Parintele Pantelimon de la Manastirea Oasa (de pe Transalpina): Fara Dumnezeu orice iubire moare Iubirea e fundamentul fiintei noastreDrumul

spre Oasa e batut de sute de tineri care in sa se spo edeasca! "imtiti# oare# prin destainuirile lor# ca ce a s-a sc$imbat in felul in care se raporteaza la dra%oste& - As spune ca noi, monahii, cunoastem mult mai bine lumea decat se cunoaste ea insasi, pentru ca noi n-o vedem din exterior, ci din interior. In sensul acesta, parerea mea este ca tinerii de azi au mare potential sufletesc, dar le lipsesc punctele cardinale. Cel mai adesea ei nu stiu cu adevarat ce e iubirea. O confunda cu indragostirea. Si nici nu stiu sa o traiasca. Vad filme si traiesc dupa clisee. Viseaza toti o iubire mare, ca-n filme. O iubire data de-a gata, cu un partener fara cusur, care sa-i inteleaga orice ar fi. Si nu pricep de ce lor nu li se intampla la fel. ar iubirile astea din carti si filme sunt utopice, nu se verifica real. Ceea ce se simte insa la toti cei care vin sa se spovedeasca este o cautare neobosita, nevoia de a trai o iubire profunda, perfecta. !oamea asta de iubire exista in toti. - De ce avem atata nevoie sa ne implinim intr-o dragoste mare? - Cautand iubirea, il cauti, de fapt, pe umnezeu. Chiar fara sa-ti dai seama. Chiar daca nu esti un bun crestin, simti cumva, straniu, de fiecare data cand iubesti si esti iubit, ca acolo, in iubire, e adevarul. Cauti iubirea toata viata, ai nevoie de ea chiar si atunci cand te prefaci ca nu mai ai, o traiesti gresit, o traiesti stramb, dar o iei de la capat. "ravitezi in #urul ei, te straduiesti mereu sa o intelegi, pentru ca simti ca acolo e implinirea si fericirea. $oi, oamenii, nu putem sa nu iubim, sa nu vrem sa fim iubiti. %entru ca asta e fundamentul fiintei noastre. umnezeu este iubire si tot ceea ce este in lumea asta tan#este dupa iubire. umnezeu a creat totul dupa chipul si dupa asemanarea &ui, dupa tiparul &ui, al relatiei treimii. umnezeu e o relatie, umnezeu nu e singur. $oi am fost creati ca oameni sa participam la bucuria relatiei din umnezeu si cu umnezeu. Sa traim iubirea. Sa fim impreuna. e aceea se spune ca raiul e comuniunea cu toti, iar iadul e neputinta de a mai iubi. - Desi il avem pe Dumnezeu, simtim totusi ca fara celalalt nu suntem completi. E nevoie de un altul, ca sa fim fericiti? - umnezeu i-a facut pe oameni incompleti, tocmai ca sa aiba nevoie unul de altul. aca ne-ar fi facut perfecti, ne-am fi fost suficienti singuri. Sigur, exista

oameni care daruiesc mai mult, oameni care dau mai putin, dar nu trebuie sa ne oprim la relatia cu un singur om, trebuie sa invatam sa iubim pe toata lumea, sa castigam un rod din relatia cu fiecare, nu doar din aceea cu partenerul de viata. Orice om e un dar potential pentru noi, cu care ne putem imbogati. - Visam, aproape toti, la o iubire mare, care sa ne tina toata viata. Si totusi, realitatea ne arata ca iubirile mor, si ele, mai des decat am vrea sa credem. De ce se stinge dragostea? - 'oare pentru ca nu exista si umnezeu in ecuatie. Si atunci noi nu avem de unde sa ne alimentam, sa ne regeneram iubirea. !ara umnezeu, nu exista principiul generator de iubire. Omul singur e o fiinta limitata. (arul e cel care il face infinit de adanc. (arul e de la umnezeu. Sfantul Ioan "ura de Aur spunea ca orice realitate netransfigurata degenereaza. Se consuma. !ara har, omul e in stare cazuta. &a fel si cu iubirea. )a se stinge daca nu exista raspuns. aca o intorci catre umnezeu si catre oameni, ea primeste raspuns din infinitatea &ui umnezeu. aca o intorci catre tine, catre trup, catre materie, ea se cheltuie, se epuizeaza, pentru ca lucrurile astea sunt limitate. e asta e nevoie de cununie. Cununia e unirea a doi cu un al treilea, cu umnezeu, care e infinit. - in pacate, simplul fapt ca te cununi in biserica nu garanteaza mereu fericirea* - Trebuie sa in atam sa-' edem in celalalt pe Dumnezeu! (u trebuie sa ne raportam la un om ca la un lucru finit! Orice persoana e un iz or infinit# dar care nu e descatusat! %rin iubire si cu a#utorul lui umnezeu, putem rupe zagazurile, astfel ca celalalt sa-si dea drumul fiintial, sa scoata din el tot potentialul lui moral, spiritual si de iubire. %entru ca fiecare om e cu mult mai mult decat se vede. Si vine iubirea si activeaza in celalalt ceva ce habar nu avea ca zace in el. Ai nevoie de un celalalt care sa iti dea masura. In relatie de doi, omul evolueaza continuu. Si nu mai are cum sa se sature de celalalt, sa se plictiseasca, sa a#unga la rutina. %entru ca fiecare il face pe celalalt sa evolueze. !iecare se desface ca un boboc, apoi ca o floare, si aceasta inflorire a lui este infinita. 'ulti oameni par incapabili de sentimente profunde. Asta, pentru ca nu au fost iubiti, la randul lor, ca sa inceapa sa infloreasca. ar toate astea nu sunt posibile fara umnezeu. Si fara efortul fiecaruia de a activa in celalalt taina &ui, harul dumnezeiesc. +rebuie sa iubesti cu umnezeu din tine, pe umnezeu din celalalt. - Cum ar trebui sa iubim, parinte? Unde gresim, de tot ajungem sa o luam de la capat?

- u stim sa ne daruim. u avem e!ercitiul daruirii de sine. Societatea actuala ii educa pe oameni in directia propriilor dorinte, ii invata sa se iubeasca intai de toate pe ei, sa-si urmareasca propria implinire. Si dragostea devine, astfel, un fel de accesoriu, care le serveste fericirii proprii. Am o cariera, am o casa, am si o iubita, ar nu iubim cu adevarat decat atunci cand facem acest exercitiu al iesirii din sine si cand incepem sa ne exersam in daruire, sa ne antrenam puterea de iubire. Sa iubesti inseamna sa gravitezi in #urul implinirii celuilalt. Sa te gandesti cum poti tu sa-l a#uti pe celalalt, cum poti sa-i vii in intampinare, cum sa-l odihnesti, cum sa-l scutesti de un efort, cum sa-i faci o bucurie, cum sa-i gatesti o mancare buna, cand e obosit. +rebuie sa inveti sa traiesti prin celalalt si pentru celalalt. Iubirea inseamna foarte multe gesturi. Intentiile, gandurile in sine nu au nici o valoare in absenta lor. ) plina lumea de ele. !acand gesturi te si verifici pe tine, daca poti cu adevarat sa iubesti. Am citit de curand intr-o carte cum un detinut politic taran, inchis la batranete, primea de la babuta lui scrisori, in care ea punea si cate o floare presata. Asta inseamna iubirea. Si chiar mai mult. "a daruiesti atunci cand esti epuizat# cand nu mai ai nici o forta! (u e)ista scuza sa nu daruiesti! Daca dai din prisos# cand ti-e bine si-ti ine usor# nu are aloare!
*tunci cand nu mai poti si rei totusi sa faci ce a pentru celalalt# izbucnesc in tine resurse de ener%ie de care $abar nu a eai! Primesti forta de la Dumnezeu si a+un%i sa faci mai mult decat credeai ca esti capabil! "a te daruiesti atunci cand nu mai poti te lea%a cu ade arat de celalalt si-l face si pe celalalt sa se desc$ida# sa daruiasca la randul lui! In iubire# trebuie sa daruim ce nu a em# cand nu mai a em! "i atunci# ca in , an%$elie# nimicul se transforma# si painea si pestii a+un% tuturor!

