Saptamina Rosie - Paul Goma

Paul Goma
S P T M N A R O I E
28 iunie - 3 iulie 1940
sau
B A S A R A B I A I E V R E I I
e s e u
ediie (aproape) definitiv - 2 octombrie 2004
Autura Autorului
2004
Adevrul s-mi fie singurul idol
Mihail Koglniceanu, Dacia literar, I, 1840
1. ntrebri
Care s fi fost motivul, pretextul, temeiul - sau/i cauza -
pentru care, din prima zi (22 iunie 1941) a Campaniei antisovie-
tice a celui de al Doilea Rzboi Mondial, cu nebnuit cruzime,
romnii i-au masacrat din senin pe evrei, att pe solul naional:
Pogromul de la Iai, Trenurile Morii, Basarabia i Bucovina - ct
mai ales n Transnistria? (teza evreilor) - crim care ar fi
devansat n timp, egalat n cruzime Auschwitzul?, cum scrie
Matatias Carp. Care s fi fost resortul criminal care, dintr-o
comunitate ca a noastr, dac nu legendar de tolerant, atunci
sigur: ndelung rbdtoare, a fcut s devin n interval de doar
un an: 28 iunie 1940-22 iunie 1941 - i dac numai n o
sptmn: 28 iunie-3 iulie 1940? - una majoritar, fi,
feroce antisemit, ncuviinnd msurile guvernamentale de per-
secutare, de lichidare a evreilor?- din senin, cum susin, de
jumtate de veac, evreii.
Numrul victimelor nscris pe monumentul comemorativ de
la Coral, Bucureti: 400.000. Nu mai multe, nu mai puine:
400.000. Cine-cum-cnd a numrat morii? Cum s-a ajuns la
aceast cifr? i de ce abia la 1 iulie 199l a fost anunat?
Supravieuitorii evrei s o fi aflat abia atunci, la jumtate de secol
dup rzboi? Este posibil aa ceva? Nu.
Misterul se va fi aflnd n prbuirea imperiului sovietic,
simbol: Zidului Berlinului. Atunci evreii de pretutindeni au fost
cuprini de spaima unui Nrnberg II, n care ar fi urmat a fi
judecai i ei co-autori morali i materiali ai terorii bolevice
vreme de peste 70 ani, pe a cincea parte a globului pmntesc.
n Romnia, imediat dup revoluia din 89, a fost pus la
cale o diversiune cu imense, pgubitoare consecine pentru
amrtul nostru popor:
n primele luni ale anului 1990 putch-itii Brucan, Petre
Roman, Iliescu, Mgureanu, Caraman au inventat din nimic
(dac nimic poate fi o Unitate Militar a Securitii) o micare
fascist, antisemit, care, prin pionii Odiosului Organ: Eugen
Barbu i C. V. Tudor, urma s constituie pretextul distrugerii n
fa a opoziiei democratice. Tot atunci, prin canalul american
al lui Brucan ca i prin emisarul special lui Iliescu i al lui
Roman, pseudonumitul Radu Ioanid, a fost imaginat-programat
diversiunea Holocaustului n Romnia. n anul urmtor strategia axei
Bucureti-Washington-Tel Aviv a fost materializat astfel:
3
P A U L G O MA SPTMNA ROIE
1. La 1 iulie 1991, la Iai, Rosen Moses, a aruncat anatema:
Romnii sunt vinovai de lichidarea a 400.000 evrei;
2. n 2 iulie New York Times a publicat discursul rabinului
ceauisto-securist;
3. A doua zi, 3 iulie, tot n New York Times, Elie Wiesel
ne-a ameninat:
Trebuie s tii c dac antisemiii nu sunt criticai
[nfierai] n public, vei suferi. Vei fi izolai, Occidentul v
urmrete cu mirare, cu spaim, cu groaz;
4. La 11 iulie (1991) Senatul american, prin rezoluia nr. 52,
a artat cu degetul acuzator poporul romn: antisemit, ovin,
fascist, vinovat de reabilitarea criminalilor de rzboi.
Astfel comunitatea noastr romneasc, n integralitatea
ei, a fost condamnat nainte de a fi judecat.
tiau Rosen i Wiesel c minind, ncalc Porunca: S nu
mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu!? tiau. Dar
puin le psa: n ochii unui evreu sionisto-komisarnik un neevreu
nu va fi n veac aproapele su. Apoi: cum s conceap evreii
c romnii vor ndrzni s deschid gura pentru a se apra de
calomnii, artnd partea lor de adevr? Care adevr? Acela c un
rabin bolevic i un falsificator de istorie, ambii, pn la 22
decembrie 1989, neruinai ludtori ai Ceauescului i ai tiraniei
comuniste din Romnia mint cu neruinare? Wiesel i Rosen erau
siguri: romnilor - i de ctre ei reeducai-culpabilizai n cinci
decenii de reeducare-sovietizare - le este fric s gndeasc,
necum s-i sonorizeze gndul (apoi s intre n pucrie pentru
ur-de-ras, ca prinii lor?). Dac se vor gsi doi-trei ini s
fac una ca asta, pe loc vor fi lichidai, pui la zid, tratai de
trivial negaioniti, de fasciti-antonescieni, de legionari
hit-leriti pe scurt: de antisemii! pentru nemaipomenita crim
de a fi contestat contestabilele afirmaii ale unor evrei. Astfel
antajul cu antisemitismul, nu numai c va nchide gura victi-
melor comunismului - victime i ale lor, ale evreilor comuniza-
tornici - dar va fi nalt profitabil, doar ei fixaser la centim mili-
ardele de dolari ale recuperrilor: 30-50 miliarde dolari adui
pe tav Israelului pentru cei 400.000 evrei ucii de romni.
400.000? Aproape jumtate din totalul de 756.930 al
evreilor din Romnia Mare, cea dinainte de 28 iunie 1940?
Echivalentul totalitii evreilor rmai n Romnia Mic, astfel
devenit dup amputarea multor teritorii, n blestemata var a
anului 1940? 400.000 de fiine omeneti asasinate de romni
din senin, n mai puin de un an, cum clameaz mosesitii-
4
wieselitii-promaghiaritii, dublnd bilanul i aa imens, greu de
purtat? Nu doar 120.000? Nici poate numai 20.000? Sau
2.000? Sau?
Ne trguim pe cadavre?; le preluim, le estimm valoarea?;
ne ludm cu numrul lor?
1)
ncepnd de la cte victime se poate
vorbi de crim? De genocid? Dar de holocaustul romnesc, cel
care (din senin!) a provocat moartea a 400.000 de evrei, cum
dezinformeaz dezinformatorii de coal veche i verificat,
bolevic, asiat, avnd rdcini adnci, naturale n Ceka, n
MVD, n NKVD, n KGB - i, consecin nefast: n Securitatea
autohton, copie a Aparatului de Teroare sovietic, implantat-
condus-impus n Romnia tot de evreii sovietizatori? Se poate
scrie n piatr un astfel de neadevr? S-a putut: dup exemplul
democraiei inventat de greci - pentru ne-greci, Cele Zece
Porunci fuseser inventate de evrei - doar pentru goi
2)
, nu i
pentru poporenii-alei.
Dup ce ruii au ocupat Romnia - august 1944 - unul din
marile-secrete-de-stat impuse de invadatori a fost numrul
evreilor: n 1948, n Republica Popular Romn (fr Basarabia,
fr Bucovina de Nord, fr Cadrilater), el era de peste un milion.
De unde mai muli evrei n Romnia-Mic, dect n
Romnia Mare, cea dinainte de holocaustul romnesc?, se
ntreba retoric un evreu comunist, statistician de formaie,
colaborator al lui Sabin Manuil - apropiat mie. Ce fel de
Holocaust romnesc acela care, departe de a diminua numrul
evreilor, l sensibil augumentase?
Bunul sim i aritmetica elementar contrazic teza
Holocaustului romnesc: dac Romnii ar fi ucis 400.000 de
evrei, ar fi fost evident lipsa a 400.000 de evrei - simplu! ns
ca s nu se observe minciuna, evreii romni au obinut de la
ocupanii sovietici (nu a fost greu: ealonul superior al ruilor
era alctuit n majoritate de evrei) tcerea asupra statisticelor.
Tcere acoperind att inexistena-lipsei (a celor 400.000
oameni lichidai de ctre romni), ct i sporul populaiei
evreieti n Romnia postbelic mult diminuat teritorial i etnic
(numai n Basarabia domiciliau, la 28 iunie 1940, 223.926
persoane - la care trebuiesc adugai evreii nebasarabeni, cel
puin 150.000, rspunznd chemrii lui Stalin).
Dac Romnii ar fi ucis 400.000 de evrei, dup 22 iunie
1941, de unde a ieit peste-milionul - de evrei - n Romnia fr
Basarabia, fr Bucovina de Nord, n 1945-1946?
Dup august 1944 n furgoanele Armatei Roii au intrat n
Romnia, ct mai rmsese, un mare numr de evrei. n majo-
5
ritate (pro)veneau din Est, de peste Nistru - ei formau grosul
uciilor n Basarabia i n Transnistria: ceteni romni care
dup 28 iunie 1940, cnd Rusia ne rpise Basarabia, Bucovina de
Nord i inutul Hera (totaliznd 278.942 evrei), optaser pentru
Raiul Sovietic. Ei fuseser conceteni de-ai notri care, din
ordin, nc nainte de 26 iunie 1940, scuipaser pe cetenia
romn, pentru a cpta cinstea-de-onoare a paaportului cu care
se luda n versuri lungi i mai cu seam: late, Maiakovski
(att c ei nu se sinuciseser din extatic satisfacie proletar).
Nimeni nu ndrznise s-i ntrebe (ar fi fost pe loc arestat i
condamnat pentru ur de ras) cum, de la cine re-obinuser
cetenia romn? De-ar fi rspuns ce ar fi rspuns: c nu de la
autoritile romneti, ci de la ale sovieticilor ocupani?
Din aceeai direcie ne-am procopsit cu foarte muli evrei
din TransNistria, tiutori de ceva romnete; i cu foarte, prea
muli evrei-rui, vorbitori de autentic limb-sovietic, cea din
salcm veritabil - ce conta: aa, po ruski aveau s ne terorizeze
n numele asiatismului bolevic decenii i decenii.
O mai mic parte, dar i ea imens, disproporionat, minci-
noas privind motivaia mutrii n Romnia ni s-a cobort cu
hrzobul din cerul Ungariei: zeci de mii - numai? - de evrei
unguri (pe lng unguri-unguri), avnd cetenie i sovietic;
evrei ne-nativi din Ardealul de Nord; evrei ne-tiind romnete,
cei cunoscnd trei cuvinte refuznd s le rosteasc - cum adic: s
vorbeasc, ei, Marii-Maghiari, romnete?; n Romnia?; n
fiecare zi a sptmnii?
3)
Tot ruii ni-i expediaser, n virtutea
ajutorului fresc. Ca i evreii basarabeni-transnistrieni erau
ageni ai Kremlinului; ardelenii (sic) i motivau cruzimea (i-
mai-maghiar-dect-ungureasca, cea binetiut de olahi de o mie
de ani) fa de btinaii total necunoscui lor, pretinznd c ei se
rzbun pe romnii fasciti care-i trimiseser la Auschwitz.
Toi aceti invadatori-colonizatori bolevici n slujba Rusiei
au devenit peste noapte - dup ce fuseser temeinic pregtii n
Asia Central, iar din 1945 la Cernui - feroci gardieni-de-Lagr
ai Brcii Romnia: procurori, securiti-anchetatori, securiti-
torionari, securiti-acuzatori, miliieni, minitri, directori,
rectori universitari, preedini-secretari de cte ceva, activiti de
partid; n Bucureti (ajuns al doilea ora maghiar din lume)
jumtate din cei nou-venii-cu-mari-sacrificii-de(pe)-la-Buda-
pesta intraser cu grupurile, cu clanurile, cu triburile, cu detaa-
mentele-de-cavalerie-babelian n Conducerea Superioar : de
unde Dumnezeu, n Romnia postbelic atia ilegaliti
comuniti, supravieuitori ai Auschwitz-ului (tiut fiind faptul:
6
Auschwitz nu se afl n Transnistria)?
Contabilii de cadavre imaginare au fixat, la Washington i la
Tel Aviv cifra evreilor victime ale romnilor: 400.000; o dat
pentru totdeauna, cum ntrise celula de partid komisarionist
condus de Radu Florian, marxist-stalinist - citete: mincinos de
profesie. S acceptm macabra ilogic aritmetic numai pentru a
nota neconcordanele - deocamdat nu am spus: falsurile
grosolane, nici: minciunile sfruntate- deocamdat.
n totalul de 400.000, pe lng sutele de evrei atrnai n
crlige, la Abator
4)
(nu miile?, ar mai fi contat un zero-dou?)
au fost incluse:
1) Cele cca 12.000 victime de la Iai
5)
puse n sarcina
Romniei, n ciuda faptului c un istoric evreu, Nicolae Minei-
Grnberg scrisese: La proces () Sturmbannfhrerul Heinz
Ohlendorf care comandase Einsatzkommandoul D i-a asumat
personal rspunderea pentru un total de aproximativ 90.000
victime, printre care cele de la Iai, din iunie 1941 (s.m.);
2) Cele 130.000 victime din Transilvania de Nord,
ocupat atunci de Unguri:
S-a precizat c s-a fcut dubl-contabilitate? Figureaz
aceste 130.000 de victime i n/pe vreun memorial din
Budapesta, acolo unde s-a decis soarta evreilor foti ceteni
romni, devenii n 1940, cu jubilaie, ceteni maghiari? Dac da,
de ce au fost trecute i n sarcina romnilor? Ca s indice originea
lor? Care origine - m rog frumos? Romneasc? Dar la Cedarea
Ardealului, n 30 august 1940, Marii-Maghiari-Evrei lepdaser
valahismul-mpuit (i franuzit - ce oroare!) ca pe o ruf
murdar, suportat o eternitate de 22 ani! Totalul zice: 130.000
sau 260.000? - orice devine posibil cnd mnuiete cifrele un
notoriu falsificator de istorie precum Elie Wiesel (de profesie
nclctor al Poruncii: S nu mrturiseti strmb mpotriva
aproapelui tu!)
6)
, el fiind cel care a propus-impus adevrul
statistic general publicat n anii 80 i n revista francez
LExpress. Susinut de Randolph Braham, bolevic din Dej, fost
lucrtor emerit la Institutul de Istorie al PCR din Bucureti,
devenit profesor american, i el nemrginit specialist n
problema Holocaustului; de Eshkenazy; de Jean Ancel,
traficant-ajustator al volumului de amintiri ale rabinului afran,
i de inevitabilul R. Ioanid - cu toii critici feroci ai trdtorilor
Moshe Carmilly-Weinberger i Alexandru afran. Viitorul
laureat al premiului Nobel pentru pace - tot despre Elie Wiesel
este vorba - minea neruinat:
7
a) prin omisiune:
Nu a suflat un cuvnt despre ocuparea, ntre 1940-1945, de
ctre Ungaria, a unor teritorii din (Ceho)Slovacia, din Iugoslavia,
din Romnia, consecin: a trecut sub tcere responsabilitatea
ungurilor, ncepnd din septembrie 1940, n masacrarea romni-
lor (peste 1.000 de oameni ucii n primele zile dup cedarea
Ardealului de Nord, dintre care: la 9 septembrie, n comuna
Trsnea: 81 victime; n 13/14 septembrie, n Ip: 165 ; n jur de
100.000 tineri romni nrolai cu fora n armata maghiar i
disprui pentru totdeauna pe frontul de Est; zeci de mii de
romni concentrai n cumplitele detaamentele de munc, n
condiii de pur sclavagism, scufundai i ei n pmnturile
Ungariei-Mari, ale Rusiei, Poloniei, Germaniei), iar n 14 octom-
brie 1944 n mcelul de la Moisei; Wiesel nu i-a pomenit nici pe
srbi: 80.000 de persoane ucise, dintre care 18.000 numai n
masacrul de la Bacika, operaie de purificare etnic declanat
din ordinul amiralului Horthy, la 12 decembrie 1940 - muli
supravieuitori refugiindu-se - unde? n Romnia!; nici pe evreii
din Ardealul de Nord: peste 200.000, dintre care 36.000 din
Maramureul su natal, asasinai de unguri n 1941 la Kamenek-
Podolsk; la care se adaug 418.000 de evrei din Ungaria propriu-
zis trimii de unguri, i nu de horthyti ori de fasciti
la moarte n lagrele de exterminare germane;
b) prin inversarea culpei:
A trecut-o de la ocupant-i-responsabil: Ungaria, la rile
(parial) ocupate: (Ceho)Slovacia, Iugoslavia, Romnia mpreun
cunumrul victimelor. Dup statistica publicat n LExpress
reieea c Ungaria lichidase evreii numai n proporie de vreo
40%, pe cnd Romnia fascist: peste 80% ! (cnd realitatea
spune cu totul altceva: n afar de marele numr de evrei din
Ardealul de Nord refugiai pe cont propriu n restul Romniei -
de unde au plecat n Palestina, cu vapoare ale statului romn - au
fost sustrai morii n jur de 30.000 evrei, cu ajutorul actelor false
furnizate de o reea de persoane particulare i oficiale, nu doar
din anturajul Casei Regale, dar i din al celor doi Antoneti!).
Dei scrisese n volumul de memorii All Rivers Run To The
Sea: populaia a primit cu bucurie intrarea trupelor maghiare
n Sighet, mama mea s-a bucurat de schimbarea naionalitii,
n anii 80, senin, a declarat la televiziunea francez c, n
aprilie 1944, la Sighet, familia i fusese arestat, trimis la
Auschwitz de ctrejandarmii romni! (nu conteaz cnd, n
timp, fusese scris cartea i cnd fusese rostit mrturia la
televiziune: Wiesel face parte dintre evreii care nu se tem de
8
contradicii, sar ure peste ele, tiindu-se din principiu
dispensai - ca evrei! - de proba adevrului - deci ne-supui
Poruncii care pedepsete minciuna);
c) prin exclusivism: Wiesel, verticalul propovduitor
al eticii comercialo-komisariale; dup ce l-a nlat n slvi,
l-a ludat-lins n lungi, n cur-mezi pe Ceauescu, a contestat
existena comunismului ca Ru simetric (i n sinistr concuren
cu nazismul), precum i efectul: Gulagul - cu vehemena, cu
ndrjirea, cu disperarea celui cruia i s-ar zmulge ceva ce
aparine lui i numai alor lui: unicitatea Shoah-ului ca genocid;
n virtutea acestui postulat, n vara anului 2002 a refuzat s
viziteze, la Sighet i Memorialul Victimelor Comunismului;
3) Sutele (miile?) de familii de evrei bogai care, din 1938,
presimind persecuiile rasiale, iar din februarie i pn n 3 iulie
1940, temndu-se i de cele bolevice inerente ocuprii Bucovinei
i a Basarabiei, s-au refugiat nti n restul Romniei, apoi au
plecat n Occident - nu n Palestina! Or absenii (din Romnia i din
statisticele ei) au fost considerai lichidai de ctre romni!;
4) Dispruii/deplasaii spre sud: emigraii la Palestina
nainte i n timpul rzboiului, mai cu seam n 1944, cnd li s-au
pus la dispoziie nave (motivul: desigur, panica de care fusese
cuprins guvernul, constatnd c rzboiul n Est, alturi de Hitler,
este pierdut, ns i politica evreiasc a Antonetilor, mult
diferit de a lui Hitler): oricum nici ei nu au fost victime de snge
ai/ale romnilor, doar vmuii-jefuii, ca s-i plteasc
plecarea; acetia au trit, unii nc mai triesc n Israel, n Occi-
dent, ns, pentru c atunci dispruser de pe solul Romniei (i
din scripte) au fost trecui abuziv la abseni, deci au fost i ei
considerai lichidai de ctre romni - a patra dubl contabilitate;
5) Tot la victime ale romnilor- cele 400.000!, ucisele
din senin! - a fost inclus categoria cea mai numeroas, alctuit
din dispruii spre Est, indicai astfel de memorialul Coral:
Basarabia iulie-august 1941 circa 180.000 victime,
Transnistria 1941 circa 80.000 victime.
Dup informatorii coralisto-sionisto-maghiarolatri ar rezulta
c n 6 luni (iulie-decembrie 41) ar fi fost ucii 260.000
(180.000+80.000) oameni - n jur de 3.000 pe zi! - citete:
cvasitotalitatea populaiei evreieti din Teritoriile Ocupate de
sovietici n 28 iunie 1940).
ntrebare de bun sim:
Dac au fost omori atia, de unde au aprut, dup
rzboi, mult-mai-mult-dect-atia - peste tot, n toate funciile,
n toate instituiile?
9
Calculul nostru neputndu-se rezema pe cifre att de orbitor
de exacte ca ale coralnicilor (de unde, dac documentele
romneti au fost furate de chiar evreii sovietici n august 44?),
ine seam de trecerile peste noua frontier, n Basarabia, n
Bucovina de Nord - i de cronologie:
- ncepnd de la 15 iunie 1940 - dup nfrngerea i
ocuparea Franei, garanta Romniei - trecuii de pe malul
drept al Prutului pe cel stng, n provinciile romneti Basarabia
i n Bucovina (de Nord) rpite de rui - n nobilul scop al
constru-irii comunismului. Dei prooccidentali, francofili,
comuniti fiind, se bucuraser de victoria lui Hitler (fiindc era
aliatul lui Stalin)
7)
.
- dup 22 iunie 1941: trecuii peste Nistru, de pe malul
drept pe cel stng, n U.R.S.S., operaie botezat: retragere
strategic pe poziii dinainte stabilite, n vederea pregtirii
contraofensivei n Apus, n fapt: evacuare a cadrelor de stat-
i-de-partid, or cadrele-de-stat-i-de-partid erau, n majoritate
covritoare, evrei Asupra acestei realiti: evacuarea -
oficial - a tuturor cadrelor, evreii (cu o singur excepie cunos-
cut de mine: Gr. Vindeleanu, vezi-i mrturia la cap. 9) pstreaz
o tcere-de-aur, i-a zice: a locului i a timpului, rezultnd
minciuna total, ca cea practicat de Sorin Toma (nu l-am uitat:
cel cu putrefactul Arghezi): n amintirile sale nu exist
realitatea geografic Basarabia, iar realitatea cronologic:
28 iunie 1940-22 iunie 1941 a disprut ca prin minune
Este vorba, desigur, de evreii comuniti care, nainte, n timpul,
dup ocuparea Basarabiei a Bucovinei de Nord i a Herei optaser
pentru Raiul Sovietic.
Ci s fi fost? 130.000? 260.000? Oricum, aceiai care,
dup 22 iunie 1941, pentru c nu aveau nimic a-i reproa (?) au
fugit vitejete peste Nistru, ca s nu pun Romnii mna pe ei i
nu au fost oprii de stpnii lor, ruii, dect n Asia Central [unde
s-a nscut Valeriu Oiteanu, deci i fratele su Andrei,
ef-adjunctul vntorilor-de-antisemii (eful-plin: R. Ioanid) -
citez din Enciclopedia Exilului Romnesc de Florin Manolescu:
* 3 sept. 1943, Karaganda, Kazahstan. Tatl: Mihail Oiteanu,
prof. universitar. Mama: Bella, nscut Iosovici, ziarist la
Agerpres. Nepotul lui Leonte Rutu (s.m., P.G.). Copilria la
Cernui. Cu asemenea ascenden, cu o via de pui de
supratab n Romnia srcit, terorizat i de clanul Rutu,
americanul A. Oiteanu trateaz Holocaustul romnesc!].
Acolo, n Asia Central, din august 1941 pn n august
1944 bolevicii evrei fugari au cptat instructajul apropriat
10
pentru a deveni komisari-guvernani n rile care urmau a fi
ocupate i sovietizate - unii; alii au urmat cursuri de consilieri
sovietici n carantina aurit de la Cernui (1944-1948). Muli se
ilustraser prin talentele de cli ai romnilor din Basarabia,
Bucovina, Hera ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 i au
(re)aprut n ceea ce mai rmsese din Romnia, multiplicai
(se cstoriser, fcuser copii, aveau socri, cumnai, cumetri,
deveniser, ci, din 200.000?: 400.000?, 700.000?); unii cobor-
ser, ocolit, din Nord, prin/din Ungaria, carepatriai- n a cui
patrie?, fiindc A. Toma nc nu scrisese jucu-senilele-i ver-
suri ce vor deveni ale Imnului de Stat al R.P.R.: Azi ara ta e
casa ta, pe care romnii-receni, NKVD-iti ruso-maghiari i le
spuneau la ureche, fcndu-i cu ochiul: Azi ara ta e casa mea.
Neocolonizatornicii adui n furgoanele Armatei Roii pe
dat au fost uni super-poliai-romni, jurnaliti (romni),
procurori romni, fabricani-de-istorie a Romniei, consilieri,
consilieri-efi, colonei, generali de miliie, de securitate -
sovietic - de armat romn (?), directori, directori ai directo-
rilor, preedini de orice, sub-, supra-, minitri-plini n Aparatul
de Teroare, inclusiv Justiia, inclusiv Armata, desigur la
Externe, firete n Economie, se nelege: n Comer exterior,
evident n Cultur, cum altfel: n nvmnt, n Pres; cenzori,
supra-cenzori, efi, efi-ai-efilor de comisii ale zecilor de
ventuze prin care bolevismul rus ne-a supt bogiile, prin
SovRomuri, tentacule cu care ne-a gtuit, culpabilizat-reeducat
ns holocaustologii i-au trecut i pe acetia la rubrica:
victime ale Romnilor - iat a treia dubl-fals-contabilitate;
- n fine, dup 1944-45: dispruii n Occident (direct din
URSS - cu precdere n cele dou pri ale Germaniei).
Pata alb pe harta crimei (s existe oare n U.R.S.S./
Rusia/ Ucraina vreun memorial asemntor Coral-ului
consemnnd att numrul evreilor ucii de inamicii sovieti-
cilor, ct i al evreilor victime ai/ale sovieticilor? - fiindc
despre un Memorial ridicat la Chiinu i la Cernui onornd
memoria romnilor victime directe ale evreilor sovietici deocam-
dat nu se vorbete) continu a fi ntreinut de refuzul sovietici-
lor i al israelienilor de a furniza cifre - am mai spus-o?- bine am
fcut, re-repet: cum ruii au confiscat arhivele germane cuprin-
znd documente ale soluiei finale i i antajeaz pe evrei
ameninnd cu publicarea adevratului bilan al Holocaustului;
cum tot ruii au furat din arhivele romneti, n primele zile de
dup 23 august 1944, cca 200.000 dosare tratnd Basarabia
11
i evreii (comandoul condus de Gria Nahum, evreu din
Ucraina, ofier NKVD, devenit general sovietic i comandant
al Direciei Contrainformaii Militare romne), lipsesc datele
privitoare la numrul exact al evreilor care prsiser
Romnia pentru Patria Socialismului Biruitor (pn la 22
iunie 1941), la numrul evreilor victime ale romnilor
dup 22 iunie 1941, precum i numrul, originea i
numele evreilor intrai n Romnia dup 23 august 1944.
Vid documentar profitabil calpuzanilor, traficanilor: ca i
sovieticii, israelienii refuz s furnizeze cifre (fiind vorba despre
aceeai problem, paznicii dosarelor vor fi fost, nu ntmpltor,
aceiai juti tovari: nti n URSS, apoi n Israel, doar sionismul
unu este el), constituind, fatal: secrete de stat(e)
Dei (nc) nu li s-a cerut, pentru Nrnberg II, lista
clilor acionnd n URSS i n rile ocupate de Marea Uniunea
Sovietic (cea Foarte) Liberatoare Recuperaii de Israel,
riguros aceiai bolevici internaionaliti, odat ajuni n ara
Sfnt au devenit peste noapte: ultranaionaliti, ultrareligioi,
ultraxenofobi, ultrarasiti, pstrnd fondul de etern komisarnik.
ns chiar fr documente - dac le-au furat nii evreii,
pe cnd erau ei sovietici, iar aceiai, devenii israelieni, refuz s
comunice informaii (aa se face justiia de tip bolevic: provoci
dispariia probelor, citete: le furi, apoi ceri probe! - astfel acuza-
tul nu va putea respinge acuzaiile mincinoase), cumplitul adevr
spune: n sarcina i pe contiina Romniei rmn multe i grele
pcate (cte: 100 sau 100.000?; 200 sau 200.000 victime?)
comise mpotriva evreilor, or se tie: crima ncepe de la unu.
Absena documentelor nu-i deranjeaz pe Rzvan Theodorescu,
Andrei Pippidi, S. Tnase,D. Pavel, G. Andreescu, M.D. Gheorghiu,
romni imparialiti, eterni linguiti emerii care din dezgusttoare
slugrnicie legitimeaz orbete, n deplin necunotin de cauz,
cele mai neruinate neadevruri (comunicate lor la ureche, cu
gura strmbat de conspirativitate de ctre optitori de profesie),
refuznd s citeasc-citeze din documente i din texte, altele dect
cele recomandate de tovarii de la catedra de marxism-
stalinism-sionism; ct despre Moses Rozen, Z. Ornea, Lya
Benjamin, A. Oiteanu, L. Volovici, M. Shafir, R. i Al. Florian,
J. Ancel, A. Cornea, V. Neuman, R. Ioanid, imensul istoric al
Holocaustului romnesc, acetia jubileaz: lor le convine
absena documentelor, doar ei nii au asudat abundent trudind
la toaletarea-ocultarea-negarea lor.
Spuneam c absena documentelor: man cereasc pentru
specialitii susnumii. Interpelai, ei explic: Muzeul
12
Holocaustului de la Washington nu este interesat de numrul
evreilor de origine romn victime n Uniunea Sovietic ntre
26 iunie 1940 i 23 august 1944, am citat esena rspunsului
dat de tovarul R. Ioanid, lucrtor-pe-trm (nc din neagra
ilegalitate) n ghereta de la poarta Muzeului pomenit.
De ce nu este interesat muzeul pomenit i american? A, da:
pentru c un impostor, un falsificator de documente, de
citate, ca acest R. Ioanid (dup o carier, n familie, de secu-
rist sionist, s-a mutat n USA, unde ca tot securistul evreu a fost
pe dat primit i uns istoric al Holocaustului - n bun companie:
Elie Wiesel, cu el face schimb de reete) nu este interesat, el, n
aflarea adevrului care contravine inveniilor, falsurilor:
ordin de-sus-de-tot, de la Centrala Industriei Holocaustului.
Altfel n Romnia, dup o eternitate de 40 de ani de otrav a
marxism-stalinismului (bgat pe gt mai ales de tovari
profesori evrei), nu se va putea impune i alcoolul metilic (cel
care orbete, nainte de a ucide) al neomarxismstalinismului,
materia-obligatorie: Holocaustul Negru: adic numai
jumtate din adevrul istoric, capul monedei adevrului, nu i
pajura: Holocaustul Rou, de care evreii s-au fcut vinovai,
nc din 1917, n Rusia; n 1919: n Ungaria; din 17 septembrie
1939 n Polonia; din vara lui 1940: n rile Baltice, n
Romnia, iar din 1944-45 n toat Europa de Est.
S fi fost noi, romnii mai pogromiti dect ruii, inventa-
tori, nu doar ai termenului pogrom (n rus: furtun cu tunete,
trsnete, mnie-a-cerului, prpd), ci i ai realitii?; mai fasciti
dect nemii, cum se exprim Matatias Carp - care va fi avut el
alte caliti, dar nu i pe aceea de a stpni ct de ct limba
romn n care i-a scris mrturia? S fi fost noi mai ahtiai dup
bunurile materiale ale evreilor dect, de pild, francezii ocupai
de germani (dar evreii din Basarabia erau extrem de sraci, mize-
rabili, de aceea i coborser n mas din Galiia n Maramure,
n Bucovina, n Moldova, n Basarabia - dealtfel nii evreii din
celelalte provincii romneti sau din alte valuri de imigrare i
numeau dispreuitor: pduchioii galiieni)?; s fi fost noi mai
setoi de snge evreiesc dect ungurii?; de comparat doar cu
fioroii polonezi cei care au supt antisemitismul odat cu
laptele mamelor lor, cum att de poetic explic evreii polonezi?
Ca Marek Halter, autor a o duzin de volume a cte o mie
de pagini n care povestete realitatea aa cum a fost ea, soarta
lui de copil n ghettoul din Varovia: cum ieea el n ora prin
canale i cum se ntorcea - prin canale - i cum aproviziona
13
rezistena interioar cu muniii - cnd adevrul era altul:
ntreaga sa familie de colaboraioniti bolevici (nu va fi bntuit,
ntre septembrie 1939 i iunie 1941, taman n regiunea orelului
Jedwabne?) se afla n Asia Central, pentru instructaj, acolo i
aa se luptase cu fiara fascist. Ca recompens pionierul sovietic
Halter Marek fusese ales pentru a fi fotografiat n braele Tatlui
Popoarelor, tovarul su, Stalin (vorbesc, desigur, de ultrapopu-
larizata imagine n care fratele geamn al lui Hitler mbrieaz
un biea rotofei, cu buclioare negre).
Reiau autochestionarea: care s fi fost resortul, mobilul,
motivul pentru care, n Romnia ciuntit de Rui prin diktatul de
la 26 iunie 1940, ncepnd de la 3 iulie 1940 (ncheierea oficial
a evacurii) - ns cu nici un chip nainte de 28 iunie acelai an,
1940 - au explodat, au erupt promisiuni, fgduine, juruine de
rzbunare?
Iat cuvntul: rzbunare. Nu din partea cuzitilor; nici din a
legionarilor (ei nu mai aveau audien de la Rebeliune) - ci din a
soldailor: rani i meteugari i mici slujbai. Mobilizai de la
izbucnirea rzboiului n Europa (septembrie 1939), cunoscuser,
nu iadul frontului de tranee, ci purgatoriul umilinei naionale
din timpul evacurii Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a Herei:
28 iunie-3 iulie 1940. Uimire, revolt, mnie trecute pe hrtie, nu
doar de penele lui Prundeni ori eicaru, ci i de ale lui Iorga,
Arghezi, Agrbiceanu, Galaction, ba i de condeiele jidoviilor
Lovinescu, Sadoveanu (Am czut la pmnt acum dou luni, cnd
cu cedarea Basarabiei i Bucovinei // Mai fericii dect unii din
noi sunt cei care au murit).
Ce s-a putut ntmpla n doar o sptmn - n sptmna
dintre 28 iunie-3 iulie 1940, de nnebuniser romnii?; n
sptmna 28 iunie-3 iulie 1940, de turbaser romnii, ajungnd
s cear, s promit, s jure - ei, romnii - rzbunare pe evrei,
potrivit neromnetei, necretinetei Legi Evreieti a Talionului:
Ochi pentru Ochi i Dinte pentru Dinte!? Care s fi fost Ochiul-
prim (n timp)? Dar primul, cronologic, Dinte?
Rspunsul nu este greu de aflat. Dar nesfrit de greu de
formulat: noi, romnii, de peste o jumtate de secol, suntem
acuzai-fr-drept-de-aprare-i-gata-condamnai - acesta:
Basarabia.
Nu (doar) Basarabia, provincia romneasc, locuit de
romni, tritori a cror istorie, tradiii, limb matern este
romna; nu elementul constitutiv organic, istorico-geografico-
etnic-lingvistic, indispensabil n unitatea numit, din 1918:
14
Romnia Mare - dovad: dei a fost ntia care s-a unit cu Patria
Mam, la 27 martie/9 aprilie (Bucovina n 15/28 noiembrie,
Ardealul abia la 18 Noiembrie/ 1 decembrie), Basarabia a rmas
ne-preuit - am evitat: dispreuit - neglijat de Centru, ba
considerat o Nou Caledonie carpatodanubian, unde erau
trimise ntru pedeaps pleava i drojdia i scursura din celelalte
provincii - i mereu invidiat de sora Transilvania (ns nu
pentru c Basarabia i-ar fi rpit ceva ce i s-ar fi cuvenit ei: pentru
c doar exista, ca o alt problem)
Ci Basarabia cea din Sptmna Roie - de ruinare, de
sngerare - cnd romnii au descoperit c (chiar) i Basarabia
este Romnia. n acea Sptmn Roie: 28 iunie-3 iulie 1940
Basarabia a devenit pentru ntia oar n contiina romnilor
nebasarabeni o cauz de aprat; un ochi gata-scos care merita,
cerea s fie scos alt ochi. n acea Sptmn Roie (28 iunie-3
iulie 1940) n Basarabia i n Bucovina de Nord abandonate
ruilor fr mpotrivire, concetenii notri evrei au nclcat
Porunca ce glsuiete-interzice: S nu ucizi! - adevrat:
evreii notri din Basarabia i din Bucovina de Nord nu i-au ucis
aproapele, ci goi-ul, pe care totdeauna l-au urt, iar cnd
stapnul le-a dat ocazia, l-au umilit, l-au chinuit - l-au ucis.
n acea sptmn (nc-nc-nc o dat: cea dintre 28
iunie i 3 iulie 1940) se va fi operat o mutaie genetic. Atunci
i romnii ne-basarabeni au aflat, n sfrit!, c dumanul de
moarte al neamului nostru este Rusul, cel care de la 1711 ne-a
nelat, umilit, jefuit, violentat, de la 1812 avndu-l unealt fidel,
fanatic pe evreu (n timpul ocupantului turc auxiliar fusese grecul);
De acea-dat (n Sptmna Roie: 28 iunie-3 iulie 1940)
romnii nu au mai lsat-o moart; nu s-au mai resemnat mioritic;
nu au mai iertat, din laitate cretineasc. Au promis rzbunare.
i, vai: peste un an - ncepnd din 22 iunie 1941 - rzbunare
a fost.
Se vorbete numai de rzbunarea romnilor pe evrei.
Adevrat, aceea a dat cele mai numeroase victime - de ce?
Pentru c evreii au furnizat cel mai mare numr de colabo-
raioniti. Nu a fost rzbunare pe o etnie, dei textele publicate
de evrei denunrasismul romnilor nc din 1867! (cine
acuz: rasitii, antigoiitii, antiromnitii!), ci pe o categorie de
ceteni romni din Basarabia, Bucovina de Nord i Hera:
trdtorii de ar, n Sptmna Roie agresori ai
refugiailor, ucigai ai multora, colaboratori voluntari i
zeloi ai ocupantului sovietic, angajai n Armata Roie,
15
lupttori mpotriva Armatei Romne.
Dup 22 iunie 1941 mii de ne-evrei: romni, rui, ucraineni,
igani, bulgari, gguzi, armeni au fost btui, linai, spnzurai,
tiai, ari, ucii din rzbunare de populaia care avusese de
suferit de pe urma faptelor murdare, criminale din acel an
cumplit: 28 iunie 1940-22 iunie 1941.
Pe un vr al mamei, mobilizat, Cedarea l-a surprins pe malul
drept al Prutului. Familia i rmsese n Basarabia. Un an ncheiat
nu a avut tiri. Dup 22 iunie 1941 s-a propus voluntar, s mearg
n fruntea unitii, ca unul care cunotea terenul spre satul natal,
pe Rut, la 30 kilometri nord de Orhei. Nu i s-a acordat. A dezer-
tat i s-a dus acas Unde nu a mai gsit pe nimeni din nume-
roasa-i familie (cam un sfert din sat): nc din august 1940 tatl
su fusese mpucat n curte, fiindc se opusese arestrii (era
primar); mama i un frate: deportai; soia i fetia se ascunseser
n pivnia unor vecini Numai c un om din sat, care tare ar fi
vrut s pun mna pe casa celui care i adpostea pe ascuni,
denunase. Enkaveditii, n bun tradiie ruseasc, nu ezitaser:
trseser cu mitraliera prin gura pivniei, unde se aflau alte femei,
ali copii - apoi i mpucaser, n curte, pe toi membrii familiei
gzduitoare. Aflnd ce se ntmplase cu un an n urm, unchiul
meu a pus mna pe primul obiect gsit, un hrle, i l-a cioprit
pe consteanul denuntor - rud pe departe. A fost judecat
pentru dezertare i pentru omor i internat ntr-un azil.
Rzbunri sngeroase au avut loc n fiecare localitate din
Teritoriile Ocupate de rui n iunie 1940. Victime - de ast dat :
cei care din interes material, din pizm, din prostie, din convin-
geri politice, din ur (mai ales din ura de ras a evreilor fa de
romni) i denunaser concetenii, cunoscuii, vecinii, chiar
neamurile, colabornd cu ocupantul, cu dumanul, astfel partici-
pnd activ la teroarea bolevic.
Desigur, nu toi evreii au colaborat - ca s vin n ntmpi-
narea celor care m vor acuza c generalizez-antisemitizez.
Fiindc din 1965, cnd am reieit la suprafaa pmntului din
nchisori-deportri i am nceput a m exprima i prin scris, am
fcut btturi de pe urma nvinovirilor de antisemitism (sic),
venite dinspre stnga, de la fosta-actual-Securitate; simultan, de
jidovism (re-sic), dinspre dreapta: actuala-fost-Securitate.
Sigur este: nu am auzit - nu am auzit, eu - s fi existat un singur
evreu, atunci-acolo, n Basarabia-Bucovina Sptmnii Roii (28
iunie-3 iulie 1940) care s fi protestat mcar verbal - necum s se fi
opus coreligionarilor bei de ur (-de-ras, nu de-clas), dedai la
acte de pur bestialitate, victime: militarii romni n retragere,
16
romnii civili pornii n refugiu
Pe mine evreii nu au cum s m culpabilizeze cu
Holocaustul ale crui victime au fost ei - altcndva, cronologic
dup Holocaustul nostru - provocat i de ei. Nu sunt german,
nici francez, nici ungur, s tremur de fiecare dat cnd un evreu
se ncrunt la mine. Sunt romn basarabean i am fost, cu
ntreaga familie a mea, cu neam de neamul meu de romni
abandonai n iunie 1940 ruilor, ca toi basarabenii, bucovinenii,
herenii, victim a bolevicilor, dintre care o bun parte: evrei.
ncepnd din 28 iunie 1940 noi, romnii am fost victime ale
strinilor-vnztorilor, pe pmntul nostru, cotropit: ne-au
hituit, ne-au terorizat, ne-au jefuit, ne-au nfometat, ne-au ars
crile, ne-au lsat fr prini, ne-au deportat - cnd nu ne-au
asasinat - ei, bolevicii rui, cu slugile lor credincioase: evreii.
Ca romn basarabean am fost printre primii care mi-am asumat
pcatele comunitii mele, romneti: persecutarea, martirizarea, n
timpul rzboiului, ncepnd din 22 iunie 1941, a evreilor i a iga-
nilor, (deportai n Transnistria doar pentru c erau evrei, igani.
Oricte circumstane atenuante am evoca-invoca, comparndu-ne cu
germanii prin actele de omenie romneasc ale unor soldai, ale
unor jandarmi, nu putem nega: n Transnistria oameni nevinovai -
nu erau cadre bolevice: acelea fuseser grabnic evacuate de
sovietici; nici prini cu arma n mn, luptnd mpotriva Armatei
Romne: aceia fuseser mpucai pe loc - au fost jefuii, umilii,
chinuii, nfometai i, vai: asasinai. Fapte prin care romnii
participani s-au umilit-degradat singuri i au degradat-umilit
ntreaga noastr comunitate. Adevrat, nu pentru acest motiv au fost
condamnai, muli executai, dup august 1944.
Aadar: nu eu sunt dator, primul, s rspund la acuzaiile de
antisemitism, de masacrare a lor, ei s rspund nti la
acuzaiile noastre, doar este limpede c Holocaustul Rou pus
la cale i de ei a nceput pentru noi, romnii, cu un an mai
devreme dect al lor: la 28 iunie 1940. Iar al nostru nu s-a
ncheiat nici azi.
ntrebare - nu neaprat retoric:
Ci dintre evrei, ca ceteni romni, deschiseser gura s
protesteze mpotriva ocupaiei ruseti a Romniei, ar i a lor,
nu?; mpotriva regimului bolevic, strin tuturor romnilor? n
nchisori, domicilii-obligatorii nu am ntlnit opozani evrei ai
comunismului i nu am auzit s fi existat. Ci evrei romni des-
chiseser gura, mcar de form, ntre februarie 1977 i decembrie
1989, pentru aprarea drepturilor omului n Romnia? l detestau
17
pe Ceauescu, o mrturiseau la closet, dar ci i s-au opus, pe fa,
ridicnd glasul n favoarea i a ne-evreilor, conceteni ai lor? - eu
nu cunosc un singur evreu care s se fi manifestat ca disident.
Ci dintre evreii romni, devenii, din ordin, vntori de antise-
mii - dup decembrie89 - nainte ndrzniser s apere valorile
umane pe care, acum, pretind c le-au aprat de cnd se tiu?
Unde erau, n Romnia lui Ceauescu - de pild n primvara
lui 1977 - vinskii de dup-22-decembrie-89-fix: A. Cornea,
Dorel Dorian, R. Feldmann Alexandru, Radu i Al. Florian,
Eshkenazy, Neumann, Volovici, Teu Solomovici, Ornea,
Cosau, Maria Banu, Ianoi, Wald, Nina Cassian i ceilali cura-
joi trtori-pe-burt? Nu i-am vzut, nu i-am auzit. Cum se
manifestaser, pn n 1989, mpotriva persecuiilor la care erau
supui concetenii lor din ar evreii ieii: M. Shafir, Norman
Manea (el l-a nfruntat pe Eliade la 6 ani dup ce murise, pe
Ceauescu: niciodat, fie i tremurnd-asudnd, la adpost, nti la
Berlin, unde pretindea c este exilat - exilat cu paaport RSR?,
apoi n America); R. Ioanid (citez din macabeul holocaustolog:
am fost descurajat de a interveni n favoarea lui Radu Filipescu,
arestat i: n fapt, am spus c nu vreau s-mi expun familia
- e-he, alibiul cu familia, nu doar la antisemii, ci i la sionitii
securiti!); Isac Chiva, Chapier, Moscovici (tatl i fiul) Mirodan,
V. Socor, S. Damian, Bianca Marcovici, Bianca Marcu-
Dumitracu-Balot, Lilly Marcou, Tertulian, Nina Cassian
Volovici, Oiteanu (excepie: V. Tismneanu - la Europa liber),
cei care, abia dup ce au primit semnal de la Washington, au
nceput s rcneasc n cor, denunnd antisemitismul - prezent -
al romnilor (Holocaustul romnesc pentru care trebuie s
pltim miliarde de dolari?) - vocea a doua fiind inut de alt
brigad agitprop alctuit din neruinai ca Nina Cassian, Maria
Banu, Crohmlniceanu, Tertulian plngndu-se c n Romnia
fuseser, bieii, persecutai ca evrei i comuniti!, ei care
fcuser parte din tagma profitorilor, a marilor politruci-
persecutori-bolevizatori - ca evrei-comuniti!
Exist muli evrei cu simul adevrului, al justiiei, al
normalitii - voi cita pe larg din mrturiile ctorva, scrise, n
legtur cu Basarabia i Evreii. Dezbatere ori doar enunare
considerat de eternii Paznici de Noapte de la Poarta Templului
Istoriei Mistificate: trdare (din partea evreilor normali), iar
din a goi-lor: rbufnire fascist, antisemit, trivial
negaionist Cum altfel, dac analfabetizatorii de ei nu in
seama - pentru nceput - de falsitatea, de idioenia termenului
antisemit, cnd semii (de la Sem) sunt i maltezii i berberii i
18
arabii i, cine ar crede, azi, n Israel: palestinienii, dragi tovari
de alte naionaliti! Nu voi face ca unii evrei, nu chiar toi, doar
o mic zdrobitoare majoritate care afirm despre toi polonezii:
au supt antisemitismul odat cu laptele matern; care spun
despre toi romnii: sunt fasciti-legionari - adausul:
antisemit avnd rol de ntrire; i care mai afirm:
Pogromul de la Iai (din 29 iunie 1941, precizarea mea, P.G.)
are rdcinile () n sistemul oficial antisemit de guvernmnt,
inaugurat la 1867 i aplicat vreme de o jumtate de veac cu
nezdruncinat perseveren - am citat din Matatias Carp, la al
crui studiu n 3 (trei) volume m voi opri ntr-un capitol ntreg.
Firete, nu (chiar) toi-toi-toi evreii, care au scris despre
cauza masacrrii din senin (!?) a evreilor de ctre romni,
ntre 1941 i 1943 ignor cu o superioritate-de-ras inadmisibil
(i analfabet - s fac asta din analfabetism?, ei, Oameni ai
Crii?) adevrul istoric, aezat cronologic:
- nti - 28 iunie-3 iulie 1940 - a avut loc prsirea
Basarabiei, a Bucovinei de Nord i a inutului Hera: n timpul
evacurii tragice victime au fost romnii i doar ei;
- apoi - dup un an i o zi (la 29 iunie 1941) a fost Pogromul
de la Iai, primul act sngeros - victime: evreii din Romnia.
Adevr care mai spune: evacuarea armatei i a civililor din
Teritoriile Ocupate n iunie-iulie 1940 a constituit, din partea
evreilor, nu a ruilor ocupani prilej de agresiune slbatic,
fanatic, rasist, anti-romneasc, anti-goi, anti-cretin
(nclcarea Poruncii a 6-a!);
i nc mai spune cronologia: agresiunea din partea
evreilor n timpul evacurii militarilor, a civililor romni din
teritoriile cedate a semnificat Ochiul-prim;
Ce s-a ntmplat - dup un an de zile - inadmisibil,
reprobabil, criminal, condamnabil (dealtfel vinovaii au i fost
condamnai, muli executai pn n 1951) - a fost replic la
agresiune, Ochiul scos pentru Ochiul scos:
Rzbunarea romnului (i) pe evreu - de la individ la
individ - pentru rul personal fcut individului;
Pedepsirea, de ctre stat a cetenilor romni (nu doar evrei)
vinovai de colaborare cu inamicul pe timp de rzboi, pentru rul
fcut comunitii noastre, mai ales prin nrolarea voluntar,
entuziast n Armata Roie, inamic i lupta i ura, feroce
mpotriva Armatei, deci a rii lor: Romnia.
Adevruri evidente susinute i de evrei normali ca Nicolae
Minei-Grnberg, Moshe Carmilly Weinberger, Barbul Brontein,
19
rabinul Alexandru afran, Al. I. Zissu, Miu Benvenisti, Wilhelm
Fildermann, fost preedinte al Uniunii Comunitilor Evreieti
din Romnia n anii 40. Acesta din urm, W. Filderman este
autor, nu doar al unui jurnal, furat de la Paris i dac nu distrus
de arhivitnicii telavivioi, atunci toaletat - ca al lui Sebastian -
deocamdat decretat neconsultabil; dar i al unei declaraii
numit Testamentul lui Filderman: document ignorat, ocultat
de fabricanii de istorie (scuiptori ai veninului urii oarbe pe toi
romnii, pentru a oculta crimele lor i ale ungurilor: coralnicii
sioniti din comandoul-Ioanid) - dup ce fusese interzis, din
1948, considerat, prin decretul Pauker-Rutu-Kiinevski: fiuic
fascist, antisemit!
Iar dac mincinoi, escroci, hoi de documente, calomnia-
tori ai romnilor ca Wiesel, Braham, Ancel, R. Ioanid, Shafir - i
A. Pippidi - i consider n continuare fasciti, antisemii pe
Antoneti, s citeasc ce scrisese Mihai Antonescu: Am lsat s
intre n ar evreii refugiai din alte pri i mai ales cei venii
recent din Ungaria, adic unii din Transilvania de Nord, pe
care nu-i consider unguri, ci romni.
Poate c, n mare mila lor, vor tcea trei minute (dup 60 ani
de monolog continuu, furios, isteric, acuzator) i i vor lsa
s vorbeasc pe doi martori nalt credibili, aflai n miezul
evenimentelor din acea perioad cumplit.
Mai nti un fragment din Testamentul lui Wilhelm
Filderman, act legalizat la New York n 1956:
Marealul nsui a fost executat de agenii Moscovei, ca
fascist. Adevrul este c Marealul Antonescu este cel care a pus
capt micrii fasciste din Romnia, oprind toate activitile
teroriste al Grzii de Fier din 1941 i suprimnd toate activitile
politice ale acestei organizaii. Eu nsumi, rspunznd unei
ntrebri a lui Antonescu, la procesul su - montat de comuniti
- am confirmat c teroarea fascist de strad a fost oprit n
Romnia la 21 ianuarie 1941, zi n care Marealul a luat msuri
draconice pentru a face s nceteze anarhia fascist () n
timpul perioadei de dominaie hitlerist n Europa, eu am fost n
contact permanent cu Marealul Ion Antonescu, care a fcut
foarte mult bine pentru ndulcirea soartei evreilor expui perse-
cuiilor rasiale naziste () Eu am fost martorul unor scene
emoionante de solidaritate i de ajutor ntre romni i evrei, n
momente de grele ncercri din timpul Imperiului Nazist din
Europa. Marealul Antonescu a rezistat cu succes presiunilor
naziste care cereau msuri dure mpotriva evreilor. El este cel care
mi-a dat paapoarte n alb, pentru salvarea de teroarea nazist a
20
evreilor din Ungaria, a cror via era n pericol!
Apoi un pasaj din scrisoarea de mulumire adresat la 26
iunie 1944 de Al. I. Zissu lui Mihai Antonescu, prim-ministru:
() eful unui guvern obligat s asculte de poruncile
nendurtoare ale unui tragic rzboi, hruit de greuti inexpli-
cabile, pus mereu n situaii penibile i aproape insurmontabile
() larga toleran a guvernului dumneavoastr fa de exodul
evreilor unguri, polonezi etc., care au gsit i continu s
gseasc aici un refugiu sigur i putina unei definitive salvri
prin emigraie (). i dac astzi evreimea din Ungaria urc
nsngeratul calvar pe care a ptimit i pierit iudaismul polonez,
iar cel bulgar urc acelai rug, noi, evreii romni suntem mereu
oblduii de guvernul dumneavoastr, care se strduiete s
ndulceasc restriciile i s nlture msurile impuse de
mprejurrile hane.
Acetia - evreii normali - snt tratai de membrii Biroului
Politic al Comitetului Central al Sionismului Komisarnik (b) mai
ru dect goii, sunt considerai trdtori- dup apuctura
bolevic: dumanul-de-clas este mai puin foarte-periculos
dect fostul tovar, trdtor.
De ce: trdtori? Fiindc, dei evrei, spun adevrul-adevrat,
nu cel insistent, discret - ba chiar: secret - recomandat?
Ei, da: cine nu cnt n Fanfara Armatei Roii de la
Tel Aviv, sucursal: Washington - nu are dreptul la cuvnt!
Singurul rspuns (nu de justificare, ci de explicare):
Comportamentul bestial, criminal al romnilor fa de evrei,
ncepnd din 29 iunie 1941, i gsete cauzele imediate cu un an
mai devreme, n 1940, n Basarabia i problema evreiasc (sau
n: Evreii i Problema Basarabiei), iar cele mai ndeprtate
n Revoluia Bolevic de la 1917;
i dac din 1878?;
Nu cumva de la promulgarea Constituiei din 1866?;
i dac de la 1831 (Regulamentul Organic)?
1) A devenit indecent, grotesc trguiala, cearta n jurul

numrului evreilor omori de romni.
Evreii au decis cu de la sine putere: cifra este - odat
pentru totdeauna - 400.000, au i scris-o pe Memorialul de la
Coral. Crezndu-se n continuare n Lagrul Sovietic, unde
fceau ei legea-adevrului-de-clas (i de-ras) - n Rusia din
1917, n Romnia ntre 1940 i 1989 - sunt, nu doar mirai de
obrznicia, de ndrzneala romnilor de a ncerca s nuaneze
21
cantitatea (i nu fapta!): au nceput s zbiere c se contest
adevrul unic, imuabil: cel evreiesc - impersonalul indicnd pca-
tul de moarte al goi-lor de a pune la ndoial cuvntul evreilor.
Din februarie 2004, n sptmnalul Observator cultural,
asistm la dezolantul spectacol dat de istoricul J. Ancel
(notoriu falsificator de istorie, prin statistici traficate), revoltat
de modesta bgare de seam a lui Andrei iperco n legtur cu
Bilanul Holocaustului din Romnia. Departe de a a se angaja
ntr-o dezbatere tiinific, J. Ancel tun i fulger, nu pentru c
i se corijeaz cifrele (toi greim, li se ntmpl chiar i
statisticienilor, nu?), ci pentru c un nemembru al staff-ului are
insolena s contrazic ce a scris el - membru eminent - negru pe
alb; odat pentru totdeauna, vorba tovarului su de
bolevism n Romnia, Radu Florian.
n zadar i cere Andrei iperco unui ins de rea-credin, s
aib bun-credin. Care: bun? Care credin? Dar J. Ancel
este ceea ce a fost (i va fi): un mincinos, un obraznic, un
traficant de adevruri istorice - nici mai mult, dar nici mai puin.
2) n ebraic goi este singularul; pluralul: goim. Motiv
pentru care n romnete singularul (goi) sun ca un plural. Este
bine s se evite folosirea pluralului n romnete - recomandare
pe care autorul rndurilor de fa nu a reuit s o respecte
3) ntru ilustrare, citez din Mihai Shafir:
Bunica mea [era] de origine budapestan. () ajungnd la
dnsa la Timioara, m-am adresat bunicii n limba romn.
A rmas ca un stlp de ghea, n toata statura ei impozant i
mi-a rspuns n limba germana (pervers, dar aceasta era limba
familiei, nu idiul, pe care l-am nvat cu ajutorul ebraicii i al
germanei n... Israel): n aceast cas, se vorbete romnete
numai o dat pe sptmna, i atunci numai la buctrie.
Adic cu servitoarea (subl. m.).
Locul scenei relatate de M. Shafir: Timioara, Republica
Popular Romn; momentul: ntre 1945-1965. Atunci-acolo
existau legi care pedepseau cu nchisoarea ura de ras - vizn-
du-i pe evrei, pe igani, pe unguri, pe rui. Nu i ura-de-ras
mpotriva romnilor - mai ales cnd venea de la un evreu-ungur.
Egalitate n faa legilor sovietizatoare? Nu i pentru cei
Bunica budapestan a lui Mihai Shafir se prefcea c nu tie
(nepotul su la fel): n Vechiul Regat, pn la 23 august 1944 -
adic: pn la invazia bolevicilor - cnd spuneai: unguroaic,
nelegeai: servitoare.
Imprudent M. Shafir declar: Din partea mamei strbuni-
cul fusese arenda n Moldova () (acum vedei cine e vinovat
pentru 1907) Nu abia acum vedem; acum ni se confirm.
22
S nu se uite: dup rzboi vinovaii unguri i vinovaii
romni (de acte de cruzime, de asasinate) nu au fost judecai
dup aceeai Balan, nu au fost pedepsii cu aceeai Sabie.
Ultimul soldat romn (nu mai vorbim de jandarmi!) care
primise ordinul de a nsoi o coloan de evrei n Transnistria a
fost judecat pentru crim mpotriva omenirii i condamnat; n
schimb criminalii unguri, asasini ai romnilor nord-transilv-
neni nu au fost identificai i de justiia comunist maghiar.
Mai grav: jandarmi unguri, care au uciseser doar romni nu
au fost urmrii penal, ba au devenit miliieni i securiti
(romni!) - pn n 1956. Singurii pedepsii (de ctre Justiia
Divin) au fost bestiile care, dup 20-30 ani, aflnd c, n sfrit
vor fi demascai i judecai, de spaim, s-au sinucis. Nu oricum.
Ci spnzurndu-se.
4) Abatorul de la Bucureti:
n timpul rebeliunii legionare (21-23 ianuarie 1941) au
murit militari, legionari, civili, printre ei un numr de evrei din
Bucureti. n cele trei zile de rebeliune au fost ucii 120 evrei
(M. Carp, Cartea Neagr, vol I, pag. 188). Odios apare episo-
dul de la Abator, unde (atenie, vorbete tovarul Ilia
Ehrenburg, la Bucureti, n 1945; n acelai an, spusele i vor fi
tiprite la editura - care, alta? - Cartea rus): zilele de groaz
cnd legionarii rupeau oamenii n buci i-i spnzurau la abator
[printre care i] fete tinere atrnau de crligele abatorului.
Timpul nu a restabilit adevrul, din contra: a umflat cifrele:
200 evrei erau dui la abator, evrei omori de legionari i
agai n crlige, explic Sandu David, preedinte al Scriitorilor
de origine romn din Israel, n Express Magazin nr. 29/1991.
[Dar ci preedini vor fi avnd scriitorii israelieni de
origine romn? Eu l tiam pe Sebastian Costin, fost coleg la
Eminescu i care semna: Sebastian Costin; din alt surs, n
aceiai perioad, este indicat ca preedinte lomo Leibovici,
nativ din Botoani, spion activ, ef de contrainformaii, contro-
lor al ambasadei israeliene de la Bucureti. S fie Sebastian
Costinpseudonimul civilo-artistic al militarului-spion Leibovici?]
Legionarii acuzai nu s-au putut apra: dup rebeliune
Antonescu le-a nchis gura (unora i cu pmnt). Pn n 1989
existau numai mrturii orale; i numai n nchisoare.
Martorii oculari nu au fost luai n seam de justiia popo-
rului, n 1946: directorul Abatorului Dr. Aurel Naghel, nu a
recunoscut nici masacrul de la Abator, nici macabra punere
n scen a crligelor n care ar fi fost atrnate fete-tinere,
vorba lui Ehrenburg. Nici un alt salariat al Abatorului nu a
confirmat alegaiile procuraturii. Nici tinichigiul evreu Segal,
aflat acolo n timpul evenimentelor nu a confirmat teza
23
masacrului. A. Naghel a fost declarat nevinovat, dosarul
nchis - din punct de vedere penal - nu i pentru presa P.C.R.
care a susinut (i susine i azi, nu doar la Tel Aviv) varianta
mincinoas a Pogromului de la Abator.
Exist ns o sum de mrturii, orale vreme de o jumtate de
secol, aternute pe hrtie ncepnd din 1990. Potrivit acestora:
- legionarii (faitii, rosteau procurorii, proaspt sosii din
Marea Uniune) nu au ucis, n timpul rebeliunii, evrei - ca evrei;
- indivizii care, n uniforme legionare, au terorizat populaia
civil, mai cu seam pe evrei, autori ai jafurilor (victime: nu
doar evreii), ai asasinatelor (victime: i evreii) nu erau legionari
ci, dup mrturisirile n nchisoare ale unor responsabili din
poliie - ns antiantonescieni - ar fi fost recrutai dintre
lumpenproletarii de serviciu din mahalalele i din Gropile
Capitalei, mbrcai n uniforme legionare (cmi verzi),
aduse pe Marea Neagr, din Uniunea Sovietic. Dublu scop:
compromiterea legionarilor antisemii; compromiterea lui
Antonescu (prin acte anti-semite), i desprirea Romniei de
Germania. Cine avea interes?, desigur, URSS - dar i Anglia.
Cteva mrturii (N. A.: documentele luate de pe internet
sunt lipsite de semne diacritice):
ncepand cu 1945, s-a incetenit in Romania convingerea cu
privire la o serie de crime n masa comise impotriva evreilor in luna
ianuarie 1941, in timpul aa-zisei rebeliuni legionare. Unul din
episoadele cele mai importante este pogromul de la abator n care
zeci de evrei ar fi fost ucisi si agatati in carligele de macelarie.
Povestea a servit intai comunitilor drept cap de acuzare impotriva
legionarilor, iar mai apoi ca scenariu pentru filme sau cri (Marin
Preda, Sergiu Nicolaescu etc.) Azi, multa lume este convinsa ca acest
eveniment a fost real, mai ales datorita demonizarii absolute a legio-
narilor si imposibilitatii acestora de a-si spune propria versiune.
Aceasta () (extrem de puin vehiculat //) este urmatoa-
rea: n anul 1946, procuratura comunista deschide dosarul
Abator. Sunt chemai la ancheta medicii i muncitorii angajai
acolo n anul 1941. Faptele sunt intoarse pe toate feele, se cauta
vinovai sau api ispitori, dar nu se gasesc i procuratura este
obligat s inchid dosarul. Dintre cei audiai, doar un macelar pe
nume Horwat crede in pogrom, ns el nu era angajat al abatorului
n 1941. n schimb, tinichigiul Segal, evreu, de buna inut morala,
prezent acolo n 1941, declar ca nu a existat nici un pogrom.
Angajaii Abatorului Bucureti, revoltai, au semnat o not de
protest mpotriva mistificrilor aparute pe aceasta tem n ziarele
comuniste. Exemplare ale acestui protest au fost inaintate ziarelor
Universul i Dreptatea, dar ele nu au mai fost publicate, deoarece
aceste ziare au fost reduse la tcere (vezi Zaharia Marineasa -
Pogromul de la Abator, Almanahul Gazetei de Vest - 1994, pag. 144).
24
DESMINIRE
Subsemnaii, medici veterinari i funcionari ai Abatorului
Capitalei, lund cunotin de articolele publicate de ziarele
Romania Libera i Tribuna Poporului, prin care se afirma c in
abatorul Capitalei au fost ucii ovrei, i de campania care se duce
pe aceasta tema, de natura sa discrediteze instituia si oamenii ce o
servesc, dm cea mai categorica desminire afirmaiunilor fcute i
declarm pe proprie rspundere ca faptele enunate mai sus sunt de
domeniul fanteziei. Urmeaza semnaturile (n numr de 37).
Facsimilul scrisorii i semnturile au fost publicate abia dupa
1989, n acum defunctul Expres Magazin, nr. 13/1992, precum i in
Almanahul Gazetei de Vest - 1994. Documentul n original se afla
in arhiva ziarului Dreptatea.
()Despre evreii mori n timpul aa-zisei rebeliuni, Cartea
Neagr, editat n 1946 de Comunitatea evreilor din Romnia,
recunoate condiia de beligerani, adica de lupttori, a evreilor n
rsturnarea regimului legionar, i nu de simple victime ale antise-
mitismului, numrul evreilor mori fiind nensemnat fa de
numrul legionarilor ucii n evenimentele din ianuarie 1941.
Cercetnd cu amanunime evenimentele din timpul zisei rebeliuni,
nu vom descoperi nicieri vreo condamnare adusa vreunui legionar
pentru fapta de a fi ucis un evreu, dei tim cu toii ca Antonescu
s-a luptat mult s descopere o astfel de proba incriminatorie. Se
cunoate de asemenea ca legionarii au fost ocupai cu aprarea
instituiilor publice n contra loviturii de stat antonesciene; n plus,
ca i n Revoluia din 1989, ca de altfel n orice situaii de aceeai
factur, periferia oraului, prin elementele ei, i aduce o contribuie
violent i haotica. (Zaharia Marineasa - ibidem).
Declaraia lui Drteanu I. Constantin (Aldine, 30 ian. 2004):
Subsemnatul () cunoscand sanctiunile prevazute de art.292
din Codul Penal, cu privire la falsul in declaratii, declar prin
prezenta urmatoarele:
n ianuarie 1941 lucram la Baza Aeriana nr. 3 Pipera () In
ziua de 24 ianuarie 1941 am avut o discutie cu un subaltern Preda
Petre () care in zilele precedente, 21-23 ianuarie, lipsise de la
unitate: era legionar si participase la rebeliune. El mi-a povestit ca
la Abator se afla trupurile neinsufletite ale unor legionari agatate
in cinghele, despre care se afirma ca ar fi cadavrele unor evrei
ucisi de legionari. Am raportat comandantului meu comandor
inginer Constantinescu Cristea cele aflate de la Preda Petre si
l-am intrebat ce crede ca trebuie facut. Comandantul mi-a raspuns
ca nu stie ce sa facem si cui sa raporteze cele aflate, dar ca mai
inainte de orice o asemenea infor- matie trebuie verificata. Mi-a
recomandat sa iau masina-dubita () si sa ma deplasez acolo, la
Abator, sa vad care este adevarul. () Am plecat cu soferul ()
am intrat pe poarta principala spunand ca mergem sa luam carne
25
pentru unitate (). Am intrat apoi in hala si am constatat ca
aproape nimeni nu muncea, fiecare se plimba prin hala, de la un
grup la altul, se discuta intr-o atmosfera apasatoare, de incordare
si gravitate. Am incercat sa intru in vorba cu parlagiii, dar ei mai
mult se fereau sa-mi raspunda cand i-am intrebat daca e adevarat
ca undeva, in Abator, se afla niste oameni, niste evrei atarnati in
carlige (cinghele). M-au facut atent sa fiu mai discret si mai prudent.
Unul dintre ei, pe care ceilalti il numeau "nea Vasile" si care era seful
unei echipe de macelari, mi-a raspuns totusi:
Da, domnule, dar nu sunt evrei, sunt romani!
Soferul care ma insotea il cunostea si ne-a facut prezenta-
rile: se numea Stoica Vasile. El mi-a aratat in ce directie se aflau
cadavrele si m-a facut atent sa nu fiu vazut de oamenii din condu-
cerea Abatorului sau de oamenii de incredere ai acestora. La circa
50 m am gasit locul, unde am ajuns singur, neinsotit de nimeni. Am
numarat cadavrele atarnate in cinghele, erau 11 sau 21, am uitat
numarul exact, tin minte ca se termina cu cifra 1. Langa perete se
mai afla o gramada de cadavre, cu hainele murdare de noroi si
sange. Cadavrele atarnate in carlige aveau paltoane pe ele, unul
mai avea caciula (cusma de blana taraneasca) pe cap. Am dat
putin la o parte paltonul la primele trei cadavre si am vazut la
fiecare rana mortala, din care cursese sange si imbibase imbraca-
mintea. Cel de-al treilea cadavru avea sub palton si deasupra
hainei o camasa verde, legionara. Nu m-am mai atins de celelalte
cadavre si m-am intors la sofer. Discuta mai departe cu nea Vasile,
pe care l-am intrebat: Mai, nea Vasile, cine sunt oamenii astia?
Mi-a raspuns ca sunt legionari impuscati de Armata, ca in jurul
Abatorului au fost impuscati mai multi legionari si ca acesti
legionari au fost adunati din strada de oamenii de incredere ai
conducerii Abatorului, la ordinele acesteia, si bagati in Abator,
unde au fost atarnati in carlige si declarati ca sunt evrei ucisi de
legionari. Reproduc cuvintele lui Vasile Stoica:
Nu sunt jidani, domnule, sunt legionari impuscati de
Antonescu, iar jidanii de la Abator, prin oamenii lor de incredere,
i-au tarat din strada in Abator, i-au atarnat in cinghele si zic
despre ei ca sunt jidani.
Fac mentiunea ca la data aceea Abatorul era o societate
administrata si controlata de evrei. Nea Vasile a facut mentiunea:
jidanii nostri, care conduc Abatorul.
() Mentionez ca, in zilele care au urmat, zvonul despre
uciderea si atarnarea in carlige a evreilor la Abator a circulat, dar
nu era luat in serios de nimeni. Pana si femeile cele mai simple din
mahalaua bucuresteana se intrebau de ce evreii nu reclama la
Antonescu ce au patit?
Precizez ca nu am fost membru al Miscarii Legionare ()
De asemenea, mentionez ca am fost condamnat dupa 1944 pentru
26
"crima de uneltire impotriva ordinii sociale" si am facut 11 ani de
temnita ().
Comunicatul publicat de Universul din 6 februarie 1941:
Numrul morilor i rniilor czui, dintre rebeli i
populaia civil, n Bucureti, n zilele de 21-23 ianuarie 1941,
dup datele culese pn n prezent de autoriti, se ridic la 490
i anume:
Rnii: () 254.
Mori: () 236.
Din totalul de 490 de rnii i mori, 346 sunt romni iar
144 evrei. Toi evreii mori (118) au fost asasinai de rebeli
(subl. mea, P.G.).
Pn aici nimic de semnalat, cifra oficial a morilor dintre
evrei (118) nu este departe de 120 - dat de M. Carp - ns
foarte departe de cea furnizat de la Tel Aviv de Sandu David
(200).
Ciudat se arat partea final a comunicatului:
Majoritatea morilor i a rniilor a(u) czut n atacurile
date de rebeli asupra Preediniei Consiliului de Minitri i
Palatului Telefoanelor. Prezena femeilor i a copiilor printre cei
czui se datorete faptului c rebelii (adic legionarii? - n.m.,
P.G.) i-au aezat n primul rnd n sperana c sub scutul lor vor
putea nainta fr a primi focuri. Mai mult de jumtate din nr.
celor czui l formeaz comunitii recrutai dintre muncitori,
meseriai, funcionari comerciali, ofeuri, ucenici etc (subl.
mea, P.G.)]
Care este adevrul - fie el i doar statistic: adevrul lui
Antonescu i al guvernului de atunci?, adevrul legionarilor?,
adevrul evreilor?
Care este adevrul despre pactul dintre Siguran, prin Eugen
Cristescu i PCR, prin Constantin David, comunist evreu din
Constana? n virtutea nelegerii, teroritii de atunci s fi fost,
ntr-adevr, igani i evrei comuniti care trebuiau s lase impresia
c legionarii ar fi devastat prvliile evreilor, i-ar fi batjocorit,
asasinat - i atrnat n crlige, la Abator?
n care caz cine l-a asasinat pe Constantin David, erou al
clasei muncitoare? Sigurana? - improbabil, dac este adevrat
c exista o nelegere de colaborare; comunitii care nu erau la
curent cu ceastlalt linie a partidului i suprimaser
tovarul ca trdtor?
Dar adevrul nostru: adevrul-adevrat - cnd l vom afla?
Niciodat? Pentru ce rabinul afran, imediat dup masacru, a
adunat cadavrele evreilor - de la Abator - i s-a grbit s le
ngroape nainte ca autoritile s poat face constatrile legale?
S mai pretind evreii c nu sunt manipulatori de cadavre
- la propriu i prin contabilitatea lor, cu totul i cu totul special!
27
5) Pogromul de la Iai.
n noaptea de 27 spre 28 iunie 1941 (rzboiul ncepuse la 22
iunie), la Iai, sergentul TR Mircea Manoliu, din trupele rom-
no-germane ateptnd plecarea pe front, din proprie iniiativ (a
se citi: fr s fi avut vreun ordin de la superiorii si militari), a
arestat i a mpucat ase evrei, vinovai pentru c, n iunie-
iulie 1940, n timpul retragerii din Basarabia, evreii i atacaser
pe militari i pe civili. Sergentului i s-au alturat grupe germane
de poliie militar care au maltratat populaia evreiasc sub pre-
textul cutrii unui aparat de radio-emisie. n cursul zilei de 28
iunie soldai romni i germani au atacat locuine evreieti,
rnind, ameninnd cu moartea, maltratnd, jefuind numeroase
persoane. n noaptea de 28 spre 29 iunie s-au semnalat provo-
cri la adresa trupelor germane i romne (n fapt puse la cale
de civa legionari din Iai, de coniven cu germanii) - s-a tras
cu arme de salon i au fost aruncate petarde.
A doua zi (29 iunie) au fost arestate cca 3.000 persoane, n
majoritate evrei. Dup o anchet sumar operat de poliia mili-
tar, de jandarmerie, de poliie (romne, acestea), muli evrei au
fost liberai, ns germanii i-au re-arestat i au fcut de gard la
Chestur, pentru a nu mai permite liberrile. Arestrile au conti-
nuat, ajungnd la cca 5.000 persoane. n aceeai zi (29 iunie)
Mihai Antonescu, vicepreedinte al Consiliului de Minitri a
ordonat evacuarea din Iai a ntregei populaii evreieti (n jur de
45.000 persoane) - msur ulterior abandonat.
La 30 iunie, printr-un ordin telegrafic, Ion Antonescu a
decis: toi evreii comuniti, posesori de arme i de steaguri roii
s fie executai. Pn n acel moment fuseser mpucai cca 300
evrei iar 50 au fost rnii. Execuiile au continuat - comunicatul
lui Antonescu de la 2 iulie vorbea de un total de 500 persoane
executate;
Trenurile Morii (30 iunie-1 iulie 1941).
n urma Pogromului de la Iai, la 30 iunie 1941 au fost forma-
te dou trenuri. Pn la mbarcarea evreilor, trupele germane de
poliie militar - ntre care o echip de 10-12 membri ai organizaiei
Todt s-au aflat n frunte.
Primul tren, cu 2.530 evrei, luat n primire de Corpul
Gardienilor Publici, a fost evacuat la Trgu Frumos. Cel de al
doilea (1.974 evrei) a fost trimis la Podu Iloaiei.
Primul tren, dup ce a fcut un popas la Trgu Frumos -
unde a lsat 654 cadavre - a fost dirijat din Ordinul Ministerului
de Interne ctre Clrai: a ajuns abia n 7 iulie. Pe acest traseu
trenul a fost luat n primire de Jandarmerie. Bilanul - teribil:
1.519 mori (din care doi mpucai pentru c ncercaser s fug).
28
Cnd cel de al doilea tren a ajuns la destinaie s-a constatat
c din pricina maltratrilor prealabile, a condiiilor ngrozitoare
de transport (vagoane supraaglomerate, nchise ermetic, cldur,
lips de ap) 1.198 persoane muriser; 776 supravieuiser.
Ordinele de evacuare i cele privind tratamentul evreilor pe
traseul trenurilor morii au fost date de generalul Ion
Antonescu i de Mihai Antonescu. Ele au fcut parte din repre-
siunea organizat pentru a rzbuna atacurile evreilor din timpul
retragerii din Basarabia i din Bucovina de Nord (28 iunie-
3 iulie 1940) i pentru soluionarea problemei evreieti.
De aplicarea lor s-au ocupat: Poliia, Jandarmeria, Armata
i Corpul Gardienilor Publici - cu asistena autoritilor locale -
msurile fiind supervizate de ofieri de la Marele Cartier
General al Armatei Romne.
(Nota nr. 5 a fost redactat la cererea autorului de
istoricul Mircea Stnescu).
6) Scrisoarea adresat lui Elie Wiesel de ctre un
concetean de-al su din Sighet: iniial aprut n saptamnalul
newyorkez Meridianul Romnesc - nu se menioneaz data -
difuzata apoi pe internet:
Stimate domnule Elie Wiesel,
La sfarsitul lunii iulie 2002 ati revizitat orasul dvs. natal -
Sighetul Marmatiei, din Romania, si ati retrait atat amintirile
frumoase din perioada copilariei cat si amintirile dureroase
privind tragedia deportarii la lagarul de exterminare nazist din
Auschwitz (1944).
Cu aceasta ocazie ati spus locuitorilor din Sighetul
Marmatiei urmatoarele: Cei mai multi dintre dvs. v-ati nascut
dupa aceea. Tot ce s-a intamplat atunci nu este responsabilita-
tea dvs. Poate ca parintii si bunicii dvs. mai traiesc. Duceti-va
acasa si intrebati-i cum era atunci cand aici la Sighet traia o
comunitate evreiasca prospera si cum acum nu mai este nici un
evreu. Intrebati-i cum s-au simtit dupa acea noapte, dupa 1944,
daca au dormit bine dupa aceea.
Deci doriti ca baiatul meu sa ma intrebe ce am facut eu in
1944 cand trupele nemtesti si unguresti v-au trimis la lagarul de
exterminare nazist de la Auschwitz. Doriti sa stiti daca am
dormit bine dupa aceea. Acum, in 2002, gasesc afirmatiile dvs.
foarte jignitoare. Stiti foarte bine ce s-a intamplat cu populatia
romaneasca din Sighet intre 1940-1944, deoarece citindu-va
memoriile inteleg ca va place istoria. Sa mergem impreuna in
timp si sa analizam ce am facut eu si ce ati facut dvs. in perioada
1940-2002.
Eu m-am nascut in 1922, in Sighet. Parintii mei fusesera
29
improprietariti in 1925 dupa reforma agrara si traiau destul de
bine din munca pamantului si cresterea animalelor, fiind
bine-vazuti in comunitate ca tarani instariti. In 1939, am
urmarit cu frica miile de refugiati din Polonia care au trecut
prin orasul nostru. Aveam 17 ani atunci si intelegeam ca ceea
ce se intampla in Polonia era foarte grav. Parintii mei cautau sa
ma linisteasca, spunandu-mi ca Anglia si Franta ne vor apara!
Dar, la sfarsitul anului 1939, Polonia era impartita intre
Germania si Rusia, timp in care Franta si Anglia au stat si
s-au uitat si nu au facut nimic!
In urma Pactului Molotov-Ribbentrop, pe data de 26 iunie
1940, Rusia a dat un ultimatum Romaniei sa evacueze
Basarabia si Bucovina de Nord. Dupa cum stiti foarte bine,
comunistii rusi imediat au activat Coloana a V-a din
Basarabia si Bucovina de Nord, formata din minoritatile ostile
guvernarii romanesti (rusesti, ucrainene si evreiesti), care au
ucis multi romani civili, autoritati romanesti si trupe romanesti
care se retrageau. In urma acapararii de catre comunistii rusi a
Basarabiei si Bucovinei de Nord, peste 350.000 de romani au deve-
nit refugiati. 200.000 de romani au fost deportati in Siberia si peste
150.000 de romani, in special cei care in 1918 au militat pentru
Unirea cu Romania au fost exterminati. Noi, romanii din Sighet am
trimis bani si ajutoare refugiatilor romani din aceste provincii
romanesti furate de rusi. Poate va aduceti aminte ca si prin Sighet
au trecut cateva sute de refugiati romani din Bucovina de Nord.
Acum, la randul meu, va intreb: dumneavoastra, familia
dumneavoastra si comunitatea dvs. evreiasca din Sighet, ce ati
facut pentru acesti refugiati romani? Cum ati dormit intre 26-27
iunie 1940, cand atat de multi romani au suferit cumplit?
Din pacate, peste putin timp, la o luna si jumatate dupa
tragedia din Basarabia si Bucovina de Nord, a venit si randul
nostru, al romanilor din Sighet sa suferim. Pe data de 30 august
1940, in urma Dictatului de la Viena impus de Hitler, Romania
a fost fortata sa cedeze Ungariei Transilvania de Nord, inclusiv
orasul Sighet. Peste 300.000 de romani au devenit refugiati sau
au fost expulzati, mii de romani au fost batuti si omorati.
Prigoana autoritatilor unguresti impotriva romanilor a fost
cumplita. Dupa cum stiti foarte bine, dle Wiesel, o mare parte
din populatia romaneasca din Sighet a fost nevoita sa se
refugieze in Romania. Cei care au ramas au fost terorizati
(batuti, inchisi, omorati), de catre autoritatile unguresti. In
perioada 1940-1944, peste 50.000 de romani au fost omorati de
autoritatile unguresti in Transilvania ocupata. Imi amintesc
cum in primele zile cand au intrat trupele unguresti in Sighet,
comunitatea ungureasca si evreiasca din oras era foarte
fericita pentru ca s-a terminat cu ocupatia romaneasca.
30
In cartea All rivers run to the sea singur declarati: A
consequence was that Sighet became Maramorossziget again.
The population joyfully greeted the first motorized units of the
Hungarian Army: troops on bicycles. My mother, too, was plea-
sed with our change of nationality. For her is was a kind of
return to her childhood for which thanks were due to God -
pag. 28. (O consecinta a fost aceea ca Sighetul a devenit din
nou Maramorossziget. Populatia a salutat cu bucurie primele
unitati motorizate ale armatei ungare: trupe pe bicicleta.
Si mama mea s-a bucurat de schimbarea nationalitatii. Pentru
ea aceasta a insemnat o intoarcere la copilarie, fiind recunos-
catoare lui Dumnezeu). Asa ca acum, la randul meu, va intreb,
dle Elie Wiesel, cum aveti tupeul si lipsa de omenie sa ma
intrebati cum am dormit in 1944, cand intre 1940-1944 nu
ati facut nimic pentru familia mea, care a suferit cumplit in
urma teroarei unguresti.
De ce acuzati pe romanii din Sighet ca nu au facut nimic
pentru comunitatea evreiasca, cand stiti foarte bine ca romanii
din Sighet din 1940 si pana in 1944 au suferit cumplit sub
teroarea administratiei unguresti, erau oropsiti si nu aveau
puterea politica si militara sa faca ceva?
Dle Elie Wiesel, la randul meu, vreau sa stiu cum v-ati
simtit dupa august 1940 cand romanii din Sighet au fost prigoniti
si omorati de autoritatile unguresti. Vreau sa stiu daca dupa august
1940 ati dormit bine.
Dar sa continui amintirile despre Sighet. In 1941, autori-
tatile ungare au dat afara familia mea de pe pamantul pe care
il obtinuse in urma reformei agrare din 1925. In septembrie
1941, am ajuns refugiati la Ploiesti, la un unchi al mamei. In
anul 1943, cand aveam 21 de ani, am fost inrolat in Armata
Romana. Pana in 1944 am luptat pe frontul rusesc, din 1944 am
luptat pentru eliberarea Transilvaniei de sub unguri si in 1945
ma aflam cu trupele romanesti la granita Ungariei cu
Cehoslovacia.
Impreuna cu familia mea m-am intors la Sighet in prima-
vara anului 1946, la varsta de 26 de ani, dupa o absenta din
Sighet de 5 ani. Ne-am intors la pamantul nostru si cu greu am
incercat sa ne refacem viata. Casa noastra am gasit-o distrusa
si tot ce lasasem fusese furat de vecinii nostri (!) din Sighet.
Dupa cum stiti si scrieti in cartea All rivers run to the
sea, dupa 1944, trupele rusesti au pus ca sefi ai politiei,
inchisorilor si lagarelor de munca obligatorie pe o multime de
tineri evrei comunisti. The red army had given control of the
police to some young Jewish communists returning from
Bucharest, the labor battalions, and the camps. Whom else
could they have any confidence in? (one of them, Aczi
31
Mendelowics, later became Amons Monor, chief of formidable
Shin Beth Security Service in Israel) - pag.147-148 (Armata
Rosie a dat politia pe mana unor tineri evrei comunisti intorsi
din Bucuresti. De asemenea si lagarele de munca si inchisorile
au capatat sefi similari. In cine altcineva sa fi avut rusii
incredere? (unul dintre acestia, Aczi Mendelowics, a devenit
mai tarziu Amons Monor, seful formidabilului Serviciu Secret
israelian, Shin Beth). Acesti comunisti evrei au inceput o
adevarata teroare impotriva a tot ce era omeneste.
Incepand cu primavara anului 1947, in inchisoarea din
Sighet, pe care cred ca v-o amintiti deoarece era o cladire
impozanta, construita la 1897, au inceput sa fie inchisi
"dusmanii poporului si ai noii societati".
Dupa abdicarea fortata a Majestatii Sale Regele Mihai I
al Romaniei, comunistii au venit la putere in toata Romania. La
inchisoarea din Sighet a fost adus mai intai "Lotul Visovan",
compus din 18 elevi si studenti maramureseni arestati de comu-
nisti (stiti foarte bine cine au fost acesti comunisti in Sighet). Pe
urma au urmat fosti ministri, militari, academicieni, profesori
universitari, ziaristi. Printre ei se numarau Iuliu Maniu,
Constantin (Dinu) Bratianu, Gheorghe Bratianu, Mihai
Manoilescu, Aurel Vlad, Daniel Ciugureanu, Ioan Pelivan,
Constantin Argetoianu, generalii Mihail Racovita si Ion Rascanu,
preoti greco-catolici si romano-catolici, precum Ioan Suciu, Anton
Durcovici, Traian Frentiu, Vasile Aftenie. Toti acestia si multi altii
au murit in inchisoarea de la Sighet.
Cu ce i-ati ajutat, dle Elie Wiesel, pe acesti romani
exterminati de teroarea comunista? La vremea respectiva erati la
Paris si ati fi putut ridica glasul despre holocaustul rosu, care a
exterminat peste 1.200.000 de romani in lagarele de exterminare
raspandite pe intreg teritoriul Romaniei!
Holocaustul rosu a durat in Romania din 1946 pana
in 1989. In toata aceasta perioada, ce ati facut, dle Elie
Wiesel, pentru romani si Romania in care v-ati nascut,
cum ati dormit: bine?
Si cum se face ca in 2002, cand ati revizitat casa natala
din Sighet, nu v-ati oprit si la muzeul holocaustului rosu din
Sighet, care se afla aproape de casa dvs.? De ce nu ati avut
curajul sa vedeti prin ce teroare si tragedie au trecut toti
cetatenii Romaniei (romani, unguri, evrei, germani etc.) in
perioada 1944-1989? Dle Elie Wiesel, laureat al Premiului
Nobel pentru Pace si purtatorul a U.S. Congressional Medal of
Honor, de ce nu ati gasit potrivit si cuvenit sa depuneti o floare
la Sighet in memoria celor exterminati in timpul holocaustului
rosu? Prin aceasta atitudine a dvs., toti acei martiri ai
neamului romanesc au murit pentru a doua oara! Ati dormit
32
bine dupa aceea, dle Elie Wiesel?
Viata mea dupa 1946 a fost un cosmar. Trupele rusesti si
tinerii comunisti la putere in Sighet terorizau populatia, iar in
1950 au inceput colectivizarea. In 1954, impreuna cu alti
"tarani instariti", am fost arestati si judecati ca dusmani ai
poporului si trimisi la lagarul de exterminare de la Canal, din
Dobrogea. Doar cu ajutorul lui Dumnezeu am supravietuit!
Dupa ce am fost eliberati in 1960, mi-am continuat viata
mizerabila in Romania sub dictatura comunista.
Prin intermediul ziarului Meridianul Romanesc va trimit
aceasta scrisoare, dle Elie Wiesel. Vreau sa stiu: in toti acesti
ani, din 1945 pana in prezent, ce ati facut pentru cetatenii
romani (romani, unguri, evrei, germani etc.) terorizati si
exterminati de holocaustul rosu? Vreau sa cunosc: cand stiati
ca noi suferim asa de cumplit, cum puteati sa dormiti bine la
Paris, Florenta, New York, Washington D.C.?
Cu stima,
Gheorghe Dima
Concetatean din Sighet
7) n Frana ocupat evreii fugii din Estul Europei din pricina
persecuiilor fasciste, antisemite, ncepnd de la 1 septembrie 1939,
pe lng tradiionalul spionaj n favoarea U.R.S.S. (deci n a
Germaniei!- pn la 22 iunie 1941, vreme de 22 luni!) participaser la
sabotarea industriei de rzboi franceze - fiindc aa le ordonase Stalin
- cel care l felicitase pe Hitler dup Capitularea Franei; ns i dup
declanarea razboiului contra Sovietelor - la 22 iunie 1941 - condu-
cerea kominternist a Rezistenei (Jacques Duclos i Holban) nu a
ezitat s-i denune Gestapoului pe rezistenii nesupui Moscovei, prin-
tre care cei grupul Manouchian (Afiul Rou): 23 oameni arestai,
executai de germani, exerciiu n care a excelat evreul basarabean
Boris Bruchmann zis Holban; zis Roger, eful brigzilor MTI-
MOI. Mizerabilului spion sovietic n Frana ocupat de germani puin
i psa de Frana martirizat, Patria lui era URSS, Tatl su: Stalin. n
numele acestor valori, evreul spion sovietic Holban, l chemase la
o ntlnire conspirativ pe evreul franctiror Davidowitz - i l mpu-
case: acesta descoperise complicitatea germano-sovietic, n Frana,
mai grav: legturile lui Duclos i ale lui Holban cu Gestapoul.
Ca i subalterna sa, Cristina Marcusohn, eroin a Rezistenei
Franceze (devenit Boico), Holban-Bruchmann - i el erou al
aceleiai Rezistene - s-a ntors n Romnia, unde, dup 1945 a avut
mari-responsabiliti (general de Securitate). Ca i Cristina Boico - ea
cu mari responsabiliti n ndrumarea ideologic(stalinist),
Holban s-a prelins n Frana, n 1984, unde - ca i Cristina Boico! - s-a
plns, n pres, c n Romnia fusese victim a epurrilor antisemite
Ce neruinare bolevico-sionist!
33
2. Interludiu istoric
a. faptele, discursurile politice ale lui Mihail Koglniceanu
Printre mulii autori interzii de comuniti n 1948 a fost i
Mihail Koglniceanu - cu urmtoarele titluri (cifrele corespund
Directivei indicnd Publicaiile interzise pn la 1 mai 1948):
166 : Dorinele partidei naionale din Moldova.
167 : mbuntirea soartei ranului (Prefa de
Grditeanu, introducere de Koglniceanu).
168: mproprietrirea ranilor.
169: Rpirea Bucovinei dup documente autentice.
170: Scrisori din exil.
171: Scrisori din vremea studiilor.
De ce l-au considerat bolevicii ocupani i pe Koglniceanu
(ca, dealtfel, pe Cantemir, pe Anton Pann, pe Odobescu, pe
Alecsandri, pe Eminescu, pe Vlahu, pe Cobuc, pe Iorga, oame-
ni ai secolului al XIX-lea) ca avnd concepii fasciste?; de ce
i-au acuzat pe aceiai de antisemitism - ei, ocupanii, dar mai
ales slugile lor, fotii ceteni romni, devenii n 1940 ceteni
sovietici, revenii n 1944 cu paaportul-lui-Maiakovski: evreii
epuratori ai i aa puinelor cri ale noastre?
Unii dintre alctuitorii Poporului Ales, numii i: Oameni ai
Crii dau Cuvntului alt accepie dect noi, ne-evreii. Mai ales
cnd (o spune Hannah Arendt), pentru a supravieui, fac derogri
de la moral. Printre derogri este i rstlmcirea cuvntu-
lui care din purttor de adevr devine minciun, calomnie,
delaiune, acuzaie.
Nu este nevoie s fie comentate, doar citite lurile de cuvnt
ale lui Mihail Koglniceanu - ca deputat, ca ministru de interne,
ca ministru de externe; ca unul dintre furitorii Romniei moderne.
ncepem cu sfritul - vieii i operei sale - cntecul de
lebd:
Dezrobirea iganilor, tergerea privilegiilor boiereti,
emanciparea ranilor
Din Discursul rostit la Academia Romn, n edina solemn
de la 1 (13) aprilie 1891
() Tatl meu a fost vornicul Ilie Koglniceanu; maica
mea, Catinca; nscut Stavilla, era cobortoare dintr-o familie
genovez stabilit de secole n vechea colonie genovez Cetatea
Alb (Akerman) ()
34
Intrnd n materie, voi desfura trei date mari din istoria
contemporan a renaterii Romniei, trei reforme radicale
svrite sub ochii notri et quorum pars parva fui [i la care,
n mic msur, am contribuit i eu]. Acestea snt:
I. Dezrobirea iganilor.
II. Oborrea pronomiilor i privilegiilor de natere i de
cast i proclamarea egalitei politice i civile pentru toii fiii
Romniei.
III. Emanciparea ranilor. ()
Ne ntoarcem la anul 1869:
Discurs n problema israeliilor
(22 mai 1869)
ara noastr a fost, pot zice, patria toleranei religioase, i
aceasta a fost n timp de secoli ntregi; niciodat n aceast ar
persecuiile religioase nu i-au avut loc. n timpurile acele, cnd
n rile cele mai civilizate erau rsbelele de religiune, n timpii
cnd n Spania erau autodafelele, se ardeau oameni pentru reli-
giune, n timpii cnd populaiuni cu miile se izgoneau pentru reli-
giune, patria noastr le deschidea porile sale, le da ospitalitate i
numai pentru c-i vedea c sunt oameni i nu-i ntreba ce lege au
i cum se nchin lui Dumnezeu. Mai ales n intervalul de timp de
la 1835 [Obteasca Adunare din Moldova voteaz Regulamentul
Organic - n.m.] pn la 1847, un mare numr de israelii din pro-
vinciile nvecinate, Podolia i Galiia, a intrat n Romnia, mai cu
seam n Romnia de peste Milcov [Moldova, n.m.], numrul
acestor strini s-a sporit ntr-un chip nspimnttor. Au nceput
dar a se ngriji aceia care in la pstrarea i desvoltarea naiunii
noastre, fiindc s-au nspimntat foarte mult i cu drept cuvnt
de mulimea acestui popor strin, care nu vine n ar nici cu capi-
taluri, nici cu tiina, nici cu industria, ci vine numai a se folosi
de activitatea i munca romnului. Aa mai cu seam dincolo de
Milcov s-a ridicat un strigt foarte mare n contra acestei inva-
ziuni a unui popor strin, care era numai vtmtor. (Aplauze).
Eu cred c nimeni nu poate s voiasc ru Romniei dac prin
instinctul de conservare recurge la felurite mijloace spre a apra
naionalitatea sa. (Aplauze).
Iat, domnilor, toat situaiunea cestiunii economice, cci
nu este alt nimic, nici mai mult, nici mai puin dect o cestiune
economic; nu poate nimeni s zic c aici este o cestiune
religioas [subl. mele].
35
Cu toate acestea, domnilor, Romnia de-abia de ieri a
nceput s fie cunoscut n strintate; cum am putea s credem
c, pe lng altele multe cestiuni cari sunt la noi, s fie i aceast
cestiune att de bine cunoscut n strintate, nct dac noi voim
s ne conservm naionalitatea noastr s ni se dea nou drep-
tate. Aceasta nu este; din contr, ndat ce se pune o msur n
lucrare, ncepe a se publica, a se striga c este persecuiune
religioas.
1)
[subl. mea, P.G.] ()
Din afar ns avem datorie, i datorie mare, de a lumina
opiniunea public i de a dovedi c noi nu suntem urmaii
degenerai ai strmoilor notri, cari, pe drapelul rii, mai presus
de toate, scria tolerana religioas. () s facem asupra acestei
cestiuni o anchet serioas, s vedem ce trebuie s facem pentru
ca s ne aprm interesele noastre economice; iar pe de alt
parte ce trebuie s facem pentru ca s dovedim Europei c noi nu
prigonim sub pretexte economice o parte a populaiei rii
[s.m. P.G.].
n adevr, domnilor, dac mulimea acestor israelii, i mai
cu osebire peste Milcov, snt cu totul napoi[ai], nu se asimileaz
n nimic cu noi, se ocup numai de nite industrii pernicioase, nu
putem ns s zicem c i n aceast populaiune nu snt oameni
civilizai, i c prin urmare i acestora trebuie s le nchidem ua
la acele drepturi pe cari Constituiunea le nvoiete. E o mare
deosebire ntre israeliii spanioli i cei galiieni, este o mare
deosebire ntre israeliii acei nscui din moi i strmoi aici n
ar i aceia cari au venit de curnd pe acest pmnt. Cestiunea
aceasta trebuie studiat, trebuie s vedem ce se poate da unora
i refuza altora ()
n mijlocul Bucuretilor un strin public () Acest
strin public c nuvelele [tirile, informaiiile] ce a primit de la
Bacu, Vaslui, Adjud, Trgul Ocnei i alte orae i anun c cele
mai mari persecuiuni i atrociti se svresc n contra
israeliilor, c-i nchid, i tortureaz, i izgonesc din sate, i n
orae nu li se nvoiete intrarea.
