Sunteți pe pagina 1din 15

oanamuntean.ro | Un cuvnt de nceput | Mar.

2014 2

oltare personal i spiritual






Cuprins

Ataamentele sau sfritul suferinei ...................................................................................................... 4
Lista ataamentelor i a nivelurilor de ataament .................................................................................. 6
2 metode de lucru pentru a te elibera de ataamente ........................................................................... 8
1. Contientizare prin rugciune sau meditaie .................................................................................. 8
2. Contientizare i observare interioar ............................................................................................ 9
Ataamentul de omul iubit .................................................................................................................... 10
Ataamentul de cstorie ...................................................................................................................... 13
Logica divin i logica uman ................................................................................................................ 15





Rugciunea cea mai nalt este fr cuvinte. Ea este pur i simplu pstrarea i
nmulirea sentimentului iubirii n orice situaie. S.N. Lazarev - Diagnosticarea
karmei




oanamuntean.ro | Un cuvnt de nceput | Mar.2014 3




Un cuvnt de nceput
Din punctul meu de vedere, cel mai important lucru cu care trebuie s ncepi un drum de
lucru individual, de regsire interioar, de dezvoltare personal i spiritual este a nva s
i identifici ataamentele i s te eliberezi de ele.
Pn nu te eliberezi de ele nu te poi atepta s ai o evoluie real. Evident, detaarea de
ataamente se face n timpul unui drum de evoluie personal, chiar i dac nu le
conceptualizm n felul acesta, chiar dac nu tim despre ce este vorba i, n mod fericit,
chiar dac nu ne preocup evoluia spiritual i chiar dac nu suntem contieni de aceasta.
Doar c atunci se face mai mult prin suferin n viaa de zi cu zi.
Universul i forele destinului care ne ndrum ne pun n fa n mod inevitabil ataamentele
pe care le avem i pe care trebuie s le depim.
i ntr-un final, acum sau n viaa dintre viei, sunt sigur c ne vom analiza viaa i vom
vedea ce am neles i ce nu din ea, ct am evoluat ctre iubire prin depirea i eliberarea
de ataamente.
Pentru c la iubire se poate accede numai n lipsa ataamentelor.
De aceea am scris i voi mai scrie articole despre acest subiect, plecnd de la scrierile lui S.N.
Lazarev ca teorie i aplicarea lor n viaa mea.

! Aceste idei reprezint o schematizare subiectiv, aa cum am neles-o eu, a filosofiei
parapsihologului i bioenergeticianului rus SN Lazarev, descris n ciclul Diagnosticarea
karmei. Este o filosofie cu care eu am rezonat foarte bine, care mi-a fost foarte aproape
sufletului. Citind crile lui, la fiecare pagin aveam un moment de aha. i mi-a ghidat mult
procesul de dezvoltare interioar. Iar aici am descris ce i cum am neles eu din modul cum
prezint el ataamentele i iubirea divin.
Recomand din suflet crile lui Lazarev. Sunt o lectur fundamental pentru orice cuttor,
dar i pentru oricine are o problem de sntate fizic sau sufleteasc.


oanamuntean.ro | Ataamentele sau sfritul suferinei | Mar.2014 4



Ataamentele sau sfritul suferinei



Poi avea absolut orice i doreti n viaa aceasta, atta timp ct n interior
nu depinzi de lucrul respectiv.

Una dintre sursele principale de suferin este ataamentul. Nu vrem s pierdem sau nu
putem concepe s pierdem o posesie material, o persoan drag, un talent, o abilitate,
calitile noastre spirituale etc.
Dar n momentul n care nvm s ne detam n interior de tot ce nseamn fericire
pmnteasc, putem ncepe s devenim oameni, s cretem mari i s putem ncepe s dm
ceva adevrat mai departe ntregii umaniti.

Ce este i cum se manifest ataamentul interior?

