Cele Mai Frumoase Rugaciuni Ale Ortodoxiei

1
Cele mai frumoase rugaciuni ale

Ortodoxiei
Datorm smeritei trude a cinului monahal chipul de
srbtoare pe care l poart aceast carte.
mpodobit cu gravuri in lemn de la Mnstirea
Neamului (nceputul veacului XIX).
Rugciunile Sfinilor Prini
publicate de
Cuviosul Nicodim Aghioritul
n APANTHISMA
(Constantinopol, 1799),
tradus e n romnet e
la Mnstirea Neamul (1827),
dat e acu m pe slov nou i
grai ndreptat , cu o postfa,
not e i comentarii de
Virgil Cndea
la
Editor: Sorin DUMITRESCU
Editura Anastasia
Str. Venera 13. sector 2. Bucureti; Tel/Fax 2116745
ISBN 973-9374-51-4
EDITURA ANASTASIA

2

Rugciuni
felurite, preafrumoase,
de mrturisire i umilin,
adunate de la deosebii Sfini Prini

3

RUGCIUNE CTRE ATOTTIITORUL
I IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU l PRINTE
A CELUI NTRU SFINI
PRINTELUI NOSTRU
VASILE CEL MARE
St pne ,
Du mne z e u le al t ut ur or , P r i n t e pr e a bunul e , Cel
ce de- a pur ur ea eti i di nui et i , Cel c u desvr -
i r e fr d e n c e p ut mai nai nte d e t oi vecii i
Ca re t ot veni c ai fiin a, ni ci nc epnd , nici
nc e t nd . Cel c e cu fiina et i nt ru t ot ul ne n el es,
c u m r i mea necupr i ns i cu bun t a t e a nemr gini t.
Adncul cel i zvor t or i ne gr it al put erii i al
n el epci uni i .
P e Ti ne bi n e T e cuv nt ez p e nt ru c a i c ut at c u
mi l i c u ndur r i spr e ti cl oia me a i m-ai i z bvit
d e t i n a i d e nor oi ul l umii acestei a rele i dear t e i
d e cursele cele di nt ru dnsa, mul te i felur i t e , ale
vicleanului st pni t or al nt uner i cul ui veacul ui
acest ui a. P e Ti ne Te bi necuvnt ez , Doa mne , pe nt ru c
ai mi nunat spre mi ne , pct osul , mil ele Tal e , i nt ru
t oa te preai ubi t or d e oame n i Te-ai

4

nu sunt vrednic s griesc ctre Tine, pentru c
sunt foarte pctos.
Mulumescu-i ie, Doamne, pentru c nde-
lung mi-ai rbdat greelile i pn acum nemuncit
m-ai lsat. Mulumescu-i ie, Doamne, pentru c
nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc
i s fie viu"
3
. Cci eu sunt vrednic s ptimesc
multe i s fiu lepdat de la faa Ta, Doamne, ns
iubirea Ta de oameni cea nepomenitoare de ru
ndelung a rbdat pentru mine. Mulumescu-i ie,
Doamne, dei nu sunt vrednic a mulumi ndea-
juns pentru neponenirea Ta de ru.
Miluiete-m, Doamne, ndrepteaz calea su-
fletului meu i calea vieii mele spre voia Ta i m
ocrmuiete precum tie milostivirea Ta. Pentru
mulimea ndurrilor Tale, f-m desvrit spre
tot lucrul bun al bunei plcerii Tale i aa m slo-
bozete din ticlosul meu tr up .
C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe
noi, Dumnezeule, i ie slav i mulumit i n-
chinciune nlm, mpreun i Unuia Nscut
Fiului Tu i Preasfntului i bunului i de via
fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
fcut mie, hrnitor i ocrmuitor, pzitor i spri-
jinitor, scpare, mntuitor i purttor de grij al
sufletului i al trupului. Pe Tine bine Te cuvntez,
Doamne, pentru c ai artat spre mine, nevredni-
cul, multa i nemrginita Ta iubire de oameni. Cci
dei in fiecare zi prin lenevirea mea m vnd dia-
volului, Tu m pzeti i m mntuieti i din curse-
le lui m scoi. Pe Tine bine Te cuvntez, Doamne,
pentru c mi-ai druit tria pocinei pentru pca-
tele mele i mi-ai artat nenumrate pricini de n -
toarcere de la rutatea mea. Pe Tine bine Te cu-
vntez, Doamne, c neputincios fiind, ntreti
slbiciunea mea i nu m lai cu totul s cad, i
ndat mi ntinzi de sus mn de ajutor i ctre
Tine m ntorci.
Ce-i voi rsplti ie, Stpne preabunule, pen-
tru toate buntile pe care le-ai fcut i le faci
cu mine, pctosul? Ce mulumire i voi aduce
ie? Aadar, din zi i pn n noapte, ca o rn -
dunea voi glsui i ca o privighetoare voi striga
i nu voi nceta s Te binecuvntez n toate zilele
vieii mele pe Tine, fctorul i de bine dtto-
rul si purttorul meu de grij, [dei] eu. Doamne,

5

cu viaa i cu cuvntul, i mai neprihnit dect
toat zidirea cea curat, gndit sau simit. Ns-
ctoare de Dumnezeu cu totul nentinat. Nsc-
toare de Dumnezeu cu totul ludat, cea cu nume
de Doamn, cu multe nume i cu mari nume nu-
mit, toat luminat, toat sfnt, toat cu daruri
druit. Mireas nenuntit i Maic a lui Dumne-
zeu fecioar, mai desftat dect cerurile, mai str-
lucit dect soarele, mai cinstit dect toate zidi-
rile, mai sfnt dect heruvimii, mai slvit dect
serafimii, Stpn a ngerilor, Doamn a lumii,
bun i cu totul bun i lca preabun al lui Dum-
nezeu Celui singur bun i preabun.
RUGCIUNE CTRE PREASFNTA
NSCTOARE DE DUMNEZEU
A NOMOFILAXULUI IOAN DIACONUL
EVGHENICOS, FRATE
AL LUI MARCU EFESEANUL
Maic a lui Dumnezeu preacurat, pen-
tru c dect numirea aceasta nu pot s aflu i s-i
aduc ie alta mai bun, mai aleas i mai dumne-
zeiasc, Maic a lui Dumnezeu, pururea fecioar,
curat i cu totul curat i preacurat, att cu
mintea, ct i cu cuvntul, cu duhul i cu trupul.
Ceea ce pe Cuvntul i Dumnezeu cel curat i
preacurat, pe Domnul nostru Iisus Hristos, din
preacuratele tale sngerrf, fr de materie fiind
i fr de trup, L-ai ntrupat i cu adevrat ome-
nesc trup l-ai mprumutat i, prin covrirea fap-
tei bune, nfricotor i mai presus de cuvnt l-
ca te-ai fcut al Celui ce pentru noi, oamenii, i
pentru a noastr mntuire, bine a voit a pleca ce-
rurile i a Se pogor ctre ticloia noastr. Ns-
ctoare de Dumnezeu cu totul fr prihan, cea
preacurata i nentinat, att cu purtarea, ct i
Primete ca o milostiv, cu dragoste, aceast
mic i smerit mulumire, fcut dup putere,
ceea ce eti nchinat totdeauna de toat zidirea
i ai stpnire peste toate . Primete .cu blndee
rugciunea de rob, ceea ce, fiind de o rudenie cu
oamenii, tii cu deadinsul neputina firii omeneti
i eti iubitoare a tuturor, purtndu-le de grij i
cercetndu-i, Preanilostivo. Ascult-m pe mine,
preadulce Stpna mea. Preasfnt de Dumnezeu
Nsctoare, de Dumnezeu mpodobit i cu daruri

6

de Dumnezeu druit, cea care din fire, asemenea
lui Dumnezeu, ai blndee, senintate, bunvoin-
i buntate, mprteas care cu strlucire stai
pururea de-a dreapta lui Dumnezeu Celui blnd
i bun, care eti mpodobit cu haina de aur a sfin-
telor fapte bune i cu multe feluri de daruri ale
Sfntului Duh .
Ceea ce peste toate domneti i pretutindeni
ajungi i toate le poi, ca o Maic a atotputerni-
cului Dumnezeu, i pe toi cei din nevoi i mngi
i de ispite i slobozeti i necazurile le uurezi,
uureaz, rogu-m, i sarcina cea grea a pcatelor
mele, a pctosului i netrebnicului robului tu,
pentru care ispitele cele lumeti vin asupr-mi, i
toate frdelegile mele spal-le prin vrsarea lacri-
milor mele. Ceea ce L-ai nscut pe Mielul lui Dum-
nezeu, Cel ce ridic pcatul lumii, ridic mpietri-
rea minii mele celei iubitoare de pcat D sufletu-
lui meu umilin i ochilor mei izvoare de lacrimi
i plns fctor de bucurie. Izbvete-m, Stpna
mea preasfnt, de smintelile celui viclean i de
nesuferitele ispite lumeti ntru care din tnr
vrst am czut, i inima mea, care de nenum-
rate scrbe i necazuri i primejdii este de-a puru-
rea stpnit, o mngie i o vindec, Mngierea
cea dulce a lumii, Ndejdea celor dezndjduii.
Ajutorul celor neajutorai i frica de Dumnezeu
i dragostea Lui ntr-nsa slluind-o, i de toat
mpresurarea i mhnirea pe dnsa izbvind-o, cu
mila ta cea bogat indulcete-o.
Pn cnd, Stpna mea preabuna, strig i sunt
prsit, glsuiesc i nu sunt auzit? Dar cu drep-
tate sunt trecut cu vederea, Maic a lui Dumnezeu
preacurat, pentru c din pricina aplecrii ctre
cele rele i a deprinderii biruit fiind totdeauna de
vrjmaul, nceptorul rutii, supus sub mna lui
m fac. Deci oprete cu rugciunile tale nebunia
vrjmaului asupra mea, sfrm cu puterea ta m-
iestriile lui cele potrivnice. Viforul, ntreita nv-
luire6 i ntunericul pref-mi-le n linite i pace i
lumin, pretutindenea fiindu-mi de fa i totdea-
una strjuindu-m i toat mintea mea i cuvn-
tul i fapta ctre ceea ce se cuvine ndreapt-le, cu
totul sfinindu-m i luminndu-m i pe toate ale
mele ctre fapta bun povuindu-le. Iar voia cea
bun i preasfnt a Fiului tu i Dumnezeului
meu a o pzi i a o face cu osrdie silete-m, n-
demnndu-m ctre mplinirea poruncilor celor vii

7

RUGCIUNE CTRE DOMNUL
NOSTRU IISUS HRISTOS
A CELUI NTRU SFINI PRINTELUI
NOSTRU IOAN GUR DE AUR,
PE CARE O SPUNEA N FIECARE ZI
care nt resc voi na mea cea t r nda v ca , m nt u it
fiind, St p na mea de Dumnez eu Ns ct oar e , i
mpriei ceruri lor pr i n t i ne nvredni ci ndu- m , s
t e slvesc p e t i n e cea slvit i pr ea bi necuvnt a t
n vecii vecilor. Ami n , a mi n , a mi n .
Do a mne Dumne z e ul me u ,
Cel ma re i nfricoa t i slvit, Fct o r a t oat zi -
di rea vzut i gndi t , Cel c e pzeti a ezmn t ul
T u i mila T a cel o r car e T e i ubesc p e Ti ne i pzesc
porunci l e Tal e, i a cum i t ot dea un a ii mul ume sc ie
pe nt ru t oa te facerile Tal e d e bi ne cel e fcute mi e, cel
e a r t a te i ne a r t a t e . C a i p n a cum T e l au d i
T e slvesc i T e m r esc pe nt ru mi l ele Tale cele
bogate i ndur r i l e Tal e p e car e
i n chi p mi nu n at le-ai a r t at spr e mi ne spriji ni ndu-
m nc di n pnt ecel e maicii mel e i nt r u t oa te
grijindu-T e d e mi ne i pzi nd i ocrmui nd c u
cuvioie cel e al e me l e , numai di n bun t a t e a i
i ubi rea t a d e oameni . Cci n-ai t r e cut c u vederea
s mereni a me a pe nt ru nevredni ci a i mpt i mi r ea
me a , c i di n i ubirea T a d e oamen i i milostivirea T a
nu a i i ncet at a-mi face bi n e i a m pzi . Aadar ,
pn

8

la btrnee i cruntee, Dumnezeul meu, s nu
m prseti.
Iisuse, Iisuse, numele cel bun, dulceaa, dori-
rea i ndejdea mea, Cel ce Te-ai fcut om pentru
noi i toate ai nelepciune le-ai iconomisif i le-ai
tocmit pentru mntuirea noastr, m mrturisesc
ie, Doamne. Dumnezeul meu, cu toat inima mea,
mi plec genunchii trupului i ai sufletului, artn-
du-i ie, Dumnezeului meu, toate pcatele mele.
Pleac-i i Tu urechea spre rugciunea mea i
iart pgntatea inimii mele. Am pctuit, am ne-
legiuit, am greit, Te-am ntrtat, Te-am amrt
pe Tine, bunul meu Stpn i hrnitor i purttor
de grij. Nu este nici un fel de rutate grit sau
negrit pe care nu am fcut-o cu lucrul i cu cu-
vntul, cu cunotina i cu necunotina, cu amin-
tirile i cu gndurile, cu covrire i peste msur
pctuind. i de multe ori fgduind a m poci,
tot de attea ori ntru aceleai pcate am czut.
Mai cu lesnire se vor numra picturile de ploaie
dect mulimea pcatelor mele, pentru c au covr-
it capul meu i ca o sarcin s-au ngreuiat. Cci
din tinereile mele i pn acum poftelor celor ne-
cuvioase deschizndu-le ua, porniri nenfrnate
i fr de rnduial am uneltit, ntinndu-mi haina
Sfntului Botez, cea esut de sus, biserica trupu-
lui meu mnjind-o, ticlosul meu suflet cu patimile
necinstirii cu totul spurcndu-1 i toat frdele-
gea i nedreptatea lucrnd. Pe care, dac a vrea
cu de-amnuntul s le pomenesc, nu m va lsa
vremea povestindu-le.
Dar fiindc toate le tii Tu - cci nu este zidire
neartat naintea Ta, toate fiind goale i desco-
perite naintea ochilor Ti -, de ce s-ar cuveni a
spune tiutorului cele ce nu-Ti sunt necunoscute?
ns i inima mi se zdrobete, i sufletul, i cu
totul ntru adncul nedumeririi m afund, aducn-
du-mi aminte c pe cnd pctuiam nu am artat
nici cea mai mic fapt de pocin. i vremea t-
ierii este aproape, sorocul morii este de faa, dar
vremea pocinei nicieri. Pentru aceasta s-a tul-
burat sufletul meu i este plin de durere i de n-
tristare. Cci nepregtit fiind, cnd socotesc i
cercetez cele despre mine, nimic din destul spre
dare de rspuns nu aflu, nici vreun chip i mijloc
prin care m voi izbvi de focul cel venic. Dar

9

Deci, cnd va veni s Se slveasc ntru sfinii
Si i s rsplteasc fiecruia dup lucrurile lui,
cnd scaunele se vor pune i nemitarnicul Jude-
ctor nfricoat va edea, cnd rul cel de foc va
trece pe dinainte i strlucirea i bucuria drepi-
lor gtite se vor arta i toate milioanele ngeri-
lor i toi oamenii cei din veac, mpreun cu toat
zidirea, cea vzut i cea gndit, cu cutremur
vor sta de fa, ce voi face eu atunci? De ruine
plin fiind, de contiin mustrat, de toat ndrz-
neala i darea de rspuns lipsit, suspin din toate
prile. Ah, rele! Ce voi plnge mai nti, ce voi sus-
pina apoi, pentru ce m voi tngui? Pentru lipsi-
rea de bunti sau pentru chinul durerilor? Pen-
tru nemrginirea muncii sau pentru desprirea
de Dumnezeu? Plngi, ticloase suflete, aducn-
du-i aminte de cele ce te vor ntmpina dup iei-
rea din trup , cci vor fi foarte grele i dureroase.
i strig:
dac dreptul abia se mntuiet e

, eu, pctosul
unde m voi arta? i dac abia dup multe scrbe,
mpria lui Dumnezeu este motenit de cei
vrednici, iar calea vieii este strmt i necjit,
atunci eu, ntru desftare i ntru nenfrnare tot-
deauna petrecnd, cum m voi nvrednici de mn-
tuire? i dac toat dreptatea omului este ca o
zdrean lepdat"
10
, dar atta noroi i nedreptate
cum se va socoti? i dac pentru un cuvnt de-
ert trebuie s dea cineva seam, eu, pentru at-
tea pcate, ce rspuns potrivit voi avea? Vai, su-
flete, cci iat aa au sporit faptele noastre! Scurt
este viaa i pentru puin vreme, iute trecnd, i
ctre moarte trimind. Dar venic este munca
pctoilor, ca i mpria drepilor. i viaa nici
uneia din ele nu se curm prin moarte. Deci ce voi
face? Ce voi lucra? n ce bezn m voi arunca?
nfricoat este moartea, mai ales cea a pctoi-
lor, fiindc i rea este. Cci moartea pctoilor
cumplit este"
12
, dar cu mult mai nfricoat lucru
este a cdea n minile Dumnezeului celui viu"
13
,
dintru care nimeni nu va putea s ne scoat.
Dumnezeul Puterilor, Dumnezeule cel venic,
Dumnezeul milei i al indurrilor, s nu m pr-
seti! S nu m treci cu vederea! S nu deprtezi
de la mine mila Ta ! Ia aminte spre ajutorul meu,

10

Doamne al mntuirii mele!"' 1 C tiu milostivirea
Stpnului meu, tiu nepomenirea de ru a Iubi-
torului de oameni i c voitor al milei este, Care
nu voiete moartea pctosului, ci s se ntoarc
i s fie viu"15. i Care voiete ca toi s se mn-
tuiasc i la cunotina adevrului s vie"16, mai
ales cei ce se ntorc de la pcat. Cci nu a venit s
cheme pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin-
"" . Cci nu au trebuin cei sntoi de doctor,
ci cei ce ru ptimesc"1 8 . Deci, aa aflndu-m i
aa socotind, nu m abat din ndejdea cea bun,
nici nu m dezndjduiesc de mntuirea mea.
Acum am nceput a gri ctre Domnul meu: Eu
sunt pmnt i cenu"19 , vierme i nu om, ocar
a oamenilor i defimare a norodului"20 . D-mi
mie cuvnt ntru deschiderea gurii mele"2 1 . Cel ce
dai rugciunea celui ce se roag, cci de la Tine
este toat darea cea bun i tot darul desvrit
de sus este, pogorndu-se de la Tine, Printele lu-
minilor"22, ca s m rog dup cuviin i s cer cele
de folos, i s nu m ntorc smerit i ruinat, ci do -
bndind cele ce am ndjduit. i aa m voi duce,
bucurndu-m ntru deplina adeverire a inimii.
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta,
c spre Tine a ndjduit sufletul meu. Miluiete-m,
Doamne, c neputincios sunt. Doctorul sufletelor
i al trupurilor, ca i cum a sta naintea nfricoa-
tului Tu Scaun, ca i cum m-a atinge de preacu-
ratele Tale picioare, aa m rog i cer i m supun,
cu zdrobit i smerit inim: Curete-m pe mine,
pctosul. Iart-mi mie, netrebnicul i smeritul.
Caut din sfnt lcaul Tu spre ticloia mea. P r h -
vete dintru nlimile Tale cele sfinte spre rug-
ciunea smeritului robului Tu i nu trece cu vede-
rea rugciunea mea. Slbete-m, ca s m odih-
nesc mai nainte de a m duce"2 3 acolo de unde nu
m voi mai ntoarce. Ca un om am pctuit ca un
Dumnezeu iart-m. Cci Tu cunoti, Stpne, alu-
necarea lesnicioas a firii omeneti i cum c ple-
cat este cugetul omului cu osrdie spre cele rele
nc din tineree"2 . Adu-i aminte c din pmnt
suntem. Adu-i aminte c Tu singur eti curat i
fr de prihan i nentinat, iar noi toi ntru cer-
tri i canonisiri suntem. Adu-i aminte de ndur-
rile Tale cele din veac i de mila Ta, i s nu m
osndeti cu frdelegile mele, nici s-mi rspl-

11

M rog, mblnzete-Te! M ruinez, nduple-
c-Te! A pctuit i Mnase mpratul", dar nu s-a
teti dup pcatele mele. tiu mulimea frdele-
gilor mele, c mare este i fr numr. Dar tiu i
noianul iubirii Tale de oameni, c nemrginit este
i nebiruit. C Tu eti Cel ce ridici pcatul lumii,
Care te-ai pogort din cer pe pmnt ca s caui
oaia cea rtcit i pierdut. Pstorul cel bun, Cel ce
i pui sufletul pentru oi i ai venit n lume s mn-
tuieti pe cei pctoi, dintru care cel dinti sunt eu.
Miluiete, Milostive, fptura minilor Tale. S
nu te scrbeti de mine, nevrednicul, ci ndur-Te
spre fptura Ta. Cel ce pentru mine cruce ai rb-
dat i semnele rnilor ai primit i m-ai vindecat,
terge rnile mele cu leacul milostivirii i cu bu-
retele iubirii de oameni. Cci toate le poi i nimic
nu i este ie cu neputin. D umilin inimii mele
celei mpietrite, uureaz-mi greutatea contiin-
ei, primete lacrimile mele i suspinarea ca pe ale
desfrnatei i ca pe ale lui Petru, cel dinti dintre
Apostoli. Primete-mi aceast mrturisire i po -
cin, Cel ce ai primit gndul bun al tlharului pe
cruce. Primete rodul buzelor mele ca pe o jertf
vie, bine primit ntru miros de bun mireasm.
26
pierdut, pentru c s-a cit A pctuit i David mai
nainte de acela, dar plngndu-i pcatul s-a mi-
luit. Multe pilde de acest fel am, care potolesc i
mngie mhniciunea mea, care gonesc de la mine
dezndjduirea i hrnesc ndejdea mntuirii mele.
Mngie i Tu inima mea, Printele ndurrilor i
Dumnezeu a toat mngierea. Odihnete-o i f - i
bine cu izvorul milei Tale i al buntilor. Multe
ai fcut din veac, mari i minunate, slvite i nfri-
coate, crora nu este numr. Iar dac pe mine,
curvarul, m vei mntui, mai mult i mai mare mi-
nune vei face. C att de mare este puterea milos-
tivirii i a iubirii Tale de oameni, nct i din noroi
mrgritar face i din fiu al gheenei fiu al mpr-
iei svrete.
i nc voi striga ctre Domnul meu i ctre
Dumnezeul meu m voi ruga: Ocrmuiete rm-
ia vieii mele dup voia Ta. ntrete-m intru
frica Ta. Intemeiaz-m intru dragostea Ta i cu
mulimea buntii Tale sfrit bun i vrednic iubirii
Tale de oameni druiete-mi. Caut cu mil i cu

12

Aceste cuvinte ale rugciunii mele s mijloceas-
c pentru mine i ct triesc i dup ce voi muri eu.
S se ndrepteze mrturisirea aceasta i lacrimile
ca o tmie naintea Ta". Atept n fiecare zi moar-
tea cea de netrecut. Trupul meu cel ticlos ngro-
prii dndu-se, se va strica, i Tu l vei nvia, Dt-
torule de via nepieritor, n vremea nvierii31. Iar
duhul meu n minile Tale l pun .
Odihnete, Sfinte Stpne, ntru lumina viilor
i n lcaul celor ce se veselesc i pe prinii, str-
moii i pe fraii mei, robii Ti binecredincioi, i
pe cei ce mi-au poruncit mie, nevrednicului, s m
rog pentru dnii, i tuturor celor ce ntru bun cre-
din s-au svrit, iart-le. Cci, dei am pctuit,
dar nu ne-am deprtat de la Tine, nici am ntins
minile noastre ctre dumnezeu strin"32 , ci pe
Tine Te-am cunoscut i pe Tine Te-am iubit, i ntru
Tine am crezut i ie ne nchinm, Unuia Dumne-
zeu in Treime, ctre Tine ne rugm, i ntru Tine n-
dejdile mntuirii le punem. Miluiete-ne pe noi
dup mare mila Ta i ne mntuiete ntru mpr-
ia Ta cea cereasc.
iubire de oameni spre oasele mele i spre ncheie-
turile mele i spre toat alctuirea fpturii mele27,
i la loc de repaos i de odihn cluzind ticlosul
meu suflet, aaz-1. Cci multe lcauri sunt la
Tine28, fiecruia dup vrednicie mprindu-i.
i nc m rog i cer: D, Doamne, i dar de pri-
cepere nevredniciei mele, ca s neleg cele bine
plcute ie i mie de folos. i nu numai s le ne-
leg, ci s le i mplinesc, ca s nu fiu biruit i s nu
fiu mpreun cu cei deeri, s nu fptuiesc cele ne-
cuvioase. Prin nemrirea deart s m smeresc
mpreun cu cei smerii, cu cei ce ptimesc mpreu-
n s ptimesc, celor ce greesc s le iert. Pentru
c tiu c de nu voi ierta, nu mi se va ierta29 . Pen-
tru aceasta m rog: Iart toate tuturor celor ce mi
greesc mie, cci nu ei sunt de vin, ci eu, ticlosul,
cel ce nu fac voia Ta i nu pzesc poruncile Tale.
Celor ce m iubesc pe mine, rspltete-le cu bo-
gatele Tale daruri. Pe prinii cei duhovniceti i
fraii pe care mi i -1 1 dat, miluiete-i Milostive, ca i
pe mine, cu judecile pe care le tii, ndurndu-Te
cu iubire de oameni.

13

RUGCIUNE CTRE
NSCTOAREA DE DUMNEZEU
MPRTEASA TUTUROR
A LUI CALLST MONAHUL "
Cu adevrat, Doamne al meu, Doamne, aa s se
fac acestea ntru noi, cei ce ndjduim spre Tine,
pentru cea mult i necovrit buntate a Ta i
pentru milostivirea i iubirea Ta de oameni cea ne-
grit, pentru rugciunile preaslvitei, prealu-
datei, preabinecuvntatei i cu dar druitei, prea-
sfintei Stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoare
i pururea Fecioarei Mria, ale Puterilor celor cereti
i nelegtoare
33
i ale tuturor sfinilor care din veac
bine i-au plcut ie. Amin. Amin. Amin.
Iubitoare de oameni,
iubitoare de bine, iubitoare de milostivire. Maic
Fecioar, mireas a lui Dumnezeu, Stpn i
Doamn a toat zidirea cea vzut i gndit'
5
, ca
ceea ce n chip negrit ai nscut pe Fctorul i
Stpnul acestora i pentru aceasta ai ndrz-
neal ctre Dnsul neasemnat.
Caut cu dragoste spre mine ticlosul i nevred-
nicul robul Tu, care n lenevire i n trndvire
necurmat vieuiesc i cu dulceile m amgesc i
m mngi, i tot trupul mi-1 ntinez prin vedere,
prin auzire, prin limb, prin pipire, prin mirosire,
i n scurt s zic, cu totul m-am fcut pcat i nici
o parte nu mi-a rmas sntoas. Cci o dat bi-
ruit fiind de pcat, sunt tras ctre orice vrea el.
Pentru aceea, de mare ajutor mi este trebuin,
care, n afar de al Tu, nu se afl n toat zidirea,
Atotputernico.

14

tivire. ai iubire de oameni, de aceea nu trece cu
vederea aceast ticloas rugciune a mea ce i se
aduce ie din buzele spurcate, ci stai de fa mie,
celui ce de-a pururea te chem i-mi f i i mie mng-
iere nentinat. S-mi fii mie ndemnare nestricat,
linite preaplin, podoab, Mireas prea frumoas
a Printelui celui ceresc. S-mi fii mie aprtoare,
pzitoare, prtinitoare, scpare, ajuttoare, acope-
rmnt n toat vtemea i locul, ziua i noaptea
cnd dorm, iar dup ce m scol, cnd umblu. n
toat viaa mea fii cu mine nedesprit. Cci poi,
i nimic nu i este cu neputin.
Aadar, nu m trece cu vederea, Preacurat.
Cci toi m-au trecut cu vederea i au trecut pe
lng mine, vznd nevindecarea mea - prorocii,
apostolii, dasclii, drepii, dumnezeietii prini -
i am rmas singur, ca un mort n mormnt, n-
tru cele ntunecate i n umbra morii. i nu este
nimeni care s-mi ajute nicidecum. Dar mai avnd
puin rmi de via, cu mic glas strig ctre
Tine, prealudat Nsctoare de Dumnezeu, ceea
ce toate le poi, ceea ce toate le svreti. Pentru
c cele ce tu vrei i le voieti, acelea i Fiul tu le
voiete. Cci tu, mprteasa tuturor, foamea i
setea Lui o saturi, adic mntuirea oamenilor, i
pentru aceasta te-a fcut pe tine Maic a Lui, ca s
mplineti doririle Lui. Cci se bucur i se vese-
lete cnd ceri ngduin pentru cei obosii, i mai
ales pentru mine, cel ce port ran pe tot trupul.
Npdirile i nvlirile celor potrivnici risipe-
te-le i le pierde de la mine, Preasfnt. n vremea
ieirii ticlosului meu suflet srguiete-te, i de sil-
nicia cea netrecut i nfricoat a viclenilor draci
izbvete-m. S nu lai, Stpna mea de Dumne-
zeu Nsctoare, s se bucure ei de mine, ci Fiul tu
i sfinii ngeri s se bucure de mntuirea mea, iar
vrjmaii Lui i ai zidirii Lui, cu dearte ndejdi
s se amgeasc. i in ziua cea de obte i nfrico-
at a Judecii a toat lumea, de munca cea ve-
Cerceteaz neputina mea. Binecuvntata! T-
mduiete rnile mele, Preaslvito! Vezi chinuirea
sufletului meu, cea cu dar druit. ntru dezndj-
duire m aflu i curnd va cdea n iad sufletul
meu, de nu mi vei ajuta mie, tu. Stpn. Ai milos-

15

RUGCIUNE CTRE SFNTUL
DUH CEL DE O FIIN
I DE UN SCAUN CU TATL I CU FIUL
A SFNTULUI SIMEON
NOUL TEOLOG
nic izbvete-m i al slavei celei negrite a Fiului
tu i Dumnezeu motenitor arat-m. Aa, mult-
milostiv Mrie, Mireas a lui Dumnezeu, ca s te
laud, bine s te cuvntez i s te mresc pe tine,
cea mai nalt dect toate ostile arhanghelilor, cea
mai cinstit dect heruvimii, cea mai slvit dect
serafimii, Maica lui Dumnezeu cea curat, ndej-
dea mea cea adevrat i ntemeiat, acum i pu-
rurea i n vecii vecilor. Amin.
Vino, Viaa cea fericit
i venic i Dreapta cea atotiitoare, ntru tot
Sfinte i de via Fctorule i Ziditorule Duhule,
Cel ce eti ca stpnire de aceeai cinste cu a
Tatlui i a Fiului, Crora n trei ipostaze deopo-
triv Le este vrednicia, dumnezeirea, unirea gn-
dirii i conglsuirea spre Unul. Vino, Doamne al
meu, pe care Te-a dorit i Te dorete ticlosul meu
suflet. Vino, Cel ce Tu nsui Te-ai fcut dorin
ntru mine i m-ai fcut s Te doresc pe Tine, Cel
cu totul neapropiat. Vino, bucuria mea cea nen-
cetat i desftarea i slava. Vino, suflarea mea,
viaa mea, mngierea sufletului meu. F-te cu
mine un duh, preabunule Stpne, fr de ames-
tecare, fr de mutare, fr de schimbare, Dum-
nezeu cel peste t oat e .
F-Te mie toate intru toate hran negrit39 i
cu totul necheltuit, care de-a pururea se vars n

16

buzele sufletului meu i curge ca un izvor n inima
mea, mbrcminte care strlucete i cu totul
arde pe draci, curire care m spal pe mine prin
nestriccioase i sfinte lacrimi, pe care venirea Ta
le druiete celor ctre care vine. F-Te mie. Doam-
ne, lumin nenserat i soare neapus, n tot locul
strlucindu-m pe mine. Cela ce nu te ntorci din-
spre nimeni, ca s nu ne acoperim cu ntunericul
pcatelor noastre, nevrnd a veni ctre Tine.
Deprteaz de la mine, Doamne, toat nla-
rea cea pierztoare i mi d mie nelepirea de -
svrit a ochilor. Pun e limbii mele fru, arat
urechile mele bine supuse sfintelor Tale porunci,
d-mi rbdare ntru scrbe, nelepete i ntrete
inima mea ntru scrbe, nelepete i ntrete
inima ntru ndelung-rbdare, intru milostivire,
n dragoste, intru smerit cugetare, n pace ctre
sine-mi i ctre toi, ntru ntoarcere de la lenevi-
rea i trndvia dracilor, ntru care ca ntru nite
dulcei m-am desftat. D-mi mie desluire lmu-
rit ntru gnduri, pe care anume se cuvine mai
mult a le alege. D-mi mie s cunosc meteugurile
diavolului i s m lepd de ele i de el, i cu totul
s-mi tai voia mea i s las cele ale mele ntru pur-
tarea Ta de grij, i de acolo s ndjduiesc folosul.
Cci la Tine este viaa mea, lumina mea, mntui-
rea mea i pe Tine bine Te cuvntez i Te slvesc
i ie m nchin, mpreun i Celui fr de nceput
slobozitorului Tu Printe i Celui de o venicie cu
Tine i de o fire cu Tine al Lui Fiu, totdeauna,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

17

RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA DE DUMNEZEU
NSCTOARE CARE SE CITETE
MAI ALES N VREMEA MPRTIRII
CU DUMNEZF.IETILE TAINE
A LUI FILOTHEI,
PREASFINTITUL PATRIARH
AL CONSTANTINOPOLULUI
a Cuvntului lui Dumnezeu. Ceea ce i pe mine, cel
nevrednic de toat sprijinirea i purtarea de grij,
ca unul care de bunvoie totdeauna pctuiesc, n
toat vremea, i locul, i lucrul, cu covrirea sr-
guinei de foarte multe primejdii m izbveti.
Caut i acum spre ticloia mea i, dup obicei,
cerceteaz-m, cci sunt strmtorat i nu am ce s
fac. Dac la mulimea rutilor mele celor nenu-
mrate caut, m vd departe de nfricoatele taine
pe sine-mi i cu totul nevrednic. Dac prea mult
vreme nu m apropii de acestea, m fac ca unul ce
m voi mprti spre osnd, cu totul supus vrj-
maului. De aceea, mulimea cea nemrginit a
frdelegilor mele aruncnd n noianul ndurrilor
celor necuprinse" ale Fiului Tu i Dumnezeu, i
pe Tine tare mijlocitoare punndu-te nainte, n-
drznind, acum, m apropii. Deci folosete ctre
Dnsul ndrzneala ta de Maic, preacurat St-
pn, i milostiv f-L mie pe Acesta, rogu-m.
Nentinat cu adevrat
i preacurat Fecioar i de Dumnezeu Nsctoare,
minune nfricoat pentru ngeri, iar pentru mu-
ritori netlcuit sau, mai degrab, i pentru unii,
i pentru alii, cutremurtoare i necuprins cu
mintea; prga neamului nostru; lcaul cel preacu-
rat al Dumnezeirii; ogorul mntuirii noastre. Ceea
ce pe Unul din Treime, pe Domnul nostru Iisus
Hristos, desvrit Dumnezeu fiind i om desvr-
it, mai presus de toat mintea i de cuvnt pentru
nemrginita buntate L-ai adus nou, ca prin fr-
mnttura cea omeneasc firea noastr de cde-
rea cea veche s o mntuiasc i la vrednicia cea
de demult iari s o ntoarc, ndreptare a celor
ce cad fiind i dup aceast mntuitoare iconomie
Aa stai lng mine, Preacurat, i s nu te scr-
beti de mine, cel ce sunt inut de multe pcate,
cel ce i cu fapte, i cu cuvinte, i cu porniri ale
cugetului, i cu nenumrate uneltiri i nchipuiri,

18

I CEA DE O FIIN TREIME
A LUI IOAN DIACONUL,
CARE A FOST FRATE AL LUI MARCU,
MITROPOLITUL EFESULUI, I
NOMOFILAX AL MARII BISERICI
i c u dobndi re a d e dr ceti frnicii , pr i n t oa te
simirile m-am net r ebni cit. Arat -t e mie ajut t oar e
mcar n ceasu l acest a , i roag p e Do mn u l Ce l
lesne d e mblnzi t i nepomeni t o r d e r u , s n u m
ar at e p e mi n e deer t d e dar u l Lu i l epdndu- m ,
c i t recn d c u veder e a grealel e mel e cel e mul t e ,
prin sfntul Lui Tr u p i pri n cinsti tu l i d e via f-
ct orul Snge , s m sfineasc, s m l umi neze , s
m mnt ui as c i fiu a1 Lumi nii s m fac, nt ru
sfintele Lui por unc i umbl nd i ndr e pt ndu - m ,
iar ct re pca t s n u m ma i nt or c i s n u m ma i
nt i nez . C a fr d e osnd mpr t i ndu - m c u
nest ricatul i nfricoatul dar , i pr i mi nd nc d e
aici i ma i desvri te arvunele (veacul ui ) c e v a s
fie, s m izbvesc d e veni cel e munc i i s d o -
bndes c viaa ce a veni c pri n t i ne , ndej de a mea
i prt i nit oar e a ce a adevrat , slvind i mr i nd p e
Tat l , p e Fi ul i p e Sfntul Du h , p e preasfinit a i
fericita Trei me , n vecii vecil or . Ami n .
Unule Dumne z e ul e ,
Cel a c e T e prosl veti nt r u nc hi na t a Tr ei me ,
P r i n t e , Fi ule i Duhule Sfi nt e , Fi rea cea fericit,
Fi i na cea mai pr es u s d e fiin . Bunt a t e a ce a n e -
ms ur a t , Vi st ieria bun t i l o r ce a nede e r t at ,
Adncul milostivirii cel nemr gi ni t , Noi anu l iubirii
de oa me n i cel nepovest it Tr ei mea ce a Preasfnt
i ncept oa r e d e vi a , Ca r e numai di n bun t at e
a i adus di nt ru nefi i n nt ru fiin t oat zidirea ce a
ma i presus d e l ume i ce a di n l um e i por i grij i
o ii , Ca re a i izbvit l umea d e nel ci un e cu
bunvoi n a lu i Dumnez eu - Ta t l i c u nsi
l ucr ar e a Cuvnt ul ui i c u veni rea Duhul u i Sfnt
i firea noa st r d e p cat o a i izbvit.
T u m l umi neaz , Dumne z e u le Cel ma i presus
d e l umi n . T u m sfinet e , Do mn ul Ce l mai
pr e -

19

sus de sfinenie. Tu m curete, Cel unul curat i
nestriccios. mbuntete-m, Dumnezeule Cel
n trei ipostasuri, Cel unul bun i mai presus de bu-
ntate. indumnezeiete-m pe mine cu Darul Tu
prin mprtire", Cel unul adevrat Dumnezeu.
ntrete-m, Cel tare, nviaz-m Cel viu i fr de
moarte, nelepete-m, Cel preanelept, ntrari-
peaz-m spre dumnezeiasca dorin a dragostei
Tale, cu Tine m mprietenete, Dumnezeul Cel
mai presus de fiin, mai presus de via i mai pre-
sus de lumin, i nu m nstrina de buntatea Ta
pentru nevrednicia mea.
sufletelor i al trupurilor noastre, al vieii i al morii
i suflarea tuturor este n mna Ta. Bucuri fcnd
bine i nelepete sftuind. Usturnd, mhneti ca
un nelept Doctor, dar vindeci ca un Iconom mi-
nunat. Pedepseti printete i mngi iari cu
blndee, ridicnd lenevirea noastr. Slav nelep-
ciunii Tale celei multe. Slav proniei i puterii Tale
celei negrite. Slav iubirii Tale de oameni celei
nemrginite.
Izbvete-ne pe noi de toi vrjmaii vzui i
nevzui. Mntuiete-ne pe noi de toat ispita. n-
tinde mn bun, ajuttoare, tare, care s ne scoat
pe noi din apele cele adnci, din valurile mari'
7
ale
lumii, din fundul dezndjduirii celei cumplite.
Ocrmuiete viaa noastr, Cel ce eti Iconomul
cel mare i Povuitorul cel minunat Fac-se voia
Ta, preabunule, i peste noi, precum n cer, aa i
pe pmnt Mngie inima mea cu dulceaa Ta cea
nespus, Cel ce eti bucuria cea minunat a nge-
rilor. Uureaz sufletului meu nelegerea bucu-
riei i a desftrii Tale celei venice ce va s fie.
nvrednicete-m i acum i dup viaa aceasta
s fiu impreun cu Tine, Domnul i Dumnezeul
Mulumesc ie, Stpne Dumnezeule atotpu-
ternice, c dintru nefiin ntru fiin m-ai adus
pe mine. c m-ai zidit i ai pus peste mine mna
Ta. Cci minunat s-a fcut cunotina Ta dintru
mine"
45
, pentru c dup chipul Tu i dup ase-
mnare m-ai fcut, buna credin mi-ai druit, cu
Tainele Bisericii m-ai sfinit, i din tineree m hr-
neti cu toate buntile Tale, Cel ce deschizi
mna Ta i umpli toat vietatea de bunvoin'"
0
. C
Tu eti Dumnezeu i izvor al buntilor, ncepu-
tul i sfritul a toate. Tu, Doamne, eti i stpn al

20

meu, ca s vd bogia buntii Tale i s dobn-
desc mpria Ta, s m umplu de buntile Tale
i s privesc faa Ta totdeauna.
Aa, mprate sfinte, Dumnezeule Preabunule,
Cel n trei ipostasuri, Fctorul meu i Ziditorul a
toate, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu, ale sfinilor ngeri celor cu chip dum-
nezeiesc i ale tuturor sfinilor celor din veac. Cci
Tu eti nceputul i izvorul a tot darul cel desvr-
it i a toat darea cea bun"", Mintea cea fr de
nceput, Printele Luminilor. i Tu eti Cuvntul
cel iubitor de oameni, Domnul lisus Hristos, Fiul
lui Dumnezeu celui viu, Care ai izbvit lumea i
neamul omenesc de vrjmia potrivnicului. i Tu
eti Dumnezeul cel mngietor, Duhul cel Sfnt,
de la Care toat darea buntilor izvorte la toat
zidirea.Deci Tie, unuia Dumnezeu cel laudat in
trei nchinate ipostasuri, slav i mulumit i n-
chinciune nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
A LUI CHIRIL BTRNUL DI N
CONSTANTNOPOL
Preasfnt Stpn,
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe
Mntuitorul i Domnul nostru lisus Hristos, ceea
ce voieti i doreti ca toi oamenii, ntru slava
unuia nscut Fiului tu intrnd, s te vad pe tine,
cea aleas mai nainte de ntemeierea lumii, unealt
a mntuirii neamului nostru.
Eu, netrebnicul i necuratul robul tu, te rog pe
tine cea mai curat dect soarele i mai cinstit de-
ct ngerii, primete rugciunea mea i nu m le-
pda pe mine. Cci cer de la cugetarea'i aezarea
ta cea milostiv i iubitoare de oameni s te rogi
Fiului tu Celui milostiv, ca una ce ai ndrzneal,
pentru mine, pctosul, ca s asculte ntinata mea
rugciune pe care cu zdrobire i cu smerenie am
fcut-o, i s nu o defaime pentru c iese din inim

21

RUGCIUNE MRTURISITOARE
CTRE IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU SI TATL
spurcat, ci ca un ndurat i multmilostiv, prin ru-
gciunea ta, a Preacuratei Maicii Lui, s Se plece
i, spre mine cutnd, s m miluiasc i s-mi ierte
mie toate pcatele mele, cte n toat viaa mea am
nelegiuit
Aa f Doamna mea Preasfnt Fecioar, iar eu
i voi fi ie dator s propovduiesc de-a pururea
mririle tale i darul tu cel negrit, c binecuvn-
tat si cu daruri druit eti n vecii vecilor. Amin.
A LUI NICHIFOR CALIST XANTOPOL
Mrturisescu-m ie Printe,
Doamne, fctorule al cerului i al pmntului,
lesne ierttorule, ndelung-rbdtorule, iubitorule
de oameni, preabunule, nepomenitorule de ru,
mult milostive, iubitorule de bine, milosrde, ndu-
rate i milostive Dumnezeule. Tu tii, Tu cunoti
neputina noastr i mai ales a mea, cel pctos i
nevrednic cerului i pmntului. Cci eu sunt cu
totul ntinciune i spurcciune, clcnd n fiecare
zi i ceas sfintele Tale porunci i duranezeietile
Tale aezminte. i mai nainte de nemitarnicul5 '
i nfricoatul Tu divan, contiina mi arat c nu
este pcat pe care nu l-am fcut cu cuvntul, cu
fapta, cu cugetarea minii, cu privirea iscoditoare,
prin toate simirile mele i, spunnd pe scurt, c
toat viaa mi-am cheltuit-o urt i curvete petre-