Voci: Nu e adevrat, calomnii neruinate.
Nu e, domnilor, adevrat nici unul din aceste cuvinte, s ni se
probeze. Nu snt, domnilor, alte msuri dect cele cunoscute n ara
ntreag de a se ordona cum c evreii din Podolia i Galiia care
ineau crci[u]me n comunele rurali nu mai pot prennoi
contractele lor dup mplinirea termenului. [subl.mea] ()
Cum e cu putin dar ca o foaie public () s aib asemenea
informaiuni, cari mergnd n strintate contribuie a face ca opiniu-
nea public s fie n contra noastr i s strige c sntem barbari?
36
Rspuns la o interpelaiune
(edinele Camerei din 16 i 17 decembrie 1869)
() i cu aceast ocaziune a fost o discuie general care
apoi nu a conchis ntru nimic, nici n privina aciunei Alianei
israelite universale, nici n privina micrii jidovilor
2)
n
Romnia, ci s-a sfrit prin ntrebri cum ministrul de interne
izgonete pe evrei din sate i ministrul de finance i primete?
Cum satele sunt inundate de brevetari? Cum contra legei din
1864 [Legea rural, elaborat tot de Koglniceanu, sub Al. I.
Cuza - n.m. P.G.] evreii cumpr pmnturi? ()
Onorabilul domn Codrescu a citat i oarecare cuvinte ale
domnului Armand Lvy, n care se zice c ministerul actuale ar
fi promis nu tiu ce. Ei bine () trimit domnului Armand Lvy
o dezminire formal, oriunde s-ar afla el (Aplauze unanime,
ndelung repetite).
Domnul Armand Lvy e crescut la acea coal de oameni
cari nu tiu: nti, c conversaiunile particulare nu se reproduc
fr permisi-unea celui care le-a inut; al doilea, care nu are nici
mcar delicateea i datoria de a reproduce cu esactitate cuvin-
tele rostite. Cnd am intrat n minister, peste trei zile m-am trezit
cu o persoan care a cerut audien spunnd c e rabinul Lvy.
Acest domn a venit la mine i s-a adresat astfel: snt nsrcinat de
Aliana israelit s-i fac ntrebarea: care e politica ce dumneata
eti hotrt s pzeti n cestiunea israeliilor? La aceast ntre-
bare, iertai-mi espresiunea, am pus minile n buzunar i am
rspuns: nu cunosc Aliana israelit (aplauze unanime); ea nu
face parte din acele puteri garante care au dreptul (Aplauze
zgomotoase). ()
Cci, domnilor, ce va putea face un ministru singur? Chiar
onorabilul domn Codrescu i-a pus aceast cestiune: S oprim
comitetele? S oprim ziarele? Nu socot c cere cineva acestea.
O voce: S oprii invaziunea.
Invaziunea! () Invaziunea nu se poate opri cu situaiunea
geografic a fruntariilor noastre i cnd pichetele snt n
deprtare unele de altele de o pot i jumtate. Jidanii nu intr
n ar pe la trectoare, ci intr printre trectoare. ()
i noi sntem ngrijai de acel sprijin mare care-l gsesc
evreii lng Aliana israelit. () [ea] bate la toate uile. ()
chiar statele cele mai mari sunt espuse la asemenea mijlociri ()
chiar sptmna trecut un deputat al Alianei israelite s-a dus la
preedintele Statelor Unite i i-a cerut a interveni lng imperatorele
37
Rusiei s ia msuri mai blnde i a revoca dispoziiunea luat de a
izgoni 2 000 familie de jidani din Basarabia ruseasc. ()
Ei bine, domnilor, ce s le facem? Snt 400.000: aceti
400.000 triesc n ar, ntr-o ar constituional, cu dreptul de
asociaiune, cu dreptul la libertatea presei. Cum voii ca noi s
mpiedecm micarea lor? Ce s facem noi? Ei fac ru c se
adreseaz la streini, i v asigur c nu a fcut jidovilor din
Romnia nimeni mai mult ru dect Aliana israelit; i, n ct
vreme se vor adresa la streini, ei vor fi un popol care, cum a zis
domnul Codrescu, se ine la pnd, ca s ne loveasc n momen-
tul cel mai greu. Ei ntotdeauna nu vor putea dobndi nimic de la
noi, pentru c atunci nu este nimic dect o naionalitate care caut
s se apere de o alt naionalitate. ()
n faa unor note [informaii, tiri] strine care pun n
cestiune pn i drepturile noastre la autonomie, a trebuit s
rspund. () A ieit un articol i multe altele, n Steaua Orien-
tului, n Israelitul romn i n alt gazet, nu tiu cum o cheam,
redijat de domnul Carmelin, n care se zice c Aliana israelit
are mn lung, c minitrii vor fi dai afar n urma rspunsului
meu la nota marchizului de La Valette, c numai minitrii
agiteaz cestiunea, cci poporul, fiind blnd, iubete pe jidovi.
Ei bine, domnilor, am chemat pe acest domn Lvy i i-am zis:
Domnul Crmieux s-a adresat la mai mai muli brbai ai rei n
favoarea evreilor i ai vzut c n timpul Constituantei a venit pn
aici, n antecamer; am spus domnului Lvy ceea ce s-a zis i dom-
nului Crmieux: Domnule, cestiunea aceasta nu o cunoatei, nu o
putei studia n Bucureti; ducei-v n Moldova, ducei-v acolo, s
vedei durerile i suferinele rei, i eu v voi da mijloace, voi pofti
pe prefeci, pe primari s v dea toate lmuririle. i fiindc zicei
c poporul v iubete, ducei-v acolo, vei vedea cum v iubete
Moldova, vei vedea c Moldova e secat, supt de crciumarii i
accizarii evrei; vei vedea cum un evreu intr n sat srac lipit i
peste 2, 3 ani iese cu capital mare, vei vedea lipitorile satelor din
Moldova. (Aplauze). i cnd v vei ntoarce de acolo, ori vei
avea inim i, vznd durerile rei vei conteni de a mai scrie
astfel de cum scriei, sau altmintrelea vei dovedi c, dei zicei
c sntei francez, dar n fond, sntei tot jidan.
Aceasta a fost, domnilor, conversaia (); i dup ce s-a
dus acolo nu a fost primit de prefeci cu capul plecat, cum a zis
domnul Voinov; s-a dus pretutindeni i prefecii ca i primarii,
dup speciale instruciuni ce li s-au dat, l-au pus n poziiune s
vaz durerile poporului.
Se zice c a cptat testimonie n favoarea jidovilor. Nu
38
este esact. A cptat de la trei sate i de la un proprietar care avea
feciori boiereti pe moie nite jidani; de la acesta a cptat o
mrturie c locuitorii sunt mulumii de jidani. Atta este ce a
cptat. ()
Acum zice domnul Voinov c m-am mulumit a da numai
circulri i n-am priveghea esecutarea lor. () frumoas i
fericit ar fi ara cnd ar ajunge aa ca administraiunea de la
ministru i pn la primar s mearg aa de perfect cum s nu dea
loc la nici un abuz. () Am dat circulare pe la toi i am zis
s-mi fac un inventar de toi evreii ci sunt prin sate; apoi s-mi
arate contractele care le au; al treilea s-mi arate data contrac-
telor. () Cnd am primit recensmntul, am fost pus n
poziiune s tiu ci jidovi snt prin sate i cte contracte au. ()
am fcut circulara aceasta:
Domnule prefect,
Dup ce ai supus ministerului tabloul de israelii
crciumari i accizari n comunele rurale () v-am invitat s
luai dispoziiuni ca toi acei ale cror contracte s-au sfrit la 23
apriliu, anul curent, precum i acei ce vor nfia contracte pe
termene mai lungi, ns nelegalizate, s aib la trecutul St.
Georgiu a prsi comunele rurale, unde, conform legei i
ordinelor circulare rennoite din timp n timp, ei nu mai au
dreptul de domiciliu statornic i, n special, nu pot fi crciumari
i accizari () ()
Acum tii dumneavoastr aceste msuri ce fac? tii
numele ce-mi face circulara pe care dumneavoastr m
nvinovii c n-o aplic? Ia ntrebai, v rog, ce nume-mi face n
rile strine. Cci toat lumea nu crede ca noi: snt, domnilor,
rapoarte formale c persecuiunea religioas iar a nceput contra
evreilor, cnd eu nu fac dect s aplic legile? mi dau toat ostenea-
la ca s art c nu e persecuiune, c e o msur economic () c
nu pot face dect s in seama de durerile rii pe care o administrez.
n de-afar snt reprezintat ca cel mai mare prigonitor al jidovilor.
Aliana israelit e o for
Domnul I. Heliad Rdulescu: Himeric.
i himera n vremea veche era o for. Este uor dup banca de
deputat, e uor onorabilului domn Heliade nvluit n mantia sa alb
a spune c e o himer()
Avnd de curnd onoarea de a conversa cu un mare minis-
tru al unei naiuni mare din Europa i aprnd eu drepturile rei
fa cu evreii i artnd relele ce decurg pentru ar din cauza
israeliilor, iat ce mi-a zis acel ministru: ei, domnule, dumnea-
voastr sntei fericii c nu v resimii de relele evreilor dect n
39
privina economic, noi, domnule, ne resimim de influena
Alianei israelite i pn chiar n consiliile suveranului nostru.()
A mai zis onorabilul domn Codrescu c acest popor,
jidovii, se ine la pnd i ateapt ca s loveasc celelalte
popoare i apoi ne-a citat pe Serbia i a zis: iat ce s-a fcut n
Serbia, cnd a venit i n Serbia cestiunea aceasta.
O voce: Serbii i-au dat afar.
Nu i-a dat afar. Ei, domnilor, n Serbia snt 1 500 de
jidani, i aceti 1 500 au putut s fac n Serbia mai mult dect,
din fericire unde snt, ce au putut face pn astzi la noi 400 000.
() aceti 1 500 jidani din Serbia au izbutit de a se nscrie n
Constituiunea Serbiei pentru jidani drepturile politice. Adevrul
este [c] li s-a refuzat de a avea domiciliul n ntrul Serbiei, dar
li s-a dat drepturi politice ()
dumneavoastr voii ca noi, care avem o sum de patru
sute de mii de jidovi, s stm cu minile la pept i s-i lsm s
fac ce vor vrea? () Credei dumneavoastr c noi, guvernul
putem opri toate corespondinele cari se trimit din ar? () cum
nu v gndii dar c mne aceti oameni care au bani n mnele
lor, care au milioane, nu ne vor strgni oare, nu vor izbuti de a
fi sprijinii de alii n contra msurilor ce vom lua spre a rezolva
aceast mare cestiune a rei? Oare nu v gndii cum c, dac
pn acum nu am putut termina cestiunea juridiciunii consulare
din ara noastr, jidanii nu au fost i ei pricina? i-apoi, credei
dumneavoastr c astzi, cnd Romnia aspir a-i dobndi
deplina sa autonomie, oare nu vom avea a lupta i n contra
pedicilor ce ni se vor pune de jidovi? ()
Domnilor, iat care este politica guvernului (): n privina
israeliilor, noi ndeosebi am luat toate msurile reclamate de
umanitate i permise de legile rei, spre a asigura viaa, onoarea
i averile jidovilor i n timp de aproape 13 luni nici un act
violent nu a venit s dea o dezminire cugetrilor i msurilor
administraiunii noastre. Acest rezultat ns nu l-am putut
dobndi dect innd seama i de suferinele populaiunii romne,
pe care la intrarea noastr n minister am gsit-o adnc iritat
n contra israeliilor din judeele Moldovei.
Cu toate acestea, noi am primit de la agenii diplomatici i
ndeosebi de la cel francez note protestatoare. Am rspuns cum
trebuia s rspund. Refutnd acuzrile am urmat a zice:
Eram dar n drept de a ne atepta ca guvernul francez va
fi cel dinti ntru a recunoate bunele noastre inteniuni i necon-
tenitele noastre struini pentru a liniti patimele i a ntemeia n
ar ordinea () Vz c israeliii nu recunosc ndestul tot ce ei
40
datoreaz administraiunii noastre () Vd cu mhnire, pentru
dnii, c ei, n loc de a se adresa Corpurilor legiuitoare ale statului,
ei iari recurg la interveniuni strine. Acest mod de urmare () nu
este calea cea mai nimerit pentru israeliii din Romnia s-i
atrag simpatiile naiunii, care le-a dat o larg ospitalitate, i aa s
ajung a dobndi de la dreptatea ei o prefacere n condiiunea
lor legal de astzi. ()
Excelena-sa marchizul de La Valette intervine n aceast
afacere interioar () n urma tnguirii fcut preedintelui
Alianei israelite din Paris de ctre jidovii din Moldova (),
aceast interveniune excelena-sa o face cu dreptul de ministru al
unei puteri garante i n privire c msurile luate de administra-
iunea romn contra crciumarilor i accizarilor israelii din
satele Moldovei ar fi o lovire a unor drepturi puse sub protec-
iunea dispoziiilor constituionale i a Conveniunii din 1858 ()
toate rezervele mele n privina teoriei c nenvoirea
jidanilor de a fi crciumari i accizari n satele noastre ar fi o
violaiune a Conveniei de la Paris i c aceasta ar da un drept
puterilor garante de a interveni.
Excelena-sa marchizul de La Valette este prea luminat spre
a nu ti c autonomia Romniei nu dateaz de ieri. (subl. n text)
() Tractatul de la Paris n-a fcut dect a complecta i pune sub
garana marilor puteri europene seculara noastr autonomie. Iat
limbagiul ce am inut strinilor, am zis c noi nu recunoatem
puterilor strine dreptul s se amestece n afacerile noastre
administrative din ntru [interior]. (Aplauze).
()cnd ni se imput c noi facem persecuiuni, iat ce am
rspuns :
Ar fi o nenorocire pentru noi ca guvernmntul imperiale
s aib ideea c n Romnia este sau ar putea fii vreodat perse-
cuiune religioas. Tolerana religioas este o virtute str-veche
pe rmurile Dunrei de Jos. De secoli ospitalitate dat strinului
este scris pe drapelurile noastre i, ca o virtute strmoeasc, ea
este practicat de noi, att n palatul bogatului, ct i n bordeiul
sracului. Istoria este martur c n vremea cnd n Ispania
oamenii se ardeau pentru opiniuni religioase, n vremea cnd
jidovii se izgoneau din Germania, Romnia le acorda o larg
ospitalitate, creia dnsa astzi i devine victim! ()
Eu, ca ministru de interne, nu pot zice dect c opiniunea
public din strintate este indus n eroare i c cestiunea nu este
bine cunoscut.
n adevr, n Romnia cestiunea jidovilor nu este o
cestiune religioas () Ea este o cestiune naional i, totodat,
41
o cestiune economic. n Romnia, jidovii nu constituiesc numai
o comunitate religioas deosebit; ei constituiesc n toat puterea
cuvntului, o naionalitate strin prin origine, prin limb, prin
port, prin moravuri i chiar prin sentimente.
n Romnia, israeliii nu snt ceea ce snt n rile civili-
zate, adic: francezi n Francia, englezi n Anglia, italieni n
Italia, germani n Germania, deosebindu-se de ceilali locuitori ai
acelor ri numai prin religiune, n toate celelalte fiind asimilai
cu desvrire cu celelalte clase ale populaiunii, i aceasta cu
mult nainte de-a fi dobndit acele drepturi pe cari ei le reclam
n Romnia, nainte de a fi devenit de fapt romni.
i, dup ce am artat partea naional i n treact acea
religioas a cestiunii, am abordat astfel i partea economic:
Toi aceia cari au vizitat principatele i ndeosebi Moldova
s-au nspimntat de aspectul trist, spre a nu zice mai mult, ce-l
nfieaz israeliii polonezi cari mpoporeaz oraele noastre.
Cnd ei au cercetat mai n fond comerciul, industria i mediele de
vieuire a acesti mulimi, aceti cltori s-au spmntat i mai
mult, cci au vzut c jidovii sunt consumatori fr a fi produc-
tori i c marea i pot zice singura i principala lor industrie este
debitul buturilor. Reprezentanii puterilor cari rezid n Iai, am
convinciunea c ei nii recunosc acest ru grozav ce roade
inima Moldovei! i dac mi-ar fi permis a chema de martor pe
unul din aceti ageni ai puterilor europene, cari ca puteri cretine
trebuia s aib mil i de cretinii din Moldova, n-a avea
trebuin s recurg la nimeni altul dect la nsui consulul
Franciei din Iai.
Domnul Codrescu ieri v-a spus c marele Napoleon a luat
msuri excepionale n cestiunea evreilor. () am avut fericirea
s m ntlnesc cu domnul Codrescu, cci i eu am zis acestea
() nu un ministru, ci zece minitri () n-ar putea face altfele
dect ceea ce am fcut eu i predecesorii mei; i aceasta chiar n
interesul jidovilor, precum deja o recunosc cei mai luminai
dintre ei.
i apoi romnii nu au preteniunea de a fi mai civilizai n
1869 dect erau francezii n 1806-1812. Excelena-sa marchizul
de La Valette cunoate mai bine dect mine msurile escepio-
nale pe care Napoleon cel mare, n interesul francezilor, a fost
silit s le ia n contra jidovilor din Alsacia i din Lorena.
3)
()
Zicem Europei: ne-ai garantat independina, ne-ai
garantat autonomia, nu avei dreptul s ne jignii, cci ea este
numai garantat, nu i acordat. Cestiunea israeliilor din ntru
nu este o prigonire religioas, ci este o cestiune naional i
42
economic () Precum prinii notri, cnd i goneai din
rile dumneavoastr n generozitatea lor le-a deschis uile i
le-a dat ospitalitate, asemenea i strnepoii lor vor gsi destul
putere n patriotismul lor ca s hotrasc aceast cestiune
conform cu trebuinele i durerile rei. ()
Iat pentru ce noi voim ca Adunarea mpreun cu guvernul
s se pun a rezolva aceast cestiune, pentru c numai aa vom
putea s avem un glas tare, binefctor i ascultat n strintate:
o zic aceasta pentru c nu ne este permis nou s trim n afar
de ideile i opiniunile politice i sociale ale Europei ntregi, cci
numai acele idei i opiuni politice fac fora rilor celor mari, i
cu att mai mult fora Romniei (Aplauze).
Intervenie
(edina din 10 februarie 1870)
() Din aceast ar ies sute de mii de galbeni ce se trimit
la Aliana israelit i domnul Crmieux, precum cunoatei toi,
prin jurnalile ce scoate, prin presa care se transmite n toate
prile, njur ara i pe toi, arat cele mai mari neadevruri, c
s-a omort copii pe drumuri () Mai toat presa e contra noastr,
mai toi strig c e persecuiune religioas ()
4)
b. Alte intervenii - n aceeai chestiune:
Ion Brtianu
Tulburrile provocate la Bucureti de intervenia lui Isaac
Adolf Crmieux n Camera Parlamentului n 1866 n legtur cu
Art. 6 din proiectul de Constituie (ce au culminat cu devastarea
sinagogii) au fost curmate de Ion Brtianu prin:
Evreii au devenit o plag social pentru Romnia i, cnd
naiunea este ameninat, se deteapt i devine, nu intolerant;
ci prevztoare!
Brtianu a fost prompt i furios atacat n presa internaional
- nu doar el, ci ntreaga naiune. Au fost i cteva glasuri care
s se ridice n aprarea lui i n aprarea Romniei:
- Eugen Carada n revista Le Sicle, studiul Les israelies,
le vagabondage et le ministre Bratiano - n 1867;
- Ernest Desjardins, n Les Juifs de Moldavie (1867) i
desemneaz pe evrei ca strini de viaa naiunii romne: nu nva
limba locului, nu frecventeaz colile romneti, ignor cultura i
obiceiurile romnilor btinai, i dispreuiesc, considerndu-i
inferiori lor, se sustrag serviciului militar i se ocup de
cmtrie i de vnzarea buturilor alcoolice traficate.
43
Principele Carol, viitorul Carol I, viitorul rege
Nu am dect o team, ca evreii () s nu struiasc pe
lnga Puteri, spre a cpta drepturi politice pentru coreligionarii
lor din Romnia () Acum cteva luni izraeliii se bucurau de
cteva simpatii n unele cercuri, dar de cnd au fcut atta
scandal n Europa, de cnd presa evreiasc din toate rile atac
cu nverunare Romnia i vrea s obin cu sila emanciparea
evreilor, nu au nimic de sperat aici, deocamdat.
(Scrisoare ctre tatl su din 1872)
Suntem nvinuii prin ziare c i prigonim pe evrei, fiindc
noua lege a licenelor oprete pe evrei de a ine debite la ar. Dar
aceasta este o msur neleapt () trebuie s cunoasc cineva
satele din Moldova, ca s poat aprecia aciunea vtmtoare a
evreului asupra populaiei rneti cu rachiul lui falsificat.
(Scrisoare ctre tatl su, 1873)
Isidor Loeb, La situation des Israelites en Turquie, en Serbie et
en Roumanie
Afirm c romnii i persecut crncen pe evrei, i
expulzeaz cu mare violen - ba chiar i neac n Dunre
Ceea ce provoac indignare n Italia, unde ziarul Fanfulla
(20 oct. 1877) scrie:
n timp ce romnii lupt cu Imperiul Otoman pentru a
obine independena, sunt atacai pe la spate de lumea civilizat,
cu vechea artilerie a chestiunii israelite.
Leon Gambetta - scrisoare adresat guvernului romn
Frana nu va recunoate independena rii voastre dac
nu vei recunoate drepturile civililor, fr nici o distincie.
Aceast obraznic, imbecil somaie (sun cunoscut: n
aceiai termeni a ameninat Romnia Elie Wiesel) a fost fcut
dup ce ara noastr i ctigase, cu snge, independena.
Drept care la Congresul de la Berlin din 14 iunie 1878 Ion
Brtianu i Mihail Koglniceanu, reprezentanii Romniei (ar
nvingtoare pe cmpul de lupt) nu au fost autorizai s
participe dect ca informatori, ct s prezinte punctul de
vedere al romnilor, dup care au fost obligai s prseasc sala.
44
De ce o asemenea injustiie? De ce o astfel de crim?
De ce! Pentru c interesele evreilor i numai ale lor nu erau
satisfcute de prevederile Constituiei Romniei
Ar fi fost necesar cel puin un capitol aparte dedicat rectitu-
dinii morale a gazetarului Eminescu n lupta inegal dus, n
Timpul, nu doar mpotriva filosemiilor declarai ca P. P. Carp,
C. A Rosetti, Alexandru Gr. uu, ci i, cu riscul de a fi consi-
derat ingrat fa de Titu Maiorescu, avocat al evreilor escroci
(mai cu seam al sinistrului Warschawski, spoliator neruinat al
romnilor n timpul rzboiului de la 1877), o vreme protector al
poetului, ns cnd acesta nu s-a mai ocupat de poezie, ci de
gazetrie, adic de spunerea-scrierea adevrului, nu a ezitat s
devin autor principal al internrii protejatului su - pentru care
motiv? - iat ce a notat n jurnal Marele Maiorescu:
Aadar, la 28 iunie 1883 Eminescu a nnebunit. Simplu
ca bun ziua! (subl. mea, P.G.)
Ceea ce ne oblig s acceptm c nu securitatea comunist a
aplicat, prima, ncarcerrile psihiatrice pentru nchiderea gurilor
celor care deranjeaz prin cuvnt i nu ea a inventat internarea
abuziv n spitale de nebuni ale rostitorilor de adevr, ci i supri-
marea pur i simpl a lor - iertare: Simpl ca bun ziua.
Adevr care nc nu a fost acceptat.
Cine nu permite? Rutu e mort, Rosen i el - atunci cine?
A, da: eminescologul Radu Ioanid.

1) Persecuii religioase: nc nu fusese inventat
antisemitismul, aa c atunci orice ne-evreu care nu era de
acord cu o fapt-rea a evreului (hoie, minciun, nelciune,
trdare) devenea persecutor pe motive religioase
2) n epoc jidov, jidan (de la iudeu) nu erau termeni
injurioi, iar evreu- de la ebreu - rar folosit.
3) ranii alsacieni cumpraser o sum de bunuri naio-
nale (mai cu seam terenuri agricole) confiscate proprietarilor
emigrai. Pentru a plti statului achiziiile, mprumutaser bani
de la cmtarii evrei. ns, neputnd s achite la timp datoriile,
evreii le luaser pmnturile. Astfel s-a nscut ura teribil
mpotriva evreilor care i ruinaser. Napoleon, n trecere prin
Strasbourg, ascultase plngerile locuitorilor i se hotrse s se
ocupe de problema evreiasc, organiznd cultul israelit, aa cum
organizase catolicismul prin Concordat; apoi cultul protestant.
45
Pentru noi Napoleon I a fost adeseori comparat cu Mesia,
spun, scriu istoricii evrei. Dei a fost - i a rmas - suveranul
care le-a acordat cele mai multe i mai substaniale drepturi
(nu doar n Frana, dar i n Portugalia i n Germania i n
Italia), evreii au fost extrem de nemulumii de dou legi:
a. Decretul de la Bayonne, din 28 iulie 1808, prin care se
impunea tuturor evreilor din Imperiu un nume definitiv - pn
atunci aveau un nume tradiional pe care l schimbau la fiecare
generaie - ceea ce i scpa de urmriri, mai ales pentru usure
(camt). Cei care nu aveau un nume au luat ca patronim un
toponim, locul de origine al unui strmo: Worms, Bamberg,
Brunschwig, Gintzburg, Guggenheim - nume vechi ca Bloch,
Dreyfuss, Weill fiind tot toponime;
b) n 1809 Napoleon a dat un alt decret: fiind acuzai c i
exploateaz pe cretini, evreii au fost obligai s aib un
certificat de non-usure, pentru a obine patenta de comerciant,
meseria, fabricant. Aceast patent urma s le fie nmnat n
fiecare an de ctre primarul localitii unde le era declarat
domiciliul. Evreii, nemulumii, au botezat aceast lege (care
pedepsea cmtria): Le Dcret infme.
4) Pentru o mai bun nelegere apelm la Notele redactate
de Georgeta Penelea (M. Koglniceanu, Opere, Vol. IV, Oratorie
II, pag. 229) :
Problema regimului evreilor din Romnia, dup 1866 a
fcut s curg mult cerneal i a irosit un timp considerabil din
edinele Adunrdeputailor i ale Senatului. () Spiritele lumi-
nate ale vremii, n rndul crora Koglniceanu ocup un loc
remarcabil () au rmas refractare atitudinii xenofobe ()
n 1866, n momentul schimbrii domniei [Al.I.Cuza este
rsturnat, Carol de Hohenzollern proclamat domnitor, n curnd
este promulgat Constituia - n.m. P.G.], evreii din Romnia
formau dou grupe: strini i pmnteni. Cei din urm erau
asimilai romnilor din punctul de vedere al drepturilor civile.
Drepturile politice erau mai reduse, determinate de () instruc-
ie, ndeletnicire lucrativ etc. () n deceniul apte numrul lor
crescuse la 400 000; n Moldova se constituise peste noapte o
burghezie mrunt, vioaie, care prin sfera afacerilor ncheiate,
att n mediul rural ct i n cel urban, a intrat n concuren cu
elementul similar romnesc. () nc guvernul domnitorului
Cuza (), la 5 februarie 1866 a luat o msur cu caracter res-
trictiv () indiferent dac erau pmnteni sau nou venii, le era
interzis pe viitor arendarea crciumelor sau hanurilor ()
Potrivit articolului 6 din proiectului noii Constituii religia nu
putea constitui o piedec n dobndirea calitii de romn.
[subl. m. P.G.] La 16 iunie 1866 deputatul Aristide Pascal a
46
cerut ca naturalizarea evreilor s se fac progresiv, ca o msur
preventiv fa de imigrarea masiv a acestora. Practic naturali-
zarea avea s se fac nominal () Discutarea articolului () a
nceput la 18 iunie; ()[dar] la Bucureti s-au produs excese
mpotriva evreilor (au fost devastate magazine i templul coral).
Crmieux a alertat marile puteri ().
n septembrie 1866 o hotrre a Consiliului de Minitri,
ntemeiat pe Regulamentul Organic, anula deosebirea dintre
evreii nativi i cei strini i recomanda expulzarea lor.
n aprilie 1867 I.C. Brtianu [ministru de interne] a dat o
circular prin care evreilor le erau interzise att arendarea de
imobile, hanuri, crciumi, ct i ederea n sate. Condiia
rmnerii era posesia unui capital minim de 5 000 lei. Primarii
erau nsrcinai cu dresarea listelor de vagabonzi. Gestul a
strnit nemulumiri n ar (D.A. Sturdza, V. Pogor, P. Paladi,
Costache Iepureanu, P. Carp - au cerut retragerea circularei), ct
i n strintate: Napoleon III, informat de Crmieux reproa
dispoziiile si contraires la civilisation. Deputatul Englez
Moise Montefiori se grbea s vin n Romnia, pentru a
constata persecuiile () Consulii Angliei, Austriei, Rusiei
au trimis proteste vehemente. () cei doi din urm treceau sub
tcere faptul c la situaia incendiar din 1867 se ajunsese din
pricina pogromurilor din provinciile limitrofe [foste romneti,
ocupate de Austria - Bucovina - i de Rusia, n.m. P.G.], cci
populaia evreiasc astfel hituit i cutase i gsise refugiu pe
teritoriul Romniei.()
() Koglniceanu a emis urmtoarele acte oficiale:
a) circulara din 12 mai 1860 : () Mria-sa domnul
Principatelor Unite [Al.I. Cuza] i minitrii si nu doresc ns
mai bine de a lucra la tergerea urilor dintre deosebiii locuitori
ai uneia i aceleiai ri, dect de a aduce o obteasc nfrire
ntre toate clasele populaiunei fr privire ctre origine i
religie. Guvernul, avnd aceast dorin, nu face dect a urma
nobilei i civilizatei impulsii pornit din snul marei Adunri a
rei din 1857, care la nemuritorul ei program au nscris mai
nainte de toate libertate religioas i libertatea civil pentru toi
acei care locuiesc pe pmntul Romniei. Guvernul va pune
toate silinele sale pentru ca din ce n ce mai mult acest
principiu liberal i consfinit prin Convenia din 7/9 august s
devie un adevr.
b) adres ctre epitropii comunitii israelite din Iai prin
care asigur sprijinul su la nfiinarea colii preconizate ()
c) raport ctre domnitorul Al. I. Cuza cerndu-i s anuleze
dispoziia prin care se interzice evreilor practicarea farmaciei.
()
47
3. O hart din cuvinte
- capitol mprumutat din romanul Basarabia -
napoi n timp, la Anul Zero al romnitii, din primul
mileniu nainte de Cristos:
Pe o arie avnd la Est Marea Neagr (Pontus Euxinus) i
Bugul (Hypanis); la nord: actuala Cehie i actuala regiune Lvov;
la vest: Tisa (Tissia); la sud: Dunrea (Istru, Ister, Dunaris,
Danubius) - iar pe mijloc strbtut erpuit de curbura Carpailor
- triau Dacii (aa le spuneau romanii) sau Geii, dup Greci, des-
crii de Herodot ca cei mai viteji i mai drepi dintre Thraci. n
antichitate teritoriul aflat de-a dreapta i de-a stnga Nistrului
(Tyras) era numit de greci, prin Herodot: Tyrageia. Era locuit,
dup cum i arat numele, de gei. Sub presiunea sciilor, n
secolul V . C., geii se retrseser spre nord-vest i sud-vest, dar
n secolul IV, celii mpingndu-i de la vest, sub Dromichaite,
apoi sub Burebista reveniser, atingnd iari Bugul (Hypanis).
Odat cu ocupaia Daciei (sec. II d. C.), a fost romanizat i
Tyrageia, ns puinele descoperiri arheologice fcute pe acest
teritoriu - cele mai importante: la Olbia, pe malul drept al estua-
rului Bugului - fuseser ocultate de ariti, iar de bolevici n
parte distruse, celelalte trecute la informaii secrete pentru a
ascunde thraco-dacitatea-romanitatea actualei Ucraine de Sud-Vest.
[Soarta arheologului Ion Suruceanu (1851-1896) i a fruc-
tului muncii sale este exemplar i prin nenorocul care i-a urmrit
pe oamenii Basarabiei, de la 1812, cnd czuser sub rui: ame-
najat pe moia socrului su Charles Sicard de la Vadul lui Vod,
pe Nistru, Muzeul de antichiti din acest trguor a cunoscut o
fulgertoare faim internaional, datorit pieselor colectate de
I. Suruceanu nc din anii liceului (monede, ceramic, sticl gre-
ceasc), n mprejurimile Cetii Albe i ale Odessei. Lucrrile
sale nchinate Greciei antice pe malul nordic al Mrii Negre i
deschid porile Academiei Romne (1888, la insistenele lui
Koglniceanu, care l trimite n Basarabia pe Tocilescu, ntru
informare i ncurajare), ale Institutului Imperial arheologic
(rusesc); public i este citat de reviste de specialitate franceze,
germane, italiene. Ion Suruceanu (Soroceanu corecteaz
Koglniceanu, creznd c numele vine de la Soroca - n realita-
te de la Suruceni) fondeaz i Muzeul Antichitilor de la
Chiinu, ns dup moartea sa prematur (la 45 ani, n 1896),
muzeul este lsat n prsire, iar din 1916, piesele cele mai
48
preioase dispar (ca s apar - ca prin minune - dup aproape un
secol, la Moscova); n 1917, revoluionarii bolevici rui
distrug i ceea ce mai rmsese - att n cldirea Muzeului din
Chiinu, ct i conacul de la Vadul lui Vod
Nu mai puin mater a fost postumitatea lui Costache
Stamati (1786-1869). Meritele sale poetice, mai ales geniul lim-
bii romne (va trebui ateptat Eminescu pentru a fi egalat-
depit) nu au fost, nu sunt recunos-cute; faptele sale culturaliza-
toare: el face cunoscute n aria romneasc byronismul, roman-
tismul, clasicismul francez, Renaterea italian - contribuii uita-
te. Traducerile din Florian, Voltaire, Racine, Lamartine, Hugo,
Krlov, Lermontov, A. De Vigny - dar mai ales din Pukin, pe
care l cunoscuse personal - au constituit ferestre necesare spre
alii. Ultimii 25 ani din via i i-a petrecut n tihna conacului de
la Ocnia, Hotin i a fost nmormntat n curtea bisericii satului.
Numai c tot n 1918 revoluionarii rui care au semnat teroa-
rea, devastarea, moartea n Basarabia au sfrmat, n cutare de
aur, printre altele ua zidit a cavoului (unde fusese depus i
soia lui Stamati, Suzana nscut Gafencu). Negsind, s-au
rzbunat rusete: au risipit oasele, iar n sicriele de zinc au fcut
baie, folosindu-le n chip de cad. Dup unirea Basarabiei cu
Romnia, conacul de la Ocnia, rvit, incendiat - ca alte sute de
urme ale noastre - oamenii au avut alte griji, aa c n curnd
nu s-a mai tiut unde fusese mormntul poetului. Ali cincizeci de
ani de Siberie a spiritului au fcut s se cread c s-au pierdut i
urmele lui Costache Stamati de pe pmntul romnesc cotropit de
rui - cu att mai vrtos, cu ct judeul Hotin intrase n compo-
nena R.S.S. Ucrainean nc din 1940 - aa a rmas i azi. Iat
ns c chiar nainte de implodarea URSS, n 1988 stenii din
Ocnia au amenajat o fost anex a conacului incendiat-ruinat i
au ncropit un muzeu. Acolo au adunat cteva cri rmase din
biblioteca poetului numrnd iniial 5.000 volume, puine obiecte
personale, au ridicat un bust al lui Stamati - i, semn bun: doi
tineri au sdit lng teiul bicentenar un tei tnr, nchinat lui
Eminescu.
Semn ru: de curnd muzeul de la Ocnia a ars. Autoritile
pretind c a luat foc de la un trsnet. Lipsa de fantezie n
minciun este, nu att o trstur ucrainean - ct bolevic, ns
ura ucrainenilor
Noi, basarabenii i bucovinenii nu uitm, nu ne ngduim s
uitm: printre cei mai fideli i mai feroci executani ai ordinelor
ruseti de reprimare a neruilor - n rile Baltice, n Caucaz, n
Asia Central - au fost ucrainenii; i tot ei, ucrainenii, victime
49
ale ruilor, au fost profitori neruinai de pe urma rapturilor din
timpul Imperiului Bolevic: Maramureul din dreapta Tisei,
Bucovina de Nord, o parte din Basarabia de Nord - cu Ocnia lui
C. Stamati - Basarabia de Sud, cu ntreg litoralul Mrii Negre i
Insula erpilor].
Cteva secole de nflorire, de ntrire militar - consecin:
extinderea geografic - au fcut ca Regatul Dac s intre n
conflict cu Imperiul Roman. Victoriile, oricum: ne-nfrngerile
repetate ale Dacilor l determinaser pe Iuliu Cezar s
pregteasc o campanie decisiv mpotriva lor, n anul 44 . C.
- ns a fost asasinat. La scurt timp a fost ucis i inamicul su
Burebista, Regele Dacilor. Abia dup un secol i jumtate - timp
n care Marii Romani ajunseser a fi silii s plteasc Micilor
Daci subsidii (pentru a nu mai fi hruii) - n anul 106 d. C.
mpratul Traian l-a nfrnt pe Regele Decebal (care s-a sinucis).
Cea mai mare parte rii a fost cucerit, colonizat, rebotezat
Dacia Traian, apoi Dacia Felix.
Dacii erau monoteiti, credeau c viaa ncepe dup moarte
i l venerau pe Zalmoxes (sau Gebeleizis), care ar fi avut
existen real, ar fost sclav al lui Pitagora, iar despre faptele sale
(de astronomie, de medicin) vorbea Platon, n Charmide; despre
nelepciunea sa i a ucenicilor si scria istoricul Iosif Flavius, n
Antichiti iudaice.
n timpul i dup rzboiul din 106 (d. C.), brbaii daci vali-
zi au fost ucii n lupt, s-au sinucis, rmaii au fost luai n scla-
vie: s fie privit Columna din Forul lui Traian de la Roma ca o
BD (band desenat) n marmur povestind cele dou campanii
romane n Dacia; s fie privite statuile sclavilor daci. Femeile
autohtone au cutat protecie i alinare pe lng legionarii
romani provenii din toate colurile Imperiului, dar vorbind o sin-
gur limb: latina. n majoritate, veteranii liberai de obligaiile
militare se stabileau pe loc (unde s se fi dus, dup 20-25 ani de
ostie?), se nsoeau cu femei dace. De aceea termenul rom-
nesc: btrn (ca i francezul vieux) deriv din latinul veteranus
Se spune c n oricare comunitate femeia este pstrtoarea
tradiiilor. Adevrat - dar nu n Dacia Felix. Pentru ea brbatul
nu mai era, ca nainte de nfrngere, doar cel-puternic-n-general,
ci Puternicul n special, ca Ocupant - adevrat: nu i ca stpn
(de sclavi). Astfel se va fi explicnd faptul c ncepnd cu a doua
generaie Dacii au devenit politeiti - dup taii lor, latini(zai). Se
vede c politeismul dacilor romanizai nu era destul de nrd-
cinat atunci cnd a aprut noua religie monoteist: cretinismul.
Ptrunderea cretinismului s-a fcut relativ repede, progre-
50
siv, prin difuzie, prin consimmnt individual, familial, de grup
- nu prin decret, ca la toate popoarele nvecinate: Bulgari, Srbi,
Rui, Polonezi, Unguri - n fine, Lituanieni.
Poziia excentric a Daciei a favorizat cretinarea timpurie a
populaiei daco-romane. Aflat departe de Centru, provincia
roman nu putea fi controlat cu severitatea (sic) obinuit fa de
cretinii din Galia de pild, dai prad fiarelor, n arene. Apoi
faptul c loviturile externe cele mai violente veneau din nord-
estul Imperiului - dinspre Goi, Gepizi, Heruli, Bastarni i, firete
din partea Dacilor liberi: Carpii - obliga Roma, dac nu la o mai
mare toleran religioas, atunci sigur la o mai accentuat
neglijen administrativ. n fine, s nu se uite c una din
legiunile stabilite n Dacia, Gemina era alctuit din ostai
recrutai n Palestina, deci, dintr-un loc al unor oameni deja
contaminai de noua religie. Aproape aceeai tar aveau cei
din legiunea Macedonica provenii din vecintatea greceasc.
Un alt cuvnt-cheie al romnitii: pgn, vine din latinul paga-
nus: stean, locuitor la ar (ca i n francez, are aceeai istorie i
aceeai semnificaie). Numai c Dacia roman, provincie aflat n
prima linie a Imperiului, era aprat de cteva zeci de mii de legio-
nari. i chiar dac nu toi veteranii romani au devenit btrnii
daco-romani, se poate deduce c viaa (civil) din jurul castrelor
era important, animat, populaia nu mai era ntru totul rural,
ci suburbanizat. Or cretinismul a fost difuzat nti i mai
lesne printre oreni (adus de negustori, de cltori, de legionari
transferai, de misionari) - lumea satului, cea din creerii munilor,
rmnnd nc pgn
Rezumat: Dacia transformat n provincie roman sub
Traian, n anul 106 d.C. dup 170 ani, n anul 275, sub Aurelian,
a fost prsit: armata i administraia s-a retras la sud de
Dunre Cele vreo cinci generaii de dacoromani rmase pe loc
nu vor fi ateptat Edictul de la Milano (313), pentru a practica n
pace cretinismul (dealtfel nici nu avea cum s aib efect asupra
unei populaii ieit de sub autoritatea, deci interdiciile Romei,
de aproape jumtate de secol).
C (n)cretinarea ncepuse, foarte devreme - adic n
plin latinitate a Daciei, o dovedete tot limba romn n care
termenii eseniali sunt latini: Dumnezeu (Dominus Deus), cruce
(crucem), botezare (baptisare), cretin (christianus), biseric
(basilica), cuminecare (communicare), pcat (peccatum),
rugciune (rogationem)n terminologia religioas, la Romni
stratul cel mai vechi este latin; apoi grecesc; abia dup cel
grecesc, stratul slavon. Sinteza d limbii romne o nesfrit
51
bogie poetic: pentru nevoile pmnteti se pot folosi latinul
corp i slavul trup; pentru cele sufleteti: slavul duh i latinul
spirit
Modul neviolent n care ne-am cretinat ar putea explica
absena de martiri din Calendarul Romnilor. De-a lungul Evului
Mediu, domnii, mnstirile, cetile, oraele romneti au
cumprat (cu aur curat) moate ale unor sfini - cu toii
neromni: greci, rui, armeni, bulgari, lipoveni
Veche, dureroas dezbatere: martor - din grecescul martus,
marturos - (tmoin) semnific i martir (martyr). Romnii nu au
vocaia sfineniei - nici a martirajului. Nici a mrturiei.
n 271, sub presiunea barbarilor (goi, gepizi, heruli, bas-
tarni), armata i administraia roman s-au retras la sud de
Dunre. Din ceea ce fusese Dacia Roman au rmas castre, dru-
muri, temple, terme, arene, monumente funerare. Acestea toate
au disprut sub stratul gros de nmol i de cenu al revrsrii
spre sud a Slavilor. Ei au nboit peninsula balcanic ncepnd din
secolul VI: au stenizat civilizaia polis-urilor, au strivit sub eni-
lele tlpilor lor descule i negrbite akademii i moned, religii
i filosofie, dezbateri n agora, teatre, tiin de carte - i scrisuri.
Au supravieuit revrsrilor pornite din mlatinile Mazuriei
de azi (panice le zugrvea istoriografia sovietic - aa au
rmas i n cea de dup 1989) doar comunitile originare de la
munte sau care au avut inteligena s urce la munte. Dintre
urmaii Thracilor: Dacoromanii i Aromanii; dintre ai Illyrilor:
Albanezii. n fine, Grecii: cei care nu au urcat sus-la-munte s-au
refugiat n Sudul Peninsulei Italice, n Sicilia, n Africa - i la
Massilia (Marsilia/Marseille), colonie ionic - astfel salvndu-i
nu doar limba, ci i scrisul; Albanezii, Dacoromanii, Aromanii
retrgndu-se n sus, i-au pstrat, sub Slavi - i n ciuda lor -
sufletul i limba (oral).
Se poate spune c n faa tvlugului nimicitor al civilizaiei
rurale slave, doar civilizaiile pastorale i limbile: greaca, albane-
za, aromna (armna), dacoromna au supravieuit. Autohtonii
din Tracia, din Dalmaia, din Illyria (cu excepia Albanezilor i a
Istroromnilor) au fost asimilai (lingvistic) de Slavi.
Slavii au fost alungai din Grecia dup dou secole, dar ce
performan n materie de distrugere: analfabetizaser Elada!
n schimb n actuala arie romneasc nvlitorii stabili(za)i:
Slavii, Cumanii, Pecenegii - au fost, ei, asimilai lingvistic de
dacoromani.
Perenitatea limbii dacilor latinizai fa de ale nvlitorilor
succesivi, simultani, devenii i stpni s constituie un mister
52
istoric?; s fie oare o revan, peste timp, a celui supus prin
violen, altdat? Se poate vorbi de o contemporan revan a
sclavului african i a robului igan - i nu doar una muzical?
Oricum, Romnii nu intr n aceast categorie.
Limba (romn) a conferit, n spaiul unei geopolitici n
perpetu modificare, o uluitoare unitate tritorilor numii de
strini: blac, blach, blas, balak, (olachi)-romani, olh, vlah,
valah, valachn, voloh, boloh, vloh, ungro-vlah, ulak, ulaki,
valaque, walat, walach - toi termenii semnificnd: roman
(Francezii vor fi tiind bine acest lucru: termenul gaulois sub
forma: galois vine din francicul walhisk = roman).
n secolul al XIV-lea existau trei importante uniti geogra-
fico-statale, populate de aceti latini orientali:
- La nord-vest: Transilvania; locuit n proporie de 80% de
Blaci. Ungurii, sub presiunea Pecenegilor care-i alungaser din
Etelkz, mitic loc de popas, situat probabil n Basarabia de azi,
urcaser nti spre Nord, fcuser o halt n ara Rutenilor
(Podolia, devenit, dou secole mai trziu ara
B/Volohovenilor = a Vlahilor), apoi pe la anul 900 coborser n
Panonia, unde i nvinseser i i supuseser pe Blaci i pe Slavi.
Din Panonia s-au ndreptat spre Est: dincolo de pduri era un
inut minunat, numit de cronicarii lor: Ultrasylvania
(sau Transsylvania), unde fiinau formaii statale puternice:
voievodatele sau ducatele purtnd numele efilor: Gelu (Gelou,
dux Blachorum), Glad, Menumorut, Kean; i ri (de la terra):
a Maramureului, a Oltului, a Oaului, a Haegului. Cucerirea
lor a durat cteva decenii;
- La sud: ara (Terra) Romneasc sau Muntenia
(Valahia); a luat fiin n 1310, cnd Basarab I-ul a unificat
cnezatele i voievodatele din dreapta i din stnga afluentului
nordic al Dunrii, rul Olt (Alutus, Aluta);
- La est: ara (Terra) Moldovei. Voievodul Maramureului
(nordul Transilvaniei) Bogdan a refuzat de a mai recunoate
autoritatea regelui Ungariei (1342), iar n 1359 a trecut Carpaii
spre Est i s-a declarat suveran alMoldovei.
De unde: Moldova?
De la rul cu acelai nume, izvornd din Carpaii de Nord
(cel al munilor venind de la numele unui trib dac: Carpii).
Dup terminaie, Moldova pare a fi toponim slav, ca
Bistria, tot un afluent al Siretului (Hyerasus, Seretus). Bedrich
Smetana celebreaz muzical rul Moldau n poemul simfonic
Patria mea. Numai c Moldau este numele german(ic)
53
(Mold=pmnt, n bhmisch) al rului pe care Slavii (Cehii) l
numesc: Vltava. Este limpede c Goii nu au avut cum boteza un
ru din nordul ariei dacoromane (dect dac admitem c toponi-
mia lsat de Bastarni - care trecuser i ei pe acolo - a supra-
vieuit peste un mileniu); limpede i faptul c Slavii, ocupnd
vile i cmpiile, au slavizat toponimele joase, de la cmpie,
din vi (dar nu i ale munilor!) - vezi i Dmbovia, Ialomia,
Prahova, din actuala Romnie, dar vezi i n Grecia: Mndra,
Levadia, Arahova, Grivena, Tyrnavos etc
i dac Moldova nu este termen slav?
1. n baladele populare despre Desclecatul rii
Moldovei este vorba de o cea, Molda, fruntaa haitei de cini
de vntoare a Domnului: urmrind un cerb, a trecut munii spre
Rsrit, trgndu-i dup ea i pe vntori: acetia s-au trezit pe un
pmnt minunat, strbtut de un ru cristalin n cinstea celei,
rul (i pmntul din jur) au primit numele: Moldova;
2. Limba Dacilor (din care s-au pstrat cca 160 termeni
siguri) face parte din grupul indo-european, subdiviziunea satem
- ca sanscrita, iraniana, lituaniana, letona, prussiana, slava, illyra
i armeana (latina: din centum). Au rmas n limba romn
termeni eseniali din limba dac: vatr (foyer - ca n francez, cu
triplu, cvadruplu sens), cciul (bonet de fourure - termenul se
gsete i n albaneza contemporan), arin (cmp, ogor), codru
(fort), copac (arbre), baci (ef al ciobanilor, proprietar al tur-
mei), brnz (fromage), balaur (dragon), mo (brbat n vrst,
btrn/ nelept), moie (proprietate, pmnt), motenire, moteni-
tor (hritage, hritier); pri ale corpului: buz (lvre), grumaz
(cou), ceaf (nuque); familie: biat (garon), copil (enfant),
prunc (nouveau-n); strugure (raisin), butuc (cep de vigne,
bche), curpen (sarment): n sec I . C. Dacii ajunseser att de
nesobri, nct Marele Preot Deceneu i-a obligat s zmulg
toate viile
n toponimie Dacii foloseau i sufixul -dava: Argedava
(capitala Regatului Dac, sub Burebista), Buridava, Sucidava,
Capidava, Petrodava etc. Nu este deloc imposibil ca actualul ru
Moldova s-i fi luat numele de la o fortrea dac: Moldava, iar
terenul din jur (peste 100.000 km. ptrai) s fi devenit: ara.
De la numele rii (Moldova), cel al locuitorilor: Moldoveni
- de care aveau s-i aduc aminte, nu ocupanii rui ariti de la
1812, ci bolevicii cu gnduri de re-ocupare - n 1924
Tot din cuvinte harta rii Moldovei:
54
La vest era desprit de Transilvania prin lanul Carpailor
Orientali; la sud, de ara Romneasc, prin rul Milcov i prin un
fragment al rului Siret, apoi de Dunrea Inferioar, partea ei
deltaic, pn la Marea Neagr. De acolo nc 120 km spre est:
litoralul, pn la Limanul (Laguna) Nistrului. Unde exista - exist
i azi, re-re-refcut - ca o born de hotar ntre Europa i Asia
cetatea ionian Tyras (ntiul nume grecesc cunoscut al fluviului
Nistru), ridicat n sec. VI . C., devenit: Asprocastron,
Moncastro, Cetatea Alb - n romn; tradus n turcete:
Ackerman, apoi n rusete: Belgorod Dnestrovski.
La est: fluviul Nistru (Tyras, Danastius, Nistros) - [i nu
Niprul (Borystenes), cum confund Occidentalii - desigur pentru
c ruii au pus proteza D i a rezultat: DNepr, DNestr - de ce nu
i DNeva?; sau DNil, sau DNiemen? - mister-slav] sclda
Tyragetia, iar Bugul (Hypanis) alctuia grania oriental a
dacitii. Nistrul al crui mal drept a fost fortificat ncepnd de la
1400, sub Alexandru cel Bun, domnul rii Moldovei; atunci au
fost construite noi ceti, iar cea greceasc, de la mare, Tyras,
renovat. Astfel, de la nord la sud (numai pe malul drept al
Nistrului, pe pmnt romnesc), au vegheat multe secole - i au
rmas i azi cetile: Hotin, Soroca, (Orhei), Tighina, Cetatea Alb
Am pus ntre paranteze Orhei: spre deosebire de celelalte,
Cetatea Orhei nu a mai rmas n picioare. La vreo 10 km de
Nistru, pe afluentul su Rut a existat o cetate mongol (ttar)
ridicat dup btlia de la Kalka (1223, cnd au fost nimicite
knezatele ruseti), probabil n timpul Marii Invazii din 1241.
Fortreaa era rudimentar ns, judecnd dup rmiele domes-
tice, acolo s-a btut moned i prea destinat a deveni capitala
(i civil) cea mai occidental a Imperiului Mongol. Mult mai tr-
ziu - la 1469 - este semnalat cetatea Orhei, n jurul creia s-a
aezat Orheiul, sub tefan cel Mare - ns localitatea medieval
(i actual) se afl la 30 km de Nistru, tot pe Rut, deci nu a fost
ridicat n jurul cetii mongole (locul numit azi: Orheiul Vechi
- poart nc ruine vizibile).
n disputa mereu-mereu actual dintre romni i rui (de la
1989 i ucraineni - acetia nu doar persecutai ai ruilor, dar i
feroci persecutori, i motenitori ai Imperiului Sovietic, mai ales
ai rapturilor teritoriale: Polonia Oriental, Ucraina Subcarpatic,
apoi Bucovina, precum i sudul Basarabiei, cu litoralul ntreg,
Insula erpilor - pmnturi romneti) este invocat ntietatea.
Care ntietate: sovietica (dup care maina cu aburi fusese
descoperit de Polzunov, radioul de Popov, America de
Columbov, metroul de Metrov, hrtia de Papirosov, tiparul de
55
Gutenbergov, etc etc )? Dar Slavii au ptruns n Imperiul
Bizantin (din care fcea parte fosta Dacie Felix) n 550 d. C. -
nu mai devreme; s-a semnalat o expediie rus, pe mare,
mpotriva Constantinopolului (n 860, nu mai curnd); Rusia, ca
stat, a nceput a se amesteca n treburile rilor Romne, prin
incursiuni, pe la 1700 prin Petru I, ns abia n 1792 a devenit
vecin cu Moldova, dup ocuparea Edisanului, controlat de
Ttari (regiune devenit Odessa).
Dovad, n piatr: toate cetile de pe Nistru (inclusiv antica
Tyras, ns aceasta fusese fondat n sec. VI .C.) au fost edifi-
cate pe malul drept al fluviului, deci n interiorul rii Moldovei
- deci, n interiorul Europei - pe cellalt mal, stngul, afln-
du-se Asia.
La nord grania era terestr, deci mictoare: ara Moldovei
se afla n contact direct cu Voevodatul B/Volohovenilor (dup
cum spune numele: al-Valahilor), cu statele kievene, cu Polonia,
cu Lituania - care, la un moment dat, se ntindea pn la Marea
Neagr, contnd ca vecina de la rsrit; apoi cu Imperiul
Austro-Ungar, care ocupase n 1775 nordul rii Moldovei, bote-
zndu-l: Bukovina; n fine cu Imperiul Rusesc, cel venit, ca toate
marile plgi ale istoriei Europei (Hunii, Avarii, Ungurii, Ttarii)
dinspre est, atingnd Nistrul abia sub Caterina a II-a, la 1792.
Douzeci de ani mai trziu, n 1812, aceeai Rusie a mai
fcut un pas n Europa, rpind jumtate din ara Moldovei,
boteznd-o cu un cuvnt romnesc: Basarabia, ns modificat
la franaise: Bessarabie, stabilind - deocamdat - frontiera pe
rul interior, aproape paralel cu Nistrul: Prut (Pyretus, Porata).
Falsificarea toponimic din 1812, invenia ruseasc:
Bessarabia numind jumtatea oriental a rii Moldovii, rpit,
s-a repetat n 1924 - fatalitate: tot prin geniul (ru al) unui ne-rus:
Bulgarul Christian Rakovski. Prin el Rusia i-a negat propria
invenie de la 1812: Bessarabia, czut n desuetudine i a
fabricat alta, nou-nou: Republica Socialist Sovietic
Autonom Moldoveneasc!
Rakovski, bulgar prin natere, romn prin cetenie, socialist
prin meserie (a fost iniiatorul micrii socialiste din Romnia
i mentor al lui Panait Istrati). Rusofob notoriu (bibliografia lui
spune multe i mult), n 1916 fusese demascat ca agent
german, pltit, dovedit prin Lista Gnther (numele celebrului-
sinistrului recrutor german acionnd la Bucureti) - drept care
autoritile romne l arestaser i i fixaser domiciliu obligato-
riu pe cuvnt de onoare la Iai. Cum frontul ruso-romn se afla
n Moldova; cum revoluia bolevic pornise, nu doar de la
56
Petersburg, ci i de pe frontul din Carpai (unde militarii rui
prsiser poziiile i se dedaser la jefuirea localnicilor, la
violarea localnicelor, la but rusete, pn la moarte, prin neca-
re n pivniele n care mpucaser butoaiele), o ceat de rui
bei l-a luat pe sus pe Rakovski, l-a urcat pe soclul statuii lui
Alexandru Ioan Cuza din Iai i l-a pus s declare abolirea
monarhiei i instaurarea Republicii Socialiste Sovietice
Romnia. Etilnicii revoluionari au fost alungai n urmtoa-
rea jumtate de or, disprnd cu tot cu agentul german, nritul
antibolevic devenit proasptul bolevic Rakovski
Care avea s apar n curnd ca preedinte al Sovietului
Comisarilor Poporului din Ucraina, prilej cu care a i condus
cteva expediii de recuperare a Bessarabiei, pmnt, de
veacuri, rusesc.
Fr succes. ns nainte de a fi trimis de Lenin ambasador
al URSS la Paris (unde l-a precedat pe Ilia Ehrenburg, i el cele-
brissim sergent-agent-recrutor); nainte de a fi fost acuzat el
nsui de trotskism i nainte a fi deportat la Astrahan (unde l-a
gsit ucenicul su Panait Istrati - i nainte de a-i acuza, n
Pravda, el, pe fotii si tovari de spionaj n favoarea
Germaniei - nu se nela, chiar totdeauna, Stalin - i nainte de
a fi mpucat, chiar i el, fidelul ntru trdri), Rakovski a imagi-
nat un scenariu de geniu: fiindc Rusia, isclind de ast dat cu
pseudonimul URSS), inea s re-rpeasc jumtatea din
Moldova furat n 1812 - el i ai si tovari de internaionalism
proletar de la Odessa, recrutai din cartierul ru famat purtnd
numele Moldovanka (devenit n ntregime evreiesc), au
inventat o Moldov pe malul stng al Nistrului, n Ucraina -
precum i limba moldoveneasc! Un crlig de undi n care
au pus ca momeal petiorul Republica Autonom Socialist
Sovietic Moldoveneasc, spernd s prind petele mrior:
Moldova istoric (cuprinznd i partea ei oriental, devenit
provincia romneasc Basarabia) - de ce nu petele-cel-mare:
Romnia ntreag?
Sub unguri, vreme de un mileniu, Romnii din Transilvania
au avut parte de suferine cumplite, printre nedrepti fiind i
nerecunoaterea lor, autohtoni, ca naiune, alturi de ocupani:
Ungurii, Secuii i de coloniti: Saii, vabii. Dar n 1918, cnd
s-au unit cu Patria Mam, Romnii transilvneni puteau s scrie
i s citeasc n limba romn, aveau o identitate, tiau cine sunt
i de unde se trag, ba i nvaser carte i contiin de sine pe
Romnii din Principatele - libere;
Prin comparaie: sub rui, numai n 106 ani, Basarabenii au
57
fost strivii, analfabetizai, desnaionalizai, desidentizai.
S fi fost Moldovenii dintre Prut i Nistru mai puin bravi?,
mai ineri?, mai nclinai spre supuenie dect Transilvnenii?
Istoria ca i literatura, cu osebire ficiunile reale semnate
de Mihail Sadoveanu, spun contrariul:
De pe la 1400, cnd puterea mongol a diminuat, inuturile
devastate din rsrit au prins a fi repopulate. Sub Alexandru cel
Bun, domn al Moldovei, a nceput construirea-reconstruirea
fortificaiilor de la grania natural dintre Europa i Asia: Nistrul.
Cetile de paz aveau nevoie de oameni liberi ca strjeri. Astfel
a nceput istoria Moldovenilor de la Nistru, Grnicerii de la
Rsrit, cu statut asemntor celor din interiorul Arcului
Carpatic: Fgrenii, Nsudenii
Agricultori, cresctori de vite (mai cu seam de cai),
negutori n timpul liber, oteni n tot cellalt, slujeau pe cte
un domnitor, dar i pe ei nii - de unde frecventele rzvrtiri
mpotriva puterii centrale de la Suceava, de la Iai, pentru impu-
nerea unui domnior de-al lor, de regul un impostor - ntre-
prindere n care excelau cei din inutul meu, Orhei. Nu se sfiau s
dea i cte o rait peste Nistru, La Cazaci (nu o seminie, ci o
aduntur de mercenari: rui, polonezi, lituanieni, ucraineni,
ttari, moldoveni, numele venindu-le de la ttrescul: cazac:
clre rtcitor - corp pe care Ecaterina a II-a l-a prefcut n
unitate de jandarmi-clri); i La Ttari- n scop cinstit, de jaf.
ns orict de turbuleni n interior, cnd se profila primejdia
strin, cptau un singur domn-dumnezeu: Moldova.
Moldovenii de la Nistru, oameni liberi, rzboinici,
ntreineau cu Ttarii, devenii auxiliari ai Turcilor i stabilii (?)
n Bugeac, pe litoralul Mrii Negre, n sud-estul Moldovei, relaii
originale, nemaintlnite nici la rsrit de Nistru, nici la apus de
Prut la Valahi, Unguri, Poleaci, Nemi. Apocalipticul: Vin
Ttarii! se trgea de la Marea Invazie din 1241 i avea efect
fulgertor, traumatizant, asupra tuturor ne-Ttarilor
dar nu i asupra Moldovenilor de la Nistru.
Dintre toate victimele mongolilor, de la Caspica la
Adriatica, singuri Nistrenii nu se temeau de Ttari - de ce?
Fiindc i ei discutau din a, cu sabia, cu sulia, cu arcul -
predilect, cu ghioaga, cu toroipanul (termeni, probabil, din sub-
strat); i ei, ca i Ttarii erau clrei-uori. Nvlitorii venii
clare erau obinuii s ntlneasc fie o mpotrivire din partea
unei armate pedestre (deci inferioar cu cel puin un metru,
nlimea constituind i un important avantaj psihologic), fie s
ntlneasc o cavalerie grea, greoaie, lesne de evitat i uor de
58
nfrnt de viespile mongole. i Cazacii (de la Pragurile Niprului)
discutau pe picior de egalitate cu Ttarii, adeseori nfrngn-
du-i. Da, ei erau buni (i interesai) lupttori, ns nu aveau de
aprat un pmnt al lor, o patrie, s-i zicem: Cazacia.
Moldovenii, da: Moldova. Trind-pe-cal, Moldovenii de la Nistru
i nfruntau de la egal la egal (de la acelai nivel) pe Ttarii
nscui-pe-cal. S fie citit romanul Neamul oimretilor de
Mihail Sadoveanu i ca un document ce este, nu doar ca o
superb ficiune; s fie citit Dimitrie Cantemir (prin dubla sa
origine, aflat n deplin cunotin de cauz), cu a sa Descriere a
Moldovei; s fie recitii memorialitii basarabeni D. C. Moruzi,
Matei Donici, Leon Donici, Gh. V. Madan: curioii vor fi
surprini s afle istorioare de genul (citez din memorie):
S-a ntmplat ca ntr-o vreme n mprejurimile Orheiului s
moar aproape toate femeile, dup ce nteau (probabil de febr
puerperal). S-a inut sfat: oamenii au hotrt s saie pe cai i s
deie iama-n ttrime, n Bugeac. Aa au fcut: s-au dus, s-au
ntors: dup ce-au tiat, pe la bru, toat partea brbteasc, au
luat toi caii, toate vitele, toate sculele de pre, precum i ceva
ttarce, de s aibe cine le spla izmenele (s. mea.)
Astfel s-a plmdit bravul norod moldovinesc dintre Prut i
Nistru, trag eu o concluzie pripit, ns nu neaprat fals. C afir-
maia este verosimil o probeaz toponimia ttrasc (frecvent, nu
doar n Sud, unde cteva secole au locuit - n fine: pe-acolo, prin par-
tea aceea, i aveau iurtele, n aul-uri). Dar mai vrtos: onomastica.
Exist nume de familie (provenind din porecle), indicnd nea-
mul: Rusu, Bulgaru, Turcu, Srbu, Grecu, Neamu, Paleacu - i,
desigur Ttaru - acesta din urm artnd c purttorul se trage dintr-
un ttar; alte nume informeaz despre trecerea la religia cretin:
frecventele azi Botez, Botezat, spun c un necretin: turc, ttar,
evreu, lituanian/litvan (nainte de 1400) trecuse la cretinism, ca
dovad, fusese botezat; nume devenite neao-basarabene: Ciachir,
Iachir, Celac, Burlac, Batal, Bulat, Uzun, Cabac, Huzum,
(H)Amza, Baidan, Buiuc, Murafa sunt de origine ttar.
Probabil i Hncu, chiar dac lingvistul Iorgu Iordan s-a strduit
s-l (ex)trag din slava bulgar, tot de la trco-ttarul han vine, sub
forma: khan - ceea ce a dat n limba romn: Cantemir (Han-
Temir), dar i: Temircan (Temir-Han)
[Dimitrie Cantemir a fost nu doar domnul Moldovei, nu
doar nefericitul aliat al arului Petru cel Mare (i ntiul, cronolo-
gic mare-nelat de Rus: niciunul, dar nici un punct din prevede-
rile Tratatului ncheiat ntre ei la 1711 nu a fost respectat de
protectorul cretintii), ci i un savant, n coresponden cu
59
contemporanii cei mai luminai, membru al Academiei din
Berlin, istoric prestigios (Istoria Imperiului Otoman i
Descriptio Moldaviae, scrise n latin, au fcut dat, fiind tradu-
se i n englez, german, francez); un istoric al religiilor
(Sistema religiilor muhammedane), compozitor, muzicolog
(printre altele, autor al unui Tratat de muzic turceasc i
inventator al unei metode de notaie a muzicii turco-arabe), etno-
log, lingvist, comparatist, un Lorenzo de Medici al Moldovei,
cum l numise Leibniz. i un imens scriitor de ficiune-
realist, prin superba Istoria hieroglific,scris n romnete.
Fiul su Antioh, socotit printe al poeziei clasice ruse, a fost
ambasador la Londra i a ndeplinit misiuni diplomatice n Frana
- dealtfel a murit la Paris, n 11 aprilie 1744].
Acestea - i nc altele - pentru a spune c nu firea mai slab
a Romnilor dintre Prut i Nistru a fost de vin n strivirea lor,
doar n 106 ani; i nu firea mai tare a romnilor din Arcul
Carpatic, suferind un mileniu, i-a fcut s ias cvasi-teferi din
robia ungureasc.
Ci natura ocupantului. Ungurul, brutal, crud, dispreuitor, nu
i-a considerat pe indigenii gsii n interiorul Arcului Carpatic
alctuitori ai unei naiuni - le-a ngduit ns practicarea religiei
(ortodox, dup Marea Schism, 1054), apoi greco-catolic, dup
1700; a tolerat ca Valahul (Olh), dei fr drepturi civice, s aib
tipografii, publicaii, coli - n limba sa;
Rusul - bun, s-l pui pe ran !- doar la civa ani de la
ocuparea Moldovei de Rsrit, n 1812, a suprimat autonomia
cultural promis, teritoriul a fost colonizat cu strini, locuitorii
au fost rusificai cu ferocitate, de parc Inamicul Nr. l al
Pravoslavnicismului Rusesc ar fi fost Romnul.
De aceea au fost adui, instalai, cu zecile, cu sutele de mii,
coloniti (orice ar fi fost: germani, elveieni, francezi, bulgari,
evrei, ucraineni, rui, gguzi erau, sau urmau s fie vorbitori de
rus, nu de romn); diviziile - sun cunoscut termenul, dintr-o
anecdot cu Stalin i Vaticanul - de slujbai ariti, care,
nainte de a se pensiona i a se fixa, fceau s le vin n
Basarabia, pmnt meridional, cu mult lumin (ce s mai
vorbim de hran: carne, lapte, fructe, legume, vin, miere, vnat,
pete), din cine tie ce fund al ngheatei, al mohortei Rusii
frai, cumnai, bunici, veri, vecini - cu prime de instalare i
proprieti druite de generosul ar al Tuturor Rusiilor.
Metod mult perfecionat dup re-ocuparea Basarabiei, n
1944. Dealtfel arii roii, pe cnd erau ei doar arevici (secretari-
generali ai PC al RSS Moldoveneasc), se antrenaser, de pe tronul
60
de la Chiinu, pe spinarea romnilor basarabeni - persecutn-
du-i, nfometndu-i, deportndu-i, dislocuindu-i, negndu-le iden-
titatea, alta dect a lor, ocupanii: un porc-de-cine ca Hruciov,
un cine-de-porc ca Brejnev, un gagarisit-din-fraged-copilrie
ca Cernenko, un crocodil kaghebist numit: Andropov, pacifi-
cator al Ungurilor, n 1956- toi acetia au fost mai nti
guvernatori la Chiinu.
Cum se va fi fcnd c primii trei erau i ucraineni?
Doar Ucrainenii se declaraser totdeauna nu doar antirui, ci:
anticomuniti, nu?
61
4. Scurt istorie a Basarabiei.
Un rapt, o diversiune lingvistic, realiti
statistice
Am mai scris, am re-scris, am tot scris - i bine am fcut -
re-re-repet adevruri istorice de toat lumea tiute:
- n Antichitate teritoriul aflat de-a dreapta i de-a stnga
Nistrului (Tyras) era numit de greci, prin Herodot: Tyrageia.
Era locuit, dup cum i arat numele, de gei. Sub presiunea
sciilor, n secolul V . C., geii se retrseser spre nord-vest i
sud-vest, dar n secolul IV, celii mpingndu-i de la vest, sub
Dromichaite, apoi sub Burebista reveniser, atingnd iari Bugul
(Hypanis). Odat cu ocupaia Daciei (sec. II d. C.), a fost roma-
nizat i Tyrageia, ns puinele descoperiri arheologice fcute
pe acest teritoriu - cele mai importante: la Olbia, pe malul drept
al estuarului Bugului - fuseser ocultate de ariti, iar de bolevici
trecute la informaii secrete [vezi soarta arheologului Ion
Suruceanu] - pentru a ascunde thraco-dacitatea-romanitatea
actualei Ucraine de Sud-Vest).
Srind peste un mileniu:
De unde: Basarabia?
Pe la 1352 domnul rii Romneti, Nicolae Alexandru
Basarab, fiul lui Basarab I-ul, dup o campanie mpotriva
ttarilor, pe care i-a btut i i-a alungat dincolo de Nistru, a
consemnat n documente scrise i desenate (hri) un teritoriu de
circa 4.500 km. p. aflat ntre nordul gurilor Dunrii i afluentul
su, Prut (Pyretus), ca Basarabia, de la numele dinastiei sale.
n unele hri din sec. al XVI-lea i tot n unghiul format de rul
Prut i Dunre aprea: Bassarabia (Pars).
[Caterina a II-a a Rusiei (am mai srit cinci secole) era
protectoarea lui Voltaire, a lui Diderot; contra multor favoruri
pecuniare a primit la rndu-i favorurile acestor directori de
contiin. Pe calea deschis de prestigioii cltori, dup Revoluia
Francez din 1789, muli nobili, militari, ingineri ori simpli
aventurieri (i) francezi au cutat adpost i au fcut carier n Rusia
cea ducnd lips de specialiti n modernizarea Imperiului - aciune
nceput de Petru I. Printre acetia a fost i ducele de Richelieu
(Armand Emmanuel de Plessis), fugit de Revoluie, ajuns n Rusia n
acelai an, 1789.
arina i-a ncredinat administrarea guberniei sud-vestice
recent cucerit de la ttari (Edissan n 1792). Pe locul unui sat de
62
pescari, Hagi-Bei, dup planurile lui Richelieu i ale echipei sale
de specialiti francezi (printre care De Rubas i Langeron) a fost
ridicat cel mai important port meridional al Rusiei. Francezii n
slujba Rusiei Eterne aveau o solid cultur clasic, drept care au
botezat noua aezare: Odessa - de la antica cetate elin
Odessus. Ce conta c Odessus fusese, ntr-adevr, colonie
ionian, ns nu acolo unde o indicau ei, ci departe, la peste 400
km n linie dreapt, spre sud, n Bulgaria de azi, pe locul numit:
Obzor, ntre Varna i Burgas. Ruii nu in seama de adevrul isto-
ric, ei se bucur (n tcere) de profitul geopolitic.
Ducele de Richelieu s-a ntors n Frana abia dup
Restauraie (1815), deci se afla i n slujba arului Alexandru I,
cel care, la 1812 (!), profitnd de situaia critic a lui Napoleon, a
rpit jumtatea estic a rii Moldovei (am mai spus-o?- am s-o
re-re-spun!), cu ajutorul generalului Langeron, cel care a mane-
vrat din umbr tratativele cu Turcii de la Giurgiu n calitatea sa
de aghiotant i consilier al lui Kutuzov. Alte surse pretind c
ducele de Richelieu, departe de a fi fost slug supus i falsifica-
tor-ef al imperialismului agresiv rusesc, l-ar fi consiliat pe
Alexandru I s nu-i nedrepteasc pe bieii-moldoveii, care
sunt latini; c ar fi invocat Tratatul de la Luck din 1711,
ncheiat ntre Petru cel Mare, strmoul lui Alexandru, i domnul
Moldovei, Dimitrie Cantemir, prin care ruii garantau pe veci,
nu doar suveranitatea Moldovei ca stat, ci domnia ereditar i
autoritatea absolut
Futze!, ca s o tragem pe franuzeasca moldav. Richelieu
se afla n serviciul Rusiei, nu n al adevrului istoric, cu att mai
puin n al dreptului popoarelor de a nu fi nghiite de Monstrul
Rus].
Urmarea se cunoate: noua frontier dintre Moldova i Rusia
s-a mutat mai la vest, pe rul interior Prut, cel care mprea,
topografic, ara pe o linie nord-sud. Firete, raptul celei mai
bogate pri a Moldovei nu a fost un accident, ci o constant tac-
tico-strategic ruseasc: peste un secol i aproape jumtate, n
iunie 1940, la fel: profitnd de situaia, nu doar critic, ci catas-
trofal a protectoarei Romniei, Frana, nvins de Germania i
ocupat, Rusia (sovietic, ceea ce n-o mpiedeca de a fi, n conti-
nuare, aceeai putere imperialist) a re-rpit Basarabia, n acelai
pre, Bucovina de Nord i inutul Hera (rile Baltice au fost
nghiite, nglobate, vorba istoriografiei sovietice, n totalitate,
deci, n marea lor nefericire, mcar i-au putut pstra identitatea
- teorie contestat, pe bun dreptate, de baltici).
Ducele de Richelieu, guvernator al provinciei Odessa sub
63
trei ari: Caterina a II-a, Pavel I, Alexandru I i strategii-
cartografi-dezinformatori-diversioniti ariti francezi aflai
sub conducerea sa, lucrnd la reprezen-tarea (carto)grafic a
viitoarelor teritorii ruseti, nc nainte de 1812!, a(u) gsit n
documente denumirea Basarabia (cea de la 1352) - de mult
vreme ieit din uz - i a(u) operat dou falsuri:
- un fals toponimic: din denumirea romneasc: Basarabia,
de la numele de persoan Basarab, a fcut Bessarabie
(dublarea s-ului i e-ul final: marca indelebil francez), denu-
mire care, la o adic ar fi fost tradus (din rus, firete!): Fr
ArabiTraficare grosolan, profitabil ruilor: fr ar fi
trebuit grafiat: bez, nu bes; ct despre Arabi nicicnd nu
le-au spus Ruii Turcilor - nici Ttarilor: Arabi. Manipularea
cuvntului avea s fie repetat n anii lui Gorbaciov, mai ales
prin glasnosti ajuns n Occident gata-tradus de rui: transpa-
ren (de unde transparen?, de la Glas, care, n limbile
german/ic/e se traduce prin sticl, ca materie? - cnd n rus
glas, ca i n romnete, nseamn: voce!); astfel o semnificaie
onest n rusete, anume: (starea) de a da, de a cpta glas, voce,
cuvnt, rostire (cui/cine? firete, cei/celor care nu au, deci:
libertate de expresie) - a fost traficat n transparen;
- un fals cartografic: teritoriul numit n secolul al XIV-lea
Basarabia se ntindea pe o suprafa de cca 4.500 km. ptrai - i
se afla n sudul rii Moldovei - deci, pe hart, denumirea lui era
scris orizontal; pe harta confecionat de cartografii francezi
de sub conducerea ducelui de Richelieu, n slujba Imperiului Rus:
Bessarabie (numele viitoarei oblasti apoi, din 1825: gubernie
ruseasc) a fost grafiat/trasat pe o linie pornind de foarte sus,
de la nord spre sud, cu o uoar curbur urmrind forma inutu-
lui care, acum, msura de zece ori mai mult dect Basarabia
originar: 45.000 km. ptrai.
[Nici o noutate n ceea ce afirm: Eminescu scrisese mai bine
i mai documentat nc n 1878 (Timpul, 10 februarie) n arti-
colul Chestiunea retrocedrii Basarabiei i mult dezvoltat n
studiul Basarabia, publicat tot n Timpul din martie, acelai
an, 1878.
Nu ntmpltor, vorba comunitilor, poetul nostru naional
a fost epurat printre primii, considerat - i el! - nu doar anti-
semit, dar i faist - corect: avnd o concepie fascist].
n legtur cu orientarea nord-sud a acestei uniti geo-
politice:
ara Moldovei nu a fost niciodat strbtut de frontiere
64
interne orientate nord-sud, dei cursurile de ap, n majoritate,
urmeaz aceast direcie. Moldova cunotea nc din secolul al
XIV-lea o ar de Sus (la nord), o ar de Mijloc i o ar de
Jos, n sud. Se vorbea despre Moldovenii de la Nistru, despre
Moldovenii de dincolo de Nistru, ns niciodat nu s-a
spus-scris: Moldova de la Nistru; rar de tot: Moldova dintre
Prut i Nistru. Rul interior Prut, curgnd de la nord spre sud,
nu separase vreodat uniti administrative mici (plase), nici
mijlocii: judee, pe ambele maluri ale sale fiinnd, clare, cel
puin treizeci de aezri.
Aezri romneti existaser din timpuri imemoriale din-
colo de Nistru, dincolo de Bug, dincolo de Nipru, dincolo de
Don, pn n Caucaz, pn la Volga, pn la Caspica, dincolo de
ea Dintre sedentare-agricole, cele vlahe (b/volohe) erau cele
mai vechi. Elementul romnesc, mai corect: dac romanizat (i nu
doar moldovenesc) a jucat rolul de pionier nc nainte de nvala
mongol din secolul al XIII-lea, iar n toiul ei a mers n sens
contrar: spre Rsrit. Era alctuit din localnici supravieuitori ai
anticei Tyrageii, apoi din stabilii de bun voie la est de Nistru,
apoi din coloniti de nevoie (nu doar moldoveni, dar i mun-
teni, luai cu de-a sila de armatele ruseti n retragere i, ncepnd
cu domnia Caterinei a II-a mpmntenii ntre Nistru i Bug);
deasemeni, dintre pstorii originari din Carpai, din Transilvania
- i nu din puini ar(o)mni ca ramura patern a mea purtnd
numele macedonean: Goma [una din ipoteze, cealalt: un
strmo s-ar fi chemat Huma, Hum; dup ocupaia ruseasc din
1812 ruii ar fi modificat grafia n Guma, apoi n Goma]. Ei au
dat primii sedentari rurali continentali n Tartarie Pars (oraele
de pe litoral erau locuite de greci, de armeni, de evrei i de
ar(o)mni - drumul spre Est al negustorilor i al aventurierilor
urmrind ndeaproape malul Mrii Negre).
ranii se mutau - din diferite motive - de aici, dincolo;
sedentari fuseser, sedentari rmneau, oriunde i orict s-ar fi
deplasat;
Pstorii cltoreau cu turmele; cum se spune: mergeau la
coada oii (care, ea, oaie, se lua dup a berbecelui-mare).
Nomadismul pstoresc al carpatinilor i al pindaricilor (aici:
nu de la poetul Pindar, ci direct de la munii Pind din Macedonia,
unde ar fi vatra Ar/o/mnilor), era n fapt un sedentarism-pe-
roate. Din pricina imenselor distane, transhumana nu mai era
anual, ci de la cincinal n sus - pn la etern. Fiecare turm
(termen latin) numrnd zeci de mii de capete - i nu doar oi, ci i
vite albe i cai - era pzit pe un anume loc (stn, termen din
65
substrat) de zeci de persoane alctuind o familie lrgit. Pstorii-
mergtori-mpotriva-istoriei (i a geografiei) aveau crue
supradimensionate, coviltirate, etajate, adevrate case pe roate,
deplasabile numai pe timp secetos i pe pmnt ngheat (cnd era
zpad, roile erau nlate i aezate pe tlpici de sanie), cu cte
patru-ase perechi de boi fiecare - dup ce o pune era epuizat;
aveau - tot pe roate - mori de vnt (fin pentru pinea oameni-
lor, uruial pentru animale) cu aripi de pnz, pliabile; biserici pe
roate - adevrat, fr turle, clopotele fiind montate pe un cadru de
lemn, i el prevzut cu roate Ustensilele, cazanele de fiert lap-
tele, gleile de muls, uneltele de dulgherie, de fierrie, de
cojocrie, de cldrrie etc erau transportate separat Uneori -
adeseori - o stn pleca mai departe, cu oile, pe loc rmneau
civa nomazi semi-sedentari: i fceau case adevrate, casele
alctuiau un ctun, apoi un sat, apoi un trg - oricum, acea nou
aezare era dotat cu depozite pentru brnz, ln, piei, pastram
i juca rolul de popas pentru alte turme venite din Apus, ct i
pentru caravane, n ambe sensuri. i noii sedentari creteau ani-
male ns turmele fiind mult mai puin foarte-mari, punau
doar prin jurul satului-nou (pe o raz de 50 kilometri), n restul
timpului cultivau cereale, legume, sdeau pomi fructiferi i vi
de vie - chiar i perdele de pdure destinate s apere satul de
Criv - seminele, puieii, butaii fiind adui de-acas
La 16 mai 1812, prin Pacea de la Bucureti (ce ironie!) Rusia
a rpit partea rsritean, cea dintre Prut i Nistru, a rii
Moldovei, boteznd-o abuziv: Bessarabia.
La 23 iulie 1812 Ruii au adoptat un Statut special pentru
colonizare (nu au pierdut timpul Fraii Cretini, colonizator-
nicii). n virtutea rusificrii-prin-colonizare (i) a Bessarabiei,
colonitii, fie adui din alte pri ale Imperiului, fie din afara lui,
se bucurau de enorme avantaje: cptau numaidect cetenia
ruseasc, erau scutii de armat, de impozite, li se druiau gene-
ros-mprtete mari suprafee de pmnt (se nelege, furat
btinailor). Astfel au fost atrai coloniti occidentali: germani,
elveieni, francezi; coloniti ne-rui din Rusia: germani din rile
Baltice i din regiunea Varoviei (acea parte a Poloniei ocupat
de Rui); ucraineni (ruteni) din Pocuia, din Galiia; evrei din
Galiia, din Ucraina de sud-vest (cea dintre Nistru i Bug);
bulgari i gguzi din Imperiul Otoman (Bulgaria de azi) precum
i rui-rui (de pretutindeni).
Nu am avut o statistic n care s fie consemnat situaia
populaiei n Momentul 1812, doar informaia:
66
La 1810 n Moldova dintre Prut i Nistru existau 327.199
locuitori din care strini sub 5% (evrei: o cifr nesemnificativ,
n jur de 1%, cca 3.000 persoane).
Se tie ns c mult lume trecuse pe malul drept al
Prutului, mai cu seam rani (mii de familii), fugind de spaima
erbiei ruseti, cea care i prefcea pe oameni n suflete.
Din cifrele aflate la dispoziie, fiind vorba despre Evreii n
Basarabia, le voi da doar pe cele indicnd mersul lor n compa-
raie cu populaia total a noii gubernii ruseti i cu a indigenilor:
Statistica ruseasc din 1817:
(de la Legea Colonizrii din iunie 1812 trecuser cinci ani,
interval n care intrase n Bessarabia un numr considerabil de
evrei lipsii de drepturi, persecutai, masacrai, pogromizai, n
Galiia i n Ucraina):
Total : 482.630 locuitori
Romni : 419.240 85% (deci, strini: 15% )
Evrei : 19.130 (3.000 n 1810, 1% ) - 4,2 %
Statistica ruseasc (Zaciuk), tiprit n 1862,
ns oglindind situaia anterioar cu un deceniu:
Total: 914.679 locuitori:
Moldoveni: 600.000 66,4% (strini: 23%)
Evrei: 78.216 (3.000 n 1810, 1% ) 8,6%
Total: 1.003.499 locuitori:
Moldoveni: 515.927
1)
, 51,44% (strini: 48%)
Evrei: 95.927 (3.000 n 1810, 1% ) 9,56%
Total: 1.935.412 locuitori:
Moldoveni: 920.919
2)
, 47,58% (strini: peste 52%)
Evrei: 228.168 (3.000 n 1810, 1%) 11,79%
n 87 ani, numrul moldovenilor crescuse, de 3 ori
- numrul evreilor - - 75 ori
Dup statistica din 1919 rezult c n 109 ani (1810-1919)
populaia evreiasc din Basarabia crescuse de 89 ori, ajungnd
la 267.000 persoane.
De adugat i urmtoarele informaii din 1897:
- n mediul urban triau 14% dintre moldovenii btinai;
- tiutori de carte, moldoveni, brbai: 10,5%; femei: 1,3 %
67
germani: (b) : 63,5%; (f) : 62,9%
evrei: (b) : 49,6%; (f) : 21,6 %
Mai analfabei dect moldovenii erau iganii: 0,3%
Rezultat culturalizator al unui secol de ocupaie rus.
Statistica sovietic (Krupenski,
3)
Paris), 1920:
Total 2.973.750 locuitori
Moldoveni : 48,2%
Romni (!) 21,0% (=69,2%; strini: 30%)
4)
Evrei : 9,0% =cca 260.000 (3.000 n 1810, 1% )
Statistica romneasc din 1931:
Total : 2.864.402 locuitori :
Romni : 1.610.757
Evrei : 204.858
5)
Statistica romneasc din 1939
proporia populaiei evreieti n cteva orae din nord-estul rii:
Bli 46,6%
Hotin 37,7%
Chiinu 36%
Clrai-Trg 76,%
Orhei 41,9%
Soroca 36,3%
Cernui 38,8%
Rdui 33,6%
Vijnia 70,02%
Sighet 38,9%
1) Simpl manipulare statistic n care Ruii au fost

totdeauna experi?, sau n acea perioad se va fi hotrt rusifi-
carea onomasticei neruilor i adugarea de patronim?- de pild:
Niculae, fiul lui Vasile i nepot al lui Ion a fost transcris
(cu caractere slave): Nekulai Vassilevici Ivanov Un astfel
de locuitor al Rusiei nu putea fi - statistic - dect rus, nu
moldovean
68
2) n doar 35 ani s-a (aproape) dublat numrul total al locui-
torilor - cum? Simplu: prin colonizare cu ne-rui! Dar cum se va
fi explicnd (aproape) dublarea numrului moldovenilor? Tot
simplu: din moment ce aborigenii sczuser, statistic, se
nelege, la sub-jumtate, cptaser i ei, tot pe hrtie, dreptul
la o dublare a populaiei, dar nu i la majoritatea aritmetic
Numrul Evreilor se mai-mult-dect-dublase n 35 ani: de la
95.927 (1862) la 228.168 n 1897 (rappel: n 1817: 19.130; n
1810: cca 3.000 persoane).
3) Inversarea tendinei se va fi explicnd prin:
a. alipirea Basarabiei la Romnia i plecarea unor rui i
rusofoni;
b. emigrarea evreilor, nu doar din Basarabia, ci din ntreaga
Europ Oriental, fie spre Europa Occidental, fie spre Americi,
fie spre Palestina.
Din pricina pogromurilor din Rusia la sfritul secolului al
XIX-lea situaia evreilor devenise disperat. Doi mari filantropi
evrei, baronii Edmond de Rothschild i Maurice de Hirsch i-au
dedicat averile i energia salvrii coreligionarilor i mutrii n
alt parte a lor. Primul a optat pentru Palestina, unde a cum-
prat pmnt de la arabi, pe care s-au instalat primii coloniti
sioniti - motiv pentru care i se spune Printele Israelului; al
doilea (Moise al Americii) a cutat pmnt n Lumea Nou:
nu l-a gsit n America de Nord (unde totui a nfiinat, la New
York, o serie de coli, cmine, spitale, fundaii i un kibu, n
Montana). Cineva i-a sugerat Argentina. A fost o bun alegere:
a negociat cu guvernul rus i a nceput mutarea celor 3 mili-
oane de evrei. ns baronul de Hirsch nu a apucat s extrag
dect 130.000 persoane, care au fondat 30 colonii n Pampa: a
murit, opera lui nu a continuat, mai ales c era concurat
(amical) de Palestina baronului de Rothschild.
Acesta din urm aflnd de excesele (nu doar ocuparea
prin violen a pmnturilor arabilor, ci i prin uciderea
multora, printre care femei i copii, urmate de distrugerea
caselor, a satelor, a livezilor, astuparea izvoarelor i alungarea
locuitorilor - neevrei), s-a mniat cumplit zicnd - citatul nu
respect litera, ci spiritul:
Nu am lucrat pentru a desfiina/suprima imaginea i
realitatea Jidovului rtcitor, pentru ca rezultatul eforturilor
mele s fie Arabul rtcitor.
Rmne de cercetat i de explicat: de ce, n chiar momentul
naterii doctrinei sioniste propovduind ntoarcerea (la Noul
Sion), n plin mutare - fie spre Palestina, fie spre Argentina -
s-a nscut n spiritul evreilor din Imperiul Rus ideea unei patrii
69
(eretz) aezat n Basarabia? - doar tot sub knutul cazacilor ari-
lor aveau s supravieuiasc pogromurilor ciclice, ca anotimpurile?
Motivul va fi fost unul sentimental - deci n-ar avea nevoie
de explicaii - i poate c ade n chiar titlul unui cntec
(dealtfel tonic, vesel) cu text n idi, purtnd titlul: Basarabia
tzara mia; un altul vorbind despre capitala inutului meu natal:
Orhei (denumire rusificat: Orgheiev), clama: Orgheiev,
Orgheiev/, rodina evreiev (Orhei, Orhei, ara/patria/batina/
vatra evreilor);
Al doilea - cronologic - ncepnd din august 1939: ca
bolevici de vi veche, evreii nu aveau a se teme de rui, doar
nsui Tovarul lor Stalin promisese o republic Sovietic
Evreiasc - n Basarabia
[i la nceputul secolului XX-lea fusese organizat un
imens-intens trafic cu carne alb din Estul Europei: femei,
fete, fetie, cu precdere evreice din Galiia, ucrainence, numai
din mediul (sub)urban - astfel explicndu-se absena ruralelor
moldovence; prostituate, vagaboande, orfane, vduve cu tot cu
copii, provenind din familii extrem de srace minite-momite,
sau de-a dreptul cumprate de la prini. Punctul de adunare din
Rusia: Odessa; de acolo transportul era dirijat prin Romnia,
prin Serbia, la Triest, unde se fcea o prim selecie: unele fete
rmneau pe loc, pentru Imperiul Austro-Ungar, celelalte, cu
vaporul, erau duse la Hamburg: acolo fie erau ndreptate spre
uriaul bordel Depozitul de fete din export, fie mbarcate
pentru Argentina. Ajunse la Buenos Aires, chiar pe chei avea loc
licitaia; erau, pentru a cta oar?, vndute bordelurilor,
celibatarilor, colonitilor evrei instalai de baronul de Hirsch.
Agenii recrutori, negustorii erau bandii obinuii, n sensul
c activitatea lor nu era nici filo-, nici antisemit, urmrind
doar profitul. Erau cu toii evrei(ce).
De ce nu am presupune: tangoul, nu doar un dans, nu doar
o stare, ci o cultur (borgesian) se datoreaz ntr-o bun
msur aportului de snge i de melancolie provenit din
Galiia?]
4) Krupenski (persoan cu existen real, boier basara-
bean, demnitar arist, feroce filorus, cum numai un proaspt asi-
milat poate fi, ultimul dintr-o dinastie de colaboraioniti) a anti-
cipat criteriile dup care aveau s fie separai romnii din
Imperiul Sovietic, dup 1940: cei care czuser n RSS
Moldoveneasc, chiar i cei de la Est de Nistru erau nregistrai
ca moldoveni; ns cei din Bucovina de Nord, din inutul
Hera, din judeul Hotin, precum i cei din ntreg Sudul
Basarabiei, teritoriitrecute la RSS Ucrainean, prin tierea
unui sat de creionul lui Molotov, pe hart, deveneau cu totul
70
altceva: romni!
5) Cifra de mai sus (204.858 persoane): este extras din
Anuarul statistic i a fost gsit reprodus n toate lucrrile despre
Basarabia, consultate.
Matatias Carp, n Cartea neagr d alta: 206.958 (vezi
vol. l, p. 24), ajustat din vrful creionului. Cine ar fi ndrznit
s-l corecteze, n 1946, cnd i-a scris, la Tel-Aviv, istoria? Doar
nu Ehrenburg, supervizorul de la Moscova; nici Roller - de la
Bucureti!
Oricum, mersul evreilor n Basarabia ruseasc:
1812 - 3.000
1817 - 19.130
1850 - 78.216
1862 - 95.927
1897 - 228.168
n Basarabia romneasc:
1919 - 267.000 -
1931 - 204.858
O statistic indic 278.943 evrei n Teritoriile Ocupate de
rui n 28 iunie 1940, inclusiv Bucovina de Nord i Hera, cifr
sensibil sub realitate, deoarece numeroi evrei, la recensminte,
se declarau rui.
Numai n Basarabia, la 28 iunie 1940, erau - pe judee:
Bli 49.384
Cahul 1.122
C. Alb 12.003
Ismail 6.478
Lpuna 84.612
Orhei 20.105
Soroca 31.929
Tighina 18.293
Total 223.926 evrei din totalul populaiei de 2.775.261
1941 - 6.882 (nregistrai)
1970 - 98.000 nregistrai n R.S.S. Moldoveneasc:
Basarabia fr, n nord, judeul Hotin; n sud fr judeele Ismail
i Cetatea Alb - ns cu Transnistria.
71
5. La nceput a fost antiromnismul.
O istorie antisemit-antiruseasc a Basarabiei
scris de un evreu bolevic
Dup izbucnirea revoluiei bolevice n 1917 situaia
Basarabiei a devenit diferit de a restului Rusiei ruseti i
asemntoare cu a teritoriilor ne-ruseti europene, cu populaie
ne-ruseasc: Finlanda, rile Baltice, Polonia Oriental.
Locuitorii rilor nghiite de rus, oprimate de rus, des-identizate
de rus vedeau n revoluia de la 1917 schimbarea marcat, nu
doar de ctigarea justiiei sociale, ci i de cucerirea indepen-
denei naionale. Or, cei mai ndrjii oponeni (corect: inamici)
ai independenei provinciilor, rilor, comunitilor neruseti, din
partea Imperiului fost arist devenit bolevist erau, nu att ruii -
fie monarhiti, fie republicani, social-revoluionari, anarhiti,
bolevici - ct evreii, visceral ostili ideii naionale - la toi alii
Cum o mare parte dintre ei - nu chiar toi, numai circa 98%
- erau bolevici, au militat cu abnegaie n toate organismele de
tranziie n scopul de a sabota orice veleitate de secesiune i de a
menine cu orice pre (i) Basarabia n componena (expresie
consacrat) Rusiei, apoi n a URSS: Iakir Iona, Levenzon Filip,
Grinfeld Nadejda (ea pleda pentru caracterul unitar al Rusiei
libere i s-a opus chemrii Armatei Romne pentru a pune capt
haosului revoluionar), Grinfeld Veniamin, Grinberg G.,
Grintein (?), Lando Gutman - acetia cinci din urm, membri ai
Bund-ului, aveau misiunea de a nu permite destrmarea patriei
ruseti - Rabei (Rabbei) N.S., Rabinovici A.Z., Seinberg - cu
toii membri ai Sfatului rii, n prima lui configuraie. Cnd, n
cele din urm, Basarabia i-a ctigat autonomia, apoi i-a impus
independena, apoi, culme a insolenei: a cerut fireasca unire la
Romnia Ce jelanii, ce vicreli, ce ieremiade! Dac ruii
aveau treburi mai urgente dect pstrarea perifericei Basarabii,
evreii - i nu doar cei nscui pe teritoriul dintre Prut i Nistru -
au nregistrat evenimentul de la 27 martie 1918 ca pe o catastrof,
nfrngere, pedepsire, umilire a lor, apostolii internaionalismului
Revoluiei Bolevice considerat, nu pe nedrept, oper proprie.
i din acest motiv (cellalt, secret: instaurarea unei patrii evreieti)
recuperarea Basarabiei le-a devenit evreilor o chestiune de
onoare; de supravieuire. Au luptat neobosit pn la victoria cvasi-
final: diktatul din 26 iunie 1940, prin care Rusia-URSS a re-rpit
Basarabia i, pentru c tot pornise la furat, a mprumutat rusete i
72
Bucovina de Nord; pn la victoria total: 23 august 1944, cnd
Armata Roie (cotropind jumtate din Europa) a eliberat nu
numai pmntul romnesc, ci i sufletele nctuate, cum scrie
jubilator, falsificator de istorie, ofensator pentru romni Matatias
Carp (precednd-o n timp pe stalinista - aa se prezint ea nsi
- Lilly Marcou, autoare de brouri bolevice mult ndrgit/e de
Liiceanu).
