Sistem HUNA Explicatii "nvturile Huna sunt cea mai evident form de psihologie i religie de pe planeta.

" Mintea Universal este canalizata de Solomon Paul. Am fost prima dat prezent la predarea Huna de catre Paul Solomon, care este canal pentru Mintea Universal i pe care oamenii il numesc urmtorul Edgar Cayce. n channelingul lui Paul, Mintea Universal a spus c cele mai evidente forme de psihologie i de religie de pe planeta au fost invataturile Huna din Hawaii. Am ieit imediat i am cautat tot ce am putut gsi despre nvturile Huna. Urmtoarele sunt esena de baz a nvturilor lor. Un alt eveniment remarcabil desfasurat n cercetarea mea pentru aceast carte, a fost faptul c nvturile egiptene in care m-am implicat prin a deveni iniiat n Ordinul Melchizedek din dinastia a treia, au fost aproape cuvnt cu cuvnt nvturile Huna din Hawaii. Psihologia i nvturile Kahuna Invataturile Huna sunt o tiin veche secreta care a ajuns la omul occidental prin munca unui om pe nume Max Freedom Long. Max Freedom Long a inceput cariera iniial n nvturile Huna de la un om pe nume William Tufts Brigham. Brigham a petrecut 40 de ani locuind n Hawaii si ncercand sa obina secretul nvturilor Huna. El a fost capabil s obin informaii cu toate acestea, nu a fost niciodat n msura de a ajunge la miezul nvturilor. La vrsta de 82 de ani, ca sincronicitate pentru ce-si dorise, el i Max Freedom Long se intilnesc. Max Freedom Long a studiat lucrrile lui Brigham i l-au aujutat in activitatea sa i studiu sau. El, ns, a dat peste acelasi obstacol de care s-a poticnit Brigham. Invataturile Huna erau invataturi foarte vechi care fusesera transmise din gur n gur. Fiecare efort pe care Max Freedom Long l-a fcut pentru a ajunge la nvturi, nu l-au ajutat, cei cativa Kahunas ramasi n Hawaii nu au vrut sa vorbeasca cu el. Pentru muli ani el a fost blocat in acest impas. n 1935 el a avut o revelatie. La trezirea din somn a avut intuiia de a face o traducere proaspata a nregistrarilor unor cntece i rugciuni pornind de la rdcina cuvintelor. Limba Hawaiiana este alcatuita din combinarea unor cuvinte rdcina foarte scurte. Traducerea n stare proaspt a acestor cuvinte rdcin a fost cheia care descuie secretul despre cum au facut Kahunas faptele lor magice. Max Freedom Long a petrecut urmtorii 40 de ani studiind i lucrnd cu invataturile Huna, pn la moartea sa n 1971. A fot momentul ca invatatura sa treaca la un om cu numele de Dr. E. Otha Wingo. Domnul Wingo este eful Associatiei de cercetare Huna, i este autorul Celor Douasprezece Lectii Huna ale Cursului prin Corespondena . Cursul prin Corespondena este pentru aplicarea practic a nvturilor Huna. Am gsit personal Cursul prin Corespondena ca este destul de util. Prezentarea pe care sunt pe cale de a o face, reprezinta prin urmare, interpretri ale Huna astfel cum este neleas de Max Freedom Long i Dr. E. Wingo Otha.Ma voi referi la interpretrile lor n acest capitol despre invataturile Huna. Miezul i esena nvturilor Huna este aceea c omul este alctuit din trei euri sau minti. Acestea pot fi cel mai uor numite mintea subcontient, mintea constienta si mintea supraconstienta. Este mintea contient pe care Kahunas au numit-o uhane sau sinele mijlociu. Acest sine mijlociu este o parte a omului, care este contient de existena lui, i are capacitatea de a rationa. Acesta inseamna, de asemenea a da drum liber voinei de a crea in viata ce vrea, mpreun cu sinele inferior. Mintea subcontient a fost numita unihipili sau sinele inferior. Este partea din noi care prezint materialul

