.

XII ELEMENTUL LUDIC AL CULTURII ACTUALE Nu vrem s pierdem vreme cu ntrebarea: ce trebuie s ne e!em prin "actua #$ %e ne e!e de a sine c timpu despre care v&rbim e t&tdeauna un trecut ist&ric' un trecut care se (rmiea) n urma n&astr' pe msur ce ne deprtm de e * +en&mene care n c&n,tiina unui &m mai tnr c&ntea) ca (iind "de &dini&ar#' in nc' pentru a tu mai n vrsta' de n&iunea "vremea n&astr#' nu pentru c acesta ,i mai aduce aminte pers&na de e e' ci pentru c e e mai particip a cu tura ui* T&tu,i' asta nu depinde numai de !eneraia din care (ace parte &mu ' ci ,i de cun&,tine e pe care e p&sed* Un &m cu &rientare ist&ric va c&ncepe de re!u ' n nc-ipuirea sa' & bucat mai mare de trecut ca "m&dern# sau "actua # dect ce care trie,te n mi&pia c ipei* De aceea' termenu "cu tura actua # e (& &sit aici cu & mar. ar!' care se ntinde mu t nap&i' pn n sec& u a X X/ ea* ntrebarea sun ast(e : n ce msur cu tura n care trim se des(,&ar n (&rme e .&cu ui$ n ce msur spi/ ritu udic aci&nea) asupra &mu ui care trie,te aceast cu tur$ %ec& u precedent' am (&st n&i de prere' a pierdut mu t din e emente e udice care e caracteri)ea) pe ce e dinaintea ui* Aceast ips s/a remediat' sau a devenit ,i mai mare$ La prima vedere' pare c un (en&men c&mpensat&r e0trem de imp&rtant a reparat mai mu t dect per(ect pierderea de (&rme udice din viaa s&cia * %p&rtu ca (uncie s&cia si/a r!it t&t mai mu t semni(icaia n s&cietate 1i a atras n untru d&meniu ui su t&t mai mu t teren* 234 ntreceri e n ndemnare' n putere ,i n capacitate de re)isten au &cupat dint&tdeauna un &c imp&rtant n &rice civi i)aie' (ie e!ate de cu t' (ie ca simp e .&curi biee,ti si divertismente (estive* %&cietatea (euda a Evu ui Mediu a ac&rdat de (apt & atenie de&sebit numai turniru ui* In puternica sa dramati)are ,i n -aina sa arist&cratic' turniru nu p&ate (i numit sp&rt pur ,i simp u cci ndep inea n ace a,i timp & (uncie teatra * Numai & mic e it ua parte activ a turnir' n !enera ' idea u bisericesc nu admitea preuirea e0erciiu ui (i)ic ,i a v&i&su ui .&c a (&rei' dect ca e ement a educaiei n&bi iare' cu t&ate c etn& &!ia ne arat' prin nenumrate (apte' ct de mu t ,i ct de bucur&s se msura n .&curi ,i p&p&ru medieva * Idea u de erudiie a umanismu ui era a (e de puin apt ca ,i strictu idea m&ra ist a Re(&rmei ,i a C&ntrare(&rmei s c&n(ere .&cu ui ,i e0erciiu ui (i)ic prea mu t recun&a,tere ca va &ri cu tura e* Dep asri imp&rtante a e &cu ui &r n via nu se p&t &bserva pn n sec& u a X5III/ ea* +&rme e principa e a e c&mpetiiei sp&rtive snt' prin natura ucruri &r' c&nstante ,i strvec-i' n une e dintre e e' pr&ba de putere sau de vite) se a( ca atare n prim/p an* A er!area pe .&s 6cu sau (r patine7' cursa de cai 6trap sau !a &p7' ridicarea de !reuti' tra!erea a int etc* (ac parte din aceast cate!&rie* De,i n t&ate ep&ci e &amenii s/au uat a ntrecere ca s vad cine a ear!' vs/ e,te &ri n&at mai repede sau cine st mai mu t timp sub ap 6inndu/se anume a (und unu pe a tu ' ca n Beowulf), aceste (&rme de c&mpetiii nu ad&pt dect ntr/& msur redus caracteru de .&curi &r!ani)ate* T&tu,i' nimeni nu va ,&vi s e intitu e)e .&curi' ca urmare a nsu,i principiu ui &r !enera * E0ist ns si (&rme care ev& uea) de a sine spre stadiu de .&curi &r!ani)ate' d&tate cu un sistem de re!u i* Acest ucru este adevrat mai a es n ca)u .&curi &r cu min!ea ,i a ce &r de/a prinse ea* A.un!em acum a trecerea de a divertismentu &ca)i&na a ntreceri e de c ub ,i c&mpetii&na e &r!ani)ate anume* 8e tab &uri e & ande)e din sec& u a X5II/ ea' ve/ 249 &mu ei care bat de )&r min!ea' dar despre & &r!ani)are a .&cu ui n c uburi sau despre instituirea e0pres de c&ncursuri riu se aude' dup cte ,tiu' dect prea puin* Este evident c & ast(e de &r!ani)are e0pres in/ tervine ce mai esne a .&curi e n care un !rup .&ac mp&triva a tui !rup* 8r&cesu acesta este ,i e vec-i de cnd umea: un sat se ms&ar cu a t sat' & sc&a .&ac mp&triva a tei sc& i' un cartier mp&triva a tui cartier* Mai a es .&curi e cu min!i mari snt ce e care impun antrenarea n c&mun a un&r ec-ipe (i0e' ,i t&t ac& & apare ,i activitatea sp&rtiv m&dern* +aptu c (en&menu respectiv s/a rspndit n sec& u a X X/ ea din An! ia este' pn a un punct' e0p icabi ' cu t&ate c (act&ru speci(icitii nai&na e en! e)e' care' (r nd&ia ' a c&ntribuit a pr&ducerea (en&menu ui ,i a rspndirea ui' rmne cu neputin de identi(icat si de dem&nstrat* Une e caracteristici a e s&cietii en! e)e au c&ntribuit' ,i e e' n aceea,i msur* Aut&n&mia &ca a accentuat spiritu de c&e)iune ,i de s& idaritate* Absena unui serviciu mi itar &b i!at&riu si !enera a (av&ri)at pri e.u si nev&ia de a (ace e0erciii (i)ice v& untare' n aceea,i direcie au aci&nat ,i (&rme e nvmntu ui* n s(r,it' c&n(i!uraia s& u ui ,i peisa.u ' care n pa.i,ti e c&muna e' a,a/ nu/mite e commons, &(ereau ce e mai (rum&ase terenuri de .&c' trebuie s (i avut si e e un r& (&arte

