unul dintre minitri: Tu ai atins deja un mare grad de elocven, dragul meu frate. De aceea, te rog s rosteti n locul meu cteva cuvinte bine alese, care vor reui cu siguran s nfrng n scurt timp ncpnarea acestui om! 5. Purttorul de cuvnt al celor zece minitri a fost de acord i s-a adresat astfel reprezentantului celor 99 de consilieri: 6. Ascult, puternic reprezentant al confrailor ti! De ce refuzi s accepi o nvtur a celui despre care tii foarte bine c a fost uns ca rege chiar de Spiritul lui Dumnezeu, n interiorul templului? 7. Tu cunoti foarte bine puterea cu care ne-a nzestrat Dumnezeu i nu ne-ai putea impune niciodat nimic prin puterea ta, orict de mare ar fi aceasta. De aceea, noi nu avem de ce s ne temem de tine, cci Domnul a plasat n minile noastre nuiaua divin. Chiar dac ntregul pmnt i-ar veni n ajutor, tu nu ai putea face nimic mpotriva noastr, dup cum tii prea bine. 8. i totui, n calitate de frai ai ti, noi nu avem intenia s v pedepsim pe nici unul dintre voi, ci doar s v mprtim o nvtur pentru cltoria pe care dorii s o ntreprindei. Mai mult, v garantm, cu toat puterea pe care ne-a ncredinat-o Dumnezeu, c aceast nvtur nu poate dect s v sporeasc bunstarea interioar, i nu s v-o diminueze n vreun fel. 9. De aceea, spune-mi: chiar nu dorii s acceptai aceste instruciuni ale noastre, care v-ar putea servi drept norme de via? 10. Purttorul de cuvnt al consilierilor i-a rspuns: Desigur, dac pui astfel problema, suntem de acord s acceptm orice fel de nvtur, dar numai n calitate de frai liberi ai votri. Refuzm s devenim ns sclavii cuiva sub ameninarea cu tot felul de legi i de pedepse, chiar dac Dumnezeu nsui ne-ar cere acest lucru! Dect un astfel de destin, mai bine s ne distrug prin puterea focului, mpreun cu ntregul pmnt! 11. Pe de alt parte, suntem ntru totul dispui s ascultm instruciunile nelepte pe care ni le propunei i s le acceptm n msura n care suntem de acord c ele sunt pentru binele nostru. 12. Vorbii, aadar, dar v avertizez din nou: s nu aud de sanciuni! Capitolul 7 Diferena dintre legile moarte i cele divine. Discursul adresat de Ohlad consilierilor (1 decembrie 1843) 1. Purttorul de cuvnt al celor zece minitri s-a ntors din nou ctre Ohlad i i-a spus: Acum, frate, le poi transmite celor 99 de consilieri voina Domnului. Te asigur c de aceast dat te vor asculta. 2. Nu le spune ns nimic despre sanciuni, cci voina divin despre care doreti s le vorbeti i care deriv din ordinea etern a lui Dumnezeu va avea singur grij de ele. nelegi ce i-am spus? 3. Oricum, o lege condiionat de o sanciune ar fi o lege slab, inacceptabil i steril dac nu ar purta sanciunea n ea nsi, ca o consecin natural a nclcrii sale. De fapt, de aceste legi se tem oamenii, i pe bun dreptate, cci ele i reduc ntotdeauna la sclavie.

4. n ceea ce privete ns legile divine care deriv din ordinea etern a lui Dumnezeu, nici unul din aceti eroi ncpnai nu se teme de ele, dup cum poi constata. Ei nu tiu c legile divine poart de la bun nceput n ele nsele sanciunile care le sunt inerente, la fel cum orice om poart n contiina sa un spirit care i mustr cu severitate atunci cnd greesc. 5. De aceea, du-te la ei i transmite-le voina divin. n acest fel, le vei transmite simultan un Ghid i un Judector! Haide, du-te! 6. Ohlad a neles imediat ce trebuia s fac i s-a ndreptat pe loc ctre consilieri, dup care li s-a adresat astfel: 7. Primul meu ministru mi-a mprtit decizia voastr de a m asculta. De aceea, iau acum cuvntul n numele Domnului cerului i al pmntului, i v mprtesc pe scurt ce ateapt Acesta de la voi, astfel nct s v putei bucura de o bunstare temporal, iar mai trziu, de una spiritual. V rog aadar s m ascultai cu rbdare i cu calm, n calitatea mea de frate al vostru. 8. Iat ce spune voina divin. Principala lege pe care trebuie s o cunoasc i s o respecte orice fiin uman este urmtoarea: Recunoatei-L pe Dumnezeu i iubii-L mai presus de orice. De asemenea, iubii-v fraii i surorile la fel de mult ca i propria via. Evitai plcerile inutile ale trupului i amintii-v c nu exist dect un singur Dumnezeu, iar noi ceilali suntem cu toii frai. Dac vei proceda n acest fel, vei rmne drepi i puri n faa lui Dumnezeu i a lumii, oriunde v-ai afla. Domnul v va binecuvnta i v va conduce pretutindeni, avnd drept unic scop bunstarea voastr etern! 9. Aceasta este ordinea divin cea mai pur, singura care permite dinuirea acestei creaii. Fr ea, viaa ar fi absolut imposibil! Asta este tot ce am avut s v spun! 10. Acum putei pleca, sau putei s rmnei aici, dac dorii. Din punctul meu de vedere nu conteaz. Dac rmnei ns, va trebui s v ctigai pinea cea de toate zilele prin propriile voastre mijloace, pentru a-i degreva astfel pe cetenii oraului de greaua povar a impozitelor i a birurilor. 11. n plus, v asigur c nu voi ncerca niciodat s nlnui prin tiranie inimile supuilor mei, aa cum nu mi-o nlnui nici pe a mea. 12. Voi face eu nsumi tot ce mi va sta n puteri pentru a-mi limita nevoile, la fel i minitrii mei, astfel nct s uurm mpreun viaa concetenilor notri din acest ora, att ct va fi posibil. 13. Dac suntei dispui s procedai la fel, putei rmne aici, continund s locuii chiar n acest castel! Capitolul 8 Rspunsul purttorului de cuvnt al consilierilor i obieciile aduse de el, bazate pe raiune (2 decembrie 8143) 1. Cnd Ohlad a tcut, purttorul de cuvnt al consilierilor s-a ridicat din nou i i-a spus: La prima vedere, nu greeti deloc. La o privire mai profund a lucrurilor ns, m vd nevoit s te asigur c ai debitat numai prostii i numai lucruri mpotriva naturii! 2. Pentru a-i da seama c rspunsul pe care i-l dau n numele frailor mei nu este ctui de puin ru intenionat, doresc s-i aprind lumina raiunii. Dac mi vei putea contracara argumentele, i declar anticipat c voi accepta orice lege care vine

de la tine. Sunt absolut convins ns c nu vei putea face acest lucru, caz n care vom prsi aceste locuri, cu tot cu nvtura ta i fcndu-i cadou acest palat din aur! 3. n ceea ce privete discursul pe care ni l-ai inut, sftuindu-ne s l recunoatem pe Dumnezeu, nu pot s-i spun dect un singur lucru: ncearc s iei un munte n gur i s-l nghii dintr-o singur bucat! Crezi c vei reui? 4. Sau, ncearc s cuprinzi ntreaga mare i toate fluviile pmntului ntr-un singur vas! Ce crezi, vei fi capabil? 5. Ei bine, imagineaz-i-L acum pe Dumnezeu cel etern, a crui mreie este infinit, la fel ca i nenumratele Sale opere gigantice. Pune-te apoi pe tine nsui alturi de El. Tu nu eti dect un vierme insignifiant care se trte prin praf, o fiin ct se poate de limitat. n aceste condiii, spune-mi: cum crezi c L-ai putea recunoate pe acest Dumnezeu etern i incomensurabil? 6. Crezi cumva c infinitatea Lui i-ar gsi vreun loc n neantul tu absolut? Sau poate vrei cumva s te lauzi c l cunoti deja, de vreme ce ncerci s m convingi c tii totul pe marginea acestui subiect, spre deosebire de mine! 7. Nu cumva trieti cu iluzia c L-ai vzut deja pe Dumnezeu n toat integralitatea Lui atunci cnd i-a aprut ntr-o form vizibil prin intermediul unui spirit care nu reprezint dect o minuscul raz a forei Lui desvrite? 8. O, ct de nebun trebuie s fii ca s poi crede astfel de lucruri! 9. Adevr i spun: cel care dorete prin aciunile sau prin cuvintele sale s l cunoasc pe Dumnezeu sau care crede c l cunoate deja este cel mai mare nebun i cel mai orgolios dintre oameni. Mi se pare c exact acesta este cazul tu, de vreme ce ne-ai recomandat s l cunoatem, ca i cum ai fi convins c tu te bucuri deja de acest avantaj! 10. Nu pot dect s sper c i vei da seama de nebunia ta! 11. Chiar i aceasta ar fi de neles ntr-o oarecare msur, dar ce s mai spunem de invitaia s l iubim pe Dumnezeu mai presus de orice? Prietene i frate, dac i-ai putea nlocui capul cu al meu (dei nu susin c dispun eu nsumi de cea mai perfect raiune), te-ai nfiora de propria ta prostie! 12. Vezi tu, ceea ce noi numim iubire este adevrata for a fiinei umane. Cu ct iubirea omului este mai mare, cu att viaa sa este mai plin de for. Pe msur ce el mbtrnete, iubirea lui intr n declin, iar viaa lui se reduce n mod proporional. Moartea echivaleaz cu sfritul acestei iubiri, i implicit al vieii sale. Acest lucru este din plin dovedit de existena de zi cu zi a tuturor oamenilor. 13. n aceste condiii, spune-mi: ct for vital poate s existe n tine? Cu siguran, nu mai mult dect permite volumul trupului tu, cci nimeni nu poate tri n afara propriei sale fiine. 14. Aceast for a vieii (sau aceast iubire) i permite s intri n contact cu acele fiine care i seamn i care au acelai ordin de mrime ca i tine. De pild, ea i este suficient pentru a satisface circa zece femei de-a lungul ctorva ani. Dac ai ncerca ns s faci acelai lucru cu cteva sute sau chiar mii de femei, ncercnd s le satisfaci mcar pentru o singur or, tu nu ai reui acest lucru, chiar dac ai face apel la ntreaga ta putere. Nu ai face dect s cazi ntr-o epuizare total, sufocndu-te din cauza propriei tale nebunii! 15. Rezult c fiina uman nu poate iubi dect ceea ce se afl n limitele volumului su. Dac cineva dorete s depeasc aceste limite, el seamn cu cel care, pentru a deveni nelept, rupe toate crengile copacului cunoaterii, nereinnd pentru el dect cteva mldie nesemnificative. El nu tie nimic i nu este bun de nimic!

16. Iar tu ne pretinzi s l iubim pe Dumnezeu cel infinit, ba chiar mai presus de orice altceva! 17. Cum am putea face acest lucru, te ntreb? Tu chiar crezi c poi ilumina i nclzi pmntul innd o tor n mini? tii foarte bine c acest lucru este imposibil! 18. Cum crezi tu c poi cuprinde Divinitatea n pieptul tu, nclzind-o i penetrnd-o cu lumina ta, adic extinzndu-i iubirea asupra Ei? 19. Dac ai avea mcar un singur atom de bun sim, i-ai da seama ntr-o singur clip de nebunia ta i de ceea ce ai ncercat s ne convingi! 20. De aceea, te rog s dai curs obieciilor mele ct se poate de clare i s preconizezi alte msuri n ceea ce ne privete. Sper c nu va trebui s pltim cu capul pentru ceea ce am spus! Capitolul 9 Stnjeneala lui Ohlad i sfatul minitrilor si. ntreruperea dezbaterii (5 decembrie 1843) 1. Ohlad nu a tiut ce s rspund la obieciile purttorului de cuvnt al consilierilor. De altfel, suferea de o incapacitate din natere care l mpiedica s se exprime dac avea vreun dubiu ct de mic. De aceea, i era cu att mai greu s i dea replica unui adversar att de critic ca cel de fa. 2. Minitrii si au remarcat stnjeneala sa i s-au ndreptat ctre el. Purttorul lor de cuvnt i-a spus: Ohlad, nu-i pierde capul pentru nimic! Vezi tu, aceti oameni sunt la fel de orbi ca i crtiele, aa c sunt incapabili s disting noaptea de lumina zilei. De aceea, este inutil s le mai vorbeti. 3. Orgoliul pe care l au datorit raiunii i inteligenei lor, care i face s cread c pot nghesui ntr-un sac liberul arbitru i iubirea, i face incapabili s neleag o nvtur att de elevat ca a noastr. 4. Ei seamn cu nite crisalide care, odat nchise n coconul lor, se izoleaz singure de orice aport de lumin. 5. Chiar dac, cu timpul, prind din nou via i se transform n nite fluturi frumoi, ele rmn o apariie foarte trist! Avem n fa o mulime de oameni superficiali, care nu au muncit n viaa lor i care, la fel ca i fluturii, i vntur ideile frumoase n faa oamenilor, depunnd astfel ou din care vor iei n cel mai scurt timp o grmad de omizi dezgusttoare i extrem de distructive, care vor roade rapid toate vlstarele vii ale vieii spirituale! 6. De aceea, i propun s lsm aceste crisalide oarbe i lipsite de adevrata inteligen s plece ct mai curnd posibil. Ne va fi cu siguran mai bine fr ele, cci n mijlocul nostru strlucete la ora actual soarele etern i viu al spiritului! Sub efectul cldurii sale, aceste crisalide s-ar putea dezvolta, depunnd apoi n culturile noastre oule lor distructive! 7. Nu are sens s ne mai pierdem timpul cu aceti nebuni. Cel mai bine este s-i lsm s plece ct mai curnd posibil. Nu au dect s urmeze direcia vntului, care i va mpinge de colo-colo. cci viermii nu cunosc dect iarba care le convine i pe care o devoreaz cu aviditate! 8. Purttorul de cuvnt al consilierilor nu s-a lsat mai prejos i a spus: Da, att timp ct oamenii vorbesc n doi peri, ca acetia, ei nu pot coabita sau rmne mpreun! Ei propovduiesc umilina, dar sunt mai orgolioi ca un pun cu coada

10

desfcut! Haide mai bine s plecm i fii convins c vom gsi undeva iarba care este pe gustul nostru! 9. Oratorul din rndul celor zece minitri i-a replicat: Foarte bine, ducei-v, cci pe cmpul nostru nu crete nici o iarb pentru voi! 10. Oameni crora le-am promis attea binefaceri dac vor accepta s recunoasc legile noastre uoare i care ne vorbesc pe acest ton nu au ce cuta n mijlocul nostru, cci noi tim c Dumnezeu a organizat inima noastr la fel ca ochiul, care este mult mai mic dect imensa creaie pe care o cuprinde cu vederea, ceea ce nu l mpiedic deloc s o contemple! Acest proces nu depinde n nici un fel de volumul su, ci exclusiv de voina celui care poart n inima sa viaa! 11. Haide, ducei-v, cci nu mai avei ce cuta aici! V acordm trei zile pentru a v aduna toate lucrurile de care avei nevoie, dar nici o clip n plus! 12. nelegei ce v spun i acionai n consecin! Capitolul 10 Cei 99 de consilieri i recunosc greeala. Simplitatea Cuvntului Divin este piatra de care se mpiedic eroul raiunii. Recent convertitul Danel devine frate bun cu Ohlad (6 decembrie 1843) 1. Aceste cuvinte au avut darul de a produce o schimbare major n starea de spirit a consilierilor. ndeosebi analogia dintre ochi i inim a avut efectul unui curent electric care le-ar fi trecut prin membre, prin vine i prin coloana vertebral. 2. Atins de acest fior, principalul orator din rndul consilierilor s-a ntors ctre restul adunrii i s-a adresat astfel colegilor si: Frailor, ascultai-m! Discursul puternicului mesager devenit ntre timp prim ministru al lui Ohlad, cel care a fost uns rege asupra noastr de ctre Dumnezeu nsui, mi-a artat eroarea grav n care m aflam. 3. Mi-am dat n sfrit seama care este adevrata noastr poziie, cu toat raiunea i cu toat inteligena noastr. Acest lucru a fost suficient pentru a nelege c n ceea ce privete aspectele spirituale i divine, suntem ntr-adevr complet orbi. 4. n plus, suntem deopotriv surzi i la fel de proti ca noaptea! De aceea, ar fi un act de justiie s fim alungai n mod ruinos din acest ora n care am domnit ca nite seniori o vreme att de ndelungat. n ceea ce m privete, acest lucru este cu att mai echitabil cu ct recunosc c am fost ntotdeauna opozantul cel mai ncpnat al oricrei idei cu adevrat spirituale i divine. 5. Care dintre noi nu-i mai aduce aminte de cei doi consilieri venii de pe nlimile sacre, care au pretins c sunt muncitori, devenind n scurt timp efi de antier ai tuturor marilor noastre construcii? Cnd ne-au prsit, ne-au dat acelai sfat: s ne ntoarcem feele ctre Dumnezeu, unicul Domn atotputernic al cerului i al pmntului 6. Cuvintele lor ne-au intrat pe o ureche i ne-au ieit pe cealalt, ndeosebi n cazul meu. Am preferat cu toii s i lsm s plece pe aceti oameni care au jucat un rol att de important n viaa noastr, mai degrab dect s recunoatem veridicitatea mesajului lor divin i plin de nelepciune! 7. De foarte mult timp, ne-am ncpnat s refuzm tot ce venea de la Dumnezeu, folosindu-ne n acest scop de raiunea i de inteligena noastr. De aceea, nu meritm astzi dect s fim alungai din acest ora n ziua care ne-a fost fixat!

11

8. n ceea ce m privete ns, eu tiu foarte bine ce am de fcut: voi prsi aceste locuri ca un penitent care se ciete! Voi, ceilali, putei face orice dorii. Fie ca voina nemrginit a lui Dumnezeu cel atotputernic s ne nsoeasc pe toi! 9. Dup acest discurs, el s-a ntors din nou ctre Ohlad i ctre minitrii si, rugndu-i ntr-o manier emoionant s i ierte ncpnarea i mulumindu-le pentru c i-au fcut cunoscute aceste principii divine care au produs n el o trezire att de profund. Dup care s-a ndreptat ctre ieire. 10. Ohlad i-a strigat ns din urm: Danel, adevr i spun: acum, c te-ai schimbat att de profund, poi s rmi linitit. Cci Domnul te-a primit la pieptul Lui, de vreme ce i-a acordat o asemenea graie. Cu att mai mult te voi primi eu nsumi la pieptul meu! 11. Eu nu doresc s v izgonesc pe voi, frailor, ci numai ncpnarea voastr. Dac suntei dispui s renunai singuri la ea, nu mai are nici un rost s plecai din cauza pcatului vostru. Este suficient s renunai la el. 12. Atunci cnd un frate i izgonete un alt frate, el se tortureaz singur. Departe de mine aceast intenie! 13. De aceea, te rog, rmi, i convinge-i i pe fraii ti s rmn; cci avem multe lucruri de fcut mpreun! Capitolul 11 Danel i convinge tovarii s rmn. Opoziia lui Midehal, regele fictiv. Umilirea i convertirea lui (7 decembrie 1843) 1. Fericit s aud propunerea lui Ohlad, Danel i-a promis acestuia c va face tot ce-i va sta n puteri pentru a-i converti tovarii. 2. n continuare, el s-a ntors ctre ceilali consilieri i le-a vorbit despre graia lui Dumnezeu ntr-o manier att de convingtoare nct i-a convertit pe toi, cu excepia unuia singur. 3. Acest ultim opozant nu era altul dect fostul rege de faad al consilierilor. Pus n faa pierderii puterii sale iminente, el a simit pentru prima oar dorina imperioas de a continua s domneasc asupra oamenilor. 4. Cci, n calitatea sa de rege fictiv, el se bucura de tot felul de nsemne regale, care i plceau mai presus de orice. Iar acum era silit s abdice, fapt deosebit de dezagreabil pentru el! 5. Din toate aceste motive, el a nceput s se gndeasc ce ar putea face pentru a-i rectiga demnitatea pierdut. 6. Danel i-a dat seama ce se ntmpl i s-a pregtit s se repead asupra lui, dar unul din cei zece minitri i-a spus: 7. Este suficient c am reuit s convertim 98 dintre voi. S-l lsm n plata Domnului pe acest mgar! Cci cel care nu dorete s i conduc fraii cu ajutorul forei naturale, morale i spirituale, ci doar s-i domine ca urmare a orgoliului i a dorinei sale avide de putere, nu este dect un mgar incapabil s i dea seama c fraii si l-au demascat de mult vreme, plasnd pe capul su coroana prostiei! 8. Adevr i spun: trecerea timpului nu va schimba nimic n cazul acestui om, cci prostia lui este la fel de dur ca i piatra!

12

9. Chiar dac munii s-ar face frme i pmntul s-ar cutremura precum frunzele unui copac n timpul furtunii, chiar dac soarele s-ar ntuneca i stelele ar cdea pe pmnt, acest om va rmne neclintit n prostia lui! 10. Cci mgarul nu se teme de ghearele ascuite ale tigrului, i nici de colii si nsetai de snge. El tie c cel care i-ar face un ru ct de mic ar muri apoi de ruine. 11. ntr-adevr, prostia este ntotdeauna respectat, chiar de ctre printele rutii i al minciunii, iar mgarul nu are de ce s se team de furia acestuia. Pn i Satan tie ce nseamn ruinea, motiv pentru care nu se ncurc niciodat cu mgarii! 12. Las-l aadar pe acest mgar s rmn singur pe tronul lui i s domneasc asupra mutelor i asupra narilor dintre cei patru perei ai odii sale. i vom pune pe capul pleuv i albit de vreme o coroan ct mai splendid! 13. Iar atunci cnd vocea lui puternic de suveran va rsuna n interiorul palatului, repetnd fr ncetare aceleai cuvinte, le vom spune servitorilor notri s i duc o mas ct mai copioas! 14. Aa vom face! Fie ca regele nostru s i petreac tot timpul punndu-i burta la cale, dormind i vnnd mute! 15. Aceast satir l-a scos din mini pe falsul rege, care a nceput s urle din toi bojocii. 16. Ministrul-orator l-a prins atunci de urechi i, folosindu-se de fora sa miraculoas, l-a tras de ele, alungindu-le, pn cnd au devenit nite veritabile urechi de mgar. Dup care i-a spus: Iat-i coroana! i vei primi n scurt timp i tronul! 17. Aceste cuvinte au avut un efect imediat asupra regelui fictiv, al crui nume era Midehal. El a devenit pe loc umil i s-a convertit. Ca o pedeaps spre aducere aminte, el a fost nevoit s i pstreze ns urechile de mgar nc trei ani. 18. Povestea a fcut turul ntregii regiuni i a ajuns chiar s fie relatat pe nlimile sacre. ntreaga populaie a aflat c regele de faad avea urechi de mgar, legenda transmindu-se apoi mai departe, de-a lungul a numeroase generaii, fiind amplificat n bun parte i de fantezia dezlnuit a oamenilor1. Capitolul 12 Discursul fratern adresat de Ohlad lui Danel. Cei 110 oameni adunai ajung la o concluzie unanim (9 decembrie 1843) 1. Ohlad s-a ntors atunci din nou ctre Danel i i-a spus: 2. Ei bine, prietene i frate, dup cum vezi, s-a convertit i Midehal, innd cont c ministrul meu i-a alungit urechile prin puterea lui Dumnezeu, fcnd s ias astfel n afar prostia lui interioar. Am atins astfel un prim obiectiv respectabil, n acord cu voina divin! 3. Mai exist ns i restul populaiei, care continu s zac scufundat n ntunericul cel mai deplin, deopotriv n acest ora cu ntinsele sale cartiere i n oraele limitrofe, Lim, Kira, Sab, Marat, Sincur, Pur, Nias, Firab, Pejel, Kasul, Munia i Tiral, ca s nu mai vorbim de celelalte orae vasale.
1

Probabil c de aici se trage legenda greceasc a regelui Midas, care avea i el urechi de mgar. Intr-o alt oper a lui Lorber, Cele trei zile petrecute de copilul Iisus la templu, apare das regele Midas i urechile sale de mgar.

13

4. Nu depinde dect de noi s i convertim pe oamenii din aceste orae i din satele nvecinate, respectiv din toate regiunile locuite de oameni. Aa cum tii cu toii foarte bine, pretutindeni domnesc idolatria i ateismul cel mai deplin! 5. Responsabilitatea ne revine n principal nou, motiv pentru care avem datoria s rspndim lumina n rndul acestor oameni, cu att mai mult cu ct noi nine suntem cei care le-am furat-o pn acum. 6. Domnul nsui ne-a deschis calea prin intermediul teribilei furtuni de foc. Nu mai rmne dect s ne folosim de aceast ocazie, folosindu-ne cu nelepciune de ea, ntru slava Celui care ne-a acordat imensa graie de a reaprinde n noi lumina etern a Vieii, care era stins n inimile noastre. 7. Pentru a putea rspndi din nou aceast lumin n rndul oamenilor, va trebui s ne ducem cu toii n templele Domnului. Acolo vom fi ntrii i vom obine ntreaga putere de care avem nevoie. 8. Spiritul lui Dumnezeu va cobor asupra noastr i ne va drui o for nou. El va trezi n noi spiritul just al iubirii i al luminii care deriv din ea. narmai cu aceste dou mari caliti, ne vom putea ndrepta ctre oameni, iluminndu-i cu aceast graie venit direct de la Dumnezeu. Asupra lor va cobor astfel un spirit nou, care va face din ei copiii dragi ai Tatlui nostru preaplin de sfinenie, care ne-a ales n acest scop nc de la nceputurile creaiei. 9. Pregtii-v aadar pentru ziua de mine. Scopul nostru este s ptrundem n templu nainte de rsritul soarelui, pentru a avea apoi suficient timp la dispoziie n vederea sarcinii sublime de a stabili o guvernare autentic a poporului n numele Dumnezeului unic care ne-a ales special pentru acest lucru, druindu-ne ntreaga putere de care avem nevoie! Aa s fie! 10. Dup ce Ohlad a tcut, toi cei de fa au izbucnit n ovaii i toi consilierii, inclusiv fostul rege lor de paie, devenit ntre timp foarte umil, au nceput s l slveasc pe Dumnezeu cu voce tare pentru c le-a druit un rege att de bun i de nelept. 11. Cu toii au acceptat de bunvoie propunerea regelui, bucurndu-se din toat inima c pot ncepe s lucreze n via Domnului. 12. Ohlad i minitrii si i-au binecuvntat, dup care s-au ndreptat cu toii ctre vechiul castel, pe care l-au restaurat, slvindu-L n continuare pe Domnul. Capitolul 13 Cei 110 se duc la templu. Marea de foc i cuvintele de linitire ale lui Ohlad (11 decembrie 1843) 1. A doua zi dimineaa, cu dou ore nainte de rsritul soarelui, Ohlad a sosit nsoit de minitrii si n locul n care l ateptau fotii consilieri i, spre marea sa bucurie, i-a gsit pe toi mbrcai n haine de srbtoare, gata s porneasc spre templu. 2. Toi brbaii, toate femeile i toi copiii erau deja adunai, iar n curtea interioar, servitorii i ateptau suveranul. 3. Vznd c totul era pregtit, cortegiul s-a pus n micare, ndreptndu-se ctre primul templu. 4. Cnd numeroasa mulime a ajuns n curtea exterioar a templului, mii de fulgere au nit din acoperiul aurit al edificiului. n acelai timp, cei zece minitri leau fcut un semn discret munilor din apropiere, care au izbucnit instantaneu n

14

flcri ce s-au nlat pn la cer. Masa enorm de fum care se degaja din aceste flcri a acoperit n scurt timp ntregul cer. 5. Acest spectacol inedit a fcut o mare impresie asupra fotilor consilieri, care erau convini c pn aici le-a fost! 6. Tremurnd din tot corpul, Danel s-a apropiat de Ohlad i i-a spus: O, rege atotputernic, uns de Dumnezeu! Ocrotete-ne i nu ne lsa s pierim ntr-o manier att de lamentabil; cci fora i puterea ta sunt nspimnttoare! 7. Cine ar putea rezista n apropiere de tine? Cine ar putea supravieui, fiindu-i ie supus? nainte s aib timp de respire o dat, flcrile puterii tale l vor fi i transformat n cenu! 8. Dar Ohlad i-a rspuns: Termin cu prostiile! Prin acest spectacol, Domnul nu dorete altceva dect s v demonstreze, ie i colegilor ti, seriozitatea cu care abordeaz ntreaga problem. Dac nu ar face acest lucru, voi nu ai fi demni s primii acum atotputernica binecuvntare care v va permite s i ridicai pe oameni ctre lumina vieii, care vine de la Dumnezeu! 9. De aceea, renun la aceast fric inutil, care te face s tremuri, cci aceste flcri nu reprezint altceva dect venirea n for a lui Dumnezeu, Tatl nostru etern i preaplin de iubire, care v iese n ntmpinare n focul violent al iubirii Sale infinite i preasfinte! 10. Eu i minitrii mei nu am putea face niciodat aceste flcri s neasc din acoperiul templului i din munii nvecinai. Numai Dumnezeu poate face acest lucru, din iubire pentru voi, pentru a v pregti temeinic n vederea sosirii Sale binecuvntate n interiorul templului! 11. Aceste cuvinte au fost suficiente pentru a-l elibera pe Danel i pe tovarii si de teama lor ridicol i pentru a le da curajul necesar pentru a ptrunde n curtea interioar, iar apoi, dup ce s-au umplut cu toii de umilin i de o iubire autentic, n interiorul templului. 12. Ohlad a deschis imediat poarta zidului dintre cele dou curi ale templului i a ptruns n curtea interioar nsoit de ntregul grup, umplut de o veneraie dintre cele mai profunde. Dup ce a slvit numele Domnului, el a intrat n interiorul templului, unde nu l-au putut urma ns dect minitrii si. Restul mulimii a fost nevoit s rmn afar, cci numai cei iniiai aveau dreptul s ptrund n interiorul acestui loc sacru. Capitolul 14 Ohlad n faa altarului, aproape de Domnul (12 decembrie 1843) 1. Odat intrat n templu mpreun cu cei zece minitri ai si, Ohlad a czut cu faa la pmnt n faa altarului i l-a rugat pe Dumnezeu s se milostiveasc de cei 99 de frai ai si, inclusiv de regele lor de paie. 2. Domnul i-a rspuns din mijlocul norului alb: Ohlad, v-am privit, pe tine i pe fraii ti, i M-am bucurat c i-au ntors inimile i sufletele ctre Mine. Mai am totui nc o problem cu ei, i aceast chestiune este de cea mai mare importan pentru spiritul lor! 3. n ochii lumii exterioare, aceast chestiune pare justificat i oarecum inocent; dar nu i n ochii Mei! 4. Despre ce este vorba? Ascult-M!

15

5. Lor le place la nebunie s viziteze anumite familii pe care le cunosc, sub tot felul de pretexte, considerndu-se prietenii acestora. Aceste fasmilii sunt att de numeroase nct aproape c nu mai au timp s le invite la rndul lor la ei acas! Nici chiar Danel, dei este cel mai nelept dintre ei, nu face excepie de la aceast regul nefast! 6. Brbailor le face mare plcere s primeasc vizita unor tinere drgue i se bucur peste msur s le fac la rndul lor vizite. 7. Nici femeile nu se las mai prejos, savurnd la maxim vizitele masculine pe care le primesc sau pe care le fac. Cu ct aceste vizite sunt mai frecvente, cu att mai plcute devin ele, i implicit cu att mai mare devine dependena de ele. 8. La drept vorbind, femeile fac mai puine vizite brbailor dect suratelor lor, dar trebuie s i mrturisesc c ntregul cer fierbe de mnie auzind toate prostiile pe care i le spun ele n astfel de ocazii! 9. Cu ct aceste brfe sunt mai lipsite de bun sim, cu att mai mare devine plcerea pe care le-o provoac ele; i cu ct comportamentul oaspeilor devine mai extravagant, mai stupid, mai provocator i mai ridicol, cu att mai mult l apreciaz femeile, cultivndu-i cu o ardoare din ce n ce mai mare pe aceti oameni. 10. Aa se face c n cadrul acestor reuniuni de salon care mi provoac o oroare att de mare, femeile deopotriv cele tinere i cele btrne au grij s invite diveri tineri specializai n a le face curte i n organizarea a tot felul de jocuri amuzante de societate, special concepute pentru a le face pe plac gazdelor lor feminine. Mai mult, cu ct aceste jocuri sunt mai stupide, cu att mai apreciate sunt ele de ctre femei, care abia ateapt s le fac o nou vizit acestor oameni. 11. Toate femeile celor 99 de frai ai ti, ba chiar i copiii lor, corespund acestei descrieri. Iar cea mai rea dintre toi este soia lui Danel, fapt care mi provoac un dezgust maxim. 12. A prefera s in un hoit n gur timp de o mie de ani dect s arunc mcar o privire de departe i timp de o singur secund ctre o creatur pasionat de compania galant! 13. Motivul este simplu: aceasta este cea mai sigur modalitate de a corupe i de a ucide spiritul care i are sursa n Mine. n timpul acestor reuniuni, femeile (dar i brbaii) nva n maniera cea mai sigur s uite de Mine i s se arunce n vrtejul plcerilor lumeti, respectiv n braele nveninate ale arpelui. 14. Cine se mai gndete la Mine n timpul acestor reuniuni la care toat lumea joac jocuri de societate, se amuz i rde, inndu-se de tot felul de cancanuri, n timp ce Eu M vd nevoit s le conserv viaa tuturor? 15. De aceea, Eu blestem toate aceste vizite la care oamenii se ntlnesc exclusiv pentru a se amuza, i nu pentru a discuta despre Mine i pentru a se instrui n ceea ce M privete. Toate aceste vizite reciproce, fie ele inute ntr-un cadru restrns sau nu, sunt blestemate n ochii Mei, mai ales dac la ele iau parte i copiii, fapt care le ucide nc de la natere gruntele de Via pe care l-am implantat n ei. 16. Du-te aadar napoi la fraii ti i mprtete-le ce i-am spus. La rndul lor, ei au datoria s le explice aceast nvtur soiilor i copiilor lor. Spune-le de asemenea c Eu nu voi acorda graia Mea nici unui om pn cnd nu-i va fi fcut ordine n propriul su cmin! 17. Dac acest ru nu va fi smuls din rdcin, voi trimite judecata Mea asupra tuturor celor care sunt pasionai mai degrab de lumea exterioar dect de graia Mea! Amin.

16

Capitolul 15 Cererea absurd a lui Ohlad. Un sfat important al Domnului: Acolo unde mai muli oameni se reunesc n numele Meu, Eu M aflu n mijlocul lor (13 decembrie 1843) 1. Profund smerit, Ohlad i-a rspuns astfel Domnului: O, Doamne, slvit fie de-a pururi numele Tu! Fac-se voia Ta, acum i pentru totdeauna! 2. Eu, srman vierme n faa Ta, care m trsc n praful propriei mele nuliti, doresc s i pun totui o ntrebare, ie, Printelui meu preaplin de iubire, de compasiune i de rbdare. Sper c nu Te vei supra pe mine pentru acest lucru. 3. Domnul i-a rspuns din norul Su: Ei bine, ridic-te i vorbete! Te asigur c mi voi apleca urechea la cererea ta! 4. Atunci, Ohlad i-a spus: O, Doamne, spune-mi, dac binevoieti: trebuie oare s nu ne mai vizitm niciodat vecinii i s nu ne mai distrm niciodat mpreun cu fraii i cu surorile noastre, nici mcar ntr-o manier ct se poate de respectabil? 5. Oricum, noi nu suntem dect nite srmane creaturi care nu gsesc prea multe distracii pe acest pmnt arid. Dac ar trebui s renunm inclusiv la vizitele reciproce pe care ni le facem i la bucuriile noastre nevinovate, nu ne-ar mai rmne s ne ngropm ntr-o peter i s murim de plictiseal! 6. De aceea, Doamne, doresc s Te rog, n numele frailor i surorilor mele, s i modifici puin voina n aceast privin! mi poi indica vreo regul, poate chiar o lege, care s permit totui acestor reuniuni s aib loc? 7. Domnul i-a rspuns astfel lui Ohlad: tiam Eu c nici tu nu eti altceva dect un mgar atins de aceast boal. Numai aa se poate explica faptul c mi ceri un lucru care contravine ntru totul ordinii Mele! 8. Ascult-M, om deczut. Pe pmnt cresc plante, arbuti, copaci i fructe care sunt fie binecuvntate, fie blestemate. Primele provin din cer, iar celelalte din infern. Fructele din a doua categorie sunt adeseori mult mai tentante dect cele din prima categorie. Nu cumva vrei s-Mi ceri: Doamne, usuc Tu otrava lor ucigtoare, pentru ca noi s ne putem bucura de gustul acestor fructe, la fel ca i de cele binecuvntate? 9. Dar Eu i spun: niciodat nu voi face aa ceva! Oricum, v-am druit cte 30 de fructe binecuvntate pentru fiecare fruct blestemat, iar acest lucru ar trebui s v ajung! 10. n plus, nu ai dect s extermini complet plantele blestemate i s plantezi n locul lor plante binecuvntate. Nu-i este suficient acest lucru? 11. Pe de alt parte, Eu i-am druit deja omului un tovar de via i un ajutor (consortul su de sex opus)! Primul om de pe pmnt a fost perfect satisfcut de acest dar, iar voi dorii s avei parte de mai mult dect primul cuplu de oameni de pe acest pmnt? 12. n plus, oare nu dispune fiecare printe de copiii lui? 13. Adam nu a avut dect o singur soie, care i-a druit mai trziu copii. El nu a avut servitori, i totui se simea perfect satisfcut! De ce v dorii voi mai mult dect a primit Adam, conform ordinii Mele? 14. O, fiine insaiabile, voi v dorii mai mult pentru c Eu nu v sunt suficient! Nu v mulumii cu Mine, aa c v cutai distracia n lumea exterioar! Dorii s rdei, s v inei de cancanuri i de jocuri de societate, pentru c Eu v plictisesc!

17

15. Adam era perfect mulumit cu compania Mea, iar Eva se simea copleit de prezena lui Adam i a copiilor ei. De aceea, ei au trit ntru totul satisfcui timp de 930 de ani (Eva cu 30 de ani mai mult) fr jocuri de societate! De ce v dorii voi mai mult dect ei? 16. Avnd n vedere c te-am uns deja rege, i spun un lucru, i te sftuiesc s i apleci cu atenie urechea asupra lui: dac v vei vizita reciproc n numele Meu, aa cum fcea Adam cu copiii si, fiecare reuniune de acest fel va fi binecuvntat; cci acolo unde doi sau trei oameni se adun n numele Meu, Eu M aflu n mijlocul lor! 17. Dac v vei aduna ns numai pentru a v bucura de plcerile lumeti, Satan se va afla n mijlocul vostru i se va bucura de copiii lui, abuznd de ei dup bunul lui plac! 18. Iar acum nu mi mai pune ntrebri, cci s-ar putea s fie ultimele pe care Mi le-ai pus vreodat. Mai bine du-te i grbete-te s mi ndeplineti voina! Amin. Capitolul 16 Ohlad le transmite consilierilor voina Domnului. Danel se minuneaz de aparenta meschinrie a lui Dumnezeu (14 decembrie 1843) 1. Dup acest discurs, Ohlad i-a btut pieptul cu pumnii, s-a nclinat pn la pmnt n faa altarului i a ieit afar din templu, ntorcndu-se la fraii si. n acest moment, Danel s-a apropiat de el, iar Ohlad i-a povestit tot ce i-a spus Domnul. 2. Danel i-a replicat: Adevr i spun, dac nu mi-ai fi povestit aceste lucruri cu o min att de serioas, nu a fi crezut niciodat c marele Dumnezeu, att de sublim i de sfnt, se poate cobor pn ntr-att nct s se ocupe de astfel de bagatele! 3. Bnuiesc totui c aceast chestiune are importana ei, de vreme ce Domnul este dispus s ne refuze graia Lui dac nu vom renuna la acest viciu, supunndu-ne pe toi unei judeci severe! 4. De aceea, le voi comunica celorlali voina Domnului! n ceea ce ne privete pe mine i familia mea, lucrurile sunt clare. Nu vom mai face niciodat invitaii, dect n numele preasfnt al Domnului, adic aa cum dorete Acesta. 5. Ct despre ceilali, nu pot garanta c vor proceda la fel. 6. Ohlad i-a spus: Mai bine s nu ne preocupm de acest lucru deocamdat, cci Domnul va ti cu siguran s se descurce cu fiecare n parte. 7. Dup care Danel s-a ntors ctre cei 99 de consilieri, inclusiv ctre soiile i copiii lor, i le-a transmis voina Domnului mprtit lui de Ohlad. 8. Brbaii s-au lsat imediat convini, dar femeile i fiicele lor devenite deja adulte au nceput s se vaiete i s plng, profernd n sinea lor tot felul de blasfemii de genul: 9. Este imposibil ca Dumnezeu s fi spus aa ceva! Este cu siguran o invenie a lui Ohlad, a celor zece magicieni venii din muni i a faimosului Danel, cel care i schimb inteniile dup cum bate vntul! 10. De ce nu ne-am lsa iubite de ct mai muli brbai n timpul reuniunilor la care suntem invitate? 11. Ce rost are s ne facem frumoase i s existm pentru un singur brbat?

18

12. De ce s nu poat fiicele noastre s cunoasc un numr ct mai mare de tineri, din rndul crora s l poat alege pe cel pe care l prefer? 13. La fel, de ce nu ar avea fiii notri dreptul s poat alege dintr-un numr ct mai mare de tinere? Oare trebuie s rmn fr nici o soie? Cum altfel ar putea face cunotin cu tinerele fete dac nu n cadrul acestor reuniuni mondene? 14. Oricum, noi nu frecventm dect familii cinstite, care aparin aristocraiei i care ne viziteaz la rndul lor. 15. Dac ne cere aa ceva, Dumnezeu nu are cum s fie un nelept! Dac am face ceva ru, ar fi altceva, dar noi nu facem dect s ne distrm n maniera cea mai inocent din lume! Cum este posibil ca Dumnezeu s condamne comportamentul nostru? 16. Dar Danel le-a rspuns: O, femeilor! Vd c murmurai mpotriva dispoziiilor lui Dumnezeu! Oare nu tii cum i pedepsete El pe cei care se opun voinei Sale? Voi avei impresia c ceea ce v-am spus este prea meschin pentru a proveni de la Dumnezeu, ba chiar avei tupeul s afirmai c n aceste condiii, Dumnezeu nu poate fi un nelept! 17. O, nebunelor i oarbelor! Cine a creat mutele i narii, praful i fiecare fir de pr de pe capul vostru? Aceste aspecte ale creaiei par nesemnificative, dar Dumnezeu se ocup de fiecare dintre ele n parte! 18. Cine tie cel mai bine ce este potrivit i ce nu pentru creaia sa, dac nu meterul care a creat-o? Iar atunci cnd acest Meter ne druiete regulile de via pe care ar trebui s le respectm, nu credei c ar trebui s le acceptm imediat i s le punem n practic, cu cea mai mare recunotin? 19. Dac vou vi se pare c rul este minimal i derizoriu, mai ales c v-ai obinuit deja cu el, asta nseamn c la fel ar trebui s i se par i lui Dumnezeu? 20. O, Dumnezeu nu se va supune niciodat imensei noastre nebunii. n schimb, noi, creaturile Sale, avem datoria sacr de a ne supune ntru totul voinei Sale, cci numai El tie ce este cel mai bine pentru noi! 21. Nu este adevrat c o singur pictur de otrav poate face zece vedre de ap s devin toxice i imposibil de but? n schimb, dac adugm o pictur de ap la zece vedre de otrav, devine oare aceasta inofensiv? 22. Dup cum putei constata, moartea este mai puternic dect viaa, iar noi ne putem pierde cu cea mai mare uurin propria via! n aceste condiii, cel mai bun lucru pe care l putem face este s respectm regulile i legile care ne sunt date, exact aa cum dorete Domnul Vieii! nelegei ce v spun i terminai cu protestele! Amin. Capitolul 17 Femeile l chestioneaz pe Danel. Minunatul rspuns al lui Danel referitor la ntrunirile mondene i la influena lor nefast asupra fiinelor umane (16 decembrie 1843) 1. Dup ce Danel a tcut, mai muli tineri, precum i un anumit numr de femei, s-au apropiat de el i i s-au adresat astfel: 2. Onorabil i foarte stimat tovar al soilor i prinilor notri! i-am ascultat cu cea mai mare atenie discursul i am constatat c acesta a cuprins numeroase lucruri echitabile i corecte, dar i destule lucruri imposibil de neles!

19

3. De aceea, dorim s te ntrebm ce ai dorit s spui atunci cnd ai vorbit despre pictura de otrav din cele zece vedre de ap i invers, despre pictura de ap din cele zece vedre de otrav? Pe de alt parte, ni se pare greu de neles cum ne-am putea ntlni n numele lui Dumnezeu. Spune-ne mai multe despre aceste dou aspecte importante, astfel nct totul s ne devin ct se poate de clar! 4. Danel a cugetat o vreme, dup care le-a rspuns: Ei bine, ascultai-m! Prin graia Domnului care m ilumineaz din sanctuarul Su, v voi explica lucrurile astfel nct s v devin la fel de clare ca i lumina zilei atunci cnd soarele strlucete pe cer la amiaz, chiar dac la ora actual cerul este ntunecat din cauza fumului care iese din vulcanii din apropiere! 5. Voi suntei ca nite vase n care se afl o ap vie i sfnt, respectiv viaa voastr, a crei surs se afl n Dumnezeu. Reuniunile i jocurile de societate sunt o otrav pentru spiritul vostru viu, cci ele v fac s l uitai din ce n ce mai mult pe Dumnezeu, din cauza brfelor i a plcerilor la care v dedai, adeseori cu preul defimrii ruinoase a altor persoane inocente, precum i a jocurilor stupide care v amuz att de tare, fcndu-v s uitai de voi niv! Din cauza orgoliului stimulat de flatrile celor din jur, voi ajungei s credei astfel c lumea exterioar este cauza care v-a dat natere i c mntuirea umanitii depinde direct de trncnelile i de buna voastr dispoziie! 6. Iat, acest comportament al vostru se opune iubirii fa de aproape, i deci ordinii divine, dovedindu-se implicit o otrav pentru viaa spiritului vostru insuflat cndva de Dumnezeu, la fel ca o ap vie i sfnt! 7. O singur pictur din aceast otrav (care corespunde unei mici vizite aparent inocente) corupe cu uurin spiritul, care devine astfel neputincios i slbete n sufletul vostru. Lsat liber, acesta din urm se bucur din ce n ce mai tare de orgoliul su i ncearc s obin recunoaterea propriei sale mreii din partea celor din jur. 8. Sufletul acioneaz n acest fel din cauza slbirii spiritului otrvit din inima sa. El nu mai este interesat de lucrurile sfinte i sfrete prin a crede c el nsui reprezint principiul dominant al vieii, fapt n ntregime greit, cci orice suflet care anim corpul vine de jos, spre deosebire de spirit, care vine de sus pentru a elibera sufletul deczut de impuritile sale n decursul acestei viei pmnteti! Puini oameni cunosc aceast nvtur secret, dar extrem de important! 9. Aceast eliberare nu se poate produce dect prin graia lui Dumnezeu, care ne-o acord numai n msura n care nu facem tot ce ne st n puteri pentru a ne corupe i mai puternic spiritul, ci dimpotriv, ne organizm astfel viaa nct s fim la unison cu voina sfnt a Celui care ne-a druit-o pentru a ne bucura de ea n prezentul etern. 10. Cred c v-am explicat suficient de clar la ce se referea parabola cu pictura de otrav din cele zece vedre de ap. 11. n ceea ce privete cazul opus, nu cred c mai trebuie s adaug mare lucru! Atunci cnd omul este n ntregime pervertit, cum l-ar mai putea ajuta o singur pictur de adevr? 12. Aa cum nu poi stinge un incendiu uria cu o singur pictur de ap, la fel, nu poi schimba printr-un simplu avertisment o fiin corupt de lumea exterioar. 13. Eu am lsat deja multe picturi de ap vie s curg n inimile voastre, dar vechile voastre pasiuni continu s mocneasc n ele, cci nimeni nu le poate considera stinse. Ar fi probabil necesar o ploaie diluvian pentru ca marea voastr nebunie s se sting! Am fost suficient de clar?

20

14. n ceea ce privete singurele vizite justificate, care au loc n numele Domnului, cred c nu mai este necesar s v vorbesc pe larg despre ele! 15. Analizai cu atenie aceste sfaturi i v vei da rapid seama cum trebuie s ne vizitm reciproc n numele Domnului! nelegei ce v spun, n numele Celui care mi-a permis s v vorbesc aa cum am fcut-o! Amin. Capitolul 18 Ohlad l laud pe Danel pentru excelentul lui discurs i l invit s i mulumeasc Domnului (18 decembrie 1843) 1. Dup acest discurs, Danel s-a ntors ctre Ohlad i i-a spus: Frate, tu, care ai fost uns regele nostru autentic i purttor al puterii i al graiei lui Dumnezeu cel unic, care guverneaz tot ce exist i care este de-a pururi sfnt, sfnt, sfnt , ai fost martor c le-am mprtit soiilor i copiilor notri voina Domnului! Nu pot garanta ns c acest lucru va folosi la ceva! 2. Fie ca graia Domnului i puterea regal care i-a fost conferit s fac mai mult dect am putut face eu! 3. Uimit la culme s l aud pe Ohlad vorbind n acest fel, Ohlad i-a rspuns: Adevr i spun, eu nsumi nu a fi putut vorbi mai bine dect ai fcut-o tu atunci cnd te-ai adresat soiilor i copiilor notri, i indirect frailor notri! 4. Cuvintele tale au fost att de adevrate i de bogate n sensuri spirituale nct nu puteau proveni dect din gura Domnului. 5. Dac astfel de argumente vor rmne fr efect, numai judecata i pedeapsa cea mai sever mai poate face ceva pentru aceti oameni! 6. Sunt ns absolut convins c nu ai vorbit n zadar, iubitul meu frate! Cci am vzut cum toate asculttoarele tale s-au interiorizat puternic, ndeosebi atunci cnd le-ai dat exemplul cu pictura de otrav din cele zece vedre de ap curat, i invers! 7. S le lsm acum s asimileze cuvintele tale, i sunt absolut sigur c le vor accepta i c se vor conforma n ntregime lor atunci cnd spiritul care le-a animat le va lua n posesiunea sa. 8. El le-a impregnat deja cu drojdia sa. Atunci cnd Domnul va aduga cldura iubirii Sale, aluatul pe care tocmai l-ai pregtit va ncepe s creasc de la sine! nelegi ce i spun? 9. Iar acum nsoete-m pn la poarta templului i ngenuncheaz n faa sfintei prezene a Domnului, pentru a-i mulumi din inim pentru imensa graie pe care i-a acordat-o fcndu-te s vorbeti cu atta nelepciune. De asemenea, roag-te Lui pentru ca efortul tu s aib succes! 10. Eu o voi lua nainte i voi face acelai lucru n faa altarului sacru, nsoit de minitrii mei. Cnd Domnul te va chema, ridic-te i intr n templu cu o atitudine de respect maxim i cu iubirea cea mai umil, iar Domnul i va da indicaiile pe care va trebui s le urmezi n continuare. Iar acum, s trecem la fapte, n numele Lui sfnt! Amin. Capitolul 19

21

Cuvintele adresate de Domnul lui Ohlad i Danel pe tema venerrii juste a lui Dumnezeu. Ohlad i Danel sunt descendenii lui Kisehel. Domnul invit toate popoarele s se ciasc (19 decembrie 1843) 1. De ndat ce a ajuns la poarta templului, Danel a czut cu faa la pmnt i a nceput s se roage, aa cum i-a recomandat Ohlad. 2. Acesta din urm a intrat n templu i, plin de veneraie, a ngenuncheat i el n faa tabernacolului, dup care a nceput s se roage lui Dumnezeu n inima sa. 3. Printele divin i-a rspuns din mijlocul norului Su: Ohlad, i spun, ridic-te, cci nu simt nevoia s te las s te umpli de praf n faa Mea! 4. Cel care M recunoate n inima sa, plin de iubire, M ador ntr-o msur suficient, la fel ca i cel care este plin de smerenie n sufletul su! Ceea ce faci cu corpul tu nu are nici o valoare n ochii Mei, ntruct nu reprezint dect o ceremonie moart care aparine vanitii acestei lumi exterioare i nu simbolizeaz dect orbirea i nebunia oamenilor. 5. Ridic-te, aadar, i du-te s-i spui fratelui tu Danel s fac la fel. Dup ce se va ridica de la pmnt, condu-l n interiorul templului i i voi revela Eu nsumi ce va avea de fcut n continuare, n numele Meu! 6. Ohlad s-a ridicat imediat n picioare i a plecat s i transmit lui Danel voina Domnului. Cei doi s-au ntors mpreun n templu. 7. Dup ce au ajuns n faa altarului, Domnul i-a spus lui Danel: 8. Danel, te cunosc foarte bine; tu eti un descendent al lui Kisehel, cel care ia poruncit lui Lameh s construiasc acest templu. 9. Contrar voinei Mele, strnepoii lui Kisehel au cobort la es, iar tu eti al aptelea membru n succesiune direct al descendenilor si. 10. Adevr i spun: dac tu i Ohlad nu ai face parte din rndul descendenilor lui Kisehel, templul nu s-ar fi deschis niciodat n faa voastr. Singurul motiv pentru care Mi s-a fcut o dat n plus mil de acest popor recalcitrant, astfel nct Mi-am propus s l chem din nou la Mine, fcndu-Mi cu putere auzit vocea, este faptul c voi doi suntei urmaii credinciosului Meu Kisehel, uor de recunoscut, cu toat ndrtnicia de care ai dat dovad la nceput. 11. Ohlad, te-am uns rege, iar tu Mi l-ai adus n scurt timp pe fratele tu Danel i pe ceilali 98 de frai. De aceea, suveranitatea ta asupra acestui ora va fi asigurat de acum nainte, att timp ct vei continua s acionezi urmnd Cuvntul Meu. Cei zece martori care se gsesc aici vor avea datoria s te ajute ntotdeauna, cci i ei sunt descendenii aceluiai Kisehel. 12. Ct despre tine, Danel, tu eti deja uns prin cuvintele pe care le voi rosti n continuare! Pune-i minile pe fraii ti, pentru ca i ei s fie consacrai cu aceast ocazie! 13. Dup ce vom ncheia aceast ceremonie, plecai n toate regiunile pmntului i propovduii popoarelor adevrata cin. Dac vei obine rezultate bune ntr-un loc, plecai mai departe i procedai la fel. Dac nu vei obine rezultate satisfctoare, pregtii-i pe oameni s se confrunte cu mnia Mea i cu judecata pe care le-am promis-o, care se va abate asupra lor dac nu se vor converti n ntregime! Iar acum, primii binecuvntarea Mea! 14. Dup care Domnul l-a binecuvntat pe Danel cu o mn care a aprut din norul alb i pe care au vzut-o cu toii. n final, el i-a poruncit s treac fr ntrziere

22

la treab i i-a recomandat s utilizeze fr restricie puterea focului n cazul celor care idolatrizeaz aceast lume exterioar. 15. Danel a depus jurmnt n faa Domnului c va face tot ce i-a spus, dup care a plecat imediat s i ndeplineasc misiunea, nsoit de Ohlad i de minitrii si. Capitolul 20 Binecuvntarea celor 98 de mesageri. Lamentrile femeilor i cuvintele de consolare ale unuia din cei zece minitri (20 decembrie 1843) 1. Cnd micul grup a ajuns n curtea exterioar a templului, toi membrii si i-au mulumit Domnului din toat inima i L-au slvit pentru buntatea Sa nemrginit. n final, Ohlad a nchis din nou templul, dup care s-a ndreptat mpreun cu Danel i cu cei zece minitri ctre grupul fotilor consilieri, pentru a le mprti voina Domnului. 2. Dup ce ntregul grup a aflat ce ateapt Dumnezeu de la ei, dndu-i consimmntul din toat inima s contribuie la aceast misiune, Danel i-a pus minile pe ei i cu toii au fost umplui cu spiritul i cu fora lui Dumnezeu, pe care Lau slvit din toat inima. 3. n timp ce continuau s l laude pe Dumnezeu, ei au ieit din curtea exterioar, unde i ateptau cu nerbdare soiile i copiii lor, crora le-au anunat voina divin. 4. Auzind c soii i prinii lor urmau s plece n lumea larg, prsindu-i pentru o lung perioad de timp, sau poate chiar pentru totdeauna, femeile i copiii au nceput s se vaite i s-i smulg prul din cap. Unele au izbucnit n plns, altele au nceput s urle de-a dreptul, sau chiar s profereze blasfemii mpotriva lui Dumnezeu. 5. Atunci, cei zece minitri s-au apropiat de ele i le-au poruncit cu toat severitatea s tac, dac nu doreau s fie pedepsite. 6. Aceste cuvinte imperative rostite cu o voce de tunet au avut un efect imediat asupra femeilor i asupra copiilor lor aduli, reducndu-i pe toi la tcere. 7. Cnd pacea a fost astfel restabilit, unul din cei zece minitri s-a adresat astfel protestatarilor (ndeosebi femeilor): 8. Fii rezonabile! Cum v-ai putea opune voinei lui Dumnezeu? Cine conteaz mai mult: Dumnezeu sau voi, cu marea voastr nebunie? 9. Credei c dac soii votri vor ndeplini voina divin, Dumnezeu v va abandona? 10. Singura voastr preocupare de acum nainte ar trebui s fie aceea de a v face agreabile n faa lui Dumnezeu. n rest, nu ar trebui s v preocupe nimic altceva, cci Domnul se va ocupa de toate, mult mai bine dect voi! 11. Dac soii i prinii votri ar fi silii s nu ndeplineasc voina lui Dumnezeu din cauza voastr, Domnul ar arunca asupra pmntului focul divin i ai pieri cu toii n flcrile mniei Sale! 12. Spunei-mi: ai prefera aceast soart n loc s-i lsai pe soii votri s plece i s ndeplineasc voina lui Dumnezeu, n timp ce Tatl vostru ceresc se va ocupa de voi?

23

13. Aceste cteva cuvinte le-au readus pe femei n simiri. Ele i-au binecuvntat soii i s-au rugat Domnului s le ngduie s se ntoarc bine sntoi acas atunci cnd va gsi El de cuviin. 14. Atunci, din cer s-a auzit o voce puternic, ce a spus: Aceasta este voina Mea! Ceea ce este necesar se va ntmpla! 15. Dup care toat lumea s-a ntors acas, iar a doua zi consilierii s-au pregtit de plecare, nsoii de numeroase binecuvntri. Singur Midehal a fost nevoit s rmn n ora, din cauza urechilor sale foarte lungi. Capitolul 21 Cei trei ani de misionariat ai mesagerilor divini. Marele arc de triumf al recunotinei. Mustrrile Domnului (21 decembrie 1843) 1. Timp de trei ani, misionarii notri au anunat Cuvntul lui Dumnezeu n toate regiunile populate de oameni. Din cnd n cnd, ei au ntmpinat rezisten din partea unora dintre ei, dar de cele mai multe ori au reuit s-i determine pe oameni s se ciasc, folosindu-se de puterile lor miraculoase. 2. n ceea ce privete oraul Hanoh, aici ordinea a fost restabilit ntr-un interval de timp mult mai scurt, chiar dac locuitorii din cartierele rezideniale au dat la nceput dovad de o mare ncpnare. 3. n cel de-al patrulea an, cei 99 de mesageri s-au ntors acas, vii i nevtmai, anunndu-i lui Ohlad vestea cea bun, cum c ordinea domnea din nou pe ntregul pmnt. 4. Ohlad i cei zece minitri i-au oferit atunci un mare sacrificiu Domnului i ntreaga populaie a oraului a fost invitat la ceremonie. 5. Acest sacrificiu consta ntr-un arc de triumf uria, a crui construcie a fost poruncit de Ohlad ntr-un loc din afara oraului. nlimea arcului era de aproximativ 100 de stnjeni (circa 188 de metri), iar lungimea i limea lui aveau aceleai dimensiuni. Arcul de triumf era construit din blocuri de marmur alb, frumos lefuit. 6. ntr-un singur an, aceast construcie cu o alur majestuoas a fost terminat. La fel ca n cazul templului, n vrful arcului a fost plasat un altar din aur curat, pe care a fost ridicat o tbli din acelai material pe care era ncrustat cu nestemate numele lui Iehova. 7. Mii de muncitori au lucrat la aceast construcie faraonic, la care au contribuit oameni din toate clasele sociale. 8. Cnd aceast oper (a crei ridicare reprezenta n sine un act de recunotin) a fost terminat, poporul a ieit pe strzile oraului. n prezena unei mulimi imense, Ohlad i cei zece minitri ai si, precum i de cei 99 de consilieri, i-au fcut intrarea triumfal n metropol, ludndu-L i slvindu-L cu voce tare pe Dumnezeu. 9. Dup aceast sosire triumfal, a crei splendoare a depit tot ce v-ai putea imagina pe pmnt n aceste zile, Ohlad i tovarii si s-au ndreptat ctre templu i i-au adus Domnului o ofrand vie de recunotin n inimile lor. 10. Dar Domnul i-a spus regelui: Ohlad! Ai fcut un lucru pe care nu i l-am cerut Eu, urmndu-i propriul impuls interior!

24

11. Mi-ai construit un arc de triumf ntr-un elan de recunotin profund, iar Eu i spun c ai procedat corect! Dar tu ai pus numele Meu la vedere, i aici ai greit, cci numele Meu trebuie situat ntotdeauna n zona cea mai intim i mai secret a inimii! 12. De aceea, du-te i, drept peniten pentru aceast greeal, construiete un templu asemntor acestuia chiar n vrful monumentului, astfel nct numele Meu s se gseasc n final n interior. n caz contrar, vei transforma sanctuarul ntr-un loc al idolatriei! Haide, du-te i f ce i-am spus! Amin. 13. Plin de cin, Ohlad a ieit din templu i s-a apucat de treab chiar ncepnd de a doua zi. Capitolul 22 Noul templu situat deasupra arcului de triumf. nceputul pgnismului. Divergenele de opinie nscute din egoism (22 decembrie 1843) 1. ntr-un singur an, templul a fost terminat, fiind ntru totul asemntor cu cel al lui Lameh. Locul din jurul edificiului a fost nivelat i nconjurat cu o balustrad aurit, astfel nct vizitatorii s nu rite s cad de pe arcul de triumf. 2. Cldirea era magnific i era vizitat zilnic de mii de persoane, spre deosebire de templul lui Lameh, care era puin frecventat, parial din cauza fricii i parial pentru c nu se afla ntr-unul din locurile preferate de promenad ale oraului. 3. n urmtorii zece ani, un ntreg ora s-a dezvoltat n jurul arcului de triumf, fiind constituit numai din hanuri n care se cazau numeroii pelerini, n schimbul unei sume foarte modeste, dar cu att mai echitabile. 4. Din pcate, n timp a aprut o nou plag, un fel de pgnism care i separa pe oameni, fcndu-i s se certe pentru a stabili n care din cele trei temple i manifesta cel mai pregnant Dumnezeu graia i iubirea Sa. 5. Nimeni nu prefera templul lui Lameh, din acoperiul cruia ploua tot timpul cu tunete i trsnete, ceea ce i fcea pe oameni s se team pentru viaa lor. 6. n templul de pe munte vnturile erau prea puternice, aa c oamenii nu aveau senzaia c Dumnezeu i distribuia cu prea mare generozitate graia. 7. n schimb, toat lumea adora noul templu, considernd c este de departe preferatul lui Dumnezeu. De aceea, se considera o datorie de onoare s te duci s i te nchini lui Dumnezeu la acest templu! 8. n mod evident, aceast filozofie simplist le displcea profund locuitorilor din Hanoh care i aveau casele n jurul templului lui Lameh. Desigur, revolta lor nu avea nimic de-a face cu autenticitatea cldirii, ci doar cu slabele lor venituri rezultate din nchirierea camerelor pentru pelerinii venii la templu. i totui, ei tiau foarte bine c Lameh a cldit acest templu n numai apte zile, la porunca lui Dumnezeu. 9. Hotelierii care s-au stabilit n jurul muntelui pe care se afla templul nelepciunii gndeau exact la fel: La ce v folosesc toate vizitele voastre la noul templu dac rmnei ancorai n prostia voastr? Pe muntele nostru este situat templul veritabil al lui Dumnezeu, pe care Acesta l-a vizitat de nenumrate ori i de unde i revars nelepciunea asupra pelerinilor pioi! Mergei i l vizitai, cci numai aici vei putea obine nelepciunea! 10. Ohlad i minitrii si erau martorii acestui proces absurd, dar nu puteau s intervin, cci oamenii veneau n pelerinaj din toate colurile lumii, erau foarte

25

cucernici i se emoionau teribil atunci cnd vizitau locurile sacre, slvind numele lui Dumnezeu cel unic. De aceea, regele era nevoit s asiste neputincios la aceast lupt ntre cele trei partide ale templelor, cci din punct de vedere exterior, fiecare i susinea propriile drepturi. 11. Tot ce a putut face Ohlad a fost s angajeze mai muli ghizi la noul templu, care s le vorbeasc cu nelepciune oamenilor, cluzindu-i, dar aceast msur nu a reuit s pun capt glcevii. 12. Suita evenimentelor care vor urma va arta fructele otrvite care au aprut ca urmare a acestui dezacord. Capitolul 23 Meninerea ordinii n Hanoh pn la moartea lui Ohlad i a minitrilor si. Fiul lui Ohlad devine rege i ncepe s crteasc mpotriva Domnului (23 decembrie 1843) 1. Att timp ct Ohlad i minitrii si au rmas n via, strduindu-se din rsputeri s menin ordinea divin, mpreun cu cei 99 de consilieri, totul a decurs relativ fr probleme. Totui, ei nu au reuit niciodat s extirpe n ntregime rul care mocnea ntr-un ora de asemenea dimensiuni. 2. Dat fiind c teatrele, luptele de animale i reuniunile galante au fost interzise prin lege, iar vizitele reciproce nu mai erau permise dect pentru a discuta despre Dumnezeu, ele au fost nlocuite cu pelerinajele religioase, care au cptat o adevrat alur monden. Oamenii se foloseau de aceste ocazii pentru a-i alunga plictiseala, fr ca altcineva s poat obiecta. Aceasta este una din perfidiile lui Satan, care se folosete de orice instrument pentru a-i atinge scopurile sinistre. 3. Oricum, aa cum spuneam mai devreme, aceasta era doar iarba rea din mijlocul recoltei bune, pe care, prin zelul i perseverena lor, Ohlad i minitrii si au reuit s o elimine n mare parte, att ct era posibil. 4. Din pcate, fiul lui Ohlad, care i-a succedat la tron, era mult mai neglijent dect tatl su. 5. Ori de cte ori l invitam, n interiorul templului, la mai mult fervoare, mi rspundea: Doamne, d-mi fora miraculoas a minitrilor tatlui meu, care au tiut s conduc cu ajutorul ei toate popoarele pmntului, i la fel voi proceda i eu, fcndu-le nc i mai fericite! Totui, Doamne, dac eti de acord s mi druieti aceast putere, nu o face doar pentru ziua de astzi sau pentru cea de mine, ci druiete-mi-o pn la sfritul vieii, astfel nct s pot conduce popoarele fr ajutorul unor minitri! 6. Dei l asiguram de fiecare dat c l voi ajuta ntr-o manier miraculoas ori de cte ori va avea nevoie de ajutorul Meu, el nu nceta s mi solicite aceast for atotputernic, sub pretextul c ea l va face s acioneze cu mai mult zel n favoarea meninerii ordinii juste. 7. Vznd c refuz n continuare s i druiesc ce mi cerea, el s-a suprat pe Mine i ntr-o zi Mi-a spus: O, Doamne, dac nu doreti s mi conferi aceast putere i preferi s o utilizezi Tu nsui n diferite circumstane extraordinare, dei eu Te rog de attea zile s mi-o dai, atunci nu ai dect s Te urci Tu nsui pe tron i s domneti asupra popoarelor! Ct despre mine, scutete-m de aceast misiune obositoare! 8. Vznd c se afl tot timpul ntr-un dezacord cu Mine pentru c nu i druiesc puterea miraculoas pe care i-o dorea att de mult (nu att de dragul popoarelor pe care le pstorea, ci mai mult dintr-o pasiune personal), acest

26

descendent al lui Ohlad nu s-a preocupat dect ntr-o manier extrem de superficial de treburile regatului. 9. Pelerinii au devenit din ce n ce mai numeroi, cci locurile de pelerinaj se nmuleau pe zi ce trece. n acest fel, fostele reuniuni de salon au fost nlocuite cu cele fals religioase. 10. Idolatria s-a generalizat astfel n scurt timp. Oamenii nu M mai adorau pe Mine n inimile lor, ntr-o manier direct i vie, ci se nchinau cu ardoare tblielor aurite cu numele Meu. 11. M-am vzut astfel nevoit s pedepsesc poporul i pe rege trimindu-le tot felul de molime, dar este greu s mai trezeti un spirit care a devenit cldu (pierzndu-i ardoarea). 12. Dup fiecare pedeaps, regele venea s M caute n templu, dar nu pentru a-Mi implora graia i compasiunea, ci numai pentru a se certa cu Mine i pentru a-Mi face tot felul de reprouri. 13. n aceast perioad, prostituia s-a rspndit ntr-o manier devastatoare, motiv pentru care M-am vzut nevoit s trimit peste ora o mic epidemie de cium, n timpul creia au murit 200.000 de persoane. Din fericire pentru restul oraului, epidemia a rmas localizat doar ntr-o singur regiune a acestuia, restul cartierelor rmnnd neatinse (ntregul ora numra 12 milioane de locuitori). n urma acestei noi molime, regele a venit la templu i Mi-a spus: 14. O, Doamne, de ce ne torturezi att de lent? Mai bine distruge acest ora dintr-o singur lovitur, inclusiv pe mine, i astfel vei pune capt mult mai rapid acestei situaii absurde! 15. Dac l pedepseam n timpul acestor ntlniri, regele mi spunea: Sigur, lovete-m! Este o onoare pentru bietul rege al Hanohului s fie lovit de nsui Domnul i Dumnezeul su! 16. Dac i trimiteam o boal, le poruncea servitorilor s l transporte cu lectica pn la templu i se lega de Mine ntr-o manier plin de dispre. Din cnd n cnd, mi promitea s M asculte, dar au fost i cazuri n care M-a ameninat pur i simplu! 17. ntr-adevr, acest rege, pe nume Dronel, a fcut tot ce i-a stat n puteri pentru a-Mi pune rbdarea la cea mai grea ncercare! L-am lsat totui s domneasc timp de 50 de ani, cci n afar de momentele sale de mnie, M iubea sincer n inima sa. Capitolul 24 Kinkar, fiul lui Dronel, preia guvernarea regatului. Discursul de abdicare al lui Dronel, adresat Domnului. Rspunsul Domnului. Falsul legmnt al lui Kinkar. Pericolele naturalismului (27 decembrie 1843) 1. Dronel avea un fiu pe nume Kinkar, pe care l-a asociat la guvernare nc din timpul vieii. Dup 50 de ani de domnie, vznd c nu a reuit s obin de la Dumnezeu puterea miraculoas pe care i-o dorea cu atta ardoare, el s-a adresat astfel Domnului: 2. Doamne, timp de 50 de ani m-am ncpnat s i ajut pe oameni fr a ine cont de propria mea suferin. Tu ai vzut chinul meu, dar nu mi-ai srit n ajutor! Ori de cte ori Te-am rugat s mi conferi puterea Ta miraculoas, unicul

27

lucru care m-ar fi putut ajuta n mod eficient n acest efort, Tu Te-ai retras sau nu miai dat nici un rspuns, ori m-ai ameninat i chiar m-ai pedepsit! 3. i totui, am ncercat din toate puterile mele s fac tot ce mi-a stat n puteri i nu Te-am uitat niciodat! Mi-am iubit poporul mai mult dect propria via, acesta fiind motivul pentru care m-am certat ntotdeauna cu Tine atunci cnd l fceai s sufere. 4. Acum am mbtrnit. M simt slab i foarte obosit. Tnjesc dup odihn. 5. Fiul meu mai mare, Kinkar, este un brbat puternic, cu capul i inima la locul lor. De aceea, i voi nmna lui sceptrul, coroana i tronul meu, i odat cu ele, i splendorile acestui templu. Susine acest gest, Doamne! 6. Cci nu fac acest lucru n propriul meu interes, ci n interesul Tu i al poporului meu. Cred c nu doreti s acionezi mpotriva acestui gest favorabil ie. 7. Domnul i-a rspuns astfel lui Dronel: Ascult! Eu nu mai pot veni n ajutorul oamenilor! Ei fac ce doresc i nu mai in demult cont de sfaturile Mele. De aceea, le-am druit o libertate total! 8. Tu i-ai numit fiul rege prin propria ta autoritate! n consecin, el va domni asupra poporului, fr ca Eu s M opun. Cci nici tu nu ii vreo dat cont de sfaturile Mele, considerndu-te probabil mai nelept dect Mine, Creatorul tuturor lucrurilor! 9. Aa cum i acord poporului ntreaga libertate, la fel i-o acord i ie, precum i acestor temple. De acum nainte, ngerii Mei i norul Meu vor disprea pentru totdeauna din ele! 10. Avei ns grij ce vei face cu aceast libertate excesiv! 11. De acum nainte, Eu nu v voi mai pedepsi, pn cnd nu va suna marele ceas! 12. Atunci cnd va suna ceasul, dup perioada de timp pe care am prestabilito pentru voi, ferice de cei pe care i voi gsi activi i care mi vor respecta voina, care v este binecunoscut, dar vai celor care nu o vor respecta! 13. Hanoh, ai cobort foarte jos! De aceea, asupra ta se va abate mai nti mnia Mea! Amin. 14. Dronel i-a mprtit fiului su Kinkar cele aflate de la Dumnezeu, dup care i-a predat complet friele guvernrii, recomandndu-i totui s nu impun poporului alte legi dect cele date de Domnul prin intermediul lui Ohlad. 15. Kinkar a jurat pe numele sfnt din templu s respecte sfatul tatlui su. 16. Cnd el a fcut acest jurmnt, Spiritul lui Dumnezeu a disprut din templu, cci jurmntul era fals, iar Kinkar abia atepta s i-l ncalce de ndat ce tatl su avea s moar. 17. n momentul n care Dronel a intrat din nou n templu, el a vzut imediat c altarul era gol. Cutremurat, L-a strigat pe Domnul, dar apelul su a rmas fr rspuns. De aceea, el a prsit templul i s-a dus s i povesteasc ce s-a ntmplat lui Kinkar. 18. Acesta i-a rspuns ns: ntreaga natur este opera lui Dumnezeu. De vreme ce Acesta nu mai dorete s i venerm numele, ne vom nchina n faa operelor Sale! Nu crezi c acest lucru este foarte corect? 19. Dronel l-a ludat pe Kinkar i a pus astfel prima piatr de temelie a ntregii idolatrii.

28

Capitolul 25 Regele Kinkar adun legile divine n dou cri. Dronel i omagiaz fiul pentru acest gest 1. Dup un an, Kinkar s-a sftuit cu tatl su i i-a spus: Tat, ascult-m, mi-a venit o idee bun! 2. Dup cum tii, Dumnezeu ne-a prsit fr vreun motiv aparent, cci nici unul dintre noi nu L-a trdat! Din fericire, noi nu dorim s rspundem la ru cu ru, ci dimpotriv, dorim s-i rmnem credincioi, aa cum nici o creatur nu i-a fost vreodat n ntreaga Sa creaie! 3. n acest scop, am adunat n decursul acestui an toate legile lui Dumnezeu i le-am scris n dou cri! 4. Da, am trimis chiar mesageri pe nlimile sacre! Acetia nu au ntlnit dect oameni foarte btrni, - n-o s-i vin s crezi, dar aceti oameni i-au cunoscut personal pe legendarul prim om de pe pmnt! Se pare c mai triete n muni un om foarte btrn, contemporan cu Lameh, cel care a construit cele dou temple! 5. Mesagerii mei au descoperit c locuitorii din muni au o concepie de via plin de profunzime i au primit de la ei o carte plin cu principii divine, despre care se spune c ar fi fost scris de un nelept pe nume Enoh, un om care trebuie s fi fost foarte pios, cci a trit tot timpul n prezena vizibil a lui Dumnezeu, fiind numit de Acesta marele Su preot. 6. Ei bine, eu am adunat toate aceste comori cu adevrat sacre i am creat aceast carte, pe care o aduce servitorul meu. Ea are o lungime de trei picioare, o lime de dou picioare i o nlime de un picior, i este alctuit din o sut de pagini create dintr-un metal foarte rezistent. Este vorba de un amestec de aur, argint i cupru. 7. Iat, toate paginile crii sunt acoperite cu caractere distincte, i nu exist nici mcar un singur cuvnt care s vin de la mine, cci nu am pus n carte dect ce am nvat de la nelepii din muni i de la es, i tot ceea ce corespunde legii divine. 8. Dup cum tii, m pricep de minune s mnuiesc creionul de ardezie, aa c am reuit s scriu aceast carte ntr-un singur an. 9. ntreaga lucrare nu trateaz dect despre voina lui Dumnezeu n raport cu umanitatea de pe acest pmnt. De aceea, ea trebuie s rmn pentru totdeauna cartea de cpti a puterii de stat, i nici o alt lege nu trebuie dat oamenilor dect cea care se gsete n aceast carte. 10. n continuare, mi propun s duc aceast carte la templu, n decursul unei mari ceremonii ntru slava lui Dumnezeu. O voi plasa apoi pe altarul cel gol i ea va lua locul fostului sanctuar. 11. Voi numi apoi preoi care nu vor avea alt menire dect s studieze aceast carte i s instruiasc poporul, transmindu-i principiile din ea. 12. Cartea se va numi Scrierea sfnt (sanah scritt) i Mntuirea voastr (Seant ha vesta). 13. Orice om care va ndrzni s schimbe vreun cuvnt din aceast carte sau s modifice principiile existente va fi pedepsit cu moartea. 14. Mai am n pregtire i o a doua carte, n care voi meniona toate actele lui Dumnezeu i regulile de comportament pe care le-a instituit El. Am scris deja o mie de pagini din aceast carte, cu ajutorul lui Arbial (lucrtorul specializat n scrierea pe

29

metal), care se va numi Istoria sfnt a lui Dumnezeu (Seant hiast elli). Ce zici, tat, de ce am realizat n aceast perioad? 15. Auzind aceste cuvinte, Dronel s-a bucurat i a spus: 16. Adevr i spun: tu ai fcut mai mult pentru Dumnezeu ntr-un singur an dect am fcut eu n 50. Sunt convins c El te va binecuvnta pentru acest lucru aa cum nu l-a binecuvntat nici mcar pe tatl meu, Ohlad. Cci nici el, nici eu nu ne-am ocupat deloc de munii sacri! 17. Ludat fie Domnul, Dumnezeul nostru, dar i tu, fiul meu multiubit, care te-ai dovedit astfel demn de acest regat att de mre! Amin. Capitolul 26 Cartea legii a lui Kinkar este plasat pe altarul templului. Kinkar demnitarul lui Dumnezeu pe pmnt. Decadena spiritual a oraului Hanoh (30 decembrie 1843) 1. Aceste elogii l-au flatat teribil pe Kinkar, pe care l-au bine dispus peste msur. De aceea, chiar a doua zi el a dispus transportarea cu mare pomp a crii legii n interiorul templului, pentru a o depune pe altar. 2. Kinkar a dispus apoi numirea a o sut de preoi considerai foarte culi i care au fost prezeni n timpul ceremoniei de transfer. Datoria lor strict era de a citi i de a studia continuu aceast lucrare, astfel nct s poat vorbi n permanen poporului despre nelepciunea divin. 3. Desigur, Kinkar s-a autonumit mare preot i le-a impus celor din jur un respect cvasi-divin. 4. Printre titlurile sacerdotale pe care i le-a acordat singur se numrau: Mare demnitar al lui Dumnezeu pe pmnt, Cunosctorul voinei divine n ceea ce i privete pe oameni i cunosctorul nelepciunii secrete a lui Dumnezeu, Plenipoteniarul lui Dumnezeu i Fiul cerului. 5. Nimeni altcineva nu avea dreptul s i atribuie ntietatea ntr-un domeniu oarecare, cci primele o sut de poziii erau rezervate exclusiv pentru demnitile sale. De altfel, nu i era suficient s fie numit cel mai demn, etc. Oamenii aveau datoria s l considere singurul om demn, singurul nelept, i s l salute plecndu-se cu umilin pn la pmnt, ca i cum ei ar fi fost nimic prin comparaie cu el. 6. Pe scurt, transferul crii n interiorul templului i-a luat complet minile lui Kinkar. Cnd, dup zece ani, a terminat i Istoria lui Dumnezeu, pe care a transportat-o de asemenea ntr-un cufr de aur la templu, el i-a ieit complet din mini! 7. Preoii pe care i numise i care i cunoteau slbiciunea i-au atribuit titlurile cele mai neverosimile, care depeau orice imaginaie. 8. Aa se face c marele su nume sacerdotal a fost nscris cu litere mici pe o band de metal cu o lungime de 1100 de stnjeni (circa 550 de metri). 9. Aceast band putea fi rulat i era pstrat n templu ca obiect sfnt, n faa cruia toat lumea trebuia s se nchine cu veneraie. 10. n timpul marilor festiviti religioase, banda era derulat n spirale i aranjat n jurul templului, i fiecare din cei o sut de preoi trebuia s citeasc 11 stnjeni din numele gigantic care era gravat pe ea.

30

11. Kinkar mai avea i alte nume (titluri), mai puin lungi, care erau i ele nscrise pe benzi de metal identice. 12. Aceste nume ceva mai scurte trebuiau citite sptmnal, necesitnd trei zile pentru a fi enunate, n timp ce numele cel lung n integralitatea lui necesita o sptmn ntreag (cci, aa cum spuneam, banda cea lung de 1100 de stnjeni era scris cu caractere foarte mici). 13. Aceasta era starea oraului Hanoh dup numai 20 de ani. Nu cred c este greu de neles pentru cineva de ce acest mare ora se ndrepta cu pai repezi ctre pierzania sa. Capitolul 27 nelepciunea nvat de Kinkar. nflorirea inveniilor i artelor. Orbirea i cultura blestemat a hanohienilor (2 ianuarie 1844) 1. Vznd c zelul su literar a reuit s arunce un ntreg popor ntr-un veritabil delir al veneraiei, regele s-a gndit intens ce ar putea face pentru a crete i mai mult n ochii supuilor si. 2. Era un spirit ingenios i avea multe cunotine dobndite n timpul copierii celor dou cri. De aceea, i era uor s inventeze tot felul de lucruri. 3. n civa ani, Hanohul s-a umplut de invenii i de artificii de toate felurile, cci zelul regelui i stimula i pe alii s l imite. Locuitorii oraului nu se mai gndeau la altceva dect s inventeze ceva nou, pentru a depune apoi noua invenie la picioarele suveranului lor. 4. Oraul Hanoh (la fel ca i celelalte orae din jur) s-a umplut astfel cu tot felul de construcii mecanice dintre cele mai extraordinare, despre care posteritatea nu a pstrat nici o dovad. 5. Oamenii au inventat mainrii care puteau ndeplini diferite funcii, cum ar fi: trasul, mpinsul, aruncarea, presarea i ridicarea, fapt care le permitea s realizeze lucruri pe care societatea modern nu i le poate nici mcar imagina (de altfel, acest lucru este de preferat). 6. Aceti oameni au creat mainrii care le permiteau s arunce proiectile de 50.000 de kilograme la o distan de o leghe cu o for absolut terifiant, n cadrul crora electricitatea juca rolul principal. Ei au reuit s perfecioneze att de mult aceast invenie nct au realizat cu ajutorul ei lucruri ngrozitoare. 7. Au inventat de asemenea praful de puc i armele de foc, pergamentul i hrtia. Cunoteau puterea vaporilor de ap i o foloseau cu mult succes pentru inveniile lor. 8. Pe scurt, n materie de invenii i de artificii tehnice, Hanohul i oraele nvecinate se aflau cu o mie de ani naintea epocii actuale. Oamenii acelor vremuri au realizat toate aceste lucruri ntr-un interval de timp destul de scurt. 9. De pild, sistemul optic nu reprezint exclusiv o invenie a epocii voastre. Hanohienii au reuit i ei s construiasc instrumente uriae de mrire. Ei au reuit chiar s descopere mult mai multe aplicaii ale tiinei aerostatice (tiina echilibrului atmosferic) dect au reuit oamenii din epoca modern (n.n. 1844). n plus, apreciau foarte mult muzica, i asta nc din timpul lui Lameh.

31

10. Nimic nu-i fcea lui Kinkar o plcere mai mare dect o nou invenie. Aa se face c asupra oraului Hanoh s-a abtut o adevrat ploaie de descoperiri noi, fr a mai pune la socoteal mbuntirea celor mai vechi. 11. Artele frumoase erau de asemenea foarte cultivate, fapt care a transformat n scurt timp Hanohul ntr-un uria palat magic. Kinkar se considera deja un fel de zeu pe pmnt, situaie la care a contribuit din plin i tatl su, care nc mai tria la acea vreme. 12. Kinkar nu nceta s repete: Dac am fi continuat s l venerm pe Dumnezeu n aspectul Su transcendent i insondabil, ne-am afla i la ora actual n primul nostru stadiu de evoluie. De ndat ce am nceput ns s i venerm operele, am ajuns aproape la fel de puternici ca El, cci i noi suntem nite creatori, ba chiar mai inventivi dect El! Capitolul 28 Bogia uria acumulat de oraul Hanoh i consecinele ei. Moartea lui Kinkar. Fiul lui, Japell, i succede la tron. Legile i politica noului rege (3 ianuarie 1844) 1. Este inutil s mai menionez c toate aceste invenii au favorizat comerul dintre hanohieni i celelalte popoare. Nu este de mirare c oraul a ajuns la un grad de prosperitate fr precedent i c toi locuitorii si triau ntr-un fast nebun. 2. Consecinele unei bogii att de mari nu sunt ns ntotdeauna foarte aparente de la bun nceput. 3. Care sunt n general consecinele opulenei excesive? Vom vedea n cel mai scurt timp. 4. Consecinele naturale ale bogiei excesive sunt: setea de putere, mpietrirea inimii fa de cei sraci i nevoiai, un apetit din ce n ce mai mare pentru satisfacerea plcerilor trupeti, dorina de confort i de lux, la care se adaug uzura, avariia, invidia, ura, mnia, uitarea de Dumnezeu, excesele alimentare, desfrul, idolatria, furturile, violurile i moartea. Toate aceste lucruri reprezint consecinele naturale ale bogiei n exces. 5. Ce credei? i-au fcut ele apariia n Hanoh? Att timp ct Kinkar a continuat s vegheze asupra oraului, aceste vicii au rmas ascunse. Dup 43 de ani de domnie, Kinkar i-a gsit ns moartea violent din cauza unui experiment cu o mainrie, iar la tron i-a succedat fiul su, Japell. Aproape peste noapte, ntreaga ordine din Hanoh a fost dat peste cap. 6. Pe ct de inventiv era spiritul tatlui su, pe att de talentat era Japell n politic. i la ce nu se preteaz un politician abil pentru a-i atinge scopurile? 7. Japell a permis toate viciile, dar sub un anumit control al autoritilor. De pild, furtul era permis, dar numai pn la o anumit sum. Exista ns i o pedeaps: dac houl era prins de victima sa, aceasta din urm avea dreptul s l pedepseasc dup bunul ei plac. 8. Aceast lege a condus ntr-un timp destul de scurt la apariia unor hoi extrem de rafinai, fapt care i silea pe locuitorii de la orae i sate s se afle ntr-o stare de vigilen continu. Pe de alt parte, houl care fura de la un preot, de la un funcionar de stat sau de la rege era pedepsit cu moartea. 9. n aceste condiii, hoia a devenit legal, dar prile vtmate aveau propriile lor drepturi de a se apra. n ceea ce i privea pe hoi, acetia erau obligai s verse o treime din ctigurile lor la trezoreria statului; n caz contrar, ei i pierdeau

32

pentru totdeauna dreptul de a mai fura. Fiind autorizai direct de rege s i fac meseria, hoii au ajuns un fel de nobilime local, asemntoare cavalerilor-hoomani care existau n Iudeea la scurt timp dup naterea Mea pe pmnt. Hoii nu erau considerai nite proscrii i toat lumea avea dreptul s fure. 10. n continuare, regele a proclamat o lege prin care le ddea libertatea s fac ce vor tuturor tinerelor aparinnd burgheziei. n consecin, fiecare brbat avea dreptul s se culce cu aceste tinere, n locul care i se prea potrivit. Prinii bogai avea ns posibilitatea s cumpere titluri nobiliare care se prelungeau pe durata unui an, caz n care fiicele lor erau protejate (dar numai pentru intervalul de timp respectiv). Dac tatl nu i prelungea titlul nobiliar, fiica sa redevenea liber. Acest monopol i-a adus regelui ctiguri enorme. 11. Burghezii care cumprau titluri nobiliare mrunte timp de zece ani la rnd puteau face cerere n cel de-al unsprezecelea an pentru un titlu aparinnd marii nobilimi, care i costa, desigur, de zece ori mai mult. 12. Orice supus al regelui care dorea s i vorbeasc acestuia trebuia s fie foarte concis, cci nu avea dreptul dect la zece minute gratuite. Odat depit acest termen, el trebuia s i plteasc suveranului pentru fiecare cuvnt rostit cte o jumtate de kilogram de aur. 13. Vei afla n continuare ce alte msuri a mai luat Japell pentru a pune mna pe toate bogiile Hanohului. Capitolul 29 colile i teatrele publice din Hanoh. Sistemul de spionaj al lui Japell. Susinerea sracilor prin intermediul politicii. Iubirea i politica doi poli perfect opui (4 ianuarie 1844) 1. nc din timpul domniei lui Ohlad, Hanohul avea un sistem de coli publice, care au fost perfecionate de Dronel i mrite de Kinkar, care a construit noi coli n oraele vecine. 2. Japell a fondat mai multe sute de coli elementare n care erau predate public diferitele arte, precum dansul, muzica, sculptura, pictura i nataia. Elevii erau nvai inclusiv zborul acrobatic cu ajutorul instrumentelor aerostatice, precum i echitaia pe cai, mgari, cmile i elefani. Nu lipseau leciile de scrim, trasul cu arcul i tirul cu armele de foc inventate de Kinkar. 3. Pentru toate disciplinele citate mai sus i pentru numeroase altele, pe care nu le-am amintit, Japell a ridicat edificii colare pretutindeni n imensul su regat. Rezultatul a fost un mare numr de artiti i sportivi care aveau rolul s amuze poporul n teatre i circuri, remunerai n mod corespunztor. O treime din ctigurile lor intra, desigur, n vistieria statului, sub pretextul c regele a construit toate colile n care aceste arte erau predate, dnd astfel ocazia tinerilor s nvee toate aceste lucruri utile (de altfel, ei trebuiau s plteasc inclusiv pentru anii de coal). 4. n acest fel, Japell a dat o dubl lovitur: a ctigat alte sume uriae de bani i a reuit s-i fac pe oameni s mai uite de presiunile la care erau supui. El le-a oferit n permanen spectacole extrem de variate, fapt care s-a dovedit un mare atu politic, cci poporul a nceput s i se nchine de parc ar fi fost un zeu pe pmnt. 5. Nu exist o cale mai sigur de a imbeciliza complet un popor, fcndu-l complet insensibil la constrngerile la care l supui dect s-i oferi mii de spectacole i de ceremonii. n oameni se trezete astfel dorina de distracie, care i face s decad complet la stadiul de animale, fcndu-i s priveasc lumea ca vielul la poarta nou.

33

6. Aceasta a fost una din marile reuite ale politicii abile duse de Japell. 7. n Hanoh i n oraele nvecinate mai existau destui gnditori nzestrai cu raiune care nu uitaser de numele Meu, dar acetia nu aveau dreptul s le vorbeasc semenilor lor despre Mine. Japell a mpnzit regatul cu spionii si i chiar a reuit s corup pe muli dintre aceti gnditori rafinai prin intermediul produciilor sale artistice, care erau cu adevrat remarcabile. Ei au ajuns astfel s laude aceste producii, care fceau cinste inteligenei umane. 8. ntre toate artele puse la dispoziia sa, poporul prefera dansul, muzica i acele reprezentaii care exhibau frumuseea uman. 9. Acestea aduceau pe scen cele mai frumoase tinere i cei mai artoi tineri, mbrcai n costume fermectoare i care se artau n posturile cele mai excitante cu putin, n decoruri fabuloase i pe fundalul unei muzici hipnotice. 10. Dup fiecare reprezentaie, tinerii artiti de ambele sexe stteau la dispoziia celor desfrnai, n schimbul unor tarife piperate. Tinerii biei stteau la dispoziia femeilor desfrnate, iar tinerele fete la dispoziia brbailor libidinoi. 11. Aceste stabilimente i aduceau regelui sume fabuloase, n timp ce poporul era din ce n ce mai ndobitocit. 12. Dar evenimentul care l-a transformat peste noapte pe Japell n preferatul absolut al sracilor a fost plasarea acestora n aziluri special construite pentru ei. De aceea, pe strzile Hanohului nu erau vzui niciodat ceretori, ci numai oameni care triau n opulen. 13. Desigur, srmanii internai n aziluri nu erau tratai deloc boierete, ci erau pui s munceasc pentru ntreinerea lor; cci iubirea i politica sunt doi poli perfect opui, dat fiind c iubirea reprezint cel mai nalt atribut al cerului, iar politica reprezint principala calitate a infernului cel mai de jos, fiind ntemeiat ntru totul pe cupiditate i pe dorina de dominaie. 14. Vom vedea n continuare ce alte msuri a luat Japell. Capitolul 30 Politica de cucerire a lui Japell, a minitrilor i a preoilor acestuia. Victoria obinut prin viclenie a preoilor. Noe i apropiaii lui i-au rmas credincioi Domnului. Japell i recompenseaz pe preoi. Instaurarea sistemului de caste (5 ianuarie 1844) 1. Mintea diabolic a lui Japel a descoperit rapid c pe pmnt existau numeroase regiuni populate de oameni care nu se aflau sub incidena domniei sale. De aceea, el a deliberat cu minitrii i cu preoii si pentru a stabili cum putea cuceri cel mai uor aceste popoare. 2. Minitrii l-au sftuit s foloseasc fora militar, dar preoii i-au sugerat cu viclenie s le trimit emisari acestor popoare. 3. Aceti mesageri, i-au spus preoii, vor trebui s propovduiasc marile avantaje ale oraului Hanoh, incitndu-i pe oameni n maniera cea mai amical s i trimit delegaii la noi. Noi vom primi aceti delegai cu mult prietenie i le vom arta inveniile noastre i artele pe care le-am dezvoltat. Cnd vor prinde gustul acestor avantaje, i vom invita s se integreze n marea noastr comunitate. n acest fel, poporul lor va fuziona cu al nostru, iar ei se vor bucura de toate privilegiile noastre.