incontient mintii contiente, deci poate avea un argument pentru sau mpotriva acesteia. Sinele inferior este depozitul intregii memorii, i sediul emoiilor. Forma sa de aplicare este considerat a fi aceea a nivelului raionamentului animal. Termenul de inferior nu are referire la rangul de importan, ci numai la faptul c este sub nivelul de contiin al sinelui mijlociu. i la faptul c centrul su corporal este n plexul solar, mai degrab dect n regiunea capului fizic. Partea a treia este Sinele Superior, numit Aumakua de Kahunas din vechiul Hawaii. Sinele Superior mai mare , cu totul demn de ncrederea de sine printeasca a spiritului." Sinele Superior se gaseste ntr-un plan superior de contiin, n afara corpului fizic. Acesta nu va interveni n treburile vietii cu excepia cazului n care i s-a cerut s fac acest lucru. Acest lucru este neles a fi o lege cosmica pe care Sinele Superior trebuie s o respecte. Sinele Superior are o form superioar de gandire fata de Sinele Mijlociu si fata de Sinele Inferior . Este partea din noi care ar trebui s ne dea visele noastre, intuiii i premoniii prin sinele subcontient. Huna ne nva c Sinele Superior este cel care construiete viitorul nostru de la gndurile, speranele i temerile sinelor mijlociu i inferior. Sinele Superior ar trebui s aiba posibilitatea de a vedea n viitor n ceea ce privete cristalizarea gndurilor lui . Gndurile care se schimba in viata de zi cu zi tin de sinele mijlociu i inferior, la fel pe viitor n conformitate cu invataturile Huna. Huna nva, de asemenea, c o comunicare cu Sinele Superior apare destul de natural in timpul somnului. In acest contact pe timp de noapte, cele mai multe gnduri ale unei zile sunt pretinse a fi in medie cu Sinele nalt i utilizate n unele mecanisme misterioase pentru a materializa condiiile n viitor. n invataturile Huna, toate cele trei Sine au partea lor corespunztoare pentru a se indeplini n viaa fiecrui individ. Viaa, sntatea i fericirea are de a face cu integrarea, amestecarea i armonizarea acestor trei sine. Alte invataturi mai de baz ale Huna este c oamenii sunt compusi din 10 elemente de baz. Pentru a intelege acest concept este necesar sa nelegem triada de baz Minte -Forta-Materie. Am menionat deja cele trei niveluri sau grade de constiinta, (subcontient, contient, supraconstient). Se credea atunci c fora vital de baz sau de energie n corpul unei persoane a fost mprita n trei tensiuni. Cea mai mic tensiune a fost a sinelui inferior, sau sinele subcontient. Aceeai for vital sau energie, atunci cnd este utilizata de ctre mintea contient sau sinele mijlociu , a fost gndita s fie ridicata la o tensiune mai mare. n acelai fel, atunci cnd aceast for vital a fost ridicat la nivelul de constiinta al sinelui superior, a fost invocata din nou, o tensiune si mai mare nc. n rezumat, fora vital sau baza de energie a unei persoane s-ar schimba n funcie de cum mintea sau sinele a utilizat aceasta energie. Ultimul element al triadei este cel al materiei. Huna ne nva c fiecare dintre cele trei sine are un corp umbra sau corpul eteric. Un corp eteric sau umbra este un corp metafizic, care este considerat a fi un duplicat exact a tot ceea ce exist n lumea fizic. Aceasta matrita energetica deine orice form fizic mpreun. Se crede c nu numai cele trei euri au un corp umbra, dar, de asemenea, tot ceea ce a fost creat vreodata. Corpul umbra al sinelui inferior se spune c este o matri a fiecarui tesut al corpului fizic. Corpul umbra al sinelui inferior, prin urmare, arata exact ca si corpul fizic, cu excepia faptului ca este in forma metafizica. Huna nva c toat memoria este stocat n acest corp umbra al sineului inferior. Coprull umbra al sinelui mijlociu se presupune ca este un corp de energie n regiunea capului fizic. Sinele inferior si mijlociu, prin urmare, ntreptrund corpul fizic cu corpurile umbra ale lor.

Sinele Superior are un corp umbra, de asemenea, cu toate acestea, nu se ntreptrunde cu corpul fizic. Sinele Superior ar trebui s fie conectat la sinele inferior printr-un cablu de energie. Acest cablul de energie a fost numit cordonul de argint n alte nvturi mistice. Eu am menionat pn acum 9 elemente. Elementul al zecelea este corpul fizic, care este vehicolul sau instrumentul n care traieste si funcioneaz sinele inferior si sinele mijlociu . Huna ne nva c Sinele Superior exprim toate calitile divine ... compasiune, rbdare, dragoste, iertare. Este idealul spre care noi, ca sine mijlociu ,ar trebui s aspiram. Este un pas nainte n puterile mentale i abilitile creative. Sinele Superior este de asemenea considerat a fi o comunitate combinata de spirite. Acestea sunt considerate a fi individuale ca identitate, i totui una cu toate celelalte Sine Inalte, n acelai timp. Sinele Superior este, de asemenea, considerat a fi un amestec perfect de masculin si feminin. Sinele Superior este, prin urmare, un spirit androgin sau sine. Corpul umbra al fiecaruia dintre cele trei euri a fost declarat a fi dintr-o substan aka . Aceast substan aka are calitatile de lipicios si elastic , i se poate ntinde fr a se rupe. Aceast substan este, de asemenea, un perfect purtator i dirijor al forei vitale. Potrivit invataturilor Huna, corpul umbra al sinelui superior este capabil de a schimba forme temporar sau permanent, pentru a forma un fir de legtur ntre Sinele Mijlociu i Sinele Superior. O persoan care are o relaie bun, un puternic raport cu Sinele Sau Inferior i Sinele Sau Superior, a dezvoltat aceste fire aka n corzi aka. Pe aceste fire aka si / sau corzi pot calatori formele gand si forta vitala. De fiecare dat cnd conectam Sinele nostru Inferior ,Sinele Superior, orice obiect, sau persoan n lume, noi trimitem aceste fire aka. Atunci cnd se face contactul ntre dou persoane, un fir lung, lipicios este tras ntre ele. Contacte ulterioare, adaug alte fireaka, iar acestea sunt mpletite mpreun n corzi-aka. Acest cablu aka duce la un raport puternic ntre doi indivizi. Comunicarea telepatica, n conformitate cu Huna, are de a face cu deplasarea de for vital, i a formelor gand prin intermediul acestor corzi- aka. Aceasta trimitere telepatic a formelor de gndire i for vital, poate s apar ntre Sinele Mijlociu, Sinele Inferior, i Sinele Superior, i / sau ntre dou persoane care au o puternic conexiune a corziloraka. Noi credem , de asemenea, ca fiecare gnd a fost gandit pentru a avea un corp de umbra in jurul lui. Cu alte cuvinte este o "form" gand. Cand un gnd este format, s-a spus ca este fixat de un fir de aceast substan aka, la firele care au venit nainte. Acest concept este explicaia dat pentru asocierea de idei, cunoscut n psihologia modern. Cu alte cuvinte, ca mintea constienta deine orice gand dat, toate celelalte gnduri anexate la forma gand extrasa ,vor urma exemplul. Un alt element extrem de important n nvturile Huna este acela de fora vital sau de mana. Mana sau fora vital este energia de baz a tuturor lucrurilor. Huna ne nva c mana sau forta vitala este luata din alimente i din aer de ctre corpul sinelui inferior si depozitata in corpul Sinelui Inferior , de asemenea, cunoscut n calitate de corp umbra. Aceast for vital din corpul umbra al Sinelui Inferior poate fi folosita pentru orice lucru pe care il vrea Sinele Mijlociu. Aceasta mana, atunci cnd este utilizata de ctre Sinele Mijlociu este, deci ridicata, de la corpul umbra al Sinelui Inferior ,la regiunea capului fizic al Sinelui Mijlociu. Mana, atunci cnd este folosita ca forta de viata a Sinelui Mijlociu, este schimbata ntr-un fel subtil. Aceast for, atunci cnd creste in acest fel, se numete "vointa", n psihologia modern. n cazul n care Sinele Mijlociu nu utilizeaz aceast putere a vointei cum ar trebui, Sinele Inferior actioneaza i se agita de la o activitate la alta fr a duce la bun sfarsit vreo sugestie sau comanda n mod eficient.

Sinele Inferior sau Sinele Subcontient, n Huna, este considerat ca un copil. Are nevoie de a fi iubit, i acesta trebuie s fie tratat cu fermitate i ntr-un mod disciplinat. Un copil fizic real daca este rasfatat si nu i se acord vreo disciplin va aciona ineficient. Este la fel cu Sinele Inferior. Acesta este motivul pentru care e esenial ca Sinele Mijlociu sa ridice mana sau fora vital pentru utilizare ca puterea vointei. Sinele mijlociu este mintea raionala care este ca un parinte al Sinelui Inferior, la fel cum Sinele Superior este un parinte al Sinelui Mijlociu. Cele trei Sine sunt, prin urmare, niveluri i grade de constiinta. Kahunas credeau c totul n univers era ntr-o stare de evoluie. Acest lucru a fost pentru elemente, plante, insecte, animale, Sinele inferioare, Sinele mijlocii i Sinele Superioare. Ei au vzut ntregul univers pe niveluri i grade de constiinta. Kahunas a crezut c Dumnezeu era o fiinta trinitate unic , la fel cum oamenii sunt fiine triunice. Ei credeau c Dumnezeu este o unica fiinta trinitate a nivelurilor de Duh. Ei au numit aceste trei niveluri Ku, Kane, i Kanaloa. Acest concept al lui Dumnezeu se coreleaza cu alte religii, cum ar fi cretinismul (Tatl, Fiul i Duhul Sfnt), i hinduismul (Brahma, Shiva, Vishnu i). Kahunas au crezut c procesul de evoluie a fost unul care se deplaseaz prin aceste nivele de constiinta, napoi la eventuala unire intr-un tot cu Dumnezeu Creatorul, sau Ku. n realizarea rugciunilor catre Sinele Superior, procesul este foarte similar cu procesul ntre Sinele Inferior i Sinele Mijlociu. Odat ce Sinele Mijlociu a crescut fora vital din corpul umbra al Sinelui Inferior, prin folosirea vointei , se poate face orice ce vrei cu aceast energie. Aceasta vointa va putea fi folosita pentru exercitii fizice, sau controlul Sinelui Inferior, sau pentru gndire, sau a se ruga sau orice altceva ... Procesul de rugciune catre Sinele Superior este ridicarea nivelului de forta vitala sau mana la urmatorul nivel de tensiune al Sinelui Mijlociu. Cheia revelata aici, care este unica in nvturile Huna, este accea c Sinele Inferior , ia forma gand a rugciunii catre Sinele Superior. n cazul n care Sinele Inferior are un complex de pacat, vinovie, inutilitate, sau ndoial, acesta nu va produce rugciunea. Sinele Inferior foloseste mana sau forta vitala , pe care Sinele Mijlociu a ridicat-o , i trimite aceasta fora vital pn la corzile-aka sau cablul de argint, cu formele gand ale rugciunilor. Huna nva c Sinele Superior nu poate manifesta rugciunile unei persoane, cu excepia cazului n care primete fora vitala necesar sau mana de la Sinele Mijlociu i Sinele Inferior. Este esenial , prin urmare,conform invataturii Huna, s acumuleze un surplus de for vital nainte de a ncepe s se roage Sinelui Superior. Un accent deosebit n nvturile Huna este dat de modul in care se face acest lucru. Aa cum am menionat mai nainte, o anumit cantitate de for vital este creata din alimentele pe care le vom mnca i aerul pe care l respirm. Voi enumera n prezent un numr de moduri prin care Huna au nvat s acumuleze aceast energie suplimentara: cere si comanda Sinelui Inferior de a produce un surplus de for vital pentru utilizarea n rugciune. exerciii fizice respiratie profunda - care provoac arderea intensa a zaharului in sange (Metoda principal) poziii. nutritive alimentare. Vizualizarea forei vitale crescand ca un izvor , de la baza coloanei vertebrale pn in partea de sus a capului. atitudinea mental de a obine putere personal i rezistenta - (Atitudinea de pregtire pentru o cursa). somn potrivit i odihn nainte de a transmite.

 Afirmatii - vorbit cu voce tare - ("forta universala a vietii se vars n mine acum ... eu o simt"). n legtur cu necesitatea de a trimite fora vital catre Sinele Superior este nevoie de " Curatarea caii". Curatarea caii, este eliminarea tuturor formelor gnd care ar putea sabota rugciunea. Formele gand care saboteaza o rugciune pot s apar pe nivelul mintii contiente sau subcontiente . De exemplu, dac o persoan face o rugciune pentru vindecare, i apoi spune, ca acestea sunt ganduri care nu vor funciona, atunci ele sunt n mod evident, sabotarea eforturilor ei cu forme gand antitetice. Ce se poate ntmpla, de asemenea, este c o persoan este constienta ca in spatele rugciunii, uneori , nu este mintea subcontient. Ce se poate ntmpla n acest caz este ca Sinele Inferior poate livra rugciunea , dar o ruineaza cu forme gand de ndoial sau team. O alt posibilitate este ca sinele inferior va refuza s livreze rugciunea, la toate, din cauza nregistrrilor sale de vinovatie si inutilitate. Relaia i nelegerea dintre sinele mijlociu i sinele inferior este, prin urmare, eseniala, nainte de a se putea ajunge chiar la Sinele Superior n mod eficient implicat. Huna nva c pcatul este doar acela care raneste o alt persoan. Ei cred c nu este posibil s pcatuiesti mpotriva lui Dumnezeu sau a Sinelui Superior. Pentru a "curata calea" n conformitate cu Huna, cineva trebuie s se impace sau sa echilibreze ranile pe care le-a cauzat asupra altuia. Acest lucru poate fi realizat ntr-un numr infinit de moduri, atta timp ct sinele inferior este convins, mpreun cu sinele mijlociu ca impacarea poate fi facuta. Utilizarea unui fel de "Act fizic" sau "stimul" este de obicei mai convingtoare pentru sinele inferior. Orice act care este perceput ca un sacrificiu sau un serviciu pentru alii poate fi un ajutor n echilibrarea acestor complexe de vinovatie si de sentimente de inutilitate. Sinele mijlociu i Sinele inferior trebuie s fie, de asemenea, instruite pentru a ti ce este cu adevarat pacatos in contrast cu ceea ce sunt conceptele dogmatice tradiionale de pcat i de religie. Odat ce curatarea cii este atinsa, sinele inferior poate trimite mana acumulata i formele gand rugciuni drept in sus in cablul-aka (antakarana) la Sinele Superior. Ultimul pas n acest proces nainte ca el sa poata fi realizat este de a crea o forma gand de rugciune adecvata. Huna ne nva c gndurile sunt ca seminele. Ei credeau c ntr-un fel ciudat necunoscut, Sinele Superior foloseste gndurile pe care le credem noi, pentru a crea viitorul nostru. Aciunea rugciunii a fost o modalitate de a trimite noi forme gnd la Sinele Superior pentru o aciune care este dorita de materializare, n i pe planul terestru. La efectuarea rugciunilor Kahunas au subliniat importana de a pregti foarte atent seminele formelor gand pe care dorete sa le creeze. O regula a fost c ceea ce cere sa nu raneasca pe ceilalti , i aceasta sa fie o cerere rezonabil a ceva care este absolut necesar pentru sine sau altii. Se sugereaz faptul c formularea exact a rugciunii sa fie scrisa pe hrtie, deci o imagine exact a ceea ce este dorit poate fi vizualizata. De asemenea, este esenial ca rugciunea s fie formulata n limbaj mai degrab pozitiv dect negativ. Huna ne invata ca o rugciune pentru vindecare ar trebui s fie formulata ntr-un mod n care ceea ce se vede este rezultatul produsului finit sau vindecat . Acest lucru este n contrast cu a spune o rugciune n cazul n care boala sau vtmarea este menionata. Un exemplu de o rugciune a unui srac, n conformitate cu Huna, ar fi zis: "Vindeca-mi piciorul rnit." Menionnd piciorul rnit, n conformitate cu Huna, prezint o smn mentala negativa. O modalitate mai bun de a spune acest lucru ar fi, "Eu cer ca piciorul

meu s fie vindecat, astfel nct sa pot alerga i sri i sa merg pana la coninutul inimilor mele cu uurin i perfect echilibru si confort." n acest exemplu, seminele formelor gand nu menioneaz prejudiciul, ci mai degrab vizualizarea rezultatului vindecat. Vizualizarea formelor gand dorite este o modalitate de consolidare a seminelor ganduri care sunt trimise la Sinele Superior. Pe scurt, metoda de rugciune Huna incepe prima data cu "Curatarea caii". Aceasta nseamn eliminarea oricrei forme de gndire negativ a Sinelui Mijlociu si/ sau a Sinelui Inferior, care ar mpiedica Sinele inferior de la luarea formei gand a rugaciunii catre Sinele Superior. Pasul doi este crearea formei gand exacte a rugciunii, si scrierea acesteia pe hrtie, n timp ce desfasuram o vizualizare puternic a rezultatului vindecat. Pasul trei este producerea unei acumulari de fora vital n corpul umbra al sinelui inferior pentru a fi utilizat de sinele mijlociu atunci cnd incepe aciunea rugciunii. Atunci cnd aceste trei etape sunt indeplinite, rugciunea trebuie s fie realizata prin rostirea cu voce tare de trei ori sau mai mult, folosind vointa ca sa impregneze rugciunea in Sinele Inferior, i de a construi grupuri de forme gand puternice. Rugciunea, atunci cnd este astfel realizata, este inut n minte i sinele Inferior este obligat sa se indrepte si s ajung la Sinele Superior (Sufletul). Cnd un rspuns de furnicturi electrice se simte, rugciunea este reluata sau chiar rostita din nou cu voce tare, astfel nct s poat fi trimisa la Sinele Superior cu oferta suplimentara de for vital necesara pentru a materializa formele gnd ale rugciunii n evenimente imediate sau viitoare. Partea finala sau de incheiere a rugciunii ar trebui s fie clara. n caz contrar, exist pericolul de amestecare a unui set de gnduri contaminate n pregatirea semintelor formelor gand imagini. Kahunas ar termina rugciunea cu cuvintele, "Rugciunea isi ia zborul. Lasa ploaia sa cada cu binecuvntri " Acesta este un punct important, deoarece, cum am spus anterior, Sinele Superior poate i va manifesta doar ceea ce i cerem s manifeste. Declaraia "Lasa sa cada o ploaie de binecuvantari ", este cererea de rugciune ca s fie manifestata. Finalul oficial al unei rugciuni poate fi ntrziat 15 secunde la un minut, pentru a permite Sinelui Inferior de a face activitatea sa de a trimite fora vital i rugciunea mental pn la cablul-aka (antakarana). n acest timp, este esenial ca Sinele Mijlociu sa se relaxeze, deci s nu apelam la Sinele Inferior napoi imediat, pentru a ncepe o alt sarcin. Odat ce rugciunea este finalizata definitiv, ar trebui s-i dam drumul, pentru a fi in grija Sinelui Superior. Tot ce este apoi necesar cu privire la Sinele Mijlociu si Sinele inferior este "credin i ncredere" c rugciunea va fi primi rspuns aa cum am solicitat. Orice alte gnduri n afar de acest lucru ar fi un sabotaj la procedura de rugciune. Modalitatea in care rugciunea va fi manifestata ar trebui s fie lsata pe seama Sinelor Superioare. Un alt punct extrem de important n conformitate cu invataturile Huna, este pentru Sinele mijlociu, sau persoana care solicit rugciunea, de a face tot ceea ce omenete este posibil pentru a ajuta manifestarea rugciunii. Sinele Mijlociu si Sinele Inferior trebuie s continue s fac partea lor n procesul vietii. Doar pentru c se face o rugciune nu nseamn ca o persoan se poate duce i sta n camera ei i s atepte ca rugciunea s se manifeste. Sinele Mijlociu si Sinele Inferior trebuie s continue s fac partea lor pentru manifestarea rugciunii fara sa se gandeasca negativ. Un alt punct este s nu mai vorbim de rugciune cu nici o persoan care ar aduga o ndoial sau sugestie negativ la manifestarea rugciunii. Huna ne nva c, dac se face o rugciune pentru vindecarea altuia, aceast persoan trebuie s fie curata de toate

complexele negative ca un act preliminar, altfel Sinele sau Inferior va preveni vindecarea. Ultimul punct n aceast discuie a metodei de rugciune Huna, este de a fi pregtit s fac aciunea de rugciune, n acelai mod exact zi de zi, pn ce rezultatul dorit se realizeaz. Fenomenele de vindecare instantanee ale Sinelui Superior, potrivit Huna, implic umbra sau corpul eteric al sinelui inferior. Dup cum s-a menionat nainte, corpul umbra al Sinelui Inferior este matricea metafizica perfecta a corpului fizic . Un os se poate rupe n corpul fizic, cu toate acestea, amprenta albastra sau matricea perfecta n eteric nu va fi afectata. Matricea umbroasa este afectata de ceea ce se ntmpl n fizic, cu toate acestea, matricea perfect nu poate fi niciodat distrusa. Procesul de vindecare instantanee este unul n care matricea este golita de esuturi rupte sau bolnave i este umpluta cu substane de baz conforme cu matricea nevatamata. Acest lucru se face de ctre Sinele Superior ntr-un fel si modalitate necunoscute , odat ce acesta este cerut pentru curatarea caii , iar fora vital necesara este data pentru a face schimbarea. Huna ne nva c acest proces este ceea ce reprezinta fenomenele de materializare si dematerializare apports . Acest lucru se refer de obicei la deplasarea obiectelor fizice pe distane lungi de catre spirite dezincarnate. Explicaia invataturii Huna este c spiritul dezincarnat obine ntr-un fel o acumulare de for vital n plus, i utilizeaz aceast for vital pentru a dematerializa obiectul fizic n forma sa eterica sau umbra. Apoi, obiectul se deplaseaz la locul dorit, i se materializeaza napoi ntr-o form fizic pmnteasc. Huna nva c este, de asemenea, posibil ca Sinele Superior sa controleze astfel de lucruri ca vremea, animale, insecte, viata plantelor , i / sau orice altceva pe acest al treilea plan dimensional al realitii. Fenomenul de materializare a spiritelor n sedinte de spiritism este gndit s apar prin spirit folosind fora vital a mediumului i a grupului de a se forma ele insele in materie dens. O alt anecdot interesant pe aceast tem de for vital i utilizrile acesteia de ctre Kahuna are de a face cu perioadele de rzboi n Hawaii. Kahuna ar avea un "b" i il incarca cu for vital i il arunc la inamic din sens opus. n cazul n care batul ar atinge persoana n cauz, aceastea ar fi lovita imediat incontient. Procesul de psihometrie, conform Huna, este ordonarea sinelui inferior s urmeze firele aka ale unui obiect napoi la proprietarul su. Acest proprietar poate fi pe cealalt parte a lumii, sau n planul astral. Se pare ca nu conteaza pentru Sinele inferior. Gandurile si amintirile si aparitiile ar fi remarcate, i apoi sunt aduse napoi i date Sinelui Mijlociu. Corpul umbra al Sinelui Inferior, aa cum am spus anterior, este un duplicat exact metafizic al corpului fizic. Sinele Inferior, prin urmare, are cinci simuri interioare, la fel cum corpul fizic are cinci simuri exterioare. Sinele Inferior poate fi invatat si instruit pentru a merge i obine informaii care ar fi imposibil pentru Sinele Mijlociu de a le obine. Fenomenele de cltorie astrala sunt atunci cnd Sinele Inferior, sau, Sinele Inferior si Sinele Mijlociu, lasa corpul fizic pentru o perioad de timp i calatoresc n frecvena astralului. Hunas nvata c fiecare persoan face acest lucru in fiecare noapte in somn, cu toate acestea, ei nu-si amintesc atunci cnd se trezesc. Se credea c, dup moartea fizic, persoanele ar ajunge intr-o lume mentala de "purgatoriu" n care acetia ar tri ca ntr-un vis, toate aceste lucruri de care ei au nevoie ca s triasc.

Ultimul punct pe care a dori s-l discut n relaia cu Huna, este cel al conceptului de "via normal". Punct fiindc integrarea celor trei euri a fost scopul. Kahunas cred c fiecare lucru trait a fost destinat pentru etapa proprie de evolutie , i nu a fost suficient timp pentru toate s se dezvolte. Ei credeau c viaa de familie a fost buna i c intreaga via normal a fost buna. Ei nu au propovduit o doctrin a ascetismului sau negarea de sine. Ei credeau c Sinele inferior a fost la fel de important n funcionarea vieii aa cum a fost Sinele Superior. Ei credeau c Dumnezeu nu a putut fi contactat prin a merge direct n sus, ci mai degrab traind viata n mod corespunztor i n mod normal pe pmnt cu aproapele tau!