Firete, Evreii s-au pzit s exprime cu glas tare interesul lor
de a (men)ine n componena Rusiei Basarabia care, n un
secol de ocupaie feroce, desnaionalizatoare, cptase statut de
surogat de eretz a/al lor, cei fr de patrie i unde aveau mult mai
multe drepturi dect btinaii. Denunau glgios rpirea sama-
volnic de ctre boierii romni, zmulgerea de la snul Rusiei
(snul rus alterna cu pieptul ucrainean, dup balansul meteo-
rologiei politicii kremlineze). De la inventarea Bessarabiei de
ctre francezi n folosul ruilor la nceputul secolului al XIX-lea,
evreii s-au simit infinit mai bine n aceast nou i meridional
gubernie dect n restul Rusiei, ca s nu mai vorbim de Galiia
tradiional din care coborser cu vreo 500 kilometri spre Sud.
ntr-att, nct n unele texte klezmer oneste (spre deosebire de
cele necinstite, obraznice de tipul David Krakauer), poate fi auzit,
n idi, refrenul: Basarabia ara mea (grafiat: Basarabia, nu
rusete: Bessarabia; i tzara mia, vezi nota la capitolul prece-
dent); ntr-att de mai-bine, nct pogromul rusesc, declanat de
fiecare dat cnd Rusia i fcea semestriala criz de delirium tre-
mens, dac nu a fost cu totul uitat, atunci, din complexul eternei-
victime-inocente-a-rusului (ah, sado-masochismul ruso-evre-
iesc!), a fost minimizat, minorizat, trecut pe al n-lea plan, dup
1944 pe primul fiind avansat masacrul fptuit de romni n
Basarabia, Bucovina i Transnistria, cel care a devansat n
timp, a egalat prin cruzime Auschwitzul - citat din M. Carp
Rezumat: evreii (nu doar cei din URSS, ci i din Polonia,
Frana, Ungaria, Anglia, Italia, Turcia, Germania, Canada,
Argentina, USA) au fcut fixaie pe Basarabia pierdut la 1918,
ca i cum a lor ar fi fost din moi-strmoi; de parc ei ar fi, tra-
gic, abandonat-o, dup lupte ndrjite, sngeroase. Nu au ncetat
de a activa pe toate cile, unele sinucigae, fiindc n Romnia
burghez care includea Basarabia peste trei sferturi dintre
deinuii comuniti erau evrei. Gritoare a fost i cerina-condiie
insolent, neinteligent, provocatoare, pus de evrei diferitelor
comitete revoluionare ntrunite pe solul Basarabiei, n perioada
1917-1918 (pn la 27 martie): vorbitorii s foloseasc n inter-
veniile lor numai limba rus!, chiar dac toi cei de fa: evrei,
73
germani, polonezi, bulgari, ucraineni, rui, basarabeni fiind,
fatal, cunoteau romna, limb a pmntului, a indigenilor.
[O explicaie a iubirii de Basarabia, sic! (Basarabia, tzara
mia) exist, ns evreii nu ar recunoate-o pentru nimic n lume:
Prima, cronologic: una din utopiile sioniste aeza patria
(eretz), statul, ara, evreilor pe un teritoriu cuprinznd: sudul
Galiiei, Maramureul, Bucovina ntreag, nordul actualei
Moldove, Basarabia (dei, ncepnd din 28 iunie 1940, evreii
cereau: Vrem Moldova pn la Seret!) i TransNistria
(Ucraina dintre Nistru i Bug).
A doua - cronologic - explicaie: ncepnd din 23 august
1939 - pactul Stalin-Hitler! - printre evrei a nceput a circula
zvonul c n curnd Tovarul lor Stalin va preface Basarabia
romneasc n Republic Socialist Sovietic Evreiasc].
Acestea sunt - nu-i aa? - afirmaii scandaloase din
punctul de vedere al unor evrei. Numai c ele se reazem att
pe documente oficiale sovietice, ct i pe propria mrturie de fost
militant bolevic - i aparin cercettorului Mihail Bruhis i
basarabean i evreu i comunist (fost membru al Comitetului
Revoluionar pentru salvarea Republicii Moldoveneti), autor al
monografiei Rusia, Romnia i Basarabia - 1812, 1918, 1924,
1940, redactat n limba rus, publicat la Tel-Aviv n 1979,
tradus n romnete de I. urcanu, editat la Universitas,
Chiinu, n 1992.
Pe lng normalitatea exemplar cu care trateaz istoria, M.
Bruhis are curajul de a produce procentaje, ba chiar liste! de
evrei angajai n lupta pentru salvarea Basarabiei din ghearele
moierilor, ale capitalitilor romni n locul su un goi ar fi
fost pus la zidul Nrnbergului, iar n Frana actual a prim-minis-
trului Lionel Jospin, a redactorului ef al instituiei Le Monde,
Edwy Plenel, ambii trotskiti militani, ar fi fost pe dat con-
damnat pentru propagand rasist i (sic) antisemit.
Citate din monografia scris de Mihail Bruhis:
aceste organe [din timpul revoluiei bolevice] nu au fost
create de moldoveni. De pild n Comitetul Central Executiv din
Basarabia, alctuit din ase oameni, nici preedintele (V. Lejava-
Murat), nici secretarul (Alexandrovici) nu erau moldoveni; nici
majoritatea membrilor () i n componena Comitetului
Revoluionar pentru Salvarea Republicii Moldoveneti din care
am fcut i eu parte (subl. m., nota n subsol aparine lui M.B.)
nu erau moldoveni- (p. 89);
M. Bruhis mai explic: imbeciliti lingvistico-politice
74
precum: popor /norod/ moldovenesc, cultur moldoveneasc
i mai ales monumentala idioenie: limb moldoveneasc au
aprut n 1924, odat cu constituirea, peste Nistru, pe teritoriul
Ucrainei, a R.S.S. Autonome Moldoveneti, cea la care
urma(u)/trebuia(u) s se re-alipeasc sub steagul biruitor
sovietic, nu doar Basarabia, ci i Moldova de peste Prut,
citete: teritoriul dintre Prut i Carpai
Reproducnd o situaie statistic dintr-o lucrare de istorie
(sovietic), Componena pe naionaliti a organizaiei komso-
moliste din RSSAM: 47,85% moldoveni, 27,40% evrei, 12,3%
rui, 3,5 alte naionaliti, M. Bruhis comenteaz n nota din
subsolul paginii 203:
Este o metod special inventat () n scopul diminurii
rolului evreilor n micarea comunist a Basarabiei (subl. n
text). Deoarece astzi (1979, nota mea, P.G.) cnd evreii din
RSSM ca i din ntreaga Uniune Sovietic
1)
snt cobori pn la
starea de oameni lipsii de drepturi politice
2)
nu e convenabil s
se aminteasc faptul c procentul participanilor evrei n micarea
comunist din Basarabia depea cu mult procentul evreilor din
efectivul general al populaiei inutului (subl. mele, P.G.).
Mihail Bruhis reproduce, dup lucrri clasice sovietice, liste:
membrii organizaiei ilegale comuniste din Chiinu din
perioada anului 1920, arestai: Bogopolski Haim, Luenko Moisei,
Saevici Faibisch, Frenkel Isak, Nicolaev Pavel, Volohov Vassili,
Dudinski Moisei, Pohila Fedor, Gurevici Her Leib, Lemkovici
Feiga, Feierman David, Pupko Rubin, Bogopolskaia Ana, Svetkov,
Goldstein Seiman, Bakal Israil, Sielberman Iosif, Rivlin Samuel;
declaraia arestailor nvinuii de complot n 1919, n pro-
cesul celor 108, semnat de urmtorii: N. Antoci, N. Stadzilo, A.
Ostrovski, V. Slobodiniuk, X. Hendler, A. Upcer, R. Goldenstern,
I. Friedman, Suris, N. Fleischer, N. Bercovici, R. Kogan, N.
Muraviev, O. Timoenko, G. Meidman, I. Petrov, E. Kojuharenko,
N. Bronfman, Abramov, E. Suhov, K. Iordanov, G. Hendler, D.
Senikliu, A. Bugodji, M. Koftear, B. ut, A. Bercovici.
o simpl enumerare a activitilor micrii comuniste din
Basarabia, n perioada anilor 20 (): S. Bubnovski, B. Abness, M.
Meiersohn, K. Galiki, B. Borisov, I. Krivorukov, M. Bubnovski,
Krivenko, A. Rubinstein, M. Wainberg, P. Tkacenko, P. Lerner, P.
Grinspun, M. Rabinovici, Volnski, M. Serebrier, R. Bubnovskaia,
M. Feidman, I. Badeev, G. Belinskaia, T. enker, M. Ehrlich,
S. Blanck, V. Holostenko, T. Mirskaia, R. Fichman, N. Vakulin,
N. Poch, I. Peceniuk, M. Krasnoianov, I. Ciumak, A. Dobroceaiev,
B. Naumov (Kilimnik), M. S. Sohein (Abekov), Goldenstein,
75
Heisiner, Zahlkind, A. Podolskaia (Tarasova), A. Barski,
M. Bociacer, L. Kaceanovski, Kimberg, (Kurnosov), D. Kauanski,
O. Grinspun, M. Taliskaia, N. Bogopalski, M. Dubinski,
I. Reidman, B. Iikovici, D. Roitman, S. Goldenstein, S. Levensohn,
S. Schito, Buzinovski, O. Volkova, J. Kipperwasser, R. Schutt,
L. Roitman, R. Elbert, R. Grinspun.
Analiznd situaia dintre 1920-1940 Mihail Bruhis scrie:
Completndu-i efectivele n principal cu oameni din
rndurile () populaiei nemoldoveneti, comunitii Basarabeni
() acionau mpotriva autoritilor [romneti] n condiii grele
pentru ei, n munca ilegalist, chemnd populaia s se ridice ()
mpotriva regimului, pentru alipirea Basarabiei la Rusia. Pentru
c scopul principal urmrit de comunitii basarabeni era zmul-
gerea inutului [Basarabia] de la Romnia i alipirea la Uniunea
Sovietic, acetia nu se bucurau de simpatie n rndurile pturilor
largi ale populaiei moldoveneti i nici nu erau susinute de
aceste mase.
Iat nc un motiv al neaderrii maselor:
prin alipirea teritoriului la Romnia, moldovenii, din
poziia unei naionaliti oprimate n componena Rusiei au deve-
nit reprezentani ai naiunii dominante () Toate legile i msu-
rile reacionare luate n detrimentul drepturilor minoritilor
naionale din Romnia regal, ca legea pentru aprarea muncii
naionale; numerus clausus, numerus-valachicus .a. nu
lezau interesele moldovenilor basarabeni, dimpotriv (subl.
mea) i aeza n condiii mai avantajoase comparativ cu alte
naionaliti i creau pentru ei o situaie privilegiat n cadrul
statului.
3)
n acelai timp (1917-1940), dincolo de Nistru, n Uniunea
Sovietic se petreceau evenimente nesfrit mai tragice dect n
Basarabia, fost gubernie ruseasc devenit provincie a Romniei.
Apelm - ca i Mihail Bruhis - la fragmente de liste de
komisari de toate gradele i funciile (scrierea numelor este
ovitoare: au fost nti grafiate n rus, apoi echivalate n
francez):
Marc Natanson, P.B. Axelrod, Grigore Gurevici, Semion Lurie
(Larin), Leizer i Nahman Loewenthal, surorile Kaminer, Leon
Deutsch, Aptekelman, Parvus, G.T. Landau, V.S. Mandel, F.A.
Stepun, Martov, Trotski, Grigori Gheruni, Mihail i Abram Goetz,
Dora Briliant, L. Zilberg, Azef, M. Trilisser, Al. Gue, Pinkhous
(Piotr) Rotenberg, Iakov Novomirski, Leon Ciorni, I. Grosman-
Rocin, M. Winaver, L. Bramson, Zorin (Blumstein), Feierman;
76
Sokolnicikov, Dridzo-Lozovski, Oskar Rivkin, Lazr akin,
Glazman, Sermuk, Dreier, Efrem Slianski, Rozalia Zalkind-
Zemliaka, V. Iudovski, I. Gamarnik, Lazr Kaganovici, Arkadi
Rozengol, S. Nakimson, S. Zwilling, Zorah Grinberg, Evghenia
Kogan, Semion Jukovski, Abram i Grigore Bielenki, Samuel Filler,
Isaak Koltun, Moisei Frumkin, I. Rafailov, Iakov Brandenburgski-
Goldzinski, Isaac Zelenski, Semion Voskov, Grigore Zusmanovici,
Miron Vladimirov-Seinfinkel, A. Ghinburg, V. Volodarski, M.
Uriki, I. Larin, Benedict i Iakov Sverdlov, Moise Haritonov,
Simion Diamantstein, G. Melnicianski, Friman, A. Minkin-Menson,
Gomberg-Zorin, Iakob Fiman, Semion Kogan-Semkov, Tobinson-
Staevski, A. Halpern, Efim Iarciuk, Vsevolod Volin-Eichenbaum,
A.N. Mandelstam (Liadov), I.D. Iusefovici, A. Mikelson, Naum
Glasburg, Gr. Zinoviev, Kamenev, Mosei Kalmanovici, Piatniki
(Iosif Tarhis), Isac Kizeltein, Lev Mihailovici (Elinson), A. Taratut
(Aron Tufelevici), Spitzberg, Gubelman-Iaroslavsk, Solomon
Slepak, Boris Maghidov, Abram Deborin, Iakov Lifi, Al.
Goikbarg, Lazar Kogan, Ilia Kit-Vitenko, Slianski, Josef Furman, A.
Rosenhol, J. Drobkin-Gusev, D. Vaiman, L. Glezarov, Pecerski, G.
Bitker, Bela Kun, Hodorovski, M. Lakevici, V. Lazarevici, N.
Zorkin, I. Iakir, T. Hvestin, Israel Razgun, Boris Goldenberg,
Modest Rubinstein, Boris Ippo, Mihail Landa(u), Lev Berlin, Boris
Skundin, Moise Vinniki (Japonezul), Rebeca Plastinina, Nadejda
Ostrovskaia, Cecilia Zelikson-Bobrovskaia, Evghenia Main-Bosch,
Elena Mai-Rozmirovici, I.I. Min, A. Shilman, Isac Grinsberg, S.
Turovski, J. Rubinov, Leon Kraini, Ben. Gherson, Israel Leplevski,
Zinovi Katznelson, Samuel Moghilevski, Lev Levin-Belski, Nahum
(Leonid) Etington, Isac (Simion) Schwartz, Matvei i Boris Berman,
Boris Poser, Iacob Agranov, Iacob Blumkin, P. Raivid, Eidman, A.
Schlichter, Gopner, Levin, J. Goldin, Raihman, N. Margolin,
Kreitzberg, Lev Mayer, Leonid Vul, Semion Ghendin, Karl Pauker,
Evsei Schirwindt, Gr. Heifetz, Stromin-Stoiev, Fraii Nehamkin,
Boris Stein, Litvinov, Gruzenberg-Borodin, Abram Hasis, Lev
Mehlis, Moise Rukimovici, Iacob Iakovlev-Epstein, Henrik Iagoda,
V. G. Feighin, M.M. Wolf, G.G. Roal, M.G. Ghercikov, M.
Kalmanovici, M. Kolov-Friedland, M. Litvin, Isac apiro, Kaplan,
Simion Firin, Iacov Rappoport, Naftali Frenkel, Wolf, Boscher, L.
Berenson, A. Dofman, Injir, Loioveki, Kagner, Anghert, Iacov
Moroz, eiman, Graci, Arm
. a., . a., . a.
Dup 23 august 1944 n Romnia:
Ana Pauker, Iosif Kiinevschi, Leonte Rutu, M. Roller,
77
Ghizela Vass, Valter Roman, Ana Toma, Alexandra Sidorovici,
Brucan
Nikolschi (Grnberg), Sergiu Nicolau (Nikonov), Victor
Nicolau (Saa Cacica), Vidracu (Didenko), Ranghe, Protopopov,
Petruc, Gonciariuc, Alexeiev, Gribici, Silvia Ebner, Lbl, Teodor
Rudenko, Pantelei (Pantiua) Bodnarenco, Boril, Coliu, Bucikov,
Teianu, Oprescu, Schlesinger, Bercovici, Ijak, Szabo Eugen, Strul
Mauriciu, Andrei, Zalman, Nenciu, Hirsch, Hida, Friedlander,
Kohner, Sadovici, Gluvacov, Breban, Grigore Gria Naum (eful
comandoului care a furat din Arhive dosarele tratnd Basarabia i
Evreii), Mnescu, Ranga, Mazurov, Milea, Dullberger, Antoniu
(Aritonovici Samy), Andreescu (Matuevici Nathan), S. Fischer, S.
Ziegler, Rzvan Sergiu, Roca, Milescu (Davidovici), Ciaslavski,
Franka, Turkischer, Haber, Butika, Hary Bogdan, Ervin Voiculescu,
Fux Beria, Hercovici, Weiss, Kohn, Edelstein, Rodelstein, Hncu
Wistig, Popic, Dasclu, Goldberger Miklos, Hollinger, Herian,
Zeller, Kohler, Pangraiu Patriciu, Pacher, L. Nvodaru, Lwi,
Massler, Schwebel, Gruia, Roth, Breiner (Beiner, Bayner)
Sigismund, Preiszler, Stern .a., .a.
1) Nu doar din RSSM - i nu doar din URSS - ci din toate

rile europene din Lagrul Socialist.
2) Lui M. Bruhis i-a scpat o mrturisire despre realitatea
sovietic: aadar ncepnd de la Revoluia bolevic din 1917
pn n jurul anului 1972 - deci o jumtate de secol! - evreii
fcuser parte din alt categorie de ceteni (sovietici, se
nelege), cea a minoritarilor (numeric) supraprivilegiai, cu un
termen vulgar, dar exact: casta tabilor; a celor care aveau - spre
deosebire de restul membrilor societii socialiste n drum spre
comunism, drepturi: politice, economice, culturale, dreptul
de-paaport - intern, dar i extern Dar vai lor, evreilor
sovietici, trup i suflet devotai cauzei comunismului, din pri-
mele zile ale Marii Revoluii din Octombrie: de prin anii 70, fr
a se mai ine seama de meritele lor istorice n edificarea
primului stat comunist, deci a primului stat terorist din lume
(cu pornire n Teroare!, Teroare!, Teroare! cuvnt de ordine
rostit de Lenin, pus n practic de Trotski, dus la perfeciune de
Stalin), printr-o hotrre - brusc, neateptat, adevrat lovitur
de trznet! - din partea ne-evreilor: rui, ucraineni antisemii,
evreii fuseser cobori la nivelul celorlali ceteni sovietici, etern
fr drepturi
78
Ce nedreptate, ct ingratitudine!
Coborre s fi fost? Sau doar o vulgar - dar ct de tragic
pentru evreii din lumea ntreag! - egalizare prin darea jos
din susul unde sttuser cocoai attea decenii, perceput i
denunat de ei nii ca persecuie antisemit, n realitate o
nevinovat atingere a supradrepturilor nfcate i pstrate cu
ferocitate de egalitaritii comuniti din casta priviligheniei?
Aceast msur istoric (subliniere neironic) a provocat pe
de o parte fenomenul refuznik (prezentat de evreii sovietici
drept ceteanul care refuz sistemul politic (comunist) - i
abuziv autoprezentat ca dizidient, cnd n realitate, refuznik
este, nu un oarecare cetean, ci acel evreu sovietic cruia i se
refuzase viza de emigrare n Israel - deci sionist.
Pe de alt parte - la propriu, s zicem: pe coasta de rsrit a
Americii de Nord, mai precis la Harvard - ideologii care
dominaser universul intelectual - i nu doar american - i-au
ntors pe dos discursul: de unde pn atunci erau partizanii
echilibrului terorii ntre Est i Vest (fiind marxiti i filo-
sovietici din tat-n fiu), brusc s-au declarat mpotriva Impe-
riului Rului (reprezentat, firete, de URSS: creaia lor). Atunci
i acolo a luat natere neoconservat(or)ismul, iar gnditorii de
foarte-foarte-stnga de pn atunci au devenit - ca prin minune
- de foarte-foarte-dreapta i consilieri ai lui Reagan - acum ai lui
Bush junior, patrioi americani aprnd interesele Israelului.
nc o dat: ct timp, n URSS i n rile din Europa de Est,
evreii au fcut parte din elita bolevic, nomeclaturist,
bucurndu-se de supra-drepturi, evreii americani, marxiti
(de nuan - sic - trotskist) au jucat rolul de ageni de influen
(teroriti) ai sovietismului; de cum evreii din Raiul Socialist au
fost declasai, cobori, vorba lui M. Bruhis la nivelului
cetenilor de rnd, marxitii americani filosovietici au perceput
msura ca pe un pogrom. S-au ferit, totui s o atace frontal,
ca pe una rasist i antisemit (pleonasm folosit n Frana) ci
au travestit-o n una strict ideologic, iar ei nii s-au
prezentat ca antisovietici, antimarxiti, patrioi americani
Dar pstrnd caracterul de feroce terorist a eternului
komisar, n influena exercitat n viceversitatea-i
consecvent
3) Este i acesta un punct de vedere - al fostului
minoritar ultrafavorizat chiar fa de majoritari, n Imperiul
arist, devenit, n Regatul Romniei, un minoritar ca
oricare altul
79
6. O istorie de tip sovietic a
antisemitismului romnesc
Cel mai cuprinztor catalog al ororii a crei victim a fost
comunitatea evreiasc din Romnia n timpul celui de al doilea
rzboi mondial se datoreaz lui Matatias Carp i se intituleaz:
Cartea neagr - Suferinele evreilor din Romnia 1940-1944,
cu o prefa de Alexandru afran. Folosesc ediia a II-a ngrijit
de Lya Benjamin, n 3 volume, editura Diogene, Bucureti 1996:
Radu Florian: Din Prefa la ed. II
Cartea neagr a lui M. Carp face parte dintre lucrrile
adresate istoriei, scrise pentru istorie (subl. mea, P.G);
Ziariti i istorici le neag [faptele, adevrurile - n.m.], le
scuz, ca i cnd umanitatea n-a nfierat o dat pentru
totdeauna (s. m.) crima de genocid prin verdictul Tribunalului
de la Nrnberg. () Cea mai neagr pagin din istoria rii nu
este cunoscut de numeroase generaii care n-au trit-o, asupra
crora se revars necontenit
1)
texte ce le dezinformeaz, misti-
fic natura i aciunea regimului antonescian.() Oameni de
toate vrstele asasinai cu cruzime
2)
sunt omori a doua oar prin
anihilarea destinului lor tragic, a memoriei lor.()Respectarea
memoriei celor ce au fost ucii datorit discriminrii rasiale
3)
(s. m.) face parte din demnitatea elementar a oamenilor. n lumea
de azi istoria respinge fr apel tentativele mistificrii sale, ale
ascunderii umbrelor i tragediilor ei
4)
(s. m.).
Goldstein-Goren din partea Fundaiei Goldstein-Goren
Ca preedinte al Fundaiei i ca evreu () nscut n
Romnia, n 1905, am creat n 1987, pe lng Universitatea din
Tel-Aviv un centru de studiere a istoriei evreilor aezai pe
meleagurile romneti nc de prin secolul al XIV-lea
Lya Benjamin - Not asupra ediiei
n ediia de fa s-a pstrat textul original chiar i atunci
cnd unele formulri se dovedesc marcate de optica
supravieuitorului.
80
Dr. Alexandru afran, Rabin ef al Cultului Mozaic din
Romnia -
Prefa (Bucureti 21 ianuarie 1946)
Exercitarea aptitudinilor memoriei la o colectivitate trebuie
s aib n vedere un scop moral.
Iudaismul care vede Istoria strbtut de Duhul lui
Dumnezeu, ce se manifest prin legi etice inexpugnabile atribuie
funciunii de aducere aminte o funciune primordial. Regulile
vieii etice evreieti purced de la comandamentul aducerii
aminte. ()
Ca popor, Biblia ne-a nvat de la nceput s inem minte,
s nu uitm. Adu-i aminte de zilele cele demult, cuget la
neamurile trecute! Ni se atrage luarea aminte, cu struin, ca nu
cumva s uitm, de pild, necazurile pricinuite n vechime de
amalecii. Adu-i aminte cum s-a purtat cu tine Amalec pe drum,
cnd veneai voi din Egipt nu uita aceasta! (subl. mea, P.G.).
Noi, gndindu-ne la episodul amalecit, avem s tragem
nvminte. Vorbind oamenilor, noroadelor, lumii despre acest
episod, Biblia supune pe fiecare n parte i pe toi laolalt unui
proces moral, le aduce naintea privirilor motiv de judecat, de
socoteal, de revizuire a contiinei
5)
.
() Rostul etic pe care autorul l-a propus alctuind aceast
lucrare va fi i prin aceasta atins, dac ea va contribui la respec-
tarea comandamentului simplu, sinaic: S nu ucizi!
Matatias Carp - Cuvnt nainte, Ianuarie 1946
Toate afirmaiile cuprinse n aceast lucrare sunt contro-
late, verificate i se sprijin pe dovezi ().
Materialul a fost adunat nc din iunie 1940, iar sistema-
tizarea am nceput-o n primvara 1943, ajutat de o singur cola-
bor(ato)are: soia mea
Atenie: Matatias Carp reproduce aici acte oficiale - fr
trimiteri la fondurile de arhiv.
Vol. 1 Legionarii i Rebeliunea
Pagina 24, nota 2 din subsol:
Recensmntul oficial efectuat sub guvernul Antonescu, cu
seciune special pentru locuitorii de origine etnic evreiasc. n
Basarabia i Bucovina, provincii cedate (subl. mea, P.G.) URSS
n iunie 1940 i cotropite
6)
(subl. m.) n vara anului 1941.
81
Pagina 38:
Evreii (din Basarabia i Bucovina de Nord - n.m.) au fost
jefuii de trupele de ocupaie
7)
(sublinierea mea, P.G.);
Pagina 55, Nota din subsol, n legtur cu scprile de
ur i incitare la asasinat din ntreaga pres:
Pamfil eicaru, bunoar spunea rspicat i fr nconjur
ntr-un Apel ctre Romni, n Curentul din 2 iulie 1940:
n lunile iulie i august s manifestm un maxim de disciplin
naional (s. mea). Evreii ns s se gndeasc lucid la ziua de
mine. La acel mine care se apropie cu fulgerri de furtun.
S nu fie acel mine al crncenelor rfuieli, s nu fie acel mine
al scrnirilor de dini, al remucrilor vicrite (s. mele,
P.G.). Rbdare i linite pentru acel mine care vine implacabil
ca i destinul
8)
Pag. 89:
Cronologia istoric a persecuiilor mpotriva evreilor
ncepe de la 6 septembrie 1940: Regele Carol al II-lea abdic
de la tronul Romniei i ncredineaz generalului Ion Antonescu
conducerea statului, acordndu-i puteri dictatoriale
9)
Pag. 126:
27 noiembrie 1940: () D-na Eva Goldenberg din Aleea
Modrogan nr. 9 revenind din ora acas, a gsit n apartamentul
su un grup de refugiai
10)
(s. mea) care luaser n stpnire tot
mobilierul, covoare, mbrc-minte, lenjerie, vesel etc.
Vol. 2, Pogromul de la Iai
Pag. 7, din Lmurire:
teritoriile cotropite (s. m.) la rsrit de Prut.
Pag. 9 Privire general istoric:
n Iunie 1941 opera teuton de exterminare a evreilor nc
nu ncepuse
11)
() De aceea Iaii - simbol monstruos de
prigoan, jaf i mcel - nu gsete termen de comparaie napoia sa,
ci numai n lunile i n anii urmtori, la Odessa, Golta, Katyn
12)
,
Kiew, Maidanek, Auschwitz, Belsen
82
Pag. 10:
Pogromul de la Iai are rdcinile adnc nfipte n putre-
gaiul politic al pseudo-democraiei romneti.
13)
() El nu a
nceput n Duminica ceea de 29 iunie 1941; nici cu trei zile
nainte [la 26 iunie, n. mea], cnd s-au produs primele omo-
ruri; nici la 22 iunie cnd s-au deschis ostilitile; nici la 6
septembrie (1940 - precizarea i sublinierile mele, P.G.), cu un
an nainte cnd s-au nscunat Ion Antonescu cu legionarii si i
nici mcar la 27 decembrie 1937 cnd Carol al II-lea () a ncre-
dinat destinele rii guvernului antisemit al lui Goga i A. C.
Cuza. Originile pogromului de la Iai, ca i ale ntregului lan de
crime, jafuri i suferine ce i-au urmat pn la 23 august 1944,
trebuiesc cutate ntr-un trecut ndeprtat () [n] Sistemul
oficial antisemit
14)
de guvernmnt inaugurat la 1867()
cele 275 pogromuri organizate de oligarhia i poliia
arist n 1905-1906 nu au dat dect
15)
cteva sute de mori.
Pag. 12:
Cnd s-a aflat c operaiunile militare germano-romne de
la capul de pod Sculeni au fost zdrnicite prin dibcia i
bravura infanteritilor i tanchitilor sovietici
16)
(subl. mea,
P.G.), nelinitea s-a transformat n panic.
Pag. 13:
Dar anii s-au scurs i a venit ziua n care au czut lanurile.
La 23 august 1944 Armata Roie a eliberat nu numai pmntul
romnesc, ci i sufletele nctuate. Zorii zilelor de libertate i
democraie au luminat atunci pentru prima oar orizontul
Romniei (s. mea i trimiterea la proza-de-stat-i-de-partid
semnat: Lilly Marcou).
Pag. 16:
Direciunea General a Poliiei din Ministerul Afacerilor
de interne - vestita Siguran - va rmne n istoria prigoanelor
reacionare cu o faim de multe ori egalat cu cea a Ohranei aris-
te
17)
a Intelligence Service-ului britanic
18)
sau a Gestapo-ului
german. Decenii de-a rndul metodele ei slbatice de teroare i
tortur au nbuit iniiativele de libertate i progres, iar celu-
lele ei ferecate au nchis oamenii muncii i pe ndrzneii
mucenici pentru o via mai bun a poporului (s. m.).
Pag. 23, Cronologie istoric 19 iunie-6 iulie 1941:
83
Rzboiul monstruos al fascismului
19)
mpotriva Uniunii
Republicilor Socialiste Sovietice (s.m.) - de mult vreme
hotrt
Pag. 25:
La () Sculeni
20)
se desfoar un mcel ngrozitor,
preludiu demn de tragedia ce se pregtete la Iai. Acolo hoar-
dele cotropitoare s-au lovit din prima zi de rezistena eroic a
Armatei Roii (sic). O ncercare viclean reuise graie surprin-
derii i un cap de pod mrunt de vreo 5 km adncime fusese
stabilit pe malul rsritean al Prutului. Acolo i-au nfipt clciul
(sic) dou batalioane din regimentul german 305 comandat de
colonelul Buck i batalionul maior[ului] Garaiac, din regimentul
6 vntori de munte comandat de colonelul Emil Matie. Ofierii
acestui regiment blestemat, care a semnat moarte pe tot drumul
de la Sculeni la Odessa au cerut n mod special comandamen-
tului german s li se repartizeze tocmai acel sector, pentru a
se rzbuna pe evrei (subliniat n text) care i-ar fi umilit n
retragerea din 1940 (celelalte sublinieri mi aparin - P.G.).
Pag. 74:
Masacrul de la Sculeni, nr. 23, Depoziia martorului Lt.-col.
Mureanu Romulus, audiat n ziua de 27 iunie 1947 de ctre
judele instructor special g-ral C. A. Av. Ionescu Emanoil:
() Ofierii din R[egimentul] 6 V[ntori de Munte] cu
garnizoana n Bli - din informaiile pe care le dein - fiind
umilii n timpul retragerii din Basarabia n 1940, au cerut i au
obinut de la comandamentul german pe lng care erau afectai
ca s li se repartizeze ca sector de lupt Sculenii, cu intenia de
a se rzbuna pe evreii care-i umiliser(subl. mea).
Pag. 76:
Nr. 25 A: Apostila pus de col Matie Ermil () pe
ordinul din 30 iulie 1941:
Eu tiu c s-a rspuns la aceast chestiune: De mirare c
se mai revine ntr-o chestiune din care ostaii acestui regiment
de la Sculeni au avut f. mult de ndurat de pe urma tuturor jida-
nilor rmai n acest trg (s.m.). De aceea au fost executai
conf. ord. sup.
21)
(subl. n text).
84
Vol. 3, Transnistria
Pag. 7: Privire general istoric:
Pe pmntul acesta [dintre Nistru i Bug] s-au desfurat
cteva secole de via i durere evreiasc.
Pag. 8:
Aurora timpurilor noi s-a artat dup aceea [dup ultimele
pogromuri ruseti, cele din 1917], luminoas i plin de speran.
Aproape un sfert de secol evreii dintre Bug i Nistru au trit
ca oamenii ntre oameni
22)
(subl. mele).
Pag. 9:
Ceva mai apsai, n linite relativ i superficial ntrerupt
mereu de violente i sngeroase manifestri de ur ale drojdiei,
ncurajat de conducerea superioar [sic!] romneasc
23)
au trit
evreii dincoace de Nistru
24)
.
Pag. 27: Cronologie istoric:
29 iunie 1940: n executarea conveniei de cedare a
Basarabiei, a Bucovinei de Nord i a ctorva localiti din judeul
Dorohoi
25)
, ncepe retragerea trupelor romne de-a lungul
ntregei frontiere, de la Ceremu la Dunre. Unitile venite din
Basarabia peste podurile Prutului, de la Galai pn la Hera, se
pare (s.m.) c au avut o atitudine demn i linitit
26)
. n orice
caz nu s-au semnalat n urma lor fapte remarcabile
27)
. Cele
intrate n ar peste Prut i Siret n Bucovina au comis crime i
masacre oribile ale cror victime au fost muli evrei din oraele i
satele aezate pe drumurile de retragere.
Pag. 33:
Armata invadatoare (s.m.) a fptuit masacre n toate
satele locuite de evrei din judeul Storojine;
Pag. 34:
5 iulie 1941. La Rostochi-Vijnia au fost mcelrii
aproape toi evreii () Mcelul a fost fptuit de localnici (subl.
mea) cu sprijinul soldailor romni
28)
.
Pag. 36:
[Briceni, Lipcani] trguri cu vechi aezri evreieti sunt
pustiite de hoardele n trecere (subl. mea).
85
Observaii provizorii
1) Romnii acuzai de masacrarea evreilor au fost condam-
nai (muli au fost executai) ntre: 1944 i 1951, dup cum
arat i numeroasele documente reproduse de M. Carp.
Dar evreii vinovai de persecutarea, de masacrarea
ne-evreilor, a romnilor, nainte, n timp, n numele aprrii
sovietismului? Pe cnd Nrnberg II, fie i dup 62 ani?
2) Concepia istorico-geografic a lui Matatias Carp, nu
un oarecare ciocnar, nici doar telal abia tiutor de carte, nici
ucenic croitor colit apoi la Moscova, ci un, drag-doamne,
intelectual (avocat, secretar al Uniunii Comunitilor Evreieti,
fiu al unui senator, gazetar, scriitor): prin logic-invers, gndire
de beton-armat i limb-de-lemn este riguros aceeai cu a
ultimului activist-troglodist-bolevist;
3) n cele 3 volume alctuind Cartea neagr nu exist o
singur menionare a ntregului adevr:
a) nainte - n timp - de Transnistria existase o
Sptmn Roie - n Basarabia, n Bucovina de Nord i n
Hera - adevr istoric pe care istoricul M. Carp l tace n mod
rsuntor;
b) n Transnistria fuseser deportai de ctre romni i
igani.
Cum rmne cu obiectivitatea cu care a fost scris i aceast
istorie sub vestmntul: mrturie?; cum rmne cu monopolul
instituit de evrei asupra suferinei?: potrivit autorului a existat
un singur genocid: al Evreilor; doar Evreii au fost lichidai
de romni
29)
.
1) Ct de necontenit s-au revrsat textele dezinforma-

toare? ntre 23 august 1944 i 22 decembrie 1989 (45 ani!) n
Romnia nu a putut fi imprimat i difuzat o singur propo-
ziiune despre exaciunile evreilor dintre 28 iunie 1940-22 iunie
1941 - i dup 23 august 1944, victime: ne-evreii; autorul ar fi
fost, pe loc, arestat-condamnat i pentruur de ras. n
schimb, despre exaciunile romnilor, victime: evreii, au fost
tiprite, difuzate, popularizate zeci, sute de volume de mrturii,
romane, poeme, piese de teatru, filme Scriind: confirm,
dup 50 ani (subl. mea, P.G.) c M. Carp red cu exactitate,
Radu Florian indic momentul scrierii prefeei: 1990-1991. Or
pn atunci se adunase o bibliotec imens - i unilateral.
86
Faptul c Radu Florian este supravieuitor al Trenului Morii
nu-i d dreptul de a mini, de a trafica adevrul istoric privitor la
tcerea asupra suferinelor evreilor i de a acuza vacarmul i
cantitatea textelor dezinformatoare. Radu Florian: bolevic
fanatic, fanatic anti-romn, mi-a fost lector de marxism-stali-
nism la Universitatea Bucureti i anchetator-acuzator (mpreu-
n cu Al. Graur, M. Novicov, Iorgu Iordan i ali tovari n
civil) n procesul nscenat n iunie 1956 la decanatul
facultii de Filologie - acuzaii: afirmasem c Basarabia (de la
ea pornim, la ea ajungem) este romneasc, a fost re-rpit
nou de rui; c limba moldoveneasc nu exist, n
Republica Moldoveneasc se vorbete limba romn; c
rzboiul mpotriva Finlandei, din 1939, fusese unul nejust (de
agresiune), nu just, cum ne nvase la curs tovarul nostru de
ndejde, Radu Florian.
2). Aceasta fiind limba romn n care se exprima
tovarul Radu Florian: (oameni) asasinai cu cruzime Ceea
ce ar nsemna c au existat i cazuri de (oameni) asasinai cu
delicatee.
3) n capitolul urmtor se va vedea - cu probe - c
discriminarea rasial (ura de ras) nu a avut nici o legtur
cu tragedia.
4) Numai tragediile suferite de evrei - nu i cele provocate
de ei
5) Nenelegnd trimiterea la episodul amalecit m-am
adresat Bibliei n romnete, 1968, Ieirea, cap. 17:
8. Atunci au venit Amaleciii s se bat cu Israeliii la
Rafidim.
9. Iar Moise a zis ctre Iosua: Alege brbai voinici i
du-te de te lupt cu Amaleciii! ()
13. i a zdrobit Iosua pe Amalec i tot poporul lui cu
ascuiul sabiei.
14. Atunci a zis Domnul ctre Moise: Scrie aceasta n
carte spre pomenire i spune lui Iosua c voi terge cu totul
pomenirea lui Amalec de sub cer!
15. Atunci a fcut Moise un jertfelnic Domnului i i-a pus
numele Domnul este scparea mea!
16. Cci zicea: Pentru c mi-au fost minile ridicate spre
scaunul Domnului [n timpul luptei, cnd i ridica Moise mi-
nile, biruia Israel; iar cnd i lsa el minile, biruia Amalec-
n.m.] de aceea va bate Domnul pe Amalec din neam n neam!
Am confruntat cu varianta francez, La Bible, Gallimard,
87
Pliade, 1956:
16. Puisquune main est contre le trne de Iah, guerre de
Iahv contre Amalec de gnration en gnration!,
Cu varianta ecumenic, tot francez, La Bible (TOB), Poche,
1979:
16. Puisquune main sest leve contre le trne du
Seigneur, cest la guerre entre le Seigneur et Amalec dage
en age!
Tot nu am neles ce a vrut s spun A. afran: care o fi,
aici, procesul moral? Despre ce fel de judecat, socoteal,
revizuire a contiinei vorbete? La Rafidim s-au nfruntat
dou tabere: Au venit Amaleciii s se bat cu Israeliii.
Motivul ncierrii? Vechi ct lumea: Israeliii nclcaser
teritoriul Amaleciilor (ntins din sudul Palestinei pn n apro-
pierea Egiptului, n Peninsula Sinai). Morala? Din spusele
rabinului Safran: invadatorul (prin gura cronicarului evreu),
nvingnd cu ajutorul lui Iahve, are n mod necesar dreptate
(n numele lui Iahve), iar nvinsul (cu ajutorul lui Iahve) este
pedepsit i cu uitarea n vecii vecilor - n numele lui Iahve.
Aceasta nu poate fi moral. Pentru c este parial, deci
chioap: A. afran pretinde c episodul se adreseaz noroa-
delor, oamenilor, lumii, adic i ne-evreilor. Da de unde! O
nvtur astfel prezentat este numai pentru uzul evreilor: ca
toi invadatorii, reclam dreptul lor la ocuparea unor teritorii
strine - n virtutea poruncii lui Iahve i n numele lui - aa
cum Turcii ascultau de porunca lui Alah, fcnd ce fceau n
numele lui, cruciaii n numele lui Cristos, Ruii n numele
arului, bolevicii n numele lui Marx, Lenin, Stalin - i n al
Revoluiei din Octombrie Evreii au ncercat s pun stp-
nire pe Basarabia (i pe mprejurimi), nti n numele lui Herzl,
inventatorul sionismului; apoi n Sptmna Roie din 1940, n
numele lui Stalin, inventatorul Republicii Socialiste Sovietice
Evreieti pe pmntul romnesc al Basarabiei.
6) Nu cedezi dect ceea ce i aparine, de drept (altfel, ai
restitui); deci nu poi cotropi teritorii anterior cedate sub
ameninare, ci re-cucer. Viziune istorico-geografic a unui
sovietic, fiu de komisar bolevic (rus), asiat, nu a unui,
oriictui, europenizat cetean romn, jurist de profesie i fiu
de senator.
Nu a existat vreo convenie, pact, act de cedare a
Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a inutului Hera. Hrtia pe
baza creia sovieticii au ocupat prin violen pmnturile
noastre a(u) fost patru:
1. Nota ultimativ a Sovieticilor din 26 iunie 1940;
2. Rspunsul guvernului romn (27 iunie) - refuz motivat;
88
3. Nota ultimativ sovietic din noaptea de 27 iunie 1940;
4. Rspunsul (28 iunie 1940) - acesta:
Guvernul romn, pentru a evita gravele urmri pe care
le-ar avea recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n
aceast parte a Europei, se vede silit s accepte condiiile de
evacuare specificate n rspunsul sovietic (subl. m., P.G.).
Deci nu a fost cedare, nici retrocedare, nici restituire; ci
evacuare. Dealtfel Gh. Ttrescu (prim-ministru n timpul
Sptmnii Roii) i-a intitulat o carte: Evacuarea (s.m.)
Basarabiei i a Bucovinei de Nord.
7) n concepia materialist-istoric de tip sovietic a marto-
rului-cronicar M. Carp, (anticipndu-l pe Radu Florian) trupe
de ocupaie erau cele romneti, liberatoare ale unui teritoriu
istoric-geografic romnesc, ale unei populaii romneti - teri-
torii i populaie ocupate de strinii nvlitori: ruii bolevici
8) a) Exemplu de grosolan, obraznic falsificare a unui
citat: incitare la asasinat, cum pretinde M. Carp, cu o rea-cre-
din vdit, traficnd, interpretnd pe dos ndemnul: s mani-
festm un maxim de disciplin naional? Din contra: eicaru
cerea, rspicat, vorba lui M. Carp, la 2 iulie, n plin masacru
al romnilor: disciplin, deci reinere. ns avertiza: crimele
comise n timpul evacurii Basarabiei, Bucovinei i Herei, ntre
28 iunie i 3 iulie 1940, nu vor rmne fr rspuns-rsplat.
Rspunsul (Ochi pentru Ochi, Dinte pentru Dinte), cumplit, a
venit, dup un an, ncepnd de la 22 iunie 1941, ca urmare a
descoperirii ntinderii atrocitilor comise n 12 luni de ocupaie
(doar bnuite pn atunci, tiute din mrturiile romnilor
transnistrieni refugiai n Romnia i a polonezilor
supravieuitori ai ocupaiei sovietice a estului rii lor, dup 17
septembrie 1939 - i ei refugiai la noi);
b) Exemplu de grosolan falsificare a adevrului istoric:
Pamfil eicaru nu era antisemit cum d de neles M. Carp,
foarte bine plasat ca s-i cunoasc dosarul. Potrivit documen-
telor publicate de Victor Frunz n Destinul unui condamnat la
moarte Pamfil eicaru, 2001, rugat de Sergiu Dan de la
Centrala Evreilor s intervin n favoarea lui Miu Benvenisti
i a sionitilor aflai sub anchet n chestiunea emigrrii spre
Palestina, antisemitul a scris numaidect lui Antonescu; n
decembrie 1941, n plin campanie oficial mpotriva evreilor,
antisemitul a organizat la Curentul o ntlnire a veteranilor de
rzboi (Primul) la care au participat i patru evrei decorai cu
Virtutea Militar; o alt Not a Siguranei (22 martie 1944)
spune: Evreii rentori din Frana i manifesteaz simpatia
89
pentru dl. Pamfil eicaru. Graie interveniei energice a acestuia
pe lng autoritile franceze i germane au putut avea faciliti
de transport i chiar cei arestai au fost liberai, dup ce la o
prim intervenie () a legaiei romne nu se obinuse un rezul-
tat satisfctor; n fine, antisemitul eicaru avea la Curentul
(fiuic fascist, cum o considerau evreii) ca ef de cabinet pe
Domnul Firoiu (Willi Feinstein), n redacie lucrau Bercu i
Rmniceanu (Finkelstein), iar cnd, n 1943 (!) rmsese fr
secretar, o angajase pe doamna Apotheker!
Nu este vorba doar de ingratitudinea evreilor, ci de
consecventa ocultare a adevrului-adevrat din partea lor.
9) Dat fantezist propus-impus de Matatias Carp (vol. 1,
p. 89): 6 septembrie 1940. El pretinde c de atunci au nceput a
fi persecutai evreii n Romnia; i c de atunci ncepe
Istoria - nu mai devreme, de pild din 28 iunie acelai an, cnd
evreii i persecutau pe romni n numele Rusiei; nici mcar din
30 august: cedarea Ardealului de Nord. Nu! Dup M. Carp,
tragediile naionale nu i-au privit vreodat pe evreii ceteni
romni, i interesau doar cele comunitare, ba cea din
Sptmna Roie trebuia ocultat, negat.
S vedem cum este prezentat Evenimentul 6 septembrie
de Istoria Romniei n date, 1972, lucrare n tradiia lui Roller:
() izolat, compromis prin politica extern ovitoare i
prin atitudinea capitulant n faa agresiunii i silit de fascitii
romni i germani (sic - nu i de fascitii sovietici?- i mai pe
limba romn /sic/ a evreilor: faitii boleviti? n.m. P.G.),
Carol al II-lea abdic, transmind prerogativele regale fiului su
Mihai.
Aceasta s fi fost, pentru evrei, tragedia momentului 6
septembrie: abdicarea lui Carol II? M. Carp vrea s dea de
neles c regele fusese protector al evreilor iar alungarea lui
deschisese era persecuiilor antievreieti? Dar Carol nu
fusese protector al evreilor ci neruinat profitor (i) de pe urma
lor! Abdicarea lui prea-trzie ne costase pe noi, ne-evreii din
ntreaga ar, stricarea societii romneti i aa fragil; frac-
turarea ei n dou tabere artificiale, anta-goniste: carlitii i
ne-/anti-carlitii; putrezirea prea-multor personaliti - e drept:
nu deosebit de verticale de-acas; inventarea (!) partidului unic
i a Pre-Cntrii Romniei - ce s mai vorbim de politica de
cedri teritoriale
Atitudinea capitulant a subiectului logic (Carol II) se
manifestase mai nti prin cedarea Basarabiei ruilor, apoi, la
dou luni, prin cedarea Ardealului de Nord ungurilor. Dac M.
Carp ar fi indicat - de pild - data de 14 septembrie 1940
(Proclamarea statului naional-legionar), ar fi fost de neles.
90
Altfel, nu.
n fapt, Istoria Conflictului dintre romni i evrei - i care
a dus la tragedia din 1941-44 - ncepe din 1917, de la revoluia
bolevic - ba chiar din 1878 - vezi mai departe nota 13 b. Or
istoria scris de evrei (Biblie fiindu-le Cartea Neagr editat
n URSS, n 1945, sub direcia lui Ilia Ehrenburg i a lui Vassili
Grosmann) oculteaz att activitatea, vreme de 22 ani (1918-
1940), a bolevicilor evrei mpotriva noiunii i a realitii:
Romnia Mare, de la 1918, ct i tragedia ne-evreilor dintre
28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 (nceputul evacurii Basarabiei,
Bucovinei de Nord, Herei, prsite n urma diktatului sovietic
din 26 iunie 1940, conform Pactului Hitler-Stalin din 23 august
1939 - i nceputul rzboiului n Est). n Istoria scris de evrei
nu exist nici perioada ce ncepe la 23 august 1944 i care a
durat, pentru restul Romniei, pn n decembrie 1989, ns
pentru Basarabia i Bucovina dureaz. i va mai dura cine tie
cte decenii datorit nesimirii, a incontienei criminale a
romnilor I. Iliescu, P. Roman, E. Constantinescu, Pleu, Zoe
Petre, Severin, Nstase, Adameteanu, G. Andreescu i ali
bravi pui de daci - semnnd-susinnd Tratatul cu URSS (cel care
anula crima Pactului Hitler-Stalin), apoi Tratatul cu Ucraina
(care consfinea rapturile teritoriale, consecin a frontierelor
trasate de Molotov n 1940).
n aceast cumplit Istorie de 70 ani - nu doar de 5 - Evreii
au jucat un rol considerabil i nefast n Aparatul administrativo-
politico-ideologico-poliienesc-militar sovietic i sovietizator -
n Rusia, n Karelia, n rile Baltice, n Polonia, n
Cehoslovacia, n Ungaria, n Bulgaria, n Romnia, n - dar
unde nu?
10) Ocultate fiind evenimentele dintre 26 iunie - 3 iulie
1940 (refugiul romnilor din Basarabia i din Bucovina de
Nord) i cele de dup 30 august acelai an (refugiul romnilor
din Ardealul de Nord), din mrturie nu se nelege cine erau acei
refugiai, de unde se refugiaser, ce li se ntmplase, de ce se
refugiaser
Chiar aa: de ce se vor fi refugiat romnii n blestemata
var a anului 1940?
11) Ba ncepuse (i teutona i pravoslavnica oper) cu
aproape doi ani mai devreme - adevrat, nu prin masacrarea
evreilor, ci prin masacrarea polonezilor de ctre:
a) germani, ncepnd de la 1 septembrie 1939, victime:
intelectuali, prelai (catolici), militari, evrei - ns ca polonezi
comuniti, nu ca evrei;
b) rui (ncepnd de la 17 septembrie 1939): executri pe
91
loc, arestri, deportri n Siberia, pentru mai puin vinovai:
alungare din case, din slujbe - aceasta fcndu-se cu aportul
extrem de zelos, friznd isteria, al evreilor - fie venii cu
ocupanii, ca NKVD-iti, fie localnici, voluntari entuziati
n slujba bolevicilor.
12) Triplu fals:
a) La Katjin a avut loc un masacru fptuit de bolevicii rui,
nu de nemii naziti;
b) La Katjn au fost asasinai 4.500 ofieri polonezi de ctre
bolevici (printre executori cine tie ci NKVD-iti evrei!) -
nu evrei, nu de naziti;
c) Nu n lunile i n anii urmtori, ci cu peste un an mai
devreme, n luna martie 1940, din ordinul lui Stalin (din totalul de
26.000 civili i militari - numai polonezi), vezi i Le Nouveau
Larousse Encyclopdique, 1994.
13) n putregaiul romnesc, n pseudo-democraia car-
pato-dunrean, cea pe care scuip M. Carp i de cte trei ori pe
o pagin - dei tatl su Horia Carp fusese membru al Senatului
Romniei antisemite - evreii au vieuit binior, chiar confor-
tabil, dup 1867 - dar dup 1878!; i dup 1938, cnd a venit la
putere guvernul Goga-Cuza, autodeclarat antievreiesc; i pn
cu trei zile nainte de 29 iunie 1941 (citete: 26 iunie, tot
1941- rzboiul n Est ncepuse n 22 iunie 1941, cu patru zile
i mai devreme). De aceea vor fi optat ei cu atta nflcrare
pentru adevrata democraie: democraia sovietic, prin mani-
feste i manifestaii, n Romnia ntreag - pn la 28 iunie
1940; cu ciomege, gloane, foc, oale de noapte, mutilri, linaj,
luri de ostateci, asasinate - ncepnd din acea zi: 28 iunie 1940
- pe teritoriile abandonate ruilor n urma diktatului.
14 a) M. Carp nu i cunoate clasicii: termenul
Antisemitismus a fost lansat pentru ntia oar de ctre ger-
manul Marr, n 1879, deci nu avea cum exista - dect rar - la
1867, n Romnia;
b) n 1866, cnd s-a redactat Constituia romneasc,
evreii din Romnia, susinui de logistica Alianei Israelite
Universale cu sediul n Frana - prin Alfred Crmieux - au
ncercat s impun formularea articolului 6 (din Constituia
Romniei) astfel: Religia nu este o piedec pentru naturali-
zare n Romnia. O lege special va regula admiterea gradual
a izraeliilor la naturalizare (s.m.). Nesimirea, obrznicia,
brutalul amestec (n treburile interne ale rii noastre - iat
unul din puinele adevruri rostite de Ceauescu - dar strmb
nelese de el nsui) au provocat indignare - i efect contrar.
92
Drept care art. 7 suna: Numai strinii de rit cretin pot dobndi
calitatea de romn.
ns n 1878, la Congresul de la Berlin, presiunile teribile,
insuportabile ale evreilor, prin Frana i prin Anglia
(n ciuda opoziiei Rusiei!) au cptat caracter de rzboi
mpotriva rii noastre. n cele din urm ni s-a impus ca
recunoaterea independenei Romniei s fie condiionat de
acordarea drepturilor de cetenie israeliilor (s.m.).
Noii ceteni-romni au folosit din plin:
drepturile economice: mult trmbiata de ctre istoricii
comuniti de teapa lui Roller rscoal rneasc din 1907 a
pornit n Moldova, cauza adevrat (ascuns o jumtate de
secol): rapacitatea, necinstea, nemila arendailor evrei;
drepturile ceteneti (romne):- n timpul primului
rzboi mondial, sub ocupaie german, evreii au colaborat
cu nemii fr tresrire, fr scrupule, nepstori la soarta
rii i a lor, ocupat, spoliat, umilit, martirizat; i-au
denunat cu senintate pe compatrioii lor romni (din
tradiia milenar a listelor-negre), fcnd averi colosale pe
spinarea nefericiilor jefuii i de administraia militar
germano-maghiar;
[supradrepturile de re-ceteni romni prin ukazul
ocupantului rus, de dup 23 august 1944: n timpul secetei din
Moldova - 1946-1947 - evreii aflndu-se i n fruntea organis-
melor economice, i-au jefuit fr scrupule pe romni, n
folosul sovieticilor, dar i n al lor, sustrgnd o bun parte din
ajutoarele interne destinate nfometailor, ct i din cele externe,
speculnd fr ruine alimentele; a fost nevoie s intervin
Vasile Luca, alertat de revoltele antisemite din judeele Iai,
Vaslui, Tutova i de zvonurile potrivit crora Ana Pauker
trimite grul nostru n Israel, dup ce ni l-a luat de la gur,
pentru a domoli zelul neozapciilor evrei.]
15) Ce spuneam de sadomasochismul ruso-evreiesc? Dup
M. Carp, oligarhia i poliia arist organizaser, n 12 luni,
275 pogromuri [care] nu au dat dect (s.m. P.G.) cteva sute de
mori. Dect Au fost catalogate ca pogromuri cca 80%
dintre ncierrile economice, pricinuite de concurena mai mult
sau mai puin loial pe care i-o fceau corpurile de meserii, cele
mai numeroase fiind semnalate la Kiev i la Odessa ntre evrei
i greci i care nu aveau nicidecum un caracter rasial, ci strict
economic.
Unul dintre masacre - cel din 1903 (neinclus de M.
Carp), de la Chiinu, cu sinistr faim n toat lumea - este
relatat i comemorat de aa manier (verbal/scriptural) nct
s se perpetueze falsul lansat de Cartea Neagr a lui Ehrenburg
93
i Grossman, n 1945, dup care Pogromul ar fi imputabil
romnilor. Sunt uor de mbrobodit francezii, englezii,
americanii, mai ales culpabilizaii germani - ns nu romnii; i
nu evreii normali - ns ei tac
Pogromul din 1903 de la Chiinu a avut loc n Rusia, nu n
Romnia; Chiinul - botezat de rui: Kiiniov - era, n acel
moment (i a rmas pn la 27 martie 1918) ora ruso-evreiesc,
n care populaia btina moldoveneasc era ultraminoritar i
abia tolerat; poliia era i ea ruseasc, alctuit din cazaci, nu
din jandarmi faiti- cum mint cu neruinare (convini c
nimeni nu-i va contrazice) fctorii-falsificatorii de istorie, fie ei
din Ardealul de Nord, ocupat de unguri, fie din Basarabia i
Bucovina mereu ocupate de rui; mereu-mereu vizitate de
receni israelieni, dintre aceia care nainte (nu att de nain-
te, nct s li se fi ters sngele de pe mini) fuseser n fruntea
bucatelor i n R.S.S. Moldoveneasc (dar n a RSS
Ucrainene!), ba chiar n fruntea procuraturii, a administraiei, a
nvmntului, a NKVD-ului, a KGB-ului, iar dup ce i
fcuser datoria de komisari bolevici de a distruge-strivi-strpi
tot ce inea de naionalismul fait - i antisemit - romnesc,
se craser n Israel i n America.
Nu toi. Unii - cei mai drji, mai bravi, mai sionisto-
bolevici - au rmas. Ei constituie: ariergarda-de-la-avan-
gard. Pentru evrei pmntul Basarabiei este o poziie care
nu se prsete. n Basarabia, actuala Republic Moldova vor
gsi azil (vezi i P.S. 2), n cazul unei catastrofe n Palestina.
Arieritii-avantgarditi de la Chiinu sunt politruci foti-actu-
ali NKVD-iti-KBG-iti, veterani ai campaniilor de represiune
mpotriva naionalitilor, specialiti n rile Baltice, cauca-
ziene, mai ales moldovenologi: au lucrat intens - i cu folos -
n timpul Rzboiului pe de Nistru, firete, n folosul
Kremlinului. Partea vizibil a aisbergului este publicaia - n
limba rus, cum altfel! - Evreiscoe mestecco. De la sediul ei sunt
conduse aciunile: informare, dezinformare, ameninri cu
americanii, calomniere, acuzaii de antisemitism - a tuturor
faptelor care nu sunt ultra-filosemite.
Deocamdat nu se tie care va fi ordinea: nti evreii vor
cere Republicii Moldova s plteasc pein miliardele de
dolari pentru daunele suferite de ei, ntre 1941-1944 i de
proprietile lor n Basarabia romneasc (sic)? - abia apoi se
vor re-instala cei 300.000 (bine: numai 200.000) de evrei
refugiai politic din Israel? Sau invers?
16) n pieptul fiecrui evreu bate inima viteazului
krasnoarmeie, doar Lev Bronstein-Troki a inventat instru-
mentul de impunere a dictaturii proletariatului i a revoluiei
94
permanente: Armata Roie. Dealtfel, la nceputul anului 2002,
cnd urmrile politicii sale criminale au nceput a-i arta roa-
dele, primul-ministru al Israelului Sharon, ntr-un miting inut
la Tel-Aviv, s-a adresat rezervitilor n rusete cu: Tavarici!
i a fcut apel la bravii ostai ai Armatei Roii!
17) Nici un cuvnt despre Ceka, MVD, NKVD
S deducem: acestea nu i, zi-i pe nume: muceniceau pe
evrei, ci i lichidau doar pe, vorba Clasicului: viceveri?
18) Prezena Intelligence Service-ului n compania Ohranei
i a Gestapo-ului n capul i sub pana lui M. Carp se explic
astfel: pn la constituirea statului Israel, n 1948, organizaiile
armate (clandestine) evreieti Irgun, Haganah, Stern erau
desemnate de ctre britanici: teroriste, pentru c puneau
bombe, organizau atacuri mpotriva englezilor i a arabilor, de
pe urma crora mureau mult mai muli civili dect militari. ns
de cum Israelul a fost recunoscut, teroriti ca Menahem Beghin,
Itzak Shamir au devenit fulgertor, nu doar eroi naionali, dar i
conductori politici respectabili - respectai pe plan exterior. Pe
cel interior (al Palestinei), a fost rndul fotilor teroriti s-i
trateze de teroriti pe btinai, alungai n 1948, nu doar de pe
pmnturile lor, ci i din ara care le dduse numele: Palestina -
de atunci (de 55 ani!) supravieuiesc n lagre din Liban, Siria,
Iordania, Egipt. i din Israel, unde indigenii-aborigenii-pales-
tinienii au fost bgai-n-srme, dup o expresie consacrat.
Israelienii s-au documentat-inspirat att din metoda ruseasc de
teroare-teroare-teroare (motenit de la ari, teoretizat de
Lenin, aplicat de Trotski - i care a dat Gulagul); din cea
american: btinaii au fost masacrai, supravieuitorii parcai
n rezervaii; ca i din cea sud-african: apartheidul. Politica
Israelului este sionist - citete: terorist, xenofob, rasist,
segregaionist. Nu tiu ce scrie pe porile lagrelor palestini-
enilor din Israel, ns dac cel mai feroce clu este o fost
victim, atunci n-ar fi de mirare dac ar scrie, n ebraic:
Munca te face liber!
Marele erudit israelian Yeshayahou Leibowitz scrisese mai
demult c toate nenorocirile actuale ale Israelului se trag de la
victoria din 1967 asupra arabilor, iar Simone Weil denunase
cultul forei la israelieni - care i va pierde, fiindc fora se
exprim prin victorie, cea care nu d niciodat dreptate - dect
nvingtorilor.
Cteva citate din scriitorul israelian Avraham B. Yehoshua:
n acest amar conflict din Orientul Apropiat cele dou
popoare, israelian i palestinian au pervertit noiunea de patrie.
Pentru evrei patria este o noiune care nu apare n vocabularul
95
lor, iar n Biblie doar n contexul plecrii. Dumnezeu i-a spus lui
Avram (Facerea, 12, 1): Iei din pmntul tu, din neamul tu
i din casa tatlui tu i vino pe pmntul pe care i-l voi arta
eu. Ceea ce a i fcut primul evreu, Avram, tatl iudaismului
(iar sub numele Ibrahim, i al islamismului - n.m., P.G.). Ct
despre palestinieni, ei confund patria cu casa. Din 1948 fie au
fugit de la casa lor, fie au fost alungai i de 55 ani
supravieuiesc n lagre de refugiai, ajutai de diferite
organizaii caritative. () Cnd un om [un palestinian] i
pierde casa, devine refugiat, chiar dac a gsit adpost tot n ara
natal. Pentru el casa semnific acea cas n care au trit prinii,
bunicii, strbunicii si. Dorina, cerina celor din lagrele
din afara Israelului este, nu doar ntoarcerea n Palestina, ci
ntoarcerea n casa lor - care de obicei nu mai exist, fiindc
acolo este statul Israel
[Iat de ce, evreii, buni cunosctori ai psihologiei pales-
tinienilor, nu scap nici un prilej de a distruge casele
teroritilor, nu de puine ori cu locuitorii n ele, dup care
promit o anchet obiectiv, minuioas - ca ntr-o democraie!
- ale crei rezultate nu se comunic niciodat - n.m.].
Despre implantrile n Cisiordania, Gaza:
Statul Israel seamn cu un drogat incapabil de a se libera
de drog. () Rolul comunitii internaionale va fi primordial n
ajutorarea drogailor cu implantaii de a se dezintoxica
Avram B. Yehoshua cnd vorbete de comunitate internaio-
nal se gndete numai la cea european i la rolul ei de
reparatoare a stricciunilor pricinuite de americani, nu la
comunitatea american a crei politic a fost i rmne de
susinere a Israelului cu orice pre, fie i cu al implantaiilor
care nu pe ei, pe americani, i deranjeaz
[Nu voi nceta de a m bucura de (i de a admira) calitatea
uman a intelectualilor evrei israelieni, ca i cum acetia ar face
parte din alt popor; i nu voi nceta de a m ntrista (i critica) pe
evreii intelectuali din afara Israelului care, n ultimii doi-trei ani
s-au degradat, s-au des-umanizat, proces evident mai cu
seam atunci cnd se dezbate chestiunea israelo-palestinian;
sau/i a Holocaustului. Vai, n fruntea acestora se afl filosofii
Alain Finkielkraut, Andr Glucksman, eseistul Bernard-Henri
Lvy, Bernard Kouchner dintre francezi, iar dintre romni nu
tiu pe cine s pun n fruntea cozii: pe Shafir, pe Oiteanu, pe
Volovici, pe A. Cornea, pe S. Damian, pe (R. Ioanid tot nu
conteaz, chiar dac tie s se iscleasc i s socoteasc -
stpnete bine cifrele arabe, cnd e s scrie monstruoziti ca
Holocaustul romnesc ori 400.000 de victime ale romnilor
- dar nu tie ce este citatul corect, onest)?]
Cel mai acerb duman al teroritilor palestinieni este Ariel
96
Sharon, desemnat de TPI criminal de rzboi pentru (deocamdat)
masacrele din Liban.
Asta-i soarta termenului terorist: l-am auzit n gura lui
Gheorghiu-Dej, astfel numindu-i pe partizanii notri; l-am auzit
n gura lui Jiang Zemin - vorbind despre tibetani i despre
uiguri; din gura lui Miloevici artndu-i pe albanezii din
Kosovo - auzi-l i n legtur cu cecenii fioroi, barbari,
pgni- am citat din Eln, din Putin, ns i din Pukin, din
Lermontov, din Lev Tolstoi, din Soljenin, din Rostropovici, cu
toii rui, cretini pravoslavnici i feroci imperialiti
19) Faptul c Italia a participat simbolic la Campania din
Est nu l ndreptete pe M. Carp s foloseasc ticul verbal/
mental fals: rzboi fascist- n care caz cele duse de sovietici au
fost/sunt: (monstruoase) rzboaie bolevice. Alturi de
germani au luptat mpotriva ruilor: romni, finlandezi,
spanioli, unguri, croai, slovaci, francezi, ucraineni. Dintre toi
doar italienii pot fi numii - abuziv, pentru c generalizator:
fasciti Puteai fi foarte bine: antirus, anticomunist, fr a fi n
mod necesar fascist. ns este fatal-normal pentru un mnuitor al
nemuritoarei limbi de lemn sovietice s foloseasc i n locul
virgulelor calificativul-njurtur (mai ales c njurtorul nu i
cunoate semnificaia).
Faist este forma (sic) rusificat a italianului fascismo, de
la fascia: fain, mnunchi de nuiele cu secure, insemn al licto-
rilor romani i devenit emblem a partidului socialist, P.N.F., al
lui Mussolini (tot socialist fusese i cel al lui Hitler, nazist,
adic: Nazional Sozialist). Fascist a fost falsificat n francez de
propaganditii kominformiti, printre autori: inevitabilul Ilia
Ehrenburg - dar i Valter Roman - i lipit franchitilor n
1936. Intrat n rus ca neologism, a devenit n limba-sovietic
un calificativ generic, injurios-misterios - i comod: nu cerea
eforturi intelectuale mai susinute dect un rgit, dect un
scuipat. ntors n Occident, sub forma unui monstru de limb i
de logic (funcionnd i azi, mai ales n Frana, pronunat:
fasist); rmas n URSS i n rile ocupate de rui, unde a
devenit, nu doar o etichet facil - din lene - ci i acuzaie
(grav) care atrgea grave i grele condamnri la nchisoare; tot
facil-din-lene, dac suna, de pild: organizaie de tip fascist;
propagand fascist; fascism romnesc, ri cu regim
fascist - citete: toate rile /nc/ neocupate de URSS,
democraie de tip fascist (!), spirit fascist (la Hasdeu,
Koglniceanu, Eminescu, Maiorescu, aparintori ai secolului
XIX-lea, interzii de tovarii notri culturalizatori, venii
dinspre Rsrit, pe tancurile Luminii lui Sadoveanu). A fost pus
la treab de ctre Secia D(ezinformaie), care mai trziu a
97
lansat falsurile lingvistico-politice: glasnosti, perestroika,
refuznik. Astfel s-a ajuns la deliruri analfabeto-analfabetizatoare
ca: hitleriti fasciti, islamiti fasciti (Kouchner). A fost dat
pe rumne: fasciti legionari (cnd legionarii pot fi orice, dar
nu fasciti ca italienii; nu naziti ca germanii; nu franchiti, nu
salazariti, nu trotskiti). Ultima isprav aparine istoricului
Andrei Pippidi cu : Fascistul Antonescu!
20) Sculeni: una din aezrile moldoveneti de pe Prut.
Dup 1812 jumtatea de pe malul drept a rmas moldoveneasc,
cea de pe malul stng a devenit localitate aparte, din alt ar:
Rusia. Cu peste un secol n urm - la 1821 - n mprejurimile
Sculenilor din Moldova se petrecuse o alt tragedie: nfrngerea
eteritilor de ctre turci i masacrarea rniilor supravieuitori de
ctre evrei. Citez din N. Iorga, Romnia - cum era pn la
1918 (reeditare din 1940), capitolul La un vechi cmp de lupt:
Sculenii:
C a fost odat aici o lupt, fr puteri multe ori vitejie
mare, ns oricum, lupta dintre apstori i un neam doritor de
libertate, prins n rzboiul sfnt al dezrobirii sale, c aici Grecii
au fost strivii, mcelrii sau izgonii peste Prut, unde oti
ruseti niruite priviau, cu ochi dumani pentru Turci, cu ochi
cretini, freti pentru Greci - aceasta o tiu puini. Doar
btrnii mai vorbesc uneori de pania volintirilor().
Jalnica Tragodie, naiva poem cintoare a btrnului
Vornic Alecu Beldiman, spune amnunit aceast poveste ()
Cetind din nou lungile versuri ticite, dup cunoaterea
locurilor, le nelegi mai bine. Iat plecarea Turcilor din Iai la
13 iulie. Urdia se oprete nti la Copou, trguorul de azi ()
Pe atunci Evreii ieeni, trezindu-se din groaznica fric pe care le-o
fcuser eteritii, cutau pe ri, i triau pe strad, pn nu se
mai puteau ine n picioare i tbrnd asupra celor istovii de
puteri, i ucideau cu nesa:
Jidovii se rsvrtise, i toi rii ridicai,
Prnd c-s volintiri vre unii, i tiau nejudecai:
Pe uli strvuri multe, cci, ducnd, i tria,
i unde cdea vre-unul, acolo l i tia.
() ntinsul es e pustiu () numai () uriaii plopi
negri stau nemicai n valurile de lumin, ca un trist monument
funerar al celor mori, cu eroism, cu cinste, - cu ruine, pentru
libertatea elenic.
21) Textul raportului Regimentului 6 Vntori P.A. No. 700
din 28 iulie 1941 - ctre Divizia 14-a Infanterie (Biroul 2
Informaii):
La ordinul Dvs. No. 24354 din 23 iulie 1941,
98
Am onoare a v raporta c n intervalul de la 22 iunie pn
n prezent, au fost executai un numr de 40 jidani din com.
Sculeni-Tg., jud Iai, 14 jidani n oraul Bli i 120 jidani din
com. Mrculeti, jud. Soroca, n total 174 jidani.
1) Din cei 40 jidani predai de Comandamentul German,
14 au fost mpucai, deoarece au ncercat s fug de sub escort,
iar 28 au fost executai pe D. Stnca, n ziua de 28 iunie 1941,
pentru motivele urmtoare:
- Au tiat cablul telefonic;
- Au semnalizat din Sculeni-Tg. armatei sovietice, care se
afla pe D. Nord Sculeni, indicnd posturile de comand ale
infanteriei i artileriei, precum i amplasamentele bateriilor de
artilerie, care au fost bombardate cu precizie de artileria
sovietic;
- Au sabotat armata romn i german, trgnd foc de
arme i aruncnd grenade asupra soldailor n timpul cnd erau
evacuai din Sculeni.
2) Dintr-un numr de 500 jidani gsii n oraul Bli, au
fost executai numai 14 jidani care au declarat, att ei ct i
ceilali jidani care au fost arestai pentru cercetri, c au fost
aprigi comuniti i au sabotat armata n timpul ocuprii oraului
Bli i care erau n mare parte autorii incendiilor din oraul
Bli. Restul de 486 jidani au fost trimii conform ordinului
Comandamentului German la Chestura Poliiei Bli, spre a fi
internai n lagr.
3) Din cei 120 jidani din Mrculeti care au luptat n rn-
durile armatei sovietice (dup propriile lor declaraii), un numr
de 100 jidani erau rnii de glon, dovada cea mai indiscutabil a
luptei lor mpotriva armatei romne, n rndurile armatei roii. Unii
din ei au declarat c au mpins nainte tancurile sovietice care nu
mai puteau nainta cu motorul propriu.
Toi jidanii artai mai sus au fost executai, bazndu-se pe
ordinul Armatei 3-a, No. 1949/1941, comunicat cu al Div.
14-a, No. 24153 din Iulie 1941, punctul 2 care specific: Toi
indivizii care trag n trupe i autoriti s fie executai pe loc,
precum i pe ordinul Armatei 3-a care ordon s se procedeze
fr cruare fa de cei gsii vinovai de acte nregistrate n
contra Armatei i contra rii.
Totodat raportm c datorit aciunii jidanilor din
Mrculeti, Regimentul a pierdut n ziua de 12 Iulie 1941 pe
Dealul Mrculeti: un Cpt. act., 2 sublocot. rez. rnii, 33 mori
i 12 disprui trup din compania 2-a i un ofier rez. mort i 14
mori, 6 rnii i un disprut din comp. 4a.
Numrul jidanilor mpucai este prea mic fa de pierde-
rile noastre din cauza lor.
Comandantul Regimentului 6 Vntori, colonel Matie
99
Ermil.
Ofier informator, Cpitan Ion V. Stihi
(B.A.R. Arhiva Istoric, fond XXIV, dosar nr. 3 246, f. 68-69.
Original)
22) Sfertul de secol [n care] evreii dintre Bug i Nistru au
trit ca oamenii ntre oameni - este cuprins ntre 1917-1941.
Sfert de secol n care nimeni i nimic nu-i tulburase acolo, pe
planeta Marte (cea dintre Bug i Nistru), Palestina imaginar,
locul fr locuitori goi - unde, dup M. Carp, domnea pacea,
bunstarea edenic, fria proletar, ctigat cu sabia Brigzilor
de Cavalerie cntate de Isac Babel, osanalizat de simpaticii
raducosai ai notri Dar Pmntul - dintre Bug i Nistru:
s nu fi cunoscut teroarea bolevic general din timpul
revoluiei i al rzboiului civil? Dar dekulakizarea - total? Dar
lupta (necrutoare) mpotriva burjuilor? Dar distrugerea
bisericii cretine (la propriu, la figurat), feroce? Dar colectivi-
zarea slbatic? Dar execuiile, arestrile n mas, deportrile?
Dar foametea (programat de Lenin, de Trotski) care a provocat,
ntre 1921 i 1922, cu osebire n teritoriul dintre Bug i Nistru,
11 milioane de victime?; dar foametea lui Stalin - 1932-1933
- cu alte 6 milioane de mori?
Iat, dup volumele 1 i 2 din Cartea Memoriei editat la
Chiinu (vezi Bibliografia) eantioane din localiti moldove-
neti din Ucraina, atunci R.S.S.A. Moldoveneasc, numai
n perioada 1937-1938, dei represiunea bolevic ncepuse
din 1921:
- Oraul Tiraspol: din 335 persoane arestate 180 au fost
condamnate la moarte i mpucate;
- Oraul Camenca: din 24 persoane arestate 9 mpucate;
Raionul Camenca, comuna Valea Adnc: din 8 persoane
arestate, 4 condamnate la moarte i mpucate;
Raionul Camenca, comuna Severinovca: din 15 persoane
arestate, 9 au fost executate;
- Oraul Dubsari: din 24 persoane arestate, 16 executate;
Raionul Dubsari, comuna Lunga: din 12 persoane arestate, 8
mpucate;
- Oraul Grigoriopol: din 24 arestai - 9 executai;
Raionul Grigoriopol, comuna Butor: din 30 arestai, 13
executai;
- - - - comuna Carmanova: din 38 - 27 executai:
- - - - comuna Colosova: 41 arestai, 28 executai;
- - - - comuna Hlinaia: 113 arestai, 92 executai.
Aceasta a fost viaa-i-moartea oamenilor sub Soviete, nu
doar ntre Bug i Nistru ci ntre Nistru i Pacific, n perioada
1917-1953. Dac nu se poate vorbi de holocaust bolevic n
100
URSS, se poate vorbi de genocid.
[Ca i cel din Basarabia reocupat de sovietici, organizat de
Stalin i ai si ntre 1946-47 - vezi i cap. 12 Martiriul
Basarabiei - nfometarea.]
M. Carp este martor mincinos: evreii care au vieuit
atunci-acolo au trit, nu ca oamenii ntre oameni, ci ca
supra-oamenii - desumanizai, fiindc ei nu cunosc mila,
compasiunea - lng sub-oameni i au refuzat s vad teroarea,
foametea, genocidul bine-organizat, tocmai pentru c foarte,
prea-muli dintre ei fceau parte din chiar Aparatul de represi-
une bolevic (Brigzile - de terorizare, firete - babeline).
23) ntru simetrizare, n legtur cu perioada 28 iunie 1940-
22 iunie 1941 i cea din august 1944 pn azi, propun:
violentele i sngeroasele manifestri de ur ale drojdiei
[evreieti] ncurajate de conducerea superioar sovietic
24) n Basarabia, afirmaie de reinut, de aezat lng cea din
Vol. 2, p.10.
25) nc o dat: nu a existat vreo convenie, cu att mai
puin de cedare, doar ordin de evacuare. Noi numim: inutul
Hera ceea ce eufemizeaz M. Carp prin: cteva localiti din
judeul Dorohoi;
26) Aadar, M. Carp vorbete - cum vorbete - numai de
faza final a evacurii: trecerea Prutului, de pe malul stng (ocu-
pat de rui) pe cel drept. n mrturia sa ntins pe 3 volume, nu
exist mcar o aluzie la perioada imediat anterioar: pe pmn-
turile romneti cedate bolevicilor militarii romni n retragere,
prin faptul c primiser ordinul strict al comandanilor (romni)
de a nu opune rezisten, fuseser atacai (de bande de evrei),
dezarmai, reinui de masele truditoreti i deportai n
Siberia, prefcui n prizonieri de rzboi - un rzboi care nu exis-
ta - iar alii pur i simplu asasinai, ca militariti, faiti,
moieriti (sic); ostaii romni au fost umilii i prin invenia
sovietic a tierii nasturilor de la pantaloni
27) Dar episodul de la Sculeni?, cel din iulie 1940:
proposta (atacul evreilor), care a atras n iunie 1941 riposta
romnilor?
28) Sinistr coinciden (i cronologic, i de la cauz la
efect) cu masacrul de la Jedwabne, un trguor din partea estic
a Poloniei ocupat de sovietici dup 17 septembrie 1939; acolo
(i nu doar acolo, ci i n rile Baltice, i ele ocupate de rui, n
101
1940) i tot imediat dup 22 iunie 1941, dup fuga bolevi-
cilor, localnicii au asasinat 1.600 evrei, sub privirile aproba-
toare ale militarilor germani, acuzndu-i de colaborare cu
NKVD la arestarea, deportarea, asasinarea polonezilor.
[n ziua de 10 iulie 2002 s-a terminat ancheta privind
masacrul de la Jedwabne. A fost corijat numrul victimelor: de
la 1.600, cte figurau pe stela memorialului, la 300. Adevrat:
crima ncepe de la unu, deci chiar pn la 300 i tot e lung
calea morii. Dar oare va fi de acord Elie Wiesel, paznicul
unicitii (i al imensitii) Holocaustului s fie corectat cifra
de 1.600 i s fie restabilit adevrul (macabru, ns adevr)?
A, dac adevrul ar fi dictat o augumentare a numrului
victimelor dintre evrei, totul ar fi fost n regul - dar nu este].
29) n 1970-1971, cnd eram mereu convocat de Zaharia
Stancu, preedintele Uniunii Scriitorilor pentru a m lsa
convins-constrns s scriu n Germania Federal editurii
Suhrkamp c refuz s-mi fie publicat romanul Ostinato la ei,
n Occident, am asistat, martor tcut, dar cu urechile ciulite la
frnturile de propoziiuni, la mormiturile, bodognelile la
telefon, plngerile (mie) din care am neles:
Muli erau scriitorii evrei suprai-foc pe Zaharia Stancu
fiindc ndrznise (!) s scrie i s editeze o carte precum atra
(i despre iganii trimii la moarte n Transnistria - dealtfel prefaat
de un evreu, S. Damian). Cel mai glgios, mai vehement era
Baranga: el umbla la Rutu, la Paul Georgescu, la Crohmlniceanu,
la Paul Cornea, la Nina Cassian, la Radu Bogdan, la Cosau
- dar la cine nu? - cu proteste-hotrte, cu demascri, cu pre,
cu liste de semnturi i cu cereri de a fi oprit cartea lui Stancu,
pe motiv cse scrisese totul (o dat pentru totdeauna - am
re-citat din clasicul Radu Florian) despre lagrele din
Transnistria - i, ca argument suprem, ddea titlul crii sale
Ninge peste Ucraina (1945, ed. II: 1946)
Deci: fiindc evreul Baranga scrisese despre martiriul
evreilor, ne-evreul Stancu comitea o grav greeal politico-
rasist scriind i despre al iganilor
A N E X A
(informaii extrase din volumul
Industria Holocaustului,
reflecii pe marginea exploatrii suferinelor evreilor
de Norman G. Finkelstein - vezi Bibliografia)
Rmnnd la Elie Wiesel: celebrul mitoman, nu doar ca
istoric, ci i ca auto-biograf: a pretins c, imediat dup
102
liberarea din lagrul Buchenwald (n alte pri afirma c de la
Auschwitz fusese liberat), la vrsta de 18 ani, citise Critica
raiunii pure n idi, limb n care nici pn azi nu a fost
tradus; a susinut c el citete n gnd (doar crile sale!) att de
intens, att de cu pasiune, nct rguete; c un taxi care-l
izbise la o rspntie l aruncase pn la urmtoarea (n New
York, distana dintre blocuri fiind cea dintre dou strzi
paralele) etc, etc;
L-a cauionat pe alt mitoman i fabricant de istorie, scrii-
torul de limb englez Jerzy Kosinski; n cartea (autobiogra-
fic, scris n polonez!) The Painted Bird, acesta povestea
cum, n Polonia, separat fiind de prinii internai la Auschwitz,
rmas orfan, fusese martirizat (sexual) de rani polonezi,
firete, antisemii sadici Wiesel i-a dat o nalt preuire
pentru autenticitatea mrturiei de supravieuitor al antisemitis-
mului slbatic i al Holocaustului uciga - polonez- ns nu a
mai suflat un cuvnt dup sinuciderea martorului Kosinski: ros
de remucri, acesta re-mrturisise: petrecuse ntreaga perioad
a rzboiului i a ocupaiei germane mpreun cu prinii, ascuns
n casele unor rani polonezi care tiau c gzduiii sunt evrei i
care erau riscurile. Deci tot ceea ce scrisese n The Painted
Bird erau pure invenii i calomnii la adresa goi-lor n general,
a polonezilor n special; le aternuse pe hrtie (n polonez) la
ndemnul protectorilor i consilierilor si evrei; traductorii n
englez introduseser n text ce i ct voiser, el ns, autorul, nu
protestase, fiindc tot ce fcea fusese pentru cauz, nu?; apoi
ncasase premii peste premii, primise, modest nevoie-mare, laurii i
arginii martorului supravieuitor al Holocaustului polonez;
Wiesel: l-a acuzat-batjocorit pe Shimon Perez (actualul
ministru de externe al Israelului) pentru pcatul-de-moarte de a
fi vorbit de dou holocausturi: Auschwitz i Hiroshima - cnd
Holocaustul-Auschwitz este, nu-i aa, unic;
Wiesel face parte din World Jewish Restitution
Organisation (WJRO), organizaie ce i-a propus recuperarea
bunurilor pierdute de evrei n timpul rzboiului; fcnd
presiuni nencetate asupra Congresului american, se prezint n
numele lui la datornici, i i someaz s plteasc nentrziat,
altfel americanii se vor supra-foc i se vor opune la primirea lor
n Europa, n NATO;
- Ca de pild Polonia: lichidat ca stat n 1939 - de Hitler i
de Stalin -, ruinat nti de dubla ocupaie: german i rus; apoi
de ocupaia doar sovietic (1944); de comunism, pn n 1989 -
i s-a cerut s restituie de urgen 6.000 bunuri imobiliare ale
evreilor dinainte de rzboi, unele nemaiexistnd, altele servind
ca spitale, coli, precum i o mulime de terenuri evaluate (la
Washington) la zeci de miliarde de dolari; cnd parlamentul
103
polonez a propus o limitare (diminuare) a reparaiilor,
pentru a evita bancruta rii, Elan Steinberg din WJC a acuzat
guvernul polonez c a emis un act fundamental antiameri-
can, iar Israel Singer a cerut Congresului (american, nu
israelian!) supravegherea, verificarea listei de vrsminte i
luarea de msuri n caz contrar; Benjamin Gilman a afirmat, tot
n faa Congresului: rspunsul lor [al Poloniei i al Romniei]
s constituie unul din criteriile evalurii relaiilor bilaterale
(americano-poloneze/i - romne - nu israelo-poloneze i nu
israelo-romne, din moment ce Recuperatorul-Beneficiarul este
statul Israel);
- Ca de pild Republica Moldova, o parte din Basarabia -
strivit, supt de evrei ntre 1812-1918; a doua oar nsngerat
i de evrei ntre 28 iunie 1940-22 iunie 1941, administrat i
de evrei, din 1944 pn n 1989 - cte zeci de miliarde de
dolari pretind evreii de la nefericita Basarabie, victima lor vreme
de 151 ani?;
- Ca de pild Romnia (creia i se cere s plteasc ntre 10
i 50 miliarde de dolari!): n 1998, Avraham Hirschson,
preedinte al Comisiei Knessetului (parlamentul Israelului) ce se
ocup de restituiri i totodat reprezint Israelului n World
Jewish Restitution Organisation a omagiat complicitatea
Congresului american n aciunea de extorsiune de fonduri.
Amintind ncierarea cu Primul ministru romn [Ciorbea?,
Vasile?], a povestit:
n mijlocul discuiei, i-am spus:
tii, peste dou zile voi depune n faa Congresului -
spunei i dumneavoastr: ce o s le spun?
Brusc, atmosfera s-a schimbat radical (s. m. P.G.)
Obrznicia, impostura (dicteaz, ameninnd, n numele
Statelor Unite ale Americii!), brutalitatea (i se mai spune:
tlhrirea) cu care execut ri ruinate economic de comu-
nismul instaurat pentru decenii i de ctre ei, evreii, l-au
determinat pe un avocat al supravieuitorilor s atrag atenia
celor din WJRO c au mers prea departe cu industria
Holocaustului i c animatorii - agenii-executori, zapciii -
se fac vinovai de provocarea unei abominabile resurgene a
antisemitismului n Europa.
Fondurile recuperate de la rile de Est vor fi consacrate
operelor caritabile, asigur Stuart Eisenstat. Una din operele
caritabile, explic Norman Finkelstein : introducerea n for i
predarea obligatorie n coli i n universiti a materiei:
Holocaustul nazist. Hirschson (Vinski II, la Bucureti, n
1998) a fondat numai din recuperrile amintite o organizaie
care propag ideologia sionist, pur-dur, mobiliznd mii de
participani; tineri din ntreaga lume mrluiesc spre lagrele
104
din Polonia, acolo primesc o instrucie aleas - aleas-
instrucie care i determin pe muli s se mute n Israel
Industria Holocaustului, cea mai mare tlhrie din istoria
umanitii, continu Norman Finkelstein, este subiect
tabu n Statele Unite, iar pe situl internet H-Holocaust
(www2.h.net.msu.edu.) sunt cenzurate mesajele critice, orict ar
fi ele de documentate.
Revenind la Elie Wiesel: n discursul de recepie a
Premiului Nobel pentru Pace (1986), laureatul a spus:
Jur s nu tac (subl. mea, P.G.) atunci cnd aud c fiine
omeneti sunt persecutate sau umilite
Vorbe-vorbe-vorbe. Minciuni-minciuni-minciuni.
Wiesel nu numai c tace suferina i umilina i moartea
fiinelor omeneti victime ale sistemului comunist, dar insult
memoria milioanelor de nevinovai, aa cum a fcut la Sighet, n
vara anului 2002: a refuzat s viziteze Memorialul Victimelor
Comunismului, n schimb s-a veselit foarte la Cimitirul Vesel
din Spna. Iar Iliescu i-a frecat palmele: avea alturi, geamn,
un alt nesfrit impostor (vezi i scrisoarea lui Gheorghe Dima,
n nota de la cap.1).
Escrocul de istorie i de moral Wiesel, n numele Statelor
Unite ale Americii, a antajat Romnia, impunnd tcerea
asupra lui Ion Antonescu, precum i asupra faptelor murdare,
criminale ale evreilor mpotriva romnilor - ntre 28 iunie 1940
i 22 iunie 1941, apoi din 23 august 1944 pn n zilele noastre.
Cum a mai fcut - i are s mai fac cine tie ct vreme
105
7. Falsificarea istoriei
se poate face i punnd n scen cearta dintre doi goi
crora le acorzi dreptatea-rabinului
Steaua galben este subintitulat capitolul 7: Port i
stigmat vestimentar din cartea lui Andrei Oiteanu Imaginea
evreului n cultura romn - studiu de imagologie n context
est-central european, Humanitas, Bucureti, 2001. Citez de la
pag. 146:
n 1994, ntr-un interviu publicat de revista francez La Vie
(nr. 2546, 1994), regizorul Lucian Pintilie a amintit de evreii
care purtau steaua galben i care mturau Bucuretiul la
nceputul anilor 40. ntr-o pagin de jurnal scriitorul Paul Goma a
comentat astfel acest episod: tiam [] c, n Romnia, evreii
suferiser persecuii [], dar nu purtaser stea galben
(sublinierea aparine lui A. O., n. m. P.G) () Trebuie s observ -
ca rabinul din celebra parabol - faptul c, n felul lor, ambii
interlocutori au dreptate.
Aceasta este o variant, nu doar prescurtat - fatal, include-
rea n volum oblig - ci, trivial vorbind: rasolit, deci falsificat,
a altui text care mcar ddea citate corecte i corect indica sursa:
roman, nu jurnal, publicat n revista 22 din 4-9 ian. 1996,
pag. 12, sub indicaia: eseu, purtnd acelai titlu: Stigmatul
etnic. Primul capitol: Paul Goma versus Lucian Pintilie.
Acolo citatele erau mai bogate i, am mai spus: fidele, n schimb
(!) lipsea trimiterea la rabin.
Nici n periodic nici n volum autorul nu a respectat adevrul
coninut n citatele de el produse - pentru un motiv simplu: nu a
neles ce conineau, altfel nu ar fi scris, negru pe alb, n 22, cu
o candoare egalat doar de neinteres (citete: insensibilitate la tot
ce este ne-evreiesc): Nu m intereseaz () polemicile dintre Paul
Goma i Lucian Pintilie; i: dar anume acest subiect fiind
suficient de interesant i de important merit cteva precizri, pentru
a-l scoate din zona ambigu a amintirilor din copilrie.
Mrturisesc, umil: pe mine m intereseaz ce va spune
rabinul. Att despre portul stelei galbene, n Bucureti, ct i
despre zona ambigu a amintirilor din copilrie. i aa,
puin, sunt curios s aflu cui va da dreptate neleptul Rabin: lui
Pintilie - care vede cai verzi pe prei din filmele sale turnate
dup nemuritoarele texte de Bieu, de Petru Dumitriu-Canalu -
sau lui Goma, i el cu ambigue amintiri-din-copilrie?
106
Desiluzie: Rabinul Oiteanu a curiozitatea cititorului (i a
autorului citat) apoi, senin, trece la alte celea, nesinchisindu-se de
faptul c promisese ambilor interlocutori, dreptate. Modul n
care semnatarul studiului de imagologie manipuleaz citate, nu
doar falsificndu-le prin modificare activ, ci prin omisiune
(pasiv, n principiu), folosindu-le, nu ca izvor de informaie, fie
el i polemic, ci doar ca pretext al propriului monolog
dezor-donat nu face deloc cinste unui om de tiin, fie el i
imagolog. Pentru c: ntrebarea la care trebuia s rspund
A. O.- din moment ce evocase polemicile dintre P.G. i L.P.
(care ns nu-l intereseaz!) era aceasta:
Au purtat sau ba evreii stea galben?- la nceputul anilor
40 (citat din A. O.) n timp ce mturau strzile Bucuretiului,
aa cum afirmase L. Pintilie (i fusese contrazis de P. Goma)?
n loc s rspund (la propria ntrebare), retoricianul A. O.
niruie ordonane, ordine, contra-ordine, anulri de ordine,
abrogri de ordine Cu eforturi considerabile i cu mult
bunvoin am putea deduce c, la urma urmei, n Bucureti,
Evreii nu vor fi purtat stea galben
C pe A. O. nu-l intereseaz polemicile dintre P.G. i L.P. -
nici o suprare(-n ciuperci)! ns pentru c el s-a bgat n vorb,
pentru c el ne-a folosit, prin citate, (el) era obligat s ias -
din vorba i din citatele noastre - ca un om de carte (i de
onoare) ce vrea s fie.
Abia citindu-l pe A. Oiteanu, am neles: un rabin este acel
nelept care face pace ntre doi evrei - i numai ntre evrei.
Or Pintilie i cu mine pctuim grav prin faptul c suntem goi (ce
s facem: nu suntem perfeci cu toii). Un rabin nu are cum s
decid c amndoi avem dreptate, n felul nostru, nu pentru
c noi, goi-ii am refuza dreptatea rabinului, ci pentru c pe rabin
nu-l intereseaz polemicile dintre goi! n textul din 22 A. O. m
cita (citndu-l pe L. Pintilie) mai pe larg. Paragraful nu vorbea
doar de evrei, ci i de nemi, de la ei pornea - iat pasajul din
interviul lui L. Pintilie (n francez): Ces visages dAllemands
sont pour moi associs a ceux des juifs portant ltoile jaune et
balayant les rues de Bucarest un an plus tard.
n volum A. Oiteanu a renunat la germanii vzui cu
ochii copilului L. Pintilie din pasajul citat n revista 22. Adevrat,
n romanul Evadam (din care un fragment fusese publicat n
revista Timpul) nici eu nu zboveam la cestlalt neadevr
vehiculat n interviu
n legtur cu germanii din Sudul Basarabiei, colonizai
de rui n locul moldovenilor alungai de noua stpnire, ncepnd
107
din 1816, ajuni n 1940 la cca 100.000 suflete. Dup 1918 deve-
niser fideli ceteni romni de etnie german. Nu au suferit
deloc dup instaurarea regimului bolevic: n virtutea nelegerii
Hitler-Stalin din 23 august 1939, au fost repatriai (n Germania,
firete) i nu deportai, cum scrie A. Oiteanu n textul din 22,
fr a indica: de ctre cine deportai i deportai, unde? El nu tie
(ceea ce este de mirare) sau nu vrea s tie (ceea ce devine
gravissim) c, n ziua de 6 iulie 1940, la Chiinu a fost organi-
zat o mare srbtoare narodnic, truditoreasc, n cinstea
ncheierii ocuprii de ctre Rusia Sovietic a teritoriilor
romneti Basarabia, Bucovina de Nord, Hera. La tribun se
aflau Hruciov, Mehlis i ali montri, iar ca invitat, un ofier
superior german din SS. Garda de onoare (a tribunei oficiale) era
format, jumtate-jumtate, din ostai ai trupelor NKVD i de
SS, componeni ai unui batalion german, venit n URSS (prima
etap: capitala fructului antantei hitlero-staliniste: Chiinu),
pentru a-i recupera i repatria pe colonitii germani i a se
perfeciona n subtilitile artei Gulagului, cum scrie Gr.
Vindeleanu - vezi-i mrturia mai departe.
