i poate oferi viaa mai mult? po i schimba lumea din jurul tu?

n papucii altuia
Fiecare are o via unic

Oaza

Acolo unde mai puin este mai mult

cine poate judeca?

Critic mpotriva criticii

Vol. 11, Nr. 7

de la suflet la suflet
Cu aproape 2 m i peste 225 kg, Sam are o figur impozant. Dac adugm la asta i privirea constant i amenintoare el pare chiar nfiortor. n primele ocazii cnd l-am vzut, precum se pare c face toate lumea, att eu ct i soia mea Caryn l-am evitat. Dar ntr-o sear Caryn a intrat n vorb cu Sam. Dup ctva timp de discuii uoare Sam a nceput s-i spun povestea lui. n copilrie, el i fratele lui mai mic se jucau n strad n faa casei cnd fratele lui a fost lovit de o main i a murit. S-a dat vina pe Sam. Tot ce am auzit dup aceea era c eu sunt de vin. n final, m-am gndit c dac tot crede toat lumea c sunt ru atunci chiar s fiu ru. Nici nu trebuia s m fac verde ca Hulk ca s devin violent, fiindc eram furios. Aa a fost Sam n urmtorii 20 de ani. Dup aceast discuie am ajuns s cunoatem un Sam cu totul diferit sensibil, inteligent, ptrunztor, bine articulat. Cu puin nelegere i acceptare el a nceput s nfloreasc. Ne nelaserm foarte mult n privina lui. Problema lui Nancy i-a lsat amprenta pe faa ei. Aa se ntmpl cu dependenele de lung durat. Nancy era asistent medical cnd s-a ntmplat ca fata ei mai mic, pe atunci de trei ani, s fie diagnosticat cu o boal terminal. Timp de zece ani Nancy a privit neajutorat cum starea de sntate a fiicei ei se deteriora, ca n cele din urm s moar. Dup cum a spus chiar ea, nu a primit prea bine situaia. Atunci Nancy s-a dat pe alcool i droguri. Acum, dup muli ani de dependen, Nancy face eforturi s se schimbe. A tiat orice legtur cu cei din acea via i particip aproape n fiecare zi la ntlniri cu grupuri suport. Este o lupt zilnic ns ea continu s lupte. Ct de uor este s cataloghezi oameni precum Sam i Nancy ca fiind fr speran. Muli fac asta. ns Dumnezeu nu este aa. Iar El se ateapt la mai mult din partea noastr.
Keith Phillips i Ioana Petrescu

Noi i oferim o varietate larg de cri, materiale audio i video pentru inspiraia i hrana ta sufleteasc. Pentru comenzi te rugm s ne contactezi la una din adresele de mai jos. Adresa: ContactS C.P. 140, O.P. 72 cod 032468 Bucureti Email: contacts@e-activated.com Web: www.e-activated.com Keith Phillips Ioana Petrescu Tehnoredactare Gentian Sui Traducere Oana Tou Producie Samuel Keating www.auroraproduction.com 2012 Aurora Production AG. Toate drepturile rezervate. Toate versetele au fost citate din Biblia versiunea Dumitru Cornilescu, excepiile fiind menionate explicit. A-RO-MG-AM-138-X Editori

Cu civa ani n urm am petrecut dou sptmni n taberele de refugiai Sahrawi, lng oraul-oaz Tindouf n sud-vestul Algeriei. Eram o echip de zece oameni, unii adolesceni iar alii chiar de 50 de ani, i pornisem n aceast cltorie de la baza noastr din Granada, Spania, pentru a vorbi i a ine programe artistice n colile i cminele culturale din aceste tabere. Poporul Sahrawi este format din rmiele triburilor nomade care cutreierau deerturile i coastele Saharei de vest. n cei 100 de ani de trai sub ocupaie spaniol ei s-au obinuit s triasc n situaii mai staionare i au cldit comuniti largi precum Smara. Cnd a czut conducerea colonial spaniol, n 1975, Maroc i Mauritania s-au grbit s umple golul. Populaia indigen de Sahrawi s-au luptat dar au pierdut, n timp ce majoritatea comunitii internaionale le-a ntors spatele. Timp de 30 de ani, aproape 200.000 de Sahrawi au trit n

condiii jalnice n hamada un tip de deert ce const n platouri largi de roc stearp. Aici temperaturile vara urc pn la 55C. Am fost impresionai de modestia populaiei Sahrawi. Ei nu sunt fanatici nici din punct de vedere politic, nici religios. Situaia lor a fost n mare parte ignorat zeci de ani la rnd, ns ei nu au resentimente. Dumnezeu se uit asupra situaiei lor, aa spun ei, iar ntr-o zi i va salva. n timpul ederii noastre am stat la trei familii care ne-au tratat regete. Condiiile de trai erau doar cele de baz nu aveau ap curent, electricitatea era doar de la panourile solare i bateriile de 12 voli, iar cldura era aproape de nesuportat ns se compensau cu vrf i ndesat cu ospitalitatea i camaraderia. Familia i comunitatea erau elemente puternice. Violena, crima sau drogurile nu erau evidente. Nu exista nici zgomotul traficului sau al antierelor din ora. Perdeaua de stele pe cerul nopii