22

cnd. Cci care sunt faptele cumplite ale vieii pe
care nu le-am svrit eu cu toate mdularele mele?
O, milostivirea i buntatea Ta i necunotina i
ticloia mea! Cci Tu m-ai fcut pe mine cu toat
nelepciunea dintru nefiin ntru fiin i toat
zidirea aceasta preafrumoas i preapotrivit ai
supus-o mie, Preabunule, i cu slvitul Tu chip i
asemnare m-ai cinstit Iar eu, nebunul i preane-
priceputul, necunosctor ctre Fctorul de bine
artndu-m, peste msur ndurrile Tale cele
iubitoare de oameni le-am scrbit Dar fiindc mila
Ta este nemrginit, buntatea Ta de neur mat " ,
iar ngduina i ndelunga-rbdare cea ctre pc-
toi neasemnat, precum m-ai suferit pe mine
pn astzi, aa i pn la sfrit, nu m lepda i
nu te scrbi de mine.
Cci Tu eti Cel ce voieti ca toi oamenii s se
mntuiasc i spre cunotina celor lucrate [de
Tine] s vie"
u
, prin care unul nscut Fiul tu,
Domnul nostru i Dumnezeu, pentru negrita mil
a bunvoirii Tale, plecnd cerurile, S-a pogort, n
pntece fecioresc a intrat plmuire a primit cruce
a rbdat i ngropare a suferit. Deci eu mai mult de-
ct toi am pctuit i pe toi i-am ntrecut cu fr-
delegile. Drept aceea, mai ales pentru mine s-au f-
cut acestea, aadar ntru mine s se fac minunat
mila Ta. Cci pentru pctoi este bunvoirea Ta i
iconomia i negrita* pogorre a unuia nscut Fiu-
lui tu. Deci s nu pui naintea mea pcatele mele
pe care le-am fcut cu lucrul, cu cuvntul, cu gn-
dul, cu aducerile-aminte, noaptea i ziua, de voie i
fr de voie, din rpire i din cugetare la artare i
ntru ascuns, din obicei ndelungat i vechi, n toat
ziua, i ceasul, i minutul, i clipa i, spunnd pe
scurt, cu toat micarea i aezarea mea trupeas-
c, sufleteasc i gnditoare.
tii. Doamne, c nu este pe pmnt altul care s
se tvleasc ntr u pcate, curvii i urte lucruri
ca mine. i nu este cu putin a afla pe altul care
s fi svrit faptele mele de cnd ntreaga lume ai
adus-o ntru fiin i dintru nefiin ai alctuit-o
cu voia stpnirii Tale. Cci eu cu rutile i cu
vicleugurile mele m-am fcut asemenea satanei,
nceptorul rutii i m minunez cum m ine p-
mntul i nu m nghite, de attea ori neiegiuind
i lepdnd aezmintele Tale cele sfinte! Mai mult

23

taii m-am asemnat, urmnd dracilor celor uri i
ri i tuturor voilor lor.
Dar Tu, Milostive Doamne, minunate f i spre
mine milele Tale. F cu mine semn spre bine"
56
,
adnc al nepomenirii de ru i al buntii. Pc-
tuit-am, ca nimeni altul am nelegiuit Doresc s m
pociesc, dar nici un ceas nu pot s pzesc hotr-
rile. Greit-am mai mult dect perii capului meu,
dect nisipul i dect picturile apei. Dar Tu, ca un
indelung-rbdtor i iubitor de oameni, arat n-
durrile Tale i mila Ta spre mine. C neajuns este
noianul milei Tale i neasemnat i necuprins cu
mintea este nepomenirea de ru i buntatea Ta.
Iar greelile mele, dei sunt mari i de neasemuit
pe lng noianul milostivirii Tale cel nemrginit,
sunt ca o pictur de nimic i nu numai ale mele,
ci i ale celor care din veac au greit chiar mai mult
ca mine - dac va fi cineva acum care s m fi n-
trecut pe mine cu rutile.
dect strmoii am clcat poruncile Tale cele fr
de moarte i sfinte i de desftarea raiului m-am
nstrinat. Ucigtor de frate m-am fcut mai mult
dect Cain, sufletul meu omorndu-1 prin trup ;
l-am ntrecut pe Lameri
55
, mintea mea ucignd-o i
simirile netrebnicindu-le prin dulceile cele urte;
mai mult dect cei de pe vremea potopului am ne -
legiuit; fa de covrirea relelor mele nimic nu au
fcut sodomitenii; egiptean m-am fcut, Faraon m-
pietrit la inim fa de cuvintele Tale; mai tare ca
cei ce au crtit n pustie i au clcat legea Tu i mai
mult dect ninivitenii am nelegiuit. Ce sunt, pe
lng faptele mele de bunvoie, frdelegile lui
Mnase i pcatele lui David i ale lui Solomon,
fiul su, i ale multor altora, din timpul Legii i mai
dinainte de Dar? Dect toi mai ru am nelegiuit,
mai mult ca tlharul i ca vameul am greit, mai
mult dect curvarul cu nenfrnarea am vieuit, mai
ru dect curva trupul i sufletul mi-am ntinat,
mai mult dect Petru m-am lepdat de Tine fr
de cin i, spunnd pe scurt, mai mult dect toi
pgnii pgnete am nelegiuit i mai-marilor ru-
Pentru aceasta alerg la tine, bunul meu Stpn
i Fctor i dttor al vieii mele i-i mrturisesc
ie, milostivul meu Dumnezeu, cele ce am fptuit.
Iar Tu, punnd nainte mila Ta obinuit, arat

24

nemilostivul, nesimitorul, neiubitorul de sraci,
neiubitorul de strini, nempcatul, neprietenul,
zdrtorul, lupttorul, suduitorul, obraznicul, b-
tuul, iubitorul de glcevi, n zadar gritorul, ne-
trebnicul70, nebunul, batjocoritorul1', netemtorul,
urtorul binelui, urtorul de frate, urtorul de fapte
bune, hulitorul, necreztorul, nsui judecatul12 ,
osnditul, nepocitul, nemrturisitul, cel fr de
rspuns, care tot felul de nverunare i de frde-
lege am lucrat, cu sufletul mpreun cu trupul, i
care pentru aceasta de toat iubirea de oameni i
milostivirea sunt nevrednic, dar vrednic de munca
cea fr de sfrit".
Drept eti, Doamne, i dreapt este judecata Ta,
dar totdeauna biruiete iubirea Ta de oameni i n-
toarce de la aceea aceasta. Deci nu cu mnia Ta
s m mustri pe mine"7 ' , c de te vei uita la fr-
delegi, Doamne, cine va suferi"7'? tiu dar c mai
mare temei am s mi se ierte mie, fiindc mai mult
dect toi am greit i frdelegile mele au covr-
it capul meu"76 . Am ntinat pe cel dup chip" al
meu 77 . Netrebnic am fcut haina sufletului meu.
S-a stins fclia duhului meu. Buzele mele cu totul
spre mine ndurrile Tale cele de demult i m mi-
luiete pe mine cel ce mai mult dect toi cu fapta
i cu voina am greit, trufaul, mndrul, iubito-
rul de slav deart, naltul cu cugetul, naltul cu
sprnceana", ngmfatul, dispreuitorul58 , seme-
ul, iubitorul de stpnire, prciosul, necunosc-
torul, nemulumitorul, iubitorul de podoab, ma-
lachiul, preacurvarul"', curvarul, pngritul, pier-
dutul, ruinatul, ntinatul, nenfrnatul, stricatul,
rsfatul, neruinatul", mptimitorul, nelegiuitul,
iubitorul de dulcei, ndrcitul cu pntecele", n-
drcitul cu gtlejul", desftatul, mbuibatul, bei-
vul, abtutul", somnorosul, lenevosul, iscoditorul,
vicleanul, zavistnicul, pizmuitorul, clevetitorul, p-
rtorul, ucigaul, tlharul, houl, nedreptul, laco-
mul65, rpitorul, iubitorul de averi, cmtarul, su-
prciosul, mincinosul, urt ctigtorul, avarul.
pomenitorul de ru, mpietritul cu inima, nendu-
plecatul, nesupusul, neasculttorul, gritorul m-
potriv''. brfitorul, defimtorul, optitorul, lu-
torul n rs. gritorul de murdrii, jurtorul strmb,
batjocoritorul, amgitorul, ocrtorul, mniosul,
rzbuntorul, prigonitorul, amarul, nendurtorul

25

morii este aproape, secera este ascuit, securea
mi-a ajuns lng rdcin i eu tot spre mai ru
sporesc. Houl sap peretele sufletului meu, vrj-
maul cel de obte ca un leu rcnete, cutnd
numaidect s m nghit"79 , calea este gata, so-
rocul s-a mplinit, zapisul este pregtit*, prii
stau ca nite muncitori netrecui, cumpna este
atrnat, iar eu, ticlosul, sunt adus (la judecat),
dar nici aa nu-mi vin n simire. Vai mie! Ce m
fac? Unde s m duc?
le-am spurcat. Ochii mi i-am mngiat cu vede-
rile cele necuvioase i fr rost, cutnd minciuna
i deertciunea. 0, de cte ori am fgduit s m
pociesc i m-am artat minind, defimnd bog-
ia buntii Tale fa de mine. O, de cte ori m f -
gduiesc Tie n biserici s lepd cele rele i dup
ce am ieit ntru aceleai i chiar mai rele ruti
cad, fiindc uit legmintele din pricina deprinderii
mele celei rele i necurate.
De aceea, folosete, Stpne, mila Ta cea n fire
sdit, i noianul iubirii Tale de oameni celei ne -
cuprinse i mai amn mnia Ta fa de mine i nu
m rpi mai nainte de a m poci, nici nu m tia
ca pe un pom neroditor, ca s nu m fac privelite
ngerilor i oamenilor, stlp de ruine7 * i pild
altora, cave s se nelepeasc prin grabnica mea
osnd i tiere. Deschide-mi ua Ta mie, celui ce
bat, ntinde-mi mna Ta mie, celui ce m afund,
cci adncul dulccilor m viscolete i de nu m va
ntmpina iubirea Ta de oameni, oricte voi svri
eu, nimic nu sunt. Mare tiran mi st asupr-mi:
vrjmaul, firea aceasta, voirea mea cea rea i obi-
ceiul. Acum vremea vieii mele s-a stins, seceriul
Druiete-mi pocin, Stpne, i nelegere a
celor fptuite de mine i lacrimi potrivite cu spur-
cciunea dezmierdrilor mele. S nu m rpeti
pe mine nepregtit i nemrturisit. Tu vezi pururea
cuptorul gndurilor, cel ridicat i nfocat asupra ti-
closului meu t r up , deprinderea cea rea, plecarea
ctre cele rele, deci mntuiete-m pentru singur
mila Ta cea nemrginit, miluiete-m pentru bu-
ntatea Ta cea nemrginit, miluiete-m pentru
buntatea Ta cea mare i nepovestit. Cci pre-
cum nu este cu putin de numrat greelile mele,
tot aa nemrginit i cu covrire mai nalt este
mila Ta i iubirea Ta de oameni. De aceea, revars

26

Deci cine m va plnge? Cine m va tngui pe
mine, ticlosul? Tu eti milostiv i lesne ierttor,
Dumnezeule al milei i al ndurrilor, avnd sdit
n Tine noianul iubirii de oameni i adncul nde-
lungii-rbdri. Deci pleac-Te ticloiei mele, pri-
meste-m pe mine, cel ce m rog, imbrieaz-m
pe mine, cel ce m ntorc. Vindec ndreptarea su-
fletului meu, i cu judecile care tii mntuie-
te-m. Nu am lacrimi fierbini. Nu am mrturisire
adevrat, nici altceva din cte ar ajunge s trag
spre mine milostivirea Ta. Nu este lucru preasl-
vit dac vei mntui pe cel drept dac vei milui pe
cel iubitor de fapte bune, ci doar dac spre mine, cel
ce peste msur am greit, vei minuna milele Tale.
n dar peste mine buntatea Ta cea nedeertat pe
potriva greelilor mele, cci cu osrdie totdeauna
este plecat cugetul meu spre cele rele. Adu-i
aminte ce este ipostasul meu, cci pmnt sun t
i m-am asemnat deertciunii, i ca fumul au tre-
cut zilele mele. Adu-i aminte c ntru pcate sunt
nscut. ns la Tine este milostivirea, deci mntu-
iete-m pentru mila Ta. Cci dup poftele trupu-
lui umblnd, i toat viaa n noroiul dulceilor
tvlindu-m, bucurie dracilor i lipsit de iubirea
Ta de oameni m-am fcut din pruncie pn acum
nelndu-m i amgindu-m, niciodat nevoind
voilor Tale s urmez, nesocotind c nesuferit este
urgia ngrozirii Tale asupra pctoilor, nici cu
frica tierii morii i cu frica nemitarnicului Tu
jude nelepindu-m.
tii neputina firii omeneti, pentru c intru
aceasta Te-ai mbrcat cu milostivire. S nu biru-
iasc mulimea rutilor mele milostivirea Ta cea
nemsurat. Treci cu vederea frdelegile mele i
ca un doctor vindec rnile cele netmduite ale
sufletului meu. Vezi-mi bubele cte sunt, cci peste
tot trupul este rana mea i nu-mi este cu putin a
pune leac, sau untdelemn, sau tmduiri. ie unuia
Dumnezeului meu, preabunule Meter, Cruia toa-
Cci care fapt urt cu covrire i cu prea
mult srguin nu am svrit, pricinuind pcate?
Mintea prin urte aduceri-aminte mi-am spurcat.
trupul prin amestecri necurate cu totul mi-am n-
tinat, duhul, prin nvoiri rele mi-am netrebnicit,
eu nsumi mnia Ta o am ntrtat i urgia Ta o
am aa t

27

curat i nentinat, cu care m-am mbrcat de la
botez, iari mbrac-m prin cercetarea Ta, dn-
du-mi mie ndrzneal i arvun de mntuire din
cele de aici.
Prin mijlocirea Maicii celei care fr de smn-
i mai presus de fire L-a nscut pe Cuvntul
Tu cel fr de nceput i mai nainte de veci, cu
folosinele slujitorilor Ti celor fr de materie i
fr de trupuri, prin soliile propovduitorului po-
cinei, ale cinstitutului, slvitului Proroc, nain-
temergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfini-
lor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli i ale
celui de-al doilea propovduitor al pocinei ioan
Preanteleptul, cel cu cuvinte de aur*', i ale tuturor
sfinilor celor ce din veac bine Ti-au plcut ie.
Cci binecuvntat eti mpreun cu unul nscut
Fiul Tu i cu fctorul de via i preasfntul Tu
Duh, acum i pururea i n cei fr de sfrit veci
ai vecilor. Amin.
te i sunt cu putin, cu lesnire i este a vindeca
acestea i a nu mai lsa nici o ran a rutii. Mn-
tuiete-m, iari strig, pentru mila Ta, cci pentru
ea ai adus toat lumea aceasta ntru fiin. Pentru
ea, Te-ai pogort ctre noi, cei ce cu nenumrate
greeli i-am greit ie i Te-am ntrtat. Dator
sunt cu nenumrai talani, iart-mi mie pe cei mai
muli, ca i mai mult s Te iubesc. Greit-am, Dum-
nezeule, greit-am ie, mrturisesc, dar s nu m
osndeti potrivit frdelegilor mele, nici s-i n-
torci faa Ta despre mine, ci auzit fac-se mie
mila ta i, mai vrtos, vestit i artat fie milosti-
virea Ta ctre mine, cel ce peste msur am greit
Cci Tu eti Dumnezeul celor ce se pociesc, n-
delung-rbdnd frdelegile noastre pe ct sunt
de departe rsriturile de apusuri"
81
, i nlbind prin
pocin pcatele noastre ca zpada i ca lna.
Deci, cte am greit pn acum din tineree, iar-
t-mi-le ca un preabun i multmilostiv. i d-mi mie
vreme de pocin i lacrimi de-a pururea curg-
toare. Strlucete-mi fclia sufletului meu prin
mrturisire, pe care am ntunecat-o i am stins-o
cu frdelegile mele, i cu haina cea dinti, cea

28

Primete aceast mrturisire a greelilor mele
celor multe i grele i o du unuia nscut Fiului
Tu i Dumnezeu, rugndu-te Lui ca s fie milos-
tiv ticlosului i tvlitului meu suflet Cci pentru
mulimea frdelegilor mele sunt oprit a cuta la
Dnsul i a cere iertare. De aceea pe tine te pun
nainte rugtoare i mijlocitoare, pentru c multe
i mari daruri dobndind eu de la Ziditorul meu
Dumnezeu i uitndu-le pe toate i nemuritor ar-
tndu-m, ticlosul i nemulumitorul, m-am al-
turat dobitoacelor celor fr de minte i m-am ase-
mnat lor"
81
, aflndu-m srac de fapte bune, bogat
de patimi, plin de ruine, lipsit de dumnezeiasc
ndrzneal, osndit de Dumnezeu, fcndu-m de
plngere ngerilor, de rs dracilor i urciune oa-
menilor, mustrat de contiin, ruinat de lucru-
rile mele cele rele, i fiind mort mai nainte de
moarte, singur osndit mai nainte de judecat, i
muncit de dezndejde mai nainte de munca cea
fr de sfrit De aceea, numai la sprijinul tu
alerg, Stpn Nsctoare de Dumnezeu, cel ce
sunt dator cu nenumrai talani, cel ce ntru dez-
ndjduire cu curvele am cheltuit avuia printeas-
CU CARE, PRECUM SPUN UNII,
SE RUGA MARELE GRIGORE PALAMA,
ARHIEPISCOPUL TESALONICULUL,
PRECUM N VIAA LUI SE VEDE
Fecioar, Stpn,
Dumnezeu Cuvntul cu trup . tiu, cu adevrat
tiu, c nu se cuvine, nici se cade ca eu, cel att
de desfrnat, cu ochi spurcai, s vd icoana ta, a
celei preacurate, a celei pururea fecioar, a celei
ce ai i trupul i sufletul curat i nespurcat, i s
o srut cu buze necurate i ntinate sau s m
rog. Cci cu dreptate este ca de mine, cel desfr-
nat, curia Ta s se scrbeasc i s m urasc.
Dar fiindc Dumnezeu, pe care L-ai nscut, S-a
fcut om ca s cheme pe cei pctoi la pocin,
pentru aceasta ndrznind i eu, m apropii de
tine, cu lacrimi rugndu-m.

29

c, cel ce am curvit mai mult dect curva, cel ce
am fcut frdelegi mai multe dect Mnase, cela
ce m-am fcut nemilostiv mai mult dect bogatul,
cela ce sunt slug lacom, vas al gndurilor rele,
vistierie a cuvintelor celor urte i spurcate, strin
de toata fapta bun.
Miluiete-m pe mine cel smerit, milostivete-te
spre mine cel neputincios. Mare ndrzneal ai Ia
Cel ce s-a nscut din t i ne . Nimeni nu are putere
precum tu, Maica lui Dumnezeu, cci toate le poi,
ca ceea ce eti mai presus de toate zidirile i
nimic nu-i este Tie cu neputin, numai de vei voi.
Deci nu trece cu vederea lacrimile mele. Nu te n-
toarce de ctre suspinul meu. Nu lepda durerea
inimii mele. Nu ruina ndejdea mea cea ctre
tine, ci cu rugciunile tale de Maic silind nesili-
ta milostivire a Fiului tu celui bun i Dumnezeu,
invrednicete-m pe mine, ticlosul i nevrednicul
robul tu. s-mi iau frumuseea mea cea veche
dintru nceput i s lepd grozvia patimilor, s
m desfac de pcat i s m robesc de dreptate, s
m dezbrac de spurcciunea dulceii celei trupeti
i s m mbrac ntru sfinenia cureniei celei su-
fleteti, s mor lumii i s viez fiinei celei bune.
Cltorind eu, mpreun cltorete cu mine, pe
mare notnd, mpreun cu mine noat, priveghind,
ntrete-m, necjindu-m, mngie-m, slbind
la suflet, mbrbteaz-m, mbolnvindu-m, vin-
decare mi druiete, nedreptindu-m, izbve-
te-m, npstuindu-m, ndrepteaz-m, spre moar-
te primejduindu-m, degrab apucnd, scoate-m.
Vrjmailor celor nevzui n toate zilele nfrico-
at m arat, ca s cunoasc toi cei ce cu nedrep-
tate m asupresc, al cui rob sunt eu. Aa, prea-
bun Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ascult
ticloasa mea rugciune i nu m ruina de ndej-
dea mea ntru tine, cea care, dup Dumnezeu, eti
ndejdea tuturor marginilor pmntului. Fierbe-
rea trupului meu potolete-o, trufia i mndria gn-
dului deert din mintea mea terge-le, nlucirile de
noapte ale duhurilor viclene i bntuielile de ziu
ale gndurilor necurate din inima mea mpuinea-
z-le. nva-mi limba cea spurcat s griasc
cele de folos, povuiete-mi ochii s vad drept
faptele cele bune i adevrate. Picioarele mele n-

30

Aceast mrturisire i aduc ie, Stpna mea
Nsctoare de Dumnezeu, lumina ochilor mei ce-
lor ntunecai, mngierea sufletului meu, cea care,
dup Dumnezeu, eti folositoarea i ndejdea mea.
Aadar, cu blndee primete-o i m curete de
toat spurcciunea trupului i a duhului i m n-
vrednicete n veacul acesta de acum fr de osn-
d s m mprtesc cu preasfntul i preacuratul
Irup i snge al Fiului i Dumnezeului tu, iar in
cel ce va s fie, cu cina cea preadulce i cereasc
a desftrii raiului, unde este lcaul tuturor celor
ce se veselesc. Ca aceste bunti dobndindu-le
eu, nevrednicul, s slvesc in vecii vecilor prea-
cinstit i de mare cuviin numele Fiului i Dum-
nezeului tu, Celui ce primete pe toi cei ce po-
ciesc din tot sufletul, pentru tine, ceea ce te-ai
fcut mijlocitoare i chezuitoare tuturor pc-
toilor. Cci prin tine, prealudat i preabun
Stpn, se mntui^te toat firea omeneasc,
ludnd i binecuvntnd pe Tatl, pe Fiul i pe
Sfntul Duh , Treimea cea preasfnt i de o fiin-
. totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
drepteaz-le s alerge fr mpiedicare pe calea
cea fericit a poruncilor lui Dumnezeu, minile
mele sfinete-le, ca s le ridic cu vrednicie ctre
Cel preanalt. Curete-mi ruga mea, pentru ca
fr team s-L numesc Tat pe Dumnezeu cel n-
fricoat i preasfnt. Deschide-mi urechile ca s
aud simitor i gnditor cuvintele cele mai dulci de-
ct mierea i fagurul ale Sfintelor Scripturi i s
vieuiesc potrivit lor, fiind ntrit de Tine. D-mi
vreme de pocin, de ntoarcere a gndurilor, de
moartea cea npraznic ferete-m, osndit de con-
tiin fiind, izbvete-m i, mai pe urm de toate,
fii lng mine la desprirea sufletului de ticlo-
sul meu trup , sila aceea nesuferit nlesnind-o. du-
rerea cea nespus uurnd-o, strmtorarea cea
nemngiat mngind-o, de faa cea ntunecoa-
s a dracilor izbvindu-m, de cercetarea cea prea-
amar a vameilor celor din aer i stpnitorilor
ntunericului slobozindu-m i zapisele pcatelor
mele celor multe rupndu-le. Cu Dumnezeu m m-
prietenete, nvrednicete-m fericirii de a sta de-a
dreapta Lui la nfricoata judecat i buntilor
celor venice i nestriccioase f-m motenitor.

31

curvit Mai mult dect ninivitenii fr de pocin
am greit. Mai mult dect Mnase frdelegile
mele au covrit capul meu i ca o sarcin grea
s-au ngreuiat peste mine" * i m-am chinuit i
m-am grbovit pn n sfrit. Pe Duhul Tu cel
Sfnt L-am mnia t Poruncile Tale nu le-am as-
cultat Avuia Ta am risipit-o. Harul Tu l-am nti-
nat. Arvuna pe care mi-ai dat-o mie ntru frde-
legi am cheltuit-o. Sufletul meu, cel fcut cu cinste
dup chipul Tu, l-am spurcat Vremea pe care
mi-ai dat-o mie spre pocin cu vrjmaii Ti am
vicuit-o. Nici o porunc a Ta nu am pzit Haina
cu care m-ai mbrcat cu totul am ntinat-o. Fclia
cugetrii drepte am stins-o. Faa mea pe care ai
strlucit-o. eu am netrebnicit-o ntru pcate. Ochii
mei pe care i-ai luminat de bunvoie i-am orbit
Buzele pe care de multe ori le-ai sfinit cu dumne-
zeietile Tale Taine, cu cuvinte de ruine le-am
spurcat.
NOSTRU IISUS HRISTOS. CU
MULTA UMILIN I CERERE
A SFNTULUI IOAN DAMASCHIN
Indurate i mult milostive Doamne,
Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, Cel ce ai venit
n lume s mntuieti pe cei pctoi, dintre care
cel dinti sunt eu, miluiete-m nainte de sfri-
tul meu, cci tiu c nfricoat i stranic jude-
cat m ateapt n faa ntregii zidiri, cnd toate
faptele mele cele necurate i spurcate vor fi desco-
perite, pentru c sunt de neiertat i nevrednice de
iertare, covrind cu mulimea lor nisipul mrii, de
aceea nici nu ndrznesc, Stpne, s cer iertarea
lor.
Mai mult dect toi oamenii i-am greit ie.
Mai mult dect curvarul anyieuit . Mai mult de-
ct cel dator cu zece mii de talani m-am fcut da-
tor ie. M a i mult dect vameul ru am v m u i t
Mai mult dect tlharul pe sine-mi m-am omor t
Mai mult dect curva eu, iubitorul de curvie, am
tiu c voi sta naintea nfricoatului Tu scaun
ca un osndit eu, preaspurcatul. tiu c atunci
toate cele fptuite de mine vor fi vdite i nimic
nu se va ascunde naintea Ta. De aceea m rog

32

ceasc. Nu am rugciune nencetat. Nu am n-
frnare de patimi n trup . Nu am curenie a gn-
durilor. Nu am voina plecat lui Dumnezeu. Deci
cu ce chip sau cu ce ndrzneal voi cere iertare?
Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe
mine". De multe ori, n biseric umilindu-m, cad
la Tine, dar ieind afar, ndat m poticnesc n p-
cate. De cte ori m-ai miluit, iar eu Te-am mniat.
De cte ori ndelung ai rbdat, iar eu nu m-am
intors de la pcat. De cte ori m-ai ridicat, iar eu,
poticnindu-m, iar am czut. De cte ori m-ai as-
cultat, dar eu nu Te-am ascultat. De cte ori m-ai
chemat, iar eu nu i-am slujit ie. De cte ori m - a i
cinstit, iar eu nu i-am mulumit. De cte ori, cnd
pctuiam, m-ai rugat ca un bun Printe i ca pe
un fiu m-ai srutat i braele deschizndu-mi-le,
mi-ai strigat: "Scoal-te, nu te teme, stai, vino na-
poi, nu te cert, nu m scrbesc de tine, nu te lepd,
nici nu m mpietresc fa de zidirea Mea, fiul Meu,
chipul Meu, omul pe care l-am zidit cu minile
ie, preandurate i multmilostive, iubitorule de
oameni, Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe
mine. Nu zic i s nu m ceri, cci cu neputin
este fa de faptele mele, ci doar nu cu m- nia
Ta s m mustri pe mine". Voi dobndi aceasta
de la Tine dac nu m vei certa cu mnia Ta, nici
cu iuimea Ta i nu vei arta mnie i iuime
naintea ngerilor i a oamenilor, spre ruinarea
i ocara mea. Doamne, nu cu mina Ta s m
mustri pe mine". Dac mnia unui mprat trec-
tor nu o poate nimeni suferi, cu ct mai mult nu
voi suferi eu, ticlosul, mnia Ta, a Domnului meu.
Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine,
nici cu iuimea Ta s m ceri". tiu c tlharul a
cerut i ndat a dobndit iertarea. tiu c des-
frnata din tot sufletul s-a apropiat de Tine i a
fost iertat. tiu c vameul din adnc a suspinat
i s-a ndreptat. Iar eu, preaticlosul, pe toi covr-
indu-i cu pcatele, nu voiesc s le urmez lor cu
pocin. Pentru c nu am lacrimi nencetate, nici
mrturisire curat i adevrat. Nu am suspin din
adncul inimii. Nu am suflet curat. Nu am dra-
goste dup Dumnezeu. Nu am srcie duhovni-
9
Mele i intru care M-am mbrcat" ", pentru care
Mi-am vrsat sngele. Nu M ntorc dinspre oaia
Mea cea cuvnttoare care s-a pierdut, dac vine

33

2
zilele mele toate i sfritul a sosit"* Ci deschide,
deschide, deschide mie, Doamne, cel ce cu nevred-
nicie bat, i nu-mi nchide ua milostivirii Tale. Cci
dac vei nchide Tu, cine mi va deschide? Dac
nu m vei milui Tu, cine mi va ajuta? Nimeni
altul, nimeni, ci numai Tu, Cel din fire milostiv i
ndurtor. Miluiete-m, Doamne, c neputin-
cios sunt"*
3
, pentru c m-a slbnogit vrjmaul
i neputincios i zdrobit m-a fcut, iar cel nepu-
tincios i zdrobit nu poate s se vindece singur.
Cel zdrobit nu poate s se vindece singur. Cel
zdrobit nu poate s-i ajute lui nsui. Deci mi-
luiete-m, Doamne, c neputincios sunt".
Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele
mele, s-a tulburat i s-a zdrobit sufletul meu."" Dar
cel cu oasele zdrobite nu poate s se scoale i s
caute doctor, nu poate s alerge i s scape de vrj-
ma. Tu, deci, m caut, Stpne, Cel ce ai venit s
caui oaia cea pierdut. Tu cerceteaz-m pe mine,
cel ce am czut ntre tlhari. Cci nu numai mort
ci cu totul mort m-au lsat. Deci, vindec-m,
Doamne, c neputincios sunt" i putred m-a fcut
vrjmaul. Iar cel neputincios i putred este cu
la Mine. Nu pot s nu-i dau vrednicia dinti. Nu pot
s nu o numr cu cele nouzeci i nou de oi, cci
numai pentru ea M-am pogort pe pmnt i am
aprins fclia, adic trupul Meu, i am mturat casa,
i am chemat puterile cereti prietene s ne vese-
lim pentru gsirea ei".
Deci toate acestea, ca un bun i iubitor de oa-
meni, mi le-ai druit mie, Stpne, dar eu, ticlo-
sul, pe toate defimndu-le, n ara strin i de-
prtat a pierzrii m-am dus. Ci Tu, Preabunule,
intoarce-m iar i nu Te iui asupra mea, ticlosul,
Doamne, nici cu mnia Ta s nu m mustri. Milos-
tive, ci mai rabd-m. Nu Te grbi s m tai ca pe
smochinul cel neroditor, nici cu porunci s fiu se-
cerat mai nainte de vreme din viaa aceasta, ci
d-mi viaa rnduit mai dinainte i cluzete-m
ctre pocin, Doamne.
Deci nu cu mnia Ta s m mustri pe mine. St-
pne, nici cu iuimea ta s m ceri. Miluiete-m,
Doamne, cci neputincios sunt" " cu sufletul, ne-
putincios cu gndul, neputincios cu mintea, nepu-
tincios cu voina. Cci iat mi s-a dus puterea, mi
s-a dus vremea. ntru deertciune s-au isprvit

34

totul dobort, este aruncat cu totul, ca un strv ti-
clos. El doar cheam pe doctor, strig dup aju-
tor, caut mprejur cu ochii, cnd va veni i-1 va
cerceta Cel ce vindec pe cei zdrobii cu inima"
5 5
i ndrepteaz pe cei surpai""" i mntuiete pe
cei dezndjduii"
97
.
Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele
mele i sufletul meu s-a tulburat foarte." Tulbu-
rare trupeasc i sufleteasc m-a cuprins, Stpne,
cci n patimi trupeti am czut, trupul i sufle-
tul batjocut dracilor le-am fcut. Vindec-m,
Doamne, c s-au tulburat oasele mele", cele ce sus-
in pe omul cel dinluntru, adic: credina, ne-
lepciunea, ndejdea, dreptatea, nfrnarea, evlavia,
blndeea, smerita cugetare i milostivirea. Aceste
oase s-au zdrobit, Stpne. Deci vindec-m,
Doamne, c s-au tulburat oasele mele i sufletul
meu s-a tulburat foarte". Cci, iat, vd c a sosit
ceasul vieii mele i sufletul meu s-a tulburat
foarte". Vd calea cea lung i grea ctre cele de
dincolo i c nu sunt pregtit pentru dnsele, i
sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd pe cmtar
c mi cere datoria i nu-i pot plti i sufletul meu
s-a tulburat foarte". Vd pe diac artndu-mi za-
pisul*" i pe gealai c scrnesc asupra mea i
sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd muli pri,
iar prtinitori nici unul i sufletul meu s-a tul-
burat foarte". C m-am umplut cu totul de tulbu-
rare i de ntunecare, m nfiorez i m cutremur,
m nfricoez i mi se rup cele dinluntru i nu
tiu ce s fac sau cu ce chip s m art Judec-
torului meu. M ntunec, m tulbur, m necjesc-,
nu m pricep i de aceea sufletul meu s-a tul-
burat foarte".
Miluiete-m, Doamne, c s-au tulburat oase-
le mele i sufletul meu s-a tulburat foarte." Viclea-
nul nu nceteaz s m supere, vrjmaii nu se
opresc luptndu-m, rzboiul din trup m mbol-
dete necontenit, gndurile viclene nicidecum nu
se astmpr.
i Tu. Doamne, pn cnd?'"" lata, vezi, Doam-
ne , c toate cele ale mele sunt ncurcate i tic-
loase. Iat. vezi mpotrivirea asupra mea, rzboiul
trupului, cuptorul patimilor i slbiciunea puterii
sufletului meu. De aceea, Doamne, pn cnd nu
Te milostiveti. pn cnd nu aperi, pn cnd nu

35

Te grbeti, pn cnd nu vezi, pn cnd treci cu
vederea? Doamne, ntru mila Ta mntuiete-m.
Nu m trece cu vederea pe mine, nevrednicul,
pentru mila Ta. Cci nebgarea Ta de seam se
face cdere a mea, Stpne.
Pentru aceasta ntoarce-Te, Doamne, izbvete
sufletul meu i m mntuiete pentru mila Ta"
1
'".
Ca un ndurtor miluiete-m. Ca un milostiv n-
dur-Te. Ca un iubitor de oameni mntuiete-m
pentru mila Ta", iar nu pentru faptele mele, cci
sunt rele, nu pentru ostenelile mele, cci sunt ne -
putincios. nu pentru gndurile sau cuvintele mele,
cci sunt spurcate i necurate, ci numai pentru
mila Ta, mult milostive Doamne, mntuiete-m.
Iar dac voieti s m judeci, Stpne, iat, eu
rostesc cel dinti osnda mea, eu mrturisesc c
sunt vrednic de moarte. Deci mntuiete-m pen-
tru mila Ta". La iubirea Ta de oameni scap, Prea-
bunule. Nu am ceva vrednic s-i art. Milostenie
cer, dar s nu-mi ceri preul ei. Adu-i aminte de
cuvintele Tale, Doamne, cum c se pleac gndul
omului cu dinadinsul spre cele rele din tinereea
lui""". i omul deertciunii s-a asemnat i zilele
lui ca umbra tr ec " . i nimeni nu este curat de
intinciune' ""
3
. i iat c ntru frdelegi m-am
zmislit i in pcate m-a nscut maica mea"
10
*. Cci
de vei lua aminte la frdelegile noastre, nimeni
nu va putea suferi, Doamne

. Pentru aceea, mn-
tuiete-m pe mine. nevrednicul robului Tu, pen-
tru mila Ta, iar nu pentru lucrrile mele.
Cci de vei milui pe cel vrednic, nimic nu este
de mirare. De vei mntui pe cel drept, nu este ceva
deosebit Mntuiete-m pe mine pentru mila Ta".
F asupra mea minunat mila Ta, Doamne. Arat
ntru mine milostivirea Ta, Stpne. Mrete spre
mine iubirea Ta de oameni, Sfinte. Arat peste
mine milele Tale cele dintru nceput, Doamne. i
s nu intri la judecat cu robul Tu."
1
"* Cci de vei
voi s te judeci cu mine, se va astupa gura mea,
neavnd eu ce s griesc sau ce s rspund. De
aceea, s nu intri la judecat cu.robui Tu", i s
nu cntreti pcatele mele cu msura Ta cum-
plit ci ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele
i toate frdelegile mele terge-le

i mntu-
iete-m pentru mila Ta, Doamne". i mila Ta
s-mi urmeze in toate zilele vieii mele". S-mi

36

urmeze mila Ta, Doamne, mie, celui ce ru m-am
abtut de la Tine, celui ce de-a pururea fug de
Tine i ctre pcat de-a pururea ru alerg.
Aceasta numai cer, m rog i m ceresc: Mn-
tuiete-m pentru mila Ta".Mntuiete-m mai
nainte de a merge la judecile cele de dincolo
sau, mai adevrat zicnd, la chinurile cele de din-
colo, unde nu este pocin, nici mrturisire. Cci
zice: n iad cine se va mrturisi ie? Pent ru
aceea, mntuiete-m pentru mila Ta, c nu este
ntru moarte cel ce Te pomenete pe Tine, nici n
iad cel ce se mrturisete ie. C acolo nu este
pocin, nu este iertare celor ce nu se pociesc
i nu se mrturisesc aici. De aceea, mntuiete-m
pe mine, nevrednicul robul Tu, care rn pociesc
ie i m mrturisesc pentru mila Ta, Doamne, i
nu pentru faptele mele. Cci Tu ai zis, Doamne:
Cutai i vei afla, batei i se va deschide vou
i oricte vei cere, creznd, vei lua"' ". De aceea,
miluiete-m pentru mila Ta", lubitorule de oa-
meni, Stpne, ca i ntru mine s se slveasc
numele Tu cel preasfnt i preaproslvit. Doamne
Dumnezeul meu, Cel ce pentru mine Te-ai fcut
ca mine. Ca i eu mpreun cu toi sfinii num-
rndu-m, s Te slvesc pe Tine, Iisuse Hristoase,
preabunule i iubttorule de oameni Dumnezeul
meu, mpreun cu Printele Tu Cel fr de n-
ceput i cu preasfntul i bunul i de via fcto-
rul Tu Duh , acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
(Cel care rostete [aceast rugciune] in fiecare sear
cu umilin, dac ar veni asupra lui nfricoatul ceas al
morii in noaptea aceea, cu mila lui Dumnezeu se
izbvete de munc.)

37

t nou, suntem iari chemai napoi, i pe Fiul
tu i Dumnezeul nostru l aflm milostiv ctre noi
prin mijlocirile tale cele neobosite ctre Dnsul
i prin rugciunile cele preaputemice.
Pe tine, Stpn, te chem, i ie m rog. cea mi-
lostiv i iubitoare de oameni Maic a lui Dumne-
zeu Celui milostiv i iubitor de oameni, stai lng
mine i n ceasul acesta, cnd mai mult ca alt-
dat am nevoie de i mai mare acopermnt i
sprijineal de la tine. Cci fiind eu cu totul necur-
ie i noroi de pcate i lca cuprinztor al tuturor
patimilor celor de suflet pierztoare, vreau s m
apropii de preacuratele i nfricoatele taine ale
Fiului tu i Dumnezeului nostru, dar m ngro-
zesc i de cutremur sunt inut, cutnd la muli-
mea frdelegilor mele. Cci care dinsimurile mele
nu le-am folosit ru eu, ticlosul? Ce uneltire i
nscocire diavoleasc nu am svrit cu frni-
cie, de bunvoie i cu covrire? Cu ce gnduri
preanecuvioase i nchipuiri dearte nu m-am pn-
grit? Ce fel de robie nu mi-a stpnit desvrit
mintea? Cci eu nu m nvrt ca un rob numai n
patimile n care, ca un ticlos, am czut mai inainte.
RUGCIUNE DE UMILIN CTRE
DOAMNA NSCTOARE DE
DUMNEZEU
MAI ALES PENTRU VREMEA
CND VREA CINEVA S SE
MPRTEASC
Prea neprihnit Maic
a lui Dumnezeu, care eti mai presus de toat min-
tea i cuvntul. Preasfnt Fecioar care covr-
eti toat fecioria, ca ceea ce i mai nainte de
dumnezeiasca natere ai fost Fecioar mai presus
de toate fecioarele, i intru nsi naterea, i dup
natere, la fel ai rmas. Tu, prin care firea oameni-
lor cea de mult czut i de la Dumnezeu depr-
tat, din hotrrile"
2
iubirii de oameni celei negri-
te i ale pogorrii"
1
celei neasemnate s-a unit cu
firea cea dumnezeiasc i fericit, care nicidecum
nu a suferit abatere sau amestecare sau schimbare.
Tu, prin care i dup aceasta prea nfricoat unire
i mpcare, prin zavistia vicleanului i prin deer-
tciunea minii noastre, cznd din starea cuveni-

38

znd, nu bag de seam i astfel m fac vinovat de
aceleai pedepse sau de altele i mai mari.
Strmtorat sunt aadar din amndou prile,
de aceea i alerg ctre tine, ajuttoarea cea prea-
tare cu adevrat i nebiruit. Milostivete-te dar,
preacurat Maic a lui Dumnezeu, spre mine, i fo-
losind ctre Fiul tu ndrzneala ta cea de Maic,
cere-mi mie iertare greelilor mai nainte fcute
i m arat pe mine nevtmat de focul arztor al
Tainelor Lui celor de via fctoare. i mai ales,
fiindc, mai presus de fire, ai puterea lucrtoare
la fel ca voina, nvrednicete-m s m cur-
esc i s m luminez prin mprtirea acestora.
i mi ajut s petrec rmia vieii mele intru po-
cin. cu sfinenie i cu smerenie n lucruri, n
cuvinte, n gnduri i intru toate micrile sufletu-
lui i ale trupului, de-a pururea fiindu-mi de fa,
indreptndu-m, sprijinindu-m, povuindu-m,
puterile cele potrivnice surpndu-le i ca pe un
rob, dei netrebnic, al buntii tale. dinspre toate
prile ocrotindu-m i pzindu-m.
Iar mintea nu mi-o tulbur doar chipurile rele pe
care le-am adunat, nestpnindu-mi simurile, doar
faptele sau cuvintele altora, pe care din negrij
le-am auzit sau le-am vzut. Ci mi-am risipit vre-
mea vieii mele ticloase cu cele care nu s-au f-
cut i nici nu se vor face, care nu s-au auzit sau v-
zut, pe care le-a adunat mintea mea cea ptima
i putred, copilreasc i neroditoare, mpreun
cu fctorul rutii, ca i cum ar fi adevrate.
ntru attea i aa mari rele aflndu-m eu, ti-
closul de unele ca acestea, mai presus de fire i
preadumnezeieti. la care i ngerii a privi doresc,
am socotit s m apropii, Stpna mea. i m tem
ca nu cumva, ca un nevrednic, legat fiind de mini
i de picioare, ca cel neimbrcat n hain de nunt,
s fiu aruncat n ntuneric, n loc de lumin i de
mprtire a dumnezeiescului Dar, osndit fiind
s locuiesc n ntunericul cel potrivit mie. Dar ce
s fac? Cu nevrednicie mprtindu-m cu nite
Taine prea nfricoate ca acestea, pedepse ca aces-
tea i mai rele dect acestea atept s sufr. Iar
dac rmn mult vreme nemprtit de ele avnd
ca pricin nevrednicia mea, in adncul relelor c-
Adevrat, Stpn cu totul binecuvntat, s nu
intorci dearte rugciunile mele cele nevrednice

39

rt filnete

pe pmnt, Cel ce pretutindenea
eti i toate le plineti i n chip de limbi de foc
Te-ai artat peste Sfinii Apostoli i i-ai umplut de
darul i puterea Ta cea negrit, i printr-nii toat
lumea la cunotina adevrului o, ai povuit.
nsui, mprate ceresc, iubitorule de oameni,
iubitorule de druiri i druitorule de daruri mari,
lesne ndurtorule i mult milostive, vistieria bun-
tilor i dttorule de via, caut cu blndee
din sfintele nlimi ale slavei Tale celei sfinte spre
ticloia i smerenia mea n ziua i ceasul acesta
i n toat vremea i locul n care cu nevrednicie
chem numele Tu cel preasfnt i nchinat. i s
nu Te scrbeti de mine. iubitorule de buntate,
pentru necuviincioasele mele fapte, gnduri rele
i pcate cele din pruncie i pn acum. Ci precum
ai ajutat de demult lui Mnase i lui David spre po-
cin, precum tlharului celui bine cunosctor
pe Cruce, precum curvei spre bun ntoarcere, pre-
cum i-ai insuflat pe Sfinii Proroci i Teologi i ai
grit printr-nii, precum i acum i pn la sfr-
itul veacului ajui spre fapta bun i frica lui Dum-
nezeu tuturor celor ce voiesc, aa ajut-mi i mie
pctosului, celui ce alerg la blndeea i darul
Tu.
Scoate-m din fundul deertciunii i din adn-
cul netiinei i al orbirii, Cel ce ai izbvit lumea
din nelciunea vrjmaului. Sfinete-m cu pute-
rea Ta cea fctoare de via, Cel ce eti firea cea
sfinitoare, Lumina cea mai nainte de veci, de la
care toat darea buntilor izvorte la toat zi-
direa. Arde-mi mulimea cea nemsurat a gree-
lilor mele, Cel ce ai ars meteugirile balaurului
celui potrivnic cu focul dumnezeirii Tale celei ne-
materiale. Zdrobete capul lui sub picioarele mele
spre pace. Cu arme de lumin nconjoar-m. Cu
pavza credinei apr-m. Cu platoa dreptii
acoper-m. Cu cuvntul lui Dumnezeu gura mea
o sfinete. Duh drept nnoiete intru cele dinlun-
tru ale mele i cu Duh stpnitor alunecarea cuge-
tului meu o ntrete, ncununeaz-m in chip
gndit cu cununa venic a slavei i a cinstei celei
de la Tine. Cu buchetul faptelor bune celor sfin-
ite mpodobete-m, Cel ce ii toat puterea ceru-
rilor. Proslvete-m, Mngietorule bunule, cu
darurile Tale cele de multe feluri. Druiete-mi

40

cu darul Tu cel fctor de via. Mnia ntoarce-o
numai asupra pcatului i asupra arpelui celui
pierztor, iar pofta numai ctre Tine, Cel ce eti
culmea doririlor. Partea cuvnttoare f-o s cr-
muiasc toate i s le ndrepte dup voia Ta cea
preasfnt i m nvrednicete ca n Duh i n ade-
mie duhul nelepciunii, al priceperii, al sfatului, al
triei, al cunotinei, al evlaviei, al temerii de Dum-
nezeu. Hrnete-m cu roadele Tale cele sfinte,
Cel ce umpli toat vietatea de bunvoin i de dar.
Cu nfrnare i cu neptimire ntemeiaz viaa mea.
Cu buntatea blndeii mbuntete-mi inima.
Cu tria credinei zidete-mi casa sufletului. Cu
linitea buntii pzete-mi gndurile. Cu milos-
tivirea ndurrii nduplec voina mea cea nemul-
umitoare. Cu suferirea ndelungii rbdri ndrep-
teaz-mi lenevirea. Pace dulce druiete puteri-
lor sufletului meu. Cu bucurie desvrit pierde
mhnirea mea cea din pcat i prin dragostea cea
curat ctre aproapele f-m desvrit spre iubi-
rea Ta.
9
vr s m nchin ie Mngietorului Dumne-
zeu i ie s-i slujesc, pe Tine s Te slvesc, pe
Tine s Te laud, ie s-i mulumesc pentru toate,
Cel ce totdeauna. n veci, eti slvit ntru cele nalte
de Sfintele Puteri cele iar de trupuri.
Tu, Mngietorule bunule, Dumnezeule preabu-
nule, eti svritorul Sfintelor Taine ale Bisericii.
Prii) tine m-am nscut a doua oar i am fost zidit
din nou i m-am nnoit i m-am apropiat de Dum-
nezeu. Prin Tine cu ungere mprteasc m-am n-
Tu, Mngietorule bunule, mintea mea cea n-
tunecat de pcla patimilor cu strlucirea puterii
Tale celei mntuitoare o lumineaz. Partea cea
cuvnttoare"
8
care s-a supus necuvntrii n e -
lepete-o i a stpni poftele cele necuvnttoare
f-o i la calea cea dreapt a voii Tale celei sfinte
povuiete-o. Duhul meu cel sfrit de rceala le-
nevirii i omort de gerul pcatului nclzete-1
12
semnat i m-am pecetluit " ca fiind n partea lui
Dumnezeu i n druirea harului Tu. Prin Tine
de masa cea fr de moarte a Tainelor celor fc-
toare de via m-am nvrednicit i n chipul lui
Hristos m fac i Dumnezeu dup dar. Tu eti al
2
preoiei adevrat svritor, celor cstoriti' ' spre
nfrnare ajuttor, celor feciorelnici de curie d-

41

ttor, celor nstrinai de via ctre pocin po-
vuitor. Tu mi ajut mie, celui ce m primejdu-
iesc, cu puterea Ta cea negrit, Atotputernice.
Sprijinete neputina mea i fie-i mil de lenevi-
rea i trndvia mea. Nu m lsa s fiu ocar dra-
cilor celor vtmtori de suflet Nu m prsi robit
de patimile cele de ruine, ci d-mi, lesne ndurate,
ca pn la rsuflarea cea mai de pe urm, ntru cu-
renie i luare-aminte i fric de Dumnezeu ajun-
gnd la sfritul vieii acetia, i dovedindu-m
vrednic nc de aici de prga vieii celei venice
i a desftrii ce va s fie, s dobndesc bunt-
ile cele cereti. i pe Tine cel proslvit, Mngie-
torul Dumnezeu, s Te slvesc i s-i mulumesc,
i s m nchin mpreun i Tatlui, i Fiului, in
vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNE
CTRE PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
Stapan mea de Dumnezeu Nsctoare, ndejdea i
scparea mea, cunoti gndurile i faptele mele i
neputina firii mele celei smerite, deci ie i nfiez
sufletul meu ntristat cu multe pcate i cu gnduri
necuvioase.
Tu, stpn, vezi rnile i bubele sufletului meu.
D-mi tmduire, turnnd pictura milostivirii tale
celei iubitoare de oameni. Caut, Stpn mea de
Dumnezeu Nsctoare, i blnd f-L mie pe Fiul
tu i Dumnezeul tuturor, Cel ce-mi va descoperi
naintea ngerilor i a oamenilor gndurile i fap-
tele mele cele viclene, cci te primete ca pe o
maic Iubitorul de oameni cnd te rogi pentru su-
fletul pctos i dezndjduit ca o scpare i mij-
locitoare a pctoilor. Miluiete-m pe mine. cel
ce m nvelesc n noianul ispitelor, cel ce m bizui

42

RUGCIUNE DE UMILIN
CTRE SFNTA TREIME
pe mila i pe prtinirea ta cea milosrd. cel ce mi
ndrept ochiul sufletului spre noianul ndurrilor
tale i i aduc ie suspinare din inim zdrobit.
Nu nceta rugndu-te pentru mine, smeritul i ti-
closul, ca prin sprijinirea ta s m nvrednicesc de
iertarea faptelor mele celor multe i cumplite.
Cci sprea aceast scpare a pctoilor te-a
rnduit pe tine Fiul tu i Dumnezeul nostru, F-
ctorul i Stpnul a toat zidirea, i pentru ca prin
mijlocirea ta ctre Dnsul, dobndind mntuire,
s mresc i s slvesc numele tu cel preasfnt i
preacinstit, al Maicii lui Dumnezeu celei preabine-
cuvntate i preacurate, al preaslvitei imprtese
a tuturor, acum i pururea i ntru nesfriii veci
ai vecilor. Amin.
Cel ntru unimea firii cu trei lumini. Cel ce dintru
nefiin ntru fiin toate le-ai adus i cu bun rn-
duial i cu msur Je-ai mpodobit i cu lumina
soarelui le-ai strlucit i ne-ai zidit pe noi dup
chipul Tu i asemnarea Ta. nsui, preabunule
Dumnezeule, strlucete ochii notri, auzul cur-
ete-1, celelalte simiri ntrete-le. Risipete toat
ceaa nenvturii, lumineaz mintea noastr prin
semnele Tale. Povuiete-ne pe noi cu razele dum-
nezeietii Tale insuflri spre desluirea adevru-
lui i a minii, spre primirea celor bune, spre fugi-
rea de cele rele, spre deprtarea de cele vtm-
toare, spre alegerea celor folositoare. Cci fr
dumnezeiasca Ta luminare, orbi fiind cu adevrat,
nu putem s desluim nici ntru judeci adevrul,
nici ntru fapte binele, nici ntru bunti folosul,
ci cu prefacerile lucrurilor amgindu-ne. de zeci de
mii de ori greim.

43

Ridic mintea ctre nelegerea celor de nevoie,
povuiete limba spre vorbirea celor de folos. Do -
molete pornirile patimilor care tulbur mintea
noastr, nfrneaz mnia, stinge vrajba nscut de
ea i surp pomenirea de ru, prefcnd acestea
n rvn dumnezeiasc i n cldura cinstitoare
de Dumnezeu a credinei, n blndee i nepome-
nire de ru. Potolete pofta i iubirea de materie
nscut din dnsa, i oprete iubirea de ctig,
schimbnd acestea n grij pentru fapta bun i
n dragoste ctre aproapele, n dor de sporire i
cretere cretineasc i n poftire a venicelor bu-
nti. Doamne, cu msura virtuilor mpodobe-
te faptele noastre, narmeaz cu brbie i trie
neputina noastr, stinge zburdrile trupului, i
de toat desfrnarea i aprinderea izbvete-ne,
druindu-ne ntreag nelepciune'
2
' i cucernicie.
D-ne cumpna dreptii, care mparte fiecruia
dreptul lui. ntrete priceperea noastr pe temeiul
celor judecate drept.
toat suprarea ferete-ne, pentru ca, svrind
dup poruncile Tale drumul vieii acesteia, cu pl-
cere de Dumnezeu, talantul cel dat nou curat s-1
pzim. i cu ndurrile Tale cele nemrginite i
cu milostivirile Tale cele nemsurate, vrednici s
ne facem dumnezeiescului Tu dar i fericirii Tale
celei de-a pururea, ludndu-Te nencetat pe Tine,
Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, pe unul Dumnezeul
nostru, cruia i se cuvine slava i stpnirea n
Pzete-ne pe noi, Doamne, de bntuial, de v-
tmare npraznic i de cdere, de clevetirea celor
ri, de urgia tiranilor, de ispitele diavoleti i de

44

RUGCIUNE DE CERERE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE DE
DUMNEZEU
ocr ot i re sau ct re Dumne ze u mijlocitoare dect p e
t i ne .
Iar a cum St pna mea , t oate faptele mele cele
necuvi oase l e ar t i e . Mil ui et e-m i t erge pcatele
mel e , cci t u cunot i , St pna me a d e Dumne zeu
Ns ct oar e , c sunt o oaie pi er dut i c a un st rin
smeri t , neavnd unde s-mi ple c capul dect l a t i ne ,
Maica lui Hri st os i Dumnez e ul meu. Tu eti,
St pn , Ajuttoare a mea . Tu , Cur i r ea
1 2 1
me a . Tu ,
Acoper mnt ul meu, Tu , Chez ui t oar e a mea ct re
Du mne z e u .Tu , Tat l me u. Tu , Mai ca me a . Tu ,
Pov ui t oar ea mea, nt ru t i ne mi pun t oat ndejdea
mea . T u cunoti srcia mea . Cci pe ni meni alt ul nu
a m dect p e t i ne i p e Hr i st os , Cel ce S-a nscut
din t i ne . D e aceea s n u t e scrbet i , s n u m
lepezi p e mi ne , Bun , nici s n u birui asc mul i me
a rut i l or mele bunt at ea t a. Cci t u a i noi an d e
mil osti vire c a ceea c e eti Mai c a lui Dumne z eu
Cel ui preamilostiv . S vrei doar i m-am mntuit
Ni meni nu se mpot ri vet e i e . pe nt r u c eti Maic
a lui Iisus Hri st os Du mn ezeul meu , Cel care t oate
le-a fcut tiu c mul t e sun t pcat ele mele i c n u
sun t vrednic a cut a
Pri met e , Preami l ost iv
Stpn bun , ti cl oasa mea rugci une c e s e aduce
ie din gur net r ebni c , pe nt r u c p e t oa t e l e tii
i mai ales ne put i n a mea . Cc i e u pri n t i ne sca p
l a bunt at ea Fi ul ui T u i pri n t i ne . Doa mn a mea ,
m-am depr t at de cal e a car e d u c e spr e moa r t e .
De aceea tu bi n e tii i faptel e mele i micril e
mele cele di n noa pt e i di n zi, cu l ucrul i cu
cuvntul, cu t i i na i cu netiin a . Deci tu m ndrepeteaz ,
cci p e t i n e t e-a m ales mijlocit oar e ct r e Hrist os
Dumneze u l nost r u , t u m mi l ui ete , t u mi ajut, tu
mi fii mi e ndemntoare spre tot lucrul bun dup voia Fi ului
tu i Dumnez eul ui nost r u . T u tii preabun
St p n , c di n t i nere i l e mele i nc di n brael e
maicii mele spr e t i n e m-am a r uncat, ie m-am
ncr edi n at i cu t oat e c pe sine-mi ru m-am
cluzit , n-am ti ut alt scpare , a pr ar e

45

mila ta , mare milostivirea ta, mare nepomenirea
ta de ru, mare ndelung-rbdarea ta, iar dac vei
milui pe cel vrednic, nici un lucru minunat nu va
fi. De aceea mai ales mie ajut-mi, spre mine
milostivete-te mai tare, mie intinde-mi mna,-
celui ce zac jos. leneul, trndavul, nemulumitorul.
mpietritul, neumilitul, jurtorul strmb,
gritorul de ru, desfrnatul, hulitorul, ocrtorul,
clevetitorul, cel plin de toat fapta rea i de
cuvintele viclene i de gnduri urte, strin i
deert de toat fapta bun i vrednic de toat
munca i pedeapsa.
Adevrat, Stpna mea preasfnt de Dumnezeu
Nsctoare, milostivete-te spre mine, lipsitul i
ticlosul, i f cu mine milele tale cele bogate ca,
fiind mntuit, s laud pe Cel ce S-a ntrupat din
tine, Hristos Dumnezeul nostru i pe tine s te
mresc, Mntuirea mea, Sprijinirea mea, Mngie-
rea mea, Pzitoarea ne a in toate zilele vieii mele.
Ajut-mi mie, Sfnt Stpna mea, ajut-mi. i mai
tare strig: ajut-mi! i invrednicete-m n toate
zilele vieii mele s fac voia Fiului tu i Dumne-
zeului meu i s m tem de Dnsul i s-1 slujesc
cum se cade i aa s m svresc. Stpna mea
i a vedea nlimea cerului pentru mulimea fr-
delegilor mele, dar dac tu vei privi [spre mine],
nimeni nu te va putea opri.
Ajut-mi, Stpn de Dumnezeu Nsctoare,
mie, celui fr ndrzneal, dar s nu mi se soco-
teasc ndrzneala drept pcat, ci mai vrtos iar-
t-m i-mi d umilin. D-mi izvor de lacrimi.
D-mi suspinare i zdrobire de inim ca s-mi
plng pcatele mele. Cci eu sunt cel care mai mult
dect toat firea am svrit nelegiuire naintea
Fiului tu i Dumnezeu i tiu, Stpna mea, c
sunt fr de rspuns, nevrednic de toat iubirea
de oameni i vrednic de toat munca. Pentru aceas-
ta prin tine scap la mila Fiului tu, a bunului meu
Stpn i Fctor. Deci tu cluzete-m si fnva-
-m, de Dumnezeu Nsctoare. n dar cer mila
ta cea bogat, miluiete-m precum voieti. S nu
m lepezi de la faa ta . S nu m ndeprtezi de
acopermntul tu, nici s nu m nstrinez de
milostivirea ta. Miluiete-m pe mine, cel ce spre
tine imi pun toat ndejdea mea i arat stpni-
rea ta ntru mine. Nsctoare de Dumnezeu. Cci
de m vei mntui pe mine, pctosul, mare va fi

46

de Dumnezeu Nsctoare, i de sfinii ngeri s
fiu cluzit la lcaurile Lui cele dumnezeieti i
cu chip de lumin, prin rugciunea ta cea bine
primit. C Lui I Se cuvine toat slava, cinstea i
nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Duhul, n
RUGCIUNE
CTRE DUMNEZEU l
TATL CEL FR DE
NCEPUT
A I.UI NICIIIFOR VLEMMIDE
Stpne Atotiitorule,
Mintea cea mai presus de nceput, mai presus de
via i mai presus de Dumnezeu, Printe, Fiina""
cea mai presus de nume. Izvorul cel pururea ve-
nic i ascuns i mai presus de minte al izvoarelor
de via curgtoare i de lumin nceptoare ale
buntii i slavei. Cel ce ai ntrit marginile ceru-
lui intru puterea negrit a Duhului Tu celui prea-
sfnt, prin Fiul Tu i Cuvntul cel atotputernic,
precum tii Tu nsui, i ai nlat pmntul n
gol i cu nori ai nvluit adncul126. Buntatea cea
mai presus de cuget. Iubirea de oameni cea prea-
nemrginit, Dumnezeul a toat mngierea i
ndejdea, care prin Duhul Tu cel Sfnt ai ntrit
mai nti Puterile cerurilor, iar dup aceea L-ai
revrsat peste Sfinii Apostoli n chip de foc. Cel
ce ai binevoit s se svreasc taina cea mare i

47

delegile cele mai nainte fcute de mine, ntre-
te-m spre slvirea Ta i a unuia nscut Fiului Tu
i a Preasfntului i de via fctorului Duhului Tu.
Invrednicete-m ca prin faptele bune s petrec
pe pmnt ca n cer. i peste toate acestea, mbra-
c-m ca ntr-o pavz tare cu rbdarea cea pn
la sfrit, i ntrete, Stpne, putreziciunea voin-
ei mele celei aluneccioase, mie, celui ce stau nain-
tea sfintei slavei Tale i atept mila Ta cea mare
i bogat. Cci mila Ta, Doamne, este mare i pu-
ternic peste toi cei ce ndjduiesc spre Tine, in
mila Ta ndjduiesc. Nu am unde privi n afar de
mila Ta. Mila Ta este naintea ochilor mei."
132

Mila Ta totdeauna s m sprijineasc pe mine.
Mila Ta s m urmeze n toate zilele vieii mele."
m
Mila Ta s m ntmpine pe mine n cer este mila
Ta. Plin este pmntul de mila Ta.
Izbvete-m, Doamne, de toata bntuiala vrj-
mailor celor nevzui i vzui, de toat primej-
dia sufleteasc i trupeasc i de toat rusinarea
cea din patimi de tot m slobozete. Primete toate
slvirile, laudele i rugciunile mele aduse ie
ca tmia naintea Ta

i proslvete intru mine
nfricoat a ntruprii unuia nscut Fiului Tu i
Dumnezeului nostru, pentru mntuirea noastr.
Cel ce eti hulit de noi, pctoii, i nu Te mnii,
eti defimat i suferi, tgduit i ndelung rabzi,
i ni le dai nou, celor ce aa suntem, pe toate din
destul spre desftare, vrnd ca pe toi s-i aduci
la pocin. Cel ce ntregii zidiri i faci totdeauna
bine cu mila Ta i cu mulimea indurrilor Tale,
dnd bogate daruri celor ce Te cheam pe Tine.
nsui Preabunule Stpne, primete i rug-
ciunile mele, ale netrebnicului robului Tu, care
numai la tine ndjduiesc. Milostivete-te spre
mine, i cu frica Ta ngrdete toat viaa mea.
Pierde sarcinile cele rele ale pcatelor mele. Lumi-
neaz ochii sufletului meu. Trupul meu curete-l,
cugetul meu inelepete-l, inima mea smerete-o,
ntoarce ochii mei, ca s nu vd deertciune.
Pune straj gurii mele i u de ngrdire mpre-
jurul buzelor mele. Izbvete-m; ca s m n -
torc cu gnd ntrit dinspre toat dulceaa pmn-
teasc. Povuiete-m, ca s svresc calea cea
strmt i necjit. Trage-mi mintea mea la cer.
D-mi lacrimi de pocin ca s plng pentru fr-

48

numele Tu cel Sfnt, Ocolete-m cu Puteri sfin-
te, ca ntrit aflndu-m i de dnsele la cele de
folos nelepindu-m, de toate sgetturile potriv-
nicilor nernit s rmn i ntru toat cunotin-
a. bine i fr de prihan s petrec. Tot gndul,
tot cuvntul, tot lucrul meu dup voia Ta prea-
sfnt ndrepteaz-le, ca ntru toate s umblu dup
legile Tale cele mntuitoare. C a Ta este mila, a
Ta este stpnirea, a Ta este puterea, a Ta este t-
ria i ie slav i mulumit i nchinciune nl-
m, mpreun i unuia nscut Fiului Tu i Prea-
sfntului i de via fctorului Duhului Tu, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, c nu sunt
vrednic, nici n stare s caut i s privesc spre
nlimea cerului, ncovoiat fiind de greutatea p-
catelor mele. Deci cu dreptate este ca eu, desfr-
natul, eu, spurcatul, cel ce am greit mai mult de-
ct tot omul s fiu urt, ca un necurat, de tine, cea
curat, de tine, cea fr prihan, de tine, cea ne-
ntinat, i cu sufletul, i cu trupul. Dar fiindc
te-ai artat Maic Aceluia ce nu a venit s cheme
pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin, iat
cu fric m apropii de tine, cernd s iau iertare
prin tine greelilor mele celor nepovestite.
Deci s nu m treci cu vederea, Stpn de
Dumnezeu Nsctoare, nici pe mine cel lene, ne -
curat, nevrednic cerului i pmntului i vrednic
de toat munca i pedeapsa, cel ce mai mult dect

49

toat firea omeneasc an greit, ci urmnd milos-
tivirea i iubirea de oameni a Fiului i Dumnezeu-
lui celui bun, caut spre mine cu ochiul tu cel
milostiv i primete aceast proast i trndav ru-
gciune a mea, i ducnd-o Fiului tu i Dumne -
zeu, cere-mi mie iertare, Preacurat, de cele ce ne -
bunete n via am svrit, tnputernicindu-m
cu rugciunile cele bine primite ctre Fiul tu, s
ntmpin cu osrdie i slujbele cele de amiaz i
de noapte i de miezul nopii i de diminea. Aa,
Stpn de Dumnezeu Nsctoare, nu lepda sus-
pinele mele cele din inim, nu trece cu vederea
tnguirile mele. ci caut spre dorul meu cel nfo-
cat ctre tine, nu stinge ndejdea mea spre tine,
ci primete ticloasa mea cerere, nu m lepda pe
mine de la faa ta, ca nu cumva vicleanul vrjma,
aflndu-m pustiu i gol de acopermntul i spri-
jineala ta, s m smereasc i s m nghit cu
desvrire.
Pentru aceasta ntmpin-m i m sprijinete,
Preafrdeprihan, pe mine, pctosul i smeritul.
i m scoate din tirania cea amar a diavolului.
lzbvete-m de pndirea i de bntuiala vicleni-
lor draci i m nvrednicete fr de mpiedicare
s vieuiesc i mpria cerului s o dobndesc,
pentru c ai putere, fiind Maic a lui Dumnezeu.
Ca i eu, prin tine dobndind mntuire, totdeau-
na s mresc i s slvesc sprijinirea ta cea ade-
vrat i temeinic, pentru c binecuvntat eti
n vecii vecilor. Amin.

50

Ta cea mult i, primind rugciunile mele, terge
mulimea nemsuratelor mele frdelegi i a pca-
telor i mi druiete mie toate cererile mele. S
nu m deprtezi de la Tine pe mine, nendreptatul,
s nu m lepezi pe mine, trndavul i nerbdto-
rul, s nu mi zici mie, ticlosul, la cea de-a doua
venire a Ta, cnd vei judeca toat lumea: Ce ai su-
ferit pentru Mine, cci eu nu sunt deloc n stare s
sufr.
In ziua aceea nfricoat i stranica vei zice,
Doamne, nou pctoilor: tii cu de-amnun-
tul ct am suferit pentru voi, o, oamenilor! Dumne-
zeu fiind, pentru voi M-am ntrupat Nevzut fiind,
pentru voi am umblat pe pmnt, artndu-M.
Pentru voi am flmnzit am n s e t a t M - a m ostenit.
Pentru voi am fost gonit i cu pietre am fost m-
procat. Fr pcate fiind, pentru voi am fost osn-
dit i nevinovat fiind, pentru voi am fost plmuit
i scuipat Neptimitor fiind, pentru voi am fost rs-
tignit i nemuritor fiind, pentru voi am fost omo-
r t Moarte de ocar am rbdat. Pentru voi cu su-
lia n coast am fost mpuns i oet amestecat cu
isop i cu fiere Mi sa dat s beau. i aa ptimind,
RUGACIUNE CTRE
DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS
A CUVIOSULUI
PRINTEIUI NOSTRU EFREM'"
Fiule al lui Dumnezeu
Cel fr de pcat, care dup alegerea Ta cea de
bunvoie Cruce ai rbdat cu trupul i Te-ai jert-
fit pentru mntuirea noastr, a pctoilor, i fr
stricciune
138
cu trupul moarte ai gustat ca s
mntuieti firea noastr cea czut i robit intru
cele mai de jos ale pmntului. Cel ce ai fost v-
zut mort, via Lumii Tale ai izvort, moartea ai
omort i ai stricat temnia iadului ca pe un cor t
Ploaia nestricciunii, Preascumpul mrgritar din
dumnezeiescul Fulger
13
", Strugurele cel de via
purttor care izvorte dulceaa mntuirii a toat
lumea, Lumina cea adevrat i nenserat, Cuvn-
tul, nelepciunea i Puterea lui Dumnezeu i Tat-
lui, Strlucirea slavei Lui. Necuprinse i neajunse
Iisus i necercetate Hristos

, Cel Singur ndurat
i milostiv, vars peste mine, pctosul, buntatea

51

pironit fiind pe Cruce, nu M-am mniat, batjoco-
rit fiind, nu am blestemat. Eu, Stpnul, Cel ce sunt
mai presus de orice vin, acestea toate le-am rb-
dat pentru voi, ca s v fac pe voi cereti i sfini.
mpria cereasc v-am druit vou. Rai nestri-
ccios v-am dat vou, pe toi frai v-am numit, Tat
lui v-am adus, pe Duhul Sfnt L-am trimis. Dar
voi ce ai fcut, o, oameni, pentru Mine?".
La acestea ce voi zice eu, ticlosul, cel foarte
ru i pctos, pgn i ntinat? Atunci mucenicii
i vor arta rnile, schingiuirile, mdularele tiate
i rbdarea lor pn la capt, iar pustnicii i vor
arta pustnicia lor. ajunarea struitoare, priveghe-
rea, nectigarea, lacrimile i rbdarea lor cea pn
la sfrit. Dar eu, trndavul, pctosul, vinovatul,
ce am s-i art altceva dect rodul ruinii mele,
lcomia pntecelui, iubirea de desftri, multa cu-
vntare, somnul ndelungat, multa ctigare, ne-
rbdarea, slava deart, lenevirea, trndvia? Deci,
dac vei cere seam de la mine, Doamne, pentru
vremea cea dat mie spre pocin pentru lenevi-
rea mea, ce rspuns i voi da ie? i dac i pen-
tru un cuvnt deert", dup cum este scris"' i
pn la gndurile viclene i amintiri voi fi cerce-
tat, atunci ce fel de fric i cutremur m va cu-
prinde pe mine, ticlosul? i ce fel de munc m
va atepta dup aceasta?
Cru-m, Doamne! Cru-m, ndurate! Cru-
-m, unule Bunule, i s nu m judeci pe mine
nevrednic de ndurrile Tale, nici cu mnia s
m mustri pe mine

. S nu pomeneti frde-
legile mele cele de demult, nici cele de curnd.
Tie, Domnului Dumnezeului dreptatea, iar mie
ruinea feei.

Adu-i aminte, Doamne, c milele
Tale din veac sunt n neam i n neam peste
tot norodul tu . Adu-Ti aminte, Doamne, c Tu
scpare i mntuire Te-ai fcut nou
5
, tuturor
celor ce ndjduim spre Tine. Milostivete-Te i
m miluiete numai pentru buntatea Ta. nt-
rete sufletul meu cel slbnogit cu trndvirea
lenevirii, Cel ce ndreptezi pe cei slbnogii i
vindeci pe cei zdrobii. C iat, frdelegile mele
sunt mari i tari, mulimea pcatelor mele mult
i nemrginit, rugciunea mea neputincioas, iar
nvrtoirea inimii mele a uscat ochii mei. Nevoia
trupului m ndeann s-mi dezvinovesc pca-
tele i lenevirea m silete s prsesc calea.

52

Dar Tu cunoti, Stpne, nepsarea ticloiei
mele i cte rele necugetate
1
'" m lupt pe mine
i Tu vezi preaiscusita rutate a vrjmaului care
este asupra mea. Sprijinete-m dup mare mila
Ta i m mntuiete pe mine, pgnul, cu darul
i ro ndurrile Tale, pentru rugciunea Preacu-
ratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu
i a tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de
oameni Dumnezeu eti, Hristoase, Dumnezeul nos-
tru, i ie slav i mulumit i nchinciune i
nlm, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu
Printe i cu Preasfntul i bunul i de via f-
ctorul Tu Duh, totdeauna, acum i pururea i
RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
Preasfnt Stpn
Nsctoare de Dumnezeu, Doamna lumii, lauda
mea, ndejdea mea, scparea mea, prtinitoarea
mea, acopermntul, mngierea, veselia mea, mi-
luiete-m pe mine cel stpnit de multe greale
i arat ndurrile tale cele grabnice ctre mine,
pctosul i cu totul spurcatul. Ceea ce ai nscut
Lumina cea adevrat, lumineaz ochii cei nele-
gtori ai inimii mele. Ceea ce ai purtat n pn-
tece Izvorul nemuririi, nviaz-m pe mine, cel
omort de pcat. Maica cea bun a Celui bun, cea
iubitoare de oameni a Celui iubitor de oameni,
cea milostiv a Celui milostiv, a Preanduratului
Dumnezeu, d umilin i zdrobire n inima mea,
scoate-m din robiile cugetelor mele i druiete-mi
minte mhnit i ostenitoare intru aceast slvire
a ta. i imi d mie lacrimi de pocin i de umi-
lin, ca s laud i s slvesc ntru tot sfnt nu-
mele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.

53

presus de simire. Strlucirea cea neneleas, Viaa
toat, Puterea toat, Slava toat, Dumnezeul tu-
turor, Cel purttor de grij i milostiv.
Binevoiete ca tot al Tu s m fac i s vieuiesc
de acum dup voia Ta. Ridic mdularele mele
zdrobite de pcat. Lumineaz inima mea ntune -
cata de pofta cea rea i inviaz sufletul meu cel
omort de pcate. nceteaz valurile mari
1
ale pa-
timilor. Miluiete srcia mea i d pricepere ne-.
simirii mele. Izbvete-m de tot vrjmaul care
dinuntru sau din afar se scoal asupra mea.
Izbvete-m de tot lucrul ru i iart toate gre-
elile nelegiuirii mele i sdete ntru mine dra-
gostea Ta cea desvrit.
Scrie numele robului tu n Cartea vieii i-mi
druiete mie sfrit bun, pentru ca, purtnd bi-
ruin asupra diavolului, s m nchin fr de ru-
ine naintea scaunului mpriei Tale. Fac-se
ie inima mea, Stpne, pmnt bun. primind s
mna bun, i s roureze Darul Tu in dnsa rou
de via venic, i s secere dintr-nsa Darul Tu
snopul cel bun, adic nchinare cu umilin, n-
frnare, priveghere, lacrimi. Intoarce-te, sufletul
RUGCIUNE CTRE
SFNTUL DUH
Duhule, cel singur bun,
cu totul sfnt i de via fctor, la Tine cad eu
cel vinovat de toat munca i vrednic de toat
pedeapsa. Pe Tine Te rog, Domnul i Dumnezeul
meu, Viaa cea de-a pururea vieuitoare i nen-
cetat, Lumina cea adevrat i nenserat, s nu
m surpe pn la sfrit potrivnicul, ci s mp-
rteti Tu ntru mine, Puterea cea atotputernic
i nedescris, Stpnirea deplin, necuprins i de
netrecut. Buntate deplin i Pricin a tot lu-
crul bun i de folos, Cel ce nviezi din nou toat
firea zidirii, prin Care cei neputincioi se ntresc,
din Care vine a doua natere, a doua plzmuire
i toat cunotina noastr. Prin Care suntem lu-
minai, pentru a vedea pe Domnul, Izbvitorul i
Mntuitorul nostru. Prin Care toate viaz i petrec.
nelepciunea cea negrit, Cunotina cea mai

54

meu, la odihna Ta, prin post. Intoarce-te, sufletul
meu, la staulul raiului prin rea ptimire i prin
scrb. S se afle sufletul meu, Doamne, ntru lu-
mina Ta cea negrit, mpreun cu ceata sfinilor
Ti. Aa, Stpne al tuturor, Cel necuprins i ne -
neles, ascult-m pe mine, netrebnicul i nevred-
nicul robul Tu, ajut-mi s trec i s svresc
calea cea strmt i necjit, ca s m nvredni-
cesc a dobndi fgduinele Tale i s strig ntru
desftarea raiului: Slav Tatlui Celui fr de moar-
te i Fiului Celui fr de moarte i Duhului Sfnt
Celui fr de moarte, mare cuviin i nchinciune
Lor, n vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNE CTRE
PREACURATA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
Ceea ce singura esti bucurie celor scrbii i prtinitoare
ce celor
celor ce se nedreptesc, mngierea celor ce
plng i ajutor celor neajutorai, cercetare celor
neputincioi, acopermnt i sprijineal celor ce
se chinuiesc, liman celor ce se nviforeaz i
toiag orbilor, povuitoare celor rtcii i scpare
tare celor din nevoi, Nsctoare a lui Dumnezeu
cu totul fr de prihan, ia aminte la aceast
ticloas i netrebnic rugciune a mea, pe care o
aduc ie cu inima strns i scap-in de viforul cel
ru al gndurilor. Izbvete-m de somnul cel greu
care mi sa pricinuit din lenevire i deprteaz de la
mine trndvia cea cumplit. Izbvete-m de
tirania cea amar a dracilor, scoate-m din obiceiul
cel ru al patimilor i, precum tii, mntuiete-m
pe mine, nevrednicul robul tu, cel ce intru tine,
dup Dumnezeu, mi-am pus ndejdile mntuirii.

55

D-mi mie, Preacurat, cu osrdie s fac porun-
cile Fiului tu i Dumnezeului nostru i s pzesc
totdeauna aezmnturile Lui cele mntuitoare
i m ntrete s-I nal cu cuget treaz i cu minte
deteapt cntri de slvire bine primite. Cci n-
djduind ntru tine, Pricinuitoarea buntilor i
Ajuttoarea, aduc aceast cerere, aadar, s nu cad
din ndejdea cea ctre tine, Preacurat, nici s
m ntorc smerit i ruinat ci s aflu prin tine , de
Dumnezeu druit Stpn, sfrit grabnic cere-
rilor mele. Ca totdeauna, ca pe o ajuttoare a
noastr, a pctoilor, i mplinitoare a cererilor
mele, s te laud i s te mresc pe tine, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNE DE CERERE
CTRE SFNTA TREIME
Atotputernica,
de via fctoare i de lumin nceptoare. Sfnt
Treime, Care ntreaga zidire cea din lume i cea
mai presus de lume, numai din buntatea Ta ai
adus-o dintru nefiin intru fiin i pori grij
de dnsa i o ii, Care mpreun cu celelalte ne-
grite faceri de bine ale Tale ctre neamul ome-
nesc i-ai druit i pocirea pn la moarte pentru
neputina trupului.
Nu m lsa pe mine, ticlosul, s mor o dat cu
faptele mele cele rele, nici s m fac bucurie pier-
ztorului. izvorul rutii i pizmuitorul. Cci vezi,
Milostiv, ct de mare este bntuiala i vrjmia
aceluia asupra noastr i ct ticloia, molesirea
i lenevirea mea, deci ndreapt, rogu-m, bunta-
tea Ta cea neasemnat spre mine, cel ce n fie-
care zi i ceas Te intrt pe Tine, prin clcarea
poruncilor Tale celor cinstite i vii. i toate cele
greite de mine n viaa mea pn in ceasul de
acum, cu faptele sau cu cuvintele sau cu gndu-

56

rile, las-mi-le i mi le iart i m nvrednicete a
svri rmia vieii mele ntru pocin i umi-
lin i ntru pzirea sfintelor Tale porunci. Deci,
ori de dulcea amgindu-m, n multe chipuri am
greit; ori de pofte lumeti fr de socoteal i v-
tmtoare nelndu-m, m-am mnjit; ori de iui-
me i de manie dobitoceasc pornit tiind, pe unii
din fraii mei i-am scrbit; ori n cursele limbii de
nenlturat, felurite i tari, m-am prins; ori prin
vreunul din simurile mele sau i prin toate, vrnd
sau nevrnd, tiind sau netiind. robit sau chiar
cu socoteal, nebunete am alunecat; ori cu gn-
duri viclene i dearte contiina mi-am ntinat ;
ori in vreun alt chip am pctuit, stpnit de pripea-
l
152
i de obicei ru, iart-mi-le i mi le las toate,
cu totul ndurat i preabun. i mi druiete mie
de acum nainte osrdie i putere, spre a face voia
ta cea bun i bineplcut i desvrit"
1
". Ca
de rutatea cea ntunecat i nceoat fiind izb-
vit prin pocina cea cu chip de lumin, i ca n-
tr-o zi frumoas umblnd, curat s m art, ne -
vrednicul, iubirii Tale de oameni, ludndu-Te i
slvindu-Te n veci. Amin.
RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
A SFNTULUI EFKEM SIRUL
Preasfnt Stpn
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce singur eti
preacurat, i cu sufletul,.i cu trupul, ceea ce sin-
gur eti mai presus de toat curia i ntreaga
nelepciune
15 5
i fecioria, ceea ce singur te-ai f-
cut toat lca a tot darul Preasfntului Duh, i
de aceea chiar puterile cele nemateriale i nge-
reti cu neasemnare le covreti prin curia i
sfinenia sufletului si a trupului .
Caut spre mine pngritul, necuratul i ntinatul
cu sufletul i cu trupul, cu ntinciunea mpti-
mirii i a vieii mele celei dezmierdate. Cure-
te-mi mintea cea ptima i o spal. ndreptea-
z-mi gndurile cele rtcite i orbite. ndreptea-
z-mi i povuiete-mi simirile. ndeprteaz
obiceiul cel prearu i urt care m asuprete, al ne-
curatelor preri neso:otite
15 6
i al patimilor. Opre-

57

RUGCIUNE CTRE
IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU l TATL
te-m d e l a pcat ul c u fapt a i dr ui e te t r e zi e
i dreapt socot eal nt unecat ei i ti cl oasei mele
mini , spr e ndrept are a greelilor i cderi l or mel e .
C a d e nt uner i cu l p ca t ul ui izbvindu-m , s m
nvrednices c a te slvi i a te l ud a cu ndr z nea -
l pe t i ne , cea singur adevrat Mai c a adev -
ratei Lumi ni , a lui Hri st os Dumnez e ul nos t r u . C
t u singur mpreun c u Dnsul i pri n Dns ul eti
bi necuvnt at i preaslvi t d e t oa t zidirea cea
vzut i cea nevzut , acum i pur ur ea i n vecii
vecilor. Amin.
A NOMOFILAXULUI
IOAN DIACONUL EVGHENICOS
CEL POMENIT MAI SUS
Dumne ze ul e
Cel mare i nfri coat i pr ea nal t , cel mi nuna t i mai
pr esus d e fiin i mai presu s d e n el epci une , cel ce
eti i bun , i a t ot put e r ni c , cel depl i n 1 6 1 i cu t ot ul
desvri t , cel mai nai nte de veci i necupr i ns , cel
ma i presus d e ori ce l ucru i nume , a Cr u-i
n el epci un e i cuno t i n este nems ur at i
ne n el eas , j udec i le necer cet a te i cile ne urmat e
16 2 . Cel c e numai di n iubi re d e oame ni , mi l ostivire i
covri rea bunt i i a i adu s zidirea cea vzut i
cea nevzut di nt ru nefii n nt ru fiin, mai nt i
dnd fiin Put e r i l o r ngereti i fr de ma t er i e,
nchi n t oa re i l udt oare ne ncet at ale mrei ei
Tale celei negrit e , apoi pe cel din ur m nger, l umea
cea mic , fcndu-l pe om dup chipul si dupa
asemanarea Ta, a Dumnezeului celui nevazut,
i dup asemnar e a Ta , a Dumnezeul u i celui nev -

58

nchipuire a nelepciunii, a tiinei i a puterii Tale.
Pe care, dup ce s - a d e p r t a t de voia ta i a czut
din petrecerea cea fericit i din dumnezeiasca
slav, prin iconomia ntruprii unuia nscut Fiului
Tu, a Domnului i Dumnezeului i Mntui- torului
nostru Iisus Hristos, care a plecat cerurile i a
binevoit a Se pogon" ctre ticloia noastr,
l-ai zidit a doua oar i l-ai ndumnezeit, i n sta-
rea cea dinti l-ai aezat Cel ce prin venirea i prin
darul celui ce purcede de la Tine, Printele lumi-
nilor, a Preasfntului i bunului i de via fcto-
rului Duh, ne-ai vestit not toate, i pe cele lipsite
le-ai mplinit, i prin Sfinii Apostoli taina Sfintei
Treimi curat ne-ai artat-o nou, ca s Te cunoa-
tem pe Tine, singur adevratul Dumnezeu i pe Cel
pe Care L-ai trimis, pe Iisus Hristos. Cel ce pri-
meti s f i i numit Tatl nostru, iar inima omeneas-
c cea curat o faci i o chemi scaun i biseric
sfnt ie i vii n fiecare din cei vrednici mpreun
cu unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul Tu Duh
i lca la dnsul i faci"
161
. Cel ce i pe mine,
nevrednicul, m-ai nvrednicit s ajung la acest
chip i vrst, Dumnezeul meu, mprate nevzut,
i de muli talani m-ai fcut datornic.
Insui, Puternice, mare ntru trie Doamne, as-
cult proasta i smerit mea mulumire i cerere
adus ie din gur netrebnic, din limb nevred-
nic i din buze spurcate. Ascult-m cu milosti-
vire in ceasul acesta, Indelung-rbdtorule i Nepo-
menitorule de ru, Stpne Dumnezeule, cinstite
Printe Atotiitorule, Cel ce de toat zidirea eti
ludat i slvit fr de tcere, caut cu blndee
spre ticloia, moleirea i lenevia mea i schim-
b n srguin voina mea cea trndav i soco-
teala cea iubitoare de pcat n pofta nencetat a
binelui, n lucrarea faptei bune, n dor de mpr-
ia Ta care se ia prin nevoin i de cei silitori se
116
cucerete"' i n dobndire de bucuriile cele ve-
nice.
Inva-m a svri sfinenie ntru frica Ta""
17
.
Strlucete peste mine Soarele cel gndit"*, Lu-
mina cunotinei celei adevrate"". mpac i m-
blnzete inima mea, Cel ce ai mpcat toate i cu
cele cereti le-ai unit pe cele pmnteti, prin pa-
cea care covrete toat mintea

, a unuia ns-

59

cut Fiului Tu, a Mntuitorului nostru Iisus Hris-
tos. De bucurie i de veselie adevrat umple-m,
Bucuria cea negrit a ngerilor. mbie-m cu do -
rul dragostei Tale, Culme a doririlor. nal-m
peste tulburrile lumeti, ispite i necazuri, Liman
lin al celor nviforai. S nu lai, Bunule, zidirea
la s se mute din ntuneric in ntuneric'
r l
i de la
ntinciunea patimilor la venica munc. Izbve-
te-m de smintelile i de toat bntuiala potrivni-
cului, Cel ce l-ai zdrobit pe acela cu puterea Ta cea
negrit i ai omort ndrzneala lui i nebunia
noastr cu Ptimirea Hristosului Tu prin Cruce.
Aaz n sufletul meu frica Ta cea bogat, pome-
nirea numelui Tu nfricotor, dorire a bunti-
lor Tale cele de nepovestit, spre a gndi ale Tale,
ale Tale a le gri, i ntru ale Tale a petrece.
Druiete-mi mie, Doamne, simminte de mi-
l
1
", buntate, minte smerit, socoteal msurat,
gnd iubitor de buntate, inim zdrobit, cuget po-
tolit, luare-aminte nencetat, credin adevrat,
blndee curat, nfrnare fr de patim, roadele
Sfntului Tu Duh, ca ntru bucuria Ta cu toi
oamenii s fiu n pace i pe toi s-i iubesc curat
i tuturor s plac, cu toi s fiu prieten i prin dra-
gostea ctre aproapele ntru dragostea Ta s m n-
tresc. S nu m lepezi pe mine, ndelung-rbd-
torule, pentru pcatele mele. S nu Te ngreoezi
de mine pentru urtele mele lucrri. Precum n-
tru muli ai minunat milele Tale i ntru Aezmn-
1
tul cel vechi i n cel nou " numai din buntatea
Ta i pentru silina i voirea acelora slujitori ai Ti
i prieteni i prietene i-ai aezat, aa minuneaz
milele Tale i spre mine, nevrednicul, Dumnezeule
preabunule i iubitorule de oameni, mrete ndu-
rrile Tale, arat milostivirea Ta i, pocindu-m,
primete-m cu milostivire pe mine, cel ce mai
mult dect tot omul am greit i mai ales [druie-
te-mi] ca din toat inima s m ntorc ctre Tine,
s vreau cu adevrat, s strui cu tot sufletul, s
m pociesc desvrit i s m mrturisesc curat,
s m rog dup cuviin i cu lacrimi s terg za-
pisul pcatelor mele. nsui toate mi le druiete
mie, Dttorul buntilor, ca s m pol bucura
ntru Tine, Domnul meu, totdeauna, i nencetat
s m rog i ntru toate s mulumesc.

60

Ca s nu m mai port ca un vierme, i nu ca
un om, ocar a oamenilor i defimare a norodu-
lui , nu trupete, ci cu totul duhovnicete, cu
totul cretinete, i cu plcere de Dumnezeu i n-
tru curat mrturie a contiinei mele s primesc
prticica sfineniilor Hristosului Tu, iar la sfrit,
cu veselie prsind viaa aceasta, s m nvredni-
cesc i prii celor mntuii ntru mpria Ceru-
rilor i de negritele bunti s m ndulcesc, cu
darul i cu iubirea de oameni a unuia nscut Fiu-
lui Tu, a Domnului nostru Iisus Hristos i a Prea-
sfntului i bunului, i de via fctorului Tu
Duh, cu Care ie se cuvine toat slava, cinstea i
nchinciunea n veci. Amin.
RUGCIUNE CTRE PREA
SFNTA NSCTOARE DE
DUMNEZEU
Preacurat Stpn,
Dumnezeu Cuvntul cu trup , cea mai nalt dect
toat zidirea cea vzut i cea nevzut, dect n-
gerii i dect toat firea cea gndit, ceea ce pori
grij de neamul omenesc Sprijinirea celor necjii,
Ndejdea celor dezndjduii. Ajutorul celor neaju-
torai, Limanul celor nviforai, cea cu firea Maic
a lui Hristos i cu voirea Maic a cretinilor. La
tine cad i pe tine te rog, Fecioar Stpn Nsc-
toare de Dumnezeu, miluiete-m pe mine cel ne -
vrednic cerului i pmntului. Miluiete-m, cea cu
totul fr prihan : nu m lsa s ajung bucurie
dracilor. Miluiete-m i nu te scrbi de mine p-
ctosul, spurcatul i necuratul. Milostivete-te spre
mine, ticlosul. Caut spre robul tu i ajuttoare
arat-te mie, celui dezndjduit i descumpnit i
roag pe Iubitorul de oameni, Fiul tu i Dumne-

61

zeul meu, s m izbveasc de laptele mele cele
rele i de venica munc. Stai neclintit rugndu-te
pentru mine, netrebnicul robul tu, cci mult poate
rugciunea Maicii spre mblnzirea Stpnului.
tiu, cu adevrat tiu, c nu se cade, nici se
cuvine ca unul att de spurcat i att de nenfr-
nat ca mine s te numeasc i s te cheme pe
tine, cea preacurat i cu totul fr prihan, cu
buze spurcate i ntinate. Dar fiindc numai tu eti
dup Dumnezeu ndejdea mea i alt scpare nu
tiu, m rog i m plec buntii tale celei nemr-
ginite, deschide-mi mie, nevrednicului, Stpn,
ua milei tale i a milostivirii Fiului tu i Dum-
nezeului meu. i m nvrednicete, prin mijlocirea
ta, s dobndesc iertare de greelile mele cele
multe i s m mprtesc cu preacuratele i nfri-
coatele i de via fctoarele Lui Taine. Aa, St-
pna mea, Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare,
ascult-m pe mine, ticlosul i nevrednicul robul
tu, ca totdeauna s binecuvntez i s slvesc
preasfnt numele tu, n vecii vecilor. Amin.
NOSTRU IISUS HRISTOS
A CUVIOSULUI IOAN SAVA
Iisuse Hristoase, care peste prietenul Tu Lazr
ai plns i lacrimi de ntristare i de milostivire ai'
vrsat peste dnsul, primete lacrimile amrciu-
nii mele. Cu patimile Tale, vindec patimile mele.
Cu rnile Tale, tmduiete rnile mele. Cu sn-
gele tu, curete sngele meu i amestec n
trupul meu mireasma Trupului Tu celui de via
fctor. Fierea cu care de la vrjmai ai fost ad-
pat s ndulceasc sufletul meu de amrciunea
cu care m-a adpat potrivnicul. Trupul Tu cel n-
tins pe lemnul Crucii s ridice ctre Tine mintea
cea tras jos de draci. Capul Tu pe care l-ai plecai
pe lemnul Crucii s inale capul meu cel plmuit
de potrivnici. Preasfintele Tale mini, cele pironite
de necredincioi pe Cruce, s m aduc spre Tine
din prpastia pierzrii, precum a fgduit prea-

62

nete mpreun cu ele din verdeaa dumnezeie-
tilor Tale taine, al cror lca este inima cea cu-
rat, ntru care se vede strlucirea descoperirilor
Tale, mngierea i odihna celor ce s-au ostenit
pentru Tine ntru scrbele i intru chinurile cele
de multe feluri. Crei strluciri i noi s ne nvred-
nicim, cu darul i cu iubirea Ta de oameni, a Mn-
tuitorului nostru Iisus Hristos, acum i n vecii ve-
cilor. Amin.
slnt gura Ta. Faa Ta, care a primit plmuiri i
scuipri de la cei blestemai, s strluceasc faa
mea cea ntinat prin frdelegi. Sufletul Tu pe
care, pe Cruce fiind, l-ai dat Printelui Tu, s m
cluzeasc spre Tine prin darul Tu. Nu am ini-
m dureroas spre cutarea Ta. Nu am pocin,
nici umilin care ntorc pe fii ctre motenirea lor.
Nu am, Stpne, lacrim mngietoare. ntuneca-
tu-s-a mintea mea ntru cele lumeti i materiale
i nu poate privi ctre Tins cu durere. Rcitu-s-a
inima mea de mulimea ispitelor i nu se poate n-
fierbnta cu lacrimile dragostei ctre Tine.
Ci Tu, Doamne Iisuse Hristoase, Vistieria bun-
tilor, druiete-mi mie pocina desvrit i ini-
m dureroas, ca s ies cu tot sufletul spre cu-
tarea Ta. Pentru c fr de Tine strin sunt de
tot binele. Druiete-mi dar mie, o, Bunule, darul
Tu. Printele care Te-a scos din anurile Sale in
afar de timp i venic s nnoiasc ntru mine
trsturile chipului Tu. Prsitu-Te-am eu, Tu
nu rn prsi pe mine. leit-am de la Tine, iei spre
cutarea mea i du-m in punea Ta i numr-m
mpreun cu oile turmei Tale celei alese si m hr-

63

cu lacrimile pocinei pe mine, cel ce m-am nne-
grit i ntuneric m-am fcut Ridic-m pe mine, cel
omort prin mult trndvie, tu, care ai nscut
viaa mea, i pe mine, cel nstrinat de Dumnezeu
i de ngeri, ntoarce-mS iari ctre dnii. Cu ade-
vrat nfricoat minune, cum a suferit Domnul
nostru pcatele mele! Cum nu m-a pogort ndat
in fundul iadului de viu pe mine, ticlosul! Cum
nu a trimis de sus toiag nevzut sau sabie s m
bat! Ci tu, Stpn, prin rugciunile tale, cu ade -
vrat mi-ai druit mie via, cutnd pocina mea.
pe care druiete-o robului tu, Preabun, cci tu
mi eti mie zid, i liman, i trie. Strlucete-mi
RUGACIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
A SFNTULUI IOAN DAMASCHIN
Nsctoarea Luminii celei nenserate,
m rog ie, ia aminte la mine, cel ce te chem, cci
m-am ntinat i m-am spurcat i ntunecat m-am
fcut eu, rtcitul. Am pngrit pmntul ca un
ticlos, Stpn, cu pcatele mele cele multe. De
aceea, el strig acum tnguindu-se mpotriva mea
ctre Judectorul cel nemitarnic, aducnd asupra
mea ca martori cerul cu stelele i soarele. Aadar,
m-a cuprins viforul gndurilor i m afund n dez-
ndjduire. Sufletul meu este cuprins de cutre-
mur, ateptnd, vai, osnda. Nsctoare de Dum-
nezeu, toat ndejdea msa spre tine am pus-o eu,
ticlosul. Iat, de toat ruinea este plin faa ro -
bului tu. Ci roag-L nencetat pe cel pe care L-ai
nscut s Se milostiveasc spre mine, nevrednicul.
Tu nsi dezleag legturile mele cele nedezlegate,
ceea ce ai nscut lumii pe Izbvitorul. nlbete-m
1
lumina feii tale celei dumnezeieti ", mie, celui ce
dorm n noaptea lenevirii, Druiete-mi mie umi-
lin, Stpn, suspine nencetate i lacrimi. Spal
ntinciunile mele cele sufleteti i d-mi mie des-
vrit iertare, ca ceea ce eti om purttor de Dum-
nezeu i ai nscut Dumnezeu purttor de om. Cu
ochi gnditori te voi vedea pe tine, Mrie, preacu-
rat, i m voi bucura. O, trie! 0, ndejde nene-
lat! O, via i dulce lumin a robului tu! Prime-
te rugciunea aceasta din limb ntinat i din gur

64

spurcat. Acum e vremea ajutorului, deci mnt u-
iete-m de patimi, greale i necazuri. Acum, St-
pn, s se bucure de mine ngerii i duhurile
drepilor, ca s slvesc cu mulumit i cu veselie
preasfnt numele tu. Prealudat, tiu c poi cte
voieti de la Dumnezeu pe Care L-ai nscut.
SFNTUL DUH
Vino, Duhule,
ntru tot cinstit, atotfctor, atotiitor, atotcercet-
tor, preanelept, preaputernic, ntru toate puternic,
neschimbtor1 ", statornic180 , nehotrnicit'*' , nen-
eles, de neurmat"2 , cu nesfrit putere, pururea
darnic, cu nemrginire bun, a toat lumea mpli-
nitor dup fiin i nencput de nimeni dup pu-
tere, viaa nsi i izvorul vieii, nelepciunea nsi
i izvorul nelepciunii, puterea nsi i izvorul pu-
terii, Preabunule i intru tot ndurate Dumnezeule.
Vino, nelepciunea cea adevrat a tuturor celor
ce vor s se mntuiasc. Vino, Unule ctre unul,
cci eu unul sunt precum m vezi. Vino i Te s-
lluiete ntru mine i m curete de toat n-
vlirea i bntuiala potrivnicului.
Bine Te cuvntm pe Tine, a toate mprate
Preabunule, cci de la Tine avem fiina, suflarea,
cugetarea, darul de a cunoate pe Dumnezeu,

65

adic pe Tine Preasfinte Duhule, pe Tatl cel fr
de nceput i pe unul nscut Fiul Lui. Bine Te cu-
vntm pe Tine, cci de la Tine avem nelegerea
frumuseii cerului, a drumului soarelui, a rotun-
jelii lunii, a bunei podoabe a stelelor, a bunei potri-
viri dintre toate acestea i a micrii de multe fe-
luri. Bine Te cuvntm pe Tine, cci de la Tine avem
nelegerea schimbrii ceasurilor, a prefacerilor vre-
milor, a primenirilor vnturilor, a mersului anilor.
Mulumim ie, cci de la Tine avem ndejdea m-
priei Cerurilor, a cinstei ntocmai cu a ngerilor,
a vederii

slavei, acum ca n nite oglinzi i enig-
me, dar nu dup mult vreme, pe cea desvrit
i curat. Mulumim ie, cci Tu ne dai iscusina
plugriei, bucatele, meteugurile, legile, obiceiu-
rile, virtuile, purtrile bune"".
Ce limb va putea spune, Stpne, mririle Tale
cele mai presus de cuvnt i de nelegere, mari i
minunate? Cci Tu eti izvorul cel pururea curg-
tor i nesecat al cureniei i al sfineniei; Adn-
cul covritor, nemrginit i neajuns al nelepciunii
i al puterii; Noianul nemsurat i necuprins al
vieii i al nemuririi; Comoara nedeertat i nem-
puinat a cunoaterii i a priceperii; Vistieria tu -
turor, negolit i necheltuit a buntii i milosti-
virii. Tu i-ai insuflat pe proroci, iar ei au vestit mai
dinainte cele ce vor s fie i ntruparea Celui unul
nscut au propovduit. Tu, ctre Mria cea cu da-
ruri druit venind, cea hotrt mai nainte de
veci s fie Maic a lui Dumnezeu, cea aleas din
toate neamurile, ca o fr de prihan i preacura-
t ai fcut din preasfinitul pntece al acesteia lca
al Cuvntului i Dumnezeu i mpreun cu Dnsul
0
ai svrit preasfnta Lui unir e" . Tu mpreun
cu Hristos Cuvntul ai fost, ca Cel de o fire cu
Dnsul i de o fiin i mpreun cu El ai fcut
dumnezeietile semne cele minunate. Iar dup ce
S-a suit El la ceruri i a stat la dreapta Tatlui n
chip nedesprit, ca un Dumnezeu ai venit la sfinii
Lui ucenici i apostoli n chip de limbi de foc i
i-ai umplut de cuvnt, de nelepciune i de ndrz-
neal i i-ai fcut puternici intru semne
18
".
Deci ie m rog, la Tine cad, ie m nchin,
apleac-Te spre mine, robul Tu i cu buntate cer-
ceteaz-m pe mine i scoate-m din adncul gre-
alelor celor de voie i celor netiute. Curete-m

66

RUGCIUNE CTRE DOAMNA
de toat spurcciunea trupului i a duhului. Sfin-
ete-m, nelepete-m, d-mi pricepere spre
toat cunotina cea mntuitoare, povuiete-m,
arat-m viteaz i nenduplecat de patimi, mai tare
ca toat puterea cea potrivnic. Sufl ntru mine
blndee, ndelung-rbdare. adevr, dreptate , t-
cere i temelia tuturor faptelor bune, nfrnarea.
F-m biseric vrednic slavei Tale. Stpnitor
intru mine s fii Tu, pzitor i dttor de toate da-
rurile Tale cele bogate. i ie, mpreun cu Tatl
i cu Fiul, dup datorie laud i aducem, totdea-
una, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
CND SUNTEM SUPARI
DE GNDURI RELE
Prea Sfnt Stapan mea de Dumnezeu Nsctoare, gonete
ctosul i nevrednicul robul tu, trndvia, uitarea.
necunotina. lenevirea i toate gndurile cele rele.
urte i hulitoare, alung-le din ticloasa i am-
rta mea inim, din sufletul meu cel ntinat i din
mintea mea cea ntunecat. Stinge vpaia patimi-
lor mele i m miluiete i mi ajut, cci neputin-
cios i ticlos sunt eu. Izbvete-m de aducerile
aminte i de pripelile fr judecat18 7 cele viclene
care vin asupra mea i dezleag-m de toate fap-
tele rele din noapte i din zi. C preabinecuvn-
tat eti i slvit este numele Tu cel sfnt, n vecii
vecilor. Amin.

67

RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
A LUI DIMITRIE,
MITROPOLITUL ROSTOVULUI,
CEL DE CURND A R T A T SFNT
l DE MINUNI FCTOR N RUSIA,
PE CARE O SPUNEA
N FIECARE ZI
RUGCIUNE
CTRE SFNTA TREIME
Fire una n trei ipostasuri,
Printe nenscut i fr de nceput, Fiule nscut
i mpreun fr de nceput i Duhule purces i
dumnezeiesc. Dumnezeire una i mprie, care
cu puterea Ta cea negrit i preatare ii i pzeti
toat zidirea cea vzut i cea nevzut. Apr-ne
cu dreapta Ta cea atotiitoare i lumineaz partea
cluzitoare din noi, ca drept s ndreptm cu-
vntul adevrului Tu'. Izbvete-ne de toat
pndirea vrjmaului nceptor al rutii i ridic
de pe noi jugul cel greu al pcatului. Cci am gre-
it i am nelegiuit naintea ochilor Ti celor a toate
vztori, dar s nu ne pierzi pe noi pentru frde-
legile noastre, ci primete cuvintele de slvire
care din buze spurcate se aduc slavei Tale celei
preacurate i ne curete de toat ntinciunea
trupului i a duhului, ca nencetat, cu ndrzneal.
s ludm preasfnt numele Tu, al Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n
Prea Sfnt de Dumnezeu Nsctoare
Fecioar, acoper-m i m pzete pe mine, robul
tu, de toat rutatea sufletului i a trupului i
de tot vrjmaul cel vzut i nevzut.
Bucur-te, ceea ce eti cu dar druit Mrie,
Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu intre
femei i binecuvntat este rodul pntecclui t u c
ai nscut pe Mntuitorul sufletelor noastre. Bu-
cur-te i te veselete Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar i te roag pentru robul tu. Doamn i
Stpn a ngerilor i Maic a cretinilor, ajut-mi
mie. robului tu. O, Mrie, cu totul fr de priha-
n, bucur-te Mireas nenuntit. Bucur-te, bucu-

68

zeului nostru, iar la ziua cea nfricoat a jude-
cii izbvindu-m de venica i nfricoata munc,
sam inchin, s mulumesc i s slvesc ntru tot
sfnt numele tu n vecii vecilor. Amin.
ria celor necjii i mngierea celor scrbii. Bucu-
r-te, hrana celor flmnzi i limanul celor nvi-
forai. Bucur-te, cea mai sfnt dect sfinii i de-
ct toat zidirea mai cinstit. Bucur-te, sfinenia
Tatlui, lcaul Fiului i umbrirea Duhului Sfnt.
Bucur-te, palatul de lumin al lui Hristos Dumne-
zeul nostru, mpratul tuturor. Bucur-te, maica
srmanilor i toiagul orbilor. Bucur-te, lauda cre-
tinilor i ajuttoarea cea gata a celor ce te chea-
m pe tine.
Preasfnt Stpna mea, pzete-m sub acope-
rmntul tu, cci n preacuratele tale mini mi
pun duhul meu. Fii ajuttoare i acopermnt su-
fletului meu n ziua cea nfricoat a judecii i
roag-te pentru mine, nevrednicul, s intru curat
i limpezit n rai. S nu m lepezi, Doamna mea, pe
mine, robul tu, ci ajut-m. mie i d-mi mplinirea
cererii. Izbvete-m de toat primejdia, bantuiala,
nevoia i neputina i druiete-mi pocina mai
nainte de sfrit. Ca prin mijlocirea i cu ajuto-
rul tu mntuindu-m n viaa aceasta de acum de
tot vrjmaul vzut i nevzut, umblnd cu plcere
de Dumnezeu n voia iubitului tu Fiu i Dumne -

69

folos, fiind nceput al buntii'
98
, i le mbunezi i
n buntatea lor le pzeti. Cel ce cu att de tare
dragoste ne-ai iubit pe noi nct pe Fiul Tu cel
unul nscut la neamul nostru L-ai trimis, i S-a n-
trupat, i prin iconomia Lui cea nfricoat, prin
Cruce i moarte, din stricciunea morii i din le-
gturile iadului cele nedezlegate ne-ai izbvit Cel
ce eti bun spre cei nemulumitori i Te bucuri de
mntuirea celor pierdui. Cel ce pe toi cei pctoi
ca mine, numai pentru ndejdea lor, cu mil i n-
grdeti i eti mai iubitor de fii fa de ei dect
orice printe.
Preanalte, Necuprinsule, Preabunule Printe,
Atoatefctorule, Atotputernice, toi ne nchinm
ie i ie ne rugm, chemnd spre ajutor i spri-
jin milele Tale i ndurrile Tale. Ascult, Doamne,
ticloasa mea rugciune, a netrebnicului i nevred-
nicului robului Tu. Vezi mintea mea cea schimb-
toare zcnd naintea buntii Tale i ateptnd
ajutorul cel de sus, de la dreapta Ta cea atotii-
toare i cutnd mntuirea.
Tu cunoti, Stpne, Cel ce cerci inimile i
rrunchii, c i ntru cele de-a dreapta i ntru
RUGCIUNE
CTRE
IUBITORUL DE
OAMENI
DUMNEZEU I TATL
Cel ce prin cntri
fr tcere i cu laude nencetate eti slvit n-
tru cei de sus

de Puterile cele gndite; Cel ce i
corul obtesc al firilor ii faci s-i nale cuvn-
tare de laud dup cuvintele ce sunt ntr-nse-
le, Cel ce i de ngeri, i de oameni, i de viet-
ile cele necuvnttoare, i de stihii ntru tot cea-
sul eti ludat i de toat suflarea i zidirea cu vred-
nic cuviin eti preamrit, mpreun cu unul ns-
cut Fiul Tu i cu preasfntul Tu Duh . Puterea
cea izvortoare i nempuinat i pricina dinti' *
a izvoarelor de putere curgtoare ale Dumnezeirii
i ale luminii. Cel preadeplin ntru toate cele ce
sunt, de ctre cei mai sus de necercetat, depind
cunotina tuturor, de cei mai de jos cu totul nen-
eles, iar intru cei din mijloc cu desvrire necu-
noscut. Buntatea cea necuprins i pururea vie-
uitoare. Cel ce ntorci toate spre ceea ce este de

70

cele de - a stnga i prin firea mea i prin nevzuii
vrjmai, nempcat rzboi am de-a pururea. Cci
dac m abat spre cele de-a dreapta, ndat se
nmulete asupra mea nedreptatea mndrilor i
m fac spurcat i de scrb naintea Ta Doamne,
ca o zdrean lepdat s-a socotit toat drepta-
tea mea"
20
". Dac ticlosul meu trup l voi griji ct
de puin pentru neputina lui, ndat ca o mare sl-
bticit se fac i mintea, i inima, i nu pot birui
nebunia nestpnit a pntecelui i nu mai am
pace, ci din toate prile sunt tras de gnduri c-
tre pofte necuvioase i de aceea cad cu totul ntru
cele de-a stnga.
Dar precum m-ai izbvit, Doamne, pentru ndu-
rrile Tale cele multe din deertciunea i rtci-
rea lumii, aa i acum, Doamne, Doamne, puterea
mntuirii mele i Dumnezeul meu, scap-m in
chip desvrit pe mine, ticlosul, cel ce n sinea
mea sunt de-a pururea nfurat n toat rutatea
mea cea ascuns i n grealele mele cele de multe
feluri. Fac-mi-se mie osrdie i trie prin puterea
Ta, cci lauda puterii noastre Tu eti. Doamne.
Cci foarte puin a rmas osrdia mea i am c-
zut ca frunzele eu, ticlosul, din lenevirea mea i
din lepdarea inimii mele. Deci, vars, Doamne, n
sufletul meu, o pictur din apele darului Tu,
curind trndvia lui i ceaa i orbirea, i ndem-
nndu-1 spre lupte duhovniceti. n noian nemrgi-
nit de plceri m aflu, Doamne, i n necontenite
schimbri de patimi m primejduiesc eu, ticlosul.
Chem adncul ndurrilor Tale, Crmuitorule a
toat lumea. Bunule, mntuieste zidirea Ta, ca s
nu m nghit iari cuptorul patimilor. Caut spre
inima mea cea desfrnat, Cel ce cu voia Ta toate
le-ai adus ntru fiin, i f-o s se ntoarc i s
se schimbe, trecnd ntr-o via mai bun. Trimi-
te-mi mie, trndavului i pctosului, celui ce zic
i nu fac, osrdie i luminare i trie, ca cele ce le
spun s le i mplinesc. Izbvete-m de cursele
potrivnicului i ale stricciunii i m mntuieste
numai din buntatea Ta, pentru rugciunile Prea-
curatei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu
i ale tuturor sfinilor Ti. C ie se cade a ne milui
i a ne mntui pe noi, Dumnezeule, i ie slav i

71

NOSTRU IISUS HRISTOS CND NE
VIN GNDURI URTE
A SFNTULUI SIMEON DIN
MUNTELE MINUNAT
mul umi t i nc hi n ci un e nl m , mp r e u n c
u unu l n s c u t Fi u l T u i c u Preas fnt u l i b un u l
i d e via fctoru l T u Du h , a c u m i p ur u r e a i
n vecii vecilor. Ami n .
Stpne Doamne
Iisuse Hristoase, Cuvntul lui Dumnezeu Cel fr
de moarte, Meterul i Crmuitorul acestei firi
uriae, Fiul unul nscut, care fr de ani din Tatl
ai strlucit i acelai din Sfnta Fecioar n chip
negrit ai ieit i Te-ai ntrupat neschimbat i nea-
mestecat precum doar Tu tii, ca s izbveti pe
cei pe care i-ai zidit, din robia vrjmaului. Cel ce
de Tatl nu Te-ai desprit i mpreun cu noi, ne-
trebnicii robii Ti, ai petrecut Lumina neptimirii.
gonitorul ntunericului necunotinei, strlucirea
sufletelor treze, bucuria ntregii lumi a dreptmri-
torilor, desftarea ingerilor i a sufletelor, Cel ce
cu totul eti frumusee fr saiu, Cel ntru tot
iubit, ntru tot poft i dorire, paz covritoare
a minii celor cu adevrat ntrii ntru Tine, Cel
din fire bun, ndurat i milostiv.

72

Mntuitorul lumii. Izbvete-m, Doamne, de toi
nevzuii vrjmai cei ce vneaz sufletul meu i
mi druiete ca fr de pcat i n pace s svr-
esc cealalt vreme, n petrecere curat, n via
bine plcut, n rbdare nenvluit i dup muli-
mea ndurrilor Tale, d-mi iertare greelilor mele
din fiecare zi.
Aa, Stpne singur bunule, ascult rugciunea
mea i mplinete cererile inimii mele, ca s m
fac biseric a Darului Tu, pentru ca, locuind el
n mine, s-mi strng cugetul ca un fru, ca nu
cumva, rtcind, s-i greesc ie i s fiu scos
afar din lumina Ta. C ie se cade a ne milui i
a ne mntui pe noi, Hristoase Dumnezeul nostru,
i ie slav i mulumit i nchinciune nlm,
mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i
cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu
Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Gonete de la mine, ticlosul, gndurile care
m supr, cci tii, Cunosctorule de inimi, Cel
ce vezi cele ascunse ale inimii mele, c sunt fr
de voia mea. Iart-mi-le, Stpne al tuturor, i s
nu-mi fie socotite mie intru pcat Ci milostiv f-
cndu-Te mie, trimite-mi darul Tu de la scaunul
cel sfnt al slavei Tale i acoper neputina mea,
netrebnicul rob al Tu. Inelepete-m i m voi
nva poruncile Tale"
M
i voi fi viu. Vindec rnile
sufletului meu i lumineaz ochii cugetului meu
ca s neleg de-a pururea, Doamne, ieonomia Ta
fcut ntru mine. Cci a nnebunit cugetul meu,
aadar ce-i voi zice ie, mai nainte Cunoscto-
rule, care cerci inimile i rrunchii"
2 05
. Tu tii c
nseteaz de Tine inima mea ca un pmnt us-
cat"
1
*. Aadar, trimite darul Tu, Doamne, ca s
vie i s sature foamea mea i s adape setea mea.
Cci de Tine doresc i nsetez, Lumina adevrului,
Dttorul mntuirii. Deci, vars, Doamne, o pic-
tur a milei Tale, ca s se aprind ca o vpaie n
inima mea i s mistuie mrcinii i ciulinii ei, adic
gndurile cele rele, i s se fac mintea mea ca un
rob, numai pe Tine s Te doreasc i s Te caute,

73

neleas a vieii celei venice, Adncul darului, Cel
ce luminezi cugetele noastre spre nelegerea mi-
nunilor Tale, Cel ce pe toate le mplineti, dar nu
Te sfreti. Cel ce rugciunile tuturor le primeti,
Cel ce toate le ii, le nelepeti, le limpezeti, le
descoperi, artnd c eti de o fiin cu Tatl i cu
Fiul. Cel ce dai povuire minii ca s vad cele ne -
vzute prin dumnezeietile Scripturi. Cel ce le s
vreti pe toate ntru toi spre folos dup msura
RUGCIUNE
CTRTE SFNTUL DUH
H
Stpne Doamne,
necuprinsule, Duhule cel ntru tot sfnt, atotpu-
ternic i de via fctor, care din Tatl purcezi i
ntru Fiul Te odihneti. Lumina cea gndit i
nencetat i mai presus de nelegere, Puterea
cea neasemuit i vie, Cel ce risipeti munii, Cel
ce faci cele ce nu sunt, Cel ce pzeti zidirea s
nu cad, Cel ce ai fcut podoabele cereti i le dai
lor dup putere s se ndulceasc pururea de
suflarea Ta cea sfinitoare- Prin Tine s-a despr-
it unirea limbilor, prin Tine se nnoiete toat zi-
direa, venind iari la nceputul ei, prin Tine tot
sufletul viaz i cu curie se nal"
3
", prin Tine
toat vietatea primete suflet. Cel ce miti zidirea
ntreag i ii dai putere. Cel ce pe toate le cuprinzi
i tuturor le stai de fa, Cel ce tuturor celor vred-
nici le dai sfinenie dup msura faptei bune. Slava
cea preaminunat, Bucuria cea negrit, Veselia
cea mai presus de minte. Vistieria cea cu totul ne-
fiecruia, i ntru c e i lucrtori i ntru c e i privitori ".
nlimea cea neatins i adncul care pe toate le
poart, Cel ce ne duci de mn la ceruri, dei noi
pururea Te mniem, Te ispitim i Te ntrtm.
Insui dar, Mngietorule bune. nu m prsi pe
20
mine, cel ce n fiecare zi i greesc ie i Te nt-
rt. Nu Te deprta de mine. Ia aminte spre aju-
20
torul meu, Doamne al mntuirii mele" '. M rog
buntii Tale, Stpne, d-mi dar de pricepere ti-
cloiei mele, ca s neleg i s lucrez cele bine
plcute ie i mie de folos. ntrete-m, ca s nu
fiu rpit i dus mpreun cu cei deeri. Druie-
te-mi s m smeresc fr slav deart, s ptimesc
mpreun cu cei ce ptimesc, s sufr ispitele i

74

RUGCIUNE
CTRE .SFNTA TREIME
fr d e frnicie , fr pr i hni r e s l ucre z voi le
Tal e . Aa, St p n e a l t ut ur o r , Pr e a bunul e , cur -
t et e-m d e pcat el e mel e i d e ispitele c e vin asu -
pr a me a . Izbvet e sufletul me u di n m n a cel o r
m ndr i , cc i spr e Ti n e a ndj dui t suflet u l me u
i n umbr a ari pi l o r Tal e voi ndj dui "
2 1 0
. Doa mn e ,
nai nt e a T a s unt , f C J mi n e mi l a T a ce a ma r e i
ajut srci e i mel e , bt n d rzbo i pe nt r u mi n e c u
vrjmaii mei , cc i n u cun os c r ut a t e a lo r unel t i t
asupr a me a . Numa i T u l e cuno t i i ma i nai nt e l e
vezi p e t oa t e , dec i i e i s e cad e a m i zbvi p e
mi ne . Do a mn e , d-m i mi e n ceal al t par t e a vieii
mel e s pet r e c vi a ne pr i h ni t i cur a t c a s
aflu ha r nai nt e a Ta , i m mnt ui e t e nt r u ferici-
re a T a ce a covrit oar e i mi l osti vi re a T a ce a n e -
gri t . Cc i nt r u Ti n e i d e l a Ti n e es t e vi e ui re a
me a , fii n area , cunoa t er e a a t o t g ndu l bun , i
i e slav c u buz e nevredni ce , l aud , mul umi t i
nchi nc i u n e ii nal eu , pct osu l i nevredni c u l
r obu l T u , i deopot ri v P r i nt el u i Tu , zi di t or u l
Ce l fr de ncepu t i Cel u i de o fiin i de o fire
a l Lu i Fi u , t ot dea una , a cu m i pur ur e a i n vecii
vecilor. Ami n .
A SFNTULUI
IOAN GURA DE AUR
Slav ie,
Doamne Dumnezeul nostru, slav ie! Slav ntru
cei de sus i pe pmnt"' " , Celui fr de msur
mai presus de toat fiina i dumnezeirea, unul
singur Dumnezeu. Slav ie, preaneleplule Zidi-
tor i Stpnitor a toate i Fctor de bine al nos-
tru i Dttor, pentru toate cte suntem i cte
avem. Slav ie, Celui ce ne suferi pe noi, nevred-
nicii i pctoii, s stm naintea slavei Tale. Slav
ie, o, fericit Treime, n desvrit i preacurat
unime
! l
- a firii. Printe, Fiule i Sfinte Duhule. Sla-
v ie. Fctorul a toat firea cea gndit i sim-
it. Slav ie. preabunului, atotputernicului, mai
presus de fiin, milostivului i induratului Printe
i Stpn. M nchin cu sufletul i cu trupul mririi
Tale, eu, zidirea Ta cea preanetrebnic. Laud ne-
lepciunea Ta cea necercetat, mulumesc purtrii
Tale de grij celei cu totul nenelese. Preabine-

75

cuvntez ndelung rbdarea Ta cea cu totul nea-
semuit i preabun.
Dumnezeule, Treimea cea preasfnt i preafe-
ricit, mntuiete-m. Dumnezeule, lauda mea s
n-o treci sub tcere."
21 3
Ia aminte spre rugciu-
nea mea i nu m prsi."
2
" Dumnezeule Prea -
sfinte, prin Cuvntul Tu i prin Duhul Tu, sfin-
ete-m. Cu cuvntul Tu zidete-m din nou i cu
Duhul Tu povuiete-m. Mintea mea cea omo-
rt s-o nvie Cuvntul Tu, iar voina mea, Duhul
Tu preasfnt. Doamne, Cel mare ntru trie i pu-
ternic, sdete n inima mea dragostea legilor Tale,
supune Cuvntului simirile mele, ntrete cuge-
tul meu, lumineaz mintea mea cu razele adevru-
lui Tu, ntoarce voina mea ctre Tine. Cel singur
cu adevrat dorit, deprinde limba mea s zic tot-
deauna: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dum-
nezeu, miluiete-m". Doamne, prin fericita Fe -
cioar, curete-m pe mine, pctosul i m
mntuiete. Doamne, prin Crucea Ta pzete-m.
Doamne, prin sfinii Ti ngeri ingrdete-m.
Doamne, prin sfinii mrturisitori ai adevrului in-
trarmeaz-m. Doamne, prin toi sfinii trimite
peste mine mila Ta. Doamne lisuse, n dar miluie-
te-m pe mine, cel rscumprat prin sngele i
numele Tu preascump. Duhule al lui Dumnezeu
cel preasfnt, vino i Te slluiete ntru mine,
terge spurcciunile cele de muli ani ale pcate-
lor mele, gonete de la mine duhurile desfrnrii
i ale vicleugului, strlucete n inima mea fclia
darurilor Tale, oprete-m i mpiedic-m de la
mptimirile veacului acestuia, trage-m cu totul
ctre dragostea de-a pururea vecuirii. Preasfnt
Treime, prin ndurrile Tale miluindu-m, mn-
tuiete-m.
Invrednicete-m s-i nal cu evlavie rug-
ciunea desvrit i de Dumnezeu nvat: Tatl
nostru Care eti n ceruri, Sfineasc-se numele
Tu. Doamne Dumnezeule, d-ne nou, robilor
Ti, rugmu-ne, ca ntru nencetat mntuire a
sufletului i a trupului s ne veselim, i prin mij-
locirea slvitei i fericitei pururea Fecioarei Maria
nvrednicete-ne pe noi ca, izbvindu-ne de scrba
aceasta de acum, s ne ndulcim de venica bucu-
rie, prin Domnul nostru Iisus Hristos, cu Care,
mpreun cu Sfntul Duh, viezi i mprteti n

76

i ne ntreti, ne mbunezi, ne luminezi, ne inno-
ieti i chemi iari pe cei ce Te doresc ctre viaa
i fericirea cea adevrat. Cel ce pe toate le ncon-
juri cu nemutare i de sine-i le umpli i tuturor cu
buntate le mpri cele ale Tale pe ct poate primi
firea fiecruia dintre cei ce se mntuiesc, i rmi
de sine-i, neieind din nlimea nemrginit.
Mulumesc ie, Stpne preabunule, c m-ai n-
vrednicit pe mine, pctosul i nevrednicul robul
Tu, s ntmpin i n ceasul de acum faa sfintei
slavei Tale ntru mrturisire i s-i aduc ie cn-
tare de laud i slujb la vreme. Mulumesc ie
c pururi aduci asupra mea cele de folos i mn-
tuitoare dup mare mila Ta i dup mulimea n-
durrilor Tale. Mulumesc ie c i n cele de-a
stnga i n cele de-a dreapta m pzeti i mi
dai totdeauna mijloace de aflare a vieii. Mulumesc
ie c mi ajui n chip vzut i nevzut, cunos-
cut i necunoscut, ca unul ce sunt prins de toate
cele pmnteti, s m unesc ntreg cu amintirea
de Tine, cea de lumin dttoare i mntuitoare.
Mulumesc ie pentru toate cte ai fcut i faci spre
mine, ticlosul i netrebnicul robul Tu.
RUGACIUNE CTRE
DUMNEZEU I TATL
CEI- IUBITOR DE OAMENI
Seara, dimineaa i la amiaz
Te ludm, bine Te cuvntm, ne nchinm ie,
Doamne Dumnezeul cel ntr u cei de sus. Tatl
cel cu totul fr de nceput, cu desvrire mai pre-
sus de venicie, Rdcina cea fr de nceput i
atotpricinuitoare a odraslelor celor mai presus de
fiin, a Fiului Tu celui dumnezeiete nceptor
i a Duhului Tu celui de via nceptor. Cel ce
eti mai presus de cum? sau unde?"
21 6
, ci n chip
simplu i de nedescris ai cuprins in Tine mai di-
nainte toat fiina. Cel ce reveri din plintatea Ta
lumina bun, gndit, izvortoare i care str-
lucete toat mintea, i pe cea mai presus de lume,
i pe cea din lume. Cel ce spre toate cele ce sunt
i ntinzi buntatea Ta cea dumnezeiasc, i chiar
mai presus de toate, nici cele de sus atingndu-i
culmea, nici cele de jos depind-o

. Cel ce pe
noi, care ne deprtm de Tine, ne ntorci spre Tine

77

ale tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de oameni
Dumnezeu eti i ie slav i mulumit i nchi-
nciune nlm, mpreun cu unul nscut Fiul
Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
De aceea, Preabunule Stpne, ndrepteaz ru-
gciunea mea ca tmia naintea Ta" 2 " i prime-
te-o ca pe o mireasm de bun miros ntru Jertfel-
nicul cel gndit i sfnt Cci, iat, ridic spre Tine
ochii sufletului i ai trupului, mi nal spre Tine
mintea i inima. Primete-m i acum pe mine,
cel ce laud, mulumesc i binecuvntez slava Ta
cea negrit, curete-m de toat spurcciunea
trupului i a duhului i fiu al Luminii i prieten
al zilei m f. S nu te scrbeti, Iubitorule de su-
flete, de mine, cel ce n fiecare zi i greesc ie
i Te ntrt. tiu c de toate pcatele m-am fcut
vinovat, ns, dei foarte mult i-am greit ie, la
ndurrile Tale de-a pururea alerg, dei peste m-
sur Te-am ntrtat pe Tine, i la buntatea Ta n-
zuiesc. Deci s nu treci cu vederea rugciunile mele,
ale pctosului, cci neajuns este bogia indu-
rrilor Tale. S nu m prseti, cci spre Tine n-
djduiesc ochii sufletului meu. Ci, precum m-a aco-
perit darul Tu pn acum, aa i pn la sfrit
s nu-l iei de la mine, pentru rugciunile Preacura-
tei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i

78

silitori se rpete"21 , spre ngrozire, fric i cu tre-
mur de munca cea venic. Pune n sufletul meu
dorul dobndirii bucuriilor cereti, ca s defaim
desftrile cele pmnteti, dearte i lumeti i s
iau nc de aici arvuna vieii celei pururea vecui-
toare i a fericirii celei ce va s fie i s petrec n
lume ca un mai presus de lume, aa cum Tu,
Doamne, Ziditorule minunate, l-ai zidit pe om din-
tru nceput i voiai s petreac el totdeauna.
Strlucete peste mine Soarele dreptii. Lumi-
na lumii, Razele cele blnde i de via fctoare
i nclzete rceala cugetrii i a firii mele celei
nepriceptoare. Puterile cunosctoare2 " ale su-
fletului meu lumineaz-le, mintea inelepete-mi,
cugetul ntrete-mi, prerea ntemeiaz-o, nfptui-
rea ndrepteaz-o, simirea pzete-o, deschizturile
cele din afar [ale trupului] spre care i prin care
vine rzboiul nva-le, ochii nfrneaz-i i ndru-
m-i s vad neted i drept, urechile deschide-mi-le
spre ascultarea i priceperea nelepciunii Tale i a
sfintelor Tale cuvinte i desfat-le ca la un glas
de veselie i de laud n cntec de srbtoare"233 ,
mirosul stpnete-l i f - l s caute buna mireas-
RUGCIUNE CTRE
DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS
A LU IOAN EVGHENICOS,
DIACONUL, NOMOFILAXUL
I FILOSOFUL
Doamne, Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu cel viu, care Te-ai artat n lu-
me ca s ridici pcatul lumii, Cel ce pentru mn-
tuirea oamenilor Te-ai fcut om fr de pcat, ca
s ne scapi din rtcirea vrjmaului, sfinind firea
noastr, i s ne nnoieti viaa venic, fcndu-ne
cunoscut pe adevratul nostru Dumnezeu.
Ridic de la mine toat nesimirea i nepricepe-
rea, toat trndvia i lenevirea, toat fptuirea
urt i desftarea, toat nepsarea i obinuina
cea rea. ntoarce, Iubitorule de oameni, Doamne,
mintea mea cea iubitoare de pcat spre voin
bun i srguitoare, spre mplinire srguincioas
a poruncilor Tale celor de via dttoare, spre pof-
tire a buntilor Tale celor negrite, spre dorire
nencetat a mpriei Tale care se silete i de

79

228
nnoiete ntru cele dinluntru ale mele" . Aa
Doamne, Cel ce spre cele smerite priveti", fcn-
du-le ale Tale cu puterea Ta cea mai nainte vz-
toare i cuprinztoare i pe cele nalte i mndre
m a mirului Tu cel gndit Mire cel mai frumos
mpodobit dect toi oamenii"
221
, vetejete gus-
tul, ndrum pipitul ca s tind cu cuvioie spre
lauda slavei Tale i spre ndestulat facere de bine
aproapelui nostru, iar picioarele s alerge cu osr-
die pe calea cea dreapt a sfintelor Tale porunci
i pace s vesteasc. Sdete n inima mea frica
Ta cea preacurat i printr-nsa ctre dragostea
Ta ntraripeaz' m.
Pune intru mine, Doamne, Dumnezeul meu,
amintirea netears a sfntului i nfricoatului Tu
nume, de unde vine adevrata bucurie, fcndu-m
biseric ie, locuind i umblnd ntru mine, cu
totul sfinindu-m, lumirndu-m i veselindu-m.
preadulce lisuse Hristoase, cu darul Tu cel ne -
grit i f-i lca ntru mine"
2
" , nevrednicul, m-
preun cu Tatl i cu Sfntul Tu Duh, ca ale Tale
s le gndesc, ale Tale s le griesc, ale Tale s le
fac, ale Tale s le cuget, ca s viezi Tu ntru mine
i eu ntru Tine, i ntru ale Tale s vieuiesc i s
rsuflu nencetat. Deprteaz de la mine, iubito-
rule de oameni Doamne, toat slava deart i
mndria i inim zdrobit i smerit i duh drept
2
de departe le cunoti care nu au nici o apro-
piere de Tine. Pune intru mine, Iubitorule de bine,
Doamne, necurmat i nencetat cugetare la moar-
te , temeiul filosofiei celei bune ", purtare de grij
22
pentru plecarea din lumea de aici, aducere-aminte
de ceasul sfritului meu, pomenirea despririi su-
fletului de trup , cci pmnt sunt i n pmnt m
229
voi duce" . i va fi frumuseea mea, cea fcut
dup chipul lui Dumnezeu, pocit, neslvit, fr
chip, c nu dup mult vreme va fi putreziciune,
spurcciune i mncare viermilor. Vai, c deert-
ciune este tot omul ce viaz. Cum trece omul, ca
210
un chip, dar n zadar se tulbur" . Omul e ca
iarba i zilele lui ca umbra trec. Cci ca floarea se
2
vestejete" " i ca un vis trece i se risipete tot
omul. C fum n nri este suflarea noastr i toat
slava omului ca floarea ierbii.
Surp, Doamne, i omoar cugetul meu cel tru-
pesc, ca s nu fac ceea ce ursc, nici s nu iubesc

80

ceea ce m scrbete, nici s nu caut la deert-
ciune i la nebunii mincinoase"
232
. F neputin-
cioas, Doamne, toat uneltirea potrivnicului i
stinge sgeile vicleanului cele aprinse, cu tria
Ta cea atotputernic, la de la mine, ndelung-rb-
dtorule i ntru tot bunule Doamne, poftele lu-
meti i pornirile ptimae, ca s nu m tulbur n
zadar, ca s nu voiesc s plac oamenilor, ci ie,
bunul meu stpn, Fctor de bine i Printe dup
dar, ca s scap de lumea cea amgitoare i de ii-
torul lumii i s m fac pe deplin al Tu, al Fc-
torului i Dumnezeului i Mntuitorului meu. P-
trunde cu frica Ta crnurile mel e, Cel ce l-ai
omort pe uciga i preacuratele Tale mini i
picioare le-ai pironit pe Cruce, ca s vdeti p-
catul i nelciunea vrjmaului. Ridic-m din
noroiul nebuniei, din tartarul uitrii i din iadul
mpietririi, Cel care numai cu voirea i cu glasul
Tu cel atotputernic ai ridicat pe Lazr din mor-
mnt a patra zi i cu moartea Ta cea de via f-
ctoare l-ai nviat pe om i l-ai sculat pe Adam m-
preun cu toi neamul.
Binevoiete, Doamne, s petrec eu ntru sine-mi
i ntru frumuseile sufletului, i ctre ele s-mi
am mintea i toat srguina i silina, s-mi n-
chipui strlucirea cea gndit i frumuseea cea
neasemnat, s Te doresc pe Tine, Mirele cel gn-
dit al sufletelor, cel frumos cu podoaba mai mult
dect fiii oamenilor"
2
", bucuria Ta cea negrit
s o poftesc i s nu m lipesc de cele trectoare,
s nu m amgesc cu podoabe vremelnice i s nu
m plec celor ce ru m sftuiesc. Spal prin stro-
pirea cureniei i n scldtoarea lacrimilor celor
fierbini spurcciunea rutilor mele. Strlucete
fclia mea sufleteasc prin untdelemnul facerii de
bine i al dragostei celei adevrate ctre aproa-
pele. nvrednicete-m, Doamne, s-i aduc ie n
loc de mir bine mirositor, n loc de mir scump i
de mult pre, via curat, intru pocin agoni-
sit de mine. ncredineaz viaa mea ngerului
pcii cel credincios pzitor, suflarea mea taberei
Sfntului nger i, pe scurt, ngerului celui lumi-
nos, povuitor, ajuttor, aprtor al ticlosului
meu suflet. Ca i acum, cu nevinovie i fr de

81

osnd mprtindu-m Prticelei sfineniilor
Tale, trupului i sngelui Tu celui de via fc-
tor, s m sfinesc i s m luminez, iar dup
viaa aceasta s fiu rnduit n corturile drepilor,
n lcaurile sfinilor, n partea celor ce din veac
bine i-au plcut ie i s m nvrednicesc mpr-
iei Tale celei venice, iubitorule de oameni, Doam-
ne. Pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale, ale
Preabinecuvntatei Stpnei mele Nsctoare de
Dumnezeu i ale tuturor sfinilor ti. Amin.
RUGCIUNE CTRE
SFNTUL DUH
Imprate ceresc,
Preasfinte, Preabunule, Duhul adevrului, care n-
tru o fiin eti unit cu amndou dumnezeietile
ipostasuri, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul eti
nchinat i slvit, care ai grit prin proroci. Cel ce
ai umplut pe Sfinii Apostoli de sfinenie i de darul
cel de la Tine. Cel ce mpri tuturor potrivit puterii
darurile Tale i despari precum vrei druirile. Cel
ce dai credincioilor cunotina ca o bun mireas-
m
235
. Cel ce sufli ntru mine via i mi druieti
nelegere. Cel ce dai sufletului brbie, rbdare
i dreapt socotin, bunacuviin cea tainic i
preafrumoas. Cel ce eti tot ntru sine-i i intri
prin toate Duhurile cele cereti, nelegtoare, cu-
rate, preasubiri i ngereti Put eri . Cel ce pe cele
de sus i pe cele de jos le mplineti i pe toate
mpreun le crmuieti. Cel ce nelepeti prici-
nile tuturor
236
. Cel ce luminezi spre nelegere tot

82

ce se mic. Cel ce faci ca cele ce vor fi s fie vzute
ca cele ce sunt de fa. Cel ce dai sufletelor ca m-
preun cu trupul s le vad pe cele din ceruri.
Toate buntile din Tine ca dintr-un izvor se vars,
lucrarea cea bun, nelepciunea, puterea, mngie-
rea, bucuria, brbia sufletului.
Mulumesc ie c m-ai nvrednicit pe mine p-
ctosul s trec lungimea zilei al crei sfrit mi
este necunoscut i s ajung fr piedic pn n
ceasul acesta. De aceea, primete-m, Doamne, i
acum, pe mine nevrednicul robul Tu, cel ce m
apropii de Tine i m rog s dobndesc ajutorul
Tu i druiete-mi curire prin pocin de spur-
cciunile mele preaurte, lucrnd23 7 n chipurile
pe care le tii, ale nelepciunii Tale celei de necer-
cetat mntuirea mea, i gonind lenevirea i trnd-
via slluite ntru mine. Risipete gndurile cele
viclene i necinstite i scoate-le din inima mea. Do -
molete pornirile cele fr de socoteal ale trupu -
lui meu. Oprete micrile cele ptimae ale su-
fletului meu. Ridic i deprteaz de cugetul meu
cugetrile putrede i grijile dearte i nva-l pe
el s se ndeletniceasc numai cu cele cuviincioase,
nelepete-m s griesc cele trebuincioase i
s fac cele folositoare, n vremea rugciunii oprete
robirile minii mei i toate abaterile ei ngrde-
te-le, i o povuiete n calea Ta, ca s fie nert-
cit ctre Tine i s ia aminte necontenit la pri-
virea238 slavei Tale. Risipete toate urzelile cele cu
multe viclenii pornite asupra vieii mele, de toat
puterea cea viclean i ucigtoare de om. Cci
naintea Ta stau, pe Tine Te laud i bine Te cuvn-
tez i ie m nchin, mpreun cu Cel fr de n-
ceput Pricinuitor al tu Printe i cu Cel de o fiin
si de o fire cu Tine Fiu al Lui, totdeauna, acum
i pururea i in vecii vecilor. Amin.

83

RUGCIUNE
CTRE DUMNEZEU I TATL
CEL IUBITOR DE OAMENI
RUGCIUNE CTRE
SFNTA TREIME
mpria cea firi de nceput
i de-a pururea vecuitoare, Lumina cea n trei sori.
dumnezeiasc nceptoare cea a toate tiitoare, o
Dumnezeire n trei ipostasuri, Care de nenumra-
tele Puteri cele gndite nencetat eti slvit, pri-
mete aceste rugciuni ale noastre, ale nevredni-
cilor robilor Ti i ne iart nou orice de voie sau
fr de voie i-am greit ie, Stpnul nostru cel
lesne de mpcat.
Am greit naintea Ta, s nu ne dai pe noi vrj-
mailor notri spre mncare, ci f cu noi dup bln-
deile Tale. Izbvete sufletele noastre de toat
npdirea lor i ne d nou trie asupra lor i ne
nva ca nencetat s lucrm voia Ta n toate
zilele vieii noastre. C ie se cuvine toat slava.
cinstea i nchinciunea, Tatlui, Fiului i Sfntu-
lui Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ii mulumim ie
ntru tot bunule Stpne, Printe mai presus de
fiin, mai presus de minte i mai presus de cuvnt,
ntemeierea cea mai presus de fiin i ascuns i
ntrirea cea neclintit, Nsctor cu totul fr de
nceput al Fiului Tu Celui de via fctor a crui
mrime nu este cu putin a o spune datorit ne-
sfririi i nemrginirii , Cel simplu i mai presus
239
de simplitate i de unitate,Cel dect toat ne-
legerea mai nalt, Buntate cu totul nemrginit
i nepovestit. Mulumim ie c ne-ai druit nou
necredincioilor ca slobozi i cu fericire s rostim
numele Tu cel negrit, de neneles i necuprins

[de minte] i, lucrul cel mai nfricoat, s Te che-
mm Tat pe Tine, Cel intru cei din nlime nen-
eles. i mulumim ie, Dumnezeule, Cel ce bine
ai voit ca unul nscut Fiul Tu, prin care veacu-
rile le-ai fcut, s se fac om, i prin nfricoatele

84

Lui patimi i prin Crucea cea mntuitoare, din tira-
nia diavolului i din stricciunea morii ne-ai scos.
i mulumim ie, Doamne al Puterilor, Cel ce n
ceasul al treilea ai vrsat Duhul Tu cel Preasfnt
peste Sfinii Apostoli i i-ai umplut pe ei de darul,
de nelepciunea i de priceperea venite de la
Tine, pentru mntuirea neamului nostru.
Insui iubitorule de oameni, Stpne, auzi cu-
vintele rugii mele i primete rugciunea mea, a
pctosului, i precum m-ai zidit numai din bun-
tatea Ta, tot aa, pentru ea, mntuiete-m. Cci
din faptele mele nici mcar o urm tears de mn-
tuire nu am, ci doar ateptarea muncilor de multe
feluri. Cci dac i pentru un cuvnt deert mi
se va cere seam n ziua cercetrii nenumra-
telor frdelegi cu care am greit eu, ticlosul, ce
rspuns voi putea da eu? De aceea, dezndjduit
fiind de orice ndreptare prin fapte, alerg doar la
buntatea Ta, care covrete tot cuvntul i
toat mintea i, innd-o ca pe o ancor tare a n -
dejdii, m rog mrturisindu-m:
Am greit, curete-m, Doamne. Am nelegiuit,
iart-m, Stpne. Te-am ntrtat, mblnzete-Te
i pzete de acum nainte ticlosul meu suflet ne-
ntinat i cu contiin curat. Izbvete-m i m
mntuiete de valul cel mult nvolburat i mult tur-
bat al greelilor mele celor de voie sau fr tiin-
i m ndrepteaz la limanul cu totul lin al voii
Tale celei de via fctoare i mntuitoare. D-mi
mie ntru cuvntul Tu nelepciune i ntru frica
2 2
Ta insufl trie." * Adu-i aminte de mine cu mil,
Doamne, cnd chem eu numele Tu cel preasfnt
i nchinat, i-mi druiete mie i cealalt parte a
zilei acesteia panic i fr de pcat. nvrednice-
te-m s Te iubesc i s m tem de Tine din toat
inima i s fac ntru toate voia Ta cea sfnt, pen-
tru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Ns-
ctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor Ti.
C bun i iubitor de oameni eti i Tie slav i
mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu
unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh, totdeauna, acum i

85

ne Iisuse Hristoase, f cu mine ceea ce mi este
de folos. Iisuse. Fiul lui Dumnezeu, ajut-mi mie.
Iisuse, Numele cel mntuitor, mntuiete-m. Iisuse,
Mntuirea mea, ntrete-m ntru frica Ta. Iisuse,
Fiul lui Dumnezeu, curete-m de toat necur-
ia i frdelegea. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, nva-
-m s fac voia Ta cea sfnt i s pzesc porun-
cile Tale. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, pzete-m
de limba mea. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu celui viu,
pzete-m n ziua i n noaptea aceasta fr de
pcat fr de sminteal i nesuprat de toat bn-
tuiala rea a urtorului de bine i a strictorului
de suflet diavol. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul
lui Dumnezeu, slobozete-m de toate patimile.
Doamne Iisuse Hristoase, izbvete-m de ne-
cunotin i de uitare. Doamne Iisuse Hristoase,
RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS
Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m. Doamne Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajut-mi mie. Doam-
ne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, sdete
frica Ta n inima mea. Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, ptrunde cu frica Ta crnu-
rile mele"
243
. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul Tu.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, fe-
rete-m de toat bntuiala cea viclean a potriv-
nicului. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumne-
zeu, acoper-m de ntunecarea vrjmailor celor
vzui i nevzui care-mi fac ru. Doamne Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, gonete gndurile
cele viclene, urte, hulitoare i crtirile din tic-
losul i srmanul meu suflet. Doamne Iisuse Hris-
toase, Fiul lui Dumnezeu, gonete de la mine pe
tot vrjmaul i potrivnicul vzut i nevzut Doam-
2 4
ferete-m de toat ispita i pripeala ' . Doamne
Iisuse Hristoase, d-mi suspin nencetat, umilin
i aducere-aminte de moarte. Iisuse, Fiul lui Dum-
nezeu, deschide cehii inimii mele ca s vd folosul
rugciunii i al citirii, lisuse, Fiul lui Dumnezeu, n-
va-m cum se cade s m rog i s chem numele
Tu cel sfnt Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, i Dum-

86

lui i cumplitului rzboinic care n fiecare ceas
ine i necjete sufletul meu n gnduri rele i
urte . Puterea Ta cea negrit, Hristoase, care a
c e r t a t valurile mrii, s - 1 c e r t e pe el i nelucrtor
s-1 fac i departe de la mine, robul Tu, s-1 arun-
ce, cci n fiecare zi i nnoiete asupra mea m-
iestriile lui i se srguiete s stpneasc cugetul
meu cel slab i s m despart de Tine i de dum-
nezeietile Tale porunci. Ci trimite degrab, St-
pne mult milostive, ajutorul tu i gonete de la
mine, netrebnicul robul Tu, pe balaurul cel mare,
mpreun cu toate gndurile lui cele viclene i
spurcate, pentru ca s Te laud curat i s Te sl-
vesc pe tine, mpreun cu Cel fr de nceput al tu
Printe i cu de via fctorul Tu Duh, acum i
nezeule preadulce, Cel ce pentru mine cu trupul
cruce i moarte ai rbdat cum tii i cum voieti
miluiete-m pe mine pctosul i nevrednicul rob
al Tu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumne-
zeu, Dumnezeule, Mntuitorul meu, Dulceaa cea
negrit. Numele cel mntuitor, druiete-mi mie,
nevrednicul rob al Tu, umilin i luminare a
inimii, pentru ca, luminat fiind, s vrs cu desf-
tare lacrimi ntru rugciune curat, pentru ca prin
puine lacrimi s tergi zapisul cel mare al pca-
telor mele i prin puin suspinare s stingi focul
arztor. Cci de mi vei da s plng aici. Stpne,
m voi izbvi de acel fcc nestins.
tiu, cu adevrat tiu, ndelung-rbdtorule
Doamne, c n fiecare zi i ceas Te ntrt i Te
mnii peste msur. Dar buntatea i ndelung
rbdarea Ta s biruiasc rutatea i amrciunea
mea. Cci dac maica, dei copilul su e neascul-
ttor, nu poate s-1 prseasc, nvins de milosti-
virile sale, cu ct mai vrtos buntatea Ta, micat
de nemrginitele Tale ndurri, va birui rutatea
mea. Aa, Dumnezeule al milei i al ndurrilor, iz-
bvete-m de urzelile cele viclene ale spurcaii-

87

frumusee strin am vzut i de dnsa mi s-a r-
nit inima, sau cele necuviincioase am brfit, sau
am vzut pcatul aproapelui meu i am rs, i nu
mi-am adus aminte c pcatele mele sunt nenu -
mrate, sau de rugciunea mea nu m-am grijit, sau
altceva ru am fcut i am uitat Cci acestea toate
i mai multe am fptuit. Tu, Stpne, miluiete-m
pe mine, ticlosul, i mi iart mie ca un bun i iubi-
tor de oameni, ca s m nchin i bine s cuvn-
tez ntru tot cinstit numele Tu n veci. Amin.
RUGCIUNE
CTRE SFNTUL DUH
Doamne mprate ceresc,
Mngietorule, Duhul adevrului, milostivete-te
spre mine, pctosul robul Tu, i mi iart mie, ne-
vrednicului, toate cte i-am greit ie ca un om,
sau mai bine s zic, nu ca un om, ci ca un lipsit de
omenie i mai ru dect dobitoacele cele necuvn-
ttoare, de voie i fr de voie, din lenevire, din
obiceiul cel ru, din rpire sau din neluare-aminte:
ori de m-am jurat pe numele Tu cel sfnt, ori de
l-am hulit, sau pe cineva am ocrt, sau am scr-
bit, sau am clevetit n mnia mea, sau am minit,
sau am dormit peste msur, sau pe vreun srac ve-
nit la mine nu l-am bgat n seam, sau pe vreun
frate l-am vtmat i l-am amrt, sau m-am mn-
drit, sau m-am mniat sau, stnd eu la rugciune,
mintea mea cea rea a umblat rtcind n lumea
aceasta, sau peste msur m-am desftat, sau ne-
bunete am rs, sau lucruri rele am cugetat, sau

88

cut nou. C tiu c pcatele mele mi stau mie m-
potriv, cci foane multe sunt frdelegile mele
naintea Ta, Doamne, dar milostivirea Ta, Doamne,
s m ntmpine pe mine. C Tu eti intru noi,
Doamne, i numele Tu cel sfnt peste noi s-a
chemat.
Inceteaz urgia mniei Tale i nu m ruina pe
mine pn la sfrit, nici nu pomeni frdelegile
mele cele de demult, nici cele de curnd, nici nu
m socoti nevrednic de ndurrile Tale. Am pc-
tuit curete-m, Doamne. Am nelegiuit iart-m,
Stpne. Am greit, mblnzete-Te, Sfinte. Arat
faa Ta, Doamne, peste robul Tu cel legat i trimi-
te-mi ajutorul Tu, Puternice , i scoate-m din
toat ticloia i din toat frdelegea, i risipete,
Stpne, toat primejdia, pentru milostivirea Ta.
Nu m da pn la sfrit ntru pierzare pentru fr-
delegile mele, ci s-mi vin degrab, mai nainte, n-
durrile Tale, Doamne, Dumnezeul meu, cci milele
Tale din veac sunt spre zidirea Ta.
Fii mie, Doamne, zid tare ctre faa vrjmailor
mei i nu lsa s piar n minile lor sufletul ce
se mrturisete ie, ci pleac, Doamne, urechea Ta
RUGCIUNE
CTRE SFNTA TREIME
A LUI ANTIOH PANDECTUL
Doamne Dumnezeule Atotiitorule.
Cel n Sfnta Treime nchinat Cel mare i minunat,
Cel ce pzeti aezmntul Tu i mila Ta celor
ce Te iubesc pe Tine i pzesc poruncile Tale.
Adu-i aminte de ndurrile Tale i de milele
Tale, cci din veac sunt. "2 " Ridic, Stpnule bu-
nule, pcatele mele, Cel ndurat i ndelung-rb-
dtor cci la tine, Demnul Dumnezeul nostru,
este dreptatea, iar la mine ruinea feei ca n ziua
aceasta""". Cci am greit naintea Ta, Doamne,
i nu am ascultat glasul Tu, ca s umblu ntru
poruncile Tale, pe care le-ai pus naintea feei
noastre, ci m-am lepdat de Tine, Doamne, Dum-
nezeul meu, i s-au lipit de mine toate relele cele
mari. Dar nici aa nu m-am ntors la paza porun-
cilor Tale ci. inndu-m de obiceiul meu cel ru,
fac cele rele naintea ochilor Ti, Doamne, cu ade-
vrat, drept eti ntru toate cele pe care ni le-ai f-

89

i m auz i i ca ut di n ceru l cel sfn t a l T u spr e
pi erzani a sufletului me u . Ascul t , Do a mn e , r ug -
ci une a robul u i T u , i a a mi nt e spr e cer er e a mea ,
arat ct r e mi n e faa T a i m voi m nt ui . Cc i n u
nt r u drept at e a me a bizui ndu-m i a du c i e r ug -
ci une a aceast a , d e vr em e c e p ur ur e a T e nt r t ,
c i spr e ndurri l e Tal e cel e mul t e . Ascult, Do a mn e ,
milostivete-Te, St p ne , i a a mi n t e i m cr u ,
Sfi nte , cc i vrt o s l a cerbi ci e sunt . Doa r dac- i
v a schi mb a arapu l pi el ea , m i voi schi mb a i e u
voina foarte rea . Toa t e npt i l e a u veni t pes t e
mi n e i e u t o t n u m-a m nt or s l a poci n , c i nc
a m i aduga t pcat el o r mel e . Tu , Do a mn e , et i
Pri nt e l e nos t r u , i a r no i s unt e m t i n , fptur i al e
minilo r Tal e " 2 " . N u T e mni a spr e no i foart e , ni c i
pomen i frdelegile noast r e , c i ca ut , Do a mn e ,
cc i t o i sunt e m popor u l T u . Adu- i a mi nt e d e
mi ne , St p ne , i t ri mi t e- m i ndur r i l e Tal e . C
ie s e cuvi n e t oat slava, ci nst e a i nchi nci une a ,
Tatlu i i Fi ulu i i Sfntulu i Du h , a cu m i pur ur e a
si n vecii vecil or . Ami n .
RUGCIUNE
CTRE DUMNEZE U I TATL
CEL IUBITOR DE OAMENI
Atot i i torul e i fctorul e a l t ut ur o r , Tat l ndur -
ril o r i Dumneze u l milei, Ce l c e di n p m n t a i zidi t
p e o m i l-ai fcu : dup chi pu l i dup as emna -
r e a Ta , c a i pri nt r-i nsu l s s e slveasc p e p m n t
numel e T u cel d e ma r e cuvii n . i fiindc s-a stri -
ca t e l pr i n cl care a porunci l o r Tal e , iari spr e ma i
bi n e zi di ndu- 1 a dou a oar , l-ai sui t l a cer ur i .
Mul umes cu- i i e c a i nmul i t spr e mi n e m -
ri re a T a i n u m-ai da t vrjmailor me i c a desvr -
it s m sfie p e mi ne , ni c i n u m-ai lsa t s pie r
pe nt r u frdelegile mel e . Dec i i a cum , mul t mil os -
t i v e i iubit orul e d a bi ne , Doa mn e , Cel c e n u voieti
moa r t e a pct os ul ui , c i i at ep i i i pri met i n -
t oarcerea , Cel c e vindeci p e cei zdrobi i i sfrmai.
nt oar ce- m i p e mi n e l a poci n i, zdr obit fiind,
i ndr ept eaz - m , sfrmat fiind, vi ndec-m . Adu-i
a mi nt e d e ndurr i l e Tal e i d e bun t a t e a T a di n

90

mele, nici nendreptat i nepregtit s rpeti su-
fletul meu, ci f-m desvrit prin desvrirea Ta
i aa scoate-m din viaa aceasta, ca fr de oprire
Irecnd de voievozii i stpnii ntunericului, prin
darul Tu s vd i eu frumuseea negrit a sla-
vei Tale celei neapropiate, mpreun cu toi sfinii
Ti. Intru care s-a sfinit i s-a slvit atotcinstitul
i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiu-
lui i al Sfntului Duh , acum i pururea i vecii
vecilor. Amin.
veac" cea necuprins de minte i uit frdelegile
mele cele nenumrate, care cu lucrul, cu cuvn-
tul i cu cugetul le-am svrit. Dezleag mpie-
trirea inimii mele i d-mi mie lacrimi de umilin
spre curirea spurcciunii minii mele. Auzi-m,
Doamne, ia aminte luhirnrule de oameni, milosti-
vete-Te, Indurate, i de tirania patimilor care dom-
nesc ntru mine slobozete ticlosul meu suflet,
ca s nu m mai stpneasc pcatul, nici s m
mai siluiasc rzboinicul drac, nici la voia lui s
m mai trag, ci, cu mna Ta cea tare din stp-
nirea lui rpindu-m, s domneti Tu ntru mine,
Bunule i Iubitorule de oameni, Doamne, i s
binevoieti s m fac tot al Tu i s vieuiesc de
acum nainte dup voia Ta. D-mi mie, pentru bu-
ntatea Ta cea negrit, curire a inimii, paz
gurii, ndreptare a faptelor, cuget smerit, pace gn-
durilor, linite puterilor mele sufleteti, bucurie
duhovniceasc, dragoste adevrat, ndelung rb-
dare, buntate, blndee, credin nefarnic, n-
frnarea cea preacuprinztoare, i de toate rodu-
rile cele bune umple-m cu darul Sfntului Tu
Duh . i s nu fiu luat de aici la jumtatea zilelor

91

rul Tu lucreaz fr de saiu ntru noi de dimi-
nea pn seara i pn n cealalt diminea,
pentru ce noi, la vremile hotrte, nu-i vom mul-
umi ie, binefctorul nostru?
Ci iart-ne nou, Hristoase, Lesne-ierttorule,
c trirea acestei viei vremelnice, nevoile firii i
rnduiala n care ai voit s ne aezi pe noi ne ri-
sipesc i nu ne Ias s te cugetm pe Tine nence-
tat cu mintea i cu limba i s Te ludm fr t-
cere. Pentru aceasta, ca pe o prg a gndurilor
zilnice i a graiurilor noastre ii aducem ie sluj-
ba de diminea, de amiaz i de sear213.
Deci m nchin ie, Ziditorului i Printelui meu,
i totodat Celui fr de nceput al Tu Printe i
fctorului de via Duh al Tu, mi plec genunchii
inimii i ai trupului cu fric i cu cutremur, ie,
Celui atotputernic i nfricoat i preabunului meu
Stpn, i i mulumesc pentru toate cele pe care
le-ai fcut i le faci cu mine. Cu mna Ta m-ai zi-
dit, cu insuflarea Ta mi-ai dat via, cu purtarea Ta
de grij m-ai crescut, cu darul Tu mi-ai fcut cu-
noscut credina cea adevrat. Tainele Sfintei
Tale Biserici m-ai nvat, m-ai mpodobit cu bun-
RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS
A LUI GHENADIE
SCHOLARIOS,
PATRIARHUL
CONSTANTINOPOLULUI
Stpne Doamne
Iisuse Hristoase, Dumnezeule adevrat, mprate
preainalt, preasfnt preabunule, milostive. Cuvnt
de-a pururea vecuitor al lui Dumnezeu i Tatl
cel fr de nceput. Fctor a toat zidirea, iar al
omenirii i nnoitor, prin iubirea Ta de oameni cea
nemrginit, pentru care Te-ai fcut prta trupu-
lui i sngelui nostru i ai svrit curat icono-
mia cea negrit i mai presus de fire. Dac sfin-
tele i cele mai presus de ceruri Puteri niciodat
nu s-au sturat, nici nu se vor stura, ci nencetat
laud cu glasuri gnditoare mrimea i strluci-
rea dumnezeirii Tale, pentru ce noi, smeriii i p-
mntenii robii Ti, cei cumprai cu cinstitul Tu
snge ne vom stura s Te ludm pe Tine cu min-
tea i cu gura? i dac iubirea Ta de oameni i da-

92

tile vremelnice ale reuitei omeneti, de primejdii
m-ai izbvit, din boale rr.-ai sculat, spre cele de fo-
los n chip nevzut m-ai ndreptat, m-ai povuit i
m-ai nclzit ca pe un pui al Tu i ca pe o fptur
a dragostei Tale.
Dar cum ndrznesc eu s povestesc bine face-
rile Tale, care sunt noian nedeertat, adnc necu-
prins, nlime nevzut? Nu ndrznesc s mulu-
mesc pentru cele mai nainte fcute i m ntm-
pin mulimea facerilor noi, aa nct numai faptul
c-Ti pot mulumi, ct de mare dar este! O, smere-
nia mea! O, buntatea Ta! Cci pn i mulumirea
i lauda, singurele pe care le pot aduce ie pentru
toate, i acestea sunt darul Tu. O, dragostea Ta
cea covritoare! Cci toat bogia buntilor
Tale ai revrsat-o peste mine. O singur mulumire
curat cunosc, mplinirea voilor Tale. Dar de va
fi duhul osrduitor, iar trupul neputincios" (Tu,
Doamne, ai zis aceasta)
2
", osrdia duhului se stinge
prin gndurile cele vremelnice, Tu, Doamne, ins,
singur eti puternic ca i voina s o aprinzi i
trupul s-l ntreti. Doar aa voi mulumi curat,
dac voina mea se va uni cu voia Ta i dac toata
inima mea se va lipi de dragostea Ta. nvrednice-
te-m de aceasta, Hristoase mprate, Piu al dra-
gostei lui Dumnezeu i Dumnezeule preabunule.
Dar de ce s-i griesc despre cele de astzi i
despre cele de mine? Ce bine mi pot dori mie,
pe care s nu-l voieti Tu inainte de mine? i cine
tie binele meu n afar de Tine, singurul care poi
s-l i faci, chiar dac eu mi tgduiesc binele meu?
Iar dac este nevoie i de rugciune ctre bunta-
tea Ta, pentru mine se roag taina iconomiei Tale,
Crucea care a primit s fii pironit pe ea, Maica Ta
cea sfnt i preafarprihan, care mai presus de
fire a slujit Tainei, i cei ce s-au fcut pn la moar-
te curai rvnitori ai nvturii i petrecerii Tale
celei cereti. Deci acetia rugndu-se pentru mine,
vei deschide i astzi dup obicei mna Ta i m
255
vei umple de bun voire" i m va sprijini dreap-
256
ta Ta" . Iar dac pcatele mele vor astupa izvorul
iubirii Tale de oameni, atunci terge-le, trece-le cu
vederea, iart-le, trimite-le ntru adncul uitrii.
Iertarea" greelilor este lucrarea Ta nencetat, Hris-
toase, mprate. Cci cugetul nostru, al oamenilor,
strbate mai iute ca lumina, cuvntul este alune-

93

RUGCIUNE
DE CERERE I UMILINA
CTRE SFNTA TREIME
A SFNTULUI SIMEON
LOGOFTUL METAFRASTUL
IN STIHURI IAMBICE
ctor, lucrurile sunt fcute din materie i in de
grosimea aceasta ntunecoas. De aceea, nici un
trup nu se va luda naintea Ta. Dar Tu, Doamne,
singur curat i fr de pcat fiind, singur poi ierta
pcatele noastre. Pzete, lisuse al meu preadulce,
viaa binecinstitorilor cretini i adevrailor robi
ai buntii Tale ndelungate, reuit i necurma-
t
257
. Iar dup viaa aceasta de acum, pe care ai
aezat-o cu msuri i hotare numai de Tine tiute.
primete-ne ntru viaa i mpria cea de-a pu-
rurea vecuitoare, ducndu-ne de mn nu pentru
vrednicia noastr, ci pentru buntatea Ta. Aa,
Doamne, mprate, nepomenitorule de ru. C
ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea
i celui fr de nceput al Tu Printe cu Care
ntru unimea Sfntului Duh i viezi i mprteti
Printe, Fiule, Duhule, Treime Sfnt, buntate nesecat
care revars tuturor frumusee mult ndrgit fr
de saiu, mntuiete-m, ndur-Te, curete-m.
Am pctuit, am nelegiuit i m-am stricat. Am
pctuit am nedreptit i am greit. Am fost prunc
cu chip ntunecos i nnegrit, i copilandru spur-
cat i netrebnic, tnr ca o scrnvie lepdat, br-
bat ndrtnic i cu totul necurat. Am fost brbat
urt i netrebnic, brbat spurcat i cu totul ntinat
iar la cruntee putreziciune i pngrire. Cci nc
din scutece, dumnezeiescul dar al Duhului, dum-
nezeiescul Botez, nebunete l-am lepdat. M-am
spurcat cu spurcciunea pcatului, m-am ntunecat
cu ntunericul nestpnirii. Din pruncie am aler-
gat spre fapte scrboase i pn la btrnee am

94

briat toat reaua duhoare. Am greit cerurilor,
aerului, mrii i ntregii zidiri. Pctuiesc naintea
ochilor Ti i nu sunt vrednic s privesc n sus.
M-am lipsit de avuia cea printeasc. Aadar, dei
nevrednic, primete-m pe mine, fiul cel curvar,
care urt i scrbos m-am fcut, i iart-m. Cci
am czut acum n noaptea vieii, intru ntunericul
patimilor, n prpastia trupului celui strictor de
suflet. Strlucete-m tot acum cu raza pocinei-.
Izbvete-m de iad i de ntunericul cel mai din
afar pe mine, cel ce am czut ntre tlharii nem-
blnzii i care sunt plin de rni i de rea duhoare.
Cu ploile pocinei celei preadulci mntuiete-m
de rnile patimilor sufleteti. Eu nsumi am aler-
gat spre cele scrboase. Eu nsumi m-am mpins
ctre necurie, umple-m de preabun mireasm.
Eu nsumi m-am lipsit de dumnezeiescul acoper-
mnt. Eu nsumi m-am dezbrcat de darul Duhu-
lui. Am spus c voi umbla pe crrile mntuirii, dar
mai tare m-am pornit ctre necurie i mai tare
m-am abtut la lucruri rele. Am spus c voi primi
frica Ta cea hrnitoare de suflet i c m voi n-
cinge cu bru de mntuire, dar mai tare am izgo-
trit in desfrnri. Tot darul bun l-am trecut cu ve-
derea, toat pgneasca urciune am svrit-o.
M-am ntinat cu noroiul rutii, m-am lipsit de vir-
tuile de suflet hrnitoare, m-am deprtat de dum-
nezeietile daruri, m-am nstrinat de venicele bu-
nti. Am prsit haina cea preafericit, de sus
esut i sfinit. Nu am voit viaa fecioarelor, nu
am iubit purtarea celor nfrnai. Am luat haina
neagr a patimilor, mbrcminte putred, leproa-
s, ntunecat, vemnt al trupului cu totul ntinat
i mantie urt, porfir a putreziciunii. Vemntul
nestricciunii l-am rupt i m-am mbrcat cu lucru-
rile necinstirii. Ochiul cel preacurat l-am urt i cu
ochiul desfrnat m-am mprietenit Prin atingerea
de faptele urte ale nenfrnrii m-am spurcat
totdeauna i pretutindenea. Am gonit frica Ta de
la mine i darul cel curitor. Dor grabnic spre
pcat am vrut. Fclie fiind, m-am desftat intru
murdrii. In tot chipul am svrit faptele urte
i desvrit le-am lucrat pe cele scrboase. Pn
la btrnee am fost stpnit de pofte. mbrcat
fiind cu slava nemuririi, acum port haina morii.
Eu, care primisem toat buna mireasm, am m-

95

nit de la mine toat frica i mai tare am iubit fap-
tele urte. 0, cum m-am fgduit, in faa ngerilor,
c imi voi curai sufletul i imi voi subia gndul,
c m i voi chinui trupul, c mi voi alege via sfin-
it. Am spus c voi goni de la mine toat necur-
ia, am spus c voi cinsti mai mult fapta curat, dar
mai tare mi-am ncuibat viclenia, mai tare m-am
pornit spre ucideri. Am spus c voi umbla pe c-
rarea strmt a curiei, a sfinitei liniti, dar mai
tare am dorit spre pofte, i mai mult am alunecat
n scrnvii. O, cum s-a dus dumnezeiescul dar al
Duhului! O, cum s-a dus sfinenia trupului! O, ct
sunt de pngrit, plin fiind de lepr! O, cum am
fost respins din sfinitele praguri! Dei eu, ntune-
catul i posmogitul, port chipul cu adevrat dumne-
zeiesc i mare al monahului, dar svresc spurc-
ciunile desfrnailor. Arr. ajuns la cruntee, dar nu
am ntreag nelepciune. Lumina ochilor trupului
s-a dus, ceaa ochilor ;nimii a trecut, minile i
picioarele mi s-au muiat, dar nu s-au potolit bles-
temiile, nu mi-a pierit clevetirea. O. cum de nu
m-am nelepii la vreme! Cum, nici la cruntee,
nu am fugit de putreziciune! O, de ce vremea nu
mi-a hrzit neptimire! O, de ce am vrut destr-
blrile dracilor! O, de ce am iubit nravurile sa-
tanei!
Ci nvrednicete-m, o, Treime Preasfnt, s m
nfricoez nencetat de vpaia gheenei, de marea
focului atotmistuitor i de oceanul cel arztor, s
m cutremur pururea de judecata morii, de cer-
cettorii cei amari ai cugetelor inimii care o dat
cu faptele vor nfia i cuvintele i gndurile cele
netrebnice. Ca nite cli m vor pri atunci pe
mine, cel cu totul ntinat, faptele, deprinderile cum-
plite, lucrrile rutilor, gndurile urte, asupri-
rile, nchipuirile. nvrednicete-m, o, Treime, s nu
fiu aruncat ca vreascurile n cuptor, nici ca hran
spre ndestulare fiarei, s nu m dovedesc nest-
pnit i iute, nici s-mi mai creasc rutatea cea
veche, ci f-mi uoar sarcina pcatelor, ca s m
ntorc de la slbticia mea prosteasc, s m abat
de la viclenia mea urcioas. Supune-mi minii
patimile cele spurcate, greu de stpnit, unite i
topite n firea mea. F ca tot ea2 W s pzeasc dum-
nezeiescul cuvnt Cu puterea Ta ntrete-mi pu-
terea cea neputincioas. Cu lumina Ta luminea-

96

ziciune. Stai departe de bunti, rutate, vicle-
z-mi ntunericul inimii. Cu curia ta curete-mi
mintea
2
". Izbvete-m de rana rutii celei stri-
ctoare de suflet. Scoate-m nevtmat de la draci,
nentinat, fr de prihan, de la cei potrivnici, de
la suprarea diavolului i de la tirania lui cea sil-
nic i cumplit. Druiete-mi acum darul dum -
nezeiescului Duh ca s mplinesc cuvintele Tale,
s pzesc legile Tale, s m tem de ngrozirea Ta
care desvrit lucreaz, s fac cele ce se cuvin
ie i m mntuiesc. Curete-m de pngrirea
i spurcciunea tupului. Umple-mi mintea de cur-
enia Ta. Pzete-m nempiedicat, ca ntr-o zi cu
bun rnduial, ca s merg pe dumnezeietile
ci. Izbvete-m de lucrul fr de rod i de oste-
neala prearea a nebuniei necunotinei, care intr
ntru mine de la draci i iese dinluntru, din inim.
In vremea morii, n ziua judecii celei nfrico-
ate a nelegiuirilor me:e. btile crunte ale con -
tiinei, mustrrile amare i sgeile nfocafe care
m vor arde, m vor prjoli, m vor topi, ce putere
le va opri? Cine le va stinge? n foc m arunc lu-
crarea rutii, m-a nstrinat de cunoaterea [Ta]
la Judecat, i voi auzi: Nu te tiu pe tine, putre-
nie, suflet ntunecat i netrebnic" . Aproape este
2 6 1
tierea morii. S-a apropiat aclim sabia sfritu-
lui. nger de foc aspru, ngrozitor, purttor de su-
li, slbatic se pogoar, tind, secernd inimile
cele neroditoare. V a i mie, s - a apropiat ca un leu i
ca un balaur. Vai mie, de fa este, foc suflnd i
arznd, cu palo nfricoat i cu totul nfocat Se
arat necrutor fa de mine, ticlosul. Se arat
gata s m topeasc, s m mistuie, arzndu-m
cu totul. Nici un sprijin nu-mi rmne mie, chinui-
tului. Nimeni nu mi ajut mie, stricatului. Nimeni
nu aude tnguirile mele. Nimeni nu vede ostene-
lile inimii mele, cci tu , suferind muncile cele tai-
nice, numai tu le tii ntru ascuns, o, inim!
Suflete, mi se pare c te vd ntunecat de moar-
tea cea amar, nglbenit de fric, fugind, nesufe-
rind s vezi ngerul, posomort i de lacrimi plin.
Te vd mistuit de moarte, privind n jos, mpilat
trist, lepros i netrebnic, gol, ntinat i rnit O,
cum te vei duce tu dezlegat de t r up ! 0, cum vei
fi tu inut de vrjmiile dracilor! 0, cum vei fi b-
gat tu intru adncul muncii! 0, cum vei suspina

97

in fundul tartarului! Mai inainte de a se arta
judecata te-ai osndit. Mai nainte de gheen, n
gheen te duci. Mai inainte de tartar, prpastia
tartarului vezi. Mai nainte de ntuneric, ai czut
n cumplit ntuneric. O, cum te vei scula la jude-
cata cea venic, trist si plin de ntuneric , btn-
du-te n piept i sfiindu-i haina! O, cum vei sta
la judecat naintea Domnului mpreun cu spur-
catul i pngritul tu trup , cu legturi gndite
inut ticloete, legat cu lanurile de nedesfcut
ale grealelor! O, cum vei fi aezat cu cei osn-
dii! O, cum vei fi pus mpreun cu mulimea dra-
cilor! O, cum vei auzi: Du-te ntru ntuneric, n toi
vecii arzndu-te!"
262
. Dac ai suspina acum sau ai
lcrima, mai nainte de a se arta sabia morii,
poate se va milostivi Stpnul, poate te va rndui
ntre cei mntuii. Deci suspin, inim, mai nainte
de sfrit, roag-te cu fric i cu cutremur :
O. Printe, Fiule, Duhule, Treime Sfnt, mn-
tuiete-m dincolo de vrednicia mea i peste n-
dejde. O, foc curitor de pcate, curitor de gre-
alele sufletului, spal sufletul meu de ntinciuni,
stpnete cugetele sufletului meu, ndrepteaz
pornirea minii spre plns i mprtete peste so-
cotelile minii, ca s-mi plng multele mele vino-
vii, s m tnguiesc pentru multele mele datorii
i curete-mi inima de spurcciuni, pentru ca s
suspin cu amar i s lcrimez nencetat. O, Dom-
nule al Domnilor! 0, Atotiitorule! Pe mine robul
patimilor, cel plin de ruine, scap-m de ruinea
cea venic, de gheen i de ntunericul cel mai
din afar. Lumineaz-mi gndurile sufletului n-
grozite, care tremur ca nite vinovate, plng i
se tnguiesc ca niie osndite, ca s svresc ru-
gciuni curate i nencetate. D-mi curire a minii,
linite sufleteasc, omorre a voirilor celor urte,
defimare a lucrurilor trectoare, cuget smerit i
dragoste, lacrima inimii care nveselete, suspinu-
rile pline de mir i tnguirile sfinite, mpreun
cu puterea de raz purttoare a nfrnrii. D-mi
mic s-mi biruiesc cu aripile postirii pntecele cel
fr de ruine i nfocat. Druiete minii mele
stpnirea gndurilor. nfrneaz-mi i nelep-
ete-mi pntecele care cu totul m-a biruit i m-a
ticloit, m-a ameit i m-a spurcat, m-a ntunecat
i m-a netrebnicit, aprinzndu-mi acum gnduri

98

blestemai, ci cu oile cele fericite, ca s m desf-
tez n lcaurile rnduite drepilor. 0, Lumin n-
treit strlucitoare! O, Treime preasfnt! Treime
dup fee i unime dup fiin! Numai pentru
credina mea i fr ndejde, mntuiete-m. F-m
mprat puternic peste patimi. Slobozete-m de
tot pcatul. Lumineaz-m, (nfrumuseeaz-m pe
mine, cel ntunecat Caut spre mine cu ochi prea-
milostiv. Druiete-mi nger de raze purttor, al
minii ajuttor, nvtor, prtinitor, povuitor
ndrepttor spre mntuire, pzitor sufletului i
trupului meu. Stinge izbucnirile rutii mele. Iz-
vorte-mi ploi de lacrimi. Cci nu celor fr priha-
n, celor luminai, le-ai aezat leacul mrturisirii,
ci ai druit chipuri de pocin mie, spurcatului i
netrebnicului. C c i nu este f e l de rutate, de vicle-
nie, pe care s nu-l fi fcut n toat vremea i locul.
Si acum mi plec Tie genunchii inimii mele, m-
priei Tale mi plec grumazul, buntii Tale aduc
rugciune. Iart mulimile greelilor mele. Uit
grelele datorii ale mele. Nu m lipsi de buntile
cele venice. Nu m scoate afar de la masa cea ne-
muritoare. Nu m nstrina de bucuria sfinilor.
urte care, vai mie, pn la urm cu totul m vor
pierde. Acum m-a afundat ntru ntunericul iadu-
lui i m-a prvlit n bezna cea mare. Mhnirea za-
darnic i fierbineala inimii, mnia iute i zavis-
tia, nebunia, ntunericul lenevirii, norul trndviei
mi-au gonit darul Duhului. Slava dearri ome-
neasc i lauda striccioas mi aduc necinste
peste msur. Iar mndria, turbarea dracilor m-a
mpreunat pe mine cu nebunia patimilor. Cu amar
suspin inima de trei ori ticloas, in ceasul cel
nfricoat, n ziua judecii, heruvimii vor sta de
fa cu fric i serafimii se vor spimnta cu cu-
tremur. nvrednicete-m s lcrimez pururea, s
plng, s suspin in toat vremea i locul, n cea-
sul n care judectorul va iei la Judecat. Se va
clti cerul i va tremura pmntul, se va ngrozi
marea, se va topi toat zidirea, iar El va fi aprig
cu cei ce au nelegiuit. Vor rsuna trmbiele cu
putere, cetele celor fr de trupuri vor alerga, su-
fletele cele netrebnice le vor chinui, sufletele cele
ntinate le vor arde. Cnd vei edea pe tron nalt,
cnd m vei judeca pe mine osnditul, s nu m
pui pe mine. blestematul, mpreun cu iezii cei

99

nvrednicete-m sfinitei mprtiri spre terge-
rea greelilor celor multe, spre dezlegare, spre cu-
rie, spre mntuire, iar n ceasul cel de pe urm
i amar ai morii, trimite-mi ngeri blnzi, luminai,
ca s biruiasc plcurile dracilor, s-mi rpeasc
sufletul din munc i s-1 duc fr de pcat sus,
ctre Cel ntreit Lumintor i singur mprat i s-l
nvredniceasc bucuriei sfinilor. Primete drept
mijlocitoare pentru mine buntatea Ta, neruta-
tea, nepomenirea de ru, milostivirea, ndurarea
cea desvrit. Primete drept mijlocitoare pe
Maica cea preanalt, pe bucuria lumii, fata Maic
i Fecioar, dumnezeiasc scar, toiagul cel nen-
sufleit, tronul. Primete mijlocitoare rnduiala i
ceata arunctoare de fulgere a ceretilor ngeri
celor fr de trupuri . Primete mijlocitor luminat
i de raze purttor pe Inaintemergtorul Tu cel
sfinit, pe cel mai nainte de scutece propovdui-
tor i de Dumnezeu gritor, pe cel ce mai nainte de
Stpnul a strlucit celor din ntuneric 2 6 ' . Pri -
mete mijlocitoare cetele sfinilor, cetele proroci-
lor, ale patriarhilor, ale mucenicilor, ale tuturor
sfinilor celor de lumin purttori . Ca bine s Te
cuvntez i cu dorire s Te mresc, ca s-i ver-
suiesc curat ie, Ceiui pe Care bine Te cuvnteaz
Puterile cerurilor ntru toi vecii cei nemrginii i
nemsurai. C ie se cuvine slava, cinstea i st-
pnirea, ntru toi vecii cei nesfrii.

100

RUGCIUNE
CTRE TOT INDURATUL
DUMNEZEU l TATL,
DE UMILIN, DE MRTURISIRE
I DE CERERE
cu cuvintele, cu aducerile aminte i cu gndurile,
cu cunotina rului i cu necunotina, cte cu
mintea i cte cu cugetul, n orice noapte i n
orice zi, la orice vrst i n toat viaa mea, iar-
t-mi-le toate i mbrac-m cu haina nepctuirii
i a curiei.
Am pctui t mrturisesc. Am greit, nu tg-
duiesc. Poruncile Tale le-am lepdat, judecile
Tale i dreptile le-am trecut cu vederea. Am ur-
mat neltorului i rzvrtitului vrjma. M - a m
supus trupului i patimilor. Am robit dulceilor
vieii. Am fost lca a toat necuria. M-am fcut
vas a toat frdelegea. Nu am ntiprirea chipu-
lui Tu curat i nentinat. Nu am pecetea dum-
nezeiescului Botez neclintit. Am stricat plzmui-
rea cea dinti i pe cea de-a doua. Toate le-am
amestecat, toate le-am ntinat, cu cderile cele din
fiecare zi i ceas. M recunosc vinovat focului ce-
lui venic i viermelui celui neadormit. M mrtu-
risesc c sunt vrednic de toat munca cea nfrico-
at i cumplit. Nu mai atept osnda judecii
unuia nscut Fiului Tu care pe cei pctoi ca
Stiu, Doamne,
c dei mulimea pcatelor mele este nemsurat
i nu pot nici privi spre buntatea Ta, dar mila Ta
este nemrginit, ca un noian al ndelungii-rb-
dri, ca un adnc al buntii.
i chiar dac pe toi oamenii i-am ntrecut cu
rutatea, dar ndurrile Tale nu le-am covrit,
nici milostivirile Tale nu le-am oprit, nici praiele
iubirii Tale de oameni mereu curgtoare nu le-am
uscat. Cci chiar dac frdelegile noastre se vor
nmuli mai mult dect stelele cerului i dect ni-
sipul de pe rmurile mrii, ns buntatea i bln-
deea Ta sunt att de covritoare, nct isprvile
noastre le trece cu vederea dreptatea Ta. Pentru
aceasta, bizuindu-m milei Tale, m apropii de Tine
cu fric i cu cutremur, rugndu-m ca desfrna-
tul: Orice i-am greit Tie de voie, cu lucrurile i

101

Am rugtoare vrednic de credin spre ndu-
plecare pe cea ntru tot sfnt i preafrprihan
i preacurat Maica a Celui unul nscut Fiul Tu,
adevratul Dumnezeu i Mntuitorul firii noastre.
Am mpreun mijlocitori pe sfintele, curatele i
nemateriainicele Puteri i Stpnii, Tronurile, Dom-
niile, Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei
cu cte ase aripi i toat ceata cea slujitoare gri-
t i negrit. Pun nainte ca mijlocitoare pentru
mntuirea mea mulimile dumnezeietilor Prini
i ale strmoilor care din totdeauna au fcut cele
plcute ie. Pun nainte, spre rugciune, pe feri-
ciii proroci vztori tainelor Tale. i pe lng ace-
tia, pe pecetea prorocilor, pe marele vztor al ade-
mine i va trimite n gheen, ci singur mi dau
hotrrea pedepsei. Singur m osndesc.
Iat, st de fa amintirea pcatelor, ca nite
aspri i neamgii martori. Prsii cei cumplii aduc
nainte zapisul faptelor mele, cer socoteal, trag de
la judecat spre munci. i nu e nimeni care s-mi
ajute, nicieri.
Aadar, ce voi face dac nc mai nainte de cea-
sul acela sunt osndit. n ziua judecii, cnd mi
se va cere socoteal? De cine voi fi dezvinovit
cnd eu nsumi m defaim? Cine mi va ajuta?
Cine mi va acoperi cele descoperite pe care n n-
tuneric le-am lucrat eu, ticlosul, care sunt aduse
acum la lumin i sunt vzute de milioane de
ngeri i de oameni? Nimic nu m ndrepteaz de-
ct mila Ta i iubirea Ta de oameni i dect faptul
c m osndesc mai nainte de judecat i-mi v-
desc faptele mele i-mi dau la iveal pcatele mele.
Cci Tu, Cel ce ai zis prin Proorocul: spune Tu
mai nti pcatele Tale ca s te ndreptezi" .C u
adevrat i pe mine m vei ierta pentru pgn-
tatea inimii i m vei dezvinovi cel ce mi
marturisesc frdelegile mele ie, Domnului.
267
vrului i Propovduitorul i Boteztorul Ioan .
Aduc spre mijlocire pe sfinii i sfiniii Apostoli,
care prin trmbiele nvturii lor, spre zidirea
Bisericii au ridicat lumea. i aduc ie i strda-
niile mucenicilor i biruinele lor care au zguduit
cerul i pmntul, pentru ca adevrul bunei cre-
dine cel ce a rsrit pe pmnt s-1 ntemeieze i
minciuna pgntii s o goneasc. i aduc ie
i mpotrivirea cea tare i netemtoare asupra ce -

102

lor ru credincioi, a mrturisitorilor Ortodoxiei
i ai credinei sntoase. Pu n nainte i luptele i
nevoinele prin trire ale cuvioilor brbai, care
ca nite ngeri pe pmnt au petrecut, care i pa-
timile trupului i dulceile lumii i meteugurile
iitorului lumii cu iscusin le-au biruit Dar nici
cinstitele i sfintele cete ale pstorilor i dascli-
lor lumii nu le uit i nu le trec cu vederea spre mij-
locire, ci i chem i pe acetia, ca i ei s Te m-
blnzeasc i s Te nduplece pe tine, Printe i
Fctor al tuturor, care i nchin jertfele lor cele
fr de snge, sudorile i luptele cele pentru dreap-
ta credin i pentru fapta bun. Chiar femeile i
mai ales fecioarele cinstite i cuvioase, care firea
brbailor au luat i sub jugul cel bun al Evan-
gheliei s-au aezat, aduc pentru mine rugciune,
artndu-i petrecerea n nevoin, viaa cea pust-
niceasc i ptimitoare i ndemnnd spre mil.
Deci, avnd atia si asemenea aprtori, rug-
tori i mijlocitori, m rog eu, pctosul i nevred-
nicul, s nu m goneti. Doamne , ruinat, nici s
m urgiseti ca pe un nevrednic, nici s m lepezi
de la faa Ta ca pe un sfios, ci s m numeri m-
preun cu oile cele alese i s m nvredniceti
strii i rnduielii celor ce se mntuiesc, ca un mi-
lostiv i ndurat i de oameni iubitor, care Te bu-
curi de mntuirea pctoilor. C Tu eti Dumne-
zeul i Tatl nostru i, ctre Tine greind, la Tine
ne ntoarcem i ai Ti fii suntem, dei ne-am ar-
tat necinstii pentru neluarea-aminte. i ie slav
i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu
unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n

103

plng ziua i noaptea n vremea vieii mele, cu
smerit cugetare, cu dragoste i cu inim curat.
S se apropie rugciunea mea naintea Ta,
Doamne. ' " " Druiete-mi din smna cea sfnt
a darului Tu, ca s-i aduc Tie mnunchi de umi-
lin. Deci slava ie celui ce mi-ai dat mie ca s-i
aduc ie. Auzi, Doamne, rugciunea robului Tu.
pentru rugciunile tuturor sfinilor Ti cnd i
aduc aceast mrturisire a mea. Greit-am la cer
i inaintea Ta, Doamne, Dumnezeule Atotiitorule
i pentru mulimea pcatelor mele nici nu mai sunt
vrednic s numesc numele Tu cel preaslvit cu
buzele mele cele pctoase. Cci nevrednic m-am
fcut cerului i pmntului, ntrtndu-Te pe tine,
Stpnul meu cel bun . Pentru aceea, m rog ie,
Doamne, s nu m lepezi pe mine de la faa Ta,
nici s Te deprtezi de la mine, ca s nu pier. Cci
dac darul Tu nu mi-ar fi ajutat mie mai nainte,
a fi pierit i eram acum ca i cum nu a fi fost Cci
dup ce Te-am prsit pe Tine, n-am mai avut zi
bun, iar ziua petrecut ntru pcate, care pare s
fie bun, este mai rea ca cea amar i preaamar.
i dac nu-mi va ajuta mie acum acelai dar al Tu,
RUGCIUNE DE UMILIN
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS
Mntuitorul meu, plou n inima mea rou daru-
lui Tu. Adap mintea mea i mpodobete-o cu
florile umilinei, ale smereniei, ale dragostei i ale
rbdrii. Eu zic acestea, dar iat c rugciunea
mea este fr putere, iar pcatele mele sunt mari
i grele. Pcatele mele m necjesc i neputinele
m silesc s-i strig ie: Cel ce ai deschis ochii
orbului268, deschide ochii minii mele ca totdeauna
s vd frumuseea Ta. Cel ce ai deschis gura asinei
lui Valaam, deschide-mi gura spre lauda i slava
darului Tu. Cel ce ai pus hotar mri , Cuvntul
poruncii Tale pune-l hotar inimii mele prin darul
Tu, ca s nu se abat n dreapta sau n stnga de
la poruncile Tale. Cel ce ai dat ap n pustie
norodului celui nesupus i mpotriv gritor,
d-mi mie umilin si ochilor mei lacrimi ca s

104

RUCCIUNE CTRE
PREASFNTA I CEA DE O
FIIN TREIME
voi fi iari ca i cum nu a fi. De aceea ndjdu-
iesc tare c m vei ntri pe mine cu darul Tu,
Doamne Dumnezeul meu, ca s m grijesc de mn-
tuirea mea. Pentru care i cad la Tine, rugndu-m:
Sprijinete-m pe mine, cel ce m-am rtcit din
calea dreptii. Vars peste mine mulimea ndu-
rrilor Tale ca peste fiul cel desfrnat, cci mi-am
ruinat viaa, risipind bogia darului Tu. Milu-
iete-m. Dumnezeule, i nu pomeni rul din via-
a mea cea nrutit. ndur-Te spre mine ca
spre cea desfrnata, ca spre vame i spre tlhar,
cci acetia pe pmnt fiind s-au urgisit de toi, dar
Tu, Doamne, i-ai primit i locuitori ai desftrii
raiului i-ai fcut Deci primete-m pe mine netreb-
nicul robul Tu i pocina mea, cci urgisit am fost
de toi. Cci ai venit, nu pe cei drepi s-i chemi,
ci pe cei pctoi la pocin.C ie se cuvine slava
Domnie una i ntreit strlucitoare, necuprins i
singur domneasc Stpnire n trei sori. Mulu-
mesc ie, dei nu pot ndeajuns pentru mulimea
nenumratelor Tale binefaceri. Cci din bunvoi-
rea mpriei Tale, spre calea mntuirii m-ai pov-
uit i dragoste de via linitit ai pus n inima
mea i mi-ai dat putere s m deprtez cu bucurie
de lume i de amgirea ei. Cu chipul ngeresc al
rnduielii celei pustniceti m-ai mpodobit, a fi nu-
mrat mpreun cu oile turmei Tale m-ai nvredni-
cit i ntru punea dumnezeietii Tale nvturi
mbelugat m-ai hrnit.
Ce i voi rsplti ie, Dumnezeule, pentru da-
rurile mari pe care mi le-ai fcut mie? Lud-
mu-Te, bine Te cuvntm, ne nchinm ie, Te sl-
vim pe Tine, i mulumim ie, Fctorule de bine
al sufletelor i al trupurilor noastre. C bun

105

i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav,
laud, mulumit i nchinciune cu buze nevred-
nice nlm. Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
acum i pururea i in vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNE
CTRE IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU I TATL
Stpne Doamne Atotiitorule.
Izvorul cel mai presus de mrginire, negrit i pu-
rurea vecuitor, Printe al vieii i al nemuririi, n-
trirea cea mai presus de putere, Cel de toate
minile neneles i de nici una din rnduielile cele
de sus cunoscut. Mrimea cea covritoare i ne-
artat, Buntatea cea atotpricinuitoare, izvo-
rtoare i prea ndestulat, Cel ce reveri din plin
peste toate cele ce sunt buntatea Ta cea negri-
t i mprteti de tot binele fpturile Tale, dup
rnduiala i puterea primit de fiecare. Cel ce l-ai
fcut pe om pentru a se mprti din buntile
Tale i cu toate cele bune in chip dumnezeiesc l-ai
mpodobit, ca i printr-insul s se slveasc pe p-
mnt numele Tu cel de mare cuviin. i fiindc
s-a stricat el cu pcatul, iari, spre mai bine, zidin-
du-l a doua oar ntru Hristosul Tu, prin Care
toate le-ai adus ntru fiin, l-ai suit la ceruri.

106

Dezleag mpietrirea inimii mele rele i druie-
te-mi lacrimi de umilin spre curirea stricciunii
mele. i s nu Te ntorci de la mine ntinatul, s nu
m ruinezi pe mine, cel spurcat cu voirea i ru-
mirositor din pricina putreziciunii faptelor mele.
Auzi-m, Doamne. milostivete-Te, Doamne, i de
patimile cele ce mprtesc ntru mine scap-mi
ticlosul meu suflet, ca ntru curat contiin s
m apropii de numele Tu cel nfricoat i preasl-
vit. i s nu m mai stpneasc pcatul, nici s
m mai silniceasc rzboinicul drac, nici la voia lui
s m mai duc, ci cu ameninarea cea atotputer-
nic a milostivirii Tale izbvete-m de stpni-
rea amndorura. C a Ta este stpnirea i puterea
si slava mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu
Sfntul Tu Duh, acum i pururea i n vecii veci-
lor. Amin.
Mulumesc ie c ndelung ai rbdat pn acum
i nu m-ai lsat s pier pentru pcatele mele. Mul-
umesc ie c, de nenumrate ori ntorcndu-Te,
m-ai mngiat i n ziua relelor m-ai acoperit,
mi-ai dat mie ajutor de mntuire i dreapta Ta
in-a sprijinit i certarea Ta m-a ndreptat desvr-
it"
2
'
6
. Mulumesc ie c Te-ai fcut mie povui-
tor i luminare i ndjduire i c prin cuvinte,
gnduri i pilde de-a pururea ctre mntuire m
povuieti i m luminezi. Mulumescu-i ie c.
nevrednic fiind eu, mi faci bine, m chemi, m
ndemni i ari iubirea Ta de oameni spre mine,
necunosctorul robul Tu, cel ce foarte am greit
i toat viaa mea ntru pcate o am cheltuit
Deci acum, mult milostive lubitorule de oameni,
Doamne, Cel ce moartea pctosului i ntoarce-
rea lui o atepi i o primeti, Cel ce mntuieti pe
cei dezndjduii i nviezi pe cei omori, caut
spre mine, nevrednicul robul Tu, i zdrobit fiind
nviaz-m i sfrmai fiind, vindec-m. i pentru
buntatea Ta cea n veci neneleas, uit frde-
legile mele. prin care am greit cu lucrul, cu cuvn-
tul, cu gndul, cu cunotin i fr de cunotin.

107

RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS
A LUI MIHAIL CRITOPOL
DIN IMBROS
indelungii-rbdri i a nepomenirn de ru. Pov-
uitor al celor rtcii, ndreptare a celor czui,
Ndejde a celor dezndjduii, Mngiere a celor
urgisii, toate tuturor fiind i fcndu-Te cunos-
cut pentru mine i pentru mntuirea mea, prime-
te-m acum i pe mine, pctosul i nevrednicul
robul Tu, cel ce m pociesc i m apropii cu ini-
m zdrobit i cu smerenie a duhului i cer dezle-
gare de multele i cumplitele greeli neiertate, pe-
care cu tiin i fr de tiin le-am greit in toat
viaa mea, clcnd legile Tale, lepdnd poruncile
Tale, nepzind aezmnturile Tale i defimnd
rnduielile Tale cele bune i mntuitoare, i cu
totul deprtndu-m de Tine i de ale Tale, um-
blnd dup mintea mea cea rea i fcndu-m bu-
curie diavolului i viclenilor lui draci i n tot chipul
mplinind poruncile acestora.
Stpne Doamne Iisuse Hristoase
Dumnezeul nostru, Cel singur milostiv i lesne
ierttor. Izvorul milei Noianul cel nedeertat al
iubirii de oameni, Cel ce nu ai venit s chemi pe cei
drepi, ci pe cei pctoi, la pocin. Primete-m
pe mine Tu, cel ce ai poruncit lui Petru ntiul din-
tre ucenicii i Apostolii Ti, care Te-a ntrebat, ca
de aptezeci de ori cte apte s ierte pcatele"
278
,
artnd o parte din nemrginirea buntii i a
iubirii tale de oameni, iar pe de alt parte deschi-
znd cu milostivire i cu ndurare ua pocinei
tuturor celor ce au pctuit, vreme de ntoarcere
druindu-le i nelsnd nicieri loc dezndjduirii,
nsui Stpne, iubitorule de oameni, Dumnezeule
a toat mngierea, printe al ndurrilor, Doam-
ne al milei, Adnc al milostivirii, Noian al bun-
tii Izvor al milosardiei. Vistierie nedesertata a
Iar acum, Doamne, Doamne, trziu trezindu-m
din pcat ca dintr-un somn preaadnc i dintr-o
beie sau ameeal, venindu-mi ntru sine-mi. sim-
ind relele mele cercetndu-m pe sine-mi din toate
prile i aflndu-ni pustiu de tot binele i de po-
doaba cea cu chip de lumin i strlucit a dum-

108

nezeietii scldtori cu care m-ai mbrcat"
8
, fiind
eu gol cu totul i lipsit din pricina pcatului, i sus-
pinnd, tremurnd, flmnzind i de toate relele
inndu-m, cu totul lipsit fiind i de toi ceilali
urgisit mi-am adus aminte de viaa cea mai dinain-
te in care m-ai aezat i din care am czut pentru
rutatea mea. Mi-am adus aminte de ndurrile
Tale cele bune, purttoare de grij, iubitoare de
bine i printeti, i m ntorc ctre Stpnul meu
adevrat, cu ndrzneal m arunc la picioarele
Tale, rostind tare i strignd dintru adncul sufle-
tului, ca fiul desfrnat: Greit-am Doamne la cer
i naintea Ta. Deci primete-m, bunule i lubi-
torule de oameni, Doamne, pe mine cel ce m
pociesc, m ntorc i m apropii cu ndrzneal
de buntatea Ta cea negrit i de milostivirea Ta
cea nemsurat i de mpria cea preabun. Pri-
mete-m pe mine, nevrednicul robul Tu, cel ce
mult am greit i am ntrtat i am amrt ndu-
rrile Tale cele iubitoare de oameni. Primete-m
pe mine, zidirea minilor Tale, fptura Ta, pe care
ai cinstit-o cu chipul Tu i cu stpnirea asupra
tuturor, singura dintre vieti creia i-ai druit cu-
vnt
28
' i pe care cu multe i mari bunti ai m-
podobit-o, pentru care lege ai dat, proroci ai trimis
i altele nenumrate ai lucrat, pentru care om Te-ai
fcut, Dumnezeu fiind i Stpn, i toat icono-
mia cea nfricoat svrind-o, ai suferit patimi,
Cruce, moarte i ngropare, ca i de moarte i de
patimi i de pcate s m slobozeti pe mine i
ca s m ntorci la nrudirea i starea mea de fiu
al Tu de mai nainte i s m faci motenitor ai
mpriei Tale.
Deci dac toate acestea cu iubire de oameni
le-ai fcut i le-ai suferit pentru mine, cum m vei
lsa acum, o, Stpne, s ajung vnat diavolului
i s se laude zurbagiul i vicleanul fugar drac
asupra nemrginitei Tale puteri, bunti i ne-
lepciuni? Cci acela nu numai pe om l-a amgit
i din petrecerea raiului l-a izgonit i de fericita
viaa cea de acolo l-a lipsit, dar dup negrita
iconomie i prea nfricoata jertf i dup vrsa-
rea sngelui Tu mprtesc, cel mare i vestit,
prin care ne-ai rscumprat, poate i acum s r-
peasc pe robii Ti cei cumprai cu atta pre i
s-i duc n prpastia sa pierztoare. Nu, Stpne,

109

ginirea buntii Tale, privesc spre nlimea i m-
rimea buntii i a iubirii Tale de oameni, pe care
nici unul din pcatele cele omeneti nu o poate
birui.
Deci prirhete-rr, Doamne, pe mine, cel ce m
ntorc cu lacrimi i cu suspine i m ciesc pentru
cele greite i cer iertare. Pleac-Te rugciunilor
i cererilor mele. Milostivete-Te ca un milostiv, n-
dur-Te ca un ndelung-rbdtor, miluiete-m
ca un iubitor de oameni i mi iart mie cte am
pctuit ie. Primete-m pe mine robul Tu, care
ii mulumesc c nu m-ai pierdut pn acum pe
mine pentru frdelegile mele, ndelung-rbdnd
pentru mine i care cer dezlegare de cele greite
de mine i desvrit izbvire i iertare de la bu-
ntatea Ta. i de acum nainte m plec ie i m
rog tare, ntrete-m n credina Ta i n ndej-
dea cea temeinic, i nestrmutat pzete-m de
toate meteugurile i npdirile vicleanului, ca s
nu m rpeasc rutatea spre prpastia pierzrii,
nici s nu ajung vnat al vrjmaului. ncredin-
eaz viaa mea ngerului credincios pzitor, care
lubitorule de oameni, nu, mprate venice, nu,
Atotputernice Doamne, s nu aib atta biruin
asupra noastr vrjmaul adevrului, pierztorul
drac, nici s nu poat aa mult rutatea noastr.
Am greit dar de la Tine nu m-am deprtat. Am
greit, dar pe tine Te cunosc Dumnezeu. Am f-
cut multe i mari greeli, mrturisesc, dar tot la
buntatea i iubirea Ta de oameni cad, care nu
are margini. Am pctuit eu, tina, aa mult nct
s nu poi Tu dezlega? Am fcut eu atta nern-
duial nct s nu poi Tu ierta? Am nelegiuit eu
atta nct s nu poi Tu trece cu vederea? Am gre-
it eu att de mult nct s nu Te poi Tu milos-
tivi? ndurat i ndelung-rbdtor din fire fiind,
chiar de s-ar aduna n mine toate pcatele lumii,
nimic nu nseamn fa de adncul cel nemrginit
al buntii i al iubirii Tale de oameni. De aceea,
Stpne iubitorule de oameni, ncerc s m ndrep-
tez prin cuvinte, nebizuindu-m pe curenia mea,
pentru c sunt mai necurat dect toi, spurcat i
deprtat de poruncile Tale i ca un porc m tv-
lesc cu totul n tin i n noroiul rutilor mele
celor nenumrate. Dar punnd n minte nemr-

110

m povuiete i m ntrete s fac voia Ta i
s mplinesc bine poruncile Tale.
Aa, Stpne, ndelung-rbdtorule, mult mi-
lostive Doamne, Soare gndit2"2, mprate al sla-
vei, Milostivirea i Iertarea desvrit a pcate-
lor mele. Aa, Preadulce Iisuse, rsuflare i rcorire
a mea, mngiere, domolire, dulcea, veselie a su-
fletului meu, bucurie deplin, dragoste desvr-
it, dorire cu chip dumnezeiesc, via fr mh-
nire, pofta de cele bune, pacea care covrete
toat mintea. Aa, lumina ochilor mei, micarea
minilor, umblatul picioarelor, potrivirea mdula-
relor, alctuirea ntregului meu trup , ntr-un cu-
vnt toate. La Tine doar. Stpne Hristoase, iau
aminte, prin Tine viez i m mic. Doar prin Tine
sunt, dei am greit mai mult dect toi. Curete
mintea mea de mptimirea material, de cuge-
tele dearte, de amintirile i gndurile necuvioa-
se i rele, care m in, m sugrum i m ncon-
jur acum. D-mi mie dorire bun, a sufletului,
gnd temeinic, poft a inimii i cugetare nence-
tata spre amintirea de Tine, cea de lumin dt-
toare i spre dragostea cea desvrit, ca s-mi
nchipui de-a pururea podoaba Ta cea iubit i s
vd frumuseea Ta. Spal-m cu desvrire de
spurcciunea pcatului i curete-m de toat
duhoarea cea ptima, de necuria i ntinciu-
nea trupului i a duhului. i imi d mie linite sta-
tornic i pace adnc a gndurilor, ca prin toate
acestea ndulcindu-m de binefacerea Ta, de n-
delunga-rbdare i de buntatea Ta cea mult i
mila Ta cea dumnezeiasc din destul dobndind,
s mulumesc, s slvesc, s laud i s mresc nu-
mele Tu cel preasfnt i al celui fr de nceput
al tu Printe i al preasfntului i bunului i de
via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n

111

pururea m chemi pe mine, care m ntorc mereu
de la Tine. dei Tu mi faci bine, trimite ntru mine,
ticlosul, umilin i, precum ai artat oarecnd
piatra cea din pustie286, arat inima mea cea m-
pietrit i vrtoas vrsnd izvoare de lacrimi. Cci
iat, Stpne, cu fric i cu cutremur cad la Tine
i m rog: Doamne, Doamne, iart-mi mie greelile
mele cele din toat ziua i din toat viaa mea, f-
cute din netiin, cu tiin sau cu gndul. Cci
tiu c mult este mulimea buntii Tale, Doam-
ne, iubitorule de suflete, i pentru aceasta am n-
drznit spre rugciune. Nu am fcut nici mcar
un ceas voia Ta, nici vreun bine, Doamne, deoarece
toat voina omului, ca i gndirea, este rea, toat
e urt, toat e lumeasc. Dar cum pot lutul i tina
sau ce e mai greu ca plumbul s zboare, s se suie
la nlimea cerului i s nvee de acolo ceva bun?
Iat, Stpne, ie mi art toat neputina mea.
Curete-m, miluiete-m, cci m apropii de
Tine singur osndindu-m i fr de rspuns. Ca
un urt i prsit mi plec grumazul naintea Ta
i in pmnt caut. M ruinez i m ngrozesc s
privesc cerul cu ochi spurcai. Ctre Tine mi plec
Rugciuni ce se zic mai nainte de somn
RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS,
DE CERERE l UMILINA
Dumnezeul meu, de care heruvimii i toate adn-
curile tremur, Noianul cel necuprins al buntii,
Cel ce de-a pururea asculi pe cei ce Te cheam
pe Tine cu inim zdrobit, Cel ce ai fcut noaptea
spre odihna i mntuirea zidirii Tale, Cel ce m-ai
nvrednicit pe mine, ticlosul, s ajung sfritul
zilei, Cel ce ai zis: Mai nainte de a M chema pe
Mine de fa sunt i nc grind Tu"2*5, vino i
acum, Stpne, la noi prin venirea Ta cea nevzu-
t, din anurile cele printeti ale Nsctorului Tu
de Care nu Te-ai desprit niciodat i pleac ure-
chea Ta spre neputina noastr. Doamne Dumne-
zeule, Cel ce izvorsti mil i buntate, Cel ce de-a

112

genunchii inimii i ai trupului, mi nal minile
trupului cu lacrimi i cu suspinuri umilite m rog:
Doamne, Doamne, ajut-mi i de focul cel nestins
m izbvete, cci m-au fcut de rs dracii pe mine,
ticlosul, nvlind asupra mea fr de ruine. De
aceea, Doamne, Doamne, grbete, srguiete, aju-
t-mi, sprijinete-m i m nvrednicete s stau
neosndit naintea divanului Tu celui nfricoat.
S nu biruiasc pcatele mele cele mai multe dect
nisipul mrii, Preabunule i indelung-rbdtorule
Stpne, adncul iubirii Tale de oameni. n noap -
tea aceasta, nlucirile neateptate ale dracilor, n-
fricorile cele de noapte i lucrul ce umbl n
ntuneric" 2 " s nu cuprind ticlosul meu suflet
S nu aipeasc, nici s adoarm ngerul meu p-
zitor, iar noaptea s nu mi se arate ceva din cele
spurcate ale zilei sau de dup zi. Ci, Doamne,
Doamne, cu lumina cea neapropiat i atotputer-
nic a dumnezeirii Tale strlucindu-mi-se mintea,
i fr trup , cu Tine, Dumnezeule, Ochiul cel treaz
i neadormit, s vorbeasc.
Druiete-mi mie odihna nopii ca s petrec
ziua ntru dragostea dumnezeirii Tale celei ne -
grite i d genelor mele somn uor, pentru ca
nici limba, unealta cntrilor de laud, s nu r-
mn mult vreme moart, nici zidirea Ta cea lu-
minat s nu se liniteasc. i m scoal din
somn la ceasurile potrivite cntrilor de laud din
miezul nopii i de diminea, ca s Te slvesc pe
Tine, Lumina cea neapropiat, mpreun cu Pu -
terile cereti i cu ngerii Ti. Ascult, Doamne,
inima care strig i nu lua n seam faptele mele
rele, ci vezi chinuirea sufletului meu, grbete de
izbvete de faptele mele viclene. i nu-mi msura
mie dup dreptate, nici nu voi s-mi rsplteti
cu pedepse vrednice de cele svrite, ca s nu
pier cu totul.
Auzi-m, Doamne, pe mine, cel dezndjduit,
i nu m lsa, rogu-m, s fiu furat n somn de
artri necuvioase, pentru pcatele mele cele mai
multe dect nisipul mrii. Ci cheam-m napoi,
Stpne, pe mine cel robit i inut de faptele cele
necuvioase i strns ca n lanuri, cci Tu tii s
dezlegi pe cei legai i s tmduieti rnile cele
neartate, numai de Tine tiute, Cunosctorule al

113

celor ascunse. Tu, cel grabnic ntru mil i ng-
duitor spre pedeaps, arat-Te mie, celui ce cum-
plit aam czut, i cu milostivirea Ta ntinde-mi mie
mna i scoate-m din prpastia frdelegilor
mele, c tu singur eti Dumnezeul nostru, Cel
ce nu Te bucuri de pierzarea pctosului"
289
, Cel
ce nu Te ntorci dinspre faa care privete la Tine
cu lacrimi. Ascult, Doamne, glasul robului Tu,
care strig ctre Tine, arat-mi lumina Ta care s-a
stins n mine. Trimite rou Sfntului Duh i-mi
druiete puin rgaz ca s m ridic, eu, dezn-
djduitul. Schimb-mi, Doamne , plnsul n bu-
curie, Rupe haina mea i mbrac-m cu vese-
lie. D-mi mie s-mi isprvesc lucrrile de sear i
s dobndesc odihna de diminea, ca cei alei ai
Ti, Doamne, de la care a fugit tristeea i sus-
pinul, i s mi se deschid mie ua mpriei
Tale pentru ca, intrnd ntr-insa mpreun cu cei
ce se ndulcesc de lumina feei Tale s dobndesc
viaa venic. Aa, Stpne Iisuse Hristoase,
ajut-mi mie i nu m lsa de acum nainte s-i
mai greesc ie i s urmez voii mele. Nu m lsa
s pier pentru pcatele mele, ci milostivete-Te
spre zidirea Ta, i nu m trece cu vederea, cci
neputincios sunt", nu m prsi, c la Tine am
scpat, vindec sufletul meu c am greit ie.
naintea Ta sunt toi cei ce m necjesc i nu-mi
este mie scpare dect la Tine, Stpne Doamne.
Mntuiete-m pentru ndurrile tale i s se ru-
ineze toi cei ce se scoal asupra mea i caut
sufletul meu ca s-1 piard"
2
'". Doamne Dumne-
zeul meu, adu-i aminte de mine pctosul i ne-
trebnicul robul Tu cnd chem numele Tu cel
sfnt i nchinat i s nu m lipseti de ndejdea
mea. nvrednicete-m s Te iubesc i s m tem
de Tine din toat inima mea i s fac ntru toate
voia Ta. Cci nu este asemenea ie ntru dumne-
zei Doamne, puternic ntru trie i bun ntru mil,
care s ajute, s mngie i s mntuiasc pe toi
cei ce ndjduiesc ntru numele tu cel sfnt.
Aa, Doamne, Doamne, Cel ce covreti gre-
elile cele omeneti i acoperi mulimile pcatelor,
Cel ce nu ne faci nou dup pcatele noastre,
2 3
nici ne rsplteti dup frdelegile noastre" ' ,
nvrednicete-m ca n toat noaptea i ziua i ct
voi rsufla eu, cel vrednic de toat munca, fiind

114

RUGCIUNE
MAI NAINTE DE SOMN
A SFNTULUI EFREM SIRUL
vinovat de toate pcatele, s am n inima mea de-a
pururea neuitate i taina cea nfricoat a morii,
i ngrozirea i mnia Ta cea de nesuferit fa de
noi, pctoii, i hotrrea Ta cea stranic i dreap-
t, care cu dreptate m va trimite n focul ghee-
nei, ca i cum a sta gol i descoperit naintea n-
fricotorului Tu divan i a atepta hotrrea
dat acolo. Aa nct cu frica acelora ptrunzn-
du-mi trupul i curindu-mi mintea, sufletul i
inima, s Te aflu milostiv pe Tine n ceasul morii
i al Judecii, cnd se vor sparge oglinzile trupu-
lui295. Pentru buntatea Ta cea mai presus de fire
i mijlocirile Maicii Tale, Preacurata Nsctoare
de Dumnezeu, care, dup Tine, este ndejdea mea,
i ale tuturor preadumnezeietilor Ti ngeri i
arhangheli i pentru rugciunile tuturor sfinilor
Ti. Amin.
Doamne Iisuse Hristoase
Dumnezeul nostru. Cei ce ai artat pe sfnt Maica
Ta mai cinstit dect toate puterile cereti, nsui
Preabunule, prin mijlocirile ei i ale tuturor sfin-
ilor Ti, milostivete-Te i iart-mi mie, nevred-
nicul robul Tu, orice am greit astzi ca un om,
dar mai ales ca un fr de omenie: greelile mele
fcute cu voie i fr de voie, cu tiin i cu ne-
tiin, din rpire, din neluarea-aminte, din multa
trndvire i lenevire a mea; sau de m-am jurat
pe numele Tu cel Sfnt, sau strmb de m-am ju-
rat, sau am hulit n cugetul meu sau Te-am nt-
rtat cu ceva. sau am furat, sau am minit, sau
prieten a venit la mine i l-am trecut cu vederea,
sau pe vreun frate l-am necjit i l-am amrt sau.
stnd la rugciune i la cntarea de psalmi, min-
tea mea cea rea s-a abtut spre lucruri rele i lu-

115

RUGACIUNE
CND MERGEM SPRE PAT
IN VERSURI IAMBICE.
A Sf. Teodor Studitul
meti, sau peste cuviin m-am desftat, sau glume
am spus, sau nebunete am rs, sau n deert
m-am mrit, sau m-am mniat, sau frumuseea de-
art am vzut i de dnsa m-am rpit ia minte,
sau cele ce nu se cuvin le-am brfit, sau greeala
fratelui meu am iscodit-o i l-am osndit, iar gre-
elile mele cele nenumrate nu le-am bgat n sea-
m, ori de rugciunea mea m-am lenevit, ori alt-
ceva ru am gndit Acestea toate i altele pe care
le-am svrit i le-am uitat iart-le. Dumnezeule,
mie, netrebnicului robului Tu i m miluiete ca
un bun i iubitor de oameni. Ca n pace s m
culc i s dor m eu, desfrnatul, slvindu-Te pe
Tine mpreun cu Tatl i cu Preasfntul i bunul
i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i
Cel ce ai dat tuturor somnul spre izbvire de ostenelile pe
ca
Care le-a pricinuit ziua cea luminat, d-mi i
mie, Hristoase al meu, Cuvinte al lui Dumnezeu,
dulce somn, uor i degrab trector, plin de visuri
bune i izbvit de nluciri rele. i m scoal, cnd va
bate toaca, tare, neprihnit, ca s cnt cu
veselie, ntrindu-mi picioarele [ca s stau] cu
rbdare la slujb, ferindu-mi mintea de lucrarea
cea rea a dracilor, limpezindu-mi limba ca s
laud cu trie, spre slava i lauda stpnirii Tale
celei prea mari. Ca priveghind noaptea,
mnecnd dimineaa, desvrit s vd n zori
lumina poruncilor Tale.
116

Rugciuni ce se zic dup ce ne-am sculat din somn
RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS
A SFNTULUI ISAAC SIRUL'
RUGCIUNE
CTRE SFNTA TREIME
A DUMNEZEIESCULUI
GUR DE AUR
Dumnezeul meu,
care cercetezi fptura Ta, cruia i sunt artate
patimile mele i neputina firii noastre celei ome-
neti i tria potrivnicului nostru, Tu nsui aco-
per-m de rutatea lui, cci puterea lui este mare.
iar firea noastr ticloas i puterea noastr nepu-
tincioas. Tu dar, Bunule, Cel ce tii neputina
noastr, care i pori greutatea neputinei noastre,
pzete-m de tulburarea gndurilor i de poto-
pul patimilor i f-m vrednic de aceast sfnt
liturghie a Ta, ca nu cumva prin patimile mele s
stric dulceaa ei i s m aflu obraznic i ndrz-
ne naintea Ta, ci, Doamne, Preadulcele meu lisus,
miluiete-m i m mntuiete.
Slav ie,
Dumnezeul nostru, slav ie. Slav ie Doamne
Dumnezeul nostru. Cel ce de-a pururea treci cu
vederea pcatele noastre. Slav ie, Preasfnt
Treime Dumnezeul nostru, Cel ce m-ai nvrednicit
pe mine a vedea i ziua de astzi. Slav ie, prea-
sfnt Treime Dumnezeul nostru. M nchin bun-
tii Tale celei negrite. Laud ndelung-rbdarea
Ta cea necercetat300. Mulumesc i Te slvesc pen-
tru mila Ta cea nemsurat. Cci de nenumrate
pedepse i munci fiind eu vrednic, m miluieti i
cu nenumrate binefaceri m druieti. Slav ie,
Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate .

117

i e , d e car e a u fost fcut e , i c a s propovduias c
mri me a slavei Tal e cel e i negr i t e . Dec i Tu , Do a m -
n e Dumne z e u l me u , Zi di t oru l i Fc t or u l t ut ur or ,
T u et i D t t or u l t ut ur o r bunt i l o r . Cci c e est e
i n fire, s a u n Da r , sa u n t r u p , sa u n sufl et, car e
s n u f i fost adu s nt r u fiin pri n bun t a t e a Ta ?
Cc i T u et i izvorul desvri ri l or , noi anu l m -
ri mi l or , adnc u l milei i ma r e a ndur r i l or . T u et i
chi pu l frumusei i cele i ne a s e m na t e , di n ca r e ie s
t oa t e cel e c e s u n t T u et i Du mn e z e u l dumne z e i -
lor, Sfntul sfinilor, mpr at ul mpra il o r i Domnu l
domni l or . T u et i pri ci n a pricinil or , Viaa viilor,
Rndui al a , Bunacuvi i n i Slava t ut ur o r cel o r v -
zut e i a cel o r nevzut e . T u e t i F c t or u l i zi di -
t or ul me u , Ce l c e di nt ru nefii n m-ai zidi t i m-ai
nchi puit dup chi pu l i asemnarea Ta . T u eti St -
pni t or ul sufl et ul u i me u , Ce l c e c u ne gr i t pur -
t ar ea T a d e grij m pzet i c a s n u m nt orc
iar i nt ru nefi in . T u et i cel c e m Sfin eti i
m nal i pri n dar u l T u i vre i s m slveti i
s m feri ceti ndul ci ndu- m d e viaa T a ce a ve -
ni c . i p e l ng acest ea , T u et i aj ut orul me u i
Sprijinitoru l i Fct or u l d e bi ne , mpr at ul me u i
RUGCIUNE FOARTE
FRUMOASA NTRU
ACEEAI VREME
BTRNULUI
CHIRIL
DIN CONSTANTINOPOL
Doamne Dumnezeul meu,
ct re Ti n e m n e c " , zi ce a Pr or oc u l Davi d , i de
mi -am a dus a mi nte d e Ti n e i n a t e r nut u l me u , i n
di mi ne i a m cuge t a t spr e Ti ne , c Te-a i fcu t aju -
t or ul me u" . Aadar , i e u , pct os u l i nevr ed -
ni cul , m n ec c t r e Ti ne , mpr e u n c u pr or ocu l i
mpr at ul , Do a mn e Dumne z e u l me u .
Aceast a est e grija me a cn d m scol di n s om n
i nt i a cuge t a r e a mi n i i mel e , fiindc est e d a t o -
ri a mea d e ne nl t urat , pri vi t oar e l a nsui scopul
pe nt r u ca r e m-a u zi di t mi ni l e Tal e , adi c s l a ud ,
s slvesc i s mr es c preasfntu l T u n u me . C d
T u et i , Do a mn e , nce put fr d e nce put i sfrit
fr d e sfrit Cc i precu m n afar d e Ti n e ni men i
n u put e a s l e zi deasc p e t oa t e , t o t a a ni c i el e
n u s e put e a u zidi un a p e al t a , c i numai d e c t r e
dar u l i put er e a Ta , pe nt r u c a s-i slujeasc t oa t e

118

Domnul meu, Tatl meu i Mirele meu. Tu eti Ns-
ctorul sufletului meu, Scopul cel mai de pe urm
al bunstrii mele, Aezarea mea n starea de mai
nainte a fericirii mele i Desvrirea vieii mele.
Acestea toate eti Tu pentru mine, i orice alt-
ceva mi-ar fi mie spre bine, dulce, cinstit i mntui-
tor, fiind Dumnezeul meu, Domnul meu, Fcto -
rul meu, Dumnezeu i om. Cci pentru mine ai
binevoit s Te faci om. Tu eti Izbvitorul meu,
Slobozitorul meu, Tu eti Mntuirea mea, nelep-
ciunea mea, Dreptatea mea, Sfinenia mea, Izb-
virea mea, Curenia mea, Jertfa mea, Mielul meu,
Arhiereul meu, Mntuitorul meu, Mijlocitorul meu,
Dasclul meu, Pstorul meu, Pilda mea. Asemna-
rea mea. Mngierea mea, Bucuria mea, Veselia
cea venic. Tu eti Doctorul rutilor mele, Tm-
duitorul patimilor mele, Pierztorul pcatelor mele.
Cci de cte ori m voi apropia de Tine, de cte
oii i voi spune scrba inimii mele, de cte ori va
picura lacrim fierbinte din ochii mei, de attea
ori, Doamne Iisuse Hristoase al meu, mi deschizi
braele Tale cele sfinte i mi ntinzi mn de aju-
tor i m nvredniceti pe mine, nevrednicul, de
sprijinul Tu cel neateptat.
Tu, Doamne, Dumnezeul meu, cu smerenia Ta
cea desvrit, vindeci mndria mea. Cu srcia
Ta ndeprtezi de mine iubirea de avuie cea ne -
sioas. Vpaia relelor mele o stingi cu scrbele
pe care pentru mine le-ai ptimit. Mnia mea sl-
batic o domoleti cu blndeea Ta cea negrit.
Zavistia mea asupra aproapelui, pe care nencetat
o ascund n inim, o vetejeti cu dragostea s-
dit n firea Ta cu care m-ai iubit ndrcirea pn-
tecelui i lcomia mea satanic le opreti cu fie-
rea i cu oetul pe care le-ai gustat pentru mine.
Lenevirea pierztoare i trndvia le iei de la mine
cu ostenelile pe care le-ai suferit pentru mine. Cci
pentru mine ai postit, ai umblat, Te-ai ostenit, ai asu-
dat, ai priveghiat, Te-ai rugat, ai lcrimat, ai fost
gonit, ai fost ocrt, ai fost batjocorit, ai fost scui-
pat, ai fost btut, ai purtat cunun de spini, ai rb-
dat Cruce i la urm ai primit moartea de bun-
voie, ngroparea de trei zile i pogorrea in iad.
pe care toate . Doamne, Dumnezeul meu, le-ai su-

119

Te laud, s Te binecuvntez i s-i cnt lauda pe
care cei trei tineri a; Ti preabinecinstitori o cn-
tau n cuptorul focului, zicnd: Binecuvntai
toate lucrurile Domnului pe Domnul i-L preanl-
ai ntru toi vecii. Deci dator fiindu-i toat
mulumirea i binecuvntarea, Doamne, Dumne-
zeul meu, nencetat Te voi lauda i Te voi slvi pe
Tine n toate zilele vieii mele.
Cci Tu eti Cel ce m-ai zidit. Tu eti Cel ce
m-ai rscumprat CJ scump sngele Tu. Tu eti
Cel ce m pzeti cu darul Tu n toat vremea i
locul, Cel ce n tot ceasul i minutul cercetezi i
strjuieti sufletul i viaa mea. De aceea tot m
fac al Tu. Fr Tine nu pot s m mic sau s
fac nimic dac nu v e i binevoi Tu. tiind aceasta eu,
smeritul i nevrednicul, ncepnd din ceasul aces-
ta, Doamne Dumnezeul meu, m druiesc ie i m
fac rob venic mrimii Tale, iar de acum nainte
i voi aduce ie tot gndul meu bun, tot cuvn-
tul. tot lucrul, orice voi svri spre slava marii
Tale cuviine. i mai mult dect toate, m druiesc
ie ca s nu mai fiu al meu, ci al Tu. Ziditorul,
Plzmuitorul i Fctorul meu, i ca s viez, nu
ferit pentru mine. Deci pe toate acestea le am ca
pe nite binefaceri spre mine, nevrednicul, i aa le
socotesc, le msor, le primesc, le spun, le mrturi-
sesc i le propovduiesc.
Aadar, Preadulce Stpne i Doamne lisuse
Hristoase, Dumnezeul meu, platnic i datornic fiind
darului Tu, nu m pricep cu ce s-i rspltesc
ie pentru toate acestea. Nu tiu cum s-Ti mul-
umesc ie, Celui ce atta iubire de oameni i mi-
lostivire ai artat spre mine, nct, dac a avea ini-
mile i limbile tuturor i dac a vrea cu toate de -
odat s-i mulumesc i s Te iubesc pe Tine, Cel
ce atta m-ai iubit, cred c nici aa nu mi-a pu-
tea plti destul, i nici ct de puin, o asemenea
datorie. Deci ce voi face sau ce voi zice eu, ne -
vrednicul? Nimic altceva nu pot, Iubitorule de
oameni Doamne, dect s-i mulumesc Tie i s
propovduiesc buntatea Ta cea nemsurat i
mila Ta cea negrit ctre mine. Iar pentru aceas-
ta, Doamne i Dumnezeul meu, nu voi pregeta s
iau ajutor de la alii i s chem toat zidirea, ce-
rul, pmntul i toate fpturile minilor Tale cele
vzute i cele nevzute, ca fiecare s-mi ajute s

120

precum voiesc eu, ci precum este bineplcut nain-
tea Ta, i ca toat viaa mea s fie deprindere n-
tru mplinirea poruncilor Tale. i de cte ori m
voi abate de la acestea, lucrnd fapte necuvioase,
voi cunoate c sunt clctor de lege i tlhar, ca
unul ce am clcat supunerea cea cu dreptate da-
torat ie, Stpnul meu cel bun i iubitor de
oameni. Care lucru, o, s nu fie! i s nu m lase
dreptatea Ta s cad n aa ceva, cci neputincios
sunt i tiu c nu pot i nu sunt vrednic eu, ticlo-
sul i vrednicul de jale, s mplinesc singur aceas-
ta fgduin a mea.
De aceea m rog ie, Doamne, Dumnezeul
meu, Preadulcele meu Iisus Hristos, fii mie ajut-
tor, uureaz cu mna Ta cea atotputernic ne -
putina mea, zidete intru mine inim curat"
30 6
i ntrete-o ca s petrec eu, nevrednicul, toat vre-
mea vieii mele ntemeiat pe acest f e l de gnd i
pe voina neabtut de a nu clca nicidecum de
acum nainte voia Ta i fgduina fcut de mine
n ceasul acesta naintea slavei Tale celei nevzute.
Pe lng acestea, druiete-mi mie n ziua aceasta
minte, pricepere i grij ca todeauna s cuget i
s pzesc porunciie Tale, neuitndu-Te pe Tine,
Dumnezeul i Binefctorul meu. Mai ndrznesc
s cer i acestea de la voirea Ta
3
"
;
cea bogat i
iubitoare de oameni: fru limbii, straj gurii, po-
vuire ochilor, omorre trupului, contenire tuturor
poftelor trupeti i curire de nernduial din m-
dularele mele.
Acestea le cer de la Tine, Doamne, Dumnezeul
meu, Iisuse Hristoase al meu, i m rog, cznd
la Tine. Nu o dat m rog, ci de multe ori, s nu
m nenvrednicet: pe mine de darul acesta. Si o
dat cu acestea, druiete-mi mie adnc smere-
nie, zdrobire i umilin, rbdare i blndee, supu-
nere i srcie a duhului, rvn pentru slava nu-
melui Tu, dragoste i ndelung-rbdare ctre
aproapele i milostivirea cea cuviincioas ctre el,
ca prin acestea s se slveasc ntru mine Prea-
sfnt numele Tu, mpreun cu Cel fr de n-
ceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin

121

RUGCIUNE C E S E SPUN E DUP
NCHEIEREA SLUJBEI PENTR U
ABATERILE MINII NTMPLATE N
VREMEA SLVIRII
RUGACIUNE
CE SE SPUN E MAI NAINTE
DE A CITI
Iubitorule de oameni
i milostive Doamne, Cel ce m-ai nvrednicit ca ai
n ceasul de acum s stau naintea Ta spre rug-
ciunea i slvirea stpnirii Tale, iart-mi mie cte
i-am greit ie din copilreasc vrst cu toate
simirile mele. ntru tot ndurate i mult milostive,
iart-mi mie i greelile cele ce mi s-au ntmplat
acum, n vremea acestei rugciuni, prin rspn-
dire i rtcire i mprtiere a minii, prin nl-
area gndurilor i slava deart, prin mnie i
iuimc i pomenire de ru, prin hula cea fr de
ruine i pngrit, prin lenevire, nepsare i trn-
dvie, prin robire i abatere a minii i a cugetului
la pofte necuvioase i rele. Ca s nu se laude sa-
tana, vrjmaul, asupra mea, c nici n vremea mr-
turisirii i a rugciunii mele nu m-am pzit fr de
pcat. Deci arat, preabunule Doamne, c Tu eti
Cel ce stpneti zidirea Ta i a Ta este stpnirea
i mpria, n vecii vecilor. Amin.
deschide urechile i ochii inimii mele ca s ascult
cuvintele Tale, s le pricep i s fac voia Ta, cci
nemernic sunt eu pe pmnt. Nu ascunde de mine
poruncile Tale, ci descoper ochii mei i voi ne-
lege minunile din legea Ta" . Cci spre Tine,
Dumnezeul meu, ndjduiesc, ca s luminezi min-
tea mea, c binecuvntat eti in vecii vecilor. Amin.

122

RUGCIUNE DUP NUMRUL CELOR
DOUZECI l PATRU DE CEASURI ALE ZILEI I NOPII
ATRIBUIT SFNTULUI
IOAN GUR DE AUR
8. Doamne, vezi neputina sufletului meu i
trimite harul Tu spre ajutorul meu ca s se pro-
povduiasc ntru mine numele Tu cel sfnt.
9. Doamne, Iisuse Hristoase, scrie-m pe mine,
robul tu, n cartea vieii i-mi druiete sfrit
bun.
10. Doamne, Dumnezeul meu, dei nu am f-
cut nici un bine naintea Ta, d-mi cu blndeea
1. Doamne, nu m lipsi de buntile Tale cele
cereti i venice.
2. Doamne, izbvete-m de toat nevoia, ne -
tiina, uitarea, ndrzneala i de nesimirea cea
impietrit.
3- Doamne, de am greit cu mintea, cu gndul
sau cu cuvntul, iart-m.
4. Doamne, izbvetc-m de toat nevoia, ne-
tiina, uitarea, ndrzneala i de nesimirea cea
mpietrit.
5. Doamne, izbvete-m de toat ispitirea i
prsirea.
6. Doamne, lumineaz inima mea pe care a n-
tunecat-o pofta cea rea.
7. Doamne, Doamne, eu ca un om am greit,
dar Tu ca un Dumnezeu miluieste-m.
Ta s pun nceput bun" .
11
11 . Doamne, stopete in inima mea rou daru-
lui Tu.
12. Doamne, Dumnezeul cerului i al pmntu-
lui, pomenete-m pe mine, pctosul, ruinatul,
rul i necuratul, dup mare mila Ta, cnd vei
veni ntru mpria Ta
]
" .
13. Doamne, primete-m ntru pocin i nu
m lsa.
14. Doamne, nu m duce n ispit.
15. Doamne, d-mi cuget bun.
16. Doamne, d-mi lacrimi, aducere-aminte de
moarte i umilin.

123

RUGCIUNE OBTEASC
DE MRTURISIRE CTRE DOMNUL
SI CTRE TOI SFINII
17. Doamne, druiete-mi s-mi mrturisesc
cugetele mele.
18. Doamne, d-mi smerenie, tiere a voii i
ascultare.
19. Doamne, d-mi rbdare, voin nebiruit i
blndee.
20. Doamne, sdete ntru mine rdcina bu-
ntilor, adic frica Ta.
21 . Doamne, nvrednicete-m s Te iubesc cu
tot sufletul, gndul i inima mea i s fac ntru
toate voia Ta.
22. Doamne, scap-m de oamenii ri, de draci,
de patimi i de tot lucrul necuvios.
23 . Doamne, precum porunceti, Doamne, pre-
cum tii, Doamne, precum vrei, fac-se ntru mine
voia Ta.
24. Doamne, fac-se voia Ta i nu a mea. Pentru
rugciunile i mijlocirile Preasfintei Nsctoare
de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor ti, c bine
eti cuvntat n veci. Amin.
Preadulcele meu Iisuse Hristoase, Dumnezeul
ndurrilor, Adncul milei, cruia i pare ru de
rutile oamenilor, primete-m pe mine, cel ce
m pociesc acum i vin cu credin la tine, i m
miluiete pe mine, pctosul, curvarul, spurcatul,
ticlosul, hulitorul, clctorul de jurmnt, min-
cinosul, ocrtorul, clevetitorul, mniosul, pome-
nitorul de ru. Pricinuitorul de sminteal, nendu-
ratul, nemilostivul, iubitorul de avere, iubitorul
de slav, iubitorul de dezmierdare, cel lacom cu
pntecele, beivul, leneul, pricinuitorul de rs, ri-
sipitul cu mintea, mreul n deert, mndrul, neb-
gtorul n seam de dumnezeietile Tale porunci,
i nu m da mulimii muncilor pentru mulimea
greelilor mele. Ci Tu, Doamne, Dumnezeul meu,
Cel indelung-rbdtor i ndurat, milostivete-Te
de inima mea cea zdrobit de pcate i osndit

124

de contiin, pentru c nu am pzit sfinitele f-
gduine ale Sfntului Botez i ale dumnezeies-
cului i ngerescului chip clugresc i acum, pen-
tru aceste dou fgduine, suspin i m tnguiesc,
rugndu-m ca s fiu miluit n dar i iertat nu-
mai pentru buntatea Ta, i izbvit de chinuri n
ziua cea nfricoat a Judecii. Aa, Doamne Dum-
nezeul meu, Preadulceie meu lisus, mntuiete-m
pe mine cel dezndjduit i nu m lipsi de ndej-
dea i de ateptarea mea. Milostivete-Te spre mine,
cel ce chem milele Tale, curete-m pe mine cel
ntinat, albete-mi haina cea mnjit i m mntu-
iete pe mine cel desfrnat. Nu m osndi pe mine,
osnditul, nu da fiarelor celor gndite
:, l i
sufletul
care Te cheam pe Tine, nu m judeca vinovat de
focul gheenei pentru clcarea fgduinelor i sfin-
itelor aezmnturi ala Sfntului Botez i ale n -
gerescului chip.
Doamne, Dumnezeul meu, Preadulceie meu
lisus, Cel ndelung-rbdtor, care suferi rutile
i eti neschimbtor ntru ndurrile Tale, Cel ce
m-ai povuit ctre vieuirea ngereasc, nvredni-
cete-m ca ncepnd de astzi s-i slujesc ie
curat, prin fapte bune, ca s fac road vrednic de
pocin i s pzesc cu cuvioie rnduiala vieii
clugreti i s mplinesc sfinitele fgduine
fr prihan i deplin. Doamne, Domnul meu, Prea-
dulceie meu Iisus, Cel atotiitor, atotputernic i
tare, sdete ntru inima mea frica Ta i dragos-
tea legilor Tale. Mintea mea lumineaz-o cu razele
darurilor Tale, simirile mele supune-le Cuvntu-
lui Tu, voia mea nloarce-o ctre Tine, Cel ce eti
dorina singur adevrat. Limba mea nva-o ca
s zic totdeauna: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul
lui Dumnezeu, pentru Fericita pururea Fecioar
Nsctoare de Dumnezeu, milostiv fii mie pcto-
sului i m mntuiete". Doamne, prin cinstita i
de via fctoare Crucea Ta, pzete-m. Doamne,
prin sfinii Ti ngeri ngrdete-m. Doamne, prin
Sfinii ti Apostoli i mucenici, ntrarmeaz-m.
Doamne, pentru toi sfinii Ti, trimite peste mine
mila Ta cea mare i n dar m mntuiete-m pe
mine, cel ce sunt rscumprat cu sngele Tu
prea scump.
ntinciunile cele vechi ale pcatelor mele ter-
ge-le. Duhurile poftei trupeti i ale rutii gone-

125

clctorul poruncilor Lui celor sfinte, i s-mi dea
s petrec n pace sufleteasc i ntru pocin ade-
vrat pn la sfritul vieii mele. Iar la ieirea su-
fletului meu din trup, fii lng mine mntuitori
apropiai i dai adeverire c m-am izbvit de mun-
cile cele de sub pmnt prin mila lui Dumnezeu.
Sfinte slvite Ioane, Prorocul i naintemerg-
torul Domnului nostru lisus Hristos, roag-te
pentru mine pctosul. De Dumnezeu propov-
duitori i nti ntre Apostoli Petru, Pavel, Ioan,
de Dumnezeu cuvnttorule, mpreun cu ceilali
Evangheliti i Apostoli, rugai-v pentru mine, p-
ctosul. Sfinilor i drepilor Prini ai lui Dum-
nezeu, loachim i Ana, Iosif Logodnicul i Simeon
de Dumnezeu Primitorul, rugai-v pentru mine,
pctosul. Sfinilor Proroci i Propovduitori ai ve-
nirii lui Hristos Dumnezeu, rugai-v pentru mine,
pctosul. Sfinilor Prini, Pstori i nvtori ai
lumii Vasile, Grigore, loan Gur de Aur, Atanasie,
Chirii, Nicolae, Spiridon i toi sfinii Ierarhi ru-
gai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor sfinilor
Mucenici Dimitrie, Gheorghe. Teodor, Artemie,
te-le de la mine. De mptimirile veacului acestuia
izbvete-m. Trage-m cu totul ctre dragostea
veacului ce va s fie i ntrete-m s cltoresc
pe calea cea strmt i necjit pn n ziua i
ceasul i suflarea mea cea mai de pe urm, ca s
mi dau sufletul ngerilor celor buni i s scap de
vmile din vzduh313, s m numr cu sfinii cei
din veac i s m nvrednicesc buntilor celor
venice.
Prea milostiv Maic a preadulcelui lisus, roa-
g-te Fiului tu i Dumnezeu pentru mine, ticlo-
sul i pctosul, ca s-mi asculte sraca mea rug-
ciune. Cruce prea cinstit, arma i semnul mn-
tuirii noastre, gonete de la mine tot gndul ru
i toat vrjmia puterii potrivnicului, pornite prin
draci i prin oameni. Mai-marilor voievozi, Mihail
i Gavril, chezuitorii i izbvitorii mei, Sfinte
ngere, pzitorul i acoperitorul meu, i toi Sfinii
ngeri ai lui Dumnezeu, povuii-m ctre voia lui
Dumnezeu cea preasfnt. Ajutai neputinei mele
de care sunt cuprins i cu trupul i cu voina. P-
zii-m de vicleugurile vrjmaului i rugai-v
milostivului Ziditor s m miluiasc i pe mine,

126

Procopie, cei Patruzeci, Ioan cel nou"
1
i toi
Sfinii Mucenici, rugai-v pentru mine, pctosul.
Sfinilor cei fr de argini i de minuni fctori,
Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i
Ermolae i ceilali, rugai-v pentru mine, pcto-
sul. Cuvioilor de Dumnezeu purttorilor Prini
Antonie, Paule, Eftimie, Sava, Arsenie, Onufrie,
Pahomie, Teodosie, Rfrem, Ioan Damaschin, Ioan
al Scrii, Petru, Atanasie i toi cuvioii, rugai-v
pentru mine, pctosul. Cuvioas Mria Egip-
teanca (i maica noastr Paraschiva cea nou)
3
'
5
i celelalte cinstite i cuvioase femei, care bine ai
pustnicit i v-ai nevcit, pe Hristos ai mrturisit,
rugai-v pentru mine, pctosul. Toi sfinii cei
ce din veac bine ai plcut Domnului, rugai-v
pentru mine, cel fr de rspuns i care sunt mai
pctos dect toi cei din veac pctoi.
tiin, cu mintea, cu cugetul i cu toate simirile
mele. Tot aa. iart i miluiete i pe prinii i fraii
mei i pe toi arhiereii, preoii, monahii i dreptcre-
dincioii cretini de pretutindeni, i pe cei ce m
ursc i m iubesc, pe cei ce m miluiesc i mi slu-
iesc, pe cei ce mi-au poruncit mie, nevrednicului,
s m rog pentru dnii, pe cei pe care i-am v-
tmat sau i-am blestemat i pe cei ce unele aseme-
nea mi fac sau mi-au fcut, i druiete-ne cele
de folos sufletelor noastre n veacul acesta i n
cel viitor precum binevoiete iubirea Ta de oameni.
Odihnete i pe cei mai nainte rposai prini i
fraii notri i, pentru rugciunile tuturor, milos-
tivete-Te spre mine, ticlosul, i f-m aa cum
m voieti Tu, fie c vreau sau nu vreau eu.
i m nvrednicete ca nevinovat i fr de osn-
d s m mprtesc cu Preacuratele i de via
fctoarele Tale Taine, i ca nu spre judecat sau
spre osnd s-mi fie ele mie, cnd m apropii de
ele cu nevrednicie, ci spre tmduirea sufletului
i a trupului, spre izbvirea de muncile cele ve-
nice i spre arvuna vieii fr de sfrit i fericite,
Rugciunile i cererile acestora primindu-le i
ascultndu-le, Doamne, Dumnezeul meu, prea dul-
cele meu lisus, iart-mi mie orice i-am greit ie
de la naterea mea i pn n ziua i ceasul de
acum cu cuvntul, cu lucrul, cu tiin i cu ne-

127

ntru care aaz-m mpreun cu toi sfinii cei
ce din veac i-au plcut ie, Doamne, Dumnezeul
meu, Preadulcele meu lisus. C ie se cuvine
slava, cinstea i nchinciunea din partea tuturor,
mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i
Preasfntul Duh , acum i pururea i n vecii veci-
lor. Amin.
RUGCIUNEA
CUVIOSULUI
IACOB
C A R E S - A POCIT DUP PCATELE
DESFRNARII i U C I D E R I
I S-A NCHIS N MORMNT,
I PLECA CENUNCMII I I B TEA
PIEPTUL F R CRUARE
I CU MULT PLNS A ROSTIT-O
TIMP DE ZECE ANI'"
Cum voi cuta spre Tine,
Dumnezeule, i ce nceput de mrturisire voi afla?
Cu ce inim i cu ce contiin ndrznind voi n-
cerca s mic limba pgn i buzele pline de
spurcciune? i de care pcat voi cuteza a cere
mai nti iertare? Cru-m, Iubitorule de oameni,
Doamne! Milostiv fii mie nevrednicului, Stpne
Bunule! Nu m pierde pe mine pentru laptele
mele cele de ruine, cci nu mici mi sunt pgn-
tile. Desfrnri am svrit, ucidere am fcut,
snge nevinovat am vrsat i, pe lng acestea,
apelor i fiarelor i psrilor am jertfit n miaz-
noapte317 .

128

i a c u m Do a mn e m mr t ur i s e s c i e , Cel ui c e
t oat e l e t ii , Bunul e , cer n d i er t ar e d e acest ea .
N u m t rec e c u vederea , St pne , ci , pe nt ru mil os -
ti vire a cuveni t i e , ndur - T e d e mi n e , p g nul ,
i t r i mi t e mil a T a ce a bogat pest e mi n e , ce l car e
a m aj un s n prpst i il e pcat ul ui . Cc i m- a ne ca t
viforul pi erzt orul u i vrj ma . S n u m nghi t p e
mi n e bal aur u l ce l di n a d n c (i cel el al t e ) 1 .
RUGCIUNEA
MAI-MARELUI TLHARILOR
DIN VREMEA
MPRATULUI MAURICIU.
PE CARE A SPUS-O CU
ZDROBIRE DE INIMA
l CU LACRIMI MULTE l AMARE,
TIMP DE MULTE CEASURI
N u ce r ni mi c alt cev a d e l a Ti ne , l ubi -
t or ul e d e oa me ni , de c t cee a c e cer e a m r t ur i -
si ndu-s e t l har u l cel ma i nai nt e d e mi ne , aadar ,
pr e cu m spr e t l haru l acel a , a a i spr e mi ne , t l -
ha r ul , mi nunea z milel e Tal e d e oame ni . Pr i met e
aces t suspi n a l me u d e p e pat u l mor i i i pr ecu m a i
pri mi t p e cei di n a l unsprezecel e a ceas , car e n-a u
fcut ni mi c vr edni c a a pr i met e - m i p e mi ne ,
cel c e m ne c n lacri mile mel e cel e pu i n e i m
cur es c c u el e . D-m i mi e i er t ar e , pent r u c nu- i
ce r al t ceva , cc i n u m las vr e me a , fiindc p n -
dit ori i ce i d e pri n pet er i s-au apr opi at . C i s n u
st a i mpot ri v , ni c i s-mi iei seam a c u de - a m n u n -
t ul , c n u vei afla nt r u mi n e cev a bu n . l at , m-au

129

Postfa
cuprins frdelegile i ru am ajuns ctr e sear.
Nesocotite sunt datoriile mele. Dar, precum ai pri-
mit suspinarea cea amar a lui Petru, primete-o i
pe a mea, Iubitorule de oameni, vrsnd aceste la-
crimi peste zapisul pcatelor mele i terge cu bu -
retele milostivirii Tale greelile mele cele nease -
mnate (i celelalte) .
Slujbele bisericeti, ca i pravila fiecrui credin-
cios, ncep i se ncheie cu cererea: Pentru rugciu
nile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Ususe Hris-
toase. Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi". Este
o referire la nencetata rugciune a Bisericii i la
actul integrrii rugciunii noastre n ea. Sfinii P
rini mijlocesc pururea pentru noi ndemnul Sfn-
tului Pavel - Kugai-v nencetat'" - este adresai
nu numai credincioilor in parte, ci ntregii creti
nti, i cea mai aleas parte a Bisericii l ascult.
Cum se rugau Sfinii Prini - i cum ne nva
ei s ne rugm la rndul nostru - se vede din car-
tea aceasta, mai puin cunoscut, a Cuviosului A'ico-
dim Aghioritul, autorul Rzboiului nevzut, al Crii
pentru paza celor cinci simuri, a nchipuirii i a
inimii, editorul Filocaliei, al Everghetinosului i al
multor ailor cri de zidire duhovniceasc, prznuit
de Biserica ortodox la 14 iulie.
Rugciunile Sfinilor Prini fac parte dintr-o cu-
legere de texte publicat n 1799 la Conslanlinopol,
1 Tcs. 5. 17.

130

In Tipografia Patriarhiei, sub titlul Apanthisma (in
traducere: Buchet de fiori). In unele studii cartea a
mai fost citat i cu titlul primei scrieri din cuprin-
sul ei, Prescurtarea Psalmilor Profetului David, iar
alteori ca Evhologhion, ceea ce a dus adesea la con-
fuzii in diversele bibliografii ale operelor Cuviosu-
lui Nicodim1. Dar cuta partea cea mai mare din
carte este ocupat de culegerea de rugciuni, ea a
fost cunoscut ndeosebi ca Apanthisma. Rugciuni
le erau, de altfel, i partea cea mai citit din ea, cum
arat toate exemplarele pe care le-am examinat.
Apanthisma a fost - i rmne - carte de pravil,
dar i de simpl lectur sau studiu, pentru cei inte-
resai de spiritualitatea ortodox sau pentru cerce-
ttorii literaturii cretine orientale1, o introducere
privilegiat intr-un domeniu al creaiei intelectuale
i al tririi interioare in care mereu mai puini se
ncumet azi.
Culegeri de rugciuni in scopuri liturgice sau
pentru rnduiala fiecrui credincios au fost de mult
alctuite. Dintre cele dinti fac parte, de pild, Ru-
gciunile ctre Sfntul Duh, care se citesc la Slujba
plecrii genunchilor din seara Cincizecimii. Dintre
celelalte amintim Rugciunile spre somn, Rugciu
nile de diminea, Rugciunile pentru fiecare zi a
sptmnii.
Rennoirea spiritual din Ortodoxia secolului al.
XVIII-lea a ndreptat atenia ctre rugciuni caracte
rizate prin note mistice, contemplative, ca i prin
densitatea nvturii lor apofatice. Ele se deosebeau,
astfel, de rugciunile de cerere obinuite, la felurite
trehi", sau ocazionale, fiind in chip vdit folosite de
tritorii treptelor nalte ale experienei spirituale,
care peau spre stadiile ultime ale desptimirii i
unirii cu Dumnezeu.
- " P r . C o n s t a n t i n K a r a i s a r i d i Sfntul Nicodim Aghioritul i ac-
tivitatea sa In domeniul liturgic. Tez de doctorat. B u c u r e t i .
1987, pp . 34-35, 94-95 (extras din Studii teologice", 39, 1987.
nr . 1 i 2).
1 C a , de p i l d , Irenee H a u s h e r r , SJ Pentbos. La doctrine de la
n u i n e i i rugciunile ctre Sl'nlu! D u h u i n Apanthisma ( d i n care
a publicat patru, cu c o m e n t a r i i , op. cit., p p . 8 6 - 9 5 ) o adevrat
I teologie ascetic i m i s t i c . E l e descriu ntr-un stil nuanat, de
a d e v r a t poezie, c u m n u s e m a i intilnete azi. d r u m u l spiritual
coniponction dans fOrtent chretien. i n O r i e n t a l i a C h r i s t i a n a
A n a l e c t a " . 1 3 2 . K o m a , 1 9 4 4 . l'Srintele D u m i t r i i Stniloae. Stana
al purificrii i starea mistic a unirii cu Dumnezeu prin lucrarea

D u h u l u i S f n t care susine i efortul o m u lu i credincios".
Treime sau la nceput a fost iubirea. B u c u r e t i . 1 9 9 3 , p. 86

131

nsemnrile Cuviosului Nicodim Aghioritul car
a pregtii manuscrisul i a ngrijit tiprirea cule-
gerii de rugciuni din cartea de fa arat c ea re-
prezint un Evhologhion alctuit de Dionisie Mona-
hul Kallipolitul (1730-?)care a vieuit in schiturile
athonite Sfntul Artemie sau Sfnta Ana, liturgisl i
imnogral, socotit drepl unul din nvaii greci de
seam ai vremii. Pentru cartea lui, Dionisie folosise
i alte culegeri: una, a lui Dionisie, schevofilax (trezo-
rier) al Mnstirii Cutlumu; alia. a lui David Mona-
hul din schitul amintii, al Sfntului Artemie: in sfr-
it, a treia, a Cuviosului Macarie Notar (1731-1805),
mitropolit al Corintului intre 1765-1776, crturar, dar
mai ales brbat duhovnicesc, canonizat de Biserica
Rsritului i prznuit la 17 aprilie. El u avut un rol
important in pregtirea ctorva dintre principalele
cri ngrijite i tiprite apoi de Cuviosul Nicodim
- Filocalia. Everghetinas, Operele Sfntului Simeon
Noul Teolog.
rugciunii i folosului ei, reunind alctuiri eminente
ale Sfinilor Prini i marilor teologi i mistici cre
tini, i a ncredinai manuscrisul Cuviosului Nico-
dim, care l-a revizuit. I-a sporit cu alctuiri proprii
i l-a publicat n tiparnia Patriarhiei. Cuprinsul crii
este menionat in titlu: Prescurtare a Psalmilor
profetici ai lui David. Buchet de felurite rugciuni
de umilin, cuprinznd i Rugciunile teologice i
privitoare
4
spre dumnezeiasca dragoste ale sfini
tului Augustin, episcopul Hipponei. Avnd la n-
ceput un Cuvnt despre pocin, i la sfrit un
Cuvnt despre arhierie. Acum tiprit cu cheltuiala
Preasfintitului i Preaindumnezeitului Patriarh ecu-
menic n/omnidj D/omnuI ] Neofit, i ndreptat prin
osrdia celui mai mic ntre monahi Nicodim, spre
folosul obtesc al drepteredincioilor, n Tipogra-
fia Patriarhiei din Constantinopal, la anul 1799.
Geneza i cuprinsul crii suni nfiate n Pre
cuvntarea ctre cititori". n care Cuviosul Nicodim
Aghioritul struie asupra rolului esenial al rug
ciunii pentru unirea omului cu Dumnezeu i asupra
condiiilor rugciunii curate, primite, care-i atinge
Evhologhionul lui Dionisie Kallipolitul a ajuns la
Neofit al Vll-lea. fost patriarh ecumenic (1789-1794),
pe vremea cnd vieuia in Sfntul Munte, naintea
celei de-a doua alegeri pentru tronul patriarhal
(1798-1801). El a aeeneeput o carie nchinat anume
' In sens de c o n t e m p l a t i v e " ( i n textul grec theore

132

care este adevrata pocin, care sunt desvririle
ei i semnele iertrii pcatelor de ctre Dumnezeu"
cu atta putere de convingere, nct, dup aprecierile
Cuviosului Nicodim, zdrobete oasele"'. Prescurta-
rea din Psalmii profetici ai lui David aparine unui
crturar bizantin celebru, Ghenadie Scholarios, pa-
triarh al Constantincpolului (c. 145i - c 1456). Ea nu
este de uz liturgic, ci urmeaz a fi citit ntre rug
ciunile lor particulare de cei pironii la via" care,
deci, din neputina trupului sau a minii", sunt m-
piedicai s citeasc Psaltirea ntreag. Ea este adre-
sat nu numai monahilor, ci oricui poate pricepe",
fiind foarte potrivit celor ce se linitesc", adic isi-
hatilor'. Ea a fost inclus in carie, arat Cuviosul
scopul Este un mic Tratat despre rugciune, din
care vom cita mai departe
3
.
Unele lmuriri despre celelalte scrieri pun in lu-
min valoarea lor spiritual i cultural (sunt ntre
ele alctuiri ale unor mari autori ai literaturii cre
tine) i ncurajeaz la o viitoare reeditare integral
a acestei cri care, dei tradus in limba romn
acum 170 de ani i mult folosit in viaa clug
reasc, a fost aproape cu totul uitat in perioada
modern a culturii noastre.
Titlul complet al primei scrieri, anonim, dar, cum
vom vedea (nota 6), tot a Cuviosului Nicodim Aghio-
ritul, este Cuvnt despre pocin, care trateaz
despre primejdia celor ce pctuiesc cu ndejdea c
se vor spovedi i se vor poci", ntemeiat pe nume-
roase argumente i citate scripturistice i din Sfinii
Prini. El arat, cum se menioneaz intr~o not,
' Apanlhisnta. Constanttopol. 1799, p. 1 (din a doua numerotare,
dup p. 28). Halo Citterio (Padre Elia), n dizertaia sa L'Orien-
tamento ascctico-spirituale di Nicodemo Aghiorila, Aiessan-
dria. 1987, pp. 342-343. 359, a artat c acest Cuvnt despre
pocina este o adaptare a Cuviosului Nicodim dup scrierea pre-
: dicatorului iezuit Giovanni Pietro Pinamonti. La Via del cieb.
' intre numeroasele scrieri cu aceast tema (pentru cele patris-
tice v. Ferdinandus Cavallera. Indices la Patrotogiae cursus
comptelus aceurante J.P. Migne. Series graeca. Paris, 1912,
Dasclul athonit a republicat Cuvntul in doua cri ale sale:
Cumnasmata pneumalika. Veneia. L 8 0 0 , pp. 5 C I 1 - 5 3 5 (cu mo-
Index melhodicus. De uralione), alctuirea Cuviosului Nicodim
este, poate, cea dinti care se adreseaz anume cititorului mo-
dem. Lucrrile mai noi ale lui Alexis Carrel. ierom. Gabriel Bungc
dificri); vezi i trad. roir. a crii, Deprinderi duhovniceti. A l b a
lulia. 1996, pp. 361-364) i Exomolocjetarkm. Veneia, 1804, la
sfrit, ceea ce confirm paternitatea versiunii greceti.
ibid.. p. 54.
.a. nu reduc actualitatea acestei introduceri in invttura despre
rugciune cuprins in Sfunla Scriptur i operele Sfinilor Prini.

133

Nicodim, pentru c Psaltirea este cea mai veche
rugciune'".
Rugciunile foarte frumoase, sftuitoare i de
umilin reprezint, cum artam mai sus, princi-
pala parte a crii, singura publicat in acest volum.
In numr de 64, alctuite intre secolul al IV-lea (Sfn-
tul Efrem irul) i nceputul celui de-al XVUI-lea
veac (Sfntul Dimitrie al Rostovului), ele formeaz
cea mai bogat i mai aleas antologie de rugciuni
din literatura ortodox. Este un Evhologhion isihasl,
o concentrare de nvtur teologic despre Sfnta
Treime, o introducere superioara n cinstirea Sfintei
Fecioare, un manual pentru examenul temeinic al
contiinei. nelegem din aceste mrgritare ale-scri-
sului cretin nu numai cum se rugau Sfinii Prini,
dar i ct de sus aezau ei ndrzneala chemrii lui
Dumnezeu fa de rugciunile devoionale, sentimen-
tale i cererile mrunte, din interese vremelnice, ale
celor de azi.
nvat Dimitrie Kgdones (c. 1324-1399), un bun cu-
nosctor al spiritualitii apusene". Publicnd aceste
rugciuni contemplative", Cuviosul Nicodim l lau-
d pe Augustin in Precuvntare" ca mare dascl
i teolog preavestit al Bisericii lui Hristos"i deplnge
faptul c puine dintre operele lui sunt traduse in
grecete, care lucru este, cu adevrat, vrednic de
mhnire, pentru c ne lipsim de o asemenea bogie
spiritual"' .
0
Cuvntul de laud despre arhierie, anonim, pare
s fi fost adugat de Nicodim, cruia ii poate fi atri-
buit, dup idei, procedee literare i didactice, ca un
omagiu pentru iniiatorul crii, Patriarhul ecumenic
Neofit.
Dup rnduielile timpului, Apanthisma a fost
supus, n manuscris, mai marilor tipografiei Patri-
arhale, pentru aprobarea imprimrii, acordat Ia 13
septembrie 1799. ntre acetia ntlnim nume fami-
liare istoriei romaneti din epoca fanariot: marele
Urmtoarele Rugciuni teologice i privitoare
spre dumnezeiasca dragoste sunt Solilocviile feri-
citului Augustin (354-430) traduse grecete de marele
1
Cuviosul N ic o d im ii reproeaz c a trecut la catolicism, dar
apreciaz c n t r u c e l e l a l t e e r a nelept brbat" s i
latin, citnd n acest sens pe losif Vrienios i pe Meletie. auto-
rul Istoriei bisericeti (Precuvntarea, ed. cit, p. 13 . n o t a 4) .
"Ibid. ' Precuvntarea ctre cititori, ed. cil., p. 13.

134

in originalul grec. Se cuvine s menionm c ntre
traducerea din 1827i ediia de fa, Apanthisma a
mai fost rspndit n Romnia, in chipul cel mai
primejdios (dar probabil i cel mai eficient), in anii
dictaturii comuniste Ea a fcut parte din seria de
samizdaturi" teologice (difuzate mai ales prin P
rintele Damian Slogu de la Mnstirea Antim), un ca-
pitol important, puin cunoscut, al vieii intelectuale
romneti din era contemporan. Dactilografiat
de han Peslriu (colonel scos din armat i nchis,
o vreme, ca fost combatant n Rusia), Apanthisma
a circulat clandestin i, desigur, exemplare din ea, le-
gate de pictorul Valentin Hoeflich - redus pe atunci
la aceast condiie de legtor de cri, firete neau-
dragoman Alexandru Sufli, fiul lui Mihai uu, domn
al rii Romneti 11783-1786) i in dou rnduri al
Moldovei (1791-1795), Alexandru Panu Hangerli,
fost ban al Craiovei in 1798, domn al Moldovei in
1807i 1818 i reputat orientalist, apoi marele pos-
telnic han Caragea. caimacam al Craiovei n 1797
i domn al rii Romneti n 1812".
Apanthisma a fost tiprit Ia Mnstirea Neam-
ul, cu binecuvntarea Mitropolitului Moldovei, Ve-
niamin Costachi, in 1827, de Cherontie Ieromona-
hul". La sfritul crii cu fost adugate Cele 24 de
icoase ctre Domnul, Dumnezeul i Mntuitorul nos-
tru iisus Hristos"i Icoasele Buneivestiri", absente
torizat - se mai gsesc azi in mnstiri sau pe la
' C i . p e n t r u t o i acetia. M ih a il D i m i t r i Sturdza. Grandes famitles
de Grece, d'Albanie et de Constantmople. Dic/ionnaire histori-
credincioi.
que et genealogique, Paris, 1 9 8 3 , pp. 419. r e s p e c t i v 301 i 259.
* N u m e le lui Cherontie Ieromonahul Tipograful de pe foaia de
titlu n e - a r i n d r u m a , pentru i d e n t i f i c a r e a traductorului, ctre
cunoscutul dascl nemean cu acest nume, care, pe lng alte Rugciunea este legtura fpturilor cuvnttoare
scrieri, tlmcise. mpreun cu Grigore Dasclul, viitorul mitro-
cu Ziditorul lor" - nva Sfntul Grigore Palama".
p o l i t al r i i R o m a n e t i , Chtcragarionul fericitului Augustin.
D a r inainte de apariia acestei cri la Mnstirea Neam, 1814,
Cherontie se svrise, aadar Tipograful din 1827 era altul. De
" Despre rugciune i curia inimii ( c a p . 1 1 , i n J . P . M i g
o b s e r v a t c Sotilociiilc d i n Apanthisma a p a r i n Checragariotnr,oloyiae cursus completus. Patres Craeci \P. G.\, L 1 5 0 , c
d a r ntre cele d o u a traduceri sunt deosebiri notabile.
1 1 1 7 B: citat de C u v i o s u l N ic o d im n Precuvntare, ed.

135

Zdrobirea inimii, umilina i lacrimile sunt ari-
pile sfinitei rugciuni, prin care ea se suie la ce-
ruri" spune Cuviosul Nicodim'", nfindu-ne n
Precuvntarea"sa mijloacele dobndirii lor. Rug
torul trebuie s simt mai nti fric de Dumnezeu
n prezena cruia se afl; s msoare deprtarea
dintre mreia i atotputernicia divin i nemerni-
cia proprie; s se roage cu pricepere, iar nu s zic
unele cu gura i s cugete altele cu mintea""; s-i
asume cuvintele rugciunii, nelegnd c ea a fost
scris pentru el, nu pentru alii; s se roage intr-o
atitudine cuviincioas, n singurtate i linite (cci
pustia este maica linitii, iar linitea, maica rug
ciunii"") i de preferin noaptea, dup sfatul Sfn-
tului loan Gur de Aur: Gndete-te ce mare lucru
Adevrata rugciune este cea curat", fr cuvinte,
fr cereri. Ea premerge stadiul perfeciunii, al ru-
gciunii spirituale sau al contemplaiei, in care,
spune Sfntul Isaac irul, tot ce este rugciune n-
ceteaz i sufletul se roag n afara rugciunii"".
Atunci micrile sufletului, dobndind curia des
vrita, particip Iu energiile Sfntului Dult... Firea
rmne fr micare, fr lucrare, fr amintirea lu-
crurilor pmnteti"". Se atinge astfel tcerea du-
hului", superioar rugciunii, starea veacului viitor,
a unirii cu Dumnezeu.
Dar pn la aceast mplinire de care, dei toi
sunt chemai, foarte puini se nvrednicesc, trebuie
fcut ucenicia rugciunii de laud, mulumire, mr
turisire i cerere, prin cuvinte iscusit alese i potri-
vite de Sfinii Prini, cu pregtirea i n atitudinea
riguros necesare cnd chemm pe Dumnezeu, ca nu
cumva ncercarea noastr de vorbire cu Dumne-
zeu n tain" s se prefac n pcat.
este ca n puterea nopii, cnd toi oamenii dorm i
mprejur e linite adnc, numai tu, sculndu-te, s
vorbeti fi cu Stpnul tuturor. Dulce este som-
nul, dar nimic nu e mai dulce ca rugciunea"19.
'' Cuvinte pustniceti, X X X II, ii Eurethenta asketika, ed. N i c h i -
"Loc. cil., p . 1 7 .
l'or Thootokis. Uipzift. 1770, pp. 200-207; cilat de V la d im ir Lossky.
Essaisur la Theologie mystiqve de VEglise d'Orient, P a r i s , 1 9 4 4 ,
"/W</,p. 19,

" S f n t u l l o a n D a m a s c h h u l , Cuvnt io Schimbarea la
pp. 204-205.
'Sfntul I s a a c Sirul, op. cit.. L X X X V , p. 511, citai de L o s s k y ,
P.C.. 9 6 , 5 4 7 - 5 7 6 , c i l a t n Precuvntare, p . 2 0 .

Cuvnt ta toi sfinii, c i t a t n Precuvntare, p p . 2 0 - 2 1 .
op. ciL, p. 205.

136

Reuita rugciunii depinde, continu Cuviosul
Nicodim, i de alte condiii. Nu ni se va mplini pri-
ma cerere - iertarea pcatelor - dac n-am iertat noi
mai nti celor ce ne-au greit nou. Nu ni se va as-
culta rugciunea dect dac cerem cu convingerea
c vom primi; dac cerem cele folositoare sufletu-
lui, iar nu lucruri lumeti i trectoare; daca vom
uni cererea cu paza poruncilor, fr lenevite; dac
ne vom ruga cu rbdare, fr grab, i vom mulumi
lui Dumnezeu indiferent c ne va mplini sau nu
cererile, ndat sau mai trziu, pentru c, spune
Sfntul Vasile ce! Mare, toate cele pe care le face
Stpnul, pentru mntuirea noastr le iconomisete,
dar noi s nu ncetm s cerem, descurajndu-ne"*;
iar Sfntul Ioan Cur de Aur insist: Mare bun
tate este rugciunea daci e fcut cu recunotin,
dac ne vom obinui s mulumim lui Dumnezeu i
cnd primim, i cnd nu primim. Pentru c uneori
ne d, iar alteori nu, dar amndou sunt cu folos.
Aa nct chiar de vei primi, chiar de nu vei primi,
de fapt ai primit, neprimind /.../ cci sunt mpre-
jurri in care a nu primi este mai de folos. Dac nu
ne-ar fi nou, adesea, de folos s nu primim, negre-
it ne-ar da. ns a nu primi cu folos nseamn de
fapt c primeti"
i:
.
Cercetarea structurii rugciunilor din perspecti-
va unui capitol al literaturii cretine pe care l-am
putea numi evhologie (tiina rugciunii) ne arat
c aceste alctuiri au de obicei patru pri. Cea din-
ti, chemarea (invocatio). este partea teologic; n
ea Dumnezeu este numit - Atotputernic, Atotiilor,
Atottiutor, Venic, Preabun, Intrutotmilostiv - po-
trivit teologiei afirmctive sau catafatice dup nv
tura Sfntului Dior.isie Areopagilul, sau este evo-
cat prin negaii - Necuprins, Neneles, Mai presus
de fiin. Neapropiat. Mai inainte de veci - potrivit
teologiei negative sau apofatice a aceluiai dascl,
deoarece. Creator a toate, lui Dumnezeu nu I se poate
aplica nici unul din numele celor ce sunt. Mintea
rugtorului este supus la nceput unui efort de
nlare spre mreie divin, ca s cunoasc i s
laude.
Aezmintele pustniceti. 1; citat ibid., p. 24.
Ctre poporul din Antiohia. 1, c i t a t ibid.

137

Al doilea demers este cel de mulumire ctre Dum-
nezeu pentru nesfrita Lui buntate fa de om, pe
care din dragoste l-a creat, iar dup neascultare l-a
mntuit din pcat, acordndu-i, prin ntruparea Fiu-
lui si Pogorrea Sfntului Duh, posibilitatea unirii
Traducerea romaneasc din 1827 a Apanthismei,
n care sunt cuprinse i Rugciunile Sfinilor P
rini, se dovedete, comparat cu originalul grecesc
cu El, a ndumnezeiii. Este partea de iconomie a rugciunii. Ea
di
e
n
ste
1
a
7
s
9
o
9
c
.
ia
f
t
i
de
m
l
r
t
i
u
c
r
u
isi
re
ii
m
n
a
ev
rc
r
a
ed
b
n
il
i
e
ci
e
n
i
suiri literare.

Ea face parte din amplul program de tlmciri reali-
zat in a doua jumtate a secolului al XVlII-lea i la
nceputul celui urmtor de colaboratorii Cuviosului
stare Paisie i de ucenicii acelora n mnstirile Dra-
gomirna, Secul i Neamul. Numele traductorului
nu este menionat, dar el era un bun cunosctor al
limbii greceti i textul din 1827 a fost cu folos citit
in mnstiri pn aproape de vremea noastr.
Literatura teologic romaneasc din epoca mo-
dern este nc in mare msur tributar traduceri-
lor vechi. Nu numai Biblia i crile de cult au fost
retiprite in ediii revizuite ale tlmcirilor din se-
colele XVII-XIX, dar i scrieri ale Sfinilor Prini.
Dou asemenea cri sunt vrednice a fi menionate
pentru calitile lor literare i grafice: Viaa i ne-
voinele Fericitului Paisie, Stareul sfintelor mns
tiri Neamul i Secul, dat acum pe slov nou i
graiu ndreptat de Gheorghe Racoveanu, Rmnicul
rugtorului, a abaterilor Iui, a distanei care-t des-
parte de Creator. De la nlimea divin mintea co-
boar In adncul cderii umane.
Dar convingerea milostivirii lui Dumnezeu ncu-
rajeaz cererile. Mintea rugtorului se avnt din
nou ctre Ziditorul, unete cele dou extreme prin-
tr-o micare de speran i ncredere n mntuirea
sa i a toat lumea, adunndu-se n locul inimii. Este
a treia parte a rugciunii, ntemeiat in ncheiere -
a patra parte - pe rugciunile Nsctoarei de Dum-
nezeu i ale tuturor sfinilor, pe Tradiia de laud,
mulumire, mrturisire i cerere a Bisericii.
n rugciune, micarea minii urmeaz semnul
Crucii.

138

Vldi, 1935, i Cuvintele Sfntului Teodor Studitul,
cercetate cu deamnuntul i date acum pe graiu
ndreptat de Arhim. Athanasie Dinc, egumenul
Mnstirii Cldruani, Bucureti, 1940. Sunt mo-
dele de valorificare i continuitate a tradiiei rom-
neti de traduceri din liieratura patristic. Amndoi
ngrijitorii crilor amintite pledeaz in introduce-
rile la ediiile lor pentru folosirea vechilor tlmciri,
pentru pstrarea, astfel, a sinceritii, naivitii, cl
durii i miresmei pe care le nchidea fraza cea ve-
che i fr de care scrierea aceasta ar fi moart "".
Cheorghe liacoveanu observa pe hun dreptate c
Viaa FericituluiPaisie fusese tradus, in 1836, n
tr-o limb care la acea dat nu se vorbea -n lume-
- lume care cetea atunci pe Eliade i pe Grigore
Alexandrescu"". Era un fel de a spune c limba lite-
rar modern nu mai putea servi tlmcirilor de
scrieri patristice la fel de bine ca romna veche. De
aici efortul celor doi ngriji/ori amintii de a publi-
ca textele ntr-un grai limpede, ineles de citi/orii
de azi, ntocmind din lexicul cel vechi fraza cea
nou, pe ct a fost cu putin, fr nlturri i fr
adaosuri"'. Iar aceasta nu este, cum s-ar putea crede,
o soluie de comoditate, o simpl Iransliterare a tex-
tului vechi, ci dimpotriv, o refacere a lui in tipa-
rele vorbirii de azi, respectnd nu numai originalul,
dar i traducerea precedent exemplar.
Acestea au fost i normele aplicate n aceast nou
ediie a Rugciunilor Sfinilor Prini. Traducerea
din 1827 a fost confruntat cu originalul grecesc
din 1799 i remaniat in ce privete topica i ade-
seori vocabularul, nlocuind cuvintele nvechite,
disprute din limb, cu altele nelese azi, evitnd
ins neologismele. In original, rugciunile sunt gru-
pate in zece seciuri (periodos), marcate la ncepu-
tul fiecrei rugciuni ctre Dumnezeu Tatl. Am su-
primat aceste diviziuni, ca i numerotarea intern
a rugciunilor, pstrat numai in Cuprins". Pen-
tru limpezirea unor termeni din romna veche pe
care i-am pstrat i relevarea bogatelor lor sensuri
teologice sau filosofice, am dat explicaii in Note i
Comentarii", care mai cuprind referine ia textele
biblice, aproape absente in ediia din 1799 i Ini-
- C h . R a c o v e a n u , Cuvnt dz lmurire, in Viaa Fericitului
" Ibitf.

139

ducerea din 1827, informaii despre autorii rug
ciunilor i unele desluiri ale pasajelor dificile.
Mulumesc i pe aceast cale tuturor celor care
m-au ajutat, cu tiina, sfatul sau osteneala lor, in
diferite stadii ale pregtirii manuscrisului pentru
tipar, amintind in primul rnd pe prinii profesori
Constantin Gaieriu, Dumitru Popescu i Nicolae
liordaiu, pe Neonila Onofrei i Corina Cgeanu.
NOTE I COMENTARII
1, Sfntul Vasile cel Mare (c. 330-379), arhiepis-
cop al Cezareii din Capadocia, ntiul dintre cei trei
mari dascli ai lumii i Ierarhi", prznuit de Biserica
Ortodox la 1 ianuarie.
2. To einai, condiia de a fi", fiina". n fraza ur-
mtoare, fiina" traduce cuvntul ousia, esen.
3./ez. 33 , 11 .
4. loan Eugenikos, frate al mitropolitului Marcu al
Efesului, a trit n prima jumtate a sec. XV i a fost
diacon i hartofilax (arhivar) al bisericii Sfnta Sofia
din Constantinopol, apoi nomofilax (magistrat nsr-
cinat cu supravegherea respectrii legilor) al despo-
iatului din Mistra. Autor de scrieri teologice i asce-
tice, imnuri i rugciuni.
5. Haimatai (rom. veche sngiuri"), sngele ma-
tern din care se formeaz pruncul.
6. Trikumias, literal: valurile de-al treilea", in t-
lzuirea valurilor care se lovesc de rm, cel mai
puternic i primejdios este al treilea. Traducerea din
romna veche (ntreita nvluire") nu red sensul
cuvntului.
Virgil CNDEA

140

20. Ps. 21, 6.
21. Ef. 6. 19.
22. Ic. 1. 17.
23. Ps. 38, 18.
24. Fc. 18, 21 .
25. Mnase, regele Iudeii (689-641 .Hs.) a profanat
Templul din Ierusalim i i-a jertfit fiul zeului Moloh
[ARg.2\, 1 - 1 7 ) .
26. D a v i d , regele Israelului (c. 1002-963 . H s . ) a p :
ctuit trimind la moarte pe generalul su Urie Heteul,
pentru a - i putea lua soia, Bateba (2 Rg. 1 - 2 7 ) .
27. Tes hyposlaseos mou. persoanei mele.
28. In. 14.21.
29. Ml. 6, 15.
30. Ps. 140, 2.
31 . En le paliggenesias kair. n trad. 1827: in
vremea facerii ceii de-a doa oar".
32. Ps. 43, 22.
33. Ton ouranon kai noeron Dunameon. Pute-
rilor cereti i inteligente" (rom. veche nelegtoa-
re"), nzestrate cu o nelegere care nu e din lumea
aceasta" a Dumnezeirii supra-divine (Sf. Dionisie Areo-
pagitul. Numele divine I V , 1; RG. 3, 693 BC).
7. Sfntul loan Gur de Aur (354-407), unul din
c e i m a i mari teologi ai cretintii, arhiepiscop al
Cotistantinopolului, prznuit de Biserica Ortodox la
13 noiembrie. Rugciunea este publicat in P.G. 63,
923-928. n fraza iniial ho pases oromenes kai
noumenes kliseos Demiourgos: Furitor al ntregii
creaii vizibile i inteligibile" (adic al lumii corporale
i necorporale, angelice).
8. Iconomia este planjl i lucrarea lui Dumnezeu
pentru mntuirea omului i unirea acestuia cu El.
ntru lisus Hristos, care a nvins ntreita stavil din-
tre om i Creator: a firii (prin ntrupare), a pcatului
(prin moartea pe Cruce) i a morii (prin nviere).
9.1*. 11, 31 , citat la 1Pir. 4, 18.
10. s. 64, 6.
11. Ml. 12,36.
12. Ps. 33, 20.
13. 2 % 24, 14.
14. Ps. 37, 22.
15. lez. 33, 11.
16. I Tim. 2, 4.
17. Ml. 9. 13.
18.1.c. 5. 3 1 .
19. Fc. 18, 27.

141

Stniloae n Teologia dogmatic ortodox, voi. 1,
Bucureti, 1978, pp. 296-306.
38. Aprositos: inaccesibil, de care nu te poi apro-
pia sau atinge.
39. Aneklaletos: inexprimabil. De remarcat n in-
troducerea rugciunii abundena termenilor apofatici.
40. Pilulei Kokkiuos. ulug.n atonii, ales de U u u a
ori patriarh al Constantinopolului (1353-1354 i 1364-
1376), adept al nvturii Sfntului Grigore Palama
i autor al Vieii i Slujbei acestuia. Pe lng alte
scrieri (unele incluse n Filocalie), a alctuit rug-
ciuni numai parial publicate.
41 . Ergasterion: atelier, magazin, antier.
42. Anexichniastos: insesizabil, indescifrabil, de
necercetat, de nescrutat
43. Vezi nota 4. Marea Biseric este numit Pa-
triarhia ecumenic a Constantinopolului.
44. Kala methex'm: prin participare. Nu prin firea
lui, ci prin participare, prin Darul primit de Sus se
face omul prta a' dumnezeietii firi" {2 Pir. 1. 4).
45. Ps. 138, 5.
46. Ps. 103, 29.
47. Vezi nota 6.
48. Ic. 1, 17.
34. Indicarea sumar a autorului nu ngduie iden-
tificarea lui. Sunt cunoscui sub numele de Calist
Monahul mai muli Prini, toi din sec. XIV. i isiha-
tri: Calist I, patriarh al Constantinopolului (1350-1354
i 1355-1363). din mnstirea Iviron; Calist al Il-lea,
la rndul su patriarh al Marii Biserici (1397), din
mnstirea Xanthopol; Calist Catafighiotul; Calist
Anghelicudis (sau Tilicudis), sihastru lng Melenic
(Macedonia).
35. Ca M a i c a Creatorului i Stpnului lumii,
Sfnta Fecioar are dreptul la numele de Stpn i
Doamn a ntregii creaii vizibile i inteligibile (v. i
nota 7).
36. Sfntul Simion (949-1037) numit Noul Teolog
pentru adncimea nvturii sale despre indurnne-
zeirea omului i trirea isihast. Rugciunea aceasta
;-. fost republicat de Printele Dumitru Stniloae n
Stnla Treime sau La nceput a fost iubirea. Bucu-
reti, 1993, pp. 86-88.
37 . Gnomes sumpnoia kai pros Io hen suneusis.
Se subliniaz desvrita egalitate i comuniune a
celor trei Persoane ale Sfintei Treimi ca demnitate,
divinitate, consens intelectual i convergen spre
Unitatea esenei, tem dezvoltat de Printele Dumitru

142

mntuirea i desvrirea omului, evocate in rndu-
rile urmtoare.
54. Arrhetos: indicibil, inefabil (n rom. veche: de
negrit, de nepovestit).
55. Lameh, descendent al lui Cain, este amintit n
cartea Facerii 4, 19 drept cel dinti brbat care i-a
luat doua soii, nceptor al poligamiei. ntreg pasajul
evoc pctoi cunoscui. Nelegiuirile locuitorilor din
Ninive sunt descrise la Naum 3. Pentru pcatele lui
Mnase i David, v. notele 25-26.
56. Ps. 85, 16.
57. Huperophrus: cel ce ncrunt sprncenele, pri-
vete de sus, acuzator.
58. Huperoptes, n rom. veche: trector cu vede-
rea", dispreuitor.
59. Phulendeiktes: cel cruia i place s acuze; n
rom. veche: "iubitorul de artare".
60. Moichos: adulter (rom. veche: preacurvar").
om care face desfrnare dei este cstorit, condiie
agravant fa de desfrnat {pornos, curvar") i de
ptimaii menionai ndat: bebelos (pngrit, pro-
fanat), asotos (libertin), aischros (infam, care se dis-
crediteaz prin purtarea lui).
49. Chirii din Constantinopol poate fi teologul c-
ruia i s-au atribuit o Tlcuire a Sfintei Liturghii i o
Istorie bisericeasc, vezi A. Ehrhard, n Karl Kruin-
bacher, Geschichte der byzantinischen Literatur, 2
Aud. Miinchen, 1897, pp. 67 i 190. Btrni" erau
numii Prinii duhovniceti (n Pateric Awa").
50. Nichifor Calist Xanthopol (sfritul sec. XIII-
inceputul sec. X I V ) , m a r e istoric, exeget i liturgist
bizantin. A alctuit i rugciuni, ntre care aceasta
intitulat Rugciune de mrturisire ctre Fctorul
i Creatorul nostru Dumnezeu, cuprinznd toate pa-
timile i greelile omeneti (cf. S.G. Papadopoulos,
n Threskeutike kai ethike egktiklopaideia, 19, A t h e n a ,
1966, col. 652, nr. 5), publicat i in P.G. 147,591 A-
600 B. n ed. 1799, nota: In alte [manuscrise], rug-
ciunea aceasta este ndreptat ctre Domnul nostru
Iisus Hristos".
51. Adekastos: incoruptibil, onest, care nu primete
mit.
52. V e z i nota 42.
53. 1 Tim. 2, 4, cu modificarea: cunotina celor
lucrate" ( n loc de a adevrului", ca n textul evan-
ghelic), adic a celor svrite de Dumnezeu pentru
287

143

61 . Aselges: licenios, impudic, neruinat, neps-
tor fa de judecata oamenilor, mai ru dect aischros
din nota precedent.
62. Gastrimargos: cu pntecele nnebunit (de poft),
mncu, nestul.
64. Akediastes: indiferent fa de toate, descurajai,
nepstor (rt rom. veche: negrijuliu"). Este o stare
premergtoare dezndejdii care duce la sinucidere
(pcat capital, mpotriva Sfatului Duh), analizat de
abatele Pierre Miquel, osb, Lexique du Dsert. Etude
du quelque mots-cies du vocabulaire monaslique an-
tien, Abbaye de Bellefontaine, 1986, pp. 17-35.
65. Pleonektes: avid, care vrea s aib mai mult
dect i se cuvine.
66. Orgilos: irascibil, iute la mnie (in rom. veche:
iulos").
67. Akampes: refractar, inflexibil.
68. Katalalos: oponent, potrivnic (dar i clevetitor).
69. Psithuristes: delator, denuntor, prcios.
70. Mataios: inutil, frivol, vanitos (rom. veche:
deert").
71. Kataphronites: dispreuitor (n rom. veche:
nebgtor n seam").
72. Autokaladikos: osndit de sine nsui prin pur-
tarea sa. C f . Tit 3, 11: autokrilikos, cu acelai sens.
73 . Acest Catalog al pcatelor, dintre cele mai
complete din literatura etic ortodox, servete exa-
menului de contiin pregtitor pentru Taina Mr-
turisirii. El este i un mic tezaur de termeni amarto-
logici folosii n romra veche, mai bogat la acest
capitol dect romna nodern care a pierdut multe
cuvinte desemnnd viciile (ca i virtuile), o dat cu
decadena tririi cretine.
74. Ps. 6, 1.
75. Ps. 129, 3.
76. Ps. 37, 4.
77. Prin pcate omul pngrete chipul su divin
primit cnd a fost crea! {Fc. 5, 1).
78. Privelite, spectacol, teatru (gr. theatron). Eis
kakias stele tis (n trad. 1827: ntru rutate stlp
oarecare") se refer la rugmintea pctosului de a
nu deveni, pentru ngeri i pentru oameni, acel stlp
al infamiei pe care se afiau in vechime sentinele, n
vederea ntiinrii publice.
79. 1 Ptr. 5, 8.
80. Lista pcatelor pentru care omul va da seam.

144

vios (c. 640-c. 700) din mnstirea Sfnta Ecaterina.
contemporan mai tnr al Sfntului Maxim Mrturisi-
torul i lupttor, ca i acela, mpotriva monofiziilor
si altor eretici de atunci, prznuit la 21 aprilie.
86. Ps. 37, 4.
87. Ps. 6, 1. ntreaga rugciune este o dezvoltare
a cererilor din acest psalm.
88 . Ibid.
89. Srcia duhovniceasc ludat de lisus: Feri-
cii cei sraci cu duhul" (Ml. 5, 3).
90. lisus a luat r'irea omeneasc prin ntrupare.
91. Ps. 6, 1-2.
92. Ps. 77, 37.
93. Ps. 6, 2.
94. Ps. 6, 2-3.
95. Ps. 146, 3.
96. Ps. 144, 15.
97. Idt. 9, 12.
98. V e z i nota 80. Cmtarul", diacul": d i a v o l ,
prul omului la Judecat.
99. Ps. 6, 3.
100. Ps. 6, 4.
101. Fc. 8, 20.
102. Ps. 143, 5.
81 . Ps. 102,12. ned. Neamul, 1827, traductorul
a adugat dou note. La tii neputina firii ome-
neti" (v. aliniatul precedent), nota: Se ntoarce ctre
Fiul", iar la Cci Tt eti Dumnezeul", nota: Iari
ctre Tatl".
82. Sfntul loan Gur de Aur (v. nota 7), numit
aici Chrusorrhemos: cel cu graiul de aur".
83. Sfntul Crigore Palama (1296-1359), arhiepis-
cop al Tesalonicului, teologul isiliasmului, aprtor al
nvturii despre indumnezeirea omului i al dobn-
dirii ei prin desptiraire i rugciunea inimii (unele
incluse n Filocalia). Este prznuit de Biserica Orto-
dox n duminica a doua a Postului mare i la 11
noiembrie. Viaa lui cea amnunit a fost scris de
Philothei Kokkinos (v. nota 40), publicat n P.G. 151,
551-656. n Apanthisma, 1799, p. 27 (Cuprins) se men-
ioneaz c rugciunea aceasta este anonima. Sfn-
tul Crigore Palama doar o folosea.
84. Ps. 148, 12.
85. Sfntul loan Damaschinul (sfritul sec. VII-
nainte de 734), mare teolog al Bisericii cretine,
autor al operei Izvorul credinei, aprtor al cultului
icoanelor, imnograf. Not n ed. 1799: Alii spun c
alctuirea aceasta este a lui Anastasie Sinaitul", cu-

145

103. Iov 14, 4 .
104. Ps. 50, 6.
105. Ps. 129, 3 .
106. Ps. 142, 2.
107. Ps. 50, 10.
108. Ps. 22, 8 .
109. Ps. 6, 6 .
110. Ps. 6, 4-5.
111 . W /A 7,7-8.
112. Logois aphathou
U9.1n. 4, 23 .
120. Pri n Sfntul Du h se primete , dup Botez,
Tain a Mirungerii .
121 . Tois hupo zugon: celor aflai sub jug": con -
diia celor cstorii n perspecti va monahal .
122. Tois ekdemousi tou biou: celor desprii de
via" ( mireneasc ) , adic monahil or .
123 . Sophrosune: cumpt ar e , infrnare, cast i tate ,
n r om . veche : ntreag a n el epci une" .
124. Hilasterion: jertf pent r u mblnzirea lui Dum -
neze u (Rom. 3, 25), ceci curi t oar e de pcat e .
125. Nichifor Vlemmide ( Blemmudcs ) (1197-1272),
nvat bizanti n , aut o r de scrieri de teologie, fizic,
logic, geografie et c .
126. Hyparxis: existen .
127. Metedrisas ten gen ep'oudenos ridicnd
( suspendnd ) Pmnt u l pest e nimic (vid)".
128 . Abyssos-. abi s .
129. Ps. 118, 37 .
130. Ps. 140, 3 .
131. Cp. Ps. 16,8.
132 . Ps. 25, 3 .
133 . Ps. 22, 8.
134 . Ps. 32, 5 .
philanthropias, din mot i -
vele negritei iubiri de oameni " (a lui Dumnezeu ) , r e -
ferire la iconomie , planul Creatorul u i de mnt ui r e i
ndumnezeire a omul ui , prin nt rupare a Fiul ui .
113. Sugkatabasis: concesie, ngdui n a Fiului de
a Se cobor pe pmn t pentr u mnt ui re a oamenilor .
114. Ceea ce voiete Maica Domnul u i se i mpli-
nete.
115. Vezi not a 4. Textul rugciunii a fost republicat
cu comentarii de Printele Dumitru Stniloae n Sfnta
Treime sau La nceput a fost iubirea, pp . 88-91 .
116. Logosul, rai une a suprem de a fi a t ut ur o r
fpturilor.
117. Ousiodos: n chi p esenial, in nsi fiina.
118. To logikon: facultatea raional a omului.

146

135. Ps. 140, 2.
136. Ml. 9, 13.
137. Sfntul Efrem irul din Nisibe (nceputul sec.
I V - 3 7 3 ) , c e l m a i mare teolog cretin de expresie siria-
c, autor de scrieri antieretice, nvturi monahale,
exegeze i imnuri. Este prznuit la 28 ianuarie.
138. Adiaphthords: incoruptibil, ntreg. Pstrarea
trupului nedescompus dup moarte este o dovad a
sfineniei, deoarece incoruptibilitatea dobndit prin
aceasta include ntreaga fiin, att sufletul, ct i
trupul.
139. S i m b o l i s m expus m a i pe larg de Sfntul E f r e m
i r u l n Cuvnt mpotriva ereticilor, v. S . P . N . Ephraem
Syri, Opera omnia graece el latine, ed. J. Assemani,
t. II, Romae, 1732, p. 263 i urm.; Cuvintele i nv
turile P.C. Printelui nostru Efrem irul, trad. de
Isaac Schimonahul i Iosif Ieromonahul, t II, Mns-
tirea Neamul, 1819, pp. 311-315. Vechii naturaliti
credeau c perla este rezulratul ntlnirii, prin fulger,
dintre rou i scoic. Perla se zmislete din fulger
i din rou i de aceea este foarte alb; aa i Hristos
S-a zmislit din Fulgerul cel de Sus, adic din Sfn-
tul Duh" (Teofilact al Bulgariei, Tlcuire la Evan-
ghelia dup Matei. XIII, 45, n P.C. 129, 417 BC i
trad. rom. de C. Grigore i Sava T. Sarul, voi. II, Rm.
Vlcea, 1933, p. 355. C f. i studiul nostru (semnat Gh.
Bratu), Textele liturgice ca izvor de nvtur. n-
semnri despre Fulger, Scoic i Mrgritar, n
Mitropolia Olteniei", 9,1957, nr. 9-10, pp . 586-602.
140. Akatalepte Iesou kai anexerunete Christe:
lisuse Cel de neneles i Hristoase Cel de nescrutat",
termeni care sugereaz realitatea apofatic, indefini-
bil a lui Dumnezeu, care este mai pesus de fire, deci
incognoscibil ( c f . Pr. Dumitru Stniloae, Teologia dog-
matic ortodox, voi. I, pp . 157-158). n aliniatul ur-
mtor: isop, arbust din regiunile mediteraneene i
asiatice, din ale crui flori se prepar o butur nt-
ritoare. I . a loan 19, 29 se arat c de o ramur de
isop era legat buretele cu oet dat lui lisus pe Cruce.
141. Mt. 12, 36.
142. Ps. 6, 1.
143. Dn. 9, 7.
144. Ps. 88, 1.
145. Ps. 89, 1.
146. Ponerai prolepseis, prejudeci rele, idei for-
mate n grab, nereflectate, fr temei.
147. Tous noetous ophthalmous, ochii cei gndii.
care neleg, ochii inimii, organul cunoaterii spirituale

147

gnduri ale rutii, P.G. 79, 1468 B), iar Sofronie al
Ierusalimului mprteasa tuturor virtuilor" (Cu-
vnt la Naterea Domnului, ed. H. Usener, n Rhei-
nische Museum fur Philologie", Frankfurt am Main,
1886, p. 513).
160. Vezi nota 4.
161. Anendees, fr lipsuri, perfect
162. Vezi nota 42.
163. Mikron kosmon: microcosmul, omul.
164. In. 14, 23.
165. Proskunite: venerate (rom. veche: nchinate").
166. Mt. 11,12.
167. 2 Cor. 7, 1.
168. Noetos, aici n sens de (Soare) inteligibil, vezi
i nota 282.
169. In. 1, 9. Soarele, Lumina adevratei cuno-
tine este Hristos.
170. Flp. 4, 7.
171. Din ntunericul lumii trectoare, n cel al
iadului.
172. Splagchna oiktirmdn, c f . Col. 3, 1 2 : n trad.
1827, milostiviri ale ndurrilor".
173. Alt n Vechiul, ct i n Noul Testament.
174. Ps. 21, 6.
(spre deosebire de ochii trupului care vd cele sensi-
bile).
148. Republicat de Pr. D. Stniloae. Sfnta Trei-
me sau La nceput a fosi iubirea, pp . 91-93.
149. Anekbatos, inevitabil, ineluctabil, absolut.
150. Vezi nota 6.
151. /* . 114, 7.
152. Hupo prolepseos, de prejudecat", adic ac-
ionnd nainte de a reflecta ndeajuns (v. i nota J46).
Taducerea veche de mai nainte prindere n minte"
(preri pripite) a devenit de neneles.
153. lim. 12, 2.
154. V e z i nota 137. Atribuirea, absent n ed. 1799,
apare n trad. rom. 1827.
155. Vezi nota 123.
1 5 6 . Ton akatharton prolepseon, v. notele 146,152.
1 5 7 . D a c pcatul a f o s t plnuit, c e l puin s nu
fie comis.
158. Nepsis: vigilen, atenie, limpezime de minte.
n rom. veche: trezvire, trezvie".
159. Diakrisis: discernmnt, judecat dreapt (n
rom. veche: dreapta socoteal"), pe care Cuviosul
Nil pustnicul din Ankyra o numea: izvor, rdcin,
cap i legtur a tuturor virtuilor" {Despre cele opt

148

179. Analloidton. invariabil.
180. Atrepton, imuabil.
181 . Aperigrapton, necircumscris.
182. Vezi nota 42.
183. Theria, contemplarea.
184. Politeias. n sens larg: vieuirea civilizat.
185. Proslemma, esumare, asociere (aici: a celor
dou firi, divin i uman, prin ntruparea Fiului).
186. Le-ai dat putere s fac semne suprafireti.
187. Vezi nota 152.
188. 7b hegemonikon, (partea) conductoare, st-
pnitoare a sufletului, mintea.
189. 2 r/m. 2, 15.
190. Sfntul Dimitrie al Rostovului, Printe du-
hovnicesc i teolog rus de tradiie isihast (c. 1651-
1706). n secolul XVIII scrierile sale au fost rspn-
dite n Ortodoxia romneasc i greceasc. Cea mai
cunoscut alctuire a lui, Alfavita sufleteasc a fost
publicat la lai n 1785.
191. Le. 1, 28, 42.
192. En hupsistois, c f . Le. 2, 14.
193. Ten koinen phuseOn chorostasian. sistemul
general al naturilor", lumea corporal (cea necorpo-
175. Atribuit in ed. 1799. p. 128. Sfntului Isaac
irul (dup Eurethenla askelika, ed. Nichifor Theo-
tokis, Leipzig, 1770, pp. 14-16. la care se trimite n
not), aceast rugciune a fost identificat de Irenee
H a u s h e r r , l'enthos, R o m a , 1944 (Orientalia Christiana
Analecta". nr. 132) pp. 149/150, drept alctuirea mis-
ticului sirian Johannn Sabha (cel Btrn, Stareul)
din Dljtha, autor de scrieri ascetice, rugciuni i
epistole (cf. A. Baumstarck, Geschichle der syrischen
Literator, Bonn, 1922, pp. 225-226). Dup ed. Theo-
tokis, rugciunea a fost tradus de Isaac Shimonahul
i losif Ieromonahul, v. Cuvintele i nvturile P.C.
Printelui nostru Isaac irul. Mnstirea Neamul,
1819, pp. 33-34.
1 7 6 . V e z i nota 85. Rugciunea este versificat dup
cum menioneaz titlul original (n versuri de 12"
(silabei) i are n acrostih literele alfabetului de la
alpha la omega, apoi numele alctuitorului: loannou
( a lui loan").
177. Theios, in sensul de (chipul) ndumnezeit"
al Maicii Domnului.
178. Republicat cu comentarii de Printele St-
niloae, Despre Sfnta Treime sau La nceput a fost
iubirea, pp. 93-95.

149

206. Ps. 62, 2-3.
207. Cf. Antilbnul, glas IV, la Utrenia de duminic:
Prin Sfntul Duh tot sufletul viaz i cu curie se
nal, lumineaz ntru Unimea Treimii, cu sfinenie
de tain".
208. i ntru c e i fptuitori i ntru c e i contemplativi,
urmtori ai Martei sau ai Mriei ( c f . Le. 10, 38-42).
209. Ps. 37, 21-22.
210. Ps. 56, 1 - 2 .
211. Le. 2, 14.
212. lin... haploustate henoteli: (Sfnta Treime)
n cea mai simpl (desvrit) unitate-'. Prin unime",
romna veche reda mai bine dect unitate" propri-
etatea dumnezeirii de a fi Una.
213. Ps. 108, 1
214. Ps. 141, 6; 26, 5.
215 MI. 6, 9-13.
216. Dumnezeu este in afar de modalitate (cum")
i spaiu (unde"), condiii care se aplic lumii create.
217. Citat din Sfntul Dionisie Aeropagitul, Numele
divine, I, 7 (P.G. 3,597 A): (Cauza tuturor) Care cu-
prinde mai dinainte n Sine toat fiina. n chip sim-
plu (absolut) i nedefinit".
ral, a Puterilor inteligibile, este evocat in fraza an-
terioar).
194. Fiecare ordine a naturii slvete pe Dumne-
zeu potrivit raiunilor constitutive existente n ea (e-
nuparchontoi togoi).
195. Elementele naturii.
196. Cauza primordial.
197. Plintatea dumnezeiasc, fiind mai presus de
toate fiinele, depete att nelegerea celor de sus
(ngerii), a celor de jos, ct i a celor intermediare
(oamenii).
198. Agatharchikos, termen din Sfntul Dionisie
Areopagitul, Numele divine I, 5 (P.G. 3. 593 D).
199. Ps. 7, 10.
200. Is. 64, 6.
201. Ps. 88, 17.
202. Is. 64, 6.
203. Sfntul Simion (521-596) din Muntele Minu-
nat (Thaumastoretes), lng Antiohia, n Siria, ascet
care i-a petrecut viaa i nevoina pe o coloan de
piatr, dup pilda Sfntului Simion Stlpnicul. Este
prznuit la 24 mai.
204. Ps. 118.73.
205. Ps. 7, 10.

150

236. Cel ce ai conceput cu nelepciune cauzele
tuturor.
237. Jconomisind, druind prin lconomia Ta mn-
tuirea i ndumneze'rea (v. i nota 8).
238. Ten Iheorian, contemplarea.
239. Dumnezeu este infinit (apeiros) i indefinit
(aoristos), deci este imposibil de a - L descrie, temeiul
teologiei apofatice.
240. Ho haplous kai huper haploteta kai henada.
"Cel simplu i mai presus de simplitate i unitate".
241. A / i 12,36.
242. Rugciunea dup a asea calism din Psal-
tire (v. ed. Buzu. 1835, pp. 87-88) este o prescurtare
a acestei rugciuni
243. Ps. 118, 120.
244. Prolepsis. v. nota 152.
245. Este Rugciunea a treia ctre Preasfntul
Duh, anonim, dintre Rugciunile spre somn. V fiZ i
Acatisteriu cuprinztoriu de rugciuni umiiincioase
pentru trebuina fiecruea cretin. Buzu, 1860. pp .
21-23.
246. Cuviosul Antioh monah din mnstirea Sfn-
tul Sava (Palestina) a redactat ctre 620 un comenta-
218. Buntatea lui Dumnezeu se revars peste n-
treaga creaie i o covrete. Ea nu poate fi depit
de cele de sus, dar cele de jos nu rmn in afara ei.
219. Ps. 140,2.
220. Vezi nota 4.
221. Ml. 11, 12.
222. 7 1 ynOilihui dumimeis: facultile cogni-
tive.
223. Ps. 41, 5.
224. Ps. 44, 3.
225. In. 14, 23.
226. Ps. 50, 11, 18.
227. Ps. 137, 6.
228. Ton oron Ies kales philosophias: definiia filo-
sofiei bune (adevrate) care, n concepia Sfinilor
Prini, este gndul la moarte, la prov
:
zoratul existen-
ei temporale a omului.
229. Pe. 3, 19.
230. Ps. 38, 8-9.
231. Ps. 102, 15-16; 32, 2.
232. Ps. 39, 6.
233. Pi . 118,20.
234. Ps. 44, 3.
235. Enodiazon; n trad. 1827; ..binemirezmeti".

151

riu cuprinztor (Pandektes) la Sfnta Scriptur, de
la care a primit numele Pandectul.
247. Ps. 24, 6.
248. Dn. 9, 7. ntreaga rugciune este o adaptare
pentru credinciosul cretin a cererilor profetului Daniel
pentru poporul evreu, aadar textul cuprinde nume-
roase citate din Dn. 9, 4-19.
249. s. 64, 8.
250. n Psaltire este Rugciunea dup a aptespre-
zecea catism, v. ed. cit. n n o t a 242, pp. 250-252. V e z i
i nota 274.
251. Ps. 24, 6.
252. Ghenadie (Gheorghel Scholarios, teolog i filo-
sof bizantin, patriarh al Constantinopolului (c. 1454-
c. 1456; m. dup 1472). Rugciunea a fost publicat
i i n P.G. 1 6 0 , 525 A - 5 2 8 B .
253. Lui Dumnezeu se cuvine s-l nchinm pri-
mele gnduri i cuvinte din fiecare zi.
254. Mt. 26, 41.
255. Ps. 144, 17.
256. Ps. 62, 8. .
257. Adialeiptos, aici n sensul de (via) necurma-
t nainte de vreme.
258. Sfntul Simion Metafrastul (a doua jumtate
a sec. X ) , c e l mai m a - e hagiograf bizantin, autor al
unei serii ample de Viei ale Sfinilor scrise la cere-
rea mpratului Constantin V I I Porfirogenelul. Prz-
nuit de Biserica Ortodox la 9 noiembrie. Pentru
erudiia i demnitile sale a mai fost numit Logof-
tul. Magistrul i Metafrastul (exegetul). Domnul Lo
goft" din ed. 1799 a fost nlocuit cu Sfntul" in trad.
rom. 1827.
259. Mintea {nous].
260. Tas phrenas, "cele dinluntru", ca lca al
minii.
261. Lucrarea pcatului nstrineaz pe om de
Dumnezeu i la ludecat va auzi cuvintele: N u te tiu
pe tine" [Mt. 25, 12).
262. Cp, Mt. 25, 30, 41.
263. Sfntul loan Boteztorul, la ntlnirea Elisa-
betei cu Fecioara Mria (Le. 1, 41) a sltat n pnte-
cele maicii sale, aadar "mai nainte de a fi in scu-
tece", mai nainte de natere.
264. Cp. ML 4, 16.
265. Am pierdut i chipul lui Dumnezeu primit la
facerea omului, i restaurarea chipului druit prin
ntruparea Fiului.

152

266. s. 43. 26.
267. Sfntul loan Boteztorul, ca naintemergtor
al Domnului, ncheie ceata Profeilor din Vechiul Tes-
tament, este "pecetea Profeilor".
268. Mc. 8, 22-26.
269. Episod din Num. 22,1-25: Dumnezeu d grai
asinei lui Valaam din Fatuia i l ceart pi in ngeiul
Su pentru purtarea lui.
270. l.a trecerea poporului evreu prin Marea Roie,
I. 14, 21-22.
271. La Rafidin, cnd Moise a fcut s curg ap
din piatr cu porunca Domnului, I. 17, 2-6.
272. Ps. 118, 168.
273. Mt. 9, 13.
274. D i n Doxoiogia mic la Utrenie. Rugciunea
urmtoare ctre Dumnezeu-Tatl se afl. cu unele
deosebiri, i n Psaltire, ei. cit., pp. 250-252, c f . nota
250.
275. Panaitios: cauz a tuturor (celor create).
276. Ps. 17, 38-39.
277. Mihail Critopol din Imbros, nvat bizantin
din a doua jumtatea a sec. X V . Ctre sfritul vieii
s - a retras ntr-o mnstire, probabil din Muntele Athos.
in afara unei cunoscute cronici Din domnia lui Ma-
homed a! II-lea (1451-1467), cuprinznd i infor-
maii despre istoria romnilor (ed. Vasile Grecu, Bu-
cureti, 1962), a scris aceast Rugciune ctre Dom-
nul nostru Hsus Hristos i O Laud ctre sfinitul
Augustin, publicate de Cuviosul Nicodim Aghioritul
n Apanthisma, Constantinopol, 1799,p. 192.
278. Mt. 18. 22.
279. Baia botezului.
280. Le. 15, 18.
281. Logos, n sens de raiune", dar i de cuvnt".
282. Noile helie-.Soare inteligibil. V e z i i nota 68.
283. Flp. 4, 7.
284. Vezi nota 36.
285. s. 58, 9.
286. Vezi nota 271.
287. Ps. 90, 6.
288. Prin linitire (isihie) se dobndete pacea su-
fletului i a trupului eliberate de patimi, inima (par-
tea inteleetiv a omului) rmnnd treaz, potrivit
Cnt. 5, 2: Eu dorm, dar inima mea vegheaz", refe-
rin clasic pentru Rugciunea inimii.
289. iez. 18, 32.
290. Ps. 29, 11.
291. Ps. 6.2: 142, 11;40.4.

153

292. Ps. 108, 27, 30.
293. Ps. 102, 10.
294. Tribunal, scaun de judecat.
295. Att Sfntul Pavel, ct i Sfntul lacob amin-
tesc oglinda ca instrument imperfect de cunoatere.
Fcute n vechime din me.al lefuit, oglinzile distor-
sionau imaginea care se v > d e a neclar, c a n ghio-
tura", ca o enigm" (1 Cor. 13,12). Iar imaginea este
trectoare: omul care i privete faa in oglind, s-a
privit, s - a dus i ndat a uitat" (Ic. 1, 23). D a r cnd
vom iei din trup i aceste oglinzi se vor sparge, vom
fi ca cel ce se uit cu luare-aminte ntr-o lege des-
vrit" (Ic. 1, 24). Petrecnd n trup suntem de-
parte de Domnul, cci umblm prin credin, nu prin
vedere" (2 Cor. 5, 6-7), dar cnd va veni ceea ce e de-
svrit ( v o m vedea) f a c:re fa" (1 Cor. 13,10,12).
296. V e z i nota 137. Textul, intitulat Rugciune
ctre Preasfntul Duh, anonim, apare n Orologiul
cel Mare, Bucureti, 1897, pp. 149-150; parial (de la
i iart-mi mie. nevrednicul robul Tu"), n Acatistier.
Buzu, 1860, pp. 21-23.
297. Kohnetho kai hupnoso, s adorm i s-mi
petrec somnul".
298. Sfntul Teodor (759-826), stareul mnstirii
Studion din Constantinopol. autorul unei bogate opere
teologice dogmatice, ascetice, imnografice, catehetice,
pastorale. Este prznuit la 11 noiembrie.
299. V e z i nota 7.
300. Vezi nota 42.
301. Cuviosul Isaac irul (sec. VII), mare ascet i
teolog sirian, episcop de Ninive, autor al unor foarte
rspndite Cuvinte pustniceti, traduse i n rom-
nete (v. nota 175 i Filocalia, trad. Pr. Dumitru St-
niloae, voi. X, Bucureti, 1981). Textul n ed. Theo-
toki (v. nota 175;, pp. 176-177 (i trad. rom ciL, p. 150).
Sfritul (ci, Doamne...") e un adaos n Apanthisma.
1827. p. 399.
302. Vezi nota 49.
303. Ps. 62. 1. 7.
304. Apokatastatis. n nelesul corect, astfel ex-
plicat de Sfntul Maxim Mrturisitorul in ntrebri.
nedumeriri i rspunsuri (Quaestiones el Dubia), 13:
A treia (restaurare), de care vorbete mai mult n tra-
tatele sale Grigorie al Nyssei, este restaurarea puteri-
lor sufleteti czute in pcat, n starea n care au fost
create" (P. G. 90, 796 AB: Filocalia, trad. Pr. D. St-
niloae, voi. II , Sibiu, 1947, p. 214).
305. Ps. 10, 23 i Tin., 52.
306. Ps. 50. 11.

154

ternu l cronologi c bi zanti n o zi ncepe a la or a ase
seara , n ziu a premergt oare .
312 . Demoni l or , fiarelor inteligibile, necorporal e
(noetois thiriois).
313 . In Viaa Preacuviosului Printelui nostru
Vasile cel Nou scris de ucenicu l s u Gri gore , sun t
descrise Vmile Vzduhului (a clevetirii, batjocurii,
pi zme i et c. ) pri n car e sufletul v a t rec e dup moar t e ,
asist a t de ngeri , fiind nvinuit de diavoli (vameii)
car e i vor dezvlui pcat el e , i aj utat d e rugciunil e
Sfntului Vasile. Est e o scrier e d e mar e rspndi r e n
literaturil e cret i n e rsritene , t radus i l a no i d e mo -
nahu l Cosm a (1692) i de Rafail Protosinghelul (1816).
314 . Adaos n t rad . r om . 1827 .
315 . Idem.
. 316 . Not n t rad . r om . 1827 : Viaa acest u i sfnt
caut- o n l un a lui marti e 4" . Preacuviosul Iacov Si has -
t r u l est e prznui t , de fapt, la 28 ianuari e (cf. Mineiul
pe ianuarie, Mnstir e a Neam ul , 1846, f. 195'). Pust -
ni ci n d t i m p d e cincisprezec e an i nt r- o peter d e
lng Porfirion (azi Haifa) di n Pal est i na , cuviosul a
czu t apo i n pca t c u o t nr p e car e o vindecase
d e ndrci re , a ucis-o at t p e e a c t i p e fratele ei , c a
s nu i se cunoasc fapla, apo i s-a nevoi t nt r-u n mor -
307. Gnome, cu nelesul de voia [lui Dumnez e u] " .
Cuviosul Nicodi m explic astfel cuvnt u l in not a sa
din ed . 1799, p . 183 : Dorire , aici, s e n el eg e nclina -
rea c u desvriri; spr e lucrul voit, dup Viemide, n
sensul : spune m s se mplineasc ceva dup voia lui
Dumnezeu- , iar n u dup hot rre a privitoar e l a ceva
luat cu premedi tar e i reflecie. Vezi i Cuvntul
despre credin al lui Viemide". Referina compl et
est e : Dosi t he i Not ar , Tomos agapes, Iai , 1698 , p p .
494-502 (republicat n P.C. 142 , 585-606) .

308 . Ps. 118 , 18 .
309 . Vezi not a 7. Rugciune a apar e i n Ceaslov
(ex. ed . 1854, p . 402 ) i n Acatislier ( ed . 1860 . p . 39) .
310 . Mari i t ri t or i cretini era u ncredi n a i c n u
a u spo r sufletesc, d e acee a s e strduia u necont eni t
s pun nceput " i se ruga u s li se ngdui e aceas -
t a . V e z i Patericul, A w a Pi o r 85 , A v v a Pamv o 4 e t c .
Spr e deosebir e d e orgoli oasele pret en i i d e i ni i er e "
din zilele noas t r e , n smereni a lo r Pri n i i s e pzea u
s-i atri bui e fie i nceput ul " t emei ni c al tririi du -
hovniceti .
311 . n unel e ediii ale Rugciunii, dup cerere a
a 1 2 - a apar e men i unea : Pn aici urmeaz ceasu -
rile nop i i " {Ceaslov, 1854 , p . 402) , pent r u c n sis-

155

mnt , revenind l a sporirea d e ma i nai nt e , ar t at
pri n miracol e i vieui r e pilduit oar e (cf. Viaa lui n
P . G . 114, 1213-1224).
317 . Tois hudasi kai theriois kai pethenois eis
borran, text dificil n original i n t rad . r om . 1827
(apelor i hi arl o r i paserilor a m da t n vzduh") ,
care sugereaz jertfe vinovate uno r zeit i pgn e
(ape, fiare, psri ) di n Mi aznoapt e , apar en t di n pa n -
t heonu l egiptean . Miaznoapte a est e o direci e nefas-
t i n tradiia biblic, locul d e und e v a veni nenoroci r e
peste Ierusalim i di st rugerea pest e Egi p t {Ier. 1, 14 ;
40 , 20 , 24) .
318 . K.Ll {kai ta leipa) formul (etcaetera), n o -
tnd prescurtare a t extul u i pri n omit ere a finalului.
319 . I n t rad . r om . 1827, not a : "Ist ori a aceast a ve-
zi-o n Viaa acestuia mprat" . Da r episodu l n u apar e
nici in Evagrie (Istoria bisericeasc V, 19-VI, nici n
INDICE DE AUTORI ANTOLOCAI
Antioh Pandeclul , 178
Calist Monahul, 27
Chirii, bt rnul di n Constantinopol, 41 , 236
Dimitrie al Rostovului, Sfntul, 1 3 7
B f r e m irul, Sfntul, 102, 115, 23 1
Pilotei, Patriarhul Constantinopolului, 34
Grigore Palama, Sfntul (rugciunea pe care o rostea), 56
Grigore Teologul, Sfntul, 224
lacob, Cuviosul, car e s - a pocit. 257
loan Damaschin, Sfntul, 83 , 128
Ioan Diaconul Evghenicos, 10, 37 , 79 . 117, 158
loan Gur de A u r , Sfntul, 15 , 151 , 234, 246
loan Sava din Daljatha. Cuviosul, 125
lsaac irul, Sfntul, 235
M a i - m a r e l e tlharilor d i n vremea mpratului Mauriciu. 259
M i h a i l Critopol din lnibros, 216
N 'i c h i f o r Calist Xantopcl, Cuviosul, 43
N i c h i f o r Vlemmide, 95
Simion Metafrastul. Sfntul. 189
Simion di n Muntel e Minunat, Sfntul, 145
Simion Noul Teolog. Sfntul, 31
Teodo r St udi t ul , Sfntul. 23 3
Vasile cel Mare , Sfnt ul , 7
Teofilact Si mocat t a , Istoria
1-VI1I).
320 . V e z i not a 318 .
mpratului Mauriciu

Cele Mai Frumoase Rugaciuni Ale Ortodoxiei

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cele Mai Frumoase Rugaciuni Ale Ortodoxiei

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1

Cele mai frumoase rugaciuni ale

S-ar putea să vă placă și