Democraie i Mentaliti n Romnia ultimilor douzeci de ani Bosioc Ion an 3 gr. 306, S.E.

. Aa dup cum bine reiese i din titlul lucrrii de licen, scopul acesteia(al lucrrii), sau altfel spus, scopul meu, ilustrat i dovedit prin intermediul lucrrii de fa, este acela de a trece n revist majoritatea aspectelor legate de mentaliti i democraie, ntlnite n ara noastr n ultimii douzeci de ani. Problema semnalat, i totodat cea care m-a determinat s intreprind o asemenea cerectare, este cea legat de aversiunea fa de instituii i fa de democraie n genere. ntreaga cercetare a plecat de la ultimul sondaj de opinie comandat de pro-democraia, i Asociaia Pro intitulat Democraia n Romnia dup 20 de ani. Democraia Cercetndu-l atent, am observat o aversiune crescnd fa de instituiile democratice i fa de democraie, motiv pentru care, mnat de dorina de a nelege lucrurile ce stau dindrtul situaiei constatate, m-am hotrt s procedez aa cum ar face-o un doctor psihiatru cu pacienii lui, i anume, cutnd precedente, cazuri asemntoare n familiile acestora din urm(ale pacieniilor). Hm. Nu prea sunt eu cel care se intreprins-o, este o cercetare care se ncadreaz n sfera antropologiei politice, i deci, ocup cu aa ceva. A se vedea raportarea mea la acest proiect, se cere a fi una obiectiv i nicidecum subiectiv. i cursul Principiile metodologice De aceea, pe ntregul parcurs al lucrrii, nu se vor gsi opinii personale fondate sau domnului profesor sunt OK. fundamentate pe convingeri proprii, ci numai informaii relevante, cci, am ncercat s fiu Brncoveanu. S vedem i practica!!! ct mai neutru cu putin, deoarece, consider eu, aceasta neutralitate axiologic este cea lmuresc dintru nceput. Acesta refer la faptul c ntreaga cercetare pe care am care ne poate conduce nspre nelegerea clar a lucrurilor. Pn la urm, eu doresc s caut un adevr sau mai bine zis, vreau s observ mersul firesc al lucrurilor, i nicidecum s impun un adevr cci impunerea propriului adevr, nu numai ca ar fi o absurditate, dar nici mcar n-ar putea fi ncadrat n sfera antropologiei politice. Lmurind acest aspect, voi trece mai departe prezentndu-v amnunit structura sau scheletul lucrrii. ns, nainte de-a continua, exist un lucru deosebit de important, pe care doresc s-l

S-ar putea ca i Edward Daniel Clarke (care trece prin Bucureti la 1802 s fie interesant. El remarc lipsa unei clase de mijloc: two classes of inhabitants, the one rich and the other poor (without any middle class) (Travels ..., vol.8, p.266) - v. Internet Archive. Problema aceasta pare s fi reaprut la noi. Lipsa clasei de mijloc are multiple consecine. Una dintre ele este i fragilitatea democraiei din ara respectiv. Clarke mai areAadar, i alte revenind observaii interesante. la cteva dintre aspectele mai sus menionate, n special la cele referitoare la abordarea psihiatric, voi ilustra echivalentul analogiei respective, n cele ce urmeaz. Din titlul lucrrii de fa, Democraie i Mentaliti n Romnia ultimilor douzeci de ani aa cum am menionat dintru nceput, reiese c interesul autorului(n acest caz, al meu) este acela de a constata situaia concret legat de democraie, mentaliti si tot ceea ce graviteaz n jurul acestor termeni. Acum, situaia fiind de aa natur, nct se poate observa de la o prima vedere c n ara noastr exist o enorm aversiune fa de instituile democratice i fa de democraie n genere, abordarea cea mai n msur s ne ofere o viziune ct de ct corect a situatiei, este acea abordare antropologic i psihiatric n acelai timp. Prin urmare, pentru a nelege aceasta situaie(ntlnit n Romnia ultimilor 20 de ani) ce refer la: aversiune fa de democraie, aversiune fa de instituii s.a.m.d., e necesar (cred eu) s ne ntoarcem n trecut pentru a observa care au fost fundamentele, mentalitile ce au cauzat o asemenea abordare a instutuiilor i a democraiei n prezent. Tocmai de aceea, n lucrarea de fa, am pus cititorului la dispoziie, o suit de mrturii ale diverilor cltori strini ce au strbtut ara noastr n perioada 1504-1764. Am apelat la aceste mrturii, deoarece, prin intermediul lor, putem s observm distincia dintre autoportretul pe care romnii i l-au fcut nc din cele mai vechi timpuri, i portretul pe care strinii ni l-au schiat. Desigur, acesta fiind numai unul dintre aspectele care ne avantajeaz i ne nlesnesc nelegerea situaiei postulate. Un alt aspect, care decurge n mod natural din primul, refer exact la mentalitile romnilor, iar acest punct trebuie subliniat, deoarece reprezint chiar unul dintre pilonii de baz ai lucrrii ntocmite. Mai departe, am naintat pn n secolul XIX, unde am ntlnit un alt mare intelectual al vremii, A.C.Popovici, viziunea acestuia despre poporul romn, despre legile strine(belgiene) mai cu seam i despre democraie, i va oferi cititorului lucrrii de fa nc un motiv solid ( a putea spune) care s-l ajute s neleag din ce n ce mai bine de unde a luat natere i de ce s-a perpetuat aceasta aversiune fa de democraie i fa de instituiile democratice. Naionalism i democraie? N-am rbdare s stau s-l recitesc acum pe A.C. Popovici. Mi-a fcut impresia c este vorba despre un proto-fascist. Vrei s zicei c a contribuit la stratul anti-democratic din mentalitile romneti? Probabil.

Apropiindu-ne i mai mult de perioada post decembrist, am apelat la intelectuali i filosofi precum Mircea Eliade, Mihai Eminescu, Emil Cioran, Nae Ionescu, i muli alii, deoarece, am suprins n cteva dintre articolele acestora, anumite aspecte care m-au ajutat din nou, clarificndu-mi din ce n ce mai bine, care este motivul pentru care astzi, la mai bine de douzeci de ani dup revoluie, la mai bine de douazeci de ani de guvernare Iari nu tiu dac ai ales cel mai fericit ndrumtorul. Aici democratic romnii au o enorm aversiune fa de democraie i faa de instituiile par s intervin teme din cartea profesorului Adrian Iliescu Anatomia rului. democratice. Cred c ar trebui s menionai cartea aceasta sau alte cri relevante pe acest subiect ale profesorului Iliescu. Despre structura lucrrii. Asta este foarte bine. n pofida complexitii subiectului supus cercetrii, structura lucrrii este ct se poate de simpl, i se mparte n trei mari capitole. n primul capitol, am ales s clarific, termenul de DEMOCRAIE, deoarece, avnd n vedere c acest termen reprezint unul dintre principalele ustensile fr de care ntreaga cercetare ar deveni lipsit de sens, e limpede c acest proces(al clarificrii) a devenit un proces necesar. n al doilea capitol, am ilustrat acea cercetare amnunit cu ajutorul creia am fost capabil s neleg i s va fac i pe dumneavoastr(n cel mai fericit caz) s nelegei de ce n momentul de fa, n Romnia exist o att de mare aversiune fa de instituiile democratice i fa de democraie n genere. Iar n al treilea capitol, mai exact n concluzie, am tras linie i am punctat aspectele principale care i-au determinat, i determin n momentul de fa, i e posibil s-i determine i n viitor pe(unii dintre) romni - nu doar s aib o atitudine sceptic fa de instituile democratice i fa de democraie, dar i o repulsie i o aversiune crescnd fa de acestea din urm menionate.