- "ana unde te poti darui pe tine, fara ca asta sa te anuleze cu totul? Uneori, poate e mai bine sa te opresti, daca celalalt nu-ti raspunde la fel# - aruirea de sine e un gest voluntar, nu este o dependenta fata de celalalt, nu e sclavie. $u ti se cere s-o faci. %rin daruire nu ma anulez, ci ma regasesc pe mine si ma imbogatesc cu felul celuilalt de a fi. %rin posedare, ma anulez. -nora le convine sa se lase stapaniti de altii. ) cazul multor femei de azi, care a#ung sa se inrobeasca. &e bat barbatii, sunt chinuite, dar le e frica sa-si asume un drum, de dragul sigurantei. Au parte de o suferinta absurda, care nici macar nu e mantuitoare. ) o forma de lene. .efuza responsabilitatea propriilor decizii si atunci prefera doar sa execute. ar asa nu vor evolua niciodata. /Cand umnezeu iti trimite dragostea, nu inseamna ca-ti da de-a gata si o mare iubire0

- u toata lumea are parte in viata aceasta de iubiri e!traordinare. E vina noastra? $ine de noi sa traim o mare iubire sau ea e un dar de la Dumnezeu? - umnezeu are un drum clar pentru fiecare. $u exista coincidente. !aptul de a intalni o anumita persoana tine de voia omnului. ar felul in care reactionam noi la intalnirea respectiva tine de noi. !iecare persoana care ne iese in cale e un dar de la umnezeu si noi trebuie sa ne intrebam, de fiecare data, de ce a randuit umnezeu sa intalnesc omul ala. Ce pot eu sa fac din relatia asta1 Ce trebuie eu sa inteleg1 Ce folos pot sa trag1 Apoi, sa nu confundam indragostirea cu iubirea. aca umnezeu iti trimite dragostea, nu inseamna ca-ti da de-a gata si o mare iubire. ragostea e doar o arvuna de la umnezeu. aca o cheltui fara stiinta, nu mai a#ungi niciodata la iubirea adevarata. %oate la inceput nu pare mare, dar iubirea, daca se lucreaza, creste tot mai mult. Iubirea nu e emotie# e o putere. umnezeu nu e trup si totusi se defineste pe sine ca iubire. eci, iubirea nu e trup, Sigur, si componenta asta trupeasca intra in iubire, dar nu se reduce totul la ea. Iubirea e o mare putere a omului, primita de sus, o putere care trebuie eliberata si lucrata de fiecare in parte. Spun eliberata, pentru ca cel mai adesea ne iubim pe noi insine, si atunci iubirea este inchisa in noi, se invarte in cerc. )ste o iubire egoista, intoarsa catre sine, in loc sa fie libera si sa nu ceara nimic in schimb. - %ubirea adevarata e intotdeauna libera? - a, iubirea adevarata afirma libertatea celuilalt. $u incearca sa-l stapaneasca. Aici se greseste cel mai mult in relatii, cand unul incearca sa-l transforme pe celalalt, sa-l a#usteze dupa gustul propriu. Cand iubesti, trebuie sa iesi din tine in sensul de a incerca sa-l traiesti pe celalalt, sa-l intelegi pe celalalt, sa vezi lumea prin ochii lui. aca ii calci libertatea, apare instinctul de aparare. Si se va inchide in el. Se va feri de tine, se va simti agresat. Intr-o relatie trebuie sa existe un balans intre apropiere si distanta. +rebuie sa-i pastrezi celuilalt taina, sa n-o spulberi. Sa nu incerci sa cotrobai in toate cotloanele sufletului lui, sa nu intri cu excavatorul peste flori. +upeul, indrazneala distrug misterul celuilalt. )xercitiul acesta al iesirii din noi insine uneori e dureros, inseamna sa parasesti o pozitie sigura, sa iesi din confortul felului tau de a fi, adoptand felul celuilalt de a fi. ar numai asa te poti largi, te poti imbogati si poti transforma iubirea in cale de cunoastere. aca ramai in tine insuti, esti foarte sarac. 2a, mai mult, te trezesti ca toti iti intorc spatele. +e trezesti singur. - Cateodata, oricate ai face pentru celalalt, el ramane indiferent si nu-ti intoarce nici o farama de dragoste. Cum stii care e omul pentru care merita sa dai tot? - In ordinea fireasca, important e sa nu te implici intr-o relatie pana nu esti sigur de ea. %otentialul de afectiune, de iubire, trebuie pastrat pana gasesti o persoana cu care te potrivesti cu adevarat, cu care sa ai in primul rand o potrivire