Aceasta a fost istoria-mare, cea n care A. Oiteanu a refuzat
s se amestece. Acum istoria-mic, ignorat de L. Pintilie, ns,
dup un ru obicei carpatodanubian, comentat, vehiculat, impus:
Dac el, n vrst de 7 ani, se afla n 1940-41 la Bucureti,
ca basarabean, atunci era un refugiat a crui familie prsise
Basarabia nainte de 3 iulie 1940. Deci nu putuse vedea
repatrierea nemilor (i nu deportarea, cum scrie A. O. cu
indiferen egalat doar de ignoran) - aceea avea s nceap
n august. Concluzie - dubl:
a. Lucian Pintilie nu a avut cum vedea, n Bucureti, n
timpul rzboiului, evrei purtnd stea galben - fiindc nu au
existat;
b. Lucian Pintilie nu a avut cum s-i vad pe colonitii
nemi din Basarabia i s le plng de mil pn la a le asocia/
suprapune chipurile cu/pe cele ale evreilor, n Basarabia, din
care el plecase nainte de repatrierea colonitilor, pe Dunre,
mbarcai pe nave fluviale la Reni - din motive de (blestemat)
cronologie
1)
n chestiunea stelei galbene m las pe mna Dreptului
ntre popoare, Ceteanului de Onoare al Israelului, Raoul
orban (op. cit. p. 23):
Multe din prevederile acelor legi discriminatorii nu s-au
aplicat niciodat. Au fost elaborate sub presiunea nazist, dar
s-au cutat i ci de a fi ocolite. Se elabora legea, dar i regulile
108
antilegii! Au fost i voci care cereau ca i evreii din Romnia s
poarte Steaua lui David. i acestei presiuni i s-a gsit soluie, n
urma ntrevederii dintre Marealul Ion Antonescu i dr. Wilhelm
Filderman, preedintele Uniunii Comunitilor Evreieti. La 6
septembrie 1941 Marealul a dat dispoziie ca semnul distinctiv
s fie suprimat din Romnia. Cine a mai fcut aa ceva? Tot
atunci Consulatul Romn din Paris a cerut ca o msur similar
s fie valabil i pentru evreii ceteni romni, aflai n Frana.
n studiul de aproape 500 pagini (cu ilustraiuni) cercettorul
Andrei Oiteanu, pentru a zugrvi imaginea evreului n cultura
romn, a vorbit de caliti, cusururi, meserii, nclinaii, reuite
intelectuale ns a uitat ceva esenial pentru evreul din aceast
parte a Europei populat de lituanieni, polonezi, ucraineni,
unguri, rui, romni: muzica.
n carte exist doar dou aluzii:
1. La pagina 193, n capitolul despre pstorit: n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, lutarii evrei din Romnia
(subl. mea) interpretau n idi un cntec popular evreiesc intitulat
Eu, biet cioban - i:
2. La pagina 197, n capitolul despre agricolizarea evreului:
i nu este ntmpltor faptul c imnul micrii sioniste,
Hatikvah (Sperana), devenit din 1948 imnul naional al
Statului Israel, are influene din folclorul muzical moldovenesc
(piesa Cucuruz cu frunza sus).
S ocultezi muzica ntr-un studiu despre evreul din Europa
Central i de Sud: un act motivat nu doar de ignoran, ci de
rea-voin - dac a fi ru, l-a acuza pe autor de antisemi-
tism! S admitem c, bietul A. O. este afon. ns nimeni nu i-a
cerut s ne i fredoneze Cucuruz cu frunza-n sus (nu: frunza
sus- una; a doua: partea muzical a actualului imn naional israe-
lian nu are influene din - ci este chiar melodia de origine; i
nu din folclorul muzical moldovenesc, ci din cel basarabean,
binior difereniat de cel de pe malul drept al Prutului, moldo-
venesc-general, dup tragedia sfierii rii Moldovei la 1812),
ci s aibe idee: ce este muzica i la ce slujete ea.
Dac A. O. este un respins de muzic, va fi avnd mcar ceva
cunotine de arte plastice - s nu fi vzut nici reproduceri ale
tablourilor semnate de oarecarele Chagall (la verioara sa, Anca
Rutu, istoric de art) a crui viziune este bntuit-legnat de
miri, mgari - i lutari? S nu fi auzit vorbindu-se, n familia sa
de evrei originari din judeul Orhei, pe Rut - dealtfel, de la rul
cu acelai nume i-a luat unchiul su dup tat, pseudonumele
109
literar, c tot martirizase el, cu sadic i mohort plcere, cultura
romn pre de trei decenii - despre lutarul evreu Leme? n toat
modestia: dac mi-ar fi citit textele publicistice i romanul Profil
bas, aprut n francez n 2001, la Editions de Syrtes, Paris, s-ar fi
documentat n vederea studiului (de imagologie). Muzicalmente
evreul poate fi privit din trei unghiuri:
l. Lutarul - ca meseria;
2. Instrumentistul cult (a umple trei pagini - fiecare cu cte
dou coloane - cu numele violonitilor, ale pianitilor, ale efilor
de orchestr evrei - de ieri, de azi);
3. Productorul fenomenului klezmer.
M opresc doar la punctele 1 i 3:
- n provinciile romneti din Nord: Ardeal, Maramure,
Bucovina - cu osebire n Basarabia ocupat de rui evreul lutar
era o prezen curent. Ba lutarii evrei erau chiar mai numeroi
(ca scripnik-i) dect lutarii igani, specializai n ambal i n
instrumente de suflat, din alam, clarinetul intrnd i el n dotarea
evreului - n scurt vreme evreii aveau s devin strlucii
contrabasiti i ambalagii - n America.
O figur de legend a fost n secolul al XIX-lea lutarul
evreu Leme (sau: Lemi), supranumit Barbu Lutaru al
Basarabiei (Hasdeu, Alecu Russo, Koglniceanu, Iorga, G.
Madan, Stere). Acest Leme a fost nu doar un muzkant, cum vor
fi fost sute ntre Riga i Odessa, cntnd la nuni, hore, baluri,
sindrofii. Ci mult mai mult - n Basarabia ocupat de rui: el a
fost interpretul, pstrtorul, colportorul valorilor de poezie, de
melodie, de identitate ale moldovenilor, rupi de fraii lor -
ncepnd cu doina intrat i ea n folclorul idi, numai cu partea
muzical: Prutule, ru blstmat,/ Care-n dou ne-ai tiat.
Lutarul evreu Leme, cntnd i la soarlele de la curile mari-
lor boieri basarabeni rusificai: Cantacuzino, Moruzi, Sturdza,
Catargi, Krupenski .a., a jucat rolul de pedepsitor-la-cererea-
victimelor: poftit, angajat, pltit mprtete de cei care, pentru
titlul de kneaz i vnduser moldovenitatea. Leme, druit i cu
o voce sfietor de frumoas, le amintea n moldovenete ce
anume prsiser, trdaser. Fanarioii rusificai i rememorau
faza intermediar, moldoveneasc i plngeau de beie cu bale,
ruseasc, cu lacrmi ct pearja, i zmulgeau la russe, brbile,
se loveau cu pumnii n cap (tot dup modelul pravoslavnic), i,
mazochiti, continuau a-i cere lui Leme: Ia mai zi un cnticel
n limba maicii noastre (sic) - s mai vrsm o lcrmioar. Vai,
katharsis-ul moldo-rus strnit de scripcarul i guristul evreu Leme -
prin limba romn - se rezuma la kef-ul anual, nu se concretiza n
110
ctitorirea vreunei tiparnie cu litere moldovineti, nici a unei coli,
mcar de dascli bisericeti - n limba maicii
- Decurgnd firesc din primul punct (lutarul evreu, acel
meseria care contra plat executa comanda clientului: polonez,
rus, ungur, moldovean, n limba i cu materialul comanditarului),
s-a nchegat o nou expresie muzical: klezmer-ul. Pentru uz
propriu evreii lutari pstrau ca atare ori modificau teme muzi-
cale existente n comunitile pentru care executau comenzile,
dotndu-le cu texte n idi, astfel crend un nou folclor muzical:
(exist n Europa de Est altul, cu texte n idi, ns muzica - iudee
- are inflexiuni melodice liturgice, de sinagog i a inspirat
jazz-ul vocal practicat n Frana de Michel Jonasz).
Ciudat i, la urma urmei, explicabil: klezmer-ul, nscut n
Europa s-a cristalizat n afara ei, n emigraie:
- n America (mai cu seam la New York);
- n repatriere - n Palestina.
Amndou locurile att de altundeva aflate - fa de
Basarabia - i att de ndeprtate unul de altul au produs klezmer
din aceeai motivaie intim: nostalgia (s-i zicem pe romnete:
dorul), dup acea patrie n care se simiser bine i dac nu de-a
dreptul pierdut, sigur: prsit, dei subiectul cntre se afla, n
sfrit, la Eretz Israel). Nostalgie exprimat printr-o veselie
nlcrimat, uor disperat - dei sltrea. Fidelitatea melodic,
preponderent moldoveneasc, innd seama i de faptul c de
secole Ucraina dintre Bug i Nistru fusese populat majoritar de
moldoveni - va fi semni-ficnd, simultan: desemnarea patriilor de
substituie i conjurarea soartei de a face din Israel cu adevrat
ara Promis, nu doar un stat, acolo, ca attea altele - temere, vai,
adeverit, dup 1948
Sub form onest, cu indicarea originei: pe o tem popular
polonez, pe o melodie din Basarabia sau maghiar,
bulgreasc - nc o dat: mai ales moldoveneasc - cteva bune
decenii klezmer-ul a favorizat structurarea unei variante a
jazz-ului newyorkez (Benny Goodman, la clarinet, a participat la
cteva nregistrri istorice). Asta a durat cam pn n 1948, ct
vreme evreii nu au avut o patrie oficial recunoscut. Exist o
sum de piese americane, nregistrate la New York ncepnd de
prin 1909 i care, sub titluri ca: A vaibele a tsnien, de Tarras
(cu poznaele surori Bagelman), What can you mach? Sis
America de Lebedeff, Freilicher Yontov de Brandwein,
Yddisher march (mar alctuit din Ciocrlia curat, mple-
tit cu o doin i cu o hor), Second Avenue square dance, de
acelai Tarras popularizeaz, ca s spunem aa, folclorul moldo-
111
venesc, n sens larg, n stare aproape pur, recognoscibil, nu doar
dup oarecari hore, doine, srbe, ci i dup clasice ca Ciobanul
care i-a pierdut oile, Ciocrlia, Hora Mare (extras de
Brandwein, n 1924, din Rapsodia romn nr. 1 de Enescu).
Dup 1948 au rsrit klezmerieni independeni: nregis-
treaz discuri cu melodii ucrainene, ungureti, poloneze - mai
bine de trei sferturi basarabene - ns nu mai indic originea, cum
fceau btrnii Steiner, Tarras, Brandwein, Hoffman, Fried, ci
pretind c este muzic tradiional evreiasc din Europa de Est!
Cel mai neruinat dintre clarinetiti (i mai lipsit de har)
rmne newyorkezul David Krakauer, altfel director de coal
de klezmer Dup el s-au luat o mulime de clarinetnici de la
Tel-Aviv, mai ales dintre recent recuperaii din URSS: ei prezint
(i vnd) fr tresrire discuri cu Ciocrlia, cu Hora Staccato
(predilect clarinette - i indecent schellite) sub eticheta:
muzic tradiional evreiasc i nu s-a gsit nici un etnomuzi-
colog evreu (m gndesc la prietenul i vecinul meu de Drumul
Taberii, Harry Brauner - ct vreme a trit) s atrag atenia
calpuzanilor c (i) aceste melodii, sub forma lor cunoscut, nici
mcar nu sunt din folclor, deci anonime, ci aparin unui anume
Grigora Dinicu: el le-a cules, le-a prelucrat-aranjat, le-a semnat,
le-a scos n lume
i jazz-ul mprumut de peste tot, ns el se prezint - n scris
- cu titlurile pieselor, nu indic originea etnic a temelor.
n klezmerul nou (i, fie vorba ntre noi: de o calitate
muzical ntristtoare - este adevrat zicerea: Evreii sunt
supradotai muzical - dar s te fereasc Dumnezeu de evreii
afoni!) este pus n eviden originea etnic (deci: proprie-
tatea - a zice: moteniritatea) - mincinoas, abuziv,
confecionat pe loc, n graba-mare.
Ca i cum evreii nu ar fi produs de totdeauna o muzic i
original i de valoare.
1) Regizorul Lucian Pintilie, ca artist, a fost remarcabil

pn n momentul n care i-a cutat scenariile de film n texte
de Bieu, de Petru Dumitriu-Canalu. Se vede c el nu cunoate
funcia sacr a cuvntului, ignor etica - doar a mrturisit singur
c nainte de 1989 fcuse totul - ca toat lumea - pentru a-i
salva talentul.
Se tie: talentul-la-romn: el este un lucru foarte mare!,
vorba cuiva. Alibiul talent a acoperit cu olu-i murdar,
112
zdrenuit, rumirositor multe demisii morale ale multor talentai,
chiar geniali compatrioi, ducnd drept n subterana pactului cu
diavolul (securitii). Un om ameninat, antajat, torturat, pentru
a da o not informativ este, rmne o victim. ns artistul
care, pentru a obine, de pild, un paaport de serviciu, i
ofer serviciile - ce este el: un martir pe altarul artei curate?;
un Sfnt-Gheorghe al Rezistenei prin Cultur nsulind balau-
rul totalitarismului terorist comunist? Sau o oarecare sectur cu
care nu este recomandabil s te nsoeti nici pentru a trece strada?
ntr-un interviu dat televiziunii franceze Lucian Pintilie,
ntrebat fiind: cum de el, nainte de 1989, singurul romn-la-
Paris care cltorea n Romnia dup plac nu fusese pedepsit
de emisarii lui Ceauescu (trimitere n subsolul cunoscut
atunci, spre securistul Haiducu-Hirsch, cu misie de a-i suprima
pe V. Tnase i pe P. Goma), a rspuns, nepat: pe el Ceauescu
nu-l putea pedepsi, fiindc el este cunoscut pe plan mondial,
s-ar fi fcut un scandal monstru dac s-ar fi ntmplat una ca
asta!; apoi el, Pintilie, l ameninase - pe Ceauescu!: dac i s-ar
suspenda paaportul, ar face scandal, ar da interviuri, ar
divulga (!) ce se ntmpl, cu adevrat, n ar (ce s se ntmple:
foame-frig-drmri-teroare) De aceea lui Ceauescu i era
fric de el, Pintilie, de dezvluirile, n fine, de ameninrile cu
dezvluirile, dac i se va lua paaportul de serviciu Dar nu de
aceea Pintilie a tcut.
S acceptm: pentru a obine ceva (un paaport cu mai
multe intrri-ieiri), artistul romn de mare valoare - ce spun eu
mare valoare, de-a dreptul de geniu! - consimea la o mic
derogare de la moral - fiind el grijuliul care nu-i las talentul
s-i moar.
n termeni vulgari, de edin comunist, aceast sntoas,
just atitudine se chema: a da dovad i semnifica: a da
arvun, a da aconto - pentru ceva neprecizat. Astfel vd eu inter-
venia lui Lucian Pintilie n chestiunea stelei galbene pe care ar
fi purtat-o evreii, pe strzile Bucuretiului, n timpul rzboiului.
M ntreb i acum, dup aproape un deceniu de la citirea
acestei afirmaii iresponsabile, mincinoase:
n ce scop Lucian Pintilie, marele nostru regizor (cel care
era att de mare, nct nu avea nevoie s fac plecciuni, n
direcia celor care nu le meritau - ns aveau putere, aveau
bani) s-a trezit spunnd neadevruri strigtoare la cer -
minciuni care nu stropesc cu noroi doar augusta sa persoan, ci
nfund pn la brbie, n noroiul calomniei biata comunitate
romneasc n integralitatea ei?
El se afla la Paris la nceputul anilor 80, cnd sptm-
nalul LExpress a publicat statistica lichidrii evreilor, pe ri
- dirijat de Elie Wiesel - din care reieea c Romnia i
113
lichidase evreii n proporie de 80%, pe cnd Ungaria doar
40%; cum era n excelente relaii cu Eugne Ionesco, dac nu
va fi asistat la discuia lui cu Wiesel, i se va fi povestit cum
Ionesco i-a reproat amicului declaraia - inexact istoric -
anume c familia sa din Sighet fusese arestat n aprilie 1944, de
ctre jandarmi romni. Oricum, frecventndu-i pe Ioneti,
Pintilie se scldase ntr-o atmosfer de onestitate intelectual, de
toleran, de democraie n sensul bun al termenului; Eugne
Ionescu, dac nu era - i nu putea fi - antisemit, nu era nici
fanatic filosemit.
S fi intenionat L. Pintilie s-i fac o floare lui Ionesco
prin o asemenea declaraie? Dac ar mai fi fost n via, cnd au
aprut declaraiile sale - cum ar fi primit un astfel de omagiu?
Atunci de unde i se trage lui Lucian Pintilie convingerea c,
n timpul rzboiului, evreii din Bucureti purtau stea galben -
evrei cu stea galben vzui de el, cu ochii lui?
Sau va fi expectorat i el vorbe-vorbe, pentru c era de un
bon ton (altfel profitabil) s comptimeti suferinele evreilor,
n schimb s taci cu un curaj admirabil suferinele provocate
nou - ca basarabeni - de ei, evreii? Vaszic Pintilie i aduce
aminte (sic) s fi vzut cu ochii lui umilinele, suferinele
evreilor din Bucureti, n timpul rzboiului, purtnd stea
galben, dar nu-i aduce aminte nimic-deloc (s nu-i fi
povestit nimic prinii?, refugiaii din preajm?) de(spre)
suferinele ne-evreilor din Basarabia, pricinuite de bolevicii
evrei - i bulgari i gguzi n Comrat - n blestemata Sptmn
Roie: 28 iunie-3 iulie 1940?
Cum se va fi chemnd aceast memorie?
Minciun. Iar pentru c Lucian Pintilie a frecat mult vreme
pavlele Parisului: couardise.
Ce-am ajuns noi, romnii (cei mai drji anticomuniti din
Europa de Est - citat din Coposu, din Ana Blandiana, din
Liiceanu): nici nu clipim n faa minciunilor monstruoase, a
calomniilor, a acuzaiilor proferate de evrei la adresa ntregei
comuniti romneti - operaie de pregtire a terenului n
vederea re-jefuirii rii - temeinic jefuit i de ei n o jumtate de
secol;
Nu tresrim cnd unul de-al nostru, din slugrnicie,
supraliciteaz minciunile-calomniile-acuzaiile delirante ale
evreilor, ne mproac el cu produsul latrinei marxist-bolevist-
sioniste - de ce?
Fiindc noi, romnii suntem culturali; nu se face s
atragem atenia unei glorii culturale naionale c este un abject
slugoi.
114
8. Un an (26 iunie 1940-22 iunie 1941) ocultat.
S fie el cauz? Sau efect?
Informaii extrase din documente (vezi Bibliografia) -
publicate n Romnia din dreapta i din stnga Prutului ncepnd
din 1990 - majoritatea reproduse i de mine, n texte publicistice,
pe larg n romanul Basarabia.
I
[ 1 9 3 9 ]
[Ministerul pentru Minoriti, Secia de Studii i
Informaiuni]
SCURT ISTORIC ASUPRA PROBLEMEI EVREIETI
N ROMNIA
Probleme evreiasc n Romnia are aspectul destul de
ciudat cnd l judeci prin prisma dreptului la suveranitate al
naiunii i al statului romn, al unei lupte de aproape un secol
ntre naiunea romn i imigraia continu a evreilor din Rusia i
Galiia, la care se adaug aceea a evreilor din Ungaria, Germania
i Austria.
Imigraia evreiasc se manifest imediat dup tratatul de la
Adrianopol din 1829. Prin acest tratat se deschideau strmtorile
Bosforului comerului internaional i se recunotea Principatelor
Romne dreptul la comer cu alte state. ()
Cum viaa social n principate era foarte redus, cum o
negustorime naional () nu exista, cum nii negustorii greci,
armeni i turci ce se aflau n principate i erau mai nstrii, nu
aveau experiena legturilor de comer cu strintatea, s-a pornit
o masiv imigraie de evrei din Galii i din Rusia n Principatele
Romne pentru a acapara comerul romnesc. ()
Acapararea economiei naionale
Poate c proporia de 4-5% a populaiei evreieti fa de
totalul populaiei Romniei n-ar prea att de primejdioas. n
fond ns ea reprezint o primejdie grav i real dac inem
socoteal de mprejurrile n care se gsesc evreii fa de popu-
laia btina. n adevr aceti evrei venii n Romnia numai
115
atrai de perspectivele nceputurilor de prosperitate ale rilor
Romne, au acaparat ntreaga pia comercial romneasc i,
realiznd beneficii importante, au ncepu s se substituie burghe-
ziei romneti. Astfel, pe la 1865 majoritatea terenurilor arabile
din Moldova i o bun parte din Muntenia se gsea grevate de
ipoteci grele n favoarea evreilor. Chiar o parte a pmnturilor
rneti acordate prin legea agrar a domnitorului Alexandru
Ioan Cuza erau ipotecate evreilor () Evreii ncercau s acapa-
reze acest izvor de bogie [pmntul] acordnd mprumuturi pe
ipoteci asupra moiilor marilor proprietari care, ncepnd s duc
o via de lux erau vecinic n cutare de bani. n acelai fel evreii
reuiser s obin ipoteci i pe pmnturile rneti, mpru-
mutnd cu camt mare pe rani pentru nevoile acestora de a-i
procura vite i unelte de munc. ()
Situaia aceasta vizibil i bine simit de populaia
romneasc dela orae i de cea rural din Moldova, unde evreii
ncepuser s se infiltreze i la sate ca arendai de moii i
crciumi, exploatnd cu neomenie rnimea, a alarmat pe
romni i a sfrit prin a crea un curent antisemit n opinia
public romneasc.
S-au produs astfel o serie de micri i agitaii pe chestia
evreiasc i s-a ajuns chiar la micarea sngeroas dela 1907 care
a pornit din Moldova din revolta rnimii mpotriva arendailor
evrei i s-a ntins apoi n toat ara lund aspectul unei revolte cu
caracter social. ()
A intervenit ns izbucnirea rzboiului Mondial [primul] i
faptul acesta a schimbat din nou situaia evreilor fa de naiunea
romn () Ar fi nedrept s nu recunoatem c o parte din ei -
destul de puini, de altfel - i-au fcut datoria ctre ar. Marea
majoritate ns au cutat i au obinut numai profiturile pe care le
putea da rzboiul. Fapt este c evreii din teritoriul ocupat de
trupele inamice s-au pus la dispoziia acestor trupe i au urmrit
cu tenacitate pe romni, contribuind la icanarea, maltratarea i
jefuirea romnilor de ctre trupele inamice. Din acest trafic al
trdrii fa de ara care le ddea adpost au realizat benificii
mari, au fcut averi. ()
prin legea din 1924 autoritile comunale au fost
ndreptite s ntocmeasc liste de naionalitate pentru locuitorii
comunei cari au dobndit de plin drept naionalitatea romn
(). ntocmirea acestor liste () a dat loc la o nou serie de
fraude, autoritile comunale nscriind n aceste liste fie din
neglijen, fie din rea-credin, o mulime de evrei venii n ar
dup 1918. () s-au fcut nscrieri de evrei venii din Germania
116
dup 1933 din pricina regimului naional-socialist.
() Statul romn are nu numai dreptul, dar datoria s se
apere mpotriva invaziei strine, el fiind un stat tnr i la nce-
putul consolidrii fiinei lui naionale. ntr-o epoc n care state
mari din Apus neleg s se apere mpotriva strinilor, ntr-un
moment n care Frana i Anglia nsele refuz s primeasc pe
refugiaiii evrei din alte ri, ca simpli strini, nu ca ceteni, a
pretinde statului romn s primeasc pe aceti refugiai recunos-
cndu-le o cetenie obinut prin fraud nu este numai o
exagerare ce atinge grav dreptul de suveranitate al statului romn,
dar este o primejdie pentru linitea i ordinea acestui stat ()
Ca dovad a bunelor inteniuni ale statului romn fa de
minoritile din Romnia, a luat fiin un Comisariat General al
Minori-tilor () elaborat n cel mai larg spirit de libertate i are
atribuiile de a veghea la respectarea drepturilor acestor mino-
riti, pentru a face s dispar orice abuz sau nedreptate ()
Arhivele Statului, Bucureti, fond Ministerul pentru
Minoriti, dos. nr. 30/ 1939. f. 108-123
*
[Ministerul pentru Minoriti
Secia de Studii i Informaiuni] [1939, Bucureti]
[REFERAT CU PRIVIRE LA SITUAIA JURIDIC I
ECONOMIC A EVREILOR DIN ROMNIA]
La recensmntul fcut n 1930, numrul evreilor din
Romnia a fost () de 758.222 de suflete, adic 4,2% din
populaia total a rii (). Cu ocazia revizuirii ceteniilor,
statistica judiciar a Ministerului de Justiie a stabilit c s-au
nregistrat 208.217 cereri de revizuire, reprezentnd tot atia
capi de familie evreieti care cereau revizuirea pentru 965.270 de
evrei - membri ai familiilor lor ().
Arhivele Statului, Bucureti, fond Ministerul pentru naiona-
liti, dosar 30/1930. f. 173-177
*
Ministerul Regal al Afacerilor Strine
Direciunea politic Nr. 15869/ 12 Martie 1939
Domnule nsrcinat cu Afaceri,
Ca urmare la instruciunile i informaiile trimise pn n
prezent Oficiului Domniei-voastre cu privire la problema
evreiasc, am onoarea a v face s parvin Memoriul aici
117
alturat, rugndu-v s binevoii a-l remite Guvernului pe lng
care suntei acreditat, atrgndu-i ateniunea asupra importanei
problemei la care se refer i exprimndu-i sperana c va
sprijini punctul de vedere expus n Memoriu.
Primii, v rog, Domnule nsrcinat cu Afaceri, asigurarea
deosebitei mele consideraiuni.
Ministru Director
Al. Cretzianu S. Davidescu
PRO MEMORIA
Guvernul romn crede de datoria sa de a se adresa guver-
nelor Marilor Puteri, putnd s colaboreze la rezolvarea proble-
mei evreieti i de a le expune punctul su de vedere cu privire la
o problem care devine cu fiecare zi mai serioas n Romnia.
Prezentul memoriu are drept scop s expun, pe de o parte,
originile i evoluia problemei evreieti n Romnia, precum i
datele actuale i, pe de alt parte, s formuleze propunerile
concrete ale guvernului romn n vederea soluionrii acestei
probleme pe planul cooperrii internaionale.
I. Istoricul problemei evreieti n Romnia
Stabilirea populaiei evreieti n Romnia, att n Vechiul
Regat ct i n noile provincii, este relativ de dat recent.
Cronicile rii, inscripiile, sigiliile, ntr-un cuvnt toate izvoa-
rele istoriei rii, nu spun nimic n legtur cu evreii pn n seco-
lul al XVIII-lea. n Romnia Veche, la nceputul secolului al
XIX-lea de abia se constata prezena a vreo trei mii de familii
evreieti. n 1820 acest numr ajungea la 4.855. Din acest
moment, teritoriul romnesc devine teatrul unei adevrate
invazii. n 1859 numrul lor a atins deja cifra de 118.922 de per-
soane. n 1899, el s-a dublat din nou, atingnd 269.000 persoane. n
mai puin de un secol, prin urmare, elementul evreiesc din Vechiul
Regat a sporit cu peste dou mii la sut i aceasta nu printr-o cretere
normal a populaiei, ci printr-un aflux nencetat de noi imigrani.
n Bucovina, de la anexarea acestei provincii de Austria, n
1775 erau cu totul 526 familii de evrei, cam n jur de 2.100
persoane. n 1924 numrul lor era de 128.000 persoane ().
n Transilvania, se numrau n 1804, n toat provincia de
abia 1.606 evrei. () n 1870, la 24.000 i n 1923 la 200.000, n
cifre rotunde.
n Basarabia, n momentul dezmembrrii acestei provincii a
Moldovei, n 1812, numrul lor era nensemnat. El este, n zilele
noastre de 276.000, cam o zecime din populaia acestei provincii.
118
Dac adugm la cifrele de mai sus numrul de evrei venii
n ultimii ani din Rusia, din Ungaria, din Austria, chiar din alte
ri, cifra evreilor, cu cetenie sau fr cetenie romn, ce
triesc acum n Romnia depete pe cea de un milion dou sute
de de mii de suflete (1.200.000). Importana acestei cifre va apare
i mai evident dac se apreciaz c numrul evreilor din toat
lumea este, dup statisticile Biroului din Philadelphia, de
14.600.000. Evreii din Romnia reprezint deci, ei singuri, n jur
de 9% din numrul total de evrei. ()
II. Originea evreilor din Romnia
Cu excepia ctorva mii de rit spaniol zis Sephardim,
evreii din Romnia sunt de rit polonez zis Ashkenazim.
Imigrai, la o dat recent din Rusia, Polonia, Ungaria, Austria,
Germania, pentru a scpa de persecuii, intoleran religioas sau
mizerie, ei s-au stabilit aproape exclusiv n orae, n grupuri dis-
tincte. Trind separat de populaia romneasc din cauza inter-
eselor personale, ei rmn neasimilabili. () Dac exist o pro-
blem evreiasc n Romnia este necesar s subliniem c a avut
tot timpul un caracter strict ecomic i politic, niciodat religios. ()
*
Marele Stat Major, Secia II-a
Buletin contrainformativ pe luna Octombrie 1939
A. STAREA DE SPIRIT A POPULAIEI CIVILE
[] 5. Evreii
n rndurile evreilor s-a putut constata oarecare satisfacie
ca urmare a zvonurilor rspndite de unii agitatori c nu este
exclus o invazie a trupelor sovietice n Basarabia. Ei ntrein
legturi ascunse cu URSS. Elementul de discordie, boicot,
anarhism, evreilor nu le scap nici o ocazie pentru a semna ura
i a agita spiritele celor nemulumii. ()
() evreii din jud. Soroca ar fi format comitete secrete
pentru primirea ct mai bine a trupelor ruseti la o eventual
intrare n Basarabia.()
Evreii din Ardeal au nceput a fi ostili ungurilor, datorit
curentului antisemit din Ungaria i comenteaz soarta conaiona-
lilor lor din Polonia, contra crora naional-socialismul german a
luat o serie de msuri represive (Corpul 6 Armat)
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 333, dosar nr. 86, f.1,
17, 24-25
*
Legaiunea Regal a Romniei n Egipt
119
Ataatul de pres Vezi adresa no.456 din 30.XII.1939
Conferina Domnului Itzhak Gruenbaum, membru al
executivei Jewish Agency, inut la staiunea de radio din
Jerusalim n ziua de 20 Decembrie 1939 (traducere)
n ateptarea evenimentelor, n Romnia domnete linite.
La graniele ei au avut loc evenimente istorice, cu iuimea cutre-
murului de pmnt. Un stat vecin, care era sigur de puterile sale,
a fost desfiinat n timp de cteva sptmni. Romnia, vznd c
armata polon se retrage spre graniele sale i c cetenii
Poloniei fug de groaza rzboiului, i-a deschis porile n faa lor
i i-a adpostit. n faa Romniei, aceast ar a fost tears de pe
lista statelor existente, iar Rusia a ocupat locul ei la nordul
Romniei. Deci acum Rusia o nconjoar att dinspre rsrit, ct
i de la nord. Acest fapt a aruncat team asupra Romniei. Dei
Rusia este cam slbit, n ultimul timp, din cauza evenimentelor i
rzboiului cu Finlanda, totui acest pericol nu a disprut nc. ()
Dei n Romnia este linite, o linite n ateptarea desno-
dmntului, n ateptarea cutremurului de pmnt, fiecare se
ntreab: cnd? Dar n special evreii sunt cei care se ntreab. n
aparen sunt linitii, cci i amintesc de pericolul regimului
antisemit de cari au scpat ca prin minune. Urmele acestui regim
nu au disprut nc. Iat rezultatul: circa 300.000 evrei se gsesc
n ar fr a avea dreptul la cetenia romn i, neavnd nici o
alt cetenie, au rmas pe drumuri. Care va fi viitorul lor? Noui
legi n contra evreilor nu se fac, dei exist posibiliti. Noul guvern
a declarat c are de gnd s micoreze numrul evreilor i s
ncurajeze i sprijine ieirea lor.()
Deocamdat domnete linite, iar evenimente speciale nu
sunt. Afacerile merg bine i mrfurile romneti sunt foarte
cutate. Bineneles c n Basarabia i Bucovina situaia este ncor-
dat, dar n Regat i chiar n Transilvania nu sunt semne de fric.
n vzul evreilor romni a fost distrus evreime polon.
Refugiaii lor au gsit aici un refugiu. Numrul lor nu este mare,
maximum 1500 [n Nota, corectat: 10.000]. Acetia au adus cu
sine gemetele oraelor bombardate; mulimea refugiat, pe
drumuri a fost atacat din ceruri cu bombe i mitraliere. Ecolul
detunturilor a fost auzit din povestirile lor, iar imaginea cmpu-
rilor de btaie i a cilor morii ies n relief din aceste povestiri.
Evreimea romn i-a deschis inimile i casele n faa frailor lor
refugiaii spre ei. O atitudine cald i inimoas; le-au artat o
atitudine freasc, nct i printre refugiai sunt voci contiin-
120
cioase care s-au deteptat: Nu avem dreptul s ne bucurm de o
asemenea inimozitate, cci la timpul su, nu am primit tot astfel
pe refugiaii evrei din Germania care au venit spre noi.
Refugiaii triesc n mijlocul populaiei evreieti. Aceasta
sufer cu ei nenorocirile i suferinele lor. Evreii romni aud
mereu ecoul chinurilor din teritoriile poloneze ocupate. Dei din
teritoriile ocupate de germani sosesc veti puine, totui, i aces-
tea sunt de ajuns pentru a mica sufletul pn n adncul lui. Din
regiunile ocupate de rui nu se povestesc cazuri de teroare ne-
omeneasc, dar i aici a fost distrus viaa spiritual i naional.
Nu este de mirare c fa de cruzimile ne-omeneti din
teritoriile ocupate de germani, evreii nu i-au ascuns dorina de a
scpa de acolo, iar cei care au scpat au fost bucuroi. Chiar i cei
care au fugit n Rusia erau bucuroi, nefiindu-le viaa n pericol.
i iat c aceast situaie a rspndit zvonul printre polonezii din
Romnia c evreii din teritoriile ocupate de rui au trecut de
partea ruilor i fac tot ce vor ei, pentru a le fi pe plac. Probabil
cel care a rspndit acest svon a fost interesat s adnceasc i
mai mult prpastia dintre poloni i evrei. ()
Viaa refugiailor evrei din Romnia nu ne d acea impre-
sie grea cu care suntem obinuii, cci ei nu locuiesc n locuine
comune, ci separate. Ei primesc din partea poliiei romneti, pe
contul Guvernului Polon, suma de lei 100 zilnic. Bine neles
aceast sum nu este de ajuns, dar aceasta i scutete de ruinea
foamei, mai ales din cauza eftintii din orelele Romniei,
unde s-au stabilit majoritatea refugiailor sraci. Toi au primit
haine de iarn din partea comitetelor de ajutorare; bani pentru
acest scop se primesc din strintate. Cei care activeaz n acest
comitet de ajutorarea sunt evrei poloni venii n Romnia nc din
timpul lui Grabsky, care i-au deschis n Romnia fabrici i o
parte din ei s-au mbogit. De asemenea i Joint-ul a nceput a
organiza aceast activitate de ajutorare. Acest fapt a adus la
formarea unui comitet mare de ajutorare a conductorilor
evreimii romne. ntre aceste dou comitete au fost i unele
nenelegeri, care probabil ntre timp au disprut. ()
se crede c evreii romni au datoria de a umple lipsa
creat prin distrugerea evreimii polone. n special sionitii care
au neles c evreii romni formeaz acum cel mai mare grup de
evrei din Europa i c au obligaiunea de onoare ca n aceast or
istoric s stea n primele rnduri n munca de ispire i scpare.
Sionitii au fost primii care s-au grbit s ajute pe refugiaii din
Polonia i ei simt c au datoria s mreasc eforturile pentru
aceast activitate. Din aceast cauz s-au unit cu toii ntr-o
121
singur organizaiei care i va mri activitatea. Ei nu mai au
ncredere n puterea lor, dar dorina este foarte mare. Acetia tiu
c atta timp ct soarta lor le permite, trebuie s-i fac datoria
fa de poporul i ara lor. Acesta este comandamentul orei
istorice n care triesc i nu vor trece peste el.
Arhivele Statului Bucureti, fond Ministerul Propagandei
Naionale. Informaii, dosar nr. 740, f.1-4.
*
Ministerul pentru Minoriti, Secia Studii i Informaiuni
REFERAT
Reprezentanii populaiei evreieti din Romnia s-au
prezentat n repetate rnduri la Ministerul pentru Minoriti
cernd s li se ngduie nfiinarea unei secii evreieti n Frontul
Renaterii Naionale i constituirea unei asociaii proprii dup
modelul celor acordate minoritilor etnice sau cel puin organi-
zarea lor ntr-o comunitate de aprare a intereselor lor speciale.
De curnd s-au prezentat din nou la acest minister domnii
Teodor Fischer, W. Filderman i I. Finkelstein care ne-au depus
cte un memoriu n aceeai chestiune. D. T. Fischer cere autori-
zaie de nfiinare a unei asociaii generale a minoritii etnice
evreieti din ar care s-ar numi Obtea evreeasc a Romniei
i va fi un organ de reprezentare i de colaborare cu guvernele
rii. D. W. Filderman cere i domnia sa tot o Obte evreeasc a
Romniei i tot n aceleai condiiuni ca D. Fischer, ceea ce
arat c s-au pus de acord nainte de a prezenta memoriile respec-
tive. D. I. Finkelstein cere s se numeasc de ctre guvern un
Consiliu Superior al Cultului Mozaic dintre evreii recunoscui
ca buni ceteni romni i n acelai timp i ca buni cunosctori
ai chestiunii evreieti care n acord cu organele statului, s coor-
doneze viaa social, cultural i religioas a evreilor din ar i s
propun forurilor tutelare msuriile de luat n problema evreeasc.
socotim c ar fi nimerit s se gseasc o formul n
cadrul creia s se urmreasc soluionarea problemei evreieti,
cu colaborarea conductorilor evreilor din ar, pentru a pren-
tmpina orice eventualiti de viitor. Cum ns nu trebuie s se
creeze evreilor din Romnia o alt situaie juridic dect aceea pe
care au avut-o n trecut i cum recunoaterea lor ca minoritate
etnic nu se poate face, ei fiind n fapt o minoritate religioas n
cadrul statului romn, o ncadrare a lor n Frontul Renaterii
Naionale dup modelul celor fcute pentru minoritile etnice
istorice, nu este recoman-dabil. () totui, pentru a da i popu-
122
laiei evreeti din Romnia un statut juridic care s acopere o lips
de care se plng evreii n forurile internaionale () propunem:
1. S se autorizeze constituirea unei Asociaii generale a
comunitilor de rit mozaic din Romnia.
2. Autorizaia s se dea la 3 persoane care ar propune apoi
Ministerului pentru Minoriti o list din care s se aleag nc 6
persoane pentru a forma Comitetul de conducere al Asociaiei. ()
3. Comitetul de conducere va elabora un statut pe care l va
prezenta ministerului pentru Minoriti ()
n felul acesta, Comitetul de Conducere al Asociaiei gene-
rale a Comunitilor de rit mozaic din Romnia ar fi organul cen-
tral care va reprezenta interesele populaiei evreeti, n toate
chestiunile referitoare la problema evreeasc, fiind i organul prin
care statul romn ar putea rspunde diferitelor plngeri adresate de
asociaiile internaionale evreeti forurilor politice internaionale.
Arhivele Statului Bucureti, fond Ministerul pentru
Minoriti, dosar nr. 30/1939, f. 170-172.
II
[ 1 9 4 0 ]
Marele Stat Major, Secia II-a
SECRET
BULETIN CONTRAINFORMATIV
pe luna Martie 1940
PARTEA A II-a
A. STAREA DE SPIRIT A POPULAIEI CIVILE
[] 6. Evreii
Populaia evreeasc a continuat a se manifesta, n cursul
lunei Martie a.c., aa cum s-a semnalat i prin Buletinele anterioare.
- Oportunist, urmrind a-i servi exclusiv interesele
proprii n dauna societii i a Statului.
- Speculant, fr nici o mil, a nevoilor populaiei romne.
- Neloial, cutnd a se eschiva, prin toate mijloacele, de la
ndatoririle fa de legiuirile i instituiile Statului.
Luna Martie a anului 1940 are drept caracteristic, pentru
micarea evreeasc O nou organizarea a evreilor pentru
cutarea unor noui mijloace de aciune.
Dou fapte au contribuit la adoptarea acestui sistem:
- Informaiunile deinute asupra celor ce s-au petrecut cu
123
evreii n regiunile poloneze ocupate de germani i de rui.
- Alegerea noului rabin, Alex afran .
[Nota editorului: Dr. Alexandru afran, ef Rabin al
Comunitilor Evreieti din vechiu Regat (4 februarie 1940),
membru al Senatului Romniei (17 martie 1940), af Rabin al
Comunitiii Evreilor din Bucureti (13 mai 1940)].
Din informaiile cptate, evreii din Romnia i-au dat
seama c att regimul sovietic, ct i cel hitlerist le sunt potriv-
nice realizrilor spre care nzuiesc; de aceea au cutat, att prin
alegerea noului rabin ct i prin noua orientare dat activitii
micrii evreeti, s ia o atitudine de mai mult loialitate. S-au
mrginit deci a se reorganiza formulnd deziderate:
- Federalizarea organizaiilor sioniste din Romnia cu
seciuni sioniste locale, n toate localitile cu populaie evreeasc.
- Reorganizarea Seciei Culturale a organizaiilor sioniste
din Romnia Tarbut.
Tineretul evreesc din toate asociaiile avreeti s fie grupat
ntr-o uniune pus sub conducerea direct a Comitetului Central al
Organizaiei Sioniste.
- Pentru propaganda evreeasc au hotrt s tipreasc un
Buletin, din care a i aprut un numr.
- S se nfiineze n ara noastr un seminar pentru preg-
tirea rabinilor, deoarece Romnia are comunitatea evreeasc cea
mai important din Europa de Est i Sud-Est []
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 333, cabinetul
ministruluii, dosar nr. 86, f. 131, 141, 157-158.
*
(Cu o lun naintea nceperii operaiei militare [deci ntre
25 mai i 1 iunie 1940] au fost chemai de Komintern M.
Skvorov (Leibovici) i I. Morgenstern, membri ai secretariatului
P.C. din Romnia, respectiv n regionala din Basarabia - care au
prezentat rapoarte despre capacitatea de lupt.
*
Membrii partidului comunist i unii minoritari din
Basarabia au fost ntiinai de ctre ageni sovietici cu mult timp
nainte despre ultimatum. Sarcin: intensificarea propagandei
prosovietice, confecionarea de steaguri roii, pancarte cu
lozinca Triasc armata sovietic i Stalin cu care s-i
ntmpine pe sovietici, la intrarea n teritorii i cu care s
hruiasc trupele romne i coloanele de refugiai.
124
*
n mai-iunie 1940 radio Tiraspol: puterea sovietic
promite mproprietrirea ranilor din RSSAM [n Ucraina, pe
malul stng al Nistrului] cu pmnt i animale. () Pe malul
stng al Nistrului au fost instalate difuzoare puternice care
transmiteau muzic popular romneasc - numai vesel -
ntretiat de propagand.
*
nc de la 23 august 1939 (Pactul Hitler-Stalin), printre
evrei circula promisiunea ferm a Tovarului Stalin: n
Basarabia va lua fiin Republica Socialist Sovietic Evreiasc.
*
Manifest difuzat de Sovietici n 22 iunie 1940 [cu patru zile
nainte de ultimatum] n Basarabia i n Bucovina - atenie la
limba romn, mai cu seam la topic:
A venit un mare ceas al eliberrii noastre de sub jugul
boerilor romni, moierilor, capitalitilor i Siguranei. URSS,
Armata Roie, conduse de partidul lui Lenin-Stalin iau sub
protecia lor puternic Basarabia, furat de la noi n 1918 de
boerii i clica militar romneasc () Furat pmntul sovietic al
Basarabiei, se rentoarce la a lui Patrie, n constituionarea URSS.
Armata Roie care a eliberat pe ai notri frai - ucraineni i
bielorui - de asuprirea boerilor polonezi v-a elibera i pe voi,
pentru totdeauna, ai notri frai i ceteni ai URSS () Poporul
muncitor din Basarabia! Pe tine te ateapt o fericit i liber
via n marea familie a popoarelor din URSS. Triasc
Basarabia Sovietic! Triasc ai notri frai moldoveni, rui,
ucraineni, zmuli din romneasca robia. Triasc marele nostru
conductor i nvtor, tovarul Stalin!
Semneaz: Comandamentul Armatei Roii.
*
Agresiunea a fost adus la cunotina executanilor [milita-
rilor sovietici] doar n 19 iunie 1940, n edina special a
Consiliilor Militare ale Armatelor i comandanilor Corpurilor de
Armat sub comanda generalului Jukov - inut la Proskurovo.
*
Pn la 26 iunie (1940) ordinul Armatei Romne era:
rezistena. n luna mai, la Chiinu, Carol II:
Am ncins ara cu un stvilar de foc, fier, beton
125
Din cauza stvilarului nu s-a pus la punct un plan de
retragere (ca s nu se creeze panic). Primul ministru
Gheorghe Ttrescu i regele Carol II nu au aprobat cererea
Armatei a 4-a (la 12 iunie) de a evacua familiile ofierilor,
funcionarilor, clerului, averile de stat, materialele din stocuri,
depozitele fabricilor din provinciile ameninate.
*
Ultimatumul sovietic: la 26 iunie 1940.
Primul Consiliu de Coroan: 27 iunie 1940, orele 10.
Gh. Ttrescu i I. Gigurtu: expunere a evenimentelor.
Generalul Florea enescu: situaia militar. Rezultatul votului:
Nu (11) Cedrii: G. Mironescu, N. Iorga, C. Angelescu, V.
Iamandi, Victor Antonescu, t. Ciobanu, Silviu Dragomir, Traian
Pop, N. Hortolomei, Petre Andrei, E. Urdreanu;
Da (10) Cedrii: C. Argetoianu. E. Baliff, I. Christu, M.
Cancicov, M. Ghelmegeanu, Miti Constantinescu, I. Macovei,
Ion Ilcu, Aurelian Bentoiu, Florea enescu;
Pentru discuii: I. Gigurtu, M. Ralea, V. Slvescu, R.
Portocal, C.C. Giurescu;
Rezervat: Gh. Ttrescu.
*
Carol II: n afar de logic, mai exist i o moral naional
i politic, trebuie rezistat la aceste feluri de injonciuni brutale i
nejustificate prin fora brutal.
(Cine ajunsese s vorbeasc de moral: Carol II! Pn i
unul ca el avea, n Romnia anului 1940, cui s dea lecii de
moral: lui Argetoianu, lui enescu, lui Ralea, lui C. C.
Giurescu, lui Ttrescu, lui)
*
[La 13 decembrie 1939 Carol II, aflnd de la Clodius c
Germania va apra Romnia numai dac Ruii trec Prutul,
deduce c soarta Basarabiei fusese hotrt prin pactul Hitler-
Stalin de la 23 august 1939.]
*
[De ce Romnul a nclinat steagul i a ngenunchiat, ba chiar
s-a trntit pe burt, n colb, imediat ce Rusul a btut cu ciubota-n
mas?
Nu de rspunsuri nelepte ducem lips:
- C Rusia este un monstru, aliat cu cellat monstru,
126
Germania;
- C Frana i Germania, garantele noastre erau n acel
moment, prima nfrnt i ocupat, cealalt se retrgea de pe
continent n derut;
- C armata noastr era prost preparat, ru dotat;
- C
dar cte c-uri nu gsim atunci cnd cutm rspunsuri la
afirmaiile strinilor c suntem un neam de lai, o aduntur de
indivizi fr demnitate care nu cunosc poziia n-picioare-cu-faa-
la-ameninare.
Dar bineneles: toate motivele nirate mai sus (i nc vreo
zece inute n rezerv) sunt adevrate. Aa era: montrii erau
montri, noi mrunei, fr noroc, nenarmai, nepregtii pentru
o astfel de nfruntare Dar oare pentru ce fel de nfruntare-
armat eram noi pregtii, n vara anului 1940? Vai, istoria este
scris de nvingtori - i scris mincinos - ns chiar n aceea se
strecoar i amnunte din care aflm c o ar, o comunitate, o
coaliie fusese n cele din urm nfrnt - ns n lupt; c
rezistase o zi sau un deceniu, nu se azvrlise n genunchi n semn
de supunere la prima (bine: la a doua) rsteala a Monstrului.
Aici trebuie s introducem o ndreptare cu valoare moral:
Nu mobilizaii Gheorghe i Vasile i Niculae - n civile plu-
gari i tmplari i mici negustori i nvtori i (chiar) studeni;
nu ofierii, rezerviti, activi - deci nu alctuitorii Armatei
Romne propriu-zise (aa, prost instruit, prost narmat) au fost,
n acel moment de cumpn, laii, dezertorii, vnztorii de aproa-
pe i de ar. Ci conductorii, guvernanii, alctuitorii Consiliului
de Coroan care au votat Cedarea - s fie intuii nc o dat ntru
neuitare: Ttrescu (rezervat, cnd Ruii ncepuser ostilitile
prin parautiti i prin evrei localnici?!), C.C. Giurescu, Ralea,
Gigurtu, Argetoianu, Cancicov, Bentoiu - i mai ales ministrul de
rzboi enescu! S nu ne nele judecata aspr a regelui, nici
prezena lui (M)Urdreanu printre opozani: toi aceti bravi
lucraser dimpreun decenii la ngroparea Romniei n acea
fatal zi de 28 iunie 1940. O asemenea echip - chiar crpocit la
4 iulie cu Gigurtu i cu Sima - a fost normal s cedeze i Ardealul
de Nord, a-normal fiind c nu a cedat ntreaga Dobroge bulga-
rilor, Banatul srbilor, Muntenia cui o fi, cui o trece pe-acolo,
numai s se debaraseze de o povar prea grea pentru umerii lor.
Tragedia basarabenilor i a bucovinenilor a gsit nelegere
freasc i compasiune cretineasc dou luni ncheiate: iulie i
august - ns a fost trimis ntr-un plan ndeprtat de alt trage-
die: cedarea Ardealului de Nord. Dup 5 ani ardelenii s-au ntors
127
pe pmntul de pe care fuseser alungai de urgia ungureasc -
basarabenii i bucovinenii nici dup 60.
Chiar nu era nimic de fcut n iunie 1940 - nti fa cu
preteniile teritoriale ruseti, apoi ale ungurilor? Vai, pe rui nu
i-am fi putut bate - dar de nfruntat cu armele, o vreme: da. Iar pe
unguri cu certitudine i-am fi btut mr - dac
Dac Locul n care se dezbtea cu pasiune dac a fost n
libertatea din nchisoare i din domiciliu obligatoriu. Am asistat,
uneori m-am amestecat n vorb i, bineneles, am fost trimis la
plimbare, ca prea tnr, ca s tiu cum ade politica
Am aflat de la politicieni cum ade politica i nu mi-a plcut
ce am aflat, mai ales din gura rnitilor; am aflat de la nepoliti-
cieni cum trebuia s ad omul n faa adversitii: pe dou
picioare - i mi-a plcut ce am aflat de la nepoliticienii supra-
vieuitori ai rzboiului i ai prizonieratului: mili-tarii. Ei fuseser
educai nu doar n spiritul violenei (rzboiul), ci i n al discipli-
nei; mai cu seam al moralei. Morala i deosebea pe militari de
politicieni. De aceea militarii erau proti politicieni, iar politi-
cienii, de regul oameni fr cuvnt, fr demnitate, fr coloan
vertebral. Imorali.
Eu, dei prea tnr, eram purttor al unei soluii interme-
diare: pentru ntia oar o auzisem de la tata n Lagrul de
Repatriere de la Sighioara, unde sttusem ntre decembrie
1944 i sfritul lunii mai 1945 - i care poate fi rezumat astfel:
Romnia ar fi putut evita diktatele, att sovietic, din iunie
1940, ct i cel maghiar, din 30 august, dac ar fi navigat cu
normal inteligen ntre Scyla-Stalin i Carybda-Hitler, exerci-
tnd un antaj-cinstit, avertizndu-l pe Hitler: n cazul n care
Rusia i Ungaria agreseaz Romnia, toate puurile de petrol
- pregtite de englezi, olandezi, americani, francezi n vederea
sabotrii - vor fi betonate.
Nu tiu de unde auzise tata despre aceast soluie:
antajul cinstit cu petrolul - ns nici azi, dup 60 ani, nu o
gsesc ridicol, inaplicabil (atunci).
Atunci importana capital a petrolului fusese confirmat
prin ndrjirea, prin slbticia cu care angloamericanii ne
bombardaser, n 1943 i n 1944, iar n ultimii ani petrolul a
devenit carburantul tuturor conflictelor mai ales cele provo-
cate de americani. Ca dovad (personal, desigur): o pusesem
n Jurnalul din 1978 - aprut la Nemira abia n 1997.
Nu mi fac iluzie c, n 1939-1940 antajul cu petrolul ar
fi pus la adpost Romnia de nvala ruseasc. ns nimeni nu m
poate convinge c, dac la 28 iunie 1940 Ttrescu i enescu nu
128
ar fi ordonat militarilor s nu opun rezisten n timpul evacu-
rii, chiar de am fi inut piept bolevicilor o sptmn (avem
exemplele acelor ostai, ale unor mici uniti care nu au ascultat
ordinele - i i-au pus pe fug pe krasnoarmeii), aceea ar fi fost o
sptmn roie - de snge, n nici un caz de umilin naional.
Nefiind militar mi ngdui s spun: dac ne-am fi opus
atunci ruilor, am fi pierdut mult mai puini oameni i mult mai
puina demnitate dect am pierdut n evacuarea tricolor].
*
La 27 iunie 1940 opinia Foreign Office-ului despre ultima-
tum: Trebuie privite [pierderile romneti] de scurt durat i
nerecunoscute pe plan internaional (s.m.).
ns cnd, la 22 iunie 1941, romnii au trecut la recupera-
rea pierderilor ce nu trebuiau recunoscute, Churchill i-a califi-
cat de acali care se repeziser asupra Rusiei, dobort
Btrnul leu minea: pn n ajun (21 iunie) biata Rusie a lui
Stalin, viitoarea victim a acalilor romni era aliata de
ndejde a Germaniei lui Hitler, deci inamica Angliei; nu era
victim de plns, nici dobort la 27 iunie, dect de
surpriza trdrii Germaniei, aliata indefectibil mpotriva
Occidentului putred i n special a Angliei.
nainte de a declara rzboi Romniei (la de 6 decembrie),
Anglia, la 30 noiembrie i-a adresat un ultimatum. Romnia
a rspuns :
Guvernul Regal Roman a luat cunotin de comunicarea
pe care Guvernul Majestii Sale Britanice i-a fcut-o prin
mijlocirea Legaiunei Statelor Unite ale Americii. n faa situaiei
create prin aceasta not, Guvernul Romn se vede obligat sa fac
urmatoarele constatri:
n Iunie 1940 Romnia a fost victima unei grave agresi-
uni din partea U.R.S.S. Dispreuind regulele Dreptului Ginilor,
drepturile istorice i de liber determinare ca i obligaiile for-
mal asumate prin actele din 9 februarie 1929 i 3 iulie 1933,
Guvernul U.R.S.S. a ocupat Basarabia, Bucovina si Regiunea
Hera a Moldovei. Mai grav dect att - i acest lucru Guvernul
Regal Romn ine s-l declare fi - U.R.S.S. este principala
vinovat a unor schimbri teritoriale i pe alte granie rom-
neti, pe care a trebuit sa le sufere Romnia din pricina agre-
siunii sovietice. Toate actele de neutralitate, neagresiune i
recunoatere de drepturi fcute Romniei de U.R.S.S. ntre 1929
i 1940 nu apar astfel dect ca mijloace de disimulare a unor
scopuri de expansiune i de uzurpare mpotriva Romniei,
U.R.S.S. folosind cel dinti prilej a unor situaii internaionale,
129
complexe i grele, pentru a dezlnui nu numai aciunea sa de
invazie, dar a crea Romniei grave condiii, din care avea de
ales intre prbuirea total i anarhizarea Sud Estului european
i ntre acceptarea vremelnic a unei stri de uzurpaiune. Dup
ce agresiunea sovietic i-a atins primele obiective, provocaiunile
guvernului sovietic n-au ncetat, mrturisind astfel voina sa de
a-i continua politica de expansiune i cotropire. Amintim:
1. Ocupaia brutal a patru ostroave pe Dunare n toamna
anului 1940;
2. Incidentele zilnice de frontier i ncercarea continu
de a schimba prin for linia de frontier;
3. Tendina de a controla ntreg traficul Dunrii
maritime;
4. ncercarea de a ptrunde prin for cu vase fluviale n
apele romneti, n ianuarie 1941.
5. Incursiunile neincetate ale aviaiei ruseti, care n
lunile aprilie-iunie nsemnau 2-7 survoluri zilnice, cu toate
protes-tele Romniei, dovedind astfel pregatirea unor
aciuni militare mpotriva Romniei;
6. Concentrarea masiva de fore militare colosale la
frontiera de Nord i Sud-Est a Romaniei cu dispozitive
operative i permanente incidente provocate de uniti de
recunoatere. Forele militare sovietice concentrate pe
fronti-era romana nsumau 30 divizii de infanterie, 8 divizii de
cavalerie, si 14 brigzi motorizate;
7. ncercrile Comisarului Molotov de a mina securitatea
Romniei i mrturisirea scopurilor ruse de expansiune fcute
deschis i prin acte evidente fa de oamenii de Stat strini;
8. n acest timp Basarabia i Bucovina erau supuse unui
regim de distrugere organizat, zeci de mii de oameni suprimai
sau nchii, sute de mii de Romni trimii n Siberia astfel ca
populaia unor centre ca Chiinau a fost considerabil redus.
n faa acestei situaii grave si sub presiunea celei mai
evidente primejdii a numeroaselor divizii concentrate la
frontier, Romnia a pornit la 22 iunie 1941 o aciune militar
pentru a-si apra fiina naional n contra agresiunii care
amenina s continue i a-i redobndi drepturile uzurpate.
Guvernul Regal Romn este ferm convins ca aciunea sa
militar era singura cale prin care putea sa-si asigure salvarea
mpotriva vizibilei ameninri ruseti, noua agresiune rus fiind
iminent, aa cum cele mai obiective i categorice constatri de
mai trziu au putut s confirme.
Pentru a-i apra fiina naional, pentru a-i redobndi
drepturile i a apra ordinea i civilizaia Sud Estului, Romnia
nu avea nici o alta cale dect de a lupta alturi de Marea Putere
care s-a angajat n aceasta lupt istoric de aprare a civili-
130
zaiei europene i de stvilire a invaziei ce se pregtea mpotri-
va Romniei i Finlandei nti, mpotriva ntregii Europe apoi.
Astfel angajat, Romnia respecta legile de onoare ale
rzboiului.
La 22 Iunie [1941], Marea Britanie nu era aliata U.R.S.S.
Totui la 30 Noiembrie 1941, Marea Britanie considera ca
Romania ar intreprinde acte de agresiune mpotriva Rusiei,
aliata Marii Britanii.
Romnia n-a intreprins i nu intreprinde acte de
agresiune.
Aciunea militar a Romniei a fost o aciune de legitim
aprare n faa agresiunei ruse nceput n 1940 i ale crei
etape urmau s continue, iar operaiunile militare pentru
curarea frontierei, pentru suprimarea centrului militar sovie-
tic Odessa care, de la 45 km de limanul Nistrului, constituia un
focar de venic ameninare, dup cum Crimeea constituia cen-
trul aviatic de venica primejduire a teritoriului i petrolului
romnesc; aceste operaii sunt acte militare naturale ale unui
front nscut din agresiunea rus i pe care, n interesul
conservrii sale, Romnia trebuia s le svreasc pentru a-si
asigura o zona de linite.
Guvernul Romn i face datoria de a reaminti
Guvernului Majestii Sale:
1. Ca prin Convenia din 28 octombrie 1920 de la Paris,
Marea Britanie a declarat granitele fixate prin prezentul tratat
ca i suveranitatea Romniei asupra teritoriilor care sunt
prevzute ntr-insul nu vor putea fi puse n discuie..."
2. O seama de instrumente internaionale ntre 1920 i
1939 comportau obligaia de respect solidar al frontierelor.
3. Declaraia Marii Britanii de garanie din 13 Aprilie
1939 prevedea "n cazul unei aciuni care ar amenina precis
independena Romniei - etc. etc. Guvernul Majestii Sale
Britanice se obliga s-i dea tot sprijinul".
Cu toate acestea, cnd la data de 26 iunie 1940 U.R.S.S.
a fcut public voina sa de agresiune executat n zilele
urmtoare, Guvernul Majestii Sale Britanice nu a fcut nici
un act de aprare i de respectare a garaniilor date Romniei.
Guvernul Regal Romn, amintind Guvernului Majestii
Sale Britanice cumplitele suferine i ameninri, uzurpri i
ocupaii pe care le-au suferit Romnii ncepnd cu veacul al
XVIII-lea de la vecinii lor de la Rsrit i poziia sntoas
anticomunist pe care a avut-o Romnia n ultimele dou dece-
nii, aparnd nc de la 1919 Sud-Estul de primejdia desordinei
sociale i a invaziei, i face datoria de a aminti Guvernului
Majestii Sale Britanice ca aceast atitudine a gsit n trecut
perfecta nelegere a Marii Britanii.
131
Mrturia acestei nelegeri se gsete n numeroase decla-
raii fcute de oamenii de Stat englezi ntre anii 1919 i 1939,
prin care se semnala pericolul agitaiei comuniste impotriva
securitii sociale i politice a Europei.
Guvernul Regal Romn are contiina ca ceea ce a
ndeplinit Romnia pn azi era singurul mijloc pentru a apra
Sud-Estul i a contribui la pstrarea Marilor instituii ale
civilizaiei Europei.
Romnia a fost victima unei agresiuni cu grave consecine
n 1940 i tria sub ameninarea continurii fazelor urmtoare
ale agresiunii; ea nu putea face n 1941 dect ceea ce a fcut.
Dar aceasta nu constituie dect o legitim aprare i o jertf
pentru civilizaie.
6 decembrie 1941
Din partea oficialitilor americane pierderile [teritoriale
romneti] au primit o aprobare tacit (s.m., P.G.). Nu a fost de
mirare mai apoi cnd americanii ne-au bombardat cu slbticie,
mai ales n 4 aprilie 1944, n zona Grii de Nord din Bucureti.
(vezi i Post-Scriptum 5). Atunci-acolo au fost ucii mii - 5.000?,
25.000? civili, n majoritate basarabeni, bucovineni, hereni
refugiai din calea ruilor - ca i civilii nemi ucii de bombar-
dierele anglo-americane la Dresda, Leipzig, n 1945;
Pentru americani nu a existat vreun litigiu romno-sovietic,
mcar cartografic: n hrile americane curente, de coal, de
dup al doilea rzboi mondial, rile Baltice aveau dreptul la
meniunea, n rou: USA nu recunoate anexarea de ctre URSS
n 1940 - Basarabia i Bucovina de Nord, rpite de rui
Romniei nu se bucurau de acelai tratament: nerecunoaterea.
Probabil-sigur: din necunoaterea istoriei-geografiei acestei
pri a Europei.
*
n 28 iunie 1940: al II-lea Consiliu de Coroan:
ase din cei 26 participani au votat pentru rezisten:
Numele lor merit s fie nscris cu litere de aur n cartea
demnitii romneti: N. Iorga, Victor Iamandi, Silviu Dragomir,
Traian Pop, tefan Ciobanu, Ernest Urdreanu (Carol II, Jurnal).
132
III
E V A C U A R E A
D o c u m e n t e, m r t u r i i
A urmat retragerea precipitat a unitilor militare, a admi-
nistraiei i a numeroi civili din Basarabia i nordul Bucovinei.
Grupuri comuniste din evrei, rui, ucraineni, gguzi i chiar
romni au nceput provocrile mpotriva armatei romne i a
civililor n retragere. Au dezarmat unele uniti; au scuipat pe
ofieri; aruncau cu pietre, huiduiau. n ateptarea trupelor
sovietice aceste bande au scos i au rupt tricolorul de pe
instituiile publice i l-au nlocuit cu steagul rou. Uniti sovie-
tice au luat prizonieri militari romni, ofierii fiind arestai.
Armata romna n-a reacionat. Primise ordin s nu
rspund prin foc la aceste provocari si atacuri:
Nu se poate ti unde se opresc i ce consecine pot avea
(atari reacii ale trupelor romne), citim ntr-un ordin al coman-
dantului Armatei 4 romne, generalul Nicolae Ciuperc.
()Arhive de mare valoare, biblioteci publice i particu-
lare cu milioane de volume, mari cantiti de material feroviar,
depozite de muniii, echipamente, zeci de mii de refugiai i tot
attea gospodrii i locuine, cu tot inventarul lor, prsite n
cteva ore, n faa ocupantului. (D.C. Giurescu - Cine poart
rspunderea).
*
Un martor ocular din Cernui:
Joi, 27 iunie, orele 17.00, oraul vuia. Se spunea ca
Basarabia i Cernuii au fost cedai Sovietelor. Oficialitile nu
comunicasera nc nimic! La orele 18.00 (27 iunie) comandantul
militar al Grii Cernui, capitan de rezerva, avocat dr. Gheorghe
Jeleriu (), primete confirmarea cedrii; a doua zi, 28 iunie,
orele 14.00, trupele sovietice urmau s treaca Prutul i s ocupe
Cernuii. Rmneau circa 17 ore pentru evacuare. Capitanul
Gheorghe Jeleriu cere aprobarea sa anune populatia. Rspunsul
superiorilor si: Procedati cum credei de cuviin. Nici acum,
n ultimele ceasuri, oficialitile nu se hotrau s spun adevrul.
Se poate negocia mcar termenul-limit al evacurii? Nu, a venit
raspunsul; 28 iunie orele 14.00 nu pot fi depite. De altfel, nc
din dimineaa zilei de 28 iunie, unitile sovietice erau deja la
133
podul de peste rul Prut, gata sa intre n ora n orice moment.
Prefectul si subprefectul judeului Cernui nu au primit apro-
barea de a confirma populaiei cedarea! Subprefectul judeului,
Dimitrie Socoleanu, i-a linitit chiar propria familie: este doar
un zvon, nu are rost sa mpacheteze.
La 28 iunie, orele 9.00 dimineata, vine n sfrit dezle-
garea de la Bucureti: ocupaia sovietica - iminenta, cei ce vor
s prseasc oraul o mai pot face pn ctre prnz. Motivaia
anunului att de trziu? S nu se creeze panic n rndul
oamenilor!
Atitudinea guvernului central a fost caracteristic oricrui
crmuiri autoritare, grijulie pentru propria ei imagine nainte de
toate. () Comunele limitrofe oraului Cernui au fost
ntiinate aa de trziu, nct unii [oameni] nici n-au tiut ce se
ntmpl, alii au fugit pe jos, fr nimic. n dimineaa zilei de joi
28 iunie 1940, clopotele bisericilor bateau n dung, la intervale
rare, ca dupa mort. Oamenii alergau. Unii ngenuncheau i se rugau.
Muli erau n stare de oc. Un vuiet surd strabtea peste strazi.
Grupuri de agitatori comuniti i-au nceput provocrile.
Huiduiau armata, aruncau cu pietre. Un tnar comunist se suie pe
turnul primariei (catre orele 10.30), d jos tricolorul i nal stea-
gul rou. Armata primise ordine stricte s nu reactioneze la pro-
vocri. Un soldat pune totui arma la ochi i doboar pe agresor.
Atmosfera de dezolare cretea cu fiecare ceas. Sute i sute
de oameni se ndreptau spre gar, carnd dupa ei ce adunasera n
cteva ceasuri. Sunt aduse n graba toate vagoanele-marfa i de
vite. Oamenii sunt rugai s se nghesuie, sa ncap ct mai muli.
Ultimul tren a prsit Cernuii la orele 14.00, vineri 28
iunie 1940. n el se afla i comandantul militar al grii, capitanul
de rezerv Gh. Jeleriu. Cu cinci minute mai nainte fusese
ntiinat ca primele batalioane ale armatei sovietice au i nceput
s intre n ora. Pierderile reale nu pot fi socotite: zeci de mii de
gospodrii, construite de generaii s-au mprtiat n cteva
ceasuri. Bibliotecile Universitii, ale Seminarului Teologic, ale
crturarilor au ramas pe loc. Crile au fost comasate i s-au des-
chis biblioteci populare. n unele case, armata de ocupaie a
pus pe foc cri, a spart piane n buci i le-a folosit ca sa se
ncalzeasca n timpul iernii. Tablourile, mobile, haine, argintrie,
vesela, totul s-a pierdut.
*
Din ziua de 28 iunie [1940] evreii i manifestaser - n
ntreaga Basarabie i Bucovin de Nord, nu doar n orae, dar i
134
n satele mai mari - bucuria c au devenit sovietici. Nu puini erau
narmai i agitau liste negre
1)
, ameninnd cu pedepsirea celor
figurnd acolo.
*
De ndat ce s-a dat ordinul de evacuare, evreii s-au dedat
la manifestaii antiromneti rupnd i scuipnd tricolorul i suin-
du-se pe monumentul Unirei [din Cernui] arbornd steagul rou.
Se produc devastri i mpucturi n strad.
nainte de intrarea trupelor sovietice centrala telefonic a
fost ocupat de comunitii locali.
ef de Stat Major;
Maior (ss) Gh. Constantinescu
Raport nr. 8327 din 28 iunie 1940, Corpul grnicerilor ctre
M.St.M.
*
Ziarul Universul:
Joi, 28 iunie 1940, la 6 dimineaa, m aflam la
Comandamentul Corpului 3 armat. De cu noapte se anunase:
trupele sovietice vor intra n Chiinu la orele 10. La ora 7, s-a
anunat c Sovieticii vor intra la orele 14.
n grdinile publice i-au fcut apariia bandele teroriste,
arbornd steaguri roii. Ali minoritari narmai opresc autobuze-
le, trsurile cu refugiai, zmulg bagajele, poetele femeilor; evreii
n civil, extrem de excitai, au ocupat rspntiile i ateapt
convoaiele de refugiai, ca s le atace i s le jefuiasc. Aa se i
ntmpl: sunt atacate cu pietre, cu oale cu ap clocotit, cu
coninutul oalelor de noapte i convoaiele militarilor n retragere.
Ofierilor li se zmulg tresele, unor ostai li se taie nasturii de la
pantaloni, apoi li se d drumul, n hohotele de rs ale populaiei
locale. Unii militari sunt dui - nu se tie unde, fiindc n
spatele civililor se afl militari rui, ei i preiau.
La Chilia, Reni, Ismail, ucraineni, rui, bulgari, gguzi -
mai mult de jumtate dintre ei deinui de drept comun, liberai -
au instalat comitete sovietice de teroare, de jaf, de asasinate.
La Cernui, cu ncepere din 28 iunie ora 10,30 evreii i
deinuii de drept comun liberai din nchisori au atacat mijloa-
cele de transport pentru evacuare i i-au jefuit i maltratat pe
refugiai. Evreii l-au mpucat pe preotul bisericii catolice, pe
civa gardieni. Evrei tineri (15-16 ani) au dezarmat soldai, i-au
pus s se dezbrace, apoi i-au njunghiat cu propriile baionete
[vezi, mai departe, mrturia lui Raoul Volcinski - n.m., P.G].
135
Evreii au rupt i au scuipat drapelele tricolore i, suindu-se pe
monumentul Unirii, au arborat drapelul rou. Tot ei au dobort
crucea de pe catedral i au nlocuit-o cu steagul rou i cu por-
tretul lui Stalin. Evreii de pe margine fotografiau scenele de mal-
tratare, mai ales de umilire a militarilor, a teologilor, a preoilor.
La Soroca evreii condui de avocatul Michael Flexer
(Fluchser?) au ocupat primria i au asasinat n faa statuii
generalului Poeta pe comisarul Murafa i pe ajutorul su
Eustaiu Gabriel. Tezaurul administraiei financiare, n valoare
de 15-18 milioane lei, a fost confiscat iar administratorul Ion
Gheorghe i cpitanul Georgescu de la Centrul de recrutare au
fost asasinai. Lt. Pavelescu Gh., maior Vartic Gh., comandantul
leg. de jand. Soroca, cpitanul Ramadan au fost oprii de evrei
care i-au dezarmat i le-au rupt galoanele.
La Chiinu au fost mpucai comisarii Pascu Nicolae,
Mateescu C., Severin i Stol.
Incidente i la Romaneti, jud. Lpuna: elevii, n majori-
tate evrei, i-au molestat pe profesori. La Reni grave incidente
ntre evrei, cu benzi roii la mn, i autoriti. La Tighina evreii
au dezarmat pe jandarmi, lundu-le uniformele. La Cetatea Alb
au dat foc la primrie.
La Cernui ucrainenii au avut o atitudine foarte corect
fa cu populaia romneasc care se refugia, oferind alimente
gratuit. ns a evreilor a fost att de neomenoas nct a revoltat
chiar pe efii trupelor de ocupaie (ruseti).
Evacuarea a nceput la 28 iunie 1940 orele 10,30. 90% din
populaia evreiasc a rmas pe loc, n schimb evreii bogai s-au
refugiat n mare grab. Au avut de suportat furia comunitilor i
a evreilor autoritile civile i militare ale oraului. Trupele rom-
neti n evacuare au fost atacate i dezarmate, soldaii au fost
btui cu pietre, oprii cu ap fiart, mpiedecai a se mbarca n
mijloacele de transport.Au fost devastate i distruse cteva
biserici. Au fost mpucate autoriti militare i civile. Propagan-
d pe lng soldai de a depune armele i a dezerta. Au fost ocu-
pate, devastate, distruse unele sedii administrative i militare.
*
La Vijnia dr. Winner, eful Sanatoriului a interzis perso-
nalului romn s prseasc localul, a rupt steagul romnesc, a
pstrat numai fia roie cu care s-a ncins peste piept, strignd:
A sosit ceasul nostru, al evreilor!
136
*
29 iunie 1940. () Marinescu ne-a spus lucruri ngrozi-
toare despre tragedia romnilor din Basarabia i Bucovina.
Retragerea lor n faa hoardelor bolevice s-a efectuat n condiii
nspimnttoare. Trupele ruseti n-au respectat nicieri ordinea
n care se angajaser s ia n stpnire zonele evacuate de
trupele noastre ()
Ioan Hudi, Jurnal politic, vol. 1, pag. 221
*
29 iunie 1940. Excese de orice fel ale populaiei minori-
tare, mai ales evreii, care-i atac i-i insult pe ai notri; au fost
batjocorii ofieri; uniti desorganizate.
Carol al II-lea, Jurnal
*
Corriere della Serra:
La 29 iunie cca 3.000 evrei care au trecut n Basarabia pe
la Reni au cutat s instige i pe romni la manifestri ostile
contra refugiailor civili i a militarilor, btndu-i cu pietre, deva-
lizn-du-i, mpiedecnd transporturile, lund armamentul i
distrugnd vehiculele.
*
Aceeai informaie n Gazzeta dell Popolo:
La Galai 2.000 de comuniti i evrei locali i din afar au
provocat dezordini, ciocnindu-se cu forele poliieneti i ale
garnizoanei - soldate cu 15 mori.
*
Despre Cernui, tot Gazzeta dell Popolo:
Imediat dup plecarea soldailor romni evreii, n numr de
cteva zeci de mii, n afar de faptul c au comis tot felul de
delicte, au deschis porile nchisorilor, narmnd pe deinui, au
nceput cu furie s masacreze pe romnii aflai pe strzi, au jefuit
bncile, casele particulare, au incendiat bisericile i palatele.
*
Ultimatumul sovietic de la 26 iunie 1940 i anexarea
teritoriului dintre Prut i Nistru la Uniunea Sovietic a fost
ntmpinat cu bucurie de unii evrei din aripa stng i
comuniti.
Alexandru afran, fost rabin ef - declaraie din 1946
137
*
Corriere della Sera (30 iunie 1940)- relateaz incidentul tragic
de la Galai:
n timp ce romnii ncearc s fug din teritoriile ocupate,
evreii se strng din alte pri acolo () Evreii ateptau s fie
trecui peste Prut; la un semn convenit au dezarmat pe soldaii din
gard, au nvlit n ora, trgnd nebunete, sprgnd vitrinele,
atacnd trectorii romni. Brutala provocare a adus o fulgertoare
reacie a populaiei. A nceput o adevrat curs dup ei, sfrit
cu muli mori i rnii.
*
NOT
30 Iunie 1940
n legtur cu operaiunile de evacuare a teritoriului cedat
URSS se semnaleaz urmtoarele:
A. OSTILITATEA POPULAIEI EVREETI FA
DE ELEMENTUL ROMNESC
Din Basarabia s-a evacuat, n primul rnd funcionarii cu
familiile lor, apoi populaia care dorete.
Evreii din Basarabia au rmas i s-au dedat la agitaii i
manifestaii comuniste (). Se semnaleaz trecere din vechiul
Regat n Basarabia a unui numr important de evrei (numai n
ziua de 29.VI. a.c. au trecut prin punctul Reni circa 3000 evrei).
Elementul evreesc din Basarabia a cutat s instige i pe unii
Moldoveni la manifestaiuni ostile contra refugiailor civili i n
special a armatei.
Toi refugiaii din Basarabia declar c au avut de ntm-
pinat foarte mari greuti numai din partea comunitilor locali,
majoritatea evrei care sub influena evenimentelor i-au supus la
torturi, i-au btut cu pietre, le-au devalizat bagajele, le-au
mpiedecat transporturile, lundu-le animalele i distrugndu-le
vehiculele.
La Chiinu avocaii evrei din baroul local au pus cocarde
roii nc nainte de intrarea trupelor sovietice i au comis acte de
violen contra funcionarilor romni () Evreii () au arborat
drapele roii, manifestnd pe strad i barnd strzile spre gar
pentru a nu permite refugierea funcio-narilor romni. Au ocupat
deasemenea localurile instituiilor. Comisarii Pascal Nicolae,
Mateescu C-tin, Severin i Stol au fost executai de evrei n strad.
Evreii din Cernui, imediat ce au luat cunotin de
evacuare, s-au dedat la manifestaiuni antiromneti, rupnd i
scuipnd tricolorul romnesc i suindu-se pe monumentul
138
Unirii au arborat steagul rou.
S-au produs devastri i mpucturi pe strad.
Refugiaii din Bucovina declar c la Cernui nainte de
intrarea trupelor ruseti, populaia evreiasc a devastat biserici i
a executat numeroi fruntai romni i ofieri.
Evreii comuniti ntre 15-16 ani au comis acte de barbarie,
dezarmnd pe unii soldai romni, izolai de ofieri i de poliiti,
nfignd baionetele i armele n corpurile acestora [vezi, mai
departe, mrturia lui Raoul Volcinski] ()
La Cernui, muncitorii, n grupuri, au devastat imobilele i
cminu-rile studeneti, molestnd populaia romn i armata
care se refugiaz, dnd drumul condamnailor din nchisori.
La Catedrala din Cernui comunitii au dat crucea jos i au
pus steag rou cu fotografia lui Stalin, iar interiorul a fost
devastat cu grenade. ()
F. INFLUENA COMUNIST PE RESTUL TERITORIULUI
Gara Galai a fost atacat de un grup de comuniti n cursul
zilei de 30.VI. Intervenind armata i fcnd uz de arme,
comunitii au fost mprtiai. ()
Partidul Comunist intenioneaz s intervin pe lng
Legaia Sovietic din Bucureti pentru a opri plecarea
comunitilor n Basarabia, spre a nu fi micorat efectivul
comunitilor activi. ()
G. INFLUENA ASUPRA POPULAIEI ROMNETI
Populaia romneasc este profund ndurerat de pierderea
frumoa-selor provincii romneti.
Elementul romnesc este, n acelai timp, adnc indignat de
faptele comise de evrei i unele manifestaiuni de reaciune n-au
ntrziat s se produc.
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, Secia 2,
dosar nr. 941, f. 217-226.
*
COPIE de pe telegrama Nr. 1767 din 30. VI. 1940
Brumarul [cod neidentificat - n. ed.] 35 - 30. VI - 21/30
n afar de cele raportate () se adaug urmtoarele:
1. Se continu scurgerea coloanelor peste Prut prin ()
zona Ungheni. oselele sunt supra aglomerate, micarea
fcn-du-se cu circa 1 km pe or.
2. Oraul Ungheni fiind ocupat de trupele sovietice, retra-
gerea trupelor noastre a ntmpinat mari greuti. Nu se tie ce
uniti au rmas la est de Prut. Dou trenuri de muniii nu au fost
139
evacuate, fiind oprite n Basarabia. Se duc tratative de a se
permite transbordarea la Vest de Prut.
3. Populaia evreiasc de pretutindeni a avut o atitudine
ostil i de sfidare, batjocorind pe funcionari, asasinnd pe unii
din ei, furnd tezaurul instituiilor statului etc. i dedndu-se la
cele mai neateptate nereguli, unii din funcionarii basarabeni
avnd o atitudine asemntoare. Astfel () s-a atacat camionul
cu tezaurul administraiei Soroca, furndu-se circa 157 milioane
lei i asasinndu-se administratorul financiar. Ofierul ce-l nto-
vrea i un subofier, cei neasasinai, au fost degradai [li s-au
zmuls epoleii, eghileii - n.m.] i batjocorii. Avocatul Michel
Flexer din Soroca, conducnd bandele de evrei, a ocupat poliia
i primria unde au fcut percheziii. Tot el a asasinat n faa sta-
tuei lui G-l Poeta pe comisarul Murafa i Eustatie Gabriel ()
4. Populaia refugiat din Basarabia manifest o adnc
desndejde pentru pierderea unor membri ai familiei i avutului
lor, mai exist refugiai necjii. ()
6. La Sculeni, Basarabia, la ora 18, au aprut pe malul
Prutului 4 tancuri care au dezarmat un detaament de lucrtori
romni sub ameninarea c, dac nu se restituie luate de la
locuitorii din Basarabia, vor ptrunde n Moldova. ()
eful Biroului Statistic Militar Iai
Lt. Colonel (ss) Ion Palade
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar nr. 155;
f. 3-4. Copie.
*
La Stampa din 1 iulie 1940, sub titlul Ororile i devastrile
comise de evrei n Basarabia i Bucovina relata manifestrile
de mulumire la adresa ocupantului rus i informa c la Cernui
se formase un guvern provizoriu compus din evrei i comuniti,
situaii similare petrecndu-se la Reni, Ismail i alte localiti.
Capii noii autoriti la Cernui:
1. Marek Fisch, guvernator, mare comerciant, milionar,
membru marcant al Camerei de Comer;
2. Filip Beer, secretar general al guvernului, proprietar al
restaurantului Camenbeer;
3. Max Weissman, primar, tipograf, agent sovietic;
4. Bruell, chestor al poliiei, ziarist la Vorwrts (?) i
Morgenblatt;
5. dr. Zuflucht, eful serv. sanitar;
6. dr. Kehr - eful Alimentaiei;
7. dr. Saa Pimensohn, avocat din Hotin, procuror general.
140
*
Sunt originar din Cernui, unde, n 1940, am trit drama
evacurii (). n Cernui erau trei echipe [de fotbal] la care
jucau tinerii evrei: Macabi, Borohov i Hasmonea. Deseori
jucam romnii cu evreii meciuri agreabile, fr nici o tensiune
de natur rasist, antisemit sau antiromneasc. () n seara
zilei de 27 iunie [1940] la radio Monte Carlo pe care familia mea
l asculta s-a anunat c Romnia este obligat s cedeze
Basarabia i Bucovina () A doua zi [n 28 iunie 1940] tata
m-a trimis s-mi scot actele de la liceu () Cnd am ajuns la
Primrie, am vzut c n strad zceau cinci cadavre de soldai
romni al cror snge se scursese pe praful de pe caldarm ()
Am ntrebat ce se ntmpl, au venit deja ruii la Cernui? Mi
s-a rspuns c soldaii romni au fost omori de ia - i mi
s-a artat spre dou automobile n jurul crora se nvrteau vreo
12-15 tineri civili, narmai, unii aveau chiar dou automate,
unul n mn, altul n spate i se agitau, s ncap toi n maini.
i cunoteam pe toi, pe unii din vedere, pe alii personal sau
dup nume: Aufleger Feibi, Fisher, Abacumov, Eisinger
Siegfried. Jucau fotbal n formaia de juniori a echipelor
evreieti amintite () n grupul amintit se afla i Sigi Bainer
pe care-l cunoscusem bine, jucasem fotbal mpreun () L-am
regsit pe la mijlocul anilor 50, la securitatea din Cluj, cnd am
fost anchetat i de cteva ori am fost btut mr de acest Sigi
Bainer () l mai ntlnisem prin Cluj, fusese un mic contraban-
dist nainte de a se angaja la securitate ca anchetator i btu.
Cnd m-am liberat am aflat c plecase n Israel.
(Mrturia lui Raoul Volcinschi, profesor universitar, Cluj).
[Sigismund/Gheorghe Beiner? Breiner? - Bayner, dup
Raoul orban - nu fusese un oarecare anchetator brutal, crud,
simplu torionar n aduntura de animale/criminale alctuind
Securitatea poporului (vezi i mrturia lui Ovidiu Vasilescu, n
Memoria 3-4/2003, descriind torturile aplicate de maiorul
Beiner n tandem cu alt bestie: cpitanul Gruia, altfel
Grnberg, rsculailor de la Gherla din vara anului 1958), ci i
lociitor al efului serviciului anchete la Direcia Regional de
Securitate din Cluj. Dat fiind activitatealui n timpul Evacurii
din 1940, cu certitudine i din al anului de teroare 1940-1941,
Sigi Breiner/ Beiner/ Bayner, devenit cadru-de-ndejde al
NKVD, a fost i el evacuat n Asia Central, unde a ateptat s
i-o reia - vorba fiind de activitatea de btu, de asasin - n
Romnia cea mult-detestat].
141
*
CENZURAT DE PRES
1 Iulie 1940
Universul
TRAGEDIA EVACURII BASARABIEI
nsemnrile redactorului nostru pentru Basarabia
De 24 ore m gsesc sub cerul Capitalei i nu m pot des-
prinde de visul groaznic care a fost evacuarea Basarabiei rom-
neti. mi mngi cei trei copilai i nu-mi vine s cred c sunt n
via. Ce caut la aceast or matinal pe peronul Grii de Nord,
dormind pe coul de rchit, singura noastr avere salvat n care
soia a aruncat fr s tie ce, ctva rufrie, desperechiate?
Nu. Nu este vis. Este cruda realitate. Sosesc mereu trenuri
cu refugiai i din ele coboar frme din marea dram naional
care a nceput s se desfoare fulgertor, n noaptea de Joi,
27 iunie [s.m.].
S-a fcut diminea i n zadar atept s bat clopotele cate-
dralei din Chiinu i ceasul Primriei vestind nceperea muncii.
n apropiere se aud sugiuri necate n lacrimi, se deschid
ochiorii copilailor privind mirai forfoteala peronului.
Avei rude? Vor copiii lapte? - ntrebri ce mresc durerea,
dar aduc mngierea. Nu suntem ntre strini. Nu suntem ntre
strini. Nu se va apropia nimeni pentru a ne suprima viaa. Nu
vedem evile revolverelor ntinse. O singur zi i o noapte ne
desparte de clipa n care ne aflam n Chiinu. Atta doar. Vestea
dureroas a venit pe neateptate i att de fulgertor, nct
nimeni n-a mai putut s-i pstreze calmul i sngele rece.
Joi, la 6 dimineaa, m gseam la comandamentul Corpului
3 Armat. Se anunase de cu noapte c trupele sovietice vor intra
n Capitala Basarabiei la ora 10 n aceei zi. () La ora 7 s-a
anunat oficial: Trupele sovietice vor intra la ora 2 d.a.
n ora nu se mai putea gsi cu uurin nici un fel de mij-
loc de transport la gar, la o deprtare de 4 km. de centrul oraului.
Coloane de refugiai, fiecare cu cte o legtur n mn,
mame purtnd copii n brae i trnd pe alii, ochii mpinjenii
de lacrimi, paii grbii cu o singur int: gara. Suflete zdrobite
cu o singur dorin; salvarea vieii.
n grdina public i-au fcut apariia bandele teroriste.
Nucleele comuniste au intrat s nfig steagurile roii.
Comandantul militar desfoar patrulele pentru a pune pe
goan pe acei care, narmai, opresc automobilele i mai ales
142
trsurile, smulgnd bagajele i poetele din mna femeilor.
Cuiburile locale de comuniti, n unanimitate alctuite din
evrei au ocupat n chip de simpli spectatori centrele i colurile
strzilor, gata spre a da semnalul nceperei devastrilor i
executrii fruntailor romni cari nu vor mai avea timpul s
prseasc oraul n momentul intrrii trupelor sovietice.
n faa redaciei noastre, pe strada tefan cel Mare, un grup
de comuniti evrei, arhi-cunoscui () m ateapt s ies din
cas. Unul din ei mi-a fcut cinstea s nfig sub firma
Universul o crp roie. (). nlocuiesc crpa roie cu stindardul
rii () 12 ostai narmai sub comanda unui sergent ocup trotua-
rul din faa redaciei. Comunitii, n faa evilor ntinse, dispar ().
() n timp ce automobilul se pune n micare () docto-
rul Derevici, comunistul care de curnd prsise Doftana, mi
comunic, la telefon c nu trebuie s uit c la 1924, pe vremea
revoluiei de la Tatarbunar, comitetul Tovarilor m-a condam-
nat la moarte:
Nu te vom spnzura, vom fi generoi, i vom zmulge cte
o unghie pe fiecare zi, cu cletele ()
mi iau copiii. nchid casa n care am lsat tot rodul muncii
a 21 ani. () Toate ferestrele evreilor sunt deschise. ()
Iat-m pe peronul grii ticsit de lume. Rapidul de
Bucureti format din 30 vagoane este arhiplin () Cteva mii de
oameni vor s ptrund cu orice pre n el () Mamele i
ndeas copiii prin ferestre. Altele i strig disperate pe cei rtcii.
Brbaii care se tvlesc pe jos cu braele i picioarele fracturate, cu
faa nsngerat n lupta pentru ocuparea locului salvator. ()
Din ora vin tiri dureroase. () Listele ntocmite de orga-
nizaiile comuniste locale
1)
cuprinznd numele romnilor
basarabeni i a celor din regat, destinai arestrii i suprimrii, au
fost mprite de avocatul Karol Steinberg i avocata Etea Diner,
tovara de idei a lui Constantinescu-Iai i dnsa evreic i de
curnd ieit din pucrie. Bandele au nceput devastrile pe str.
Ion Incule, unde i au gospodriile majoritatea fruntailor
basara-beni ntre care Pelivan, Gherman, Pntea i alii. De acolo
au cobort i, unde au dat de o cas de romn, au pus n funcie
trncoapele, au dat n lturi uile i au scos n strad mobila i
lucrurile de valoare (). Rezultatul jafului s-a depozitat n
locurile indicate de cu vreme, odat cu mprirea listelor. ()
nainte de a intra n prima staie dup Chiinu, coloane
groase de fum se ridic jertfitoare ctre cer. Identificm baia
Dobromirov. Arde biserica Mazarache, cu trecut istoric
romnesc. Comunitii evrei au inaugurat astfel nceputul nefastei
143
lor opere mpotriva lcaurilor sfinte. n vagonul de alturi st o
femeie ngenunchiat i rostete rugciuni nsoite de blesteme
mpotriva pgnilor nclzii atta vreme la snul generos al
neamului. Despre acest moment, profund de impresionant, afl
tot trenul. Genunchii cedeaz singuri. Toi cdem n ei. Nimeni
nu mai poate opri lacrimile.
Doamne, Dumnezule, pedepsete-i Tu! Numai puterea Ta
poate face asemenea minuni. Numai Cerul poate arunca focul
pentru nemernicii pngritori de altare ()
Elefterie Negel, Universul din 1 iulie 1940 - text cenzurat.
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, Secia
2, dosar nr. 941, f. 250-254.
*
30 iunie.[1940] A sosit Neculai care vine de trei zile pe
drum, n tren. A plecat vineri de la plasa Buneti, de pe malul
Nistrului, retrgndu-se cu un regiment de artilerie () Aflnd c
e fratele meu, colonelul Manoil i-a pus la dispoziie o cru
pentru a-i transporta cteva geamantane pn la Chiinu. Acolo
a fost o lupt gigantic pentru a putea ocupa un loc ntr-un vagon
de marf. De-abia i-a putut salva un mic geamantan. Tot baga-
jul i-a rmas pe peronul grii, cum s-a ntmplat cu toat lumea
care, pentru a se salva, a renunat la toate bagajele. Neculai
povestete scene sfietoare despre ce a vzut prin grile de la
Chiinu pn la Ungheni. Familii cu copii care nu se puteau urca
n vagoane, tata ntr-o parte, copiii n alta, soia urcat i ea sau
rmas pe peron. () A asistat la uciderea multor evrei, n
cursul drumului, de ctre legionari sau cuziti care strigau n gura
mare c toi jidanii trebuie ucii, ntruct sunt aliaii bolevis-
mului rusesc. Neculai spune c a vzut cu ochii lui, att n gara
Chiinu, ct i n celelalte, pn la Ungheni, bande de evrei,
narmai cu revolvere i bte care ncercau s opreasc populaia
romneasc s urce n tren. Neculai n-a fost niciodat antisemit.
De data aceasta a rmas i el uluit de ce a vzut la aceti
nenorocii, care purtau stegulee roii i panglici roii la mn,
pregtii s ntmpine trupele bolevice. Acum, zice el,
ncep s-i neleg pe legionari i pe cuziti.
Ioan Hudi, Jurnal politic, 1, pp. 222-223
144
*
NOT - 1 iulie 1940
Atitudinea evreilor n legtur cu evacuarea teritoriilor
cedate
(Soroca): 1. n ziua de 28 iunie, ora 16,30-17, comunitii
evrei din ora au ocupat Poliia i Primria (). La Poliie a
vorbit avocatul evreu Michel Flexor care a defimat autoritile
i administraia romneasc. n acest timp a aprut comisarul
ajutor Murafa Vladimir i agentul Eustaiu Gabriel () Acetia
au fost mai nti percheziionai apoi pui cu minile n sus n
Piaa Unirii, la statuia generalului Poeta, unde au fost
mpucai de Michel Flexor (subl. n text).
2. La ora 17 un autocamion cu tezaurul Administraiei
Financiare Soroca n valoare de circa 15-18.000.000 lei (). n
Piaa Unirii ns, autocamionul n care se aflau Locot. Pavelescu
Gheorghe, mai muli subofieri, Vartolomei, Dirigintele Oficiului
Potal i avocatul Gheorghe Stnescu a fost oprit de evrei care
au rupt galoanele locotenentului Pavelescu i ale subofierilor, n
asistena soldailor sovietici (subl. n text). n faa acestei situaii,
Locot. Pavelescu i Vartolomei au dat 50-60.000 lei la doi evrei
care i-au scos din mulime.
Subofierul Ene, fugind, a fost mpucat pe la spate.
Avocatul Stnescu a fost dat jos din main, de ctre avocatul
evreu Pizarecsky (?) Alexandru i din informaii reiese c a fost
executat. Autocamionul cu tezaurul a rmas n mna bandelor de
evrei (subl. n text).
3. Din informaii rezult c au fost asasinai ulterior de
evrei administratorul financiar Gheorghiu Ion i Cpt. Georgescu de
la Cercul de Recrutare.
4. Maiorul Virtic Gheorghe, comandantul Legiunii de
Jandarmi Soroca i Cpt. Ramadan () nsoii de un numr de
subofieri, cutnd s se refugieze cu o main au fost oprii de
evrei, cari le-au rupt galoanele, dndu-le apoi drumul. ()
5. Preoii care voiau s se refugieze au fost oprii de evrei i
ntori napoi n ora. ()
(Bli) 1. n staia Bli a fost mpucat n ziua de 28 iunie
a.c. un individ de ctre o persoan necunoscut. Cadavrul a fost
expus pe peron, spunndu-se c a fost mpucat de soldaii
romni, cu scopul de a provoca reacia bandelor de comuniti
evrei mpotriva populaiei romneti (subl. n text) ()
(Chiinu) 1. n ziua de 28 iunie a.c. la ora 16 a aterizat la
Chiinu un grup de 20-30 avioane ruseti. Imediat evreii au
arborat drapele roii, pornind manifestaiuni de strad la care se
145
adugau deinui comuniti liberai din penitenciarul local.
Manifestanii au barat strzile, nepermiind accesul spre gar a
populaiei care se evacua. Pe tot parcursul manifestanii evrei i
comuniti strigau: Jos Carol!, Jos Armata Romn!,
Triasc Stalin i Armata Roie! Poliitii care au vrut s fac
ordine, pentru ca populaia ce se evacua s se poat scurge spre
gar, au fost prini, iar comisarii Lascr Nicolae, Mateescu
Constantin, Severin i Stol au fost executai de evrei n strad
prin mpucare (subl. n text).
2. Pe strada Alexandru cel Bun (Alexandrovskaia) funcio-
narii romni care voiau s mearg spre gar au fost mpiedecai
de o mas compact de evrei i rui care ocupau trotuarele ipnd,
ameninnd i aruncnd cu pietre (subl. n text). ()
(Cernui) 1. nc nainte de intrarea trupelor sovietice
populaia evreiasc a devastat bisericile i a mpucat pe muli
dintre capii autoritilor. Printre cei ucii sunt eful grii, un
locotenent-colonel de regiment, probabil primarul oraului i
foarte muli poliiti, precum i gardieni publici (subl. n text).
2. Evrei comuniti ntre 15-16 ani au comis acte de barbarie
[subl. n text], dezarmnd pe soldaii romni, pe ofieri i pe
poliiti, nfigndu-le propriile baionete ().
(Vijnia) 1. ntreaga dezordine a fost provocat de evreii
comuniti i ucraineni.
Doctorul evreu Winer, eful Sanatoriului din Vijnia nu a
dat voie personalului romn s prseasc sanatoriul, a rupt
steagul romnesc, din care a oprit numai fia roie cu care s-a
ncins peste piept, strignd c a sosit ceasul evreilor.
2. n ziua de 28 iunie a.c. cnd trupele sovietice au intrat n
ora au fost ntmpinate () de evreul atran, nconjurat de
populaia evreiasc ()
3. O band n frunte cu avocatul Raufberger a atacat pe
perceptor i pe pretor, obligndu-i s-i predea banii din cassa
percepiei (subl. n text).
(Din Nota Serviciului Special de Informaii - iulie 1940)
dosar nr. 941, f. 53-57. Copie.
