RUGCIUNEA LUI SOLOMON - OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Unii dintre voi m-au rugat s v spun Rugciunea lui Solomon, pe care nu au auzit-o pn acum. Desigur, pot s o fac, am fcut-o de cteva ori n trecut, n circumstane excepionale, dar nainte, v voi spune acestea: n zilele noastre, cnd ezoterismul i tiinele oculte sunt la mod, din ce n ce mai multe cunotine care stteau ascunse de secole sunt puse la dispoziia tuturor. n trecut, ele erau date numai celor care se artau demni, dar acum sunt etalate la lumina zilei. i nu numai c sunt etalate la lumina zilei, dar se prezint, amestecat, adevrul i falsul, bunul i rul, magia alb i magia neagr, fr a nva oamenii s fac diferena ntre cele dou i fr s fie prevenii de pericolele teribile spre care alearg aruncndu-se orbete n nu conteaz ce studiu i n nu conteaz ce practic. Deci, fii ateni! Aceast rugciune, numit Rugciunea lui Solomon, este foarte puternic din cauza tuturor numelor divine care sunt invocate i nu putem s o spunem fr s ne lum precauii. Trebuie ca, n prealabil s fi depus o munc de stpnire de sine asupra noastr nine, pentru a ne adresa fr pericol sefiroturilor, ierarhiilor ngereti i lui Dumnezeu pronunndu-le numele cu voce tare. i chiar numai pentru a asculta aceste nume, care sunt cele mai sacre ale Kabbalei, e necesar de a ne pune ntr-o stare de mare respect, de mare reculegere. Iat ceea ce v cer s facei. Deci, iat aceast rugciune: Puteri ale Regatului, fii sub piciorul meu stng i n mna mea dreapt. Glorie i Eternitate, atingei-mi cei doi umerii i dirijai-m pe cile Victoriei. Milostenie i Justiie, fii echilibrul i splendoarea vieii mele. Inteligen i nelepciune, dai-mi Coroana. Spirite ale lui Malhouth, conducei-m ntre cele dou coloane pe care apas ntregul edificiu al Templului. ngeri a lui Nestah i Hod, ntrii-m pe piatra cubic a lui Iesod. O Gedoulael! O Gebourael! O Tiphereth! Binael, fii dragostea mea. Rouah Hohmael, fii lumina mea. Fii ceea ce eti i ceea ce vei fi, o Ketheriel. Ischim, asistai-m n numele lui Chadai. Keroubim, fii fora mea n numele lui Adonai. Bnei Elohim, fii fraii mei n numele Fiului i prin virtuile lui Tsebaoth. Elohim, luptai pentru mine n numele Tetragrammaton-ului. Malahim, protejai-m n numele lui Yahve. Serafim, curai-m n numele lui Eloha.

Haschmalim, luminai-m prin splendoarea lui Elohim i lui Shekina. Aralim, acionai. Ophanim, ntoarcei-v i strlucii. Hayot-haKodesch, strigai, vorbii, rcnii, mugii. Kadosch, Kadosch, Kadosch, Chadai, Adonai. Iod He Vav He. Ehieh Ascher Ehieh. Aleluia, Aleluia, Aleluia. Amin. Pentru ca aceste nalte entiti s poat rspunde la chemarea voastr i s v aduc ajutorul i lumina lor, trebuie cel puin s le pregtii n voi condiii favorabile: pace, puritate. A pronuna numele lor sau a cunoate momentul propice pentru a le invoca nu e suficient. Pentru a atrage binecuvntri, trebuie s v consacrai, s v punei n serviciul Divinitii. Dar ci sunt capabili s-i abandoneze preocuprile pentru a urca aceste culmi? Foarte puini. De aceea renun adesea s v vorbesc despre aceste regiuni care sunt poate singurele n care m simt fericit. Adesea, venind spre sala de conferine, mi spun: "Astzi le voi vorbi despre Arborele Vieii i despre ierarhiile ngereti..." i deja pe drum le pronun numele n interiorul meu. Dar cnd ajung i vd feele voastre, simt c sunt lucruri mult mai urgente pe care trebuie s vi le spun! Cum a putea s v ntrein cu aceste subiecte sublime cnd citesc n privirea voastr ct suntei de prini de necazurile vieii cotidiene?.. Dar astzi am pronunat aceste nume divine, ele au plecat n spaiu, ierarhiile glorioase au auzit c le-am invocat i c le-am cerut binecuvntrile lor pentru voi.