imp&rtant* Ev& uia activitii sp&rtive are &c' ncepnd cu u timu s(ert a sec& u ui a X X/ ea' n sensu c .&cu este privit cu t&t mai mu t seri&)itate* Re!u i e devin mai severe ,i as&ciate cu t&t mai mu te subti iti* Nive u per(&rmane &r cre,te* T&at umea cun&a,te !ravuri e din prima .umtate a sec& u ui trecut' care redau ima!inea un&r .uct&ri de cric-et cu ci indru pe cap* Nu mai au nev&ie de c&mentarii* Cu timpu ns' & dat cu sistemati)area ,i discip inarea crescnd a .&cu ui' se pierde & parte din c&ninutu udic pur* +en&menu se vde,te n distincia dintre pr&(esi&ni,ti si amat&ri* :rupu c&nstituit pentru .&c i e0c ude pe cei pentru care .&cu nu mai e .&c ,i care' de,i n)estrai cu mai mu t de0teritate dect cei a i' ca p&/ 24; )itie se a( mai pre.&s dect .uct&rii adevrai* Atitudinea pr&(esi&nistu ui nu se mai nscrie ntre repere e .&cu ui< din ea' nu se de!a.ea) sp&ntaneitate ,i n&n,a ant' n s&cietatea m&dern' sp&rtu se deprtea) treptat de s(era pur udic ,i devine un e ement sui generis: nu mai e .&c' ,i t&tu,i nici seri&)itate' n s&cietatea )i e &r n&astre' sp&rtu &cup un &c deta,at de pr&cesu de cu tur pr&priu/)is' care se des(,&ar n a(ara ui* n civi i)aii e ar-aice' ntreceri e (ceau parte din serbri e sacre* Erau indispensabi e' ca aciuni s(inte si i)bvit&are' n sp&rtu m&dern' aceast e!tur cu cu tu s/a pierdut cu t&tu * %p&rtu a devenit abs& ut pr&(an ,i nu mai are nici & e!tur &r!anic sau de a t natur cu structura s&cietii' c-iar dac e0ercitarea ui este impus de aut&riti* A)i' sp&rtu este mai de!rab & mani(estare aut&n&m a un&r instincte a!&na e' dect un (act&r a unui sim c&munitar (erti * 8er(eciunea cu care ,tie te-nica s&cia m&dern s amp i(ice e(ectu e0teri&r a dem&nstraii &r de mas nu sc-imb cu nimic (aptu c nici & impiade e' nici &r!ani)area sp&rturi &r n universiti e americane' nici pr&pa!anda )!&m&t&as re(erit&are a c&mpetiii e internai&na e nu p&t n a sp&rtu a ran!u de activitate creat&are de sti ,i de cu tur* =rict de imp&rtant ar (i e pentru participani ,i pentru spectat&ri' sp&rtu rmne & (uncie steri ' n care vec-iu (act&r udic s/a stins* Aceast c&ncepie c&ntra)ice cate!&ric &pinia pub ic actua ' pentru care sp&rtu trece drept e ementu udic prin e0ce en n cu tura n&astr' n rea itate' sp&rtu a pierdut din c&ninutu su udic t&t ce avea mai bun* >&cu a devenit seri&s< starea de spirit udic a disprut' mai mu t sau mai puin' din e * Merit atenie (aptu c aceast dep asare nspre seri&)itate au cun&scut/& si .&curi e neat etice' nde&sebi ce e ba)ate pe un ca cu minta ' ca ,a-u ,i .&cu de cri* n .&curi e .ucate pe & tab ,i n ce e cu mutri de piese' (&arte imp&rtante c-iar a p&p&are e primitive' este pre)ent de a bun nceput' c-iar dac e v&rba de .&curi de n&r&c 6deci din !rupu ru etei7' un e ement de seri&)itate* Atm&s(era de vese ie ipse,te apr&ape cu t&tu ' mai 242 a es ac& & unde -a)ardu nu .&ac nici un r& ' ca a dame' ,a-' -a ma' intar etc* T&tu,i' aceste .&curi rmn c&mp et determinate n sine' n cadru de(iniiei .&cu ui* Abia n u tima vreme' pub icitatea' cu campi&nate e &(icia e' cu ntreceri e pub ice' cu nre!istrarea rec&rduri &r' cu rep&rta.e e (cute n sti u ei iterar caracteristic' a nc&rp&rat t&ate aceste .&curi de inte i!en' (ie .ucate pe & tab ' (ie cu cri' n sp&rt* >&cu de cri se de&sebe,te de ce e .ucate pe & tab prin aceea c a cri -a)ardu nu este nici&dat e imi/ nat cu t&tu ' n ca itate de .&c de n&r&c' .&cu de cri rmne' ca atm&s(er ,i pre&cupare spiritua ' a turi de .&cu n )aruri' prea puin apt de a determina (&rmarea de c uburi sau de a pri e.ui ntreceri pub ice* >&cu de cri ba)at pe inte i!en' n sc-imb' n!duie & ast(e de de)v& tare* Aici ns' crescnda dep asare nspre seri&)itate este e0tra&rdinar de !rit&are* De a &mbru (l'hombre) ,i cadri (quadrillo), trecnd prin ?-ist' pn a brid!e' .&cu de crti cun&a,te un pr&ces de ra(inare crescnda' dar abia a brid!e pune te-nica s&cia m&dern stpnire pe .&c* Cu manua e ,i sisteme' cu mari mae,tri ,i antren&ri pr&(esi&ni,ti' brid!e/ u a devenit & treab cum nu se p&ate mai seri&as* Un rep&rta. aprut recent ntr/un )iar aprecia venitu anua a s&i &r Cu berts&n a peste 299 999 de d& ari' n ca itate de craze27 nde un!at ,i !enera ' brid!e/u abs&arbe )i nic (&rmidabi e cantiti de ener!ie inte ectua ' (ie spre bine e' (ie spre pa!uba s&cietii* Despre & diagoge n&bi ' n sensu pe care /a dat acestui cuvnt Arist&te ' cu !reu se p&ate v&rbi aici: & pricepere abs& ut steri 6care nu ascute aptitudini e inte ectua e dect uni atera ,i care nu mb&!e,te su( etu 7 s& icit ,i c&nsum & cantitate de inte ect si de nc&rdare minta ' care ar (i putut (i (& &sit mai bine'*** dar care ar (i a.uns p&ate s (ie (& &sit mai ru* L&cu pe care &cup brid!e/u n viaa c&ntemp&ran nseamn n aparen & nemaip&menit accentuare a e ementu ui udic n cu /
2@

Nebunie' m&d' pasiune (engl.) (n.t.). 24A

tura n&astr' n rea itate' ucruri e nu stau a,a* Ca s .&ace cu adevrat' &mu ' ct timp .&ac' trebuie s (ie din n&u c&pi * %e p&ate &are a(irma acest ucru despre druirea ce &r care snt abs&rbii de un ast(e de .&c de inte i!en e0trem de ra(inat$ Dac nu' atunci .&cu ui i ipse,te aici ca itatea sa esenia * %trdania de a stabi i c&ninutu udic a nc citei n&astre c&ntemp&raneiti ne duce mereu a c&nc u)ii