sufleteasca, nu trupeasca. Apoi, un om de calitate, daca a intalnit un alt om de calitate si se #ertfeste pana la capat, reuseste sa-l invinga pe celalalt prin iubire, chiar daca celalalt iubeste mai putin. Iubirea unuia, cu statornicie, poate sa salveze iubirea celuilalt. Am cunoscut multe recuperari miraculoase de relatii care erau in pragul esecului si au a#uns chiar mai puternice si mai profunde ca inainte. Oamenii trebuie sa invete sa aprecieze crizele. Intrebarea mai are insa si o capcana. aca te opresti la om, risti sa pierzi tot. aca il ai in minte mereu si pe umnezeu, gasesti in #ur suficiente persoane care sa merite sa dai tot, fara sa-ti mai fie teama ca ai putea pierde. $ici un om nu merita in sine sa-i dai tot. %entru ca omul ala nu e ultima realitate, dar umnezeul din el, da. In definitiv, prin om ne daruim, de fapt, lui umnezeu. / aca nu se a#unge la cununie, inseamna ca umnezeu e scos afara din ecuatie0 - E!ista suflete perec&e? 'ameni alaturi de care totul devine mult mai usor? - )xista, dar mai multe. $u exista un singur om cu care sa-ti fie scris sa fii impreuna. )xista insa mai multe persoane in lumea asta cu care relationezi foarte bine. !aptul ca ai intalnit una si, din nestiinta, iubirea s-a cheltuit, nu inseamna ca vei ramane toata viata singur. Asa cum faptul ca ai intalnit un suflet pereche nu garanteaza ca iubirea va dura, daca nu lucrezi virtutile ei. !ara potrivire, nu e posibila dragostea. ar potrivirea e doar o scanteie. )a nu garanteaza vesnicia sentimentului. $u meriti ceva pentru care n-ai muncit, 3rade4. in contra, se intampla des ca tocmai aceste iubiri sa se cheltuie mai repede, pentru ca totul e perfect si nimeni nu depune nici un efort. Se a#unge la un fel de suficienta, pentru ca celalalt corespunde perfect nevoilor mele si eu nevoilor lui, si atunci fiecare se iubeste pe sine, prin intermediul celuilalt. - (sa se nasc gelozia si posesivitatea? - "elozia e iubirea de sine prin celalalt. aca esti gelos, nu-l iubesti pe celalalt cu adevarat, ci consideri ca celalalt e dreptul tau si cineva atenteaza la el. +i-e frica sa nu vina cineva sa ti-l fure. ar nici un om nu are dreptul sa il confiste pe celalalt. Iubirile astea contorsionate, cu gelozii si suferinte care-ti fura ochii si-ti intuneca mintea, sunt iubiri demonice. )le sunt fascinante in felul lor, sunt foarte simtuale, au un erotism exacerbat, dar produc enorm de multa suferinta, te desfiinteaza ca persoana. +u crezi ca te-ai #ertfit suferind, dar de fapt ai fost posedat. Iubirea adevarata, dumnezeiasca, afirma, nu distruge. ) ca un cer senin. $-are tulburare si n-are ceata. - (stazi, tot mai multi oameni aleg o forma libera de iubire. u se mai casatoresc, ba uneori nici nu mai locuiesc impreuna, dar cu toate acestea, se iubesc si traiesc in armonie. E gresit ca procedeaza asa? - Iubirea care nu implica responsabilitate si sacrificiu nu e iubire ade arata! , iubire con+uncturala# care nu a+un%e la maturitate! De fapt#

in cazul lor nici nu se a+un%e cu ade arat la iubire# ei raman in faza de indra%ostire! aca nu se a#unge la cununie, inseamna ca umnezeu e scos afara din ecuatie. Si fara harul dumnezeiesc, omul e finit si dragostea lui tine doar o vreme. Cei care aleg calea aceasta vor o iubire in care sa nu aiba nimic de pierdut, ci doar de castigat. Vor sa ia ceva ce se obtine usor si sa se pastreze mereu liberi, in cazul ca apare ceva mai ofertant. - Cand traiesti o iubire nefericita, te gandesti adesea ca ar putea e!ista cineva care sa te iubeasca mai mult, sa te inteleaga mai bine# - 'odul asta de a vedea lucrurile e o consecinta a gandirii tehniciste. -n produs se uzeaza moral, in momentul in care apare o versiune imbunatatita a lui. 3rade4 Adica iese din uz. Or, oamenii nu ies din uz, ei devin continuu. +rebuie sa aprofundam, sa sapam in relatia respectiva, pentru a a#unge la noi si noi adancimi, chiar daca apar oportunitati de relatii mai bune, chiar daca cunoastem persoane care ni se par mai potrivite .$-avem voie sa schimbam persoana. $-avem voie sa incepem mii de drumuri, pentru ca nu mai a#ungem niciodata la capat. $u poti sa te remodelezi la infinit dupa alte tipare de femei sau barbati, pentru ca te tocesti ca piesa, a#ungi sa nu mai ai nici un profil. +u crezi ca ai capatat experienta, ca ti-ai imbogatit modul de a fi, avand foarte multe iubiri, dar de fapt te-ai pierdut pe tine, nu mai stii cine esti cu adevarat. In iubire, ca si in profesie, e foarte important sa fii statornic. $u te poti face trei ani medic, apoi inca trei actor si dupa alti trei sa te pregatesti sa devii fotbalist. +rebuie sa mergi mai departe. %entru ca impasul la care a#ungi intr-o relatie e al tau, in primul rand, nu al celuilalt. umnezeu ti l-a randuit tie, ca sa te depasesti, ca sa evoluezi. Schimband persoana, fugi de tine, fugi de devenire. Iar obstacolul va reveni, sub alta forma, oricine ar fi langa tine. (imic nu se poate fara sacrificiu# fara principiul crucii - De ce e atat de importanta fidelitatea? Cunosc persoane care spun ca-si iubesc partenerii, desi ii mai insala din cand in cand, si ca asta nu are nici o importanta, atata timp cat nu sunt sentimente la mijloc. - Se mint singuri. Infidelitatea e o forma de consum. ) foarte urat sa-i consumi pe ceilalti, pentru nevoile tale erotice. ar, de fapt, te consumi pe tine. Stagnezi. Fara fidelitate# nu poti a+un%e la ni ele mai profunde! (umai asa poti e olua! Or# daca iti permiti alternati e# inseamna ca nu esti dispus sa infrunti bloca+ul# ca rei sa il ocolesti! aca iti refuzi alternativa, atunci nu mai eziti, depasesti criza si vezi si ce potential zace in tine si in celalalt. Si esti mai castigat si mai bogat ca inainte. A#ungi la alt nivel al iubirii, e o iubire rafinata si foarte profunda, care nu mai

sta doar in indragostirea trupeasca. )fortul putin inseamna devenire putina, inseamna sa fugi de implinirea de sine. Vedeti, nimic nu se poate fara sacrificiu, fara principiul crucii. Sacrificiul pe cruce e fereastra spre Inviere. Sfantul 'axim 'arturisitorul spunea ca in creatie toate se cer dupa cruce. Asa se manifesta iubirea lui umnezeu fata de noi. %entru ca asta e conditia noastra cazuta, consecinta caderii in pacat. $u ni se da nimic, daca nu #ertfim ceva. Si iubirea e o #ertfa. 5ertfesti sinele tau, ca sa-ti apropii sinele celuilalt. ) o renuntare la tine. Sacrificiul da profunzime oricarei relatii. ) cel care fixeaza iubirea. Sa te indragostesti e usor, dar sa iubesti e foarte greu. !ugi de cruce6 fugi de inviere, fugi de bucurie, fugi de iubirea adevarata, $u se poate fara. !ara cruce, e calea usoara, comoda. $estiind sa suferim cu bucurie, sa umplem suferinta de rost, fugim, de fapt, de viata. Si tot ce primim e de mana a doua. +oate bucuriile si iubirile sunt diluate. +ot ce traim e searbad. - De ce suferintele din dragoste sunt unele dintre cele mai dureroase? - %entru ca omul, iubind, se deschide si devine profund. Si atunci incaseaza loviturile direct in profunzimea fiintei. aca iubirea a fost cu umnezeu si celalalt pleaca totusi, umnezeu nu ramane dator. Vine )l