*
SUBCENTRUL Nr. 1
1 Iulie 1940, ora 11
RAPORT INFORMATIV TELEFONIC
1. Azi 1 Iulie 1940, ora 9,40, dup unele greuti i lipsuri
s-a terminat scurgerea peste podul de pe Prut, Branite-tefneti,
146
a Brig. de Cav. comandat de Dl. Colonel Postelnicescu. Brigada are
lips mai muli ofieri i trup i materiale.
Aceast brigad a fost supus la cele mai mari greuti,
icane, umiliri din partea autoritilor sovietice militare, n
asociaie cu bandele de bolevici i jidani civili, care n nimic nu
au respectat convenia n legtur cu retragerea trupelor noastre.
Toate aceste greuti au avut loc numai graie [datorit]
faptului c trupele noastre au avut ordin precis de a nu trage.
2. Constructorul [?] de telefoane Brsan Mihail din Briceni,
judeul Orhei ne comunic urmtoarele:
n noaptea de 28/29 iunie, ora 2, au ncercat a trece podul
de peste Prut, n punctul Lipcani-Rdui mai multe tancuri
sovietice, trgnd focuri de intimidare. Au rspuns soldaii notri
i bolevicii s-au retras.
Jidanii din Lipcani strigau Triasc Rusia Sovietic i Stalin()
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar nr. 155, f.5.
*
TELEGRAM
BUJOR [cod: Corpul 10 armat] - 1.VII. 1940
CTRE M. St. Major, Secia 2, B.
1. Trupele sovietice au atins pe toat lungimea ei linia de demarcaie.
2. Se pare c Sovietele manifest tendina de a nu se
mulumi cu ce au ocupat pn acum. n rndul militarilor sovietici se
aude vorbindu-se c ei trebuie s ajung ct mai repede la Ploieti.
n cursul zilei de 1 Iulie comandantul rus din faa oraului
Siret a cerut comandantului romn predarea oraului n timp de
24 ore, ameninnd c l va ocupa cu fora dac nu-l predm de
bun voie. Menionm c oraul Siret este la Sud de linia de
demarcaie fixat tot n cursul zilei de azi. Cteva tancuri sovie-
tice din Lipcani au naintat pe podul Lipcani-Rdui avnd
intenia s treac Prutul la Rdui. Primite cu focuri de arme i
arme automate de unitile noastre tancurile s-au retras.()
Dl. G-l. Constantinescu, Comand. C. 10 A, mi-a afirmat c
i D-sa are impresia c armata sovietic nu se va ine de angaja-
mente i profitnd de succesele prea uoare obinute pn acum,
nu ar fi exclus s reia naintarea peste linia de demarcaie.
3. Din cauza actelor ostile la cari s-au dedat evreii din
Bucovina i Basarabia mpotriva militarilor romni, toat popu-
laia romneasc din teritoriul neocupat i unii militari, grade
inferioare mai ales, execut represalii contra evreilor: sunt btui,
aruncai jos din trsuri etc. Asemenea excese ar putea determina
o intervenie a armatei sovietice sub pretext de a menine ordinea.
147
Se impun urgente msuri pentru a opri asemenea acte din partea
noastr acum. ()
Maior (s.s) Bdru Nr. 1225 din 1. VII. 1940
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar nr. 155,
f. 85-86.
*
2 Iulie 1940 [SINTEZ]
ACIUNEA EVREEASC
1. EVREII DIN BASARABIA I BUCOVINA N TIMPUL
EVACURII
1. Comitete Revoluionare:
La Cernui comisar al poporului este actualmente evreul
Salo Brl, de profesiune fotograf, primar este evreul Glaubach,
ajutor de primar evreul Hitzig, iar prefect este alt evreu, Meer sau
Beer.
La Chiinu sovietul comunal este condus de avocatul
evreu Steinberg, originar din Hui.
La Chilia Nou s-a format un comitet local condus de
evreul dr. Rabinovici, medic primar al oraului.
Fotii gazetari evrei de la Adevrul i Dimineaa anume
Torziman [corect: Terziman - vezi Nota l la acest capitol] i
Cndea au cptat funciuni importante n Basarabia.
La Soroca conductorul aciunii teroriste a fost evreul
Leizer Ghinsberg, gardian public la poliia local.
2. Atentate i asasinri
Bandele evreo-comuniste din Chiinu au jefuit pe refu-
giaii care nu aveau posibilitatea s s apere. n diferite gri (),
n grupuri, cu drapele roii, ncercau s fac presiuni pentru a
determina pe cltori s coboare. n unele cazuri au cedat numai
dup ce cltorii s-au aprat cu focuri de arm.
La Chiinu, o band de comuniti evrei a ncercat s
lineze pe studenii teologi care au scpat numai datorit inter-
veniei unui detaament de jandarmi care au fcut uz de arme.
Inspectorul financiar Preoescu i fostul inspector financiar,
pensionar Pdureanu () au fost mpucai.
La Chiinu listele de executri
1)
(subl. mea, P.G.) au fost
ntocmite de intelectualii comuniti evrei: av. Carol Steinberg,
avocata Etea Diner i dr. Dorevici. ()avocatul evreu
Steinberg, n fruntea unui grup, a aruncat cu pietre n trupele
romne care se retrgeau.
Perceptorul i notarul din Ceadr-Lunga (Tighina) au fost
omori.
148
Preotul Bujacovski din Tighina a fost mpucat de teroriti
evrei. Deasemeni colonelul Adamovici, fost senator. eful postu-
lui de jandarmi din Abaclia (Tighina) a fost mpucat de evrei. ()
n Cazaclia i Ceadr-Lunga au fost omori notari, preoi,
poliiti. La Reni au fost incidente grave ntre evreii care
mpucaser 2 marinari romni i autoritile militare romneti.
Evreii purtau brasarde roii. Au fost mpucai 15-20 teroriti
evrei comuniti.
n judeul Cetatea Alb bandele comuniste evreeti au
schingiuit preoi, le-au ars brbile cu igri, au devastat biserici.
La Cernui un grup de evrei a asaltat i lovit cu pietre dou
autocare n care se aflau soldai; evreii au cedat numai cnd
acetia au fcut uz de arme.
Fa de toate aceste orori comise exclusiv de ctre evreii
basarabeni, se observ o adnc indignare a populaiei romneti
care n unele cazuri nu-i poate stpni sentimentul de revolt
() Militarii () erau foarte revoltai contra evreilor, fiind
hotri a lina orice evreu ar ntlni, ntruct asistaser la agre-
siunea evreilor mpotriva ofierilor i soldailor romni pe linia
Cernui-Dorneti, cu care ocazie se afirm c ar fi fost omort
un ofier superior i rnii mai muli ofieri i soldai romni.
Tot n ziua de 1 Iulie a.c. la ora 18,30, la Brlad, un grup de
militari a mpucat mortal pe evreul Poise (?) Leib Goldstein,
comerciant din acel ora. Numitul a fost transportat la spitalul
local n stare de com.
3. Propaganda antinaional
nc nainte de retragerea autoritilor romneti s-au
constituit de ctre evreii comuniti locali comitete oreneti care
() au organizat primirea trupelor sovietice cu flori (), s-au
dedat la manifestaiuni ostile mpotriva autoritilor n retragere,
patronnd i ndrumnd n acelai timp aciunea terorist.
Conform instruciunilor, aceste comitete, imediat ce s-a
aflat de hotrrea Consiliului de Coroan [de a accepta diktatul
sovietic - n.m.], evreii au nlocuit n grab firmele romneti cu
altele ruseti.
Cu ocazia trecerii trupelor romne prin sate, orae i gri,
evreii manifestau ostil, n unele cazuri aruncnd cu pietre.
n exodul lor, refugiaiii au avut de ntmpinat vexaiuni,
umilini, lovituri, iar unele cazuri au trebuit s lase n urm mori,
numai datorit comunitiilor evrei, care n afar de asta i-au
devalizat de puinele lucruri care mai scpaser.
Pe de alt parte, pentru a mpiedeca retragerea populaiei
romneti, evreii distrugeau vehiculele (), iar n unele cazuri au
149
ncercat s incendieze traversele de cale ferat, pentru a provoca
deraieri.
nii copiii evrei, dintre care unii chiar strjeri, ateptau n
gri trenurile refugiailor pentru a-i injuria i a le arunca cu pietre
i orice obiecte ce le cdeau la ndemn, creind o impresie
oribil. ()
() refugiaii basarabeni comenteaz faptul c mpreun
cu romnii de peste Prut care se retrgeau n interiorul rii,
sosesc grupuri de tineri evrei originari din Basarabia. Aceti
tineri evrei au fost observai () c au atitudine de veselie i
satisfacie, ceea ce nu cadra cu situaia celui care i prsete
avutul, orict de modest, familia i mediul n care a trit. De
asemenea refugiaii romni au observat la aceti tineri evrei c
posed valut forte, dolari i lire sterline, cari nu ar putea fi
justificate nici de ocupaiile i nici de veniturile lor normale ().
Considernd i faptul c actualmente micarea populaiei evreeti
basarabene este nspre Basarabia, nicidecum n sensul prsirii
acestei provincii, cercurile menionate formuleaz presupunerea
c aceti tineri basarabeni au de ndeplinit n ara noastr misiuni
contra ordinei publice i siguranei statului.
III. EVREII DIN RESTUL RII
() Prsind teama i atitudinea de rezerv, aceste cercuri
[evreeti] au adoptat spontan o atitudine de accentuat veselie,
manifestat ndeosebi prin comentarii zgomotoase n grupuri
numeroase pe strzi i n localuri publice asupra evenimentelor
(), aprecieri jicnitoare la adresa rii noastre, a conductorilor
statului, a armatei i a tot ce este romnesc i n acelai timp o vie
simpatie pentru aciunea sovietelor ()
() n toate casele evreieti avnd aparate de radio-recepie
s-au ascultat posturile emitoare sovietice, neomind s des-
chid larg ferestrele, ndeosebi cnd acestea transmitea Interna-
ionala () S-a nceput rspndirea discret a fotografiilor cu
Stalin ()
Ca i la Bucureti, n provincie i ndeosebi la Timioara
populaia evreasc local la aflarea vestei i-a manifestat satis-
facia prin aceleai gesturi i manifestri.
Dup rspndirea ns n opinia public a tirilor privind
jaful i aciunea terorist ntreprins de evrei la intrarea trupelor
sovietice n provinciile ocupate, veselia ce cuprinsese cercurile
semite din Capital i provincie disprnd, a fcut loc unei acute
ngrijorri fa de perspectivele unor ample represiuni ce se
presupunea c urmeaz a se ntreprinde ca urmare a terorismului
150
la care s-au dedat coreligionarii lor din Basarabia i Bucovina.
Sesiznd indignarea ce a cuprins ntreaga suflare romneasc la
aflarea celor petrecute n Basarabia i Bucovina, conductorii
evreimei, n frunte cu dr. Filderman i ef Rabinul Alexandru
afran au recomandat expres coreligionarilor lor, prin interme-
diul comunitilor, s se abin de la orice manifestare ce ar putea
crea incidente cu populaia romneasc.
() Teama de eventuale represiuni, precum i propaganda
ntreprins de evreii basarabeni de a imita gestul lor [de a trece n
Teritoriile Ocupate] au creat, ndeosebi n rndurile evreilor
aparinnd micii burghezii, un pronunat curent de emigrare n
provinciile ocupate. Aceast aciune i gsete n plus aprobarea
unora din cercurile conductoare evreieti, n frunte cu dr.
Filderman, af Rabinul dr. afran i scriitorul Horia Carp cari
ntrevd astfel posibilitatea descongestionrii teritoriului rii
noastre de un important numr de evrei ().
n schimb se constat opoziia manifestat de ctre
cercurile evreeti sioniste socialiste care militeaz pentru
emigrarea evreilor n Palestina.
Dei cuprins de panic, o bun parte de evrei continu s
pstreze () o atitudine ostil rii noastre ()
Excepie fcnd de la atitudinea general manifestat de
evrei n actualele mprejurri membrii cercului Mutualitatea, cu
sediul n str. Sptarului nr. 15, critic cu asprime aciunea tero-
rist ntreprins de coreligionarii lor n Basarabia i sunt decii s
participe, cu maximum de mijloace, la aciunea de ajutorare a
refugiailor. Explicaia acestei atitudini const n aceea c mem-
brii acestui cerc sunt n majoritate bine situai materialicete i n
totalitatea lor se recruteaz dintre refugiaii din URSS, cari au avut
de suferit de pe urma instaurrii regimului bolevic n acest stat.
III. TRECEREA N TERITORIUL OCUPAT DE SOVIETE
Aciunea trupelor sovietice n Basarabia i Bucovina a avut
ca urmare o emigrare a numeroi evrei basarabeni din capital n
aceste provincii. Se constat c totalitatea celor ce pregtesc
plecarea din Capital [spre Basarabia] se recruteaz din mese-
riai, mici comerciani, misii i unii studeni lipsii de o situaie
material bun. Deasemeni ncearc s prseasc ara i o serie
de liber profesioniti, intelectuali, majoritatea dintre aceia cari au
fost exclui de la exercitarea profesiunilor lor din diverse motive,
sau cari au fost deczui din drepturile de cetenie. Motivul care
i determin pe aceti evrei s prseasc ara noastr l constituie
n majoritatea cazurilor credina abil susinut de propaganda
151
comunist c sub regimul sovietic vor reui s-i creeze situaii
mult mai nfloritoare dect cele avute n Romnia, nemaifiind
totodat nici obiectul presupuselor represiuni antisemite.
Tendina de emigrare a acestor evrei, n general ncurajai de
coreligionarii lor originari din Basarabia este ns n parte
combtut de ctre evreii originari din Vechiul Regat, ca i de cei
bine situai materialicete, cari sper nc ntr-o ameliorare a
situaiei lor n ara noastr.
n general, cadena trecerilor n Basarabia este n medie de
aproximativ 10.000 persoane pe zi.() De asemenea se nregis-
treaz plecarea din Bucureti spre Basarabia i Bucovina a un
numr de 70-80 studeni evrei de la Cminul Studenilor Evrei
Schuller, cunoscut focar de propagand comunist.
Este de relevat c fa de eventualitatea de a rmne lipsit
de cadre, cari n bun parte i peste tot cuprinsul rii se recru-
teaz din evreii basarabeni, Partidul Comunist din Romnia a dat
ordine severe n sensul ca membrii cari, fr autorizaia conduce-
rii partidului, vor prsi localitile unde au nsrcinri, vor fi
socotii trdtori.
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar nr.
155, f. 162-172. Copie
*
BIROUL STATISTIC MILITAR, Bucureti, 2 Iulie 1940, ora 19
RAPORT CONTRAINFORMATIV Nr. 4
1) Evacuarea Basarabiei
a) Dr. Constantinescu, fost primar al oraului Cernui,
refugiat, declar urmtoarele:
Ucrainenii au avut o atitudine foarte corect fa de
populaia romneasc care se refugia, att din Cernui, ct i la
sate, oferind refugiailor alimente gratuite. Muli ucraineni s-au
refugiat de asemenea.
Atitudinea evreilor a fost att de neomenoas nct a
revoltat chiar pe efii trupelor de ocupaie, cari au dat ordonane
prin care se atrgea ateniunea c se vor sanciona cu moartea
jafurile i crimele.
Preotul bisericii catolice din Cernui a fost mpucat de
evrei. Racoci, directorul penitenciarului Cernui a fost mpucat
de ctre deinuii comuniti liberai. ()
f) O refugiat din Ismail declar urmtoarele:
- nvtorul Savitzki, czut de trei ori la examenul de
admitere, intrat ulterior ca funcionar n poliia Ismail, a afirmat
152
c la retragerea romnilor, el va conduce teroarea contra lor.
- D-ra Galiveski, profesoar la Liceul de fete Ismail, cari e
sor cstorit cu un general romn al crui nume nu-l cunoatem, i
manifest zgomotos bucuria pentru venirea bolevicilor.
- Fiul avocatului regean Popovici, din Ismail, concentrat
n prezent cu gradul de cpitan, nainte de retragerea romnilor a
arborat steaguri roii la liceul al crui elev este, la Prefectur i
Primrie, iar pe un Plutonier romn de la Manutan, a crui
familie se refugiase, l-a mpucat fr motiv. ()
g) Locuitorii Blan Gheorghe i Coofan Nicolae, originari
din Judeul Ialomia, care au plecat cu utimul tren de refugiai din
Cernui spun c nainte de intrarea trupelor sovietice, comunitii
din acel ora - n majoritate evrei - opreau mainile, autobuzele i
cruele cu refugiai, pe care, dup ce-i maltratau, le luau vehicu-
lele, strigndu-le: Ne furai averea, sunt ale noastre. O Doamn
care se refugia ntr-un automobil, opunndu-se, a fost lovit cu
cuitul de un comunist. Nu se tie starea ei.
h) Refugiatul Molnicov Otto, agent de control al Ministeru-
lui de finane, din Vscui, Bucovina, originar din Cernui,
declar:
- La tefneti, Jud. Cernui, trupele sovietice au arestat un
Maior romn de Grniceri, pe care l-au surprins n biroul su i
l-au torturat pentru a lua informaiuni militare.
- n comuna Brbteti, Jud. Storojine, elementele nain-
tate ale trupelor sovietice au mpucat pe eful de Post cu trei
Jandarmi romni, care refuzaser s predea armele.
- Reg. 54 Inf., care se afla n Nordul Bucovinei, a fost
capturat i dezarmat. Pe ofieri, dup ce i dezbrca i maltrata,
i meninea arestai, pe soldaii romni, dup ce i-a desarmat, i-a
lsat liberi.
- Un comisar ajutor dela Poliia Vcui a fost surprins i
luat de bolevici.
Ajutorul de primar al Oraului Cernui a fost mpucat de
trupele sovietice. ()
i) Refugiatul Braicu Ion, originar din Gorj, pensionar mili-
tar stabilit la Soroca, declar c Inspectorul Financiar Preoescu
i fostul inspector Financiar pensionar Pdureanu au fost
mpucai de evrei la Chiinu.
j) () Steinberg a organizat teroarea contra romnilor cu
pucriaii liberai i tineretul evreu.
- preotul Bujacovschi, fost consilier eparhial i ali preoi au
fost executai.
- Crucile de la Biserici i Statuile Regelui Ferdinand i
153
tefan cel Mare au fost distruse.
- La Tighina a fost mpucat senatorul colonel Adamovici.
k) Refugiatul Condurachi din Brlad, aflat la fratele su,
eful postului Jand. din Abaclia, Tighina, a declarat c a fost de
fa cnd un grup de trei evrei l-a mpucat pe fratele su. ()
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar
nr. 155, f. 174-178
*
Soldatul Hurez Nicolae () la 20 de ani avea s triasc
cele mai ngrozitoare clipe () nregimentat la Vaslui va face
parte din Regimentul 25 Infanterie. Dup perioada de instrucie
este dus pe grania de la Nistru. Regimentul sau era deja pus n
alert avnd ordin la Podul de la Dubsari-Cueni, de tragere, n
cazul n care ruii i-ar fi forat trecerea. Acest fapt se petrecea in
mai 1940. In urma dictatelor [?] impuse regele Carol al II-lea
pentru a evita pierderile de snge (avndu-se n vedere raportul
numeric de fore masat la grania cu Romnia de URSS) a cedat
Basarabia i Bucovina ruilor. Retragerea Regimentului 25 de pe
linia Nistrului s-a facut n linite pn la ieirea din localitatea
Hnceti. n afara acestei localitati trei tancuri ruseti baricada-
ser drumul. Prin traductori, ruii au somat Regimentul 25
Infanterie format din 4.000 de soldai narmai cu puti i cteva
mitraliere s dezarmeze i apoi sa-si continue drumul spre
Romnia. ndrzneala si curajul colonelului romn care coman-
dat regimentul 25 a mers pn la a amenina ca mineaz ntreaga
localitate Hnceti i o arunc n aer (). Fiecare soldat romn
purta la bru cte o min de aproape un kilogram. Ruii speriai
de aceasta ameninare au retras tancurile pe marginea drumului i
au lsat cale liber armatei romne. La civa kilometri prin
pdurea de la marginea Hncetiului erau lsate n voia nimnui
peste 50 de tunuri romneti trase de cai lsate de un alt batalion
care trecusera printr-o amenintare asemntoare din partea
ruilor. Urma ca aceastea sa fie preluate de catre rui imediat
dupa retragerea ntregii armate romne. Rupi de oboseala i
venirea serii i-a determinat s ia poziii de lupt n adposturi
improvizate oprindu-se pentru odihn. n cursul nopii
Regimentul 25 a fost interceptat de o coloana de maini
romneti venite din ara pentru a remorca tunurile lsate n
pdurea de la Hnceti. A doua zi retragerea a continuat trecn-
du-se Prutul pe la Albia spre Vaslui. ()
154
*
[2 Iulie 1940]
TELEGRAM Ctre Marele Stat Major, Secia II-a
Fr. Grania [cod.: Armata
4]
RAPORT CONTRAINFORMATIV
1) Trupele obosite din cauza marurilor.
2) Exodul i triajul refugiailor a sczut simitor.
3) Se constat mai mult organizare la trupele ce trec Vest
Prut. Tendina de a veni cu armamentul intact.
4) Populaia, n special evreii din Basarabia continu de a
ataca fraciuni izolate la adpostul trupelor ruseti.
5) Au fost ostai romni care, dup plecarea din rnduri a
basarabenilor, n dorina de a nu lsa n special armament
automat, au adus n spate 3-5 puti mitraliere.
6) Ostaii care au rzleit rtcesc prin Moldova ntre Prut
i Siret; trebuiesc recuperai.
7) n general armata i populaia evacuat din Basarabia i
manifest revolta mpotriva evreilor. Nu sunt excluse manifestri
antisemite mai grave din partea armatei.
8) La Sculeni trupele sovietice care au dezarmat unele
detaamente amenin c dac nu se restituie obiectele rechiziio-
nate dela cetenii basarabeni vor trece n Moldova. Evreii ce trec
n Basarabia amplific [exagereaz] unele restricii ce li s-au
fcut, nrutind relaiile romno-ruse i rezolvarea evacurii.
D.O. eful de Stat Major
Colonel Eftimiu Nr. 21 417 din 2 Iulie 1940
nr. 155, f. 73-74
*
TELEGRAMA No. 11307 3 Iulie 1940
Gorun [cod.: Grupul de armate nr. 1] ctre M.St. Major, secia II-a
Am onoarea a raporta urmtoarele:
Lt. col. Bor Gheorghe, fost Inspector P.P. la Bli, n
cltoria ce a fcut cu C.F. pe parcursul Iai-Bacu, n ziua de 1
iulie, a observat la toi ostaii o stare de spirit foarte agitat contra
evreilor, stare de spirit care a dat natere la acte de agresiune ce
au degenerat n bti i chiar omoruri, astfel:
1) n staia Cucuteni, un evreu n haine militare a fost
surprins cnd a scos un revolver din buzunar cu intenia probabil
[de a trage] ntr-un general ce se afla pe scara unui tren n
trecere. Evreul a fost dezarmat de serg. Paveleanu din Reg. 6
155
Vntori i apoi btut i strpuns cu baioneta de mai muli ostai.
n aceast staie ali 2 evrei au fost aruncai din tren, trgndu-se
asupra lor.
2) n staia Trgu Frumos un alt evreu gsit cu un revolver
i o grenad n buzunar a fost dezarmat i apoi omort.
3) n staia Bacu 2 evrei au fost btui i predai poliiei
grei.
4) Deasemenea, s-a constata c n grile Cucuteni i Podul
Iloaei i alte gri, noduri de cale ferat, c soldaii ce caut
unitile dislocate din Basarabia i Bucovina sunt lsai s
staioneze n gri, discutnd ntre ei i cu civili situaia actual
Din atitudine i i discuiile auzite ntre ostai s-a desprins
hotrrea acestora de a se rzbuna pe evrei din cauza exceselor
connaionalilor lor din Bucovina i Basarabia. Pentru a preveni
asemenea acte i a prentmpina chiar eventuale micri, coman-
damentul Gorun a luat urmtoarele msuri:
n toate grile, noduri de comunicaie s se nfiineze
imediat birouri de informaii care s ndrumeze pe toi ostaii ce
nu-i gsesc unitile.
Grzile militare din gri s fie imediat ntrite i coman-
date de un ofier activ din garnizoana cea mai apropiat.
Fiecare tren de persoane sau accelerat s fie nsoit de o
gard comandat de un subofier care va face poliie n tren la
oprire n staii.
Comandantul Gorun ef de stat major
General de Armat Adj. C. Ilasievici G-l Ttranu
155, f. 125
*
(Sintez informativ - 2 iulie 1940)
() Fraii Birnbaum [din Brila] afirm c Multora dintre
romni le-a sunat ceasul.
Iancu zis Jean a ameninat un birjar c n curnd steagul
rou va flfi i deasupra Palatului Regal()
Biblioteca Academiei Romne, Arhiva Istoric, fond XXIV,
dosar nr. 3.377, f. 14-19. Copie
*
TELEGRAMA Grania, 346, 3, 14 [3 iulie 1940]
Atitudinea ostil a populaiei evreeti care se manifest tot
mai accentuat n zona Prutului face ca centrele populate de
156
aceast minoritate s constituie un focar comunist periculos n
dispozitivul armatei. Situaia operativ actual impunnd msuri
imediate de nlturare a acestui pericol, armata a luat urmtoa-
rele msuri:
Evreii din Flciu trg i Drnceni trg, judeul Flciu, care
doresc - s fie trecui imediat n Basarabia; cei care nu doresc ns
sunt semnalai ca agitatori s fie internai provizoriu n zona
Vidra, Judeul Putna: s-a dat ordin Reg. 3 Jandarmi s organi-
zeze o regiune de internare provizorie n aceast zon.
Comandantul Graniei
General de corp de armat
N. Ciuperc Nr. 21473 din 3 iulie 1940
155 f. 155
*
TELEGRAMA - Brumar ctre Marele Stat Major, Secia 2-a
Brumar; 87, 2, 7 1940, ora 10,30
RAPORT INFORMATIV No. 1814 din 3 iulie 1940
1) Eri, 2.7. 1940, la 15, n gara Scnteia doi soldai evrei au
fost btui de ctre militari i aruncai pe fereastr, din tren, fr
a li se cauza rni grave.
2) Un convoiu de 35-40 crue cu soldai din Reg-tul 3
Grniceri trecnd prin satul Suceni - Botoani s-au dedat la
dezordini, cutnd evrei pentru a-i molesta. Prin interveniile
jandarmilor lucrurile s-au linitit.
3) n zilele de 1 i 2. 7. 1940 pe distana Vereti-Pacani au
fost aruncai din tren 14 evrei.
4) Un vagon cu refugiai evrei pentru Basarabia, ataat la
trenul Bucureti-Iai din seara de 2.7. 1940 a fost atacat cu
focuri de arm dintr-un vagon alturat, ntre staiile Vaslui-
Blteni. 3 mori i 6 rnii.
5) La sosirea n Iai a unui vagon cu evrei ce veneau dinspre
Galai, eri, 2.7. 1940 la ora 16, acetia au ncepus s strige c au
fost btui de civili ntre staiile Vaslui-Grajduri i Brnova,
creind alarm.
6) Urmare la raportul informativ No. 1783 din 1.7. 1940
Cu ocazia agresiunei produs la Dorohoi, Regimentul 4
Jandarmi informeaz c sunt 53 mori i 6 rnii.
eful Biroului Stat. Mil. Iai
Lt. Colonel (ss) Palade
Transmis Brumar de Ofierul Dano 3.7. 1940
157
155, f. 207. Copie.
*
Din Pesti Ujsg - 3 iulie 1940, Budapesta
PRESA ITALIAN CONDAMN
UNELTIRILE EVREILOR DIN ROMNIA - Iulie 1940
Roma. Interesul ziarelor italiene fa de evenimentele din
Romnia a mai sczut. Ziarele fac cunoscute comunicatele ofici-
ale ale guvernelor romn i sovietic n legtur cu evenimentele
din Basarabia i Bucovina. tirile referitoare la conflictul dintre
autoritile romneti i jidovime au produs mare vlv la Roma.
Ziarele italiene accentueaz c Evreii au provocat inci-
dente sngeroase prin atitudinea lor provocatoare (subl. n text).
Dup corespondentul din Bucureti al ziarului Giornale
dItalia, populaia romneasc primete tirile cu oarecare calm,
ns evreii nu-i pot pstra sngele rece. Giornale dItalia
vorbete despre atitudine evreilor din Romnia, care, ndemnai
de cei din Londra, doresc a provoca un rsboiu civil. Planul
sionitilor din Londra ns nu a reuit i evreii din Romnia nu
vor apra Marea Britanie.
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, Secia 2, dosar nr.
941, f. 501.
*
CORPUL GRNICERILOR, Stat Major
Informaiuni obinute n ziua de 2 Iulie 1940 pn la ora 18
Frontiera cu URSS
Extras din darea de seam a Grupului 3 Gr. paz asupra
modului cum s-au fcut operaiunile de evacuare a parte din
subuniti.
1. n sectorul companiei 6 Gr. Paz Cozmeni primele fore
sovietice trecute pe teritoriul romnesc au fost uniti de tancuri
n valoare de circa 600, dirijate pe direciile (), urmate ndea-
proape de circa un escadron de cavalerie care opera n grupuri de
2-3 clrei. Aceti clrei pare c aveau nsrcinarea s exploa-
teze panica produs, s dezarmeze i s escorteze trupele noastre.
2) n sectorul Companiei 7-a Gr. Paz Carapciu ocuparea
teritoriului s-a efectuat cu tankuri (circa 200) care acionau n
serie i la intervale de timp. Erau urmate apoi de uniti de
cavalerie, n aceeai formaie i cu aceeai nsrcinare.
3. Atitudinea forelor sovietice fa de trupele noastre a fost
ct se poate de ostil. Parte din tankurile sovietice care n
158
majoritate nu au respectat orariul de plecare, au devastat trupele
noastre n retragere, folosind tankurile ca mijloc de transport de
arme pentru narmarea populaiei ucrainene. Acetia [ucrainenii]
narmai, s-au dedat la atacarea convoaielor noastre, omornd i
jefuind soldaii care treceau izolai.
4. O Brigad de Infanterie sovietic naintnd pe valea
Prutului a tiat retragerea Companiei 1-a Gr. Paz Lipnic,
Companiei 2-a Paz Romncui i Companiei de rezerv din
Batalionul 1 Gr. Paz Briceni. Trupa a fost n ntregime desar-
mat iar parte din ofieri, printre care i Maiorul Georgescu C.,
Comandantul Batalionului Briceni au fost arestai. Maiorul
Georgescu a scpat mituindu-i cu suma de 5.000 lei. ntreaga
avere a subunitilor a fost jefuit fie de trupele sovietice, fie de
populaia ucrainean sau bandele de comuniti.
5. n ziua de 28. VI 1940, Domnul General Iliescu urma s
aib o ntrunire cu parlamentarii sovietici n Zvanice (n faa
satului Atachi). Contrar hotrrilor anterioare, Delegaia
Sovietic trecuse deja frontiera i ntrunirea a avut loc la Hotin.
Parlamen-tarul rus era nsoit de o gard de soldai sovietici care
ineau putile mitraliere ntinse asupra soldailor notri, pe
teritoriul romnesc.
Atitudinea delegailor sovietici a fost foarte necuviincioas.
Cnd Domnul General s-a legitimat, parlamentarul sovietic a
spus c i el este General i vorbete de la egal la egal.
ntre timp trecuse frontier nc o Companie sovietic.
Ofierii notri au fost dui la Cercul de Recrutare Hotin, unde au
fost inui sub stare de arest. Foarte trziu, dup ce au primit
instruciuni - zic ei - li s-a dat drumul.
6. n momentul retragerii trupelor noastre din Hotin, comu-
nitii i evreii n numr foarte mare, manifestau ostil contra
Armatei Romne. Un ofier de cavalerie pentru a-i intimida, a
ndreptat o arm automat asupra lor. n acest timp, venind o
patrul sovietic, manifestanii i-au fcut loc dup care au deschis
focuri mpucnd civa soldai, calul i mnzul cpitanului
Teohari C., comandantul Companiei Gr. Paz Hotin. Trupa
ntreag desarmat, cu foarte mare greutate s-a putut degaja
pentru a se putea retrage.
7. n general sovieticii s-au purtat foarte ru cu ofierii i
trupa ce le-a czut n mn. Ofierilor i subofierilor li s-au rupt
epoleii, batjocorindu-i, iar parte din ei fiind reinui. Au cutat s
desorganizeze unitile, ndemnnd ostaii s plece la vetrele lor,
lucru pe care muli basarabeni i bucovineni l-au fcut.
Concluziuni asupra valorii trupelor sovietice:
159
ofeuri i mecanici buni.
Ofierii, trupa i mai ales cei din infanterie, foarte slab
pregtii i nedisciplinai.
Majoritatea din ocupanii tankurilor erau bei.
Material slab. Tankete vechi i uzate.
Modul de comportare a unitilor de grniceri n retragere:
Dei izolai i legtura dintre unitile de grniceri i
trupele de acoperire a fost aproape inexistent, subunitile de
paz s-au retras n bune condiiuni, fie pe itinerariile stabilite, fie
pe drumurile care le apreciau neocupate i mai ascunse.
Unitile i subunitile de grnicerii nu li s-a fcut cunos-
cut la timp ordinul de retragere de ctre unitile de acoperire, din
care cauz, retragerea lor s-a fcut cu ntrziere i n majoritatea
cazurilor, dup ce ele au fost devastate de trupele sovietice.
Buna stare moral a grnicerilor a fcut ca retragerea s fie
executat n condiii optime, n afar de faptul c din cauza lipsei
de timp nu au putut salva nimic din avutul subunitilor. Puinul
ce putuse fi salvat a fost prdat n timpul retragerii, fie de soldaii
sovietici, fie de populaia comunizat.
Ordinul de retragere a fost primit cu mult nedumerire.
Prsirea teritoriului naional fr lupt a desorientat la nceput,
att pe ofieri ct i trupa care, dei n inferioritate ca numr i
dotare, ar fi vrut cu tot dinadinsul s reziste puhoiului duman pe
care l deprecia ca pregtire.
Totui aceast msur care li s-a explicat ulterior de ofieri
c este general i hotrt n interesul Statului, nu a avut nici o
influen asupra spiritului de disciplin al ostailor, care s-au
retras n ordine spre locurile de regrupare, cu toat oboseala i
peripeiile nfruntate, cauzate n drumul lor de bande de evrei
comunizai.
Moralul lor se menine nc ridicat i privesc cu ncredere
viitorul.
Comandantul Corpului Grnicerilor
General de divizie Th. erb
eful de Stat Major
Maior Gh. Constantinescu
155. f. 107-109. Original.
*
BIROUL STATISTIC [3 Iulie 1940]
TELEGRAMA No. 11910
GORUN ctre MARELE STAT MAJOR SECIA II
160
n dimineaa de 2 Iulie Reg. 3 grniceri Paz, venind din
Basarabia unde a avut dificulti foarte mari cu evreii de la Nord
de Prut, trecnd prin Dorohoi, s-au rzbunat. Au mpucat mortal
40 i rnit 15. S-au devastat cteva prvlii.
Linitea a fost restabilit imediat cu ofierii i trupa lui
Ghiocel [cod: Corpul 8 de armat].
Regimentul 3 Paz nu are nici o pierdere.
Comunicarea o face Colonel Halunga, eful de stat major al
lui Ghiocel.
D.O. eful de Stat Major
General Ttranu No. 11910 din 3 iulie 1940
Biblioteca Academiei Romne. Arhiva Istoric., fond XXIV,
dosar 3347, f. 88. Copie.
*
TELEGRAMA GORUN ctre MARELE STAT MAJOR
[Secia 2-a]
Gorun Nr. 162 din 4.7.1940 ora 21,50
RAPORT CONTRAINFORMATIV - 4 iulie 1940
Urmare la Nr. 11342 din 3 Iulie 1940 din zona Glia
[cod.:Grupul de Armate nr. l]
1) Dela Ghiocel
Organele Jandarmeriei i Curtea Marial a Diviziei 6-a au
constatat c devastrile diverselor prvlii i locuine, la Dorohoi,
n ziua de 1 Iulie a.c. s-a fcut de ctre soldaii Legiunei de
Jandarmi Hotin i Regimentul 3 Grniceri pe tot axul oselei ce
trece prin Dorohoi. Focurile au fost trase de soldai. Sunt 43 mori
dintre care 7 militari. Majoritatea morilor au fost n regiunea
cimitirului evreesc, adic la eirea Sud-Est Dorohoi. Victimele
sunt evrei. Panica a fost provocat de zvonul lansat poate
intenionat c la gar se gsesc tankuri ruseti care trag. Dup
circa o or panica a ncetat, populaia relundu-i calmul. Din
cauza focurilor trase unitile ce eiser din Dorohoi spre
Botoani au nceput s fug, lansnd zvonul c vin ruii. Au fost
linitii de un ofier trimis de comandament cu auto n urma lor.
2) Dela Pin [cod.: Armata 3]
Moralul unitilor este bun. Pn la 2 Iulie ora 2 au dezer-
tat 39 soldai de origin rus din unitile Pajitei [cod: Corpul 8
Armat]. Acetia locuiau n teritoriul predat. n prezent la
Pajitea sunt arestai 12 soldai din Regimentul 56 Infanterie,
prini n situaii dubioase dup retragerea regimentului. Populaia
nu are sentimente ostile.
3) Dela Brndua [cod.: Divizia 7 infanterie]
161
a) Nu s-au semnalat cazuri de prsirea unitilor de ctre
ofieri sau subofieri, dect numai un Locotenent, de origine
ucrainean de la Brutria nr. 7 Campanie i un farmacist Locote-
nent de origine evreu din Cernui aflat n Ambulana Diviziei.
b) Brndua are un ofier i circa 700 oameni trup
disprui.
Se crede c unii ar fi reinui de trupele sovietice, iar
majoritatea dezertori.
REPARTIZAT:
Comandam. G-ral al Pazei Terit.
Secia III-a a M.St. Major
Biroul 1, Secia 2-a M.St. M.
Subbiroul 2/Bir.2, Secia 2-a M.St. Major
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar nr. 155, f. 238
*
TELEGRAMA - DUD [cod.: Corpul 1 Armat] ctre M.St.
Major, Secia II-a - No. 141 din 4.7.1940, ora 20,40
RAPORT INFORMATIV No. 1859-149 din 4 Iulie 1940
1) n cursul zilei de 4.7. nu se semnaleaz pn n prezent
noui incidente i agresiuni antisemite.
2) Dintre agresiunile petrecute n zilele de 2 i 3 Iulie a.c.
se raporteaz astzi, de ctre organele de poliie i jandarmerie
din zon.
Agresiunea contra unui numr de 53 evrei, dintre care unii,
cu rni uoare au fost pansai. Au fost deasemenea patru mori pe
distana Pacani-Dolhasca, toi evrei ce au srit din tren i apte
gsii n pdurea Probota-Baia. Se fac cercetri.
3) n ziua de 3.7. a.c. a fost jefuit o prvlie din Iai de
ctre soldai.
4) Poliia Roman raporteaz c asupra individului Isac
Marcu din acel ora s-au gsit manifeste comuniste.
5) Poliia Flticeni comunic c n seara de 2.7. un individ
rmas neidentificat a fost surprins de santinela postului de radio
emisiune al Gliei, n grdina unde este instalat acesta.()
6) n noaptea de 1/2. 7 s-a tras un foc de arm dela colul
cazarmei Flotilei 1 Aviaie Iai, asupra telegrafistului de la Secia
Aviaiei civile. Glonul ptrunznd pe fereastr fr a-i atinge
scopul.
7) La Bacu a fost descoperit o adunare clandestin
sionist la care au luat parte mai muli tineri. Sunt 10 arestri.
Tinerii sunt originari din Bacu, Iai, Tighina i Cernui.
La Galai exist un numr de circa 10.000 de evrei ce vor
162
s se refugieze n Basarabia, cazai n mai multe lepuri n
mijlocul Dunrei. Problema hranei, higienei este foarte grea.
S-a intervenit de reziden pentru soluionarea problemei.
9) Populaia evreeasc agitat i intimidat de ultimele
agresiuni. A nceput a fi prudent n manifestri. n urma msu-
rilor de paz luate se constat linite n zon.
dosar nr. 531, f. 164-165. Copie.
*
CORPUL GRNICERILOR, Stat Major
INFORAMAIUNI OBINUTE PN LA 4.VII.1940
orele 12
FRONTIERA CU URSSS
Imediat dup retragerea ultimului element al armatei
noastre, evreii i ucrainenii au arborat drapele roii pe toate
cldirile, manifestnd n grupuri compacte pe strzi, molestnd
funcionarii civili cari mai rmseser n oraul Cernui.
Strzile sunt nesate cu trupe. Magazinele sunt nchise,
afar de cele cu alimente, de unde ruii ncarc totul n camioane
mari i transport spre interior. Dela Liceul Militar au luat tot
mobilierul i toat vesela. Populaia de origine romneasc nu se
vede pe strzi.
Fa de populaia german, care a primit dispoziiuni dela
Consulatul German s rmn pe loc, chiar dup ocupaia sovie-
tic, trupele roii au o atitudine din ce n ce mai brutal. Spre
exemplu se comunic cum c doi germani trebuiau s fie execu-
tai n cursul zilei de 30.VI. 1940, n faa casei germane.
Informaia din care rezult c germanii au primit recomandaiuni
de a rmne pe loc o deinem de la un redactor al ziarului
DEUTSCHE TAGESPOST ce apare la Cernui cu sediul la casa
german. ()
Se face o intens propagand n defavoarea Romniei ()
la noi ar fi revoluie, iar capul statului ar fi fost mpucat, astfel
c trupele roii au venit s elibereze pe cei asuprii de tirania
boerilor romni ()
Evreii sunt aceia care se ocup n special cu propaganda. ()
Soldaii i ofierii sovietic ntreab ncotro este Iaul. ()
n general se observ c unitile sunt formate din tineri
mongoli, ntre 18-25 ani. Spun c sunt aceia care au luat parte la
ocuparea fostei Polonii.
CONCLUZIUNI: ()
163
- Manifestaiunile de simpatie fcute de populaia evreeasc
i ucrainean la intrarea trupelor sovietice n Cernui.
- Tratamentul ostil al sovieticilor fa de populaia german.
-Propaganda denat fcut printre populaie contra
conducerii administraiei Statului Romn. ()
Rul tratament aplicat trupei i ofierilor notri.
Comandantul Corpului Grnicerilor
General de divizie, eful de Stat Major Th. erb
Maior Gh. Constantinescu
97. f. 194-196. Original.
*
SECRET
ACIUNEA EVREEASC
I. EVREII N BASARABIA I BUCOVINA
N TIMPUL EVACURII
1. Comitetele Revoluionare:
- La Chilia Nou n calitatea de ef local al GPU, care
execut toat aciunea terorist mpotriva populaiei romneti
este evreul Dr. Rabinovici.
Primar al oraului este fratele su, profesor de ebraic.
2. Atentate i asasinate:
- La Cernui evreii au devastat mai multe biserici, printre
care i cea cu hramul Sf. Nicolae.
- Depozitul de muniiuni din Rdui a fost atacat cu focuri
de arm de ctre un grup de evrei, cari la riposta grzii depozi-
tului s-au retras lsnd 2 mori pe teren.
- La Chiinu ziarele sovietice aprute dup ocupaie
Sovietskaia Bessarabia i Bessarabskaia Pravda sunt conduse
de redactori evrei.
- La Cetatea Alb evreii comuniti au oprit un tren ncer-
cnd s dezarmeze un batalion de artilerie [corect: divizion],
renunnd la aceasta numai la intervenia trupelor sovietice.
n acelai ora au omort pe protopopul judeului Crian
Folescu, pe preotul Petru Sini, pe eful grii i pe ajutorul
acestuia anume Ojov. Aciunea terorist a fost condus de evreul
Abram Carolic.
- La Volintiri (Cetatea Alb), grupuri de manifestani evrei
au terorizat populaia mpucnd mai multe persoane printre care
pe grefierul tirbu Iosif, dela judectoria de munc.
- La Bli bande de evrei au atacat cu focuri de revolver
populaia civil care se retrgea; deasemeni au rupt crucile
164
bisericilor, arbornd pavilionul rou.
- La Bolgrad, comunitii circulau pe strzi avnd ca semn
distinctiv steaua evreeasc cu 6 coluri i o panglic roie.
- La Ismail morarii i brutarii, toi evrei, au refuzat s scoat
pinea cu o zi nainte de ultimatum, rspndind, imediat dup
anunarea ultimatumului svonul c lipsa de pine se datorete
faptului c fina a fost rechiziionat de armat. Svonul a produs
agitaie iar bandele de teroriti evrei au devastat manutana
local, omornd pe Locot. Alexandrescu i Plut. Major Jianu.
Datorit tot instigaiilor evreo-comuniste, 20 din cei 23 soldai ai
manutanei s-au rsculat ajutnd la asasinarea celor menionai.
- La Reni un grup de comuniti evrei isbeau cu buzdugane
improvizate pe cei ce voiau s se refugieze pe vaporul Carpai
care pleca n ar. Vaporul nu a putut pleca din cauza acestor
evrei dect tind parmele.
- n gara Reni populaia evreeasc a arborat pavilionul rou.
n comuna Ashita 2 soldai care rmseser n urm au fost
mpucai n picioare de populaia evreeasc.
- La Chilia Nou comunitii evrei au devastat bisericile, au
arborat drapele roii n localurile autoritilor i au mpiedecat
populaia s se refugieze n interiorul rii.
- La Gura Humorului evreii au sechestrat autovehiculele
nepermind retragerea populaiei romneti.
- La Hera (Dorohoi) nainte de intrarea din greeal a
trupelor sovietice, evreii comuniti au ucis patru ofieri romni,
iar zece soldai evrei dintr-un escadron de cavalerie i-au ucis
locotenentul (informaie neverificat).
- La Roman, un cpitan a fost mpucat de patru evrei care
imediat au fost omori cu baionetele de un grup de soldai
(informaie neverificat).
- La Cucuteni (Iai) un evreu n haine militare scond un
revolver, probabil pentru a mpuca un general, a fost linat. ()
- La un punct dela fotificaiile de pe Nistru, un ofier evreu
a deteriorat aparatul de radio, aa nct detaamentul respectiv de
lucru, fiind izolat, nu a putut lua la cunotin de ultimatum dect la
apariia trupelor sovietice. []
II. EVREII DIN RESTUL RII
Continund s aplice tactica, tinznd s arate c evreii din
ara noastr nu vor fi fcui sub nici un raport rspunztori de
actele teroriste svrite de coreligionarii lor din provinciile
ocupate mpotriva populaiei autohtone i a autoritilor, fruntaii
evrei din Capital au ales o delegaie n frunte cu Achile araga,
165
fost ajutor de primar, n scopul de a prezenta consilierului Regal
Dr. Alex. Vaida Voevod, ministru de stat i a-i nainta o moiune
exprimnd solidarizarea evreilor la doliul rii, odat cu protestul
lor mpotriva actelor de teroare svrite de coreligionarii lor n
Basarabia i Bucovina.
Pe de alt parte fruntaii evrei au transmis coreligionarilor
lor dispoziiunea de a-i pstra calmul i, abinndu-se dela mani-
festri menite s irite opinia public romneasc, s-i continuea
activitatea ca i n trecut, ntruct se poate prevedea c cel puin
pn n toamna anului curent, Statul romn nu va adopta nici o
msur efectiv menit s elimine din viaa social pe evrei.
Cu toate recomandrile de linite i comportare ireproabil
fa de autohtoni primite din partea conductorilor pe de o parte,
opinia public evreeasc din Capital i provincie continu s
rmn ngrijorat de perspectiva unor severe reaciuni din partea
Statului i a populaiei romneti, iar pe de alta, se produc noui
acte din partea evreilor menite s evidenieze profunda lor
aversiune pentru poporul, armata i conductorii Statului nostru.
n acest sens, se relev impresia de panic produs de
svonul care se ncearc a se lansa printre evrei, privind intenia
Consilierului Regal N. Iorga de a alctui un memoriu pe care
s-l nainteze forurilor superioare conductoare, n care reeditnd
unul din punctele de program ale fostului partid naional-demo-
crat, s cear expulzarea imediat a evreilor pentru a fi pui
astfel n imposibilitatea ca organizndu-se s poat eluda msu-
rile antisemite ce se vor lua de ctre autoriti.
Ct privete manifestrile trdnd sentimentele ostile ale
evreilor fa de ara noastr se menioneaz ntre altele urm-
toarele:
n portul Constana majoritatea birourilor de expediie i
vnzare fiind deinute de evrei, acetia interzic expedierea
materialelor i mrfurilor aflate n depozite scontnd o eventual
ocupare inamic a Dobrogei.
Se menioneaz c o bun parte a materialelor aflate n
depozite sunt destinate a fi folosite pentru aprarea naional.
La Galai evreul Max, patronul prvliei de haine vechi
Braufman Sami din Piaa Nou a fost auzit de ctre un grup de
refugiai adresnd ameninri romnilor, spunnd ntre altele c
peste 5 zile le va plti el polia.
Deasemeni evreul Schchter, proprietarul unei bcnii din
acel ora, dei este bine aprovizionat, refuz categoric s vnz
orice fel de marf clienilor romni, la adresa crora profer
injurii i ameninri.
166
La Brila () fraii Birnbaum () afirm c multor dintre
romni le-a sunat ceasul i c au ei pe civa cu care s se rfuiasc.
() Carol Wurmbrandt () nu se sfiete s spun tuturor
c este mndru de originea lui evreeasc
Iancu zis Jean () a ameninat pe un birjar c n curnd
steagul rou va flfi i deasupra Palatului Regal ()
Biblioteca Academiei Romne; Arhiva Istoric, fond XXIV,
dosar nr. 3.377, f. 14-19. Copie.
*
TELEGRAM - GRANIA [cod: Armata 4] ctre
MARELE STAT MAJOR, Secia II-a
Grania 396-4/7- 3440 [4 iulie 1940]
1. Exodul populaiei a ncetat. Pe timpul evacurii au trecut
la uora mii de refugiai din Basarabia. Pe podul Daroieni 400,
majoritatea intelectuali. Ei sunt deprimai.
2. Populaia romneasc din Basarabia rezervat: se poate
observa o deprimare i regretul c trupele romne au prsit
Basarabia. Populaia german de asemenea nu se arat entuzias-
mat de sosirea trupelor sovietice.
3. Aciunea de rzbunare a militarilor romni care sosesc
izolai din Basarabia continu s se manifesteze contra evreilor.
Actele de rzbunare se petrec mai mult n trenuri. ()
4. Fruntaul Catriniu Alexandru ctg. 1937 [ofer] la maina
delegatului M.St.M. () a mpucat mortal pe fruntaul T.R.
Schur.
Cazul se cerceteaz.
D.O. ef de Stat Major Colonel (ss) Mardari
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar 155,
f. 250
*
Din Journal de Genve, 5 Iulie 1940
Scene tragice n Basarabia i Bucovina
Refugiaii sosii din Basarabia i din Bucovina povestesc c
ntre trupele sovietice i autoritile romneti s-ar fi produs
excese. Numeroase biserici au fost prdate i incendiate ().
Adversarii politici ai comunitilor ct i preoii ar fi fost maltra-
tai i mpiedecai. () Poliia a fost atacat iar trenurile cu refu-
giai care se pregteau s plece au fost lovite cu pietre. () Un
alt refugiat din Basarabia povestete c a vzut alergnd ctre
gar un preot ortodox pe care comunitii voiau s-l mpute. ()
persoane povestesc c primarul Cernuiului a fost grav rnit. El
167
a fost destituit i nlocuit printr-un avocat comunist destul de
cunoscut. Autoritile sovietice se degajeaz de orice rspundere
() susinnd c [incidentele] s-au produs nainte de sosirea tru-
pelor sovietice. Cercurile romneti spun c nu vor uita niciodat
faptul c Sovietele nu au lsat autoritilor romneti timpul
necesar () Refugiaii pretind c 90% din populaia evreeasc a
rmas n teritoriile ocupate (subl. n text). Cea mai mare parte
din evrei aparin clasei srace. Evreii bogai s-au refugiat ns n
mare grab. Svonuri neconfirmate nc susin c ar fi fost
incendiat catedrala ortodox din Cernui i c Episcopul ar fi
rmas la postul su, cu toate c era cunoscut ca un mare duman
al comunitilor. Autoritile nsrcinate s se ocupe de refugiai
afirm c aproape 100.000 de familii s-au refugiat din Bucovina de
Nord i din Basarabia.
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, Secia 2;
dosar nr. 941, f. 491-492
*
Nota informativ nr. 133 (din 6 iulie 1940):
Activitatea n Cernui n primele zile de ocupare
1. Vineri 29 iunie 1940.
La ora 14 s-au adunat n Piaa Unirii din Cernui circa 200
lucrtori exclusiv evrei care aveau cu ei un steag rou ce avea
cusut pe el secera i ciocanul, arborndu-l pe cldirea primriei
() i tabloul lui Stalin i Molotov pe monumentul Unirei ()
Aceti lucrtori erau sub conducerea cunoscutului comunist
evreu Vagner. La ora 16 aceeai coloan de lucrtori evrei s-a dus
la podul de peste Prut, pe drum ncolonndu-se i ali lucrtori cu
steaguri roii n mn, unde au primit trupele [sovietice] cu urale
i strigte ce ajunsese la delir. Vagner a cerut pentru toi lucrtorii
arme ca s plece i s apere populaia autohton contra burghe-
ziei romne, formnd aa zisa poliie muncitoreasc. Dup intra-
rea trupelor n ora, toi aceti muncitori au primit de la trupele
sovietice arme, postndu-se n faa cldirilor ce trebuiau ocupate
de autoritile de stat, formnd paza care a stat pn Duminic
seara.
2. Smbt 29 iunie 1940.
() comandantul sovietic al oraului Cernui a dat dispo-
ziiuni ca toate prvliile s fie nchise n afar de restaurante i
bcnii ()
3. Duminic 30 iunie 1940.
A aprut un comunicat sovietic n limbile ucrainean,
evreeasc, german i romn n care se repet ordonana privi-
168
toare la nchiderea prvliilor i [la interzicerea] vnzarea
buturilor spirtoase n afar de bere. Ordonana mai prevedea:
circulaia se interzice dup ora 21; oraul se declar n stare de
asediu () Toi posesorii de arme, inclusiv cei care le-au primit
de la trupele sovietice () [sunt convocai] la comandatur spre
a le depune ().
4. Luni 1 iulie 1940. S-au depus toate armele, ceea ce n-a
plcut evreilor. ()
5. () Mari dimineaa s-a prezentat la oficiul de telefoane
un diriginte venit din interiorul Rusiei, evreu i un inginer, tot
evreu.()
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 948, dosar nt.
155, f. 321-322. Copie
*
SECRET 7 Iulie 1940
ACIUNEA EVREEASC
I. EVREII N BASARABIA I BUCOVINA
N TIMPUL EVACURII
Atentate i asasinate.
Din relatrile tuturor refugiailor din provinciile rpite reie-
se c atitudinea manifestat de populaia evreeasc din aceste
provincii, att fa de armata romn n retragere, ct i fa de
populaia civil ce se refugia a luat forme care depesc o imagi-
naie chiar divagant. Imediat dup anunarea ultimatumului
sovietic i nainte de intrarea Armatei Roii, n toate oraele basa-
rabene i nord bucovinene, s-au format grupuri de evrei narmai,
n majoritate tineret de ambe sexe, care numaidect au nceput
aciunea terorist. Au fost mpucai cu predilecie funcionarii
judecto-reti, poliieneti, slujitorii altarului, precum i finan-
ciari, acetia din urm cu ocazia devalizrii casieriilor Statului,
ntruct, n afar de zelul revolu-ionar, bandele au artat o pro-
nunat tendin pentru adunarea de capital, n flagrant contra-
dicie cu principiile anticapitaliste cuprinse n doctrina n numele
creia i desfurau aciunea.
Nu a fost cruat nici armata (): ofieri, sub-ofieri,
soldai, chiar fr a fi contrazis inteniile comunitilor evrei, au
fost mpucai sau schingiuii. Au fost cazuri () cnd
executrile au luat aspectul unei sinistre vntori de oameni n
care tot ce putea constitui un element reprezentativ romnesc
stimula activitatea sngeroas a tinerilor teroriti evrei. Conexnd
scopurile teroriste cu cele de natur de a produce avantagii
materiale, evreii comuniti nu s-au mulumit de a jefui locuinele
169
romneti i bisericile cretine, dar atunci cnd erau n superio-
ritate numeric, opreau refugiai pentru a-i prda de puinul pe
care acetia ncercau a-l salva cu ei.
La Chiinu, 400-500 evrei comuniti constituii n band,
narmai cu puti, revolvere, alii cu pietre i bastoane au cerut
Dr-ului Ione, medicul spitalului de copii ca imediat cldirea s
fie predat. La ncercarea medi-cului de a calma spiritele, l-au
mpucat, dup care au nvlit n spital, devastndu-l complet, iar
copiii aflai internai omorndu-i i aruncndu-i afar pe geamuri.
n comuna Olneti (Cetatea Alb) nvtoarea Irina apu
a fost mpucat de bandele evreeti unite cu cele bulgreti. ()
n Olneti (Tighina) autoritile locale au fost omorte de
bandele teroriste.
() au fost mpucai de ctre bandele comuniste evreeti
colonelul Cernobescu (?), comandantul Reg. 7 Vntori Chiinu
mpreun cu cpitanul de rezerv Grumvescu [?], fost primar de
Ungheni.
() au fost asasinai sau prini - printre alii - Col. Cornea
dela Reg. 8 Roiori, Col. Grenaru, Maior Millo, Cpitan Posu,
Cpitan Al. Mavrocordat.
La Rdui plutonierul Major Diaconu Ion, fost la Cercul de
Recrutare () a fost molestat de o band de teroriti evrei care
i-au rupt epoleii.
II. EVREII N RESTUL RII:
n puine mprejurri ca acelea prin care trecem azi popu-
laia evreiasc din ara noastr a reacionat att de uniform, evreii
prsind pe ct posibil contactul cu populaia autohton. ()
Contieni de rolul important ce dein n viaa economic i comer-
cial, iar pe de alt parte ncredinai de avantagiile ce decurg
pentru ei, n actuala situaie politic intern, din puternic solida-
ritate de ras, evreii i-au regsit n parte echilibru moral i, n
ateptarea evenimentelor, se menin ntr-o strict rezerv.
() O atitudine distinct, care se caracterizeaz printr-o vie
aversiune mpotriva rii noastre, manifest n prezent evreii
ncadrai n micarea sionitilor revizioniti. Conductorii
revizionitilor au dat () dispoziiuni precise partizanilor lor,
deintori de capitaluri n diferite ntreprinderi nfiinate n
colaborare cu romnii i germanii, s se retrag din afaceri.
Totodat s-a interzis membrilor deintori de valori i caselor de
credit evreeti s acorde mprumuturi cretinilor, orict de mare
ar fi dobnda ce li se ofer.
n schimb s-a decis intensificarea colectrii de fonduri,
170
ndeosebi n scopul ajutorrii familiilor refugiailor evrei din
Basarabia i Bucovina, ct i acelora din ar cari au suferit de pe
urma aciunilor populaiei romneti fa de actele de banditism
svrite de evreii din provinciile rpite.
Pe de alt parte este de relevat, ca o ilustrare a sentimen-
telor de nveninat ur de care evreii sunt animai fa de
populaia autohton, iniiativa luat de un grup de doamne
evreice, printre care i A. Bruchnor, Paula Schnfeld i Rolly
Petreanu, de a organiza n ziua de 9 iulie a.c. la Sinagoga
Central o slujb religioas, constituind un blestem contra
romnilor (sublinieri n text). ()
Tot n legtur cu fondurile evreeti, printre evreii sioniti
din Capital se discut tirea dup care, la Chiinu, evreii
comuniti au devastat sediul organizaiei sioniste, ridicnd chiar
mainile de scris i nsuindu-i sumele colectate.
Reaciunea populaiei romneti fa de cele petrecute n
provinciile rpite i ndeosebi excesele de violen ce au avut loc
n trenuri continu s fie exploatate, mpreun cu o ntreag serie
de versiuni menite s evidenieze rigorile pe care evreii vor fi
nevoii s le ndure sub noul regim din Romnia de ctre agenii
comuniti i evrei basarabeni, n scopul determinrii acestora de
a se refugia n provinciile rpite.
III. REACIUNEA POPULAIEI ROMNETI
- n ziua de 1 Iulie a.c. n trenul rapid Nr. 52, nsoitorul
trenului i soldatul Popa au btut pe evreul Max Mendel din
Bucureti (). n acelai tren mai muli soldai au btut () pe
evreii Weisss P. Lupu din comuna Dej, Baruh Gross din Galai i
Burcamin Gutman din Piatra Neam.
- n ziua de 2 Iulie a.c. din trenul Nr. 8006 Galai-Buzu
evreul Hovenstein Simion din Bucureti a fost desbrcat i lsat
n pielea goal, dup care a fost aruncat jos n staia Furei ()
- n noaptea de 3 spre 4 Iulie a.c. a fost gsit aruncat din tren
ntre staiile Tecuci i Cosmeti evreul Leiba Segal (); fiind
rnit la cap, a fost internat n spital () Rnitul declar c a fost
aruncat din tren () de mai muli militari.
- n aceeai noapte a fost btut de militari () evreul
Grepner Simion din Focani: cobornd n staia Rmnicul Srat
pentru a reclama, a fost din nou btut de un aviator.
- n ziua de 4 Iulie a.c. a fost adus n staia Deduleti la
Brila () evreul botezat Heliab Panait, liceniat al Academiei
Comerciale () grav rnit la cap. Numitul a declarat c () a
fost insultat de mai muli cltori din tren, apoi aruncat jos. Nu
171
cunoate pe agresori, ns crede c unul ar fi poliist, iar altul
artist la Teatrul Munc i Voe Bun.
- Din trenul rapid Nr. 51 au fost aruncai, ntre staiile
Monteoru-Buzu, evreii Iancu Moise din Roman i Iosif Marcu
din Opnic-Slnic, premilitar, care a fost tiat de tren. Din acelai
tren, ntre staiile Bebecu i Joia au mai fost aruncai indivizii
Schehter Izrail din Bucureti, soldat cu ordin de chemare al unui
regiment de aviaie care, n stare grav, a fost transportat la
spitalul militar din Buzu i Emanoil Rigler, de 37 ani, funcionar
comercial din comuna Dudeti-Ilfov.
- ntre staiiile Vintileanca i Ulmeni au fost aruncai din
tren trei indivizi, fiind accidentai mortal. Pn n prezent nu au
fost identificai.
- Cu trenul personal Nr. 508 a fost adus la staia Buzu ()
Locotenentul Beregler Edmund, originar din Hudoul de Mure-
Turda, din compania de fortificaii Rmnicu Srat, aruncat din
trenul rapid ()
IV. TRECEREA N TERITORIUL OCUPAT DE SOVIETICI
Se constat c afluena evreilor cari pleac n provinciile
rpite a sczut ntr-o oarecare msur () La aceast situaie a
contribuit n bun parte poate i faptul c Legaia URSS, nefiind
n posesia unor instruciuni prea detailate nu d lmuriri
cuprinztoare ()
dosar nr. 941, f. 558-566 Copie.
*
Comandamentul M.U.[cod: Div. 1 Infanterie]
Statul Major, Biroul 2 SECRET Nr. 40193/8 Iulie 1940
BULETIN CONTRAINFORMATIV
I. STAREA DE SPIRIT N ARMAT: n general bun.
II. POPULAIA CIVIL
1. Populaiia romneasc
Desfurarea evenimentelor menine populaia romneasc
n aceei stare de nelinite i ndurerare. Incidentele recente de pe
frontiera de Est au provocat oarecari ngrijorri ntre locuitorii
din zona acestei frontiere.
Se semnaleaz c populaia din Iai este impresionat i
revoltat de faptele comise de evrei cu ocazia evacurii
Basarabiei. O reaciune contra evreilor n-ar fi exclus. ()
172
n legtur cu evacuarea teritoriului cedat URSS se semna-
leaz: actele ostile ale evreilor din Bucovina i Basarabia au
determinat unele reaciuni n rndurile elementului romnesc.()
Plutonierul Marinescu Petre din Regimentul 1 Vntori,
fiind oprit de o coloan rus cu cisterne, a dezarmat, cu ajutorul
ctorva soldai toat coloana, capturnd armamentul i dnd
drumul trupei, dezarmat. Plutonierul a fost citat prin ordin de zi
pe Armat, iar materialul capturat va fi napoiat la cerere.
Informaiile ce nu contenesc a veni odat cu cei refugiai
arat barbariile ce au de suferit romnii, n special din partea
evreilor i a comunitilor din teritoriile cedate. n special evreii
au fost aceia care au iniiat i au condus toate atrocitile ndrep-
tate contra elementului romnesc. Se semnaleaz din Bucovina
c un grup de 40 evrei au atacat cu focuri de arm depozitul de
muniii al Garnizoanei Rdui. Atacul a fost respins de garda
depozitului, doi atacatori rmnnd n teren. ()
Diverse
() n gara Dej militarii concentrai au btut mai muli evrei.
Se bnuiete c Organizaia Magyar a magyar-rt, prin
ageni curieri ar fi lansat un apel ctre populaia din Ardeal
pentru ca, mpreun cu evreii, s provoace tulburri, pregtind
astfel o aciune contra guvernului. Membrii Organizaiei
Rongyos Garda i Szabad Csapatok au fost echipai militari i
constituii n uniti speciale ()
D.O., eful de Stat Major
Colonel (ss) Gheorghiu
pentru conformitate p. eful Bir. 2 Inf.
Cpitan P. Dumitrescu
Arhiva Ministerului Aprrii Naionale, fond 506, dosar nr. 20,
f. 97-98. Copie.
*
Dare de seam asupra modului cum s-a desfurat
evacuarea Basarabiei (dup primele informaii culese)
1. ORGANIZAREA EVACURII
Din declaraiile funcionarilor, militarilor i populaiei civile
evacuai din BASARABIA i BUCOVINA, rezult c nu a existat o
organizare a evacurii.
Majoritatea celor evacuai nvinuiesc autoritile militare
superioare i guvernul care, dei informat din timp asupra
inteniilor URSS, nu a permis funcionarilor i militarilor s-i
evacueze familiile i avutul, ba mai mult, cei care au ncercat s
173
fac acest lucru au fost oprii prin ordine severe, ameninai cu
pedepse.
La cele de mai sus se adaug faptul c nu s-au dat dispo-
ziiuni ca evacuarea funcionarilor de le telefoane i jandarmi s
se fac odat cu trupele. Prin faptul c acetia s-au evacuat mai
nainte i, n general, fr un plan stabilit, legturile telefonice au
fost ntrerupte, comuni-crile de ordine nu s-au mai putut da, iar
actele de banditism provocate de populaia minoritar i de evrei
au nceput pe toat adncimea zonei, punnd n pericol i desor-
ganiznd retragerea trenurilor cu materiale, muniii, populaie i
chiar a unitilor militare. Faptul c o parte din grzile de C.F.
n-au tiut de evacuare i deci au rmas pe loc pn trziu au
asigurat scurgerea trenurilor i au mpiedecat actele de terorism.
2. ANUNAREA TARDIV A EVACUREI
() Autoritile civile, poliie i jandarmerie primind ordi-
nul de evacuare trziu, nu au anunat imediat populaia civil,
gndindu-se n general mai nti la familiile i persoana lor. Evacu-
area nu a fost anunat nici n interior, aa c mult [lume] a plecat
n ultimul timp n Basarabia, fr s fie prevenit de evacuare.
3.ACIUNEA COMUNIST N PREAJMA EVACUREI
n ziua de 27 VI a.c., cercurile comuniste, n mare msur
evrei, fiind ncunotiinate de demersul URSS, au nceput propa-
ganda filo-sovietic. n noaptea de 28/29 VI a.c. s-au rspndit
manifeste comuniste tiprite, probabil n BUCURETI, n ulti-
mul timp (atacau problema PARTIDULUI NAIUNEI), i care
se adresau soldailor din MOLDOVA, fiind aruncate n preajma
cazrmilor, n atelierele CFR, n cartierele muncitoreti etc.
Vestea evacurii BASARABIEI a fost transmis rapid n cercuri-
le evreeti i comuniste, organizndu-se aciuni de teroare ()
4. ACIUNEA TERORIST A COMUNITILOR
I EVREILOR PE TIMPUL EVACUREI
() Manifeste comuniste aruncate din avioane n ziua de
29 VI ndemnau populaia s mpiedece evacuarea, ruinarea
fabricilor, staiile de cale ferat, podurile etc. () S-au aruncat i
exemplare din ziarul LIBERTATEA n care se fcea apologia
regimului sovietic care vine s salveze BASARABIA i BUCO-
VINA din minile romnilor. Prin alte manifeste rspndite se
ndemna muncitorimea i ranii s lupte n contra pregtirii de
rzboi a ROMNIEI, pentru desconcentrare, napoierea rechi-
ziiilor i pentru un guvern popular de prietenie cu URSS; se
174
ataca de asemenea Coroana i guvernul, vinovai de toate
provocrile n contra Rusiei Sovietice. Atmosfera de ostilitate
creat, populaia evreiasc i comunitii s-au constituit n bande
armate care s-au dedat la acte de slbticii mpotriva famiilor
celor care urmau s-i transporte puinul din averea lor pe care
puteau s-l duc n MOLDOVA.
() Astfel au fost lsate prad bandelor de teroriti
familiile funcionarilor i militarilor.
TRANSPORTURILE DE EVACUARE
() b) Transportul i evacuarea populaiei civile
Cea mai mare greutate au ntmpinat-o funcionarii i popu-
laia civil. Cu toate c unii dintre ei au reuit s-i mpacheteze
mobila i mbrcmintea, nu aveau cu ce le transporta pn la
gar, birjarii refuznd s-i serveasc. Chiar dac unii reueau
s-i ncarce bagajele n vreo cru gsit ntmpltor, erau
ntmpinai de bande evreeti care devastau coninutul sau l
mpreau. Trenurile fiind supra-ncrcate, capii familiilor plecau
n cutare de locuri, dar la ntoarcere nu-i mai gseau familia.
Aceast panic era produs de bandele evreeti ce omorau
pe funcionarii romni, lansnd n acelai timp svonuri c toate
podurile peste Prut sunt aruncate n aer. Toate acestea au
nspimntat funcionarii i locuitorii ntr-att, nct unii au
renunat de a-i vedea familiile, plecnd pe jos spre Prut, muli
dintre ei cznd victime bandelor evreeti i minoritare nirate n
satele din lungul drumului. ()
c) Transportul evreilor din Moldova n Basarabia
n timp ce trupele i populaia din Basarabia ndura toate
lipsurile i batjocura evreilor, neavnd unii dintre ei dect
cmaa, evreii ce se evacuau n Basarabia erau mbrcai n haine
de srbtoare, cu enorme cantiti de bagaje i nsemnate sume de
bani. Aceti indivizi, precum i bagajele lor au trecut necontro-
late de nici o autoritate romn. ()
eful Biroului Statistic Militar Iai
Locot. Colonel Ion Palade
dosar nr.982, f. 116-156. Original.
*
Carol al II-lea, Jurnal:
La 30 iunie [1940]: Incidente, mai ales cu populaia
evreiasc, au avut loc pretutindeni. Din aceast cauz evacurile
n multe locuri au fost imposibile. S-au mpucat funcionari,
175
s-au atacat chiar uniti militare.
La 1 iulie: Tot aceleai tiri asupra exceselor i agresiunilor
din partea evreilor i comunitilor. Ele se fac mai ales asupra
ofierilor care sunt adesea btui i degradai [li s-au rupt/smuls
epoleii, n. m. P.G].
La 3 iulie: tirile din Basarabia sunt foarte triste. Azi a fost
ultima zi a evacurii i a fost hotrt zi de doliu naional.
Steaguri cernite, n bern. Evreii i comunitii s-au purtat oribil.
Asasinatele i molestrile m fac s m tem c se vor produce
reacii primejdioase.
La 6 iulie: tirile din ar sunt ngrijortoare; purtarea
evreilor din Basarabia i Bucovina a fost aa de rea cu ocazia
evacurii nct a provocat o reacie i o indignare care se
manifest prin excese, asasinate, devastri.
IV
Din iniiativa lui N. Iorga, memoriu-protest (adresat
Parlamentului), semnat: Maniu, C.I. Brtianu, N. Lupu, Al.
Lapedatu, Halippa.
*
Toate criticile mpotriva guvernului, a regelui, a armatei:
cenzurate.
*
Generalul Ion Antonescu, n scrisoarea ctre Carol II, nm-
nat cu ocazia unei audiene [n iulie 1940] - urmarea: Antonescu
a fost arestat i sechestrat la mnstirea Bistria
Majestate, ara se prbuete. n Basarabia i n Bucovina
se petrec scene sfietoare. Funcionarii, familiile lor i ale
ofierilor au fost lsate prad celei mai groaznice urgii. ()
Poporul i armata au fost dezarmai fr lupt. Demoralizarea lor
este fr limite. Lipsa lor de ncredere n conductori este total.
Ura lor mpotriva vinovailor, a tuturor vinovailor de ieri i de
azi crete.
Consiliul de Coroan v-a hotrt s cedai. Deciziunea a
dezlnuit haosul. Consecina lui, anarhia i anarhizarea sunt
numai la nceputul lor. ara care simte, ara care vede, ara care
176
presimte, ara toat e consternat, n panic - consternat i n
panic fiindc a auzit de repetate ori pe primii minitri, pe
minitrii ei declarnd c Sntem narmai pn n dini, c Nu
vom ceda nici o brazd, c S avem ncredere oarb i fr
control n efi, n priceperea i nelepciunea regelui. Nici o
replic n-a fost tolerat. Orice strigt public, de alarm a fost
nbuit, adesea sngeros. ara a mai avut ncredere fiindc gene-
ralul pe care Majestatea Voastr l-a acoperit cu cea mai mare
ncredere [Florea enescu, n.m. P.G.] a declarat la un banchet c
sntei cel mai puternic rege din Europa i n neuitata i
recenta declaraie de la Chiinu () a asigurat-o c a ncins-o cu
un stvilar de foc, de fier, de beton peste care nu se va trece.
Realitatea s-a rzbunat - fiindc era alta. ()
Am prevenit de ani de zile, n scris, verbal, guvernele, pe
efii militari, pe Majestatea Ta c va veni catastrofa de azi.
Metodele ntrebuinate n selecionare i n conducere trebuiau s
ne duc fatal la aceasta. Am fost ns socotit rzvrtit i lovit ca
atare. ()
Ascult-m cel puin n acest ceas, Majestate. N-am fost un
duman al Majestii Tale. Am fost un slujitor fanatic al acestui
neam. Am fost nlturat prin intrigi i calomnii de acei care au
adus ara unde este i de fore oculte. Nu mai asculta de acetia,
Majestate.
Ei te-au adus unde eti i ne-au adus unde ne gsim.
Este ultimul meu strigt de alarm, Majestate.
*
Pn i jurnalitii simpatizani ai Sovietelor ca Tudor
Teodorescu-Branite au scris pagini de durere i de revolt mpo-
triva nedreptii istorice: rpirea Basarabiei i a Bucovinei.
*
S-a instaurat cenzura(rea) textelor critice la adresa guver-
nanilor. Victime cunoscute: N. Iorga, Stelian Popescu - care a
publicat integral articolul abia dup alungarea lui Carol II -
printre altele scria:
Acei oameni care ne-au asigurat c grija lor de cpetenie
este aprarea rii, dup dou ore de consftuire au ajuns s
hotrasc cedarea fr murmur a pmntului rii.
Nu se nenorocete un neam ntreg pentru decenii, poate
pentru secole, fr s se stabileasc rspunderile.
177
*
Cunoscute erau atitudinile critice ale generalilor Ciuperc i
teflea care, ntr-o convorbire cu generalul Iacobici i-a(u) spus:
Te rog amintete domnului general enescu c tot alte
considerente au fcut s ne prpdim aproape o armat. Ar fi
timpul ca alte considerente s nu mai joace rol n operaiuni.
*
n Jurnalul su, Grigore Gafencu gsea c:
() rspunsurile romneti [la ultimatumul sovietic] au
fost greit concepute i foarte prost formulate. La preteniile
ruseti referitoare la drepturile istorice i etnice ale Rusiei asupra
Basarabiei, nu am rspuns nimic: nici o punere la punct, nici un
contraargument, nici un protest. Ne-am mulumit s rspundem
pentru a ctiga timp - pretinde Ministerul de Externe - c
sntem gata s stm de vorb. Ruii au nlturat cu mult
ndemnare inteniile dilatorii cuprinse n nota de rspuns,
aducndu-ne numaidect la cunotin programul de evacuare.
Nemii au informat guvernul sovietic c rspunsul nostru, dilato-
riu n form, nseamn, totui, o acceptare. Fapt e c ne-am ple-
cat n faa forei, fr s-o spunem i fr s struim asupra bunu-
lui nostru drept. Nu am respins argumentarea sovietic, ci ne-am
declarat gata, dup ce am luat cunotin de ea, s stm de vorb.
*
Nicolae Iorga, articol din Neamul Romnesc (3 iulie 1940):
n acele momente de grea cumpn s-au gsit, la noi,
oameni care au avut cruzimea infam S-i rd de dureri
strine: este vorba de comunitii crora Internaionala a III-a le
trasase sarcina de a intensifica aciunile antinaionale i antista-
tale, pe baza mai vechii lozinci a autodeterminrii naionalit-
ilor pn la desprirea de statul romn: Directiva Komin-
ternului din 8 mai 1940 ddea indicaii: n faa P.C., a clasei
muncitoare i a popoarelor din Romnia /sic/ st sarcina de a nu
admite atragerea Romniei n rzboi. S nu se admit transfor-
marea Romniei ntr-un cap de pod al imperialitilor englezi i
francezi mpotriva URSS. () Rezolvarea pe cale panic a
chestiunii Basarabiei () constituie o condiie necesar pentru
apropierea de URSS () pentru prentmpinarea unui rzboi,
pentru pace
178
*
n Neamul romnesc din 6 iulie 1940, sub titlul De ce atta
ur? tot N. Iorga scrie
2)
:
Se adun i cresc vznd cu ochii documentele i materia-
lele, actele oficiale i declaraiile luate sub jurmnt. nali
magistrai i bravi ofieri care i-au riscat viaa ca s apere cu
puterile lor retragerea i exodul romnilor au vzut cu ochii lor
nenumrate acte de slbticie, uciderea nevinovailor, lovituri cu
pietre i huiduieli. Toate aceste gesturi infame i criminale au fost
comise de evreimea furioas ale crei valuri de ur s-au
dezlnuit ca sub o comand nevzut. De ce atta ur? Aa ni se
rspltete bun-voina i tolerana noastr? Am acceptat acapa-
rarea i stpnirea iudaic multe decenii i evreimea se rzbun
n ceasurile grele pe care le trim. i de niciri o dezavuare, o
rupere vehement i public de isprvile bandelor ucigae de sec-
tani sau sanguinari. Nebunia organizat mpotriva noastr a
cuprins trguri, orae, sate. Fraii notri i prseau copiii
bolnavi, prinii btrni, averi agonisite cu trud () n nenoro-
cirea lor ar fi avut nevoie de un cuvnt bun, mcar de o frm de
mil. () Li s-au servit gloane, au fost sfrtecai cu topoarele
() li s-au luat hainele, li s-a furat ce aveau cu dnii, ca apoi s
fie supui tratamentului han i vandalic. Romnimea aceasta, de o
buntate prosteasc fa de musafiri i jecmnitori merita un trata-
ment ceva mai omenesc din partea evreimii care se luda pn ieri c
are sentimente calde i freti fa de neamul nostru n nenorocire.
*
Smbt 6 iulie 1940. Jale mare peste tot. Comitete pentru
ajutorarea refugiailor din Basarabia i Bucovina. Pagini ntregi
cu numele refugiailor i locurile unde se afl. Familii ntregi
desprite n timpul bejeniei caut s afle unde se gsesc membrii
lor. () Blestemat fie Carol i toi acei care l-au ajutat n politi-
ca lui nenorocit care ne-a dus la dezastrul de azi. Lumea
vorbete n gura mare i njur pe (?) [academicianul Dan
Berindei a ngrijit-prin-cenzurare nu doar aici jurnalul socrului
su - n. m. P.G.] pe Carol i complicii si. La fiecare pas auzi
numele lui Ttrescu i Urdreanu. Toi cltorii i njur pe
acetia, dar i pe evrei, pe care-i consider trdtori n slujba
sovietelor. Ei povestesc tot felul de bazaconii n legtur cu
atitudinea evreilor din Basarabia i Bucovina fa de trupele
noastre i /fa de/ cele sovietice. ncerc s stabilesc adevrul, dar
nu reuesc. Constat c se formeaz un curent antisemit foarte
puternic () Tragedia cu refugiaii. Comunicate n legtur cu
179
locurile unde sunt cazai () Listele de subscripii continu s
adune bani pentru cei care i-au prsit cminele, ajungnd azi
nite ceretori pe drumurile rii.
Ioan Hudi, Jurnal politic, 1, pp. 231-233
*
Dintr-un raport de poliie:
Propaganditii comuniti strbat satele basarabene, nu doar
cu minoriti importante, dar masiv romneti, asigurndu-i pe
rani s nu se team de armata ruseasc i promindu-le pmnt.
n timp ce ocupantul strin brutaliza, teroriza populaia din
teritoriile anexate, PCR lansa n restul rii manifeste prin care i
exprima satisfacia i entuziasmul pentru eliberarea de ctre
Armata Roie a Basarabiei i Bucovinei de sub jugul boerilor
romni; i Armata Roie a muncitorilor i ranilor, armata
care ajut proletariatul din toat lumea de a se elibera de sub
jugul imperialismului a intrat n aciune. A pit n Basarabia i
n Bucovina, de unde izgonete ciocoii i moierii care au supt
sngele poporului i va ajuta muncitorii i ranii s scuture jugul
capitalist i s-i croiasc o via fericit instaurnd sovietele de
muncitori, rani, soldai.
*
Bilan comunicat de Marele Stat Major:
Au fost reinui n timpul retragerii [deci: ntre 28 iunie-
3 iulie 1940, precizare necesar] i fcui prizonieri:
282 ofieri, dintre care cca 100 erau activi.
n timpul Retragerii (Sptmna Roie): ucii, disprui:
356 cadre;
42.876 soldai i gradai.
*
Scrisori [nedistribuite, reinute de Cenzura Militar]:
Soldatul Costic Delea din Teleorman scrie acas:
Ce-am vzut am s spun i la mori () Ni s-au luat caii,
cruele cu bagaje i cu arme. Ofierii au fost btui, li s-au rupt
tresele, scuipai, dezbrcai (). Soldaii rui nu s-au atins de noi,
priveau i rdeau cum civilii evrei ne bteau cu pietre i cu
ciomege, ne trgeau de picioare de pe cai, ne dezbrcau, ne
batjocoreau, mai ales femeile parc erau turbate (). Dar o vrea
bunul Dumnezeu s ne-ntoarcem - atunci o s fie vai de mama
lor, a jidanilor (subl. mea, P.G.).
*
180
Armata i populaia evacuat din Basarabia i manifest
revolta mpotriva evreilor. Nu sunt excluse manifestaiuni antise-
mite mai grave chiar din partea armatei () Se propune, de
urgen, pentru a se evita noi drame, recuperarea ostailor
care rtcesc rsleii ntre Prut i Siret (subl. n text).
*
Grupul de Armate Nr. 1 informeaz Secia II de la M.St.M :
n ziua de 1 iulie [1940] s-a observat la muli ostai o stare
de spirit de extrem agitaie, sor cu nebunia, contra evreilor,
stare de spirit care a degenerat n bti i chiar omoruri. () Din
discuiile lor cu civilii s-a desprins hotrrea acestora [a milita-
rilor] de a se rzbuna pe evrei din cauza atitudinii conaionalilor
lor din Basarabia i din Bucovina.
*
Comandamentul Grupului de Armate nr. 1, cu aprobarea
Marelui Stat Major, hotrte msurile:
- n toate grile cu nod de cale ferat s se nfiineze birouri de
informaii care s ndrume pe ostaii ce nu-i gsesc unitile;
- Grzile militare din gri s fie ntrite i comandate de un
ofier activ din garnizoana respectiv;
- Fiecare tren de persoane sau accelerat s fie nsoit de o
gard care va face poliie n tren i va preveni actele ndreptate
mpotriva evreilor.
*
Din pcate resentimentele nu au putut fi, toate, zgzuite:
la 1 iulie [1940], la Iai, au fost distruse case ale unor evrei. Cele
mai multe incidente s-au petrecut n grile unde se ncruciau
trenuri care duceau Evrei spre Basarabia. Soldaii rzlei, furioi,
au molestat evreii care, n vagoane, arborau steaguri roii i
pancarte provocatoare.
*
Statul romn, Ministerul Aprrii i de Interne: eforturi
considerabile pentru a nu ngdui actele de rzbunare.
*
Scrisoare de rspuns (octombrie 1941) a lui Ion Antonescu
adresat lui Wilhelm Filderman (fost coleg de coal) care
intervenise pentru ca evreii colaboraioniti ai sovieticilor din
Basarabia i Bucovina s nu fie persecutai:
181
() neleg durerea Dvs., dar trebuia s [o] nelegei Dvs.
toi, la timp, pe a mea, care era a unui neam ntreg. () V-ai
gndit ce s-a petrecut n sufletele noastre anul trecut la evacuarea
Basarabiei [28 iunie-3 iulie 1940] i ce se petrece azi (), cnd
pltim cu mult snge ura cu care coreligionarii Dvs. din
Basarabia ne-au tratat la retragere? () Dar, potrivit unei tradiii,
voii s v transformai i de data asta din acuzai n acuzatori,
fcndu-v c uitai pricinile care au determinat situaiile pe
care le plngei (s.m. P.G.). S-mi dai voie s v ntreb i prin
Dvs. s-i ntreb pe toi coreligionarii Dvs. care au aplaudat cu att
mai frenetic, cu ct suferinele i loviturile primite de noi erau
mai mari:
Ce ai fcut Dvs. anul trecut, cnd ai auzit cum s-au com-
portat Evreii din Basarabia i din Bucovina fa de trupele rom-
neti care se retrgeau i pn atunci apraser linitea i belugul
acelor evrei? V reamintesc eu: nainte chiar de apariia trupelor
sovietice, Evreii () au scuipat ofierii notri, le-au zmuls
epoleii, le-au rupt uniformele i cnd au putut, au omort cu
btele soldaii. Avem dovezi fotografice. Aceti ticloi au
ntmpinat venirea trupelor sovietice cu flori i au srbtorit-o cu
exces de bucurie. Avem fotografii doveditoare (). n timpul
ocupaiei bolevice aceia pentru care v nduioai astzi au trdat
pe bunii romni, i-au denunat urgiei comuniste i au adus jalea
i doliul n multe familii romneti. Din pivniele Chiinului se
scot zilnic, oribil mutilate, cadavrele martirilor notri ()
V-ai ntrebat de ce i-au incendiat evreii casele nainte de a se
retrage [n iulie 1941]? V-ai ntrebat de ce () am gsit copii
evrei de 14-15 ani cu buzunarele pline de grenade? V-ai ntrebat
ci dintre ai notri au czut, omori mielete de coreligionarii
Dvs., ci au fost ngropai nainte de a fi fost mori? ()
Sunt acte de ur mpins pn la nebunie pe care evreii Dvs.
au afiat-o mpotriva poporului nostru tolerant i ospitalier ()
Drept rspuns () evreii Dvs., ajuni comisari sovietici, mping
trupele sovietice printr-o teroare fr seamn, mrturisit de
prizonierii rui, la un masacru inutil, numai pentru a ne provoca
nou pierderi. () n regiunea Mrii de Azov, trupele noastre
retrgndu-se temporar au lsat civa ofieri i soldai rnii.
Cnd au reluat naintarea i-au regsit rniii mutilai ngrozitor.
Oameni care puteau fi salvai i-au dat ultimul suspin n chinuri
groaznice. Li s-au scos ochii, li s-au tiat limba, nasul, urechile.
Te ngrozeti? Te nduioezi? Te ntrebi de ce atta ur
2)
din partea unor evrei rui cu care nu am avut niciodat nimic de
mprit?
182
Mareal Antonescu
19.X. 1941
P.S. Un soldat rnit din P. Neam a fost ngropat de viu din
ordinul i sub ochii comisarilor sovietici jidani, dei nenorocitul
implora s nu-l ngroape, artnd c are 4 copii.
*
Din raportul Ministerului de Interne din 30 iunie 1940:
Populaia evreiasc originar din Basarabia sau doritoare s
se stabileasc n URSS continu s treac Prutul pe teritoriul
basarabean. n cursul zilei de astzi 7.600 de evrei au trecut prin
punctele Ungheni i Cristeti, 2.000 de evrei prin Galai-Reni.
*
Toi cei surprini n apropierea Prutului [pe malul stng,
devenit sovietic, n. m., P.G.] dup 3 iulie 1940 au fost internai
n lagre i supui la tot felul de vexaiuni
3)
.
*
n lunile iulie-octombrie 1940 au trecut n teritoriile
cedate [adic n teritoriile devenite sovietice - n. i subl. m.]
165.089
4)
persoane; doar 15.000 persoane din cele peste
300.000 reinute n lagre sau refulate de la grania nou au
putut trece pe malul drept al Prutului.
*
Cei oprii din drum ori refulai - internai ori nu n lagre - erau
jefuii prin:
- confiscarea banilor, a bijuteriilor, a hainelor de pre;
- nelciune: internaii erau obligai s predea n ps-
trare banii, lucrurile de pre; la ieire li se confiscau cele rmase;
- n situaii disperate (internare, refulare) li se propuneau
servicii - obinerea unor autorizaii, contra 100 ruble - s-au
nregistrat sute de plngeri contra unuia Raichmann din Chiinu,
dealtfel lucrtor la NKVD.
*
- Multe familii au fost sparte: unii membri au putut trece
noua frontier, alii ba.
*
- Aproximativ 25.000 de capi de familie (din Basarabia, din
Bucovina) au primit ajutoare de la Comisariatul General pentru
183
Aezarea i Plasarea Refugiailor [n ceea ce mai rmsese din
Romnia].
*
Carol II, nsemnri zilnice, 1940 (citat de Stelian Neagoe n
Btlia pentru Bucovina, Helicon, 1992):
excese ale populaiei minoritare, mai ales evreii care
atac i insult pe ai notri, ofieri batjocorii
Azi (3 iulie) a fost ultima zi a evacurii i a fost hotrt zi
de doliu naional. Evreii i comunitii s-au purtat ntr-un mod
oribil. Asasinate i molestri ale ofierilor i ale celor care voiau
s plece. Acestea m fac s m tem c se vor produce reacii
primejdioase.
*
Din rapoarte:
Localitile Cuani i Ialoveni au fost ocupate de trupele
sovietice n 29 iunie orele 9 dimineaa () Gara Bolgrad a fost
ocupat de 80 parautiti sovietici n scopul de a impiedeca
evacuarea trenurilor cu refugiai. () n 29 iunie n localitatea
tefneti jud. Cernui a fost arestat un ofier de grniceri care,
torturat n scopul obinerii de date, a decedat. n com. Brboeti
jud. Storojine sovieticii au mpucat pe eful de post i trei jan-
darmi care refuzaser se predea armele.() Ofierii Reg. 54
infanterie au fost arestai, dezbrcai, maltratai () Aceeai
soart au avut i cadrele Batalionului 2/R 39 infanterie n loca-
litile Geaga i Manziriu. Ofierii i subofierii au fost dezarmai,
degradai i jefuii. Populaia civil format mai mult din evrei
manifesta o mare bucurie de cele ntmplate i fotografia pe
ofierii dezarmai, degradai, batjocorii () ntre Bolgrad i
Romneti sunt 9-10 trenuri cu familii de ofieri i refugiai nemi-
litari care sunt maltratate i jefuite de civilii localnici, bulgari i
gguzi. n gara Bolgrad a fost atacat de ctre elemente gguze
i bulgare narmate Compania a 8-a de grniceri-paz Talmaz
mbarcat la Cuani. Militarii au fost dezarmai i prdai de
bocanci, bluze i alte materiale () ntre Bolgrad i Etulia circa
500 de ceteni din rndul populaiei gguze i bulgreti au
atacat un tren militar. n urma schimburilor de focuri a fost grav
rnit mecanicul locomotivei care a reuit, cu eforturi supraome-
neti, s conduc trenul pn la Galai. O garnitur de vagoane
militare i civile a fost sechestrat n gara Reni de ctre
elemente ale armatei sovietice echipate n civil. () Coloanele
regimentului 25 infanterie au fost n permanen nsoite de
184
uniti de tancuri sovietice i survolate de avioane evolund la
joas altitudine. Caporalul Hulic Constantin din acest regiment
a fost btut de evrei fiindc a ncercat s ia dintr-o cru o lunet
goniometric. Un soldat romn, bolnav, transportat ntr-o cru
a fost mpucat dup relatarea unui martor ocular: Lsai-ne
mcar o cru, s-l putem duce pe bolnav, au cerut ofierii
civililor care-i agresau. Balnav! Nu trebuie balnav! i, ntr-o
clip cteva gloane sfrm easta nefericitului soldat.
*
(Memoriul Institutului General de Statistic - 26 nov. 1940):
1. Situaia de la 1930. Ultimul recensmnt a artat c
numrul locuitorilor de religie mozaic ai rii era, la 30
Decembrie 1930 de 756.930, ceea ce reprezenta 4,2% din totalul
populaiei. () n mediul rural un numr de 236.926 nu
reprezenta dect 1,6% din totalul locuitorilor rurali ai rii.
Dimpotriv, n mediul urban, cei 520.004 locuitori de religie
mozaic reprezentau 13,6 % din totalul populaiei.
() Din masa total () mai mult de un sfert tria n
Basarabia (27,3%), peste o cincime n Moldova (21,4%) ()
Procentul pe provincii este urmtorul: 10,9% n Bucovina,
7,2% n Basarabia, 7% n Criana i Maramure, 6,7 n Moldova,
2,5% n Transilvania, 2,3% n Muntenia i numai 1,5% n Banat,
0,5% n Dobrogea i 0,2% n Oltenia. () Putem constata c n
Bucovina 79,3%, iar n Basarabia 77,4% din populaia trind din
comer se declarase a fi de neam evreesc. n mediul rural din
Basarabia aceast participare se ridic chiar la 80,2%, iar n
oraele Bucovinei la 81,4%. n oraele Moldovei reprezint
66,2%, n sate 41%.
Modificrile ce s-au produs ntre 1930-40.
() Modificarea cifrei populaiei evreeti prin migraiuni
nu este cunoscut cu exactitate [datorit] imigrrilor clandestine.
() [innd seama de tendina de emigrare a evreilor din
Romnia] se poate socoti c nu au sporit n intervalul 1930-40 cu
o cifr care s ntreac 50.000 [persoane].
3. Situaia de dup detarile de teritorii.
Prin detarile de teritorii din 1940 Romnia a pierdut n
ntregime, respectiv, n parte mai multe din regiunile n care este
aglomerat populaia de religie mozaic.
Din populaia de religie mozaic de la 1930 de 756.930
persoane, Romnia a pierdut () 427.962 persoane, adic 56% i
anume: 278.943 prin ocuparea Basarabiei, Bucovinei de Nord i
a regiunii Hera (s. mea, P.G.), 148.273 prin atribuirea prii de
185
Nord a Transilvaniei ctre Ungaria i 846 [persoane] prin
cedarea Cadrilaterului.
Cifra exact a Evreilor pe teritoriul rmas () nu dep-
ete, dup toate probabilitile 400.000, adic 2,6-3% din
populaia actual.
1) Evreii contest existena listelor negre agitate din primele ore

ale zilei de 28 iunie 1940, alctuite (nu doar din disciplin de partid, ci
din datorie a comunitii) n zdrobitoare majoritate de congenerii lor -
dup care urmau s se fac arestrile dumanilor -de clas, -de naie,
-de ras; deasemeni contest numrul imens al NKVD-itilor evrei
care au participat la teroarea bolevic din Basarabia i din Bucovina
de Nord.
Consultnd monumentala Basarabia necunoscut, n 4 volume,
alctuit de Iurie Colesnic, aprut la Chiinu, ncepnd din 1993
(v. Bibliografia), aflm cnd fuseser arestai acei intelectuali basara-
beni mai puin cunoscui, care nu reuiser s se refugieze peste Prut i
pe dat populaser nchisoarea din Chiinu. La sfritul lui august
(1940), doar la dou luni dup Ocupaia Bolevic se aflau ncarcerai
n jur de 8.500 deinui - doar acolo, ns asemenea aezminte
funcionau din plin n fiecare capital de jude, iar la Tiraspol, pe malul
stng al Nistrului, una foarte special.
Dac listele - n fapt: fie personale, dosare de cadre - nu ar fi
fost pregtite de cine tie cnd i nu ar fi trecut din familie n familie -
(citete: din celul de partid bolevic n celul de partid bolevic, jucnd
rol i de serviciu de cadre i de informaii), arestrile nu ar fi avut loc att
deoperativ dup eliberarea Basarabiei de ctre Armata Roie
Ce s-a ntmplat cu basarabenii i cu bucovinenii refugiai n
Romnia?- ce ntrebare!, ce nonsens, ce adevr cumplit! :
Din dimineaa zilei de 24 august 1944, am devenit - alturi de
criminalii de rzboi - categoria cea mai periculoas n ochii noului
regim: din acel moment am fost hituii, arestai, internai n lagre
de repatriere; cei avnd ansa de a rmne refugiai n Romnia,
au fost convocai mereu (pn n 1953, dup moartea lui Stalin) la
poliie, la jandarmerie, la miliie, la securitate; n 1951 au fost depor-
tai n Brgan, ca titoiti; mereu declasai n profesiile lor, consi-
derai, nu doar clas social aparte, ci etnie deosebit, deci perse-
cutabil, ca, mai trziu, germana, din ianu-arie 1945, srba din 1949;
cei care nu erau arestai trebuiau s se considere mai-mult-dect-
norocoi; n schimb erau bnuii de romnii localnici - munteni,
olteni, bneni, mai vrtos ardeleni - c ar fi oameni ai ruilor,
favorizai. De ce?, fiindc erau basarabeni; ca cine? - ca o mare
parte din evreii instalai la conducerea rii; fiindc unii erau
profesori de limb rus - de ce?, fiindc erau basarabeni! - ca evreii
care ocupaser toate scaunele importante: n securitate, n justiie, n
186
administraie, n economie, n politica extern, n cultur i se
exprimau numai n rusete. Muli dintre romnii basarabeni i bucovi-
neni, ceretori pe dru-murile propriei lor ri, au devenit / au fost
oameni pierdui pentru ei nii, pentru familiile lor; i pentru naiune.
Acum este vorba de rmaii-pe-loc, la snul Marii Familii a
Popoarelor Sovietice, consecin: nghiii de Monstrul Bolevic i
devenii, pentru a cta oar? pribegi n proprie ar.
Nevrnd s rmn mai prejos de evreii basarabeni (multe lucruri
am nvat de la ei, n primul rnd: neuitarea; n al doilea: listarea), voi
nira - deocamdat - numele ctorva personaliti culturale, didactice,
artistice, religioase, politice, administrative, n majoritate foti membri
ai Sfatului rii, deci considerai de bolevici trdtori de patrie
(ai Rusiei!), deputai n Parlamentul Romniei. n dreptul fiecruia,
voi meniona data arestrii, data morii - n detenie - sau a execuiei.
Ordinea este cea n care acetia au fost repertoriai n Basarabia
necunoscut de Iurie Colesnic:
1. Gheorghe A. Rusu: pedagog, poet, dramaturg; deportat cu
ntreaga familie la 13 iunie 1941; mort de epuizare n lagrul OLT-5
Ivdel, Sverdlovsk, n 1942
2. Constantin Leanc: arestat la 6 iulie 1940; mort de distrofie
ntr-o staie de cale ferat, n regiunea Gorki, n 1942
3. Nicolae Secar: membru al Statului rii; arestat la 30 iulie
1940, mort n 1942
4. Paul Vatamanu: arestat la 25 iunie 1941, mort n 1941-42?
5. Aurel tefanelli: nu se tie cnd anume a fost arestat n cursul
anului 1941, mort n 1945 (?)
6. Ion Codreanu (Mo Ion): arestat 30 iunie 1940; n 1941 - a
fost schimbat cu Ana Pauker; singurul supravieuitor dintre membrii
Sfatului rii czui n minile NKVD
7. Ion Bahtalovski: biolog, agronom, specialist n viticultur,
autor de lucrri de specialitate; arestat n 26 iulie 1940, mort de d i s -
trofie n 1944
8. Alexandru Baltaga: preot, membru al Sfatului rii; arestat la
30 august 1940, mort n 1941, n spitalul nchisorii din Kazan
9. Vasile Chiparis: pictor; legionar; arestat la 24 aprilie 1941,
executat n 1942
10. Alexandru Ciulcu: profesor, istoric, scriitor, a condus Straja
rii ; arestat la 26 iulie 1940, mort n 1942
11. Teodosie Cojocaru: militar, om politic, membru al Sfatului
rii; arestat n iulie 1940, mort n 1941
12. Gheorghe Dru: profesor, militar, publicist; arestat la 6
noiembrie 1940 - disprut n Siberia
13. Vasile Gafencu: agricultor, arestat de NKVD la 5 octombrie
1940, mort n 1942 - unde? Tatl lui Valeriu Gafencu, student, poet
cretin martirizat la Piteti, n reeducare, mort n 18 febr. 1952, n spi-
talul nchisorii Tg. Ocna pentru c refuzase ngrijirea medical
187
condiionat
14. Cezar Stoica: avocat, poet, publicist (frate cu Titus Stoica);
arestat n 7 august 1940, mort de epuizare n 1942 n lagrul din Nijne-
Amursk
15. Vladimir Bodescu: jurist, membru al Sfatului rii, arestat la
10 august 1940, mort de epuizare, n 1941
16. tefan Balamez: arestat n 28 iunie 1940, membru al Sfatului
rii - unul dintre cei care votaser mpotriva Unirii, dar i el a fost
arestat - a disprut n Siberia
17. Nicolae Bivol: membru al Sfatului rii, profesor, jurnalist,
om politic, fost primar al Chiinului, arestat n 3 august 1940, disprut
n Siberia
18. Nicolae Ignatiuc: agricultor, membru al Sfatului rii, arestat
la 23 iulie 1940, executat n 1943
19. Emanoil Catelli: membru al Sfatului rii, agronom, om
politic, istoric, publicist; arestat la 5 iulie 1940, executat n 1943
20. Alexandra Juriari Russo: nrudit cu Alecu Russo; membru
marcant al Micrii Legionare; arestat la 7 iulie 1940, decedat n
unul din lagrele din Karaganda, n 1943
21. tefan Botnariuc: membru al Sfatului rii, nvtor, arestat
n 27 iulie 1940, mort n 1941
22. Ioachim Arhip: nvtor; arestat la 12 ianuarie 1941; disprut
n unul din lagrele din zona Arhanghelsk - cnd?
23. Al. Terziman (Altersohn): jurnalist de (foarte) stnga, dup
Cedare a fost n graiile sovieticilor; arestat la 22 iunie 1941; i se
pierde urma n 1943
24. Ieremia Cecan: preot; arestat n 12 iulie 1940, executat la 27
iunie 1941
25. Ion Halippa (fratele mai mare al lui Pantelimon): teolog,
istoric, arheolog, autor de lucrri de specialitate; n coresponden cu
Hasdeu, Muzicescu, Z. Arbore; revoluia bolevic din 1917 l-a
surprins la Berdiansk; dup 27 martie 1918 a fost arestat; liberat, nu i
s-a permis trecerea Nistrului n Basarabia romneasc; a fost inut osta-
tic n URSS n ciuda nenumratelor intervenii (Rakovski, Nina
Arbore, Titulescu); a fost arestat n multe rnduri, ultima oar la 25
iunie 1941; asasinat mpreun cu fiul su n nchisoarea din Zaporojie.
Aceti 25 de oameni (crora li se adaug ali cinci membri ai
Sfatului rii: Teodor Neaga, Pantelimon Sinadino, Grigore
Turcuman, Teodor Uncu i Luca tirbe), au fost listai i ei de
concetenii lor/notri evrei cu mult nainte de 28 iunie 1940, ba, de ce
nu?, ncepnd din 27 martie 1918!, apoi arestai. Ei nu fac parte din
primul ealon al intelectualilor basarabeni; ns i ei au reprezentat
importante valori culturale, tiinifice, artistice, morale ale comunitii
noastre, exprimndu-se, nflorind n doar cei 22 de ani de libertate:
1918-1940. Au fost lichidai - i ei - pe baza listelor-dosarelor
188
alctuite de prietenii-notri-de-veacuri, evreii din Basarabia, liste
consfinite prin:
Hotrrea Nr. 1201-471: Cu privire la activitatea tribunalelor
militare pe teritoriul Basarabiei i nordului Bucovinei,
semnat de Molotov la 9 iulie 1940
Cele mai frecvente nume ale truditorilor NKVD, n procesele
verbale de anchet, sunt: Goldenberg, tain, teineman, Levin, akih,
Izrailov, conceteni ai anchetailor, vorbitori de limb romn.
Ultimul menionat (Izrailov - apare i unul Izrailevski, nu se tie dac
era tot Izrailov sau altul) fiind i expertul n materie de pres
romneasc: acuzaiile lui se rezemau pe citate din scrierile arestailor
interpretate bolevicete, deci ilogic i pe neadevruri flagrante,
delirant formulate, exemple: X, membru al partidului culacilor
anti-sovietici- citete: Partidul Naional-rnesc; Y, membru al
partidului fascist liberal; Z a fcut parte din gruparea trdtoare de
patrie, Sfatul rii i alte perle de gndire strmb i de limb
chioap care din nefericire trimiseser la moarte milioane de nevino-
vai - pn atunci doar n Rusia; din 1939 i n Polonia; din vara
anului 1940 i n rile Baltice, apoi, din 1944-45 i n Ungaria, i n
Cehoslovacia, i n Bulgaria, i n Romnia ct mai rmsese.
Cei care au reuit s plece peste Prut atunci, n Sptmna Roie
- 28 iunie-3 iulie 1940 - au supravieuit. Unii au fost recuperai de
rui n 1944, dui n Siberia, dup muli ani liberai n nchisorile
romneti (ca Pantelimon Halippa, preotul epordei). n majoritate
intelectualii basarabeni i bucovineni, dac au rmas cu statut de refu-
giat-n-propria-le-ar i nu au fost repatriai n Siberia, au trit cu
permanenta spaim de NKVD; de Jandarmerie; de Siguran; de
Miliie, de Securitate. Cei care aveau o meserie i au gsit n cele din
urm posturi n nvmnt, n cercetare au trebuit s accepte decla-
sarea, ne-preuirea profesional, repartizarea n cele mai rele, mai
izolate, mai srace localiti (ca nvtorii de prini ai mei), frecvent
alungarea din slujbe, nu totdeauna din iniiativa alogenilor
Mnuitorii de condei se mulumeau cu traduceri (pe alt nume),
cercettorii i ctigau pinea neagr ndeplinind alte funcii,
dup expresia tovarilor de la Cadre: de pild istoricul literar i
strlucitul genealogist Gheorghe Bezviconi a fost paznic al Cimitirului
Bellu; istoricul Alexandru I. Gona, persecutat cu proletar consec-
ven de tefan Pascu, academician ceauist, fiindc teoriile sale nu
corespundeau liniei.
[Jur c este vorba de o banal coinciden: cnd am scris romanul
Basarabia - din care un capitol a fost mprumutat de prezentul eseu
- nu aveam tiin de teza de doctorat a lui Alexandru I. Gona: Satul
n Moldova medieval; vorbind de termenul Moldova, avansasem o
ipotez de nespecialist: Moldova nu este termen slav, ci ar putea
veni de la bastarnul mold - n german semnific pmnt, cu ter-
minaia frecvent n toponimia dac; -(d)ava (dup modelul Sucidava,
189
Buridava), rezultnd ntr-o prim faz: Moldava. Spre surprinderea-
satisfacia mea am gsit reprodus de Colesnic memoriul-protest al lui
Alexandru I. Gona - el susinea c Mold este termen got]
i dac i-am lua de model pe evrei i n asta? Asta fiind
confecionarea de liste negre de dumani ai poporului romn?
Intreprindere cu att mai lesnicioas, cu ct evreii-notri se exprima-
ser n limba romn, n presa controlat de ocupanii rui, ntru
ndrumare; nu ar fi nevoie nici de traductori, nici de experi ca s
nelegem scrierile bolevice, antiromneti, antiomeneti ale lor - n
Basarabia i n Bucovina de Nord din 28 iunie 1940, n restul
Romniei din 23 august 1944? Cum ar arta o mic list roie? A
celor care mai ales prin cuvnt - cuvntri, laude la adresa URSS,
condamnri ale trecutului, directive, denunuri - ne-au acuzat,
agresat, terorizat decenii i decenii? Aproximativ astfel:
- F. Aderca, J. Ancel, Pavel Apostol, Maria Arsene, Ashkenazy,
Camil Baltazar, Banu, Baranga, A. Bleanu, Benador, Adriana Berger,
Radu Bogdan, Cristina i Mihail Boico, Savin Bratu, Breslau, Brucan,
Nina Cassian, t. Cazimir, Vera Clin, Ion Clugru, Chapier,
Chiinevski, Isac Chiva, Pavel Cmpeanu, Andrei Cornea, Paul Cornea,
Colin, Cosau, Crohmlniceanu, S. Damian, Davidoglu, H. Deleanu,
Dorel Dorian, Elvin R. Feldman-Alexandru, Alexandru i Radu
Florian, Eugen Frunz, Lucien Goldmann, Al. Graur, C. Grosu, Ianoi,
R. Ioanid, Iosifescu, Iure, Jar, Oscar Lemnaru, I. Ludo, Radu Lupan,
T.G. Maiorescu, Norman Manea, Lilly Marcou, V. Mndra, Ion
Mihileanu, Mirodan, N. Moraru, Neuman, Oiteanu, Ornea, Saa
Pan, Ana Pauker, Perahim, I. Petran, Petroveanu, J. Popper,
Porumbacu, Rutu, Ed. Reichman, Roller, Valter Roman, Petre
Roman, Shafir, V. Silvestru, Petre Solomon, Geo erban, Socor,
elmaru, Tertulian, L. Tismneanu, Sorin Toma, A.G. Vaida, A.
Vieru, Vitner, tefan Voicu, Volovici, Vrancea, Wald, Zinc
E frumoas scurta, mult prea scurta list roie a mea? Nu, nici o
list nu poate fi frumoas. Denunul: un act odios, chiar atunci cnd
era botezat: demascare, cu att mai ticlos cu ct este redactat n
tain - i anonim. Cu att mai mizerabil (lista-neagr), cu ct este
destinat a fi folosit de dumanul comunitii naionale n care
denuntorul gsise adpost i, dac nu iubire, atunci toleran.
Abominabile, criminale au fost listele negre alctuite de evrei: acelea,
spre deosebire de a mea, au fost materializate cu ncepere de la 28
iunie 1940, n Basarabia i n Bucovina de Nord, iar din 23 august
1944 n restul Romniei - prin arestri, prin excluderi din cultur, din
cri, din locuine, din via; listele-negre rmase valabile mult dup
moartea lui Stalin. Micua list-roie a mea este doar literatur,
vorba securitilor culi, nu a provocat mcar o pereche de palme pe
frobrazul ticloilor, al vnztorilor de aproape, al turntorilor
bolevico-sioniti.
Dar evreii vinovai de Holocaustul Rou din Romnia -
190
inclusiv Basarabia, Bucovina de Nord, Hera (28 iunie 1940-1990)
s tie: noi, victimele lor, nu am uitat, nu i-am uitat: vor da i ei
sama de ale lor. Fie i postum - n cultur, tot dup metoda lor,
brevetat, aplicat - de a profana mormintele i monumentele alor
notri: incai, Eminescu, Maiorescu, Hasdeu, Goga, Iorga, Lovinescu
(vezi Post-scriptum 4).
Ce-ar fi dac, ntru simetrie cu Memorialul Holocaustului Nazist
nfipt n inima Berlinului, ar fi edificat n centrul oraului Tel Aviv un
Memorial al Holocaustului Comunist?
Doar evreii se laud (adevrat, numai n intimitate) cu cea mai de
seam invenie: marxismul i materializarea lui: bolevismul: Marea
Revoluie Socialist din Octombrie
2) De ce atta ur? - ntrebare pe buzele tuturor romnilor.
Astfel se intitula articolul semnat de Nicolae Iorga n 6 iulie 1940.
ntrebarea merit un rspuns, fie i ca ipotez:
La o adic (citete: un Nrnberg II) evreii vor pretinde c,
ntr-adevr, n focul revoluiei lor, naionale (cea de la 1940, a stabi-
lirii patriei lor n Basarabia - promisiunea lui Stalin), al visului mate-
rializat, bucuria a debordat i a produs efecte colaterale. ns victime
au fost de deplorat numai dintre acelea care reprezentau pentru ei, n
primul rnd, opresiunea: poliiti, jandarmi, prefeci, ageni de ordi-
ne - precum i asupra ctorva legionari, cuziti - antisemii notorii.
A, nu, nu este deloc adevrat c ar fi atacat coloanele de militari n
retragere, nu: doar de pe margine i exprimau - cam zgomotos,
recunosc - satisfacia c armata romn, garania statului burjui i
faist pleac, lsnd loc glorioasei Armate Roii, creaie a lui Trotski,
Lev Bronstein; a, nu, n nici un caz evreii nu au agresat romni civili:
preoi, clugri, studeni la teologie, elevi de liceu, chiar eleve -
acestea sunt minciuni grosolane, invenii ale propagandei faiste,
naionaliste, antisemite!, ei au fost totdeauna umaniti! Ah,
umanismul bolevic!
Cnd va veni vremea - i va veni, chiar dup o sut de ani -
partea romneasc va produce probe: declaraii ale victimelor, ale
martorilor oculari, articole de ziar - romne, strine, filme, fotografii.
Acelea vor arta adevrul, anume: nainte de a fi fost agresai ei nii
(ca s existe scuza-explicaie a rzbunrii lor pe romni), evreii,
ncepnd din 28 iunie 1940, au dovedit c sunt capabili de cruzime
asiat, de violen oarb, de acte de barbarie, de sadism (romnii,
aflnd de la fugiii peste Nistru, din Ucraina ntre 1920-1940 i din
Republica Autonom Moldoveneasc de performanele n materie
de tortur i de lichidare a dumanului de clas folosite curent de
komisarii i enkaveditii evrei, nu credeau - cum s cread incredibi-
lul?), fr a mai vorbi de calificativele groteti, proferate la adresa
romnilor ca Faiti!, precum i curat-rasiste: gani!.
Toate acestea s-au manifestat din plin - i din greu - dinspre
191
aproape toi evreii aflai n Basarabia i n Bucovina de Nord n acea
Sptmn Roie, nspre toi romnii. Nu doar poliitii, jandarmii au
fost atacai, unii ucii; nu doar militarii (gradele inferioare: rani,
funcionari, muncitori mobilizai) au fost dezarmai, dezbrcai, btui,
umilii prin tierea nasturilor de la pantaloni - i rpii. Dar i simplii
locuitori ai Romniei din provinciile Basarabia i Bucovina, romni cu
care se cunoteau, cu care i vorbeau, aveau relaii, dac nu de priete-
nie, atunci de cohabitare panic, conceteni, consteni, vecini -
s-au trezit peste noapte dumani de veacuri (i de moarte), n ochii i
n faptele evreilor. i, vai, nu doar evreii aduli, ndoctrinaii de
bolevism, de ur de clas - i de ras, de ur de romn - s-au schim-
bat fulgertor, de cum au primit ordin de la sovietici - n 28 iunie,
dar i adolescenii i copiii au format pe dat cete, grupuri, haite nar-
mate, cu banderole roii pe mn i au nceput a-i vna, agresa pe
romni, pn ieri colegi, prieteni, tratndu-i defaiti (oare de unde
vor fi nvat aceti copilai cuvintele, dac nu din familiile lor, de la
taii, de la mamele lor?), de bandii, exploatatori, antisimii,
gani- tiut fiind: marii-rui ocupani ai Basarabiei, pe urma sur-
ghiunitului Pukin la Chiinu, le spuneau tuturor moldovenilor: igani
(Genialul fiind, nu-i aa, un curat-alb: ruso-nubian), deci i marii-rui,
altfel evrei, erau oameni-sovietici, n nici un caz faisto-gani
De ce atta ur? - care nu se reducea la insulte, la acuzaii aiuri-
toare (Voi ne-ai ars pe rugul Inchiziiei!). Exist sute de mrturii ale
copiilor, adolescenilor atunci, n Sptmna Roie (28 iunie-3 iulie
1940): njurai, brutalizai, lovii, scuipai de colegii evrei, prieteni
pn ieri Una din metode: cnd copilul romn era dobort la pmnt
i nu mai mica, oricum, nu se mai putea nici zbate, era acoperit de
scuipai, de muci; urma apoteoza (bine nvat, repetat, nainte de
28 iunie): agresorii se piau, n cerc, pe agresat. Nu doar copiii fceau
asta, ci i adulii evrei - cu precdere femeile; victime: ofieri n
uniform, preoi, teologi
De ce atta ur? - care a mers, frecvent, pn la omor: nu puini
copii, adolesceni narmai (oare de unde vor fi avut revolvere copilaii
de 7-9-11 aniori: de la cazarm?), nnebunii de ura de ras
instilat de prinii lor, trgeau; i ucideau romni.
De ce atta ur? Un cronicar al celei de a doua ediii a eseului de
fa (Nicolae Pop) a scris:
O martor a evenimentelor mi spunea c evreii le ziceau de la
obraz romnilor locali, n vara lui 1940:
V-am bgat n sac. Rmne numai s-l legm la gur (s. m.)
De ce atta ur mpotriva romnilor? Ipotez n dou puncte:
- 1: fiindc romnii contrariaser proiectul sionist al alctuirii
unei ri a evreilor n 1918 - n Basarabia; n 1940 Stalin le promisese
- tot n Basarabia, nc neocupat - o Republic Sovietic Socialist
Evreiasc. Diktatul de la 26 iunie 1940 i nceputul evacurii fusese
prilej de bucurie, dar i de rzbunare pe cei care le ntrziaser planul
192
cu o eternitate de 22 ani. Dealtfel lozinca cu care Carol Steinberg a
ntmpinat trupele ruseti n Chiinu glsuia:
Bine ai venit! V-am ateptat 22 ani!
i, pentru c tot ncepuser a face purificare etnic, s o fac,
nu doar prin alungarea btinailor de pe pmntul pe care Iahve-Stalin
li-l druise, ci i prin lichidarea lor, aa cum i nvase sionismul:
pmntul promis este numai al lor, fr nici un goi. Crime care au
continuat, dup Ocuparea Teritoriilor (de la 3 iulie 1940), pe cale
legal, sovietic - instituionalizat - prin lucrarea miliienilor, a
procurorilor, a NKVD-itilor - n majoritate evrei;
- 2: ura evreilor mpotriva romnilor s-a exprimat dup rzboi
prin neacceptarea adevrului: a crimelor, n general, n special a
numrului victimelor. n negaia lor furioas (iat cine sunt adevraii
negaioniti!) au mers pn la intervertirea evenimentelor, prezentnd
efectele drept cauze: astfel Ehrenburg-Grossman au pretins: evreii se
rzbunaser pe romni (n 1940!) fiindc acetia i masacraser n
Transnistria, n1941! n procesele intentate romnilor acuzai de
crime mpotriva evreilor, au formulat culpe fanteziste, inventate, deli-
rante, acuzailor nu li s-a permis s se apere, judectorii calificnd
probele (nainte de a le cunote) de cum altfel: faiste (mai ales c adevraii
judectori ai romnilor erau sovietici, iar jurnaliti ordri brucane).
Au trecut de-atunci ani, decenii - nu s-a gsit nici un caz de
evreu din cei care i acuzaser pe romni c i trimiseser la moarte s
accepte c existaser cazuri de salvatori ai lor; cazuri, ns la romni
au existat, la evrei (n Basarabia, Bucovina, 1940-1941): ba!
Cazul Cornel Dumitrescu, romnul care, cumprnd fabricile
de textile din Cernui, a salvat de la deportare n lagrele nemeti,
deci de la moarte, 3.600 evrei (celebrul Oskar Schindler: cca 1.000),
pretextnd fa de germani - care controlau Bucovina - c industria
lucrnd pentru armat are nevoie de muncitori.
Dup ocuparea rii de ctre Liberatoarea Armat Roie, n
1944, Cornel Dumitrescu a fost arestat i ndelung anchetat de sovie-
tici. n cele din urm i-au dat drumul. Ruii avuseser nevoie de dou
luni ntregi ca s transcrie-traduc dou emisiuni ale BBC din care
reieea clar c Dumitrescu, departe de a fi colaborat cu nemii, sabota-
se programul nazist - adevrat: n perfect complicitate cu
Antonetii, cu Casa Regal - astfel salvnd evrei de la moarte. Evreii
ns au avut nevoie de, iat: 60 ani, ca s nu sufle nici pn astzi o
vorb despre acest caz. Din cei 3.600 evrei angajai n fabrici, cte 5
pe un loc de munc, deci scoi din gura lupului neam, nu s-a gsit un
singur evreu normal s declare adevrul despre cine a fost Cornel
Dumitrescu i despre ce a fcut el pentru ei?
i, atenie: totalul evreilor ocrotii, deci salvai, a fost mult mai
important datorit organizrii Cantinei Fabricii de Stambe, unde 2-3-5
persoane alctuind familia fiecrui angajat aveau un prnz gratuit -
inclusiv protecia lui Cornel Dumitrescu, omul Casei Regale- ceea ce
193
a favorizat rmnerea pe loc, citete: n via - a cel puin 10.000 evrei.
Iar cei 10.000 (hai s spunem: doar 1.000; doar 100; doar 10 - s
fie puine doar zece suflete?) i urmaii lor au tcut chitic - n
Romnia, n Palestina, n Frana, n America, pe unde au ajuns - de ce
au tcut? De ce tac n continuare supravieuitorii i descendenii lor
fa cu falsurile uriae, monstruoase atribuite romnilor de ctre
congenerii lor, sionitii bolevici: 400.000 de victime! S fi devenit
chiar cu toii rabini - ca Rosen?, securiti - ca R. Ioanid - deci obligai
s pstreze secretul militar? S fi primit cuvnt de ordine de la
Central de a nu contraria, de a nu nuana acuzaia total la adresa
romnilor? Este sau ba aceast fapt-rea o nclcare criminal a
Poruncii a 9-a? Nu este vorba doar de ingratitudinea evreilor romni
(ce, ar fi puin lucru?), ci - am mai spus-o?, foarte bine am fcut, am
s-o re-spun: de neacceptare a adevrului din partea evreilor de
pretutindeni.
De ce atta ur? S fie adevrat ce spun ruvoitorii anume c n
comunitatea lor ura este carburantul existenei, potrivit preceptului:
Cine nu-i urte pe ne-evrei - acela nu este bun evreu?
De ce atta ur mpotriva romnilor?
De ast dat nu voi rspunde la de ce?, voi constata c ea se per-
petueaz, ca n aceste mesaje de pe internet (din Anul Domnului 2003):
Mesaje: 360 Inregistrat: Jul 2001 postat 22 June 2003 17:52 Click
Here to See the Profile for transylvan Click Here to Email transylvan
Edit/Delete Message Reply w/Quote
Ati auzit de lagarul numit Romania ?
Eu personal nu simt nici un respect fata de romani pt. ca toti au fost
iar majoritatea si aztazi sint antisemiti, fascisti si nationalisti. Este o
natiune fara trecut si fara viitor cu un present bazata pe minciuni si
furt. Fosta familie regala nu se trage din natia romana cum nici
catolicismul numai ortodoxia balcaniica.
Nici o natiune nu are dreptul sa nege holocaustul, numai noi evreii
avem dreptul sa vorbim despre Shoa cum vrem noi.
Mesaje: 360 Inregistrat: Jul 2001 postat 21 June 2003 09:53 ()
Numai evreii au dreptul istoric sa afirme daca nu a exitat sau nu
holocaustul, romanii nu au nici un drept fiind o natiune cu vinovatii si
pacate istorice !
De ce asa de greu sa recunosti adevarul istoric ? - poate pica si
teoria dacoromaniilor ???
Intr-o democratie daca cineva neaga holocaustul cum fac unii pe acest
194
forum este bagat in inchisoare de la 3 pina la 5 ani !
Europa va asteapta domniilor goi antisemiti !!!
Proletarule, voi romanii ati facut un Holocaust de care si nemtii au
ramas socati, voi ati continuat cu antisemitismul si pe timpul comu-
nismului in frunte cu jegosul de Ceausescu. Razvan Theodorescu este
un mincinos in stil traditional romanesc la fel cum au fost comunistii
si fascistii romani.
postat 15 September 2003 23:44 ()
Nu numai fascismul dar si fascictii trebuie nimiciti, in Romania sunt cite-
va milioane, daca va duc pe voi toti la Centrul Wiesenthal intrec si pe Bill
Gates la numaratoarea de dolari...
In lumea libera Romania este egal cu fascismul si comunismul.
Jos Fascismul !
Jos Romania !
Traiasca Libertatea !
postat 15 September 2003 18:55 ()
Daca nu intelegi ce inseamna alegorie in literatura universala atun-
ci nu intelegi. Bineinteles ca Kertesz este evreu si este firesc ca a scris
despre situtia barbarica din istoria omenirii cum declara el la Berlin
este foarte asemanator ce a fost in Ardeal in anii 80. Stim cu totii
foarte bine cum au fost nimiciti comunitatiile evreiesti, nemtesti si
unguresti. Cel putin un million de oameni au fost purificati in stil
romanesc !!!
Poate te trimit la Simon Wiesenthal Center si ridic 10.000 de dolari
dupa un fascist ca tine !
postat 24 August 2003 14:56 ()
"Duceti-va acasa si intrebati-i cum era atunci cand aici la Sighet traia
o comu-nitate evreiasca prospera si cum acum nu mai este nici un
evreu. Intrebati-i cum s-au simtit dupa acea noapte, dupa 1944, daca
au dormit bine dupa aceea". - Elie Wiezel
Rual cum dormi ? Dormi bine ???
postat 29 July 2003 07:40 ()
Tot ce am spus Iliescu confirma, romanii sint ucigasii popoarelor
vecine si a etniilor din Romania, ucigasii a altor religii decit ortodoxo-
romina, natiunea cu cea mai mare pacate in tipul holocaustului.
Uncle Sam sau Bush aduce scaunul electric pertu voi toti !
postat 23 July 2003 10:54 ()
Bai, mihai bai, aici sa spui cum trati pe evreii din Romania, spune
adevarul! Voi fascistii sinteti si lasi nu numai mincinosi..
195
postat 26 June 2003 22:16 ()
Domnule Coryolanus, voi ati ucis evreii cu miile in numele D-zeului
crestin oare ce fel de jignire o fii adevarul pt. urmasii ucigasiilor ???
Foarte bine a intrebat Elie Wiesel de la mara-mureseni : Ce ati simtit
in noaptea cind noi am fost dusi la exterminare, cum ati dormit ?
Linistit si in pace...
postat 24 June 2003 14:30 ()
Daca un roman afirma ca crede in dacoromani este deajuns sa stim
ca este un xenofob nationalist. Daca un roman afirma ca nu a existat
holocaustul in Romania nu numai ca este mincinos in stil traditional
romanesc dar conform legiilor din Europa poate sa fie condamnat la
inchisoare de la 3-5 ani.
Mai vreti sa nu Europa ?
postat 24 June 2003 12:37 ()
Eu am auzit de la prietenii mei oradeni ca esti considerat intre roma-
ni "buni" ca tradator de tara...pt. ca esti un om excelent, talentat adica
fara caractere romanesti
Numai sa gindesti nu eu am spus dar sint de acord cu Elie Wiesel:
"romanii au ucis, au ucis si au ucis "
Pe acest forum sint o groaza de oameni fara omenie care tagaduiesc
holocaustul !
postat 23 June 2003 18:23 ()
Educatia am primit in Romania in scoli romanesti, dar la o virsta
frageda am inteles ce este lectia de istorie si de literatura romana,
inseamna educatie impotriva altor etnii, nationalism si sovinism cea ce
este caracterul de baza a unui roman "bun". Ceausescu, Antonescu,
Funar sau popa Bartolomeu Anania sint toti la fel oameni
fara omenie !
postat 23 June 2003 16:03 ()
Ha-ha-ha, mor de ris cind vorbiti de europa, romanii si europa ???
Va pot demontra ca 98% din romani sint neonazisti, antisemiti si
nationalisti !
Nu numai omul simplu dar guvernul si majoritatea politicieniilor cu
exceptia citorva ca Eickstein-Kovacs din Cluj.
postat 22 June 2003 17:52 ()
Ati auzit de lagarul numit Romania ?
Eu personal nu simt nici un respect fata de romani pt. ca toti au fost
iar majoritatea si aztazi sint antisemiti, fascisti si nationalisti. Este o
natiune fara trecut si fara viitor cu un present bazata pe minciuni si
furt. Fosta familie regala nu se trage din natia romana cum nici
196
catolicismul numai ortodoxia balcaniica.
Nici o natiune nu are dreptul sa nege holocaustul, numai noi evreii
avem dreptul sa vorbim despre Shoa cum vrem noi.
postat 21 June 2003 09:53 ()
Numai evreii au dreptul istoric sa afirme daca nu a exitat sau nu
holocaustul, romanii nu au nici un drept fiind o natiune cu vinovatii si
pacate istorice !
postat 19 June 2003 13:17 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Intr-o democratie daca cineva neaga holocaustul cum fac unii pe
acest forum este bagat in inchisoare de la 3 pina la 5 ani !
Europa va asteapta domniilor goi antisemiti !!!
(Forum din Ziarul de Iai)
Dac propostele evreilor-unguri sunt sincere: n ur, n
neadevruri, n insulte; agresive, isterice, curajoase-de-dup-gard
(anonimatul s triasc!), replicele arat dup chipul i asemnarea
romnilor: fr vlag, culpabilizae, cu ochii la vrfurile bocancilor
incapabile de un dialog; din neputin, din lene, din ignoran, romnii
devin rezumativi, triviali, te atepi s conchid cu: Ai sictir!
Cum s nu fie evreii agresivi, obraznici, abuznici (vine de la abuz,
rusificat dup: refuznic, kibunic), dac au n fa fiine pe jumtate
analfabet(izat)e - i de ei -, pe cealalt jumtate culpabilizate - de ei -
n cinci decenii de reeducare ca la Piteti?
[O informaie demn de interes ofer Florin Manolescu n a sa
Enciclopedie a Exilului Literar Romnesc - citez:
CELAN, Paul (Pessach Antschel), poet evreu de limb ger. i
romn, trad/uctor/. * /nscut la/ 23 noi. 1920, Cernui - + 20 apr.
1970, Paris, Frana/ Tatl: Leo Antschel-Teitler () Mama: Friederike
(Fritzi), nscut Schrager. () n iunie 1942 prinii lui P.C. sunt
deportai n Transnistria i apoi desprii. Tatl va muri n oraul
Gaisin, iar mama va fi mpucat n satul Mihailovka. P.C. i comunic
unui prieten urmtoarele: Meine Eltern sind von den Deutschen
erschosse worden. In Krasnopolka am Bug. P.C. reuete s se salve-
ze cu ajutorul unui industria romn din Cernui care i ofer adpost
ntr-o fabric de produse cosmetice i detergeni.
Din pcate Florin Manolescu nu indic sursa - s fie chiar P.(aul)
C.(elan)? Sau prietenul poetului - cine? Deci nu aflm dac indus-
triaul care l salvase era acelai Cornel Dumitrescu ori altul care
fabrica produse cosmetice i detergeni. Dac acela este altul,
nseamn c Cernuiul a avut mult mai muli drepi ne-garantai de
Israel.]
197
3) Familia noastr nu a atins malul Prutului: cu vreo 20 km
nainte crua n care ne aflam s-a ntlnit cu alte crue: noua frontier
fusese nchis cu mult nainte de termenul fixat, Ruii nu mai permi-
teau trecerea - deci, n bun limb romneasc: au luat milioane de
ostatici. Am fost silii s facem cale ntoars - tata:
Ne-am dus la Prut romni, ne ntoarcem ceteni sovietici -
Dumnezeii ei de cetenie!
4) De reinut: 165.089 persoane care ntre iulie-octombrie 1940
trecuser Prutul- n Teritoriile Ocupate. S facem i noi aritmetic -
dup informaii fragmentare, ns autentice. S lum persoanele
trecute n cursul zilei de astzi [30 iunie 1940] prin doar trei (din
cinci) puncte de frontier: 7.600 i 2.000 - total: 9.600. Dac vom mul-
tiplica numrul zilelor - ncepnd din cel mai trziu 15 iunie, 1940,
cnd a nceput exodul evreilor spre Rsrit - secret, dar nu mai puin
important, vezi i mrturia lui Gr. Vindeleanu - n direcia Basarabiei
(despre Bucovina se va afla doar n 26 iunie, din ultimatum) ce avea s
fie ocupat - iar ei tiau mai bine dect Statul Major al Armatei
Romne, oricum, dect ministrul Aprrii, faimosul strateg generalul
Florea enescu - rezultatul va fi cel puin surprinztor: 16 ori 9.600
d 156.600 persoane. La acestea i adugm pe cei trecui dup
aceea, n intervalul iulie-octombrie: 165.089. Totalul spune: 321.689.
Desigur, nu toi trecuii pe malul stng al Prutului erau evrei (eu
am cunotin de doi ne-evrei: A. Brldeanu i Celac). S zicem c
numai 200.000 dintre ei (nu mai inem seama de faptul c noua fron-
tier a fost trecut, n continu-are, n ambe sensuri i dup octombrie
1940, ns pn una-alta nu avem cifre exacte). Dar mai existau evrei
pe loc - ci: 200.000 (din cei cca 276.943 nregistrai ca domiciliai
n Teritoriile Cedate)? Nu trebuie ignorai nici evreii alctuind
ajutorul tovresc-proletar, venii cu camioanele (doar
civilii) de dincolo de Nistru, ncepnd din 27 iunie 1940 - ci?
10.000? 50.000? - cei mai muli dintre ei nefiind evrei moldoveni,
ci evrei rui?
Or toi evreii militani bolevici (fie provenii din Romnia
propriu-zis, fie din Rusia), tocmai pentru c dduser dova-
d cu asupra de msur n Basarabia i n Bucovina de Nord,
ocupate-sovietizate n acel An Negru fugiser cu Armata lor
Roie dup 22 iunie 1941. Nu ei fuseser victime ale rzbunrii
romnilor, ci colaboraionitii ordinari, denuntorii mruni.
i nevinovaii.
Din nou ntrebarea: de unde ieiser, n Romnia Mic din
1948 mai muli evrei dect erau n Romnia Mare dinainte de
rzboi?
Mister biblic. Cam tot aa fuseser multiplicate pinile,
petii
198
9. Un martor de necontestat: Gr. Vindeleanu
Mrturia lui Z. K.-Gr. Vindeleanu, evreu basarabean, comu-
nist, activist, ofier n Armata Roie cea care a liberat
Bucuretiul de hoardele fasciste taman la 23 august 1944:
Am rupt-o cu ei nc din timpul rzboiului sovieto-
finlandez [1939-40 - n prima parte Ruii au fost ruinai, dar
copleindu-i pe Finlandezi cu diviziile, i-au nfrnt - i au ocupat
Karelia- n.m. P.G.] - unul din actele cele mai mrave ale lui
Iosif Djugavili Stalin n sala de lectur a cminului studenesc
[bucuretean] citeam tirile din acest criminal rzboi () Am
neles cauza i sensul rtcirilor mele ideologice. I-am prsit cu
blestem! i totui unul din ei, btnd la ua auditoriului I de
la Universitate, pe Edgar Quinet, unde eram n cursul examenu-
lui la Istoria culturilor slave (prof. P. Panaitescu), m-a fcut s
ies de la examen, s fug n grab, s-mi adun catrafusele ca s
apuc rapidul Unirea Bucureti-Chiinu. Basarabia urma s fie
cedat. Atunci ns nu tiam c am s revin aici, la Bucureti,
numai dup patru ani, purtnd involuntar titlurile de davaiceas,
nvlitor, aliat-ocupant .a., nici c am s revin ca s vd
cum s-a uneltit i s-a efectuat subjugarea ntregei Romnii unui
sistem, unei ordini strine, urte, neacceptate de majoritatea
poporului romn n Gara de Nord aglomeraia era mare.
Secretul lui Polichinelle despre cedarea Basarabiei i-a fcut pe
muli s ia trenul: fanatici, amgii, buimcii, trdtori - toi se
duceau, grbii, la Chiinu. Era 17 iunie 1940
1)
(s. m., P.G.).
Chiinul linitit, cu multe flori n parc, n bulevard, pe bal-
coane i la ferestre, nsorit, afia, totui semne de nelinite. Pe ici
pe colo soldai cu cti, n patrul, cu baioneta la arm preau
alarmai, nelinitii. Pe strzi oameni, n grupuri, vorbeau n
oapt. Lng Banca Municipal () misiii, negustorii de vinu-
ri, fructe, cereale, se nghesuiau n grupuri mici, ntindeau ure-
chea ctre cineva, dintre ei, care povestea despre lucruri care nu
se spun cu glas tare Unii dintre prieteni () foti colegi de
coal se aflau mobilizai pe linia Nistrului. Dl. Trimescu direc-
torul aeroportului Chiinu a povestit la ureche brutarului Meier
G. c noaptea sosise ordin de evacuare a aeroportului
Acum nu pot s-mi amintesc cum anume i pentru ce am
ajuns i eu la etajul II al casei de la intersecia strzilor Alexandru
cel Bun cu Armeneasc, vis--vis de magazinul de arme
Vijevsky. O mulime de tineri i de aduli - evrei, rui, ucraineni,
civa moldoveni - se nghesuiau n jurul vestitei Rozenberg, cu
199
prul rou ca flacra (tot nu nelegeam cum ea se afla aici, cnd
se tia c de ani de zile era n nchisoare la Penitenciarul
Central) i a lui Bubi, Klinicikov, Moraru .a. Se ddeau ordi-
ne patrulelor (ale cui ordine? cu ce drept?) cte trei n patrul - a
Autoaprrii civile: a opri i a dezarma orice grup rzle de
militari romni! O mrav nscocire a ocupanilor ce stteau
gata de nvlire, dincolo de Nistru! Uneltele lor rspndeau
marea minciun c, cic Romnii se retrag, jefuind i violnd -
una din calomniile politice ntrebuinate att de des de ctre
nvlitorii rui n diferite pri ale lumii, cu scopul clar de a sustrage
atenia populaiei locale de la actul ocupaiei, al subjugrii
Iat-m cu o veche arm Browning, cu mine nc doi: F., G.
i al treilea nu mai in minte numele lui, biat lung, taciturn.
Mergeam n sus pe strada Gogol, ineam marginea trotuarului,
apoi la dreapta, pe strada Viilor spre panta Buiucani. Deodat n
faa noastr - un grup - trei soldai i un subofier. F. ndreapt
arma spre dnii. i spun la ureche: Nu trebuie, ce faci? El nu
rspunde. Aruncai armele! Subofierul arunc pistolul.
Doi soldai arunc armele. Al treilea o d jos ncet F. i-o
zmulge grosolan.
Mi frailor, ce vrei de la noi? Am primit ordin de retra-
gere i l executm. Unul din soldai, mai n vrst, vorbete cu
noi: Vai de noi, parc ne-am uitat cu totul!
Eu stau ca trsnit. Un amestec de consimire i de mil mi
umple sufletul, inima mi se zbate intens Ce porcrie cu aceste
patrule de autoaprare. Nu e nici o aprare, fiindc nimeni nu
ne atac. Toat povestea e o pur porcrie! Lng pdurea
Durleti un grup de militari romni a interceptat o patrul ca a
noastr, a deschis focul. Unul din patrul a czut, ucis pe loc, doi
au fugit Cine era vinovatul n aceste cazuri tragice i nu mai puin
comice: nu agenii ocupanilor, cei din strada Armeneasc, etajul II?
Stteam () n ntuneric, eu i acelai F., cu arma la
picior, lng intrarea n cldirea Manutanei Corpului III (n
trecut). Noapte, numai scritul ferestrelor i uilor deschise i
cte un ltrat de cine, departe. Din cnd n cnd, o mpuctur
undeva, n oraNe-au pus acolo s aprm-pzim. Ce s pzim?
Cldirea pustie, golit de via, de oameni?
Toate acestea nu erau dect amnuntele sistemului stalinist
de pregtire a ocupaiei: provocare de nelinite, de incertitudine,
de spaim, de buimcire general, pentru a veni apoi ca elibera-
tori. i eliberatorii au sosit pe la 4 dimineaa, au aprut la
poarta Manutanei O tanchet n frunte, dou tancuri mari dup
ea. n strad s-a oprit o coloan. Cteva minute de linite,
200
expectativ. Se vede c ei ne analizau. Mitraliera tanchetei
ndreptat spre noi Ambii ncremenii. Ca la comand am
aruncat armele. Ei au neles gestul, civa militari n uniforme
stranii au ieit din tancuri, cu cti aprtoare enorme pe cap. Ei
se ndreptau spre noi. Unul din fa inea un pistol Mauser
ndreptat asupra noastr. Comandirul s-a apropiat la trei pai de
noi. Cine sntei? (Vorbea rusete).
Eu: Patrula aprrii civile!
Ei bine, v-ai fcut datoria, mergei acas!
Un soldat ne-a pipit totui bine pe corp. Stteam cu mini-
le ridicate. Percheziia s-a terminat. Ne-am dus tcui acas, pe
strzile pline de soldai strini, tancuri, tunuri, camioaneF. s-a
desprit de mine la intersecia strzilor Pukin-Alexandru cel
Bun. Atunci nici el nici eu nu tiam c dup patru ani, cnd m-am
ntors ca militar sovietic, participnd la re-ocuparea Chiinului
(august 1944), am s-l gsesc pe F. n lista mpucailor din toate
categoriile, omori la sfritul lui 1940! Lichidarea n mas era
una dintre metodele potolirii, nchiderii gurilor, pentru ca
ocupaia s continuie nestnjenit.
Basarabia era ocupat din nou!
Ei, cum s nu! La 6 iulie 1940 marea parad a eliberrii
se desfura n sunet de fanfare i zngnitul coloanelor de
tancuri. n funcia mea de instructor la sovietul Chiinu am
primit invitaie la tribuna oficial. Executndu-mi funcia de ins-
tructor, de nenumrate ori m duceam s reprezint primria n
conflictele dintre ceteni i putere: ocuparea ilegal de locuine,
expropriere ilegal la grdini, livezi .a. Din toate rsputerile
mele scriam dri de seam n folosul cetenilor, cci 99% din
plngeri erau ndreptite. Chiinuenii nc nu nelegeau c s-a
comis o nvlire, n care cei venii i mplineau rolul de o-cu-pani!
Tribuna de onoare era o enorm cutie de lemn, vopsit
n rou, rsturnat cu fundul n sus. Parada ncepea la 10, accesul
la tribun se nchidea la 9. () am vzut ceva, ce nu credeam s
vd: de la colul strzii Gogol pn n strada Mihai Viteazul, pe
dou pri ale strzii Alexandru cel Bun stteau nirate cordoa-
nele de onoare (distana de 5-8 metri de la unul la altul): un
enchevedist, un SS (da, da, nu te mira, cititorule!) n vestita
uniform Mausfarbe (culoarea oarecelui). nelegerea Hitler-
Stalin era n toiul execuiei pe puncte. Unul din ele era vizita n
URSS a unui Batalion SS pentru a ajuta la repatrierea germanilor
(dar i pentru a vizita lagrele de munc forat GULAG, a avut,
se vede, SS-ul ce nva n aceste lagre).
Coloanele de onoare din 6 iulie 1940 de la Chiinu erau
201
poate unica manifestare fizic a regretabilei prietenii hitleristo-
staliniste. Basarabia a czut jertf acestei prietenii mpreun cu
jumtate din Bucovina, o parte din Transilvania
Eu stteam uimit i umilit, n fundul tribunei. n faa mea,
() Hruciov, Mehlis (clul suprem al Basarabiei), marealul
Timoenko, n al doilea rnd fratele marealului, un ran analfa-
bet din satul Furmanovka, judeul Cetatea Alb, cucoana din
Hnceti, fosta amant i agent a lui Kotovski, Crlov, prima-
rul Chiinului, Sviridov, rzvrtitor al tineretului - i alte per-
sonaliti Nu am putut continua. Nu am vrut s iau parte la
aceast bucurie tragic. Am nscenat o vomitare, m-am dat jos
de la tribun, am trecut cteva controluri, am pornit-o n jos pe
Gogol, am trecut prin parc, apoi pe diferite strzi din josul
oraului, acas Eram ntr-adevr trist, foarte trist i amrt
Atunci nu puteam s-mi nchipui c, totui, Adevrul va
strbate straturile groase de minciun i inducere n eroare n
mas, peste aproape o jumtate de veac !
2)
Gr. Vindeleanu
(Din Basarabia, revist a Uniunii Scriitorilor din Moldova, nr. 6,
1991, Chiinu)
1) La 17 iunie 1940, n plin prigoan antisemit,

evreul Gr. Vindeleanu era student la Universitatea bucuretean
i i trecea examenele ca oricare alt cetean romn.
2) Adevrul acela nu a strbtut nici pn n clipa de fa
(2004) straturile groase de minciun i de inducere n eroare de
mas.
Chiar Gr. Vindeleanu, excepie a excepiilor dintre evreii
basarabeni, se oprete cu mrturia sa la 6 iulie 1940. Or ntre 6
iulie 1940 - srbtorirea bolevico-nazist a ocuprii Basarabiei
- i s spunem 6 iulie 194l (Chiinul a fost eliberat de Armata
Romn cteva zile mai trziu - ce a fcut, ce a dres tnrul
evreu Gr. Vindeleanu, ntors, la 18 iunie [1940] acas, n
Basarabia ce urma a fi abandonat sovieticilor? Am aflat n
trect c era instructor la Sovietul Chiinu i c se strduia s
202
rezolve plngerile cetenilor n legtur cu exproprierile
ilegale de locuine, expropriere ilegal de grdini, de livezi.
Da, el era un mrunt activist comunist - dar nu att de mrunt,
altfel nu i s-ar fi ordonat, la Bucureti, s lase balt examenele
universitare i s alerge la Chiinu, unde urma s construiasc
societatea socialist - nou, just; mruntul instructor, fusese
invitat n tribuna oficial
Nici chiar Gr. Vindeleanu, om structural cinstit, nenrit de
fanatismul bolevic - dovada: chiar mrturia, dup 50 ani! - nu
merge att de departe, nct s spun adevrul:
Ce a fcut el n cele 12 luni ncheiate, n Basarabia sovieti-
zat? Ce responsabiliti a avut? S se fi ocupat de rezolvarea
litigiilor legate de apartamente, de grdini, de livezi? Admitem:
o lun de zile (iulie 1940) aa va fi fost, fiindc oamenii nc nu
realizau ce nseamn o ocupaie bolevic, n care plngerile
pentru confiscri de case, de grdini nceteaz de a mai conta -
contnd altceva: arestrile, anchetele, distrugerea colii rom-
neti, distrugerea biserii cretine - torturile, asasinatele, teroarea
pur asupra populaiei btinae; atunci conta viaa (i moartea).
Discreia evreilor privind activitatea lor bolevic n
slujba ocupantului rus al Basarabiei i Bucovinei de Nord
dovedete fr tgad vinovia lor. O vinovie grea, mnjit
de snge.
Ateapt s moar toi cei care jucaser un rol dintre cele
mai odioase n acel an de comar: iulie 1940-iulie 1941, pentru
a ntredeschide gura?
S nu tie ei c exist i procese post-mortem?
203
10. Cnd ai crescut n cultul eternei victime
inocente i vine greu s accepi c ai fost i tu
un bun clu
Evreii - iertare: unii evrei - nu accept mrturiile care i
pun pe (unii) dintre ei n cauz, vezi interminabila polemic n
jurul Crii negre a comunismului aprut sub direcia lui
Stphane Courtois la Robert Laffont, Paris, 1997.
Lucrare cu mari merite dar i cu nu mai puin foarte-mari
goluri de informaie privind Romnia
imputabile nainte de toate ignoranei coordonatorului:
nainte de a studia istoriei rezistenei anticomuniste n Europa de
Est, Courtois fusese director al revistei binenumite:
Communisme De aceea va fi ncredinat redactarea capitolului
Europa Central i de Sud-Est tovarului-(su)-fresc Karel
Bartosek. Aparatcikul praghez, aterizat la Paris n 1983, a fcut
culoarul revistei LAlternative - cu folos: dup un an a fost intro-
dus prin efracie de Mihnea Berindei i Alain Paruit (pe ei i
introdusesem eu - prin fa). Eternul tovar Bartosek a profitat
de retragerea (temporar) a lui Franois Maspero, fondatorul, a
pus mna pe revist, a rebotezat-o La Nouvelle Alternative i,
dimpreun cu Berindei i cu Lavastine a prefcut-o ntr-o publi-
caie eurobolevic. Din extemporalele cehului despre istorie,
Courtois a neles c i-a gsit un tovar de idei, iar Bartosek
terenul pe care s cultive materialismul-istoric, recolta de dup
1989. C Stphane Courtois nu s-a desprit de litera-i-spiritul
revistei conduse o dovedete ncuviin-area prin ne-amendare a
tezei bartosekiste: pentru scrierea istoriei contemporane
martori credibili/ citabili nu sunt scriitorii - care au trit i ei
evenimentele (arestrile, nchisorile, exilul), pe care le-au
aternut pe hrtie, ci doar nescriitorii - cu excepia ruilor
Soljenin, alamov, Bukovski, Nadejda Mandelstam - citez
din ediia original, pag. 289:
Ar fi greit s punem prea n fa destinul dramaturgului
ceh Vaclav Havel, al filosofului maghiar Istvan Bibo, al
scriitorului romn Paul Goma i pe al altora provenind din inteli-
ghenie i s-i lsm n umbr pe oamenii de rnd
De ce ar fi greit? Tovarul Bartosek de pe Vltava arat a
fi dublul tovarului tefan Borbly de pe Some: despre martor,
mrturie gndesc la fel: cubic.
204
Program nu doar idiot, dar vdit diversionist: ntr-o Istorie
ca cea numit, dac a fost operat o ne-punere n fa a unor
persoane-personaliti (numai dintre ne-rui!), care ar fi fcut
umbr istoricilor comuniti de la Paris, deci s-a materializat
operaia de decredibilizare a martorilor (pctuiau grav n ochii
borblylor transnaionali: erau i scriitori!), nu a fost compensat
(sic) de vreo punere-n-fa, la capitolul Romnia, a, de pild,
muncitorului Vasile Paraschiv (tiu de ce: pe cnd Paraschiv i
risca viaa pentru a depune mrturie - i la Paris -, Courtois era
ocupat de Communisme, iar Bartosek nu terminase, la Praga, de
stricat tot ceea ce i ncredinase Husk); nu apar nici poetul
Dorin Tudoran, nici profesoara Doina Cornea S nu ne mirm:
cunotinele bartosekiste se limiteaz la propriile note de lectur
din La Nouvelle (sic) Alternative, iar bibliografia la o chestie
semnat de reputata, inconturnabila, celebrissima cercettoare
Cristina Boico, fost eroin a Rezistenei franceze i feroce
ndrumtoare ideologic stalinist, n Romnia sovietizat.
O astfel de concepie-despre-lume-i-istorie l-a determinat
pe Stphane Courtois ca ocupndu-se de materia indicat de
subtitlul lucrrii: Crime, teroare, represiune- la capitolul
Romniei s omit cu senintate materialul bibliografic aflat
sub nas, gata-tradus n francez i publicat de mult vreme: volu-
mul de excepional valoare (i documentar!) O ultim privire,
de Silviu Crciuna, aprut nti n englez, apoi, n 1961 echiva-
lat n francez (Le dernier regard); La Cit Totale de C.
Dumitrescu (Seuil, 1980, postfaat de mine); deasemeni a tcut
rsuntor toate crile mele editate i n francez, ncepnd din
1971: La cellule des librables, Elles taient quatre, Gherla,
Garde inverse, Dans le Cercle, volume de mrturii ca Le trem-
blement des hommes (despre 1977), Chass crois (despre tero-
rismul exercitat de organe i asupra romnilor exilai la Paris,
V. Tnase i P. Goma, nu doar pomenitul n foarte-treact bulgar
Markov), Bonifacia, Le Calidor, LArt de la Fugue - i cel
despre Piteti: Les Chiens de mort - n fapt primul text aprut n
limba francez (n 1981) care vorbete despre fenomenul
reeducrii - n schimb a citat din Piteti al lui Virgil Ierunca
tradus n francez cincisprezece ani mai trziu: n 1996 Cu att
mai ciudat-inadmisibil ne-menionarea - cu program, s-a vzut
- a titlurilor de mai sus, cu ct ele apruser mult nainte de 1997
(data editrii Crii negre a comunismului). Tot anterior - n
1994 - existau i lucrrile de referin (nu i pentru Courtois-
Bartosek!): La vie en rouge de Christian Duplan i Vincent Giret
i KGB en France de Thierry Wolton, din 1986, devenite
205
clasice, acestea din urm nici mcar pomenite de Courtois.
Aa stnd lucrurile, nu este de mirare c n ditamai croiul
despre teroarea comunist nu am gsit mcar o referire la
scriitorii vizionari Dostoievski, Orwell, Koestler, fiindc
alctuitorii ei nu-i citiser - iar dac se va fi ntmplat minunea,
puin le-a psat; nu citiser nici opinia unui coleg de-al lor,
Robert Conquest, autor al Marei Terori:
Infinit mai bine, mai profund dect profesorii i istoricii
stalinismului (Conquest nir vreo zece nume de sovietologi -
n.m.) au scris Orwell, Koestler: ei au neles i au transmis
realitatea stalinismului.
n fine, a treia imputare la adresa lui Stphane Courtois:
consimirea la adevrul imuabil al primei ediii a lucrrii sale: n
loc s repare erorile semnalate, uitrile (la sugestiile - scrise -
i ale mele), s vegheze la conformitatea traducerilor, a conside-
rat Addenda adugat variantei romneti editat de Liiceanu la
Humanitas (nu doar fals, abuziv, ci de-a dreptul suprarealist),
contribuie preioas la cunoaterea formelor de opoziie din
Romnia. Astfel francezul Courtois a devenit complice la fal-
sificarea istoriei Romniei operat, de ast dat, nu de ctre
rollerii comuniti, ci de ctre antirollerii-anticomuniti
Gabriel Liiceanu, Ana Blandiana i soul su, Romulus Rusan.
Acestei triplete de tinichea trebuie adugai scriitorii-ziariti
care angajeaz dialoguri n perfect necunotiin de cauz:
Mircea Mihe (cu V. Tismneanu, cu N. Manolescu), Rodica
Palade (cu Brucan, cu Pavel Cmpeanu), G. Adameteanu
(cu cine nu?). Pe de o parte, analfabei profunzi: pn n decem-
brie 1989 fcuser rezisten prin cultur, pe timpul lui
Ceauescu, triser binior n mizeria i n teroarea general,
tocmai fiindc i propuseser s rmn surzi i orbi la tot ce se
petrecea n jurul lor; pe de alt parte, neavnd curajul elementar
(de unde, dac nu au coloan vertebral?) s pun ntrebri
adevrate interlocutorului, i las tot pe Brucan, pe Mizil, pe
Brldeanu, pe Plei, pe P. Cmpeanu pe Iliescu i pe ali
eterni bolevici s scrie tot ei, istoria lor - nu istoria.
Evreii, deci, consider mrturiile nefavorabile sau doar
nentocmai tezelor lor: fie neconcludente, fie mincinoase, fie
de-a dreptul antisemite (calificativ, nu doar un tic verbal, ci un
fals secretat de lenea gndirii). n ciuda aparenelor i a legen-
delor, ei au o structur intolerant, conservatoare, nu agreeaz
schimbrile de orientare ale mediului nconjurtor, mai ales cnd
acesta se vdete n dezacord cu interesele lor din momentul dat.
Atunci se comport precum colhoznicii din rile comuniste dup
206
1989: percep libertatea general adus de cderea Zidului
Berlinului ca pe un atentat la libertatea lor ca indivizi, ca grup,
clan, ameninnd stabilitatea lor material, social, psihologic -
i ierarhizatoare (vezi-i i pe scriitorii romni clasicizai).
i intr n panic. i devin neinteligeni, le srcete fulgertor
fondul principal de cuvinte, discursul reducndu-se la:
Eu - victim; el - antisemit.
Le este greu, foarte greu evreilor instalai de dou milenii n
statutul de victim, n cultura unicului genocid: Shoah s
admit adevrul istoric cel care spune: din nefericire, genocid
se declin la plural. Au impus monopol asupra suferinelor,
pretinznd c doar ei au fost persecutai, doar ei au suferit - n
urm cu peste o jumtate de secol - deci relativiznd, negnd,
suferinele goi-lor pricinuite de ei, evreii i interzicnd s se
vorbeasc de alte lichidri n mas, de alte victime inocente, de
alte comuniti martirizate dect a lor. Zbateri dovedind
insolen, nesimire etic i, am mai spus: lips de inteligen.
Adevrul: i ei au fost cli nepedepsii pentru comunitile
czute sub dominaie bolevic i continu a fi, azi, n Palestina.
Vina lor este, nu deicidul (condamnarea i uciderea lui Ieua din
Naeret a fost rezultatului unui conflict intern, iudeo-iudeu), ci
omucidul care a ntunecat-nsngerat ntreg secolul al 20-lea
odat cu Revoluia bolevic, oper teoretic a lor, oper mate-
rializat i de ei prin teroare-teroare-teroare, viznd distrugerea
trupului i a sufletului omului - n Europa, n China, n Indochina,
n Africa, n America Central i de Sud. Ei pretind (oricum: in
cu dinii de acest adevr): singurul ru universal fusese
faismul; singurele victime - nevinovate, se nelege - doar ei,
evreii.
ntru auto-ajutor, nu doar istoricii, ci ntreaga intelectua-
litate oficial israelian a(u) acordat turcilor certificat de bun-
purtare i de nevinovie (!) n campania furioas a negrii geno-
cidului armenilor din 1915. Mai mult: autoritile statului Israel,
sprijinite glgios de intelectuali oficiali, de specialiti n
istorie - oficiali i ei, au declarat persona non grata pe solul
Israelului - fie la congrese, la colocvii, fie n librrii, ca autori de
cri - pe istoricii care, dei evrei, pretindeau n mod trdtor
(ce neruinare din partea trdtorilor!) c vnztorii de ar
(turceasc!): armenii ar fi fost masacrai de bravii turci! Bine, dar
turcii sunt cunoscui ca persoane politicoase, blnde (n-ar ucide o
musc! - nu: mute, nu). Mai grav: au pretins c turcii ar fi comis
un genocid - cnd trebuie s se tie (o dat pentru totdeauna,
vorba tovarului Radu Florian): singurul genocid din istoria
207
omenirii este cel al cror victime au fost ei, evreii: Shoah! Cine
susine contrariul (sau altceva) este un antisemit! - ca reputatul
istoric francez Esther Benbassa, evreic originar din Salonic, ale
crei cursuri la Sorbona sunt sabotate de studeni evrei, urlnd,
isteric: Antisemito! Evreii sionisto-bolevici neag existena
i ravagiile i durata comunismului - de ei inventat i pus n apli-
care binior nainte de apariia nazismului (acesta cu o durat de
12 ani, mort i ngropat n urm cu 60 ani) - pe cnd comunismul
lor e nc viu; i uciga - n Coreea de Nord, n China, n Cuba.
Dialog pe tema vinoviei i a evreilor? Greu de imaginat.
Cnd vine vorba de aa ceva, evreii devin de o discreie rstur-
nant (pe romnete: de cazi n cur), ai zice c ei nu au dat, n
viaa lor, nici mcar o palm vreunui goi, ca de la cekisto-enka-
vedisto-securist la dumanul de clas - nu de-ras, boje moi,
ncput n labele sale de revoluionar-internaionalist!
ns goi-i snt, nu doar fioroi antisemii, ci i optimiti de
nevindecat, i spun: Nu va fi el omul chiar att de tmpit, de
urt, de ru, de mincinos - cum este, de cnd l tiu
Cine se ndoiete s citeasc replica dat de Leon Wieseltier
n The New Republic, publicaie american declarat pro-israe-
lian, din 4 iunie 2001 lui Adam Michnik. Scriind n New York
Times din 17 martie 2001, despre cartea lui Jan T. Gross, Vecinii,
Michnik, el nsui evreu, dintr-o familie de comuniti-aparatiti
din Polonia sovietizat, se ntreba dac nu i evreii, ca reprezen-
tani de ndejde ai bolevismului, vor fi avnd o prticic de vin
n tragedia de la Jedwabne - i nu doar n aceea. I s-a nchis gura
pe dat - citez din Leon Wieseltier:
Evreii de la Jedwabne din vara lui 1941 nu au fcut
altceva dect s moar. Nu sunt de loc de acord c evenimen-
tele de la Jedwabne cheam la vreo autoexaminare din partea
Evreilor (s.m.).
Descurajant, detestabil, ilogic, neuman rspuns - dovad a
orbirii, a relei credine, a violenei isterice, a terorii asupra
adevrului de ras. Totodat nesurprinztor: pentru jurnaliti ca
Leon Wieseltier
1)
, Istoria tragic a celui de al Doilea Rzboi
Mondial a nceput abia din vara lui 1941, cnd 1.600 evrei din
trgul Jedwabne au fost asasinai de concetenii lor polonezi,
sub privirile aprobatoare ale nemilor - n nici un caz aceeai
Istorie (tragic) nu trebuie s cuprind evenimentul anterior,
pornit la l septembrie 1939, cnd Germania a atacat Polonia
i n dou sptmni a nfrnt-o; nici evenimentul de la 17 sep-
tembrie 1939, cnd sovieticii au cules fructul gata copt de
nemi, ocupnd partea estic a nefericitei ri, impunnd bolevis-
208
mul - ajutai de evrei. Dup Wieseltier masacrul din vara lui 1941
pornise din senin, din antisemitismul supt odat cu laptele
mamei poloneze, i nu din otrava celor 22 luni de teroare bolevic,
nceput n septembrie 1939, exercitat i prin evrei.
Primatul Poloniei, Glemp, dup ce a exprimat regretele i
cina Bisericii pentru pogromul de la Jedwabne, a adugat:
i Evreii trebuie s se ntrebe dac nu sunt vinovai de
colaborare cu ocupantul bolevic pentru arestrile, maltratrile,
deportrile Polonezilor, ncepnd din 17 septembrie 1939.
Rabinul Varoviei Michael Schudrich a nceput prin a spune:
ncerc o adnc ruine pentru bolevicii de origine
evreiasc - dar a sfrit fraza astfel:
dei aceia nu au acionat n numele naiunii evreieti
Iat la ce slujete un rabin: s dea rspunsuri la ntrebrile
ncuietoare. Numai c n virtutea acestei nelepciuni nici crimi-
nalii polonezi care uciseser evrei n iunie 1941 nu erau vinovai,
fiindc nici ei nu acionaser n numele naiunii (poloneze), ci
din pur, bestial, omeneasc rzbunare! ns polonezii ucigai
au fost judecai-condamnai (unii executai) n 1946. Rabinul i
avea n vedere numai i numai pe evrei - nu doar alctuitori ai
poporului ales ci i ai poporului venic nevinovat: sutele de mii
de evrei comuniti, voluntari zeloi n slujba ocupantului
sovietic, al terorii din Karelia, din rile Baltice, din Polonia
Oriental, din Basarabia, din Bucovina (dar i dup 1944, din
ntreaga Polonie, Cehoslovacie, Ungarie, Romnie, Bulgarie)
nu pot fi trai la rspundere, fiindc ei, bieii, nu acionaser
n numele naiunii evreieti. S mai pretindem c Rozen a
reprezentat o excepie romneasc!
Pierderile omeneti au fost, de o parte i de alta att de
cumplite: 3 (6 dup ultimele informaii) milioane de polonezi au
fost lichidai numai de naziti - dar de bolevici?), nct, dac nu
este decent s ne ntrebm: Cine a nceput primul? - pentru c
rana sngereaz nc, vom formula astfel:
Cine s-a rzbunat - pe cine? Pentru ce? Cnd? - deci:
Care a fost cronologia faptelor?
nti, n timp (n Polonia: ncepnd din 17 septembrie
1939; n rile Baltice, n Basarabia, Bucovina, Hera din iunie
1940) au avut loc faptele de bestialitate ale evreilor n serviciul
bolevicilor ocupani;
Apoi - din iulie 1941, msurat fiind dezastrul material, mai
ales uman pricinuit n 12 luni de sovietism (n Polonia: 22 luni),
victimele - baltici, polonezi, ucraineni, romni - s-au rzbunat.
Adevrat: necretinete, ci potrivit Legii Talionului.
209
Ceea ce promiteau simpatizanii romni ai bolevismului,
ncepnd din 1917, nu erau vorbe n vnt ale unor indivizi
exaltai, nereprezentativi pentru societatea romneasc, spioni-
ageni ai Rusiei; de cum sovietismul le-a oferit prilejul aplicrii
doctrinei internaionaliste - au pus-o pe dat n practic,
instaurnd teroarea bolevic pur i dur n Teritoriile Ocupate.
Recapitulare: n zdrobitoarea lor majoritate evreii fuseser
ostili Romniei Mari - de la nceput, din 27 martie 1918. De la
nfiinarea Partidului Comunist Romn, n 1921, comunitii - n
majoritate evrei (o parte locuind n alte ri, avnd o alt cetenie
dect romna: maghiar, polonez, bulgar, german, francez i
o supracetenie: sovietic) au contestat justeea alipirii pro-
vinciilor istorice romneti la Romnia, au pledat pentru restitu-
irea Basarabiei ctre URSS [reclamaser i restituirea Transil-
vaniei ctre Republica Sovietic Maghiar (1919)]. Rpirea
Basarabiei i a Bucovinei de Nord din iunie 1940 a fost primit
de evreii din ntreaga Romnie cu entuziasm delirant, muli dintre
cei aflai n afara Teritoriilor Cedate s-au grbit s se mute n
ara Strugurilor i a Pinii (URSS, firete), vorba unui notoriu
poet-agent de influen NKVD, francezul Aragon, prin pana
tovarei sale, Elsa Triolet.
O remarc: dup 1775, fa de indigenii romni, ocupai,
evreii adui n Bucovina au manifestat totdeauna ostilitate, ur;
pe ei i denunau stp-nului: ungur, n Transilvania, austroungur
n Bucovina, rus n Basarabia - ca anti-iudei (nc nu era moda
antisemitismului). De ce? Probabil-sigur: fiindc romnii
alctuiau, n Ardeal, n Maramure, n Bucovina, n Basarabia
comunitatea btina, ocupat, colonizat, persecutat; evreii
fuseser, peste tot, dac nu favorizai, sigur: nu att de obij-
duii, mcar pentru c nu pri din ara lor fuseser ocupate, colo-
nizate cu strini care aveau mult mai multe drepturi dect indige-
nii. Ura maladiv a evreilor fa de romni - n Transilvania, n
Maramure, n Bucovina, n Basarabia - poate fi explicat i
astfel: romnul ocupat-colonizat rmsese, n continuare, rob
(al ungurilor, al austriecilor, al ruilor). Pe cnd evreul juca peste
tot - cu nuane - rolul supraveghetorului de robi: fusese i el rob,
de aceea se purta mult mai sever dect stpnul, tiind, din
experien, unde doare mai tare: acolo loveaUra evreilor fa
de romni s-a dezvoltat-manifestat, nu n Principatele Unite
(Romnia Mic - de ce?, de fric, tiind din experien pn unde
pot merge prea-departe: guvernul, administraia fiind romneti,
dac s-ar fi comportat fa de romni aa cum o fceau n Rusia,
n Austro-Ungaria, riscau s fie dai afar din ar!). Ci n provin-
210
ciile romneti nstrinate. Acolo motivul suferinei evreului era
unul deturnat: pentru c el nu ndrznea, doamne-ferete, s-l
acuze pe stpn (austriac, ungur, rus) de cuvinte, de fapte anti-
evreieti, se rzbuna deviat pe stpnit, pe rob (romnul) de
vorbe-de-nduf, interpretate: anti-iudaism, acuzaie cu att mai
glgioas, mai vehement, cu ct bietul romn nu avea cum s
se disculpe - nu avea cuvinte - necum s se apere activ. n
acelai timp, setea de apartenen la casta dominant (n ciuda
refuzului de a se asimila) l-a fcut s chiar fie, nu doar s se
declare Mare-Maghiar, Mare-Rus, n ciuda persecuiilor crnce-
ne suferite de la stpnii unguri i rui, nu de la robii acelora:
romnii. Masochism friznd patologia, altfel cum se explic filo-
maghiarismul pn la caricatur al supravieuitorilor evrei din
lagrele de exterminare naziste, unde fuseser trimii de unguri?;
dar filorusismul - manifestat pn la dictatur-segregaie fa de
evreii ne-rui, n Israel - cu toate c ruii i-au umilit, i-au prigonit,
i-au pogromizat, i-au masacrat veacuri de-a rndul, n pauze folosin-
du-i pentru treburile murdare, de cal (clu, n ignete) ca cele de
pe timpul bolevismului - ca apoi s-i alunge cu nagaika?
Comportament imoral din punctul de vedere al europenilor,
explicat de nii evreii (Hannah Arendt) prin mileniile de perse-
cuii crora le fuseser victime i care i-ar fi lichidat de mult
vreme, dac nu ar fi recurs la frecvente derogri de la etic.
Oriunde, n oricare ar s-ar fi aflat comunitile lor, ei s-au dat
totdeauna cu stpnul - ceea ce nu ar fi blamabil, dac s-ar fi
mrginit s-l slveasc i s-l cnte (am citat din R. Cosau - vezi
Bibliografia), s-i lustruiasc cizmele cu limba - i s capete
rsplata linguirii - care tot de la limb se trage ea. ns ei nu s-
au mulumit doar cu rsplata - pe lng simbrie - ci au ndeplinit
porunci netrebnice, nedrepte, murdare, criminale; nu de puine
ori aveau ei - brigadieri i kapo din Antichitate i din Evul Mediu
- iniiative n jefuirea, n asuprirea, n pedepsirea, n umilirea
celor mici, a celor nrobii, a celor supui, a celor suferinzi - a
celor care nu se puteau apra. Aa s-au ilustrat n statele kievli-
ene dup 1239, sub ocupaie ttar, ca ageni executori (zapcii)
nemiloi; n Spania, sub ocupaie arab - iar dup ce ocupanii au
fost alungai, cretinii s-au rzbunat cumplit pe slugile zeloase ale
maurilor: le-au ars pe rug, le-au expulzat (i fiindc nu s-au
cretinat); aa au fcut n Africa de Nord, sub ocupaie otoman;
dup alungarea turcilor, evreii nu au apucat a fi pedepsii, fiindc
s-au instalat ali ocupani: francezii (de la 1830); cnd btinaii
au ctigat independena n 1962, au traversat Mediterana, n
panic, nu doar francezii coloniti-colonizatori (les pieds-noirs);
211
nu doar harki-i, auxiliari algerieni luptnd (mai ales fcnd poliie
n proprie ar, de partea francezilor mpotriva algerienilor). Dar
i evreii. Vor fi tiut ei de ce...
Antievreismul populaiei btinae din teritorile romneti
ocupate era mult mai puternic, mai acuzat n Bucovina dect n
Basarabia. Austria zmulsese n 1775 ara de Sus a Moldovei, o
alipise la Galiia (boteznd-o cu un termen slav: Bucovina,
ara Fagilor), o colonizase cu un imens numr de ruteni i cu
foarte muli evrei - tot galiieni. Or evreii din Bucovina i din
Maramure sub austrieci nu erau, fa de btinai, doar vene-
tici (ca n Basarabia ocupat de rui), ci i ageni zeloi - i
nemiloi - ai ocupantului: nu se mrgineau cu puterea economic
acaparat (ntr-un timp record deveniser proprietari - cu acte! -
ai punilor, livezilor, pdurilor, ai munilor ntregi), dar exersau
i una administrativo-politico-poliieneasc, de supraexploatare,
de hiperterorizare a romnilor. nainte de 1918 evreii adui n
Bucovina de ocupanii austrieci se comportaser fa de indigenii
romni cu dispre, cu arogan, cu insensibilitate, cu neomenie
egalate doar de slugrnicia, de supuenia oarb, zeloas i
satisfcut fa de autoriti, astfel anunnd comportamentul
bestial, antiromn, anti-goi, anticretin, de dup 28 iunie 1940,
de acea dat n numele ocupantului rus, bolevic.
Aa se va fi explicnd antievreismul acut al romnilor din
ara de Sus a Moldovei, inclusiv al lui Eminescu; ca i marele
numr de legionari, de cuziti originari de acolo
n fine, pentru c evreii originari din Basarabia i cei aflai n
URSS nainte de Cedare (din Romnia - nc o dat: cte sute de
mii trecuser Prutul ncepnd din 15 iunie 1940, din ordinul
sovieticilor?) alergaser n Teritoriile Cedate i se dedaser la
aciuni, nu de reparaie social, cum ar fi fost de ateptat de la
nite comuniti, ci la acte de barbarie pe criterii confesionale,
naional-rasiale - azi se spune: curenie etnic- n vederea
constituirii Republicii Socialiste Sovietice Evreieti.
Cnd o mic parte din probe s-a aflat n faa ochilor, pe mar-
ginea gropilor comune des-acoperite, atunci, abia atunci (adic:
dup 22 iunie 1941) Romnii au nceput a se rzbuna pe evrei.
De ce s-au npustit Evreii asupra Romnilor n timpul
evacurii Basarabiei, Bucovinei de Nord, Herei (n Sptmna
Roie: 28 iunie-3 iulie 1940)?; de ce s-au ncrncenat asupra unor
biei soldai mobilizai care primiser ordin s se retrag fr a
rspunde la provocri?; ce aveau de mprit cu ei narodnicii
truditori sovietici, cum se prezentau, n limba romn cea care
nu exist, agitatorii sosii n grab cu camioanele de peste Nistru
212
- sau, ca Gr. Vindeleanu (ca Sorin Toma, ca Rutu, ca fratele su,
tatl lui A. Oiteanu, ca Roller, ca Celac i ca), venii din
restul Romniei pentru a construi cea mai dreapt i mai bun i
mai prosper dintre societi: comunista?; de ce mai ales Evreii
i-au huiduit, i-au injuriat, i-au tratat de regaliti, de capitaliti-
faiti, de moieri-antisimii, de gani, i-au scuipat, i-au
btut cu pietre, i-au mprocat cu fecale, pe muli i-au zmuls din
coloane i dup ce i-au ciomgit, clcat n picioare, zgriat (nu
doar femeile s-au dedat la aceast practic isteric), unora le-au
tiat nasturii de la pantaloni, apoi i-au lsat s plece n aceast
postr umilitoare iar pe alii i-au reinut i i-au prefcut n
primii prizonieri de rzboi dintr-un rzboi care nu exista?
i nc: de ce, intrnd n mas n organele administrative,
politice, poliieneti ale sovieticilor ocupani, evreii s-au purtat
fa de romnii basarabeni, bucovineni, hereni, de parc acetia
ar fi fost, n ordine: babiloneni, egipteni, romani, spanioli, rui,
ucraineni, seminii-etnii care i persecutaser, diseminaser,
masacraser potrivit termenilor inventai de romni: Inchiziie,
pogrom?
La aceast ntrebare ndurerat, de bun sim rspundeau
peste civa ani, nu muli: vreo cinci - securitii evrei-unguri
(e-he! ce Mari-Maghiari, evreii unguri!: cam ca Elie Wiesel; i
aproape tot att de Mari-Rui ca evreii sovietici, de teapa lui
Nicolski-Grnberg), cnd i rupeau n bti pe ranii romni din
Oltenia, din Dobrogea, din Muntenia - care nu pricepeau de ce
trebuie s adere la colhoz:
Voi, care ne-ai trimis la Auschwitz! - voi-care fiind
noi-care, Romnii
Logic de cristal, ilustrat de ultramediatizatul, mereu-
pomenitul Elie Wiesel, cel care prin 1980, declara la televiziunea
francez c el i cu ai si din Sighet fusese(r) arestai i trimii
la Auschwitz - n aprilie 1944 (aprilie una mie nou sute patru-
zeci i patru) de ctre jandarmii romni! - am mai spus-o? - ei
bine, am s-o re-re-re-spun. Eugne Ionesco atrsese atenia
prietenului su asupra adevrului: Transilvania de Nord, deci i
Sighetul, fusese, ntre 30 septembrie 1940 i primvara anului
1945 sub ocupaie maghiar, prin urmare jandarmii erau unguri,
nu romni, Wiesel rspunsese vesel c nu conteaz amnuntul,
oricum, francezii tot nu cunosc istorie i puin le pas de asta.
Mie mi pas de asta - ca romn, ca basarabean.
Evreii au tot vorbit n ultima jumtate de veac despre asta a
lor (iar Wiesel a fcut din asta o tribun pe ct de lucrativ, pe
213
att de mincinoas ntru promovarea propriei persoane i pentru
funcionarea din plin a industriei holocaustului - vezi, la
Bibliografie, cartea lui Norman B. Finkelstein); tot vorbind, au
monopolizat Cuvntul, au confiscat suferina: pentru ei nu exist,
n Istorie, dect un singur genocid: cel al cror victime au fost ei
i numai ei; nu accept c n lagrele naziste au fost exterminate
i alte etnii, cronologic naintea evreilor: iganii i slavii, n
general, n special polonezii: ncepnd din septembrie 1939; i
ucrainenii i ruii, dup iulie 1941; dintre germani, din 1938: i
catolicii i nobilii i homosexualii i handicapaii; evreii nu admit
c, nainte de Shoah, Turcia, aliata strategic a Israelului care i
ea, dup cum tie lumea ntreag, apr cu iataganul democraia
occidental n Orient (sic), se dedase, cu mare vitejie, n 1915,
unei mici operaii de purificare: masacrarea armenilor; tot
nainte de Shoah; genocidul organizat n dou rnduri n Ucraina;
c dup Holocaust s-au semnalat masacre cu caracter de genocid
n lumea comunist: n Basarabia, ntre 1946-47, n China, n
Tibet, n Coreea de Nord, Cambodgia, Cecenia. Din nefericire,
tragedia evreilor din timpul ultimului rzboi mondial nu a fost
nici prima, nici ultima din secolul al XX-lea
Cine nu a auzit de Ilia Ehrenburg? Muli, dar puini tiu c
scriitorul (i nu era ru, ticlosul!) dup ce fusese, ntre cele dou
rzboaie, agent de influen mai ales n Frana, i continuase
activitatea de dezinformator, pe timpul rzboiului, nu doar ca jur-
nalist de front, ci ca explicator-ef, ndemntor-absolvitor al
bestialitilor pe care trebuiau s le fac ostaii Armatei Roii,
cu femeia dumanului. Ar fi un act de salubritate public
adunarea ntr-o Antologie a Abjeciei (i depunerea ei la
Nrnberg II) a articolelelor scriitorului Ilia Ehrenburg despre
Nemoaic i despre ce trebuia (fiind o datorie de onoare)
s-i fac un adevrat osta sovietic, comunist.
Bietul soldat care-i arunca ochii pe ce sttea scris n ziarul
Armatei Roii, nainte de a-i rsuci igri din el: nu tia geogra-
fie, nici istorie, habar n-avea de nimic din ce se ntmpla, nu doar
n lume, ci n propria-i ar - aa c nu avea nevoie de ndemnul-
prin-gazet de a-i jefui pe Nemi (Davai cias! a rmas n oase-
le auzului ne-ruilor ca i: Vin Ttarii!, prizonierii de la Stalin-
grad au mrturisit c aceasta era ntia cerin a nvingtorilor: s
dea ciasul!), de a maltrata populaia civil ntlnit; i nu avea
nevoie de un curs de alfabetizare, ca s afle ce s fac el cu
femeia de la vrsta de cinci ani la o sut - cum, ce? S-o pun jos
i s-o violeze, el i ntregul su regiment, pn la moarte (i, vai,
dincolo de ea). ns, iat: afla pentru ntia oar (dar el nu tia
214
c e prima-oar): superiorii nu numai c nu-i pedepseau pe
inferiorii care se mai i dedau, ci i ndemnau s fac; tot
repetnd-repetnd obligaia ostaului sovietic (ceea ce el, oricum,
fcea, prin tradiie ruseasc - ruvoitorii spun: slav, artnd spre
srbi), i ddea de neles c, de nu va face aa, abia atunci va fi
pedepsit. i nu tia, viteazul krasnoarmeie (care mrluia spre
Apus, imaginndu-i Berlinul ca Raiul Rusesc: o poian cu flori
unde, printre muni de crnai, erpuiesc praie de votc) dac
femeile pe care le viola i le mai i ucidea erau, cu adevrat,
nemoaice iar dac da: naziste ori ba; pro, ori antihitleriste?; i
nu-i psa dac Nemoaica era, n fapt, o fost victim a
neamului: polonez, rusoaic, ucraineanc, evreic- oricum,
el nu tia care-cum e - i nici nu era obligat s tie: doar era
krasnoarmeie!
Mrturia unui osta - din volumul Rzboiul nu are chip de
femeie de Svetlana Alexievici, Presse de la Renaissance, 2004, p. 24:
Ofensiv! Tot nainte! Primele sate nemetiEram tineri,
n putere Patru ani fr femeie n pivnie: vin. i fete
Puneam mna pe cte una i Eram zece, la una Nu erau des-
tule femei, populaia fugea din faa armatei sovietice. Prindeam
fete tinereCopile Doisprezece ani Dac mucoasele pln-
geau, le bteam, le ndesam o crp n gur Pe ele le durea, pe
noi sbaterile lor ne fceau s rdem Azi nu neleg cum am
putut participa la astfel de Un biat de familie ca mine
Rezultatul ndoctrinrii ehrenburge:
Ostaii Armatei Roii le-au violat repetat pe toate femeile
supravieuitoare ale lagrelor germane liberate de ei sau
predate (gata liberate) de Aliai i pe toate femeile, fetele,
copilele din canalele Berlinului, adpostite acolo, de sptmni,
ca s scape de bombardamente.
Lui Ilia Ehrenburg nu-i psa - el i fcuse datoria de uma-
nist bolevic: strecurase otrava n urechea rusului, rusul s se
descurce! Fiindc Ehrenburg tia ce tia: nu e necesar s-i i
explici omului simplu (chiar dac e biat de familie) de ce
trebuie s fac rul, doar s-i comunici c are voie s-l fac; i
c e bine s fac ru.
i eu tiu ce tiu: dac Ilia Ehrenburg printr-o minune ar mai
fi n via, acum ar avea 111 ani i n loc s fie judecat pentru
incitare la crim, ar fi numit director de onoare al Muzeului
Holocaustului din Washington, consilier psihologico-ideologico-
pedagogic, alturi de aranski i coleg de umanism al crimina-
lului de rzboi Ariel Sharon.
propos de srmanul refuznik Nathan aranski, perse-
215
cutat n URSS pentru ideile i aciunile anticomuniste, internat
n lagr: aici, n Occident, fcusem pentru el o uria campanie
de petiii, manifestaii, meetinguri, interpelri ale oamenilor poli-
tici, s intervin n favoarea militantului pentru drepturile omu-
lui, ncarcerat (noi, cei care tiam ceva rus tceam, compli-
ci-ai-unei-cauze-bune: refuznik nu nsemna: cel care refuz
sistemul sovietic, ci cu totul altceva: cel cruia i s-a refuzat
viza de emigrare n Israel). Ei bine, dup lupte seculare,
dizidentul aranski a fost liberat - i din lagrul mic, gulagul
i din cel mare, URSS. l ateptam la Paris, pentru tradiionala
conferin de pres - n aprarea drepturilor omului. Dar eroul
nu a venit; a disprut i soia sa, Abigail, care ne fusese, ca s
spun aa, stindard n toate manifestaiile. Se dusese n Israel,
s-i vad, n sfrit, soul. La scurt vreme am aflat c
aprtorul (i martirul) drepturilor omului, contestatarul
(refuznik-ul) sistemului sovietic aranski a aderat la un partid
de extrem dreapt, rasist, anti-goi - anticretin, antiarab. Cnd
Ariel Sharon a devenit prim-ministru, l-a numit pe aranski
ministru al colonizrilor: al politicii de alungare a btinailor
palestinieni din Palestina natal i de implantare a unor receni
evrei, n majoritate provenind din Rusia
De ast dat, propos de drepturile omului:
Israelul este singurul stat din lume care nu acord azil
politic, iar drepturile sunt numai pentru evrei - fie ei japonezi,
de curnd incai din Per - ns nu pentru oamenii pmntului,
alungai de pe pmntul lor.
Societatea nou instaurat n Rusia n 1917, ntins n
toat lumea (cu excepia Israelului!) ca ria, ca sifilisul, ca sida
(cu concursul entuziast, decisiv al evreilor) a fost incapabil, n
peste apte decenii, s confecio-neze simple ustensile casnice de
tipul urubelniei, tirbuonului, nasturilor, celor de cusut, medi-
camentelor curente; n schimb, de la origine s-a artat expert n
producerea armelor: cine nu a auzit de Kalanikov, de Katiua, de
Skud, de Sam, de Tokarev, de Mig, de Suhoi, de arme chimice i
biologice - de Cernobl, de Kursk?
Etern comunista Coree de Nord nregistreaz mii de mori
de foame (pe an?, pe lun? pe sptmn?) - ns are arma
atomic!
216
1) Dar cine este Leon Wieseltier? Apelm la cineva care

l cunoate bine: Norman G. Finkelstein (op. cit. pp. 64-68):
La apariia ultimei absurditi despre Holocaust,
[volumul] Clii voluntari ai lui Hitler de Daniel Jonah
Goldhagen toate jurnalele [americane] importante au publicat
cel puin un articol [ultraelogios], scrie Norman G.
Finkelstein. E. Wiesel vorbete de remarcabil cercetare,
profuziune de probe (), valuri de documente, fantastic
contribuie la nelegerea nvmintelor Holocaustului
()
Norman G. Finkelstein continu:
n Teza lui Goldhagen i adevrul istoric Ruth Bettina
Birn i cu mine am demonstrat c lucrarea lui Goldhagen este
nul. () n campania contra noastr Leon Wieseltier,
responsabil al rubricii literare din periodicul pro-israelian
New Republic, a protestat pe lng Michael Neuman,
descriindu-m astfel: Finkelstein este o otrav, un jidan
mpuit, bntuit de ur de sine () Ruth Bettina Birn a fost
calificat de reprezentant a rasei vinovailor - fiindc este
originar din Germania, iar eu: un antisemit care meritase
ceea ce ndurase familia sa din partea nazitilor [mama lui
Finkelstein era supravieuitoare a Ghettoului din Varovia
n.m. P.G.] - acuzaii la care s-au asociat Stanley Hoffmann
i Charles Maier, de la Harvard.
[Tot de jidani mpuii i de antisemii au fost tratai
evrei ca Raymond Aron, Esther Benbassa, Simone Weil,
Daniel Barenboim, Rony Brauman, Jean Daniel, de curnd
Joschka Fisher, Daniel Kohn-Bendit i nc muli, muli
alii care nu au consimit s rag n Corul Armatei Roii de la
Tel-Aviv].
217
11. Martiriul Basarabiei i al Bucovinei de Nord
ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941
I
Prima perioad de teroare: evacuarea, 28 iunie - 3 iulie 1940:
La Chiinu era exercitat [teroarea] de ctre patrulele de
auto-aprare cu sediul pe strada Armeneasc i dirijat de
faimoasa Rozenberg cea Rocat, de Bubi, de Klinicikov i de
Melnic. Avocatul Steinberg a acionat independent o vreme, apoi
a fost cooptat de patrule.
A doua perioad : de la 3 iulie la sfritul lunii august.
- Preluarea administraiei de ctre funcionari adui din Rusia;
- nlocuirea patrulelor de revoluionari locali (sic) cu
truditori NKVD profesioniti;
- Arestarea tuturor persoanelor suspecte, n primul rnd a
oamenilor politici, mai ales a celor din Sfatul rii care militaser
pentru unirea Basarabiei cu Romnia din 1917: 5 foti deputai n
Sfatul rii (printre care: Ion Codreanu, Leanc, Secar, Catelli),
un fost senator, acuzai de trdare de patrie (sovietic, se nelege);
- foti ofieri n Armata Alb;
- funcionari civili i militari - toi acetia au fost transferai
pentru mai mult siguran la Tiraspol, pe malul stng al
Nistrului, pretextnd c nu mai era loc la Chiinu
Srbtorirea liberrii Basarabiei de sub jugul boierilor
romni - la Chiinu - la 6 iulie 1940:
Statuia regelui Ferdinand pe care evreii scriseser lozinci
profanatoare i antiromneti a fost nvelit n pnz roie i
mpodobit cu portretul lui Stalin; pe coloanele Clopotniei
Catedralei (nvelite n rou): portretele lui Stalin i Molotov;
n tribuna oficial: N.S. Hruciov, comisarul Mehlis,
marealul Timoenko (el condusese operaiile militare).
Reprezentani ai truditorimii localnice: fratele lui
Timoenko, ran analfabet din Furmanovka, Cetatea Alb; Krlov,
primarul Chiinului, Sviridov, responsabilul Komsomolului.
Cordoanele Grzii de Onoare (comandat de generalul
NKVD Bodin) erau alctuite din: trupe NKVD i trupe S.S. (un
batalion de S.S.-iti se afla n Basarabia, pentru a-i conduce n
218
Germania pe colonitii germani din Sud) [vezi i mrturia lui
Gr. Vindeleanu].
n aceast perioad au fost confiscate aparatele de radio i
introdus radioficarea.
S-au nfiinat organizaii de partid n toate localitile.
La 2 august a fost adoptat legea de Alctuire a Republicii
Sovietice Socialiste Moldoveneti Unionale.
Tot atunci s-a declarat reunirea RSSMU cu RSSAM(!)
Noul preedinte al guvernului, Konstantinov anun c
Nordul [judeul Hotin] precum i Sudul [judeele Ismail i
Cetatea Alb] nu mai fac parte din Basarabia, ci din Ucraina.
Organizare:
RSSM(U) condus de o comisie guvernamental creat de
ctre Sovietul Comisarilor Poporului n care intr:
- tov. Ilinski, lociitor al preedintelui (Konstantinov);
- tov. Sazkin - ministru de Interne
- tov. Orlov, eful Crmuirii Republicane (?)
- tov. Soracian, - gospodria comunal
- tov. Melnic, pre. al sovietului orenesc Chiinu.
Dup cum se vede: nici un aborigen
Imediat dup 28 iunie 1940, Armata Roie a fost primit de
evrei cu entuziasm: La Chiinu, avocatul Steinberg a desfurat
lozinca;
Bine ai venit! V-am ateptat 22 ani!
Procuror-general: evreul Chiti (de la Tiraspol)
La Orhei: s-a autonscunat prefect: Trostinechi, procuror:
Boris Cogan, Dr. Burd: medic primar; Rechis a dobort portrete-
le familiei regale i le-a clcat n picioare; un soldat evreu a
prsit coloana n retragere i a tras cu arma n statuia lui
Vasile Lupu
La Rezina: evreii au aruncat n Nistru statuia lui Ferdinand;
La Tighina: comitetul de primire (a sovieticilor) a fost
animat de inginerul Muhlmann i de avocatul T. Boris;
Colectivizarea s-a fcut fr opoziie: ranii erau de terori-
zai, traumatizai de brutalitatea ocupaiei i au consimit.
n afar de justiie i de poliie politic (NKVD) n care au
activat, evreii au avut de distrus alte dou domenii: cultura,
219
nvmntul i religia.
- au atacat coala romneasc, european, impunnd coala
sovietic, prin discreditarea familiei, a respectului fa de
profesori (Mama voastr: Uniunea Sovietic, Tatl vostru:
Tovarul Stalin!), promovnd-ncurajnd denunul, lepdarea
de prini (dup modelul Pavlik Morozov);
- au atacat cartea: au ridicat din biblioteci, de la particulari
i au ars toate volumele tiprite cu litere burgheze, monarhiste,
naionaliste, faiste (citete: latine); cele tolerate au fost epurate.
Rezultat - n nvmnt:
- coli de rang secundar, la Chiinu: 25 ruseti, 17 moldo-
veneti, 5 evreieti;
- faculti: la Chiinu i la Cernui - de filologie-pedagogie
- ns numai n ucrainean i n rus. Faculti tehnice: numai
n afara republicii, cu precdere n Ucraina; aceeai politic i
cu colile de meserii: adolescenii care doreau s nvee o
meserie, dup un examen de limb rus, erau trimii la
coli-internat n Ucraina.
La 1 ianuarie 1941 s-a anunat: alfabetul latin a fost
interzis, nlocuit cu cel chirilic.
Fabricarea linghii maldavineti (limbii moldoveneti) -
din arhaisme, din rusisme, din adaptarea rusismelor i
eliminarea tuturor neologismelor franceze - dar nu i germane!
Biserica a fost interzis n faza a doua (1 ianuarie 1941),
ns preoii, clugrii, credincioii au fost agresai din primele
momente ale regimului sovietic. Evreii au fost n majoritate zdro-
bitoare alctuitorii Brigzilor de Propagand Antireligioas
(S.V.P). Ei ptrundeau n catedrale, n biserici, n mnstiri,
chiar n timpul slujbei religioase, cu drapele roii, cu epcile pe
cap, urlnd: Moarte popilor! Jos opiul noroadelor!!, dup care
treceau la devastri: doborau, sprgeau icoanele, le mzgleau cu
vopsea - nu de puine ori cu scrnvie - scoteau ochii sfinilor;
uneori, pe dosul lor lipeau portretul lui Stalin. Intrau n altar, se
mbrcau cu vemintele preoeti - i, cu pumnul ridicat, cntau
Internaionala. Scuipau crucile, urinau n faa altarului - credin-
cioii nu ndrzneau s se opun: n u se aflau NKVD-iti nar-
mai, gata s intervin. Au pngrit, au ars crile de cult, precum
i cele din bibliotecile parohiale, episcopale, mitropolitane.
Au percheziionat locuinele, confiscnd, distrugnd icoane,
crucifixuri, biblii. Lcaurile de rugciune au fost prefcute n
220
cluburi, magazii, grajduri. Paraclisul Palatului Mitropolitan a fost
amenajat n sal de spectacole a Palatului Pionierilor. Capelele
din cazrmi: n magazii, grajduri. O bisericu din portul Ismail
n magazie, iar o capel militar din Cetatea Hotinului - n latrin.
Tinerii evrei din Brigzile Antireligioase perturbau, fluiernd,
huiduind cortegiile funebre
48 preoi deportai, ucii, disprui ntre 1940-1941:
Preoi ucii imediat dup Cedare, de ctre evrei: Eustatie
Chiri, Gheorghe Mihalache, Gheorghe Tudorache, Teodor
Bunescu, Gheorghe Maleavin (vezi i mai jos: Motescu, E.
Popovici, Nicador Maleschi).
Au murit de inim rea n ziua Cedrii: Mihail Vasilache,
Dumitru Cozinschi, tefan Zagorodni, Ion Dulap.
Printre deinuii ari n nchisoarea din Orhei s-a numrat
i elevii cu condamnri mici din Lotul Institutului Pedagogic
(vezi nota nr. 1 la acest capitol); i preotul Mina ru.
Silii s fug n iulie 1941, ruii au vrut s-i mpute, dar
evreii au impus pedeapsa focului: au incendiat penitenciarul,
cu arestaii n celule.
n groapa comun din curtea sediului NKVD Orhei au fost
gsite cadavre cu chipurile arse cu vitriol, imposibil de identificat.
La Ismail una din gropile comune a fost spat n
cimitirul evreiesc.
nchisoarea: pn la 15 februarie 1941: arestate 48.000
persoane.