34

4. Cnd aceti delegai se vor ntoarce acas i le vor povesti celor de acolo toate minunile pe care le-au vzut aici, nu va mai exista pe pmnt nici mcar un singur popor care s nu i doreasc s ni se alture, mprtindu-se din splendoarea noastr. 5. Desigur, ar fi de preferat ca aceti ambasadori ai popoarelor strine s nu descopere nici un aspect neplcut al societii noastre, cum ar fi dreptul la furt i libertatea de a jefui! De aceea, ar trebui s interzicem pentru o vreme aceste dou liberti fundamentale ale oamenilor, evident, numai n prezena strinilor. n caz contrar, s-ar putea ca acetia s fie dezamgii i s se ntoarc acas blestemndune! 6. Acest sfat viclean al preoilor a fost ntru totul pe placul regelui, care l-a pus imediat n aplicare. 7. n scurt timp, mii de emisari au fost trimii cu diferite caravane n toate direciile cardinale, pentru a descoperi popoarele ascunse i a le mprti vestea cea mare. 8. Cel mai uor le-a fost s descopere populaiile din muni: mai nti copiii lui Dumnezeu, apoi horadiii i n sfrit celelalte populaii. 9. Singurele populaii pe care emisarii lui Japell nu au reuit s le gseasc au fost sihiniii, meduhiii i cainiii, precum i consilierii plecai n Egipt n epoca lui Ohlad. 10. Graie amabilitii i ipocriziei, precum i elocvenei subtile a emisarilor, care erau n cea mai mare parte artiti ieii din colile lui Japell, care au tiut s i foloseasc abilitile pentru a cuceri popoarele, acestea din urm s-au lsat cu uurin convinse i au trecut n scurt timp de partea Hanohului. 11. Chiar i copiii din muni s-au predat, cu excepia casei lui Lameh, care a murit chiar n ziua n care Hanohul i-a trimis redutabilii si emisari. Aa se face c singurii care au mai rmas pe nlimi, nelsndu-se amgii de apostolii din Hanoh, au fost Noe i cei trei frai ai si, cele cinci surori ale sale i soia sa, care era fiica lui Muthael i a Puristei, precum i cei cinci copii ai lor. Acesta a fost singurul grup de oameni care i-au rmas n ntregime credincioi Domnului. 12. Japell a fost foarte ncntat de aceast victorie i le-a oferit preoilor care i-au dat un sfat att de bun privilegiul de a se bucura de o libertate deplin. n plus, ia asigurat c el i restul posteritii se vor supune ntotdeauna directivelor lor. 13. n decursul aceluiai an, preoii au instaurat sistemul castelor, i ntregul popor a fost mprit n diferite clase sociale. Membrii castelor erau obligai s respecte acest sistem, sub pedeapsa cu moartea, singura excepie fiind, ca de obicei, rscumprarea pe bani. 14. A fost instaurat astfel casta sclavilor, sub denumirea de animale cu aparen uman, o cast militar, una burghez, una nobiliar, una a artitilor, una a preoilor, i altele. 15. Casta sclavilor era cea mai numeroas. Vom explica n continuare de ce. Capitolul 31 Politica de putere a preoilor. Oprimarea sclavilor. Instaurarea Inchiziiei. Hanohul infernul umanitii (8 ianuarie 1844)

35

1. La drept vorbind, puterea n cretere a preoilor nu a fost tocmai pe placul lui Japell, cci el s-a angajat s i asculte, din cauza avantajelor obinute de pe urma lor. Dar ce mai putea face acum? 2. Pe de o parte, preoii erau deja mult prea bine implantai n subcontientul colectiv al claselor inferioare, iar pe de alt parte, ei se pricepeau att de bine s i tmieze pe nobili, crora le-au nlat un adevrat piedestal, nct regele nu li se mai putea opune nici bazndu-se pe fora maselor, nici pe autoritatea nobililor si. Cci att prostimea ct i nobilimea erau de partea preoilor, n timp ce regele nu mai avea pe nimeni de partea sa. 3. Cum au reuit preoii s obin un prestigiu att de mare? 4. Simplu: ei au ntrit din ce n ce mai mult sistemul de caste, pe care l instauraser mai demult cu consimmntul regelui. 5. Att timp ct nu au reuit s strng destule averi n trezoreriile lor, ei leau dat oamenilor posibilitatea s i cumpere dreptul de a trece dintr-o cast social ntr-una superioar. 6. Cnd averea preoilor a devenit ns incalculabil, ei au schimbat dispoziiile referitoare la sistemul de caste, instituind urmtoarele norme: 7. Nu mai era posibil dect trecerea sclavilor n casta inferioar a burghezilor. Accesul celor din primele dou caste la cele superioare era interzis, indiferent ct de mari ar fi fost sumele oferite. 8. ndeosebi casta preoilor a rmas inaccesibil i mbrcat n mister. Nici chiar Satan nu avea dreptul s trag cu ochiul i s i afle secretele. Preoii au tiut s se nconjoare de un mister att de deplin i de opac nct nimeni nu putea afla vreodat ce pun la cale acetia. 9. De aceea, regele a devenit din ce n ce mai nencreztor n preoi, sfrind prin a se nchide n palatul su i nemaidorind s vad pe nimeni. 10. Acest lucru nu a fcut dect s le dea ap la moar preoilor, a cror dominaie a ajuns astfel la apogeu. 11. Ei au dat lege dup lege, ca i cum acestea ar fi fost autorizate de rege, dei acesta din urm nu avea nimic de-a face cu ele. i astfel, casta sclavilor a fost supus unor condiii de via din ce n ce mai severe i mai greu de suportat. 12. Cnd acetia au nceput s se plng, preoii le-au interzis dreptul de a vorbi, sub pedeapsa cu moartea. Mai mult, le-au restrns la maxim posibilitatea de a se rscumpra i de a trece n casta superioar a burgheziei. Pe de alt parte, orice mic burghez putea fi condamnat i transformat ntr-un sclav pentru cea mai mic abatere, caz n care toate bunurile sale erau confiscate de cler. 13. Cum credei c triau ns sclavii? Exact ca nite animale puse la lucru! 14. Nobilii i marii burghezi cumprau sclavii de la preoi (n mod evident, absolut goi, cci ei nu aveau dreptul s poarte haine) i le construiau nite staule, la fel ca pentru animale. 15. Aceti sclavi erau legai cu lanuri fixate de inele, din care nu erau eliberai dect atunci cnd trebuiau dui la munc. 16. Respectul de care se bucurau nobilii i marii burghezi depindea de numrul sclavilor lor. Aa se face c numrul celor din casta sclavilor nu fcea dect s creasc n permanen.

36

17. Toi nobilii i marii burghezi doreau s i procure un numr ct mai mare de sclavi. De aceea, comerul cu sclavi a devenit nfloritor, fiind principala surs de venit a preoimii. 18. Pentru a facilita acest comer, preoii au creat confesiunea i un fel de Inchiziie. Cei chemai s se confeseze nu mai puteau scpa de regul de sclavie. 19. Nu cred c mai trebuie s insist asupra acestui subiect. La numai 20 de ani de la instaurarea sistemului de caste, Hanohul a devenit un infern al oamenilor sraci. Capitolul 32 Rezistena opus de preoi n faa numirii noului rege. Moartea lui Japell. Natura politicii. Noul rege de faad (9 ianuarie 1844) 1. Japell a murit de inim rea n cel de-al 25-lea an de domnie. El ar fi dorit s l impun pe tron pe cel de-al doilea fiu al su, cci primul su nscut era handicapat i complet idiot. 2. Dar preoii au refuzat s i ndeplineasc dorina, spunndu-i: ntregul principiu al regalitii depinde de primul nscut, i nu de aptitudinile acestuia de a guverna! 3. Dac marea divinitate i toate micile diviniti ar fi dorit ca asupra Hanohului s domneasc un rege nelept, ele l-ar fi nzestrat pe primul tu nscut cu nelepciune. De vreme ce l-au lsat s se nasc aa cum s-a nscut, este evident c ele au dorit ca pe tron s ajung un infirm idiot i lipsit de for. Nici tu, n calitatea ta de printe, i nici noi, preoii, n calitatea noastr de servitori fideli al marii diviniti (dar i a celor mai mici) nu avem dreptul s ne opunem voinei lor. 4. Noi, preoii, suntem alei de diviniti pentru a-i nva pe oameni s le cunoasc voina i pentru a veghea cu severitate ca aceast voin s fie ndeplinit de oameni. 5. Tu nu eti dect un om, n pofida coroanei tale regale, aa c nu eti scutit de dreptul de a asculta de puterea noastr sacerdotal, pe care am primit-o direct de la diviniti! 6. Noi te putem binecuvnta, dar te putem i blestema la fel de bine. Blestemul nostru echivaleaz cu cel al divinitilor. 7. De aceea, plaseaz coroana pe capul fiului tu mai mare, dac doreti s fii binecuvntat, i nu blestemat de noi. 8. Potrivit decretelor zeilor, cel de-al doilea fiu al tu trebuie fie s fac parte din casta noastr sacr, fie s renune la tron, jurnd pe viaa sa c nu va ncerca vreodat s pun mna pe el i emigrnd apoi la frontiera regatului. 9. Dac va refuza s se supun acestei alternative, va fi blestemat i spnzurat n faa ntregului popor! 10. Ameninrile preoilor au umplut sufletul lui Japell de amrciune. El s-a mbolnvit i a murit la scurt timp de inim rea, nelsnd nici o instruciune. 11. Moartea sa nu a diferit cu nimic de cea a tuturor politicienilor: el a czut n propria sa capcan. 12. Cci orice politic este fructul nencrederii, care se nate dintr-o inim corupt. La rndul ei, aceasta din urm este opera lui Satan, care nu cunoate deloc

37

iubirea. De aceea, politica este practic echivalent cu infernul. ntr-adevr, regulile infernului sunt similare cu cele ale politicii, iar Satan este marele maestru al acesteia. 13. Japell era un arhetip al acestui mod de via i a sfrit prin a deveni victima perfect a propriilor sale intrigi. 14. Dup moartea sa, fiul su mai mare a fost uns imediat rege, desigur, un rege de faad. Este uor de ghicit de ce l-au preferat preoii celui de-al doilea fiu al regelui, care era sntos la minte. 15. Acesta a fost nevoit s fug n secret. nsoit de cele trei surori ale sale i de civa servitori, el s-a ndreptat direct ctre munii sacri, n regiunea n care locuiau altdat copiii de la Miazzi, unde a locuit timp de trei ani. 16. Dup scurgerea acestui interval de timp, micul grup a fost descoperit de fiii lui Noe. Acetia i-au informat printele, care s-a dus s i vad, dup care i-a primit pe toi n casa sa, unde i-a nvat s l cunoasc pe adevratul Dumnezeu i lea predat meseria de tmplar. Capitolul 33 Munca noului rege. Tratamentul inuman aplicat strinilor srmani venii la Hanoh (10 ianuarie 1844) 1. Populaiei din Hanoh nu i s-a permis niciodat s i vad noul rege. Acesta a fost nchis n castelul su, unde a devenit obiectul unei veneraii divine. El nu avea altceva de fcut dect s se ndoape cu tot felul de bucate alese, s pctuiasc prin desfru i s graieze din cnd n cnd pe cte un strin pedepsit cu moartea (n cazul populaiei indigene graierea nu era aplicat, ntruct nu era n interesul preoilor, dat fiind c localnicii tiau foarte bine care era adevrul legat de regele lor). 2. Cum se petrecea graierea pedepsei cu moartea? 3. Potrivit unei noi legi, un strin era pasibil de pedeapsa cu moartea dac se apropia de Hanoh la mai puin de o mie de pai fr a avea bani la el. Nefericitul era imediat prins de grzi, care l aduceau n faa severului forum al preoilor, despre care se tie c nu posedau nici mcar un grunte de iubire n inimile lor. 4. Preoii l ntrebau pe prizonier care era motivul pentru care a ndrznit s se apropie fr bani de oraul sacru al lui Dumnezeu i al tuturor zeilor. 5. Cnd nefericitul mrturisea cu inocen c era foarte srman i c dorea s intre n ora pentru a gsi un ajutor ct de mic, preoii i declarau c era pasibil de pedeapsa cu moartea pentru arogana sa. Totui, depindea de suveranul sacru al oraului i al ntregii lumi dac aceast pedeaps urma s fie aplicat sau nu. 6. Dup care grzile i doi preoi dintr-o clas inferioar l conduceau pe prizonier la rege, trecnd printr-un culoar subteran. Ajuns n faa suveranului, deinutul trebuia s se culce cu faa la pmnt, fr s rosteasc un cuvnt. 7. Desigur, regele tia ce avea de fcut n astfel de mprejurri, cci i nvase demult rolul, pe care i-l juca n mod mecanic. El trebuia s se ridice de pe tron dup cteva clipe, s blesteme de trei ori srcia, apoi s apese de trei ori cu piciorul su stng pe capul nefericitului din faa sa, fapt care fcea de multe ori ca acestuia s-i dea sngele pe nas i pe gur. Acest act semnifica ns fericita graiere a victimei de pedeapsa cu moartea. 8. Cel graiat era condus apoi prin acelai culoar secret n faa forumului preoilor, cu faa nsngerat. Preoii ncepeau imediat s laude desigur, de form

38

imensa buntate a atotputernicului suveran al ntregii lumi, dup care i spuneau victimei: 9. Dat fiind c tu, animal mizerabil, ai obinut o graie att de mare din partea suveranului acestui ora i al lumii ntregi, este de datoria ta s i ari recunotina slujind ca vit de povar n acest ora sfnt timp de trei ani consecutivi! De aceea, vei fi vndut pentru aceast perioad de timp unui cumprtor de sclavi, iar salariul tu va fi confiscat, fiind considerat un semn de recunotin din partea ta pentru imensa graie pe care i-a acordat-o regele tu! 10. Dup aceast consolare, preoii trimiteau mesageri ctre marii burghezi care doreau s cumpere sclavi. Acetia rspundeau imediat chemrii, iar noul venit era oferit celui care pltea mai mult pentru el, dup care era instruit cum trebuie s se comporte n calitatea sa de vit de povar. 11. Aceste instruciuni susineau c o vit de povar nu avea dreptul s rosteasc nici un cuvnt. n caz contrar, trebuia biciuit la snge. Ea nu avea dreptul s vorbeasc nici cu eminentul su proprietar, nici cu ceilali sclavi. Mai mult, nu avea dreptul s se mbolnveasc, dar mai presus de toate nu avea dreptul s se plng. Vita de povar trebuia s se hrneasc cu lturile care i erau oferite i era nevoit s munceasc fr contenire. Dac era pedepsit de stpnul ei, nu trebuia s opun nici cea mai mic rezisten, nici mcar s plng sau s geam. n plus, nu avea dreptul s poarte vreodat haine. 12. Dup ce asculta toate aceste instruciuni, victima era condus de cumprtorul ei la staulul sclavilor, care colcia de regul de obolani, i se altura celorlalte vite de povar. 13. Aceasta este de regul soarta srmanilor care se apropiau de marele ora. Singurii care puteau intra fr restricii erau bogaii, care i etalau imediat bogiile. Chiar i ei trebuiau s fie ns foarte precaui pentru ca hoii s nu le fure comorile. 14. Dac vreun strin se ncumeta s vin i s trag cu ochiul la ce se ntmpla n ora, dintr-o simpl curiozitate, fr a poseda ns suficient de muli bani sau alte comori, el era considerat un spion i condamnat la moarte. Dac era un brbat viguros, era vndut direct ca vit de povar, fr a mai trece prin mascarada graierii. 15. Dac era vorba de o fat atrgtoare, aceasta era vndut pe loc cumprtorilor avizi de plceri carnale i era nevoit s accepte tot ce i fceau acetia. Dac se apra, era forat pe loc s asculte cu ajutorul nuielelor. 16. Cam aa se petreceau lucrurile la Hanoh, dar i n celelalte orae aflate sub suzeranitatea acestuia. 17. Vei afla n continuare i mai multe amnunte! Capitolul 34 Cercetarea raselor n Hanoh. Noe i caravana de tlhari. Ajutorul Domnului i anunarea marii judeci (11 ianuarie 1844) 1. Preoii din Hanoh au trimis noi caravane pentru a explora regiunile cele mai ndeprtate ale pmntului i pentru a descoperi dac nu existau popoare ale cror bogii s-ar fi potrivit foarte bine n trezoreriile lor. 2. n plus, ei au delegat o serie de investigatori care s cerceteze n toate oraele cine erau descendenii lui Cain i cine descendenii lui Seth.

39

3. (Cci preoimea, nobilimea i regele erau cu toii descendeni ai lui Seth concepui cu femei de la es). 4. Aceste cercetri au durat cinci ani i au condus la concluzia c descendena lui Seth la cmpie o depea pe cea a lui Cain cu nou zecimi. Altfel spus, abia dac mai exista un cainit la zece sethii puri. 5. Consecinele acestei descoperiri au fost c toi cainiii au fost chemai s se adune n ghetouri i transformai n sclavi pe ntreaga durat a vieii lor, fr s in cineva cont de starea lor actual. n plus, preoii le-au confiscat n totalitate averile. 6. Brbaii mai viguroi au fost transformai n vite de povar, iar tinerele n prostituate adunate ntr-un imens serai public unde fiecare locuitor al oraului putea s se foloseasc de ele n schimbul unei taxe pentru ntreinerea stabilimentului, dar i pentru fondurile destinate preoilor. Ct despre btrni i neputincioi, acetia au fost exterminai fr mil. 7. Rezultatele acestor cercetri au fost foarte fecunde. Nu la fel de abundent s-a dovedit ns recolta obinut de caravanele trimise n cutarea altor populaii bogate n comori. 8. Acestea au reuit s-i gseasc inclusiv pe sihinii, pe meduhedii, precum i numeroii descendeni ai consilierilor emigrai n Africa. Din pcate pentru membrii lor, acetia au fost foarte prost primii pretutindeni, fiind nevoii fie s rmn i s execute muncile cele mai de jos, fie s aleag moartea. 9. Din nefericire, una din caravanele mai mici, alctuit din circa o sut de oameni, a descoperit pe drumul ei de ntoarcere (care trecea prin muni) i casa lui Noe. Memrii ei i-au cerut acestuia s le plteasc un tribut consistent i i-au spus: 10. Tu locuieti la doar o zi de mers de oraul sfnt al lui Dumnezeu, deci eti n mod evident supusul regelui nostru, iar pn acum nu ai pltit nici cel mai mic tribut. De aceea, va trebui s plteti acum pentru cei o sut de ani care au trecut cte o livr de aur pe an, adic un total de o sut de livre! Dac nu vei plti, tu i toi cei din casa ta vei fi vndui ca sclavi! 11. Atunci, Noe a ridicat mna i a spus: O, Dumnezeul meu, mult iubitul meu Printe preaplin de sfinenie! Iat, slujitorul Tu credincios are nevoie acum de ajutorul Tu! Salveaz-m din minile acestor bestii feroce! 12. De-abia a pronunat Noe aceste cuvinte c un trsnet puternic a lovit caravana chiar n mijlocul ei, omornd trei oameni. 13. Noe i-a ntrebat pe cltorii oarecum nspimntai: Continuai s v meninei cererile injuste? 14. Acetia i-au confirmat scond urlete furioase. 15. Atunci, Noe i-a ridicat din nou mna. n urma gestului su, zece trsnete au lovit caravana, omornd 30 de oameni i tot attea cmile. 16. n continuare, Noe i-a ntrebat pe cei rmai n via: V meninei i acum revendicrile? 17. Toi au rspuns afirmativ, cu excepia a zece oameni. 18. Exasperat, Noe a lovit cu piciorul n pmnt, care s-a despicat, nghiind complet restul caravanei, cu excepia celor zece care au renunat la preteniile lor absurde. 19. Cuprini de teroare, cei zece l-au implorat pe Noe s le crue vieile. 20. Noe le-a rspuns: Ducei-v i anunai-le demonilor de la es evenimentul la care ai fost martori. Spunei-le de asemenea c msura crimelor lor s-

40

a umplut. Domnul a decis s coboare judecata Sa asupra ntregului pmnt. n scurt timp nu va mai rmne nimic din puternicul vostru regat i din poporul vostru, cel care v-a trimis la mine. Tributul pe care l voi plti va fi chiar judecata lui Dumnezeu! Amin. 21. Auzind aceste cuvinte, cei zece au luat-o la fug. Capitolul 35 ntoarcerea la Hanoh a celor zece mesageri i vicleana lor relatare (13 ianuarie 1844) 1. De-abia s-au apropiat cei zece de frontierele oraului Hanoh c au i fost ntmpinai, conform obiceiului, de o trup de soldai narmai, care i-au ntrebat de unde veneau, care erau inteniile lor i ci bani aveau. 2. Cei zece le-au rspuns: Suntem delegaii trimii de acest ora i ne ntoarcem dintr-o cltorie de explorare n care am plecat acum cinci ani. Am fcut o descoperire extrem de important, pe care dorim s o anunm preoilor notri. De aceea, lsai-ne s trecem fr tgad, dac nu dorii s fii vndui ca vite de povar! 3. Dup cum putei vedea, cmilele noastre sunt ncrcate cu mari bogii. De aceea, cel mai bine ar fi s ne escortai pn la preoi! Cci tot ce poart n spinare aceste cmile le aparine acestora. Oricum, avem i noi propriul nostru aur, n buzunarele vemintelor noastre. Aadar, protejai-ne de hoi i de tlhari, iar noi v vom luda n faa puternicilor preoi. 4. Aceste cuvinte au avut darul de a-i mblnzi imediat pe soldai, care i-au nsoit pe cei zece emisari pn la reedina nalilor demnitari. 5. De ndat ce au ajuns, ei au fost supui unei percheziii meticuloase, care a constat n principal ntr-un inventar atent al comorilor aduse pe spatele cmilelor. 6. Cnd bogiile au fost recunoscute ca fiind autentice, grzile au inspectat coninutul buzunarelor emisarilor, pentru a afla dac acetia aveau suficient de muli bani pentru a nu fi vndui ca sclavi. 7. Percheziia a demonstrat c fiecare dintre ei avea de trei ori suma necesar pentru a se proteja de statutul de sclav. Drept urmare, ei au fost nevoii s cedeze dou treimi din sum, cci n timpul absenei lor se dduse o lege care i obliga pe toi mici burghezi s nu dein o sum de bani mai mare dect aceea care i poate proteja de statutul de sclavi. Dat fiind c aceti cltori aparineau clasei sociale a micilor burghezi, ei cdeau sub incidena acestei legi. 8. Abia dup aceast percheziie au fost ntrebai ei ce descoperiri au fcut n timpul cltoriei lor. 9. Unul din cei zece, care era un bun orator i destul de versat n politic, a rspuns: 10. Puternici servitori ai tuturor zeilor i fideli gardieni ai crilor lui Kinkar! Am descoperit n drumul nostru ri ai cror muni erau plini de aur i n care nu locuia nimeni! Dar acesta este detaliul cel mai puin semnificativ al relatrii noastre! 11. Am descoperit fluvii i lacuri n care n loc de ap curgea vin, lapte i miere, i pduri n care fructele cresc gata coapte! Dar asta nu e tot! 12. Am descoperit un drum care conduce pn la stele, iar la baza lui am vzut fecioare a cror frumusee te fcea s i pierzi minile! i nc tot nu am terminat!

41

13. n apropierea drumului care conduce pn la stele am vzut nite oameni uluitor de mari. Dac unul singur dintre acetia ar veni aici, ar putea strivi cu o singur lovitur de picior ntregul nostru ora, cu cea mai mare uurin! i mai avem nc un lucru foarte important s vi-l povestim! 14. Ascultai: chiar n mprejurimile Hanohului triete pe un munte, la numai o zi de mers de aici, un om foarte btrn. Toi ceilali locuitori ai zonei ne sunt supui de mult vreme, dar nu i btrnul despre care vorbesc i membrii familiei sale. Ei bine, acest om nu ne-a pltit niciodat nici cel mai mic tribut. 15. Atunci cnd l-am descoperit, l-am obligat s achite tributul pe care ni-l datoreaz de att de mult timp. 16. Dar vai, ce nenorocire! Acest om trebuie s fie un zeu! Cnd a vzut c ne meninem preteniile, el a ridicat mna i o mie de trsnete s-au abtut asupra caravanei noastre, omornd o grmad de oameni i de animale! n continuare, el a lovit pmntul cu piciorul, iar acesta s-a despicat, nghiind restul caravanei, cu tot cu comorile de pe spatele cmilelor, care aveau o valoare incalculabil! 17. Noi am reuit s scpm prin fug, dar acel om nspimnttor ne-a strigat din spate: Povestii-le ce ai vzut demonilor de la es! 18. Mari i respectabili slujitori ai tuturor zeilor! Aa s-a desfurat cltoria noastr, de la A la Z. Interpretai-o cum dorii, dar lsai-ne s ne ntoarcem la casele noastre! Capitolul 36 Continuarea discuiei dintre preoi i exploratori. n final, acetia din urm sunt ridicai la rangul de preoi (15 ianuarie 1844) 1. Preoii le-au spus mesagerilor: Dac lucrurile stau ntr-adevr aa cum ne-ai relatat, atunci ai fcut o descoperire de o importan capital, ndeosebi n ceea ce privete munii plini de aur, cu condiia ca acetia s nu fie foarte departe, iar accesul la bogiile lor s fie suficient de uor. Credei c uriaii controleaz aceti muni? 2. n ceea ce l privete pe btrnul din muni, cel mai bine este s l lsm n plata Domnului, de vreme ce voi nu ai reuit s l capturai. Nu este recomandabil s ai de-a face cu astfel de vrjitori, att timp ct nu dispui tu nsui de o putere care s te protejeze mpotriva magiei lor! 3. Pe de alt parte, dac vei reui s l ctigai de partea noastr pe acest magician prin intermediul vicleniei, jurm s v facem preoi, la fel ca noi. Cine tie, poate c ne putem folosi de puterea lui magic pentru a ne procura aurul din muni, n msura n care ar reui s-i nfrng pe uriai cu ajutorul forei elementelor, la fel cum i-a eliminat pe tovarii votri asta dac spusele voastre au fost ntru totul adevrate! 4. Cci ne dm seama c voi suntei nite vulpoi iscusii! Nu ar fi exclus ca tovarii votri s fi fugit de fapt cu comorile pe care le transportau, fondnd cine tie ce regat n te miri ce parte a lumii, independent de al nostru! Vai vou dac vom descoperi c acest scenariu este adevrat! 5. Dar mesagerii le-au rspuns preoilor: Dac dorii s v convingei de adevrul spuselor noastre, nu avei dect s trimitei ali mesageri, demni de toat ncrederea, n muni. La fel de bine putei s mergei voi niv. Dac vei descoperi c

42

lucrurile nu s-au petrecut exact aa cum le-am relatat noi, ne putei pedepsi cu vergile metalice incandescente! 6. Dac vei descoperi ns c am spus adevrul n ceea ce l privete pe acel btrn, putei trage concluzia c i celelalte afirmaii ale noastre au fost la fel de adevrate! Noi nu mai avem nimic de adugat. Nu v rmne dect s examinai faptele i s v formai singuri o opinie! 7. Convini de acest rspuns categoric, preoii le-au spus exploratorilor: Bine, ne-am convins c ai spus adevrul de la nceput i pn la sfrit. De aceea, v numim prin atotputerea noastr mesageri oficiali i v ridicm la rangul de burghezi medii, rang care v permite s purtai arme. n schimbul acestei favori, va trebui s v ocupai de magicianul din muni, atrgndu-l de partea noastr pentru a ne putea folosi de puterea lui! 8. Mesagerii le-au rspuns astfel preoilor: Vom face tot ce ne va sta n puteri, dar nu putem garanta c vom reui, cci aa cum acel om ne-a nimicit tovarii cu trsnetele lui i fcnd pmntul s se despice, la fel de bine ar putea proceda i cu noi, dac va avea cea mai mic bnuial c l minim! 9. Ne ntrebm ce se va ntmpla dac va bate din picior uitndu-se ctre oraul Hanoh i dac pmntul va nghii ntregul ora ntr-un abis fr fund? Ce am putea face noi? 10. De aceea, suntem de prere c cel mai bine ar fi s l lsm n pace pe acest personaj periculos, cci nu tim cum ar putea reaciona dac ne va citi inteniile! 11. Pe de alt parte, dac insistai, va trebui s ne supunem. Dar, aa cum spuneam, nu putem garanta reuita demersului nostru! 12. Preoii le-au rspuns: Foarte bine! Am neles mesajul vostru. Ne place cum gndii! n trei zile vom convoca marele consiliu i vom aciona conform directivelor sale. Vei participa i voi la acest eveniment, unde vei mbrca hainele sacerdotale, fiind integrai n clasa noastr! 13. Pn atunci, ntoarcei-v la casele voastre. Punei-v afacerile n ordine, apoi venii cu soiile i cu copiii votri pentru a asista la adunarea marelui consiliu. Capitolul 37 Cei zece se sftuiesc n tain i decid s profite de situaie n avantajul lor, prin neltorie (16 ianuarie 1844) 1. Dup ce au prsit colegiul preoilor, cei zece i-au exprimat uimirea n faa celor ntmplate i au spus: 2. S-au cam lmurit lucrurile n ceea ce privete binecuvntatul nostru cler! Singurul cer pe care l cunoate este aurul, i pentru a-l ctiga este n stare s se preteze la orice! 3. Cine i-ar fi putut imagina c nite mic-burghezi pot fi admii n nalta clas a preoilor, care dispun de o putere absolut? 4. Ce noroc incredibil pe noi! i totul numai pentru c i-am minit cu neruinare. Singurul adevr pe care li l-am spus a fost cel referitor la btrnul din muni! 5. n ceea ce privete ns mult venerata noastr preoime, ne-am dat n sfrit seama ncotro bate vntul! O, ateptai puin, vulpoilor care nu tii s adulmecai dect aurul! Proiectele voastre de a v folosi de noi pentru a pune mna pe

43

munii de aur v vor atrage pedeapsa binecuvenit. Demoni autentici ce suntei, v asigurm c vei fi nevoii s v retragei picioarele nc de la primii pai pe care i vei face! Dar va fi prea trziu, cci noi vom arunca asupra voastr o mare de flcri, i vom vedea n ce msur vei mai reui s ieii din ea! 6. tim c nainte de a mbrca hainele sacerdotale vom fi nevoii s depunem cele mai ruinoase legminte de fidelitate n faa acestor demoni care triesc n iadul cel mai de jos, plin cu erpi i cu tot felul de creaturi veninoase, dar acest lucru nu ne va mpiedica s ne ducem la bun sfrit planul. Vom face jurmintele din vrful buzelor, dar le vom blestema n inimile noastre. n acest fel, atunci cnd ne vor primi n rndul lor, aceti preoi i vor asuma o povar de care nici un zeu nu-i va mai putea scpa! 7. Vom construi cu viclenie un drum care va duce ctre munii de aur, iar clericii vor trebui s-l urmeze, dar i vom lovi pe la spate cu uriaii mniei noastre furibunde! Cnd ilustrul grup se va apropia de acest loc incandescent, le vom face un semn discret uriailor, iar acetia vor strivi cu o for invincibil sub tlpile lor aceast pleav stricat! 8. Dup ce vom scpa poporul de aceti montri, i vom arta drumul care duce ctre stele i l vom conduce ctre ara n care se gsesc preafrumoasele fecioare ale cunoaterii pure i n care n loc de ap curg vinul, laptele i mierea entuziasmului fa de tot ce este bun i adevrat. 9. Poporul va descoperi astfel fructele gata coapte ale Arborelui Vieii i cunoaterea spiritual pe care o confer acestea! 10. Vom respecta acest plan, i vai celui care ar ndrzni s ne trdeze! Cci numai de planul nostru depinde eliberarea poporului i a noastr de la cea mai sigur pierzanie! De aceea, va trebui s fim unii i s acionm ca unul, caz n care demersul nostru va avea cu siguran succes! 11. Dac am reuit s i impresionm pn i pe preoi, care ne-au primit n rndul lor numai ascultnd cuvintele noastre mincinoase, cu att mai uor ne va fi s i conducem la pieire pe aceti mizerabili, astfel nct n urma lor s nu mai rmn dect numele lor nscrise n analele istoriei. 12. Acesta este planul nostru, pe care l vom aplica punct cu punct, pn la ultima consecin! Amin! Ne spunem singuri: Amin! 13. Dup ce au pus la cale acest complot, cei zece s-au ntors la casele lor, unde i-au pus afacerile n ordine, dup care s-au ntors mpreun cu soiile i cu copiii lor la colegiul preoilor, pentru a atepta reunirea marelui consiliu. Capitolul 38 Cei zece exploratori n faa consiliului celor 5000 de preoi. Ei sunt supui probei focului (17 ianuarie 1844) 1. Circa 5000 de preoi de rang nalt s-au adunat n marea sal de consiliu, o sal sub cerul liber dintr-un fel de amfiteatru, i ateptau sosirea mesagerilor cu o nerbdare depit doar de aviditatea lor. 2. Cnd cei zece au intrat n imensa sal, uor ngrijorai de ceea ce i-ar fi putut atepta, ei au fost imediat nconjurai de preoi i condui printr-un pasaj subteran la extremitatea cruia se vedea arznd un mare foc.

44

3. Dup ce s-au apropiat suficient de mult de foc, ei au vzut c n mijlocul flcrilor enorme ale rugului se afla o mulime de oameni, care scoteau urlete nfiortoare. 4. n realitate, acest foc nu era dect o iluzie, asemntoare celor obinute n teatrele moderne prin rotirea unei roi n spatele unei cortine pe care au fost pictate flcri. n cazul de fa iluzia era ns mult mai perfect, astfel nct orict de mult teai fi apropiat nu vedeai dect un foc foarte intens, chiar dac acesta nu rspndea nici un pic de cldur. 5. Vznd acest spectacol ngrozitor, cei zece nu s-au simit cu nimic mai linitii. Ar fi dorit s ntrebe: Ce nseamn toate acestea, i cine sunt cei care url acolo?, dar li se pusese foarte strict n vedere s nu scoat nici un cuvnt, orice ar fi vzut, cci n caz contrar va fi vai de ei! 6. Dup episodul cu focul, ei au fost dui printr-un alt pasaj, care i-a condus ctre un imens orificiu, cu o circumferin de 90 de stnjeni (aproximativ 170 de metri) i cu o adncime de 40 de stnjeni, i care era nconjurat de o balustrad imens. 7. Preoii au aprins jerbe de paie date prin smoal i le-au aruncat n abisul din faa lor. La lumina flcrilor, acesta a devenit perfect luminat, iar mesagerii au putut vedea pe fundul lui o mulime de animale care viermuiau, dar i o sumedenie de cadavre, att de descompuse nct nu-i puteai da seama dac erau de oameni sau de animale. n realitate, era vorba de nite schelete ale unor animale de talie foarte mare, cci ar fi fost imposibil s distingi schelete de oameni de la o nlime att de mare. 8. ntregul ritual de iniiere al preoilor era bazat exclusiv pe neltorie i era menit s trezeasc frica. Chiar i trupurile care erpuiau erau artificiale, fiind puse n micare ntr-o manier mecanic. Dac ar fi fost cu adevrat vii, ele nu ar fi putut fi vzute de la nlimea respectiv. De fapt, preoii coborau ct se poate de confortabil pe o scar secret pe fundul aa-zisului abis i puneau n micare mecanismul erpilor, al dragonilor i al crocodililor. 9. Imensa crevas era spat sub o grot natural, a crei mrime contribuia la crearea impresiei de mare adncime. 10. Dac inem seama de aceste apariii neltoare i de ignorana mesagerilor notri, nu trebuie s ne mirm c acetia au fost cuprini de o team teribil atunci cnd au fost pui s jure, pe marginea abisului, c se vor supune fr nici cea mai mic rezisten tuturor ordinelor marilor preoi, dac nu doreau s fie aruncai n focul infernului sau n aceast prpastie. 11. Cuprini de teroare, ei au depus jurmintele cerute din vrful buzelor, dar le-au blestemat cu att mai abitir n inimile lor, spunndu-i: Ateptai puin s ajungem afar, i vei gusta voi niv din abisul i din infernul pe care vi le-am pregtit noi! 12. Dup ce au depus jurmntul, cei zece brbai au fost condui din nou n marea sal de consiliu, unde au fost mbrcai cu haine sacerdotale. Abia atunci a nceput marea dezbatere. Capitolul 39 Dezbaterea cu preoii plini de viclenie. Subtilitate contra iretenie (18 ianuarie 1844) 1. n centrul slii se nla o tribun impresionant, nalt de ase stnjeni, la care mesagerii notri au fost nevoii s urce, nsoii de cei zece mari preoi. Ceilali

45

reprezentani ai clerului i nconjurau n cercuri strnse, formate mai nti din marii preoi, iar apoi din preoii cu ranguri mai mici. 2. Unul din marii preoi care au urcat la tribun a ieit n fa i a spus: Nu mai are rost s v reamintesc ce ne-ai povestit. Suntei acum voi niv preoi i este n interesul vostru, la fel ca i n al nostru, s punem mna pe munii care ascund tot acel aur. n acest scop, dorim s construim un drum sigur care s duc la ei, orict de mult ne-ar costa acest lucru. 3. Voi suntei singurii care cunoatei amplasamentul acestor muni. De aceea, depinde numai de voi ca aceast afacere de o importan capital pentru trezoreria noastr s fie dus la bun sfrit. 4. Dac vei reui s l ctigai de partea noastr pe magicianul din muni, cu ajutorul cuvintelor iscusite i al arginilor, ar fi perfect! Dac nu vei reui ns, avem la dispoziia noastr dou milioane de soldai, crora li se pot aduga n caz de urgen nc patru milioane de sclavi, pe care i putem transforma oricnd dorim n soldai. La fel ca i furnicile care i vin de hac unui leu, vom reui astfel s i nvingem pe uriaii care pzesc acei muni de aur, cu ajutorul nenumrailor notri soldai! 5. Acesta este punctul nostru de vedere! Acum mprtii-ne punctul vostru de vedere! 6. Unul din cei zece preoi nou numii a ieit la ramp i a spus, vorbind inclusiv n numele tovarilor si: 7. Planul, proiectele i inteniile voastre sunt demne de laud, dragii notri noi colegi, iar noi le apreciem la maxim, n calitatea noastr de coparticipani. Ne ndoim ns sincer c ele vor putea fi realizate cu atta uurin cum credei voi! 8. Pe de alt parte, am stat ieri i ne-am gndit, i am fcut urmtoarele deducii: s spunem c am reui s punem mna pe aceti zece mii de muni plini cu aur care se gsesc pe un pmnt strin, n apropiere de marea cea mare. Dac tot acest metal preios va invada piaa n cantiti uriae, oare nu i va pierde el valoarea? Nu va ajunge el s valoreze tot att de puin ct excrementele de pe strzile oraului nostru? 9. Ai putea s-mi rspundei: Vom ti s mpiedicm acest lucru i vom veghea ca nimeni altcineva dect noi s nu cunoasc drumul care duce ctre munii de aur! 10. Cum vei proceda ns? Spunei-ne! Oare ne vom duce noi, preoii, pentru a desprinde cu propriile noastre mini aurul din pereii minelor, folosindu-ne de trncoape i de sape, pentru a-l transporta apoi aici n condiii de mare dificultate, drumul durnd trei ani? 11. Chiar dac am face acest lucru, cum ne vom descurca dac ne vom ntlni din ntmplare cu un uria, care nu numai c ne va priva de aurul obinut n condiii att de dificile, dar s-ar putea chiar s ne striveasc ntre degetele sale ca i cum am fi nite mute? 12. Pe de alt parte, atunci cnd milioanele de soldai pe care i vom duce cu noi pentru a ne apra i pentru a-i pune la lucru vor vedea munii de aur, oare nu se vor repezi ei asupra noastr, omorndu-ne, astfel nct s devin ei nii proprietarii acelor comori nemsurate? 13. Oricum am aciona, am cdea din lac n pu! Dac vom ntreprinde aceast cltorie, vom fi nevoii s ne golim trezoreria, cu riscul de a nu obine nimic n schimb. Dac totui ne vom ntoarce cu cantiti uriae de aur, acesta nu va mai valora nimic, aa cum spuneam mai devreme!

46

14. De aceea, prerea noastr este c ar fi de preferat s renunm la aceast aventur i s ne ocupm de altceva, care s ne fie mai favorabil. Desigur, acesta nu este dect un sfat pe care vi-l dm. Voi putei face oricum vei dori, iar noi vom rmne slujitorii votri i v vom asculta ntotdeauna cu loialitate! Capitolul 40 Rezistena exploratorilor n faa preoilor (19 ianuarie 1844) 1. Dar marii preoi le-au rspuns astfel mesagerilor: Urmrind discursul vostru, ne dm perfect seama c avei intenii bune n ceea ce privete interesele noastre i c dispunei de cunotine serioase referitoare la lumea n care trim. Ni se pare ns la fel de evident din cuvintele voastre c ncercai s ne convingei s renunm cu orice chip la aceast afacere, fie din team n faa dificultilor pe care le presupune ea, fie din cauza uriailor pe care i-am putea ntlni n cale. 2. Noi suntem ns de o alt prere. Vedei voi, dac uriaii ar fi att de redutabili pe ct spunei, cu siguran nu v-ar fi lsat s v ntoarcei, cci dac voi iai vzut pe ei, fr doar i poate c i ei v-au vzut la rndul lor. De pild, nici una din celelalte caravane pe care le-am trimis n misiuni exploratorii nu s-a mai ntors, dovad c li s-a ntmplat ceva ru. 3. Voi ns v-ai ntors vii i nevtmai, n pofida ngrozitorilor uriai, i ntreaga caravan ar fi astzi teafr n mijlocul nostru, dac ai fi avut inspiraia s v purtai ceva mai nelept cu magicianul din muni! 4. Aceasta este opinia noastr! Acum justificai-o pe a voastr, dac putei! 5. Purttorul de cuvnt al celor zece a spus: Puternici colegi i superiori ai srmanelor noastre persoane! Sperm s ne iertai anticipat, cci dorim s rspundem la obieciile voastre artndu-v c ne-ai neles ct se poate de greit. 6. Am afirmat noi c ne temem s nu cdem n minile uriailor? Noi doar neam mulumit s afirmm c acetia locuiesc chiar n spatele munilor de aur! Noi i-am putut zri ascunzndu-ne, astfel nct ei nu ne-au remarcat. Ne-am ncrcat apoi cmilele cu aurul pe care am putut pune mna i ne-am luat tlpia la adpostul nopii! 7. Aa se face c am reuit s scpm fr pierderi. De altfel, a fost probabil primul furt care s-a produs vreodat n acei muni plini cu aur. Cu siguran, uriaii i-au dat ns ntre timp seama ce s-a ntmplat, aa c acum trebuie s fie cu mult mai vigileni pentru ca furtul s nu se repete! 8. La urma urmelor, de unde putem ti noi c aceti uriai nu ne-au descoperit deja urmele, apropiindu-se de noi? La fel de bine, s-ar putea s fi ridicat o barier n jurul munilor plini cu aur, pe deasupra creia nici mcar un vultur nu ar ndrzni s zboare. 9. Sau poate c au spat ngusta fie de pmnt care unete teritoriul nostru de al lor, inundnd-o, astfel nct nu ne-am mai putea apropia niciodat de ei 10. La toate aceste posibiliti fceam noi aluzie atunci cnd vorbeam de lupta periculoas mpotriva acestor uriai. 11. Sper c de data aceasta ne-ai neles mai bine! Noi nu spunem c suntem incapabili s gsim din nou aceti muni sau s ne apropiem de ei, dar dorim s v facem s nelegei c acest demers ar presupune cheltuieli uriae, iar ctigul este ct se poate de incert. Peste toate, am avea de nfruntat i un milion de pericole!

47

12. Merit oare s ne sacrificm dou milioane de soldai, privndu-ne astfel de ntreaga noastr putere? Noi credem c ar fi o nebunie! 13. Dac dorii ntr-adevr s facei ceva concret, atunci trimitei nite sclavi n acea regiune, punndu-i s respecte instruciunile noastre! Dac vor pieri, nu vom avea nimic de pierdut; n schimb, dac vor avea succes, vom avea foarte mult de ctigat! Reflectai la propunerea noastr! Capitolul 41 Exploratorii sunt suspectai de marii preoi. Rspunsul abil al celor zece (20 ianuarie 1844) 1. Dar membrii naltului cler, care aveau un rang superior celui al marilor preoi, s-au urcat la rndul lor la tribun i s-au adresat astfel colegilor lor: 2. Ascultai-ne, cci avem s v spunem lucruri de cea mai mare importan! Aceti zece brbai pe care v-ai grbit s i consacrai n rndul preoimii de rang inferior ni se par ct se poate de suspeci! 3. Ei comploteaz mpotriva noastr i trebuie s recunoatem c se descurc de minune, dar uit c un mare preot tie tot i poate citi chiar i cele mai ascunse gnduri ale oamenilor! 4. Noi am privit n interiorul lor i am constatat imediat c inteniile lor n ceea ce ne privete sunt rele! De aceea, sfatul nostru este s nu avei ncredere n ei, cci avem de-a face cu lupi mbrcai n blnuri de oi! 5. Nu este exclus ca ei s fi vzut tot ce au descris n decursul cltoriei lor, dar pn una-alta nu avem alte dovezi dect propriile lor spuse, cu care ne pot pcli aa cum vor! De aceea, sfatul nostru este s v asigurai c mcar un singur punct din relatarea lor este adevrat, nainte de a le acorda chiar i cea mai mic putere pe mn. n caz contrar, riscm s pierdem cu toii! 6. Refuzul lor de a-i accepta pe credincioii notri soldai i propunerea lor de a trimite n acea ar ndeprtat sclavi, despre care tiu foarte bine c ne ursc din toat inima, datorit relelor tratamente pe care li le-am aplicat, pare s aib un cu totul alt motiv dect cel pe care au ncercat ei s-l justifice. De aceea, pzii-v! Aa v sftuim noi, cei din naltul cler! 7. Aceast obiecie i-a deconcertat puternic pe marii preoi, i nc i mai mult pe cei zece, care s-au simit prini la col. 8. Unul din marii preoi s-a adresat atunci purttorului de cuvnt al celor zece, spunndu-i: Ai auzit acuzaiile pe care vi le-a adus un preot omniscient. Cum v putei justifica? 9. Purttorul de cuvnt, un om uns cu toate alifiile, i-a revenit ns rapid i a rspuns: Puternici tovari! Chiar i omnisciena naltului cler i are limitele ei! Mai mult, dorim s v spunem c propria noastr omniscien o depete pe a lor! Politica nu este totuna cu cunoaterea universal! Numai oamenii inferiori se las intimidai de astfel de artificii; n nici un caz un om cinstit! 10. Dac superiorii votri ar fi omniscieni, ei nu v-ar fi recomandat pruden, ci ne-ar fi condamnat de la bun nceput la focul infernului, cci i-ar fi dat seama c suntem nite tigri scpai n stn. De ce ne-au mai consacrat n acest caz preoi? 11. n plus, dac ar ti ntr-adevr totul, ei v-ar fi povestit ce s-a ntmplat n muni cu acel magician. De vreme ce nu tiu ns nimic, v sftuiesc s verificai prin alte mijloace veridicitatea afirmaiilor noastre.

48

12. Problema pe care ar trebui s v-o punei voi, ceilali mari preoi, este urmtoarea: dac suntei absolut siguri c ei sunt omniscieni, de ce nu-i ntrebai ce s-a ntmplat n muni? De ce nu-i credei direct pe cuvnt i nu ne aruncai chiar acum n focul infernului sau n abisul fr fund? 13. Pentru a-i pune la punct pe aceti aa-zii posesori ai cunoaterii universale, noi dorim s v declarm cu fermitate c nu vom mai face nici un pas mai departe nainte de a v convinge cel puin de adevrul spuselor noastre n ceea ce l privete pe magicianul din muni! 14. Nici chiar dup aceast confirmare, nu vom fi dispui s v artm drumul care duce ctre munii de aur dect dac o bun parte dintre voi ne vei nsoi i dac puternicele armate pe care le vom lua cu noi vor fi alctuite pe jumtate din soldai i pe jumtate din sclavi! Dac acest lucru vi se pare n continuare suspect, atunci nu vom merge nicieri i vom rmne aici! 15. Prin iretenia sa, acest om a reuit astfel s i pun la locul lor pe reprezentanii naltului cler. Marii preoi au avansat imediat ctre el i i-au spus c au o ncredere deplin n spusele sale i c i dau seama c are dreptate. Mai mult, le-au spus superiorilor lor s nu se mai amestece n lucrurile care nu i priveau, cci sarcina lor era de a se ocupa exclusiv de ceremoniile consacrate venerrii regelui. Capitolul 42 Marii preoi dau curs sfaturilor celor zece (22 ianuarie 1844) 1. n continuare, marii preoi au reflectat la posibilitatea de a trimite n condiii de siguran un mesager la magicianul din muni pentru a-l ntreba dac afirmaiile celor zece erau adevrate sau nu. Dar nu au gsit pe nimeni care s fie dispus s i asume riscurile acestei misiuni periculoase. 2. Pe de o parte, nimeni nu avea curajul s fac acest lucru, iar pe de alt parte, cei crora le era propus aceast misiune rspundeau: La ce ar folosi aceast expediie? Putei trimite o mie sau chiar un milion de indivizi; dac acetia vor fi lovii de trsnete i nghiii de abis, ce se va alege de ei? 3. Marii preoi i-au dat seama c aceste argumente sunt ntemeiate, aa c sau adresat din nou celor zece, ntrebndu-i ce era de fcut. 4. Acetia le-au rspuns prin purttorul lor de cuvnt: Cum ne putei ntreba aa ceva, att timp ct continuai s ne privii cu suspiciune? De vreme ce ne considerai nite vulpoi vicleni, este evident c v-am putea da un sfat care s dea ap la moar afirmaiilor noastre. Doar tii c ai fost avertizai c suntem nite lupi n blnuri de oi! 5. nalii demnitari au pretenia c tiu totul! De ce nu-i ntrebai pe ei ce este de fcut? Cu siguran, vor ti s v dea rspunsul cel bun! 6. Dar marii preoi le-au rspuns: Haidei, nu mai fii att de ncpnai! Ai demonstrat perfect c omnisciena maetrilor de ceremonie ai regelui i are limitele ei, i chiar aa stau lucrurile! 7. Titlul pe care l poart nu nseamn nimic. Noi suntem adevraii stpni. Ei nu sunt dect nite figurani, la fel ca i regele, care poart titlul de nelepciunea divin cea mai nalt, dar este mai prost ca noaptea! 8. De aceea, nu v mai gndii la ei, ci doar la ascultarea pe care ne-o datorai. Toate celelalte titluri sunt pur onorifice, fiind menite s satisfac setea de ceremonie a

49

populaiei ndobitocite. Dai-ne aadar sfatul pe care vi-l cerem i nu v mai facei alte griji! 9. Dar cei zece le-au spus: Puternici slujitori ai zeilor! De vreme ce ne cerei sfatul i nu v temei c am putea abuza de voi, spunei-ne: de ce nu avei ncredere n prima propunere pe care v-am fcut-o, care era ct se poate de bine intenionat i avea la baz cunoaterea profund a realitii? 10. Marii preoi le-au replicat stnjenii: Am face acest lucru, dar voi niv ai spus c nu trebuie s avem o ncredere deplin n voi, atunci cnd v-ai nfuriat mpotriva preoilor de rang nalt. n realitate, noi dorim s dm curs sfaturilor voastre, nu celor ale acelor figurani! 11. Cei zece: Bine, de vreme ce suntei dispui s avei ncredere n noi, acceptai prima noastr propunere, pe care figuranii votri (dup cum i numii voi niv) v-au determinat s o respingei, afirmnd cu omnisciena lor nchipuit c noi nu suntem dect nite lupi mbrcai n blnuri de oi! 12. Cei care doresc s mearg la magician s o fac! Ct despre noi, nu vom mai face a doua oar aceast cltorie! Cci cel care a simit o dat focul arzndu-i pielea nu va mai atinge a doua oar metalul incandescent! 13. Dac dorii s avei ncredere n noi, facei-o pn la capt. n caz contrar, este limpede c nu avem de ce s stm la masa voastr. 14. Aceste cuvinte au obinut aprobarea necondiionat a preoilor, care au fost de acord s trimit sclavi narmai sub conducerea celor zece. Capitolul 43 Dificultile preoilor de a rscumpra sclavii. Reuita planului viclenilor mesageri (23 ianuarie 1844) 1. n continuare, marii preoi s-au declarat n ntregime de acord s i elibereze i s i narmeze pe sclavi, pentru a putea ajunge cu ajutorul lor la munii de aur. n calea inteniilor lor a aprut ns un obstacol fatal: aceast cast de nefericii numii vite de povar se afla n ntregime n proprietatea marilor burghezi i le aparineau de drept. Clerul nu i putea obine napoi dect prin rscumprare. Ar fi fost mult prea riscant s i ia cu fora, folosindu-se de un nou decret, cci marii bogtai erau foarte puternici i nu i considerau pe preoi cu mult deasupra lor ca rang social. n realitate, ei nu fceau dect s i tolereze pe preoi, susinndu-i dintrun calcul pur politic. 2. Graie spionilor lor, preoii tiau perfect acest lucru, aa c se gseau ntr-o situaie ct se poate de nefericit, netiind cum s procedeze pentru a iei din impas. Nici s le reveleze celor zece anvergura politicilor lor secrete nu li se prea oportun, ca s nu mai vorbim de numirea lor direct n funcia de mari preoi, astfel nct s le poat mprti toate secretele lor. 3. De aceea, ei au trecut n revist de nenumrate ori soluiile pe care le aveau, dar fr s avanseze nici mcar cu un singur pas. 4. Fora nu este indicat, i spuneau ei, cci cunoatem foarte bine situaia n care ne aflm. Ct despre rscumprare, numai gndul ni se pare inimaginabil, cci este vorba de patru milioane de sclavi! Dac am avea n vedere un pre de dou livre de aur per cap, asta ar face opt milioane de livre!! Ca s nu mai punem la socoteal i cumprarea armelor!

50

5. S le mai cerem o dat prerea celor zece? n acest fel, nu ne-am dovedi dect propria neputin, dezvluindu-le cele mai ascunse secrete ale noastre! S i numim mari preoi? Din pcate, sunt mult prea cinstii, i, ceea ce este mai prost, suprtor de inteligeni! Cine tie la ce s-ar putea preta dac i-am iniia n intrigile noastre politice 6. ntr-adevr, situaia pare fr ieire! Nu putem nici s ne lum cuvntul napoi, aa c sclavii trebuie eliberai i narmai! Dar cum? Aceasta este ntrebarea, i nici mcar Satan nu are vreun rspuns la ea! 7. Unul din cei zece avea auzul foarte fin, aa c a ascultat ce uoteau ntre ei marii preoi. El nu a ntrziat s le transmit colegilor si cele aflate, spunndu-le n oapt: 8. Ascultai-m! Marii preoi sunt deja la cheremul nostru! Situaia ia exact ntorstura pe care o doream noi! Dac ne vom pstra fermitatea, victoria ne va fi asigurat! 9. Btrnul din muni ne-a spus s relatm mesajul su demonilor de la es. Am fcut-o i iat ce s-a ntmplat: confuzia este deplin n rndul preoilor! tiam eu care este situaia sclavilor; tocmai de aceea am cerut trimiterea lor. Fr rscumprare, nici vorb nu poate fi s pun mna pe sclavi! n plus, le este imposibil s i ia cuvntul napoi. 10. Acest lucru le va goli trezoreriile i le va slbi mult influena, cci nu vor putea ntreine o armat alctuit din patru milioane de oameni! Peste toate, noi vom obine ntreaga putere pe care ne-o vor conferi aceti oameni plini de amrciune, aa c vom putea stinge pentru totdeauna, cu ajutorul lor, setea de aur a acestor fiare rapace! 11. Cu siguran, ne vor mai cere o dat prerea, i pot fi siguri dinainte c sfatul pe care li-l vom da va fi cel mai bun posibil! 12. O, mai ateptai puin, montri lacomi ce suntei, i vei ajunge s ne cunoatei aa cum nici un diavol nu v-a nvat! 13. Dar s pstrm tcerea, cci vd c se apropie de noi! Capitolul 44 Perplexitatea marilor preoi. Sfatul celor zece exploratori (25 ianuarie 1844) 1. Nici nu a apucat bine oratorul nostru s rosteasc aceste cuvinte c marii preoi se i aflau lng el, arbornd o min ct se poate de ncurcat. Ei i-au pus imediat urmtoarea ntrebare: 2. Ascultai ce avem s v spunem, cci este vorba de chestiuni de cea mai mare importan. 3. Aa cum spuneai, narmarea sclavilor ar fi un lucru bun, dar drama face ca ei s se afle n proprietatea mai marilor acestui ora i ai ntregului regat! La drept vorbind, le-am putea cere acestora s ni-i dea napoi, folosindu-ne de imensa noastr putere, i nimeni nu ar ndrzni s ni se mpotriveasc. Noi nu suntem ns doar atotputernici, ci i foarte drepi, aa c nu putem folosi fora n aceast chestiune. 4. Acum tii cum se prezint lucrurile! Suntei oameni inteligeni, aa c ateptm de la voi un proiect care s ne permit s ne obinem scopul ct mai uor i ct mai rapid. Ne dm perfect seama c toi sclavii ar trebui narmai, dar nu tim

51

cum s intrm n posesia lor. De aceea, ateptm de la voi un rspuns judicios n aceast privin! 5. Purttorul de cuvnt al celor zece s-a ridicat n picioare i s-a adresat astfel preoilor: Puternici slujitori ai zeilor! Am neles perfect care este situaia, dar nu putem dect s v repetm ce v-am spus de la bun nceput, i anume c acest demers va avea un cost uria, iar eventualele profituri sunt ct se poate de relative. Ne putem foarte bine ntreba dac vom obine vreodat aceste profituri. 6. Nu este deloc uor s prevezi dac victoria va fi sau nu de partea noastr, chiar i cu o armat de patru milioane de soldai, i asta cu att mai mult cu ct noi nu dispunem nc de tot acel aur. n consecin, nu avem dreptul s cerem nimnui s i dea obolul pentru a susine acest proiect mre. 7. Cci dac i vom spune cuiva: Renun la sclavii ti de dragul proiectului meu, i dac acesta va reui, vei primi n schimbul lor cte patru livre de aur per cap, 8. Cel cruia i-am promis aceste ctiguri ne va replica: Proiectul mi se pare interesant, dar foarte nesigur! De aceea, nu doresc s-mi asum acest risc. Tot ce pot face pentru a contribui la reuita proiectului vostru este s v cedez sclavii mei contra unui pre de dou livre de aur sau de 25 de livre de argint per cap, pltit pe loc. Dac sclavii se vor ntoarce napoi, i vom primi i v vom napoia banii. Dac nu se vor ntoarce ns, va trebui s i nlocuii cu alii, n acelai numr, pentru a v primi banii napoi. n caz contrar, vom pstra aceti bani! 9. Acesta este rspunsul probabil pe care vi-l vor da marii proprietari de sclavi. Facei o ncercare, i dac nu vei primi acest rspuns, suntem dispui s trecem noi nine prin proba focului! 10. n consecin, nu exist dect dou posibiliti: fie s renunm la ntregul proiect, fie s trecem la executarea lui, n numele tuturor zeilor care domnesc asupra pmntului! 11. Marii preoi le-au rspuns celor zece: Foarte bine! Nici nu se pune problema s renunm la aceast expediie. Vom lua chiar mine legtura cu marii proprietari de sclavi din acest ora, dar vai vou dac propunerile lor nu vor corespunde cu ceea ce ne-ai spus! 12. Oratorul le-a spus preoilor: V putei considera fericii dac revendicrile lor nu vor fi mai mari dect cele prezumate de noi. Eu unul sunt de prere c v vor face mari greuti. n ceea ce ne privete, noi nu putem face nimic n plus, dar nu m-ar mira ca mine s v smulgei prul din cap auzind exigenele proprietarilor! Capitolul 45 Convocarea proprietarilor de sclavi i exigenele lor exorbitante (26 ianuarie 1844) 1. Auzind aceste cuvinte, marii preoi s-au nfuriat i le-au spus celor zece: Ai zice c v bucurai anticipat de necazul nostru! Avei ns grij s nu v bucurai prea devreme! 2. Oratorul celor zece le-a rspuns: Nu ne bucurm deloc! Voi ai fost cei care ne-ai spus: Vai vou!, dei noi nu am fcut dect s v dm sfatul cel bun. Ca rspuns la ameninrile voastre nejustificate, am preferat s exagerm puin lucrurile, astfel nct s le luai n serios! 3. Dar nu are rost s mai discutm. De acum nainte vom pstra tcerea, ateptnd s vedem ce ne va aduce ziua de mine!

52

4. ntr-o stare de confuzie total, marii preoi au prsit tribuna, iar cei zece s-au ndreptat ctre reedinele care le erau rezervate. 5. Imediat, marii preoi au trimis o mie de heralzi pentru a-i informa pe mai marii din oraul Hanoh c erau convocai pentru a doua zi n marea sal de consiliu. 6. n dimineaa zilei urmtoare, imensa sal de consiliu s-a umplut pn la refuz cu marii bogtai din Hanoh, curioi s afle motivul acestei convocri. 7. Unii dintre ei credeau c preoii pregteau un mare trg de sclavi, n timp ce alii se gndeau c le-au pregtit noi legi sau noi impozite. De aceea, toat lumea atepta cu nerbdare s afle motivul acestei convocri, fr ca cineva s bnuiasc realitatea. 8. La un semn dinainte stabilit, cei zece au intrat n marea sal, mpreun cu ceilali preoi de rang inferior. Dup cteva momente i-au fcut intrarea solemn i clericii de rang nalt, artnd impresionant n hainele lor brodate cu fire de aur i cu diamante. 9. n busculada care a urmat, marii burghezi i-au ntrebat pe cei zece dac tiau de ce fuseser convocai. 10. Acetia le-au rspuns: Nu este vorba dect de rscumprarea sclavilor. Cerei preuri corecte, dac nu dorii s v lsai pielea aici! 11. Aceast informaie s-a rspndit ca fulgerul n rndul bogailor, care s-au simit n sfrit pregtii s nfrunte evenimentele. 12. Cei zece au rmas n picioare pe treptele cele mai de jos ale tribunei, ateptnd venirea marilor preoi. Acetia din urm au urcat scrile ntr-o manier foarte ceremonial, nsoii de ovaiile tuturor celor prezeni. 13. Dup ce aceast tumultuoas manifestare onorific s-a mai calmat, un demnitar a luat cuvntul i a spus cu o voce puternic: 14. Ascultai-m, mari seniori ai regatului! Exploratorii notri au descoperit ntr-o ar ndeprtat muni plini cu aurul cel mai pur, din care ne-au adus mostre bogate. 15. Din pcate, aceti muni sunt locuii de nite uriai nspimnttori care au o for imens. Pentru a-i combate i pentru a ne asigura c vom pune mna pe tot acest aur, avem nevoie de o putere superioar, cu att mai mult cu ct nu cunoatem exact puterea uriailor. 16. Pentru a aduna o armat ct mai mare, avem nevoie de sclavi. Ceea ce dorim s aflm de la voi este n ce condiii suntei dispui s renunai la sclavii votri. Suntei de acord s ni-i cedai contra unei garanii c vei primi o parte din ctigurile noastre, sau preferai o rscumprare la preul pieei? Ateptm un rspuns satisfctor din partea voastr. Aa s fie! 17. Auzind aceast propunere, marii burghezi le-au rspuns preoilor: Ascultai-ne! Aceast descoperire merit ntreaga noastr consideraie, cci acei muni alctuii aproape n ntregime din aur nu sunt deloc de dispreuit. Din pcate, ei se afl la o distan prea mare de ara noastr, aa c nu putem conta cu adevrat pe o participare la ctig! 18. Totui, pentru a susine un proiect att de generos, v cedm sclavii notri pentru preul modest de cinci livre de aur pentru fiecare sclav de sex masculin i trei livre de aur pentru fiecare sclav de sex feminin. 19. Dac sclavii notri se vor ntoarce napoi, suntem de acord s i rscumprm la o treime din aceast valoare. Nu-i aa c aceste condiii sunt ntru totul acceptabile?

53

20. n acel moment, cei zece au nceput s jubileze n sinea lor, fr s arate ns nimic pe fa. n schimb, marii preoi au ajuns la disperare, nemaitiind cum s reacioneze n faa unor pretenii att de absurde. De aceea, ei i-au chemat pe cei zece la tribun. Capitolul 46 Marii preoi i chestioneaz pe cei zece exploratori. Contractul cu negustorii de sclavi (27 ianuarie 1844) 1. Cnd cei zece s-au urcat la tribun, ei au fost imediat ncercuii de marii preoi, care le-au pus urmtoarele ntrebri: 2. Am constatat c viziunea voastr asupra lucrurilor s-a dovedit absolut exact. ntr-adevr, avertismentele voastre s-au adeverit pn la ultimul, suprapunndu-se ntru totul cu preteniile mai marilor acestui regat! 3. Vom accepta condiiile lor, cci nu avem de ales, chit c acest lucru ne va costa dou treimi din averea noastr. De aceea, dorim s tim la cte livre de aur estimai acei muni i ct aur putei aduce aici n circa 4-5 ani, dac totul merge bine. 4. Graie perspicacitii voastre, v bucurai la ora actual de ntreaga noastr ncredere, ceea ce nu nseamn deloc puin lucru. Nu abuzai ns de ea i dai-ne un rspuns ct mai corect! 5. Ateptndu-se la aceast ntrebare din partea marilor preoi, cei zece s-au gndit n sinea lor, jubilnd: Abia acum ai ajuns n ntregime la mna noastr! De aceea, v vom da un rspuns la ntrebarea voastr stupid care s vi se potriveasc la fel de bine ca un turban uria pe un cap minuscul! Iar ceea ce se va ascunde n spatele rspunsului nostru v va aduce pierzania i moartea! Dar toate aceste lucruri trebuie s rmn secrete pn n momentul n care v vor fi aruncate n feele voastre satanice! 6. Dup aceste consideraii fcute n sinea lor, purttorul de cuvnt al celor zece a avansat i a spus: Hei, puternici slujitori ai tuturor zeilor! Ce nseamn aceast ntrebare? Doar suntei mari preoi! Cum putei s ne ntrebai cte livre de aur am putea obine din acei muni alctuii aproape n ntregime din acest metal? Dac ai ncerca s v imaginai doar o fraciune infim din acest aur, suntem convini c nu ai avea niciodat rbdarea s calculai toate aceste milioane de milioane de livre! Iar aceasta este doar greutatea unei coline mici, care nu se compar nici pe departe cu munii uriai din spatele ei! 7. Cum ne putei cere s estimm o asemenea greutate? Pe de alt parte, noi v-am avertizat de la bun nceput c dac vom deveni stpnii acestor muni de aur, valoarea acestui metal va scdea mai jos dect cea a excrementelor de pe strzile noastre. Oare nu am fost suficient de elocveni? ntreaga lume de acolo pare alctuit din aur pur, la fel cum oraul nostru este plin de excremente. Credem c v-am rspuns la ntrebare! 8. Ct despre cantitatea de aur pe care sunt capabili s o transporte tovarii notri fr pierderi, credem c o cunoatei la fel de bine ca i noi. n medie, cte 30 de livre de om. Dac am putea face rost de mai multe cmile, cantitatea s-ar putea chiar tripla. Ce altceva mai dorii s tii? 9. Marii preoi le-au rspuns mesagerilor: O, nimic altceva, cci noi suntem moderaia personificat! Dac un singur transport ne va procura aceast cantitate de aur i dac vom obine controlul absolut asupra acestor muni, ne vom declara ntru totul satisfcui de rezultatele acestei cltorii. De altfel, am putea repeta expediia n

54

fiecare an, n sperana c ne va aduce de fiecare dat tot att aur. Iar afacerea va merge ca uns, dac inem cont de modestia preteniilor noastre! Mnai de aceast speran, ne vom ocupa n continuare de chestiunea ingrat a rscumprrii sclavilor! 10. Auzind aceste cuvinte, cei zece au jubilat iari n sinea lor. 11. n continuare, marii preoi s-au ntors din nou ctre burghezi i le-au spus: Ne-am sftuit i ne-am pus de acord: vom accepta condiiile voastre. De aceea, facei cunoscut peste tot voina noastr! Mine va ncepe rscumprarea, care va continua timp de 30 de zile. Cei care i vor aduce sclavii n intervalul de timp stabilit vor obine suma convenit. Cine va ntrzia ns, va trebui s plteasc o amend de zece ori mai mare dect preul rscumprrii i i va pierde sclavii! Aa s fie! 12. Aceste cuvinte au pus capt adunrii i toat lumea a prsit marea sal de consiliu. Capitolul 47 Livrarea sclavilor i ntreinerea lor (29 ianuarie 1844) 1. Chiar ncepnd de a doua zi au nceput s fie adui un mare numr de sclavi de ambele sexe. n total, au fost adui mai mult de 300.000 de capete numai n prima zi. 2. Nu-i de mirare c a rezultat o dezordine inimaginabil, marii preoi fiind incapabili s se descurce cu plile. 3. Atunci, cei zece le-au spus: Chemai fiecare proprietar i spunei-i: D-ne lista cu numrul sclavilor pe care i-ai adus, marcheaz-i pe toi cu un semn pe frunte i vei fi pltit conform indicaiilor tale! Dac cifra menionat corespunde cu numrul sclavilor prezeni, te poi ntoarce linitit acas cu ctigul tu, dar dac ai ncercat s ne neli, nu numai c i vei pierde sclavii, dar nu vei mai primi nici valoarea rscumprrii lor! 4. Dup cum vedei, lucrurile se pot rezolva foarte simplu! Haide, ducei-v la negustori i comunicai-le voina voastr. n caz contrar, ne va lua un an ca s terminm cu aceast rscumprare! 5. Marii preoi le-au rspuns celor zece: V-ai gndit foarte bine! Sfatul vostru este perfect, dar unde i putem aduna pe toi aceti sclavi de care va trebui s ne ocupm? Unde i putem caza, cum s-i hrnim i cum s-i mbrcm? 6. Cei zece le-au spus: La ce servesc miile de palate pe care le avei n interiorul zidurilor de incint ale oraului, fiecare avnd o capacitate de 10.000 de persoane? Acestea sunt goale i nu servesc dect pentru mrirea prestigiului vostru! Ocupai-le cu sclavi! Chiar dac acetia ar fi de trei ori mai numeroi, vor ncpea cu siguran n ele! 7. Ct despre hrnirea lor, oare nu sunt aceste palate pline cu grne i cu fructe n magaziile lor? Avei adunate attea provizii nct ai putea hrni ntregul Hanoh timp de 20 de ani! 8. S ne gndim acum la felul n care i putem mbrca Ce-ai zice s mai golii puin depozitele voastre de echipamente militare, astfel nct s facei loc pentru aurul care va veni n cursul anilor urmtori? 9. Marii preoi i-au dat seama de bunul sim al acestor propuneri, dar au calculat c, n acest fel, preul pltit pentru fiecare sclav va fi nc i mai ridicat.

55

10. Cei zece i-au linitit ns: Cine nu risc nu are dreptul s se atepte la un ctig considerabil! Prerea noastr este c dac v ateptai s ctigai un munte de aur pur, nu ar trebui s v uitai la cheltuieli! 11. Expresia un munte de aur pur i-a sedus complet pe preoi, care au consimit cu toate propunerile celor zece fr s mai stea mult pe gnduri. De aceea, ei au trecut imediat la treab, cernd listele cu sclavi de la proprietari i marcarea sclavilor pe frunte. 12. Bogaii proprietari au completat cu contiinciozitate listele cerute i i-au marcat sclavii pe frunte, fiecare n felul su. i astfel, rscumprarea a decurs n condiii ideale. 13. Sclavii rscumprai au fost gzduii n diferitele palate, apoi mbrcai i hrnii. Cei care mai tiau s vorbeasc au cerut permisiunea de a o face. Din pcate, cei mai muli dintre ei au trebuit s nvee din nou s se exprime! 14. n decurs de numai o lun, ntregul proces de pregtire a armatei de sclavi s-a ncheiat fr nici o problem. Capitolul 48 narmarea, formarea i instruirea sclavilor (30 ianuarie 1844) 1. n ochii sclavilor, aceast agitaie era absolut inexplicabil i nici unul dintre ei nu tia ce s cread despre ea. 2. Marii preoi le-au spus celor zece: Am realizat astfel prima parte a proiectului nostru! Am rscumprat toi sclavii de sex masculin i feminin din regat. Marile noastre palate de-a lungul zidului de incint al oraului sunt pline cu sclavi i le asigurm ntreinerea. Ce se va ntmpla n continuare? 3. Cei interpelai au rspuns: Dai-ne 4.000 de oameni pricepui n mnuirea armelor! mpreun cu acetia, ne vom duce la sclavi i le vom explica motivul rscumprrii lor. Vom numi n continuare cte patru instructori pentru fiecare palat, care s-i nvee pe sclavi s mnuiasc armele ntr-un timp ct mai scurt. Brbaii vor nva s mnuiasc armele grele, iar femeile pe cele uoare. Fr aceast pregtire, tot ce am fcut pn acum rmne inutil. 4. Marii preoi le-au spus celor zece: Avei ntru totul dreptate! Dar de unde s lum attea arme uzate? Noi credem c ar fi o greeal s i narmm pe sclavi cu armele noi din magaziile noastre, cci aceast cast ne urte de mult timp. Dac ar dispune de arme noi i bine ascuite, pielea noastr ar fi n mare pericol! 5. De aceea, prerea noastr este c ei ar trebui s exerseze mai nti cu arme uzate, sau confecionate din lemn i din paie. Abia cnd vor nva ce nseamn adevrata disciplin le vom nmna armele reale! Nu suntei de aceeai opinie? 6. Cei zece au rspuns la unison: O pruden prea mare este la fel de rea ca i imprudena! Dac i-ar dori cu adevrat s se rzbune pe voi, o mas de patru milioane de sclavi nu ar avea deloc nevoie de arme pentru a o face! Dac s-ar ridica mpotriva noastr, ei ne-ar strivi pur i simplu prin numrul lor. De altfel, dac ar fi avut intenia s o fac, ar fi fcut-o probabil pn acum! 7. Lsai ntreaga afacere pe mna noastr, i voi v garantm cu preul vieii noastre c ntr-o singur lun toi sclavii vor pleca din acest ora perfect narmai i fr s fac ru nici mcar unei mute!

56

8. Auzind aceste cuvinte linititoare, marii preoi au czut de acord s i narmeze pe sclavi cu arme bine ascuite i le-au dat celor zece cei 4.000 de instructori cerui. 9. n ziua urmtoare, cei zece, nsoii de instructori, s-au ndreptat ctre sclavii devenii din ce n ce mai nerbdtori, cci nc nu tiau de ce fuseser rscumprai. 10. Cei zece i-au mprit palatele, astfel nct fiecare s aib sub control cte o sut de locaii, i au reuit s distribuie n aceeai zi ntregul armament. 11. De ndat ce ajungeau ntr-un nou palat, ei erau asaltai cu ntrebri pline de anxietate din partea sclavilor n privina sorii care i atepta. 12. Cei zece le-au rspuns sclavilor astfel: Avei rbdare! Noi suntem eliberatorii i salvatorii votri din greaua sclavie care v apas! 13. Timp de o lun, vei fi instruii s mnuii aceste arme. n tot acest timp, vei fi hrnii convenabil. n final, vom pleca s ne batem cu un popor mai ru dect diavolii, dar la, stupid i ndobitocit. n acest fel, vom deveni seniorii acestei lumi n care acum suntem ultimii pe scara social! De ndat ce vei fi suficient de bine antrenai n mnuirea armelor, vei afla mai multe. 14. Vestea cea mare a fost primit de sclavi cu ovaii, iar cei zece au ajuns s fie privii aproape ca nite zei. Capitolul 49 Vicleugul folosit de cei zece efi ai armatei pentru a se debarasa de spionii marilor preoi (1 februarie 1844) 1. Chiar de a doua zi, cei mai robuti dintre sclavi au fost alei i narmai, iar apoi iniiai n mnuirea armelor. 2. Cei mai slabi dintre ei au fost mai nti hrnii timp de cteva sptmni, pentru a-i recpta forele. Abia apoi au fost nvai ei s mnuiasc armele. 3. Ct despre cei mai vrstnici, acetia au primit arme uoare, dar nu au fost autorizai s le utilizeze. Rolul lor era mai degrab s se ocupe de sarcinile domestice i de supravegherea copiilor. 4. n fiecare zi, trimiii marilor preoi veneau s se intereseze cum evolueaz lucrurile, timp n care i exercitau ns i funciile de spioni, trgnd cu urechea la discuiile oamenilor, n eventualitatea c ar putea descoperi semnele unei trdri. 5. n cea de-a treia zi, cei zece efi de armat au descoperit ipocrizia marilor preoi i i-au informat pe sclavi s aib grij i s nu le trdeze secretele de fa cu acetia. 6. Cu ct sclavii deveneau mai abili, cu att mai mare devenea numrul spionilor trimii de marii preoi. Acetia i bgau nasul pretutindeni i doreau s fie informai de tot ce se ntmpla. 7. Acest comportament a sfrit prin a-i irita pe cei zece, care s-au dus glon la marii preoi, unde au fost primii cu mari onoruri. Cnd au fost ntrebai care era motivul venirii lor intempestive, ei au rspuns: 8. tii la fel de bine ca i noi c inteniile noastre sunt ct se poate de cinstite i cunoatei ct de mare este perspicacitatea i prezena noastr de spirit! tii de asemenea cum i-am pus pe cei bogai s danseze aa cum le-am cntat noi, cci fiecare

57

dintre ei este mai bogat la ora actual cu cteva livre de aur, dar trebuie s fac singur toate muncile casei, ctigndu-i pinea cu sudoarea frunii sau angajnd muncitori contra unui salariu foarte mare! 9. Fora pe care ne-ai dat-o pe mn este uria, i cu ajutorul ei am putea goli chiar astzi trezoreriile acestor burghezi. Altfel spus, tot aurul lor se afl practic n minile noastre. 10. Desigur, noi am calculat dinainte toate aceste consecine i ne-am gndit nc din timpul procesului de rscumprare a sclavilor: Sigur, cerei-ne acum ct dorii! Astzi v vom plti, dar mine v vom cere de patru ori pe att! 11. Nu a fost planul nostru n avantajul vostru deplin, chiar i fr a mai pune la socoteal marele proiect pe care urmeaz s l ntreprindem? i totui, suntem nconjurai zilnic de mii de spioni pe care ni-i trimitei pe cap, care nu neleg nimic din limbajul nostru plin de subtilitate i ar putea chiar s v raporteze din pur rutate cine tie ce informaii defimtoare la adresa noastr! 12. Dup cum vedei, suntem la curent cu ceea ce facei. Acesta este motivul pentru care am venit acum la voi, pentru a depune aceast plngere, cci este evident c nc nu avei o ncredere deplin n noi. Cci o bnuial conduce inevitabil la alta. Dac voi ne privii cu nencredere, la fel v vom privi i noi. Sinceri s fim, am prefera chiar s renunm la funciile noastre, pentru a pune astfel capt suspiciunilor voastre! 13. Atunci, marii preoi i-au linitit pe cei zece, fcndu-le nenumrate daruri i rugndu-i fierbinte s rmn n exerciiul funciunii. Le-au acordat chiar avantajul prelungirii perioadei de antrenament al sclavilor cu nc un trimestru. 14. Cei zece au plecat mulumii, cci au obinut ce i doriser, dup care sau ntors la marea lor armat. Capitolul 50 Instructorii sunt concediai. Cearta dintre cei zece efi de armat i marii preoi. Exodul imensei armate pe 200.000 de cmile i 800.000 de mgari (3 februarie 1844) 1. i astfel, fotii sclavi au fost antrenai timp de trei luni de zile, dobndind o mare abilitate n mnuirea armelor. 2. Cnd cei zece i-au dat seama c soldaii puteau mnui armele la fel de bine ca i instructorii lor, ei i-au concediat pe acetia din urm i au ales din rndul sclavilor efi care s organizeze armata. 3. Acest lucru nu a fost ns pe placul marilor preoi, care i-au ntrebat pe cei zece de ce au acionat n acest fel. 4. Cei interpelai le-au rspuns: Pentru c nu dorim s plecm n acele locuri ndeprtate nsoii de nite oameni de care avei nevoie pentru propria voastr aprare. Acest lucru nu face parte din planurile noastre. 5. De altfel, aceti oameni nu au starea de spirit necesar acestui demers, ntruct sunt mult prea obinuii cu confortul. De aceea, mai mult ne-ar incomoda dect ne-ar fi de folos! 6. Acesta este motivul pentru care i-am trimis napoi. Prerea noastr este c am acionat corect, la fel ca i pn acum, dar dac avei ceva de obiectat, putei proceda aa cum dorii!

58

7. Dai-ne un plan, iar noi l vom urma. Desigur, nu noi vom plti oalele sparte de alii! tii foarte bine cte caravane ai trimis acum cinci ani pentru a explora aceast lume. Cte dintre ele s-au mai ntors pentru a v aduce comorile promise, pe care vi le datorau de drept? Nici una, n afar de noi. Cu siguran, au preferat s pstreze pentru ele comorile gsite, dnd astfel dovad de lips de fidelitate fa de voi. 8. Noi suntem singurii care ne-am dovedit fidelitatea fa de voi, n pofida marilor pericole prin care am trecut. Dar ori de cte ori ndrznim s lum o iniiativ, voi ne gsii de fiecare dat nod n papur! Dac vom mai observa o singur dat un astfel de comportament din partea voastr, vom renuna pe loc la ntreaga afacere, i nu avei dect s facei cum vei dori! 9. Aceste cuvinte i-au lovit n amorul lor propriu pe marii preoi, care nu tiau ce s fac pentru a pedepsi aceast crim de lezmaiestate. Nici unul dintre ei nu a ndrznit ns s spun deschis ce gndea, de team s nu piard accesul la munii de aur. 10. Totui, un rspuns att de arogant merita s fie pedepsit. De aceea, marii preoi au deliberat timp de trei zile, dar fr s ajung la nici o concluzie, cci orice pedeaps le venea n minte ar fi putut conduce la destrmarea visului lor de mbogire. n cele din urm, au fost nevoii s i nghit amarul i s renune la orice idee de pedeaps. 11. Ei i-au spus ns n sinea lor: Vom avea rbdare pn cnd se vor ntoarce din expediie, dup care le vom arta noi ce nseamn infernul! 12. Cei zece au aflat ns de aceste gnduri de rzbunare prin intermediul unui preot din clerul inferior, de care i lega o prietenie solid. Ei s-au sftuit imediat i i-au spus: Nu are rost s ne batem acum capul cu perfidia preoilor. Chiar mine vom anuna plecarea marii noastre armate, i vom vedea pe urm cine va vedea pe pielea lui ce nseamn infernul! 13. n ziua urmtoare, ei au fcut acest anun public, iar marii preoi i-au dat deplinul acord. Plecarea propriu-zis a nceput n cea de-a treia zi, la miezul nopii, i a durat pn n seara zilei urmtoare. Cci patru milioane de oameni alctuiesc un convoi foarte mare, mai ales dac adugm i cele 200.000 de cmile i cei 800.000 de mgari folosii pentru transportarea ustensilelor i a hranei. Capitolul 51 Camparea armatei la nord de Hanoh. Frumoasa vale ocupat de armat. Dezvluirea adevratului proiect al celor zece (5 februarie 1844) 1. Dup dou zile de mers, cei zece le-au poruncit soldailor s se opreasc i s i stabileasc o tabr. 2. Soldaii au ridicat 500.000 de corturi ntr-o vale superb cu o vegetaie bogat, n care creteau fructe de toate felurile. n pofida frumuseii sale, locul era complet nelocuit, cci era nconjurat din toate prile de muni inaccesibili. Singura cale de acces era foarte dificil, ntruct trecea printr-o trectoare cu pereii foarte nguti, cu stnci care se desprindeau cu uurin i cu praie care trebuiau traversate. 3. Cei zece cunoteau aceast vale, pe care o descoperiser n timpul primei lor cltorii, cnd le-a i trecut prin minte gndul s se refugieze n ea dac se va ivi vreodat ocazia.

59

4. i ntr-adevr, aceast ocazie venise. Aa se face c superba vale, mpreun cu alte cteva nvecinate, avnd o suprafa total de circa 5000 de leghe ptrate, a fost n ntregime ocupat de marea armat. 5. De ndat ce soldaii au fost repartizai pe corturi, cei zece i-au chemat la ei pe efii armatei i le-au spus: 6. Iar acum, ascultai-ne cu cea mai mare atenie, cci v vom dezvlui adevratul plan care st la baza demersului nostru! 7. Voi ai nvat s cunoatei n cea mai inuman manier infama guvernare a preoilor din Hanoh, nsetai de aur. Ai fost tratai ca nite vite de povar de ctre mai marii regatului, iar cicatricele de pe trupurile voastre sunt cea mai bun mrturie a cruzimii fr limite cu care v-au tratat aceti foti locuitori venii din muni i emigrai la noi, srmanii descendeni ai lui Cain. 8. Acum a sosit ns ziua reglrii conturilor! Graie perspicacitii noastre, noi i-am eliberat pe toi sclavii din marele nostru regat i am reuit s triumfm asupra acestor veritabili demoni deghizai sub aparena marilor preoi, care au czut n capcana pe care le-am ntins-o. 9. A sosit aadar ziua marii rzbunri! ncredei-v cu toii n Dumnezeul strmoilor notri, precum i n noi, care suntem instrumentele Lui, i vom redeveni cu toii seniorii Hanohului. Iar cei care v-au cumprat i v-au folosit ca vite de povar vor trebui s suporte aceeai soart pe care v-au rezervat-o vou pn acum! 10. Nu are ns nici un rost s atacm Hanohul pentru a duce o lupt sngeroas i cu rezultate incerte cu marea metropol. i vom extermina pe hanohieni chiar aici, n acest loc strategic, dup care vom arunca leurile lor ca hran pentru animalele slbatice! Abia dup ce vor suferi o nfrngere umilitoare ne vom face intrarea triumfal n ora, dndu-ne nume dintre cele mai teribile, i i vom aservi pe toi cei care nu fac parte din rasa noastr. 11. Pn atunci, tot ce trebuie s facem este s ne construim case i grdini, apoi s recoltm cu grij toate fructele, s cutm rdcini comestibile i s le cultivm. Va trebui s explorm de asemenea cu cea mai mare atenie munii din jur, pentru a ne asigura c nu mai exist i alte ci de acces n acest loc. Dac vom descoperi i alte intrri, le vom zidi, astfel nct nici mcar o pisic s nu poat trece de ele. 12. Dup ce vom termina tot ce avem de fcut, v vom comunica noile noastre directive. Iar acum ducei-v i trecei imediat la treab. Dar mai presus de orice, pzii cu grij intrarea principal! Aa s fie! Capitolul 52 Descoperirea aurului i creterea bunstrii coloniei. ndrzneul plan al celor zece efi de armat mpotriva Hanohului (7 februarie 1844) 1. Comandaii le-au repetat soldailor instruciunile celor zece i toat lumea a trecut la treab. 2. Circa 200.000 de oameni au plecat s exploreze eventualele ci de acces n vale, i ori de cte ori au descoperit o trectoare ct de ngust care conducea ctre munii nali, au creat baricade, astfel nct drumul s devin impracticabil. 3. Soldaii au ridicat ziduri foarte nalte i au zidit toate deschizturile care ar fi putut permite invadarea vii din exterior, transformndu-le n veritabile fortree.

60

4. Aceste lucrri de fortificare au fost ncheiate ntr-o jumtate de an de ctre soldaii care au primit sarcina respectiv. 5. Un numr de dou ori mai mare de soldai au fost folosii pentru a construi case, astfel nct n acelai interval de timp au fost ridicate circa 200.000 de case i de colibe gata s fie locuite. 6. n ceea ce privete restul soldailor (partea cea mai numeroas a armatei), acetia au primit misiunea de a se ocupa de agricultur. n scurt timp, ei au amenajat sute de mii de grdini i de cmpuri cultivate, astfel nct dup un an de zile, valea semna deja cu grdina Paradisului. 7. Dar partea cea mai surprinztoare a fost descoperirea unor zcminte foarte bogate de aur, care au fost imediat exploatate. Aa se face c n scurt timp, soldaii au adunat mii i mii de chintale de aur din cel mai pur. De fapt, zcmintele sau dovedit att de bogate nct cei zece le-au permis soldailor s i confecioneze ustensile din aur curat! Dup trei ani, toi locuitorii vii avea ustensile din aur! 8. Pe scurt, ei au adunat att de mult aur din aceti muni, i nc de o calitate dintre cele mai pure, nct cei zece au dispus aurirea marilor perei stncoi care ddeau spre Hanoh, ceea ce i fcea s par c acetia sunt n ntregime alctuii din aur. 9. Ei cunoteau marea elasticitate a aurului, precum i maniera de folosire a diferitelor rini. De aceea, placarea pereilor stncoi cu aur nu a ridicat nici o problem pentru ei. 10. Mai mult, ei au ridicat perei din pietre lefuite n forme ptrate la intrarea n aceast vale minunat, crend astfel ziduri cu o nlime de 40 de picioare i cu o lungime de 300 de stnjeni. Dup ce au ntrit zidurile, ei le-au placat n ntregime cu aur (privite din afar, ddeau chiar impresia c sunt alctuite n totalitate din aur!). 11. Dup cinci ani, imensa vale era att de bine cultivat c efii de armat sau dus la cei zece lideri i le-au spus: 12. Ascultai-ne, prieteni dragi i plini de nelepciune! Prerea noastr este c nu ar mai trebui s ne batem capul cu Hanohul, cci niciodat marele ora nu ne va putea oferi o bunstare att de mare ca cea actual! 13. Avem aici fructe, cereale, oi, vaci, cmile, mgari, cerbi, iepuri, gazele, capre, gini, porumbei i foarte mult aur. 14. Trim cu toii n pace i n bun nelegere. Suntem foarte bine mbrcai i ne-am construit case frumoase i solide. Lumea exterioar nu ne intereseaz, i trim ntr-o fortrea pe care numai bunul Dumnezeu ar putea-o cuceri! Nimeni altcineva nu ne poate descoperi i trda! 15. De aceea, suntem de prere c ar trebui s i lsm n pace pe cei din Hanoh i s trim n linite aici; cci dac hanoheenii ar afla vreodat de marea noastr bunstare placat cu aur, nu am mai avea vreodat linite! 16. Dar cei zece le-au rspuns: Nu ne-ai neles. Nici noi nu suntem att de nebuni nct s asediem Hanohul. Intenia noastr este s i atragem prin viclenie pe hanoheeni pn la intrarea n vale i s i lsm s guste dintr-o nfrngere pe care o vor pomeni chiar i peste cteva secole! 17. De aceea, vom trimite civa delegai la Hanoh pentru a-i invita pe marii preoi s vin aici pentru a le putea livra aurul promis! Cnd i vom avea la ndemn, le vom da o lecie care i va face s i piard pentru totdeauna graiul i auzul! Aa trebuie s se petreac lucrurile! De ce spunem asta? Noi suntem singurii care cunoatem motivul!