c&ntradict&rii' n sp&rt' am avut de/a (ace cu & activitate c&n,tient si recun&scut ca .&c' dar care este mpins a un asemenea !rad de &r!ani)are te-nic' de ec-ipare materia ,i de c-ib)uin ,tiini(ic' nct n e0ercitarea ei c& ectiv ,i pub ic atm&s(era udic pr&priu/)is amenin s se piard* Acestei nc inri a .&cu ui' de a se pre(ace n ucru seri&s' i se &pun ns (en&mene care par s c&nin c&ntrariu * 8re&cupri m&tivate de interes sau de necesitate' deci care iniia nu pre)int (&rma de .&c' ,i de)v& t secundar un caracter care cu !reu p&ate (i c&nceput a t(e dect ca (iind ce a .&cu ui* 5a abi itatea aciunii se imitea) a & s(er nc-is n sine ns,i' iar re!u i e va abi e n untru ei ,i pierd (ina itatea !enera ' n ca)u sp&rtu ui' a,adar: un .&c' care se ri!idi)ea) devenind seri&)itate' dar care este c&nsiderat nc .&c' iar dup aceea & pre&cupare seri&as' care de!enerea) devenind .&c' dar c&ntea) n c&ntinuare ca seri&)itate* Am/ be e (en&mene snt e!ate ntre e e de puternicu sim a!&na ' care d&min umea n a te (&rme dect nainte* n csti!area terenu ui de ctre acest sim a!&na ' care i)!&ne,te din ume atura udic' este imp icat un (act&r de natur e0teri&ar' n (&nd independent de spiritu civi i)aiei' anume (aptu c' n t&ate d&menii e ,i cu t&ate mi. &ace e' re aii e dintre &ameni au devenit' ntr/& msur att de e0tra&rdinarB' mai esnici&ase* Te-nica' pub icitatea si pr&pa!anda suscit pretutindeni c&mpetiia si (ac ca satis(acerea acestui instinct s (ie p&sibi * C&ncurena c&mercia nu (ace parte din .&curi e &ri!inare' strvec-i ,i sacre* Ea apare abia arunci cnd c&meru ncepe s cree)e cmpuri de activitate' n untru cr&ra (iecare trebuie s ncerce s/ ntreac pe ce a t' s (ie mai ,mec-er dect ce a t* Re!u i imitative' adic u)ane e c&mercia e' devin repede indispensabi e n cadru acestui d&meniu* 8n ntr/& ep&c re ativ recent' c&ncurena c&mercia pstrea) & n(i,are primitiv si nu devine intensiv dect dat&rit tra(icu ui m&dern' pr&pa!andei c&mercia e ,i statisticii* Nu se putea ca n&iunea de "rec&rd#' aprut n sp&rt' s nu csti!e teren si n umea a(aceri &r* Rec&rd' n ne esu curent actua ' nsemna a &ri!ine semnu pe care ce dinti patinat&r s&sit a -an C pentru a traduce t&tu n termeni & ande)i C cresta pe rb&.' adic pe !rind* %tatistica industria ' c&mparat cu cea c&mercia ' a adus cu sine' n m&d aut&mat' intrarea acestui e ement sp&rtiv n viaa ec&n&mic si te-nic* 8retutindeni unde de per(&rmana industria se ea! un aspect sp&rtiv' strdania de a bate rec&rdu are cuvntu : ce mai mare t&na. a unui pac-eb&t' pan! ica a bastr pentru cea mai rapid traversare a &cea/ nu ui* Un e ement pur udic a mpins aici m&tivu uti itar cu t&tu pe u timu p an: seri&)itatea devine .&c* = ntreprindere mare intr&duce n m&d c&n,tient n pr&priu ei cerc (act&ru sp&rtiv pentru a/si mbunti per(&rmane e* Ast(e ' pr&cesu s/a ,i inversat din n&u: .&cu devine iar,i & treab seri&as* Cu pri e.u pr&c amrii sa e ca doctor honoris causa a 1c& ii %uperi&are de C&mer din R&tterdam' dr* A* +* 8-i ips a dec arat: "nc de a intrarea mea n s&cietatea an&nim' s/a p&rnit & ntrecere ntre direcia te-nic si cea c&mercia : care din d&u (ace treab mai bun$ Cea te-nic ncerca s (abrice att de mu te pr&duse' nct direcia c&mercia s nu e p&at des(ace' iar direcia c&mercia ncerca s vnd att de mu t' nct (abricaia s nu p&at ine pasu cu vn)area* Aceast ntrecere mai c&ntinu ,i a)i: ba & ia una dintre direcii nainte' ba e n (runte cea a t' a,a c att (rate e meu' ct si eu' n/am c&nsiderat de (apt nici&dat munca n&astr ca & sarcin' ci ca un sp&rt' punct de vedere pe care ncercm s/ insu( am c& ab&rat&ri &r n&,tri' ca ,i ce &r mai tineri dect n&i*# n vederea stimu rii acestui spirit c&mpetii&na ' marea ntreprindere ,i c&nstituie ap&i pr&prii e sa e (&r/

II
24D 24E maii sp&rtive ,i mer!e c-iar att de departe' nct cu du a un viit&r Unspre)ece' an!a.ea) muncit&ri ti /seam nu numai de priceperea &r pr&(esi&na * arsF t inversat pr&cesu * Ct despre e ementu udic din arta c&ntemp&ran tuaia e mai puin simp dect n ca)u (act&ru ui aFe nai din viaa ntreprinderi &r* %/a a(irmat mai sus rv naturii pr&duciei de art si e0ecuiei artistice nu/i este ctu,i de puin strin un e ement udic* Acesta a (&st e0tra&rdinar de e &cvent n arte e mu)ica e' unde un c&ninut udic (&arte puternic p&ate (i c&nsiderat de/a dreptu (undamenta si esenia ' n arte e p astice' un sim udic a prut c este caracteristic pentru t&t ceea ce e dec&raie' cu a te cuvinte c (act&ru udic n c&n(i!urarea artistic &perea) mai a es ac& & unde mintea si mna se p&t mi,ca n m&du ce mai iber' n p us' (act&ru udic s/a (cut simit aici' ca pretutindeni' n (&rma pr&bei' a turu ui de (&r' a per(&rmanei rea i)ate n ntrecere* %e na,te ns ntrebarea dac acest e ement udic n art' de a s(rsitu sec& u ui a X5III/ ea nc&ace' a csti!at sau a pierdut* 8r&cesu cu tura care a (cut ca arta s se desprind treptat de ba)a ei ca (uncie vita a vieii s&cia e ,i a trans/ (&rmat/& t&t mai mu t ntr/& activitate aut&n&m' iber' a individu ui a durat sec& e* = b&rn Gi &metric pe dru/ mu acestui pr&ces a (&st c ipa n care tab &u nrmat a mpins pe u timu p an pictura mura ,i n care !ravura a i)!&nit i ustrarea manua a cri &r* = trans aie simi ar a s&cia u ui nspre individua se ascundea n dep asarea

centru ui de !reutate a ar-itecturii dup ep&ca Rena,terii* Acum nu i se mai cereau' ca sarcin principa ' biserici si pa ate' ci &cuine' nu !a erii (astu&ase' ci ncperi de &cuit* Arta a devenit mai intim' dar t&t&dat mai i)& at' & pr&b em a individu ui* T&t ast(e ' mu)ica de camer ,i iedu ' create pentru satis(acerea nev&i &r estetice pers&na e' au nceput s ntreac' n amp &area e(ectu ui si de ce e mai mu te &ri si n intensitatea e0presiei' (&rme e artistice cu caracter mai pub ic*
296

n ace a,i timp ns' a avut &c ,i & a t sc-imbare n ctia artei* Arta a devenit din ce n ce mai recun&scut va &are cu tura c&mp et aut&n&m ,i de nive e0tra/ dinar de na t* 8n n sec& u a X5III/ ea' arta nu &cu/ase de (apt' pe scara va &ri &r cu tura e dect un &c ntru t&tu sub&rd&nat: era & p&d&ab n&bi a vieii privi e!iai &r* 8 cerea estetic era resimit a (e ca si acum' dar era interpretat de re!u (ie ca e evaie re i!i&as' (ie ca & curi&)itate de ca itate superi&ar' care tindea spre divertisment sau spre distracie* Artistu ' de,i t&t meseria,' c&ntinua s treac drept s u!' n timp ce practicarea ,tiinei era un privi e!iu a ce &r ipsii de !ri.i* Marea sc-imbare' aici' a nc& it din n&ua &rientare estetic a minii' care a intervenit dup mi. &cu sec& u ui a X5III/ ea' ntr/& (&rm r&mantic ,i n una c asicist* Curentu principa este ce r&mantic' ce a t e cuprins n e * Din amnd&u a un &c' i)v&r,te n area pn a cer a p cerii estetice pe scara va &ri &r vieii< pn a cer' pentru c de acum nainte prea va trebui s ia &cu unei c&n,tiine re i!i&ase s bite* De a HincGe mann' inia mer!e pn a >&-n RusGin* Abia ctre s(rsitu sec& u ui a X X/ ea' v&!a artei ptrunde' nu (r in( uena te-nicii repr&ducerii (&t&!ra(ice' pn a mase e cu tivate* Arta devine d&meniu pub ic' iar dra!&stea de art devine de b&nt&n* Ideea c artistu e & (iin superi&ar ,i (ace &c pretutindeni* %n&bismu se ntinde ,i pune stpnire pe pub ic' n ace a,i timp' n)uina c&nvu siv spre &ri!ina itate devine un impu s principa a pr&duciei* Aceast nev&ie nencetat de ceva mereu n&u ,i nemaip&menit tr,te arta de pe panta impresi&nismu ui spre e0cese e sec& u ui a XX/ ea* 8entru (act&rii dunt&ri ai pr&cesu ui de pr&ducie m&dern' arta este mai accesibi dect ,tiina* Mecani)area' rec ama' !&ana dup e(ect au mai mu t pri) asupra ei' pentru c ea ucrea) mai direct pentru pia' ,i cu mi. &ace te-nice* n t&ate acestea' e ementu udic trebuie cutat departe* Din sec& u a X5III/ ea nc&ace' arta' devenit c&n,tien/ t c e (act&r de cu tur' dup t&ate aparene e mai mu t a pierdut din ca itatea ei udic dect a csti!at* A c&n/ 24@

