Atitudini si comportamente note de curs I.

. Psihologie i politic Au trecut milenii pn s-a conturat lumea intern, pn ce fiina uman i-a ndreptat atenia spre Sine, ntre ndu-se !"ine sunt #u $%. &otodat, lupta indi'idului cu sine nsui, cu cellalt, cu normele sociale i culturale, n 'ederea adaptrii dinamice la schim rile interne i e(terne, s-a desfurat pe a)a legturilor sale su staniale, energetice i informaionale cu mediul am iant. *e asemenea, interaciunea indi'id-mediu a pus n e'iden comportamentul fiecrei persoane, dup care a fost recunoscut de ctre cei din +ur personalitatea sa. ,n acelai timp, de)'oltarea societii i e'oluia indi'idului uman a artat c !a trecut 'remea n care )eii conduceau istoria-..... Stpnirea naturii nu este de a+uns. &rind n societate, omul tre uie s n'ee s se stpneasc pe sine nsui i s se supun legilor comune. "onductorilor ae)ai n fruntea naiunilor le re'ine sarcina de a da aceste legi i de a face s fie respectate%/. *eci)iile pe care acetia din urm le dau au importan deose it pentru e'oluia normal a societii. *e aceea, tre uie separate de unele msuri cu consecine nefaste care pot fi resimite de generaiile urmtoare. ,n seria unor deci)ii greite, includem dorina utopic a unor elite politice de refacere a societii prin decrete, sau credina c un popor se poate de arasa n ntregime de trecutul su, sau acordarea independenei i unei puteri nelimitate capilor 0isericii etc. Acestea sunt doar cte'a msuri care au pro'ocat unele disfuncionaliti resimite ntr-un mod neplcut de-a lungul timpului. *e aceea, susine 1usta'e le 0on, !cunoaterea mi+loacelor ce permit popoarelor s fie gu'ernate n mod util, adic psihologia politic, a repre)entat ntotdeauna o pro lem spinoas. 2i este astfel cu att mai mult ast)i, cnd noi necesiti economice, nscute de pe urma progreselor tiinifice i industriale, atrn greu asupra popoarelor i scap aciunii ocrmuirilor lor 3...4. Psihologia politic se construiete cu a+utorul unor materiale di'erse, dintre care principalele sunt5 psihologia indi'idual, psihologia mulimilor i, n sfrit, cea a raselor% 6. 7ai greu de acceptat de ctre cercettorii europeni este c, dei au ntreprins anali)e di'erse i pertinente asupra unor pro leme ce in de sfera psiho-politicii, contri uiile lor au fost puse n um r de reali)rile specialitilor de peste ocean. "u toate c nsui termenul de
/

8e 0on, 1usta'e, La psychologie politique, 9lammarion, Paris, /:/;. Psihologie politic, Antet << Press, Praho'a, -fr an., p. =. 6 Ibidem, p.>

psihologie politic a fost folosit pentru prima dat n 9rana de ctre ?mile 0outm@ -/AB>/:;C., c Dippol@te &aine -/A6A-/A:B. face parte dintre mem rii fondatori ai acestei discipline, a'nd preocupri legate de identitatea psihologic a cetenilor france)i, c un alt pioner al anali)ei mulimilor i al susinerii rolului conductor al liderului politic, 1usta'e 8e 0on -/A=/-/:B/., scrie n /A:C Psychologie de foules, n /:/; Psychologie politique, .a. , acestea sunt doar cte'a dintre numele ilustre care au ncura+at apariia preocuprilor n acest domeniu i care au fost ncadrate de Ale(andre *orna n Ematricea france)5 indi'idualismul i mulimile%B. "u totul alta este situaia n 9rana la mi+locul anilor FA;, perioad n care statutul psihologiei politice nu mai este suficient de repre)entati'. Aceast situaie s-ar datora, n opinia 7adelenei 1raGit), rennoirii continue a tradiiei sociologice durHheimiste5 !Ialul sociologiei dup /:>A a fost nsoit de discreditarea factorilor psihologici. Jennoirea durHheimismului, influena po)iti'ismului -cf. 0ourdieu. i a cuantificrii -cf. 0oudon. au ndeprtat profesorii i cercettorii de psihologia considerat indi'idualist i reacionar%=. A.*orna indic i alte Erepere pertinente% , de data aceasta pe autorii germani care au contri uit la clarificarea i la consolidarea acestei discipline. ,n acest sens citea) lucrrile lui Sigmund 9reud -/ACC-/:B:., care la rndul lor au facilitat anali)a psihologic a comportamentelor oamenilor politici. Kn alt nume de referin pentru psihologia politic este 7a( Le er -/A>=-/:6;., cel care m in cu succes munca sa'antului cu cea a politicianului. ,n opinia sa alegerea faptele, organi)area lor, o anali) raional a comportamentelor actorilor politici i, ineneles, nelegerea sensului pe care-l dau propriilor aciuni contri uie la se)i)area proiectelor i inteniilor acestora. Moii Stngi i asupra micrii contestare din anii F>;, FN; ai secolului al << lea. &otui, #uropa ntr)ie recunoaterea rolului factorilor psihologici n e(plicarea unor e'enimente politice. ,n acelai timp, importana acordat psihologiei politice n mediile uni'ersitare europene este mai sc)ut fa de cea manifestat n aceeai direcie n cadrul aional, pluralism sociopolitic etc.
B =

Ale(andre *orna, Fundamentele psihologiei politice, "omunicare.ro, 0ucureti, 6;;=, pp.A:-/>/ 7adeleine 1raGit), Psychologie et politique -chapitre I., n5 Trait de science politique -pu liO sous la direction de 7adeleine 1raGit) et Pean 8eca., t.B, Presses Kni'ersitaires de 9rance, Paris, /:AC, p.B. Autoarea aprecia) c5 !,n 9rana, nici o unitate de n'mnt i puine studii tratea) su iecte de psihologie politic% -op.cit., p. /.. Jeferindu-se la aceast situaie dintr-o perspecti' personal, 7adeleine 1raGit) notea)5 ! Mu pot s uit c n /:N;, atunci cnd am creat, nainte de a fi aprut n Statele Knite, primul "entru de "ercetri de Psihologie Politic, am fost ta(at de "MJS ca QreacionarR. 8a aceste dificulti teoretice se mai adaug, pentru studeni, altele de ordin practic5 preocuparea pentru de uee. *e+a prea numeroi, psihologii gsesc posturi n ser'iciile sociale, antrepri)e sau marHeting, politologii se orientea) ctre administraie, iar psihologia politic ptrunde greu pe pia n posturile pe care le-ar putea pretinde. Iisul de a de'eni consilier al prinului rmne n 9rana inaccesi il% -op.cit., not de su sol, p. B..

Structura personalitii ,n concepia lui 1.Allport, temperamentul !se refer la fenomenele caracteristice ale naturii emoionale ale unui indi'id, inclu)nd sensi ilitatea fa de o stimulare emoional, fora i 'ite)a sa o inuit de rspuns, calitatea dispo)iiei sale predominante i toate particularitile fluctuaiei i intensitii dispo)iiei, aceste fenomene fiind considerate ca dependente de construcia constituional, i deci n mare msur ereditare ca origine% C. Autorul american se)i)ea) c temperamentul este dimensiunea dinamico-energetic a personalitii, care se e(prim n conduit. &otodat, anali)ea) temperamentul su aspectul formal al afecti'itii i al reacti'itii motorii specifice persoanei. ,n continuare, ne 'om referi la legturile care se stabilesc ntre temperamente i atitudini politice>. "onsiderm c acest tip de atitudini au n !edere organi"area selecti!, relati! constant a unor componente psihice # cogniti!e, moti!a$ionale, afecti!e% prin intermediul crora influen$ea" modul n care !a rspunde i ac$iona o persoan ntr%o situa$ie politic sau alta. #(emplificm, n schema mai +os, preluat de la repre)entanii colii caracteriologice, aceste cone(iuni 5 Tipuri de temperamente: amorfi - inacti'i - primari -triesc n pre)ent i flegmatici - neemoti'i -acti'i - secundari -prelungesc mult colerici - emoti'i - acti'i - primari i pasiona$i - emoti'i - acti'i -secundari

- neemoti'i

i 'iitor, nu n trecut. !ecoul% trecutului. Atitudini politice: -indifereni la lupte i neatrai de putere; -respectuoi fa de libertate;
C

-atrai de luptele politice i putere -autoritari ;

Allport, 1ordon, &tructura i de"!oltarea personalit$ii, #ditura *idactic i Pedagogic, 0ucureti, /:A/, p. =>. > De@mans, 1. , Liersma, #.*. , apud *u'erger, 7. , &ociologie politique, PK9, Paris, /:>A, pp./:=-/:C.

-oratori ; -legai de mase ; -moderai; -mpac tensiunile. -nclinai spre dictatur.

Tipuri de temperamente: ner!o i - emoti'i - inacti'i - primari i sentimentali - emoti'i - inacti'i - secundari sang!inici - neemoti'i - acti'i - primari i apatici - neemoti'i -inacti'i -secundari

Atitudini politice: -revoluionari; -anarhici; -oportuniti; Studiile ulterioare au e'ideniat c cele trei trsturi5 emoti'itate, acti'itate i primaritate-secundaritate pot fi reduse prin anali) factorial la doi factori5 emoti'itate i primaritate-secundaritate. "u toate c tipologia lui De@mans i Liersma a plecat de la o ipote) neuro-fi)iologic, ea a deschis posi iliti mai largi de anali) psihologic asupra temperamentului i aptitudinilor politice, spre deose ire de e(plicaiile morfo-fi)iologice pe aceeai tem. ,n seria preocuprilor referitoare la tipurile de temperamente politice se nscrie i clasificarea psiho-sociologului engle) 1. #@sencHN. Acesta, pe a)a anali)ei factoriale, a a+uns la urmtoarele constatri5 -antiautoritari; -conservatori.

#@sencH, 1., apud Spran, 8.P. , 'epere n tiin$a politicii, #ditura 9undaiei !"hemarea% Iai, /::/, p.6A.

a. n viaa politic se manifest comportamente !moi% i !dure%, adic5 atitudini deschise dialogului, schimbului de valori, democraiei, n opo iie cu atitudini nchise, rigide, neconcesive, chiar violente n aprarea unor abordri teoretice sau practice; . n viaa politic se pot distinge dou po iii e!treme: de ! stnga% i de !dreapta% sau ! radicalii% i !conser'atorii%. "ac la stnga sunt deosebiri ntre social-democrai i comuniti, la dreapta sunt cele ntre conservatori i fasciti. Jeferitor la descrierea comportamentelor politice n termenii anali)ei factoriale, 7.*u'erger constat c #@sencH nu identific factorii reali care influenea) asemenea manifestri politice. &otodat, sociologul france) se)i)ea) c este puin pro a il identificarea dintre !radicali% i !conser'atori% cu !stnga% i !dreapta%. *e asemenea, susine c nu este funcional opo)iia dintre !duri% i !moi% raportat la spiritul autoritar i democratic. ,n timp ce temperamentul este dependent de5 - su stratul neurohormonalT - particularitile ner'oase constituti'eT - tipul de acti'itate ner'oas superioarT - studierea glo al a personalitii etc., aptitudinile se refer la nsuirile psihice i fi)ice relati' sta ile care-i permit fiinei umane s efectue)e cu succes anumite acti'iti. Aptitudinile de care depinde performana ntr-un numr mare de acti'iti se numesc aptitudini generale -inteligena, capacitatea de n'are, memori)area etc... ,n schim , aptitudinile solicitate de domenii specifice de acti'itate -discipline colare sau uni'ersitare, arte plastice, mu)ic etc.. sunt aptitudini speciale. n general, n activitile umane conlucreaz aptitudinile generale cu cele speciale. Este cunoscut c o aptitudine izolat nu poate asigura singur succesul ntr-o activitate sau alta. Totodat, absena unei aptitudini nu poate constitui o piedic pentru desfurarea performant a unei activiti sau a alteia. cest fapt se datoreaz capacitii compensatorii a aptitudinilor. Astfel, un politician competent poate poseda unele nsuiri performante5 inteligen, capacitate de mediere-negociere, promtitudine n luarea deci)iilor etc., care ar putea contra alansa ntr-o oarecare msur ni'elul sc)ut al a ilitilor de comunicare. #aracterul repre)int o alt component a personalitii, alturi de temperament i aptitudini. *ac iniial caracterul se raporta la ntreaga personalitate a'nd o dominant etic, ulterior a cptat un caracter descripti', e(plicati' i aplicati'. ,n timp ce psihologia e(plic caracterul su aspectul mecanismelor, structurii i rolului su adaptati' pentru indi'id, etica e'aluea) caracterul din perspecti'a concordanei sau discordanei acestuia cu codul moral al societii n care triete indi'idul.

,n sens larg, caracterul nglo ea)5 - concepia general despre lume i via a subiectului ; -convingerile i sentimentele socio $ morale ; - coninutul i scopurile activitilor; - aspiraiile i idealurile. ,n sens restrns, conceptul de caracter include un ansamblu nchegat de atitudini. (cestea orientea" i raportea" omul la sine nsu i, la ceilal$i i la societate ntr% un mod relati! stabil. Psihologii consider c oricare indi'id nscut, crescut n comunicare i interaciune cu mem rii familiei, colegii de coal, cercul de prieteni etc., i structurea) un anumit mod de relaionare i reacie la situaii sociale, n urma unor transformri la di'erse ni'eluri5 cogniti! -repre)entri, noiuni, +udeci., afecti! -emoii, sentimente, pasiuni., moti!a$ional -interese, tre uine, idealuri., !oliti! -for, perse'eren, consec'en.. Astfel, n structura caracterului nt!lnim factori de ordin cognitiv, afectiv, motivaional, voliional care in de e"istena social a subiectului i mediaz relaiile lui cu societatea i cu ceilali. &otodat, e'idenia) c indi'idul are un anumit profil caracterial, diferit de cellalt ce poate fi etichetat ca %po)iti'% sau !negati'%, ! un% sau !ru% etc. *escrierea i interpretarea structurii caracterului este completat de identificarea trsturilor de caracter -structuri psihice interne care asigur constana modului de comportare a unui indi'id n situaii sociale semnificati'e pentru el.. Aceste trsturi pot fi globale -se refer la sistemul caracterial n totalitate. i particulare -au n 'edere componentele psihice pe a)a crora se manifest i distinge fiecare dintre noi.. *in categoria trsturilor de caracter globale, consemnm5 - unitatea caracterului, care are n 'edere pstrarea unei anumite constane i identiti a conduitei unei persoane, n ciuda 'ariaiilor situaionale accidentaleT pregnana, ce indic att modul de ierarhi)are a semnificaiilor i atitudinilor n cadrul profilului caracterial general, ct i gradul de intensitate i consolidare a componentelor dominanteT originalitatea, care se refer la specificitatea, indi'idualitatea i deose irea unui profil caracterial de altulT

plasticitatea, ce reflect

schim area

i adec'area structurilor caracteriale la

dinamica realitii sociale -caractere mobile - care m in sta ilitatea i schim area, caractere labile # oscilante, i caractere conser!atoare - rigide.T stabilitatea scopului repre)int ni'elul de ierarhi)are i integrare a moti'elor care influenea) orientarea general a indi'idului n lumeT integritatea este trstur corolar a celor anterioare, indic re)istena caracterului la influenele negati'e -pertur atoare. din afar. "ea de-a doua categorie, trsturile de caracter particulare se pre)int n diade antinomice, de tipul5 . trsturi de natur cognitiv -refle(i'itate-nerefle(i'itate, o iecti'itatesu iecti'itate, spirit critic- spirit necritic etc..T trsturi de natur afectiv -sentimentalism-nesentimentalism, timiditate-o r)nicie etc..T trsturi de natur intersubiectiv -altruism-egoism, spirit de cooperarespirit de necooperare, solicitudine-lips de solicitudine etc..T trsturi de natur voliional -consec'en-inconsec'en, autocontrol-lipsa controlului, hotrre-nehotrre, independen-dependen etc..T trsturi de natur moral -cinste-necinste, corectitudine-incorectitudine, untate-rutate, modestie-ngmfare, demnitate- nedemnitate etc... Acestea sunt doar cte'a trsturi particulare de caracter, numrul lor depind )ece mii de nsuiri. ,n o ser'area i anali)a comportamentelor reale, n situaii mai mult sau mai puin semnificati'e pentru indi'id, aceste liste de trsturi caracteriale pot servi ca instrumente de diagnosticare i evaluare, alturi de alte te#nici de determinare a caracterului. Astfel, depistarea unor nsuiri de caracter generale, ct i a unora particulare, pot ser'i ca indicatori rele'ani n scopul unei aprecieri +udicioase a atitudinilor i comportamentelor politice. ,n continuare, ncercm s creionm profilul caracterial al unui om politic. ,n acest scop, am ales un fost lider, cu o e(perien de /N ani n politica romneasc. #ste 'or a de doamna 7ona 7usc. A sol'ent de filologie, a fost pe rnd cadru didactic, cercettor la Institutul de ling'istic al Academiei Jomne i politician. ,n aceast din urm calitate a participat la fondarea Alianei "i'ice. A fost mem r a Partidului Maional 8i eral, a Partidului 8i eral *emocrat, deputat i 7inistru al "ulturii etc. "onsiliul Maional pentru Studierea Arhi'elor

Securitii a confirmat c a fcut poliie politic. "onform legii, a fost o ligat s se retrag din 'iaa politic. *in perspecti'a trsturilor de caracter generale, am constatat urmtoarele 5 are un caracter mo il, constan i identitate a conduitei, pregnan i originalitate, tie ine ce 'rea ca om politic, dar st mai puin ine la capitolul integritate. ,n ceea ce pri'ete trsturile de caracter particulare, am o ser'at c este refle(i', n proporie egal are spirit critic i necritic, su iecti'itate i o iecti'itate, altruism-egoism, solicitudine-lips de solicitudine, independen-dependen. #ste ndr)nea, consec'ent, cooperant, hotrt, modest i tie s se autocontrole)e. ,n urma deconspirrii dosarului de Securitate i emiterii seninei ci'ile, s-a confirmat c 7ona 7usc a fcut poliie politic. Pentru a-i anali)a atitudinile i comportamentul politic din timpul regimului comunist, am apelat la tipologia reali)at de Uarl Paspers n perioada /:=A-/:A:, care se potri'ete i realitilor din Jomnia. Am a+uns la urmtoarele constatri5 7ona 7usc se ncadrea) n al patrulea tip de atitudine, participare din culp moral A nu din culp criminal. ,n concepia lui Uarl Paspers, atitudinii de supunere acti! i corespunde culpa moral, iar atitudinii de participare culpa criminal. "ei care intr n categoria Esupunere acti'% sunt cei moti'ai profesional, care au intrat n partid sau au acceptat s fac poliie politic pentru a tri mai ine, a pu lica cri sau pentru a cltori n strintate. "eilali, care E particip %, sunt pentru filosoful german indi'i)i care, separat sau n colecti'itate, se identific cu regimul, organul de represiune, partidul. 7ona 7usc nu a fost mem ru de partid , dar n schim a fost de acord cu pricipiile comunismului, din moment ce a a acceptat s de'in informatorul Securitii pentru a apra $ara de elementele du mnoase, adic de cei care nu erau de acord n mod fi cu metodele de aciune ale regimului, n perioada /:=A-/:A:. Acetia din urm sunt cei care au a'ut, de-a lungul timpului, o atitudine de re"isten$ organi)at, dar necoordonat. V parte s-au refugiat n muni i au acionat 'iolent -/:=N-/:CC.. V alt parte, format din rani, organi)atori sindicali, cretini militani, preoi, intelectuali, studeni, indi'idual sau n grup, au manifestat re)isten constant fa de comunism i s-au opus din rsputeri a u)urilor regimului nedemocratic totalitar:.
A :

Uarl Paspers, Te)te filosofice, #ditura politic, 0ucureti, /:A>, pp. B>-B:. Iictor 9run), Istoria stalinismului n 'om*nia,Dumanitas, 0ucureti, /::;T Irina Micolau, &heodor Miu, Po!estea +lisabetei 'i"ea din ,uc oara. -rturia lui .ornel /rgoi, Dumanitas, 0ucureti, /::BT 1hi Ionescu, .omunismul n 'om*nia, 8itera, 0ucureti, /::=T Ioana-Jaluca Ioicu-Arnuoiu, Lupttorii din mun$i. Toma (rnu$oiu. 0rupul de la ,uc oara. /ocumente ale anchetei, procesului, deten$iei, Iremea, 0ucureti, /::NT *ennis *eletant, 7aurice Pearton, 'oumania 1bser!ed. &tudies in ontemporary 'omania 2istory, #nc@clopaedic Pu lishing Douse, 0ucureti, /::AT Adrian "ioroianu, .omunismul rom*nesc,fe$ele represiunii, n Arhi'a durerii, Pionier Press, 9undaia Academia "i'ic, StocHholm, 0ucureti, 6;;;T 1eorges *iener,

. V alt atitudine, n opinia lui Uarl Paspers, este cea a supunerii pasi!e i a culpei politice. *in pcate, cei mai muli romni, cu toate c nu au fost de acord cu instaurarea totalitarismului n Jomnia, au acceptat, prin tcerea lor, efectele ci'ile ale acestui tip de regim comunist. ,n acest fel, au facilitat circumstanele n care 'ino'ia i crima politic au de'enit posi ile. 7ona 7usc nu poate face parte din aceast categorie, deoarece a acceptat pactul cu Securitatea, a fost de acord cu condiiile impuse i a eneficiat de unele a'anta+e pe care sistemul i le-a pus la dispo)iie. *oamna 7ona 7usc s-a remarcat n postura de lider politic feminin, n Jomnia, de dup /:A:. &imp de /N ani, prin suplee, a ilitate intelectual, a trit n mod 'oluntar n afara controlului propriei contiine, nu a acceptat 'ino'ia personal, pentru a fi scutit de sanciuni morale i +uridice. Pe scurt, i-a mascat trecutul, ignorndu-l n faa alegtorilor i colegilor si. A fost unul dintre liderii politici care a demonstrat acti'ism politic, dar care, ca i ali oameni politici, nu i-a asumat trecutul din proprie iniiati', suferind dup demascarea pu lic o scdere a credi ilitii politice i o ieire, pe ua din spate, de pe scena politic. ,ntr-ade'r, 7ona 7usc este, aa cum ea nsi declar, E un om normal, cu une i rele %. ,n psihologia contemporan e(ist o mare 'arietate de sisteme de modelare a personalitii. Acestea includ, alturi de temperament, aptitudini, caracter, i alte componente, precum moti!a$ia, !oin$a etc. *e o icei, motivaia este neleas fie ca un ansamblu de moti!e -mo iluri care stau la a)a unui comportament sau aciuni concrete., fie ca proces al orientrii sau mobili rii spre aciune. ,n acest conte(t, 'or im de moti!a$ia politic ca form specific a motivaiei care ar putea transforma fiina uman dintr-un subiect pasiv, supus influenelor e!terne, ntr-un subiect activ i selectiv, cu un determinism intern propriu n declanarea i direcionarea aciunilor i comportamentelor politice. ,n 'ederea nelegerii gradului de organi)are a personalitii n general, a celei politice n special, dar i a faptului c moti'aia este considerat o lege general de organi are i

L3autre communisme en 'oumanie. 'esistance populaire et maquis.4567%4587, 8FDarmattan, Paris, 6;;/T Ion 1a'ril Vgoranu, 9ra"ii se frng, dar nu se ndoiesc, 7arineasa, &imioara, 6;;/T 7arius Vprea, 9analitatea rului. 1 istorie a &ecurit$ii n documente4565%45:5, Polirom, Iai, 6;;6T Alina 7ungiu Pippidi, Politica dup comunism, humanitas, 0ucureti, 6;;6T Dossu-8ongin, -emorialul durerii, Dumanitas, 0ucureti, 6;;.T Aurora 8iiceanu, 'nile memoriei. ,uc oara i re"isten$a n mun$i, Polirom, Iai, 6;;B .a.

funcionare a ntregului psihic uman, 'om anali)a att structura, ct i tipurile de moti!e care asigur reglarea optim a diferitelor aciuni umane. Astfel, din structura moti'aiei fac parte5 trebuinele, care repre)int e(presia psihic a necesitilor nnscute sau do ndite ale omuluiT impulsurile, ce apar odat cu tre uinele i se manifest din punct de 'edere fi)iologic prin apariia unei e(cita iliti accentuate a centrilor ner'oi corespun)tori. *in punct de 'edere psihologic, se manifest printr-o stare de acti'are, tensiune i pregtire a aciunii T dorinele, care apar cnd tre uinele de'in contiente de o iectul lor. Jeprimarea dorinei a fost apreciat de S. 9reud ca o modalitate inaccepta il de tratare a indi'idului din punct de 'edere moral i socialT inteniile se refer la orientarea moti'ului spre scopuri, proiecte sau spre ceea ce ncearc s fac insul. Acestea se diferenia) n5 inten$ii imediate sau pe termen scurt i inten$ii pe termen lung T scopurile sunt anticipri, proiecii ale punctului terminus al aciunii T interesele ilustrea) orientarea acti', relati' sta il a personalitii spre anumite domenii de acti'itate, o iecte sau persoane T ,n continuare, 'om pre)enta trebuinele fi iologice, de securitate, nevoile sociale, motivele relative la %u i trebuinele de reali are&autoreali are, incluse ntr-una dintre cele mai cunoscute tipologii -dup coninut. ce aparine lui A. D. 7asloG /;, deseori citat n demersurile de psihologie politic. Acesta a propus un model ierarhi)at, de tip piramidal, al entitilor moti'aionale. &otodat, a artat c este un raport in'ers proporional ntre ni'elul de integrare -urgena de satisfacere. i 'aloarea coninutului tre uinelor. *e asemenea, a constatat c ponderea tre uinelor 'aria) de la om la om. Astfel, trebuinele fi iologice -ne'oia de hran, odihn, se(ualitate, meninere a sntii etc., dac nu sunt satisfcute, pot afecta de)'oltarea personalitii. 8ucrrile despre lagrele de e(terminare na)iste sau nchisorile comuniste .a., ilustrea) c su alimentaia cronic, pri'area de somn etc. pentru o perioad ndelungat, produc transformri asupra profilului caracterial. S-a o ser'at c persoanele supuse unor asemenea tratamente de'in pasi'e, apatice, fataliste i, mai tr)iu, refu) participarea la 'iaa social.

/;

A.D.7asloG, -oti!ation and Personality, Darper W JoG, MeG-XorH, /:N;.

Trebuinele de securitate -ne'oia de siguran emoional, profesional, social, relaional etc.- repre)int un ni'el superior n raport cu tre uinele fi)iologice. ,n perioadele de cri) economic i social a unei societi -ca de e(emplu, 1ermania deceniului al III-lea al secolului al <<-lea., nesigurana )ilnic poate genera la om o stare de an(ietate sau angoas, adic o fric -se instaurea) cnd se anun un fenomen duntor, dureros. de un pericol iminent, dar nedefinit, un sentiment de insecuritate permanent. "nd se cronici)ea), trece n frica ne'rotic, de'enind o stare patologic. ,n e(emplul de mai sus este 'or a de instaurarea !fricii de 'iitor% dup care poate apare !fuga de li ertate%. Asemenea fenomene s-au manifestat n 1ermania, su forma supunerii unei pri a populaiei fa de minoritile conductoare autoritare -n care i-au pus toate speranele., facilitnd astfel instaurarea dictaturii. 'evoile sociale includ tre uinele de apartenen, ade)iune, identificare afecti' cu un grup sau categorie social, comunitate cultural, politic etc. Studierea iografiile multor oameni politici rele' c am iia i gustul lor pentru putere au fost generate de 'arii moti'e5 dorina de a a+unge un !Mapoleon%, un !Lashington% .aT respectarea statutului motenit sau a sistemului de 'alori tradiionale etc. (otivele relative la %u -de autoconser'are, autopreuire, prestigiu, statut, identitate.. "ercetrile asupra tre uinei de apreciere la oamenii politici acti!i au e'ideniat diferen$e ntre cei care !or s se afirme din dorin$a imperioas de autoapreciere i cei care !or s fie admira$i de ctre ceilal$i. ,n perioada campaniei electorale, din ne!oia de recunoa tere social, unii indi!i"i se pot anga;a politic, n timp ce alii, din cauza sentimentului de inferioritate, se pot ndeprta de politic. Trebuinele de reali are&autoreali are se situea) pe palierul de 'rf al piramidei tre uinelor. *e o icei, acestea e(prim dorina i atracia spre performan -de-a se depi pe sine, a contri ui personal la atingerea unor o iecti'e profesionale, politice sau sociale. *. 7c "lelland i P. AtHinson au studiat mai mult timp ne'oia de autoreali)are. Acetia au e'ideniat c aceasta se manifest mai clar atunci cnd indi'idul tie c aciunile sale 'or fi e'aluate cu a+utorul unui standard de reali)are, iar re)ultatul aciunii 'a fi supus unei aprecieri. *e aceea, pre)ena celorlali oameni poate stimula declanarea acestei tre uine. *e asemenea, cunoaterea propriilor posi iliti este deose it de important pentru e'itarea supraestimrii sau subestimrii, am ele e(treme fiind la fel de duntoare pentru 'iaa indi'idului uman.

"ercetrile au e'ideniat, cu a+utorul legii )er*es-"odson, c sporirea performan$ei este propor$ional cu intensificarea moti!a$iei p*n la un punct, dup care ncep stagnarea i chiar declinul. Acestea se pot manifesta datorit urmtoarelor cau)e5 - dificultatea i comple!itatea sarcinii; - particularitile psihice individuale: emotivitate, echilibru, stp+nire de sine etc. sunt c+iva factori care anun nceputul declinului. $eci, creterea performanelor nu este tot timpul n raport direct cu intensitatea motivaiei. % motivaie prea puternic determin apariia emoiilor generatoare ale eecului sau c#iar ale regresului. Astfel, reali"area unei opo"i$ii puternice capabile s c* tige la !iitoarele alegeri din <==6 constituie unul dintre moti'ele care a impulsionat reali)area alianei politice dintre PM8 i P* pe 6A septem rie 6;;B. ,n timp ce unele formaiuni politice salut iniiati'a lui &.Stolo+an i &.0sescu, de ntrire i consolidare a opo)iiei, PS*-ul critic noua alian. 8a conferine de pres, de) ateri politice tele'i)ate etc., cei doi lideri i unii mem rii ai PM8-ului i P*-ului afirm c este 'or a de o alian politic a dou formaiuni i nu de o organi)aie pentru toate partidele sau formaiunile ci'ice, aa cum a fost "on'enia *emocratic Jomn -"*J-ul.. Aceast iniiati' politic a opo)iiei o putem interpreta din perspecti'a moti'aiei de reali)are i autoreali)are a celor doi lideri ai PM8-ului i P*-ului i a mem rilor partidelor lor. *e asemenea, o anali)m i ca re)ultat al acti!it$ilor politice e)trinsec moti!ate -se reali)ea) su impactul unor solicitri i condiionri e(terioare, cu un efort intens de mo ili)are 'oluntar., dar i intrinsec moti!ate -moti'ul le direcionea) din interior cu un efort de mo ili)are sc)ut pentru c acti'itatea politic se reali)ea) cu plcere.. "onstruirea unui pol politic consistent, alternati' la PS* a repre)entat n Jomnia lui 6;;B unul din moti'ele care a stat la a)a ac$iunii !oluntare de coali)are a PM8-ului i P*ului. S-a trecut aadar de la procesul deliberrii -anali)a i lupta moti'elor, compararea i e'aluarea 'ariantelor pre)ente n momentul dat n cmpul contiinei politice. la formularea i adoptarea unei hotr*ri. Apoi s-a a+uns la fa)a de e)ecu$ie, adic la transformarea hotrrii n aciune i la atingerea propriu-)is a scopului. ,n afara acestor etape, psihologia contemporan, influenat de ci ernetic, a introdus fa)a e!aluati!%corectoare>optimi"atoare, etap n care se nltur e'entuale erori aprute pe parcursul aciunii 'oluntare i se asigur c la finele acestui act se n consideraie informaia in'ers despre gradul lui de reuit sau nu, posi ile consecine, dar i propunerea unor msuri reparatorii operaionale. Astfel, re)ultatele alegerilor din 6;;=, performanele noului gu'ern etc., au ilustrat n ce msur au fost atinse o iecti'ele i scopul propus. *up trei ani, n 6;;N, ne confruntm cu certuri n Parlament,

discuii multe i contradictorii ntre Preedenie, #(ecuti', Parlament, acu)e reciproce, suspendarea Q preedintelui-+uctor R de ctre B66 de parlamentari, organi)area unui referendum pentru alegerea preedintelui, rectigarea fotoliului de la "otroceni de ctre &raian 0sescu, introducerea moiunii de cen)ur de ctre Partidul *emocrat i Partidul 8i eral *emocrat pentru nlocuirea gu'ernului &riceanu, mo ilitatea politic -traseismul politic. etc. ,n acest conte(t, voina se manifest ca mecanism de reglare&autoreglare, filtrare i raionalizare, a'nd ca rol optimizarea comportamentelor orientate spre un anumit obiectiv cu valoare adaptativ. &otodat, voina reprezint un mod de organizare funcional a ntregului sistem al personalitii. Ea este e"presia Eu-lui, dar i a motivaiilor incontiente, a inteligenei, nvrii i educaiei. 'oina se distinge printr-o serie de atribute i caliti specifice, cu impact asupra ntregii viei psi#ice, at!t la nivel contient c!t i la cel incontient. precierea voinei se face n funcie de urmtoarele caliti( ). for* +. perseveren* ,. consecven* -.fermitate* .. independen. ,n continuare 'om anali)a aceste nsuiri 'oliionale, dar i pe cele aflate la polul opus5 /. fora se refer la capacitile persoanei de temperare, amnare, frnare a unor tre uine, stri interioare sau a situaiilor i stimulilor e(teriori de intensitate mai ridicat. 9ora 'oinei este cu att mai mare cu ct amplitudinea o stacolului iruit este mai mare. Kn e(emplu eloc'ent este &raian 0sescu, cel care pe rnd a reuit s fie 7inistrul &ransporturilor, Primar general al "apitalei, Preedinte al Jomniei din 6;;= , Q cetean suspendat R , apoi reales preedinte prin 'ictoria sa la referendumul din /: mai 6;;N. ,n contrast, indi'idul uman ce manifest o for$ slab a !oin$ei nu poate face fa deseori stimulrilor interne sau e(terne, indiferent de gradul lor de solicitare i astfel nu-i poate reali)a o iecti'ele asumate. ,n aceast categorie, pn n 6;;N poate fi inclus premierul &riceanu, poreclit E7oliceanu% datorit unor e)itri i a manifestrii unor inconsec'ene n momentul lurii unor deci)ii. 6. perse'erena const n persistena efortului 'oluntar la ni'el optim, att ct este indicat pentru reali)area scopului, chiar dac pe parcurs su iectul ntmpin frec'ent piedici. Partidul Jomnia 7are, cu fiecare prile+, a criticat n pres prestaia unor politicieni, au se)i)at *MA-ul, au adus la cunotina Procurorului 1eneral sau a 7inistrului Pustiiei acte ce contra'in legislaiei romneti comise de mem rii gu'ernului, ai preedeniei i din partide politice. Vpusul perse'erenei este delsarea, o mo ili)are energetic sc)ut pe msur ce apar greuti care ntr)ie atingerea scopului. ,n Jomnia, amnarea sine die a unor

reforme

a prelungit nepermis de mult starea de tran)iie, n defa'oarea consolidrii

democraiei. #(plicaiile date de ctre noua clas politic fac referire la motenirile 'echiului regim politic, la incompetenele gu'ernrilor i ale preediniilor. E,n Jomnia - susine *aniel 0ar u- , s-a gu'ernat ntotdeauna cu faa spre trecut. Acest fapt face, n mod constant, ca trecutul s dure)e, ca trecutul s nu treac. *in el se hrnesc politicile gu'ernamentale, cu el polemi)ea) legislaia, n raport cu el se constituie cli'a+ele parti)ane %//. B. consec'ena se refer la concordana dintre con'ingeri i aciune, dintre 'or i fapt. Mi'elul acesteia de concepere i funcionare depinde de gradul de contienti)are a demnitii, de fora #u-lui, de ni'elul de de)'oltare a moti'aiei, de statusul i rolurile ndeplinite i de intensitatea mndriei. 7icrile re)istenei anticomuniste 5 Ere'endicrile sindicale% din Ialea Piului -/:NN., 0rao' -/:AN. sau cele ale intelectualilor grupai n +urul lui Paul 1oma etc., pn la cele care au culminat n decem rie /:A:, pot fi apreciate ca manifestri consec'ente de nemulumire i re'olt la adresa a u)urilor regimului totalitar romnesc. Inconsec!en$a, opusul consec'enei se e(prim prin fluctuaie i insta ilitate deci)ional, dar i prin duplicitate. &otodat, influenea) i menine legtura dintre latura ideatic i cea acional, asigurnd reali)area promisiunilor i a hotrrilor luate. *e o icei, n campania electoral, promisiunile actorilor politici aflai n lupta pentru cucerirea puterii se disipea) atunci cnd a+ung la gu'ernare. Aceast discrepan ntre 'or e i fapte este catalogat ca fiind o caracteristic proprie a clasei politice. =. fermitatea are n 'edere sta ilitatea hotrrilor i deci)iilor luate, n ciuda ncercrilor de influenare a celor din +ur. ,n acest sens, merit s amintim eforturile Asociaiei fotilor deinui politici care dup /:A:, in special prin preedintele ei, &icu *umitrescu, a ela orat i susinut legea lustraiei, supus la rndul ei la numeroase transformri i apro at n sfrit n Parlamentul Jomniei. 1scila$ia sau influen$area, opusul fermitii se e(prim prin comportamente nehotrte, oscilante, datorate influenelor celor din +ur i mai puin con'ingerilor proprii. 1u'ernul &riceanu este acu)at de preedinte c negocia) cu E oligarhia politico-economic % creat de /N ani de tran)iie i de aceea ca inetul actual funcionea) ineficient. C. independena este o nsuire care se a)ea) att pe unele predispo)iii ereditare -potenial energetic, acti'ism, etc.., ct i pe re)ultatele educaionale din perioada copilriei -pe raportul optim ntre permisi'itate i se'eritate.. Independena nseamn
//

*aniel 0ar u, 'epublica absent, Memira, 0ucureti, /:::, pp.//=-//C.

organi)area i conducerea propriei 'iei. *e asemenea, ea presupune asumarea contient i deli erat a responsa ilitilor i riscurilor aferente n cadrul aciunilor ntreprinse. 7enionm c sunt situaii cnd neasumarea din di'erse moti'e a rspunderii indi'iduale sau colecti'e poate fi urmat de asumarea responsa ilitii. ,n timp ce rspunderea presupune felul n care ndeplineti o misiune pentru ceilali, pentru care poi fi sancionat n mod pu lic de ctre o autoritate de natur politic sau politico%;uridic , responsabilitatea este o chestiune de moral n funcie de care interprete)i atitudinile i comportamentele 'i)i ile sau omise ale unor actori indi'iduali sau colecti'i. Instana chemat s se pronune dac o persoan pu lic sau pri'at a luat msuri incorecte sau a e)itat s ia atitudine mpotri'a lor este con tiin$a indi!idual4<. Astfel, interpretarea anticomunismului dup decem rie /:A: terge diferenele dintre romnii-'ictime i romnii-torionari 5 din prima categorie fac parte cei persecutai, ntemniati, internai, e(ecutai, e(ilai, n+osii de ceilali de acelai neam. Acetia din urm au ales s fie promotori ai totalitarismului, acti'iti de partid, lucrtori ai Securitii. Autori ai faptelor a ominale din trecut nu-i asum rspunderea i responsa ilitatea pentru actele irepara ile comise. Aceti Q anticomuniti- post-comuniti R /B se socotesc ne'ino'ai, alturi de 'ictimele lor, susinnd cu n'erunare c de 'in sunt nite Q instane impersonale pe care le numim 5 Q totalitarism R, Q comunism R, Q partid R ori Q Securitate R 3YY..4, Ditler, Stalin, "eauescu i ali dictatori din aceeai specie R/=. Acestei fugi de responsa ilitate din trecut -de a fi comunist i, n unele ca)uri, i torionar. i ia locul noua responsa ilitate -a fi li eral, a fi rnist etc.. care nu se a)ea) pe Q etica con'ingerii R ci pe cea a cameleonismului politic. *e fapt, este un comportament care nu-l anulea) pe cel anterior, aa cum 'or s ne con'ing )eloii de odinioar, actori principali ai represiunii anticomuniste. Vpus independenei este instalarea strii de dependen$, situaie n care persoana nu poate trece la aciune pentru c este dependent de protecia altcui'a. Acu)ele recente ale preedintele Jomniei sunt la adresa Partidului Maional 8i eral, n special a prim-ministrului. *omnul &. 0sescu e(plic c Partidul Maional 8i eral este anta+at de Partidul Social *emocrat. *e aceea, premierul a negociat cu principalul partid din opo)iie pentru a gu'erna mpreun. *in acest moti', susine preedintele rii, mem rii Partidului *emocrat i ai Partidului 8i eral *emocrat nu se pot reali)a o alian politic ntre Partidul *emocrat, Partidul 8i eral *emocrat i Partidul Maional 8i eral alian care ar putea contri ui la depirea situaiei de cri) politic .
/6 /B

Ibidem, pp. :=-:>. Ibidem, pp.:B-/;>. /= Ibidem, p.::, p./;/.

,n schim , primul ministrul nu este de aceeai prere i afirm c are con'or iri cu PS*ul, nu negocieri, pentru c nu au ce le oferi, dar nici partenerii lor de dialog nu le-au solicitat nimic i c nu e(ist nici un protocol secret ntre pri. *e asemenea, domnul &riceanu aprecia) ndeplinirea sarcinilor politice asumate de ctre mem rii ca inetului su i c n aceste condiii nu poate fi 'or a de manifestarea unei cri)e politice n Jomnia. Toate aceste nsu iri sau calit$i ale !oin$ei %for$a, perse!eren$a, constan$a, fermitatea, independen$a% se afl ntr%o permanent condi$ionare reciproc. Acti'itile politice ale actorilor indi'iduali i colecti'i pot fi e'aluate i interpretate din perspecti'a nsuirilor 'oliti'e po)iti'e i negati'e. ,n acest conte(t, un om politic are voin puternic dac do'edete c are for politic. *ac fora sa este sla structurat, de'ine puin pro a il ca perse'erena, fermitatea sau independena s o compense)e, astfel nct s menin 'oina la un ni'el superior. ,n aceast situaie, actorul politic manifest o voin slab. *oar educarea voinei, ncep+nd cu fora -trstura central n raport cu celelalte nsuiri -, poate contribui la ridicarea nivelului voliional i la eficienti area aciunilor sale politice. Z naliz!nd conceptul de personalitate, a reieit c orice persoan are

personalitatea sa /personalitatea psi#ologic n general0 normal sau nu, activ sau deficitar, adic unele trsturi care reflect specificul personal al acesteia* nu toi avem o personalitate reprezentativ, adic ceea ce solicit societatea personalitii. ntotdeauna persoana se spri1in at!t pe nivelul interior, care este personalitatea, c!t i pe nivelul e"terior - persona1ul . E"ist mereu n procesul modelrii i devenirii persoanei o 2subtil interferen3 ntre factorii personali i cei sociali. stfel, fiecare persoan cu personalitatea sa, 1oac mai multe roluri pe scena vieii sociale i se poate e"terioriza n mai multe persona1e. Totodat, remarcm, alturi de ali autori )., c persoana i persona1ul reprezint dou ipostaze ale fiinei umane. n timp ce persoana este o creaie original, persona1ul este masca sa. $e asemenea, persona1ul se formeaz, sufer modificri, devine ca i persoana. 4ersoana, n raport cu o trebuin sau un interes, i e"teriorizeaz diverse comportamente. Ea este n acelai timp i un persona1 propriu-zis, adic 5 o modalitate de manifestare n rol, un comportament e"terior6. 4ersona1ul, ca e"teriorizare a persoanei, este influenat i de personalitate.
/C

I. Ale(andrescu, Persoan, personalitate, persona;, #ditura Punimea, Iai, /:AAT

%!ist mai multe tipuri de persona,e, n funcie de v+rst, se!, status social, sntate etc. ,n acest conte(t, putem 'or i de persona1e politice v!rstnice -I.*iaconescu, I.Iliescu .a.. i tinere -I. Ponta, I.Dogea .a..T persona1e politice brbai -A. Mstase, &.Stolo+an etc.. i femei -#. Andronescu, A. 0oagiu etc..T persona1e politice autoritare -gu'ernanii., mai puin autoritare -opo)iia, organi)aii nongu'ernamentale., persona1e politice competente -"."oposu etc.. i mai puin competente -1. 0ecali .a..T persona1e politice sntoase - iologic, psihologic, social. i bolnave -tiranii, dictatorii .a... Z *ac prin roluri corespun)toare personalitii sale persoana poate e(prima mai multe persona+e -persona+ul copilului, adolescentului, adultului, trnuluiT persona+e profesionale etc.., cu toat aceast disponibilitate !raional-etic%, ea i pstrea) ns specificul personal i totodat pre)int potenial capacitatea i aptitudinea de a de!eni tot ceea ce-i posi il social. Persoana n general, ca i persoana politic n particular coe(ist cu lumea lor, autoreglnduse permanent i supunndu-se continuu !atotputerniciei de'enirii%. /e orice lucru ne%am ocupa, la orice ne%am gndi n !ia$a politic a contemporaneit$ii nimeni dintre noi nu se poate a tepta la bine ct timp !oin$a noastr gone te cu cru"ime doar dup interesele proprii, trecnd cu !ederea /reptatea di!in i chiar moralitatea cea mai moderat posibil. -AleHsandr Isaie'ici Sol+enin, .derea imperiului comunist sau .um s rentemeiem 'usia, /::/.

-ndivid $ mase $ conductori - mi e politice Vmnipre)ena i rolul semnificati' al maselor n istorie au fost n cele din urm recunoscute/> datorit unor Eserii de cri)e% ce au )guduit societatea precapitalist. #ste 'or a de cderea 'echiului regim, care a antrenat nlocuirea i chiar distrugerea unor credine intelectuale, politice, economice, religioase i a unor instituii spirituale ale #'ului 7ediu. 8a acestea s-au adugat !lo'ituri repetate ale capitalului i ale re'oluiilor%, aglomerarea ur an,
/>

1usta'e 8e 0on, Psihologia mul$imilor, Anima, 0ucureti, /::; T 1. 8e 0on, Psihologie politic, Antet,f.a.T Serge 7osco'ici, Psihologia social sau ma ina de fabricat, #ditura Kni'ersitii Q Al.I."u)a R, Iai, /::= T +poca maselor, Institutul #uropean, Iai, 6;;/ T #lias "anetti, -asele i puterea, Memira, 0ucureti, 6;;; T 8a'inia 0etea, Psihologie politic. Indi!id, lider, mul$ime n regimul comunist, Polirom, Iai, 6;;/ T PosO VrtegaX. 1asset, 1mul i mul$imea, Dumanitas, 0ucureti, 6;;/ T P. V.X.1asset, 'e!olta maselor, Dumanitas, 0ucureti, 6;;6T 7ichel-8ouis Jou[uette, /espre cunoa terea maselor. +seu de psihologie politic, Polirom, Iai, 6;;6, .a.

impactul deose it al afectelor e(treme asupra indi'i)ilor, familiilor care au fost !descompuse ! i transformate n mulimi, gloate ale cror aciuni re'endicati'e s-au re)ol'at n strad, prin acte de 'iolen e(trem etc. ,ncepnd de atunci, la originea Emarilor rsturnri% i construirea 'iitoarelor societi a stat o nou for denumit Efora mulimilor. E,ndrtul unor astfel de e'enimente susine 8e 0on- regseti, ntotdeauna, sufletul mulimilor% /N. Acest lucru s-a datorat impresionantei capaciti de organi)are a maselor care au impulsionat spre aciuni fie de tip eroic, fie de tip distructi', fie de am ele tipuri. *e fapt, n spatele ul'ersantelor transformri nu se mai afla puterea regilor sau monarhilor care accelerau sau tempori)au asemenea manifestri, ci un alt tip de conductori cu 'oin e(acer at, unii cu pro leme de sntate mental, Ene'ro)ai, surescitai, semi-alienai, care triesc n )one n'ecinate cu ne unia%/A, alii cu credin oar , care au supus Eglasul mulimilor% etc. Acestea au fost doar cte'a manifestri ale di)ol'rii indi'idului i transformrii sale n mas, fenomene de interes pentru o gam larg de specialiti, de la filosofi, istorici, la economiti, psiho-sociologici, politologi .a. *in rndurile lor s-au ridicat cei care au e'ideniat importana studierii psihologiei popoarelor -L.Lundt., a celei colecti'e, a psihologiei maselor sau a mulimilor -1. 8e 0on, P.V. @ 1asset, #. "anetti, 7.8. Jou[uette etc... *e asemenea, au anali)at delimitrile dintre Esocietate de clas% -U.7ar(, 7.Le er. i Esocietate de mas% -D.&aine, A de &oc[ue'ille.. &otodat, au studiat relaiile indi'id-mulime i mulime-conductori -S. 7osco'ici. .a. *ei comunitatea tiinific a acordat atenie unor pro leme ce intr n sfera preocuprilor de psihologie colecti', se e'idenia) nc o inconstan n tratarea tiinific a Esituaiilor de mas% i n special a efectelor mai puin dorite pe care acestea le generea) -numrul mare de mori n urma unor aciuni ale mulimii5 re'olte, gre'e, re'oluii, r) oaie etc... Se pare c aceast stare de marginali)are a psihologiei maselor este ntreinut de mai muli factori, cum ar fi5 confu)ia ce persist asupra domeniului su de acti'itateT negli+area sau negarea specificitii psihologiei despre Esufletul mulimii% -sau despre Econtiina colecti'% sau Eopinia pu lic%.T fenomenul de ambiguitate controlat, adic utili)area n E'ariaie li er% a noiunilor Emulimi%, %mase% ce au sensuri multiple, ceea ce generea) confu)ii 'oite etc.T cantonarea e(plicaiilor fenomenelor de psihologie colecti' prin raportarea la elemente de psihologie indi'idual -pe care la nceput le-au e(plicat cu a+utorul 'oca ularului introspecionist, apoi cu al celui psihanalitic, iar n pre)ent prin cel cogniti', afecti'-'oliional i chiar moti'aional..
/N /A

1.8e 0on, Psihologia mul$imilor, Anima, 0ucureti, /::;, p. =6. I idem, p.>>.

#ste cunoscut c puterea, instituiile, repre)entanii si, manipulea) i\sau constrng pe gu'ernai, astfel nct mai importante de'in e(acer area pasiunilor, credinelor, imaginaiei acestor mulimi Eseduse% care mping puterea n minile unui singur indi'id, la Edespotul democrat% -conductorul care prin persuasiune i coerciie o ine puterea de a domina. sau n Eminile nimnui% n Edemocraia despotic% - n care un partid irocratic, anonim, cooptea) cadrele i conductorii n cerc nchis, prin controlul originii de clas sau religioas.. ,n perioada Edemocraiei de mas%, masele lupt continuu contra celor care se opun, domin, dar nu gu'ernea), iar indi'idul este captat de colecti'itate, n timp ce elitele intelectuale i politice Ea andonea)% responsa ilitatea fa de democraie etc. &otodat, nu putem omite interesul crescut manifestat fa de mase de ctre instituiile media, care prin posturile i programele lor urmresc sau simulea) do'e)i ale manifestrilor colecti'e pentru a demonstra e(istena i importana mulimilor. *e aceea, pentru a nelege care este o iectul psihologiei maselor, propunem urmtoarea definiie5 acest domeniu are n !edere studierea dependen$elor duble, a interac$iunilor dinamice dintre psihologiile indi!iduale i cele colecti!e care se manifest n acela i timp i n spa$ii diferite, n scopul n$elegerii i interpretrii adec!ate a comportamentelor opiniei publice i a politicii de mas ?rela$iile dintre@ mase%putere, mase%elite, elite%putere, mase% religie, mase%istorie etcA. ,n acest conte(t, considerm necesar e(plicarea unor concepte de a) ale psihologiei maselor, precum5 mul$ime, mas ?plebe, gloatA, urmat de descrierea trsturilor, anali"area figurilor i a asocierilor contrastante@ indi!id%mase, conductori%mase, elite% mase, elite%putere, ncercnd astfel o diminuare a fenomenului de Eam iguitate controlat%. Jeferitor la conceptele de mul$ime i mase, asistm fie la punerea semnului de egalitate ntre ele, fie la e(plicarea diferit a celor doi termeni. ,n acest ca), pentru a defini i caracteri)a su aspect conceptual i fenomenal aceast Ecategorie impersonal%, apelm la prerile altor autori recunoscui. Astfel, 1. 8e 0on, n Psihologia mul$imilor -/A:C. i Psihologie politic -/:/;., folosete frec'ent noiunea de mul$ime, iar pe cea de mas doar n sintagma Emasa muncitoare%. 8e 0on definete mul$imea n sens o inuit ca Eo adunare de indi'i)i oarecare, indiferent ce naionalitate, profesiune sau se( au, indiferent, de asemenea, de mpre+urrile ce-i reunesc ntmpltor%/:. *in perspecti' psihologic, acelai autor menionea) c, pri'it ca Eo aglomerare de oameni, capt caracteristici noi, e(trem de diferite de ale fiecruia din indi'i)ii ce o compun. Personalitatea contient dispare, sentimentele i ideile elementelor componente fiind orientate n aceeai direcie. Se formea)
/:

1. 8e 0on, Psihologia mul$imilor, Anima, 0ucureti, /::;, p. /6.

un suflet colecti', desigur temporar, dar repre)entnd caracteristici foarte clare. "olecti'itatea de'ine atunci 3Y4 o mulime psihologic. #a constituie o unic fiin i se supune legii unit$ii mentale a mul$imilorB<=. ,n seria contri uiilor asupra problematicii mul$imii se nscriu i opiniile lui PosO Vrtega @ 1asset i Serge 7osco'ici. Pentru filosoful spaniol, mul$imea - !aloare cantitati! i masa % !aloare calitati! sunt Eceilali, ]toi^, colecti'itatea, societatea- adic5 nimeni anume<4. ,n 'e!olta maselor, 1asset menionea) aspectul cantitati! i !i"ual al conceptului de mul$ime, su liniind c Entr-o terminologie sociologic am descoperi n el -n concept. ideea de mas socialE66. 9iecare om este confruntat cu Ee'enimente din uni'ersul pro(im% i cu cele din societatea semenilor. Sau, altfel e(primat de S. 7osco'ici5 %*e fiecare dat cnd indi'i)ii se adun laolalt, se o ser' cum se creea) i ncepe s se manifeste ca o mulime. Se ntretaie, se amestec, se metamorfo)ea). "apt o natur comun care o n u pe a fiecrui, accept impunerea unei 'oine colecti'e care reduce la tcere 'oina fiecruia n parte%6B . ,n ceea ce pri'ete conceptul de mas, 1asset susine urmtoarele5 E3Y4 Aadar, tre uie e'itat a nelege prin mas numai sau n primul rnd ]masele muncitoreti^. 7as este ]omul-mediu^%6=. Acesta a ordea) sociologic noiunea de mulime acceptnd transformarea cantitii, a mulimii ntr-o 'aloare calitati', masa, calitate comun a tuturor i a nimnui prin care e(plic apariia cantitii. Spre deose ire de 8e 0on lrgete semnificaia termenului de mas de la cel de ]mase muncitoare^ la cel de ]om- mediu^. Jigoarea tiinific a e(plicaiilor lui 1asset reiese din a ordarea masei dintr-o du l perspecti', sociologic i psihologic, e'itnd astfel simplificrile de tip reducionist. EAparine masei orice indi'id care nu-i atri uie 'alori - une sau rele- din moti'e speciale, ci se simte ]ca toat lumea^ i totui nu-i ncercat de neliniti, ci dimpotri', se simte n largul su cnd se gsete asemntor cu ceilali%6C. 8a rndul su, #lias "anetti surprinde faptul c, datorit masei, indi'idul scap de Efrica de contact%, de atingerea fi)ic a celuilalt. E*e ndat ce te-ai predat masei, nu te mai temi de atingerea ei. 8a modul ideal, aacolo sunt cu toii egali. Mu mai contea) nici o diferen, nici mcar cea dintre se(e 3Y4 "u ct oamenii se nghesuie unii n alii mai tare, cu att se simt

6; 6/

Ibidem, pp. /6-/B. P.V.@ 1asset, 1mul i mul$imea, Dumanitas, 0ucureti, 6;;/, p. /;. 66 P.V.@ 1asset, 'e!olta maselor, Dumanitas, 0ucureti, 6;;6, p. C;. 6B S.7osco'ici, Psihologia social sau ma ina de fabricat "ei, #ditura Kni'. Q Al.I."u)a R, Iai, /::=, p.N6. 6= P.V.X. 1asset, 'e!olta maselor, Dumanitas, 0ucureti, 6;;6, p.C;. 6C Ibidem, p. C/.

mai siguri c nu se tem unii de ceilali. Aceast transformare a fricii de atingere aparine masei%6>. Pe de alt parte, 7.8.Jou[uette aprecia) masa drept Eprodusul structurat al unei identiti de determinri ecologice i ideologice% 6N. *e asemenea, prin raportare la fenomenalitate, reperea) distinciile dintre conceptele de mulime i mas. Pe scurt, este 'or a de numr i comunicare, reunire i influen$ , la care adugm omogeni"are, anihilare a libert$ii, ira$ionalitate i ne)us -Enoduri afecti'e prelogice% ce leag prin fu)iune i nu prin argumente mai multe atitudini.. ,n ceea ce pri'ete trsturile mul$imii, am apelat la caracteri)area reali)at n /A:C de 8e 0on, care este apreciat i n pre)ent. Acesta a difereniat ntre caracteristicile generale, comune pentru indi'i)i i colecti'itate, i cele specifice, aparinnd doar colecti'itii. &otodat, a indicat cau)ele care au stat la a)a sta ilirii trsturilor specifice5 /. sentimentul puterii in!incibile i cedarea n fa$a instinctelorT 6. contagiunea mental, adic orice sentiment, act n mulime este contagios, astfel c indi'idul i su ordonea) cu uurin interesul indi'idual celui colecti'T B. sugestibilitatea, a crei efect este contagiunea. ,n mulime, locul personalitii contiente este luat de cea incontient, care n urma sugestiilor primite nfptuiete acte contrare caracterului i o iceiurilor sale anterioare. *intre trsturile specifice o ser'a ile la orice mulime, 8e 0on menionea)5 impulsi!itatea, mobilitatea, iritabilitatea, e)agerarea i simplismul n sentimente, intoleran$a, incapacitatea de a ra$iona, absen$a ;udec$ii i a spiritului critic, autoritarismul i conser!atorismul .a. EAadar, dispariia personalitii contiente, preponderena personalitii incontiente, orientate ntr-un acelai sens, prin sugestie i contagiune, a sentimentelor i ideilor, tendina de a transforma de ndat n acte ideile sugerate - iat care sunt caracteristicile principale ale indi'idului mulimii. #l nu mai este el nsui ci un automat pe care 'oina sa a a+uns s nu-l mai poat diri+a. Prin simplul fapt c aparine unei mulimi, omul co oar aadar cu mai multe trepte pe scara ci'ili)aiei. I)olat, el poate fi un indi'id culti'at, n mulime ns este un instinctual, prin urmare un ar ar. Are spontaneitatea, 'iolena, cru)imea i totodat, entu)iasmul i eroismul fiinelor primiti'e%6A. V ser'm c n secolul al <I< lea, n paralel cu nflorirea economic a societii, cu aplicarea democraiei li erale i a reali)rilor tehnice, triumf i domin masele, cre te ni!elul lor de !ia$. 7ulimea acionea) direct, mai presus de lege, culti'nd Edrepturile
6>
/

/;B 8.

#. "anetti, -asele i puterea, Memira, 0ucureti, 6;;;, p.>. Jou[uette, Vp.cit., p./>. 1. 8e 0on, Psihologia mul$imilor, Anima, 0ucureti, /::;, p./N.

6N 6A

mediocritii% i ale Ecumplitei omogeniti%. Aceti Eoameni-mas%, cum i numete 1asset, ntuie i n secolul al <<-lea, nestingherii de nimeni i nimic. *isecnd radiografia acestui tip de om, filosoful spaniol se)i)ea) trsturi care ntregesc ta loul schiat de 1. 8e 0on. #ste 'or a de urmtoarele caracteristici ale Eomului mediu%5 nu are nici o restricieT nu ine seama de nimeniT se consider superior celorlali, pentru c se consider perfectT proclam i impune dreptul mediocritiiT conduce prost ci'ili)aia pentru c nu-i cunoate principiile, dei a n'at s foloseasc unele aparate produse de aceastaT inter'ine folosind n orice mpre+urare 'iolenaT n 'iaa pu lic i impune opiniile fr s fie la curent cu ne'oile i interesele celorlaliT nu 'rea s dea e(plicaiiT el are Eidei%, dar nu posed capacitatea de-a le produceT lochea) orice re)isten, pentru c5 EKrte de moarte tot ce nu este ea%6:. ,n ncercarea noastr de a recunoate aportul maselor la de)'oltarea, susinerea sau nlocuirea unei societi cu alta, apelm la concepia lui 7ichel-8ouis Jou[uette B;, care susine c n conte(tul de fa este necesar luarea n consideraie a celor Etrei figuri ale maselor%. Figura, n opinia sa, ntruchipea) Eo structur de roluri% i nicidecum punctele comune sau diferenierile celor care o compun. #ste 'or a de5 9igura .et$eanului, em lematic pentru Je'oluia france), dup cum cea a To!ar ului a fost pentru nceputurile micrii muncitoreti i ulterior pentru regimurile totalitare. V ser'm o in'oluie a termenului de cetean5 de la cel care-i face Edatoria%, demonstrea) Eresponsa ilitatea%, la cea a cet$eanului g*nditor, care este un Ecetean gndit%, fiind Eproiecia unei necesiti ideologice i practice gndite%, un necunosctor al 'ieii politice ale crui opiuni sunt dictate de sentimente mprtite de grupul de apartenen. 8a acestea se adaug figura -ilitantului, sinonim cu a cercetaului, soldatului care sugerea) i inaugurea) drumul. "onstatm c militantul oscilea) ntre de'otament i o edienT ntre postura de irocrat i propagandist, ntre mase i putere, ade)iune i dispre .a. Ade)iunea indi'idual la un un anumit grup este dictat pe de o parte de trsturile de personalitate, de familie, e'oluia relaiilor interpersonale, de cerine i condiionri profesionale i de Eela oratele ideologice colecti'e% -doctrina mar(ist-leninist.. *e e(emplu, n Jomnia, n perioada regimului totalitar, era o ligatoriu s fii mem ru al Partidului "omunist Jomn -P.".J.. pentru a promo'a profesional sau pentru a ocupa funcii de conducere. *e altfel, scopul declarat al ideologiei comuniste a fost formarea Eomului nou%. Iar acesta s-a reali)at, n opinia 8a'iniei 0etea B/, su forma unor Entrupri standard%, de tipul5
6: B;

P.V. X. 1asset, 'e!olta maselor, Dumanitas, 0ucureti, 6;;6, p.//>. 7.8.Jou[uette, /espre cunoa terea maselor.+seu de psihologie politic, Polirom, Iai, 6;;6, pp.BA-=>. B/ 8.0etea, Psihologie politic.Indi!id, lider, mul$ime n regimul comunist, Polirom, Iai, 6;;/, pp. >/-N6.

muncitorului stahano!ist, soldatului, acti!istului de partid, ceCistului -n K.J.S.S... "onsiderm c n Jepu lica Popular Jomn sau n Jepu lica Socialist Jomn -/:>C., acti'au, alturi de trioul .onductorul#Partidul%'om*nia, muncitorul frunta n ntrecerea socialist, acti!istul de partid hiperacti!, lucrtorul de securitate hipere)igent i !igilent. A treia figur a masei este cea a -uncitorului , adic cel cunoscut Eprin ce produce, ce ctig, ce cumpr i ce anume cost% consumator. 7. Jou[uette consider c cele trei figuri ale maselor5 a "eteanului, 7ilitantului i 7uncitorului i pstrea), funcia organi)atoare pentru gndire i aciune, doar Econinuturile lor momentane se schim %. Suntem de acord cu aceast afirmaie i n spri+inul ei 'enim cu aceste constatatri5 schim rile i nlocuirile de regimuri politice, de la cele de tip nedemocratic la cele democratice au rele'at c cele trei iposta)e ale maselor i-au schim at menirea, n condiiile reconstruciei societii i a transformrii relaiilor sociale, a moderni)rii tehnicilor i tendinelor de informare i comunicare. Astfel, anali)ate n acest conte(t, .et$eanul de'ine pe lng Esu iect social% -formator i emitor de opinie, alegtor, cifr statistic. i persoan pri'atT -ilitantul i militantismul politic se manifest pregnant n regimuri nedemocratice i n democraii incipiente, acolo unde societatea ci'il, 0iserica, opo)iia politic e(ist, 'or s cucereasc drepturi, s-i e(ercite li erti i s instaure)e puterea legal-raional. ,n schim , n rile cu democra$ie a!ansat, aciunea 7ilitanilor este nlocuit treptat cu Eanga+area prin asociere%, su forma organi)rii unor acti'iti umanitare -com aterea SI*AT a+utoare medicale, alimentare pentru ci'ilii din IraH etc.. sau de protecie a mediului etc., toate acestea n numele respectului pentru 'alori i pentru consolidarea principiilor democratice. ,n ceea ce-l pri'ete pe -uncitorul din statele totalitare comuniste este cunoscut c el a a'ut un destin greu de ncadrat n sfera normalitii politice etc. Astfel, n Jomnia, urmnd modelul lui Ehomo-so'ieticus%, a contri uit alturi de alte clase sociale -rnime, intelectualitate. la formarea Eomului nou%. *ar pentru reali)area acestui de)iderat muncitorul, Emasa muncitoare% a parcurs un drum ascendent. #l a trecut de la Esu -proletarul pasi' la ade'ratul proletar acti' i transformat n erou% BB. ,n opinia noastr, a fost o ligat s interprete)e cte'a roluri n perioada /:6=-/:A:5 ntre /:6=-/:== a acti'at ca5 Ere'oluionar de profesie%, acti!ist al .ominternului -Internaionala a III-a comunist. i ilegalist -nume dat dup scoaterea n afara legii a Partidului "omunist din Jomnia, n /:6=.. ,ntre /:==-/:A: au acionat dou categorii5 acti!i tii de partidDnomenclaturi tii -cea mai mare parte erau de
B6 BB

B6

, titulatur nlocuit n pre)ent cu aceea

de

7.8.Jou[uette, Vp.cit. , p.=B. S. 7osco'ici, Psihologia social sau ma ina de fabricat "ei, #d. Kni'ersitii E Al.I."u)a E Iai, /::=, p. AB.

origine muncitoreasc, fceau parte din clasa muncitoare i puteau ndeplini o serie de funcii5 de la secretari pe di'erse domenii de acti'itate5 economic, politic, cultural, sporti' etc.la cea de prim secretar. *e asemenea, ocupau posturi n structura "onsiliului Popular sau de'eneau mem ri ai "omitetului "entral, culminnd cu funcia de Preedinte al Jomniei. i membri de partid de r*nd. ,n timp ce nomenclaturitii a'eau pri'ilegii politice, economice, profesionale, sociale, mem rii de rnd ocupau un loc de munc, o ineau o locuin, suportau Eregimul alimentaiei raionale% i alte pri'aiuni -lipsa cldurii, deseori a apei calde, ntreruperea luminii electrice., a'eau doar Epri'ilegiul% o ligati'itii pltirii coti)aiei i a participrii la edinele organi)aiei de a). ,n schim , n societ$ile de"!oltate 7uncitorul pstrea) unele nsuiri ale puterii de consum, adic cele ale condiiei de consumator. E"ine face ns ceea ce se face $ % Api mul$imea, lumea. 3Y4 acum mulimea ne o lig la aciuni umane care pro'in de la ea, nu de la noi% B=. E#ste omenescul fr om%, ira$ional, incon tient, amenin$tor, !iolent, re!oltat .a. Indi'idul se afl ntr-o stare special, n trans, ascult i ndeplinete or ete, mpreun cu ceilali ce li se spune s fac. ,mpreun, i-au pierdut indi'idualitatea, au cptat aceeai masc, 'oce, gndesc i acionea) la unison. Pe un dreptate, S. 7osco'ici ntrea 5 .e este de fcut n pre"en$a maselorE Kn posi il rspuns este c nu tre uie ignorat e(istena i consecinele ce decurg din pro lematica comple( a mulimii. *e aceea, nu a+unge un mare ef de stat, conductorul care duce n continuare o politic clasic a)at pe raiune i interese, tratea) masa ca o sum de indi'i)i i este iritat de tonul 'ocii lor ridicate. EVr ire i sen)aie% caut indi'idul n mas, Einstinctul de mas%, liderul politic. 8iderul este pentru mulime profetul capa il s uneasc realul cu idealul, posi ilul cu imposi ilul. #ste recunoscut charisma efului, calitile ieite din comun care-l situea) deasupra tuturor instituiilor5 partide, organi)aii, media. *e o icei, aceti lideri autohtoni sau 'enii din alte parte, unii cu tul urri fi)ice, alii psiho-patologice sau i una i cealalt, dup trimiterea n e(il, la ghilotin, nchisoare a titularilor puterii legitime, nlocuind tradiia, nclcnd procedurile legale, instaurea) de fapt domnia unului plac i a 'iolenei, a unuia mpotri'a celorlali, a instigrii la ur, Eseducia nostalgiei% prin rentoarcerea la persona+e, situaii, aciuni i sentimente din trecut sau prin di'ini)area celor mori pe care n timpul 'ieii i lamau. Apariia n secolul al <<-lea a Eomului-mas%, - acel tip de om Egolit% de istoria personal, care are pofte, drepturi, nu i o ligaii - a fost, n opinia lui 1asset, fa'ori)at de
B=

P.V. X. 1asset, 1mul i mul$imea, Dumanitas, 0ucureti, 6;;/, p. /C>.

colecti!ism, una dintre creaiile secolului al <I<-lea. Aceast concepie a prins rdcini, contri uind la rspndirea i ncetenirea concepiei c toat lumea, indiferent de capaciti i de integritate mental, tre uie s fac politic. Acestei cerine, susine filosoful spaniol, i-a rspuns masa re'oltat, a crei Edisponi ilitate de-a se preface c este una sau alta% este permanent, fapt care i-a facilitat accesul spre politic. #ste o politic demagogic fcut de i pentru demagogi, de conductori care n numele ideilor create de alii pretind c suplinesc cunoaterea, religia, inteligena i, fr s-i asume responsa iliti, tul ur masele. ,n acest conte(t, a fost necesar construirea unei ci'ili)aii care s rspund progreselor tehnicii, pro'ocrilor tiinei, ne'oilor maselor i aspiraiilor liderilor politici, dar aceasta nu a fost posi il fr inter'enia elitelor, spirite cu iniiati'e ndr)nee, creati'e, cu +udecat sigur, cu condiia s nu fie mpiedecate de indi'i)i or ii de pasiunea egalitar i iritai s constate c au ne'oie de asemenea spirite. "u toate acestea, n epoca mulimilor s-a accentuat opo"i$ia dintre mase i elite. ,ntr-o oarecare msur, conductorii nu doresc pierderea autoritii i influenei, de aceea rspndesc mereu ilu)ii, n timp ce masa sugesti il, credul, suscepti il este ncrcat cu ur i 'iolen la adresa elitelor. Astfel, efilor le crete prestigiul e(primat prin admiraie sau team de ctre o mas lipsit de faculti critice i discernmnt. Acest lucru ar putea nsemna c oamenii politici au se)i)at importana i utilitatea cunoaterii psihologiei mulimii. &otodat, este poate la fel de important ca masele s contienti)e)e c fr elite a+ung la un ni'el precar de e(isten BC. *e la elite, - susine 8e 0on-, Epro'in progresele tehnice, tiinifice, artistice, industriale care constituie fora unei ri i prosperitatea a milioane de lucrtori% B>. Apar n mod ine'ita il ntre ri referitoare la5 .um s supra!ie$uiasc eliteleE .um putem reconcilia antagonismele dintre mase i eliteE etc. ,n aceast direcie, istoria ne-a demonstrat c masele sunt conser'atoare chiar dac, re'oltate, au artat c au Einstinct re'oluionar% i pot a+unge rapid la comiterea unor acte demente, pe care indi'idual nu le-ar trece prin minte s le s'reasc. *istrugerile pro'ocate de ele pot fi remediate, dar este mai eficient ca acestea s fie e'itate. V posi il soluie susine micorarea puterii populare. Simpl la prima 'edere, aceasta s-a do'edit ulterior utopic. Poate de aceea elitele s-au su ordonat gu'ernrii populare. Aceasta nu are nimic comun cu gu'ernarea de ctre popor, ci doar de ctre conductor, care prin sugestie, imagine, 'iolen se impune ca opinie pu lic. *eci rolul elitelor, al celei intelectuale, - n opinia lui Pean-9ran_ois Je'el este ca E'slind la ne'oie contra curentului de opinie% 3Y..4, ptrun)nd n Esu teranele psihicului
BC B>

1. 8e 0on, 1p. cit., V. 1asset, 1p. cit., S. 7osco'ici, 1p. cit.etc. 1. 8e 0on, Psihologie politic, Antet, 0ucureti, f\a, p.AC.

colecti'%BN, s com at pre+udecile prin formarea unei opinii +udicioase asupra e'enimentelor. 9ilosoful i politologul france), i nu numai el, au remarcat c dup cel de-al doilea r) oi mondial 1. 8e 0on i a sa lucrare, Psihologia mul$imilor, a repre)entat cartea de cpti a multor lideri politici. Klterior, percepia asupra acestui a il analist al maselor s-a modificat considera il. "u toate c n definiia asupra mulimilor nu este Enici urm de elitism%, acelai 8e 0on a fost gratulat printre altele cu apelati'ul E7achia'elli al maselor%, un manipulator al mulimilor secolului al <<-lea. 8a aceasta au mai contri uit aciunile politice ale unor admiratori ai si, cum au fost 7ussolini, Ditler, 8enin, *e 1aulle i ali conductori politici care l-au lecturat cu interes i i-au aplicat ideile fr s o'ie. Poate de aceea au tiut s manipule)e masele, atingndu-i astfel o iecti'ele politice naionale i internaionale. Vdat cu rspndirea mar(ismului dup cel de-al doilea r) oi mondial, s-a instalat un alt curent de opinie, dup care masele au contiin de clas, istoric i re'oluionar. *e aceea, n acea perioad nu s-a permis criticarea aciunilor i nici descrierea peiorati' a atitudinilor acestora. *e asemenea, a fost nlturat e(plicarea i interpretarea psihologic a comportamentelor sociale5 EA descrie masele ca lsndu-se m tate de impulsurile iraionale sau chiar sinucigae afirm Je'el- nsemna a fi ta(at ca reacionar. ,n fine, e'oluia filosofiei dup cel de-al doilea r) oi mondial a recu)at orice e(plicaie a lucrurilor prin factorul psihologic. Att mar(ismul ct i structuralismul prescriau ataarea comportamentelor sociale fie la procese istorice de durat, fie la structuri impersonale ce organi)au mentalul colecti' 3Y.4 &oate aceste mecanisme iraionale au fost din plin folosite de ctre demagogii din toate epocile% 3Y4 i nu s-a nuit %n ce uria msur aceste mecanisme iraionale 'or degrada- i chiar 'or distruge pe alocuri-democraiaBA . #ste inecunoscut rolul de diri+or al liderului politic n cadrul relaiei dintre el i mase. ,n acest conte(t, anali)m rolul elitei, n special al celei intelectuale n !ia$a politic. Pentru a demonstra 'eridicitatea acestei afirmaii, am apelat la consideraiile nc actuale ale lui "harles 7aurrasB:, care descrie i e(plic con+unciile i dis+unciile dintre elite i putere n L3(!enir de l3intelligence, pu licat n /:;C n 9rana, flancnd ntr-un fel Psychologie des foules -/A:C., Psychologie politique, -/:/;. ale lui 8e 0on i 'efle)ions sur la !iolence -/:;>. a lui 1eorges Sorel. 7aurras a e'ideniat cur a descendent a elitei spirituale france)e, n spe a literailor i filosofilor, n relaie cu forma de gu'ernare, pornind de la clasicism, continund cu iluminismul, romantismul i epoca modern. #l descrie Epr uirea% elitei
BN BA

Pean-9ran_ois Je'el, 'e!irimentul democra$iei, Dumanitas, 0ucureti, /::C, p. B6N, p. B6:. I idem, pp.B6:-BB;. B: "harles 7aurras, Fiitorul inteligen$ei, traducere i Mot introducti' de &udor Iianu, 9undaia "ultural % Principele "arol E , 0ucureti, /:6=.

spirituale i decderea ci'ili)aiei n faa puternicei oligarhii format din 9inane, proletariat intelectual i Eo clas de ceretori literai%. *e asemenea, se)i)ea) rolul presei de manipulator al opiniei pu lice, dar i de su ordonare a mediei, nerecunoscut pu lic, fa de fora material a marilor patroni ai trusturilor de pres. Vmul politic i pu licistul france) anticipea) generali)area unui alt tip de om, cel de aciune, clit de Eamestecul dintre munca mecani)at i e(erciii fi)ice% care, ca urmare a siturii elitei pe scara cea mai de +os a 'alorilor societii, o 'a dispreui i respinge total. Pentru a depi aceast situaie degradant, a afirmat 7aurras, intelectualii ar tre ui s renune la ilu)ia de a stpni opinia pu lic i la ncura+area preteniile acestui om nou de a cuceri autoritate politic legitim. Soluia propus de el este ca elita s demonstre)e care este cel mai potri'it regim politic i s direcione)e celelalte fore n +urul su pentru restaurarea autoritii tradiiei i crearea unei politici naionale. Aceast propunere de ncredere n opinia intelectualilor nu a stimulat ns cucerirea autoritii i dominaiei politice de ctre acetia. ,ntre consideraiile despre elite ale lui "harles 7aurras de la nceput de secol al <<- lea, i o ser'aiile Dannei Arendt=; despre elite i mase de la sfrit de secol al <<- lea, e(ist desigur unele asemnri, dar i unele deose iri. Jecunoscuta analist a regimurilor totalitare preci)ea) c unele cau)e de felul5 Eindi'iduali)area e(trem% , Eatomi)area social% etc. sunt genul de factori care preced att micrile de mas ct i apropierea acestora de elite. *e asemenea, e'idenia) c aceste micri au atras oameni i)olai, indi'idualiti marginali)ai care au refu)at recunoaterea o ligaiilor i sarcinilor sociale din perioada respecti'. ,n aceste circumstane, micrile totalitare, na)iste i comuniste au gsit o mas neutr, indiferent, apatic, Eaipit%, o %clientel% nealterat de instituii politice. Acetia au organi)at-o i incitat-o prin intermediul discursurilor demagogice ale conductorilor mpotri'a acti'itilor mem rilor repre)entati'i ai rii i comunitii, criticndu-i 'ehement pe acetia pentru unele ilegaliti generate de proasta gestionare a puterii. "eea ce contraria) este c acest E om% mas% inconsec'ent, atras de ru, crim a fost culti!at de elite, cele care au considerat c, la fel ca i masa, au a'ut aceeai soart i anume aceea de a sta n afara sistemului de clase, a naiunii i a societii. &otodat, au admirat acti'ismul micrilor de mas pentru care Egeneraia important era s fac ce'a eroic sau criminal. ,n timp ce oamenii culti!a$i,

frontului% au considerat c5 r) oiul a nsemnat preludiul pr uirii claselor i transformarea lor n maseT au artat de)gustul fa de orice repre)entant al puteriiT au 'rut ruinarea acestei lumi de fals securitate, cultur i 'iaT au nlocuit 'alorile respecta ile cu altele apreciate ca
=;

Dannah Arendt, 1riginile totalitarismului, Dumanitas, 0ucureti, /::=.

'alori supreme, cum ar fi5 haos, ruin, cru)ime, 'iolen, pasiune etc., masa i liderii, uneori pro'enii din rndurile lor, au preluat demagogiile anterioare urghe)e pe care tocmai le criticaser i n numele crora au aat maseleT au sacrificat totul pentru micareT au artat dispreul fa de tot ce ceea ce era respecta il, fa de geniu ca i preferina pentru anormalitate etc. Pare a surd, dar elita a ridicat cru)imea la rangul unei 'irtui ma+ore deoarece, prin folosirea acesteia, a putut contra)ice Eumanitarismul i ipocri)ia li eral% a societii. *e aceea, a apro at aciunile de)agrea ile i uneori criminale ale masei mpotri'a societii respecta ile, silind-o s accepte pe ple ei i o lignd-o s-i trate)e ca pe egalii lor. ,n 'i)iunea D. Arendt, dup cucerirea puterii, mi crile totalitare au renun$at la elite, deci la cei care i-au a+utat s a+ung n 'rful piramidei i ar fi putut ncura+a Econtiina demnitii% i 'iaa creati'. #i le-au nlocuit destul de repede cu opusul lor, cu Earlatani i im ecili% a cror Elips de inteligen i creati'itate% au repre)entat garantul loialitii lor fa de conductor i partidul unic. Alungarea i epurarea elitelor n regimul de tip totalitar a condus printre altele la5 instaurarea regimului de masT folosirea i ulterior ndeprtarea de masele care i-au a+utat pe lideri s cucereasc puterea politic. &otodat, au contri uit la recunoaterea importanei psihologiei mulimii de ctre cei care 'or s de'in mari efi de stat etc. ,n conclu)ie, susinem c acest demers al e'alurii impactului mulimii asupra 'ieii indi'iduale, asupra politicii n general, rele' importana cunoaterii legilor maselor umane pentru descrierea, e(plicarea i nelegerea adec'at a dinamicii i comple(itii realitii politice. *e asemenea, este o ncercare de regndire a politicului i a politicii n scopul crerii unei noi realiti sociale dinamice, ino'ati'e care s se ridice la Enlimea timpului%. Acest lucru se poate nfptui prin nerepetarea 'echilor greeli politice, precum instaurarea fascismului, a na)ismului i consolidarea comunismului, care au de'enit e(emple tipice de Eregresiune esenial%. Sunt micri care cuprind pe Eoamenii-mase%, cei care se las condui de oameni mediocrii care au 'rut s fac re'oluie, dar n-au n'at nimic din defectele re'oluiilor anterioare. &ocmai de aceea nu se poate ignora trecutul i, pentru ca pre)entul s se ridice la altitudinea actual a 'ieii, pregtind astfel e'oluia 'iitoare a societii, este ne'oie de oameni cu ade'rat contemporani, cu sim istoric i politic, uni cunosctori ai psihologiei maselor.