61

Capitolul 53 Trimiii lui Noe propovduiesc penitena printre locuitorii inuturilor nalte i printre hanoheeni. Succesul i abilitatea lor (8 februarie 1844) 1. Tot ce se petrecea la Hanoh, dar i n noul inut din muni, i era adus la cunotin lui Noe. Domnul i-a dat acestuia ordinul de a trimite un mesager ctre locuitorii din valea aurit pentru a-i convinge s renune la inteniile lor rele referitoare la hanoheeni i pentru a-i invita s se ciasc, s triasc ntr-o smerenie autentic i s aib o ncredere deplin n Dumnezeul cel viu i n iubirea Acestuia. 2. n acelai timp, Domnul i-a spus lui Noe s trimit un al doilea mesager la Hanoh pentru a le dezvlui marilor preoi cum i-au amgit cei zece, convingndu-i ns s nu se rzbune pe trdtori, cci singur Dumnezeu avea dreptul de a-i pedepsi. De altfel, orice tentativ din partea oamenilor de a face acest lucru s-ar fi soldat cu un eec, dat fiind c era imposibil s ajungi la aceti oameni care se baricadaser att de bine. 3. De aceea, marii preoi aveau datoria s se reuneasc n numele unicului Dumnezeu autentic, s se ciasc la rndul lor, s i distrug idolii i s-i ntoarc feele ctre Dumnezeul cel unic. Numai n acest caz se va milostivi Acesta de ei, restabilind pacea ntre ei i locuitorii din muni, care vor trebui s i plteasc insubordonarea n aur, animale i fructe de toate felurile. n acest fel, Dumnezeu nu ar fi fost nevoit s pedepseasc pe nimeni i ar fi renunat la intenia Sa de a pedepsi lumea cu judecata Sa, ci dimpotriv, ar fi binecuvntat-o i le-ar fi druit oamenilor comori nemsurate. 4. Noe a cutat imediat doi mesageri potrivii, le-a dat instruciunile necesare, i-a binecuvntat i i-a trimis s ndeplineasc voina lui Dumnezeu. 5. Mesagerul trimis la oamenii din muni nu a ntmpinat mari greuti n a-i convinge pe acetia. El a reuit s i atrag pe cei zece de partea pcii, cci acetia nu uitaser lecia primit de la Noe! Totui, ei au cerut dreptul de a se apra n caz de atac din partea hanoheenilor. 6. Mesagerul i-a asigurat cu toat fermitatea c i voi proteja Eu nsumi, att timp ct vor rmne credincioi iubirii fa de Mine. 7. Dar cei zece i-au replicat: Exact acest lucru aveam intenia s l facem, cu condiia s ne indici msura iubirii pe care trebuie s i-o purtm lui Dumnezeu, pentru a ti dac aceasta este suficient sau nu. Fr acest criteriu, dac suntem privai de dreptul pe care l avem de a ne autoapra, ne vom ntreba tot timpul dac am ajuns la msura just a iubirii noastre fa de Dumnezeu astfel nct Acesta s ne asigure protecia Lui! 8. Mesagerul le-a rspuns pe bun dreptate: Orice om are n inima lui o msur care i spune cu exactitate pe cine iubete mai mult: pe Dumnezeu sau lumea exterioar, ori n cine are mai mult ncredere, n propriile sale fore sau n fora divin! 9. Cei zece nu s-au lsat ns: Prietene, acest criteriu este extrem de subtil i de vag, i ne este greu s ne bazm numai pe el; cci se ntmpl adeseori ca oamenii s cread c iubirea lor fa de Dumnezeu este suficient de puternic, nelndu-se din pcate dramatic! 10. Cci omul poart n el o greutate care l trage tot timpul n jos. Aa se face c el se afund n materie fr s-i dea seama! Tocmai cnd i imagineaz c a atins cel mai nalt grad al iubirii sale fa de Dumnezeu, atrgnd astfel cea mai nalt

62

graie a Acestuia, el descoper c a cobort cu mii de stnjeni i c a ieit complet din sfera graiei divine! 11. Dac este atacat de dumani i nu dispune de propriul su drept de a se apra, el va pieri, cci Dumnezeu nu va interveni n favoarea lui cu sfinenia Sa! 12. Mesagerul le-a dat replici dintre cele mai pertinente, dar nimic nu prea s-i conving pe cei zece, cci ei gseau noi i noi obiecii. n cele din urm, mesagerul a fost nevoit s le acorde dreptul de autoaprare limitat, pentru anumite situaii excepionale. De altfel, le-a acordat aceast concesie tocmai pentru c a fost foarte bine tratat de acetia i de ntregul popor. 13. n ceea ce l privete ns pe mesagerul care a ajuns la Hanoh, acesta nu a fost primit la fel de favorabil. La nceput, a fost nevoit s suporte tot felul de neplceri, nainte de a fi primit de marii preoi. Cnd n sfrit a reuit s le vorbeasc acestora, el a fost imediat nchis ntr-o temni pn cnd demnitarii s-au putut convinge de veridicitatea spuselor lui legate de locuitorii din muni, graie spionilor pe care i-au trimis s le verifice. 14. Abia dup ce preoii s-au convins de adevrul spuselor sale a putut el iei din nchisoarea sa, dar a fost forat s fie consacrat mare preot i s ia parte la consiliu. Dac ar fi refuzat, ar fi fost btut cu nuielele i ar fi fost condamnat s petreac mai multe zile n infernul creat de preoi. 15. Aa se face c misiunea mesagerului trimis la Hanoh a rmas fr nici un rezultat. Capitolul 54 Deliberrile lipsite de eficien ale marilor preoi pe tema atacrii locuitorilor din muni (9 februarie 1844) 1. A trecut astfel un an ntreg, timp n care marii preoi nu au fcut altceva dect s se consulte ntre ei pentru a stabili cum i-ar putea ataca pe trdtorii din muni. Toate propunerile lor se izbeau ns de dificulti att de insurmontabile nct sfreau prin a fi considerate irealizabile. De altfel, opinia noului mare preot a jucat un rol decisiv n aceast direcie. Cci de fiecare dat cnd cei mai nverunai dintre preoi propuneau un plan de atac, el reuea s le demonstreze inutilitatea demersului lor. 2. n cele din urm, marii preoi l-au ncolit, silindu-l s le propun un plan realizabil, pentru a se putea rzbuna pe acele infame creaturi care s-au fcut vinovate de nalt trdare. 3. Noul mare preot le-a spus: V-am explicat nc de la bun nceput care este calea cea dreapt pe care ar trebui s o urmai. De altfel, aceasta este singura cale posibil. Dac o vei alege, v vei putea bucura de marile comori ale locuitorilor din muni n virtutea prieteniei. Dac o vei refuza ns, nu v putei atepta de la ei s v ofere ceva, la fel cum nu sunt dispui s v ofere luna de pe cer! 4. La ce v folosesc mnia i strigtele de rzbunare att timp ct vocea raiunii v spune clar: Toate acestea sunt inutile i zadarnice! Aa cum nu putem lua luna de pe cer, orict de mult ne-am nveruna, la fel, nu-i putem ataca pe aceti trdtori! 5. Dac nu dorii s m credei pe cuvnt, ducei-v la ei, iar lecia sngeroas pe care o vei primi v va convinge c am avut dreptate! Cnd vei contempla miile de

63

cadavre ale celor mai buni soldai pe care i avei, vei ajunge s examinai problema dintr-un cu totul alt unghi de vedere! 6. Nici de data aceasta, marii preoi nu au putut gsi vreo soluie. 7. De aceea, unul dintre ei, care avea un spirit pragmatic, a fcut urmtoarea remarc: Mi-a venit o idee! Acei zece ticloi ne-au pclit graie vicleniei lor calculate! Ce-ar fi s le rspundem cu aceeai moned? 8. Este imposibil s nu gsim n ntregul Hanoh cel puin un individ care s-i depeasc n viclenie pe aceti zece tlhari! 9. V propun aadar s i chemm aici pe cei mai vicleni dintre interlopi i l vom alege pe cel mai iret dintre ei! i vom promite mari avantaje dac ne va ajuta s i pclim pe cei din muni, iar balana va nclina din nou n favoarea noastr! 10. Dar noul mare preot i-a replicat: Da, da, ai gsit calea cea mai sigur care conduce la pierzania voastr definitiv! Nu ezitai s v dezvluii slbiciunea n faa interlopilor din Hanoh i v asigur c acetia nu vor avea scrupule n a profita pe loc de avantajele pe care li le vei promite! 11. Chiar credei c acetia i vor risca viaa pentru voi? Dimpotriv, nu vor face dect s profite de pe urma voastr! Iar dac vreunul dintre ei i va gsi pe cei zece, el nu va face greeala s revin la voi, att timp ct muntenii l vor primi cu prietenie n rndul lor. i astfel, nu vei avea parte dect de un trdtor n plus! 12. Oricum, facei ce dorii! Eu unul v-am comunicat prerea mea. De acum nainte, las experiena voastr s v sftuiasc! 13. Membrii clerului au rmas fr replic, aa c s-au desprit, ntr-o stare de confuzie maxim, dar dup trei zile s-au reunit din nou n marele consiliu. Capitolul 55 Noua adunare a marelui consiliu al preoilor de rang nalt i de rang inferior. Proiectele de rzbunare ale viclenilor preoi de rang inferior (10 februarie 1844) 1. n cea de-a treia zi, preoii de rang nalt i cei de rang inferior s-au reunit din nou n marea sal de consiliu. Mai muli dintre marii preoi s-au urcat la tribun. Unul dintre ei a luat cuvntul, spunnd: 2. Ascultai-m, slujitori ai zeilor! Cunoatei la fel de bine ca i mine infamia celor zece trdtori i este limpede pentru toat lumea c aceast crim trebuie pedepsit cu cea mai mare asprime, fr ca eu s mai fiu nevoit s repet motivele. 3. De vreme ce suntem cu toii de acord n aceast privin, tot ce mai rmne de fcut este s gsim un mijloc prin care s i pedepsim pe aceti zece montri i pe toi partizanii lor n maniera cea mai teribil cu putin, cea mai dureroas, cea mai nspimnttoare, cea mai inimaginabil, cea mai diabolic i cea mai excepional, orict de mult ne-ar costa acest lucru. Cci dac i vom lsa nepedepsii pe aceti nemernici, celelalte canalii din regat vor fi tentate s fac acelai lucru. 4. De aceea, toate preocuprile i gndurile noastre nu trebuie s aib dect un singur scop: pedepsirea acestor ticloi din muni n acest fel nct toat lumea s rmn mpietrit, iar munii nii s plng pentru c le-au oferit adpost! Avem aadar datoria s punem la punct un plan de rzbunare pe ct de extraordinar, pe att de infailibil! Cel care va fi capabil s descopere un astfel de plan va primi n

64

schimb coroana suveranitii absolute asupra ntregii lumi! Am spus! Iar cel care cunoate un astfel de mijloc s vorbeasc! 5. Cnd marele preot a tcut, un preot din clerul de rang inferior vestit pentru iretenia lui s-a ridicat i a cerut permisiunea s vorbeasc. Aceasta i-a fost acordat pe loc. Plin de o team respectuoas pe care o mima perfect, el a urcat la tribun i a spus: 6. Ascultai-m, nali i puternici slujitori ai pmntului, ai tuturor zeilor i stelelor de pe cer, voi, care suntei unicii lideri ai soarelui i ai lunii! 7. Eu, cel din urm dintre slujitorii votri, cel mai murdar i cel mai penibil dintre toi, m gsesc n faa voastr, cei atotputernici, pentru a v mprti c n imensa mea prostie, am descoperit totui trei idei nensemnate, care merit ns dup umila mea prere, care nu se poate compara cu a voastr, care strlucii ca nite sori greutatea lor n aur! (sala de consiliu s-a cutremurat de aplauze pentru modestia vorbitorului). 8. n nimicnicia mea, care nu are sfrit n faa voastr, cei atotputernici n toate privinele, am ajuns s cred n imensa mea prostie, n raport cu nalta voastr nelepciune c dac aceste trei idei se vor realiza n privina celor zece, al cror nume respingtor limba mea nu poate s-l pronune, munii lor nali se vor aplatiza i nu le vor mai acorda nici o protecie n faa justiiei voastre sublime i att de echitabile! (din nou s-a auzit un ropot de aplauze!) 9. Dup cum tii prea bine, noi cunoatem principiile aerostaticii (navigaia aerian). De ce nu le-am pune n practic, pentru a cuceri acele nlimi inaccesibile prin aceste mijloace? Nu vi se pare c acest proiect prezint avantaje incomparabile? 10. Pe de alt parte, noi suntem nite mineri foarte experimentai. Ce ne mpiedic n acest caz s strpungem munii n locurile cele mai potrivite, iar apoi s ptrundem prin aceste galerii i s i lum prin surprindere, n timpul nopii, pe aceti montri baricadai n muni, pentru a-i gtui apoi pe toi? 11. n sfrit, oare nu suntem noi cei mai buni politicieni din ci exist? Haidei s jucm cartea prieteniei i s i atragem astfel pe aceti ticloi n capcana pe care le-o vom ntinde. Cnd vor cdea n sfrit n ea, nici un diavol nu va mai reui s-i elibereze de rzbunarea pe care le-am pregtit-o! 12. O, voi, fiine atotputernice! Acestea au fost cele trei idei nensemnate pe care le-am descoperit eu, cel care nu nsemn nimic n faa voastr, n duhoarea respingtoare a creierului meu! Ce fericire ar fi pentru mine, biet animal nevrednic n faa strlucirii voastre comparabile cu cea a o mie de sori, dac ai putea utiliza mcar una dintre ele! 13. (Aplauzele au bubuit n marea sal de consiliu. Un mare preot i-a rupt chiar vemntul ecleziastic i l-a nfurat cu earfa sa pe oratorul de dinainte, fapt care reprezenta un mare semn onorific). 14. Dup care, marele preot a luat cuvntul, spunnd: Aceste trei idei sunt excelente, dar cel mai bine ar fi s ncepem cu ultima dintre ele! Dac aceasta va da gre, fapt care nu pare deloc probabil, ne mai rmn celelalte dou, care sunt ceva mai costisitoare. 15. Noul mare preot a fost ntrebat ce prere are despre aceast propunere. 16. Acesta a rspuns: Nu pot dect s v repet: facei cum dorii! Eu unul v urez noroc. Oricum, lucrurile vor lua cursul dorit de Divinitate! 17. Marii preoi i naltul cler au acceptat acest rspuns i au nceput pe loc s pregteasc trimiterea unei delegaii amicale.

65

Capitolul 56 Primul demers politic i diplomatic n scopul cuceririi celor din muni (12 februarie 1844) 1. n decursul convorbirilor referitoare la delegaia amical trimis la locuitorii din muni s-a luat decizia ca vicleanul consilier al clerului s fie numit eful delegaiei. Acesta urma s fie nsoit de nc 30 de colegi ambasadori, dedicai trup i suflet cauzei marilor preoi, pentru ca nu cumva reprezentantul clerului de rang inferior s fie tentat s i trdeze la rndul lui, aa cum au procedat pe timpuri cei zece. 2. Aceast delegaie, alctuit din 30 de preoi din casta inferioar plus eful lor, trebuia s transporte tot felul de daruri n semn de prietenie, alctuite din aur, argint i pietre preioase, ncrcate pe 20 de cmile. 3. Singur eful delegaiei privea cu mare satisfacie toate aceste cadouri bogate destinate locuitorilor din muni, cci el inteniona n secret s le dea o cu totul alt destinaie. 4. n momentul plecrii, marii preoi i-au reamintit n mod insistent de jurmntul su de fidelitate fa de ei. 5. El a repetat jurmntul, vrsnd lacrimi de crocodil, i chiar colegii si, care se aliaser cu marii preoi, au depus mrturie pentru buna sa credin, spunnd: Jurm cu toii pe viaa noastr c eful nostru nu nutrete nici un gnd ru intenionat n inima sa! Lacrimile sale sunt cea mai bun mrturie a fidelitii sale! Iai putea ncredina fr probleme ntregul cer i ntregul pmnt! 6. Dup mai multe asigurri de acest fel, delegaia s-a pus n micare, fr ca marii preoi s mai aib vreo suspiciune n privina ei. 7. n mintea iretului reprezentant al clerului de rang inferior lucrurile erau ns cu totul diferite de imaginea pe care a lsat-o n urm, cci el gndea astfel: 8. Mai nti de toate, darurile n semn de prietenie trebuie nmnate celor zece, care vor rspunde cu aceeai moned, din motive pur politice. De ce? este uor de ghicit: pentru a le ntinde marilor preoi propria lor capcan! 9. El i fcuse din timp toate aceste calcule, pe care nu s-a sfiit s le mprteasc oamenilor si. 10. n dimineaa celei de-a treia zi, mica expediie a ajuns la marea poart aurit care strjuia intrarea n minunata vale. Membrii ei au fost imediat imobilizai, interogai cu minuiozitate i percheziionai, nainte de a putea intra. Delegaia a fost apoi condus sub escort pn la cei zece lideri, care locuiau ntr-un castel cldit pe o stnc nalt. 11. Vznd toate aceste suprafee imense acoperite cu aur, eful delegaiei le-a spus tovarilor si: Prieteni, la ce folosesc toate darurile noastre, cnd munii care ne nconjoar din toate direciile sunt n ntregime fcui din aur curat, la fel ca i stnca pe care este construit castelul celor zece? Este ca i cum am duce o pictur de ap pentru a i-o drui mrii! M ntreb dac nu vom prea nite escroci care ofer daruri de care nu dispun! 12. Tovarii si i-au dat dreptate. Dar iretul lor lider se gndea astfel n sinea lui: Dac aa stau lucrurile, s-ar zice c acele canalii de mari preoi au czut deja n capcana mea! Nu mai rmne dect s-i ctig de partea mea pe cei zece i lucrurile vor evolua de la sine n favoarea noastr!

66

Capitolul 57 Trimiii Hanohului sunt primii n audien de cei zece lideri din muni. Eecul delegaiei i ntoarcerea ei la Hanoh, fr liderul su (13 februarie 1844) 1. Cnd ambasadorii Hanohului au fost n sfrit primii de cei zece, ei au fost ntmpinai cu prietenie i ntrebai cu o politee desvrit care este motivul venirii lor. 2. eful delegaiei a artat pe fereastr cmilele ncrcate cu daruri i a spus: 3. Dragii mei frai! Am fost trimis la voi ca mesager al pcii de ctre marii preoi din Hanoh. Acetia doresc s lege o relaie de prietenie cu voi, n numele ntregului popor din Hanoh! 4. Acesta este motivul pentru care marii preoi v-au trimis aceste daruri, n semn de prietenie ntre popoarele noastre! 5. Ei doresc s uite pentru totdeauna c v-ai fcut vinovai de nalt trdare fa de ei i doresc s redevenii prieteni, ba chiar s mergei s-i vedei la Hanoh, unde v vor primi cu toate onorurile! 6. n timp ce inea acest discurs, el le fcea celor zece tot felul de semne discrete cu ochiul, indicndu-le astfel c este nevoit s vorbeasc aa n faa tovarilor si, dar ar spune cu totul altceva dac ar fi singur cu ei. 7. Cei zece lideri au neles perfect mimica preotului i au spus: V-ai dat probabil seama c nu avem nevoie de cadourile marilor preoi din Hanoh, cci proprietarii unor muni burduii cu aur dispreuiesc metalul preios adunat de mini ptate cu snge i sustras celor nevoiai prin tot felul de constrngeri, de neltorii i de minciuni. 8. n consecin, nu vom accepta nici aurul, nici argintul, nici pietrele preioase trimise n dar de marii preoi. n al doilea rnd, n ceea ce privete prietenia pe care ne-o ofer, spunei-le c suntem la fel de puin dispui s o acceptm ca i n cazul cadourilor lor! Cci ar trebui s fim nite vulpoi neexperimentai ca s nu ne dm seama ce urmresc acetia! De aceea, nu vom da curs invitaiei lor. 9. Dac doresc s ne ctige cu adevrat prietenia, vor trebui s renune la funciile lor de mari preoi, s l ung i s l ncoroneze pe cel pe care l-au trimis n muni i care ar trebui s domneasc asupra lor i a tuturor popoarelor de la es n calitate de unic rege i mare preot! Att timp ct nu vor face acest lucru, nu vor putea conta pe prietenia noastr, cci nu intr n obiceiul nostru s legm prietenie cu nite diavoli! 10. De asemenea, nu i sftuim pe marii preoi s ncerce s se apropie de noi, indiferent n ce fel. Orice tentativ de acest gen din partea lor va fi aspru pedepsit. 11. Iar acum, ntoarcei-v imediat la Hanoh, cu tot cu comorile voastre, i anunai-i pe preoii din naltul cler, dar mai ales pe acei demoni care i spun mari preoi, tot ce ai auzit aici! 12. Ct despre tine, care ai mprtit o vreme punctul nostru de vedere, tu vei rmne aici. Nu ai nici soie, nici copii, i s-ar putea s avem nevoie de serviciile tale! Aa s fie! 13. Preotul astfel interpelat s-a umplut de bucurie, dar ceilali 30 de tovari ai si s-au ntristat sincer. Ei au fost nevoii s se ntoarc la cmilele lor i s ia calea ntoars.

67

14. Capitolul urmtor ne va arta reacia marilor preoi, fapt care ne va permite s nelegem ct de apropiat era marea judecat a Domnului. Capitolul 58 Relatarea celor 30 de mesageri n faa clerului din Hanoh (14 februarie 1844) 1. Dup plecarea colegilor si, preotul rmas le-a povestit prietenilor si tot ce doreau s ntreprind marii preoi mpotriva lor i ct de real era prietenia pe care doreau s o stabileasc ntre cele dou popoare. 2. Cei zece au apreciat aceste informaii la justa lor valoare i i-au mulumit vechiului lor prieten. 3. n ceea ce i privete, marii preoi rmai la es i-au interogat imediat pe cei 30 de mesageri rmai fideli i care s-au ntors cu cmilele lor purtnd aceleai poveri cu care au plecat: Ei bine, s nelegem c ni s-au trimis cadouri? Ce s-a ntmplat cu Gurat (eful delegaiei)? Unde este el? 4. Mesagerii le-au rspuns: Ascultai-ne, puternici slujitori ai tuturor zeilor! Nici vorb s v fie trimise cadouri! Cei zece nici mcar nu au privit aurul, argintul i pietrele voastre preioase, ci ne-au trimis imediat napoi, n maniera cea mai ruinoas! Cmilele sunt ncrcate practic cu cadourile trimise de voi! 5. n ceea ce l privete pe Gurat, nu am ntlnit n viaa noastr un vulpoi mai iret dect el! La drept vorbind, n timp ce le mprtea cu fidelitate voina voastr, el le fcea semne discrete cu ochii, artndu-le astfel c spusele sale ar trebui interpretate exact pe dos! 6. Dup discursul lui cu dou fee, cei zece ne-au dat un rspuns absolut infam, spunndu-ne c refuz s ating acest aur blestemat, obinut prin deposedarea celor srmani prin tot felul de violene, minciuni i neltorii. Ne-au mai spus c, oricum, ei sunt proprietarii unor muni burduii cu aur (ceea ce este foarte adevrat) i c dispun astfel din abunden de acest metal preios, binecuvntat de Dumnezeu! Din acest motiv, au refuzat s accepte aurul ptat de snge uman pe care l-ai trimis voi! 7. n ceea ce privete prietenia pe care le-ai propus-o, ei au refuzat-o de asemenea, cu excepia cazului n care ai fi de acord s renunai la funciile voastre de mari preoi. Dorina lor este s l numii pe mesagerul venit din muni rege i unic mare preot asupra ntregului regat al Hanohului, iar voi s redevenii nite burghezi obinuii i s acceptai ntru totul decizia noului vostru rege n ceea ce v privete! 8. V mai sftuiesc de asemenea s nu v apropiai niciodat de valea lor bogat, dac nu dorii s fii aspru pedepsii! 9. Asta este tot ce am avut de zis! V-am relatat cuvintele exacte care v-au fost transmise, spre mare noastr mnie! 10. Atunci, marii preoi au nceput s se loveasc cu pumnii n piept, jurnd pe toi zeii c vor face tot ce le va sta n puteri pentru a se rzbuna pe cei zece n maniera cea mai atroce cu putin. 11. Ei au blestemat pmntul timp de trei zile, pentru simplul motiv c purta pe suprafaa sa asemenea montri. Au blestemat apoi soarele timp de apte zile, i au continuat astfel cu apa, aerul i focul, pe ultimul pentru c nu distrugea pe loc acele deeuri umane. Timp de o lun, ei nu au ncetat practic s profereze cele mai cumplite blesteme!

68

12. Mai mult, ei l-au dezbrcat pe mesagerul venit din muni de hainele sale preoeti, l-au btut public cu vergile, l-au hituit prin ora cu spatele nsngerat i n cele din urm l-au ucis, pentru simplul motiv c a continuat s susin c marii preoi trebuiau s urmeze sfatul celor zece. 13. Marii preoi au mers pn acolo nct au decretat o lege care i obliga pe toi supuii lor s i blesteme n fiecare zi pe cei zece timp de o or ntreag. 14. n acelai timp, ei au oferit o recompens enorm celui care ar fi capabil s inventeze un mijloc diabolic prin care s i pedepseasc pe cei zece lideri ai muntenilor n maniera cea mai abominabil cu putin. 15. n aceste condiii, cred c nu v este deloc greu s nelegei c ora judecii pmntului era foarte aproape. Urmarea v va revela i alte fapte, nc i mai diabolice. Capitolul 59 Decderea provinciilor din Hanoh. Crearea unei armate alctuite din cinci milioane de soldai. Trimiterea ei mpotriva muntenilor i nfrngerea ei (15 februarie 1844) 1. Nu peste mult timp, provinciile ndeprtate ale Hanohului au fost informate prin simplul anun al decretului care instituia obligativitatea blestemului c marilor preoi nu le mergea deloc bine, dat fiind c avuseser pierderi uriae din cauza rscumprrii sclavilor la preuri foarte mari. De aceea, nu le-a trebuit mult pentru a se revolta mpotriva dictaturii de la centru i pentru a se elibera. 2. Aceast veste a pus capac mniei marilor preoi, cu att mai mult cu ct spionii lor le-au spus c revoltele erau puse la cale de mainaiunile celor din muni. Furia preoilor a devenit practic de necontrolat. 3. Timp de o zi ntreag, ei nu au fcut altceva dect s urle i s vocifereze pe toate strzile i strduele oraului, strignd practic la unison: Ridicai-v, locuitori ai Hanohului, pentru a mrlui mpreun mpotriva muntenilor i a tuturor provinciilor care s-au revoltat mpotriva noastr din cauza acestor trdtori! Ridicaiv i nsoii-ne n marea rzbunare! 4. n ziua urmtoare ei au fcut recrutri, obligndu-i pe toi brbaii care nu aparineau marii nobilimi s ia arma n mn. Nici chiar femeile nu au fost scutite de aceast sarcin. 5. n cteva zile, preoii au ridicat o armat de cinci milioane de soldai, narmai cu sulie, sbii, arcuri i tunuri asemntoare celor folosite de turci n rzboaiele lor de altdat, care trgeau cu proiectile din piatr. Praful de puc fusese deja inventat n timpul regelui Dronel, fiul lui Ohlad, i a fost perfecionat mai trziu de Kinkar. Femeile nu au primit dect arme uoare, respectiv sbii i pumnale. 6. Cnd armata a fost pregtit pentru atac, marii preoi au sosit, nc furibunzi, i le-au dat trupelor ordinul urmtor: Jumtate din armat se va ndrepta ctre provinciile rebele, sub directa noastr conducere, pentru a le neca n snge! Nici o via de om nu va fi scutit! Toat lumea va trebui s piar de foc sau de sabie! 7. Ascultnd de aceast porunc, formidabila armat s-a mprit n dou, dou milioane i jumtate de soldai plecnd ctre provinciile rebele. Ceilali soldai au primit ordinul s mrluiasc mpotriva muntenilor. Cum i-ar fi putut nvinge pe acetia? Aceasta este o cu totul alt chestiune. 8. n cele din urm, marii preoi aflai la comand s-au decis s strpung munii pe dedesubt. n acest scop, 150.000 de oameni au primit instrumente de mineri

69

i misiunea de a spa culoare n interiorul munilor. Inginerii i-au pus n practic cunotinele i toat lumea a trecut la treab cu o grab febril. 9. Munii au fost strpuni n cinci locuri. Minerii au spat culoare pe o distan de cteva mii de kilometri, dar nu au reuit s ajung la cellalt capt al munilor. 10. Atunci, inginerii s-au ntors la calculele lor i au constatat c au dispus sparea unor galerii la o adncime mult prea mare. Lucrrile au fost rencepute la adncimea corect, i de data aceasta minerii au reuit s strpung muntele i s ias n platoul pe care se aflau muntenii. 11. De bun seam, locuitorii din muni fuseser ns de mult timp informai de spionii lor de ceea ce se ntmpla, aa c au putut calcula cu precizie locurile n care vor iei acetia din munte. De aceea, ei au acoperit aceste locuri cu lemne, crora le-au dat foc de ndat ce hanoheenii au ieit la suprafa. 12. Fumul i flcrile au invadat astfel culoarele spate n munte, sufocnd mii de hanoheeni. Chiar i o bun parte din marii preoi i-au pierdut viaa cu aceast ocazie. 13. Soldaii din Hanoh au ncercat s cucereasc de trei ori intrarea principal, dar de fiecare dat n zadar. Ce a mai rmas din armat a fost nevoit s se ntoarc n Hanoh, cu coada ntre picioare, dup o lupt care a durat doi ani. Capitolul 60 Relatarea nfrngerii marilor preoi. ntre acetia apare o ruptur. Trdarea armatei trimise n provincii (16 februarie 1844) 1. Puinii preoi ntori din expediia de pedepsire a muntenilor le-au povestit colegilor lor rmai la Hanoh (care nu erau nici ei cu mult mai numeroi dect cei ntori) deznodmntul teribil pe care l-a avut demersul lor. Acetia aproape c i-au smuls prul din cap la auzirea vetilor i toat lumea s-a lansat n invective reciproce, acuzndu-se unii pe ceilali fie c nu s-au priceput s conduc armata, fie c au rmas acas ca laii. 2. Marii preoi care au condus armata le-au replicat dur colegilor lor, spunndu-le: Este mult mai uor s stai pe margine i s critici dect s te lupi! A mai rmas nc o treime din armat; de ce nu plecai voi la lupt n fruntea ei? Cnd v vei ntoarce acas umilii, va veni rndul nostru s aruncm cu invective n voi, acuzndu-v cu dispre de nepricepere! 3. Este uor s vorbeti, s blestemi i s faci planuri de rzbunare cnd stai n confortul tihnit de acas. Ia ducei-v ns voi la faa locului, i vei vedea pe pielea voastr cum decurg lucrurile! 4. Noi am spat aproape cinci cute de culoare prin muni, iar victoria ar fi trebuit s fie a noastr. De unde era s tim noi c tlharii de munteni ne spioneaz din avanposturile lor bine aprate, calculnd cu precizie unde vom iei la suprafa? De unde era s tim c vor da foc ieirilor i c mii de soldai i vor pierde viaa n aceste culoare lungi pline de fum, de flcri i de vapori? 5. Am ncercat de trei ori s strpungem intrarea principal, dar am fost primii cu o ploaie de pietre aruncate de pe zidurile groase ale fortreei, care au ucis alte mii de soldai. 6. n urma acestor lecii dureroase, ne-am dat seama c aceti munteni blestemai nu pot fi nvini nici prin viclenie, nici prin alte mijloace.

70

7. Oh, ce bine ar fi fost dac am fi urmat sfatul celui pe care l-am btut cu vergile i pe care l-am ucis la porile oraului nostru! Ct de linitii am fi fost acum! Rmne de vzut ce soart a avut cealalt jumtate a armatei noastre! Dac a avut aceeai soart pe care am avut-o noi, att ne-a fost! 8. Auzind aceste afirmaii, preoii rmai acas au dat dovad de o ostilitate i mai mare fa de cei ntori de la lupt, ajungnd chiar s-i amenine. 9. Dar efii de armat i-au pus repede la respect: Ce tot spunei acolo? ntreaga putere militar se afl n mna noastr! Dac nu vei pstra o tcere de mormnt, vei simi pe fundurile voastre bine garnisite cu grsime ct de bine tim s ne servim de armele noastre! 10. Spiritele s-au aprins att de tare nct cele dou partide s-au luat la btaie chiar n marea sal de consiliu, sfiindu-se reciproc precum cinii i pisicile. ncepnd din acel moment, clasa marilor preoi s-a divizat n clanuri rivale, iar populaia din Hanoh nu i-a mai putut da seama cine deinea adevrata putere. 11. n aceast atmosfer conflictual, preoii au ateptat nc trei ani pentru a afla veti de la cea de-a doua armat trimis n provinciile revoltate, dar n zadar. Cci armata fusese de mult timp nvins de forele provinciale, dup care soldaii s-au revoltat mpotriva efilor lor i i-au stabilit noi efi. Capitolul 61 Consiliul de rzboi al efilor de armat ai muntenilor i propune s atace Hanohul. Excelentul discurs al trimisului Domnului. Hanohul trimite o mie de spioni n muni (20 februarie 1844) 1. n tot acest timp, mesagerul trimis de Noe se afla nc pe platoul muntenilor i i exercita funcia de consilier. 2. De asemenea, Gurat, fostul preot din Hanoh, era chemat uneori s i dea prerea n anumite situaii. 3. La un moment dat, cei zece lideri ai muntenilor au reunit un consiliu de rzboi pentru a delibera ce trebuie s fac mpotriva Hanohului. 4. Trimisul lui Noe le-a dat urmtorul sfat: Lsai Hanohul n pace, cci de acum nainte nu vei mai avea de ce s v temei de el. Liderii oraului i-au dat seama c nu v pot cuceri! Domnul Dumnezeu Savaot va ti s i pedepseasc pe hanoheeni i fr concursul vostru, fcndu-i s cad precum un copac putrezit n mijlocul pdurii. 5. Dac vei rmne aa cum suntei acum, Domnul v va binecuvnta i va face ara voastr s creasc att de mult nct s poat hrni din abunden o sut de milioane de locuitori! i chiar dac va dori s i judece i s i condamne pe toi rufctorii de pe acest pmnt, pe voi v va scuti, dac vei rmne n ordinea lui i dac vei asculta sfatul meu! 6. n schimb, dac vei declana rzboi mpotriva hanoheenilor i a altor popoare, vei avea parte de aceeai soart mizerabil atunci cnd Domnul, n mnia Lui care aproape c a atins apogeul, va judeca aceast lume devenit att de rea! 7. Acesta este ultimul sfat pe care vi-l dau, cci timpul meu se apropie de sfrit i trebuie s m ntorc n ara din care am venit. Nu uitai niciodat acest sfat i Dumnezeu v va rsplti cu graia Lui. Dac vei nclca ns acest sfat, n ziua judecii v vei da seama c am fost un mesager autentic al lui Dumnezeu!

71

8. Nimeni nu dorete ns s v ncalce liberul arbitru, cci nici un om nu are dreptul s limiteze voina fratelui su, indiferent n ce domeniu. Acesta este un drept suprem al tuturor oamenilor, druit lor de Dumnezeu. Cu ct l vom respecta mai mult, cu att mai bine ne va merge. Aa cum v spuneam, indicaiile mele nu au fost dect un simplu sfat, iar voi putei proceda aa cum dorii. 9. Imediat dup ce i-a terminat discursul, mesagerul a fost luat de fora lui Dumnezeu i transportat instantaneu pe platoul montan pe care se afla Noe. 10. Dispariia mesagerului a fcut o impresie profund asupra celor zece lideri i a tuturor muntenilor, care l-au recunoscut drept un mesager autentic al lui Dumnezeu. 11. De aceea, toate cuvintele rostite de el n decursul anilor petrecui n valea lor au fost nscrise pe plcue de aur i au cptat valoare de lege. 12. Au trecut astfel cinci ani, care s-au scurs ntr-o ordine perfect. Dup acest interval de timp, Domnul i-a propus ns s le ntreasc ncrederea n El printr-un mic test; din pcate, acesta i-a fcut s cad pe muli dintre cei care i-au rmas credincioi atta vreme. 13. Testul a constat n faptul c muntenii au pus mna pe o mie de spioni trimii de Hanoh, pe care i-au descoperit la intrarea principal n inutul lor. 14. Spionii aveau mandat s intre n contact cu cei zece, pentru a stabili relaii de prietenie ntre Hanoh i cei din vale. Cel puin, acesta era scopul lor oficial; scopul lor secret era de a spiona forele de care dispuneau muntenii, pentru a stabili n ce msur erau responsabile acestea de pierderea total a coloniilor lor i de nfrngerea armatei trimise mpotriva lor. 15. Cei zece lideri erau nite vulpoi prea btrni pentru a nu-i da seama pe loc care era motivul real al venirii celor zece, iar asta n maniera cea mai simpl din lume. 16. Ei le-au spus spionilor: Noi tim perfect ceea ce dorii s aflai n realitate! De aceea, dac v vom prinde cu minciuna, vei fi aruncai pe loc de la nlimea acestei stnci i v vei gsi mormntul n lacul extrem de adnc de la picioarele ei! 17. (Cci nalta stnc pe care era cldit castelul celor zece avea la baz un lac foarte adnc, ce nu putea fi nconjurat dect dup trei ore de mers). 18. Cei zece lideri ai spionilor au declarat c au spus adevrul i numai adevrul, i c nu aveau nimic de ascuns. Li s-a pus de trei ori aceeai ntrebare, dup care, vznd c nu i schimb cu nimic declaraia, au fost condui imediat n vrful stncii care domina lacul ntins de la baz. Aici, au fost interogai nc o dat, n maniera cea mai serioas. 19. Convini c au de-a face doar cu o tehnic foarte rafinat de interogare prin ameninri, ei i-au pstrat poziia iniial. 20. Cnd unul dintre ei a fost aruncat ns de pe stnc, ceilali nou au recunoscut imediat adevrul, cuprini de o spaim de moarte. 21. Dup ce i-au terminat relatarea, ei au fost condui din nou n mijlocul tovarilor lor, i mpreun cu acetia, i-au trdat superiorii de la Hanoh, dezvluindu-le celor zece toate planurile acestora, pn la ultimele detalii. 22. Dac unul dintre spioni ezita s recunoasc tot adevrul, el era condus imediat n vrful stncii i aruncat n gol. Dup nc un exemplu de acest fel, ceilali au recunoscut fr ezitri adevrul.

72

23. n final, liderii muntenilor au dispus aruncarea de pe stnc a tuturor spionilor trdtori, mai puin zece, care au fost trimii napoi la hanoheeni, pentru a le relata marilor preoi maniera n care erau tratai spionii n noul inut. Capitolul 62 Noile deliberri i planuri de atac ale mai marilor din Hanoh. O nou delegaie este trimis pe platou. Libera supunere a hanoheenilor n faa muntenilor (21 februarie 1844) 1. Cnd puinii spioni rmai n via s-au ntors la Hanoh i le-au mprtit mai marilor ce s-a ntmplat n muni i ce le-au declarat cei zece lieri, preoii unuia din cele dou partide principale i-au ieit din mini de furie. 2. n schimb, o parte din preoii din cel de-al doilea partid, care avuseser cu civa ani n urm onoarea de a se confrunta cu arta strategic a muntenilor, s-au bucurat sincer de eecul acestui complot. Contieni c spionii lor i-au trdat i c dumanii lor de moarte au aflat de ura ce i mprea pe marii preoi n dou tabere opuse, ei au reflectat la recomandrile trimisului lui Noe i s-au decis s urmeze sfaturile acestuia. 3. Ei au inut un sfat secret i au tras urmtoarea concluzie: Ce se poate ntmpla n continuare? Noi tim foarte bine ce i-au propus dumanii notri s afle prin trimiterea delegaiei de spioni: ei doreau s cunoasc adevrata for a locuitorilor din vale, chiar dac, oficial, doreau s se alieze cu ei mpotriva noastr! 4. n acest fel, ei urmreau s prind doi iepuri dintr-o singur lovitur: pe de o parte, s ne determine s se unim din nou cu ei, i pe de alt parte s slbeasc rezistena muntenilor. Se pare ns c cei zece au fost mai perfizi dect aceti ticloi i le-au dat peste cap toate planurile diabolice! 5. Acum a venit rndul nostru s facem ceva! Att ct va fi posibil, noi dorim s urmm sfaturile celor zece! De vreme ce nu l mai putem numi rege al Hanohului pe mesagerul din muni pe care l-am ucis, nu ne rmne dect s cedm aceast putere suprem unuia din cei zece, sau oricrei alte persoane numite de acetia. n ceea ce ne privete, noi vom rmne efii armatei regatului, aa cum suntem n momentul de fa! Iar complotitii vor sfri prin a-i smulge prul din cap de furie! 6. Tot ce ne mai rmne de fcut n aceste condiii este s alegem o delegaie care s nu aib soarta celei de dinainte! Ce-ar fi ca unul dintre noi s porneasc la drum, nsoit de un numr de delegai, i s le predea celor zece marile chei din aur i cele o mie de coroane ale Hanohului, care se afl din fericire n posesia noastr? (Aceste coroane proveneau din epoca celor o mie de consilieri). 7. Aceast propunere a fost unanim aprobat, iar un mare preot extrem de elocvent i-a asumat conducerea acestei misiuni. Delegaia includea nc o sut de mesageri alei din rndul marilor preoi din acest partid, precum i o sut de cmile necesare pentru a transporta bijuteriile coroanei. 8. Cnd delegaia a ajuns la porile vii din muni, ea a fost condus sub escort pn la castelul celor zece lideri. 9. Vzndu-l pe unul din fotii lor dumani de moarte (marele preot care conducea delegaia), mnia acestora s-a aprins, iar unul dintre ei a declarat cu voce tare: S ni se fi ndeplinit vechea dorin de rzbunare? Chiar l-am prins pe unul dintre acei ticloi, astfel nct s se putem revrsa asupra lui toat vechea frustrare? 10. Dar cel interpelat a rspuns: Nu este bine s gndii astfel! V reamintesc c, la fel ca voi, i noi am primit un mesager trimis de Dumnezeu, care ne-

73

a ndemnat ctre reconciliere! El ne-a dat un sfat, iar noi ne aflm aici pentru a-l pune n practic! 11. Din nefericire, acest mesager a fost ucis de ctre o parte din marii preoi avizi de putere, chiar n perioada n care ne-ai cerut s l numim suveran al ntregului Hanoh! 12. ncepnd din acel moment, noi ne-am desprit de partidul marilor preoi avizi de putere. Ne-am adunat toate forele militare, dup care am trimis o parte din armat mpotriva provinciilor revoltate, n timp ce cu cealalt am fost nevoii s ntreprindem mpotriva voastr un atac feroce, exclusiv pentru a satisface zelul marilor preoi din cellalt partid, fapt care ne-a costat enorm. 13. Din fericire, n acest fel am putut prelua puterea n minile noastre. Aa se face c noi suntem efii Hanohului de civa ani ncoace. ntre timp, marii preoi au devenit cei mai mari dumani ai notri i nu nceteaz s strng n secret soldai pentru a ne nvinge definitiv. 14. Dat fiind c suntem stpnii absolui ai Hanohului, iar cheile i coroanele oraului se afl n minile noastre, noi am preferat s urmm sfatul mesagerului trimis din muni i vi le-am adus vou! Nu depinde dect de voi s numii un rege al Hanohului, care va guverna singur. Noi nu dorim dect s fim cei mai credincioi supui ai lui! 15. Lng mine se afl o sut de delegai care v vor confirma ntregul adevr al spuselor mele. Pe spatele cmilelor noastre vei gsi cele o mie de coroane pe care le cunoatei foarte bine, precum i cheile de aur ale oraului. Ne punem gaj viaa pentru veridicitatea acestei propuneri! 16. Auzind acest discurs, cei zece i-au schimbat pe loc atitudinea i au dispus reunirea marelui consiliu. Capitolul 63 Locuitorii din vale in sfat. Gurat este numit rege al Hanohului. Dependena Hanohului de munteni (22 februarie 1844) 1. Dup adunarea consiliului alctuit din numeroii efi ai populaiei, cei zece au deliberat asupra posibilitii ca unul dintre ei s i asume guvernarea Hanohului i a tuturor provinciilor regatului. Ei au luat decizia ca aceast sarcin s i fie ncredinat lui Gurat, urmnd ca valea din muni s i pstreze suveranitatea. 2. Dup ce propunerea a fost supus la vot, consiliul a decis ca cei zece prini ai muntenilor s rmn pentru totdeauna inseparabili. Dac unul dintre ei urma s moar, coroana sa urma s fie motenit de fiul su cel mare. n cazul n care el nu avea fii, locul su trebuia motenit de fiul cel mare al altui prin. 3. De asemenea, regatul Hanohului trebuia s fie motenit ntotdeauna de familia lui Gurat. n cazul n care unul din descendenii acestuia nu avea fii, suveranii platoului montan trebuiau informai, pentru a numi un nou rege din rndul lor. 4. Regele de la es era n ntregime dependent de regatul din muni, chiar dac nu era ales direct de prinii acestuia, ci era motenitorul ultimului rege. Cci fiecare drept de succesiune trebuia s fie validat de prinii munteni, ca i cum ar fi fost vorba de o nou nvestitur. 5. Recunoaterea suveranitii absolute a inutului de la munte impunea regelui din Hanoh plata anual a unei dijme pe toate metalele preioase, cu excepia aurului, precum i a unor impozite pltite n oi, vite, mgari i capre. n plus, regele

74

avea datoria s le cear sfatul suveranilor din muni pentru orice decizie mai important a sa. 6. n semn de fidelitate fa de stpnii si, regele avea datoria s accepte ca plata impozitelor s fie fcut n prezena unor funcionari aflai n slujba prinilor munteni. 7. Peste toate, regele trebuia s considere de datoria lui s le dea hanoheenilor i celorlalte provincii ale regatului exact aceeai constituie ca i cea valabil n muni, astfel nct popoarele de la es s poat atinge o unitate bazat pe o prietenie real. 8. La rndul lor, prinii munteni se angajau s l susin cu fore pe regele din Hanoh pentru aplicarea acestor reguli i pentru meninerea puterii sale. Aa s fie, pn la sfritul timpurilor! 9. Dup luarea acestor decizii de ctre consiliu, Gurat a fost ntrebat dac era de acord cu ele. 10. Acesta a rspuns: Sunt ntru totul de acord cu toate deciziile consiliului! Cum a putea s nu fiu de acord? Dac nu ai fi luat voi niv aceste decizii pline de nelepciune, a fi fcut-o eu nsumi i v-a fi rugat s le aprobai favorabil! 11. Cci ce poate face un biet rege al Hanohului fr susinerea voastr? El nu ar fi dect un titlu lipsit de semnificaie, un deinut n raport cu restul lumii, la fel ca i actualul rege de faad al oraului! 12. n schimb, un rege plasat sub tutela voastr neleapt ar fi un senior liber i puternic, capabil s domneasc ntr-o stare de ncredere absolut, contient c i guverneaz aa cum trebuie popoarele care i-au fost ncredinate i c deine o putere autentic asupra lor. 13. Aa cum v putei da seama, deciziile voastre mi provoac o mare satisfacie. 14. Un singur lucru a dori s mai adaug, iar acesta se refer la dreptul de succesiune la tron: dac se va ntmpla vreodat ca un rege s aib un fiu nebun, lene, cheltuitor, tiranic i nsetat de snge, sau dimpotriv, cu mintea slab ori de-a dreptul cretin, acesta ar trebui s nu aib dreptul de succesiune la tron. Acest drept ar trebui s revin celui de-al doilea nscut al regelui, iar n cazul n care acesta nu exist sau este la fel de lipsit de aptitudini, celui pe care l-ai desemna voi! 15. Mai mult, fiecare motenitor al tronului ar trebui s urmeze mai nti de toate coala voastr, i abia apoi s primeasc dreptul de a fi ncoronat, n msura n care l-ai considera capabil s devin rege al Hanohului. 16. Aceast ultim propunere a lui Gurat a fost primit cu aplauze la scen deschis. i astfel, Gurat a fost uns rege i a primit cheile de aur i cele o mie de coroane ale oraului. Fiecare din aceste coroane avea o valoare echivalent cu un milion de florini n aceast epoc. Cheile de aur ale oraului erau de asemenea foarte preioase. Capitolul 64 Semnarea Documentelor sacre. Obiecia lui Gurat i refuzul su. Raporturile politice i morale stabilite ntre Hanoh i inutul de sus. Plecarea regelui Gurat ctre Hanoh (23 februarie 1844) 1. Toate aceste condiii au fost gravate pe foi de aur cu o grosime de circa doi milimetri fiecare i citite deputailor hanoheeni.

75

2. Dup ce acetia i-au exprimat ntreaga satisfacie, lor li s-a cerut s semneze foile contractului cu numele lor scurt, i nu cu cel lung de civa stnjeni (nc mai exista obiceiul ca nobilii hanoheeni s i ia astfel de nume, din motive de vanitate). 3. Dup semnarea lor, documentele au fost inute sub paz de grzile celor zece i au primit numele onorific de Documentele sacre. 4. Dup adoptarea acestor legi sacre, s-a trecut la stabilirea sanciunilor menite s pedepseasc nclcarea lor, considerate absolut echitabile pornind de la premisa c muntenii nu l-au ucis pe trimisul lui Noe, fapt care le ddea o anumit autoritate divin. 5. De vreme ce hanoheenii s-au fcut vinovai de aceast crim abominabil, se considera c ei merit s fie pedepsii pentru nclcarea legii lui Dumnezeu. 6. Gurat s-a adresat n tain unuia din celei zece i i-a spus: Prietene! Att timp ct vei tri voi, acest inut va rmne cu siguran infailibil! M ntreb ns ce se va ntmpla atunci cnd locul vostru va fi luat de ali oameni, complet diferii de voi, care vor ajunge poate s calce n picioare propriile voastre legi! Va mai rmne oare acest inut infailibil? 7. Prinul interpelat i-a rspuns astfel: tim cu toii c un printe poate comite erori fa de copiii si, dar rtcirea sa nu se va transmite genetic asupra acestora din urm. De aceea, copiii si nu vor avea niciodat dreptul s i ntrebe printele: Tat, de ce ai fcut asta i de ce ne-ai tratat n acest fel? nc i mai puin vor avea ei dreptul s i pedepseasc printele pentru greeala comis. 8. Vezi tu, acelai raport ca ntre un printe i copiii su va trebui s existe ntre ara ta i a noastr! De acum nainte, noi vom fi pentru totdeauna prinii votri, iar voi vei fi copiii notri! Aceast relaie permanent va fi cu att mai justificat cu ct este ntru totul asemntoare ordinii divine, cci Dumnezeu este de-a pururi Tatl nostru, al tuturor, i domnete pentru totdeauna asupra noastr, care suntem copiii Lui. Aceast situaie nu poate fi altfel dect just, cci corespunde ordinii dorite de Dumnezeu pentru ntreaga eternitate. 9. De altfel, ar fi imposibil ca cei zece suverani, care mprtesc n ntregime aceeai opinie, s dea gre, iar n cazul n care unul dintre ei moare, urmaul su nu va putea dect s mearg pe urmele predecesorului su. i s vrea, el nu va putea instaura o ordine nou, dac nu pentru un alt motiv, cel puin pentru acela c va avea tot timpul alturi de el pe ceilali nou regeni mai vechi, sau cel puin civa astfel de regeni (n cazul n care ceilali ar fi murit ntre timp), care cu siguran nu i vor apleca urechea la propunerile unui tnr debutant ce va dori s instaureze legi noi. 10. De altfel, numrul zece este un numr divin, cci toate legile lui Dumnezeu sunt n numr de zece, aa cum precizeaz nelepciunea din btrni. Rezult c numrul prinilor notri reprezint n sine o garanie a infailibilitii noastre desvrite. Se poate ntmpla ca noi s comitem greeli n calitate de indivizi izolai, dar niciodat atunci cnd vine vorba de deciziile noastre colective! 11. Gurat a fost nevoit s se mulumeasc cu aceast explicaie. El a luat n posesiune bijuteriile coroanei i s-a ndreptat ctre Hanoh n noua sa calitate de rege al tuturor inuturilor de la es, nsoit de un mare preot i de o sut de delegai. Capitolul 65 Gurat este primit la Hanoh. Legile bune date de el. Partidul marilor preoi rebeli se potolete (26 februarie 1844)

76

1. Cnd delegaia a ajuns la Hanoh, marii preoi din clanul eroilor militari lau ntmpinat cu mari onoruri pe noul suveran absolut i l-au prezentat tuturor mai marilor oraului. Ei i-au adus toate omagiile pe care i le datorau n calitatea lor de supui i l-au urcat pe tronul lui Lameh, care se afla n vechile palate ale acestuia, n timp ce regele de faad i avea nc reedina n noul palat placat cu aur. 2. Gurat i-a chemat la el pe marii preoi care au luptat ca nite eroi n fruntea armatei lor i a decretat imediat o serie de legi noi, extrem de oportune pentru burghezia monden. 3. De pild, dreptul la furt i la tlhrie a fost interzis. Fotii proprietari de sclavi care nu i-au eliberat toi deinuii au fost condamnai mai nti la o amend, iar dac recidivau, la nchisoare pe via. 4. Cum credei c s-a comportat ns cellalt clan al marilor preoi n faa unui eveniment att de neateptat? Ei bine, n faa unei asemenea crime, ei au rmas nmrmurii. De aceea, i-au adunat n grab trupele de rezerv, care numrau 30.000 de soldai, i au dorit s se arunce asupra scelerailor (dup cum i numeau ei) din partidul opus. 5. Din fericire, un membru al clerului inferior, care avea capul pe umeri i tocmai era pe punctul de a fi numit mare preot, a avansat cu curaj n faa adunrii alctuite din viitorii si colegi i li s-a adresat astfel: 6. Ascultai-m, puternici slujitori ai zeilor! nainte de a v lsa mnai de dorina voastr de rzbunare, calculai raportul care exist ntre cei 30.000 de soldai ai votri i cei peste un milion de soldai ai dumanilor votri. Ar fi suficient ca acetia s se uite la noi pentru a ne spulbera dintr-o singur privire! 7. Nu are rost s ne gndim la rzbunare atunci cnd aceasta nu este posibil. Singurele soluii pertinente care ne stau la ndemn sunt exilul sau un aranjament amiabil. 8. Cci cel care deine puterea n minile sale este ntotdeauna stpnul. Cei care se afl sub dominaia sa nu au de ales dect s se supun asculttori sau s fug dac mai au timp! Personal, sunt de prere c ar fi mai nelept s alegem prima soluie, cci din cte am fost informat, toate porile oraului sunt pzite cu grij i ar fi extrem de periculos s ncercm s srim zidurile de aprare. 9. n schimb, ar fi infinit mai uor pentru noi s ne mprietenim cu noul rege! M voi ocupa personal de acest lucru, cci Gurat a fost cndva prietenul meu cel mai bun. Cu siguran nu m-a uitat, i sunt convins c m va asculta, recunoscndu-v funciile i acordndu-v tot felul de avantaje. 10. Dac v vei revolta acum mpotriva lui, cnd el s-a instalat deja pe tron i domnete ntr-o manier absolut, ne vom pierde cu toii viaa. De aceea, v ntreb: la ce ne-ar folosi n acest caz planurile noastre de rzbunare? 11. La ce i folosete omului s se nfurie mpotriva fluviului care se revars din matca sa, devastnd culturile sale? Cine este att de nebun nct s se arunce n furia sa dement mpotriva cursului atotputernic al fluviului, ncercnd s i blocheze cursul prin puterea muchilor si? 12. Situaia n care ne aflm nu difer prea mult de cea metaforic pe care tocmai v-am prezentat-o! Cum ne-am putea opune noi marii puteri a lui Gurat? Dac am ncerca s o facem, regele i-ar dirija curentul impetuos al forei sale mpotriva noastr, i noi am fi pierdui! 13. Aceasta este opinia mea ferm i sfatul pe care vi-l dau! Desigur, voi putei face aa cum dorii!

77

14. Aceste cuvinte au avut efectul unui du rece asupra marilor preoi ce fierbeau de furie. Ei i-au regsit pe loc calmul i, n loc s se mai rzbune, au preferat s se consulte pentru a stabili care ar fi maniera ideal de a-i prezenta omagiile lui Gurat. 15. Consilierul din clerul inferior le-a spus: Lsai-m pe mine s m ocup de aceast problem. Chiar mine, i voi cere lui Gurat o audien, i v asigur c voi avea grij ca el s nu modifice n nici un fel statutul de care v bucurai i demnitatea pe care o meritai! 16. Marii preoi s-au declarat satisfcui, iar consilierul s-a ndreptat ctre palatul regal. Capitolul 66 Negocierea ncununat de succes a preotului din clerul inferior cu regele Gurat (27 februarie 1844) 1. Cnd preotul delegat a ajuns n faa regelui, lucru care nu s-a dovedit foarte uor, el a fost primit cu amabilitate i ntrebat care este motivul venirii sale. 2. Preotul i-a rspuns astfel regelui: i mai aduci cu siguran aminte c n timpul tentativei lipsite de succes a hanoheenilor de a-i nvinge prin for armat pe cei din muni, clerul s-a mprit n dou clanuri rivale, din care unul te-a ales rege, n timp ce cellalt fierbe de furie numai la gndul c te-ai urcat pe tron! 3. Reprezentanii celui de-al doilea partid au dorit s adune o armat alctuit din 30.000 de soldai bine antrenai, pentru a-i trimite mpotriva ta i a te omor. 4. Cnd am aflat de proiectul lor, m-am gndit n sinea mea: Vechiul meu prieten, care este astzi seniorul i regele Hanohului, dispune de o armat de 50 de ori mai mare, dar aceasta este cazat la o zi de mers n marele ora i oricum nu s-ar putea desfura pe strduele nguste din jur, fcnd astfel fa unei fore concentrate alctuit din 30.000 de soldai bine antrenai. 5. De ndat ce mi-am dat seama de pericolul care te amenina, mi-am spus: Indiferent de preul pe care voi fi nevoit s-l pltesc, mi propun s le ofer sfatul meu marilor preoi, mpiedicndu-i pe ct posibil s continue cu acest demers periculos! 6. Mi-am pus aadar proiectul n practic i le-am descris marilor preoi (ntrun limbaj ct mai impresionant) toate pericolele la care se expun i eecul lor previzibil. La nceput, ei m-au ascultat interzii, dar apoi dorina lor de rzbunare s-a rcit vizibil i n scurt timp am reuit s i conving s negocieze cu tine prin intermediul meu, demonstrndu-le c sunt cel mai bine plasat n aceast funcie datorit fostei prietenii care ne-a legat pe timpuri. 7. Venirea mea are aadar un triplu scop: s i comunic ce s-a decis n privina ta, s i ofer serviciile mele n cadrul procesului de negociere cu marii preoi dumani i s i declar c vechea mea prietenie n ceea ce te privete nu s-a stins deloc! 8. n aceast calitate, te sftuiesc s i pstrezi pe marii preoi ca slujitori ai lui Dumnezeu n faa poporului fr a le schimba prea mult statutul, dat fiind c se bucur nc de foarte mult consideraie din partea celor pe care mai reuesc nc s i impresioneze! Ct despre noi, ceilali, noi vom ti ntotdeauna s distingem adevrul de minciun, recunoscndu-L pe adevratul Dumnezeu. 9. Cred c nelegi ce vreau s spun cu aceste cuvinte! tii la fel de bine ca i mine c oamenii simpli i naivi trebuie fcui s cread n mai multe zeiti

78

supranaturale, pentru a ajunge astfel s se team de regele lor i s l asculte orbete, pentru a nu fi pedepsii de aa-ziii lor zei. 10. Din acest punct de vedere, marii preoi sunt fcui pentru aceast funcie i se pricep de minune s ntrein iluziile poporului! De aceea, nu ar trebui s-i nlturi din funciile lor! 11. Ct despre noi, cei iniiai, noi nu avem nevoie de ei, cci noi cunoatem adevratele fore ale naturii i legile care le guverneaz! Acesta este sfatul pe care am dorit s i-l dau! Urmeaz-l i nu vei regreta! 12. Marii preoi din clerul regal, care asistau la aceast ntrunire, au nceput s murmure n semn de aprobare. 13. Atunci, regele a luat cuvntul: Frate, dragul i vechiul meu prieten, i voi rmne ndatorat pe vecie! i voi asculta ntru totul sfatul, i de vreme ce ai o minte att de subtil, i acord fr ntrziere dreptul de a stabili tu nsui schimbrile pe care le consideri necesare n rndul castei marilor preoi. Cnd mi vei prezenta propunerile tale, eu nu voi mai avea altceva de fcut dect s rostesc cuvintele care exprim voina regal: Aa s fie! 14. Consilierul i-a rspuns: n acest caz, ngduie-mi s plec i s deliberez cu ei! Rspund cu viaa mea c m vor asculta fr s crcneasc! Totui, ar fi mai bine s i imagineze c au decis ei nii aceste modificri, astfel nct s devin ntradevr fideli noii constituii! 15. Gurat s-a declarat satisfcut cu acest rspuns, iar consilierul s-a ntors la ai lui. Capitolul 67 Amgirea marilor preoi rebeli de ctre prietenul regelui (28 februarie 1844) 1. Cnd consilierul regelui s-a ntors n rndul marilor preoi, acetia l-au asaltat cu o mie de ntrebri. Din fericire, consilierului i mergea gura ca o moric, aa c a putut rspunde la toate aceste ntrebri cu o avalan de cuvinte. 2. Nimeni nu a neles ns o singur silab din cele rostite de el, aa c marii preoi l-au rugat s vorbeasc mai distinct. 3. El le-a rspuns: n acest caz, lsai-m s respir i nu-mi mai punei o sut de ntrebri dintr-o dat. Numai aa v voi putea mprti vestea cea bun pe care regele Gurat m-a nsrcinat s v-o transmit. Dac v aruncai toi asupra mea, sunt nevoit s v rspund tuturor n acelai timp, astfel nct toat lumea s fie satisfcut instantaneu. Nu mai conteaz dac ceilali au neles sau nu cuvintele mele! 4. Atunci, marii preoi s-au linitit i l-au rugat calmi pe consilier s le comunice ct mai distinct posibil vetile cu care s-a ntors de la curte. 5. n sfrit, consilierul s-a putut reculege, dup care le-a spus preoilor: Ascultai-m, slujitori ai zeilor! 6. Propunerile mele de pace i de reconciliere au fost primite cu mult amabilitate de rege, care a recunoscut de ndat nalta voastr demnitate de mari preoi, exact aa cum i-am prezentat-o eu! Desigur, va trebui s renunai n mod natural la puterea voastr absolut asupra tuturor teritoriilor regatului, cci el este singurul suveran i rege al Hanohului i al ntregului regat. Aceasta este una din schimbrile pe care le-a decretat suveranul.

79

7. n plus, membrii naltului cler aflai n serviciul regelui de faad trebuie s fie numii mari preoi sau s i nceteze activitatea, lucru valabil i pentru rege. Cci noul nostru rege nu i recunoate dect pe marii preoi i pe preoii din clerul inferior! 8. De asemenea, este voina suveranului, i implicit o lege pentru noi, ca toate castele s fie abolite, cci el este singurul care ocup la ora actual toate funciile, deopotriv cele temporale i cele spirituale. 9. Aurul i comorile din palatele noastre se afl n prezent n posesia sa, putnd fi folosite pentru susinerea afacerilor de stat. n schimb, regele garanteaz fiecrui funcionar din regatul su o sold conform cu rangul su, indiferent dac serviciile sale sunt de ordin temporal sau spiritual. Toate aceste decizii sunt imuabile, aa c vom fi nevoii s le dm ascultare. 10. De altfel, el tie la fel de bine ca i noi c toate aceste culte ale zeilor pe care le-am instaurat noi nu reprezint dect o iluzie menit s induc n eroare poporul. De aceea, el i rezerv dreptul de a conduce el nsui acest cult, sau mai bine zis aceast himer dorit de popor, prin instruciunile sale pe care ni le va transmite n secret. Altfel spus, noi nu vom fi dect executanii bine informai ai voinei sale. 11. n sfrit, regele va plasa deasupra noastr un ef suprem al marilor preoi, cruia va trebui s ne supunem cu toii. Aceasta este voina de nezdruncinat a suveranului. Suntei satisfcui? 12. La nceput, marii preoi au rmas mui de indignare n faa acestor propuneri. Dup ce i-au mai revenit din uimire, ei au nceput s urle i s njure, dup care au fost cuprini de o furie att de teribil nct aproape c au paralizat. 13. Dar interlocutorul lor le-a spus: Ce rost are s reacionai n acest fel? Poate vreunul dintre noi s mai schimbe ceva din aceast stare de lucruri? Dac dorii s fii trai n eap i ari de vii, nu avei dect s v revoltai mpotriva celui atotputernic! Cci se pare c aa are de gnd s i trateze pe cei recalcitrani! 14. La auzul acestor cuvinte, marii preoi au capitulat i au acceptat s semneze un contract care cuprindea toate aceste puncte, ca i cum ar fi fost decise de ei personal. 15. Cnd documentul a fost redactat i semnat, preotul l-a luat i s-a dus s i-l prezinte regelui. Capitolul 68 Relatarea noului consilier regal i satisfacia regelui Gurat, care l numete rege (1 martie 1844) 1. Cnd preotul delegat a ajuns din nou n faa regelui, acesta l-a ntrebat cum au decurs lucrurile cu marii preoi. 2. Cel interpelat i-a rspuns bucuros regelui: Mria ta, domnul i prietenul meu! i spun: lucrurile au decurs cum nu se poate mai bine! La ora actual tu eti singurul stpn pe care l accept acetia! Toate comorile lor i aparin. Dup cum tii, este vorba de o mie de palate care ascund fiecare cte 100.000 de livre de aur, o cantitate dubl de argint, pietre preioase i un numr inestimabil de alte comori i obiecte de valoare, la care se adaug numeroase arme i provizii. n aceste condiii, te ntreb: eti satisfcut? 3. Gurat i-a rspuns: Dac aa stau lucrurile i ai obinut un astfel de rezultat numai graie elocinei tale, te numesc pe loc prim consilier al curii regale! Dar spune-mi: n ce relaii te afli cu marii preoi?

80

4. Noul consilier i-a rspuns regelui: Mria ta, domnul i prietenul meu! Nu are nici un rost s mi mai rcesc gura de poman! 5. Iat, aici se afl contractul cu toate punctele pe care le-am negociat cu marii preoi, scris pe foi aurite i semnat de toi membrii castei lor. Contractul conine ntr-o form scris tot ceea ce i-a putea spune eu verbal. Ia acest document, care este de o importan vital, citete-l i vei gsi n el tot ce am negociat n numele tu! Cred c vei avea toate motivele s te simi satisfcut! 6. Atunci, Gurat a luat documentul i l-a citit cu voce tare n faa tuturor marilor preoi aliai. 7. Acetia au izbucnit n urale i n aplauze, nevenindu-le s cread ct de multe concesii a reuit s obin acest preot viclean din partea dumanilor lor. 8. Gurat l-a ntrebat pe negociator: Dar, prietene, nu mai departe de ieri mi spuneai c ar trebui s-i lsm pe marii preoi s decid ei nii condiiile, eu neavnd dect dreptul de veto, n cazul n care condiiile lor nu corespundeau proiectelor mele regale! i totui, din lectura acestui document rezult clar c tu le-ai dictat toate aceste condiii, iar ei nu au fcut altceva dect s accepte ce le-ai impus cu fora, mpotriva voinei lor! De aceea, doresc s aflu de la tine care este starea lor real de spirit, dincolo de cele scrise n acest document! 9. Noul consilier i-a rspuns: Ascult! Dac eti sincer preocupat de starea de satisfacie a marilor preoi, poi s abdici de pe acum, semnnd n acest fel i moartea prietenilor ti! Aceasta este singura manier de a-i satisface pe deplin, i nu exist o alta! 10. Prietene, nvingtorul nu trebuie s l ntrebe niciodat pe cel nvins: Eti satisfcut de victoria mea?, cci nici un nvins nu poate fi fericit c a pierdut lupta! De aceea, nvingtorul trebuie s i dicteze ntotdeauna condiiile, spunndu-i celui nvins: Aa trebuie s stea lucrurile i nicidecum altfel! Ct despre cel nvins, acestuia nu-i mai rmne dect puterea rugciunii! 11. Acest discurs a declanat o veritabil furtun de aplauze din toate prile, iar Gurat l-a numit instantaneu pe prietenul su ca ef al marilor preoi i prim consilier principal al curii i al consiliului secret. Capitolul 69 eful suprem al marilor preoi se ntoarce la colegii si. Atacul ratat al rebelilor. Numirea tuturor preoilor de rang inferior n funcia de mari preoi (2 martie 1844) 1. Regele a dispus pe loc confecionarea unui vemnt onorific pentru eful suprem al marilor preoi, dup care a confirmat n scris numirea acestuia ca ef suprem al tuturor marilor preoi. Documentul, redactat pe foi aurite, a fost contrasemnat de toi marii preoi aliai, devenii ntre timp consilierii si. 2. narmat cu acest document, fostul preot de rang inferior s-a ntors fr s mai ntrzie n tabra marilor preoi. 3. Vzndu-l mbrcat n noile sale veminte bogat brodate, acetia au izbucnit n urlete de furie, strignd: Aha, deci aa stau lucrurile! Te-ai folosit de noi! Indiferent de ce se va ntmpla n continuare cu noi, vei plti aceast crim cu moartea! Hei, voi, preoi de rang inferior, prindei-l pe acest monstru i aruncai-l cu tot cu vemntul lui aurit n focul autentic al Gheenei!

81

4. Ca rspuns la acest ndemn, noul ef al marilor preoi a strigat cu o voce de tunet: Oprii-v, demonilor, cci acesta ar fi ultimul vostru gest nainte de condamnarea voastr definitiv! 5. Iat: acesta este documentul scris de rege i semnat de toi dumanii care v doresc pierzania! Potrivit acestui nscris, puterea mea asupra voastr, a tuturor, este deplin! 6. Sub acest vemnt se afl sabia regelui, care atest faptul c noul nostru suveran mi-a conferit drept de via i de moarte asupra vieilor voastre mizerabile de fiine diabolice, fapt confirmat de altfel de acest document! Ai neles ce v-am spus, demoni ce suntei? 7. n faa porilor acestei sli sunt adunai 4000 de soldai narmai pn-n dini! Este suficient s le fac un semn pentru a dispune tierea voastr n buci chiar n aceast sal n care ai comis attea crime i n care v-ai conceput toate planurile voastre diabolice! 8. n calitatea mea de membru al clerului inferior, am fost nevoit s asist mult vreme ca simplu spectator al mainaiunilor voastre infernale, dar s-a terminat cu dominaia voastr. Pn acum, v-ai comportat cu toii ca nite veritabili diavoli, dar de acum nainte lucrurile se vor schimba! 9. Dup aceste cuvinte, generalul i-a scos arma de sub tunic, iar la semnul su sala a fost invadat de un mare numr de soldai cu sbiile scoase, care i-au mpresurat pe preoi din toate prile. 10. Atunci, generalul i-a ntrebat pe un ton ironic pe marii preoi mpietrii de team: Ei bine, unde se afl credincioii votri slujitori ai lui Satan, pentru a m prinde i pentru a m arunca n focul Gheenei? 11. V ntreb: mai dorii acum s v rzbunai pe acest ticlos ascuns printre voi? Hm, s-ar prea c ai nceput s ezitai! Cum se face? Doar m aflu n continuare n mijlocul vostru! 12. Marii preoi spumegau de furie, dar se temeau de moarte pentru vieile lor, considerndu-se pierdui. 13. Generalul le-a spus ns: ntr-adevr, nu ar fi fost deloc o idee proast s v tai n buci, dar suntei mult prea diabolici ca s v tai cu o sabie att de nobil! De aceea, voi inversa rolurile i v voi transforma pe toi n preoi de rang inferior, n timp ce pe preoii din clerul inferior i voi numi mari preoi! Aa s fie! 14. Marii preoi au nceput s urle din nou de furie, n timp ce confraii lor de rang mai mic (devenii ntre timp superiorii lor) exultau i l nconjurau n urale pe generalul lor. Pe loc, marii preoi au fost nevoii s fac schimb de haine cu fotii lor subordonai, fiind trimii apoi la noile lor apartamente, n timp ce superiorii lor se ndreptau ctre locuinele lor. 15. i astfel s-a ncheiat acest episod. Capitolul 70 Generalul-ef intr n castelul regelui de faad. Supunerea sngeroas a marelui cler. Regele de faad este detronat 1. Dup aceast operaie, generalul a luat cu el civa soldai i s-a ndreptat ctre palatul regelui de faad, unde locuiau membrii omniscieni ai clerului de rang nalt. La fel ca i regele lor, acetia se ateptau la tot ce putea fi mai ru.

82

2. De ndat ce a intrat n palat, generalul a cerut pe un ton imperios s fie condus la rege. 3. Marii preoi s-au opus ns acestei cereri, cci nu cunoteau nc toate schimbrile produse ntr-un timp att de scurt la Hanoh. 4. Atunci, generalul le-a strigat cu dispre: Dac nu m vei conduce pe loc la regele vostru, vei fi tiai n buci de aceti soldai! 5. Cnd membrii naltului cler nsrcinai cu paza regelui au auzit aceste ameninri, ei s-au nfuriat i i-au scos pumnalele de sub robe, strignd: Rzbunare! Moarte celui care atac divinitatea regelui!, dup care s-au pregtit s se arunce cu toate forele asupra generalului. 6. Auzind aceste cuvinte, generalul a fcut un pas napoi i le-a ordonat imediat puternicilor purttori de spade s taie n buci grzile regelui. 7. Soldaii s-au ndreptat ctre mica trup de reprezentani ai clerului i i-au despicat pe trei dintre ei de sus n jos, iar pe ali apte i-au rnit grav cu sbiile lor bine ascuite. Cnd cei 30 de preoi rmai n via au vzut de ce era capabil generalul, au czut la pmnt i i-au implorat acestuia iertarea. 8. Generalul i-a chemat soldaii i le-a spus celor care l implorau: Aruncai mai nti armele, apoi deschidei-mi marea poart pentru a m duce la rege! Vei afla n camera regelui ce se va ntmpla cu voi! 9. Auzind aceast porunc imperativ, membrii naltului cler i-au aruncat pumnalele i au deschis marea sal exact n momentul n care regele, mbrcat cu hainele sale aurite, se urca pe tron pentru a-i primi oaspeii i a afla ce doresc. 10. Cnd generalul a urcat apsat treptele tronului, regele l-a ntrebat, uluit de aceast ndrzneal: Tu, care nu eti dect un om, un animal muritor, ce doreti n insolena ta de la mine, zeul tu, domnul tu etern, al crui tron din aur nu va pieri niciodat? 11. Generalul i-a rspuns pe un ton ct se poate de sarcastic: O, domnul i regele meu! Dorina mea este, nici mai mult nici mai puin, dect ca tu s renuni la eternitatea i la divinitatea ta, i s redevii un animal muritor la fel ca noi, ceilali! n ceea ce privete acest palat i tronul tu de aur etern, acestea aparin deja unui alt rege! Haide, coboar un pic din nlimile tale celeste! Schimb-i hainele aurite cu altele obinuite i coboar printre ai ti, n aer liber, pentru a te ntreine cu ei! 13. Fierbnd de mnie, zeul i-a spus scrnind din dini: Iei afar! n caz contrar, voi face s coboare asupra ta focul din cer! 14. Zmbind, generalul i-a rspuns: O, dac a fi n locul tu, nu m-a grbi s fac aa ceva! Nu de alta, dar s-ar putea ca marea i pmntul s ia foc, i asta ar fi ceva foarte ru! Iat, micuule zeu n miniatur, ce ai putea face cu mnia ta! Haide, coboar repede de pe tronul tu, dac nu doreti s dispun ca aceste duhuri rele s te ia pe sus! 15. Regele a btut o dat din picior i nite vrjitori ascuni n spatele tronului au manipulat un aparat care scotea fum i arunca tciuni aprini n aer. 16. Generalul a izbucnit ntr-un hohot homeric de rs i le-a spus soldailor s l ia pe sus pe micuul zeu mnios de pe tronul su, porunc pe care acetia au executat-o pe loc. Vznd acest lucru, pirotehnicienii din spate i-au luat repede tlpia, cu tot cu vasele lor cu tciuni ncini. 17. Aceast coborre de pe tron a fcut apoi obiectul unei ilariti care a durat mult vreme, povestea rspndindu-se din gur n gur n ntregul ora.

83

Capitolul 71 Interogarea celor 30 de preoi aparinnd naltului cler de ctre general i graierea lor (5 martie 1844) 1. Dup ce l-a mbrcat pe rege n haine obinuite, generalul s-a adresat celor 30 de preoi aparinnd naltului cler i le-a spus: 2. Ascultai-m! Zeul vostru s-a spart i regele vostru a fost ncoronat cu coroana burgheziei, care i va sta mult mai bine pe cap dect cea amgitoare care l fcea s cread sincer n propria lui importan, dei nu era dect un bufon. 3. Problema este ce s facem cu voi, btrni mincinoi fr scrupule, care i-ai minit atta vreme pe oameni! Care s fie soarta voastr? V voi pune o ntrebare, i de rspunsul dat va depinde destinul vostru! De aceea, ascultai-m cu atenie! 4. Iat n ce const ntrebarea mea: ai fost nite mistificatori ai poporului ntr-o manier contient, sau doar ntr-una incontient, aa cum a fost cazul marionetei pe care ai pus-o s joace rolul regelui? Chiar ai crezut cu sinceritate c acest idiot este un zeu n via, aa cum i-ai forat pe oameni s cread? Ai crezut vreodat cu sinceritate n vreun zeu, sau nu ai fcut dect s modificai vechile mituri din crile lui Kinkar, contrar propriilor voastre convingeri, pentru a-i amgi ntr-o manier ruinoas pe oameni, modificnd astfel adevrata lor semnificaie? 5. Rspundei-mi ct mai onest la ntrebare! La cea mai mic ezitare sau disimulare din partea voastr, v voi face s simii tiul sabiei mele. Pentru prima dat n viaa voastr, ncepei s spunei adevrul curat! Aa s fie! 6. Auzind aceast ntrebare, cei 30 i-au schimbat culoarea feei. De vreme ns ce orice ezitare i-ar fi putut costa viaa, unul dintre ei i-a dat generalului urmtorul rspuns: 7. Puternice senior i general! Tu, care ai aparinut clerului inferior, tii la fel de bine ca i noi cine erau adevraii notri stpni! tii foarte bine c am fost constrni cu o mn de fier s susinem aceast neltorie. Ce ans am fi avut s ascultm de contiina noastr? 8. Exigenele stomacului sunt mai presante dect cele ale inimii! O contiin mizerabil i mai permite s trieti, dar nu i un stomac gol! De aceea, am preferat cu toii s reducem la tcere vocea contiinei noastre, pentru a avea cu ce s ne umplem stomacul! De altfel, n calitatea ta de membru al clerului inferior, la fel ai procedat i tu, cci cu siguran stomacul tu cunoate aceleai necesiti ca i stomacurile noastre! 9. La fel ca i noi, tiai i tu ce se ascunde n spatele nvturii despre zei! tiai foarte bine c aceast doctrin nu era altceva dect o neltorie grosolan la adresa poporului! De ce nu te-ai dus atunci, ca un mare filantrop ce te pretinzi, s le spui marilor preoi ct de revolttor este comportamentul lor? 10. La fel ca i noi, i tu i-ai redus la tcere vocea contiinei pentru a-i salva pielea i pentru a-i umple stomacul! Eu i tovarii mei ne-am spus adeseori n sinea noastr: Este o ruine s vedem ct de amgit este poporul cu concursul nostru!, dar la ce ar fi folosit s dezvluim adevrul? Crezi c am fi putut schimba ceva? 11. Chiar dac ai reuit s nfrngi puterea marilor preoi i s te ridici la statutul de senior, gndete-te c i noi suntem fiine umane i c am fost obligai s acionm aa cum am fcut-o! 12. Generalul a fost satisfcut de acest rspuns i a spus: Perfect! Ai rostit adevrul, aa c am s v cru! Folosindu-m de puterea pe care mi-a acordat-o noul

84

rege Gurat, i-am transformat pe marii preoi n membrii ai clerului inferior, i invers. n calitatea mea de ef suprem al marilor preoi, v numesc acum membri de prim rang ai clerului inferior. Aa s fie! 13. Satisfcui, fotii reprezentani ai clerului superior (care se ateptau s fie executai) s-au ndreptat ctre noile lor reedine. Capitolul 72 Negocierile dintre general i regele detronat, care pronun un discurs ct se poate de stupid. Izgonirea forat a regelui de faad. Predarea palatului su n minile regelui Gurat (6 martie 1844) 1. Dup ngenuncherea preoilor din naltul cler, generalul s-a adresat din nou regelui de faad, cruia i-a spus: 2. Ei bine, aa cum eti mbrcat acum, nu mai eti dect un burghez. Pentru prima dat n viaa ta, ai devenit ceva real, cci n calitatea ta de rege nu erai dect un biet om amgit cu neruinare, un instrument fictiv n solda marilor preoi, neavnd nici mcar dreptul s respiri o gur de aer curat! 3. De vreme ce ai devenit ns un om respectabil, un cetean liber al regatului Hanoh, poi decide singur unde doreti s i stabileti locuina, fie n ora, n interiorul zidurilor de incint, fie la periferia nverzit, pe una din strduele att de frumoase din cartierele rezideniale. Unde preferi s i stabileti casa? Haide, spunene! 4. nc mnios, falsul rege i-a rspuns: Ce ntrebare este aceasta, om care ai comis un sacrilegiu la adresa sfineniei mele? Oare nu mi aparin n ntregime cerul i pmntul? Ce rost are s mi aleg o cas burghez nesemnificativ? Pentru mine, chiar i acest palat de aur este o opiune dezonorant! 5. Trebuie oare ca eu, care sunt creatorul cerului i al pmntului, care am locuit ntotdeauna n temple fcute din stele, s locuiesc ntr-o colib a unui burghez de rnd? Nu, nu i nu! Un zeu nu ar accepta niciodat asemenea condiii! Mai degrab v va prsi pentru a locui n palatul su solar i etern, trimind asupra voastr judecata lui teribil! Abia atunci vei nva s recunoatei c prima voastr impostur a fost de preferat celei de-a doua! 6. De aceea, refuz orice cas burghez, precum i orice alt locuin, indiferent dac aceasta se gsete n interiorul zidurilor cetii sau n exteriorul lor. V voi prsi pentru totdeauna i v voi lsa prad judecii mele implacabile! 7. Crezi tu, srman vierme care trebuie s te foloseti de o spad din oel pentru a-i pune n aplicare proiectele, c un zeu are nevoie de arme? O, nu! Este suficient ca el s fac un semn pentru ca cerul i pmntul s dispar instantaneu! 8. Regele-zeu a ajuns astfel la apogeul discursului su, pe care l nvase cu greu pe de rost din crile lui Kinkar, alturi de alte cteva pasaje menite s-l ajute n diferite ocazii, dat fiind c un zeu trebuie s vorbeasc mai inteligent dect oamenii obinuii. 9. Dei recitarea din memorie a discursului i-a ieit de minune, de data aceasta ea nu i-a folosit din pcate la nimic. 10. Mai nti de toate, generalul i-a rs n nas, spunndu-i: Haide, nu mai fii att de rutcios, cci dac nu m vei asculta, voi fi obligat s te arunc n strad cu un ut n fund, lucru care ar fi mult mai dureros pentru tine! De aceea, arat-i bunvoina i urmeaz-m, cci nimic nu mai poate schimba cursul lucrurilor!

85

11. Dup care generalul le-a ordonat soldailor s l prind de brae pe rege i s l trasc dup ei, n cazul n care acesta ar fi refuzat s l urmeze de bunvoie. 12. Dar regele-zeu a refuzat categoric s i prseasc palatul. Zadarnic ns! 13. Cci soldaii l-au luat pe sus i l-au trt afar din palat, fr s-i mai atepte pe marii preoi. 14. Vznd ns c vociferrile i ipetele sale nu mai conteneau, generalul i-a ridicat poalele hainei i i-a tras cteva lovituri bine intite la fund, fapt care a avut darul s l potoleasc pe loc pe regele-zeu, care s-a resemnat cu soarta sa. 15. Timp de trei zile, generalul a supravegheat curarea palatului din aur, dup care s-a dus la Gurat i i-a povestit ntreaga trenie, nmnndu-i totodat cheile palatului. Este lesne de neles c Gurat a fost ct se poate de satisfcut. Capitolul 73 Gurat inspecteaz noile reedine ale preoilor. ntlnirea regelui cu preoii. Excelentul discurs de avertizare al fotilor mari preoi (8 martie 1844) 1. n continuare, Gurat a stabilit o zi pentru inspectarea noilor reedine ale clerului ordonate de general. A ales n acest scop ziua a patra. 2. n dimineaa acestei zile, el i-a adunat ntreaga curte i s-a ndreptat nsoit de acest alai i de generalul su ctre imensul palat al preoimii, care avea att de multe camere nct ar fi putut gzdui confortabil 500.000 de persoane. 3. Cnd Gurat a ptruns n interiorul imensului palat, care de altfel i era extrem de familiar, el s-a simit cuprins de o imens fericire. Cnd a ajuns ns n faa reprezentanilor clerului inferior, nimeni nu a fcut nici o micare i toi i-au ntors capetele. 4. Gurat i-a dat seama ce se ntmpl i i-a ntrebat cu toat seriozitatea pe preoii recalcitrani de ce se comportau n acest fel, dei tiau c el era suveranul absolut al oraului Hanoh, precum i al ntregului regat. 5. Preoii i-au rspuns: Noi nu te recunoatem ca suveran, ci ca rebel mpotriva supremaiei noastre legitime, care ne-a fost acordat de zei! Suntem nevoii s te ascultm, cci i-ai asigurat puterea necesar, dar nu te vom putea respecta niciodat, i cu att mai puin s te ncoronm ca rege! 6. Vom face ce ne vei porunci, dar feele noastre se vor ntoarce ntotdeauna de la tine, iar inimile noastre vor fi de-a pururi pline de dispre n ceea ce te privete! 7. Iar btrnul Dumnezeu, care domnete asupra ntregii realiti, i noii zei, care nu sunt altceva dect forele Sale n aciune, se vor comporta fa de tine exact la fel ca noi! 8. Noi dominam poporul respectnd ordinea Lui. Dac i-am luat aurul, a fost pentru c acesta reprezint o otrav pentru viaa interioar. L-am umilit n orgoliul lui cu ajutorul lanurilor sclaviei i al interdiciei de a vorbi. Marea noastr greeal a fost c am pstrat acest metal perfid pentru noi! Aurul ne-a otrvit minile i ne-a orbit, aa c nu am mai fost capabili s dejucm planurile dumanilor notri. Aa se face c am ajuns n aceast stare, cci nu am tiut s aprm interesele eterne ale btrnului Dumnezeu! 9. Ceea ce ni se ntmpl la ora actual este un simplu act de justiie i suntem fericii c Dumnezeu i-a revrsat graia asupra noastr, ncercndu-ne astfel, dar mai

86

ales pentru c suntem capabili s ne dm seama c acesta este doar un test pe care ni l-a trimis! n ceea ce te privete, Dumnezeu te-a renegat complet, la fel ca i noi, i nu vei mai gsi niciodat drumul care conduce ctre El! 10. Nu pierderea mreiei noastre de odinioar ne ntristeaz, ci faptul c am fost oprii la jumtatea drumului, tocmai cnd eram pe punctul de a conduce din nou poporul ctre ordinea stabilit din vechime! 11. Din pcate, catastrofa s-a produs! Tu ai ucis orice spirit care se mai afla n oameni. Nimic nu mai triete n ei, cu excepia forelor naturii pe care tu le consideri unica divinitate! 12. Recipientul de care Cain a auzit vorbindu-se i pe care Farak l-a prezis s-a umplut: judecata lui Dumnezeu bate la poarta noastr! Acesta este motivul pentru care te blestemm, nu te binecuvntm! Acestea sunt ultimele cuvinte pe care i le mai adresm! 13. Aceast primire i-a displcut profund lui Gurat. Furibund, acesta a dispus biciuirea preoilor i izgonirea lor pe malul unei mri ndeprtate, dup care i-a nlocuit cu ali ecleziati mai binevoitori la adresa lui. 14. Aceste evenimente au ters orice amintire referitoare la Mine, unicul i adevratul Dumnezeu, din memoria oamenilor, iar pgnismul cel mai obscur a pus stpnire pe ntregul regat. 15. Cel puin, btrnii preoi M-au recunoscut n ultima clip n inimile lor! La ora actual, nimeni nu M mai recunotea ns, cci marii preoi aliai ai regelui nu erau dect nite neofii neiniiai n nelepciunea celor din vechime, care nu tiau nimic n ceea ce M privea! Capitolul 74 Politica spiritual a efului suprem al marilor preoi i discursul adresat de el n faa consiliului clerului (9 martie 1844) 1. Dup toate aceste evenimente i dup numirea noilor membri ai clerului inferior, Gurat a convocat un consiliu al preoilor pentru a pune la punct o nou nvtur religioas. 2. Cnd consiliul s-a reunit n castelul regelui, eful suprem al marilor preoi s-a ridicat i a spus: Regele i domnul meu, ngduie-mi s iau cuvntul pentru a vorbi despre acest lucru att de important, de care depinde n ntregime bunstarea ta i a noastr! Cci dac vom prezenta nvtura divin ntr-o manier nendemnatic, fr a-i conferi pompa i fastul necesare, oamenii nu i vor atribui nici o valoare! 3. Acesta este motivul pentru care va trebui s i pstrm pe zeii pe care oamenii i cunosc, adugnd ns mult mai muli zei n acest panteon, cu singura modificare c le vom construi mari temple n locuri alese cu grij, crora le vom da o aparen mistic i n interiorul crora vom aeza statui de o dimensiune colosal. Cci tot ce are dimensiuni exagerate i impresioneaz teribil pe oameni, influenndule sufletul. 4. Pentru fiecare zeitate vom educa preoi care vor trebui s fie uni cu toate alifiile politicii religioase i care vor fi capabili s genereze miracole specifice zeitii n cauz, folosindu-se de tot felul de artificii naturale. n acest scop, preoii vor trebui s stpneasc perfect principiile mecanicii i ale chimiei. Cu ct miracolele lor vor fi mai rafinate, cu att mai mare va fi prestigiul de care se vor bucura ei.

87

5. Nici nu se pune problema s i remunerm pe aceti preoi din vistieria statului. Dimpotriv, le vom spune: Iat, templul tu este o min de aur! Dac doreti s mnnci, procedeaz la fel ca o pisic: linguete-i pe oameni pentru a-i da de mncare! n acest fel, putem fi siguri c n civa ani, regatul se va umple de tot felul de miracole, iar poporul ne va privi cu o veneraie att de mare nct vom putea face orice vom dori cu el! 6. Mai presus de orice, va trebui s avem grij ca preoii care i vor exercita aceste funcii n templele lor s nu le vorbeasc oamenilor sub pedeapsa cu moartea dect cu cea mai mare reinere despre divinitatea pe care o slujesc, rmnnd ct mai inabordabili cu putin. Dac le vor vorbi totui oamenilor, cuvintele lor vor trebui s fie ct mai ininteligibile posibil, cci nici un om nzestrat cu o raiune nu consider de sorginte divin ceea ce nelege! 7. Pe de alt parte, fiecare templu va trebui s aib un orator priceput, care s se adreseze poporului. Prin arta sa, el va ti s laude miracolele zeitii pe care o slujete. Toate colile necesare pentru formarea acestor preoi vor trebui s i aib sediul exclusiv aici, n Hanoh! 8. Eu cred c dac propunerea mea va fi pus n practic, vom putea domina de-a pururi poporul. Nici mcar nu va mai fi necesar s i percepem impozite directe, cci oamenii i vor drui singur averile zeitilor i preoilor lor, n maniera cea mai inocent cu putin, iar guvernul va avea aparena unei instituii conduse de porumbei i de miei. Se tie ct de mult i doresc oamenii s se auto-amgeasc; ei bine, aa s fie! 9. i nc un lucru: de ce ar trebui, regele meu, ca tu s recunoti supremaia celor din muni? Personal, nu vd nici un motiv! Noi suntem domnii inuturilor de la es i nimeni nu are dreptul s se bage n treburile noastre! 10. Putem foarte bine s tiem puntea de legtur cu locuitorii de la munte, iar acetia nu au dect s ncerce s coboare la noi. n acest scop, vom astupa toate ieirile care le-ar permite accesul ctre inuturile de la es, astfel nct celor din muni ar trebui s le creasc aripi pentru a putea ajunge aici! 11. Deocamdat nu doresc s spun mai multe i i dau ie cuvntul, suveranul meu! 12. Regele i ntregul su anturaj s-au declarat ntru totul satisfcui de acest discurs, iar sfaturile efului marilor preoi au fost puse rapid n aplicare. Chiar ncepnd de a doua zi, la palat au fost convocai arhiteci, creatori i mineri. Capitolul 75 Separarea de inutul muntos prin izolarea crrilor. Construirea noilor temple pgne (11 martie 1844) 1. Minerii au luat cu ei 200.000 de oameni, care au fost pui s care instrumentele necesare scopului propus. 2. Inginerii au inspectat toate cile de acces posibile care asigurau legtura dintre inutul muntos i cel de la es. Au gsit astfel circa 50 de drumuri care ar fi putut deveni practicabile n caz de extrem necesitate. Dac un locuitor de la es ar fi dorit s urce pe platou, el s-ar fi izbit de obstacolul pereilor stncoi verticali care l nconjurau i care jucau rolul natural al unor turnuri imposibil de depit. n schimb, locuitorii platoului montan s-ar fi putut folosi de scri din coarde pentru a cobor aceste ziduri, ajungnd astfel cu uurin la cei de la cmpie.

88

3. Pe culmile munilor existau chiar mai mult de 50 de crri, dar pe msur ce acestea coborau, prpstiile deveneau din ce n ce mai ameitoare, nepermind n final dect un singur drum principal. Dac acesta ar fi devenit impracticabil, toate crrile situate la mare nlime ar fi devenit inutile. 4. n acest scop, cele 50 de crri au fost distruse ntr-un interval de timp de trei luni, pe o distan de 400 de metri i pe o lime de 40-100 de stnjeni. n acest fel, locuitorii de pe platoul montan nu mai puteau ajunge n cmpiile Hanohului. Aceast activitate laborioas a fost ncheiat ntr-un interval de timp extrem de scurt, dei n epoca actual (n.n. n perioada n care a trit Lorber 1844) ea ar fi necesitat mai muli ani. 5. Aceste popoare preistorice tiau s calculeze foarte exact durata i maniera de execuie a unei lucrri nainte de a o ntreprinde, dup care treceau la treab cu un avnt att de mare nct reueau de regul s o termine ntr-un timp foarte scurt. 6. Cci ele obinuiau s spun: E acelai lucru dac angajezi un numr mic de oameni pentru a termina o lucrare ntr-o perioad ndelungat de timp sau un numr foarte mare de oameni pentru a o termina ntr-un timp foarte scurt. n cazul din urm ctigm ns timp, astfel nct putem utiliza mult mai devreme ceea ce am construit avantaj deloc neglijabil! 7. Dac privim aceste aprecieri din perspectiva lumeasc, ele erau ct se poate de juste. Chiar i din perspectiva spiritual ele erau corecte, cci efortul focalizat valoreaz infinit mai mult dect indolena cldu! 8. n mod similar, pentru construcia templelor au fost angajai circa dou milioane de lucrtori. Aa se face c ntr-un singur an au fost construite o mie de astfel de edificii, dotate cu tot felul de dependine i de anexe. 9. Vom discuta n continuare cum au fost repartizate zeitile pe diferitele lor temple i cum le-au fost prezentate ele oamenilor, cu tot cu puterile lor miraculoase. Capitolul 76 Descrierea noilor temple consacrate idolilor. Templul boilor (12 martie 1844) 1. Pentru a v face o idee mai exact, iat cteva descrieri ale unor idoli ciudai expui n aceste temple: 2. De pild, un mare templu semicircular a fost construit pe fundul unei prpstii adnci, chiar n faa unei cascade tumultuoase. 3. Edificiul avea o form semicilindric, cu faada dreapt. n partea din spate se aflau reedinele preoilor care l deserveau. 4. n partea de sus a faadei se aflau dou mari ferestre ovale, care aminteau de ochii unui bou. 5. Ceva mai jos, chiar n mijlocul spaiului dintre cele dou ferestre superioare, erau plasate dou deschizturi apropiate i verticale (spre deosebire de ferestre, care erau orizontale). 6. n sfrit, n partea de jos era situat o poart cu o lime de patru stnjeni i cu o nlime de un stnjen i jumtate, susinut de trei coloane negre, care semna dac era privit de departe cu un bot de bou. 7. Dat fiind c peretele din jurul ferestrelor era vopsit astfel nct s evoce un cap de bou, iar n jurul ochilor zidul se prelungea lund forma celor dou coarne, la care se adugau i dou urechi mari de metal, special construite, din care ieea n

89

permanen un fum gros, ntreaga faad a templului avea ntr-adevr aspectul terifiant i impresionant al unui cap de bou! 8. Interiorul templului era zugrvit ntr-un rou aprins, iar ntr-o ni din spate era ridicat statuia de dimensiuni colosale a unui bou din cupru laminat. Labele sale din fa erau att de groase nct n interiorul lor putea fi plasat o scar ce permitea accesul uor n pntecul imens al animalului, de unde preotul putea declana tot felul de mecanisme de mistificare. 9. n timpul pelerinajelor fcute la acest templu miraculos, enormul cap de bou era fcut s se mite de sus n jos cu ajutorul unor prghii interioare. n pntecul uria al animalului era instalat un cuptor care permitea ca prin gura acestuia s ias fum, iar uneori i flcri, fenomen care era urmat de un zgomot puternic, ca de tunet. 10. Dup ce acest zgomot nceta, un orator ascuns n pntecul boului le adresa cteva cuvinte lipsite de orice sens adoratorilor nspimntai cu ajutorul unei portavoci din metal. 11. n continuare, boul se calma, iar marele preot aprea din spatele unei ui ascunse, aprindea un foc ce degaja un fum gros, dup care fixa ofranda pe care trebuia s o aduc populaia i data urmtoarei perioade de sacrificiu. 12. Toi cei care aveau n posesiune vite trebuiau s dea un obol; n caz contrar, acestea riscau s se mbolnveasc i s moar, lucru care chiar se ntmpla, cu ajutorul celor aflai n solda templului! Capitolul 77 Templul soarelui (13 martie 1844) 1. Pe o stnc gola situat ctre miazzi, la o zi de mers de Hanoh, se nla un templu dintre cele mai ndoielnice nchinate soarelui. 2. De ce era att de suspect acest templu? Descrierea care urmeaz v va lmuri. 3. Edificiul era n ntregime rotund. Una din jumtile sale era nchis de un perete, n timp ce cealalt era deschis i era alctuit din ase coloane ce susineau un acoperi de form conic. 4. n spatele peretelui era construit reedina preoilor, care putea adposti o sut de persoane i avea aceeai nlime ca i templul, respectiv de zece stnjeni, i un diametru egal. 5. Chiar n mijlocul peretelui despritor era plasat o oglind concav cu un diametru de doi stnjeni, confecionat din metal aurit i foarte bine lefuit, care putea fi rotit de sus n jos i de la stnga la dreapta, n toate gradele unui semicerc, graie unui mecanism ingenios. 6. Exact la zece stnjeni de centrul oglinzii, ntre cele ase coloane, se aflau altarele de sacrificiu, care aveau o nlime de cinci picioare i un diametru de patru picioare. 7. Un culoar subteran conducea din apartamentele preoilor chiar sub altarul din mijloc, situat n mijlocul coloanelor. 8. Acest altar era gol n interior. Sub el se afla un dispozitiv alctuit din prghii care permitea urcarea unui fel de piston din piatr, care umplea perfect cavitatea interioar a altarului.