si umple golul, pentru ca tu nu l-ai iubit doar pe cel care a plecat, ci si pe umnezeu din el. %oti fi destramat cu adevarat dupa o despartire, doar daca nu-& ai pe umnezeu. aca ai iubit stramb, daca ai fost posedat de celalalt. - Uneori, dupa o mare iubire, nu mai avem curaj sa mergem mai departe, sa ne mai desc&idem sufletul inca o data. Cum putem vindeca ranile lasate de o suferinta din dragoste? - %arintele +eofil %araian spunea ca suferinta e o mare taina. egeaba ti-o explici teoretic, inima continua sa doara. Si orice sfat din afara ramane tot in afara. $umai umnezeu poate vindeca astfel de rani, daca considera. ar unele dintre ele nici nu trebuie sa se vindece. Se intampla uneori ca inima ta sa poata purta infinit de multe rani deschise. Capacitatea de suferinta a omului e foarte mare. ar nici nu trebuie sa devenim atat de obsedati sa se inchida rana, sa uitam tot. -n esec in dragoste nu trebuie sa ne infirmizeze afectiv. %oti sa duci o alta relatie si cu o rana in inima. Si cu mai multe rani in inima. umnezeu iti da oricum puterea de a iubi din nou. +rebuie sa mergi inainte, sa ai cura#ul sa te deschizi din nou, sa incasezi din nou. $-ai voie sa te opresti. /!ericirea se munceste in fiecare zi0 - Unora parca le sunt date numai suferinte, toata viata# - +rebuie sa intelegi ca e ca un #oc intre tine si umnezeu. In suferinta se ascunde, de fapt, dragostea lui umnezeu fata de tine. Si atunci incepi sa gasesti un rost fiecarei suferinte. !ara umnezeu, totul sfarseste intr-un mare absurd. Si cea mai mica suferinta te doboara. $u mai intelegi nimic si a#ungi sa-ti pui capat zilelor. Cu umnezeu, cea mai mare suferinta e umpluta de sens si e mereu urmata de bucurie. +rebuie sa nu uiti niciodata ca umnezeu te

iubeste si te pune la incercare. +e incearca, pentru ca vrea sa-ti dea ceva. ar cu un pret, +rebuie sa meriti darul, sa te ridici spiritual la nivelul la care il poti primi. $ivelul urmator al #ocului. Oricum, darul e intotdeauna cu mult mai mare decat suferinta pe care o treci ca sa a#ungi la el. umnezeu nu ne poate darui liber, ca atunci ne-ar asfixia cu iubirea lui, ne-ar distruge fiinta, nu ne-ar mai lasa sa inflorim liber. umnezeu, cand ne iubeste, ne pune la incercare, ca pe argint in topitoare. %entru ca vrea sa scoata din noi esenta cea mai pura. - Ce ar trebui sa facem ca sa fim fericiti? - Trebuie sa pornim in cautarea ade arului iubirii# cu toate fortele noastre! "a nu ne an%a+am steril# de suprafata# ci sa ne daruim total# tuturor oamenilor si# prin ei# lui Dumnezeu! "i sa o facem pe iata! Fericirea ade arata e)ista! "i e)ista aici# pe pamant! ,a nu e decat o cale pe care inaintam! oar in masura in care stim sa daruim, o sa si primim. %entru ca umnezeu ne chinuie uneori, dar ne si rasplateste cu asupra de masura. Se #oaca cu noi, ne face sa vrem mai mult, sa ne dorim mai mult, sa devenim mai mult. !ericirea nu e un dat, o pleasca, o incremenire care pica pe tine. O fericire statica ne-ar strivi sub o plictiseala cumplita. !ericirea se munceste, se castiga in fiecare zi. ) un urcus continuu, o dinamica ce se adapteaza permanent nevoilor noastre. !ericirea e devenire. +imisorean la origine, absolvent al !acultatii de Arte %lastice a -niversitatii de Vest, in prezent e calugar si preot la 'anastirea Oasa, unde picteaza si minunate icoane, pline de aur si har. ar aurul cu adevarat pretios al tanarului parinte e inaltimea sa duhovniceasca deosebita, care transpare si in textul pe care il publicam. -n indreptar de viata si de iubire adevarata.
*utor Dia -adu Sursa- http677888.formula-as.ro79:;;7<=>7asul-de-inima-?@7despre-dragoste-cuparintele-pantelimon-de-la-manastirea-oasa-;>A?: