VIII FUNCIA IMAGINAIEI De ndat ce un limbaj figurat si a e!

ercitat efectul n descrierea unei situa"ii sau a unei ntm#lri n termenii unei $ieti n mi%care& sntem #e drumul ctre #ers'nificare( )ers'nificarea inc'r#'ralului sau a inertului este sufletul 'ricrei miti*ri %i a#r'a#e al 'ricrei #'e*ii( )r'cesul de e!#rimare nu se desf%'ar nea#rat n 'rdinea indicat de aceste cu$inte( Cci nu se #une c+estiunea aici s se cree*e un c'nce#t referit'r la ce$a c'nsiderat ca inc'r#'rai sau li#sit de $ia"& du# care ar urma ' e!#rimare a acelui c'nce#t ca referit'r la ce$a $iu( C'nsiderarea& n imagina"ie& a lucrului 'bser$at ca ' fiin" $ie este e!#resia #rimar a fen'menului( Ea inter$ine de ndat ce se manifest ne$'ia de a c'munica alt'ra ceea ce a f'st 'bser$at( ,e#re*entarea se na%te ca nc+i#uire( A$em 'are dre#tul ca aceast nclinare secundar %i abs'lut indis#ensabil a min"ii de a si crea ' lume imaginar alctuit din fiin"e $ii s ' numim un j'c al min"ii)rintre #ers'nificrile elementare& se numr fr nd'ial s#ecula"iile mitice cu #ri$ire la gene*a lumii %i a lucruril'r& n care acest e$eniment este nc+i#uit ca f'l'sirea mdularel'r tru#ului unui uria% c'smic de anu mi"i *ei creat'ri( Aceast re#re*entare ' cun'a%tem mai cu seam din Rgveda si din n'ua Edda. n ambele cazuri, c'nsemnarea #'$estirii este c'nsiderat ca #r'$enind dintr ' #eri'ad mai $ec+e& n imnul Rgveda .( /0& a$em de a face cu ' #arafra*are a unui material $ec+i& #resu#us cun'scut& de ctre fante*ia ritual a un'r #re'"i sa crificat'ri( Fiin"a 'riginar Purua, adic 1brbatul2& a 345 ser$it dre#t material #entru c'sm's( 6'tul a f'st f'rmat din tru#ul lui7 1din trunc+iul lui& d'bit'acele care triesc n $*du+& n #dure %i n sate2& 1luna a $enit din du+ul lui& iar din 'c+iul lui s'arele8 Indra %i Agni din gura lui& $ntul din rsuflarea lui8 din buricul lui atm'sfera& din ca# cerul& din #ici'are #mntul& din urec+i #iscurile& a%a au fcut ei 9*eii4: lumile2( ; au ars #e )uru%a ca 'frand( Cntul este n"esat cu desfigurarea un'r m'ti$e #rimiti$ mitice %i s#eculati$ mistice& n $s( 44& ntlnim f'rma inter'gati$& cun'scut de n'i7 1Cnd l au m#r"it #e )uru%a& n cte buc"i l au m#r"it- Ce era gura lui& ce bra"ele lui& ce au de$enit #ul#ele lui& #ici'arele lui-2 6't a%a ntreab Gangleri n Snorra Edda: 1Ce a f'st nce#utul- Cum a nce#ut- Ce a f'st mai nainte-2 ntr ' #estri" ngrmdire de m'ti$e& urmea* a#'i descrierea gene*ei lumii7 mai nti& ia na%tere& din ci'cnirea unui curent de aer fierbinte cu un strat de g+ea"& uria%ul 'riginar <mir( =eii l ucid %i fac din carnea lui #mntul& din sngele lui marea %i lacurile& din 'asele lui mun"ii& din #rul lui c'#acii& din "easta lui cerul etc( >n'rri citea* amnuntele din diferite #'eme( 6'ate acestea au n f'arte mic msur trsturile unei c'nsemnri ultra'riginare& str$ec+i& a unui mit $iu( Este& cel #u"in + e!em#lul eddic& material tradi"i'nal& care a dec*ut a#r'a#e n ntregime din d'meniul cultului n cel al literaturii si care e c'nser$at de un s#irit tr*iu ca ' cultur res#ectabil #entru genera"iile $iit'are( Am artat mai sus c tratatul n care se ntlnesc t'ate acestea& Gylfaginning, n ntreaga lui alctuire& n t'nul si n tendin"a lui& #'art trsturile unui j'c& nu cu mult mai seri's& cu m'ti$e $ec+i( ,mne ns n #ici'are ntrebarea dac sfera n care au a#rut aceste nc+i#uiri nu a f'st caracteri*at dintru nce#ut de ' anumit calitate ludic( Cu alte cu$inte 9ca s re#etm ceea ce am s#us mai sus des#re mit n general:7 #utem #une la nd'ial c fie indienii& fie germanii $ec+i& au cre*ut $re'dat ntr ade$r&
4

Mitul c'sm'g'nic este ne$'it nt'tdeauna s strec'are un primum agens nainte de 'rice e!isten"(

34? cu c'n$ingere c'n%tient& ntr ' asemenea ntm#lare& cum este facerea lumii din #r"ile unui tru# 'menesc& n 'rice ca*& ' astfel de credin" rmne cu ne#utin" de d'$edit( )utem merge %i mai de#arte7 rmne ne#r'babil( >ntem de 'bicei nclina"i s c'nsiderm #ers'nificarea un'r abstrac"ii ca un #r'dus tr*iu al unei in$en"ii sa$ante7 ca aleg'rie& un mijl'c stilistic& t'cit n t'ate tim#urile n arta #lastic %i n literatur( @i& ntr ade$r& de ndat ce limbajul #'etic figurat nu se mai mi%c la ni$elul miticului autentic si 'riginar %i nu mai face #arte dintr ' ac"iune sacr& c'n"inutul religi's al #ers'nificril'r lui a de$enit abs'lut #r'blematic& ca s nu s#unem ilu*'riu( )ers'nificarea este mnuit cu de#lin c'n%tient ca mijl'c #'etic& fie c+iar& nc& #entru a da f'rma un'r n'"iuni sacre( ;a #rima $edere& aceast c'ndamnare ' sufer %i c'nce#tele ntlnite c+iar %i la A'mer& ca A"e& Brbirea& care se strec'ar n inimile 'amenil'r& urmat de ;itai& Im#l'rrile& urte %i sucite& t'ate fiice ale lui =eus( ;a fel de $agi si de a#arent artificial c'nce#ute rmn %i numer'asele #ers'nificri din Aesi'd& care ne aduce n fa"a 'c+il'r& ca $lstare ale urci'asei Eris& ' ntreag serie de abstrac"iuni7 6ruda& Uitarea& F'amea& Durerea& Crima& Glcea$a& n%elciunea& Gel'*ia( D'i dintre c'#iii #e care >tC!& fiica lui BDean's& i a #r'creat cu titanul )allas& numi"i Crat's si Eia& #uterea %i $i'len"a& %i au t'tdeauna re%edin"a ac'l' unde *b'$e%te =eus si l urmea* 'riunde se duce el3( 6'ate acestea nu snt 'are dect aleg'rie& #ers'naje nsc'cite- )'ate c nu( E!ist m'ti$e s admitem c aceast #ers'nificare a un'r nsu%iri face #arte mai degrab din unele func"ii str$ec+i ale c'nfigurrii religi'ase& n care f'r"ele si #uterile de care 'mul se sim"ea nc'njurat nu luaser nc ' nf"i%are

antr'#'m'rf( Mintea& nc nainte de a c'nce#e figuri de *ei antr'#'m'rfe& d nume $agi lucruril'r care l '#rim sau care l nal"& e!trgndu le n m'd nemijl'cit din misteri'sul %i maiestu'sul cu care l asedia* natura %i $ia"a(
2

Teog., 227 %(urm(& FFG %(urm( 34H

@i $ede aceste lucruri ca #e ni%te fiin"e& dar nc a#r'a#e del'c ca #ers'naje F( Dintr ' astfel de #re'cu#are s#iritual #rim'rdial #ar s fi "snit si nc+i#uirile& nc #e jumtate #rimiti$e& #e jumtate sa$ante& cu care #'#ulea* Em#ed'cle infernul&
!ocul cel "ris", #n care $rima i %ra si specii &'. (e'al"e )enorociri r*"*cesc #n #n"unecime, Pe c#mpia nefericirii +si unde adas"*, -oli ce "e seac*, pu"reziciuni i rev*rsare../ IJI 0ici, 1pe p*m#n",2 se aflau P*m#n"eana, 3emeia tf $larv*z*"oare, cu oc4ii de soare, i 5ra67a nefas"* fK 8i s#ngeroas*, "imida'0rmonie, ca si 3rumuse9ea ,: 8i %r#9enia, Gra7a i Tr#nd*via 1cea moale2, & 4 3ermec*"oarea Sinceri"a"e i ;7scuri"a"ea L $u oc4ii'i cei negri... .s (M

,'manii& cu remarcabila l'r c'n%tiin" religi'as ar+aic& #straser aceast func"ie #rimiti$ a ntruc+i#rii directe a re#re*entril'r& #e care n'i le am numi abstrac"iuni& si le stat'rniciser n m'd te+nic' sacral n #ractica a%a numitel'r indigi"amen"a, adic 'biceiul de a crea n'i figuri de *ei n urma anumit'r ca*uri de c'm'"ie $i'lent a 'b%tei& sau %i #entru a fi!a griji sau em'"ii $e%nic #re*ente( A%a& de #ild& r'manii le cun'%teau #e )a l'r si #e )a$'r& 6eama %i Frica& t't a%a #e Aius ;'cutius 9*eul cu$ntului:& du# $'cea care i #usese n gard m#'tri$a galil'r& #e ,ediculus& care l fcuse #e Aannibal s seNnt'arc din drum 9*eu cruia& t'cmai din aceast cau*& r'manii i au ridicat un tem#lu cu 'ca*ia celui
F 5

Cf( Gilbert MurraC& 0n"4ropology and "4e $lassics 9Antr'#'l'gia %i clasicii:& ed( ,( ,( Marret& 4/0G& #( O?( 4OH fr( 4348 Ca#elle& #( 353& 3ilozofia greaca p#n* la Pla"an +ed ur$ $'i( I& #artea a 3 a& #( ?4G P n.ed.,. < l7., #( 353& fr( 433 +ed. ci"., $'i( I& #artea a 3 a& ##( ?4G ?4/ 2JLrf(:( Cf(7 Diels& 3ragm. der 5orso=ra"i=er 9Fragmente din #reta edifn Q & )Q34/Q Sc4>arz4aa.ge 9germ(7 cu #rul negru:& iar R2"ule ulteri'are sc4>arzaugige 9germ(7 cu 'c+ii negri:(

34O de al d'ilea r*b'i #unic P n.ed.,, #e D'miduca& #r'" t'area cst'riei( Vec+iul 6estament 'fer e!em#le de #e s'nificare a un'r nsu%iri abstracte n tetrada ndurar Ade$r& Dre#tate %i )ace& care se ntSlnesc unele cu alteiQ %i se srut& din #salmul G?& si n n"ele#ciunea din !i7e Sapien"iae 9Cartea n"ele#ciunii lui >'l'm'n:( ;a indienii +aida din C'lumbia Eritanic& se c'nsemnea* ' *ei" numit d'amna A$u"ie& un fel de *ei" a n'r'cului& care druie%te b'g"ieH( n t'ate aceste cazuri, rmne ndre#t"it ntrebarea n ce msur aceast func"ie a #ers'nificrii i*$'r%te dintr ' sau trece ntr ' stare de s#irit care s #'at fi numit cea a credin"ei 7?z?ie #e c'n$ingere( Nu cum$a t'ate aceste ntruc+i#ri snt mai degrab& de la un ca#t la cellalt& un j'c al min"ii- Unele e!em#le din e#'ci mai recente ne a#r'#ie de ' asemenea c'nclu*ie( >fntul Fran cisc din Assisi %i $enerea* mireasa& >rcia& cu cea mai sfnt ard'are& ntr un e!ta* #lin de cucernicie( Dac #unem ntrebarea 'biecti$7 credea el 'are ntr ' fiin" s#iritual& ngereasc& numit >rcie& ' fiin" deci& care era ntr ade$r ideea >rciei- P rmnem fr rs#uns( C+iar #rin fa#tul c am #us ntrebarea n astfel de termeni l'gici 'biecti$i& am %i f'r"at c'n"inutul afecti$ al re #re*entrii( Francisc credea n ea& si nu credea n ea( Eiserica i a aut'ri*at cu greu& cel #u"in nu n m'd e!#res& ' asemenea credin"( >tarea de s#irit a re#re*entrii >rciei trebuia s c'ntinue s #luteasc ntre d'meniul n truc+i#rii #'etice %i cel al d'gmei #r'fesate& cu t'ate c gra$ita ns#re acesta din urm( Cea mai c'ncludent e!#resie a acestei acti$it"i s#irituale rmne urmt'area7 Francisc se juca& desigur& cu #ers'najul numit >rcia( Cci ntreaga $ia" a sfntului din Assisi este #lin de elemente %i #ers'naje #ur ludice& iar acestea alctuiesc #artea lui cea mai frum'as( 6't a%a& cu un sec'l mai tr*iu& Aein ric+ >euse& n nc+i#uirile sale mistice lirice& se $a juca %i el cu eterna n"ele#ciune& c'nsiderat ca iubit( 6'tu%i& H Mauss& Essai sur le don, #( 443( 34G ie nluntrul cr'ra se j'ac sfin"ii si misticii de#%esc gSndirii ra"i'nale& ' sfer inaccesibil reflec"iei legate 'tiunile l'gice( N'"iunile 1j'c2 %i 1sfin"enie2 rmn l una fa c'ntact una cu alta( Acela%i lucru se ntm i@A* si cu n'"iunile 1imagina"ie #'etic2 %i 1credin"2( (espre $al'area intelectual a #ers'najel'r aleg'rice cti$a #'e"i& $i*i'nari %i te'l'gi medie$ali& am $'rbit ai #e larg n studiul meu !i7er die 5er=niipfung des Poe"isc4en mi" dem T4eologisc4en 7ei 0lanus de Bnsulis7. Du# #rerea mea& nu a f'st ca*ul ca +'tarul dintre #ers'nificarea #'etic& aleg'ric& %i c'nce#"ia te'l'gic #ri$it'are la fiin"ele cere%ti 9sau infernale: s fie trasat #rea #recis( Unui te'l'g #'et ca Alanus din ;ille i am face ' nedre#tate dac ntregul te*aur de imagini din lucrrile sale 0n"iclaudianus %i (e planc"u )a"urae l am calificat #ur si sim#lu ca ' SpielereiC literar P cci imagina"ia lui este cu mult #rea ntre"esut cu cea mai #r'fund gndire fil'*'fic %i te'l'gic( )e de alt #arte& el rmne abs'lut c'n%tient de caracterul fante*ist al acest'r re#re*entri( Nici mcar ' Aildegard $'n Eingen nu are #reten"ia s dea imaginile $irtu"il'r din $i*iunile ei dre#t realit"i metafi*ice( Ea ea a$erti*ea* c+iar m#'tri$a unei astfel de re#re*entri /(

C+iar %i ra#'rtul dintre imaginile #re*entate %i $irtu"i este cel de 1a nsemna2& designare, prae"en'dere, declarare, significare, praefigurare. 6'tu%i& n $i*iune ele se mi%c ntru t'tul ca ni%te fiin"e $ii( n f'nd& nici n $i*iunea nf"i%at ca trire mistic nu se f'rmulea* #reten"ia unei autenticit"i abs'lute40( Att la Aildegard& ct %i la Alanus& imagina"ia #'eti*ant c'ntinu s #luteasc ntre c'n$ingere %i fante*ie& ntre j'c %i seri'*itate(
O

Des#re mbinarea #'eticului cu te'l'gicul la Alanus de Insulis +germ., +n."., P Dededeelingen der Eon. 0=ad. v. Fe"en'sc4appen 9C'municrile Academiei ,egale de @tiin"e:& afd. !e""er=. 9sec"ia ;iterar:& O5& E& nr( H&4/F3& ##( G3 %(urm(& n 5erz. Fer=en, IV& ##( H5 %(urm( +n.a.,. G Spielerei 9#i(7 Spielereien,: j'ac +germ., +n.".,. / !oc. ci"., #( G/( 5erz. Fer=en, IV& #( H/( 40 !oc. ci"., #( /0( 5erz. Fer=en, IV& #( O0( Qt r 34/

mai literar& de la Purua $edic #n la ncntt'are6 #ers'naje din T4e R?pe of"4e ;'cfc2& #ers'nificarea rmr& ' e!trem de im#'rtant f'rm de e!#rimare a mintii 'mene%ti %i n acela%i tim# ' func"ie ludic( n cultura m'dern& t't a%a& #ers'nificarea nu a f'st redus ctusi de #u"in la ' sim#l acti$itate literar artificial& ad'#tat n m'd arbitrar( )ers'nificarea este ' de#rindere a mintii& #entru care nu am crescut del'c #rea mari& n $iata n'astr c'tidian( Cine nu se sur#rinde 'are n re#etate rnduri c se adresea* n gura mare %i cu t'at seri'*itatea& cu calificri #ur 'mene%ti& unui 'biect nensufle"it de #ild unui ndrtnic but'n de guler& fcndu i re#r'%uri& insultndu l #entru c'ndamnabila lui m#'tri$ire- 6'tu%i& #r'cednd astfel& nu ti mrturise%ti credin"a n but'nul de guler ca ntr ' fiin"& sau mcar ca ntr ' idee( Ai dat numai& fr s $rei& n atitudinea ludic( Dac nclinarea #ermanent acti$ a min"ii de a $edea ca #e ni%te #ers'ane lucrurile cu care 'mul are de a face n $ia"a lui %i are ntr ade$r rdcinile n atitudinea ludic& atunci se ridic ' #r'blem im#'rtant& #e care aici ' atingem d'ar n treact( Atitudinea ludic trebuie s fi f'st #re*ent nainte s fi e!istat cultur 'meneasc sau ca#acitate de $'rbire %i de e!#rimare( 6erenul #entru imagina"ia #ers'nificat'are a f'st dat nc din cele mai $ec+i tim#uri( Etn'l'gia %i te'l'gia ne au fcut cun'scut& ca #e unul dintre cele mai im#'rtante elemente ale $ie"ii religi'ase #rimiti$e sau ar+aice& imaginarea ca animale a lumii *eil'r si a s#iritel'r( Aceast #lsmuire teri'm'rf se afl la ba*a a t't ceea ce se nume%te t'temism7 jumt"ile de trib s#n" cangur sau br'asc "est'as( Ea se manifest %i n re#re*entarea rs #ndit n t'at lumea& a a%a numitului versipellis, adic 'mul care ia $remelnic nf"i%are de animal& ca de #ild $rc'lacul( Ea se manifest n metam'rf'*ele lui =eus de dragul Eur'#ei& al ;edei etc( %i n sfr%it n c'ntaminarea f'rmel'r umane %i animale n #ante'nul egi#tean& n
44

,#irea crli'n"ului +engl., +n.".,.

330

Q2 tic a 'menescului n animalic( Nu #'ate nc#ea& mei a>cli#& nd'iala c #entru slbatic ' asemenea re#re TentareQ animal sacr este abs'lut 1seri'as2( De'arece I ca %i c'#ilul& nu trasea* ' grani" #recis ntre 'm %i Animal @i t'tu%i& cnd %i #une #e fa" nfric'%t'area masc de animal %i a#are ca animal& el %tie n f'nd 1mai bine2 care este ade$rul( >ingura inter#retare cu ajut'rul creia n'i& cei care nu mai sntem #e de a ntregul Slbatici& ne #utem nc+i#ui n 'arecare msur starea lui de s#irit este aceea c #entru slbatic sfera mintal a j'cului& a%a cum ' c'nstatm la c'#il& mai cu#rinde nc ntreaga lui fiin"& de la em'"iile cele mai sfinte #n la di$ertismentul c'#ilresc( Ct #e aci s afirmm c fact'rul teri'm'rf n cult& n mit'l'gie %i n te'l'gie #'ate fi n"eles cel mai bine #'rnind de la atitudinea ludic( B #r'blem si mai #r'fund& #e care ne ' suscit c'nsidera"iile #ri$it'are la #ers'nificare %i la aleg'rie& este urmt'area7 fil'*'fia %i #si+'l'gia din *ilele n'astre au aband'nat 'are cu t'tul mijl'cul de e!#resie al aleg'riei- >au #'ate c n termin'l'gia cu ajut'rul creia dau ele nume un'r im#ulsuri #si+'l'gice& un'r atitudini ale min"ii& se strec'ar t't str$ec+iul aleg'ric- Dar& de fa#t& e!ist 'are #e lume un limbaj metaf'ric fr aleg'rieElementele %i mijl'acele #'e*iei #'t fi de fa#t n"elese cel mai bine ca func"ii ludice( De ce %i #'tri$e%te 'mul cu$ntul du# msur& caden"& %i ritm- Cine s#une7 1de dragul frumuse"ii2 sau 1n urma unei em'"ii2 nu face dect s de#lase*e #r'blema ntr ' sfer %i mai inaccesibil( Cine rs#unde ns7 1'mul face #'e*ie& #entru c trebuie s se j'ace n c'mun2 a nimerit #unctul esen"ial( Cu$ntul metric ia na%tere numai n j'cul 'b%tei8 ac'l' %i are el func"ia %i $al'area& #e care le #ierde #e msur ce j'cul de s'cietate %i #ierde caracterul cultural& sau s'lemn& sau festi$( ,ima& #aralelismul semantic& disti+ul& t'ate acestea nu au sens dect n eternele figuri ludice ale l'$iturii si c'ntral'$iturii& ale ascensiunii %i c'b'rrii& ale ntrebrii %i rs#unsului& ale g+icit'rii %i s'lu"iei( Ele snt 334 la 'riginea l'r inse#arabil legate de #rinci#iile cSntul J mu*icii %i dansului& t'ate la un l'c n"elese n func"ia 'm Q neasc #rim'rdial a j'cului( 6't ceea ce este recun'sc tre#tat dre#t calitate c'n%tient n #'e*ie P frurrtuset

sfin"enie& f'r" magic P se mai afl im#licat la nce#ui n calitatea #rimar 1j'c2( Dintre genurile maj're #e care le de'sebim n #'e*ie du# nemurit'rul e!em#lu grecesc& cel liric rmne cel mai mult inclus n sfera ludic 'riginar( ;irica trebuie luat aici ntr un sens f'arte larg& nu numai #entru a desemna genul ca atare& ci si ca termen #entru ' stare de s#irit %i ' manifestare #'etic n general& 'ri%iunde %i 'risicum s ar i$i& a%a nct t't ceea ce este e!ta* intr de fa#t n cercul ei( ;iricul se afl cel mai de#arte de l'gic %i cel mai a#r'a#e de dans %i de mu*ical( ;iricul este limbajul s#ecula"iei mistice& al 'rac'lului& al magiei& n aceste f'rme resimte #'etul cu cea mai mare f'r" sen*a"ia unei ins#ira"ii care $ine s#re el din afar( Aici se afl el cel mai a#r'a#e de n"ele#ciunea su#rem& dar %i de absurd( >acrificarea t'tal a sensului ra"i'nal este ' caracteristic c+iar %i a limbajului #re'"il'r %i al 'rac'lel'r la #'#'arele #rimiti$e& care une'ri se transf'rm #ur si sim#lu ntr un limbaj fr sens( Emile Faguet men"i'nea* unde$a le grain de so""ise necessaire au lyriGue moderneH2. Aceste cu$inte nu snt ns ade$rate numai cu #ri$ire la liricul din *ilele n'astre& ci definesc ns%i esen"a liricii& anume aceea de a se mi%ca n afara legturil'r ra"iunii l'gice( B trstur fundamental a imagina"iei lirice este nclinarea s#re e!agerare absurd( )'e*ia trebuie s fie e!'rbitant& n imaginea ndr*nea" %i absurd& fante*ia enigmel'r c'sm'g'nice %i mistice ale Rgvedei se ntlne%te cu limbajul metaf'ric al lui >+aDes#eare& #e care t'ate tradi"iile clasicismului si ale aleg'riei l au #r'scris %i care #strea* t'tu%i im#etu'*itatea ar+aicului va"es.
43

Gruntele de stu#iditate necesar liricului m'dern Ifr., +n.".,.

333
U altfel& n*uin"a de a face& cu ajut'rul unei fante*ii f'l'se%te cantit"i si calit"i inc'mensurabile& ca re I *entarea s de$in ct mai uluit'are cu #utin"& nu Q erea* e!clusi$ ca func"ie #'etic %i n f'rm liric& l 'arece aceast ne$'ie de uluit'r este ' func"ie ti#ic i dic( Este #r'#rie c'#ilului %i se regse%te la #si+'#a"i 4F& du# cum le a f'st t'tdeauna scum# mit'l'gil'r %i +agi'grafi2042 literari( ;egenda indian $ec+e l #une #e ascetul CCa$ana s stea& n tim# ce %i #ractic "apas, ascuns n ntregime ntr un mu%ur'i de furnici& din care nu i se $d dect 'c+ii& ca d'i tciuni( Vis$mitra st tim# de ' mie de ani #e $rfurile #ici'arel'r& n acest c'nte!t al j'cului cu dimensiuni sau cifre miracul'ase %i are l'cul n bun #arte imagina"ia referit'are la uria%i %i #itici& de la mit %i #n la Guli$er( 6+'r %i camara*ii lui gsesc ntr un d'rmit'r f'arte mare ' mic nc#ere secundar& n care nn'#tea*& n diminea"a urmt'are& se c'nstat c fusese degetul cel gr's al mnu%ii uria%ului >DrCmir 45( Du# #rerea mea& n*uin"a de a #r'duce un efect uluit'r #rin e!agerarea sau ncurcarea fr margini a dimensiunil'r %i ra#'rturil'r nu trebuie c'nsiderat nici'dat ca de#lin seri'as& indiferent dac ' ntlnim n mituri care fac #arte dintr un sistem religi's& 'ri n #r'duse ale fante*iei #ur literare sau autentic infantile& n t'ate aceste ca*uri& a$em de a face cu aceea%i #'rnire de a se juca a min"ii( Credin"a 'mului ar+aic n miturile #e care %i le creea* mintea lui ' judecm nc& fr s $rem& #rea mult du# unit"ile de msur ale c'n$ingerii %tiin"ifice& fil'*'fice sau d'gmatice m'derne( Un element #e
4F

B feti" de trei ani %i d're%te ' maimu" de ln( 1Ct de mare s fie-2 1)n la cer(2 Un #acient i s#une #si+iatrului7 1D'ct're& am f'st luat& de'dat& ntr ' trsur(2 D'ct'rul7 1Desigur& n a f'st ' trsur 'bi%nuit-2 )acientul7 1B trsur de aur(2 D'ct'rul7 1@i cum era tras-2 )acientul7 1Era tras de #atru*eci de mili'ane de cerbi de diamant(2 C'municare $erbal a d'ct'rului V( >c+(& n jurul anului 4/00( Cu cifre %i calit"i asemnt'are lucrea* %i legenda budist( 45 Gylfaginning, 5?8 cf( aducerea de j's a %ar#elui Midgard& 5G(

33F
jumtate glume" este inse#arabil de mitul autentic( W ia t'tdeauna cu$ntul #artea artei 1aduct'are de Xt't f IulY de minun"ii2 des#re care $'rbe%te )lat'n4?( n ne$LC de uluit'r& de e!'rbitant& se afl n bun #arte ba*a e!#li ca"iei nsc'ciril'r mitice( A%adar& dac #'e*ia& n sensul larg al cu$ntului 'riginar& grecescul 6t'$ncnc(& a#are mereu nluntrul d'meniu lui j'cului& c'n%tiin"a caracterului ei n esen" ludic nu se #strea* #este t't( E#'#eea %i #ierde as'cia"ia cu j'cul de ndat ce nu mai este recitat ntr ' s'cietate festi$ ci ser$e%te #entru lectur( Nici lirica nu mai e c'nce#ut a#r'a#e del'c ca ' func"ie ludic& de ndat ce legtura ei cu mu*ica a f'st aband'nat( Numai teatrul& dat'rit calit"ii lui remanente de a fi ac"iune& %i mai #strea* strSnsa c'rela"ie cu j'cul( C+iar si limba 'glinde%te aceast legtur s'lid& %i anume latina si limbile care au but din i*$'rul ;a "iului( Ac'l'& s#ectac'lul dramatic se nume%te 6oc, este 6uca". )are ciudat& cu t'ate c n lumina cel'r s#use mai sus4H este de n"eles& c t'cmai la greci& care au creat teatrul n nf"i%area lui cea mai des$r%it& cu$ntul #entru 1j'c2 nu se a#lic %i re#re*enta"iei teatrale sau s#ectac'lului nsu%i( Fa#tul c grecii nu au c'nce#ut un cu$nt at'tcu#rin*t'r #entru ntregul d'meniu al j'cului a f'st c'mentat mai sus( ntr un anumit sens& fa#tul acesta trebuie inter#retat n sensul c s'cietatea elen& n t'ate manifestrile ei& este att de #r'fund #truns de ludic& nct ludicul nu mai intra a#r'a#e del'c n c'n%tiin" ca un lucru e!ce#"i'nal( ,ealitatea c att tragedia& ct si c'media se trag din j'c este n #ermanen" $i*ibil( C'media atic a nc'l"it din e!uberantul =omos al srbt'rii di'nisiace( Abia ntr un stadiu mai tr*iu de$ine ' #ractic literar c'n%tient( @i c+iar atunci& n $remea lui Arist'fan& mai #re*int nc t't felul de urme ale trecutului su di'nisiac
4? 4H

tife n'$n'ECB"i((( 6B B'cunat'n'uZBV nS#i'$ +9es poieseos... "o "4auma"opoii=on moriori,, Sofis"ul, 3HG d( )#( HG %(urm(

224

n c'rtegiul c'rului& numit para7asis, acesta& ir' > QQbatj'c'rit'r& se adresea* liber #ublicului& ar N[Q si $ictimele cu degetul( C'stumul falie al act'ril'r& +i*area c'rului& nde'sebi cu m%ti de animale& snt d i str$ec+i& n

c'mediile sale 5iespile, Pas*rile, -roa'

^s

"ele Arist'fan 'magia* ' tradi"ie sacr a imagina"iei7 f'rma animal( C'media $ec+e& cu critica ei #ublic si cu ir'nia ei mu%ct'are& "ine #e de a ntregul de sfera cn turil'r alternate injuri'ase %i #r'$'cat'are& dar nu mai #u"in festi$e& des#re care a f'st $'rba mai sus( B e$'lu"ie care decurge #erfect #aralel cu c'media greceasc a f'st c'nstruit nu de mult #entru cultura germanic& ce i dre#t i#'tetic& dar cu un nalt grad de #r'babilitate %i n m'd f'arte c'n$ingt'r& de ,'bert >tum#fl& n lucrarea sa Eul"spiele der Germanen als %rsprung des mi""elal"er'lic4en (ramas. 6ragedia& t't a%a& la 'rigine& nu este ' redare literar inten"i'nat a unui crm#ei de destin 'menesc& ci un j'c sacru& nu este literatur dramatic& ci religie jucat( Din actul unei te*e mitice& se de*$'lt abia ncetul cu ncetul ' re#re*entare& nf"i%at dial'gat %i n f'rma unei ac"iuni mimetice& a unui %ir de ntm#lri& redarea unei #'$estiri( Nu $'m da ns aici un studiu #ri$it'r la 'riginea teatrului grec( Att tragedia& ct %i c'media se afl ns& de la bun nce#ut& n sfera c'm#eti"iei& care& a%a cum am dem'nstrat mai sus& trebuie numit& n 'rice m#rejurare& 1j'c2( C'n curndu se ntre ei %i creea* #'e"ii '#erele #entru c'm #eti"ia di'nisiac( Ce i dre#t& statul nu 'rgani*ea* aceast ntrecere& dar ' #rilejuie%te( >e c'nstat nt'tdeauna un #uternic aflu! de #'e"i c'ncuren"i de mna a d'ua %i a treia( >e fac fr ncetare c'm#ara"ii& critica e ascu"it la e!trem& ntregul #ublic n"elege t'ate alu*iile %i reac"i'nea* la t'ate subtilit"ile calitati$e si stilistice& #artici#nd la nc'rdarea c'm#eti"iei ca %i s#ectat'rii unui meci de f'tbal( )lin de nc'rdare& #ublicul a%tea#t a#ari"ia n'ului c'r& #entru care cet"enii alctuit'ri au re#etat un an ntreg(
225

C'n"inutul #iesei nse%i& anume al c'mediei& este %i el de natur ag'nal& n #ies& se d ' lu#t sau se atac ' #ers'an 'ri un #unct de $edere( Arist'fan %i ndrea#t ir'nia m#'tri$a lui >'crate& m#'tri$a lui Euri#ide4O( >tarea de s#irit a #iesei este cea a e!ta*ului di'nisiac& a be"iei festi$e& a entu*iasmului ditirambic& n care act'rul& #lasat #entru s#ectat'ri n afara lumii 'bi%nuite& dat'rit m%tii #urtate& se #'mene%te el nsu%i transferat n #ers'nalitatea strin #e care n ' mai nf"i%ea*& ci #e care ' re#re*int& ' reali*ea*( @i i tr%te %i #e s#ectat'ri du# el n aceast fic"iune( F'r"a cu$ntului me%te%ugit& e!tra$agan"a imagina"iei %i a e!#rimrii lui Esc+il snt ntru t'tul n c'nc'rdan" cu caracterul sacru al j'cului %i snt i*$'rte din el( )entru sfera s#iritual n care se desf%'ar teatrul grecesc& de'sebirea dintre seri'*itate %i ne seri'*itate se e! clude cu t'tul( ;a Esc+il& trirea celei mai f'rmidabile seri'*it"i se des$r%e%te n f'rma %i n calitatea unui j'c( ;a Euri#ide& t'nul %'$ie ntre seri'*itatea #r'fund %i fri$'litatea jucu%( Ade$ratul #'et& s#une >'crate n '#erele lui )lat'n& trebuie s fie n acela%i tim# tragic %i c'mic& ntreaga $ia" 'meneasc trebuie #ri$it n acela%i tim# ca tragedie %i c'medie4G(
4O 4G

Cf. Jaeger, Paideia, ##( 5HF 5O5( -anc4e"ul, 33F d8 P4ile7os, ?0 b(

33H