Patericul atonit

http://www.pateric.ro/category/patericul-atonit/ Cei care cerceteaz viaa monahal din Muntele Athos i aptele cura!oilor monahi care au aprat "iserica realizeaz c aceti aprtori ai credinei noastre sunt ca vechii ascei ai #giptului$ ai Muntelui %inai$ ai &alestinei i %iriei$ care au 'nsetat dup m(ntuire$ s inenie i cel mai )un drum ascetic al vieii. Clugrii i pustnicii atonii sunt deopotriv vrednici 'n ceea ce privete 'n r(narea de la m(ncare ca i acei ascei de odinioar din *srit$ c(nd lum 'n consideraie di erena condiiilor de clim din Athos care$ iind mai la nord$ este rece 'n timpul iernii$ dup cum este i marea care 'l scald de !ur-'mpre!ur. +impotriv$ rile din *srit au un climat clduros i uscat i avorizeaz o mai mare i mai 'ndelungat 'n r(nare de la m(ncare. Credem c &atericul Atonit ar tre)ui s ie accesi)il la un nivel potrivit i prinilor contemporani i laicilor care triesc 'n secolul ,, i celor care vor tri 'n secolul ,,-. +e asemenea$ sperm ca aceast lucrare s ie o punte a tradiiei noastre$ tradiie care 'n aceast lume s poat deveni lumina cluzitoare 'n 'ntunericul timpurilor noastre. A ost sarcina noastr$ umil i nevrednic$ de a ne ocupa cu o asemenea lucrare di icil$ 'ntrec(nd 'ndem(narea noastr. &e viitor$ cineva mai 'nzestrat$ mai e.perimentat 'n scris i 'n virtute$ ne poate prezenta o lucrare mai )un$ cu mai puine lipsuri$ spre slava lui +umnezeu i olosul su letelor noastre. Aceasta este cea mai arztoare dorin a noastr. Continut:

CA&-/0121 - - +espre dragostea dumnezeiasca CA&-/0121 -- - +espre puritatea si curatia simturilor si a inimii CA&-/0121 --- - +espre s inti si pustnici necunoscuti CA&-/0121 -3 - +espre priveghere CA&-/0121 3 - +espre erezie si despre alte religii CA&-/0121 3- - +espre neagoniseala si saracie de )una voie CA&-/0121 3-- - +espre creterea copiilor CA&-/0121 3--- - +espre deznde!de CA&-/0121 -, - +espre simplitate CA&-/0121 , - +espre lepdarea de lume i 'nstrinare CA&-/0121 ,- - +espre ascez CA&-/0121 ,-- - +espre temperamentul emeilor$ despre invidie i iu)irea de sine CA&-/0121 ,--- - +espre virtutea discernm(ntului g(ndurilor i a strilor duhovniceti CA&-/0121 ,-3 - +espre milostenia cu credin 'n +umnezeu i urmtoare lui 4ristos CA&-/0121 ,3 - +espre anumii clugri virtuoi CA&-/0121 ,3- - +espre lucrarea % (ntului 4ar CA&-/0121 ,3-- - +espre lucrarea duhurilor rele

CA&-/0121 ,3--- - +espre cele de pe urm CA&-/0121 ,-, - +espre recunotin i despre g(ndurile )une CA&-/0121 ,, - +espre evlavie$ ordine i corectitudine i despre respectul a de prinii mai )tr(ni CA&-/0121 ,,- - +espre viaa euharistic i tainic CA&-/0121 ,,-- - +espre )una-mireasm a s intelor moate i despre izvor(rea de mir CA&-/0121 ,,--- - +espre linitire$ curirea minii i a inimii CA&-/0121 ,,-3 - +espre minunatele intervenii ale % intei &ronii i ale dreptei celei atotputernice a Celui &rea'nalt CA&-/0121 ,,3 - +espre ne!udecare i despre )lestemata !udecare a semenilor CA&-/0121 ,,3- - +espre smerenie i lacrimi CA&-/0121 ,,3-- - +espre studiul cuvintelor dumnezeieti CA&-/0121 ,,3--- - +espre pocina m(ntuitoare CA&-/0121 ,,-, - +espre aducerea aminte de moarte CA&-/0121 ,,, - +espre cuget i g(nduri CA&-/0121 ,,,- - +espre vedeniile i apariiile dumnezeieti CA&-/0121 ,,,-- - +espre un s (rit cuvios CA&-/0121 ,,,--- - +espre neascultarea a de 'ndrumtorii notri duhovniceti i despre roadele sale cele amare CA&-/0121 ,,,-3 - +espre paternitatea duhovniceasc i despre puterea mi!locitoare a printelui i 'ndrumtorului nostru duhovnicesc i despre marea siguran 'n care se a l adevratul ucenic CA&-/0121 ,,,3 - +espre credin CA&-/0121 ,,,3- - +espre 'nelare i despre rz)oiul cel din dreapta al celui ru CA&-/0121 ,,,3-- - +espre )l(ndee$ ca cea a lui 4ristos$ i despre nerutate CA&-/0121 ,,,3--- - +espre virtutea 'ndumnezeitoare a rugciunii$ care cuprinde toate celelalte virtui CA&-/0121 ,,,-, - +espre ericita ne)unie pentru 4ristos$ care nate deplina smerenie i care aduce +uh dumnezeiesc i 4ar ceresc CA&-/0121 ,1 - +espre smerenia cea 'nltoare CA&-/0121 ,1- - +espre 5vmi678 93mile 9:;<=>?@A i vmuirea 9:;<B>?CDEFA sunt primul loc al !udecii de dup moarte.A i despre !udecata particular CA&-/0121 ,1-- - +espre ascultare CA&-/0121 ,1--- - +espre m(ndrie i slav deart CA&-/0121 ,1-3 - +espre r)dare 'n 'ncercri i ispite i cum s ne luptm

CA&-/0121 ,13 - +espre iu)irea de argint i despre purtarea neiu)itoare de argini a prinilor CA&-/0121 ,13- - +espre ospitalitate$ ca element al m(ntuirii su letului 'n ziua Gudecii CA&-/0121 ,13-- - +espre darurile % (ntului +uh C23HI/ +# 1A2+J - Ce se re er pe scurt la toi Cuvioii i % inii &rini care au strlucit 'n % (ntul Munte Athos

CAPITOLUL I - Despre dragostea dumnezeiasca

Urmatorul capitol C(nd % (ntul Atanasie a terminat de zidit Manastirea 1avra$ a plecat la Constantinopol$ dorind sa-l vada pe iul sau duhovnicesc$ 'mparatul Iichi or KoLa$ care a agaduit ca va parasi lumea si va deveni calugar$ l(nga parintele sau duhovnicesc. #l trimisese de!a mult aur % (ntului Atanasie pentru zidirea manastirii. C(nd 'mparatul a auzit de sosirea lui$ nu si-a putut stap(ni )ucuria. %i-a schim)at hainele 'mparatesti si a plecat sa-l 'nt(lneasca pe omul cel s (nt ca un om o)isnuitM i-a sarutat m(na$ l-a 'm)ratisat si l-a 'nsotit cu cinste spre casa regala. C(t de impresionat a ost 'mparatul de dragostea s (ntuluiN O%tiu$ parinte$ a spus$ ca sunt vinovat pentru toate necazurile tale. Am lasat la o parte rica de +umnezeu si miam 'ncalcat agaduinta acuta 1ui. /e rog sa ai mila de mine si asteapta 'ntoarcerea mea P c(nd va vrea +umnezeuNQ. % (ntul a ost m(ng(iat de cuvintele 'mparatului$ dar a stiut ca Iichi or KoLa nu va reusi sa-si tina promisiunea. Rn ata unei ast el de pocainte$ una care arata c(t de c(t dragoste$ s (ntul l-a iertat pe 'mparat si l-a s atuit sa-si traiasca viata simplu$ 'n umilinta$ pocaindu-se 'n iecare zi si cer(nd 'ndurarea lui +umnezeu pentru pacatele acute.

SSS

% (ntul Therontie$ primul locuitor al %chitului % (nta Ana$ a ost 'nvatat de &reas (nta Iascatoare de +umnezeu masura dragostei dumnezeiesti a Kiului sau. &rin urmare$ cu a!utorul dragostei dumnezeiesti$ el a a!uns la o stare de om smerit$ linistit si li)er ata de orice dragoste pentru lucrurile materiale. #l a avut doar o singura gri!a: sa-1 pastreze mereu pe +umnezeu 'n mintea sa si sa ie un )un e.emplu pentru ucenicii sai.

SSS

Rn % (nta Manastire Kiloteu a locuit un nevoitor P s (nt mucenic P Cosma #tolul$ cel 'ntocmai cu Apostolii. Kiind insu lat de dragostea ad(nca si descoperirea dumnezeiasca$ el si-a asumat Crucea misiunii apostolice de a predica #vanghelia poporului grec$ av(nd )inecuv(ntarile &arintilor si ale &atriarhului de Constantinopol. A acut numeroase minuni si a 'nviat duhovniceste natiunea noastra demoralizata. %pre s (rsit$ el a primit cununa muceniciei.

SSS

5Ioi su erim pentru ca nu avem dragoste. Cel care nu iu)este nu are pace$ chiar daca 'l asezi 'n *ai8 P a spus un parinte.

SSS

&arintele -larion de la Manastirea %imonopetra$ a carui ascultare a ost sa 'ngri!easca de )olnavi$ nu mergea niciodata sa se culce daca vreunul dintre parinti era )olnav. %e !ert ea cu totul$ 'ngri!ind )olnavii sai. Kolosindusi metaniile se ruga toata noaptea$ merg(nd 'n continuu si spun(nd: 5+oamne$ ai mila de ro)ul /au8$ si: 5% intilor +octori ara de arginti$ iti mi!locitori pentru acest ro) al +omnului8. +e asemenea$ el mergea sa pescuiasca pentru )olnavii sai$ dupa care gatea ce prindea$ 'ncerc(nd sa-i a!ute sa se 'nsanatoseasca si sa se simta mai )ine.

SSS

+e-a pururea pomenitul %imeon$ pustnicul de la % (nta Ana$ s-a daruit cu totul spre 'ngri!irea celor )atr(ni si )olnavi. /raia 'n chilia seacaU 9Chilia seaca era denumit un loc de nevointa$ lipsit de izvoare si apa curenta$ a lat de o)icei 'ntr-unul din cele mai 'nalte puncte ale schitului.A din Vpapandi. Muncea mereu din greu$ ac(nd linguri din lemn pentru )ucatarie ca sa le v(nda 'n Waryes$ unde mergea 'ntotdeauna pe !os. A murit 'n UX77 la v(rsta de YX de ani.

SSS

0data$ c(tiva calugari din Ioul %chit au curatat locul unde se odihneau osemintele parintilor. 2n )atr(n$ pe nume +aniil$ care traia 'n turnul schitului si a!uta pe oricine ara a se pl(nge$ pe c(nd a!uta parintii care curatau$ s-a adresat osemintelor: P 3oi v-ati nevoit c(t ati stat pe pam(nt$ deci ati primit cununile si v-ati gasit locul 'n *aiM rugati-va pentru noi$ % inti &arintiN Atunci o voce s-a auzit din gramada de oseminte: P /re)uie sa aveti dragosteM nimeni nu poate i m(ntuit ara sa ai)a dragoste.

SSS

2n )atr(n a spus: P Ioi suntem crestini$ dar nimeni nu pazeste porunca 5-u)este pe aproapele tau ca pe tine 'nsuti8.

SSS

#rau c(tiva calugari$ tari la su let si la trup$ care ardeau de dragoste. Iimic nu-i putea opri$ nici munca grea$ nici pericolul 'm)olnavirii de o )oala in ectioasa 'n timpul 'ngri!irii ratilor )olnavi. &arintele &antelimon de la % (nta Ana a ost un ast el de om. %-a daruit slu!ind altora. %-a 'ngri!it de cei )olnavi de tu)erculoza$ i-a hranit pe 'n ometati 'n timpul marii oamete din perioada de ocupatie germana si$ 'n s (rsit$ a murit 'n UXZ[$ dupa ce s-a 'm)olnavit si el P toate acestea ara sa se pl(nga deloc. Rn loc de pl(ngeri$ el aducea laude lui +umnezeu.

SSS

-gnatie din 4ios$ un calugar de la % (nta Ana$ s-a remarcat nu numai 'n timpul raz)oaielor$ mai ales 'n "alcani$ dar si pentru nevointele sale staruitoare 'n ceea ce priveste dragostea si milostenia. 1a venirea 'n sihastrie$ el a construit o chilie pe tarmul marii 'n cinstea Iasterii +omnului. Acolo o erea gazduire tuturor$ mai ales nau ragiatilor. %i-a riscat propria viata$ a!ut(nd pe multi soldati neozeelandezi si )ritanici sa evadeze. /ot pestele pe care 'l prindea 'l dadea asupritilor si nevoiasilor. A murit 'n UXZ\$ caz(nd de pe o st(nca. 1-au gasit cu m(na la runte si cu o cruce la gura.

SSS

2n alt pescar milostiv a ost parintele %o ronie de la % (nta Ana$ care a locuit 'ntr-o chilie l(nga 1oviariLa. 1a 'nceput s-a 'ndreptat spre Manastirea 1avra$ dorind sa ie tuns calugar acolo$ dar s-a 'ntors ara succes. %atana la ispitit$ spun(ndu-i )at!ocoritor: 5/e-ai dus %pyros si te-ai 'ntors cu acelasi nume P %pyros8 9acesta era numele lui din )otezA. +ar nu a deznada!duit. %-a re'ntors la manastire$ s-a calugarit si a 'nceput sa duca viata 'ngereasca. /raia 'ntr-o saracie completa$ dar era plin de dragoste. +aruia tot pestele pe care-l prindea parintilor saraci. A trecut la cele vesnice c(nd avea X] de ani.

SSS

-saac +ionisiatul$ 'n timp ce se ruga ne'ncetat$ uita sa se mai culce$ mai ales noaptea. #l se ruga pentru sanatatea si m(ntuirea muncitorilor din manastirea sa$ adeseori cu lacrimi si su erinta 'n inima sa iu)itoare. &entru un timp$ el a locuit la un eta! superior al metocului manastirii. Muncitorii puteau sa-l auda cum se ruga cu voce tare$ pl(ng(nd si spun(nd: 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ ai mila de muncitori. +aruieste-le lor p(inea cea de toate zilele si )inecuv(nteaza-i$ caci ei muncesc din greu ca sa-si marite etele si sa-si a!ute copiii sa 'nvete carte8.

SSS

2n )atr(n spunea: P C(teodata spunem ca noi avem dragoste$ dar ce el de dragoste este aceasta^ 3reau sa spun$ ce el de dragoste

duhovniceasca$ caci nu ma re er la dragostea lumeasca. Cum poate un om sa a!unga sa-i considere pe ceilalti oameni rati si surori^ &oate unii din acesti oameni sunt atei sau martori ai lui -ehova. +ar$ cu toate acestea$ ei sunt rati trupesti$ desi desigur nu 'n duh$ asa cum sunt ortodocsii unul ata de altul. +ar ei sunt totusi rati de s(nge. Ar tre)ui sa varsam lacrimi si pentru ei. &e de alta parte$ daca un ortodo. ar i sa devina martor a lui -ehova sau catolic$ cum ar tre)ui sa pl(ng^ Acum sunt milioane ca ei. Am pl(ns destul^ Iu$ si$ prin urmare$ sunt departe de a avea 'n mine dragoste adevarata.

SSS

A ost odata un pustnic$ )inecunoscut 'n toate pesterile din peninsula Atonita$ care avea o ata luminoasa si )ucuroasa. &unea o ceasca pentru a str(nge apa si astepta _Z de ore sa se umple. At(t avea de mare ra)darea si staruinta. +orinta lui a ost sa moara 'n ziua Rnaltarii % intei Cruci$ sar)atorita 'n ziua de UZ septem)rie. #l a ost cu totul sarac. Iu avea nimic$ dar su letul lui era 'mpodo)it de dragostea lui 4ristos. +aca a la de cineva ca era )olnav$ mergea )ucuros sa-l caute si sa-l a!ute. #ra mereu gata sa sara 'n a!utor si sa 'ngri!easca pe cei neputinciosi$ )olnavi$ )atr(ni. #l a 'ngri!it U6 )atr(ni )olnavi. 0$ omule al lui +umnezeuN 1-ai urmat cu adevarat pe 4ristos si ai urmat e.emplul 1ui$ Care a spalat picioarele ucenicilor.

SSS

"atr(nul Thedeon de la Manastirea 1avra a devenit al doilea &avel cel simplu. &e c(nd privea la un avion z)ur(nd pe deasupra$ el a ost vazut rug(ndu-se. P Ce aci aici$ parinte Thedeon^ P #i )ine$ raspundea simplu$ ma rog olosindu-mi metaniile ca avionul sa nu se pra)useasca si toata lumea care calatoreste sa a!unga la destinatie.

SSS

Milostivul parinte 4aralam)ie de la Ioul %chit a ost tintuit la pat de o )oala grava. #l a ost vizitat de parintele W. P Cum te descurci$ parinte^ l-a 'ntre)at parintele 4aralam)ie. P "ine$ parinte$ cu )inecuv(ntarea ta. P Ai m(ncare^ #u am niste p(ine uscata$ a spus el$ si cu putina osteneala s-a ridicat$ 'ntinz(ndu-si picioarele lui sla)e c(t a putut de mult si a luat de pe ra t o )ucata de p(ine. -a-o$ rate si parinte$ si roaga-te pentru mine. 5Aceasta 'nt(mplare m-a 'ntarit$ a spus mai t(rziu parintele W.$ si mi-a ramas 'ntiparita 'n memorie pentru tot restul vietii. %e lupta cu moartea$ dar gri!a pentru ratele lui a 'ntrecut propriile lui su erinte8.

SSS

2n )atr(n a spus: P 3om pl(nge peste ruinele schitului nostru$ caci nu e.ista dragoste acolo. At(t de multi )ani` +aruieste putin unui sarac$ caci 'ti vei ridica o mica chilie 'n *ai.

SSS

"atr(nul Avacum a ost un ucenic al dragostei. 0data$ cu multa lepadare de sine$ a adapostit 'n chilia sa un t(nar )olnav de tu)erculoza$ 'ngri!indu-l multe luni. 1-a 'ngri!it cu mare )ucurie$ av(nd gri!a de el ca o mama iu)itoare. Chiar daca el postea$ si-a hranit pacientul cu carne si alte alimente hranitoare. %-a luptat mult cu )oala t(narului$ care a murit p(na la urma 'n )ratele sale$ dupa ce s-a pocait si si-a spovedit pacatele. Rnainte de a muri$ )atr(nul l-a calugarit$ d(ndu-i numele Kanurie. Altadata$ c(tiva pelerini l-au gasit pe parintele Avacum pl(ng(nd 'n chilia sa. C(nd l-au 'ntre)at de ce pl(nge$ el le-a spus ca 'nainte de sosirea lor$ cu putin timp$ c(tiva vizitatori i-au povestit de copiii or)i su erinzi din lume$ si el nu si-a putut stap(ni lacrimile. Aceasta era de apt adevarata dragoste$ neegoista si lucratoare. #ra adevarat ce se spunea despre parintele Avacum: 52n lucru este sigur la acest om: atragea oamenii aproape de el ca o (nt(na tamaduitoare8.

SSS

"atr(nul parinte I. daruia tot ce avea. Acest monah de-a pururea pomenit avea ca deviza cuv(ntul: 5+umnezeu iu)este pe cel ce da cu )ucurie8.

SSS

2n grup de cinci rati milostivi de la %chitul % (nta Ana umpleau traistele oricarui parinte care venea la priveghere cu lam(i si portocale culese din livada lor.

SSS

%i iarasi$ c(tiva parinti culegeau zarzavaturi din gradinile lor si le puneau l(nga cararile schitului$ care erau olosite des de calugari$ pelerini$ muncitori$ ast el ca toti acestia sa se )ucure de milostenia parintilor$ lu(nd orice aveau nevoie. Chiar si astazi$ pe cararile 'ndepartate$ poti gasi o )ucata de p(ine si masline pentru vreun calator o)osit. #ste o continuare a ospitalitatii atonite din Tradina Maicii +omnului$ unde calugarii vad 'n orice vizitator pe Rnsusi 4ristos. Aceasta este potrivit cuvintelor 1ui: 5Am lam(nzit si Mi-ati dat sa man(ncM am 'nsetat si Mi-ati dat sa )eauM strain am ost si M-ati primit8$ si: 5Rntruc(t ati acut unuia dintre acestia oarte mici rati ai Mei$ Mie Miati acut8 9Matei$ cap. _6A.

SSS

% (ntul Agapie$ vrednicul de lauda ostenitor$ a dus o viata ascetica la %chitul Wutlumus$ aproape de % (nta Manastire 3atoped. A ost prins de turci si$ dupa U_ ani de captivitate$ a ost eli)erat printr-o minune a Maicii +omnului si s-a 'ntors la Muntele Athos$ la )atr(nul lui. "atr(nul l-a mustrat pentru uga lui pe ascuns. % (ntul Agapie l-a ascultat$ s-a 'ntors si$ prin virtutile si s intenia sa$ l-a convins pe stap(nul sau turc si pe cei doi ii ai sai sa vina la % (ntul Munte$ unde au ost )otezati si au devenit calugari.

SSS

Cuvintele 'nteleptului parinte contemporan Atanasie -viritul P plin de dragoste pentru +umnezeu P sunt ca un ecou pentru urechile mele surde$ trezindu-mi inima 'mpietrita: 5"ucuria cereasca$ cea de dincolo de lumea aceasta$ vine 'n momentul c(nd omul contempla taina planului divin$ a Rntruparii lui +umnezeu pentru m(ntuirea omenirii din Kecioara Maria$ Iascatoarea de +umnezeu. -isus si Maria$ Maria si -isus$ cele doua cuvinte minunate P acesta este *aiulN8.

SSS

5+umnezeu m-a co)or(t de la starea descoperirilor mistice la cea de traire a virtutilor8$ spunea odata un calugar ascultator. #l a 'ngri!it un parinte )atr(n si senil$ care su erea de in ectii ale prostatei. "atr(nul nu-si putea controla urinarea$ ceea ce acea ca ucenicul sa ie treaz toata noaptea.

SSS

Altul spunea: 5+ragostea noastra ar tre)ui sa ie rateasca si la el$ at(t pentru straini$ c(t si pentru rude8.

SSS

Rn Warulia traia un ascet rus$ parintele aosima$ un om al dragostei desav(rsite. #l cauta pe cei )olnavi si dadea a!utor oricui avea nevoie. Rn timpul raz)oiului$ el a hranit multi pustnici$ ac(nd cosuri pe care apoi le vindea.

SSS

&arintele Tavriil de la Ioul %chit spunea:

P Chiar daca un om ia parte zilnic la % intele /aine sau daruieste tot ce are si prin post sla)este de a!unge piele si oase$ ac(nd multe metanii$ tot nu va avea iertarea lui +umnezeu$ p(na c(nd el nu va avea dragoste dumnezeiasca. -ata de ce$ % (ntul Apostol &avel$ c(nd lauda dragostea$ spunea: 5+e-as grai 'n lim)ile

oamenilor si ale 'ngerilor$ iar dragoste nu am$ acutu-m-am arama sunatoare si chimval rasunator8 9- Cor. U7$ UA.

SSS

+upa ce au trecut o suta cincizeci de ani de c(nd a murit % (ntul Therontie$ ctitorul %chitului % (nta Ana$ un mare ascet$ parintele +amaschin$ a venit sa-si duca viata de pustnic 'ntr-o chilie parasita 'n partea nordica a schitului. #l a ost unul dintre cei mai tari st(lpi ai schitului 'n secolul al ,3--leaM el nu m(nca niciodata nimic altceva dec(t p(ine uscata si apa. *ugaciunile sale erau de o caldura su leteasca rara$ dragoste si simpatie pentru lumea 'ntreaga$ iar dragostea lui ardea ca o lum(nare.

#l se ruga ast el: 5+oamne$ a ca toti ateii$ idolatrii$ necredinciosii si ereticii sa se pocaiasca$ sa 'nvete adevarul si sa creada 'n /ine$ sa devina o turma si un pastor si sa /e slaveasca pe /ine$ Adevaratul +umnezeu Cel 'n /reime P /atal$ Kiul si +uhul % (nt P$ ast el ca nici unul sa nu ie lasat a ara din *ai$ +umnezeul meu8.

Rn mod recvent el a!ungea 'n e.taz si avea descoperiri de mari taine si ast el era daruit din plin cu )ucurie duhovniceasca si multumire.

SSS

C(nd parintele meu s-a hotar(t sa scrie 5Amintiri din Tradina Maicii +omnului8$ era )olnav si nu putea sa scrie. +ar c(nd avea timp li)er$ momente de neuitat pentru mine$ 'mi povestea$ si eu$ ultimul dintre toti$ cu )inecuv(ntarea lui$ adunam ceea ce 'mi spunea el.

Am scris despre ratele lui$ calugarul %te an$ care a ost ultimul ramas din o)stea lor. Am corespondat si am ost primiti deseori$ ca musa iri$ 'n chilia lui.

Iu aveam un animal care sa ne care )aga!ele$ spunea )atr(nul. Cu toate acestea$ am ost )inecuv(ntati cu 5un caraus de )aga!e al dragostei8$ al carui nume era %te an. Ma!oritatea timpului 'n care cara )aga!e grele si le urca 'n spate$ p(na 'n v(r ul dealului$ spunea rugaciunea lui -isus cu voce tare. &arintii din schit stiau c(nd vine %te an$ pentru ca puteau sa auda )inecuv(ntata sa voce: 5+oamne -isuse 4ristoase$ miluieste-ne pe noi8. +eseori$ c(nd discuta cu cineva$ repeta cu glas tare$ 'n mod oarte simplu$ aceasta rugaciune$ indi erent daca 'l punea sau nu pe cel cu care era 'ntr-o situatie neplacuta.

Kiind de el din %parta$ el a avut o purtare aspra si di icila$ 'ndrazneata si grava P un calugar aspru$ ai putea spune$ daca nu l-ai i stiut )ine. 0ricum$ a avut o inima oarte sensi)ila$ plina de mila pentru cei saraci. &e Muntele Athos personalitatile se 'ndreapta$ devenind mai smerite. Mastile politetii sociale si ale comportamentului pretentios sunt 'ndepartate. Aceste personalitati sunt s intite 'n (nt(na dragostei spontane$ care nu este gasita oriunde 'n lume.

Iu voi uita niciodata dragostea si lepadarea de sine a parintelui %te an. #l purta 'ntotdeauna cele mai ie tine haine si acea cele mai grele munci si m(nca cea mai rea m(ncare. %tr(ngea resturile din ziua precedenta$ le punea 'ntr-un castron$ adauga putina apa si le m(nca linistit. +e multe ori$ parintele &aisie 'i spunea glumind: 54ei$ )atr(ne %te ane$ 'ti aduci aminte de mesele copioase din America^ M(ncam ca 'mparatiiN %i acum man(nci m(ncarea asta muiata 'n apaN8. Rncuviinta aproape cu indi erenta$ golind castronul cu placere$ ca si cum ar i m(ncat o masa 'm)elsugata.

&entru el$ chilia lui era ca un palat din *ai$ depasind zg(r(ie-norii din America 'n con ort si ericire$ si m(ncarea lui era cea mai )una din lume.

1-am vizitat la chilie c(nd s-a 'm)olnavit de ciroza la icat$ gasindu-l dormind pe o masa. Ie-am o erit sa-l ducem la %alonic pentru tratament$ dar a re uzat cu hotar(re. 5+aca Maica +omnului vrea ca eu sa ma ac sanatos$ atunci e )ine. 0ricum$ 'mi place asa cum vrea ea. +ar nu plec din Athos8$ a raspuns. Acest calugar dea pururea pomenit a ost aspru cu el 'nsusi$ dar prietenos cu ratii lui. Calatoriile spre locurile st(ncoase si pustii$ duc(nd m(ncare si medicamente pustnicilor de acolo$ arata c(t de mare era inima lui. C(teodata$ c(nd olosea un cat(r pentru transport$ calatorea noaptea$ ast el 'nc(t milostenia lui sa nu poata i cunoscuta.

SSS

&arintele meu mi-a spus:

P A ost odata$ 'n %chitul % (nta Ana$ un om )atr(n$ pe nume parintele &etru. Avea X6 de ani. 0)isnuia sa stea 'n aer li)er 'n ata schitului si c(rpea ciorapi pentru unii din parintii de acolo. #ra ascuns 'n ceea ce acea$ av(nd 'n minte cuvintele % intei %cripturi: 5/u 'nsa$ c(nd aci milostenie$ sa nu stie st(nga ta ce ace dreapta8 9Matei Y$ 7A.

SSS

2n pustnic )atr(n si sarac i-a spus vecinului sau:

P Krate$ vino sa vezi ce el de dragoste au parintiiN Am gasit p(ine$ ructe$ )r(nza si pesteM le-au lasat aici pentru mine$ e.act de ceea ce aveam nevoie. +omnul sa ie laudatN Maica +omnului se 'ngri!este de toateN

SSS

% (ntul %iluan din Muntele Athos a spus ca: 5A te ruga pentru lume este ca si c(nd ti-ai varsa s(ngele pentru aproapele tau8.

-arasi spunea: 5Kratele nostru este viata noastra8.

SSS

&arintele Avacum a avut trasaturile dragostei spontane si ad(nci$ care este adeseori 'nt(lnita 'n Athos. #l a slu!it ca in irmier 'n % (nta Manastire 1avra. aile$ nopti$ luni si ani$ vara si iarna$ parintele Avacum si-a petrecut timpul spal(nd hainele ratilor )olnavi si a mirenilor care erau 'n su erinta$ ara nici o pl(ngere. Mergea de la spalatorie la )ucatarie si invers$ pregatind mese si hranind )olnavii. Apoi le aducea hainele spalate$ ast el 'nc(t ei sa ie mereu curati.

SSS

Am ost ericit sa-l 'nt(lnesc si sa-l cunosc pe parintele Modest$ un vietuitor al o)stii monahale de la Wonstamonitu$ un 'nvatator neo)osit al dragostei dumnezeiesti. /oate predicile sale erau )azate pe dragoste$ centrul vietii duhovnicesti. +e multe ori spunea:

P &(na c(nd nu simtim ca toti oamenii sunt ratii si surorile noastre$ iar noi suntem ratii si surorile lor$ % (ntul +uh nu %e va salaslui niciodata 'n inima noastra. +umnezeu iu)este pe toti oamenii la el$ pe cel mai mare pacatos si pe cel mai s (nt om. Rn acelasi el ar tre)ui sa 'm)ratisam pe oricine 'n inima noastra. +ragostea ra)da$ daruieste$ 'ndura. 5+umnezeu este dragoste8.

SSS

2n )atr(n a spus:

P 0ricine iu)este pe +umnezeu$ nu-l iu)este doar pe aproapele lui$ ci si 'ntreaga creatie: copacii$ iar)a$ lorile. #l iu)este orice cu aceeasi dragoste.

SSS

Kratii din Ioul %chit mi-au spus ca )atr(nul Ieo it Ieoschitiotul$ de c(nd a devenit calugar si p(na c(nd a murit 'n pace$ timp de Y6 de ani$ a ramas 'n Tradina Maicii +omnului ara sa i plecat de acolo macar o data. Acest parinte de-a pururea pomenit 'mpartasea dragoste tuturor$ ca o virtute mai mare chiar dec(t virtutile singuratatii si renuntarii la lume. +atorita dragostei$ lua c(t putea din )aga!ele pelerinilor$ duc(ndu-le de la arsana_ 9Arsana P mic port sau de)arcader al schitului.A p(na la WyriaLon este )iserica centrala a schitului$ unde parintii se aduna duminicile si la sar)atorile mari.A.

CAPITOLUL II - Despre puritatea si curatia simturilor si a inimii

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n ascet )tr(n ne-a povestit:

O0rice monah care se 'ntoarce 'n lume$ ar tre)ui s ie oarte atent c(nd vor)ete cu oamenii. Acesta este un adevr 'n special pentru clugrie$ care au nevoie de prini duhovniceti iscusii care s le spun cum s-i pstreze curia simurilor.

Printele Neofit a ost printele duhovnicesc de la Mnstirea Sfnta Ana Mic. #l a trit 'n %chitul % inii Arhangheli$ locul unde Sfntul Agapie a trit i a scris 5M(ntuirea &ctoilor8.

0dat$ printele Ieo it a plecat 'n insula /inos$ pentru a i preot slu!itor la o mnstire de maici. Aici$ toate clugriele 'ncercau s triasc o via curat. 2na dintre ele$ care era oar)$ s-a dus s se spovedeasc la printele Ieo it i i-a dezvluit g(ndurile de ispit pe care le avea pentru el. &rintele a ost at(t de 'nspim(ntat$ 'nc(t s-a 'ntors la Mnstirea % (nta Ana Mic.

#ra trist i nedumerit: cum poate satana aduce asemenea g(nduri la o persoan oar)^ Rntr-o zi s-a hotr(t s cear s aturi de la toi prinii duhovniceti din vecintate. A discutat cu prinii bte an$ Ciprian i Cosma i cu un ucenic trimis de printele -gnatie care$ dei era cel mai iscusit dintre toi$ s-a 'nt(mplat s ie )olnav 'n acel timp. Iumele ucenicului era tot -gnatie. Acesta$ iind din -smirne$ a dorit de mic s devin clugr.

/oi prinii au 'nceput s discute despre acest su)iect: cum poate o clugri oar) s ie ispitit de g(nduri necurate^ +ar$ dei erau prini duhovniceti$ nu au reuit s rspund la aceast 'ntre)are. Apoi a venit r(ndul printelui -gnatie cel t(nr: 53ocea ta$ printe$ a ost cauza acestor g(nduri ale clugriei$ asupra crora a cugetat$ dup care a venit s se mrturiseasc8. /oi prinii au ost impresionai de acest rspuns$ )inecuv(nt(ndu-i cuvinteleQ.

SSS

2n )tr(n a spus:

P Clugre$ erete-teN Iu 'ntinde m(na nici unei emei$ nici mcar mamei tale$ pentru a putea atinge 'nlimile duhovniceti ale prinilor din vechime. Kii atent c(nd eti 'n lume. Rn r(neaz-i r(sul i gluma$ pentru ca atunci c(nd discui dinii s nu poat i vzui. C(nd vei atinge aceste virtui$ curia vieii tale te va 'nva lucruri mai 'nalte.

SSS

Rn UX66 unui rate din Mnstirea +ionisiu i s-a 'nt(mplat o minune: apariia Sfntului Ioan Boteztorul. Aceast 'nt(mplare ne-a ost povestit de printele 1azr. #l vor)ea ca la persoana a treia$ dar noi ne-am dat seama c era vor)a chiar despre el.

O2n rate din mnstire a ost trimis la Salonic i a stat 'ntr-un hotel$ unde a ost ispitit 'mpotriva voinei sale. 0 t(nr emeie$ cunotin de amilie$ s-a apropiat de el$ 'ntre)(ndu-l despre prini i Sfntul Munte. +iscuia a inut un timp 'ndelungat i inteniile ei au devenit mai clare atunci c(nd l-a primit cu ospitalitate 'n camera ei$ 'ntinz(nd m(na i spun(nd: 53om intra doar c(teva clipe i ne vom 'ntoarce imediat8.

Rn acel moment ar i czut 'n ispit dac nu ar i ost aprat de rugciunea sa i 'ncrederea 'n % (ntul -oan "oteztorul. %-a rugat % (ntului pentru a interveni i a-l salva de o asemenea ispit. bi$ 'ntr-adevr$ deodat$ o lumin or)itoare a strlucit 'n camera ei i 'n mi!locul acestei lumini a aprut Sfntul Ioan$ care l-a ridicat$ duc(ndu-l 'n camera lui$ 'n captul opus al eta!ului hoteluluiQ.

SSS

2n )tr(n a spus:

P 2n om )un privete toate emeile ca iind surorile lui. Chiar i atunci c(nd vede o emeie imoral$ ar tre)ui s-i spun: 5+ac emeia aceasta ar i sora mea de s(nge$ a i oarte 'ncurcat8. Aadar$ nu ar tre)ui s pro ite de ea.

SSS

Rneleptul printe Ioachim de la % (nta Ana$ ce era ca un rate al printelui nostru$ a spus:

P 0ricine dorete s ie curat$ s ie atent$ e.igent$ s se 'ngri!easc pe sine$ nici mcar s nu-i in m(inile 'mpreunate. 1a 'nt(lniri ar tre)ui s ie atent la elul cum vor)ete i cum privete 'n !ur$ s evite contactele cu oamenii rumoi i orice altceva ce ar putea s-i provoace o cdere din eciorie i din curia vieii.

&entru printele nostru contemporan$ -osi -sihastul$ lupta 'mpotriva ispitelor trupeti a ost grea. Acest rz)oi a durat [ ani$ care este 'ndelungat pentru o persoan care a rmas curat de toate pcatele trupeti din copilrie. #l spunea c de iecare dat c(nd a!ungea la limita puterilor 'n ispit$ o lua de la capt$ dup ce era 'ntrit de harul lui +umnezeu. +ar$ pentru el$ pe msur ce timpul trecea$ rz)oiul se intensi ica la nes (rit.

5Rn acelai timp$ eu nu am renunat la metodele mele de aprare$ care constau din privegherea de toat noaptea i )taiaZ 9Ri )tea trupul cu aa-numitul 5lemnul aprtor8$ dup cum ne 'nva muli nevoitori iscusii$ de vreme ce 5cui pe cui scoate8.A. Am pl(ns$ am suspinat i m-am rugat ctre Maica +omnului.

1upta a 'ncetinit o vreme$ aa c am putut s-mi trag rsu larea$ iar apoi a luat-o de la capt$ mai puternic dec(t la 'nceput. /rupul meu a devenit mai sla) i mi-am pierdut puterea. Rmi gseam linitea doar 'n rugciuni$ i acesta a ost un semn m(ng(ietor8.

bi-a mo)ilizat toate metodele practice pentru un s (rit victorios 'n lupt: nopi de priveghere$ lipsuri$ oame$ sete$ )ti i lacrimi. A renunat la patul su i dormea pe un ta)uret de lemn trans ormat 'n otoliu$ pentru a-i odihni )raele. A cut acest lucru pe toat durata rz)oiului.

CAPITOLUL III - Despre sfinti si pustnici necunoscuti

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rn WiriaLonul Mnstirii Kafsokaliviei e.ist o pictur a unui s (nt necunoscut care are inscripia: 5% initul #u rosin al Mnstirii -viru$ care a trecut 'n lumea drepilor8. Rn m(na sa dreapt ine un sul des urat pe care scrie: 5Av(nd o inim curat i trind 'n mi!locul tul)urrii$ a adormit 'n +omnul8.

#l poart o hain clugreasc$ 'ngenuncheat la rugciune. "iogra ul Sfntului Acachie$ printele -ona de la Wa soLalivia$ a scris la s (ritul lucrrilor sale despre s inii mucenici contemporani cu Sfntul Acachie: 5Aceti mucenici sunt pietre preioase$ plecate la +umnezeu$ cum a ost )inecuv(ntatul #u rosin$ care a strlucit ca un alt soare 'n Sfnta Mnstire Iviru. +in cauza aptului c se purta oarte simplu i era 'nainte-vztor$ el vor)ea 'n sens igurativ$ iind capa)il s vad aa interioar$ nevzut$ a oricui. Moatele sale n-au ost gsite 'n morm(nt 'n ziua pregtit pentru mutare. bi 'n Muntele Athos 'nc mai e.ist clugri ca el8. &rintele Therman$ care i-a trit viaa de nevoin pe l(ng un printe rom(n din 4airi 9'n zona 1avreiA$ a visat 'ntr-o noapte trei prini cuvioi$ care-i spuneau: P Ai gri!$ noi trei stm aici. % nu ne deran!ezi i spune celorlali s ac la el. &rintele Therman a povestit aceast descoperire printelui su duhovnic$ renumitului Neofit Karamanlitul$ care vieuia 'n muntele Warmilion$ pe versantul vestic al Werasiei$ 'n pustia Sfntului Vasile. Printele Neofit a cutat insistent$ cu r(vn i mare dorin$ 'n toate peterile i schiturile pustii din acea zon$ dar nu a putut s gseasc s intele moate ale pustnicilor. &uin dup aceea$ cei trei prini s-au artat din nou printelui rom(n ast el: 0dat$ pe c(nd mergea la Paraclisul Sfntului Nil$ pentru a primi % (nta Rmprtanie$ a simit o mireasm deose)it$ s (nt$ aa cum au simit-o muli prini mai 'nainte 9printre care i prezentul scriitor$ aa cum este el$ nevrednic i ultimul dintre toiA. 0ricum$ 'n acel moment$ evlaviosul printe Ieo it a simit oarte puternic mireasma. +e aceea$ el s-a hotr(t si caute izvorul i s-a rugat s inilor s-i arate unde odihnesc s intele lor moate. Rn acel loc era un zid. &e c(nd ddea deoparte pietrele zidului$ a vzut 'n spatele lui deschiz(ndu-se o peter. +in acel loc venea mireasma s (nt. #l a 'ncercat s intre 'n peter$ dar a ost oprit de o voce care i-a spus: P Iu ne deran!a. Ioi suntem trei i locuim aici. 3rem ca nimeni s nu ne deran!eze. "unul i evlaviosul printe a )locat intrarea peterii i a plecat$ lud(nd pe +umnezeu i pe aceti necunoscui

s ini$ preioi crini de pustie ai Muntelui Athos. #l a dezvluit locul peterii numai ucenicului su$ -larion. &rintele rom(n Therasim$ care a repovestit aceast 'nt(mplare$ a trit timp de Z] de ani 'n Muntele Athos.

SSS

Cu muli ani 'n urm$ 'n csua care se a l mai !os de WiriaLonul din Wa soLalivia$ un rate 'nceptor din "ulgaria$ pe nume -acov$ era su) ascultarea unui printe grec oarte sever. -acov dorea s duc o via ascetic mai aspr i din acest motiv venea noaptea 'n pridvorul )isericii s se roage 'n aa icoanei % intei /reimi. Rntr-o noapte cu lun plin$ pe c(nd se ruga$ a auzit paii unui om. %-a ascuns i a vzut intr(nd 'n pridvor un om gol$ cu pr lung i al) i cu o )ar) oarte lung. "r)atul a )inecuv(ntat cu semnul crucii ua )isericii$ care s-a deschis singur. A intrat$ s-a 'nchinat la icoane i apoi a ieit )inecuv(nt(nd din nou ua )isericii cu semnul crucii$ aceasta 'nchiz(ndu-se singur datorit puterii divine. Apoi a apucat drumul ctre Werasia. Kratele -acov$ copleit de admiraie i curiozitate$ l-a urmrit pe acest necunoscut pustnic pas cu pas. Rn cur(nd ei au atins locul Crucii$ au luat-o spre dreapta i au pornit unul 'n spatele celuilalt pe crarea ce ducea spre v(r ul Athosului. C(nd pustnicul a a!uns la Biserica Maicii omnului$ ratele a mrit pasul i a srit 'n aa lui$ c(nd o metanie i implor(ndu-l s-l primeasc su) ascultarea lui. 5Iu poi sta aici$ iul meu8$ a spus pustnicul necunoscut. -acov a insistat$ ud(nd pm(ntul cu lacrimile sale. 5Rntoarce-te la )tr(nul tu$ ii asculttor i vei i m(ntuit. Iimeni nu poate 'ndura traiul 'n acest loc r a avea har dumnezeiesc i tre)uie s mai tii c 'n cur(nd vei muri8. -acov s-a 'ntors i a povestit prinilor tot ce s-a 'nt(mplat$ s-a dus la duhovnic$ s-a pregtit pentru moarte i trei sptm(ni mai t(rziu a adormit 'n +omnul. %e spune c 'n timpul mutrii moatelor lui$ o mireasm s-a simit venind dinspre ele.

SSS

Acum 6] de ani a avut loc urmtorul eveniment: 2n pelerin evlavios din Creta a pornit la drum spre Muntele Athos$ pentru a-l vizita pe vrul su$ printele # timie$ un isihast care tria 'n chilia situat 'n partea de sud a Mnstirii Sfnta Ana Mic. +e la docul %chitului % (nta Ana$ el a pornit merg(nd pe crri necunoscute$ r(pe st(ncoase i vi$ p(n c(nd a a!uns 'ntr-un loc numit &ina 9KoameaA. Acolo era o undtur. A tre)uit s continue cr(ndu-se p(n ce$ 'n s (rit$ cu mare greutate$ a a!uns la locul sihatrilor$ numit 51ocul Arhanghelilor8$ locul unde cretanul Agapie 1andos a scris 5M(ntuirea &ctoilor8. +in acel punct a a!uns la chilia rudei sale. Acolo a ost primit cu ospitalitate. C(nd i-a tras rsu larea dup o aa aventur$ a zis ctre printele # timie: P 3ere$ spune-mi$ c(nd ai de g(nd s 'ngropi trupul pe care l-am vzut acolo sus$ pe st(nci$ 'ntr-o peter^ A dori s iu martor la o 'nmorm(ntare cut 'n Muntele Athos. C(nd printele # timie a auzit despre omul mort din peter$ el 'mpreun cu vrul su i )tr(nul Ciprian Aurarul au pornit 'n cutare pe 'ntreaga zon$ metru cu metru. +ar nu au gsit nimic. Aproape de apusul soarelui au simit o mireasm de tm(ie$ venind dinspre r(pe$ mireasm pe care printele Ciprian o simise i 'nainte. Atunci pelerinul a povestit: P 1(ng acest copac era petera. Am intrat$ i acolo$ pe pat$ un )tr(n cuvios dormea. 1a 'nceput nu mi-am dat seama c era mort. Apoi m-am apropiat i am vzut c avea o cruce pe runteM l(ng el era o icoan cu Maica +omnului i o candel aprins. Mi-am cut cruce$ m-am 'nchinat de trei ori i am simit miros de tm(ie. Am plecat g(ndindu-m c nu ai avut timp s-l 'ngropai 'n acea zi.

SSS

Rntre anii UX\\PUX\[$ 5diLaios-ul86 9+iLaios P termenul olosit pentru stareul unui schitM c(teodat este olosit pentru a!utorul stareului unei mnstiri.A %chitului % (nta Ana era clugrul Chiril. Rn timpul lunii septem)rie a primit ca oaspete pe un cretin ortodo. li)anez$ re ugiat 'n Trecia din cauza rz)oiului din 1i)an. Acest li)anez evlavios avea o dorin puternic de a urca pe v(r ul Muntelui Athos. Aa c$ dimineaa devreme$ cu a!utorul indicaiilor date de 5diLaios8$ a pornit la un lung i o)ositor urcu. Rn aceeai zi$ 'n timpul serii$ s-a 'ntors la WiriaLonul schitului. Rn urmtoarea zi$ dup Sfnta !iturghie$ a putut$ cu puinele cuvinte greceti pe care le tia$ s relateze urmtoarea 'nt(mplare minunat: Rn locul numit 3avila$ mai !os de v(r ul muntelui$ unde 'ncepe o pant mare$ s-a oprit pentru a se odihni un moment. Rn timp ce cuta un loc de odihn$ deodat a vzut 'n a o cas din care au ieit doi )tr(ni pustnici. +e 'ndat ce l-au vzut$ l-au 'nt(mpinat cu dragoste i i-au dat smochine proaspete$ care aveau o arom de nedescris$ i ap rece. 0)oseala i-a disprut complet. #l a mai vzut ali zece clugri cuvioi 'n cas$ iecare dintre ei spri!inindu-se 'ntr-o c(r!Y 9#ste vor)a despre aa numitul 5lemn al lenei8 9:;Dc;<Ede<f>A$ pe care se spri!in asceii ce stau 'n picioare la rugciunea de noapte.A i rug(ndu-se cu iragul de metanii. #i au rspuns 'ntre)rilor lui$ spun(ndu-i c locuiau acolo de oarte mult timp i c nu ceau nimic altceva dec(t s se roage pentru lumea 'ntreag. /oate aceste lucruri i altele iau adus pelerinului uimire i admiraie. #l a spus c toi erau de aceeai v(rst. C(nd 5diLaios-ul8 i ceilali au auzit$ au ost surprini i 1-au slvit pe +umnezeu pentru minunile %ale prin s inii %i.

SSS

Rn zona dintre Marea 1avr i Wa soLalivia$ cu mult timp 'n urm$ a locuit un )tr(n clugr numit Panaretos. Rntr-un timp$ s-a hotr(t s ac o grdin 'n aa chiliei cu scop du)lu: pentru a se osteni i pentru a avea o m(ng(iere 'n asprul deert din recolta grdinii. +up trud i sudoare$ timp de multe zile$ sp(nd 'n acel loc pietros$ a lovit o piatr neted$ a ridicat-o cu greutate i acolo a vzut un morm(nt 'n care zcea un trup 'm)rcat 'n veminte s inte de preot$ ca i cum ar i ost 'ngropat ieri. Acest trup rsp(ndea o minunat mireasm. Printele Panaretos usese acolo pustnic timp de peste 6] de ani$ dar nu auzise niciodat de viaa sau moartea vreunui renumit pustnic$ ca acela din morm(nt. +up primele emoii$ a 'nceput s pl(ng$ rug(ndu-se: 5% inte al lui +umnezeu$ dezvluie-mi cine eti i c(i ani ai trit 'n acest loc pustiu. Ri mulumesc c mi-ai destinuit s (ntul tu lca$ mie$ nevrednicului8. &rintele &anaretos$ )tr(n evlavios cum era$ a rmas treaz toat noaptea$ rug(ndu-se i cuget(nd$ deoarece hotr(se s povesteasc despre gsirea s intelor moate la % (nta Mnstire Marea 1avr. +imineaa devreme a adormit i l-a visat pe s (ntul necunoscut$ care i-a vor)it aspru. P Ce aci aici$ Avva^ P % inte a lui +umnezeu$ m-am g(ndit s dau de tire Mnstirii 1avra s vin s te ia$ pentru c eti uitat i prsit aici$ a rspuns printele 'nspim(ntat. P Ioi nu ne-am ostenit 'mpreun$ aa c de ce vrei s-mi mui trupul^ M-am nevoit aici peste 6] de ani. &unem 'napoi$ te rog. &une piatra de morm(nt la loc i nu dezvlui nimic nimnui c(t vei tri. "tr(nul &anaretos s-a trezit$ a acoperit morm(ntul i s-a simit mai )ine. %-a rugat totdeauna s (ntului necunoscut. +up ce a a!uns destul de )tr(n i a venit s locuiasc 'n Wa soLalivia$ puin 'nainte de a muri$ a povestit prinilor ce s-a 'nt(mplat$ r s dezvluie locul sau alte amnunte.

SSS

Rn via curat i 'n srcie triau 'n pdurile % (ntului Munte apte clugri 9sau U_$ lu(ndu-ne dup spusele unor pustniciA complet goi i hrnindu-se ca psrile cerului$ cu verdeuri sl)atice$ rdcini$ castane i alune. %e spune c primeau % (nta Rmprtanie 'n petera Sfntului Petru de la printele +aniel$ renumitul isihast. Iu tim dac ei mai sunt 'nc 'n via. Rnvatul clugr$ %piridon Wam)anaos$ doctorul de la Marea 1avr$ a scris despre aceti 5'ngeri pm(nteti i oameni cereti8: 5bi ce putem spune despre cei care locuiesc 'n zona Wrya Iera$ unde doar privirea lui +umnezeu$ Care vede toate$ le poate tii elul lor de via^8.

SSS

*enumitul pustnic amaschin de la % (nta Ana$ 'n timp ce spa 'n !urul chiliei srccioase din apropierea %chitului % (nta /reime$ a descoperit trei s inte trupuri 'ntregi$ care rsp(ndeau o mireasm cereasc. +is-dediminea$ plnuia s anune %chitul % intei Mnstiri 1avra despre aceast minunat descoperire. Rn timp ce se ruga$ trei oameni cereti au aprut 'n aa lui cu priviri aspre i au spus: P +ac am i dorit$ printe +amaschin$ s im slvii de oameni$ nu am i venit s trim pe aceste st(nci$ unde eram lipsii chiar i de ap$ pentru dragostea lui 4ristos i 'mpria cerurilor. +eci$ pune aceste trei moate 'ntr-un loc ascuns$ p(n la 'nvierea morilor. Cu evlavie i )ucurie$ cuviosul pustnic a cut e.act cum i s-a spus. A pus moatele 'ntr-un loc tiut doar de el i netiut de prinii schitului.

CAPITOLUL IV - Despre priveghere

Capitolul precedent Urmatorul capitol C(nd cuviosul Acachie$ care s-a nevoit 'ntr-un schit pustiu al Wa soLaliviei$ a ost 'ntre)at despre somn i priveghere$ el a rspuns: P Gumtate de or de somn este de a!uns pentru un clugr adevratN #l 'nsui sttea toat noaptea 'n picioare sau 'n genunchi$ rug(ndu-se sau c(nt(nd cu mare r(vn$ 'n ciuda aptului c su erea de hernie i era oarte )tr(n. +ormea oarte puin$ dimineaa$ c(teodat spri!inindu-se pe )ra sau altceva$ de-a!uns pentru a nu-i pierde claritatea minii din cauza lipsei mari de somn. #l a considerat somnul ca pe un duman 'neltor al su letului. A spus c nimic nu sporete mai mult dorinele pctoase dec(t e.cesul de somn. bi nimic nu le stp(nete mai )ine dec(t lipsa de somn. bi-a cut un pat din ramuri de copac su)iri i noduroase$ i.ate rar$ r saltea$ ast el 'nc(t s nu-i poat odihni trupul aa cum ar i dorit i s se poat trezi cu uurin. &otrivit )iogra ului su$ nu dormea mai mult de patru ore pe zi.

SSS

Chiar )inecuv(ntatul s (nt "rigorie Palama s-a luptat permanent cu trupul i somnul. +easupra % intei Mnstiri de la 1avra$ 'n chilia sa$ el a stat trei luni rug(ndu-se ne'ncetat$ r s doarm. +up aceasta i-a 'ntrerupt aceast lucrare ascetic$ pentru ca mintea s nu ie a ectat de o priveghere e.cesiv.

SSS

Sfntul Siluan cel Nou din *usia$ care a trit 'n Athos$ s-a nscut 'n U[YY i a murit 'n UX7[$ iind canonizat 'n UX[\. #l a ost clugr la Mnstirea % (ntul &antelimon. A trit o via dreapt i curat$ plin de dragoste pentru toat lumea$ rugciune ne'ncetat i smerenie. %-a s (rit 'n pace i a lsat 'n urm amintirea unui om s (nt. "iogra ia sa a ost scris de arhimandritul %o ronie$ egumenul Mnstirii -naintemergtorului din Anglia. % (ntul %iluan$ printre multe alte virtui$ s-a strduit 'n special s se lipseasc de somn$ pentru c tia din e.perien c(t este de important pentru a o)ine curia minii$ sporirea 'n rugciune i cugetarea la moarte. Iu se 'ntindea 'n pat ca s doarm$ ci-i petrecea 'ntreaga noapte rug(ndu-se ie 'n picioare$ ie aezat pe un scaun. +ormea numai U6 sau _] de minute i apoi se ridica din nou ca s se roage. %e odihnea din nou mai t(rziu$ cu pauze. Rntr-o zi 'ntreag dormea 'n total numai dou ore.

SSS

Am 'ntre)at pe )tr(nul or) %imeon Wa soLalivitul: P Cum poate i curat su letul de g(ndurile ptimae$ dorine i alte patimi^ bi el a rspuns: P Cunosc(nd ce 'nseamn s nu dormi delocN

SSS

Rntr-un schit ivirit a locuit un ieromonah oarte evlavios$ Therasim$ scriitor de c(ntri. Cu o zi 'nainte de a slu!i Sfnta !iturghie$ rm(nea treaz toat noaptea$ citind i rug(ndu-se. +umnezeu l-a chemat la #l 'nc de t(nr. 5A!ung(nd cur(nd la desv(rire` su letul lui era plcut lui +umnezeu$ pentru aceasta +omnul %-a gr)it s-l scoat`8 9Rnelepciunea Z$ U7PUZA.

SSS

2n pustnic nevoitor a spus: P +ormind oarte mult$ mintea noastr devine opac.

SSS

4agi Theorghe sttea 'n picioare$ 'n strana lui din )iseric$ toat noaptea. A)ia 'i cunotea chilia. aiua i-o dedica railor su erinzi i noaptea rugciunii.

SSS

Rntr-o zi$ un clugr t(nr l-a 'ntre)at pe printele I.$ care avea [Y de ani: P &rinte$ c(te ore ar tre)ui s doarm un clugr^ P Ascult$ rate: % (ntul /eodor %tuditul i % (ntul %imeon Ioul /eolog au spus c ZP6 ore de somn pe zi ar

tre)ui s ie de a!uns. +ar Avva Arsenie$ 'n &ateric$ zice c pentru un clugr r(vnitor$ o or de somn ar tre)ui s ie su icient. % (ntul Acachie Wa soLalivitul o)inuia s spun: 5Tsesc c o or de somn nu este su icient$ dar dac s inii spun aa`$ ar tre)ui s 'ncercm8. P bi tu c(t de mult te odihneti^ P Krate$ care este tre)uina acestei 'ntre)ri^ P &entru mine i pentru dragostea lui 4ristos$ te rog s-mi spui. P Am s-i spun: o or din _Z de ore este de a!uns. P +ormi o or 'ntreag sau cu 'ntreruperi^ P Cu 'ntreruperi$ )ine'neles. 2n s ert de or$ din c(nd 'n c(nd. P bi cum 'i petreci timpul^ P +in ne ericire$ acum am du)l hernie i nu pot sta 'n picioare ca s citesc Psaltirea$ #vangheliile i s spun $ugciunea lui Iisus. P Rntreaga &saltire i #vangheliile^ P "ine'neles$ 'n 'ntregime. P Rn iecare zi^ P Rn iecare zi. %ingurul lucru este c nu mai pot citi 'n picioare. Aa se 'nt(mpl la )tr(nee.

SSS

Printele Iosif$ locuitorul 'n peter$ la 'nceputul ederii 'n Athos$ nu avea printe duhovnic. #l a locuit pentru scurt timp l(ng &etera % (ntului Atanasie Atonitul$ nu departe de Marea 1avr. Aici a dus o via aspr i ast el a reuit s stea 'n picioare opt zile$ r s mn(nce i s doarm. #l a spus: P Iici o nevoin nu aduce mai multe )inecuv(ntri dec(t lipsa de somn. Rntr-adevr$ lipsa de somn topete trupul. /ot el a mai spus: P Cea mai grea etap a patimii somnului apare c(nd 4arul ne prsete i suntem plini de plictiseal i 'ntuneric$ r a gsi o m(ng(iere. 0dat am ost 'ncercat i eu 'n acest el. M-am luptat s continui$ dar puterea m prsise. Mi-am 'ntrerupt lupta pentru a m ruga cu lacrimi lui +umnezeu: 5+oamne$ au venit s-mi sl)easc puterile8. -mediat am auzit o voce dulce$ vor)ind 'n interiorul meu: P Iu su eri toate acestea pentru dragostea Mea^ 0)oseala mea$ care apruse ca un nor acoperind soarele$ s-a risipit imediat i cu lacrimi 'n ochi am srit de )ucurie$ ca un copil: P +a$ +oamne$ de dragul /u$ a!ut neputinei meleN 2n )tr(n a spus: P %omnul ar tre)ui s devin un servitor$ nu un stp(n.

SSS

Concluzia unui aghiorit: P 3iaa duhovniceasc nu poate e.ista r priveghere.

SSS

"tr(nul Artemie Trigoriatul$ dup cum spun contemporanii si$ n-a stat niciodat pe scaun 'n timpul slu!)elor$ nici mcar 'n timpul privegherii de toat noaptea. &(n la moartea sa a rmas 'n picioare$ ca un st(lp neclintit al "isericii i al rugciunii.

CAPITOLUL V - Despre erezie si despre alte religii

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rmpratul Mihail Paleologul i Patriarhul Ioan Vekkos au venit la Muntele Athos$ ca reprezentani ai papei$ ca s impun prin or unirea "isericii 0rtodo.e cu *oma. Clugrii de la Athos$ aprtori ai granielor i soldai ai 0rtodo.iei$ s-au opus panic i cu mult cura! e orturilor lor$ marcate de sl)ticii$ violen i criminalitate P stigmatele istoriei papale. Rn &rotaton$ oamenii lui 3eLLos au sp(nzurat pe &rotos$ i pe o )ucat de marmur$ care este pstrat p(n astzi$ au decapitat credincioii rmai acolo$ U7 'n total$ care ocupau di erite chilii 'n Waryes. #i au ost omor(i pentru c au aprat neclintit %rto&o'ia i pentru c nu au acceptat unirea cu nepocitul pap. Aa erau Sfin(ii Prin(i: 5Mldie rumoase$ struguri mistici$ aprtori neo)osii i 'ncreztori ai 0rtodo.iei i % intei /radiii8.

SSS

Sfin(ii Mucenici de la 3atoped erau la el de muli ca cei )* Apostoli. #gumenul lor$ #ftimie$ a ost de asemenea mucenic pentru s (nta credin 'n timpul invaziei sl)atice a trupelor 'mpratului Mihail &aleologul i al patriarhului 3eLLos. Cei U_ au ost sp(nzurai pe KurLovunio$ iar # timie a ost legat 'n lanuri grele i 'necat 'n marea Walamitzi. Alturi de ei tre)uie pomenii i % inii Mucenici din -viron$ care au ost 'necai 'n mare de soldaii 'mpratului Mihail i ai patriarhului. Alturi de acetia tre)uie pomenii i cei _Y de Sfin(i Mucenici de la +ografu$ care completeaz o)tea s init a mucenicilor 0rtodo.iei noastre. #i au ost ari$ ca o !ert curat$ de ctre papistai 'n turnurile mnstirii.

SSS

% (ntul nostru printe Iichi or$ care a ost papista$ dup ce s-a convertit la "iserica 0rtodo. rsritean$ a devenit pustnic 'n % (ntul Munte. Acolo a scris despre metoda *ugciunii inimii$ cuprins 'n Kilocalie.

SSS

% (ntul "rigorie Palama$ igur proeminent a teologilor$ a luat parte la trei %inoade mari$ la care s-a luptat 'mpotriva ereziilor lui 3arlaam$ ALindin i Tregoras$ care negau energiile divine i necreate ale lui +umnezeu.

SSS

,lugrii sunt sol&a(ii lui -ristos. coman&ouri ale Bisericii. tot&eauna aprn& a&evrul /i cre&in(a /i luptn& pn la moarte 0mpotriva tuturor ereziilor amgitoare /i a gre/elilor. Clugrii de la % (ntul Munte$ dup secole de pstrare a /radiiei$ au alctuit un calen&ar al mucenicilor &e la Athos /i al aprtorilor %rto&o'iei: Z -anuarie P cei doisprezece mucenici din 3atopeduM UZ Ke)ruarie P % . Mc. +amianM __ Martie P % . Mc. # timie de la -viruM __ Martie P +reptul 1uca de la %tavroniLitaM U] Aprilie P % . Mc. 4risantie de la ,eno ontM UY Aprilie P % . Mc. 4risto or de la +ionisiuM UX Aprilie P % . Mc. Agatanghel de la #s igmenuM U Mai P % . Mc. # timie i -gnatie de la -viruM \ Mai P % . Mc. &ahomie de la % (ntul &avelM __ Mai P % . Mc. &avel de la % (nta AnaM _Y -unie P % . Mc. +avid de la % (nta AnaM 7 -ulie P % . Mc. Therasim de la WutlumuM Y -ulie P % . Mc. Chiril de la 4ilandarM U] -ulie P % . Mc. Iicodim de la % (nta AnaM UU -ulie P % . Mc. Iicodim de la 3atopedu i Iectarie de la % (nta AnaM _Z August P % . Mc. Cosma #tolul$ 'ntocmai cu Apost.M UZ %eptem)rie P % . Mc. Macarie de la +ionisiuM _] %eptem)rie P % . Mc. -larion de la % (nta AnaM __ %eptem)rie P % . Mc. Cosma$ unul din cei _Y de Mucenici de la aogra uM Y 0ctom)rie P % . Mc. Macarie de la % (nta AnaM [ 0ctom)rie P % . Mc. -gnatie de la -viruM _X 0ctom)rie P % . Mc. /imotei de la #s igmenuM _ Ioiem)rie P % . Mc. +ionisie de la -viruM U7 Ioiem)rie P % . Mc. +amaschin de la 1avraM 7 +ecem)rie P % . Mc. Cosma de la % (nta AnaM 6 +ecem)rie P % . Mc. Iectarie de la Kiloteu i Cosma$ primul clugr de la 3atopedu$ 'mpreun cu ali % ini Mucenici din WaryesM _Y +ecem)rie P % . Mc. Constantin *usul de la 1avraM 7] +ecem)rie P % . Mc. Thedeon de la WaraLalu. % (ntul -erotei$ mult nevoitorul i 'nvtorul$ postea totdeauna. %-a nscut 'n UY[Y i a ost considerat un iloso at(t 'n accepiunea cretin$ c(t i 'n cea a iloso iei universale. 0riginar din Walamata$ el a luptat vehement pentru a apra credina cretin 'mpotriva ereticului Molinos. A ost de asemenea pustnic i s-a nevoit pe insula pustie Tioura$ vizavi de Muntele Athos. A murit 'n U\Z6 i s intele sale moate continu s ac minuni.

SSS

0dat$ printele ". s-a dus 'ntr-un sat cu tre)uri ale mnstirii. +e 'ndat ce a a!uns$ stenii au venit la el i l-au rugat insistent s-i a!ute s apere credina adevrat 'n aa unui predicator evanghelic. Acesta$ cu citate din % (nta %criptur$ 'i tul)ura pe ei$ de im(ndu-i pe s ini i pe Maica omnului. Clugrul era simplu i aproape anal a)et i s-a simit st(n!enit$ dar dup ce s-a g(ndit puin$ amintindu-i ceea ce a citit despre s ini i vieile lor$ l-a invitat pe predicatorul protestant s se 'nt(lneasc cu el i a propus aceasta: P 1sai-ne s aprindem un oc 'n mi!locul pieii din sat. Kiecare va trece prin el i +umnezeu va dovedi ast el care dintre noi poart cu el Adevrul. Rn ziua urmtoare$ dimineaa devreme$ stenii au adunat lemne i au cldit un rug 'n mi!locul pieii. &rintele ". a sosit$ dar predicatorul nu. #l a ugit cu primul vapor din ziua aceea. Rntregul sat s-a )ucurat pentru victoria glorioas asupra predicatorului 'neltor. C(nd printele ". s-a 'ntors la mnstire$ ceilali clugri l-au 'ntre)at:

P #rai pregtit s treci prin oc^ P #ram nelinitit$ dar nu m-am 'ndoit de credina noastr i am g(ndit: &e pm(nt eu nu merit nimic$ dec(t s merg 'n iad. Ar i mai )ine s ard aici$ pe pm(nt$ dec(t s ard venic. Ast el$ acest smerit i simplu clugr a aprat credina aa cum au aprat-o primii martiri i prinii duhovniceti 'naintea lui.

SSS

+eseori$ prinii de la Muntele Athos spun: P +ac ar tre)ui s rm(nem tcui$ c(nd credina noastr tre)uie aprat 'mpotriva ereziilor$ care ar i rostul ederii noastre pe aceste st(nci at(t de muli ani^ P +ogmele nu pot intra 'n &iaa Comun$ aa cum intr )unurile materiale.

SSS

C(nd a ost 'ntre)at dac minunile apar sau nu i 'n alte religii$ un )tr(n a rspuns: P #ste o di erenM p(n i hogea este un lucrtor de minuni. Kolosind magia$ el 'ncearc s ac lumin. Rns noi ignorm orice lumin care vine de la diavol. 2nii 'i in nasul$ se trag de urechi$ 'i reac ochii i provoac iluzii. Ioi ne rugm lui +umnezeu pentru minuni i nu diavolului. Ie luptm cu diavolul zi i noapte. 2n aghiorit evlavios i harismatic$ care a trit muli ani 'n America de Iord$ a spus: P Biserica %rto&o' este la el de smerit ca Rnsui Iisus -ristos. Muli au vzut rumuseea i adevrul acestei credine i s-au trans ormat din eretici 'n ortodoci.

SSS

Rneleptul rate Calinic a ost rugat s-i spun prerea despre erezia rus a 5Adorrii Iumelui8. #l a rspuns c: 5Au uitat capul i se 'nchin doar cciulii8.

SSS

2n printe a spus despre dragostea pentru adevrata credin: P M(nia este necesar doar pentru aprarea credinei noastre. Iu este olositoare pentru a ne apra pe noi 'nine. +ac cineva vor)ete de ru 'mpotriva noastr$ ar tre)ui s acceptm. Rns c(nd credina noastr este atacat$ atunci m(nia devine potrivit pentru a apra %rto&o'ia.

SSS

+e multe ori inima noastr t(nr a ost 'mprosptat din (nt(na rcoritoare a 'nvturilor care curgeau de la cuviosul ieromonah Atanasie din -viru. #l o)inuia s spun:

P Iordul protestant$ prin pro esorii de la cele dou universiti greceti$ a redus calda noastr a eciune ctre &reas (nt Isctoare de +umnezeu. Ast el$ pentru un timp$ ea a ost 'ndeprtat din rugciunile noastre$ ca direct mi!locitoare i rugtoare 'ntre noi i Kiul ei. Chiar unii clerici$ discut(nd despre rugciune$ au ignorat numele de 5/heotoLos8$ re erindu-se la ea ca iind 5imediat dup 2nul8\ 93oia s spun c dup 4ristos$ prima mi!locitoare$ a!uttoare i m(ntuitoare este Maica +omnului i$ dup aceea$ toi ceilali s ini.A$ ceea ce 'nseamn c ea este mi!locitoarea cea mai apropiat de +umnezeu$ cu toate c 'n c(ntrile "isericii ea este numit$ mereu i mereu$ cu )inecuv(ntatul su nume 5/heotoLos8. #ste inaccepta)il ca "iserica Treac 0rtodo. s ie in luenat de un aa spirit raionalist$ germanic$ protestant` P Am ost 'ntre)at cum este corect s spui: 5&reas (nt Isctoare de +umnezeu$ m(ntuiete-ne pe noi8$ sau 5&reas (nt Isctoare de +umnezeu$ ii mi!locitoare pentru noi8. Aceast 'ntre)are apare la ortodocii moderni in luenai de protestantism$ pe care-i considerm inamicii lipsii de respect ai Maicii +omnului. 1or le-am rspuns: 5Cel mai )ine este s spui mereu: m(ntuiete-ne pe noiN8. P 2n pastor luteran din 0slo a venit odat la mine. #l era prieten al 0rtodo.iei i o cerceta. Am discutat despre multe lucruri i m-a 'ntre)at despre Isctoarea de +umnezeu. --am rspuns: 5Rl adorm pe +umnezeu$ 'i cinstim pe s ini i venerm pe singura Maic a lui +umnezeu cu sentimente iliale$ pentru c ea este cea mai drag Mam a noastr$ dup har. 0h$ c(t de srcii suntei voi$ pentru c nu o venerai pe ea$ care este a doua dup +umnezeu ce 'mparte darurile 1ui ctre omenireN8. +up Augustin$ aceste trei lucruri nu puteau i create mai )ine de Atotputernicul +umnezeu: Rntruparea Kiului$ Kecioara i )inecuv(ntata via de Apoi ce va urma pentru cei drepi.

CAPITOLUL VI - Despre neagoniseala si saracie de una voie

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rn spatele hainelor zdrenuite i a 'n irii srccioase a pustnicilor$ se a l o )ogie de virtui ascunse i un su let care dispreuiete i 'nvinge lumea material. Rn neagoniseala impus de ei 'nii i 'n srcia vieii lor se ascunde o comoar de smerenie i iloso ia vzut a vieii trite dup 'nvtura lui 4ristos. Adevraii pustnici urmeaz aceast 'n iare: ei nu poart haine noi$ nu primesc )ani i 'i re uz plcerile vieii. Aceast renunare de sine urmeaz 'nvturile Celui venic: 5+ac voiete cineva s vin dup Mine$ s se lepede de sine$ s-i ia crucea 'n iecare zi i s-Mi urmeze Mie8 91uca X$ _7A.

&ustnicii nu dau importan aparenei i$ 'n special$ imaginii e.terioare: haina rumoas$ panto ii$ aa$ prul i trupul. Atenia se concentreaz asupra esenei i asupra ad(ncimii omului dinluntru: 'mpodo)irea minii i a inimii cu rumusee necreat$ strlucire cereasc i rumusee dumnezeiasc.

Pustnicul Petru %siopetritanul avea o asemenea rumusee duhovniceasc: 5Iu numai smerit cu duhul$ ci smerit i cu trupul8. Aa ne-a spus despre el )tr(nul printe "herasim Imnograful$ aniileii$ 1omasi(ii$ 2trnul printe Paise$ 2trnul Ioachim i alii.

&etru a ost un om simplu$ mic de statur dar cu un su let mare$ motiv pentru care era numit &etraLis P micul &etru. #l 'i c(tiga e.istena urc(nd pe Athos$ unde culegea ceai de munte$ pe care 'l vindea 'mpreun cu metaniile cute de el. 0dat i s-au o erit mai muli )ani dec(t a cerut$ 'ns el a re uzat. Avea o delicatee i o no)lee su leteasc$ un el de a i simplu i plin de dragoste$ 'nc(t odat a cut pe !os un drum lung p(n la chilia unui clugr$ care-i ceruse s ac ascultare$ doar ca s-i spun: P Am venit s-i spun s nu te mai deran!ezi s vii p(n la pe/tera Sfntului Petru unde locuiesc eu$ pentru c am s mor.

C(nd cellalt clugr l-a 'ntre)at ce-ar putea s-i o ere$ &etru a cerut doar puin ap iart 'n care a pus ceai de munte de-al lui$ a adugat un pic de zahr$ pe care-l inea 'ntr-un alt )uzunar$ i a )ut. &entru el$ un Lilogram de zahr era su icient un an 'ntreg$ i de iecare dat mai rm(nea ceva i pentru anul urmtor. 0dat l-a vizitat pe 2trnul Ioachim 'n Waryes. C(nd s-a 'ntunecat$ )tr(nul l-a rugat s rm(n peste noapte. P M duc la Mnstirea ,eropotamu$ i-a rspuns. Am s merg p(n se 'ntunec i apoi am s m odihnesc su) un castan p(n 'n zori. Aa a i cut. Rns$ 'n acea noapte a plouat torenial$ l-a udat p(n la piele i a rcit oarte tare. %-a 'ntors la chilia sa$ i-a luat rmas )un de la toi vecinii$ iar puin dup aceea a adormit 'n +omnul.

Rn Waryes se a la un vechi duhovnic$ pe nume printele Therman$ care locuia 'ntr-o Lavie[ 9Wavia 9'n original ghi?@A este o odaie sau o )uctrie destinat muncitorilor i strinilor$ odaie 'n care monahii$ lupt(ndu-se cu somnul 'n vremea rugciunii$ se agau cu nite unii sau odgoane 9'n original Cjf?>?hPghifeFA$ de unde i denumirea de 5Lavia8 i de clugri 5Lavioi8 9g@i?=:@? Df>@jfkA sau 5odgonari8.A. Rn acest loc$ printele Therman primea oaspei i muncitori din toat lumea pentru spovedanie i pentru a-i s tui. 1e o erea ospitalitate tuturor$ 'i hrnea i le 'ntrea viaa i credina 'n 4ristos. &entru aceasta el nu dorea nimic$ nici mcar o paraX 90 para l U/Z] dintr-o unitate monetar turceasc$ echivalent cu U/Z]]] dintr-o lir turceasc. Aceast unitate era olosit 'n toate rile ocupate de -mperiul 0toman.A.

SSS

2n )tr(n numit Macarie nu avea a)solut nimic. #l olosea o unealt numit 5Lossa8$ pentru a secera verdeurile pe care le vindea ca s hrneasc animalele. Iu accepta nici un dar. Iu avea dec(t strictul necesar pentru el 'nsui. Mica sa locuin strlucea de curenie i ordine. #l spunea: 5Aici$ la Muntele Athos$ avem nevoie de doi ochi$ ca s vedem cu ei. +ar 'n lumea de a ar$ avem nevoie de patru`8.

SSS

Printele Nifon$ care tria 'n WatunaLia$ 'ndrgea sr)torile i avea un minunat o)icei: 'n timpul des urrii lor prelungea 'ntotdeauna )inecuv(ntrile i urrile sale de )ine pentru casa respectiv.

SSS

+oi pustnici care erau rai$ %rest /i ,onstantin$ locuiau 'ntr-o chilie aproape goal. Constantin$ care se odihnete 'n +omnul la Wrya Iera$ era 'ntruchiparea srciei. #l nu purta niciodat panto i$ nici vara i nici iarna.

SSS

+oi renumii pustnici$ %o ronie i Tavriil$ locuiau 'n chilia VannaLopoula. +e asemenea$ un ascet rom(n locuia 'n petera 5Iaterii8$ trind o via 'ngereasc. Iu practica nici un meteug$ ci i-a trit 'ntreaga via 'n rugciune cu un irag de metanii. A trit numai din mila prinilor.

SSS

3n pe/tera Sfntului Petru Atonitul$ unde simpla prezen a unei persoane deran!a singurtatea$ a trit odat un pustnic oarte srac. Mergea prin 'mpre!urimi r a purta 'nclri. /ria o via total lipsit de gri!i. Iu avea nici mcar un topor sau o pereche de oar eci pentru curat pomii. A cut ascultare a de printele +aniel$ un pustnic 'naintePvztor$ i nu m(nca dec(t dac cineva 'i aducea nut sau p(ine uscat$ c(teva )oa)e de linte$ ori puin pete.

SSS

Rn Werasia au trit de-a lungul timpului mai muli prini oarte evlavioi. &rintre ei s-au numrat: )tr(nul Cosma 9care era poreclit 5omul usturoi8 i care avea chilia 'n pdureA$ printele Ieo it$ printele Iatanail *om(nul$ printele +aniil i printele -oan$ care era duhovnicul printelui +aniil.

#i i-au 'nchinat viaa rugciunii ne'ncetate i altor nevoine duhovniceti. C(nd rmiele lor au ost mutate$ acestea erau gal)ene i semnau cu ceara$ un semn al s ineniei. bi-au trit viaa rug(ndu-se ne'ncetat lui -isus. % (ntul +ionisie din 0limp s-a nscut la s (ritul secolului ,3 la &latina din /riLala. Rnainte de a se construi Mnstirea % (nta /reime$ el a trit 'n Muntele Athos$ unde a 'ndrgit i a dus o via de pustnic. Rntr-o mic chilie$ care inea de WaraLalu$ a trit o via 'ngereasc$ 'n postiri$ privegheri de toat noaptea i rugciuni.

#l se hrnea cu c(teva castane 'n iecare zi$ numai dup ora U6. #ra aa de srac acest printe )inecuv(ntat$ 'nc(t niciodat nu-i 'ncuia ua$ nu avea nimic altceva dec(t rasa zdrenuit i lipsit de valoare. A stat acolo numai trei ani$ rug(ndu-se lui +umnezeu. Iu a adunat nici un )un material 'n timpul vieii$ p(n a ost chemat la +omnul.

SSS

Printele &uhovnic Iacov din 3igla o)inuia s spun: 53ezi smerenia i osteneala mea i iart-mi toate pcatele mele8. %-a druit cu totul pe sine nevoinelor i ostenelilor pustniceti. #l o)inuia s duc nisip cu spatele de la rm p(n la locul unde i-a construit un paraclis$ drum lung de 6 ore de mers pe !os.

SSS

+espre pustnicul ionisie$ 5un ne)un8 pentru dragostea lui 4ristos$ numai +umnezeu tie cum supravieuia i de unde gsea ulei ca s-i pun 'n candelele din chilia sa$ pentru c el nu cerea niciodat milostenie. Iumai ctre s (ritul vieii a acceptat c(te ceva. A a!uns 'n Athos 'n U[Z_ i a murit 'n U[[].

At(t de mult a dorit s nu ai) nimic i s duc o via lipsit de gri!i i 'n srcie$ c a ost aproape dat a ar de la 1avra$ pentru c nu-i 'ngri!ea chilia % inilor Apostoli din Werasia. 3ia i livada sa erau pline de )uruieni$ toate nevoinele lui erau 'ndreptate pentru a 'ngri!i un alt el de ogor: cel 'n care trezvia duhovniceasc este cultivat i pstrat.

SSS

Iumele su a ost -acov. A venit din 4imara$ din #pirul de nord$ i a luptat 'n timpul rz)oiului din UXU_. Cu oarte mari e orturi i sacri icii a construit o )iseric 'nchinat celor /rei -erarhi. #ra complet srac. Chilia sa nu avea dec(t o singur camer. Rn loc de saltea avea un )ra de paie. Mai inea un alt )ra de paie 'n eventualitatea c ar i avut un vizitator care ar i rmas peste noapte. Rn loc de ptur olosea rasa$ iar dimineaa 'i str(ngea patul su de paie 'ntr-un col. Iu m(nca dec(t verdeuri i p(ine uscat.

SSS

Printele -risostom era un pustnic nevinovat i pe deplin srac. Iu purta panto i i se strduia 'n lucrarea sa ascetic 'n petera % (ntului &etru Atonitul. 4rana sa consta din castane$ verdeuri i p(ine uscat. Am cunoscut de asemenea un altul care era 'ntr-adevr un 4risostom$ pentru vor)a lui dulce i o )l(ndee asemntoare cu a lui 4ristos. 1ocuia 'ntr-o chilie prsit$ 'n %chitul Wa soLalivia. 1-am 'nt(lnit odat pe c(nd eram cu printele meu duhovnic$ care era de-o seam cu el. A 'nvat meteugul sculpturii 'n acea chilie prsit. Acest lucru este menionat i 'n cartea 5Amintiri din Trdina Maicii +omnului8.

SSS

Ce-ar putea spune cineva despre )tr(nul pustnic Theorghe care a trit 'n Latisma 9Watism P ghm?CD@ P sau 5aezare8 este denumit o csu a lat 'n prea!ma unei mari mnstiri.A lavriot a % (ntului Constantin^ #ra 'm)rcat cu o mantie zdrenuit$ mergea cu picioarele goale i se ruga mereu st(nd 'n picioare$ precum o candel care arde permanent. Iu avea dec(t un scaun de lemn pe care sttea sau dormea. Aa era )tr(nul Theorghe.

SSS

Ca dou psri singuratice$ trind 'mpreun 'n pace$ aa erau pustnicii Antonie i %imeon. #i erau originari din Atena. 2nul avea gri! de cas$ iar cellalt de grdin$ aduc(nd ap de la mare distan. /riau cu oarte puin i nu vor)eau de ru pe nimeni. Chilia lor era mic i simpl$ l(ng Mnstirea &antoLrator$ i semna cu un cui) de pasre.

%imeon a murit primulM dup c(iva ani a murit i Antonie$ care avea aproape U]] de ani. +up ce a murit %imeon$ Antonie s-a luptat s 'ndure singurtatea. +e aceea l-au luat s triasc 'n Mnstirea Wutlumu$ ca s 'ngri!easc de el$ 'ns numai pentru scurt timp. Koarte cur(nd el s-a re'ntors la chilia lui drag$ t(r(ndu-i picioarele i 'ndoit din mi!loc$ aproape p(n la pm(nt$ dar ericit i )ucuros. Ctre s (rit$ a ost slo)ozit de ostenelile ascetice i privaiunea voluntar. +eoarece nimeni nu i-a dezgropat moatele dup trei ani de la 'nmorm(ntare P cum era o)iceiul P el s-a artat multora$ rug(ndu-i s-o ac.

SSS

2n clugr dintr-o mnstire ceno)itic 9Ceno)itic se re er la viaa monahal trit 'n comunitateM tip de monahism care se re er la viaa de o)teA a trit Y] de ani 'n aceeai ras pe care a primit-o 'n ziua clugriei.

SSS

Printele ,alinic$ un cipriot care i-a desv(rit ostenelile pustniceti 'mpreun cu ratele su Trigorie 'n %chitul % (nta Ana$ a ost un adevrat atlet al srciei$ simplitii i lipsurilor. bi-a continuat nevoinele ascetice 'n Sfnta Mnstire Stavrovunio din Cipru. +up moartea sa a lsat 'n urm doar o saltea putrezit plin de pduchi$ o cutie de lemn plin de cpue i zdrene$ )un doar pentru oc$ o pereche de papuci reparai de mii de ori i _ sau 7 parale uitate 'ntr-o cutie de lemn. Kratele natural al printelui$ egumenul 3arnava$ le-a spus cu lacrimi 'n ochi celor adunai la 'nmorm(ntare: 5&rivii prini$ aceasta e averea lui Calinic pe care a adunat-o 'ntr-o via de clugr. 2n adevrat clugr este cel care nu are nimic 'n aceast via$ cu e.cepia lui -isus 4ristos Rnsui8.

SSS

#piscopul -erotei din Militupoli$ care a stat 'n Chilia % (ntul #le terie din %chitul % (nta Ana$ nu avea a)solut nimic. &e l(ng virtuile sale 9stp(nire de sine$ r)dare i )l(ndeeA era cunoscut 'n special pentru dragostea pe care o purta clugrilor nevoiai$ crora le ddea p(n la cea mai mic parte din venitul su lunar. A adormit 'n +omnul la v(rsta de [[ de ani.

SSS

Rn pustia unde se nevoia )tr(nul Ieo it nu se gsea dec(t o traist plin cu p(ine uscat. Iumai la s (rit de sptm(n el 'i vizita pe +aniilei$ care erau$ i 'nc mai sunt$ o m(ng(iere 'n pustie$ pentru a m(nca cu ei la trapez. Apoi disprea pentru 'ntreaga sptm(n. %e spune c atunci c(nd a adormit 'n +omnul$ la Mnstirea 1avra$ aa 'i strlucea`

SSS

&rintele A.$ de la Chilia % (ntul 4aralam)ie din Waryes$ era at(t de srac$ 'nc(t n-a purtat alt ras dec(t cea care a aparinut )tr(nului su.

SSS

Printele Nectarie din *om(nia a trit mai sus de %chitul % (nta Ana$ l(ng o chilie numit % (ntul Artemie$ care aparinea de Mnstirea Sfntul Pantelimon. Iu a prsit niciodat Muntele Athos$ dup ce a ost tuns 'n clugrie. #ra srac i nu avea a)solut nimic. 3indea celorlali prini araci pentru asole. Ctre s (ritul vieii 'i petrecea zilele 'n singurtate i rugciuni.

SSS

Printele -risantie povestea c dup moartea cuviosului printe 4ariton de la % (nta Ana$ singurul lucru pe care l-a gsit 'n chilia sa a ost un vas de lut pentru ap.

SSS

&rintele Avacum a um)lat cu picioarele goale din ziua c(nd a ost tuns 'n monahism p(n la moarte$ cu o singur e.cepie: la sr)torirea zilei % (ntului Atanasie din Athos 96 -ulieA$ c(nd 'i punea 'nclrile.

SSS

+e-a pururea pomenitul printe Au'entie "rigoriatul n-a ost vzut niciodat purt(nd haine noi. &urta doar haine peticite i avea doar o pereche de 'nclri pe care le purta numai 'n mnstire. Rn rest$ um)la cu picioarele goale peste tot$ pe drumurile i cile pietruite ale Muntelui Athos. &atul su era o )anc de lemn$ avea o mas mic i c(teva icoane deasupra patului i nite scule pe un ra t$ singura decoraie interioar din chilia sa.

SSS

Mihail &e la !avra$ care era in irm$ nu avea nimic 'n chilia sa$ a)solut nici un lucru. Rn ziua 'n care a adormit$ a primit aceleai onoruri ca i un episcop. Kaa 'i strlucea i avea o culoare gal)en ca ceara.

SSS

2n printe care nu avea nimic a spus: P A ost un monah t(nr care a trit o via simpl. #l nu avea nimic. Iumai 'n acest el un om poate i li)er. /oate lucrurile care ne aduc con ort$ chiar i un mic )urete$ pot reprezenta o oprelite. %ingurul con ort pe carel poate do)(ndi cineva este simpli icarea vieii$ limitarea la ceea ce este a)solut necesar. Iumai atunci poate i cu adevrat li)er.

SSS

Chilia de-a pururea pomenitului printe Meto&ie$ un ieromonah i sihastru din Werasia$ era srac i simpl$ ca un cui) de pasre. %pre deose)ire de ma!oritatea chiliilor$ el nu avea nici (nt(n pentru ap i nici un paraclis prin apropiere. &rintele ducea o via complet lipsit de gri!i$ cu t(nrul su ucenic$ r nici o nelinite$ r s atepte nimic$ r nici o gri! pentru )unurile materiale sau pentru con ort. Aceti monahi erau )inecuv(ntai$ alergtori ai cursei spre cer$ ceretori srmani pentru dragostea lui 4ristos. &rintele 'i trimitea ucenicul asculttor la Mnstirea !avra$ ca s cear milostenie i se mulumeau cu ceea ce primeau. &rintele Metodie era liceniat 'n teologie la 2niversitatea din Atena i a renunat la slava acestei lumi pentru m(ntuirea sa. 4rana pe care o m(ncau de o)icei 'n chilia lor s init era ap iart 'ntr-un ceaun cu ceva in. C(nd aveau struguri$ 'i puneau 'ntr-un vas i adugau ap. 0dat i-a vizitat un alt clugr i i-au o erit puin din aceast )utur pustniceasc. P Ce el de suc este acesta$ printe^ a 'ntre)at musa irul curios. P Al cincilea$ a rspuns printele Metodie$ ceea ce 'nsemna c au )ut apa pus a cincea oar peste struguri. Ctre s (ritul vieii sale$ printele Metodie s-a mutat 'n petera Sfntului Atanasie Atonitul. A scris c(ntri i a compus rumoase aran!amente muzicale. Rn cartea sa$ "herasim Smirnakis scrie despre printele Meto&ie: 5+uce o via disciplinat i studiaz permanent8. Rn UX]7$ printele Metodie a ost secretarul % intei Comuniti a Athosului. A murit 'n UX_].

SSS

Anatolie$ un pustnic srac$ care a murit 'n UX7[$ i-a c(tigat e.istena adun(nd ceai i multe lori sl)atice de pe v(r ul Muntelui Athos. #l a ost 'ntre)at: P /u nu-i pui viaa 'n pericol urc(nd pe st(ncile i r(pele muntelui^ P +eloc$ )inecuv(ntailor. M leg cu r(nghii$ cci unt o)inuit cu aceasta$ pentru c 'nainte de a i clugr$ am ost marinar. A trit l(ng WiriaLonul schitului din Wa soLalivia 'nchinat % intei Cruci. #ra unul dintre cei mai sraci i mai evlavioi dintre clugri. 0)inuia s-l roage pe morarul schitului s-i dea ina mcinat care nu putea i olosit$ deoarece era amestecat cu nisip de la pietrele de moar. Rn zilele sptm(nii$ c(nd era permis s se mn(nce ulei$ el 'i msura cu o ar urioar puin ulei i 'l amesteca cu m(ncarea. Rn aceast ar urioar 'nmuia o ceap sau o )ucat de p(ine. Ce curs ascetic a alergat cu demnitate i struinN M(nca hran gtit numai c(nd era invitat ca oaspete. Rndrgea oarte mult icoana *stignirii$ 'n aa creia pl(ngea i se ruga ne'ncetat i deseori curgeau lacrimi chiar din icoan. +e asemenea$ avea mare evlavie i la Maica +omnului. Ioaptea$ 'ntins pe patul su$ aezat pe o parte$ p(n ce adormea$ c(nta cu toat puterea 5Cuvine-se cu adevrat s te ericim`8. btia oarte puin muzic$ dar c(nta acest imn cu o voce puternic pe glasul doi$ glasul olosit de Arhanghel$ c(nd i-a c(ntat Maicii +omnului. +eseori c(nta chiar de U] ori 'ntr-o singur noapte. 2cenicul su era la 'nceput deran!at de c(ntec$ dar apoi s-a o)inuit cu el.

+e iecare dat c(nd mergea la Waryes s v(nd ceai$ mergea i la chilia numit 5A.ion #sti8$ 'nchinat Maicii +omnului i 'n cinstea venirii Arhanghelului la ea$ c(nd a c(ntat pentru prima dat acest imn. +up ce se aeza 'n aa icoanei$ el c(nta cu mult evlavie imnul. Rn timp ce c(nta$ candela se legna. &rinii credeau c se 'nt(mpl aceasta din cauza vocii sale rsuntoare. Apoi mergea 'n pridvor s c(nte i din nou candela se legna. C(nd ali prini c(ntau$ candela rm(nea nemicat. Aceste minuni merit a i amintite$ deoarece erau 'n ptuite de un su let simplu ca de copil 'n care locuia harul lui +umnezeu$ Care este 5mare 'n minunile %ale i minunat 'n lucrurile %ale8.

SSS

Printele 1eofilact$ care merit de asemenea pomenit$ tria 'n Schitul 4enofont ca un monah asculttor. Rl pstra pe +umnezeu 'n su let i +umnezeu avea gri! de el. &rovenea dintr-o amilie )ogat$ dar a lsat 'n urm toate lucrurile plcute i dearte ale acestei lumi i s-a dus su) ascultare la simplul printe Cosma. Mama sa a vrut s-i trimit U]] de lire$ dar el a re uzat. Rn timpul rugciunii sttea 'n picioare 'ntreaga noapte. Avea 'n iarea unui 'nger.

SSS

Printele #ftimie a trit 'n acelai schit$ la chilia 'nchinat Sfin(ilor Arhangheli. Rn mi!locul chiliei sale o)inuia s at(rne un sac mare plin cu p(ine uscat$ hrana sa de-a lungul 'ntregii viei.

SSS

2n pustnic a spus: P &ost$ trezvie i rugciuneM cel care ace aceste lucruri va reui 'n orice. 0amenii ar tre)ui s triasc o via simpl. 3edei$ chilia mea este goal. Rn iecare gospodrie ar tre)ui s ie numai lucrurile necesare. &rea multe lucruri sunt o oprelite pentru viaa duhovniceasc.

SSS

+e-a pururea pomenitul printe /eo ilact din Ioul %chit s-a odihnit cu pace 'n +omnul 'n anul UX[Y. A ost un clugr simplu$ smerit i lipsit de viclenie$ 'ndur(nd toate ispitele i necazurile venite de la oameni sau de la satana. Ctre s (ritul vieii a or)it$ dar nu s-a pl(ns niciodat de aceasta. #ra cunoscut 'n special pentru srcia sa apostolic i pentru atitudinea sa lipsit de gri!i a de )unurile materiale necesare pentru via. Iu s-a 'ngri!it pentru nici o ocupaie i nici pentru )ani. %e ruga ne'ncetat i Ri mulumea lui +umnezeu pentru toate. A cut ascultare de )inecuv(ntatul printe -oachim %petsieris$ despre care mi-a povestit deseori mie$ ultimul dintre toi. Mai t(rziu a devenit ucenic al printelui -osi $ care locuia 'n peteri. Rnainte de a or)i$ ascultarea sa era s 'mpart pota pentru tot schitul i s aprind cele patru candele ale proschinatarelorU_ 9Iie zidite din piatr la marginea drumului unde se a l icoana unui s (nt i o candel nIota editoruluio.A$ la care se ducea de dou ori pe zi$ indi erent de cum era vremea a ar.

CAPITOLUL VII - Despre cre!terea copiilor

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n printe a spus: P *ugciunea este semn al 'ncrederii 'n +umnezeu. C(nd 'ncrederea 'n +umnezeu este total$ nu este necesar s te rogi pentru ceva$ pentru c +umnezeu are gri! de ce e nevoie. Atunci tre)uie s atepi cu r)dare ca ructul s se coac i s cad din copac. +e aceea$ prini$ 'ncredinai-v copiii lui +umnezeu$ pentru c voi le-ai dat numai trupul$ iar +umnezeu le-a creat su letul. +eci este o)ligat s ai) gri! de ei.

SSS

2n alt printe a 'mprtit urmtoarele g(nduri: P 2n copil are nevoie de mult 'ndrumare i dragoste. &rivitul la televizor este duntor. P 2n om 'i d unui copil trup din trupul su. +umnezeu creeaz su letul copilului. C(nd un copil crete$ prinii nu mai sunt rspunztori pentru el. +umnezeu d c(te un 'nger pzitor pentru iecare om care se nate$ ca s-l a!ute de-a lungul vieii sale. Atunci n-ar tre)ui ca noi s avem 'ncredere 'n +umnezeu^ P Ar tre)ui s v a!utai copiii p(n la un punct. +incolo de asta$ lsai-i 'n gri!a lui +umnezeu. Rngerul pzitor este totdeauna cu ei. Cineva ar putea spune: 5+ac un om cedeaz ispitelor$ 'ngerul pzitor st deoparte8. +ar 'ngerul nu deznd!duieteM el st alturi. Chiar i c(nd cineva rtcete$ +umnezeu 'i trimite g(nduri )une prin 'ngerul su pzitor. P Iu ar tre)ui s ne deprtm de +umnezeu$ pentru c aceasta este oarte dureros. Rngerul pzitor 'ncearc de-a lungul vieii s o ere g(nduri )une oamenilor$ el ateapt i su er$ este trist c(nd omul pctuiete i st 'naintea lui +umnezeu r a putea ace ceva. % ne g(ndim la aceastaN Iumai asta provoac at(ta durere. Iumai din acest motiv oamenii nu ar tre)ui s se 'ndeprteze de +umnezeu$ re uz(nd s ac voia %a. 2nii 'ngeri mai greu i alii mai uor aduc lui +umnezeu su letul omului. +ar ali 'ngeri$ lupt(nd din greu$ chinuii i su erinzi$ vin 'n aa lui +umnezeu cu m(inile goale. #ste aa de durerosN -maginai-vN Merit s v luptai cu demnitate$ numai ca 'ngerul pzitor s nu ie suprat. %unt at(t de muli oameni care i-au vzut 'ngerul pzitor. +ac cineva 'i vede 'ngerul pzitor$ nu va mai cere nimic altceva. C(nd vedem copii mici$ z(m)ind prin somn$ este pentru c 'i vd 'ngerul pzitor. Ar tre)ui s v 'nvai copiii cum s se roage$ pentru c +umnezeu le ascult rugciunile. *ugciunile ar tre)ui s ptrund 'n inimile copiilor. *ugciunea nu are nici un rezultat dac nu vine din ad(ncul inimii. P C(nd copiii sunt mici$ a!utai-i cu )untate$ pentru ca s 'neleag mai ad(nc viaa. /otdeauna purtai-v cu ei cu )untate.

SSS

2n pustnic o)inuia s s tuiasc pelerinii despre educarea copiilor: P Rnc sunt trist$ pentru c nu m-am dus la spovedanie 'nainte de U[ ani. %unt 'nc trist din cauza aceasta. C(nd un copil are YP\ ani$ tre)uie s ai) un printe duhovnic. Aa s acei. P +eci$ de 'ndat ce v 'ntoarcei de la Sfntul Munte la casele voastre$ dai atenie copiilor$ catehizai-i i pzii-i$ 'n special cu rugciunile voastre. *ugai-v aa cum s-a rugat i patriarhul -acov pentru copiii si. *ugai-v aa: 5&reas (nt Isctoare de +umnezeu$ apar$ a!ut i ai gri! de copiii mei8. Kacei-v cruce 'n timp ce v rugai i c(ntai un imn Maicii omnului. 3egheai asupra lor. % tii e.act unde se duc noaptea i cu cine se 'nsoesc. Antura!ul ru stric 'nvtura )un. Copilul poate s ie )un$ dar altcineva poate s ai) in luen rea asupra lui. Acesta este s atul meu ctre toi mirenii.

CAPITOLUL VIII - Despre dezn"de#de

Capitolul precedent Urmatorul capitol 0 clugri cuprins de deznde!de repeta mereu: P M tem c n-am s m m(ntuiesc. 2n printe 'nelept i-a rspuns: P Cine ar putea s se m(ntuiasc dac monahii nu se m(ntuiesc^ &entru cine a creat +umnezeu *aiul^ 3om i m(ntuii. /re)uie s ne )ucurm. /re)uie s recunoatem c suntem pctoi$ dar de asemenea s preamrim pe +umnezeu. Rncrederea 'n +umnezeu este ca o rugciune continu. Iu g(ndi nimic ru. T(ndurile de hul sunt ca avioanele: z)oar deasupra$ ne tul)ur linitea i apoi se duc. #u tre)uie s spun c(nd sunt pctos$ nu atunci c(nd diavolul vrea ca eu s g(ndesc aa.

SSS

+e asemenea$ printele a mai spus: P Mult lume poate i m(ng(iat l(ng cineva care este panic.

SSS

2n pustnic a spus: P Calea sigur ctre venicie este asigurat prin nevoin$ purtarea corect$ simm(ntul de a i nevrednic 'naintea lui +umnezeu$ nde!de 9o.igenul duhovnicescA$ m(ng(iere i siguran. Iu suprarea i ascultarea silit i rugciunea oratM nu lacrimile i tristeea. /oate acestea vin de la diavol. +a$ 'ntr-adevr$ tre)uie s pl(ng pentru pcatele mele$ dar 'n acelai timp s i nd!duiesc 'n dragostea lui +umnezeu. +ar nu pot rezista dac pl(ng$ pentru c diavolul vrea ca eu s deznd!duiesc. +e multe ori$ diavolul zdro)ete un om cu deznde!dea i diavolul devine victorios. +ar aceasta nu se 'nt(mpl c(nd cineva este 'ncreztor ca un copil ce se ine de m(na tatlui su. Rncrederea noastr 'n +umnezeu este o rugciune ne'ncetat$ care aduce roade )une. +eznde!dea vine de la diavol. Iu spune: 50$ ce s-a 'nt(mplat cu mine^8$ ci 'ncredineaz-te lui +umnezeu i nd!duiete 'n #l. P Ascultarea noastr nu tre)uie cut cu tristee sau pentru c s-a 'nt(mplat s im monahi. &rinii de care ascultm nu sunt ca 'mpratul +iocleian$ care ne dau ordine. +in contr$ ascultarea noastr a de ei ne apr i de aceea tre)uie s le im recunosctori. Iu tre)uie s ne 'mpotrivim celor spuse de ei i s nu-i ascultm.

SSS

2n printe a spus: P Iu am avut de-a ace cu multe lucruri. %unt amiliar cu unele 'nvturi patristice$ dar cu toate acestea m strduiesc 'n continuare. 2n lucru am 'neles: amrciunea nu este dat oamenilor. C(nd aci a duhovnicete situaiilor amare$ 'n cele din urm ele devin dulci. P Ie 'nt(lnim cu o persoan care a pctuit$ dar i-a prut ru i s-a pocit sincerM este trist$ se spovedete i primete m(ng(iere dumnezeiasc. Cei care nu trec prin aceast stare ar tre)ui s 'neleag c ceva este 'n neregul 'n contiina lor. Ar tre)ui s mearg din nou la spovedit$ apoi m(ng(ierea va veni. Aceasta este calea pe care tre)uie s o urmm. 2n om 'mprtete amrciunea aproapelui su$ se roag pentru el i-1 roag pe +umnezeu s-l a!ute.

CAPITOLUL I$ - Despre simplitate

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rn Karulia$ cel mai aspru pustiu al Sfntului Munte$ locuia un pustnic care avea o mic pisicu ce 'l alina i 'l apra de erpi i oareci. Rntr-o zi$ un vultur care z)ura pe deasupra a ochit din cer prada$ s-a npustit 'n !os i a apucat pisicua 'n gheare. &ustnicul a ost nec!it i$ netiind ce s ac$ s-a dus imediat 'n paraclisul su s se pl(ng s (ntului aprtor al schitului. %-a dus ctre candela care ardea 'n aa icoanei s (ntului i a stins lacra$ ca s-i arate suprarea. &ustnicul l-a considerat 'ntotdeauna pe s (nt prietenul su$ aa c i-a povestit despre trista 'nt(mplare i i-a cerut a!utorul: P +e ce$ s (ntul meu$ nu mi-ai aprat pisicua^ s-a pl(ns el. Rn acelai moment a auzit pisicua l(ng u. Kusese eli)erat din ghearele atacatorului.

SSS

2n printe mi-a povestit o istorioar asemntoare$ despre un clugr care a plecat la Waryes pentru o pro)lem i a lsat deschis ua de la chilie$ deoarece avea 'ncredere 'n Sfntul Nicolae$ patronul su. C(nd s-a 'ntors$ a gsit chilia golit de hoi. &rintele s-a dus la )iseric i cu mult cura!$ dar cu o voce prietenoas$ i-a spus % (ntului Iicolae: P +e ce nu mi-ai aprat chilia de hoi^ Rncep(nd de astzi$ nu-i voi mai aprinde candela$ dac hoii nu vor i prini. bi s-a inut de cuv(nt. C(teva zile mai t(rziu$ hoii au ost prini. 0 dovad a credinei )tr(nului$ a 'ncrederii i simplitii$ c(t i a prezenei reale a % (ntului Iicolae acolo. +e apt$ hoii s-au smerit i s-au pocit$ venind ei 'nii s 'napoieze printelui tot ce uraser.

SSS

Rn Marea !avr a locuit un clugr simplu$ numit #rmolae$ a crui ascultare era s pstoreasc )er)ecii mnstirii. &urta haine zdrenuite i totdeauna inea 'n m(n metania. #ra nevinovat ca un copil i avea un su let simplu i curat$ plin de har dumnezeiesc. %e spune c odat a vzut-o pe Maica +omnului plim)(ndu-se prin 1avra. #l nu i-a dat seama cine era i a 'ntre)at: 5Ce caut o emeie 'n 1avra^8. 2n muncitor s-a purtat ur(t cu #rmolae: 'l 'n!ura i l-a 'm)r(ncit 'n zpad. +ar el a 'ndurat totul cu calm i cu )untate. Pustnicul amaschin Aghiovasiliatul ne-a povestit multe lucruri minunate despre acest #rmolae.

SSS

2n printe simplu ca un copil mi-a spus: P Rn trecut clugrii erau oameni simpli$ nevinovai i r de rutateM erau mielueii +omnului. Simplul printe Meto&ie$ dei intuit la pat$ 'nc locuiete 'n ,hilia Sfntului Nil. #l se roag aa: P +oamne$ 'n ziua c(nd vei chema la /ine pe acest srman$ aeaz-l 'ntre slu!itorii /i. Iu nd!duiesc s iu printre episcopi sau preoi$ 'mi doresc doar un loc 'ntr-un col al 'mpriei /ale.

SSS

2n printe a spus: P *ugciunea nu o)osete$ ci aduce pace i linite$ aa cum simte un copil 'n )raele mamei sale. +ac cineva ar o)serva c(iva clugri rug(ndu-se$ ar putea g(ndi c sunt precum copiii. Rntr-adevr$ dac i-ar vedea c(nd tot elul de micri$ ar putea crede chiar c au 'nne)unit. 2nii dintre ei sunt precum copiii care alearg ctre tat$ trg(nd de haina sa i rug(ndu-l: 5#u nu tiu cum$ dar tu tre)uie s aci asta pentru mine`8. +intr-un anumit punct de vedere$ asemenea oameni ar putea i considerai 5ne olositori8. +e ce^ &entru c ei nu pot munci: trupurile lor sunt ca paralizate$ iar oasele lor sunt 'nepenite ca nite lum(nri. #i nu sunt 'n stare s se mite. C(nd dragostea lui +umnezeu se revars asupra unui om din )elug$ s (rete prin a-l topi.

SSS

2n printe a spus: P 0 simplitate natural devine s inire 'ntr-un mod natural. 2n om simplu$ dar s (nt$ c(nd a 'ngri!it odat un srman om )olnav$ s-a dus pe rmul mrii$ la Biserica 3nl(rii$ i-a ridicat )raele i a 'nceput s se roage: 5% (nta mea RnlareU7 9#l credea c 5Rnlarea8 este o s (nt a crei hram 'l avea )iserica.A$ druiete-mi un pete mic pentru cel )olnav8. bi$ deodat$ o minune P un pete a czut 'n m(inile sale. #l l-a gtit$ mulumindu- lui +umnezeu i % intei Rnlri. P 2n om simplu$ dar s (nt$ care nu are discernm(nt$ 'l poate socoti s (nt i pe unul rtcit$ 'n vreme ce un s (nt 'nelept$ av(nd mult minte$ are i discernm(nt$ put(nd ast el s ac di erena dintre un om s (nt i unul rtcit. Mintea este dar i harism de la +umnezeu$ ca i puterea trupeasc. +e aceea se cade s le 'ntre)uinm aa cum voiete +umnezeu$ adic spre m(ntuire i s inire. P Cei pe care 'ndeo)te oamenii 'i socotesc nedreptii 9adic cei or ani$ invalizi etc.A sunt a!utai de +umnezeu$ Care 'i acoper cu daruri$ cci nu e.ist nedreptate la +umnezeu.

SSS

Printele ,hiril &in Kar5es avea su) ascultare pe printele ieromonah Pavel$ care slu!ea Sfnta !iturghie cu mare evlavie. #l nu mustra pe nimeni$ pentru anumite greeli din timpul slu!)ei. +ac tre)uia s corecteze pe cineva$ o cea printr-un gest oarte discret.

SSS

Printele pustnic 6ilaret &in Karulia a ost dus la Salonic pentru a aprea 'n instan$ iind acuzat pe nedrept de urtul unei cri vechi$ care de apt usese urat de un turist. Iu avea nici un )an pentru a plti amenda. P &rinte$ ori plteti amenda$ ori mergi la 'nchisoare$ i-a spus !udectorul. P &re er s merg la 'nchisoare. Iu am nici un )an. bi$ pe l(ng asta$ 'mi voi aminti de 'nchisoarea venic$ a rspuns printele. C(nd$ 'ntr-un inal$ cineva dintre credincioi i-a pltit amenda$ el a spus: P Am ost eli)erat din 'nchisoarea pm(nteasc. M 'ntre) dac voi i lsat li)er din cea venic^

Cineva l-a 'ntre)at: P Cum a ost$ printe$ la %alonic^ Cum au ost oamenii acolo^ #l nu mai mersese la %alonic de 6] de ani i i-a rspuns: P Ce pot s v spun$ prini^ %e gr)eau cu toii dup m(ntuire. #u am ost singurul nepstor i lene`

SSS

0dat$ printele Artemie "rigoriatul$ oarte simplu la su let i 'n purtri$ s-a dus 'n portul &ireu pentru a rezolva c(teva pro)leme ale mnstirii. A ost acostat i invitat acas de o prostituat$ i el$ 'n naivitatea sa$ a acceptat. P %lvit s ie +umnezeu$ a spus el$ cci printre mulimea aceasta de oameni s-a gsit o persoan s-mi o ere ospitalitate. Kemeia l-a condus 'ntr-o camer$ i-a dat ceva de m(ncare i a plecat. Apoi el a 'nceput s se roage$ olosindu-i metania. 1a scurt timp dup asta$ emeia a )tut 'n u. +ar 'n timpul )tii 'n u$ Artemie s-a ateptat s aud 5&entru rugciunile`8$ aa cum se 'nt(mpl 'n % (ntul Munte. Cum ciocnitul 'n u continua$ el a strigat: P %pune 5&entru rugciunile`8. %pune$ alt el nu am s-i deschid. &entru c ea n-a spus aceasta$ el a 'neles c tre)uie s ie ceva diavolesc la u i a continuat s se roage.

SSS

Am locuit doi ani 'n legendara ,hilie a Sfntului Nil$ Izvortorul &e mir. Rn aceast chilie isihast tria i printele Metodie$ ratele printelui Kotie de la %imonopetra. Printele Meto&ie avea o 'n iare e.terioar sever$ aa c mi-a spus c usese poreclit 5criminalul8. #l nu era intenionat un 5ne)un pentru 4ristos8$ dar 'ntreaga lui purtare era asemenea cu a celor mai muli dintre clugrii care ddeau semne c ar i 5ne)uni pentru 4ristos8. Iu era pretenios$ era direct i totdeauna se 'nvinovea pe sine i se smerea p(n la e.trem. #l spunea: P +in copilrie am ost ca o urtun. Cel puin am 'ngri!it de prinii mei duhovniceti mai )tr(ni. M credeau ne)un$ dar nu am decepionat amilia mea monahal. Iu i-am 'ngri!it pe proprii mei prini 9mam i tatA$ dar am 'ngri!it pe )tr(nii mei Nil$ Meto&ie$ -ariton i Antonie. I-o s m m(ntuiasc Maica omnului^ Cine iu)ete pe Maica omnului rm(ne aici. #l nu avea nici o educaie. Rn iecare dup-amiaz$ 'n timpul 3ecerniei$ c(nd se citea canonul Maicii +omnului$ el totdeauna voia s citeasc 5&reas (nt Isctoare de +umnezeu$ m(ntuiete-ne pe noi8. %punea cu voce tare i cu strpungerea inimii$ de se cutremura iina tuturor. +eseori spunea: P Koarte uor poi s pctuieti dar$ de asemenea$ oarte uor poi i m(ntuit$ aa cum poi i m(ntuit 'ntr-o )arc$ v(slind o singur dat. #l usese pescar 'n trecut. &escuitul a ost i meteugul printelui su duhovnicesc. Printele Meto&ie era cunoscut peste tot$ pe uscat sau pe mare$ 'n 'ntreg Muntele Athos$ pentru c a ost i un cunoscut v(ntor. #ra 'n aparen oarte aspru$ dar )l(nd i smerit 'n intenii. Iu era un prost$ ci era un clugr care amintea de rocile de granit care erau aproape de chilia sa: era r)dtor$ iu)ea singurtatea i avea o inim ca de copil$ )un i ospitalier i care uneori se 'ncp(na$ iar alteori z(m)ea$ i inima sa devenea moale ca )um)acul. Rntr-o zi mi-a spus: P M duc s cur crarea de ramuri$ pentru ca oamenii care vin 'ntr-aici s nu se ude. &oate unul dintre ei va spune: 5+umnezeu s-l ierte8. bi chiar dac nu spune nimeni$ tot va i o )inecuv(ntare pentru c am cut asta.

SSS

0dat am cut cunotin cu doi clugri a cror ee erau un ta)lou al simplitii i al r)drii. Aveau su lete simple$ sincere$ cu nici un ru sau rnicie 'n eleM erau mieii lui 4ristos$ )l(nzi i smerii ca i #l. #i erau printele A. de la Schitul Sfnta Ana i printele &. de la Ioul %chit. +e atunci am(ndoi au plecat la +omnul.

SSS

Acum c(tva timp 'n Waryes$ a trit un om simplu care nu era monah$ )tr(nul Vannis. #ra numit 5anticul8$ deoarece era 'ntotdeauna 'm)rcat 'ntr-un el oarte demodat i inea 'n m(na dreapt un ) de pstor. Rntr-o zi a mers la prin(ii Iosefi(i i a spus printelui ".: P A dori s-mi aci o mic icoan cu Maica omnului pe nori i 'n al). Aa a vzut el pe Maica omnului 'ntr-o vedenie. P Ri vom ace una$ )tr(ne Vannis$ dar te va costa mult$ i-a rspuns clugrul. P Rmi ceri mult$ dar eu o s-i dau puin$ i-a rspuns )tr(nul. Altdat a vzut un lup d(nd t(rcoale chiliei printelui Agatanghel. Vannis a cut cruce i a zis: P Maica omnului$ m(ntuiete-m de lup i-i voi aduce un vas cu ulei. bi$ 'ntr-adevr$ 'n dimineaa urmtoare el a adus ulei icoanei 5A.ion #sti8.

SSS

Rntr-una din chiliile de la 4eropotamu a trit printele Antonie 1sukas$ un om simplu i )l(nd. 0dat$ un rate care trecea pe acolo$ l-a 'nt(lnit i l-a 'ntre)at: P Ce mai aci$ printe^ P Ce pot s ac$ dec(t s atept &ateleN P &atele^ A trecutN %untem acum 'n Cincizecime. P Cincizecime^ C(nd a trecut^ #u 'nc postesc. Iu mi-am 'ntrerupt 'nc postul$ a spus )tr(nul$ minun(ndu-se 'ntr-un mod simplu i neo)inuit. Ri petrecea cel mai mult timp la &iaconul 6irfiris. Iu-i plcea c(nd vedea vizitatori um(nd 'n curtea &rotatonului i spunea: P 0mul care umeaz este neplcut. "iserica nu are nevoie de igri$ ci de tm(ie$ chi)rituri i lum(nri`

CAPITOLUL $ - Despre lep"darea de lume !i %nstr"inare

Capitolul precedent Urmatorul capitol +oi descendeni regali au ost -oan i iul su$ # timie$ ctitorul Sfintei Mnstiri Iviru. #i au strlucit 'ntre anii XY]PX[] i au ost ucenici ai Sfntului Atanasie Atonitul. % (ntul # timie$ pe c(nd tria 'n lume$ s-a certat i a omor(t un evreu care )las emiase numele lui -isus 4ristos. +up aceasta s-a 'm)olnvit oarte grav$ dar a ost vindecat de Maica +omnului. Apoi a plecat 'n Muntele Athos$ ca s ie su) ascultare 'n o)tea Marelui Atanasie Atonitul. Monahii de la -viru i-au dat lui # timie numele de 5noul -risostom8$ pentru c a tradus toat Sfnta Scriptur i alte cri din greac 'n lim)a i)eric.

SSS

Sfntul Sava Sr2ul a ost prin regal. Iumele lui 'nainte de clugrie a ost $astko$ i tatl lui a ost bte an Iemania$ rege al %er)iei. Rntreaga lui amilie a ost oarte credincioas. +in copilrie s (ntul iu)ea viaa monahal. C(nd c(iva clugri de la Muntele Athos au vizitat ara lui$ printre ei se a la i un printe rus oarte evlavios. +up ce a auzit ce povestise acel printe despre viaa monahal de la Muntele Athos$ prinul a ost cuprins de dragoste dumnezeiasc. Cu lacrimi de umilin$ el l-a rugat pe printe s-l ia cu ei pe drumul lor de 'ntoarcere la Muntele Athos. P 3d$ printe$ c +umnezeu$ Care tie ad(ncul inimii mele$ te-a trimis la mine$ pctosul$ ca s m 'ndrumi pe calea dumnezeiasc. +eci$ te rog din su let$ 'nva-m cum s scap de deertciunea lumii acesteia i s urmez o via s (nt$ ca a voastr. Cur(nd$ prinii mei plnuiesc s m cstoreasc. -at de ce m-am hotr(t s plec de aici c(t mai cur(nd posi)il. &rintele l-a acceptat s-i ie tovar de cltorie i s-l 'ndrume$ pentru c a cunoscut c aceasta era voia +omnului$ de vreme ce vzuse su letului lui *astLo$ 'n timp ce se pregteau pentru plecare$ arz(nd de dor pentru +umnezeu. Rn mnstirea rus$ *astLo s-a ostenit 'n toate ascultrile mnstirii$ ca un )un osta i atlet. 0ricum$ prinii lui au rmas nem(ng(iai. /atl lui a trimis oameni s-l caute peste tot$ pentru c *astLo nu era numai iul lui cel cuminte i rumos$ ci i urmaul lui la tron. &(n la urm$ trei no)ili s(r)i au a lat c *astLo se a l 'ntr-o mnstire rus i au plecat acolo ca s-l aduc 'napoi. Kratele *astLo i-a rugat pe prinii lui duhovniceti s-l clugreasc imediat$ i 'n acea noapte s-a ascuns 'n turnul mnstirii. Apoi a scris o scrisoare prinilor si$ descriind !udecata de apoi i iadul venic. %crisoarea i-a impresionat 'n aa mod$ 'nc(t s-au hotr(t s devin monahi. Mama lui a primit schima 'ntr-o mnstire unde s-a nevoit$ plc(nd lui +umnezeu$ i acolo a adormit 'n +omnul. /atl lui a renunat la 'mprie i a lsat tronul celuilalt iu$ bte an. Apoi el a plecat la Muntele Athos$ unde s-a 'nt(lnit cu iul su$ %ava. Iu poate i descris )ucuria din su letele lor 'n momentul 'nt(lnirii. Kostul rege a cerut s ie tuns 'n monahism i a primit numele de %imeon. Ast el$ tatl natural a devenit iul duhovnicesc al propriului su iu natural. Rn UUX[ tatl i iul au construit aimoasa mnstire s(r) 4ilandar pe pm(ntul donat de Sfnta Mnstire Vatope&$ un dar pecetluit cu sigiliul de aur al 'mpratului Ale.ie al ---lea. Acolo$ 'n 4ilandar$ am(ndoi P iu i tat P au ost mai t(rziu canonizai.

SSS

% (ntul +amian a ost$ 'ntr-adevr$ vrednic de admiraie. &rieten al Sfntului ,osma +ografitul$ a dus o via curat$ ostenindu-se 'n % (nta Mnstire #s igmenu. #l avea r(nduiala ca niciodat s nu stea peste noapte nicieri$ dec(t 'n chilia sa. Rntr-o noapte se gsea l(ng 4ilandar$ 'n ploaie i cea i$ netiind unde se a l$ din cauza 'ntunericului i a ploii toreniale$ a strigat: 5+oamne -isuse 4ristoase$ m(ntuiete-m$ cci pier8. Atunci un 'nger al +omnului a aprut$ l-a ridicat i$ deodat$ s-a trezit 'n siguran 'n aa chiliei sale. +up ce a adormit 'n +omnul$ prinii mnstirii au simit o mireasm venind din morm(ntul lui timp de Z] de zileM aceast mireasm a a!uns p(n i 'n mnstire$ 'n ciuda distanei de o mil dintre morm(nt i mnstire.

SSS

P +e unde vii$ printe^ era 'ntre)at printele duhovnic 3eniamin de la Mnstirea Kutlumu/$ care a trit X6 de ani i a plecat la +omnul 'n UXZU. P %unt un strin$ rspundea el$ 'nsemn(nd c toate iinele umane sunt e.ilate i viaa lor e scurt i trectoare.

SSS

Rn !urul anului U[76$ apro.imativ 6 ani dup ce ocupaia turceasc se s (rise$ un grup de 5serdari8UZ 9%erdarii sunt paznicii speciali ai % (ntului Munte ce vegheaz la pstrarea ordinii. #i poart pe cap o scu ie cu 'nsemnele A.0. ce semni ic 7Poli(ia Muntelui8 npC:e>fDk@ qrfeFo.A au plecat 'ntr-o zon 'mpdurit$ l(ng Marea !avr$ pentru a v(na capre sl)atice. Rntr-o diminea$ au vzut deodat$ 'n aa unei peteri$ un )tr(n pustnic r haine i i-au spus: P "inecuv(ntai$ printeN P +omnul$ a rspuns el i a 'nceput s-i 'ntre)e despre % (ntul Munte: P Cum este aici^ Cum 'i duc viaa clugrii aici^ bi aa mai departe. #i l-au in ormat c era pace peste tot$ acum c ocupaia turceasc se s (rise. P Cine sunt aceti turci^ bi ce 'nseamn *evoluia greceasc^ a 'ntre)at )tr(nul pustnic. P Iu tii$ printe$ c noi$ ortodocii$ am vrsat s(ngele nostru pentru a ne eli)era de su) ocupaia turceasc^ P Iu$ copiii mei$ eu nu tiu nimic. Aici suntem apte 'mpreun$ dar nu am plecat 'n alt parte niciodat. Iu tim nici o veste$ a rspuns 'ngerul pm(ntesc i omul ceresc. +up ce aceti v(ntori au ost )inecuv(ntai de el$ au plecat uimii s povesteasc prinilor de la %chitul % (nta Ana totul despre 'nt(lnirea avut. Clugrii de la % (nta Ana au ost interesai de ceea ce povestiser v(ntorii. Ast el$ 'nsoii de aceste grzi civile$ c(iva prini au mers prin tot Muntele Athos$ cut(nd petera i minunatul )tr(n$ dar nu l-au gsit nicieri.

SSS

Rn ,hilia Sfnta 1reime din Waryes a trit printele Chiril$ un om cu o 'n iare )l(nd$ dulce i prietenoas. #ra oarte )tr(n$ avea o )ar) al) i o a strlucitoare. +atorit 'n irii lui se putea presupune despre el c ar i ost decanul unei universiti$ dar$ 'n realitate$ el nu a prsit niciodat Athosul.

SSS

-eromonahul -oachim Americanul$ care era de admirat pentru izolarea sa autoimpus i dispreul pentru toat slava lumeasc$ a trit 'ntr-o chilie aparin(nd %chitului % (nta Ana cu hramul 5Iaterea Maicii +omnului8. #l a ost ratele duhovnicesc al )tr(nului meu. +e multe ori$ printele meu ne-a povestit despre acest om deose)it i despre ascultarea sa e.emplar. #l a ost 'n serviciul &atriarhiei -erusalimului i 'n armata american. A ost decorat cu c(teva medalii pe care$ 'mpreun cu propria sa Cruce de Arhimandrit$ le-a druit icoanei % (nta Ana. 3enind la Muntele Athos din America$ unde a ost candidat la posturi ecleziastice 'nalte$ printele a cut ascultare e.emplar la un printe oarte aspru$ dup ce mai 'nt(i a renunat voluntar la preoie$ aa 'nc(t s poat tri ca un simplu monah. Ca i vechilor pustnici$ i-a crescut o )ar) lung p(n la pm(nt. A ectat de tu)erculoz$ a adormit 'n +omnul 'n anul UX6\. Pustnicul "rigorie a trit 'n deplin 'nstrinare la Chilia Arhanghelului de la % (nta Ana Mic. A ost un lupttor i i-a 'nchinat 'ntreaga via postului i rugciunii ne'ncetate. 0)inuia s spun c va i aruncat 'n iad cu satana$ pentru c simea c nu a cinstit 'ndea!uns !ert a lui -isus 4ristos pe Cruce. Rl iu)ea toat lumea.

SSS

2n printe )tr(n spunea: P Cum poate s spun cineva c un clugr nu a ost rstignit^ -at c printele %. a ost 'n Muntele Athos timp de Y] de ani i nu a mai ieit 'n lume. Apoi a spus din nou: P 1auda i linguirea sunt duntoare pentru un clugr. 2n clugr care caut laud este ca un om care 'ncearc s-i prind um)ra. bi apoi din nou a spus: P 2n clugr su) ascultare poate spune: 5C(nd printele meu m mustr$ atunci nu m iu)ete8. +ar dac el ar ti c este 'n inima printelui suN

SSS

2n clugr s(r) de la 4ilandar nu i-a prsit chilia timp de Z] de ani.

SSS

Sfntul !eontie &e la ionisiu n-a tiut unde se a l poarta mnstirii timp de \6 de ani$ p(n 'n momentul plecrii venice la +omnul.

SSS

Rn urm cu U]] de ani a trit i a plecat la +omnul$ 'ntr-o chilie prsit de la %chitul % (nta Ana$ un prin s(r)$ din amilia 3rancovici$ numit monahul 1eoclit. Ca i pustnic$ el s-a nevoit din greu 'n e.il. +in acest motiv a ost )inecuv(ntat cu harul +ttorului a toate.

SSS

2n printe spunea: P Clugrul$ din momentul prsirii lumii acesteia$ 'i pune amilia sa su) gri!a dumnezeiasc i-o uit. +umnezeu atunci are gri! de ei. Clugrul prsete mica amilie i devine un mem)ru al marii amilii a lui Adam. Iu tre)uie s-i aminteasc sau s se roage pentru propria amilie 'n mod special$ pentru c el tie c +umnezeu este o)ligat s ai) gri! de ea. #u vd prinii$ raii$ surorile$ nepoatele i nepoii mei 'n iecare om. Aa c nu comunic cu propria mea amilie. C(nd nu m g(ndesc la ai mei$ o ace +umnezeu.

SSS

Ieromonahul #ftimie a ost cunoscut ca povuitor duhovnicesc$ un duhovnic cu mult discernm(nt i un cercettor al crilor patristice. #l a trit 'ntr-o chilie din Wutlumu. Acest de-a pururea pomenit clugr

o)inuia s spun urmtoarea 'nt(mplare: +up eli)erarea Cretei$ 'n UXU_$ turcii au 'nceput s v(nd proprietile insulei P pe care le stp(niser 'n timpul ocupaiei. Rn acel timp$ cineva care avea un rate 'n Muntele Athos a mers la schit s cear nite )ani$ pentru a cumpra o proprietate. Kratele lui clugr nu a vrut s-i dea nici un )an$ cci el tia c )anii venii de la un clugr nu aduc )ine unei rudenii. Clugrul este 'nchinat numai lui +umnezeu. +ar$ 'n inal$ a ost convins de ratele trupesc s-i dea )anii pe care-i avea. +e 'ndat ce ratele su s-a 'ntors la %alonic$ a simit o mare prime!die. bi$ 'ntr-adevr$ a ost !e uit de )anii primii i apoi omor(t. &rintele "artolomeu s-a nscut 'n U[Y] 'n Muntele Athos$ unde mama sa i alte emei cu copii s-au re ugiat 'n timpul re)eliunii din 4alLidiLi. Mama lui l-a 'nchinat Maicii +omnului. 2n altul care i-a urmat a ost ierodiaconul 3asile 9+avilasA$ care a murit 'n UX\X. #l a artat o aa lepdare de lume$ c nu a prsit niciodat Muntele Athos sau chilia sa timp de Z] de ani$ nici mcar pentru a merge la Waryes. Rn acelai el$ raii trupeti "enedict$ Agatanghel i %ava 9toi trei din Chilia AdormiriiA$ i ratele lor duhovnicesc$ ieromonahul Trigorie din Chilia % (ntului Iicolae din Waryes$ nu au mai prsit Muntele Athos dup ce au ost clugrii. +e apt$ ieromonahul Trigorie a venit la Muntele Athos de la v(rsta de X ani. 2itase cum arat o a de emeie$ av(nd 'n memorie doar vaga amintire a mamei lui.

SSS

&rintele Ieo it de la % (nta Ana$ un printe )tr(n care a plecat doar o singur dat din Muntele Athos pentru o pro)lem urgent$ o)inuia s-mi spun: P M rog Maicii +omnului s nu-mi mai 'ngduie s ies 'nc o dat 'n lume.

CAPITOLUL $I - Despre ascez"

Capitolul precedent Urmatorul capitol Cuviosul nostru printe purttor de +umnezeu$ Petru Atonitul$ primul pustnic de pe Muntele Athos$ a trit 'ntr-o peter 'n partea de sud a peninsulei. Acolo a dus o via cu adevrat 'ngereasc i cereasc. Kr haine$ descul$ su erind multe eluri de ispite 'ndreptate 'mpotriva sa de satan$ timp de 67 ani a ost hrnit doar cu p(ine cereasc.

SSS

reptul "herontie$ ctitorul %chitului % (nta Ana$ a ost primul egumen al Mnstirii Vouleftirion. 1a 'nceput$ el a trit 'n peterile de l(ng mare. Mai t(rziu$ din cauza atacurilor pirailor$ el s-a mutat spre v(r urile 'nalte ale Athosului$ unde p(n 'n zilele noastre mai e.ist o )isericu 'n cinstea Sfntului Pantelimon. Muli pustnici au locuit pe l(ng el 'n chilii srccioase. Kr a)solut nici un )un i lipsii de gri!ile lumeti$ ei s-au druit cu totul nevoinei rugciunii. &entru a aduce puin m(ng(iere railor si$ s initul Therontie s-a rugat i imediat a aprut 'n acel loc ap s init. Cel care l-a urmat a str(ns toat apa din acest minunat izvor$ pentru c a vrut o mic grdin i avea nevoie de ap pentru ea. +up cum au spus prinii$ Maicii omnului nu i-a plcut aceasta i a secat acest izvor. +ei un alt izvor a aprut mai departe de acesta$ Maica +omnului a dorit ca pustnicii s nu depind de gri!ile lumeti$ s se druiasc numai rugciunii i nu gri!ilor cultivrii unei grdini.

SSS

Ioul descoperit s (nt "herasim)9 9Acest s (nt nu a ost recunoscut ca iind s (nt 'n timpul vieii$ s inenia sa s-a descoperit mai t(rziu$ prin aptul c se arta celor drepi.A$ care s-a nevoit 'n Athos$ a locuit 'n Kapsala cinci ani ca un pustnic. M(nca doar dovlecei ieri$ r ulei. Apoi a plecat la 4omala$ 'n Insula Kefallonia$ la chilia sa pustniceasc$ i acolo a construit o mnstire. Rn timpul c(t a locuit 'n Muntele Athos a c(tigat mult e.perien duhovniceasc$ a 'nt(lnit oameni evlavioi i s ini$ sporind mult duhovnicete. #l a devenit un vas plin de har datorit rugciunii ne'ncetate i postului. +e aceea toate duhurile rele se temeau de el i erau izgonite. &orecla lui era 7Kapsalis8$ dup srcciosul loc al Wapsalei. +iavolii strigau: 5Wapsalis$ tu ne-ai ars pe noi8.

SSS

Rn timpul unei ierni oarte riguroase$ 'n care zpada a czut din )elug$ dreptul i de +umnezeu insu latul printe Acachie Kafsokalivitul i-a aprins un oc pentru a se 'nclzi. +ar cum s-a apropiat de oc$ el s-a simit mai 'n rigurat. Atunci a realizat c nu era normal s simt rig l(ng oc i c acest rig este cauzat de ceva diavolesc. Atunci a stins ocul$ a ieit a ar din peter$ s-a dez)rcat i s-a )gat 'n zpad$ unde a simit imediat o cldur$ ca 'ntr-o )aie cu a)uri. Ioi am ost uimii i 'nc(ntai de iecare dat c(nd am vizitat petera s (ntului i am vzut patul lui$ care se pstreaz p(n 'n zilele noastre. #ra cut din ramuri su)iri$ necurate$ legate 'n aa el 'nc(t rm(neau goluri largi 'ntre ele. #ra imposi)il pentru cineva s se odihneasc )ine 'n acel pat.

SSS

Sfntul Sava Aghioritul$ un pustnic care s-a desv(rit pe insula Walymnon$ a iu)it asceza i su erina. %e hrnea cu m(ncare gtit 'n ulei doar la s (rit de sptm(n. ailnic 'i cea toat r(nduiala clugreasc. C(nd dormea$ o cea pe o sc(ndur$ dar cele mai multe nopi le petrecea 'n rugciune. A pstorit poporul lui +umnezeu ca un )un pstor care 5'i d viaa pentru oile sale8 9-oan U]$ UUA. +e asemenea$ el era 'naintevztor. A prsit % (ntul Munte merg(nd la #ghina$ pentru a putea i su) ascultarea Sfntului Nectarie$ Kctorul de minuni. % (ntul Iectarie i-a druit un r(nd de veminte preoeti pe care le purta doar la sr)torile mari. % (ntul %ava a cut slu!)a de 'nmorm(ntare a % (ntului Iectarie.

SSS

&rintele duhovnic al )tr(nului meu a ost ieromonahul -ristofor$ un pustnic din Warulia. #l tria ca pustnic 'ntr-o chilie care semna cu un cui) de vultur. Chilia era acoperit cu ta)l i era 'ncon!urat de st(nci ascuite$ r vegetaie$ care se pierdeau 'n a)isul #geii. Acolo era o linite deplin i nes (rit$ 'ntrerupt doar de ciripitul dulce i vesel al psrilor sl)atice. #ra un loc complet izolat$ doar c(iva cactui$ puini ar)uti de smochini i c(iva migdali sl)atici 'mprtiai ici i colo colorau puin cu verde peisa!ul pustiu. Rn aceast pustietate cineva nu putea dec(t s se g(ndeasc cu admiraie i s se minuneze cum acest printe duhovnicesc$ 4risto or$ care era in irm$ a venit s triasc l(ng aceste r(pi a)rupte i prime!dioase. +ei avea un singur picior$ el se cra ca un alpinist spre impresionanta i ina)orda)ila WaruliaN

SSS

+e-a pururea pomenitul meu printe mi-a spus de multe ori c 'n trecut prinii din mnstiri i din cele mai izolate locuri o)inuiau s cltoreasc pe mare v(slind p(n la +a ne i 'napoi. &entru c acest drum dura mult timp$ 'i luau cu ei cri i tm(ie ca s-i poat c(nta 2trenia. #i$ 'n timp ce v(sleau$ c(ntau sau se rugau$ olosind metaniile.

SSS

Printele 1eofilact$ o masiv piatr preioas a ascezei i rezistenei$ a trit 'n pustia Sfntului Vasile$ l(ng Werasia. #l a avut doi clugri su) ascultare. 0)inuia s mearg deseori la o peter$ ca s ac privegherile de noapte. Rntr-o noapte$ dup o ninsoare mare$ totul era acoperit de zpad$ care a!ungea p(n aproape la genunchi. C(nd s-a cut diminea$ clugrii au plecat s-l caute peste tot. +up ce l-au cutat mult timp$ au zrit 'n deprtare un o)iect 'ntunecat aezat pe o )uz de deal. C(nd s-au apropiat$ i-au dat seama c era printele lor i s-au temut c 'nghease de rig. Rns$ c(nd l-au atins$ el s-a micat. Au ost oarte surprini c(nd i-au dat seama c triete dar$ mai mult dec(t at(t$ trupul su rsp(ndea o cldur aa de mare$ de parc ar i ost 'n lcri. bi$ 'ntr-adevr$ toat zpada din !urul lui s-a topitN Alt dat$ acest s (nt pustnic a ost luat de diavoli i dus prin aer 'n pustia % (ntului 3asile din Warulia.

SSS

2n )tr(n a spus: P Rn zilele acestea 'ncercm s devenim drepi cu oarte puin e ort. Am prsit tradiia. Iu ne mai uitm la cei mai )uni dintre monahi i cum au a!uns ei primii. Ioi vedem numai pe cei care au a!uns ultimii.

SSS

Minunatul isihast Varnava nu avea nici un el de )unuri i nici mcar o camer. #l se odihnea 'ntr-un col al camerei de oaspei. &rintele pustnic +amaschin mi-a povestit totul despre el.

SSS

Ioi am ost oarte atrai de Mnstirea ionisiu$ pentru c pstreaz tradiia ascetic$ monastic i liturgic atonit. Ie-am simit legai de mnstire nu numai datorit 'neleptului i cuviosului stare( "avriil i printelui 1eoclit ionisianul$ care este cunoscut pentru multele lui scrieri$ ci mai ales din cauza prezenei preacuviosului printe 1azr. +e iecare dat c(nd 'l vizitam pe printele !azr la chilie$ pentru a-i cere a!utor i s aturi$ plecam plini de roade duhovniceti$ de parc am i cules strugurii mistici ai e.perienei monahale. % (ntul stare Tavriil ne-a o erit c(teva scurte in ormaii )iogra ice despre viaa i e.periena acestui mare ascet i vieuitor 'n o)tea monahal. &rintele 1azr a venit de la Melivia din Agia 1arisa. #l s-a nscut 'n U[X_$ a venit la Athos 'n UXUY i a murit

pe _[ decem)rie UX\Z. /imp de 7] de ani a ost in irmierul mnstirii$ a slu!it ca 5typiLaris8UY 9Clugrul care este responsa)il cu des urarea corect a slu!)elor.A timp de U] ani. /imp de 7] de ani a slu!it ca 5proistamenos8U\ 9Clugrul care supravegheaz tre)urile zilnice din mnstire.A. Rnainte de a 'ncepe viaa monahal el a terminat liceul i a lucrat ca secretar la o !udectorie 'n +otion-Agias1arisis. 1a v(rsta de _] de ani a emigrat 'n %2A$ iar la _Z de ani a venit la Muntele Athos$ iind tuns 'n monahism 'n UXU\. #ra oarte evlavios i cinstit$ un adevrat r(vnitor pentru viaa monahal de o)te. Kiind oarte aspru cu sine$ primea % (nta Rmprtanie$ cu )inecuv(ntarea stareului$ 'n iecare sptm(n. A locuit timp de trei ani 'n chilia lui Ii on$ situat mai sus de mnstire$ unde a practicat un post strict i s-a zvor(t pe el 'nsui. 0 dovad a acestora a ost c 'n perioada Marelui &ost din toi anii de p(n la UXY6$ inea post negru luni$ mari i miercuri$ p(n se 'mprtea la 1iturghia mai 'nainte s init. +up aceasta$ lua masa cu ceilali clugri i apoi nu m(nca nimic p(n 'n s(m)ta urmtoare. C(t timp a lucrat 'n spital$ el a avut gri! nu numai de trupul$ dar i de su letul celor )olnavi$ pregtindu-i pe cei a lai pe patul morii. A su erit un accident vascular cere)ral 'n ziua de Crciun i a mai trit 7 zile dup aceea. - s-a cut % (ntul Maslu i s-a 'mprtit zilnic$ p(n c(nd a intrat 'n com. Cur(nd dup aceea$ dup amiaza$ a adormit 'n +omnul. /oi din o)te l-au pl(ns i amintirea sa a rmas vie printre ei p(n 'n ziua de astzi. Sfntul Nico&im Aghioritul este mare 'n 'mpria lui +umnezeu$ pentru c nu numai vor)ea$ dar i practica asceza$ postul$ trind 'n srcie i nevoine. /oate acestea reprezint adevrata rumusee a vieii monahale. -at ce ne spun despre el )iogra ii si: 5`+ragostea lui pentru isihie l-au dus 'n pustie$ unde a cumprat chilia din aa pustiei % (ntului 3asile. Ri lua p(ine de la noi i apoi petrecea tot restul timpului 'n isihie. Alte m(ncruri pe care le m(nca erau orez iert$ ap cu miere$ dar cel mai mult m(nca msline i )oa)e de linte8.

SSS

Rn Schitul Kutlumu/ e.ist o chilie 'nchinat Sfntului Ioanichie$ pe !umtate dr(mat$ unde au locuit un grup de ase prini su) ascultarea unui )tr(n oarte aspru. Chilia avea numai dou 'ncperi i un paraclis. Iici unul dintre prini nu avea o camer proprie. Rn timpul nopii se odihneau spri!inindu-se 'n stranele din paraclis. Ast el a ost privaiunea i )iruina asupra somnului a acestor atlei ai ascetismului.

SSS

Printele A: Kafsokalivitul este 'nc 'n via i l-am 'nt(lnit de multe ori. Rn trecut$ prinii nu oloseau animalele pentru transport. Crau totul 'n spate$ chiar i pe cele mai a)rupte drumuri care duceau ctre schit. Rntr-o noapte$ cu a!utorul Maicii +omnului$ printele A. a dus din port p(n la chilia unde locuia o ton de struguri. %-a luptat cu multe sarcini p(n dimineaa. Altdat$ a dus 6]] de lzi cu nisip pentru zidrie. &entru a a!uta la zidirea Bisericii Schim2area la 6a($ a urcat de Z_ de ori p(n pe v(r ul Muntelui Athos. +e iecare dat$ pe Y august$ urca p(n 'n v(r ul muntelui$ ca s participe la priveghere. Adeseori vin i i se aeaz 'n cuul palmei psrele$ pe care le hrnete 'n grdina sa$ )ine 'ngri!it$ plin de crini i de tot elul de alte lori.

SSS

+e-a pururea pomenitul printe A. 1avriotul a slu!it zilnic % (nta 1iturghie timp de \] de ani. Tenunchii si erau )ttorii datorit multelor metanii. bi-a prevzut s (ritul$ dei niciodat nu a ost )olnav. #l a )inecuv(ntat pentru ultima oar masa i i-a luat rmas )un de la rai i prini$ adormind 'ntru +omnul.

SSS

Ie povestea neuitatul )tr(n aghiananit 4.: P ` &rinii notri se 'm)rcau cu haine ponosite$ iar drept 'nclri$ purtau sandale rneti din piele de porcM unii dintre aceti prini slu!eau st(nd desculi pe marmura )isericii. 3edeai )r)ai 'nali c(t chiparosul$ cu ochii plini de lacrimi de )ucurie i$ din pricin c erau 'nlai cu duhul$ nu simeau rigul muctorN C(nd se termina &rivegherea$ se puteau vedea lacrimile pe strane.

SSS

+e-a pururea pomenitul i venic tritorul )tr(n Varlaam de la Sfnta Mnstire 4enofont nu-i cea niciodat oc 'n chilie pe timpul iernii. Rn iecare zi cea []] de metanii. +rept pat avea o simpl rogo!in. Iiciodat nu i-a privit chipul 'n oglind. 0dat$ dup ce a ost otogra iat cu toiagul 'n m(n$ vz(ndu-i otogra ia$ a 'ntre)at: P Cine este cel care mi-a luat toiagul^`

SSS

Ce putem spune despre pustnicul -risogon$ 'n special despre elul 'n care postea i priveghea pentru a se eli)era de patimi^ Acest om )inecuv(ntat$ care a locuit 'ntr-o camer pentru muncitori$ l(ng ,hilia 7Sfin(ii Apostoli8$ ce aparinea de Wutlumu$ avea ca hran zilnic doar p(ine sau pesmei muiai 'n ap cu puin zahr. 4ainele lui erau vechi i dormea pe p(nz de sac. Rn timpul iernii nu purta dec(t nite saci$ st(nd 'n !urul ocului. #ra un clugr simplu i tcut. /ot la el de srac era i un alt clugr ascet din 3igla$ al crui nume nu se cunoate. #l tria 5ca psrile cerului care nu seamn$ nici nu secer$ nici nu adun 'n ham)are$ i /atl cel Ceresc le hrnete8 9Matei Y$ _YA. #l tria 'n mare srcie$ 'ntr-o chilie mic$ r paraclis. %eara se ducea la slu!)e la di erii prini$ purt(nd cu el candela aprins. C(nd nu mai avea ulei$ mergea la %chitul rom(nesc n&rodromulo$ care aparine de Marea !avr. +e 'ndat ce prinii vedeau candela goal$ 'i o ereau ulei chiar r s-i roage nimic i 'i mai ddeau i ceva a!utoare. +up % (nta 1iturghie$ m(nca oarte puin$ ruin(ndu-se$ i apoi pleca repede$ rug(ndu-se. Rn chilia sa tria ca un 'ngerU[ 9Cuv(ntul olosit de printele -oanichie este 5asarLos8 P care 'nseamn lipsit de trupM semni icaia sa este c printele tria de parc n-ar i avut nici o nevoie trupeasc$ cum ar i nevoia de hran nIota traductoruluio.A.

SSS

&e printele Avimelec l-am zrit o singur dat$ c(nd eram cu printele meu duhovnic$ dar 'n iarea lui )l(nd i linitit este 'nc vie 'n amintirea mea. A trit mai mult de U]] de ani i a ost contemporan cu Sfntul

Nectarie$ nevoindu-se 'mpreun cu printele -osi $ locuitorul 'n peteri. 1ocuia 'n pustia % (ntului 3asile$ deasupra WatunaLiei$ la Schitul Sfnta Ana Mic$ 'ntr-o peter care este olosit acum ca )eci. #l cerea ca nimeni s nu ie numit cu numele lui$ deoarece el nu se preuia deloc pe sine 'nsui. &entru a spori duhovnicete$ s-a 'nchinat la mai multe mnstiri din Constantinopol$ &ont$ -erusalim i Trecia continental. +ac cineva 'l 'ntre)a 5Ce aci$ printe^8$ el rspundea 5%untem ateni8 P aceasta 'nsemn(nd c era 'n continu trezvie i rugciune.

SSS

Printele Ignatie$ printele duhovnicesc al pustiei Katunakia$ av(nd darul discernm(ntului$ a ost un e.emplu minunat al monahismului ortodo. din secolul nostru. #l s-a artat a i asemenea printelui Sava$ printelui ,alinic +vortul$ printelui "herasim i printelui aniil &in Sm5rni. Iesplat$ nepieptnat$ descul$ av(nd o singur ras$ printele -gnatie era cea mai )l(nd$ tcut i panic iin uman$ un liman sigur pentru cei care veneau s se spovedeasc. A ost un printe duhovnicesc priceput at(t pentru greci$ c(t i pentru strini. Clugrii care triau cu el aveau c(iva mslini$ din care ceau puin ulei ce era olosit pentru candelele din paraclis. #i se hrneau cu m(ncare r ulei. &rintele -gnatie 'i inea o)loanele de la erestre 'nchise$ pentru a avea mai multe ore de 'ntuneric$ ca s-i continue rugciunile un timp mai 'ndelungat. &rin a!utorul duhovnicesc pe care-l o erea oamenilor$ urmrea ca acetia s-i sporeasc dragostea s (nt pentru Mirele 4ristos. #l o)inuia s spun: 5-u)ii-1 pe Cel care v iu)ete8. Ctre s (ritul vieii a or)it i s-a ad(ncit i mai mult 'n rugciune. %e spunea c muli simeau o mireasm venind din gura sa. Aceast mireasm se simea i de la moatele sale$ c(nd acestea au ost mutate. A ost o igur )i)lic.

SSS

Au ost muli pustnici 'n Muntele Athos care$ atunci c(nd erau 'n lume$ erau oameni cu 'nalt poziie social i din lumea tiinei. 2n ast el de e.emplu a ost ieromonahul Partenie &e la Karulia$ care a ost prin rus. 1a 'nceput a locuit 'n ,hilia Sfntul Nicolae Bouratzeris i a ost secretarul Chiliei. Rn timpul construirii )isericii a primit o scrisoare de la o emeie din *usia$ care l-a determinat s se osteneasc i mai mult 'n minunata Warulia. Rn scrisoarea aceea ea scrisese: 5/e rog$ s inte printe$ s primeti aceti )ani de la mine. Am auzit c se construiete o )iseric i deci$ avei nevoie de )ani. M-am simit 'ngrozitor c(nd n-am avut )ani s-i trimit$ aa c mi-am tiat prul pentru a-l vinde unor doamne no)ile. #le aveau nevoie de prul meu lung la recepiile o iciale$ pentru c aveau prul scurt. /e rog s primeti aceast mic contri)uie8. &rintele &artenie a ost impresionat de aceast 'nt(mplare. -ar ca o consecin$ s-a hotr(t cu mult cura! s triasc ca un 'nger pe r(pele de la Warulia. C(nd 'i aducea aminte de acea scrisoare$ spunea mereu: 5C(nd citeam scrisoarea$ 'mi veneau 'n minte aceste g(nduri: 2nii 'i taie prul i alii dau puinul pe care-l au. bi eu stau aici 'n con ort. /re)uie s merg la Warulia din dragoste pentru 4ristos i pentru m(ntuirea su letului meuN8. %e spune despre printele &artenie c aa 'i strlucea i c avea darul clarviziunii. +ormea pe pm(nt 'n petera pe care o avea ca locuin. 3emintele sale zdrenuite rsp(ndeau mireasm. A druit mult lui +umnezeu P srcia i lipsa de )unuri P dar acest prin rus a primit 'n schim) multe rspltiri 'n viaa aceasta$ precum i 'n viaa viitoare.

SSS

3iaa clugrului Ioan &in Arhanghelo 9#dessaA a ost asemenea cu cea a vechilor pustnici. bi-a trit s (nta sa via nevoindu-se mult$ purt(nd lanuri pe su) haine$ pentru o mai mare asprime. #vita contactul cu oamenii$ st(nd ma!oritatea timpului 'n mica sa chilie$ 'n pace i 'n srcie. #l o erea musa irilor lui o oarte gustoas p(ine de secar$ ca i c(nd ar i ost cea mai )un pr!itur. Apoi le o erea ap rece de ploaie$ pe care o str(ngea 'ntr-un )utoi. Iu a m(ncat mai mult de trei ani roii$ smochine sau alte legume proaspete$ pentru c nu-i prsea chilia pentru a pleca la 1avra sau la %chitul % (nta Ana. +e asemenea$ niciodat nu cerea nimic de la vecinii si. Mai mult de U6 ani$ c(nd tre)uia s mearg la Waryes s cumpere secar sau altceva de ce avea nevoie$ nu sttea acolo s ie o povar railor. #l 'i petrecea noaptea a ar.

SSS

Kostul t(lhar Iichita$ din pustia % (ntului 3asile$ care era asemenea cu t(lharul recunosctor rstignit 'mpreun cu 4ristos$ o)inuia s spun: 5%lav i mulumiri lui +umnezeu i Maicii +omnului$ care niciodat nu m-au prsit8. A ost tuns 'n monahism de renumitul printe duhovnicesc -ariton. P Cum s economiseti i cum s-o scoi la capt$ dac nu aci nici o rucodelie^UX 9$uco&elia 9;rsEj;?rf>A este lucrul m(inilor clugrilor: pictura icoanelor$ sculptura i altele.A o)inuia s-l 'ntre)e de-a pururea pomenitul printe -oachim. P %lav i mulumiri lui +umnezeu. #u merg la mnstire i rog s-mi dea o p(ine. C(nd m 'ntorc la chilie$ gsesc dou sau trei acoloN rspundea cu o 'nc(nttoare sinceritate$ pentru care era druit 'n chip minunat. C(nd s-a 'm)olnvit$ iind intuit la pat$ vecinii si P pustnicul +amaschin i ceilali pustnici 'mpreun nevoitori cu acesta P au avut gri! de el. Aproape de s (rit a ost npdit de pduchi. A)ia era curit de prini$ c imediat era acoperit cu pduchi din cap p(n 'n picioare. P Am ost t(lhar c(nd eram 'n lume$ spunea deseori$ i 1-am rugat pe +umnezeu s m lase s-- pltesc pentru toate cele pe care le-am cut. 1sai pduchii s m mn(nce de viuN

SSS

Am ost )inecuv(ntai s-l 'nt(lnim 'n Warulia pe de-a pururea pomenitul "avriil$ un lupttor tenace i un atlet victorios al stp(nirii de sine. +e multe ori ne 'nt(lneam cu el la Kiriakonul &e la Sfnta Ana sau pe drumul de p(n acolo rug(ndu-se. /otdeauna era ie tcut$ ie vor)ind puin. &entru oamenii care nu-l cunoteau oarte )ine$ aprea a i respingtor i 'ndeprtat din lume. +ar era 'ndeprtat numai 'n sens duhovnicesc. %pre s (ritul vieii l-am vizitat pentru ultima oar la chilia sa din Warulia. Acolo l-am vzut pe c(tigtorul cununii lui 4ristos care$ insistent i 'n ciuda durerii sale$ re uza s mn(nce orice m(ncare gtit cu ulei. Rnc a gsit un chip s ac mai puin gustoas chiar i m(ncarea r ulei adus lui de prinii +aniilei. #l era )tr(n c(nd a a!uns 'n Athos$ iind poliist 'n viaa civil. A locuit cu printele su povuitor timp de _] de ani i nu au m(ncat niciodat cu ulei P nici chiar 'n zilele &atelui. %e 'mprtea cu Sfintele 1aine des$ totdeauna cu pocin i lacrimi. Ri inea pstrat pe un ra t giulgiul pentru 'nmorm(ntare$ pregtit dinainte i pe care era scris: 5giulgiul meu8. /imp de _] de zile 'nainte de moarte$ raii +aniilei l-au 'ngri!it cu mult dragoste i !ert reasc. Rl rugau s mn(nce ceva pregtit cu ulei$ dar 'n ciuda aptului c era pe moarte i orele 'l prseau$ nu au putut s-l conving s renune la regula lui strict de post. I-a gustat deloc m(ncare cu ulei i a trecut 'n lumea drepilor 'n pace. Chiar 'nainte de a muri$ a cerut s ie 'mprtit. #ra plin de pace i )ucurie. C(nd a ost lsat singur pentru c(teva minute$ i-a ridicat capul spre cer i a strigat: 5Acolo sunt loriN Multe loriN Ce rumos este raiulN #ste su letul vrednic de at(tea lucruri rumoase i at(t de pline de des tri^8.

SSS

0$ ce r)dare a avut minunatul sfnt Simeon$ care um)la descul i doar cu o singur dulamN Rnceputurile ascetice le-a cut l(ng Mnstirea 6iloteu i apoi a plecat la &ilion$ unde a construit Mnstirea 6lamurion. &arc era cut din piatr sau oelN Acest %imeon era cel mai r)dtor$ lipsit de cele materiale$ dar )ogat 'n virtui$ slu!itor al lui +umnezeuN bi$ 'ntr-adevr$ a ost mai tare dec(t un diamant$ 'n duhovnicie$ 'n r)dare i 'n ascez. +e aceea a reuit s mearg descul i s poarte aceeai hain$ ie iarn$ ie var$ p(n 'n ziua 'n care a adormit 'n pace.

SSS

Pustnicul 6ilaret din Warulia n-a purtat 'nclminte. &icioarele$ de la glezne 'n !os$ se 'ntriser$ iar tlpile semnau cu carapacea unei )roate estoase. &e r(pi a plantat c(te ceva oriunde se gsea puin pm(nt )un: carto i$ verdeuri$ varz i salat. Aceste legume erau hrana lui i mai ddea din ele milostenie la ali prini sau rai. &atul lui de lemn era totdeauna cut$ pentru c adesea dormea pe duumea$ aa cum s-a dovedit dup moartea lui. %-a gsit su) pat o )ucat de lemn pe care o olosea drept pern 'n scurtele perioade de somn. #l usese locotenent 'n armat. &rsind toat cinstea$ onoarea i m(ndria din lume$ el a dormit pe duumea$ 'n Warulia$ timp de _] de ani. A ost cunoscut nu doar pentru )untatea sa$ dar i pentru srcia i asceza sa. A purtat aceeai ras de la clugrie p(n 'n momentul adormirii 'n +omnul. *asa a ost c(rpit de at(t de multe ori 'nc(t materialul original nici nu mai e.ista.

SSS

Printele #vloghie a murit 'n UXZ[. %-a nevoit la ,hilia Sfntul "heorghe$ Kctorul de minuni$ chilie numit 5Kaneromenu8. C(nd a ost t(nr$ printele #vloghie a postit r ulei timp de \ ani$ iar c(nd a ost mai )tr(n timp de Y ani. Avea o mare dragoste pentru Maica +omnului. C(nd a ost t(nr$ pe c(nd tria 'n satul su$ ea i-a aprut i i-a spus: 5+u-te$ i voi i totdeauna cu tine8. bi-a trit [] de ani din via 'n Muntele Athos.

SSS

"inecunoscutul pustnic -agi "heorghe$ c(nd era 'nc rate$ a petrecut Z ani ostenindu-se 'n petera dreptului Nifon Kafsokalivitul. Acolo$ 'n linite deplin i rugciune$ a ost 'ndrumat de printele su duhovnicesc$ Ieo it$ care a locuit 'n Chilia % (ntului Theorghe i deseori 'l vizita pentru a-l 'mprti. &etrecerea ascetic a lui 4agi Theorghe i a ucenicilor si 'n Wa soLalivia i mai t(rziu 'n Werasia a rmas neuitat. +atorit postului 'ndelungat pe care-l inea$ a ost numit 5postitorul8. #l 'mpreun cu ucenicii si m(ncau numai m(ncare de post$ 'n special nuci i miere. +e &ati$ ei vopseau 'n rou carto ii ieri$ 'n loc de ou. Iiciodat nu a luat medicamente. C(nd unul din rai rcea$ 'nclzea uor cuptorul$ cut din crmizi i lut$ 'l )ga acolo pe ratele )olnav i se vindeca. +ac avea cineva o alt su erin$ el 'l punea s sttea 'n aa icoanei Maicii +omnului i 'mpreun se rugau

toat noaptea. 1a s (ritul % intei 1iturghii$ persoana )olnav se 'mprtea i se vindeca. A avut 'n !urul lui muli clugri evlavioi i nevoitori. 4agi Theorghe a purtat doar un singur vem(nt i a mers descul. &urta ciorapi su)iri de l(n doar c(nd era 'n )iseric.

SSS

A ost 'n Muntele Athos un ascet rus$ a crui picioare s-au in ectat grav$ dar el n-a acceptat s ia nici un medicament sau vreun tratament. %punea deseori 'n stilul lui rusesc: 5%unt un clugrM tre)uie s su r8.

SSS

*enumitul printe duhovnicesc Ilarion Iviritul nu m(nca sau )ea niciodat 'n zilele de vineri$ pentru a cinsti *stignirea lui 4ristos.

SSS

&rintele duhovnic Sava$ ucenicul su) ascultare al printelui -larion$ era egal cu el 'n nevoin. M(nca doar o singur dat 'n zi$ iar 'n ultimii doi ani de via se hrnea zilnic doar cu % (nta Rmprtanie i cu o ceac de ca ea dup-amiaza. Rn iecare noapte se ruga 'n chilia sa$ suspendat de r(nghii_] 92nii clugri din Muntele Athos olosesc r(nghii pentru a se ine 'n picioare$ ca s nu adoarm 'n timpul rugciunii.A.

SSS

+e-a pururea pomenitul printe Ioachim Spetsieris$ cunosc(nd olosul nevoinei ascetice$ nu-i 'nclzea niciodat chilia sau paraclisul$ chiar i 'n mi!locul iernii. 2cenicul lui$ /eo ilact$ pe care l-am 'nt(lnit de c(teva ori la Ioul %chit$ ne-a povestit despre printele su c o)inuia s spun: P Printe 1eofilact$ cum 'ndur asceza prinii de la &olul Iord$ 'n condiii di icile^ Iu simt ei rigul^ -ar noi$ 'm)rcai 'n haine$ simim rigul 'n casele noastreN

SSS

Rn timpurile noastre eshatologice$ noi nu lum hotr(ri cura!oase i nu acem osteneli supraomeneti 'n arena ascetic a lupttorilor duhovniceti. Rns un model de )un lupttor 'n ascez$ su erin i r)dare este pustnicul rom(n contemporan -erodion$ care timp de Z] de ani s-a izolat 'n chilia sa$ r haine sau alte )unuri$ dar ericit i )inecuv(ntat. Rntreaga sa e.isten$ asemenea unei lum(nri aprinse$ este consumat de rugciune$ linite i contemplare. 3or)ete cu vizitatorii lui printr-o mic ereastr. Aceast 5mic pasre8 duhovniceasc a cerului era 'ngri!it de c(iva prini iu)itori i milostivi$ care-l aprovizioneaz cu tot ce este necesar pentru a tri.

SSS

2n )tr(n a spus odat unor maici: P Asceza ar tre)ui cut p(n la punctul c(nd cineva rm(ne sntos i este capa)il s-i 'ndeplineasc sarcinile 'ncredinate. 0rice este cut 'n e.ces a ecteaz trupul i apoi persoana respectiv nu mai poate ace tot ce este necesar. Cineva ar tre)ui s spun maicii povuitoare numrul metaniilor cute. /rezvia este mai mare dec(t postul$ at(t timp c(t a!ut la curirea minii i creeaz )ucurii 'n inim. %omnul 'l ace pe om nesimitor. P Cred c ar tre)ui s ne silim pe noi 'nine 'n viaa duhovniceasc$ de vreme ce noi deseori putem pierde r(vna noastr duhovniceasc. C(nd ne silim s m(ncm mai puin$ do)(ndim r(vna 'napoi. Acest lucru se ace i c(nd )raul cuiva este racturat. Iu se va vindeca dac nu este micat. 2n )ra lu.at tre)uie orat imediat 'napoi$ la locul lui. Iu tre)uie s ne asemnm unei )roate estoase care$ plecat spre o nunt$ a!unge c(nd primul copil a ost )otezat.

SSS

Rn minunata pustie Warulia$ unde triesc cei mai nevoitori ascei din % (ntul Munte$ i-am 'nt(lnit odat pe doi ascei rui$ Iicodim i %era im. #i erau recunoscui pentru nevoina lor din &ostul &atelui$ lu(nd doar o ca ea i puin ap pe zi. Rntr-adevr$ nevoine mai presus de ireN #.ist i astzi muli ali atlei necunoscui ai postului$ care au dezrdcinat toate patimile$ care au ost i sunt p(n 'n ziua de astzi 'n arena atonit a curiei de patimi i care sunt privelite i 'ngerilor i oamenilor. Rn UXYX am primit o scrisoare de la pustnicul +.$ pe care l-am rugat s-mi o)in in ormaii despre ceea ce tie privitor la ostenelile ascetice de pe Athos$ ast el 'nc(t cititorii s poat vedea c$ chiar 'n zilele noastre$ mai e.ist uriai ai ascetismului 'n % (ntul Munte$ care nu sunt di erii de cei din vechime. Rn scrisoare 'mi spunea: OCu siguran 'n timpurile noastre asemenea iguri e.ist$ a cror martori suntem noi 'nine$ oameni care e.ercit o asemenea in luen$ 'nc(t pot i un remediu vindector pentru generaia noastr corupt. +e e.emplu: un autor teolog$ un 'nvat 'nelept$ a scris despre un clugr atonit care timp de 6] de zile nu a m(ncat a)solut nimic$ pe l(ng alte nevoine ale ascezei. Autorul l-a admirat i 1-a ludat pe +umnezeu pentru c ast el de nevoitori sunt 'nc i 'n timpurile noastre$ oameni asemenea acelora despre care noi citim 'n scrierile despre prinii pustiului. Mai mult P continu acest 'nelept 'nvat P slav lui +umnezeu$ Care chiar i astzi ne arat ast el de alergtoriN #u nu m 'ndoiesc c(nd citesc asemenea lucruri$ printe -oanichie. M-am minunat totui i m 'ntre)am singur: Cum este posi)il ca un om s supravieuiasc r hran pentru 6] de zile^ +in ericire pentru mine$ cum m g(ndeam la acestea$ s-a 'nt(mplat ceva ce m-a convins c aceasta este posi)il. 2n ascet )tr(n$ simplu i srac$ av(nd puin mai mult de Y] de ani$ a venit la chilia mea 'n timpul Sptmnii Brnzei i a dormit acolo dup ce cinasem 'mpreun. Rn dimineaa urmtoare$ prima zi din Postul Pa/telui$ s-a 'nt(mplat o pro)lem i cum nu puteam merge eu 'nsumi$ l-am trimis pe el 'n locul meu. %-a dus )ucuros la 3igla$ o distan de 6 ore de mers pe !os de aici. +up ce i-a 'ndeplinit sarcina$ spre noapte s-a 'ntors la chilie i l-am rugat s mn(nce i s )ea puin$ pentru c era 'n v(rst i o)osit$ dar el m-a re uzat. A treia zi l-am rugat din nou$ dar iari m-a re uzat. Atunci m-am minunat i l-am 'ntre)at cum$ de vreme ce era )tr(n i o)osit dup lungul drum pe !os$ el nu simea oame sau sete. Mi-a rspuns simplu: 5Anul trecut n-am m(ncat nimic 'n timpul 'ntregului &ost al &atelui$ p(n la uminica 6loriilor$ i atunci doar % (nta Rmprtanie8. Atunci a i ost mai puin nucit dac o )om) ar i e.plodat 'n aa mea. +ar nu aveam nici un motiv s m 'ndoiesc de cuvintele lui$ de vreme ce vor)isem cu el de multe ori i 'l tiam c este un om sincer i nevinovat. #l n-a )nuit c voi ace cunoscut acest lucru$ aa c nu a 'ncercat s ascund ceva de mine. #u personal atri)ui acestea providenei divine. Mi-a ost descoperit ast el 'nc(t i alii s se poat olosi$ i 'n special eu P pentru a m smeri pe mine$ care nu sunt 'n stare s postesc nici mcar o ziQ.

SSS

&rintele Avimelec de la Mnstirea !ongovar&a din &aros s-a nevoit prin mai multe locuri din % (ntul Munte. 2nul dintre ele a ost o peter pe l(ng % (nta Ana$ unde i-a construit un paraclis 'n cinstea celor XX de s ini ai Cretei. Apoi a plecat 'n pustia % (ntului 3asile$ pentru o mai mare nevoin$ i$ 'n inal$ s-a aezat 'n Chilia Adormirii Maicii +omnului de la % (nta Ana Mic$ pe l(ng +ionisiu i petera lui Mitrofan. Acolo s-a nevoit p(n 'n ziua morii$ la v(rsta de U]\ ani.

SSS

&rintele "herman &e la Kafsokalivia a adormit 'n +omnul 'n anul U[\6$ la v(rsta de U]6 ani. A a!uns la % (ntul Munte 'n anul U[7]$ iind su) ascultarea printelui +aniil$ care era chiop$ i a trit 'n ,hilia Arhanghelilor. C(nd printele Therman a a!uns prima dat acolo$ 'ntr-o mari$ nu mai era nimic de m(ncare pentru el. P Kiul meu$ a spus unul din prinii duhovnici$ du-te la printele +aniel care este )olnav i care nu are nimic. P "ine$ printe$ a rspuns printele Therman. #l poate s nu ai) nimic$ s ie srac i chiop$ dar eu nu am nevoie de un printe care s m hrneasc. #u am nevoie de unul care s-mi 'ndrume su letul. Aa c printele Therman a plecat la printele +aniil i a stat cu el$ 'ndur(nd cu r)dare i dragoste greutile vieii lor. +oi ani mai t(rziu$ pe l(ng c era chiop$ printele +aniil i-a pierdut i vederea. Ca un iu )un i asculttor$ dei era 'n v(rst$ printele Therman a avut gri! de printele su duhovnic p(n 'n ziua c(nd a murit. +up 7] de ani 'n Wa soLalivia$ el a plecat la 4airi$ la sihstria unde rom(nul Therasim i-a dus viaa ascetic.

SSS

Rn ciuda descendenei sale no)ile$ ieromonahul rus Partenie a dus o via ascetic oarte aspr 'n Warulia. #l nu gtea$ ci m(nca doar m(ncare uscat. Iu avea pat i nici cldur iarna. +ormea pe o )lan i 'n loc de pern avea o )uturug. #ra ama)il$ prietenos i$ mai presus de toate$ milostiv.

SSS

&rintele duhovnic ". o)inuia s spun despre post c este mama unei )une snti. 0dat i-a spus unui doctor: P #u postesc i dumneata nu. 4ai s acem o 'ntrecere$ merg(nd. Rnduhovnicirea schim) pe om$ 'l trans orm 'n oelN M(nca numai o dat pe zi i o )utur cald seara. #l postea tot timpul &ostului Mare$ )(nd 'n iecare zi zeam de la verdeuri ierte i un pahar cu vin. A trit 'n #ghina$ l(ng % (ntul Iectarie$ timp de U_ ani. #l o)inuia s se 'nhame la roata (nt(nii$ ca s scoat ap.

SSS

Rmi amintesc de printele ieromonah Atanasie Iviritul$ care nu purta niciodat ciorapi groi 'n timpul iernii. A trit 'ntr-un mod idioritmic de monahism$ unde iecare clugr 'i gtea singur$ separat. +ar$ de apt$ el m(nca o mic porie din ce rm(nea de pe la musa irii mnstirii.

SSS Rnainte s primeasc o 'ncredinare interioar i$ ca rezultat$ s se 'ntoarc 'n pm(ntul su natal din Cipru$ printele ieromonah ,iprian 9U[[]PUX66A a trit 'n Athos timp de U]]] de zile$ 'ncep(nd cu UX]6. C(t a ost 'n Athos a dus o via oarte aspr$ cu multe greuti i su erine$ de )un voie$ 'n Mnstirea Simonopetra i apoi 'n WatunaLia. +ormea doar Z ore pe zi. Iu avea cldur 'n camer i nici pturi suplimentare. A purtat toat viaa doar o singur pereche de papuci. Iu s-a splat timp de 6] de ani. A ost s init prin )oal i hrnit cu durere. +up ce i-a pierdut vocea$ se ruga doar cu )raele ridicate$ p(n c(nd ele cdeau !os de istovire.

SSS

1-am cunoscut i pe simplul$ )l(ndul i prea)unul pustnic$ )tr(nul 6anurie$ de neam din $omnia$ care se nevoiete la Sfntul 1eofil Izvortorul de mir$ 'ntr-un loc pustnicesc plin de ar)uti din regiunea Sfintei Mnstiri Pantokrator. Rn acea zon sunt 'nc multe chilii ruinate unde au locuit muli s ini prini$ care s-au nevoit i au luptat 'mpotriva puterilor nevzute ale 'ntunericului i au reuit s 'nving. &rinii contemporani au descoperit deseori ast el de locuri P locuine$ vizuini$ peteri P 'nc(t te minunezi cum e posi)il pentru aceti 'ngeri pm(nteti i cereti s locuiascN

SSS

Rn chilia pustie care ace parte din petera Sfntului Petru$ primul atonit$ au locuit pustnicul 4risostom i ucenicul lui$ care s-au nevoit duc(nd o via ascetic ne'ntrerupt. #i purtau haine peticite$ um)lau desculi i se hrneau cu p(ine uscat i castane sau orice altceva$ ce le erau trimise lor de la 1avra. Rn ciuda 'n irii lor ne'ngri!ite$ eele lor strluceau de o lumin dumnezeiasc i )l(ndee. /oate acestea mi-au ost povestite de ionisie !avriotul. #piscop &e 1rikkis /i Stagon$ care m-a hirotonit ca diacon i care vizita deseori$ cu printele su duhovnic$ zona peterii % (ntului &etru.

SSS

&rintele -ristofor de la Ioul %chit a 'ndurat asceza i )oala cu mare r)dare. 1a recomandrile cute de doctori de a m(nca puin carne$ el a rspuns: P Mai )ine morN Iu este permis aceasta de regulile schitului. Rn s (rit$ prin harul lui +umnezeu$ s-a 'nsntoit.

SSS

% (ntul Siluan Atonitul o)inuia s spun: P -at ce mi s-a 'nt(mplat mie la Metoc: eu m(neam p(n eram stul. +ou ore mai t(rziu$ mi-era oame din nou. Am 'nceput s m 'ngra i s iau 'n greutate cam 7 ocale_U 90 oca l \][$6 grame.A 'n 7 zile. Am realizat c aceasta a ost o ispit$ pentru c noi clugrii tre)uie s ne 'n ometm trupurile. %unt patimi ale trupului care 'mpiedic rugciunea i +uhul lui +umnezeu nu este prezent 'n cel cu stomacul plin. /re)uie s tim din e.perien limitele postirii$ ast el 'nc(t trupul s nu ie sl)it p(n la punctul de a nu mai i 'n stare s-i 'ndeplineasc ascultare sa.

SSS

Rn petera greu accesi)il a % (ntului Iil -zvor(torul de mir au trit timp de zece ani printele # timie 9cel ce usese cstoritA i ucenicul su$ printele Matei. C(nd a murit soia sa$ preoteasa$ printele # timie a venit la Muntele Athos$ unde s-a clugrit. 1a 'nceput a ost duhovnic al 1avrei$ nevoindu-se 'n petera % (ntului Atanasie Atonitul. +up aceea$ s-a dus la petera % (ntului Iil -zvor(torul de mir. &rintele era de el din Wonitsa. 1ui 'i slu!ea de-acum )tr(nul printe Metodie$ care ne-a spus c printele # timie purta o lanel din 5p(nz cerat8$ adic din p(nz pe care o dduse cu cear. Rn chilie$ )tr(nul Metodie i-o punea pe spate$ suindu-l apoi pe treptele a)rupte$ 'n Chilia % (ntului Iil.

SSS

Ce am putea spune despre Kilaret$ de o mare or interioar^ Chiar i 'n ziua sr)toririi &atelui citea Ceasul al X-lea__ 9Aceasta este rugciunea ce se citete 'nainte de 3ecernie$ corespunz(nd orei lumeti 7 dup amiaz.A. Arhiepiscopul Cretei$ 3nalt Prea Sfin(itul 1imotei$ a scris despre isihastul Avimeleh: P A ost serios ca un prooroc$ )l(nd ca un Apostol i s-a inut la 'nlime acest mare ascet. Cu prezena sa ne-a reamintit de acei mari ascei ai deertului$ care erau plini cu har.

SSS

1a Mnstirea Sfntul Pavel a ost un clugr numit "herasim. #l a lucrat ca un neo)osit tipicar timp de Z] de ani. Cel mai uimitor lucru la el era s nu stea !os niciodat 'n timpul slu!)elor sau privegherilor$ oric(t de lungi ar i ost. Rn ciuda unei su erine de hernie du)l$ el a rmas un st(lp neclintit al r)drii. Care era motivul pentru aceast atitudine constant^ /imp de multe zile o)servase pe creanga unui copac o vr)iu st(nd 'ntr-un picior$ care c(nta c(t era ziua de lung$ lud(nd pe Creator pentru toate lucrurile. +ar 'ntotdeauna vr)iua sttea doar 'ntr-un singur picior. Acest de neuitat printe o)inuia s spun: P +ac aceast pasre mic$ invalid$ poate sta doar pe un picior toat viaa$ atunci eu nu pot s o ac nici mcar 'n timpul % intei 1iturghii$ c(nd laudele sunt c(ntate lui +umnezeu^ At(t de mare 'i erau contiina i luarea aminte la sine$ 'nc(t nu se dez)rca noaptea pentru culcare$ dormind cu hainele clugreti.

SSS

&rintele Iosif Isihastul nu se crua niciodat$ struind cu r)dare 'n toate nevoinele ascetice. +e o)icei$ 'n iecare an$ imediat dup sr)toarea &atelui$ 'mpreun cu tovarul su de nevoin$ printele Arsenie$ plecau spre v(r ul Athosului pentru a se izola 'n chilia lor. Cel mai mult timp 'l petreceau 'n iu)itul lor &araclis al Maicii +omnului$ situat su) v(r ul muntelui. Apa de )ut era zpada iart 'n ceaca de aram pe care o aveau. %e hrneau cu verdeuri ierte i rdcini. &e acel loc$ la _]]] m 'nlime$ v(nturile erau oarte puternice. &entru a se eri de ele$ petreceau noaptea ascuni 'n vguni sau peteri i$ dac era necesar$ purtau pelerin 'n locul rasei$ ca pturi. &rintele Arsenie ne spunea c deseori 'i ceau metaniile st(nd desculi 'n zpad$ pentru a alunga somnul. 0dat$ 'n timpul acestor cltorii ascetice$ ei au rmas 'n &araclisul de pe l(ng 1avra$ unde Sfntul "rigorie Palama P dascl al rugciunii lui -isus$ predicator al 4arului i aprtor al monahismului P s-a nevoit 'n ascez. Rntr-o noapte$ c(nd se rugau$ diavolii au 'nceput s ac mare zgomot$ strig(nd: P 3oi ne ardei$ voi ne ardei$ plecai de aiciN i 'n!urau cu vor)e vulgare. &rintele Arsenie$ care-i auzea oarte )ine$ a 'ntre)at simplu: P +e ce strig ei^ Cine sunt acetia^ P #i sunt ispitele$ a rspuns printele -osi . #u nu numai c-i aud$ dar 'i i vd. Kii linititM sunt suprai de ceea ce acem.

SSS

Rn spatele Chiliei % intei /reimi a %chitului % (nta Ana e.ist ,hilia Sfntului imitrie. Aici a venit printele Veniamin &e la "rigoriu$ ca s devin isihast. #ra de o constituie at(t de puternic$ 'nc(t purta un maiou umed toat noaptea. /oi se ateptau s se 'm)olnveasc de tu)erculoz$ dar el era ca oelul. &articipa la toate slu!)ele$ st(nd 'n picioare$ ceea ce-l cea s semene cu un s enic pentru lum(nri de la intrarea 'n )iseric. Iu-i spla nici aa i nici picioarele. 1a orice loc de munc el alerga primul pentru a ridica greutile cele mari. Cu mult )ucurie s-a nevoit mai mult dec(t 'i cerea ascultarea. +e multe ori a mers r hran$ chiar dac cea parte din o)tea Mnstirii Trigoriu.

SSS

Ieuitatul printe Mina era oarte respectat de muli care se spovedeau la el. &rintre ei se numra i un clugr pe nume Antim$ care era schimonah. C(t a ost 'n lume$ el a cltorit deseori prin zonele ocupate de turci. Acolo a ost circumcis de trei ori de ctre muiezini. &rintele Mina n-a tiut ce canon s-i dea pentru asta$ ast el 'nc(t doar i-a spus: 5Ai r)dare$ acum eti aici$ % (nta Ana te va a!uta s te m(ntuieti8. #l a ascultat de printele duhovnic$ dar$ din invidie$ diavolul a 'nceput un rz)oi trupesc 'mpotriva lui prin aducerea aminte a po telor trupeti din lume. Cu lacrimi 'n ochi l-a implorat pe printele Mina s se roage pentru el la % (nta Ana$ ca s ie eli)erat de acest atac. Atunci printele Mina i-a dat canon s duc 'n spate$ de la doc p(n la schit$ )utoaie c(ntrind U]] oLa iecare. &e drum se oprea doar s-i trag rsu larea. %ingurul loc unde se odihnea puin era locul unde se gsete crucea % (ntului Atanasie. Acolo se oprea i cu ochii 'n lacrimi se ruga s (ntului s-l eli)ereze de atacurile diavolului$ apoi continua drumul p(n la schit. 0ri de c(te ori printele duhovnic 'l vedea$ alerga s-i a!ute i s-i dea s aturi 'n lupta cu ispitele. Ast el c$ Atotmilostivul +umnezeu$ vz(nd nevoina sa i 'ntoarcerea la 0rtodo.ie$ ca i mrturisirea sincer$ l-a )inecuv(ntat i l-a a!utat s a!ung la o cin adevrat. 1a scurt timp$ aceasta a plecat )ine pregtit la +omnul. +e c(te ori printele Mina 'i aducea aminte de el$ spunea: P Aduc laud lui +umnezeu$ c i-a sv(rit alergarea 'n stare de pocin i iind mrturisit.

SSS

Rn Werasia ne-am 'nt(lnit i am ost )inecuv(ntai de printele duhovnic -erotei$ care l-a urmat pe 4agi Theorghe$ unul dintre cei mai renumii postitori. #l ne-a povestit despre scrisoarea lui 4agi Theorghe ctre #piscopul de 4ios$ 'n care erau artate !usti icrile nevoinelor ascetice ale lui i ale ucenicului su. Rn acea scrisoare marele ascet 'i e.plica #piscopului c$ dup prerea lui$ postind s(m)ta i +uminica$ ca de alt el i 'n ziua de &ati$ el nu 'ncalc % intele Canoane.

SSS

Am preluat urmtoarele r(nduri din !urnalul meu: P 6 0ctom)rie$ UXY[. Rn aceast diminea am plecat de la %chitul % (nta Ana pentru a-l vizita pe printele pustnic "avriil de la Warulia$ care era intuit la pat de dou luni. Chilia lui era suspendat 'n Warulia$ ca o venic candel 'n )iserica % (ntului Munte. Am intrat cu gri! pe prima u. Rn spatele micului palier era o prpastie ad(nc. Am deschis a doua u$ spun(nd: 5&entru rugciunile s inilor prinilor notri`8 i am intrat. Rn locul printelui Tavriil$ pe care-l tiam dintotdeauna venic 'n micare$ energic$ de parc era cut din oel$ care cra pietri 'n timpul nopii ca s-i acopere crarea pustie$ 'n aa mea vedeam un om care gemea 'ncontinuu. #ra paralizat de la mi!loc 'n !os. A 'ncercat s spun ceva$ dar cu greu reuea s scoat un cuv(ntM avea dureri insuporta)ile. P Ce-a putea s v spun$ drag printe^ %unt 'n su erin$ a rspuns la cererea mea. P Rneleg$ nu mai acei nici un e ort. Am venit s m )inecuv(ntai i pentru o promisiune. +ac a!ungei 'n aa lui +umnezeu$ s nu m uitai. P #u$ s a!ung 'n aa lui +umnezeu^ &ctosul Tavriil^ Acest lucru nu se va 'nt(mpla$ i a continuat s geam de durere. #ra ca un schelet. A re uzat s mn(nce ceva gtit cu ulei$ care ar i putut s-l 'ntreasc. Am vzut o ar urie cu carto i ieri$ pe care raii +aniilei 'i aduseser$ pus pe un )utoi. Am 'ncercat s o iau de acolo. 51as-o acolo$ mi-a spus hotr(t8. &rea c aa a cut totdeauna$ ast el 'nc(t s reziste lcomiei. #l nu se hrnea cu m(ncare gtit cu ulei de oarte muli ani$ ast el c putea s se 'mprteasc de 7PZ ori pe sptm(n. Am 'ndrznit s-i spun: P &rinte$ poate ca o in!ecie v-ar a!uta. P 0 in!ecie^ a rspuns el$ privindu-m cu ochii larg deschii. #l nu luase niciodat medicamente. %-a 'ncredinat 'n m(inile iu)itului su +umnezeu$ atept(nd 'n mare su erin s-1 'nt(lneasc. P Atept moartea 'n orice moment. P Kie ca Maica +omnului s v druiasc r)dare$ printe$ am rspuns. Am primit )inecuv(ntarea lui cu mare emoie i tot drumul de 'ntoarcere m-am rugat pentru cura!osul printe Tavriil. Printele Nican&ru &e la Konstamonitu a re uzat s devin administrator$ pentru c era un om smerit$ care nu a dorit nici o poziie administrativ. C(nd a venit la Muntele Athos$ a adus cu el muli )ani$ iind mult tentat de ei. %-a simit mai )ine c(nd a scpat de eiM a devenit li)er. A struit 'n nevoin$ a ost in irmier i a!utor la )uctrie$ uimindu-i pe toi. +ei era 'n v(rst$ lucra din greu$ cu entuziasm i energie. Rn ciuda aptului c 'm)tr(nise i era )olnav$ chiar i c(nd a ost 'n Wathisma % (ntului Antonie$ citea 3ecernia 'ntins pe pat$ su) pturi. Rn timpul nopii 'i simea 'ngerul pzitor l(ng el$ care 'l 'ndemna$ spun(nd: 5tine-i mai departe regula ascultrii tale8.

SSS

&rintele nostru contemporan Meletie$ pustnicul de la Wapsala$ ucenic al marelui printe ascet /ihon$ o)inuia s-mi spun: P &rintele /ihon nu ne permitea s aruncm oasele de la pete. #l le olosea din nou i din nou$ ier)(ndu-le i c(nd sup.

CAPITOLUL $II - Despre temperamentul femeilor& despre invidie !i iu irea de sine

Capitolul precedent Urmatorul capitol &rintele nostru contemporan$ Paisie$ a spus odat unor maici: P C(nd cineva se erete de lucruri dearte$ automat g(ndurile lui se 'ntorc la +umnezeu. #ste mai uor pentru emei dec(t pentru )r)ai s 'ncerce s-- mulumeasc lui +umnezeu$ din cauza inimii lor mai sensi)ileM )r)aii sunt mai raionali. Conduse de sentimente$ emeile au mers spre "olgota i spre Sfntul Mormnt$ 'n timp ce )r)aii se ascundeau. +ar emeile pot i 'n pericol de a se pierde 'n lucruri mici$ zadarnice. #ste uor s-i umpli inima cu mici deertciuni$ ast el 'nc(t nu mai rm(ne loc pentru 4ristos. #ste uor s nu ii satis cut cu strictul necesar i s doreti 'n loc lucruri care sunt rumoase$ 'mpodo)ite$ plcute. Ast el ai pre era o mic loare pictat pe un pahar$ o a de mas )rodat$ scaune sculptate` Rn acest el inima se 'mprtie. Iu-i irosi inima prostete. P Rn viaa lor de toate zilele$ emeile iu)esc oarte mult micile amnunte$ ca de alt el i 'n viaa duhovniceasc. +ar irosindu-i energiile 'n lucruri mrunte$ ele permit diavolului s-i des oare meticulos lucrarea sa distructiv. Iu v lipii de lucruri trectoare$ ci doar de +umnezeu. Iu v pierdei 'ntr-un ocean de nimicuriM mai )ine concentrai-v asupra lucrurilor importante ale luptei duhovniceti i nu deznd!duii. +up ce patimile mai mari sunt 'n r(nte$ cele mai mici vor dispare i ele. Iu trii 'n trecut ori 'n greelile copilriei$ cci noi ci apar mereu pentru toi. P Rntotdeauna dai slav i mulumii lui +umnezeuM nerecunotina este cel mai mare pcat dintre toate i cel mai mare pctos este nerecunosctorul.

SSS

&rintele &aisie a mai spus: P Kemeile sunt pline de dragoste. +ar diavolul poate otrvi aceast dragoste i s o pre ac 'n invidie. Kemeile se pot iu)i pe ele 'nsele prea multM o ast el de iu)ire d natere la su erin i ea devine un chin. Kr aceast iu)ire de sine$ cineva se poate 'ntoarce la 4ristos i ast el poate iu)i pe oricine.

SSS

bi a mai adugat: P 2n )r)at gelos evit persoana pe care o invidiaz. 0 emeie geloas nu se linitete p(n c(nd adversarul nu este distrus complet.

SSS

&rintele &aisie mai spunea: P +edesu)tul nepotrivirii omeneti ascunde armonia lui +umnezeu. +e e.emplu$ 'ntr-o csnicie dou personaliti total di erite pot e.perimenta armonia. Ast el c emeile$ cu )ogia lor de sentimente$ 'i pot aduce pe )r)ai mai aproape de +umnezeu.

CAPITOLUL $III - Despre virtutea discern"m'ntului g'ndurilor !i a st"rilor duhovnice!ti

Capitolul precedent Urmatorul capitol *enumitul isihast i duhovnic$ printele "rigorie$ a locuit 'n %chitul % (nta Ana Mic 'naintea printelui %ava. #ra 'ntr-o ne'ncetat rugciune i tcere. 3or)ea numai c(nd era necesar i toi se minunau de darul lui dumnezeiesc$ al vor)irii inspirate. A devenit spri!inul i 'ntrirea clugrilor$ al pustnicilor i al pelerinilor. +atorit discernm(ntului acestui prea'nelept printe duhovnicesc$ cpitanul TiorgaLi$ e ul unei )ande de t(lhari$ a ost 'ndrumat spre pocin. &entru a a!unge la acest lucru$ printele a olosit o admira)il stratagem. A pretins c i el usese vinovat de multe crime$ care erau chiar mai mari dec(t ale )anditului. &rin acest iretlic$ el a c(tigat 'ncrederea cumplitului TiorgaLi. bi ast el l-a 'm)l(nzit i l-a adus aproape de o schim)are complet a inimii. +e asemenea$ i-a promis )anditului c-l va 'mprti 'n iecare zi$ cu o singur condiie: s in post am(ndoi timp de Z] de zile. TiorgaLi a ost de acord. /otui$ printele Trigorie nu i-a dat Sfnta 3mprt/anie propriu-zis$ ci doar p(ine i vin o)inuit$ p(n c(nd nu au trecut cele Z] de zile de pocin. Apoi l-a 'mprtit cu adevrat.

SSS

&rintele "avriil$ egumenul Mnstirii ionisiu$ mi-a povestit urmtoarele: P Cu peste 6] de ani 'n urm$ pe l(ng Waryes 9'n %chitul WutlumuA$ a trit un printe duhovnic tare simplu i cu puin educaie$ dar cu mintea curit i aplecat spre 'nvtura lui 4ristos. Ascultarea lui era s tricoteze ciorapi pentru paznicii civili ai Muntelui Athos i pentru oamenii de la munte$ din *umeli i #pir. C(nd venea la t(rgul de s(m)ta din Waryes s v(nd produsele sale$ sttea su) porticul cimitirului$ l(ng drum$ in(nd 'n m(na dreapt metaniile i 'n st(nga lucrurile de v(nzare. Cu ochii plecai$ el rostea ne'ncetat rugciunea lui -isus: 5+oamne -isuse$ miluiete-ne8. +ac cineva 'l tachina$ spun(ndu-i: 5*idic ochii i uit-te dup cumprtori8$ el 'i rspundea: 5C(t timp m vd ei pe mine$ nu este necesar ca s m uit eu dup ei8. Acest om avea un ast el de discernm(nt$ 'nc(t 'i ddea seama la spovedanie de pro)lema ma!or a persoanei care se spovedea i apoi 'l s tuia pentru 'ndreptare. Auzind despre el &atriarhul #cumenic$ Ioachim al III;lea$ care 'n acel timp era 'n Muntele Athos$ a venit la Waryes s-l 'nt(lneasc. #l s-a apropiat de printe i l-a rugat ca dup amiaz s mearg 'mpreun la chilie pentru a-l spovedi. P Chilia mea este prea mic$ &reas inia ta$ pentru a primi un &atriarh$ a rspuns printele. P Iu conteaz c e mic$ a replicat &atriarhul. P +ar e prea !oas pentru a intra 'n ea$ &reas inia taN P M voi apleca s intru$ a insistat marele &atriarh. P +in ne ericire$ nu v plecaiN a spus printele. +ac ai i plecat capul$ ai i putut i &atriarh demultN #l se re erea la aptul c &atriarhul a ost arogant i a avut o atitudine care nu era dispus s cedeze. +e multe ori &atriarhul spunea despre acest incident: P C(t timp voi tri$ nu voi uita discuia cu acel printe$ un om simplu$ dar de un mare discernm(nt.

SSS

1a acelai printe duhovnicesc a venit un printe s se pl(ng de t(nrul clugr pe care-l avea su) ascultare care$ dei avea numai pravila i totul era uor pentru el$ ne iind 'mpovrat cu mult munc$ totui era copleit de multe g(nduri de nelinite$ iind 'n pericol de a cdea prad unei con uzii duhovniceti din cauza deprimrii. &rintele care era rspunztor pentru el a venit la printele Tavriil$ pentru a se s tui cum s-l a!ute pe t(nr. P Cstorete-l$ i-a rspuns printele Tavriil. Auzind aceasta$ printele a rmas uimit i s-a uitat la el cu mirare$ necrez(ndu-i urechilor. P &une-l s munceascN i-a repetat )tr(nul. 0amenii tineri pot i smerii i pot i linitii numai prin munc regulat. &entru un clugr$ rugciunea singur$ r munc$ este la el ca munca r rugciune. Cstorete-l cu munca sa.

SSS

P 0ri de c(te ori apar ispite i necazuri$ apare i cununa victoriei$ spunea printele Trigorie ieromonahului Ioachim Spetsieris. bi apoi aduga: P +ac s-ar gsi o mnstire numai cu 'ngeri i tu ai i rate 'n acea mnstire$ tot n-ai i m(ntuit$ cci nimeni nu te-ar nec!i i ai duce o via uoar. &entru aceast situaie se potrivete urmtorul verset: 5ti-ai primit cele )une 'n viaa ta8_7 9Acestea sunt cuvintele cu care Avraam se adreseaz omului )ogat a!uns 'n iad$ care se gsesc la 1uca 9UY$ _]P_6A.A. 0dat$ ieromonahul -oachim %petsieres i-a spus printelui Trigorie: P &rinte$ pierd )tlia 'n lupta cu ispitele trupeti. Iu m pot odihni nici ziua$ nici noapteaN P Iu deznd!dui. Acesta este semn c iz)virea este aproape. Iu te teme$ 4ristosul nostru nu ne las s im ispitii mai mult dec(t putem noi 'ndura. bi cur(nd dup ce l-a )inecuv(ntat$ a ost eli)erat de ispit.

SSS

2n )tr(n a spus c -agi "heorghe$ care la r(ndul lui a ost la 'nceput rate$ 'i 'nelegea pe clugrii 'n ascultare. #l era gri!uliu 'n a-i a!uta s se 'ndrepte i-i povuia cu mult discernm(nt.

SSS

2n pustnic a spus: P +ac-i plteti toate datoriile 'n aceast via$ poi i m(ntuit. Rns$ dac eti lovit 'n cap de multe ori$ vei primi chiar i ceva 'n plus. &entru oamenii care sunt )tui pe nedrept e.ist o rsplat. Aceasta 'nseamn c$ de multe ori$ +umnezeu permite ca cei care duc o via )un s ie greu lovii. +e ce este aa^ 1sai-m s v dau un e.emplu. #.ist o amilie ericit 'n care toi sunt )uni: tatl$ mama i copiii. #i se duc la )iseric i se 'mprtesc regulat. +eodat$ un )eiv sau un ne)un 'l ucide pe tatl cel )un$ r nici un motiv. +in aceast cauz$ muli dintre cei care sunt deprtai de +umnezeu vor spune: 52itai-v la elN 3edei^ #l mergea la )iseric i uite ce i s-a 'nt(mplatN8. C(t o)rznicieN +umnezeu 'ngduie su erina celor nevinovai pentru a da o a doua ans celor nepocii$ ast el ca ei s poat i adui pe calea pocinei$ vz(nd su erina celui nevinovat$ i ast el s ie precum t(lharul cel )un care a ost rstignit pe cruce de-a dreapta lui 4ristos.

Ce o)servm la cei doi t(lhari 'ntre care a ost rstignit 4ristos^ 2nul 1-a de imat pe 4ristos$ spun(ndu-i: P +ac eti /u 4ristosul$ m(ntuiete-/e pe /ine i pe noi. +ar cellalt$ cert(ndu-l$ i-a zis: P Iu te temi tu de +umnezeu$ de vreme ce eti 'n aceeai os(nd^ Ioi$ dup dreptate primim ce ni se cuvine dup aptele noastre$ dar Acesta nici un ru n-a cut 91uca _7$ 7XPZUA. +e aceea$ +umnezeu 'ngduie ca unii oameni nevinovai s su ere$ ca s ie spre olosul celor rzvrtii$ chiar dac cei care su er sunt cu adevrat iu)ii de +umnezeu. Cred c 'n *ai$ +umnezeu le va spune: 5-at$ acest lca este pentru tine$ sau 'i poi alege oricare 'i placeN8. Rnelegei^ Aa este. +ac cerem !usti icri pentru ce ni se 'nt(mpl$ putem pierde totul. Ie pierdem linitea minii i rsplata.

SSS

2nul dintre prinii cei mai luminai i cu mult discernm(nt ai Muntelui Athos a ost printele aniil$ care a construit pentru prinii aghiorii o s (nt sihstrie 'n pustia Katunakiei. Acolo$ clugrii a lai su) ascultarea sa au ost numii dup numele lui 5+aniilei8 P din cauza personalitii deose)ite i harismatice a "tr(nului lor. #l a devenit vestit ca un 'nelept 'ndrumtor duhovnicesc a multor clugri vieuitori 'n o)te$ pustnici i mireni$ pentru virtuile i educaia sa$ provenite din e.perien. -nspirat de uhul Sfnt$ el era 'n special capa)il s discearn orice capcan 'ntins din partea dreapt_Z 9-spite venind din partea dreapt: este o e.presie 'nt(lnit 'n monahismul ortodo. i care se re er la toate 'ncercrile celui ru de a 'nela pe cineva i a-l ace s cread c are virtui pe care de apt nu le are.A de ctre duhurile rutii$ 'n rz)oiul pornit de satana. Aceste ispite din partea dreapt includ toate aciunile unei persoane care arat virtui alse$ e.agerri$ 'nelri$ lucruri cute r )inecuv(ntare$ laud de sine i slav deart. /oate aceste lucruri duc la o m(ndrie satanic. 2nul dintre aceti rai$ care a ost 'nelat de satana$ a ost printele amaschin Konstamonitul. #l s-a g(ndit c ar putea deveni un zvor(t$ ca unul dintre marii ascei$ dar r s cear )inecuv(ntarea stareului su. %-a hotr(t s nu ias deloc din mnstire. -eea din chilia sa doar pentru a merge la )iseric i la trapez i 'i 'ndeplinea ascultrile 'ncredinate lui. bi-a petrecut U] ani din via g(ndind c era un zvor(t$ dar plin cu o ast el de m(ndrie. Rntre timp$ datorit aptului c se credea at(t de virtuos$ m(ndria lui cretea 'mpreun cu dispreul pentru ceilali$ cu clevetirea i cu disputele i certurile cu ceilali clugri. +atorit aptului c pro)lema nu se 'ndrepta$ stareul a trimis dup preacuviosul printe +aniil$ care a venit din toat inima$ )ucuros 'ntotdeauna s a!ute. &rintele +aniil$ cel plin de discernm(nt$ l-a chemat la el pe 'nelatul +amaschin i$ cu )l(ndee$ cum 'i era caracteristic lui$ a discutat cu el i 'ncetior l-a cut s-i vin 'n ire i l-a adus la pocin. &rintele +aniil a olosit e.emple din 3echiul i Noul 1estament$ de la Moise$ de la israelii i de la % inii &rini i i-a spus: P Krate$ ii atent$ de acum 'nainte s nu te mai 'ncrezi 'n tine 'nsui i g(ndurilor tale$ ci repet acel 'nelept cuv(nt al Avvei +orotei: 5"lestemate ie g(ndurile tale i cunoaterea numai prin tine 'nsui8.

SSS

"tr(nii de la Muntele Athos spun: P Iu locul te m(ntuiete$ ci elul n'n care vieuietio.

SSS

2n printe spunea: P Ar tre)ui s im mai degra) ericii dec(t triti$ c(nd oamenii se poart ur(t cu noi$ pe nedrept. Iu tre)uie s 'ncercm s im crezui de oameni$ chiar dac noi avem dreptate. +e vreme ce +umnezeu e drept i noi ne silim numai pentru viaa care va veni$ nu are nici un sens s 'ncercm ca s avem 'nelegerea celorlali$ sau s im tratai )ine$ sau s im recunoscui pentru valoarea noastr i s nu im tratai nedrept$ i aa mai departe. +ac noi vom urma acea cale 'n via$ ne vom da seama c drumul pe care mergem acum nu duce la *ai.

SSS

2n pustnic simplu i ne'nvat mi-a spus: P Cei care sunt prea detepi sunt repede prini 'n mrea!a satanei$ deoarece sunt plini de egoism$ )inecuv(ntatul meu printe. #i sunt precum cra)ii prini 'ntr-o plas de pescuit.

SSS

Cu c(tva timp 'n urm am 'nt(lnit un clugr dintr-o mnstire$ care vor)ea 'ntr-un mod minunat de e.presiv. #l vor)ea despre rica de +umnezeu$ despre evlavie i despre logica omeneasc. Iiciodat p(n atunci 'n viaa mea n-am 'nt(lnit pe cineva care s se poat e.prima at(t de viu. Cuvintele lui erau ca un izvor de ap (nitoare. 3or)irea lui era precis$ curat$ ier)inte i 'nsoit de gesturi spontane i 'nc(nttoare. #l spunea lucruri ca de e.emplu: P Cine este plin de respect are ric de +umnezeu. Cel care are ric de +umnezeu este i smerit. +umnezeu 'i pzete pe cei smerii. Iumai cel smerit are i o g(ndire logic. Cel arogant nu poate g(ndi logic. bi cel care nu are gri! de su letul su$ ie devine )rutal i se pre ace 'ntr-o iar$ ie se umple cu 'nelarea de sine.

SSS

P Ce este monahismul^ P Munc grea$ a rspuns un printe e.perimentat. P Rntr-adevr$ a spus un ascet contemporan ctre un nou osta al lui 4ristos. +ac vrei s reueti 'n chemarea monahal$ 'i spun un singur lucru$ iul meu: % ii sigur c iu)eti munca izic.

SSS

Marele sihastru -ariton_6 9Am scris o )iogra ie a acestui minunat sihastru al Athosului.A duhovnicul$ de iecare dat c(nd primea un oaspete$ lucru pe care 'l cea cu mult dragoste i )untate$ o)inuia s spun: P Rn vremea aceea 4ristos a 'nceput s lucreze i s vor)easc. &rintele evita vor)ria ne olositoare i cleveteala$ privindu-le ca pricin a nenumrate )oli.

SSS

2n cuvios clugr de la Noul Schit spunea: P 1a iecare &ati$ c(nd spunem 54ristos a Rnviat8$ noi ne aducem aminte de strigarea 'ngerului 'n aa morm(ntului gol al lui 4ristos. Cei care prsesc )iserica imediat dup ce s-a c(ntat 54ristos a Rnviat8 nu sunt cretini. Cei care rm(n i la % (nta 1iturghie sunt cretini.

SSS

&rintele Trigorie de la Schitul 4enofon$ un clugr care are peste U]] de ani$ ne-a spus: P C(nd eram clugri 'nceptori 'l rugam pe printele nostru duhovnic s ne citeasc o rugciune 'n )iseric$ pentru patima noastr de a vor)i 'n deert.

SSS

+e asemenea$ el a mai spus: P 2n clugr r o regul de ascultare nu este clugr.

SSS

P Clugrii care triesc 'n viaa idioritmic_Y 9Rn elul de vieuire idioritmic$ iecare clugr este de sine$ av(nd propriile reguli de munc$ post i rugciune i nu este$ de o)icei$ su) ascultarea unui "tr(n. %pre deose)ire$ 'n viaa ceno)itic$ clugrii urmresc o regul de via comun i toi sunt 'ndrumai de acelai printe duhovnic.A nu pot i corectai P o)inuia s spun cuviosul printe 1eofil !avriotul$ dorind s ne arate ast el toate nea!unsurile unor ast el de mnstiri.

SSS

Minunatul clugr 1eofilact &e la Kafsokalivia a spus unui t(nr 'nceptor: P +ac doreti s devii un clugr )un$ amintete-i toat viaa de acest lucru: + slav lui +umnezeu pentru c ai ost lipsit de toate )unurile personale la care te-ai i putut atepta. Kolosete un pat de lemn pe care s dormi$ iar de &ati mn(nc o sardea i c(teva verdeuri cu o lingur de ulei. 2n clugr nu are nici un drept 'n viaa aceasta$ ast el 'nc(t s poat i li)er. &e c(i i-a distrus diavolul prin ispita de a avea c(t mai multe )unuri personaleN

SSS

2n )tr(n a spus: P Cu c(t o persoan este mai 'nduhovnicit$ cu at(t mai puine )unuri 'i dorete 'n via.

SSS

Am 'ntre)at un printe c(i ani a stat 'n Muntele Athos i ne-a spus: P Am ost aici muli ani$ dar n-am sporit deloc. bacalii care triesc 'n sl)ticie rm(n 'ntotdeauna acali.

SSS

2n pustnic )tr(n a spus: P 2n om cu rica lui +umnezeu 'i respect pe toi. &rintele meu se 'nchina cu respect chiar i celui mai ne)gat 'n seam i nevrednic om.

SSS

2n printe a spus: P 0amenii s-au 'ndeprtat de prinii lor duhovnici i s-au pierdut 'n g(nduri i tot elul de patimi$ ast el c ei s (resc prin a se mrturisi unui psihiatru$ care-i 'ndoap cu pastile$ pentru a uita de pro)lemele lor. 1a scurt timp dup asta$ aceleai pro)leme ies din nou la supra a i totul se repet. +ac o persoan are gri! de starea sa interioar$ poate dormi ca un )e)elu i n-are nevoie de pastile i nici de orice altceva. P 3ieuirea 'n pustie nu rezolv nimic de la sine$ ci doar dac eu$ iind 'n pustie$ mi-am prsit i patimile. %au$ alt el spus$ acel loc nu este un pustiu c(nd 'l adaptez dup mine$ 'n loc s m adaptez eu pentru a tri 'ntr-un loc pustiu.

SSS

2n )tr(n a spus: P +umnezeu nu predestineaz$ dar #l cunoate dinainte.

SSS

2n )tr(n a spus: P C(nd 'i spui prerea celorlali$ -o 'n aa el 'nc(t ei s se oloseasc de ea. +ac va avea ca urmare cleveteala$ -o doar cu +umnezeu. Iimeni nu poate s o)oseasc c(nd vor)ete cu #l$ pentru c rugciunea e odihnitoare. +e multe ori ne rugm pentru cineva care este )olnav. bi alii$ de asemenea$ se roag pentru el$ dar$ 'n ciuda acestui lucru$ persoana aceea moare. Cei care s-au rugat pentru el se 'ntrea) de ce +umnezeu nu le-a ascultat rugciunile. #i nu realizeaz c +umnezeu le-a ascultat rugciunile$ dar #l tie ce este mai )ine. Ioi nu tim care ar i ost s (ritul acelei persoane dac ar i trit. Ioi tre)uie s-- dm slav lui +umnezeu pentru toate.

SSS

2n clugr )tr(n spunea: P &entru clugri r(pele devin palate$ iar cerul care este deasupra lor acoperi. &m(ntul le este saltea$ iar nucile i verdeurile sl)atice hrana lor. Kiarele sl)atice sunt vecinii lor$ iar peterile devin odi 'mprteti. P &rinte$ este greu s devii clugr^ l-am 'ntre)at noi pe un clugr 'nelept. P Iu este greu. C(nd te-ai uitat cu totul pe tine$ atunci 'i dai seama c aceasta este cea mai uoar sarcin de purtat.

SSS

2n )tr(n a spus: P &entru ca cineva s o)in a!utor tre)uie s ai) urechile sale larg deschise$ pentru a putea primi semnalele de la o alt persoan. C(nd inima cuiva nu este receptiv$ mai 'nt(i el tre)uie s-1 roage pe +umnezeu ca s i-o deschid$ ast el 'nc(t cuv(ntul lui +umnezeu s poat i primit. P Apropiai-i pe aceti oameni 'ndeprtai de +umnezeu printr-un mod simplu$ cu smerenie i cu dragoste adevrat. Kacei-v c nu vedei multe din lucrurile rele ale acestora i corectai numai ce este a)solut necesar$ datorit aptului c oamenii sunt plictisii i 'mpovrai cu viaa i nu le place c(nd sunt corectai de altcineva$ nu conteaz c(t de )ine intenionat.

SSS

P &reoia este druit ca o mani estare a dragostei lui +umnezeu pentru omenire$ a spus ieromonahul ivirit Atanasie. +umnezeu ne iu)ete i ne ace preoii 1ui. 2n preot slu!itor 'i 'mprumut vocea i m(inile lui umnezeu$ pentru a sv(ri Sfintele !ui 1aine. P 2n preot este curit de 4arul lui +umnezeu c(nd se 'm)rac 'n veminte$ a ar de cazul c(nd la acesta se gsete o lips de moralitate$ o atitudine de rz)unare sau o lcomie dup )ani. P Cei care se ostenesc pentru cuv(ntul lui +umnezeu ar tre)ui mai 'nt(i s ie pregtii prin ascez. Printele Avacum$ cel descul$ spunea tuturor prinilor duhovniceti: P A s tui este un lucru s (nt$ pentru c atunci se 'nt(lnesc dou mini 'n iu)ire i smerenie. #l su)linia mai ales c orice s tuire se cuvine a i cut cu mult dragoste$ smerenie$ 'ngduin i pace$ i nu conteaz la ce or din zi o persoan ar putea veni s cear a!utor. P Clugrii$ insista el$ se cuvine s primeasc pe toi cu un z(m)et$ ast el 'nc(t vizitatorii s plece mulumii i s-1 slveasc pe +umnezeu.

SSS

2n )tr(n spunea: P Iu tre)uie s-1 punem pe +umnezeu 'ntr-o situaie di icil. #l este dragoste deplin. 1ui +umnezeu nu-place s ne vad triti. Ce ace atunci +umnezeu^ C(nd suntem druii cu harul 1ui din )elug$ noi ne ludm. +ac nu ni se d acest har suntem triti$ ne ericii$ chiar disperai. Cur(nd dup ce 'ncercm s punem 'nceput )un$ o)osim. Chiar dac mergem pe de-a lturi$ aceasta poate i o e.perien )un pentru noi$ deoarece ea este doar ca s ne smereasc. C(teodat +umnezeu Ri retrage harul de la noi. Acesta este de apt elul 'n care se

smerete un om. C(nd 'i este dat 'napoi harul lui +umnezeu$ omul vede c a crescut 'n cunoaterea de sine i realizeaz c nu se poate )izui pe el 'nsui$ ci c are nevoie de a!utorul lui +umnezeu. #ste e.act ca un )e)elu. +e 'ndat ce este 'n stare s in m(na mamei sale$ el 'ncearc s mearg. Kace pai mari i g(ndete c-i ace oarte )ine$ 'nchipuindu-i c merge doar pe picioarele lui. +ac continu$ copilul devine dependent$ pentru c dac noi 'i inem m(na tot timpul$ el are o als siguran i apoi cade de-a )er)eleacul$ c(nd de apt se ateapt s mearg singur. 2neori diavolul reuete s ne oloseasc$ ca s-l ispitim pe ratele nostru. C(nd ne rugm lui +umnezeu s ne druiasc dragoste$ atunci +umnezeu poate 'ngdui ca un rate s se 'm)olnveasc$ i ast el s avem ocazia s ne artm dragostea noastr$ c(nd ratele )olnav cere a!utor. Cel )olnav poate s-i cear: 5Adu-mi nite ceai$ adu-mi asta$ adu-mi cealalt`8. Rn elul acesta +umnezeu va pune la 'ncercare i dragostea i r)darea ta. C(teodat +umnezeu Ri retrage harul de la mai-marii notri i atunci ei ne vor)esc mai aspru. &rin aceasta ne pune la 'ncercare$ pentru a vedea dac noi !udecm sau nu$ noi care --am cerut mai 'nainte s ne druiasc virtutea de a nu !udeca.

SSS

2n )tr(n printe contemporan$ plin de discernm(nt$ spunea: P Iu vor)im 'n numele li)ertii atunci c(nd spunem celorlali c orice este 'ngduit. Aceasta este ro)ie. Iumai prin ispite poate cineva spori. -at un e.emplu: Avem un copac t(nr i purtm gri! de el. Rl i.m cu o a de un )M nu olosim s(rm$ pentru c asta i-ar ace ru. Kacem i o mic 'ngrditur 'n !urul lui. Acesta este singurul mod de a avea gri! de el. -at un alt caz$ al unui copil mic. Ioi 'i restr(ngem li)ertatea 'nc de la zmislirea lui$ deoarece pentru nou luni el triete 'n captivitatea p(ntecelui mamei sale. +up natere este 'n at 'n scutece. C(nd mai crete puin$ punem 'n !urul lui un mic grdule i aa mai departe. Aceste restricii sunt necesare p(n c(nd copilul devine ceva mai mare. Aparent el n-are li)ertate$ dar r o ocrotire$ copilul ar i putut s nu triasc sau s nu creasc.

SSS

&rintele Avacum 1avriotul$ cel plin de har$ spunea: P "ucuria vine din legtura i unirea cuiva cu +umnezeu. 0menirea a ost creat s ie ericit i nu trist. C(nd te )ucuri de lucruri rele$ cu siguran vei plti pentru aceast plcere pe care ai avut-o. +ar )ucuria lui +umnezeu nu cere nici o rsplat. +e e.emplu$ eu$ care nu am nimic 'n lumea asta$ nu pot plti pentru ericirea pe care o am. Iu sunt singurul care a irm acest adevr. Kraii mei clugri$ care nu au nimic altceva dec(t pe +umnezeu$ sunt plini de )ucurie. M-am golit pe mine 'nsumi de dragul lui 4ristos. #u nu am nimic dec(t pe +omnul meu i )ucuria. %rcia este minunat$ pentru c aduce li)ertate. 0mul tre)uie s se goleasc pe sine 'nsui pentru a ace loc lui 4ristos s intre 'n inima sa. C(nd +umnezeu este cu mine$ am i ericire. Rn iecare peter locuit de vreun pustnic vei gsi )ucurie duhovniceasc.

SSS

2n sihastru )tr(n a spus unui grup de preoi care l-au vizitat: P &entru a avea timp de rugciune$ cineva nu tre)uie s-i piard timpul cu lucrul de care ar putea avea gri! altcineva. +e e.emplu: un doctor nu se va ocupa cu )anda!area$ pentru c o asistent poate ace asta. Medicul are gri! de lucruri mai serioase$ cum ar i e.aminarea unui pacient sau realizarea unei operaii. +ac 'i pierde timpul cu lucruri minore$ el nu va mai avea timp pentru cele importante i nimeni nu va )ene icia de

cunotinele sale medicale. Acest lucru se aplic i la voi. *ugai-v pentru credincioii votri i su)liniai numele celor care sunt 'n mai mari nevoi dec(t alii. A!ut ca s tii care este pro)lema particular a iecrei persoane$ ast el 'nc(t s te poi ruga mai )ine pentru iecare caz 'n parte.

SSS

2n )tr(n pustnic l-a s tuit pe un preot 'n elul urmtor: P Rncearc c(t poi tu de mult ca s te desv(reti i s a!ungi un preot mai )un. Atunci vei vedea c enoriaii ti 'i vor urma e.emplul r ca tu s le mai spui altceva. Ast el vei vedea c trudind pentru desv(rirea ta$ devii un e.emplu tcut pentru alii.

SSS

/ot acest pustnic a spus: P /re)uie ca treptat s acem pe cellalt s ai) g(nduri )une. Apoi totul va i )ine. 0 persoan care nu are g(nduri )une este su) in luen demonic. Ioi tre)uie s deschidem 'ntreruptorul potrivit. C(nd avem totul pe aceeai lungime de und$ atunci putem )ene icia de ascultare$ de vreme ce 'ntreruptorul potrivit este deschis. /inerii care-i 'ncep o via duhovniceasc tre)uie s-i 'ndrepte atenia spre cauzele principale ale pcatului i tre)uie totdeauna s 'ncerce s ai) g(nduri )une. 0dat$ un pustnic )tr(n a plecat la ora cu nite tre)uri i c(nd s-a 'ntors la schit ceilali rai l-au 'ntre)at ce a vzut 'n ora. #l a rspuns c n-a vzut nici un om$ doar copaci sl)atici. Rn zilele noastre$ oamenii doresc s devin s ini r nici un e ort i c(iva dintre ei spun: 5/oate 'nvturile teologice tre)uiesc trecute prin sita patristic8. +e apt$ se cuvine s cernem totul prin 'nvturile prinilor i s aruncm tot ce 'nseamn gunoi. /re)uie s cercetm 'n con ormitate cu prinii. 3oi demonstra cu un e.emplu: Avem trei metale: aram$ )ronz i aur. Aceste metale sunt de calitate di erit. Avem aur de U_ carate i de _Z carate. Ioi 'l alegem pe cel de _Z carate. +e asemeni$ avem nevoie i de metale mai ie tine$ dar s alegem aurul.

SSS

2n clugr care locuia 'n ,hilia Sfnta 1reime de la Schitul Sfnta Ana a ost ispitit de demonul tr(ndviei p(n aproape a deznd!duit. Rntr-o zi$ 'n descura!area sa$ a spus: P 3oi urca dealul p(n 'n v(r $ m voi aeza pe cea mai 'nalt st(nc$ 'mi voi legna picioarele i voi atepta s treac timpul. #ra 'n a!unul sr)torii Sfntului Ioan Boteztorul$ hramul Mnstirii +ionisiu. A urcat p(n 'n v(r ul unei st(nci$ s-a aezat !os i a 'nceput s-i legene picioarele$ 'n timp ce murmura i rugciunea lui -isus$ dar nu tot timpul )ine'neles$ ci c(nd i c(nd$ de vreme ce era plin de tr(ndvie demonic. C(nd el sttea 'n acea poziie lene$ un )atalion de diavoli a trecut pe acolo$ av(nd ca int Mnstirea +ionisiu$ ca s ispiteasc pe clugrii din mnstire. 2nul dintre demoni a spus celorlali: 5Am s-mi )at !oc de acel trup pe !umtate mort$ 'm)rcat 'n negru$ care st acolo sus8. 5Iu te duce$ o s te ard8$ i-au spus ceilali demoni. +ar acel demon s-a dus oricum i a aprut ca un clugr 'naintea acelui 'nceptor i i-a zis: P Ce aci aici^ P 4m$ mai nimic$ a rspuns clugrul t(nr. %unt lene i nu sunt 'n stare s-- o er nimic +omnului meu$ 'n a ar de a sta aici i de a-mi legna picioarele. Auzind aceste cuvinte smerite$ demonul l-a prsit imediat i s-a 'ntors s se alture grupului su. Aceast

'nt(mplare este povestit de prini$ care 'i s tuiesc pe tinerii 'nceptori care au di iculti s-i in regula de ascultare.

SSS

2n pustnic )tr(n spunea: P Mintea i inima cuiva nu pot i curate$ at(ta timp c(t ele sunt 'ndreptate spre lume i pro)lemele ei.

SSS

2n pustnic LatunaLiatan$ pe care 'l chema *a ail$ 'i repeta mereu: P /oate c(te sunt pe pm(nt sunt trectoare$ dar toate c(te sunt deasupra sunt pentru venicie.

SSS

%punea un printe: P 1umea este pentru monah ca un cr)unar_\ 9Rn sensul c 'l murdrete su letete ca un cr)unar.A.

SSS

Alt )tr(n spunea: P Kaptul c monahismul 'n lorete 'n zilele noastre e un indiciu c +umnezeu pregtete ceva deose)it pentru lume. 1umea 'ntreag se a l 'n criz. 0amenii sunt 'nsetai dup lucruri duhovniceti.

SSS

2n )tr(n spunea ucenicilor si: P C(nd venim la mnstire s ne acem clugri$ tre)uie s lsm lumea 'n spatele nostru$ 'mpreun cu o)iceiurile$ con ortul i lu.ul ei.

SSS

2n )tr(n a spus: P 3iaa duhovniceasc a unui clugr 'ncepe atunci c(nd el se 'ndeprteaz de toate lucrurile vzute i nevzute i se 'ndreapt cu totul spre +umnezeu. Mai spunea:

P C(nd eram 'n lume$ toat lumea m striga 5clugre8$ aa c mi-am zis: +ac tot eti clugr$ ce mai caui 'n lume^

SSS

Clugrul Mihail !avriotul$ in irmier la !avra$ a ost un e.emplu pentru druirea i slu!irea sa. %lu!ea % (nta 1iturghie 'n toate amnuntele. 1ucra oriunde i oric(nd. #ra palid i avea o 'n iare strlucitoare$ ascetic.

SSS

&rintele pustnic amaschin de la Sfntul Vasile ne-a povestit odat despre un clugr de la Wa soLalivia$ care a trit cu mult timp 'n urm. Ri negli!ase canonul_[ 9Canonul monahului sunt U]]P7]] de metanii i YPU_ iraguri de metanii cu rugciunea lui -isus 'n iecare zi.A i celelalte 'ndatoriri duhovniceti. 1a s (ritul vieii sale tr(ndave$ el s-a 'm)olnvit i 'n timp ce era pe moarte$ su letul lui nu voia s prseasc trupul$ timp de mai multe zile. Aceasta se 'nt(mpla 'n UX76PUX7Y. +octorul$ un clugr cu mult discernm(nt$ i-a dat seama c aceasta i se 'nt(mpl din cauz c usese r de gri! de-a lungul 'ntregii sale viei. Atunci printele Trigorie$ duhovnicul clugrului muri)und$ a 'ngenunchiat i s-a rugat ier)inte$ plin de mil i dragoste pentru cel care era su) ascultarea sa$ gduind 'naintea lui +umnezeu i a oamenilor c va continua el s 'mplineasc regula clugrului p(n la completarea ei. +in momentul terminrii acestei rugciuni$ clugrul a adormit 'n pace.

SSS

%punea un clugr: P Rn aceste zile$ noi 'ncercm s o)inem s inenia cu oarte puin e ort. bi a spus din nou: P &e msur ce ne trudim din greu$ vom primi mai mult har. Apoi a adugat: P +umnezeu poate umple inimile noastre cu at(t de mult ericire i dragoste pentru #l$ 'nc(t noi s nu putem a i 'n stare s o primim i am ugi din mnstiri$ cut(nd izolare 'ntr-o peter. bi mirenii$ dac ar e.perimenta o ast el de ericire$ ar putea s-i a)andoneze responsa)ilitile$ amiliile i copiii i s se ascund de ei. +e aceea$ +umnezeu$ Care este cu totul iu)ire$ nu ne umple 'n totalitate cu ericirea %a.

SSS

2n printe a spus: P Rn aceste zile$ oamenii sunt at(t de stresai$ 'nc(t nu vor gsi ericirea adevrat 'n petrecerile sau distraciile lumeti. bi$ de asemenea$ a spus: P Rn timpurile noastre tradiia a disprut. %ingurele noastre e.emple ar tre)ui s ie toi s inii.

SSS

Alt printe a spus: P +ac printele tu duhovnicesc arat semnele lepdrii de sine$ accept toate s aturile lui. +ac tu nu-i spui totul$ el nu poate s-i dea s atul potrivit pentru tine. +omnul spune: 5+ac un prooroc a ost 'nelat$ #u am cut-o$ pentru c inima ta nu este dreapt8. Iu i cu dou ee.

SSS

%punea un )tr(n: P Iu pot s-i descriu$ iule$ ce )ucurie am simit de iecare dat c(nd am ost nedreptit de ctre oameni. %imeam c 'mprtesc nedreptatea pe care a su erit-o M(ntuitorul.

SSS

A ost odat un clugr 'ntr-o mnstire care era negli!ent. Rn ciuda acestui apt$ egumenul 'l tolera$ dorind m(ntuirea clugrului$ zic(nd c Maica +omnului o s-l m(ntuiasc$ de vreme ce el n-a prsit niciodat Trdina ei. #ra evident c nde!dea egumenului se )aza pe r(vna i evlavia de la 'nceput ale clugrului.

SSS

Muncind din greu$ printele Ignatie &e la ionisiu a trans ormat versantul st(ncos al muntelui 'ntr-o adevrat grdin. 0 pdurice de mslini roditori. /otdeauna purta un topor la centur i c(teva unelte 'n traist i cu entuziasm a curat zona 'mpdurit de pe versantul din aa mnstirii. A altoit toi mslinii sl)atici. +atorit interesului i r(vnei lui pentru propirea mnstirii$ a lsat 'n urma sa aceast motenire. #ste de asemenea vrednic de amintit c munca sa grea 'n cr(ngul de mslini a ost totdeauna 'nsoit de o )inecuv(ntat smerenie i apte de milostenie. P Iegli!ena poate distruge oamenii evlavioiN 2n lucru 'ngrozitorN P a e.clamat un )tr(n ascet iscusit. Rn Mnstirea Sfntul Pavel am 'nt(lnit un &istins ieromonah /i &uhovnic romn. printele Macarie$ care spunea: P Cei care pot s se roage cu inim curat sunt cei care se ostenesc i particip la % intele /aine.

SSS

2n clugr evlavios a dat urmtorul s at: P -u)ii pe toat lumea$ dar s nu avei prietenii particulare cu nimeni.

SSS

Cunosc un printe care nu-i punea niciodat metaniile !os. %e ruga ne'ncetat$ tot timpul i oriunde mergea. +umnezeu i-a druit o dorin nes (rit pentru rugciune.

SSS

Aceasta spunea vieuitorul 'n o)te$ ieromonahul %.$ cel cu )ar) al): P 0dat$ erau []]] de clugri 'n Muntele Athos i$ 'n ciuda tuturor di icultilor care e.istau atunci$ muncii din greu i a nevoinelor ascetice r de s (rit$ aveau de toate. Acum$ clugrii tineri au chiar i maini. %tarea de nelinite i gri!a lor pentru )unuri materiale sunt ca o epidemie. &e msur ce au mai mult$ pe at(t de mare e necazul. # un cerc vicios. Cauza acestui lucru este pcatul$ care distruge pe am(ndou$ i trupul i su letul.

SSS

2n )tr(n a spus: P Rn timpurile noastre clugrii se m(ntuiesc prin ispite$ cci virtute_X 9&rin aceasta voia s spun c nu mai e.ist acele mari nevoine ale s inilor i asceilor din vechime.A nu e.ist. Cei care pot su eri toate ispitele diavolului$ vor i ca unii din prinii de demult$ cu condiia s ra)de p(n la s (ritul vieii. Aceasta 'nseamn c r)darea r s te pl(ngi este egal cu regula de rugciune.

SSS

2n alt printe ascet a spus: P *ul este peste tot i 'ntunericul trium . #l se aseamn cu un c(mp arat de cur(nd$ cu pm(ntul su negru 'ntors. bi dac plantezi 'n el$ seminele vor 'ncoli repede i vom culege roadele la vremea recoltei.

SSS

Printele isihast Iosif a spus: P &rincipalul scop al diavolului este s ne atace credina. +ac diavolul reuete s ac o persoan s-i lepede credina$ atunci el trans orm acea persoan 'ntr-un trdtorN

SSS

Printele aniil i cu mine am avut acelai printe duhovnicesc. Iumele lui era Averchie i era ca un al doilea &avel cel simplu. #ra de la ,hilia Sfntului Ioan 3naintemergtorul. #l n-a prsit niciodat Muntele Athos de c(nd era )ieel$ c(nd a ost adus aici ascuns 'ntr-un co acoperit cu cepe P 'n timpul c(nd Trecia era su) ocupaie turceasc.

&rintele Averchie ne-a rugat pe am(ndoi ca s-i im ucenici. P 3oi muri 'n cur(nd$ a spus el$ i cine va mai aprinde candela % (ntului -oan^ P Maica +omnului o s v trimit pe cineva$ i-am rspuns$ i apoi$ glumind$ am adugat: Ioi suntem oarte di icili i tu eti aspru 9de apt era mai )l(nd dec(t un mieluelA. P 3oi ace o list pe o )ucat de h(rtie cu virtuile i alta cu pcatele$ i r s v spun nimic$ o s vi le art. Ce su let )inecuv(ntatN A ost )inecuv(ntat 'n dou chipuri: 'nt(i cu simplitate$ i-n al doilea$ cu respect pentru li)era voin a omului.

SSS

Acum c(iva ani 'n urm$ printele Therasim -mnogra ul$ pentru care am avut un mare respect$ mi-a spus: P Sfntul "rigorie Palama spune c doar un singur lucru este imposi)il la +umnezeu: s se uneasc cu o persoan necurat. Asta nu se 'nt(mpl niciodat.

SSS

2n ascet grec cea mturi$ le ducea la mnstirea rus % (ntul &antelimon i le ddea la schim) pe p(ine uscat. Ast el$ prin aceast osteneal$ 'i c(tiga el p(inea cea de toate zilele.

SSS

1-am 'nt(lnit 'n ultimele zile ale vieii sale pe harismaticul printe Simeon$ care usese su) ascultarea printelui %ava p(n la s (ritul vieii acestui )inecunoscut printe. &rintele %imeon ne-a povestit multe despre acest printe plin de virtui i de discernm(nt i$ de asemenea$ ne-a s tuit: P % v temei de pcat i nu de diavol$ cci acesta nu are nici o putere.

SSS

2n )tr(n isihast$ spunea: P 2n rate se supune cu evlavie$ r 'ntre)ri. Mai t(rziu raioneaz$ lucru care omoar ascultarea. #.amineaz prin ochii logicii.

SSS

Pustnicul -risto&ul$ care a ost su) ascultarea printelui ,alinic$ cel plin de trezvie$ o)inuia s ne spun de iecare dat c(nd 'l vizitam la chilia sa: P Rn zilele noastre tre)uie neaprat s 'ncercm mai din greu s a!ungem la r)dare. Rn trecut$ s inii se osteneau din greu pentru aceast virtute. Ioi nu suntem 'n stare s egalm asceza lor$ dar cel puin tre)uie s ne strduim s avem ceva r)dare$ ascultare i smerenie.

SSS

P C(nd am a!uns 'n Muntele Athos$ am g(ndit c am a!uns la +umnezeu. +ar$ dup ce l-am 'nt(lnit pe printele +aniil$ mi-am dat seama c(t de departe era +umnezeu de mine P a spus A. Moraitidis$ un scriitor care mai t(rziu a devenit monahul Andronic$ ucenic al printelui +aniil$ cel plin de discernm(nt.

SSS

Rn UXY[$ 'mpreun cu printele +aniil$ tovarul meu de nevoin$ am plecat la Warulia$ cea mai izolat pustie a Athosului$ pentru a-l vedea pe minunatul printe pustnic +osima$ care cea couri. Cu s inia sa era ucenicul su$ printele Serafim$ care cunotea puin greac. Ie-a dus la paraclisul lor$ 'nchinat % (ntului Theorghe. bi 'n acea pustie ne-au ost o erite trei pasa!e din % (nta %criptur$ ca gustri duhovniceti: 5Artat-am numele /u oamenilor pe care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai /i erau i Mie Mi i-ai dat`8 9-oan U\$ YA. 5bi celor c(i 1-au primit$ le-a dat putere ca s se ac ii ai lui +umnezeu`8 9-oan U$ U_A. 5`s pzeasc toate c(te v-am poruncit vou$ i iat #u cu voi sunt 'n toate zilele$ p(n la s (ritul veacului8 9Matei _[$ _]A. &rintele %era im ne-a mai spus: P /rim timpuri grele. Rn cur(nd va veni AntihristulM el va i de origine evreiasc. 1-am vizitat i pe printele Andrei$ care era oarte srac i )olnav. %u erea de vertigo$ dar era oarte r)dtor. -at dou lucruri din cele ce ne-a spus: /re)uie s punem 'n practic 'nvturile % intei %cripturi$ nu doar s le citim. Rn rugciunile noastre$ mintea i inima tre)uie s ie unite. Rn r(narea este o condiie esenial pentru rugciunea curat. Iu !udeca pe aproapele tu pentru nimic. K r)dare i ascultare chiar i a de cei care sunt mai tineri dec(t tine. +ac ai X] de ani$ ascult pe cineva care are U[. Cu greu$ dar cu )ucurie$ ne-a primit i printele Bartolomeu. -at c(teva din spusele lui: +e iecare dat c(nd avem lacrimi 'n timpul rugciunii$ suntem 'n legtur cu +umnezeu. &rin virtuile noastre ne asemnm lui +umnezeu. *ugciunea lui -isus ne unete cu #l. -at cum stau lucrurile$ railor: 3ai mie$ cci am pierdut )inecuv(ntarea vieii de o)teN Ascultarea duce la smerenie$ tristee$ lacrimi$ curire i iluminare. +up ce ne-a tratat pe iecare cu c(te o smochin i cu ap de ploaie din rezervorul su$ ne-a povestit despre evlaviosul printe Isaac ionisiatul i despre virtuile sale.

SSS

Iu cu mult timp 'n urm am avut o discuie cu unul din prinii unui schit despre r)darea i ascultarea cat(rilor olosii de clugri la transportul lucrurilor grele pe crrile a)rupte i st(ncoase ale Athosului. P Aceste animale sunt dascli )uni pentru noi$ rate$ mi-a spus. Iu se pl(ng niciodat i 'ntotdeauna ateapt cu r)dare i r c(rteal s se supun. Alt cuvios clugr$ care avea gri! de toate animalele mnstirii$ zicea: P Cat(rii 'i ac datoria r s se pl(ng. Car 'ncrcturi grele de lemn$ ie pe ploaie$ ie pe rig. +ac sunt hrnii sau nu$ ei nu se pl(ng. #u am ost 'nvat de aceste no)ile animale. Rn timp ce le hrneam$ deseori am pl(ns$ compar(nd impoliteea mea cu ama)ilitatea lor$ neascultarea mea cu ascultarea lor.

SSS

Marele pustnic +aniil din WatunaLia a 'ndreptat i linitit odat un rate care era deznd!duit din cauza certurilor i 'nt(mplrilor suprtoare din mnstire. #l i-a spus ratelui: 5*a)d certurile$ iuleM nimeni nu este per ect8.

SSS

2n clugr smerit mi-a spus: P Am 'ntre)at-o noi pe Maica +omnului$ care este pzitoarea i ocrotitoarea Muntelui$ dac este de acord cu construcia de drumuri prin Athos$ olosind maini i motoare$ produc(nd mult zgomot 'n acest centru monahal^ #ste oare posi)il ca prin ast el de lucruri s ignorm pe Isctoarea de +umnezeu i toate promisiunile ei pentru % (ntul Munte^

SSS

2n ascet contemporan a spus: P Rn zilele acestea este mult in pentru a ace aluatul de p(ine$ dar nu i dro!die$ care o determin s creasc.

SSS

0 vor) atonit sun cam aa: P % ii precaut 'n aducerea unui strin 'n mnstirea ta$ aa cum ai i 'n adopia unui animal rtcit.

SSS

2n rate l-a 'ntre)at pe printele Au'entie "rigoritul$ a crei via a ost 'mprit 'ntre rugciunea lui -isus i acatistele Maicii +omnului: P %pune-mi$ acum c(nd voi i hirotonit$ la ce s iu atent mai 'nt(i^ P % ii smerit i s evii cearta.

SSS

Printele Nican&ru &e la Konstamonitu a ost odat 'ntre)at: P Chiar dac citim )iogra iile s inilor i ale evlavioilor clugri i ne acem pravila$ de ce nu devenim ca ei^ P C(nd un muncitor 'n metale dorete s aplice un alia! pe aram$ mai 'nt(i cur arama i apoi o pune 'n oc. &(n ce rugina nu este 'ndeprtat$ alia!ul nu se lipete de aram. Aceleai lucruri se 'nt(mpl i cu noi. Ioi intrm 'ntr-o mnstire pentru a deveni clugri$ dar rugina c(tigat 'n lume este adus cu noi. Ast el c$ p(n nu este 'ndeprtat$ harul lui +umnezeu nu ne ace s strlucim.

SSS

Stare(ul &e la Konstamonitu. Mo&est. spunea: P Rncearc s nu priveti la greelile altor oameni.

SSS

Rn mod recvent$ clugrii atonii spun: P Iu conteaz locul unde trieti$ ci elul cum trieti. Asta te va m(ntui.

SSS

P &rinte Tavriil$ eu am o singur dorin 'n inim: s vin s stau 'n Muntele Athos$ i-a spus printele Chiril unui renumit pustnic Laruliot. P Kii atent la ce am s-i spun. Rntr-adevr$ poi s vii$ dar acum$ c(t eti 'n lume$ du-te acas$ 'nchide ua casei tale$ trage perdelele$ postete$ citete$ roag-te i vei i 'n % (ntul Munte.

SSS

P C(nd vor)ea$ cuvintele lui erau ca de oc i aa lui avea o culoare ca de cear i strlucitoare. Ast el vor)ea un contemporan al printelui Iichi or despre el. Printele Nichifor a trit 'n Mnstirea %imonopetra. #l spunea ne'ncetat *ugciunea lui -isus i a acceptat hirotonirea doar pentru a i su) ascultare$ dar se ruga 'ntotdeauna pentru a i eli)erat de alte responsa)iliti ale preoiei. *ugciunea i-a ost ascultat$ iind iz)vit c(nd i-a pierdut vederea.

SSS

&rintele T. era ne'ndurtor cu cei lenei. #l 'i s tuia pe clugri s munceasc$ pentru a se asemna asceilor din vechime. 2nii dintre ei ceau couri$ alii )aloturi pe c(mp$ alii ulei din semine$ iar alii culegeau lori pentru ceai.

SSS

2n printe spunea: P M(ntuirea noastr nu e un lucru care ine de ans$ ci doar de trud asidu. Rmpria lui +umnezeu vine la cei care se silesc nvezi Matei UU$ U_ P Iota editoruluio.

CAPITOLUL $IV - Despre milostenia cu credin(" %n Dumnezeu !i urm"toare lui )ristos

Capitolul precedent Urmatorul capitol +uhovnicul de la Karulia$ printele -ristofor$ era oarte aspru cu el 'nsui. 0)inuia s se plmuiasc peste a ca s nu adoarm 'n timpul privegherilor. #l era milostiv cu cei sraci. +e iecare dat c(nd 'nt(lnea un clugr sau un mirean$ 'l saluta$ aplec(ndu-se 'n aa lui$ ating(nd pm(ntul. Rn acelai el se apleca i 'n aa ceretorilor$ clugrilor i a credincioilor. P Acetia sunt raii i surorile lui -ristosM ei sunt Rnsui 4ristos$ spunea el.

SSS

0dat un cuvios monah a spus: P %lu!)ele de pomenire ar tre)ui cute mai ales pentru persoanele nemilostive care mor. bi ar tre)ui mai ales dat milostenie 'n amintirea lorM mult milostenie. %unt muli oameni sraci care tre)uie a!utai. +ai-le lor. 1a slu!)ele de pomenire olosii coliva simpl i nu 'ndulcit$ cum se ace 'n ultimul timp.

SSS

+e-a pururea pomenitul printe 4risant de la Schitul Sfnta Ana ne spunea: P &rintele Iectarie era aa de milostiv$ 'nc(t ar i dat chiar i pereii Chiliei de la Pro&romu ca milostenie pustnicilor i cretinilor 'nro)ii de turci. 3irtutea printelui Iectarie 'i era cunoscut numai printelui Azarie$ care 'ntr-o zi c(nd spa 'n grdin mi-a spus: 5btii ce ace^ Rn iecare zi dup 3ecernie 'i viziteaz pe pustnici i le d orice are el8. Printele Nectarie tre)uie s i avut presimirea c viaa sa se va s (ri 'n martiriu. #l avea un compatriot$ printele Chiril$ care dorea s-i urmeze e.emplul i a murit cu aceeai moarte. -at martiriul lor: Rn timpul masacrului din %myrni$ turcii au str(ns toi preoii i clugrii la un loc i i-au 'nchis 'ntr-o r(p. 9Clugriele citiser pro eiile despre acest eveniment$ ugiser mai devreme$ travers(nd insulele Chios i MitileneA. /oi captivii erau 'n ricoai de moarte$ cu e.cepia printelui Iectarie$ care-i linitea pe toi cu aceste cuvinte: P Am prsit lumea din tineree i acum$ cu )inecuv(ntarea lui +umnezeu$ ni se d posi)ilitatea s murim ca martiri i nou ne e ric^ % ne pocim i s ne spovedim pcatele noastre i ne vom iz)vi de aceast ric de moarte. Cu aceste cuvinte i-a convins pe toi s se spovedeasc. Ast el$ ei i-au rec(tigat linitea i i-au s (rit vieile cu cura!$ ca martiri pentru 4ristos$ ucii de soldaii lui Wemal. Iumai un singur ieromonah a ost salvat 'n mod miraculos. 0dat$ 'n timpul unei privegheri la % (nta Kotini din -lissos$ el mi-a povestit e.act ce s-a 'nt(mplat 'n timpul masacrului i a adugat: P 3ezi ce poate ace milostenia pentru cineva^ Milostenia e coroana tuturor virtuilor. +eoarece printele Iectarie avea aceast virtute$ el a avut cura!ul s devin martir pentru 4ristos.

SSS

+e-a pururea pomenitul printe 4. ne spunea: P Binecunoscutul printe Mina &in Mavrovunio era oarte milostiv. /oi clugrii din grupul su m(ncau dintr-un castron mare. 1a 'nceputul mesei se pre cea c mn(nc i apoi$ dup ce vedea c ceilali au m(ncat

destul$ termina ce rm(nea 'n castron. P Ai m(ncat destul^ 'i 'ntre)a. P +a$ era rspunsul$ r s-i dea seama c el m(ncase numai o lingur de m(ncare.

SSS

&uini au ost milostivi ca printele -aralam2ie de la ,hilia A&ormirii &e la Schitul Sfnta Ana. Milostenia acestui printe 'ntrecea toate celelalte virtui: rugciunea ne'ncetat$ mergerea la )iseric i aducerea aminte de moarte. A murit 'n UXZ6.

SSS

Monahul #vloghie$ pe care l-am menionat mai 'nainte$ prin asceza i virtuile sale a primit de la +umnezeu o )ogie de har i putere. #l era aa de renumit pentru discernm(ntul i duhovnicia sa$ 'nc(t muli mergeau la el pentru s at i 'ndrumare 'n viaa clugreasc i$ de asemenea$ ca s gseasc m(ng(iere i s primeasc )inecuv(ntarea lui. Avea o gri! deose)it pentru sraci$ care gseau 'ngri!ire a ectuoas l(ng el. A construit o cldire separat pentru ei$ unde gseau un adpost permanent$ pentru care ei o ereau munca lor voluntar$ ori de c(te ori era posi)il$ ca s-i arate recunotina pentru 'ngri!ire. 0dat l-am 'nt(lnit pe printele -risto&ul$ care era su) ascultarea marelui printe veghetor Calinic. M-a primit ca pe un oaspete 'n schitul su din WatunaLia$ care era numit dup Sfntul "herasim. Acest )inecuv(ntat clugr a avut gri! de muli dintre sraci$ hrnindu-i$ d(ndu-le haine i m(ng(iere. #l spunea: P /re)uie s ai gri! de strini$ ca ei s ie mulumii. "inecuv(ntarea mirenilor este important$ c(nd ei spun 5+umnezeu s te )inecuvinteze i s te ierte$ printeN8. % ai virtutea milosteniei este un lucru mare i +umnezeu 'i )inecuvinteaz mai ales pe cei care o practic. Iu ezita s dai totdeauna orice poi tu. Am 'ncercat toate acestea. +e iecare dat c(nd primeam )unuri de la cretinii evlavioi le 'mpream cu alii. %untem noi iare$ s m(ncm tot numai noi 'nine^ 2rmtoarea 'nt(mplare arat virtutea sa deose)it. Rn ziua 'nmorm(ntrii sale$ a venit un ceretor cu o desag plin 'n spatele lui. P &ot s-l vd pe printele 4ristodul ca s-i cer )inecuv(ntarea^ a 'ntre)at el. P Caui milostenie 'n aceste locuri srccioase^ au 'ntre)at ei ca rspuns. P Ce vrei s spunei^ +umnezeu s-l )inecuvinteze pentru tot ce a cut pentru mine. Mi-a dat )ani$ conserve$ spaghete i chiar haineN 3in de muli ani aici i el m cunoate. P +ar printele a murit$ i-au spus ei. P Ce spunei^ +umnezeu s-i miluiasc su letul$ pentru tot ce a cut pentru mineN bi a plecat oarte trist. &rintele 4ristodul era un model de simplitate i dragoste pus 'n practic i de milostenie.

SSS

Ascetul romn #: nu avea unde s-i pun capul. #l era a!uttor i slu!ea la mas 'ntr-o mnstire ruseasc i orice i se ddea acolo s mn(nce$ el druia ca milostenie pustnicilor ce triau 'n zone 'ndeprtate. 5Aceasta e ansa mea de a m m(ntui P spunea el P$ s m smeresc cerind$ s muncesc i s dau8.

SSS

Printele Artemie "rigoriatul$ c(nd slu!ea 'n metocul grigoriatan din Arta$ se 'ntorcea cu m(inile goale atunci c(nd tre)uia s ac cumprturi pentru mnstire$ deoarece el druia tot ce avea sracilor i )tr(nilor.

SSS

0ri de c(te ori printele -agi "heorghe primea daruri ca mulumire de la persoanele vindecate prin rugciunile sale$ le druia la r(ndul lui clugrilor$ sracilor i mirenilor. #l era at(t de milostiv 'nc(t$ ca s descrie pe cineva care era milostiv$ oamenii spuneau: 5+ ca 4agi Theorghe8.

SSS

0dat$ un clugr i-a 'ntre)at pe vizitatorii si: P Care sunt ocupaiile voastre^ P &rinte$ pro esia noastr nu-i prea )un$ au rspuns ei$ ezit(nd. Ioi suntem negustori. P Kraii mei$ a spus el$ 'n aceste zile avem nevoie de oameni de a aceri )uni. Acum$ spunei-mi adevrat$ ce acei c(nd preurile urc^ 3indei mar a veche din magazie cu preuri noi^ P +a$ printe. Cum ne-am descurca alt el s aducem stocuri din nou 'n magazinul nostru^ P # corectN +ar 'n acest el pro itai de dou ori. Iu putei vinde cu preurile vechi$ pentru c ali negustori vor reaciona la aceasta. +ar putei olosi pro itul c(tigat pentru apte de milostenie.

SSS

Mic de statur$ dar 'nalt la virtute era printele Antonakis$ un ieromonah de la Noul Schit$ care era preot slu!itor la "iserica Marilor 3oievozi$ din cartierul Iea #lveia 9Ioua #lveieA al Atenei$ a %chitului % (nta Ana. +e iecare dat c(nd i se povestea de cineva srac din parohia lui$ mergea 'n tain i lsa milostenie la ua acelei persoane. Kcea acelai lucru ca printele su contemporan$ -eronim de la %imonopetra i ca Sfntul Nicolae. #piscopul &in Mira !ichiei.

CAPITOLUL $V - Despre anumi(i c"lug"ri virtuo!i

Capitolul precedent Urmatorul capitol Printele Ioasaf$ )tr(n i cuvios$ cunoscut pentru ospitalitatea sa$ era un pictor recunoscut i mem)ru al -ose iilor din Waryes. #l ne-a spus: P Am 'nt(lnit muli prini care s-au strduit ne'ncetat s-i cureasc lumea interioar i s se m(ntuiasc. +intre ei$ 'i tiu pe urmtorii: Printele -aralam2ie$ de o mare asprime$ de la ,hilia Izvorul 1m&uirii. Printele Meto&ie$ de la ,hilia Sfntul Nicolae$ cunoscut pentru asprimea cu sine 'nsui. Printele Simeon ,ntre(ul$ un printe oarte simplu 'n purtare. Bln&ul printe ionisie$ de la ,hilia 7Intrrii 0n Biseric a Maicii omnului8. Printele -aralam2ie$ cel mai srac i cel mai smerit dintre toi. ,lugrul 6ilaret &e la Konstamonitu$ cel care cea elinare i care nu a prsit niciodat Muntele Athos. Printele Arsenie$ sculptorul 'n lemn$ remarcat pentru tcerea i smerenia lui.

Monahul rus !avrentie$ cumptat i aspru cu sine 'nsui. Printele ometie$ cunoscut ca postitor. Printele Neofit$ mult milostiv$ care se ruga toat noaptea r 'ntrerupere. Printele Nico&im$ supus i )l(nd$ un )un pstor. Ascetul romn &in a crui mini mncau psrile: Printele Pahomie$ unul dintre iconogra ii &ahomieni$ care a ost adept al Wollyvaderilor7] 9Wollyvaderii 9colivariiA au ost prinii din secolul al ,3----lea$ care credeau c slu!)ele pentru mori tre)uiau cute numai s(m)ta$ pentru c +uminica e ziua Rnvierii.A. ,lugrii Averchie /i -aralam2ie$ cei mai milostivi prini. e;a pururea pomenitul clugr Ioachim care$ de iecare dat c(nd 'l 'nt(lneam$ 'mi povestea despre muli prini aghiorii virtuoi. bi$ 'n inal$ printele ,osma cel tcut$ care nu avea nimic.

SSS

Rn mnstirea rus a Sfntului Pantelimon <$ussikon= au trit muli clugri silitori: Printele Serapion$ care se hrnea numai cu p(ine i ap. Printele Savin$ care timp de \ ani nu a dormit pe un pat. Printele ositei$ care a ost mereu corect 'n urmarea r(nduielilor. Printele Anatolie. )inecuv(ntat cu darul pocinei. Prin(ii Savin /i Serafim$ cei care l-au 'nt(lnit pe Sfntul Serafim &e Sarov. Rn % (ntul %chit ce aparine de Mnstirea 4enofont triau prini evlavioi$ precum printele Acachie$ care nu avea ruti 'n inima lui. #l avea oarte puin coal. Citea pasa!e din Sfnta Scriptur oaspeilor si$ ca ast el s evite lenevia i vor)ria deart. #l a murit 'n UX_\. 1a el de aspru era printele -risogon$ care a murit 'n UXZ7. Rntr-o coli) potrivit pentru capre$ tria un ascet cu numele #ftimie: #l at(rnase 'n mi!locul coli)ei un sac plin cu p(ine uscat$ care era hrana lui zilnic. Smeritul printe "rigorie$ 'n v(rst de U]] de ani$ tria pe Muntele Athos de [] de ani. A murit nu cu mult timp 'n urm. #l s-a nscut 'n U[X] i a venit la schit c(nd avea U[ ani. 1-a 'nt(lnit pe monahul Moraitidis i s-a 'mprietenit cu pustnicul Avimelec i cu printele aniil Katunakiotul$ cel cu discernm(nt. +uhovnicul su era printele Acachie. Adesea ne-am )ucurat de tovria lui copilreasc$ r pretenii. 0dat a adus o carte scris de Ilie Miniat i mi-a citit un capitol despre 3nl(area Sfintei ,ruci. C(nd acest printe 'n v(rst citea$ ochii i se umpleau de lacrimi. #ra o privelite care merita s-o vezi. #l se simea ca i cum ar i stat la piciorul Crucii +omnului.

SSS

Rn Schitul Kafsokaliviei triau muli clugri deose)iiM unii care se distingeau prin virtuile lor$ alii prin educaia do)(ndit 'n lume$ iar alii prin am(ndou. &rintre acetia era Iona. ucenic al Sfntului Acachie Kafsokalivitul$ care a murit 'n UYY6M Pelaghie$ un ucenic al lui -ona$ care a adormit 'n +omnul 'n U\6ZM $afaelM Neofit$ de origine evreiasc$ care a ost un pro esor 'neleptM #vghenie Vulgaris$ care s-a ocupat de bcoala Athonia&es &e pe Sfntul MunteM 1eoclit Karatzas$ "izantinul$ care a murit 'n U\\\M Meto&ie$ cel cu )ar)a lung din "izan$ care a murit 'n U[UUM 6ilotei &in Sm5rni$ care a murit 'n U\[XM monahul Petru$ care s-a nevoit 'n ,hilia 7Na/terea Maicii omnului8 i a murit 'n U[Y6M renumitul Nico&im &uhovnicul$ ucenic al lui Arsenie. marele sculptor$ care a lsat 'n urma sa dou sculpturi legendare: 7$stignirea8 i 7A &oua Venire8$ la care a lucrat U6 aniM i prin(ii &uhovnici

Pavel /i Pantelimon$ am(ndoi iind harismatici i cu discernm(nt$ serioi i tcui$ )l(nzi c(nd tre)uiau s s tuiasc pe cineva.

SSS

Printele "herman -air ne spune despre prinii de la Kafsokalivia$ pe care-i cinstim mult$ urmtoarele: P #i stteau 'n picioare 'n timpul privegherilor de noapte$ semn(nd cu nite st(lpi neclintii$ 'ntotdeauna in(nd ochii 'ndreptai spre pm(nt. "iserica a avut muli asemenea prini. /oi erau tcui. #i nu pierdeau timpul cu vor)rie ne olositoare. &strau cu strictee viaa duhovniceasc. Cel ce a strlucit mai mult dec(t ceilali cu viaa lui iluminat a ost Au'entie. %emna cu o stea. /ria 'n ,hilia Sfntului Mare Mucenic "heorghe. Kolosea un vas de lut 'n care ier)ea legume verzi$ singura m(ncare cu care tria. 2neori m(nca p(ine$ dar nimic altceva. #l a trit 'n schit aproape Y] de ani.

SSS

Rn schitul cel mai 'ndeprtat de la Sfntul Vasile triau prini mult nevoitori$ care realizau victorii ascetice nota)ile i au c(tigat o via duhovniceasc 'nalt$ ca veghetorul printe Varnava$ dascl al rugciunii lui -isus$ i rom(nii Martinian$ -ona i /eo ilact. Cei mai muli dintre ei erau sculptori. #i ceau piepteni$ linguri i cuite pentru deschis scrisorile. &rintele Martinian a trit numai din milostenia celorlali monahi. bi 'ntotdeauna era pregtit s mulumeasc pentru ce primea: 5+umnezeu s te )inecuvintezeM care e numele tu$ dar numele prinilor ti^8 9Cerea numele lor ca s se roage pentru eiA. Printele Iona era un om literat. #l a ost a)solvent al Institutului Politehnic i a cut multe traduceri importante 'n atmos era linitit$ de rugciune$ a pustiei Sfntului Vasile. A tradus 'n rom(nete dou cri de Sfntul Nico&im Aghioritul$ ca i alte lucrri patristice.

CAPITOLUL $VI - Despre lucrarea *f'ntului )ar

Capitolul precedent Urmatorul capitol 0dat am 'ntre)at un printe: P Cum poate o persoan s primeasc harul divin^ P Iu se poate primi harul divin dac nu 'nduri toate ispitele care vin$ a rspuns el. bi apoi a adugat: P Cel mai mare o)stacol care 'mpiedic harul lui +umnezeu este iu)irea de sine. C(nd +umnezeu gsete inima golit de toate dorinele$ #l o umple cu harul %u$ ceea ce este imposi)il de descris. &oate i numai trit 'n inim. +ar chiar o clip de g(nduri pctoase poate ace ca acest har s se retrag.

SSS

C(nd atletul ascetismului$ pustnicul Petru$ care s-a nevoit 'n pe/tera Sfntului Petru Atonitul$ a simit 'n inima sa harul lui +umnezeu$ a e.clamat: 5+umnezeu m-a lovit cu sulia mileiN8.

SSS

2n )tr(n spunea: P 0amenii din ziua de astzi nu au harul lui +umnezeu. bi dac uneori au puin har$ ei 'l 'ndeprteaz. Atunci diavolii stau cu ei. T(ndurile rele 'mpiedic harul divin. Iici asceza nu-i aa puternic ca g(ndurile )une. T(ndurile )une vin numai la acei care vd totul cu ochi curai.

SSS

2n cuvios isihast contemporan 'mi spunea: P Iu muli oameni au har 'n zilele acestea. Adesea rm(nem goi de harul lui +umnezeu. Apoi$ printr-o suprare sau o greutate$ el vine din nou la noi.

SSS

2n printe spunea: P +e multe ori nu ni se rspunde la rugciuni din cauza noastr. Alteori$ din cauza cuiva i pentru un motiv di erit. +e e.emplu: cineva 'mi cere s m rog pentru o persoan )olnav. #u m rog$ i s spunem c am destul credin i nu sunt egoist$ dar +umnezeu nu-mi rspunde la rugciunea mea$ deoarece cealalt persoan nu e destul de smerit. #a poate s cread c +umnezeu o va a!uta$ dar ego-ul su 'i st 'n cale. Ioi tre)uie s avem 'ncredere 'n +umnezeuM noi tre)uie s-1 lsm s ac ce vrea #l. +ac m rog corect$ pot simi 'ndeprtarea ispitei i totul va merge )ine. 0ri de c(te ori +umnezeu ne las s trecem printr-o ispit$ e spre olosul nostru i noi n-ar tre)ui s-- cerem lui +umnezeu s ne eli)ereze de acea greutate. +ac acea suprare vine de la diavol$ atunci +umnezeu ne va a!uta imediat. +e multe ori voia lui +umnezeu nu ne este cunoscut.

SSS

0dat$ un ascet a ost 'ntre)at: P +e ce de multe ori c(nd ne rugm 'n )iseric sau altundeva$ 'n particular$ nu simim nimic^ #l a rspuns: P %unt posi)ile mai multe motive. C(teodat$ poi simi o ad(nc pocin sau poi simi c +umnezeu i-a dat o dulce m(ng(iere$ dar nu ca urmare a e ortului tu. Apoi$ deoarece nu 'nelegi aceste lucruri$ #l le ia p(n c(nd vei a!unge s 'nelegi. Rntotdeauna e.ist un scop a acestor lucruri. Rn orice caz$ nu v strduii pentru darul lacrimilor$ 'n timp ce v rugai$ sau pentru alt dar duhovnicesc sau pentru lucruri importante. %u erina tcut dintr-o persoan pentru vreun pcat cut 'n trecut e cel mai )un dar. 1acrimile orate 'n timpul rugciunii pot i periculoase$ deoarece ele pot crea iluzii despre starea duhovniceasc. 1acrimile dau odihn. 2n o tat ad(nc$ de multe ori poate valora P nu sunt sigur$ aceasta este numai prerea mea$ i poate greesc P$ mai mult dec(t un coule cu lacrimi. I-ar tre)ui s cerem de la +umnezeu darul lacrimilorM mai degra) ar tre)ui s cerem de la #l pocin$ mereu i mereu. Avem nevoie de pocin.

SSS

Cunoscutul printe !azr ionisiatul ne-a povestit urmtoarea 'nt(mplare$ care este o e.perien de-a sa proprie. /ocmai usese clugrit i$ 'ntr-o zi$ 'n timp ce citea Acatistul Sfntului Ioan Boteztorul$ st(nd cu evlavie 'n aa icoanei lui$ a ost umplut inima lui cu asemenea har$ c s-a simit ridicat deasupra pm(ntului$ i 'ntregul lui trup l-a simit umplut de o ericire de nedescris. Altdat$ 'n timp ce se ruga pentru o pro)lem oarte important 'naintea aceleiai icoane a Rnaintemergtorului$ el l-a auzit pe % (ntul -oan "oteztorul$ spun(ndu-i: 5+u-te la &araclisul % inilor +octori r de argini i ii isihast8. &rintele 1azr cu adevrat se rugase pentru acest lucru$ deoarece avea dorina de a se nevoi 'n a ara mnstirii$ la o Latism a lat 'n pdure.

CAPITOLUL $VII - Despre lucrarea duhurilor rele

Capitolul precedent Urmatorul capitol /ocmai c(nd Sfntul Atanasie a 'nceput s construiasc )iserica principal a mnstirii$ care se pstreaz i astzi$ satana a 'nceput un teri)il atac$ ispitind muncitorii cu o greutate imens. Rn timp ce meterii i muncitorii ceau planul )isericii$ deodat m(inile tuturor au ost paralizate. Iu puteau s le duc nici p(n la gur. Aa c % (ntul Atanasie a citit -mnul /risagion 9% inte +umnezeule`A i imediat m(inile lor au revenit la normal. % (ntul 'nsui a 'nceput 'nt(i s sape pm(ntul$ apoi a spus i celorlali s ac la el. -mediat ei au 'nceput s lucreze r pro)leme. #i au ost uimii de aceast minune i r ovial au czut 'n genunchi 'n aa % (ntului Atanasie$ rug(ndu-l s-i primeasc s stea l(ng el$ ca s ie i ei clugri. Ast el satana a plecat ruinat$ iindc nu a reuit s opreasc construirea mnstirii$ care avea s devin prima cetate a 0rtodo.iei i ascezei din % (ntul Munte$ Trdina Maicii +omnului.

SSS

1a dou sptm(ni dup ce % (ntul &etru al Athosului s-a aezat 'n petera sa$ satana a pornit ispite mari$ alarm(nd i mo)iliz(nd toi demonii ca s-l atace pe acest pionier eroic al ascezei. +ar % (ntul &etru a devenit victorios asupra atacurilor. Rn timpul nopii$ tatl minciunii i al invidiei i-a adunat toi soldaii. 2nii au atacat petera$ arunc(nd cu sulie i sgei$ 'n timp ce alii au spart st(nci uriae de sus i le aruncau 'n !os i ipau: 5-ei din casa noastr. Alt el te vom omor'8. Kiind 'ntrit prin rugciune$ s (ntul a rmas nevtmat de ameninrile i atacurile lor. -eind din peter pentru un scurt timp$ a vzut o mulime de demoni. *idic(ndu-i ochii spre cer$ a strigat din ad(ncul inimii sale: 5&reas (nt Isctoare de +umnezeu$ a!ut-m pe mine$ slu!itorul tuN8. Auzind numele Maicii +omnului$ acei demoni au disprut cu ric. +up 6] de zile ei s-au 'ntors su) orma iarelor i erpilor$ 'n acelai el 'n care l-au atacat pe marele dascl al pustiei$ % (ntul Antonie. bi din nou s (ntul s-a aprat 'mpotriva lor c(ndu-i semnul % intei Cruci i chem(nd Iumele s (nt al M(ntuitorului. +up acestea$ mereu$ inovatorul i vicleanul duman a 'ncercat s-l pcleasc pe s (nt 'n acest mod: a luat chipul unei rude mai tinere i a aprut 'n aa % (ntului &etru$ comport(ndu-se vesel i emoionat de 'nt(lnire$ dup un aa de lung timp$ spun(ndu-i despre tristeea i gri!a rudelor pentru nau ragiul lui$ care au ost descoperite lor de % (ntul Iicolae care$ de asemenea$ pretindea demonul$ le-a spus lor despre rara i iu)ita lor comoar 9&etruA$ ce se ascundea 'n pdurile Athosului. P Aa c vino$ a spus el$ hai s mergem 'mpreun la prietenii i rudele tale$ care te ateapt. 3ei gsi alt mnstire$ pentru c sunt multe. %pune-mi$ cum poi s-1 slu!eti pe +umnezeu mai )ine: c(nd te despari de lume sau c(nd stai 'n lume pentru olosul su letelor^ +e ce s stai aici 'n aceti muni pustii$ 'n loc s ii cu oamenii care te ateapt s-i 'nvei. Iu-i aminteti ce spune proorocul: 5Cel care ace lucruri )une din cele rele este asemenea gurii mele8^. % (ntul a auzit aceste cuvinte i s-a tul)urat. Acesta era un semn c t(nrul care-i vor)ea nu era de la +umnezeu. bi-a plecat capul i cu lacrimi 'n ochi a rspuns cu cura!:

P btii )ine c nimeni nu m-a adus 'n acest loc$ nici om$ nici 'nger$ ci +umnezeu i &reas (nta Isctoare de +umnezeu. +ac nu e voia lor$ eu nu pot s plec din acest loc. 1a auzul numelui Maicii +omnului$ rudenia sa$ 'n realitate un demon viclean$ a disprut.

SSS

bapte ani mai t(rziu$ a avut loc al treilea atac al demonilor 'mpotriva acestui erou al ascezei atonite$ c(nd satana a aprut 'n chip de 'nger. Acest 5'nger8 sttea 'n aa peterii lui cu sa)ia scoas i striga: P 3ino a ar$ adevratule slu!itor al lui 4ristos$ vino s auzi tainele lui +umnezeu i lucruri care 'i vor olosi su letului tu. P bi cine eti tu care vrei s-mi spui lucruri ce vor i de olos su letului meu^ a 'ntre)at s (ntul. P #u sunt arhanghelul lui +umnezeu$ Care m-a trimis s-i aduc veti. Kii )rav$ ai cura! i )ucur-te$ cci un tron a ost pregtit pentru tine i o coroan de lori care va dinui pentru venicie. #ste timpul s prseti acest loc i s mergi 'n lume$ pentru ca multe su lete s se oloseasc. +e aceea$ +umnezeu las acest izvor din care )ei tu s ie uscat$ pentru c #l dorete s te trimit de aici. P Cine sunt eu$ cel mai nevrednic dintre toi$ c un 'nger al lui +umnezeu a venit la mine^ a 'ntre)at s (ntul. P Iu te mira$ l-a asigurat alsul 'nger. Ai 'ntrecut pe s inii i pro eii vechi$ cum ar i Moise i -lie$ +aniel i -ov. +u-te i predic lumii. +umnezeu 'i poruncete aceasta$ ca muli s se oloseasc. P +ac nu dorete +oamna mea$ &reas (nta Isctoare de +umnezeu$ care m-a adus aici$ a!utorul meu$ ca i % (ntul Iicolae$ eu nu prsesc acest loc. +in nou$ la auzul numelui Maicii +omnului$ demonul a disprut imediat. Rn aceeai noapte$ Maica +omnului$ protectoarea i supraveghetoarea Muntelui Athos$ i % (ntul Iicolae au venit la el$ dup ce a 'n runtat o ispit aa de mare$ i i-au spus: P &etre$ s nu-i ie ric de elul convingtor al diavolului. /u tre)uie s tii c +umnezeu este cu tine. Rncep(nd de m(ine diminea vei i hrnit cu hran cereasc.

SSS

% (ntul Ma.im Wa soLalivitul 'i spunea % (ntului Trigorie %inaitul: P +uhul ru al 'nelciunii$ c(nd vine la un om$ 'i tul)ur mintea i-l ace ne)un$ 'i 'ngreuneaz inima. #l ace o persoan s ie la$ s ie ricoas$ s deznd!duiasc i s ie plin de arogan. #l ace ochii persoanei sl)atici$ tul)ur mintea$ produce iori prin trup. 1umina nu apare strlucitoare$ ci roie. Mintea devine demonic. +uhul ru 'l 'ncura!eaz pe om s huleasc. 0ricine e posedat de un ast el de duh demonic e m(nios i devine ne)un. Iu e nici umilin$ nici !ale adevrat cu lacrimi 'n el. %e laud cu toate realizrile sale i caut s ie ludat i cinstit. #l se las t(r(t de patimile sale. Ri pierde mintea i e cu totul distrus.

SSS

% (ntul Iicodim Aghioritul a ost ispitit deseori$ 'n elurite eluri$ de duhurile rele$ ie direct de ele$ ie prin oameni. -at ce a scris )iogra ul su$ monahul # timie$ despre atacul duhurilor rele ce aveau scop de a-l tul)ura i speria pe s (nt: O% nu crezi c a c(tigat toate acestea r greuti i ispite de la dumanii vzui i nevzui. Rn ceea ce-i privete pe cei vzui$ cel mai )ine este s-i iertm i s-i lsm la mila lui +umnezeu` C(nd a a!uns prima dat 'n % (ntul Munte$ )inecuv(ntatul Iicodim era at(t de ricos$ 'nc(t lsa ua chiliei deschis 'nainte de a merge la culcare$ cci se simea linitit$ tiind pe alii 'n !ur$ sau aa g(ndea el. +ar c(nd a

mers 'n pustiu$ a devenit at(t de cura!os$ 'nc(t de iecare dat c(nd scria noaptea$ iar diavolii erau a ar$ la geamul chiliei lui$ optind$ el continua s scrie r ric. C(teodat chiar r(dea de mecheriile lor. Rntr-o noapte$ c(nd locuia pe insula %Liropoulos$ diavolii au cut un zgomot at(t de puternic$ 'nc(t$ pentru o clip$ el a crezut c peretele chiliei se va dr(ma. +ar dimineaa el a vzut c toate erau la locul lor. Acelai lucru i s-a 'nt(mplat i c(nd era la un alt schit. Atunci a 'ncercat din rsputeri s aud ce spuneau diavolii$ dar nu a putut s aud nici un lucru. Iumai o dat i-a 'neles$ spun(nd: 5#l$ cel care scrie8. Altdat$ ei ciocneau 'n ua chiliei lui. +e iecare dat ciocneau de dou ori. 0dat$ 'n timp ce traducea &salmul 77$ la versetul unde se spune 5%tr!ui-va 'ngerul +omnului 'mpre!urul celor ce se tem de #l i-i va iz)vi pe ei8$ au cut un asemenea zgomot$ ca i c(nd o 'ntreag armat mrluia spre chilia lui cu mare or. bi$ 'ntr-adevr$ 'n acest timp$ l(ng chilie s-a pr)uit un zid de st(ncQ.

SSS

Rn decursul anului UX_6 a venit la Mnstirea +ionisiu un om posedat de diavoli. +up 3ecernie$ 'n camera lui a 'nceput s c(nte 'n gura mare i s danseze 'n mod ne)unesc$ tropind cu picioarele pe podea$ p(n c(nd a leinat. &rinii au ost nevoii s-i lege m(inile i picioarele$ pentru a-l ora s se odihneasc. #l se eli)era de parc ar i ost legat cu o a. Rntr-o zi$ un clugr 'nelept l-a legat cu metaniile i diavolul din acel om striga: 5Clugre$ leag-m i-i voi arta unde se vor duce aceste metanii8. bi$ 'ntr-adevr$ dou ore mai t(rziu$ omul posedat s-a dezlegat i metaniile au ost gsite 'n grdin. Rntr-o alt zi$ dup ce omul a dansat p(n la o)oseal$ printele 3isarion a alergat cu o can plin cu ap ca s-i dea de )ut. Rn aceast ap$ printele adugase i puin Aghiazm. 53ino$ VannaLis$ iul meu$ i-a spus lui$ vino i )ea puin ap rece8. &entru c nu mai putea respira i era oarte 'nsetat$ posedatul a 'nceput s )ea. Rns$ dup c(teva clipe$ a simit c 'i arde g(tul i a spus: 5Clugre$ m-ai ars8 i ipa i scuipa apa din gura lui. Ce minuneN /oi se minunau de lucrarea divin pe care o are Aghiazma. +up aceea$ i s-a dat ap o)inuit$ pe care a )ut-o cu mare po t. --au citit rugciuni de e.orcizare timp de o lun$ i dup ce a ost eli)erat de duhul ru$ a plecat de la mnstire. 0dat$ l-au 'ntre)at pe diavol: P +e ce 'i este mai mult ric^ +e Aghiazm$ de Ana or sau de % (nta Rmprtanie^ -ar diavolul a rspuns: P +ac ai cinsti cum se cuvine % (nta Rmprtanie pe care o primii 'n "iseric$ nimeni dintre noi nu v-ar putea ace ru. P Vannis$ de ce te temi de % (nta Rmprtanie^ P Iu-l 'ntre)a pe Vannis$ las-l 'n pace. Ascult-m pe mine i ce-i spun eu. Iu Vannis este cel ce-i vor)ete ie. +ezleag-m$ ca s m pot scu unda 'n mare$ i 'n cur(nd voi i 'n AtenaN

SSS

2n rate 'nceptor din schitul ivirit % (ntul -oan "oteztorul$ de la chilia lui -oasa $ dei primea % (nta Rmprtanie des$ el vedea demoni. Ri aprea o pisic sl)atic 'n aa erestrei chiliei$ gata s-l atace. #l i-a dat seama c aceste apariii erau demonice. &rinii l-au 'ntre)at dac nu cumva uitase s-i spovedeasc vreun pcat. #l a recunoscut c a ezitat s spun c atunci c(nd tria 'n satul lui$ omor(se pe cineva neintenionat. I-a spus despre aceasta de ric s nu ie acuzat de crim i s ie !udecat. -mediat ce s-a spovedit$ apariiile diavoleti au 'ncetat s mai apar.

SSS

Rntr-o sear$ chilia % (ntului %iluan Atonitul s-a umplut cu o lumin deose)it. A trecut prin 'ntreg trupul su$ ast el 'nc(t a devenit transparent i el a putut s vad totul 'nuntrul pieptului su. --a venit g(ndul s accepte aceasta ca pe harul lui +umnezeu. +ar aceasta era tul)urtor i el se tot 'ntre)a de ce nu era un simm(nt de pocin 'n el. #l chiar a iz)ucnit 'n r(s pe c(nd se ruga. bi-a lovit runtea cu pumnul$ s-a oprit din r(s$ dar starea de pocin nu a venit. Apoi i-a dat seama c starea aceasta nu era de la +umnezeu. %curt timp dup aceasta$ el a vzut duhurile rele 'n aa lui i au 'nceput s vor)easc cu ele ca i cu nite iine umane. #le i-au spus: 5Acum eti un s (nt8$ sau: 5Iu te vei m(ntui niciodat8. C(nd i-a 'ntre)at de ce spun lucruri contradictorii$ ei au rspuns: 5Ioi nu spunem niciodat adevrul8.

SSS

2n )tr(n spunea: P Chiar i 'n Muntele Athos diavolul gsete o cale ca s ne prind` #l reuete s 'nele mai ales oameni tineri. Chiar i 'ntr-o amilie cretin ei pot pierde sensul a ce 'nseamn amilia. &este tot este la el. Clugrii 'ncearc s ac lucrurile )une$ dar`

SSS

2n )tr(n spunea unui clugr 'nceptor: P +iavolul are un singur scop: s te scoat din 5cui)ul tu8 9din o)tea monahalA. C(nd a reuit acest lucru$ restul e uor. Iu lsa ca 'ncrederea i dragostea pentru printele tu s ie eliminat. &entru c dac vei ace ast el$ aceasta te va opri s-i continui lupta i vei i 'n r(nt. Rntotdeauna s-i aminteti aceste dou cuvinte de ordine: 5"inecuvinteaz-m8 i 5iart-m8. C(nd eti mustrat$ spune: 5% ie )inecuv(ntat8. C(nd i se d o porunc$ 'ntotdeauna s te g(ndeti: 5Cel ce poruncete e de asemenea rspunztor8. Rn acest el vei i un clugr r gri!i$ linitit$ 'nelept$ asculttor.

SSS

Ascetul Iicodim de la Wa soLalivia 9U[]\PU[Y\A s-a nevoit mult. %e hrnea numai cu p(ine i niciodat nu a m(ncat legume. +iavolul$ care e plin de invidie i dumanul tuturor oamenilor )uni$ i-a 'ntins multe curse. - se arta cu iluzii i apariii luminoase$ dar Iicodim 'ntotdeauna ieea 'nvingtor 'n lupt$ pentru c avea un printe duhovnicesc e.perimentat care s-l cluzeasc. 0dat a ost )locat de zpad 'n chilia sa mai mult timp$ 'nc(t a olosit toat p(inea uscat i nu mai avea ce s mn(nce. Atunci i s-a artat diavolul$ ca % (nta /reime$ 'ntr-o lumin strlucitoare i i-a spus: 5#u sunt % (nta /reime$ 'nchin-te 'n aa mea i te vei umple de har i vei avea nite m(ncare8. Rn acelai timp mese pline cu multe m(ncruri 'm)ietoare au aprut 'naintea clugrului$ rsp(ndind arome ce-l ispiteau. Atletul lui 4ristos$ Iicodim$ a 'ngenunchiat i l-a rugat pe +umnezeu s-l iz)veasc de aceast ispit.

SSS

2n evlavios ascet locuia 'n %chitul Wa soLalivia. 0dat el a auzit o )taie 'n u. #ra cineva 'm)rcat ca un clugr i cu un rucsac 'n spate$ plin cu p(ine uscat$ de care m(ncau toi asceii. P Cine eti^ l-a 'ntre)at evlaviosul printe. P %unt un duhovnic de la % (nta Ana. P +ac eti monah i mai ales printe duhovnicesc$ o 'nchinciune. -mediat ce strinul a auzit aceste cuvinte$ a disprut 9deoarece era un demonA i a lsat 'n urma lui un miros ur(t$ care a inut trei zile. Ar tre)ui s menionm aici c diavolul nu ace 'nchinciuni$ nici nu - se 'nchin lui +umnezeu.

SSS

2n printe spunea: P 2n clugr se aseamn cu un pete mic$ agitat. #l tie cum s scape din lume$ ca micul pete care ocolete momeala ascuns 'ntr-un c(rlig ucigtor.

SSS

3rednicul de pomenire printe Tavriil$ egumenul de la +ionisiu$ ne spunea mereu aceast poveste: ORn UXU]$ cu harul lui +umnezeu$ eu$ cel mai mic dintre toi$ am venit 'n acest loc s (nt$ pentru a deveni clugr. Ceea ce am de g(nd s v spun s-a 'nt(mplat nu cu mult 'nainte de a veni. Am 'ntre)at despre aceasta i toi mi-au spus acelai lucru$ de vreme ce era o 'nt(mplare rar i original. -at ce mi s-a spus: Cu patru ani 'nainte a ost o persoan cu 'n iare )l(nd ce venise aici din %alonic. #l era plcintar$ unicul iu la prini$ i venise la % (ntul Munte pentru a se clugri. Iumele lui era Atanasie. 1a puin timp dup ce a devenit rate 'nceptor$ a ost trimis la metocul nostru 5Mono.ilitis8$ care este situat 'n interiorul Muntelui Athos$ unde era o)inuit s se lucreze i s se 'nvee cum s se posteasc i cum s se urmeze toate slu!)ele. Rn elul acesta$ el s-a pregtit pentru asceza aspr practicat 'n mnstirea noastr. Rntr-o zi$ dup ce a a!uns acolo$ 'ndat dup ce raii au venit de la )iseric i se pregteau ca s 'nceap munca$ 'n timp ce stteau pe )alconul metocului$ au ost aruncate pietre spre ei$ venind din direcia pdurii apropiate. Iimeni nu a ost rnit$ nici cldirile i mo)ilierul stricate. 1a 'nceput$ ei au crezut c cineva arunc cu pietre din glum$ dar c(nd plecau la munc i-au dat seama c atacul continua. Atunci toi au ugit 'napoi la metoc$ speriai$ suspect(nd un !oc murdar al oamenilor sau al demonilor. Au mers la )iseric i au 'nceput s se roage lui +umnezeu i Maicii +omnului ca s-i m(ntuiasc. C(t timp au ost 'n )iseric$ atacul a 'ncetat$ 'ns imediat ce au ieit a ar$ pietrele au 'nceput s z)oare spre ei din nou. &e l(ng toat aceast con uzie demonic$ c(inele lor a ost deodat aruncat de pe un )alcon de trei metri de la pm(nt de o putere nevzut. +e asemenea$ au ost aruncate multe o)iecte incasa)ile$ scunele de lemn$ culioanele monahilor i altele$ toate pr(nd a se mica singure i a cdea de pe )alcon. Clugrii speriai stteau adunai 'n !urul evlaviosului printe Marcu$ ost egumen$ i i-au petrecut ma!oritatea timpului 'n )iseric$ cunosc(nd c toate acestea erau un atac demonic. Ca s se asigure pentru ultima dat c aceasta era situaia cu adevrat$ administratorul e al mnstirii$ &or irie$ l-a trimis pe unul din clugri$ pe !os$ la Waryes ca s cear a!utor de la paza local. C(nd au sosit trupele de paz$ 'nc mai veneau pietre din direcia pdurii. Au pornit s cerceteze zona i chiar au tras c(teva ocuri$ dar r rezultate. Au ost de acord c demonii 'i atacau i au plecat. Rn cele din urm$ ratele Atanasie$ care a ost amintit mai devreme$ a destinuit prinilor c atacul era 'ndreptat 'mpotriva lui din cauza preocuprii a de vr!itorie a prinilor lui i de viaa lui anterioar$ plin de pcat. #l a

spus c de dou zile a avut un sentiment apstor$ i ca s-i conving pe prini c ceea ce spune este adevrat$ le-a cerut s ie lsat s mearg la )isericua % (ntului Artemie$ care nu era departe de metoc. +e 'ndat ce a 'nceput s mearg 'n acea direcie$ toate pietrele au 'nceput s cad asupra lui i 'n !urul lui$ r s-i ac vreun ru. +up aceasta$ ceilali clugri l-au lsat pe Atanasie s stea singur 'n )iseric$ 'n timp ce ei au plecat la tre)urile lor o)inuite. Administratorul e a scris mnstirii principale$ e.plic(ndu-le ce se 'nt(mplase i cer(ndu-le s trimit o )arc i s-l ia 'napoi$ aa 'nc(t toi ceilali din metoc s ie eli)erai de tul)urarea demonic. Cererea a ost 'mplinit$ dar de 'ndat ce Atanasie a 'nceput s mearg spre rm ca s intre 'n )arca ce-i usese trimis$ atacul a 'nceput din nou. Ca s-i consoleze pe v(slai$ administratorul a tre)uit s-i trimit cu ei at(t pe printele Marcu$ c(t i pe printele -saac. Rn ciuda acestora$ pietrele au continuat s cad p(n ce ei au ost 'n largul mrii. +in ericire$ ele cdeau 'n !urul )rcii$ r s rneasc pe cineva. Rn aceste 'mpre!urri au a!uns la mnstire. 1a 'nceput$ din cauz c nici o piatr nu a czut la sosirea lor$ nici 'n drum spre mnstire$ unii dintre clugri au 'nceput s r(d de ei$ spun(nd c au ost 'nelai. +eodat cinci sau ase pietre oarte mari au czut din turnul apropiat$ ceea ce i-a convins pe toi c nu era de r(s$ ci o pro)lem serioas. Consiliul mnstirii a hotr(t s-l trimit pe rate la printele duhovnic %ava$ un ost vieuitor al mnstirii$ care era acum la % (nta Ana$ sper(nd c va i 'n stare s ai) gri! de el. A doua zi l-au dus acolo. Acest mare ascet$ dei oarte )tr(n$ a simit o mil ad(nc pentru ratele 'n su erin. #l a postit i s-a rugat o sptm(n 'ntreag. Ca urmare$ el i clugrii lui au su erit mult$ nu numai pentru c erau atacai cu pietre uriae care cdeau de deasupra chiliei lor 'n mare cu un zgomot puternic$ dar i pentru c tcutul Atanasie a devenit violent i hulitor i-i ataca ver)al pe ceilali clugri$ i mai ales pe printele %ava. 1a un moment dat ei au tre)uit s-l lege$ ca s nu se sinucid. Rn cele din urm$ rugciunea omului drept a c(tigat asupra rului. Rn timp ce evlaviosul printe se ruga cu lacrimi 'n ochi$ avertiz(ndu-l pe diavol s-l prseasc pe 'nceptor$ el a vzut un demon su) orm de vulpe ieind din gura 'nceptorului. #a a stat la intrarea chiliei i-l privea pe )tr(n cu m(nie$ scr(nind din dini$ apoi a disprut. -mediat$ 'nceptorul a czut 'n genunchi 'n aa )tr(nului$ pl(ng(nd i mulumindu-i c a ost eli)erat i salvat de o povar insuporta)il. "tr(nul l-a inut pe 'nceptor l(ng el c(teva zile$ apoi l-a trimis la alt printe duhovnicesc 'n %chitul Wutlumu$ unde a ost tuns monah cu numele de Avacum. 1-am 'nt(lnit pe Avacum 'n Waryes$ unde-i olosea 'ndem(narea sa de plcintar$ ca s c(tige ce era necesar pentru via. Cei ce se nevoiau 'mpreun cu el au spus c era un ascet aspru$ ce purta lanuri pe su) haine$ urm(nd e.emplul prinilor din vechime. A!ung(nd la o v(rst 'naintat i ne iind 'n stare s se 'ngri!easc singur$ s-a 'ntors la )iserica principal a Wutlumuului i acolo$ l(ng gra!dul mnstirii$ 'ntr-o chilie mic$ a adormit 'n +omnul cu c(iva ani 'n urm.

SSS

&rintele %imeon a plecat s locuiasc 'n aceeai peter$ l(ng % (nta Ana Mic$ unde locuise i printele -osi -sihastul 'mpreun cu ucenicii si. Rntr-o zi$ un t(nr care de a)ia sosise 'n Athos cu nde!dea de a se clugri$ a venit s-l viziteze. &rintele a ost )ucuros s-l vad i i-a e.primat )ucuria c at(t de muli tineri veneau pe Munte ca s devin monahi$ urm(nd e.emplul prinilor )tr(ni. P Kratele meu$ i-a spus lui$ indi erent ce-ar i$ niciodat s nu-i ii ascunse g(ndurile de printele tu duhovnicesc. % ai 'ncredere deplin 'n el$ alt el vei i 'n pericol$ aa cum am ost i eu odat. P Ce s-a 'nt(mplat^ a 'ntre)at t(nrul. P +up ce am plecat din lume i am devenit raso or7U 91iterar$ cel care poart hain monahal se numete raso orM cu alte cuvinte$ este clugrul 'nceptor.A$ am vrut s iu isihast imediat$ s triesc linitit 'n rugciune$ aa cum au cut marii prini. Aa c am venit 'n acest loc mic$ unde nu este ap$ r s ascult s atul mai multor prini$ i mai ales al printelui meu duhovnicesc M. 3z(ndu-m c insist s plec$ 'n cele din urm el

mi-a spus: 5+u-te$ de vreme ce insiti. +ar s vii s m vezi ca s-mi spui g(ndurile tale8. Chiliile noastre erau numai la douzeci de minute de mers pe !os deprtare. Rntr-o zi$ dup ce-mi terminasem pravila i stteam pe patul meu de lemn$ am auzit nite emei r(z(nd i vor)ind. Cur(nd dup aceea am vzut patru emei tinere privindu-m prin geam. Am devenit nelinitit. 52nde sunt eu^ m-am g(ndit. Rn &ireu sau 'n Muntele Athos^8. Au 'nceput s r(d 'ntr-un mod tul)urtor. &rima a spus: 5P #ste oarte chipeN P Ce prost e$ a spus a doua$ a venit aici s se ac monah. Mi-ar place s m cstoresc cu el. Cea de-a treia a 'ntrerupt-o$ spun(nd: P IuN #u m voi cstori cu el. /u eti ur(t. P Ri pierzi timpul$ a adugat cea de-a patra$ pentru c el va muri peste Z] de zile$ 'nainte de a primi Marea %chim8. Apoi ele au disprut. 1a aceste aparente cuvinte pro etice am 'nceput s m 'ngri!orez i s-mi pl(ng apropiata moarte. +ar nu am plecat s spun aceast 'nt(mplare duhovnicului meu. Cea de-a Z]-a zi a venit. Ateptam nelinitit miezul nopii i am 'nceput s strig cu durere: 5+oamne -isuse 4ristoase$ miluiete-mN -art-m$ +umnezeul meuN Iu mai am timp s primesc Marea %chim`8. A )tut ceasul de ora U_ i ateptam din clip 'n clip s vin moartea. +ar nu s-a 'nt(mplat nimic. M-am ciupit s vd dac mai triesc. Atunci mi-am dat seama c usesem 'nelat. M-am sculat repede i am alergat la printele duhovnic.

SSS

2n printe spunea: P +iavolul nu respect pe nimeni$ ie preot$ ie episcop$ ie patriarh.

SSS

2n pustnic mi-a povestit acestea despre aciunile duhurilor rele: 0dat$ c(nd era 'n schitul su i se ruga$ deodat a strlucit o lumin 'n aa lui. #l nu a dat atenie la aceasta i a continuat s se roage mai intens. Atunci doi demoni au aprut su) orm de igani care se !ucau i se loveau unul pe cellalt. Aceasta s-a 'nt(mplat at(t de repede$ 'nc(t pustnicul nu s-a putut a)ine$ ci a iz)ucnit 'n r(s. +uhurile rele olosesc tot elul de 'nelciuni. C(teodat ei creeaz imagini o)raznice sau se schim)$ ca s par 'ngeri de lumin. Ast el au aprut ei 'n aa unui pustnic contemporan 'n timp ce se rugaM era noapte iar el a auzit voci puternice$ to)e rsun(nd i dans. %-a sculat ca s vad ce s-a 'nt(mplat. I-a vzut nimic. #ra diavolul. +e-a)ia s-a aezat pe scunel din nou$ ca s-i continue rugciunea$ c(nd deodat camera a ost umplut de lumin. Acoperiul chiliei sale era ridicat. #l a crezut c lumina a!ungea p(n la cer. 2nde se termina lumina$ a aprut aa unui om$ ca a lui 4ristos. #l a putut s vad numai !umtate din a$ dar iindc se uita la el$ a auzit o voce interioar spun(ndu-i: P Ai ost )inecuv(ntat ca s-1 vezi pe 4ristosN *spunsul su imediat a ost g(ndul: P Cine sunt eu$ nevrednicul$ ca s-1 vd pe 4ristos^ bi i-a cut cruce. -mediat vedenia a disprut$ iar acoperiul chiliei a revenit la loc.

SSS

% (ntul Ma.im Wa soLalivitul 'i spunea % (ntului Trigorie %inaitul: P C(nd +uhul % (nt slluiete 'ntr-o persoan$ g(ndurile 'i sunt adunate. Acea persoan e cu gri! i smerit. #a 'i aduce aminte de moarte$ de pcatele sale$ de !udecata de apoi$ de iadul venic. #a devine sensi)il la lucrurile s inte. 0chii 'i sunt umplui de lacrimi i linite. Cu c(t vine mai mult la el harul lui +umnezeu$ cu at(t mintea 'i este mai odihnit i su letul m(ng(iat de patima lui 4ristos i de marea 1ui dragoste pentru omenire. Mintea$ 'n aceast stare$ intr 'n tr(mul adevratelor vedenii i 'nelege puterea uluitoare a lui +umnezeu$ Care numai cu un singur cuv(nt a adus universul din ne iin la iin. Rn acelai timp mintea este 'n admiraie pentru atotputernicia lui +umnezeu$ prin care #l guverneaz toate$ i copleit de neputina de a 'nelege % (nta /reime i imensitatea Gert ei dumnezeieti. Mintea e ridicat deasupra simurilor materiale$ e iluminat i umplut cu cunotina divin. Rn aceast lumin dumnezeiasc$ luminoas$ inima se linitete$ se 'nsenineaz i e plin de roadele % (ntului +uh: )ucurie$ pace$ r)dare$ )untate$ dragoste$ smerenie i multe altele. Atunci su letul omului e 'n ericire deplin.

SSS

2n )inecunoscut pustnic contemporan ne povestea acestea: P C(nd un om primete harul dumnezeiesc din )elug$ el nu 'l poate lua totul deodat. #ste cutremurat de el$ ca i cum i-ar i trecut curent electric prin trup. #l nu poate 'ndura at(ta har divin. Atunci sunt lacrimi$ ericire$ )ucurie nepovestit$ schim)are i dragoste dumnezeiasc. /oat noaptea am avut s intele moate ale % (ntului Arsenie pe pat i m-am rugat. +eodat a aprut diavolul. M-a apucat i m-a tr(ntit la pm(nt$ ip(nd: 5Ce-i cu acest craniu^8. Atunci am strigat: 5% inte al lui +umnezeu$ a!ut-mN8. +iavolul a disprut i eu am ost umplut de o )ucurie de nedescris. C(nd dimineaa a venit cineva s m viziteze$ a ost surprins c(t 'mi era de schim)at aa de prezena harului dumnezeiesc.

CAPITOLUL $VIII - Despre cele de pe urm"

Capitolul precedent Urmatorul capitol 0 pro eie recunoscut ca iind a Sfntului Nil$ un ascet din Muntele Athos$ care a trit cu Y]] de ani 'n urm$ ne povestete despre venirea lui Antihrist i despre oamenii care vor tri 'n ultimele zile: Rn !urul anului UX]] lumea va 'ncepe s ie de nerecunoscut. C(nd se va apropia venirea lui Antihrist$ mintea omului va i 'n 'ntuneric$ din cauza patimilor trupeti$ i at(t necuviina$ c(t i nelegiuirea vor crete. Atunci nu vom mai recunoate lumea. Rn iarea oamenilor se va schim)a i nu vei i 'n stare s deose)eti o emeie de un )r)at$ din cauza modului ruinos de a se 'm)rca i din cauza prului. 0amenii vor i 'nelai de Antihrist i ei vor i mai ri dec(t animalele sl)atice. &rinii i )tr(nii nu vor mai i respectai$ iar dragostea va dispare. Conductorii cretinilor$ arhiereii i preoii$ vor i oameni 'ncrezui 9numai cu c(teva e.cepiiA$ cu totul necunosctori a ceea ce este )ine i ce este ru$ i ast el toat /radiia "isericii i a cretinilor se va schim)a. &rintre oameni nu va mai i evlavie$ ci va domina imoralitatea. Minciunile i dragostea de )ani va crete pentru cei mai muli$ precum i suprarea la cei ce adun )ogie. &rostituia$ adulterul$ pcatele homose.uale$ hoiile i crimele vor a!unge la cel mai 'nalt nivel. 0mul va i lipsit de harul lui +umnezeu primit la "otez i-i va pierde mustrarea de contiin. Iu vor mai i conductori evlavioi ai "isericii i c(t de trist va i pentru cretinii care vor tri 'n acel timp$ care-i vor pierde credina complet$ pentru c nu va mai i nimeni care s-i 'ndrume. Atunci ei vor pleca din lume spre locurile s inte$ ca s caute m(ng(iere duhovniceasc pentru durerile lor$ i peste tot vor i numai greuti i neplceri. bi toate aceste lucruri se vor 'nt(mpla pentru c Antihrist va controla 'ntreaga lume$ d(nd semne alse ca s-i 'nele pe toi. %atana va da o anume 'nelepciune pervertit pentru invenia lucrurilor$ 'nc(t oamenii vor i capa)ili s vor)easc unul cu altul de la un capt al lumii la cellalt. +e asemenea$ oamenii vor z)ura ca psrile prin aer i vor cltori pe su) ap ca petii.

Cu aceste lucruri$ oamenii vor locui 'n con ort$ r s-i dea seama c Antihrist 'i 'neal pe ei$ c(ndu-i s cread c$ dac au toate cunotinele tiini ice$ nu au nevoie s cread 'n +umnezeu$ Cel 'ntreit 'n &ersoane. Atunci$ mult-Milostivul +umnezeu$ vz(nd distrugerea iinei umane$ va scurta timpul$ pentru a-i salva pe cei puini credincioi rmai i pe care Antihrist nu a reuit s-i 'nele. bi$ deodat$ sa)ia cu dou tiuri va cdea s-l ucid pe 'neltor i pe ucenicii si.

SSS

2n ascet )tr(n a spus despre timpurile de la s (rit i Antihrist: P #l a 'nceput s lucreze. YYY a venit. 3a 'ncerca orice$ ca s-i ac pe toi s primeasc numrul. Aceste lucruri vor avea loc treptat.

CAPITOLUL $I$ - Despre recuno!tin(" !i despre g'ndurile une

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n printe cu discernm(nt i 'ndrumtor a spus: 0dat$ o cunotin a venit s m vad$ iind 'ntr-o stare mizera)il. #l 'i construia o cas 'ntr-un loc oarte linitit din ora. Rn cur(nd$ nite oameni au deschis un gara! l(ng casa lui. Apoi$ mai 'n !os$ a ost construit o autostrad. 3is-a-vis s-a deschis un clu) de noapte. Rn cur(nd omul nu a mai putut s doarm deloc. P Ce pot s ac$ printe^ m-a 'ntre)at. %-mi construiesc alt cas^ Cum a putea^ #l avea cinci copii. Iu e uor s construieti alt cas. P Ce s acem^ Iu mai e odihn pentru noi acolo. Ast el era pro)lema lor$ 'nc(t toat amilia lua calmante. P Ascult$ )inecuv(ntate$ am spus eu. /u nu te con runi duhovnicete cu pro)lema. % presupunem c acolo a 'nceput un rz)oi i eu i-am spus c$ dac stai 'n acea cas 'i voi garanta c nu i se va 'nt(mpla nimicM dac ai vrea s iei a ar$ nimeni nu te va deran!a i nici mcar o )om) nu va cdea pe casa ta. Ce-ai spune^ &ro)a)il c aceasta ar i cea mai mare )inecuv(ntare 'n asemenea situaie. bi ai spune: 5Ce )inecuv(ntare este aceasta$ +omnul meuN 1umea 'ntreag este distrus i mie mi se garanteaz viaaN8. Cu siguran c ai considera aceasta ca o mare )inecuv(ntare. Acum s ai alt g(nd )un$ de aceast dat despre situaia curent i s spui: 5Mulumesc lui +umnezeuN Cel puin nu sunt tancuri )lindate care s mearg pe aici` vedem numai nite maini` nu convoaie )lindate. 2nii oameni merg ca s ai) gri! de a acerile lor. Iu este rz)oiN Ce )inecuv(ntareN Mulumesc lui +umnezeuN8. % dai mereu mulumire. &entru c dac nu g(ndim pozitiv i nu avem pace 'nuntru nostru$ nu tre)uie s ne pclim c dac mergem 'ntr-un loc linitit$ vom avea atunci pace. Chiar i acolo ispitele se vor aduna 'n !urul nostru ca acalii$ ca s urle noaptea. +e apt$ acali adevrai ar putea s se adune. +e ce^ &entru c 'ntotdeauna vom avea ispite. Rn timpul zilei$ de e.emplu$ dac 'n locul nostru linitit avem un copac$ se vor aduna greierii. Atunci aceste ispite ne vor 'nela ca s olosim un )$ pentru a 'mprtia insectele$ sau pietre$ pentru a 'ndeprta acaliiN /re)uie s 'n runtm 'ntotdeauna orice situaie cu g(nduri )uneN

SSS

2n printe spunea: 0dat eram 'ntr-un auto)uz. Ce situaieN Cineva i-a cerut o erului s dea mai 'ncet radioul. 5Avem un preot printre noi8$ a spus el$ iindc m o)servase. bo erul l-a dat mai tare. #u spuneam rugciunea lui -isus. &ersoana care vor)ise a vrut s m a!ute$ dar i-am spus: 5Iu m deran!eaz8$ iindc m g(ndeam: dac$ +oamne erete$ ar i ost un accident i s-ar i scos oamenii din auto)uz P unul cu piciorul rupt$ altul rnit la cap$ altul pl(ng(nd$ i poate chiar un copil mic rnit P$ cum a i putut s 'ndur o asemenea imagine^

5Mulumesc lui +umnezeu$ mi-am spus$ toi de aici sunt )ine i pot chiar s c(nteN8. Ast el zgomotul de acolo a devenit tonul de )az pentru rugciunea mea. #i se comportau cum doreau$ iar eu m simeam )ine. Iu este o alt cale de a 'n runta toate situaiile dec(t o atitudine pozitiv$ 'ncerc(nd s te pui 'n locul celeilalte persoane. +e alt el$ noi 'ncercm adesea s avem elul nostru de a i i lumea devine o cas de ne)uni. C(nd o persoan se pune 'n locul alteia$ lucrurile revin la ordine. -a de e.emplu o emeie )tr(n i nora sa. Cea mai t(nr ar tre)ui s se pun 'n locul celei )tr(ne i s spun: 5Cum a vrea eu s iu tratat^ C(nd o s iu )tr(n$ pisloag$ a vrea eu ca nepoii mei s r(d de mine^ bi nora mea s m certe^ Mi-ar place aceasta^ +eci cum ar tre)ui s m comport cu soacr-mea^8. +e asemenea$ ar tre)ui s tii c dac cineva nu se comport duhovnicete$ atunci legile duhovniceti intr 'n vigoare i acela va tre)ui s plteasc pentru toate. +umnezeu 'ngduie aceasta datorit dragostei 1ui$ ca noi s pltim pentru toate 'n aceast viaN

SSS

2n ascet spunea: % ai 'ncredere 'n +umnezeu i 'n prinii ti duhovniceti. Kii asculttor c(nd 'i vor cere s aci aceasta sau cealalt i vei i linitit. Rn timpul c(t te-ai 'ncrezut 'n tine ce ai c(tigat^ Rncrederea 'n sine e un mare o)stacol pentru harul divin. % nu ai 'ncredere 'n raiunea ta. % ai g(nduri smerite i +umnezeu$ pentru smerenia ta$ te va ocroti i vei tri )ucuria i pacea 1ui. &rogresul nostru duhovnicesc depinde de noi. +ac nu acem lucrurile )une$ nici marele Antonie$ nici marele 3arsanu ie nu ne pot m(ntui. +umnezeu e o)ligat a de noi c(nd ne 'ncredem deplin 'n #l. 0ricine are g(nduri )une e sntos duhovnicete. Rn timpul ocupaiei germane$ copiii mici din sate triau cu turt de mlai i o)ra!ii lor erau tranda irii$ pentru c indi erent ce m(ncau$ totul era asimilat 'n s(nge. +in contr$ copiii oamenilor )ogai$ chiar dac m(ncau p(ine )un cu unt i marmelad$ erau palizi i )olnavi. 1a el este i cu lucrurile duhovniceti. +ac g(ndim smerit i curat$ r rutate$ atunci vom i sntoi duhovnicete.

SSS

2n printe spunea: 4ai s construim o a)ric de g(nduri )une. +ac o a)ric produce gloane i o aprovizionm cu ier$ va ace gloane. +ac o a)ric ace potire i o aprovizionm cu aur$ va produce potire din aur. +ac o aprovizionm cu ier$ va ace potire din ier. Ce g(nduri vom pune 'n minte$ aceea vom o)ine.

SSS

2n printe spunea: +urerile$ necazurile$ cur i lustruiesc omul. Iu e nimic mai mare dec(t aceasta$ nici chiar rugciunea lui -isus nu e mai mare. &rintele /ihon spunea c rugciunea 5+oamne -isuse 4ristoase$ miluiete-ne pe noi8 valoreaz o sut de drahme$ dar 5%lav lui +umnezeu8 valoreaz o mie. &rin aceasta a vrut s spun c lauda adus lui +umnezeu e mai valoroas dec(t orice altceva$ pentru c$ de

multe ori$ oamenii spun *ugciunea lui -isus c(nd au nevoie de cevaM dar c(nd cineva$ iind 'n su erin$ Rl slvete pe +umnezeu$ aceasta este o nevoin.

SSS

2n ascet aghiorit$ care Rl slvea ne'ncetat pe +umnezeu$ spunea: P Ioi toi suntem pctoi. Ar tre)ui s ne 'n runtm pctoenia. Ar tre)ui s ne g(ndim: Ce a cut +umnezeu pentru noi^ bi ce acem noi pentru +umnezeu^ T(ndind ast el$ se va sparge chiar o inim de granit. T(ndete-te numai: +umnezeu m-ar i putut ace un cat(r i a i ost 'ncrcat cu U6] Lg de lemne de ctre cineva r !udecat$ i a i ost lovit peste cap de ctre steni. bi mi-a i s (rit zilele cz(nd 'ntr-un an$ i a i ost m(ncat de c(ini$ iar trectorii i-ar i inut nasurile din cauza mirosului ur(t pe care l-ar i 'mprtiat st(rvul meu. --am mulumit eu lui +umnezeu pentru ceea ce sunt^ Iu$ nu i-am mulumit. M-ar i putut ace arpe sau scorpion. +ar +umnezeu$ din marea %a iu)ire$ m-a cut om. %-a !ert it pe %ine pentru mine. Cu numai un strop din %(ngele dumnezeiesc a curit 'ntregul neam omenesc.

SSS

/ot el a mai spus: P 2n 'nvtor avea cinci sau ase copii. Iu avea 'nc 6] de ani. 2na din iicele lui avea ceva la unul din ochi. Au operat-o i i-au gsit tumoare i au ost nevoii s-i scoat ochiulN /oi copiii de la coal r(deau de srmana eti. 5Cum putea i m(ng(iat acest copil^8$ m-am g(ndit eu. +e vreme ce are numai U_ ani$ ea ar i capa)il s 'neleag numai unele lucruri. +ar acest copil tia despre ce m(ng(iere era vor)a. Aa c i-am spus 'nvtorului$ tatlui ei: P +ac aceste su lete su erinde i-ar 'n runta su erina cu mcar o singur do.ologie$ ele se vor altura lui &a nutie$ mrturisitorul credinei noastre$ al crui ochi a ost scos pentru dragostea lui 4ristos. Rnvtorul a 'neles aceasta i a ost oarte ericit. Iu era o m(ng(iere als. #ste un apt. bi-a dat seama c nu era o nedreptate. +umnezeu nu e nedrept. Cine nu accept aceasta$ ar putea spune: 5Ce a cut acest copil ca s merite o tumoare la ochi^ Au operat-o i copilul crete cu un handicap8. +ar eu cred P i mi-ar i imposi)il s nu cred P c 'n ziua !udecii acest copil$ care a su erit at(t de mult$ va i rspltit de +umnezeu.

SSS

2n printe spunea: P /riete 'ntotdeauna lud(ndu-1 i slvindu-1 pe +umnezeu. Cel mai mare pcat e nerecunotina. Cel mai mare pctos e omul nerecunosctor.

CAPITOLUL $$ - Despre evlavie& ordine !i corectitudine !i despre respectul fa(" de p"rin(ii mai "tr'ni
Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n ascet )tr(n$ cu mult e.perien$ mi-a spus: P &rinii din timpurile mai vechi erau evlavioi$ ateni i severi. #i nu purtau gri!a 'n irii e.terioare$ a eii$ a prului$ ne'ngri!indu-se$ neps(ndu-le dac aa sau prul lor nu artau )ine. *asele lor erau scurte. tineau

capetele plecate cu evlavie i respect i evitau s priveasc direct la aa cuiva. #i erau s ioi$ nu vor)eau i nici nu r(deau. Rn )iseric purtau 'nclminte pe care o t(r(iau7_ 92n el de papuci.A. 0dat$ clugrul Mo&est avea o pereche nou de panto i$ care ceau zgomot c(nd mergea. Ceilali monahi lau strigat i i-au cerut s poarte panto ii noi acas i pe cei vechi la )iseric. 5Ri vedeam pe )tr(ni i ne temeam de ei8$ a spus un ascet$ 'neleg(nd prin team respect i evlavie pentru ei. Aa era atunci. Cum este acum^ Ce timpuri suntN Printele Antonie Kafsokalivitul era un model desv(rit de ordine i corectitudine 'n regulile aghiorite. #ra un monah evlavios$ simplu i smerit. #l rostea mereu: 5+umnezeu s )inecuvinteze8$ sau 5% ie )inecuv(ntat8$ sau 5&entru rugciunile % inilor &rinilor notri`8. Rntotdeauna purta rasa. /oi )tr(nii i-l amintesc cu nostalgie.

SSS

0dat i-am cerut unui ascet care avea peste [] de ani s ne spun ceva care s ne oloseasc despre prinii din trecut. Atunci el a rspuns scurt: P Ce pot s v spun^ &rinii din trecut erau di erii. #i erau evlavioi.

SSS

Ce-i cea pe ei s ie evlavioi^ #i nu erau 'ndrznei i deschii$ ci smerii i respectuoi. #i nu erau ipocrii$ pre cui la vor)$ la mers$ la ezut i la 'n iare$ ci comportamentul lor era e.emplar$ ie c erau singuri$ ie cu mai muli$ 'n )iseric$ 'n timp ce c(ntau sau liturghiseau$ sau c(nd erau ocupai cu 'ndatoririle ascultrii lor. #i nu vor)eau prea mult$ nici nu r(deau tare. Iu erau )at!ocoritori$ nici nu doreau s ie o)servai. %upui i tcui$ cu discernm(nt$ sinceri$ simpli$ smerii$ plcui$ iu)itori. Cuv(ntul lor era sarea pm(ntului i era clar pentru oricine c viaa lor era s (nt i plin de +uhul % (nt. #i evitau amiliaritatea$ care e 'nceputul 'ndrznelii. Aveau un mod de a i )inecuv(ntat$ echili)rat i ordonat. Ie aducem aminte de prinii din chinovii: tcui$ ptrunztori$ cuprini de rugciune i vedere. Capetele lor erau adesea plecate i nu numai 'n )iseric$ dar i la mas$ 'n timp ce mergeau sau c(nd lucrau. #ra un grup )inecuv(ntat 'n Chilia % intei /reimi din 3igla. #vlaviosul printe M. din Werasia mi-a povestit despre acest grup. P &rintele lor +ositei era oarte aspru. Cel mai mare ucenic al su era Agatodor. Cel mai evlavios dintre toi era printele Acachie$ ce avea o )ar) care a!ungea p(n la mi!locul su. bi-a prezis moartea sa i cea mai mare parte a timpului avea lacrimi de )ucurie 'n ochii si. C(nd avea vreun vizitator$ el se aeza cu m(inile 'ncruciate. /oi erau respectuoi i tcui. Iumai cel mai mare vor)ea: 52n om mort nu ace nimic8$ spuneau ei. &(n nu le spunea mai marele lor s ac aa$ ei nu o ereau nimic oaspeilor lor. Iu cunoteau m(nia. Iu !udecau pe nimeni. #rau plini de rugciune interioar$ )ucurie$ ericire. Chiar i 'n somn Rl vedeau pe 4ristos.

SSS

Rn a!unul clugriei unui monah$ vrednicul de pomenire egumen Tavriil a m(ncat msline. +in acest motiv tunderea a ost am(nat$ dup cum ne-a spus. Ar i tre)uit s mn(nce numai p(ine simpl$ cum a cut a doua zi$ chiar dac era sr)toarea "uneivestiri.

SSS

Chiar dac clugrul dionisiatan Iichi or$ care avea \X de ani$ era pe moarte$ su erind de astm i miocardit$ el a re uzat s ia un pic de lapte sau pete 'n timpul &ostului Mare. P &rinte$ a spus el$ dac a m(nca$ nu a muri^ Ri mulumesc pentru dragostea printeasc$ dar de Y] de ani nam stricat &ostul Mare. Iu mi se pare corect s-o ac acum. 2n pic de sup cut cu ulei e destul de )un pentru mine. K-mi % (ntul Maslu$ pentru c 'n 6 sau Y zile voi pleca la +omnul. Cuviosul printe -acov de la +ionisiu a ost cunoscut pentru evlavia sa. 3rednicul de pomenire egumen Tavriil i printele 1azr ne-au povestit despre minunata lui via. P Rntr-un an$ c(nd printele -acov era tipicar$ 'n timpul unei zile de sr)toare$ prietenii si$ clugrii$ i-au o erit un pahar cu vin dup mas$ 'n pivnia trapezei pe care o numeau 5spoloLanis8$ dar el a re uzat. #i au insistat$ dar el le tot spunea c 'i va ace ru. Atunci l-au acuzat de m(ndrie. Rn cele din urm$ smeritul printe$ care era oarte corect 'n regulile clugreti$ ca s le dovedeasc c-l presau din cauza diavolului$ a luat paharul cu vin 'n m(na st(ng i cu dreapta a cut semnul crucii asupra lui. -mediat paharul s-a spart 'n aa ochilor tuturor i tot vinul a curs din el. &rintele -acov le-a e.plicat c 'n timp ce era presat s calce r(nduiala i s )ea vin$ el l-a vzut pe diavolul 'n paharul cu vin$ r(z(nd o)raznic. Atunci i-a dat seama c diavolul era 'n spatele presupusei )unti a railor.

SSS

%unt clugri care se hrnesc duhovnicete cu 3ieile % inilor. #i comunic constant cu s inii$ vor)esc cu ei$ simt prezena i activitatea tuturor s inilor "isericii trium toare$ una$ s (nt$ so)orniceasc i apostoleasc. #i sunt crturari ai 3ieilor % inilor$ e.peri 'n c(ntece$ 'n tipic$ 'n sr)tori i privegheri$ 'n minuni. Aa a ost smeritul printe /eoctist de la +ionisiu$ care a ost 'ndoit de anii de nevoin ascetic. Iu e.ista pelerin la Mnstirea +ionisiu care s nu ie luat$ cu voia sau r voia lui$ de /eoctist ca s viziteze chilia % (ntului Ii on i s se 'nchine la icoana lui 4ristos de pe peretele de acolo. Cu dragoste de copil i cu evlavie$ /eoctist 'i apropia pe vizitatori de icoana care i-a ost descoperit % (ntului Ii on 'ntr-o vedenie. +e asemenea$ 'i ducea la chilia din apropiere$ a % (ntului Iicodim. +eoarece printele /eoctist era din #pir$ el cinstea mai ales s inii epireni P pe toi$ desigur. Citea sina.arul s inilor 'n iecare zi$ iind atent s nu omit pe vreunul$ nici mcar unul din neo-martiri. #l era r(vnitor$ supus i niciodat nu se m(nia de munc sau de orice alt 'ndatorire. Rmi amintesc c$ pe c(nd 'nc tria printele 1azr$ care adora numele divin a lui 4ristos i spunea mereu *ugciunea lui -isus$ 'l avea pe printele /eoctist su) ocrotire$ deoarece ultimul a ost 'ncercat de mai muli clugri care-l ocrau$ crez(ndu-l ori idiot$ ori ne)un. +ar acest monah simplu a 'ndurat toate 'ncercrile cu o r)dare rar$ )ucur(ndu-se de toate su erinele. &rintele 1azr mi-a spus odat 'n tain c tia un monah care 'nc triete i din m(inile cruia veneau s mn(nce psrile cerului. Cred c am 'neles la cine se re erea.

SSS

Rntotdeauna au ost i 'nc mai sunt clugri ascei aghiorii$ care in cu strictee tot tipicul$ toate posturile$ toate privegherile i toate tradiiile. Ast el a ost i printele Ieo it. #l slu!ea 'n chiliile de la Ioul %chit. +orina lui constant era s slu!easc % (nta 1iturghie. 0dat$ diaconul %era im$ unul dintre prinii Avramii a adormit 'n timpul unei privegheri. &rintele Ieo it nu i-a dat voie s slu!easc la % (nta 1iturghie. #l i-a spus acelai lucru pe care l-ar i spus oricrui cleric: P &rinte$ nu poi slu!i 1iturghia deoarece ai adormit 'n timpul privegherii i nu ai citit rugciunile dinainte de % (nta Rmprtanie.

CAPITOLUL $$I - Despre via(a euharistic" !i tainic"

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rn marile mnstiri chinoviale din Sfntul Munte Athos$ !ert a nes(ngeroas a Sfintei #uharistii e slu!it zilnic. Rn cel mai viu i mistic mod$ monahismul triete viaa euharistic a "isericii i taina comuniunii 'n 4ristos$ ca i sensul eshatologic al venirii +omnului i destinul ultim al omenirii. &e l(ng activitile euharistice a marilor comuniti chinoviale$ 1iturghiile sunt o iciate de asemenea 'n schiturile i chiliile din pustiul % (ntului Munte$ c(t de des este posi)il. Printele aniel$ marele isihast de la petera % (ntului &etru Atonitul a ost un 5spirit liturgic8 i o 5 lacr arztoare8$ cum se spune 'n &salmul U]Z: 5Cel ce aci pe 'ngerii /i duhuri i pe slugile /ale par de oc8. #l a slu!it % (nta 1iturghie zilnic. 1iturghisirea sa era 'ntr-adevr mistic$ de parc co)ora cerul pe pm(nt$ sau mai degra) de parc pm(ntul urca spre cer. Muli spun c slu!ea 1iturghia % (ntului 3asile ca s dureze mai mult. Citea toate rugciunile 'ncet i cu 'neles. Iu se gr)ea niciodat. +ac tria o stare de pocin P un eveniment recvent P 'nceta cu rugciunile i pl(ngea cu lacrimi de )ucurie. Y] de ani a cut aa 'n iecare zi. Kiecare 1iturghie dura c(teva ore. Ce clipe i timpuri )inecuv(ntate au ost$ 'n timpul crora su letele erau ridicate la 'nlimi 'ngeretiN

SSS

%unt muli ieromonahi s ini care au aceast dorin de a liturghisi 'n iecare zi$ dac e posi)il. Aa era printele Thedeon Wa soLalivitul$ care slu!ea Z] de 1iturghii la r(nd$ aproape zilnic. C(nd a venit la Muntele Athos$ ca m(n de lucru anga!at$ a promis s se ac monah. C(nd s-a 'ntors 'n satul su$ r s-i 'mplineasc promisiunea$ el a ost deodat lovit peste a de o m(n nevzut. Aceasta l-a cut s-i dea seama ce cuse. Aa c a prsit lumea deart i s-a 'ntors la Muntele Athos$ ca s devin ascet la chilia % (ntului Acachie.

SSS

Monahul rom(n Iectarie$ care a adormit cu pace 'n U[X]$ era oarte ascetic$ c(nta dulce ca un 'nger i era ucenic al printelui pro esor de muzic$ /eo il.

SSS

"inecunoscutul printe duhovnicesc Therman din Waryes tia % (nta 1iturghie pe de rost. #l slu!ea 'ntreaga slu!)$ aproape totdeauna$ captivat i 'nlat$ cu ochii 'nchii.

SSS

C(nd era 'n chilia sa$ printele duhovnicesc %ava$ numit 4risostomul % (ntului Munte$ prea un ghem mic$ srmanul clugr mic i rotund. +ar c(nd slu!ea % (nta 1iturghie nu puteai dec(t s-l admiri. C(nd se ruga$ aa lui devenea strlucitoare i semna cu un 'nger.

SSS

&rintele duhovnic -larion -)ericul i monahul de su) ascultarea sa$ %ava$ care a lsat 'n urm aima de s (nt$ slu!eau zilnic 1iturghia$ pe r(nd$ 'n Latisma % (ntului -acov ce aparine de +ionisiu.

SSS

&rintele +ionisie de la % (nta Ana nu lsa s treac o zi r ca 1iturghia s ie slu!itM chiar dac era )olnav$ punea pe cineva s-i ia locul. +ac tia c alt preot era )olnav$ r s cerceteze ce )oal avea$ mergea la )iserica cimitirului s slu!easc 1iturghia$ plin de dar i umilin. &rintele +ionisie nu era niciodat m(nios$ nici negli!ent a de *ugciunea lui -isus. Ascultarea lui era iconogra ia. Rn timp ce muncea$ el 'i pstra 'ntotdeauna g(ndurile asupra vieii s (ntului pe care 'l picta. +ac s (ntul era ascet$ se g(ndea la luptele lui. 1a orice munc grea$ printele +ionisie era primul care alerga s o ac$ devenind ast el 'ntotdeauna un )un e.emplu pentru 'ntregul schit.

SSS

+up chilia % (ntului Iil$ dac treci prin ceea ce se cheam 5%arran8 i dincolo de 4airi$ merg(nd prin trectoarea din sud-est$ a!ungi la %chitul TiannaLopoula. Rn el a trit un minunat printe duhovnicesc numit Tavriil. #l a ost preot slu!itor p(n la o v(rst 'naintat i a slu!it aproape 'n iecare zi. Rnainte i dup % (nta 1iturghie nu dormea pe saltea$ ci numai pe scaun. #l spunea: P +umanul ateapt s ne ispiteasc$ aa c nu tre)uie s dormim chiar dup 1iturghie$ dac nu vrem s ne murdrim i s pierdem harul dat nou 'n % (nta /ain. Rn timpul &ostului Mare$ nu m(nca m(ncare pregtit cu ulei$ ci m(ncarea lui ascetic: p(ine uscat$ msline$ ceap i varz.

SSS

3rednicul de pomenire printe /ihon a ost timp de 6] de ani ascet 'n cel mai 'ndeprtat pustiu al Waruliei$ hrnindu-se numai cu p(ine uscat. #l a adormit 'n Latisma % intei Mnstiri %tavroniLita. &rintele &. spunea despre el: P Adesea$ printele /ihon$ 'n timp ce slu!ea % (nta 1iturghie$ avea vedenii$ uneori durau !umtate de or sau mai mult. Ioi tot c(ntam -mnul heruvimic$ iari i iari$ p(n revenea 'n sine i rspundea. 0dat l-am rugat s-mi spun ce i se 'nt(mpl i mi-a spus aceasta: 5Kiul meu$ iul meu$ 'ngerii m iau acolo unde heruvimii i sera imii Rl slvesc pe +umnezeu. Apoi$ c(nd m aduc 'napoi$ 'mi vin 'n simiri i-mi dau seama c sunt 'n )iseric i slu!esc 1iturghia8. Iu lsa pe nimeni 'n altar c(nd slu!ea 1iturghia.

SSS

1-am 'nt(lnit odat pe vrednicul de pomenire printe Matei din WaraLalu$ un om oarte smerit$ care usese hirotonit de mitropolitul -erotei de Militupoli 'n UXZ]$ c(nd acel ierarh sttea pe Muntele Athos. +in ziua hirotonirii sale i p(n-n ultima zi a vieii sale pm(nteti$ sau Z6 de ani de toi$ a slu!it 1iturghia zilnic. Iu-i plcea dac pierdea i o singur zi. -ar c(nd nu era de r(nd la WatholiLon77 9WatholiLon-ul 9u@mf<?vE>A este )iserica central a iecrei mnstiri.A$ slu!ea la vreun paraclis. Citea nume nenumrate 'n timpul &roscomidiei$ pentru ca 5su letele s se oloseasc8$ spunea el. C(nd unul dintre rai 'i spunea c e timpul s se odihneasc dup at(t de muli ani de slu!) zilnic a % intei 1iturghii$ el rspundea: P 3oi slu!i 1iturghia p(n la ultima mea su lare. 1ucru uimitor era aptul c printele Matei nu i-a pierdut evlavia i entuziasmul de la 'nceput nici la ultima 1iturghie pe care a slu!it-o. 1-am vizitat c(nd str(ngeam materiale pentru 5Kiguri Aghiorite Contemporane8 i a vor)it cu mare respect de printele su$ Wodrat.

SSS

#ra 'n UX[Z de sr)toarea "uneivestiri 'n Wa soLalivia. +up ce a terminat % (nta 1iturghie$ printele -saia mia cerut s merg cu el la chilia sa$ ca s-i dea % (nta Rmprtanie )tr(nului %imeon$ care era )olnav. Acest printe avea 'n !ur de X] de ani i$ dei or)$ putea s-1 vad pe +umnezeu 'n inima sa. Rl cunoteam pe printele %imeon i 'l vizitasem de mai multe ori$ ca s-i ascult cuvintele care erau ca mierea. #l era de asemenea pilonul cel mai vechi al schitului. #l i ucenicul su -saia erau sraci. Mica lor chilie era srac i ascetic$ nici con orta)il$ nici odihnitoare i r a avea o grdin pentru cultivarea legumelor. 0 parte din asceza )tr(nului era s nu se spele$ iar prul 'i crescuse lung$ p(n la mi!locul su$ ca a vechilor ascei$ care aveau prul lung$ 'nc(lcit din cauza anilor nenumrai. Am acceptat invitaia cu mare )ucurie. Mi-am pus epitrahilul i am luat 'n m(ini % (ntul &otir$ dup cum o)inuiam$ spun(nd r 'ntrerupere 5&entru rugciunile % inilor &rinilor notri`8. Rnaintea mea mergea printele -saia$ care inea o lantern mic$ pentru a lumina 'ntunericul gros i crrile 'nguste i 'neltoare. #ra o ploaie torenial. #ram uzi leoarc$ dar asta nu avea importan. I-am s uit niciodat acea procesiune prin ploaie$ in(nd % intele /aine i mic(ndu-m cu rugciune prin 'ntuneric$ 'nspre schitul s (nt. +e asemenea nam s uit aa printelui %imeon$ dup ce-am a!uns la )isericua chiliei 9care era 'nchinat % (ntului %imeon Ioul /eologA$ care slvise dragostea divin i trise 'n evlavie. Am ateptat pe solee$ ca ucenicul s mearg i s-l aduc pe )tr(n. 5/rupul lui 4ristos primii i din -zvorul 3ieii gustai8. Rn lumina tremurtoare a candelelor i a lum(nrilor ce ardeau 'n aa % (ntului &otir$ )tr(nul or) a aprut cu prul rar$ descul$ gem(nd i in(ndu-se de perete i de ucenicul su. A venit la % (ntul &otir i i-a cut cruce. 0chii lui erau umezi de lacrimi de evlavie i dorin s (nt. 5Rn ricoeaz-te$ omule$ cci te apropii de % (ntul %(nge8. %-a 'mprtit$ a cut plecciune i cruce$ i cu mare greutate s-a 'ntors 'n chilia lui. Rn aa unor ast el de imagini i chipuri$ chiar 'ngerii ar vrea s se plece. 5Kericit )r)atul care n-a um)lat 'n s atul necredincioilor i 'n calea pctoilor n-a stat i pe scaunul hulitorilor n-a ezut. Ci 'n legea +omnului e voia lui i la legea 1ui va cugeta ziua i noaptea8 9&salmul U$ UP_A.

SSS

2n )tr(n aghiorit cu )ar) al) a spus: P Ioi$ pe Muntele Athos$ cerem la iecare 1iturghie: 5% ne rugm pentru cei ce sraci$ nenorocii i lipsii8. Muli ieromonahi pe Muntele Athos ascult i se roag pentru oamenii oarte nevoiai. bi 'n somnul lor$ cei pentru care s-au rugat vin s le mulumeasc. Am ost martori la multe minuni$ c(nd preoii s-au rugat pentru

cei mori. 2nii oameni )olnavi$ care au ost descura!ai de doctori$ i-au trimis numele ca s ie pomenii la 1iturghie i s-au vindecat imediat. bi rudele lor s-au minunat de vindecarea unor )oli incura)ile i r speran.

SSS

CAPITOLUL $$II - Despre una-mireasm" a sfintelor moa!te !i despre izvor'rea de mir

Capitolul precedent Urmatorul capitol Sfntul 1eofil Izvortorul &e mir a trit 'n timpul Sfntului Patriarh Nifon 9U66YA. #l a ost trimis de &atriarh i de % (ntul %inod 'n #gipt$ ca s con irme uimitoarea minune care avusese loc acolo$ mutarea muntelui Itour /ag dintr-un loc 'n altul. Chiar dac 'n lume primise di erite slu!)e ecleziastice$ inclusiv i cea de secretar al episcopului$ % (ntul /eo il le-a prsit pe toate$ ca s vin la Muntele Athos unde a dus o via ascetic 'n % intele Mnstiri 3atoped i -viru i 'n Chilia &antoLrator din pustiul % (ntului 3asile. Rnainte de rposarea sa 'n +omnul$ acest vrednic de pomenire i-a cerut ucenicului su s nu-i 'ngroape trupul$ ci s-l arunce 'n pdure. Aa s-a cut. Z] de zile iarele sl)atice i psrile nu i-au atacat s (ntul trup. Morm(ntul su a rsp(ndit un miros dulce de mir$ care chiar p(n astzi e simit de oamenii evlavioi care merg s se 'nchine la moatele sale. Aa a ost % (ntul /eo il$ adevratul prieten al lui +umnezeu$ tranda irul mirositor al virtuii i ascezei. Rn UXZ[ a rposat 'n +omnul un s (nt ce s-a artat mai recent$ printele nostru %ava de la % (nta Ana$ care$ dup ce a plecat din tara % (nt$ a mers s locuiasc 'n Walymnon unde a 'n iinat Mnstirea /uturor % inilor$ pentru emei. #l a ost ucenicul % (ntului Iectarie$ ctorul de minuni. +up zece ani de la plecarea sa la +omnul$ c(nd osemintele sale au tre)uit mutate$ trupul su a ost gsit 'ntreg$ eman(nd un miros de mir i c(nd minuni. Rntradevr$ acesta e modul 'n care +umnezeu 'i slvete pe cei ce 1-au slvit pe #l.

SSS

Rn inutul pustiu dintre Wa soLalivia i 3igla$ 'n cea mai a)rupt peter de pe Muntele Athos$ a trit printele nostru Iil -zvor(torul de mir$ duc(nd o via ascetic oarte aspr$ de s inenie. +up adormirea sa 'n +omnul$ aa de mult mir a curs din morm(nt$ 'nc(t s-a prelins prin pardoseala peterii 'n r(pele de dedesu)t.

SSS

% (ntul %imeon a ost printele duhovnicesc al % (ntului %ava %(r)ul. +up ce % (ntul %imeon a rposat$ s-a slu!it o &riveghere 'n Mnstirea 4ilandar 'n ziua pomenirii trecerii sale. Rn timpul do.ologiei a venit din morm(ntul s (ntului o mireasm$ care nu poate i descris 'n cuvinte i care a umplut 'ntreaga zon ce 'mpre!muia mnstirea. Aceast mani estare l-a 'ncredinat pe % (ntul %ava c printele su duhovnicesc a ost s (nt i a dat mulumire mult Milostivului +umnezeu$ Care 'i slvete pe cei ce 1-au slvit pe #l.

SSS

% (ntul %imeon$ ctitorul % intei Mnstiri %imonopetra$ a dus o via ascetic 'ntr-o peter de l(ng mnstire$ care se pstreaz p(n astzi. #l a auzit vocea Maicii +omnului la o &riveghere de CrciunM s-a luptat cu demonii i a ost )iruitorM i-a salvat ucenicul care czuse 'ntr-o r(p de la o 'nlime oarte mare i a vindecat-o pe iica demonizat a voievodului -van 2gl!ei al %er)iei. +up adormirea sa$ din s intele sale moate curgea mir$ o dovad palpa)il a s ineniei sale.

SSS

Mare la virtute$ cu apte )une i credin$ a ost de asemenea % (ntul Atanasie de la #s igmenu$ un clugr din chinovie$ deose)it$ care a slu!it la trapeza mnstirii. +atorit marii sale smerenii$ el a ost trecut 'n slu!)a patriarhului Constantinopolului i$ dup cum spune % (ntul Trigorie &alama$ morm(ntul i moatele lui au devenit un izvor de minuni i de mireasm nespus$ spre slava lui +umnezeu i a monahismului.

SSS

Rn U[Z] 'n % (nta Mnstire 3atoped monahii au hotr(t s trans ere oasele prinilor decedai 'n alt loc. +up ce au dr(mat pereii criptei masive i au a!uns la temelie$ ei au mirosit o mireasm ce nu poate i descris$ 5un miros de dincolo de lumea aceasta8. +eoarece au continuat$ ei au vzut c mireasma venea de la moatele unui s (nt necunoscut$ a crui piele i oase erau intacte. Cu mare respect i evlavie$ preoii$ 'm)rcai 'n veminte$ au pus trupul 'ntr-un sicriu i cu lum(nri aprinse l-au adus la )iserica principal a mnstirii. +ei nu tiau al cui trup era$ toi au ost de acord s-l numeasc #vdochim i s-l cinsteasc pe 6 octom)rie 'n iecare an. +in starea moatelor nestriccioase$ e sigur c acest s (nt necunoscut$ numit #vdochim$ c(nd a tiut c s (ritul 'i era aproape a venit la cript unde$ printre celelalte oase$ s-a pregtit$ i-a 'ncruciat m(inile i a adormit ca un drept$ necunoscut i nevzut de nimeni$ evit(nd lauda omeneasc i slava striccioas.

SSS

Monahul %ava de la Chilia % (ntul Iicolae$ care este lipit de &araclisul de la *avthouhos i 'n prezent aparine de &antoLrator$ a ost cunoscut pentru credina cu care participa la slu!)e$ pentru evlavia i r)darea trupeasc a tuturor nevoinelor. 2n timp a trit 'n mnstirea chinovial #s igmenu. C(nd i-a dat seama c s (ritul 'i era aproape$ a venit la mnstirea 'n care 'ncepuse ca monah. C(nd$ la trei ani dup adormirea sa$ osemintele sale au ost mutate$ craniul su rsp(ndea mireasm$ un eveniment care a devenit )inecunoscut. 2n 'nceptor$ rate de mnstire$ plin de 'ndoial$ cu credin sla)$ a crezut c poate au turnat nite miresme pe oseminte$ aa c a luat craniul i l-a aruncat 'ntr-un rezervor. &rinii l-au cutat cu mare tristee. +ousprezece zile mai t(rziu ei au descoperit unde 'l aruncase. Rnc rsp(ndea mireasm. Atunci 'nceptorul a crezut c monahul %ava era cu adevrat un om s (nt.

SSS

2n clugr )tr(n a spus: P Rmi amintesc c prima dat c(nd am venit la % (ntul Munte am trecut pe l(ng cimitirul schitului i osuarul unde erau pstrate osemintele prinilor. +e multe ori am mirosit mireasma ce venea de la ele i m opream ca

s m )ucur de aceast e.perien minunat 9el avea [X de ani$ iar emoiile sale erau evidente pe aa luiA. +ar au trecut doi ani i am pierdut acest dar de la +umnezeu. I-am mai mirosit acea mireasm cereasc din nou. +umnezeu m-a lipsit de aceasta. Cine tie de ce^ &ro)a)il din cauza pcatelor mele sau poate c #l mi-a dat acest dar divin numai pentru un timp$ ca s m 'ntreasc la 'nceputul vieii clugreti.

SSS

Rn Chilia 5Vpapandi de %us8$ care este situat deasupra %chitului % (nta Ana$ tria un monah evlavios$ printele +ionisie. #l 'ncerca s repare nite pervaze vechi. Rn locul unde unul a czut$ a dezgropat osemintele unui ascet necunoscut$ pstrate 'ntregi. 2imit i micat de descoperirea lui$ cci moatele rsp(ndeau un miros minunat$ el a 'nceput s se roage$ cer(ndu-i s (ntului necunoscut s-i descopere numele lui. +e asemenea$ a avut g(ndul s mearg la )iserica principal i s trag clopotele$ ca s anune prinii i s poat duce moatele la )iserica central a % intei Ana$ cu cinste i cu tm(iere$ i ca s se poat ruga i s cear s (ntului s le descopere cui aparineau aceste moate s inte. Rn timp ce se g(ndea ast el$ )inecuv(ntatul ascet i-a aprut 'n vedenie i i-a poruncit cu o voce aspr s acopere moatele i s nu spun nimnui$ at(t timp c(t va tri$ pentru c +umnezeu 'l 'nvrednicise s le vad. &rintele +ionisie a spus aceasta grupului su de monahi cu puin 'nainte de a muri$ dar r s spun e.act unde erau moatele 'ngropate$ iind oprit de porunca s (ntului necunoscut$ care chiar dup moartea sa a evitat slava oamenilor$ iindc era cinstit de +umnezeu 'n 'mpria cereasc.

SSS

3rednicul de pomenire printe medic &avel 1avriotul$ 'n una din scrisorile adresate mie 'n ]Y.]\.UX\U$ scria urmtoarele: P 3or)ind cu printele Therontie$ unul dintre +aniilei$ am amintit de printele 1eontie$ unul dintre )inecunoscuii prini duhovniceti de la MutalasLi Wesaria$ pe care-l 'nt(lnisem i a crui lucrare$ 5Catehismul 0rtodo.8$ scris 'n turc$ o citisem. #ra o lucrare important a lui Waramanlides i o avem 'n )i)lioteca noastr. #l mi-a rspuns c printele 1eontie murise 'n %alonic$ i 'n ziua dezgroprii sale trupul i-a ost descoperit nedescompus i rsp(ndea mireasm.

SSS

2n cretin citise 'n viaa % (ntului Acachie Wa soLalivitul c$ pe c(nd acesta trecea pe l(ng cimitirul de la % (nta Ana$ a simit o mireasm de mir ce venea de la osemintele prinilor. Amintindu-i de aceasta$ cretinul care edea 'n cimitirul schitului a spus: 5M 'ntre) dac mai sunt oseminte ca acelea din zilele % (ntului Acachie^8. -mediat dup ce a g(ndit aceasta$ a mirosit o mireasm venind dintr-un morm(nt. %-a sculat$ a cercetat totul 'n !urul su i a gsit un craniu ce mirosea rumos. &e el era scris: 5-eromonahul Kilimon de la Chilia Adormirii Maicii +omnului$ de l(ng 3oule terionul7Z 9Cldirea unde se in 'ntrunirile Consiliului.A % (ntul #le terie8. #l s-a g(ndit s-i cheme pe ceilali$ dar la acest g(nd a 'nceput s tremure$ pentru c i-a dat seama c cinstitul printe nu dorea s se spun despre mirosul ce venea de la osemintele lui.

SSS

Iu-mi amintesc e.act anul 9se poate s ie cu _] de ani 'n urmA$ de sr)toarea % (ntului -oan "oteztorul$ 'n Mnstirea +ionisiu$ chiar 'nainte de 3ecernie$ c(nd am intrat prin ua mic a altarului$ am mirosit o mireasm cunoscut ca cea a Rnaintemergtorului$ ce venea din % (ntul Altar. Alteori$ merg(nd pe crarea de la chilia % (ntului Iil$ -zvor(torul de Mir$ spre Marea 1avr$ 'n 4airi$ am simit o )oare de mireasm. Rn acelai loc muli prini$ cltori i pelerini$ au avut aceeai e.perien. A trecut din gur-n gur cuv(ntul c 'n acest inut muli pustnici s-au nevoit 'n timpurile vechi$ duc(nd o via ascetic 'nalt$ de har i s inenie. 1ocurile e.acte ale mormintelor lor sunt necunoscute.

SSS

Rn UX_\$ de ziua Iaterii % (ntului -oan "oteztorul$ un clugr$ care era )uctarul mnstirii$ a simit o mireasm ce nu poate i descris$ 'n timpul 5Mrimurilor8$ c(nd este cinstit m(na dreapt a % (ntului Rnaintemergtor. #l a mrturisit aceast 'nt(mplare printelui 1azr.

SSS

3rednicul de pomenire printe 1azr$ printre multe istorisiri despre prinii i raii de la +ionisiu$ ne-a povestit despre )inecuv(ntatul s (rit al ieromonahului Marcu$ care a ost egumenul mnstirii 'ntre UX_Y i UX7U$ i care toat viaa a slu!it 'n trei sau patru ascultri$ ericit i smerit. M(nca numai o dat pe zi. C(nd printele Marcu a adormit 'n +omnul$ 'ntreaga camer de spital s-a umplut de o mireasm care a durat _] de minute$ la care a ost martor )inecuv(ntatul egumen al mnstirii de atunci$ printele Tavriil$ care venise s-i citeasc rugciunea pentru moarte.

SSS

%e tie c 'nmorm(ntaii 'n pm(ntul s (nt al Muntelui Athos$ umpl(nd Trdina Maicii +omnului cu mireasm de mir$ sunt muli s ini din a cror moate curge dulcele ulei al s ineniei. Rn ,eno on$ 'n UX[X$ de sr)toarea % (ntului i Marelui Mucenic Theorghe$ care pe l(ng celelalte harisme este i -zvor(tor de Mir$ c(nd &rivegherea plin de rumusee i evlavie tocmai 'ncepuse$ 'n mi!locul rugciunii$ s (ntul egumen Ale.ie$ evident micat$ a 'ntrerupt slu!)a ca s anune tuturor minunata 'nt(mplare care se petrecea pentru prima dat: a curgerii de mir din m(na % (ntului Theorghe. #ra semn c s (ntul era prezent. &rintele Ale.ie a pus imediat s se citeasc paraclisul % (ntului Theorghe i s se 'nchine toi la s intele moate. Cu puin 'nainte de )inecuv(ntata artare$ printele Ale.ie 'l invitase 'n altar pe &rea % initul Am)rozie$ Mitropolit de &olianis i 3ilLisiou$ ierarh remarcat pentru spri!inul dat monahismului$ iind ast el o prezen luminoas la acea sr)toare. +e asemenea$ 'n altar era arhimandritul 4ristodul$ egumenul de la Wutlumu$ ca i stareul de la %chitul % (nta Ana$ printele duhovnicesc Antim$ care avea 'n !ur de [] de ani. /oi acetia erau acolo$ pentru a con irma darul curgerii de mir. /oi care erau prezeni la sr)torirea estiv$ reprezentanii mnstirilor$ pustnici$ clugri din chinovii i credincioi s-au 'nchinat moatelor cu inimile 'nlate$ cu evlavia i umilina potrivite acestui moment$ c(nd puternicul i credinciosul aprtor al Muntelui$ % (ntul Theorghe$ era prezent cu noi$ conduc(nd sr)torirea$ lud(ndu-1 pe +umnezeu i iind slvit de #l.

#ra ca i cum noi toi$ plini de evlavie$ spuneam 'n tcere: 5Mare eti +oamne` i nici un cuv(nt nu este 'ndea!uns spre lauda minunilor /ale8. Rn locul de unde curgea mir din % intele Moate prea a i o ran. bi mireasma simit$ caracteristic$ era aceeai mireasm pe care o au toate s intele moate. 4arul % intelor Moate era 'n acord cu mesa!ul de )ucurie transmis la priveghere: 5Ie rugm lui 4ristos$ Care a ost rstignit i Care a 'nviat din mori. 0$ moarte$ unde este )oldul tu^ 0$ iadule$ unde este )iruina ta^ 4ristos a Rnviat i tu ai ost 'n r(ntN8. Klorile lm(ilor i tranda irii din grdina mnstirii con irmau prezena primverii$ iar curgerea de mir din 5-z)vitorul celor ro)ii8 era chezia c 54ristos cu adevrat a RnviatN8. /roparul laudei76 9:f wfd@C::?gE l %lava care se c(nt la laude.A se 'm)rcase cu un vem(nt )ine-mirositor i cu o putere tainic: A venit primvaraM venii s prznuimM a strlucit Rnvierea lui 4ristos. 3enii s ne veselimM pomeniera "iruitorului$ s-a artat$ pe credincioi )ucur(ndu-i`

CAPITOLUL $$III - Despre lini!tire& cur"(irea min(ii !i a inimii

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n dovedit iu)itor al pustiei a ost )inecuv(ntatul ieromonah rus Serapion$ care l-a vizitat pe marele isihast i pustnic ,alinic 'n UXU_PUXU7$ ca s-i cear )inecuv(ntare s plece i s se alture asceilor care se nevoiau 'n pustie. &rintele Calinic$ un dascl e.perimentat al rugciunii lui -isus$ i-a descris monahului rus pericolele$ capcanele i iluziile pe care dumanul m(ntuirii noastre le olosete ca s-i atace pe cei ce triesc retrai$ mai ales pe cei r un 'ndrumtor duhovnicesc. +ar c(nd a vzut inima rnit a printelui %erapion$ arz(nd de dorin s (nt$ ia dat voie$ cu condiia ca el s-i ie 'ndrumtor. &rintele %erapion a slu!it 1iturghia 'n &araclisul % (ntului Therasim i apoi$ cu rugciunile i )inecuv(ntarea dasclului su$ a printelui Calinic$ a plecat spre v(r ul Athosului. Au trecut U_ ani de la acea 'nt(lnire. Apoi$ 'ntr-o noapte$ aproape de miezul nopii$ ucenicul marelui isihast a venit la chilia 'ndeprtat a dasclului su i a ciocnit la u. &rintele Calinic$ g(ndindu-se c ciocnitul ar putea i o 'nelare de la diavol$ a cerut$ 'nainte de a deschide ua$ ca s ie rostit %im)olul Credinei. &rintele %erapion s-a supus$ adug(nd chiar 5/atl nostru8 i 52nul % (nt$ 2nul +omn -isus 4ristos$ 'ntru slava lui +umnezeu /atl8. +up aceasta$ printele Calinic a deschis ua$ l-a str(ns 'n )rae i l-a 'ntre)at: P 2nde ai ost 'n toi aceti ani$ ratele meu^ Crede-m$ am crezut c ai ost pierdut$ dei n-am 'ncetat s m rog pentru tine. 2nde ai stat^ Cu ce te-ai hrnit^ P % inte printe$ a rspuns printele %erapion cu o voce sla)$ dup ce m-ai )inecuv(ntat$ am mers pe v(r ul Athosului. Am stat trei zile i trei nopi dar$ neput(nd s 'ndur rigul$ am co)or(t la &anaghia7Y 9#ste vor)a despre o mic )iseric 'nchinat Maicii +omnului 9x@>@sk@A$ a lat mai !os de v(r ul Muntelui Athos.A. Am 'ncercat s stau acolo$ dar n-am gsit iu)ita linite$ deoarece acolo veneau muli pelerini. &uin mai !os am descoperit o peter. Iici chiar pstorii 1avrei$ c(nd pteau oile$ nu m-au putut vedea acolo. Am at(rnat o ras veche peste deschiztura peterii. Am m(ncat ce am gsit 'n pdure: castane$ lstri$ rdcini i )ul)i. Am luat ap din (nt(na de l(ng Chilia &anaghiei. ai i noapte su letul meu era umplut cu o ericire nepovestit$ ce venea din rugciunea lui -isus i descoperiri. Am trit contempl(nd tainele +umnezeului nostru. -art-m$ printele meu$ tu tii mai )ine cum este acea lumin care 'nclzete i ilumineaz totul 'nuntrul meu. Iu miam dorit nimic altceva. *aiul era acolo. Rmi lipsea numai un singur lucru: % (nta Rmprtanie. bi de aceea am venit 'n cele din urm aici: s primesc )inecuv(ntarea ta$ pentru c timpul adormirii mele e aproape i nu vreau s plec r % intele /aine. Chiar 'n ziua aceea s-a slu!it % (nta 1iturghie i s-au 'mprtit. +up aceea$ ucenicul a luat puin p(ine uscat i verdeuri$ 'mpreun cu dasclul i 'ndrumtorul su. Ast el$ plin de ericire$ printele %erapion a plecat spre pustia sa iu)it.

SSS

Marele isihast +aniil 0siopetritul$ zilnic$ dup 1iturghie$ se retrgea 'n chilia lui pentru o or de tcere. #ra o or 'nchinat lacrimilor i tcerii. Rntotdeauna spunea acestea: 50paiul lumineaz lumea din !urul su$ dar marginea lui arde`8.

SSS

#rau muli prini ascei pe % (ntul Munte$ care erau dedicai cu totul rugciunii$ vederii i practicau toate virtuile. +e aceea$ primeau m(ng(iere divin i iluminare de sus. Aa era pustnicul rom(n /eo ilact$ care a venit de la 3atoped 'n deertul % (ntului 3asile cu trei ucenici de-ai si. Adesea sttea 'n peteri$ unde era posi)il s do)(ndeasc o mai mare isihie$ o trezvie mai limpede a minii i o mai mare 'nlare a su letului. #l spunea c 'ntr-una din peterile pustiului$ idolatrii$ care au locuit 'n peninsula atonit 'naintea venirii clugrilor$ au ascuns o statuie care odat sttuse pe v(r ul Muntelui Athos i servise drept ar. &e capul statuii era un diamant mare care a ost olosit ca un el de lamp$ ca s cluzeasc cltorii de pe mare. 0dat$ /eo ilact$ care se ruga ne'ncetat$ nu a mers la peter dup cum 'i era o)iceiul. Rn schim)$ a stat 'n chilia sa. Rn timpul rugciunii$ un 'nger al +omnului a aprut i a discutat cu el. Rntorc(ndu-se$ dup ce a 'mplinit o 'ndatorire ce-i usese 'ncredinat$ unul dintre ucenicii printelui a trecut pe l(ng chilie i a auzit o discuie. #l s-a 'ntre)at cine era vizitatorul cruia 'i vor)ea printele. A intrat curios$ strig(nd: P &rinteN #ti aici^ Rn acel moment$ 'ngerul a disprut. P 0$ iul meu P a rspuns )tr(nul cu tristee$ el$ cel care era un mare alergtor 'n cursa pentru cer P$ a i dorit s nu i venit` am pierdut o mare )inecuv(ntareN bi i-a e.plicat vizita. #l e acelai printe care a avut gri! de o cprioar rnit$ iar cu puin 'nainte de adormirea sa aa lui strlucea de lumin.

SSS

0dat$ am avut )inecuv(ntarea de a-l 'nt(lni pe printele 4ristodul$ care usese ucenicul marelui printe din WatunaLia$ Calinic &ustnicul. Rn cursul unei zile$ cu o ospitalitate politicoas a de mine$ nevrednicul$ 'n chilia sa 'ndeprtat$ printele 4ristodul mi-a povestit multe despre vrednicul su printe$ unele dintre ele iind incluse 'n volumul --- al crii 5Kiguri Aghiorite Contemporane8. &rintele Calinic a ost dascl al rugciunii lui -isus i al descoperirilor$ care timp de 66 de ani s-a 'nchis 'n chilia sa ce msura doar _] de mp. +e aceea a ost numit pustnicul. %-a nscut 'n U[67 i a rposat 'n UX7].

SSS

2n prieten i iu)itor al isihiei$ al privegherii i al rugciunii minii a ost +ionisie din Cipru care$ ca ascet$ a stat 'n schitul din Wa soLalivia$ dar 'n U[\6 s-a re'ntors 'n %tavrovunio$ 'n Cipru$ unde a devenit printe a multor ii duhovniceti.

SSS

#ste o )oare de rugciune$ de pustnicie$ care adesea )ate peste )inecuv(ntata WatunaLia. Cu muli ani 'n urm lam 'nt(lnit pe printele isihast Antim. %-a nevoit 'ntr-o chilie$ deasupra locului unde erau +aniilei. #ra un om al tcerii. C(nd vor)ea$ el spunea aproape mereu de rugciunea ne'ncetat a inimii: 5Rn timp ce rugciunea ctre Maica +omnului te pregtete pentru 'ndumnezeire$ rugciunea lui -isus te 'ndumnezeiete8.

SSS

5&reas (nt Maic a +omnului$ a!ut-m. "inecuv(ntata mea Maic`8$ spunea un monah$ i vocea lui$ din ad(ncul inimii sale$ rsuna )l(nd$ 'n timp ce mergea pe crrile %chitului % (nta Ana. 5Ie punem toat nde!dea 'n ea i suntem m(ng(iai de ea$ a continuat el. #a e mama noastr$ m(ntuirea inimii noastre. Alt el urmm un drum care nu tim unde duce8.

CAPITOLUL $$IV - Despre minunatele interven(ii ale *fintei Pronii !i ale dreptei celei atotputernice a Celui Prea%nalt
Capitolul precedent Urmatorul capitol &entru Sfntul ionisie al %limpului$ +umnezeu era )ucuria lui deplin$ plcerea duhovniceasc i ocrotirea 'n timpul nevoinelor ascetice din "r&ina Maicii omnului. Iepurt(nd gri! de hrana trupeasc$ el se hrnea numai cu castane sl)atice. +ar mult Milostivul i &urttorul de gri! +umnezeu$ ca s-bi arate nes (rita gri! i aprare pentru cei ce-- sunt prieteni i slu!itori$ 'ntr-o s(m)t dinaintea &ostului Mare a 'ngduit s se 'nt(mple urmtoarele: 2n monah din Mnstirea aogra u a venit la el i i-a spus: P % inte printe$ iat vine &ostul Mare. -a aceast hran$ ca s-i m(ng(i un pic trupul sla) i d mulumire lui +umnezeu$ Care d din )elug i mulumete lumea 'ntreag cu dragostea 1ui. +up ce a spus acestea$ a disprut$ cu toate c s (ntul l-a rugat s stea i s 'mpart hrana cu el. % (ntul era uimit c petele adus de monahul necunoscut era 'nc 'n via i )r(nza era at(t de proaspt 'nc(t curgea zer din ea$ i 1-a ludat pe +umnezeu$ &urttorul de gri!. &ersoana care a construit Mnstirea +ohiariu a ost % (ntul # timie$ prieten al % (ntului &rinte Atanasie al Athosului. #l a construit o )iseric 'n cinstea % (ntului Iicolae i a vrsat multe sudori$ lupt(ndu-se 'n arena ascetic. Al doilea ctitor al mnstirii a ost % (ntul Ieo it$ nepotul % (ntului # timie. #l a ost iul unui duce de la curtea 'mpratului Iichi or KoLa$ iind el 'nsui prim secretar al 'mpratului -oannis /simisLis. *enunarea la cinstea i slava lumeasc erau admira)ile. % (ntul plin de har$ /eo an +ohiaritul$ s-a dovedit a i de asemenea un ctor de minuni. #l schim)a apa mrii din srat 'n )un de )ut i marea agitat 'n una calm. A construit o mnstire l(ng 3eria$ 'nchinat 'ngerilor. A cut multe minuni i dup adormirea sa.

SSS

%lvita$ )inecuv(ntata Maic i Aprtoarea tuturor$ Isctoarea de +umnezeu$ a dovedit mereu aprarea i gri!a matern pentru iu)iii ei ii$ clugrii atonii. %unt nenumrate dovezi care arat aceasta. 0dat$ 'n timpul atacurilor pirailor 'mpotriva mnstirilor$ evlaviosul egumen de la 3atoped i-a auzit vocea

&reas intei Isctoare de +umnezeu din icoan. #a i-a spus s nu deschid poarta$ ci s sune alarma i s spun clugrilor ca s se urce pe zidurile ortreei i s resping dumanul.

SSS

Rn aceeai mnstire a trit )inecuv(ntatul ierodiacon vimatar7\ 93imatar 9yzD@:rzFA sau paracliser este clugrul 'nsrcinat cu 'ngri!irea % (ntului Altar.A$ care a ascuns icoana Maicii +omnului numit 53imatarissa8 'n (nt(na mnstirii. A ost gsit la muli ani dup prinderea monahului de ctre )ar)ari$ st(nd dreapt pe ap$ cu o lum(nare aprins l(ng ea.

SSS

Thenadie$ chelarul7[ 9Cel ce se ocup de alimente i de pstrarea lor.A de la 3atoped$ a trit o via s (nt$ dup voia lui +umnezeu$ i a ost )inecuv(ntat s ie martor la o minune cut de Maica +omnului. #l a vzut un vas$ care mai 'nainte a ost gol$ cum s-a umplut cu aa mult ulei$ 'nc(t curgea pe dedesu)tul uii de la magazie.

SSS

%-a spus c 'n %chitul -viron era un clugr care era or) din natere i al crui nume era Antim. Auzind despre minunile Maicii +omnului &ortria$ care useser cute prin toat lumea$ se ruga ei ca s-l vindece de or)ire i se 'nchina icoanei &ortria aa de mult$ 'nc(t i-a cerut unui iconogra s-i picteze una pentru d(nsul. Ca urmare$ iconogra ul a 'nceput s picteze icoana. +ar$ de iecare dat c(nd 'ncerca s ac schia pentru ea$ m(na lui 'nepenea. C(teva zile mai t(rziu$ printele Antim$ crez(nd c icoana tre)uie s ie terminat$ a plecat ca s o ia de la iconogra $ care i-a spus c de iecare dat c(nd a 'nceput s deseneze$ m(inile lui au amorit i nu a putut s lucreze. C(nd printele Antim a auzit acestea$ a 'ngenunchiat i$ rug(ndu-se cu lacrimi 'n ochi$ i-a cerut Isctoarei de +umnezeu ca s-i 'ngduiasc pictorului s ac s (nta ei icoan$ &ortria$ Aprtoarea % (ntului Munte. &reas (nta nu a trecut cu vederea dorina lui. -coana a ost cut pe o sc(ndur de lemn$ r munca pictorului$ i apoi ea i-a deschis ochii printelui Antim$ ca s poat vedea preacurata ei a i pe cea a +omnului nostru -isus 4ristos. Aceast 'nt(mplare a devenit cunoscut 'n toat lumea. &rintele Antim a vzuto cu ochii si$ )ucur(ndu-se oarte mult de vederea eiM apoi ochii si au ost din nou 'ntunecai$ i el a devenit ca mai 'nainte.

SSS

Rn pustiul Werasia au trit doi ascei 'n v(rst$ -oan i /eodosie. #i aveau 'ncredinat ascultarea de a sculpta linguri din lemn. bi au cut aa de multe$ 'nc(t au umplut doi saci$ p(n c(nd$ prin purtarea de gri! a Maicii +omnului$ un negustor din *om(nia a venit i le-a cumprat pe toate.

SSS

+e sr)toarea % (ntului Theorghe$ Chilia % (ntului Theorghe din Warulia sr)torea ziua patronului ei. #ra prin UX7]PUX76. Apro.imativ _] sau _6 de ascei greci i rui erau adunai pentru priveghere$ dar nu aveau pete pentru sr)toare. &rintele aosima$ cel mai smerit i harismatic monah$ care-i iu)ea semenii i era cel mai milostiv dintre toi asceii atonii rui$ a propus s pescuiasc$ de vreme ce chilia era situat pe marginea unei st(nci deasupra a)isului nes (rit al mrii. P +ar cum s pescuim$ r undi sau momeal^ au rspuns ceilali. P -at un cui$ nite a i o )ucat de p(ine$ a spus )tr(nul. Au cut cruce$ au aruncat neo)inuita undi i$ 'n mod miraculos$ au prins un pete mare cu care au cut sup. #ra un dar de la patronul chiliei.

SSS

Rn timpul ocupaiei germane$ UXZ]PUXZU$ se s (rise gr(ul din depozitele % intei Mnstiri Trigoriu. Rn timp ce prinii adunau i ultimele )oa)e de gr(u rmase$ pentru a le trimite la moar$ se apropie de ei un )tr(nel$ ce semna cu un preot de mir$ i-i salut: P Ce acei acolo$ railor^ 'i 'ntre). Jsta v e gr(ul^ Altul nu mai avei 'n a ar de sta^ &rinii i-au rspuns c$ 'ntr-adevr$ acesta era ultimul gr(u i c nu mai gseau nicieri s mai cumpere$ din pricina ocupaiei. % mai amintim aptul c aceast mnstire avea nevoie pentru hrana monahilor i a pelerinilor de aproape U].]]] de ocale de gr(u 'n iecare an dar$ din pricina ocupaiei$ nu se gsea de cumprat nici mcar o oca. &reotul necunoscut a luat c(teva )oa)e de gr(u 'n m(na lui$ le-a )inecuv(ntat i le-a aruncat deasupra celuilalt gr(u. A )inecuv(ntat cele patru puncte cardinale$ mnstirea$ marea$ i apoi s-a pregtit de plecare. P +e unde eti^ l-au 'ntre)at prinii. %tai s iei nite p(ine i nite mslineN P #u vin de oarte departe$ din Mira 1ichiei$ a spus el i a plecat. 2nul dintre rai a plecat 'ntre timp s-i aduc ceva de m(ncare vizitatorului$ dar )tr(nul$ care era de apt protectorul mnstirii$ dispruse. Cele U6] de oca de gr(u au inut p(n la s (ritul anului$ din luna decem)rie$ c(nd % (ntul Iicolae le-a aprut$ p(n 'n iulie$ c(nd a venit noua recolt.

SSS

2rmtoarea 'nt(mplare minunat s-a petrecut cu 7] de ani 'n urm$ 'n Mnstirea % (ntul &avel. #a con irm prezena adevrat a Maicii +omnului 'n toate evenimentele i nevoile vieii noastre. Rn mnstire tria un )tr(n smerit$ cu inim curat$ monahul /oma. Ascultarea lui era de a a!uta la )rutrie. Kiind )inecuv(ntat cu smerenie i )untate$ el era )inecuv(ntat de asemenea cu vedenii minunate. Rntr-o zi$ c(nd s-a 'nt(mplat ca cei doi clugri ce se ocupau de )rutrie s ie a)seni$ 'ntreaga responsa)ilitate a czut asupra a!utorului lor$ printele /oma. #l tre)uia s pregteasc i s coac destul p(ine ca s ie pentru dou zile$ o cantitate mare$ pentru prini i pelerini. bi nu tia ce s ac. Iu tia de unde i cum s 'nceap. Cu lacrimi 'n ochi s-a rugat Maicii +omnului s-l a!ute. Apoi a luat dro!die i a adugat ap i in. Rn acel moment i-a aprut o doamn 'nc(nttoare$ 'm)rcat 'n negru. #a a amestecat ingredientele$ a cut p(inile i le-a copt. &rintele /oma$ 'n tot timpul pregtirii$ s-a simit de parc nici nu ar i ost acolo. 1a puin timp dup aceea$ c(nd le-a spus prinilor ce se 'nt(mplase$ ei i-au dat seama c acea emeie era Isctoarea de +umnezeu. &(inea s-a dovedit oarte dulce i cu un gust oarte )un. P &rinte /oma$ tre)uie s i pus ceva 'n p(ine ca s-o coci aa de repede i s ai) un gust aa de )unN 'i spuneau lui.

Aceeai gri! a artat-o &reas (nta Isctoare de +umnezeu$ Maica noastr$ 'n di erite eluri$ 'n timpul ocupaiei germane.

SSS

Iu la mult timp dup ce % (ntul Atanasie din Athos a 'nceput s construiasc Marea 1avr$ el s-a con runtat cu o mare di icultate economic: nu avea )ani s plteasc salariile meterilor$ dar nici hran. Aa c a pornit spre Waryes$ capitala % (ntului Munte$ ca s a le ce tre)uia s ac. +up ce merse vreo dou ore$ deodat a aprut o doamn 'nc(nttoare care l-a 'ntre)at: P Avva Atanasie$ unde mergi^ +e ce ai a)andonat proiectul pe care l-ai 'nceput$ proiect care-i plcea lui +umnezeu^ +u-te i termin-lN 2imit$ el a privit la ea cu respect i a 'ntre)at: P Cine eti$ +oamna mea^ Cum de m cunoti pe mine i cum 'mi porunceti s m 'ntorc^ Cu ce s continui construcia mnstirii de vreme ce nu am nici un mi!loc^ Apoi ea i-a spus c este Maica +omnului. #a i-a poruncit s se 'ntoarc i i-a promis c va avea gri! de )ani i de alimente. % (ntul i-a cerut un semn ca s con irme toate acestea. P -at$ lovete cu c(r!a aceast piatrN i-a spus lui$ i imediat a (nit din piatr ap proaspt$ care curge p(n astzi. % (ntul Atanasie s-a 'ntors la mnstire unde a gsit )ani i lzile din magazie pline de alimente$ dup cum a promis Maica +omnului. Cu dorin re'nnoit i cu r(vn el a continuat i 'n cur(nd mnstirea a ost terminat$ iar el a dat mulumire i a slvit de multe ori )inecuv(ntatul ei nume.

SSS

% (nta icoan &ortria este cunoscut ca cea mai mare ctoare de minuni de pe Muntele Athos. C(nd vergeaua arztoare a ost vzut de la cer p(n la mare$ ea arta locul unde a ost gsit icoana$ iar descoperirea a ost cut de un pustnic ivirit$ s (ntul Tavriil$ care s-a co)or(t din munte i a mers pe mare ca pe pm(nt uscat. #l a ridicat marea icoan$ iar monahii au aezat-o cu mare cinste 'n altar. +ar Maica +omnului i-a spus egumenului: P Am venit aici s v apr$ nu s iu aprat de voi. Aa c monahii au gsit-o de mai multe ori la poarta mnstirii$ dup ce au pus-o 'napoi 'n altar. +e atunci$ icoana a ost numit &ortria$ 'nsemn(nd 5a porii$ de la poart8. # plin de grandoare 'n 'n iare$ o pictur demn de Maica +omnului$ ea care este impresionanta noastr aprtoare$ a!uttoare i salvatoare. &e preacinstita a a &ortriei este un semn$ ca urmare a aptului c a ost lovit de sa)ia unui pirat care$ c(nd a dat lovitura$ a vzut s(nge curg(nd din ran. Aceast minune l-a a ectat at(t de mult$ 'nc(t s-a )otezat$ a ost tuns monah i a rmas 'n mnstire. +ei nu a vrut s ie numit alt el dec(t 5"ar)arul8$ el a trit o ast el de via dumnezeiasc$ de pocin i ascez$ 'nc(t s-a s init. #ste o icoan a lui 'n paraclisul &ortriei. # 'm)rcat ca pirat i are titlul % (ntul "ar)eros.

SSS

C(nd s (ntul Acachie Wa soLalivitul se nevoia 'ntr-o peter din insuporta)ilul deert singuratic$ )iogra ul su$ ieromonahul -ona din Wa soLalivia$ martor ocular al vieii lui$ spunea c 'n iecare diminea o pasre ce c(nta rumos venea i se aeza pe un copac 'n a ara peterii$ ciripind o melodie 'nc(nttoare. C(nd s (ntul asculta pasrea$ se umplea de o plcere de nedescris$ care-l eli)era de plictiseala i de tristeea care-i atac uneori pe

isihati. &oate c pasrea aceea era un 'nger de la +umnezeu trimis ca s-l m(ng(ie 'n acel deert necrutor. Acest Acachie a ost )inecuv(ntat cu darul acerii de pace. +e iecare dat c(nd cineva era tul)urat de g(nduri$ dac privea spre s (nta lui a vesel se linitea i era eli)erat de tul)urare.

SSS

% (ntului schit din Wa soLalivia i s-a dat numele de ctre % (ntul Ma.im$ dar numele a ost introdus pentru prima dat de % (ntul Acachie din Agrapha$ care a trit un timp 'ntr-o peter$ 'n sec. ,3-- i ,3---. C(nd % (ntul Acachie a vzut c asceii triau 'n chilii goale$ pe pm(nt$ pe st(nci aride r ap$ 'nt(i s-a rugat$ i apoi$ ca Moise$ a lovit cu c(r!a de trei ori 9'n cinstea % intei /reimiA un loc deasupra WiriaLonului. 2nde a czut lovitura c(r!ei$ a curs un izvor de ap limpede i proaspt$ care a a!utat s se trans orme pustiul izolat i st(ncos al schitului 'ntr-o adevrat grdin.

SSS

% (ntul Trigorie$ care s-a nevoit l(ng Marea 1avr 'n timpul secolului ,---$ a ost printele duhovnicesc al % (ntului Trigorie &alama$ marele dascl al credinei noastre ortodo.e. Acest )inecuv(ntat printe al % (ntului Trigorie &alama a practicat aa de mult virtutea srciei$ a lipsei de gri!$ a rugciunii ne'ncetate$ 'nc(t era )inecuv(ntat s primeasc hran de la un 'nger al lui +umnezeu.

SSS

Au trecut muli ani de la minunea uimitoare care s-a 'nt(mplat de sr)toarea % (ntului Iicolae 'n % (nta Mnstire Trigoriu. "inecunoscutul monah 4agi Theorghe$ &ostitorul$ era atunci 'nceptor$ ratele Tavriil. &rinii erau triti$ deoarece$ din cauza vremii rele$ ei nu au ost 'n stare s pescuiasc pentru cina estiv. +ar Tavriil nu a deznd!duit. Rncrederea i nde!dea lui era % (ntul Iicolae. %-a cu undat 'n rugciune ad(nc i cerere. Cur(nd dup aceea$ 'n a!unul sr)torii$ valuri puternice au adus peti mari i rumoi pe rmul mnstirii. +e 'ndat ce i-au vzut prinii$ au alergat ca s-i adune i s-i pregteasc pentru cin$ slvind i c(nt(nd laude at(t Celui ce druiete hran$ c(t i ocrotitorului lor$ % (ntul Iicolae.

SSS

Citim 'n oarte rumoasa )iogra ie a % (ntului Ma.im Wa soLalivitul: ORntr-un an$ 'n timpul iernii$ Trigorie$ %anitarul de la 1avra$ 'mpreun cu unul dintre rai$ au pus 'ntr-o desag p(ine$ vin i alte alimente i s-au 'ndreptat spre coli)a % (ntului Ma.im. Iinsese puternic i toate crrile erau acoperite. 2rme de om nu puteau i vzute nicieri. % (ntul sttea 'n coli)a sa care era cut din )ee i tu iuri uscate. #l era izolat total i nimeni nu tia c(t sttuse r m(ncare. C(nd$ cu mare greutate$ au gsit coli)a i au intrat$ spre uimirea lor au vzut ceva cu totul neateptat: o p(ine 'nc cald i mirosind$ ca i cum ar i ost scoas din cuptor. %-au uitat cu curiozitate 'mpre!ur s vad dac era vreun oc. Iu era nimic. &(inea venise din cer$ o m(ng(iere cereasc pentru La soLalivitean$ acea pasre a cerului. Cu mare respect s-au adunat 'n !urul p(inii misterioase$ plini de mirare de aceast mas a unor ascei din

necrutorul pustiu i au czut 'n genunchi 'naintea s (ntului$ cer(ndu-i s le dea o )ucic mic drept )inecuv(ntare. P 3 voi da$ a spus el$ cu aceast condiie: s nu spunei nimnui nimic din ceea ce ai vzut$ p(n mor euQ.

SSS

&rintele -osi avea peste o sut de ani. _] de ani a trit 'n Chilia % (ntului -oanichie cel Mare ce aparinea de % (ntul %chit Wutlumu de la % (ntul &antelimon. Aceast chilie semna cu cui)ul unei psri. Rntr-un an$ un v(nt puternic a luat acoperiul. &rintele a ost at(t de nec!it$ 'nc(t s-a 'm)olnvit de o )oal a sistemului nervos. A cerut s ie aezat 'n )iserica principal a schitului$ creia 'i era protector % (ntul &antelimon$ doctorul care ace minuni. "tr(nul a rmas acolo trei zile$ postind post negru i a ost vindecat. C(nd a ost s primeasc % intele /aine$ a rmas 'n priveghere i pe l(ng toate rugciunile pentru Rmprtanie$ a citit$ de asemenea$ p(n dimineaa$ toat &saltirea.

SSS

Rn cursul secolului trecut ceva remarca)il i minunat s-a petrecut 'n chilia % (ntului Iicolae din Waryes$ dup cum spun monahii oarte )tr(ni. 2n clugr adormise 'n +omnul$ i 'n timp ce 'l duceau s-l 'ngroape s-a ridicat 'n sicriu$ i-a optit ceva 'n tain printelui su$ s-a 'ntins din nou$ mort$ i a ost 'ngropat. I-au a lat niciodat ce spusese. &ro)a)il$ printele su a hotr(t c este ne'nelept s ac pu)lic lucrul acela.

SSS

Cunoscutul printe duhovnicesc -oan de la Chilia 5A.ion #sti8 ne povestea odat despre un nou muncitor care venise la %chitul % (ntul Andrei ca s se mrturiseasc. Acel muncitor i-a spus c murise c(nd 'nc era copil. Rnainte de a i 'ngropat$ mama lui a mers la )iseric i s-a rugat 'n genunchi mult timp$ vrs(nd multe lacrimi. Apoi s-a 'ntors acas$ i-a pus hainele cele )une$ s-a aezat l(ng iul ei$ care era 'n sicriu$ i i-a spus: 5*idicte$ copilul meu$ voi merge eu 'n locul tu8. Copilul a 'nviat$ iar mama lui a murit chiar 'n acel moment. Mai t(rziu$ copilul a venit pe Munte$ ca s ie muncitor 'n Waryes.

SSS

0dat$ vrednicul de pomenire monah Aglaid de la Wonstamonitu s-a 'm)olnvit oarte tare i a ost trimis de egumen la Watisma % (ntului Antonie$ care avea o vie. +octorul i-a sugerat monahului Aglaid s mn(nce carne$ de vreme ce avea diagnosticul de tu)erculoz i scuipa recvent s(nge. &rintele )olnav a ost oarte trist$ deoarece era incapa)il s-i slu!easc mnstirea ca paraclisier. %-a rugat continuu$ rug(ndu-1 pe +omnul s-i druiasc sntate. Rntr-o zi$ c(nd se ruga ast el$ a vzut o cprioar mare care a venit 'n aa lui$ i-a plecat capul i apoi a czut !os$ zv(rcolindu-se. &rintele Aglaid$ iindu-i ric s nu moar$ a alergat repede ca s spun celorlali prini i grdinarului$ care nu era clugr. Trdinarul$ c(nd a vzut srmanul animal 'n acea stare$ l-a ucis i l-a curat. &rinii au hotr(t ca printele Aglaid s gteasc c(te un pic de carne 'n iecare zi. #i au crezut c ea a ost trimis ca dar$ )inecuv(ntare i medicament pentru o persoan )olnav$ de +omnul i +umnezeul nostru$ Care vindec i su letele i trupurile noastre.

SSS

5Cutai mai 'nt(i 'mpria lui +umnezeu i dreptatea 1ui i toate celelalte vi se vor aduga vou8 9Matei Y$ 77A. Aceast porunc a +omnului$ care transmite 'ncrederea deplin i desv(rit 'n providena divin$ este s atul tuturor asceilor i e.periena trit. &rintele 4eruvim din pustia % (ntului 3asile era un ascet gri!uliu$ plin de credin i nde!de. #l auzea cam greu i odat a ost izolat de zpad 'n srccioasa lui chilie mai mult de o sptm(n$ r m(ncare. Rntr-o zi$ un strin cu un cat(r 'ncrcat a )tut la ua lui. #ra aproape noapte. A 'ntre)at dac avea timp ca s a!ung la petera % (ntului &etru 'nainte de a se 'ntuneca i s se 'ntoarc la Mnstirea % (ntul &avel. &ustnicul 4eruvim i-a spus: P Kratele meu$ e aa de mult zpad$ 'nc(t nu vei putea s a!ungi la chilia % (ntului &etru chiar dac ai avea o zi 'ntreag la dispoziie. %tai aici 'n aceast noapte i poi s pleci m(ine diminea devreme. %trinul a rspuns: P &rinte$ am adus ceva m(ncare pe care vreau s o v(nd i s m 'ntorc desear la munca mea. +ac vrei$ ia-o tu i d-mi o 5)inecuv(ntare87X 95"inecuv(ntarea8 9{e<fsk@A are aici sensul de dar$ rsplat.A. P +e vreme ce eti gr)it$ las-o aici$ 'n acest col$ i-i voi da )anii ce mi-au ost dai de un pelerin. #l a mers 'n camera lui$ 'n timp ce strinul descrca alimentele$ dar c(nd s-a 'ntors$ strinul nu mai era acolo. +ispruse. &rintele 4eruvim s-a uitat pe a ar i a strigat$ dar nu erau nici urmele omului$ nici ale animalului 'n zpad. Atunci el i-a dat seama c era vor)a de lucrrile vzute ale providenei dumnezeieti$ nevzute$ care are gri! de toate. #l a intrat 'n micul su paraclis i --a mulumit +omnului. Cu recunotin a aezat alimentele 'n cmara sa. #le i-au a!uns 'ntreaga iarn.

SSS

Mie$ nevrednicului$ mi s-a dat$ de asemenea$ s aud minuni ca cele ce urmeaz$ despre care ostul egumen al Mnstirii % (ntul &avel$ arhimandritul Andrei$ ne-a povestit. %racul pustnic # rem tria 'ntr-o smerit chilie 'ntre pustia WatunaLia i % (ntul 3asile. Chilia lui era o peter acoperit cu c(teva )uci de ta)l i situat su) o st(nc uria. A trit acolo 'n greuti i lipsuri nespuse. Rntro iarn$ c(nd a nins mult$ srmanul printe # rem era complet 'nzpezit. *ezerva lui de p(ine uscat s-a epuizat i era r m(ncare de c(teva zile$ iind oarte lm(nd. Rntr-o zi$ a vzut 'n aa uii peterii un mirean$ st(nd cu un sac imens 'n spate. P &rinte$ cu )inecuv(ntarea ta vreau s merg la Werasia$ dar de vreme ce e aa de mult zpad i 'n cur(nd se va 'ntuneca$ va i o )inecuv(ntare s-mi las sacul aici i s-l iau m(ine 'n timpul zilei. &ustnicul # rem$ surprins$ l-a 'ntre)at pe strin: P Cum ai a!uns aici$ rate^ +up cum vezi nu este crare. +ar vino 'nuntru. #ste oc unde s te 'nclzeti. 1as-i 'ncrctura aici i vino s-o iei oric(nd doreti. Cu toate acestea$ strinul s-a pre cut c era 'n gra) pentru a se 'ntoarce la Mnstirea % (ntul &avel i a disprut dinaintea ochilor pustnicului. 3enindu-i 'n ire$ 'n chiar acel moment$ printele # rem nu a vzut nimic altceva dec(t sacul. %-a uitat 'n dreapta i 'n st(nga peterii$ dar nu a vzut nici o urm pe zpad. #l a deschis sacul i a gsit 'n el p(ine uscat i alt hran$ care i-a a!uns p(n ce vremea grea a iernii a luat s (rit. 0chii i s-au umplut de lacrimi de )ucurie i recunotin pentru aceast apt adevrat a providenei divine i 1-a slvit pe +umnezeu i minunile 1ui. Rn iecare an$ pe X iulie$ clugrii din ascultarea printelui Therasim -mnogra ul i a ucenicului su$ ieromonahul +ionisie$ sr)toresc 'n mod minunat$ cu o &riveghere$ sr)toarea s inilor prini +ionisie 0ratorul i Mitro an. #i ac aceasta 'n petera lor$ care a ost trans ormat 'ntr-o rumoas )iseric. Rn UX6[$ o slvit sr)toare a ost cele)rat 'n cinstea acestor s ini$ care s-a dovedit mai deose)it datorit 'nmulirii minunate a petilor$ cu care au ost servii la trapez.

Rn timp ce cantitatea de pete a ost estimat a a!unge pentru 7]PZ] de oameni$ la mas au venit peste U]]. "uctarul$ printele +amaschin$ a devenit nelinitit i a 'nceput s se roage: 5+oamne$ miluiete-m$ i a!utm pe mine 'n acest ceas8. #l a 'nceput s dea celor ce serveau la trapez poriile$ dar cratia nu se golea. Z]$ 6]$ []$ U]] de porii. /oi au m(ncat la pr(nz i cin i erau peti rmai chiar i pentru a doua zi.

SSS

3rednicul de pomenire monah Meletie Wareotul a simit odat a!utorul i ocrotirea Maicii +omnului$ a crei icoan 5A.ion #sti8 a pzit-o muli ani 'n s (nta )iseric a &rotatonului. #l mergea de la Muntele Athos la /hasosZ] 9-nsul 'n Marea #gee nIota traductoruluio.A cu )arca$ cu doi tasiotani. Rn timp ce cltoreau pe ap$ marea a devenit agitat i el a czut peste )ord. Ceilali doi au 'ncercat s-l a!ute s se urce din nou 'n )arc$ dar era imposi)il. #i au strigat la el: 5&rinte$ vezi c nu putem ace nimicN8. +e 'ndat ce 'ncercau s-l prind$ )arca avea tendina s se rstoarne$ i 'n zadar se lupta el ca s urce 'n )arc. +up un timp$ epuizat$ a strigat din ad(ncul inimii: 5Maica +omnului$ mai muli ani eu$ slu!itorul tu$ te-am slu!it. Auzi-m acum$ iindc vezi c mor`8. +eodat$ el s-a a lat din nou 'n )arc. Marea s-a linitit i au a!uns la destinaie cu )ine.

SSS

Rn ciuda aptului c avea 7] de ani$ printele #ustratie nu avea )ar). +up moartea printelui su$ 'n Watisma % (nta /reime de la % (ntul &avel$ un loc cu multe peteri$ el a plecat la Wa soLalivia. Acolo$ mai marele a re uzat s-l in$ iindc prinii nu voiau pe cineva r )ar). #ustratie s-a rugat insistent. Rn acea noapte au avut priveghere 'n cinstea Maicii +omnului. +imineaa$ 'n mod miraculos$ nite ire de pr au aprut pe aa lui #ustratie$ pentru care i-a dat laud i mulumire ei. Cel mai uimitor lucru a ost acela c$ trec(nd timpul$ )ar)a lui a crescut aa de mult$ 'nc(t a a!uns p(n la pm(nt. Rn U[YZ$ 4usni &aa$ guvernatorul %alonicului$ a vizitat Muntele Athos. Kiind om cult$ a vrut s viziteze &rotatonul. Acolo$ printre altele$ a vzut picturile murale ale % (ntului 0nu rie i &etru Atonitul. +ar el nu a crezut c )r)ile lor au ost aa de lungi$ ca cele zugrvite pe perei$ care a!ungeau p(n la pm(nt. &rinii l-au asigurat c un aa lucru e posi)il$ i ca s-i dovedeasc$ l-au adus pe printele #ustratie cel cu )ar)a lung. &aa$ minun(ndu-se$ a spus 'n turcete: 5a entersin e entiler8$ ceea ce 'nseamn 5iertai-m$ domnilorN8.

SSS

Rn anul U\6]$ 'n +uminica dinainte de 'nceperea &ostului Mare$ monahul Macarie de la % (nta Ana a czut )olnav. #ra aproape s moar. 2cenicul su$ printele /eoctist$ era un ucenic e.trem de devotat$ care 'n acel an a primit slu!)a de a!utor al dicheuluiZU 9+iLeu sau dicheu 9|?g@kfFA este persoana numit anual 'n uncia de preedinte al %chitului$ cel care se 'ngri!ete de WyriaLon$ de ospitalitate etc. WyriaLonul dispune de odi pentru dicheu i un loc de cazare pentru pelerini. +e asemenea e.ist i un a!utor de dicheu 9}@r@w?g@kfFA.A schitului$ dar n-a gsit nici o )arc i nici un pescar. /otul era pustiu. Marea era agitat. -mediat a alergat la WyriaLon$ cz(nd 'n genunchi i rug(ndu-se % intei Ana$ mama Maicii +omnului i aprtoarea schitului. +e-a)ia a terminat rugciunea$ c(nd a vzut un pete mare$ scutur(ndu-se !ucu deasupra valurilor. A cut semnul crucii 'n acea direcie i$ minunea minunilor$ petele a ost aruncat pe nisip de valul urmtor. &lin de recunotin i )ucurie el l-a luat imediat i-a alergat la schitul principal$ unde printele su era intuit la pat. #l l-a gtit i l-a hrnit pe printele su$ care i-a revenit imediat$ i cu ce a mai rmas s-au hrnit monahii i pelerinii ce s-au

'nt(mplat s ie 'n acea zi la schit. #i au spus c 'n viaa lor n-au m(ncat un pete mai )un dec(t cel trimis de +umnezeu.

SSS

/rei ani la r(nd$ 'n iecare vineri$ a aprut lumin 'n Chilia Rnvierii +omnului ce aparine de % (nta Ana Mic$ 'n care tria printele duhovnicesc %ava. Asceii atri)uiau aceast 'nt(mplare aptului c printele %ava adusese la chilia sa capul vrednicului de pomenire printe al su$ -larion -viritul. &rintele -larion$ 'ntotdeauna cinstise iecare vineri cu post negru.

SSS

#vlaviosul i smeritul printe Iichi or$ care era printele duhovnicesc al &atriarhului Trigorie al 3-lea$ tria 'n Chilia % (ntului Iicolae de la schitul ivirit. #l avea 'n ascultare pe )inecuv(ntatul martir # timie$ a crui moate$ dup martiriul su$ au ost trimise 'ntr-un )utoi de lemn la Constantinopol. C(nd moatele au a!uns 'n capital$ printele Iichi or s-a rugat cu multe lacrimi ucenicului su$ % (ntul # timie$ s se ridice ca s se poat 'nchina moatelor. bi aa s-a 'nt(mplat. Adormitul s-a ridicat i s-au 'm)riat unul cu altul$ iar apoi )inecuv(ntatul a rposat din nou. +ar s vor)im despre alt 'nt(mplare care s-a petrecut la Chilia % (ntului Iicolae. &rintele Iichi or hotr(se s sape o (nt(n su) chilie. Muncitorii au spat 6 sau Y metri$ au gsit o st(nc de granit i nici urm de umezeal. Atunci$ smeritul printe$ plin de credin$ a luat icoana ucenicilor si # timie$ -gnatie$ Acachie i &rocopie i a co)or(t-o 'n (nt(n$ zic(nd: 5+ac nu aduci ap$ nu te voi scoate de aici8. bi$ ca urmare$ 'n ziua urmtoare (nt(na s-a umplut 'n mod minunat cu ap$ iar icoana s inilor plutea deasupra. &(n azi se poate vedea st(nca crpat 'n (nt(n$ iar apa e aa de plcut la gust ca i agheazma.

SSS

#ra un monah srac 'n Ioul %chit$ printele +orotei$ care nu prsise Muntele Athos de c(nd era copil. Iu cea nici un lucru de m(n ca s v(nd. &utea numai s pescuiasc cu o )arc mic. 0dat$ c(nd i s-a terminat uleiul$ Atotmilostivul +umnezeu a cut ca un )utoi cu ulei s pluteasc pe mare$ pentru el$ 'ntre Ioul %chit i locurile de la % (ntul &avel.

SSS

Rn ziua de &ati$ 'n UX76$ egumenul de la % (ntul &avel$ arhimandritul %era im$ i toi cei Y] de prini ai chinoviei au ieit 'n curte s sr)toreasc 1iturghia Rnvierii. 3esel i plin de entuziasm$ dup ce s-a c(ntat 54ristos a Rnviat8$ egumenul a spus unuia dintre prinii simpli: P &rinte /oma$ du-te unde sunt pstrate osemintele prinilor i spune-le c 4ristos a RnviatN P % ie )inecuv(ntatN "inecuvinteaz$ printe$ a rspuns el$ i r s se mai g(ndeasc a plecat repede la cripta unde erau pstrate osemintele. P &rinilor$ am ost trimis de egumen s v spun 54ristos a Rnviat8$ a strigat el cu voce tare. Atunci s-a 'nt(mplat ceva impresionant. 0semintele au sc(r(it i au srit. 2n craniu s-a ridicat la un metru i i-

a rspuns printelui /oma: P Cu adevrat a RnviatN +up aceea s-a cut o tcere deplin. &rintele s-a gr)it s spun ce auzise i vzuse. &entru prinii mnstirii a ost cu adevrat un &ate unic i$ lud(ndu-1 pe +omnul Rnviat$ %tp(nul vieii$ au c(ntat cu )ucurie: Rngerii din cer slvesc Rnvierea /a$ +oamneN bi noi pe pm(nt$ cu inimi curate$ /e ludmN 3rednicul de pomenire printe /eodosie$ )i)liotecarul de mai t(rziu al mnstirii$ povestea adesea aceast 'nt(mplare.

SSS

#l 'ntotdeauna spunea 5avva8 i$ 'ntr-adevr$ era un 5avva8 P )tr(nul -saac +ionisiatul. Rn strduinele sale clugreti de a posti$ de a se ruga i a i smerit$ el 'i iu)ea pe toi i era asculttor 'n toate lucrurile i tuturor. bi toi 'l iu)eau pe el. 0dat$ c(nd era cu o ascultare la ConaculZ_ 9Conacul 9~f>hg?f>A este o cas 'n Waryes$ ce ine de o mnstire i unde locuiete reprezentatul acesteia.A mnstirii din Waryes$ supraveghetorul su$ printele Thelasie$ care era atunci reprezentantul mnstirii 'n Waryes$ l-a avertizat c era de!a mi!locul zilei i c de vreme ce se atepta o urtun$ era 'n pericol s se piard pe drumul de 'ntoarcere la acea or$ iind iarn. +ar el a rspuns c era necesar$ r nici o scuz$ s se 'ntoarc la +ionysiu$ care era la 6 ore de mers a de Waryes. Aa c dup ce a cut plecciune$ )inecuv(ntatul s-a deprtat. C(nd a a!uns pe v(r ul muntelui$ la -viron$ a 'nceput o puternic urtun de zpad. Ri era oarte greu s mearg. C(nd a a!uns la dealul numit 5"osdoum8$ la %imonopetra$ alturi de Athos$ zpada era p(n la genunchi i de!a 'ncepuse s se 'ntunece. #l era ameninat de 'ntuneric$ zpad i animalele sl)atice din pdure. &un(ndu-i toat nde!dea 'n +omnul i M(ntuitorul 4ristos$ )inecuv(ntatul printe a spus din ad(ncul inimii sale: 5+oamne -isuse 4ristoase$ +umnezeul meu$ pentru )inecuv(ntarea s (ntului meu printe$ /e rog a!ut-m 'n acest ceas8. bi imediat a ost ridicat de puterea divin$ nevzut$ i dus p(n la poarta propriei sale mnstiri. #ra timpul 3ecerniei i portarul era pregtit s 'nchid poarta. C(nd l-a vzut pe Avva -saac$ a ost surprins i$ dup ce l-a salutat cu o plecciune$ l-a 'ntre)at cum usese 'n stare s vin pe o asemenea urtun. "inecuv(ntatul$ iind 'n e.taz$ a spus c venea de la Waryes. P +ar cum ai a!uns de apt aici$ pe aceast vreme^ Avva n-a putut s rspund$ dar a privit numai la icoana % (ntului -oan Rnaintemergtorul. +e asemenea$ portarul a o)servat c nu erau urme pe zpad din direcia Waryes. Rn cele din urm$ datorit 'ntre)rilor insistente ale portarului despre c(nd a prsit capitala atonit i cum a!unsese la +ionisiu$ Avva -saac a putut s-i spun lui i celorlali prini tot ce i s-a 'nt(mplat 'n prima !umtate a cltoriei$ dar dup aceea 'i putea aminti numai c a cerut a!utorul lui +umnezeu i a rugciunilor printelui su. Atunci s-a a lat 'n aa intrrii 'n mnstire.

SSS

1azr de la +ionisiu$ unul dintre cei mai scrupuloi prini$ ne-a spus multe istorisiri. &rintre ele a ost i urmtoarea: P +in UXZ7 p(n 'n UXZ6 am su erit crize 'ngrozitoare de ameeli$ mai ales 'n timpul orelor dimineii. Iici un medicament nu m putea vindeca de ele. Apoi$ 'n timpul privegherii % inilor Cosma i +amian$ doctorii r de argini$ de pe U noiem)rie UXZ6$ am mers la paraclis s-i cinstesc pe s ini i s m rog lor cu toat inima s m vindece de acel chin. Ameeala a disprut i nu a mai revenit. +up ce am ost vindecat de malarie$ am rmas cu artrit la piciorul st(ng. %u eream de durere mare$ cu arsuri$ i de varice. Rn UX6Z$ din nou$ de sr)toarea +octorilor r de argini Cosma i +amian$ am ost 'ntr-o stare 'ngrozitoare i i-am implorat pe s ini s m

vindece. &rivegherea era aproape spre s (rit i durerile 'nc le aveam. Rn timpul % intei 1iturghii a 'ncetat senzaia de ardere i durerile$ iar venele i-au revenit la normal. 1e-am mulumit i i-am ludat pe aprtorii i vindectorii notri. &rintele 1azr a compus urmtorul imn$ pe care-l c(nta 'n aa icoanei celor doi s ini 'n timp ce le aprindea candele: +in ad(ncul inimii unui srman ludtor Cu recunotin v mulumesc$ 0$ +octorilor r de argini Cosma i +amianN &entru vindecarea pe care mi-ai druit-o.

CAPITOLUL $$V - Despre ne#udecare !i despre lestemata #udecare a semenilor

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n printe duhovnicesc numit Veniamin$ c(nd o persoan care venea la el pentru spovedit vor)ea numai despre alii i-i !udeca pe raii si$ 'l trimitea pe 5penitent8 s se corecteze i s-i schim)e atitudinea. Cel mai simplu clugr dionisiatan$ 2trnul avi&$ spunea vizitatorilor si despre !udecare: P Kii ateni$ nu spunei c persoana aceea ace aa i cealalt ace aa. +ac acei ast el$ pierdei harul lui 4ristos. Chiar dac vedei o persoan comport(ndu-se ca un mgar$ s n-o !udecai. -u)ete-l pe semenul tu aa cum te iu)eti pe tine 'nsui. Aceasta e ceea ce 4ristos ne spune s acem.

SSS

2n )tr(n printe i-a spus unui clugr care cea cu greutate ascultare: P Ai nevoie de un stare pentru timpul c(nd nu ai g(nduri )une. +ac din cauza sl)iciunii omeneti )tr(nul tu greete$ g(ndurile tale 'l vor !udeca$ chi)zuind de ce a cut asta. +ac$ pe de alt parte$ el ace un lucru minunat$ cu a!utorul lui +umnezeu$ g(ndurile tale 'i vor spune c el este magician i ast el a cut lucrul acela. Acesta e elul 'n care g(ndete un om cu g(nduri rele.

SSS

0dat$ un t(nr vizitator s-a smintit c(nd l-a vzut pe )inecunoscutul printe Trigorie m(ng(indu-i pisica i l-a clevetit. Rns s-a 'nt(mplat 'n aa el c t(nrul acela care l-a !udecat pe )tr(n a devenit mai t(rziu nevoia$ 'n /urcia$ i a mers la am)asador ca s-i cear o slu!). P Iu am nimic ce s-i o er cu e.cepia aptului c am nevoie de cineva ca s-mi 'ngri!easc c(ineleM dac iei slu!)a$ poi s te hrneti cu tot ceea ce rm(ne dup ce a m(ncat c(inele. /(nrul a acceptat slu!)a$ deoarece atunci el nu avea nici mcar o )ucic de p(ine ca s mn(nce. Rns c(nd i-a venit 'n ire i i-a dat seama de starea groaznic 'n care se a la$ el s-a g(ndit c aceea era o pedeaps pentru c l-a !udecat pe printele Trigorie. C(nd a avut prile!ul$ el a plecat cu vasul la % (ntul Munte$ la %chitul % (nta Ana Mic$ unde s-a 'nchinat 'n aa printelui i i-a cerut iertare. &rintele Trigorie i-a spus: P Kiul meu$ am tiut c m-ai !udecat i c dumanul su letelor noastre te-a trimis departe$ dar m-am rugat % intei Ana ca s te aduc 'napoi i ea te-a adus. /otui$ ai gri!N Iu-i !udeca pe clugri$ pentru c ei de multe ori 'i ascund virtuile i se pre ac c sunt proti$ ca s nu ie ludai.

SSS

Cuviosul ieromonah #.$ pustnic 'n WatunaLia$ o)inuia s spun aceast povestire: O2n rate m-a 'ntre)at odat despre !udecat. P Gudec mult. Ce s ac ca s evit aceasta^ #u i-am spus: P C(nd vrei s vor)eti despre cineva$ g(ndete-te c el este prezent acolo. +e e.emplu$ c(nd tu eti prezent$ nimeni nu te !udecM c(nd nu eti acolo$ se poate s ii !udecat din cap p(n 'n picioare. Rmi amintesc c pe c(nd tria stareul meu i eu l-am !udecat pentru ceva. Rn acea sear$ c(nd am vrut s m rog$ parc era un zid 'n aa mea. I-am putut s spun rugciunea minii. 5+oamne -isuse`$ +oamne`8. Iimic. Am cut ceva$ m-am g(nditM am cut cumva un pcat. Ce^ Ce am cut ieri^ Ce am cut^ Ce am spus^ Apoi mi-am amintit. 1-am !udecat pe printele meu. A doua zi era +uminic i tre)uia s slu!esc % (nta 1iturghie. 2n preot poate o icia 1iturghia numai dac nu-l oprete ceva. Ce s ac acum^ m-am g(ndit. % m rog^ 5+umnezeul meu$ iart-m. Am greit. -art-m. Ri cer iertare8. +ar totul a ost 'n zadar. Iu este iertare pentru mine$ m-am g(ndit. I-am )inecuv(ntare s slu!escN 5Kiindc /e-am suprat$ )inecuvinteaz-m8. /re)uie s am iertarea lui +umnezeu. Iimic. 5+ar % (ntul &etru s-a lepdat de /ine de trei ori i /u l-ai iertat. #u nu m-am lepdat de /ine. #u l-am !udecat pe printele meu. Acum 'mi cer iertare. M ciesc i-mi cer iertare8. Iimic. *ug(ndu-m ast el am luat din nou iragul de metanii 'n m(ini. Iu puteam s continui rugciunea. Am 'nceput s pl(ng. 1acrimile mele curgeau !os. Iu e acelai lucru c(nd !udeci un strin$ ca atunci c(nd 'l !udeci pe printele tu. 50m nenorocit$ am strigat. 1-ai !udecat pe +umnezeu 'nsui8. Am pl(ns 7 ore. /impul ce mi-l lua ca s slu!esc o 1iturghie P 7 ore P am pl(ns i am pl(ns. 5+umnezeul meu$ +umnezeul meu$ nu este )inecuv(ntare pentru mine ca s slu!esc^ /u eti +umnezeul milei i al dragostei i nu ai mil de mine^ Ri cer )inecuv(ntarea /a. /u ai iertat-o pe % (nta Maria #gipteanca c(nd s-a pocit i pe muli ali s ini care au ost pctoi i-ai iertat. &e neomartirii care au trecut la turci i-ai iertat i ai avut mil de ei. 0are nu este mil i iertare pentru mine^8. Am petrecut ast el trei ore$ lungimea unei 'ntregi 1iturghii de +uminic$ 'n lacrimi. Rn cele din urm am simit pace i )ucurie 'n inima mea. Apoi am putut s m rog: 5+umnezeule$ ai mil de mine8. +up ce am avut pace$ am continuat cu 1iturghia. Alt el n-a i putut slu!i. % !udeci e un mare pcat. 4arul te prsete r s-i dai seama. # un pcat aa de mareN /u !udeci 'n locul lui 4ristos i devii ast el un antihristQ.

SSS

+e +umnezeu insu latul printe %ava nu !udeca niciodat pe nimeni. C(nd 'l 'ntre)au: 5Ce el de om e acela$ printe^8$ el 'ntotdeauna spunea: 5Acel om e un om s (nt8.

SSS

2n clugr mai 'n v(rst spunea: P Rntotdeauna c(nd eti tentat s !udeci$ ar tre)ui s-i pui un semn de 'ntre)are asupra situaiei i s nu !udeci. Aceasta pentru c noi nu tim ce se 'nt(mpl cu adevratN

SSS

"inecunoscutul printe +ionisie$ unul dintre Wartsonieni$ l-a s tuit odat pe monahul +aniel: P Kiul meu$ din lucrurile pe care le auzi 'mpotriva cuiva$ nu tre)uie s crezi nimic$ iar din ce vezi s crezi numai !umtate. +e apt$ nici !umtate$ pentru c muli se pre ac a i proti. Iu !udecaN

CAPITOLUL $$VI - Despre smerenie !i lacrimi

Capitolul precedent Urmatorul capitol Cuviosul i vrednicul de pomenire egumenul de la +ionisiu$ arhiman&ritul "avriil$ o)inuia s spun c monahul "herontie$ care era tipicarZ7 9/ipicar 9:ec?ghrzFA este cel ce se 'ngri!ete de ordinea % intelor %lu!)e.A la Sfntul Pantelimon$ petrecea cea mai mare parte din zi i din noapte 'n )iseric$ av(nd smerenia ca 'nsoitor permanent. /ot timpul li)er i-l petrecea 'n naosul )isericii$ olosindu-i m(na st(ng pentru iragul de metanii$ iar m(na dreapt ca s-i tearg lacrimile ce-i curgeau pe a. &entru aceasta olosea o c(rp pe care o spla 'n mare. #l era originar din Widonia$ Asia Mic$ unde a ucis un turc ce ataca o t(nr cretin. Iimeni nu tia dac el a intenionat sau nu s-l ucid pe acela 'n timp ce se lupta cu el. +e la acea 'nt(mplare$ monahul Therontie a trit 'ntr-o mnstire ruseasc$ 'n linite i pace$ mai ino ensiv dec(t un miel. Rn UX__$ 'n 3inerea din a cincea sptm(n a &ostului Mare$ 'nceptorul +ionisie 9care avea s devin egumenul TavriilA$ a ost 'n )iserica *ussiLon 'n timpul ceasurilor de la Canonul cel Mare$ care avea loc acolo ca o priveghere. Acea slu!) mistagogic a rmas de neuitat 'n inima lui. #l spune c l-a vzut 5ca 'ntr-o vedenie8 pe cuviosul printe Therontie terg(ndu-i lacrimile 'n timp ce c(nta 5+e unde s 'ncep s-mi pl(ng aptele vieii mele pctoase^8. bi c(nd a c(ntat ultima laud a Isctoarei$ inima lui era 'ntr-o pocin at(t de ad(nc$ 'nc(t$ ridic(ndu-i m(inile spre s (nta ei a$ cu ochii plini de lacrimi i cu amiliaritatea unui iu$ el a c(ntat: 5&reas (nt$ nde!dea tuturor celor ce se roag ie cu mult dragoste$ ridic de la mine greul !ug al pcatelor8. C(nd acest vrednic de aducere-aminte printe a 'nceput s citeasc viaa % intei Maria #gipteanca$ a continuat egumenul Tavriil$ era o imagine unic i de neuitat a cincizeci sau mai muli monahi$ care vor)eau rusete$ adunai str(ns 'n !urul analogului tipicarului$ unii dintre ei 'n genunchi$ alii$ oarte )tr(ni$ ez(nd pe podea cu picioarele 'ncruciate i care ascultau r s clipeasc din ochi$ concentrai la )uzele tipicaruluiM eu$ ne'neleg(nd mai mult$ dar iind captivat de umilina cititorului i de elul minunat de a citi. Continu(nd s citeasc cu o emoie ne'ntrecut$ cldura din vocea sa a crescut$ iar cina sa interioar$ la emoionantul moment al dialogului dintre printele aosima i % (nta Maria$ c(nd el a 'ntre)at-o: 5%pune-mi$ emeie s (nt a lui +umnezeu`8 i ea i-a rspuns 5Avva aosima`8$ )l(ndul printe nu a mai putut s-i controleze emoia. #l a iz)ucnit 'n lacrimi i suspine nestp(nite$ rsp(ndind ast el emoia la 'ntreaga adunare.

SSS

5/u ai cultivat cu revrsarea lacrimilor tale pustiul sterp al % (ntului 3asile i al Muntelui Carmel$ devenind lumintorul nostru$ printe Therasim8. Rntr-adevr$ )tr(nul isihast Therasim a devenit un truditor campion al lacrimilor i un transmitor al luminii prin rugciunea minii. /imp de aptesprezece ani el s-a nevoit pe muntele Carmel al pro etului -lie$ 'n vestul Werasiei$ mai !os de v(r ul Muntelui Athos. A dus o via eroic$ deoarece a luptat permanent 'mpotriva naturii P v(nt$ tunet$ ulger$ ploaie$ zpad P i 'mpotriva vicleniei demonilor. #l a adormit 'n +omnul la v(rsta de X] de ani.

SSS

2n )tr(n spunea: P -nima se cur pe ea 'nsi cu un suspin$ ca rspuns la harul lui +umnezeu. Ar tre)ui s ne splm su letul 'n lacrimi$ dar un suspin ad(nc$ dureros$ e egal cu dou couri de lacrimi.

SSS

#rau monahi care aprindeau candelele cu ulei 'n %chitul % (nta Ana i 'n chinovie$ care$ 'n timpul s intei ascultri$ 'n aa s intelor icoane$ aveau ochii plini de lacrimi.

SSS

A venit la Muntele % (nt din Cipru. #ra cunoscut pentru mintea sa curat i inima sa smerit. #l a ost druit cu rugciuni pline de lacrimi i o via isihast. 1sa m(ncarea pentru a se retrage 'n chilie ca s pl(ng. Aa era printele +ionisie de la % (nta Ana.

SSS

0chii pustnicului rus /ihon erau 'ntotdeauna plini de lacrimi. #l se tergea permanent cu o )atist ud pe care o purta totdeauna 'n m(n. #pitrahilul su era ud de lacrimi$ iar crucea cu care )inecuv(nta era tocit. #l spunea adesea c tre)uie s splm picioarele lui -isus cu lacrimile noastre 'n toate zilele vieii i s - le tergem cu prul nostru$ 'n timp ce acem plecciuni 'n aa 1ui. Rn chilia lui$ crucea de lemn$ 'naintea creia se ruga$ era ud de lacrimi.

SSS

&rintele +aniil -sihastul$ care a trit 'n petera % (ntului &etru$ a o iciat zilnic 1iturghia$ timp de Y] de ani$ slu!ind 1iturghia % (ntului 3asile$ ca s triasc slu!)a mai intens. #l avea asemenea smerenie$ 'nc(t nu spunea 5&entru rugciunile`8 dac pm(ntul nu se cea noroi din lacrimile sale. -mediat dup aceea$ el se retrgea 'n singurtate$ timp de o or$ ca s nu-i piard smerenia.

SSS

Cu o constituie puternic i numit 5&ostitorul8$ ascetul Andrei de la % (nta Ana era originar din #pir. #l era ro)ust i rezistent. &lin de dragoste$ el dorea 'ntotdeauna s-i a!ute i s-i aline pe cei ce urcau dealul$ purt(nd o povar grea de pe rm p(n la )iserica mnstirii. Iu avea coal$ dar avea 'nelepciunea lui +umnezeu$ pentru c era )inecuv(ntat cu darul rugciunii curate i ne'ntrerupte. #l se ruga mereu la Maica +omnului$ vrs(nd r(uri de lacrimi de pocin$ pline de dragoste cereasc.

SSS

2n rate l-a 'ntre)at pe un printe cu )ar)a al)$ care-i petrecuse muli ani 'n ascez grea: P C(i ani ai printe^ P Iu se numr anii dup trecerea timpului$ ci dup g(ndurile curate i via curat. bi$ micat 'n inima sa$ a continuat$ pl(ng(nd: P Kiul meu$ pe msur ce trec anii$ crete i srcia mea duhovniceasc.

SSS

"tr(nul or) Therontie a trit un timp 'n petera % (ntului %imeon. #l a ost )inecuv(ntat cu darul rugciunii ne'ncetate a minii i cu o 'ntristare vesel. #l se ducea mereu 'ntr-o chilie ca s pl(ng. Cu c(t se ruga mai mult$ cu at(t pl(ngea mai mult.

SSS

% atul ascetului rus /ihon era: P Kiul meu$ tre)uie s-- speli picioarele lui -isus cu lacrimile tale$ iar #l se va 'ntoarce i va curi pcatele tale.

SSS

+e iecare dat c(nd printele Wodrat arta pelerinilor s intele moate$ mai ales coi ul % (ntului Mercurie$ povestind martiriului lui$ ochii si se umpleau de lacrimi. Rn timpul % intei 1iturghii el pl(ngea adesea$ mai ales la 53ohod8$ c(nd c(nta: 5&omenete-ne pe noi$ +oamne$ 'ntru 'mpria /a8.

SSS

2n )tr(n spunea: P C(nd cineva are darul lacrimilor$ mai 'nt(i lacrimile sunt m(ng(iere dumnezeiasc. Aceasta este prima treapt a lacrimilor. A doua treapt e aceea a preamririi$ care este di erit de prima. 1acrimile care curg prima dat sl)esc trupulM cele de mai t(rziu umplu su letul de )ucurie i laud` Atunci se cunoate di erena.

SSS

P &rinte Kilaret$ de ce c(nd noi c(ntm$ dumneata pl(ngi^ /e-am urmrit de c(tva timp. %pune-ne$ de ce^ a ost 'ntre)at ascetul Waruliot de printele +aniil al +aniileilor i /oma al /omadeilor. "tr(nul printe a rspuns:

P &rinte +aniil$ c(nd v ascult c(ntrile$ c(teodat su letul meu se 'nal. %imt c ascult 'ngerii i mintea mea e 'n cer$ iar ochii 'mi sunt plini de lacrimi. Alteori pl(ng deoarece nu pot s c(nt cu voi i s laud numele lui +umnezeu. M g(ndesc la pctoenia mea i m 'ntre) dac voi i cu 'ngerii 'n cer$ sau voi i desprit de ei pentru totdeauna^ Aceste g(nduri 'mi 'mpovreaz inima i eu laud$ Ri mulumesc i m rog +omnului nostru.

SSS

1-am 'nt(lnit pe vrednicul de pomenire Ii on Wonstamonitul$ care a adormit 'n +omnul 'n al optzecilea an al vieii sale. #l era responsa)il pentru patru sau cinci ascultri 'n chinovie i niciodat nu se pl(ngea. Iu era nelinite$ suprare sau m(nie 'n acest om. #l era mereu r(vnitor$ )l(nd$ vesel$ serios$ tcut$ neo)osit$ iu)itor i plcut tuturor. #l n-a dezamgit niciodat pe nimeni. -u)ind i iu)it de toi$ el avea$ printre multele sale daruri$ darul pocinei i al lacrimilor. 0chii si erau mereu plini de lacrimi.

SSS

#ra un ascet 'n Warulia care pl(ngea 'n chilia sa 'n iecare noapte.

SSS

0dat$ % (ntul %iluan a 'nt(lnit un ascet care avea darul pocinei i vrsa multe lacrimi 'n iecare zi$ c(nd se g(ndea la patima i rstignirea +omnului. P # )ine s ne rugm pentru mori^ l-a 'ntre)at s (ntul pe el. #l a o tat i a rspuns: P +ac a putea s-i scot pe toi din iadN Atunci a i oarte ericit. #l a cut o micare ca i cum ar aduna gr(u i a 'nceput s pl(ng.

SSS

0dat$ vrednicul de pomenire printe al meu mi-a spus urmtoarele: P C(nd eram monah 'nceptor aveam nevoie s iu a!utat zilnic. Chilia mea era l(ng a stareului meu. %eara$ deseori el citea dup &avecerni. +e iecare dat c(nd gsea un te.t olositor$ mi-l citea i mie. Rmi amintesc c$ odat$ c(nd m-a chemat 'n chilia sa$ l-am gsit ad(ncit 'n lectur. Am ateptat 'n picioare un timp$ p(n mi-a cut semn s m aez. Apoi mi-a citit un rumos te.t din viaa % (ntului Andrei$ ne)unul pentru 4ristos. Rn acel te.t s (ntul descria cum a vzut vedenia raiului$ 'ntr-o noapte de iarn$ c(nd era acoperit de zpad$ 'ngheat trupete. #l a ost luat cu su letul din lumea aceasta 'n tr(mul luminii. Rn acel te.t$ % (ntul Andrei 'ncerca s descrie prin cuvinte omeneti ceea ce e de nedescris$ olosind imagini din lumea aceasta$ ca s descrie viaa ce va s vin. &rintele meu a ost at(t de micat de acea descriere$ c pentru moment a 'ntrerupt cititul$ a 'nchis cartea i a rmas tcut$ terg(ndu-i lacrimile. #l mi-a spus: 5T(ndete-te$ iul meu$ ce lucruri ne sunt pregtiteN 1ucruri pe care ochiul omenesc nu le-a vzut$ urechea nu le-a auzit i inima nu le-a simitN8.

SSS

Adesea % (ntul %iluan se ruga ast el: P +oamne$ d-mi lacrimi ca inima mea s pl(ng cu dragoste pentru ratele meuN

SSS

0dat$ printele meu l-a vizitat pe printele /eodor$ ratele lui -erotei din Wa soLalivia 9Rntr-un timp printele /eodor a ost egumen la Trigoriu i eu 'l 'nt(lneam. #l era apropiat$ prietenosM un printe )inecuv(ntatA. P Chilia ta este ascetic i te 'nal$ i-a spus printele meu. P Rn aceast chilie$ iul meu$ muli clugri s ini au trit 'n ascez. Acum triete 'n ea un pctos negli!ent. Ce voi spune la !udecata viitoare^ i a 'nceput s pl(ng i s suspine.

SSS

2n printe spunea: P 1acrimile unui clugr amestecate cu sudoarea lui pot curi su letul.

SSS

C(nd inima cuiva e plin de dragoste$ credin i pocin$ dup ce rugciunea lui -isus e desv(rit pe iragul de metanii$ vor urma lacrimi de pocin. Aceasta am trit-o chiar eu. 0dat m rugam ca un 'nceptor$ olosind iragul de metanii$ iar su letul meu a ost aa de micat$ c n-am mai putut rosti rugciunea.

SSS

#ra un printe numit #vghenie a crui stare de pocin era recvent. #l a 'nceput asceza 'n %chitul 3atoped$ iar mai t(rziu a venit chiar la s (nta mnstire. P #u pl(ng ca iul risipitor: 5&rinte$ am pctuit8$ i-mi )at pieptul meu$ ca +omnul s ai) mil de mine i s m 'm)race 'n vemintele de la 'nceputN spunea mereu c(nd pl(ngea.

SSS

Cu c(iva ani 'n urm l-am 'nt(lnit pe cel mai simplu monah$ Cosma$ 'n % (nta Mnstire Trigoriu$ care a trit 'n viaa de chinovie timp de Y] de ani$ plin de credin$ lupt i pocin. #l mi-a spus: P #vanghelia e Rnsui 4ristos. Rn ea este toat puterea. +iavolului 'i este ric de ea 9"tr(nul o citea tot timpul i o purta la piept legat 'ntr-un sculeA. Rn ultimul timp diavolul m tul)ur mult. M 'ndeamn s m arunc 'n

prpastieM 'mi spune s arunc % (nta #vanghelieM el ace zgomote 'n !urul meu. Iu-i aa c e ne)un satana^ 4ristos va arta martiri p(n c(nd numrul celor 'mpreun-slu!itori cu ei i raii lor$ ce au s ie ucii$ se va 'mplini 9Apocalipsa Y$ UUA. +in Ioul /estament 'l citesc mai ales pe % (ntul -oan /eologul. 0dat$ 'n timpul 3ecerniei$ doar pentru un scurt timp$ am adormit. M-am trezit pe o c(mpie ce semna cu marea. Acolo erau )uchete de lori cu un miros 'm)ttor. +in cauza mirosului puternic am czut !os$ iar 'ngerii lui +umnezeu$ ca nite copii mici$ au alergat ca s m ridice` 54ai s mergem i s-1 ludm pe +omnul8$ au spus ei$ i m-au condus 'ntr-o )iseric uria. #ra aa de 'nc(nttoare i strlucea cu o lumin or)itoare$ 'nc(t n-am mai putut 'ndura i am czut !os` &e msur ce aceast povestire se des ura$ ea era 'ntrerupt recvent de suspine de )ucurie i lacrimi de pocin.

SSS

Rn UX\]$ vrednicul de pomenire printele meu i cu mine am vizitat % (nta Mnstire a % (ntului &avel. Rn in irmeria mnstirii era un clugr oarte )tr(n. P Am citit multe din crile )i)liotecii noastre$ a spus el. P Acum ce atepi$ printe^ 1a ce te g(ndeti^ l-am 'ntre)at noi. P #u contemplu iu)irea lui +umnezeu$ cum a )inevoit s devin 0m pentru m(ntuirea noastrN a rspuns 'ntruun mod sincer i a 'nceput s pl(ng.

SSS

2n printe spunea: P &rimele lacrimi$ de pocin$ sunt o)ositoare. Cele ce urmeaz sunt ale vederii. 1acrimile dragostei divine nu sunt niciodat o)ositoare. #le 'i umplu inima de )ucurie.

CAPITOLUL $$VII - Despre studiul cuvintelor dumnezeie!ti

Capitolul precedent Urmatorul capitol #ftimie$ autorul vieii Sfntului Nico&im Aghioritul$ scrie: 5`precum Moise$ care a devenit mare prin dreptatea sa$ a prsit #giptul i a mers 'n pm(ntul Madian$ unde pe muntele 4ore) a ost )inecuv(ntat cu prezena lui +umnezeu i a vor)it cu Cel nevzut$ aa i Iicodim a prsit #giptul acestei lumi$ plin de 'ntuneric i stp(nit de plcerile vieii$ i s-a suit 'n muntele descoperirilor noetice$ unde 1-a vzut pe +umnezeu$ at(t c(t se poate$ curindu-se$ 'nainte de aceasta$ prin linitea dumnezeiasc$ cu post aspru i rugciune atent. Cu mintea iluminat$ el a studiat %criptura inspirat de +umnezeu i a devenit un mare 'nvtor al lumii cretine$ un mre lumintor al tr(mului spiritual )isericesc i un puternic duman al credinei alse. Acest lucru e dovedit de scrierile sale P care au 'm)ogit "iserica lui 4ristos P$ lucrri ce au ost rodul unei munci i privegheri necontenite8.

SSS

2n ascet spunea: P Rncerc(nd s-i stp(neti mintea$ ceea ce e un lucru greu de cut din cauza ispitelor$ este oarte olositor s studiezi scrierile patristice$ mai ales dac acest studiu e cut 'nainte de rugciune. # de olos$ mai ales$ s

citeti din &ateric. C(nd citeti chiar numai c(teva r(nduri din aceti prini ai pustiului /e)ei i Iitriei$ mintea 'i este 'nlat i hrnit pentru rugciuneM e ca i cum s inii monahi sunt chiar l(ng tine$ aceti nevoitori care s-au luptat cu toate gri!ile$ pro)lemele i 'ntre)rile ce-l preocup pe iecare monah.

SSS

Cu o greac stricat$ ascetul rus /ihon l-a s tuit pe un monah 'nceptor: P Kiul meu$ tre)uie s-l studiezi pe % (ntul %imeon Ioul /eolog. %tudiul mult ace mintea mai )ogat i lim)a mai dulce$ pentru lmurirea lumii. 3ei a!uta la m(ntuirea pctoilor$ iar 4ristos 'i va drui lauri de aurN +uhul % (nt 'i lumineaz pe cretini cu o lum(nare de o drahm$ dar #l 'l lumineaz pe cel ce trudete pentru 4ristos cu o lum(nare de o sut de drahme.

SSS

2n )tr(n spunea: P Mintea care e preocupat de gri!ile vieii zilnice i de lucruri zadarnice$ r olos$ 'mprtie su letul. /re)uie s te 'ntorci i s priveti la via necultivat a su letului tu$ curind-o de toi ghimpii ri i plant(nd 'n loc virtui. Aceasta cere perseveren i mult r)dare. 3ei i con runtat cu o mulime de greuti. +i erite scrieri ale &rinilor sunt oarte olositoare i 'n zilele noastre sunt disponi)ile cu duzinile. Rn ele poi s gseti tot cei dorete inima i orice ai nevoie. &rinii te vor conduce pe calea duhovniceasc dreapt$ dac 'i citeti cu umilin i rugciune. 2n alt printe spunea: P +umnezeu vrea s ne a!ute pentru c timpurile 'n care trim sunt oarte grele. +e apt$ din cauza acestor greuti$ +umnezeu e aproape o)ligat s ne a!ute$ ca s spunem aa. btim c #l ascult rugciunile celor ce sunt pe o treapt duhovniceasc mai 'nalt. +e aceea$ citind scrierile lor$ acestea ne a!ut la rugciune. # ca atunci c(nd citeti #vanghelia P inima i se 'nclzete i eti ridicat la o treapt duhovniceasc mai 'nalt. +esigur$ c(nd cineva a!unge la rugciunea adevrat$ cititul nu mai este necesar. Atunci nu ai nevoie s citeti nimic. #u citesc o carte c(nd cineva se olosete de ea.

SSS

Alt ascet spunea: P Chiar de ne rugm pentru noi sau pentru alii$ rugciunea tre)uie s ie 'n inimile noastre. &ro)lemele celorlali tre)uie s ie i pro)lemele noastre. /re)uie s te pregteti 'nainte de a te ruga. /re)uie s citeti un te.t din % (nta #vanghelie sau din &ateric i apoi s te rogi. # necesar un pic de e ort$ ca s aduci mintea 'n inima ta. Cititul 'nainte seamn cu o acadeaM el e dat s ne conduc spre tr(mul duhovnicesc. Cititul ne 'nclzete inimile.

CAPITOLUL $$VIII - Despre poc"in(a m'ntuitoare

Capitolul precedent Urmatorul capitol Cu mai muli ani 'n urm$ 'n ,hilia Sfintei 1reimi &e la Schitul Sfnta Ana triau cinci rai de s(nge. +in pizma satanei$ ei au 'nceput s se certe 'ntre ei 'n aa el 'nc(t au a!uns s ie cunoscui ca aductori de tul)urare. #i 'ns 'i cereau iertare unul de la altul 'n iecare noapte i ast el au ost iertai.

Muli ani au trecut 'n acest el. Apoi$ 'ntr-o zi$ nu s-a mai auzit nici un zgomot 'n chilia lor. Rn acea noapte$ egumenul schitului a ost 'ntiinat 'n somn c toi cei cinci rai au adormit 'n +omnul. #l a mers cu ali prini la chilie i a vzut c era adevrat. /oi cinci au plecat la +omnul$ c(nd plecciune$ 'n timp ce-i cereau iertare unul de la cellalt. +umnezeu Cel Milostiv i-a luat la #l chiar dup 3ecernie. Ast el$ +umnezeu a artat un semn despre dreptate i m(ntuire$ o dovad a corectitudinii i r)drii %ale$ un semn c nimeni nu tre)uie s !udece pe semenii si.

SSS

%e spune c o 'nt(mplare asemntoare s-a petrecut cu mai muli ani 'n urm 'ntr-o chilie a ivirenilor$ numit % (nta /reime$ i situat 'ntre -viru i Milopotamu$ unde triau nou rai 'mpreun cu stareul lor. Aceti oameni erau at(t de panici i evlavioi$ 'nc(t au cerut lui +umnezeu s moar 'mpreun i s le ie dat 5un s (rit cretinesc al vieii$ r durere$ neprihnit$ 'n pace i rspuns )un la 'n ricotoarea !udecat a lui 4ristos8. Ast el$ 'ntr-o zi dup 3ecernie$ 'n timp ce-i cereau iertare unul de la cellalt$ toi aceti zece )inecuv(ntai au plecat la +omnul din aceast via trectoare. #i erau 'm)rcai cu ras$ camila c i cu schimele clugreti i ineau 'n m(n metaniile$ 'ntreaga armur clugreasc. Clugrii vecini i-au gsit zece zile mai t(rziu. Rn iarea lor era ca acelor ce sunt 'nc 'n viaM trupurile lor erau sla)e i rsp(ndeau o mireasm cereasc$ 'n loc de miros ur(t.

SSS

0dat$ cineva l-a 'ntre)at pe un printe din % (ntul Munte: P &rinte$ ce e % (ntul Munte^ bi el a rspuns: P 3a i mai mult )ucurie 'n cer pentru un pctos care se pociete` Aici sunt muli care se pociesc$ ori mai )ine zis$ aici toi acem pocin.

SSS

2n )tr(n spunea: P Monahul e 'm)rcat 'n pocin. #l e aprins 'n 'ntregime de dragostea lui +umnezeu i triete 'n pocin.

SSS

Rn Creta a ost odat un t(lhar$ )ine 'narmat$ care cea multe stricciuni turcilor$ dar 'i a!uta pe cretini at(t 'n pu)lic$ c(t i 'n secret. #l era at(t de 'n ricotor pentru turci$ 'nc(t paa acelui inut i-a o erit amnistie general pentru toate crimele i nedreptile pe care le-a comis turcilor$ numai s prseasc Creta. At(t erau ei de dornici ca s scape de aciunile sale criminale. +ar t(lharul 'i ura pe turci aa de mult$ 'nc(t a re uzat s accepte o erta paei. Mai t(rziu$ % (nta Ana$ mama Maicii +omnului$ i-a aprut 'ntr-o vedenie 'n ricotoare i i-a poruncit s accepte o erta guvernatorului i s plece c(t mai cur(nd posi)il la schitul ei din % (ntul Munte. 3edenia l-a

convins pe acel om violent s prseasc Creta. &rinii de la schit spun c paa$ ca s ie sigur c t(lharul a plecat pentru totdeauna$ l-a 'nsoit p(n la Muntele Athos. +e 'ndat ce a sosit 'n portul +a ni$ el a cerut s ie condus la %chitul % (nta Ana. C(nd a a!uns acolo$ el n-a intrat 'n ascultarea nimnui$ dar a cerut s ie tuns monah cu numele Ana. #l a dorit de asemenea s stea l(ng )iserica % (nta Ana. &rinii schitului au discutat i i-au spus c numele Ana nu e potrivit pentru un )r)at. Ast el el a acceptat s ie tuns cu numele de -oachim. --au dat o camer l(ng )iseric$ chiar 'n spatele cimitirului$ unde a trit singur$ cluzit de toi prinii$ pe care-i asculta cu mare umilin. #l a trit 'n acea camer mai mult de cinci ani i apoi a plecat s locuiasc 'ntr-o peter$ 'n spatele schitului$ unde prinii 'i duceau p(ine proaspt i uscat. Acolo s-a luptat mult cu ispitele cauzate de demonii vzui i nevzui i le-a su erit pe toate cu r)dare$ ca i cum ar i ost un clugr cu e.perien de muli ani. *ezistena lui la schim)rile vremii$ at(t vara c(t i iarna$ a ost remarca)il. 0dat$ spun prinii$ a czut zpad mult$ de peste un metru 'nlime$ i a acoperit totul. &rinii din Chilia 5Rnt(mpinarea +omnului8 tocmai copseser p(ine i au mers la peter s-i duc i printelui -oachim. A!ung(nd acolo$ ei nu l-au gsit$ dei l-au cutat peste tot. Rn cele din urm$ au 'nceput s-i strige numele$ la care au auzit o voce stins de su) zpad. #i au 'nceput s sape i l-au gsit st(nd pe o piatr i rug(ndu-se linitit. #l s-a pl(ns c i-au tul)urat minunata linite i cldur pe care le simea su) zpad. A trit la % (nta Ana din U[X] p(n 'n UXU6$ su erind multe greuti i lipsuri$ 'ns cindu-se sincer. #l se 'mprtea deseori cu % intele /aine$ cu /rupul i %(ngele +omnului nostru -isus 4ristos$ se ruga mereu i nu a lipsit la nici una din slu!)ele zilnice sau rugciunile comune. A ost rspltit de +umnezeu cu multe daruri duhovniceti$ printre care 'naintePvederea i proorocia. 0dat$ c(nd trei rui au venit s-l 'nt(lneasc i s primeasc )inecuv(ntarea lui$ el i-a dat celui dint(i trei )oa)e de linte$ celui de-al doilea nite tm(ie i celui de-al treilea o loare. +up ce aceia au plecat$ un printe l-a 'ntre)at care e 'nelesul darurilor$ iar el a rspuns: P &rimului i-am dat trei )oa)e de linte pentru c va deveni clugr. Celui de-al doilea i-am dat tm(ie$ pentru c atunci c(nd se va 'ntoarce acas$ 'l va gsi pe tatl su mort. -ar celui de-al treilea i-am dat o loare$ pentru c$ 'ntorc(ndu-se acas$ el se va cstori i va da loarea emeii cu care se va cstori. bi$ 'ntr-adevr$ ce a pro eit s-a 'mplinit 'ntocmai. 1a puin timp dup aceea a rposat$ prezic(ndu-i s (ritul cu trei zile 'nainte. A avut o moarte s (nt$ o trecere de pe pm(nt la cer$ unde drepii locuiesc 'n locuine cereti. % nu lsm uitat povestea su letului )inecuv(ntat al monahului Macarie Trigoriatul$ ci mai )ine s o aducem la lumin$ ca s poat i descoperite minunatele lucrri ale providenei divine$ ca i multa cin a acestui su let. #u 'nsumi l-am 'nt(lnit pe printele Macarie$ acum decedat$ 'n timpul deselor mele vizite la mnstirea sa$ unde era gazda oaspeilor 'n camerele mnstirii 9arhondarA. Care e povestea dramatic a vieii sale$ care s-a s (rit cu ericirea m(ntuirii^ &rintele Macarie a ost tuns monah 'n UX__ i apoi a venit la % (ntul Munte$ pe c(nd printele Theorghe era egumen la Mnstirea Trigoriu. 0dat$ c(nd s-a 'm)olnvit$ i s-a dat )inecuv(ntarea de a merge la %alonic pentru a se 'ngri!i de sntatea sa. +ar$ iind t(nr i lipsit de e.perien 'n vicleugurile diavolului$ el a cedat dragostei de mam i a mers la Atena$ r s-i dea seama c(t de sla) era duhovnicete i ce pericol 'l ateapt pe iecare monah ce se 'ntoarce 'n lume. Ced(nd un pic la 'nceput$ el a a!uns s a)andoneze schima monahal. Rntr-un timp scurt$ el s-a cstorit i a avut i un copil. +ar cei nou ani pe care i-a trit 'n lume au ost plini de amrciune$ z)ucium i su erin. #l nu se putea odihni nicieri de mustrrile contiinei$ 'n ciuda strii )une i a vieii sale aparent ericit. Rntr-o zi$ c(nd era singur cu copilul su de patru ani i 'i schim)a maioul$ copilul$ privind la el mirat$ i-a spus cu voce tare: 5-at$ vreau aceleai litere roii pe care le ai tu8. Ce se 'nt(mplase^ Copilul$ cu ochii si curai$ a vzut literele schimei monahale$ pentru c tunsoarea i schima clugreasc sunt o 'm)rcminte pentru totdeauna a su letului clugrului. &rintele Macarie a ost zguduit p(n 'n inima sa. Cu mare durere$ el a hotr(t s se 'ntoarc 'n mnstire$ ceea ce a i cut 'n iunie UX7Z. #gumenul$ printele Atanasie$ care era mare 'n virtute$ ca un ste!ar 'nalt$ l-a trimis s stea trei ani i !umtate la printele +orotei 'n Waryes. +up aceea$ el s-a 'ntors 'n mnstirea sa$ unde a petrecut restul anilor 'n marea trud a pocinei i 'n dragoste a de ascultrile ce-i erau 'ncredinate. A muncit din greuM a construit zece terase cu scri$ a spart o st(nc mare i a 'ndeprtat-o de pe o groap uscat$ pe care a umplut-o cu pm(nt$ i unde a plantat mslini$ portocali i vi de vie. #l vor)ea puin$ iar c(nd vor)ea era oarte 'nelept. %uspina adesea. Iu r(dea niciodat. +e multe ori$ cu capul plecat$ putea i auzit cum spunea: 53ai de capul meuN8.

+up ce s-a 'ntors la Muntele Athos$ a trit 'nc patruzeci de ani. Aceti ani au ost ani de pocin i cin pro und: 5`s (rit r durere$ neprihnit$ 'n pace i rspuns )un la 'n ricotoarea !udecat a lui 4ristos8. %-a 'm)olnvit$ i 'n timp ce era transportat la %alonic$ a adormit 'n +omnul$ 'n main. bo erul a relatat c 'n momentul adormirii a rsp(ndit o mireasm ce nu se poate spune 'n cuvinte.

SSS

Ioi am ost martori oculari la marele oc ce a distrus o treime din zona 'mpdurit a peninsulei atonite. 2n oc de o asemenea mrime nu a mai avut loc niciodat 'n istoria % (ntului Munte. Mi s-a spus c acest oc a ost pro eit de % (ntul Iil -zvor(torul de mir$ care$ dup cum s-a zvonit$ a spus c ocul va dura UZ zile. &rinii )tr(ni din Muntele Athos au considerat ocul ca un semn$ datorit supra eei ce a acoperit-o$ intensitii i duratei sale P 'n ciuda e orturilor depuse de clugri$ a +epartamentului pentru -ncendii i a instalaiilor utilizate. Rn ciuda tuturor rugciunilor i litaniilor i$ dei ploua peste tot 'n !ur$ pe Muntele % (nt nu a czut nici un singur strop de ploaie$ iar un v(nt oarte puternic a rsp(ndit incendiul distrugtor. +e asemenea$ prinii )tr(ni spun c atunci c(nd 'n trecut se producea un oc$ de 'ndat ce era spus rugciunea i erau scoase % intele Moate$ ocul era stins ori de ploaie$ ori de v(ntul ce )tea din direcia opus ocului. Aceasta era 'neleas ca ocrotire din partea Maicii +omnului. Acest mare incendiu ridica 'ntre)area: +e ce Maica +omnului$ &reas (nta Isctoare de +umnezeu$ ocrotitoarea % (ntului Munte$ a a)andonat Trdina ei rz)unrii distrugtoare a ocului^ Rntre)area ar i rmas r rspuns dac nu i-am i vizitat pe cei 'n v(rst$ cu prul al)$ care au avut prea puin coal$ dar mini luminate de anii de ascetism. #i ne-au spus: P 2nii spun c e o ispit$ dar noi credem c e o lecie ce tre)uie 'nvat. Am pctuit$ neascult(nd poruncile$ i am nedreptit monahismul$ i de aceea e nevoie de pocin i lacrimi. Alii au spus c ocul a ost 5o pre'nchipuire 'n ricotoare a lucrurilor ce vor veni8.

SSS

Rn timpul unei mari secete$ un )tr(n a spus: P +ac nu ne plecm genunchii 'n marea i s (nta 3ineri$ ca s pl(ngem i s ne pocim$ +umnezeu nu va opri m(nia %a`

CAPITOLUL $$I$ - Despre aducerea aminte de moarte

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rn secolul al ,3----lea$ dup moartea pustnicului amaschin$ Sfntul -aralam2ie s-a nevoit 'n partea de nord a %chitului % (nta Ana$ 'ntr-o chilie prsit. Acolo$ el s-a dovedit un cura!os atlet al lui 4ristos$ un atent ucenic al aducerii aminte de moarte. Rn iecare zi$ dup 3ecernie i dup *ugciunile de sear$ el se 'ntindea 'ntr-un sicriu$ pun(ndu-i capul pe o piatr. Ri 'ncrucia m(inile ca o persoan decedat i$ vor)ind cu sine 'nsui$ spunea: 5"tr(nul 4aralam)ie s-a dus. A murit$ nu ne va mai tul)ura cu sporoviala sa P acestea sunt cele ce vor spune ceilali prini. +umnezeu s-i ierte su letulN -ar tu$ srmane su let$ ce ai de g(nd s aci acum^ Cum te vei prezenta 'n aa scaunului de !udecat a lui 4ristos^ +ac un om drept de-a)ia se m(ntuiete$ cum s se m(ntuiasc un ticlos pctos ca mine^8. Aceste lucruri i multe altele spunea 'n iecare zi$ pl(ng(nd ne'ncetat i priveghind noaptea 'ntreag$ murmur(nd. Ast el i-a 'ndreptat gri!a 'ntregii sale iine$ cu puterea su letului su$ ca s preamreasc i s-1 laude pe +umnezeu.

SSS

Ievoitorul )tr(n Kilaret Warulitul$ c(nd s-a apropiat de s (ritul vieii sale$ l-a chemat pe vecinul su cu care se nevoia$ Tavriil$ s vin s-i aduc un t(rncop i o lopat. P Krate$ vino$ s (ritul meu e aproape. /re)uie s m pregtesc de cltorie. +in dragoste$ hai un pic mai departe de chilia mea. %-a ridicat cu greutate. C(nd au a!uns 'ntre nite st(nci unde au gsit puin pm(nt$ printele Kilaret s-a 'ntins !os. P Aici e locul unde va i morm(ntul meu. Msoar i sap$ ca s ie pregtit. &rintele Tavriil a 'nsemnat msurile pe pm(nt i a 'nceput s sape. 0 sptm(n mai t(rziu$ printele Kilaret$ prietenul pustiei i al virtuii$ a plecat din viaa aceasta vremelnic.

SSS

Monahul dionisiatan 4risostom a scris pe msua din chilia sa: &uin i voi muri. Ce se cuvine s ac^ U. %-l chem pe egumen s m spovedeasc^ _. /re)uie s cer iertare de la cineva^ 7. bi dup aceasta^ +up aceasta tre)uie s m 'ncredinez milei lui +umnezeu.

SSS

#ra un clugr rus numit /imotei. #l a murit 'n U[Z[. Rn 'ntreaga sa via a ost un rugtor ne'ncetat. &entru c nu avea chilia sa$ )iserica i-a devenit chilie. ailnic cea 7]] de metanii i U_]] de 'nchinciuni. Rn timpul zilei citea din #pistole nale Ioului /estamento i #vanghelii$ din Acatiste i Kilocalie. &atrusprezece ani a tcut r s spun cuiva un cuv(nt. #l 'ntrerupea tcerea numai pentru ascultare.

CAPITOLUL $$$ - Despre cuget !i g'nduri

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n printe contemporan ne spunea: P +ac pui un copil 'ntr-o co etrie a lat 'n v(r ul unei prpstii i deschizi toate uile$ nu va i nici un pericol ca el s ias i s moar$ deoarece atenia lui va i concentrat asupra dulciurilor. 1a el este cu mintea. #a e ataat de ceea ce 'i este cel mai plcut. +in acest motiv tre)uie s e.ersm duhovnicete cu minile noastre.

SSS

2n printe spunea: P 3d c tineretul de astzi ace at(tea pcate numai pentru plcere. +ar ei ar putea s culeag mai mult plcere dintr-o via duhovniceasc. 2nul dintre ei ar putea s spun: 5Rmi vor)eti despre *ai i aa mai

departeN +e unde tim noi dac este sau nu^ Chiar 'n aceast via pot s triesc o )ucurie i o plcere mare$ nu numai pentru un minut sau zece$ ci pentru zece zile sau un an. M ace s m simt at(t de )ine i m 'ntre) dac ar i posi)il s e.iste o plcere mai mare 'n *ai$ dec(t cea pe care o simt acum8. #ste la el ca i cu copiii care au trit 'n timpul oametei$ su) ocupaia german. +e iecare dat c(nd gseau ceva aruncat de soldai$ chiar c(nd era stricat$ c(nd m(ncau$ ei credeau c e deliciosN

SSS

Rn % (ntul Munte era un diacon rus numit Macarie$ pictor$ i care era un clugr model de ascultare. #l a a!uns la o asemenea treapt a virtuii$ 'nc(t 'i acoperea capul cu o cutie neagr$ ca s-i pstreze mintea unit cu +umnezeu.

SSS

2n clugr )tr(n de la % (nta Ana ne spunea: O&e prinii care s-au nevoit 'n peterile din regiunea de deasupra schitului$ unde printele +amaschin a trit e.periena gustului dulce al vedeniilor 'nalte i a rugciunii minii$ eu i-am vizitat 'n tineree$ urc(nd st(ncile a)rupte unde se vedeau trepieduri pe care-i puneau crile pentru citit. Acolo era cu adevrat un loc unde puteai s o)servi i s 'nvei multe despre monahism. Aceti prini erau asculttori$ r voin proprie i 'nvau cum s evite capcanele celui ru. Rn timpul rugciunilor de noapte$ ei se 'nlau cu duhul$ e.periment(nd dulceaa ce vine din repetarea numelui +omnului -isus 4ristos$ iar i iar i iar. 2nii dintre ei se hrneau cu ghind i$ a!ung(nd la mari 'nlimi de neptimire$ se ascundeau de prinii din schitul de !os. Acestor plcui ai %i$ +umnezeu le-a druit s inenie$ pentru c au cut voia %a. +e atunci$ locul unde au trit ei a ost numit loc s (nt. Muli oameni mireni se pl(ng c 'n timpul s intelor slu!)e mintea lor hoinrete prin tot locul. Aceti oameni tre)uie s 'nvee din urmtoarele: +e iecare dat c(nd oamenii cltoresc cu vaporul$ mai ales pe mri agitate$ se g(ndesc ei la altceva dec(t la persoanele pe care le iu)esc^ C(nd sunt 'n )iseric$ ar tre)ui s-i ainteasc atenia interioar$ pe care o au asupra persoanelor i lucrurilor c(nd cltoresc pe mare$ asupra 'n ricotoarei /aine care are loc 'n "iseric$ unde Kiul i Cuv(ntul lui +umnezeu %e !ert ete. Cretinii ar tre)ui s se dedice total acestei % inte /aine. Cretinul$ i mai ales clugrul$ tre)uie s ie unit cu &reas (ntul +umnezeu$ deoarece atunci c(nd su letul se desparte de trup$ va vedea 'ngeri in(nd vase cu lori 'nmiresmate pe care ni le-am 'nchipuit 'ntotdeauna c sunt 'n rai$ lori de care numai cei unii cu % (nta /reime din aceast via se vor )ucura. Cei a cror minte a ost umplut cu g(nduri ne olositoare 'n timpul % intei 1iturghii vor vedea acele vase 'nmiresmate$ dar diavolii cei ri i invidioi nu-i vor lsa s se )ucure de ele. #i vor spune 'ngerilor: 5Acele su lete care 'n timpul % intelor /aine au ost tul)urate i minile lor s-au 'ngri!it de plcerile lumeti$ de vreme ce ele nu s-au luptat s-1 pstreze pe +umnezeu 'n minile lor i n-au gustat plcerea duhovniceasc c(t timp au ost 'n trup i nu s-au cit p(n la s (ritul vieii pm(nteti nu au dreptul s se )ucure de miresmele prezenei venice a lui +umnezeu8. Aceste srmane su lete vor vedea de la distan ce au pierdut din cauza neascultrii de +umnezeu i a poruncilor 1ui divine i vor spune mereu: 53ai nou$ c am ost nepstori i am pierdut venica )ucurieN8. bi % (ntul /eodor %tuditul spune c: 5Iein(nd voturile cute$ c(nd se primete schima 'ngereasc$ i iind 'nvinse de m(ndria lumii acesteia$ su letele vor spune: %untem pierduteN8Q.

SSS

0dat$ 'n Mnstirea -viru$ un preot slu!itor tm(ia 'n aa unor clugri din conducerea mnstirii. #l a trecut pe l(ng unul dintre ei r s-l tm(ieze. +up 1iturghie$ preotul a ost chemat s e.plice. #l a spus c nu a vzut pe nimeni c(nd a trecut prin acel locM era gol. MaiPmarele l-a chemat pe acel clugr i i-a spus ce s-a 'nt(mplat$ adug(nd: P &rinte$ ii atent$ pentru c preotul slu!itor$ care e un om simplu$ ne-a spus e.act ce a vzut. -ar clugrul$ cu regret$ a rspuns: P &reotul slu!itor are dreptate. #ram 'n acel loc numai cu trupul. Mintea mea era 'n alt parte$ g(ndindu-se la metocul nostru de a ar$ din lume.

SSS

2n pustnic spunea: P Monahule$ ai gri!N Chiar dac ai linite$ nu-i da voie minii tale s leneveasc. T(ndete-te la al)in i cum se aseamn ea cu inima$ care 'ntotdeauna po tete elurite lori$ care sunt elurite virtui. Rncrez(ndu-te 'n dragostea lui +umnezeu$ ine-i mintea 'n inima ta P care are ca sim)ol stupul. % (ntul Iicodim spunea c iecare dintre s inii prini au avut inima ca un stup$ de unde-i hrneau necontenit mintea cu dulceaa rugciunii ne'ncetate. bi rugciunea$ ca regina al)inelor$ atac i ucide tr(ntorii$ care sunt patimile ce ne tul)ur. %unt cuvinte at(t de 'nelepte scrise ucenicului su de un )tr(n$ atlet e.perimentat din Athos.

SSS

Cu muli ani 'n urm$ ieromonahul Matei tria 'ntr-o camer mic$ unde se ruga ne'ncetat$ l(ng locul unde sunt pstrate oasele prinilor decedai de la %chitul % (nta Ana. Rntr-o zi$ a auzit un zgomot 'n gropni. #l a deschis ua i a vzut nite tineri rumoi$ care crau de acolo oase i le duceau 'n alt parte. Alii aduceau oase i le puneau 'n osuar. &rintele Matei se 'ntre)a mirat$ dar mirarea lui a ost rezolvat de unul dintre acei tineri 'nc(nttori: P +e ce eti uimit$ printe Matei^ a 'ntre)at el. %untem 'ngerii lui +umnezeu$ i Maica +omnului ne-a poruncit s acem ceea ce vezi. Apoi a continuat: P Ioi mutm aici oasele acelor oameni a cror mini au ost permanent la Muntele Athos i dorina lor a ost ca s-i s (reasc zilele aici$ dar nu s-a 'nt(mplat aa. Ioi aezm oasele lor aici$ ca s 'nvie 'n acest loc la a doua venire a lui 4ristos. -ar celelalte oase$ pe care vezi c le mutm de aici 'n lume$ sunt oasele clugrilor care au ost numai cu trupul aici$ iar cu mintea lor 'n lume. #i au dorit s ie 'n legtur cu rudele i cu ceilali oameni din lume. Rn ziua Gudecii ei nu vor 'nvia pe % (ntul Munte$ ci 'n lume.

SSS

"tr(nul isihast -osi sculpta cruci. #ra ascultarea sa. #l nu punea prea multe modele pe ele. C(nd a ost 'ntre)at odat despre simplitatea lucrului m(inilor sale$ el a rspuns: P %ingurul motiv pentru care ac acest lucru simplu e s ac rost de ceea ce e nevoie pentru via. +ac ar tre)ui s ac un lucru mai complicat$ ar tre)ui s petrec mai mult timp pentru aceasta. 2n desen mai amnunit i-ar putea ace pe oameni interesai de acest produs$ iar aceasta ar i st(n!enitor pentru isihie. /oate aceste lucruri

sunt periculoase i ac mintea s hoinreasc i s se deprteze de permanenta aducere aminte a lui +umnezeu. C(nd pentru un monah un lucru 'mpiedic aducerea aminte a lui +umnezeu$ ar tre)ui s nu mai continue ceea ce ace$ pentru c aceast piedic 'nseamn c e orturile sale monahale merg pe un drum greit. 4ristos situeaz aceste gri!i alturi de )eie i des r(u. -magineaz-i aceastaN T(ndete-te c dup ce te-ai 'n ometat prin post$ ca s spunem aa$ poi cdea din viaa duhovniceasc i s ii ca cel ce-i risipete viaa 'n )eie. &entru c toate aceste trei lucruri 9)eia$ des r(ul i g(ndul la lucrurile lumetiA ac inima grea i nesimitoare$ adic o sl)esc. Cuvintele lui ne amintesc de vechii prini ai pustiului care ceau lucruri simple i ie tine i care necesitau oarte puin timp.

SSS

2n mare ascet contemporan$ care din motive medicale a tre)uit s ias 'n lume pentru c(teva zile$ mi-a spus: P C(nd m-am 'ntors la % (ntul Munte$ a tre)uit s treac o lun ca s-mi pot aduna mintea din 'mprtiere 'n timpul rugciuniiN

CAPITOLUL $$$I - Despre vedeniile !i apari(iile dumnezeie!ti

Capitolul precedent Urmatorul capitol +e-a lungul secolelor$ oameni cu poziie social i politic 'nalt$ precum regi$ regine$ prini i no)ili au intrat 'n viaa monahal plini de nde!de. reptul Pavel &e la 4eropotamu a ost un asemenea e.emplu. #l a ost iul regelui Mihail Kouropalatinul. Ieput(nd s 'ndure nedreptatea i dezordinea omeneasc a timpului su$ el a renunat la succesiunea la tron i a devenit clugr. Rnaintea naterii lui$ mama sa$ vrednica &rocopia$ a avut o vedenie 'n legtur cu el. #a a vzut c a nscut un miel pe o grmad de gr(u. Cur(nd dup natere$ mielul a ost atacat de doi lei a cror or a copleit-o$ in(nd 'n m(n % (nta Cruce$ care i-a ucis. Cei doi lei reprezint pe satana i lumea$ ce a ost 'nvins de s (nt$ )l(ndul$ dar cura!osul miel al lui 4ristos$ ce a hrnit multe su lete cu cuvintele sale dulci$ ca i cum ar i avut grmezi de gr(u duhovniceti i p(ine de har.

SSS

C(nd % (ntul Trigorie %inaitul a prsit % (ntul Munte$ Marcu cel simplu s-a pregtit s-l urmeze. #l aproape plecase de pe % (ntul Munte c(nd a auzit o voce i s-a 'ntors s vad cine-l strig. Apoi a vzut un lucru ciudat i minunat. Munii erau 'ncon!urai cu ziduri 'nalte de cetate i turnuri mari$ crenelate de la un capt la altul. Rnuntrul zidurilor erau palate 'nalte$ rumoase$ din aur$ unde regina cerului$ &reas (nta Isctoare de +umnezeu$ edea 'ncon!urat de o mulime r numr de 'ngeri$ arhangheli i clugri$ care-i c(ntau laude necontenit.

SSS

% (ntul printe rus Antonie$ din Mnstirea #s igmenu$ a a!uns s ie cunoscut 'n !urul anului U]U_. #l a 'nt(lnit clugri de la Muntele Athos pe c(nd era 'n Constantinopol i a ost impresionat de evlavia i virtutea lor. C(nd a vzut 'nlimea e orturilor lor ascetice$ el a venit 'n Munte i a intrat su) ascultarea egumenului de la #s igmenu. Acolo a stat ca 'nceptor trei ani$ 'nainte de a i tuns monah. %tareul % (ntului Antonie a avut o vedenie 'n care el a ost 'ndemnat s-i trimit ucenicul 'napoi 'n *usia$ ca s introduc viaa monahal i acolo$

pentru olosul su letelor$ deoarece 'n acel pm(nt 'ntins$ unde cretinismul de a)ia ptrunsese$ viaa monahal era necunoscut 'nc. bi$ 'ntr-adevr$ % (ntul Antonie a 'n iinat o mnstire 'n Wiev$ 'mpreun cu dreptul /eodosie$ care a ost egumen.

SSS

Rn naosul )isericii de la schitul din Wa soLalivia e.ist o pictur mural a s inilor prini care s-au nevoit 'n zon$ 'ngenunchiai 'n aa tronului % intei /reimi$ rug(ndu-se pentru toi clugrii aghiorii. &ictorul care a pictat aceast scen s-a inspirat din vedenia % (ntului Acachie$ care l-a vzut pe % (ntul Ma.im Wa soLalivitul 'n timpul 1iturghiei tm(ind 'n WiriaLon$ 'm)rcat 'n veminte preoeti i urmat de patruzeci de prini s ini.

SSS

C(nd % (ntul +ionisie de la Muntele 0limp se nevoia 'n Muntele Athos$ i-i construia un paraclis$ o cunotin de-a sa l-a vizitat. Acel clugr$ 'n timp ce se apropia de locuina prietenului su$ a vzut ali doi oameni$ care-l a!utau pe dreptul +ionisie la cratul pietrelor$ p(n la locul unde s (ntul zidea )iserica. C(nd l-a salutat pe s (nt$ ceilali doi )r)ai au disprut i numai % (ntul +ionisie era acolo$ ez(nd singur. 2imit$ monahul ce-l vizita a 'ntre)at cine erau ceilali doi i unde au plecat. +ar s (ntul a rspuns c nu a ost nimeni acolo$ dec(t +umnezeu. #l i-a dat seama c +omnul a trimis 'ngeri ce semnau cu )r)ai$ ca s-l a!ute i s-l ocroteasc$ iar el a preamrit pe +umnezeu pentru purtarea %a de gri! i cluzirea dumnezeiasc.

SSS

3iaa s (ntului printe Cosma aogra itul$ care era de origine )ulgar$ a ost plin de multe revelaii s inte. #l a venit pe Munte 'n U_[] i a trit 'n Mnstirea aogra u un timp scurt$ 'nainte de a se muta la viaa isihast 'n pustia din apropiere. 1ui i-a ost dat darul clarviziunii i 'nainte-vederii. Rntr-o vedenie$ a vzut su letul egumenului de la 4ilandar chinuit de diavoli. +e asemenea$ el a vzut pe Isctoarea de +umnezeu$ 'n ziua de "unavestire$ slu!ind 'n )iseric i la trapez. 0dat$ c(nd printele Cosma a dorit s mn(nce pete$ un vultur a smuls unul de la un pescar numit 4risto or i i l-a adus s (ntului. % (ntul Cosma a su erit$ de asemenea$ mult din cauza atacurilor demonilor. Rn timp ce prinii c(ntau la 'nmorm(ntarea lui$ toate animalele din regiunea apropiat s-au str(ns$ at(t cele de pe pm(nt$ c(t i cele din aer$ i toate au pl(ns$ iecare cu pl(nsul ei$ 'n elul ei$ ca i cum ar i vrut s-i ia rmas )un$ pentru ultima oar$ de la nevoitorul plin de har. /re)uie s amintim c osemintele sale n-au ost gsite c(nd a ost deschis morm(ntul su.

SSS

Rn Marea 1avr s-a nevoit mult evlaviosul Trigorie +omestiLos. Rn timpul 3ecerniei din a!unul /eo anieiZZ 9"otezul +omnului nostru -isus 4ristos 9Y ianuarieA.A$ dup ce a c(ntat: 5Rntru tine se )ucur`8$ el a adormit pentru scurt timp i a vzut pe &reas (nta Isctoare de +umnezeu st(nd acolo i spun(ndu-i: P Am primit c(ntarea ta$ +omestiLos$ i 'i mulumesc oarte mult. /ot atunci ea i-a dat o moned de aur$ care este at(rnat pe icoana ei p(n astzi.

SSS

0dat$ c(nd dreptul # timie$ ctitorul Mnstirii -viron$ era preot slu!itor la sr)toarea 5%chim)rii la Ka8 i slu!ea pe v(r ul Muntelui Athos$ toi cei ce erau acolo au ost acoperii de o lumin cereasc$ ce i-a cut s cad la pm(nt$ ne iind 'n stare s suporte acea strlucire.

SSS

"inecunoscutul printe M. de la % (nta Ana l-a trimis odat pe un ucenic cu un comision. C(nd trecea pe l(ng )iserica principal a schitului$ clugrul a vzut o emeie 'n v(rst mtur(nd )iserica i curtea de a ar. Iu era nimeni altcineva dec(t % (nta Ana$ mama Isctoarei de +umnezeu.

SSS

Mult respectatul crturar i clugr /eoclit +ionisiatul mi-a spus c$ odat$ a mers s-l 'nt(lneasc pe pustnicul rus /ihon$ un su let minunat cu o 'n iare )i)lic. &e c(nd se apropia de chilia lui$ a auzit un c(ntec dumnezeiesc. #l a crezut c se sv(rea 1iturghia i a ateptat 'n a ara chiliei p(n c(nd s-a terminat. C(nd a intrat$ el l-a gsit pe printele /ihon singur$ 'mprtindu-se 'n acel moment cu +umnezeietile /aine. #l 'ntotdeauna lua % intele /aine nuscateo$ pe care le pstra de-a lungul anului i din care se 'mprtea. &rintele /eoclit s-a mirat de c(ntecul pe care-l auzise mai devreme. Cu puin 'nainte ca printele /ihon s adoarm$ )inecuv(ntatul ucenic al pustnicului era respectatul printe &aisie. #ra 'n a!unul &raznicului Iaterii Maicii +omnului$ pe [ septem)rie. &rintele &aisie l-a vizitat 'n chilia lui. P /u eti$ % inte %era im^ a 'ntre)at printele /ihon$ care era aproape pe moarte. P Ce spui printe^ Iu 'neleg. P #i )ine$ a spus el$ cu puin timp 'n urm a ost aici % (ntul %era im de %arov cu Maica +omnului i vor)eau 'mpreun. P Ce i-a spus Maica +omnului^ a 'ntre)at &rintele &aisie. P Mi-a spus c m va lua dup ziua &raznicului ei. bi$ 'ntr-adevr$ aa s-a 'nt(mplat. &e U] septem)rie$ dup dou zile de la &raznic$ printele /ihon a adormit 'n pace$ in(nd 'n m(n crucea. Rnainte de a rposa$ printele &aisie i-a dat nite )usuioc ca s miroas. P Iu miroase minunat$ printe^ P +a$ iul meu$ dar mireasma *aiului e cu mult mai rumoas dec(t aceastaN

SSS

C(nd slvitul printe rus %iluan Atonitul era 'nceptor i trecea prin martiriul atacurilor demonilor$ a a!uns 'ntro zi 'n aa o stare de deznde!de$ 'nc(t a spus: 5+umnezeu e nemilosN8. +e 'ndat ce a avut acest g(nd$ el s-a simit complet a)andonat i su letul su a ost aruncat 'n 'ntunericul unui chin 'ngrozitor. 1a puin timp dup aceea$ el s-a dus la 3ecernie 'n )iserica % (ntului &rooroc -lie$ care e l(ng moara de la % (ntul &antelimon. Acolo el l-a privit pe 4ristos ieind din icoana din partea dreapt a iconostasului. Rn iarea 1ui era nespus de

rumoas$ iar su letul i trupul % (ntului %iluan au ost umplute de ocul harului % (ntului +uh 91uca U_$ ZXA. #l a czut pe pm(nt$ pentru c nu a putut 'ndura aceast vedenie. Cur(nd dup aceea$ +omnul a disprut din vederea lui. +up cum ne-a spus s (ntul mai t(rziu$ el nu a putut s spun 'n ce stare era 'n momentul vedeniei$ 5dac era 'n trup sau nu8$ c(nd a auzit 5cuvinte de nespus8 venite de sus 9-- Corinteni U_$ __A. Rn acel moment$ aa senin a lui 4ristos$ Care le iart pe toate$ plin de umilin i )ucurie$ a apropiat de #l 'ntreaga iin a % (ntului %iluan$ a crui su let a ost scos din captivitatea lumii acesteia$ prin prezena lui +umnezeu i a dragostei 1ui divine.

````````````````````````````````````````````..

2rm(nd acestei artri a lui +umnezeu$ 'n care el a devenit amiliar cu lumina adevratei stri venice$ % (ntul %iluan a cunoscut realitatea &raznicului Rnvierii: totul era rumos$ lumea era minunat$ oamenii plcui$ natura rumoas$ trupul plin de lumin$ cuv(ntul lui +umnezeu dulce$ privegherile dorite i su letul milostiv pentru toat lumea.

SSS

0dat un clugr )un i evlavios a vzut-o pe Maica +omnului mtur(nd Mnstirea 1avra. Cur(nd dup aceea sultanul a poruncit armatei s se retrag din Muntele Athos. #ra 'n UX_[.

SSS

2n chip nevoitor$ )inecuv(ntat$ a ost printele #vloghie de la Mnstirea Kaneromenu. #l nu era aspru cu ceilali$ dar cu sine era ne'ndurtor. A m(ncat r ulei treisprezece ani$ urm(nd r(nduiala lui 4agi Theorghe. Rn timp ce slu!ea la )uctrie$ la hramul de la Chilia % (nta /reime$ el a vzut doi demoni ez(nd pe ar uriile murdare i ling(nd resturile de la m(ncare$ cci iind sr)toare puseser i carne. +up aceasta$ )tr(nul 4agi Theorghe$ care 'ntotdeauna postea$ a dat di erite s aturi ucenicilor si. bi ca s-i conving de gravitatea neascultrii lor$ el i-a cut pe demoni s stea p(n i-a chemat pe toi ca s-i vad. #i i-au vzut i s-au minunat. /remur(nd de ric$ au cerut iertare de la adevratul ucenic a lui 4ristos$ marele 4agi Theorghe.

SSS

Rn anul U[XZ tria la Mnstirea +ionisiu un mare printe numit -acov. #l era un om al virtuii$ ascezei i dreptii. 0dat$ pe c(nd era treaz$ 'n intervalul o)inuit dintre ceasuri i % (nta 1iturghie el a crezut c se a l 'n curte$ 'n spatele s (ntului altar al )isericii. #l i-a vzut pe toi cei o sut de rai din mnstire ca i cum ei erau un snop de gr(u str(ns. +e asemenea$ l-a vzut pe % (ntul -oan "oteztorul$ ocrotitorul i patronul mnstirii$ ieind din )iseric i in(nd 'n m(n o unealt de v(nturat. Acolo l-a vzut pe dumnezeiescul "oteztor v(ntur(nd clugrii mnstirii 'n aer$ ca i cum ar i ost un snop de gr(u. 2nii dintre ei au czut pe pm(nt$ iar alii$ ca pleava$ au ost mturai de v(nt 'nspre mare. 1a vederea acestora$ )tr(nul cu inim )un a pl(ns. C(nd s-a terminat v(nturatul$ acei monahi care au adus road s-au plecat 'naintea % (ntului Rnaintemergtor i au reintrat 'n )iseric.

SSS

2n pustnic i-a spus acestea unui rate: P Kratele meu i printele meu$ nu tiu cum$ dar eu$ cel nevrednic$ am ost onorat s primesc % (nta Rmprtanie de la un 'nger al +omnului. Rnt(i am vzut o lumin$ apoi un 'nger a venit in(nd 'n m(n % intele +aruri. Cum s-a 'nt(mplat$ nu tiuN

SSS

#ste un metoc al Mnstirii +ionisiu 'n 4alLidiLi$ numit 3ozina. Rntre UXUXPUX_]$ )tr(nul Ii on a ost econom al mnstirii$ iar a!utorul su a ost printele 1azr. Rntr-o zi$ a venit un stean cu un mgar$ ce cra dou )urdu uri din piele de capr pline cu ulei$ av(nd iecare cantitatea de [] oca i le-a dat prinilor. P /atl meu$ a spus steanul$ a murit cu o lun 'n urm. +e trei ori l-am visat 'ntr-un r(nd. #l 'mi tot spune: 5Kiul meu$ Vannis$ umple dou )urdu uri din piele de capr cu ulei i du-le economului de la +ionisiu. +e asemenea$ d-i acel mslin mare care e la captul proprietii noastre$ deoarece l-am luat de la mnstire$ creia 'i aparine. K aceasta r 'nt(rziere$ ca su letul meu s-i gseasc odihna$ iindc sunt chinuit mult8.

SSS

-sihastul -osi $ care a adormit 'n pace 'n UX6X$ ne-a spus despre o vedenie pe care a avut-o la 'nceputul vieii sale ascetice. %-a 'nt(mplat c(nd spunea dulcea rugciune a lui -isus: P Rn timp ce eram cu undat 'n rugciune$ iind atent la cuvintele rugciunii$ deodat am ost 'ncon!urat de lumin i 'ntregul loc s-a umplut de lumin. +eodat au aprut 'n !ur trei copii de ase sau opt ani$ asemntori la 'n iare i v(rst. #i erau ermectori i rumoi$ 'nc(t$ privindu-i$ a ost captivat 'ntreaga mea iin. #i veneau spre mine ritmic$ 'mpreun$ ca i c(nd era numai unul. #i c(ntau 5C(i 'n 4ristos v-ai )otezat$ 'n 4ristos v-ai i 'm)rcat. Aliluia8. C(nd au venit aa de aproape$ 'nc(t a i putut s-i ating$ ceea ce am i 'ncercat s ac$ ei s-au 'ntors r s se uite 'n spatele lor$ c(nt(nd continuu acelai imn. #i m-au )inecuv(ntat cu semnul % intei Cruci$ cum )inecuvinteaz preotulN

SSS

Cinstitul isihast din WatunaLia$ printele # rem$ ne-a spus c$ c(nd multe rugciuni cu lacrimi$ a ost asigurat c at(t printele Iechi or$ c(t i primul su stare$ # rem$ am(ndoi rposai$ au ost m(ntuii.

SSS

2n )tr(n spunea: P Clugrii nu cred uor 'n vedenii.

CAPITOLUL $$$II - Despre un sf'r!it cuvios

Capitolul precedent Urmatorul capitol Sfntul printele nostru Pavel &in 4eropotamu era un ctor de minuni. #l l-a vindecat pe )tr(nul 'mprat *omaos al Constantinopolului de o )oal de moarte. Ca recunotin$ 'mpratul i-a dat o )ucat din % (nta Cruce i )ani pentru cheltuielile construirii Mnstirii ,eropotamu. %pre s (ritul vieii lor$ s inii strluceau ca soarele$ i cei ce erau prezeni la plecarea lor din aceast lume nu puteau 'ndura acea strlucire i cdeau la pm(nt. 0 asemenea stea strlucitoare de virtute$ )l(nd cu cei din !ur i aspru cu sine 'nsui$ a ost dreptul &avel$ care a ost 'ntemeietorul a dou mnstiri.

SSS

Rn Mnstirea 3atoped a trit un cuvios clugr$ prosmonarulZ6 9&rosmonar 9crfCDf>hr?fFA este acela care 'i primete pe strinii i pelerinii unei mnstiri.A mnstirii$ care a auzit un glas venind de la icoana Maicii +omnului spun(ndu-i c mai are de trit numai un an. #a l-a s tuit s se pregteasc pentru plecarea din aceast via trectoare. Mai t(rziu$ a auzit din nou vocea ei$ spun(ndu-i: 5A sosit timpul ca s pleci la +omnul8.

SSS

Rnvturile printelui +amaschin de la % (nta Ana despre isihie au ost multe$ dar$ din ne ericire$ nici una dintre acestea nu ne-a ost transmis 'n scris$ deoarece nimeni nu s-a g(ndit s le noteze 'n acea vreme. 3iaa lui s-a s (rit ast el: #ra pe Y martie$ 'n timpul &ostului Mare$ c(nd$ dup vechile r(nduieli$ nimeni nu ieea a ar din chilia lui. &rintele +amaschin$ iind 'ntiinat c viaa lui va lua s (rit 'n aceea zi$ i-a spus )tr(nului 0nu rie$ care-l vizita atunci$ s-i cear ucenicului printelui Mina s vin la el. C(nd a cerut aceasta$ el pl(ngea$ aa c printele 0nu rie l-a 'ntre)at: P Ce s-a 'nt(mplat$ printe +amaschin^ +e ce pl(ngi^ P &rinte 0nu rie$ ia aceast carte a % (ntului # rem i pstreaz-o$ cci eu mor nepocit. 2imit$ printele 0nu rie i-a spus: P &rinte +amaschin$ ai ost isihast at(ia ani i at(ia oameni s-au m(ntuit i au a!uns la s inenie cu 'nvturile tale. Cum poi s spui c nu te-ai pocit^ -ar el i-a rspuns cu lacrimi iroind pe aa lui: P +a$ printe 0nu rie$ nu m-am pocit pentru c ar i tre)uit s rm(n ucenicul printelui Mina i s stau necunoscut 'n chilia mea$ r s vd pe nimeni$ pentru c laudele 'mpiedic m(ntuirea unui monah adevrat. &rintele 0nu rie a plecat la printele Mina i l-a 'ntiinat despre tot ce s-a 'nt(mplat. Apoi$ imediat$ am(ndoi s-au 'ntors la chilie unde l-au gsit pe printele +amaschin de!a adormit 'n +omnul$ murind ca un s (nt. #i l-au 'ngropat i s-au 'ntors imediat la chilia lor. C(nd au intrat$ printele Mina a spus: P /remur. Am e)r. &e X martie$ de sr)toarea celor Z] de % ini Mucenici$ printele Mina a plecat din aceast lume trectoare$ av(nd moartea unui drept.

SSS

Monahul # timie$ autorul vieii % (ntului Iicodim Aghioritul$ scrie despre s (ritul s (ntului urmtoarele: 5Rn ultimele zile i-au cut toate lucrurile necesare 'nainte de moarte: %povedanie complet$ % (ntul Maslu$ Rmprtire zilnic cu % intele /aine. A treisprezecea zi$ el s-a simit mai ru i nu a ost 'n stare s spun cu mintea rugciunea lui -isus$ aa cum era o)inuit s ac. #l a ost nevoit s spun rugciunea tare i le-a spus railor: P -ertai-m$ prinilor$ mintea mea e o)osit i nu pot s m concentrez la rugciunea miniiM de aceea o spun tare. 3iaa mea se s (rete$ dar +umnezeul Cel % (nt v va rsplti pentru truda dragostei voastre ce o avei pentru mine$ un pctos. 3 rog s-mi aducei moatele % (ntului Macarie din Corint i a s (ntului printe &artenie. 1u(ndu-le 'n )rae$ srut(nd % intele Moate i vrs(nd lacrimi$ a spus: P &rini s ini$ de ce m-ai prsit^ 3oi ai plecat 'n pace$ agonisind multe virtui 'n viaa pm(nteasc$ iar acum v )ucurai de slava lui +umnezeu$ 'n timp ce eu su r din cauza rdelegilor mele. 3 rog$ prinilor$ rugai-v +omnului ca s ai) mil de mine i s m 'nvredniceasc s iu acolo$ cu voi. Ast el pl(ng(nd$ a petrecut o zi 'ntreag$ iar spre sear sntatea lui s-a 'nrutit. Kraii au stat tre!i toat noaptea$ atept(nd plecarea sa. Apropiindu-se de el deseori$ 'l 'ntre)au: P Cum te mai simi$ printe^ i vor)eau cu el c(te puin timp. Rn al aselea ceas al nopii$ dup ce l-au 'ntre)at din nou$ el a rspuns: P Mor$ mor$ mor. 3 rog$ 'mprtii-m. Kiind pregtit$ el a primit % intele /aine. +up puin timp ei l-au gsit cu m(inile 'ncruciate$ cu picioarele 'ntinse$ i l-au 'ntre)at: P Rnvtorule$ cum te simi^ /e odihneti^ -ar el a rspuns: P 1-am primit pe 4ristos 'n mine. Cum s nu am pace^ +up ce au vor)it unul cu cellalt$ puin timp$ el a tcut8.

SSS

1a puin timp dup ce a adormit 'n +omnul$ marele pustnic i dascl al rugciunii minii i 'ndrumtor a multor su lete$ Calinic$ isihastul din WatunaLia$ a avut o vedenie cu )r)ai s ini aghiorii care-l ateptau$ in(nd 'n m(ini lum(nri. Kaa lui strlucea de )ucurie$ c(nd l-a chemat pe ucenicul su i i-a spus: P /e rog$ du-te i pregtete )iserica$ pentru c prinii aghiorii au venit s m ia. --am rugat toat viaa s-mi druiasc acest dar. Aceste lucruri despre s (ritul ericit al acestui )r)at )inecuv(ntat$ mi-au ost spuse de ucenicul su$ printele 4ristodul$ un om simplu 'n cuvinte i apte i neprihnit ca un miel a lui +umnezeu$ care acum e plecat din aceast via.

SSS

2n monah a adormit 'n +omnul 'n timp ce Rl chema pe % (ntul +uh. Rn ultimele clipe ale vieii sale a strigat: 5+uhule % inteN +uhule % inteN +uhule % inteN8$ de trei ori$ i a plecat din lumea aceasta.

SSS

0 via i o moarte s (nt a avut pustnicul Kilaret$ prieten al virtuii i al pustiei. Chiar 'nainte de plecarea sa din via$ el a chemat doi rai de la +aniilei$ +aniil i Acachie. Rnt(i le-a vor)it despre rugciunea minii i viaa

'ngereasc a clugrilor$ apoi s-a ridicat i le-a cerut s-i c(nte imnul Muntelui Athos: 5A.ion #sti8. #l a stat i a ascultat atent$ pl(ng(nd continuu$ apoi i-a 'm)riat i srutat cu dragostea lui 4ristos i le-a spus: P Kraii mei$ 'ngeraii Maicii +omnului$ de acum 'nainte nu v voi mai vedea cu ochii omeneti$ pentru c am ost chemat la +omnul$ prin mi!locirea Maicii +omnului i a prinilor aghiorii din locaurile cereti. Rn ziua urmtoare$ c(nd au mers s-l vad i s primeasc )inecuv(ntarea lui$ ei l-au gsit 'ntins pe patul su de lemn$ cu m(inile 'ncruciate i ochii 'nchii$ ca i cum ar i dormit.

SSS

&rintele -acov din Wa soLalivia a mers la )tr(nee la 1avra$ ca s ie 'ngri!it. C(nd a simit c s (ritul 'i este aproape$ el a hotr(t s mearg 'n tain 'n pustia unde a trit muli ani$ ca s moar. Rntr-o dup amiaz$ c(nd prinii c(ntau 3ecernia$ el a plecat r s anune$ cu o lamp de ulei aprins. Rn timp ce mergea spre pustie$ se ruga necontenit % inilor /rei -erarhi: 5% inilor /rei -erarhi$ a!utai-m s merg i s mor acolo8. #l a mers 'ncet toat noaptea. C(nd a a!uns la chilia sa$ a stins lampa. 3ecinii si l-au vzut i au alergat s-l 'nt(lneasc. #l a trecut pragul chiliei sale repet(nd 'ntr-una: 5% inilor /rei -erarhi$ a!utai-m s mor aici8. bi apoi$ i-a dat duhul su 'n pace.

SSS

C(nd evlaviosul ascet &etru$ care a trit aproape 'ntreaga sa via 'n aer li)er$ i-a simit s (ritul aproape$ a mers s-i ia rmas )un de la prinii din pustie. 5Iu ne vom mai vedea8$ i-a spus printelui Therasim -mnogra ul. Rn a!unul sr)torii % (ntului &etru Atonitul$ s-a 'ntors 'n petera unde este o )iseric 'nchinat % (ntului. Acolo erau ali pustnici prezeni la sr)toare. #l a primit % intele /aine$ iar prinii l-au salutat cu tradiionalul salut pustnicesc: 52n *ai )un$ printe &etru8. 1a acestea$ el a rspuns 5Amin8 i a adormit 'n pace. Cu c(teva zile 'nainte de aceasta$ el a mers la Waryes i a v(ndut lucruri meteugite de el$ ca s asigure )ani pentru cheltuielile de 'nmorm(ntare i cele Z] de 1iturghii.

SSS

% (nt i plin de )ucurie$ ca la Rnviere$ a ost s (ritul printelui +amian %imonopetritul. #l a vzut dinainte s (ritul su$ a intrat 'n )iseric i a c(ntat 54ristos a Rnviat8. A murit 'n UX_\$ dup patru zile de e)r. Kiind m(ndria vieii chinoviale$ a purtat aceeai ras timp de 6] de ani. Rn loc s ai) o chilie$ el olosea un paravan din lemn$ pe care l-a cut s stea ascuns 'n colul unui coridor$ unde se ruga i dormea.

SSS

Monahul 4ariton Wa soLalivitul era iul duhovnicesc al isihastului 4ariton. #l a urmat calea )inecuv(ntat a printelui su i a ost devotat luptei i cii ascetice 'nc din tineree. 3iaa lui a ost o permanent priveghere i rugciune$ iar moartea lui a ost ca a unui s (nt. #l a ost intuit la pat i chiar 'nainte de s (ritul su a avut o vedenie.

P &rinte Atanasie$ i-a spus ratelui clugr$ privete copiii aceia muli 'm)rcai 'n al). 0$ ce rumosN #i in lori 'n m(ini. Ri mulumesc$ +oamne$ c m-ai lsat s-i vd pe 'ngerii /i.

SSS

0dat$ de %r)toarea &atelui$ s-a 'nt(mplat un eveniment minunat 'n )iserica %chitului % (nta Ana. Rn momentul slu!)ei de &ati$ c(nd se c(nta 5Astzi este ziua Rnvierii8$ un clugr din ascultare de la Chilia 5+octorilor r de argini8 sttea 'n mi!locul )isericii i cea plecciune p(n la pm(nt$ ca atunci c(nd primim % intele /aine. Iimeni nu l-a 'ntre)at de ce le-a cut. +up mas$ acel clugr a plecat la chilia sa. Rnainte de a )ate clopotul pentru 3ecernie a venit vestea c el a plecat din viaa aceasta. &rinii aghiorii cred c cei care pleac la +omnul 'n ziua Rnvierii nu mai trec prin vmile duhurilor rele. #i l-au )inecuv(ntat pe acel clugr care a prevzut plecarea sa prin acele plecciuni$ care au descoperit marea sa dorin de a pleca la +umnezeu 'n slvita zi de &ati$ cer(nd iertare de la raii si.

SSS

Rn alt zi de &ati$ un alt rate a plecat la +omnul$ 'n timp ce prinii c(ntau 5Astzi este ziua Rnvierii8. Acel rate$ de multe ori )inecuv(ntat$ sttea drept 'n picioare 'n strana sa$ in(nd 'n m(ini o lum(nare aprins de &ate$ iar su letul lui vesel$ plin de )ucuria Rnvierii$ s-a ridicat la cer. C(nd prinii s-au apropiat de el$ l-au a lat mort. #i l-au 'nmorm(ntat 'n cimitirul schitului. /rupul su a rmas moale. Iu la toi clugrii$ dup moarte$ trupurile devin rigide. 2nele rm(n le.i)ile. Minunate su lete$ mi!locii pentru noi pctoiiN

SSS

#piscopul -erotei de Melitoupolis a ost de a la s (nta plecare la +omnul a )inecuv(ntatului printe Artemie Trigoritul. Chiar 'nainte de a adormi 'n +omnul$ el sttea linitit pe pat$ in(nd 'n m(ini iragul de metanii. P #piscope$ eu plec$ plec. "inecuvinteaz ca s gsesc mil 'naintea lui +umnezeu$ a cerut el. P /e vei ace )ine i ne vom 'nt(lni din nou$ a spus episcopul. P %per s ne 'nt(lnim din nou$ oricare ar i voia lui +umnezeu$ dar astzi stai$ din dragoste pentru mine$ i du-te m(ine. 3reau s am de la tine ultima )inecuv(ntare. +ou ore mai t(rziu$ dup ce a primit % intele /aine$ el i-a dat duhul spun(nd: 5%lav tie$ +oamneN %lav tieN8.

SSS

-eromonahul Metodie tria 'ntr-o chilie prsit a % (ntului Iil. #l era milostiv cu toi. Iimeni nu pleca cu m(na goal$ c(nd 'l vizita. %-ar i dat milostenie pe sine 'nsui$ dac ar i putut. #l a plecat la +omnul ca o psric nepm(nteasc. Rn timp ce clugrii cu care locuia 'i citeau rugciunile de sear ale 'ngerului pzitor$ evlaviosul printe a cerut: P &rinte Iil$ citete din nou 5% inte Rngere pzitorul vieii mele`8. C(nd s-a aezat$ i-a dat su letul$ cu trei rsu lri linitite. -at s (ritul unui om drept.

SSS

2n monah l-a 'ntre)at pe altul$ care avea peste U]] de ani: P Acum$ c(nd tre)uie s pleci din viaa asta trectoare$ ce simi^ P %imt aa o )ucurie i o linite$ ca i cum a merge la o nunt$ a rspuns el.

SSS

2n clugr )un i evlavios de la Mnstirea % (ntul &avel a adormit 'n +omnul 'n a ara mnstirii$ 'n timp ce sttea pe o piatr i )inecuv(nta cu m(na dreapt.

SSS

2n ascet 'n v(rst numit 4risostom$ care 'nc triete i a petrecut patruzeci de ani de via ascetic 'n singuratica WatunaLia$ mi-a spus: P #ra un clugr numit ". ce avea acelai duhovnic ca i mine. #l era un atlet mai ales 'n 'ntrecerea pentru ascultare. Rn timp ce su letul lui pleca la +omnul$ aa lui strlucea. Mai t(rziu$ am ost 'ntiinat c e.act 'n timpul plecrii lui din trup$ o emeie posedat dintr-o mnstire din a ara Atenei a spus: 53d acum un monah 'n ascultare din WatunaLia$ care este !udecat de duhurile rele$ iar acum el este 'ncoronat cu o panglic roie i poart cuvintele 52n 'nger al secolului 3---8.

SSS

&e U7 noiem)rie UX[6 am vizitat Chilia % (ntului 4risostom$ ce aparine de Mnstirea Wutlumu$ unde iu)itul meu printe Moise este nevoitor. Am ost acolo ca s petrec sr)toarea. %-a 'nt(mplat ca 'n acea % (nt %r)toare a % (ntului cu gur i cuvinte de aur$ s ie o iciat o slu!) de pomenire pentru vrednicul de pomenire printe -oan$ care atunci c(nd a 'm)tr(nit a ost 'ngri!it de prinii acestei mnstiri. Acest )inecuv(ntat printe$ care a murit la X6 de ani$ a prezis cu mai multe zile 'nainte trecerea sa: P 3reau s mor de sr)toarea % (ntului -oan 4risostom$ aceeai zi 'n care a adormit 'n +omnul i stareul meu. bi aa s-a 'nt(mplat.

SSS

4agi Theorghe s-a apropiat de s (ritul su iind 'n Constantinopol. Rn acelai timp se apropia i s (ritul ratelui su duhovnicesc$ printele Ieo it de la Wa soLalivia. &rintele Ieo it era oarte )tr(n$ evlavios i )inecuv(ntat. Rntr-o zi a czut 'n e.taz. C(nd i-a revenit 'n simiri$ el a spus: P Chiar acum am ost 'n Constantinopol cu 4agi Theorghe. P Ce ne-ai adus de acolo^ l-au 'ntre)at pe el.

P -at$ v-am adus coliv. P bi ce i-a spus 4agi Theorghe^ P #l mi-a spus: 53oi veni dup tine peste trei zile8. bi$ 'ntr-adevr$ la trei zile dup moartea lui 4agi Theorghe$ de la U\ decem)rie U[[Y$ pe _] decem)rie$ printele Ieo it i-a dat su letul 'n pace$ r s ie )olnav.

SSS

&rintele /eo il de la 1avra a avut gri! s se pregteasc pentru slu!)ele de 'nmorm(ntare. Rn acest scop$ 'nainte de moarte$ el a 'mprit toate lucrurile sale railor i prinilor.

SSS

P 4ristoase al meu$ mila /a e mareN Acestea au ost ultimele cuvinte ale printelui Avacum$ cel care um)la descul$ c(nd a murit 'n pace.

CAPITOLUL $$$III - Despre neascultarea fa(" de %ndrum"torii no!tri duhovnice!ti !i despre roadele sale cele amare
Capitolul precedent Urmatorul capitol Multe i amare au ost roadele celor care nu i-au ascultat pe prinii duhovniceti. Aceasta este evident i reiese din prover)ul de pe Muntele Athos$ care spune c: 5Ascultarea 'nseamn via$ iar neascultarea moarte8. 2n e.emplu este i 'nt(mplarea urmtoare: #ra un printe numit Meletie$ duhovnic i urma al lui -agi "heorghe$ care tria 'n chilia Pantokrator &e la Sfntul Nicolae <-atzu&a=. #ra un om 'nvat i avea o colecie mare de cri. #l nu ddea voie clugrilor s lucreze +uminica sau 'n alte zile de sr)toare. Rntr-o zi de sr)toare$ ucenicii lui l-au 'ntre)at dac pot merge s vad al)inele pe care le ineau 'n Wapsala. #l le-a dat )inecuv(ntarea sa$ dar ei nu au cut lucrul acesta$ ci au plecat la o )alt 'n inutul %chitului Wutlumu ca s pescuiasc. Rn acel loc$ ora apei te trage c(teodat$ i din acest motiv )alta e numit 52cigaa8M pentru c 'n trecut s-au 'necat acolo oameni. Rn acea zi$ unul din grupul lor a czut 'n )alt i s-a 'necat$ din cauza neascultrii. Ceilali n-au 'ndrznit s mearg la chilia lor i s-i spun printelui despre tragica 'nt(mplare. #i au alergat la ali prini$ ca s-l anune cu gri!. /oi s-au 'ntristat pentru cel ce a murit i pentru clugrii neasculttori$ iar printele Meletie a murit de o m(hnire de ne'ndurat.

SSS

2n clugr a ost )iruit de dorina de a prsi % (ntul Munte$ pentru a merge s-o vad pe mama sa. %u) aceast dorin nevinovat era ascuns o ispit. &rintele su$ cu discernm(nt$ l-a avertizat de aceasta i nu i-a dat )inecuv(ntare pentru plecare$ chiar dac ceilali clugri au insistat c el ar tre)ui lsat s plece. #i au aran!at 'n tain cu mama lui$ ca s vin din Wesaria la Constantinopol$ unde iul ei avea s o 'nt(lneasc$ 'nsoit iind de unul din rai. +e dou ori pe sptm(n era un vas ce venea din *usia la Muntele Athos i intra i 'n port la Constantinopol. #i au aran!at s mearg cu acel vas i$ 'nainte de a pleca$ au mers s ia )inecuv(ntare de la printele lor. tintuit la pat$ )tr(nul$ de 'ndat ce a auzit acele planuri a 'nceput s pl(ng$ ca i cum nu avea s-

i mai vad niciodat. Ceilali au 'ncercat s-l aline$ spun(ndu-i c se vor 'ntoarce 'n c(teva zile. +ar s-a 'nt(mplat c numai cel ce l-a 'nsoit pe cellalt s-a 'ntors. Acela a rmas 'n lume pentru totdeauna.

SSS

#gumenul rus Misail l-a trimis odat pe ucenicul su$ printele %.$ p(n la cora)ia cu p(nze a mnstirii$ dar el a re uzat s ac ascultare. P Iu merg$ a spus el. P +ar unde vrei s mergi^ l-a 'ntre)at pe el. P Rn pdure$ ca s aduc lemne. bi el a ost trimis 'n pdure$ unde a czut peste el un copac. &entru neascultarea sa a ost dus la spital.

CAPITOLUL $$$IV - Despre paternitatea duhovniceasc" !i despre puterea mi#locitoare a p"rintelui !i %ndrum"torului nostru duhovnicesc !i despre marea siguran(" %n care se afl" adev"ratul ucenic
Capitolul precedent Urmatorul capitol &entru un clugr a lat su) ascultare$ ocrotirea printelui duhovnic nu poate i msurat$ mai ales c(nd clugrul are de 'n runtat oameni sau diavoli$ at(t 'n viaa aceasta$ c(t i 'n timpul plecrii spre cea viitoare. 2n anume monah tria 'n ,hilia Sfntului Ioan -risostom$ ce aparine de Schitul Kutlumu/ a Sfntului Pantelimon. #gumenul de la Wutlumu era chiar unchiul su i din acest motiv clugrul cea adesea tul)urare 'n schit$ 'n ceea ce privete c(teva pro)leme. C(nd a devenit grav )olnav i era pe moarte$ era e.trem de tul)urat$ oarte zgomotos i agitat. &rinii i-au citit rugciunile pentru ieirea su letului$ 'ns nu i-au a!utat. +e vreme ce tul)urarea sa cretea$ ei l-au cutat pe printele lui duhovnic$ 4risostom$ care a pus m(na pe runtea ucenicului su i i-a spus: P Kiul meu$ -oanN Adormi 'n +omnul i eu voi lua povara ta asupra mea. #l a promis de asemenea s druiasc metanii i milostenii asceilor sraci i s cear iertare$ 'n locul lui$ de la toi aceia pe care i-a suprat el. +e 'ndat ce i-a pus m(na pe capul muri)undului i i-a spus aceste cuvinte$ cel tul)urat s-a linitit complet i i-a dat su letul 'n pace.

SSS

-eromonahul greco-rus$ numit Acachie$ avea doi clugri 'n ascultarea sa$ Averchie i &rohor$ 'n Chilia % (ntului -oan /eologul din Werasia. 0dat$ ei au urcat p(n pe v(r ul Athosului i au stat peste noapte la Watisma Maicii +omnului$ locul unde Maica +omnului i s-a artat % (ntului Ma.im Wa soLalivitul. +ei i s-a spus s nu mearg$ printele Averchie s-a urcat s doarm 'ntr-o chilie singuratic$ 'ncuind ua dup el. Ioaptea l-au atacat demonii. 2nul dintre ei a aprut i a 'nceput s-l loveasc cu cruzime. &rintele Averchie a 'nceput s ipe. %tareul su a ugit la chilie$ a luat crucea i se ruga. +ar demonul nu l-a lsat. &rintele Averchie nu era 'n stare s se scoale i s deschid ua. Atunci printele Acachie a mers la geam i a spus duhului ru: 5Cine i-a dat dreptul s-l loveti pe ucenicul meu^8. Aceste cuvinte l-au cut pe demon s dispar. Averchie a ost eli)erat i s-a linitit. +in aceast 'nt(mplare ne sunt relevate dou principii duhovniceti: importana unui stare i pericolul ce poate s apar c(nd voia proprie i neascultarea ucenicului trium .

SSS

&rintele %ava duhovnicul a ost numit Ioul 4risostom. #l a petrecut _] de ani cu printele su$ -larion -viritul$ i dup trecerea acestuia din aceast via$ el s-a nevoit 'n Chilia Rnvierii la % (nta Ana Mic. A adormit 'n +omnul la v(rsta de [] de ani. #ra cunoscut pentru darul su de a-i m(ng(ia pe ceilali i de a cluzi su letele cu 'nelepciune$ cu discernm(nt$ cu )l(ndee$ prin elul lui apropiat$ smerit i iu)itor de a i. #l spovedea mereu i a vindecat muli oameni posedai. &rimea pe oricine$ 'n orice moment al zilei. +ormea numai trei ore pe noapte i 'n iecare dup-amiaz putea i gsit rspunz(nd la nenumratele scrisori pe care le primea. bi la toate ddea rspuns. #ste socotit a i cel din urm dintre )r)aii purttori de +uh ai generaiei trecute. 3irtutea discernm(ntului su a devenit prover)ial. +e pild$ odat a 'mprtit imediat un doctor dup ce s-a spovedit i care dusese o via de pcat. #l a e.plicat de ce i-a dat Rmprtania: 5Rn cazul acesta$ numai +uhul % (nt poate s-l cureasc8. +e asemenea$ 'ncerca s gseasc ci de a se prezenta ca un pctos$ ca s 'ncura!eze persoana care se cia i se mrturisea. &rezent(ndu-se pe sine ca un pctos$ el o a!uta pe acea persoan s-i depeasc s iala i oviala. Rn timpul ocupaiei turceti$ au aprut nite pro)leme 'ntre turci i % (nta Mnstire Wutlumu. /urcii au devenit at(t de agitai$ 'nc(t se g(ndeau s o dr(me. &rinii l-au 'ntre)at pe printele %ava ce s ac. #l i-a s tuit: 5&unei stema coroanei engleze la poarta mnstirii i pe iecare turn un steag englezesc8. /urcii au ost oarte m(nioi$ dar nu au dorit s porneasc rz)oi cu Marea "ritanie. &rintele Trigorie$ un asculttor strict al poruncilor s inte$ a ost adesea numit 5Al doilea 3asile cel Mare8. 3rednicul de pomenire episcop -erotei de Argolis a scris acestea despre el: 51-am vzut pe Ioul 3asile cel Mare 'mpodo)it cu aceleai virtui8. &rintele Trigorie a murit 'n U[XX$ la v(rsta de \6 de ani. 1a el s-a spovedit smeritul patriarh$ precum i ali muli ierarhi$ unii care stteau 'n Muntele Athos$ iar alii care erau 'n vizit pe acolo. &atriarhului 'i erau o erite de printele su duhovnicesc trei smochine pe o ar urie de lut i un pahar cu ap de ploaie.

SSS

&rintele duhovnic %era im de la % (nta Ana era nevinovat i nu iu)ea )anii. +e asemenea$ el era ierttor$ r)dtor i milostiv. A m(ng(iat multe su lete de la Muntele Athos i din a ar$ chiar din !urisdicia Mitropoliei de %alonic$ Wassandrios i 4ierissou.

SSS

1a Wa soLalivia$ la Chilia 5-ntrrii 'n "iseric a Maicii +omnului8$ vieuia un )tr(n pe nume Trigorie 9WarotosA. Acest )tr(n avea un ucenic care$ 'nainte de a-i da duhul$ i-a spus cuviosului )tr(n: P "tr(ne$ au venit demonii i m 'ntrea) de ce nu mi-am cut canonul 'n anumite zile. P %pune-le$ rspunse )tr(nul$ c iau eu asupr-mi negri!a ta. 2cenicul a sur(s mulumit i a adormit 'mpcat.

SSS

Rn timpul spovedaniei$ nu numai persoana care ace spovedania$ ci i cel ce spovedete e !udecat. Rn trecut$ duhovnicii erau practici. #i nu !udecau pe )aza gravitii pcatelor$ ci mai degra) pe )aza inteniei.

#i nu se preocupau prea mult de pcatele spovedite$ ci de g(ndul cum s trateze su letul persoanei care se ciete.

SSS

2n printe 'nelept spunea: P +-i un canon penitentului dar$ de asemenea$ m(ng(ie-i su letul.

SSS

&rintele duhovnic al marelui postitor 4agi Theorghe a ost minunatul ieromonah Ieo it 9WaramantisA$ care a trit din U\6Y p(n 'n U[Y]. #l a mers 'n Waryes 'n U[Z[$ dup ce s-a nevoit mai 'nt(i 'n pustia Wa soLalivia i Werasia. Chilia lui$ numit dup % (ntul Iicolae 9WaprouliA$ aparinea de % (nta Mnstire %imonopetra. &rintele Ieo it era duhovnicul a cinci mnstiri i a tuturor ierarhilor care edeau atunci 'n % (ntul Munte. A cunoscut ziua trecerii sale$ cu patruzeci de zile mai 'nainte de acest eveniment. bi-a spat singur morm(ntul i apoi a citit #vangheliile i &saltirea. +up aceea$ s-a 'mprtit cu % intele /aine$ i-a )inecuv(ntat pe ucenici$ i-a cut cruce$ i 'n pace i-a dat su letul +omnului.

SSS

&rintre cele adunate pentru )iogra ia rposatului printe Wodrat WaraLalitul se a la i aptul c acest pstor vestit avea darul de a ptimi 'mpreun cu cel ce i se spovedea$ pl(ng(nd 'mpreun cu acela i c(nd el 'nsui o parte din canonul celui ce se spovedea.

SSS

%-a o)inuit ca atunci c(nd un rate moare$ ceilali s-l duc 'n cimitirul schitului i s-i cear iertare$ prin duhovnicul lui$ 'n caz c acela a suprat pe vreunul din ei. C(nd printele Mina a plecat din aceast via trectoare$ nici mcar un rate nu a ost gsit ca s spun c a ost suprat de acesta cel puin o dat. +impotriv$ ei spuneau c$ chiar dac printele Mina era deseori oarte o)osit el nu re uza s a!ute duhovnicete sau material o persoan a lat 'n nevoie.

SSS

#rau doi rai care se certau mult din cauza unuia dintre ei$ aosima$ care 'ntotdeauna cerea din puinii )ani pe care cellalt 'i avea$ spun(ndu-i c 'i datoreaz acei )ani. Acela insista c nu-i datoreaz nimic. Ast el$ ei se certau permanent. C(nd printele Mina a a lat despre aceasta$ i-a spus ucenicului su: P 0$ )inecuv(ntate 0nu rie$ ei se ceartN /re)uie s gsesc nite )ani ca s-i dau celui care cere$ ca s opresc

cearta aceasta. &rintele a dus apoi )anii pe care 'i avea printelui aosima i i-a spus: P &rinte aosima$ aici sunt )anii pe care printele i-i datoreaz i pe care mi i-a dat mie. /u tre)uie s pstrezi aceast tain$ de vreme ce tii c eu sunt duhovnic. Rn acest el$ cearta dintre cei doi rai a 'ncetat. C(nd printele Mina a plecat din aceast via$ 'n timp ce toi ludau virtuile lui$ printele aosima a menionat c )tr(nul i-a dat )anii datorai lui de cellalt rate cu care se certa. C(nd cellalt rate a auzit acestea$ a spus: P Iu$ eu niciodat nu i-am dat )ani ca s-i dea ie$ printe aosima. C(nd prinii au auzit acestea$ au 'neles c 'ntr-adevr printele Mina a plecat din aceast via trectoare la cea venic cu mari virtui i 1-au slvit pe +umnezeu.

SSS

Cel mai iu)it dintre toi ai timpului su a ost printele Tavriil de la Chilia 5-ntrrii 'n "iseric a Maicii +omnului8$ de la % (nta Ana. #l a ost chemat de patriarhul Constantinopolului ca s ie elicitat$ dar era prea )tr(n s mearg de unul singur i nu era posi)il s ie transportat. #l era printele prinilor. A murit 'n UX6X$ la v(rst de [] de ani.

SSS

Cuviosul ieromonah Acachie$ care era unul dintre &ahomieni$ mi-a vor)it despre )inecuv(ntatul duhovnic$ printele +orotei$ care tria 'n %chitul Wutlumu cu doi clugri 'n ascultarea sa. --a ost cerut de % (nta Mnstire #s igmenu ca s le ie egumen$ dar el a re uzat cu smerenie$ nedorind s prseasc lupta duhovniceasc i rugciunea minii. /imp de zece ani a ost preot slu!itor la &rotaton. +e asemenea$ el a slu!it ca tipicar la &rotaton P cel mai )un pe care l-a avut vreodat &rotatonul. #l era acela la care se spovedea arhiepiscopul 1eontie al Ciprului. &entru motive pe care numai +umnezeu le tie$ el i-a petrecut ultima parte a vieii 'n chilia isihast % (ntul -oan /eologul$ din cartierul &apagos$ din Atena. A ost druit cu harisma de a i un duhovnic capa)il s m(ng(ie pe cei ce veneau la el$ cel mai )un pstor al oamenilor$ un vindector de su lete e.perimentat$ care se asemna cu o oaz duhovniceasc$ at(t 'n oraul Atena$ c(t i 'n pustie. Cei care-l cutau pentru spovedanie i s at ateptau la un r(nd lung ore 'ntregi$ ca s-l vad. %pre s (ritul vieii lui a ost or). +ei lipsit de lumina e.terioar$ vederea sa duhovniceasc a crescut. 3rednicul de pomenire printe 4. de la % (nta Ana ne spunea: Clopotele )isericii )teau$ am ieit a ar i l-am vzut pe printele 0nu rie pl(ng(nd: P Ce se 'nt(mpl$ printe$ de ce )ate clopotul^ l-am 'ntre)at nelinitit. P 3iaa printelui -gnatie s-a s (rit$ a rspuns el. C(nd am auzit acestea$ din cauza marii dureri aproape am leinat. &rintele 0nu rie a venit imediat la Chilia % intei /reimi i mi-a spus: P +e acum 'nainte$ )inecuv(ntate$ va i greu s gsim un duhovnic )un$ vztor$ cu apt i 'nvtur$ dup cum vrednicul de pomenire printe Mina mi-a spus: O3a veni o vreme c(nd clugrii vor spune: 51udai pe +omnul c este )un$ c 'n veac este mila 1ui8. bi se mai spune 'n % (nta %criptur: 5Rntrea)-l pe tatl tu i-i va da de tireM 'ntrea) pe )tr(ni i-i vor spune8 9+euteronomul 7_$ \A. P Ce-o s acem acum$ c duhovnicul nostru a adormit 'n +omnul$ l-am 'ntre)at eu din nou. bi el a rspuns: P +e ce m 'ntre)i$ )inecuv(ntate^ Mai sunt 'nc duhovnici care s urmeze tradiiile acestui loc s (nt. &rintele -gnatie a venit din %erres c(nd era oarte t(nr. #l a lsat tot ce avea sracilor i a venit descul$ in(nd 'n m(inile sale numai un ). A mers 'n WatunaLia la printele Ieo it i nu i-a ridicat ochii s vad dac era

vreun pic de p(ine$ sare sau altceva 'n !urul lui. #l a vzut numai un irag uzat de 7]] de metanii$ 53iaa ascetic a % (ntului -saac %irianul8$ nite p(ine veche$ mucegit$ #vanghelia$ &saltirea i o carte scris de /hiLaras. C(nd a vzut aceste lucruri$ el le-a luat 'n m(ini i le-a srutat. Apoi$ imediat$ a intrat 'n ascultarea printelui Ieo it. #l nu s-a g(ndit dac putea sau nu s ai) p(ine i ap$ ddea numai mulumire Maicii +omnului c a ost 'ncredinat unui mare ascet. #i au rmas 'mpreun 'n tcere deplin i rugciune ne'ncetat cu lacrimi i nu s-au oprit niciodat. Rn WatunaLia nu era )iseric. &entru a primi % (nta Rmprtanie$ ei tre)uiau s mearg la % (nta Ana Mic sau la un schit mai mare. &rintele -gnatie a ost tuns monah cu acordul mnstirii. C(nd prinii au vzut marea sa virtute$ au cerut Mnstirii Marea 1avr ca el s ie hirotonit preot$ nu numai pentru slu!)e$ ci i ca duhovnic. #l avea atunci _Y de ani. /oi prinii isihati din WatunaLia au putut s 'neleag c nu era un )r)at o)inuit$ ci unul deose)it. #l era at(t de asculttor$ 'nc(t chiar i pentru nevoile trupeti se pleca 'n aa printelui Ieo it$ care adesea 'l trimitea descul prin zpad la Waryes i el nu re uza niciodat. /oi s(r)ii$ ruii$ )ulgarii i rom(nii din acea zon s-au spovedit la el$ pentru c era un om drept.

SSS

Ie'ntrecut 'ndrumtor duhovnicesc i spoveditor a ost Mihail 0r)ul$ la % (nta "iseric a Marilor 3oievozi 9metoc al Chiliei 5-ntrarea 'n "iseric a Maicii +omnului8 de la %chitul % (nta AnaA$ )iseric a lat 'n cartierul Iea #lvetia 9Ioua #lveieA din Atena. Mulime mare de su lete a alergat s se uureze de povara pcatelor sale$ gsind 'n s inia sa un printe i un s tuitor e.perimentat i discret i adp(ndu-se ast el de la izvorul curat al tradiiei ortodo.e$ al 'nvturii i al slu!)elor$ su) epitrahilul duhovnicului or)$ gsind acolo liman duhovnicesc. 0az de linite i alinare duhovniceasc s-a cut 5cui)ul8 printelui Mihail$ mai cu seam 'ntr-o vreme c(nd )(ntuiau 'n capital curentele aduse de strini: ale protestantismului raionalist$ ale )avarezilor$ ale lui 0tto i ale urmailor si.

CAPITOLUL $$$V - Despre credin("

Capitolul precedent Urmatorul capitol reptul mucenic Iacov$ care s-a nevoit 'n +ohiariu i 'n Schitul Iviru$ a ost )inecuv(ntat cu harisma pro eiei i alte daruri divine. #l a predicat pocina i #vanghelia cretinilor 'nro)ii$ 'n timpul ocupaiei turceti. A 'nceput 'n %alonic i a a!uns 'n Ia paLtos. +up ce a ost capturat$ a ost adus 'naintea sultanului %alim$ unde 1-a mrturisit pe 4ristos$ +umnezeu Adevrat. A ost condamnat i sp(nzurat cu cei doi ucenici ai si$ diaconul -acov i monahul +ionisie.

SSS

+reptul mucenic Thedeon WaraLalinul a trit 'n timpul ocupaiei turceti. C(nd era 'nc copil t(nr el a ost silit s-i lepede credina sa. Mai t(rziu$ a venit la % (ntul Munte i a devenit monah. C(t a stat$ el a dorit s ai) moarte de martir$ aa c a plecat spre 3alestino i /(rnovo unde a mrturisit credina cu mult cura! i r(vn. #l a ost dezmem)rat cu 'ncetul i$ ast el$ rug(ndu-se$ i-a dat duhul su.

SSS

2n t(nr cu o via dezordonat i-a spus unui monah )tr(n: P Iu cred c e.ist +umnezeuN P 3ino l(ng mine$ a spus monahul. Iu tii c greierul pe care-l auzi c(nt(nd acum vor)ete despre +umnezeu^ Iu vezi )lana pisicii mele cum este^ Iici chiar regina KrederiLa n-a avut o hain ca aceasta. /(nrul a ost micat de cuvintele printelui. Treutatea necredinei sale dispru.

SSS

Marele rugtor i pustnic isihast Calinic din WatunaLia$ 'n timpul rposrii sale$ dup ce a petrecut o via 'n nevoin i sudoare$ a spus: P Ri mulumesc$ +oamne$ c$ chiar dac n-am cut nimic 'n via$ mor ortodo..

SSS

0dat$ c(iva clugri au pus nite a ie ce spuneau c regele Theorghe al ---lea aparinea unei lo!i masonice. &rintre ei era i ascetul &etru 4osiopetritul. &oliia l-a prins i l-a e.ilat la %pinaloga$ unde a propovduit prin e.emplul su i 'nvturi simple$ care au olosit multe su lete.

SSS

2n ascet spunea acestea: Muli studeni de la 2niversitate vin i viziteaz acest loc. 0dat au venit zece i mi-au cerut s ac o minune. #i erau oarte insisteni. M g(ndeam cum s pun 'nelegere 'n capul acelor tineri. Aa c le-am spus: P "ine$ stai 'n r(nd ca s v pot tia capetele. Apoi voi ace minunea: v voi pune capetele la loc. +ar pstrai distana 'ntre voi$ pentru c e.ist pericolul s se amestece capetele voastre cu trupurile. %untei pregtii^ %untei ner)dtori s vedei minunea^ #i au reacionat imediat: P Iu$ nuN Iu ne olosi pe noi$ printeN au spus toi deodat.

SSS

#ra un duhovnic la % (nta Ana$ care se numea Iicandru. #l mergea la toate slu!)ele$ era )l(nd i plcut ca duhovnic. #ra mai ales cunoscut pentru c pstra vechile /radiii 0rtodo.e ale schitului.

SSS

+espre su)iectul materialelor radioactive$ un monah v(rstnic spunea: P Acum tim i despre radioactivitate. Ce pot s spun^ +ac otrava ar i coninut doar de un singur lucru$ am

putea spune: nu-l atinge. Acum ea este peste tot. Iu putem ace nimic. Ioi$ cei de pe % (ntul Munte$ 'nt(i )inecuv(ntm totul cu semnul % intei Cruci i apoi m(ncm. +e ce s ne temem^ Iu spune undeva 4ristos c cei credincioi$ chiar de vor m(nca ceva de moarte$ nu vor i vtmai^ Iu v 'ngri!orai. 0amenii din lume au pierdut 'nelesul vieii. #i tre)uie s-l gseasc. Iecredina e duntoare. +e aici 'ncep toate necazurile.

SSS

2n printe spunea: P Muli s ini ar i dorit s triasc i s lupte 'n timpurile noastre.

SSS

#noh$ un ascet rom(n$ a trit 'ntr-o cas prsit din Waryes. Autoritile atonite l-au anunat c tre)uie s se mute 'n alt parte$ deoarece era prea periculos s continue s triasc 'n acel loc. &entru o clip$ el a stat 'n aa uncionarului care adusese ordinul$ g(ndindu-se ad(nc$ apoi a spus 'ntr-un mod simplu: P #u sunt slu!itorul lui +umnezeu. +ac #l vrea ca aceast cas s se dr(me$ aa va i. +ac nu vrea$ nu va i aa. #l nu s-a mutat i nimic nu s-a 'nt(mplat. Rntr-un mod asemntor i-a rspuns i diaconului Atanasie$ c(nd a ost la %alonic pentru un tratament medical$ iar diaconul l-a gzduit 'n casa sa: P &rinte$ hai s ieim din apartament. P +e ce^ a 'ntre)at el. P &entru c e.ist pericolul ca aceast cldire s cad i s ne ucid. #ste cutremur. P 0$ #noh e slu!itorul lui +umnezeuN +ac +umnezeu vrea ca aceast cas s cad$ aa va i. +ac nu$ nu. bi el a stat acolo. +iaconul Atanasie a spus c printele #noh a mers la %alonic 'n haine zdrenuite. 4ainele lui at(rnau 'n dreapta i-n st(nga i erau inute la un loc cu un ac de siguran. #ra amuzant s-l vezi trec(nd strzile cu tra ic. P 4ai$ printe$ gr)ete-teN strigau oamenii. P +e ce^ 'ntre)a el. 1as-i s atepte un pic. %unt )tr(n i nu pot ugi. bi el cea semn cu m(na dreapt s se opreasc mainile. +octorii din %alonic ne-au povestit mai t(rziu ce le-a spus lor: P #i 9 raii atoniiA mi-au spus s ac operaie$ dar eu re uz$ pentru c orice clugr care e mai )tr(n de Y6 de ani nu supravieuiete unei operaii$ i eu vreau s mor pe Munte$ locul meu de pocin. +ac-mi putei da nite medicamente$ le voi lua$ dar am aproape [] de ani i nu vreau s iu operat departe de Muntele Athos. #u vreau s mor 'n Trdina Maicii +omnului.

CAPITOLUL $$$VI - Despre %n!elare !i despre r"z oiul cel din dreapta al celui r"u
Capitolul precedent Urmatorul capitol Cu U]] de ani 'n urm era un 'nceptor care 'n ziua tunderii sale 'n monahism a ost numit %ava i care$ datorit neascultrii i neateniei la g(ndurile sale$ a ost 'nelat de diavol$ dup cum ne arat urmtoarea povestire: O%ava auzise de la muli despre v(r ul Athosului$ ca i de povestirea amintirilor plcute din e.cursia i pelerina!ul cut acolo de sr)toarea 7Schim2rii la 6a(8 i a dorit s ac i el pelerina!. #l tot auzea e.presia 5"tr(nul Athos8 i credea cu adevrat c aceasta se re erea la un printe cuvios ce tria pe v(r . Rn ciuda 'mpotrivirii printelui su$ el a 'nceput s urce muntele. C(nd a a!uns la 4airi$ a 'nt(lnit 'ntr-adevr un )tr(n cuvios$ cu prul al)$ ce prea )olnav$ care l-a 'nsoit i l-a 'ntre)at: P 2nde mergi$ iule^ &ari o)osit i trist. Ce se 'nt(mpl^

P A dori s-l cinstesc pe "tr(nul Athos$ a reuit s spun mult tul)uratul %ava. P Kiule$ eu sunt "tr(nul Athos. +e unde vii^ 2nde trieti^ P #u sunt de la % (nta Ana$ Werasia. P #ti de la % (nta Ana^ Ri tiu pe toi de acolo. P +ar eu de ce nu te cunosc pe tine^ # oarte ciudat. P Iu-i ace gri!i$ a spus presupusul )tr(n. #u sunt s tuitor duhovnicesc i toi clugrii din ascultare$ care sunt cura!oi i se g(ndesc la ei$ vin i se pleac 'n aa mea. Iu e nevoie s te o)oseti i s mergi mai departe. Am venit eu la tine. ti-am vzut inteniile. Iu e nevoie s a!ungi pe v(r . K o plecciune i 'ntoarce-te acas$ iar voia ta i eu vom avea gri! de tine. Monahul %ava$ or)it de neascultare i de cuvintele satanei P i$ 'ntr-adevr$ satana arta aa cum i-l 'nchipuia el pe "tr(nul Athos P$ i-a cut plecciune. Apoi$ cu groaz$ a o)servat c m(na pe care a srutat-o avea unghii 'ngrozitoare$ i i-a dat seama de 'nelciune. P Acum eti al meu$ a spus diavolul$ i eu voi veni 'ntr-o zi s te iau cu mine. Rn acel moment$ %ava a leinat. +up mai multe ore$ un trector l-a gsit i l-a dus 'napoi la % (nta Ana. +up trei zile i-a revenit$ a spus ce i s-a 'nt(mplat i cu lacrimi 'n ochi i-a cerut iertare de la )tr(nul su i de la raii si clugri. A stat opt ani 'n schit r s-i gseasc odihna. Apoi$ U6 ani s-a rugat Maicii +omnului &ortria de la Mnstirea -viron s-l a!ute. % (ritul lui a venit 'ntr-o zi c(nd pescuia cu raii si 'n mare. %-a 'nt(mplat la aceeai or la care el$ odat$ s-a 'nchinat satanei. Rn prezena celorlali$ un v(rte! l-a luat pe deasupra )rcii. Ast el$ srmanul clugr %ava a disprut pentru totdeaunaQ.

SSS

#ra un nevoitor numit &ahomieM el tria 'n Warulia i era mult 'nelat de cel ru. #l era convins c nici un preot nu era vrednic s-l 'mprteasc. Atepta un 'nger s se co)oare din cer i s-i aduc % intele /aine. 3iaa lui s-a s (rit tragic. #l a czut 'ntr-o r(p i s-a 'necat 'n mare. 1-au gsit pe coasta opus a %iLiei$ m(ncat pe !umtate de un pete mare.

SSS

Cu muli ani 'n urm$ pe v(r ul de sud al WatunaLiei$ tria un )tr(n oarte evlavios. #l avea un ucenic al crui nume era %piridon. Acest %piridon$ la 'nceput a ost asculttor i corect 'n toate. Cu trecerea timpului$ viermele nevzut al m(ndriei a 'nceput s-l road. Rn starea sa de clugr$ el a 'ntrecut limita 'n nevoina ascetic. A sporit numrul de metanii pe care le cea. Kcea privegheri lungi$ r )inecuv(ntarea printelui su. #l se considera mai presus dec(t toi clugrii i$ urm(nd voia sa$ a a!uns s ie stp(nit cu totul de duhul m(ndriei. Rntr-o noapte$ el a auzit o )taie 'n u i cuv(ntul 5)inecuv(ntai8. bi a deschis. Rnaintea lui sttea ceva ce prea a i 'nger$ dei aceasta era doar o aparen i nu o realitate. P %unt trimis de Rnsui &reaputernicul +umnezeu ca s-i spun c e mulumit de toate lucrrile i aptele tale )une$ a spus el. -ar +umnezeu vrea s te rsplteasc i vrea s vii azi pe v(r ul Muntelui Athos$ unde va veni cu 'ngerii i s inii$ ca tu s te 'nchini 'n aa 1ui. Kalsul 'nger i-a spus aceste lucruri lui %piridon care$ 'n ad(ncul m(ndriei sale$ r rugciune i harul lui +umnezeu$ l-a urmat pe acela. #ra iarn. 3remea era rea i cdea zpad peste tot. +up o cltorie de mai multe ore$ el a a!uns pe v(r ul Muntelui Athos. Mulumit de sine 'nsui$ alsul 'nger a spus: P 2it-te acolo. Rl vezi pe 4ristos venind^ %piridon a vzut o s er roie i 4ristos prea c st pe tron$ 'n centrul ei$ 'm)rcat 'n veminte arhiereti. Rn acelai timp$ au aprut o mulime de 'ngeri$ % inii Apostoli$ s inii ierarhi$ )r)aii i emeile drepte. % (ntul %piridon conducea corul ierarhilor$ iar aa lui a ost privit atent de monahul %piridon. Rntre timp$ alsul 'nger 'l 'ndemna:

P 1a ce te uii^ +e ce pierzi timpul^ Iu vezi c vine 4ristos^ +u-te repede i te 'nchin 'n aa 1ui. %piridon a pit ovielnic 'nainte. Cineva tre)uie s se i rugat pentru el 'n acel moment$ cci a o)servat$ surprins$ c presupusul % (nt %piridon purta un culion uria$ 'nalt de un metru$ iar el tia din icoane c este mic. #l a cut cruce$ spun(nd: P +oamne$ ai mil de mine$ eu n-am vzut niciodat un culion aa de mareN +eodat$ toate iluziile au disprut$ iar %piridon se a la singur pe marginea unei prpstii$ 'ntr-o r(p a)rupt$ cu un picior ad(ncit 'n zpad i cu cellalt pregtit s peasc 'n a)is. --au tre)uit dousprezece ore ca s se re'ntoarc la chilia sa$ unde l-a gsit pe printele su rug(ndu-se cu lacrimi. #l s-a cit i a mrturisit tot ce s-a 'nt(mplat. &rintele su i-a dat canon s nu se 'mprteasc trei ani i l-a trimis s stea 'n Mnstirea +ionisiu$ unde tre)uia s spele vasele. #l s-a smerit cu adevrat$ cci a spus la toi prinii$ i mai ales 'nceptorilor$ despre chinul i moartea lui 'n ricotoare pe care aproape a gustat-o$ i cum a ost salvat prin rugciunile printelui su.

SSS

2n proigumenZY 9&roigumen 9xrfzsfD;>fFA este cel care a ost egumen$ iar apoi a demisionat.A dohiarit$ Ieo it$ sttea 'n anul U[[] 'n Chilia Arhanghelilor la % (nta Ana Mic. %e pare c el a avut un vis 'n care 'l cinstea i-i sruta degetele de la picioare % (ntului 3asile cel Mare. Acest vis a ost de a!uns ca s-i aduc m(ndrie i arogan 'n su let$ de vreme ce a 'neles c tre)uie s vad i s venereze s inii. #l se g(ndea constant la acel vis$ iar rezultatul era c timpul pentru rugciune i pentru r(nduiala zilnic avea de su erit. +up ce a trecut mult timp$ &reaputernicul +umnezeu l-a luminat pe el ca s-l viziteze pe )inecunoscutul duhovnic Trigorie$ un ascet ce tria 'n srcie total$ 'ntr-o chilie mai 'ndeprtat din acelai schit. #l i-a spus: P Kratele meu$ tu ai venerat un diavol mare i nu pe % (ntul 3asile cel Mare. /e rog$ de acum 'nainte nu mai da atenie visurilor pe care viclenii diavoli le olosesc ca s 'nele oamenii.

SSS

Rnelept i cu discernm(nt$ printele +aniil WatunaLiatul avea darul de a recunoate c(nd o persoan era 'nelat de diavol i a a!utat multe su lete$ ie vor)indu-le$ ie 'nv(ndu-le prin scris$ a!ut(ndu-i s se eli)ereze de capcanele diavolilor i de lupta din dreapta dus 'mpotriva lor. #l ne-a scris urmtoarea 'nt(mplare: OCu c(iva ani 'n urm era un clugr numit Alipie$ vieuitor al unei chinovii de pe % (ntul Munte$ care se nevoia pentru m(ntuirea lui i practica rugciunea lui -isus. Rntr-o noapte$ c(nd era 'n una din viile din apropierea mnstirii i spunea rugciunea$ a simit un tremur i un ior$ 'n acelai timp$ 'n trupul lui. +ei speriat la 'nceput$ el i-a spus: 5/re)uie s spun rugciunea r ovial$ i ce poate s-mi ac diavolul^8. +e atunci$ el a continuat cu rugciunea$ dar simea acelai tremur 'n trupul su. Aceast posedare a devenit cunoscut tuturor prinilor mnstirii i ei erau tul)urai deoarece nu numai trupul lui tremura$ dar i a celor ce erau 'n !urul lui 'n )iseric$ 'n timpul slu!)elor$ st(nd 'n strane unul l(ng cellalt. /oi erau micai i stranele erau micate$ ca i cum ar i ost conectai pe r(nd i ca i cum dansau toi 'mpreun. +e asemenea$ c(nd el intra 'n chilia lui$ aceea i cele din apropierea ei se zguduiau ca 3ezuviul$ lucru care nu s-a mai auzit s se i 'nt(mplat 'nainte. 3z(nd aceast trist situaie$ egumenul mnstirii i cei ce se ocupau de aceasta$ l-au 'nchis 'ntr-un mic paraclis$ 'i ddeau 6] g de p(ine 'n iecare dup amiaz i le-a spus preoilor s-i citeasc rugciuni de e.orcizare$ r 'ncetare$ pe r(nd. +ar 'n zadar$ situaia prea a se 'nruti. Rn cele din urm$ nu tiu cum s-a hotr(t$ ei l-au adus la mine$ nevrednicul$ s le dau prerea i s atul despre ce tre)uia cut. #l a venit cu un alt rate din mnstire. &rimindu-i cu )untate i 'nelegere$ eu l-am luat pe su erindul Alipie 'ntr-o parte i i-am pus 'ntre)ri cu gri!. Mi-a mrturisit tot ce se 'nt(mplase$ 'n toat viaa lui$ din copilrie$ i dup aceea l-am 'ntre)at care era prerea

lui re eritor la acea posedare$ iar el mi-a rspuns: P Rn ceea ce privete tremurul trupului meu$ ori e o mani estare a harului divin$ ori e din invidia diavolului. #u cred c tre)uie s insist asupra *ugciunii lui -isus i s-l las pe diavol s ie invidios. #u$ a continuat$ spun rugciunea. #u chem Iumele lui -isus i nu renun la Iumele ce m(ntuiete. Apoi i-am rspuns: P Rn ceea ce privete rugciunea$ chiar dac eti )inecuv(ntat i pari a i duhovnicesc$ s nu ignorm$ dar s analizm cu gri! posi)ilitatea c luptm 'n zadar$ crez(nd c acem voia lui +umnezeu$ dar se poate s acem chiar opusul. +-mi voie s-i spun c greeti 'n trei eluri: Rnt(i$ ca s petreci timpul spun(nd *ugciunea lui -isus$ tre)uie s aci nite pregtiri dinainte. +ar tu nu vezi c ai multe lipsuri^ Ri lipsete ascultarea. Rm)riezi cu uurin m(nia i vra!)a$ iar voia proprie i g(ndul i le socoteti a i engolpion dumnezeiesc. Rn al doilea r(nd$ c(nd *ugciunea lui -isus te g(ndeti la ea ca la o mare virtute a ta i crezi c din cauza aceasta vr!maul te invidiaz i se mani est 'n acest tremur scandalos. Rn al treilea r(nd$ continu(nd s spui rugciunea i ignor(nd aceast putere rea$ crezi c placi lui +umnezeu$ ceea ce ar i de dorit$ dar$ 'n realitate$ Rl superi$ urm(nd 'nelciunea 'n locul adevrului. &e l(ng acestea$ cum ai 'ndrznit s-i iei o misiune imens r o cluz e.perimentat^ +up ce i-am demonstrat cu %criptura c era 'nelat$ cu harul lui +umnezeu i-a venit 'n simiri$ i-a dat seama de 'nelciune i m-a 'ntre)at cum s se 'ndrepte. --am spus ce lucruri sunt necesare s ac i am adugat c$ dac vrea s se eli)ereze complet$ tre)uie s ac urmtoarele: Rnt(i ar tre)ui s ai) ascultare desv(rit a de egumenul su$ s nu ie curios sau s vor)easc despre raii si. Rn al doilea r(nd$ c(nd spune 5+oamne -isuse 4ristoase`8 s nu dea atenie puterii rele$ care p(n atunci la 'nelat. # mai olositor pentru mintea i 'ntreaga lui iin s stea departe de aceste g(nduri. -ar dac din o)inuin triete tremurul$ s nu-i dea atenie$ ci s se roage +omnului 4ristos s-l eli)ereze din aa stare de )oal. #l a acceptat smeritele mele 'ndrumri i s aturi cu credin nezdruncinat$ iar dup aceasta s-a 'ntors la mnstirea lui i$ dup c(teva zile$ cu a!utorul lui +umnezeu Cel &reamilostiv$ a ost eli)erat cu totul i a devenit inta respectului i dragostei tuturor railor 'n 4ristos pentru 'ntoarcerea sa$ )inecuv(ntat de +umnezeu$ dar mai ales pentru ascultarea sa desv(rit a de toi. Ca dovad a schim)rii sale curate i )inecuv(ntate de +umnezeu$ prezint aici relatarea unui act de cura!oas ascultare$ pe care l-a cut i pentru care a ost admirat de toi. 2nul dintre cei mai respectai clugri ai mnstirii$ #vdochim din /inos$ prin tainicele ci ale lui +umnezeu$ pe care nimeni nu le 'nelege$ a devenit grav posedat. Iu numai c striga i 'n!ura revolttor$ rup(nd lanurile sale$ dar cel mai trist dintre toate era c se m(n!ea cu propria sa murdrie. +e vreme ce nimeni dintre rai nu-l putea 'ngri!i$ ei i-au dat aceast misiune lui Alipie$ care$ r s se pl(ng$ a 'ngri!it de el trei ani$ 'ndur(nd cu mult cura! toate insultele. &rin ascultarea i r)darea sa$ Alipie a a!uns s ie respectat de )olnav$ care cu ceilali era sl)atic i di icil$ iar cu Alipie era asculttor i linitit. &rezena lui Alipie era ca o )otni pentru ne)unia lui. &e l(ng gri!a ce o avea ca )olnavul s ai) m(ncare curat i s-i pstreze trupul curat$ Alipie citea pentru el i slu!)a Ceasurilor i 3ecernia. +up trei ani$ #vdochim a ost eli)erat de su erinele sale i$ cu o sptm(n 'nainte de plecarea sa la +omnul$ a ost cu totul linitit. Ast el i-a dat duhul su. +up adormirea sa$ )inecuv(ntatului Alipie i-a ost dat ascultarea de in irmier$ slu!) 'n care s-a distins prin gri!a ce-o avea a de raii si. %pre s (ritul su$ care a venit peste trei ani$ el s-a 'm)olnvit de tu)erculoz. 1ucrul uimitor a ost acela c i-a cunoscut dinainte timpul morii sale. Aceasta a ost 'ntr-o s(m)t$ c(nd el prea s ie )ine$ dar$ dup ce s-a 'mprtit cu % intele /aine$ i-a spus unui rate mai apropiat lui: 5Azi$ 'nainte de a veni seara$ voi pleca8. bi ast el$ 'nainte de 3ecernie$ a rposat. Iu tre)uie s omit cel mai important lucru care arat pocina i ascultarea lui desv(rit. +e c(nd a tiut de )oala sa i a 'neles c tot ceea ce +umnezeu mi-a cut cunoscut mie a ost spre m(ntuirea sa$ el 'mi scria toate g(ndurile sale i tot ce i-am scris 'napoi a pus 'n practic. &entru el$ am ost de dou ori la mnstirea sa$ i de iecare dat am ost pe deplin mulumit de minunata lui schim)areQ.

SSS

2n ascet numit bte an$ care 'nc locuiete 'n Warulia$ e 'nelat s o icieze % (nta 1iturghie singur$ ceea ce nu se o)inuiete 'n "iserica 0rtodo.. #l nu recunoate c "iserica este Cora)ia s (nt a Adevrului i nu accept cinstirea % (ntului Iectarie.

SSS

%us$ 'n %chitul % (nta Ana$ a ost un clugr ce su erea de 'nelare. #l locuia 'ntr-o chilie prsit i niciodat nu lua legtura cu nici unul din raii si$ iar 'n ne'nelegerea lui credea c nu era nici un preot vrednic s slu!easc % (nta 1iturghie. +in acest motiv$ el nu se 'mprtea cu % intele /aine. Rmi amintesc c odat l-am vzut noaptea$ cu o lantern$ apoi ceilali rai de la % (nta Ana mi-au spus despre el.

SSS

+easupra peterii % (ntului Acachie Wa soLalivitul este Chilia Adormirii Maicii +omnului$ unde triesc printele %era im i 'nsoitorul lui. Aici a trit odat printele 4aralam)ie. #l a vrut s ac nevoine ascetice 'n e.ces$ 'nainte de a se curi pe sine de patimile m(ndriei i tru iei$ aa c s-a retras 'n chilia sa i se hrnea numai cu p(ine uscat. +up ce a trecut o sptm(n i m(ncarea lui s-a terminat$ a deschis ua i a vzut 'n aa ei un sac plin cu p(ine uscat. Ca rezultat$ s-a convins c asceza i postul su au ost primite de +umnezeu$ devenind mai ludros i mai m(ndru. Apoi$ 'ntr-o noapte$ spre miezul nopii$ c(nd citea Acatistul Maicii +omnului$ la r(ndul 5aid eti ecioarelor$ Isctoare de +umnezeu$ Kecioar`8$ el a auzit o )taie 'n u. +up ce a deschis ua$ a vzut un )tr(n cu )ar)a al)$ chiop$ cu o 'n iare sl)atic: P Kiule$ eu sunt duhovnic$ a spus el$ i am venit s vd luptele tale$ deoarece eu iu)esc oarte mult pe cei ce se lupt 'n tain. Chiar dac sunt chiop$ eu i-am adus p(ine uscat i un co plin cu monezi de aur$ ca s ai )ani s-i cumperi rezerve de p(ine uscat i s nu ii nevoit s iei din chilia ta. #l a spus acestea i a 'ntins m(na s-i dea coul cu monezi. &rintele 4aralam)ie a o)servat c vizitatorul su avea unghii roii$ oarte lungi. P +ac vrei s te cred$ i-a spus )tr(nului cu )ar)a al)$ 'nsemneaz-te cu semnul crucii i apoi vino s continum Acatistul Maicii +omnului. Atunci strinul s-a m(niat i a strigat: P Am aici a!utorul de care ai nevoie i tu nu m crezi$ i-mi ceri s-i citesc #i asemenea cuvinte care ne ard^ IiciodatN %-a cut un zgomot puternic i 'ntregul loc a ost zguduit i umplut cu um i cu un miros insuporta)il$ iar acel demon$ su) chipul )tr(nului$ a disprut. &rintele 4aralam)ie a czut !os$ incontient$ din cauza ricii. C(nd i-a revenit$ el s-a aezat 'n colul chiliei lui$ 'n urat 'ntr-o ptur$ ocat i cutremurat de ric. A ost gsit 'n acea poziie de vecinul su$ printele +ionisie$ cruia i-a descris 'ntregul episod.

SSS

Acestea au ost luate din "i)lioteca de manuscrise a ieromonahului aghiorit # timie al Cretei: OCu 6] de ani 'n urm$ monahul &ahomie din *odestov$ /racia$ tria cu semenii si clugri 'n Chilia % inilor Apostoli de la % (nta Ana.

Adesea el povestea cum a trit 'n chinovie cu monahul aaharia$ un dascl ce tradusese lucrrile % (ntului /eodor %tuditul. +up un timp de la traducerea acelor lucrri$ el a ost adus la chilia lui Avacum$ la % (nta Ana. Acolo el a trit singur pentru tot restul vieii sale. Rn acelai timp$ tria 'n % (ntul Munte &reas initul Iil de Warpathos$ care avea o)iceiul ca la iecare sr)toare a % (ntului Atanasie al 1avrei s-i viziteze pe prinii cunoscui lui din pustie i schituri. +e asemenea$ 'n iecare an 'l vizita pe dreptul dascl aaharia. +ar$ 'ntr-un an nu a cut aa$ ci$ imediat dup praznic$ s-a 'ntors la locuina sa. Rn aceast apt$ diavolul a vzut posi)ilitatea de a-l 'nela pe aaharia. Rntr-o sear de var$ pe \ iulie$ 'n timp ce sttea a ar 'n curtea sa$ aaharia a auzit pai i apoi a vzut un )r)at apropiindu-se$ care prea a i episcopul Iil. P +e ce te deran!ezi s vizitezi o cunotin nevrednic$ mai ales pe timp de noapte^ a 'ntre)at el. bi chiar atunci c(nd a 'ntre)at acestea$ el a cut o plecciune p(n la pm(nt$ pregtindu-se s-i srute m(na ierarhului. &resupusul episcop a 'ntins m(na dreapt ca s i-o srute$ dar 'n loc s-l )inecuvinteze l-a 'mpins !os i l-a cut ca pe unul mort$ cci el nu era de apt episcopul Iil$ ci 'nsui diavolul. +e 'ndat ce i-a srutat m(na$ diavolul a disprut$ lu(nd i harul pe care aaharia l-a avut i ls(ndu-l 'ntins pe pm(nt. +imineaa$ un rate care venise s-l vad dintr-un motiv personal$ l-a gsit 'n acea stare. Chiar atunci a alergat i i-a chemat pe preoii schitului$ care i-au cut % (ntul Maslu i au citit rugciunile % (ntului 3asile. +e asemenea$ l-au )inecuv(ntat cu s inte moate i$ dup aceste 'ngri!iri$ s-a cut )ine i a putut m(nca. Rn tot restul vieii sale$ el a mrturisit adesea: P Am scris multe lucruri$ am ost 'n multe locuri ale lumii$ 'ns diavolul m-a 'nelat ca s m plec 'naintea lui. #u$ prostul de mine$ ar i tre)uit s ac semnul % intei Cruci 'nainte de a-i sruta sc(r)oasa m(n. Ast el$ n-ar i putut s stea. Rn r(nt de o arm ne'n r(nt$ ar i plecat r s-mi ac ru.

SSS

0dat$ c(nd a venit un anume teolog l(ng )tr(nul -osi $ 1ocuitorul 'n peter$ )tr(nul a simit un miros ur(t. #l i-a adus acelui )r)at la cunotin acest lucru$ s tuindu-l s mearg i s se spovedeasc. Cauza acelui miros era credina aceluia privind teoria evoluionist a lui +arwin.

CAPITOLUL $$$VII - Despre l'nde(e& ca cea a lui )ristos& !i despre ner"utate

Capitolul precedent Urmatorul capitol Ieromonahul romn !eontie &in Negre/ti$ !udeul Ieam$ a venit la % (ntul Munte 'n U[6_ i a murit 'n UX]U. #l i-a cunoscut dinainte moartea sa. A ost cunoscut pentru smerenia i inima sa curat$ deoarece niciodat nu se supra i nimic din ce vedea sau auzea nu-l tul)ura. A ost un om panic. Rn iecare dup amiaz 'i punea epitrahilul i vizita cimitirul$ unde se ruga pentru prinii i raii plecai.

SSS

"tr(nul a.$ un printe de la Ioul %chit$ a ost ca un miel al lui +umnezeu$ r pic de viclenie. 1-am vizitat spre s (ritul vieii sale$ c(nd era intuit la pat. 0dat i-au ost urate U6] Lg de ulei. 2cenicul a ost nemulumit$ iar atitudinea lui l-a 'ntristat pe )tr(n. P "inecuv(ntate$ de ce nu mulumeti lui +umnezeu^ Acum eti li)er i cu mai puine patimi$ pentru c avem numai un vas de ulei 'n loc de trei$ a spus )tr(nul. +ar ucenicul lui a continuat s protesteze$ s critice i s ai) suspiciuni. P &rivete$ iul meu$ i-a spus printele a. &rivete partea )un a lucrurilor. Iu crede tot ce auzi$ ci numai !umtate din ceea ce vezi cu proprii ti ochi.

SSS

2n printe )l(nd i neprihnit spunea: P /oi prinii sunt )uni. /oi se lupt c(t pot ei de )ine i numai st(nd aici$ 'n Trdina Maicii +omnului$ este nde!de de m(ntuire.

SSS

Ad(ncit 'ntotdeauna 'n oloasele rugciunii minii$ printele %tachis era un pustnic vrednic de admiraie. Iumai o dat m-am 'nvrednicit s-l vd la arsanaua %chitului % (nta Ana$ deoarece tria 'n lumea ascuns a tcerii$ a unui adevrat isihast. Chilia lui era 'n partea cea mai de nord a WatunaLiei$ dei la 'nceput usese clugr pe Muntele %inai. Cum a trecut odat o mare ispit cauzat de trei mireni$ e o )un dovad a smereniei sale ne'ntrecute i a lipsei de m(nie. Aceti oameni construiau cuptoare de crmid la o mic distan de chilia lui. 2nul dintre ei 'n!ura i vor)ea ur(t cu printele %tachis$ care pstra tcerea. Ceilali l-au s tuit pe tovarul lor s 'nceteze cu elul acesta nerespectuos i pctos de a i$ avertiz(ndu-l c un asemenea comportament ar putea aduce ceva ru asupra lui$ ceea ce s-a 'nt(mplat 'ntr-adevr. 1a trei zile dup ce cuptoarele au ost aprinse$ ele au e.plodat$ c(nd zadarnic toat munca zidarilor. &rintele %tachis avea i alt virtute. C(nd )tr(nul su a ost intuit la pat de )oal$ printele %tachis nu putea munci destul pentru a se 'ntreine pe el i pe )tr(n i nu s-a ruinat s cear$ ceea ce a cut-o cu o smerenie tcut i respectuos. Muli prini din mnstirile idioritmice$ c(nd s-au mutat din lume$ practicau asceza$ isihia i smerenia. 2nul dintre ei a ost vrednicul de pomenire printele /eo il$ de care 'i amintesc cu respect toi clugrii din Marea 1avr. #l a ost un mare spri!initor al chinoviei$ credincios sarcinii ascultrii lui p(n la sacri iciul de sine i moarte$ desprins total de rude i lume$ )l(nd cu toi$ iu)itor al singurtii i rugciunii. Adeseori mergea la 'ndeprtatele &araclisuri din 'mpre!urimi$ ca s se roage. &rintele /eo il a ost un adevrat prieten a lui +umnezeu$ cu o ire entuziast i perseverent.

SSS

Monahul -oasa de la % (nta Ana nu a produs niciodat 'n viaa sa vreo suprare. #l a ost un e.emplu de ascultare$ smerenie i r)dare. A murit 'n UXZ\.

SSS

Monahul %o ronie "izantinul$ om de litere$ care tria la % (nta Ana$ s-a remarcat prin smerenia i inima sa curat. #l a ost secretar al schitului i principal editor al ziarului 5Ioul 1ogos8. %-a nevoit 'ntr-o chilie prsit de la &ine. A murit la o v(rst 'naintat.

SSS

A ost un monah care 'n cei 7] de ani ai vieii sale nu a suprat pe nimeni.

SSS

Rn aezarea isihast a vechiului *ussiLon tria un monah panic$ 0nisi or. #l era aa de smerit$ 'nc(t atrgea oamenii prin simpla lui prezen.

SSS

Clugrul doctor %piridon Wam)anos$ 1avriotul$ a!uttorul prinilor )olnavi i su erinzi$ a nevoitorilor pustnici i a celor din chinovii$ era neinteresat de )ani i a ost cunoscut pentru smerenia$ )untatea i iertarea sa. 0dat$ c(nd a ost lovit prin cuvinte de unii$ el i-a iertat i le-a spus cuvintele +omnului: 5+ac am vor)it ru$ dovedete c este ru$ iar dac am vor)it )ine$ de ce m )ai^8 9-oan U[$ _7A. Aceste lucruri ne-au ost povestite de ucenicul su$ clugrul doctor &avel 1avriotul.

SSS

Cuviosul printe Atanasie$ )i)liotecarul %chitului % (nta Ana$ a ost acuzat pe nedrept 'n UX76 c a urat un manuscris i a ost 'ntemniat trei ani. Ievinovat$ el a su erit aceast ispit cu deplin linite$ 'ngduin i r g(nduri rele. #l a re uzat s-i urmreasc 'n !ustiie pe acuzatorii si$ i a lsat &readreptei Gudeci s aduc dreptatea. &e patul de moarte$ cu ultima lui su lare$ adevratul ho a mrturisit c a ascuns cartea 'n gropnia schitului$ unde sunt pstrate oasele celor rposai.

SSS

Monahul Iil a ost un ludat rod al % intei Mnstiri %imonopetra. #l a slu!it ca secretar principal al Consiliului % (ntului Munte. A ost at(t de smerit$ pe c(t de cult. &atriarhul -oachim al ----lea scria mulilor si prieteni: 5+e multe decenii &atriarhia n-a primit asemenea scrisori de la % (nta Comunitate8. #rau momente c(nd i se vor)ea printelui Iil necuviincios$ dar reacia sa era aceea de a spune cu linite i calm: 5#u 'i vd pe toi prinii de la cons tuiri ca pe 'ngerii lui +umnezeu$ i prin eele lor evlavioase 'i vd pe prinii din vechime$ 'ntemeietori ai s intelor mnstiri8. +e v(rst medie$ av(nd doar Z] de ani$ el a murit de tu)erculoz. #l a ost luat pe neateptate$ ca )untatea lui s nu ie schim)at de cel ru. C(nd lucra la &atriarhia -erusalimului$ arhimandritul -oachim %petsieris 9U[[]PUX7ZA s-a dovedit a i un lucrtor al virtuii i ascezei monahale. #l a 'nceput nevoina 'n Ioul %chit$ unde s-a 'ntors cu )ucurie dup ce i-a desv(rit studiile i a slu!it "iserica. A ost cunoscut mai ales pentru r)darea i smerenia sa. +e iecare dat c(nd cineva spunea: 5&rinte$ acei oameni vor)esc de dumneata8$ el rspundea: 53 rog$ raii i prietenii mei$ nu vor)ii greit despre nimeni$ nu vor)ii cu rutate 'mpotriva )ine ctorilor mei8.

SSS

#gumenul %o ronie de la Mnstirea % (ntul &avel$ care a murit 'n U[[U$ 'n al optzecilea an al vieii sale$ era un om oarte smerit. +e apt$ el era adesea criticat pentru smerenia i )l(ndeea sa. Iimeni nu l-a vzut m(nios. %e spune c osemintele lui erau )inemirositoare. &rintele -oachim %petsieris ne-a povestit despre virtutea acestui )r)at.

SSS

&rintele 3arlaam de la Mnstirea ,eno on$ care a trit peste U]] de ani$ a lsat 'n urma lui$ 'n inimile i minile monahilor mai tineri dec(t el$ care l-au 'nt(lnit aproape de s (ritul vieii sale$ raze de )untate$ )l(ndee i dragoste. Chiar la v(rsta de U]] de ani cura 'nc pomii$ dar nu pentru c muncea din greu i nici pentru r)darea pe care o avea 'n )oli 9su erind de hernie$ pentru care niciodat nu a purtat )r(uA era at(t de iu)it$ ci pentru dragostea i r)darea pe care le artase de nenumrate ori. 0dat$ a mers cu nite prini mai 'n v(rst la metocul mnstirii$ la % (ntul Iicolae$ 4alLidiLi. Acolo erau nite pro)leme cu oamenii din zon. &rintele 3arlaam le-a vor)it cu )l(ndeea lui o)inuit$ dar acei oameni$ neasculttori din ire$ l-au de imat i au turnat un )idon cu vopsea pe capul lui. "tr(nul s-a 'ntors la prini i$ r s se pl(ng$ i-a asigurat linitit c 'i iertase de!a pe dumanii si.

SSS

%u letul vrednicului de pomenire printe Atanasie$ egumen al % intei Mnstiri Trigoriu$ era ca un port r urtun. #gumenul de mai t(rziu$ 3isarion$ spunea: 5#l se aseamn cu igurile ascetice ale /e)ei din #gipt. Mult mai 'ndrgea duhul nem(niei i al )l(ndeii$ pe care se strduia s-l sdeasc i 'n ucenicii si. Rnc i poet a devenit pentru aceasta$ d(ndu-le s citeasc versurile sale$ dedicate s intei )l(ndei. 2n oarecare clugr grigoriat a primit aceast poezie a sa$ la metocul din 3oultista: 0$ ce drag i dulce-mi este omul )l(nd i cumptatN C(nd altul m-a 'mpilat la ce )un sa-l i mustrat^ &iere oare-a sa tur)are$ auzind a mea mustrare^

C(nd prinde-a se-nveruna$ de-a 'ncepe-a-i da rspuns$ 'ntr-o clip$ chiar ca el$ tur)at i eu am a!uns.

Rns-n ceasul 'nvr!)irii )uzele-mi n-or s griasc$

ci-ateapta-voi$ potolit$ norii s se risipeasc.

Iedreptatea voi zdro)i-o mai apoi$ )l(nd$ cu r)dare$ i-auzi-m-voi mai )ine$ nernit de-nverunare.S 9/raducerea poeziei aparine Cristinei "canu nIota editoruluio.A

SSS

&rintele isihast # rem din pustia WatunaLia$ un )un dascl al vieii 'ngereti$ care 'nc triete i-i 'ndrum pe atleii lui 4ristos$ ne-a spus: 2rmtoarea 'nt(mplare a avut loc 'n Mnstirea -viron. 2n )r)at cra lemne de oc. 2n preot i-a cerut s-i aduc i lui: P Ri voi aduce$ printe. C(t vrei^ P aece sarcini. 0mul i le-a adus. P Adu-le mai aproape$ a spus preotul. P /recerea e prea str(mt i prea a)rupt pentru animal$ printe. Ri e ric$ a rspuns omul. P Ri spun: adu lemnele mai aproape. bi ei s-au certat. P Iu vei i iertat$ a spus preotul. P Iici tu nu vei i iertat$ a rspuns omul i a plecat. P Acum ce m ac^ s-a g(ndit preotul. Iu pot slu!i 1iturghia. Iu pot. Ce am s ac^ AN C(nd va trece m(ine omul$ 'i voi ace plecciune i-i voi cere iertare. +ar dac se 'm)olnvete iul lui i tre)uie s plece p(n atunci^ Cum 'l voi gsi pe om^ Rntre timp s-a lsat noaptea$ iar porile mnstirii au ost 'nchise. P bi acum^ s-a g(ndit preotul. Iu pot s ies s-l caut nici s intru 'nuntru c(nd m 'ntorc. +ar acum$ c ne-am )lestemat unul pe cellalt^ Am o adevrat comoar pe care o pot olosi. # rugciunea. Maica +omnului m va lumina ce s ac. C(nd noi$ clugrii$ avem vreo pro)lem$ cerem a!utorul Maicii +omnului. #l a 'nceput s se roage: 5Maica +omnului$ ce s ac^8. Iu a durat mult p(n ce i s-a dat rspunsul. A aprins o lantern$ a ieit prin poarta mic a mnstirii i a 'nceput s urce muntele$ noaptea$ numai cu lanterna$ ca s-l cluzeasc. P "un seara. P "ine ai venit$ printe. P "inecuv(ntate$ a spus preotul$ ne-am certat pentru nite lemne. -art-mN P +umnezeu s te ierte$ printeN a rspuns el. /e rog$ iart-m i pe mine. P +umnezeu s te ierte$ a rspuns preotul i a plecat ca s slu!easc 1iturghia. C(nd ai o ne'nelegere cu cineva$ s nu mergi s iei 'mprtania p(n nu te 'mpaci 'nt(i. 2n incident asemntor s-a 'nt(mplat cu c(iva ani 'n urm. /recea un mic vapora i l-am vzut pe printele +emoclit$ care era medic la Ioul %chit$ i pentru c printele meu era )olnav$ am urcat la )ord ca s-l 'ntre) ceva despre el$ dar nu i-am spus nimic cpitanului i el a crezut c merg la +a ni. +up ce toi prinii au urcat la )ord$ vaporaul s-a 'ndeprtat de doc. P Wosta$ i-am spus cpitanului$ eu nu cltoresc. P +e ce nu mi-ai spus nimic^ Am rspuns: P Am vrut numai s-i spun o vor) medicului p(n vin ceilali prini la )ord. Wosta a 'ntors 'n doc i eu am srit.

P +u-te dracului$ a ipat el. Am mers la printele meu i i-am spus ce mi s-a 'nt(mplat cu Wosta. Mi-am dat seama c nu pot slu!i 1iturghia i am hotr(t ca la pr(nz$ c(nd Wosta se 'ntoarce$ s merg la el i s-i cer iertare. 1a pr(nz am plecat. P Cum stau lucrurile$ Wosta^ am 'ntre)at. P /otul e )ine$ printe. P "inecuv(ntate$ 'n aceast diminea am greit i te-am suprat. -art-mN P +umnezeu s te ierte. +up ce ne-am 'mpcat$ am putut s slu!esc 1iturghiaN &rintele # rem le mai spunea mirenilor: P 1a el ar tre)ui s procedezi cu prietenii i colegii ti muncitori. +ac spui ceva greit$ nu merge s te 'mprteti cu % intele /aine. Iici mcar nu poi s te rogi. *ugciunea nu a!unge nicieri. /re)uie s ii iertat. Apoi poi s te rogi i s iei % intele /aine.

SSS

2n )tr(n smerit dintr-o chinovie$ spunea: P Iu m pl(ng de nimeni. /oi m iu)esc. /oi sunt )uni. %unt aa de ericitN Ri dau slav lui +umnezeu. Rmi vine s pl(ng de )ucurie.

SSS

3rednicul de pomenire duhovnic %imeon$ ostul egumen de la %imonopetra$ era at(t de lipsit de rutate$ 'nc(t atunci c(nd a cunoscut o persoan care a urat ceva$ nu a trdat-o. C(nd a ost 'ntre)at despre aceasta$ el a rspuns: 5Rntrea)-l pe % (ntul %imeonM el tie`8.

CAPITOLUL $$$VIII - Despre virtutea %ndumnezeitoare a rug"ciunii& care cuprinde toate celelalte virtu(i
Capitolul precedent Urmatorul capitol C(nd Sfntul Acachie Kafsokalivitul sttea la rugciune 'n picioare$ prea un st(lp drept$ neclintitM iar c(nd sttea !os$ era netiutor de trupul su$ cci era 'ntr-o stare de 'nlare a iinei sale plin de har i lumin dumnezeiasc$ necreat.

SSS

Mult evlaviosul ieromonah Mina &in Mavrovunio tria 'n ,hilia Schim2rii la 6a( &in Schitul Sfnta Ana. Rn timpul zilei i al nopii$ el cea de la U]]] p(n la 7]]] de metanii i de la 6] p(n la U]] de iraguriZ\ 92n irag de metanii are U]] de )o)ie. +eci el rostea de 6.]]]PU].]]] de ori rugciunea lui -isus.A de metanii. +atorit aptului c se ruga mult$ el nu avea timp s vor)easc cu nimeni. Iu numai c se 'mprtea cu +umnezeu$ prin rugciune$ dar ast el el se apra de a cdea 'n !udecat$ prin prea mult vor).

SSS

Rn Chilia 5-ntrrii 'n "iseric Maicii +omnului8 a aceluiai schit$ tria un clugr numit &rocopie. Rntr-o zi$ c(nd se simea trist i deznd!duit$ a aprut 'n aa lui un )tr(n cu )ar) al) i l-a 'ntre)at: P Ce se 'nt(mpl^ +e ce eti trist^ P Ce se 'nt(mpl^ A vrea s 'nv muzic i nimeni nu vrea s m 'nvee$ pentru c nu pot c(nta armonios$ a rspuns el. P /e voi 'nva eu. Cu mine vei i cel mai )un c(ntre. +ar a dori s-mi aci 'nt(i o avoare$ a spus strinul. P Ce^ 0rice doretiN a rspuns &rocopie. P Rn loc de plat a dori s arunci iragul de metanii pe care-l ai 'n m(n i s 'ncetezi a te ruga. Atunci &rocopie i-a dat seama c strinul era diavolul i a devenit oarte$ oarte m(nios i a spus: P Rnapoia mea$ satanoN bi satana a disprut imediat.

SSS

Rn UXZ_$ la v(rsta de X7 de ani$ )tr(nul Artemie a murit. #ra curat la inim$ cuv(nt i comportament. Ca i 'n scrierile sale$ la el a ost i 'n viaa de zi cu zi. #l a ost clugr 'n Mnstirea Trigoriu. Iu !udeca i nu clevetea pe nimeni i purta cele mai ie tine haine. Acest )inecuv(ntat printe 'i olosea rareori patul su. +e o)icei sttea pe un scunel$ 'm)rcat$ pregtit i atept(nd s-i cheme pe toi la )iseric pentru rugciune. Adesea mergea la &araclisul % intei Anastasia s se roage 'n genunchi. C(nd se deschidea )iserica$ el era primul care intra. %e 'nchina cu mult evlavie la % intele -coane. &icturile de pe perei$ pe care nu le putea a!unge cu )uzele$ el le atingea cu m(inile lui. Iiciodat nu se aeza 'n stran. Rn timpul slu!)elor$ &rivegherilor i 1iturghiilor sttea drept$ ca un st(lp neclintit. 2n monah din Creta$ care tria 'n Chilia % intei Cruci$ situat 'ntre Werasia i Wa soLalivia$ i-a pierdut vederea. C(nd s-a 'nt(mplat aceasta$ el a 'nceput s-i dedice tot timpul rugciunii. +e vreme ce era or)$ nu cea nimic altceva dec(t s se roage ne'ncetat$ cu voce tare$ cu *ugciunea lui -isus$ st(nd 'n picioare$ cer(nd lui +umnezeu s-i lumineze inima. Rntr-o zi$ doi !urnaliti ce erau 'n pelerina! i treceau pe l(ng chiliaZ[ 9Chilie 9~;<<kf>A este numit o cas sihstreasc$ ce aparine i depinde de o mare mnstire.A monahului or)$ l-au auzit rug(ndu-se. Au stat a ar atept(nd$ nedorind s 'ntrerup 5slu!)a )isericii8. #i au crezut c la el se ace 'n tot Muntele Athos i au scris: 5Iecontenite sunt rugciunile de pe Muntele Athos`8.

SSS

2n ascet o)inuia s-i trimit ucenicul la Waryes s v(nd lucrul m(inilor sale. Acolo$ 'n &rotaton$ clugrul a auzit c(ntece rumoase. Rntr-o zi$ el i-a spus printelui su: P &rinte$ m-am tot g(ndit. Ar tre)ui s vezi cum Rl laud acolo pe +umnezeu prin c(ntece$ coruri i alte multe lucruri. Aici$ singurul lucru pe care-l acem e s ne rugm 5+oamne$ miluiete8 cu iragul de metanii. A doua zi$ printele i-a spus: P 4ai s mergem$ iule$ s vedem ce ac prinii aceia acolo$ ca s 'nvm i noi tipicul lor. C(nd au intrat 'n )iseric$ el s-a aplecat i i-a optit la ureche: P Rntr-adevr$ iule$ aici 'l laud pe +umnezeu. bi 'nc n-a terminat de spus acestea$ c(nd un puternic cutremur a zguduit tot. -mediat$ c(ntreii au pus !os crile i au 'ncetat cu 5terirem-urile8ZX 9%unt sila)e 'nc(nttoare i r un 'neles 'n sine c(ntate uneori pentru a umple un spaiu melodic pentru care nu mai e.ist cuvinte.A$ 'ncep(nd s se roage cu iragurile de metanii: 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ miluiete-ne pe noi pctoii8. P &rinte$ hai s mergem$ hai s continum munca noastr 'n linitea chiliei noastre. 0rice acem noi e mai

presus de muzic. #i i-au dat seama c cel mai )un mod de a se ruga este cu iragul de metanii.

SSS

Asceii Agatanghel i Anania erau pustnici 'n % (ntul Munte$ unde duceau o via 'ngereasc. #i iu)eau smerenia i dispreuiau m(ndria. +e asemenea$ erau puin 5ne)uni pentru 4ristos8$ dorind ca virtutea lor s ie ascuns$ rugciunea lui -isus iind )ine 'nrdcinat 'n inimile lor. P Clugraul meu$ 4ristos este aici. ti-a spus sau te-a asigurat c(nd va veni din nou^ spuneau ei clugrilor 'nceptori. /re)uie s-i aci canonul tu$ dar s cugei c nu-l aci.

SSS

2n pustnic mai 'n v(rst spunea: P Muli au rugciunea minii$ dar ei nu tiu.

SSS

"inecunoscutul printe %ava nu-i olosea patul ca s doarm pe el. #l avea 'n chilia sa dou unii legate de tavan. Ri spri!inea m(inile 'n ele i ast el se ruga$ st(nd drept toat noaptea.

SSS

2n monah mai 'n v(rst spunea: P "aza tuturor este ca s spui rugciunea 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ miluiete-m pe mine pctosul8. +e asemenea$ el spunea c i 5+oamne$ miluiete8 poate cutremura cerul i pm(ntul. Adesea$ 'i auzim pe prinii din % (ntul Munte spun(nd: 5Ioi am devenit clugri pentru un singur motiv: ca s ne rugm8.

SSS

&ustnicul 4risostom ne spunea: P Rn Wa soLalivia era un monah oarte )tr(n numit Anatolie. #l avea o voce 'ngereasc. %e spune c$ de c(te ori c(nta 5Cuvine-se cu adevrat8$ 'i ridica m(inile i c(nta cu at(ta )ucurie 'n inim$ 'nc(t i candelele erau puse 'n micare. 0dat$ c(nd m co)oram de la % (nta Ana$ l-am auzit c(nt(nd i m-am g(ndit: 5Ce voceN C(nt oare 'ngerii^8.

SSS

2n monah nevoitor spunea c: P Rnt(i satana dorete s ne opreasc de la rugciune. +e 'ndat ce cineva 'ncepe s se roage$ vr!maul 'ncearc s 'mprtie mintea cu g(nduri i tot elul de iluzii. +ac aceast metod nu d rezultate$ va aprea el 'nsui$ numai ca s ne tul)ure i s ne oreze s ne 'ntrerupem rugciunea. 0dat$ c(nd stteam 'n genunchi la rugciune$ o lumin puternic a venit din spatele meu. Mi-am dat seama c era de la diavol. Iu i-am dat atenie i mi-am continuat rugciunea$ r s iu tul)urat. Apoi$ doi demoni mici au aprut l(ng mine i au 'nceput s danseze i s se !oace$ 'ncerc(nd s m ac s r(d.

SSS

Alturi de marea sa ascez i umilin ad(nc$ ascetul /ihon avea de asemenea darul rugciunii ne'ncetate$ chiar i 'n timpul somnului. P C(nd te rogi$ spunea el$ rugciunea tre)uie s devin una cu inima$ aa ca atunci c(nd lipeti dou o)iecte cu clei. #l mai spunea: P Rnainte s 'ncepi un proiect$ tre)uie s te rogi lui +umnezeu: 1umineaz-m i d-mi putere. C(nd ai 'mplinit acel plan$ s spui: %lav lui +umnezeuN

SSS

2n printe spunea: P Adevrata cunoatere a rugciunii inimii 'ncepe la om mai 'nt(i prin adevrata 'nelegere a neputinelor i a sl)iciunilor proprii. +umnezeu nu las la greu pe nimeni. Cel ce are rugciunea minii cere s ie vindecat$ vrea s 'neleag$ caut 'ndrumare. Cel ce e curat cu inima vrea un 'ndrumtor duhovnicesc$ are rica de +umnezeu 'n el i se smerete pe sine. Aceast ric 'l ocrotete de 'nelri. Rn acest punct 'ncepe cateheza. #ste a!utat$ or(ndu-se pe el 'nsui$ i lucrrile lui )une sporesc. Acea persoan a!unge 'n cele din urm la vederea lui +umnezeu i 'nelege sensul Gudecii de apoi$ a iadului i a 'mpriei cereti. Cine merge 'n adevr nu va cdea 'n capcane. Acela va 'nelege tot. Cel ce merge pe o cale greit e ca i cum ar pi pe aer.

SSS

"inecunoscutul egumen de la WaraLalu$ ieromonahul Wodrat$ avea starea de rugciune mereu cu el. ai i noapte$ muncind sau vor)ind$ rugciunea sa interioar nu 'nceta niciodat.

SSS

Rn mnstirea )ulgar aogra u era un duhovnic$ printele -oan$ care era un om al rugciunii$ pocinei i discernm(ntului. Rn timpul mesei$ chiar c(nd m(nca$ nu 'nceta s spun rugciunea lui -isus cu mintea.

SSS

"tr(nul pustnic 4risostom ne spunea: P /imp de Z] de ani$ 'n pustie$ am cut toate slu!)ele cu iragul de metanii. Rn timpul &ostului Mare 'ncercam s ne concentrm minile asupra Celui *stignit. +ar oarte repede pierdeam atenia rugciunii. /re)uie perseverat.

SSS

*espectatul printe Therasim -mnogra ul ne-a povestit cum 'n UX76 i-a dat _]] drahme sracului ascet Kilaret. O#ra un timp de mare nevoie i am vzut c este oarte disperat. --am spus: P Iu-i ace gri!i. -a aceti )ani. Iu e nevoie s mi-i dai 'napoi. &entru aceasta$ roag-te mult iu)itului +umnezeu s ai) mil de mine. Ascetul Kilaret a primit )anii i$ dup ce i-a mulumit ratelui su pentru )untate$ a pornit spre % (nta Ana. &e cale$ ca de o)icei$ el spunea rugciunea 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ miluiete-m8. Cum mergea$ a vzut 'n aa lui patru h(rtii 'mprtiate$ una l(ng alta$ 'n r(nd$ i a ost impresionat$ deoarece artau di erit de celelalte. 1e-a ridicat i cu simplitatea )inecunoscut s-a 'ntors la printele Therasim. P &rinte$ ce sunt h(rtiile acestea^ 1e-am gsit 'n apropiere$ 'n timp ce mergeam spre % (nta Ana. M-am minunat de providena dumnezeiasc i de puterea rugciunii. P &rinte Kilaret$ i-am spus eu$ sunt patru )ancnote de 6] de drahme. +umnezeu i le-a trimis. +ar spune-mi$ ce ziceai i la ce te g(ndeai pe drum spre schit^ P Ce altceva$ printe$ dec(t rugciunea lui -isus. C(teodat$ totui$ g(ndul 'mi era la datoria de _]] de drahme i m g(ndeam cum voi putea vreodat s-mi pltesc datoriaN 2nde a putea gsi )anii^ Aa c primete-i$ te rog$ ca s iu eli)erat de datorie i de acest g(ndNQ.

SSS

Alt ascet spunea: P 1-am 'nt(lnit pe )tr(nul meu$ care a plecat din aceast lume 'n timpul rugciunii$ care a!unge la cer ca un st(lp de oc. Rnelegi ce ad(ncime a tainei e su) toate acestea^ bi altul spunea: P Monahul seamn cu Moise$ care a cerut s-- vad slava lui +umnezeu 9-eire 77A. bi +umnezeu i-a rspuns c nimeni nu poate s-1 vad. %e re erea$ desigur$ c nimeni nu poate s-1 vad pe +umnezeu 'n esena %a. #l spunea c tre)uie s rm(nem neclintii 'n credina noastr i s stm 'n chilie ca pro etul 'n petera de st(nc. /re)uie s rm(nem 'n 'ntuneric$ 'ndur(nd cu r)dare ostenelile$ plictiseala$ suprarea$ lipsa harului 'n timpul rugciunii P tot ceea ce 'ngduie +umnezeu. bi uneori$ +umnezeu cu m(na %a 'l va )inecuv(nta pe monah i-l va lumina cu prezena %a$ cu a in initelor energii ale % (ntului +uh. Acelai printe mai spunea: P Cum 'ndrznim s cerem s-1 vedem pe +umnezeu^ Mai potrivit este s ne 'n im goi 'naintea %a$ lepd(nd orice gri! i toat iu)irea pentru lume$ pentru noi i pentru g(ndurile noastre$ chiar i 'n nevoinele noastre$ s-- cerem s 'ndrepte asupra noastr numai o privire. &rivirea %a ar i ca i cum 1-am vedea pe +umnezeu. bi iari spunea printele:

P 2n monah nu numai c studiaz dogmele$ ci i triete dup ele. C(nd citete % (nta %criptur$ ori scrierile patristice$ el nu o ace ca s c(tige cunotine$ ci ca s 'nvee un lim)a! ce nu poate i e.primat prin cuvinte$ i cu a!utorul cruia vor)ete cu +umnezeu$ prin rugciune.

SSS

2n clugr mai 'n v(rst$ truditor al rugciunii minii$ spunea: P I-ar tre)ui s pierdem nici o ocazie dat nou de a spune rugciunea lui -isus. Iu tre)uie s lsm mintea s hoinreasc asupra lucrurilor zadarnice. &rin rostirea rugciunii lui -isus mintea gsete odihn i )ucurie. # ca i cu copiii mici care alearg toat ziua$ strig(nd$ !uc(ndu-se i lovindu-se unul de altul. +ar ceea ce 'i odihnete i le d o mare )ucurie e noaptea$ c(nd se a l 'n )raele mamelor. 1a el i mintea$ 'n loc s se 'mprtie$ tre)uie s se dedice rugciunii minii.

SSS

2n printe spunea: P 0$ )inecuv(ntate su lete$ ascult acesteaN Iimic din ceea ce putem spune despre rugciune nu-i destul. Kiindc rugciunea nu se termin niciodat. # ca dialogul cu +umnezeu. Iu pot spune ce simte o persoan c(nd se roag. 2n lucru tre)uie cut cunoscut$ acela c su letul celui credincios are nevoie s se roage continuu. C(nd se termin do.ologia$ 'ncepe implorarea. C(nd se termin implorarea$ 'ncep rugminile. bi aa 'ncepe mereu una dintre acestea$ iari i iari. C(nd te rogi$ adu-i aminte de ratele tu care se 'ndoiete i roag-te zilnic ca +umnezeu s-l lumineze i ca s ie )inecuv(ntat s a le calea spre m(ntuire.

SSS

&rintele duhovnic Mina din Mavrovunio$ ce se nevoia 'n %chitul % (nta Ana$ mergea 'n iecare zi 'n paraclisul Chiliei lor i citea$ rug(ndu-se$ toate canoanele ce sunt cuprinse 'n Ceaslov: de la &araclis p(n la icoasele Cinstitei Cruci$ i &l(ngerile$ p(n la ceasul al aselea )izantin$ adic p(n la ora U_ 9la miezul nopiiA$ dup ora o)inuit. Iiciodat nu prea o)osit. %u letul lui se asemna 5cu un pom rsdit l(ng izvoarele apelor8 9&salmul U$ 7A.

SSS

Marele printe Calinic -sihastul spunea: P % ii veghetor e un dar de la +umnezeuN Aa cum Atotiitorul +umnezeu l-a creat 'nt(i pe om$ i apoi a su lat 'n el su lare de via$ la el clugrul tre)uie s se cureasc 'nt(i prin practicarea virtuilor. Apoi va i capa)il s primeasc darul rugciunii minii i paza. Apoi se va muta de la practicarea virtuilor la vederea lui +umnezeu.

SSS

&rintele &. ne spunea: P 0dat i-am cerut lui +umnezeu ceva ce credeam c-mi va i de olos 'n viaa mea duhovniceasc. Am insistat trei ani. +up ce au trecut aceti trei ani i 'nc apte luni$ mi-am dat seama c starea mea duhovniceasc a avut de su erit din cauza lucrului pe care-l cerusem insistent de la +umnezeu ca s-l primesc. Apoi am insistat din nou$ rug(ndu-m: 5+umnezeule$ ia-l de la mine$ ia-l$ ia-l8. +up ali trei ani$ #l l-a luat. Cineva ar putea spune$ de vreme ce am cerut$ de ce nu l-a 'ndeprtat +umnezeu imediat. &oate din cauz c$ dup un timp$ dup ce a i uitat$ a i cerut din nou. Aa$ +umnezeu m-a lsat s atept un timp$ i 'n cele din urm mi-a 'ndeplinit dorina.

SSS

-sihastul #. din WatunaLia spunea: P Acum c ai venit la % (ntul Munte$ tot ceea ce ar tre)ui s o)ii e un irag de metanii. /e va conduce la lucruri necunoscute ie. /e va conduce pe trepte mai 'nalte. 5+oamne$ miluiete-m8. +ac ai vreo pro)lem spune din nou 5+oamne$ miluiete-m pe mine$ pctosul8. Ai o ispit cu cineva$ cu vecinul tu$ cu prietenul tu$ cu e ul tu^ %pune 5+oamne$ miluiete8. Ast el va i gsit o soluie pentru pro)lema ta. Aa vei iei din 'ncurctur. P A ost un an c(nd am avut o ispit. Ce s ac^ Ce^ 50$ Maic &reas (nt a lui +umnezeu$ a!ut-m s vin repede s-i ac o rugciuneN Maica mea$ a!ut-mN8. Iu a ost prea mult p(n c(nd rugciunile mele au primit rspuns. -spita s-a dus$ p(n a treia zi. Ce )ucurie c s-a dus. At(t de repede a!ut Maica +omnului pe cineva care postete. -a un irag de metanii: 5+oamne$ miluiete-m8. +ac devii una cu iragul de metanii$ vei i luminat i vei a!unge la o treapt mai 'nalt$ total necunoscut ie acum. /oi clugrii$ pustnicii$ asceii$ cei ce locuiesc 'n schituri i clugrii din mnstiri$ ei toi au iraguri de metanii 'n m(inile lor.

SSS

2n ascet spunea: P C(nd rugciunea lui -isus se spune de la sine$ nu e alt sentiment mai dulce dec(t acesta. Atunci uii s mn(nci sau s dormi i te )ucuri c eti la schit$ p(n printele tu te 'ntrerupe ca s 'ncerci umilina. 0 clugri a a!uns la aceast stare de rugciune. +up o zi grea de munc$ noaptea$ ea spunea rugciunea lui -isus. Aceasta a durat 6 zile. -ar c(nd starea ei a oprit-o$ ea a zis: 5#u cred c am greit ceva8. bi din pricina smeritei ei ascultri$ s-a pocit.

SSS

2nul din prinii cei mai 'n v(rst ne spunea urmtoarele: P C(nd eram t(nr$ am dus lucrurile m(inilor mele s le v(nd unor cretini evlavioi. 0riunde mergeam$ pe vapor$ sau pe strzi$ muli necredincioi se adunau 'n !urul meu$ spun(nd lucruri 'mpotriva e.istenei lui +umnezeu. bi m rugam Maicii +omnului s nu prseasc poporul nostru i s-l 'nro)easc din cauza acestor oameni care nu au credin 'n +umnezeu. Apoi l-am 'ntre)at pe printele meu ce s ac c(nd aceti oameni 'ncearc s m amrasc$ 'ncon!ur(ndu-m i asuprindu-m. #l mi-a spus: 5C(nd se apropie de tine$ stai 'n picioare$ 'ncrucieaz-i m(inile pentru rugciune$ i nu va i nici un atac i vei rm(ne linitit8. Am cut aa i am ost linitit. Aa cum soarele 'mprtie norii$ rugciunea 'i 'ndeprteaz pe cei ce vor s atace su letul cu )las emii i s-l umple cu patimi dezgusttoare.

SSS

0dat$ 'ntr-o zi de sr)toare$ % (ntul Iicodim mergea spre Marea 1avr. Rn calea sa a 'nt(lnit o chilie unde i-a petrecut noaptea. 1a miezul nopii el a vzut pe )tr(n cu ucenicii si intr(nd 'n )iseric. Rn tain$ a intrat i el acolo i a vzut pe )tr(n i ucenicii si rostind rugciunea lui -isus$ uneori 'n genunchi$ alteori 'n picioare. bi 'n momentul 'mprtirii cu % intele /aine$ el a vzut eele lor strlucind$ un pic mai puin dec(t soarele.

SSS

&rintele -oachim de la % (nta Ana se ruga r 'ncetare$ ziua 'ntreag. 0ri la munc$ ori st(nd$ ori vor)ind cu cineva$ el reuea s ie mereu 'n legtur cu +umnezeu. #l spunea )l(nd: P +ac-i iei unui clugr rugciunea$ atunci 'l lipseti de dreptul de a simi c este cu adevrat un iu al lui +umnezeu. Adesea ne vizita 'n timp ce lucram pentru sarcinile ascultrii noastre i ne 'ntre)a dac spunem rugciunea lui -isus sau Acatistul Maicii +omnului. 3or)ea rareori i numai c(nd era necesar. +ar se ruga mereu. #l a gsit un loc linitit 'n mica pdure din spatele chiliei sale$ unde putea s-i ridice m(inile spre cer ore 'ntregi$ i aa cu )ucurie se 'mprtea cu -isus prin rugciune. bi dac-l 'ntre)a cineva unde a 'nt(rziat$ el rspundea: 5Am ost 'n grdina Thetsimani$ acolo am ost8. #l era aa de concentrat la rugciune$ 'nc(t nici m(ncarea i nici odihna nu i se preau necesare. 2n an 'ntreg a avut )inecuv(ntare de la printele su s nu-i oloseasc chilia. #l sttea 'n picioare$ 'n strana sa din paraclisul chiliei$ rug(ndu-se. &rinii spun c 'n acel an$ printele -oachim a avut multe )inecuv(ntri dumnezeieti i e.periene cereti 'n inima sa. #i auzeau adesea pl(ngerile lui sau c(ntrile lui trium toare. bi 'n timpul tuturor slu!)elor$ printele -oachim prea odihnit i )ucuros$ ca i cum ar i avut cel mai odihnitor somn 'n noaptea dinainte. /rupul su nu putea ine pasul cu inima lui i a 'nceput s sl)easc. Asceza din anul 'n care a privegheat nopile i a stat 'n picioare i-a cauzat ulceraie la picioare din cauza proastei circulaii. Ast el$ )tr(nul su a ost nevoit s-i interzic s privegheze toat noaptea 'n )iseric. Apoi$ acest cura!os lupttor a inventat o alt nevoin. #l a pus 'n unul din colurile chiliei sale o ptur aspr de pr i acolo 'i petrecea noaptea 'ntreag st(nd 'nvelit 'n alt 'nvelitoare grea. #l nu-i punea capul pe pern. Ri 'ntindea numai picioarele cu ulceraie$ pentru a se uura. Rn aceast nou aren 'i petrecea nopile 'n rugciune i$ uneori$ c(nd aipea$ )uzele sale continuau s spun rugciunea lui -isus: 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ miluiete-m8. +e iecare dat c(nd spunea: 50$ &reas (nt /reimeN8$ sau 50$ &reas (nt /reime$ +umnezeul nostru$ ai mil de noi i ne m(ntuieteN8$ el era copleit. %e putea crede c nu era alt rugciune aa puternic ca a lui. *espectul pe care-l arta % intei /reimi nu poate i descris. 0ri de c(te ori$ 'n timpul slu!)ei$ era un tropar 'nchinat % intei /reimi$ el sttea atent. -ar pentru el$ numele lui +umnezeu era cel mai dulce cuv(nt dintre toate.

SSS

Ascetul /ihon spunea c monahul tre)uie s se schim)e continuu 'ntre o or de munc i o or de rugciune. #l ne-a povestit de asemenea o 'nt(mplare ce s-a petrecut 'ntr-o mnstire ruseasc$ 'n timpul Acatistului Maicii +omnului$ una din rugciunile sale pre erate. P #ra odat un monah care spunea Acatistul Maicii +omnului de _Z de ori pe zi. C(nd auzea ceasul sun(nd ora el 'ncepea. 0rele erau msura sa. bi 'nc cu at(ta evlavie le spunea de iecare dat$ de parc le spunea prima

dat. Rntr-o zi$ a auzit un glas venind din icoan care i-a spus: 5"ucur-te$ ro)uleN "ucur-te$ i tuN8. &rintele /ihon citea$ de asemenea$ 'n iecare zi$ #vanghelia dup Matei. #l iu)ea mai ales capitolul despre Gudecata de apoi$ cci dorea s-i in mintea mereu asupra !udecii. bi-a pregtit singur morm(ntul$ ca s-i aduc mereu aminte de moarte$ s poat privi la el$ s pl(ng i s atepte cu )ucurie clipa c(nd morm(ntul 'l va primi 'n el. /ot el spunea c nu tre)uie s muncim +uminica i povestea cum +umnezeu a trimis man israeliilor$ ca s-i hrneasc 'n pustie$ dar nu i 'n a aptea zi. +umnezeu nu i-a )inecuv(ntat pe cei ce erau lacomi$ iar cei ce au adunat man au gsit-o stricat i plin de viermi. Aa au rmas israeliii 'n corturile lor$ ca s-1 laude pe +umnezeu. &rintele /ihon 'nsui 'nchina 'ntreaga +uminic lui +umnezeu. #l nu se gr)ea s termine % (nta 1iturghie. Adesea slu!ea % (nta 1iturghie p(n la vremea 3ecerniei. bi dac n-avea lacrimi 'n timpul 4eruvicului$ el nu se ridica din genunchi pentru restul slu!)ei.

SSS

&rintele +aniel de la Ioul %chit a trit p(n la UU6 ani. #l a avut vedenii minunate. C(nd olosea iragul de metanii$ diavolul venea i i-l trgea$ art(nd ca un acal$ dar el continua s se roage.

SSS

Alt printe spunea: P #ste la el de necesar pentru un om s spun rugciunea lui -isus$ mereu$ ca pentru o )arc 'n pericol trimiterea semnalelor %.0.%.

SSS

Rntr-o parte veche a mnstirii ruseti$ 'ntr-o cas mic$ tria printele -srael$ care era oarte )tr(n. #l l-a 'nt(lnit pe cuviosul %era im de %arov. #l sttea drept$ tcut$ ca un chiparos duhovnicesc. 0dat$ % (ntul %iluan l-a 'ntre)at: P &rinte$ iind singur aici$ poi spune rugciunea minii cu uurin^ P Kiul meu$ nu este rugciune mai adevrat dec(t rugciunea minii.

SSS

&rintele +ionisie de la % (nta Ana nu vor)ea cu nimeni i nimeni nu-i vedea aa$ pentru c 'ntotdeauna 'i era acoperit$ ca s se poat ruga ne'ncetat. #l aduna cim)ru din Wrya Iera$ prepara un amestec de ulei cu aceast plant i o vindea$ ca s se 'ntrein pe el i ucenicii si$ in(nd porunca care spune c nimeni nu tre)uie s triasc din munca altuia.

SSS

&rintele Arsenie de la Mnstirea % (ntul &avel$ care a trit aproape U]] de ani$ a avut o asemenea dorin de rugciune i un asemenea respect pentru Maica +omnului$ 'nc(t purta cartea cu rugciunile ctre Maica +omnului &ortria 'n )uzunarul su$ ca s se poat ruga 'n timp ce lucra 'n grdina mnstirii.

SSS

2n monah evlavios ne-a spus: P *ugciunea$ care e o)ligaia noastr principal$ a luat locul al doilea 'n vieile noastre. bi munca$ care ar tre)ui s ie pe locul doi$ a devenit o prioritate.

SSS

2n ascet spunea despre clugrul care 'n timpul rugciunii este 'n prezena lui +umnezeu urmtoarele: O#l rm(ne 'n e.taz i o)serv natura lucrurilor$ i mintea sa$ iind 'n tcere$ ascult cu urechile su letului su c(ntecele c(ntate 'n )isericN %u letul salt de )ucurie i mintea gsete o asemenea plcere 'n aceste vedenii$ 'nc(t nu vrea s se 'ntoarc pe pm(nt$ unde aude c(ntreii c(nt(nd numai heruvicul. Ast el e rspltit un monah 'n ascultare$ prima dat. &rintele su i 'mpreun vieuitorii si 'l vd i se minuneaz cum e mintea lui 'nc(ntat. C(nd mintea cuiva e 'n e.taz$ el nu dorete nimic altceva dec(t s rm(n 'n nemicare a)solut i s nu ie tul)urat$ nici mcar de o runz din lm(iul din apropiere. % vezi ce a cut % (ntul Trigorie &alamaN #l a plecat la s (ritul &rivegherii i 1iturghiei de toat noaptea de la Marea 1avr la Chilia Maicii +omnului$ care mai t(rziu a ost numit 5% (ntul Trigorie &alama8. Iu a luat nimic cu el$ nici p(ine$ nici ap i a stat acolo 'ntreaga sptm(n 'n e.taz$ 'ntreaga lui iin arz(nd de rumuseea lui +umnezeu. +e c(te ori se 'ntorcea la mnstire$ aa lui strlucea. Clugrul tre)uie 'ntotdeauna s-i propun s ie pe cea mai 'nalt treapt a vederii lui +umnezeu$ stare care e dincolo de lumea aceasta i vine din dragostea lui +umnezeu. Cine a a!uns la asemenea dragoste divin nu gsete m(ng(iere 'n aceast lume$ dar caut 'ntotdeauna s intre 'n legtur cu ceea ce e dincolo$ d(nd 'n acelai timp mulumire i lud(nd pe +umnezeu$ Cel 'n /rei &ersoane$ Care locuiete 'n inima lui. Mintea unor monahi rm(ne 'n acea stare cereasc mai multe zile$ 'n timp ce pentru alii vedenia poate dura numai c(t ai clipi din ochiQ.

SSS

0dat$ doi pelerini au mers pe % (ntul Munte s-l 'nt(lneasc pe Avva &. #i au cerut de la el cuvinte de m(ng(iere. Avva &. le-a stins setea$ spun(ndu-le despre 5apa vie8 care vine din vederea i revelarea lui +umnezeu. P Ce s v spun^ a zis el. % v spun despre cel a crui chilie a ost umplut cu lumin divin$ necreat$ cu c(teva zile 'n urm^ #l n-a tiut dac era 'n trup sau a ar de trup$ deoarece a ost 'nlat 'n duh. bi c(nd i-a revenit$ iar lumina divin$ necreat$ nu mai era$ i a vzut lumina soarelui$ creat$ i-a dat seama de imensa di eren dintre cele dou. #l s-a a lat pe sine 'n trupul su$ care prea insuporta)il de greu$ i a o tat$ t(n!ind dup dulceaa i strlucirea acelei 1umini.

SSS

2n )tr(n a spus: P Cel ce se 'ngri!ete de rugciune$ gsete nrspuns lao cele contestate.

SSS

Mi-l amintesc pe printele Au.entie de la Mnstirea Trigoriu. #l era or) i se cluzea de la chilie la )iseric ating(nd pereii mnstirii$ spun(nd rugciunea lui -isus sau Acatistul Maicii +omnului. Rn )iseric$ dup ce se 'nchina la icoane$ el sttea 'n strana lui drept$ ca un st(lp de oc.

SSS

Aceast 'nt(mplare e )inecunoscut: 0dat$ recent canonizatul % (nt Iectarie de &entapolis a vizitat %chitul % (nta Ana$ ca s vad un vestit dascl i practicant al *ugciunii lui -isus. Acolo ei au vor)it i s-au rugat trei zile i trei nopi$ r 'ncetare.

SSS

CAPITOLUL $$$I$ - Despre fericita ne unie pentru )ristos& care na!te deplina smerenie !i care aduce Duh dumnezeiesc !i )ar ceresc
Capitolul precedent Urmatorul capitol Cei ce au ost 5ne)uni pentru 4ristos8 erau 'nelepi pentru +umnezeu i ne)uni din punctul de vedere al lumii. #i erau de apt 9dei 'n tainA s ini$ 'ns pentru lume preau dezechili)rai. Cu s intele lor ciudenii i cu teatrul lor au reuit s ridiculizeze 5sluenia8 irii umane deczute i mai ales )lestemata m(ndrie a omului$ care e sursa tuturor relelor. Meto&a 7ne2unilor pentru -ristos8 pune s (rit dragostei egoiste i atac m(ndria uman. Muli sunt 5ne)unii pentru 4ristos8 care au trit 'n % (ntul Munte i care au rmas necunoscui nou$ 'ns +umnezeu i-a cunoscut pe ei. Ascuni lumii$ ei erau vzui de 'ngeri.

SSS

+reptul Ma.im Wa soLalivitul6] 9%e a l su) tipar o )iogra ie a % (ntului Ma.im$ cu titlul 5Wa soLalivitul8$ la #ditura % intei %ihstrii 5% (ntul Trigorie &alama8$ Wu alia$ %alonic.A a venit 'n pustia % (ntului Munte 'n U7_]. &e atunci$ 'ntr-adevr$ acest loc era cu totul neum)lat. +e vreme ce acest )inecuv(ntat n-a dorit ca virtuile sale s ie cunoscute$ 'mplinind porunca 5/u 'ns$ c(nd te rogi$ intr 'n camera ta i$ 'nchiz(nd ua$ roag-te /atlui tu$ Care este 'n ascuns. bi /atl tu$ Care vede 'n ascuns$ 'i va rsplti ie8 9Matei Y$ YA$ a olosit metoda )inecuv(ntat de a i 5ne)un pentru 4ristos8 aa 'nc(t$ printr-o nimicire deli)erat a sinelui$ s ie condus spre smerenie$ s inenie i dreptate deplin. Rntotdeauna c(nd rostea rugciunea minii i a!ungea la mari 'nlimi a prezenei lui +umnezeu$ el 'i ardea coli)a p(n la temelii i-i construia alta$ din ramuri$ ca s o ard i pe aceasta. +in acest motiv$ el era poreclit

Wa soLalivites 9cel ce arde coli)aA. 0amenii care nu-l cunoteau erau convini c era ne)un i 'nelat. Kiind 5ne)un pentru 4ristos8$ el nu avea nimic. Iu avea nici haine$ nici unelte$ nici mcar un ac. Rntr-adevr$ el tria ca psrile cerului$ r nici o gri!$ dedic(ndu-i tot timpul +omnului i +umnezeului su.

SSS

Wesarie +aponte ne spune c 'n anul U\Y[ a adormit 'n +omnul un monah numit Kotie$ ce era 5ne)un pentru 4ristos8. Kotie nu avea nimic$ nici mcar un loc al su$ mergea descul i avea numai hainele din spatele su. #l se pre cea c e ne)un i cea lucruri ne)uneti: 'i tia prul i )ar)a$ purta cununi de lori pe cap$ papur legat 'n !urul mi!locului su i o sa)ie i un ciocan din lemn. Rn acelai timp spunea lucruri 'nelepte i prezictoare. Kcea linguri din lemn i le vindea oarte ie tin. +ac cineva 'ncerca s-i dea mai muli )ani$ el re uza. Adesea tria din milostenia celorlali. 1ocuia 'n trunchiul unui platan. #l se ruga mereu: 50$ Kecioar$ Isctoare de +umnezeu$ ne 'nchinm ie`8. Muli l-au 'ntre)at dac a vzut-o pe Maica +omnului$ iar el le rspundea r ezitare: 5Am vzut-o de multe ori pe &ortria8$ chiar dac el nu a ost niciodat la mnstirea unde era pstrat &ortria.

SSS

+reptul %ava$ 5ne)unul pentru 4ristos8$ se crede c e % (ntul #vdoLim de la Mnstirea 3atoped. #l ducea o via 'ngereasc i era ca o iin netrupeasc. Rn pustie m(nca verdeuri sl)aticeM c(nd era 'n orae sau sate$ m(nca ce primea milostenie de la alii. Iu avea chilie 'n care s locuiasc$ nici saltea$ nici haine$ nici prieteni sau cunotine. &urta numai nite zdrene$ ca s-i acopere prile intime. +eviza sa era Apostolul: 5Ioi suntem ne)uni pentru 4ristos` &(n 'n ceasul de acum lm(nzim i 'nsetmM suntem goi i suntem plmuii i pri)egim` Am a!uns ca gunoiul lumii$ ca mturtura tuturor$ p(n astzi8 9- Corinteni Z$ U]PUU i U7A. 0dat$ pe c(nd era 'ntr-un ora din Cipru$ pe unde mergea aproape gol$ ca un ne)un hoinar$ o emeie care l-a vzut i-a strigat: 5Ce trup rumos are )r)atul acestaN8. bi s (ntul$ pe de o parte ca s elimine g(ndul trupesc$ iar pe de alt parte ca s o 'nvee o lecie despre negri!a asupra lucrurilor zadarnice a crnii$ a srit 'ntr-un loc cu gunoi$ viermi i noroi. C(nd a ieit$ era tot negru$ acoperit cu murdrie. Rnt(mplarea i-a impresionat pe muli$ mai ales pe emeia ce a provocat aceasta$ care a ost condus spre o pocin ad(nc$ cu lacrimi.

SSS

+ionisie$ 5ne)unul pentru 4ristos8 din %chitul Wa soLalivia$ a trit 'ntre U[UZ i U[[]. Rn Marea i % (nta 3ineri el se ruga 'n tain$ 'n 'ntuneric$ l(ng ua )isericii principale a mnstirii. #l a crezut c nimeni nu putea s-l vad acolo i s-a ad(ncit cu totul 'n rugciune$ iar cur(nd a czut 'n e.taz$ pr(nd a i netrupesc. Iite prini care au vzut aceasta i i-au dat seama de ceea ce se 'nt(mpl au spus unul ctre altul: P 1-ai vzut pe 5ne)un8^ P +a. 1uai aminte unde este el acumN Iumai cei ce erau duhovniceti au putut simi treapta la care a a!uns su letul 5ne)unului8$ urc(nd scara dulcii rugciuni a minii. C(nd a revenit 'n simuri i i-a dat seama c ceilali l-au o)servat$ a 'nceput s se comporte ca un ne)un$ ast el ca ei s-l cread nesntos. Rntr-adevr$ acesta era planul lui +ionisie$ calea 5ne)unului pentru 4ristos8. #l 'i ascundea virtuile de cei mai muli oameni. Iumai la puine persoane i-a deschis inima i a vor)it despre di erite su)iecte duhovniceti. &entru cei mai muli clugri i oameni mireni$ el era un om ne)un$ 'napoiat.

SSS

2n clugr$ care a rmas dintre ucenicii )inecunoscutului ascet 4agi Theorghe$ a ost printele i duhovnicul %imeon$ care era originar dintr-un inut de l(ng %parta. +up ce grupul lui 4agi Theorghe s-a 'mprtiat$ printele %imeon a plecat ca s stea 'n Chilia % intei /reimi$ ce aparine de -viru$ deasupra Waryes. 2n timp i-a 'nvat lim)a greac pe clugrii rui de la Chilia % (ntul bte an$ apoi s-a 'ntors 'n satul su unde a slu!it ca duhovnic i preot de parohie. +ar avea o mare dorin de a i 5ne)un pentru 4ristos8. #l s-a retras 'ntr-o peter 'n a ara satului$ unde toat iarna se hrnea cu plante sl)atice$ plante pe care le-a cules i le-a uscat 'n vara precedent. #l nu m(nca p(ine. +ar cel mai important e aptul c se pre cea a i mut. #l re uza s vor)easc cu cineva. 2nii tiau c e evlavios i c se ruga tot timpul$ dar alii credeau c e ne)un. #l a murit singur$ r s se cunoasc aceasta. Iumai &rintele ceresc a cunoscut acest lucru: 5bi /atl ceresc$ Care vede 'n ascuns$ 'i va rsplti ie8. bi #l a druit cununile slavei atletului tcerii i 5ne)unului pentru 4ristos8.

SSS

2n ast el de 5ne)un pentru 4ristos8 a ost i /eo ilact Wa soLalivitul. 3rednicul de pomenire printe Mihail nea povestit despre el. Rl vizita 'n petera % (ntului Ii on. Iumai acolo printele /eo ilact 'ndeprta pre ctoria ne)uniei sale i vor)ea despre rugciunea minii$ curirea patimilor i alte su)iecte asemntoare. C(nd vizita schitul$ se pre cea c e surd i mut. Ri cea aa neagr cu mangal pisat pe un vas de cositor i hoinrea ici i colo$ ca un tul)urat mintal. A ost tuns monah 'n U[XY. Rn UX_Z a plecat la petera % (ntului Ii on i s-a nevoit patru ani$ trind numai cu p(ine i ap. Meteugul su era munca 'n lemn$ iar suma luat pe lingurele$ pieptenele i pandantivele sculptate o ddea milostenie. Iu avea nimic. #l i-a povestit printelui Mihail despre multele vedenii pe care le-a avut$ iar printele Mihail$ la r(ndul lui$ ne-a povestit despre el cu mare admiraie i umilin.

SSS

Cuvioasa maic Casiana de la % (nta Mnstire a Maicii +omnului i clugriele ei ne-au povestit despre minunata via a printelui -larion$ care a trit 'nt(i 'n %chitul % (nta Ana$ 7] de ani iind monah 'n ascultare$ apoi a ost egumen la % (ntul bte an 'n Meteora. Mai t(rziu a ost preot slu!itor la Mnstirea % (ntul Theorghe 'n Malessina. Rn UXY_ a adormit 'n +omnul la Mnstirea +amasta$ unde a slu!it ca preot 'n ultimii apte ani ai vieii sale. Acest )inecuv(ntat ascet$ al crui rumos comportament nu s-a schim)at niciodat$ a rmas ca pe % (ntul Munte$ unde practicase toate virtuile. Ceea ce avea era un sac$ o lingur$ o urculi$ un cuit$ o can$ un vas pentru ca ea$ o oal de gtit din lut. 0ric(nd avea )ani$ el cea milostenii$ nepstr(nd pentru el nici mcar o singur moned. &ractica$ de asemenea$ virtutea de a i 5ne)un pentru 4ristos8. #l cra 'ntotdeauna sacul 'n spate$ sac care era umplut cu pietre$ ca s-i chinuiasc trupul. Ast el$ el lucra ceea ce spune Apostolul: 5Ci 'mi chinuiesc trupul meu i 'l supun ro)iei`8 9- Corinteni X$ _\A. %ingur avea gri! de el i nu lsa pe nimeni s-l a!ute. Ttea o dat pe sptm(n i m(nca cu dou zile mai t(rziu m(ncarea. 0dat$ o clugri$ )ine intenionat$ a 'ncercat s-l slu!easc pe printele$ lu(ndu-i hainele$ spl(ndu-i-le i clc(ndu-i-le. C(nd le-a vzut curate i aran!ate$ le-a aruncat pe pm(nt i le-a clcat$ z(m)ind i spun(ndu-i: 5-larioane$ tu care semeni cu un cat(r$ 'm)rac-te acum$ c ele sunt curate i clcateN8. 0dat$ un general din armat$ care l-a vzut merg(nd pe !os$ l-a luat 'n maina sa. "tr(nul nici n-a vor)it$ nici

nu a artat o atenie linguitoare aceluia. C(nd spre )tr(nee s-a 'm)olnvit$ el a re uzat s consulte un medic. A adormit 'n pace$ spun(nd rugciunea lui -isus tot timpul. 5+umnezeule$ miluiete-m pe mine$ pctosul8. #l a avut multe descoperiri 'nainte de a se apropia s (ritul su.

SSS

CAPITOLUL $L - Despre smerenia cea %n"l("toare

Capitolul precedent Urmatorul capitol *areori este vreo iin care s arate o smerenie i lepdare de sine mai mare dec(t Sfntul Atanasie$ care a ost printele tuturor monahilor aghiorii. C(nd a venit la 'nceput pe Muntele Athos$ el i-a schim)at numele 'n "arna)a$ de team ca Iichi or KoLa i generalii si din "izan s nu-l gseasc. Ca i cum aceasta nu a ost dea!uns$ el a mers la Mnstirea aegou$ ca s ie 'n ascultarea unui printe simplu 'n trire i cunotine. P Cine eti$ rate^ +e unde eti i pentru care motiv ai venit aici^ l-a 'ntre)at )tr(nul. P Am ost marinar$ printe$ i c(nd am ost 'n pericol pe mare$ i-am promis lui +umnezeu c voi prsi lumea aceasta i-mi voi pl(nge pcatele. 1uminat de +umnezeu$ am venit aici$ la s inia ta$ i a vrea s intru 'n ascultarea ta. &rintele$ iind curat$ a acceptat aceast poveste i i-a 'ngduit s (ntului s stea cu el. --a 'ncredinat 'ndatoriri destinate pentru tierea voii i unirea cu povara ascultrii. C(nd s (ntul a 'mplinit cele mai umilitoare ascultri$ el a dorit altele$ dorind s do)(ndeasc desv(rita smerenie$ c(nd se a!unge la desv(rirea duhovniceasc. #l tia c numai cei ce se smeresc i devin precum copiii$ dup cum spune +omnul$ vor i mari 'n 'mpria lui +umnezeu. +up ce a stat destul timp l(ng acest printe simplu$ 'ntr-o zi i-a spus: P &rinte$ 'nva-m literele importante$ ca s pot citi 'n &saltire. C(t am ost 'n lume$ n-am 'nvat nimic altceva dec(t s v(slesc. bi printele$ care nici nu-i imagina cine era de apt persoana din aa lui$ a luat o t)li i a scris pe ea literele al a)etului. % (ntul a luat t)lia$ a cut o plecciune i a continuat$ ca i cum era un ucenic 'nceptor. %-a pre cut c are greuti 'n 'nvarea unor litere i cuvinte$ c e mai puin inteligent i chiar a reuit s-l ac pe )tr(n s-i piard r)darea i s-l mustre aspru. bi acest minunat monah asculttor$ care se pre cea a i anal a)et$ pe c(nd 'n realitate era unul dintre cei mai 'nvai oameni ai timpului su$ a 'ncercat s-l 'ncura!eze pe )tr(n: P &rinte$ nu i descura!at de aceast ispitN %unt at(t de greu de capN Kii r)dtor i a!ut-m cu rugciunile taleN "tr(nul nu s-a lsat convins i a 'ncetat leciile$ iar s (ntul continua s se pre ac a i anal a)et. Rn timpul unei 'nt(lniri ce avea loc de trei ori pe an la Waryes$ s (ntului i s-a poruncit s citeasc &saltirea. +e!a e.istau zvonuri despre cineva important care se ascundea undeva pe % (ntul Munte. +up ce s (ntul a re uzat s citeasc o dat$ mai apoi s-a supus. #l sttea 'n picioare i citea ca un copil ce 'mpleticete cuvintele. +e 'ndat ce cel ce se ocupa de citit a auzit acestea$ s-a ridicat i i-a poruncit s citeasc corect. Apoi lim)a s (ntului$ care usese legat din cauza smereniei$ s-a dezlegat i a artat arta i 'nelepciunea sa. C(nd ceilali l-au auzit citind cu asemenea uurin i stil$ au ost uimii de enomen. bi ce putea s spun cineva de printele su$ care era mut de uimire^ 0chii lui s-au umplut de lacrimi i a spus: P "inecuv(ntat s ie numele lui +umnezeu. &rin acest rate 'nelept m-ai 'nvat cum s m smeresc. bi ast el$ % (ntul Atanasie$ care voia s se ascund$ a ost descoperit. At(t Iichi or KoLa$ c(t i guvernatorul %alonicului ar i ost mulumii s a le acestea. +ar i dup descoperirea identitii sale tuturor celor adunai acolo$ el a continuat s-i arate marea sa smerenie$ apropiindu-se de &rotos6U 9&rotos 9xr=:fFA este numit la % (ntul Munte acela care$ timp de un an$ 'i conduce pe reprezentanii % intelor Mnstiri.A i rug(ndu-l: P &rinte$ te rog s nu m descoperi celor ce m caut$ pentru c alt el voi i nevoit s prsesc acest loc$ ceea ce m-ar 'ntrista mult. &rotosul a promis s nu spun nimnui$ pentru c i-a dat seama de importana de a avea o asemenea persoan 'n % (ntul Munte. #l i-a artat % (ntului Atanasie o chilie singuratic unde a trit ascuns$ 'ntrein(ndu-se de unul singur$ prin munc grea.

SSS

Ietiut i 'n tain$ 'm)rcat 'n haine zdrenuroase$ un prin a prsit Constantinopolul i a venit la % (ntul Munte ca un strin. #l avea s devin % (ntul &avel de la Mnstirea ,eropotamu. 0dat$ &rotosul &rotatonului l-a chemat i l-a 'ntre)at de unde este. % (ntul a rspuns: P %unt un monah srac$ dup cum vedei$ i vin dintr-un sat mic i vechi numit ,eropotamon. "tr(nul 'mprat *omanos al Constantinopolului era rudenie cu % (ntul &avel. #l a 'ncercat mult s a le unde plecase s (ntul. +ar 'ntre timp$ % (ntul &avel a ost convins de &rotosul &rotatonului ca s-l viziteze pe unchiul su la Constantinopol. #l a plecat 'm)rcat 'ntr-o ras zdrenuit$ in(nd 'n m(n % (nta Cruce$ i cu harul % intei Cruci l-a vindecat pe unchiul su$ care su erea de o )oal de moarte.

SSS

% (ntul Ii on$ &atriarhul Constantinopolului$ 'nainte de a i 'nscunat$ a ost 'nceptor la Mnstirea +ionisiu. +up ce a 'ndrumat "iserica lui 4ristos muli ani$ el a renunat la scaun i s-a 'ntors la mnstire$ unde a trudit pentru pocina sa$ r s-i descopere identitatea. #l a spus c numele lui e Iicolae i c dorete s ie clugr. #gumenul l-a avertizat 'nt(i c este o)iceiul ca iecrui 'nceptor s i se dea sarcina de a avea gri! de animalele mnstirii. % (ntul a acceptat cu )ucurie i a stat a ar$ unde era gra!dul$ av(nd gri! de cat(ri$ hrnindu-i$ adp(ndu-i i curindu-i. #l a artat ast el o r)dare i o smerenie netul)urat. Rn iecare noapte monahii vedeau un st(lp de lumin ridic(ndu-se din gra!d p(n la cer. #i i-au spus egumenului despre aceasta$ iar el$ la r(ndul lui$ s-a rugat lui +umnezeu s-i descopere 'nelesul acestei 'nt(mplri supranaturale. bi$ 'ntr-adevr$ i s-a descoperit imediat c acea persoan care avea 'ndatorirea de a avea gri! de animale i de a cra lemne din pdure era Ii on$ &atriarhul #cumenic$ care usese rate la mnstire. Rn aceeai noapte a descoperirii acestuia$ egumenul copleit de smerenia desv(rit a s (ntului$ a chemat toi preoii i diaconii i le-a cerut s se 'm)race 'n veminte i s stea 'n r(nd cu ceilali monahi$ av(nd 'n m(ini lum(nri i cdelnie$ atept(nd s-l primeasc pe s (nt c(nd se va 'ntoarce din pdure$ aduc(nd animalele i cr(nd lemne. C(nd a a!uns$ 'm)rcat 'n rasa lui veche i cu prul nepieptnat$ ei toi au czut 'n genunchi$ cer(nd )inecuv(ntare i zic(nd: P &atriarhul nostru$ smerenia ta e destulN -a-ne i ne pstorete i condu-ne la punea m(ntuiriiN

SSS

-at unul dintre cuvintele &atriarhului Ii on: P Cel ce do)(ndete smerenie 'i zidete casa pe %t(nc$ ce e 4ristos. Cel ce are m(ndrie i se crede evlavios e gol de toate virtuile$ plin de imaginaie i construiete pe nisipul m(ndriei sale. %merenia ace toate virtuile neclintite$ iar cel ce e smerit$ 'ntotdeauna e luminat. +impotriv$ m(ndria satanic terge toate urmele dragostei i aduce 'ntuneric 'n minte. 2n om m(ndru e mereu 'n 'ntuneric$ dup cum spune % (nta %criptur: 5+umnezeu$ celor m(ndri le st 'mpotriv$ iar celor smerii le d har8 9- &etru 6$ 6A.

SSS

% (ntul -oan Cucuzel a ost un muzician deose)it$ dascl i primul psalt din palat 'n timpul domniei 'mpratului )izantin Womninos 9secolul ,--A. A prsit 'n tain lumea aceasta trectoare$ cu slava i plcerea ei deart$ i a venit la Mnstirea Marea 1avr$ ascunz(ndu-i identitatea i spun(nd c a ost pstor c(t timp a stat 'n lume. #gumenul i-a 'ncredinat turma de )er)eci a mnstirii$ ca s o pasc 'n pdure. Rntre timp$ 'mpratul Womninos l-a cutat peste tot. -oan 'i 'mplinea ascultarea oarte ericit$ iind )inecuv(ntat cu smerenie i isihie$ p(n 'ntr-o zi c(nd a dorit s c(nte rumoasele imnuri ecleziastice pe care le c(nta la Constantinopol. #l a c(ntat cu o voce at(t de dulce$ 'nc(t chiar caii i )er)ecii pe care-i ptea s-au oprit din m(ncat i au stat ateni$ ascult(nd cu plcere acea melodie 'ngereasc$ ca nite iine inteligente. Aceast privelite$ 'mpreun cu glasul$ a ost minunat. C(nd au vzut aceasta$ pustnicii din coli)ele din 'mpre!urimi$ r ca s tie Cucuzel$ au mers a doua zi s spun egumenului ceea ce au vzut. Rn elul acesta a ost descoperit Cucuzel. #l a ost tuns monah i a c(ntat ca psalt la strana din dreapta a )isericii. Rn timpul unei &rivegheri$ c(nd era c(ntat Acatistul$ el a adormit pentru scurt timp 'n strana sa$ i 'n somn i-a aprut Maica +omnului ca o regin$ 'n slav$ i i-a spus: 5"ucur-te$ iul meu -oanN C(nt-mi mie i eu nu te voi prsi niciodatN8$ i i-a pus o moned de aur 'n m(na dreapt. Mai t(rziu$ aceast moned a ost at(rnat de icoana ei. Altdat$ Maica +omnului i-a vindecat piciorul$ spun(ndu-i: 5+e acum 'nainte$ s ii sntos8. % (ntul a zidit o Watism 'n cinstea Arhanghelilor$ unde sttea ase zile din sptm(n$ iar duminicile i de sr)tori se ducea i c(nta la slu!)ele din mnstire.

SSS

2n printe spunea: P # posi)il ca s trudeti$ s te nevoieti mult timp$ dar s nu sporeti mult din cauza lipsei de smerenie. Alii$ pe de alt parte$ pot s se lupte mai puin 9privind asceza$ postul i alteleA$ dar pot s sporeasc mult$ deoarece au smerenie$ care le 'nlocuiete pe toate.

SSS

bi iari a spus: P Am vzut dragostea lui +umnezeu 'n inima cuiva$ pentru c acea persoan a ost nedreptit. +ragostea i mila lui +umnezeu erau evidente$ deoarece su letul su avea tot ce era necesar. Avea o inim curat$ dragoste i smerenie. Acestea sunt necesare. %merenia e ca un magnet$ atrg(nd harul lui +umnezeu. Celor smerii li se d har. Aceste lucruri sunt r(nduite.

SSS

Au trecut trei ani p(n c(nd dreptul Ii on Wa soLalivitul$ care inuse tainic identitatea sa$ i-a spus printelui su$ /eognost$ c era preot. &rintele /eognost$ vz(nd virtutea lui Ii on$ n-a vrut s-l ai) ca ucenic$ ci ca egal al su. +reptul Ii on l-a implorat s-l in ca ucenic$ ca 'nainte$ insist(nd c un monah nu poate 'ncepe viaa isihast dec(t dac i-a supus 'nt(i voia proprie. /eognost a re uzat aceast cerere i s (ntul )r)at a plecat 'n iu)ita lui peter$ unde a trit o via isihast timp de UZ ani$ av(nd darul lacrimilor i m(nc(nd numai o mas pe sptm(n$ uneori cu puin p(ine uscat.

SSS

+reptul Acachie Wa soLalivitul punea smerenia deasupra celorlalte virtui. Iu-i plcea nici s ac$ nici s spun ceva arogant$ nici$ mai ales$ s aud ceva de elul acesta. 0dat$ prinii schitului s-au adunat 'n aa )isericii principale i au cerut de la 5diLaios8 ca s ie numit un ad!unct$ ca el s nu ie deran!at tot timpul. Atunci$ egumenul i-a 'nm(nat c(r!a de pstor dreptului Acachie. Acachie i-a srutat m(na i a inut c(r!a 'n m(na sa numai atunci$ iar altdat niciodat$ 'ndeprt(nd orice g(nd care l-ar i putut ispiti la m(ndrie.

SSS

2n ascet spunea: P Rnt(i pred-te cu totul lui +umnezeu i apoi +umnezeu te va curi i te va reda oamenilor. C(nd o persoan crede c e cea mai rea dintre toi$ atunci un 5+oamne$ miluiete8 spus de aceasta valoreaz mai mult dec(t o sut de-a altcuiva.

SSS

&rintele -osi de la Ioul %chit era numit 5privighetoarea Maicii +omnului8$ pentru vocea sa minunat i deose)it. #l era primul psalt al schitului. C(nd c(nta$ se auzea de parc erau zece c(ntrei la un loc. Meteugul su era sculptura 'n lemn. A trit numai p(n la 6\ de ani. +ei slu!ea ca prim c(ntre la )iserica central$ niciodat nu s-a ludat cu vocea sa rumoas. #l atri)uia acest dar lui +umnezeu$ +ttorul tuturor celor )une$ 5de la Care e tot darul cel )un i toat darea cea de sus8.

SSS

Minunate sunt lucrrile smereniei$ care conduc o persoan spre 'nlimile slvite i dumnezeieti ale harului i ale cinstei. #ra un clugr la % (nta Ana$ vas al harului$ care a ost psalt la &atriarhie i a ost un caz asemntor cu cel al lui -oan Cucuzel. Acest monah a mers la un duhovnic la % (nta Ana$ ca s se spovedeasc i s-i cear s atul. P Ce el de munc ai cut^ l-a 'ntre)at duhovnicul pe el. P Am ost primul psalt de la &atriarhie$ s inte printe. P +ac vrei s te m(ntuieti$ a spus duhovnicul$ nu spune nimnui c eti c(ntre$ cci aici pe % (ntul Munte sunt multe sr)tori i vei i chemat s mergi i s c(ni$ i ast el nu vei avea adevrata ocazie de a i clugr. /e voi da 'n ascultarea unui printe )un. 3ei citi )ine$ dar nu vei c(nta niciodat. 3ei i incapa)il s c(ni i te vei pre ace c nu 'nelegi muzica. P "inecuvinteaz$ printe s inte$ a spus 'nceptorul$ care a ost trimis apoi la un printe evlavios. A trecut destul timp$ p(n c(nd duhovnicul l-a 'ntre)at pe printe: P Cum merg lucrurile cu 'nceptorul^ P "ine$ a rspuns el. # asculttor. %ingurul lucru e acela c nu poate s c(nte. +ar citete oarte )ine. Anii au trecut. +uhovnicul$ care era 'nainte-vztor$ a prevzut c acel c(ntre$ care se ascundea$ era aproape de s (ritul su. 1a sr)toarea hramului de la % (nta Ana se slu!ea 'n )iserica central. +uhovnicul acela a ost numit tipicar al schitului. #l i-a poruncit c(ntreului ce se ascundea s se pregteasc s c(nte -mnul 4eruvimic. Clugrul s-a 'ntristat$ pentru c nu dorea s ie descoperit$ ci s triasc 'n tain. #l s-a pre cut c

a uitat muzica cu trecerea timpului. Chiar i aa$ el s-a supus duhovnicului su. C(nd a venit timpul -mnului 4eruvimic$ tipicarul l-a tras pe clugr acolo unde erau c(ntreii. Ceilali s-au 'ntristat$ crez(nd c tipicarul ace o greeal. +up ce au auzit c(ntecul$ i evidentele cunotine muzicale ale acestui c(ntre i no)il necunoscut$ au spus unul ctre altul: P bi el$ )inecuv(ntatul$ 'n tot acest timp ne-a ascultat pe noi i n-a spus nimicN +up ce 1iturghia s-a terminat$ duhovnicul l-a luat pe clugr la chilia sa. +up dou zile s-a 'm)olnvit i a adormit 'n +omnul. Iimeni n-ar i tiut lupta victorioas a smereniei sale$ dac duhovnicul su nu ar i descoperit-o.

SSS

2n )tr(n printe spunea: P Ioi tre)uie s cerem de la +umnezeu smerenia ce vine dup lupte. %merenia vine urm(nd o logic oarte simpl$ i anume: aceea a cunoaterii de sine. +up ce cineva se cunoate pe sine$ smerenia devine starea iinei sale. +ac nu e aa$ dac persoana nu se cunoate cu adevrat pe sine$ poate i oarte smerit pentru o clip i apoi s-i treac prin g(nd$ ca rezultat al acestui sentiment$ c e chiar cinevaN bi aceasta chiar dac 'n realitate nu e nimic. +rept urmare$ e posi)il s ie nevoie a lupta pentru smerenie p(n la moarte. +ac moartea o gsete cu g(ndul ce-i spune c e nimic$ atunci hotr(rea aparine lui +umnezeu. +ac g(ndurile din ceasul morii 'i spun c ar i cineva$ i nu-i pricepe rtcirea$ atunci toate e orturile sale au ost 'n zadar. /re)uie s iu logic. /re)uie s-mi spun: 5%unt monah. A i putut s iu un animal$ dar +umnezeu nu m-a creat animal. #l m-a creat om. #l m-a invitat personal s m altur 'ngerilor$ i eu ce am cut^ +umnezeu a cut at(t de multe pentru mine. M-ar i putut ace o )roasc$ o )roasc estoas sau un scorpion. +ar #l m-a cut om8. T(nduri ca acestea te smeresc. /re)uie s rspundem pentru toate c(te ne-a cut nou +umnezeu.

SSS

Rn Kilocalie 9vol. ---$ pag. 7YA este scris: P 0mul care se ridic p(n la smerenie 'i 'mpuineaz aprecierea de sine$ 'n vreme ce acela care nu are smerenie i-o 'nmulete. Cel de-al doilea nu vrea s ie pus 'ntr-o categorie cu cei mruni$ i din acelai motiv e 'ntristat c nu e inclus printre oamenii importani. 3rednicul de pomenire ieromonah %ava %(r)ul avea acel el de smerenie$ care considera rangurile lumii acesteia ca iind nimic. +e aceea$ a renunat la toate. C(nd veneau noi clugri la mnstirea sa$ chiar dac slu!ise ani de zile ca supraveghetor i protos$ el se retrgea la casa pentru )tr(ni a mnstirii$ ls(nd 'n camera sa toate lucrurile ce-i aparineau$ ca s le oloseasc monahii mai tineri$ lu(nd cu el numai hainele ce le purta.

SSS

2n )tr(n a spus: P %merenia este prima treapt a virtuilor$ iar iu)irea este treapta cea mai 'nalt. +e ce nu ne s inim astzi^ /ocmai iindc nu avem smerenie.

SSS

Altul spunea: P A i trezvitor este echivalent cu a i s init. %atana nu merge dup cei ce sunt pierdui$ ci dup cei 'nelepi. Cei ce ceau minuni au ost cei ce au stat cu +umnezeu. %atana 'i chinuiete cu 'ncrederea 'n sine$ cu raiunea i !udecarea. +e aceea$ s ne pzim mintea la loc erit$ p(n c(nd va reveni la noi s init.

SSS

Rn Chilia % inilor /rei -erarhi de la % (nta Ana tria 'n ascultare un clugr t(nr$ numit Iectarie. #l avea un stare rom(n i era aproape mereu tcut. C(iva prini cu discernm(nt din schit au spus unul ctre altul: P /re)uie s 'ncercm vinul din )utoiul lui$ cum are gustul: dulce$ amar$ acru^ Rntr-o zi$ printele /eodosie 'mpreun cu alii au plecat la docuri. &rintele Iectarie era i el acolo. C(nd l-au vzut$ ei s-au hotr(t s-l veri ice. P &rinte Iectarie$ tu eti t(nr. &oi s-i duci sacul i lucrurile i s mergi pe !os la Waryes. Ioi suntem )tr(ni i muli$ iar )arca e mic i n-o s 'ncpem toi 'n ea 9'n acei ani prinii oloseau o )arc mic pentru transportA. 1a aceste cuvinte$ printele Iectarie$ cel tcut de mai 'nainte$ a devenit m(nios. #l i-a deschis gura i nu 'nceta s se certe. Atunci prinii i-au aplecat capetele i au spus: P "utoiul lui e plin cu vin amar 9'nsemn(nd c tcerea lui nu era pentru +umnezeuA. &rintele Iectarie i-a dat seama care era pro)lema lui$ a cut plecciuni p(n la pm(nt i i-a cerut iertare. P Ioi am crezut c te 'n r(nai$ ca s rm(i tcut. Acum i-ai dat singur seama c ai lim)a ascuit i tre)uie s o mai 'ndulceti$ i-au spus ei. &rintele Iectarie le-a mulumit i s-a strduit de atunci 'ncolo s-i curee toat patima ce o avea. A citit 5M(ntuirea pctoilor8 i scrierile % (ntului +amaschin. #l dormea pe o sc(ndur de lemn i se ruga Maicii +omnului s-l ia la viaa venic din aceast via trectoare de sr)toarea &rinilor de pe % (ntul Munte. bi$ 'ntr-adevr$ aa s-a 'nt(mplat. A plecat la cer 'n acea zi de sr)toare$ 'mpodo)it cu darul tcerii$ care l-a a!utat s se pstreze curat de toate certurile.

SSS

2n printe spunea: P Ioi semnm cu urzicile. &e c(mp$ de la distan$ ele par verzi i proaspete$ dar c(nd te apropii de ele i le atingi vezi ur(enia lor i simi 'neptura lor.

SSS

+e asemenea$ el spunea: P Iu te )aza pe cunotinele tale. Ca s poat rsri 'n tine cunoaterea dumnezeiasc$ tre)uie s ie tears cunoaterea lumeascM s devii ca un copil$ s nu te lauzi cu cunoaterea ta$ cci 5cunoaterea te ace m(ndru8$ dup cum spune Apostolul &avel. Co)oar-te mai !os dec(t toi. "at!ocorete-te. C(t de mult a ost umilit +omnul pe cruce^ Ce ruine^ Tol$ prsit$ insultat$ dar apoi a ost slvitN 1a el i tu$ tre)uie s a!ungi la cea mai mare umilin$ i apoi vei i slvitN

SSS

bi iari spunea: P % inii simt c sunt nevrednici i pctoi.

SSS

3rednicul de pomenire printe al meu ne spunea urmtoarele despre printele 4. de la % (nta Ana$ un dascl cu discernm(nt al 'nceptorilor. #l l-a vizitat odat pe printele 4. 'n chilia sa isihast$ 'n timp ce slu!ea % (nta 1iturghie. 1-a gsit descul$ 'm)rcat cu haine vechi$ zdrenuite i cu o cruce m(ncat de carii$ pe care el 'nsui a cut-o. #ra simplu$ dar )l(nd$ 'n ciuda 'n irii sale sl)atice i ne)une$ cum se pre cea c este$ cu prul su dezordonat ce-i z)ura 'n toate prile. Rn acea zi el avea muli vizitatori care ascultau 1iturghia 'n mica )isericu a schitului su$ i atunci 'i ceruse unui preot din ascultare ca s ie c(ntre la 1iturghie. &reotul avea o voce at(t de dulce$ c nu tiai dac asculi 'ngerii sau un om care c(nt. /oi au simit o mare plcere duhovniceasc din rumuseea % intei 1iturghii din acea zi$ dar o 'nt(mplare a marcat-o special. &uin 'nainte de a se termina slu!)a$ a stat la intrarea 'n altar$ ca s-l umileasc pe ieromonahul su i ca s se oloseasc i vizitatorii si. Cum cea adesea$ el a 'nceput s arunce asupra ucenicului su acuzaii precum: 50m ru i r ruine$ care nu te temi de +umnezeu i nu i-e ruine de oameniM eti un ipocrit. Crezi c eti s (nt i-i place s ii cinstit i ludat. &leac$ iei$ iei din )iseric`8. 5"inecuvinteaz$ printe$ ai dreptate8$ a rspuns el linitit. +eloc suprat$ s-a plecat p(n la pm(nt i a plecat linitit. Am rmas uimii$ nemicai$ ca statuile$ p(n ce$ dup c(teva momente de tcere$ printele care pruse aa de m(nios$ a stat la intrarea altarului cu lacrimi 'n ochi i a e.plicat cu )ucurie. P Kraii mei$ pentru c am vrut s v spun ceva olositor i pentru c sunt ne'nvat i r tiin$ am vrut s v art cum e smerenia 'n practic$ olosindu-mi ucenicul drept pild. /re)uie s tii c el este un monah adevrat la % (nta Ana.

SSS

2n pustnic a ost 'ntre)at: P Ce tre)uie s acem c(nd suntem ludai i mgulii^ Cu smerenie i cunoatere de sine$ a rspuns: P Ri voi da un e.emplu. C(nd sculptez pe o )ucat de lemn aa unui s (nt i am terminat-o$ cred c e )un. +up un timp$ o privesc din nou i descopr c unele lucruri nu au ost cute complet. +ac olosesc o lup$ pot vedea c la urma urmelor nu-i un lucru at(t de minunat. Acelai lucru poate i cut cu m(inile cuiva. Ioi credem c ele sunt curate. +ar dac le e.aminm cu o lup$ putem vedea murdrie i micro)i. /re)uie s e.aminm 'ndeaproape i apoi ne vom da seama c nu suntem nimic$ 'n ciuda multor laude.

SSS

C(nd l-am vizitat pe printele "artolomeu$ care avea U]Y ani$ el purta un pulover acoperit cu nenumrate petice: P 2nde este tiin$ e.ist i m(ndrie. 0riunde este m(ndrie$ +umnezeu nu e acoloM omul e lsat singur$ cu m(ndria lui.

SSS

Altul spunea: P M(ndria noastr Rl ace pe +umnezeu s nu ne aud.

SSS

Am 'ntre)at un clugr 'n v(rst ce ace i cum 'i petrece timpul$ iar el a rspuns: P 0cupm locul degea)a`

SSS

&rintele rus /ihon$ care a trit Y] de ani pe Muntele Athos$ dup ce vizitase 7]] de mnstiri 'n *usia$ a spus: P +imineaa$ +umnezeu )inecuvinteaz cu o m(n lumea 'ntreag i-bi olosete am)ele m(ini s-l )inecuvinteze pe omul smerit. 2n om smerit e mai presus de 'ntreaga lume. bi de asemenea: P +oamne -isuse 4ristoase$ druiete-mi smerenie. /ot el spunea: P 2n lucru este celi)atul i altceva e smerenia. Muli celi)atari m(ndri au s (rit 'n iad.

SSS

%racul i smeritul clugr Ieo it de la 1avra avea 'ntotdeauna$ c(nd tre)uia s primeasc % (nta Rmprtanie$ o cin ad(nc. Rnt(i sruta m(na tuturor$ chiar i a 'nceptorilor$ cer(nd iertare. Aa era smerenia sa.

SSS

2n printe spunea: P Motivul pentru care su erim e c nu suntem smerii$ iar lipsa smereniei cauzeaz i altora su erine. %untem chinuii p(n c(nd devenim smerii.

SSS

0dat$ eu i cu un rate duhovnicesc de-al meu l-am vizitat pe printele aosima$ un pustnic rus din Warulia. 1am gsit aezat pe pm(nt i despic(nd lemne. --am cerut )inecuv(ntare$ ne-am 'nchinat la icoane 'n mica )isericu i apoi i-am cerut s ne spun ceva$ ca s ne m(ng(ie. A)ia atunci i-a ridicat aa vesel i a rostit un cuv(nt 'n rusete. #ra un cuv(nt care cuprindea 'ntreaga via duhovniceasc a omului. 5%mirenia$ smirenia8$ a spus el$ care 'nseamn smerenie. Iimic altceva. bi-a aplecat din nou capul i$ r)dtor$ a continuat s despice cele c(teva lemne pe care le avea pentru iarn.

SSS

&rintele Arsenie Ievoitorul 9cu care sttea printele -osi $ 1ocuitorul din peterA$ ne-a spus: P 1-am avut pe printele -osi ca 'ndrumtor$ dei eu eram mai 'n v(rst. #l avea vederea lui +umnezeu i avea tiin. #u numai am pus lucrurile 'n practic. 0dat$ doi oameni doreau s treac peste un r(u. 2nul era or)$ iar cellalt nu avea picioare. Cel or) l-a crat pe cel chiop$ care putea s vad$ pe umerii si$ i au trecut r(ul. 5&rinte -osi $ am spus eu$ tu ai vederea lui +umnezeu i rugciunea minii$ dar nu eti practic. # ca i cum nu ai avea picioare$ iar eu am picioare$ dar nu am viziuni i rugciunea minii. &rin urmare$ noi tre)uie s im 'mpreun. #u te voi cra 'n spate i vom merge 'nainte. /u vei i ghidul$ cluza$ ca s putem traversa r(ul vieii8.

SSS

+e cur(nd$ slvitul printe Iectarie de &entapolis$ noul nectar i miere al 0rtodo.iei$ pentru ad(nca sa smerenie a scris printelui +aniil WatunaLiotul$ pentru a cere a!utorul i 'ndrumarea. Rntr-una din scrisori$ el spune: P Ie-ai 'ndatora mult dac ai avea plcerea s ne scrii ceva duhovnicesc$ s 'ntreti credina micuelor de aici. %crisoarea ta$ scris cu e.periena vederii lui +umnezeu i a practicii$ va i pentru ele$ care sunt lipsite de o asemenea 'nvtur trit$ o plcere i un spri!in duhovnicesc adevrat.

SSS

&atriarhul Chiril a ost 'ntemeietorul academiei ecleziastice de pe % (ntul Munte$ care a devenit cel mai important centru de dascli$ 'ndrumtori 'nelepi$ ca i de martiri$ oameni drepi pe care poporul Treciei i-a avut. A ost adesea asuprit de greutile create de turci i de ali ierarhi. +e apt$ turcii l-au 'ndeprtat din scaunul patriarhal de dou ori. #l a renunat la rangul su slvit i a venit s ie ucenic$ cu un grup de clugri$ 'n Chilia % inilor Apostoli$ la schit$ mai !os de )iserica central de la % (nta Ana. +ei era oarte )tr(n$ el a lucrat 'mpreun cu raii$ cu gri! i r)dare$ 'n grdina de mslini. A ost admirat de rai pentru munca sa$ per eciunea sa ascetic$ r)darea care trecea peste limitele muncii grele. &rinii schitului$ din respect pentru v(rsta i poziia sa anterioar$ i-au dat un mgar ca s-i care uneltele i tot ceea ce avea nevoie. Rntr-o zi de var s-a petrecut o 'nt(mplare uimitoare. Rn timp ce urca cu mgarul un deal a)rupt de la livad spre schit$ 'n cel mai greu loc$ a vzut doi clugri prealuminai ce tergeau sudoarea de pe aa mgarului. Rn timp ce se pl(ngea i se certa cu ei despre aceasta$ ei i-au spus: 5Iu merii nici odihn$ nici ca aa ta s ie tears de sudoare$ pentru c nu ai crat tu 'ncrctura. Animalul a cut toat munca8. +e atunci$ patriarhul n-a mai olosit animalul istovit i$ r s se pl(ng$ a crat totul sus$ de-a lungul a)ruptei Tolgote a schitului$ p(n la )iserica central. Mai t(rziu$ 'n chilia sa$ ca i un om 'ndreptat$ a devenit un e.emplu de ascultare i lepdare de sine.

A murit 'n U\\6$ la o v(rst 'naintat$ cunosc(ndu-i dinainte moartea. Rn timpul ultimelor _Z de ore din viaa sa a vzut prini )inecuv(ntai i 'ngeri care l-au cut oarte ericit. Craniul su$ care este 'nc pstrat 'n chilia sa$ e gl)ui la culoare$ dovad a vieii sale virtuoase.

SSS

Acesta e i cazul episcopului /eo an de #u)oia$ care seamn cu povestea % (ntului Ii on$ patriarhul Constantinopolului. Iu avem date despre eveniment$ dar admira)ilul lucru al povestirii e smerenia omului pe care ea 'l descrie. #piscopul /eo an a venit la % (ntul Munte dup o minune copleitoare la care a ost martor$ privind trupul neputrezit a unui no)il decedat. +up ce a vizitat multe mnstiri$ a ales ca s stea la Ioul %chit$ unde i-a ascuns identitatea cu gri! i unde a ales s ie 'n ascultarea unui printe di icil$ numit Chiril. *)darea i 'ndelunga su erin a episcopului nu pot i spuse 'n cuvinteM el prea un monah simplu$ su) ascultare$ care 'mplinea toate sarcinile i ordinele pe care di icilul su printe i le ddea. Au trecut doi ani$ timp 'n care el a ost 'n aceast stare. %pre s (ritul &ostului Mare din al doilea an$ un vas care venea din #u)oia$ 'ncrcat cu elurite produse$ a ancorat 'n portul schitului. &rinii au mers la arsana s cumpere alimente pentru &ati: ou$ )r(nz i alte produse. Rnceptorul /eo an a mers i el s-i ia alimente. +ar cpitanul$ care l-a recunoscut$ a spus 'n aa tuturor: P Iu eti tu$ episcopul /eo an$ care a disprut cu doi ani 'n urm^ bi a czut la pm(nt$ ca s i se 'nchine. Ieg(nd acestea$ a spus: P /re)uie s ie o greeal$ prietenul meu. Iu sunt eu acela. &ro)a)il semn cu cineva. #l s-a 'ntors la schit hotr(t s plece de acolo$ de vreme ce a ost descoperit i toi )nuiau cine este. &rintele su l-a admirat ca pe un om de o mare smerenie i r)dare$ 'nc(t a czut la picioarele lui$ cer(nd iertare pentru elul lui crud de a i cu el. #piscopul /eo an a plecat 'n pustie$ la Chilia 5-zvorul /mduirii8$ i a trit acolo ca un simplu monah.

SSS

Ce putem spune despre duhovnicul -gnatie WatunaLiotul^ +up s (ritul iecrei 1iturghii$ printele su 'l mustra$ iar el nu se pl(ngea niciodat. Rn schim)$ spunea aceste cuvinte minunate: P &rinilor i railor$ ascultaiN C(nd prinii notri ne insult i ne plmuiesc$ nu tre)uie s im nici triti$ nici veseli i tre)uie s-i a!utm$ cci ei ne a!ut s ne eli)erm de tridentul6_ 9Kurc cu trei dini care era considerat 'n antichitate ca sim)ol al puterii zeului Ieptun nIota editoruluio.A diavolului$ care e m(ndria$ egoismul i arogana. +ac trece o zi i printele meu Ieo it nu m insult$ sunt oarte trist i spun su letului meu: 5IeimportantuleN Ievrednicule printe -gnatie$ azi n-ai ost mustrat$ aa c ai gri! la tridentul diavolului$ cci el va strpunge mai ad(nc 'n tine8.

SSS

2n printe oarte simplu spunea: P 0amenilor 'nvai li se 'nt(mpl urmtorul lucru: caut s cerceteze cele dumnezeieti. +ac 'ns nu-i a!unge unia$ de ce 'ncerci s co)ori 'n prpastie^

SSS

&ustnicul rom(n #noh spunea: P Monahul tre)uie s ie smerit$ nu s a!ung sus sau !os. &oate i m(ntuit cu smerenia. +ar$ oh$ pentru preot este o povar du)lN #ste oarte greu$ sunt numai c(iva preoi )uni. +e ce ar vrea cineva acest rang^ Iu vrei s-i m(ntuieti su letul^ Ai venit la % (ntul Munte s-i m(ntuieti su letul$ nu s caui slav. Kii simplu i smerit. +oresc numai s-mi m(ntuiesc su letul. Iu e alt lucru mai )un dec(t m(ntuirea su letului. Chiar dac acest printe trecuse de \6 de ani$ el nu ddea nimnui voie s-l respecte. %e privea pe sine ca i cum ar i ost nimic. Cerea un pic de p(ine ca s-i hrneasc pe ceilali oameni 'n v(rst ca el$ care erau sl)ii i istovii. %e pleca i cerea )inecuv(ntare de la toi monahii$ 'nceptorii$ oamenii mireni i pelerini. 0dat$ a vrut s cumpere o desag$ dar era prea scump i nu avea )ani. +eodat a o)servat un sac de p(nz o)inuit 'n colul magazinului. P C(t cost^ l-a 'ntre)at pe v(nztor. P Acesta nu cost nimic. &entru ce 'l vrei^ P Rl voi purta 'n spate 'n locul unui rucsac$ a spus el. P #i )ine$ nu i-e ruine s pori un aa lucru 'n spate^ bi printele #noh a rspuns: P +e ce s iu st(n!enit$ c(nd sunt mai r valoare dec(t acest sacN

SSS

/alentatul teolog i ieromonah 4risostom de la Marea 1avr a ost 'ntre)at de patriarh dac n-ar dori s ie hirotonit episcop. #l a re uzat$ aleg(nd smerenia 'n locul 'naltei slu!)ei ecleziastice$ i a spus: P Iu voi renuna la culionul de clugr.

SSS

Cu c(tva timp 'n urm un important vizitator ortodo.$ strin$ a cerut s-l 'nt(lneasc pe printele %iluan. -eromonahul I.$ mem)ru al consiliului de conducere$ i-a spus vizitatorului: P Iu 'neleg de ce tu$ un teolog 'nvat$ vrei s-l vezi pe printele %iluan$ un ran ne'nvat. Iu e nimeni altcineva cu mai multe cunotine pe care ai vrea s-l 'nt(lneti^ Atunci vizitatorul a rspuns cu durere 'n su let: P Ca cineva s-l 'neleag pe printele %iluan$ tre)uie s ie oarte 'nvat. Acelai ieromonah I.$ ne'mprtindu-se ne ericitul din dumnezeietile e.periene ale s (ntului$ spuse odat cuiva: P M 'ntre) de ce merg la el. Cred c nu citete nimic. P Iu citete nimic$ dar ace totul. Iu ca cei ce citesc mult$ dar nu ac nici un lucru$ i-a rspuns acel om.

SSS

0dat l-am 'ntre)at pe un pustnic simplu$ 'n v(rst: P +e ce lm(ii dumitale sunt plini de ructe^ P &entru c le-am aplecat crengile$ iul meu$ a rspuns el.

SSS

Am 'nt(lnit un clugr t(nr care era su) ascultare$ din a crui gur nu au ost rostite niciodat cuvinte$ dup cum 'l s tuise printele su duhovnicesc.

SSS

% (ntul %iluan de la Muntele Athos spunea: P Acesta e c(ntecul meu iu)it: Rn cur(nd voi muri i srmanul meu su let va co)or' 'n iad. Acolo voi su eri singur$ 'n sclavie i 'ntuneric$ i voi vrsa lacrimi amare. Cum s nu-1 caut pe #l^ #l m-a cutat 'nt(i i mi-a aprut mie$ pctosului` +omnul Rnsui m-a 'nvat cum s m smeresc: 5tine-i mintea 'n iad$ i nu deznd!dui8. Ast el se c(tig 'mpotriva vr!mailor. +ar c(nd mi-am mutat mintea de la g(ndul iadului$ toate g(ndurile mele tul)urtoare i-au recptat puterea lor.

SSS

2n pustnic 'n v(rst ne spunea: P Muli prini contemporani au 'neles c umilirile i mustrrile de la prinii lor au ost olosite ca s a!ute la curirea inimii de patimile m(ndriei i 'ng(m rii i ast el muli s guste din dulceaa m(ntuirii su letului lor. +ei muli dintre ei nu au avut coal$ ei au putut s interpreteze scrierile % (ntului Trigorie /eologul. +up munca de peste zi$ muli alergau la chilia lor$ ca s se m(ng(ie cu rugciunea i cititul. Au a!uns la asemenea 'nlimi ale smereniei 'nc(t se considerau ultimii oameni.

SSS

C(nd toi prinii i raii 'n 4ristos 'i urau 5*ai )un8 printelui /eo ilact de la Ioul %chit$ le spunea: P *aiul nu-i un gra!d$ ca s m primeasc pe mine$ un animalN Aa era de imarea de sine la prini.

CAPITOLUL $LI - Despre +v"mi,-. /V"mile /01234567 !i v"muirea /0128459:;<7 sunt primul loc al #udec"(ii de dup" moarte=7 !i despre #udecata particular"
Capitolul precedent Urmatorul capitol Printele "herman de la Sfntul Schit &in Kafsokalivia a venit la % (ntul Munte 'n UXU]$ ca s devin ascet. #l a ost 'n ascultarea )inecunoscutului printe Arsenie$ sculptorul 'n lemn. C(nd printele Therman s-a 'm)olnvit i a ost intuit la pat$ i-a spus ratelui su$ printele #pifanie: P Krate$ 'n cur(nd voi pleca din lumea aceasta. /e rog$ cere railor din schit s se roage pentru su letul meu$ ca s gseasc mil 'naintea +omnului. Iu mult dup aceasta a 'nceput un dialog de ne'n r(nt 'ntre printele Therman i duhurile rele$ care la desprirea su letului de trup 'ncearc s pretind drepturi asupra su letului$ cre(nd con uzie i aduc(nd acuzaii

adevrate i alse. Aproape de moarte$ printele Therman spunea 5da8 i uneori 5nu8. C(nd i c(nd spunea: 5IuN I-am cut aceasta. Mini. &entru cellalt lucru m-am cit i am cut ceva )ine de asemenea8. bi din nou spunea: 5+a$ am cut aa$ dar am dat milostenie pentru aceasta8. bi iari: 5I-am cut aceasta8. Mult timp a trecut ast el$ 'nainte s-i dea duhul. Cei ce au ost prezeni la acestea i-au amintit de o 'nt(mplare asemntoare descris 'n 5%cara8 % (ntului -oan de la Muntele %inai.

SSS

0dat l-am cunoscut pe vrednicul de pomenire printe Tavriil 1avriotul$ care avea mare virtute i discernm(nt. #l a trit 'n Ioul %chit. Cred c urmtorul eveniment merit s ie menionat i$ 'ntr-adevr$ poate i de olos. #l arat 'nelepciunea duhovniceasc a omului i adevrata e.isten a duhurilor rele$ care !udec atunci c(nd su letul pleac din trup. Rn ultimele clipe ale vieii sale$ un monah numit Chiril era 'n mare lupt. #l a vzut o )ucat de h(rtie lipit pe umrul lui st(ng$ dar nu i-a putut da seama ce era scris pe ea. +e partea dreapt stteau doi 'ngeri luminoi. Rn st(nga erau demoni. &rintele Tavriil i-a spus printelui Chiril s-i 'ntre)e pe 'ngeri ce era scris pe h(rtie. Aa c el i-a 'ntre)at i ei i-au spus c acolo erau 'nscrise dou pcate pe care le cuse$ dar pe care nu i le-a putut aminti. Apoi$ &rintele Tavriil i-a citit rugciunea de iertare i printele Chiril a putut s-i dea duhul 'n pace$ mulumit a!utorului 'ngerilor$ care i-au e.plicat ce se 'nt(mpla.

CAPITOLUL $LII - Despre ascultare

Capitolul precedent Urmatorul capitol Rn aceeai noapte 'n care a ost tuns monah$ &reptul Acachie &in Kafsokalivia a visat c inea o lum(nare a crei lumini era aa de strlucitoare$ 'nc(t lumina 'ntreaga zon. Acest s (nt a trudit mai ales la acel el de smerenie care e nscut din ascultarea deplin. #l$ cu )ucurie i r(vn 'i asculta pe toi$ at(t pe egumen$ c(t i pe rai$ 'mplinind sarcinile grele i uoare care-i erau 'ncredinate.

SSS

&ustnicul +amaschin mi-a spus c 'n % (ntul %chit din Wa soLalivia tria printele Trigorie 9WaratosA$ 'n Chilia 5-ntrrii 'n "iseric a Maicii +omnului8. #l avea su) ascultare un monah$ care a czut grav )olnav i era pe moarte. P &rinte$ a spus el chiar 'nainte de a muri$ unii m-au 'ntre)at de ce nu mi-am 'mplinit ascultarea aa cum mi-a ost 'ncredinat. P %pune-le$ iul meu$ c 'n locul tu eu voi i rspunztor pentru 'mplinirea ei$ i-a spus printele. Atunci monahul a z(m)it i i-a dat duhul.

SSS

2n pustnic mai 'n v(rst spunea: P +intre virtuile unui monah prima este ascultarea. Cea din mi!loc e ascultarea i ultima e tot ascultarea i 5+oamne$ miluiete`8.

bi iari a spus: P ti-ai gsit un printe^ Ai gsit raiul. Ascultarea e calea cea mai inteligent i mai scurt de a-1 gsi pe +umnezeu. +e la 'nceput$ 'ncearc s gseti 'n ea un gust dulce. Apoi continu cu cura! i pe cale vei aduna 'n sacul tu )inecuv(ntrile lui +umnezeu.

SSS

C(nd printele doctor %piridon Wam)anos$ clugr la Marea 1avr$ l-a primit ca 'nceptor pe printele doctor &avel &avlidis$ i-a spus: P -a o )ucat de h(rtie$ un stilou i scrie: 3iaa clugreasc este 5% ie )inecuv(ntat8 i 5"inecuvinteaz8.

SSS

&rintele +amaschin din pustia % (ntului 3asile mi-a povestit despre )inecuv(ntatul printe Therasim$ care a trit trei ani pe v(r ul muntelui Carmel$ 'ntr-un paraclis al &ro etului -lie$ mai sus de pustia % (ntului 3asile i l(ng Werasia. Cu el avea un 'mpreun nevoitor$ printele Calinic i ucenicul su -saac. 1a 'nceput$ -saac era neasculttor i certre. Rntr-o zi$ printele l-a chemat i i-a spus: P Kiule$ du-te i caut alt loc. &(n acum nu ai cut nimic altceva dec(t te-ai certat. -saac s-a pocit i a 'nceput s suspine cu remucare. A plecat 'ntr-un loc pustiu i a pl(ns toat ziua. +e atunci 'nainte s-a schim)at complet. A devenit un ucenic evlavios. %e spune de asemenea c$ dup adormirea sa$ trupul lui a rsp(ndit mireasm. 5"inecuv(ntat o)te$ )inecuv(ntat o)teN8$ acestea erau cuvintele pe care le spunea totdeauna monahul -aco)$ 1umintorul de la +ionisiu$ dar mai ales c(nd s-a apropiat de moartea sa. #l era m(ndria AthosuluiM un atlet al rugciunii$ un lupttor pentru s (nta ascultare i un e.emplu de urmat 'n viaa de o)te. #l era a)solvent al -nstitutului &olitehnic din Atena$ dar s-a remarcat i a primit daruri 'n coala virtuii$ care se numete o)te.

SSS

#gumenul mnstirii )ulgare aogra u a ost un om s (nt. #l avea o 'n iare 'ngereasc. Z] de ani printele su nu l-a chemat niciodat pe nume. --a luat _] de ani ca s scrie o carte$ i c(nd i-a prezentat-o printelui su$ acela l-a 'ncercat 'n continuare$ spun(ndu-i cu un ton aspru al vocii: 5# tocmai )un de ars8. &rintele i-a luato$ dar nu a ars-o$ pentru c dup moartea lui a ost gsit printre lucrurile sale.

SSS

&rintre scrierile vrednicului de pomenire printe Tavriil +ionisiatul a ost gsit urmtoarea: 5Rn anul U[U]$ c(nd era egumen al Mnstirii +ionisiu evlaviosul ieromonah Chiril$ un rate pe nume #vdochim$ care dorea s ie martir pentru 4ristos$ insista la printele su s-i permit a merge la Constantinopol$ ca s moar acolo ca mucenic. #gumenul$ cunosc(nd caracterul neserios al clugrului$ nu i-a dat )inecuv(ntarea sa. #vdochim a gsit pe un alt rate din mnstire$ numit "oni atie$ care avea aceleai preri ca i el i au plecat 'mpreun la Constantinopol$ unde Rl predicau 'n pu)lic pe 4ristos i-l numeau pe Mahomed pro et mincinos.

&entru aceasta$ au ost adui 'n aa !udectorului i torturai$ aa cum ceau turcii de o)icei. Ie iind 'n stare s 'ndure torturile$ s-au lepdat de credina 'n 4ristos i am(ndoi au devenit musulmani$ ca s-i salveze viaa aceasta trectoare. C(iva ani mai t(rziu$ #vdochim i-a revenit 'n simiri i s-a 'ntors la mnstirea sa$ unde a ost primit i i s-a dat un canon pe care l-a 'mplinit cu pocin. Apoi$ dup un timp$ crez(ndu-se destul de cura!os$ a dorit din nou s-i verse s(ngele$ ca s-i spele pcatul lepdrii. #l l-a implorat pe egumenul bte an s-i dea voie s mearg direct la Constantinopol$ ca s nimiceasc lepdarea sa prin mrturisirea lui 4ristos i moartea pentru #l. #gumenul l-a mustrat oarte aspru$ spun(ndu-i c ar tre)ui s rm(n 'n rugciune i pocin$ i ar i dea!uns ca s primeasc iertarea de la +umnezeu. #vdochim a continuat s insiste$ iar 'n cele din urm egumenul a decis s trimit un rate t(nr$ numit -osi $ ca s-l 'nsoeasc pe #vdochim la Constantinopol. -osi era pictor i oarte dreptM el avea mintea unei persoane mai 'n v(rst. P /e rog$ 'nsoete-l pe rate$ din dragoste$ la Constantinopol$ spri!inindu-l ca martor la martiriul su$ pe care-l dorete at(t de mult. Ca un )un clugr 'n ascultare$ )inecuv(ntatul -osi i-a cut o plecciune egumenului i i-a spus: P "inecuvinteaz$ printe$ i ie ca harul lui +umnezeu s-mi dea putere mie$ celui nevrednic. +e 'ndat ce au sosit 'n ora$ #vdochim s-a prezentat la curte$ spun(nd tuturor c a greit c(nd a renunat la credina sa i a criticat religia islamic$ proclam(nd credina 'n 4ristos ca singura adevrat. +in acest motiv$ !udectorul i-a poruncit s in 'n m(ini cr)uni aprini$ pentru a testa adevrul declaraiei sale. Ie ericitul #vdochim i-a pierdut din nou cura!ul i a re uzat s ac aceasta i$ su) ameninrile !udectorului c va i sp(nzurat dac insist asupra declaraiei sale$ s-a lepdat de credin din nou i l-a acuzat pe -osi $ care era 'n auditoriu$ c l-a silit s ac declaraia aceasta. Apoi$ !udectorul s-a 'ntors ctre -osi i i-a spus c dac re uz s se lepede de credina sa i s devin musulman$ va i ucis$ pentru c a 'ncercat s schim)e credina unui musulman. 1a acestea$ vrednicul de pomenire a rspuns c #vdochim 'nsui a dorit s devin martir pentru 4ristos i c el l-a 'nsoit numai din dragoste reasc. +ar s se lepede de 4ristos$ singurul +umnezeu adevrat$ i s devin musulman$ nu va ace niciodat$ chiar de-ar i s moar de o sut de ori. +up aceasta$ #vdochim a ost eli)erat i ludat de turci$ iar -osi a ost 'nchis. &este c(teva zile a ost condus din nou 'n aa !udectorului$ unde a repetat din nou mrturisirea lui 4ristos. - s-a spus atunci c$ dac continu s insiste asupra prerilor sale$ va i torturat i decapitat$ iar dac se va rzg(ndi$ va i rspltit cu multe onoruri i )ogie. 1a aceste ameninri$ )inecuv(ntatul -osi nu a ost tul)urat deloc$ ci a declarat hotr(t credina 'n 4ristos. Rn 'nchisoare a 'ndurat cu mare putere torturi$ iar 'n cele din urm a ost decapitat$ primind de la 4ristos cununa slavei de martir. -ar vrednicul de mil$ #vdochim$ rm(n(nd un scurt timp 'n acea als poziie i neput(nd s 'ndure mustrrile contiinei sale$ pentru comportamentul i trdarea ratelui su$ s-a 'ntors la mnstire$ rug(ndu-se ca ei s ai) mil de m(ntuirea lui. +up ce au auzit povestea acestei 'nt(mplri$ egumenul i raii nu i-au dat voie s intre 'n mnstire$ dar din mil i-au impus un canon pentru restul vieii$ ca s stea la mic distan de mnstire$ l(ng un izvor$ 'ntr-o chilie mic$ unde s-i pl(ng marile sale pcate$ iar 'naintea morii sale i se va permite s primeasc % intele /aine. %u) acest canon a trit srmanul de el aproape 7] de ani$ postind$ lucr(nd i pl(ng(ndu-i cumplita cdere. &rinii cei mai )tr(ni$ ce au supravieuit veacului acesta$ 'i amintesc c venea p(n la drumul ce duce spre mare$ pentru a lua p(ine i m(ncare de post. +espre marile sale nevoine mrturisesc prispele ce s-au pstrat p(n astzi$ lucrate numai de m(inile sale$ 'n acea vgun prpstioas i st(ncoas$ precum i cei c(iva mslini i ali copaci sdii de el$ ce poart denumirea de 5#vdoLimos8 sau 51a #vdoLimos8. 1a ostenelile trupeti mai aduga i lacrimile nesecate$ dup cum au constatat duhovnicii mnstirii care l-au vizitat. -ar &rea)unul +umnezeu$ nevoind moartea pctosului i vz(ndu-i 'ntoarcerea prin pocin adevrat$ a primit i a iertat ptura %a$ 'ntiin(ndu-l pe acesta printr-o vedenie i 'ndemn(ndu-l s se duc la mnstire$ s cear s se 'mprteasc cu % intele /aine i s ie pregtit pentru cea din urm clip din viaa sa. #l a venit la )iseric prin 'ntuneric$ a )tut la poart i a 'ntre)at de egumenul #vloghie. --a spus despre vedenie i cu lacrimi a cerut iertare i s primeasc % intele /aine. +up ce s-a 'mprtit$ a re uzat s intre 'n mnstire$ chiar dac egumenul i-a dat )inecuv(ntare s ac lucrul acesta. Rn schim)$ s-a 'ntors spre rsrit$ i-a 'ncruciat m(inile pe piept i acolo$ l(ng intrarea 'n mnstire$ 'nainte de zorii zilei i-a dat duhul$ rm(n(nd

un e.emplu pentru noi toi$ c putem evita )lestemata m(ndrie a neascultrii$ care a pricinuit cderea omului 'nc de la 'nceput. +in cauza neascultrii au czut din cer 'n iad i unii dintre 'ngerii netrupeti. +impotriv$ smerenia i ascultarea l-au cut pe )inecuv(ntatul monah -osi s se alture cetei s inilor din cer. Ieascultarea e un mare pcat$ dar pocina e admira)il. /reizeci de ani$ #vdochim i-a petrecut viaa la o mic distan de mnstire$ de unde putea asculta clopotele i c(ntrile de sear$ privind )iserica luminat la ceasuri i privegheri$ tiind c raii si mergeau la slu!)e i primeau % (nta Rmprtanie 'n timpul 1iturghiilor. Ca un alt Adam$ izgonit din rai i singur pe marginea prpstiei$ el avea numai pcatele ca 'nsoitori. Kie ca +umnezeu s o crue pe creatura %a i s-i dea pace. 5Am pctuit 'naintea /a$ &rinte$ i nd!duim s a lm m(ntuire prin mila /a8.

SSS

&rintele # rem din WatunaLia$ care avea mult 'nvtur i e.perien despre teologie$ adesea ddea s aturi despre iu)itul su)iect al )inecunoscutei ascultri: OIumai diavolul tie totul despre importana unui stare i despre puterile ce-i sunt date lui. +ac printele tu 'i spune s mergi pe lun$ du-te. Iu conteaz cum e printele. Iu tre)uie s ai) importan pentru noi. %ingurul lucru important e ascultarea. Ai ascultat^ +ac da$ vei merge 'n *ai. &oi s primeti % (nta Rmprtanie de zece ori pe zi$ sau s te rogi cu rugciunea minii sau s mergi la priveghere i s posteti tot timpul. Iu e destul. /re)uie s ii asculttor. /e supui^ 3ei vedea *aiul. Iu te supui^ 3ei merge 'n iad. Iu e cale de mi!loc. Adam nu s-a supus i a ost scos a ar din rai. Iu e nimic altceva 'ntre acestea. Aceasta e singura cale. &roorocul -lie Rl avea pe +umnezeu. #lisei 'l avea pe proorocul -lie ca 'ndrumtor. &roorocul -lie$ 'nainte de a pleca din aceast via$ l-a avut pe Thezi su) ascultare. #l$ care a ost asculttor$ a ost de olos 'n vindecarea lui Ieeman de lepr. bi ast el se e.primau i clugrii$ cu puine cuvinte: 5Ascultarea 'nseamn via$ neascultarea 'nseamn moarte8. &rin ascultare c(tigi tot. Iu 'ncercm s spunem c toate celelalte nu conteaz. /e pot olosi$ dar 'ntr-un mod secundar. %ingura iin pe care am iu)it-o vreodat i de care 'mi era ric era printele -osi . C(teodat$ printele spunea ceva ce 'n aparen prea greit. +ar tre)uie s 'mplineti ascultarea. Ascultare deplin. 1(ng printele am trit roadele unei ascultri depline. C(nd 'i eram asculttor$ nu-mi era ric nici de +umnezeu. bi ce spunea printele^ 5#ti iertat. % ii )inecuv(ntat8. #rau doi )tr(ni care triau l(ng noi i aveau un a!utor. #l usese cstorit$ dar iindc era posedat de demoni$ soia lui a divorat de el$ iar el a plecat la % (ntul Munte. A mers la cei doi )tr(ni i ei i-au spus: 5+ac ai gri! de noi$ vei moteni tot ce avem$ micua noastr locuin i )isericua din ea8. 5Accept8$ a rspuns el. #l era oarte asculttorM str(ngea sare din ocnele de sare i o schim)a pe carto i$ ceap i asole. +e asemenea$ lucra lucruri de m(n. &leca pe 'ntuneric i venea pe 'ntuneric. Ri !udecam pe )tr(ni$ spun(nd: 5+ac se 'm)olnvete t(nrul de o asemenea munc grea$ cine va avea gri! de voi^8. Rn ciuda tuturor$ nu i s-a 'nt(mplat nimicM el era asculttor i continua s ai) gri! de )tr(ni. +ar c(nd cineva din %tatele 2nite i-a trimis o sut de dolari$ a pstrat )anii$ r s-i 'ntre)e pe )tr(ni. +e atunci 'nainte a 'nceput s ac aa cum dorea el. Chiar i demonul din el a devenit tul)urat. C(nd cineva 'i urmeaz propria voie e egal cu neascultarea. Asemenea lucruri s-au 'nt(mplat de multe ori. "inecuv(ntat e monahul din ascultare$ care 'l iu)ete pe printele su$ aa cum 'l iu)ete acela pe el. +ac aceasta ar i peste tot$ toi ar deveni s ini. # ca i cu )tr(nul care i-a spus ucenicului lui: 5Cum m vezi pe mine^8. 5Ca pe un 'nger8$ i-a rspuns el. 53a veni un timp c(nd m vei vedea ca pe un demon8$ a spus )tr(nul. Iu c )tr(nul e un demon. +e apt$ ispita vine i-i aduce g(nduri 'mpotriva )tr(nuluiM aa cum mi s-a 'nt(mplat i mie odat$ c(nd n-am putut slu!i 1iturghia$ deoarece am vor)it 'mpotriva lui. Iu !udeca pe nimeni$ nici pe vecinul tu$ nici pe alt persoan. Iu-i poi imagina c(t de repede harul lui +umnezeu se deprteaz de tine.

SSS

&rintele Ahile de la % (nta Ana$ simplu i )un la inim$ printre alte multe lucruri ne-a spus i despre o e.perien personal pe care o avusese. Rnaintea morii sale$ propriul su tat$ care a trit p(n la o v(rst )ogat i 'naintat$ a venit s stea cu el i s ie 'ngri!it. Cu un an 'nainte de a muri$ tatl su a ost tuns monah de iul su. C(nd se apropia timpul plecrii tatlui su$ printele Ahile a intrat 'n camera lui i a o)servat c era suprat. P /at$ de ce eti aa tul)urat^ a 'ntre)at el. P Kiindc au venit diavolii$ amenin(ndu-m$ spun(nd c-mi vor lua su letul. P +ac vin din nou$ i-a spus Ahile tatlui su$ spune-le: 5Ce vrei de la mine^ %unt su) ascultarea unui printe. %unt numai un clugr su) ascultare8. Rn ziua urmtoare$ demonii au venit din nou la el. Aa c el a spus: 5Ce vrei de la mine^ %unt su) ascultarea unui printe8. +emonii au disprut imediat.

SSS

2n ascet asculttor 'n v(rst i cu discernm(nt$ care avusese gri! de trei prini )tr(ni$ spunea: P Ascultarea 'i va aduce de toate. Ascultarea Rl c(tig pe Rnsui +umnezeu.

SSS

&rinii aghiorii spun: P Ascultarea este viaM neascultarea este moarte.

SSS

Rn Chilia 5-ntrrii 'n "iseric a Maicii +omnului8$ ce aparine de unul din schiturile Mnstirii ,eno ont$ tria cu muli ani 'n urm un clugr oarte simplu$ )un i ama)il$ pe nume /eo ilact. C(nd de sr)toarea 5/eo aniei8 a auzit: 5Azi apele sunt s inite8$ l-a 'ntre)at pe printele su$ Trigorie: P &rinte$ cum se 'nt(mpl^ %unt toate apele s inite^ Chiar apele mrii^ P +esigur$ iul meu. 4arul nevzut$ atotcreator$ acioneaz asupra tuturor vieuitoarelor i a celor r de via$ lucruri vzute i nevzute$ i s inete toat materia$ cu scopul s inirii omului. bi prin aceast ap s init$ toi credincioii "isericii sunt s inii. Aa c apele mrii sunt s inite i devin lumintoare. +e apt$ dac vrei s ii martor la aceasta$ co)oar-te p(n la mare i vei a la apa proaspt i azi poi s o )ei. Ast el i-a vor)it printele evlaviosului clugr$ care$ cu o ascultare r murmur$ a mers cu un vas de la schit p(n la mare. #l a gustat apa i a a lat-o 'ntr-adevr oarte proasptM i-a umplut vasul i s-a 'ntors la printele su plin de )ucurie. Rmpreun cu printele su au inut aceasta 'n tain timp de 76 de ani. Rn iecare an$ printele /eo ilact se co)ora p(n la mare i lua$ ca )inecuv(ntare$ ap proaspt$ de )ut. bi aceasta a continuat trei ani dup moartea printelui su$ p(n c(nd a ost silit s descopere aceast minune celorlali prini din schit$ prin propria sa simplitate i ascultare. #i au reacionat cu 'ndoial$ puin credin i g(ndire raional i apoi l-au convins pe el s mearg i s le aduc nite ap ca s )ea. &rintele /eo ilact a plecat )ucuros. C(nd s-a 'ntors cu vasul$ era umplut$ de aceast dat$ numai cu ap srat de mare.

SSS

2n pelerin l-a 'ntre)at odat pe un pustnic: P # posi)il pentru un mirean s ie asculttor$ de vreme ce nu e clugr^ 2n clugr 'l are pe stareul su. +ar un mirean^ #l i-a rspuns: P % spunem c toi avem acelai duhovnic. Acela e cel cruia ne supunem. +ac lucrezi undeva i ai un superior$ un director sau un director ad!unct$ tre)uie s te supuiM nu e alt cale. &rintelui tu duhovnicesc te supui duhovnicete. % te supui supraveghetorului tu la munc e o)ligatoriu. Iu poi s aci altceva dec(t s te supui. +ac eti soldat 'n armat$ te supui sergentului tu. Iu poi re uza. Iu poi s spui: 5Iu$ nu merg acolo8. /e supui din necesitate. C(nd 'l 'ntre)i pe duhovnicul tu 5Ce s ac^8$ i el 'i spune 5K aceasta$ iul meu8$ tre)uie s-o aci. Kiecare persoan are un printe duhovnic. &rinii aveau un 'ndrumtor i un egumen. /u 'l ai pe printele tu duhovnicesc. # acelai lucru. /re)uie s ii s tuit de el i s te supui. -ar duhovnicii nu sunt` oameni o)inuii. +uhovnicul nu este un om comun. Iu. +ac a spus duhovnicul un lucru$ asta 'nseamn c l-a spus +umnezeu Rnsui. -ar dac te-a iertat duhovnicul$ 'nseamn c +umnezeu te-a iertat. % lum urmtorul e.emplu. % zicem c ai cut ceva i din aceast pricin duhovnicul 'i interzice s te 'mprteti o lun. /e-ai putea oare 'mprti mai devreme de o lun^ %igur c nu$ iindc eti legat. bi nu te 'mprtete nici alt preot$ tiind c eti legat. Iici tu nu poi 'nclca porunca duhovnicului tu$ duc(ndu-te s te 'mprteti 'nainte de trecerea lunii. Ci$ a)ia dup aceea te vei putea 'mprti. +uhovnicul are putere mare. 5`i oric(te vei lega pe pm(nt$ vor i legate i 'n cer$ iar oric(te vei dezlega pe pm(nt$ vor i dezlegate i 'n cer8. +ac i-a spus duhovnicul 5+oamne$ iart-lN8$ 'nseamn c +umnezeu te-a iertat. -ar dac nu te-a iertat duhovnicul$ nici +umnezeu nu te-a iertat$ cci duhovnicul este reprezentantul %u. Rn %chitul % (nta Ana Mic tria un printe cu ucenicul su. #ra una din sr)torile Maicii +omnului. 2cenicul i-a spus: P &rinte$ ar tre)ui s merg s pescuiesc$ pentru c e zi de sr)toare i ce-o s avem la cin^ P Kiul meu$ i-a rspuns )tr(nul$ iat vecinii notri sunt pescari. +ac Maica +omnului vrea s avem pete la cin$ vecinii notri ne vor aduce. +e vreme ce nu ne-au adus$ Maica +omnului nu dorete s avem pete. P +ar$ printe$ ar tre)ui s avem pete. P Iu$ nu vreau$ a spus printele. P 3oi merge s pescuiesc$ a spus ucenicul i a plecat. -mediat$ printele s-a g(ndit c ucenicul su poate avea o mare ispit i s cad 'n mare$ din pricina neascultrii. Aa c a mers 'n camera lui i a 'nceput s se roage cu iragul de metanii$ pentru ucenicul su. Rntre timp$ monahul a a!uns la mare i a aruncat undia. -mediat a simit c s-a prins ceva de captul ei. A tras cu putere i deodat a ieit din ap un trup negru$ oarte negru$ cu ochi sl)atici$ gata s-l atace pe monah. +ar o putere nevzut prea s-l in pe loc 9)tr(nul se ruga pentru ucenicul suA. Monahul a ugit 'ngrozit$ cu satana urmrindu-l 'ndeaproape tot drumul$ de pe rm p(n la % (nta Ana$ prin curte$ p(n aproape de ua chiliei sale. C(nd a deschis ua s intre$ diavolul i-a spus: 5Monahule$ ce pot s-i ac$ de vreme ce printele tu se roag cu iragul de metanii pentru tine^ Alt el te-a i aruncat 'n mare i te-a i 'necat8. -at ce poate ace neascultareaN

SSS

2n monah mai 'n v(rst spunea: P Ie lipsete smerenia. +e aceea suntem chinuii i chinuim i noi pe alii. %u erim p(n devenim smerii.

SSS

+e trei ori ericitul )tr(n 4. de la % (nta Ana a cut mult ascultare la duhovnicul su$ care l-a inut timp de U[ ani paraclisier la WyriaLonN Rn acei ani$ cretinii erau oarte evlavioi i avea de la 7 p(n la Z &rivegheri pe sptm(n. bi acest vrednic de pomenire$ 'ntotdeauna descul$ 'i 'mplinea 'ndatoririle sale cu mult gri!. +in cauza muncii grele i a aptului c tre)uia s stea 'n picioare tot timpul$ a plecat din aceast lume ca un martir$ )ucuros i 'n pace.

SSS

&rintele %era im din +imitriada a ost un e.emplu de monah asculttor pentru printele su cipriot$ 0nu rie$ de la % (nta Ana. 3irtutea printelui %era im a a!uns 'nlimile printelui su duhovnicesc. &entru orice i se cerea de ceilali prini ai schitului s ac$ el rspundea 'ntotdeauna 5s ie )inecuv(ntat8. #l avea o ascultare desv(rit. 0dat$ printele Mina i-a spus: P Krate$ dragoste i du-te la arsana s iei pete$ c avem mare nevoie. &rintele %era im s-a supus i a plecat imediat spre mare. &escarii 'ns$ neav(nd pete$ r ca el s-i dea seama$ i-au pus 'n desag6Z 9+esaga 9>:frihFA este traist ormat din dou pri care se poart pe umeri sau pe a.A$ 'n loc de pete$ pietre din mareN #l le-a crat la chilie. 1-a chemat pe printele Mina s-i aduc un vas al)astru s pun petele$ pentru c sacul lui era oarte greu. 1-a golit 'n vas i cu mare uimire au vzut c erau pietricele. Atunci printele Mina i-a spus: P 3ezi aceasta^ Ieascultarea ta a schim)at petele 'n pietricele. #l l-a crezut i a 'nceput s pl(ng$ cer(ndu-i iertare. &rintele %era im era ne'nvat$ dar cu r)dare a practicat caligra ia i una din lucrrile sale de caligra ie$ o poezie$ e pstrat p(n astzi. A avut moartea unui om drept. Rn Chilia % (ntului -oan "oteztorul de la %chitul % (nta Ana tria printele Trigorie$ care niciodat nu a ost neasculttor. Ca s-l a!ute s sporeasc pe calea neptimirii$ printele su 'l mustra 'n aa celorlali$ 'n timp ce erau 'n )iserica principal$ spun(ndu-i: P &leac de aici. bi el$ plin de )ucurie$ cdea la pm(nt 'n prezena tuturor$ at(t a prinilor$ c(t i a vizitatorilor i spunea: P Aceste picioare m vor conduce spre *aiN +up plecarea din aceast lume trectoare a printelui su$ el$ care dorise at(t de mult isihia$ a mers la Chilia 5Adormirii Maicii +omnului8 de la % (nta Ana Mic.

SSS

&rintele Azaria se pl(ngea i pl(ngea de c(te ori era neasculttor. C(nd era 'ntre)at despre tristeea sa$ el rspundea: P 2n clugr din ascultare este su) )inecuv(ntarea i aprarea printelui su. Chiar i 'n a)sena lui$ )inecuv(ntrile 'l ocrotesc de multe rele. 2n clugr neasculttor seamn cu o )arc prea 'ncrcat$ care e lovit de valuri i p(n la urm e scu undat de ele.

SSS

&rintele Trigorie de la % (nta Ana$ care dorea isihia$ a plecat la %chitul % (nta Ana Mic$ d(ndu-i Chilia % (ntului Rnaintemergtor printelui Averchie. 2ltimul era originar din "ulgaria i 'nvase cu mare entuziasm s vor)easc greaca. &rintele Averchie a ost 'ntocmai ca printele su i ca printele Mina din Mavrovunio. Iici un cuv(nt r rost nu ieea din gura sa. #l c(tiga )ani v(nz(nd lm(i i portocale cultivate 'n grdina sa$ i ast el 'i cumpra rezerva anual de gr(u. Rntotdeauna 'i lua 'nuntru pe vizitatorii si. +e iecare dat c(nd un strin )tea la ua lui$ 'i deschidea i-i o erea Z sau 6 smochine$ pe o sc(ndur de lemn$ 'mpreun cu nite ap$ 'ntr-o can de lemn. Apoi imediat se apleca i pleca$ ca s nu piard prin vor) legtura cu +umnezeu. C(nd un lucru o)tesc tre)uia cut 'n schit$ el era primul care inea o unie 'n m(inile sale$ ca s poat i asculttor cu dragoste$ iar ceilali prini ai )isericii 'i spuneau: P &rinte$ eti )tr(n. Rn iecare zi este 1iturghie i tu nu mn(nci nimic altceva dec(t p(ine i ap. Ce se va 'nt(mpla cu tine^ /re)uie s te g(ndeti i la trupul tu$ ca s poi slu!i p(n la s (ritul vieiiN -ar el$ oarte serios i cu lacrimi 'n ochi$ rspundea: P &rinilor$ acum tre)uie s stau treaz 'n ascultare$ c sunt )tr(n$ ca s nu iu prins 'n neascultare 'n clipa morii$ i ast el s-mi pierd su letulN *areori mergea la Waryes i-i s tuia pe toi s nu se deprteze deseori de schit. P Iu e )ine pentru clugr s plece des din schit$ pentru c e.ist pericolul pierderii cursului practic al virtuii$ care ridic monahul la 'nlimile unei lupte interioare ce-l ace neptimitor. Muli se spovedeau la el$ pentru c tiau c ascultarea lui era ireproa)il$ c niciodat nu-i avea voia proprie i c s atul lui era li)er de orice g(nduri rele. #l slu!ea 1iturghia descul$ vara i iarna$ iind ca printele -larion -sihastul$ care tria mai sus de +ionisiu 'n sraca aezare a Rnaintemergtorului.

SSS

Cu muli ani 'n urm$ 'n una din mnstirile atonite nu era nici un sicriu$ aa c unul dintre prini$ care era t(mplar$ a cut unul ca s ie olosit de toi prinii$ 'n care puteau i crai p(n la cimitir c(nd mureau. +e 'ndat ce a ost terminat$ a ost dus 'n )iserica principal. /oi au auzit de el i au venit s-l vad. Apoi$ 5diLaiosul8 a spus: P M 'ntre) cine va i primul care va i crat 'n el de la )iseric la cimitir^ /oi i-au pierdut cura!ul$ cu e.cepia unui t(nr care i-a spus printelui su: P &rinte$ am )inecuv(ntarea s merg eu primul^ bi printele i-a spus: P +aN tiind c t(nrul a!unsese la 'nlimi de virtute. &rinii au crezut c t(nrul glumise. +ar el a 'nceput cu lacrimi de pocin s se pregteasc pentru moarte. &rintele su a cunoscut aceasta. #.act cu Z] de zile mai t(rziu clopotele au )tut. C(nd au auzit toi de la schit se 'ntre)au unul pe altul cine plecase$ i c(nd au a lat$ au spus: P 0$ ce hoN Ascult(ndu-i printele$ care i-a dat )inecuv(ntare s plece primul$ a prsit aceast via trectoare pentru cea venic. Ast el a urat raiul prin ascultareN bi ei$ plini de )ucurie$ l-au urmat p(n la morm(nt$ minun(ndu-se c p(n astzi ascultrii depline nu 'i este ric de moarte$ dar druiete celor ce o au$ trecere r ric de la pm(nt la cerN bi toi l-au )inecuv(ntat pe t(nrul monah i pe prinii si$ care au devenit e.emple strlucitoare de urmat pentru toi monahii.

SSS

Rn UX__$ unul din prinii de la % (nta Ana l-a adus pe tatl su natural$ -oan$ la schit. +up un timp$ )tr(nul a ost tuns monah i i s-a dat numele -oachim. Kiul su$ clugrul Antonie$ i-a spus lui: P +e vreme ce nu poi s citeti$ poi s-i oloseti degetele ca s spui *ugciunea lui -isus.

Art(nd spre m(na tatlui su$ a adugat: P +e vreme ce pctuim cu aceste m(ini$ tre)uie s ne olosim degetele$ s spunem aceast mic rugciune$ ca s ne m(ntuim. &rintele -oachim s-a supus desv(rit i se ruga dup cum a ost 'nvat. 1ui i-au ost druite lacrimi ne'ncetate cu rugciunea sa i a devenit at(t de smerit$ 'nc(t de iecare dat c(nd vedea clugri tineri le sruta picioareleN &rinii schitului au vrut s 'ncerce dac lacrimile sale erau cu adevrat din umilin sau dac avea o voin proprie$ aa c 'ntr-o zi i-au spus: P &rinte -oachim$ c(nd treci pe l(ng cimitir$ ar tre)ui s spui: 5&rinilor$ )inecuv(ntai8. bi )tr(nul -oachim$ un adevrat iu al ascultrii$ c(nd trecea pe l(ng cimitir$ se oprea la intrare i spunea: 5&rinilor$ )inecuv(ntai8. Chiar atunci$ oasele celor rposai au sc(r(it i el a auzit o voce$ spun(nd: 5+omnul$ )tr(ne -oachim8. bi prinii care erau cu el au spus: P 3ai de noi$ care am venit aici de tineri$ dar nu ne-au ost druite 'nc asemenea daruriN

SSS

&rintele Iicanor$ duhovnicul mnstirii s(r)eti 4ilandar$ ne spunea despre printele Miron c de 6Y de ani nu a prsit niciodat 'mpre!muirea mnstirii. C(nd printele su l-a cut clugr$ i-a dat o cruce din lemn i i-a spus: P +e acum 'nainte aceast cruce e tot ce ai. 3ei i 'nmorm(ntat cu ea. Ai gri! s nu o pierzi. _] de ani mai t(rziu$ printele Miron a czut grav )olnav. Clugrul ce-l 'ngri!ea la in irmerie se 'ntre)a de ce el re uza cu putere s-i deschid cmaa$ pentru ca pieptul lui s ie recionat cu alcool. +up ce i s-a cerut de multe ori$ 'n inal a renunat i a permis tratamentul. C(nd i-a deschis cmaa$ in irmierul a vzut mirat cum crucea de lemn usese cusut de pielea printelui Miron i c era 'ntiprit 'n carnea lui. -mediat$ el a plecat i ia spus printelui su duhovnicesc$ iar acesta i-a rspuns: 54ai s mergem i s vedem dac nu e o 'nelare duhovniceasc. -a un )rici i taie cu atenie carnea$ ca s scoi crucea8. -n irmierul i-a comunicat printelui Miron porunca printelui duhovnicesc$ iar acesta s-a supus )ucuros$ o erind imediat trupul su$ r nici o ovial. +in cauza ascultrii$ printele in irmier nu l-a tiat$ pentru c el era sigur acum c printele Miron i-a luat aceast nevoin cu un duh de smerenie$ din dragoste curat pentru 4ristos.

SSS

P C(nd ai devenit clugr$ i ce te-a cut s iei aceast hotr(re^ P #u$ iul meu$ am dorit s iu clugr de c(nd eram oarte t(nr$ dar prinii mei nu m-au lsat$ ci m-au cstorit. Am avut doi copii i 'n UX66$ la v(rsta de YY de ani$ am venit ca s iu clugr$ 'nt(i la Mnstirea Trigoriu$ ne-a spus un clugr dionisiatan. P bi ai avut cura! s-i prseti amilia^ P 0$ iul meuN Am ost ars de dorin dumnezeiasc$ de dragostea mea pentru 4ristos$ pentru viaa de mnstire. Aa c mi-am prsit soia$ copiii$ tot ce aveam$ nurorile$ nepoii$ i am venit s-i o er lui +umnezeu )tr(neea mea$ de vreme ce nu mi s-a permis aceasta 'n tineree. P Ai stat 'n Mnstirea Trigoriu mult timp^ P Am stat acolo [ luni. Apoi$ pentru un motiv anume$ am plecat i am venit la +ionisiu. +ar 3isarion$ egumenul de la Trigoriu$ era un egumen )un. #l m-a 'nvat cum s-mi 'mplinesc regula de ascultare. /rei iraguri de metanii pentru -isus$ unul pentru Maica +omnului i iari la el$ p(n am 'mplinit U_ 'n total. Acum ac unul i pentru % (ntul -oan "oteztorul$ % (ntul Ii on i$ dup aceea$ c(t de multe vreau. Mi-a dat$ de asemenea$ un meteug de ascultare$ de vreme ce eram )un la construcii. Mi-a plcut ascultarea. +e iecare

dat c(nd mi se cerea s merg$ spuneam 5)inecuvinteaz8. C(nd am venit prima dat aici$ mi-au spus numai dou lucruri: 5% ii )inecuv(ntat8 i 5"inecuvinteaz8. #ram oarte ericit s ac )ine pentru ceilali. P Cum alt el$ noi$ clugrii din chinovii$ am putea progresa 'n virtute^ P #i )ine$ 'nc nu tii^ I-ai 'nvat^ AscultN Ascultare i dragoste. Ascultarea 'i d pace$ )ucurie i dorin pentru 4ristos. -ar milostenia e de asemeni un lucru mare. &rin aceste lucruri intri 'n rai. +umnezeu 'i iart toate pcatele. Rnelegi^ M(ndria e un lucru ru. C(t de mult nu-i place lui +umnezeuN Iu ca ariseul: 5#u dau i dau8. Rn inal$ cel ce-i )tea pieptul a c(tigat rsplat. P &rinte$ ce s ac ca s m m(ntuiesc^ l-a 'ntre)at un pelerin mirean. P Ascult-i printele duhovnic i ii smerit. 0 persoan su er adesea din cauza sa$ a adugat$ re erindu-se la m(ndrie.

SSS

2n ascet spunea: P Iu e o idee )un s-i schim)i 'ndrumtorul duhovnicesc. T(ndete-te la o cldire 'n construcie$ c(nd sunt schim)ri permanente de ingineri i constructori. *ezultatele nu vor i )une. Rndrumtorul duhovnicesc$ ca un 'nelept$ tre)uie s ie li)er s ia hotr(ri$ nu s urmeze linia celorlali. +e asemenea a mai spus: P Iu voi da niciodat o prescripie de la distan. Iu se poate vindeca de departe.

SSS

2n printe a spus: P 3rei s ii monah )un 'n ascultare i$ ca rezultat a U] p(n la U6 ani de asemenea ascultare$ s devii asculttor cu discernm(nt^ *espect ce spune % (ntul -oan %crarul. #l povestete despre un )tr(n care a mers la un 'nceptor i$ de asemenea$ la unul care usese monah de U6 ani. #l i-a spus primului: 5C(nt8. 5"inecuvinteaz. 3oi c(nta8. bi el a c(ntat. Atunci i-a spus celuilalt clugr s c(nte. 2ltimul$ care era monah de muli ani$ a spus: 5"inecuvinteaz. #u nu vreau s c(nt8. Am(ndoi au cut )ine. *e uzul celui de-al doilea monah de a c(nta nu a ost o neascultare. +ar era o neascultare pentru primul dac re uza$ pentru c el era 'nc 'nceptor. Iu e.ist alt cale$ tre)uie s treci prin ascultarea r c(rteal. Iu e nimic altceva dec(t 5"inecuvinteaz8. +up U6 ani$ ascultarea r c(rteal te conduce spre ascultarea cu discernm(nt. % nu crezi c un printe duhovnicesc nu-i iu)ete pe iii si. Ar i minunat dac iii l-ar iu)i pe printe$ aa cum 'i iu)ete el pe ei.

SSS

Cineva$ care s-a luptat pentru duhovnicie i virtute$ a spus: P 2n monah$ de dragul ascultrii$ tre)uie s moar de multe ori 'ntr-o zi.

SSS

0dat$ un printe$ ca s-l eli)ereze pe ucenicul su care era legat de lucruri materiale$ i-a poruncit s-i distrug ceasul din aur de tencuial. Acel monah 'i iu)ea ceasul ca pe un idol. #ra un dar de la tatl su. +up o mare lupt interioar$ a trium at asupra ego-ului sinelui i a dragostei iraionale pentru idol i s-a supus. Ast el a devenit ericit i li)er.

SSS

2n clugr evlavios dintr-un schit se ruga Maicii +omnului s rm(n ucenic pentru tot restul vieii sale pm(nteti. Ri era ric de autoritatea ce o presupune un 'ndrumtor duhovnicesc. #l spunea: 5%unt un pctos8. &uini au ost at(t de )uni i darnici ca el$ harnici i neo)osii 'n ascultare$ muncitori pentru 'ndatoririle o)teti. +ei era sla) la trup$ munca lui era egal cu a altor zece. %e supunea printelui su$ ca i cum era un s (nt.

SSS

&rintele -osi $ 1ocuitorul din peter$ spunea: P +ac un monah nu 'nelege )ine de la 'nceput sensul ascultrii i al rugciunii ne'ncetate$ pl(ngi pentru el. &entru c$ dac nu 'nelege aceasta$ este ca i cum s-ar i nscut or) i ar i rmas or). 3enirea la % (ntul Munte nu valoreaz nici c(t )iletele pe care le-a pltit s a!ung aici. 2n clugr neasculttor devine iul diavolului. Cel ce-i amestec voia sa cu a printelui su e ca un om ce ace adulter. +in aceast cauz su er ispite.

SSS

% (ntul %iluan spunea: 0dat$ 'n UX7_$ un clugr de la % (ntul &antelimon$ din 3echiul *ussiLon$ m-a vizitat. 1-am 'ntre)at: P Ce mai aci^ -ar el$ cu o a vesel$ mi-a rspuns: P %imt o mare )ucurie. P bi de ce eti aa de )ucuros^ P /oi raii m iu)esc. P +ar de ce^ P &entru c-i ascult pe toi. C(nd m trimit undeva$ eu spun 5"inecuvinteaz8.

SSS

#ra un clugr care-i putea 'mplini ascultarea i 'n acelai timp s spun rugciunea lui -isus i s verse lacrimi pentru 'ntreaga lume. #gumenul i-a spus c i s-a druit aceast )inecuv(ntare pentru ascultarea lui.

SSS

2n ascet spunea: P Ascultarea nu tre)uie cut cu suprare i cu ora. Iici un stare i nici o stare nu e un +iocleian$ care spune tot timpul numai 5Iu8. /re)uie s le im recunosctori$ pentru c ne ocrotesc pe noi. I-ar tre)ui s ie reacii negative 'mpotriva lor$ nici neascultare.

SSS

2n ascet 'n v(rst a ost 'ntre)at: P #ste nde!de ca s se vindece o )oal mai veche a su letului^ P #ste$ atunci c(nd aci ascultare i 'ncepi cu privegherea. Rntr-o sptm(n$ i-ai redo)(ndit sntatea. 5Ascultarea 'l m(ntuiete pe cel ce ace ascultare$ iar toate celelalte cad pe capul egumenului.

SSS

Monahul rom(n #noh 'l s tuia pe un monah 'nceptor: P %upune-te printelui tu i ii smerit. 0mul su er din cauza g(ndurilor sale. %e re erea la arogan$ care vine din 'ncrederea prea mare 'n propriile g(nduri i 'n raionalism. 2n e.perimentat truditor al duhului i virtuii l-a s tuit pe un t(nr monah 'n elul urmtor: P 2n clugr asculttor 'i cur inima cu lacrimi. #l poate a!unge la o stare c(nd are lacrimi de )ucurie i de ericire i su letul su t(n!ete dup isihie. Rndrumtorul su duhovnicesc tie c este eli)erat de 5+e ce^8 i 5+e ce 'n elul acesta i nu alt el^8. #l 'i vede setea pentru toate acestea i se roag Atotmilostivului +umnezeu s-i lumineze mintea$ s-i dea putere su letului i minii$ tot ce este olositor unui monah.

SSS

"inecunoscutul printe duhovnicesc Trigorie pl(ngea de iecare dat c(nd se g(ndea la unul din ucenicii si$ printele Cosma. P &l(ng de )ucurie$ iindc niciodat nu m-a dezamgit$ spunea el.

SSS

Am luat urmtoarele r(nduri din !urnalul meu$ cu data de U] octom)rie UXY[: OAm prsit grupul de clugri de la %chitul % (nta Ana la apus i am plecat prin pustie spre WatunaLia. /re)uia s-mi completez in ormaiile despre viaa printelui Calinic -sihastul$ pentru cartea 5Kiguri Aghiorite Contemporane8. +ei sl)atic$ pustia e dulce. Aceasta e datorit linitii i tcerii ce predomin acolo. %t(ncile i r(pele au ost acoperite cu c(iva copaci i de asemenea erau acolo tu iuri$ lori sl)atice i psri de tot elul. /e 'ntre)i de unde vine acel c(ntec al psrilor$ aceti copii m(ng(ietori ai pustiului$ care seamn cu monahii ce triesc ca i cum ar i ceteni ai cerului. Am mers la printele isihast$ ieromonahul # rem$ pe care l-am cunoscut de muli ani. C(nd m-a vzut pe geamul atelierului su$ m-a 'nt(mpinat cu o a luminoas$ amiliar i cu mult dragoste$ care-l cea pregtit de a discuta smerit cu oricine i de a 'mprti din e.periena sa valoroas pe care a str(ns-o 'n timp. 1ucra pecei. Cminul vechi de l(ng el era aprins. tinea apa la iert$ ca s 'nmoaie lemnul i s poat sculpta literele

-%-4% I--WA i partea pentru Maica +omnului i pentru s ini. +e asemenea$ el avea 'n gri! doi clugri )tr(ni$ pe care-i slu!ea cu r)dare ne'ntrecut i cu ascultare )inecuv(ntat$ virtui care l-au cut capa)il de a trata )olile )tr(neii$ precum greutatea de a auzi$ pro)lemele de urinare$ ameeala i altele. Iu e nevoie de alte lecii despre o inim )un i iu)itoare$ dec(t cele demonstrate de pilda lui. #l putea 'ntri un su let sla) i atro iat cu cuvintele sale ziditoare. Mi-a vor)it despre su)iectul su pre erat$ ascultarea. P Kii atent la printele tu$ iule. +ac te 'ndeprtezi de el$ vei i ca un chiop care-i poate olosi numai un picior. Iu conteaz ce-i vor spune alii despre printele tu$ el tre)uie s ie pentru tine ca 4ristos. Mi-a dat multe e.emple. &rintre altele$ mi-a amintit i de ratele lui 'n 4ristos$ &rocopie$ care$ 'nelat de diavol$ a ost plecat o lun. --am cerut s-mi spun ceva despre pericolele egoismului$ indi erenei$ rutinei 'n timpul % intei 1iturghii i despre valoarea evlaviei. P Am venit la % (ntul Munte unde am gsit prini simpli$ )uni$ lupt(ndu-se. Cutam un 'ndrumtor$ pentru c tiam c su letul meu t(n!ea dup mai mult. +ar$ a continuat el$ ascultarea printelui meu era deasupra tuturor. A ost un timp c(nd mi-au ost druite lacrimi. &l(ngeam peste tot P la munc$ 'n pat$ merg(nd$ rug(ndu-m P peste tot. Iu-mi puteam opri pocina. C(t de str(mt e poarta i crarea plin de su erinN +omnul a spus: 51uai !ugul Meu i 'nvai de la Mine`8 i: 5Gugul Meu este uor i povara Mea este uoar8. P &rinte$ de ce +omnul spune pe de o parte c este su erin i pe de alt parte c !ugul %u este uor^ P &entru c totul depinde de intenii. 2neori crucea noastr e grea$ insuporta)il$ alteori e dulce i uoar. Ai un printe duhovnicesc^ +ac da$ eti 'narmat 'mpotriva diavolului. +ac nu ai un printe$ eti dezarmat. Consider-l pe printele tu un s (nt$ indi erent cine ar i. +ar adu-i aminte c este i el om. % nu ii uimit c are sl)iciuni. Cu toate acestea$ printele tu este ca Rnsui 4ristosQ.

SSS

Clugrul +orotei de la Ioul %chit a venit odat la duhovnicul su i i-a spus c se g(ndea s-l prseasc pe printele su. P Iu-l mai pot suporta. 3reau s plec de aici. P &rinte +orotei$ a spus duhovnicul$ 'n Ioul %chit eti numai 'n ascultarea printelui tu. 0riunde te vei duce 'n alt parte$ vei i su) ascultarea mai multora.

SSS

2n printe spunea: P 2n clugr din ascultare este slvit prin crucea ascultrii aa cum a ost slvit +omnul$ Care %-a supus morii.

CAPITOLUL $LIII - Despre m'ndrie !i slav" de!art"

Capitolul precedent Urmatorul capitol 2n diacon admira prul rumos al Sfntului Simeon 6iloteul$ cel descul i 'm)rcat cu o singur cma lung$ cruia i se mai spunea i 5cel tuns8. A l(nd aceasta$ cuviosul i-a tiat pletele i i le-a dat.

SSS

+up dou sptm(ni de c(nd 4ristos i s-a artat$ Sfntul Siluan Atonitul a tre)uit s lupte zilnic 'mpotriva atacurilor viclene ale duhurilor rele. #rau zile i nopi o)ositoare$ pline de su erine. Rntr-o noapte s-a sculat de

pe scunel ca s ac metanii. Rn acel moment a vzut un trup demonic uria$ care sttea 'n aa icoanei M(ntuitorului$ atept(nd s primeasc adorare. Chilia s (ntului s-a umplut atunci cu demoni. %-a aezat din nou i cu inima plin de pocin i-a plecat capul i se ruga: P +oamne$ /u vezi c vreau s m rog cu inim curat$ dar demonii nu m las. Rnva-m ce s ac$ ca s nu m mai tul)ure. bi 'n su letul lui a auzit rspunsul: P Cel m(ndru 'ntotdeauna su er 'n elul acesta de la demoni. P +oamne$ a spus s (ntul$ 'nva-m ce s ac ca s iu smerit. P tinei mintea 'n iad$ dar nu deznd!dui$ i-a spus +omnul inimii lui.

SSS

Rn anii U[Y]$ clugrul %inesie din 4alLidiLi era la Mnstirea +ohiariu i avea ascultarea s c(nte la slu!)e$ cci avea o voce oarte rumoas. #l o cinstea mai ales pe % (nta &araschevi$ rug(ndu-se ei zilnic. 0 ruga s-l a!ute s-i m(ntuiasc su letul$ iar dac ar i 'n el vreo piedic pentru m(ntuire$ s-o 'ndeprteze cum credea mai )ine. bi$ 'ntr-adevr$ de sr)toarea % intei &araschevi 9_Y iulieA$ vocea c(ntreului deveni rguit i cu trecerea timpului starea lui se 'nruti. /oi se rugau ca s se 'm)unteasc vocea lui$ dar 'n zadar. Atunci i-a aprut % (nta &araschevi egumenului 'n vis i i-a spus: P +e ce zilnic 'l tul)uri pe +umnezeu cu rugciuni pentru vocea lui %inesie^ %inesie de ani 'mi cere s 'ndeprtez de la el lucrul care ar i un o)stacol 'n calea m(ntuirii lui. #gumenul l-a chemat pe %inesie ca s-i con irme vor)ele ei. #ra adevrat$ cci de iecare dat c(nd c(nta era copleit de un sentiment de m(ndrie i slav deart$ din cauza vocii sale rumoase$ i nu-- aducea mulumiri lui +umnezeu$ +ttorul tuturor lucrurilor$ pentru darul %u. +e c(nd vocea lui %inesie devenise rguit$ el se ruga tot timpul cu rugciunea lui -isus$ 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ miluiete-m8$ i el a devenit un credincios truditor al rugciunii minii$ prin cea de trei ori )inecuv(ntat smerenie.

SSS

2n pustnic spunea: P Iu da atenie g(ndului ispititor c toi vor)esc de tine. -gnor-l$ iindc vr!maul nostru$ satana$ 'ncearc s creeze o o)sesie de slav deart. +iavolul tinuiete i creeaz multe ee di erite$ 'ncerc(nd s vad ce merge la un 'nceptor. +in aceast cauz$ nu v 'ncredei 'n g(nduri$ chiar dac avei dovezi despre ele$ pentru c tre)uie s tii c acelai vr!ma le-a pregtit$ ca s v conving.

SSS

Cu muli ani 'n urm$ iu)itul meu rate 'n 4ristos$ Iicodim$ a vizitat un isihast din pustiul 3igla. P "inecuvinteaz$ printeN a spus el. P +omnulN P Am vrea s ne spunei ceva de olos. P A re uza$ a spus el$ dar de vreme ce vd c eti duhovnic$ 'i voi spune. Aa c ascult: %u r de muli ani$ iule$ cu aceast soie 'ngrozitoare$ pe care mi-am luat-o. Iu m las s m odihnesc deloc. #ste un ast el de chin$ iul meu$ o ast el de tortur. P Cine-i aceast soie$ printe^

P Cine altcineva dec(t m(ndriaN bi nu am nici o idee cum s m salvez i s divorez de ea$ a spus cu un o tat 'n timp ce-i continua meteugul ascultrii sale 'n chilia lui ascetic.

SSS

&rintele Therasim Menaghias66 9Am scris separat o )iogra ie a acestui printe.A$ un monah erudit$ a)solvent al 2niversitii din arich$ a avut mult de luptat 'mpotriva slavei dearte$ care adesea 'i are rdcinile 'n tiina i educaia lumeasc. +in acest motiv$ 'ntotdeauna cerea cu smerenie s atul prinilor ne'nvai din pustie. &urta rase vechi$ se nevoia 'n coli)a mic a unei capre i era asculttor printelui Calinic i printelui -osi $ 1ocuitorul 'n peter$ tindu-i voia 'ntotdeauna i pretutindeni.

SSS

2n clugr 'n v(rst i cu discernm(nt spunea: 0dat$ am 'nt(lnit un clugr P spun aceasta ca o mrturisire P a crui )uze se micau 'ntotdeauna cu rugciunea lui -isus. &uteai s vezi. Altdat au venit nite vizitatori$ l-au vzut i au spus: 50$ ce om s (ntN8. 0dat$ clugrul mi-a spus: P --am scris acestui episcop$ acelui mitropolit$ pe altul l-am mustrat$ iar altuia i-am sugerat s-i schim)e elul de a i$ ca s iu de partea lui. P +ar pentru +umnezeu$ i-am spus lui$ s e.aminm logic. P +e ce te-a asculta^ #ti mai puin 'nvat dec(t mine$ cci eu nu pun un accent pe un 5o8$ la el cum ai putea ace tu. P 1as ideile astea mari$ i-am spus. P +ac ar i numai unul ca mine$ s-ar i 'ndreptat "iserica. Acum g(ndete-te la aceasta i trage o concluzie. +ac era ne)un$ l-a i putut ierta. +ar nu era ne)un. %punea *ugciunea lui -isus numai din o)inuin. # oarte periculos$ pentru c 'n cineva plin de m(ndrie rugciunea devine 'mpovrtoare. *ugciunea nu tre)uie s o)oseasc. +ar 'n acest caz$ datorit m(ndriei$ e tocmai ceea ce se 'nt(mpla.

CAPITOLUL $LIV - Despre r" dare %n %ncerc"ri !i ispite !i cum s" ne lupt"m
Capitolul precedent Urmatorul capitol Koarte evlaviosul ieromonah Simeon &e la Simonopetra ne-a spus: P Am 'nt(lnit prini care erau ca Antim i amian i care nu mergeau niciodat la doctor c(nd se 'm)olnveau. #l spunea de asemenea c egumenul$ ieromonahul 4aralam)ie$ 'ntotdeauna dormea ez(nd pe un scaun P un st(lp de r)dare 'n timpul slu!)elor mnstirii.

SSS

C(iva prini spuneau: P 1a 'nceput$ entuziasmul i r(vna monahului tre)uie s ie la el de mare ca Athosul 'nsui$ iar la s (rit s ie cel puin c(t un ou sau chiar c(t un )o) de nut.

SSS

2n t(nr monah a mers odat la Avva aosima Warulitul i a spus: P &rinte$ m con runt cu o ispit. P Copilul meu$ i-a rspuns el$ ispite sunt peste tot. Chiar c(nd dormi sau mn(nci$ ispita e prezent. Amintetei ce se spune 'n &ateric: 5-a ispita i nimeni nu se va m(ntui8. Rn elul acesta$ monahul ce se lupta a ost m(ng(iat. 2n ascet a trit U\ ani pe un v(r de munte$ e.pus la soare i rig. bi altul$ Z] de ani nu s-a 'ntins niciodat pe pat. +ormea pe un scunel sau pe un scaun$ i aceasta numai pentru scurt timp. #l a consumat mai mult petrol pentru lampa sa$ dec(t apa pe care a )ut-o. bi putea s citeasc inimile oamenilor ca pe o carte deschis.

SSS

Ascetul s(r) Theorghe$ care a murit din cauza unei ciuperci otrvitoare$ a ost o igur isihast vrednic de amintire din ultimii ani de pe % (ntul Munte. 2n om 'nchis 'n sine. #l nu avea nimic$ era un pro und rugtor$ a crui via ascetic era 'ntrit de vedenii. Rl cunotea pe printele meu i adesea ne 'nt(lneam cu el. #l tria o orm veche de monahism$ 'ntr-un loc isihast de deasupra mnstirii ruseti % (ntul &antelimon. #l s-a distins prin nemsurata sa dragoste pentru +umnezeu i pentru rugciunea minii.

SSS

2n ascet spunea: P *)darea se c(tig$ nu se cumpr.

SSS

2n printe spunea: P *)darea e necesar 'n viaa duhovniceasc$ i apoi mai mult r)dare$ deoarece o persoan su er o schim)are constant de la o zi la alta.

SSS

2n pustnic simplu$ numit 4eruvim$ tria 'n pustia % (ntului 3asile. -eromonahul Andrei$ ost egumen la % (ntul &avel$ 'l 'nt(lnise i ne-a povestit urmtoarele: 5--am dat o p(ine i !umtate$ uscat. #l n-a vrut nimic altceva. P Muli 'ngeri$ ca numrul pailor pe care i-ai cut ca s vii aici$ s te ocroteasc. +oamne$ )inecuvinteazN mia spus mie. 0dat un v(nt puternic din sud a rupt acoperiul i l-a dus departe$ p(n la WiriaLon.

P 3(ntul mi-a luat acoperiul i nu tiu unde este$ mi-a spus el 'ntr-un mod simplu$ st(nd 'n colul chiliei sale ca un copil. Rn cele din urm$ a putut s-l )at la loc$ iindc cunotea munca la t(mplrie. #ra un )r)at 'nalt$ dar mergea 'ntotdeauna 'ncovoiat$ rug(ndu-se8.

SSS

&rintele 4risostom i clugrul %ergiu triau 'n petera % (ntului &etru Atonitul. %ergiu a ost ispitit de diavol s prseasc luptele ascetice$ aa c l-a vizitat pe un printe 'n Waryes$ care cu dragoste i r)dare ne'ntrecut 'ngri!ise de patru prini. P Cum poi s stai aici singur^ l-a 'ntre)at %ergiu. P +iavolul m-a ispitit i pe mine s plec$ dar tii ce m ine^ l-a 'ntre)at cura!osul printe ca rspuns. 3ino$ 'i voi arta comorile mele. P 2nde sunt comorile tale^ Iu vd nimic aici. 1-a dus 'ntr-o camer unde erau patru perechi de panto i vechi cu talp$ rasele vechi i culioanele vechi ale sale i ale prinilor$ dovada nenumratelor lupte i sacri icii. P -at comorile mele. %pune-mi$ cum a putea s le a)andonez^ Ast el$ %ergiu a ost 'nvat mai mult de aceste comori tcute dec(t de alte 'nvturi. +uhovnicul i )tr(nul )inecunoscutului 4agi Theorghe &ostitorul i-a spus odat unui episcop$ care 'ncerca s-l conving s-l urmeze la episcopia lui: P /rei sute de diavoli au 'ncercat s m duc departe de Muntele Athos i n-au putut. Cum crezi c ai putea s o aci tu$ %tp(ne^

SSS

2n printe spunea: P Astzi clugrii se m(ntuiesc numai prin ispite$ pentru c nu au virtui. Cei ce 'ndur ispitele vor i printre prinii care au luptat din greu ca s c(tige virtui. *)darea ispitelor r c(rtire este egal cu rugciunea. %atana nu va ispiti o persoan mai mult dec(t 'i d voie +umnezeu. +umanul 'ncearc cu vicleuguri s sl)easc contiina i s-l ac s deznd!duiasc i s renune$ sau s se laude$ s ie arogant pentru o s inenie care nu e.ist. Cursele i meteugurile diavolului sunt multe. &e cei ce doresc m(ntuirea 'i atac puternic. --am spus lui satan: 5K ce vrei cu mineN Iu vei a!unge nicieri. Am un printe duhovnicesc i m 'mprtesc cu % intele /aine. Ce poi ace 'mpotriva acestor lucruri$ chiar cu vicleniile tale^8. bi el a adugat: P 0$ c(te ispite n-am primit de la el i c(t de mult a 'ncercat s m pcleascN Am trecut multe ispite$ dar 'n cele din urm m-am hotr(t s stau aici i s le ra)d$ d(ndu-mi seama c nicieri nu poi evita ispitele. +ac vrei ca dumanul s nu te lupte$ tot ceea ce tre)uie s aci e s mn(nci$ s )ei$ s dormi i s aci orice doreti. Atunci diavolul nu te va mai tul)ura cu ispite sau cu pro)leme. #l e ca un c(ine. Iu-l deran!ezi pe diavol i st linitit. Rl deran!ezi$ se arunc la tine i te muc. 0 persoan ar tre)ui s ai) un 'ndrumtor e.perimentat$ un duhovnic pe care s-l respecte$ pentru c respectul cuprinde smerenia.

SSS

2n printe spunea: P C(nd navighezi$ 'ntotdeauna tre)uie s ii pregtit. Chiar dac vezi c e linite 'n !ur$ tre)uie s te atepi s ii

con runtat cu o urtun de ispite i necazuri. Iecazurile adesea ne aduc la o stare duhovniceasc mai )un. Rn a ar de asta$ tainice sunt !udecile lui +umnezeu.

SSS

+uhovnicul T. spunea: P +umnezeu d mai mult har prinilor dintr-o chinovie$ care sunt r)dtori r s c(rteasc$ dec(t asceilor.

SSS

-eromonahul rus %o ronie$ care s-a mutat mai t(rziu 'n Anglia unde a 'ntemeiat o mnstire i a scris )iogra ia % (ntului %iluan$ i-a spus printelui -oachim: P &rinte$ sunt pe % (ntul Munte de muli ani i n-am avut nici o viziune$ apariie sau 'ntiinare dumnezeiasc. &rintele -oachim i-a rspuns: P Cine-i d r)darea de a sta pe % (ntul Munte i mai ales 'n 'ngrozitoarea Warulie$ dac nu +umnezeu^ Ai i putut s stai r harul lui +umnezeu^ Iu cere o minune mai mare dec(t aceasta i nici nu dori un dar mai 'nalt.

SSS

"tr(nul I. a ost intuit la pat _ ani$ 'n in irmeria Marii 1avre. Rn tot acest timp nimeni nu l-a auzit s se pl(ng. +dea mulumire i slav Atotmilostivului +umnezeu. #l era 'ntotdeauna vesel i ericit.

SSS

2n clugr )tr(n spunea: P A i )olnav este pentru cineva o cercetare dumnezeiasc. "oala e cel mai mare dar de la +umnezeu. %ingurul lucru pe care omul 'l poate o eri lui +umnezeu este durerea.

SSS

&rintele -. su er constant de di erite )oli. Rn aceast stare$ el spune cu )ucurie: P %u r$ dar nu vreau s iu vindecat. Iu cer sntate$ ci r)dare. bi dac a cere c(ndva lui +umnezeu sntate$ ar 'nsemna c nu-s 'n toate minile. 2n om duhovnicesc chiar i pe patul de moarte va spune c ra)d. 2n mirean ar putea g(ndi alt el.

SSS

2n pustnic spunea: P Monahul st totdeauna 'naintea lui +umnezeu Cel nevzut$ ca i cum #l ar i vzut. bi mai departe a spus: P +omnul ne va vizita c(nd nu avem m(ng(iere de la oameni$ sau pentru asceza noastr de )un voie$ sau c(nd #l 'ngduie s su erim ispite i )oal.

SSS

&rintele Ma.im$ care a trit 'nt(i 'n Werasia i apoi la % (nta Ana$ avea un mod de a i glume i ironic$ 'nc(t muli nu aveau o prere )un despre el. A czut )olnav de cancer$ i 'n cele din urm a su erit durerea cu r)dare i pocin ad(nc. A avut moartea unui om drept.

SSS

P Cum dreptul -ov$ care n-a pctuit niciodat cum am pctuit eu$ a tre)uit s su ere cu r)dare toi acei ani^ a 'ntre)at monahul Iicolae de la Ioul %chit. #l a ost lovit de o )oal incura)il$ iar mi!locul$ a)domenul i coapsele 'i erau pline de viermi. Iu a spus nimnui despre aceasta$ su erind singur$ ca s poat vedea c(t de mult timp poate s ra)de. Iumai dup ce chinul su a devenit insuporta)il i au 'ncercat s-l curee$ au vzut viermii. A su erit acest chin cu evlavie trei ani. Rnainte de a muri$ i-a chemat la el pe prini i le-a spus: P &rinilor$ iertai-m$ i ie ca +umnezeu s ai) mil de toat lumea.

SSS

Artemie Trigoriatul s-a nevoit i s-a luptat cu mult r)dare. Iiciodat nu sttea 'n strana sa. C(nd a a!uns la o v(rst oarte 'naintat$ iar picioarele lui au 'nceput s se um le i s ulcereze$ nu a cutat vindecare. A r)dat$ amintindu-i cuvintele Apostolului: 5cci avei nevoie de r)dare`8 9#vrei U]$ 7YA.

SSS

C(nd cineva l-a 'ntre)at pe printele )tr(n i )olnav Iicolae de la Ioul %chit despre )oala sa$ r)dtorul )tr(n a spus: P %lav lui +umnezeuN Merit mai multe su erine. C(nd a murit$ aa lui era luminoas.

SSS

&rintele +imitrie din chinovia de la Trigoriu a ost o minune a r)drii. #l a slu!it zilnic % (nta 1iturghie timp de _] de ani$ ceea ce-i cerea s stea 'n picioare$ 'n ciuda aptului c su erea de o hernie serioas.

SSS

2n printe spunea: P Ioi toi tre)uie s im r)dtori$ i cei tineri i cei )tr(ni. /re)uie s im r)dtori$ pentru c nervii notri sunt suprasolicitai. +e asemenea$ pentru c noi toi avem un pic de m(ndrie i c(nd sinele nostru preia conducerea$ o ne'nelegere mic devine o ceart mare. 1a el este i cu ispitele care apar 'n amilie. -ndi erent ce se 'nt(mpl$ treci cu vederea. Iu ace comentarii$ pentru c ele nu a!ut. *oag-te puin. +up ce cealalt persoan s-a linitit$ poi s vor)eti. 4ai s acem ca pescarii. #i merg pe mare numai c(nd este linitit. /re)uie s im r)dtori i s ne 'ncredem mult 'n +umnezeu. 2neori nu suntem pe deplin contieni c #l ne privete i ne a!ut. Ioi nu 'nelegem aceasta. +ac oamenii ar 'nelege pe deplin acest adevr$ i-ar 'ncredina 1ui 'ntreaga iin.

SSS

Marea r)dare 'n mi!locul durerilor i ispitelor a ost virtutea printelui -eronim din %imonopetra$ un su let cura!os$ cu virtute de diamant$ care a ost alungat din mnstire pe nedrept. A gsit re ugiu$ ca )urdunar6Y 9"urdunarul 9iferwfehrzFA este clugrul 'nsrcinat cu paza i 'ngri!irea animalelor 9a cat(rilorA mnstirii.A$ la Wutlumu. +e acolo a plecat la Wa soLalivia i a trit 'ntr-o chilie mic care usese olosit pentru depozitarea mangalului. A ost izgonit i de acolo i a plecat la Metocul % (ntul 4aralam)ie din %alonic. Rn ciuda tuturor acestor su erine$ el nu a 'ncetat s se roage pentru de imtorii i acuzatorii si. Iiciodat n-am a!uns s-l 'nt(lnim pe acest gigant al r)drii$ printele -eronim. Ii s-a povestit despre el de ali prini de la % (ntul Munte i din Atena$ unul dintre ei iind ratele meu duhovnicesc$ arhimandritul -gnatie &ouloupatis. 2n t(nr a 'ntre)at pe un printe: P +e ce +umnezeu nu oreaz cuplurile cstorite s ai) o singur minte i s urmeze 'mpreun o via duhovniceasc^ P #ra mai )ine dac nu era diavolul$ a rspuns el. Atunci viaa duhovniceasc ar i ost uoar. +ar diavolul e.ist. bi$ desigur$ dragostea lui +umnezeu se 'ngri!ete de toate. Ca s se m(ntuiasc un )r)at ru$ +umnezeu 'i d o soie )un. %au invers. Kii r)dtori railor. /otul ia s (rit.

SSS

2n preot l-a 'ntre)at pe un clugr )olnav: P Cum e sntatea ta$ printe^ P "ine. Acum c am 'n mine mai mult )oal$ nu voi merge la /atl meu cu m(inile goale.

SSS

2n clugr mi-a spus acestea despre printele su: P Avea o ran deschis pe o)razul su$ asemenea cu cea a % intei %inclitichia. #ra incura)il i$ mai ru$ din ea

ieeau viermi 'mpreun cu un miros ur(t. Cu toate acestea$ nu s-a pl(ns niciodat. 5%lav lui +umnezeuN spunea el. #u merit toate acestea. %unt ca o )ucat aspr de piatr. +omnul tre)uie s m modeleze 'nc mai mult8.

SSS

&rintele duhovnicesc Matei$ printele 1eontie i clugrul +aniil au ost nevoitori i au trit 'n aceeai mnstire. Chiar dac camerele lor erau 'nspre nord$ ei au re uzat s ai) geamuri de sticl i$ ca rezultat$ au su erit un rig serios$ ce ptrundea 'n chilie. Au r)dat cu )ucurie acest martiriu. &rintele 1eontie era or). Kcea de la 7]]] la 76]] 'nchinciuni pe zi. Adeseori se lovea peste a. 0dat$ un rate clugr mai t(nr i-a cerut printelui 1eontie un s at: P 0$ iule$ n-am a!uns s iu smerit cum era Adam 'nainte de cdere$ ca s-i dau un s atN +ar 'i voi spune acestea: 'nva s ra)zi totul 'n chilia ta P oamea$ setea$ rigul i altele P care sunt considerate lucruri rele de muli oameni$ dar care pot i o )ucurie pentru tine$ deoarece 'i pot a!uta su letul s ating trepte mai 'nalte. 0dat$ c(nd era vreme oarte rece$ clugrul mai t(nr i-a vzut pe aceti trei prini la 'nceputul unei dup amiezi. #i erau desculi$ aveau candele aprinse i citeau % (nta %criptur. 51a 'nceput +umnezeu a cut cerul i pm(ntul`8. C(nd au ptruns misterul creaiei$ ei au pl(ns.

SSS

&rintele 4. ne-a povestit ce i-a spus portarul mnstirii despre pocin$ 'n prima zi c(nd a venit pe % (ntul Munte: P "ine ai venit. Ai venit ca s te aci clugr^ Ascult. Mnstirea e ca un cuptor$ nu cu oc$ dar cu oameni care merg ca s se cureasc i devin mai strlucitori dec(t un diamant. Cum se 'nt(mpl aceasta^ /indu-i voia proprie. 0 mnstire primete tot elul de oameni cu idei di erite. tinta pentru mintea iecruia e s ie unit cu ceilali prin tierea voii proprii. +ac doreti s stai 'n chinovie$ vei i ca un arpe care$ merg(nd pe o cale str(mt$ cu su erin 'i las pielea. &rin ispite i su erine$ mintea ta va deveni una cu a celorlali.

SSS

0dat$ evlaviosul printe Artemie de la Trigoriu se pl(ngea: P +umnezeul meu$ de ce su r at(t de mult^ Apoi$ 'ntr-o vedenie 1-a vzut pe 4ristos$ Care i-a artat m(inile i coasta %a$ spun(nd: P 3ezi c(te am 'ndurat^ bi tu$ pentru dragostea a de Mine$ nu poi i r)dtor^

CAPITOLUL $LV - Despre iu irea de argint !i despre purtarea neiu itoare de argin(i a p"rin(ilor
Capitolul precedent Urmatorul capitol

reptul Acachie &in Kafsokalivia era lipsit de orice dragoste a lucrurilor materiale. Iu a putut s pstreze nici mcar trei monezi de aur pe care i le dduse cineva. 1e-a inut 'n m(inile sale pentru un moment$ s-a suprat i

imediat le-a dat 'napoi$ spun(nd: P -a-i )anii$ omule$ pentru c risc s-mi pierd su letul din cauza acestor monezi.

SSS

Sfntul Sava &in Kalimnos era aghiorit. Casa lui duhovniceasc era % (nta Ana. Iu iu)ea deloc )anii. Iu dorea nici mcar s-i in 'n m(inile sale.

SSS

2n pelerin pe Muntele Athos l-a 'nt(lnit odat pe clugrul +ionisie Wa soLalivitul$ cel 5ne)un pentru 4ristos8$ care era nevoia i 'm)rcat 'n zdrene. #l nu iu)ea deloc )anii. &elerinului i-a ost mil de )ietul )tr(n i i-a dat o moned turceasc. Aceasta l-a m(hnit mult pe +ionisie. A privit 'n !ur p(n l-a vzut pe )unul pelerin i ia spus: P +e ce mi-ai dat acetia^ #u port haine. &(ine am. &entru ce am nevoie de )ani^ Ceilali prini au 'ncercat s-l conving s pstreze )anii$ ca s-i cumpere ulei pentru )iserica sa. &entru un moment$ a consimit s-i pstreze. Apoi a ezitat$ s-a g(ndit ad(nc$ i 'n cele din urm a decis s scape de povar. A aruncat moneda pe pm(nt i a ugit c(t de repede a putut.

SSS

Cu mult timp 'n urm$ )tr(nul ascet A. a spus: P 0dat au venit nite oameni la +ionisiu ca s dea )ani. /oi prinii au ost chemai s vin$ dar nimeni nu a luat nici unul. 5&entru ce ne tre)uie )ani^8$ au 'ntre)at ei. Aa a ost comportamentul e.emplar al acelor prini care erau clugri sraci.

SSS

Rn Waryes era un muncitor 'n v(rst$ un mirean$ un )r)at ce c(nta cu r(vn i mult umilin. Koarte srac$ el sttea 'ntr-un loc mic su) cldirea unde sttea conducerea % (ntului Munte. "unicul Mina$ aa era numit$ a !uns la v(rsta de U]_ ani. #l usese t(mplar i niciodat nu cerea )ani pentru munca sa. 3enea la clienii si smerit i ovielnic. P 3rei s-i dm nite )ani^ 'l 'ntre)au ei. P %tai linitii. #u am venit doar s v vd i s v salutN 'i rspundea el. +e c(te ori lucra$ 'ntotdeauna cu r)dare$ un motan edea pe umrul lui.

CAPITOLUL $LVI - Despre ospitalitate& ca element al m'ntuirii sufletului %n ziua >udec"(ii

Capitolul precedent Urmatorul capitol

0dat$ 'mpreun cu ieromonahul Pantelimon Kartsona i cu un grup de pelerini evlavioi ce treceau prin Schitul Sfnta Ana$ am vizitat chilia srccioas a lui Kilaret din minunata Karulia. &ustnicul ne-a primit cu )untate i cu )ucurie. Ie-a dat ap de ploaie din rezerva sa$ iindc era var i soarele era oarte ier)inte. P +e ce nu caui un vas din lut care ine apa rece$ printe^ P +ac a vrea ap rece$ a merge la % (nta Ana$ unde este din plinN A struit s rm(nem s ne gzduiasc. P +ar unde vom sta$ de vreme ce nu ai chilii unde s ne gzduieti peste noapte^ P "a am$ a rspuns el serios. Am arhondaric6\ 9Arhondaricul 9@rjf>:@rkg?A este un el de 5salon8$ de camer de primire a oaspeilor.A. 3enii s-l vedei. P Arhondaric 'n WaruliaN %un ciudat. &rea s vor)easc despre situaie dintr-o inim plin de dorina de a i ospitalier. A deschis ua la a doua chilie$ pe care o numea 5arhondaric8$ i a intrat. P Acesta este$ a spus el. Am aruncat o privire la acoperiul plin de guri$ pereii ce aproape cdeau i la cei c(iva carto i 'mprtiai 'n colul camerei. P %tai aici i v voi pregti cinaN P Ce vom m(nca$ printe^ P Am c(teva ppdii proaspeteN Rn cele din urm i-am mulumit din ad(ncul inimii noastre$ am luat )inecuv(ntare i ne-am minunat de s (nta lui simplitate$ )inecuv(ntata lui ospitalitate$ srcia$ inima lui curat$ dragostea lui$ ca a lui 4ristos$ i toate$ care la el se 'm)inau 'n duhul lui 4ristos. Ce via )inecuv(ntat a tritN P Iu schim) mica mea chilie pentru nimic altceva$ iule$ i-a spus unuia din pelerinii care 'ncerca s-l conving s stea 'n schit. &entru mine$ chilia mea e cel mai lu.os palatN

SSS

Rn Trdina Maicii +omnului$ ospitalitatea i dragostea pentru semeni este una din virtuile de )az. 0spitalitatea cuprinde dragostea$ i clugrii din % (ntul Munte sunt oameni ai dragostei spontane$ evanghelice$ r pre ctorie. 2n ast el de clugr a ost Iicodim Cipriotul$ din Chilia Rnlrii de la %chitul % (nta Ana. 0spitalitatea lui le amintea vizitatorilor de patriarhul Avraam. Kiecare trector putea s gseasc 'n chilia lui un loc unde s stea. Kiecrei persoane lm(nde 'i era dat o )ucat de p(ine i iecrui srac mil i a!utor. Rn Cipru usese )uctarul guvernatorului )ritanic. Avea darul clarviziunii i a murit la v(rsta de U]] de ani.

SSS

3rednicul de amintire$ printele meu$ mi-a spus: P C(nd am mers pentru prima dat la %chitul % (ntul Theorghe 'n Warulia ca s m spovedesc$ l-am 'nt(lnit acolo pe pustnicul Iicon. Rnainte de a deveni monah$ el era o ier cu rang 'nalt 'n armata rus. Chipul cu pr al) al dreptului )r)at ne-a primit cu z(m)et ceresc i cu o )untate ce inea de lumea de dincolo. Rn alt chilie am gsit alt comoar ascuns: un ascet care se nevoia 'n tcere. bi-a deschis ua$ dar nu ne-a vor)it. %-a aplecat 'n semn de )un venit$ i ca s-i arate recunotina pentru puinele alimente ce i le aduseserm. Iu s-a rostit nici un cuv(nt printre noi. #ra ad(ncit 'n rugciune$ 'n linite$ 'n tcerea cunosctoare i 'n tainele lui +umnezeu. C(t de mult se odihnete +uhul % (nt 'n acest mister al tceriiN

SSS

Cu muli ani 'n urm$ un egumen a oprit ospitalitatea 'n mnstire. %e spune c 'n acea noapte$ toat noaptea$ urnicile au ost ocupate cu cratul 'ntregii rezerve de gr(u a mnstirii din magazie 'n mareN

SSS

&rintele a. mi-a spus: P 0dat i-am cluzit pe doi pelerini germani 'n pustia % (ntului 3asile i am mers la o chilie srccioas$ unde printele ne-a primit cu )untate. 1a puin timp dup aceea$ ne-a adus dou vase din tinichea umplute cu ap de ploaie i trei smochine$ pe o tav de lemn. Ie-a o erit aceast trataie apoi$ din tot ce avea$ ne-a o erit cina: nite p(ine uscat i msline. Termanii au m(ncat m(ncarea din pustie i au ost entuziasmai$ vz(nd pe aceste st(nci singuratice dintre cer i pm(nt cea mai mare srcie i lips. Rntr-adevr$ ei au ost uimii c(nd au vzut aa lui voioas i i-au auzit mesa!ul de speran: 5Maica +omnului are gri! de toate$ )inecuv(ntailor8.

SSS

Cu c(teva sptm(ni 'nainte de moarte$ )tr(nul Avacum$ )un i harismatic$ care um)la descul$ a primit doi pelerini mireni 'n chilia sa. Rntotdeauna z(m)ea c(nd primea vizitatori$ cci pe eele lor Rl vedea pe Rnsui 4ristos$ potrivit cuv(ntului #vangheliei: 5%trin am ost i M-ai primit`8 9Matei _6$ 76A.

SSS

2n mirean$ ce usese lucrtor pe % (ntul Munte 7] de ani$ ne-a spus: P Monahii din trecut erau oameni di erii. #i 'i deschideau ua cu toat inima lor$ te primeau cu )untate i 'i vor)eau. Ce a vrut el s spun este c monahii din trecut erau simpli$ ospitalieri$ plcui i apropiai$ vz(ndu-i pe toi ca persoane unice$ respect(ndu-i i cinstindu-i. Ri 'ntrerupeau odihna i chiar rugciunile$ ca s ai) gri! de semenii lor.

CAPITOLUL $LVII - Despre darurile *f'ntului Duh

Capitolul precedent Urmatorul capitol Cu puin 'nainte de moartea sa$ 'n &alestina$ Sfntul Sava le-a spus ucenicilor si: P +up ce vor trece muli ani$ un prin din %er)ia va veni aici ca pelerin. Iumele lui va i %ava. Ri vei da icoana Maicii omnului 7"alaktotrofusa8 <care alpteaz=: C(nd se va 'nchina morm(ntului meu$ c(r!a mea de pstor va cdea asupra lui$ d(ndu-i )inecuv(ntare s cluzeasc poporul lui +umnezeu. C(nd ucenicul % (ntului %ava$ % (ntul -oan +amaschin$ a auzit aceasta$ a cerut ca i icoana Maicii +omnului 5/richerousa8 9'n care Maica +omnului are trei m(iniA$ care 'i vindecase m(na sa tiat$ s-i ie dat s(r)ului %ava de la 4ilandar. bi totul s-a petrecut aa cum a prezis Cuviosul %ava cel s init. C(nd dup aproape ase veacuri a venit la 1ocurile % inte s (ntul s(r) %ava i s-a 'nchinat$ a primit dou icoane i c(r!a$ pe care le-a dus la Chilia 5%chim)area la Ka8 din Waryes$ unde locuia. +e atunci$ chilia se numete 5&ateria86[ 9&ateria 9c@:;rk:C@A l 5c(r!8 nIota editoruluio.A sau 5/ypiLario8$ pentru c 'n locul altor slu!)e zilnice$ 'nainte de % (nta 1iturghie$ se citete toat &saltirea.

% (ntul &avel de la ,eropotamu a zidit at(t Mnstirea ,eropotamu$ c(t i Mnstirea % (ntul &avel. #l a ost numit 5cel mai 'nvat dintre iloso i8. Minunat este predica sa de la 5-ntrarea 'n "iseric a Maicii +omnului8$ precum i canoanele la cei Z] de Mucenici$ pe di erite glasuri$ i canonul iam)ic la % (nta Cruce.

SSS

+reptul i de +umnezeu insu latul printe Ma.im Wa soLalivitul 'nota 'n marea darurilor divine$ care sunt druite din K(nt(na venic a 4arului ce-i 'mpodo)ete pe toi s inii. +e asemenea$ el avea un dar deose)it ce numai rareori este dat unora. &utea s z)oare. &utea s mearg dintr-un loc 'n altul prin aer. #ra o pasre a cerului$ at(t la igurat c(t i literal. "iogra ul su$ /eo an &eritheoriou$ a ost martor al harului su special. -at cum descrie el: OIu vreau s ascund ceea ce am vzut. Am ost martor$ pentru c 'l 'nt(lnisem i pstram des legtura cu el. Rntr-o zi$ 'nsoit de un alt monah$ am prsit 3atopedul i am plecat la chilia lui din Wa soLalivia. Iu l-am gsit acolo i eram trist$ aa c m-am uitat 'mpre!ur$ sper(nd s-l gsesc undeva. Am mers 'n spatele coli)ei sale i$ privind spre drumul lui -saia$ era acolo. 1-am vzut l(ng )azinul lui Agelarios$ la aproape dou mile distan$ pe o 'ntindere coluroas a unui drum st(ncos$ oarte di icil. 1-am vzut pe s (nt ridicat deasupra pm(ntului 'n aer. #l z)ura ca un vultur deasupra pdurii i a st(ncilor$ venind spre mine. Rn acel moment$ m-am speriat i am strigat: 5Mare eti$ +oamne$ i minunate sunt lucrurile /ale i nici un cuv(nt nu este 'ndea!uns spre lauda minunilor /ale8. Kiindc eram speriat$ m-am tras 'napoi$ i el$ c(t ai clipi din ochi$ a aprut 'n aa mea$ c(nt(nd. Am czut 'n genunchi$ ca s-i ac plecciune. -ar el m 'ntre): P +e c(t timp eti aici^ Apoi mi-a inut m(na cu )l(ndee$ ca un printe$ i m-a condus 'n coli)a lui. +up ce a terminat de a m povui$ mi-a spus: P Kii atent$ s nu descoperi nimnui ce ai vzut$ c(t sunt 'nc 'n via. bi s tii c 'ntr-o zi vei i egumen i apoi Mitropolit al Archithesului. 3ei 'n runta multe ispite$ dar ii r)dtor i urmeaz-1 pe 4ristos$ Care a ost rstignit pe cruce de lemn. 4ristos te va a!uta 'n timpul ispitelor$ necazurilor i luptelor tul)urtoare. bi$ 'ntr-adevr$ toate acestea s-au 'nt(mplat 'n viaa mea e.act cum 'mi prezise i 'mi descrise cu cuvintele sale pro eticeQ.

SSS

+reptul /eoclit s-a nevoit 'n teritoriul #s igmenului. #l a devenit ierarhul de Kiladel ia$ i 'mpreun cu dreptul Iichi or au ost 'nvtorii rugciunii minii ai % (ntului Trigorie &alama.

SSS

+repii Mitro an i +ionisie 9secolul ,3-A s-au nevoit 'ntr-o peter ce aparine de % (nta Ana Mic. 2n grup activ de clugri din ascultarea monahului Therasim -mnogra ul i a ieromonahului +ionisie au trans ormat petera 'ntr-un paraclis. Cei doi s ini nu au permis ca s intele lor moate s ie mutate. Muli au simit mireasma care venea din zona peterii s inilor. % (ntul +ionisie i-a petrecut toat viaa studiind % intele %cripturi i retorica. Ca urmare$ el a ost numit 50ratorul8. A simpli icat multe cuv(ntri ale di eriilor prini$ care au ost gsite 'n manuscrise i adpostite 'n di erite mnstiri ale Muntelui Athos. #l 'nsui a scris un comentariu numit 5Rndreptar8.

SSS

+reptul Acachie din Wa soLalivia avea darurile 'nainte-vederii i al proorociei. #l era 'n stare$ cu a!utorul iluminrii dumnezeieti$ s vad starea interioar a iecrei persoane$ iar dac cineva 'ncerca s ascund ceva$ chiar un simplu g(nd$ el descoperea 'nelegerea acelui g(nd prin s atul dat aceluia.

SSS

% (ntul %ava de la Mnstirea 3atoped$ cel 5ne)un pentru 4ristos8$ pentru o lung perioad de timp s-a nevoit 'ntr-o peter din pustiul de l(ng -ordan. Atunci era clugr 'n ascultarea Mnstirii Cinstitului i %lvitului &rooroc -oan -naintemergtorul. #l era 'nzestrat cu harul lui +umnezeu i avea o relaie special de prietenie cu animalele$ chiar cu leii din zona 'ncon!urtoare$ asemntoare cu relaiile omului dinaintea cderii. -at ce povestete despre aceasta ucenicului su: P &rietenul meu$ eu de multe ori am c(tigat olos de la harul lui +umnezeu prin apropierea de animalele sl)atice. Adesea m-am 'nt(lnit prin pustie cu lei i mergeam 'mpreun$ ca i cum am i ost prieteni. Adesea mergeam intenionat printre ei$ c(nd erau doi sau trei 'mpreun. --am o)servat cu atenie: ochii lor$ mrimea trupurilor lor$ micarea maiestuoas a g(tului spre dreapta sau spre st(nga$ salturile lor cura!oase i maiestuoase. bi sunt sigur c ai auzit de ghearele lor ascuite i despre toate celelalte detalii. 1eii m lsau s-i o)serv 'n elul acesta$ con orta)il$ nedorind s m opreasc. #i doreau compania mea oarte mult i stteau l(ng mine$ 'ntr-un el prietenos i linitit$ ca i cum ne cunoteam de mult timp. #.amin(nd toate aceste lucruri$ pe care le-am menionat mai 'nainte$ am o)inut$ ca niciodat 'nainte$ o minunat cunoatere a creaiei lui +umnezeu. %u letul meu a ost strpuns de puternicul sentiment al slavei i dragostei lui +umnezeu. +e iecare dat mi-l aminteam pe marele +avid$ care a invitat iarele i toat creaia s-1 laude pe +umnezeu. bi eu am c(ntat 'mpreun cu el$ cu mare )ucurie i admiraie$ acest )inecuv(ntat verset: 5C(t de minunate sunt lucrurile /ale$ +oamne$ toate cu 'nelepciune le-ai cut8.

SSS

-sihastul -larion -viritul a ost un om oarte duhovnicesc. %e ruga r 'ncetare i era 'nainte-vztor. 2n vas rusesc trimis de tar la Mnstirea +ionisiu a ateptat trei zile ca s primeasc de la acest slu!itor luminat a lui +umnezeu un rspuns despre rezultatul rz)oiului din Crimeea 9U[6ZA. C(nd 'n cele din urm l-a dat$ el a spus c *usia va su eri i va i 'n r(nt 'n inal$ dar c nu va pierde nici un pm(nt. bi e.act aa s-a 'nt(mplat. Cel ce a ost martor cu ochii i urechile sale la 'nainte-vederea printelui a ost evlaviosul clugr -acov +ionisiatul care$ c(nd era rate 'nceptor$ l-a vizitat pe el. &rintele l-a chemat de la distan pe nume: 53ino$ copilul meu -oan8$ a spus el$ chiar dac nu-l vzuse niciodat mai 'nainte. Apoi i-a dat s at duhovnicesc$ spun(ndu-i s ie mai degra) r)dtor dec(t trist$ iindc ratele su Theorghe prsise Mnstirea +ionisiu 'n chiar acea zi i plecase la Mnstirea ,eno on. Apoi l-a luat 'n micuul paraclis 'nchinat % (ntului -acov$ i-a pus m(inile pe capul su i a spus: P -u)ete-l i cinstete-l pe acest apostol$ al crui nume 'l pori. 3a i cel mai )un ocrotitor al tu. P +ar$ printe$ numele meu nu este -acov. #u m numesc -oan. P btiu$ iule. 3ei i numit -acov. +ar$ p(n vei deveni monah$ tre)uie s tii aceste lucruri pe care le-ai auzit azi de la un monah prost. --a ost druit ca s tie timpul morii sale$ ceea ce a cut posi)il ca s dea ultimele s aturi i dorine despre aceasta.

SSS

Rn anul U[[]$ printele Averchie ardea de dorina unei viei ascetice i a venit de la mnstirea din IaLos i s-a aezat 'ntr-o peter de la Ioul %chit. #l s-a luptat cu toat puterea 'mpotriva patimilor trupului i a su letului$ ca i 'mpotriva dumanului neamului omenesc$ diavolul. &rin post$ priveghere i rugciuni lungi$ el a atins mari 'nlimi de virtute i a c(tigat darul 'nainte-vederii i al discernm(ntului. 0dat$ 'n timpul unei privegheri de toat noaptea$ a intrat nechemat 'n % (ntul Altar i s-a apropiat de % (nta Mas. Acolo 1-a vzut pe +omnul$ Care i-a artat numele lui scris 'n Cartea 3ieii i Care i-a spus s sporeasc nevoinele ascetice. Cu _] de zile 'nainte de a se 'nt(mpla$ a prezis ocul care avea s 'nghit Mnstirea % (ntul &avel i$ de asemenea$ a prezis 'ntronizarea regelui Ale.andru 'n timpul lui #le terie Wenizelos. Adesea vedea ad(nc 'n inimile celor ce se 'mprteau cu % intele /aine. Rn uncie de starea duhovniceasc a iecrei persoane pe care o o)serva$ era ericit sau trist.

SSS

&ustnicul +amaschin din pustia % (ntului 3asile ne-a spus urmtoarele: P 0dat am czut grav )olnav i aproape mort. 1a scurt timp dup aceasta$ evlaviosul monah %o ronie m-a 'nt(lnit. #l era din grupul de clugri 5TiannoLopoula8$ din zona Marii 1avre$ unde administrase viile mnstirii. M-a 'ntre)at: 5Ce s-a 'nt(mplat cu tine 'n acea noapte c(nd mi-ai cerut a!utorul i a tre)uit s m scol i s ac rugciune pentru tine^8. Am ost surprins. Iu m-am ateptat ca cineva$ care 'nainte a ost doar muncitor$ s arate o ast el de harism i virtute. &rintele +amaschin ne-a povestit aceste lucruri ca s dovedeasc c 'nc sunt prini rugtori care sunt druii cu di erite harisme. +ar ei nu le e.pun 'n pu)lic. +e multe ori nici ei nu sunt contieni de darurile lor. #i sunt aprai de smerenie$ ca s nu piard harul pe care l-au c(tigat.

SSS

+reptul ascet &etru a spus: P C(nd 'n timpul nopii am mers a ar s ac rugciune$ am auzit lucruri cereti.

SSS

P % nu crezi c aici sunt singur. Iu. Am acest mic animal$ i-a spus printele &. unui pelerin i i-a artat o )roasc. /orn mult ap la rdcinile roiilor$ su) acest copac$ i )roscua locuiete acolo$ nelipsindu-i nimic. %e va ace clugrN 3ezi$ rate$ toate sunt )l(nde 'n pustie. Chiar i iarele sl)atice devin asculttoare unui om al lui +umnezeu. 0dat$ aveam muli oareci 'n chilia mea. +e c(te ori tiam lemne$ imediat se adunau c(te U6 i se !ucau 'n rumegu. Aceasta a durat un timp lung. "ietele iine erau lm(nde i eu nu aveam nimic ce s le dau s mn(nce. +e aceea$ 'ntr-o zi au disprut r s se mai 'ntoarc vreodat. Rntr-un schit al -virului tria )inecuv(ntatul monah 4risto or din Arta. Iscut 'n U\7]$ el a ost elevul lui #vghenie 3ulgaris. A ost unul dintre cei mai 'nvai clugri din % (ntul Munte 'n secolul ,3---$ iind autorul a multe slu!)e i a multe cri. Mem)ru al grupului de clugri 5Wollivades8$ a ost cunoscut nu numai pentru 'nelepciunea sa$ dar i pentru virtutea sa 'n general$ pentru dragostea sa de isihie$ care curete su letul.

SSS

3rednicul de pomenire printe Tavriil de la +ionisiu$ poreclit 5)unicul8$ ne-a povestit despre arhimandritul 4risostom 4agi +aniel$ care a trit cu un secol 'n urm. #l era a)solvent al bcolii /eologice de la 4alLi$ aproape de Constantinopol$ i al 2niversitii de la 4eidel)ergM pro esor i crturar$ cinstit cu o medalie de guvernul rancez. Rn ciuda tuturor acestor lucruri$ era aa de smerit i de nea ectat$ 'nc(t cerea permisiune i pentru lucrurile minore i nu cerea s ie cinstit de nimeni. %pre s (ritul vieii sale$ c(nd ascultarea lui a ost de a slu!i ca portar$ muli porum)ei sl)atici veneau cu amiliaritate la el$ ca s primeasc irimituri de p(ine din m(inile sale. #i erau at(t de )l(nzi$ 'nc(t$ c(nd 'l certa pe unul c nu-l las pe altul s mn(nce$ el imediat se aeza pe umrul lui$ chiar dac nu mergea l(ng ceilali.

SSS

Rn inutul % intei Mnstiri %tavroniLita tria un ascet rus la care veneau psrelele i le hrnea din palm. +e asemenea$ am vzut un alt pustnic pe care 'l 'ncon!uraser nenumrate psrele de tot soiul i care edeau pe capul su$ pe m(inile i pe umerii si$ cu mult veselie i )ucurie$ ciripind ne'ncetat. Monahul # timie$ )iogra ul contemporan al % (ntului Iicodim de la % (ntul Munte 9U\ZXPU[]XA$ a scris despre marile daruri ale 'nvturii$ retoricii i 'nelepciunii aimosului aghiorit urmtoarele: P 0$ prinilor$ cum pot s scriu aceste lucruri r lacrimiN &oporul nostru a 'nceput s-1 laude pe +umnezeu$ Care ne-a druit un lumintor neclintit 'n asemenea vremuri ne ericite$ c(nd lipsa evlaviei i a ateismului predomin aproape 'n iecare parte a lumii$ iar poporului nostru i s-a dat un asemenea 'ndrumtor pentru cei rtcii 'n pcat$ ca s ie m(ng(iere pentru cei 'n suprri. +a$ 'l numesc aa$ nu numai pentru scrierile sale prin care a luminat i va continua s lumineze p(n la s (ritul timpului 'ntreaga "iseric 0rtodo. a lui 4ristos$ dar eu mrturisesc pentru toate pe care le-am o)servat zilnic$ c(nd toi cei rnii de pcat i-au prsit pe ierarhi i prini duhovniceti i au alergat la Iicodim$ care era 'm)rcat 'n zdrene$ s gseasc vindecare i m(ng(iere pentru durerile lor. Iu numai clugrii din mnstiri i schituri i chilii veneau la el$ dar i muli credincioi din di erite ri$ ca s-l vad i s ie m(ng(iai de el. Adesea 'l auzeam pl(ng(ndu-se de povara acestor rai 'n 4ristos$ pentru care scrisese i e.plicase lucruri duhovniceti toat viaa$ ast el ca te.tele s le ie de olos. Iu pentru c veneau la el i pl(ngeau$ ci mai degra) din cauza timpului mult pe care-l petrecea cu ei i care-i 'mpiedica 'ndatoririle duhovniceti$ cci avea mereu o mare dorin pentru rugciunea minii. #ra silitor cu lucrarea rugciunii minii zi i noapte. #l 'nchina c(te dou sptm(ni 'ntregi interpretrii % intei %cripturi sau rugciunii$ cu capul aplecat 'n partea st(ng a pieptului$ cu und(ndu-se 'n rugciunea inimii$ pl(ng(nd din ad(ncul su letului su: 5+oamne -isuse$ miluiete-m8. +in acest motiv ne spunea: 54ai s mergem$ prinii mei$ 'ntr-o insul pustie$ s scpm de lume8.

SSS

#ra un )un i )l(nd monah rus cu numele Augustin$ care aduna toi cat(rii )olnavi din zon i avea gri! de ei$ 'ngri!ind de )olile lor. Ast el era lacra milei 'n inima lui pentru 'ntreaga creaie i pentru creaturile lui +umnezeu. Chilia lui aparinea de Mnstirea Kiloteu. C(nd era 'nc 'nceptor$ mnstirea metaniei sale$ % (ntul &antelimon$ l-a trimis la unul din metocurile ei n'n a ara Muntelui Athoso$ unde a su erit o mare ispit trupeasc din cauza prezenei etei unui muncitor de acolo. Ca s depeasc ispita$ el a srit 'ntr-un r(u. +e atunci a cerut s ie ascet 'n a ara mnstirii i s nu mai ie trimis din nou la acel metoc.

SSS

2n ascet numit &ahomie era r coal. btia s spun numai 54ristos a Rnviat8. Muncea 'ntr-o chilie$ 'mplinindu-i datoria ascultrii lui i$ din c(nd 'n c(nd$ cineva 'i aducea m(ncare. Muli erpi veneau la locul lui de munc i-i ceau munca oarte grea. /re)uia s-i ia 'n m(n i s-i arunce. 0dat$ un arpe mare i-a cut o aa pro)lem$ c l-a apucat i l-a legat 'n !urul mi!locului$ ca pe o curea$ i a continuat s munceasc. Rn acel moment$ clugrul care-i adusese m(ncare a intrat 'n chilia lui. C(nd a vzut arpele legat 'n !urul mi!locului$ sa speriat oarte tare i i-a spus s-l arunce a ar$ ca s nu ie rnit de el. Atunci )tr(nul a repetat cuvintele lui 4ristos: 53 dau putere s clcai peste erpi i peste scorpii i toat puterea vr!maului nu va putea ace nimic ca s v rneasc8 91uca U]$ UXA$ i: 5berpi vor lua 'n m(n i chiar ceva dttor de moarte de vor lua$ nu-i va vtma8 9Marcu UY$ U[A.

SSS

&rintele -rinarh din %chitul rom(nesc &rodromu s-a nscut 'n Mileti din !udeul +ol!. 2n om 'nvat$ care vor)ea multe lim)i. #l era smerit$ tcut i r)dtor. Munca vieii sale a ost una a unei mari aspiraii i unic 'n elul ei$ conin(nd _] de volume mari$ intitulate 5-storia % (ntului Munte8$ 'n total U].]]] de pagini.

SSS

Monahul -saia de la &rodromu$ de asemenea rom(n$ s-a nscut la Aninoasa. Chiar dac avea o educaie limitat$ a devenit un 'nelept 'nvtor i 'ndrumtor duhovnicesc al practicii virtuilor. Multe su lete$ clugri i credincioi ce triau 'n lume$ au gsit l(ng el pocin i renatere duhovniceasc. A ost ascet i chiar druit cu iscusina de a predica$ aduc(nd su lete pierdute la 4ristos.

SSS

+i eritele harisme ale lui 4agi Theorghe au ost evidente 'nc de c(nd era 'nceptor. 4arul lui +umnezeu l-a vizitat la o v(rst oarte t(nr. 0dat$ 'n timpul iernii$ 'n timp ce toi ceau r(nduiala rugciunii 'n amurg$ a auzit vocea printelui su$ spun(ndu-i: P Clugrii mei$ salvai-mN 4agi Theorghe a alergat i a spus ratelui mai mare$ care l-a certat$ spun(ndu-i: P &leac cu 'nelegerile tale greite$ continu-i rugciunea i nu da atenie. 4agi Theorghe$ care ca 'nceptor era cunoscut cu numele de Tavriil$ s-a supus. Apoi a auzit din nou vocea chinuit a printelui su$ spun(ndu-i: P Clugrii mei$ salvai-mN %unt l(ng aezarea Crucii$ l(ng aigos$ 'nainte de Werasia i sunt 'n pericol. A!utai-mN 4agi Theorghe a mers din nou la acel rate i i-a spus: P &rintele nostru este 'n pericol l(ng Crucea. Kratele l-a certat din nou. P #ti aa de mult 'nelat$ 'nc(t poi auzi vocea printelui nostru din locul Crucii$ care e la dou ore distan^

Apoi$ 'nceptorul Tavriil l-a rugat pe el: P &rinilor$ rugai-v cu iragul de metanii o dat$ c(ndu-v cruce i vei a la. bi$ 'ntr-adevr$ de 'ndat ce au 'nceput s spun rugciunea lui -isus i i-au cut semnul Crucii de dou ori$ au auzit strigtul disperat al printelui lor. -mediat toi au 'n urat 'n !urul picioarelor vergele cu unii$ ca s poat merge pe zpad$ i au plecat. 1e-a luat aproape !umtate de zi s mearg de la Wa soLalivia p(n la locul Crucii. Rn unele locuri zpada a!unsese la un metru 'nlime. &rintele lor Ieo it$ merg(nd de la % (nta Ana la Werasia$ a o)osit i a czut 'n zpad$ neput(nd s se mite. C(nd clugrii l-au gsit$ era aa de ad(nc czut 'n zpad$ c de-a)ia putea s respire. 1-au dus la Werasia$ unde i s-a dat primul a!utor$ i apoi au pornit spre Wa soLalivia. #ste o realitate aptul c ceea ce l-a salvat pe printele Ieo it a ost rugciunea ratelui Tavriil.

SSS

Marele 4agi Theorghe avea de asemenea un dar cu iarele sl)atice. C(nd era 'nceptor la Chilia % (ntul Theorghe din Wa soLalivia$ un porc mistre 'i distrugea grdina de legume. &rintele Ieo it i-a poruncit 'nceptorului Tavriil s lege porcul sl)atic cu cureaua i s-l aduc la el. bi a cerut de asemenea s-i ac un cote 'n gra!d. C(nd 'nceptorul l-a adus$ el i-a spus porcului: 5C(nd i-e oame$ vino aici i clugrii te vor hrni$ dar nu distruge grdina de legume8. Ast el$ porcul avea cote i hran. C(nd 'i era oame$ venea la gra!d pentru m(ncare.

SSS

% spunem o poveste asemntoare. &e c(nd 4agi Theorghe era mai marele unui grup de clugri$ un porc mistre distrugea grdina de legume. #l le-a spus ucenicilor si s-l anune dac vd animalul din nou. Rntr-o noapte$ iara a intrat 'n grdin prin gard. C(nd printele l-a vzut$ i-a poruncit s rm(n nemicat. Apoi l-a luat de urechi i l-a dus$ acum )l(nd ca un miel$ la gra!duri. Acolo i-a dat porunc s stea trei ore r s mn(nce. +up ce a trecut timpul$ l-a lsat s plece$ spun(ndu-i: 5Animal )inecuv(ntat$ nu-i destul Athosul pentru tine^ +e ce vii i distrugi cele c(teva legume pe care le cultivm ca s ne hrnim^ +u-te i s nu te mai 'ntorci$ pentru c dac te vei 'ntoarce 'i voi du)la pedeapsa8. bi$ cu adevrat$ de atunci mistreul nu s-a mai 'ntors.

SSS

Muli greci i rui mergeau s ie s tuii de luminatul de +umnezeu om$ 4agi Theorghe. 0dat i-a scris tarului$ s tuindu-l s nu treac 'n caleac pe un anumit pod 'ntr-o anumit zi. tarul i-a ignorat s atul. +ar cu ase luni mai t(rziu$ c(nd necazul s-a 'nt(mplat$ i-a adus aminte ce i-a spus printele$ i de atunci 'nainte l-a cinstit pe el mult.

SSS

C(nd 4agi Theorghe a ost e.ilat la Constantinopol$ prezena sa harismatic a dat m(ng(iere dumnezeiasc cretinilor$ necredincioilor i chiar turcilor. 4arul lui +umnezeu$ prin vasul curit de viaa ascetic$ lucra

minuni. Chiar i cureaua lui 4agi Theorghe cea minuni. "olnavii care o purtau se vindecau. Kemeile a late 'n pericol 'n timpul naterii li se ddea natere r prime!die$ iar cei posedai de demoni erau eli)erai. Muli turci$ su erind de di erite )oli$ erau )inecuv(ntai i vindecai de s (ntul ocrotitor i doctor al oamenilor. *espectat de toi$ el era numit 5)izim-)a)a8$ care 'n turcete 'nseamn 5tatl nostru8.

SSS

Cuviosul printe Therasim -mnogra ul mi-a spus multe lucruri despre su letul simplu i 'nzestrat al lupttorului duhovnicesc &etru$ sau Micul &etru$ cum era cunoscut. Acest &etru era unul dintre +aniilei i era$ de asemenea$ unul dintre cei mai )tr(ni i 'nelepi prini ai timpului su. &rintele ascet &. hotr(se s intre su) ascultarea pustnicului &etru. +ar c(nd se pregtea s mearg la Warulia s se alture pustnicului$ 'nsui printele$ dup multe ore de mers de la Warulia la Kilotei$ a venit la el i i-a spus c nu-l poate primi 'n ascultarea sa$ deoarece a ost 'ntiinat c printele &. va muri cur(nd. bi$ 'ntr-adevr$ de sr)toarea % (ntului &etru Atonitul$ UU -unie$ muli prini au venit la chilia &rintelui &. s-i ureze la muli ani de ziua sa. +up ce le-a dat nite dulceuri i ap$ s-a aezat pe un scunel i i-a dat duhul 'n pace$ 'n timp ce ceilali pustnici se )ucurau de aceste dulceuri.

SSS

&rintele /eo ilact a ost unul din clugrii s ini de la %chitul % (ntul 3asile. %e spune despre el c$ odat$ o cprioar$ iind rnit la picior$ a venit l(ng chilia lui i s-a 'ntins !os. &rintele s-a apropiat de ea i i-a vor)it )l(nd$ ca i cum ar i ost om. P %tai ca s-i pot )anda!a piciorul i te vei ace )ine. Cprioara s-a supus i a rmas tcut. Ca un )un doctor ortopedic$ printele$ cu dragoste pentru creaturile naturii i cu o inim comptimitoare$ a luat dou nuiele i o )ucat de c(rp i a cut o atel pentru piciorul rupt al ne ericitului animal. Apoi$ a m(ng(iat-o )l(nd i i-a spus: P +u-te$ draga mea$ cu )inecuv(ntarea Maicii +omnului i vino peste 7] sau Z] de zile ca s-i iau atelaN +up timpul dat$ cprioara s-a 'ntors la printele /eo ilact care$ 'ndeprt(nd atela$ a gsit piciorul complet vindecat. % (ritul acestui om a ost unul s (nt. Rn timpul ultimelor sale clipe aa lui strlucea ca a unui 'nger. Kaa lui era la el de strlucitoare ca luna plin.

SSS

"inecunoscutul i harismaticul printe duhovnicesc LatunaLian$ -gnatie$ a ost vizitat de clugrul 4.$ care era oarte tul)urat de atacul ioros al diavolului. Aceasta era 'n anul UX__. P &rinte s inte$ )inecuvinteazN bi printele duhovnicesc$ ca i cum ar vor)i de a treia persoan care nu era acolo$ i-a spus amnunit despre ispitele lui$ i 'n loc s-i rspund cu )inecuv(ntare$ i-a spus cu dragoste printeasc: P Micule 4risant 9l-a numit aa datorit )ogatei sale dragosteA$ nu i intimidat$ nu te teme de cei ce pot omor' trupul$ dar nu pot omor' su letul. +e un timp iind or)$ printele -gnatie putea s vad cu ochii duhovniceti$ i 5antenele8 su letului receptau multe )ucurii. #l era 'ntiinat de +uhul % (nt despre multe lucruri. 2n ascet contemporan spunea: P T(ndete-te la un arpe care st su) o st(nc toat iarna i primvara$ iar c(nd vrea s se 'nclzeasc la soare$

noi 'l omor(m. T(ndete-te cum ar i dac +umnezeu te-ar i cut mgar 9#l e %tp(n$ #l poate ace orice doreteA$ i dup ce ai i ost 'ncrcat cu lucruri$ stp(nul tu s-ar aeza i el$ te-ar )ga 'ntr-o groap i te-ar lovi. ti-ar i plcut aceasta^ +ac ai e.amina acestea$ ai lua toate poverile mgarului asupra ta i --ai mulumi lui +umnezeu c te-a cut om i i-a dat posi)ilitatea s c(tigi raiul$ de vreme ce este rai i iad numai pentru oameni$ nu i pentru animale. C(nd iu)eti animalele$ ele simt aceasta i te vd ca pe prietenul lor. Rnainte de cderea omului$ animalele i oamenii erau prieteni )uni. Adam era clarvztor. #l putea s vad duhovnicete. &utea s prevad toate nevoile animalelor i s le a!ute. 3ulturul m(nca numai animale moarte$ dar dup ce s-a sl)ticit a 'nceput s mn(nce numai vii. /oate animalele erau )l(nde i s-au sl)ticit numai dup cderea omului.

SSS

&rintele Avacum$ ce um)la descul$ avea o memorie enomenal. +e asemenea$ el era o e.presie cretin vie a darurilor % (ntului +uh. Chiar dac avea puin educaie$ cu toate acestea$ avea o cunoatere uimitoare a %cripturilor. Memorase at(t Ioul$ c(t i 3echiul /estament$ r(nd cu r(nd$ i putea interpreta iecare verset. 0re 'ntregi$ acest )tr(n$ cu ochii strlucind de )ucurie i plcere$ recita i interpreta constant cuvintele lui +umnezeu$ ori 'n picioare$ ori st(nd !os pe pm(nt$ ori cu iragul de metanii$ ori cu mica lui lamp 'n m(ini. &rintele Therontie$ care era 'n ascultare i a plecat la Metocul de la Walamitsion$ cum i s-a spus s ac$ era un adevrat 'ngri!itor i ocrotitor iu)itor al animalelor. Rn iecare dup amiaz$ animalele veneau la Walamitsion ca s-i sting setea 'n apa proaspt de acolo. bi de 'ndat ce auzeau vocea lui spun(nd 53enii$ venii8$ ele se apropiau de printele Therontie$ 'i recau capul de pieptul lui i apoi plecau. +ac lipsea vreun animal dintre cele ce se 'nghesuiau 'n !urul lui$ printele Therontie se ruga % (ntului Modest i apoi ieea s-l gseasc. +e asemenea$ dac unul dintre ele era )olnav$ se ruga aceluiai s (nt i animalul se vindeca. Rn timpul acelor ani$ mcelari din %alonic cumprau animalele mnstirii i toate veniturile din v(nzare erau date de mnstire ca a!utor pentru colile 'nro)ite ale naiunii. &rintele Therontie era supus i gri!uliu$ ca s nu calce ascultarea printelui su. #l era admirat pentru aceasta de toi raii. Rntr-o zi$ raii l-au 'ntre)at cum a devenit aa )l(nd i supus i el le-a spus: P C(nd eram 'n lume$ eram tul)urat de toate: capre$ oi i vite. #ram suprat$ ipam i le loveam r nici un motiv. C(nd am venit aici$ am auzit 'n una dintre povestiri despre 3arlaam$ c 'n timp ce lovea un animal$ +umnezeu l-a cut pe animal s vor)easc: 5Ce i-am cut$ c m loveti^8. +e atunci$ o mare schim)are a avut loc 'n mine i am hotr(t s am gri! cu plcere de animale. Ca urmare$ animalele se supun cu )ucurie i vin aproape de mine$ de 'ndat ce le chem. 2rm(nd aceast schim)are a minii$ pacea a venit asupra mea$ 'mpreun cu )l(ndeea 'n su letul meu. -arna sunt oarte trist$ pentru c nu sunt gra!duri$ numai c(teva coli)e de paie unde triesc ele. +imineaa merg prin rig s caute m(ncare i seara$ ele sunt ericite s se 'ntoarc 'n acele coli)e de paie.

SSS

&rinii din +ionisiu ne-au povestit despre printele -saac. Rnaintea umilinei i a elului lui simplu de a i$ chiar i iarele se plecau. #l era )rutarul mnstirii i 'n )rutrie inea un arpe de un metru i !umtate$ pe care l-a numit #la iatis. "tr(nul pregtea aluaturi moi$ pentru ca arpele s mn(nce. +up ce m(nca$ reptila dormea pe salteaua printelui. Rn schim)$ el gonea oarecii din )rutrie. C(t timp a trit )tr(nul$ arpele a stat acolo. C(nd alt clugr a luat ascultarea$ arpele a disprut.

SSS

0dat$ printele /eo ilact a vzut duhurile rele lustruind panto ii unui monah. Mai t(rziu$ acest monah a renunat la schima monahal i s-a 'ntors 'n lume. Altdat$ a spus c a vzut demoni )t(ndu-i !oc de clugrii care-i negli!au 'ndatoririle duhovniceti i-i petreceau timpul 'n c(tiguri materiale. 2n monah$ care 'nc triete$ spunea c a vzut monahi care au czut 'n ispita negoului i au uitat de su letele lor.

SSS

Maica /imoteia$ starea de la MaLrimallis &ahnon$ din #u)oia$ mi-a povestit despre printele Avimelech$ care i-a spus: P tine minte c 'n viitor un preot 'i va propune s ii stare 'ntr-o mnstire. +ar s nu accepi. Iu va i spre olosul tu. bi$ 'ntr-adevr$ prezicerea lui s-a 'mplinit. Altdat i-a spus: P 2na dintre clugriele tale se g(ndete s plece din mnstire. Ai gri! i n-o lsa s plece$ c va i vtmat. Acestea i le-a mrturisit ei i o clugri$ ce avea g(nduri de a pleca.

SSS

Cel mai drept ieromonah$ Atanasie$ un clugr idioritmic de la -viru$ tria 'n mnstirea sa de metanie ca un ascet simplu$ 'ntotdeauna 'm)rcat ie tin$ r osete$ cumptat$ m(nc(nd nu mai mult dec(t o m(ncare simpl pe care o gsea 'n holul comun de la streie. #l tria 'n dou camere cu p(nze de pian!en$ perei a umai plini cu inscripiile a variate versete din %cripturi i cuvinte iloso ice. #ra cu adevrat un iloso a crui minte z)ura spre mari 'nlimi duhovniceti. Cunotea multe lim)i. Kusese educat 'n strintate i era 'nelept i echili)rat at(t 'n scris$ c(t i la vor). +ar era mai ales un )r)at ortodo. cu o ad(ncime i o e.perien duhovniceasc$ c(tig(nd prin e orturile sale monahale o via de pocin$ mistic$ 'n 4ristos. A ost tuns monah la v(rsta de UY ani i dup aceea a 'nceput s slu!easc "iserica. A plecat 'n *usia$ Constantinopol i %alonic$ ca 'nvtor. &entru o perioad a lucrat ca preot slu!itor la Ieapoli$ -talia$ i apoi 'n /ripolidida$ patriarhia Ale.andriei$ unde plnuise s-l ac episcop. +up ce a vizitat tara % (nt$ 'n UX7[$ a venit la Mnstirea -viru de pe % (ntul Munte$ unde a 'ncetat s mai slu!easc ca preot i tria ca un monah simplu$ cum muli alii au cut 'n trecut dup ce au venit la Muntele Athos. %merenia i cina sa erau permanente$ r 'ntrerupere. Ri spunea lui 'nsui: 5Iici o alt persoan$ vreodat$ n-a pctuit ca tine i nu este alt nde!de pentru tine$ dec(t nde!dea care vine din partea pierzrii8. %ute de su lete au gsit s at$ m(ng(iere i a!utor din cuvintele sale$ pline de har$ 'ntritoare$ pline de cin$ pe care le vrsa ca dintr-o (nt(n nesecat. C(t de )ine mi-l amintesc aici$ 'n camera de primire a mnstiriiN Acest printe vrednic de pomenire accentua insistent c numai 'ndrumarea ascetic practic produce cretini maturi$ persoane duhovniceti adevrate. +e asemenea$ arta pericolele pe care le au de 'n runtat ieromonahii care triesc i muncesc 'n lume.

SSS

+e c(te ori +umnezeu 'i da ocazia s-i a!ute pe rai$ printele &. spunea cu o voce comptimitoare i cu )ucurie: 5%lav lui +umnezeuN8. Avea harisma de a m(ng(ia pe acei clugri i mireni din lume care su ereau$ erau triti$ disperai$ ori aveau ispite. +up ce erau s tuii de el$ ei plecau ericii$ m(ng(iai i uori$ cu nde!dea re'nnoit. Rntr-adevr$ mare e darul m(ng(ierii unui su let i al alungrii nelinitii i ricii. 2n alt m(ng(ietor asemntor$ care a primit putere i luminare de sus$ de la &reaiu)itorul i &reas (ntul M(ng(ietor$ +uhul Adevrului$ este )inecunoscutul ieromonah La soLalivitean$ printele &or irie$ pe care l-am 'nt(lnit. 1(ng el$ nenumrate su lete au gsit s at i luminare$ r)dare i vindecare. +up ce a venit la % (ntul Munte$ s-a curit pe sine i a lucrat virtutea$ iind 'n aspra ascultare a prinilor de la Chilia % (ntului Theorghe din Wa soLalivia$ trind 'n rugciune ne'ncetat. Ca urmare a )olii sale$ care a aprut la o v(rst oarte t(nr$ a plecat s locuiasc 'n lume$ ca stare contemporan. 5Iu simt c spun ceva important P spunea cuiva. #u spun numai ce m lumineaz +umnezeu s spun8. +ar$ 'ntr-adevr$ avea harisma 'nelepciunii$ cunoaterii$ previziunii i prezicerii$ cum a ost dovedit 'n nenumrate cazuri de clugrii$ preoii i credincioii care au cutat a!utorul lui.

SSS

1-am 'nt(lnit pe isihastul s(r) Theorghe pe c(nd era )i)liotecar la Mnstirea % (ntul &antelimon 9*ussiLonA i mai t(rziu c(nd era pustnic 'n &aleomonastiron. Avea grad academic i cunotea multe lim)i. &rintele meu 'l respecta mult$ pentru c era silitor 'n rugciunea minii i 'n trezvie. Rl vedeai adesea cu )ul lui ascetic i iragul de metanii$ cu capul plecat 'n !os$ 'ntotdeauna rug(ndu-se. &rintele meu i eu aveam o dorin ier)inte de a-l 'nt(lni$ i care s-a 'mplinit printr-un mesa! dumnezeiesc pe care el l-a con irmat$ c(nd l-am 'nt(lnit$ chiar dac nu usese anunat dinainte de vizita noastr. &rintre alte lucruri avea i darul 'nelepciunii. Ie spunea nou: P 3iaa duhovniceasc este o necontenit rm(nere 'n +umnezeu. Adic 5*m(nei 'n Mine i #u 'n voi`8 9-oan U6$ ZA. Iimeni nu se poate socoti teolog r /eologia apo atic. +ogmele "isericii noastre i adevrurile dogmatice tre)uie s ie trite i s devin e.periene. +e aceea$ tre)uie s acem un &ate personal$ o trecere$ pentru a le do)(ndi. I211A C2&-+0 -TI0/- l Iici o dorin a ceea ce e necunoscut6X 9Rn sensul c nu ne dorim ceea ce nu cunoatem nIota editoruluio.A. +ac nu-1 cunoatem pe +umnezeu$ nu-1 vom do)(ndi. 3ederea lui +umnezeuY] 9Rn original 5m;fc:k@8$ re erire la elul 'n care sihatrii Rl vedeau$ Rl priveau pe +umnezeu cu mintea 9z >f;rh m;h :fe ;fA nIota editoruluio.A 'nseamn i cunoaterea %a. Cel ce Rl vede pe +umnezeu vede i lucrurile lui +umnezeu` Kiina lui +umnezeu este ne'mprti)ilYU 9Rn original 5@Dm;g:fF8$ 'n sensul de 5la care nu mai particip nimeni8 nIota editoruluio.A$ dar energiile %ale sunt 'mprtite. #ste accesi)il slava$ strlucirea provenit din Kiina lui +umnezeu. 1uminai prin re lectare$ cunoatem persoane$ cunoatem cele di icile ale % intei %cripturi$ primim in ormaii$ 'n ine$ le cunoatem pe toate` -deile lumeti$ ale lumii 'n general$ risipesc concentrarea$ c(ndu-ne e.trovertii$ adic oameni vechi. Cine poate descrie )ucuria % intei Rmprtanii^ 54ristos a RnviatN8 este o nespus )ucurie 'n e.istena noastr` -ar cea mai )un rugciune este 5+oamne -isuse 4ristoase$ Kiul lui +umnezeu$ miluiete-m8.

SSS

Adesea$ c(nd aghioriii vor s descrie drumul corect i plin de succes urmat de un clugr spre m(ntuire i per eciune$ ei spun: 5Acest om a vzut un iepureN8.

SSS

&rintele Tavriil$ egumenul de la +ionisiu$ a lsat 'n urma sa reputaia unui om iscusit i credincios. #l era un om care avea at(t talente duhovniceti$ c(t i de conducere. +e multe ori am descoperit discernm(ntul i gri!a pe care printele duhovnicesc le avea. *elaiile pu)lice cu autoritile guvernamentale erau r repro$ i el punea tradiiile % (ntului Munte deasupra tuturor. Rn timpul privegherilor de toat noaptea i a altor slu!)e s inte$ el sttea 'n strana sa ca un st(lp neclintit. Rntotdeauna intra 'n )iseric primul i ieea ultimul. Cum poate cineva s descrie pocina i tristeea lui voioas^ %tilul su unic de a citi &saltirea i prochimenele erau cea mai vie e.presie a pl(ngerii ericite a "isericii 0rtodo.e$ care ptrunde ad(nc cultul nostru. Rnc 'i aud vocea sa i sunt cutremurat p(n 'n ad(ncurile iinei mele. 0dat m-a inut de m(n i m-a dus la trapeza mnstirii$ unde sunt picturi murale minunate$ mi l-a artat pe % (ntul -oan %crarul i mi-a spus: P &e acesta tre)uie s-l imii$ iul meuM urmeaz-i e.emplul lui s (nt.

SSS

"inecunoscutul monah rom(n Iectarie$ un nou Cucuzel$ pro esor de muzic$ care a ost privighetoarea % (ntului Munte$ c(nta ca un 'nger 'n trup. 2cenicii lui spuneau despre viaa lui dreapt: 5Iu l-am vzut niciodat r(z(nd sau glumind. Rntotdeauna privea 'n !os. +e multe ori$ 'n timpul zilei$ putea i gsit pl(ng(nd ori o t(nd. /rudea la rugciunea miniiN8. /raductor de muzic din grecete 'n rom(nete$ nu a ost numai un om cu o voce 'ngereasc$ el a ost$ de asemenea$ un om cu virtute 'ngereasc.

CUV?@T DA LAUDB - Ce se refer" pe scurt la to(i Cuvio!ii !i *fin(ii P"rin(i care au str"lucit %n *f'ntul Cunte Athos
Capitolul precedent Urmatorul capitol Astzi e sr)toarea celor drepi. 3enii toi$ toi oamenii drepi$ s ne adunm$ c azi e sr)toarea clugrilor$ ca i a tuturor celor din "iserica lui 4ristos. 3oi$ mulimilor de clugri i voi cei din lume$ sr)torii 'mpreun$ cci astzi e zi nou de pomenire a tuturor s inilor prini atonii. 3oi$ toi clugrii din % (ntul Munte$ c(ntai c(ntece 'mpreun$ cci aceti prini s ini s-au artat aprtorii i )ine ctorii notri$ a celor din % (ntul Munte. +ei au trit 'n trecut$ amintirea lor e nou$ cci recent au ost canonizai. Rn vremea noastr$ pentru motive drepte i )une$ cinstim amintirea lor 'ntr-o sr)toare. &recum toi drepii prini din %inai i *ait$ care au ost mcelrii de necredincioii ara)i i de ru credincioii latini$ au sr)toare pentru pomenirea amintirii lor$ aa tre)uie s ie o zi de sr)toare pentru toi prinii de pe % (ntul Munte$ care au devenit )ine ctori a nenumrate lucruri )une. Cum sr)torim pe toi s inii clugri 'n %(m)ta "r(nzei P pe cei din 1i)ia$ #gipt i /e)a P i nu-i ludm pe cei ce au trit pe Athos$ pe cei ce au ost )ine ctorii$ aprtorii i druitorii notri^ Ie-au )inecuv(ntat pe noi nu numai prin s atul lor$ dar i prin lucrrile lor. C(t au trit$ ne-au olosit i trupul i su letulM dup adormirea lor$ au continuat s ie )ine ctorii notri cereti. Aceti de trei ori )inecuv(ntai drepi prini au locuit mai 'nainte pe sl)aticul Athos i l-au trans ormat 'ntr-o grdin supus i minunat. #i au trans ormat Muntele Athos$ un pustiu de nelocuit$ 'ntr-un pm(nt al s intelor lavre$ al mnstirilor$ schiturilor i chiliilor strlucitoare i au 'nzestrat toate aceste locuri cu )ogia )unurilor$ pentru m(ng(ierea nevoitorilor care vor veni dup ei. +e asemenea$ ei au umplut mnstirile cu o mulime de monahi$ aa c pe pm(ntul unde mai 'nainte useser numai iare sl)atice i )alauri$ acum sunt oameni raionali care se strduiesc s imite ostile 'ngereti netrupeti. Rntr-adevr$ ei se aseamn cu oastea 'ngereasc pe care a vzut-o patriarhul -aco)$ care a spus: 5Aceasta este oastea lui +umnezeu8 9Kacerea 7_$ _A i con irmat de % (ntul # rem %irul care spunea c: 5Aa cum sunt cetele de 'ngeri$ aa sunt clugrii$ o ceat de oameni care-i in mereu minile la +umnezeu8. Ca lorile 'nmiresmate i ca pomii ce produc roade minunate$ aici$ 'n acest loc$ aceti prini s ini au creat alt

rai$ duhovnicesc. Rn peteri i 'n vizuini$ 'n vi i pe dealuri$ de-a lungul coastelor acestui munte$ ei$ precum 'ngerii$ s-au nevoit ca i cum ar i ost alt cer. Acolo unde 'nainte erau auzite numai strigtele animalelor sl)atice$ acum se aud pretutindeni imne 'ngereti$ cu laude aduse &reas intei i de via ctoarei /reimi. bi pot spune de asemenea c aceti )inecuv(ntai oameni drepi$ prini iu)itori ai iilor lor duhovniceti$ au lsat 'n urma lor$ pentru noi$ 'nvturile lor$ modelul lor$ s aturile lor$ ca motenire care nu ne poate i luat. C(t au trit$ ei au condus muli clugri pe dreapta crare a m(ntuirii$ i dup moartea lor au continuat s ne conduc pe noi$ iii duhovniceti$ spre viaa venic. Ca nite )uni pstori ei au continuat s vegheze asupra turmei lor$ apr(ndu-ne 'n iecare situaie$ prin ne'ncetate mi!lociri 'naintea lui +umnezeu. Acetia sunt s inii prini care s-au luptat pe orice cale$ 'n acest loc s (nt$ s-- plac lui +umnezeu i s creasc ast el 'n s inenie. #i tre)uie sr)torii 'mpreun$ 'n aceeai zi$ ludai cu aceleai imne duhovniceti i pictai pe icoan 'mpreun$ deoarece au ost rai 'n duh$ cu aceeai schim$ av(nd aceeai credin. 2nii au ost ierarhi i drepi$ alii duhovnici i martiri$ unii izvor(tori de mir$ muli necunoscui$ care i-au s (rit vieile 'n chinovie sau 'n pustie$ 'n timpul perioadelor trecute$ pe % (ntul Munte. Ioi 'i numim aghiorii i$ sigur$ dumnezeiescul +avid vor)ea i despre ei c(nd spunea: 5+e vor pzi iii ti legm(ntul Meu i mrturiile acestea ale Mele$ 'n care 'i voi 'nva pe ei$ i iii lor vor edea p(n 'n veac pe scaunul tu8 9&salmul U7U$ U_A. Ast el$ 'n zilele cele din urm$ aghioriii au hotr(t unanim s sr)torim amintirea s inilor o dat pe an. +eci$ nu tim de ce lucrul acesta a ost trecut cu vederea de 'naintaii notri. Ioi$ iu)itorii lor ii de astzi$ corectm omisiunea i sta)ilim sr)toarea din trei motive: &rimul e acela c sunt nenumrai prini tiui i netiui$ care p(n astzi nu au avut imne de laud scrise pentru ei. Rn aceast zi de sr)toare putem s-i cinstim i s-i sr)torim cum se cuvine. Al doilea motiv e acela c$ dac nu-i cinstim pe toi cu o sr)toare comun$ vom aprea ca nite copii nerecunosctori a de prinii$ dasclii$ )ine ctorii i 'ndrumtorii duhovniceti 'n a cror mnstire trim$ a cror 'nvturi le citim i cu a cror p(ine duhovniceasc ne hrnim. Am putea i considerai$ de asemenea$ 'nclctori ai 'nvturilor apostolice$ care ne spun c: 5&e cel ce v 'nva cuv(ntul lui +umnezeu$ ludai-l$ pomenii-l pe el ziua i noaptea$ cinstii-l$ nu ca pe unul care v-a dat via$ ci ca pe cel care a devenit cauza )unei noastre vieuiri8. Al treilea motiv e acela c$ aceast sr)toare comun a s inilor prini poate s ne 'ndemne pe unii dintre noi$ monahii de astzi$ s imitm virtutea i r(vna lor$ de vreme ce 'n timpurile noastre virtutea i asceza au ost negli!ate. Rn schim)$ rutatea e 'n cretereM comportamentul cldicel i negli!ent domin chiar i printre monahi. +eci$ prinilor i railor care v-ai adunat astzi la aceast sr)toare$ ascultai cu evlavie i atenie aceste cuvinte. Rnvai despre aceti prini i$ ca urmare$ urmai e.emplul lor$ c(tig(nd rsplata lui +umnezeu pentru gri!a i urmarea voastr. Aceti cunoscui prini drepi ai notri$ de +umnezeu inspirai$ cu adevrat oameni ai lui +umnezeu i ii ai &rintelui luminilor$ au venit din di erite pri. &entru unii din ei$ chiar rile lor ne sunt necunoscute. +ar tim c toi au avut o singur ar$ % (ntul Munte$ i au avorizat-o mai mult dec(t pm(nturile natale. Acesta este un apt sta)ilit r 'ndoial$ cci$ potrivit unui om 'nelept$ 5ara cuiva e acolo unde poate i ericit8. Rn aceast adevrat patrie$ muli s ini clugri au trit Z] de ani$ 6] ori Y]$ sau chiar mai mult$ sau uneori mai puin$ dar toi au cunoscut )ucuria curat i 'nalt a unui cmin adevrat. bi$ plc(ndu-- lui +umnezeu$ ei au ost 'm)ogii cu harismele cereti ale s ineniei. +in acest motiv se o)inuiete s ie numii nu dup locul lor de natere$ de e.emplu 5"izantinul8 sau 5/rapezuntul8 sau 5&eloponezul8$ ci dup adevrata lor patrie$ % (ntul Munte. Ast el avem &etru Atonitul$ sau Atanasie al Athosului$ precum i 5prini aghiorii8 sau 5drepi aghiorii8.