tribuit asta &are a ascensiunea ei$ Nu ar (i cu neputin de a(irmat c pentru art a (&st mai de!rab & binecu/vntare c a rmas nc' n bun parte' inc&n,tient de semni(icaia pe care & ve-icu ea) ,i de (rumuseea pe care & creea)* Dat&rit puternicei c&n,tiine a pr&priei capaciti de a drui (ericirea suprem' ,i/a pierdut & parte din nsu,irea de a (i ve,nic c&pi * 8rivind ns ucruri e de pe & a t atur' am putea vedea & anumit intensi(icare a e ementu ui udic din viaa artistic' ,i iat n ce* Artistu e c&nsiderat ca & (iin e0cepi&na ' care se na deasupra ma.&ritii semeni &r si' ,i trebuie s se bucure de un anumit respect* Ca s p&at resimi aceast idee de e0cepi&na itate' are nev&ie de un pub ic de admirat&ri sau de un !rup de adepi' pentru c masa nu/i druie,te ace respect dect ce mu t n (ra)e* La (e ca pentru p&e)ia cea mai vec-e' pentru arta m&dern e indispensabi un anumit e)&terism* La ba)a (iecrui e)&terism' se a( & c&nvenie: n&i' iniiaii' v&m !si c acest ucru este a,a ,i nu a t(e ' v&m ne e!e a,a ,i nu a t(e ' v&m admira a,a ,i nu a t(e * Este nev&ie de & c&munitate de .&c' care se retran,ea) n ritua uri e ei* 8retutindeni unde & par& cu terminaia -ism reune,te & &rientare artistic' ca i(icarea unei c&muniti de .&c este evident* Aparatu de pub icitate m&/ dern' cu critica de art de na t nive iterar' cu e0p&)iii ,i c&n(erine' este apt s accentue)e caracteru udic a mani(estri &r artistice* Cu t&tu a t(e dect cu privire a art stau ucruri e cu & ncercare de a determina c&ninutu udic a ,tiinei m&derne* M&tivu este c a aceasta din urm a.un!em apr&ape nemi. &cit nap&i a pr&b ema (undamenta : ce este .&cu $ n timp ce pn acum am ncercat t&t timpu s p&rnim de a & cate!&rie ".&c# ca mrime dat ,i unanim acceptat* Am spus a nceput c una dintre c&ndiii e ,i caracteristici e esenia e a e .&cu ui este: un spaiu de .&c' un cerc de imitat anume' n untru cruia se des(,&ar aciunea ,i snt va abi e re!u i e* Este evident nc inarea de a vedea cu anticipaie n indi(erent care ast(e de incint nc-is un spaiu de .&c* Nimic nu e mai 243 u,&r dect s atribuim (iecrei ,tiine' pe ba)a i)& rii n untru -&tare &r met&dei ,i c&ncepiei pr&prii' un caracter udic* Dac ns ne cramp&nm de & n&iune udic mani(est si va abi pentru !ndirea sp&ntan' atunci pentru & ca i(icare drept .&c este nev&ie de ceva mai mu t dect d&ar de spaiu de .&c* >&cu este temp&ra < e se des(,&ar ,i nu are a t sc&p pr&priu n a(ar de e nsu,i* >&cu este purtat de & c&n,tiin de re a0are v&i&as' n a(ara cerine &r vieii &bi,nuite* Nimic din t&ate acestea nu este adevrat n ca)u ,tiinei* Cci ea caut desi!ur un c&ntact cu rea itatea !enera si & va abi itate pentru aceasta* Re!u i e ei nu snt' ca a e .&cu ui' date & dat pentru t&tdeauna* Ea e de)minit (r ncetare de e0perien' ,i atunci se m&di(ic sin!ur* Re!u i e unui .&c nu p&t (i de)minite* >&cu p&ate (i variat' dar m&di(icat nu*

De aceea' e0ist t&ate m&tive e pentru ca & c&nc u)ie de (e u "&rice ,tiin nu este dect un .&c# s (ie dat de&camdat de/& parte ca (iind & ne epciune prea ie(tin' ntructva di(erit este ntrebarea dac & ,tiin nu se p&ate apuca s "se .&ace# n untru d&meniu ui de imitat de pr&pria ei met&d* Ast(e ' ca s um un e0emp u' de &rice nc inare ctre sistemati)area c&ntinu se ea! apr&ape indis& ubi & tendin nspre udic* 1tiina vec-e' (r su(icient (undamentare pe e0perien' &bi,nuia s se distre)e cu sistemati)area nentemeiat a tutur&r ca iti &r ,i n&iuni &r ima!inabi e* =bservaia ,i ca cu u c&nstituie aici' ce/i drept' & (rn' dar nu & !aranie abs& ut* Termenii unei met&de specia e & dat e ab&rate mai p&t (i &ricInd manipu ai cu u,urin' ca ni,te (i!uri de .&c* Lucru acesta e/a (&st repr&,at din ce e mai vec-i timpuri .uri,ti &r* Lin!vistica a meritat repr&,u ' atta timp ct a uat parte' (r s/i pese' a vec-iu .&c a e0p icrii cuvinte &r' care a (&st a m&d de cnd cu 5ec-iu Testament si cu edele, ,i care este practicat nc' )i de )i' de t&ti cei ce n/au -abar de in!vistic* Este &are si!ur c ce e mai recente ,c& i sintactice strict ,tiini(ice nu snt pe drum spre & n&u udi(icare$ Nu snt &are reduse attea ,tiine' printr/& e0p icare mu t prea de/a !ata a ter/ 244 min& &!iei (reudiene de ctre c-emai ,i nec-emai' !a ni,te simp e .&curi$ +cnd abstracie de p&sibi itatea ca &mu de ,tiin pr&(esi&nist sau amat&r' s "se .&ace# cu termenii specia itii ui' activitatea ,tiini(ic e ,i ea atras pe (!a,uri e .&cu ui de ctre nc inarea spre ntrecere* Cu t&ate c n ,tiin c&mpetiia are & ba) mai puin direct ec&n&mic dect n art' pe de a t parte des(,urrii &!ice a cu turii i este mu t mai speci(ic' prin ns,i natura ei' caracteru de c&ntr&vers* Am v&rbit mai sus despre &ri!ini e ne epciunii ,i a e ,tiinei n ep&ci e ar-aice: e e se a( au t&t timpu n a!&na * "1tiina este p& emic#' s/a spus' nu (r temei* T&tu,i' e un semn ne(av&rabi dac ntr/& ,tiin d&rina de a i/& ua nainte a tuia cu & desc&perire sau de a/ da !ata cu & ar!umentare vine prea ener!ic n prim/p an* Adevrata n)uin spre cun&a,terea adevru ui prin cercetare nu pune pre pe trium(u asupra unui adversar* n c&nc u)ie' am (i nc inai s credem c ,tiina m&dern C atta timp ct se cramp&nea) de cerine stricte re(erit&are a e0actitate ,i a dra!&stea de adevr ,i' pe de a t parte' atta timp ct & n&iune udic evident rmne pentru n&i criteriu C este re ativ puin accesibi pentru atitudinea udic ,i pre)int cu si!uran trsturi mai puin udice dect n ep&ca primu ui ei nceput sau n cea a revenirii ei a & via n&u' adic de a Rena,tere pn n sec& u a X5III/ ea* Dac ne ndreptm acum' n s(r,it' spre determinarea c&ninutu ui udic n viaa s&cia actua n !enera ' inc usiv n viaa p& itic' trebuie mai nti s discernem bine d&u p&sibi iti* Una este urmt&area: c&nstatm c une e (&rme udice snt (& &site n m&d mai mu t sau mai puin c&n,tient pentru a ac&peri & (ina itate s&cia sau p& itic' n acest ca)' nu avem de/a (ace cu eternu e ement udic a cu turii' pe care am ncercat s/ e0punem n pa!ini e de (a' ci cu un .&c (a s* Cea a t p&sibi itate este urmt&area: &vindu/ne de (en&mene care au super(icia aparena udicu ui' a.un!em pe un (!a, !re,it* Cci viaa c&tidian a s&cietii actua e este d&minat
300

ntr/& msur crescnd de & nsu,ire care are cteva trsturi c&mune cu simu udic ,i n care am putea crede eventua c desc&perim un e0tra&rdinar de b&!at e ement udic a cu turii m&derne* Este nsu,irea pe care & putem desemna ce mai bine ca "pueri ism#' cuvnt apt s cuprind ntr/un sin!ur termen c&mp&rtarea c&pi r&as ,i stren!ria* Dar c&mp&rtarea c&pi reasc ,i .&cu nu snt ace a,i ucru* Cnd' acum civa ani' am s&c&tit c p&t cuprinde un numr de (en&mene n!ri.&rt&are a e vieii s&cia e actua e sub denumirea de "pueri ism#2' aveam n vedere & serie de activiti n care &mu de ast)i' mai a es &r!ani)at ca membru a unei c& ectiviti &arecare' pare s se c&mp&rte dup uniti de msur a e vrstei pubertii sau a e ce ei a c&pi riei* Era v&rba n bun parte de &biceiuri (ie !enerate' (ie puse a ndemn de te-nica re aii &r spiritua e m&derne* 8rintre acestea' se numr de pi d nev&ia' u,&r de satis(cut' dar nici&dat ndestu at' de distracie bana ' !&ana dup sen)aii !r&s& ane' p cerea pr&curat de e0-ibiia n mas* %ituate ceva mai spre (und' i se adau! vi&iu spirit de c ub' cu ane0e e ui: semne distinctive vi)ibi e' !esturi (&rma e cu mna' sunete de recun&a,tere ,i de n,tiinare 6ur ete' stri!te' (&rmu e de sa ut7' de(i area n pas de mar, ,i n (&rmaie de mar, etc* = serie de nsu,iri' cu rdcini psi-ice mai adnci dect ce e citate' ,i care p&t (i inc use a (e de bine n termenu "pueri ism#' snt ipsa de sim a um&ru ui' pierderea ca mu ui din pricina unui cuvnt' nencrederea ,i int& erana mpinse mu t prea departe (a de cei care nu (ac parte din ace a,i !rup' e0a!erarea peste msur a aude &r ,i a b amu ui' accesibi itatea pentru &rice i u)ie care ( atea) am&ru pr&priu ,i &n&area pr&(esi&na * Mu te dintre trsturi e pueri e se !sesc amp u repre)entate ,i n peri&ade de civi i)aie mai timpurii A'
2 '

"n de schaduwen #an morgen$ 6n umbra )i ei de mine;7' pp* ;E4/ @D< n erz. %er&en, 5II* C(*' de pi d' n cartea mea (erfstti) aer *iddeleeuwen, cap* X5II: +&rme e de !ndire n viaa practic< n erz. %er&en, III' pp* 2@4 ,*urm*< ed. rom. cit., pp* AJ9 ,*urm*

A9;

dar nici&dat n pr&p&rii e ,i cu bruta itatea cu care se mani(est n viaa pub ic actua * Nu este aici &cu pentru & cercetare amnunit a cau)e &r ,i a pr& i(errii acestui (en&men de cu tur* 8rintre (act&rii care particip a pr&ducerea ui' se numr n &rice ca) intrarea mase &r semide)v& tate n circuitu spiritua ' re a0area n&rme &r m&ra e' precum ,i c&nductibi itatea prea mare pe care te-nica ,i &r!ani)area e/au c&n(erit s&cietii* %tarea de spirit ad& escentin' nen(rnat de educaie' de (&rme ,i de tradiie' ncearc s &bin supremaia n t&ate d&menii e' si reu,e,te ct se p&ate de bine* D&menii ntre!i a e (&rmrii de &pinie pub ic snt d&minate de temperamentu ad& escentin ,i de ne epciunea de c ub de tineret* Acr&baia cu nume e este tipic pentru peri&ade e de e0a tare p& itic< a,a s/au petrecut ucruri e n )i e e C&nveniei D* L&rdu ui Kaden 8&?e i revine cinstea de a (i ne es ce dinti (&ra s&cia a spiritu ui bieesc &r!ani)at ,i de a/ (i transpus n u uit&area sa creaie' Mi,carea Cercet,easc* Nu e ca)u s v&rbim despre pueri ism' pentru c aici avem de/a (ace cu un .&c educativ a un&r neadu i' care este bazat pe nc inri e vrstei respective ,i care ,tie s e (& &seasc n vederea unui e(ect uti * %tatute e cercet,iei' c-iar e e' & numesc ".&c#* Lucruri e se sc-imb cnd ace ea,i &biceiuri ptrund n pre&cupri care v&r s treac drept strict seri&ase ,i snt ncrcate cu pasiuni e urte a e uptei s&cia e ,i p& itice* Atunci se na,te ntrebarea' esenia aici: pueri ismu care pr& i(erea) din abunden n s&cietatea )i e &r n&astre trebuie v)ut ca & (uncie udic sau nu$ La prima vedere' rspunsu pare s (ie "da#' ,i n acest sens c-iar am interpretat (en&menu n c&nsideraii e
D

Ter&ristu Bemard de +aintes si/a sc-imbat prenume e ,drien ,ntoine, punnd n &cu nume &r ce &r d&i s(ini denumiri e atribute &r c&respun)t&are' casmaua ,i (ieru ' care i n &cui/ser n ca endaru rev& ui&nar pe %(ntu Adrian ,i pe %(ntu Ant&nie' ,i a "devenit ast(e -iochefer Bemard. (n.a.) C -ioche "casma#<Ler "(ier# (n.t.).

302

me e anteri&are despre rap&rtu dintre .&c ,i cu turE* Acum ns' am c&nvin!erea c trebuie s c&nture) mai precis determinarea n&iunii de ".&c# ,i c pe aceast ba) trebuie s/i re(u) pueri ismu ui ca i(icarea de ".&c#* Un c&pi care se .&ac nu e c&pi r&s* C&pi r&s devine abia dac .&aca p ictise,te' sau dac nu ,tie de/a ce s se .&ace* Dac pueri ismu !enera de a)i ar (i .&c autentic' atunci dat&rit ui ar trebui s vedem s&cietatea pe drumu de nt&arcere spre (&rme e de cu tur ar-aice' n care .&cu era un (act&r creat&r viu* Mu i v&r (i p&ate nc inai ntr/adevr s sa ute n "recruti)area# pr&!resiv a s&cietii prima etap a unui asemenea drum de nt&arcere* Credem c pe nedrept' n t&ate aceste (en&mene a e unui spirit care ,i sacri(ic de bunv&ie ma.&ratu ' nu putem vedea dect semne e unei desc&mpuneri iminente* E e snt ipsite de semna mente e esenia e a e .&cu ui autentic' cu t&ate c de ce e mai mu te &ri c&mp&rtri e pueri e iau n aparen (&rma de .&c* 8entru a red&bndi c&nsacrare' demnitate ,i sti ' cu tura va trebui s p,easc pe a te (!a,uri* T&t mai mu t se impune c&nc u)ia c e ementu udic a cu turii' ncepnd cu sec& u a X5III/ ea' n care am avut impresia c trebuie s/ mai semna m ca (iind nc n p in n( &rire' si/a pierdut semni(icaia apr&ape t&ate d&menii e n care a (&st &dini&ar a e acas* Cu tura m&dern nu prea mai este ".ucat#' iar ac& & unde pare c MseN .&ac' .&cu este (a s* ntre timp' distincia dintre .&c ,i ne/.&c n (en&mene e de cu tur devine t&t mai di(ici ' pe msur ce ne apr&piem de pr&pria n&astr ep&c* Aceast a(irmaie este va abi mai mu t ca &ricnd atunci cnd ncercm s ne dm seama de c&ninutu p& iticii c&ntemp&rane ca (en&men de cu tur* Nu cu mu t timp n urm' viaa p& itic n&rma ' n n(i,area ei dem&cratic par amentar' mai era nc p in de e emente
E

5*: .#er de grenzen #an s/el en ernst in de cultuur, p* 2E< n erz. %er&en, 5' p* 2D' ,i n "n de schaduwen #an morgen, loc. cit., n erz. %er&en, 5II* 303

inc&ntestabi udice* 8&rnind de a cteva &bservaii r) ee' presrate n c&n(erina mea din ;4AA J' unu din/ tre studenii mei a dem&nstrat nu demu t' n m&d c&nvin!t&r' ntr/un studiu despre e &cina par amentar n +rana si n An! ia@' c n Camera C&mune &r' de a s(r/,itu sec& u ui a X5III/ ea nc&ace' de)bateri e au c&respuns n m&d substania n&rme &r unui .&c' (iind d&minate t&t timpu de m&mente de riva itate pers&na * Are &c un nencetat meci' n care anumii matad&ri ncearc s/,i dea ,a-/mat unii a t&ra' (r s pre.udicie)e ns interese e rii' pe care e s u.esc ast(e cu t&at seri&)itatea* Atm&s(era ,i m&ravuri e vieii par amentare au (&st t&tdeauna pe de/a/ntre!u sp&rtive* La (e stau ucruri e ,i a)i n ri e care au rmas ntr/& &arecare msur credinci&ase m&de u ui en! e)* Un spirit de camaraderie e mai n!duie ,i n pre)ent ce &r mai nver,unai adversari s ! umeasc mpreun n m&d amica imediat dup de)bateri' ntr/& manier um&ristic' &rdu Ou!- Ceci a dec arat c episc&pii snt inde)irabi i n Camera L&r)i &r' pentru ca ap&i s stea prietene,te de v&rb despre acest subiect cu ar-iepisc&pu de CanterburP* Din s(era udic a 8ar amentu ui (ace parte ,i a,a/numitu gentlemen's agreemenf0, ne es !re,it une&ri de ctre unu dintre !ent emeni* Nu ni se pare c e0a!erm dac vedem n acest e ement udic' ce puin n ce prive,te An! ia' una dintre ce e mai puternice aturi a e par amentarismu ui' att de de(imat n )i e e n&astre* E !arantea) & e asticitate a rap&rturi &r' care permite tensiuni a tminteri insup&rtabi e' pentru c ceea ce ucide este

dispariia um&ru ui* Apr&ape c nu mai este nev&ie de dem&nstrat c (act&ru udic' n viaa par amentar en! e)' nu reiese numai din dis/
J @

.#er de grenzen #an s/el en ernst in de cultuur, n erz. %er&en, 5' pp* A ,*urm* >* Q* =udendi.G' 1en cultuurhistorische #ergeli)&ing tusschen de 2ransche en de 1ngelsche /arletnentaire rede#oering 6= c&mparaie' din perspectiva ist&riei cu turii' ntre discursu par amentar (rance) ,i ce en! e)7' Utrec-t' ;4A@* 3 ne e!ere ntre !ent emeni (engl.) (n.t.). 304

cutii ,i din (&rme e tradii&na e a e adunrii' ci c este e!at si de ntre!u aparat a a e!eri &r* n m&ravuri e p& itice americane' e ementu udic este mai evident dect n par amentarismu britanic* Cu mu t nainte ca sistemu bipartinic s (i a.uns' n %tate e Unite' s semene' mai mu t sau mai puin' cu riva itatea dintreF d&u ec-ipe' a cr&r di(ereniere p& itic' pentru un pr&(an' era apr&ape cu neputin de perceput' pr&pa!anda e ect&ra se des(,ura ac& & pe de/a/ntre!u n (&rma un&r .&curi nai&na e* A e!eri e pre)idenia e din ;3D9 au creat sti u ce &r de mai tr)iu* Candidat era arunci p&pu aru !enera Oarris&n* 8arti)anii ui nu aveau un pr&!ram' dar & ntmp are e/a dat un simb& ' the logcabin, casa !r&s& an' (cut din bu,teni' a pi&nieru ui C ,i cu acest semn au nvins* Met&da pr&c amrii unui candidat pe ba)a ce ui mai mare v& um de v&ci4' adic a ce &r mai )!&m&t&ase ac amaii' a (&st inau!urat a a e!eri e din ;3J9' care / au dus a pre,edinie pe Linc& n* Caracteru em&i&na a p& iticii americane se re!se,te ,i n &ri!ini e speci(icu ui nai&na ' care nu ,i/a de)minit nici&dat pr&veniena din re aii e primitive a e unei umi a ctuite din pi&nieri* +ide itatea partinic &arb' &r!ani)area secret' entu)iasmu masei' c&mbinate cu & n)uin c&pi reasc spre simb& uri e0teri&are' c&n(er e ementu ui udic din p& itica american un caracter naiv si sp&ntan' care ipse,te n mi,cri e de mas mai tinere din Lumea 5ec-e* Mai puin simp u dect n ce e d&u ri citate mai sus stau ucruri e cu .&cu p& itic n +rana* Ac& &' e0ist (r nd&ia m&tive pentru ca (unci&narea a numer&ase partide de !uvernmnt C care repre)int n cea mai mare parte !rupuri de pers&ane si de interese si care' mp&triva &ricr&r interese a e statu ui' e0pun (r ncetare ara' prin tactica &r de rsturnare a cabinete &r' un&r cri)e p& itice prime.di&ase C s (ie c&nsiderat ca .&c* +ina itatea c& ectiv sau individua e!&ist' mu t prea vi)i/
4

n imba en! e)' #oice nseamn si #oce, ,i #ot (n t) A9E

bi ' a acestui sistem p uripartinic nu pare ns s c&nc&rde cu natura unui .&c autentic* Dac n p& itica intern a state &r c&ntemp&rane !sim destu e urme a e (act&ru ui udic' p& itica &r interna/ i&na nu ne &(er a prima vedere dect prea puine pri e.uri de a ne !ndi a s(era .&cu ui* T&tu,i' (aptu n sine c viaa p& itic dintre naiuni a dec)ut pn a nive u un&r acte de vi& en de & !ravitate nemaint nit nc nu c&nstituie un m&tiv de a e imina aici din &(iciu n&iunea de ".&c#* Am v)ut ndestu c .&cu p&ate (i crud ,i sn!er&s ,i c adese&ri este .ucat n m&d necinstit* =rice c&munitate .uridic sau de state are de a natur & serie de caracteristici care & ea! de & c&munitate de .&c* Un sistem de drept internai&na se menine dat&rit recu/ n&a,terii recipr&ce a principii &r ,i re!u i &r' care' &ricum ar (i (undamentate n meta(i)ic' n practic &perea) ca re!u i de .&c* C&nstatarea e0pres c /acta sunt ser#anda$3 c&nine n (apt & recun&a,tere c inte!ritatea sistemu ui nu se ba)ea) dect pe & v&in de participare a .&c* De ndat ce unu dintre cei n cau) se sustra!e re!u i &r sistemu ui' &ri se prbu,e,te ntre!u sistem a dreptu ui internai&na 6(ie si numai temp&rar7' &ri pr&(anat&ru trebuie e0pu )at din c&munitate' ca spr!t&r de .&c* Meninerea dreptu ui internai&na a (&st t&tdeauna dependent n mare msur de va abi itatea n&iuni &r de "&n&are#' bun/cuviin' b&nt&n#* Nu de!eaba c&du idei &r cava ere,ti privit&are a &n&are a .ucat un r& imp&rtant n ev& uia dreptu ui de r)b&i n Eur&pa' n dreptu internai&na era nscris presupunerea tacit c statu n(rnt n r)b&i se c&mp&rt ca un pier)t&r demn' nt&cmai ca un gentleman, cu t&ate c nu se c&mp&rta ast(e dect arare&ri* =b i!aia de a dec ara &(icia r)b&i (cea parte' cu t&ate c era ades nc cat' din buna/cuviin a state &r be i!erante* 8e scurt: vec-i e e emente udice a e r)b&iu ui' pe care e/am nt nit pretutindeni n ep&ci e ar-aice' ,i pe care se ba)a n bun parte &b i!a/ ;9 Tratate e 6nv&ie i e7 trebuie respectate (lat.) (n.t.). A9J tivitatea respectrii re!u i &r de r)b&i' nc nu dispruser cu t&tu ' pn nu demu t' nici n r)b&iu eur&pean m&dern* = u)an !erman curent nume,te i)bucnirea strii de r)b&i 1rnstfalln. Ea p&ate (i c&nsiderat un punct de vedere pur mi itar* +a de upte e simu ate n timpu manevre &r ,i de pre!tirea de r)b&i' r)b&iu "adevrat# se a( ntr/adevr ca seri&)itatea (a de .&c* Lucruri e se sc-imb ntructva dac termenu 1rnstfall trebuie ne es pe p an p& itic* Cci atunci ar c&nine ideea c' de (apt' pn a r)b&i activitatea re(erit&are a prudena e0tern nu a a.uns nc a dep ina ei seri&)itate' a e(icacitatea ei pr&priu/)is* ntr/adevr' un asemenea m&d de a vedea ucruri e este practicat de une e pers&ane;2* 8entru ace e pers&ane' ntre!u sistem de re aii dip &matice dintre state' atta timp ct se mi,c pe (!asuri e tratative &r ,i a e ne e!eri &r' c&ntea) numai ca intr&ducere a starea de r)b&i sau ca activitate de tran)iie dintre d&u r)b&aie* Este &!ic ca adepii te&riei care nu c&nsider p& itic seri&as dect r)b&iu ' deci inc usiv pre!tirea ui' s/i ne!e n ace a,i timp caracteru de c&mpetiie'

deci de .&c* n ep&ci e timpurii' spun ei' va (i avut p&ate (act&ru a!&na un e(ect puternic n r)b&i' dar r)b&iu de a)i are un caracter care na mai presus de ntrecerea strvec-e* +act&ru a!&na se ba)ea) pe principiu "prieten/dusman#* T&ate re aii e cu adevrat p& itice dintre p&p&are si state snt d&minate de acest principiu' care sun ast(e ;A: 4el5lalt !rup este nt&tdeauna (ie prietenu ' (ie du,manu tu* Du,man nu nseamn inimicus, i 67/(89 (echthros), adic &m antipati)at pers&na ' ba c-iar &m ru' ci d&ar hostis, rc&>ieuv&c' (/olemios), adic strin' ce care st n drumu sau survine n drumu pr&priu ui tu !rup* %c-mitt vrea ca du,manu
;; ;2

%ituaie seri&as (germ.) (n.t.). 5* ucrarea mea "n de schaduwen #an tnorgen:, pp ;9D/ ;A n erz. %er&en, 5II* ;A Cari %c-mitt' ;er Begriffdes -olitischen 6N&iunea p& iticu ui7' Oambur!' ed* a IO/a' ;4AA 6ed* ;:;42@7*
307

s nu (ie privit nici ca riva sau ca adversar de .&c* 8entru e ' du,manu nu este dect anta!&nist' n ce mai itera sens a cuvntu ui' deci ace a care trebuie ndeprtat din drum* Dac acestei reduceri (&rate a n&iunii de du,mnie a un rap&rt apr&ape mecanic i/a c&respuns ntr/I/devr vre&dat ceva n ist&rie' (ie ,i apr&0imativ' atunci nu p&ate (i v&rba dect t&cmai de anta!&nismu ar-aic dintre (rii' c anuri sau triburi' n care e ementu udic avea & nsemntate att de precumpnit&are ,i deasupra cruia ev& uia cu turii ne/a n at treptat' n msura n care -imera inuman a ui %c-mitt nu e ipsit de un icr de dreptate' c&nc u)ia trebuie s (ie: nu r)b&iu este 1rnstfall, ci pacea* Cci abia dac dep,e,te acest amentabi rap&rt "prieten/ du,man# ,i d&bnde,te &menirea dreptu a dep ina recun&a,tere a demnitii ei* R)b&iu ' cu t&t ceea ce pr&v&ac sau ns&e,te' rmne ve,nic prins n dem&nice e ctu,e ma!ice a e .&cu ui* Dar aici se de)v uie nc & dat tu burt&area ins& ubi itate a pr&b emei: .&c sau seri&)itate$ N&i am a.uns ncet/ncet a c&nvin!erea c ntrea!a cu tur este (undamentat pe .&cu n&bi ,i c' pentru a/,i des(,ura suprema ca itate' ca sti ,i demnitate' nu p&ate (i ipsit de acest c&ninut udic* Nicieri n a t parte' respectarea un&r re!u i (i0ate nu este att de indispensabi ca n re aii e dintre p&p&are ,i state* Dac re!u i e snt nc cate' s&cietatea decade n barbarie ,i -a&s* 8e de a t parte' credem c t&cmai n r)b&i trebuie s vedem rent&arcerea a atitudinea a!&na ' care a dat (&rm ,i c&ninut .&cu ui primitiv pentru presti!iu* Dar t&cmai r)b&iu m&dern a pierdut' pare/se' &rice c&ntact cu .&cu * %tate de na t cu tur se retra! cu t&tu din c&munitatea dreptu ui internai&na si practic (r ru,ine un /acta non sunt ser#anda. = ume care' dat&rit pr&priei sa e c&n(i!uraii' este nev&it t&t mai mu t s practice ne e!erea recipr&c n (&rme p& itice' (r a (& &si msura ma0im a distru!t&are &r sa e mi. &ace de c&nstrn!ere' nu p&ate e0ista (r c&nvenii imitative sa utare' care' n ca) de c&n( ict' reduc prime.dia ,i menin intact p&sibi itatea de c& ab&rare* Dat&rit per(eciunii
308

mi. &ace &r sa e' r)b&iu s/a trans(&rmat din ultima ratio <regum C n*ed*N;D n ultima rabies$=. n p& itica )i e &r n&astre' care se ba)ea) pe e0trema pr&mptitudine ,i C dac trebuie C pe e0trema disp&)iie de a duce r)b&i' cu !reu se mai p&ate recun&a,te & umbr a vec-ii atitudini udice* T&t ceea ce ea! r)b&iu de srbt&are si de cu t a disprut din r)b&iu c&ntemp&ran ,i' & dat cu aceast a ienare a .&cu ui' ,i/a pierdut si &cu ca e ement a cu turii* 1i t&tu,i' r)b&iu rmne ceea ce a spus C-amber ain n prime e )i e a e unii septembrie ;4A4: un .&c de n&r&c' a gambie. Ideea de .&c nu p&ate ua na,tere de ndat ce privim ucruri e de pe p&)iia ce &r atacai' a ce &r ce upt pentru dreptatea ,i pentru ibertatea &r* De ce nu$ De ce' n acest ca)' as&cierea ideii de upt cu cea de .&c este e0c us$ 8entru c aici upta are & va &are m&ra ,i pentru c n c&ninutu m&ra se a( punctu n care ca i(icarea drept .&c ,i pierde semni(icaia' n criteriu va &rii etice ,i !se,te re)& vare' pentru (iecare ca) n parte' ve,nica nd&ia : .&c sau seri&)itate$ Ce ce nes&c&te,te va &area &biectiv a dreptu ui ,i a n&rme &r m&ra e nu !se,te nici&dat acea re)& vare* 8& itica este bine n(ipt' cu t&ate rdcini e ei' n s& u primitiv a cu turii .ucate n c&mpetiie* Ea nu se p&ate desprinde de ac& & ,i nu se p&ate n a dect printr/un ethos, care repudia) va abi itatea rap&rtu ui "prieten/du,man# ,i nu recun&a,te ca n&rm suprem pretenii e pr&priu ui p&p&r* ncetu cu ncetu ' ne/am ,i apr&piat de & c&nc u)ie: cu tura autentic nu p&ate e0ista (r un anumit c&ni/ nut udic' de&arece cu tura presupune & anumit aut&/ imitare ,i stpnire de sine' & anumit aptitudine de a nu vedea n pr&prii e ei tendine e0tremu ,i supremu ' ci de a se vedea nc-is n untru un&r anumite -&tare' acceptate de bunv&ie* Cu tura mai vrea nc ,i acum'
;D ;E

%upremu ar!ument Ma re!i &rN (lat.) (n.t.). %uprema vi& en (lat.) (n.t.). A94

ntr/un anumit sens' s (ie )ucat5, pe ba) de c&nventi recipr&c' dup anumite re!u i* Civi i)aia autentic pretinde &ricnd ,i n &rice privin fair /la>, iar fair /0a> nu este a tceva dect ec-iva entu e0primat n termeni udici' a bunei/credine* Ce ce stric .&cu stric ns,i cu tura* 8entru ca acest c&ninut udic a civi i)aiei s (ie creat&r ,i pr&m&t&r de cu tur' trebuie s (ie pur* Nu trebuie s

c&nstea din abaterea sau de)ertarea de a n&rme e prescrise de raiune ,i &menie Nu trebuie s (ie aparen n,e t&are' n spate e creia se masc-ea) & intenie de a rea i)a anumite sc&puri prin (&rme udice cu tivate anume* >&cu autentic e0c ude &rice pr&pa!and* Rinta ui se a( n e nsu,i* Cu pri e.u tratrii subiectu ui n&stru' am ncercat s ne inem ct mai mu t p&sibi de & n&iune de ".&c# avnd drept premise & serie de semna mente p&)itive ,i imediat acceptate a e .&cu ui* Cu a te cuvinte' am uat .&cu n ne esu ui c&tidian evident si am vrut s evitm scurtcircuitu spiritu ui' care dec ar c t&tu este .&c* La s(r,it ns' a captu dem&nstraiei n&astre' ne a,teapt t&tu,i aceast c&ncepie si ne si e,te s dm s&c&tea * "Cu ct mai bine a s&c&tit Oerac it preri e &mene,ti d&ar S.&curi de c&piiT#' a,a ne v&rbe,te despre e tradiia u teri&ar;J* La nceputu c&nsideraii &r de (a;@' am citat cuvinte e ui 8 at&n' care snt destu de imp&rtante ca s e ev&cm nc & dat aici* "E adevrat c trebi e &mene,ti nu snt vrednice de mu t seri&)itate' dar este necesar s (ii seri&s' cu t&ate c asta nu e & (ericire*# % ac&rdm atunci aceast seri&)itate ucruri &r care & merit* "Trebuie s pr&cedm seri&s cu ceea ce este seri&s' ,i nu a tminteri* 8rin natura ucruri &r' sin!ur Dumne)eu este vrednic de & binecuvntat seri&)itate' n timp ce &mu a (&st (cut s (ie & .ucrie a ui Dumne)eu' si asta este ce mai bun ucru a e * De aceea' &rice brbat ,i &rice
;J

+ra!mentu @9 6n r&mIne,te' de Ade ina 8iatG&?sGi ,i I&n Kanu' n 2ilosofia greac5 /0n5 la -laton, ed. cit., v&i* I' partea a 2/a' p* AE47* ;@ 5* mai sus pp* ED/EE*

A;9 (emeie trebuie s/,i petreac viaa .ucnd n (e u acesta ce e mai (rum&ase .&curi' iar starea &r de spirit s (ie t&cmai &pus ce ei de acum*# Atunci' dac .&cu este ucru ce mai seri&s C "viaa trebuie trit .ucnd anumite .&curi' cu sacri(icii' cntece ,i dansuri' pentru a/i dispune (av&rabi pe )ei ,i a cI,ti!a n upt#* Ast(e ' "v&r tri dup (e u (irii &r' cci n ce e mai mu te privine snt mari&nete si nu au parte de adevr dect ntr/& mic msur*# "Ru mai p&ne!re,ti &menirea' strinu e#' rep ic ce a t* Iar rspunsu este: " art/m* Cu privirea ctre Dumne)eu ,i tu burat de vederea Lui am v&rbit a,a* Atunci' dac vrei' s nu ne dispreuim spea ,i s/& s&c&tim vrednic de &arecare seri&)itate*#;3 Mintea &meneasc nu se p&ate desprinde din cercu ma!ic a .&cu ui dect ndreptindu/,i privirea spre t&t ce e mai s(int* Dac cercetea) ucruri e cu a.ut&ru !ndirii &!ice' nu a.un!e prea departe* Cnd !ndirea uman c&ntemp t&ate c&m&ri e spiritu ui ,i veri(ic t&ate sp end&ri e capacitii sa e' !se,te t&tdeauna pe terenu &ricrei .udeci seri&ase & rm,i de pr&b ematic* +iecare sentin a unei .udeci perempt&rii este recun&scut n pr&pria c&n,tiin ca nedep in c&nc u)iv* n ace punct unde .udecata ,&vie' se prbu,e,te ideea seri&)itii abs& ute' n &cu vec-iu ui "T&tu e de,ertciune#' pare atunci c vrea s se strec&are' p&ate' cu & s&n&ritate ntructva mai p&)itiv' un "T&tu este .&c#* 8are & meta(&r ie(tin' & simp neputin a mintii* T&tu,i' este ne epciunea a care a a.uns 8 at&n cnd a spus c &mu este & .ucrie a )ei &r* Intr/& minunat revrsare a ima!inaiei' ideea revine n cartea 8i de &r ui %& &m&n* ;4 Ac& &' ne epciunea 5e,nic' &br,ie a dreptii ,i a mririi' spune c'
;3

?egile, 39A' 39D' c(* ,i J3E* %pusa ui 8 at&n' pre uat n repetate rnduri de a ii' a d&bndit & s&n&ritate sumbr n cuvinte e ui Lut-er ,lle 4reaturen sind @ottes ?ar#en una *um-mereien 6T&ate (pturi e snt m,ti e ,i de!-i)ri e ui Dumne)eu7' 1rlanger ,usgabe 6ediia din Er an!en7' XI' p* ;;E* iF 8i de' cap* 3' vs* A9' A;*

A;;
naintea &ricrei Creaii' se .uca n (aa ui Dumne)eu pentru des(tarea Lui ,i se .uca pe r&tundu pmntu ui Lui' !sindu/,i p cerea printre (iii &ameni &r* Ce ce simte c n ve,nica r&tire a n&iunii ".&c/seri&/)itate# mintea i este cuprins de ameea ' !se,te n etic punctu de spri.in care evadase n &!ic* >&cu n sine C spuneam a nceput C se a( n a(ara s(erei n&rme &r m&ra e* E nu este n sine nici ru' nici bun* Dac ns &mu are de uat & -&trre sau dac & aciune spre care mn v&ina ui ,i care i este prescris ca seri&as r/mne n!duit ca .&c' c&n,tiina ui m&ra i &(er ne/ mi. &cit s& uia* De ndat ce a -&trrea de a svr,i (apta particip simminte e de adevr si de dreptate' de ndurare ,i de iertare' pr&b ema nu mai are nici un sens* = sin!ur pictur de mi &stenie este de a.uns pentru a n a aciuni e n&astre deasupra di(erenieri &r minii !ndit&are* n &rice c&n,tiin m&ra ntemeiat pe recu/ n&a,terea .ustiiei si a demenei' pr&b ema ".&c sau seri&)itate#' care pn a urm a rmas ins& ubi ' e de(initiv redus a tcere*