nu este obscurat de luminile oraului. Pisem n urm n timp, acolo unde globalizarea i confortul modern erau aproape inexistente i totui ne simeam rennoii i revigorai spiritual. Am rs, am dansat i am cntat. Am vorbit i am ascultat. Chiar i zilele erau mai linitite. Am fcut grtar n lumina lunii pe dunele de nisip i am cntat mpreun cntece despre dragoste i pace i despre credina n Dumnezeu. Cnd ne-am ntors n Spania prietenii ne-au ludat: Ce mare sacrificiu ai fcut s mergei n acele tabere de refugiai, ne-au spus ei. ns noi le-am rspuns: Nu, noi am fost cei binecuvntai!
Dennis Edwards este membru n organizaia The Family International n Portugalia.

Oaza
De Dennis Edwards
3

De Michael Roy

n ultimii ani cu toii am vzut sau am citit

Culoarea dr
s emit o lege prin care toi oamenii, indiferent de ar, ras i crez s se respecte, s se accepte i s triasc n armonie, indiferent de diferenele existente i chiar s se ntmple asta? Din nefericire, chiar dac vreun for internaional ar avea autoritatea de a da un asemenea decret, acesta nu ar fi ndeplinit niciodat. Pe scurt, dragostea nu poate fi impus prin lege. Blndeea, nelegerea i dragostea trebuie s izvorasc din inim, nu din obligaia revenit de pe urma legii. Cnd oamenii i-au pierdut pe cei dragi, casa sau pmntul, au fost int a violenei, sau au simit n vreun fel sau altul batjocura unui alt grup etnic, nici un decret nu va schimba peste noapte atitudinea victimei. Chiar dac doresc s se reconcilieze cu asupritorii, orict voin ar avea nu ar putea birui dintr-o dat resentimentul i ura adnc nrdcinate. Cum pot fi biruite prejudecile, teama i lipsa de ncredere cnd acestea s-au acumulat de-a lungul veacurilor? Rspunsul const ntr-un singur cuvnt: dragostea. Ura strnete certuri, dar dragostea acoper toate greelile.1 Dac urti pe cineva, atunci este foarte posibil ca relaia ta cu acea persoan s dea natere la nenelegeri i conflicte. Dar dac iubeti cu adevrat pe cineva, chiar dac i-a greit cu ceva, atunci i este posibil s-i treci cu vederea greelile, s-l accepi i s-l ieri. Aceasta poate s par o aspiraie nobil s treci cu vederea i s ieri toate greelile i defectele altora cci, sincer vorbind, cine poate ca, dintr-o odat, s se descotoroseasc de resentimentele, ura, teama i alte atitudini negative nrdcinate pe care le are fa de anumii indivizi sau grupuri de oameni? Cei mai muli dintre noi nu avem voina i tria de a face lucrul acesta. Uneori nici nu vrem s o facem. Vestea bun este c, n ciuda

despre lucrurile ngrozitoare ce pot aprea atunci cnd animozitatea dintre oamenii de diferite rase, ideologii sau apartenene religioase crete peste msur. Confruntrile etnice n Cornul Africii, violena politic n nordul Africii, vrsrile de snge n Orientul Mijlociu i relaiile rasiale ncordate din numeroase alte ri, toate ridic semne de ntrebare referitor la starea actual a condiiei umane. Multe dintre aceste conflicte sunt civile sau rzboaie interne i majoritatea victimelor sunt civili. Poate pune cineva capt la toate acestea? N-ai vrea ca cineva
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 4 Proverbe 10:12 1 Ioan 4:8 Matei 22:3740 Luca 10:2537 Isaia 9:6 Efeseni 2:14 Efeseni 4:3132 2 Corinteni 5:17

ragostei
posibilitilor noastre umane limitate, este totui posibil ca noi s-i iubim cu adevrat, s-i nelegem i s-i acceptm pe alii, indiferent de trecutul sau de originea lor. Secretul unei asemenea iubiri vine de la sursa suprem a dragostei, Dumnezeu nsui. Biblia ne spune c Dumnezeu este dragoste.2 El este atotputernicul Spirit al dragostei care a creat universul i ne-a adus pe noi la via. Pentru a ne arta cum este El, L-a trimis pe propriul Su Fiu pe pmnt, sub forma unui om, Iisus Hristos. ntreaga misiune a lui Iisus a fost dragostea. El a suferit ca orice om i a artat mult compasiune fa de oameni, ngrijindu-se de nevoile lor fizice i spirituale. El a devenit unul dintre noi. El ne-a nvat c putem mplini toate legile lui Dumnezeu, simplu ndeplinind doar o porunc: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui.3 Odat, un antagonist L-a

auzit pe Iisus nvnd lucrurile acestea i L-a provocat n public: Cine este aproapele meu? Iisus a rspuns cu povestea bunului Samaritean, artnd clar c aproapele nostru este orice persoan care are nevoie de ajutorul nostru, indiferent de ras, credin, culoare, naionalitate sau origine cultural.4 Felul n care ne putem iubi aproapele i ne putem face partea noastr de a aduce pace n lume este s-I cerem Prinului Pcii, lui Iisus,5 s ne dea dragostea Sa pentru alii. Atunci cnd suntem n legtur cu Dumnezeul dragostei, El ne poate da tria de a face ceea ce omenete este imposibil: s-i iubim cu adevrat pe alii aa cum ne iubim pe noi nine. Biblia ne spune despre Iisus: El este pacea noastr, care a fcut din doi [rase diferite] unul i a surpat zidul de la mijloc care-i desprea.6 Dragostea supranatural a lui Dumnezeu este cea care aduce adevrata

pace, unitate i respect reciproc ntre noi. Chiar i atunci cnd frica, prejudecile i ura s-au nrdcinat de ani de zile, dragostea lui Dumnezeu poate s ndeprteze totul. Odat ce tii c Dumnezeu te iubete i te iart, pe tine personal, este mult mai uor s-i iubeti i s-i ieri i tu pe alii. Atunci orice amrciune, orice mnie i suprare i orice fel de rutate va pieri din mijlocul vostru i vei fi buni unii cu alii, miloi i v vei ierta unul pe altul, cum v-a iertat i Dumnezeu pe voi n Hristos.7 Atunci cnd i deschizi inima lui Iisus, El poate s te elibereze n mod miraculos de robia urii i a inteniilor rele fa de alii. Dac este cineva n Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi.8 Ce lume minunat ar fi dac, atunci cnd ne-am uita la cineva tot ce-am vedea ar fi dragostea culoarea dragostei.
5

Privelitea
De Nyx Martinez

M uitam n gol pe fereastra ruginit a autobusului. Ziua era

mohort, ca i mine. Pierdut n gnduri mi aminteam de unele lucruri care ar fi fost mai bine s le uit i aa m adnceam n morocneal. Este trist, nu-i aa, c atunci cnd suntem cu moralul la pmnt avem tendina s ne inem mintea ocupat cu gnduri care sunt o pierdere de timp sau care deprim i mai mult? Autobusul se opri. Din nou. Traficul de Manila. M-am uitat la

ceas. 6 dimineaa. Prea devreme ca traficul s se mite aa de ncet. Avusesem un termen limit din care cauz nu am dormit prea mult noaptea trecut. Suprat, mi-am ntors din nou privirile pe fereastr. Un tnr vnztor ambulant vindea cizme negre pe care le lustruise ca oglinda. Aproape c-i puteam citi gndurile, i puteam simi speranele. Astzi va fi bine. Poate c va ctiga civa pesos n plus fa de ieri i va mnca mai bine desear. Doar poate. Un posibil cumprtor se opri. Purta blugi decolorai i o cma

uzat. Pe umeri ducea o imitaie de rucsac JanSport. A ridicat n mn o pereche de cizme i le-a admira. ntr-o zi, poate, ntr-o zi, parc se gndea, voi avea destui bani s-mi cumpr o pereche de cizme ca acestea. M ntrebam oare ct ctiga acesta n fiecare zi. Dou sute, cel mult trei sute de pesos? Maxim 6 dolari americani. Cizmele costau de dou ori att. Banii lui erau necesari n alt parte. n multe alte pri. Probabil c avea acas o familie de hrnit i datorii de pltit. Banii lui erau cheltuii chiar nainte s-i ctige. Cizmele

trebuiau s mai atepte. Omul privi obosit ctre vnztor. Ochii au spus totul. Astzi nu. i probabil c nici mine. Cei doi vorbir puin de parc ar fi fost prieteni. Au rs i au povestit pn cnd autobusul meu a nceput din nou s se mite pn la urmtoarea cldire i s-a oprit din nou. Acum m uitam la btrnica care vindea bomboane. Sttea pe un scunel, blocnd pe jumtate trotuarul, iar trectorii se nghesuiau pe lng ea. Ochii ei trdau tristeea, dar nu tiu de ce. Poate pentru c astzi va fi ca i ieri i ca i alaltieri, ca toate zilele care s-au fcut ani, o zi aa cum va fi i ziua de mine. Ea va sta pe scunel de diminea pn seara. Civa oameni vor cumpra cteva

bomboane, dar nimeni nu o va remarca. Dup ce vor pune civa bnui n minile ei bttorite i vor vedea grbii de drum, la fel de strini ca nainte. Iar ziua se va scurge i ea odat cu ei. Btrnica va mbtrni i mai mult fr s fie mai fericit. n timp ce o priveam, colurile gurii i coborr i mai mult. i ls privirea s se piard n deprtare n vreme ce o lacrim i scnteie n ochi i i curse pe obraz. A trebuit s-mi ntorc privirea. Un poliist de la circulaie era ocupat la colul strzii s-i grbeasc pe pietonii ce traversau intersecia. Oare purta i el vreo suprare nevzut? Era i el bntuit de gnduri pe care ar fi fost mai bine dac le-ar fi uitat? Dac l deranja ceva nu-i putea permite s lase s se vad. Avea treab, avea de controlat traficul i de inut ordinea. La semnalul su o femeie de vreo douzeci de ani trecut strada i am ncercat s-mi imaginez lumea prin ochii ei. Care era povestea ei? Unde se ducea? Cum o chema?... Oare chiar mi psa de ea? Mintea mi sri napoi la situaia mea i mi-am dat seama c ceva m impresionase, se pare c mpotriva voinei mele. Prea ciudat c simeam emoia altcuiva. Sau nu? Era ok s fiu insensibil la sentimentele altcuiva, s-mi vd de treburile mele ca i cum toi acei necunoscui din mulimea din jurul meu erau doar

simple decoruri n lumea mea? Nu. Fiecare strin era mama cuiva, copilul cuiva, soul cuiva, fratele cuiva, cuiva al cuiva. i toi contau. Gndindu-m din nou la problemele mele, orice ar fi fost ce m-a suprat nainte prea acum nesemnificativ. Eu nu am o via grea i trist, eu nu triesc i nu muncesc pe strad, cu poluarea nepndu-mi ochii i mpovrndu-mi plmnii. Eu nu trebuie s m ngrijorez n orice clip pentru cele necesare. Bineneles c am i eu problemele mele dar, n comparaie, viaa a fost bun cu mine. i dup cum se arat va fi n continuare aa. n cele din urm autobusul a prins vitez iar eu mi-am vzut de ziua mea. ns n acele momente ct am privit pe fereastra autobusului Dumnezeu mi-a dat ceva ce sper c nu voi pierde empatie, compasiune fa de ce triesc alii i dorina de a le lumina puin lumea. S-ar putea ca privelitea de la fereastra vieii mele s se schimbe n fiecare zi ns vor exista ntotdeauna oameni n nevoie care vor trece prin dreptul ei. Ce pot face eu pentru ei? Compasiunea adevrat nu se rezum la a observa, iar apoi a ntoarce spatele. i nici eu n-ar trebui s fac asta.
Nyx Martinez este scriitoare i reporter TV pentru canalul Living Asia. Urmrete cltoriile ei pe www. nyxmartinez.com.
7

 n pa p u c i i

De Caryn Phillips

De multe ori tot ce cunoatem este doar lumea noastr. Lumea

noastr a fost modelat de tririle noastre unde am fost, pe cine am cunoscut, ce am fcut precum i de obiceiurile, standardele i aspiraiile noastre. Cnd vedem un brbat dormind pe scri sau o femeie care cere ajutor cu o voce tears, le comparm condiia cu lumea noastr. Probabil presupunem c este ceva fundamental greit cu cineva n aceast situaie. n adevr, srcia i pune pe oameni ntr-o lume diferit. Cel fr adpost, care doarme pe scri, poate c nu s-a odihnit noaptea trecut pentru c i-a pzit puinele bunuri pe care le are. Acea femeie poate c are o boal netratat care i afecteaz vorbitul. Chelle Thompson scrie: Fiinele umane rareori calc n afara lor nii ca s neleag cu adevrat nevoile i temerile

altora. Adesea noi ne proiectm propriile gnduri i credine unor strini i judecm n funcie de cum credem c ei ar trebui s-i triasc viaa. Cineva a sugerat c, ca s-i nelegem pe alii, ar trebui s mergem o mil n papucii lor. Dar cum a putea eu s merg n papucii unei mame singure fr cas, bolnav, luptndu-se cu dependena de medicamentele pe care le-a primit n spital i creia i s-au luat copiii i au fost dai n plasament? Cum a putea eu vreodat s simt ce simte ea? Eu nu pot s merg n papucii ei, dar a putea s o ntreb dac vrea s vorbeasc i s-mi spun povestea ei, s-mi spun cum se simte n papucii ei. S-ar putea s beneficiem amndou din asta. Cred c ar trebui s ne stpnim frica de ceilali oameni ca apoi, ntr-un fel practic, zilnic, s gsim modaliti de a-i privi

altfel dect am fost nvai s-i privim. Alice Walker Problema nu este persoana Un prieten drag, Quentin, sufer de boala Parkinson. El are halucinaii care, de exemplu, l-au fcut odat s se gndeasc c sunt zece oameni n pat cu el. Atunci el a crezut c nu mai are loc i s-a tot tras deoparte pn ce a czut din pat, apoi i-a cerut colegului de camer s-l ajute s se ridice. Alt dac s-a gndit c sunt cteva femei care doreau s se cstoreasc cu el (asta nu este o fantezie neplcut). Odat, cnd a crezut c un duman vechi vine dup el cu un AK-47, a tras alarma de incendiu din cldire i a strnit panic. Tuturor le era greu s-l conving pe Quentin c ceea ce credea el c vede nu era real. Reacia lui era s se ncpneze i s devin foarte nervos n legtur cu nevoile sale. Colegul de

Oamenii urmeaz diferite ci n cutarea mplinirii i fericirii. Doar pentru c nu sunt pe drumul tu nu nseamn c s-au pierdut. H. Jackson Brown, Jr.

camer, sturat de toate astea, a nceput s spun lucruri precum: Quentin i-a pierdut minile sau Este un nesimit! n cele din urm Quentin s-a mutat ntr-un sanatoriu unde personalul i nelegea condiia fiziologic. Un ngrijitor i-a explicat n termeni simpli c celulele creierului su i trimiteau semnale false. Aa se ddea vina pe cine trebuia, pe boal, nu pe Quentin nsui. Cnd am participat la o conferin despre sntatea mental, un vorbitor a spus: Nu spune: El este schizofrenic ci El are schizofrenie . n acelai fel i eu am multe probleme de sntate dar nu vreau s fiu definit prin ele. Nu vreau s se fac referire la mine ca fiind femeia bolnav. Aceast perspectiv ne schimb nu numai cuvintele dar i atitudinea. Putem separa omul de condiia care l afecteaz, fie ea boal mental, dependen,

srcie sau boal fizic? Putem descoperi cine este omul dinuntru i s-l tratm cu respect? Dac putem trece de aparene i supoziii avem o ans s descoperim ceva bun, chiar frumos, sub exteriorul dur i neatrgtor. Cnd am nceput munca de voluntariat mpreun cu soul meu la adpostul local pentru cei fr adpost, prerile mele preconcepute s-au risipit cnd am nceput s cunosc motivul pentru care acea mam singur sau acel btrn erau acolo. Adesea o mbinare de mai multe evenimente nefericite ce s-ar putea ntmpla oricui i-a lsat fr loc unde s stea i fr nimeni care s aib grij de ei. Cnd am ntrebat un brbat ce fcea nainte mi-a spus c a fost revizor contabil, pe atunci era cineva. El fusese de fapt ef ntr-un departament guvernamental de revizori, nainte ca depresia s-l coste slujba i n final tot ce avea. Dup ce a primit tratament

ntr-un adpost i-a gsit o slujb, iar acum are din nou casa lui. Personalul adpostului li se adreseaz politicos celor care stau acolo cu dle i dna. Cnd artm respect ncurajm demnitatea. Demnitatea i ajut pe oameni s se priveasc ntr-un mod mai pozitiv, ceea ce le aduce speran. Sperana le d dorina de a ncerca i de a continua s ncerce. Astfel, respectul nostru poate ajuta pe cineva s-i gseasc o via nou. n final s-a descoperit c halucinaiile severe ale lui Quentin erau rezultatul medicamentaiei incorecte; cnd i s-a sczut doza nu a mai vzut attea lucruri ciudate n jurul lui. Acum continu s se poarte uneori mai ciudat, ns este neles i acceptat la sanatoriu i este fericit.
Caryn Phillips desfoar munc voluntar cu persoane fr adpost i de la periferia societii n SUA.
9

Cine poate judeca?

De Peter Amsterdam lor critice dure care d impresia de auto-neprihnire. Astfel de oameni gndesc c susin credina sau cauzele bune, ns afirmaiile lor sunt dure i trec cu vederea faptul c Dumnezeu i iubete pe toi oamenii, inclusiv pe cei care L-au respins sau nu L-au neles. Cnd interacionm cu oameni despre care gndim c greesc Dumnezeu se ateapt totui de la noi s-i respectm fiindc El i-a creat i i iubete.
1. Ioan 8:3-11; Matei 12:10-14 2. Matei 9:13; 12:7; Luca 10:30-37; Galateni 6:1 3. Matei 7:1 4. Ioan 7:24 5. Matei 7:20 6. Iacov 4:12 7. 1 Samuel 16:7 8. Romani 3:23 9. 1 Petru 4:8 10. Galateni 5:22-23 10

Unii cretini au adus o reputaie proast cretinismului din cauza atitudinii

Dumnezeu nu scuz rul sau pcatul i nici noi n-ar trebui s-l scuzm, ns trebuie s inem minte c Iisus ne-a nvat, att prin cuvnt ct i prin exemplu, c judecata trebuie temperat cu mil i iertare.1 Poate suntem convini c faptele cuiva sunt greite sau ndrumate greit, ns Dumnezeu se ateapt n continuare de la noi s avem compasiune fa de el.2 Poate c nu suntem de acord cu credinele altora sau cu faptele lor, ns asta nu ne d dreptul s adoptm o atitudine critic fa de ei. Trebuie s ai n vedere modul cum a rspuns Iisus i s acionezi n consecin. Asta nu este ntotdeauna simplu i clar. Iisus ne-a avertizat s nu-i judecm i s nu-i condamnm pe alii,3 dar n acelai timp ne-a spus judecai dup dreptate4 ceea ce implic discernmnt, evaluare i diferenierea ntre bine i ru. Cum tim cnd s aplicm un sfat i cnd cellalt?

Dac cineva face ceva care este n mod evident moral de condamnat este rezonabil s te simi obligat s spui ceva, mai ales dac ali oameni sunt rnii sau dui n eroare. Sau dac vezi c ceva ru sau distructiv se bag n viaa cuiva, cum ar fi drogurile sau abuzul de alcool, probabil c te vei simi responsabil s ncerci s trezeti acea persoan la realitate despre unde-l va duce acea cale. ns exist i situaii n care ce-i bine i ce-i ru nu sunt clar delimitate. Ceva ce este ru n majoritatea situaiilor poate fi necesar n altele, cum ar fi violena pentru a te apra sau a-i apra pe cei inoceni. n alte situaii, doar timpul poate decide. Iisus a spus c vom putea judeca oamenii i situaiile n funcie de rezultatul lor,5 adic vom ti doar dup ce situaia s-a ncheiat. Trebuie de asemenea s ne pzim i de capcanele obinuite din procesul de judecare, cum ar fi tentaia de a pronuna concluzii

Msoar e l e fa n t u l
generalizate asupra unor anumii oameni sau anumitor situaii, sau de a face o chestiune mai alb-inegru dect este n realitate. N-ar trebui s ne simim obligai s judecm fiecare persoan cu care ne ntlnim i a crei via pare c merge ru, sau s-i condamnm pe alii pentru deciziile greite pe care ni se pare c le-au luat. Ar trebui s ne preocupm mai mult s-i ajutm pe oameni dect s-i judecm. Noi nu putem cunoate povara pe care o poart sau toate motivele pentru care au decis ceea ce au decis. Numai Dumnezeu este n msur s judece nelept i corect.6 El le cunoate inima.7 El nelege totul despre ei ntr-un mod n care noi nu am fi niciodat n msur s o facem. Noi le putem oferi sfat sau susinere atunci cnd este adecvat, ns este foarte posibil ca oamenii s nu fie receptivi s primeasc ajutor dac acest ajutor nu este prezentat cu dragoste. Trebuie s ne amintim c suntem i noi pctoi8 i avem nevoie de dragostea, mila i iertarea lui Dumnezeu, iertare care acoper o mulime de pcate.9 A-i judeca pe oameni este opusul iubirii lui Dumnezeu. A-i judeca sau a-i eticheta dup slbiciunile lor, dup trecutul lor, dup caracteristicile fizice, dup vrst, etnie, credine sau orice alt factor lucreaz mpotriva incluziunii i spiritului de iubire care ar trebui s marcheze viaa noastr de cretini. Noi ar trebui s fim cunoscui pentru dragostea noastr i pentru vieile noastre care s dea dovad de roadele Duhului dragostea, bucuria, pacea, rbdarea, buntatea, facerea de bine, credincioia,blndeea i autocontrolul.10
Cine poate judeca ? este o adaptare dup articolul Cuvntul lui Dumnezeu: Despre a judeca de Peter Amsterdam.

Exist o fabul indian despre ase orbi care s-au ntlnit pentru prima oar cu un elefant. Unul i-a pipit piciorul i a spus: Elefantul este precum un copac. Altul i-a prins coada i a spus: Nu, elefantul este precum o funie. Cel de-al treilea s-a izbit de trupul elefantului i a spus: V zic eu, elefantul este precum un zid. Cel de-al patrulea a pipit urechea, a zmbit i a spus: Aha, acum eu tiu, elefantul este ca o frunz. Cel de-al cincilea a apucat unul din fildeii netezi i ascuii i declar: Cu siguran elefantul este precum o suli! Cel de-al aselea prinse trompa elefantului i spuse cu siguran: Voi greii! Elefantul este ca un arpe. Noi rdem de ei, dar cu toii srim cu concluziile atunci cnd pipim doar o parte din elefant.
11

Toleranta
De Samuel Keating

Hran sufleteasc

O definiie a cuvntului toleran este:

o atitudine corect, obiectiv i permisiv fa de preri i practici diferite de cele personale.1 Este destul de uor s fii tolerant cu alii atunci cnd diferenele sunt minore; devine mai greu cnd diferenele sunt majore i nu exist prea multe n comun. Dumnezeu dorete s trim n pace cu toi oamenii. S v purtai cu strinul care locuiete ntre voi ca i cu un btina din mijlocul vostru. Leviticul 19:34 Tot ce voii s v fac vou oamenii, facei-le i voi la fel. Matei 7:12 Dac este cu putin, ntruct atrn de voi, trii n pace cu toi oamenii. Romani 12:18 Luai seama ca nimeni s nu ntoarc altuia ru pentru ru; ci cutai totdeauna s facei ce este bine att ntre voi, ct i fa de toi. 1 Tesaloniceni 5:15

S fii tolerant cere rbdare i iertare. Atunci Petru s-a apropiat de El i I-a zis: Doamne de cte ori s iert pe fratele Meu cnd va pctui mpotriva mea? Pn la apte ori?Iisus i-a zis: Eu nu-i zic pn la apte ori, ci pn la aptezeci de ori cte apte! Matei 18:21-22 i chiar dac pctuiete mpotriva ta de apte ori pe zi i de apte ori pe zi se ntoarce la tine i zice: mi pare ru! s-l ieri. Luca 17:4 mbrcai-v cu o inim plin de ndurare, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelung rbdare.ngduii-v unii pe alii, i, dac unul are pricin s se plng de altul, iertai-v unul pe altul. Cum v-a iertat Hristos, aa iertai-v i voi. Coloseni 3:12-13 S fii dispus s te adaptezi este de asemenea o parte important a toleranei. Aa dar, s urmrim lucrurile

care duc la pacea i zidirea noastr. Romani 14:19 Cu Iudeii, m-am fcut ca un Iudeu, ca s ctig pe Iudei; cu cei ce sunt sub Lege, m-am fcut ca i cnd a fi fost sub Lege (mcar c nu sunt sub Lege), ca s ctig pe cei ce sunt sub Lege;cu cei ce sunt fr Lege, m-am fcut ca i cum a fi fost fr lege (mcar c nu sunt fr o lege a lui Dumnezeu, ci sunt sub legea lui Hristos), ca s ctig pe cei fr lege. 1 Corinteni 9:20-22 Ar trebui s fim tolerani ndeosebi cu cei cu care ne nelegem mai greu. Dac iubii pe cei ce v iubesc, ce rsplat vi se cuvine? i pctoii iubesc pe cei ce-i iubesc pe ei.Dac facei bine celor ce v fac bine, ce rsplat vi se cuvine? i pctoii fac aa. Luca 6:32-33 Tolerana este un atribut divin. Ferice de cei mpciuitori,

1. http://dictionary.reference.com/browse/tolerance 12

subiecte de meditaie
Gsete binele din alii

Cea mai mare i mai nobil plcere pe care o avem n lumea asta este s descoperim adevruri noi, iar urmtoarea este s ne eliberm de prejudiciile vechi. Frederick al II-lea, Cel Mare (1712-1789), regele Prusiei

cci ei vor fi chemai fii ai lui Dumnezeu! Matei 5:9 Ai auzit c s-a zis: S iubeti pe aproapele tu i s urti pe vrjmaul tu. Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri; cci El face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni, i d ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi. Matei 5:43-45 Fii buni unii cu alii, miloi, i iertai-v unul pe altul, cum v-a iertat i Dumnezeu pe voi n Hristos. Efeseni 4:32
Samuel Keating este coordonator de producie al revistei Activated (dup care se traduce revista ContactS) i triete n Milano, Italia.

Dac ncerci s-i ii cercul de cunotine nchis i exclusivist atunci nu va crete niciodat prea mult. Doar un cerc care are mult loc pentru oricine ar avea nevoie are suficient spaiu pentru a cuprinde adevrata magie. Zilpha Keatley Snyder (n. 1927), scriitoare american pentru copii

Ct de departe mergi n via depinde de ct de tandru eti cu cei mici, ct de milos cu cei n vrst, ct de nelegtor cu cei care se strduiesc i ct de tolerant cu cei slabi ct i cu cei tari. Fiindc la un moment dat n viaa ta ai fost sau vei fi unul dintre acetia. George Washington Carver (1864-1943), inventator american

Dac abordezi fiecare persoan pe care o ntlneti cu un spirit de aventur atunci vei fi fascinat la nesfrit de modalitile noi de gndire, de experienele i personalitile noi pe care le ntlneti. Eleanor Roosevelt (1884-1962), soia preedintelui SUA Franklin D. Roosevelt

Eu prefer ntotdeauna s cred ce-i mai bine despre oameni m scutete de atta timp. Rudyard Kipling (1865-1936), poet i romancier englez

Dac judeci oamenii nu mai ai timp ca s-i iubeti. Maica Tereza (1910-1997), fondatoarea ordinului Misionarii Caritii care ajut acum pe cei mai sraci dintre sraci n peste 130 de ri

Nu vei avea niciodat succes i nu vei fi fericit pn ce nu vei fi nvat s fii tolerant cu cei care nu sunt ntotdeauna de acord cu tine; pn ce nu vei fi cultivat obiceiul de a spune cteva cuvinte frumoase celor pe care nu i admiri; pn ce nu i vei fi format obiceiul de a privi la partea bun dect la cea rea din oameni. Napoleon Hill (1883-1970), scriitor american
13

S fii precum Iisus

De Peter Amsterdam

A fi cretin nseamn a face tot ce putem ca s fim precum Iisus. Bineneles c nu vom fi niciodat perfeci i fr pcat aa cum a fost Iisus, deoarece noi trebuie s ne luptm cu firea uman. ns n calitate de ucenici ai lui Iisus trebuie s ncercm s i semnm n felul cum ne trim vieile i cum interacionm cu alii. S fii precum Iisus nseamn s ncerci s trieti dup nvturile i exemplul lui Iisus. nseamn s-i pui n practic credina n activitile zilnice. nseamn s faci tot ce poi mai bine ca s-i aliniezi gndurile, atitudinile i reaciile cu ale Sale. nseamn s te uii n instruciunile i exemplul lui Iisus nainte de a trage concluzii sau de a lua
1. Ioan 15:45 2. 1 Corinteni 2:16 3. Galateni 5:2223 14

decizii. nseamn s te opreti n cursul activitilor tale ca s intri n Spirit, n Spiritul Su, ca El s triasc n tine, s te ghideze i s lucreze prin tine. nseamn s calci pe urmele Maestrului, s faci ce poi mai bine s fii precum Iisus n toate aspectele vieii tale. S fii precum Iisus este o chestiune mai profund. nseamn mai mult dect a copia stilul lui Iisus. Implic ca Iisus s triasc n tine i tu s trieti n El. El le-a spus ucenicilor Si: Rmnei n Mine i Eu voi rmnea n voi...Eu sunt Via, voi suntei mldiele. Cine rmne n Mine, i n cine rmn Eu, aduce mult road; cci desprii de Mine, nu putei face nimic.1 Deci, s fii un cretin prolific implic s trieti n Iisus i s-I permii s triasc n tine. Lum parte la natura divin a lui Iisus dezvoltnd i meninnd o relaie profund cu El, absorbind i

aplicnd Cuvntul Su i privind ctre El pentru cluzire i nvtur. Atunci gndurile i faptele noastre sunt pe aceeai lungime de und cu El. Apostolul Pavel vorbea despre a avea gndul lui Hristos2 ceea ce implic a gndi, a reaciona i a aciona aa cum ar face-o Iisus. Cu ct rmnem n Iisus mai mult, renunm mai mult la firea noastr i prelum din firea Sa, din gndurile Sale, din atitudinile Sale, din aciunile i reaciile Sale. Prelum mai mult din caracteristicile Sale, din dragostea, din buntatea, din smerenia Sa i din toate roadele Duhului.3 Atunci vom aciona aa cum ar face-o El. Vom fi mai mult precum El.
Peter Amsterdam i soia sa, Maria Fontaine, sunt directorii organizaiei The Family International, o comunitate cretin de credin.

rspunsuri la ntrebrile tale

Dumnezeu vede individul n parte

: Cnd exist un dezastru natural cum ar fi un cutremur sau un uragan care ia multe viei, unii oameni spun c Dumnezeu i-a judecat pe acei oameni pentru pcatele lor. Procedeaz Dumnezeu n felul acesta? R: Numai Dumnezeu tie de ce se ntmpl anumite lucruri oamenilor dintr-o ar sau zon i nu din alta, sau unor anumii oameni i nu altora. Pavel a spus: Ct de neptrunse sunt judecile Lui i ct de nenelese sunt cile Lui!Cine a cunoscut gndul Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui?1
1. 2. 3. 4. 5. 6. Romani 11:3334 Romani 14:12 1 Ioan 4:8 2 Petru 3:9 Geneza 1:26 Ioan 3:17

Nu este locul nostru s repartizm vina i pcatul, sau s judecm n grab de ce oamenii sufer n dezastre naturale sau alte evenimente catastrofice. Numai Dumnezeu cunoate toi factorii i toate motivele pentru care aceste evenimente au avut loc i numai El poate judeca aceste situaii. De asemenea, Biblia spune clar c fiecare om st n mod individual naintea lui Dumnezeu.2 Dumnezeu nu ine responsabil pe fiecare individ dintr-o ar de relele comise de tara sa, sau de greelile i pcatele liderilor ei. Se poate ca guvernele s fie duse n eroare, ruinate moral, corupte sau rele n anumite aspecte dar asta nu nseamn c toi oamenii din acea ar sunt vinovai n mod colectiv de acele lucruri. Dumnezeu este dragoste3 i Domnul dorete ca nici unul s nu piar.4 Fiecare om

este un individ aparte, creat de Dumnezeu dup propria Sa imagine,5 iar El i iubete pe fiecare ca i cum ar fi singurul pe pmnt. Iisus a murit pentru fiecare om ca s-l salveze.6 Dumnezeu i ia pe oameni de la nivelul la care sunt i lucreaz n mod corespunztor n inimile i n vieile lor. El iubete fiecare brbat, femeie i copil indiferent cine sunt, indiferent unde triesc, ce culoare a pielii au, indiferent de ce au fcut sau nu au fcut strmoii lor i indiferent de ce anume cred sau nu cred. El continu s-i iubeasc chiar dac vieile lor sunt npdite de pcat sau dac triesc n ntuneric spiritual. Cnd se ntmpl un dezastru tocmai atunci ar trebui s artm iubirea, compasiunea, simpatia, grija, blndeea, generozitatea i buntatea cretineasc.
15

De la Iisus cu dragoste

Judec cu dReptate
Viaa implic o serie de situaii n care trebuie s ne pronunm, n lucruri mari sau mici. mi spune colegul adevrul? Pot s cred ce susine reclama asta? Aproape n fiecare zi trebuie s judeci anumite situaii, iar opiniile i deciziile tale au de obicei consecine i asupra altora implicai. Poate c miza nu este att de mare sau decizia final, ns precum un judector n sistemul judiciar, conteaz modul cum te pronuni. Le-am spus odat criticilor Mei: Nu judecai dup nfiare, ci judecai dup dreptate.1 Ce nseamn s judeci dup dreptate? nseamn s judeci corect i sincer, aplicnd regula corect pentru situaia respectiv iar uneori privind peste fapte ca s ajungi la inim i la adevratele intenii ale celor implicai. nainte de a judeca este important s rmi imparial i s auzi toate prile. Cu ct eti mai bine informat ai mai multe anse de a judeca corect. i, bineneles, este nelept, chiar i n chestiunile aparent minore, s vorbeti cu Mine nainte de a judeca. Amintete-i c Eu sunt judectorul suprem, care vd totul i tiu totul i care la sfritul zilelor voi judeca lumea, aa c tiu ceva despre a judeca corect.

1. Ioan 7:24