Acatistul Sfntului Antonie cel Mare 17/30 Ianuarie http://www.ortodoxia.

md/invierea/1627-acatistul-sfantului-antonie-cel-mare-1730-ianuarie

Acatist - Orice astfel de rugciune special, poart numele de Acatist. Prin numele de ACATIST se nelege "Rugciune citit n picioare", deci este o rugciune care se citete obligatoriu n picioare sau stnd n genunchi, dar numai dup rostirea rugciunilor nceptoare! (indiferent de numele Sfinilor crora se adreseaz!) Rugciunile nceptoare, obligatorii: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie! mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care pretutindeni eti i toate le plineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi i ne curete de toat ntinciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluieste-ne pe noi. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluieste-ne pe noi. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluieste-ne pe noi. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele nostre, Stpne, iart frdelegile noastre; Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu. Doamne miluiete, Doamne miluiete, Doamne miluiete. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Tatl nostru, Carele eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi. i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor nostri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel viclean. Ca a Ta este mpria i puterea i slava, acum si pururea i n vecii vecilor. Amin. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul! Condacul 1: Fugind de ntunericul cel negru al Egiptului, ai cutat pmntul cel de via dttor al pustiului. Prin nfrnare i nevoin vestejind sltrile trupului, prealudate, te-ai fcut pild monahilor, de Dumnezeu cugettorule, celor ce cnt: Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Icosul 1: Om cu firea te-ai artat, printe, dar te-ai vzut mpreun cetean cu ngeri, cci ca un fr de trup ai vieuit pe pmnt, Preacuvioase Antonie, lepdnd toat purtarea de grij a trupului, pentru aceasta grim ie: Bucur-te, odrasla cucernicului printe; Bucur-te, ramura credincioasei maicii sfinte;

Bucur-te, vlstarul cel nevestejit al Egiptului; Bucur-te, povuitorul cel mare al pustiului; Bucur-te, c din tineree lui Hristos ai urmat; Bucur-te, c firete de trup te-ai deprtat; Bucur-te, arttorule al cilor monahiceti; Bucur-te, cel ce voieti mntuirea muritorilor; Bucur-te, izbvitorul din nelciuni ai celor muli; Bucur-te, dttorul rurilor de tmduiri; Bucur-te, prin care Dumnezeu s-a preanlat; Bucur-te, prin care satana s-a ruinat; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 2: Vzndu-te pe tine, de Dumnezeu purttorule, vrjmaul, la nlime ridicat, se ispitea a te mpiedica de la toate faptele bune, ns dup puin s-a ruinat de sporirea ta, care, nevoindu-te cu trupul i nlndu-te cu sufletul, cntai lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 2: Avnd cunotina celor ce sunt ca i cum nu ar fi, ai trecut cu vederea trectoarele desftri ale vieii; deci n mormnt nchizndu-te, prin multe necazuri te-ai nelepit, ndejdea spre Dumnezeu punndu-i; pentru care auzi acestea: Bucur-te, insufltorule al ndejdii n Dumnezeu; Bucur-te, pierztorule al nebuniei vrjmaului; Bucur-te, cel ce nu te nspimni de rnirile lui; Bucur-te, biruitorul uneltirilor lui; Bucur-te, lauda cea vestit a pmntului Egiptului; Bucur-te, cel mai strlucit dect toi monahi, lumina cea mai strlucit Bucur-te, floarea cea de Dumnezeu mpodobit a cuvioilor; Bucur-te, frumuseea cea preastrlucit a sfinilor; Bucur-te, luminat desluitor al nelepilor; Bucur-te, luceafrul strlucitor al luceferilor; Bucur-te, izvorul cel viu al pustiei; Bucur-te, glasul cel puternic, risipitor al trndviei; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 3: Puterea Celui Preanalt tare te-a fcut n toate, Antonie fericite, c vznd pornirea vrjmailor cea neputincioas venind asupra ta, neclintit ai rmas i, cu darul nconjurat fiind de toate prile, cntai lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 3: Avnd dumnezeiasc dorin, nc mai mult a fi necjit, cugettorule de Dumnezeu, ai vzut dumnezeiescul har; c din cer lumina pogorndu-se, te-a cercetat pe tine n nevoin, i glas ai auzit, ntrindu-te i grind: Bucur-te, fiule al dumnezeietii lumini; Bucur-te, loca al Duhului Sfnt; Bucur-te, fclia cea nestins a linitii; Bucur-te, canonul cel preadrept al nfrnrii; Bucur-te, privirea cea preadulce a ngerilor i a oamenilor; Bucur-te, mrirea cea ludat a celor alei; Bucur-te, izgonitorule al patimilor omeneti; Bucur-te, mbogitorule de dumnezeiesc har; Bucur-te, printe ntistttor al prinilor; Bucur-te, preacinstite iscusit pzitor al celor nensoii;