Deportarea : fr judecat - pe baz de list;
a) capi de familie
b) familii ntregi
Pe vagoane scria: Tren cuprinznd muncitori romni care
au fugit din Romnia de sub jugul boerilor, ca s vin n raiul
sovietic. Ieii-le n cale cu flori!
Numrul deportailor nu se cunoate cu precizie. Se crede c
cel puin 300.000 persoane.
n locul lor au fost adui cca 200.000 de nemoldoveni.
Planul de deportri fusese pus la punct mult timp nainte de
ocuparea Basarabiei i a Bucovinei.
Scopul: desnaionalizarea.
221
n toamna anului 1941 uniti ale Armatei romne au des-
coperit, lng Odessa, un tren de marf: n fiecare vagon (din cele
22) cte 40-60 persoane mpucate prin pereii de lemn [Doar
acest tren a cuprins 1.000 victime]. Aduli, femei, copii - fuseser
arestai i trimii n Siberia cu cteva zile nainte de izbucnirea
rzboiului
Rezolvarea omajului (deportarea mascat) prin
deplasare benevol:
- pn n septembrie 1940 trimii n URSS [din
Teritoriile Ocupate]: 135.000 muncitori;
- n octombrie-noiembrie: 19.200
- n decembrie: 27.000
Acetia erau trimii liberi.
Asasinatul individual, colectiv:
- arestaii mai puin periculoi erau deportai;
- periculoii erau asasinai pe loc, dup ce, sub tortur, li se
zmulgeau scrisori care trebuiau s par expediate din Siberia.
- la Chiinu, execuiile: n beciul sediului NKVD din str.
Viilor nr. 97. n sept. 41 [trei luni dup liberare] au fost
descoperite 87 cadavre, dintre care 15 ntr-o groap comun -
mini, picioare legate;
- la Ismail: sediul NKVD, subsolul imobilului din str. G-l
Vitoianu: 6 cadavre (5 brbai, o femeie), mini legate la spate;
- la Cetatea Alb: 19 aprilie 1942 - 19 cadavre;
La Cernui: nainte de 22 iunie 1941 sovieticii arestaser
prea muli, nu-i mai puteau transporta; i-au legat, i-au aezat cu
faa n jos - au trecut cu tancurile peste ei;
Orchestra simfonic a Basarabiei fusese surprins de
cedare ntr-un turneu de concerte prin ar. S-a ntors n 3 iulie
[1940]. n gara Chiinu toi muzicienii au fost suii n camioane,
dui lng Orhei i mpucai, n Valea Morii;
Dup izbucnirea rzboiului: la Sorotov, au fost executai
15.000 ostatici i prizonieri romni ca represalii pentru mpucarea
ostaticilor evrei dup explozia Comandamentului de la Odessa.
Dup o statistic sumar alctuit de romni la sfritul
anului 1941: n intervalul de 12 luni - ntre 28 iunie 1940 i 22
iunie 1941 - au fost asasinate sau au murit sub tortur cca
222
30.000 de persoane.
n ajunul Patelor 1941, un grup de 40 elevi de la Institutul
Pedagogic nr. 2 din Orhei au redactat manifeste antisovietice -
redactate de profesoara de filosofie Maria Manjaru i de elevul
Dumitru Avramoglu: Ne-am sturat de regimul i de pinea
sovietic! Vrem pine romneasc! Jos Bolevicii! Jos NKVD!
Jos Stalin! Trdai de o coleg evreic, au fost arestai. n
frunte cu profesoara, elevii majori: Anatolie Guma, Grigore
Mihu, Vichentie Eprov, Victor Bradechi, Anatolie Cotun, Onisie
Cozma au fost executai ca spioni i trdtori de ar; minorii
au fost condamnai la cte 25 ani.
1)
Pe ocupani i impresionaser prvliile n general, n
special magazinele alimentare. Cumprau cantiti enorme de ali-
mente. Mncau pe loc, pn li se fcea ru. Trimiteau colete
uriae la ei, n Rusia.
Spre uimirea localnicilor, Ruii cumprau mari cantiti de
vase de buctrie, mosorele de a, zeci de metri de panglic, ace
de cusut, ace pentru maini de cusut, nasturi
2)
- mai cu seam
nasturi. n magazinele de mbrcminte erau uluii de ce se putea
gsi - nu se atingeau de plrii, cravate (considerate burgheze).
Era frecvent ca rusoaicele s ias n ora mbrcate n cmi de
noapte, creznd c sunt rochii de strad. Au fost vzute purtnd
sutien peste rochii, peste bluze.
Masacrul de la Fntna Alb (dup mrturia
supravieuitorului Vasile Vorobe, publicat n Datoria
romneasc, Chicago, Il, USA - Anul IX, nr. 23, nr. 2/2004):
La 1 aprilie 1941, lng localitatea Fntna Alb din
Bucovina ocupat de sovietici a avut loc un masacru: victime:
romnii care au ncercat s se refugieze n patria mam. () Nu
trecuse nici un an n infernul ocupaiei bolevice i romnii, cei
de neam i de snge cu noi, majoritatea situai pe ambele
maluri ale Siretului (Ideti, Suceveni, Demca, Carapciu,
Petriceanca, Cupca, Ptruii de jos, Hliboca, .a.) au fost
cuprini de ngrijorare: se ncepuse msurarea pmnturilor, a
pdurilor, inventarierea averilor n scopul nfiinrii colhozu-
rilor, recrutarea tineretului n Armata Roie, dijmuirea recol-
telor prin cote obligatorii etc. La toate acestea se aduga
durerea cea mare: prin ocuparea acestei pri din Bucovina,
muli dintre ei au fuseser desprii de prini, de copii, de soi,
de soii, de frai, de surori.
223
Celelate naionaliti (nemi, poloni, evrei, slovaci) au
primit dreptul la repatriere. Din Ptruii de Jos s-a iscat zvonul
c i romnii pot s se repatrieze, trecnd gardul de srm
ghimpat n Romnia. Acest zvon a zburat din gur n gur prin
satele amintite i astfel, la 1 aprilie 1941 mii de romni au luat
hotrrea s lase agoniseala de-o via acolo i s triasc restul
vieii n Romnia-Mam.
Lng moara din Hliboca s-a desfurat un miting ad-hoc.
nvemntai n haine de srbtoare () s-au strns toi cei care
i-au pus n gnd s treac gardul de srm. Oamenii, cu
lacrimi n ochi de bucurie i speran rosteau rugciuni. Au scos
din biseric pentru a fi nsoii pe drum cruci, prapori, icoane.
Cineva din mulime a spus cu glas tare: Oameni buni, la grani
ne ateapt fraii din Romnia cu pine i sare! La rndul lor i
ei veneau cu pine i sare n tergarea albe. Toi aveau
convingerea c se apropie timpul s-i poat revedea, n sfrit,
soia, soul, tatl, fiica, fratele.
S-a dat un semnal de plecare spre grani () pe un drum
de pdure ctre toloaca [punea, islazul - n.m.] de la Varnia,
Fntna Alb. Mergeau n grupuri, cu icoanele n brae. Cei din
fa aveau tricolorul desfcut, nconjurat de prapori, steaguri
albe i cruci. Din cnd n cnd se auzea din mulime: Triasc
Romnia Mare i Regele Mihai!. Din spate se auzeau alte voci:
La grani! La grani!
Grnicerii ocupanilor le-au ieit nainte, ndemnndu-i s
fac cale ntoars, c altminteri au ordin s trag () Ei nu au
crezut. Cum puteau s cread cnd consteni de-ai lor de alte
naionaliti au fost sprijinii s plece! Ignornd somaiile, n
strigtele disperate:
La grani, la grani!, au pornit mai departe.
Din acel moment s-au nchis uile iadului. Dup primele
rafale lumea s-a aruncat la pmnt. Cei nevtmai, la ndemnul
celor din urm: nainte! Ura!, s-au ridicat relundu-i drumul,
dar i din acetia au czut muli sub gloane. Din mulime se
insista: Ridicai batistele albe!, dar gloanele ciuruiau i
minile ridicate i batistele. () Se trgea din toate prile. Cei
rmai vii ncercau s fug spre pdure, unii dintre ei trndu-se
rnii i plini de snge. Se trgea i din pdure, de dup copaci.
Toloaca de la Varnia s-a umplut de mormane de cadavre. Mame
cu copii mici ascuni n traiste sau dui de mn cdeau i nu se
mai ridicau. Peste tot se auzeau vaiete, gemete, blesteme. ()
s-a pornit o adevrat hituire i vntoare de oameni. O parte
dintre cei care au scpat cu via au fost deportai n Kazahstan.
224
Numitul Tudor Deca s-a ntors de acolo dup 28 ani. Acas n-a
mai gsit pe nimeni. Pdurarul de atunci, la cteva zile dup
astuparea gropilor comune, a gsit n pdure, dup o grmad
de vreascuri, un copil de 7 ani, mort pentru c i se scursese tot
sngele din cauza rnilor ().
Unul din supravieuitorii masacrului, prof. Gheorghe
Mihailiuc povestete:
Invazia sovietic din 1940 s-a dovedit a fi cea mai ngro-
zitoare, cea mai lipsit de umanitate. Odat cu venirea lor a
nceput procesul de asimilare, insistndu-se pentru dispariia
trsturilor specifice romnilor, a limbii romne, elementul de
baz a naiunii. Peste tot s-a pus n practic rusificarea:
obiceiurile, tradiiile neamului erau interzise, religia era
oprimat, chiar gndirea omului era dirijat din afar.
Srbtorile religioase i naionale, interzise. Pentru a strpi
orice deviere de la linia ideologic impus s-au comis tot felul de
atrociti: persecuii, condamnri, deportri, jefuirea oamenilor
mai nstrii, falsificarea istoriei (crim care continu i azi)
() Dup cderea comunismului i destrmarea Minu-
nii Sovietice, n locul odioasei crime, urmaii celor disprui au
ridicat i sfinit n anul 1943 () o TROI - pe care autori-
tile ucrainene au demolat-o! [sublinierea mea, apsat].
n noaptea de 13 spre 14 iunie 1941 (joi spre vineri) a
nceput deportarea masiv a Basarabenilor i a Bucovinenilor.
Circa 200.000 (unii contest cifra astfel: Numai 100.000!)
oameni au fost deportai n Siberia.
ntr-un sfert de or s fii gata!
De acas erau urcai n camioane militare. La gar, n tren,
cte 60-70 persoane n fiecare vagon (de marf).
Pe vagoane scria: Emigrani voluntari.
3)
Au fost deportai i evrei - numai dintre cei foarte bogai
ori sioniti; au fost i cteva cazuri de membri ai partidului
culacilor (PN).
n judeele din Sudul Basarabiei, trecute la Ucraina, nu au
fost desprite familiile; n RSSM: brbaii dui separat n lagre
de munc forat, familiile n Siberia.
La Comrat, denuntor-ef: Rimanov. Spre deosebire de ali
ticloi, el nu s-a retras cu Armata Roie dup 22 iunie 41.
Localnicii l-au linat.
225
Pe drum (era iunie, vara), oamenii cereau ap. NKVD-itii
le aruncau prin ferestrele zbrelite pete srat, spunndu-le:
Na, ap sovietic pentru bandii de romni! Pentru faiti!.
Supravieuitorii, cnd primeau Adeverina de reabilitare
(!), constatau c data condamnrii era cu cel puin un an
ulterioar arestrii: fuseser deportai fr decizie juridic.
Direct-responsabili de teroarea din Basarabia - ntre 28
iunie 1940-22 iunie 1941:
Serov - nalt comisar NKVD al RSS Ucrainene;
Dmitrenko, nalt comisar NKVD al RSS Moldoveneti;
Gog(o)lidze - reprezentantul NKVD al lui Stalin [a fost
executat odat cu Beria - ce trziu, ce trziu!];
Nasedkin, eful Gulagului pe ntreaga Uniune Sovietic [n
luna mai 1941 Nasedkin definitivase planul de deportri masive
din Estonia, Letonia, Lituania, Basarabia i Bucovina de Nord];
Borodin - prim-secretar al PCM
Bilanul unui (mai puin de un) an de putere sovietic:
- arestarea, deportarea, asasinarea a peste 300.000 romni,
reprezentnd 12,23% din populaie - dup revenirea sovieticilor,
n 1944, numrul victimelor avea s urce la valori terifiante,
atingnd n 1953 peste o treime (33%) din totalul populaiei
Basarabiei. (vezi i Nota 3)
II
Ordin Nr. 255 din 4. VII. 1941:
Dezordinile ntmplate acum cteva zile la Iai au pus
armata i autoritile ntr-o lumin cu totul nefavorabil.
Cu ocazia evacurii Basarabiei [28 iunie-3 iulie 1940] a
fost pentru armat o adevrat ruine c s-a lsat insultat i
atacat de evrei i comuniti fr a reaciona.
Ruinea ns este i mai mare cnd soldai izolai, din
proprie iniiativ i, de mai multe ori numai n scopul de a jefui
i maltrata, atac populaia evreeasc i omoar la ntmplare,
astfel cum a fost cazul la Iai.
Neamul evreesc a supt, a srcit, a speculat i a oprit
dezvoltarea neamului romnesc timp de cteva secole. Nevoia de
a scpa de aceast plag a romnismului este de nediscutat, dar
226
numai guvernul are dreptul de a lua msurile necesare. Aceste
msuri se afl n curs de aplicare i ele vor fi continuate dup
normele ce voi hotr.
Nu este admisibil ca fiecare cetean sau fiecare soldat
s-i asume rolul de a soluiona problema evreeasc prin jafuri i
masacre. Prin asemenea procedee artm lumii c suntem un
popor nedisciplinat i necivilizat i punem autoritatea i
prestigiul statului romn ntr-o lumin cu totul neplcut.
Opresc dar cu desvrire orice aciune pornit din
iniiativ individual i fac rspunztoare autoritile militare i
civile de executarea ntocmai a acestui ordin. Crime de aseme-
nea natur constituiesc o pat ruinoas pentru neamul ntreg i
ele sunt pltite mai trziu de ctre alte generaii dect aceea care
le-a comis.
Cei ce se vor abate ori s-au abtut de la ordinul de mai sus
vor fi dai n judecat i li se vor aplica sanciunile cele mai
severe prevzute de lege.
General I. Antonescu
Arhiva M. A. N., fond Marele Cartier General, dosar nr. 3 828
*
Ordin - telegram:
General Ttranu, foarte urgent. 1. Am ordonat ca plot. de
rezerv Manoliu de la Divizia 14, care a fost unul din principalii
vinovai de jafurile de la Iai s fie imediat arestat i trimis n faa
Curii Mariale pentru a fi judecat. Nu am primit pn acum nici
un raport n aceast privin. 2. Nu am primit deasemenea rapor-
tul asupra msurilor luate contra sublt. din Regt. 2 a.g. de la
Galai pentru jafurile comise asupra magazinelor evreeti.
Atept, pn la 4/7/1941 raport asupra ambelor chestiuni.
eful Marelui Cartier General, General Ioanioiu
Nr. 252 din 4/7/1941
Arhiva M.A.N., fond M.C.G., dosar nr. 3828, f. 76
*
Raport contrainformativ, Corpul de Cavalerie, Armata a 3-a,
Secia 2-A Nr. 5956 din 8 iulie 1941:
() c) Populaia evreeasc
Aceast populaie a dat dovad - cu ocazia ocuprii unor
localiti, unde acetia erau n mas compact - de conlucrare i
mrire a spaiului propagandei comuniste, astfel c evreimea
constituia al doilea inamic i mai periculos, cu care trupele
noastre au trebuit s lupte.
227
n Trg. Edine, ostaii romni au trebuit s verifice cas cu
cas i beciurile de unde se trgeau focuri de arm i arme
automate de ctre evrei asupra ostailor notri, pentru ca apoi
unitile noastre s fie sigure de naintare. Armamentul i
muniiunile pe care acetia le foloseau era lsat de sovietici, cu
scopul de a ataca armata de ocupaie.
Comandanii de uniti, vznd rezultatul luptei i mpotri-
va populaiei evreeti din Trg. Edine, au nceput n ziua de 6 iulie
a.c. trierea evreilor; cei gsii cu arme i vinovai de a fi tras n
trupe au fost imediat executai, iar restul conform ordinelor au
fost inui ca ostateci. ()
III. DIVERSE, a) Din informaiuni de la prizonieri
Unitile din Basarabia au avut o compunere neomogen.
nainte cu cteva zile de izbucnirea rzboiului, au fost ridicai
numeroi locuitori, mbrcai militari la Centre de Strngere i,
dup ce erau narmai, fiecare cu cte o arm i 125 cartue, erau
aezai n diverse puncte pe Prut, cu misiunea de a interzice
trecerea. Printre acetia s-au gsit i uniti aduse din interior;
n special din regiunea Turchestan i regiunea Crimeii.
Basarabenii au opus o slab rezisten i au tras, n general,
de frica gradailor care i ncadrau. Pe timpul operaiilor au fost
prost hrnii. () Transmisiunile au funcionat defectuos, din
aceast cauz unitile erau dezorientate. Se pare c n primele
zile ofierii au fugit, lsnd unitile s reziste cum vor putea.
Sovietele contau mult pe conlucrarea populaiei btinae simpati-
zante cu regimul comunist. Speranele lor ns nu au fost realizate.
n rndurile armatei [sovietice] se ducea o vie propagand
(), tiri tendenioase, de exemplu: Guvernul Romn a fugit,
Bucuretiul i Iaul au fost distruse, puternice uniti motorizate
ptrund n Moldova etc.
b) Din informaiuni dela ageni:
n fiecare sat funciona un comitet stesc, Ncealnici for-
mat de obicei din 5-9 persoane i un numr de 20-30 locuitori
(). Printre acetia se gseau numeroi evrei i chiar evreice.
() Acetia ntreineau propaganda comunist (). Prin satele
pe unde au trecut sau au staionat unitile aparinnd Corpului de
Cavalerie, toi acetia au fost identificai i cei care au rmas pe
loc au fost prini () Elementele comuniste care erau grav
compromise fa de populaia btina au fugit () Prin loca-
liti i n special prin pdurile din apropiere se gsesc numeroi
suspeci.()Acolo unde nu sunt uniti militare, populaia civil
se ded la devastarea cooperativelor i a depozitelor care conin
mari cantiti de alimente, materiale de tot felul, animale i psri
228
lsate de sovietici nedistruse, din lips de timp ()
Comand. Corp Cavalerie, General de Divizie M. Racovi
ef de Stat Major, Colonel Gh. Georgescu
Arhiva M.A.N., fond Armata 3, dosar nr. 435, f. 53-55
*
Raport contrainformativ, Corpul de Munte ctre Armata a
III-a, Secia a 2-a, Nr. 20448/8 din 14 iulie 1941 - Secret.
I. Starea de spirit
() 2. Populaia civil:
a) Romnii primesc cu entuziasm trupele romne i se arat
foarte mulumii de succesul Romniei, bucurndu-se c au scpat
de stpnirea iudeo-comunist. n Noua Suli armata romn a
fost primit cu muzic de ntreaga populaie, iar la coala primar
li s-a oferit ostailor o mas bogat. S-a combtut tirea alar-
mant c oamenii nscrii la colhoz vor fi mpucai de romni.
n timpul ocupaiei bolevice comuna nu a avut nici o asisten
medical.
b) Ucrainenii din Basarabia primesc de asemenea cu mare
bucurie trupele romne () n special acei care au fcut armata
la unitile romne dovedesc ncredere fr margini n armata
Romn.
b) Evreii, o mare parte din ei s-au refugiat odat cu trupele
sovietice. Cei rmai prin sate stau ascuni, nu reacioneaz n
contra armatei. Au fost cazuri cnd, din ascunziuri au tras focuri
asupra trupelor romne. n aceast situaie au fost sancionai.
d) Prizonierii: () majoritatea lor au fost ncorporai n
preajma izbucnirii rzboiului fr nici o instrucie. Muli au
vrsta de 18-19 ani, alii, din contra, sunt prea btrni, iar unii
chiar dispensai de serviciul militar. Toi declar:
M-am predat fiindc nu am pentru ce s lupt ()
Comandanii ne-au spus c mai bine s ne sinucidem dect s
cdem prizonieri, fiindc romnii ne vor schingiui i apoi ne vor
mpuca. Totui am preferat s m predau () Toi gndeam la
fel dar nu ndrzneam s ne mrturisim unul altuia gndurile
noastre, fiindc dac s-ar fi aflat, am fi fost mpucai pe loc.
() Soldaii din armata roie erau tratai cu brutalitate, cu
nencre-dere, ameninai cu mpucarea i lovii pentru cea mai
nensemnat greeal, insuficient hrnii. Ei [prizonierii] afirm
c n general moralul armatei ruseti este foarte sczut. Numai o
mic parte vrea s lupte - ofierii, comisarii politici, evreii, tinerii
comuniti. Prizonierii explic fidelitatea aceasta fa de regimul
bolevic prin situaia lor material mai bun.
229
() n satele de la Est de Nistru din care s-au retras
trupele sovietice, oamenii au desfiinat colhozurile, i-au reluat
pmnturile i au mprit vitele i cruele. ()
Evreii fug spre est, ns nu au mijloace de transport,
ntruct au fost luate de armata sovietic.
() n retragere, armatele sovietice au luat turme de porci,
ns nu au voie s-i consume pentru hran.
II. ACIUNEA DE TERORISM I SABOTAJ
() Trupele sovietice au dat foc oraelor i depozitelor,
instituiilor, cldirilor publice, distrugnd lucrrile de art i
comunicaii. Calea ferat ce trece prin regiunea Larga a fost tiat
in cu in, iar toate podurile aruncate n aer. De asemenea
stlpii de telegraf au fost tiai.
n regiunea Hotin, unde era o herghelie, caii au fost legai
cte 15 i s-a tras n ei de ctre trupele bolevice cu tunul. Sunt sute
de cadavre de cai. ()
Comandantul Corpului de Munte, General de Divizie Gh.
Avramescu
eful de Stat Major, Locotenent-colonel I. Chirciu.
Arhiva M.A.N., fond Guvernmntul Basarabiei, dosar nr.
22, f. 247-249. Original
*
La 3 iulie 1941 Stalin, vorbind la Radio Moscova recoman-
da - n vederea retragerii: Tactica pmntului prjolit.
Komisarul I. A. Muhin a condusun regiment de distrugeri
alctuite din cca 480 specialiti, restul voluntari dintre evrei.
Acetia au distrus instalaii tehnice, au dinamitat uzinele de
ap, i electrice, ateliere, faebrici, mori, ci de comunicaie,
poduri, magazii, depozite, depouri -n proporie de 100%. Au
dinamitat, incendiat instituii administrative, biserici, coli, cate-
drale, palate, bnci, bi publice, locuine particulare: 40%.
Unelte: ciocanul, grenada incendiar, bidonul cu benzin.
Indivizii erau narmai, iar dac localnicii se opuneau distruge-
rilor, incendierilor, erau mpucai pe loc.
Cel mai mult a suferit Chiinul; centrul a fost n totalitate
distrus. Apoi oraele Orhei, Bli; trgurile: Clrai, Hnceti,
din judeul Lpuna, distruse n proporie de 90%; Sculeni-Tg.,
Ungheni-Tg., Rcani, din judeul Bli: aproape n ntregime;
Tarutino, Arcis, Srata, judeul Chilia-Nou - complet distruse;
Cleatia, aba, Volintiri, Borodino, din judeul Cetatea Alb;
Teleneti, Czneti, Rspopeni, tunelul de cale ferat de la
Mateui, judeul Orhei; Vadu-Racu, Floreti, Zguria,
230
Vertiugeni, Otaci, Mrculeti, judeul Soroca; Romneti,
Cuani, Cimilia, judeul Tighina
Nu doar pentru c Stalin ordonase o Tactic a pmntului
prjolit bravii notri conceteni evrei au lsat n urm, n iulie
1941, o ar de ruine fumegnde, un pmnt netocmit i gol - ca
la nceput. Ci i pentru c de totdeauna le-a plcut s distrug - cine
nu crede s priveasc la Palestina de azi. n iulie 1941 evreii, dup
ce au transportat dincolo de Nistru tot ce (mai) era bogie, au
ucis animalele netransportabile, au pus foc, au dinamitat cu o
plcere sor cu extazul. i au fugit.
Unul dintre distrugtori triete - bine - la Chiinu. Numele
lui este V. Medenec. Meseria lui: arhitect. A scris un articol: Eu
am aruncat n aer cldirea Bncii de Stat din Bender. Pentru
Iurie Colesnic nu l-a preamrit n Enciclopedia Chiinu, eroul
sovietic, tovarul V. Mednec i poart smbetele i-l amenin
ca la ei, la NKVD/KGB.
Masacrul de la Bli (vara-toamna anului 1944)
Articolul semnat de Nicolae D. Rusu, publicat iniial n
sptmnalul ara de la Chiinu, reprodus de Datoria
Romneasc (Chicago) Anul IX, nr. 23, trimestrul 2, 2004 d
seama de scrisoarea Ierodiaconului Nicodim chiopu :
n urma ncercuirii sovietice din Nordul Basarabiei, au fost
fcui prizonieri circa 50.000 militari, din care 40.000 romni, n
jur de 5.000 germani, 2.000 unguri, restul (3.000) cehi i polonezi.
n Nord-estul oraului Bli, n mlatinile Rutului, a fost
amenajat lagrul de prizonieri de rzboi. Numeroi au fost
secerai de foame, de boli. S-au semnalat cteva evadri.
ntr-o noapte supravieuitorii au fost executai cu cte un
glonte n ceaf de NKVD-iti i aruncai n anurile mocirloase
pe care nii prizonierii fuseser obligai s le sape.
Dup mrturiile unor evadai, dup 1991 Curierul de Nord
din oraul Bli au fost publicate informaii despre masacrarea
prizonierilor de rzboi. S-au fcut sondaje n mlatini: Nici
hrleele, nici lopeile nu au putut fi utilizate din cauza
mulimii osemintelor.
La iniiativa sptmnalului Curierul de Nord [Bli],
oamenii din mprejurimi au adunat pe un loc uscat resturile
umane, au alctuit o piramid de oase i cranii, au aternut
deasupra pmnt curat, iar n vrful movilei de oase au aezat o
troi, darul credincioilor din Rcani. La 7 mai 1992 troia a
fost sfinit de episcopul Petru de Bli, cu sobor de preoi i
monahi, sfinire la care au participat mii de credincioi romni
231
i autoritile romneti.
Atunci s-a lansat apel la construirea unei Biserici sau
Mnstiri a Oaselor pentru pomenirea celor 50.000 nevinovai
ucii mielete de ctre bolevici. Preasfinitul Petru de Bli a
investit ca paroh al viitoarei Biserici a Oaselor pe tnrul preot
Valeriu Cernei, fost cancelar al eparhiei Bli (n decembrie
1992 Patriarhia Romn a reactivat Mitropolia Basarabiei).
Dup acesta lucrurile au luat o intorstur tragic:
Presfinitul Petru a fost agresat cu arme i bte n chiar
Palatul Episcopal de un grup de clugri i preoi adepi ai
Arhiepiscopiei Vladimir care ine de Patriarhia Moscovei
[subl. m. P.G.]. Atacurile au fost extinse i asupra celor dou
mnstiri din Eparhia Bli - i continu i azi, mpotriva a tot ce
este romnesc. n scaunul episcopal s-a aezat eful agresorilor
moscovii, arhimandritul trdtor Marcel Mihiescu. [s.m.]
Din cauza lipsei de fonduri, Biserica Oaselor a rmas n
stadiul de proiect.
De ce nu se vorbete nimic de acest genocid mpotriva
poporului romn? De ce nu se stabilete adevrul mascarelor
mpotriva neamului nostru? i aceste crime monstruoase nu sunt
altceva dect tot holocaust - trecut ns sub tcere.
Oare nici chiar morii nu mai sunt egali n faa lui
Dumnezeu?
Cteva mrturii culese din pres:
ntre 17 inuarie i 27 martie curent [1992?], prin
publicaiile noastre [cu osebire Curierul de Nord, din Bli], la
rubrica Morminte fr cruce am reuit s stabilim:
1. n 1944 pe teritoriul actualului Combinat de Blnuri din
Bli [i] pe cel al Unitii militare din str. Leningrad, actual-
mente tefan cel Mare, au fost dou lagre de concentrare (unul
de concentrare forat, altul obinuit) prin care au trecut cel puin
45.000 prizonieri.
2. n aceste lagre au fost deinui de la 2-3 luni la cte un
an i ceva prizonieri, inclusiv din armata romn printre care un
numr extraordinar de mare de romni, moldoveni, nemi,
unguri, italieni.
3. Lagrele au avut numr de nmatriculare (deocamdat nu
le-am stabilit) () Mrturiile mai multor prizonieri bleni
confirm c aici au pierit mii de moldoveni, romni.
4. Lagrele s-au aflat n directa subordine a NKVD.
5. Numele primului prizonier constatat de ctre noi care
i-a aflat moartea aici este TUDOR AL LUI NICOLAE
232
GLAVAN DIN SATUL SOFIA, RAIONUL DROCHIA. Nume
ce va fi primul nscris pe crucea acestui mormnt. Cruce care va
fi instalat la nceputul lui mai.
() Maria atepta rva de la fratele ei Grigore. A aflat c
Grigore a fost fcut prizonier i e aici, la Bli () A mers cu
pachet. Ruii de paz le alungau pe femei, zicnd: [n traducere
romneasc]: Vor mncare? Gloane, nu mncare! Trebuie ucii
ca nite cini! ()
Maria s-a apropiat de gard, a ridicat puin srma, a mpins
coletul i a ncercat s-i strige fratele. O femeie, cu acelai
necaz, a vzut-o, a rugat-o s vre i legturica ei. Maria a
trecut-o pe sub srm i s-a deprtat. Probabil c femeii i s-a
prut c legturica ei e prea departe, s-a apropiat de gard, s o
mping. Ruii au tras, au ucis-o pe loc. ()
Maria a mai venit la lagr, dar nu se mai apropia, arunca ce
avea, de departe i se ntorcea fuga napoi. ()
Grigore a fost inut aici pn toamna, trziu. Cnd s-a fcut
sprtura ceea n gard i au evadat mulime de prizonieri, era i el
pe aproape. Le-a ajutat celor mai slabi i fr de putere s ias. Pe
sine s-a lsat la urm i n-a mai reuit. Au fost vzui. Au fost
btui cu vergeaua de fier. Dup btaia asta i dup toate
necazurile s-a stins Tudor, biat din mahalaua lui, cu care
mncase dintr-o bucic.
Cele trei gropi cu cadavre de care vorbesc mai muli au fost
fcute dup ce groapa mare din centrul lagrului a fost plin, nu
mai ncpeau nici viii nici morii. Erau trai de picioare, stropii
cu ap de var, cteva lopei de rn, att. Lui Grigore i promi-
sese un cunoscut c va ncerca s-l ajute s scape. Cnd a vzut
c nu mai poate de frig, s-a dus la groapa morilor, i-a fcut
culcu printre cadavre i moia acolo mai multe de durere dect
de somn. Nu se mai temea de moarte ()
Eram pe linia doua a frontului, la Iai. La 23 august 1944
() Romnia a pornit impreun cu ruii mpotriva nemilor. Am
plecat cu tot regimentul la Mreti (). Pn la 6 septembrie
am reparat oselele i podurile. La 7 septembrie am fost ncolo-
nai i am pornit la eliberarea Bulgariei. () Acolo m-au rnit
() Spitalul din Buzu nu ne-a primit. Am fost la Brlad, Vaslui,
Iai - am fost refuzai, eram prea muli rnii.
La Ungheni ne-au pus n corturi. Dup ce ni s-au fcut pan-
samentele, un ofier rus ne-a spus c vom fi liberai. Ni s-a dat
foaie de drum. Am pornit n crji spre cas () Ne-au ajuns din
233
urm ruii (), duceau mai multe sute de prizonieri. Ne-au cerut
hrtiile, le-au rupt, ne-au ordonat s intrm n coloan. ()
Pn la Sculeni am mers pe jos, n crji. De acolo pn la
Bli, n crue, n spinarea celor care puteau duce. Cele trei
coloane pe care le-am vzut erau a cte 5 mii oameni (n total,
vrei 15 mii prizonieri). Cei care mai-mai s moar dar nu cdeau
singuri erau mpucai. Clcam peste ei, mergeam mai departe.
La 20 septembrie ne-au pus n lagr [la Bli]. Eram de tot vreo
50.000. Eu i vreo opt moldoveni, din sate megiee, am nimerit
n partea stng [a lagrului]. Mai bine de dou sptmni cas-
mas ne-a fost acoperiul unei case pe jumtate drmat ().
Era toamn, m sectuise rnile, m-am mbolnvit de friguri. ()
Pe noi, basarabenii, ruii nu ne scoteau din lagr, c fugeam. ()
Mureau stranic de muli. Erau aruncai noaptea [n plnii de
obuze]. Ziua erau pui ntr-un sarai (), ncpeau la vreo 800
mori. Unii, doar leinai erau aruncai de vii [n gropi]. nspre
diminea, dac i mai veneau n fire, se apucau de bolovanii
ngheai de pe malurile gropii i ieeau napoi. Cnd i vedeam, ne
nghea sngele n vine ().
Au pierit acolo o mulime de moldoveni, romni, italieni,
nemi.
La 20 noiembrie 1944 am fost luai i dui cu trenul la altul,
n regiunea Reazani. () De acolo, n Tadjikistan. n 15 octom-
brie 1949 am fost liberat. Din 800 de moldoveni [trdtori de
patrie] ne-am ntors 17.
A consemnat, pentru Curierul de Nord, T. Sturza. Nu se d
numele martorului.
Am fcut armata ntr-un regiment de pucai. Cnd [dup
23 august 1944] ni s-a spus c sntem lsai la vatr, noi, basara-
benii, am pornit spre Prut () De cum l-am trecut, ostai rui
ne-au anunat c suntem prizonieri. Am fost mnai pn pe la
Fleti. Vorbind cu ceilali, am aflat c ne duce la Bli, ntr-un
lagr de prizonieri. M-am hotrt s evadez din coloan. ()
Patru zile am mers pn acas () Vreo dou luni am
lucrat la cmp. Am fost chemat la comisariat i mi s-a propus s
m fac miliian. Nu am refuzat.
Cnd am venit pentru prima oar la Bli, era iarn. Am
trecut pe lng lagr. Eram n uniform i mi s-a permis s m
apropii. () Am ntrebat o santinel dac sunt i romni.
Mi-a spus c moldoveni mai sunt civa, dar romni, nu.
S tii c a fost un lagr ilegal [cel de la Bli]. Romnii
au fost inui ilegal. n nici un livret militar al fotilor prizonieri
234
nu este scris c deintorul a fost prizonier, deinut la Bli ()
() Eram mricic, m duceam cu prinii la cmp. Cnd
ne ntorceam acas (), aruncam din cru porumb peste srma
ghimpat. Srmanii prizonieri se aruncau ca haita pe prad. Erau
sleii de puteri i att de muli de se mpiedecau unul de altul cnd
mergeau. Porumbul era n int, bun de fiert sau de copt, cine
dovedea s apuce l mnca crud cu tot cu tiulete.
() Erau i ostai din armata romn. Ei se apropiau de
gardul cu dou rnduri de srm i strigau la trectori: M
cheam cutare, sunt din satul cutare () Gsii-i pe ai mei!
Oamenii mai n vrst dac aveau i ei copii i brbai la rzboi
se ducea prin sate, le cutau rudele, le spuneau ce i cum.()
Cei mai muli s-au stins acolo cu zile. Sleii de foame i de
bti, c nu se supuneau fiecrui ordin, cdeau. Mai ales vara.
() Pe cei care cdeau fr cunotin de nu se mai puteau
ridica singuri i puneau pe nite pnze groase i i duceau pe es.
Au spat o groap, ei singuri, prizonierii () erau aruncai de-a
valma. V spun: unii mori i reci de-amu, alii cu sngele cald n
ei. Se aruncau cteva lopei de rn. Groapa s-a umplut
degrab, mureau cu zecile. Nu au ncput toi. Cnd ddeau
cldurile dup vreo ploaie se rspndea pe tot esul un iz de
mortciune de nu puteai sta afar.
Mare nevoie a mai fost. Doamne, nu s-au temut de nici un
blestem cei care i-au aruncat acolo de vii.
Pn amu nu a vorbit nimeni despre asta. Mai sunt oameni
n Bli care in minte ce de-a norod a o fost ngropat n
moghilnicul cela. s btrni. Mai ales cei din mahalaua noastr.
Grdinile lor se terminau n srma ghimpat a acelui lagr i cei
care fugeau treceau mai nti prin grdin. Odat unul s-a ascuns
la noi n cotirea. M-am dus s nchid ginile, el mi-a fcut
semn cu degetul s tac, s nu ip. Nu tiu ce naie era, c nu l-am
auzit vorbind ()
Mai triesc i bleni care au stat nchii acolo, apoi au fost
judecai de putrea sovietic. Dac v-ai apucat s aflai ce i cum
e cu osemintele celea, grbii-v. Martorii s btrni. Moartea i
va lua nu numai pe ei - se duc pe ceia lume i cele tiute de dnii.
Ei s cea mai dreapt istorie.
Oasele celea s nu se mprtie. Cine tie, poate unii mai
caut i nu-i gsesc prinii, fraii. N-are a face ce sunt: nemi
sau de-ai notri, au avut i ei copii, au avut i ei soii.
235
O rana nca deschisa : PRIZONIERII
Col. dr. ALESANDRU DUTU - din Magazin istoric
() Conform staticticilor puse la dispozitie de Marele Stat
Major la sfrsitul razboiului, numarul militarilor romni inclusi
n categoria "disparuti" (cea mai mare parte a lor prizonieri de
razboi) a fost de 367 976, din care 309 533 n Est si 58 443 n
Vest. Autorii statisticii nu au precizat nsa daca cifra de 309 533
cuprinde si militarii dezarmati de sovietici dupa 23 august 1944.
O nota confidentiala ntocmita n martie 1945 de delegatia mili-
tara a Comisiei romne pentru aplicarea armistitiului precizeaza
ca pna la 24 august 1944 numarul disparutilor n timpul actiuni-
lor militare a fost de 163 015 militari (3 468 ofiteri, 3 241 subo-
fiteri si 156 306 trupa), dupa 23 august 1944 sovieticii capturnd,
fara lupta, alti 97 732 militari romni (1 363 ofiteri, 1 688 subo-
fiteri si 91 181 trupa). Alte cifre emise de Comisia romna
pentru aplicarea armistitiului indica nsa capturarea n aceasta
ultima perioada (dupa 24 august 1944) a peste 160 000 militari
romni. La Conferinta de pace de la Paris din 1946 delegatia
guvernului romn s-a referit la 130 000 militari aflati n aceasta
categorie. In acest context jocul greu controlabil al cifrelor
mpiedica stabilirea cu precizie a numarului militarilor romni
capturati de sovietici nainte si dupa 23 august 1944.
() Problema repatrierii prizonierilor si a celorlalti
cetateni romni deportati de autoritatile si trupele straine n
timpul razboiului si chiar dupa ncheierea acestuia a fost ridicata
de autoritatile romnesti la scurt timp dupa 23 august. Astfel, la
27 august, generalul Gheorghe Mihail, seful Marelui Stat Major,
i-a cerut colonelului Dumitru Damaceanu (naintat la gradul de
general de brigada la 29 august 1944), care reprezenta armata
romna n delegatia trimisa la Moscova pentru ncheierea armis-
titiului cu Natiunile Unite, sa obtina de la acestea acordul pentru
un schimb de prizonieri, ntr-o zona neocupata de trupele
sovietice, si eliberarea tuturor trupelor romne dezarmate de
sovietici dupa 23 august 1944.
() La ntoarcerea n tara, generalul D. Damaceanu arata:
"Eu m-am ocupat n special de chestiunea prizonierilor de razboi.
Am cerut mpartirea chestiunii n doua si anume: prizonieri nain-
te de 24 august 1944, ora 4, si prizonieri luati dupa aceasta data.
Am solicitat restituirea ntr-un minim de timp a prizonierilor
romni luati nainte de 23 august 1944 si al doilea restituirea
tuturor unitatilor si formatiunilor romne, inclusiv navele de
razboi de pe Dunare si Mare capturate si dezarmate dupa data de
24 august 1944, ora 4, cu tot armamentul, echipamentul, mate-
236
rialele si depozitele lor". Aliatii au raspuns ca problema urma sa
fie solutionata n functie de colaborarea militara a Romniei la
lupta mpotriva trupelor germane si ungare. Ca urmare,
Conventia de armistitiu din 12 septembrie 1944 nu a prevazut
nimic n legatura cu repatrierea prizonierilor de razboi romni.
S-a referit doar la "napoierea prizonierilor aliati".
()Din septembrie 1947, tratativele pentru repatrierea
prizonierilor au fost duse de dr. Simion Oeriu, comisarul guver-
nului romn pentru aplicarea Tratatului de pace, si de ambasa-
dorul Uniunii Sovietice n Romnia.
() Dupa statisticile ntocmite n epoca, din cei 367 976
militari romni considerati disparuti n razboi, pna n septembrie
1947, cnd a intrat n vigoare Tratatul de pace, au fost repatriati
prin centrele de primire de la granita doar 94 299 prizonieri (89
696 din Uniunea Sovietica, inclusiv cei din diviziile de voluntari
"Tudor Vladimirescu" si "Horia, Closca si Crisan", si 4 603 din
Germania si tarile occidentale) Acestora li se adauga cei 13 120
militari romni din Transilvania nrolati n armata ungara si cei
642 ofiteri, subofiteri si maistri aflati la studii n Germania. In
total, deci, au fost repatriati numai 107 419 prizonieri.
Dupa multe insistente, unii dintre ei au revenit n deceniile
care au urmat. Dinamica repatrierii lor si a stabilirii situatiei celor
care nu s-au mai ntors constituie nca o datorie a istoricilor si
organismelor anilitate ale statului. O datorie fata de propria lor
constiinta, fata de armata romna, dar si fata de familiile celor
care i mai asteapta nca...
- Foametea organizat ntre 1946-1947 a pricinuit moartea a
cca 200.000 persoane (vezi capitolul urmtor).
- Arestrile n vederea deportrii din 1949: peste 11.000
familii.
Din scrisoarea lui Onisifor Ghibu ctre Petru Groza, 1949:
La 22 iunie 1941 Romnia s-a vzut nevoit s intre n
rzboi contra URSS n scopul de a-i reface, pe calea armelor,
hotarele care ntre timp i fuseser ciuntite i la Rsrit i la Apus
i la Miazzi () Acesta a fost unicul scop al rzboiului i
trebuie s calific ca o ofens i calomnie ordinar afirmaiunea
[ta] c acel rzboi ar fi fost fcut n scopul devastrii Rusiei
alturi de germani [apud Groza]. () ai mprtit aceleai
sentimente rzboinice i la 22 iunie 1941, ca i la 30 august 1940
[Cedarea Ardealului de Nord]. n tot cazul, pn la proba contrarie,
237
mi susin categoric convingerea c i tu ai fost pentru rzboiul sfnt
de rentregire a rii, alturi de toi bunii patrioi romni.
Fiindc tot am ajuns la Petru Groza:
La 20 martie 1945 a avut loc o reuniune la care au participat
reprezen-tani ai guvernului i colonelul sovietic Borisov, din
partea Comisiei Aliate (citete: numai sovietice) de Control n
chestiunea repatrierii n URSS a basarabenilor i a bucovineni-
lor refugiai (n acel moment - din decembrie 1944 i pn prin
12 mai 1945 - autorul acestor rnduri mpreun cu familia era
internat n Lagrul de Repatriere de la Sighioara).
Noul prim-ministru Petru Groza - numit de ocupanii rui la
2 martie:
Eu nu am nevoie de basarabeni. Vreau s fiu precis i
categoric: nou nu ne-a trebuit Basarabia.
Dup cum va arta Onisifor Ghibu n scrisoarea din [abia]
1949, cel-mai-mare-trdtor-al-neamului-romnesc pe numele
su Petru Groza - minea: la 22 iunie 1941 fusese i el de acord
cu Rzboiul Sfnt pentru liberarea Basarabiei. ()
Cteva din faptele i numele unor evrei care i-au artat
iubirea fa de btinaii romni, dup 28 iunie 1940 - am mai
spus-o? - foarte bine am fcut !, am s-o re-re-respun:
La Chiinu: din ziua de 28 iunie 1940: Etea Beiner, docto-
rul Derevici, avocatul (un articol de ziar bulgar l desemna ca
inginer) Steinberg (Sternberg) - locuitori ai oraului au pornit n
patrulele de autoaprare, conduse de Tovara cu Prul Rou,
Rozenberg, de pe strada Armeneasc, sediul NKVD. Ei au fost
primii care i-au manifestat, pe strzi, bucuria de a fi fost
liberai de sub jugul moieritilor, faitilor romni, agitnd
listele negre (alctuite de cine tie cnd) i urlnd ameninarea:
Ne-a venit rndul s v ardem noi pe rugul Inchiziiei! -
dac i-ai fi ntrebat cine/cnd i arsese pe rugul Inchiziiei
(Basarabenii? care nici nu tiau ce-i Inchiziia)?, ar fi pretins c
nsi ntrebare ta este, cum altfel: antisemit; i, desigur: faist.
- tot ei s-au aflat n fruntea bandelor care i-au atacat pe
refugiaii ce ncercau s ias din ora pentru a se ndrepta spre
Prut - coloane alctuite din funcionari, profesori, elevi, studeni;
- la ndemnul i prin exemplul celor trei (dirijai de la sediu
de Tovara-Roie, Rosenberg), populaia panic indignat -
alctuit din evrei locali, adui de peste Nistru, dar i dintre cei
venii din timp de peste Prut (nici o greutate: atunci nimeni din
Romnia moieritilor i burjuitilor - i a faitilor - nu avea
238
nevoie de paaport ca s treac Prutul de pe malul drept pe cel
stng) ineau deja pregtite: pietre, bte, vase cu uncrop, oale de
noapte, pline. Refugiaii romni au fost btui cu pietre, oprii,
ciomgii, dezbrcai, scuipai, stropii cu fecale, pe teologii i
preoii czui la pmnt, femeile doar mimau sau chiar urinau cu
adevrat, apoi tri i nchii n subsolurile cldirilor Facultii
de Teologie, unde NKVD-ul amenajase una dintre nchisori,
specializat n, mai cu seam, anchetarea ostailor rpii n
timpul retragerii;
i ce dac am mai spus-scris ? - re-scriu, re-spun (de la evrei
am nvat: Repetiia: mama supravieuirii):
- aceiai (Rozenberg, Beiner, Derevici, Sternberg) s-au aflat
n fruntea haitelor de enkavediti care n urmtoarele zile au operat
mii de arestri (doar n oraul Chiinu) - dup listele lor negre.
La Tighina: n 28 iunie 1940 avocatul Glinsberg a mpucat
demon-strativ, n strad, doi funcionari ai prefecturii; acelai
mpreun cu ali evrei i-au tiat limba i urechile, n plin strad,
preotului Motescu, apoi l-au dus n altar i au dat foc bisericii - n
foc au sfrit i preot i biseric;
La Soroca: avocaii Fluchser (Flexer?), Pikraevski (i ei
autori de liste negre) au mpucat n strad, la 28 iunie 1940, mai
muli funcionari superiori, avocai, ofieri romni;
La Cetatea Alb: autorii de liste-negre Zuckermann i
Burmann i-au mpucat n strad pe preoii Eusebie Popovici i
Nicador Maleski;
La Orhei i n satele nvecinate: Popui, Olicani, Isacova
bande de evrei purtnd steaguri roii i portretul lui Stalin au
terorizat localitile numite, au ucis preoi, strignd:
Vrem Moldova pn la Seret!
(Nu va fi momentul ns nu m pot stpni: de ce nu strigau
- c tot mpucau ei popi: Vrem Moldova pn la Atlantic!,
dei nici pn la Pacific n-ar fi stricat - s nu fi fost nc
momentul?)
La Cernui, nc din 27 iunie 1940 - ce precocitate! - evreii
au alctuit un comitet popular condus de Sallo (Solo?) Brunn
(Braun?), autonumit primar; mpreun cu adjunctul Glaubach
(numit de ctre autonumitul Brunn/ Braun) au pornit n fruntea
cetelor de evrei cuttori mai cu seam de preoi, de studeni la
239
Teologie, de profesori, de nali funcionari - ca s-i ucid (ceea
ce au i fcut).
Aceste acte de barbarie au avut loc ncepnd din 28 iunie 1940,
n Teritoriile revendicate de Sovietici - dar nc necedate oficial -
i comise mai cu seam de evrei asupra Romnilor localnici.
La o eventual acuzaie martorul mincinos de profesie Elie
Wiesel ar rspunde c asta nu este dect un amnunt - oricum,
francezii nu tiu istorie (dar bineneles c lui Wiesel i con-
vine analfabetismul n materie de istorie al francezilor, astfel i
poate desfura mitologia unicului genocid: holocaustul) - iar
A. Spire, ajuns jurnalist la France Culture (dup ce a trudit cu
drag la organul Partidului Comunist Francez LHumanit),
cunoscutul falsificator de citate din textele celor desemnai de el
drept fasiti, antisemii, alfabetizatul care atunci cnd i se atra-
ge atenia asupra incorectitudinii fabricrii de citate, rspunde
senin: Dar n-am falsificat citate - doar le-am ajustat
puin, ar justifica injustificabilul - cum a mai fcut-o pe pla-
toul canalului de televiziune Paris Premire, cnd a susinut cu o
obrznicie egalat de incontien (bine stpnit): dreptul la
consideraie (!?) al evreilor este mult mai mare dect al africa-
nilor! necomuniti, nesovietici i, pcat de moarte: goi
n iulie 1941, dup liberarea Chiinului de bolevici, n
curtea consulatului italian, unde NKVD-ul i stabilise unul din
sedii, au fost dezgropate 80 cadavre, n majoritate rmase
neidentificate, ntr-att fuseser mutilate (membre, capete tiate),
batjocorite (organe sexuale n gur), arse la flacr n timpul
anchetei, iar dup moartea anchetatului cu var viu i cu acizi.
Dup resturile de mbrcminte, s-a dedus c martirizaii fuseser
preoi, studeni, elevi, ceferiti (dup chipie);
S-a constatat c n subsolurile Palatului Mitropolitan fuse-
ser amenajate celule individuale pentru naionalitii romni;
- La data de 7 septembrie 1941, la Chiinu au avut loc fune-
raliile naionale ale celor 450 persoane gsite n gropile din
curile consulatului italian, Palatului Mitropolitan, Facultii de
Teologie - multe rmase neidentificate din pricina mutilrilor;
- n mai puin de un an de ocupaie bolevic s-au nregistrat
(n afar de lipsa celor cca 300.000 refugiai n ce mai
rmsese din Romnia) n jur de 30.000 arestai, din care unii au
fost mpucai pe loc, alii au fost deportai, au murit n detenie,
240
au disprut;
- n Basarabia, pe lng seceriul rou al oamenilor, ntre
1940-1941 au fost dinamitate, incendiate:
- 42 biserici,
- 28 coli,
- 32 localuri ale unor instituii publice,
- 79 ale autoritilor,
- sute de monumente: statui, stele comemorative, fntni de
rspntie, troie, cruci din cimitirele cretine
La aceste crime mpotriva Romnilor din Basarabia i din
Bucovina de Nord au participat cu zel (i eficace) foarte, prea
muli evrei, unii numii de noua autoritate directori de coli, de
instituii, de colhozuri, de sovhozuri etc., ns cei mai numeroi:
voluntari n aparatul politico-represiv: partid, komsomol,
sindicat, miliie, NKVD.
Dup retragerea sovieticilor din Basarabia i din Bucovina
de Nord, n iulie 1941, alde Rozenberg, Goldenberg, Axelrod,
Beiner, Pikraevski, Brunn, Sternberg, Derevici, Fluch(a)ser,
Zuckermann, Glaubach, Burman, Glinsberg, chiar i Marii Rui
de la Popui care, pe cnd ucideau popi, declarau c ei vor
Moldova pn la Seret! au ters-o n furgoanele Armatei Roii,
n Asia Central, nu au rmas, s dea seama de faptele lor,
oalele sparte le-au pltit coreligionarii lor nevinovai, unii
(medici, profesori, negustori, proprietari, bancheri), victime i ale
bolevicilor.
Dar chiar dac cei ce scriu istoria o vor consemna potrivit
adevrului istoric, fr a manipula cronologia: ar fi pedepsii
ntr-un Nrnberg II (pe care l imaginam n romanul Ostinato,
scris n Romnia ncepnd din 1965) i marii-vinovai-comuniti,
aflai de ani buni la adpost n Lumea Capitalist?: n USA (unde
nu sunt tolerai criminalii naziti-fasciti, n schimb criminalii
bolevici, da, cu precdere lucrtorii din poliiile politice
comuniste, fiice ale NKVD-ului - numai dac sunt evrei); n
Germania (ca despgubii); n Frana ca pensionari ai Rezistenei,
dei dup rzboi fuseser expulzai cu sutele ca spioni sovietici.
Dup decenii de activitate n aparatele represive ale democra-
iilor populare, unde fcuser tot rul imaginabil (mai mult din
cruzime nativ, din rzbunare oarb i din interes material, prea
puin din convingere politic), au dat fuga la adpost, la capita-
liti. Acolo s-au plns c, n Ungaria, n Cehoslovacia, n
241
Polonia, n Bulgaria, n Romnia, ei, tovari-juti ca Perahim,
Marcou, Mirodan, Maria Banu, Tertulian, Nina Cassian,
Crohmlniceanu .a. fuseser cumplit persecutai de autoriti, n
dubla lor calitate de comuniti i de evrei! n prelungirea n
Orient a Occidentului: Israel, pensionarii NKVD, KGB, komi-
sarii poliiilor politice ale rilor sovietizate i petrec ultimele
momente din viaa lor dedicat triumfului bolevismului n toat
lumea (dar nu n Israel!), n reculegere, n pace i n rugciune-
mistic- nu era un pleonasm n gura lor atunci cnd i vnau cu
revoluionar druire pe nefericiii cretini din rile Comunis-
mului Biruitor. Din pcate.
Ceea ce nu nseamn c cei care pot da glas indignrii - s
tac. Vorba mea: Dac tac, m doare i mai tare.
1) De consultat i povestirea documentar Osndii la

nemurire de Petru Bunacalea i Andrei Calcea, Presa, Chiinu,
1999: Elevii Liceului Vasile Lupu, transformat de sovietici n
coal Pedagogic, au alctuit o organizaie antibolevic.
Prima aciune (n afar de inscripii pe perei i difuzare de
manifeste: Moarte ocupanilor staliniti!, Crai-v acas,
barbarilor!, Jos clul Stalin! Basarabia Basarabenilor!,
Triasc Neamul Romnesc!): arborarea drapelului tricolor,
n noaptea de Crciun 1940, pe cldirile n care se instalaser
NKVD-ul, Partidul bolevic, Primria. n ianuarie 1941 au
nceput arestrile elevilor i ale profesorilor Maria Manjaru,
Dumitru Munteanu. Autorii vorbesc de vnzare, ns nu dau
dect numele NKVD-itilor: G. Goldenberg (eful seciei
judeene Orhei - l-a cunoscut i tata, arestat la 13 ianuarie 1941
- vezi Din Calidor, capitolul Triasc Gutenberg!),
Konopelkin (ef anchet), Terebilo (lociitor), Toporov,
Cerepanov, Plotnikov, Nikitovici, Morev, Malinin (anchetatori).
n sentina de condamnare la moarte (24 iunie 1941) apar alte
dou nume de mpucai: Dobnd Mihail i Grjdian
Haralambie (raport: la 27 iunie 1941, semnat Axelrod,
Tribunalul Militar Odesa).
2) n societatea comunist toi tovarii juti vor purta
obiele de mtase i poseda mai muli nasturi (la obiele!).
Astfel se explic pedepsirea romnilor prin tierea
nasturilor de la pantaloni: dar cum i permiteau faitii s
aib ceea ce proletari-atul cel mai naintat din lume nu avea?
3) Deportri (Raport copiat de pe internet).
242
() Aplicind in practica prevederile protocolului aditional
secret al tratatului de neagresiune sovieto-german din 23 august
1939, la 28 iunie 1940, Uniunea Sovietica a ocupat prin forta
armelor Basarabia si Nordul Bucovinei. URSS a anexat un teritoriu
de 44.422 km2 (circa 15 procente din suprafata teritoriala a
Romaniei Mari ) cu 3 mil. 200 mii locuitori in Basarabia si 6 mii
km2 cu peste 500 mii locuitori in partea de nord a Bucovinei .
La 2 august 1940, Sovietului Suprem al URSS, pe baza a 6
judete (Balti, Bender, Cahul, Chisinau, Orhei, Soroca) din Basarabia
si a 6 raioane (Camenca, Dubasari, Grigoriopol, Ribnita, Slobozia si
Tiraspol) ale RASSM a creat RSS Moldoveneasca si a "primit-o" in
componenta URSS.
La 15 august 1940 Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a emis
doua decrete care au pus inceputul organizarii economiei RSS
Moldovenesti pe baze socialiste. In conformitate cu decretul "Cu
privire la nationalizarea bancilor, intreprinderilor industriale si comer-
ciale, transportului feroviar si fluvial si mijloacelor de telecomunicatii
din Basarabia", Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a nationalizat cu
incepere de la 28 iunie toate mijloacele si uneltele de productie fixe in
ramurile mentionate.
Al doilea decret ("Cu privire la restabilirea pe teritoriul
Basarabiei a legilor sovietice referitoare la nationalizarea pamintului")
a declarat intregul pamint cu bogatiile subsolului, padurile si apele lui
drept proprietate de stat, lichidind astfel proprietatea mosiereasca si
capitalista asupra pamintului.
La 4 noiembrie 1940 printr-un decret al Prezidiului Sovietului
Suprem al URSS a fost stabilit hotarul administrativ al RSSM cu RSS
Ucraineana, hotar care in linii mare corespunde cu frontiera actuala
dintre Republica Moldova si Ucraina. La vest frontiera cu Romania a
devenit riul Prut. Dupa precizarea "frontierelor", a avut loc reforma
teritorial-administrativa, iar in luna februarie 1941 a fost adoptata
Constitutia RSSM, in care au fost legiferate actul crearii RSSM si
transformarile care au inceput in Basarabia dupa 28 iunie 1940.
Ocuparea Basarabiei si Nordului Bucovinei de catre Uniunea
Sovietica a condus la mari procese migrationiste in teritoriile mentio-
nate, precum si la transferuri masive de populatie. Ultimile au avut loc
atit sub imperiul panicii care cuprinde de regula populatia in cazurile
ocuparii anumitor teritorii, cit si in rezultatul politicii staliniste de
stramutare a popoarelor.
Ocuparea Basarabiei si Nordului Bucovinei s-a infaptuit contrar
vointei majoritatii populatiei acestor provincii romanesti de aceea la
vestedespre trecerea Nistrului de catre trupele sovietice mii de basara-
beni si bucovineni s-au refugiat in Romania, parasindu-si locuintele si
averea. In anul 1940, dupa datele Ministerului de Interne al Romaniei
in legatura cu tristul eveniment al pierderii Basarabiei si Bucovinei
s-au refugiat in tara peste 23.000 capi de familie, care n-au vrut sa
243
incerce rigorile regimului bolsevic, strain de neam si de mentalitatea
noastra romaneasca. Conform recensamintului populatiei din 6
aprilie 1941, pe teritoriul diminuat al Romaniei au fost inregistrati
68.953 refugiati din teritoriile ocupate de rusi.
In acelasi timp din Romania si din alte tari au inceput sa se
intoarca in Basarabia si Bucovina de Nord basarabenii si bucovinenii
plecati de acasa in cautare de lucru, la studii si cu alte scopuri. Dupa
unele evaluari spre 16 decembrie 1940, adica in preajma incheierii
repatrierii de peste hotare, s-au intors in URSS circa 300.000 basara-
beni, inclusiv peste 220 mii din Romania fascista (s.m. P.G.)
Dupa 28 iunie 1940 a trebuit sa-si lepede proprietatile in terito-
riile ocupate si sa se transfere in Germania si populatia germana din
sudul Basarabiei, stabilita aici la inceputul sec. XIX . Operatiunea de
evacuare a fost rezultatul "Acordului intre Guvernul Uniunii
Republicilor Sovietice Socialiste si Guvernul Germaniei cu privire la
evacuarea persoanelor de nationalitate germana de pe teritoriul Basara-
biei si cel al Bucovinei de Nord pe teritoriul Germaniei", ncheiat la 5
septembrie 1940. () Dupa evacuarea populatiei germane din sudul
Basarabiei paminturile lor n-au fost date in folosinta taranilor basara-
beni fara pamint, asa cum ar fi fost firesc, ci la circa 10.000 de familii
colhoznice aduse in mod fortat din Ucraina. ()
()In URSS in perioada stalinismului stramutarea anumitor
popoare, ori grupuri ale populatiei din locurile lor de origine a fost o
politica de stat. Inca in anii '20, pe linga Comitetul Executiv Central al
URSS a fost creat un Comitet special pentru stramutari, care sub dife-
rite forme si in diverse subordonari (Comisariatul Poporului pentru
Afacerile Interne (NKVD), Ministerul Securitatii Statului, etc) s-a per-
petuat pina in luna martie 1959. Transferurile masive de populatie s-au
realizat sub diferite motive si au atins un sir de popoare ale URSS.
Unele popoare ori grupuri ale populatiei au fost stramutate in Siberia
si Extremul Orient pentru a facilita colectivizarea agriculturii, altele
pentru a "fortifica frontierele" prin eliminarea din regiunile de fronti-
era a "elementelor dusmanoase" si a popoarelor care nu inspirau incre-
dere regimului comunist, altele fiind acuzate de colaborationism cu
dusmanii etc. In august 1937, de exemplu, Stalin a trasat sarcina ca in
Extremul Orient si la frontiera de apus a URSS sa se infaptuiasca
"curatirea" zonei de frontiera de elemetele care nu inspirau incredere.
Ca rezultat, de acum pina la sfirsitul lunii octombrie acelasi an, din
RASS Bureato-Mongola, Tinuturile Habarovsc si Primorie, regiunea
Cita au fost deportati in doua loturi in Cazahstan si Asia Mijlocie peste
190.000 de coreeni si 8.000 de chinezi. Putin mai tirziu coreenii au fost
"inlaturati" si din regiunile europene ale URSS. In ajunul razboiului,
din RSS Carelo-Fina si regiunea Leningrad au fost deportati finii
ingerrmalandici. Din considerente similare in noaptea de 14 spre 15
noiembrie 1944 circa 110.000 de meshi (georgieni musulmani din
Meshet-Djavahetia, regiune a Georgiei, la frontiera cu Turcia) au fost
244
deportati in Asia Mijlocie si Kazahstan. Dupa unele date, in anii stali-
nismului circa 3 mln. de persoane au fost ridicate din locurile lor de
bastina si stramutate la mii de kilometri departare, in Siberia si Asia
Mijlocie. Circa jumatate din numarul total l-au constituit 8 popoare
(germanii de pe Volga, caracii, calmicii, cecenii, ingusii, balcarii,
tatarii din Crimeia, meshii) care au fost stramutate in intregime de pe
paminturile lor istorice.
In perioada stalinismului n-a fost ocolita de transferurile masive
de populatie nici populatia RSS Moldovenesti (). In acest capitol
vom vorbi despre deportarile din Moldova din 13 iunie 1941, 6 iulie
1949 si din 1 aprilie 1951, precum si despre recrutarile fortate la munci
a populatiei.
Deportarile din Moldova pot fi privite ca elemente ale "subsis-
temului fricii", instituit in anii stalinismului in URSS, ca componente
ale politicii de deznationalizare a romanilor de la est de Prut, ca
metoda de depopulare a Basarabiei, ca metoda de lupta impotriva
"dusmanilor poporului" etc. ()
Dupa ocuparea Basarabiei in anul 1940 in tinut au inceput trans-
formari socialiste. () au inceput actiuni de teroare impotriva fostilor
mosieri, proprietari de intreprinderi, ofiteri, impotriva fostilor membri
activi ai partidelor politice, clerului si intelecualilor ramasi in tinut
dupa 28 iunie 1940, care au inceput sa fie considerati drept dusmanii
de clasa: () ei erau purtatorii celor mai democratice traditii consti-
tuite in Basarabia deci solul cel mai fertil pentru o rezistenta pe care
regimul stalinist totalitar nu o putea admite. La 13 iunie 1941 cea mai
mare parte a persoanelor din categoriile mentionate au fost deportate
din RSSM.
() deportarea din 13 iunie 1941 trebuie considerata si element
al planului de "fortificare" a frontierilor, prin eliminarea () "coloanei
a cincea", plan experimentat de regimul stalinist in ajunul si in tim-
pul razboiului sovieto-german.
Dupa razboi regimul stalinist nu a abandonat teoria luptei de
clasa care, conform unei teze enuntate de Satlin in 1928, pe masura
constructiei socialismului se inaspreste. () au urmat deportarile din
anii 1949 si 1951. () deportarea din anul 1949 mai trebuie privita si
ca mijloc de accelerare a colectivizrii.
Lichidarea chiaburilor prin expropiere si deportare avea scopul
de a accelera ritmurile colectivizarii () Se miza pe frica de depor-
tare (). Deportarea din iulie 1949 a avut efectul scontat: timp de
citeva zile populatia RSSM a trait intr-o stare de frica imensa, ca va fi
deportata in Siberia daca nu va intra in colhozuri. In rezultat de la 6
iulie pina la 1 septembrie 1949, in RSSM au fost organizate 750 de col-
hozuri in care au intrat 183.333 gospodarii taranesti (procentul gospo-
dariilor taranesti colectivizate sporind de la 32,2 la 71,7 procente).
Deportarea din 1951 s-a infaptuit pe criteriu confesional ().
Cea mai grava crima a "martorilor lui Iehova" in opinia conducerii
245
Ministerului Securitatii al RSSM, era tendinta lor "de a organiza o
munca dusmanoasa in scopul mentinerii prin intermediul bisericii a
influentei romanesti asupra populatiei religioase si educarii unei
atitudini negative fata de orinduirea sovietica". ()
Vorbind despre transferurile masive de populatie care au avut
loc in RSSM in anii stalinismului trebuie subliniat faptul ca vina
principala o poarta conducerea URSS. Opinia conducerii RSSM ()
nu a fost examinata la Moscova. (in conditiile de atunci nici n-ar fi fost
luata in seama).
() stramutarile de populatie din RSSM nu s-au redus doar la
deportarile din 13 iunie 1940, 6 iulie 1949 si 1 aprilie 1951. Din
RSSM, ca si din celelalte teritorii ocupate de Uniunea Sovietica in
urma pactului Ribbentrop-Molotov, erau deportate ( ) zilnic anu-
mite categorii de persoane si familii.
La 26 noiembrie 1940,() o Consfatuire () a condamnat la
5-10 ani de munca in Gulag circa 200 de persoane. In lunile mai si
decembrie 1945, in baza unei instructii a NKVD-ului URSS din 10
februarie 1945, 668 de persoane de origine germana care s-au intors in
RSSM in urma repatrierii din Germania au fost deportate in RASS
Komi (333 persoane) si regiunea Moldotov (335 persoane). Acest fapt
face imposibil stabilirea numarului exact al tuturor persoanelor
deportate din Moldova in anii stalinismului. ()
Tabelul nr.1. Numarul familiilor si persoanelor deportate din RSSM
in urma transferurilor masive de populatie din anii 1941, 1949 si 1951*.
*Tabelul este alcatuit de autor. Izvor: V.I. Pasat, Trudnye stra-
nitsy istorii Moldovy. 1940-1950, Moscova, 1994, pag. 166-167, 552-
557, 634-636.
Deportarea din 13 iunie 1941
() a inceput la orele 2.30 in noaptea de 12 spre 13 iunie 1941
si a cuprins teritoriile ocupate de URSS de la Romania in iunie 1940 -
Basarabia si Bucovina de Nord, precum si Tarile Baltice. Din
Basarabia si Bucovina de Nord urmau sa fie ridicate 32.423 persoane,
dintre care 6.250 sa fie arestate, iar restul 26.173 persoane - deportate
(inclusiv 5.033 persoane arestate si 14.542 persoane deportate din RSS
Moldoveneasca). () au fost ridicate de la casele lor 29.839 persoa-
ne, dintre care 5.479 () arestate ("membri ai organizatiilor contrare-
volutionare si alte elemente antisovietice") si 24.360 () deportate.
Din acest total () tributul principal l-a platit populatia RSS
13 iunie 1941 6 iulie 1949 1 aprilie1951
Numarul de familii 4507 11293 723
Numarul total de persoane 18392 35796 2617
Inclusiv:
Barbati ??? 9864 808
Femei ??? 14033 967
Copii ??? 11899 842
246
Moldovenesti: 4507 persoane arestate si 13.885 persoane deportate
(in total 18.392 persoane). Din cele 4.507 persoane arestate (capi de
familie) din RSSM, 4342 persoane au fost ridicate conform materiale-
lor intocmite de Comisariatul Norodnic al Securitatii statului, deci din
considerente politice, si 165 in baza materialelor intocmite de
Comisariatul norodnic al afacerilor interne (dosare penale). La statiile
de tren persoanele arestate au fost separate de familiile lor si incarcate
in esaloane speciale. Multi dintre acestia au fost supusi represiunilor
mai tirziu in timpul aflarii lor in lagare. Fiind invinuiti de activitate
antisovietica multi au fost condamnati la pedeapsa capitala, locul lor
de inmormintare pina in prezent ramanind necunoscut.
Persoanele ridicate din RSSM au fost surghiunite in RSS Kazaha
si RASS Komi, regiunile Omsk, Novosibirsk, Krasnoiarsk. Dintr-un
raport al GULAG-ului din luna octombrie 1941 aflam ca la acea data
in coloniile din RSS Kazaha, RASS Komi, Tinuturile Altai si
Krasnoiarsk si in regiunile Kirov, Omsk si Novosibirsk, din Tarile
Baltice, RSSM, si regiunile vestice ale RSS Ucrainene si RSS
Bieloruse erau 85.716 persoane, (inclusiv 3.668 persoane din RSS
Estona, 12.682 persoane din RSS Lituaniana, 9.236 din RSS Letona,
22.648 din RSS Moldoveneasca, 9.595 din regiunile vestice ale
Ucrainei si 27.887 din regiunile vestice ale RSS Bieloruse) . Deportatii
din RSSM erau amplasati in RSS Kazaha (9.954 persoane), RASS
Komi (352), regiunile Omsk (6.085), Novosibirsk (5.787) si
Krasnoiarsk (470). In Kazahstan deportatii din RSSM se aflau in regiu-
nile Aktiubinsk (6.195 persoane), Kzil-Ordinsk (1.024) si Kazahstanul
de Sud (2.735), iar in regiunea Omsk - dispersati in 41 de raioane.
Deportarea de la 6 iulie 1949, cu denumirea conspirativa "Iug"
(Sud): in conformitate cu hotarirea Biroului Politic al C.C.al P.C. (b)
din toata Uniunea, din 6 aprilie 1949, "Cu privire la deportarea de pe
teritoriul R.S.S. Moldovenesti a chiaburilor, fostilor mosieri, marilor
comercianti, complicilor ocupantilor germani, persoanelor care au
colaborat cu organele de politie germane si romane, a membrilor par-
tidelor si organizatiilor profasciste, a gardistilor albi, membrilor secte-
lor ilegale, cit si a familiilor tuturor categoriilor enumerate mai sus".
Hotarirea prevedea deportarea din R.S.S.M. pe veci a 11.280 de fami-
lii (40.850 de persoane) in regiunile Aktiubinsk, Kazahstanul de Sud si
Djambul ale R.S.S. Kazaha, in tinutul Altai, regiunile Kurgan,
Tiumeni si Tomsk ale R.S.F.S.R. Asupra celor ce urmau sa fie depor-
tati se extindea efectul decretului Prezidiului Sovietului Suprem al
U.R.S.S. din 26 noiembrie 1948 "Cu privire la raspunderea penala pen-
tru evadarea din asezarile permanente obligatorii a persoanelor depor-
tate in raioanele indepartate ale U.R.S.S. in perioada Marelui razboi
pentru apararea patriei", care prevedea, printre altele, ca deportarea se
efectuiaza pe veci, fara dreptul de intoarcere pe locurile natale. In cazul
evadarii din surghiun, vinovatii urmau sa fie trimisi la ocna pe 20 de ani.
Ridicarea si deportarea "chiaburilor", a fostilor mosieri, marilor
247
comercianti" si a familiilor acestora urma sa fie efectuata potrivit
listelor confirmate de Consiliul de Ministri al R.S.S.Moldovenesti, iar
celelalte categorii in baza hotaririi unui consiliu special ("osoboe
sovesceanie"), instituit de Ministerul Securitatii de Stat al U.R.S.S. A
fost fixat si termenul desfasurarii operatiunii: inceputul a fost stabilit pen-
tru 6 iulie 1949, ora 2.00, incheierea ei pentru 7 iulie 1949, ora 20.00.
Cu scopul realizarii hotaririi din 6 aprilie 1949, Consiliul de
Ministri al R.S.S.M la 28 iunie 1949 a adoptat hotarirea nr. 509 ss
(strict secret) "Cu privire la deportarea din RSS Moldoveneasca a
familiilor de chiaburi, a fostilor mosieri si a marilor comercianti".
Aceasta continea 5 puncte. ()
Pe data de 6 iulie in R.S.S.M. au fost aduse trupe cu experienta
corespunzatoare, acumulata anterior in alte regiuni ale U.R.S.S.,
inclusiv in Tarile Baltice, fusesera pregatite 30 de esaloane (1.573 de
vagoane pentru vite), in care deportatii au luat calea Siberiei.
Am mentionat deja ca hotarirea Consiliului de Ministri al
R.S.S.M. de la 28 iunie 1949 a aprobat listele a 11.342 familii care
urmau sa fie deportate din Moldova. De fapt au fost deportate 11.293
de familii (35.796 de persoane dintre care 9.864 barbati, 14.033 femei
si 11.889 copii.). Din numarul total al familiilor deportate peste 7.620
au fost ale "chiaburilor", celelalte familii sub acuzatia de colaborare cu
autoritatile fasciste, familii ale unor membri ai partidelor burgheze
care si-au desfasurat activitatea in Basarabia pina la ocupatia sovieti-
ca, familii ale unor gardisti albi sau ale unor membri ai sectelor reli-
gioase ilegale din republica.
() La Operatia "Sud" au participat 4.496 "lucratori operativi"
ai Ministe-rului Securitatii de Stat al URSS (484 "lucratori operativi"
ai MSS al RSSM si 4.012 "lucratori operativi" sositi din celelalte
republici "surori") si 13.774 ofiteri si ostasi din unitatile militare
subordonate aceluiasi minister. () au fost antrenati si 4.705 activis-
ti ai organelor de partid si sovietice din Moldova. Pentru transport, au
fost mobilizate 4.069 autovehicule, inclusiv: 1.506 automobile din
organiza-tiile de transport locale si 2.563 din unitatile militare din
districtele militare Odesa si "Prikarpatie".
Hotarirea de la 28 iunie 1949 prevedea deportarea familiilor in
intregime, dar nu excludea si deportarea numai a unor membri ai
acestora. Drept urmare, pe data de 6 iulie, cind s-a desfasurat opera-
tiunea, au fost ridicati numai acei membri ai familiilor ce se gaseau in
acel moment acasa. () au existat numeroase cazuri cind au fost
deportati in Siberia numai parintii ori copiii, mama ori tatal cu o parte
din copii. () desi operatiunea a fost pregatita in taina, populatia din
unele sate ale republicii, pe diferite cai a aflat totusi de ea din timp.
() multi dintre parinti (cu, ori fara copii) s-au ascuns pe la vecini,
prin paduri, dormeau in cimp, nadajduind ca in acest mod familiile lor
nu vor fi ridicate. Dar calculele lor au fost gresite:
A. Ceban din satul Frumoasa, raionul Bravicea, ascunzindu-se cu
248
doi copii a ramas in sat, iar sotia cu alti trei a fost deportata. A.
Prepelita, din satul Tomai, raionul Leova, cu doua fiice a fost depor-
tata, iar doi fii i-au ramas in sat, fara nici un sprijin etc. Mai trebuie
spus ca o parte din cei care s-au ascuns, intorcindu-se acasa si gasind
casele pustii si confiscate, si-au ajuns familiile in gari, ori mai tirziu
s-au adresat organelor de resort pentru a fi trimisi si ei in locurile de
deportare unde se aflau parintii ori membrii familiilor lor. In perioada
iulie 1949 - 9 iunie 1952 au plecat "binevol" dupa familiile lor in
asezarile speciale 573 persoane.
Operatiunea "Sever" ("Nord") a inceput la 1 aprilie 1951 ora 4
dimineata si s-a incheiat la ora 20.00 aceiasi zi. Rezultatul: arestarea si
deportarea in Siberia a 723 de familii cu un numar total de 2617 per-
soane, dintre care 808 barbati, 967 femei si 842 copii. Deportatii au
fost incarcati in doua esaloane, care in noaptea de 1 spre 2 aprilie si-au
luat calea spre Siberia. Deportatii au ajuns in Siberia in zilele de 13 si
14 aprilie 1951. Datorita faptului ca "excorta a fost vigilenta" in tim-
pul transportarii "din trenuri nu a evadat nimeni". In drum spre locu-
rile de deportare au fost nascuti 4 copii si a murit un deportat bolnav
de meningita. Dintr-un raport al MAI al URSS din anul 1956 aflam ca
iehovistii din Moldova, de rind cu cei din Republicile Baltice si regiu-
nile vestice ale Ucrainei si Bielorusiei, se aflau in numar total de 7.449
in regiunile Krasnoiarsk, Irkutsk si Tomsk. La ridicarea "Martorilor lui
Iehova" au participat 546 "lucratori operativi" ai Ministerului
Securitatii Nationale, 1.127 ofiteri, sergenti si ostasi din subordonarea
aceluiasi minister, 275 ofiteri si ostasi din subordinea Ministerului de
Interne si 750 persoane din rindul organelor locale, de partid si sovietice.
Recrutarile fortate la munci: Moscova a tratat RSS Moldoveneasca
nu numai ca o sursa de materie prima, dar si "ca o sursa de forta de munca
ieftina pentru santierele de constructii, intreprinderile industriale si mini-
le de carbune din diferite regiuni ale tarii sovietice". Inca in anul 1940 in
RSSM a fost creata o Directie republicana pentru recrutari la munci iar in
raioane organizate birouri investite cu largi drepturi pentru a recruta mun-
citori pentru "santierele comuniste" din raioanele estice si nordice ale
URSS. Deja la 9 august 1940, Consiliul economic de pe linga Guvernul
URSS a adoptat hotarirea nr. 39 cu privire la "recrutarea in localitatile
rurale ale Basarabiei a 20 mii de muncitori". La 28 august 1940 Moscova
a cerut conducerii de la Chisinau sa efectueze "recrutari suplimentare
in judetele RSS Moldovenesti". Pina la 29 noiembrie 1940 organele
partidului bolsevic si ale puterii sovietice au mobilizat si au trimis din
Basarabia in regiunile indepartate ale URSS 56.365 persoane,
numarul planificat fiind de 77 mii.
Razboiul () a frinat pentru un timp recrutarea basarabenilor
dar nu i-a pus capat. Din aprilie 1944, cind raioanele de nord ale
Basarabiei au fost reocupate de URSS, concomitent cu mobilizarile in
Armata sovietica au fost reluate si recrutarile la munci in industriile
lemnului, carbunelui, miniera, cimentului, petroliera etc. In anii 1948-
249
1960 numai muncitorii (fara membrii familiei) recrutati pentru munci
la "marile santiere comuniste" au depasit cifra de 196.000 de persoa-
ne. () In prezent este greu de spus cite persoane au plecat din
Moldova in urma politicii sovietice de recrutare la munci. Cunoasterea
numarului de muncitori angajati nu permite a stabili cu exactitate
numarul persoanelor ce au parasit RSSM, dat fiind faptul ca marimea
familiilor muncitorilor recrutati era foarte diferita. Plus la aceasta unii
dintre ei plecau fara familii. In anul 1958, de exemplu, cu 801 familii
au plecat din Moldova 2.967 oameni, in 1959 cu 1.016 familii - 3.512
persoane. A estima numarul recrutatilor la munci in baza datelor recen-
samintelor populatiei URSS este de asemenea dificil. Acestea indicau
doar originea etnica nu si locul de nastere, ori a aflarii respondentilor
in timpul precedentului recensamint. Cu toate acestea putem spune cu
certitudine ca politica sovietica de stramutare a popoa-relor a condus
la aceea ca la sfirsitul anilor '80 peste 500.000 de moldoveni erau "ins-
trainati", raspinditi pe intregul teritoriu al URSS. Marea lor majoritate
se aflau in Ucraina, Federatia Rusa si RSS Kazaha (vezi tab.nr.2)
Tabelul nr.2
La intrebarea: ci dintre ei au ajuns sa locuiasca pe teritoriul
"republicilor surori" in urma deportarilor si ci in urma recrutarilor la
munci () nu se va putea raspunde niciodata. () din RSSM, pe linga
moldoveni, au fost deportati si recrutati la munci si reprezentantii
minoritatilor nationale (rusi, gagauzi, bulgari, evrei etc.) De exemplu,
la data de 1 ianuarie 1958 din cei peste 13.000 mii de deportati din
Moldova care se mai aflau in Gulag-urile sovietice moldovenii consti-
tuiau doar 7.903 persoane. Mai departe, atunci cind vom vorbi despre
Repartitia moldovenilor pe republicile URSS conform
recensamintului populatiei din anul 1989
Republica Numarul Procente
Total moldoveni 3352352 100
RSS Moldoveneasca 2794749 83.4
RSS Ucraineana 324525 9.68
RSFSR 172671 5.15
RSS Kazaha 33098 0.99
RSS Uzbeca 5595 0.18
RSS Bielorusa 4964 0.1
RSS Lituaniana 3223 0.1
RSS Gruzina 2842 0.08
RSS Turkmena 2466 0.06
RSS Azerbaidjana 1915 0.07
RSS Kirghiza 1875 0.06
RSS Letona 1450 0.04
RSS Estona 1215 0.04
RSS Tadjica 879 0.03
RSS Armeana 525 0.02
250
repatrierea persoanelor deportate, recrutate la munci ori plecate din
alte considerente din Moldova, vom vedea ca numarul reprezentantilor
minoritatilor nationale care se repatriaza astazi in Moldova este
impunator (peste 45% din numarul total al repatriantilor).
() Viata deportatilor in Gulag a fost foarte grea, plina de lip-
suri. Coloniile speciale (), erau construite in locuri () nepopulate,
in taigaua de nepatruns ori in locuri mlastinoase.() o mica parte din
deportati au avut conditii satisfacatoare de trai, marea majoritate au
indurat foame, au locuit in baraci in frig si conditii de antisanitarie: mai
multe familii intr-o incapere. () un raport al NKVD din februarie
1942 cu privire la activitatea de munca si gospodareasca a deportatii-
lor colonizati in tinutul Krasnoiarsk: in colhozul "Stahanovet" spatiul
ocupat de deportati era de la 1,5 la 2 m2 de persoana; in raionul
Bogotolisk deportatii erau cazati in baraci atit de inghesuiti, ca in loc
de paturi au fost construite lavite, incaperile erau murdare si nerepara-
te, din care cauza () se inregistrau cazuri de imbolnavire. In 1949 in
localitatea Erbas, regiunea Tobolsk, intr-o baraca de 130 m2 si in loca-
lul scolii de 90 m2 au fost "cazati" 197 de oameni, fiecarei persoane
revenindu-i cite 1,1 m2. In sectorul de padure Lebedevka regiunea
Tiumeni intr-o baraca de 98 m2 au fost "cazate" 28 familii (75 persoane),
la fiecare persoana revenind cite 1,3 m2. In majoritatea cazurilor in baraci
nu erau nici paturi, mese sau scaune, deportatii dormeau pe podea.
Pentru a se deplasa dintr-o localitate in alta deportatii erau
obligati sa obtina permisiune de la comenduirile speciale ale NKVD si
sa se prezinte o data sau de doua ori pe luna la aceleasi comenduiri
pentru a se inregistra.
Prima obligatie a deportatilor in Gulag a fost munca. Ei erau
obligati sa lucreze la intreprinderi forestiere, piscicole, de constructii,
minere etc. De exemplu 1172 familii (4070) persoane care au sosit in
zilele de 23-24 iulie 1949 in regiunea Altai au fost repartizate: in
colhozuri - 596 familii, in sovhozuri - 516 familii si in trustul de
extractie a aurului "Gornoaltaizoloto" - 60 familii.
Desi locuiau in conditii de lagar, deportatii aveau o atitudine
foarte constiincioasa fata de munca si foarte multi dintre ei au fost
distinsi si recompensati de catre Guvernul URSS, sindicatele de
ramura, directiile organizatiilor unde au lucrat, cu medalii, diplome,
cadouri etc. "pentru rezultate inalte in munca". Multe din diplomele
primite de deportati astazi se afla in Arhiva Nationala a Republicii
Moldova in sutele de dosare existente cu cererile deportatilor de a se
intoarce la bastina adresate in anii '50 Consiliului de Ministri al RSSM. ()
In anii 1989-1992 in presa din Moldova au fost publicate sute de
marturii ale deportatilor despre viata lor din Gulaguri. Fiecare din ele
confirma faptul ca deportatii in Siberia s-au pomenit lipsiti de cele mai
elimentare conditii de trai, iar foametea, frigul si bolile a curmat viata
la mii de oameni. Colectarea si publicarea unei culegeri cu marturiile
deportatilor despre viata lor in Gulag-uri ar putea fi un pas important
251
de compensare a daunelor morale suportate de deportati.
Reabilitarea persoanelor deportate
Eliberarea deportatilor din asezarile speciale: Eliberarea masiva
a deportatilor din asezarile speciale a inceput dupa moartea lui Stalin.
() In perioada 1 ianuarie 1954 - 31 octombrie 1956 din asezarile
speciale au fost eliberate 3.300 familii: ca "deportate pe nedrept", ca
"persoane singure", "din motive de virsta inaintata" sau din cauza
"incapacitatii de munca".() in anul 1954() eliberate: 1.000 familii
(2.057 persoane), in 1955: 1.459 familii (3.070 persoane), in perioada
1 ianuarie-31 octombrie 1956 - 831 familii (1.823 persoane). Pina la 1
august 1961 din asezarile speciale au fost eliberate in total 14.902
familii de deportati din Moldova. La aceiasi data isi mai asteptau eli-
berarea in Siberia 965 familii. Din cele 14.902 familii eliberate din
Gulag 5.747 familii au fost eliberate fara dreptul de a locui pe terito-
riul republicii. Oamenii puteau locui in orice localitate a URSS dar nu
in Moldova. Cu toate acestea o mare parte a acestora s-au intors in
Moldova locuind la rude, se angajau la munca in colhozuri, sovhozuri,
la organizatiile de constructie. Intr-un raport comun al Comitetului
Securitatii de Stat al RSSM si a Ministerului afacerilor interne al
RSSM, din 13 septembrie 1961, se arata ca "Organele de militie ale
MAI al RSS Moldovenesti au intreprins si continua sa intreprinda
masuri ca aceste familii sa nu se stabileasca pe teritoriul republicii, de
la ei s-au luat recipise cu angajamentul de a parasi RSSM, s-au luat
masuri de ordin administrativ, dar aceste masuri nu au dat rezultatele
scontate". Deportatii eliberati din lagare fara dreptul de a locui pe teri-
toriul RSSM asaltau organele de partid si sovietice cu cereri (). Intre
1958-1961 Consiliul de Ministri al RSSM a permis sa locuiasca pe
teritoriul Moldovei la 833 familii. Cei care nu puteau obtine permisiu-
nea de a locui la bastina s-au asezat cu traiul in Ucraina, in special in
regiunea Odesa in raioanele limitrofe cu Moldova, ori au ales drept loc
de trai diferite localitati din Rusia, Kazahstan, etc. ()
In anii restructurarii gorbacioviste procesul de reabilitare a vic-
timelor represiunilor staliniste a fost reluat. Dupa emiterea decretului
Prezidiului Sovietului Suprem al URSS "Cu privire la masurile supli-
mentare de restabilire a adevarului privind jertvele represiunilor din
anii 30-40 si inceputul anilor 50", din 16 ianuarie 1989, in cadrul
Comitetului Securitatii de Stat al RSSM a fost creat un grup de lucru
care pina la sfirsitul anului 1989 a reexaminat dosarele persoanelor
supuse represiunilor de organele extrajudiciare din anii stalinismului.
Au fost reexaminate 6.572 dosare, in baza carora au fost reabilitate
7.259 persoane, inclusiv 1.789 post-mortem". Pe linga acestea, in
primele 8 luni ale anului 1989, Comitetul Securitatii de Stat, in baza
recursurilor Procuraturii Republicii, a reexaminat 157 dosare a unor
persoane deportate in diferiti ani din RSSM si a "restabilit in
drepturi peste 700 persoane"
252
Dat fiind faptul ca deportarile din Moldova s-au realizat in urma
unor decizii a organelor administrative, dar nu judiciare sau extrajudi-
ciare, pina in anul 1989, dosarele persoanelor stramutate la 13 iunie
1941, 6 iulie 1949 si 1 aprilie 1951 nu au fost examinate in vederea
reabilitarii. Abia la 10 aprilie 1989 Consiliul de Ministri al R.S.S.M. a
adoptat o hotarire cu privire la anularea hotaririi Consiuliului de
Ministri al R.S.S.M. de la 28 iunie 1949 "Cu privire la deportarea din
RSS Moldoveneasca a familiilor de chiaburi, a fostilor mosieri si a
marilor comercianti". Prin aceasta hotarire toti cetateni care au intrat in
categoriile mentionate si supuse stramutarilor in anii stalinismului au
fost declarati reabili-tati. Aceasta regula insa nu s-a extins asupra per-
soanelor "care au colaborat cu ocupantii fascisti germano-romani".
Pentru asemenea cetateni a ramas in vigoare ordinea anterioara privind
examinarea cererilor despre justetea deportrii lor.
() Prin hotarirea din 10 aprilie 1989 ministerele Justitiei,
Finantelor, Afacerilor interne ale R.S.S.M., impreuna cu alte institutii
din republica, au fost obligate sa pregateasca si in termen de o luna sa
propuna guvernului republicii proiectul hotaririi cu privire la ordinea,
conditiile si proportiile restituirii averii sau compensarii costului ei
cetatenilor reabilitati, cit si solutionarea altor probleme ce decurg din
hotarirea sus-mentionata. () S-au "sustinut propunerile oamenilor
muncii, organizatiilor obstesti cu privire la declararea zilei de 6 iulie
drept zi a comemorarii jertfelor represiunilor staliniste", s-a considerat
rational de a inalta in orasul Chisinau un monument jertfelor fardele-
gilor si represiunilor staliniste, s-a subliniat necesitatea de "a se activi-
za munca comisiilor sociale create in republica cu scopul examinarii
cererilor fostilor deportati in vederea restituirii pagubelor materiale, de
a acorda toata atentia si grija persoanelor represate nelegitim.
Dupa declararea independentei,() la 8 decembrie 1992
Parlamentul a adoptat "Legea Republicii Moldova privind reabilitarea
victimelor represiunilor politice savirsite de regimul totalitar de ocu-
patie (7 noiembrie 1917 - 23 iunie 1990") . Scopul: "reabilitarea victi-
melor represiunilor politice savirsite pe teritoriul actual al Republicii
Moldova, reintegrarea lor in drepturile politice, sociale si civile si com-
pensarea, in masura posibilitatilor, a daunelor materiale pe care le-au
suferit, precum si lichidarea altor consecinte ale samovolniciei regi-
mului comunist". In conformitate cu articolul 2 al Legii mentionate, de
rind cu alte 8 categorii de persoane ce au avut de suferit in urma regi-
mului de ocupatie, persoanele deportate din Moldova precum si mem-
brii familiilor lor, "inclusiv copiii care s-au nascut in locurile de repre-
siune sau in drum spre ele, persoanele care au fost impuse sau nevoite
sa-si urmeze parintii, rudele, tutorii in exil ori la locul de detinere spe-
ciala sau ramase fara ingrijirea acestora, precum si copiii persoanelor
executate in urma represiunilor politice", au fost considerate victime
ale represi-unilor politice. Articolul 3 al Legii le-a declarat nevinovate
si ele "urmeaza a fi reabilitate in fata societatii si reintegrate in drep-
253
turi, indiferent de locul lor de trai in prezent" (sublin. apartine aut.).
() Din cauza faptului ca cu reabilitarea persoanelor supuse
represiunilor se ocupa nu numai Procuratura Generala dar si MAI,
autorul acestui studiu a intimpinat dificultati in calcularea numarului
persoanelor declarate reabilitate pina in prezent. Ne-a devenit cunoscut
ca in anii 1988-1998 Procuratura Generala a RM a reabilitat 40.493
persoane, inclusiv 1.219 in anul 1998. Cite persoane insa au fost rea-
bilitate de MAI, care se ocupa in exclusivitate de asa numitii chiaburi
nu ne-a fost dat sa aflam. Nimeni nu a fost in stare sa ne spuna cu exac-
titate nici cit va mai dura procesul de reabilitare. In opinia mai multor
persoane cu care a discutat autorul, actuala redactie a Legii din 8
decembrie 1992, din cauza procedurii de reabilitare complicate, tara-
ganeaza mult procesul de reabilitare a victimelor represiunilor politice.
Ca rezultat, astazi in arhivele Ministerului Securitatii Nationale se mai
pastreaza dosare in privinta a circa 7.000 persoane nereabilitate.()
() Averea persoanelor deportate si problemele restituirii ei.
Proprietatile persoanelor deportate, indiferent de anul deportarii, a fost
confiscata si trecuta in proprietatea statului, a autoritatilor locale si cea
a colhozurilor. Drept exemplu in acest sens poate servi modul de utili-
zare a proprietatii persoanelor deportate la 6 iulie 1949. () Desi hota-
rirea de la 30 iunie 1949 avertiza asupra inadmisibilitatii cazurilor de
delapidare a averii, asemenea fapte au avut loc cu prisosinta. In
timpul evaluarii si comercializarii averii confiscate a deportatilor au
avut loc incalcari ale legii si abuzuri grave, mai ales din partea condu-
catorilor comitetelor raionale de partid si executive ale sovietelor de
deputati ai poporului si activistilor satesti.Urmare: o parte a averii din
raioanele Tirnova, Chisinau, Balti, Vadul lui Voda, Riscani, Edinet s.a.
a fost furata ori vinduta la pret redus. In raionul Vadul lui Voda, de
exemplu, din avutia sechestrata au fost furate lucruri in valoare de
47.000 ruble. Pentru furtul si irosirea averii confiscate de la deportati,
organele procuraturii au tras la raspundere judiciara in raionul
Chisinau 5 persoane, in raioanele Balti si Riscani - cite 7, in raionul
Tirnova - 8 persoane etc. ()Pina la perestroika gorbaciovista depor-
tatilor eliberati din asezarile speciale averea si bunurile confiscate nu
li se restituia. Hotaririle si decretele adoptate cu privire la eliberarea lor
stipulau, de regula, ca abrogarea restrictiilor "nu implica restituirea
averiilor confiscate in timpul deportarii si nu le da dreptul de a se
intoarce in locurile de unde au fost expulzat..." ()
La 9 aprilie 1990 CM al RSSM a extins efectul hotaririi sale din
24 mai 1989 si asupra cetatenilor represati neintemeiat in perioada
anilor 30-40 si inceputul anilor 50, iar in luna martie 1993 i-a adus un
sir de modificari, in special in articolele ce prevedeau determinarea
costului averii.
()In 1989 a fost creata si o Comisie guvernamentala pentru
examinarea cererilor fostilor deportati, condusa de M. Platon, prim-
vicepresedinte al Consiliului de Ministri al RSSM. Dupa datele preli-
254
minare ale acestei comisii pagubele pricinuite deportatilor din anul
1949 constituiau circa 77 milioane ruble. Aceasta suma urma sa fie
platita deportatilor din bugetul republicii si "din mijloacele colhozuri-
lor si sovhozurilor". Indata dupa adoptarea hotaririi din 24 mai 1989 o
parte din cererile deportatilor de a li se restitui averea sau a fi despa-
gubiti au fost satisfacute. Mai tirziu insa, dificultatile economice cu
care a inceput sa se confrunte republica si birocratismul in examinarea
cererilor a spulberat speranta deportatilor ca-si vor mai vedea vre-o
data bunurile recuperate sau ca vor fi despagubiti. Pina la 14 noiembrie
1989, de exemplu, "in raioanele Leova, Anenii-Noi, Ceadir-Lunga,
Slobozia si intr-un sir de alte raioane" nu fusesera satisfacuta nici o
cerere inaintata de persoanele deportate ori urmasii lor in drept. La
inceputul anului 1990 redactiile ziarelor si revistelor au inceput sa pri-
measca scrisori in care deportatii se plingeau ca intreaga avere a fami-
liei ce o aveau la anul deportarii a vost evaluata de organele financia-
re la 60-100 de ruble. Situatia nu s-a schimbat nici in prezent si multi
dintre deportati considera procesul de restituire a averii drept o farsa.
Credem ca aceasta stare de lucruri ar putea sa se schimbe daca
Guvernul Republicii ar putea obtine resurse financiare de la organis-
mele financiare in acest scop, si daca la procesul de compensare a
pagubelor ar putea fi atrasa Rusia, ca succesoare a URSS.
Parlamentul Republicii Moldova a insarcinat guvernul sa actioneze in
acest sens inca in hotarirea sa din 8 decembrie 1992 "Cu privire la
punerea in aplicare a Legii privind reabilitarea victimelor represiunilor
politice savirsite de regimul comunist totalitar de ocupatie (7 noiembrie
1917-23 iunie 1990)". Pina in prezent insa interventiile Guvernului RM pe
linga Moscova au ramas fara rezultat. (subl. mea, P.G. ()
Deportarile staliniste si dreptul intern sovietic
Deportarile staliniste au fost acte ilegale care au incalcat atit
Constitutia URSS in vigoare la acea data (din anul 1936), cit si cea a
republicilor unionale care constituiau Uniunea Sovietica.