90

9. Atunci cnd preotul mistificator dorea s apar mbrcat cu vemintele sale aurite n templul plin cu oameni, el se aeza pe pistonul din piatr i era transportat n sus de ctre o mainrie, dup care ridica cu capul capacul aurit al altarului i aprea brusc deasupra acestuia, ca prin magie, innd n mn un ciocan din aur. 10. Dup ce poporul se asigura c altarul era confecionat n ntregime din piatr, prin care nici un om obinuit nu ar fi putut trece, el ajungea s l considere pe preot o fiin supranatural. Acesta acoperea din nou altarul i mormia cteva cuvinte ininteligibile, dup care ciocnea de trei ori capacul, care se ridica din nou, i din el aprea un al doilea preot, nconjurat de fum. 11. Procedeul era repetat de trei ori, dup care altarul din mijloc era ermetic nchis, iar celelalte patru erau descoperite. Cei patru preoi plasau un material ce trebuia s produc fum pe tbliele din piatr alb. 12. n continuare, preoii venerau oglinda aurit, care avea forma soarelui. Marele preot lovea cu ciocanul o alt tbli, care permitea descoperirea oglinzii (pn atunci ascunse) i pivotarea ei ntr-o alt direcie prin intermediul unui mecanism sofisticat. 13. Oglinda era focalizat astfel asupra unuia din cele patru altare, aprinznd prin razele ei fierbini materialul uor inflamabil depus pe el. 14. Dup ce operaia era repetat i pe celelalte patru altare, un orator urca pe altarul din mijloc i inea un discurs nspimnttor adresat poporului adunat, afirmnd c soarele depindea ntru totul de puterea acestui templu. De aceea, dac doreau s se bucure de zile frumoase i nsorite, i s aib parte de un an prosper, oamenii trebuiau s fac sacrificii ct mai mari. 15. Nu cred c trebuie s mai insist asupra acestor artificii satanice. Orice om de bun sim i poate imagina cu uurin consecinele malefice ale acestor mistificri asupra unei populaii czute ntr-o asemenea orbire spiritual. Capitolul 78 Templul consacrat vntului (15 martie 1844) 1. La est de Hanoh, mai exact la o distan de trei zile de mers, se ntindea un mic lan muntos. 2. Culmea cea mai nalt a acestuia era alctuit din patru coline de aceeai nlime, avnd o form conic destul de regulat. Cele patru vrfuri nu erau aliniate n linie dreapt, ci formau mpreun un ptrat uor inegal. 3. Pe platoul montan de dimensiuni considerabile situat ntre aceste patru culmi se ntindea un lac destul de vast, care nu putea fi nconjurat cu piciorul dect dup trei ore de mers. Lacul avea patru guri de scurgere, dnd astfel natere la patru praie ce curgeau de-a lungul a patru vi situate ntre cele patru coline. 4. Pe fiecare din aceste coline era construit cte un templu cu coloane, deschis, iar ceva mai jos, n apropiere de malul lacului, se aflau reedinele preoilor. Acestea nu aveau o poart vizibil, dar pe partea opus a colinei era construit un tunel de acces care conducea direct la locuinele lor. De asemenea, cte un pasaj subteran fcea legtura ntre fiecare cas i templul plasat mai sus. 5. n centrul fiecrui templu se nla o coloan groas, n zidurile creia erau ncrustate capete metalice grosolan confecionate i goale n interior, de dimensiuni colosale. Fiecare din aceste capete avea gura deschis, ca i cum ar fi suflat ntr-un foc

91

pentru a-l aa. Deschiztura acestor guri deschise avea un diametru de dou picioare! 6. Din gur pornea un tunel subteran cu un diametru de dou picioare i cu o lungime de dou sute de stnjeni, care conducea la o grot artificial n ntregime ascuns. n aceast grot, care avea mrimea unei biserici actuale, erau plasate nite foale imense acionate printr-o roat hidraulic ce puteau trimite n fiecare secund circa 10.000 de picioare cubice n interiorul fiecrui templu, prin intermediul tunelului subteran de care am vorbit. Fiecare templu avea propriile sale foale. 7. De patru ori pe an, n acest loc miraculos avea loc o mare srbtoare de sacrificiu n onoarea celor patru vnturi. Fiecare om trebuia s aduc un sacrificiu substanial pentru mbunarea acestor zeiti capricioase, dac nu dorea ca mnia lor s se abat asupra lui. n timpul zilelor de srbtoare, mii de pelerini invadau acest loc, aducnd cu ei daruri bogate. 8. Cnd templele se umpleau de credincioi, preotul aprea subit, ca prin magie, din spatele unei ui ascunse ntr-una din coloane. La un semn discret al su, mecanicii puneau n funciune foalele, care provocau un curent foarte puternic de aer ce trecea prin gurile capetelor descrise mai devreme, producnd un veritabil uragan n interiorul templului. 9. n acest fel, poporul i ddea seama de puterea zeitilor vntului, crora le aducea ofrande importante pentru a le potoli, dei nimeni nu putea conta prea mult pe fidelitatea lor, zeitile vnturilor fiind mult prea capricioase! 10. Acelai curent de aer putea fi dirijat ctre suprafaa lacului prin intermediul altor tuneluri interioare, provocnd astfel valuri extrem de puternice, ndeosebi n jurul gurilor canalelor. 11. V putei imagina cu uurin efectele generate de aceste neltorii grandioase asupra unei populaii att de ndobitocite! Capitolul 79 Templul consacrat zeului apelor (16 martie 1844) 1. ntr-o alt regiune muntoas, situat la dou zile de mers de Hanoh, ctre nord-est, a fost construit un templu nchinat zeului apelor. Descrierea care urmeaz v va arta cum a fost conceput acest templu. 2. Respectiva regiune era nconjurat din toate prile de muni i avea n centru un lac imens, cu o lungime de 30 de leghe. Lacul nu putea fi nconjurat dect dup 60 de ore de mers. 3. n centrul lacului se afla o insul cu o suprafa de cel puin patru leghe ptrate, acoperit cu muni de dimensiuni mici, dar foarte bogai n izvoare, astfel nct partea orizontal a insulei era foarte bine irigat, i implicit foarte fertil. 4. Insula era considerat reedina zeilor apei, care i-au construit n centrul ei un palat impozant, nconjurat de un platou stropit prin tot felul de jocuri de ap. 5. n mijlocul acestei cldiri de form ptrat se nla un templu maiestuos, deschis, n care se afla statuia colosal a unui dragon, plasat pe un soclu uria sculptat n piatr. Dragonul n sine nu era confecionat din piatr, ci dintr-un aliaj de aur i cupru lucrat foarte artistic.

92

6. Pe spatele fiarei clrea statuia unui om confecionat din acelai material. Capul statuii se mica n permanen, iar mna ei dreapt se ridica spre cer, acionat de un mecanism ct se poate de simplu. 7. De fiecare dat cnd sculptura i ridica mna, dintr-o eav plasat n mijlocul cupolei templului nea n sus o coloan de ap, pn la o nlime de 12 stnjeni, spectacol care i uluia de fiecare dat pe acei oameni stupizi. 8. Templul mai coninea i alte opere de art acvatic, i ntreaga insul era presrat cu cele mai variate fntni arteziene, a cror descriere ne-ar lua spaiul necesar unei cri ntregi! De aceea, ne vom rezuma doar la descrierea esenialului. 9. n decursul unui an, zeul apelor era celebrat prin 12 srbtori. Dac un locuitor al oraului Hanoh dorea s i sape un pu, el era nevoit mai nti de toate s aduc un mare sacrificiu zeului apelor. Ori de cte ori se splau, hanoheenii trebuiau s se gndeasc mai nti la zeul apelor, druindu-i sptmnal cte un mic obol. Dac doreau s fac baie, sacrificiul trebuia s fie ceva mai substanial i trebuia depus n minile unui gardian aflat n slujba templului; n caz contrar, folosirea apei nu le-ar fi adus dect nenorociri! 10. n aceste condiii, toi spltorii, pescarii i celelalte categorii sociale care se foloseau de ap n activitatea lor curent trebuiau s aduc sacrificii semnificative acestei zeiti, pentru a evita astfel tot felul de nenorociri, provocate de altfel chiar de preoi, ai cror spioni se aflau pretutindeni. 11. Pentru ca populaia din Hanoh s accepte de bunvoie s fac toate aceste sacrificii, erau organizate 12 srbtori anuale pe aceast insul. n timpul acestor festiviti, pe lac putea fi vzut un adevrat furnicar de brci i de ambarcaiuni, care colciau de pelerini venii la marele eveniment. 12. Pe insul exista un mare numr de hanuri, ai cror hangii i escrocau n toate felurile cu putin clienii. Pescarii i barcagii aflai n solda preoilor i aveau i ei cota lor de profit. Transportul ctre insul era gratuit, dar cel de ntoarcere acas costa mai mult dect dublu. 13. Cred c nu mai este necesar s insist asupra acestor orori! De aceea, vom trece la descriere altor activiti, nc i mai ludabile! Capitolul 80 Templul focului (18 martie 1844) 1. Un alt templu a fost construit ntr-o regiune situat ntre nite muni foarte bogai n iei. 2. Edificiul nu avea ferestre, fiind n ntregime nchis. Nu puteai ajunge n interiorul lui dect printr-un culoar subteran care avea un traseu sinuos ce se termina cu o scar. 3. Templul era foarte vast i putea conine 20.000 de persoane n galeriile sale i la parterul su, fr ca acestea s fie nghesuite. 4. Acoperiul su era alctuit din numeroase cupole, care se sprijineau pe piloni puternici; fiecare cupol avea o deschiztur oblic, pentru a permite fumului din interior s ias afar. 5. n fundul unei nie alungite se ridica statuia unui brbat gol de o mrime colosal, plasat pe un soclu oval. Brbatul era aezat pe un enorm cub de piatr, cu latura de patru stnjeni, i implicit cu o suprafa de 16 stnjeni ptrai i un volum

93

de 64 de stnjeni cubi. Statuia era confecionat n ntregime din cupru laminat i era goal n interior, unde se puteau adposti 500 de persoane. n timpul srbtorilor religioase care aveau loc de dou ori pe an, acestea puteau efectua tot felul de trucuri. 6. n jurul imensului soclu al statuii erau plasate la o distan de trei stnjeni altare rotunde (dispuse ntr-un cerc oval), cu nlimea de un stnjen i diametrul de dou picioare, sub care se afla o surs abundent de iei. 7. Altarele erau construite din cilindri de cupru umplui cu piatr ponce lefuit. Petrolul urca n cilindri potrivit legii atraciei corpurilor i impregna porii pietrelor ponce. Era suficient s luminezi uor cu o tor suprafaa unsuroas a altarelor pentru a da natere unor flcri albe, asemntoare aa-numitelor focuri de Bengal. 8. Aceste altare aprinse luminau att de puternic interiorul templului nct strlucirea era chiar mai puternic dect n miezul zilei. Ele ardeau zi i noapte i nu se stingeau niciodat. 9. Coloanele erau strbtute de numeroase tuburi de cupru, care treceau prin toate galeriile. Din cnd n cnd, ele prezentau mici orificii, care permiteau aprinderea imediat a gazelor volatile ce impregnau pmntul. 10. Ori de cte ori avea loc o mare srbtoare consacrat zeului focului i slujitorilor si, oamenii invadau templul cu sutele de mii, aducnd cu ei ofrande bogate pentru a-i mbuna idolii. 11. Preoii acreditai n serviciul zeitilor tiau s genereze tot felul de fenomene, iar focurile lor de artificii depeau orice imaginaie n grandoare i strlucire. n timpul nopii, regiunea muntoas n care era construit templul era att de puternic luminat nct nu mai puteai face deosebirea ntre noapte i zi. 12. n interiorul templului, falsul zeu i luda singur puterea pe o mie de voci, n timp ce preoii l preaslveau n exterior. 13. Este inutil s v mai descriu efectul pe care acest spectacol l producea asupra oamenilor ignorani ai epocii, amplificat i de faptul c marile personaliti ale oraului asistau regulat la aceste show-uri. 14. Chiar regele Gurat era prezent de fiecare dat la aceste festiviti, nsoit de generalul su i de ntreaga sa suit. Nu cred c trebuie s v mai spun c idolatria atingea n cazul de fa apogeul ei absolut. Capitolul 81 Templul iubirii i grdina sa (20 martie 1844) 1. Chiar n oraul Hanoh a fost construit un templu uria, care era deschis zi i noapte. Desigur, fiecare vizitator trebuia s aduc o ofrand generoas pentru frumoasele preotese, pentru semi-zeie, dar mai ales pentru zeie. 2. Cum credei c era construit acest templu? La ce folosea el i n ce consta adoraia aa-zis divin din interiorul lui? Scurta descriere care va urma v va lmuri pe deplin n aceast privin: 3. Templul era construit chiar lng poarta care conducea ctre copiii lui Dumnezeu, dincolo de care ncepea drumul ctre muni. 4. n crile lui Kinkar se gsea o descriere foarte poetic a Naamei, despre care se spunea c era att de frumoas nct pn i pietrele o urmau.

94

5. Pornind de la aceast descriere, a fost construit un templu grandios consacrat acestei Naama. Templul era rotund i deschis, avnd 30 de coloane exterioare i 10 piloni puternici n interior, ntr-o ordine desvrit, astfel nct n spatele fiecrui grup de trei coloane s se afle un pilon, la o distan de trei stnjeni, pentru a putea susine cupola acoperiului. 6. n jurul templului erau construite trei palate. Unul era rezervat preoteselor, al doilea semi-zeielor, iar al treilea zeielor. 7. n mijlocul templului, pe un soclu auriu, se afla statuia colosal a Naamei, din marmur alb. Zeia era reprezentat n ntregime goal i ntr-o postur studiat. Pe piedestalele din jurul Naamei se aflau socluri pe care erau plasate statuile unor brbai n erecie i cu feele orientate ctre zei. 8. Templul i cele trei palate erau nconjurate de o grdin imens, de o splendoare inimaginabil. 9. Grdina era mprit n trei pri. Cea mai remarcabil dintre ele ascundea un labirint ale crui culoare nu erau alctuite din ziduri, ci din voaluri fine, fiecare intersecie putnd conduce la o sut de alte locuri. 10. Atunci cnd, din cnd n cnd, cte o zei magnific se arta mulimii ntr-un loc, admiratorii nu reueau niciodat s o prind. Chiar dac i separa un singur vl de zei, ei ar fi trebuit s fac mari ocoluri pentru a ajunge la ea. 11. Diferena dintre preotese, semi-zeie i zeie era urmtoarea: 12. Preotesele erau mbrcate frumos, aveau fee minunate i o mare prestan. 13. Semi-zeiele nu purtau dect o banderol aurit care le ascundea prile ruinoase, brri din pietre preioase i sandale din aur; restul corpului era gol. 14. Zeiele erau n ntregime goale, cu excepia sandalelor din aur pe care le purtau n picioare. Frumuseea lor era desvrit. Toate aveau prul de un blond auriu, iar corpul absolut perfect. Cu excepia capului, toate celelalte pri ale corpului nu prezentau nici un fel de pilozitate, fapt deloc dificil, cci hanoheenii inventaser de mult timp tot felul de produse destinate epilrii. 15. Atunci cnd zeiele ieeau s se plimbe prin culoarele deschise ale labirintului, ele erau nsoite de o preoteas i de o semi-zei. Preoteasa trebuia s mearg naintea celorlalte dou femei, pentru a purifica astfel drumul, iar semi-zeia trebuia s alunge mutele i narii cu o coad de vulpe. 16. Celelalte dou pri principale ale grdinii erau alctuite din alei pline de flori, pe marginea crora se aflau pavilioane ale plcerii, unde preotesele aveau ocazia perfect de a ncheia anumite afaceri. n interiorul labirintului, unde existau de asemenea numeroase temple de dimensiuni mici, singurele care aveau dreptul la ntlniri galante erau semi-zeiele i zeiele. 17. La drept vorbind, nu existau srbtori speciale consacrate zeitii frumuseii, cci templul era deschis zi i noapte. 18. La deschidere, n templu nu existau dect 3000 de reprezentante ale sexului feminin, dar dup numai trei ani, numrul preoteselor, al semi-zeielor i zeielor a trebuit nzecit, cci templul atrgea un numr uria de admiratori ai acestor femei, aducndu-i lui Gurat venituri uriae. 19. Nu cred c trebuie s mai insist asupra acestui subiect, cci faa viciului este mai evident n acest caz ca n oricare altul! S trecem aadar la o alt descriere!

95

Capitolul 82 Templul consacrat metalului (sau templul zeului bronzului) (21 martie 1844) 1. Nu departe de Hanoh se aflau nite mine de cupru n care acest metal era exploatat nc din epoca lui Lameh, prin procedeele inventate de Tubal Cain. n acest loc a fost construit un alt templu. 2. Acesta era deschis, iar marea sa cupol era susinut de o sut de coloane din bronz. Forma templului nu era rotund, ci oval. 3. n partea mai ngust situat n spatele edificiului era nlat un imens trepied. Picioarele acestuia erau alctuite din nite coloane cu o nlime de doi stnjeni, iar greaua platform pe care o susineau avea un diametru de trei stnjeni. 4. Pe aceast platform era plasat statuia unui meter pe jumtate gol, cu talia herculean, confecionat din foie de cupru artistic laminate. n faa lui se afla o nicoval imens pe care se afla o mare bucat de metal. 5. Meterul uria inea n mna dreapt un ciocan gigantic, dar gol n interior (la fel cum era i statuia meterului). Cu mna stng inea metalul pe nicoval, folosindu-se de un clete uria. 6. Pe aceeai platform pe care era plasat statuia meterului se mai aflau i alte statui mai mici, confecionate tot din cupru laminat. Aceti meteri metalurgi ineau n mini alte unelte specifice, diferite ntre ele, dar purtnd aceeai emblem a zeului bronzului i a primului meter din acest domeniu, care era, desigur, Tubal Cain. 7. n spatele marelui templu, n apropiere de munte, era situat un mare castel rezervat clerului, n care locuiau circa o sut de preoi care triau din bogatele ofrande aduse acestui zeu. 8. n spatele castelului se afla mina sacr pe care a spat-o n munte Tubal Cain nsui. Oaspeii aveau dreptul s o viziteze, desigur, n schimbul unui obol generos. 9. La o adncime de o sut de stnjeni se afla o grot imens, creat cu mult timp n urm de minerii lui Tubal Cain. Preoii zeului bronzului le artau aici vizitatorilor diverse relicve sacre care i-au aparinut cndva fiului lui Lameh. De altfel, la fel ca n cazul tuturor celorlalte temple, i aceste relicve erau mincinoase, fiind confecionate special pentru a strni curiozitatea vizitatorilor naivi. 10. Zeul bronzului avea parte de trei srbtori religioase n fiecare an. n timpul lor, preoii sacrificau un bou pe platforma cea mare, n faa statuii zeitii. 11. Dup ce animalul era ucis, preoii coborau de pe platform, moment n care sub trepied era aprins un mare foc, care era aat din ce n ce mai puternic, pn cnd ntreaga platform devenea incandescent. Focul era meninut pn cnd boul sacrificat era prefcut n cenu. 12. n timpul acestei ceremonii, zeul se punea n micare, btnd cu ciocanul n bucata de metal, prin intermediul unui mecanism hidraulic ascuns, care punea n funciune i nite foale puternice, ce aau focul de sub trepied. 13. n timpul acestor sacrificii, publicul asculta declamarea unor predici austere care ridicau n slvi prelucrarea metalelor i binefacerile revrsate de aceast zeitate asupra tuturor lucrtorilor din acest domeniu. 14. Dup predic se trecea la colectarea darurilor, iar pelerinii puteau vizita marile mine regale din mprejurimi, unde miunau o mulime de amatori de baciuri.

96

15. Nu mai este necesar s menionez c acest templu era extrem de frecventat. Dar s trecem mai departe cu descrierea acestor orori! Capitolul 83 Alte temple din Hanoh i din mprejurimi. Scutirea populaiei hanoheene de impozite. Locuitorii de pe platoul montan caut o ieire ctre inuturile de la es. Vestigiile activitii lui Gurat din Tibet. Noe trimite un nou mesager la cei zece prini (22 martie 1844) 1. Mai existau i ali zei, precum i o sumedenie de alte temple nchinate lor, toate construite dup acelai model. Exista de pild un mare templu consacrat naturii, chiar n oraul Hanoh, precum i alte temple mai mici n celelalte orae din jur. Norii aveau propriul lor templu. La fel i luna, stelele, anumite animale, copacii, izvoarele, fluviile, lacurile, mrile, munii i diferitele metale. Toate aceste elemente ale naturii i aveau propriile zeiti, i, desigur, propriii preoi care le deserveau. 2. Toate aceste edificii erau ns subordonate celor pe care le-am descris n detaliu mai sus. La Hanoh mai exista nc i templul lui Lameh, meninut datorit tradiiei ce onora crile lui Kinkar. n afar de rege, de eful suprem al clerului i de ceilali mari preoi, nimeni nu avea ns dreptul s se apropie de acest templu consacrat btrnului Dumnezeu al tunetelor i fulgerelor, sub pedeapsa cu moartea. 3. Singurul templu care nu era consacrat era cel al nelepciunii de pe muntele erpilor. Numele su era ns generic, cci nimeni nu i mai putea gsi aici nelepciunea. Preoii de aici nu mai practicau de mult dect un fel de vrjitorie mistic. n mijlocul acestui strvechi edificiu se afla acum un oracol unde orice om se putea lsa amgit orict de des dorea, n schimbul unei pli corespunztoare. n mod evident, locuitorii Hanohului apreciau foarte mult acest oracol, fiind dispui s plteasc orict pentru a afla ce soart i atepta. 4. n acest fel, guvernul condus de Gurat a atins o prosperitate att de mare nct i-a putut permite s scuteasc populaia de orice fel de impozite. Cci afacerile templelor aduceau venituri uriae la buget, ba au avut ca efect secundar i revenirea de bunvoie a provinciilor rebele sub tutela Hanohului, pentru a se pune sub protecia zeilor, fapt care a sporit i mai mult ncasrile metropolei. Existau chiar suflete zeloase care considerau un privilegiu construirea unui nou templu, pe care i-l fceau apoi cadou regelui! 5. n numai zece ani, fiecare sat dispunea de tot attea temple cte hanuri. Casele oamenilor, satele i oraele rivalizau ntre ele, ncercnd s-i ofere regelui cadourile cele mai bogate, ntruct l considerau reprezentantul pe pmnt al tuturor zeilor i principalul lor slujitor. 6. Cam aa se prezentau lucrurile n acea epoc, la Hanoh! 7. Ce s-a mai ntmplat ns cu populaia de la munte, rmas complet izolat de es, aa cum aveau s descopere muntenii ct de curnd? Ei i-au dat seama ce a fcut Gurat, n loc s le recunoasc autoritatea absolut. 8. n aceste condiii, cei zece prini au dispus inspectarea cu cea mai mare atenie a ntregii regiuni muntoase, n cutarea unei ieiri. 9. A trecut astfel un an, dar toate eforturile muntenilor s-au dovedit zadarnice, cci Gurat ordonase ca o gard permanent s pzeasc ieirea din muni i s distrug orice cale de acces ctre es, 24 de ore din 24. 10. Urmele acestor lucrri ordonate de Gurat mai pot fi vzute i astzi pe ici pe colo n Tibet.

97

11. Cei zece prini s-au vzut nevoii s in un nou consiliu, pentru a stabili ce era de fcut. Era oare posibil s se rzbune? 12. Marele consiliu s-a reunit de zece ori la rnd, dar nu a putut ajunge la nici o concluzie. 13. Atunci, cei zece au declarat: Va trebui s modificm legile noastre referitoare la procreaie! n caz contrar, ara noastr, att de mare i de fertil, va deveni n curnd mult prea mic pentru a cuprinde ntreaga populaie! 14. Tocmai cnd erau pe punctul de a promulga aceast lege i-a fcut ns apariia un nou mesager trimis de Noe, care i-a mpiedicat s adopte aceast msur. Capitolul 84 Mesajul trimisului lui Noe adresat muntenilor. Anunul judecii. Domnul i poruncete lui Noe s i construiasc o arc. Rgazul de 20 de ani (23 martie 1844) 1. Mesagerul lui Noe a fost primit cu mari onoruri de ctre cei zece prini, care l-au ntrebat ce trebuie s fac, respectiv dac trebuie s promulge noua lege sau nu. 2. Trimisul le-a rspuns: Nu adoptai noua lege, cci nu toate ieirile din ara voastr au fost suprimate! Eu nsumi sunt alctuit din carne i oase, i totui am putut gsi o cale de acces ctre voi! De ce nu ai gsi voi niv un astfel de drum, aflat ntr-o stare perfect, pentru a iei din valea voastr, n cazul n care acest lucru se va dovedi necesar? 3. De altfel, aceast ar este att de mare nct ar putea s v hrneasc chiar dac ai fi de o sut de ori mai numeroi! 4. Cine i cunoate captul? Voi ai trimis din cnd n cnd exploratori, i fiecare din acetia a vzut o anumit regiune, dar nimeni nu a vzut cu ochii si ntreaga sa ntindere i nu a putut-o msura! 5. Personal, am vzut ntreaga voastr ar ntr-o viziune i am constatat c ea are o lungime de 50 de zile de mers ctre est i o lime de 10 zile de mers ctre nord. 6. Este foarte adevrat c Gurat a blocat aproape toate ieirile din aceast ar locuit de dou milioane de suflete, fcnd-o aproape inaccesibil, dar acest lucru i-a provocat mari cheltuieli timp de zece ani i va continua s i provoace n continuare. Oricum, ara voastr mai are o ieire rmas liber, iar aceasta se afl la nlimea celei pe care triete Noe, stpnul meu. 7. Dincolo de aceast culme se ntind ctre vest inuturi ntinse, care nu sunt aproape deloc locuite. De aceea, vei gsi destule posibiliti de a v extinde, n cazul n care v vei nmuli fr msur. 8. Oricum, misiunea mea nu este s mpiedic aceast msur a voastr, ci s v anun iminenta judecat a lui Dumnezeu care i va afecta pe toi oamenii de pe acest pmnt care nu doresc s se ntoarc cu faa spre El i s respecte poruncile pe care le-a dat El nc de la nceput patriarhilor umanitii i regilor de la es. 9. Iat cuvintele pe care i le-a spus Domnul Dumnezeu stpnului meu, Noe, acum o sut de ani: Oamenii nu mai doresc s se lase condui de Spiritul Meu; ei au devenit una cu trupul lor din carne. Totui, le voi mai acorda un rgaz de 120 de ani!

98

10. Domnul s-a adresat apoi din nou stpnului meu i i-a spus: Noe, trimite mesageri n toate regiunile pmntului i anun creaturile Mele de iminenta Mea judecat! 11. Asta a fcut stpnul meu n fiecare an, dar muli dintre mesagerii trimii de el s-au lsat sedui de plcerile crnii i au uitat s le adreseze oamenilor mesajul pe care ar fi trebuit s li-l transmit. 12. Acum zece ani, un frate de-al meu a venit la voi, i un altul a fost trimis la Hanoh. Primul s-a ntors printre noi viu i nevtmat, dar cel de-al doilea a fost ucis n marele ora. 13. ncepnd din acel moment, Noe a trimis n secret cte un emisar la Hanoh n fiecare an, i ali 30 n diferite orae ale regatului; din pcate, aceti mesageri s-au lsat sedui de idolii din Hanoh i au devenit una cu trupul lor. 14. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu i-a pierdut rbdarea. Acum trei zile, El i-a vorbit din nou lui Noe i i-a spus: Noe, du-te n pdure cu oamenii ti. Tiai mpreun o mie de brazi nali i puternici, curai-i de crengi i lsai-i s se usuce la sol timp de cinci ani! Dup ce se va scurge acest interval de timp, te voi nva ce s faci n continuare! 15. Tmplarii s-au pus deja pe treab! Au trecut o sut de ani de la primul avertisment i umanitatea nu s-a schimbat deloc n bine. Acum, nu au mai rmas dect 20 de ani! 16. De aceea, ntoarcei-v cu toat seriozitatea cu faa ctre Domnul, dac nu dorii ca judecata Lui s se abat i asupra voastr! Cci dup ce vor fi trecut aceti 20 de ani, ncepnd din acest moment, Domnul va deschide marile ecluze i va neca ntregul pmnt, omornd toate creaturile vii printr-un mare potop! 17. Acesta a fost mesajul pe care am fost nsrcinat s vi-l transmit, iar fratele meu comunic acelai mesaj la Hanoh, chiar acum. Fericii vor fi cei care vor aciona n consecin! Amin! Capitolul 85 Stupefacia celor zece prini. Mesagerul le ofer o alternativ. Concluzia nedemn a consiliului convocat de prini (26 martie 1844) 1. Dup ce au ascultat mesajul lui Noe, cei zece prini l-au ntrebat pe mesager, absolut stupefiai: 2. Prietene, cuvintele tale sunt nspimnttoare! Practic, tu ne anuni sfritul lumii! Ce putem face n aceste condiii? Cum trebuie s procedm pentru a scpa de aceast judecat? Ce crezi c va face Noe cu cele 1000 de trunchiuri de brazi? 3. Mesagerul le-a rspuns: n ceea ce privete prima voastr ntrebare, tiu foarte bine c voi l cunoatei pe btrnul Dumnezeu care le-a vorbit prinilor patriarhi i a aprut adeseori la Hanoh, ungndu-i direct pe regi, fapt prezentat de Kinkar n crile sale! Aceste cri v sunt cunoscute i tiu c le-ai citit pe cnd erai gardieni ai templului. 4. Pe de alt parte, ai auzit mii de mrturii orale ale sclavilor care au fost eliberai i care concordau ntru totul cu tot ce tiai despre Dumnezeul cel viu i autentic, Domnul cerului i al pmntului. Aa se face c tii la fel de bine ca i mine care este voina lui Dumnezeu n ceea ce i privete pe oameni, care ar trebui s fie modul nostru de via i ce datorii avem de ndeplinit!

99

5. De altfel, acum zece ani, predecesorul meu v-a informat i v-a spus tot ce avei de fcut! De aceea, nu pot s v spun dect un singur lucru: acionai n consecin i vei fi scutii de judecat! 6. Dac vei refuza s respectai ns poruncile divine, dnd legi inumane oamenilor, contrare iubirii lui Dumnezeu i ordinii Sale eterne, vei fi primii care vei cdea sub povara judecii! 7. Acesta a fost rspunsul la prima voastr ntrebare. n ceea ce o privete pe cea de-a doua, v-am spus deja c Dumnezeu nu i va indica lui Noe destinaia acestor copaci dect la momentul potrivit. Nu mai am nimic altceva de adugat. Acum tii tot ce tiu i eu! 8. Cnd Noe va fi instruit de Dumnezeu ce trebuie s fac cu lemnul astfel adunat, voi reveni la voi i v voi informa. Pn atunci, trebuie ns s v prsesc! Reflectai la cuvintele mele i punei-le n practic! Amin. 9. Dup care mesagerul s-a ndeprtat att de repede nct nimeni nu i-a dat seama unde i cnd a disprut. 10. Cei zece prini s-au apucat aadar s reflecteze cu seriozitate la ce aveau de fcut. Neputndu-se pune de acord, ei au reunit marele consiliu i s-au sftuit cu acesta n privina mesajului primit. 11. Dar liderii diferitelor comuniti le-au spus: Prerea noastr este c btrnul Dumnezeu a fost inventat de la bun nceput, din motive politice! 12. Btrnul vrjitor din muni i-a pierdut demult poporul, aa c ar dori s devin din nou un domn puternic! Acesta este motivul pentru care se folosete de puterea lui magic pentru a ne speria. Din fericire, noi suntem mult prea avizai pentru a ne lsa nelai cu atta uurin! 13. De aceea, rmnem la prima noastr decizie, aceea de a promulga legea, i vom face acest lucru fr Dumnezeu i fr Noe! n ceea ce privete dispariia subit a mesagerului, s nu uitm efectul ierbii rndunicii: se tie c cine consum o cantitate ct de mic din aceast plant devine invizibil! Dac am reui s gsim i noi aceast plant, am putea face acelai lucru! 14. Aceste explicaii li s-au prut rezonabile celor zece prini, care au publicat noua lege i au dispus specialitilor fitofagi s caute planta numit iarba rndunicii. Capitolul 86 Mesagerul lui Noe n faa efului suprem al marilor preoi din Hanoh. Domnia raiunii (27 martie 1844) 1. La att s-a limitat efectul produs de mesagerul lui Noe n rndul muntenilor. S vedem acum ce rezultate a obinut cellalt mesager, trimis la Hanoh. 2. Mesagerul lui Noe a fost trimis imediat la eful suprem al marilor preoi, care l-a primit n calitatea sa de curier al celor din muni. 3. Generalul l-a primit cu mult amabilitate i l-a ntrebat politicos care era motivul vizitei sale. 4. Fr s ezite, mesagerul i-a transmis acelai mesaj pe care colegul su l-a comunicat locuitorilor de pe platoul muntos. 5. Generalul i-a rspuns ns: Stimate prieten! Nu pari suficient de exersat n arta nelepciunii i nu pari deloc obinuit s caui cauza profund a lucrurilor!

100

6. Iat: tu vorbeti despre Dumnezeu i despre o judecat, ba chiar de un veritabil sfrit al lumii, i pretinzi c Dumnezeu i-a vorbit lui Noe acum o sut de ani, iar apoi nc o dat! Ce prostie fr margini s crezi aa ceva! Gndete-te puin! 7. Afirmi c eti un fel de mesager care are misiunea de a anuna venirea judecii lui Dumnezeu i susii c Dumnezeu nsui i-a transmis acest lucru stpnului tu! Gndete-te ns: dac ar fi existat ntr-adevr un Dumnezeu atotputernic i omniscient, cu siguran i-ar fi dat seama c un trimis de talia ta ne amintete de o pictur de ap n faa unei mri imense! 8. De altfel, Dumnezeu ar trebui s aib nelepciunea de a acorda o atenie ceva mai mare unui popor att de puternic ca al nostru, i nu unui btrn izolat care triete n muni! Se pare c Dumnezeul tu nu este interesat dect de cei lipsii de putere i de prestigiu! Tocmai de aceea, cuvintele Sale nu intereseaz nici ele pe nimeni! 9. Ce fel de Dumnezeu este acela care nu tie s apeleze direct la potentaii vremii i nu vine El nsui ca s i instruiasc direct, convingndu-i astfel s mearg ntr-o alt direcie? 10. Adevr i spun, stimate prieten, btrnul tu Noe a vzut i a auzit un zeu tot att ct l-am vzut i l-am auzit eu. Cu siguran, el dorete s se foloseasc de vrjitoria pe care a nvat-o din strbuni pentru a obine puterea asupra inuturilor de la es, scop n care a recurs la politic! Aceast politic din btrni nu mai folosete ns la nimic astzi, cci ntre timp s-au inventat noi tactici, mult mai avansate, care au prins deja rdcini n contiina oamenilor. 11. L-ai auzit vreodat personal pe acest Dumnezeu? Sau, cel puin, l-ai auzit vorbind cu Noe? Te-a nzestrat mcar cu o for miraculoas? Vd c mi rspunzi negativ la toate aceste ntrebri! 12. Cum poi s crezi c un Dumnezeu cu adevrat nelept s-ar folosi de un delegat att de nensemnat ca i tine pentru a anuna sfritul lumii unui popor de talia celui din Hanoh? Nu crezi c, dac ar fi cu adevrat omniscient, El ar fi trebuit s tie anticipat c un astfel de trimis va strni rsul unui popor de cinci sute de milioane de oameni mult mai bine informai? Nu tie Dumnezeul tu c o musc nu poate rsturna un munte?! i dai seama, drag prietene, ct de stupid este mesajul tu? 13. Dac ar exista ntr-adevr un Dumnezeu extrem de nelept, omniscient i omnipotent, El s-ar folosi cu siguran de alte mijloace pentru a obine convertirea noastr, de nite mijloace mai eficiente i mai demne de un popor de talia noastr, i nu de strvechea politic ce nu mai este n vigoare n regatul nostru! 14. Iat: noi trim aici ntr-o ordine perfect! Nu ne rzboim cu nimeni i nu le cerem oamenilor impozite. n tot regatul nostru nu exist sclavi. Legile noastre sunt la fel de blnde ca i lna cea moale. Trim cu toii fericii, ca i cum am fi o singur inim i un singur suflet! Iar motivul acestei viei tihnite sunt chiar legile noastre. Spune-mi: ce Dumnezeu ar putea instaura o ordine att de perfect? 15. Toate legile noastre au la baz tot ce este mai bun n fiina uman, aa c toat lumea este de acord cu ele. Toi oamenii li se supun de bunvoie i nimeni nu sufer de srcie! Spune-mi, stimatul meu prieten, crezi c poate exista o ordine mai bun dect aceasta i o guvernare mai remarcabil? 16. Mesagerul a rmas complet interzis i nu a tiut ce s rspund. 17. Atunci, generalul i-a spus: Ascult, tu eti un tnr curajos i nu mi pari deloc lipsit de talent! De aceea, i propun s rmi aici. M voi ocupa personal de educaia ta i te voi ajuta s obii o situaie respectabil. Poi conta pe mine.

101

18. Desigur, nu te pot obliga s faci acest lucru! Dac preferi s te ntorci n munii ti, eti liber s o faci. Mai nti, ar trebui s te asiguri ns cu propriii ti ochi c guvernarea noastr funcioneaz ntr-adevr la perfecie! Haide, nsoete-m la rege! Capitolul 87 Mesagerul lui Noe n faa regelui Gurat. Regele reuete s-l seduc s rmn n Hanoh. Dorina mesagerului de a-i vedea sora (28 martie 1844) 1. Mesagerul i-a adunat tot curajul i l-a urmat pe general la rege. 2. Ajuns la curte, tnrul a fost primit cu aceeai consideraie de rege, care l-a ntrebat la fel de politicos care era motivul venirii sale. 3. Trimisul lui Noe s-a nclinat pn la pmnt n faa lui Gurat i i-a spus: Mrite rege! Am primit ordinul s nu m adresez dect generalului. I-am relatat acestuia scopul misiunii mele, iar el mi-a demonstrat cu atta nelepciune inutilitatea demersului meu nct nu mai ndrznesc s repet mesajul cu care am venit! 4. Regele a remarcat pe loc c mesagerul era un om inteligent, aa c i-a spus: Ascult, fiule! mi dau seama c eti un tnr educat i nzestrat cu diferite talente. De aceea, te voi lua n casa mea, i voi da profesori care te vor nva s citeti, s scrii i s calculezi, i care i vor prezenta diferitele arte i tiine. 5. Dup ce vei dobndi aceste cunotine, voi face din tine un mare senior al marelui meu regat. Te vei putea bucura astfel de o mare consideraie i de o via dintre cele mai agreabile. Vei avea ntreaga lume la picioarele tale, cci vei putea fi util multor oameni n diferite privine! Eti mulumit de propunerea mea? 6. Vizibil emoionat, mesagerul i-a confirmat regelui satisfacia sa, dup care l-a ntrebat: O, mrite rege, de vreme ce eti att de bun, de nelept i de blnd, a dori s i adresez o rugminte! 7. Regele i-a dat pe loc consimmntul, iar tnrul i-a spus: O, mrite rege, ascult-m! Iat, tatl meu se numete Mahal i este un frate al lui Noe. El are aproape 500 de ani, dar este la fel de robust ca un brbat de 50. Eu nsumi am 70 de ani, dar sunt cel mai tnr dintre fiii si i am numeroi frai i numeroase surori. 8. Nu despre ei doresc s-i vorbesc ns, ci doar despre una dintre surorile mele care este cu un singur an mai n vrst dect mine i de care sunt extrem de ataat. Dac ar putea s locuiasc i ea n acest inut de vis, atunci a fi de o mie de ori mai fericit i a rmne de drag n regatul tu, dect dac a fi privat de prezena unei surori de o frumusee att de divin! 9. Regele i-a rspuns zmbind tnrului: Cum? Ai deja 70 de ani, dei nu pari dect un adolescent? Spune-mi, la fel stau lucrurile i n cazul sorii tale? 10. Mesagerul i-a confirmat: O, mrite rege, frumuseea ei este att de delicat nct cu greu i-ai putea da chiar i 16 ani! 11. Atunci, regele i-a spus generalului: Hm, povestea devine ntr-adevr interesant! F n aa fel nct aceast femeie s vin aici, la fratele ei. Nu mai trebuie s-i precizez c poi oferi orice recompens celui care va reui s o aduc aici! 12. Auzind aceste cuvinte, generalul l-a invitat pe mesager s l urmeze, dup care a stabilit mpreun cu el un plan ndrzne pentru a o aduce la Hanoh pe sora tnrului.

102

Capitolul 88 Planul viclean al criminalului angajat s o captureze pe sora lui Waltar. Agla i caut fratele (29 martie 1844) 1. n ce a constat acest plan? Mesagerul, respectiv fratele femeii pe care dorea s o vad alturi de el, i-a mprumutat hainele sale unui criminal condamnat la moarte din cauza unei fapte foarte grave. Acesta din urm a primit asigurarea c va scpa cu via dac va reui s o aduc pe sora mesagerului din muni n faa regelui din Hanoh. 2. Acest criminal fusese condamnat la moarte tocmai pentru c dorise s fure din vistieria regelui, delict n cursul cruia a fost prins. 3. Auzind nesperata propunere care i-ar fi permis s scape cu via, tlharul s-a bucurat peste msur i a spus: A putea aduce nu o singur femeie, ci o mie! Dac nu este vorba dect de una singur, cu att mai bine! La ce distan se afl locuina btrnului vrjitor din muni? 4. I s-a rspuns: La dou zile de mers susinut de aici! La ntoarcere, ai putea face chiar o zi i jumtate. 5. Houl a spus: Dai-mi unul sau doi oameni care cunosc bine drumul, pentru a evita orice ntrziere inutil, i m vei vedea napoi peste trei zile, cu tot cu prad, dac nu cumva chiar mai devreme! 6. I s-a acordat pe loc tot ce i-a dorit, respectiv trei brbai narmai care cunoteau bine traseul. nsoit de acetia, houl a pornit imediat la drum. 7. Pe drum, cei trei ghizi l-au ntrebat pe rufctor: Cum trebuie s ne comportm? Oare nu ne va zri imediat btrnul magician i nu ne va distruge el, dac vom ncerca s ne apropiem de casa lui? 8. Houl le-a rspuns: Nu v facei probleme inutile! Dac va fi cazul, voi ti s l nel chiar i pe Satan n persoan! Cnd vom ajunge la o distan suficient de mic pentru a ne fi auzite vocile, ncepei s strigai cu putere: Waltar! Acesta este numele fratelui femeii pe care trebuie s o capturm! 9. Dat fiind c i iubete fratele, ea va fi cu siguran prima care va iei n ntmpinarea acestuia! Eu m voi ndrepta ns n direcia Hanohului, iar ea ne va urma, creznd c i-a recunoscut fratele, dat fiind c port vemintele sale! 10. n acest fel, vom pune mna pe ea fr ca magicianul s ne poat face vreun ru, cci fiica sa ne va urma de bunvoie, din dorina de a-i vedea fratele. tiu dintr-o surs absolut sigur c nici un vrjitor nu poate face nimic mpotriva liberului arbitru al celor de un snge cu el! 11. Aa a fost conceput planul capturrii. De altfel, el nici mcar nu a mai trebuit pus n aplicare, cci Agla plecase deja n cutarea fratelui ei i s-a ntlnit cu cei patru brbai la jumtatea drumului. Cei patru au identificat-o pe loc dup frumuseea ei ieit din comun, dar i dup faptul c l-a strigat pe nume pe cel pe care l considera fratele ei, de ndat ce i-a vzut hainele. 12. Brbaii i-au explicat c au venit n cutarea ei, pentru a o duce la fratele su, iar tnra i-a urmat bucuroas n marele ora. Capitolul 89 Gurat o cere n cstorie pe Agla. Aceasta sondeaz iubirea fratelui ei. Waltar este nelat

103

(30 martie 1844) 1. Cnd Agla a ajuns n faa regelui, acesta a contemplat-o din cap pn-n picioare, minunndu-se la culme de frumuseea ei neasemuit. El l-a chemat imediat la el pe Waltar pentru a-i face cunotin cu sora lui i pentru a se asigura c era ntradevr vorba de ea. 2. Cnd Waltar i-a zrit sora, ochii i s-au umplut cu lacrimi de bucurie. El sa aruncat n braele ei, a mbriat-o i a salutat-o ca pe o sor multiubit. 3. Dndu-i seama c tnra era ntr-adevr sora lui Waltar, regele i-a spus acestuia: 4. Ascult-m, dragul meu Waltar! Sora ta este o veritabil minune a lumii! Frumuseea ei depete orice imaginaie, i cnd m gndesc c aceast tnr delicat are 70 de ani, nici mcar nu pot s o consider o fiin uman, ci mai degrab o zei din ceruri care nu mbtrnete niciodat i care se bucur de o tineree etern! 5. Ce crezi? Pn n prezent nu mi-am luat niciodat o soie legitim i nu am pus coroana regal pe capul nici unei femei. Dup ce am vzut-o ns pe sora ta, am ajuns s-mi doresc s o iau imediat de soie, s o mbrac cu haine regale i s i ncununez capul cu o coroan minunat! 6. Spune-mi, Waltar, eti satisfcut de aceast cerere n cstorie? i dai seama de marile avantaje de care te vei putea bucura dac sora ta ar deveni regina imensului regat al Hanohului? 7. Bietul Waltar a rmas interzis. El a reflectat mult vreme, dar nu a tiut ce s rspund. 8. Aglei i-a plcut ns mult mai mult propunerea, aa c i-a spus pe un ton ferm fratelui su: Cum poi s te compori astfel n casa celui care le poruncete la milioane de fiine umane? Binecuvnteaz-m imediat i nu-i tia singur craca de sub picioare! 9. Auzind aceste cuvinte din gura multiubitei lui sori, Waltar s-a simit mai degrab iritat, aa c i-a spus: Nu doresc s te binecuvntez, ci mai degrab s te blestem, vznd ct de repede s-a stins iubirea ta pentru mine, care a fi fost gata smi dau i viaa pentru tine! 10. O, rege, nu ai dect s o iei de soie pe aceast infidel! O binecuvntez acum pentru tine i i-o cedez n ntregime; cci n ochii mei, ea nu mai are o valoare mai mare dect cea a prafului de sub picioarele mele! 11. Dac ar fi inut sincer la mine i mi-ar fi artat ardoarea iubirii pe care mi-o poart, nu a fi mpiedicat-o niciodat s se mrite, ba chiar m-a fi bucurat enorm s pot face durerosul sacrificiu de a i-o oferi, numai de dragul ei! Aa ns, ma nelat pe tot frontul, aa c nu-i mai pot drui dect ceea ce aceast infidel i-a oferit deja ea nsi! 12. Chiar dac o binecuvntez pentru tine, o blestem n inima mea! Iar acum ngduie-mi s m ntorc n munii mei, pentru a-mi plnge amrciunea! 13. Dar regele i-a rspuns: Nici vorb, dragul meu Waltar! Lucrurile nu pot rmne astfel! Ateapt puin, i te voi mbrca inclusiv pe tine n haine regale, dup care te voi conduce eu nsumi n templul zeielor mele. Dac vreuna dintre ele i va fi pe plac n noua ta calitate de vicerege, vei rmne aici. Desigur, dac nici una dintre ele nu i va fi pe plac, te vei putea ntoarce n munii ti arizi! 14. Waltar a acceptat pe loc propunerea regelui, lucru care a uimit-o la culme pe sora lui, a crei iubire pentru el era nc foarte intens. De fapt, consimmntul lui

104

precipitat era mai degrab o manevr pentru a afla ce simte ea, dect o aprobare ferm. 15. Propunerea regelui era cu att mai oportun n ochii lui Waltar cu ct n acest fel putea s se rzbune pe Agla. 16. Gurat a dispus imediat mbrcarea celor doi cu haine regale. Capitolul 90 Gurat i Waltar n grdina templului iubirii. Cele apte zeie ale frumuseii devin soiile lui Waltar (15 aprilie 1844) 1. Gurat l-a chemat la el pe eful suprem al marilor preoi i s-a ndreptat mpreun cu noul su cumnat mbrcat cu haine regale ctre templul iubirii, nsoit de o ntreag escort regal, de reprezentanii curii i de servitori. 2. Dat fiind c regele l-a avertizat pe general s trimit din timp un mesager la zeiele din templu, grupul a gsit totul pregtit n marele labirint din grdina zeielor frumuseii feminine. 3. Sute de zeie fremtau pe culoare, nsoite de semi-zeiele lor, conform descrierii pe care am fcut-o mai devreme. Unele dansau, altele stteau n posturi voluptoase, cntau sau se plimbau n linite. 4. Cnd impetuosul Waltar s-a trezit n faa acestui spectacol feeric, el a rmas complet debusolat, nemaitiind ce s spun sau ce s fac. 5. Gurat a remarcat cu satisfacie acest lucru i i-a spus: Prietene, din cte mi dau seama, nu i vei regreta prea mult vreme minunata sor! 6. Spune-mi, care dintre aceste zeie i place mai mult? Arat-mi una, iar eu i-o voi da imediat de soie, cu toate semi-zeiele ei! Dac i plac mai multe, le poi lua pe toate de soie. Cci n regatul meu, orice brbat are dreptul s i ia oricte soii dorete, dei prerea mea este c o singur zei i semi-zeiele sale i-ar fi de ajuns! 7. Auzind aceste cuvinte, Waltar a nceput s priveasc mai atent tinerele femei din faa lui. Avnd n vedere ns c toate i plceau, el i-a spus lui Gurat: 8. O, mrite rege! Dorina mea nu este s mi-o dai pe una dintre ele, sau o sut, ci s mi le dai pe toate! Cci aceste femei sunt prea minunate pentru a m putea hotr pentru una singur dintre ele! De aceea, druiete-mi-le pe toate, astfel nct nici una s nu se simt ofensat pentru c nu am ales-o! 9. Auzind acest rspuns, regele a rspuns i i-a spus: Dragul meu prieten, ascult-m bine, cci sunt convins c vei ine cont de rspunsul meu! 10. Deocamdat am s-i druiesc doar apte zeie! Poi tri mpreun cu ele timp de un an, n palatul meu! Dac dup acest rgaz i vei mai dori i altele, vei putea alege oricte dintre ele! 11. Pe de alt parte, dac cele apte i vor fi de ajuns, vei putea rmne cu ele, fapt care mi-ar conveni mai mult. Oricum, n calitatea ta de vicerege, toate aceste semi-zeie i stau la dispoziie oricnd doreti, n schimbul unei ofrande moderate. 12. Waltar a fost imediat de acord cu propunerea regelui i s-a decis s le ia cu el pe cele apte zeie recomandate. Dup ce acestea au fost mbrcate, el s-a ntors la palat alturi de Gurat, nebun de fericire.

105

Capitolul 91 Despotismul Aglei n calitatea ei de regin a Hanohului. Rzbunarea ei mpotriva lui Waltar, care fuge, dar este ucis (16 aprilie 1844) 1. Cnd Agla, care rmsese la palat, a vzut ce a fcut fratele ei, ea s-a nfuriat foarte tare. Ea i-a cerut imediat regelui s o ia de soie, ca s pun mna pe coroana regal i pentru a se putea astfel rzbuna pe fratele ei, dar mai ales pe zeiele frumuseii, n noua ei calitate de regin i suveran a marelui regat. 2. Fascinat n continuare de frumuseea Aglei, Gurat a fost imediat de acord, n sperana c se va putea bucura astfel mai curnd de fericirea care l atepta. Aa se face c Agla a devenit regina Hanohului la numai trei zile dup ce fratele ei le-a luat acas pe cele apte zeie. 3. Agla s-a dovedit teribil de despotic, i toi cei care i ieeau n cale trebuiau s se ncline pn la pmnt n faa ei. 4. Aceast atitudine l-a contrariat n mare msur pe Waltar, care a mers pn acolo nct i-a cerut regelui s i fie revocate toate funciile, pentru a se putea stabili pe un munte oarecare, unde s nu mai fie nevoit s aud de ngrozitoarea sa sor. 5. Dat fiind c Gurat era ns literalmente posedat de pasiunea sa arztoare pentru Agla, el nu mai fcea demult ceva fr consimmntul ei. De aceea, el a ntrebat-o ce prere avea despre decizia fratelui ei. 6. La auzul acestei ntrebri, Agla s-a nroit de furie, dup care a dispus desprirea fratelui su de cele apte zeie i aruncarea lui n nchisoare. Toate aceste evenimente se petreceau la doar un an de la numirea ei ca regin a Hanohului. Dup toate aparenele, bietul ei frate nu a avut prea mult timp pentru a se bucura de fericirea conjugal. 7. La rndul su, generalul i eful suprem al marilor preoi a fost foarte nemulumit de faptul c Agla i-a aruncat fratele n nchisoare fr nici un motiv, cci el fusese ntotdeauna satisfcut de serviciile lui Waltar, al crui spirit era foarte trezit. De aceea, el a ncercat s obin clandestin eliberarea lui de ctre rege, sub legmntul c nu-i va spune ns nimic soiei sale, pentru a se proteja astfel de mnia acesteia. 8. Regele i-a spus generalului: Propunerea ta mi se pare bun, dar cum s facem pentru a deschide porile nchisorii, dat fiind c Agla deine cheile acesteia i ia plasat grzile cele mai credincioase n faa cldirii? 9. Generalul i-a rspuns: Chestiunea nu este deloc uoar, dar las-m pe mine s o rezolv. Sunt absolut convins c o s m descurc de minune! nsoit de o mic trup de soldai, voi surprinde grzile n timpul nopii i voi deschide porile nchisorii cu fora. n acest fel, gardienii vor trebui s se supun! 10. Gurat i-a dat consimmntul su, i chiar n acea noapte, Waltar a fost eliberat, dup dou luni de captivitate. 11. Marii preoi i-au propus s l ia sub protecia lor, dar Waltar nu mai avea dect o singur dorin: s evadeze. De aceea, i s-a permis s fug. 12. Cnd Agla a aflat ce s-a ntmplat, ea i-a trimis zbirii cu misiunea de a-i gsi fratele i de a-l ucide pe loc. 13. Spernd la o recompens bun n schimbul acestui act, zbirii au pornit n toate direciile, l-au prins pe Waltar pe drum i l-au ucis pe loc.

106

14. Aceasta a fost rsplata lui pentru faptul c s-a ndeprtat de Dumnezeu. n plus, Hanohul a czut prad unui despotism de o cruzime fr precedent. Capitolul 92 Recompensa zbirilor. Asasinarea soiilor lui Waltar. Regelui i se face fric (18 aprilie 1844) 1. Pentru a fi siguri c i vor primi recompensa din partea reginei, zbirii i-au tiat capul lui Waltar, l-au bgat ntr-un sac i i l-au adus suveranei lor. 2. Aceasta s-a nspimntat la nceput, dar apoi i-a revenit i le-a spus zbirilor: 3. Mi-ai dovedit fidelitatea voastr! Mi-ai nimicit cel mai crunt duman! De aceea, v meritai recompensa! Iat o sut de livre de aur. Luai-le, cci le-ai meritat cu prisosin! 4. Iar acum, luai capul i ngropai-l undeva n grdina zeielor frumuseii! n acest fel, fostul lui purttor va putea s se delecteze la infinit cu cele pe care le-a preferat mai mult dect pe mine! 5. Dup ce vei ngropa capul, mergei la cele apte femei care locuiesc nc ntr-una din laturile acestui palat i aducei-le la mine, cu tot cu cele 14 semi-zeie ale lor! 6. V voi spune atunci ce vei avea de fcut n continuare. Dac v vei face bine treaba, vei avea parte de o nou recompens! 7. Zbirii au luat imediat capul i l-au ngropat potrivit instruciunilor reginei. 8. Zeiele frumuseii au asistat la ntregul spectacol i au rmas ngrozite, spunndu-i n sinea lor: Este un semn de ru augur, care ne privete pe toate! Cel mai bine ar fi s fugim chiar acum, dac nu dorim s avem soarta acestui biet cap! 9. O parte dintre ele i-au propus s vorbeasc ns cu eful marilor preoi, dar acesta era prea ocupat cu proiectele sale de a o sabota pe Agla pentru a-i pleca urechea la spusele lor. Cci mnia sa mpotriva reginei atinsese paroxismul. De aceea, zeiele au fost nevoite s rmn n palat i s atepte speriate mersul evenimentelor. 10. Chiar a doua zi, zbirii reginei le-au nfcat pe cele apte soii ale lui Waltar, pe care i le-au dus suveranei, cu tot cu semi-zeiele lor. 11. Cnd acestea au ajuns n faa reginei, Agla le-a ntrebat: Nu credei c ar fi cazul s deplngei moartea lui Waltar, care a fost ucis din ordinul meu? 12. Atunci, femeile au nceput s plng i s se lamenteze. 13. Dar regina le-a spus: De vreme ce i deplngei att de intens moartea, nseamn c i-ai purtat o mare iubire! De altfel, iubirea mea pentru el a fost la fel de intens, cci numai din iubire am dispus uciderea lui, astfel nct s nu mai fie al vostru! 14. mi dau seama ct de mult suferii din cauza pierderii lui. De aceea, mi propun s pun capt acestei suferine! Grzi! Dezbrcai-le pe aceste femei i legaile goale de coloanele din sala regelui! 15. Soldaii i-au executat imediat ordinul. 16. Dup ce femeile au fost solid legate de coloane, Agla a luat un pumnal ascuit i l-a lipit de pieptul uneia dintre ele, spunndu-i: Deci aici bate inima care mi-a iubit fratele?

107

17. Dup care a nfipt adnc pumnalul n inima femeii, spunndu-i: Aceasta s-i fie rsplata, mizerabilo! i a continuat astfel cu toate celelalte zeie. 18. i astfel, Agla le-a ucis cu propria ei mn pe toate soiile fratelui su, pentru a se rzbuna pe el. 19. Dei a auzit vestea chiar a doua zi, regele nu a ndrznit s-i spun: Femeie, ce ai fcut?, att de mult o iubea i se temea de ea. Capitolul 93 Cele 21 de femei njunghiate sunt expuse n templul iubirii. ocul grzii efului marilor preoi n faa cruzimii reginei (20 aprilie 1844) 1. n continuare, Agla le-a poruncit zbirilor s nfoare trupurile femeilor n linolii negre i s le ngroape n aceeai grdin a zeielor frumuseii. nainte de a le ngropa ns, ei trebuiau s le expun trupurile dezgolite n templu timp de o zi ntreag, pentru ca zeiele s se delecteze cu acest spectacol sinistru. 2. Grzile i-au rspuns reginei: Mare i puternic suveran! Nu ndrznim s facem ce ne-ai cerut, cci poporul este foarte ataat de aceste zeie, iar dac le vom speria i dac le vom ofensa, consecinele ar putea fi nefaste pentru noi i pentru Mria ta! 3. Cine dorete s se foloseasc de cruzime trebuie s adopte o anumit politic, astfel nct nimeni s nu-i dea seama ce face. n caz contrar, el se expune unor mari pericole, iar posibilitile sale de aciune vor deveni n scurt timp extrem de limitate. De aceea, o implorm pe Mrita ta s urmeze de aceast dat sfatul nostru i s dispun ngroparea n tain a cadavrelor. n acest fel, afacerea va fi lichidat fr ca poporul s afle! 4. Ca rspuns la discursul lor bine intenionat, Agla a srit n sus ca mucat de arpe i i-a ameninat cu pumnalul pe toi cei care nu erau pregtii s i asculte orbete ordinele. 5. Grzile s-au vzut astfel nevoite s fac ce le-a poruncit regina lor. 6. Corpurile au fost desprinse de stlpi i nvelite n linolii negre. Ele au fost transportate n plin zi pe 21 de cmile pn la templul Naamei, unde au fost expuse goale. 7. Dup ce au ndeplinit porunca reginei, zbirii i-au luat grbii tlpia i au lsat totul balt, inclusiv cmilele lor, spunndu-i n sinea lor: De data aceasta ne-am achitat de sarcin, dar data viitoare cnd va mai dori s omoare pe cineva, aceast scorpie de regin va trebui s-i caute ali oameni, cci noi unii nu o vom mai sluji! De altfel, nici pe rege! 8. ntre timp, generalul i eful marilor preoi aflase deja ce s-a ntmplat, prin intermediul spionilor si. De aceea, el a trimis o trup de soldai bine antrenai la templul zeielor. 9. Soldaii i-au prins pe zbirii reginei chiar n timpul fugii lor precipitate i iau ncercuit pe loc. Ei i-au silit apoi s se ntoarc la locul faptei (la templu, acolo unde erau expuse cadavrele), n calitate de prizonieri. 10. Ajuni la templu nainte ca zeiele s poat vedea trupurile suratelor lor, eful trupei i-a ntrebat pe zbiri dac ei au fost cei care le-au njunghiat pe acele magnifice creaturi. 11. Cei interpelai le-au povestit ns tot ce s-a ntmplat.

108

12. eful trupei a strigat: Pe toi zeii, i chiar pe Dumnezeul primordial! Aceast regin este nsi Satana, cea pe care o descriu crile lui Kinkar, cci o astfel de cruzime este nemaiauzit! 13. Ce putem face pentru a ne debarasa de acest arpe veninos urcat pe tron i ale crui porunci sunt ascultate de ntregul infern? Viaa n acest ora va deveni n scurt timp insuportabil, cci aceast femeie va nfricoa chiar i hienele i tigrii! 14. Dup care eful trupei s-a ntors ctre soldaii si i i-a spus unuia dintre ei: Va trebui s protestm deschis mpotriva acestei poveti! Chemai-i pe cei care se ocup de mblsmri, cci doresc ca aceste cadavre s fie mblsmate pentru a nu se descompune, iar apoi expuse chiar n acest loc, n vzul tuturor, n nite sicrie de sticl pe care s scrie: Opera infernal a reginei! 15. Ct despre voi, ceilali, dezgropai imediat capul lui Waltar! Dup mblsmare, va fi expus i acesta ntr-o urn de sticl aezat ntre sicriele soiilor sale, purtnd aceeai inscripie! 16. Soldaii au ascultat pe loc ordinul ferm al superiorului lor. Capitolul 94 mblsmarea corpurilor, care sunt expuse n sicrie de sticl. Proiectul reginei de a le asasina pe toate zeiele din templu, care reuesc s fug (22 aprilie 1844) 1. n numai opt zile, cadavrele i capul lui Waltar au fost mblsmate, apoi plasate n templul Naamei, n sicrie de sticl, aa cum am precizat deja. n mijlocul sicrielor a fost aezat urna cu capul lui Waltar, pe un soclu aurit. 2. Dup ndeplinirea acestei sarcini, eful trupei s-a ndreptat ctre marea cas a zeielor, care nu-i reveniser din primul oc. El le-a povestit ce s-a ntmplat i le-a invitat s vin i s contemple corpurile mblsmate. 3. De data aceasta, zeiele au venit mbrcate n haine de doliu. Ele au rmas ngrozite vzndu-i fostele colege n acea stare. 4. Dup o tcere ndelungat, superioara lor a ntrebat cu o voce tremurtoare: Dac aceasta este opera reginei, ce ne ateapt n viitorul apropiat? Ce va face cu noi aceast scorpie? 5. Unul dintre zbiri i-a rspuns fr s fi fost rugat: Permitei-mi s iau cuvntul, preafrumoase zeie! Soarta voastr nu poate fi diferit de cea a celor din aceste sicrie, cci am auzit chiar din gura reginei ce intenioneaz s fac n continuare. Numai fuga v mai poate salva de furia ei! 6. Nu v facei iluzia c generalul i eful marilor preoi i va putea mpiedica proiectele! Cci regina dispune de tot felul de mijloace pe care nimeni nu le cunoate i i descoper pe toi cei care se opun inteniilor sale satanice. Ea tie deja de mai multe zile ce s-a ntmplat cu aceste corpuri, contrar ordinelor sale. De aceea, nu i sftuiesc pe cei care in la viaa lor s mai ntrzie mult timp prin aceste locuri! 7. Discursul zbirului a obinut aprobarea efului trupei, care le-a spus la rndul lui zeielor: Comandantul zbirilor are dreptate. De aceea, pregtii-v, astfel nct s v putem conduce sub escort ntr-un loc n care s fii la adpostul furiei tigroaicei! n drumul nostru vom fi ateptai de oameni care ne vor ajuta, cci tocmai am primit ordinul de la general s acionm n acest fel! 8. Zeiele au acceptat pe loc aceast propunere. Ele i-au luat rapid comorile personale i au prsit imediat locul, nsoite de trupa de soldai i de zbiri.

109

9. Nici nu s-a scurs bine o or de la fuga lor c locul a fost mpnzit de o trup de soldai bine narmai, nzestrai cu sbii i lnci. Acetia aveau ordinul de a nimici escorta generalului, de a ucide cu baioneta toate zeiele i de a le ngropa mpreun cu soiile lui Waltar. 10. Dar de aceast dat, planul reginei a dat gre. Capitolul 95 Furia reginei. Linitirea ei de ctre iretul Drohuit (23 aprilie 1844) 1. Cnd fidelii slujitori ai reginei au ptruns cu fora n apartamentele zeielor frumuseii, ei au rmas uimii s le gseasc goale. De aceea, ei s-au ntors pe loc pentru a-i povesti reginei ce s-a ntmplat. 2. Auzind aceast veste, Agla s-a dezlnuit ca o furie, fcnd spume la gur. Ea a jurat s se rzbune fr mil pe generalul i eful suprem al marilor preoi. 3. Atunci, cpitanul grzii reginei, care era un brbat foarte frumos, ce i plcea n tain suveranei, i-a cerut acesteia graia de a schimba cteva cuvinte cu ea, n particular. 4. Agla i-a acordat din toat inima aceast favoare preferatului ei, cruia i-a poruncit s o urmeze ntr-un mic cabinet din apropiere. 5. Cpitanul a ascultat-o cu o mare satisfacie interioar. Cnd cei doi au rmas singuri, regina l-a ntrebat care era motivul acestei ntrevederi. 6. n loc de alt rspuns, cpitanul s-a dezbrcat complet i abia apoi i-a spus: 7. Suprem suveran asupra vieii i morii mele! Nu-i pot vorbi cu toat sinceritatea dect dac sunt n ntregime gol! Cci numai aa te vei putea convinge de adevrul gol-golu al spuselor mele! Ascult-m aadar, n numele iubirii infinite pe care i-o port, o, regin seductoare mai presus de orice! 8. O, regin de o mie de ori victorioas asupra inimii mele! Ct de dulce trebuie s fie moartea dac este provocat de mna ta, o, regin care reprezini totul pentru mine! n numele acestei iubiri supreme pe care i-o port, te implor, nu mai cultiva planuri de rzbunare mpotriva generalului i efului suprem al marilor preoi! Cci orice i-ai propune s faci, vei ajunge ntotdeauna prea trziu! 9. Chiar crezi, regina mea i viaa mea, c regele este cel care deine ntreaga putere n minile sale? Ar fi o greeal fatal! i spun: Gurat nu este dect purttorul unui titlu i i datoreaz ntreaga consideraie de care se bucur exclusiv faptului c este prietenul intim al generalului! Vai nou ns dac lucrurile vor lua o alt turnur i dac generalul va deveni dumanul nostru! 10. Aa cum eu m aflu gol n faa ta, la fel de adevrat este i faptul c vom fi pierdui cu toii, inclusiv regele! Cci 500.000 de soldai ateapt deja ordinul de lupt n jurul marelui palat al generalului. La un singur semn al acestuia, ntr-o or am fi cu toii terminai! 11. Sunt deja cteva zile de cnd generalul nu s-a mai prezentat n faa regelui, dei Gurat a ncercat de mai multe ori s i rectige favoarea. Da, chiar propriul tu so ar fi gata s te dea pe mna generalului n schimbul prieteniei acestuia! 12. Cred c nelegi acum, regina mea, ct de mare este puterea generalului i ct de periculoase sunt inteniile tale!

110

13. O, regina mea, ucide-m dac te-am ofensat prezentndu-i adevrul fr perdea, dar pasiunea iubirii pe care i-o port m-a silit s te pun n gard n privina unui proiect care i-ar fi putut aduce pierzania! 14. Pentru prima dat, regina s-a simit nspimntat i a spus: Dragul meu cpitan, i mulumesc pentru c m-ai avertizat. i cer de asemenea s m sftuieti ce trebuie s fac pentru a nu cdea n minile generalului! 15. Cpitanul i-a rspuns: O, regina mea, las-m acum s m ocup doar de tine, iar mine i voi indica o soluie! 16. Dup care a prins-o n braele sale. n final, s-a mbrcat din nou i s-a ntors n marea sal. Ct despre Agla, aceasta a rmas n cabinet i i-a chemat cameristele. Capitolul 96 Cpitanul Drohuit este primit de rege. Vicleanul sfat al lui Drohuit este acceptat de Gurat i de Agla (24 aprilie 1844) 1. n continuare, cpitanul fidelilor slujitori ai reginei s-a dus drept la rege, cruia i-a relatat cu autoritate care erau planurile reginei i ce inteniona cu fermitate s ntreprind generalul Fungar-Hellan mpotriva cuplului regal. El i-a explicat c era absolut imposibil s i se opun generalului, dat fiind c acesta deinea ntreaga putere n minile sale. 2. Gurat i-a rspuns astfel cpitanului: Prietene, ai perfect dreptate! tiu foarte bine care este poziia mea n raport cu Fungar-Hellan, dar ce mai pot face? De zece zile acesta a devenit absolut inaccesibil, pentru simplul motiv c am refuzat s i-o predau pe Agla pentru a se rzbuna pe ea din cauza cruzimii de care a dat dovad mpotriva fratelui ei i a soiilor acestuia. 3. Ultimele cuvinte pe care mi le-a adresat au fost: Foarte bine! Ceea ce nu doreti s-i dai de bunvoie prietenului tu, dumanul tu de moarte va ti s i ia singur cu fora! 4. Dup care m-a prsit precipitat i pn n momentul de fa mi-a fost imposibil s aflu ce pune la cale! 5. Peste toate, nu exist nici un alt mijloc de mpcare dect s i-o predau pe Agla, aceast femeie de o frumusee ce depete orice imaginaie! Spune-mi, dragul meu Drohuit, ce altceva a putea face? 6. Drohuit i-a rspuns: O, regele meu, la drept vorbind, nu exist dect dou posibiliti: fie ca regina s fug sub protecia mea, fie ca ea s i fie predat generalului! Ambele sunt ns la fel de periculoase! 7. Totui, m-am gndit la un iretlic! Dac acesta va reui, Fungar-Hellan va redeveni prietenul tu, iar tu vei putea rmne rege, la fel ca i pn acum! n caz contrar, singura soluie pentru a o salva pe Agla, dar i demnitatea ta regal, va fi fuga! 8. Iat n ce const acest iretlic: mbrac-o pe Agla ct mai seductor cu putin, iar eu m voi duce la Fungar-Hellan i i voi spune: 9. Preafrumoasa Agla, pe care ai privit-o de attea ori cu plcere, a aflat c te-ai suprat pe ea, dei ea te consider prietenul ei cel mai drag! De aceea, te implor s i mai apleci o dat urechea la spusele ei, cci i poate oferi explicaii ct se poate de plauzibile, care te vor liniti n privina aparentei ei cruzimi att de greu de neles.

111

10. Generalul va accepta cu siguran aceast invitaie i va veni la regin, desigur, sub o escort puternic. n ceea ce privete propunerile pe care trebuie s i le fac Agla, o voi instrui personal pe regin. Este important ns s i permii s mi dea un gaj al sinceritii ei, astfel nct Fungar-Hellan s ia misiunea mea n serios. i astfel, lucrurile se vor putea aranja, dup prerea mea! 11. Sunt absolut convins c la vederea preafrumoasei i seductoarei Agla, generalul va accepta s negocieze cu ea! 12. Dup ce Drohuit i-a expus astfel planul, Gurat i-a acordat ntreaga lui binecuvntare i puteri depline. Cpitanul s-a ntors imediat la Agla, iar aceasta a acceptat toate propunerile sale. Capitolul 97 Intrigile infernale continu. Drohuit este primit de Fungar-Hellan. Generalul este prins n capcan (25 aprilie 1844) 1. Dup ce a pus-o pe Agla la curent cu ceea ce trebuia s-i spun lui FungarHellan dac acesta se va prezenta n faa ei, Drohuit s-a ndreptat ctre palatul generalului i i-a cerut o audien, pe care nu a primit-o dect cu mare dificultate. 2. Ajuns n sfrit n faa generalului, acesta l-a ntrebat pe un ton imperios: De unde vii tu, punndu-i cu atta curaj viaa n joc, i ce complotezi? Grbete-te s vorbeti, dac nu doreti s-i gseti moartea chiar nainte de a deschide gura! 3. La nceput, Drohuit s-a cam speriat de aceast primire nu tocmai clduroas, cci nu se atepta s l gseasc pe general att de mnios. Dup cteva clipe el i-a regsit ns sngele rece i i-a rspuns lui Fungar-Hellan pe acelai ton: 4. Ei bine, dac m primeti n acest fel, dei tu nsui m-ai angajat la curte, iar eu i-am fost ntotdeauna un prieten fidel, nu-i voi mai spune nici un cuvnt, n pofida imensei importane a chestiunii pe care am venit s i-o prezint, de care depinde binele tu i al ntregii lumi, la fel cum viaa depinde de bunstarea inimii! Nu ai dect s i iei imediat sabia i s m ucizi fr a mai asculta marele meu secret, pe care nici un muritor nu-l cunoate! 5. La auzul acestor cuvinte ndrznee, generalul s-a mai mblnzit i a spus: Prietene, linitete-te, cci reacia mea nu a fost dect un impuls necontrolat. tiu foarte bine c mi eti prieten i c mi-ai fcut nenumrate servicii, i nu m ndoiesc c mi vei mai face n continuare. De aceea, te rog s mi spui ce ai pe inim, i te asigur c te voi asculta cu cea mai mare atenie! 6. Atunci, Drohuit i-a revenit i i-a spus: Bine, n acest caz, ascult-m! 7. tiu c acum eti foarte mnios pe Gurat, cel dinti prieten al tu, i c doreti viaa reginei. Totui, ascult cu atenie la ce doresc s i spun: 8. De cnd este locuit acest pmnt de oameni i de animale, nimeni nu a mai dat dovad de atta ingratitudine fa de rege i de regin ca i tine! 9. Spune-mi: ce i datoreaz cel care a fost salvat salvatorului su? Deocamdat nu doresc altceva dect s mi rspunzi la aceast ntrebare! 10. Generalul l-a privit cu uimire pe Drohuit i i-a rspuns cu greu: Ce tot spui acolo? Vorbete mai clar! Explic-te, pentru ca s pot fugi apoi la binefctorul meu, pentru a-mi exprima ntreaga recunotin! 11. De-abia stpnindu-i satisfacia interioar, Drohuit i-a spus generalului: Deocamdat, nu doresc s i spun dect un singur lucru: cea care i-a salvat viaa a

112

fost nsi regina, care te preuiete mai presus de lumina ochilor i pe care tu te strduieti s o ucizi! Ce-i drept, nimeni nu tie de ce a procedat ea aa cum a fcut-o! 12. Nu doresc s i spun deocamdat mai mult! Du-te la ea i vei afla singur ce a fcut aceasta pentru tine! Dac vei mai dori n continuare s o ucizi, o vei putea face linitit! 13. Dac nu ai ncredere n cuvintele mele, ia cu tine o escort ct mai puternic! Iat de asemenea gajul sinceritii pe care regina m-a nsrcinat personal s i-l dau! i poi da astfel seama c nu sunt un trdtor n ceea ce te privete! 14. Auzind aceste cuvinte, generalul a nceput s strige ndurerat: Agla, cum m-am putut nela att de tare n privina ta? O, nobil regin a tuturor gndurilor mele! Prin aparenta ta cruzime de neneles, tu mi-ai salvat de fapt viaa! Haide, s mergem imediat la ea! Doresc s aflu mai multe amnunte n aceast chestiune! 15. Dup care generalul a uitat de planurile sale i s-a grbit ctre regin, nsoit de garda sa de onoare. Capitolul 98 Primirea clduroas pe care i-o face regele generalului. Gurat, Fungar-Hellan i Drohuit sunt primii de regin. Declaraia de iubire a Aglei adresat generalului este ncununat de succes (26 aprilie 1844) 1. Privind pe ferestrele lor, regele i regina ateptau cu angoas venirea lui Fungar-Hellan. V putei imagina ct de mare a fost bucuria lor vzndu-l pe general la dreapta lui Drohuit, apropiindu-se de palat nsoit de garda lui de onoare! 2. Imediat, regina s-a ndreptat ctre marea sal care fcea parte integrant din apartamentele sale, n timp ce regele s-a ndreptat ctre propria sa sal de recepie. Fiecare din cei doi suverani l-au ateptat separat pe omul de care depindea bunstarea sau nenorocirea a jumtate din pmntul locuit de oameni! 3. Ajuns la porile palatului, generalul i-a spus lui Drohuit: Am ajuns! Te avertizez ns: dac voi avea cea mai mic bnuial n ceea ce te privete, soarta ta va fi un infern viu! 4. Drohuit i-a rspuns: Adevr i spun: voi interveni eu nsumi dac nu vei fi primit cu o iubire suprem i cu o sinceritate mai presus de orice bnuial de ctre cei doi suverani, precum i dac ceea ce i-am spus mai devreme nu se va confirma! 5. Fungar-Hellan i-a rspuns: Bine! n acest caz, nsoete-m la cei doi regi, pentru a m putea convinge personal c aa stau lucrurile! 6. Dup aceste cuvinte, generalul, nsoit de Drohuit i de garda sa, a urcat la cel de-al doilea etaj al imensului palat regal, ndreptndu-se mai nti ctre rege. Acesta l-a primit cu braele deschise i a exclamat: Fratele meu, te salut cu drag! 7. Primirea care i s-a fcut a avut darul s l mblnzeasc la maxim pe general, care s-a bine-dispus sincer, fapt care l-a determinat s l ntrebe pe rege dac prietenia sa nu ar fi de preferat actualei sale ostiliti. 8. Gurat i-a rspuns: O, frate, dac tu mi eti ostil, eu nu m mai pot numi rege! Cci ie i datorez tot ce am! Tu eti cel care stabilete ordinea n propria mea cas, cci tu o susii n ntregime! Cum a putea s nu mi doresc prietenia ta? 9. Atunci, Fungar-Hellan l-a strns n braele sale pe vechiul su prieten, dup care i-a spus lui Drohuit: Apropie-te i tu, cci vd c inteniile tale n ceea ce m privete sunt sincere! De acum nainte, tu vei fi cel de-al treilea partener al noii

113

noastre aliane! Iar acum, s mergem la Agla i s vedem n ce msur dorete s ia i ea parte la aceast alian! 10. Dup care, generalul s-a ndreptat ctre apartamentele Aglei, ncadrat de Gurat i de Drohuit, i nconjurat de ntreaga sa gard de onoare. Regina a alergat n ntmpinarea sa cu braele larg deschise i l-a strns la piept cu toat fora iubirii ei. 11. Aceast primire neateptat a avut un efect att de copleitor asupra generalului nct acesta nu a mai putut scoate nici mcar un singur cuvnt, att de mare era fericirea pe care o simea! 12. Dup cteva clipe, Agla a luat cuvntul, spunndu-i lui Fungar-Hellan cu vocea tremurtoare (dei nu din cauza iubirii): Generale, cum ai putut dori s-mi iei viaa, cnd iubirea pe care i-o port i-a oferit un sacrificiu pe care nu a fi ndrznit s i-l ofer nici mcar unui zeu? 13. tiu c am dat dovad de o cruzime inuman, cci nimeni pn la mine nu a mai comis vreodat ceva att de odios! Dar pmntul nu a cunoscut nc o inim de femeie att de plin de iubire precum cea pe care i-o port, o, Fungar-Hellan! Niciodat nu a trit vreodat pe pmnt o femeie care s aprecieze la justa ei valoare ntreaga mreie a unui brbat, aa cum s-a ntmplat n cazul meu, n ceea ce te privete! Ei bine, ndrznesc s i spun c eu am fost o astfel de femeie! i toate actele pe care le-am comis, le-am comis numai din iubirea infinit pe care i-o port! 14. Aceast explicaie l-a emoionat pn la lacrimi pe general, care i-a spus reginei: O, Agla, ce doreti s-i ofer n schimbul acestei iubiri? 15. Agla i-a rspuns: Singura recompens pe care mi-o doresc sunt inima i iubirea ta! Dar mai nti de toate ascult-m, pentru a afla motivul care a stat n spatele aciunilor mele! Abia atunci vei nelege c te iubesc mai presus dect propria mea via! Capitolul 99 Gurat i Drohuit intr n jocul murdar al Aglei. Discursul ipocrit al reginei (27 aprilie 1844) 1. n forul su interior, Gurat nu era prea satisfcut de declaraia de iubire a sublimei sale soii adresat lui Fungar-Hellan. El i-a dat ns seama c nu este momentul cel mai potrivit pentru a-i da arama pe fa. 2. Ce altceva ar fi putut face dect s asculte toate aceste afirmaii amoroase cu o min ct mai fericit? Cci situaia era ct se poate de delicat: avea n fa dou fructe la fel de amare. Singura alternativ era s mute dintr-unul dintre ele, fiind mulumit c nu trebuia s guste din amndou! 3. Drohuit nu era nici el mai fericit s o aud pe regin vorbindu-i astfel generalului, cci ar fi preferat s fie el beneficiarul acestor declaraii de amor. Nu avea ns de ales i trebuia s par ncntat n faa acestui joc murdar, cci o singur privire piezi l-ar fi putut costa viaa. 4. De aceea, cei doi brbai au reuit s-i compun o min ct mai bonom, fcndu-i pe Fungar-Hellan i pe Agla s cread c le doreau toat fericirea din lume. 5. n ceea ce o privea, regina a nceput s-i explice imediat generalului motivele comportamentului ei, pentru ca acesta s neleag ct de drag i era. Astfel, ea i-a spus:

114

6. Multiubitul meu Fungar-Hellan! tii foarte bine c mi-am iubit fratele mai mult ca propria via! De dragul lui, am prsit munii sacri i mi-am pus viaa n pericol, plecnd n cutarea lui ntr-un ora complet necunoscut pentru mine. 7. Din fericire, l-am gsit pe cel pe care l cutam mult mai repede i mai uor dect m-a fi ateptat. tii cu toii de ce. Am fost adus aici, iar regele mi-a cucerit imediat inima i l-a convins pe fratele meu s m cedeze lui. n schimbul acestei afaceri, regele i-a propus s le ia de soii pe zeiele frumuseii i s devin vicerege. 8. Cnd a auzit aceast propunere, mi-am dat seama c fratele meu ezit. Faptul c inima lui era capabil de ezitri m-a rnit la culme, cci eu mi riscasem viaa de dragul lui! 9. Am reuit totui s mi domin sentimentele, dup care m-am apropiat de el i l-am convins eu nsmi s accepte acest schimb, pentru a-i pune astfel la ncercare iubirea fa de mine. Aceast iubire nu s-a dovedit ns prea mare, cci n loc s i pun viaa n pericol pentru biata lui sor, ale crei valori spirituale elevate le cunotea prea bine, el m-a cedat pe loc regelui i a acceptat n schimbul celei care l iubea cu toat puritatea inimii ei cteva curtezane care se ofereau primului venit i care nu au dobndit vreodat acele caliti interioare care s le fac demne de statutul de fiine umane. 10. Inima mea s-a strns de durere n faa acestui act demn de dispre, dar nu mai puteam face nimic pentru a schimba ce s-a ntmplat. 11. Scufundat n tristeea mea, am nceput s te cunosc mai bine, o, FungarHellan, i am descoperit rapid n tine un spirit elevat, care i permite s conduci cu nelepciune milioane de fiine umane! Mi-am dat imediat seama c tu erai adevratul suveran al Hanohului, i nu regele! 12. Atunci, m-am gndit n sinea mea: O, prietene, ce bine ar fi dac i-a putea revela adevrul etern al destinului rezervat de Dumnezeu fiinei umane, adevr pe care l port n inima mea! Ct de mult bine ai putea face dac i-a mprti acest adevr i ntreaga iubire pe care i-o poart inima mea! 13. O, Fungar-Hellan, tocmai cnd te consideram mai apropiat de inima mea i cnd am vzut c l apreciezi din ce n ce mai mult pe fratele meu, datorit mie, desigur, am descoperit subit c Waltar conspira mpotriva ta, punndu-i viaa n pericol! De aceea, am dispus aruncarea lui n nchisoare, cci ineam nc foarte mult la el i nu doream s i pun viaa n pericol, dezvluindu-i trdarea lui! 14. L-am vizitat zilnic la nchisoare, ncercnd s l convertesc, dar nu am reuit s obin rezultatul scontat. Tocmai cnd m apropiam, cu mari eforturi, de jumtatea drumului, tu ai aflat c Waltar lncezea n nchisoare i ai dispus eliberarea dumanului tu cel mai crunt. Acesta a reuit s fug i i-a propus s caute ajutor la populaia din muni, creia dorea s-i dezvluie un drum ascuns ctre inuturile de la es, pe care oamenii ti nu l-au descoperit! 15. Conflictul meu interior s-a acutizat astfel, cci aveam acum de-a face cu o chestiune de via i de moarte! De aceea, mi-am trimis zbirii n urmrirea fratelui meu, cu ordinul s-l omoare dac l vor ntlni. Cci dac ar fi rmas n via, l-ai fi numit cu siguran mare senior peste vreun inut oarecare, iar el i-ar fi continuat planurile infame, negociind n secret cu muntenii pentru a te trda. Mai devreme sau mai trziu, acetia i-ar fi srit n spate ca nite tigri i ar fi ucis milioane de hanoheeni! Pe de alt parte, dac i-a fi dezvluit trdarea lui, ce s-ar fi ales de el, dar i de mine? 16. Pentru a evita aceast nenorocire, am preferat s fac eu nsmi acest sacrificiu care mi-a mpovrat inima! Spune-mi acum: m mai consideri att de crud

115

ca i nainte? Dar nc nu mi-am terminat relatarea. De aceea, ascult-m n continuare! Capitolul 100 Discursul magistral, dar mincinos, al Aglei, pentru a-i justifica aciunile pline de cruzime (29 aprilie 1844) 1. Agla a continuat astfel: nainte de a fugi, fratele meu le-a poruncit n secret soiilor lui s i monteze colegele mpotriva ta, ba chiar s te suprime pe tine i pe regele Gurat, astfel nct, atunci cnd el urma s se ntoarc n Hanoh, n fruntea unei armate imense, s poat pune ct mai uor mna pe tron. 2. Dup cum tim cu toii, aceast tentativ de sacrilegiu a dat gre! i ce crezi c au fcut soiile lui cnd au aflat c Waltar fusese ucis din ordinul meu? Ei bine, ascult-m: ele au fcut jurmntul infam de a ne ucide pe toi, pe tine, pe rege i pe mine! 3. Cum i cnd? Urmai-m cu toii n cabinetul secret care a fost locuit de cele apte soii ale lui Waltar i v vei convinge cu propriii votri ochi de adevrul spuselor mele! 4. Dup care Agla i-a condus pe toi cei de fa n vastul cabinet amintit mai sus, unde a deschis un sertar secret i le-a artat o cup de cristal, spunnd: 5. Privii cu atenie aceast oribil cup! Ea este plin cu ace otrvite! Spunei-le servitorilor s aduc un animal i s i nepe uor pielea cu unul din aceste ace otrvite, inndu-le ns cu cea mai mare precauie! Vei vedea cum biata victim va muri n scurt timp n chinuri! 6. Servitorii au adus imediat un viel pe care l-au nepat superficial n burt cu un astfel de ac, iar animalul a intrat imediat n convulsii i a murit aproape instantaneu. 7. Toat lumea a rmas ocat n faa acestui efect cutremurtor. 8. Agla a continuat: Putei ncerca otrava i pe alte animale; vei constata c efectele ei sunt aceleai! La fel, dac exist vreun deinut vinovat de un delict foarte grav, dispunei aducerea lui aici i nepai-l cu acul! Vei constata c va muri rapid, ca i cum moartea sa s-ar datora unor cauze naturale! 9. Atunci, Fungar-Hellan i-a spus reginei: Agla, de unde tii toate aceste lucruri i cum i-ai putut da seama de complot? Cum ai reuit s descoperi efectul nspimnttor al acestei otrvi, de care personal nu am auzit vreodat? 10. Agla i-a rspuns: Ei bine, cel care mi-a explicat toate aceste lucruri a fost marele meu prieten i salvator, Drohuit. El s-a apropiat de acele femei, ctigndu-le ncrederea i prnd c este de acord cu complotul lor! 11. Dup ce mi-a mprtit ce se ntmpla i dup ce m-am convins personal de rutatea acelor femei, inima mea a fost cuprins de o puternic dorin de rzbunare. Le-am obligat pe acele femei s vin aici, pretinznd c sunt prietena lor, dup care le-am forat cu ajutorul zbirilor mei s se dezbrace. Am dispus apoi legarea lor de aceste coloane i mi-am potolit setea arztoare de dreptate, folosindu-m n acest scop de calitatea mea de regin i de stpn asupra vieii i morii supuilor mei! 12. Ce termen crezi c au fixat aceste vipere pentru moartea ta? Ei bine, urmtoarea ta vizit la ele te-ar fi costat viaa, caz n care ai fi pit exact ce a pit

116

acest animal! Dac te vei duce n apartamentele acestor zeie, vei gsi acolo aceleai mici instrumente letale. i vei da astfel seama ct de avansat era complotul, dar i motivul care m-a determinat s le ucid pe aceste femei! 13. Dac doreti s tii de unde provine aceast otrav, inspecteaz grdina zeielor i vei descoperi ntr-un col al acesteia, acolo unde se afl o csu destinat plcerilor, un arbust al crui trunchi este acoperit cu picturi de sev, ca nite perle. Ei bine, aceste picturi reprezint chiar aceast otrav! 14. Cred c nu mai trebuie s-i aduc i alte dovezi referitoare la motivele care m-au determinat s acionez aa cum am fcut-o, n calitate de cea mai bun prieten a ta, pentru a dejuca planul perfid al acestor hiene! 15. Att Fungar-Hellan ct i regele se aflau ntr-o stare de oc, nici unul nemaitiind ce s cread. Capitolul 101 Fungar-Hellan l chestioneaz pe Drohuit. Rspunsul avizat al cpitanului (30 aprilie 1844) 1. Dup ce i-a mai revenit din starea sa de uimire, Fungar-Hellan l-a privit cu ochii mari pe Drohuit i i-a spus: Drohuit, s-ar putea ca tu s fii un trimis al zeitilor noastre protectoare, ba poate chiar al btrnului Dumnezeu al mniei, care nu d dovad de buntate dect atunci cnd oamenii i ndeplinesc voina, dar care la cel mai mic semn de nesupunere din partea acestora se nfurie i dorete s distrug ntregul pmnt! 2. Da, nu este exclus ca tu s fii trimisul Lui! La fel de posibil este ns s provii din infernul cel mai de jos, ca slujitor credincios al lui Satan! Mi se pare greu de crezut c ai fi putut descoperi altfel secrete att de bine ascunse, care mie mi-au scpat! 3. n acest mare ora care numr mai mult de un milion de case nu se petrece nimic fr ca eu s fiu informat pe loc! n aceste condiii, m ntreb ce diavol a putut pune la cale un asemenea complot fr ca eu s aflu ceva despre el pn cnd mi-a vorbit Agla? 4. i cum ai reuit s mpiedici aceast conspiraie nspimnttoare i absolut satanic? Explic-mi toate aceste lucruri i m voi liniti. Dac nu vei fi capabil ns, leii, tigrii, hienele, urii i lupii i vor deveni singura companie! 5. Dar Drohuit i-a rspuns: Prietene, ce tot spui acolo? Cum poi pretinde c tii tot ce se ntmpl n acest mare ora, zi de zi? i spun: tu nu cunoti dect aparena lucrurilor, i nu semnificaia lor profund! 6. Cine i-ar putea revela ce gndesc eu? Ce m mpiedic pe mine s vorbesc i s acionez astfel nct s dau de bnuit, n timp ce m gndesc la cu totul altceva, n favoarea ta? 7. Sau invers, ce m mpiedic s vorbesc i s acionez ct se poate de corect n ochii ti, dar s m gndesc la trdare, nclcndu-i astfel ncrederea exagerat i aa-zisa omniscien? 8. De pild, tu nu ai aflat niciodat c zeiele frumuseii cultiv pe ascuns arbuti plini cu otrav ntr-un col retras al grdinii lor, pregtind n tot acest timp instrumente letale aparent inofensive, dar cu att mai periculoase!

117

9. De ce au fcut acest lucru? Ei bine, gndete-te la noul impozit pe care li l-ai cerut i la legea care le interzice s rmn nsrcinate, i vei nelege imediat motivele complotului lor! 10. La fel ca i Agla, i spun i eu: du-te i convinge-te singur, i abia apoi i vei da seama n ce msur merit s fiu aruncat la fiarele tale feroce! 11. Auzind aceste cuvinte, Fungar-Hellan a rmas absolut descumpnit. El a cerut ca ntregul grup s se ndrepte ctre grdina zeielor pentru a se convinge personal de adevrul celor auzite pn n prezent. Drept urmare, grupul s-a pus n micare, ndreptndu-se ctre templul iubirii. Capitolul 102 Fungar-Hellan n grdina templului zeielor. Afirmaiile Aglei i ale lui Drohuit sunt testate. Generalul o suspecteaz pe Agla. Frumuseea Aglei are ctig de cauz (2 mai 1844) 1. Odat ajuns n grdin, Fungar-Hellan a examinat cu atenie tot ce i s-a spus: marea cas goal, templul i grdina propriu-zis, i a descoperit c afirmaiile lui Drohuit se confirmau. ntr-adevr, el a gsit n locuina zeielor o mare cantitate de ace otrvite, care au fost imediat confiscate de ctre funcionarii si. A descoperit de asemenea luxuriantul arbust incredibil de veninos care se afla n mijlocul pavilionului de sticl. Planta avea exact aspectul descris de Agla, iar trunchiul ei era acoperit cu picturi de sev otrvit. 2. Atunci, Fungar-Hellan le-a poruncit oamenilor si s distrug arbustul, ba chiar ntregul pavilion! 3. Dar Agla l-a prins pe general de bra i i-a strigat: Prietene drag! n numele a tot ce i e mai drag pe lume, te implor: nu distruge pavilionul de sticl i nu l deschide cu nici un chip, cci aceste plante au o asemenea natur nct ele reacioneaz violent dac dau de aer curat, omornd orice form de via pe o distan de trei leghe mprejur! 4. Dac doreti s distrugi ntr-adevr acest arbust, construiete n jurul lui un rug alctuit din copaci plini cu rin i d-i foc! Numai n acest fel vei putea extermina aceast plant fr nici un risc! 5. Aceste explicaii referitoare la maniera corect de distrugere a arbustului veninos l-au nmrmurit pe Fungar-Hellan. El a fixat-o pe Agla cu cea mai mare atenie i i-a spus: 6. Ce tot spui acolo, femeie? De unde cunoti att de bine efectele acestui arbust, de parc l-ai fi creat tu nsi? 7. ntr-adevr, chiar dac ai avea cele mai bune intenii la adresa mea, dac ceea ce spui despre natura acestei plante se adeverete, acest lucru te face s devii foarte suspect n ochii mei! Cine tie dac nu cumva tu nsi ai plantat acest arbust infernal? 8. i mai acord un scurt rgaz! ncearc s te disculpi de suspiciunea justificat ce apas asupra ta! n caz contrar, vei regreta amarnic! Haide, dezbrac-te, astfel nct s nu poi disimula n nici un fel adevrul! De acum nainte nu m vei mai putea nela, cci ndoielile mele n ceea ce te privete nu au fcut dect s creasc! Nu vei putea obine niciodat de la Fungar-Hellan tot ce doreti, ca i cum el ar fi lipsit de minte!

118

9. Aceast somaie nu a fcut-o pe Agla s-i piard sngele rece. Ea s-a mulumit s i spun generalului: Bine, m voi dezbrca, dar nu aici, n aceast cas pestilenial, ci ntr-una din camerele fostelor zeie! 10. Drept urmare, ntregul grup s-a ndreptat ctre una din camerele casei locuite cndva de zeie. 11. Atunci, Agla s-a dezbrcat, precum i poruncise Fungar-Hellan. 12. Nimic nu l-ar fi putut orbi mai tare dect aceast scen pe general, care era foarte senzual. Abia n acel moment i s-au dezvluit n ntregime farmecele ieite din comun ale acelei femei de o frumusee extraordinar, care exercita o fascinaie att de mare asupra brbailor nct unii dintre cei de fa chiar i-au ieit din mini, iar cinci dintre ei au czut la pmnt, mori. 13. Ct despre Fungar-Hellan, acesta a uitat complet de suspiciunile sale. Cci, la fel cum rsritul soarelui risipete ceaa din vi, frumuseea excesiv a corpului gol al Aglei i-a risipit complet orice bnuial bietului general. 14. Drept urmare, el nu i-a mai cerut nimic altceva dect iubirea ei, promindu-i c va face tot ce-i va sta n puteri pentru a deveni demn de ea. 15. Agla a apreciat cu att mai mult aceast victorie cu ct se aflase pe marginea prpastiei, scpnd ca prin urechile acului. 16. Marii perdani ai acestui deznodmnt erau Gurat i Drohuit, care au fost nevoii s asiste neputincioi la derularea evenimentelor. Dar ce mai puteau face ei dect s-l felicite pe Fungar-Hellan? 17. Acest episod a pus capt anchetei conduse de general. Fungar-Hellan a condus-o pe Agla la palatul lui, lund-o de soie, cu toate onorurile care i erau datorate. Ct despre Drohuit i Gurat, acetia s-au ntors i ei la casele lor, cu feele posomorte. Capitolul 103 Drohuit i Gurat le povestesc concubinelor lor ce s-a ntmplat. Fuga ratat. Reconcilierea (3 mai 1844) 1. Ajuni la palat, Drohuit i Gurat au fost primii de concubinele lor, care iau ntrebat cum au decurs lucrurile cu teribila Agla. 2. Drohuit le-a rspuns: Foarte ru, dragele mele, foarte ru! Agla a rupt legtura marital care o lega de regele nostru plin de buntate i i-a druit inima lui Fungar-Hellan, ca i cum ar fi fost celibatar! Ct despre acel blasfemiator al drepturilor sacre ale regelui, acesta i-a vzut visul cu ochii! S sperm c privilegiul de care se bucur astzi i va aduce tot attea avantaje cte i-a adus regelui nostru! Nu-i pot dori altceva! 3. n ceea ce m privete, am fost un mgar cum nu mai exist altul pe pmnt, cci mi-am riscat inutil viaa pentru acest monstru infernal! Dac a fi denigrat-o n faa lui Fungar-Hellan, cu siguran Agla nu ar mai fi astzi n via! Am fost ns suficient de stupid pentru a-i luda calitile, splndu-i toate pcatele i prezentndu-i-o generalului ca i cum ar fi fost imaculat! 4. Drept recompens, ne-a ntors amndurora spatele, mie i regelui, i nu ar fi exclus s trecem n scurt timp pe lumea cealalt, graie unei mici nepturi de ac. La fel de bine, ne-ar putea cere amndurora s prsim pentru totdeauna oraul

119

Hanoh i s ne cutm sla printre tigri, hiene i uri! Ce zici, Gurat, am dreptate sau nu? 5. Gurat i-a rspuns: Prietene, dac ar depinde numai de mine, a zice c cel mai bun lucru pe care l-am putea face ar fi s ne strngem toate comorile i s prsim oraul chiar n aceast noapte; cci cred c mine va fi deja prea trziu! 6. De aceea, eu zic s i chemi pe toi servitorii mei i s le dai instruciunile necesare, sub jurmntul secretului cel mai deplin! O sut de cmile ne vor transporta averea, alte o sut proviziile de care vom avea nevoie pentru drum, i o ultim sut ne va transporta pe noi nine i pe oamenii notri ntr-un col ct mai ndeprtat al pmntului. Cci de acum nainte nu vom mai avea zile n acest mare regat! 7. Poporul este ndobitocit la culme, iar cei care l conduc nu fac dect s mint, dnd dovad de viclenie, de iretenie, de ipocrizie i de egoism politic. Oricum, adevratul suveran al Hanohului este dumanul nostru i ne va dumni cu att mai mult sub influena ferocei Agla, care ne va ur de moarte dac va vedea c nu suferim din cauza pierderii ei! 8. n acest moment, Drohuit s-a uitat pe fereastr i, spre marea sa uimire, i-a vzut pe Agla i pe Fungar-Hellan apropiindu-se de palat. El i-a atras imediat atenia regelui asupra acestui fapt. 9. Vzndu-i pe cei doi apropiindu-se, regele a strigat disperat: Pe toi zeii! Suntem pierdui! 10. Dar Drohuit, care le-a poruncit ntre timp femeilor s se retrag, i-a declarat lui Gurat: Prietene, de acum nainte cuvntul nostru de ordine va fi: viclenie contra cruzime! Haide s ne destrmm rapid hainele, s ne aruncm la pmnt i s ncepem s ne lamentm din rsputeri i te asigur c totul se va sfri cu bine! 11. Gurat nu a mai stat mult gnduri i cei doi au reuit s-i intre perfect n roluri. Nici nu au apucat s se zvrcoleasc de cteva ori pe jos c regina i generalul au intrat pe marea poart. Plin de blndee, Agla s-a ndreptat mai nti ctre Gurat i l-a ntrebat ce s-a ntmplat. 12. Prinznd curaj, acesta i-a rspuns: O, Agla, Agla, creatur divin! mi lipseti att de mult nct m consum de durere! tiu c trebuia s te las s pleci, dar inima mea, ah, srmana mea inim nu reuete s se despart de tine! 13. Atunci, Agla l-a consolat pe Gurat spunndu-i: Nu mai plnge! Iat, sunt din nou alturi de tine! Voi rmne n compania ta i te voi iubi cu toat afeciunea de care sunt n stare. Ct despre Fungar-Hellan, acesta rmne prietenul nostru cel mai intim! 14. Auzind aceste cuvinte, Gurat s-a ridicat i s-a aruncat la gtul Aglei i al lui Fungar-Hellan, dup care l-a ajutat i pe Drohuit s se ridice de la sol. Capitolul 104 Discursul ipocrit al lui Drohuit. Satanica Agla cade n capcana ntins de acesta. Recompensa generalului i a lui Drohuit sunt cele dou surori ale Aglei (4 mai 1844) 1. Cnd Drohuit a prut s-i mai revin din disperarea sa prefcut (demonstraie care i-ar fi fcut cinste chiar i celui mai genial actor), el s-a ndreptat cu timiditate ctre Agla, i-a srutat rochia, dup care l-a salutat pe Fungar-Hellan cu cel mai profund respect, spunndu-i:

120

2. Vznd c Gurat s-a prbuit ntr-o disperare fr margini, i-am spus pentru a-l liniti: Prietene, las-m s te consolez! Ai ncredere n zei i n prietenul cel mai sincer i mai nobil pe care l ai! Bazeaz-te pe iubirea celestei Agla la fel cum te-ai baza pe un bloc de marmur i te vei convinge n curnd c lucrurile stau cu totul altfel dect i se pare ie, n imensa ta durere! Dar cuvintele mele au rmas fr nici un efect, cci el a continuat s se poarte ca un apucat. 3. Dup o vreme, i-am prins mna n mna mea i i-am spus: Prietene, rege al acestui mre regat, Gurat, ascult-m! Te neli n totalitate comparnd caracterul nobil al celestei Agla cu caracterele noastre! Cci ea este o fiic a unui locuitor al munilor sacri ce au fost populai cndva cu primii oameni de pe acest pmnt, n timp ce noi nu suntem dect nite oameni simpli, de fapt, nite biete umbre ale umanitii! 4. De aceea, trebuie s ne comportm exact ca nite umbre n raport cu Agla, cci numai ea are o natur cu adevrat uman. Noi suntem nite srmane umbre generate de soarele care apune i doar ne imaginm c avem un caracter mre, n timp ce prin comparaie cu cel al Aglei nu nsemnm nimic! 5. Dac dorim s aspirm mcar ctre statutul de oameni adevrai, tot ce trebuie s facem este s o urmm pe Agla ca nite umbre, fr s ne gndim ns vreodat c ea s-ar putea cobor la nivelul nostru! 6. Dup ce a auzit aceste cuvinte, Gurat s-a mai calmat ntructva, dar suferea nc foarte intens, aa c a czut n scurt timp ntr-o stare de tristee care nu prea s aib limite. Din cnd n cnd striga: Agla este inima mea, iar Fungar-Hellan capul meu! Nu m pot lipsi de nici unul dintre ei fr a-mi pierde viaa; i totui, mi este limpede c nu i pot avea pe amndoi! Fie o primesc napoi pe Agla, fie pe Fungar-Hellan! 7. Vznd ct de dearte au rmas eforturile mele de a-l consola, am czut eu nsumi ntr-o stare de melancolie profund! 8. Ca rspuns la acest discurs improvizat i sut la sut mincinos, Agla s-a apropiat emoionat de oratorul nc aparent bulversat, i-a luat mna, i-a apsat-o pe pieptul ei i i-a spus: 9. Te-ai dovedit un prieten credincios i te-ai bucurat ntotdeauna de indulgena mea, dar niciodat nu am bnuit pn acum c ne poi purta o asemenea fidelitate, mie, regelui i lui Fungar-Hellan! De aceea, te voi recompensa aa cum nimeni nu a fost recompensat vreodat pn acum, n acest ora! 10. Iat: eu mai am nc dou surori, a cror frumusee nu este cu nimic mai mic dect a mea! Le voi chema aici i i voi drui una ie i pe cealalt lui FungarHellan, astfel nct eu s pot rmne soia lui Gurat. n acest fel, relaia noastr de prietenie se va consolida i nimeni nu o va mai putea rupe vreodat! 11. ntr-adevr, aceast propunere a avut darul s i satisfac pe toi, iar Agla a trimis de ndat mesageri n cutarea celor dou surori ale ei, care locuiau nc n munii sacri. Capitolul 105 ntlnirea caravanei trimis de Agla cu pstorii lui Mahal, tatl reginei (6 mai 1844) 1. O caravan alctuit din o mie de oameni a fost trimis imediat n muni, cu misiunea de a le aduce pe cele dou surori ale Aglei, care se numeau Pira i Gella.

121

2. La jumtatea drumului, caravana a ajuns pe o pajite superb pe care civa pstori i pteau oile i caprele, aprndu-le de animalele slbatice. Pstorii i construiser colibe i erau narmai cu sbii, pratii i sulie. 3. eful caravanei l-a ntrebat pe unul din pstori dac le cunotea pe cele dou fiice ale unui oarecare Mahal, respectiv pe Pira i pe Gella. 4. Pstorul i-a rspuns: De unde venii voi i cum se face c le cunoatei pe frumoasele fete ale stpnului nostru? De fapt, el a avut trei fiice i doi fii, dar a fost nevoit s l trimit pe unul din biei n inuturile de la es, pentru a propovdui acolo penitena i pentru a obine iertarea pcatelor oamenilor n faa lui Dumnezeu, respectiv pentru a le anuna iminenta judecat a Domnului dac oamenii nu doreau s se ciasc. Acest fiu nu s-a mai ntors ns acas. 5. La fel ca i n cazul lui, una din frumoasele sale fiice a disprut fr urm. Nimeni nu tie ce s-a ales de cei doi. Cine tie dac fata nu a czut n minile vreunei caravane ca a voastr, cznd astfel victim celor de la es! De aceea, spunei-ne mai nti de unde venii i cine v-a trimis aici; abia apoi v vom comunica unde se afl Pira i Gella! 6. eful caravanei i-a rspuns pstorului: Ascultai-m, cinstii pstori ai stpnului vostru! Cea care ne-a trimis la voi a fost Agla nsi, cu scopul de a le conduce la ea pe surorile sale! Agla a ajuns marea regin a inuturilor de la es i domnete cu o putere nelimitat asupra unei jumti a acestei planete! Noi nine suntem servitorii ei. Fratele ei Waltar a murit, dar nimeni nu tie cum. Cert este c iam vzut capul mblsmat ntr-o urn de cristal expus la templul marii zeie Naama. 7. Atunci, primul pstor a spus: Mi-am dat seama c ai spus adevrul! De aceea, putei rmne aici pn mine, cnd Mahal va veni cu cele dou fiice ale sale i vei putea discuta personal cu el. 8. Dac va afla din gura voastr c Agla a devenit o mare regin a unui ora de la es despre care noi nu tim nimic, va dori desigur s v nsoeasc pentru a-i vizita fiica pe care a deplns-o atta vreme, creznd-o pierdut pentru totdeauna! 9. Caravana a rmas aadar peste noapte alturi de pstori, ateptnd venirea lui Mahal i a celor dou fiice ale sale, n dimineaa urmtoare. Capitolul 106 Ritualul devoional matinal al pstorilor. Cuvintele Celui Preanalt care le sunt adresate. Caravana se ntlnete cu Mahal i cu fiicele sale (7 mai 1844) 1. n timpul nopii, pstorii au fost nevoii s se lupte, ca de obicei, cu animalele slbatice care i-au atacat cu violen. Cnd soarele a nceput s rsar, ei au czut ns n genunchi, slvindu-L pe Dumnezeu i mulumindu-i c i-a aprat i de aceast dat de ferocele fiare. n final, ei L-au rugat s le acorde i de acum nainte graia Lui. 2. Atunci, o voce s-a auzit din cer, la fel ca un tunet, spunnd: Conducei aceast turm bogat acas i nchidei-o n staulul slujitorului Meu Noe! Cci fratele su Mahal nu va mai avea nevoie de acum nainte de aceast turm! El a luat astzi decizia de a cobor mpreun cu fiicele sale n inuturile blestemate de la es, pentru ai ncerca acolo norocul! 3. Noe v va da de munc, aa cum i voi indica Eu. Dac vei executa voina Mea, fcnd ceea ce v va cere Noe, nu vei simi mnia Mea n ziua judecii. Dac

122

vei murmura ns executnd aceast sarcin, n momentele din urm mi vei simi mnia i v vei blestema zilele! Aa s fie! 4. Dup ce vocea a tcut, pstorii au czut cu feele la pmnt i s-au nchinat lui Dumnezeu. 5. Dup ce s-au ridicat de la sol, eful caravanei l-a ntrebat pe unul dintre ei ce a nsemnat acea voce ca un tunet i dac a neles ce spunea ea, de vreme ce toi au ascultat-o cu atta atenie. 6. Pstorul i-a rspuns: Zgomotul pe care l-ai auzit nu a fost un tunet obinuit, cci tunetele nu pot fi auzite atunci cnd cerul este perfect senin! Ceea ce ai auzit a fost vocea lui Dumnezeu, care ne-a vorbit i ne-a cerut s ndeplinim o anumit misiune. Ea ne-a avertizat c Mahal, cel care a fost stpnul nostru pn n prezent, va nceta s ne mai fie stpn de acum nainte, cci se va stabili n inuturile blestemate de la es pentru a-i cuta acolo norocul. Dac mai rmnei aici, l vei ntlni cu siguran, mpreun cu fiicele sale! 7. Dup care pstorii au nceput s adune turma pentru a se ndrepta ctre Noe i au prsit locul. Membrii caravanei au ateptat pn seara, dar Mahal nu a aprut. 8. Atunci, eful caravanei a spus: De ce am fost att de proti s-i lsm s plece pe acei pstori? Cine tie dac nu cumva l-au atacat pe Mahal, dac s-au ntlnit ntr-adevr cu el? Cel mai bine este s o pornim la drum, pentru a-i iei n cale. Poate c are nevoie de ajutorul nostru! 9. Dup aceste cuvinte, caravana s-a pus din nou n micare, ndreptndu-se ctre culmile muntoase. 10. Dup trei ore de mers, ei au zrit un ntreg grup de oameni care se ndrepta ctre ei, n mijlocul crora se afla Mahal, nconjurat de cele dou fiice ale sale i de fiul su. Dup ce au aflat cu cine au de-a face, membrii caravanei i-au povestit lui Mahal tot ce trebuia s tie. 11. Aflnd motivul venirii caravanei, Mahal i-a concediat escorta i a cobort vesel la es, mpreun cu strinii. Capitolul 107 Mahal i caravana care l nsoete ajung la templul iubirii. Marea recepie de la palatul regal (8 mai 1844) 1. Drumul care cobora din muni, aflat n stare proast, cci era foarte rar frecventat, conducea direct ctre grdina zeielor frumuseii i n apropiere de templul deschis. De aceea, cltorii notri au trebuit s treac prin aceast grdin funest i n apropiere de edificiul cu pricina. 2. Dup aflarea evenimentelor care s-au petrecut n acest loc, vizitatorii templului erau mai numeroi ca oricnd. Nu-i de mirare c membrii caravanei, mnai de curiozitate, i-au propus s urmeze i ei mulimea, pentru a vedea ce se ntmpl acolo. 3. Dar eful caravanei i-a spus lui Mahal: Onorate btrn i ilustru printe al marii noastre regine! Ne-ar lua o or ca s trecem prin toat aceast mulime pentru a ne apropia astfel de templu! Deocamdat, nu dispunem de acest timp! 4. De aceea, mulumete-te pentru moment s priveti templul de departe. Dac vei dori s l vezi mai ndeaproape, o vei putea face fr probleme n compania

123

regelui, cci atunci cnd apare acesta, poporul se retrage imediat i i face cu respect loc! 5. Mahal s-a mulumit cu aceste explicaii i a continuat s urmeze caravana. 6. Ajuns n ora, uimirea sa nu a mai cunoscut limite. El s-a oprit n faa fiecrui palat, scufundat ntr-o stare de minunare din care nu mai reuea s ias. 7. Ct despre copiii si, acetia erau de-a dreptul extaziai. Fiul su, pe nume Kisarell, ntreba fr ncetare dac toate acele opere erau fcute de oameni. 8. Cele dou fiice erau la fel de fascinate vznd toate mrfurile expuse pe tarabe i ntrebau la tot pasul cui aparineau acele lucruri minunate i dac le puteau lua cu ele. 9. eful caravanei nu mai contenea cu explicaiile i a oftat uurat atunci cnd, dup patru ore, a reuit s ajung la palatul regal. 10. Cnd caravana s-a oprit, regele, regina, Fungar-Hellan i Drohuit le-au ieit n ntmpinare oaspeilor, primindu-i cu cea mai mare amabilitate i conducndu-i n interiorul reedinei regale. 11. Mahal era att de fericit datorit faptului c i-a regsit fiica preferat n circumstane att de favorabile, dup ce o plnsese att de muli ani, nct nu mai putea pronuna nici un singur cuvnt. 12. Ct despre Fungar-Hellan, acesta a nceput imediat s-i fac curte Pirei, pe care a plcut-o din primul moment. El i-a pus numeroase ntrebri, la care frumoasa Pira a rspuns cu toat naivitatea, fapt care l-a ncntat pe general. 13. La fel, Drohuit i-a gsit fericirea alturi de frumoasa Gella. 14. La rndul ei, Agla trecea cnd n braele printelui ei, cnd n cele ale fratelui su, fiind incapabil s mai spun ceva, att de fericit era. 15. Gurat a poruncit pe loc un festin somptuos i i-a mbrcat pe loc pe noii venii cu haine regale. 16. Aa a fost primit aceast familie la Hanoh. Capitolul 108 Hainele indestructibile ale lui Mahal. ncpnarea sa de a nu renuna la ele (9 mai 1844) 1. Dup ce meterii-croitori au adus hainele regale, Gurat l-a rugat pe Mahal s i schimbe vemintele de muntean cu cele confecionate dintr-o stof mai moale. 2. Mahal i-a amintit ns de Dumnezeu i a spus: Stimatul meu ginere! Eu am ajuns la o vrst naintat i am supravieuit multor regi ai inuturilor de la es! 3. Fratele meu Noe a cunoscut epoca lui Lameh, iar eu pe cea a lui Uraniel, care i-a succedat lui Tubal-Cain. Au urmat apoi consiliul celor o mie i Ohlad, care a fcut cndva parte din consiliu i care a redeschis templul lui Lameh. 4. Aceast hain care mi acoper nuditatea mi-a folosit secole la rnd i este practic indestructibil, cci a fost esut din materialul pe care li l-a dat nsui Iehova primilor oameni de pe pmnt! De ct ingratitudine a da dovad fa de Dumnezeu dac m-a despri de acest vemnt care mi-a protejat corpul de cldur i de frig timp de aproape cinci secole, pentru a mbrca acest vemnt regal att de moale! 5. Desigur, haina mea nu este somptuoas i nu are nici un fel de strlucire, dar este infinit mai preioas pentru mine dect toate vemintele voastre esute din fir

124

de aur i pline de pietre preioase! Cci vemintele voastre se murdresc i trebuie curate, n timp ce haina pe care o port de mai bine de 400 de ani nu se murdrete niciodat i mi pstreaz intact puritatea corpului! 6. De aceea, nu voi mbrca niciodat o hain care se murdrete i o voi pstra pe cea pe care o port, care nu numai c nu se murdrete, dar distruge chiar i impuritile corporale, asigurndu-i trupului meu sntatea de care are nevoie! 7. Gurat s-a minunat n faa acestei ncpnri i a ntrebat-o n tain pe Agla ce trebuie s fac. 8. Aceasta i-a rspuns: Las-l s fac ce vrea! Eu una l cunosc bine; dac refuz astzi s fac ceva, a doua zi se rzgndete i face ce i spui tu! Acum face caz de btrnul Dumnezeu, dar dup ce i trece aceast faz, pctuiete la fel ca noi toi! 9. Pn una alta, nu mai pomeni nimic de acest subiect, dac nu doreti s se ncpneze i mai tare! Disear, las-i ns vemintele albe pe marginea patului, iar mine i le va pune din proprie iniiativ, dac nu direct pe piele, cel puin deasupra hainei sale indestructibile! 10. Gurat a ntrebat-o de asemenea n secret dac tot ce i-a povestit tatl su despre viaa sa de dinainte i despre haina sa este adevrat. 11. Agla i-a rspuns: l poi crede ntru totul pe cuvnt; cci avea deja 400 de ani cnd i-a luat pentru prima oar o soie! De altfel, i poi da seama de acest lucru numai privindu-ne pe noi, copiii lui, care avem vrsta pe care o au btrnii votri, dar nu ne-am pierdut nfiarea de adolesceni! 12. Aa este, i-a spus Gurat. Acum l cred ntru totul! S neleg c haina sa este responsabil pentru aceast longevitate? 13. Agla i-a rspuns: Nu, adevrata cauz este btrnul Dumnezeu, care este singurul Dumnezeu care exist i n afara cruia nu mai exist nici un alt zeu! Gata ns cu acest subiect, cci masa este deja servit! Mine vei nva s o cunoti pe adevrata ta Agla! Pn atunci, s ne ndreptm ctre sala de mese! Capitolul 109 Mahal i familia lui la masa regal. Mahal ntreab unde este Waltar. Rspunsul evaziv al Aglei. Mahal se mbrac cu hainele regale (10 mai 1844) 1. Dup aceste cuvinte, ntregul grup s-a aezat la mas, n faa unor bucate foarte sofisticate. Singur Mahal a mncat foarte puin, cci cerul gurii sale nu era obinuit cu asemenea bucate, iar stomacul lui robust de muntean nc i mai puin. 2. n schimb, Pira i Gella s-au desftat pur i simplu, cci curiozitatea le-a mnat s ncerce din fiecare fel cte puin. 3. Dup mas, oaspeii s-au ntreinut cu gazdele lor i seara a trecut repede, ntr-o atmosfer de prietenie i bun dispoziie. 4. Singur Mahal a pus o serie de ntrebri legate de Waltar, la care Agla a rspuns foarte evaziv, astfel nct tatl ei nu a neles nimic concret. 5. n tain, Agla a dispus trimiterea unor servitori n grdina templului pentru a ascunde capul lui Waltar, mai precis pentru a-l cimenta ntr-o ni a zidului de incint al grdinii ct mai ndeprtat posibil, sub legmntul unei tceri absolute, a crei nclcare era pasibil de pedeapsa cu moartea.

125

6. n dimineaa zilei urmtoare, ordinul reginei a fost executat pn la ultimul detaliu i n cel mai mare secret, cci servitorii Aglei i-au spus: Trebuie s i ascultm cu strictee ordinele! Dac nu l-a scutit nici mcar pe propriul ei frate, nu ne va scuti nici pe noi de pedeaps! De aceea, va trebui s pstrm o tcere absolut! 7. Dup ce s-au ntors la palat, servitorii i-au explicat n detaliu Aglei ce au fcut i cum i-au ascuns capul lui Waltar. 8. Agla i-a recompensat i le-a poruncit nc o dat s tac, inclusiv n faa regelui, a lui Drohuit i a generalului. 9. Servitorii i-au jurat pe tot ce aveau mai sacru c vor pstra tcerea, dup care au plecat la treburile lor. 10. Cnd toat lumea s-a reunit din nou n marea sal, cu toii au remarcat absena lui Mahal. 11. Au plecat imediat s l caute. 12. Cnd au intrat n camera lui, l-au gsit ncercnd noile sale haine regale, pe deasupra vemntului su indestructibil. 13. Mahal a fost felicitat din toate prile i cu toii s-au grbit s l complimenteze n sala de mese, unde i atepta deja un mic dejun excelent. 14. ncepnd din acea zi, ntreaga familie venit din munii sacri era mbrcat cu vemintele regale, care le-au plcut tuturor peste msur. Capitolul 110 Fungar-Hellan le cere de soii pe ambele surori. Generalul face un schimb cu Drohuit, care devine rege i o obine pe Agla drept soie (11 mai 1844) 1. Dup masa de diminea, Fungar-Hellan s-a ridicat i i-a spus Aglei: Agla, reprezentant sublim a frumuseii feminine ideale pe acest pmnt! n afar de tine, singurele care i egaleaz frumuseea sunt surorile tale! Gella mi place la fel de mult ca Pira i nu reuesc s fac o alegere ntre ele! 2. Ca s fiu absolut sincer cu tine, a prefera s le iau pe amndou de soii, nu doar pe una singur! Dac Drohuit mi-ar da aprobarea sa, ar gsi n mine un prieten devotat pentru totdeauna. Oricum, aceast decizie i aparine numai lui! 3. Auzind aceste cuvinte, Agla s-a ntors ctre Drohuit i i-a spus la ureche: Ai auzit ce dorete Fungar-Hellan, dragul meu Drohuit? Care este rspunsul tu? 4. Drohuit i-a rspuns: Am auzit, din pcate, dar ce pot face? Tot ce pot face este s renun la o mireas pe gustul meu din motive pur politice, mulumindu-m cu acest fruct amar i mimnd satisfacia n faa acestui joc murdar! Singurul lucru care m-ar putea consola n faa acestei pierderi, o, divin Agla, ar fi certitudinea iubirii tale! n caz contrar, a fi absolut disperat! 5. Auzind aceste cuvinte din gura cpitanului ei preferat, care i s-au prut balsam pe ran, Agla i-a spus acestuia: Da, Drohuit, i vei gsi de o mie de ori consolarea n braele mele! Acum, du-te ns la Fungar-Hellan i acord-i ceea ce i dorete, i te asigur c totul se va termina cu bine! 6. Drohuit s-a ridicat de la mas, s-a dus la general i i-a spus: Prietene, sincer s fiu, atepi foarte mult de la mine! mi propui s o sacrific pe aceea n schimbul creia a fi dispus s renun la o lume ntreag! Pentru a-i demonstra ns c tu reprezini pentru mine mai mult dect ntreaga lume, sunt dispus s accept acest

126

sacrificiu de dragul prietenului meu intim, mai mare i mai puternic dect mine! n consecin, i-o cedez pe aleasa inimii mele, mnat de un elan care provine din strfundurile acestei inimi, i te binecuvntez cu toat fora fericirii care credeam c mi aparine deja! 7. Auzind aceste cuvinte, Fungar-Hellan l-a luat n brae pe Drohuit i l-a srutat, spunndu-i: Drohuit, adevr i spun: acest sacrificiu i va aduce avantaje la care nimeni nu a visat vreodat n ntreaga lume; acest lucru este la fel de adevrat cum este faptul c eu m numesc Fungar-Hellan i c dein ntreaga putere n minile mele! 8. Pn atunci, i spun un singur lucru: Drohuit, tu eti adevratul rege, iar Gurat nu este dect un simplu figurant! n consecin, Agla i aparine de drept! Las-l pe Gurat, care a mbtrnit i a devenit slab, s se bucure de luxul lui i s reprezinte puterea regal n faa poporului. n ceea ce privete ns adevrata putere, aceasta ne va aparine nou, mie i ie! 9. Aceasta este rsplata pentru datoria pe care o am fa de tine i pe care i-o acord n avans; viitorul i va arta ce i va aduce! 10. Dup aceste cuvinte, cei doi prieteni s-au mbriat nc o dat. Drohuit a fost ct se poate de mulumit cu promisiunea primit n schimbul sacrificiului su i a plecat imediat s o informeze pe Agla. 11. Atunci, Agla i-a luat mna lui Drohuit, a apsat-o la pieptul ei i i-a spus: Acum, dorina mea cea mai intim s-a ndeplinit! Tu mi aparii! Capitolul 111 Mahal solicit s fie informat. Rspunsul Aglei. Mahal este pus la curent cu situaia infernal din Hanoh (13 mai 1844) 1. Se pare ns c la urechile lui Mahal au ajuns zvonuri legate de ceea ce se ntmpla i de faptul c ambele fiice ale sale erau promise unui singur brbat. De aceea, el s-a ndreptat n grab ctre Agla i i-a cerut explicaii. 2. Agla i-a spus: Ascult-m, dragul meu printe! n munii notri arizi era natural ca tu s decizi dac i cu cine se puteau mrita fiicele tale, dar aici exist o cu totul alt ordine a lucrurilor i va trebui s fii de acord cu ceea ce decid principalii trei potentai ai acestui regat. 3. Unul din aceti potentai este exact cel care dorete s le ia de soii pe fiicele tale, iar aceasta este o mare ans deopotriv pentru ele i pentru mine. Al doilea potentat sunt chiar eu, fiica ta Agla, care sunt regina acestui mare ora i a ntregului regat, iar cel de-al treilea este Drohuit, acest tnr nalt care vorbete cu FungarHellan, eful suprem al marilor preoi. 4. ncearc s ntreii relaii de prietenie constante cu aceti potentai dac doreti s te bucuri de o via agreabil i fr griji. n caz contrar, s-ar putea s te confruni cu mari dificulti, chiar dac eti tatl meu! De aceea, pstreaz tcerea i afieaz o bucurie ct mai mare n faa lui Fungar-Hellan pentru faptul c le-a ales pe ambele tale fiice pentru a-i fi soii, cci prin aceast alegere, ctigi i tu ca importan n aceast ar! 5. Dup ce a ascultat cuvintele Aglei, Mahal a nceput s-i cam dea seama ce se ntmpla n aceast cas. Gnditor, el s-a scrpinat dup urechi i i-a optit cu voce joas Aglei:

127

6. neleg ce vrei s spui i voi ncerca s m integrez n acest joc murdar, dar asta numai de dragul tu! Spune-mi ns: dac tu, Fungar-Hellan i Drohuit suntei primii trei potentai ai regatului, la ce mai folosete regele? i ce se va ntmpla cu fiul meu Kisarell? 7. Agla i-a rspuns: Prietenia care l leag pe regele Gurat de Fungar-Hellan nu este una foarte profund. Pe de alt parte, regele este foarte stupid! El poart hainele regale i mimeaz rolul de rege, dar nu dispune de nici o putere! Drohuit este adevratul suveran, iar eu sunt soia lui. n consecin, pe el va trebui s-l asculi de acum nainte! 8. nc o dat, Mahal i-a ntrebat fiica: Dac aa stau lucrurile, la ce mai folosete puterea lui Dumnezeu? Nu i cerei niciodat sfatul? 9. Agla i-a indicat cu degetul propria frunte i i-a spus: Iat, aici se afl toate sfaturile lui Dumnezeu! Aceasta este partea pe care omul trebuie s i-o dezvolte i dup ea trebuie s se ia el, caz n care acioneaz cu siguran n conformitate cu sfaturile lui Dumnezeu, cel care l-a creat i care i-a druit pentru totdeauna acest cap! Cunoti tu o cale mai bun? 10. De data aceasta, Mahal a tcut, dndu-i n sfrit seama c n inuturile de jos domnea infernul cel mai deplin. 11. Ct despre Agla, aceasta s-a ndreptat glon ctre general i a nceput o conversaie de tain cu el. Capitolul 112 Kisarell este numit ef al grzilor pieei palatului. Profeia lui Mahal. Suprarea lui Mahal cauzat de moartea lui Waltar (14 mai 1844) 1. Convorbirea secret dintre Agla i Fungar-Hellan avea drept scop numirea lui Kisarell ntr-o funcie public oarecare. Generalul i-a propus reginei s l numeasc pe fratele ei ef al grzilor pieei palatului, post care i-ar fi deschis o mulime de posibiliti de avansare, care i-ar fi permis s avanseze n poziii din ce n ce mai nalte, n cazul n care ar fi fcut dovada unui talent real. 2. Auzind aceast propunere, Agla s-a grbit ctre tatl ei pentru a-i mprti noua veste i i-a spus: M-ai ntrebat mai devreme ce se va ntmpla cu fiul tu. Ei bine, pot s-i spun c a fost numit deja ef al grzilor pieei palatului, un post ntru totul onorabil! Dac i va exercita aceast funcie ntr-o manier onorabil i dac va dobndi cunotine strategice profunde, va putea avansa treptat ctre poziii din ce n ce mai nalte! Eti mulumit de aceast numire att de avantajoas pentru Kisarell? 3. Mahal i-a rspuns: Ascult, fiica mea! Sunt ntru totul satisfcut, dar doresc s i spun ceva. Sunt convins c nu ai uitat complet de Dumnezeul lui Adam, al lui Seth i al lui Enoh. De aceea, doresc s-i transmit un lucru pe care toi locuitorii din muni l cunosc. 4. Voi acetia, marii potentai ai regatului, nu ar trebui s v facei prea mari iluzii n ceea ce privete proiectele voastre i avantajele de care v bucurai, cci orice om cu bun sim care examineaz starea de lucruri din regatul vostru i d cu uurin seama c nu vei mai putea exista mult timp, dat fiind c v-ai ntors cu totul feele de la Dumnezeu i c ai czut ntr-o idolatrie total, care venereaz fiina uman mai presus de orice i pune pe primul loc cultul cel mai obscur al lumii, care nu are nimic de-a face cu doctrina sfnt a Domnului.

128

5. Adevr i spun: peste numai 17 ani nu va mai exista nici o urm din grandoarea voastr i din mreul vostru regat! De aceea, eu unul v voi prsi i m voi ntoarce la fratele meu Noe, n munii sacri. Totui, nainte de a pleca a dori s l revd pe Waltar! 6. Agla s-a simit impresionat fr s vrea, dar i-a revenit repede i i-a rspuns tatlui ei: F cum doreti. Din partea noastr nu vei avea parte de dificulti! n ceea ce l privete pe Waltar, va fi imposibil s l revezi, ntruct a plecat n lumea larg, dat fiind c fiindu-i sor nu i-am putut deveni soie! 7. Mahal a intrat ntr-o stare de mare agitaie interioar, i-a mucat buzele i dup cteva clipe i-a spus fiicei sale: neleg c Waltar e mort! Agla, Agla, Domnul te va pedepsi cu severitate! 8. Dup care i-a acoperit faa cu minile i a nceput s plng n hohote. Capitolul 113 Mahal i adreseaz generalului un discurs cu consecine grele. Argumentele celui din urm sunt sinonime cu criteriile acestei lumi (15 mai 1844) 1. Fungar-Hellan a remarcat imediat c btrnul Mahal plngea. De aceea, el s-a ndreptat ctre el i l-a ntrebat care este motivul tristeii sale. 2. Mahal i-a rspuns: O, potentat al acestui regat, care te bucuri de atta timp de graia i de compasiunea lui Dumnezeu, Domnul nostru, dac ai ti ce tiu eu, i tu ai plnge, la fel ca mine, lamentndu-te teribil! 3. Vezi tu, Domnul mi-a druit adineauri o mare lumin interioar, iar n aceast lumin am vzut crimele pe care le-ai comis cu toii mpotriva Lui, precum i pedeapsa care urmeaz i care va consta n distrugerea voastr complet! Cum a putea s nu plng? 4. Voi ai ucis spiritul fiului meu Waltar, care a fost trimis la voi ca profet al lui Dumnezeu, i cine tie dac nu i-ai ucis i trupul 5. Oricum, chiar dac i-ai fi ucis de o mie de ori trupul, nu a plnge, ci a rde, cci a ti c fiul meu a rmas viu din punct de vedere spiritual n faa lui Dumnezeu. De vreme ns ce i-ai ucis spiritul, el a murit pentru totdeauna! 6. Aceasta va fi soarta tuturor copiilor mei care se afl aici! Agla este deja de trei ori moart, iar Kisarell, Pira i Gella vor muri n scurt timp dac i vor nsui felul vostru de a fi, n cazul n care nu vei lua decizia s pii pe urmele marilor regi din trecutul acestui regat, respectiv Lameh, Tubal-Cain, Uraniel i Ohlad, care i-au pstrat cu toii verticalitatea n faa lui Dumnezeu! 7. Dup ce a ascultat cuvintele lui Mahal, care i-au fost inspirate acestuia de Dumnezeu nsui, Fungar-Hellan a reflectat cteva momente, dup care i-a spus pe o voce ct se poate de calm: Poate c ai dreptate, cci tiu bine c primii locuitori din munii sacri dispun de o nelepciune primordial, pe care noi am pierdut-o, din pcate. Oricum, nici noi nu suntem att de limitai cum ai impresia tu! 8. Este foarte adevrat c n regatul nostru idolatria se amestec cu cunoaterea lui Dumnezeu. Totui, nimeni nu poate spune c Fiina Suprem nu este bine reprezentat n credinele noastre. Prin arta noastr plastic, noi materializm pentru populaie exclusiv acele fore care provin de la Dumnezeul cel unic ce domnete asupra ntregii creaii, i nu le venerm dect pentru c sunt divine. Nici mcar Dumnezeu nu ar considera acest lucru un sacrilegiu!

129

9. Spune-mi: de ce i s-ar prea abominabil lui Dumnezeu, care este nelepciunea etern, faptul c noi dm nume acestor fore, reprezentndu-ni-le ntr-o form tangibil? 10. Spune-mi: atunci cnd admiri somptuozitatea unui edificiu i i lauzi frumuseea, oare nu l lauzi implicit i pe cel care l-a creat? Ce elogiu reprezint acela n care lauzi persoana creatorului, dar i critici opera? Nici un constructor nu ar fi satisfcut de un astfel de elogiu! 11. Cunotinele noastre referitoare la Dumnezeu merg mn n mn cu maniera noastr de a ne guverna poporul. Te-a putea conduce oriunde n regatul nostru i nu vei auzi nici mcar o singur plngere la adresa noastr, a conductorilor lui! 12. Dup cum vezi, oamenii sunt fericii! Nimeni nu cunoate srcia, iar artele i tiinele sunt ct se poate de nfloritoare. Spune-mi: crezi c Dumnezeu i-ar dori mai mult de la noi? Dac dorete s ne ucid, nu are dect s o fac, cci suntem cu toii n puterea Lui! Ct despre justiia unui asemenea act Mai bine s o lsm balt! 13. Vino cu mine i i voi arta cine suntem noi cu adevrat i cu ce ne ocupm noi. Abia dup aceea mi vei spune dac i se pare ceva reprobabil n felul nostru de a fi! Capitolul 114 neleptul rspuns al lui Mahal i criticarea politicii folosite n regatul Hanoh (17 mai 1844) 1. Dup ce Fungar-Hellan a tcut, Mahal i-a spus cu voce tare: Dumnezeul meu i unicul meu Domn! Doar nu vrei s-i abandonezi slujitorul, astfel nct s confunde noaptea cea mai adnc ce domnete n acest inut cu lumina? 2. Fungar-Hellan, tu crezi c raiunea uman exterioar se poate msura cu lumina interioar a spiritului? Crezi c ea poate lupta cu fora acestei lumini? 3. Din perspectiva exterioar a lumii, discursul tu a prut rezonabil, dar n urechile spiritului el rmne o oroare! 4. Dac mi-ai fi vorbit n mod serios i dac ai fi exprimat adevrul cel mai pur, atunci cuvintele tale ar fi avut sens; dat fiind ns c starea voastr de spirit este complet diferit n esena ei de cea care pretinde c i dorete exclusiv bunstarea poporului, nici nu se pune problema unei justificri n faa judecii spiritului! 5. Orice mi-ai arta din operele voastre, nimic nu va putea schimba adevrul din spiritul meu, cci dincolo de frumoasa masc a concepiilor voastre despre lume, eu vd scheletul oribil care se ascunde n spatele ei. 6. Ce via just i ordonat doreti s-mi ari, cnd eu nu descopr la tot pasul dect cadavre i spurcciuni? 7. Ca s-i demonstrez ct de clar mi este starea voastr de spirit, i voi spune c tu, Gurat i Drohuit, precum i mii de ali potentai la fel ca voi, nu credei n absolut nimic, nici n Dumnezeul strmoilor notri, nici ntr-un Dumnezeu nou i nici n viaa de dup moarte! Ct despre zeii votri, acetia nu reprezint dect o amgire a poporului! 8. Dac i-ai vorbi poporului de ceea ce credei cu adevrat, mcar nu l-ai nela pe fa, ci ai fi oneti n ceea ce l privete, fcndu-v astfel mai puin vinovai!

130

9. Dar singura voastr deviz este iluzia i politica! Voi spunei cu totul altceva dect gndii, iar faptele voastre nu urmresc dect s ating scopuri ascunse, care nu au aproape nici o legtur cu inteniile pe care le declarai! 10. De aceea, prietene, doresc s te ntreb: Crezi c o astfel de stare de spirit i se poate prea just unui Dumnezeu att de nelept, El care reprezint iubirea i nelepciunea etern, i implicit ordinea i justiia absolut? 11. De aceea, nu doresc s vd nimic din ceea ce vrei s-mi ari, cci mi dau seama care este motivul real care st la baza inteniei tale! 12. Discursul lui Mahal l-a lsat complet deconcertat pe Fungar-Hellan, ntruct punea degetul pe ran. De aceea, el s-a mulumit s i spun: La urma urmelor, s-ar putea s ai dreptate! Te rog ns s vii cu mine, i i vei schimba opinia! Capitolul 115 Mahal l conduce pe Fungar-Hellan n grdina templului iubirii (18 mai 1844) 1. Mahal i-a rspuns astfel generalului: Bine, prietene, te voi urma! Nu mi-e deloc team de tine, cci Domnul m nsoete! Vai ie ns n cazul n care cultivi n inima ta gnduri rele, cci i vei da rapid seama c Domnul cerului i al pmntului este de partea mea! Iar acum, s pornim la drum! 2. Fungar-Hellan i-a adunat numeroasa gard de onoare i s-a pregtit de plecare. n ultima clip, lui i-a venit ideea de a-i lua cu el pe cele dou fiice ale lui Mahal i pe Kisarell, gndindu-se c acetia ar fi putut cdea cu uurin prad mniei colerice a Aglei. De acea, el i-a cerut sfatul lui Mahal. 3. Mahal a fost de acord cu aceast propunere, spunnd: Te-ai gndit bine, cci nu este deloc prudent s i lai pe frai n compania unei surori fratricide! 4. Aceste cuvinte l-au nspimntat n cel mai nalt grad pe Fungar-Hellan, care l-a ntrebat pe Mahal: Om misterios, de unde tii tu c Agla i-a ucis fratele, pentru a se asigura astfel de binele suprem al acestui regat? Sunt extrem de puini cei care cunosc acest lucru! 5. Mahal i-a rspuns: Cunosc acest secret pentru c mi l-a dezvluit Domnul. Voi, oamenii lipsii de credin, suntei incapabili s cunoatei realitatea, cci v-ai adncit prea mult n tenebrele acestei lumi, astfel nct v aflai de fapt n infern, acolo unde nu strlucete nici cea mai mic raz de lumin, ci numai mnia lui Dumnezeu, noaptea spiritului i moartea! 6. Dar mai bine s plecm. Ne vom ndrepta mai nti de toate acolo unde m va conduce spiritul meu. n final, te voi urma la rndul meu acolo unde vei dori s m conduci! 7. Fungar-Hellan i-a spus: Bine, s pornim la drum! Sunt curios unde doreti s m conduci, om plin de mister, tu, care nu cunoti deloc oraul nostru! 8. i astfel, Fungar-Hellan, Mahal, Kisarell, Pira i Gella au prsit mpreun palatul. Mahal l-a condus pe general direct ctre grdina fostelor zeie ale frumuseii, fapt care l-a uimit n mare msur pe acesta din urm, ntruct btrnul cobort din muni nu cunotea deloc imensa metropol, fapt care nu l-a mpiedicat s gseasc drumul cel mai scurt printre sute de strdue.

131

9. Cnd au ajuns n grdin, Mahal l-a condus n linie dreapt pe FungarHellan ctre locul n care Agla a dispus zidirea urnei cu capul lui Waltar, cu o noapte mai nainte. 10. Cnd grupul a ajuns n faa zidului, Fungar-Hellan l-a ntrebat pe Mahal: Ei bine, prietene, ce ar trebui s fac eu aici? 11. Mahal i-a rspuns: Dispune spargerea acestui zid, dar cu cea mai mare atenie, pentru a te convinge astfel c lumina divin din interiorul inimii poate vedea mai bine dect ntregul tu sistem de spionaj cu care controlezi acest ora i pe locuitorii si! 12. Fungar-Hellan a fcut imediat ce i s-a spus. Cnd nia ascuns n zid a fost debarasat de recentul strat de ciment, n ea a aprut urna cu capul lui Waltar. 13. Generalul a rmas uluit i a strigat: Pe toi diavolii! De unde ai tiut unde se afl urna? 14. Mahal i-a rspuns: Tocmai tu mi pui o astfel de ntrebare? Nu ar fi trebuit tu s fii la curent cu toate secretele regatului tu? Nu tiai ce le-a poruncit ieri Agla servitorilor si? 15. Fungar-Hellan a fcut ochii mari, dar Mahal l-a invitat s l urmeze ntrun alt loc, n care urma s descopere noi secrete. Fungar-Hellan l-a urmat fr s mai scoat nici un cuvnt. Capitolul 116 Fungar-Hellan n templul iubirii, ghidat de Mahal. Sinistra descoperire a abisului disimulat (20 mai 1844) 1. n continuare, grupul s-a ndreptat ctre templu. Cnd au ajuns n interiorul acestuia, Mahal a artat cu degetul sicriele soiilor lui Waltar. 2. Iat, acesta este adevratul motiv al morii fiului meu! Aceasta a fost cauzat de gelozia Aglei, fiica mea depravat, mpotriva acestor nefericite. Ea nsi la ucis cu mna ei, folosindu-se de un pumnal otrvit! 3. Auzind aceste cuvinte din gura lui Mahal, Fungar-Hellan a fost cuprins de fric, dar i de o mnie teribil. El i-a spus lui Mahal: Dac este adevrat c Agla a comis aceast crim din motivul invocat de tine, va muri chiar astzi, ca o martir! 4. Mahal i-a replicat ns cu vocea calm: O, prietene, nu te ambala nainte s cunoti toate detaliile legate de comportamentul Aglei! Mai bine urmeaz-m n continuare! 5. Grupul a continuat s l urmeze pe Mahal de-a lungul unui coridor care ducea la etajul trei al templului. Ajuns la captul culoarului, Mahal i-a artat generalului o poart i l-a ntrebat pe eful suprem al marilor preoi, cu o privire scruttoare: tii tu ce se afl n spatele acestei pori aparent nevinovate? 6. Generalul a ridicat din umeri, spunnd: De unde s tiu? Nu am deschis aceast poart nici mcar atunci cnd am dispus construirea acestei locuine pentru cele mai frumoase femei din Hanoh. Spune-mi: ce se afl dincolo de ea? 7. Mahal i-a rspuns: Spune-le grzilor tale s o deschid cu cea mai mare precauie i privete cu atenie dincolo de ea!

132

8. Fungar-Hellan a dispus imediat deschiderea cu fora a uii. La nceput, el nu a vzut dincolo de ea dect o cmru ntunecat, cu o suprafa nu mai mare de un stnjen ptrat. n interiorul cmruei se afla un divan confortabil. 9. Generalul: Ei bine? Nu vd nimic ieit din comun n aceast camer! 10. Atunci, Mahal s-a folosit de o lance pentru a apsa cu vrful acesteia un buton ascuns lng pat. Instantaneu, n podeaua camerei s-a deschis o trap, iar privitorii uluii au vzut o prpastie fr fund aflat sub aceasta. 11. Ce nseamn toate acestea? a strigat generalul. 12. Mahal i-a rspuns: Aceasta ar fi trebuit s fie pierzania ta ultima oper a Aglei! Ea dorea s te atrag aici, iar n timpul zbenguielilor voastre amoroase ar fi apsat pe acest buton, trimindu-te n abis! Cum i place aceast instalaie? 13. Furia oarb pe care o simea generalul l-a mpiedicat pe acesta s poat scoate mcar un singur cuvnt. Capitolul 117 Mahal i Fungar-Hellan n pavilionul plcerilor din grdina templului. Perna i acele otrvite (21 mai 1844) 1. Dup ce a contemplat mult vreme prpastia care ar fi trebuit s-i fie mormnt, Fungar-Hellan i-a regsit darul vorbirii. ntr-o stare de agitaie indescriptibil, el i-a spus lui Mahal: 2. O, Mahal, prieten drag! Te mai rog un singur lucru: spune-mi, care crezi c este pedeapsa potrivit pentru crimele Aglei, aceast fiic a infernului? Nu crezi c ar merita moartea prin o mie de torturi? O, tiu ce am de fcut! O voi face s treac de o mie de ori prin spaima unei mori teribile, i abia apoi o voi ucide, n maniera cea mai crud cu putin! 3. Dar Mahal i-a spus: Prietene, adevr i spun, n numele Dumnezeului meu i al unicul meu Domn: ferete-te de mnie i nu o judeca pe Agla pn cnd nu vei afla toate faptele pe care le-a comis aceasta, sau cel puin pe care le-a pus la cale! Cnd vei fi informat n ntregime, vom putea discuta despre pedeapsa pe care o merit cea vinovat! 4. Iar acum, urmeaz-m din nou; cci nc nu am descoperit tot ce a pus la cale Agla cu ajutorul cpitanului ei, pe care l-ai uns rege chiar astzi! Haide aadar s mergem! 5. Dup aceste cuvinte, Fungar-Hellan l-a urmat din nou pe Mahal n grdina templului, n interiorul unuia din numeroasele pavilioane ale plcerii. Aici putea fi citit urmtoarea inscripie: Acesta este locul plcerilor regale i ale celor mai mari delicii ale regelui! Pavilionul dispunea de un tron confortabil, rezervat exclusiv regelui, lng care se afla un divan pentru noile sale cuceriri, desigur. 6. Fungar-Hellan l-a ntrebat pe Mahal despre ce oper diabolic era vorba de data aceasta. 7. Mahal l-a condus pe general n apropierea tronului i i-a spus: Vezi toate aceste mii de vrfuri de ace care ies din perna plasat pe tron? Ei bine, toate sunt otrvite i provoac moartea pe loc! 8. Efectul acestor ace i este bine cunoscut, aceasta fiind, desigur, tot opera Aglei! Scopul ei este de a trimite pe lumea cealalt toate persoanele care nu i convin, inclusiv pe tine, care o incomodezi cel mai tare!

133

9. Acest sistem de ace otrvite a fost inventat de Drohuit, cel care a plantat acel arbust pe care l-ai vzut n pavilionul de sticl. 10. De unde crezi c a fcut ns rost de seminele acestei plante? 11. Ei bine, aceste semine sunt un produs al infernului! Odat, pe cnd se afla pe drumul care duce ctre templul boului, construit pe fundul unei vi adnci pe care o cunoti foarte bine, lui i-a aprut n fa un necunoscut care i-a dat aceste semine i i-a explicat cum trebuie plantate ele n pmnt, fr a uita s-i descrie efectele plantei ajunse la maturitate. 12. Drohuit a plantat seminele i dup numai cteva zile a aprut aceast plant sinistr, perfect dezvoltat! El i-a explicat efectele plantei Aglei, care s-a umplut de bucurie. Acum cunoti motivul consecinelor fulgertoare ale acestor mici instrumente ale morii. 13. Ce prere ai de toate acestea? Constat c eti mpietrit de oroare i de mnie! Dar i mai spun ceva: las-te n continuare condus de mine i vei descoperi lucruri nc i mai rele! Capitolul 118 O nou descoperire: arma secret a lui Drohuit (22 mai 1844) 1. Fungar-Hellan: Ce rost mai are s continui s te urmez, numai ca s descopr noile intenii criminale ale Aglei la adresa mea? Ceea ce am vzut mi se pare suficient i mi este de ajuns pentru a o executa, chiar dac i-ar fi de o mie de ori fiic! Mai bine m-ai nsoi pentru a-i arta operele mele! 2. Dar Mahal i-a spus: Este absolut necesar s m mai urmezi nc o singur dat, cci ceea ce vei vedea este foarte important pentru a-i salva viaa! 3. Ce ai vzut pn acum nu erau dect nite tentative ratate pentru a-i lua viaa; dar ceea ce vei vedea n continuare i-ar putea anihila pe loc ntreaga putere! 4. De aceea, grbete-te s m urmezi, pentru ca s nu ajungem prea trziu. Cci ceea ce doresc s-i art nu se gsete n aceast grdin, ci ntr-un alt loc din acest ora, ceva mai ndeprtat. Haide, s ne grbim! 5. Fungar-Hellan i-a adunat din nou numeroasa suit, care l-a urmat pe Mahal. Acesta a luat-o pe diferite strdue, traversnd ntregul ora, i dup dou ore de mers, au ajuns cu toii ntr-o mare pia deschis, nconjurat de marele zid de incint al oraului, loc care i era complet necunoscut generalului. 6. Mahal l-a ntrebat imediat: Prietene, cunoti acest loc? 7. Copleit, Fungar-Hellan i-a rspuns: Trebuie s recunosc c dei m-am nscut i am crescut n acest ora, nu am vzut niciodat acest loc i nu am auzit vorbindu-se vreodat de el! La ce ar putea folosi aceast pia uria, care ar putea gzdui cu uurin un milion de soldai? 8. Mahal: Mai ai puin rbdare, prietene, i i vei da seama ce se ntmpl n acest loc! Privete cu atenie n punctul cel mai ndeprtat al pieii, care se afl la o distan de circa o or de mers pe jos de aici, i vei zri n curnd un mare numr de persoane aflate n micare! 9. Fungar-Hellan a privit cu atenie n locul indicat i a vzut o mare armat alctuit din soldai ce se ndreptau n direcia lor.

134

10. Atunci, Mahal l-a ntrebat pe general: Prietene, tu, care i ludai ceva mai devreme propria raiune, fiind convins c tii tot ce se ntmpl n regatul tu, spune-mi: tiai c un milion de soldai sunt antrenai aici n vederea detronrii voastre, a regelui Gurat i a ta? 11. Fungar-Hellan a roit, iar furia care l orbea l-a mpiedicat din nou s rosteasc vreun cuvnt. 12. Mahal a adugat: Nu trebuie s fim descoperii; n caz contrar, vom fi pierdui! De aceea, haide s ne ntoarcem n centrul oraului, cci mai am nc lucruri importante s i art! Vino, s ne grbim, pentru a nu fi recunoscui de Drohuit, cci chiar el se afl n fruntea armatei sale! 13. Fungar-Hellan i-a izbit minile deasupra capului, dup care l-a urmat pe Mahal. Capitolul 119 Conspiraia secret a celor 70.000 de mari burghezi (24 mai 1844) 1. nc o dat, Mahal l-a condus pe Fungar-Hellan de-a lungul a numeroase strdue izolate, oprindu-se n final n faa unei cldiri vechi de mari dimensiuni. El l-a ntrebat pe general dac avea idee ce se ntmpla n interiorul acelui edificiu. 2. Fungar-Hellan i-a rspuns: Prietene, de unde a putea s tiu? De altfel, i mrturisesc c vd aceast cldire pentru prima dat n viaa mea! Cine ar putea s cunoasc toate construciile dintr-un ora att de imens ca acesta? De aceea, te implor, tu, care tii totul n inima ta, spune-mi ce se ntmpl aici! 3. Mahal i-a spus: Ascult-m! n acest loc se adun circa 200.000 de nemulumii care doresc s se rscoale mpotriva ta i a regelui Gurat. Aceast cldire imens a fost cndva unul din acele stupide centre de nfrumuseare a femeilor, iar ntre timp a devenit un centru al revoluiei! 4. Chiar n acest moment, 70.000 de mari burghezi din acest ora sunt adunai n slile acestui edificiu uria i in un consiliu sub conducerea celor 70 de delegai i deputai trimii de Drohuit i de Agla, cu scopul de a v debarca de la putere, pe tine i pe regele Gurat. 5. Cu siguran, ai dori s te convingi cu propriii ti ochi de adevrul spuselor mele, dar nu te sftuiesc s o faci! 6. Cel mai bine ar fi s ne ascundem n aceast cas aflat n ruin, care are o vedere foarte bun asupra marelui castel din faa noastr. Te asigur c nu va trebui s ateptm mai mult de o jumtate de or nainte ca ntreaga congregaie s prseasc palatul, astfel nct vei avea ocazia s vezi numeroase fee familiare! 7. Dup aceste cuvinte, ntregul grup s-a ascuns n ruinele casei alturate, n ateptarea sfritului ntrunirii. Dup nici o jumtate de or, marea poart a palatului s-a deschis i o mulime de oameni au nceput s defileze prin faa ochilor celor ascuni, timp de o or i jumtate. n rndul ei, Fungar-Hellan a recunoscut foarte multe fee familiare, inclusiv mai muli mari preoi! 8. Generalul a reuit chiar s asculte ce spuneau unii din cei care treceau prin faa lor: Nu mai rmne dect un singur test de trecut: puterea de care dispune Fungar-Hellan trebuie s-i fie luat. Vicleanul vulpoi nu a czut pn acum n nici una din capcanele pe care i le-am ntins pentru a-i pierde viaa, dar acest lucru nu are nici o importan, cci oricum se afl n minile noastre! neleapta Agla a reuit s l conving s l numeasc rege pe cel mai crunt duman al lui. Acesta este pe

135

punctul de a aduna o armat imens, aa c n numai zece zile ntreaga afacere va fi clasat! 9. Auzind aceste cuvinte, Fungar-Hellan l-a luat pe Mahal n braele sale i i-a spus: Abia acum recunosc n tine cel mai bun prieten pe care l am. Acum tiu totul i nu mai doresc s i spun: Vino cu mine, ca s-i art cum tiu eu s guvernez! Dimpotriv, nu mai doresc altceva dect s m sftuieti ce am de fcut n continuare! 10. Mahal i-a rspuns: Fii convins c i voi oferi sfatul meu, dar nainte doresc s-i mai art ceva! De aceea, grbete-te s m urmezi, pentru a judeca tu nsui situaia n care te afli. 11. Dup care, Fungar-Hellan l-a urmat din nou pe Mahal. Capitolul 120 Grupul se ndreapt ctre castelul preoilor i intr n apartamentul generalului (25 mai 1844) 1. ncotro credei c s-a ndreptat grupul nostru i unde a fost nevoit FungarHellan s l urmeze pe Mahal, nainte de a primi sfaturile acestuia? Nici mai mult nici mai puin dect n castelul preoilor i n marile apartamente ale generalului. 2. Dup ce au ajuns, Mahal l-a ntrebat pe Fungar-Hellan: Cred c cunoti bine aceast cldire, ale crei dimensiuni se compar cu cele ale unui lan muntos. 3. Generalul i-a rspuns surznd: Aa este! Aceast cldire nu mi-e deloc necunoscut! Dar ce avem de fcut n propria mea cas? 4. Mahal: Haide s mergem mai nti n apartamentele preoilor, mai precis ale celor din clerul de rang inferior, i vei nelege foarte rapid motivul prezenei noastre aici! 5. Dup aceste cuvinte, grupul s-a ndreptat ctre reedina comun a preoilor de rang inferior, unde i-au gsit pe acetia foarte ocupai cu o activitate febril. 6. Cu ce se ocupau ei, mai exact? Cu ascuirea vrfurilor de lance, pe care le nclzeau apoi n flcrile unui foc, dup care le scufundau n otrava despre care am mai vorbit! 7. Vzndu-l pe Fungar-Hellan, preoii de rang inferior (cei care fuseser cndva marii preoi ai regatului) s-au speriat att de tare nct armele le-au czut din mini. 8. Cnd generalul i-a ntrebat cu o voce de tunet: Ce se petrece aici? Cine v-a dat ordinul s facei acest lucru? nici mcar un singur preot nu a reuit s scoat vreun cuvnt, cci toi se considerai trdai i iremediabil pierdui. 9. Atunci, Mahal a spus: ncepe prin a-i face ordine n propriul cmin! Cheam-i soldaii i pune-i s se ocupe de aceast band de tlhari, cci ei sunt cei care i-au montat pe Agla i pe Drohuit mpotriva ta, fcnd din ei cei mai mari dumani ai ti, numai din ur fa de tine, ur pe care o cunoti att de bine! 10. Aceti preoi de rang inferior sunt cei care i-au corupt pe o parte din marii preoi i ei stau la baza marii revolte care se pregtete. Las-i s cunoasc ntreaga severitate a legii, dar ferete-te de aplicarea pedepsei cu moartea! 11. Generalul a chemat pe loc cteva mii de soldai, care i-au legat pe preoi, dup care i-au aruncat n temniele umede i reci.

136

12. n continuare, Fungar-Hellan a dispus adunarea armelor otrvite, pe care le-a depozitat ntr-un loc sigur. 13. Mahal l-a condus apoi pe general n propriile sale apartamente, iar n faa porii care ddea n prima camer i-a spus: 14. Cheam-i servitorii i dispune curarea cu cea mai mare atenie a podelelor; n caz contrar, riscm s ne lsm cu toii viaa aici! Cci o parte din marii preoi care au trecut de partea colegilor lor de rang inferior au presrat solul cu tot felul de cioburi de sticl otrvite i cea mai mic zgrietur a picioarelor noastre ne-ar putea costa viaa! 15. Fungar-Hellan a executat pe loc ordinul lui Mahal, poruncindu-le servitorilor s curee locul. nclai cu saboi cu talpa groas, acetia au mturat cu cea mai mare atenie ntregul apartament al generalului. 16. Generalul i-a ntrebat pe servitori: De ce ai venit nclai? nseamn c tiai de acest atentat la viaa mea? 17. Auzind aceast ntrebare, servitorii au rmas mui i au nceput s tremure n faa generalului. 18. Mahal i-a spus lui Fungar-Hellan: Te asigur c au acionat sub constrngere! De aceea, trateaz-i cu indulgen! 19. Fungar-Hellan s-a adresat atunci din nou servitorilor: Povestii-mi cu fidelitate tot ce s-a ntmplat i nu v voi pedepsi! 20. Servitorii i-a povestit lui Fungar-Hellan nite lucruri att de monstruoase nct bietului general i s-a fcut prul mciuc pe cap. Capitolul 121 Confesiunea servitorilor. Fntna, alimentele i ustensilele casnice otrvite 1. Servitorii erau mai nspimntai ca oricnd, cci porunca generalului i plasa ntre ciocan i nicoval. 2. De aceea, cei doi efi ai echipei de curare au avansat i au spus: Mare i puternice senior, domn al tuturor seniorilor! Dorim s i spunem tot ce tim, dar numai dac eti capabil s ne aperi de mnia dumanilor ti! Dac nu eti capabil, atunci suntem pierdui! Cci dac nu i vom spune totul, ne vei ucide; iar dac i vom spune tot ce tim, vei asista la uciderea noastr de ctre dumanii ti pe care i-am trdat i care ne vor strnge de gt cu propriile lor mini! 3. Fungar-Hellan le-a rspuns: Nu v facei griji! Aa-ziii votri seniori, cei care v-au ameninat cu moartea dac i-ai trda, zac deja n temniele mele! De aceea, mi putei spune fr team tot ce s-a ntmplat! 4. Dup ce au auzit aceste veti din gura generalului, cei doi i-au spus: O, dac aa stau lucrurile, i putem vorbi cu inima senin! Aadar, ascult-ne! 5. Membrii clerului inferior i sunt dumani nc din perioada n care i-ai redus la acest rang, sub pretextul c aa i-a poruncit regele. Ei au gsit n teribila noastr regin i n favoritul ei instrumentele perfecte ale rzbunrii lor. 6. Regina aspir la puterea absolut, iar Drohuit, acest veritabil taur n clduri, nu i dorete altceva dect s o posede pe femeia cea mai seductoare care exist i care, din cte se spune, nu poate fi alta dect regina noastr, dei noi nu putem garanta acest lucru, ntruct nu am vzut-o niciodat. Membrii clerului inferior le-au promis sub jurmnt celor doi c vor face tot ce le vor spune acetia, cu condiia ca regina s te ucid, iar apoi s i recunoasc pe ei ca fiind singurii mari

137

preoi autentici ai regatului! Acestea sunt motivele care i mping pe cei numii mai sus s i doreasc pierzania! 7. Dac doreti s scapi de o moarte fulgertoare, nu bea din apa fntnii aurite, cci este otrvit. De asemenea, nu te atinge de nici un aliment din cmara ta, cci toate au fost otrvite. Nu te culca pe propriul tu pat i nu te aeza pe nici unul din scaunele tale, cci toate sunt pline cu ace otrvite, purttoare ale morii! Podelele apartamentului tu sunt curate acum, dar ferete-te de tot ce se afl n casa ta, cci toate lucrurile tale ascund un pericol de moarte. Acum tii la fel de multe ca i noi! Acioneaz n consecin! 8. Aceast relatare l-a fcut pe Fungar-Hellan s cad ntr-o furie fr margini. 9. Dar Mahal i-a spus: Prietene, calmeaz-te, cci mnia nu face dect s l orbeasc pe om! Toate pericolele care te pasc i-au fost revelate, astfel nct poi aciona cu discernmnt! 10. Invit-i toi dumanii la un mare festin i servete-i cu aceste alimente otrvite! Dup ce se vor aeza la mas, spune-le c tot ce se afl pe ea provine din cmrile tale! Dispune ncarcerarea tuturor celor care vor refuza s mnnce din alimente, dar mpiedic-i s o fac pe cei care vor dori s consume din ele! 11. La momentul potrivit, i voi spune ce va trebui s faci n continuare! Aa s fie! Capitolul 122 Revelaiile buctarilor, pe care Mahal i nva ce s fac. Recrutarea forat a invitailor la banchet (29 mai 1844) 1. Drept urmare, Fungar-Hellan a dispus venirea imediat a buctarilor si i a tuturor efilor cu aprovizionarea, crora le-a poruncit s pregteasc un mare festin pentru o mie de persoane. Apoi le-a spus servitorilor nsrcinai cu servirea mesei: Punei farfuriile i tacmurile de aur pe marile mese pentru oaspei din sala de mese, apoi apropiai scaunele i divanele de aceste mese! 2. Buctarii, efii nsrcinai cu aprovizionarea i restul personalului s-au albit cu toii la fa, crezndu-se pierdui. 3. Fungar-Hellan a remarcat marea tulburare n care au czut oamenii si, altminteri foarte fideli, i i-a ntrebat cu o voce ferm: Ei bine, de ce ezitai? De ce v este att de team? 4. Buctarul-ef i-a rspuns: Stpne, stpne, stpne! Nu este vina noastr! Am fost forai s i lsm pe cei din clerul inferior, sub conducerea mai multor mari preoi, s trateze toate alimentele tale, fntna ta aurit i tacmurile tale cu o otrav pe care le-a procurat-o cpitanul Drohuit. 5. Ei au hrnit cu aceste alimente otrvite nite animale, care s-au prbuit imediat n convulsii i au murit aproape pe loc. 6. Dac tu i invitaii ti vei mnca din ele, vei muri cu toii! Noi nu ndrznim nici mcar s atingem aceste alimente; cu att mai puin s le pregtim! 7. Dar Fungar-Hellan i-a rspuns: tiam tot ce mi-ai spus! De aceea, doresc s le ofer aceast mas tuturor celor care s-au ocupat cu atta atenie de mine! Singurul prieten devotat pe care l am, acest btrn care a cobort din muni, v va nva cum trebuie s atingei aceste alimente fr ca ele s v fac vreun ru!

138

8. Atunci, ntregul personal s-a adresat lui Mahal, rugndu-l s i nvee cum s procedeze. 9. Mahal le-a spus oamenilor: Ungei-v ntregul corp cu ulei i oet nainte de a atinge alimentele otrvite! Voi, buctarii, nfurai-v faa cu o pnz nmuiat n aceste dou alimente, dup care putei pregti fr grij masa! 10. Toi cei de fa au urmat cu strictee sfaturile lui Mahal i s-au apucat imediat de lucru. 11. n continuare, generalul i-a chemat heralzii i le-a poruncit s invite anumii oaspei la un mare festin. 12. Heralzii s-au grbit s i invite pe preoii indicai. 13. Fungar-Hellan i-a chemat de asemenea efii grzii personale i le-a cerut s pregteasc ntreaga sa mare armat de lupt. 14. Ordinele sale au fost executate cu promptitudine. 15. Invitaii i-au dat ns seama ce se ntmpl i s-au scuzat, spunnd c nu pot lua parte la festin. 16. Atunci, Mahal i-a spus lui Fungar-Hellan: Trimite-i soldaii narmai s i cheme cu fora pe invitaii ti, s i lege i s i aduc aici! 17. Fungar-Hellan a urmat imediat sfatul lui Mahal, i n interval de numai o or, cei o mie de invitai, inclusiv Agla i Drohuit, erau adui cu fora. Singur regele Gurat a venit de bunvoie. Capitolul 123 Impertinenta ntrebare adresat de Agla generalului i rspunsul ct se poate de clar al acestuia. Subterfugiile dearte ale Aglei. Agla i Drohuit sunt ncarcerai (30 mai 1844) 1. Cnd a dat ochii cu Fungar-Hellan, Agla s-a ndreptat cu curaj ctre el, mimnd bravura, i i-a spus cu o voce ferm: Fungar-Hellan, ce intenii ai n ceea ce m privete, dat fiind c m-ai tratat ca pe o sclav de cea mai joas spe? Exist cumva obiceiul n acest regat de a lega o regin pentru a o aduce n faa tribunalului? 2. Generalul i-a rspuns ns foarte limpede i cu o aparent bunvoin: Iubit i graioas regin! tii foarte bine c le-am luat pe surorile tale drept soii, aa c nu doresc altceva dect s mi srbtoresc nunta! Mi se pare ct se poate de normal s mi invit rudele i prietenii la propria nunt! De aceea, mi-am trimis heralzii ca s i invit la nunt pe cei pe care i-am ales. Mi-a fost imposibil s neleg cum se face c toi cei invitai au refuzat s-mi prezinte onorurile pe care le merit! 3. Atunci, mi-am spus: Ce ar putea s nsemne acest lucru? Mai c mi vine s cred c toi prietenii mei dragi au complotat mpotriva mea, de vreme ce refuz s mi recunoasc drepturile! 4. Iat, acesta este motivul care m-a determinat s acionez n aceast manier brutal, dup ce prima mea tentativ a rmas fr succes! Am convingerea absolut c n calitatea mea de ef suprem al marilor preoi, merit s m bucur de aceast onoare din partea voastr, dat fiind c bunstarea voastr material depinde n cea mai mare msur de mine! 5. Pe de alt parte, toat lumea tie c la masa mea se servesc cele bune bucate din ntregul regat, iar prietenii mei apropiai s-au dat ntotdeauna n vnt dup ele! De aceea, mi vine cu att mai greu s neleg de ce m-au refuzat tocmai acum!

139

6. Dac ai un motiv s o faci, preafrumoas regin, nu te sfii s mi-l spui, i te asigur c voi face tot ce mi va sta n puteri pentru a terge din frumoii ti ochi orice urm de nencredere n mine! 7. Agla i Drohuit nu au gustat ns deloc acest discurs iscusit. Regina i-a rspuns cu tupeu generalului: Fungar-Hellan, dac ai avea mcar o frm de respect la adresa mea, nu m-ai fi adus niciodat aici cu fora, pentru a lua parte la aceste festin. Oricum, doresc s-i spun c nu m simt bine i c nu pot mnca nimic, chiar dac mi-ai oferi tot ce poate fi mai delicios pe lume! 8. Fungar-Hellan i-a spus reginei: O, te rog s m ieri! Dac a fi tiut acest lucru, nu i-a fi trimis i cea de-a doua invitaie! M ntreb ns de ce nu m-ai informat nc de la prima mea invitaie? 9. Cel puin vino n sala de mese i odihnete-te pe unul din divanele mele att de confortabile. La ntoarcere, voi dispune s fii condus acas pe unul din scaunele mele nu mai puin moi. 10. Tremurnd din toate ncheieturile, Agla i-a rspuns: Fungar-Hellan, mi doreti moartea? Nu pot nici mcar s respir aerul din ncperile tale! Simt c m sufoc! 11. Generalul: Srman Agla, ce ru mi pare s te vd ntr-o asemenea stare! 12. Agla a prut c lein, jucndu-i foarte bine rolul. 13. Fungar-Hellan le-a spus servitorilor si: Aducei repede ap din fntna mea aurit i stropii-i faa reginei! 14. Dar Agla s-a ridicat urgent n picioare i a strigat, nervoas: S nu aud de ap! Apa m-ar ucide cu siguran! 15. Atunci, Fungar-Hellan s-a adresat din nou servitorilor si: Lsai-o! Dar aducei-mi marea mea cuc aurit! V asigur c aceasta i va reda reginei noastre starea de sntate! Aducei-mi i cuca din oel, n care l vom introduce pe Drohuit, care nici el nu pare s se simt prea bine! 16. Cele dou cuti au fost imediat aduse i deschise. 17. Generalul i-a spus Aglei: Intr de bunvoie n aceast csu confortabil, dac nu doreti s fii bgat cu fora! Iar tu, Drohuit, f acelai lucru! 18. Cei doi nu au dat ns semne de ascultare. De aceea, generalul a dispus ncarcerarea lor cu fora i transportarea celor dou cuti n marea sal de mese, unde au fost plasate chiar pe masa din mijloc. Capitolul 124 Marii preoi sunt graiai. Teribila judecat a preoilor de rang inferior (31 mai 1844) 1. Dup ce Agla i Drohuit au fost astfel ncarcerai, Fungar-Hellan s-a adresat marilor preoi, spunndu-le: 2. Ei bine, prieteni, masa este servit! Ne vom ndrepta aadar cu toii ctre sala de mese, pentru ca adepii votri s nu rmn fr companie! V invit s venii de bunvoie, dac nu dorii s folosesc fora i mpotriva voastr! 3. Ca rspuns la aceast invitaie cu iz letal, unul din marii preoi i-a spus lui Fungar-Hellan: Prietene de cel mai nalt rang i frate! Ascult-m! Dac omul se las angrenat prin tot felul de tertipuri i de ameninri n capcana ntins de altcineva,

140

greeala sa este uman, dar dac se ncpneaz s doreasc s rmn n ea, comportamentul su devine deja infernal! 4. Aa s-a ntmplat i n cazul nostru! Viclenii preoi din clerul inferior ne-au silit s ne comportm n acest fel, cel mai adesea prin presiuni i ameninri teribile. Ni s-a vorbit de o putere de zece ori superioar celei de care dispui tu i am fost asigurai c eti deja prizonier i c dumanii ti erau acum stpnii acestui ora i ai ntregului regat! 5. Dup ce am ascultat aceste afirmaii de mii de ori, am fost obligai s deschidem apartamentele tale i s constatm cu ochii notri c dumanii ti au otrvit tot ce se afl n ele. n decursul acestei activiti de cercetare, o sut din oamenii notri i-au pierdut viaa i am fost nevoii s i evacum n sicrie nchise. 6. Aa stau lucrurile n cazul nostru. Iart-ne pentru acest pas greit i fii convins c de acum nainte dorim s-i fim cei mai buni prieteni! 7. Dup ce marele preot a tcut, Fungar-Hellan s-a ntors ctre Mahal i l-a ntrebat ce ar trebui s fac. 8. Mahal i-a rspuns: F-i prizonieri, dar nu ai temnielor tale, ci ai inimii tale! Iart-i i greelile tale vor fi iertate la rndul lor! n ceea ce i privete ns pe membrii clerului inferior aflai deja n temnie, dispune aducerea lor n sala de mese. Ei merit s fie aezai cu fora la mas i s consume alimentele pe care le-au otrvit cu mna lor, cci sacrilegiul lor este prea mare i i merit pe deplin moartea! Ct despre Agla i Drohuit, las-i s asiste la acest spectacol, pentru a-i da seama de consecinele profanrii comise! 9. Fungar-Hellan a fcut tot ce l-a sftuit Mahal. 10. i astfel, o mie de preoi de rang inferior au fost adui cu fora n sala de mese i silii s se aeze. Ei au ncercat s opun rezisten, dar fr nici un succes. Cei mai muli dintre ei i-au pierdut viaa doar aezndu-se pe scaune i au murit prad unor convulsii oribile. Ceilali au murit din cauza alimentelor, pe care au fost forai s le nghit. 11. Cei doi martori care asistau la acest spectacol ngrozitor din cutile lor au czut leinai din cauza ororii. Ei au fost condui afar i trezii la via cu ajutorul oetului. Capitolul 125 Mahal poruncete evacuarea i incinerarea palatului (1 iunie 1844) 1. Dup ce acest spectacol sinistru s-a ncheiat, iar cei doi captivi i-au revenit din lein, Fungar-Hellan l-a ntrebat pe Mahal ce s fac cu cadavrele celor care au pltit cu viaa sacrilegiul lor, precum i cu cei doi prizonieri aflai n cuti. 2. Mahal i-a rspuns: Dispune imediat evacuarea comorilor din acest castel i incinerarea lui! Insist ns ca n trei ore palatul s fie golit. Tot ce nu va putea fi evacuat n acest interval de timp va cdea prad flcrilor. n caz contrar, judecata lui Dumnezeu se va abate chiar mine asupra acestei case! De altfel, ceea ce nu va fi distrus de incendiu va putea fi folosit din nou dup zece zile. 3. n ceea ce i privete pe cei doi captivi, dispune transportarea lor n palatul regelui! Pe ntreaga durat a incendiului, ei vor rmne prizonieri n aceste cuti extrem de spaioase, exersnd astfel virtutea rbdrii i cea a umilinei! n final, i vom judeca n funcie de maniera n care vor ti s treac prin aceast prob a umilinei, ntru mntuirea sufletelor lor!

141

4. i spun ns un lucru, Fungar-Hellan, i ie la fel, Gurat: vai vou dac o vei repune vreodat pe Agla, aceast fiic denaturat a mea, pe tronul ei! n acest caz, vei fi supui amndoi unei judeci teribile! 5. Dup aceste cuvinte, Fungar-Hellan le-a poruncit tuturor servitorilor si i marilor preoi care tocmai fuseser eliberai (n total, 10.000 de persoane de ambele sexe) s goleasc cu precauie palatul de comorile sale timp de trei ore i s transporte obiectele preioase n palatul regelui. Dup scurgerea intervalului de trei ore, ei trebuiau s dea foc n toate colurile edificiului. 6. n acest scop, le-a recomandat s aprind prima tor chiar n sala de mese, unde se aflau cadavrele preoilor. Ct despre apartamentele generalului, acestea nu trebuiau golite deloc, indiferent de comorile din ele. n final, el le-a poruncit ctorva servitori s transporte cele dou cuti la palat. 7. Planul a fost executat cu o precizie minuioas. n cele trei ore de dinaintea incinerrii au fost transportate mai multe mii de chintale de aur, argint i pietre preioase sub form de obiecte i bijuterii, ctre palatul regal. 8. Dup scurgerea celor trei ore, mii de oameni narmai cu tore aprinse s-au grbit s dea foc castelului preoilor, i n numai o jumtate de or, aceast fortrea imens (care avea o circumferin de dou leghe i 30.000 de apartamente) a fost n ntregime acaparat de flcri. Vznd teribilul spectacol, ntregul ora al Hanohului a fost cuprins de o spaim cum nu a mai trit de pe vremea celor zece profei ai focului cobori din munii sacri. Capitolul 126 Opiniile populare sunt mprite n ceea ce privete incendiul. Discursul generalului reuete s calmeze revolta pe punctul de a se nate (3 iunie 1844) 1. Castelul a fost imediat ncercuit de grzi, care nu au permis nimnui s ncerce s sting incendiul. Pompierii au aprut la faa locului, dar numai pentru a mpiedica extinderea focului la casele nvecinate, aparinnd micilor i marilor burghezi. Dei focul a fost bine izolat, el a provocat totui numeroase scntei care au czut pe casele din apropiere, expunndu-i pe locuitorii lor unui mare pericol. 2. Hanoheenii i sprgeau capul s afle ce nsemna acest eveniment nemaivzut. Unii erau de prere c Fungar-Hellan a fost suprimat n acest fel de dumanii si, n timp ce alii credeau c generalul a fost acela care i-a atras pe rivalii si n palat, dup care i-a dat foc, pentru a-i transforma pe toi n cenu. Cci acest mod de a aciona era ntru totul compatibil cu eful suprem al marilor preoi, vestit pentru iretenia sa. Mai erau i unii care i mai aduceau nc aminte de cei zece profei care controlau focul, creznd c unul dintre ei a cobort din nou din muni pentru a-i converti cu ajutorul puterilor sale miraculoase pe preoii care au uitat de btrnul Dumnezeu s se ntoarc la Acesta. 3. Dat fiind c fiecare avea o cu totul alt opinie, foarte muli curioi s-au adunat la faa locului, ncercnd s afle motivele care au stat la baza sinistrului incendiu. Dar grzile au rmas mute, aa c nimeni nu a putut obine vreo explicaie. 4. Atunci, Fungar-Hellan i-a fcut apariia n fruntea marii sale armate i s-a adresat astfel unuia din marii burghezi: Ce dorii s obinei prin toat aceast agitaie? Restabilii ordinea, dac nu dorii s folosesc fora mpotriva voastr! Nu sunt eu stpn n propria mea cas i nu pot face eu orice doresc cu ea? De ce suntei att de curioi s aflai cum i de ce i-am dat foc? Retragei-v imediat, dac nu dorii s v gsii moartea n circumstane asemntoare!

142

5. Aceste cteva cuvinte ale generalului au avut un efect decisiv. Agitaia popular s-a calmat pe loc i puini au fost cei rmai s urmreasc spectacolul flcrilor pn la stingerea lor complet. Capitolul 127 Fungar-Hellan o tachineaz pe Agla, nc nchis n cuca ei (4 iunie 1844) 1. n timpul celor zece zile ct a durat incendiul, Fungar-Hellan a rmas n palatul regelui i s-a ocupat de afacerile sale mpreun cu Gurat, chiar n apartamentul n care se aflau nchii n cuti cei doi captivi. Nu de puine ori, Agla l-a implorat s o elibereze din ruinoasa ei nchisoare sau s o ucid; cci i se prea de neconceput s fie lsat s vegeteze ntr-o astfel de cuc, la fel ca un animal. 2. Generalul i rspundea de fiecare dat cu o voce ct se poate de blnd: Tu eti o mic psric cu penele extraordinar de frumoase, ceea ce nu te mpiedic s fii de o rutate ieit din comun. Nu doresc s te ucid, cci eti prea frumoas, dar ntruct eti att de pervers, prefer s te pstrez n aceast colivie din aur curat, aa cum obinuiesc oamenii s pstreze psrile frumoase care ar putea deveni periculoase dac i-ar rectiga libertatea. Att timp ct rmn n colivia lor, ele devin blnde i asculttoare, i se las mngiate. Cine tie? Poate c aceast cuc aurit va avea acelai efect asupra ta! 3. Vezi tu, cnd erai liber i te bucurai de o bunstare desvrit, nu aveai alt preocupare dect s ncerci s-i suprimi pe toi cei care nu i erau pe plac! Dat fiind c eu nsumi intram n aceast categorie, ai fcut tot ce i-a stat n puteri pentru a m trimite pe lumea cealalt. Din fericire, adevratul Dumnezeu nu a dorit ca vicleugul tu s reueasc, frumoasa mea psric! Dup cum vezi, eu am rmas la fel ca altdat, n timp ce tu nu mai eti ce erai, ci ai devenit micua mea psric! 4. Mi-ar fi extrem de uor s i rup capul att de frumos sau s i nep trupul cu unul din acele otrvite pe care mi le-ai pus la dispoziie, dar eu nu sunt la fel de ru ca i tine, aa c nu voi face niciodat aa ceva! Nu am de gnd ns nici s te eliberez pn cnd nu m voi convinge c am reuit s te mblnzesc ntru totul! 5. La urma urmelor, nu i lipsete nimic n acest superb pavilion al plcerilor! i se d suficient de mncat i de but! Pentru nevoile tale naturale, ai chiar i un mic cabinet care este curat de trei ori pe zi i care este nchis ermetic, pentru ca nrile tale delicate s nu fie ofuscate de mirosul neplcut! n plus, te bucuri de un pat moale i confortabil. Dac doreti, poi face chiar i o mic plimbare prin noua ta csu! Ce altceva mai doreti? Rmi n cuca ta, cci nu ai nici un motiv s te plngi! 6. Ori de cte ori l ruga pe general s o elibereze, Agla obinea acelai rspuns, fapt care o nfuria la culme. Ea i disimula ns sentimentele, pentru a-l amgi din nou pe Fungar-Hellan. Acesta devenise ns foarte prudent i asculta ntotdeauna de sfaturile lui Mahal. Capitolul 128 Comorile rmase dup incendiu sunt adunate. Este hotrt reconstruirea palatului. Avertismentul misterios primit din cer (5 iunie 1844) 1. Cnd, dup zece zile, incendiul s-a stins n mod natural, Mahal i-a spus lui Fungar-Hellan:

143

2. Trimite-i zidarii i tmplarii la locul sinistrului i spune-le s caute eventualele obiecte preioase rmase, ndeosebi n apartamentele tale, dar i n restul palatului. 3. La drept vorbind, toate obiectele din aur i din argint vor fi topite, dar acest lucru nu are nici o importan. De asemenea, cuprul topit va trebui s fie adunat cu cea mai mare grij, nu din cauza valorii sale, ci din alte motive pe care nu i le pot dezvlui deocamdat! Ascult sfaturile mele i totul se va termina cu bine! 4. Fungar-Hellan a ascultat imediat directivele lui Mahal i a trimis chiar n acea zi o mie de zidari i tot atia tmplari pentru a aduna comorile rmase n ruinele palatului. Timp de zece zile la rnd, acetia au adunat nu mai puin de 10.000 de chintale de aur i de argint, precum i o cantitate inimaginabil de pietre preioase diamante, rubine i smaralde , pe care le-au adus n marele palat regal. 5. Generalul a rmas stupefiat de imensa cantitate de aur i argint adunat de la locul incendiului. El i-a spus n sinea sa: Pe Dumnezeul lui Mahal! Nu a fi crezut niciodat c n palat a rmas atta aur, argint i pietre preioase, dei n cele trei ore de dinaintea incendiului a fost salvat o alt cantitate incredibil de comori! 6. Atunci, Mahal i-a spus: Ascult-m bine: trimite-i din nou muncitorii, i dup ce vor ndeprta cenua, vor mai descoperi nc pe attea comori! 7. Fungar-Hellan i-a trimis din nou muncitorii, care au nceput s lucreze la ndeprtarea rmielor incendiului, descoperind n alte zece zile o cantitate nc i mai mare de aur, argint i pietre preioase, pe care le-au adus de asemenea la palatul regal, lsndu-l literalmente cu gura cscat pe general. 8. Atunci, Mahal i-a spus: Acum poi dispune reconstruirea palatului, cci temelia lui este nc bun! 9. Fungar-Hellan s-a grbit s dea noi ordine, iar antreprenorii au nceput imediat reconstrucia marelui palat. 10. n aceeai zi, s-au auzit ns o voce care a rsunat n ntregul ora, spunnd: Aceast activitate este inutil! 11. Nimeni nu a tiut de unde venea aceast voce. Chiar i Mahal a rmas nedumerit, ca s nu mai vorbim de Fungar-Hellan, care era de-a dreptul deconcertat. Capitolul 129 Mahal gsete explicaia vocii miraculoase. Mnia i acuzaiile lui FungarHellan la adresa lui Dumnezeu. Mahal nu tie ce s-i rspund (7 iunie 1844) 1. Fungar-Hellan s-a dus imediat s l ntrebe pe Mahal cui i aparinea misterioasa voce. 2. Mahal i-a rspuns: Fungar-Hellan, prietene! Crede-m, aceast voce nu a ieit din gura vreunui om, ci din cea invizibil a lui Dumnezeu! Semnificaia sa este c Dumnezeu i va trimite n curnd judecata asupra acestei lumi, o judecat cum nu s-a vzut vreodat pe pmnt de cnd acesta este locuit de oameni! Acesta este motivul pentru care reconstrucia palatului tu este inutil! 3. Iritat la maxim, Fungar-Hellan l-a ntrebat pe Mahal: n acest caz, spunemi ce dorete btrnul Dumnezeu, care este tot timpul mnios, de la noi! Dac i displcem att de mult, dei El nsui ne-a creat n acest fel, atunci s ne transforme, astfel nct s devenim aa cum dorete!

144

4. i spun cu toat seriozitatea c tot ameninndu-ne cu judecata Lui teribil, Dumnezeul tu nu face dect s trezeasc n noi o slbiciune i mai mare, care va scoate la iveal ntreaga noastr imperfeciune! Dac tot i-a creat pe oameni liberi, de ce a esut apoi n jurul lor o ntreag pnz de legi care sunt mpotriva naturii pe care le-a druit-o El nsui, legi mai rele chiar dect moartea? 5. Dat fiind c ne este imposibil s respectm tot timpul aceste legi, adeseori din cauza circumstanelor exterioare, i ne facem reprezentri ale Sale i ale forelor care deriv din Divinitatea Lui, punndu-i pe oameni s le venereze, ntruct oricum nu au nici o alt concepie despre Dumnezeu tiut fiind c El nu li se arat niciodat , se apuc imediat s ne pedepseasc i ne amenin cu strvechea judecat, cu care la ameninat la vremea lui chiar pe Cain! Nu i se pare c un asemenea comportament este nedemn de un Dumnezeu? 6. Dac guvernarea mea i displace att de mult, s vin n persoan i s m nvee cum s procedez, i te asigur c m voi supune exigenelor Sale! El nu spune ns nici un cuvnt timp de un secol, timp n care se comport de parc nu ar exista deloc sau ca i cum ar dormi, fiind ntru totul satisfcut de noi toi! n tot acest timp, o mare parte din legile pe care le-a revelat cu mult timp n urm oamenilor au czut n uitare, dup care vine i ne amenin din nou! Dar cui i aparine de fapt vina, dac nu chiar Creatorului nsui, care nu este deloc constant? 7. Dac se poate revela unui popor sub forma unui profet nelept, de ce nu o face mai des? De ce nu vine s ne transforme? Iar dac dorete s ne distrug, s o fac, dar instantaneu, fr s ne mai sperie cu toate aceste ameninri cu judecata! Adevr i spun: eu unul m-am sturat! 8. S lum exemplul lui Waltar! Cum i poate trimite un Dumnezeu plin de nelepciune un asemenea profet unui popor cum este cel al Hanohului, pentru a-l converti? Oare nu ne-a depit el pe toi n slbiciune, dei se presupunea c era un trimis al lui Dumnezeu, nzestrat cu fora divin a Acestuia? 9. Spune-mi, cum se mpac toate aceste lucruri cu Dumnezeul tu atotputernic i plin de cea mai nalt nelepciune? 10. Mahal a rmas ns absolut deconcertat de aceast tirad i nu a tiut ce s-i rspund. 11. Dar Fungar-Hellan nu s-a lsat i a continuat s l hruiasc, pentru a-l face s ia n sfrit o poziie clar. Capitolul 130 Rugciunea lui Mahal este ndeplinit. Discursul su ferm adresat generalului i anunul iminentei judeci. Spaima lui Fungar-Hellan (8 iunie 1844) 1. Vznd c Fungar-Hellan devine din ce n ce mai insistent, Mahal i-a ridicat n cele din urm mna ctre cer i a spus: Mrite Doamne! Privete-l pe vechiul i credinciosul tu slujitor, care se afl n pericol! De aceea, ai mil de el i salveaz-l i de aceast dat, n marea Ta graie i compasiune! O, Doamne, plaseaz n inima mea acele cuvinte potrivite care s obin victoria n lupta cu acest rebel neputincios mpotriva imensei Tale puteri, o, Dumnezeu suprem i Domn al ntregii creaii! 2. Atunci, o raz de for divin a ptruns n inima lui Mahal, care i-a mulumit lui Dumnezeu i i-a adresat urmtoarele cuvinte lui Fungar-Hellan:

145

3. O, fiin uman, vierme neputincios care te trti pe acest pmnt! Doreti s te ceri cu Dumnezeu folosindu-te de aceleai motive mincinoase care au la baz raiunea ta mrunt? Tu i atribui Celui Preanalt i Celui Atotputernic toate slbiciunile voastre umane! Cum crezi c te poi rzbuna pe nelepciunea divin folosindu-te de slaba ta inteligen terestr? 4. Adevr i spun: mai bine ai tremura din cauza sacrilegiului tu mpotriva sfineniei inaccesibile a lui Dumnezeu! Cci pmntul nu este suficient de solid pentru a te purta pe suprafaa lui i aerul pe care l respiri i care vine de la Dumnezeu va sfri prin a te prsi, cci tu ai adus atingere sfineniei Celui Atotputernic n faa mea! 5. Dac L-ai fi atacat pe Dumnezeu numai afirmnd c nu este suficient de plin de compasiune i c nu d dovad de suficient iubire pentru creaturile Sale, i-ai fi dovedit natura uman i greeala i-ar fi fost iertat; dar tu ai atacat nsi nelepciunea divin i ordinea natural, i L-ai tratat pe Dumnezeu ca pe un idiot care nu profereaz dect inepii i a crui nelepciune poate fi depit de inteligena oricrui om! 6. Ai atacat astfel sfinenia divin i ai comis astfel un pcat de neiertat, care va atrage cu att mai rapid i mai sigur judecata lui Dumnezeu asupra voastr, a tuturor! 7. Dac ar exista n ntregul vostru regat o singur inim uman care s fie mai bun ca a ta, Dumnezeu v-ar acorda tuturor nc un rgaz de o sut de ani, n sperana c ceilali vor face progrese sub influena ei! 8. Pn acum, tu erai cel mai bun dintre toi, chit c nici unul din firele de pr de pe capul tu nu corespundea ordinii divine! Acum te-ai separat ns i tu de Dumnezeu prin afirmaiile tale pline de arag, aa c judecata bate la ua voastr! Adevr i spun: nu vor trece 20 de ani pn cnd aceast lume va nceta complet s mai existe! 9. Adam a pctuit mpotriva lui Dumnezeu, iar Dumnezeu a judecat ntreaga creaie, trecnd-o prin foc! Rocile acestei planete reprezint cea mai bun dovad n acest sens! 10. n perioada lui Ohlad, cnd acest regat s-a ndeprtat n ntregime de El, Dumnezeu a trimis din nou o judecat prin foc pe pmnt, iar munii i vile au fost spulberate de puterea ei! Marile prpstii care s-au cscat n muni reprezint o dovad n aceast direcie! 11. n timpul acestor evenimente, Dumnezeu nu a distrus umanitatea i nu ia propus dect s le arate oamenilor ct de mruni sunt ei prin comparaie cu atotputerea Lui! Dar acum, Dumnezeu va ataca nsi rasa uman i o va distruge inundnd-o sub potopul pcatelor voastre! 12. Iat, acesta a fost rspunsul pe care i-l doreai! Nu-i pot da altul, cci nsui Dumnezeu a vorbit prin gura mea, adresndu-i-l astfel, ie i poporului tu! 13. Aceste cuvinte l-au cutremurat pe Fungar-Hellan, care a fost cuprins de o angoas teribil; cci inea foarte mult la Mahal, aa c a nceput s se gndeasc cum s se mpace cu el i cum s potoleasc mnia lui Dumnezeu. Capitolul 131 Puternicul apel al lui Dumnezeu la peniten din sala tronului. Binecuvntarea adevratei cine. Ororile din inuturile de la es. Ordinul divin adresat generalului de a distruge toate templele falilor zei

146

(10 iunie 1844) 1. Dup ce Fungar-Hellan a reflectat ndelung asupra posibilitilor pe care le avea pentru a-l potoli pe Dumnezeul lui Adam, al lui Seth i al lui Enoh, precum i al btrnului su prieten Mahal, n marea sal a tronului s-a auzit o voce puternic. Alturi de Fungar-Hellan, n sal se mai aflau Mahal, regele Gurat i tot felul de demnitari ai regatului. i vocea le-a spus: 2. Cel care simte n inima sa o cin just pentru pcatele pe care le-a comis, cin nscut din iubirea sa fa de Dumnezeu, nu trebuie s-i piard curajul! Cci Dumnezeu nu este ireconciliabil, aa cum este omul, ci dimpotriv, nu ateapt altceva dect s se reconcilieze cu creaturile Sale! 3. Cine se apropie de Tatl cu iubire i cin n suflet nu trebuie s se team deloc, cci va obine iertarea pcatelor sale! 4. La drept vorbind, dac ntregul regat ar fi aa cum sunt civa locuitori ai Hanohului att de puini, vai! , Dumnezeu i-ar mai acorda nc o mie de ani, n sperana c va continua s se amelioreze! Dac v vei duce ns la vasalii votri i n celelalte orae ale regatului, nu vei ntlni dect orori peste orori, majoritatea nefiindu-v aduse niciodat la cunotin! 5. Este adevrat c voi i-ai scutit pe oameni de povara impozitelor, dar n schimb l-ai mpovrat cu alte taxe nedefinite prin lege i aparent facultative; tocmai acest sistem le-a dat vasalilor votri cea mai bun ocazie de a-i organiza impozitele astfel nct nimeni s nu poat scpa de aceast povar devenit pe zi ce trece din ce n ce mai grea. Dac guvernanii nu obin de la oameni bunurile pe care le solicit, ei profereaz cele mai cumplite ameninri la adresa lor, iar n final i blestem cumplit! 6. Nu trece apoi zi fr ca aceste blesteme s se ndeplineasc, cu ajutorul ascuns al unor vrjitori care folosesc tehnici de magie neagr, apelnd la forele naturii sau la cele ale infernului! 7. n aceste condiii, credei c Dumnezeu mai poate avea mult timp rbdare, ateptnd ca oamenii s se ndrepte? 8. Adevr v spun: numai n infern mai pot fi gsii demoni de talia celor care domnesc la ora actual pe pmnt! 9. Chiar astzi, Domnul i Dumnezeul cerului i al pmntului i-a poruncit lui Noe, slujitorul Lui drept care triete n muni, s i construiasc o arc dup planurile Sale, iar Noe a nceput deja lucrul la ea! 10. Aceia dintre voi care doresc sincer s fie mntuii vor trebui s fac peniten n faa lui Dumnezeu, ncercnd s-i atrag i pe alii pe aceast cale. n acest fel, la momentul potrivit Domnul i va conduce n afara acestei ri a pierzaniei, astfel nct s nu fie judecai alturi de demoni! 11. Ct despre tine, Fungar-Hellan, dac doreti ca sacrilegiul tu n faa lui Dumnezeu s i fie iertat, pornete n fruntea armatei tale i distruge toate templele falilor zei! i ferete-te de cruzimea excesiv! Amin! 12. Acest discurs, care prea s provin din aerul care umplea marea sal, i-a aruncat pe toi cei de fa, inclusiv pe Mahal, ntr-o stare de uimire fr limite, amestecat cu team. Fungar-Hellan le-a poruncit imediat efilor si de armat s adune n trei zile toi soldaii aflai sub arme. 13. Ct despre Mahal, acesta l-a asigurat c l va urma pretutindeni, n numele Domnului. Capitolul 132

147

Mobilizarea armatei. Gurat i cere lui Fungar-Hellan nite funcionari. Noi dispoziii referitoare la cei doi prizonieri (11 iunie 1844) 1. Cnd efii de armat, care au fost ei nii martorii extraordinarului mesaj primit n sala tronului, s-au grbit s plece pentru a aduna plini de zel imensa armat, Gurat s-a apropiat de Fungar-Hellan i i-a spus: 2. Prietene i frate! De acum nainte, tu te vei ocupa de marea ta armat i vei porni la drum, lipsind poate ani la rnd din Hanoh! Voi rmne aadar singur la putere! Aceast sarcin mi se pare foarte dificil! Nu eti de acord s mi lai civa dintre cei mai buni funcionari pe care i ai, astfel nct s pot supraveghea i conduce poporul? Cci este imposibil ca un singur om s se poat ocupa de o astfel de misiune! 3. Generalul i-a rspuns uimit: Frate, ai n jurul tu circa 10.000 de funcionari de toate rangurile. Acetia nu i sunt de ajuns? Sfatul meu este s nu i hrneti degeaba! Pune-i la treab i ei vor face ce le vei porunci! 4. Da, dac ar avea ceva n cap, i-a rspuns Gurat. Din pcate, exist o problem serioas. 5. Dup cum tii foarte bine, nc de la nceput am fost obligai, pentru a ne asigura tronul, s i atragem de partea noastr pe toi mai-marii regatului, dndu-le un rang ct mai pompos! 6. Aceti oameni erau destul de proti i nainte, dar prin politica pe care am dus-o, noi i-am ndobitocit i mai tare, dei am tiut s ne folosim de alte personaje lucide, pe care le-am apreciat la justa lor valoare! 7. Iar acum, vrei s m lai la guvernare cu aceti idioi? O, prietene, acest regim ar sfri prin a-l dezgusta pn i pe Satan! 8. Cred c eti de acord acum c voi avea nevoie de civa funcionari avizai, pentru a putea guverna n absena ta! 9. Mahal s-a adresat la rndul su lui Fungar-Hellan: Haide, d-i o sut de funcionari bine antrenai la coala ta! n acest fel, va putea s se descurce att timp ct noi vom lipsi! 10. Generalul nu a mai obiectat i i-a dat regelui o sut de mari preoi formai la coala sa, pentru a-l ajuta pe Gurat s poat guverna imensul stat. 11. Nu mai rmnea dect o singur problem de rezolvat, i anume cea a Aglei i a lui Drohuit. 12. Mahal a luat din nou cuvntul i a spus: Vor rmne n actualele condiii pn cnd ne vom ntoarce noi! n caz de boal sau dac vor da semne sincere de cin, vor putea iei din cuc, dar nici nu se pune problema s prseasc aceast sal nainte de ntoarcerea noastr! 13. Mai presus de orice, cei doi trebuie desprii, eventual chiar ntemniai. Acest lucru trebuie s se petreac chiar astzi, n prezena noastr! Aa s fie! Capitolul 133 Confesiunea smerit a Aglei, care implor s fie eliberat sau ucis. Alegerea ntre pumnal i cuc. Agla este graiat (12 iunie 1844)

148

1. Dup aceste cuvinte, Fungar-Hellan i Mahal s-au ndreptat, nsoii de restul grupului, ctre sala n care se aflau cei doi captivi, sub o paz stranic. 2. Imediat ce i-a vzut, Agla a strigat: O, voi, primi demnitari ai regatului, i tu, printe Mahal! Sunt cea mai mare pctoas n faa lui Dumnezeu i a voastr, cci am nclcat justiia lui Dumnezeu i a voastr, i nu merit altceva dect moartea! mi dau acum seama c aceast cuc nu reprezint dect o pedeaps uoar pentru mine! O cuc incandescent ar fi fost mult mai potrivit pentru pcatele mele! 3. Ce pctos captiv nu tnjete ns dup libertate, orict de puin atrgtoare i s-ar prea aceasta? La fel stau lucrurile i n cazul meu. mi recunosc ntreaga vin i crimele mele n faa lui Dumnezeu i a voastr, cu o sinceritate de care puini pctoi sunt capabili! Cu toate acestea, simt o dorin puternic de libertate, iar aceast cuc binemeritat mi se pare un instrument de tortur insuportabil! 4. O, mai bine luai un pumnal i nfigei-l n inima mea, i v asigur c atunci voi fi fericit! Dar nu m mai lsai mult timp n aceast captivitate umilitoare, care m mpinge la disperare i la nebunie! Facei cu mine orice vei dori, dar nu m abandonai n aceast cuc, prad batjocurii i insultelor permanente ale grzilor! 5. O, printe Mahal, i tu, frate Kisarell, precum i voi, dragele mele surori, avei mil de mine i de nefericirea mea! Considerai-m o fost prizonier a forelor infernale, orbit, sedus i silit s comit tot felul de fapte rele, i avei mcar atta mil de mine nct s mi druii moartea ctre care aspir cu atta ardoare! 6. Nu trebuie s credei nici o clip c a putea s redevin periculoas pentru voi, cci cea care v implor acum s o ucidei nu v va cere niciodat s-i redai tronul napoi! 7. O, Dumnezeule atotputernic, dac pcatul meu nu ar fi att de cumplit, ma ruga ie s m eliberezi! mi recunosc ns nevrednicia n faa Ta i nu ndrznesc s fac apel la compasiunea Ta, o, Printe preasfnt i preadrept! nmoaie ns inimile acestor mai mari ai pmntului i convinge-i s m ucid, astfel nct s nu mai fiu victima batjocurii acestor grzi! 8. Dup care, Agla a czut leinat la pmnt, scond un geamt prelung. 9. Fungar-Hellan a dispus imediat deschiderea cutii, dup care a scos-o pe Agla din ea. Dup o mas consistent, aceasta i-a revenit n totalitate. 10. Dup ce Agla i-a venit n simiri, generalul i-a spus: Agla, vorbeai serios atunci cnd spuneai c ai prefera mai degrab s mori dect s te ntorci n cuca ta? Privete: acesta este un pumnal foarte bine ascuit, iar acolo se afl nchisoarea ta! Ce anume preferi? 11. Fr s ezite, Agla i-a descoperit pieptul i i-a rspuns cu o voce uor tremurtoare: Iat, n acest piept bate acea inim amgitoare care a nelat att de muli oameni, fcndu-i prizonierii ei! Fie ca mna ta puternic s m elibereze cu ajutorul acestei arme! 12. Atunci, Fungar-Hellan a aruncat pumnalul i i-a spus lui Mahal: Eu unul i-am iertat complet fiica! Nu mai depinde dect de Dumnezeu i de tine ce anume dorii s facei cu ea! 13. Mahal i-a rspuns: De vreme ce tu ai iertat-o, o voi ierta i eu. Dar nu trebuie n nici un caz s rmn aici. Drept urmare, ne va nsoi! 14. Fungar-Hellan a fost ntru totul de acord cu aceast propunere. Agla a czut n genunchi n faa tatlui ei i a plns de recunotin, pn cnd i-au slbit din nou puterile. 15. i toi s-au bucurat s i vad cina sincer.

149

Capitolul 134 Generalul ia msurile necesare n ceea ce l privete pe Drohuit. Excelentul discurs adresat de Agla tatlui ei (13 iunie 1844) 1. Dup ce Agla a fost eliberat, Gurat s-a apropiat de Fungar-Hellan i l-a ntrebat dac Drohuit trebuia eliberat la rndul lui n cazul n care se va ci la fel ca i complicea sa. 2. Dar Fungar-Hellan i-a rspuns pe o voce ferm: Nu! Drohuit trebuie s rmn n aceast cuc pn la ntoarcerea mea, sau pn la cea a succesorului meu, n cazul n care eu mi voi gsi moartea n lupt! 3. Nu trebuie s-i lipseasc ns nimic! D-i s mnnce i s bea tot ce va dori! 4. Dac i dorete una din femeile sale n aceast cuc, acord-i acest drept, dar sub obligaia formal de a nu-i vorbi despre alte lucruri dect acelea pe care le spune un brbat unei femei atunci cnd se afl n pat mpreun cu ea. Dac i dorete o conversaie mai elevat, nu are dect s discute cu femeile sale mai cultivate despre Dumnezeul cel autentic, de care s-a ndeprtat dureros de mult, la fel cum am fcut-o i noi! 5. Ori de cte ori se afl n prezena uneia dintre femeile sale, el trebuie supravegheat cu cea mai mare atenie, inclusiv percheziionat. De vreme ce Agla se afl din nou n libertate, el poate s rmn n aceast sal. 6. Dar insist: noteaz tot ce face n cuca sa, cu cea mai mare precizie, astfel nct la ntoarcerea mea s pot lua msurile necesare n favoarea sau n defavoarea sa. Dac dorete s citeasc o carte sau alta din marea noastr bibliotec, s i se acorde acest drept. 7. Acum tii exact cum trebuie s te compori n privina lui Drohuit! Dac vei urma ntru totul instruciunile mele, vei aciona ct se poate de corect, deopotriv fa de noi toi i de tine nsui, ceea ce reprezint cu siguran voina unicului i adevratului Dumnezeu! 8. Mahal a adugat: Amin! Ai vorbit cum nu se poate mai bine! Aa s fie! 9. Gurat a fost extrem de satisfcut de instruciunile primite, cci Drohuit era vestit pentru iretenia sa, dar i pentru dorina sa arztoare de a pune mna pe coroana regatului. De aceea, el a jurat c va executa cu cea mai mare strictee ordinele primite. 10. Pentru a o pune la ncercare, Mahal a ntrebat-o n tain pe Agla dac o mulumeau dispoziiile referitoare la Drohuit. 11. Agla i-a rspuns: O, tat, de ce continui s o pui la ncercare pe srmana i nefericita ta fiic, ce a fost supus pn acum la att de multe tentaii? Nu i se pare c sunt destul de trist? Eu sunt femeia cea mai demn de dispre n ochii tuturor, de care toat lumea se teme mai mult dect de erpi! Sunt de asemenea sufletul cel mai abject n faa lui Dumnezeu, cci sngele fratelui meu strig fr ncetare, cernd rzbunare n inima mea! 12. O, te implor, nu m mai tenta niciodat, cci nici un suflet de pe acest pmnt nu poate fi mai nefericit dect mine! Chiar dac voi m-ai iertat, fratele pe care l-am asasinat nu m va ierta niciodat, i nici Dumnezeu! De aceea, o, printe al meu, nu o mai tenta niciodat pe nefericita creatur din faa ta!

150

13. Cuvintele Aglei au fcut senzaie, i nsui Mahal a regretat sincer c i-a pus aceast ntrebare fiicei sale. Ct despre ceilali, cu toii s-au strduit s o consoleze i s o reconforteze att ct era posibil n situaia dat. Capitolul 135 Discursul ipocrit al lui Drohuit i rspunsul lui Fungar-Hellan. Agla cere haine de doliu (5 iunie 1844) 1. Drohuit, care a auzit perfect msurile ce trebuiau luate n privina lui, i-a propus s ias i el din cuca lui, la fel ca i Agla, autoacuzndu-se singur n faa lui Dumnezeu i a lui Fungar-Hellan de pcatele pe care le-a comis i implorndu-i pe cei de fa cu lacrimi n ochi, pe care a ncercat s le fac s par ct mai autentice cu putin. 2. Dar generalul i-a spus: Acest cntec de pasre mi este bine cunoscut. El nu vine ns din inima ta, ci este un cntec nvat pe de rost! De vreme ce tim cu toii ce psri sunt cu adevrat cnttoare, nu este greu s ne dm seama dac aceast melodie provine de la un graur, de la o mierl sau de la o privighetoare! 3. Ei bine, eu am recunoscut pe dat acest cntec, care nu provine nici de la un graur, nici de la o mierl i nici de la o privighetoare, ci de la cea mai teribil pasre de prad, care ncearc s imite psrelele cnttoare pentru a-i atrage prada n ghearele sale! Nici noi nu suntem ns complet lipsii de minte! 4. De aceea, nu ai dect s plngi i s gemi orict de mult vei dori! Vei continua s rmi n csua ta cu gratii, aa cum spuneam mai devreme! 5. mi dau perfect seama c aceast pedeaps este mult prea blnd pentru tot ce ai fcut i c ai fi meritat de o mie de ori moartea. Dac am dat dovad de atta clemen n ceea ce te privete, acest lucru i se datoreaz n ntregime lui Mahal, acest mare i veritabil profet al lui Dumnezeu! 6. Dac nu ar depins dect de mine, i-a fi dat o cu totul alt pedeaps! Dar noi ne propunem s respectm ntrutotul voina lui Dumnezeu, lucru pe care am nceput i eu s l fac, i asta mai presus de orice. De aceea, am acceptat ca aceast pasre de prad s fie tratat cu atta blndee, cci cel care mi-a cerut acest lucru a fost chiar profetul lui Dumnezeu! Iar acum, s nu mai aud nici un cuvnt! 7. Auzind aceste cuvinte, Drohuit a tcut, a ncetat s mai geam i s mai plng i nu i-a mai mrturisit n gura mare pcatele, n faa ntregii societi prezente, fapt care a strnit ilaritatea tuturor, cci toi i ddeau seama c FungarHellan a nimerit-o la fix. 8. Dat fiind c Agla purta nc hainele sale regale, ea s-a dus la Fungar-Hellan i i-a spus: O, brbat plin de noblee, pe care l-am judecat att de greit pn acum! Iat, eu, care sunt cea mai mare pctoas din lume n faa lui Dumnezeu, a ta i a regelui, a tatlui meu i a tuturor oamenilor, continui s fiu mbrcat n haine regale! De aceea, te implor s mi dai n schimbul lor nite haine obinuite de peniten, aa cum merit o femeie care a comis attea sacrilegii. Cci aceste haine strlucitoare mi ard sufletul ca un foc violent! 9. Atunci, Mahal i-a spus lui Fungar-Hellan: Frate, d-i ceea ce i-a cerut! 10. Generalul a acceptat pe loc sfatul lui Mahal. 11. nsoit de tatl ei, Agla s-a ndreptat ctre o camer alturat, s-a dezbrcat de haine i a mbrcat n locul lor o rob cenuie de doliu, dup care s-a ntors n mijlocul grupului.

151

12. Vznd metamorfoza Aglei, Fungar-Hellan s-a bucurat sincer. La fel, toi ceilali i-au ludat comportamentul. Capitolul 136 Mahal i ntreab fiica care din pcatele sale i se pare cel mai mare. Rspunsul corect al Aglei, cina i lamentrile sale. Mahal i mulumete lui Dumnezeu. Agla este strns la piept de tatl ei (17 iunie 1844) 1. Aceast cin sincer a Aglei l-a determinat pe Mahal s o ntrebe care dintre pcatele pe care le-a comis i se pare cel mai mare: moartea fratelui ei, pe care a ordonat-o, cea a soiilor acestuia, pe care a comis-o cu minile ei, sau participarea sa la conspiraia mpotriva generalului? 2. Agla i-a rspuns: O, tat, tu tii mai bine dect mine care din pcatele pe care le-am comis n faa lui Dumnezeu i a oamenilor este cel mai grav! Eu una, nu reuesc s-mi dau seama! tiu ns un singur lucru: c fiecare din aceste pcate mi-a ucis spiritul n faa lui Dumnezeu! 3. O, ce bine ar fi fost dac nu m-a fi fcut vinovat de aceste pcate! Dac nu a fi cobort n aceste inuturi de la es, a fi fost i astzi la fel de pur i de inocent cum eram n munii sacri! Ce s-a ntmplat ns nu mai poate fi schimbat, iar eu nu mai pot terge ce am fcut! De aceea, sunt de prere c ar fi o nebunie din partea mea s stabilesc o ierarhie a pcatelor mele! 4. Consider c fiecare pcat mpotriva sfineniei lui Dumnezeu are aceeai greutate i c efectele sale sunt identice cu ale celorlalte, respectiv moartea etern a spiritului uman! De vreme ce acum sunt complet moart din punct de vedere spiritual, nu mai pot s-mi dau seama care din pcatele mele a contribuit cel mai mult la aceast moarte. De altfel, nu vd de ce ar conta ct de mort eti, cci odat ce ai murit, nu mai poi muri a doua oar! 5. De pild, eu am ordonat uciderea fratelui meu, i procednd n acest fel, mi-am ucis n ntregime spiritul! ncepnd din acel moment, Agla nu a mai trit; doar forele sale vitale au continuat s acioneze prin intermediul spiritului ei mort, ceea ce explic de ce fiecare din actele sale a fost o oroare n faa lui Dumnezeu, precum i n faa oricrei fiine vii din punct de vedere spiritual. Cum altfel s-ar fi putut comporta ea? Cci moartea nu poate da natere dect morii! 6. Rezult c aciunile care au urmat au fost mai puin apstoare pentru contiina mea, cci ele nu erau dect consecinele primului meu sacrilegiu! Dac nu a fi comis niciodat acest prim act mpotriva ordinii divine, celelalte nu ar fi avut loc! 7. Dup primul pas pe care l-am fcut ctre inuturile de jos, ar fi trebuit s fac imediat cale ntoars. Mi-a fi pstrat atunci viaa, iar cei pe care i-am ucis ar fi fost astzi n via! Acum este ns prea trziu, i nu-mi rmne altceva de fcut dect s m ciesc pentru acel prim pas greit, ale crui consecine au fost att de apstoare! 8. Dup aceste cuvinte, Agla a nceput s plng i s se lamenteze cu amrciune. 9. Atunci, Mahal a spus: O, Dumnezeule mare, i mulumesc din toat inima pentru c mi-ai permis s mi regsesc fiica pe care o consideram pierdut! 10. Agla, vino la pieptul tatlui tu, cci mi-am recunoscut din nou fiica n tine! ntoarce-i inima ctre Dumnezeu i vei regsi din nou graia Lui, a Tatlui nostru preaplin de sfinenie!

152

11. Agla s-a grbit s se arunce n braele credinciosului Mahal, uurndu-i inima prin lacrimile grele pe care le-a lsat s curg pe pieptul lui. Capitolul 137 Discursul lui Fungar-Hellan referitor la nebunia strlucirii exterioare a lucrurilor. nelepciunea simplitii. Mahal l laud pe general (18 iunie 1844) 1. n timp ce Agla nc mai plngea la pieptul tatlui ei, Fungar-Hellan i-a spus: Agla, adevr i spun: aa cum eti acum, mi placi mult mai mult dect pe vremea cnd erai mbrcat n hainele tale regale, care erau pe punctul de a te transforma ntr-o slujitoare perfect a infernului! Rmi n aceast stare de spirit i vei fi mult mai mult pe placul lui Dumnezeu i al nostru dect n timpul perioadei tale de mreie. i mrturisesc cu sinceritate c am fost ntotdeauna adversarul cel mai nempcat al oricrei splendori exterioare! 2. Cine dorete s-mi fie prieten trebuie s se debaraseze de tot ce strlucete i s se mbrace n haine simple. Numai atunci l voi considera un om pentru care bine poporului conteaz la fel de mult cum conteaz pentru mine! 3. Aurul i argintul ar trebui transformate n monede utile, avnd pe ele efigia regelui i a mea! n acest fel, ele vor sluji ntregului popor! Dac nu vom face dect s ne mpodobim cu ele, aceste metale preioase ne vor trage n jos sub greutatea lor, iar n acest fel nu vom avea nici un avantaj de pe urma lor, nici noi, nici poporul, i nu i vom aduce astfel nici un serviciu lui Dumnezeu, Domnul ntregii splendori! 4. ntr-adevr, att timp ct nu ne vom putea mbrca cu o hain esut din stele veritabile i ct pieptul nostru nu va fi decorat cu soarele autentic, ntru slava Celui care ne-a creat, toate falsele ornamente ar trebui s dispar din inuta noastr vestimentar! Cci ceea ce nu strlucete n sine, precum soarele i stelele, nu este dect un ho de lumin, care nu poate face parad de ea dect att timp ct sublima strlucire divin continu s i confere fora sa divin; cnd aceasta dispare, aceti hoi de lumin pe care noi i preuim att de mult nu mai reuesc s se identifice dect cu murdria dezgusttoare i cu gunoaiele infecte, devenind mai ntunecai chiar dect acestea! 5. Numai ceea ce este folosit ntr-o manier profitabil este pe placul lui Dumnezeu, cci El a creat aceast lume pentru ca oamenii s se foloseasc de ea! Dac ne folosim ns de aceste lucruri ntr-o manier abuziv, aciunile noastre devin inevitabil o oroare n faa lui Dumnezeu, Cel care reprezint nsi ordinea etern i sfnt. De aceea, haidei s dispunem renunarea la bijuterii i la nestemate n ntregul nostru regat! 6. Dup aceste cuvinte, Fungar-Hellan i-a smuls toate podoabele pe care le purta, fiind imitat imediat de rege i de ceilali demnitari prezeni. Tot acest aur i tot acest argint a fost folosit pentru a bate moned. 7. Mahal l-a ludat ndelung pe Fungar-Hellan, dup care a adugat: Fungar-Hellan, am impresia c Spiritul lui Dumnezeu a cobort asupra ta! Adevr i spun: pentru o clip mi s-a prut c l aud vorbind pe btrnul Enoh prin gura ta! Vezi tu, de obicei o asemenea nelepciune nu poate fi gsit n fiina uman! 8. Dup care Mahal i-a mulumit din nou lui Dumnezeu pentru toat graia pe care a revrsat-o asupra acestui om, cci toi cei de fa se minunau de nelepciunea sa! 9. La rndul lor, marii preoi i-au spus generalului: La ora actual, numai tu eti demn s ne fii superior!

153

10. ntreaga adunare a pecetluit aceste cuvinte printr-un Amin colectiv. Capitolul 138 Generalul le poruncete soldailor si s atace templul zeului cuprului i pe slujitorii si (19 iunie 1844) 1. Urmtoarele trei zile s-au scurs n aceast stare de spirit. n tot acest timp, efii armatei i-au organizat pe soldai i i-au informat asupra campaniei pe care urmau s o duc. 2. n seara celei de-a treia zile, primii efi de trup au venit s l gseasc pe Fungar-Hellan n palatul regal. Ei i-au comunicat c o mare armat alctuit din dou milioane de soldai era pregtit pe cmpul de manevr, perfect echipat i gata s ntreprind orice misiune ar fi primit. 3. Fungar-Hellan le-a spus ofierilor si: n acest caz, transmitei-le soldailor urmtoarele ordine: cu trei ore nainte de rsritul soarelui, ntreaga armat trebuie s fie gata de plecare. Ea se va ndrepta mai nti ctre templul consacrat zeului metalelor i al meterilor fierari! Muncitorii care o nsoesc au misiunea s distrug tot ce ine de idolatrie, ncepnd chiar cu templul principal! 4. Dac preoii i muntenii se vor opune interveniei voastre, dorind s-i mpiedice pe muncitori, trimitei o for armat care s-i sileasc pe rebeli s se potoleasc, trecndu-i prin tiul sabiei pe cei mai recalcitrani dintre ei. 5. Dac preoii i muntenii accept distrugerea templului i a idolilor fr a opune rezisten, aducei-i imediat n cortul meu, pentru a-i pune la curent cu noua nvtur pe care vor trebui s o predice oamenilor, inclusiv cu ce au de fcut pentru a-i acoperi nevoile personale. 6. Mai nti de toate, marea armat va trebui s ncercuiasc templul cu trei cercuri mari de soldai, astfel nct nimeni s nu poat scpa din ea! 7. Aurul i argintul din templu vor trebui adunate i aduse la mine. Voi aduce personal o echip de muncitori care vor bate moned din aceste metale preioase, transformndu-le astfel n bani care vor sluji nainte de toate pentru plata soldei soldailor, iar apoi pentru restul populaiei. 8. Aa se va derula ntreaga noastr campanie! Eu, Fungar-Hellan, v ordon acest lucru, la fel ca i regele Gurat! 9. Dup ce au aflat ordinele generalului, comandanii s-au retras i le-au mprtit soldailor voina efului lor suprem i a regelui lor! 10. Gurat a dispus echiparea a o mie de cmile i le-a poruncit la o mie de meteri specializai n btutul monedelor s i ia uneltele i s se alture marii armate. 11. A doua zi dimineaa, cu trei ore nainte de rsritul soarelui, toi soldaii erau n picioare. Cmilele au fost echipate i uriaa caravan a pornit la drum. Capitolul 139 Avangarda generalului n faa templului. Respingerea ultimatului. Spectacolul demonstrativ al preoilor i capacitatea lor de a manipula focul (21 iunie 1844)

154

1. nainte ca marea caravan s apuce s se alture armatei, aceasta s-a pus deja n micare, ndreptndu-se ctre templul consacrat zeului metalelor, construit dup cum ai aflat deja n onoarea lui Tubal-Cain, cel care a inventat procedeul de producere i de lefuire a bronzului. 2. Cnd avangarda armatei a ajuns n faa solidului zid care proteja templul, ea s-a oprit i le-a cerut gardienilor s i permit intrarea. 3. Dar paznicii le-au rspuns soldailor: La aceast or nimeni nu are dreptul s intre n templu! Numai nite oameni ru intenionai ar putea comite sacrilegiul de a cere aa ceva cu atta nverunare! Ce dorii s facei att de devreme n interiorul acestor ziduri sacre? 4. Unul dintre ofieri le-a rspuns cu asprime paznicilor: Nu dorim altceva dect s distrugem n totalitate acest sanctuar i zidurile sale sacre, pentru totdeauna, conform ordinului pe care l-am primit de la Fungar-Hellan, supunndu-i prin for pe recalcitrani i omorndu-i dac este cazul, dup cum prefer! Nu v opunei, cci o armat alctuit din dou milioane de soldai se afl n drum ctre voi! 5. Auzind aceste cuvinte, gardienii le-au rspuns cu mult mai mult blndee soldailor: Dac aa stau lucrurile, avem datoria s l avertizm pe marele preot al acestui templu, pentru ca acesta s v primeasc cu demnitatea cuvenit unor delegai ai marelui i puternicului Fungar-Hellan! 6. Dar ofierul le-a spus paznicilor: Marele preot nu trebuie s afle nimic pn cnd nu vom apuca s distrugem n totalitate templul! De aceea, deschidei imediat porile, dac nu dorii s ptrundem cu fora! 7. Auzind aceste ameninri, gardienii au strigat: O, ticloi infami, venii din infern! Deci asta uneltii? De fapt, nu dorii dect s punei mna pe relicvele sacre ale templului, pe aurul i pe argintul din cuferele sale! O, ateptai puin i v vei primi rsplata cuvenit! De ndat ce marele preot va afla ce plnuii, va avea grij s primii o serie de bastoane pe spinare aa cum nici mcar un diavol nu a avut parte vreodat! 8. Dup care, civa gardieni au alergat i l-au informat pe marele preot de ceea ce se ntmpla. 9. Acesta a nceput s fac spume la gur, scrnindu-i dinii mai ru ca un tigru, dup care i-a adunat oamenii i mpreun cu acetia, a nceput s pun n funciune mecanismele sale satanice. 10. Munii din jur au izbucnit imediat n flcri (aprinse n realitate de oamenii si) i ntregul templu s-a transformat ntr-un imens cuptor. Flcrile izbucneau unde te ateptai mai puin, inclusiv din anumite locuri special pregtite n zidurile de aprare ale templului. i tot acest spectacol a fost pus la cale n mai puin de o or. 11. Cnd avangarda marii armate a vzut ce se ntmpl, soldaii s-au retras n direcia marii armate, cci nu ndrzneau s se aventureze mpotriva unei asemenea mri de foc. 12. ntre timp, caravana se alturase marii armate, iar Fungar-Hellan s-a minunat teribil de spectacolul nflcrat din jurul templului lui Tubal-Cain. 13. Dar Mahal i-a spus: Lsai-i s i fac demonstraia de for timp de o zi! Mine va veni rndul nostru s ne producem! 14. Fungar-Hellan a transmis aceste cuvinte ntregii armate, sub form de ordin, iar soldaii au rmas s contemple acest spectacol infernal timp de o zi ntreag.

155

Capitolul 140 Fungar-Hellan este refuzat de gardienii templului. Distrugerea zidului de aprare cu ajutorul explozivilor. Masacrarea celor 5000 de slujitori ai templului (22 iunie 1844) 1. n seara aceleiai zile, marea demonstraie a preoilor a ajuns la sfrit. n dimineaa zilei urmtoare, generalul s-a ndreptat ctre marea poart din cupru a templului, nsoit de escorta sa, i a cerut s fie lsat s intre. 2. Fiind nc foarte devreme, paznicii au refuzat s l lase s intre, spunnd: Att timp ct afar este noapte, orice nebun poate susine c este eful suprem al marilor preoi, cernd s fie lsat s intre! Dac eti ntr-adevr marele FungarHellan, ntoarce-te n timpul zilei, iar noi i vom deschide poarta i te vom recunoate ca atare! 3. Fungar-Hellan le-a rspuns: Foarte bine, dar v jur pe viaa mea c atunci cnd voi intra n templul vostru, n timpul zilei, v voi ucide pe toi, inclusiv pe membrii clerului superior i pe cei de rang inferior! Cci voi m mpiedicai s fac ceea ce mi-a poruncit btrnul Dumnezeu al lui Adam, Al lui Seth i al lui Enoh! De aceea, v vei gsi cu toii o moarte sigur! 4. Grzile au nceput s urle: Aceste mijloace de intimidare ne sunt binecunoscute! Pleac de aici, cci nu te vom lsa s intri nici mcar n timpul zilei, indiferent dac eti sau nu Fungar-Hellan! Nu ai dect s atepi ani de zile n faa acestor ziduri! 5. Auzind acest rspuns, Fungar-Hellan a fost cuprins de un val uria de mnie. El s-a ntors ctre soldaii si i le-a poruncit minerilor s sape ase culoare subterane, ncepnd de la o distan de zece pai de la zidurile de aprare, iar apoi s depoziteze sub acestea saci mari cu un explozibil foarte violent, apoi s pun fitiluri i s le dea foc. 6. Dnd curs poruncii sale, ase sute de mineri au trecut imediat la lucru. Ei au msurat cu mare precizie distanele i au nceput spturile. Cnd soarele a rsrit, ei au ajuns deja sub zidurile de aprare ale templului. n continuare, au plasat sacii cu explozibil sub ziduri i au dat foc fitilurilor. Cteva minute mai trziu s-a auzit o explozie formidabil, n urma creia cea mai mare parte a zidului de aprare s-a prbuit, transformndu-se n ruine. Soldaii au avut astfel cale liber, pregtinduse s atace. 7. Vznd prbuirea zidurilor lor sacre, preoii i numeroii lor slujitori au ncercat s fug n muni, dar au czut imediat n minile soldailor lui FungarHellan, care i-au adus n faa efului lor. 8. Generalul l-a ntrebat n oapt pe Mahal ce trebuie s fac cu aceti rebeli. 9. Mahal i-a rspuns: Aceti oameni sunt att de infernali, nct cel mai bine ar fi s i pui ameninarea n practic i s i omori pe toi! 10. Imediat, Fungar-Hellan a dispus executarea prizonierilor, aflai n numr de 5000. Nici mcar unul dintre ei nu a fost graiat. 11. Dup ncheierea acestei operaiuni, echipa de lucrtori a trecut la distrugerea templului, la adunarea aurului i argintului i la transformarea lor n monede. ntregul proces nu a durat mai mult de trei zile. Capitolul 141

156

Generalul i Mahal dau instruciuni delegaiei minerilor din minele de cupru. Propunerea lor ca oamenii s se ntoarc cu feele ctre Dumnezeu este respins (25 iunie 1844) 1. Cnd vestea masacrului a ajuns la urechile meterilor mineri care lucrau n minele din apropiere, acetia s-au cutremurat i au trimis o delegaie n tabra lui Fungar-Hellan pentru a-l ntreba cu cel mai mare respect care era semnificaia acestor evenimente ngrozitoare. 2. Generalul le-a vorbit minerilor de adevratul Dumnezeu i le-a explicat c toi aceti idoli trebuiau distrui pentru a evita astfel judecata teribil cu care btrnul Dumnezeu i amenina pe oameni nc de la nceputul timpurilor, tiut fiind c idolatria reprezint n faa Lui o oroare absolut. 3. Dup ce Fungar-Hellan le-a prezentat faptele, Mahal le-a cerut oamenilor s revin la Dumnezeu. El le-a cerut s le povesteasc stpnilor lor tot ce au aflat, cerndu-le s se converteasc. n caz contrar, vor fi ameninai cu o judecat inevitabil. Singura cale pentru a scpa de aceast judecat era ntoarcerea la Dumnezeu prin cin i smerenie. 4. Minerii s-au ntors la stpnii lor, crora le-au povestit tot ce au auzit. 5. Dar efii minerilor au nceput s blesteme i s vocifereze, spunnd: Iat unde ne conduc capriciile seniorilor! La fiecare cinci minute, ei i schimb legile i zeii! Nu a fost regele cel care a dispus construirea acestui templu, cheltuind sume uriae de bani n acest scop? Nu a fost el cel care a ordonat toate aceste ceremonii religioase, care ne-au adus ntr-adevr venituri uriae? 6. Dar toat povestea nu a durat mai mult de zece ani, i iat c s-a i terminat! Se pare c ea nu le-a adus mai marilor suficiente venituri i c acetia nu se mai pot lipsi de tot aurul i de tot argintul adunat n temple n aceast scurt perioad de timp! 7. Aa c ei s-au decis s ni-L bage din nou pe gt pe btrnul Dumnezeu care nu valoreaz nimic, dat fiind c nu cere nici temple, nici bani, pentru simplul motiv c nu exist! El nu are nevoie nici mcar de o imagine costisitoare care s l reprezinte, cci el este vidul perfect, la fel de invizibil ca i aerul pe care l respirm! 8. Ascultai-ne cu atenie: anul acesta templele sunt distruse, iar btrnul Dumnezeu care nu poate fi venerat dect n gnd este reinstaurat, dar anul viitor comisarii nsrcinai cu impozitele i vor face din nou apariia i ne vor cere un impozit mai mare, n numele regelui! 9. O, aceast via terestr este ntr-adevr satanic! De ce nu-i pot savura n linite i n pace tihna i averile aceti mai mari nestuli? De ce trebuie s rspndeasc tot timpul tot acest haos? 10. De-abia avem timp s respirm c vntul i schimb direcia! De unde nu te atepi apare un nou impostor nfometat care se d drept profet, fcnd o demonstraie a puterilor sale magice, nsoit de tovarii si cu faa supt, la fel de irei ca i el! Este suficient apoi ca el s le spun acestor imbecili tot ce i trece prin minte pentru ca ei s danseze dup cum le cnt el! 11. De data aceasta ns, toi aceti idioi nu au dect s ne pupe n f! Nu mai suntem dispui s fim luai drept proti! Ct despre ameninrile cu pedeapsa lui Dumnezeu, ne p pe ea! 12. De aceea, vom rmne aici! Iar cei care nu doresc s rmn mpreun cu noi, nu au dect s se duc acolo unde vor dori! Noi le lsm libertatea de a alege. Nu au dect s li se alture celor care gndesc la fel ca ei!

157

13. Acest decizie a pus punct proclamrii adevratului Dumnezeu n rndul meterilor mineri. Capitolul 142 Atacarea templului boilor i distrugerea lui (26 iunie 1844) 1. Dup ce Fungar-Hellan a vorbit cu delegaia meterilor mineri, care fceau multe afaceri necurate, aa cum am menionat deja, el a dispus imensei armate s se retrag n acel inut muntos n care era plasat templul boilor, cu misiunea de a proceda la fel ca n cazul celui al zeului metalelor. 2. Soldaii i-au ridicat imediat tabra i au nceput s mrluiasc mprii n 200 de coloane de cte 10.000 de oameni fiecare, fr a mai numra i numeroasa escort regal. n trei zile, ei au ajuns n regiunea n care se afla templul, aa c s-au oprit pentru a atepta ordine mai precise. 3. De ndat ce Fungar-Hellan a aprut mpreun cu suita lui, el a dispus construirea unui cort uria i i-a stabilit n el cartierul general. Cnd efii si de armat s-au prezentat pentru a-i afla ordinele, el le-a spus: 4. Nu v-am ordonat deja s procedai la fel ca n cazul templului metalelor? Ce alte ordine mai precise ateptai de la mine? tii foarte bine unde se gsete templul i cunoatei perfect trectoarea destul de ngust care l nconjoar. 5. ncercuii templul cu trei rnduri de soldai, apoi dispunei distrugerea lui, adunarea aurului i argintului, capturarea preoilor i a servitorilor lor i aducerea lor la mine! Aceasta este ntreaga operaie. Iar acum, ducei-v s ndeplinii imediat ordinele! 6. Comandanii au plecat i au transmis aceste ordine soldailor, care au trecut imediat la executarea lor. 7. ntr-un interval de timp de numai zece ore, edificiul era ncercuit, aa c detaamentul distrugtorilor s-a ndreptat ctre poart i a cerut deschiderea ei. 8. Noaptea fiind ns destul de avansat, gardienii templului au refuzat s i lase s intre. 9. Atunci, eful detaamentului le-a spus paznicilor: Dac nu ne vei lsa s intrm pe loc, nici unul dintre voi nu va mai rmne viu! 10. n acea clip, la poart au sosit marii preoi, care i-au ntrebat pe noii venii care era motivul unei vizite la o or att de insolit. 11. eful detaamentului i-a explicat pe loc motivul vizitei. 12. Att le-a trebuit ns celor o mie de oameni care locuiau n interiorul zidurilor de incint. Acetia s-au repezit furioi pe metereze i au nceput s arunce cu pietre n soldai. 13. Detaamentul s-a retras, iar minerii au nceput s-i fac datoria. Peste cteva ore, toi explozibilii erau plasai la locurile lor, aa c nainte de ivirea zorilor, zidul de aprare al templului era n ntregime distrus. 14. Armata a ptruns n curtea interioar, a distrus templul i i-a luat prizonieri pe toi preoii, capturnd inclusiv comorile lor. Capitolul 143

158

Conversaia dintre general i prizonieri, care sunt eliberai (27 iunie 1844) 1. Dup distrugerea total a templului, preoii i servitorii lor au fost adui n faa cortului lui Fungar-Hellan i al escortei sale. Ct despre comorile din aur i argint adunate, acestea au fost transformate imediat n monede. Abia apoi a nceput generalul s i interogheze pe prizonieri, crora le-a spus: 2. Cine a construit acest templu? Nu eu? De vreme ce eu l-am construit, nseamn c eu sunt proprietarul lui, aa c am dreptul de a-l distruge dup bunul meu plac! 3. Dat fiind c acest drept mi aparine ntru totul, v ntreb: din ce motive vai opus ordinelor mele, aruncnd cu pietre asupra trimiilor mei, din care ai ucis zece i ai rnit numeroi alii, mai mult sau mai puin grav? 4. Prizonierii i-au rspuns: Mrite domn, dac te-am fi putut vedea, am fi crezut c acest ordin a venit de la tine! Nevzndu-te ns n rndul soldailor i neauzindu-i vocea pe care o cunoatem att de bine, am crezut c folosirea numelui tu nu era dect o viclenie infam de care s-a folosit o putere cunoscut, dornic s pun mna pe aurul i pe argintul tu, pe care le-am adunat exclusiv pentru trezoreria ta. 5. De altfel, fiind ntuneric bezn, ne-a fost imposibil s distingem dac vemintele i armele soldailor proveneau ntr-adevr din Hanoh, sau din alt parte. De aceea, am apelat la pietre i am ncercat s i aprm proprietatea ct de bine am putut! n aceste condiii, nu nelegem cu ce am greit n faa ta, cci un servitor fidel stpnului su merit mai degrab o rsplat dect o pedeaps! 6. Auzind aceste argumente ct se poate de juste, Fungar-Hellan le-a spus prizonierilor si: Bine, de vreme ce ai acionat astfel din fidelitate fa de mine, avei ntr-adevr dreptul la o recompens, i nu la o pedeaps! De aceea, suntei liberi. Timp de trei zile, putei face orice dorii, cu condiia s prsii aceste locuri. Dup trecerea celor trei zile, ntoarcei-v aici, pentru a v numi n noile voastre funcii! 7. Dup aceste cuvinte, toi prizonierii au fost eliberai, fiind lsai s plece oriunde doresc. Ei au luat drumul ctre muni, narmai cu un permis de liber trecere semnat de general. 8. Dar Fungar-Hellan a trimis spioni pe urmele lor, pentru a-i captura din nou, dac nu vor fi dispui s se predea. Capitolul 144 Dispariia celor eliberai ntr-o deschiztur misterioas aflat n peretele stncos (28 iunie 1844) 1. ncotro s-au ndreptat prizonierii eliberai? Ei s-au dus direct ctre un fost amplasament al templului, unde se afla un perete stncos n interiorul cruia exista o grot suficient de nalt pentru a permite trecerea unui brbat uor ncovoiat. 2. Toi cei eliberai au intrat n aceast grot, iar spionii au fost nevoii s atepte cu nerbdare noaptea, pentru a-i surprinde pe cei care ar fi ncercat s ias. Dar nimeni nu a mai ieit din peter, nici oameni, nici vreun animal. 3. Seara, ei au cerut ajutorul grzilor, pentru a supraveghea cu atenie deschiztura din munte i a-i surprinde pe cei care ies din ea. Timp de trei zile, eforturile lor au rmas ns zadarnice, cci nimeni nu a ieit din peter.

159

4. Dup acest interval de timp, o parte din spioni s-au ntors la cartierul general i i-au mprtit lui Fungar-Hellan ce s-a ntmplat. Acesta a fcut ochii mari, netiind ce s cread despre toat aceast poveste. 5. i totui, dup numai o or, fotii prizonieri s-au ntors cu toii, vii i nevtmai. 6. A fost rndul spionilor s se minuneze la culme, furioi c slujitorii taurului i-au nelat n acest fel. 7. Fungar-Hellan le-a fcut un semn imperceptibil spionilor si, pentru a-i chema napoi (cu ajutorul unor mesageri rapizi) pe cei care rmseser de gard la poalele peretelui stncos. 8. Acetia i-au chemat pe cei mai rapizi alergtori, pe care i-au trimis la spionii rmai la posturile lor de observaie pentru a-i chema napoi. 9. Dup numai apte ore, toat lumea era adunat n faa cortului generalului, care a fcut un mas nainte i s-a adresat astfel celor eliberai: 10. Ce-i drept, v-ai ntors la momentul pe care l-am stabilit, dar acest lucru nu mi este de ajuns pentru a v ncredina voile voastre funcii! nainte s fac acest lucru, va trebui s mi povestii cu fidelitate tot ce ai fcut n aceste trei zile. Abia atunci m voi convinge dac jurmntul vostru de credin fa de mine este adevrat, fapt care v va scuti de pedeapsa cuvenit pentru faptul c mi-ai atacat soldaii cu pietre n timpul asediului templului! De aceea, vorbii, dar aflai c orice neadevr v va atrage moartea! 11. Cei interpelai i-au rspuns: Nu ne-ai ngduit tu trei zile de libertate absolut? De ce ne ceri acum s i mrturisim ce am fcut? Nu ne-ai spus c aveam dreptul s facem orice doream? 12. Dar generalul le-a spus: Prin aceast libertate pe care v-am acordat-o nu am dorit dect s v pun la ncercare. Era absolut necesar s acionez n acest fel pentru a ti n ce msur v puteam ncredina noile voastre funcii, care sunt foarte importante! Toi cei formai la coala mea trebuie s treac printr-un astfel de test decisiv al libertii; cei care trec de acest examen ctig totul, dar cei care l pic pierd totul! De aceea, rspundei-mi fr alte discuii la ntrebarea pe care v-am puso! n caz contrar, vei fi strpuni de 10.000 de sbii! 13. Auzind aceste cuvinte, preoii au rmas interzii. Apoi, unul dintre ei a luat cuvntul: Puternice domn, de vreme ce doreti s tii totul, afl c n timpul celor trei zile am fcut peniten! La drept vorbind, a fost o peniten destul de dur, pentru a ne putea reconcilia astfel cu propria noastr contiin, vznd ct de ofensat ai fost de ignorana noastr! 14. Generalul nu s-a putut mpiedica s nu rd, dup care a spus: Hm, nu-i deloc ru! i unde se afl acest loc sacru de peniten? Nu de alta, dar doresc s nal n el un mare monument nchinat fidelitii voastre fa de mine! 15. Auzind aceste cuvinte, falii peniteni i-au mucat buzele, iar unul dintre ei a spus: O, puternice senior, este vorba de o peter ngrozitoare aflat n interiorul muntelui. Plasarea unui monument n ea ar fi cu totul nelalocul ei! Te rugm, nu pune acest proiect n execuie! 16. Dar Fungar-Hellan i-a rspuns: O, nu face nimic! Vom transforma aceast peter ngrozitoare ntr-un loc ct se poate de agreabil! 17. Penitenii s-au albit la fa, dar au fost nevoii s asculte i s porneasc la drum, ghidndu-i pe ceilali ctre peter.

160

Capitolul 145 Generalul cere deschiderea peretelui stncos. Mahal i fotii preoi discut despre grot (1 iulie 1844) 1. Cnd cortegiul penitenilor, grupul de spioni, grzile i Fungar-Hellan, mpreun cu escorta sa, au ajuns n fostul amplasament al templului, unde se afla orificiul ce ddea n interiorul muntelui, eful agenilor secrei s-a ndreptat ctre general i i-a spus: 2. Iat, domnule, aceasta este deschiztura n peretele stncos despre care iau vorbit oamenii mei! Prin ea au intrat fotii prizonieri, fr ca vreunul dintre ei s mai ias! 3. Fungar-Hellan l-a ntrebat pe Mahal dac nu-i poate descrie petera i maniera n care a fost construit. 4. Mahal i-a rspuns: O, prietene, nimic mai uor! Iat, mai nti de toate nu este vorba de o peter natural, ci de una construit de oameni, cci acest perete stncos este destul de moale i poate fi gurit cu dalta. De altfel, urmele acestei operaiuni mai pot fi nc vzute. 5. n al doilea rnd, dat fiind c este opera oamenilor, nu putem vorbi de o grot natural n munte, ci mai degrab de o trecere fie ctre o regiune muntoas nconjurat de stnci, fie ctre alte culoare subterane n care bnuiesc c falii notri peniteni au ascuns o mare cantitate de aur i argint! 6. Nu exist nici o alt posibilitate. S-ar putea chiar ca amndou variantele s fie adevrate, dat fiind c aceti oameni s-au ntors la tine pe un alt drum. 7. Ceea ce trebuie s faci este s dispui explorarea acestor locuri. Mai nti de toate interogheaz-i ns pe falii peniteni. Dac i vor mrturisi adevrul nainte de a-l descoperi tu nsui, las-i n via. Dac vor continua s te mint ns, ucide-i, punnd s fie zidii n interiorul acestei grote! 8. Dup ce Mahal a tcut, Fungar-Hellan s-a ntors imediat ctre prizonieri i i-a ntrebat ce se ascundea n aceast grot n care au disprut cu trei zile n urm. 9. Oamenii i-au rspuns: O, mrite domn, acest orificiu nu reprezint dect deschiztura care duce ctre acea sordid peter pentru peniten. Ea d n partea cealalt a muntelui ntr-o regiune extrem de arid, n care nu cresc dect cteva rdcini cu care se hrnesc cei care se retrag aici! 10. Din aceast regiune se poate ajunge inclusiv la cmpie, trecnd printr-un drum extrem de dificil, pe care ai de nfruntat o mie de pericole! Pe acest drum ne-am ntors noi astzi, pentru ca penitena noastr s devin desvrit! 11. Mrite doamne! Nu ai dect s examinezi tu nsui aceast grot! Dac vei gsi altceva dect ceea ce i-am spus, poi face cu noi orice doreti! 12. Atunci, generalul i-a chemat minerii i le-a spus: Aducei 10.000 de tore i vom ptrunde cu toii n interior pentru a explora aceast peter! 13. Minerii au executat pe loc ordinul generalului. Capitolul 146 Explorarea misterioasei grote. Descoperirea deschizturii secrete (2 iulie 1844)

161

1. Dup ce au fost aduse torele, Fungar-Hellan a chemat circa o mie de mineri, alegndu-i dintre cei mai puternici i cei mai cinstii; i-a dat fiecrui cte zece tore i le-a spus: 2. Legai-v cu o frnghie, apoi aprindei una din tore i intrai n peter, dar cu cea mai mare pruden! 3. Examinai minuios interiorul ei i nu lsai nici un pasaj lateral neexplorat. Dac vei gsi urme ale unei eventual pasaj zidit lucru de care ar trebui s v dai cu uurin seama la lumina celor o mie de tore , strpungei locul i nu lsai nici un detaliu neverificat. 4. Dup ce ai examinat cu atenie toate colurile peterii, ntoarcei-v aici i relatai-mi n detaliu tot ce ai descoperit. n final m voi asigura cu propriii mei ochi c lucrurile stau aa cum le-ai descris voi i v voi recompensa generos pentru munca voastr. n acest fel, i vom putea trata pe penitenii notri n maniera cea mai echitabil cu putin. Haidei, trecei la treab i executai-mi ordinele! 5. Atunci, cei o mie de mineri s-au apucat de lucru i au fcut contiincios tot ce li se poruncise. Iniial, ei nu au descoperit dect ceea ce au descris penitenii, respectiv un culoar ngust, cu o lungime de o sut de stnjeni i cu un traseu destul de contorsionat. La ieirea din acest pasaj se afla o peter mare, care ar fi putut gzdui 2000 de persoane. 6. Pereii peterii erau constituii din pietre negre i dure. Grota nu avea dect o singur ieire, n afar de intrarea propriu-zis. Ieirea ddea ctre o regiune arid, n care nu creteau dect bace slbatice. 7. Dup ce minerii au inspectat cu grij locurile, fr s fi fcut nici cea mai mic descoperire spectaculoas, ei s-au ntors pe unde au venit i l-au informat pe general. 8. Dar acesta le-a spus: Nu, nu! Nu pot s cred c aceti peniteni sunt oameni cinstii! Dai-mi o tor i frnghia cu care ai marcat locurile, i m voi convinge cu propriii mei ochi dac aa stau lucrurile! 9. ntr-adevr, el a luat o tor i, nsoit de mineri, a ptruns n grot, apoi n petera cea mare, unde a examinat cu atenie pereii, negsind altceva suspect dect culoarea acestora. 10. De aceea, el le-a spus oamenilor si: Avem toate motivele s credem c aceast culoare neagr ascunde ceva! Pereii sunt ntr-adevr solizi peste tot, dar tavanul mi se pare excesiv de nalt! S-mi aduc cineva o scar bun, pentru a examina cu atenie i partea superioar a grotei! 11. Pe loc, un miner a adus o scar i oamenii au nceput s examineze tavanul grotei. Spre surpriza general, ei au descoperit aici un mare orificiu care ddea ntr-un culoar cu o nlime de trei stnjeni, n care se auzeau zgomote venite de departe, asemntoare cu un mare numr de voci umane. 12. Fungar-Hellan a spus: S prsim acest loc, cci ar putea deveni periculos pentru noi! Oricum, am gsit ce cutam, iar penitenii vor avea nite explicaii de dat. 13. Dup aceste cuvinte, toat lumea a prsit n grab grota. 14. Dup ce s-a vzut afar, viu i nevtmat, generalul a dispus imediat chemarea penitenilor, crora le-a cerut explicaii referitoare la culoarul din tavanul peterii. 15. Oamenii au simit c i pierd complet curajul, iar unul dintre ei a strigat: Acum suntem ntr-adevr pierdui!

162

Capitolul 147 Penitenii sunt demascai. Sfatul lui Mahal, adresat mniosului Fungar-Hellan, care dispune aruncarea n aer a grotei. Mrturisirea penitenilor, care sunt graiai (3 iulie 1844) 1. Vznd reacia penitenilor n faa ntrebrii sale i auzind exclamaia involuntar a celui care se simea pierdut, Fungar-Hellan i-a spus lui Mahal: 2. Ascult, venerabile prieten i frate! Sunt de prere c nu ar mai trebui s lungim aceast poveste legat de cei o mie de peniteni! La urma urmelor, sacrilegiul lor este aproape complet dovedit. Ce alte dovezi ne mai sunt necesare? 3. De aceea, i voi ucide fr s mai atept, dup care voi plasa doi saci cu explozivi n interiorul acestei peteri, care o vor arunca n aer. n acest fel, vom elucida foarte rapid misterul pe care ncearc s ni-l ascund aceti tlhari! Ce zici, am dreptate sau nu? 4. Mahal i-a rspuns: Prietene, ai perfect dreptate, dar att timp ct putem rezolva problema fr vrsare de snge, cred c cel mai bine ar fi s lsm sbiile n teci i s acionm fr ele! n schimb, ideea cu aruncarea n aer a peterii mi se pare foarte bun. Vom descoperi astfel secrete care sunt probabil de cea mai mare importan. 5. Auzind acest sfat, Fungar-Hellan a dat el nsui ordinul de aruncare n aer a peterii. Minerii si au adus imediat dou sute de saci cu un explozibil foarte violent, pe care i-au depozitat n petera cu pereii negri. Au conectat apoi sacii la nite fitiluri lungi, crora le-au dat foc, i s-au grbit s ias afar (nu cred c mai trebuie s explic de ce). 6. Peste numai o jumtate de or, focul a ajuns la sacii cu explozibil, producnd o detonare enorm, care a fcut frme ntregul munte. 7. Dup explozie, s-a trecut la o nou explorare a locului, dar oamenii lui Fungar-Hellan nu au fcut nici o descoperire important, doar cteva monede de aur i nite cadavre carbonizate. 8. Dup trei zile de cercetri inutile, generalul i-a chemat la el pe peniteni, crora le-a spus: Sunt dispus s v graiez i s v redau libertatea, dac mi vei spune de ce v-ai comportat att de necinstit fa de mine, dei eu am acionat ntotdeauna n interesul vostru! De ce ai fcut aceast peter i de ce ai ascuns acest aur n ea? 9. Unul dintre peniteni a ieit n fa i a spus: Mrite doamne, am fcut acest lucru pentru c ne temeam de tine! Aveam de mult timp presentimentul c vei aciona aa cum ai fcut acum. De aceea, doream s ne punem deoparte civa bnui, pentru zilele negre care vor urma atunci cnd ne vom pierde funciile i nu ne vom mai putea ctiga traiul. 10. Iat, acesta este unicul motiv care ne-a determinat s construim aceast peter! Vocile pe care le-ai auzit prin deschiztura culoarului din tavan aparineau frailor notri, aflai acum sub drmturi. Personal, doresc s le mprtesc soarta! Acum tii tot, dar nu uita c i noi suntem fiine umane! 11. Dat fiind c generalul le promisese viaa, el s-a inut de cuvnt i le-a acordat prizonierilor libertatea. Capitolul 148

163

Plecarea armatei n direcia templului soarelui i drmarea acestuia. Distrugerea templului focului i a templului consacrat vnturilor (4 iulie 1844) 1. Dup ce i-a integrat pe cei o mie de peniteni n armata sa, Fungar-Hellan le-a ordonat soldailor s se pregteasc pentru o nou expediie. 2. A fost nevoie de 24 de ore ncheiate pentru ca imensa armat s fie gata de plecare. n final, generalul a ordonat plecarea n direcia templului soarelui, a crui distrugere s-a petrecut fr incidente, dat fiind c preoii s-au predat imediat i chiar au ajutat la distrugerea lui. Singura lor cerere a fost s le fie predat marea oglind concav, pe care au nvat s o utilizeze n timpul ceremoniilor lor i pe care doreau s o foloseasc n scopuri tiinifice. Fungar-Hellan le-a ndeplinit cu drag inim cererea, cci era el nsui un pasionat al artelor i tiinelor. 3. Dup o pauz de trei zile, care le-a permis soldailor s i redobndeasc forele i muncitorilor s bat moned din aurul i argintul rechiziionate, armata s-a pus din nou n micare. La ordinul generalului, ea s-a ndreptat ctre templul consacrat zeului focului, a crui cucerire i distrugere s-a dovedit ceva mai dificil, cci preoii acestuia se nmuliser considerabil n ultima vreme, rspndindu-se n toate direciile. Ei au construit temple similare la baza tuturor vulcanilor din jur, producnd n ele spectacole de magie cu ajutorul focului, n schimbul unor ofrande bogate. 4. De aceea, distrugerea templului principal i a tuturor anexelor sale a durat mult mai mult timp, prezentnd numeroase dificulti. n total, ea a necesitat 40 de zile, dar campania s-a derulat fr vrsare de snge, cu excepia unui singur templu auxiliar, construit pe o stnc nalt i pe care preoii au refuzat cu orice chip s l prseasc. n final, stnca a trebuit minat i distrus, ceea ce i-a costat viaa pe ncpnai. 5. Dup aceast operaie i dup transformarea aurului i argintului n monede (era vorba de dou milioane de livre, al cror transport a necesitat 200 de cmile), armata s-a ndreptat ctre templul zeului vntului, care i-a dat ceva btaie de cap lui Fungar-Hellan pn cnd s-a predat. Mai nti de toate, preoii menineau tot timpul nivelul lacului la o nlime maxim, cu ajutorul unor puternice ecluze plasate la nivelul gurilor sale de scurgere. De ndat ce sesizau un pericol venind dintr-o parte sau alta, ei deschideau o ecluz i o cantitate imens de ap se revrsa asupra dumanului, necnd astfel toate cile de acces ctre templu. n al doilea rnd, preoii cunoteau perfect tehnica de manipulare a electricitii, cu ajutorul creia au fcut ca regiunea n care se aflau s fie practic inaccesibil. 6. De aceea, Fungar-Hellan a fost nevoit s asedieze regiunea timp de o jumtate de an nainte ca preoii s cedeze. 7. Dup acest asediu de lung durat, armata a primit ordinul s se ndrepte ctre templul zeului apelor. Capitolul 149 Armata mrluiete mpotriva templului apelor (5 iulie 1844) 1. Dup mai multe zile de mers, enorma armat a ajuns n apropiere de marele lac n mijlocul cruia se afla insula pe care era construit templul consacrat zeului apelor. Ea i-a stabilit tabra pe malul lacului.

164

2. Dup trei zile de odihn, Fungar-Hellan a dat ordin s fie atacat edificiul, care era att de bine plasat nct se transformase ntr-o adevrat fortrea natural. 3. Iniial, generalul i-a propus s ncercuiasc ntregul lac (care avea un diametru de mai multe leghe) cu un singur rnd de soldai, dar terenul dificil l-a determinat s renune la acest plan. Cci lacul era mrginit din cnd n cnd de perei stncoi abrupi, n timp ce n alte locuri era nconjurat de mlatini uriae, crora nimeni nu le cunotea captul. 4. Nevoit s renune la acest plan, el a dispus construirea a 20.000 de plute cu cte o sut de locuri fiecare. Constructorii si au reuit aceast performan n numai ase sptmni, folosind n acest scop lemnul celor mai frumoi cedri din pdurea nvecinat, cu o lungime de 12 stnjeni. Plutele aveau practic aceeai lungime i o lime de 6 stnjeni. 5. Dup terminarea ambarcaiilor, soldaii au ncrcat plutele cu provizii i armament, dup care s-au mbarcat ei nii i au vslit ctre insul. Misiunea lor era s vegheze ca nimeni s nu se apropie sau s scape de pe ea. 6. Dac locuitorii insulei le-ar fi pus ntrebri, ei trebuiau s le rspund c aceasta este voina lui Fungar-Hellan i s le spun: Dac v vei supune necondiionat deciziilor generalului, acesta v va considera prietenii si! n caz contrar, vei fi considerai cei mai cruni dumani ai lui, pasibili de pedeapsa cu moartea! 7. narmai cu aceste instruciuni, conductorii plutelor s-au apropiat de insul, care erau situat destul de departe, i au asediat-o n ntregime, astfel nct nimeni nu mai putea scpa de pe ea. 8. Dup prima zi de asediu, preoii erau deja informai de gravitatea situaiei, motiv pentru care au trimis o delegaie la soldai, informndu-i c doresc s ndeplineasc pe loc voina marelui Fungar-Hellan. n caz contrar, nsui zeul apelor s-ar fi suprat teribil pe ei. 9. Auzind aceast veste, soldaii s-au bucurat peste msur. Fungar-Hellan a trimis fr s mai ntrzie 10.000 de oameni pe insul, dar cnd acetia au ajuns la locul edificiului, ei nu au mai gsit nici o urm din templu, ci doar o serie de csue locuite de oameni ct se poate de obinuii. 10. Dup ce au vizitat ntreaga insul, fr s gseasc altceva, cei 10.000 de delegai i-au spus: Nu avem nimic de fcut aici, cci nu este nimic de distrus! Mai bine s ne ntoarcem la general i s i spunem cum stau lucrurile! 11. Zis i fcut. Auzind povestea lor, Fungar-Hellan s-a minunat peste msur, netiind cum s reacioneze. Capitolul 150 Informaia lui Mahal referitoare la templul disprut. Viclenia preoilor, care sunt nevoii s se prezinte n faa generalului (8 iulie 1844) 1. Dat fiind c Fungar-Hellan fusese pe insul cu numai doi ani n urm, nsoit de regele Gurat, i c vzuse templul de pe ea, el nu putea s neleag unde dispruse acesta, fr s lase nici o urm. De aceea, el i-a cerut din nou opinia lui Mahal, care i-a spus: 2. Tu i imaginezi c aceti preoi vicleni nu au auzit de distrugerea celorlalte temple ale idolilor?

165

3. Ei au tiut la ce trebuie s se atepte nc de la distrugerea templului zeului metalelor, aa c s-au grbit s duc de aici tot ce amintea de idolii lor, transformnd regiunea ntr-o insul locuit de oameni aparent nevinovai. De fapt, aceti oameni sunt chiar ei. Avnd suficient timp la dispoziie, ei i-au mprit aurul i argintul din templu, precum i zeiele frumuseii care se refugiaser la ei, i de atunci triesc ntr-o fericire perfect n acest mic paradis natural, dup criteriile acestei lumi. 4. Din punct de vedere spiritual, ei sunt ns n ntregime mori, cci L-au uitat de mult pe adevratul Dumnezeu! De aceea, n acest caz nu mai trebuie s distrugem o idolatrie material, ci doar tenebrele spirituale care domnesc la ora actual pe aceast superb insul nzestrat cu attea bogii. 5. Dat fiind c nu mai au dreptul s posede un templu, aceti preoi ador la ora actual apa din lac. Ei se nchin izvoarelor nscute din acesta, prin intermediul unui limbaj sublim, dar mincinos. i predic mesajul n colile lor, unde vorbesc despre puterea apei i despre gloria ei etern, prezentnd-o ca pe Fiina veritabil, vie i sfnt a lui Dumnezeu, Cel n care slluiete ntreaga plenitudine a Vieii! Pe scurt, aceti preoi vorbesc despre divinitatea apei ntr-o manier att de inspirat nct te-ar putea emoiona i pe tine! 6. De aceea, trebuie s i aducem din nou pe calea cea dreapt! n caz contrar, spiritul uman risc s cad n apa neltoare a acestor preoi! 7. Dup ce a ascultat aceste cuvinte, Fungar-Hellan i-a propus s mearg el nsui pentru a le predica preoilor de pe insul. 8. Dar Mahal i-a spus: Prietene, n acest fel nu vei obine mare lucru. Din fericire, avem printre noi o oratoare nzestrat cu o mare for, respectiv pe fiica mea Agla, i un orator la fel de inspirat, pe fiul meu Kisarell. Poruncete-le preoilor s vin aici i vom vedea n continuare ce vom putea face n cazul lor! 9. Fr s mai piard timpul, generalul a trimis o trup important pentru a-i aduce pe viclenii preoi, care s-au supus cu drag inim voinei sale. Capitolul 151 Frumoasa Agla le predic preoilor consacrai zeitii apelor (9 iulie 1844) 1. Ajuni n faa lui Fungar-Hellan, preoii s-au nclinat pn la pmnt, dup care unul dintre ei a luat cuvntul i a spus: 2. O, tu, zeu al zeilor care nu ai sfrit, mai puternic dect tot ce exist, prin al tuturor prinilor i domn al tuturor domnilor! O, tu, n faa cruia munii tremur i pe care apele l ascult fremtnd, care ai fondat cerul i pmntul i care ai construit un imens ora pentru milioane de oameni, o, spune-ne nou, srmani viermi care ne trm prin praful de la picioarele tale, ce anume doreti de la noi? 3. Acest discurs stupid a fost ntmpinat de un hohot generalizat de rs care ia zguduit pe toi cei prezeni n marele cort al lui Fungar-Hellan. Generalul i-a cerut Aglei s urmeze sfatul tatlui ei i s se adreseze acestor nebuni pentru a-i convinge de sminteala lor i pentru a ncerca s le schimbe nvtura cu una mai neleapt. 4. Agla a avansat un pas nainte, n roba ei cenuie, i-a dat prul pe spate i i-a artat faa superb, care le-a tiat literalmente respiraia preoilor. Acetia au rmas practic mpietrii, nendrznind s i mite nici mcar capul, pentru a nu pierde vreun cuvnt rostit de aceast fiin sublim. 5. Agla i-a privit cu atenie timp de cteva clipe, dup care i-a ntrebat: Cum se face c pstrai aceast tcere stupid n faa mea? Haide, spunei-mi dac ce i-ai

166

relatat mai nainte generalului era adevrat, caz n care vom vorbi despre altceva! Rspundei-mi! V ordon acest lucru, n numele marelui Dumnezeu cel etern! 6. Dar, auzind vocea dulce a Aglei, preoii au fost att de fermecai nct nu au putut pronuna dect cteva sunete nearticulate, de genul: O! O! O! Ah! Ah! Ah! 7. Unul singur dintre ei a gsit suficient for interioar pentru a murmura o fraz absurd care suna cam aa: O, o, o! Eti neasemuit! O, o, o, tu personifici ntreaga frumusee feminin! Cine te poate privi pstrndu-i viaa? Cine mai poate vorbi dup ce a auzit din gura ta sunetele i armoniile celeste? O, o, o! Tu, cea mai frumoas, cea mai frumoas, creatur divin, creatur divin. 8. Intrat ntr-o stare de trans, stngaciul orator a tcut, la fel ca i colegii si. 9. Fungar-Hellan nu s-a putut mpiedica s nu se amuze, spunndu-i lui Mahal: Acum putem face orice dorim cu aceti netoi, cci vederea Aglei i-a vrjit complet! M tem c dac Agla nu se va retrage, aceti indivizi ar putea cdea prad unei frenezii amoroase care ne va face o mie de necazuri! 10. Mahal mprtea ntru totul aceast opinie, aa c a chemat-o pe Agla la el i i-a spus: Draga mea fiic, nu cred c vei avea succes cu aceti brbai; de aceea, ascunde-i din nou faa, pentru a nu fi nevoii cu toii s asistm la un spectacol dezgusttor! 11. Drept urmare, Agla s-a retras fr alte comentarii, dndu-i dreptate tatlui ei. 12. A urmat rndul lui Kisarell s fie chemat s vorbeasc. Cnd biatul a aprut, preoii au crezut c o vd pe Agla deghizat, dat fiind c era aproape identic cu ea. Czui ntr-un extaz chiar mai puternic dect prima oar, acetia au continuat s rmn mui, aa c tnrul a trebuit s se retrag la rndul lui. Capitolul 152 Mahal i d anumite explicaii generalului. nvtura ratat a preoilor ca imagine simbolic a eecului iubirii divine n raport cu oamenii (10 iulie 1844) 1. Fungar-Hellan i-a dat seama c sfatul lui Mahal s-a dovedit greit. Era pentru prima oar cnd se ntmpla aa ceva. De aceea, el l-a ntrebat pe loc: Frate ntru adevratul Dumnezeu, cum se face c sfatul tu a rmas fr nici un efect, dnd gre de aceast dat? 2. Mahal i-a rspuns: Frate, acum cteva clipe, acest lucru mi se prea i mie ciudat, dat fiind c tot ce spun eu mi este transmis mai nti de Spiritul Domnului; acum mi dau ns seama de ce nu a dat rezultat acest sfat! 3. Vezi tu, ceea ce s-a ntmplat mai devreme ilustreaz perfect relaia noastr cu Dumnezeu. 4. Aceti preoi desfrnai i orientai exclusiv ctre lumea exterioar i reprezint ntocmai pe oamenii acestei epoci. Noi am venit la aceti slujitori druii n ntregime idolatrizrii apei nsoii de o mare armat de soldai. n mod similar, Dumnezeu a venit la nceput n calitatea Sa de Judector atotputernic n faa primului cuplu de oameni. 5. Acest cuplu s-a cit ns pentru greeala sa n faa Creatorului; de aceea, Dumnezeu s-a ntors la el plin de clemen, druind din nou fiinei umane pacea

167

spiritual de care s-a bucurat atunci cnd a fost creat. Din pcate, omul a uitat foarte rapid mnia divin i s-a fcut din nou vinovat fa de buntatea Creatorului su. 6. Cu toate acestea, Dumnezeu nu i-a propus s schimbe imediat prietenia sa cu fiina uman, transformnd-o din nou n mnie. Dimpotriv, El i-a propus s o ajute, amplificndu-i iubirea, graia i compasiunea fa de ea. Mai mult, i-a propus s recupereze n ntregime rasa uman corupt, exclusiv prin fora iubirii Sale. 7. La nceput, cnd oamenii au contemplat faa iubirii lui Dumnezeu, auzind vocea Lui plin de blndee, ei nu s-au putut mpiedica s nu-L iubeasc la rndul lor. Din pcate, tocmai din cauza acestei iubiri, ei i-au atribuit lui Dumnezeu o indulgen i o rbdare att de mari nct au ajuns la concluzia c El este incapabil s i mai judece pentru pcatele lor! 8. Iniial, oamenii L-au iubit pe Dumnezeu cu o for att de mare nct iubirea lor plin de puritate era capabil s neleag tot ce a creat Acesta. n timp, ei i-au reorientat ns iubirea din ce n ce mai mult ctre lumea vizibil, uitnd treptat de iubirea divin. De fapt, au mers att de departe nct au pus la cea mai grea ncercare rbdarea divin. Atunci, Dumnezeu a luat decizia s loveasc rasa uman n ntregime orientat ctre exterior cu o judecat colectiv, care s loveasc totalitatea fiinelor vii. Acest lucru trebuie s se ntmple la ora actual, cci oamenii nu mai tiu nimic despre Dumnezeu, la fel ca aceti preoi crora le-ai dat puterea asupra acestei insule, aa cum Dumnezeu le-a dat cndva oamenilor puterea asupra acestui pmnt. 9. Preoii au abuzat de aceast putere, aa c noi am venit s le-o lum. Ei neau ghicit ns inteniile i au acionat n aa fel nct, atunci cnd am venit, nu am gsit nimic care s le reprom. 10. De aceea, ni s-a fcut mil de ei i i-am chemat aici cu intenia de a le drui din nou adevrata iubire i adevrata cunoatere, prin intermediul Aglei i al lui Kisarell. 11. Ce efect a avut ns acest lucru asupra preoilor? Ei au devenit nc i mai senzuali dect nainte, iar acest lucru s-a ntmplat chiar n faa noastr! 12. Ascult: exact la fel ne comportm noi n faa lui Dumnezeu! Cu ct iubirea i rbdarea pe care ni le arat El sunt mai mari, cu att mai orientai ctre lumea exterioar devenim noi, mpini de senzualitatea noastr. Suntem cu toii din ce n ce mai mndri de noi nine, iar n cele din urm nici o alt creatur nu mai conteaz pentru noi dect propria noastr persoan. Ct despre Dumnezeu, acesta nici nu mai exist pentru noi! 13. Dei buzele noastre vorbesc despre Dumnezeu, noi l negm prin toate aciunile noastre! i asta n condiiile n care Dumnezeu se neag n ntregime pe Sine, druindu-ne nou toate comorile Sale. Noi procedm exact invers: n cel mai bun caz, druim o parte infim din ceea ce posedm frailor notri i pstrm grosul pentru noi nine! 14. Iat, acesta este motivul pentru care Domnul a generat aceste evenimente, pentru ca noi s ne dm seama c ne comportm fa de El exact aa cum se comport aceti preoi fa de noi! 15. Pentru a ne mpiedica s cdem n ntregime prad egoismului nostru, Dumnezeu se vede nevoit s se retrag n iubirea Lui, refuzndu-ne-o de acum nainte, la fel cum Agla i Kisarell au fost nevoii s se retrag din faa acestor preoi! 16. Acum nelegi de ce a euat acest sfat? n realitate, acest eec simbolizeaz prin coresponden imaginea eecului iubirii divine n raport cu noi, oamenii!

168

Capitolul 153 Critica sincer a generalului la adresa lui Mahal. Tristeea lui Mahal, care prevestete invazia locuitorilor din muni (17 iulie 1844) 1. Dup ce a ascultat acest rspuns lung i deconcertant al lui Mahal, FungarHellan i-a spus: 2. Dragul meu prieten, este posibil s ai dreptate; totui, explicaia ta referitoare la insuccesul recentului tu sfat mi se pare mai degrab o ntorstur inteligent din condei pentru a ascunde un adevr mult mai simplu! 3. i eu sunt versat n arta analogiilor i mi dau perfect seama ce se ascunde n spatele aparenelor naturale. Totui, cu toate cunotinele mele, nu mi-ar fi trecut niciodat prin minte s atribui acestor evenimente o interpretare de acest fel! 4. Dat fiind c te bucuri nc de toat ncrederea mea, a fi preferat de o mie de ori s mi mrturiseti deschis c te-ai nelat i tu o dat, la fel ca oricare alt om, n loc s mi debitezi toate aceste prostii mbrcate sub aparena nelepciunii, pe care fiecare le poate interpreta aa cum dorete. Eu nsumi a putea s le cred, dar i s le resping, la fel de bine! 5. De aceea, am s-i spun eu care a fost adevratul motiv al eecului tu! 6. De altfel, este ceva ct se poate de natural: inteniile tale au fost bune i teai gndit c acest gen de preoi s-ar lsa mult mai uor convertii de afirmaiile unei fpturi feminine de o frumusee att de mare ca a Aglei! Acesta este adevratul motiv pentru care mi-ai dat acel sfat. Din pcate, nu ai inut cont de lascivitatea acestor indivizi, fapt care explic eecul tu. 7. Oricum, toate acestea nu au o importan prea mare! Tu eti i rmi prietenul meu cel mai intim, dar aa cum i spuneam mai devreme, a fi preferat s mi spui adevrul curat, n loc s-mi serveti aceast interpretare tras de pr! 8. Iar acum, te rog s-mi dai un sfat bun, ca s tiu cum trebuie s procedm cu aceti tauri n clduri. Trebuie s-i lsm n via, sau s-i trecem prin tiul sbiilor noastre? Dezvluie-mi voina pur a lui Dumnezeu, iar eu m voi supune n ntregime ei! 9. Auzind aceste cuvinte ale lui Fungar-Hellan, Mahal s-a agitat puin n sinea lui, dup care i-a rspuns: Prietene i frate, de ce mi-ai vorbit n acest fel, calificndu-L pe Dumnezeu, nu pe mine, drept mincinos? 10. Ascult-m: acest lucru te va costa o mare btlie, cci Domnul te va pedepsi cu severitate! Eu i-am vorbit cu blndee, dar tu nu ai primit cuvintele mele cu credin. Poate c vei crede n acest caz ceea ce i voi spune n continuare: 11. Tu ai uitat complet de locuitorii din muni i nu te gndeti nici o clip c acetia ar putea redeveni periculoi pentru tine. Cei zece prini, care sunt nc n via, au inut n final cont de discursul unui trimis al nlimilor sacre, aa c au anulat legea referitoare la procreaie (care nclca sfatul mesagerului) i au promis o mare rsplat celui care va descoperi o cale de ieire din muni. 12. Ei bine, afl c exact n acest moment, un om le comunic celor zece prini, n palatul lor aurit, un plan care i-a fost inspirat din cer i care le va permite muntenilor s ajung n inuturile de la es. i te asigur c acetia vor ajunge! Chiar de mine, ei vor trece la treab! Milioane de oameni i vor vedea lucrnd, dar nimeni nu i va putea mpiedica! 13. Aceasta va fi pentru tine cea mai bun dovad a adevrului spuselor mele de dinainte, adevr transmis mie chiar de Dumnezeu!

169

14. Ce trebuie s faci cu aceti preoi? Iat ce i transmite Domnul: Las-i s se ntoarc de unde au venit, cci spiritul lor nu mai poate fi schimbat, dat fiind c i-a gsit moartea n lux! Atunci cnd vor veni apele cele mari, ei vor fi primii care vor pieri n ele! 15. Dup ce a ascultat aceste cuvinte, Fungar-Hellan le-a dat drumul preoilor i i-a adunat din nou armata, pentru a o conduce la locul indicat de Mahal, unde muntenii urmau s fac o strpungere. Capitolul 154 Tabra generalului este instalat la poalele lanului de muni. Ameninrile lui Fungar-Hellan, care se ndoiete de Mahal. Teribila zguduitur a muntelui minat. Sfatul lui Mahal, de a ncheia pacea (12 iulie 1844) 1. Locul n care muntenii intenionau s i croiasc drum ctre inuturile de la es se afla la o sut de leghe nord-est de Hanoh i la 30 de leghe de lacul n mijlocul cruia era situat insula adoratorilor apei. Locul s-a dovedit a fi un deert imens, n care nu cretea nici un fel de vegetaie, cu excepia ctorva tufiuri de bace slbatice. Acesta este exact inutul pe care cei de la es l-au transformat cndva n simpli perei verticali, distrugnd toate crrile practicabile pe o distan de 20 de ore de mers i pe o nlime de 30 de stnjeni, ceea ce fcea ca panta s fie imposibil de escaladat sau de cobort. 2. Fungar-Hellan a dispus nlarea corturilor sale roii i galbene la circa 150 de stnjeni de munte. Dup ce marea armat a fost organizat de-a lungul muntelui, iar soldaii i-au instalat corturile, generalul i-a spus lui Mahal, care se pregtea de culcare: 3. Prietene, ne-am instalat aici tabra la sfatul tu, dar nu zresc nici cel mai mic semn care s corespund cu predicia ta! Nu cumva m-ai nelat atunci cnd mi-ai spus s vin aici? Adevr i spun: dei sunt prietenul tu cel mai bun, te avertizez c o asemenea neltorie te-ar putea costa foarte scump! 4. Mahal i-a rspuns: Ai grij ca Cel de sus s nu te fac s plteti tu nsui foarte scump aceste bnuieli legate de mine! n ceea ce m privete, nu am nimic smi reproez! 5. De-abia a pronunat Mahal aceste cuvinte c muntele s-a zguduit n ntregime. 6. Toat lumea a ieit afar din corturi pentru a vedea ce se ntmpl. Partea de sus a muntelui era nvluit de fum, care amintea teribil de cel produs de aprinderea explozivilor. Cu un zgomot de tunet, mii de avalane alctuite din pmnt i pietre s-au prbuit n vile de dedesubt, nchiznd n ntregime spaiul dreptunghiular dintre peretele stncos vertical i inutul cu aspect deertic de la baza lui. 7. Datorit forei avalanelor, peretele vertical a fost el nsui strpuns n cteva locuri, croind o bre n acesta. Incapabil s mpiedice catastrofa, FungarHellan a fost nevoit s asiste cu tristee la acest spectacol. Cci cine ar fi ndrznit s mpiedice avalanele care se succedau ntr-un ritm din ce n ce mai precipitat? 8. Atunci, Mahal l-a ntrebat pe Fungar-Hellan dac nc mai consider explicaiile sale o neltorie. 9. Generalul i-a rspuns: O, teribil profet cobort din cerul lui Dumnezeu! De ce trebuie s ne anuni toate aceste evenimente nspimnttoare cu o exactitate

170

att de exasperant? De ce nu ne dai i veti bune, care s se dovedeasc la fel de exacte? Iar acum, spune-mi: ce putem face pentru a-i nvinge pe aceti munteni avizi de rzbunare? 10. Mahal i-a rspuns: Cel mai bun lucru pe care l putem face este s rmnem pe loc, cci simpla noastr prezen le va spune c o putere superioar ne-a ghidat exact ctre locul i n momentul n care urmau s i croiasc un drum ctre inuturile de la es! Acest lucru le va inspira un mare respect n ceea ce ne privete, i n loc s intre n lupt, se vor arta dispui s nceap cu noi tratative de pace! 11. Nu trebuie ns cu nici un chip s i ataci atunci cnd vor cobor la vale. n schimb, poi desfura o gard puternic n faa corturilor noastre, astfel nct s le inspiri respect n faa forei de care dispunem! 12. Fungar-Hellan a urmat cu strictee sfaturile lui Mahal. n scurt timp, el a descoperit apariia primilor spioni, care verificau dac pasajul croit printre stnci era suficient de lat. Capitolul 155 Generalul i poruncete armatei sale s intre ntr-un dispozitiv defensiv. Delegaia muntenilor n faa lui Fungar-Hellan, care o masacreaz cu propriile sale mini. Mahal trece n tabra opus. Cumplita btlie. Exterminarea aproape complet a cinci milioane de soldai (15 iulie 1844) 1. Dup ce s-a convins personal de prezena spionilor cobori din muni, Fungar-Hellan a dat ordin armatei sale s se concentreze n mas asupra punctelor de trecere i s se pregteasc de atac pentru eventualitatea c dumanul ar fi ncercat o ofensiv. Totui, le-a poruncit soldailor s nu acioneze ca o for de atac, ci numai ca o for de aprare i protecie. 2. Aa a sunat ordinul dat ntregii armate, care a fost informat prin mesageri rapizi, ce i-au ndeplinit misiunea pe durata unei zile ntregi, ceea ce a fost o veritabil performan. 3. De-abia a reuit armata s se mobilizeze conform ordinelor primite c o mulime de soldai perfect instruii de pe platoul muntos i-au fcut apariia, examinnd fermitatea deschizturilor formate prin spulberarea stncilor. Dup ce sau convins de soliditatea acestora, ei au avansat cu curaj ctre armata strin, ca i cum aceasta nu ar fi existat deloc. 4. Aceast apropiere ndrznea l-a impresionat pe Fungar-Hellan, care a dat ordin unui detaament alctuit din 100.000 de oameni s atace i s resping dumanul dac acesta s-ar fi apropiat la mai mult de zece de pai de el. 5. Nu s-a ntmplat ns aa ceva, cci armata inamic s-a grupat n plcuri compacte, dup care a trimis trei soli ctre superbul cort al generalului pentru a-l ntreba ct a costat cu totul marea operaiune de transformare a muntelui n perei verticali, realizat cu zece ani nainte. 6. Generalul ef al muntenilor dorea s tie acest lucru, pentru a-i putea regla aceast mare datorie fa de comandantul suprem al Hanohului. Pe scurt, innd cont de toi banii cheltuii i de cantitatea de munc investit pentru acest proiect, locuitorii din muni nu doreau s rmn datori hanoheenilor! 7. Abia dup ce i vor fi reglat aceast datorie aveau s le perceap muntenii celor de la es impozitul stabilit cu zece ani n urm conform nelegerii dintre primii i regele Gurat, precum i cu fostul membru al clerului inferior, Fungar-Hellan.

171

8. La auzul acestor propuneri sarcastice, generalul s-a enervat i le-a rspuns solilor: Eu nsumi sunt Fungar-Hellan i m aflu aici n fruntea unei armate alctuite din dou milioane de soldai foarte bine antrenai! Eu sunt adevratul domn al Hanohului i al ntregului regat! 9. Suntei dispui s aducei un sacrilegiu mpotriva celui cruia Domnul cerului i al pmntului i-a dezvluit locul exact n care urma s strpungei o bre n peretele muntelui, devastndu-l i prsindu-v astfel cuiburile de corbi? 10. Emisarii i-au rspuns astfel generalului: Afirmaiile tale par juste, dar nu credem o boab din povestea ta legat de btrnul i autenticul Dumnezeu! Iat ce ne-a spus acelai Dumnezeu prin gura unuia dintre profeii Si: 11. Dup ce v vei croi un drum ctre inuturile de la es, n locul indicat de Mine i procednd aa cum v-am nvat Eu, vei ntlni acolo marea armat a Hanohului. O voi preda n minile voastre folosindu-m de fratele lui Noe, care Mi-a devenit ostil din cauza copiilor lui! Totui, nu l pedepsii nici pe el, nici pe copiii lui, cci M voi ocupa personal de acest lucru! 12. Iat, aa a sunat profeia primit! Dac doreti s evii vrsarea inutil de snge, pred-te de bunvoie. Dac nu o vei face, nici o fiin uman nu va prsi vie acest deert, cu excepia fratelui lui Noe i a copiilor si! 13. Aceste cuvinte l-au enervat la culme pe Fungar-Hellan, care s-a aruncat asupra celor trei soli i i-a cspit cu propriile lui mini! 14. Atunci, Mahal s-a ridicat, i-a luat copiii i a plecat, condus de o for superioar, ce l-a mnat irezistibil ctre dumanii lui Fungar-Hellan, pentru a le povesti acestora crima celui din urm. 15. Acesta a fost semnalul unei btlii care nu a avut egal n toat istoria umanitii. Cci din ntreaga armat a Hanohului nu au mai rmas dect o mie de oameni, iar din cele trei milioane de soldai munteni doar 3007 oameni. Capitolul 156 Fuga lui Fungar-Hellan i relatarea marii btlii n faa regelui Gurat. Generalul pune pe picioare o nou armat, alctuit din patru milioane de soldai (16 iulie 1844) 1. Printre supravieuitori se numra i Fungar-Hellan, precum i doi efi ai armatei. Acetia s-au retras mpreun cu puinii soldai care le-au mai rmas, fiind urmrii pe o poriune din drum de supravieuitorii munteni. 2. Ajuns la Hanoh, Fungar-Hellan s-a grbit s l caute pe Gurat, care l-a primit cu braele deschise. El i-a povestit regelui deznodmntul catastrofal al btliei, dup care i-a spus: 3. Frate! Am pierdut totul! Disperai c nu au gsit nici o alt ieire, locuitorii din muni i-au croit o trecere ctre un loc deertic situat la circa 60 de ore de mers de marele lac, un loc pe care mi l-a indicat ticlosul de Mahal! Armata muntenilor era superioar celei de care dispuneam eu cu circa un milion de soldai. 4. Pe scurt, dup ce btrnul ticlos s-a ndeprtat de mine cu clica lui, ntr-o manier pe care nu reuesc s o neleg nici acum, ndreptndu-se ctre dumanii notri ca un veritabil trdtor ce este, i dup ce i-am strns de gt cu propriile mele mini pe cei trei soli impertineni ai muntenilor, inamicul ne-a atacat n o mie de locuri!

172

5. A urmat o lupt feroce, care a durat trei zile i trei nopi. n cea de-a patra zi eram deja nvins i nu mai dispuneam dect de 2000 de oameni, dintre care doar o mie erau soldai. Am fost nevoit s scap prin fug, pentru a nu-mi sacrifica i ultimii oameni. 6. Dumanii notri au pierdut mai bine de dou milioane de soldai! i spun: n cea de-a treia zi, ne bteam deja pe muni de cadavre! Cu siguran, soldaii mei sau luptat cu mai mult curaj dect adversarii lor, cci au ucis aproape trei milioane dintre ei, n timp ce noi nu am pierdut dect dou milioane! Superioritatea inamicului s-a dovedit ns prea mare pentru a-l putea nvinge complet! 7. Acum, va trebui s adunm o nou armat de patru milioane de oameni, pentru a ne rzbuna pe orgolioii prini ai muntenilor, ntr-o manier care nu a mai fost vzut vreodat pe pmnt! Mai mult, va trebui s ne grbim, pentru ca dumanii notri s nu ne-o ia nainte! 8. O, nenorocire vou, ucigai ai poporului meu! Fungar-Hellan va deveni de astzi regele tuturor diavolilor i v va trata cu o cruzime care l va nspimnta chiar i pe prinul lor! Te blestem de o mie de ori, pmntule, precum i toate creaturile care se gsesc pe suprafaa ta! Eu voi fi cel care i va da lovitura de graie! Iar acum, s ne apucm s adunm noua armat, mai nspimnttoare dect oricare alta! 9. Gurat a fost att de copleit de acest discurs nct nu a reuit s pronune nici un cuvnt. 10. Fungar-Hellan l-a prsit n grab i a dispus imediat organizarea unei mari recrutri n rndul populaiei. 11. ntr-un interval de numai o lun, o mare armat alctuit din patru milioane de oameni era pus deja pe picioare n mprejurimile Hanohului. Capitolul 157 Adunarea unei noi armate de dou milioane de soldai pe platoul muntos. Avertismentul ncununat de succes al lui Mahal (17 iulie 1844) 1. La rndul lor, locuitorii de pe platoul muntos au pus i ei n scurt timp pe picioare o armat alctuit din dou milioane de soldai, dup care au deliberat, n frunte cu cei zece prini ai lor, care este maniera cea mai bun de a-i pedepsi pe hanoheeni. 2. Atunci, Mahal, care fusese primit cu mult cldur de cei zece prini, mpreun cu familia sa, le-a spus: 3. Prieteni, efectivele voastre au sczut cu trei milioane de oameni, potrivit propriilor voastre calcule, iar acum avei suficient loc n acest mare inut muntos care v furnizeaz ntreaga hran de care avei nevoie. 4. De aceea, sfatul meu este s renunai s v mai ocupai de Hanoh! Eu tiu c dumanii votri adun acum o armat alctuit din patru milioane de soldai, cu care i propune s v atace, dar nu este cazul s v facei griji! Cci dac voi nu vei cobor ctre ei, nu vor ndrzni niciodat s urce pn la voi. Ei tiu foarte bine c o sut de lupttori de la cmpie nu se pot msura cu zece adversari ascuni printre stnci! 5. De aceea, avei toate motivele s v simii n siguran aici. Pe de o parte, hanoheenii nu vor ndrzni niciodat s se aventureze pn aici, orict de mare ar fi armata lor, iar pe de alt parte ei nici nu ar putea s o fac, ntruct n afar de

173

pasajele pe care le-ai deschis chiar voi, nu mai exist nici o alt trecere, cu excepia trectorii care duce ctre munii sacri unde locuiete fratele meu Noe. Hanoheenii vor fi astfel nevoii s abandoneze orice proiect de a urca pn la voi, cu att mai mult cu ct vor fi decimai n scurt timp de o epidemie de cium care le va lovi armata. n acest fel, acest loc va rmne inaccesibil pentru ei, iar voi nu vei putea fi atacai n urmtorii 20 de ani. 6. n ceea ce privete munii sacri n care locuiete fratele meu Noe, acetia se afl sub nalta protecie a lui Dumnezeu, aa c ar fi inutil s ncerce cineva s i cucereasc! De aceea, urmai sfatul meu i nu vei regreta! 7. Aceste cuvinte i-au pus pe gnduri pe cei zece prini, care i-au rspuns astfel lui Mahal: Ai vorbit foarte bine, dar chiar crezi c mnia lui Fungar-Hellan ne va lsa vreodat n pace? Nu crezi c avem toate motivele s ne temem c, mnat de spiritul lui redutabil de ntreprinztor, acesta va face tot ce-i va sta n puteri pentru a descoperi o mie de alte posibiliti de a ajunge la noi, din care poate c a descoperit deja o sut? i dac va reui s ajung n ara noastr, ce se va alege de noi? 8. Dar Mahal le-a rspuns: Nu v facei griji! V-am spus de la bun nceput cu ce se ocup la ora actual fratele meu Noe. Adevr v spun: nainte ca FungarHellan s i termine de pus la punct cele o sut de planuri, Noe va termina de construit arca sa! Iar cnd acest proiect va fi ncheiat, toate inveniile din lume nu-i vor mai folosi lui Fungar-Hellan la nimic! Cci Domnul va porni personal la lupt mpotriva acestei lumi i nu va scuti nici o creatur, din cauza marii ruti a oamenilor! 9. Acest discurs i-a lsat pe cei zece prini foarte gnditori, i nici unul dintre ei nu a mai rostit vreun cuvnt timp de trei zile. Totui, ei au urmat sfaturile lui Mahal. Capitolul 158 Tristeea lui Gurat din cauza plecrii lui Mahal i presentimentele sale pe care i le comunic lui Fungar-Hellan. Rspunsul corect al generalului. Construirea turnurilor de atac (18 iulie 1844) 1. n tot acest timp, Fungar-Hellan i-a organizat noua armat i a trimis un mare numr de muncitori n faa munilor transformai n perei verticali pentru a construi acolo turnuri nalte nzestrate cu scri. El s-a ntlnit apoi cu regele Gurat, pe care l-a gsit foarte trist, i l-a ntrebat care este motivul tristeii sale. 2. Regele i-a rspuns: O, prietene drag, cnd m gndesc c nu mai putem conta pe acel om al lui Dumnezeu, m simt cuprins de o mare tristee, iar primul strigt pe care l-am auzit de la tine atunci cnd te-ai ntors din acea campanie militar nefericit: Suntem pierdui! i vorbete de la sine sufletului meu! 3. Ascult-m: la ce ne-ar fi folosit toat prudena noastr atunci cnd membrii clerului inferior din Hanoh conspirau mpotriva noastr dac am fi fost privai de nelepciunea lui Mahal? 4. Din pcate, tu ai acionat cu cruzime, nclcndu-i probabil sfaturile, iar el te-a abandonat i s-a dus la prinii din muni, pentru a le fi ghid spiritual! 5. Orice ai ntreprinde mpotriva acestor prini, nelepciunea lui Mahal va ti s i anticipeze ntotdeauna inteniile. Ea va face mereu s eueze planurile tale i ne va anihila pe toi, aa cum ai procedat chiar tu, alturi de el, atunci cnd ai distrus templele; cci toat puterea ta nu i-ar fi folosit la nimic dac nu l-ai fi avut alturi de tine pe acest om al lui Dumnezeu!

174

6. De aceea, eu sunt convins c nlarea acestor o sut de turnuri nu-i va folosi la nimic, la fel cum noua ta armat, care ne cost zilnic 25.000 de livre de aur, nu ne va aduce vreodat napoi nici mcar o singur moned! 7. O, ce bine ar fi dac Mahal s-ar ntoarce printre noi, mpreun cu copiii si dragi; abia atunci ne-am simi n siguran ntre aceste ziduri! Fr el, nu vom mai putea nici mcar s traversm propriile noastre strzi, cci suntem complet orbi i nu distingem pericolele care ne amenin de pretutindeni! 8. Afirmaiile lui Gurat l-au pus serios pe gnduri pe Fungar-Hellan, care nu a tiut la nceput ce s-i rspund. 9. Dup cteva momente, el i-a regsit ns aplombul i i-a spus: Rege i prieten drag, ai cu siguran dreptate, i nu am ce obiecii s aduc discursului tu, dar dac tot ne-am pus n micare, cel mai bine este s facem ceva pentru securitatea noastr, nu s rmnem inactivi! 10. Este adevrat c am jurat rzbunare mpotriva prinilor i a lui Mahal, dar mnia mea s-a mai potolit i nu mai doresc s-mi respect cu strictee jurmntul! Totui, nu stric s fim narmai, cci nu se tie cnd ne pot lovi muntenii! 11. Cu sau fr Mahal, va trebui s ne asigurm ct mai bine poziia, dac nu dorim s asistm neputincioi la propria noastr distrugere! 12. De altfel, dac Mahal s-ar ntoarce la noi, l-a primi eu nsumi cu toat amabilitatea, la fel ca n trecut. Mai mult dect att nu cred c ar putea face cineva ceva pentru el! 13. Dar cum s-ar putea ntoarce aici? Cu siguran, nu va dori niciodat s traverseze cmpul de lupt. De aceea, cred c turnurile mele ar trebui terminate ct mai rapid, pentru a-i putea trimite un mesager care s l cheme napoi la noi, dac mai este nc n via! 14. Gurat a fost mulumit cu acest rspuns i i-a sugerat generalului s ridice doar un singur turn n faa peretelui stncos vertical. 15. Fungar-Hellan s-a ocupat imediat de acest lucru, cu cel mai mare zel posibil, i dup numai 30 de zile, turnul era deja ridicat. Capitolul 159 Delegaia de pace n faa celor zece prini i a lui Mahal (19 iulie 1844) 1. Dup construirea turnului pe amplasamentul principal care conducea ctre platoul muntos, ntr-o manier att de ingenioas nct chiar i cmilele i mgarii puteau urca pe scrile sale, Fungar-Hellan i Gurat au convocat o serie de oratori elocveni i i-au trimis ca soli pentru a-l convinge pe Mahal s se ntoarc n Hanoh. 2. n cteva zile, delegaia a fost pregtit, iar solii au mbrcat haine albe care simbolizau dorina de pace, dup care au pornit ctre platoul muntos. 3. Dup o cltorie de cinci zile pe spatele cmilelor (se tie c un astfel de animal parcurge cu uurin patru leghe pe zi), delegaia a ajuns pe platoul muntos, unde a fost oprit de grzi i condus sub paz n faa celor zece prini. 4. Unul dintre prini i-a ntrebat pe soli care era motivul care i-a mnat ctre propria lor pierzanie pe platoul muntos.

175

5. Principalul orator al delegaiei a rspuns: Emineni i nelepi lideri ai poporului vostru! Nu am ntreprins aceast cltorie costisitoare mnai de vreo intenie rea; dimpotriv, am venit la voi cu intenii de pace! 6. Voi ai nvins armata noastr i ai rmas nvingtori pe cmpul de lupt. De aceea, potrivit tuturor legilor rzboiului din lume, suntei ndreptii s cerei un impozit de la cei nvini! 7. Pe de alt parte, noi tim c ai suferit i voi o pierdere grea, astfel nct probabil c nu mai avei curajul s v cerei drepturile, cu att mai mult cu ct nelepciunea voastr profund trebuie s v fi transmis deja c noi dispunem la ora actual de o armat de rezerv de aproape cinci milioane de soldai. 8. Regele nostru ne-a trimis pentru a v ntreba n numele lui ce fel de impozit al nvingtorului dorii, pentru ca el s vi-l ofere fr ntrziere. De asemenea, el v roag s-i acordai pacea i prietenia voastr! n acest scop, a construit o sut de turnuri de comunicare, pentru a v deschide astfel definitiv calea ctre Hanoh! 9. Acesta este scopul misiunii noastre, i tot ce v-am spus reprezint adevrul curat! La drept vorbind, mai avem un mesaj pe care dorim s i-l transmitem lui Mahal, n cazul n care acesta se mai afl nc n via i se gsete printre voi! 10. Dup ce au ascultat aceste afirmaii, prinii i-au ntrebat pe soli cum pot s-i dovedeasc adevrul spuselor lor. 11. Cei interpelai i-au rspuns: Dac Mahal se mai afl nc printre voi, chemai-l, i el v va confirma onestitatea noastr! 12. Atunci, cei zece prini au trimis dup Mahal. Capitolul 160 Mahal le adreseaz solilor i celor zece prini un discurs plin de nelepciune i ct se poate de grav (22 iulie 1844) 1. Cnd Mahal a intrat n sala de consiliu, solii s-au nspimntat vzndu-i gravitatea feei i nici unul dintre ei nu a ndrznit s i spun ceva. 2. Dup o lung tcere, Mahal a luat el nsui cuvntul: De ce m-ai chemat? M considerai un fel de animal ciudat pe care dresorii l trag de lan, artndu-l mulimii contra ctorva bani? Rspundei-mi: de ce m-ai chemat? 3. Unul dintre prini i-a rspuns: Om al lui Dumnezeu! Aceti mesageri neau fost trimii din inuturile de la es i au fcut diferite afirmaii care justific prezena lor aici! Te rugm, spune-ne dac este cazul s credem n afirmaiile lor. 4. Mahal i-a spus: Da, avei toate motivele s credei c lucrurile stau chiar aa cum au fost precizate ele de aceti oameni. Totui, nu impozitul de rzboi este adevratul motiv care i-a fcut s vin aici. Numai eu cunosc acest motiv! 5. Regele Gurat i generalul su, Fungar-Hellan, doresc s m aib din nou la curte, iar aceti trimii au misiunea de a m convinge s m ntorc. Ce nu tiu ns ei i stpnii lor este c Mahal nu se las niciodat condus de oameni, ci numai de Dumnezeu! 6. De aceea, spunei-le superiorilor votri c nu m voi ntoarce la ei dect atunci cnd Dumnezeu mi va da aceast porunc! Spunei-le de asemenea, n numele Domnului, c i voi observa cu cea mai mare atenie, pentru a ti dac se conformeaz propunerilor pe care le-au fcut celor zece prini.

176

7. Dup ce s-a exprimat astfel, Mahal s-a ntors ctre cei zece prini i le-a spus: Lsai-i pe aceti mesageri s se ntoarc n siguran n ara lor, cci v-au fcut o ofert de pace. Vegheai ns s se in de cuvnt i acordai-le un termen bine stabilit! 8. Cci atunci cnd cineva face o promisiune, el trebuie s se in de cuvnt ntr-un interval bine stabilit de timp; n caz contrar, nu este dect un ipocrit i un mincinos. El i ia, chipurile, un angajament, dar de vreme ce nu fixeaz nici un termen pentru a-l ndeplini, cuvintele sale nu sunt altceva dect nite minciuni. El amn de-a pururi pentru mai trziu momentul trecerii la aciune, speculnd faptul c nu a stabilit un termen precis. 9. Nu este suficient s spui: Voi face cutare lucru!, ci trebuie s adaugi: Voi face acest lucru astzi sau mine, sau ntr-un an de zile, dac Domnul mi va permite s triesc suficient de mult pentru a-mi ndeplini promisiunea! 10. De aceea, cerei-le acestor mesageri un termen clar precizat, dup care, aa cum v-am mai spus, lsai-i s plece n pace! 11. Cei zece prini i-au dat seama de importana acestor cuvinte i le-au acordat mesagerilor un rgaz de trei luni, dup care i-au lsat s plece fr probleme, ntrind totui garda din faa pasajului principal de intrare pe platoul muntos. Capitolul 161 Gurat i Fungar-Hellan se simt prini n capcan. Trimiterea unei a doua delegaii i eecul acesteia (23 iulie 1844) 1. Cnd delegaii s-au ntors la Hanoh i le-au mprtit lui Fungar-Hellan i lui Gurat rezultatele misiunii lor, cei doi seniori ai regatului s-au nnegrit de suprare. 2. Totui, Gurat i-a spus lui Fungar-Hellan: Ei bine, ce putem face? Suntem obligai s ne ndeplinim propria promisiune, indiferent dac ne convine sau nu! Va trebui s adunm n trei luni 100.000 de msuri de gru i de orz, 20.000 de cmile, 40.000 de boi i 200.000 de oi. n caz contrar, ne vom afla ntr-o postur stnjenitoare n raport cu muntenii! 3. Totui, de unde putem procura toate aceste bunuri ntr-un interval de timp att de scurt? Da, de unde le-am putea lua fr a intra literalmente n rzboi cu propriul nostru popor, spoliindu-l n ntregime? 4. Fungar-Hellan s-a scrpinat dup urechi, dup care a spus: Prietene i frate, oricum am da-o, ne aflm ntr-o poziie foarte nefericit! Prerea mea este c ar fi cazul s uitm de Mahal i s nu mai pomenim nimic de acest impozit de rzboi! 5. Dac muntenii ne-ar fi cerut aur i argint, le-am fi putut livra o cantitate de zece ori mai mare, dat fiind c dispunem de comori att de mari nct am putea acoperi cu aceste metale preioase ntregul Hanoh! Dar s le dm din rezerva noastr de cereale ntr-un an deja secetos, ca s nu mai vorbim de boi, cmile i oi, n condiiile n care acestea abia ne ajung pentru propriile noastre nevoi, acest lucru nu mi se pare deloc posibil, i cu att mai puin n trei luni! 6. Dac locuitorii din muni ne-ar acorda un rgaz de zece ani, probabil c am mai putea face ceva, dar prietene, n numai trei luni acest lucru este de-a dreptul imposibil! 7. De aceea, i propun s le trimitem o nou delegaie, pentru a negocia un rgaz de zece ani pentru plata acestui impozit de rzboi. Dac prinii vor accepta, ne vom ine de cuvnt, dar n caz contrar, nu au dect s fac ce vor dori!

177

8. Gurat a fost mulumit cu aceast propunere. O nou delegaie a fost trimis pe platoul montan, dar i aceasta s-a soldat cu un eec, cci prinii au rmas pe poziia lor, de pe care nu s-au clintit nici mcar cu un deget! Capitolul 162 Eecul celei de-a doua delegaii i nfurie pe Gurat i pe Fungar-Hellan. Planul lor de rzbunare prevede minarea tuturor munilor din jurul platoului montan i aruncarea lor n aer (24 iulie 1844) 1. Cnd cea de-a doua delegaie s-a ntors la Hanoh i le-a descris lui Gurat i lui Fungar-Hellan eecul ei, cei doi s-au nfuriat att de tare nct au luat hotrrea ferm de a nu mai plti nici un fel de impozit nvingtorilor lor. 2. Generalul a declarat: Nu au dect s vin s l perceap ei nii! Dac o vor face, le vom rezerva soarta pe care o merit! 3. Noi tim c suntem descendenii lui Seth, n timp ce ei sunt cu toii urmaii lui Cain cel izgonit! Ce rost are s ne slbim propria for de dragul acestor sclavi plini de orgoliu? 4. Desigur, nu vom fi att de nebuni nct s ne ducem dup ei n munii lor, dar vom ti s-i atragem la es, iar atunci cnd vor ajunge aici, vai lor, cci se vor bucura din plin de mnia noastr! 5. tii ce vom face n continuare, prietene Gurat? Le vom trimite o a treia delegaie, din considerente pur politice ns! 6. Le vom preda n aparen ntregul regat al Hanohului, sub pretextul c nu l mai putem guverna din cauza preteniilor lor exagerate, care ne-au pus ntr-o postur imposibil! 7. Cci fr a apela la violen ar fi imposibil s strngem ntr-un interval de timp att de scurt o cantitate att de exorbitant de cereale i de animale! Dac le-am impune concetenilor notri o asemenea constrngere, ntregul regat s-ar ridica mpotriva noastr i ne-ar lina. 8. Dat fiind c ne dm seama de neputina noastr, le vom spune c suntem dispui s le druim ntregul regat, n schimbul unei simple rente pe via. Cci, n asemenea condiii, nu mai suntem dispui s ne asumm guvernarea i preferm s trim n pace, n locul unei agitaii de nedescris! 9. Pentru a da greutate spuselor lor, solii vor trebui s le nmneze celor zece prini cheile i cteva imitaii ale coroanelor Hanohului, invitndu-i totodat s vin i s preia puterea n propriile lor mini! Nu consideri c aceast idee este excelent? 10. Gurat i-a rspuns: Prietene, nu uita c Mahal se mai afl nc alturi de cei zece prini, astfel nct orice viclenie din partea noastr se va dovedi inutil! 11. De aceea, prerea mea este c nu ar trebui s recurgem la acest plan, ci ar trebui s ateptm pn cnd muntenii se vor hotr s negocieze cu noi. Abia atunci vom putea trece la ofensiv, distrugndu-i pe toi cei care se vor apropia de noi! 12. Pn atunci, n loc s construim cele o sut de turnuri, i propun s minm munii din jurul platoului, spnd n ei culoare la o adncime de o mie de stnjeni i plasnd n fiecare dintre ele cte 10.000 de livre de explozivi, crora le vom da foc. n acest fel, vom strni o mare confuzie n rndul orgolioilor locuitori din muni! 13. Viitorul ne va arta apoi cum s acionm n continuare.

178

14. Fungar-Hellan s-a declarat ntru totul de acord cu aceast propunere i a trecut imediat la lucru. Capitolul 163 Locuitorii de pe platoul montan delibereaz, dar nu ajung la nici un acord. Nencrederea lor fa de Mahal. Profeia acestuia. Scepticismul prinilor (26 iulie 1844) 1. Cei zece prini de pe platoul montan au inut i ei sfat pentru a stabili ce au de fcut n cazul n care hanoheenii nu i vor ine cuvntul. Deliberrile lor au durat trei luni, dar ei nu s-au putut pune de acord. 2. Marea lor greeal a fost de a nu-i cere prerea lui Mahal, cu att mai mult cu ct l bnuiau c este de partea hanoheenilor i c abia ateapt s le comunice acestora deciziile lor, fcndu-i astfel s cad n minile dumanilor. 3. Aceast nencredere n Mahal deriva din faptul c celor zece prini li se pruse c acesta i-a tratat pe delegai cu mult prea mult blndee, n condiiile n care ei ar fi preferat s i condamne pe acetia la moarte. 4. Mahal i-a dat seama ce se ntmpl i a fost foarte nemulumit. 5. Dup trei luni de deliberri n timpul crora nu au ajuns la nici o concluzie, prinii l-au chemat pe Mahal i l-au ntrebat ce trebuiau s ntreprind mpotriva hanoheenilor, dat fiind c acetia nu i-au inut cuvntul i nu le-au pltit impozitul promis. Mahal le-a rspuns: 6. Dragii mei prieteni, inima mea sufer pentru c ai apelat att de trziu la serviciile mele, cci sfaturile mele nu v vor mai fi acum de nici un folos! Ar fi fost de o mie de ori de preferat s mi cerei sfatul la nceputul deliberrilor voastre, care au durat trei luni i nu au condus nicieri. n acel moment, v-a fi putut da un sfat bun, dar acum este prea trziu! 7. ntr-adevr, hanoheenii, care sunt un popor foarte activ, au profitat de acest rgaz pe a spa nestingherii o sut de tuneluri la o adncime de o mie de stnjeni, pe care le-au umplut cu cte 10.000 de livre de exploziv fiecare! Chiar astzi vor face s sar n aer munii votri, provocnd pierderi grele rii voastre! 8. Auzind cuvintele lui Mahal, cei zece prini au nceput s rd i i-au rspuns cu sarcasm: Prietene, dac nu ai altceva s ne spui, putem s ne facem linitii siesta! Cci noi cunoatem perfect efectul explozivilor i tim pn la ce adncime pot fi spate tuneluri ntr-un interval de trei luni! 9. Dac au ajuns la o adncime de 40 de stnjeni n acest interval ar fi deja un miracol, cci roca n care trebuie s sape este foarte dur. De aceea, n nici un caz nu putem vorbi de o adncime de o mie de stnjeni! n aceste condiii, nu suntem deloc ngrijorai! 10. Dup care, cei zece prini au continuat s rd cu incontien i l-au prsit pe Mahal. Capitolul 164 Mahal i sftuiete copiii s se bazeze numai pe Dumnezeu. Corupia locuitorilor de la es. Mahal i familia sa prsesc platoul muntos (27 iulie 1844)

179

1. Atunci, copiii lui Mahal l-au ntrebat pe tatl lor ce trebuie s fac n cazul n care hanoheenii le vor aplica muntenilor o asemenea lovitur. 2. Btrnul Mahal le-a rspuns: Copiii mei! Punei-v ntreaga credin numai n minile lui Dumnezeu i nu v facei griji! Cci att timp ct Domnul se afl alturi de noi, vom fi n siguran pretutindeni pe acest pmnt! 3. Invers, dac vom pierde graia, iubirea i compasiunea lui Dumnezeu din vina noastr, tot ce ne va nconjura oameni i obiecte deopotriv ne va fi ostil! Nu ne vom mai putea baza nici mcar pe propria noastr umbr, care ne-ar putea trda tuturor dumanilor notri! 4. De aceea, avem datoria s ne bazm ntru totul pe Dumnezeu, dac dorim s pim n siguran pe pmntul Lui! 5. De altfel, v mai spun un lucru, dragii mei copii, pe care mi-l reveleaz spiritul meu chiar n acest moment: situaia prezent la ora actual pe pmnt nu mai poate dura mai mult de zece ani. 6. Oamenii i popoarele se ridic unii mpotriva altora, cci fiecare dorete s domneasc singur i nu i mai respect nici pe regi, nici legile lor! 7. Rezult c n ntregul regat al Hanohului exist la ora actual un ntreg furnicar de seniori. Regele tremur n faa burghezilor din oraul su. Toi vasalii i guvernatorii marilor orae din vecintate se revolt i nu mai fac dect ce vor. Ei le cer supuilor lor impozite exorbitante, fr ca regele sau generalul lui s tie ceva. 8. Vasalii strini sunt la fel de independeni i se lupt tot timpul unii mpotriva celorlali. Nu trece nici mcar o singur zi fr vrsare de snge. 9. Din cnd n cnd, popoarele se rscoal mpotriva stpnitorilor lor, dedndu-se la furturi, tlhrii i omoruri. De fiecare dat, liderul unei astfel de benzi dorete nici mai mult nici mai puin s devin un dictator. Dac reuete, el se comport chiar mai ru dect tiranii care l-au precedat. 10. De foarte muli ani, copiii din muni care au emigrat la cmpie i-au tratat foarte ru pe copiii de la es. Acetia nu mai sunt considerai fiine umane, ci animale nzestrate cu raiune. Ct despre Spiritul lui Dumnezeu, nimeni nu mai dorete s se lase ghidat, cluzit i corectat de acesta! 11. Invenia diabolic a explozivilor a fcut ca nici un munte s nu mai fie la adpost de furia distructiv a oamenilor. 12. Spunei-mi: cum ar putea privi linitit Dumnezeu felul n care acioneaz creaturile Sale, crimele, minciunile, distrugerile, ipocrizia, neltoriile, furturile, tlhriile i prostituarea lor? 13. Auzind aceste cuvinte, copiii lui Mahal s-au nspimntat. 14. Dar tatl lor a adugat: Haidei s prsim aceast ar la noapte i s ne ntoarcem la Noe. Cci de acum nainte nici un alt loc nu va mai fi sigur pentru noi! 15. Dup care Mahal i-a strns toate lucrurile i s-a ntors la Noe nsoit de copiii si. Capitolul 165 Mahal n faa lui Noe. Relatarea sa referitoare la starea de lucruri n rndul popoarelor de la es. Tristeea celor doi frai (29 iulie 1844)

180

1. Dup zece zile de mers, Mahal i copiii si au ajuns pe nlimile nc sacre, unde l-au ntlnit pe Noe, care le-a ieit n ntmpinare o bun bucat de drum. 2. Cei doi frai s-au mbriat strns i s-au bucurat enorm de aceast revedere. 3. Noe a dorit imediat s tie care era situaia n inuturile de la es, respectiv dac populaia de aici era dispus s i ntoarc faa ctre Domnul sau dac se orienta din ce n ce mai mult ctre lumea exterioar. 4. Mahal i-a rspuns: O, frate, principala cauz a ntoarcerii mele este tocmai absena absolut a oricrei pieti n rndul acelui popor, pe care am avut ocazia s o cunosc bine n timpul lungilor mele cltorii! 5. Am sperat ntotdeauna c, prin graia lui Dumnezeu, voi reui s i aduc napoi la El pe locuitorii de la es, prin intermediul regilor i prinilor lor; totui, acum zece zile, Domnul mi-a artat clar ce se ntmpl cu umanitatea de pe acest pmnt, aa c mi-am dat seama c nu mai este nimic de fcut, nici cu ajutorul miracolelor, nici prin alte mijloace. 6. Cci oamenii s-au ntors n ntregime ctre lumea exterioar, iar spiritul lor interior a murit! Iar atunci cnd spiritul nu mai poate aciona n fiina uman, cum ar putea aceasta s mai descopere ceea ce este spiritual i divin? 7. Poate c dac ar fi fost vorba doar de convertirea unui numr mic de oameni, acest lucru ar mai fi fost nc posibil; dar ce poate face un singur om n faa tuturor acestor milioane de inimi mpietrite? 8. Oamenii ascult timp de cteva clipe ceea ce le spui, dup care i ntorc spatele cu indiferen. Dac ai noroc, i se rde n nas sau eti considerat nebun. Dac nu ai noroc, eti hituit, nchis i ucis! Adevr i spun: viaa unui om de la es nu are mai mult valoare dect cea a unui nar! 9. O, frate, cnd mi aduc aminte prin ce am trecut n inuturile de la es, nc m mai trec frisoane! Cred c mai bine este n infern, i nu putem spune c nu tiam de mult vreme acest lucru! 10. Cnd Mahal a tcut, Noe a scos un suspin adnc i a spus: Vd c lucrurile se petrec exact aa cum mi le-a artat Domnul n spirit! O, lume, lume, de ce nu doreti s te lai corectat de blndul Spirit al lui Dumnezeu, prefernd judecata i pierzania etern? 11. Dup care cei doi frai s-au ndreptat n tcere ctre coliba n care locuia altdat Adam i au deplns mpreun soarta acestui pmnt care fusese att de magnific atunci cnd a fost creat. 12. Atunci, Mahal a observat marea arc a lui Noe, care era aproape terminat, i s-a minunat c aceasta a putut fi construit ntr-un timp att de scurt. Capitolul 166 Mahal se informeaz n legtur cu arca. Noe i povestete istoria acesteia. Decadena oamenilor i imensa rbdare a Domnului (30 iulie 1844) 1. Dup ce a examinat cu atenie arca, nu numai din exterior, ci i n interiorul ei, Mahal i-a spus lui Noe: Frate, povestete-mi cum te-a nvat Domnul s faci aceast construcie extraordinar! Desigur, am fost pus la curent cu ceea ce faci, dar nu cunosc detaliile, aa c lucrurile nu-mi sunt ntru totul clare. De aceea, d-mi cteva explicaii, ca s tiu ce am de fcut atunci cnd va veni momentul!

181

2. Noe i-a rspuns lui Mahal: Frate, i mai aminteti de perioada n care oamenii au nceput s se nmuleasc n numr mare, nc din epoca lui Lameh, dnd natere unor fiice de o mare frumusee. tii de asemenea c majoritatea copiilor lui Dumnezeu de pe nlimile sacre au fost atrai de aceste femei, prefernd s se instaleze la es, unde au procreat mpreun cu ele copii. 3. Cnd munii sacri, pe care Dumnezeu i-a binecuvntat ntr-o asemenea msur pentru copiii Si, au rmas aproape complet depopulai, ntruct chiar i cei cstorii au preferat s i abandoneze femeile i s coboare la es, n timp ce soiile lor au cobort la rndul lor i s-au mritat cu copiii pmntului, ei bine, la scurt timp dup toate aceste evenimente, Domnul mi-a spus: 4. Noe, ascult-M! Oamenii nu mai doresc s se lase corectai de Spiritul Meu, cci s-au identificat n ntregime cu trupul lor! Totui, le voi mai acorda un rgaz de 120 de ani! 5. Cnd Domnul mi-a vorbit n acest fel, tu erai prezent lng mine. tii aadar foarte bine ce am fcut mpreun, conform voinei lui Dumnezeu, timp de o sut de ani, ncercnd s i convertim pe copiii lui Dumnezeu devenii simpli oameni teretri, i tii de asemenea c eforturile noastre nu au condus nicieri! 6. Cci copiii lui Dumnezeu au conceput cu fiicele de la es oameni puternici i celebri, care s-au specializat n tot felul de lucruri rele n faa lui Dumnezeu, dovedindu-se tirani ngrozitori cu bieii copii ai pmntului. n plus, s-au rzboit tot timpul ntre ei, mpini exclusiv de setea lor de dominaie. S-au scurs astfel mai bine de o sut de ani, fr ca aceast situaie s se mbunteasc cu ceva! 7. Vznd c oamenii nu numai c refuz s se converteasc, n pofida semnelor zilnice pe care li le trimitea El n toate domeniile vieii, ba chiar devin din ce n ce mai ri, Domnul s-a cit profund c a populat acest pmnt cu oameni i s-a simit ntristat n inima Lui! 8. Ei bine, acum 14 ani, Domnul mi-a vorbit din nou i mi-a spus: Noe, ascult-M! Voina Mea este s fac s dispar de pe acest pmnt toate creaturile pe care le-am plasat pe el, de la fiina uman i pn la cei mai mici viermi i la psrile de pe cer; cci M ciesc sincer c le-am creat. 9. Mi-a spus totui c eu, Noe, mi voi gsi graia n faa Lui, ntruct nu m numram printre oamenii nrii. Dumnezeu a privit chiar n acel moment ctre pmnt, dar nu a vzut dect fiine corupte i sacrilegii. 10. Cu toate acestea, El le-a trimis oamenilor pervertii mesageri care s-i avertizeze, n sperana c ar mai putea salva pe cineva. Din pcate, acei mesageri le-au vorbit unor surzi i au fost considerai simpli oameni obinuii, nu mesageri ai lui Dumnezeu. Oamenii i-au lsat s plece i nimeni nu le-a acordat vreo atenie. 11. Dup un scurt rgaz, Dumnezeu a privit din nou ctre pmnt i mi-a spus: Ascult, Noe! Toate eforturile Mele i iubirea Mea sunt n zadar! De aceea, am hotrt s pun capt oricrei viei trupeti; cci ntregul pmnt s-a umplut de sacrilegiile comise de oameni! De aceea, i voi distruge pe toi, n acelai timp cu pmntul pe care locuiesc! 12. Dup cum tii, Domnul mi-a cerut apoi s dobor toi aceti copaci i s pregtesc lemnul pentru construcia unei arce, respectiv a celei pe care o vezi n fa, care este aproape gata, cu o singur excepie minor. Dac doreti s cunoti mai exact planul acesteia, i-l pot relata citnd exact cuvintele Domnului. 13. Mahal l-a rugat pe Noe s o fac, aa c acesta i-a spus: Bine! Vino mai nti n casa mea i haide s lum ceva n gur, ca s prindem ceva puteri. n final, i voi revela planul construirii arcei!

182

14. Mahal l-a urmat pe Noe. Capitolul 167 Noe i expune lui Mahal planul construirii arcei. Mahal se ntristeaz auzind c planul lui Dumnezeu nu l includea i pe el (1 august 1844) 1. Dup ce Noe, mpreun cu soia i copiii si, au mprit o mas cu Mahal i cu familia acestuia, patriarhul i-a spus fratelui su: 2. Ei bine, frate Mahal, de vreme ce doreti s m asculi, i voi repeta exact instruciunile pe care mi le-a dat Dumnezeu pentru construirea acestei brci uriae! 3. Mahal i-a rspuns: Da, iubitul meu frate, este pentru a doua oar cnd te rog s faci acest lucru, ca s tiu i eu ce am de fcut! 4. Atunci, Noe i-a spus lui Mahal: n acest caz, ascult-m! Dar te rog s nu te superi, cci ar fi o greeal s te lai consumat de mnie! 5. Mahal l-a asigurat pe Noe c nu se va supra deloc, chiar dac Domnul l-ar fi biciuit pe spatele gol cu un mnunchi de spini n flcri. 6. Atunci, Noe i-a spus: Ei bine, ascult-m cu atenie, cci aa mi-a vorbit Domnul nostru Savaot, dup ce am dobort aproape ntreaga pdure de brazi: 7. Noe! Construiete din acest lemn un fel de colib mare, i amenajeaz n interiorul ei numeroase ncperi, izolnd pereii interiori i exteriori cu smoal. Iat care trebuie s fie msurile colibei: 240 de metri n lungime, 60 n lime i 36 n nlime2. 8. Nu trebuie s faci dect o singur fereastr n partea de sus a acoperiului; aceasta va avea o lungime egal cu limea, de 1,20 m, i va fi nchis cu o ui din scnduri, care va trebui s se nchid ermetic. 9. Construiete poarta de la intrare chiar n mijlocul edificiului. mparte ntreaga construcie n trei etaje susinute de podele. Cel de-al treilea va fi rezervat oamenilor i nevoilor lor naturale. 10. Am ncercat atunci s sondez voina lui Dumnezeu, pentru a afla la ce poate servi aceast locuin pe care mi-a poruncit s o construiesc. 11. Atunci, Dumnezeu mi-a vorbit din nou: Noe, ascult-M! Voi inunda acest pmnt sub un potop de ape care va ucide orice trup rmas viu sub cer! i tot ce exist pe pmnt trebuie s piar! 12. Doresc s fac ns o alian cu tine! Tu vei intra n aceast arc mpreun cu soia ta, cu fiii ti i cu soiile lor. 13. De asemenea, va trebui s introduci n arc tot felul de animale, cte o pereche din fiecare specie, respectiv cte un mascul i o femel! 14. Ia aadar cte o pereche din fiecare specie de psri, de animale i de insecte n arca ta, astfel nct acestea s poat procrea n continuare. 15. Ia de asemenea tot felul de alimente, pe care va trebui s le aduni din timp n cantiti suficiente, pentru a v hrni pe voi i toate aceste animale. 16. Atunci, am czut cu faa la pmnt n faa Domnului, am plns i L-am implorat, dup care i-am spus: Doamne, cum a putea s fac singur toate acestea, eu,
2

N. Tr. Dimensiunile n textul original sunt date n uniti vechi de msur, pe care le-am convertit n metri pentru a uura lectura cititorului.

183

o creatur att de slab? Unde voi gsi toate aceste animale pentru a le captura i hrana de care au nevoie ele? De unde voi lua carne pentru animalele carnivore i iarb pentru cele ierbivore, ca s nu mai vorbim de cele mrunte, care nici mcar nu tiu cu ce se hrnesc? i cnd, Doamne, voi termina aceast construcie? 17. Atunci, Domnul mi-a rspuns: Noe, nu-i face probleme! ncepe pur i simplu lucrarea i te voi ajuta Eu nsumi, astfel nct aceast sarcin s nu i se par prea grea! 18. Ei bine, frate, mi-am nceput lucrul, iar lucrurile s-au aranjat de la sine, ntr-o manier ct se poate de miraculoas, astfel nct, n pofida numrului redus de ajutoare de care am beneficiat, munca s-a dovedit mai degrab uoar. Enorma arc a crescut repede, iar acum este practic terminat, cu excepia micii pori pe care trebuie s o instalez la fereastra de pe acoperi! 19. Acesta a fost planul construciei care mi-a fost comunicat, iar acum ntreaga oper este ncheiat! 20. Auzind aceast relatare, Mahal a fost cuprins de o tristee profund, cci Noe nu a menionat nimic despre el i despre familia lui Capitolul 168 Noe i pune fratele n gard. Orbirea lui Mahal i cearta lui cu Domnul (2 august 1844) 1. Noe a remarcat imediat marea tristee care i-a cuprins pe Mahal i pe copiii acestuia; cci toi erau foarte tulburai s afle c numai Noe i familia sa i gsiser graia n faa lui Dumnezeu. 2. Atunci, Noe i-a spus lui Mahal: Frate, de ce eti att de trist? Nu mi-ai dat tu cuvntul, spunndu-mi c nu te vei mnia nici mcar dac Domnul te-ar biciui pe spatele gol cu un mnunchi de spini n flcri? 3. O, frate, aa te ii tu de cuvntul pe care mi l-ai dat? Nu tii tu ct de bun este Domnul, ct de infinit este rbdarea Lui i ct de nelimitat este compasiunea Lui? 4. Spune-mi: cnd nu l-a iertat Domnul pe cel care s-a cit sincer n faa lui, cu inima plin de iubire i de smerenie, aa cum procedeaz un copila n faa tatlui su? F i tu la fel, i cu siguran nu vei avea motive s rmi att de trist. 5. Atunci, Mahal i-a mai revenit i i-a spus lui Noe: Frate, spune-mi un singur pcat pe care l-am comis eu n faa Domnului Dumnezeu, i voi plnge tot restul vieii care mi-a mai rmas rugndu-L s m ierte! 6. Nu sunt eu la fel de pur ca i tine? Atunci de ce dorete Domnul s m judece? Ce ru am fcut eu n faa ochilor Lui, pentru a-mi interzice s intru n aceast arc? 7. O, frate, oare a fost o greeal faptul c am dorit s-mi gsesc copiii rtcii n inuturile de la es, dei Domnul nsui l-a trimis acolo pe Waltar, pe care l-a lsat apoi s cad n pcat i s fie ucis? Cnd am pctuit eu, pentru ca Domnul s m pedepseasc n acest fel? 8. Tocmai mi-ai spus c Domnul s-a cit c i-a creat pe oameni! n acest caz, cum trebuie s-i privim noi? Ei bine, i rspund eu: trebuie s i considerm un pcat al lui Dumnezeu! Iar eu credeam c Dumnezeu nu poate grei! 9. De vreme ce El a acionat n acest fel, pctuind ruinos fa de mine i dnd dovad de lips de loialitate, mi dau seama c i Dumnezeu poate pctui, la fel

184

ca noi! Cci nu poate fi vorba de cin fr pcat; i oricine zice: M ciesc, nseamn c a pctuit! 10. De aceea, eu nu cred c Dumnezeu m poate acuza pe mine de vreun pcat; n schimb, eu i pot demonstra cu uurin c a greit fa de mine, care am fost ntotdeauna drept! 11. Auzind aceste cuvinte, Noe s-a cutremurat. 12. Cuprins de mnie, Mahal s-a ridicat i a plecat ctre culmea muntelui, nsoit de copiii si. Capitolul 169 Mahal i copiii lui pe culmea muntelui. Kisarell i chestioneaz printele. Mahal i face reprouri lui Dumnezeu (3 august 1844) 1. Cnd Mahal a ajuns pe culme, nsoit de cei patru copii ai lui, nc plin de mnie mpotriva lui Dumnezeu, Kisarell i-a spus: 2. Tat, spune-ne nou, copiilor ti, dac ceea ce i-ai spus lui Noe era ntradevr ceva serios! 3. Eu unul nu pot s neleg cum l poi acuza pe Dumnezeu c ar fi comis un pcat fa de tine! Cum este posibil ca Dumnezeu s fie un pctos? Cum ar putea pctui El, i fa de cine? Fa de noi, creaturile Sale, sau fa de El nsui? i cum poate fi imaginat un astfel de lucru, n condiiile n care Dumnezeu este nsi legea fundamental a ntregii creaii, precum i originea ei? 4. O, tat, gndete-te: Dumnezeu este atotputernic n eternitate, n timp ce noi nu suntem prin comparaie cu El dect nite viermi neputincioi care ne trm prin praf! Nu crezi c ne-ar putea distruge pe loc dac ne vom mpotrivi ordinii Lui? 5. Mahal i-a rspuns astfel fiului su: Tu vorbeti aa cum nelegi tu lucrurile! Nu tii ce intenie are Dumnezeu? 6. Iat, n decurs de cinci sau ase ani, El va acoperi ntregul pmnt cu ap, fcnd s coboare asupra lui un potop din cer! Toate fiinele vii i vor gsi moartea n acest potop. Singurii care vor supravieui vor fi Noe i ai lui, precum i animalele pe care le vor lua cu ei n arc! 7. Spune-mi, nu ar fi de preferat ca Dumnezeu s trezeasc n rndul popoarelor nelepi nzestrai cu o for miraculoas care s le predice i care s conduc rasa uman napoi la El, n loc s ucid milioane de fiine dintr-o singur lovitur? 8. Cui i poate fi imputat greeala faptului c oamenii au uitat de Dumnezeu dac nu Lui nsui? 9. El prefer s se manifeste n faa unui numr restrns de oameni doar la o mie de ani, dar de ceilali nu se ocup deloc. n schimb, dac acetia nu sunt pe gustul Lui, El i judec pe toi ca i cum ar fi unul, pe iniiai i pe neiniiai deopotriv, pe cei care sunt instruii ca i pe cei care nu sunt! 10. Rezult c peste numai ase ani, cei orbi se vor neca la fel ca i cei clarvztori! i de ce? Pentru c nu cunosc nimic despre Dumnezeu, dat fiind c nu au avut vreodat ansa s asculte un mesaj referitor la Acesta! Noi nine ne vom neca, dei l cunoatem dintotdeauna pe Dumnezeu, i totul numai pentru c aa dorete Acesta!

185

11. Dac am fi pietre, nu ar avea dect s fac ce dorete cu noi, dar El nsui ne-a creat ca fiine libere! Iar acum dorete s ne distrug, dei ne bucurm de libertatea pe care ne-a acordat-o chiar El! Iat, acesta este pcatul pe care l comite Dumnezeu mpotriva noastr! Sau poate c suntem noi nine o greeal, deci un pcat comis de nelepciunea i de puterea Lui! nelegi acum n ce const pcatul lui Dumnezeu mpotriva noastr? Capitolul 170 Noe i deschide ochii fratelui su. Suficiena auto-justificatoare reprezint primul pas ctre orgoliu (5 august 1844) 1. La scurt timp, Noe a ajuns i el pe culmea muntelui i i-a gsit aici pe fratele su i pe nepoii si ntr-o stare de confuzie total. El s-a ndreptat direct ctre Mahal, cruia i-a spus: 2. Frate, ascult-m! Tu L-ai acuzat pe Dumnezeu c a comis un pcat mpotriva ta deoarece te consideri omul cel mai drept de pe acest pmnt! Contiina ta i spune c nu ai pctuit niciodat mpotriva lui Dumnezeu, dat fiind c i-ai respectat ntotdeauna poruncile, i asta n modul cel mai contiincios cu putin! 3. Vezi tu, tocmai din aceast mare puritate a contiinei tale s-a nscut o anumit senzaie de triumf, o mulumire de sine care te-a fcut s te ntrebi adeseori: Poate oare Dumnezeu s triasc mai pur i mai just n ordinea Lui stabilit de la nceputul eternitii dect o fac eu nsumi n intervalul de timp care mi-a fost acordat? 4. Aceeai contiin triumftoare i pur i-a rspuns ntotdeauna: Nu, nici chiar n starea Sa divin, Dumnezeu nu poate s fie mai pur dect sunt eu n relaiile mele cu ceilali oameni sau n cea cu El nsui. 5. Ei bine, dragul meu frate, acest triumf auto-justificator i este la fel de dezagreabil lui Dumnezeu ca i orice aciune care se opune legii Sale. Cci acesta este orgoliul n forma lui cea mai pur, care trebuie s dispar din fiina uman pentru ca Dumnezeu s se uite la ea! 6. Pe de alt parte, nu doar acest orgoliu nscut din nevoia ta de justiie L-a fcut pe Domnul s te resping, ct mai ales nelepciunea pe care ai derivat-o din el i care spune: 7. De vreme ce eu sunt la fel de pur i de drept ca i Dumnezeu nsui, dar nu mi este permis s fiu la fel de sfnt ca i El, cci sfinenia Lui este inviolabil, doresc s acionez mai perfect dect El n limitele puterii care mi este acordat n calitatea mea de fiin uman! 8. Dup ce i-am observat toate operele, mi-am dat seama c Dumnezeu acioneaz ntotdeauna la nceput ntr-o manier imperfect; abia dup mai multe eecuri reuete El s ajung la o perfeciune oarecare. 9. Cci pe ntregul pmnt nu exist nimic care s fie perfect i ncheiat! Nu exist nici un singur lucru absolut impecabil. Nici chiar soarele nu este perfect pur. Ct despre aspectul lunii, acesta este neregulat, iar lumina stelelor pare s oscileze. 10. De aceea, n sfera mea de fiin uman, eu pot s l depesc pe Dumnezeu prin fiecare din aciunile mele, cci mi propun ca fiecare din acestea s fie absolut ireproabile, astfel nct s nu poat fi corectate de nimeni! 11. Chiar dac materia a fost creat imperfect de ctre Dumnezeu i nu permite realizarea perfect a unei opere, ea exist totui ntr-o manier perfect n

186

gndurile i n voina mea; iar dac operele mele prezint imperfeciuni din cauza materiei imperfecte care st la baza lor, vina i aparine Creatorului acestei materii, i nu mie! 12. Iat, frate, gndind n acest fel, tu l consideri de mult timp pe Domnul un pctos n raport cu tine. Aceasta a fost smna rea care a ncolit n tine, dnd natere unui fruct foarte amar! Iar n prezent ai ajuns s l acuzi pe Dumnezeu cu voce tare c a greit n ceea ce te privete! 13. Chiar crezi c aceast acuzaie nu reprezint un pcat n faa lui Dumnezeu? Crezi c El are nevoie de nvtura ta pentru a deveni un Dumnezeu perfect? 14. O, frate, realizeaz-i marea greeal, recunoate-o ca pe un pcat grav i ciete-te, iar atunci Domnul nu i va refuza accesul n arc n timpul judecii i a suferinei generalizate! 15. Mahal i-a rspuns: Frate, nu am nici un motiv s m cert cu tine i nu exist nici un conflict ntre noi pe care ar trebui s-l aplanez! Am trit ntotdeauna alturi de tine ca un frate sincer i nu i-am pus la ndoial autoritatea de frate mai mare nici mcar o singur dat! 16. Conflictul n care sunt implicat l privete exclusiv pe Dumnezeu! El este Cel cruia i arunc mnua, n pofida sfineniei Sale, pentru a discuta direct cu El despre actele mele! Nu are dect s-mi arate personal unde am greit n faa Lui! 17. n acest moment s-a pornit o furtun cumplit, iar Domnul a aprut n faa ochilor lui Noe i ai lui Mahal, pe culmea muntelui. Capitolul 171 Domnul i vorbete lui Mahal. ntrebrile provocatoare ale patriarhului. Despre natura cinei lui Dumnezeu. Cauzele naturale ale potopului (6 august 1844) 1. Cu toii s-au nspimntat cnd L-au recunoscut pe Domnul n mijlocul lor, dup ce furtuna s-a mai calmat. Chiar i Noe a fost cuprins de team. 2. Dar Domnul i s-a adresat astfel: Noe, nu trebuie s-i fie team de Mine, cci nu am venit pentru a te judeca, nici pentru a judeca pe altcineva! Dat fiind c fratele tu Mahal M-a somat s apar n faa tribunalului nelepciunii sale pentru a M judeca pentru lipsa de dreptate de care am dat dovad n cazul lui, nu am avut ce face dect s M prezint, pentru a-Mi salva onoarea n faa ta i a copiilor ti, precum i n cea a lui Mahal! Ei bine, s ne ocupm aadar de el! 3. Dup care Domnul s-a ntors ctre Mahal i i-a spus: Mahal, fiul Meu! neleg c am pctuit n faa justiiei tale! De aceea, te rog s-Mi ari n ce const greeala pe care am comis-o n raport cu rasa uman! Te asigur c sunt gata s mi repar de o mie de ori toate pcatele pe care le-am comis fa de voi! Haide, vorbete, fiul Meu Mahal! 4. Dup aceste cuvinte, Mahal s-a ridicat i i-a spus Domnului, n modul cel mai serios cu putin: Doamne, rspunde-mi! De ce Te cieti pentru c ai creat fiina uman? Doar trebuie s fi vzut nc de la nceputul eternitii ce se va ntmpla cu omul! Cine Te-a forat s i asumi acest pcat asupra Ta atunci cnd l-ai creat? 5. Nu ar fi fost infinit mai bine pentru noi, oamenii care am ieit din minile Tale, dac nu ne-ai fi acordat aceast independen care ne situeaz n afara sferei Tale de influen? Nu ar fi fost acest lucru preferabil inclusiv pentru Tine, care nu ai mai fi fost nevoit s spui: M ciesc?

187

6. De ce anume Te-ai putea ci dac nu de un pcat comis mpotriva propriei Tale fiine atunci cnd ai creat fiina uman ntr-o manier imperfect, ceea ce reprezint inclusiv un pcat fa de noi, i ndeosebi fa de mine nsumi, cci eu pot s stau oricnd drept n faa Ta, spunndu-i: 7. Doamne, arat-mi n ce moment din existena mea contient, ncepnd din copilrie i pn n prezent, am pctuit eu mpotriva ordinii Tale! Dac vei gsi un astfel de pcat, sunt dispus s m las blestemat, la fel cum l-ai blestemat cndva pe arpe! Dac nu vei gsi ns nici un pcat, atunci spune-mi motivul pentru care doreti s m judeci pe mine, dar nu i pe fratele meu! 8. Domnul i-a rspuns astfel: O, Mahal, ce tenebre ntunecate trebuie s existe n sufletul tu dac mi vorbeti aa cum nici o alt fiin creat de Mine nu a ndrznit vreodat! 9. Spune-Mi: cum ar fi putut fi creat fiina uman ntr-o manier mai perfect dect aceasta, n condiiile n care i-am druit ntreaga libertate de voin n afara atotputerii Mele, astfel nct s poat aprea n faa Mea ca un al doilea Dumnezeu, ca un Creator atotputernic, stpn al eternitii i capabil s pun n discuie pn i ordinea dup care a fost creat? Nu este oare omul propriul lui judector, care poate pctui mpotriva acestei ordini, n timp ce tot restul creaiei infinite ar fi judecat dac ar aciona la fel ca el? 10. Auzind aceste cuvinte, Mahal a pstrat tcerea; cci a neles dintr-o dat perfeciunea absolut a fiinei umane care se poate bucura de o libertate att de perfect. 11. Dar Domnul a continuat: Chiar crezi c atunci cnd afirm c M ciesc, eu M refer la acel tip de cin specific omului care a pctuit? O, te afli ntr-o eroare cumplit! Cina Mea nu reprezint dect o durere pe care o resimte iubirea Mea, care este nevoit s priveasc cum creaturile pe care le-am conceput ntr-o manier att de perfect se expun singure judecii i distrugerii! 12. Tu crezi c Eu am conceput planul Judecii oamenilor n scopul de a-i distruge? Dimpotriv! 13. Tocmai pentru a evita judecarea umanitii de ctre atotputerea Mea, M vd din nefericire nevoit s accept deschiderea violent a ecluzelor pmntului, care vor da drumul marilor noiane de ap care vor neca totul n calea lor n cea mai mare ar locuit de pe aceast planet! Iar aceast deschidere a marilor ecluze o vor realiza chiar oamenii, cu propriile lor mini! 14. Eu am prevzut ce se va ntmpla cu mult timp nainte, motiv pentru care i-am avertizat n permanen pe oameni, dar acum acetia au nceput s se lupte chiar mpotriva Mea, propunndu-i s distrug ntregul pmnt cu explozivii lor, cu care doresc s arunce n aer munii! Iar aciunile lor se vor transforma n propria lor judecat! 15. Ascult-M: sub aceti muni se afl mari rezervoare care conin mai bine de trei milioane de leghe cubice de ap. Toat aceast ap va iei subit la suprafa, urcnd chiar mai sus de cele mai nalte culmi ale acestui inut locuit. Ele vor da natere unei mari cantiti de vapori, care vor nvlui ntregul pmnt, dnd natere unor ploi diluviene! 16. Spune-Mi, Mahal, nu am avut dreptate s i spun lui Noe, singurul fiu asculttor care Mi-a mai rmas, s construiasc aceast arc pentru a salva cel puin viaa lui, de vreme ce nimeni altcineva nu mai dorete s M asculte? 17. Iar acum, spune-Mi n ce moment i-am interzis Eu s te foloseti de aceast arc! Dup ce mi vei rspunde la aceast ntrebare, voi vorbi din nou!

188

18. Dar Mahal a rmas mut, aa c Domnul a luat din nou cuvntul. Capitolul 172 Domnul l invit pe Mahal s i asume o poziie. ntrebrile lipsite de noim ale patriarhului. Mahal dorete s cunoasc originea lui Satan i a rutii sale. Rspunsul clar al Tatlui preasfnt (7 august 1844) 1. Domnul i-a vorbit astfel lui Mahal: Iat, fiul Meu Mahal, dei M-ai provocat cu atta vehemen, acum vd c taci i nu mai doreti s te ceri cu Mine din cauza pcatului pe care Mi-l impui n ceea ce te privete pe tine i restul umanitii! Pe de alt parte, dac nu ai nimic de contestat, cum te-a putea despgubi pentru greeala Mea? 2. Dar Eu i spun: numete un singur lucru pe care l consideri imperfect n creaia Mea, iar Eu l voi schimba instantaneu! Desigur, mai nti va trebui s mi demonstrezi cu argumente bine fondate c ceva din creaia mea este ru, i deci condamnabil! Haide, vorbete, i te asigur c voi aciona imediat n consecin! 3. Mahal a reflectat cteva clipe, dup care i-a spus Domnului: Doamne, Tu l consideri un nelept pe acela care creeaz o oper perfect, dup care o stric i o arunc la groapa de gunoi, unde putrezete i se autodistruge? 4. Domnul i-a rspuns: Dac cel care a conceput o oper magistral ar aciona astfel fr nici un motiv serios, el ar fi un nebun i ar merita s fie condamnat. Dac ns se comport n acest fel avnd n vedere un scop elevat i sacru, dar care nu poate fi atins dect printr-un procedeu care pare la prima vedere o nebunie i o lips total de nelepciune, atunci a putea spune c el a acionat foarte inteligent aruncndu-i opera la gunoi pentru a o distruge, cci n acest fel el i atinge chiar scopul sublim pe care i l-a propus! 5. De pild, o smn este cu siguran o oper perfect, att n structura sa ct i n prile substaniale din care este alctuit! Ce anume i se pare de condamnat la faptul c ea trebuie s putrezeasc mai nti n pmnt, pentru a se putea nmuli apoi de o sut de ori, dup aceast descompunere? 6. Dac Maestrul nelept al ntregii creaii a prevzut un asemenea proces pentru o simpl smn, cum crezi c El nu s-a folosit de o perfeciune la fel de mare atunci cnd a creat fiina uman, dorind s-i arunce opera cea mai perfect la groapa de gunoi, pentru a-i satisface un simplu capriciu? 7. O, Mahal, ct de orb poi fi pentru a crede c Eu sunt un meter att de nepriceput! Oare nu i spune propriul tu instinct c i-ai dori s trieti de-a pururi, pentru a sonda n profunzime toate operele Mele, att de variate i de numeroase? Adevr i spun, Eu, Creatorul tu: dac nu ai simi acest impuls, te-ai mulumi cu aceast via temporal i nu i-ai mai dori eternitatea! 8. Dat fiind ns c simi impulsul de a tri o via etern, aruncndu-i privirea n infinitul creaiei Mele, tu pori deja n tine dovada vie c nu vei putrezi niciodat la groapa de gunoi a creaiei, pentru a fi distrus n calitatea ta de oper perfect ieit din minile Mele. Dimpotriv, graie acestui instrument care i se pare att de nerezonabil, vei atinge nsi plenitudinea i realizarea absolut, pe care o intuieti deja n tine n cadrul acestei existene preliminare i pe care i-o doreti cu toat ardoarea. 9. Vezi tu, pmntul este el nsui un corp, din care s-au nscut multe lucruri, fr ca tu s-i dai seama cum se ntmpl aa ceva; de aceea, este necesar ca trupul

189

tu terestru s fie depozitat din nou n pmnt pentru ca trupul tu spiritual indestructibil s poat nvia liber n toat plenitudinea Vieii eterne! 10. Ai avut deja de mai multe ori dovada faptului c aa se petrec lucrurile, cci ai putut vorbi cu un mare numr de disprui al cror corp a fost napoiat pmntului. 11. De aceea, cred c reproul pe care Mi-l faci nu este deloc fondat. n aceste condiii, te invit s caui un altul, cci cu acest motiv nu M vei putea constrnge vreodat s i ofer reparaii! 12. Dup ce a auzit acest discurs al Domnului, Mahal s-a convins definitiv c Acesta acioneaz ntr-o manier perfect n acest domeniu. i-a amintit ns instantaneu de Satan, aa c i-a spus Domnului: 13. Doamne, mi dau acum seama, innd cont de cuvintele Tale care rmn adevrate pentru totdeauna, c maniera n care procedezi cu opera Ta este corect, dat fiind c numai n acest fel i poi atinge scopul mai elevat pe care i l-ai propus. Pe de alt parte, dac tot ce provine de la Tine este bun i perfect, aa cum eti Tu nsui, i dac n ntreaga infinitate nu exist nimic care s existe n afara Ta, iar tot ce se afl n creaie este bun i perfect, dup chipul i asemnarea Ta, spune-mi, care este originea lui Satan i a rutii sale nelimitate? Cum reuete el s i ntrte pe oameni mpotriva Ta, astfel nct acetia ajung s Te dispreuiasc i i propun s Te anihileze complet, mpreun cu operele Tale, lucru pe care l-ar i face, dac le-ar sta n puteri? O, spune-mi: cine l-a creat pe Satan? Cine a fost meterul care l-a creat pe el? 14. Domnul i-a rspuns: O, aprtor orb al drepturilor la fel de oarbe ale egoismului tu, ce spui tu acolo? Ai i uitat ct de perfect am creat Eu fiina uman, mergnd pn acolo nct i-am dat dreptul s fac ce vrea, mai presus chiar de atotputerea Mea, la fel ca un zeu, conform ordinii pe care i-o creeaz ea nsi? Tu crezi c Satan, n calitatea lui de fiin liber, este mai imperfect dect tine? Dac tu poi face orice doreti, fr s te preocupi deloc de ordinea Mea, de ce nu ar fi acelai lucru posibil i pentru acest spirit liber? 15. Oare nu sunt nevoit Eu s v las s acionai aa cum dorii, dac nu doresc s v judec pe toi prin atotputerea Mea? De vreme ce aa stau lucrurile, spune-Mi, cum ar fi trebuit s-l creez pe primul spirit, astfel nct el s poat aciona n interiorul ordinii Mele, pstrndu-i ns o libertate perfect a voinei? Oare nu const aceast perfeciune a creaturilor tocmai n capacitatea lor de a gndi i de a aciona liber, indiferent dac respect ordinea Mea sau se opun ei? 16. i de aceast dat, Mahal a pstrat tcerea, netiind ce s rspund. 17. Dar Domnul a continuat s-i vorbeasc. Capitolul 173 Domnul continu s se adreseze lui Mahal cu toat iubirea. Reprourile lui Mahal referitoare la comportamentul su ireproabil. Tristeea Tatlui. Apariia ngerilor i a lui Waltar. Domnul dispare (8 august 1844) 1. Domnul a continuat astfel: Mahal, dac mai ai vreun repro s mi faci, spune-Mi-l, iar Eu i voi rspunde cu toat iubirea, dreptatea i echitatea Mea! Constat c nc mai exist o anumit mnie n inima ta. Dac acest sentiment nu va disprea, nu i vei putea gsi mntuirea n faa Mea; cci un spirit aat mpotriva Dumnezeului i Creatorului lui nu se va putea uni niciodat cu Acesta! De aceea, vorbete!

190

2. Mahal i-a rspuns: Doamne, am comis eu vreodat un pcat mpotriva ordinii Tale? Mrturisete Tu nsui, precum i cerul i pmntul Tu, c de-a lungul celor 490 de ani pe care i-am trit nu am pctuit niciodat, nici mpotriva Ta sau a vreunui nger, nici mpotriva vreunei fiine umane, a vreunui animal, sau mcar a vreunei pietre! 3. Am fost nevoit s cobor n inuturile de la es din cauza copiilor mei, iar acest lucru inea de datoria mea cea mai strict; cci am vzut n spirit ce s-a ntmplat cu fiul meu Waltar, apoi cu fiica mea Agla, care s-a dus s i regseasc fratele. 4. Tu ai fost Acela care l-a trimis pe Waltar la es, iar fiul meu te-a ascultat; dar cnd a ajuns la Hanoh, l-ai lsat s cad! Ct despre sora lui, care l-ar fi urmat oricum, fr s in seama de sfatul meu sau de al Tu, pe ea ai lsat-o s cad n infernul cel mai profund. Toate aceste evenimente nu Te-au preocupat deloc, dup cte mi-am dat seama n spiritul meu. n consecin, era de datoria mea cea mai strict s ntreprind aceast lung cltorie la Hanoh, n pofida vrstei mele naintate, pentru a-mi salva copiii, att ct mai era posibil! 5. i totui, Te-am rugat de attea ori s mi protejezi copiii! Tu nu mi-ai ndeplinit ns rugciunile i m-ai forat astfel s cobor la rndul meu la es! M-am dus acolo i dei mi-am gsit copiii complet abandonai i privai de protecia Ta (Waltar era deja mort, iar Agla se afla n infernul cel mai deplin), nu m-am revoltat mpotriva Ta! Dimpotriv, i-am slvit prin cuvintele i prin aciunile mele numele sfnt! 6. Iar acum, c fratele meu a construit aceast arc potrivit sfaturilor Tale, cu scopul de a salva ct mai multe viei umane, n timp ce eu m aflam nc la es, prad celor mai mari chinuri sufleteti, Tu m-ai lsat s cad i s pier ca i cum a fi fost cel mai mare pctos i cel mai mizerabil vierme de pe pmnt! Ei bine, doresc s Te ntreb: cu ce drept procedezi astfel i n virtutea crei ordini? Orice obiecie mi-ai aduce n acest caz, lucrurile stau exact aa cum i le-am prezentat eu, i nu altfel! 7. Dac mi vei rspunde: Cnd i-am spus Eu c nu te poi folosi de arc n marele moment al distrugerii, chiar dac l-am nsrcinat pe Noe s o construiasc?, ei bine, eu nu voi putea accepta o asemenea scuz, cci Tu m-ai judecat deja, neinvitndu-m s urc n arc, aa cum ai fcut cu Noe! Aceast tcere a Ta referitoare la mine m face s cred c nu am dreptul s utilizez arca, fiind astfel echivalent cu o judecat i cu o condamnare la moarte a mea! 8. Iat, Doamne, acesta este adevratul pcat pe care l-ai comis fa de mine, ca recompens pentru faptul c eu nu am pctuit niciodat mpotriva Ta! De aceea, i spun fr nici un regret: de acum nainte voi pctui cu adevrat mpotriva Ta, pentru ca Tu s ai astfel un motiv real s mi interzici s intru n arca lui Noe, distrugndu-m astfel pe mine i pe copiii mei! Cci de acum nainte nu voi mai striga: Doamne, salveaz-m!, ci Doamne, distruge-m! 9. De data aceasta, faa Domnului s-a ntristat, iar El i-a rspuns lui Mahal: O, fiul Meu, dat fiind c Mi-ai fost ntotdeauna att de drag, am dorit s te educ nc din timpul existenei tale terestre, pentru a face astfel din tine un prin al cerurilor! Dar tu nu ai vzut n iubirea Mea dect o neglijen a Mea fa de tine! O, ct de orb te-a fcut propria ta justiie! 10. Ca s nelegi c am dispus pregtirea acestei arce nu doar pentru Noe, ci pentru toi ceilali oameni, afl c n momentul marii ncercri ngerii vor cobor pe pmnt, lund aspectul unor fiine umane, i i vor avertiza pe toii oamenii de pcatele pe care le comit, invitndu-i s intre n marea barc!

191

11. Mai mult, l vei putea vedea chiar acum pe fiul tu Waltar i i vei putea vorbi. El va depune n faa ta mrturie pentru Mine i i va spune dac l-am abandonat cu adevrat, aa cum M-ai acuzat tu ceva mai devreme! 12. Dup care Domnul i-a ridicat ochii spre cer i, instantaneu, mii de ngeri au aprut pe firmament. Printre ei se afla i Waltar, nconjurat de un nimb de lumin. El s-a ndreptat ctre Mahal, l-a consolat i i-a mrturisit imensa buntate, iubire, blndee, rbdare i compasiune a Domnului. 13. Mahal i-a ntrebat fiul dac era ntr-adevr Waltar i dac i pstrase ntr-adevr viaa. 14. Waltar i-a confirmat pe loc autenticitatea existenei sale. 15. Abia acum a nceput Mahal s aib mustrri de contiin, nelegndu-i greeala. n acest moment, Domnul a disprut din faa lui, pentru ca Mahal s nu fie judecat. Dar ngerii i Waltar au rmas n stare vizibil. Capitolul 174 Mahal se ntreine cu Waltar, discutnd despre dispariia Domnului. Mahal i d seama de greeala pe care a fcut-o i se ciete. Cuvintele de iertare ale Domnului ieite din norul luminos (9 august 1844) 1. Cnd Mahal i-a dat seama c Domnul nu se mai afla printre numeroii mesageri ai cerurilor, el l-a ntrebat pe Waltar ce s-a ntmplat. 2. Waltar i-a rspuns: O, Mahal, Domnul s-a ascuns de tine, exclusiv din cauza imensei Lui bunti i a iubirii Sale infinite! Cci dac s-ar fi aflat nc ntr-o form vizibil n faa ta, tu ai fi fost judecat de atotputerea prezenei Sale, care te-ar fi atras ctre El cu o for indescriptibil! n acest fel, ai fi fost privat de ntreaga libertate de care te bucuri la ora actual, iar spiritul tu ar fi murit! 3. tiind toate acestea, Domnul a preferat s dispar din faa ochilor ti! Cci exist o diferen infinit ntre Creatorul tuturor lucrurilor i creaturile Sale, iar aceast diferen este comparabil cu cea dintre zi i noapte, sau dintre via i moarte! 4. Soarele d via ntregului pmnt cu razele sale, cci spiritele vieii care i au sorgintea n el ptrund cu uurin n domeniul organic de pe acest pmnt, stimulnd toate spiritele moarte s i amplifice activitatea liber a organelor lor. n acest fel, solul nverzete i nflorete, lund tot felul de forme plcute vederii, care sunt n totalitate opera spiritelor proaspt trezite la via din interiorul pmntului! 5. Pe de alt parte, dac soarele ar lumina continuu cerul i ziua nu ar fi nlocuit din cnd n cnd de noaptea absolut necesar odihnei care trebuie s urmeze dup orice activitate, ce s-ar ntmpla cu fiinele de pe suprafaa pmntului? Ele s-ar deshidrata i ar muri! 6. Iat: n mod similar, prezena vizibil constant a Domnului ar avea efecte asemntoare, dar infinit mai puternice, i nici o fiin vie nu i-ar mai putea pstra viaa! 7. Noi nine, care trim n spirit n regatul luminii eterne a lui Dumnezeu, suntem n cea mai mare parte a timpului privai de prezena Lui vizibil! Dei percepem n permanen lumina vie n care triete, nu l putem percepe i pe El, la fel cum tu nu poi percepe dect lumina emanat de soare, nu i soarele propriu-zis, care este nvluit n aceast lumin.

192

8. Acest lucru nu demonstreaz altceva dect buntatea i iubirea infinit a Domnului, care se strduiete constant, prin intermediul nelepciunii i a atotputerii Sale, s i educe constant copiii, ntrindu-i astfel n libertatea lor, pentru ca ntr-o bun zi s poat suporta n ntregime prezena Sa vizibil, fr ca astfel s le fie alterat n vreun fel independena. O, Spune-mi, nu i se par juste aceste dispoziii ale Domnului n ceea ce ne privete? 9. Auzind aceste cuvinte, ochii lui Mahal s-au umplut cu lacrimi, cci el i-a dat n sfrit seama de imensa injustiie de care s-a fcut vinovat n faa Domnului. El a nceput s plng n hohote, strignd: O, Printe de o buntate etern, oare mi vei putea ierta vreodat arogana colosal cu care m-am comportat n faa Ta? 10. Atunci, o voce s-a auzit dintr-un nor luminos: Fiul Meu, Eu te-am iertat chiar nainte s fi pctuit! De aceea, linitete-te i iubete-M pe Mine, Printele tu preaplin de sfinenie! 11. Dup care norul luminos s-a ndeprtat ctre rsrit i a devenit invizibil. i toi ngerii, la fel ca i oamenii prezeni pe culmea muntelui, au slvit mreia inefabil a lui Dumnezeu! Capitolul 175 Discursul lui Waltar referitor la ultimele tentative ale lui Dumnezeu de a salva umanitatea de potop. Misiunea lui Mahal. Plecarea ngerilor ctre inuturile de la es (10 august 1844) 1. Dup acest gest sublim de adorare a Celui Preanalt, ngerul Waltar i-a spus lui Mahal: Iar acum, Mahal, tu, care ai fost cel care mi-a procreat trupul pe vremea cnd am trit pe acest pmnt, a sosit din nou vremea s punem n aplicare cuvintele: Ducei-v i ndeplinii voia Mea! Nu cred c trebuie s i mai dau explicaii suplimentare despre ceea ce avem de fcut, cci Domnul nsui i le-a oferit mai devreme, spunndu-i de ce a trebuit s coborm din cerurile noastre! 2. Aceasta este ultima tentativ extraordinar de salvare a locuitorilor acestui pmnt! Dac i ea va da gre, Domnul va permite ca oamenii s i gseasc judecata i pierzania din cauza propriei lor ruti. Acest proces se va dovedi o nvtur spiritual pentru spiritele afundate n materie, crora le va demonstra c spiritele nzestrate cu o libertate att de mare de ctre Dumnezeu nu trebuie s intervin niciodat ntr-o manier att de insensibil, de incontient i de distructiv n marea ordine divin! 3. Cci Dumnezeu nsui a plasat aceti muni pe pmnt, n beneficiul umanitii; sub ei, El a plasat bazine extrem de profunde, care conin de o sut de ori mai mult ap dect cea a mrilor de la suprafa. Dintr-un anumit punct de vedere, aceste ape subterane reprezint nsui sngele pmntului, care trebuie s circule prin canalele sale uriae, contribuind astfel la asigurarea micrii pmntului, potrivit ordinii divine, i asigurnd astfel viaa organic interioar a acestei planete. Cci inclusiv planetele au o via proprie, pe care trebuie s i-o pstreze pentru a putea susine viaa de la suprafaa lor. 4. Pe de alt parte, dac oamenii distrug munii, spnd la rdcina lor ca nite viermi canale de mii de stnjeni lungime, dup care deschid venele pmntului, spune-mi, cui i aparine vina pentru judecata care va urma i care va provoca distrugerea acestor nebuni lovii de orbire? 5. Dac ai plasa tu nsui un rezervor cu ap n pmnt, iar viermii l-ar distruge, oare nu va iei aceast ap la suprafa, necnd viermii care au ros nveliul ei?

193

6. Exact aa se vor petrece lucrurile cu oamenii, iar din cauza lor, i cu celelalte animale de pe acest pmnt! Acesta este recipientul menionat de vechea profeie, care va deveni o judecat pentru toate creaturile atunci cnd i va revrsa asupra lor coninutul, splnd astfel nenumratele lor crime! 7. Rolul tu este de a rmne aici i de a-i instrui pe aceia care i vor cere ajutorul, n cazul n care se vor gsi astfel de oameni. Totui, pedepsete sacrilegiile folosindu-te de fulgere i de grindin! 8. Acum tii cum stau lucrurile! De aceea, nu te mai certa cu Domnul! Triete din nou aa cum ai fcut-o dintotdeauna i vei fi salvat mpreun cu fratele tu, n acord cu planurile nelepte ale Tatlui ceresc! 9. Dup acest discurs, ngerii au adugat: Amin, dup care au prsit culmea muntelui i s-au ndreptat ctre inuturile de la es. 10. n capitolele urmtoare, v voi descrie amnunit ce au fcut ei n cei cinci ani care au precedat potopul i cum au adus ei animalele i hrana necesar lor pe arca lui Noe. Capitolul 176 Activitatea celor 12.000 de ngeri n inuturile de la es. Waltar i instruiete pe regele Gurat i pe Drohuit (12 august 1844) 1. Care credei c au fost rezultatele interveniei acestor mesageri extraordinari n inuturile de la es? 2. Cei 12.000 de ngeri s-au ndreptat mai nti ctre Hanoh, unde i-au ntlnit pe regele Gurat i pe cpitanul Drohuit, care fusese eliberat de ceva vreme. Cei doi brbai tocmai citeau rapoartele lui Fungar-Hellan, care relatau demersurile fcute de acesta mpotriva ordinii lui Dumnezeu. 3. Mesagerii celeti s-au rspndit n ntregul ora, i doar o sut dintre ei sau ndreptat ctre palatul regelui. Gurat a lsat deoparte raportul referitor la starea de rzboi i i-a primit pe delegai cu curtoazia sa obinuit, ntrebndu-i crui motiv le datoreaz aceast vizit. 4. ngerul Waltar a avansat ctre el i i-a spus: Gurat, nu l recunoti n mine pe viceregele tu asasinat, pe Waltar, fratele Aglei? 5. Auzind aceste cuvinte, regele s-a nspimntat, iar Drohuit s-a speriat chiar mai tare. Cci cei doi l-au recunoscut imediat pe Waltar, dar nu tiau cum s interpreteze aceast apariie. 6. Dup cteva momente, regele l-a ntrebat pe Waltar: Ce tot spui? O, Waltar, oare nu ai fost asasinat de zbirii surorii tale? Cum este posibil s mai fii n via? Doar asasinii ne-au adus capul tu, pe care sora ta Agla l-a mblsmat! 7. Waltar i-a rspuns: Da, Gurat, eu sunt ntr-adevr Waltar, dar acum triesc n eternitate ntr-un corp spiritual nou i indestructibil, care este spirit pur i cu care sunt una! M-am prezentat n faa ta ca mesager al lui Dumnezeu i vin direct din ceruri, la fel ca i toi cei care m nsoesc, precum i numeroi alii, care s-au dispersat prin ora pentru a predica poporului i a-i anuna iminenta judecat a lui Dumnezeu, pe care v-o anunm la rndul nostru. V aflai cu toii doar la un singur pas de pierzanie! 8. Cci rzboaiele voastre mpotriva muntenilor v-au pregtit inevitabil propria pierzanie. Cercetrile voastre v-au permis s descoperii o arm care poate

194

distruge munii, ca i cum ar fi vorba de nite simple muuroaie de crti. Dar voi nu tii ce se afl sub aceti muni! 9. Ascult-m: munii nu sunt dect nite capace aezate pe nite imense rezervoare de ap subteran. Conform ordinii lui Dumnezeu, ei sunt alctuii din roci dure, tocmai cu rolul de a nu permite acestor ape subterane s ias la suprafa i s nece pmntul! 10. Acum, voi distrugei ns aceste baraje naturale care v protejeaz de apele subterane, astfel nct acestea vor iei la suprafa i v vor neca pe toi, cci vor acoperi pn i culmile munilor! 11. La 25 de leghe de aici, circa 20 de fluvii recent aprute au nceput deja s transforme cmpia ntr-un lac, i chiar astzi li se vor mai aduga alte cinci fluvii! Iar aceast proporie va continua s creasc n fiecare sptmn! Spune-mi, care crezi c va fi soarta voastr? 12. Auzind aceste cuvinte, Gurat a cscat ochii mari i s-a nspimntat foarte tare. Atunci, Waltar l-a sftuit s fug imediat pe nlimile sacre i s cear acolo azil, n cazul n care va dori s-i urmeze sfatul. Capitolul 177 Rspunsul lui Gurat. Incredulitatea acestuia. Ultimul avertisment al lui Waltar. Sfaturile ngerilor rmn zadarnice (13 august 1844) 1. Dup ce a ascultat recomandarea ngerului Waltar, regele Gurat i-a spus acestuia: Prietene venit din cer, sau cine tie, poate din vreun loc ascuns al pmntului! Sfaturile tale amicale sunt probabil bine intenionate, dar se ntmpl ca afirmaiile pe care le-ai fcut s fie extrem de naive, prnd mai degrab un complot pus la cale de munteni mpotriva noastr! Voi v dai drept mesageri celeti, incitndu-m s fug, fapt care v-ar permite cu cea mai mare uurin s punei mna pe puterea din Hanoh! 2. Vezi tu, dragul meu Waltar numrul doi, noi hanoheenii nu suntem att de proti nct s credem de la prima strigare tot ce ar dori s ne fac s credem nite vagabonzi cobori din muni! La prima vedere, a fost ntr-adevr o surpriz s constatm asemnarea ta cu Waltar, dar ascultndu-i avertismentele, mi-am dat seama cluzit de un spirit bun c pe pmnt mai exist i gemeni, ca s nu mai vorbim de unele asemnri ieite din comun! Cu siguran, acesta este i cazul tu, care pretinzi c eti un fel de Waltar mistic. Probabil c ai auzit vorbindu-se ce s-a ntmplat cu el, iar acum ncerci s m convingi c eti spiritul lui. De altfel, spiritele nici nu au un corp, aa cum ai tu! 3. La drept vorbind, v-a putea arunca pe toi n nchisoare, datorit ipocriziei voastre, dar cruzimea nu a fost niciodat punctul meu forte. De aceea, v voi lsa s plecai aa cum ai venit, cci avertismentele voastre preau cel puin s fie prietenoase. Nu voi crede ns n ele dect atunci cnd va trebui s traversez superba cmpie a Hanohului cu barca! Abia atunci voi urma instruciunile voastre! Iar acum, plecai n pace! 4. Waltar i-a rspuns: Gurat! tii tu ce doresc s-i mai spun? Un singur lucru: atunci cnd se va circula prin Hanoh i prin mprejurimile sale cu barca, i cnd ne vei vedea transportnd un mare numr de animale pe care le vom duce pe arca lui Noe pentru a putea tri mai trziu pe un pmnt nou, ei bine, atunci va fi prea trziu pentru tine!

195

5. Cci atunci cnd vaporii din interiorul pmntului vor ncepe s ias la suprafa i s se concentreze n atmosfer, transformndu-se n ploi puternice, Noe i familia lui se vor afla deja n marea lor arc i nimeni nu va mai fi primit n ea. Orice suflet de om care va ndrzni s se apropie de ea va fi ucis cu ajutorul trsnetelor i al grindinii! 6. Acum tii tot ce aveam s-i spun, aa c misiunea mea extraordinar n ceea ce te privete s-a ncheiat. F ceea ce doreti i crede ce vrei, cci este voina Domnului ca nimeni s nu fie constrns n nici un fel! 7. Dup aceste cuvinte, ngerii au plecat i s-au ndreptat fr zbav ctre regiunea n care opera Fungar-Hellan, pe care l-au pus de asemenea n gard. 8. Dar generalul i-a ameninat, spunndu-le: Noe locuiete ntr-un inut prea nalt pentru gustul meu. De aceea, chiar anul viitor voi dinamita i munii lui, coborndu-le astfel nlimea i aruncnd o privire de jos asupra arcei sale. 9. Atunci, ngerii nu i-au mai adresat nici un cuvnt; cci era evident c inima lui Fungar-Hellan se mpietrise complet, orientndu-se n ntregime mpotriva lui Dumnezeu. 10. De acolo, ngerii au plecat s predice n regiunile de la ar, dar n pofida miracolelor pe care le-au fcut, nimeni nu i-a ascultat i nu i-a crezut. De aceea, ei au renunat la aceste activiti i au nceput s adune animalele. Capitolul 178 Explicaii referitoare la adunarea i ntreinerea animalelor destinate s urce n arc. Avertismentele extraordinare de dinainte de producerea marilor catastrofe (14 august 1844) 1. Se nelege de la sine c cei 12.000 de mesageri celeti au adunat fr probleme animalele necesare, inclusiv hrana lor. 2. Voi descrie mai detaliat acest eveniment, pentru ca spiritele critice s nu se mai ntrebe cum a reuit Noe s adune toate aceste animale i s le hrneasc pe toate. 3. De vreme ce Eu, Domnul, pot ntreine n fiecare zi imensa menajerie a acestei lumi, cu siguran nu aveam de ce s nu o pot ntreine pe cea a lui Noe timp de o jumtate de an! 4. Faptul c ngerii Mei s-au ocupat de ntreinerea piosului Noe i a tuturor animalelor, avnd grij s nu le lipseasc nimic, nu trebuie s v mire, cci exact aceasta este ocupaia lor de baz, creia i sunt devotai zi i noapte, indiferent dac sunt vizibili sau nu pentru voi. 5. Dac oamenii care triesc la ora actual ar fi la fel de pioi ca i Noe, ei ar putea vedea cu ochii deschii multitudinea de ngeri care lucreaz n permanen pentru a ntreine imensa Mea menajerie terestr. Din pcate, datorit simurilor lor grosiere i orientate exclusiv ctre lumea exterioar, oamenii de astzi au ajuns chiar mai ri dect cei din vremea lui Noe, aa c nu au cum s-i vad pe ngeri! 6. Dac cineva va obiecta: Cum se face c acei oameni ri din vremea lui Noe i-au putut vedea pe ngeri conducnd animalele i transportnd hrana necesar lor, n cantiti foarte mari?, 7. i voi rspunde: Acesta a fost rezultatul compasiunii Mele, care acioneaz ntotdeauna n acest fel naintea unei mari catastrofe care implic ntreaga lume, generat de prostia oamenilor! naintea i n timpul oricrei calamiti de acest fel, oamenii sunt avertizai prin intermediul unor semne precursoare extraordinare s

196

prseasc locul respectiv i s i plaseze cu ncredere soarta n minile Mele, care i vor cluzi n siguran la adpost de orice nenorocire. Din pcate, n calitatea lor de fericii proprietari ai diferitor bunuri materiale, oamenii rmn de regul orbi i surzi n faa acestor avertismente, dovedindu-se de cele mai multe ori chiar mai proti dect animalele. Ei prefer s cad prad marelui cataclism, n loc s i canalizeze atenia asupra semnelor care le sunt artate, ncredinndu-se pe loc voinei Mele protectoare! 8. Dac permit apariia unor asemenea semne precursoare chiar i n timpul micilor catastrofe locale, v putei imagina ct de mari trebuie s fie semnele pe care le trimit naintea unui cataclism cu efecte la nivel mondial, aa cum s-a ntmplat n timpul lui Noe! Aa se face c ngerii cerului au devenit n acea epoc vizibili pentru oameni! 9. La drept vorbind, un astfel de eveniment ieit din comun, care i anun dinainte la ce trebuie s se atepte, reprezint inclusiv o judecat pentru oameni, dar atunci cnd ai de ales ntre dou dezastre, este normal s l alegi pe cel mai mic, spernd c l vei evita astfel pe cel mai mare, la fel cum o ran minor se vindec mult mai uor dect una major! Pe de alt parte, dac rul mai mic nu se dovedete eficient, eti nevoit s l ngdui pe cel mai mare, pentru a pune astfel capt dezordinii! 10. Cred c v-am explicat n termeni suficient de clari motivul activitii vizibile a ngerilor pe pmnt, fapt care mi permite s revin la istoria noastr. 11. n capitolul urmtor, vom vorbi de efectele provocate de ngerii care au traversat oraul Hanoh cu animalele adunate! Capitolul 179 Cortegiul ngerilor conduce animalele pe strzile oraului Hanoh. Ultimul avertisment adresat hanoheenilor i regelui lor. ntoarcerea mesagerilor celeti n munii sacri (16 august 1844) 1. Cnd, dup patru ani, mesagerii extraordinari s-au sosit la Hanoh cu animalele pe care le-au adunat, sosirea lor a fcut literalmente senzaie, cci fiarele slbatice se aflau n libertate i nu erau inute n cuti, aa cum se obinuia n acele vremuri. Dar faptul care le-a atras n cea mai mare msur atenia hanoheenilor a fost acela c toate aceste animale, de o varietate incredibil de mare, mergeau ntr-o ordine perfect, la fel de docile ca i mieii. 2. Mesagerii divini au parcurs astfel toate strzile oraului Hanoh, strignd ctre spectatori: V mai este acordat doar un rgaz foarte scurt! Convertii-v la credina n adevratul Dumnezeu, Domnul vostru, i nsoii-ne cu ncredere n munii lui Noe! Toi cei care vor veni cu noi vor fi salvai, indiferent ct de mare va fi numrul lor! 3. Cci noi nu suntem oameni la fel ca i voi, fapt care ar trebui s v fie evident vznd comportamentul acestor animale att de diferite ntre ele, care ne urmeaz la fel ca i mieii, dei printre ele se numr fiarele cele mai feroce, alturi de elefani i de viermi! 4. Dup cum putei vedea, ni s-a acordat o mare putere! Nu conteaz c Noe, folosindu-se de legile naturale, a construit o singur arc, ce nu poate salva dect cteva mii de oameni! Chiar dac ai veni cu milioanele, noi suntem capabili s construim ntr-o singur clip 100.000 de arce identice pentru a v salva, iar acestea v vor putea transporta ntr-o siguran deplin ctre noul pmnt regenerat!

197

5. Ascultai-ne, cci acesta este ultimul apel pe care vi-l facem! Prsii tot ce avei i urmai-ne, cci peste exact un an de azi nainte, toate casele voastre i toate proprietile voastre rurale vor fi acoperite de 300 de stnjeni de ap i de noroi! 6. Dar nici acest apel nu a fost ascultat de nimeni. Hanoheenii s-au amuzat copios pe seama acestor magicieni i dresori de animale, lsndu-i s i continue drumul. 7. Drept urmare, ngerii s-au mai dus o dat la rege, invitndu-l s i urmeze. 8. Dar Gurat nu i-a dat nici mcar osteneala s le mai rspund, fcndu-i s plece aa cum au venit. 9. ntristai, mesagerii cerului au prsit oraul Hanoh i s-au ntors n munii sacri cu animalele lor. Capitolul 180 Sosirea mesagerilor i a turmei de animale n faa lui Noe. Instruciunile ngerilor referitoare la maniera n care trebuie gzduite animalele. Termenul final acordat oamenilor care vor cuta protecie (17 august 1844) 1. Dup ce aceti trimii extraordinari au sosit pe nlimile sacre mpreun cu animalele capturate, Noe i fratele su Mahal le-au ieit n ntmpinare, rmnnd uluii n faa varietii incredibile a animalelor, care aveau comportamente la fel de variate ca i formele lor. 2. Atunci, ngerii i-au spus lui Noe: Deschide poarta arcei, pentru ca noi s plasm fiecare pereche de animale n ncperea care i corespunde. Vom depozita de asemenea acolo i hrana de care au nevoie, astfel nct s o poat consuma dup nevoile lor! 3. Singurul lucru pe care va mai trebui s-l faci va fi s te ocupi de aprovizionarea lor cu ap, lucru care nu va fi deloc greu. Dat fiind c arca va fi scufundat pe jumtate n ap, tot ce va trebui s faci va fi s strpungi o gaur la etajul din mijloc, pe care s o conectezi la un robinet precum cele folosite la butoaiele voastre! Ori de cte ori vei deschide acest robinet, vei avea la dispoziie toat apa de care vei avea nevoie. 4. Att timp ct Domnul nu va da drumul marilor ploi, las marea poart deschis, astfel nct animalele s poat iei i intra singure, astfel nct s i poat cuta hrana de care au nevoie. Totui, marcheaz cu atenie celulele fiecruia, cci este foarte important s nu le repartizezi altfel dect am fcut-o noi acum! 5. Ct despre actuala repartiie, nu-i face probleme, cci noi am depozitat hrana necesar fiecrei specii n fiecare celul, ceea ce le va permite animalelor s o recunoasc instantaneu. 6. Nu trebuie s te preocupi nici de curarea celulelor, cci vom avea noi grij de ea! 7. De acum nainte, las fereastra din acoperiul arcei n permanen deschis, astfel nct psrile s poat intra libere n arc. De hrana lor ne vom ocupa tot noi. Tot ce va trebui s faci tu va fi s le dai de but. 8. Domnul te va anuna personal cnd va trebui s nchizi arca, sigilnd poarta cu smoal!

198

9. Dac oamenii vor dori s se adposteasc n arca ta nainte de nceperea ploilor, las-i s intre! Dup ce va ncepe ns s plou, nimeni nu va mai putea fi admis n arc! 10. Acum tii tot ce trebuie s tii! Fie ca Domnul s vegheze asupra ta! Amin. 11. Dup care ngerii au disprut, iar Noe s-a ndreptat ctre familia sa, slvindu-L pe Dumnezeu. 12. Fiind un naturalist nnscut, Mahal a continuat s observe curios comportamentul animalelor, la fel ca i familia sa, iar vederea acestei imense menajerii i-a provocat o mare bucurie. Capitolul 181 Mahal murmur i se revolt mpotriva ngerilor i a lui Dumnezeu. Agla l consoleaz i este rpit subit de ngerul Waltar (19 august 1844) 1. Dup ce L-a slvit pe Dumnezeu, Noe s-a ntors n arc pentru a vedea cum erau repartizate animalele. n final, el a cutat un loc potrivit, la etajul din mijloc, pentru a face cepul necesar i a plasa robinetul pentru ap. 2. Dup ce a terminat, el s-a urcat la etajul al treilea i l-a gsit aici pe fratele su Mahal, care tocmai se plngea copiilor lui de faptul c ngerii nu i-au adresat nici mcar un singur cuvnt, nevorbind dect cu Noe. Mahal era extrem de mnios din cauza acestei omisiuni, dar i de faptul c Noe a primit numeroase indicaii referitoare la ntreinerea animalelor, dar nici una referitoare la el nsui i la familia sa. 3. Ascuns dup peretele unei celule, Noe l-a auzit spunndu-le copiilor lui: nsemn eu oare mai puin n ochii Domnului dect toate aceste animale? Toate speciile au cte o celul i hran din abunden, dar ce putem spune despre noi nine? 4. De altfel, ngerii au vorbit fr ncetare de tot ce va fi necesar pentru satisfacerea nevoilor lui Noe i a familiei lui, dar nu au pomenit nimic despre noi! Ce altceva ar fi dorit s ne fac s nelegem dect c arca nu a fost construit i pentru noi, ci numai pentru Noe, pentru familia lui i pentru animale! 5. Dar eu tiu ce am de fcut! Au mai rmas nc destule lemne afar, aa c m voi adresa lui Noe i servitorilor lui, rugndu-i s mi construiasc i mie o arc, n care s avem suficient loc, astfel nct Noe s poat locui singur pe marea lui barc! 6. Dac Domnul va dori s ne pstreze n via, totul va fi perfect. Dac nu va dori ns, eu unul nu l voi ruga s o fac, cci o via trit n asemenea condiii m dezgust de-a dreptul! 7. Atunci, Agla i-a strigat: O, tat, mi se pare c vorbeti mult prea mult! i reamintesc s dei l-am vzut i eu pe Waltar, acesta nu te-a consolat dect pe tine, fapt care nu m-a fcut ns s m revolt mpotriva Domnului! De ce te compori n acest fel, dei Domnul nsui te-a consolat personal, n maniera cea mai sublim cu putin? 8. Eu una mi spun n forul meu interior: O, Doamne, acioneaz n ceea ce m privete aa cum consider necesar imensa Ta compasiune, cci eu sunt cea mai mare pctoas n faa ta! i chiar dac voi cdea prad morii, Domnul fie ludat! 9. Mahal s-a minunat auzind-o vorbind astfel pe Agla, ai crei ochi notau n lacrimi. n acel moment, Noe s-a apropiat de micul grup i a ludat-o pe Agla pentru faptul c a pronunat cuvinte att de drepte n faa lui Dumnezeu.

199

10. Tot atunci, un nger de lumin a aprut n faa Aglei, creia i-a spus: Agla, ascult-m! Tu nu vei cdea niciodat prad morii, ci doar Vieii eterne! Iam de mn i urmeaz-m, cci eu sunt fratele tu Waltar! 11. Agla l-a luat de mn pe nger i a disprut instantaneu. n urma ei nu au mai rmas dect hainele sale i puin cenu n interiorul acestora. 12. Aceast dispariie i-a lsat stupefiai pe cei prezeni, care nu au neles ce s-a ntmplat. 13. Numai Noe a neles adevrul, aa c a czut cu faa la pmnt, slvindu-L pe Dumnezeu din toat inima. Capitolul 182 Cuvintele de avertizare adresate de Noe lui Mahal. Construirea unei mici arce pentru fratele su i pentru familia lui (20 august 1844) 1. Dup ce Noe L-a slvit pe Domnul timp de o or pentru graia pe care a revrsat-o asupra fiicei pierdute a fratelui su, pe care a primit-o n mpria Vieii eterne a spiritelor, el s-a ridicat i s-a adresat fratelui su, cruia i-a spus: 2. Frate, nu simi din nou nevoia s te ceri cu Domnul pentru c a dat dovad de atta graie fa de tine? Din cte mi dau seama, ntreaga ta fiin este alctuit exclusiv din orgoliu mascat! 3. Ascult! Ceea ce te supr pe tine n secret este faptul c Domnul m-a ales pe mine pentru construcia arcei, i nu pe tine, inclusiv faptul c nu te prefer pe tine de fiecare dat! 4. Mai bine te-ai ntreba n ce msur este just comportamentul tu fa de Acela care te-a numit acum patru ani fiul Su! Chiar crezi c Domnul se va lsa provocat de tine? 5. Satan l sfideaz pe Domnul din timpuri imemoriale, i ce a avut de ctigat pn acum? Domnul nu acioneaz niciodat aa cum vrea acest spirit! Rezult c Cel Ru va rmne de-a pururi sclavul propriei sale ncpnri, care este rezultatul nebuniei sale, n timp ce Domnul va rmne n eternitate Domnul i va face numai ce va dori, fr s se preocupe de strigtele lipsite de bun sim ale celor orientai ctre lumea exterioar! 6. Frate, i-e chiar att de greu s te umileti n faa Tatlui preasfnt i preaplin de iubire, respectnd ordinea Lui sacr? 7. Pn acum, Domnul i-a artat n mod explicit c nu a nchis niciodat pentru tine arca iubirii, graiei i compasiunii Sale! Aadar, tii foarte bine c aceasta i este deschis! 8. Dac doreti s te excluzi singur din ea, mnat de o furie secret, chiar crezi c Domnul te va trage de pr pentru a te salva cu fora? O, renun la aceast nebunie i nu mai pune rbdarea divin la o ncercare att de grea! n acest fel, se va gsi i pentru tine un loc pe aceast arc. 9. Acest sfat bine intenionat nu l-a impresionat deloc pe Mahal, care a continuat s reclame o arc numai pentru el singur. 10. Atunci, Noe a acceptat dorina fratelui su i a dispus construirea unei mici arce cu o lungime de patru stnjeni i o nlime de doi. n interiorul acesteia nu se afla nici o celul.

200

Capitolul 183 Noe i d micua arc lui Mahal. Revendicarea ncpnat a fratelui su n faa Domnului. Rpirea celor trei copii ai lui Mahal de focul mniei lui Dumnezeu (21 august 1844) 1. Cnd Noe a terminat micua arc destinat lui Mahal, el i-a spus fratelui su: Ei bine, arca ncpnrii tale este gata! Ai grij ns ca Domnul s o binecuvnteze pentru tine i pentru cei trei copii ai ti, cci n caz contrar nu i va oferi prea mult securitate! 2. Eu unul am binecuvntat-o cnd am construit-o, dar aceast binecuvntare a mea va rmne fr efect n lipsa binecuvntrii Domnului! De aceea, roag-te lui Dumnezeu, acordndu-i omagiul pe care i-l datorezi, s binecuvnteze arca ta pentru a te purta n siguran. 3. Dar Mahal i-a rspuns: Vorbeti fr tii ce spui, cci nu cunoti agitaia interioar n care m aflu! Oare nu sunt i eu un om la fel ca tine, i nu avem noi aceiai prini? Domnul i-a poruncit s construieti aceast arc dup nite msuri precise, ca s te poat salva, n timp ce tu nici mcar nu i-ai cerut acest lucru! n schimb, pe mine m-a lsat s rtcesc pe pmnt ca o fiar slbatic, din cauza copiilor mei, i nu mi-a spus s construiesc nimic pentru a-mi salva viaa! 4. Desigur, mi-a vorbit prin intermediul sentimentelor mele i mi-a artat ce trebuie s fac n inuturile de la es, iar eu am acionat ntotdeauna n funcie de sfaturile Sale; dar nu mi-a vorbit niciodat de o aciune de salvare, dei eram la fel de pur ca i tine! 5. Aceasta este cauza tristeii i confuziei care domnesc n inima mea! De aceea, nu mai doresc s fac nimic pn cnd nu va lua o poziie clar fa de mine. Dac va dori s-mi vorbeasc, voi aciona respectndu-i ntocmai cuvintele! Dar nu doresc s-L forez pe Domnul n nici un fel, nici rugndu-m Lui, nici oferindu-i un sacrificiu! Prefer mai degrab s pier dect s aduc atingere libertii Sale n ceea ce m privete! 6. Dac dorete s binecuvnteze aceast arc pentru mine, o va face i fr s-L rog eu, la fel cum ie i-a poruncit s construieti aceast arc fr s-L fi rugat nainte. Dac va refuza s o fac, nu voi utiliza deloc aceast arc i voi nfrunta cu curaj trista soart a milioane de oameni! n acest fel, voi fi martorul manierei n care cei ri i pltesc crimele! Amin. 7. Dup care Mahal s-a ridicat i a plecat nsoit de cei trei copii ai lui. Micul grup s-a oprit ntr-o pdure, unde Mahal a ateptat cu nerbdare ca Domnul s se manifeste. 8. Timp de trei zile, Domnul nu a dat nici un semn, dar n cea de-a patra, cerul a nceput s se acopere de nori. 9. Atunci, Mahal s-a mniat mpotriva Domnului, certndu-se violent cu El, pe un ton pe care nimeni nu ar fi ndrznit vreodat s i se adreseze lui Dumnezeu! 10. Cnd Mahal i-a pierdut complet minile i a ajuns s profereze tot felul de calomnii la adresa Domnului, din norii aflai deasupra capului su au cobort flcri, care s-au oprit chiar deasupra lui, i din acest foc s-a auzit o voce spunnd: 11. Mahal, fiu rtcit! M-am sturat de calomniile tale! De vreme ce nu consideri c sunt demn de a fi slvit, Eu, Domnul i Stpnul tu, nu te mai consider nici Eu demn de a fi salvat!

201

12. De aceea, nu ai dect s rmi aici i s fii martorul mniei Mele, care se va abate n curnd asupra ntregului pmnt i a ta! n ceea ce i privete ns pe copiii ti, dat fiind c acetia nu i mprtesc opinia, i-i voi rpi, astfel nct s nvei s M cunoti n mnia Mea, de vreme ce nu ai dorit s o faci n iubirea Mea! Aa s fie! 13. Instantaneu, focul a cobort asupra celor trei copii ai lui Mahal i i-a consumat n ntregime. Mahal a rmas singur, mpietrit de spaim. Capitolul 184 Fuga lui Mahal i monologul lui. Cuvintele de graie ale Domnului. nceputul dezastrului. Mahal rtcete pe cmpuri (22 august 1844) 1. n tot acest timp, Noe l-a cutat pe Mahal, dar Domnul nu a dorit ca el s l mai gseasc pe acest pmnt. 2. Mahal s-a crat pe o stnc mare, dup ce s-a aprovizionat cu cteva rdcini comestibile, precum i cu pine i vin pentru 20 de zile. Dat fiind c pe stnc se afla un izvor, el avea la dispoziie suficient hran i butur pentru a putea rezista o vreme. 3. El a petrecut apte zile pe aceast stnc. Vznd ns c cerul se ntunec din ce n ce mai mult, a prsit locul i s-a ndreptat ctre celebra grot a lui Adam. 4. A reuit s ajung cu greu la ea i i-a spus n sinea lui: Am devenit btrn i obosit, iar Domnul mi-a rpit orice sprijin! Oare chiar merit s-i mulumesc pentru asta, ba s-L mai i slvesc? 5. Da, Doamne, acum c n urma presiunilor pe care le-ai exercitat asupra mea am devenit un pctos n faa Ta, doresc s Te slvesc! Cci Tu m-ai ngenuncheat, iar durerea mea a fost profund, aa c m-am zvrcolit ca un vierme n faa Ta! Dar acum, marea mea suferin m-a fcut insensibil! Nu mai simt nici durere, nici tristee, i nici mcar mnie. De aceea, pot s Te slvesc din nou, o, Doamne! 6. Fii aadar venerat, slvit i glorificat, Tu, Domnul i Dumnezeul meu, Creatorul i Printele atotputernic i sfnt! M-am certat cu Tine pentru c sufeream, dar acum nu mai am intenia s m cert cu Tine, cci nu mai sufr! 7. Ct timp m-am aflat n faa Ta sub cerul lui Noe, nu am suferit i am putut s rmn drept naintea Ta, o, Doamne! Nu am avut atunci niciodat dificulti n a Te slvi! Dar dup ce m-ai fcut s cobor n infern, am devenit plin de mnie, am nceput s sufr i s m cert cu Tine! Acum ns nu mai sufr deloc, motiv pentru care Te pot slvi din nou! 8. O, nu m mai lsa s cobor niciodat n infern, cci nimeni nu Te poate slvi acolo, unde nu exist dect foc, blesteme i chinuri! 9. Acum, c am nceput din nou s Te slvesc i s Te laud, Doamne, Te implor, ia-m i pe mine din aceast lume i nu m lsa s fiu martorul potopului justificat al mniei Tale care se va abate asupra tuturor creaturilor Tale! Fac-se voia Ta, acum i de-a pururi! Amin. 10. Ca rspuns la acest apel, o voce s-a auzit ca un ecou n interiorul grotei: Mahal, mnia Mea mpotriva ta s-a atenuat, cci te-ai mblnzit dup ce te-am lovit violent, din cauza mpietririi tale! Totui, va trebui s i ispeti pe pmnt ntreaga nebunie de care ai dat dovad, nainte ca Eu s te iau de acolo, cci sacrilegiul tu la adresa Mea a fost foarte mare!

202

11. D dovad de rbdare fa de tot ce i se va ntmpla i ateapt-M cu ncredere! Dac vei proceda astfel, nu voi permite s te neci din cauza potopului! Totui, tlpile picioarelor tale vor trebui s fie atinse de primele ape ale potopului nainte ca Eu s te eliberez de trupul tu! Aa s fie! 12. Mahal a recunoscut n acest ecou vocea Domnului i s-a supus voinei Acestuia. 13. Dup ce a petrecut ns apte zile n grota care altdat era luminat, a fost nevoit s accepte faptul c afar nu mai exista nici un pic de lumin; cci cerul era deja acoperit cu nori groi i negri, precum crbunele, care nu mai lsau s treac deloc lumina soarelui. 14. De aceea, Mahal a ieit din grot, cutnd o oaz de lumin, dar a rtcit n zadar ici i colo, cci nu-i putea gsi drumul din cauza ntunericului. Totui, el nu a mai crtit, ci a ateptat cu rbdare s vad ce se va ntmpla pe pmnt. 15. Exact n acel moment, Domnul i-a spus lui Noe s intre n arc, mpreun cu familia sa. 16. Momentul este descris destul de detaliat n prima carte a lui Moise, capitolul 7, dar l putei reciti cu mai multe detalii n continuare. Capitolul 185 Domnul l consoleaz pe Noe. Profunda tristee a patriarhului din cauza oamenilor. Ultimele tentative ale Domnului de a-i salva pe locuitorii de la es (23 august 1844) 1. Iat cum s-au petrecut lucrurile dup ce Domnul i-a spus lui Noe s intre n arc. 2. Cnd cerul a nceput s se ntunece din ce n ce mai puternic, iar norii au nvluit culmile munilor cu o bezn impenetrabil, n timp ce inuturile de la es au nceput s fumege la fel ca un ora n flcri, Domnul a venit la Noe, care era plin de tristee i de compasiune, i i-a spus: 3. Noe, nu te teme, cci Eu, Domnul tuturor creaturilor, voi fi alturi de tine pentru a te proteja i pentru a te feri de nenorocirea pe care o voi lsa s cad asupra oamenilor devenii foarte ri, conform propriei lor voine! 4. Iat, privete spectacolul dezolant pe care ni-l ofer acest pmnt btrn! tiina oamenilor a eliberat nainte de vreme spiritele primordiale malefice, fr ca ei s tie ce fac! Fr o judecat colectiv a pmntului, ntregul cer ar fi n pericol, cci tot spaiul dintre cer i lun s-a umplut la ora actual cu aceste spirite malefice. Dac pe pmnt nu ar mai ajunge puin lumin datorit trsnetelor dezlnuite din norii n care aceste spirite eliberate i fac de cap, manifestndu-i furia, pe pmnt ar domni o noapte att de deplin nct orice form de via ar fi nimicit pe loc! Cci lumina soarelui nu mai poate traversa aceast mas de nori i de vapori! 5. i totui, locuitorii de la es nu sunt deloc nspimntai! Ei i ilumineaz oraul cu tore i cu mari lmpi cu petrol, ba se i amuz de acest spectacol feeric. Continu s se cstoreasc ntre ei, s ia parte la festinuri, la distracii i la dansuri, n timp ce Eu, Creatorul lor, M consum de tristee din cauza lor i nu le pot veni n ajutor, pentru a nu le distruge definitiv spiritele! 6. O, Noe al Meu! Ce situaie mai teribil poate exista pentru un Printe care i vede copiii pe marginea prpastiei i nu i poate ajuta altfel dect supunndu-i unei judeci devenit nu doar iminent, ci i inevitabil? Ce i-a putea spune mai mult?

203

7. Ascult, pe acest pmnt mai exist i descendenii lui Cain, care triesc ntr-o regiune foarte ndeprtat. A fost suficient o profeie vag, care nici mcar nu provenea direct de la Mine, pentru ca acetia s triasc la unison cu ordinea Mea, inclusiv la ora actual. Chiar i puinii dintre ei care mai greesc din cnd n cnd, comind un act reprobabil, i ntind minile n noaptea care anun judecata i mi implor compasiunea! 8. i spun: pe aceia doresc s i scutesc de dezastru, mngindu-i n necazul lor. n schimb, aceste mari regiuni n care locuiesc copiii Mei amestecai cu copiii lumii vor trebui s suporte judecata Mea, care este inexorabil! 9. Dar nainte de a desctua apele din nori asupra pmntului, voi ncerca din nou s i scutur pe locuitorii de la es prin tot felul de fenomene, forndu-i, dac va fi posibil, s vin aici! 10. De aceea, vom mai atepta nc apte zile n acest ntuneric, iar Eu voi face s coboare o raz slab de lumin care s uneasc acest loc cu Hanohul, ba chiar i mai departe de el, pentru ca toi cei care vor dori s gseasc drumul ctre tine pentru a fi salvai s o poat face. De aceea, dac cineva va veni aici, chiar dac ar fi vorba de Fungar-Hellan n persoan, va trebui s l primeti n arca ta! 11. Dup acest discurs, o raz slab s-a ntins ca o punte ntre munii sacri i oraul Hanoh, ba chiar i dincolo de acesta. n continuare, Domnul i-a deschis lui Noe vederea interioar, pentru ca acesta s poat contempla mpreun cu El inuturile de la es. Dar nici mcar un singur locuitor de la cmpie nu i-a prsit oraul. 12. S-au auzit atunci apeluri puternice, nsoite de un zgomot de tunet, dar nimeni nu le-a acordat atenie. n Hanoh au izbucnit focuri, semnnd teroare, dar nici un locuitor nu s-a artat dispus s plece. Apele subterane au nit la suprafa i au acoperit pieele i strzile din ora pn la nlimea unui om. Abia atunci, sracii au fugit, dar nu mai departe de dealurile nvecinate, n timp ce bogaii s-au mbarcat n brcile lor, cltorind cu ele pe strduele Hanohului i continund s se amuze la culme, dar nimeni nu s-a ndreptat ctre munii sacri. 13. Toate aceste calamiti au durat exact apte zile. Nici un om nu a fost dispus ns s se converteasc la adevrata credin. 14. Atunci, Domnul i-a pierdut rbdarea i l-a condus personal pe Noe pn la arc. Capitolul 186 Noe i familia sa intr n arc. Instruciunile Domnului, care nchide El nsui poarta arcei. nceperea catastrofei (24 august 1844) Cnd Noe a ajuns n apropierea arcei, n compania Domnului, Acesta i-a spus: Noe, a sosit timpul s intri n arc, mpreun cu familia ta; cci n tot acest timp, numai pe tine te-am gsit just n faa Mea! 2. Continu s alegi cte apte perechi de animale pure pentru fiecare specie, plus nc o pereche pentru speciile impure; ai ns grij s fie vorba de un mascul i de o femel pentru fiecare specie. Procedeaz la fel i cu psrile cerului, respectiv, alege cte apte perechi pentru fiecare specie pur i o pereche pentru fiecare specie impur, astfel nct smna lor s rmn vie pe ntregul pmnt. 3. Cci dup apte zile ncepnd din acest moment voi face s plou pe pmnt timp de 40 de zile i 40 de nopi, i voi extermina astfel toate fiinele vii pe care le-am creat pe acest pmnt!

204

4. Auzind aceste cuvinte, Noe a czut la picioarele Domnului i i s-a nchinat cu credin mare pentru graia pe care i-a acordat-o. 5. Dar Domnul l-a ridicat pe Noe de la sol i i-a spus: Noe, vd c te ntrebi de ce i-am poruncit mai demult s iei doar cte o singur pereche de animale din fiecare specie, n timp ce acum i spun s iei cte apte perechi pentru fiecare specie pur plus una pentru fiecare specie impur, inclusiv din rndul psrilor, fr nici o excepie. 6. Iat care este motivul: n acel moment M gndeam n inima Mea, fr a face apel la vederea Mea omniscient, c vor veni cu siguran oameni din inuturile de la es pentru a se salva. 7. Dup cum vezi, nu am dorit cu adevrat s M folosesc de vederea Mea perfect pentru a afla dac oamenii pe care i-am chemat de attea ori vor veni sau nu! Dar acum c le-am observat direct comportamentul, am constatat c acetia nu au nici o dorin de a se salva, cci spiritul le-a fost complet distrus de trupul lor i de lumea exterioar! Mi-am dat astfel seama c nici unul dintre ei nu va veni aici! 8. Aa se explic de ce va trebui s iei mai multe animale pure i psri ale cerului cu tine, n locul oamenilor impuri, czui mai jos dect animalele! De altfel, aceste animale i vor fi foarte utile pe noul pmnt! 9. Acum, c ai aflat tot ce trebuia s tii, du-te i acioneaz n consecin! i nu lua nici o msur pentru a lumina artificial arca, ntruct o voi lumina Eu nsumi! Amin. 10. Dup care Noe a plecat s fac tot ce i-a poruncit Domnul. Iar Domnul a rmas cu el i l-a ajutat n toate. 11. Dup ce Noe i-a ndeplinit sarcinile cu ajutorul Domnului i toate lucrurile se gseau ntr-o ordine perfect, a urcat el nsui n arc. Era cea de-a 17-a zi din cea de-a doua lun a anului, adic, potrivit calculelor voastre actuale, 17 februarie. 12. Dup ce Noe s-a urcat n arc cu ntreaga sa familie i cu toate animalele pe care Domnul i-a poruncit s le adune, Acesta a nchis El nsui marea poart, cu propriile Sale mini, binecuvntnd astfel construcia. Acum Noe se afla ntr-o securitate perfect, cci Domnul nsui veghea asupra noii sale locuine. 13. Vznd c Noe se afl la adpost, Domnul i-a ridicat mna atotputernic i le-a poruncit norilor s desctueze potopul asupra pmntului sub forma ploii, iar marilor rezervoare subterane s i reverse apele la suprafa. Atunci, imensele cisterne naturale s-au golit aproape n ntregime, iar ecluzele cerului s-au deschis. 14. Nenumrate izvoare noi au nit din pmnt, aruncnd jeturi de ap pn la nori. Ct despre apa din cer, aceasta cdea n rafale att de mari, nct le-am putea compara cu marile torente care se formeaz n muni atunci cnd se topesc zpezile, astfel nct oamenii nu mai au timp s se refugieze pe coline. ntr-adevr, nivelul apelor pe pmnt a crescut att de rapid nct aproape nimeni nu a reuit s fug n muni, iar cei care au fcut totui acest lucru au fost mpini napoi de torentele care cdeau de pe stnci. 15. Doar foarte puini oameni au reuit s ajung pe muntele lui Noe, mpini de fora disperrii. Vznd la lumina fulgerelor aceast imens construcie care i-ar fi putut adposti, ei au strigat dup ajutor i au cerut s fie salvai. Dar puterea Domnului i-a respins. Atunci, ei s-au repezit pe culmile cele mai nalte ale munilor i s-au urcat pe ele cu minile nsngerate, dar trsnetele i-au smuls de pe stncile semee i i-au aruncat direct n vltoarea de sub ei.

205

Capitolul 187 Mahal n grota lui asist uimit la teribilele evenimente. Monologul lui disperat. Sosirea celor trei fugari. Apariia Domnului (26 august 1844) 1. Imensele torente de ap care s-au abtut asupra lui l-au silit pe Mahal s se ntoarc n grot, pe care a parcurs-o n lung i-n lat, ca un leu n cuc, scufundat ntr-o stare de uimire fr margini, iar uneori de disperare, atunci cnd privea ce se ntmpl afar i cnd vedea valurile spumegnde care se aruncau asupra stncilor, antrennd dup ele imense mase de pmnt, dezrdcinnd chiar i cei mai groi arbori i aruncndu-i apoi cu o for nimicitoare n hul de sub ele. Din cnd n cnd, ele ridicau stnci ntregi, aruncndu-le apoi n abisul de dedesubt, ntr-un vacarm de nedescris! 2. La drept vorbind, Mahal era mare amator de spectacole naturale, dar cel la care asista acum era cam prea violent pentru gustul lui, permindu-i s asiste practic la naufragiul absolut al lumii n care tria, i implicit al su, el, care fusese cndva un erou att de dinamic. De aceea, el tremura de fric, spunndu-i n sinea lui: 3. O, Doamne, ntr-adevr, nimeni nu i poate cunoate puterea dect atunci cnd i dezlnui mnia just! Atunci cnd Te dovedeti mre, sublim i sfnt n pacea Ta, oamenii moleii de obinuinele lor nu mai sunt ateni la atotputerea Ta, uitnd adeseori complet de ea! Aceast desctuare a puterii Tale ne arat nou, viermilor care ne trm pe pmnt i care suntem att de mndri de propria noastr prostie, c Tu, Doamne, eti infinit mai puternic dect fiina uman, cu toate preteniile ei! 4. Dac nu m-a simi att de singur aici, acest spectacol mi s-ar prea chiar fascinant. Cnd eti privat ns de orice companie vie, devine de-a dreptul ngrozitor s atepi sfritul sigur al ntregii lumi, inclusiv al tu! 5. O, Doamne, ia-m din aceast lume i nu m lsa mult timp s fiu martorul teribilei Tale judeci! Fac-se ns voia Ta sfnt! 6. De-abia i-a terminat monologul Mahal c la gura grotei au aprut trei refugiai care i cutau un adpost. Mahal s-a bucurat sincer, cci avea n sfrit pe cineva alturi de el cu care s-i mprteasc propria angoas. 7. El le-a ieit pe dat n ntmpinare celor trei oameni, le-a urat bun venit i i-a ntrebat cine erau. 8. Acetia i-au rspuns: Suntem cei mai mari trei nebuni din ntregul inut de la es! Acum cteva zile nc mai credeam c suntem seniorii Hanohului i ai lumii ntregi! Dar acum, btrnul Dumnezeu ne-a dovedit c numai El este unicul Stpn! De aceea, ne-am refugiat aici, pentru a scpa de teribilul potop, i suntem probabil singurii supravieuitori din Hanoh! Cci ntregul ora se afl deja sub muli stnjeni de noroi i de ap! Numele noastre sunt: Gurat, Fungar-Hellan i Drohuit! 9. Auzind aceste cuvinte, Mahal a strigat: O, Doamne, ce hazard miraculos i providenial! Tu i-ai condus pe cei mai mari dumani ai Ti pn aici i i-ai ncredinat n minile mele! 10. tii voi cine sunt eu? Iat, eu sunt Mahal, cel care v-a vorbit att de des de aceast judecat! Dar urechile voastre erau surde! Acum l avei n faa ochilor i el este fructul propriilor voastre opere! Aceasta este teribila judecat a lui Dumnezeu! Ce avei de spus? Unde mai sunt acum mreia i puterea voastr? 11. Auzind aceste cuvinte, cei trei s-au speriat de moarte i au dorit s fug din peter. Chiar n acea clip, i-a fcut apariia Domnul.

206

Capitolul 188 Mahal i recunoate cu smerenie pcatele n faa Domnului. Potopul creaia direct a oamenilor. Domnul l cheam pe Satan. Gurat, Fungar-Hellan i Drohuit n infern. Domnul l duce pe Mahal la arca lui Noe (27 august 1844) 1. Dup ce L-a recunoscut pe Domnul, Mahal i-a ieit n ntmpinare. El a czut cu faa la pmnt naintea Lui, la fel ca un penitent care se ciete, i a spus: 2. O, Doamne al cerului i al pmntului, Dumnezeu atotputernic, Printe preasfnt i preaplin de iubire! Pcatele mele mpotriva inimii Tale au fost mari n ultimele zile! Da, am pctuit din greu mpotriva acestei inimi pline de sfinenie, dar i de o iubire de Printe, infinit i indestructibil! O, Printe preasfnt, Iubire etern, oare mi voi mai putea gsi vreodat graia n faa inimii Tale sfinte, eu, un vierme mizerabil care se trte n praful nimicniciei sale? 3. Domnul i-a rspuns: Mahal, fiul Meu pierdut care s-a lsat regsit i salvat de Mine, ridic-te! Cci Eu, Tatl tu etern i preasfnt, i spun: n faa iubirii Mele infinite nimeni nu a czut vreodat att de jos nct s nu doresc s l primesc din nou la Mine, dac se prezint n faa Mea cindu-se pentru pcatele sale! 4. n schimb, cel care nu acioneaz n acest fel devine propriul su judector! Cci Eu nu mpiedic pe nimeni s se foloseasc de liberul su arbitru, pe care i l-am insuflat Eu nsumi, i nu atrag pe nimeni ctre Mine dac el nu dorete acest lucru! 5. Tot ce fac Eu, Cel atotputernic, este s i chem pe copiii Mei pentru ca ei s vin la Mine, n calitatea Mea de Printe unic, autentic i etern! Preafericii sunt cei care aud chemarea Mea i o urmeaz! 6. Timp de aproape 2000 de ani, pn n prezent, Eu i-am chemat la Mine pe copiii Mei, i-am nvat adeseori i i-am avertizat atunci cnd a fost cazul. Dar ei nu au dorit s in niciodat cont de avertismentele Mele pline de iubire, deschizndu-i urechile i inimile numai n faa afirmaiilor mincinoase ale btrnului Satan, care i-a condus pe drumurile pierzaniei. Din pcate, ei au urmat infailibil aceste drumuri pn cnd au ajuns s recolteze ceea ce s-a abtut asupra acestui pmnt i asupra lor! 7. Nu Eu sunt Cel care a chemat aceast judecat asupra pmntului, i nici autorul ei! Cei responsabili de ea sunt cei trei aici de fa! Ei au dorit s distrug planeta, iar acum i contempl propria oper! 8. Din mnie fa de Mine, Creatorul lor, ei au deschis arterele pmntului, iar Satan i-a ghidat drept ctre acele puncte n care bate pulsul planetei. Folosindu-se de explozivii lor ieii din infern, ei au distrus solidul nveli care ascundea una din venele pmntului, iar de sub scoara terestr au nceput s ias imediat la suprafa puternici vapori de ap i torente impetuoase. Acest potop devastator i uciga care sa abtut asupra planetei este n ntregime opera dorinei lor pline de zel de a sluji infernului! 9. La auzul acestor cuvinte, cei trei oameni au nceput s tremure din toate ncheieturile; cci erau perfect contieni de faptul c sacrilegiul lor a cauzat moartea a milioane de fiine umane i c ei erau practic singurii responsabili de aceast judecat. 10. Atunci, Domnul l-a chemat pe Satan. Acesta a aprut instantaneu, mnios la culme, dar Domnul i-a spus: O, spirit mizerabil care mi pui la grea ncercare rbdarea i iubirea! Iat, aici se afl cei mai devotai slujitori ai ti, care i-au executat planul ntr-o manier magistral! Ce recompens intenionezi s le oferi?

207

11. Satan i-a rspuns Domnului: Nu au avut pe pmnt tot ce i-au dorit vreodat? Ce recompens mai pot atepta de la mine? Soarta pe care o merit este moartea! 12. Domnul s-a adresat atunci celor trei, spunndu-le: Ai auzit cum i recompenseaz stpnul vostru slujitorii cei mai credincioi? Suntei mulumii? 13. Atunci, cei trei au nceput s urle de spaim i L-au rugat pe Domnul s le vin n ajutor. 14. Dar Domnul le-a rspuns: Aceste urlete nu sunt dect rezultatul fricii voastre, cci voi nu simii nici un fel de cin! De aceea, ndeprtai-v de Mine, slujitori ai lui Satan, i ispii-v pedeapsa mpreun cu el, n focul lui! 15. n acea clip, un trsnet puternic a zguduit ntreaga grot i i-a ucis pe cei trei brbai. n continuare, atotputerea lui Dumnezeu a alungat cele trei spirite n infern. 16. n ceea ce l privete, Mahal s-a prins de Domnul, care l-a condus n siguran pn la arca lui Noe. Capitolul 189 Discursul salutar al Domnului adresat lui Mahal i vindecarea acestuia. Eliberarea lui Mahal, care devine un nger de lumin (28 august 1844) 1. Dup ce au ajuns n faa arcei, Mahal L-a rugat pe Domnul s i acorde moartea corporal, cci nu mai dorea ca aceste ploi violente s curg pe corpul su slbit, mbolnvindu-l apoi de frig i de febr. 2. Dar Domnul i-a spus: Mahal, cum poi s te plngi de ploaie i de frig, dei eti att de aproape de Mine? Oare nu Eu i-am nzestrat pe heruvimi cu focul lor i pe serafimi cu strlucirea lor, ca s nu mai vorbim de focul, lumina i cldura tuturor sorilor? 3. Chiar crezi c aceast ploaie i-ar nmuia i i-ar nghea membrele dac ai fi ntr-adevr aproape de Mine n inima ta? 4. O, nici vorb! Adevr i spun: fiecare pictur de ploaie care cade acum pe capul tu ar fi un balsam pentru tine, aa cum se ntmpl n cazul acestui pmnt vlguit i pe jumtate mort asupra cruia potopul trebuia s vin pentru a-l mpiedica s moar i s fie distrus din cauza sacrilegiilor oamenilor! 5. Aceste puhoaie de ap vor vindeca inuturile de la es i le vor cicatriza. n acest fel, pmntul se va restabili i se va regenera, dup care va putea servi din nou ca adpost pentru oameni i animale! 6. Exact la fel se petrec lucrurile i n cazul tu! i tu ai nevoie de un potop care s se abat mai nti asupra ta, prin intermediul marii activiti a iubirii tale i a cinei care va rezulta din ea; acest potop te va vindeca ns, nclzindu-i spiritul pentru Viaa etern care i are sursa n Mine! 7. Spiritul tu este identic cu iubirea ta! Dac iubirea ta pentru Mine este vie, spiritul tu va fi nviat de Mine! Aceasta este adevrata cldur, care nu se poate rci niciodat sub efectul frigului pe care moartea l-a rspndit n ntreaga lume prin puterea minciunii sale! 8. Auzind aceste cuvinte, Mahal a simit c se nclzete i a spus, n noua ardoare a inimii sale: O, Printe suprem, preasfnt i preaplin de cea mai profund iubire! Ct de bun trebuie s fii Tu n fiina Ta pentru a Te putea ocupa de mine, biet

208

pctos, cu atta iubire, ca i cum nu ar exista nici o alt creatur n afar de mine n ntreaga infinitate! 9. O, ct de mult regret acum c Te-am judecat att de greit, certndu-m cu Tine ca un ticlos cu semenii si, dnd astfel dovad de o ingratitudine infinit, o, Iubire etern i sfnt! O, Tat, Iubire sacr i nepieritoare, oare mai este posibil s mi fie iertat sacrilegiul? 10. n acest moment, Domnul l-a atins pe Mahal cu degetul Su, iar corpul acestuia a czut la pmnt, transformat instantaneu n cenu i n praf; dar spiritul transfigurat al patriarhului a rmas n picioare, strlucind la fel de puternic ca un serafim alturi de Domnul, slvind i ludnd cu buzele sale nepieritoare iubirea indestructibil a Tatlui, care nu i pierde niciodat plenitudinea infinit, nici n momentul judecii, i nici n pacea ordinii Sale eterne. Capitolul 190 ngerul Mahal protejeaz arca. Urcarea apelor. Asia central, locul principal al potopului. Lacul Aral i Marea Caspic, vestigii ale potopului i morminte ale oraului Hanoh (29 august 1844) 1. Atunci cnd Domnul l-a eliberat pe Mahal de nveliul su pmntesc, potopul dura deja de apte zile. Apele continuau s urce cu o rapiditate att de mare nct au atins ntr-o singur sptmn locul n care s-a aflat Mahal mpreun cu Domnul n faa arcei. i astfel, s-a mplinit predicia divin, potrivit creia Mahal nu avea s fie eliberat de corpul su nainte ca apele s-i fi udat tlpile picioarelor. 2. Dup ce Mahal, astfel eliberat, s-a nchinat cu devoiune n faa Domnului, adorndu-L, Acesta i-a spus: Acum, c te-am eliberat, prima ta misiune n calitate de nger va fi s conduci aceast lume n miniatur care se afl n arc n condiii de deplin siguran, i s nu o prseti pn cnd apele nu se vor retrage complet i pn cnd Eu nu voi nla deasupra noului pmnt curcubeul pcii! Abia atunci vei primi o alt sarcin! Fie ca voina Mea s fie de-a pururi fora ta! 3. Dup care Domnul a disprut, i la fel ca toate spiritele angelice, Mahal nu a mai vzut dect soarele spiritual n care locuiete de-a pururi Domnul, n lumina Sa inaccesibil. 4. Ascultnd de voina Domnului, Mahal a cluzit cu cea mai mare atenie arca lui Noe. 5. Apele au continuat s urce att de mult pe pmnt nct n cea de-a aptea zi de dup eliberarea lui Mahal, arca a fost ridicat de la sol i a nceput s pluteasc. Atunci, Mahal a condus-o personal, veghind ca ea s nu se rstoarne sub puterea valurilor, ci s cltoreasc la fel de linitit ca o lebd pe oglinda unui lac. 6. apte zile mai trziu, apele acopereau deja munii cei mai nali din aceast regiune a pmntului, inclusiv imensul lan muntos al Himalayei, care separa ara sihiniilor (chinezilor) de restul Asiei. 7. Acest lan muntos a reuit s depeasc cu 15 stnjeni nivelul cel mai nalt al apelor, n timp ce toate celelalte culmi erau scufundate sub ape. n mod evident, munii cu o nlime mai joas se aflau la sute de stnjeni sub ap. 8. Dar cum i unde s-au scurs apele potopului? Cea mai mare parte a acestora s-a rspndit n Asia central, unde continu s existe i astzi vestigii ale lor, sub forma lacului Aral i a Mrii Caspice. Cci acolo unde se ntinde astzi aceast mare se afla odinioar orgoliosul ora al Hanohului. La drept vorbind, ruinele

209

oraului ar putea fi descoperite nc sub ea, dac oamenii ar reui s coboare la o adncime de mai bine de o mie de stnjeni (n.n. puin peste un kilometru). 9. n locul actual al lacului Aral se gsea cndva lacul cu insula consacrat zeului apelor, despre care am vorbit. De asemenea, lacurile Baikal i ani depun mrturie pentru sacrilegiile acelor timpuri antediluviene. 10. Din aceste locuri, apele s-au scurs din abunden ctre Siberia i ctre Europa, care n acele timpuri nu era nc locuit. O parte din ele s-a scurs ctre sud, respectiv ctre India oriental actual, dar cea mai puternic atins a fost Arabia. Chiar i Africa de nord a fost scufundat sub ape pn la munii nali, dar nu a suferit alte stricciuni dincolo de aceast limit. America nu a fost afectat dect n partea de nord, n timp ce sudul ei a rmas neatins, la fel ca i majoritatea insulelor oceanului. Capitolul 191 Alte detalii referitoare la potop. Cteva explicaii pentru mai buna nelegere a acestui text (30 august 1844) 1. De ce am afirmat mai devreme c apele potopului s-au scurs dintr-un loc n altul? Oare nu a plouat pe ntreaga suprafa a pmntului? i nu a avut potopul aceeai for pretutindeni n lume? 2. Iat rspunsul Meu: apele s-au scurs dintr-o parte n alta deoarece nu a plouat asupra ntregului pmnt, astfel nct ele nu au avut pretutindeni aceeai intensitate. Motivul este simplu: potopul nu a fost necesar pentru ntreaga suprafa a pmntului. 3. Cum ar fi putut ploua de pild n regiunile polare, unde pn i aerul nghea? i la ce ar fi folosit ploile care au durat 40 de zile n regiunile nelocuite de oameni, n care nu triau dect un numr restrns de animale? Sau care ar fi putut fi efectul acestor ploi asupra oceanelor? S nece petii?! i ca un ultim argument, dac ntreaga suprafa a pmntului ar fi fost acoperit pn la o nlime de 3000 de stnjeni, unde s-ar fi putut scurge toat aceast ap? 4. Unii ar putea rspunde: o parte din ap s-ar fi evaporat, iar cealalt ar fi fost absorbit de pmnt! 5. Dac acest lucru ar fi fost posibil n scurtul interval de un an de zile, atunci oceanele ar fi disprut de mult timp de pe suprafaa pmntului, pn la ultima pictur! Cci chiar dac nivelul tuturor apelor de pe pmnt s-ar fi ridicat cu 4000 de stnjeni, toat aceast mas de ap nu ar fi reprezentat dect a zecea milioana parte din apa potopului! 6. Pe de alt parte, apa nu se poate pierde prin evaporare, cci vaporii de ap din nori se condenseaz apoi i cad din nou pe pmnt n aceeai cantitate. La fel se petrec lucrurile i cu apa aspirat prin porii pmntului, care se adun n anumite rezervoare, de unde se ntoarce apoi la suprafa sub forma ceii sau a izvoarelor i a gheizerelor. 7. Dac apa potopului ar fi acoperit ntregul pmnt, acesta ar continua s fie inclusiv la ora actual acoperit de ea, la fel cum toate mrile de astzi sunt practic identice cu cele din epoca lui Adam, cu cteva schimbri minore. 8. n realitate, potopul i-a fcut apariia devastatoare numai n acele locuri care erau locuite de oameni ri. Aa se face c apele sale au acoperit n principal Asia

210

central, pn la o nlime de 4000 de stnjeni peste nivelul mrii, de la care s-au revrsat apoi n toate direciile i pe mari suprafee de pmnt. 9. Chiar dac n Scripturi se spune c: Potopul a acoperit pn i culmile munilor, i n afar de arca lui Noe nu a mai rmas nici un suflet viu pe ntreaga suprafa a pmntului, acest text nu trebuie luat literal, cci munii simbolizeaz n acest caz orgoliul i setea de dominaie a oamenilor. Ct despre singura via rmas pe pmnt, cea din arca lui Noe, acest lucru se refer simbolic la faptul c Noe era n acele timpuri singura fiin de pe pmnt care i-a pstrat viaa spiritual trit ntru Dumnezeu. 10. Cine va examina aceste fapte cu cea mai mare atenie i va da cu uurin seama c potopul din vremea lui Noe a fost limitat la o serie de mari regiuni i nu a afectat ntregul glob pmntesc. Motivul a fost unul ct se poate de simplu: cauza principal a catastrofei au fost oamenii din Asia central, celelalte pri ale lumii nefiind practic deloc implicate. Capitolul 192 Alte indicaii referitoare la potop (31 august 1844) 1. Cuvntul potop (diluviu) indic o scurgere de ape care s-a produs pe pmnt avnd drept focar oraul Hanoh i nu se refer la o stagnare general a apelor care a afectat ntregul pmnt. 2. Oraul Hanoh acoperea o regiune foarte vast, cu o suprafa locuit de aproximativ 8000 de leghe ptrate (n.n. o leghe are 7,532 kilometri), echivalent cu o ar sau un regat important din zilele noastre. De altfel, metropola guverna aproape ntreaga Asie, rspndindu-i astfel ororile pe o suprafa destul de ntins. 3. Dac vom lsa s se scurg pe aceast suprafa imens o mas de ap cu o nlime de 3000 de stnjeni, putem calcula cu uurin pn la ce limite s-a ntins potopul, innd cont i de faptul c Asia central era n acea vreme (i a rmas pn astzi) regiunea cea mai nalt de pe ntregul pmnt datorit munilor din sud-est. 4. La drept vorbind, cineva ar putea obiecta, spunnd: Bun, dac potopul din vremea lui Noe nu a fost dect o imens inundaie localizat, cum a fost posibil ca apele s ating o nlime att de mare fr a se rspndi mai nti n fluvii cu o lime de o sut de leghe? 5. Putem rspunde simplu la aceast obiecie: mai nti de toate, ploaia a czut asupra ntregii Asii, asupra unei pri din Europa i asupra nordului Africii timp de 40 de zile, provocnd grave inundaii n vi. Cu excepia regiunii Hanohului, n celelalte pri ale lumii apele subterane nu au venit ns n ajutorul ploilor, astfel nct masa de ap nu a putut atinge aceeai nlime ca i n Asia, unde aportul adus de apele subterane a fost determinant. 6. n al doilea rnd, dac pornim de la premisa c n Asia ploilor violente li sau adugat i apele subterane ieite la suprafa sub forma a sute de mii de izvoare, din care cel mai mic avea un debit de zece milioane de picioare cubice de ap pe minut, putem nelege cu uurin cum s-a putut ridica nivelul potopului pn la o asemenea nlime, n pofida scurgerii considerabile a apelor ntr-o parte i n alta. 7. ncepnd din acel focar, apele s-au rspndit cu o mare violen n toate regiunile pmntului, dnd natere unor formaiuni specifice perioadei diluviene care

211

mai pot fi vzute i astzi, dar care nu trebuie confundate cu schimbrile periodice ale mrilor, care se petrec pe pmnt3. 8. Principalele vestigii ale potopului sunt numeroasele albii de ruri care pot fi vzute la nlimi considerabile, fosilele animalelor care triau nainte de epoca lui Noe, precum i zcmintele de crbune brun, care sunt foarte frecvente, fr a uita nici nivelarea vizibil a munilor despuiai de orice forme de vegetaie. Toate celelalte formaiuni naturale sunt rezultatul deplasrii mrilor sau al marilor erupii vulcanice localizate. 9. Dup aceast descriere a aspectului natural al potopului, putem trece la relatarea duratei i a sfritului acestuia. Capitolul 193 Durata i derularea potopului. Arca ajunge pe muntele Ararat. Deschiderea acoperiului arcei n prima zi a noului an. Noe prsete arca (2 septembrie 1844) 1. Ct timp i-au pstrat apele potopului acest nivel foarte nalt? 2. Nivelul lor a stagnat la nlimea maxim timp de 150 de zile. 3. Cum a fost posibil acest lucru, tiut fiind c nu a plouat dect timp de 40 de zile? 4. Marile trombe de ap au ncetat s cad asupra pmntului dup 40 de zile, dar apele subterane au continuat s ias la suprafa timp de nc 110 zile, meninnd la aceast nlime nivelul apelor. 5. Abia dup 150 de zile i-a ntors din nou faa asupra pmntului Domnul. Orificiile rezervoarelor subterane au fost astupate, iar ecluzele cerului au fost nchise. Pn n cea de-a 150-a zi a continuat s plou izolat, n anumite locuri. 6. Abia dup ce s-a scurs acest interval de timp au nceput apele s scad. n cea de-a 17-a zi a celei de-a aptea luni (17 iulie), arca a atins solul i s-a fixat pe marea culme a muntelui Ararat, condus de spiritul lui Mahal, ghidat la rndul lui de voina Domnului. 7. ncepnd din acest moment, nivelul apelor a nceput s scad n mod vizibil pn n cea de-a zecea lun (octombrie), iar munii au ieit din nou la suprafa, inclusiv cei cu nlimi mici. Apa nu mai acoperea acum dect vile i colinele cele mai joase. 8. Patruzeci de zile mai trziu, pe data de 10 noiembrie, Noe a deschis pentru prima dat fereastra din acoperiul arcei i a dat drumul s zboare unui corb. Acesta a gsit pmnt ferm, aa c a zburat dintr-un loc n altul i nu s-a mai ntors. 9. Vznd c pasrea nu s-a mai ntors, Noe a dat drumul unui porumbel, pentru a-i da seama dac apele s-au retras de pe pmnt. 10. Vznd ns c pmntul era rece i umed, cci uvoaiele impetuoase nc mai spumegau n vi, i negsind un loc sigur pe care s se aeze, pasrea s-a ntors pe mna pe care o scosese Noe pe fereastr. Atunci, Noe a introdus din nou pasrea n interiorul arcei. 11. ncepnd din acel moment, Noe a ateptat nc apte zile, iar n cea de-a opta a dat din nou drumul porumbelului. Acesta nu s-a mai ntors dect seara i a
3

Vezi n aceast direcie Casa Domnului vol. 2, cap. 7 i Marea Evanghelie a lui Ioan vol. 5, cap. 198, vol. 7, cap. 45 i vol. 8, cap. 72, precum i lucrarea Pmntul i luna.

212

adus n cioc o rmuric proaspt de mslin. Acesta a fost semnul care i-a dezvluit lui Noe c apele se retrseser de pe pmnt. 12. Cci Domnul l avertizase n inima lui c acesta va fi semnul care i va permite s tie ce se ntmpl afar. 13. apte zile mai trziu, Noe a dat din nou drumul unui porumbel, dar acesta nu s-a mai ntors, cci i gsise deja hran pe solul uscat i acoperit din nou cu vegetaie. 14. Dar Noe a continuat s atepte pn n prima lun a noului an. La acea dat mplinise 600 de ani. 15. n acel moment, apele coborser la nivelul lor normal pe ntregul pmnt i se scurseser n majoritatea lor n marile oceane. Pmntul era din nou uscat, graie vnturile calde venite din sud. 16. Pe data de 1 ianuarie, Noe i fiii si s-au decis s acioneze, aa c au deschis acoperiul arcei i au contemplat pentru prima dat noul pmnt, de pe nlimea muntelui Ararat. Ei nu au mai vzut nici o urm de ap, ci numai pmnt uscat. 17. Dar Noe a continuat s atepte ca Domnul s se manifeste, lucru care nu sa ntmplat dect pe data de 27 februarie. 18. Atunci, Domnul a aprut n faa patriarhului i l-a invitat s ias din arc, aa cum se povestete n capitolul 8 din prima carte a lui Moise. 19. Noe a deschis imediat marea poart i toate animalele au ieit afar, care zburnd, care mergnd, care trndu-se pe noul pmnt, iar Domnul a vegheat ca toate s i gseasc fr ntrziere hrana necesar. 20. Noe a petrecut aadar un an i 10 zile n arca sa, mpreun cu familia sa. Capitolul 194 Ofranda i mulumirile lui Noe. Binecuvntarea Domnului (3 septembrie 1844) 1. Dup ce oamenii i animalele au ieit din arc, Noe a ridicat mpreun cu fiii si un altar din pietre netede, pe care a depus lemnul luat din acoperiul arcei, a ucis cte un mascul din fiecare specie de animale pure i a aprins focul pentru a aduce un mare sacrificiu destinat Domnului. Apoi, mpreun cu toat familia sa, L-a slvit pe Dumnezeu cu inima plin de recunotin. 2. Domnul a simit mirosul sublim al sacrificiului, cci acesta era dublat de iubirea sincer din inima lui Noe i a familiei sale. De aceea, El i-a spus n inima lui: De acum nainte, nu voi mai blestema niciodat pmntul din cauza oamenilor, cci gndurile i inteniile inimii umane sunt rele nc din copilria acestora! De aceea, nu doresc s mai lovesc tot ce triete pe pmnt, aa cum am procedat acum! Att timp ct pmntul va rmne pmnt, semnturile i ploile, frigul i cldura, vara i iarna, precum i ziua i noaptea vor continua s se succead ritmic! 3. Dup care Domnul i-a pus mna dreapt pe capul lui Noe i l-a binecuvntat, pe el i ntreaga sa familie. 4. Dup ce l-a binecuvntat pe Noe, Domnul a adugat: Fii fecunzi, nmulii-v i luai n posesiune pmntul, deopotriv cu rasa voastr i cu spiritul vostru!

213

5. Fie ca toate animalele de pe pmnt, psrile cerului i cele care se trsc la sol s se team de voi; i fie ca toi petii din ape s fie plasai sub dominaia voastr! 6. Fie ca tot ce se mic i triete pe pmnt s v serveasc drept hran! Vi le druiesc pe toate, mpreun cu plantele care cresc pe pmnt. Totui, nu mncai niciodat carnea murdrit de snge, cci sngele este purttorul mniei Mele i al rzbunrii Mele, indiferent dac este vorba de oameni sau de animale. De aceea, doresc s rzbun sngele tuturor oamenilor i al tuturor animalelor! (Cci n acest snge se gsete moartea!) 7. Doresc de asemenea s rzbun moartea tuturor celor care au fost ucii trupete din cauza oamenilor! Cci numai Eu singur sunt Domnul i nimeni nu are dreptul s fac s curg sngele fiinei umane! Cine l va face s curg i va vedea curgnd propriul snge! 8. Eu l-am creat pe om dup chipul i asemnarea Mea. Dar pcatul a venit din sngele su; acesta este motivul pentru care moartea i are slaul n snge. Mnia i rzbunarea Mea au venit odat cu sngele; de aceea, sngele trebuie rzbunat continuu, prin moartea corpului! 9. Eu i-am ncredinat ie animalele, pentru ca sufletul uman s fie perfect; dar oamenii trebuie s rmn ai Mei, dac doresc ca spiritul lor s nu piar! De aceea, fii fecunzi i nmulii-v pe acest pmnt! 10. Am stabilit acum o alian cu voi i cu toi descendenii votri! Procedez la fel cu toate animalele, cu psrile i cu toate creaturile care au ieit din arca ta, care vor fi martorele acestei aliane, pentru ca sufletul vostru s fie perfect! De aceea, nu voi mai provoca niciodat un asemenea potop pe pmnt, cci acum acesta este purificat i carnea pctoas a fost distrus! 11. De aceea, nmulii-v din nou pe pmnt. V-am druit totul, pentru ca sufletul vostru s rmn perfect, iar spiritul vostru s nu se mai lase niciodat corupt, sub influena voinei Mele. Capitolul 195 Semnul vizibil al alianei. inutul Erevan. Noua, i totui vechea porunc a iubirii. Domnul sub forma lui Melchisedec. Canaanul i Salemul (4 septembrie 1844) 1. Domnul a continuat astfel: Ascultai-M: am ncheiat acum o alian cu voi, potrivit creia pe pmnt nu va mai exista vreodat un potop care s distrug ntreaga via trupeasc. 2. i voi da de asemenea un semn vizibil n amintirea perpetu a alianei pe care am stabilit-o ntre Mine i voi, precum i ntre Mine i acelelalte animale de pe acest pmnt, pentru eternitate! Iat n ce const acest semn: 3. Am plasat arca Mea ntre nori; ea va fi semnul alianei instaurate ntre Mine i acest pmnt; ori de cte ori voi conduce norii pe deasupra pmntului, oamenii vor putea vedea acest arc (n.n. al curcubeului) pe cer! 4. n acest fel, Eu M voi gndi tot timpul la aceast alian ntre Mine i voi, precum i ntre Mine toate animalele care triesc n corpuri diferite, astfel nct niciodat un potop s nu mai distrug vreodat ntreaga via trupeasc de pe pmnt! 5. Arcul Meu va trebui s apar ntotdeauna dintre nori, pentru ca s-l pot privi, amintindu-Mi astfel de aliana pe care am ncheiat-o cu ntreaga via terestr!

214

7. Dup acest discurs, Domnul l-a condus pe Noe ntr-un inut foarte fertil, mai exact n regiunea numit astzi Erevan. 8. Ajuns aici, Noe a rmas surprins s descopere un veritabil Eden plin cu toate fructele pmntului, perfect coapte, dei era abia a treia lun a anului (martie). 9. Domnul a binecuvntat de trei ori acest inut minunat i i l-a druit lui Noe i copiilor lui. 10. Atunci, Noe L-a slvit pe Domnul din toat inima i i-a spus: O, Doamne, ce serviciu i-a putea oferi eu, pentru ca acesta s rmn de-a pururi ntiprit n memoria descendenilor mei? 11. Domnul i-a rspuns: i mai aminteti ce i-am spus lui Enoh! Doresc s pstrezi de-a pururi aceast porunc i s nu te ndeprtezi niciodat de ea! Cci Eu nu le cer altceva oamenilor dect s M iubeasc mai presus de orice, n calitatea Mea de Dumnezeu, Domn i Printe al lor! Asta i-am cerut lui Enoh i acelai lucru l cer acum de la tine i de la toi descendenii ti! 12. Doresc s-i mai dezvlui ceva. La ora actual mi face plcere s M aflu pe acest pmnt, n calitatea Mea de Prin al prinilor, de Domn al domnilor i de Rege al regilor! De aceea, mi voi construi un sla nu departe de aici. mi voi construi un ora i voi locui n el pn la Marele Moment cnd voi pi Eu nsumi n trup de carne printre copiii Mei autentici! 13. Acest pmnt va fi de acum nainte locul pe care se vor odihni i pe care vor pi picioarele Mele! 14. Mai demult, pe cnd M ndeprtam de prinii ti, M transformam ntr-un nor invizibil, dar acum M vei vedea plecnd pe picioarele Mele, care vor atinge solul, ca i cum a fi o fiin uman. M voi ndrepta astfel ctre apus i M voi stabili ntr-o ar numit Canaan (pmnt binecuvntat). 15. Tu vei putea ajunge acolo n 17 zile de mers. Acolo, mi voi construi un ora pe care tu i descendenii ti l vei numi Salem! Iar numele Meu, n calitate de Prin al prinilor, de Domn al domnilor i de Rege al regilor, va fi Melchisedec, un Btrn (preot) care exist nc de la nceputurile eternitii! 16. Tu eti perfect liber, dar descendenii ti vor trebui s mi dea o zeciuial din tot ce vor ctiga! Toi cei care vor refuza s fac acest lucru vor fi pedepsii de Prezena Mea! Amin. 17. Dup care Domnul s-a ndeprtat de micul grup ntr-o manier vizibil, ndreptndu-se ctre apus. Iar Noe a rmas alturi de El prin rugciunile sale pn la sfritul zilelor sale. Capitolul 196 Coliba lui Noe. Instruciuni pentru cultivarea cmpurilor i a viilor. Beia lui Noe, datorat necunoaterii noii plante. Blestemarea lui Canaan i expulzarea lui Cham i a familiei sale (5 septembrie 1844) 1. Dup o vreme, Noe a nceput s caute lemn potrivit pentru a-i construi o colib. Nu a gsit ns dect foarte puin, cci potopul a acoperit cu nisip toate pdurile pe o nlime de mai muli stnjeni sau le-a dezrdcinat copacii, pe care i-a trt n vi, unde i-a acoperit cu ml i cu noroi. 2. De aceea, Noe L-a rugat pe Domnul s-i indice un lemn din care s i poat construi o colib.

215

3. n acel moment a sosit un mesager din regiunea n care s-a stabilit Domnul. El l-a condus pe Noe ntr-un loc n care se gsea o pdure frumoas i i-a spus: Iat, Noe, Domnul a pstrat aceast pdure pentru tine, dei i ea s-a aflat sub ape! De aceea, cel mai bine ar fi s te instalezi lng ea i s i construieti aici slaul. Va trebui de asemenea s pregteti cmpurile i s nsmnezi pe ele tot felul de cereale, pe care le-ai adus pe arca ta. 4. Privete acum aceast plant care se trte la sol la picioarele tale! Numele ei este via de vie. Planteaz lstarii ei ntr-o manier ordonat, fertilizeaz pmntul cu ngrminte i vei recolta la final nite fructe numite struguri, care sunt foarte dulci i au un suc delicios! 5. Preseaz aceti struguri i introdu sucul astfel recoltat ntr-un recipient care trebuie s poat fi nchis ermetic. Las apoi s fermenteze acest suc. Cnd va fi pur, bea lichidul rezultat, dar cu moderaie. n acest fel, te vei simi ntrit, vesel i mulumit! Aceasta este voina Domnului; acioneaz n consecin i i vei pstra buna dispoziie de-a lungul ntregii viei care i-a mai rmas! 6. Dup aceste cuvinte, mesagerul l-a prsit pe Noe, iar acesta a trecut la treab, mpreun cu fiii si Sem, Cham i Iafet. La apte ani dup potop, Noe se afla deja n posesia unei locuine solide, a numeroase cmpuri i preerii fertile, precum i a unei vii superbe, care nu a nceput s produc ns struguri dect dup zece ani, potrivit voinei Domnului. 7. Cnd au dat primii struguri, Noe i-a cules, i-a presat i a introdus sucul rezultat ntr-un recipient solid din lemn de cedru, dup care l-a lsat la fermentat. Cnd vinul a devenit pur, el l-a gustat. Vinul i s-a prut att de delicios nct a but puin cam mult din el. 8. Necunoscnd efectele acestui suc, el s-a mbtat complet, dup care a czut ntr-un somn profund. Dat fiind c vinul l nclzise, el s-a dezvelit i s-a culcat complet gol pe iarba pmntului, la umbra unui smochin la umbra cruia era construit coliba sa lipsit de acoperi. 9. Cnd Cham, tatl lui Canaan, care s-a nscut la doi ani dup potop, a intrat n coliba deschis, condus de fiul su, i a vzut nuditatea lui Noe, el s-a dus s i caute fraii i le-a mprtit ce a vzut. 10. Atunci, Sem i Iafet au luat o mantie, i-au pus-o pe umeri, dup care au intrat cu spatele n coliba tatlui lor i au acoperit nuditatea acestuia fr s o priveasc. Altfel spus, ei i-au ferit privirile, astfel nct s nu priveasc direct nuditatea lui Noe. 11. Cnd Noe s-a trezit din beia lui i a aflat ce i-a fcut fiul su cel tnr, Cham, el i-a spus: Fie ca fiul tu Canaan s fie blestemat pentru asta! Fie ca el s rmn de-a pururi servitorul tuturor servitorilor i s fie ultimul dintre fraii si, cci el a fost primul care i-a artat nuditatea mea! 12. Dup care s-a ntors ctre ceilali doi fii ai si i le-a spus: Fie ca Dumnezeu s fie slvit i s nmuleasc smna lui Sem (linia lui genealogic)! Dar Canaan s rmn servitorul lui! Fie ca Dumnezeu s nmuleasc de asemenea linia genealogic a lui Iafet, lsnd-o s locuiasc n colibele lui Sem! Dar Canaan s fie i servitorul acestuia! 13. Dup care i-a binecuvntat pe Sem i pe Iafet. Ct despre Cham, pe acesta l-a alungat din coliba lui, mpreun cu soia acestuia i cu copiii si. Capitolul 197

216

Cuvintele lui Noe referitoare la falsa cin a lui Cham. Discuia dintre cei trei fii ai lui Noe. Nobila rzbunare a lui Cham. Mesagerul Domnului venit din Salem (6 septembrie 1844) 1. Cham i-a dat seama c a greit i c a acionat lipsit de iubire fa de tatl su. De aceea, el s-a cit cu putere. 2. Cei doi frai binecuvntai ai si i-au povestit lui Noe c acesta i regreta pcatul comis fa de tatl su. 3. Dar Noe le-a rspuns: Ascultai-m, dragii mei copii! Vd i eu c fiul meu Cham plnge. Totui, el nu plnge pentru c mi-a rnit inima de printe, ci din cauza servituii n care a ajuns! ntr-adevr, se ciete pentru sacrilegiul comis, dar numai din cauz c datorit acestuia i-a pierdut rangul! Deci nu se ciete pentru c i-a fcut ru inimii mele de printe! De aceea, el va rmne la statutul de servitor, cci nu nelege c inima vie a tatlui su trebuie s aib ntietate! Ducei-v i comunicai-i ce v-am spus! 4. Atunci, Sem i Iafet i-au povestit lui Cham ce le-a spus Noe. 5. Cham le-a rspuns: Adevr v spun, frailor, dac Noe ar avea o inim cu adevrat vie, el nu m-ar fi condamnat niciodat la o servitute etern! El a acionat n acest fel numai pentru c n pieptul lui nu bate o astfel de inim! 6. Sem a obiectat: Cham, eti nedrept fa de tatl nostru! Numai egoismul tu te face s vorbeti astfel! Inima nu se las gsit dect de ctre o alt inim, desigur, numai dac o ai! 7. Dac ai fi avut o inim n raport cu tatl tu, ai fi gsit drumul care duce ctre inima lui. Avnd ns n vedere c nu ai o astfel de inim, nu ai acces nici la inima lui! Abia acum neleg de ce tata nu gsete nimic n fiina ta care s corespund inimii sale! 8. Acest discurs cu un scop educativ a avut drept unic efect contrarierea lui Cham, care i-a adunat soia i copiii, precum i cele cteva vaci, boi i oi pe care le avea, i a plecat n actuala regiune a Tirului i a Sidonului. El a dat acestei regiuni numele copiilor si i a spus: 9. Ei bine, n numele Domnului care m-a binecuvntat inclusiv pe mine, vom mai vedea noi n ce condiii voi deveni eu servitorul celor doi frai ai mei! 10. ntr-adevr, blestemul tatlui meu Noe m-a rnit, dei trebuie s recunosc c l-am meritat! De aceea, m voi rzbuna pe tata i pe fraii mei, dar nu fcndu-le vreun ru, o, departe de mine aceast idee! Dimpotriv, m voi rzbuna pe ei prin binecuvntarea mea! 11. Doresc s i binecuvntez pe cei care m-au blestemat, iar aceast binecuvntare a mea va deveni ca nite crbuni aprini sub capetele lor, inflamndu-le inimile! n acest fel, ara fiului meu nu va fi niciodat o ar a blestemului i a servituii, ci una a mreiei i binecuvntrii! 12. n acest fel, descendenii mei nu vor fi nevoii s i caute niciodat de lucru n colibele descendenilor frailor mei. Dimpotriv, cei din urm vor veni s i caute adpost n acest inut binecuvntat i n oraele mele! Amin. 13. Atunci, un mesager din Salem a venit i i-a spus lui Cham: Acest inut i aparine Salemului. Oricine dorete s locuiasc n el trebuie s i dea o zeciuial din tot ce ctig Regelui regilor! 14. Cham i-a rspuns: Doamne, iat tot ce am eu! Ia tot ce am, cci totul i aparine ie, pentru eternitate!

217

15. Mesagerul i-a rspuns: Dac aceasta este voina ta, fie ca acest inut s fie binecuvntat pentru copiii Domnului, iar tu s fii slujitorul lor fidel! 16. Aceste cuvinte au fost pe placul lui Cham, care a dat pe loc 10% din tot ce poseda. Dar el nu a neles de ce mesagerul a indicat ctre descendenii lui Iafet atunci cnd a vorbit despre copiii Domnului. 17. Aa se face c chamiii i cananiii au trit n pace n aceast ar pn n epoca lui Avraam, cci Cham i-a binecuvntat pe cei care l-au blestemat. Capitolul 198 ncheiere Scurt istorie a familiei lui Noe pn n epoca lui Avraam. Sfaturi legate de scopul principal al acestei lucrri (7 septembrie 1844) 1. Copiii lui Cham s-au nmulit considerabil pn la moartea lui Noe. Dup potop, Noe a mai trit nc 350 de ani, atingnd astfel vrsta de 950 de ani. 2. Cham a avut un fiu pe nume Cu, care l-a conceput pe puternicul Nimrod, cel care a fondat oraul Babilon. Nimrod era un uria cu o nlime de 12 picioare. Era cel mai mare dintre copiii lui Cu, care erau cu toii foarte nali. 3. Dei era foarte puternic n faa oamenilor, Nimrod era foarte pios, fiind numit de semenii si viteazul vntor n faa lui Dumnezeu. Atunci, Cham, care a trit destul de mult, n condiii excelente, s-a gndit n sinea lui: Cine alii dect descendenii lui Cu ar putea fi copiii lui Dumnezeu? i ai lui Canaan. 4. Atunci, a sosit un mesager venit din Salem care i-a spus lui Cham: De ce te mndreti att de tare cu fiul tu Nimrod? Ascult: Domnul nu dorete s i conceap copiii cu ajutorul tu, ci numai cu cel al lui Sem i al lui Iafet, cci copiii lui Dumnezeu trebuie s provin din linia genealogic a lui Sem i din fiicele lui Iafet! Acesta este motivul pentru care copiii lui Dumnezeu vor fi din Sem i vor veni din Iafet! 5. Auzind aceste cuvinte, Cham s-a ntristat, cci asista practic la efectul blestemului lui Noe. 6. Dar mesagerul i-a spus: Domnul din Salem nu se comport la fel ca oamenii, care i blestem din nimic semenii! De aceea, nu din cauza acelui blestem nu pot proveni din tine copiii lui Dumnezeu, ci exclusiv din cauza ordinii divine. 7. Chiar dac nu ai fi fost blestemat de Noe, nu prin intermediul tu ar fi venit pe aceast lume copiii lui Dumnezeu. Motivul este unul singur: tu nu eti primul nscut al lui Noe! Sem este primul lui nscut, iar Iafet este ultimul lui nscut nainte de potop. De aceea, dreptul de a domni i revine lui Sem, iar dreptul de a-i drui fiicele i revine ultimului nscut, adic lui Iafet. 8. n ceea ce te privete pe tine, potrivit ordinii lui Dumnezeu, tu eti i rmi un servitor, dar tocmai de aceea eti mai aproape de Domnul dect fraii ti! Tot acesta este i motivul care face ca Domnul s disting linia ta genealogic prin for, numr, nelepciune i calitile specific masculine. Pe de alt parte, El te las s locuieti n calitatea ta de prim venit pe pmntul care va fi locuit mai trziu de copiii Lui! 9. De altfel, nu trebuie s crezi c toi descendenii lui Sem i ai lui Iafet vor fi numii copiii lui Dumnezeu! Iat, am aici registrul cu linia genealogic a lui Sem. i voi revela coninutul su i vei nelege cum i prin cine vor veni pe lume minunaii copii ai lui Dumnezeu! Ascult-m, aadar!

218

10. La doi ani dup potop, Sem l-a conceput pe Arpacad, exact n acelai timp cnd tu l-ai conceput pe Canaan. Cu un an nainte, tu i-ai conceput deja cei doi gemeni, pe Cu i pe Mitsraim, iar un an mai trziu i-ai conceput pe Puth i pe Canaan. Atunci, ai dorit s pari interesant n faa frailor ti, din cauza acestor nateri. 11. Acest lucru nu a fost tocmai pe placul Domnului! De aceea, El s-a ntors ctre Sem i ctre Iafet, pentru c ei erau ultimii. El i l-a druit lui Sem pe fiul su Arpacad abia cnd cel de-al patrulea fiu al tu a venit pe lume i l-a binecuvntat pe acel copil nc din pntecul mamei sale. 12. Apoi i l-a druit pe elah lui Arpacad, pe Heber lui elah, pe Pelec lui Heber, pe Regu lui Pelec, iar aceast ultim natere a avut loc chiar astzi. Lui Regu, Domnul i-l va drui pe Serug, care va avea un fiu pe nume Nabor, care l va concepe pe Tarah, din care se vor nate Avraam i cei doi frai ai si, Nahor i Haran. 13. Abia din acel moment, Avraam va deveni adevratul printe al copiilor lui Dumnezeu! 14. La fel ca i Noe, l vei cunoate n persoan pe Avraam! i toate rasele care vor tri n acea epoc pe pmnt l vor binecuvnta, i la fel vei face i tu! 15. Pn n prezent s-au scurs 131 de ani de la marele potop, iar Avraam se va nate n cursul celui de-al 229-lea an de dup potop4. Tu i cu Noe, care va mai tri nc 219 ani (adic un total de 350 de ani dup potop) l vei cunoate foarte bine pe Avraam, printele copiilor lui Dumnezeu, dat fiind c i tu vei mai tri nc 300 de ani de acum nainte. 16. Iat, aa a decis Domnul i totul este foarte bine aa! Accept realitatea aa cum este i te vei bucura ntotdeauna de partea ta alturi de Dumnezeu! Amin. 17. Dup care mesagerul s-a desprit de Cham, care a continuat s triasc n Sidon. Cham a fost satisfcut de aceste informaii i a renunat complet la egoismul su legate de puterea posteritii sale. 18. Aceasta a fost voina Mea pn n perioada lui Avraam, pe care ai pututo cunoate de-a lungul acestei lucrri. 19. La drept vorbind, ar fi nc foarte multe lucruri de povestit, care s acopere perioada dintre Noe i Avraam, dar dat fiind c Moise vorbete destul de detaliat despre aceast epoc, iar cel priceput n tiina analogiilor poate afla din Biblie numeroase lucruri legate de ea, voi considera aceast lucrare i aa foarte extins drept ncheiat. 20. Fericit va fi cel care va face din legea iubirii, descris pe larg n aceast carte, legea de baz a vieii sale, cci el va gsi n aceast lucrare cheia Vieii eterne i autentice! 21. n schimb, cel care o va citi ca pe o simpl carte de basme nu va aduna dect o recolt foarte slab pentru spiritul su! 22. Ct despre cei care i vor bate joc de aceast lucrare, privind-o cu dispre, aceia nu vor putea scpa morii temporale i eterne, care va fi absolut sigur n cazul lor! Cci Eu i voi lua din aceast lume cnd se vor atepta mai puin! 23. n ceea ce privete publicarea acestei lucrri, voi avea grij personal s le transmit instruciunile Mele celor care se vor interesa de la bun nceput de ea pentru ntrirea spiritului lor.

n Biblie, acest numr este de 292 de ani, ceea ce ne face s credem c undeva s-a produs o inversare a cifrelor, fie n Biblie, fie n textul lui Lorber.

219

24. Ct despre voi, dragii Mei copii i prieteni, v acord tuturor binecuvntarea Mea plenar, iubirea Mea patern i graia Mea. Urmai cu credin i fr team aceste drumuri ale vieii i Eu, Domnul i Printele vostru, v voi conduce de mn ctre casa Mea! i nimeni nu se va putea atinge de un fir de pr de pe capul vostru! Anex Forma pmntului nainte de potop (text primit de Jakob Lorber la data de 30 martie 1864) Pentru a putea nelege mai uor forma i consistena pmntului, va trebui s v imaginai mai nti de toate principalele lanuri muntoase care existau nainte de potop n Asia, n Europa i n Africa. Cci n zilele noastre multe din aceste lanuri muntoase au disprut complet. Ele au fost erodate parial de retragerea apelor, n timp ce munii mai mici, care fceau legtura ntre cei mari, au fost mcinai i depozitai n vile cele mai adnci, sub albiile rurilor. Fluviile care exist la ora actual sunt nevoite astfel s strbat din cnd n cnd defileuri nguste, prin care i croiesc cu greu drum i care altdat nu existau. n ceea ce privete munii nali, forma lor s-a modificat att de mult (cu puine excepii) din cauza intemperiilor, nct un om care ar fi trit acum o mie de ani nu i-ar mai recunoate dac s-ar trezi n faa lor, pstrndu-i integral amintirile. Este suficient s observm pietrele dintr-o veche albie a unui fluviu oarecare care a dat ntre timp natere unei vi adnci, cu o lime de dou ore de mers, i s examinm masa constituit de aceste deeuri care s-au desprins din cauza apelor din munii nali i s-au depus pe fundul vii pn la o nlime de 400 de stnjeni i asta de la izvorul fluviului i pn la vrsarea lui n mare , pentru a nelege cu uurin c aceti muni aveau o cu totul alt form acum dou sau trei mii de ani. Este important s facem aceste observaii preliminare pentru a putea nelege mai uor care era situaia munilor nainte de potop. Vom ncepe mai nti cu nordul Europei, avansnd n continuare ctre o parte din Asia, pentru a trece apoi prin sudul Europei i a ajunge n final n Africa. Lanul muntos care trece prin mijlocul Suediei i al Norvegiei continua ctre nordul extrem pn la munii Ural, cu care era practic unit. Limea acestui lan muntos era de o sut i pe alocuri chiar de dou sute de leghe germane (n.n. o leghe german are 7,532 kilometri). Acest lan era de asemenea unit cu munii din actuala Danemarc, de unde se prelungeau, unindu-se cu lanul muntos care separ i astzi regiunile plate ale Europei de vest, de la regiunea muntoas a Germaniei i pn n Elveia. Altfel spus, munii elveieni erau conectai cu Uralul, i n continuare cu Tibetul din Asia central, alctuind mpreun o coroan nentrerupt de muni, ale cror pri mai joase aveau o nlime de 5-6000 de picioare deasupra nivelului mrii. Totui, munii nu aveau pretutindeni aceeai consisten, motiv pentru care au putut fi rupi de potop i dispersai de marile ape n toate direciile, la fel cum s-a ntmplat cu mrile interioare despre care vom vorbi mai trziu i care n acea vreme nu comunicau nc cu oceanele. n acea epoc existau dou mri interioare principale. Cea din nord ocupa marele bazin care pornea din actuala Mare Neagr i strbtea ntreaga Rusie european i rile baltice, iar n partea opus cmpiile actualei Turcii europene, pn la aa-numita Poart de fier. n timpul marilor furtuni, aceast mare ridica valuri la fel de nalte ca i munii, care au croit trectorile strmte care conduc ctre Belgrad i Semlin. Aceasta a fost marea interioar din nord.

220

A doua mare interioar, care nu avea nici o legtur cu prima i care mai exist i astzi sub numele de Mediterana, nu avea nici ea comunicare cu vreun ocean. Totui, suprafaa ei nu era mai mic dect cea a Mrii Negre (sau a mrii din nord, cci la acea vreme nu purta acest nume). n regiunea actualului ora Fiume din Croaia se afl o vale lung i lat, ale crei ramificaii se ntind ctre albia Savei i pn la Kraina, i mai departe pn n regiunile unde ncep munii nali. (Nota editorului francez: probabil aici lipsete o fraz! Probabil c autorul dorea s spun c aceast vale lung i lat era acoperit n acele timpuri de aceast a doua mare interioar!) n partea opus, marea acoperea ntregul regat veneian actual, precum i Lombardia i cteva regiuni din estul Franei, ntinzndu-se pn n Africa, de-a lungul vii Nilului, ctre cascade, i acoperea ntregul deert nisipos actual. Din Asia pleca un lan nalt de muni din care mai pot fi recunoscute nc vestigii importante inclusiv n zilele noastre. Acest lan muntos se prelungea din partea de nord-est a Africii pn n regiunea cascadelor nalte, care sunt i astzi legate de munii nali de pe acest continent. Regiunea actualei strmtori Gibraltar era legat de Spania printr-un lan de muni destul de nali, care au permis naterea acestei a doua mri interioare, ce rivaliza ca mrime cu cea din nord, cu singura diferen c era situat la un nivel mai jos cu muli stnjeni. Mai exista ns i o a treia mare interioar. Pentru a descoperi unde se afla aceasta, este suficient s aruncai o privire asupra cmpiilor i vilor stropite astzi de Dunre, de Drava, de Mur i de afluenii acestora. La drept vorbind, aceast mare interioar mai mic nu era cunoscut de oameni, cci la acea vreme Europa nu era deloc locuit, cu excepia animalelor, care erau foarte numeroase i aveau dimensiuni gigantice. Fosilele lor mai pot fi gsite nc n anumite caverne sau n munii de nisip. Totui, nu trebuie s v gndii c aceast mic mare interioar era complet izolat, cci n afar de ea mai existau i un numr de lacuri foarte mari, mai ales n Europa, care erau legate de aceast mare prin mai multe fluvii. Kraina, sau mai bine zis cmpia prin care curge acest ru pn n vile Oberkrainei, era un lac nchis, ale crui mlatini, numite n zilele noastre Laibacher Sumpf, reprezint un vestigiu. Acest lac era conectat prin rurile sale cu cea de-a doua mare interioar, care acoperea vastele cmpii ale Croaiei, pn n regiunea numit astzi Rann. Un fluviu important care era conectat la cea de-a treia mare interioar curgea prin actuala vale a Dravei pn n regiunea cascadelor (Herrschatt Fall). n locul n care Drava i croiete un defileu prin lungul lan de muni pn n regiunea actualei Eis, ncepea un al doilea lac de o mrime considerabil, al crui vestigiu modern este Worther-See. O parte din acest lac se ntindea ctre actuala vale a Dravei, mult dincolo de Villach, i era conectat cu multe alte lacuri mai mici. De asemenea, actuala vale Ennstal era un lac izolat care i croia drum prin regiunea cunoscut n zilele noastre sub numele de Gseus, i mai departe, pn cnd fcea legtura cu un alt mare lac, care acoperea toate regiunile Bavariei actuale, de-a lungul vii Dunrii, precum i o bun parte din marea vale a Inn-ului, n Tirol. La fel ca i Dunrea de astzi, fluviul Mur comunica cu a treia mare interioar, croindu-i drum prin cmpie. Actuala regiune Wildon, pn la Gosting, era acoperit de un lac ceva mai mic, iar dincolo de Gosting ncepea un alt lac, care se ntindea de-a lungul cmpiei Mur-ului i al vilor laterale ale acestuia, n spatele crora se gsea o salb de mici lacuri conectate cu marele lac prin ruri. Actuala Elveie era i ea presrat cu lacuri de o importan mai mic, din care mai exist vestigii i la ora actual. Aceste descrieri v pot oferi o reprezentare suficient de clar a strii munilor i apelor din aceast micu parte a pmntului n epoca de dinainte de potop. n continuare, vom arunca o privire asupra centrului Asiei i asupra nalilor muni care l separ pe acesta de Asia de sud i care reprezint adevratul leagn n care s-a nscut rasa uman adamic!

221

Aa cum spuneam mai devreme, un lan de muni se ntindea de la Ural i pn n Tibet, care era presrat n acele vremuri cu numeroase vi fertile prin care curgeau fluvii izvorte din muni, cele mai multe ndreptndu-se ctre nord. Mai trziu, aceti muni au devenit locuii, ndeosebi de ctre descendenii lui Seth, n perioada n care hanoheenii s-au rspndit ocupnd cmpiile i ndeprtnduse de aceti muni. Vznd c locuitorii din muni erau mai bine plasai dect ei pe marile i fertilele lor platouri, ei au nceput s i persecute din ce n ce mai mult. n pofida tuturor avertismentelor, ei au refuzat s i schimbe atitudinea. Dimpotriv, sau folosit de explozivii lor, care au stat la baza descoperirii prafului de puc de ctre chinezi, pentru a spa guri adnci n aceti muni, pe care le-au minat. Ei au fcut s sar n aer munii, distrugndu-i pur i simplu. n orbirea lor total, ei au provocat nu doar ieirea la suprafa a marilor ape care se aflau n bazinele subterane de sub aceti muni, dar i a celor aflate mult mai departe, n Tibet i n masivul Taurus, iar mai la nord n vastele lanuri ale munilor Ural. Aceasta a fost cauza marelui potop care a fcut ravagii ndeosebi n regiunea actualei Mri Caspice, care corespunde strvechiului amplasament al Hanohului. Ieirea la suprafa a apelor a fost att de violent nct puhoaiele au atins o nlime de 7-8000 de picioare deasupra nivelului mrii, nivel care s-a ridicat i mai mult din cauza ploilor de lung durat care au czut asupra ntregii Asii centrale. Aceste ape extraordinar de nalte care au acoperit ntreaga Asie central i-au croit o cale de scurgere prin valea actualului fluviu Volga i au ridicat nivelul acestei mri interioare cu mai muli stnjeni. Puhoaiele nu au ntlnit n cale dect o rezisten foarte mic n regiunea Constantinopolelui (Istambulului modern), care nu era dect o fie de pmnt nu foarte solid, dat fiind c n momentul catastrofei s-au produs incredibile erupii vulcanice care au devastat literalmente mprejurimile. Faptul c Noe a gsit cu arca sa solul ferm de pe naltul platou al muntelui Ararat dovedete ct de nalt a fost nivelul apelor din Asia central. La drept vorbind, cea mai mare parte a acestor ape s-au scurs ctre nord i ctre est, dei o anumit parte, deloc de neglijat, s-a scurs i ctre vest i ctre sud. n acest fel, cea de-a doua mare interioar a fost att de copleit de greutatea apelor primite nct sub efectul lor, dar i al erupiilor vulcanice (n cea mai mare parte), i-a ieit violent din matc, croindu-i un pasaj de legtur cu Oceanul Atlantic. Ea a continuat s se scurg timp de cteva sute de ani cu o asemenea for nct toate cmpiile fertilizate de ea s-au uscat n mare parte, ceea ce a permis popularea gradat a inuturilor de coast ale Asiei. Majoritatea oamenilor care triau n munii nali ai Asiei au rmas n via, la fel ca i cei din Ural, care la acea vreme reprezenta un inut fertil ce se ntindea pn la Marea Nordic. Ei au migrat i au populat partea nordic a Europei, ndeosebi regiunile muntoase. Din aceste popoare au descins tauritii, care s-au stabilit n munii Siriei i n numeroase alte inuturi, trind mult vreme n pace, pn cnd au fost descoperii de romani i de greci (popoare foarte predispuse ctre expansiune, datorit cupiditii lor). Istmul care unea Europa cu Asia n perioada diluviului hanoheean a luat numele unui patriarh care tria n acea epoc, un locuitor al munilor i un fel de profet cunoscut n Asia occidental. El se numea Deucalion, nume care nseamn Trimisul lui Dumnezeu, sau Eu vin de la Dumnezeu. De aceea, popoarele care triau n regiunile din sudul Asiei au dat acestui istm numele de Deucalion. El au dat chiar i potopului acelai nume, pn cnd, secole mai trziu, descendenii lui Noe leau explicat originea i derularea catastrofei i a tuturor circumstanelor care au nsoit-o. Timp de foarte muli ani, marile lacuri nu au fost altceva dect nite vestigii, iar Asia central a devenit un inut deertic i de nelocuit, rmnnd astfel pn astzi, din pcate. Pmntul nu este fertil i locuibil dect n China i n partea de nord a nalilor muni tibetani.

222

Din aceste regiuni au provenit mongolii, hunii, ttarii i turcii, populaii forate s migreze din cauza nmulirii lor excesive. n final, ele s-au stabilit n est sau n vest, provocndu-le mari probleme populaiilor indigene. La est sihiniii, iar n Japonia meduhediii au fost nevoii s suporte jugul mongolilor. La vest, hunii, aliai cu ttarii, iar mai trziu turcii, i-au fcut simit influena, fiind cauza marilor invazii care v sunt bine cunoscute din istorie. n epoca actual se fac numeroase ncercri de a fertiliza rile deertice din Asia central, pentru a le transforma n oaze. Din pcate, nelegerea necesar acestui gen de operaiuni este nc mult prea nvluit de ntunericul superstiiilor pgne. Aa se explic de ce aceste mari regiuni vor mai avea nc mult de ateptat pn cnd i vor putea regsi fertilitatea pe care au avut-o n perioada de dinainte de Noe. Cea mai bun dovad c aceste inuturi erau cndva fertile, inclusiv o mare parte din Siberia, o reprezint mamuii, care mai pot fi gsii nc n zilele noastre odihnindu-se sub gheurile eterne i care, la fel ca attea alte animale ierbivore, nu iau mai putut gsi hrana dup marele cataclism i au disprut complet ca specie. n afar de mamui, n aceast regiune mai triau cerbi, oi, licorni toate de dimensiuni gigantice , precum i alte animale, ale cror fosile pot fi gsite n munii Ural, dar mai ales n cavernele din Tibet, precum i sub gheurile Siberiei. Unii s-ar putea ntreba de ce nu se gsesc i resturi ale corpurilor umane, ndeosebi n Siberia. Rspunsul este c trupul uman este mult mai eteric n structura sa, putrezind astfel mult mai uor. Acest lucru este cu att mai valabil n ceea ce i privete pe descendenii lui Adam! Ct despre populaiile pre-adamite, numite i cefonasimi (observatorii firmamentului), fosilele lor mai pot fi descoperite ici i colo. Exist chiar i descendeni n via ai acestor oameni-animale, care ocup un loc intermediar ntre descendenii lui Cain i maimuele contemporane precum cimpanzeii i urangutanii. ntre toate speciile de animale, ei au fost cei care posedau cea mai nalt inteligen instinctiv. tiau s i construiasc locuine relativ uniforme, precum i poduri din pietre peste rurile nvalnice. Cnd apa trecea peste podurile lor, lucru care se ntmpla frecvent, ei i construiau altele, n aval, ajungnd astfel pn la zece astfel de construcii care se succedau ntr-un aliniament de terase stngaci construite. De altfel, aceste poduri nu le foloseau la nimic, cci apa care se acumula n spatele lor se scufunda pe toate. Aceste fiine umane erau nzestrate cu o coad scurt, acoperit cu pr. Ele au construit ziduri ale cror vestigii mai pot fi vzute i astzi i crora li se atribuie o mare vechime. Pe bun dreptate de altfel, cci aceste ziduri (n special cele din regiunile muntoase) au o vechime care o depete cu mult pe cea a lui Adam. Ele nu reprezint ns opera unei inteligene umane libere, putnd fi comparate cu construciile de o mare utilitate ale castorilor, care le permit acestor animale s i gseasc din abunden hrana. De altfel, mai exist i alte animale pe pmnt care i construiesc locuine, ntr-o manier care le provoac uimire oamenilor. Acetia i dau ns cu uurin seama c ele nu reprezint opera unor fiine inteligente libere, pentru c sunt toate de acelai fel i au aceeai form. Materia din care sunt construite poate fi analizat de orice chimist experimentat, dar nu poate fi reprodus prin combinarea substanelor oferite de natur, la fel cum nu poate fi creat materia din care i ese pnza pianjenul, din care i construiete albina alveola, iar melcul cochilia. Cam la fel s-au petrecut lucrurile i cu fiinele pre-adamice (vezi n aceast direcie i Marea Evanghelie a lui Ioan vol. 8, cap. 72), care mai pot fi ntlnite nc n pdurile din Africa i n cele din America de Sud.

223

Cred c am reuit s v prezint pe scurt, ct de clar am putut, forma pmntului din perioada lui Adam, astfel nct s nu mi mai punei ntrebri pe marginea acestui subiect. Nu mai doresc s adaug dect dou observaii: prima se refer la faptul c Dunrea nu i-a croit actuala albie prin Porile de Fier dect multe sute de ani mai trziu. Acest pasaj necesit o munc artificial pentru a regulariza fundul albiei fluviului, astfel nct s poat permite navigaia marilor vapoare. Celor care doresc s tie ce s-a ntmplat cu obstacolele care nconjurau lacurile Mur-ului le recomand s contemple colinele care nconjoar solul acestei regiuni, precum i solul propriu-zis. Ei vor putea nelege astfel cu uurin cum s-au format aceste coline i albia Mur-ului (care este a treia albie a acestui ru). De asemenea, vor putea gsi i albiile precedente ale rului, care au fost erodate treptat. Pe solul din mprejurimile Graz-ului (n.n. oraul lui Lorber) vei descoperi cu uurin, la o adncime nu prea mare, pietre grele de 50 de kilograme, majoritatea avnd o consisten foarte dur. Dup regiunea Wildon, aceste pietre mari tind s fie nlocuite din ce n ce mai mult de pietre mici, iar dincolo de Radkersburg, pn la vrsarea n Drava, de nisip. Explicaia este simpl: Mur-ul avea deja n acest loc o albie foarte larg, iar presiunea foarte mare se datora cascadelor sale. Dac vei merge n Egipt, n regiunea cascadelor, vei constata c n apropierea acestora albia este acoperit de asemenea cu un nisip de culoare roiatic, iar uneori albicioas. Motivul este c Nilul coboar ntr-o pant regulat i fr obstacole pn n Mediterana, n timp ce celelalte fluvii coboar n pante abrupte, cu excepia Dunrii, care se vars n Marea Neagr, a Volgi, care se vars n Marea Caspic, i a Amazonului, din America, ce se vars n Oceanul Atlantic. A doua observaie se refer la inundarea final a continentului american, care este prevestit n anumite legende obscure ale primilor locuitori ai regiunii. Aceste prevestiri nu se bazeaz pe nimic real. n perioada lui Noe, zonele joase ale acestui vast continent erau deja scufundate n ap. n timp, inutul solid s-a ridicat din ce n ce mai mult deasupra apei, dinspre nord ctre sud, n mare parte datorit erupiilor vulcanice care au forat marea s se retrag. n plus, a mai existat un eveniment natural grandios pe aceast planet. n acele timpuri primitive, cea mai mare parte a mrilor se gseau n partea de nord a planetei. O suit nentrerupt de insule ncepea de la extremitatea coastei vestice a Africii i se ntindea pn n regiunea numit astzi Brazilia, desprind astfel nordul Oceanului Atlantic de sudul su. Aceste dou mri uriae erau legate ntre ele prin tot felul de strmtori, cea mai mare avnd dimensiunile Mrii Roii. n perioada n care continentele s-au ridicat la suprafa i fundul oceanelor a suferit mari transformri din cauza activitii vulcanice, majoritatea acestor insule au disprut sub ape. Astfel, Marea Nordului s-a putut revrsa fr opreliti n Marea Sudului prin acest mare pasaj. n emisfera nordic a planetei au aprut astfel noi insule i pmnturi locuibile, inclusiv pmntul Americii. n schimb, sudul Africii, care cobora cndva mult mai mult ctre pol, a ajuns s fie scufundat sub ape. ntr-adevr, relieful submarin ncepe s se nale cu mult naintea masivului Cap al Bunei Sperane, provocnd mari dificulti navelor care doresc s treac prin aceast regiune pe vreme rea i care sunt nevoite s fac un ocol considerabil pentru a ajunge n partea plat a oceanului de la est. Aici, navigaia devine mult mai uoar. Acesta a fost potopul Americii i al insulelor din Ocean. Nu are sens s mpingem i mai departe n timp cercetrile noastre, cci am fi nevoii s ajungem n perioada creaiei primordiale i s analizm teoria migraiei mrilor.

224

Tot ce v mai pot spune este c: Domnul Dumnezeu a organizat astfel lucrurile nct timpurile s se schimbe, iar noi, oamenii, s ne schimbm odat cu ele! De aceea, lsai pmntul n pace, cci peste o mie de ani el va fi oricum foarte mult schimbat! Aici se ncheie aceste explicaii suplimentare, menite s v ajute s nelegei mai bine lectura Evangheliilor i a crilor lui Moise! Amin.

225