Distincia principal este ntre exterior, unde poi avea orice, i interior, unde trebuie
s nu depinzi de acel ceva. (vezi aici distincia interior-exterior).
Sufletul nostru nu trebuie s depind de nimic, nu trebuie s se lege de nimic din
ceea ce poate disprea.
n momentul n care se leag de ceva ce poate disprea, n interior crete
agresivitatea, proporional cu gradul de ataament.
oanamuntean.ro | Ataamentele sau sfritul suferinei | Mar.2014 5

Aceast agresivitate se va canaliza nspre interior sau nspre exterior, n funcie de
personalitatea fiecruia, avnd efecte distructive - contient sau nu, controlat sau nu.
Cu ct fericirea potenial dat de lucrul de care ne-am ataat este mai mare, cu att
agresivitatea interioar este mai mare.
Sufletul are voie s se lege numai de ceva ce nu poate disprea - Dumnezeu,
divinitate.
Orice poate fi imaginat i conceptualizat poate fi surs de ataament, de la lucrurile
materiale la cele spirituale (vezi lista ataamentelor).
Atitudinea pe care trebuie s o avem n interior este de detaare. Dac putem pierde
ceva fr suferin, atunci putem avea acel lucru.
Dac nu putem avea ceva n via este un semn foarte bun c avem un ataament
ridicat fa de acel ceva i atunci nu l vom putea avea ntruct este periculos i
duntor sufletului nostru.
Sufletul se ataeaz de ceea ce i confer fericire i de aceea tindem s idealizm i s
absolutizm respectiva surs de fericire, considernd c este fericirea absolut, deci
ar fi util s ne detam puin i s punem lucrurile n perspectiv.
n momentul n care ncepem s ne atam de ceva, vine automat corectarea i
primim anumite umiline din partea subiectului ataamentului nostru. Acesta este un
ajutor s ne contientizm ataamentul i trebuie luat ca atare, trebuie s fim
recunosctori pentru ansa acordat i s ne corectm interior, nu s ne suprm sau
s nu acceptm, s nu nelegem situaia corect.
Odat contientizat un ataament i puse lucrurile n perspectiv cel mai probabil
situaia exterioar se va corecta i ea, de multe ori aproape instantaneu.
Important este cantitatea de iubire pe care o are omul n suflet. Iubirea poate
aprea numai n lipsa ataamentelor. Att timp ct mai ai ataamente active, sufletul
nu este liber s i manifeste iubirea.

Pentru a ne putea contientiza ataamentele, citete mai departe o list cu ataamentele i
nivelurile de ataament pe care le putem avea.


oanamuntean.ro | Lista ataamentelor | Mar.2014 6



Lista ataamentelor
i a nivelurilor de ataament



Poi avea absolut orice i doreti n viaa aceasta, atta timp ct n interior
nu depinzi de lucrul respectiv.

Revenind, una dintre sursele principale de suferin, dac nu singura, este ataamentul.
Dac suntem ataai de ceva/cineva i nu putem renuna la el, la un moment dat sau altul
vom suferi.
n funcie de ct de tare suntem legai de ceva, cu att mai mult vom suferi cnd l pierdem.
De aceea cel mai inteligent lucru de fcut este s nvm s scpm de ataamente. S
nvm s recunoatem cnd avem un ataament i s ajungem s ne eliberm de ele.
Pentru a putea s ne recunoatem ataamentele, dau mai jos o list de la care se poate
pleca. Lista este fcut de mine citind crile lui Lazarev i structurnd de acolo aceast
informaie.
n principiu ataamentele sunt clasificate n funcie de structurile karmice aa cum le vede i
le denumete Lazarev. Lista este un punct de plecare, cu rol de ghidare. Nu este neaprat
exhaustiv.
n crile sale Lazarev descrie aceste ataamente pe baz de exemple i explicaii mult mai n
detaliu. De aceea eu recomand citirea crilor sale.

oanamuntean.ro | i a nivelurilor de ataament | Mar.2014 7



Iat i lista ataamentelor i a nivelurilor de ataament, pe structuri karmice:
1. structura material ataament de materie: bani, bunstare, destin, putere;
2. structura spiritual ataament de spaiu: aptitudini, intelect, capaciti, idealuri,
moralitate, ordine;
3. structura temporal ataament de iubirea de oameni i lume;
4. structura de distrugere a Universului ataament de perfeciune;
5. structura de creaie a Universului ataament de creaie;
6. structura stabilizrii ataament de credin n oameni sau Dumnezeu;
7. structura menirii divine ataament de menirea divin;
8. structura ntoarcerii la Dumnezeu ataament de viitor.















oanamuntean.ro | 2 metode de lucru | Mar.2014 8



2 metode de lucru
pentru a te elibera de ataamente



Poi avea absolut orice i doreti n viaa aceasta, atta timp ct n interior
nu depinzi de lucrul respectiv.

Dup descrierea ataamentelor i dup lista nivelurilor de ataament, dau n continuare
dou metode de lucru cu ataamentele, metode pe care le-am folosit personal i care
funcioneaz pentru mine.

1. Contientizare prin rugciune sau meditaie

Ca ajutor practic, n cartea a doua din seria Diagnosticarea karmei Lazarev sugereaz o
rugciune. Ea poate fi rostit ca o rugciune sau se poate folosi ca o meditaie. Ajut mult la
contientizarea faptului c avem anumite ataamente i la detaarea de ele. Eu am folosit-o
mult timp i mi-a fcut bine, de aceea o redau i aici:
Doamne, Tat care m-ai creat, Iubirea este sensul vieii mele i fericirea
mea suprem.
i toat fericirea pmnteasc pe care o am i o voi avea, pentru mine i
pentru urmaii mei, s-mi fie doar mijloc de nmulire a Iubirii.
oanamuntean.ro | pentru a te elibera de ataamente | Mar.2014 9

tiu, Doamne, c tot ce mi se ntmpl i mi se va ntmpla mi este dat doar
de la Tine i sufletul meu accept totul cu iubire.
Dac stai s analizezi fiecare fraz i sensul ei, i dai seama c deja te-a ajutat s-i schimbi
perspectiva, s relativizezi totul, s te detaezi de ataamente, chiar dac probabil efectul
este de moment. Dar tocmai de aceea, prin repetiie, ajunge s intre n subcontient i
ncepe s lucreze singur.
Tot Lazarev zice la un moment dat c, dup observaiile lui asupra structurilor karmice, o
afirmaie intr n subcontient dup 40 de zile de repetiie. Am citit diferite studii ns care
au ncercat s determine ct repetiie este necesar pentru ca un obicei s devin automat,
adic s intre n subcontient, i nu se poate da o anumit perioad. n funcie de persoan,
de obicei i alte variabile, perioada de timp necesar poate varia considerabil. Deci fiecare
trebuie s se observe i s vad de ct timp are nevoie.

2. Contientizare i observare interioar

Personal am ajuns s recunosc destul de repede agresivitatea interioar generat de
ataamente i ceea ce fac este s m opresc i s m observ puin interior. Dac eti cinstit
cu tine, i dai repede seama ce ataament ai n acel moment suficient de crescut nct s
simi nelinite sau agresivitate.
Cteva sugestii de lucru:
Totul ine de exerciiu, de a dori s faci o schimbare. F-i un obicei din a-i observa micrile
sufleteti pentru a ajunge s-i recunoti ataamentele.
Poi ncepe prin a te raporta la lista ataamentelor de mai sus. Ulterior vei ajunge s le
rafinezi i s le observi mai n detaliu.
n cazul n care i este greu s identifici n interior un ataament, poi fi atent la ce i vine din
exterior de la ceilali, la ce reacii i trezesc ceilali n relaionrile zilnice. Vezi aici detalii
despre acest proces.
Bine este s i contientizezi ataamentele nc din fa, pentru a nu ajunge s se dezvolte,
s ajung n stadii dezvoltate sau chiar extreme, cnd ruperea ataamentului din exterior
vine cu mult suferin.
Acest proces este unul continuu pe toat durata vieii. Nu poi spune c ai scpat de un
ataament odat pentru totdeauna, ci trebuie s fii permanent atent, s te analizezi i s te
observi interior.

oanamuntean.ro | Ataamentul de omul iubit | Mar.2014 10



Ataamentul de omul iubit



Poi avea absolut orice i doreti n viaa aceasta, atta timp ct n interior
nu depinzi de lucrul respectiv.

n continuare m voi referi la un ataament n particular, un ataament foarte ntlnit n
societatea noastr modern, i anume, ataamentul de omul iubit. Sintagma de omul iubit
se poate aplica i la familie, prieteni, copii etc., dar n articolul prezent l folosesc pentru a
desemna omul iubit n sens romantic i se refer i la brbat, i la femeie ca obiect al iubirii.

De ce avem ataamente?
Ataamentul se creeaz i se intensific pe msur ce sufletul nostru se leag de lucruri
trectoare, de absolut orice nu are esen etern, deci poate fi pierdut. i n momentul n
care pierdem ceva de care sufletul este ataat se creeaz i se amplific o agresiune
subcontient care poate avea intensiti diferite. Agresivitatea este cu att mai mare cu ct
ataamentul nostru este mai mare, adic cu ct suntem mai puin dispui s renunm la
lucrul respectiv.
Cu ct ceva ne d un sentiment de fericire mai mare, cu att avem tendina s ne atam
mai mult de acesta i vrem s pstrm sentimentul mai mult.
Problema este c noi asociem starea de fericire care vine din interior cu lucrul din exterior
care l-a declanat. i atunci considerm c pentru a pstra sentimentul de fericire trebuie s
inem, cu dinii dac se poate, de ceea ce ne-a declanat sentimentul respectiv.
oanamuntean.ro | Ataamentul de omul iubit | Mar.2014 11


Ce nseamn ataamentul de omul iubit?
Nu cred c trebuie s spun ct de mult se aplic ceea ce am scris mai sus la situaia iubirii
romantice. Avem o cultur ntreag dedicat iubirii romantice i a fericirii pe care aceasta ne-
o creeaz. n acelai timp, avem o cultur ntreag plin de suferin n urma acesteia.
Iar suferina vine din ataament. Fericirea este o consecin imediat i natural a
sentimentului de iubire care se creeaz ntre un brbat i o femeie ca un spaiu protector,
necesar pentru a aduce un suflet din lumea spiritual n lumea fizic.
Problema este cnd ne blocm la acel sentiment de fericire i ncepem s inem de omul
iubit i ncepem s emitem pretenii ctre acesta s continue s ne fac fericii. Iar de aici vin
diferitele scenarii, cu care cred c suntem toi familiari, de condiionare a celuilalt i a
comportamentului acestuia pentru a ne reda iar i iar sentimentul de fericire: gelozii,
posesivitate, reprouri, pretenii, pretenii, pretenii. Sau celebra ncercare a femeilor de a
schimba mereu cte ceva la partenerul lor i apoi s spun c nu mai e omul de care s-au
ndrgostit.
Deci putem spune c ataamentul de omul iubit este echivalent cu iubirea condiionat.

Ataamentele se trateaz i din exterior
Ataamentele, de oricare tip de altfel, se trateaz i din exterior, dar prin umilin. La fel i n
cazul ataamentului din discuia de fa.
n momentul n care ai nceput s te ataezi de omul iubit, i vorbim aici de un prim stadiu,
cnd poate nici tu nu i dai nc seama, subcontient acesta va ncepe s aib
comportamente care s te umileasc ntr-un fel sau altul. Termenul de umilire poate fi
simit ca puternic, dar aceast umilire poate lua diferite forme i intensiti, n funcie de
necesitate, adic i de gradul de ataament.
Umilinele pot lua cele mai diferite forme, n funcie de fiecare om i cuplu n parte, de la
simple gesturi de exemplu vine mai trziu acas, sau nu i d telefon s te anune c
ntrzie, sau nu i mai scrie 10 smsuri pe zi s-i declare iubirea, sau nu-i mai d atenia pe
care o vrei, pn la umiline mai explicite, face glume pe seama ta, sau chiar te njur, te
neal sau mai tiu eu ce nefcute.
Umilin este i atunci cnd nu ne gsim un partener sau gsim numai parteneri nepotrivii.
Este modul universului de a ne pregti sufletul pentru a putea avea parte de fericirea dat de
iubirea romantic i pentru a putea avea copii. Copiii nu se pot nate ntr-un suflet care nu
are iubire i iubirea nu poate exista ntr-un suflet plin de ataamente, de orice fel ar fi
acestea.
oanamuntean.ro | Ataamentul de omul iubit | Mar.2014 12

Dac aceste umiline nu ne trezesc i nu ne revizuim atitudinea, intr n funciune alte
mecanisme de stopare a ataamentelor cum ar fi suferinele sufleteti, boala fizic sau, dac
gradul de ataament n interior a ajuns la un prag periculos, chiar moartea. Se pare c
aceasta este o metod foarte eficient de blocare a ataamentelor la nevoie.

i ce s fac ca s m eliberez de ataamente?
Bine ar fi s fim mereu contieni de noi i de ataamentele pe care le avem i le manifestm
pasiv sau activ.
Dar nu totdeauna este aa i, mai ales n primele faze, sunt att de subtile nct este posibil
s nici nu ne dm seama c avem ataamente.
Dar ntotdeauna avem semnale care s ne ajute s ne contientizm ataamentele:
din interior: avem sentimente de agresiune direcionate ctre omul iubit sau nu,
putem fi doar enervai sau enervabili mult mai uor;
din exterior: omul iubit ncepe s reacioneze prin umiline, imposibilitatea de a gsi
un partener potrivit, probleme n a avea copii etc.
n primul rnd i cel mai important dup contientizarea ataamentului este s lucrm, s
facem eforturi s ne eliberm de acesta. Poate i simpla contientizare s fie de ajuns, mai
ales dac nu este prea adnc ataamentul i nu ne-am obinuit prea tare cu el.
Alte dou metode pe care le folosesc eu personal le-am detaliat mai sus, la 2 metode de
lucru pentru a te elibera de ataamente.

Ce urmeaz eliberrii de ataamente?
Prin eliberarea de ataamente sufletul devine liber s iubeasc, s cunoasc iubirea
necondiionat, s fie liber s creasc i s ajung s aib detaarea necesar s manifeste
iubirea.
Un suflet liber de ataamente cunoate adevrata fericire, care nu are nicio legtur cu nimic
exterior i perisabil.
Atunci cnd nu ai ataamente de omul iubit poi tri n pace, armonie i fericire ntr-o relaie
de cuplu, fr dram i suferine care nu sunt nici necesare i nici obligatorii.
i partea frumoas este c avem informaiile i posibilitatea de a ne elibera de ataamente
lucrnd fiecare individual n interiorul su. Reducnd sau eliminnd suferina.


oanamuntean.ro | | Mar.2014 13


Ataamentul de cstorie



Poi avea absolut orice i doreti n viaa aceasta, atta timp ct n interior
nu depinzi de lucrul respectiv.

Un alt ataament deosebit de comun este ataamentul de cstorie. Cred c se poate spune
linitit c acesta este motivul principal pentru rata mare a divorurilor din zilele noastre.
Ataamentul de cstorie poate veni n continuarea ataamentului de omul iubit, dar nu este
neaprat legat de el, ci exist independent.
n esen, ataamentul de cstorie apare atunci cnd ne punem toate speranele de fericire
i de viitor fericit n statutul marital. Ci dintre noi nu cunoatem oameni care s-au cstorit
numai ca s nu fie necstorii, ca s-i rezolve problemele de cuplu culmea -, ca s i
mplineasc fantezia vieii fericite de cuplu, chiar dac ne era clar i nou i poate chiar i lor
c nu se cstoreau din iubire? Iar dup cstorie iluzia s-a spulberat destul de repede i a
venit corectarea. Corectare a existenei acestui ataament este i a nu ne gsi un partener
potrivit sau a gsi numai parteneri nepotrivii pentru cstorie.
i ci nu ne-am imaginat cum odat cstorii ne vom simi mplinii i fericii i vom simi
cum cutarea a luat sfrit, c de atunci vom tri fericii pn la adnci btrnei, dac v e
cunoscut expresia?
Iat cum descrie acest ataament S.N. Lazarev: n contientul fiecrei femei,
cstoria reprezint o plcere continu, ndeplinirea tuturor dorinelor, simbolul
fericirii. Iar n subcontient cstoria reprezint de fapt simbolul umilinei destinului,
subordonarea ctre so. Femeia trebuie s se sacrifice att pentru copii, ct i pentru
oanamuntean.ro | Ataamentul de cstorie | Mar.2014 14

so (acelai lucru este valabil i pentru soul ei). Nu exist legturi, relaii fr niciun
fel de sacrificii. Relaia exist dac fiecare sacrific ceva pentru persoana opus.
Pentru legturile dintre oameni este nevoie de mult energie. Dac cineva nu s-a
deprins s sacrifice i s se ngrijeasc de cei din jur, aceste legturi se vor distruge.
Iubirea nu are antipod, pentru c ea este armonioas n mod absolut. Iubirea creeaz
contradicii. Ea ne druiete o fericire enorm, dar i o enorm durere n acelai timp.
Iubirea ne druiete multe lucruri, dar ne i priveaz de multe altele. n contact cu
iubirea, unii se nsntoesc i devin fericii, alii ntlnesc nenorociri ce le curm
viaa. i atunci cnd oamenii ncearc s-i nchipuie iubirea doar sub forma unei
jumti, i anume doar fericire, stabilitate, ndeplinirea dorinelor, atunci iubirea se
transform n ataament, i peste umrul ei i fac apariia ura i dispreul.
Acest ataament se poate manifesta i n timpul cstoriei, nu este specific numai celor care
i doresc acest statut. Atunci cnd scopul vieii noastre nu este iubirea, ci este suprascris de
alte variabile, cum ar fi cstoria, apare ataamentul. Iar corectarea acestuia n timpul
cstoriei se face n primul rnd prin probleme i suferine n csnicie. Asta dac nu punem
mna i renunm noi la acest ataament de bun voie i nesilit de nimeni, chit c nu e
ntotdeauna un proces uor de realizat. Dar este cu siguran mai uor dect s ne fie
corectat.
Sigur c putem da vina pe evoluie, pe Disney, pe mama, bunica i alte neamuri, pentru
aceast dorin de a ne realiza fericirea prin cstorie, dar mai important este s nvm s
ne eliberm de acest ataament. Ataamentele se pot vindeca prin renunare voit,
contient la ele, odat ce le recunoatem. i apoi putem s ne eliberm de ele prin
contientizare i rugciune.
Important este s ne observm mereu contient i s facem eforturile necesare s ne
schimbm. Ajutor avem oricnd. Important este s l cerem.
i, eliberndu-ne de ataamentul de cstorie, putem s schimbm aceast experien, s
nu mai fie n principal de curare karmic, ci s poat deveni unealt de accedere spre
iubire.






oanamuntean.ro | Logica divin i logica uman | Mar.2014 15


Logica divin i logica uman



Scopul nostru pe acest pmnt este s nvm iubirea. Dar iubirea nu este numai unicorni
i curcubeie, ci iubirea se dezvolt n suferin, n conflict, n situaii nefericite.
Sufletul trebuie s nvee s cultive iubirea indiferent de situaia exterioar, fr s depind
de aceasta.
Dumnezeu se afl dincolo de fericire sau nefericire i sufletul trebuie s ajung s simt
iubirea detaat de acestea.
***
Iubirea crete n suflet n momentele de vulnerabilitate. Cu ct rmnem mai vulnerabili, cu
ct ne lsm n voia Domnului, fr s ne construim sisteme de protecie, de control, cu att
accedem mai mult la iubire.
De exemplu, i a nu mini este o cale ctre aceasta, pentru c a nu mini nseamn s devii
mai vulnerabil ntr-o situaie.
***
i, mai presus de toate, iubirea crete cu ct situaia n care ne aflm este mai departe de
logica uman. Cu ct mai iraional, mai lipsit de sens este situaia pe care o acceptm, cu
att sufletul nostru atinge niveluri mai subtile de iubire.
De aceea, cnd i se pare c pierzi controlul i c lucrurile nu mai au niciun sens, c situaia
este nedreapt, cel mai bine este s te gndeti c trebuie s fie corect n logica divin i s o
accepi ca atare n loc s te lupi cu ea, n loc s te opui. i aici m refer la planul interior, la
atitudinea interioar pe care o ai ntr-o situaie dat, nu la manifestarea exterioar.