Deportarile din anii stalinismului in general, si cele din RSSM in
particular, au violat aproape fiecare articol din Capitolul X al
Constitutiei sovietice, care se referea la drepturile si obligatiunile fun-
damentale ale cetatenilor (Fundamental Rights and Duties of Citizens).
Maniera in care au fost infaptuite deportarile, conditiile de viata care li
s-a impus deportatilor au incalcat un sir de drepturi care se "asigurau"
cetatenilor de Constitutia URSS: dreptul cetatenilor la "odihna si
concediu" (art.119), "intretinere la batrinete si in caz de boala ori pier-
dere a capacitatii de munca" (art.120), educatie (art. 121), "libertatea
constiintei" (art.124), "inviolabilitatea persoanei" (art.127), "inviolabi-
litatea locuintei" (art.128) etc.
() Deportarile din Moldova din anii 1941, 1949 si 1951, in
timpul carora oamenii au fost ridicati de la casele lor cu forta si cu
confiscarea averii, indiferent de virsta si starea sanatatii, fara judecata
255
au violat in mod flagrant si Constitutia RSS Moldovenesti. () Vina
principala pentru transferurile masive de populatie din Moldova, dupa
cum am mentionat deja, o poarta conducerea de partid si sovietica a
URSS. Totodata trebuie de spus ca multe persoane au nimerit in liste-
le de deportare in urma servilismului conducatorilor locali, denunturi-
lor, fapt care nu priveaza de vina in totalitate societatea moldoveneas-
ca. Mai trebuie amintit si faptul ca multi dintre deportati intorcindu-se
la bastina erau tratati de consateni cu dispret, erau priviti cu ostilitate.
()Dreptul persoanelor deportate de a se intoarce la bastina este
recunoscut si de legislatia interna a Republicii Moldova. Articolul 11
din "Legea Republicii Moldova privind reabilitarea victimilor repre-
siunilor politice savirsite de regimul comunist totalitar de ocupatie (7
noiembrie 1917 - 23 iunie 1990)", din 8 decembrie 1992, stipuleaza:
"Se recunoaste dreptul persoanelor supuse represiunilor si ulterior
reabilitate de a domicilia in localitatile in care au trait pina la represi-
une. Acest drept se recunoaste si pentru membrii familiei lor, precum
si pentru rudele care au trait impreuna cu ele". Vom vedea insa mai
departe, ca acest drept in mare masura ramine declarativ.
Ceea ce este necesar in prezent este includerea dreptului de
intoarcere la bastina a persoanelor si popoarelor deportate in "lista"
drepturilor fundamentale a drepturilor omului. Sustinem intru-totul
ideea expusa de unii specialisti in dreptul international cu privire la
necesitatea adoptarii unei Conventii privind prevenirea si pedeapsa
crimei de transfer masiv de populatie. Avem convingerea ca adoptarea
unei asemenea Conventii nu numai ca ar conduce la reducerea cazuri-
lor de transfer masiv de populatie, dar va contribui si la facilitarea
procesului de intoarcere la bastina si integrare in societate a persoane-
lor si popoarelor deportate in anii stalinismului. ()
256
Numarul repatriantilor sositi in raioanele Republicii Moldovain anii 1994-1998
1994 1995 1996 1997 1998 Total
Anenii Noi 215 208 152 140 66 781
Basarabeasca 206 161 78 71 58 574
Balti 433 538 446 413 278 2108
Briceni 204 157 149 431 140 1081
Cahul 366 325 311 185 172 1359
Camenca 65 64 59 49 25 262
Cantemir 102 95 134 72 31 434
Cainari 84 87 34 51 25 281
Calarasi 175 240 191 111 87 804
Causeni 98 182 200 149 90 719
Chisinau 1597 1516 1288 1089 974 6464
Ciadir-Lunga 166 285 254 240 159 1104
Cimislia 304 296 191 102 70 963
Comrat 3 49 16 72 69 209
Criuleni 173 113 121 77 84 568
Donduseni 133 147 89 79 42 490
Drochia 227 152 149 109 61 698
Dubasari 83 75 82 89 46 375
Edinet 293 204 234 169 104 1004
Falesti 99 91 82 51 38 361
Floresti 228 215 169 100 51 763
Glodeni 197 206 171 126 99 799
Grigoropol - - - 3 9 12
Hincesti 179 168 228 169 188 932
Ialoveni 128 48 40 49 33 298
Leova 169 159 135 138 75 676
Nisporeni 92 129 101 66 81 469
Ocnita 145 180 114 94 32 565
Orhei 246 408 317 211 161 1343
Rezina 166 182 123 132 75 678
Ribnita 0 39 38 37 58 172
Riscani 121 141 99 111 68 540
Singerei 325 207 186 215 148 1081
Slobozia 0 2 2 3 - 7
Soroca 139 73 79 76 56 423
Straseni 84 120 96 117 68 485
Soldanesti 64 83 94 55 15 311
Stefan Voda 166 163 199 133 54 715
Taraclia 80 23 43 64 70 280
Telenesti 66 158 195 67 80 566
Tighina 0 71 65 75 47 258
Tiraspol 1 1 111 153 80 346
Ungheni 214 203 112 205 149 883
Vulcanesti 169 199 195 196 113 872
TOTAL 8005 8163 7172 6344 4429 34113
257
(17.400 persoane = 51%) si din Ucraina (13.085 persoane
=38,3%). 18.310 persoane (53,7%) din numarul total al repatriantilor :
moldoveni/romani,
6.426 ucraineni (18,8%),
5.853 rusi (17,2%) si
3.524 persoane (10,3%) reprezentantii altor nationalitati.
Tabelul nr.4.
Numarul, nationalitatea si tarile din care au sosit repatriantii
in Republica Moldova in anii 1994-1998*
*Tabelul a fost alcatuit de autor. Sursa: Departamentul Migratiun al Ministerului
Muncii, protectiei sociale si famiiei
**Datele se refera la lunile ianuarie-noiembrie 1998.
n anii 1994-1998 numarul repatriantilor ar fi fost cu mult mai
mare daca ar fi fost satisfacute cererile doritorilor de a se intoarce in
Moldova, carora li s-a refuzat repatrierea "in mod diplomatic",
invocindu-se motive de ordin legal. Un asemenea raspuns "diplomatic"
este si urmatoarea scrisoare:
"Doamnei Savcenco Maria Ivanovna stradela Postei, raionul
Ugra, raionul Urgansk, regiunea Smolensk, Federatia Rusa S-1517
16.XII.1998
Stimata Maria Ivanovna,
Ministerul Muncii, protectiei sociale si familiei a examinat
scrisoarea Dumneavoastra si va informeaza inca o data, ca in confor-
mitate cu legislatia Republicii Moldova, Dumneavoastra ca persoana
nascuta pe teritoriul Republicii, Va puteti intoarce pe teritoriul
republicii cu conditia ca posedati spatiu locativ.
Celelalte chestiuni abordate de dumneavoastra in scrisoare nu
intra in competenta ministerului.
Chestiunile cu privire la intoarcerea casei parintilor ori privind
primirea compensatiei pentru ea se afla in competenta organelor de
administrare locala.
In ceea ce priveste restabilirea dreptului de proprietate pe
care presupuneti ca V-a fost incalcat urmeaza sa Va adresati in
Tarile din care au sosit nationalitatea
Anul Total
Rusia Ucraina Altele moldoveni ucraineni rusi altele
1994 8005 3946 3123 936 4583 1419 1264 739
1995 8163 4535 2815 813 4542 1526 1320 775
1996 7172 3709 2724 739 3782 1296 1339 755
1997 6344 2977 2712 655 3194 1281 1148 721
1998** 4429 2233 1711 485 2209 904 782 534
TOTAL 34113 17400 13085 3628 18310 6426 5853 3524
258
organele judiciare de resort conform ordinei prevazuta de lege.
Prim-viceministru (semnatura) "
Studierea cererilor de repatriere elucideaza faptul ca repatrierea
fostilor deportati si a urmasilor lor este motivata nu numai de dorinta
ori de speranta de a locui in conditii socio-economice mai bune.
Majoritatea lor cunosc foarte bine dificultatile cu care se confrunta
Moldova. Cu toate acestea ei isi parasesc locul de munca, isi vind
casele si se intorc la bastina. Actiuniile lor ei le explica, de regula, prin
fraze foarte scurte: "m-a chemat in Moldova dorul de casa", "vreau sa
fiu ingropat in pamintul strabunilor mei" etc. Totodata exista o cate-
gorie a fostilor deportati si recrutati la munci care vor sa se repatrieze
in Moldova dar nu nu o fac din teama ca nu-si vor putea procura o
noua locuinta, nu-si vor putea gasi un nou loc de munca, nu-si vor putea
aranja copii in scoli, licee etc. Asistenta acordata de comunitatea internatio-
nala, inclusiv UNHCR, ar putea determina sa se repatrieze in Moldova
multi ex-deportati si recrutati la munci anume din aceasta categorie.
()Legea cu privire la cetatenia Republicii Moldova, adoptata
la adoptata la 5 iunie 1991, a fost si ramine una dintre cele mai libera-
le legi cu privire la acordarea cetateniei adoptate in teritoriile ex-sovie-
tice. Ea nu numai ca a dat dreptul de a deveni cetateni ai Republicii
Moldova tuturor locuitorilor ei care pina la adoptarea Declaratiei
Suveranitatii Republicii Moldova,inclusiv data adoptarii ei (23 iunie
1990) au avut loc de trai permanent pe teritoriul Moldovei, dar a
prevazut si largi posibilitati de a facilita intoarcerea la bastina a tuturor
persoanelor originare din Moldova, precum si pentru persoanele care
au fost fortate sa paraseasca RSSM. In articolul 2 al Legii cu privire la
cetatenia Republicii Moldova pentru a nu lipsi de cetatenia republicii
persoanele nascute pe teritoriul RSSM, inclusiv pe fostii deportati si
persoanele recrutate la munci, s-a stipulat printre altele ca cetateni ai
RM sunt "persoanele care s-au nascut pe teritoriul republicii sau macar
unul din parinti, bunei s-a nascut pe teritoriul sus-numit si daca nu sint
cetateni ai altui stat . Legea a prevazut de asemenea dreptul persoane-
lor stramutate si a celor recrutate la munci, urmasiilor lor de a obtine
cetatenia RM prin repatriere, precum si posibilitatea de a o redobindi.
Conform articolului 24 "Persoanele care s-au nascut si au domiciliat pe
teritoriul Basarabiei si al R.A.S.S.Moldovenesti pina la 28 iunie 1940
care au fost expulzate sau au parasit teritoriul Moldovei incepind cu
anul 1940, precum si urmasii lor, pot redobindi cetatenia Republicii
Moldova prin depunerea cererii oficiale".
In pofida caracterului liberal al Legii una din piedicile in calea
intoarcerii in Moldova a fostilor deportati si a persoanelor recrutate la
munci este problema obtinerii cetateniei. Conform procedurii de depu-
nere si de examinare a cererilor privind cetatenia Republicii Moldova
persoana care are cetatenia altui stat la mo-mentul cind depune cererea
este obligata sa prezinte actul care dovedeste renuntarea la cetatenia
259
straina (art.26). Obligatiunea de a prezenta actul mentionat decurge din
art.18 al Constitutiei Republicii Moldova care stipuleaza ca "Cetatenii
Republicii Moldova nu pot fi cetateni ai altor state decit in cazurile
prevazute de acordurile internationale la care Republica Moldova este
parte" . Aceasta stipulare in practica conduce la situatia cind persoana
care doreste sa obtina cetatenia RM poate ramine pe perioada de
examinare a cererii fara cetatenie (art.34 prevede termenul de 1 an de
examinare a cererilor privind cetateniia), iar in cazul in care i se
refuza acordarea cetateniei RM, sa devina apatrid. Evident ca fostii
deportati si persoanele recrutate la munci, urmasii lor daca au
cetatenia altor state nu pot sa riste sa devina apatrizi pentru a obtine
cetatenia Republicii Moldova.
()Credem ca situatia existenta ar putea fi depasita daca la pro-
cesul de repatriere ar participa UNHCR cu un program de construire a
locuintelor pentru persoanele care au fost supuse transferarilor masive
de populatie din Moldova. UNHCR ar putea examina si posibilitatea
participarii la realizarea unor proiecte economice care ar crea locuri de
munca pentru repatrianti.
12. Martiriul - dup martie 1944
nfometarea (1946-1947)
(i acest capitol preia un fragment din volumul Basarabia,
Ed. Jurnalul Literar, Bucureti, 2002)
ncepnd din martie-aprilie 1944 frontul a dat napoi, pe
pmnturile romneti ale Basarabiei i ale Bucovinei de Nord.
Rzboiul avea s mai dureze nc un an i ceva, ns pe Ruii
ocupani i preocupa pedepsirea cetenilor sovietici care
colaboraser cu ocupantul romn - aciune la care evreii
sovietizai participaser cu avnt, considernd-o just, ns cu
totul injust, chiar criminal (i pedepsibil-pedepsit) aciunea
romnilor de a-i fi pedepsit - dup 22 iunie 1941 - pe cetenii
romni colaboratori ai ocupantului sovietic.
Pe lng cunoscutele metode de terorizare a trdtorilor
moldoveni: arestri, execuii, deportri, dislocri (forma dulce
a deportrilor, n vederea des-romnizrii inuturilor romneti
ocupate) - care nu aveau s nce-teze nici dup moartea lui Stalin
din 1953 - Basarabenii au ndurat pe loc i nfometarea progra-
mat. Avea experien, Tatl Popoarelor: tot el provocase
Foametea din Ucraina (1932-34) care pricinuise pieirea a
milioane de suflete
n 1944 i n 1945, n Teritoriile Romneti Ocupate, sub
260
pretextul Totul pentru front, totul pentru victorie, Ruii au
confiscat cvasitotalitatea produselor agricole, cu precdere cerea-
lele. Li s-a lsat ranilor cantitatea socotit necesar nsmn-
rilor din anul urmtor. Numai c, pe de o parte, smna a fost
folosit pentru propria alimentaie (de nevoie, nu din intenie de
sabotare a sovietismului biruitor), pe de alta anul 1946 a fost
extrem de secetos: cmpurile n-au produs aproape nimic. Au fost
cteva plngeri din partea organelor locale (alctuite, n totali-
tate, din ne-basarabeni), cernd Moscovei s diminueze ori s
suprime cotele de cereale impuse Republicii Moldoveneti,
dat fiind starea de calamitate natural i subalimentarea popu-
laiei. Hotrrea a venit: nici o reducere, ba chiar suplimentarea
cotelor!
Nu este necesar s li se explice romnilor ce nseamn s-i
intre n gospodrie, n cas, n pod, n pivni oamenii partidului,
cu revolvere, miliieni cu pistoale-mitralier, s ia la cot tot ce
gsesc - dar s nu fie de-ajuns, omul s fie obligat s mprumute
(de unde? de la cine?), s cumpere (cu ce bani?), ca s mpli-
neasc acea cot. Iar de nu, vai de capul-familiei: arestat, btut,
umilit, condamnat administrativ - o lun, un an, trei ani, iar
dac a supravieuit, a i povestit prin ce a trecut. Acestea le sunt
cunoscute Romnilor din Muntenia, Oltenia, Ardeal, Dobrogea.
Mai lipsesc dou elemente (existente n Basarabia) - primul: nu
doar tovarii din puterea central, dar toi activitii de partid,
toi funcionarii, ncepnd de la eful ctunului pn la al raionu-
lui, toi miliienii, toi directorii de coli erau ne-romni, nu
vorbeau moldovenete, chiar dac tiau, potrivit principiului:
ocupatul trebuia s nvee limba ocupantului (cntnd, plngnd,
nu conta); al doilea element original: seceta i prefacerea ei n
pedeaps prin foamete.
Din documentele acelui timp rzbate fr tgad voina
Moscovei de a-i pedepsi pe trdtorii moldoveni pn la
lichidarea fizic.
Orict de acute ar fi fost nevoile alimentare ale URSS dup
rzboi, nu se putea s nu se in seama de o lege etern: vita de
povar i robul trebuie hrnii, pentru a putea lucra Or, aa cum
Ceka-MVD-NKVD-KGB i tortura pe cei czui n labele-i, nu
pentru a-i obliga s spun adevruri ascunse (n legtur cu
inteniile agresive ale dumanului), ci pentru a inventa, ei,
nevinovaii, ca s scape de tortur, motive de vinovie - ns
nu scpau i de condamnare, pe baza recunoaterii crimelor,
conform planului de represiune - tot aa procedau Ruii cu indi-
vizii din comunitile, n principiu, libere (n sensul c nu se aflau
261
ntre garduri de srm, nici ntre patru ziduri): erau pedepsii
fiindc i afirmaser identitatea, alta dect cea ruseasc
(ascuns sub pseudonimul internaionalist:sovietic);
fiindc negaser nglobarea n familia popoarelor sovietice.
Aa erau pedepsii Ttarii, Cecenii, Balticii, Rumnii
(Romnii din Bucovina de Nord i din Basarabia de Sud),
Moldovenii: Romnii din Basarabia.
Informaii, mrturii extrase din Cartea foametei de Larissa
Turea i Valeriu Turea - vezi i Bibliografia
Deci: cotele impuse de Moscova nu ineau seama de capaci-
tatea de producie, nici de condiiile climatice: peste puterile
celor impui.
Erau ns alte cazuri: cutare agricultor (n fapt: vduv cu
ase copii), achitase toate cantitile, ba i se luase mai mult -
ns nu i se dduser bonuri - or, fr bonuri, n-ai dat cota!
O alt vduv avea bonuri - dar, n absena ei, a venit tovarul
Boris Mamiov, preedintele selsovietului, cu haita lui, a cerut
copiilor s dea bonurile, a recalculat, a anunat c familia mai
are de dat, a spart lactele, a intrat cu fora, a luat tot ce a gsit -
i a plecat. Vduva a fcut reclamaie - s-a adresat lui Stalin!, dar
uiomitor, nu? nu s-a gsit vreo urm de pedepsire a abuzului.
O alt vduv (ori erau foarte multe vduve n Basarabia
dezrobit de Armata Roie, ori femeile erau mai curajoase
dect brbaii) s-a plns, pentru a treia oar, c tovarul
Canaev, secretar de partid i-a dublat (pe hrtie) suprafaa agri-
col, deci i cotele, fiindc el a vrut s m batjocoreasc i eu
n-am vrut i el a zis c m trimete n Siberia dac nu m las lui.
n jefuirea agricultorilor, prin cote de cereale (postavka) s-au
ilustrat toi activitii de partid, toi miliienii, toi NKVD-itii (n
multe cazuri, nevestele lor, ca bestia din Costeti, Lpuna: el, un
oarecare Popov, fiind tot timpul beat-mort, de aprarea statului
se ocupa nevast-sa, tovara Olga: ea pornea prin sat, la
confiscarea ultimului bob de gru, ea i btea, pe loc, pe recal-
citrani, ea i ducea la sediul NKVD, ea i ancheta).
Printre cei-mari: F. Butor, D. Ivanov, A. Sci, Salagovski,
Rudi, Covali - i ali btinai.
n 1946, n timp ce oamenii mureau de foame i se dedau
la canibalism, Industria Alimentar din RSSM depise planu-
rile de producie: la unt, cu 33,2% ; la carne, cu 32,5%; la ulei
comestibil, cu 39,5%, la conserve:cu 101%! Totul se transporta
la rui, cei care organizaser foametea n Basarabia.
262
Cotele, aa cum le voiau Ruii, au provocat, nti, foamete.
Consecin: actele de violen ale celor care nu aveau nimic de
mncare mpotriva celor care mai aveau ceva Puterea comu-
nist ruseasc le-a numit: banditism. Cteva condamnri
penale - extrase din cercetarea cererilor de graiere:
- B.T., din Drochia, Bli, ran srac, analfabet, fr partid,
conform articolului d al Codului Penal al RSS Ucrainene, (!)
condamnat la un an nchisoare pentru furtul a 5 kg. de gru
din avutul de stat;
- P.E., ranc din jud Bli, analfabet, fr partid, fr
antecedente penale, condamnat la 3 ani nchisoare i
interdicie de drepturi de ali 3 ani, conform Codului Penal al
RSS Ucraina - pentru agitaia de a nu preda cotele;
- C.S. muncitor din oraul Bli, condamnat la 1 an pentru
furtul a 40 kg. de roturi (deeuri cerealiere) ;
- M.A., ran chiabur, din raionul Cueni, condamnat la 8
ani pentru sustragere criminal de la achitarea cotelor
obligatorii ctre stat.
n fine, dou cazuri ce ar prea ieite de sub dubla pan a lui
Ilf i a lui Petrov dac nu ar fi crncen de tragice - citez, n conti-
nuare, din procesele verbale de judecare a cererilor de graiere :
- Crlan Teodor, n. 1921, condamnat de judectoria
narodnic a sectorului Stalin din or. Chiinu, la 1 an detenie
pentru furtul unei pini (parc am citit despre-aa-ceva n
literatura francez din secolul al 19-lea);
- Ciolpan Nicolae, n. 1903, muncitor, 6 copii n ntreinere.
Condamnat la 18. 2. 1946 de judectoria narodnic a sect. 3,
Lenin, or. Chiinu la 1 an nchisoare pentru furtul unei pini.
Nota: acetia au fost graiai dup executarea pedepsei
S-a observat un amnunt (dar ct de semnificativ!): n 1947,
Basarabenii (locuitorii R.S.S. Moldoveneasc) erau judecai i
condamnai dup Codul Penal al RSS Ucrainene!
Sofia Rotaru - Parcova, Edine
Foametea ceea m-a prins taman cnd mi era lumea mai
drag: eram tnr i n putere, mi se bucura inima ctnd la
copilaul ce-l aveam i iaca se abate peste noi npasta Tot am
dat i am dat la postauc pn ne-am pomenit la fundul sacului.
N-aveai ce pune n oal, stteai cu dinii la stele - nu mai aveam
ce vinde, am dat totul din cas i de pe noi - dar ne puteam ine
zilele cu bruma de zestre cnd un kil de ppuoi era 60, unul de
263
gru 70 ruble?() Brbatul a pornit s caute n Ucraina de
Apus, doar s ne scape de ghearele celei cu coasa. Schimba
licerele din zestre pe un fel de borhot de sfecl, uscat i fr
gust - l splam, i puneam o r de lapte, fierbeam ca un fel de
tieei i bieelul meu, srmanul, c abia ncepea a pricepe
lumea, m tot ntreba dac n-avem i alt fel de tocmagi ()
Alteori fceam rost de un fel de borhot de cartofi, n dou cu vier-
mi - i alegeam, clteam i coceam un fel de lichiei.
Ne mcinam de la o zi la alta, mereu te sugea la linguri,
nici somnul nu te prindea, aipeai ca ntr-un lein i dac te trezeai,
iar i se fcea foame. Ne rugam Domnului s treac toamna, iarna,
s ne vedem n primvar
Cnd ne-a plit alt nenorocire: soul, dus n cutare de
mncare n Ucraina de Apus, a ajuns, cu un tovar, ntr-un sat
ursuz, cu toate porile zvorte. Au btut la pori - nu le-au
deschis. Dar dup ce s-a ntunecat, Ucrainenii au tbrt pe ei,
i-au stins n bti, le-au luat lucrurile i banii Pe al meu, c era
mai chipe, mai bine fcut, chiar dac era slbit de foame, au
nvlit vreo cinci ini, l-au nvlit ntr-o ptur, ca s-l puie jos.
L-au acoperit cu o scndur i au dat n ea, pn i-au dezbtut
mruntaiele. Cnd l-am vzut, la poart, negru la fa, mai s
nu-l cunoscS-a splat, s-a primenit i mi-a zis s chem bieelul.
L-a luat n brae i i-a cntat cum a putut:
Cnt-mi, cucule, numai mie,
C la var nu se tie
De mai snt, de nu mai snt,
Ori m fac negru pmnt
ntr-o sptmn s-a i dus ().
Anatolie Costianu, Codru, Teleneti
M-am nscut n anul 1936, cnd s-a decretat foametea,
aveam 10 aniori. in minte re-Ocupaia din 44: mare team
s-a vrt n anii ceia de prpd n inimile noastre - nimica nu se
uit () n 1946 tata a strns oleac de pne - ns activul
ne-a luat grul, ppuoii, fasolea, tot, pn la un bob. Ne-a
rmas la suflet vaca i calul. Noi, copiii, sora Nina, fraii Ion i
Vasile tiam lemne cu beschia, mama amesteca rumeguul cu ce
putea sclipu, l fierbea i aa mncam toi apte. Dar ct puteai
s te ii numai cu inim de copac? Neavnd ncotro, tata s-a
apucat i a tiat calul; vreo dou sptmni am dus-o.
()ntr-o zi tata zice: Anic, mi iau doi biei i m duc
264
spre Polonia. Dac gsesc ceva de mncare, m ntorc s-i iau
i pe itialali. A luat tata dou licere mari i frumoase,
hai-nele mamei de nunt - i, cu mine i Ion, am pornit tustrei la
drum tare lung i greu. Ceilali frai au rmas acas, cu mama i
cu vaca. () Am ajuns la Bli, la gar, acolo ne-am suit pe un
vagon, gvozdindu-ne lng o eav mare din care ieea fum -
degeaba: era iarn, aa c am ngheat bocn. Cnd am ajuns n
Cernui, tata m-a lsat pe mine s vnd licerele, el cu Ion s-au
dus prin pia. Nu tiu nici azi cum s-a ntmplat, dar nite bles-
temai mi-au furat licerele i am rmas cu nimic. () Am mblat
aa din sat n sat, din ora n ora pn am ajuns la Strji. Intram
n magazine i ceream: Deadea, dai hleb, dai tri rublea.
Vnztorilor li se fcea mil de mine, mi ddeau, care pine,
care bani, fiecare ce putea, c pe-acolo n-au tras foame aa
stranic. () Ne aciuisem ntr-o cas prsit. Fiind mai
mititel, nu mai puteam de picioare, tata i Ion erau prea slbii
ca s m trie prin bli, omt, ap, la cerit. S-au gndit s m
lepede la vreun spital ori cas de copii. Cnd am btut la ua
spitalului din Stanislav, eram orb de pduchi, picioarele
umflate, pline cu ap pe sub piele. Doctorii ceia m-au mbiat,
m-au culcat Parc-l vd i acum pe tata cum a deschis ua i
mi-a spus: Tolic, noi ne ducem mai departe
Am rmas acolo trei luni, dup care m-au dus la o cas de
copii. Tata s-a ntors acas, cu demncare, dar fratele Vasile,
mai mic ca mine, era nmormntat deacuma. N-au avut din ce-i
face sicriu, l-au dus la groap pe o scar de suit n pod
() n 1948 am scris acas unde m aflu, tata a venit s
m ia. Era mai binior de trit, lumea ieise din grozviile
foamei. () S nu trag nici puiul cel de arpe ce am tras noi,
Basarabenii sub rui! Le povestesc copiilor mei, cu lacrimi n
ochi cum oamenii nu mai aveau nici mcar lobod, tir, frunze de
salcm, ceapa-ciorii. Se umflau bieii oameni, de nici nu mai
vedeau cu ochii, att de umflai i la fa erau i mureau, cte 10-
15 suflete pe zi. Dac nu se stingeau atia atunci, muli dintre ei
ajungeau oameni mari, nvai, i puneau la cale dreapt copiii,
rmai fr mam, fr tat. Eu i nv pe copiii mei i pe toi
care m ascult s strng orice bob de jos, s srute fiecare
bucic de pine, s nu deie cu piciorul n ea - c tare-i greu i
tare-i ru cnd n-o ai n cas. Pinea-i tot aa de scump ca
prinii, ca fraii, ca surorile, ca Patria. Tare m scrbesc cnd
vd pierzndu-se bobul de gru, bucica de pine tvlindu-se
pe jos, c tare, tare mai este scump pentru toi cei ce triesc pe
faa pmntului.
265
Ion Beivu - Sngerei
() n 1946 a fost i secet, c-adica n-a plouat, dar pe
oameni i-au ucis impozitele, postavka. Fiecare avea cte un bra
de chitane. Ce folos, toat ziua ntrau pe poart oamenii activu-
lui i-i cereau s plteti din nou Lumea era supus, cu mare
fric de putere. Cnd i spunea de NKVD, ddeai i cmaa de
pe tine. () Ne-au scpat cu via vaca i cele 15 oi. M duceam
s le pasc, furam de la mama o boaghe de psat - l inea sub
cheie, ne hrnea cu poria. Mulgeam oleac de lapte ntr-o cutie
de conserve, l fierbeam, l amestecam cu psatul. Cnd nu mai
puteam de foame, prindeam o oaie i ncercam s mi-o mulg n
gur - oile se speriau, m clcau pe obraz, pe piept, mereu
umblam cu vnti, ca btut. () Frate-meu venise de la armat
gras, rumen. ntr-o sptmn s-a nvineit, s-a umflat. Zicea:
Am venit de la o moarte, dau de alta.
()Adunam i fierbeam buruieni. Fceam din ele un fel de
lipii - cam amare, dar mergea. Vecinul Calistru umbla pe dea-
luri cu un canr de ap i prindea istari. i coceau, i mncau.
Timofte Screanu avea vac, dar nu s-a ndurat s-o taie, s-o
mnnce i a murit. S-au prpdit atunci Palade, Bostan, Rusu
() Ruii l-au pus prisidate pe unul Gusaric. Era puturo-
sul satului, se ddea la lucru ca piatra la deal. Srac i ru. Cnd
venea la el o biat femeie, s-i cear crua satului - rmsese
singura cru, cnd nainte fiecare familie avea mcar una -
s-i duc brbatul ori copilul mort de foame la intirim, zicea:
Ateapt pn mne, s mai moar vreo 5, s facem economie.
Cine era, nu om. Dup ce s-a vzut ef, i-a mbrcat casa cu
covoare, ar fi fost n stare s i-o nvleasc i pe dinafar -
haine fel de fel, zestre de-a oamenilor pe care tot el i-a pus pe
list de-au nfundat Siberia. Umbla din cas n cas cu pistolul
i cu vreo cinci hndrli ca i el, i bortileau hornul, podeaua,
grdina, cu o epu de fier, s caute ascunztori de pne. Dac
gsea, nu-i lsa nimic-nimicu. Seara trntea beii cu muzi-
canii lui Gavril iganu. Mai avea un obicei: trimitea vorb la
cte unul: S taie un crlan, c desear venim cu petrecerea la
el. Nevast-sa se mbta i chiuia: Dac-o fi i-o fi s fie, /
Numai pe-a noastr s fie!
() Unii se duceau peste Nistru, n Ucraina, dup borhot
- la ei i zicea: jom. Gropile erau adnci de vreo douzeci de
metri. Ai notri scoteau gunoiul acela, l puneau pe buci de
tabl i-l coceau. Unii mncau aa, crud, pn le plesnea stoma-
266
cul. Alii cdeau n groap i se necau n umbltoarea aceea.
() Tata a luat un sac de licere i s-a pornit n lume, s
le schimbe pe mncare () Dup vreo dou sptmni am vzut
un om negru prvlit lng gardul nostru. Mama l alunga,
spunndu-i c n-avem nimic de dat. Numai eu l-am simit:
Las-l, mam, c-i ttua. Cnd miliia, cnd hoii - i luaser
licerele, l btuser
() Tare se nrise lumea. Unul Chiric i-a mncat
copilul. I-au gsit mnuele n cenu. L-au judecat. Dar pe
aceia de la Moscova care au fcut foametea? Lor nu le-a cerut
nimeni seama.
() Erau muli pduchi, ne-am bolnvit de tif. Eu am zcut
o lun, am mncat mere acre i am scpat. Cnd a venit rndul
tatei, s-a dus la spital, la Glingeni. Nu le ddea nici o doftorie,
doctorul Bujorski intra n fiecare diminea n salon i rcnea:
Toi, cu curu-n sus! Cel care se ntorcea nsemna c-i nc viu
- cine nu, nu, era gata.
() A doua var sovietul stesc ne-a dat gru de semnat
i un om de paz, s nu mncm smna. A fost an bun, s-a fcut
gru Dar la treierat ne-a luat tot, tot, tot. Atunci, pentru 5 kile
din grul tu, ascuns, te judecau i-i ddeau pn la 5 ani.
Cum a trecut foamea, n 47, cum au nceput a ne da cu sila
la colhoz i a ridica iar oamenii pe lumea amar din Siberia. De
la noi vreo douzeci de familii, le-au dus n etap. Dar asta-i
alt poveste
Ion Stici, Vratic, Rcani
Cnd s-a abtut asupra noastr prjolul foametei, aveam
nou ani. Tata murise pe front, mama rmsese cu doi copii i
fiindc avea 5 hectare, trebuia s deie foarte mult pne la stat.
mi aduc aminte cum veneau tot felul de comisii de la sovietul
stesc, s ne ieie pnea, s ne sechestreze lucrurile. Tovarii cu
pistoale urcau vitejete n pod i mturau totul, pn la ultimul
grunte. Presidatele nu se oprea la asta: cnd intra n ograd i
vedea o pasre, o mpuca i poruncea mamei s o gteasc -
numai pentru el i-ai lui. Asta a fost nainte de secet i foamete.
n anul foametei, eram goi-golui, podul, cmara, beciul erau
pline de vnt. Ne luaser totul, totul.
() Pe msur ce oamenii mureau de foame, deveneau tot
mai ri, chiar i femeile - doar vduvele altfel se purtau, nu tiu
de ce: vduvele - i erau multe, trei sferturi dintre femeile mrita-
te - se ntrajutorau, sracele, ajutau i pe cte un btrn, pe
267
copiii rmai singuri. Se uneau, se duceau n Ucraina, vindeau
licere i aduceau ceva secar, soia, borhot
() n al doilea an de foamete, ne-a organizat statul, la
coal, cantin. Dup aceea s-au ludat cu marele-ajutor-sovie-
tic: primeam o strachin cu zeam albastr, nu tiu ce puneau n
ea. Fiindc eram doi frai, aveam dreptul numai la o
strachin. Ap chioar. i albastr Acum scriu n crile
de istorie cum ne-a ajutat statul sovietic Dar nimic nu
scriu despre faptul c statul, conducerea de la Moscova, ei au
provocat foametea la noi, lund la cot tot-tot-tot - cic s scoat
naionalismul romnesc din noi
()Numai ce ieisem din foamete i pe bietanii care mai
rmseser vii i-au adunat i i-a trimis la FZU. Nu tiu ce
nseamn, dar era vorba de ceva meserii. Nici o coal de
meserii nu mai era la noi, n Moldova - numai la ei, n Ucraina.
Cine voia s nvee meserie trebuia s plece dincolo de Nistru,
la strini. Nu de bun voie, te lua cu de-a sila, te ducea n
Ucraina i te punea s nvei numai meseria de miner.
()nvtorul meu, Chetraru, Dumnezeu s-l ierte: n
fiecare zi venea la lecii cu un pumn-doi de cucoei de ppuoi.
Cum suna clopoelul de recreaie, el lsa geanta deschis pe
catedr i ieea pe-afar - noi ne repezeam la cucoei
() Presidatele nostru era nu numai srac, dar ru, lene,
ciudos. i plcea s vad cum tremurm toi de frica lui. El zicea
c d oamenilor dou ci: na prava - n Siberia, na leva -
la intirim. Satul nostru e mic, dar el a dat pe list, de
deportat n Siberia, nti n 40, la prima Ocupaie, cam 25
familii; n46, 16 familii, dar n 49 peste 30 de familii,
de rmsese satul pustiu
Gheorghe Ttaru, Pojreni, Ialoveni
n 46, prin iunie erau ppuoii pn la piept, nani,
verzi, negri de verzi - i-atunci n-a mai plouat. S-a pus seceta pe
doi ani. A scpat doar grul, dar puin. i a venit ordine de la
ttuca Stalin s se ia toat pnea la stat. Eu, invalid, fr vz,
fr mna dreapt, m-am dus la raion s m scuteasc. i m-au
scutit! Am fost singurul scutit din sat.
268
Mrturii culese de Alexei Vakulovski, publicate n revista
Tiuk, 2003
"Aa ncepe foamea:/Te trezeti dimineaa viguros,/Apoi ncepe
moleeala, Apoi ncepe plictiseala,/Apoi apare pierderea /Puterii
raiunii rapide, /Apoi apare linitea,/ i apoi ncepe groaza."
(Daniil Harms)
"Prjeam cte un pumn de gru i ne prea ca mncam covrigi"
Ludmila Bacalov (n. 1922)
Am vndut toate hainele n timpul foametei. Cte am avut
mai bune, le-am vndut. Se ducea brbatul meu n Polonia i le
schimba pe cartofi, pe gru, pe secar - ce gsea. Am dat i toate
covoarele pe care le-am avut i le-am mncat atunci, cu foame-
tea. n primvar, ultima dat s-a dus Anton n Polonia i a adus
macuc. Puneam ppuoii la deal cu hrleul. Puneam un grunte
n pmnt i unul n gur. Era foamete. Aa am ieit din
foamete, cu macucul cela. Aveam i vac, dar nu prea aveam cu
ce o hrni. i-n primvar a dus-o mama la bitul Filip, la balt,
i acolo ptea, c ieise iarba. Iarna am hrnit-o cu ciocleji, am
avut oleaca, i cu stuf verde - tot din balt l adusesem. n timpul
foametei nici nu coceam pine, uitasem cum se coace pinea.
Prjeam cte un pumn de gru i ne prea ca mncam covrigi i
ne miram cum nainte de foamete nici nu ne-a venit prin cap s
mncam gru prajit. Nu tiam ca-i aa de bun.
Din fina de papur i o boaghe de fina de gru fceam
geandra, un fel de plmdeal pe care o fierbeam i o mncam.
Pine nu aveam din ce face. Mncam cartofi cu lapte. Mucam
din cartof i sorbeam o nghiitur de lapte, era bun mncarea,
nemaipomenit de bun, aa ni se prea.
Odat a fcut mama mmlig i am oprit din ea i pentru
biei, pentru Valentin i Gic, cci pe ei i aveam atunci, s
mnnce cnd s-or ntoarce la amiaz de la coal. Dar a intrat
un igan n cas, a vzut mmliga pe soba, a ntins mna i a
luat-o. Mama i-a ieit n cale i i-a zis:
- N-o lua pe toat, las i bieilor mei o bucat.
Aa i au fcut: au mprit bucata de mmlig. Omul
acela a mncat bucata sa, apoi a ieit din cas. Mai trziu a
murit i el, dar mama era mulumit c i-a fcut atunci poman
cu el, nu i-a luat mmliga de la gura, i-a dat i lui o bucat.
Odat o femeie mi-a spus:
269
- Am tiat ma si am mncat-o. Nu mai aveam nimic pe
lng cas i am hotrt sa ne ducem n Polonia, poate gsim
acolo ceva de-ale gurii, poate nu murim. S-au dus i n-au mai
revenit n sat. Ori au ramas acolo s triasc, ori au murit.
Nimeni nu tie nimic despre ei. Se spune despre unii oameni ca
le-a venit numai vestea, dar familiei despre care v povestesc
nici vestea nu i-a venit.
S nu credei ca pe cei ce plecau n Polonia i ateptau
cinii cu colaci n coad. Nici n Polonia aceea, unde o fi fiind
ea, nu era rai, mi spunea brbatul. Uneori aduceau ceva pine,
iar alteori veneau srmanii oameni, cei ce plecau acolo, cu mna
goala. i Anton al meu s-a ntors acasa o dat cu minile n
buzunare, c i-a tras din tren sacul cu cartofi, pe care-i adunase
acolo. Cu cngile i l-au tras. Trenul mergea prin pduri,
oamenii ri i ieeau nainte, aruncau cngi de fier legate cu
funii, cngile se nfigeau n saci i sracul om rmnea fr
mncare. S-or fi nfipt cngile i-n oameni, nu zic ba. Multe
se ntmplau pe drumuri: mureau, i ucideau, i aruncau din
trenuri - Doamne ferete! Chiar eu am vzut o femeie fr
picioare - i le tiase trenul.
Noi ne duceam la lucru zi de zi i mai puneam prin
buzunare cte o mn de gru. Rareori luam, c ne temeam.
Iar odat cnd ne-am ntors de la lucru am vzut pe masa
din casa noastr o movili de gru pe care noi n-o adusesem.
i i-am ntrebat pe biei:
- De unde-i grul?
- Au trecut nite crue cu gru pe lnga casa noastr i am
luat noi din ele cte o cutie, ct am putut, mi-au rspuns ei.
Atunci am rnit grunele acelea i am fcut pine. Pine
adevrat. Dar n rest mncam mai des geandr, turte din
papur, mai rar mmlig. Da. Am avut noroc de vac. Ea ne-a
scos din foamete. O ruda de-a noastr, Fanasia, avea un bieel,
Costic, dar nu avea cu ce-l hrni. Ca sa nu moar de foame,
lucra pe la oameni i ei o rsplteau cu ce aveau. Venea i pe la
noi. i dam din puinul nostru, c ne era rud. A ieit i ea din
foamete. Badea Mihail, fratele ei, era la pucrie i ea se ducea
s-l vad. Cnd se ducea la dnsul, trecea pe la noi i zicea:
- Mai d-mi, Liusea, ce mai ai de mncare, s-i duc i lui
Mihail, c-i suflet i el. i dam. C mi era jele. i dam. Ce? L-au
nchis pe Mihail, fiindc nu mplinise postavca la gru. Cinci ani
i-au dat. Aa era. N-a avut de unde lua gru i a suferit.
Tatl lui Anton, adica socru-meu, repara moara. Avea i
nite oameni care lucrau la dnsul. i trebuiau nite piese la
270
moara aceea i le-a adus de la ora. nchinase, cum se vede,
puin vin i s-a culcat mai devreme, iar oamenii care lucrau la
dnsul i feciorii lui nc stteau la masa. Cinci feciori avea. i
au auzit pe cineva strignd de la uli:
- ine-i cinii, ca s intrm n cas.
Ei au crezut ca-i eful de post i au potolit cinii. C eful
de post trecea des pe la casa socrului meu, trecea i controla.
Erau vreo cinci strini cei ce au intrat. Au nvlit n cas i
cereau bani, pine, i ameninau pe cei din cas cu putile.
Feciorul cel mai mare al socrului meu, fratele lui Anton, s-a
repezit la hoi s le ia putile, iar bandiii au stins luminile i au
nceput s trag. Oamenii strini, care lucrau la moar, au fugit,
iar o fat, din cele care erau la moar, l-a trezit pe socru-meu
spunndu-i:
- Scoal, mo Gheorghe, ca au intrat nite bandii s v
fure. V prad.
Iese socru-meu afar, vroia s fug, dar l-au ajuns bandiii
i l-au mpucat. i pe feciorul lui l-au mpucat. Abia venise din
armat. Au cotrobit bandii prin beci, prin cas, au luat tot ce
au gsit. i n locul celor furate au lsat doi mori. Oamenii legii
nu i-au mai gsit pe bandii. N-au aflat cine au fost ei. Casa
socrului meu era n balt.
n timpul foametei l-au ucis i pe Filip Meteug, un neam
de-al nostru. El tria la gradin. A fugit acolo, c se temea s
nu-l ieie la Sibir. Se gndea ca nu l-or gsi la gradina. Acolo i
ridicase cas i tria n singurtate. ntr-o sear aude pe cineva
btnd la fereastr i strignd:
- Mo Filip! Mo Filip! D-ne voie s intrm, c ne
prpdim. nghem de frig. Viscolete i nu putem ajunge acas.
Era noaptea. El dormea. S-a trezit din somn i i-a primit n
cas ca pe nite oameni buni. Cu bunvoin i-a primit. Avea o
turt pe mas moul i i-a hrnit pe oaspeii nepoftii cu turta
aceea. Au mncat i s-au culcat. Iar strinii ce s-au gndit? S-l
ucid i s-i ia vaca; avea moul o vcu la cas. Cu drugul de
fier cu care priponea ua i-au tras moului n cap i l-au ucis.
I-au luat vaca, au tiat-o i au mncat-o, dar nu le-a fost de folos
omorul cela, i-au prins i i-au dus la pucrie pe ucigai. Dar
n-au stat ei mult n pucrie. Un an i jumtate au stat. I-au
iertat, cred, ca era foamete i au socotit ca li s-a ntunecat min-
tea de foame. Foametea era uciga, nu oamenii. Dar eu m
intreb: aa s fie? Ce, toi au omort oameni? A fost moul avan,
nu zic ba, dar harnic era. A fost i primar cndva. A fost om
cumsecade, i nu prost. Gospodar a fost. Avea pmnt mult, dar
271
l lucra impreun cu bieii lui. Avea trei feciori moul. nimea
oameni numai la treierat. Cine tie dac cei ce l-au ucis nu din
ur fa de dnsul l-au ucis. Cine tie Foametea a nivelat totul.
i i-a iertat.
Tare mi plcea n timpul foametei s mnnc floare de
salcm fiart n lapte. Cnd ncepuse s se coac orzul, bieii
mei l luau n mini i l sugeau. Cnd orzul abia da n frupt.
Semnasem orz n harman. C nou ajutor n timpul foametei nu
ne-au dat. Nimic nu ne-au dat. Cei de la sovietul stesc ddeau
cui vroiau ei. Nou numai de semnat ne-au dat oleac, n 1947,
primvara. Norocul nostru a fost ca Anton a avut putere i adu-
cea pine din Polonia. i vaca ne-a salvat. Fr vac nu tiu ce
aveam s pim atunci, n timpul foametei. Dar am trecut-o i pe
asta. Omul harnic e rezistent, putere s ai. i oleac de noroc.
A doua mrturie culeas de Alexei Vakulovski:
"n timpul foametei oamenii nu vorbeau ntre ei"
Istina (n. 1919) si Nicolae Corechi (n. 1921)
Istina Corechi: n 1945 ne-am nsurat cu Colea, iar n
1946 nu s-a facut pinea. Semnasem noi, dar n-a crescut nici
ppuoiul, nici grul. Am smuls spicele i cioclejii cu minile.
Aveau unde i unde cte un grunte. Atunci l-am nscut pe
Timofei, iar Colea s-a dus n Polonia dupa mncare. Asa ziceau
atunci, ca se duceau n Polonia, dar de fapt se duceau n
Ucraina. A adus Colea oleac de fasole, puin secar, le-a lsat
acas, a mai luat haine, oluri, ce mai aveam, i a plecat iari
n Polonia ceea. A adus cartofi, dar ngheai. C ei nu
cltoreau n vagoane, se suiau pe acoperi i era vrjma de
frig acolo. Ce eram s facem cu cartofii ceia? Trebuia noi s
mncm i s mai schimbm pe fn pentru vac, c aveam o
vcu pe care o ineam n cas cu noi. Ca s nu nghee ori s
nu ne-o fure cineva. Aa am iernat pn n primvar. n
primvar ne ddeau cte o bucic de pine i ieeam pe deal
la lucru. Am pus ppuoii cu sapa. l luam n brae pe Timofei,
puneam sapa n spinare i cu un ip de lapte lucram toat ziua.
Puneam copilul jos i fceam cuiburi n pmnt nearat.Ne-am
inut sufletul, c dac stteam acas, muream. Mai des rmnea
272
acas mama cu biatul. Cnd veneam de la lucru, ei ne ateptau
la colul casei. Le aduceam i lor cte o farmtur de pine. n
1947 ploua, era cald i ce am pus n pmnt - totul a ieit i era
aa de frumos Toamna am scpat de foame. Ne era mai uor.
Lapte aveam. Pine aveam. Ce ne mai trebuia? Am ieit cu zile,
dar prin grele zile am trecut. Poate de atta i-a betejit Timofei
stomacul, c de mititel a fost chinuit. Lapte aveam, dar altceva
Greu a fost. Nici pe urm, cnd am intrat n colhoz, nu ne-a fost
uor. Abia prin 1957 am inut un ban n mna, iar pn atunci ne
mulumeam cu te miri ce.
Eu scoici n-am prea mncat. Am ncercat o dat, m-am
mbolnvit i n-am mai pus scoic-n gura. Vaca ne-a scos din
nevoi. C nici papur, nici ciocleji nu puteam mnca. Am mai
inut n iarna ceea o oaie i o gin. Asta ne era toata
gospodria. Atta aveam. Le dam n casa, ncuiam ua i nu ni
le-au furat. Am ieit la iarb verde cu vaca i cu gina, iar oaia
a ieit o dat din ograd i n-am mai vzut-o.
Mncam i buruiene. Le amestecam cu lapte, le presuram
cu o mn de bulgur i mncam. Azi i vitelor le dm mncare
mai buna, dar atunci Atunci n Purcari nite femei au mncat
doi copii. Rmseser copiii fr prini: pe tatl lor l-au dus la
pucrie, iar mama le-a murit de foame. Femeile celea au
chemat copiii la dnsele i i-au mncat. Le-au gsit mai trziu
capetele i ce a mai rmas din ei. Pe femei le-au dus la pucrie.
Doamne ferete Noi am gustat carne de cal. Ni s-a prut bun.
n timpul foametei oamenii nu vorbeau ntre ei. Se uitau
unul la altul i mergeau mai departe, dac nu zreau n mna
cuiva ceva de mncare. Abia cnd ncepuse s apar pinea s-a
inviorat lumea. Oamenii au inceput a rde, a glumi.
Colea a venit odat cu cartofi din Polonia prin
Nezavertailovka. Ne-a poruncit prin nite oameni s-l ntmpi-
nam. Ne-am dus, am trecut Nistrul i am luat toi cte un
tobultoc de cartofi n spate. Dar erau ngheai cartofii ceia. Aa
i-am mncat. Ce era s facem? Colea de trei ori a fost dupa
hran. Primvara ateptam s fete vaca i nu-l lsam sa plece,
dar el mi-a spus ca s-a neles cu un om de acolo s-i duc nite
crlige. A luat un sac de crlige i s-a pornit. S-a suit n tren, iar
acolo au nvlit nite bandii cu cuitele i i-au luat sacul.
Credeau, pe semne, ca-n sac e zestre. S fi tiut ca-s nite
beioare de vi-de-vie nu le mai luau ct lumea. Dar aa
Colea s-a dezbrcat de izmene (erau noi-noue) i le-a schimbat
pe cartofi. Aa a venit acas: cu vreo zece kilograme de cartofi
n spinare i cu pielea n pantaloni. Apoi s-a mbolnvit i a zcut
273
vreo lun de zile. Era slab i nici nu putea vorbi la un timp.
Credeam c-i gata, nu se mai ridic din pat. Se speriase, cum se
vede. Vzuse moartea cu ochii. Hoii ceia puneau cuitul n
pieptul omului, i luau sacul i-l aruncau din tren, apoi sreau i
ei, c mergea ncet trenul prin locurile celea; aveau, cum se
vede, legtura cu mainitii. Prin multe am trecut noi, dar am
avut zile i am ajuns azi la 80 de ani. Azi alte griji avem.
Nicolae Corechi: Da, de trei ori am fost n Polonia. Ne
suiam ori pe acoperiul vagonului, ori ne ngropam n crbuni.
Ca s nu nghem. ngropam i sacii n crbuni, c prin pduri
ieeau tlharii cu cngile, le legau cu funii de copaci i le azvr-
leau n noi. Trgeau ce le cdea: om, sac - nu se uitau. Eu m-am
neles cu un om s-i duc nite crlige. Ne tia limba omul acela.
M-am pornit cu un sac de crlige, dar mi le-au furat. Trebuia s
nu le pun n sac. Dar cnd ai s-o tragi - o tragi. Dar tot am ajuns
la omul cu care m-am neles. Am lucrat puin timp la el i m-am
pornit spre cas. Dac mai stteam acolo vreo trei zile, Timofei
avea sa moar. Nu aveau nimic de mncare. Vaca nca nu ne
ftase, iar pinea se terminase toat. Era greu de noi, dar am
adus citeva kilograme de cartofi i ne-am inut n via. Da.
Istina Corechi: Cnd ne-a ftat vaca, am scpat de grija
cea mare. Nu m mai temeam ca o s-mi moar copilul. El tria
cu mult mai bine ca noi. Mcar grija hranei nu avea. Venise
atunci la noi un cumnat din Olneti, s-a uitat cum trim, iar
cnd s-a dus acas i-a spus surorii mele:
- Ei n-au cu ce tri, dar cresc un biat gros i voinic!
Cu lapte l-am inut. Noi cu lapte numai ne pzeam sufletul,
iar pentru baiat era o hran bun laptele.
Nicolae Corechi: Eu i cu tata am fost n Polonia, i cu
mama am fost. Mai des aduceam de acolo secar i cartofi.
Chinuri. Ca alde tata triau greu. Aveau muli copii, dar nu
aveau vac. Nu era batrn tata, dac mplinise vreo 45 de ani,
dar l ateptau acas o mulime de guri; trebuia s le hrneasca.
Eu eram cel mai mare, eram nsurat n timpul foametei. Alde tata
au triit mai mult cu papur, cu scoici, cu ciocleji, cu bee de
rsrit, cu ierburi, dar i-au inut pe toi ai notri vii, n-a murit
nimeni. Azi toi s gospodari, toii s la locul lor.
Istina Corechi: Atunci nu aveam nici chibrituri. Dac
vedeam c la vreo cas iese fum, ne duceam cu o cutie,
mprumutam jratic i aprindeam lemnele din soba noastr. Nici
spun nu era. Puneam nite cenu n ap, o fierbeam, faceam
leie i ne splam ori splam hainele cu leia ceea. Nu era nici
sare, nu era nimic. Aa am trit civa ani. Apoi au nceput s
274
aduc prin magazine i spun, i sare, i chibrituri. Puteam
cumpra cte o jumtate de spun, dar era spun, nu leie.
S fi trit tata, poate nu mai simeam noi foametea. A fost
un om gospodar tata, aveam pmnt, aveam de toate, dar mun-
ceam ziua intreag, iar n 1944 l-au arestat ruii pe tata i l-au
dus la nchisoarea din Tighina. Ct a fost mama sntoas, se
ducea la el cu mncare, cu bani - cu ce avea. Dar a dat tifosul n
noi, a zcut mama, au zcut surorile mele, am zcut eu i a rmas
tata singur n pucaria ceea. Cine tie ce mnca, dac mnca. i
a murit de foame i de pduchi, acolo, tata. M-am dus eu cu sora
cea mai mare pn la Tighina pe jos, c nu mergea nici o cru
spre ora, ne-am dus i l-am gsit pe tata n morg, am pltit i
l-am ngropat n Tighina pe tata. n cimitirul ista de la marginea
oraului l-am ngropat, apoi ne-am ntors acas. O sptmn
am mers ncolo i ncoace. Acolo zace i azi tata. Timofei l
chema. Aa am rmas numai cu mama, dar nu aveam cas,
arsese n timpul rzboiului, i triam la sora mea. Atunci l-am
ntlnit pe moneagul meu; acum e moneag, dar atunci era un
flcu chipe. Ne-am ntlnit i ne-am luat. Trim mpreuna
pn azi. Cinci copii am crescut. i i-am dat la lege pe toi. Au
casele lor, au gospodria lor, au copiii lor i nu ne este ruine de
ei. Chiar ne mndrim cu dnii. Numai foamete s nu fie.
Foametea Foametea poate n-ar fi ucis atta lume dac nu ne
luau toat pinea din cas. Munceam zi si noapte cu Colea,
adunam pinea, iar ei veneau i ne-o luau. Nu dovedeai bine s
hrmneti pinea c veneau i i-o luau toat, dac nu dovedeai
s-o ascunzi.Mama avea cteva deseatine (1,20 ha) cu gru,
l-am strns, l-am adus acasa, dar n-am dovedit sa-l suim n pod
c au venit cei cu luatul i ne-au poruncit s-l punem n crua
lor. Mama a zis c grul nu e al ei, ci al lui Colea. S-a gndit
biata femeie ca nou au s ne lase, ca le-a fi jele de tinereea
noastra. Ai gsit cui s le fie jele! Au luat tot grul cela. Noi
ascunsesem nite pine ntr-un poloboc. Au dat i de ea, au
luat-o, dar l-au trt cu ei i pe Colea; l-au inut nchis la
Olneti trei luni de zile, apoi l-au eliberat, c nu era omul
vinovat. Ei pe mama o ineau de culac si cum auzea vreo veste
rea, sireaca mama se ascundea ani la rnd. Cnd i-au ridicat pe
cei vzui ca culaci, mama se ascundea la noi, dar au gsit-o i
au luat-o, au nchis-o, apoi i-au dat drumul acas, c nu mai
avea ea nimic, numai sufletul; cu ce aveau s se procopseasca de
la ea? S fi avut avere, poate o duceau n Siberia. Dar aa a
rmas acasa mama. A trit la noi pna a murit. Din spaima ceea
i se trage i moartea, cci a tras o frica mare, i s-a ridicat
275
tensiunea i a murit. Am tras noi mari greuti.
Am muncit. Am muncit, cu clciele crpate lucram, c nu
prea aveam nclaminte i nici haine. n timpul rzboiului am
ascuns tot ce aveam n vreo apte locuri. i n pod am ascuns o
lad, i-n sarai am fcut o groap, i-n alte pri. Dar a ars casa
noastr i a ars i zestrea. Rmsese ceva ngropat langa cas,
dar a putrezit i am ramas goi. Greu, greu am trit.
Iat am ajuns i la btrnee, dar tot goi suntem. Am
adunat ani la rnd bani, i-am dus la banc, dar ni i-au furat i pe
aceia. n loc de o mie de ruble ne-au ntors un leu prpdit.
Batjocur. C noi de moarte i ineam, nu pentru baluri. Dar
ne-or ngropa copiii. Ce s fac? Or pune mn de la mn i
ne-or ngropa.
Atunci, n timpul foametei, dac nu aveam vaca, ne murea
biatul. Timofei e nscut atunci, n 1946. Mama zicea:
- Are s moar biatul ista.
- i ce dac are s moar?, i rspundeam. i eu o s mor.
Toi o s murim.
Eram stui de via. Nu ne psa de nimic. Vroiam sa
scpm mai repede de chinuri. Dar a nceput vcua noastr s
deie lapte i am nceput a prinde la puteri. Ne-am salvat. i
Colea venise din strini cu puin pine. Mare bucurie aveam
atunci. in minte cum odat, n smbta Patelui, am venit de la
deal cu o mna de grune. Semnam atunci grune de ppuoi
n pmnt, dar i la gur duceam. Erau pe cmp multe cutii de
conserve goale rmase din timpul razboiului i noi puneam
grunele n cutiile celea i le prjeam la foc. Mncare gustoas.
Dar le mncam i crude. C nu erau otrvite. Atunci, n srb-
toarea Patelui, o mn de grune am mncat. Trebuia s trim.
Timofei Corechi (1946): Eu cu ftul vacii am ieit din foa-
mete, cum mi-au povestit prinii. Laptele m-a salvat i astzi
putem sta de vorb. Creteam eu, cretea i viica ceea. Am
inut-o la cas mai mult de zece ani, mi se pare. Eu o pteam.
Dar o dat am hrnit-o prea mult, s-a umflat vaca i murea.
Parinii au fost nevoii s-o taie. Au tiat-o i au mprit-o pe
suflete, n-am prea neles noi multe din carnea ceea. A nimerit la
stat. Dar pn la nenorocirea ceea ea ne-a fost satul casei. Vreau
s v povestesc ceva i despre bunica Maria. Dupa cum v-a spus
mama, ea a trit pn la moarte cu noi. Eu lucram n Saratov, n
Rusia. M pornisem dup noroc n lume, iar bunica nu putea
muri fr s m vad. Totdeauna ntreba dac n-am venit eu
acas. Cnd m-am ntors acas, ea m-a vzut, a lcrimat i n
aceeai zi a decedat. Se inea pe lumea asta bunica numai cu
276
gndul s m vad. Cnd m-a zrit, nimic n-a mai reinut-o pe
pmnt.
Istina Corechi: V povesteam c n ziua de Pati am
mncat numai o mn de grune. Ne uitam unul la altul i ne
aminteam alte srbtori, dinaintea foametei, cnd aveam ceva
mai mult pe mas dect o mn de grune. A venit atunci la noi
o verioara de-a mea i ne-a adus o oala de lapte cald i o hrinc
de mlig. Asta ne-a fost masa de srbtori. I-am mulumit,
ne-am nfruptat din buntile aduse, iar dimineaa am ieit la
lucru. Of, Doamne, Doamne. Mncam ppuoi cruzi, aveam dini
sntoi atunci. Ppuoiul e pine, nu papur. Ne-am inut cum
am putut, nu ne-a nghiit foametea. Trim i azi mpreun.
Am avut zile, dar ci au muritChiar un frate de-al mamei, n
1947, s-a dus la cantin, a mncat dou porii i n doua zile a
murit. Dup atta post, era periculos i s mnnci pe sturate.
Nu rezista organismul.
Nicolae Corechi: Lucram pe la oameni cnd am fost n
Polonia. Noi paiele le hrmneam cu caii, dar ei le puneau n
snopi i acopereau casele cu ele. Tria bine lumea acolo. Aveau
cai, vaci, oi, crue. Ca i noi naintea foametei. Dar gru
n-aveau. i intrebam de ce nu se face grul la ei (i ne rspun-
deau c nu dovedete s se prguiasc. Pmntul lor e
nisipos. Dar secara se fcea. Aveau mult secar. i mori aveau
ca la noi. Am ntlnit acolo un moneag de 110 ani. Era voinic
nc. Fuma, bea rachiu din sfecl de zahr, suduia. tia limba
noastr moneagul. Fcuse cndva armata la Cetatea Alba, mi
se pare ca-n timpul lui Neculai. La noi a fcut armata. Triau
oamenii. Foametea nu se lsase peste dnii. Dar n-a durat zece
ani i a nceput a veni polonezii ceea la noi dupa mncare.
Rmseser i ei fr pine. I-am ajutat. Cum altfel?
(nr. 2 Tiuk 23001/2002
A treia mrturie despre foamete culeas tot de Alexei
Vakulovski:
"Chiar i cel care avea puin pine era flmnd vznd
atta foamete n jur" - Grigore Moraru (1921)
Seceta nu e un fenomen rar la noi n Moldova. nc pe cnd
nvam la Viioara, prin anii 1935-1939, eram obligai s
pregtim cte o conferin pe diferite teme. Un profesor de-al
nostru, un neam cu liceul fcut la rui i cu universitatea
terminat n Germania, mi porunci odat:
277
- Tu ai s vorbeti despre secet!
Biblioteca colii din Viioara era foarte bogat pentru acele
timpuri, aa ca am avut de unde aduna informaii. Ma uimise
atunci mai ales faptul c seceta e un fenomen care se repeta dupa
anumite perioade de timp. n unele ri ea are loc la peste o sut
de ani, n altele peste patruzeci, iar la noi ea i arat colii din
trei n trei ani. V dai seama? Din trei in trei ani! i n anii
1945-1946 a fost mare secet la noi, dar ieeam, poate cumva,
din nevoi, dac nu ne lua statul toat pinea. Noi doar am fost n
zona frontului. Pmntul ramase nelucrat i, totui, n-am fost
scutii de impozite. Ne-au luat toat pinea fara nici o cruare.
Rnjind ne-au luat-o. Ne-au mturat podurile. n acea vreme
crunt a murit cam jumtate din populaia satului nostru. Mnca
lumea steje, ciurlani, papur, miez din bee de rsrit,
cioclie Turtele fcute din fin de papur ni se preau tot
aa de bune ca cele coapte din fin de gru. Scoicile pe care le
adunam din Nistru ni se preau de frupt, iar petele era ceva ieit
din comun, era ceva extraordinar. Oamenii care aveau o vac la
cas se socoteau foarte bogai. Aa i era. Laptele i-a scos pe
muli din foamete. Aceia care au avut vaci n-au murit. Pe atunci
medicii ne recomandau s mncam chiar cioroi i guzgani.
Numai s ne salvm cumva. Mnca lumea grune mcinate fr
a le prepara n vreun mod oarecare. Chiar i cel care avea
puin pine era flmnd vznd atta foamete n jur. Pn n
1946 nimeni la noi n sat nu mnca carne de cal, iar n timpul
foametei au disprut aproape toi caii. I-au mncat. Dup
foamete oamenii cu hirleul puneau ppuoii n pmnt. Spau
pmntul tot cu hrleul. Nu avea cine trage plugul. Mncau unii
i cini. enea B., bunoara, i fraii lui rmseser fr prini.
Ca s supravieuiasc, au mncat cinele.
Murea lumea. La nmormntare i mobilizau pe cei mai
sntoi i mai voinici. Mai des l vedeam pe mo Ivna Sptaru
crnd morii cu crua ori cu sania.
Lucruri stranice se nfptuiau atunci. Cci ce poate fi mai
ngrozitor dect sacrificarea copiilor? Un brbat din Palanca,
ori din Tudora, simi lng o cas miros de carne prjit. Intr
i vzu cum unul cu minile pierdute mpinsese un copil n cuptor
i se pregtea s-l mnnce. n satul nostru parc n-au fost
asemenea cazuri, dei oamenii se umflau de foame i se stingeau
zilnic. Va putei nchipui un sat n care nu se aude cntat de
coco? Straniu, nu?
Aa erau Antonetii notri n timpul foametei.
Totui lumea a supravieuit. M gndesc uneori c i-a
278
ajutat i simul umorului, dei de multe ori era cam negru acest
umor. M rog, i timpurile erau de aceeai culoare. Era un
dascl la noi, unul Mihail Ivanovici. Slbise extraordinar. Avea
un cartuz mare i prea un copil la nfiare. Trupul i se fcuse
ca un chibrit. L-au vzut rupnd i mncnd ciurlani, iar unul mai
din neamul lui Pcal nu se putu reine i-l ntreb:
- tia i-s colacii, sfinia ta?
Mai erau n sat civa frai muzicani. in minte numai c
pe unul l chema Anton, iar pe altul tefnic, o lume i tia, la
multe nuni i cumetri au fcut veselie. i iat ca unul din ei
moare (nu-i tiu numele) i l-au ngropat cu tot cu trombon.
Au mai adus la groap cteva trupuri i un gropar a fost de
prere s-i ia instrumentul, dar l-au oprit ceilali:
- Las-l, bre: cu ce-o s cnte pe lumea aceea?
Cine tie Poate simul umorului e artileria noastr grea.
Dar oamenii nu ateptau numai mana cereasc. Ei
acionau. Se luptau pentru via. Se duceau n diferite orae ca
s schimbe pe mncare tot ce aveau prin cas, iarna aceea a fost
mpotriva poporului. Era foarte geroas. Ca s nu nghee
cartofii ce le puteau salva viaa celor apropiai, oamenii umpleau
sacul cu tuberculi, udau alt sac, mai mare, cu ap i-l mbrcau
[l trgeau] peste cel plin. Cel ud nghea i pstra producia o
perioada mai lung de timp. Ucrainenii se cruceau cnd vedeau
aa "frigider". Ziceau ca la asemenea "pivnie" nici nu s-au
gndit. Inventau oamenii diferite lucruri, unul mai ingenios ca
altul, numai ca sa poat supravieui copiii lor i ei. Numai cei
ingenioi i puternici au ieit din foamete. Restul au pierit, i-au
dus cu zile n pmnt.
A fost foamete. O foamete crunt si rea. Dac nu ne-ar
fi mturat podurile, n-ar fi murit nici un om. Fiindc, dup cum
v-am spus, oamenii notri sunt deprini cu secetele i tiu a le
nvinge. Dar ne-au luat toat pinea din casa. Ne-au mturat
podurile. Ne-au lsat cu dinii la stele
Din vara anului 1947, n documentele gsite, traduse, repro-
duse, apare un element nou - chiar din titlu :
Informaia viceministrului ocrotirii sntii al RSS
Moldoveneti N.N. Ejov ctre Preedintele consiliului de minitri
al RSSM G.I. Rudi i secretarul CC. al PC(b) M., N.G. Covali
despre spitalizarea bolnavilor de distrofie i asigurarea
ntreinerii lor (s.m. P.G.).
n scopul spitalizrii bolnavilor de distrofie, conform
directivelor consiliului Minitrilor al RSSM, n luna iulie (1947)
279
n republic funcionau 10.000 locuri provizorii. Locurile () au
fost asigurate cu produse alimentare i asignaii numai pn la 1
august (informaia poart data: 27 iunie 1947, n.m. P.G.). innd
cont de numrul mare al bolnavilor de distrofie precum i de
existena multor copii ai nimnui (1.800 persoane), a btrnilor
internai actualmente pe aceste paturi, se creaz imposibilitatea
aprovizionrii lor, ncepnd cu 1 august.
Am ajuns i la asta. Cronologic, ncepuse demult, ns abia
acum autoritile ruseti i spun pe nume. Din informaia efului
seciei judeene Bender (Tighina), A.D. Mocialov ctre secretarul
CR al PC(b) M., D.K. Bcikov despre situaia din satul Slcua
raionul Cinari:
Am fost informai c locuitoarea C.I., n. 1903, din rani
chiaburi, analfabet, folosete n alimentaie carne de om.
Controlul faptelor a stabilit : C.I., la data de 18 martie 1947, n
timpul odihnei soului su, C.V., l-a lovit cu toporul n cap, l-a
decapitat, carnea a fript-o i a mncat-o. Sub arest, la interoga-
toriu, C.I. a recunoscut c i-a omort soul cu scopul de a-l
mnca. Pe lng aceasta, a recunoscut c n ianuarie 1947 a
nscut doi copii, dintre care unul mort. mpreun cu soul l-au
mncat pe nou-nscutul mort, apoi l-au tiat i pe cel de-al
doilea, folosindu-l n alimentaie. n aceiai lun au dezgropat, n
cimitir, mormintele a 2 copii, de 3 i 5 ani i au mncat
cadavrele. Dup un timp, C.V. (soul - n.m. P.G.) a invitat la ei
n cas o feti de 6 ani, orfan, din satul Zaim, r. Cueni, pe
numele F., a omort-o i mpreun cu soia au mncat-o.
Informarea - politico-poliieneasc - poart data de 5 aprilie
1947. ns i mai devreme (7 martie) medicii V. Averbuch i B.
Morozov, membri ai comisiei de expertiz medico-judiciar i
psihologic adreseaz ministerului ocrotirii sntii a RSSM o
not cuprinznd rezultatul studiului n raionul Cangaz, judeul
Cahul. Citez:
() Pn la 28 februarie 1947, n raionul Cangaz au fost
nregis-trate 12 cazuri de necrofagie i canibalism, cu partici-
parea a 20 persoane, dintre care au fost arestate 13. Dintre cei
depistai pn la 28 februarie 1947, 4 au murit. () Cercetrii
medico-legale i psihiatrice au fost supuse 9 persoane.
Concluzii : () n timpul cercetrii a ieit la iveal faptul
c nu toate cazurile de necrofagie i canibalism au fost luate n
eviden la timp de ctre organele MAI i cazurile nregistrate
nu reflect starea real de lucruri, adic proporiile mari ale
necrofagiei i canibalismului n acest raion la ora actual
280
(s.m. P.G.).
n sfrit! Chiar mai trziu (pentru muli prea trziu - ns
pentru a-i salva pe cei nc n via), se vor lua msuri
adecvate, se va suprima cauza: foametea provocat de rui.
Ne-am nelat. Fiindc iat ce scriu aceti doi, totui,
medici: Primele cazuri de necrofagie i canibalism n-au
implicat luarea de msuri urgente i nici penalizarea crimina-
lilor i, n virtutea acestui fapt, elementele de acest tip i-au
format o impresie eronat c asemenea fapte ar rmne
nepedepsite (s.m. P.G.)
Victimele, acei nefericii oameni, rani, unii analfabei,
spoliai, nfometai de Puterea Central de la Moscova - erau
elemente - care abuzaser de Puterea Sovietic - cum?
Formndu-i impresia eronat c asemenea fapte ar rmne
nepedepsite! Care fapte: nfometarea, animalizarea oamenilor,
aciune politic, deliberat a Ruilor asupra ne-ruilor, a ne-sovieti-
cilor? Fapta, sub pana doctorilor Averbuch i Morozov:
canibalismul la care fuseser mpini, constrni oamenii.
Alt invenie ruseasc: pentru a combate canibalismul,
necrofagia, e suficient s-i lmureti pe oameni c nu-i frumos
s se mnnce ntre ei, iar pe cei care nu in seama de avertisment
s-i pedepseti cu severitate! O explicare (medical) a faptelor:
Marea majoritate a cazurilor cercetate au fost precedate
de o flmnzire ndelungat (15-20 zile) i prezint o distrofie
moderat (majoritatea sufer de distrofie gradul I), o retardare
intelectual evident, primitivism psihic i diminuare a tonusului
emoional (caracteristic distrofiei) pn la gradul de apatie.
Explicarea comportamentului acestor persoane prin prezena
unor psihoze clar conturate la momentul svririi crimelor pare
a fi imposibil.
Iat ce consider medicii Averbuch i Morozov:
n baza expertizrii efectuate considerm c persoanele
culpabile nu intr sub incidena art. 10 al Codului penal al RSS
Ucrainene (iar Codul ucrainean!) i trebuie s fie recunoscute
responsabile.
Ce propun cei doi medici, n vederea eradicrii? n 8 puncte:
1. Toate persoanele vinovate de svrirea unui asemenea
gen de crime necesitnd tratament antidistrofic, trebuie s fie
internate sub paz, n regim de izolare;
2. Persoanele vinovate de asemenea crime care nu necesit
tratament medical s fie supuse unui interogatoriu accelerat i s
fie trase la rspundere, n regim de arestare;
281
3. Organele puterii locale s divulge la timp cazurile de
necrofagie i s ia msuri eficiente de supraveghere a populaiei,
precum i s amplifice activitatea de informare a organelor MAI
n scopul prevenirii lor;
4. Organele Ministerului Securitii, n cazul analizrii
acestui gen de fapte s-i focalizeze atenia asupra posibilei
agitaii provocatoare din partea elementelor dumnoase care-i
mping pe indivizii instabili din punct de vedere moral i psihic
la svrirea crimelor, n special inndu-se cont de zona de
frontier a acestui raion (Cahul - nota i sublinierea mea, P. G);
5. Procuratura i MAI s explice la faa locului gravitatea
acestor crime;
6. S fie asigurate ngroparea la timp, corespunztor
exigenelor stabilite a cadavrelor i paza cimitirelor;
7. Reieind din situaia material grea a populaiei, n
special a familiilor cu copii, considerm oportun spitalizarea
obligatorie a tuturor copiilor distrofici de toate gradele i
organizarea unor puncte alimentare pentru toi ceilali copii;
8. S se amplifice activitatea de lmurire a populaiei
despre caracterul criminal al infraciunilor i despre tragerea la
rspundere pe care o implic.
Comisia medico-legal i psihiatric de expertiz,
Morozov, Averbuch.
La 16 iunie 1947 era transmis informaia:
La 31 mai 1947 n satul Pituca raionul Clrai, N.O. n
vrst de 8 ani l-a njunghiat pe fratele su M. de 9 luni, o parte
a lui a fiert-o n oal i, mpreun cu sora sa de 3 ani, au
folosit-o n alimentaie. () Cnd mama O.N. i fratele B.N. s-au
dus la cmp, N. l-a luat din pat pe fratele su M., l-a dus n odaia
nelocuit, i-a tiat capul cu cuitul, apoi l-a dezmembrat i l-a
fiert n oal, apoi mpreun cu surioara de 3 ani au folosit n
alimentaie aceast carne, lsnd o porie i pentru unchiul B.,
ns n absena lui N. surioara a mncat-o i pe aceasta.
S nu se cread c toi Romnii din Basarabia mncau carne
de om, ci i alte alimente specifice societii sovietice -
cunoscut ca cea mai bun, cea mai dreapt, cea mai prosper
socie-tate din lume - raportul din 5 iunie 1947 ntocmit de vice-
ministrul ocrotirii sntii al RSS Moldoveneti, Hechtmann, al
efului direciei Chiinu, Discalenko i al medicului neuropa-
tolog Beidburd - zice:
ntre 1 mai i 4 iunie a.c. au fost nregistrate 140 cazuri de
intoxicaie cu plante otrvitoare (troscot, lobod slbatic,
282
ridichioar). () Toate cazurile prezint edeme faciale, ale
membrelor inferioare, paliditate pronunat a epidermei mini-
lor. Fenomenul ischemiei progreseaz pn la necroz. Durata
bolii: 3-5 zile.
Tratamentul a constat n administrarea salolului cu
urotropin, cafein i lapte dulce.
Cu populaia s-au dus convorbiri despre pericolul utilizrii
n alimentaie a plantelor otrvitoare.
Supravieuitorii vor fi ludat pre Domnul c n-au fost
arestai i condamnai, ca cei care foloseau n alimentaie
propriii copii.
Iat i o statistic: Estimarea populaiei rurale a RSS
Moldoveneti la data de l ianuarie 1948.
La 1. ian. 1948 populaia rural numra 1.737.000
persoane ; 780.500 populaie masculin, 965.500 feminin. Fa
de nceputul anului 1947 populaia s-a micorat cu 193.900
oameni - dar fa de anul 1944, cnd a nceput re-Ocupaia
Sovietic?, dar fa de 1940 - nainte de Ocupaia Sovietic din
28 iunie, cnd Basarabia numra 2.500.000 de locuitori -
adevrat, inclusiv citadinii ? - ntrebarea mea, retoric - P.G..
Descreterea populaiei reprezint 10 % fa de anul precedent,
respectiv 12,7% sex masculin, 7,7% la feminin. Cea mai mare
mortali-tate: grupa de vrst de 2 ani: 52 %. () Dac n ntreg
anul 1946 sporul natural constituia minus 477 persoane, pentru
anul 1947 el este de minus 100.300 persoane.
Raport al Ministrului Afacerilor Interne din Moldova,
Tutukin ctre superiorul su de la Moscova, Kruglov, la 19
decembrie 1946 :
Ca rezultat al ocupaiei romne i a secetei anilor 1945-46
[n-ar fi fost mai just-bolevicete s nu pomeneasc nimic de
secet, doar de motenirea ocupaiei faiste romne?- n.m.
P.G.], situaia alimentar a Republicii Moldoveneti este extrem
de grea - mai ales la ranii din raioanele Chiinu, Bender,
Cahul, i parial Orhei i Bli. () La 10 decembrie curent
printre locuitorii satelor se numrau 30.043 distrofici, din care
18.570 copii. Situaia pe raioane: Chiinu: 13.717, Bender:
9.301, Cahul: 6.755, Orhei: 920, Bli: 50. () n sate multe
familii zac umflate din pricina malnutriiei, fr s dispun de un
kilogram de pine.
n satele Baimaclia i Slcua, raionul Bender, familii
ntregi - cte 3-5 persoane - sufer de edeme provocate de lipsa
de albumin, gradul II i III. () n raionul Leova subnutriia i
inaniia au dobort un mare numr de copii de vrst precolar.
283
2.101 sufer de subnutriie 1.113. Aceste cauze au sporit brusc
mortalitatea populaiei: oamenii mor n sate, pe drumuri, n
orae. n octombrie 1945 au decedat 3.993 persoane, n
octombrie 1946: 5.714, iar n comparaie cu septembrie, n
octombrie s-au semnalat cu 1.110 mai multe. () n ultimul timp
organele de miliie din Chiinu ridic zilnic de pe strzi 8-12
cadavre. n raionul Comrat numai n luna octombrie curent au
murit de subnutriie 269 persoane, inclusiv 115 copii.
() Cresc proporiile vagabondajului. Copiii orfani din
sate pornesc la orae, n cutarea unei buci de pine. ()
Numai prin instituiile specializate ale MAI au trecut, n 11 luni,
din 1946, 3.411 copii vagabonzi.
Din cauza dificultilor de ordin alimentar s-a intensificat
spiritul emigraionist. n 11 luni au fost arestate n tentativ de
trecere n Romnia 189 de persoane, 20 reuind s treac
grania - n total 209. () n republic au fost luate n eviden
peste 100 persoane care intenioneaz s fug n Romnia. Din
numrul lor fac parte muli rani sraci i mijlocai.
S-a intensificat, nu foamea, cispiritul emigraionist
Imaginaia terorist a Aparatului Represiv Rusesc: nelimitat.
Vinovaii puteau fi foarte bine (i cumplit) pedepsii pe loc, n
satele i n oraele lor, fr a mai fi nevoie de arestare, de anche-
tare, de transportare, de alimentare - chiar i n lagrele din
Siberia deinuii primeau o porie de ceva- printr-un ordin de la
Moscova:
Confiscarea totalitii cerealelor de la rani.
Rezultatul nu a ntrziat s se arate - doar fusese verificat n
Ucraina, n 1933-34; mijloace: minime. Operaia: curat, ieftin,
eficace: au disprut cteva sute de mii de dumani-ai-poporului!
(sau milioane, ce conteaz la un comunism att de numeros
demografic!).
Supravieuitorii unui astfel de tratament, cei care priveau
de 50 an peste Prut, cu speran, au, fost, dup Revoluia
Romn din decembrie 89 respini, refulai peste grani (i ce
grani!: cea de pe Prut, dintre Republica Popular Romn i
provinciile romneti Basarabia i Bucovina rpite i prefcute n
teritorii sovietice era mai pzit, mai impenetrabil dect cea
dintre URSS i China, n timpul rzboiului de pe Amur, compa-
rabil doar cu Zidul Berlinului - fr zid din beton), nu doar de
tovarii Iliescu, Petre Roman, Brucan, Mgurean, Caraman,
Nstase i ali sovietici-n-civil, ci de, cine ar fi crezut: de Tatl
Naiei, Seniorul C. Coposu i de ai si.
i de Zoe Condurache-Petru: activista PCR de la
284
Universitatea Bucureti se strduise - dimpreun cu alt activist:
Emil Constantinescu - s-i confecioneze pe msur lui Mgu-
reanu o catedr de sociologie. Reuise. De aceea Emil ajunsese
preedinte, Zoe consilier
Ea va rmne, in inima basarabenilor, ca acea creatur
care a spus despre romnii dintre Prut i Nistru c sunt
romnofoni!
Au oare Zoe, demna fiic a nedemnului acad. Condurache,
ce este ea: mgureanofo(a)n? Altfel spus: purttoarea de cuvnt
a Securitii eterne? Dimpreun cu tighineanul de trist
amintire Emil Constantinescu?
Iar acum, urmnd Linia Naional a rnismului
Ardelean, au fost oferii, druii (nici mcar vndui!) de aceti,
nu imbecili, ca s aib circumstane atenuante - ci nemernici, n
ordinea cronologic a ticloiilor lor - i nir din nou, ca s nu-i
nchipuie c vor fi uitai: Iliescu, Roman, Brucan, Voican,
Caraman, Constantinescu (fost activist de partid, purtat n zgard
de Securitate), Ciorbea, Nstase, Zoe Petre - fost-prezent-vii-
toare activist de partid - acetia doi nu au nici mcar scuza (!) c
lucreaz pentru KGB, ca fostul ambasador la Paris, cu nume
predestinat: Ciauu, ca Geoan, precum i nemsurabilul
intelectual Andrei Pleu, dus n les de Organ
i iat - pentru a cta oar ? - confirmat, n latura lui
adevrat, criminal: mioritismul cu care se tot laud romnii
cititori de cri puine/ n schimb, cretine.
Acela care const n, simplu: vinderea de frate.
i n uciderea de frate.
285
13. Ion Antonescu: nger sau demon?
ntrebare vicioas, ru pus: oamenii nu pot fi nghesuii n
o singur categorie din doar dou, nu trebuie clasificai dup
legea strmbtoare a disjunctivului sau, nefiind logic nici moral
s fie obligai a rspunde la somaia:
Eti cu mine sau cu el? Dac eti cu el, eti mpotriva
mea!
Cu att mai vrtos n cazul unei personaliti ca Ion
Antonescu. Dup mai bine de jumtate de veac de la moartea sa
prin mpucare l putem privi, judeca dup o rotire n juru-i,
alturi fiind aezate faptele rele, faptele mai puin rele, faptele
bune (vor fi fiind i din acelea, nu?). Nu pentru a i se da lui
dreptate ci pentru a se da dreptate adevrului istoric.
Nu am ambiia de a-i zugrvi, eu, portretul complet. mi
lipsete competena istoricului, nu am documentele necesare unei
evaluri a omului, a militarului, a conductorului politic. M
propun i de ast dat ca martor.
Unul, firete, parial: ca basarabean, copil, am trit, prin
memoria mamei i a constenilor din Mana: Cedarea (1940),
refugiul ratat, ntiele binefaceri ale regimului bolevic,
ncepnd cu arderea crilor tiprite cu litere faiste, sfrind cu
arestarea i deportarea tatei n Siberia - pentru deinere ilegal
de drapel naionalist, citete: tricolor; am trit, prin memoria
devenit a mea, trezit odat cu primele bubuituri de tun dinspre
Apus, la Prut - semn c n curnd vom fi liberai de robia
ruseasc; i am trit prin memoria mereu vie (din ce n ce mai vie,
pe msur ce trecea timpul) a tabloului: primii ostai romni,
clri, purtnd un drapel de o nesfrit frumusee: rou, galben
i albastru - este steagul nostru sfnt- era acelai ca drapelul
pentru care tata fusese ridicat i dus de rui - n Siberia lor
Martor (foarte) parial, pentru c am simit - i am scris n
amintiri din copilrie, vorba lui A. Oiteanu - n primul rnd n
cartea Din calidor: dac nu ar fi existat generalul Antonescu s
strige: Ostai, v ordon: Trecei Prutul! Zdrobii vrjmaul de
rsrit i miaz-noapte!, noi, romnii czui n robia bolevic -
dac am fi supravieuit nc o jumtate de veac, poate c am fi
apucat Podul de Flori
Dar, pstrnd proporiile i eu ar trebui s fiu privit din fa,
din profil, din trei-sferturi, din spate
Fiindc sunt i martor (mai puin) parial: am fost, dac nu
ntiul romn - am s cercetez, s aflu cine m-a devansat - care a
286
scris, din 1965, n cri aternute pe hrtie n Romnia, editate n
Occident - prima fiind Ostinato - despre responsabilitatea
guvernului romn din timpul rzboiului n deportarea i masa-
crarea multor evrei i igani. Am repetat aceast acuzaie (sub
form de asumare a culpei comunitii mele) n nsemnrile de
jurnal de prin 1978-1980, publicate la Nemira n 1997; n
vederea alegerilor prezideniale din 1996, la 21 martie 1995 n
Programul prezentat am scris explicit c o comunitate care ine
s fie respectat s nceap prin a se respecta ea nsi - cea
romneasc prin asumarea faptelor rele i a crimelor - printre
care cele comise mpotriva evreilor i a iganilor.
Cu o astfel de carte de vizit ndjduiesc din inim c
Volovici, Ed. Reichman, R. Ioanid, Shafir (trivialistul afir-
matic - simetric al negaionistului trivial: eu), Lavastine,
Oiteanu, Andrei Cornea, Ornea, Manea, Codrescu, S. Damian,
apoi Paul Schuster, Schlesak, Adameteanu, Totok, Mihie,
S. Tnase, D. Pavel, G. Andreescu, Chiva, Laszlo Alexandru,
Moscovici, Chapier - ce s mai spun de Andrei Pippidi! - vor
binevoi a-mi acorda bilet-de-voie de a vorbi chiar i eu despre
generalul devenit mareal Ion Antonescu. Atrag atenia
eurobolevicei Lilly Marcou: dac l-a ridicat n slvi pe Stalin
(pretinznd: toi romnii ntmpinaser cu flori Armata Roie
liberatoare la 23 august 1944), nu a scris niciri c eroul su
(foarte) preferat avea i oarecari lipsuri
nainte de a m deda la un elogiu denat, atrag atenia
nc o dat (nu stric, mai ales cnd interlocutorii pretind a fi
mnuitori ai limbii romne) c a-l vorbi i de bine (cu argu-
mente) pe Antonescu nu nseamn deloc a fi de acord cu tot ce a
fcut Marealul. Nu accept ns diktatul privitor la ce-este-bine-
s-conin i la ce-este-bine-s-nu-coninistoria Romniei
trit i de mine. Nu ne-au otrvit prea destul indicaiile-preioase
ale cvadrigei Ana Pauker-Kiinevski-Rutu-Roller, pentru a nu
mai tremura acum cnd obraznici ca Shafir, Reichman, Ornea,
Voicu, Manea, Cornea, Pippidi, Ashkenazy, Ancel, Neumann,
Totok, R. Ioanid, Volovici, Laignel, Codrescu ridic glasul,
ameninndu-ne cu btaia la palm pentru- pentru ce, dac nu
pentru antisemitism?; pe acei evrei care scriu adevrul:
Vindeleanu, Ha. Z. Lavi, Minei-Grnberg considerndu-i
trdtori- trdtori ai minciunii? Ct vreme ne-au ocupat
Ruii, istoria ne-a fost schilodit (cu ajutorul neprecupeit al
istoricilor evrei) - acum, c, drag doamne, sntem liberi, s
ne-o mutilm singuri, din slugrnicie fa de ucraineni, fa de
unguri, fa de americani - i fa de evrei? Parodiind spusele lui
287
Caragiale din urm cu peste un veac: Europa e cu ochii pe noi -
ce-o s spun ea, dac noi?, acum zicem n cor, dup
tremuricii, dup dialogoizii liiceni, monfrerii sebastianezi i
adametenele de serviciu de la GDS, prin organele eternilor
tovari P. Cmpeanu, Brucan, Cornea, Oiteanu, revistele 22,
Dilema:
Europa i America stau cu ochii pe noi, or s ne bat la
palm dac nu ncheiem tratatul cu Ucraina; dac nu ncetm de
a mai vorbi despre Antonescu; dac nu renunm s vorbim i
despre durerile noastre pricinuite de comuniti (nu de bicicliti,
vorba lui Cosau cel foarte distractiv), evreii au s ne ia i
oasele, preluite la 50 miliarde dolari, nu doar pielea, n acelai
pre s introducem n coli la cursurile de romn, de istorie, de
matematic materia obligatorie (altfel E caz de justiie!, vorba
lui Teu cel mult-prea-vorbitor): holocaustul lor, nu i genocidul
comunitilor noastre, sub bolevism. n schimb, dac suntem
oameni-de-neles i ne vom ocupa numai i numai despre sufe-
rinele evreilor, pricinuite de noi, n Ardealul de Nord ocupat de
unguri, potrivit directivelor tovarului vostru Wiesel (cel care
minte numai i numai n numele Americii, n folosul Israelului),
atunci vom fi primii fr zbav n Europa i n NATO!, ba vom
cpta din partea Casei (Albe) i cte o uic. Altfel se va spune
(se va cine, spune? Reichman, R. Ioanid, Cornea, Voicu,
Volovici, Oiteanu, Shafir, (agitatul agitator electoral al lui
Iliescu n 2000, necititorul textelor pe care le combate cu un
curaj nemaipomenit)?: Toi romnii sunt ca V.C. Tudor?
Dar, pentru Dumnezeu, chiar s fi devenit romnii (dim-
preun cu altenaionalititii) cei mai cretini dintre pmnteni?
Credeam c n noiembrie-decembrie 2000 fusese un accident
Marea-Alternativ instilat maselor mortcioase de romni para-
lizai de trdarea-vnzarea lui Constantinescu - cea cu isteric-
greoasa diversiune: Votai mpotriva dictaturii! Care dicta-
tur?, cea cu care erau speriai romnii: eventuala, problematica
(imposibila, n timpul nostru) dictatur de dreapta?; alegnd-
votnd pentru ne-dictatura de ne-dreapta, cea a bolevicului
Iliescu?, precum i explicaia idioat-idiotizatoare: Dect un
xenofob i un antisemit ca V.C. Tudor, mai bine un oriictui
democrat ca Iliescu.
Dect-Mai bine! Iat c spiritul lui Ceauescu rmsese
venic-viu (pe timpul lui diversiunea de stat i de partid, dealtfel
tot la Washington, la Departamentul de Stat fabricat - suna:
Adevrat c Ceauescu este incult, bdran, i nfometeaz, i
tiranizeaz populaia - dar este antisovietic). Antisovietic,
288
Ceauescu!, fiindc decretaser americanii
Nimic nu se ine minte (la romni) - de pild:
V.C. Tudor este nu doar un bou xenofob, un juncan
anti-democrat ci, dimpreun cu nau-su Eugen Barbu, nc din
primele luni ale anului 1990, a alctuit unitatea securist specia-
lizat n diversiuni politice, imaginat i pus la treab de
interesaii Iliescu-Roman-Brucan-Caraman-Mgureanu. Aceti
eterni tovari inventaser cu mna lor un duman faist, de
combtut pentru a putea exercita asupra rii o teroare securist
de tip NKVD (KGB-ul: o glum!, le explica Dracu-chiop,
literatul-komisar Paul Georgescu ucenicilor si ntru moral-
literar Breban, Matei Clinescu, Nichita Stnescu, Dimisianu:
E-he!, NKVD-ul era cu totul altceva - dei n Romnia ar fi
nevoie de o Ceka!);
Aceiai - la care s-au adugat: Coposu, Constantinescu,
Severin, Ciorbea, Zoe Petre, Doina Cornea, Pleu, Sorin
Alexandrescu, G. Andreescu, Andrei Cornea, Adameteanu - au
militat activ pentru ncheierea Tratatului cu Ucraina, cel care a
consfinit Tratatul cu Rusia. n virtutea acestor tratate,
Romnia-Trdtorilor-Romniei (pe urma lui Groza) a renunat -
n numele nostru! - la denunarea Pactului Hitler-Stalin din 23
august 1939; acea Romnie a antiromnilor a renunat la
denunarea diktatului sovietic din 26 iunie 1940 prin care
Basarabia, Bucovina de Nord i Hera (i platoul continental al
Mrii Negre, cu tot cu Insula erpilor) au fost ocupate fr
documente; a renunat i la tezaurul rii dus la Kremlin n
1917- iat la ce slujete cooptarea Romniei n NATO, dragi
copii din ara asta: la (re)integrarea n Pactul de la Moscova -
alturi de filoromnii americani, chinezi, israelieni - ce s mai
vorbim de iubitorii de romni, ruii
C V.C. Tudor este singurul om politic care a vorbit n gura
mare despre durerile romnilor din Basarabia i din Bucovina?
Ei, da, ei i? A devenit prin asta mai patriot?, mai detept?, mai
onest? Nu. A interpretat, la virgul, scenariul securitii (model:
cel jucat n Rusia de Jirinovski, alt antisemit, dealtfel, evreu, ca
tot recentul naionalist). Dup cum adevrurile rostite i de V.C.
Tudor nu au devenit, n mod necesar, neadevruri.
Trist este c n Romnia pitetizat nesecuriti, nederbedei,
persoane aflate, moral (n principiu), la antipodul senatorului
- tremur, drdie, transpir, numr pe degete pierderile n caz
de pedepsire a lor (pentru curajul nebun de care vor da dovad
ntr-un viitor extrem de apropiat - dac), apoi tac,
grmjoar; tac sonor, tac asurzitor, tac nelepete - cum
289
tcuser i sub Ceauescu (astfel rezistnd agriculturalicete);
cum tcuser i taii lor: ca iarba cmpului - pe vremea lui Dej;
cum tcuser, nelepi nevoie-mare, str-strmoii, cu toii, de-a
lungul i de-a latul veacurilor de restrite.
Adevrurile rostite, scrise de urdori securiste Nu doar
pentru cteva adevruri scpate din greeal sunt de iertat crea-
turi ca Pelin, V.C. Tudor, Dan Zamfirescu, Mgureanu, Brucan,
Pavel Cmpeanu, Iliescu, Petre Roman, Constantinescu, Nstase,
Zoe Petre i-a ei ceat, istoric din familia-i de colaboraioniti-
veseli, cu condic, cea care a pretins c basarabenii sunt
rusofoni din negura veacurilor
Coposu cel care nu voia, n Romnia lui, nc 4 milioane
de minoritari, n ochii si minoritari fiind romnii basarabeni i
bucovineni, nu, doamne-ferete diviziile de turntori, guriti,
cobzari (adevrat, lipsea Punescu, ns Ioan Alexandru, Nicolae
Balot i ali lingi ceauiti erau prezeni la datorie), de miliieni,
de activiti, de securiti, n frunte cu ogoru-su, Mgureanu -
alctuitorii, sub stindardul su ai opoziiei democratice
rniste.
Ion Antonescu a fost, a rmas, pentru mine, ca pentru toi
romnii basarabeni, bucovineni, hereni: Marealul dezrobitor.
Amintesc acelor evrei (i rudelor, prietenilor, consngenilor)
salvai din ghearele morii lagrelor naziste din Polonia i din
Cehoslovacia c nimnui nu i-a trecut prin cap s le reproeze
recunotina venic purtat fa de Armata Roie i fa de Stalin
(tiran cel puin tot att de sngeros ca i Hitler). Ei bine, i noi,
ne-evreii din Basarabia i din Bucovina avem dreptul - i datoria
- s pstrm venic recunotin Armatei Romne i generalului
Antonescu (devenit mareal dup trecerea Nistrului).
Un lagr este un lagr, nu lagr al morii doar acela n care
sunt nchii numai evrei-comuniti, pzii fiind numai de
gardieni faiti - n schimb aezmnt de reeducare socialist
cel n care se afl, temporar-fr-termen, doar ne-evrei, doar
ne-comuniti trimii acolo de anchetatori, de ofieri politici, de
procurori, de judectori comuniti - evrei; un om ncarcerat este
un om umilit, batjocorit, negat, lichidat, nu doar de zvastic, ci
(chiar) i de secere i ciocan; pe lumea asta, n secolul care a
trecut, nu doar evreii au suferit, nu doar ei au murit nevinovai,
ci, de mirare, nu?, i ne-evreii. Att c supravieuitorii evrei ai
Holocaustului, dup ncheierea rzboiului, au devenit, n rile
ocupate de sovietici, apoi n Israel cli emerii ai goi-lor
(precumpnitor nevinovai) care le-au czut n mini. i nc nu
au fost convocai n faa Tribunalului Nrnberg II: vegheaz
290
protectorii-complicii-stpnii lor: americanii i ruii.
Vorbeam de Antonescu i de imaginea lui n inima mea de
copil, de adolescent: un erou. Dup ce a fost executat, a devenit
i martir.
Erou-martir, Antonescu? