ANUL I. No.

12

DECEMBRIE 1932.

Viaa Basarabiei
REVISTA LUNAR
Editat de Asociata cultural Cuvnt Moldovenesc" DIRECTOR: PAN. HALIPPA

Amintirile unui mo neag basarabean.

VIII.
In acela an, am publicat n fran uze te volumul meu Je condamne", n care am ar tat cauzele ce au provocat r zboiul mondial, procednd ca jurist i anume : ca jude-instructor n prima parte a volumului i ca judec tor de edin n a doua parte, condamnnd, cum au f cut pe urm i al i scriitori impar ial, pe ex-Kaiserul. Acest volum a strnit o mare vlv n presa elve ian i cea francez . Iat ce scria, de pild , Benjamin Valloton, celebrul scriitor elve ian : Je viens de lire Je condamne" avec grand intert. C'est net, clair et parfaitement juste. On sent bien que le coeur fut le moteur de la plume. L'auteur a mille fois raison de lancer aux chos son indignation. Il faut que les assassins, en attendant le chatiment des armes, se sentent entours de mpris, de dgout; il faut que le monde entier traque les carnassiers, crie : Au loup !.. Aucun effort n'est perdu. L'auteur de Je condamne" est un des bons combattants de cette lutte sacre ". (In romne te: Am citit cu mare interes Je condamne" . E limpede, clar i just. Se vede c inima a fost motorul condeiului. Autorul are deplin dreptate de a extinde pn la ecouri indignarea sa. Trebue ca asasinii, nainte de a fi osndi i prin arrne, s fie nl n ui i de dispre i de desgust ; lumea intreag trebue s prigoneasc pe carnivori, strignd : La lup ! Nici o str duin nu r mne z darnic . Autorul vnlmului Je condamne" e unul din cei buni lupt tori n aceast lupt sacr ).

VIAA BASARABIEI

Am fost complimentati de ctre numeroase personaliti marcante din Belgia, Frana i Elveia, precum i de d-l Petrescu Comnen, pe atunci preedinte al biuroului de pres la Berna. Aflasem mai pe urm c acest volum a fost tradus n limba englez . In acela an terminasem i drama Ultimul ar" , tot n fran uze te, pe care o publicasem spre a p stra drepturile de autor n Courrier de Vevey". Acest ziar a nceput publicarea la 25 Aprilie 1919 cu pre-avizul urm tor : Nous commenons aujourd'hui la publication d'un drame passionant d'actualit qui nous a t gracieusement offert par M. Paul P. Kousminsky, homme de lettres (auteur de Je condame", du Flau Rouge", etc.), membre la la Socit des auteurs dramatiques de Paris et collaborateur bien connu de la Gazette de Lausanne". (In romnete: Incepem publicarea unei drame de o actualitate pasionant , care ne-a fost oferit de c tre d-l Pavel P. Cuzminschi, om de litere (autorul volumului Je condamne", Flau Rouge", etc.), membru al societii autorilor dramatici din Paris i colaboratorul bine cunoscut al Gazetei de Lausanne"). Aceasta dram a fost tradus n limba englez, limba rus i apoi n limba romn . In anul 1920 am primit o delega ie dela Gazette de Lausanne" i dela Tribune de Lausanne" de a pleca la Wiesbaden, spre a le trimite de acolo coresponden , ntru ct acest ora, ocupat de c tre armata francez , devenise pe atunci un centru interna ional de mare importan , mai ales dup tratatul ncheiat n anul 1920 ntre d-nii Loucheur din partea Franei i Rathenau din partea Germaniei. Wiesbadenul e situat dup cum se tie la o distan de doi kilometri de Biebrich-am-Rhein, eu care, de altfel, s'a contopit, aa nct Biebrichul constitue de fapt portul fluvial al Wiesbadenului. Ori, acest ora, fiind situat pe liniile marilor exprese: Viena-Ostende-Londra", Amsterdam-Francfurt" etc. i dotat cu institu ii balneare de o reputaie mondial, a avut avantajul de a fi pus sub protec ia trupelor franceze, dnd astfel posibilitate oameni or din toate rile, doritori de linite, s -i g seasc aici un refugiu n epoca turbure postbelic . In acela timp ncepuse i inflaia, de care au profitat voiajorii din rile cu moneda

VIAA BASARABIEI

ferm , venind la Wiesbaden, unde puteau tr i cu mult mai eftin dect acas . A a de exemplu, la Nassauerhof", cel mai bun otel din Wiesbaden, un elve ian putea s aib pensiune complect cu 8 franci, un olandez cu 4 fiorini, un suedez cu 6 coroane, iar un american cu 2 dollari i atunci nu e de mirare c n anii 19201921 Wiesbadenul era plin de str ini. S nu uit m cu acest prilej un am nunt interesant: cel mai mare otel, Hotel Hohenzollern", cu trei sute de camere, a fost rechizi ionat de comandamentul francez pentru statul major i de-asupra firmei Hohenzollern" flutura tricolorul francez iar n palatul ex-kaizerului locuia comandantul armatei de ocupa ie, generalu l Mordacq, dormind n patul lui Vilhelm al II-lea. A a e ironia destinului! Un an ntreg am stat la Wiesbaden i, dup ce am adunat suma necesar pentru repatriere (cteva milioane de m rci, excusez du peu !), ne-am urcat in vagonul direct Ostende-Wiesbaden-Viena-Budapesta-Bucure tia i, a treia zi, ne-am trezit n gara romneasc Episcopia Bihor". Aici trebue s notez urm torul incident. A intrat n vagon fun ionarul vamal i, cnd a perchizi ionat geamandanul plin de ziare cu articolele mele, a dat peste articolul Romnia". Fu norocul meu c tia fran uze te i, cnd i-am ar tat c sunt autorul acestui articol, m'a rugat s vin cu el la eful v mii i, dup ce 1-a pus n curent asupra persoanei mele, eful a dat ordin s nu se deschid cuferele noastre (erau vre-o cinci ntreaga avere mobil a noastr !) i s'a dus singur la cass s ne nregistreze bagajele. Dup cum vede i, prima ntlnire" cu Patria-Mam a fost i de bun prevestire. i a a, a treia zi, o zi ploios de Noembrie a anului 1921, am debarcat la Chi in u. Cnd ne-am a ezat, calea-valea, ntr'o tr sur puturoas , condus de un birjar mbr cat n sdren e i nh mat cu o mr oag chiop i cnd am inspirat to i aburii din strada g rii i mai departe, mi s'a strns inima ; pe urm ns m'am deprins i m'am aclimatizat... Peste cteva zile ns , stnd de vorb cu defunctul meu prieten Paul Gore, l-am ntrebat: Ce s fac, ce s dreg?" R spunsul fu : Reintra i n magistratur ; o s vorbesc cu d-l Erbiceanu" (pe atunci prim-pre edinte al cur ii de apel). D-l Erbiceanu, foarte amabil, mi-a propus postul de consilier, ns , cnd

VIAA BASARABIEI

a aflat c am depit limita de vrst, m'a sf tuit s ntru n barou, ceea ce am i f cut. i iat-m iari n serviciul Femidei! Politic n'am f cut, ns , cnd s'a prezentat la mine d. Constantin Ionescu, colegul meu din barou, nso it de d-nii Cihodariu i Munteanu-Rmnic, rugndu-m s accept preedin ia comitetului iorghist din Basarabia i cunoscnd personalitatea i activitatea d-lui profesor Nicolae Iorga, am dat consim imntul meu i am fost ales preedinte al acestui comitet. In acela an am fost ales i membru de onoare al conservatorului na ional din Chiin u. IX. In anul 1923 f cusem cuno tin i m mprietenisem cu generalul Scarlat Panaitescu, colaborator asiduu al revistei Democra ia" i, prin amabila sa interven ie, devenisem i eu colaborator al acestei reviste. Iat n ce termeni anunase Democra ia" (No. 5 din anul 1923) acest eveniment": Aducem la cuno tin a cititorilor no tri mbucur toarea veste a colabor rii la revista noastr a d-lui Pavel Cuzminschi. D-sa este una din personalit ile cele mai culte ale Basarabiei i un scriitor cil reputa ie n str in tate"... etc. etc. Am scris de atunci n Democra ia" multe articole, dintre cari o serie ntreag sub titlul: Creditul i Justi ia", ar tnd repercursiunile n domeniul creditului cauzate de procedura noastr civil perimat , greoaie i nclcit . Unul din articolele mele a ajuns la Cotroceni i iat adresa din 10 Februarie 1931 No. 115, pe care am primit-o ca r spuns la acest articol: Stimate Domn, Am onoare a v informa ca articolul Dvs. a fost supus cuno tin ei M. S. Regelui; deasemenea v aduc la cuno tin c orice informa ie ve i binevoi a trimite i care crede i c ar putea interesa pe Majestatea Sa, va fi bine venit . Primi i v rog, Stimate Domn, ncredin area deosebitei mele considera iui. Secretar particular al M. S. Regelui (ss) C. Dumitrescu. D-lui Pavel Cuzminschi. Chi in u". Atunci am reluat condeiul i am scris un memoriu asupra dolean elor Basarabiei, adresndu-l Suveranului. In ziua ns

VIAA BASARABIEI

cnd eram s -l trimit, am avut o trebuin la palatul justi iei i m'am dus dinti acolo cu plicul n mn . In sala pa ilor pierdu i l-am ntlnit pe prietenul meu Bodescu, procuror la curtea de apel. A z rit plicul i: Coane P v lache" zise ai scris, probabil, un nou articol i-l trimi i Democra iei"? In loc de r spuns i-am ar tat adresa depe plic. Tare a dori s citesc acest memoriu" spune d-l B-o descu. Bine, zic. Hai s intr m n cabinetul matale i vei citi, fiind c n'am pecetluit plicul. Cnd am intrat n cabinetul procurorilor, am g sit acolo c iva magistra i: pe d-l Nedelcovici, pre edinte al cur ii de apel, pe d-l Cire , pe atunci procuror general, pe d-l P un, procuror i pe c iva consilieri, to i prieteni ai mei. D-l Bodescu le spune despre memoriu i atunci to i s'au a ezat lng mine i le-am citit memoriul n ntregime, a a nct am i martori demni de ncredere. In prefa a memoriului am ar tat cum a ajuns Basarabia la situa ia de azi, electoralul predominnd asupra na ionalului i politicianismul parazitar st vilind unirea sufleteasc cu patriamam . Apoi am spus urm toarele: Elementul basarabean cel mai important, pe care statul ar putea s se sprijine, e, f r ndoial , r nimea. Avem aci aproape dou milioane de plugari, cari, fiind s r ci i din cauza crizei, au fost lipsi i i de lini tea sufleteasca, prin obliga iunea impuse de preasfin ii" chiriarchi ai na tri: de a s rb tori dup stilul nou. i iat cum la noi n Basarabia bisericile r mn goale, sectele se'nmul esc n mod ngrozitor, iar bol evicii stau pe malul Nistrului i se bucur c au g sit alia i incon tien i n snul chiriarhilor romni. A a este. C ci s rb torirea dup stilul vechiu interziz , chiriarhii ponevo i au l sat pe rani dezarma i contra propagandei perfide a bol evicilor, cari, profitnd de aceast ocaziune, au si nceput, acum cteva luni, o propaganda intensa n sate pe chestia stilului, singura chestia pe baza c reia bandi ii de peste Nistru pot g si drumul la sufletul ranului basarabean. i atunci nsu i bunul sim dicteaz solu ia : e necesar, ba chiar urgent, s punem o piedic acestei propagande, care ame

VIAA BASARABIEI

nin ns i siguran a statului nostru. Ori singura m sur care se impune ( i care, de altfel, izvor te din libertatea crezului prev zut de constitu ie) ar fi autorizarea de a serba dup stilul vechi. Alt solu ie nu exist , ntruct ranul nostru, conservator i nd r tnic, e refractar la orice propaganda pentru stilul nou. Vorba lui : Noi tim din neam n neam obiceiuri, biserica i limba p mntului. Suntem cre tini, iar Cristos na cunoscut stilul nou"... Numai chiriarhii no tri nu vor s aud aceast tnguire a ranului basarabean. Izolai n palatele lor luxoase, plimbnu-se n automobile i n dormitoare, ncasnd iefuri i diurne enorme, prea sfinii" notri au pierdut contactul nu numai cu credincioii, ci chiar cu preoii din sate, aceti api ispitori ai reformei stilului, cari se afl azi ntre ciocanul eparhial i nicovala rneasc. Pe de alt parte fac gre al i conduc torii statului, ntorcndu- i fa a del aceast chestie important , pe motivul cum c ar fi o chestie spiritual . Bine, dar n caz dac r nimea va persevera n crezul ei ( i desigur va persevera !) i dac fereasc Dumnezeu bol evicii vor reu i s se infiltreze n sufletele plugarilor no tri, atunci va r mne oare chestia aceasta n domeniul spiritual". ?... i oare ne vor putea apra atunci mitropoliei cu crjele lor ?. . . Prin urmare, e urgent ca guvernul s se ocupe cu aceast chestie zis spiritual , dndu-i r nimei autorizarea de a serba cum dore te. E drept c este deja cam trziu, ns nu e mai pu in adev rat c pe urm poate s fie prea trziu. tiu c chiriarhii no tri, amatori de vorb rie, vor psalmodia pe aceast tem i vor mobiliza ntregul Sinod, invocnd drepturile sacre ale Bisericei", ns avem ceva mai sacru dect chiriarhii i dect sinodul si acest ceva mai presus de toate se cheam : ara ! Al doilea element, pe care ar trebui s se sprijine statul nostru n Basarabia, l formeaz minoritarii ru i. Oamenii ace tia, du mani hot rtori ai bol evizmului, posed dou catit i pre ioase : sunt i monarhi ti nver una i i credincio i fideli, r m nnd cet eni leali ai rii noastre. i ce vor ei ?

VIAA BASARABIEI

Nimic mai mult dect ceea ce prevede constitu ia : ca i ranii, ei vor libertatea crezului. Administra ia noastr ns , mpreun cu mitropolitul, aplic, cu o nepricepere provocatoare, acestor minoritari un regim de asuprire, care e inadmisibil ntr'o ar constitu ional . Sa nu menionam aci dect un singur fapt:

CAZUL PREOTULUI POLIACOV

Au avut bieii oameni biserica lor, condus de preotul Poliacov, n care se f cea serviciul divin, conform crezului lor, dup stilul vechi. Ori, mitropolitul neputnd suferi pe preotul Poliacov, ca nesupus voin ei sfin iei sale, a reuit s nchid biserica minoritar , iar preotul Poliacov, fiind trit pe str zile Chiin ului ca un criminal, a fost dus la poliie... Biserica st nchis pn n ziua de azi, iar minoritarii sunt nevoi i s tac slujbele n mod clandestin, taman ca cretinii din epoca lui Nero.

BISERICA MINORITARILOR TREBUE DESCHIS

Ori, n interesele sacre ale Patriei noastre, aceast situa ie nefast , creiat de fariseism, trebuie sa nceteze : biserica minoritarilor ru i trebue deschis ct de curnd. Atta vreme ct m surile susmen ionate nu vor fi luate, spiritele popula iei basarabene nu vor ti potolite i nici sinodul, nici ministerul Basarabiei nu vor putea modifica situa ia primejdioas , n care se afl azi provincia noastr i, indirect, ntreag ar ". A treia zi, dup ce am trimis memoriul, am primit telegrama urm toare : M. S. Regele mulume te pentru memoriul trimis. Secretar (ss) Dumitrescu". X. Uitasem s spun c n anul 1928, din cauza boalei mele ndelungate, am demisionat i din barou i din comitetul iorghist, fiind ales pre edinte de onoare al acestui comitet. Iar cnd

VIAA BASARABIEI

n 1931 venise la putere d-l Iorga cu d-l Argetoianu i, cnd, dup cteva luni, v zusem c guvernul zis al Uniunei Na ionale a r mas i el f r leg tur cu straturile creatoare ale neamului, deci condamnat la vorb rie steril , am publicat n Democra ia" (No. 101931) articolul ntitulat: Continuarea nescuzabil " i am renun at chiar la pre edin ia de onoare a comitetului iorghist, retr gndu-m n mod definitiv din partid, care devenise mai mult argetoianist, dect iorghist. In articolul men ionat ntre altele spuneam : Ne-a promis economii i guvernul actual, principiul economiilor constituind dup cum se tie una din bazele r nduelii n gospod ria statului; ns pana n ziua de azi nu vedem dect... continuarea risipei. Mai era vorba sa se reduc num rul ministerelor i al subsecretariatelor de stat, precum i acel al vagoanelor ministeriale. Ei i ? i iat c subsecretarii s'au nmul it, au renviat mini trii Ardealului i Basarabiei, i e probabil c n curnd vom avea i o nou excelen la Cern u i. S'ar zice c o fatalitate apas asupra guvernelor noastre, c ci orict vorbesc despre reduceri, nu izbutesc dect sa ajung la un rezultat contrar. N'a sc pat de aceast fatalitate nici guvernul Uniunei Na ionale, r mnnd i aci... n continuare. Mai era, n fine, vorba c nouii conduc tori ai rii vor p i imediat la cercetarea ilegalit ilor comise de beneficiarii regimurilor precedente. Ei i?... i pn n ziua de azi nimic, absolut nimic: guvernul se arat cu att mai ng duitor, cu ct nu dore te probabil s- i atrag ostilit i nc mai furibunde ale acelor cari rezist sanc iunilor, sprijinindu-se cu toat insolen a pe clanurile electorale. Dup cum vede i, imperativul electoral a r mas la putere, deci suntem i aci... n continuare. Ori cum vre i s nceteze aceast nefast continuare, dac electoralul continu a predomina asupra na ionalului i dac aceast nu mai pu in nefast predominare isvor te n mod inevitabil din sufragiul universal, direct i absolut. Aci rezid repet nc odat r d cina r ului i nu cred c ara va sc pa

VIAA BASARABIEI

din cletele imperativului electoral, atta vreme ct va exista aceasta r d cin . Deci, n primul rnd, rd cina rului trebue smulsa... Era un adevrat prooroc genialul Eminescu, scriind acum 60 de ani rndurile urm toare : Am creiat o atmosfer pentru plante exotice, de care planta autohton moare. C ci ast zi avem cele mai naintate institu i liberale, control suveranitatea poporului, codice franuze ti, consilii jude ene i comunale. St m mai bine pentru aceasta ? Nu, de zece ori mai ru, cci institu iile nou nu se potriveau cu starea noastr de cultur , cu suma puterilor muncitoare de care dispunem, cu calitatea muncii noastre, nct trebue s le sleim pe acestea, pentru a ntre inea aparatul costisitor i netrebnic al statului modern. Suntem rani, curat socoteal i r ne te ar ti trebuit s ne gospod rim. ranul, orict s u la r runchii ar avea, bani nare i statul modern are nevoie de bani. Un pas pe care-l face deputatul n Camer, o prostie pe care o spune, cost pe ar bani, i banul e munc . O na ie care produce gru poate tri bine, dar niciodat nu va putea s -si ng due luxul na iilor industriale naintate". Ori, noi ne-am permis acest lux i iat rezultatele n trei cuvinte : pauperizare, demoralizare i... bol evizare... Incotro mergem ?..." Uitasem s spun c n ziua anului nou [1932] i-am trimis Suveranului, ca n anul precedent, felicit rile urm toare : Sire ! C'est la deuxime fois, que j'ai l'honneur De vous soumettre mes vux de plein bonheur, Puisse-t-il m'accorder l'Trs-Haut, tout puissant De pouvoir faire des longues annes dornavant ! Epreuves dont j'ai parl dans mes missives de lan pass Nous psent encore aujourd'hui: des crises entrelasses... Discordes entre les partis... dtresse des paysans... Toutes ces calamits nous perscutent deja six ans! Notre peuple est toutefois et travailleur et brave : Saura-t-il se tirer de cette situation bien grave ?

10

VIAA BASARABIEI

C'est avec l'aide de Dieu et conduit par son Roi Tout comme avant notre peuple triomphera et cette fois ! Sire ! C'est vers Vous que les regards des paysans se tournent En bnissant Votre Majest dans leurs prires diurnes, Or, permettez au vieux pote de s'associer ces braves gens: En s'criant : Vive notre Roi!" Confiance! Et-en avant! Puis-je ajouter encore un voeu, ou un dsir, Qui est d'ailleurs, je sais, aussi le Vtre, Sire : C'est de voir en fin nos hommes d'Etats unis Pour travailler la prosprit de notre chre Roumanie. In romnete : Sire! Pentru a doua or V supun cele niai bune ur ri, rugndu-L pe Atotputernicul s -mi dea posibilitate de a le prezenta un ir de ani nainte. Ispitele despre care am vorbit anul trecut sunt n continuare: vrajba ntre partide, crize nclcite, necazurile rnimei, toate aceste n paste apas asupra rii noastre de acum v'o sase ani. Poporul nostru e ns bun i muncitor, deci cu mila lui Dumnezeu i condus de iubitul Rege, el va ei triumf tor ca i pn acum. Sire ! Privirile ranilor sunt ndreptate c tre Maiestatea Voastr , binecuvntnd-o n rug ciunile lor zilnice. Ori s fie permis unui b trn poet de a adera la aceti oameni buni, strignd: Tr iasc Regele! Cu credin nainte!" As vrea s adaog nc o dorin , care e, de altfel, i a Maiest ii Voastre : aceea de a vedea pe oamenii no tri de Stat uni i, spre a munci cu to ii pentru prosperitatea scumpei noastre ri... A dou zi am primit telegrama urm toare :

M. S. Regele a binevoit a m autoriza s V exprim naltele Sale mulumiri pentru versurile trimise. Secretar particular al Regelui (ss) C. Dumitrescu".
Am publicat pe urm multe articole n Basarabia" i n Izbnda", din care strnit o mare vlv ultimul articol ntitulat: Constitu ia sau ara".

VIAA BASARABIEI

11

Mo Pavalache". i, n sfrit, iat cum dup o via variat i interesant , care a trecut ca un vis am devenit Mo Pavalache", avnd o singur n zuin : aceea de a vedea odat biata noastr ar mai fericit dect azi... Iar pn atunci ? Pn atunci... m gndesc mereu la versurile frumoase ale regretatului prieten Vasile La cu, ntitulate: FCLIA ARDE". F clia arde. Se topete. Tr ie te'n nimbul alb striu, Apoi, treptat-treptat sl be te, Murind cu focu-i auriu. Aa i omul, tr ind, arde. Puterile-i'n v p i lucesc, i zi cu zi el se desparte De rotogolul p mntesc". Pavel Cuzminschi. Chiinu : Iulie AugustSeptembrie 1932.

Drum
P durile cu 'nduio ri pe frun i Din sbor anin tainic funigeii i 'n vrf sim ind ncruci ate pun i Dau chiot plopii n marginea aleii, Demult, pe-aici mi-i drumul meu adnc, A a cnd vremea 'n inim -i lumin Dar nu trec leg nndu-m pe-oblnc, Ci-mi pun n pas un fream t ce suspin . Adeseori prin rari ti lung fior Imi stinge visul 'adncirii 'n h uri, Eu, z ticnindu-mi mersu 'ncep cu spor Urzirea unui cnt din lemn cu g uri, i doina mea se 'mplnt mprejur Se face tot mai grea de nostalgie De pot n suflet dragoste s'o 'ndur Iertnd ca m'alunga spre sih strie. Cu Nu Iar La nimeni n'oiu putea schimba cuvnt sunt al i pa i, nu sunt nici alte urme cntecu-mi de vrea s - i ia avnt fel are prilej ca s se curme.

Doar seara cnd r sar depe sub foi Limini verzui cu licurici de veghe Mi-adun n fluer notele vioi i uit s mai m sor o nou leghe, C ci dac v d cum plopii au pe frun i Induiori i-anin funigeii Las drumul f r pa ii mei m run i i-adorm sub gl suirile aleii...
OCTAV SARGEIU

Cntecul copilriei

EVOCARE

Copilrie, zmbet de-auror, Cnd aripile luminoase-i scuturi, Cum licresc i salt 'n cmpuri fluturi, Toi ngerii din cer plutesc n hor... Uitnd de tot: de masc, coif i scuturi, i de viesparu acesta de Gomor, Simt desmerdri de mam i de sor i adieri de gingae sruturi... i fermecat de-o nevzut mn, Ce-alunec uor pe ochi, pe gur... ... Zresc flci cu flori la plrie, La crucea drumurilor o fntn... Bunica-i toarce vaa 'n bttur... Pluteti n val de-azur, copilrie!
II IMAGINI

S nu tii ce e crivul i gem i-abia s'auzi a pomilor plnsoare, Cnd vin copiii 'n strae de ninsoare S-i cnte 'n geamuri: Leroi, Doamne, Leru!"

14

VIAA BASARABIEI

S deschizi ochii mari, uimii, la soare, S sburzi pe drum cu fata lui Stoleru; Cnd rde mama s -i zmbeasc ceru Sau cnd te strig: Floarea mamii, floare !" S'adormi n gnd, la cpti, c'o zn Ce mi te duce frumuel de mn. . . i s te joci n visul t u cu smeul ! . . . Sau printre picturi, ntia dat, S-i strluceasc 'n ceruri curcubeul, Copilrie binecuvntat ! AMINTIRI De ce-mi rsar, din deprtate vremuri, Un cer aproape s l apuci cu mna ; In fa a casei : nucul i fntna, i-un beciu adnc, de care te cutremuri ? Femei pe an uri torc din furc lna, O strng pe fus i de pe fus n ghemuri ; Pe cnd, cu gura neagr de blestemuri, Pind pe drum ontc, ontc btrna Se pierde 'n fumul serii . . . Dar bunica i 'ncolcete braele de mine, i m prive te 'n ochi cu bun tate... E vrsta de- aur cnd nu tii nimica, Si via a curge f r ru i bine . . . O, fericite vremuri, deprtate !
Donar Munteanu

Cruci de piatr i de lemn

Pe ling crucile care au o anumit destina ie din cimitire, ridicate cele mai durabile din piatr, se gsesc presrate pe cuprinsul Basarabiei numeroase alte cruci, de piatr sau de lemn, avnd cu totul alt rost. Dup constatrile pe care le-am putut face din cteva excursii prin judeele din centrul i sudul Basarabiei, ele par s fie obi nuite mai mult n regiunele deluroase, de oarece spre Bugeag nu prea apar. Poate lipsa materialului lemnos i mai ales pietros s fie o cauz ; poate s fie un obicei al popularei moldovene ti, de i mai toate au i inscripii ruseti, ele fiind mai noi. Interesant de cercetat dac ele apar tot a a de numeroase i'n jude ul Hotin, bogat n biserici de lemn. Vom descrie cteva din aceste cruci, luate la ntmplare din judeele Lpuna i Orhei, mai ales din inutul curat moldovenesc al Codrului. La 12 klm. de Chi in u, spre vest de gara Ghidighici, pe un drum mic spre calea ferat , n fa a unei fntni se afl una din aceste cruci de piatr. Este format din dou trupuri, cam de 2 metri n l ime total ; partea de jos, sus inut pe o baz , e un corp prismatic, cu fe ele zugr vite ; la partea superioar e crucea, care prime te chipul r stignitului la una din fe e spre drum. Chipul lui Iisus e scos din albul pietrei, mbrcmintea primului soclu e galben, crucea c r mizie, chenarul de deasupra e format din ciubuc vopsit n galben, alb i verde; haina sfntului de sub Rstignire e galben. Crucea poart i o inscripie n rusete: Anul 1918 Nicolai opa i Vasilii Stipan Iachim. opa este din satul nvecinat Coju na i a fcut i fntna. Pe mo ia Str eni n drumul spre Gheleuza se afl o cruce mai mpodobit. In zona inferioar la fa e reprezentat Sf. Petru cu haina albastr i mantia galben , n spate Sf. Nicolae, iar pe laturi Sf. Pantelimon i Sf. Vasile ; n registrul de sus e reprezentat pa-

16

VIAA BASARABIEI

jura imperial ruseasc la fa, Arh. Mihail la spate, iar pe lturi Sf. Dumitru i Daniil. Soclul crucii are pe verso Botezul cu ngerul la stnga, sus o reprezentare a ochiului Domnului, neobinuit iconografiei scenei. La culori de remarcat haina roie i mantia albastr a Sf. Fecioare din grupul Rstignirei, iar cealalt femee cu haina maro i mantia roie amestec de culori, care amintete de tehnica apusan. Inscripia ruseasc din 1913 are numele donatorului greu de descifrat. Pe o alt cruce mai aproape de Gheleuza reprezentrile sunt aproape identice, lipsete doar una din sf. femei, apare si Sf. Nicolae. A fost ridicat n 1905 de Vasile Anton i soia sa Efimia locuitori din Gheleuza tritori nc, care au comandat-o Ia cariera din Furceni (jud. Orhei). Pe teritorul comunei Recea am cercetat do.ua cruci de piatr . Prima se afl ling altarul bisericei, lucrat tot la Furceni; inscrip ia n ruse te poart anul 1906 i numele a 8 donatori rani, b rba i i femei. Sfin ii sunt : Sf. Nicolae la fat i Maica Domnului la spate, Sf. Mina i S-ta Varvara pe laturi ; la fiecare sunt redate cte dou lumnri cu para galben, deasupra cte un nger, pe fetele de jos floricele. In drumul spre satul Mrtineti, aproape de-o rscruce, se afl a doua (vezi figuraj, din aceiai piatr, ridicat de Irimia Cheptene din Recea, la 1919. In jurul primului soclu o rozet galben; la picioarele lui Iisus craniul i potirul. Sfinii sunt : Irimia la fa n cinstea ctitorului, la spate Elena probabil pentru soia sa, pe laturi Anastasia i Gheorghe. Intre satele Oneti i igneti o cruce similar este ridicat de doi locuitori ai satului Oneti, Dimitrie i Alexandra Cotelea; reprezentrile sunt cele obinuite, cu sfinii Dimitrie, Gheorghe, Gavril i Paraschiva. Alte cruci de piatr am mai vzut pe drumul dintre Clrai i M-rea Rciula, la o rscruce pe vrf de deal, lng o cimea; pe drumul din faa M-rei Hrbov, pe drumul spre Orhei n apropierea oraului i alte cteva a cror aezare preciza mi-a disprut din amintire, rmnnd imaginele lor disparate. Mult mai r spndite sunt crucile de lemn. Aproape nu exist sat i biseric din regiunea amintit, care s nu fie nso ite de cel pu in o cruce de lemn, de obicei formate din dou p r i: un picior masiv de lemn tare, pe care st un iconostas cu geam cuprinznd R stignirea sau numai reprezentarea acesteia, f r ram . Sunt mai

VIAA BASARABIEI

17

nalte de ct cele de piatr i lipsite de culori, totui aprate printr'un acoperi de tabl, cnd n'au iconostas. Descriem cteva numai. In dreapta drumului spre Ghidighici, lng un pod vechi, se afl o cruce simpl, cu Rstignirea pe o fat, iar pe verso o icoan

pe tabl cu Savaoth". La stnga drumului spre Sire i se afl o cruce nalt de 4 metri, rdicat de locuitorul Mihalache Carter din Sirei, dup inscripia simpl. In snatele Rstignirei este reprezentat

18

VIAA BASARABIEI

Botezul Domnului i un nger Ia stnga pe o icoan de lemn Tabla de acoperi are stele i doi ngeri prost lucra i ;deasupra un cuco de tabl . La 3 - 4 klm. spre Nord de gara Str eni o cruce se'nal de 3,5 m. la dreapta drumului principal ; pe laturile R stignirei doi sfin i colora i, deasupra tabla cu stelele cerului. La Gheleuza sunt dou cruci : una n drum spre sat i a doua la intrarea n sat. Prima are o inscrip ie n moldovene te 1913 Ivan Donog dila Saca" ; ling Rstignire sfintele Femei din tabla deasupra tabla cu ngeri i stele, figurele cu colori terse. A doua e lucrat de fl c ii satului acum vreo 17 ani i reparat de curnd tot de ei ; probabil vreo strveche tradiie st la baza acestui obicei. Sf. Femei sunt lucrate aici din lemn i zugr vite; pe verso e Sf. Nicolae, n fa se mai afl o candel i un coco de lemn. O cruce ob teasc se afl ntr'o curte particular din satul Bravice; n general simplu lucrat, sf. Femei abia se mai disting, culorile terse, cuco ul se p streaz . In sat se mai afl nc o cruce mai mic . Ling biserica din Slobozia Hogine ti, pe un picior masiv se ridic un iconostas larg cu R stignirea i un acoperi de tabl; e sigur c nu strjuete un mormnt. O cruce identic se afl lng altarul bisericei din Oni cani, pe care preotul, deservent de vreo 20 ani, o tie acolo de cnd a venit; nalt de 4 metri, p streaz 3 iconie cu ngeri pe verso i particularitatea ngerilor ngenunchiai. O form deosebit prezint crucea depe drumul ce duce la M-rea Hrbov. Rstignirea e cuprins ntr'un iconostas pentagonal, susinut la partea inferioar de dou palme de lemn; Iisus este aurit. Mai nalt e crucea dela intrarea M-rei Raciula, cu Iisus nevopsit, ntovrit sus de doi ngeri, pe verso Ioan Boteztorul. In faa grii Bucov, pe drumul principal, este o cruce la fel cu cea dela Hrbov . La intrarea satului V rz re ti sunt dou cruci, una pe dealul cu fntni i alta mai n vale lng mori. La e irea din satul Nisporeni spre Nem eni de asemeni o cruce. Dela Chi in u spre drumul H nce tilor se g sesc mai multe cruci. La Schinoasa pe marginea drumului principal; n mijlocul satului Buicani se gsesc dou cruci, una spre Durleti, alta n Buicanii mici la cap tul unui pod, ultima bine ntre inut . In satul Durle ti sunt de asemeni dou : la intrare i spre Suruceni. Cruci similare la Suruceni i D nceni. La Tru eni sunt trei : una pe drumul dela Chi-

VIAA BASARABIEI

19

inu, alta la intrarea n sat numit Crucea Cuibresei" i la eirea spre Nimoreni alta. In satul C priana se afl o cruce aproape de mnstire. Pe linia c ii ferate dela Chi in u spre Vasile Lupu se pot vedea de asemeni n tot lungul asemenea cruci de lemn n satele mrgina e; una bine ngrijit n Tg. Ungheni. i'n regiunea Sorocei, n satele moldovine ti, apar de asemeni; cunosc mai multe numai n satul Cotiugenii-Mari, e drept centru important. i cred c nu exist sat moldovinesc n Basarabia, care s nu aib cel pu in o cruce de lemn. ** * Nu cunosc un studiu am nun it, care s se fi f cut n romne te despre aceste cruci de lemn sau de piatr . Mi s'a spus c au fost amintite n treact de unii nva i ru i, care au scris despre Basarabia. Ce putem conchide despre ele? De obicei sunt lucrate n lemn, ntov rindu-se cva gospodari, dup obiceiul acestora de-a dura un pod, o fntna sau alt oper de utilitate public. Ele se sfinesc cu solemnitate, de obicei prim vara, cnd nu este mult de lucru i au grij apoi de ea. Se cuvine s se aeze la intrrile satului, ca dovad c este o aezare cre tineasc ; de asemeni, dar mai rar, chiar lng biseric spre partea altarului. Acele dinafar satului se aeaz lng fntni i cimele sau la r spntii de drumuri umblate. Rostul lor este ca cel ce trece pe lng ele s se roage printr'o scurt evocare pentru cel ce-a f cut-o (D-zeu s -l erte" sau D-zeu s -i dea s n tate"), mai ales pentru crucile dela fntni. Ele dovedesc spiritul de omenie i de nlegere a nevoilor cltorului de var, care caracterizeaz n deob te poporul romnesc. E aproape sigur c sunt numai moldovineti. Crucile de lemn sunt cunoscute pretutindeni pe pmntul romnesc. Dac n Moldova apar mai rar cunosc cteva n regiunea oraelor Ia i, Hu i, Brlad i Tg. Neam i mai simple, n Muntenia i Oltenia, n deosebi n regiunea subcarpatin, ele sunt adevrate opere de art naional, cunoscute i sub numele de Troie". Se compun dintr'un picior simplu i partea superioar format din mai multe cruci simple sau mpletite ntre ele, totul acoperit de o trin, surmontat de alt cruce. Troiele sunt lucrate din lemn, de cele mai multe ori m estrit, alc tuind adev rate opere de art ar -

20

VIAA BASARABIEI

neasc , prin sculpturile cu. motive geometrice sau florale stilizate Ele apar la r spntii pe lng fntni i la cimitire. S'a luat ast zi obiceiul a rdica troie, frumos mpodobite, n amintirea eroilor czu i n r sboiul mondial. Sunt nalte uneori de peste 5 metri, dintr'o singur bucat producnd o impresie de monumentalism. Unele sunt acoperite cu culori reprezentnd pe Iisus sau scene religioase; alte ori inscripii ne arat scopul pentru care au fost rdicate i chiar numele artistului. Dintre cele mai frumoase exemplare citm crucea din Ogretin (Prahova) ridicat la 1859, B l ne ti (Gorj), Rovinari (Dolj), R. Vlcea, Cmpulung (Muscel) l) i altele n grup dela un cimitir din Oltenia. 2 ) Nu sunt mai vechi de secolul trecut, dar reproduc sigur un model anterior. In Transilvania apar mai des sub forma crucilor R stigniri" din Basarabia. Pe un picior de lemn se 'nal o tabl trapezoidal , pe care se aeaz Crucifixul cu emblema vulturului la partea superioar i cu o strea in de lemn, ca cele de tabl din Basarabia.3 ) La Marg u se afl dou cruci al turea: o troi romneasc semnat tef nu i un crucifix de provenien ungureasc . Pentru aceste din urm d-l Tzigara Samurca afirm c amintesc capelele de origin catolic , E de p rere ns c reprezint un obicei slav, de oarece se g sesc n Serbia i Basarabia.4 ) Dac asupra originel acestui obicei suntem la ndoial n Basarabia pare mai sigur a apar ine numai Romnilor , e sigur ns ca nu sunt rdicate numai pentru comemorarea mor ii unei rude sau a altui eveniment", cum afirm d-sa 5 ), de oarece din cele cteva exemple basarabene rezult alte scopuri. Influena catolic se resimte i la crucile basarabene. Cai 'n Transilvania, unde ea s'a l murit, se constat din redarea n relief a Rstignirei, pe care ortodocii o zugrvesc numai. Crucile de piatr apar i prin material i prin ntrebuin area unor anumite culori de predilec ie apusan mai evident sub aceast influen . Ar fi, n
) TzigaraSamurca L'art du peuple roumain", Genve pp. 25-29. 2 ) Reprodus de Tzigara, op. cit. p. 27. 3 ) Una reprodus la Tzigara, op. cit., p. 27. 4 ) Idem, p. 45. 5 ) Idem.
1

1925

VIAA BASARABIEI

21

Basarabia, o influent venit din Galica, unde apar monumente similare, ca i 'n alte regiuni ale Poloniei i Ukrainei de Nord. Influente gali iene asupra artei religioase moldovine ti au mai g sit unii n folosirea clopotni elor greoae de deasupra pridvoarelor la bisericile din ultima epoc a artei moldovine ti. Crucile de lemn i de piatr din Basarabia nu prezint o valoare deosebit artistic ele nu sunt lucrate cu maestria troielor valahe", nici istoric, fiind de dat recent. Aparin ns monumentelor poporului romnesc i deci trebuiau pomenite n studiul de care ne ocup m, pentru c redau o latur a spiritului plastic al acestui popor.

P. Constantinescu-Iai

Vraj.
Implor mereu, zadarnic, uitarea s te'nghit , Vrnd chipul t u din mintea-mi s fie pururi ters ; Dar alba ta f ptur mi-e'n ciud amintit De tot ce-i chin n lume i drag n Univers... Natura scalzi n farmec, otrav i iubire; Dai vieii poezie, durere i mister ; Cuprinzi n chip i suflet demonica'nfrire A tot ce leag inimi n lan nerupt de fier... V d dulcea ta privire, ce fur luciul m rii, M arde f r'astmp r, seninul lor aprins; Fiina mea voi da-o, n locul t u, uit rii i ie, rob deapururi, m'oi prosterna nvins...

C. In.
Vornc u Soroca.

La mormntul mamei.
Fug anii ca gndul i nu mai revin S verse n piept mngiere. De dor i triste mi-i sufletul plin, Dar suf r i rabd n t cere. Mormntul la care adesea m duc E mut ca i piatra din stnc ; Un cntec de cuc, monoton i n uc, Doar tulbur pacea adnc . Pe crucea plecat de ploi i de vnt Imi razim des capul ferbinte; Dar nimeni nu-mi spune un singur cuvnt: Tcute-s mormintele sfinte. O mam , eu iar i la tine-am venit, S - i cer un cuvnt de'ndrumare ; De grea suferin m simt obosit i caut la tine sc pare. Inva -m , maic , ce cale s'apuc, S'ajung la lumina cea vie ? i'n calea cea nou , cu ce s m duc, S -mi rd norocul i mie ? C ci n a vrea ca dorul i chinul de azi S -mi fac din spini o cunun !.. De-ai ti, o m icu , durerea s -mi scazi, De-ai ti s -mi redai voia bun !.. Dar totu-i tcere... Doar vntul zglobiu Se joac cu iarba sub cruce... i eu plec mhnit, tot pe drumul pustiu, Ce doar la pustiu iar m duce. Patty Mocanu.

Pierdut fr veste.

Dumitru se oprea la fiecare vitrin . Cu aceia curiozitate privia la ciorapii fini de dame, la batiste, la albituri, la c r i, la tacmuri i zmbia la manechinele g tite n pardesiuri, cu p l rii mari, cu buze i obrajii boi i. Aceste manechine cu ochii bulbuca i i aminteau irul de pl ceri petrecute n ultimele dou nop i cu frumoasele necunoscute din acest ora sgomotos, unde venise cu colonelul s u i cu al i camarazi n interes de serviciu. Era obosit de dogoreala n bu itoare a soarelui de Iulie, de nop ile nedormite, obosit de drumul lung; totu i orele libere pn la plecarea trenului vroia s le ntrebuin eze frumos. Cum frumos ? Vroia s vad toate minun iile ora ului strein, despre care auzise attea de cnd era soldat. tergndu- i sudoarea de pe frunte, trecea Dumitru din strad n strad , l snd urme greoaie pe cimentul nfierbntat. i cum p ea agale, se pomeni deodat ntr'o strad larg , cu por i elegante, n urma c rora se n l au cl diri frumoase. Dumitru se opri uimit. Ce frumuse e ! Ce frumuse e ! exclam el. Unele palate se ascundeau misterios n frunzele de vi s lbatec , altele n trandafiri altoi i i alte plante ag toare, pe care Dumitru nu le cuno tea, altele erau umbrite de plopi nal i de stejari stufo i sau de brazi spino i, iar altele str luceau la soare n toat m re ia lor, mndrindu-se numai cu straturile simetrice din fa nc rcate cu flori. Dumitru privia la cl dirile acestea frumoase ca n pove ti i, ntr'adev r, realitatea i sc p de sub picioare. Incepu s viseze. Abia p ind pe strada aristocra ilor n lini tea amezii, se credea i el un prin mndru ie it s se plimbe din vre un castel ca acestea, iar colo undeva pe o canapea de catifea purpurie

24

VIAA BASARABIEI

sau n misterul r coros al crengilor de liliac nflorit, n iarb moale, l a teapt iubita lui prin es cu ochii alba tri, cu p r de aur, cu sni rotunzi, palpitnd sub m tasea fin i pietrele scumpe, l a teapt cu bra e catifelate, cu zmbet dulce... i el va intra peste o clip . El, Dumitru, nalt, sprinten, cu ochi de vultur, el prin ul din castelul fermecat va intra la prin esa lui, s tos de iubire... Da de unde te lua i pe aici, camarade ? r sun deodat o voce grosolan la spatele lui Dumitru, i o mn grea i se l s pe um r. Surprins n cele mai frumoase momente ale fantaziei lui Dumitru tres ri i se opri brusc. In fa a lui rnjea o namil de om ct o zi de post. Cine e ti dumneata? Ce vrei? ntreb Dumitru nec jit Pare-mi-se e ti din Romnia, m i frate, nu-i a a ? ntreb streinul ntr'o moldoveneasc curat . A a e, sunt din Romnia, dar ce, cuno ti locurile, ai fost pela noi ? ntreb i Dumitru la rndul s u, tergndu-se n tru ctva prima impresie de nepl cere. Le cunosc bine ! vorbi streinul devenind mhnit. Sunt doar Moldovan, m i frate, din Basarabia ! Am crescut acolo, am avut p rin i, am avut iubit ... Ei, i-apoi dece stai aici? Dece nu te ntorci la ei? He, he, dece nu m ntorc la ei!rnji iar streinul. Nu m ntorc, c ci nu mai sunt ei". P rin ii mor i, iubita m ritat , ce rost ar mai avea un invalid mai mult n ara mea ? Sunt des tui nenoroci i i f r mine acolo. . . Dar aici i e mai bine ntre streini? vorbi Dumitru plictisit. Cel pu in, aici eu sunt de mult folos compatrio ilor mei i de aceea nu-mi voiu p r si postul atta timp ct voiu putea munci cu aceste dou mni pentru ei. Dumitru zimbi. Cine o mai fi i individul acesta? se gndi el. De altfel se vede c e invalid i a luat parte la r zboi... munce te pentru compatrio i cu cele dou mni, aici ntre nem i, he-he... Ce m prive ti a a, m i frate? M crezi cam... a a... cam... icnit ?.. Hai ?..

VIAA BASARABIEI

25

Nu, vai de mine, nu... se gr bi Dumitru. Haide s - i ar t, s vezi dac nu fac eu bine pentru ai no tri. i streinul nha pe Dumitru de mn i-l tr dup el, cotind dup un col al unei cl diri mari. Trecu astfel cteva cl diri i se opri n fa a unei por i mari de fier, cu o tabl albastr deasupra. Pe tabl str luceau ni te litere mari, albe. Vezi? po i ceti aici? ntreb streinul, ar tnd spre talb Nu pot. E scris nem esc... Nu pot nici eu s citesc, c ci n'am nv at nem e te, dar tiu ce spune. i ce spune ? ntreb Dumitru curios, Aici este spitalul invalizilor de r zboi i este un compartiment mare numai cu invalizi din Romnia; sunt mul i chiar din Basarabia mea; iat pe cine caut eu s ngrijesc ct pot mai bine, c ci sunt servitor aici, vorbia streinul cu oare care mndrie. Haide s -i vezi s rmanii, continu el poate cuno ti pe cineva din ei. Tu de unde e ti?.. Din Basarabia sunt i eu... A a! Atunci haide mai repede, haide! Dumitru ov ia, Ce-ar putea s vad el n spitalul invalizilor? Lume nenorocit i atta tot. S caute n'avea pe cine. Avusese el cndva un frate, dar acela murise demult n r zboi, chiar n primele lupte. Pe al ii nu cuno tea. Ce era deci s caute in spital? Nu vrei s duci o raz de lumin , o veste dulce din patria noastr la ni te suflete osndite pe nedrept?ntreab servitorul desam git, v znd nehotrrea musafirului s u. Ba da, merg, cum nu! Haide s -i v d! Servitorul mpinse porti a grea i f cu semn lui Dumitru s intre. O greutate nen eleas i nv lui sufletul, se a tepta par'c la lucruri triste. Str b tu o alee de brazi i se opri ntr'o anticamer nc p toare a unei cl diri mari, unde i izbi un miros greu de medicamente. S lu m camerele dearndul, s trecem prin toate, vorbi servitorul. Bine, cum tii...

26

VIAA BASARABIEI

i trecnd din camer n camer , Dumitru v zu lucruri ngrozitoare, care nici prin vis nu-i treceau cndva. Invalizii de r zboi ! Ce nenorocire ! Ce nenorocire ! In camerele acelea largi erau paturi multe i pe fiecare cte un om nenorocit, mb trni i, cu pielea neagr ntins pe oase, erau mai degrab numai o imagine omeneasc . Unii orbi, cu semne ngrozitoare pe fa a, al ii f r mni, al ii f r picioare, erau to i jertvele vii ale torturei, a animalit ii oarbe... Erau jertvele gre elii omene ti, cari i a teptau sfr itul. La vederea lui Dumitru, n uniform de soldat romn, n mintea zdruncinat a nenoroci ilor nu se trezia nimic. Abia ici, colo, l ntreba cineva de unde este i, cnd Dumitru r spundea ei numai cl tinau din cap, indiferen i i desam gi i. Insp imntat, palid, privia Dumitru la aceast groz vie. Mirosul greu de spital l n bu ia. I se f cea r u, S ie im, opti el servitorului. Bine, iat -ne chiar am i ajuns n ultima camer . Dumitru v zu u a larg deschis , recunoscu dincolo anticamera pe unde intras i porni gr bit spre ie ire. Ce cau i pe-aici, m i Romne soldatele ? se auzi deodat o voce hodorogit . Dumitru tras ri. Dece nu tia nici el. C ut instinctiv cu privirea patul de unde i se vorbise. Era un nenorocit pe un pat, lng u . N'avea picioarele de sub genunchi i manile dela cot. P rul i era alb i fa a ncre it . De unde e ti ? Vin mai aproape ! Vin ! l chem in validul. Sunt din Basarabia, vorbia Dumitru apropiindu-se. Basarabia ? ! ara mea s raca ! i eu sunt din Basarabia ! Am crescut acolo, am tr it, am fost fericit! Spune-mi, m i soldatele, spune-mi ceva de pe acolo ! Dou lacrimi i str lucir n ochii negri, frumo i odat . Privia cu nesa la soldatul romn, n care i revedea propria sa tinere , acas , pe locurile scumpe, cari erau pierdute n trecut... i de unde de loc e ti, m i soldatele? ntreb invalidul curios i totodat silindu-se s - i aminteasc par'c ceva. Sunt din jude ul Orhei din satul Isacova. Din Isacova!? Cuno ti atunci oamenii? Ii cuno ti pe mul i, hai ? Satu-i mare ?

VIATA BASARABIEI

27

Ii cunosc pe to i,r spunse Dumitru palid, privind la invalid foarte atent. Cuno ti pe Andrei Novac, pe tata l cunoti? Mai tr iete ? Cum, eti Gheorghe!? Bdi a Gheorghe?! strig Dumitru ca n aiurire, nelegnd acum dece l durea privirea att de cunoscut a acestei fiine nenorocite. Da, da, eu sunt Gheorghe Novac, dar cine eti? ntreab invalidul nespus de turburat. Of, b di , b di , eu sunt Dumitru Novac, sunt fratele matalei... bolborosia Dumitru, ngenunchind lng patul nenorocitului s u frate. Bra ele ciunte ale invalidului se ntinser i fra ii se mbr i ar . Lacrimi amare le ardeau ochii i suspine mute le sfiau piepturile. Orbii din acea camer i ciulir urechile, privind n gol, ciuntii cu capetele plecate i tergeau lacrimile cu cioturile manilor. Se fcu o t cere ap s toare. Disperarea, suferin a planetar triumfa asupra sufletelor. Mama, tata tr esc ? Nu mi-ai spus... Tr iesc, b di , triesc to i, numai mata ai murit... Am primit o singur scrisoare, dup ce ai plecat la r zboi. Spuneai c sunte i n ajunul unei lupte mari. Dup asta n'am mai avut nici o tire dela mata. Am scris noi, am f cut cercet ri, nimic. Ai fost pierdut f r veste. A plns mama, a plns i n cele din urm am nceput s te uitm... i Liza, ce-a f cut Liza nevasta-mea ? Liza... Dumitru ov ia. Spune, dragul bdi ii, spune tot, nu te teme, tot una eu sunt mort. Ei bine, Liza s'a stricat cu solda ii ru i, s'a f cut o rea. Invalidul t cu. In minte ii ap ru ntr'o clip toat via a lui att de lung i tot odat att de scurt . Ii v zu copil ria fericit, cu cire ii nal i i nucii stufoi dela vie, cu coala zgomotoas din sat, cu apa R utului, cu prinsul petelui i cu attea nimicuri pline de fericire... Veni apoi epoca de fl c u... Of, ce bine-i sta ! Inalt, sprinten, cu p rul negru, cum le plcea la fete, la hor l invidiau to i... C s toria cu Liza, cea mai frumoas fat din sat. Eh, Liza lui scump , Liza! M'a crezut mort i s'a f cut o rea.

28

VIAA BASARABIEI

In urm de tot veni mobilizarea... Afurisit zi ! De-atunci i s'au nceput nenorocirile, ndat ce l-au mobilizat, l-au i dus la iront. In prima lupt c zu prizonier. Acolo... foame, frig, munc silnic , mizerie i dor de cas ... De patru ori a ncercat s fug n Romnia, dar a fost prins, chinuit aspru de fiecare dat , pn n cele din urm i s'au t iat minile i picioarele. Atunci a n eles ct de zadarnice i-au fost toate sfor rile... Acum era b trn, alb, de i abia trecuse treizeci de ani, era mort pentru ara lui... i zici c Liza mea s'a stricat cu solda ii ru i?.. ntrerupse invalidul. Da, b di , ea te-a crezut mort... A a i, a a-i, sunt mort... Multe ntreb ri, r spunsuri, povestiri neterminate, vorbe f r ir ntre cei doi fra i. i cine tie cnd s'ar fi terminat aceast convorbire dureroas , dac ceasul n'ar fi vestit ora ase, cnd Dumitru trebuia s se gr beasc la datorie. Hot rt, b di , nu vreai s mergi acas ? a vorbit Dumitru cu vocea stns . Mai gnde te-te, poate c ai s ai trai mai bun. Am gndit destul. Cine m'a nenorocit, acela s m ngrijeasc . Ce s fac eu acas ? Acum e cu neputin ntoarcerea mea. Jur -mi mai bine, dragul b di ii, c -i vei l sa pe ai no trii s cread n moartea mea. Nu le vei spune nimic din cele ce tii. Imi juri, nu-i a a ? Bine, b di , i jur, dac mata vrei. Se mbr i eaz din nou i r maser o clip nm rmuri i. Deodat Dumitru se smulse din bra ele ciunte ale invalidului i fugi spre ie ire. Un urlet de disperare i suferin l urm ri pn departe n strad . Vai de mine, vai de mine ! blbia Dumitru, palid, buim cit, fugind ct l ineau picioarele spre gar , unde, de sigur, l a teptau ceilal i solda i. Vai de mine, unde-i adev rul ?! Unde-i dreptatea?! Dece sufere lumea !? Cine r spunde ?! Of, b di , r zbunare, r zbunare, r zbunare !!. Iar urletul acela de disperare din spitalul invalizilor l urm rea ca o nenorocire pe bietul Dumitru i-i ardea sufletul.

Elena Dobroinschi

Zorema
(Poem)

La Ratz-Poli, craiu de nomazi vioriti, Al su favorit se ivete, Cu mut durere a cehilor triti. Oftnd din adncuri, grete: O drag miestre, de-un dor' nbuit Mi-e sufletul ars de iubire Mi-e totul povar. Mi-e traiul rnit. Nuc, rtcesc n netire. Cci ochii Zoremei, cei fr perechi, M tot urmresc ca pcatul, Imi sun iubitul ei glas n urechi... Cutreer, de cnd, tot regatul; Dar pace nu pot s gsesc niceri, i, vai, dezndejdea m'nghia. Maestre. F capt nespusei dureri, Zi vorba de moarte sau via!" Btrnul scripcar se tot uit mirat La ochii' nfundai de durere: Hei, Ioji! Ce naiba? Ori ce eti? brbat? S-i stoarc plnsori, o muere?

30

VIAA BASARABIEI

Eti prin al viorii! Slvitu-i arcu, O tainic vraj'mpresoar. Stau inimi s moar sub divu-i urcu, Rid ochii, cnd tainic coboar... Dar inima fetei i-un mare mister. Na-i scripc s'o pori dup toan. E mndr, cu nazuri, pe muli, cavalere, I-a frnt cu-a privirii prigoan. Mai tiu ce viseaz? Vre-un prin rtcit, Se vede, ateapt i cere Ca schiptrul i tronu-i de veacuri slvit S-i pun, supus, la picere... Atta pot face: S spun c'o sortesc De soa, acelui mai mare, Acelui, ce'n cntec i sfnt i lumesc Pe toi s-i ntreac, e'n stare. Ridic-i dar fruntea i nu fii nerod i du-mi-te'ntins hodinete. Te tiu al viorii slvit voevod, Ci soarta izbnzii tocmete." II Btrnul i chiam odorul n cort. Zoremo! Te faci rpitoare! E timpul de grij de-acum s i port. Nu-i bine, stingher, o floare!

VIAA BASARABIEI

31

Ascult, fetico ! Eu vreau s-i croesc O soart de mndr criasa. Eu vreau ca lui Ioji, scripcarul cresc, S-i fii tu soie aleasa. El tron e de daruri. De cer nzestrat, i scripca o poart, ca mine. Cu aurul se joac. Cu sufletul brbat; Mai darnic i bun, ca ori-cine!" Acesta-i ursitul ce-mi dai, nsfrsit? Ce ochii i ud? Cobzarul! Brbat de ar fi, el m'ar fi cucerit Cu sila, cum duci armsarul !" Nu fii nzuroas! De fric vei ti! Harapnicul uite-l slvitul! Voina mi-e lege! De va izbndi In cntec, acesta-i ursitul!" Ea dirz l msoar din cap la clci: M' amenini cu biciul, voinice! De mic m creti i eti omul dinti Ce vorbe de-acestea mi zice. Dar soa s fiu unui biet teleleu! Mai bine n Tissa'nnecat. Pe trupu-mi stpn eti, pe inima-mi eu Stpn deplin sunt, tat!"

32

VIATA BASARABIEI

i ese cu fruntea semea, pe sus i viforul dudei o mn. Slaul ntreg se nchin, rpus, Cnd trece prin el, ca o zn. Dar Ratz, ca bujorul, de ciud, pgn: Auzi! ce cuvinte s-mi zic! Mai bine-o lsam n palata-i btrn, De unde o rpir, de mic"... III Vuete vzduhul de freamt focos, Cci vine a zilei pornire, Cnd toi cntreii lupta-vor setos Drept pre a Zoremei zmbire. In faa ntregului vajnic sla St Ratz i se sprijin'n dreapta, Pe-un je mai nalt, iar n juru-i trufai Artitii stau toi si ateapt. Zorema ntins pe-un mndru covor Se uit, cu ce nepsare! Ai crede c nici n'o atinge st zor, Ast freamt de dor i-ateptare... Un semn face Ratz din inelul lui drept i apuc vioara, mezinul. El scoate din scripc oftri, ca din piept, Cntnd, el i vars tot chinul.

VIAA BASARABIEI

33

Apoi zic pe rnd, alintaii copii: E-un vifor de sunete clare, E-o volbur' nalt de dulci armonii, De chiot, de joc i fanfare ! De-o dat un tnr apare seme, Cu scripca, frumos ca un mire. E Ioji. E palid, tcut i mre, Cu foc topitor n privire. i' ncepe s cnte. Nu-i cnt omenesc, Nu-i scripc de lemn din sutime: Din lemnul cel mort, cu 'n cnt ngeresc Vrjete uimita mulime. Intregul alean al srmanei fpturi, Tot dorul i zbuciumul gliei. El cnt slvit, ca din sute de guri, Zburnd pn'n nimbul Triei. Toi tac aiurii i i terg pe furi Vii lacrmi ce'ncet se strecoar. Dnciuci, gur-casc, ascult mori, Ochioase, de-alean stau s moar... i tabra' ntreag, valuri de strigri. St mut acum de-admirare. Tcere e'n ramuri i pasrea'n zri Atras-i de'nalta cntare...

34

VIAA BASARABIEI

IV Tcu cntreul; un vifor nespus De chiote-l prinde de-odat. El fruntea cea pal i terge, supus, Zmbind, se nchin la ceat. Iar Ratz i se arunc n brae, voios: Eti crai al cntrii! A ta e!" i lung l srut i-l strnge duios, Sub dulcea lumin blae.
....................................................................................

Zorema? Cu ochiul batjocoritor Gri: Vrei rsplat? Cni bine !" Apoi la picioare-i arunc uor, O pung de scumpe echine. Un freamt de ciud atunci a pornit Din sinul nvalnicei cete. Ratz-Poli sencrunt i tun, rnit: A ta e Zorema, bete !" Dar dnsa, cu pieptul nalt, volburat, Cu gene de fulgere pline, Voinicului palid i striga'nciudat : S nu vii, cci vai e de tine:" Iar Ioji s'avnt s'o prind, viteaz; Dar ea scoate biciul, hoete, i crunt l izbete pe smeadul obraz. O dr de snge sbucnete.

VIAA BASARABIEI

35

El st ca de stan, apoi fulgernd Din ochi, el ii vars veninul. Din bru scoate junghiul i-l vr, gemnd, In pieptul ei fraged, ca crinul. Ea cade ca spicul lovit, rcnind Se zbate srmana, pe spate. Se lupt cu groaza durerii, scrnind Ce pieptu-i nvalnic strbate. Ii strnge puterea din urm... uor, Un zmbet prinos i aduce. Cu prul oprete al rnii izvor i' o lacrim 'n ochii strluce. El st ca trsnit. Ingenunche i-apoi, Oftnd, i atinge obrazul, Curg lacrmi amare din ochi-i iroi. Ea-i prinde, n oapte, grumazul: O iart amele trufii fecioreti! Cnd te milogeai, ca o fat, Credeam c eti pleav. Dar oim, vd c eti. Ah ! soarta mi-am frnt-o de-odat ! Acum vd, Ioji, eti drz i brbat. Obida s speli tii n snge. O dragul meu Ioji, al meu adorat, Te las, i-a mea inim plnge...

36

VIAA BASARABIEI

i ct mi-e de sete de viaa dintiu, Ca tine s fiu fericit! Dar viaa se stinge. Adio! Rmi! Gndete la biata-i iubit... S vii la mormntu-mi cu flori de bujor, Cu izm i blnd mucat, i-mi cnt focoasele-i doine de dor, S dorm pe vecie 'mp cat!... Zoremo, iertare! iertare i cer!" i Ioji, gemnd, se prvale, Ca trunchiul lovit de nprasnicul fier... Toi ochii aprini sunt de jale. De-odat un tremur prin corpul criesc Al fetei, strbate. optete, Ofteaz i duhul i d fecioresc, Iar tabra'n plns izbucnete...
Sergiu-Victor Cujb

MELEAGURILE LUI TEFAN GEL MARE

Acest col al p mntului meu natal este doar o mic vatr a frumuse ii i bog iei Moldovii; ca s le cuno ti cu deam nuntul i s le admiri, trebuie s vizitezi m n stirile de pe valea Orheiului, sau i mai bine, s treci Prutul i iretul, ca s vezi mun ii Neam ului i ai Piatrei, mpreunarea Bistri ei i a iretului ; ntr'un cuvnt s vizitezi locurile sl vite prin ispr vile lui tefan cel Mare". Al. Sturdza (in timpul ederii la Chiinu)

Boeri moldoveni de peste Prut.

In Basarabia, care a fcut trup plin cu Moldova, au fost nenumrate i ntinse aezri boereti, cu gospodrii temeinice, cu moii de zri hotrnicite, cu proprieti ntrite prin urice, scrise cu cerdacuri de diaci i z logite cu pece i mari de cear . Erau aceti boeri moldoveni mari dregtori la curile domneti, vajnici n lupte, iubitori de neam, temtori n credin i pstrtori de datini. Ei au lsat, din sute de ani, n urmaii contemporani nou, dragostea de moie i de limb. Boerii moldoveni sunt acei cari au p strat sub ntreaga st pnire rusasc , timp de 106 ani, graiul romnesc i credin a n tr inicia unui neam, cu obrii adnci n glia strmoeasc. Familiile boereti din Basarabia se trag, cele mai multe, din strmoi aezai ntre Prut i Nistru, sub lungile domnii ale lui Alexandru cel Bun i tefan Cel Mare. In deosebi boerii moldoveni erau rspltii, dup iscusin n rsboaie, cu ntinse moii de-alungul Nistrului, unde se stabileau ca nite strjeri mpotriva vr jma ilor de la r s rit. Ei au statornicit la malul fluviului acele chezii romneti, cari au dinuit pn'n vremurile noastre. Aa se explic rostul multor boeri aezai n judeele de grani: Soroca, Hotin i Orhei. Pe vremea b trnului Alexandru cel Bun, Basarabia era foarte pu in locuit . Satele erau la a a dep rtare, c zile ntregi mergeai pn ntlneai unul. Aceasta pricin ngduia numai trei prc labii: a Hotinului, Cet ii Albe i a Chiliei. Trziu, cu sporirea populaiei, se ntocmete prclbia de Orhei i Soroca. Infiin area acestor dreg torii nmul i num rul boerilor la cari venir adaus vestiii Codreni" din Ghigheci. Istoria Moldovii amintete numeroase familii de Codreni" cu rost nsemnat. Nistor Ureche primi dar de la Aron Vod satul B rbo i pe Jalpug, n sudul Basarabiei. De pe Coglnic se ridic, pe la 1625 un diac, ntemeietorul familiei Koglniceanu. Din hotarele dinspre

38

VIAA BASARABIEI

Ttari se ridic familia Cantemiretilor, din care fostul serdar Constantin Cantemir ajunge domn. Din familia Stroici din jud. Hotin se desprinde vistierul Simion Stroici, a crui moie Grozini o las danie nepotului sn Miron Barnovschi, ajuns mai trziu domn al Moldovii. Familia Movileti lor avea ntinse moii prin Soroc i Orhei. Trziu, cu sporirea populaiei Basarabiei, se'ntocmete prclbia de Lpuna, Orhei i Soroca. Pe la 1600 un cpitan Donici stpnea Sienetii, Gietii, Verpca, Pituca, Vrzretii. Un Ignat Ciogolea, prclab de Orhei pe la 1603, ntemeiaz familia Ciogoletilor, avnd pro prietatea moiei ipoteni. Dintre boeri izbucni isteimea i vitejia lui Stecu, mna dreapt a voevodului tefan Toma. Pe la 1660, boerul sptar Costachi Motoc cumpr ntinse moii ntre Prut i Nistru, iar n inutul Hotinului familia Bucioc cumpr moia Costeti cu Hileti i loc de moar". Pe timpul domniei lui Vasile Lupu se'ntinde n Basarabia familia Cantacuzinetilor, a crei urmai, deposedai astzi, ntlnim nc. Un boer putred de bogat era Mihalcea Hncu, cu ntinse proprieti n apropierea Chiinului. De la el se trage, negreit, trgul Hnceti din judeul Lpuna. Acest Hncu, pe la 1671, pornete o rscoal mpotriva Domnului, care nu vroia s introduc la curtea domneasc pe boerii din Lpuna i Orhei. De la aceast rscoal a rmas pn n zilele noastre vorba: Vod vrea Hncu ba!". Din pricin c Moldova dintre Prut i Nistru era, n permanent, teatru de lupte, muli boeri s'au retras din aceste locuri, cumprndu-le alii proprietile. Dintre acetia o doamn Moruzi, din neamul Roset, avea moia Zevedenii din Soroc i era n judecat cu phrniceasa Mria Panoitoaia, pentru moia Sngerei din Bli. Moruzoaia avea zapis dela Vasile Lupu asupra moiei Cocorozeni din districtul Orheiului. Domnia Raliu Callimachi avea moia Teleneti-Orhei, iar logoftul Constantin Bal avea ipliceti din inutul Soroca i purta judecat cu Domnia Cainea a lui Nicolae Vod Caragea, pentru moia Nistoretii. Pmntul dintre Rut i Nistru era proprietatea lui Alexandru Moruzi, care pune stpnire pe moiile Zevidelele, Meciul i Bilicenii a boerului moldovan paharnicul Iordachi Panaiti. Iordachi Can-

VIAA BASARABIEI

39

tacuzino cump r mo ia Stoicani din inutul Sorocei, dela r z ii: Spnul, Rezmari , Goia, Zeuc , puel, Fotescu, Jalb , Boca, Bogza. Familia Bal avea deasemenea ntinse domenii n Basarabia: Vsc u i, Vl diceni, Vornova, Noua Suli , Lopatini din inutul Hotinului, Clim u i, Ciornoleuca, Izvoarele din inutul Soroca. Boerii din stnga Prutului, cari ndeplineau i rolul de strjeri ai graniei rsritene, aveau o mare trecere la conducerea rii. Si aceast putere au tiut s'o p streze i dup 1812, cnd n sioasa Rusie r pi jum tate din arina sfnt a Moldovii. A fost atunci, gl suesc hrisoavele vremii, jelanie mare n Moldova. Mii de familii, i din stnga i din dreapta Prutului, s'au adunat la malul devenit hotar. Sunau clopotele tuturor bisericilor i tnguirea lor se'mpnzia deasupra p mntului desp rit. Plngeau fraii de o credin , mbriindu-se. B trnii, cari ngraser cu sngele lor glia, ngenunchiai, o s rutau i-o ndestulai cu lacr mi. Si s'a t l zuit durerea aceasta s pt mni dup s pt mni, lun dup lun i dragostea de neam i moie s'a cimentat atunci i mai de nenvins n sufletele moldovenilor, hot r i se r me n inutul rluit. Luni de zile a inut exhodul moldovenilor cari n'au vrut s r mie sub noua stpnire. A r mas: ns o tagm de boeri, care a inut un secol treaz contiina romneasc i spre aceti boeri, cu gnd nl cr mat, ne ndrept m acum. Creznd c va domoli durerea moldovenilor, arul puse n fruntea administraiei basarabene pe Scarlat Sturdza, care de mult era stabilit n Rusia, unde avea rangul de General de brigad. Apoi, o serie de nlesniri venir s momiasc pe moldoveni: iertarea d rilor pe 3 ani, scutirea populaiei de serviciul militar pe 5 ani, judecarea pricinilor dup pravilele moldoveneti, etc. Aceste nlesniri s'au prelungit pn la 1874, de oarece pentru ele duceau inimoas lupt boerii moldoveni. Stpnirea rusasc, dndu-i sam c boerii in, n massa moldovenilor, fclia aprins a naionalismului, ncearc s-i atrag. arul ntri toate privilegiile i drepturile, cu cari se puteau justifica boerii, pe cari i primi n tagma nobilimii ereditare ruseti, acordndu-le privilegiile acestei clase. Basarabia alege un mareal al nobilimei",

40

VIAA BASARABIEI

care totdeauna era un moldovan, iar fiecare district alegea, pe 3 ani, un mareal al judeului. Boerii moldoveni se acomodar cu aceste dregtorii, nu din ambiia unor mriri, ci urmrind numai interesul de a fi de folos populaiei moldoveneti. Iar cnd, dup moartea tarului Alexandru Pavlovici la 1825, urmar Nicolai I, Alexandru al II-lea, Alexandru al III-lea i ultimul ar Nicolae al II-lea, cei mai nestpnii opresori ai moldovenilor, boerii se ntrir n lupta pentru drepturile strmoeti i, nenfricai, ineau, drji, piept ncerc rilor de rusificare. In inimile acestor boeri moldoveni, cu ct apsarea era mai grea, cu att mai puternic clocotia sngele str bun. Din averea lor, din legturile lor sociale, din puterea lor fa de ptura moldoveneasc, boerii fcut-au dig de rezisten mpotriva cinovnicilor rusificatori i a polcovnicilor mnuitori de cnut. Nu era val s nu s frme de credina lor n dreptatea neamului, nu era ameninare s nu fie respins cu demnitatea i mndria motenit ... Ru ii, adu i de pofte pe acest t rm, tremurau la numele de ar boerul moldovan, n faa arului, rmnea stejar neclintit, tiind c-i are nfipte rdcinele n pmntul unde odihnesc strmo ii, iar fruntea sub un cer, frumos cum altul nu-i, fiindc acopere ara lui, fiindc alb strete deasupra vetrei p rinteti. Care rus, orict de puternic ar fi fost, ar fi ndr znit s trimit arului un r spuns asem n tor celui dat de boeroaica Leonard de la Cubolta? Aceast doamn Leonard avea numai la Cubolta, n jude ul Soroca, unde tr e te i azi, 21.000 desetine de p mnt, o vie i o pivni , unde puteai r t ci printre butoae ct casa, din care vinul se trgea cu ajutorul unui motor electric. De i i petrecea via a la mo ie, cump rase totu i la Petersburg palatul prin ului Iurevschi, cu tot mobilierul aflat n el. Printre lucruri se aflau multe din acelea ce ncntase copilria arului Nicolai al II-lea. Dorind sa ntre n stpnirea lor, arul trimise ntr'o zi pe marealul palatului s le cumpere. Atunci moldovanca Leonard rspunse, mndr n suprarea ei: Leonard nu vinde lucruri, chiar cnd vrea s le cumpere arul... Dac arul vrea, pot s-i le d ruesc"... Asemntor de drz s'a ar tat odat arului Alexandru al III-lea boerul moldovan Cr ciunescu de la Cahul, ntrebat ce trebuine mai au n Basarabia, Cr ciunescu rspunse: Avem nevoe de coal moldoveneasc, Mria Ta."

VIAA BASARABIEI

41

Riposta nlemni anturajul arului, dar arului i plcu dragostea moldovanului fa de neamul lui i-l drui c'o tabacher de aur, cu chipul ncrustat cu pietre preioase. Cu asemenea boeri moldoveni, se falia poporul basarabean. Iat ce scrie n Curierul Romnesc" din Ianuarie 1830 cminarul Dumitrache Pastiescu: In Basarabia din rumni este D-l titular sovetnic Constantin Stamte, brbat literat, cinstitor de oameni nvai, srguitor spre luminarea neamului su, care are tlmcite i nu contenete de a tlmci alese istorii pentru ntocmirea moravurilor celor bune, fabule, romanuri, versuri, ce se numesc versuri albe, versuri mpleticite, versuri drepte i alte frumoase istorii. Rumni cari aduc cinste neamului nostru cu nvtura i caracterul lor cel cinstit sunt nc i d. mareal Alecu Leonard, d-l Vasile Catche i d. Costache Tufescu". Un mare moldovan era boemi Ion Catargi dela Coblnea, (Soroca.) Avea cel mai nsemnat grad la curtea din Petersburg, era sftuitorul intim al arului", n afar c'a fost ales, n mai multe rnduri, marealul nobilimei basarabene. In palatul dela Coblnea s vorbia numai moldovenete. In odi nenumerate avea rafturi cu cri rare, dup valoarea de astzi, ntreceau suma de 12 milioane lei. Soia lui Ion Catrgi Olga, era o mare naianalist i o mare filantroap. Purta coresponden cu Regina Elisabeta poeta Carman Sylva i avea un portret al ei n ulei, n mrime natural. Olga Catrgi pstra legturi strnse cu vechiul Regat, cci o ntlnim la 1913 comunicnd Academiei Romne un hrisov depe vremea lui tefan cel Mare, datat la Suceava la 2 Octombrie 1487. Aflnd Olg Cat rgi, acum 25 de ani, c 'n satul Cotiujenii Mari se afl un nv tor, Ilarion Calistru, care nva elevii s spun fabulele lui Donici i se cnte romnete Tat l Nostru" i Sfinte Dumnezeule'", a intervenit la primul Ministru Stolypin i l-a mutat la Coblnea s 'nvee i pe ali copii moldovenete. Se vede de aici ct dragoste avea pentru limba romneasc i, mai ales, ct putere avea la conductorii rii. Intr'adevr, vrednic urma a boeri lor din trecut. Faptele ei amintesc pe Constantin Vod-Mavrocordat, care, primind de la Vel-Cpitanul de Soroca Ilia o scrisoare n grecete, i-a trimis rspunsul: ...pentru ce ni scrii grece te? Au s - i d m noi logof t s scrie rom-

42

VIAA BASARABIEI

nete? S-i caui logofeelul s-mi scrii romnete. S nu-mi mai scrii grecete". Un alt boer moldovan, mare latifundiar n inutul Sorocei, era Aristide Casso. Fiul su, un mare jurist, a fost Ministru de Instrucie n ultimele zile ale Imperiului i a nzestrat oraul Soroca cu numeroase coli secundare. Avea, la Ciufuleti, un palat tixit cu c ri i lucruri de art , din care nu lipseau numeroase tablouri de Rembrandt, Murillo, etc. Indr gostit de p mntul Moldovei, dei a murit la Petersburg, a lsat cuvnt s fie nmormntat n Basarabia. Astzi, deasupra groapei lui dela Ciutuleti, uitarea a smnat buruenele celor pe care n'are cine s-i plng. Despre boerul moldovan Calmuschi s'ar putea scrie un studiu special, att de nsemnat a fost n via a ntregii Rusii, nu nu numai a Basarabiei. Poseda, n nordul judeului Soroca, moia Horoditea, iar n jud. Bli moia Sngerei. Numai pmnt arabil avea 14.000 desetine. La Horoditea avea 3000 desetine pdure anume pentru vnat, pdure n care strluceau blnile epurilor albi adu i din Siberia. Odat la o vn toare, a nconjurat 800 hectare de p dure cu o plas de frnghie, lat de 3 m. Familia imperial se simia onorat s fie invitat de moldovanul C lmuschi, iar guvernatorul Basarabiei nu'ndrznia sa se aeze pe scaun, pn nu era de dou ori poftit. i la Sngerei i la Horoditea avea poliia lui special, iar cnd ispravnicul venia s inspecteze poli i tii, l sa tr sura la poart i de a olo, prin ograda lung de sute de metri, venia pe jos pn la curte. Boerul Clmuschi aducea la Sngerei trupe de teatru, care jucau n moldovenete i avea n serviciul s u numai moldoveni. O familie moldoveneasca nsemnat era a boerului Vartic, scobortoare din acel Vasile Vartic, care, sub Petru cel Mare, s'a'nrolat n armata arului ca s lupte pentru cucerirea cetilor ocupate de Turci i alungarea Ttarilor din Bugeac. Pe timpu domniei lui Vasile Lupu, un boer Vartic i ntinse proprietile pn la Solone n jud. Soroca. innd s vorbim numai de boerii rmai la 1812 n Basarabia, printre cei mul i nu poate fi uitat Vasile Bogdan dela Cuhureti (Soroca), pe urma c ruia a r mas o biseric i un local m re de coal .

VIAA BASARABIEI

43

La Iarova (Soroca) locuiau boerii Vinogradschi. Unul era cpitanul iahtului arului, iar o sor doamn de onoare la palat. Boemi Nicolai Herjiu de la Napadova era dictatorul jud. Soroca; la Rduleni i Timileui (Soroca) boerii moldoveni Meleghi i la Prajila boerul Meleli, erau pstrtorii limbii i a credinei n ziua dreptei judeci. Familia Buznea dela Petreni, Damienovici de la Drochia, Teofil Antonevici dela Trnova Soroca), N. N. Scordeli care era i un mare pianist Ciugureanu de la Hotin, Zaharia Vizante i Caravasile de la Cahul i alte familii moldovene ti erau mpnzite n Basarabia, ctitorind coala, biserica i credina str moeasc. Boerul Cazimir, care avea propriet i la Cernoleuca (Soroca) si la Edine (Hotin) era socotit ca unul dintre cei mai economi. Econom n sensul c nu risipia banul, dar ce frumoas ntrebuinare ddea averii lui!... Zeci de copii de moldoveni erau bursierii lui n coli. Dela clasele primare, pn la universitate, boerul Cazimir ajuta i supraveghea pe tinerii moldoveni, iar n vacan, plcerea lui mare era s'adune pe toi bursierii la Cernoleuca, s stea cu ei la sfat i s -i pun , n parcul b trn, s -i cnte moldovenete. Dar bunul i linititul boer Vasile Stroescu, care ajuta cu banul lui nu numai colile moldoveneti din Basarabia, ci i pe cele din Ardeal ? Ace tia au fost boerii moldoveni de peste Prut. Harnici, muncitori de pmnt, nentrecui cresctori de vite, darnici n facerea de bine, boerii basarabeni triau n mijlocul poporului, pe plaiurile moldovene, de care erau ndrgostii. Iarna, cnd mun i de om t n lbeu ntinsurile, n s nii trase de cai aprigi, boerii colindau Basarabia, stnd, cu sptmnile, unii la alii. Se ineau sfaturi ndelungi, punndu-se la cale izbnda intereselor romneti. Se fceau vntori i se nlnuiau petreceri, de la care nu lipsia vestitul cnt re ie an Lemi . Urmnd tradiia moldoveneasc , curtea boereasc era primitoare de oaspei i de trectori necunoscui. Pentru acetia din urm fiecare boe avea o cas anumit , ct un hotel, unde putea oricine trage i sta ct doria, masa trebuind s'o ia ns mpreun cu st pnul, care de multe ori nu-i cunotea oaspetele. Se pomenete nc n jud. Soroca despre boerul Teofil Antonevici de la Trnova, care, ntr'o zi, ntreb pe vecinul de mas : cine e domnul din coad c -l v d de o s pt mn la mas ?

44

VIAA BASARABIEI

Aa erau boerii moldoveni de peste Prut. Naionaliti nfocai, iubitori de limb romneasc, pstrtori de obiceiuri moldoveneti i lupttori nenfricai mpotriva vrjmaului, ce urmria desnationalizarea. Boerii de eri au fost bolta nstelat a nzuinelor noastre. Ast zi s'au ngropat to i n trecut. Prjolul lui 1917 a aternut cenua peste frumoasele aezri boereti. Unde a fost o curte, a r mas o ruin , unde a fost un parc doar de-a mai r mas un copac stingher s sllueasc'n el ciorile... In ochii celor cari au cunoscut pe boerii transpruteni, amintirea nflorete lacr mi. Acestei amintiri aprindem noi astzi candel... Soroca D. Iov

Rugciune
Coboar , Doamnei din senin, Pe-ogoare pline de neghin . S seceri lanul de venin, In spice s a ezi lumin ... Cnd zarea cade n declin, In toiuri grele de hodin , Coboar , Doamne, din senin, Pe-ogoare pline de neghin ... Ascult glasuri de suspin i ruga celor tar de vin i peste inimi ce se 'nchin Coboar , Doamne, din senin !

Alfred Tibereanu
Com. Troian jud. Cetatea-Alb.

Cntec de cuco i n lumina lunii

de Siegfried von Vegesack

Luna vars luminoasa-i cea In ntunecoasa cotenea, Inct unii dintre cei Mai nevrstnici cucoei Uluii se 'ntreab: Tii! Nu cumva sunt zori de zi? Dau din aripi, se frmnta, i cu glas de trmbii cnt... Nedumerirea lor e adnc: Cum de nu s' aude nc Scrit de ui... vre-un opot... Sau dangte de clopot?.. Continu s cnte vitejete i nu contenesc s se mire... Apoi cntecul lor se domolete i se stinge cu desvrire... Ginile, ns, nelepte, Nu vor s se detepte. In adumbrita pace Abia cte-un ochiu au deschis, i cotcodcesc somnoroase, ca'n vis. Nu face, e luna, nu face...

46

VIAA BASARABIEI

Cucoul cel btrn arare Suspin, amar i greu: A fost eroare... Iar cei tineri se ischitesc nc mult vreme: Cine A scos ntiul cucurigu? i li-i tare ruine... Nimeni nu spune c'a 'nceput nti... ...Luna flutur albe vpi...
Trad. Al. Terziman

POETUL PUCHIN DESPRE RSCOALA LUI TUDOR VLADIMIRESCU

Tudor Vladimirescu, care a slujit odinioar n armatele defunctului principe Ipsilanti, la 'nceputul lunei Februarie a, c., a ie it din Bucure ti cu un mic num r de arn u i narma i i-a declarat c Grecii (ar trebui: Romnii) nu sunt n stare mai mult s suporte asupririle i jefuirea administra iei turce ti, c s'au hot rt de a se elibera de jugul nelegiuit, c au de gnd s pl teasc numai birurile impuse de guvern. Aceast proclama ie a turburat ntreaga Moldov . Principele Sturza i consulul rus au vrut s re in r spndirea revoltei. Pandurii i arn u ii de pretutindeni alergau n jurul viteazului Vladimirescu i 'n cteva zile el avea deja sub comanda sa 7000 de o teni".

Aya Sophia *)
Sf. Sofia este zidit de c tre mp ratul Justinian, pe locul unei biserici mai vechi a lui Constantin cel mare, ars n 532, n urma unei revolu ii. Tot n acest an, la 23 Feb., s'a pus piatra fundamental a noului edificiu, expropiindu-se locurile dimprejur, c ci mp ratul avea ambi ia de a zidi un loca divin, f r pereche n lume. Principalii arhitec i fur : Anthemius din Tralles i Isidor din Milet. Dup o legend , planul construc iei i-a fost comunicat lui Justinian de c tre un inginer n vis, de aceea basilica fu dedicat n elepciunei divine (Sofia). 10.000 lucr tori condu i de 300 calfe lucrar nentrerupt, punnd n ziduri moa te de sfin i n cntecele preo ilor i ncuraja i de prezen a zilnic a mp ratului. Dup 6 ani se termin totul, dar tezaurele statutui erau sleite, cu toate cadourile primite din toate col urile imperiului, In ajunul Cr ciunului din 538, Justinian, ntr'un echipaj luxos tras de patru cai, se ndrept spre sfntul loca , unde Patriarhul, cu un mare sobor de preo i, l a tepta. Emo ionat, se urc pe amvonul central, exclamnd cu lacrimi n ochi: Glorie lui D-zeu, care m'a nvrednicit s zidesc o asemenea capod' oper . Te-am ntrecut, Solomoane!". A doua zi de Cr ciun, u ile monumentale fur deschise i se f cu ceremonia sfin irei. Bucuria s rb toarei a inut 12 zile (pn la Boboteaz ), n timp ce popula iei i se mp r ia aur i pne. Dup istoricul bizantin Procopius i din descrierea l sat de un curtezan mp r tesc Paul Silentiarius, avem ast zi o ideie de bog ia i luxul interior al Sfintei Sofii. Pretutindenea a fost ntrebuin at marmora scump din bel ug, iar pere ii ornamenta i cu mozaicuri de sticl colorat pe un fond de aur. Pristolul era numai de aur, argint i pietre scumpe i deasupra
*) Vezi numrul trecut al revistei.

48

VIAA BASARABIEI

se ridica un baldachin n ornamente de crini cu globuri de aur. De sub cupola acestui baldachin, spnzura, de un fir invizibil, un porumbel, n care se p strau Sfintele Daruri. Catapiteazma, cu chipurile apostolilor n relief, era sus inut de 12 coloane aurite, cu trei u i monumentale. In mijlocul basilicei era un amvon de o form semi-circular , ncunjurat de o balustrad , deasupra c ruia se ridica deasemenea un baldachin pe 8 coloane, prev zut n vrf cu o cruce de aur, b tut n pietre pre ioase. La acest amvon urca o scar de marmor cu rampe de aur. Aici veniau la marile s rb tori mp ratul, patriarhul i clerul Evangheliile erau mbr cate n aur masiv i 6000 candelabre n form de struguri uria i, luminau nc perea i f ceau s str luceasc marmora i mozaicurile. De departe f iile de lumin neau prin ferestrele cupolei centrale, luminnd ca un far pn departe pe mare. U ile vestibului erau din lemn de cedru, c ptu it cu filde i chilimbar, iar pervazurile ferecate n argint. Justinian la nceput vroia s paveze tot templul cu pl ci de aur, ns a fost oprit i atunci a ntrebuin at marmora de diferite culori, cu vine ce imitau valurile 1 ). In pridvor era un bazin enorm, n care credincio ii i sp lau picioarele. Apa de ploaie, strns n ni te scoici enorme, curgea prin gura a 12 lei i pantere n bazinul comun. Aici st teau converti ii pn primeau taina botezului. In fa era un atrium de 50 m., ncunjurat de portice cu coloane. Cupola central a basilicei era acoperit cu pl ci de aur i suporta o cruce grea de 80 Kilo, n ntregime de aur. Acum e acoperit cu plumb mohort i n locul crucei e o semilun strmb de bronz. In altar ap rea imagina uria a zei ei n elepciunei cu picioarele pe pardoseal i cu capul sub cupol . La serviciul divin participau sute de preo i, diaconi i cnt re i. Graba n construc ie se resim i ns curnd. Dup 20 ani un cutremur de p mnt zgudui cl direa din temelii i cupola central se n rui n partea de r s rit, sf rmnd baldachinul i amvonul central. La aceast catastrof a contribuit i terenul neel

) pstrat numai n colul de NE.

VIAA BASARABIEI

49

gal pe care s'a ridicat construcia ntreag , c ci sub vistibule e piatra, dar sub altar e mla tin drenat . Arhitec ii muriser i atunci veni un nepot al lui Isidor, care nl cupola, reconstruind-o din piatr ponce (care plutete pe ap) adus din insula Rhodos.

Forma acestei cupole e teit ; adncitura reprezint 1/6 din diametru. De atunci splendida bolt a rezistat cu mici repara iuni pn ast zi. Schelele au fost l sate n interior, un an de zile i cnd s'au demontat, s'a umplut nc perea cu 2 picioare de ap , pentru a nu se v tma marmora pardoselei. Dup zece ani, la 568, s'a f cut a doua sfin ire a Sfintei Sofii. Cldirea a suferit n urm din cauza incendiilor, cutremurilor, revoluiilor i vandalizmelor.

50

VIAA BASARABIEI

In sec. 9 mp ratul Vasile I macedoneanul a ad ugat mozaicuri de aur, reparnd baza cupolei centrale. La 987 Vasile II Bulgaroctonul repar din nou baza cupolei, care i azi e strmb ntr'o parte, cu tot cercul de fier pus de Abdul Medjid. Cl direa a fost jefuit la 1204 de crucia ii latini, sub Balduin. Corpul lui Justinian fu dezgropat i despoiat de podoabele sale. Tocmai n sec. 14-a se gndi lumea bizatin s restaureze monumentul, mp ratul Andronic Paleologul zidi contraforturi i ref cu mozaicurile. Lovitura de gratie fu dat Sfintei Sofii n ziua de 29 Maiu 1453, cnd Mahomet II sfarm zidurile Byzan ului i ntr c lare n biserica, ce gemea de lume i care spera acolo ntr'o interven ie divin . Sultanul, p ind peste cadavre, spuse poporului amu it de groaz : Nu este alt D-zeu dect Allah i Mahomet, profetul s u!" Totul fu jefuit i profanat. Aurul desprins de pretutindenea fu topit pentru monede, pietrele scumpe scoase cu iataganele, iar figurile sfin ilor de pe pere i acoperite cu pnz i tencuial , fiindc n Coran nu se permite reprezentarea figurei omene ti n biseric . Crucea de pe cupol fu zmuls i nlocuit cu semiluna. Arhitectura monumentului a r mas ns intact 1 ). Pe lng vechile contraforturi, s'au ad ugat pe dinafar construc ii parazite : osp tarii, coli, azile, dughene etc. Aghiazmatarul de lng peretele meridional s'a transformat n cavoul octoganal al lui Mustafa I (mort subit). Mahomet II zidise un minaret; Selim II un altul i Amurat III nc alte dou , aurind i semiluna de pe cupol , care pe atunci se vedea str lucind, tocmai depe Olimpul Bythiniei! In mijlocul veacului trecut, cnd Sf. Sofia amenin a din nou s se pr bu easc , Abdul Medjid porunci s se restaureze din temelii. El invit pe celebrul architect italian Fossati, care d rm contraforturile de prisos i nt ri pere ii primitivi, v psindu-i cu dungi ro ii ceea ce-i d un aspect deosebit. In interior s'au descoperit mazaicurile bizantine; n parte deteriorate, acoperindu-se n urm figurile cu tencuial sub ire. Fossati, ca i Salzenberg, trimis de Frederich Wilhelm IV, au scos fotografii interesante, descoperind i u a prin care a disp ) din nenorocire, o alt biseric bizantin Sfinii Apostoli a fost drmat i n locul ei s'a construit o moschee uria.
l

VIAA BASARABIEI

51

rut (dup legend ) preotul cu sfintele daruri n ziua profan rei loca ului de c tre Turci. Aceast u fu deschis i apoi iar i a fost zidit . In untru s'a g sit o capel ce se crede c st pe gura unui pu adnc, plin cu ap de mare. * Inarma i cu un permis special isc lit de autorit ile superioare, mergem din nou spre Sf. Sofie, s ne lu m adio dela dnsa. Turcul u ier r mne uimit v znd hrtia pecetluit i ne deschide o poart mare cu dou canaturi. Urc m f r papuci o spiral n taluz, pavat cu lespezi grosolane, f r trepte. Cnd ajungem n galeria tribunelor, locul ni se pare att de vast, nct n elegem u or cum biserica putea ad posti comod 100.000 persoane. Aici era gyniceul sau locul femeilor. In jurul nostru o puzderie de coloane de marmore multicolore. inem dreapta i trecem prin poarta paradisului, frumos ornamentat . Mai departe ne aplec m peste balustrad i observ m c de sus nu po i vedea dect o parte din biseric , dup cum de jos oriunde ai fi vezi cel pu in un segment din cupola central . Discurile turce ti le apreciem acum n adev rata lor m rime i cupola ni se pare nc destul de sus ; pn la dnsa mai fiind 2 etaje. Jos, lng loja muezinilor, vre-o 30 turci b trni se roag . E ora rug ciunei de sear . Ct de imense au r mas moscheele pentru un grup att de mic de credincio i! Vizitatorii intr i ies; to i vorbesc n gura mare i turcii se roag . Se vede clar c s'a schimbat regimul i c tr im sub vremea lui Kemal-pa a ! In jurul nostru l zi de lemn cu documente turce ti, bine p turi e. Ni se d voe a lua cte un exemplar pe alese! Toate sunt scrise pe pergament. Drumul la u a secret e barat. Ne mai uit m odat n jos i vedem neestetica a ez rei covoarelor, care merg perpendicular pe direc ia mimbarului, strmbnd direc ia primitiv a altarului cre tin. Civilizatul Kemal va transforma curnd ntreaga moschee ntr'un muzeu demn de tot interesul, prin descoperirea mozaicurilor bizantine i atunci mii de pelerini vor veni s vad ce a mai r mas din splendoarea Sfintei Sofii de odinioar !

G. Racu.

An nou
Gndurile comprimate de greutatea vie ei se trezesc. Se trezesc n fa a speran ei. C ci anul nou poate fi mai bun dect cel trecut i bra ele omene ti i se 'ntind, ca bra ele unui copil, dup bun t ile att de dorite. Azi petrecem nc o bucat de timp. Inc un an. La num rul celor trecu i se mai adaog unul. C i au r mas? C i au trecut?

In fuga voastr , ani c run i, Spre templul veniciei, Sunte i acum att de mul i, Ca nimeni nu v tie. A i fost i cei dinti pe-aici, Azi cmpuri de morminte, Dar cte dealuri, ci voinici I i mai aduc aminte, In zarea drumului deschis Se vede ca o turma Un cmp de ani, deapururi prins De clipa cea din urma. Un ir de ani a tot trecut... Azi nc unul trece... i al ii poate vin demult, Dar cine i va petrece ? Va fi i focul nostru stins Prin vatra schimbtoare, Cnd pe acela drum deschis Vei merge tot spre zare ?". In succesiunea vremii, ca pe o a f r sfr it, se g sesc ast zi, cum s'au g sit i nainte, fiin ele de pe p mnt, mici, trec toare.

VIAA BASARABIEI

53

i noi, o p rticic din acest timp, num r m anii, vrem s p trundem n intimitatea nesfr itului... Dar n fa a acestei n zuin e anii trec nep s tori, parc preocupa i numai de mersul lor, de ni te socoteli ascunse, de men inerea tactului neschimbat nc pn'acum. Anii trec peste vie ile mici, peste ecoul dorin elor, peste cadavrele uitate. Un singur lucru r mne clar : nimeni n'a putut s - i apropie clipa. Nici o ra iune, nici o moral n'a putut s p trund n imperiul lini tit al timpului. T ciune. Dar miezul nop ii s'apropie. Vine clipa, cnd omul, ca cel mai teribil juc tor de c r i, se cufund n impreciziunea vie ii lui i ip : va banque"! An nou" ! Tot nainte" ! i 'n acea i clip s'aude refrenul unui gnd supus :

Da, anii trec i trunza iar i Adoarme palid pe drum. In gnd privesc cum se strecoar Un ir de ani, un val de turn. Ca focul ce se stinge 'n vatra i las un t ciune 'nlreg, Aa se scurge viaa noastr . A a sunt anii care trec. i anii vin, se duc departe. Iar tu, t ciunet ce s spui: R mi cu dorul f r parte. Ca un copil al nim nui".
Un cmp de ani... i ce leg tur are num rul lor, num rul acestor ani, n ira i pe lng o fiin trec toare, cu privirile acelei fiin e ? C ci pe morminte nu se vede dect p mntul comprimat de scurgerea vremii. Anii nu se opresc n craniile putrezite. N'au ce c uta acolo. Odat cu stingerea vie ei, totul se contope te cu putregaiul r m i elor, undeva, n con tiin a pierdut , prin acela necunoscut, unde i-a luat i fiin . Numai pietrele roase cu timpul, parc de o mn st ruitoare, numai malurile scobite pn ' n inima lor de o putere f r

54

VIAA BASARABIEI

margini, nregistreaz scurgerea acestui ru, scurgerea timpului, ce s'atinge cu omul, undeva, n lume, i, cndva, n timp. Dar anii trec... i omul pribegete c tre aceast putere, considerndu-l mpreun cu semenii lui, ca un nregistrator al secundelor, zilelor, anilor. Numai cu o singur i mare deosebire : acest nregistrator are un sim , o ra iune, o voin . Un mecanizm, un ceasornic cu b taia regulat a clipelor i cu un cuc, care cnt ... Care este obligat prin angrenaje s cnte, s -i triasc via a lui, plngnd, rznd, vieuind n ciocneai a secundarului. Miezul nop ii... La ridicarea paharelor pline, n clipa cnd ne sugestioneaz dorul de alt via, cnd speran a ne atrage c tre acel va banque", cnd privirile noastre sunt ndreptate numai spre anul ce urmeaz i care, poate, ne va satisface dorin ele, n acea clip, odat cu ultima lovitur a orologiului, o ironie parc st gata s rosteasc :

Harnicul ceasornic iari a sunat. Nici odat 'n via a ceasul n'a putut Sa nu ne vesteasc ora ce-a trecut. Inc o ora, dou , zile si chiar ani... Trecei toi la num r, ani p r ginii, C ci n via a voastr alta nu mai ti i. Nu pute i o clip s schimba i din mers, S privi i al turi via a altui pas: Uneori cu grab sau cu vre-un popas. S lungi i o or , cnd vede i i voi. C dispare cea a din cotitul drum, C zmbe te soarta chiar pe-un cmp de scrum. i tu, me ter mare, ceas prea ordonat, Ce tot strngi gr mad orele ce vin ? Sau ie nu- i pas cte mai r mn ?"
Paharele sunt golite. In cmpul privirilor se mai vede urma anului nou. Se vede i speran a noastr neuitat i dorin ele reinoite. N. S taru

FOLCLOR DIN BASARABIA.

I URME DIN MIORIA" IN CODRII ORHEIULUI. M i iobani di la oi, M i iob na , m i, Nu la feti supt p re i, Da la oi la cmpu verdi, C fetili te-or mngie tu oili -i pr p di... La oi, la oi, m i iobani, m i!... 'apu s spui la eilant iobani C, dac m'oi pr p di, S m 'ngroapi 'n trla oilor, In giocu nieilor fluiera la cap s-ni pui. cnd vntu a aburi Oile s'or gr m di, Pi mini m'or boi, Streinei vai di mini. Andrei Badiu ,73ani, tie s ceteasc sloveneasc. Cornova, jud. Orhei. II CNTECU PRUTULUI. Auz Prutu cum hueti hueti 'n ap ri, Da-o-ar Dumnez u s sa i S r mi chetrili S li ard soarili S li calc cu chiioarili S-ni v d sorioarili ; C, di cnd nu le-am v zut, Toat carnea ni-o sc zut 'am r mas numa on dram Pentr'on cni di du man. Catinca Rotariu, 50 ani. Conojnii-Noi Lpuna.

III UR TURA PAHARULUI. (Se spune de vornicei cnd se duc, Duminic, la nunt cu colaci"). Mnt m sc dumitali cucoani miri cucoan mireas De aist pahar Cu zah r z h ruit, Cu murs de miere ndulit, Care pentru mire a fost g tit. Dumnedz u s v vad cu dani Precum m'at v dzut pi mini cu p haru. Daru s s d ruiasc, Cunun 'n cap s v creasc P n' n giosu p mntului, P n n nantu eriului, Pre lumina soarelui. S tr it s fai cur nanti, Pi timilii di chiatr rdicati. In curli dumevoastr s s afli h znali cu bani, Ca la cinstit boierii ei mari binele Ca albinele, bunt t Din patru p rt, Norocu Ca bosuiocu. S tr it s fait mes 'ntins Cu f clii aprins S'ad pat ns tati, S hr nit flmnzi. Di unde-or be, S izvorasc, Di unde-or mnc, S nu s cunoasc. S tr it s fai p r stas p rinilor,

56

VIAA BASARABIEI

insti molor bucurii tuturor fra ilor. Iar ieu m 'nchin La aist soari luminos Ca s ii cuconu miri s n tos. M 'nchin la aiast lun luminoas Ca s ii cucoana mireas s n toas. M 'nchin la aist lu eaf r luminos Ca s fii i cuconu miri s n tos M 'nchin la aiast ste luminoas Ca s ii cucoana mireas s n toas. M 'nchin la b trni ca la p rint, la tineri ca la fra la to i tealant. M ' nchin la aiast copchili b lai Cu rochi a din fln, Di m'a vr di nu m'a vr, Nu i-oi chic sngur bel Cu dragostea m. Oi da 'ncoa i 'ncol

' oi da pi ti so oara m; Unii or dzi c-i buhuc, Da ieu oi dzi c-i frumuc C-i a m M car g inili a sp ri. M 'nchin pi la e ti di la spati Cu picioarili nisp lati, Cu gurili c sca i, C li ntr mutili 'n gur ni 'ntrebati. M 'nchin la dumnevoastr vorni eli Cu trupu di gioreli, Guri a di zah r, Ca s insti toati dintr'on pahar. De m'a vr de nu m'a vr, Eu sngur l-oi ura sngur l-oi nchina 'oi fa i gura leicu . S tr it cu to i sn tos dimpreun, Gru undilemn n casa fiilor, Aur argint. Vasile Gavagiuc, 55 ani com. Cleni, jud. Lpuna. culese de P. tefnuc

CHIINUL IN 1821
Din 12 mii de locuitori, ct num ra nainte, popula ia dep e te acum 50 de mit... El se asem na mai mult cu o adunare popular la o serbare local ... Dar nu numai Chi in ul s'a umplut de refugia i din Moldova i Valahia; popula ia ntregii Basarabii s'a dublat. Chi in ul era n vremea aceia azilul principipilor i al boierilor din Constantinopol i ambele principate ; n fiecare cas , cu dou -trei camere, tr iau emigran ii fugi i din palatele splendide din Ia i i Bucure ti... Mai nainte era pl cut de a tr i la Chi in u, dar zilele erau cenu ii, n compara ie cu vremea prezent . Dintr'o dat ns a devenit vesel i exuberant pn la oboseal ".

A. Weltman

CRONICA

NSEMNRI.
Relaiile dintre moldoveni i rui, Sudul Basarabiei (judeele CetateaAlb, Tighina, Ismail i Cahul) privit pe o hart etnografic ni se nfieaz ca un conglomerat de naionaliti. In rstimpul de o sut i ceva de ani, n Bugeacul prsit de T tari au venit i i-au stabilit s la o puzderie de neamuri: Moldoveni, Bulgari, Nemi, Francezi, Rui, Ucraineni, Ggui, Albanezi, Greci, etc, E deajuns s te atmpli ntr'o zi de iarmaroc n tfrguorul Srata din jud, Cetatea-Alb sau n oricare alt tirgu or din sudul Basarabiei ca s te sim i ntr'o adev rat babilonie de limbi. La Srata ntlneti Moldoveni din Satul-Nou, Nemi din Srata, Gnadental, Lchtental, Bulgari din Camcic, Ucraineni din Pltreti, Rui din Pavlovca i Vdeni i, nelipsii ca din orice centru comercial. Evrei. Toate aceste neamuri triesc in satele lor deosebite; fiecare neam cu obiceiurile si tradiiile lui. aa cum le-au apucat din btrni i aa cum le-au adus odat cu vatra familiei din colurile de lume de unde au fugit, sau au fost zmuli i adui i colonizai n Bugeacul pustiu. In zile de trg, se ntlnesc, cump r i- i vnd unul altuia produsele muncii lor, trguindu-se cnd n limba unui neam, cnd n limba altui neam i de multe ori fiecare n limba lui, dar nelegndu-se de minune. Studii destul de numeroase i documentate s'au scris asupra acestor neamuri, in rusete, romnete i bulg re te, dar toate aproape sunt studii de statistic sau monografii consacrate exclusiv cte unui neam aparte. Nu s'a scris nimic din ceea ce ar fi via a tuturor neamurilor la olalt .

Curiozitatea mare care te muncete e cum triesc aceste neamuri de se mpac, n ce relaii sunt unii cu alii, cci nu se poate admite ca mai multe neamuri, cu structuri etno-psihice distincte i deosebite, s triasc n aa apropiat vecin tate cu satele i deseori chiar n acela sat, ca n nite cutii nchise, fr de nici o comunicaie sufleteasc dela neam la neam. Oricit s'ar deosebi structura sufleteasc a unui neam de a altui neam, totui este i ceva comun n manifestrile vieii lor, care contribue mult la o apropiere sau la o comunicare din ceea ce este produsul sufletesc al unui neam la cel lalt neam. Problema raporturilor dintre neamuri se pune i din punctul de vedere al unui popor mai cult i mai civilizat pe de o parte i a unui popor mai napoiat culturalicete pe de alt parte. A a este cazul dintre Nemi i celelalte neamuri n sudul Basarabiei. Moldovenii, Bulgarii i Ruii au avut mult de nvat de la Nemi; n special plugria cu unelte perfecionate i organizarea gospodriei. Prin orice sat ai trece, moldovenesc, sau bulgresc din vecintatea coloniilor nemeti, trebue s surprinzi ceva din spiritul gospodresc al nemilor n ornduirea gospodriei, n lucrarea i ngrijirea ogoarelor att la Moldoveni, ct i la Rui sau Bulgari, Moldovenii chiar i spun cnd au f cut un lucru mai bun: M i, da mi-am f cut o ar tur , chiar ca la Nem i; sau mi-am f cut un s rai chiar ca la Nem i". Problema raporturilor dintre neamuri in sudul Basarabiei e prea ncurcat i ntins, pentru a putea ncpea n cadrul minuscul al unui articol. Ceea ce vreau s ar t n rndurile ce urmeaz sunt cteva ob-

58

VIAA BASARABIEI ms pravitelstvo, mpria. Zice c'au vinit 15 semeistve. Aici gsit pe Rui". Soia btrnului Lzneanu, Mria, i din Volintir (Volintirovca), sat de moldoveni tot din jud. Cetatea-Alb. Cind a venit la Vdeni, nu tia decit moldovenete. Aici a nvat rusete cu Moldovenii i cu Ruii". Btrnul Lzneanu are patru feciori i patru fete. Feciorii s'au cs torit cu rusoaice i fetele s'au m ritat dup Rui i feciorii i fiicele tiu moldovenete, dar n familiile lor, acum dup cstorie, nu vorbesc dect rusete. Nurorile, ca i ginerii btrnului Lzneanu, nu tiu dect rusete. Am cercat s vorbesc moldovenete cu un nepoel al btrnului, n vrst de 8 ani, dar n'am putut scoate nici un cuvnt. In familii n'a auzit dect ruse te, iar la coal deabia acum ntrase. Ilarion Lzneanu, fiul lui Sava Lzneanu de 27 ani, cu armata fcut, mi-a spus c pn a nu se nsura, mai vorbeau n familie moldovenete i la armat eram nastoia ci romn" ; da de cnd s'a 'nsurat dac nevast-mea socru meu nu tiu moldoveneti, vorbesc numa rusti i rus ti". Aceea i stare am constata -o la celelalte patru familii vizitate. Btrnii mai tiu moldovenete, cei tineri au nv at la coal sau la armat, dar acas uit i ce mai tiu, fiindc n familii i n sat nu vorbesc dect ruse te. Familia Balta prezint urme i mai adinei de nstreinare a graiului. Graiul moldovenesc, aa cum l vorbesc Moldovenii din acest sat, prezint aspecte interesante de bilinguism (fonetic, sintactic i lexical). In vorbirea celor mai tineri, mai mult ca la cei btrni, diftongul oa se aude numai ca un o deschis : sore (soare), flore (floare), etc. Sunetul g trece la h tot sub influena limbei ruseti". mamaliha n loc de mmlig. Sunetul se aude mai rar pronun at i trece la a, ex : Craciun, m tu a, in loc de Crciun, mtu. Cnd vorbesc moldovenete, graiul e mpestriat cu cuvinte ruseti, ex : stranic ru di tr it amu, tari nacazanie

servri asupra relaiilor dintre Moldoveni i Rui dn satul Vdeni (Vidensk n rusete sau Tamur) din jud. Cetatea-Alb . Satul Vdent este situat pe valea Tamurului la Nord-Vest de trguorul S rata i in partea de Apus a jud. Cetatea-Alb . Satul a luat fiin n anul 1828 prin coloniti rui, denumii ranii statului, sau mp ratului din Gubernia Cursk. Civa ani mai trziu, in 1834, au fost adui i colonizai Moldoveni, ntr'un numr mai mic fa de Ru i (15 familii); transplantai din satul Mmliga din roiaua Hotinului. Aici au fost mproprietrii cu cte 5 destini de pmnt i Ruii i Moldovenii. Avnd pmnt puin si prost, n comparaie cu al colonitilor Nemi din jur, satul este srac, mproprietrirea de dup r sboi i-a mai ridicat pu in. Satul V deni num r ast zi 2022 de suflete, dintre cari 259 de suflete Moldoveni mprii n 63 de familii. Restul sunt toi Rui. Nume de familii Moldoveneti sunt; Balta (cea mai numeroas), Ciorb, Lazr, Lzneanu, Sterpa (Sterpu), Secrier, urcan, ipurdei, Savov(Sava). Familiile moldoveneti locuiesc mal mult n partea de Apus a satului, n mahala moldovineasc". Informaia ce-am avut-o despre Moldoveni, a fost c Moldovenii sunt aproape rusificai. In dou sau trii familii dac se mai vorbete din cnd n cnd i moldovenete". (Informator Dimitrie Mustea, primarul com. Vdeni, Cetatea-Alb.) Am inut s constat singur msura n care sunt rusificai moldovenii i n acest scop am fost condus la cteva familii de Moldoveni i de Rui, cari prin cstorie au luat moldovence. Am cercetat familia btrnului Sava Lzneanu de 70 ani, Btrnul Lzneanu s'a nscut n Vdeni din prini curat moldoveni. A auzit dela prini c Moldovenii sunt venii din Mamaliha" (Mmliga, sunetul g trece la h sub influena limbei ruseti) dup pmnt. Care ave semeistva (familia) mult, a vinit la pmnt. I-a tri-

VIAA BASARABIEI (pedeaps) amu. Amu di slugii slujsc (serviciul militarj; a lot nicamu ni daiut (da lot de mpropriet rire nu dau la nimeni). i pentru cnd vorbesc rusete, Moldovenii simt o oarecare greutate, din cauz c nu au un vocabular bogat i ntrebuineaz cuvinte moldoveneti. Interesant e mrturisirea tinrului Ilarion L sneanu, n acest sens : Cnd vorbeti rusti, nclceti vorba moldovene ti ; cuvntu treba s spui rusti, da spui moldovineti. Aceia cari aud rd". Mai surprindem deasemeni i foarte dese ntorsturi sintactice ruseti, n graiul lor moldovenesc. Ex : Incoci muli moldoveneti sati snt. Dn urmtorul text de vorbire se vede foarte clar topica limbii ruseti asupra graiului moldovenesc ". Di ci nu-s srbtorili pi vechi, ca la noi ti satu ini pi vechi, da pochi pi nou trag. Cind pochi trag la biserica, noi nu ni ducim, da cnd pi vechi nu tragi, dem acas par' c nici nu-i srbtori". (Informatoare Macrina Lazr, 43 ani, rusoaic dup tat numai, vorbete i rusete i moldovenete). Contiina de moldoveni, neam deosebit de Rui, e aoroape stins la Moldoveni. Moldovan sau Rus pentru ei deacum e tot una. Nici Ruii adev ra i nu v d in Moldoveni un alt neam. i Ruii i Moldovenii spun c Moldovenii s'au amesticat de amu cu Ruii. Amu Moldovenii cu Ruii s la un loc totuna, nu-i deosebire. Amu Moldovenii cu Ruii s'au fcut deamu cuscri, veri, cumtri i vorbesc numai ruse te. Dicnd eu in mini, aa am apucat. La serbtorea: la Crciun, la Pati, ii deamu fac la un loc Moldoveni 'cu Rui, nu s mai cunoti. (InformatorIlarion Lzneanu 27 ani). Legturile de rudenie dintre Moldoveni i Rui, pe calea cstoriilor, mijlocul cel mai eficace de distrugere a barierelor celulare dintre neamuri, nu sunt de aa de mult timp n acest sat. Btrnii i chiar dintre cei mai tineri i mai amintesc cind Moldovenii nu se amestecau cu Ru ii". Irimia Lzneanu, de 65 ani, vorbind

59

corect moldovenete rusete, mrturisete : pi cind ieram flcu, moldovenii erau deosebit i Ruii deosebit. Di aveu hoar Moldove era deoparte de-a Ru ilor. Vin Ruii di priveu la noi i ni ducem noi la ii. Noi nu ni prea ducem, c mai frumoas hoar era la noi, c era cu l utari, da la Ru i din gur cnt . Di era o nunt , alerga cu gr mada la Moldoveni, de prveu. Nu-i de muit, ia de vre-o 25 ani, di cnd o aceput a s 'ncuscri. Catrina lu Sofroni Lazr o mar nti dup Rus. Atunci iera mari mierari. C se ncuscreu moldoveni cu Rui. Da amu nu-i mierari. Pi undi snt curat Moldoveni i ast zi nu se mai ieu cu Ruii". Dar odat cu nrudirea dintre moldoveni i Ru i pe calea c s toriei, se pune ntrebarea cum se fac datinile i obiceiurile legate de anumite evenimente din via,n cazul nostru cstoria. Moldovenii mult timp i chiar i ast zi mai p streaz parte din obiceiurile lor moldoveneti. Nunta nc i ast zi este un fel de mixtum compozitum de obiceiuri moldovene ti i ruse ti. Dac o moidovanc se cstorete cu un Rus, la mireas se fac ceva din obiceiuri moldoveneti. Nuntaii mirelui sunt pofti i n cas , ii a eaz la mas , ii cinste te" cu cite un rnd-dou de pahare de vin i numai mai trziu aduc mireasa i-o a eaz n capul mesei lng mire, adic fac mpreunarea". A disprut frumosul obiceiu al conocarilor i cetrarea conocrieit tot astfel i iertciunea. Civa ani n urm tr ia unul Miron, care tia iert ciunea i o mai spunea pe la unele nuni la moldoveni, dar de cnd a murit, n'o mai tie nimeni n sat, aa c a murit i obiceiul de a cetra iertciunea. Tot astfel sporadic apare i jocul z strii sau facerea crucii cu colacul n patru pri de c tre mireas , cnd pleac cu mirele din ograda p rin ilor. De la un timp i aceste obiceiuri dispar i nunta se face simplu de tot, f r nici un fel de obiceiu Mirele vine i ia mireasa se duce la biseric de se cunun . Dup cununie mi-

60

VIAA BASARABIEI Rui sau Moldoveni, vor avea njr'o msur oarecare o structur sufleteasc deosebit dea naintailor lor. Relaiile i procesele dintre Moldoveni i Rui din satul Vdeni, aa cum sunt schiate mai sus, se ntlnesc n foarte multe sate din sudul Basarabiei i nu numai ntre Moldoveni si Rui, dar i dintre Moldoveni i celelalte neamuri: ca Bulgari, Ucraineni, Ggui, etc. In multe sate predomin elementul moldovenesc atunci procesul se petrece invers dect am v zut pentru Vdeni. In snul acestor celule sociaie, satele cu populaie mixt, ai impresia c se plmdete un neam nou, cu un suflet nou. Dar pentru a cunoate acest neam nou, cu suflet nou, trebuesc cercetri ndelungate cu mari sacrificii morale i materiale. P. V. tefnuc Spiru Haret. Dou decenii s'au ncheiat de cnd a murit Spiru Haret. ara ntregit cu toate coalele i cu to i dasc lii ei s vr e te astzi pomenirea adnc recunosctoare a unui om mare, a crui via i ale crui strdanii au fost nchinate idealului ridicrii poporului su. Ajuns la conducerea coalei naionale, Haret, adnc cunosctor al nevoilor nvmntului, a constatat c coala trebuie pus n slujba neamului i a rnimii, pe a crei munc trudnic se reazim ntreaga naiune. Idealul pe care l-a slujit Haret n toat activitatea sa de ridicare a r nimii a fost s creieze o ar de plugari luminai, cumptai i bogai. coala primar a satului trebuie s fie, dup concep ia lui Haret; un laborator de pregtire pentru viaa rneasc sub toate manifestrile ei. Pstrnd un necurmat contact cu satele i nvtorii, str b tnd pe ndelete sute de sate, cercetnd sute de coli rurale i stnd de vorb cu sute de nv tori, Haret i-a putut crea un program cultural practic, isvort din cunoa terea just a realit ilor.

reasa se duce la p rin ii ei i mirele la ai lui. Dela mireas trimet dintre neamuri cteva perechi, tineri i btrni, nsura i i fl c i, (fete nu se duc) cu cteva crui la mire. Acestea sunt diadki. La mire sunt primi i la poart cu vin i fete, dru te de a mirelui. Cnt din gur i joac lioli (aa se chiam cntecul ritual). Diadki iau pe mire i-l duc la mireas , unde sunt primii i osptai; seara se ntorc la mire. Zestrea o duc la mire a doua zi. Dup cum vedem, exist o lupt dintre obiceiuri, cci Moldovenii, dei n numr mai mic dect al Ruilor, totu i obiceiurile lor nu se uit , nu se terg a a de u or. Cele spuse despre nunta se potrivesc despre toate celelalte obiceiuri. Colinzile moldovene ti au disp rut i obiceiul colindelor s'a contopit cu al Ruilor i colindele sunt ruseti. Plugu orul sau H itura ast zi nu se mai obinuete. Cei btrni i mai amintesc c nainte umbla cu pluguorui, da amu nu mai eti". E greu de fixat precis caracterul obiceiurilor contopite, din simpla relatare a localnicilor.Obiceiurlle trebuesc trite n mijlocul poporului i notate ca pe orice fapt social, aa cum se petrece n adevrata lui realitate. Timpul scurt, ct am stat in acest sat, nu mi-a dat posibilitate s fac acest lucru. Problema relaiilor din satele cu populaie mixt e interesant i instructiv. Pentru satul Vdeni, Moldovenii fiind n num r mic fa de Rui i legturile dintre aceste neamuri nefiind prin nimic oprite, natural c din lupta dintre obiceiuri, datine i, n general, dintre toate manifest rile de viat ale Ru ilor i Moldovenilor, neamuri cu structuri etnopsihice deosebite, Moldovenii vor cdea nfrni, dac nu vor interveni ali factori, ca coala i biserica, s-i sprijine. Odat asimilai n massa Ruilor, vor veni i ei cu aportul lor sufletesc i generaiile ce se vor nate dintre Moldoveni i Rui, f iec se vor numi

VIATA BASARABIEI O via ntreag s'a strduit ministrul sfertului de veac" s rspndeasc i la noi ct mai mult binefacerile culturii, s aduc buna stare economic i s dea putin unui traiu mai omenesc oricui se adpostea sub cerul patriei noastre. Vremea lui Haret este epoca de aur a coalei romneti. Lupta contra analfabetismului a fost mai stra nic dect oricnd. coala primar i-a lrgit cmpul de activitate, prin cursuri de aduli, biblioteci, serbri ocazionalei cercuri culturale. Educaie patriotic nit din cunoaterea i n elegerea trecutului, din cinstirea eroilor, din respectul pentru faptele naintailor, din contiina virtuilor i geniului nostru naional. Munc nsufleit pentru descoperirea tuturor comorilor noastre de cultur popular, pentru folosirea, ap rarea i p strarea lor. Intens oper pentru ameliorarea strii economice a pturii rneti prin organizarea cooperatist : bnci populare, magazine de consum, obtii de arendare i cump rare, etc. Cu sufletul lui n eleg tor el a cldit n sufletul celor muli un cmin plin de c ldur . Prin ceace a fcut pentru popor, Haret ne apare ca un democrat n toat puterea cuvntului. El a iubit poporul l 1-a neles. i nimeni mai bine ca dnsul n'a tiut s nfieze idealul democratic realizabil, nimeni n'a avut puterea s mping r nimea cu un pas mai mult spre cultur, spre chibzuin i bun stare economic. Astfel Haret a fost un adept convins al statului r nesc. Sprijinit pe realitile romneti Haret a ntemeiat coala vieii. In acest scop el imprim scoalei primare un caracter practic, prin introducea nvmntului agricol alturi de cel manuai. In aceast aciune de ridicare a neamului, Haret s'a ntovrit cu nvtorii, cari sunt cercetai la ei acas. Auzul lui a fosf ve nic plecat i n eleg tor la glasul dasc lilor. Modestul nv tor de sat, pr fuit i neluat in seam de nimeni, sta de vorb cu ministrul su,

61

care direct l sf tuia i-l ndrepta. El cutreera ara del un cap t la altul al ei i observa, vedea, auzea, studia. In aceast ipostas Haret, prin gndurile ce le-a nchinat nvtorilor, prin marile ndemnuri cu cari i-a cluzit ctre nfptuire i slujba binelui obtesc, prin printeasca iubire cu care i-a aprat i susinut, aparine mai mult nvtorilor. Cci el i-a ridicat la treapta de eroi i apostoli ai neamului. De aceea astzi, dup 20 de ani. cnd conceptia i programul lui Haret st ruie nc drept steag de direcie, ntreaga suflare romneasc, n frunte cu dsclimea, se nchin cu smerenie naintea aceluia al c rui suflet slluete azi i deapururea n mijlocul nostru. In puhoiul nel murit al patimilor desln uite i a r scolirii vijelioase cea cuprins sufletele,aceast aniversare poart n ea adnci semnificaii. Prin venirea profesorului Dimitrie Guti n fruntea ministerului culturii na ionale un nou suflu de viat mic sntos falangele apostolilor din sate i o epoc nou , asem n toare aceleia eroice a lui Haret, se deschide larg i nelegtoare destinelor coalei romneti, Fie ca acest popas de nchinciune s nsemne un ndemn spre munc rodnic,demnitate, dragoste de oameni i de rosturile lor. Sufletul lui Haret s poarte i mai departe paii coalei romneti pe crrile adevrului. i atunci vom putea spune cu toat ncrederea : Viitor de aur ara noastr are. Al. David.

RECENZII
Romulus Cfoflec. Cutreernd Spania. Biblioteca Dimineaa No. 114^15. Preul 10 lei. Domnul Cioflec a mbogit literatura noastr turistic cu dou volume: Spania i Norvegiaextremele de miaz zi i miaz noapte ale con-

62

VIAA BASARABIEI de crud pe care au motenit-o dela Romani, descriind magistral de emoionant o lupt n circul din Madrid. Din observaii personale conchide c Spaniolii nu sunt iubitori de natur i nici muzicali, cci melodiile lor populare sunt luate dela arabi. In acest caz. cum se explic galeria ntreag de pictori spanioli i ritmul original al muzicei, care nici pe departe nu seam n cu tr g natele melopel orientale ? Popor srac n ar srac" nu prea corespunde cu cele spuse de D-l Iorga despre Spania i cu bogiile miniere din Catalonia i Sierra Morena. Geografie, tare puin : cteva cuvinte despre meseta trist i arid , canonul Tagului adnc scobit n podi, cresctoriile de tauri din Andaluzia, locomo iunea pe catri i mgari i carele cu dou roate, gitanos sau iganii din Granada, 60% de spanioli analfabei i att. Romulus Cioflec. Sub soarele polar. Un volum pe 178 pg. cu 54 cliee. Ed. Naionala S. Ciornei. Buc. Preul 85 lei. Dela 1910, data apariiei volumului La cap tul p mntului" a D-lui Radu Rosetti n'am mai avut ocazia a citi ceva similar, scris de un romn. Cltoria D-lui Romulus Cioflec, mai puin fericit dect a D-lui Radu Rosetti, ncepe dela Hamburg pe vasul Monte Cervantes i atinge 78 lat. pe coasta apusean a Spizbergului, unde un accident reparat cu ajutorul lui Krassin, scap pe pasageri de perspectiva groaznic a unei iernri n acele paragini inospitaliere. Autorul descrie mai mult viaa de bord i emoiile sufleteti ale calatorilor, cari trec prin attea peripeii dela furtuna din Skagerak, la cercul polar i lovirea, vasului n banchiza polar a Spizbergului. Cu toate c reproducerea clieelor la mult de dorit, autorul tie a ntreine atenia pn la sfrit, amintind i evenimentele palpitante despre gsirea expediiei Nobile i cutarea lui A-

tinentulu european. Ambele cltorit sunt excepionale pentru noiRomnii au mare dragoste de occidentzice autorul, dar cltoriile lor n streintate se opresc la Nissa; foarte pu ini se ncumet a trece Pirineii, aa c Spania e mai puin cunoscut la noi, dect America". Domnul Ciolec a fost la cursurile de var ale Centrului de Studii istorice, ce se in de dou decenii n capitala Spaniei (pentru streini) i-i suntem recunosctori pentru broura ce ne-a dat. Domnia sa ptrunde n Spania prin poarta de rsrit a Cataloniei bogate; trece prin Barcelona ora ul cel mai mare al Spaniei i apoi prin Saragoza urc la Madrid. De aici dup ce viziteaz Escurialul se scoboar la Toledo (pe Tago) i ajunge n Andaluzia la Cordoba i Sevila, terminnd cu vizitarea Alhambrei dn celebra Granada arab . Broura e mic, dar greoae la citit, iar numeroasele fraze spaniole scrise cu litere cursive, o ngreuiaz i mai mult. Totui citirea e instructiv. Fiecrui ora vizitat, i se arat proveniena sau vechimea numelui : Madrid=Madjirith;Toledo=Toletum; Escurial=zgur de fier ; Cordoba= Karta Tuba sau ora mare; Andaluzia = Betica roman; Sevila=Hispalis; Granada=fruct mediteranian. Apoi sc derea popula iei: Toledo dela 200,000 loc. la 25000 astzi; Cordoba dela 300,000 loc. la 70,000 ast zi; Granada, numai cu o treime din ce a fost, etc. Se descriu aooi palatele i monumentele celebre: Escurialul, cu 1600 camere mpreun cu cavoul subteran al regilor Spaniei; Mesquita din Cordoba cu p durea de 900 coloane; ruinele Italicei (patria lui Traiao) ; turnul Giralda, palatul Alcazar i sarcofagul lui Cristobal Colon n care se odihnesc (din 1899) rmiele descoperitorului lumei nou toate n Sevila precum i palatul Alhambra din Granada,cu bogiile si minunile artistice de pe vremea stpnrei arabe. Autorul pune n antitez blndea,amabilitatea i finea spaniol, cu tauromania att

VIAA BASASABIEI mundsen. Puine puncte de pe coasta norvegian sunt vizitate. La dus, vaporul se oprete la Bergen port de negustori pescari apoi la Aalesund, dela care cu trenul se merge pe un drum plin de pitoresc la Molde, unde cresc fagi Sognefiord lung de 180 klm. i Trondjeim fiord nu sunt vizitate. De la Molde, vaporul merge direct peste cercul polar i insulele Lofoden, la Troms (70 lat). Pasagerii pot admira coasta norvegian, forfecat de fiorduri. Adevrat hran se scoate din mare. Uscatul nu ofer dect lemn, vnat i ceva minereuri. La Troms dei diacolo de cercul polar t ot mai exist vegetaie arborescent, mulumit caldurei Golfstromului : mesteacni i cirei fr fructe. Aici tresc Laponii, a cror interior autorul l red foarte suggestiv. Ajungem apoi la extremitatea continentului: insula Mager cu capul Nord, plin de p s ri marine. D-l Cioflec, mai nenorocos dect D-l Rosetti, nu poate debarca din cauza furtunei. Mai departe, insula Ur ilor i apoi coasta alb de z pad i ghia a Spitzbergului. La ntoarcere, vaporul reparat provizoriu se oprete mult timp la Hammerfest (71 lat). Orelul acesta cu casele sale de lemn, construit din nou n 1890 i locuit de 600 familii de pescari, e n plin activitate si srb toare dela 13 Maiu la 29 Iulie, end soarele nu apune nici odat. Ad postit la Sud - Vestul insulei Kval, are vegetaie de slci i mesteacni chircii i un parc cel mai septentrional din lume cu celebrul monument al meridianului, ridicat de rui n amintirea msurrei distanei dela Ismail pn la acest punct (181625). ntoarcerea pe vaporul avariat i escortat de un alt vas cu pompe, se face f r nici o escal pn la Hamburg, spre disperarea tuturor pasagerilor i a cititorilor. In rezumat cartea e distractiv, fr a fi i instructiv, mai ales c lipse te harta de orientare dela sfr it. Domnul Cioflec e un impresionist i reuete a face pe cititori s simt

63

fiorii de bucurie sau de spaim, ai cltoriei. Nu e un mijloc comod de a scrie o astfel de lucrare, c ci pentru a reui s ntreii atenia emotiv , trebue sa ai talentul de a mnui fraza. Autorul cltoriei in Spania nu seam n cu acel al c l toriei dealungui coastei norvegiene ! A teptm cu ner bdare cartea despre Macedonia, deja anunat prin reviste. Harta bogiilor subsolului Romniei de profesor Nicolae Pavel i desenator Spartali (Ploe ti) Ed. Cartea Rom. Buc. Pre ul 500 lei. De curnd a ap rut n comer harta mural de mai sus, pentru uzul coalelor, cari au mare nevoe de hri intuitive n culori, cci geografia este o tiin vizual i cuno tin ele teoretice se fixeaz mai bine n minte prin imagini conven ionale. P cat numai c harta n'a trecut pela Consiliu Permanent i nici m car n'a fost controlat de autor nainte de a fi dat la imprimat, c ci gre elele sunt numeroase i pot fi remarcate chiar de elevi, crora coala li-a cump rat harta pentru ca s -i instruiasc . La reeaua hidrografic vedem Milcovul mai lung dect Putna ; L pu nicul mai lung dect Streiul i Prutul fcnd grani ntre noi i Polonia; cnd e tiut c acest ru izvor te din Pocu ia. Asemenea Cerna pare a fi Olte ul, iar Ialomi a izvor te dela Lculee, n loc s se scoboare din Omul. In Some vedem ca tributare, dou pria e paralele; Crasna i Timiul ; cnd n realitate este Agri ul i Alma ul ! Ora ul B lti tim c st pe apa R utului. Pe hart apare Cubolta drept Rut ! Dac desenatorul n'a fost atent, profesorul trebuia s controleze, cci vedem Tuzla la rsrit de Budachi (n loc de apus), C l ra ul pe Dunre (cnd e pe canalul Borcea), Ramadan pe rmul Dun rii ( i el e pe insul ), Andria ul pe Rmnic (n loc de a fi pe Milcov), iar Insula erpilor disp rut sub apele mrei !

64

VIAA BASARABIEI cunoscute. In locul lor vedem Pintic, Runcu, Panciu, Hbeti localit i cari nu conteaz la bog ia mineral a tarei. Enormele ciocane, amforele uriae l stlpii piramidali, precum i cuvintele : fier, crbune alb, sare, petrol, bi, scrise absolut de prisos cu litere colosale, ntrerup continuitatea fireasc a reelei hidrografice i sup r sim ul estetic. Harta este cea mai mare cucerire a civilizaiei moderne : ea trebue s fie o oper sintetic cu caracter tiinific - matematic, n care greelile nu sunt admise. G. Racu.

Harta este economic : totu i i aici sunt multe lipsuri. Vatra Dornei n'are amfora din legend , Sl nicul Prahovei, cu ocna cea mai mare din ar. aijderea ; bile Tunad, Vlcele (Eliopatac) i Buzia nu exist, iar minele de aram dela Altn-tepe, cum i acele dela Baia de aram (jud. Mehedini) nu sunt notate. Ce s mai zicem de srmana Basarabie, care n'are, dup autor, dect c rbuni pe malul lacului Ialpug i plaja Budachi?? dar Taraclia ? dar granitul dela Co u i (Soroca) i fosforitele judeului Hotin ? dar piatra calcar dela Ialoveni i Ghidighici ? f r a mai pune la socoteal sarea marin din limanuri i bite ce rmol dela Borisovca ori plagele dela Burnas i Bugaz ? Crbunele alb e artat cu fulgere ro ii n locuri unde nu s'a utilizat nici o cdere de ap, iar la legend elevul nu vede explicarea acestor semne. Cazanele, Oltul, Lotrul, Prul Doamnei, Bistri a i Mure ul n'au nici o uzin electric, micat prin energia cascadelor naturale ori artificiale! Avem numai un proect al nginerului Leonida. In schimb acclo unde asemenea uzine fiineaz, ca de ex : la Zarneti, Reia ori Dobreti-Ialomia. ce lumineaz capitala rii. nu e notat absolut nimic ! Judeile nefiind desprite, elevul nu poate preciza unde se afl bogiile minerale ale rii. Multe cariere, mine sau sta iuni balneare secundare, cari nici nu se nva n coli, ngreuiaz inutil harta. De ex.: Bile Sn Gecrgiu cele mai radioactive din ar nu sunt notate; asemenea bile Vulcana, Vizantia, Episcopiei i Strunga foarte

REVISTE
Unirea Noastr" este o revist, care apare sptmnal la Chiinu. Revista aparine Societii cu acela nume, ai crei membrii se recruteaz din cadrele cretinilor cinstii i muncitori. In loc de prefa gsim un impresionant apel ctre cler i mireni de-a veni n mijlocul Societii. Articolele revistei, scrise'n romnete i rusete, revin n mare parte redactorului ei, preotul Ieremia Cecan. Unirea Noastr " e p truns de un spirit cretinesc i lupt mpotriva ateismului nedreptirilor. Dup prerea revistei n prezent e vremea de-a demonstra puterea religiozitii i a triniciei poporului nostru. Preo imei i revine rolul s dea semnalul. Interesante ncrustri asupra evenimentelor elei i o caracteristic scrisoare c tre tovar ul Stalin" inchee revista. B.

Tipografia Bncii Centrale Coperative

Chi in u, str. Principele Nicolae No. 25