Bucur-te, cel ce covreti ntru cunotin pe cei nelepi; Bucur-te, cel ce ntreti pe credincioii cei czui ridicndu-i; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 4: Aprins fiind de dumnezeiasc dorin, ctre muntele pustiului ai alergat, Antonie, bucurndu-te; iar cel nrvit ntru rutate, un disc mare de argint a pus naintea ta, ns tu ca pe un gunoi defimndu-l cntai lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 4: Nevoindu-te mai presus de fire, Printe Antonie, i biruind relele vicleuguri diavoleti, mai presus de acestea te-ai artat, deci, fcndu-te cetean al pustiei, auzi acestea: Bucur-te, canonul i temelia pustnicilor; Bucur-te, plngerea mpotriva rilor vrjmai; Bucur-te, slujitorule al slujbelor celor mai bune; Bucur-te, dttorule al celor ce cer cele dumnezeieti; Bucur-te, c ru ai ptimit, vrjmaului mpotrivindu-te; Bucur-te, c, unindu-te cu Dumnezeu, te-ai veselit; Bucur-te, minunea cea preaveselitoare a ngerilor; Bucur-te, cel ce eti ran grea a demonilor; Bucur-te, credinciosule slujitor al lui Dumnezeu; Bucur-te, naintestttor al credincioilor; Bucur-te, prin care s-au deertat cetile; Bucur-te, prin care munii n ceti s-au schimbat; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 5: Vrnd a trece Nilul, printe de Dumnezeu purttorule Antonie, luntre neaflndu-se, te-ai suit pe un crocodil, mergnd spre cercetarea rugtorilor ti, cntnd mpreun cu dnii lui Dumnezeu: Aliuia! Icosul 5: Vzndu-te tinerii Egiptului n pustie locuind, ca pe unul mai presus de oameni, i auzind nvtura ta, s-au schimbat cu dumnezeiasc schimbare; pentru care, slvind pe Dumnezeu, grim ie: Bucur-te, cel ce eti om ntre ngeri; Bucur-te, cel ce eti nger ntre oameni; Bucur-te, cel ce, prin pildele tale, pmntul l-ai fcut cer; Bucur-te, cel ce, prin faptele tale, ai slujit lui Dumnezeu; Bucur-te, c ai surpat sprnceana demonilor; Bucur-te, cel ce ai nlat viaa muritorilor; Bucur-te, tinuitorule al dumnezeietii stpniri cea n trei Sori; Bucur-te, povuitorule al dumnezeietii petreceri; Bucur-te, ridicarea celor czui; Bucur-te, mntuirea multora; Bucur-te, c ne povuieti pe noi a urma ie; Bucur-te, c urmnd poveelor tale, adunm sufletului bogie; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 6: Propovduitor al dreptei credine celor fr de Dumnezeu te-ai artat i voind a te face mucenic, cu brbie n ora ai intrat; dar, nemplinindu-i dorina, cu singur bunvoin te-ai fcut desvrit nevoitor, cntnd lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 6:

Ca un luceafr n pustiul Egiptului strlucind, ntunericul nelciunii ai gonit i, svrind pururea tmduiri, prin tine Dumnezeu S-a preaslvit; pentru care primeti de la noi acestea: Bucur-te, prin care se mpodobesc cuvioii; Bucur-te, prin care oamenii se mntuiesc; Bucur-te, dunmezeiasc mngiere a bolnavilor; Bucur-te, harul cel dumnezeiesc al cltorilor; Bucur-te, c ai vindecat prin rugciune pe cea ndrcit; Bucur-te, preafericite, cel ce de toi te-ai deprtat; Bucur-te, c ndat n pustie ai fugit; Bucur-te, cel ce via ngereasc ai uneltit; Bucur-te, cel ce te-ai fcut dumnezeiesc slujitor; Bucur-te, cel ce te-ai artat pentru noi mijlocitor ctre Domnul; Bucur-te, povuitorul poporului ctre Dumnezeu; Bucur-te, mpciuitorul oamenilor cu Dumnezeu; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 7: Rmnnd n munii pustiului marele Antonie, hran de la saracini avea, apoi lucrnd pmntul, cu gru i cu finice se hrnea, fiarele nfricondu-se, iar pe credincioi ndemnndu-i a cnta lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 7: Nou ora ai artat adncimea pustietii, Antonie fericite, cel deopotriv cu ngerii; cci ca un alt Ierusalim i Sinai muntele tu s-a preamrit, i ca un alt Moise i Ilie artndu-te, auzi acestea: Bucur-te, al doilea Moise cu faptele; Bucur-te, al doilea Ilie cu chipurile; Bucur-te, cel ce blndeii lui David te-ai asemnat; Bucur-te, cel ce crrile Botezului ai urmat; Bucur-te, cel ce ai izvort ap monahilor n loc nsetat; Bucur-te, cel ce lui Pavel cel simplu te-ai asemnat; Bucur-te, cel ce n fiecare zi ai sftuit pe monahi; Bucur-te, cel ce ai povuit ndeosebi pe cei gresii; Bucur-te, cel ce ai vindecat pe cei orbi; Bucur-te, cel ce ai ndreptat pe cei slbnogi; Bucur-te, cel ce ai gonit patimile cele sufleteti; Bucur-te, cel ce ai vindecat durerile cele trupeti; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 8: Strin minune! Vznd vnarea n multe feluri, nicidecum nu te-ai nspimntat, de trei ori fericite; iar vntorul, dumnezeiasca ta fa vznd, de fric fiind cuprins, ndat a murit, fcndu-te tu pild tuturor celor ispitii, a cnta lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 8: Cu totul vesel te-ai artat, vznd nlarea sufletului lui Ammun, pe care ai artat-o celor mpreun cu tine ntrebat fiind de dnii, de Dumnezeu purttorule Antonie; deci, vznd sfinenia ta, minunndu-ne, grim ie: Bucur-te, nsui vztorule al tainelor; Bucur-te, trectorule cu vederea al pmntetilor lucruri; Bucur-te, luminarea adevrat a celor necunosctori; Bucur-te, grabnic supunere a supuilor; Bucur-te, c pe cele viitoare, ca pe cele de fa le vedeai; Bucur-te, c artai cu putin pe cele cu neputin; Bucur-te, c ai mntuit pe tinerii cei ndrcii;

Bucur-te, cel ce ai tmduit pe cei bolnavi de ochi; Bucur-te, cel ce vedeai nlarea sufletelor; Bucur-te, cel ce mai nainte spuneai ieirea lor; Bucur-te, toiagul cel bun al monahilor; Bucur-te, cinstit mpodobire a credincioilor; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 9: Tot darul cel dumnezeiesc, ca i Pavel ai primit, ca cel ce te-ai fcut i tu, toate tuturor, pe toi covrindu-i Antonie, pn i n vzduh te-ai rpit, cuvioase, pentru care, ncutremurat cu totul cntai lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 9: Pe ritorii cei mult vorbitori, ca pe niste peti fr de glas i-ai artat prin cuvintele tale, de Dumnezeu purttorule, c, istorisind despre Dumnezeu, cuvintele tale asemnndu-le cu lucrurile, te-ai fcut minunat i mrit; Bucur-te, cel ce veseleti auzul credincioilor; Bucur-te, cel ce ai dezlegat mpleticirile filozofilor; Bucur-te, fiu al lui Dumnezeu, dup mprtire; Bucur-te, nlarea preacuvioilor dup strduire; Bucur pentru aceasta cntm ie: Bucur-te, versul nelepciunii lui Dumnezeu; Bucur-te, vistieria cuvintelor Lui; Bucur-te, cel mai nelept dect toi filozofii; Bucur-te, cel mai iscusit i mai nalt n cuvinte; Bucur-te, preamrit auzire i grire a celor nelepi; Bucur-te, preacinstit oglindire a monahilor i a tuturor celor ce te caut; Bucur -te, prin care s-a nfiinat monahismul; Bucur-te, prin care s-au ndreptat credincioii; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 10: Grbindu-te, de Dumnezeu purttorule printe, dup porunca dinainte primit de la Dumnezeu, te-ai dus ctre Pavel Tebeul, i, mpiedicndu-te de multe ispite, nu te-ai nfricoat de relele ntmplri i, dobndind ceea ce doreai, ai ncetat ntristarea, cntnd lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 10: A doua oar, fcnd cltoria marele Antonie i grbindu-se ctre Pavel Tebeul, a vzut nlarea sufletului lui; deci, alergnd i gsindu-l mort, l-a ngropat, lundu-i mbrcmintea; pentru care grim lui: Bucur-te, nger purttor de trup; Bucur-te, omule cel ce cu Dumnezeu ai vorbit; Bucur-te, cel ce ai vzut nevoinele lui Pavel; Bucur-te, slujitorul ngroprii lui; Bucur-te, cel ce ai istorisit vieuirea lui; Bucur-te, cel ce te-ai mbogit cu a lui fptur bun; Bucur-te, cel ce mai nainte ai cunoscut nelciunea eresurilor; Bucur-te, cel ce ai alinat tulburarea Bisericilor; Bucur-te, cel ce ai gonit primejdia eresului; Bucur-te, prtaul dreptei cunotinte; Bucur-te, bun mireasm a pustiurilor; Bucur-te, bun insuflare a monahilor; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!

Condacul 11: Nevoind Valachie, cel de cele arieneti cugettor, a cunoate pe Fiul, Dumnezeu preanalt, te-ai pornit mpotriva lui, Antonie, i el, ticlosul, lund cele dup faptele sale, de cal a fost ucis, iar tu lui Dumnezeu cntai: Aliluia! Icosul 11: Lumina, trimis de Lumintorul cel mare, artndu-te tu Antonie, ai luminat pe toi, i pe ucenici ti sftuind, mai nainte le-ai artat mutarea ta din viaa de aici, iar ei, de ntristare fiind cuprini, cntau ie acestea: Bucur-te, mngaierea noastr; Bucur-te, ncurajarea tuturor; Bucur-te, hrnitorul celor flmnzi de cele cereti; Bucur-te, sftuitorul celor doritori de cele sufleteti; Bucur-te, c ieirea ta mai nainte ai cunoscut-o, de Dumnezeu purttorule; Bucur-te, urmtorule ai nelepiilor de Dumnezeu apostoli; Bucur-te, prin care pmntenii se laud; Bucur-te, prin care nelepii se apar; Bucur-te, desftarea slavei tale celei negrite; Bucur-te, amintirea hranei tale celei sfinte; Bucur-te, c nvturile tale cu drag le primim; Bucur-te, c ne mntuim sufletul urmndu-i sfaturile; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 12: De mare dar s-a nvrednicit marele Atanasie, lund amndou hainele tale, de Dumnezeu purttorule Antonie, i scriind dumnezeiasca ta via, cea de una sut i cinci ani, cnta lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 12: Cni mpreun cu ngerii ca mai nainte cu oamenii, n ceruri veselindu-te, fericite, cntarea cea ntreit-sfnt lui Dumnezeu, pe Care roag-L pentru cei ce te cinstim pe tine, Antonie, i cu dragoste cntm acestea: Bucur-te, locuitorul celor cereti; Bucur-te, mpodobitorul celor pmnteti; Bucur-te, cel ce mpreun petreci cu ngerii; Bucur-te, mpreun-vorbitorule cu Sfinii; Bucur-te, pururea ludtorule al Preasfintei Treimi; Bucur-te, fierbinte mijlocitorule al tuturor ctre Dumnezeu; Bucur-te, povuitorul i sprijinitorul celor ce te laud pe tine; Bucur-te, strlucitule pstor i nvtorule al ucenicilor ti; Bucur-te, naintestttor al tuturor cuvioilor; Bucur-te, preacinstitule conductor al celor necstorii; Bucur-te, cel ce eti cald mijlocitor al celor ce poart numele tu; Bucur-te, mare aprtor al celor ce te cinstesc pe tine; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 13: O, preanelepte de Dumnezeu purttorule Antonie, cpetenia prinilor i slava cuvioilor, primete de la noi aceste laude ce cu tot sufletul le aducem ie i roag-te lui Dumnezeu pentru noi cei ce cntm: Aliluia! (de 3 ori) Apoi se zice iari Icosul 1 Om cu firea te-ai artat, printe, dar te-ai vzut mpreun cetean cu ngeri, cci ca un fr de trup ai vieuit pe pmnt, Preacuvioase Antonie, lepdnd toat purtarea de grij a trupului; pentru aceasta grim ie: Bucur-te, odrasla cucernicului printe;

Bucur-te, ramura credincioasei maicii sfinte; Bucur-te, vlstarul cel nevestejit al Egiptului; Bucur-te, povuitorul cel mare al pustiului; Bucur-te, c din tineree lui Hristos ai urmat; Bucur-te, c firete de trup te-ai deprtat; Bucur-te, arttorule al cilor monahiceti; Bucur-te, cel ce voieti mntuirea muritorilor; Bucur-te, izbvitorul din nelciuni ai celor muli; Bucur-te, dttorul rurilor de tmduiri; Bucur-te, prin care Dumnezeu s-a preanlat; Bucur-te, prin care satana s-a ruinat; Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule! Condacul 1: Fugind de ntunericul cel negru al Egiptului, ai cutat pmntul cel de via dttor al pustiului. Prin nfrnare i nevoin vestejind sltrile trupului, prealudate, te-ai fcut pild monahilor, de Dumnezeu cugettorule, celor ce cnt: Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!