Inima omului se transforma cu adevarat atunci cand acesta este capabil, ca in ciuda tuturor situatiilor dificile sau dureroase

pe care le-a experimentat cu cineva, sa poata sa-si deschida inima si sa spuna: "Multumesc. Multumesc pentru aparitia ta in viata mea si multumesc pentru binecuvantarea pe care mi-au adus-o la lumina constiintei. Multumesc ca existi si iti doresc tot binele din lume. Stiu ca experienta noastra, exact asa cum a fost ea, a adus lectii valoroase pentru amandoi. Multumesc cu sinceritate, din adancul inimii."

Razand, Risti sa pari nebun. Plangand, Risti sa pari sentimental. Intinznd o mana cuiva, Risti s te implici. Aratandu-ti sentimentele, Risti sa te arai pe tine insuti. Vorbind in fata multimii despre ideile si visurile tale, Risti sa pierzi. Iubind, Risti sa nu fii iubit la randul tau. Traind, Risti sa mori. Sperand, Risti sa disperi, Incercand macar,

Risti sa dai gres. Dar daca nu risti nimic, Nu faci nimic, Nu ai nimic, Nu esti nimic.
JEREMIEL MILA LUI DUMNEZEU Omule drag, te afli intr-un moment al vietii tale, in care ceva trebuie sa schimbi pentru a putea mege mai departe, in liniste si armonie. Te ajut sa-ti revizuiesti trecutul, sa-ti faci un inventar al vietii tale, sa vezi ce nu a fost tocmai bine si sa incerci sa corectezi pe viitor. Fa loc iubirii si iertarii in viata ta. Este esential pentru lumina sufletului tau. Poti primi mesaje incurajatoare prin vise sau poti avea viziuni divine. Cere-mi ajutorul daca doresti sa ai vise lucide si sa interpretezi corect tot ce iti este transmis prin ele de la Divinitate

Vindecare i eliberare emoional prin orgasm

http://caleaiubirii.blogspot.it/2011/06/nimicul-deplinatatea-si-iubirea.htmlElibereaz-te de blocaje i
vulnerabilitiExprim-te! D fru liber emoiilor tale, sentimentelor i strilor de orgasm. Nu te teme s te abandonezi. n interior sunt nchise dorine arztoare, doruri, nostalgii, care ateapt s fie eliberate i nu e vorba numai de orgasm, ci i de aprofundarea tririlor tale emoionale, afective i spirituale. n esen, sexualitatea este o form de exprimare personal, motiv pentru care unele di ntre textele antice care fac referire la ea o abordeaz ca pe o form de art. Dar pentru a o aborda astfel, este necesar ca energia sexual s nu fie blocat i s poat s circule liber prin trup,s nu existe traume sau blocaje psiho-emoionale care s mpiedice o amplificare a energiilor i expansiunea lor. Nu poi s deguti deliciile unei sexualiti sntoase i ample dac exist blocaje, vulnerabiliti, inhibiii sau prejudeci. Punctul G - nmagazineaz la nivel subcontient emoiile sexuale La femeie, o parte important a potenialului de exprimare a erotismului este localizat n punctul G - trezit la via i activat. Punctul G deschide o cale de acces ctre aspectele profunde ale exprimrii sexuale i ale intimitii n care ptrund femeile, unele dintre ele blocndu-se, n plin proces, din cauza unor amintiri dureroase sau a unor evenimente neplcute din trecut.

Cercetri sexologice au demonstrat chiar c unele traume se pot reactualiza o dat cu trirea unui puternic orgasm al punctului G. Aceasta deoarece, se pare c aici se nmagazineaz o mare parte din informaiile subcontiente legate de viaa sexual. O dat ieite la suprafaa contientului, aceste traume sunt mult mai uor de rezolvat, iar ceea ce aparent pare o agravare a problemei sex uale nu este dect o etap important n rezolvarea ei. Dei multe femei i doresc s fac dragoste cu iubiii lor, s aib o relaie deschis i bazat pe ncredere, n anumite situaii ele se simt teribil de vulnerabile, lucru care poate duce la ndepr tarea sau chiar la respingerea brbailor care vor s se apropie i vor s aib o relaie cu ele. Conjuncturile traumatizante din trecut pot s fie retrite chiar i numai prin evocarea unui gest, o imagine sau un cuvnt, iar blocajul s se instaleze rapid, fr chiar ca femeia respectiv s i dea seama de aceasta. De exemplu, Marina, o femeie de 35 de ani, cu un eveniment traumatic n copilrie, la vrsta de 12 ani fiind aproape violat de un vecin, retriete ntr-o manier conflictual orice apropiere direct sexual, chiar dac este de acord s fie atins i mngiat i simte plcere i excitaie n prezena iubitului ei. Ea respinge penetrarea, chiar dac i-ar dori ca jocurile lor amoroase s fie complete i s nu se rezume numai la srutri i mngieri. Dei relaia lor le ofer o anumit mplinire i fericire, chiar i fr penetrare, totui amndoi i-ar dori s completeze tabloul vieii lor sexuale. n anul 1940, Wilhelm Reich, sexolog, psiholog i discipol al lui Freud, lansa o teorie conform c reia n trupul uman exist circuite prin care circul" liber energia.

n situaii traumatice organismul i creeaz un scut de protecie Aceast energie poate fi blocat n urma unor dureri i traume de natur afectiv, deoarece incidentele de acest gen sunt stocate sub forma amintirilor, la nivel fizic, n muchi i n organe, p rovocnd tensionarea i/sau blocarea acestora, i inhibnd circulaia liber a energiei. Reich denumea crearea acestor blocaje musculare drept crearea scutului de protecie de ctre organism". Care sunt locurile n care este logic s apar cicatricele de ordin emoional lsate de abuz sau traum sexual? Exact, punctul G, muchii PC, n general, zona vaginal. Crearea scutului explic de ce anumite zone ale punctului G sunt dureroase la atingere. Dac penetrarea este acceptat, fr a fi dorit cu adevrat, ea poate provoca, la rndul su, grave tulburri - deoarece presupune c te mini pe tine nsi" - nereuind s produc armonizarea dintre minte i trup. i aceast atitudine poate produce leziuni, care se vor instala, asemenea cicatricelor, la nivelul punctului G,

manifestndu-se prin existena unor zone pasive la atingere. Tratarea experienelor traumatizante este un domeniu relativ nou al psihoterapiei i un proces n plin ascensiune. n prezent, exist nenumrate publicaii care trateaz efectele produse la nivel mental i comportamental de ctre suferine i traume afective, ns puine dintre acestea c uprind metode terapeutice, vindecarea producndu-se numai dac vor fi tratate efectele experienelor traumatizante la nivelul organismului. Metodele psihoterapeutice care reuesc sunt nsoite de un masaj adecvat. Mai ales n cazul traumelor sexuale, masajul la nivelul punctului G poate constitui o metod benefic de susinere a procesului de vindecare emoional. Cei doi iubii pot astfel s abordeze contient prolemele sexuale i s le rezolve urmnd sfaturile unui psihoterapeut. Deblocarea punctului G i vindecarea cicatricelor emoionale i sexuale este posibil numai dac nelegem capacitatea punctului G de a se deschide din nou ctre plcere i schimb de energie. Cu timpul, punctul G devine mai excitabil prin contientizarea tot mai mare a existenei i a capacitilor sale. Contientizarea la acest nivel determin i alte modificri comportamentale. Problemele sexuale sunt rezolvabile Dac actul sexual este abordat cu rbdare i cu mult iubire, sunt toate ansele ca problemele sexuale s fie rezolvate. Primul pas n rezolvarea oricrei dificulti sexuale este acceptarea ei. Cu toii suntem oameni i trim n via diferite evenimente care la un moment dat pot lsa urme i pot avea efecte asupra sexualitii noastre. Cu alte cuvinte, este normal ca un cuplu s se confrunte la un moment dat cu o anumit problem sexual. Dac atitudinea celor doi este cea potrivit (bazat n primul rnd pe tandree i iubire), atunci ea poate fi surmontat cu succes. Dac simi o tensiune sau un blocaj, orict de mic, e bine s vorbeti deschis cu iubitul tu. S-i explici ce te-ar ajuta s te deschizi mai mult fa de el, ce i face plcere i ce te indispune. Astfel, vei reui s i ceri iubitului s te atepte pn cnd te simi excitat cu adevrat. i vei cere s nu se grbeasc, astfel nct s gustai mpreun senzualitatea i emoiile delicioase ale fuziunii voastre amoroase. Vei simi modificrile care se produc la nivelul vaginului, el devenind mai mplinit, mai plin de sev i mai excitabil. i astfel sunt create premizele s simi o dorin mai intens fa de iubitul tu i s aprofundai din ce n ce mai mult relaia voastr de cuplu.

Alchimia relaiei de Tom Kenyon

Acest articol a fost preluat din cartea Magdalen Manuscript/Manuscrisul Magdalenei (ORB Communications) . Muli dintre noi trateaz relaiile n aceeai manier n care este jucat pokerul. Facem tot posibilul ca s obinem poziia avantajoas de control. Iar dac nu ne reuete acest lucru, facem cacialma. Ne prefacem c avem cri pe care nu le avem. Amgim. Minim. i, chiar dac acesta este modelul pentru muli aflai ntr-o relaie, n era noastr post modern, el nu este modelul pentru Relaia Sacr, aa cum

este ea descris n Manuscris. Permitei-mi s fiu foarte sincer aici. Relaia Sacr nu este pentru toat lumea. De fapt, bnuiesc c sunt mult mai puine persoane capabile sau mcardispuse s o iniieze, dect numrul de persoane care prefer s joace jocuri emoionale de cri. Acest gen de relaie cere sinceritate maxim - att fa de tine nsui, ct i fa de partenerul tu. n loc s ne ascundem crile, le etalam pe toate pe mas. Toate speranele noastre, toate fricile noastre, toate gndurile noastre mrunte i de gelozie, toat iretenia noastr: toate acestea sunt expuse la lumina clar a contientei, pentru c partenerul nostru s le vad Iar el trebuie s fac la fel. Nu va funciona, dac exista ui secrete nedescuiate, cu gndul la evadarea mental. Nu va funciona, dac cei doi partenerii nu sunt impecabil de sinceri unul cu altul. Iar motivul pentru acest gen radical de sinceritate este c, fr ea, Alchimia Relaiei nu poate avea loc. Acum, s -ar putea ca acesta s fie un termen nou pentru muli - chiar i pentru cei care studiaz alchimia interioar - ntruct dinamica relaiei intime este rareori discutat n cadrul celor patru curente alchimice majore (egiptean, taoist, tantra yoga i tantra budist). M gndesc, aadar, c ar fi bine s definesc ceea ce vreau s spun aici i s stabilesc un gen de fundament. C toate tipurile de alchimie, acest gen de lucrare are de-a face cu schimbarea formei, ntr-o alt. n acest caz, forma o constituie interdinamica ce a devenit obinuit ntre doi oameni. Dup un timp, oamenii au tendina de a intra n rutin. nsufleirea care a existat la nceputul relaiei ncepe s dispar. Ambele persoane devin mai mult sau mai puin contiente. Realitatea dur este c este nevoie de vigilenta continu i de efort, ca s menii o relaie contient i plin de via.

Multe relaii eueaz, deoarece partenerii fie c nu sunt dispui, fie c nu pot face eforturile necesare ca s le susin. n loc s se bucure de noutatea fiecrei clipe din cadrul relaiei, cu timpul, se infiltreaz un fel de monotonie; ceea ce nainte obinuia s fie captivant, acum este plictisitor. Mai ru dect att, se instaleaz un fel de letargie psihologic i emoional, iar amndoi partenerii cad prad efectelor deprimante ale incontienei. Acest gen de incontien este clopotul de nmormntare pentru contient psihologic i nelegere; i, dei el este rareori menionat, acest gen de incontient are un efect negativ i asupra vieii spirituale a unei persoane. Aadar, forma care trebuie s fie schimbat n cadrul unei relaii este exact forma interaciunilor ce au loc, de obicei, ntre cei doi parteneri. Ca n toate tipurile de alchimie, pentru c reaciile s se produc, trebuie s existe un vas. Iar n aceast situaie, el este vasul siguranei i aprecierii, care ofer recipientul pentru transformare. Dac lipsete siguran i aprecierea, acest tip de alchimie nu poate fi realizat. Iar dac te-ai decis c vrei s ncerci acest tip de alchimie, n relaia ta, i sugerez cmai nti s faci o analiz. S evaluezi, cu sinceritate, dac simi sigurana i apreciere n relaie. Dac nu le simi, i vei irosi timpul ncercnd s realizezi acest tip de alchimie, cu partenerul tu actual. n schimb, i sugerez s i concentrezi eforturile asupra practicilor solitare, menionate n Manuscris. Dac totui vrei sncerci, ncepe s i vorbeti partenerului tu despre aceste sentimente denesigurana i lipsa de apreciere, pe care le simi. Doar dac - i doar atunci cnd ele sunt rezolvate - ar trebui s te gndeti s te angajezi n acest tip de alchimie. Aadar, acum avem dou dintre cele trei elemente necesare alchimiei: ceva care s fie transformat (tiparele obinuite de interaciune) i vasul (plas de siguran, dac vrei, a relaiei n sine). Este necesar i un al treilea element; iar acesta este, desigur, energia necesar pentru a declana reacia. De obicei, n relaii exist mult energie, sub form de

tipare nervoase, sperane, frici i dorine. Vom ajunge imediat i la ele, ns acum vreau s vorbesc despre oel. Sinele nostru psihologic se aseamn mult cu sbiile confecionate din oteluri aliate. Ele au fost forjate n turntoria sever i fiebinte a copilriei noastre, n solicitrile formatoare ale experienelor noastre de nceput. Aceast perioad timpurie din via este cea care reunete elementele sufletului nostru. i, asemenea oelului, acest proces a fost realizat n condiii de presiune i temperatur foarte ridicate. Unii dintre noi au fost abuzai de prini autoritari, total reci sau chiar distructivi. Unii dintre noi au fost lsai de capul lor, fr s li se ofere niciun fel de sprijin sau de ndrumare. Iar fiecare tip de relaie printe/copil se ncadreaz ntre aceste dou polariti. Posibilitile de presiuni existente n copilrie sunt efectiv nesfrite - i la fel sunt i aliajele psihologice ce rezult din aceste tipuri de experiene. n multe grupuri de dezvoltare personal, se vorbete mult despre copilul interior i, chiar dac n mod sigur are valoare s iei legtura cu acest sine mai tnr, acest lucru nu este ntotdeauna ncnttor. Mitul nostru cultural este c anii din copilrie constituie o perioad de inocent, o perioad n care totul e n regul cu lumea. Pentru unii copii, acest lucru este adevrat; pentru muli alii, nu este deloc aa. mi amintesc c acum civa ani m aflam n casa unui coleg terapeut, la o petrecere. Majoritatea adulilor de acolo lucrau ca terapeui, psihologi su psihiatri. M-am trntit pe o canapea imens i, n timp ce sorbeam din paharul cu Pepsi, am observat un eveniment remarcabil. Unul dintre terapeui venise la petrecere cu fiul su i cu prietenul cel mai bun al fiului su. Era clar c cei doi copii erau prieteni. Jucau un fel de joc de cri i ateptau, plini de respect, s le vin rndul. Nu era niciun fel de tentativa de a tria, prnd s se afle ntr-o atmosfer de camaraderie. Apoi, tatl biatului a intrat n camer i i-a ntrebat pe amndoi dac aveau nevoie de ceva. Cei doi l-au privit cu fete de nger i au

zmbit. Nu, au rspuns ei, cu cea mai dulce voce de bieel. Tatl i-a btut uor fiul pe spate i, n timp ce ieea din camer, l-a btut cu nonalan pe spate i pe prietenul fiului su. Pentru o clip, fiul su a privit incidentul cu un dezgust cumplit. Puteai observa c nu i venea si cread ochilor. Dup care, n timp ce tatl su a intrat n cealalt camer, fiul su s-a dat n spate i l-a pocnit n fa pe cel mai bun prieten al su! Aceasta nu era deloc inocenta copilriei. Aceasta era furia copilriei. El nu era dispus s mpart afeciunea din partea tatlui su, nici mcar cu prietenul su cel mai bun. Acest gen de gelozie este caracteristic mamiferelor superioare, iar noi suntem, cu toate iluziile noastre auto-laudative ale auto-suficientei, nc mamifere. Orict de sus ajungem din punct de vedere spiritual, atta timp ct vom tri, vom avea trsturi n comun cu fraii i surorile noastre mamifere. Viaa luntric a unui copil este deseori mult diferit de cum i o imagineaz cei din jurul su. Fiind nconjurat att de pericole, ct i de oportuniti, viaa sufleteasc a unui copil este direct modelat de felul n care el alege s le trateze. ntr-un sens, nu conteaz dac e vorba de ceva cum ar fi o ameninare a vieii, un printe alienat mintal, un agresor sexual de copii - sau ceva aparent inofensiv, cum ar fi cu cine s mearg la balul bobocilor. Cu toate c impactul pe care l are faptul de se lupt pentru viaa sa, ar putea foarte bine amprenta comportamentul unui copil pentru mult timp, pn n vrsta adult, deciziile minore din viaa cum ar fi, cu cine s socializeze sau nu - au i ele impact. Toate aceste decizii minore i majore creeaz temperatura i presiune psihologic intern. Aliajele personalitii cuiva se contopesc sau sunt distruse prin foc. n momentul n care devenim aduli, sabia a fost clita, iar aliajul personalitilor noastre s-a ntrit. Unii dintre noi ies din aceast turntorie a copilriei avnd ascuiurile sbiilor tari ca piatra; iar cele ale altora dintre noi sunt tocite. Unii dintre noi i pstreaz tiurile, iar alii par s nu poat pstra niciodat nimic. Lucrul cel mai important n legtur cu oelul este c, odat ce iese din turntorie, el tinde s rmn n form sa original. Iar unul

dintre puinele lucruri ce pot vreodat reconfigura aliajul, survine dac oelul devine la fel de fierbinte ca atunci cnd a fost format. n lucrarea alchimic a Relaiei Sacre, noi intrm, n mod voluntar, napoi n turntorie. Temperatura care apare ntre doi oameni, atunci cnd exist friciuni ntre nevroze ale fiecruia din cei doi, poate deveni destul de ridicat. Dac ambele persoane pot gsi curajul de a fi total sincere cu ele nsele i una cu cealalt, n aceste momente incandescente, aliajele psihologice pot fi modificate. Atunci, n relaie ptrunde un nou tip de nsufleire, alimentat de energia adevrului psihologic. Treaba este c cei mai muli dintre noi vor face aproape orice ca s evite ncrctura psihologic. Atunci cnd ajungem s ne simim inconfortabil, muli dintre noi prsesc Iluzia. Pentru unii, acest lucru nseamn literalmente s i fac bagajele i s plece din ora - sau cel puin n alt parte. Pentru alii, acest lucru nseamn c sunt prezeni fizic, dar c nu mai sunt prezeni emoional.Devenim indifereni. Devenim roboi. Ne micm i vorbim, aproape c atunci cnd suntem normali, ns ne-am retras departe, foarte departe, n interior. Alii se anesteziaz cu alcool sau droguri. Iar unii o fac cu ajutorul televiziunii. La urma urmei, noi, oamenii, suntem foarte detepi i creativi. Putem gsi tot felul de metode de a evita s ne confruntm cu noi nine. De fapt, ele sunt mult preanumeroase, ca s le enumr aici. ns cred c nelegi ideea. Bnuiesc c ntrebarea real de aici este ce faci atunci cnd, din punct de vedere psihologic, lucrurile devin prea fierbini pentru gustul tu? Ce faci atunci cnd eti pe punctul de a simi ceva ce nu vrei s simi?

Pentru cei care se afla ntr-o Relaie Sacr, astfel de sentimente sunt o chemare la a fi prezeni. El este un moment n care s fii total sincer i n care ambii parteneri s i exprime sentimentele adevrate, orict de stnjenii sau de speriai ar putea fi cei doi. Spunndu -i adevrurile unul altuia, n dinamica relaiei ptrunde un element nsufleitor. Sinceritatea psihologic duce la nelegere psihologic - Iar odat cu nelegerea, exist ans pentru contient, iar odat cu contientizarea poate avea loc schimbarea. Acest capitol nu prea este un manual pentru Alchimia Relaiei. El este n principal, cred eu, o prevenire. Magdalena s-a referit la acest lucru, n Manuscris. Ea l-a numit obscuriti n calea zborului. Sun minunat de exotic, nu-i aa? Ei bine, n clipa n care obscuritatea este, n mod clar, n faa ta, nu este ceva foarte exotic. i nu e o senzaie foarte exotic, atunci cnd turntoria relaiei devine att de incandescen, nct simi c te topeti (din punct de vedere psihological, asta e).Este nevoie de curaj i trie sufleteasc, ca s stai n turntorie, atunci cnd fierbineala ncepe s-i slbeasc stabilitatea imaginii pe care o ai despre tine nsui.Puini dintre noi sunt dispui s arate c sunt caraghioi, speriai, meschini sau geloi. Iar de multe ori vom recurge la mijloace elaborate, c s ascundem aceste sentimente, de noi nine sau de alii. ns, n Relaia Sacr, aceste lucruri ies, n mod invariabil, la suprafa, la fel ca nmolul de pe fundul unui butoi, care a fost tulburat. Lucrul important este s nelegi c asta nu nseamn c o faci (Relaia Sacr) greit; el nseamn c e posibil s o faci bine. Aa cum a spus Magdalena, n Manuscris: puterea alchimiei extrudeaz sau scoate afar zgur. Acest lucru poate fi fascinant, atunci cnd zgura este ndeprtat

din partenerul tu, ns e ntr-adevr nfricotor, atunci cnd ea iese din tine. Ceea ce face c Relaia Sacr s fie sacr, este c ea e ntr -adevr o cale dumnezeiasca de a fi. Rdcina cuvntului sacru nseamn, de fapt, a ntregi [n englez, holy: sfnt/sacru i whole:ntreg/ total/teafr. N.tr.]. Aadar atunci cnd facem ceva care creeaz ntregire (n acest caz, ntregire psihologic) , suntem angajai ntr-un act sfnt sau sacru. n creuzetul siguranei, sinceritii i aprecierii reciproce, e posibil s fie furit/forjat un nou tip de sine. Acest nou sine este, din punct de vedere psihologic, mai sincer, mai contient i mai liber dect omologul su de dinainte de a intra n turntoria relaiei. i, asemenea psrii phoenix care se nate din propria-i cenu, acest sine are aripi. El poate zbura n locuri pe care, nainte, i le putea doar imagina. Exist aici taine i comori care i ateapt pe cei care au curajul s ptrund n adncurile lor nii i ale partenerilor lor. Aa cum am spus, ea nu este pentru toat lumea. Probabil c vei ti dac eti un candidat potrivit, pentru c o vei simi n sufletul tu, n inima ta. Dac intri pe acest drum, s tii c nu exist manuale. Exist prea puin ndrumare de pre, n exterior. n mod tradiional, calea spre spiritualitate a fost una a solitudinii. i, chiar dac celor care sunt ntr-o Relaie Sacr, le-ar putea fi necesare perioade de solitudine, ceva s-a schimbat. Ei consimt s mearg mpreun pe calea spre Divinitate, unul lng altul, prin rai i prin iad, pe piscurile strlucitoare, n care toate lucrurile sunt dintr-odat limpezi ca i cristalul, i prin vile ntunecate ale morii psihologice, n care i-e greu pn i s-i vezi piciorul pind n faa celuilalt. i totui, din ntunericul faptului de a nu ti, ncepe s rsar o profund fora primordial. Ea necesita un tip neobinuit de treime sfnt trei lucruri, pentru c ea s-i ndeplineasc sarcina cea mai sfnt sigurana reciproc, sinceritatea psihologic i aprecierea celui Iubit.

S avei o cltorie grozav!

Relatiile in noua era

Mesaj de la Jeshua prin Pamela Kribbe

Dragi prieteni, Eu sunt cu voi astzi cu mult bucurie i fericire. Energia mea curge printre voi i o putei simi, aceasta nu este o prelegere n sens tradiional. Am trecut pe o anumit energie (n completarea informaiilor) i voi suntei la fel de mult o parte a acesteia ca i Mine i Pamela i Gerrit. n fiinarea noastr aici mpreun, vom crea un cmp sau vortex de energie n aceast camer, n aceast deschidere ctre Pmnt. Prin urmare acest loc este sacru. i n orice loc unde oamenii ngeri n trupuri umane se adun mpreun i se altur cu intenia de a nsmna lumina lor pe pmnt, acel loc devine sacru.

A dori s spun pe scurt ceva despre fenomenul de canalizare (channeling), care a deven it att de popular mai nou. Cunoatei cu toii conceptul de prana, care este pezent n yoga i n filozofia estic. Prana este o energie spiritual pe care o obinei cu fiecare respiratie. Ideea este c nu inspirai doar oxigen atunci cnd inspirai ci i o energie a forei de via, o energie cosmic care depete planul fizic i v permite s trii. Acum, ceea ce a vrea s subliniez este c : toat lumea inhaleaz prana, mpreun cu oxigenul n procesul de respiraie, fiecare canalizeaz n mod continuu n felul su. Canalizarea nu este rezervat pentru civa oameni ca un cadou special. Canalizarea este cel mai natural lucru din lume. Vedei voi, voi nu putei tri fr energia cosmic. Voi nu putei exista, tri i crete fr a lua energie cosmic. La fel cum nu putei tri numai cu oxigen, nu putei funciona nici mcar ntr-un mod de baz, fr o legtur cu energia cosmic, care este casa voastr. Pmnt i cosmos, oxigen i prana, ambele sunt necesare pentru a v manifesta complet ca o fiin uman n realitatea de pe pmnt.

n channeling-ul precedent v-am numit pzitori, cei care deschid poarta spre mai mult lumin pe pmnt. Dar voi suntei, de asemenea, constructori de poduri, cei care mediaz ntre trmul cosmic i pmnt, cei care canalizeaz energia cosmic pe pmnt. Acest lucru este ceea ce facei de fapt i este ceva ce avei nevoie s facei pentru a simi bucurie, pentru a v simi folositori i sntoi. Voi canalizai ori de cte ori v utilizai intuiia, ori de cte ori cobori adnc n interiorul vostru i simii cum sunt lucrurile pentru voi i cum ai dori s le schimbai. n aceste momente formai un canal cu sinele vostru superior i v conectai la nelepciunea nepmntean, la trmurile cosmice care v pot sprijini n atingerea scopurilor voastre aici, pe pmnt. Fiecare dintre voi canalizeaz ntr-un fel pentru a v realinia cu fiina voastr mai nalt care este n afar de spaiu i timp.

Astzi ne mprtim energiile noastre i ne alturm pentru a canaliza o energie cosmic care ncearc s-i gseasc drumul su spre pmnt n aceast Nou Er. Noua Er nu mai este o viziune a viitorului. Ea se manifest deja n viaa de zi cu zi a nenumrate persoane fizice. Dac citii ziarele sau urmrii tirile poate prea c timpul nu este propice nc. Dar trezirea provocat de Noua Er ncepe la nivel de individ, nu la nivel de guverne, instituii i organizaii. Este n propria voastr existen de zi cu zi ca un flux nou de energie ce se prezint singur. Acesta es te fluxul din inima voastr care v invit i v cheam s trii i s acionai n acord cu luminozitatea i nelepciunea sa. Acesta este modul n care are loc naterea Noii Ere, prin atenia acordat de ctre persoanele fizice obinuite oaptelor din inima lor. Fundamentul spiritual la orice schimbare sau transformare real este ntotdeauna stabilit la nivel individual. Energia care se trezete n inimile voastre i va gsi treptat drum prin instituiile i organizaiile care sunt nc n vechea paradigm a contiinei bazate pe ego. Bastioanele vechi ale puterii se vor surpa, nu prin violen, ci prin tandra energie a inimii. Cnd inima preia conducerea vechiul se va prbui, i nu sub presiunea puterii i a violenei, ci sub presiunea iubirii.

n aceast Nou Er relaiile vor suferi o transformare major. Relaiile sunt sursa celor mai profunde emoii ale voastre, ajungnd de la o mare bucurie la o agonie profund. n cadrul relaiilor voastre putei deveni contieni de o durere interioar care este n esen mult mai veche dect relaia n sine, chiar mai veche dect existena voastr uman.

n aceste vremuri suntei invitai, i adesea provocai, s dobndii o adnc auto -vindecare n domeniul relaiilor. Datorit noii energii n sine, prezent acum, este posibil s transformai elementele distructive ale unei relaii ntr-un flux pozitiv, egal de energie ntre voi i alte persoane. Cu toate acestea vindecarea i transformarea personal poate nsemna, de asemenea, faptul c v eliberai de relaiile n care nu v putei exprima n mod corespunztor pe voi niv. Frecvent aceasta nseamn c, chiar dac iubii pe cineva foarte mult, va trebui s-i spunei la revedere, pentru c calea voastr interioar v duce ntr-o direcie diferit. Fie c este vorba de rennoire

sau de desprire ntr-o relaie, suntei cu toii provocai s facei fa celor mai profunde aspecte n acest domeniu al relaiilor personale. Apelul inimii, al energiei bazate pe inim care marcheaz Noua Er, a intrat n viaa voastr de zi cu zi i nu l mai putei ignora.

Pentru a explica de ce relaiile v pot rni att de mult i s v ntoarc viaa cu susul n jos, a dori s v spun ceva despre ancestrala durere pe care o purtai n sufletul vostru. Este o durere foarte veche, mult mai veche dect aceast via, mai veche chiar dect toate vieile voastre anterioare pe pmnt. A vrea s v ntoarcei la durerea original a naterii voastre ca suflet.

A fost odat ca niciodat , totul a fost ntreg i indivizibil. V putei imagina asta? Lsai-v imaginaia s zboare liber pentru un moment. Imaginai-v: nu suntei ntr-un corp, suntei contiin pur i suntei o parte a unui cmp de energie uria care v nconjoar ntr-un mod confortabil. Simii c suntei parte din aceast unitate i suntei ndrgii fr condiii. Simii cum acest cmp de energie v acoper ca o plapum imens i confortabil, ca o energie iubitoare abundent, care v permite s explorai i s v dezvoltai n mod liber, fr a v face s v ndoii vreodat de dreptul vostru intrinsec de a fi cine suntei. Nu anxietate, nu fric. Aceste sentimente de confort i de securitate au constituit condiiile pre-naterii voastre ca suflet individual. A fost un pntec cosmic. Chiar dac este foarte ndeprtat de starea voastr actual, inima voastr tnjete n continuare dup acest sentiment de completitudine i plintate, sentimentul de siguran absolut pe care l-ai experimentat n aceast plapum de iubire i de bunvoin. Sentimentul de unitate v reamintete c ai fost Dumnezeu. mpreun n aceast plapum de iubire voi l-ai constituit pe Dumnezeu. n aceast contiin divin sau plapum de iubire, s -a decis la un moment dat crearea unei noi situaii. Este foarte dificil de pus n cuvi nte umane dar, probabil, v putei imagina c n Dumnezeu, aceast unitate de contientizare, a existat o dorin pentru ceva diferit, ceva alfel dect unitatea. A fost, ca s spunem aa, o dorin de experimentare. Atunci cnd eti complet asimilat ntr-o plenitudine a finei pure, nu experimentezi lucruri pur i simplu eti. n ciuda extazului i a siguranei totale n aceast stare de a fi, a existat o parte a lui Dumnezeu, o parte din aceast contiin cosmic, care a vrut s exploreze i s evolueze. Aceast parte s-a desprit de sine.

Voi suntei aceast parte a lui Dumnezeu. La un moment dat contiina voastr a fost de acord cu acest experiment de a iei din unitate i de a deveni un eu, o entitate n sine, o contiin individual definit. Acesta a fost un pas uria. Din adncul fiinei voastre ai simit c acest lucru a fost un lucru bun. Ai simit c dorina de creativitate i de rennoire a fost o aspiraie pozitiv i valoroas. Cu toate acestea, momentul n care ai ieit de fapt din cmpul unitii a fost dureros. Pentru prima dat n amintirea voastr, pentru prima dat n viaa voastr ai simit o durere profund. Ai fost rupi de manifestarea unui trm de iubire i de siguran care era subneles pentru voi. Aceasta este durerea naterii la care M -am referit. Chiar i n timpul acestei prime experiene intense a prsirii, ceva n adncul fiinei voastre v -a spus c era n regul, c aceasta

a fost alegerea voastr. Dar durerea a fost att de adnc nct n straturile exterioare ale fiinei voastre ai devenit confuzi i dezorientai. A devenit destul de greu s pstrai legtura cu cunoaterea profund din interiorul vostru, nivelul interior la care suntei Dumnezeu i tii c totul este bine.

Partea chinuit care a aprut n acel moment eu o numesc copi lul interior. Sufletul vostru, individualitatea voastr unic, poart n sine extremele unei cunoateri divine pure pe de o parte i a unui copil cosmic traumatizat pe de alt parte. Aceast unitate a lui Dumnezeu i a Copilului, a cunoaterii i a experienei au pornit ntr-o lung cltorie. Ai pornit ca un suflet individual. Ai nceput s investigai i s experimentai cum este s fii un Eu, un individ definit.

Dumnezeu a transformat o parte din Sinele Divin n suflet. Sufletul are nevoie de exper ien pentru a-i gsi din nou originile sale divine. Sufletul trebuie s triasc, s experimenteze, s descopere, s se autodistrug pentru a se recrea, n scopul de a simi ce este sufletul cu adevrat, i anume Dumnezeu. Dovada faptului c Sinele este unul i ntreg a fost distrus i a trebuit s fie rectigat prin experien. Acest lucru, n sine, a fost o fapt de mare creativitate. Naterea contiinei Eu-lui a fost un miracol! Nu a mai existat niciodat nainte.

Adeseori ncercai s transcendei graniele Eu-lui, n scopul de a experimenta din nou unitatea i adnca armonie. Putei spune c acesta este adevratul scop al cutrii voastre spirituale. Dar luai n considerare pentru o clip: din punctul de vedere al lui Dumnezeu aici este Eu -l, separarea, care constituie un miracol! Starea de a fi UNA a fost o situaie normal, cum a fost ntotdeauna. n miracolul de a fi un suflet individual se afl o frumusee imens, bucurie i putere creativ. Motivul pentru care voi nu experimentai aceasta este c nc v mai luptai cu durerea naterii voastre ca suflet. Undeva adnc n interiorul vostru iptul primar de fric i de trdare rsun nc: este amintirea de a fi rupt de Mama / Tatl tu, de omniprezenta plapum de dragoste i siguran.

n cltoria voastr prin timp i experiene ai trecut prin att de multe lucruri. Ai ncercat tot felul de forme diferite. Au fost o mulime de ncarnri n care nu ai avut forma corpului uman, dar asta nu este att de relevant acum. Ceea ce conteaz pentru mine n acest context este faptul c pe parcursul acestei istorii foarte lungi ai fost cluzii de dou motive diferite. Pe de o parte, a fost pofta de explorare, creare i rennoire i pe de alt parte, a fost dorul de cas, sentimentul de a fi alungat din paradis i o singurtate copleitoare.

Prin partea aventuroas, progresist din voi niv, energia care v -a mpins afar din pntecele cosmic, ai experimentat i ai creat mult. Dar din cauza durerii naterii voastre i a dorului de cas pe care l purtai n voi, ai avut de a face cu o mulime de traume i deziluzii. Creaiile voastre nu au fost, prin urmare, ntotdeauna binevoitoare. n timpul cltoriilor voastre prin timp i spaiu ai fcut lucruri pe care le-ai regretat mai trziu lucruri pe care le-ai putea numi rele (n ghilimele). Aceste aciuni au fost, din perspectiva noastr, pur i simplu rezultatul deciziei de a plonja n experien i de a v aventura n necunoscut. Vedei, de ndat ce v decidei s devenii un individ, s v rupei de la unitatea de sine evident, nu putei experimenta doar lumina. Trebuie s descoperii totul din nou. Deci vei experimenta de asemenea i ntunericul. Vei experimenta tot ce exist, pn la extreme.

n punctul vostru actual de evoluie, ncepei s realizai c totul rezist sau eueaz din puterea de a v mbria cu adevrat Eu-l. Este vorba despre a v mbria cu adevrat divinitatea voastr i din aceast contiin de sine, s experimentai bucuria i abundena. n moment ul naterii voastre cosmice, n momentul n care dezolarea i durerea v -au nvluit, ai nceput s v simii mici i nesemnificativi. Din acel moment, ai nceput s cutai ceva care v poate salva o putere sau o for din afara voastr, un zeu, un lider, un partener, un copil, etc. n procesul de trezire pe care acum l experimentai, v dai seama c sigurana absolut pe care o dorii nu o gsii n nimic din afara voastr, indiferent dac este vorba de o mam, un iubit sau un zeu. Orict de puternic aceast dorin sau dorul de cas pot fi declanate ntr-o relaie deosebit, nu vei gsi aceast siguran absolut acolo, nici mcar ntr-o relaie cu Dumnezeu.

Lumina acestei flcri a contiinei de sine interioare aduce att de mult bucurie, u n sentiment att de profund de ntoarcere acas care v pune toate relaiile ntr-o nou perspectiv. De exemplu, v simii mai puin preocupai de lucrurile pe care alte persoane vi le spun. Dac cineva v critic sau nu are ncredere n voi, nu o luai automat n mod personal. V simii mai puin afectai sau dornici s reacionai. Lsai s treac mai uor iar nevoia de a v apra, att pe voi ct i pe alii se evapor. Atunci cnd suntei cu uurin afectai emoional de ceea ce o alt persoan crede despre voi, acest lucru indic faptul c n interior exist un dispre de sine care v face s dai credit opiniilor negative ale altora. Nu vei rezolva acest dispre de sine prin nlocuirea unui conflict cu altul, ci numai mergnd n interior i intrnd n contact cu rnile emoionale din interiorul vostru. Acestea sunt mult mai vechi dect n acel moment specific de respingere.

De fapt, toate durerile cauzate de respingere, toate durerile relaiei, se ntorc la durerea originar, durerea nevindecat a naterii. Aceasta poate prea ca i cum a face un pas uria aici pentru c sunt tot felul de situaii complexe n relaii care par s indice faptul c, cauza se afl mai aproape. Poate prea c durerea este cauzat de ceva ce partenerul vostru a fcut sau nu a fcut. Poate

prea ca i cum ceva din afara voastr provoac durerea. i, prin urmare, credei c soluia la problema voastr se afl n comportamentul celuilalt. Dar permitei -mi s v spun ceva : n mod fundamental lucrai pentru vindecarea unei dureri ancestrale din interiorul vostru. Dac nu suntei contieni de acest lucru, putei uor s v ncurcai n relaii problematice care pot fi extrem de dureroase.

Mai ales n relaiile brbat / femeie (relaiile de dragoste), ncercai frecvent s creai un fel de unitate i de siguran ntre voi care seamn cu starea primitiv de unitate de care v amintii vag. Subcontient voi ncercai s recreai sentimentul de a fi confortabil nfurai ntr -o plapum de dragoste i acceptare necondiionat. Copilul care este n voi strig dup acceptarea necondiionat. Totui, dac copilul din voi mbriseaz copilul din partenerul vostru, adesea rezult o strnsoare sufocant care blocheaz ambii parteneri n exprimarea sinelui autentic.

Ce se ntmpl este c devenii dependeni emoional i avei nevoie de dragostea sau de aprobarea altei persoane pentru bunstarea voastr. Dependena ntotdeauna duce la probleme de putere i de control, pentru c a avea nevoie de cineva este egal cu dorina d e a-i controla comportamentul. Acesta este nceputul unei relaii distructive. S renuni la individualitatea ta ntr o relatie, condus de un dor subcontient pentru unitate absolut, este distructiv fa de voi niv, precum i fa de alte persoane.

Adevrata dragoste dintre doi oameni arat ca dou cmpuri de energie care pot funciona n deplin independen unul de cellat. Fiecare cmp de energie este o unitate n sine i se conecteaz la altul pe baza acestei uniti. n relaiile n care partenerii sunt dependeni unul de cellalt, vei gsi o lupt necoordonat pentru ntregul organic, ei nu doresc sau nu sunt capabili s funcioneze unul fr cellalt. Acest lucru conduce la o ncurctur de energii care pot fi observate n domeniile aurice sub forma cordoanelor de energie prin care partenerii se alimenteaz reciproc. Ei se hrnesc cu energiile ataate de dependen i de control. Acest tip de energie ncurcat indic faptul c nu v asumai rspunderea pentru voi niv, c nu facei fa vechilor rni ale sufletului pe care doar voi le putei vindeca. Numai dac voi v abordai aceast durere profund i v asumai responsabilitatea, vei vedea c nu avei niciodat nevoie de altcineva pentru a fi ntregi i v vei elibera de aspectul distructiv al relaiei.

Relaiile karmice

n acest context, A dori s spun ceva despre relaiile karmice. Prin aceasta Eu neleg relaiile dintre oameni care s-au cunoscut n alte viei i care au experimentat emoii intense unul cu privire la cellalt. Semnul distinctiv al unei relaii karmice este c partenerii poart n ei emoii nerezolvate cum ar fi vina, frica, dependena, gelozia, furia sau ceva de acest tip. Din cauza acestei ncrcturi emoionale nerezolvate, se simt atrai unul de cellalt ntr-o alt ncarnare. Scopul rentlnirii este de a oferi oportunitatea rezolvrii problemei de fa. Aceasta se ntmpl prin recrearea aceleai probleme ntr-o scurt perioad de timp. Cnd se ntlnesc prima dat, juctorii karmici simt un ndemn imperios s se apropie unul de altul i dup un timp ei ncep s repete modelele vechilor lor roluri emoionale. Scena a fost acum pregtit pentru a face fa vechii probleme nc o dat i poate de a o rezolva ntr-un mod mult mai luminat. Scopul spiritual al rentlnirii pentru ambii parteneri este ca ei s fac alte alegeri dect cele pe care le -au fcut n timpul vieii anterioare.

Am de gnd s dau un exemplu aici. Imaginai-v o femeie care, ntr-o via anterioar, a avut un so care a fost destul de posesiv i autoritar. Pentru un timp ea a acceptat acest lucru, dar la un moment dat a decis c a fost de ajuns i a rupt relaia. Dup un timp soul s -a sinucis. Femeia a avut remucri. A crezut c ea era de vin. Nu ar fi trebuit s-i mai dea nc o ans? Ea a resimit aceast vinovie pentru tot restul vieii ei.

ntr-o alt via ei se ntlnesc din nou. Exist o atracie ciudat ntre ei. La nceput, brbatul este extrem de fermector i ea este n centrul ateniei sale. O ador. Ei ncep o relaie. Dar, din acest moment el devine tot mai gelos i posesiv. O suspecteaz de adulter. Ea se trezete ntr -o lupt interioar. Este furioas i suprat c o acuz pe nedrept, dar simte, de asemenea, o obligaie ciudat s fie ierttoare i s-i mai dea o ans. Este un om rnit, crede ea, nu poate fi ajutat dac are aceast team de a fi abandonat. Poate l pot ajuta s treac peste asta. Ea i justific comportamentul n acest fel, dar, de fapt, ea permite nclcarea granielor sale personale. Relaia i afecteaz n mod negativ stima de sine.

Alegerea cea mai eliberatoare pentru femeie ar fi acum s rup relaia i s plece pe drumul ei, fr nici un sentiment de vinovie. Durerea i frica soului ei nu sunt responsabilitatea ei. Durerea lui i sentimentul ei de vinovie au condus la o relaie distructiv. Relaia lor era deja ncrcat emoional, din cauza unei alte viei. Scopul rentlnirii este c femeia trebuie s nvee s lase lucrurile s mearg fr sentimente de vinovie i c brbatul trebuie s nvee s stea pe propriile lui picioare din punct de vedere emoional. Aa c singura soluie real este s rup relaia. Soluia pentru karma femeii este s se elibereze de sentimentul de vinovie o dat pentru totdeauna. Greeala pe care ea a fcut-o n timpul fostei ei viei nu a fost faptul c i-a abandonat

soul ci c s-a simit responsabil pentru sinuciderea lui. Plecarea soiei lui n aceast via l confrunt din nou pe so cu propria lui durere i team i mai degrab i ofer o nou oportunitate pentru a face fa acestor emoii dect de a scpa de ele.

Putei recunoate o ntlnire karmic prin faptul c simii imediat cealalt persoan ciudat de familiar. Destul de des, exist, de asemenea, o atracie reciproc, ceva convingtor n aer, care v ndeamn s fii mpreun i s v descoperii unul pe cellat. n cazul n care oportunitatea este disponibil, aceast atracie puternic se poate transforma ntr-o relaie de iubire sau o dragoste nebun. Emoiile pe care le experimentai pot fi att de copleitoare nct credei c v-ai ntlnit sufletul geamn. Cu toate acestea lucrurile nu sunt ceea ce par a fi. ntr-o astfel de relaie vor exista ntotdeauna probleme care, mai devreme sau mai trziu vor iei la iveal. De multe ori partenerii se implic ntr-un conflict psihologic, care are puterea, controlul i dependena ca ingrediente principale. Prin aceasta ei repet o tragedie pe care n subcontient o recunosc dintr-o via anterioar. ntr-o via trecut ei ar fi putut fi iubii, printe i copil, ef i subordonat, sau un alt tip de relaie. Dar amndoi au simit n fiecare o durere interioar profund prin acte de infidelitate, abuz de putere sau, prin contrast, o afeciune prea puternic. A fost un conflict profund ntre ei care a provocat rni adnci i traume emoionale. Acesta este motivul pentru care forele de atracie, precum i cele de respingere pot fi att de violente atunci cnd aceste ntlniri au loc ntr-o nou ntrupare.

Invitaia spiritual pentru toate sufletele care sunt energetic ncurcate n acest fel este de a se lsa reciproc s plece i s devin entiti-de sine-stttoare, libere i independente. Relaiile karmice cum sunt menionate aici nu sunt aproape niciodat, pe termen lung, relaii stabile, iubitoare. Ele sunt mai degrab relaii distructive, dect relaii de vindecare. Destul de des, scopul de baz al ntlnirii este de a reui fiecare s-l elibereze pe cellat. Acest lucru este ceva ce nu ar putea fi realizat prin una sau mai multe viei trecute, dar acum este o alt oportunitate de a se elibera reciproc, prin iubire.

Dac v aflai voi niv ntr-o relaie care este caracterizat de emoii intense, care evoc mult

durere i suferin, dar din care nu v putei elibera, v rog s nelegei c nimic nu v oblig s stai cu o alt persoan. De asemenea, pricepei c emoiile intense mai des se raporteaz la o durere profund dect la iubirea reciproc. Energia iubirii este n esen, calm i linitit, vesel i inspiratoare. Nu este grea, obositoare i tragic. Dac o relaie ncepe s aib aceste trsturi, este timpul s o lsai s plece mai degrab dect s lucrai la ea nc o dat.

Uneori, v convingei c trebuie s rmnei mpreun pentru c mprii karma i pentru c trebuie s facei lucrurile mpreun. Voi facei apel la natura karmei ca argument pentru prelungirea relaiei, n timp ce amndoi suferii att mult. De fapt, voi distorsionai conceptul de karm aici. Voi nu v pltii karma mpreun; karma este individual. Karma ca miz n astfel de relaii dup cum am menionat nainte de multe ori presupune eliberarea complet, retragerea dintr-o astfel de relaie n scopul de a experimenta c suntei ntregi voi niv. Din nou, rezolvarea karmei este ceva ce faci pe cont propriu. O alt persoan poate atinge sau declana ceva n voi, ceva care creeaz o mare dram ntre voi. Dar singura voastr sarcin i provocare rmne s v rezolvai propriile voastre rni interioare, nu problemele celeilalte persoane. Suntei responsabili doar pentru voi niv.

Acest lucru este important de neles deoarece este una dintre principalele capcane n relaii. Voi nu suntei responsabili pentru partenerul vostru i partenerul vostru nu este responsabil pentru voi. Soluia problemelor voastre nu se afl n comportamentul celeilalte persoane. Uneori suntei att de conectai la copilul interior al partenerului vostru, interiorul rnit din punct de vedere emoional, nct simii c voi suntei cel care l va salva. Sau partenerul vostru ar putea ncerca acelai lucru cu voi. Dar acest lucru nu va funciona. Vei consolida emoiile neputinei i victimizrii n cealalt persoan, aa nct ar fi mai util dac n cele din urm, ai trage linie i v -ai ocupa doar de voi. Este destinaia voastr s fii capabili s v simii ntregi i complei, cu desvrire pe cont propriu. Aceasta este cea mai important condiie pentru o relaie cu adevrat mplinit.

Vindecarea relaiilor

Exist relaii de vindecare i exist relaii distructive. O caracteristic a relaiilor de vindecare este ca partenerii s se respecte reciproc aa cum sunt, fr a ncerca s se schimbe reciproc. Ei simt mult plcere unul n compania celuilalt, dar ei nu se simt nelinitii, disperai sau singuri dac cellalt nu este prin preajm. n acest tip de relaie oferi nelegere, susinere i ncurajare pentru

cel pe care l iubeti, fr a ncerca s-i rezolvi problemele. Este libertate i pace n relaie. Desigur, pot exista nenelegeri din cnd n cnd, dar emoiile pe care ele le aduc sunt de scurt durat. Ambii parteneri sunt pregtii s ierte. Exist o conexiune de inim ntre ei ca urmare a faptului c ei nu preiau emoiile celuilalt sau greelile lor personale. Pentru c ei nu trebuie s declaneze un strat mai profund de durere, ei nu le acord o importan att de mare. Din punct de vedere emoional ambii parteneri sunt independeni. Ei i trag puterea i bunstarea nu din aprobarea sau prezena partenerului lor. El sau ea nu trebuie s umple un gol n vieile lor, dar adaug ceva nou i esenial.

ntr-o relaie de vindecare partenerii se pot cunoate dintr-una sau mai multe viei anterioare. Dar n aceste cazuri nu prea exist o povar emoional karmic aa cum este descris mai sus. Cele dou suflete s-au putut cunoate ntr-o via anterioar ntr-un mod care a fost n esen, de ncurajare i susinere. Ca prieteni, parteneri sau ca printe i copil, s-au recunoscut reciproc ca suflete pereche. Acest fapt creeaz o legtur indisolubil de-a lungul mai multor viei.

S v dau un alt exemplu. Un tnr crete ntr-o familie srac undeva n Evul Mediu. El este prin natura lui blnd i sensibil i nu se ncadreaz foarte bine n mediul din jurul lui. Familia lui este format din oameni care muncesc din greu, mai degrab brute dect oameni, care puin se gndesc la natura sa vistoare, nepractic. Cnd crete, el intr ntr -o mnstire. Nu este fericit cu adevrat nici aici, pentru c viaa este bine reglementat i exist puin cldur uman sau comunicare ntre oamenii care triesc acolo. Exist totui un om care este un pic diferit. Este un preot care are un rang mai mare, dar care nu are nici un aer de autoritate i care este cu adevrat interesat de el. Din cnd n cnd l ntreab cum merg lucrurile i i d de fcut cteva treburi plcute cum ar fi grdinritul. De fiecare dat cnd se uit unul la altul exist un sentiment de recunoatere, o simpatie ntre ei. Este o legtur tcut, din inim. Dei nu se ntlne sc foarte des i nici nu vorbesc foarte mult, preotul este o surs de speran i ncurajare pentru tnr.

ntr-o via urmtoare acest om este femeie. Din nou, ea are un caracter blnd i vistor i are probleme n a sta pe picioarele ei. Cnd devine adult ea se mpotmolete ntr-o cstorie cu un om care este autoritar i face pe eful. La nceput, ea a fost nelat de distincta, puternica lui charism, dar mai trziu ea i d seama c dominaia lui o limiteaz i o asuprete. Cu toate acestea, ea consider c este foarte dificil s se elibereze de el. La locul ei de munc, uneori, ea menioneaz subiectul unui coleg, un om oarecum mai n vrst. El o ncurajeaz s stea pe picioarele ei i s rmn credincioas nevoilor ei. De fiecare dat cnd vorbete cu el, intuitiv, ea tie c el are dreptate. Apoi, dup o accentuare a conflictului interior ea divoreaz de soul ei. Legtura cu colegul ei se schimb acum. Ea simte afeciune pentru el. El se dovedete a fi singur. Ea simte att de mult linite cu el i i se pare c se cunosc dintotdeauna. Ei ncep o relaie, care este afectuoas, relaxat i ncurajatoare pentru amndoi. Simpatia care curgea ntre ei ntr -o via anterioar acum se contureaz ca o relaie mplinit de so i soie.

Aceasta este o relaie de vindecare. Femeia a luat o decizie esenial n a-i lsa soul i a alege pentru ea nsi. Prin aceasta ea i-a afirmat independena ei emoional. Acest lucru a creat baza pentru o relaie iubitoare, bine echilibrat cu un suflet potrivit.

Suflete gemene

n acest punct a dori s spun ceva despre conceptul de suflete gemene, probabil familiar vou tuturor. Ideea de suflete gemene exercit o atracie profund asupra voastr. Cu toate acestea, este potenial destul de periculoas, deoarece poate fi interpretat ntr-un mod care mai degrab ntrete durerea naterii i dependena emoional n fiecare dintre voi, dect o rezolv. Acest lucru se ntmpl atunci cnd concepia voastr despre conceptul de suflete gemene este c exist o alt persoan care vi se potrivete perfect i care v face s v simii ntregi. Acesta este conceptul vostru de suflet geamn i anume c ar fi jumtatea voastr. Apoi presupunei c unitatea i sigurana care v lipsesc att de profund o vei regsi n altcineva care este perechea perfect pentru voi.

n conformitate cu aceast noiune imatur de suflete gemene, sufletele sunt considerate a fi dou jumti, care mpreun formeaz o unitate. De obicei, cele dou jumti sunt masculin i feminin. Deci, aceast noiune nu doar c v sugereaz c suntei incomplei, dar, de asemenea, c suntei n esen, de sex masculin sau feminin. Putei vedea, probabil, c aceast noiune de suflete gemene nu este sntoas sau vindectoare din punct de vedere spiritual. V face dependeni de ceva din afara voastr. Ea neag originea voastr divin ce implic c eti tot, i brbat i femeie, i c eti ntreg i complet n tine nsui. Se creeaz tot felul de iluzii care v duc departe de cas. i prin cas Vreau s spun propria voastr persoan, divinitatea voastr, Eu l. Nici un suflet nu este menit s fie jumtatea altuia.

Sufletele gemene chiar exist i ele sunt literalmente ceea ce implic cuvntul: sunt gemene. Ele sunt suflete cu acelai ton sentimental sau vibraie, sau ai putea spune cu acelai moment al naterii, ca i n cazul gemenilor biologici.Timpul special al naterii, acest moment unic n timp i spaiu, are o ncrctur sentimental unic perceput n interiorul sufletelor care vin la via. Ele

nu sunt dependente unul de altul n nici un fel. Ele nu sunt nici brbat, nici femeie. Dar ele sunt cu siguran acordate cu alte spirite nrudite.

Care este motivul pentru crearea sufletelor gemene? De ce exist? Voi de multe ori credei c raiunea de a fi pentru ceva este efectul procesului de nvare. Dar acesta nu este cazul sufletelor gemene. Motivul pentru existena sufletelor gemene nu este de a nva ceva. Scopul este pur i simplu bucuria i creativitatea. Sufletele gemene nu au nici o funcie n cadrul dualitii. V vei ntlni sufletul geamn atunci cnd vei transcende dualitatea, atunci cnd v vei identifica din nou cu Dumnezeu n interiorul vostru, care este ntreg i nedivizat i care este capabil s ia orice form sau nfiare. Sufletele gemene se ntlnesc din nou n cltoria lor napoi spre cas.

S ne ntoarcem pentru un moment la nceputul cltoriei. n momentul n care ieii din starea de unime i devenii un individ, intrai n dualitate. Dintr-o dat este ntuneric i lumin, mare i mic, bolnav i sntos, etc. Realitatea este divizat. Nu mai avei nici un cadru de referin pentru cine suntei cu adevrat. La nceput, v-ai luat identitatea din fiind-o parte-din-ntreg. Acum suntei o singur parte rupt expresie a ntregului. Dar, fr tirea voastr contient, cineva care este egal cu voi v nsoete, cineva care v seamn ct mai mult cu putin. Ai mprit acelai spaiu n plapuma unimii, att de aproape unul de cellat nct nu ai tiut c suntei doi pn nu v-ai nscut. Ceea ce-i leag pe cei doi tu este ceva dincolo de dualitate, ceva anterior istoriei dualitii. Acest lucru este greu de exprimat n cuvinte n mod corespunztor, pentru c sfideaz definiiile voastre obinuite ale identitii n care suntei fie unul fie doi i nu putei fi ambele n acelai timp.

Acum, ai fost amndoi programai ntr-o cltorie, un drum lung cu multe experiene. Amndoi tu ai experimentat extremele dualitii, pentru a descoperi treptat c esena voastr nu se afl n dualitate, ci n afara acesteia, n ceva care-i st la baz. De ndat ce ai devenit profund contieni de aceast unime de baz, cltoria voastr napoi ncepe. ncetul cu ncetul v simii mai puin ataai de lucrurile exterioare cum ar fi puterea, faima, banii sau prestigiul. nelegei din ce n ce mai mult c cheia nu este ceea ce experimentai ci cum experimentai. V creai propria fericire sau suferin prin starea voastr de contiin. V descoperii puterea propriei voastre contiine.

Dup ce ai trecut prin toate maximele i minimele dualitii va exista un moment n care v vei ntlni sufletul geamn. n energia i nfiarea sufletului vostru geamn, vei recunoaste o parte foarte profund din voi, esena voastr de dincolo de dualitate, i prin aceast real recunoatere vei ncepe s v nelegei mai bine pe voi niv i s devenii contieni de cine suntei cu adevrat. Geamnul vostru este un cadru de referin pentru voi, care v poart n afara credinelor limitate despre voi niv pe care le-ai avut n timpul vieii voastre i n vieile

anterioare. V-ai eliberat de a vedea aceast oglindire a voastr n geamnul vostru, este ca un memento i nu are nimic de-a face cu dependena emoional. ntlnirea voastr ajut ca fiecare dintre voi s devin mai puternic i mai contient de sine ca individ, exprimnd creativitatea i iubirea voastr pe pmnt. Aceasta v accelereaz cltoria de ntoarcere, deoarece v ajut s v ridicai la un nivel mai nalt de unitate n timp ce v pstrai i v exprimai pe deplin Eu -l vostru, individualitatea voastr unic.

n cele din urm suntem cu toii unul. Noi suntem susinui de o energie care este universal n noi toi. Dar, n acelai timp, exist o individualitate n noi toi. Sufletul geamn este ntr-o anumit msur, legtura dintre individualitate i unitate. Este ca o piatr de temelie a unitii. Dac v conectai cu sufletul vostru geamn contient i material, v va duce la crearea a ceva nou: o energie ter, care se nate din aciunea lor combinat. Aceast energie ajut ntotdeauna la sporirea contientizrii unitii pe o scar mai mare dect o fac doar dou dintre ele. Pentru c sunt n drum spre cas, sufletele gemene se simt inspirate s ancoreze energiile de iubire i de unitate pe pmnt i fac acest lucru ntr-un mod care corespunde propriilor lor talente i competene unice. n acest mod, iubirea sufletelor gemene pune piatra de hotar ntre fiind unul i fiind Una.

Exist o legtur interioar profund ntre sufletele gemene, dar asta nu schimb cu nimic faptul c acestea sunt uniti complete ele nsele. Alturarea lor aduce iubire i bucurie i reunirea lor sporete creativitatea i automplinirea. Ele se susin reciproc fr a cdea n capcanele dependenei sau dependenei emoionale. Iubirea dintre sufletele gemene nu este menit s le fac pe fiecare complete, ci s creeze ceva nou: n loc ca cele dou s devin una, cele dou vor deveni trei.

Vindecarea durerii naterii cosmice

V vei ntlni sufletul geamn la un moment dat. V rog s lsai aceast cunoatere s fie suficient pentru voi. ncercai s nu rmnei cu sperane i ateptri care v scot din aici -iacum. Ceea ce conteaz n acest moment este faptul c v dai seama pe deplin c dragostea i

dorina de siguran pe care o vrei struitor sunt prezente n interiorul vostru. Cheia este s realizai c aceast absolut auto-acceptare nu v poate fi niciodat oferit de ctre nimeni altcineva, nici mcar de sufletul geamn.

Nu numai n relaiile de dragoste, dar, de asemenea, n relaiile printe-copil, exist tentaia de a gsi unitatea absolut sau de siguran n ceilali. Gndii-v la un printe care n secret vrea ca copilul lui s realizeze toate visele pe care el nu i le-a ndeplinit, sau un copil care a crescut i care nc se aga de prinii lui i i consider a fi un refugiu absolut sigur.

Este important s devenii contieni de dinamica i motivele care stau la baza relaiilor voastre i s le vindecai n lumina contiinei voastre. Dorul de casa voastr cosmic nu va fi vindecat de ctre sau ntr-o relaie. Acest lucru va fi realizat de voi singuri, prin deplina realizare a cine suntei voi, prin realizarea luminii, frumuseii i divinitii voastre. Aceasta este destinaia cltoriei.

De asemenea, nu vei reveni la starea de unitate din care ai venit.Plapuma de dragoste, din care v-ai nscut a constituit stadiul de embrion. Acum ai devenit dumnezei maturi. Vei cr ea un cmp de siguran absolut i iubire din inima voastr i vei permite altora s se mprteasc din ea fr nici o condiie. Aceasta este esena lui Dumnezeu: iubirea necondiionat care radiaz, creaz i preuiete fr nici o agend, fr nici un calcul.

A vrea s v rog acum s stai n linite cteva momente i s v simii cu adevrat Eu -l, fiina voastr unic, n voi niv. Dac suntei nconjurai de oameni, pentru un moment simii -v Eul foarte puternic. Necondiionat, suntei aceast parte a lui Dumnezeu. Nu este ceva ce poate fi luat de la voi, este prezena de netgduit al lui ESTE.

i acum simii cum aceast realitate de netgduit a prezenei Eu poate fi o surs de bucurie i de trie pentru voi. Spunei da miracolului propriei voastre fiine i mbriai-l. Da, eu sunt Eu. Eu sunt separat i unic, propria-mi fiin. Eu m pot conecta profund cu alii, dar, de asemenea, s rmn pentru totdeauna Eu. Ai putea crede c n spatele acestui adevr se afl singurtate i pustiire, dar v rog s trecei dincolo de aceste gnduri i s simii puterea i vitalitatea din voi. Dac ntr-adevr spunei da individualitii voastre, vei experimenta ncredere de sine i credin. Pe aceast baz vei crea relaii iubitoare iar singurtatea i pustiirea se vor dizolva.

Atunci cnd sentimentele de singurtate i pustiire v copleesc, luai copilul din voi n poal. Observai durerea n acest copil. Este dorul de sigurana total, cunoscut odat ca embrion. El vrea s vad acea siguran reflectat pe faa partenerului vostru, pe faa copilului vostru, pe faa mamei sau tatlui vostru, pe faa unui terapeut. Apoi artai-i copilului faa voastr. Voi avei faa unui nger pentru acest copil. Voi suntei menii s vindecai aces t copil, n modul cel mai absolut pe care l putei visa. Nici eu, nici vreun alt maestru nu este capabil s o fac pentru voi. Noi v putem arta doar direcia. Voi niv suntei salvatorii votri.

n final, a dori s v invit s simii comuniunea noastr pentru un moment. Chiar dac nu suntei prezeni i doar citii acest material, simii conectarea noastr. Nu v concentrai pe individualitate acum, ci pe comuniunea noastr ntr-un mod foarte liber i uor. Simii energia, simi ceea ce ne aduce mpreun. Este o dorin pentru o stare de plenitudine. Acum, imaginai -v c suntem nconjurai de cea mai puternic energie care exist, energia sinelui vostru trezit, energia ngerului din voi. S ne permitem s respirm n aceast energie i s st m un minut pentru a simi profund puterea sa.

V mulumesc pentru prezena dumneavoastr.

Nimicul, deplintatea i iubirea profund a inimii tale

Profunzimea a cine eti tu e mai important dect timpul i spaiul.. Deschiderea ta extatic include toate experienele tale, dar nu e modificat de acestea. Toate experienele vin i pleac.. apar i dispar.. n aceast contientizare a realitii tale eseniale. Tu eti aceast deschidere total i atotcuprinztoare a contiinei Sinelui. Ca brbat, s faci dragoste din aceast profunzime s fuzionezi cu iubita ta, n iubirea deplin ntrupat, n timp ce eti relaxat ca eternitate este o modalitate de a tri extazul amoros care duce la revelarea Sinelui tu divin i la trirea strii de beatitudine care este mai mult dect orice plcere. *** Adeseori brbaii prefer nimicul n defavoarea a ceva. Ei caut momentul n care toate celelalte dispar n timp ce ei sunt absorbii fie ntr-un eveniment sportiv, un act sexual sau o excursie la pescuit, fie n meditaie. Brbaii sunt mai nclinai catre apropierea de nimicul absorbant al contiinei dect de totul mictor al vieii, dei un brbat adevrat le mbrieaz pe ambele n totalitate.

Brbaii se pot apropia mai mult i mai uor dect femeile de starea de golit de dorin. Femeile prefer ceva-ul n defavoarea nimicului. Prefer o etajer plin de fleacuri- flori uscate, obiecte de colecie, poze, scoici uneia goale. Femeile vor sa fie mai mult umplute de energie amoroas dect golite de dorin. Cnd se simte stresat, e mai probabil ca o femeie s se ndoape cu ceva ciocolat, ngheat, conversaie dect s se elibereze prin privit la televizor sau descrcare sexual. Femeile caut s umple spaiile goale din dulapurile i inimile lor pentru c sunt mai nclinate ctre apropierea de ceva-ul vieii dect de nimicul-vid al contiinei. Prin urmare, femeile sunt ndeosebi atrase de senzualitatea actului amoros nu numai de actul n sine, ci de deplintatea ntregii situaii. Lumin de lumnri. Muzic. Parfumuri. S ating. S guste. S se bucure mpreun cu iubitul n ap, buze pe buze, respiraia fierbinte pe gtul umed. O petal de trandafir tras uor peste corpul ei de la sn ctre coaps. Femeile se simt n largul lor cu simurile lor; cei mai muli brbai au nevoie s fie sedui sau vrjii ca s-i aminteasc ca au un corp dar apoi i dau drumul ct de repede, alunecnd n somn dup consumarea n grab a actului

sexual.De aceea, drumul cre profunzimea actului amoros este foarte diferit pentru brbai i pentru femei.

Brbaii trebuie mai nti s nvee s intre n propriul corp, apoi s o simt pe iubita lor n profunzime, apoi s rmn total prezeni i contieni n timp ce se bucur de plcerea extrem, apoi s se dizolve n deschiderea iubirii cu iubita lor. Femeile trebuie s nvee s primeasc plcerea n adncul trupului lor i s-i deschid inimile n iubire, i aceasta e relativ uor pentru ele. Dar problema celor mai multe femei este c iau totul prea personal. *** Iubitul tu te duce ntr-o mic aventur. Ai ajuns la o csu retras, departe de lume, ca o ascunztoare romantic, cu un pat vechi i un emineu cu focul arznd. i descheie bluza cu dinii, te srut plin de pasiune i apoi ncepe s te maseze cu ulei cald pe piele, de la picioare la cap, nainte s te conduc ntr o cad imens, plin de ap parfumat i nconjurat de flori i lumnri. Cteva sptmni mai trziu, uit de ziua ta i iese cu prietenii lui. O situaie te face s te simi iubit, implinit, cealalt te face s te simi neiubit, prsit. Dar nici una nu are legtur cu iubirea profund a Sinelui divin care contopete trupurile, energia, mintea i spiritul celor doi iubii n extazul existenei divine pure. Ambele situaii sunt doar puncte de plecare pentru manifestarea iubirii. Ca femeie, n mijlocul florilor i romantismului, i poi deschide inima att de larg nct aspectele personale ale relaiei s se dizolve n strlucirea, abandonul i puritatea iubirii tale? Mcar aspiri la aceasta?

Sau ai prefera s te bucuri de senzualitatea bii i de afeciunea iubitului fr s te deranjezi s te deschizi mai mult n iubire (la fel cum iubitul tu ar putea prefera s se bucure de vaginul tu fr s se deranjeze s creeze o legtur mai profund n iubire)? n timp ce te simi prsit i respins de iubitul tu, poi s te deschizi i s fii iubirea care eti n adncul inimii tale? Sau te pori ca o feti, bosumflat, furioas, atepnd s-l pedepseti pe iubitul tu cu proasta ta dispoziie cnd se ntoarec de la prieteni? Adevrata practic a iubirii trece dincolo de satisfacie sau nemulumire. Plcerea poate fi la fel de restrictiv ca i durerea, dac alegi s te lai n voia simurilor tale fr s-i deschizi inima dincolo de ngrditura nevoilor personale. Dac nu practici deschiderea direct n iubire, vei sili dulciurile, copiii ti sau iubitul s i ofere ceva ce ei nu i pot oferi. Nici mcar cumprturile nu pot umple golul din inima ta cel puin nu pentru mult timp! Nu ceda numai n faa iubirii iubitului tu sau a iubirii copiilor ti sau a iubirii pe care o simi cnd mannci ceva delicios, dei aceste experiene minunte nu sunt nici ele de evitat. Pentru a gsi mplinirea adevrat i durabil, abandoneaz-te n faa iubirii eterne, fa de care toate acestea sunt numai lucruri care vin si trec.

Orict de mult ar suferi inima ta, abandoneaz-te n decshiderea ei. Orict de adorat te-ai simi de ctre iubitul tu, abandoneaz-te. Deschide-i inima, relaxeaz-i corpul, respir n jos pn n degetele de la picioare. Simte fora vieii micndu-se liber prin tot corpul tu i scap de capriciile i strile tale de nchidere. In fuziunea amoroas, abandoneaz-te att de complet nct s te simi ptruns n cele mai adnci pri ale fiinei tale, la nivel fizic i emoional. Las-ti inima s fie sedus de o for a iubirii mult mai ptrunztoare dect penisul iubitului sau dect motivaiile relaiei voastre. Cnd facei dragoste i amndoi intrai n acest abandon n timp ce iubitul te copleete cu contiin i tu i deschizi corpul pentru a-i revrsa frenetic prin el energia sublim a iubirii atunci adevrata uniune la care amndoi aspirai att de mult se produce: vidul i deplintatea fuzioneaz ca iubire, strlucire deschis a existenei eterne. Nimis nu mai este acum necesar. Miracolul unitii s-a nfptuit prin unirea voastr.

i cnd nostalgia mplinirii revine, n viaa de zi cu zi sau cnd faci dragoste, fii recunosctoare. Bucur-te de ea, este un avertisment pentru ca tu s practici relaxarea ai profund, deschidrea mai profund, abandonul mai profund. Iar i iar, s-i aduci aminte c prin plcere i durere, poi s trieti ca i cum ai fi iubire strlucitoare, poi s continui s radiezi iubire, pn ce vei ajunge s nelegi c romantismul i respingerea nu sunt dect accesorii care se potrivesc cu starea ta sufleteasc, dar care nu definesc ceea ce reprezint cu adevrat iubirea profund a inimii tale.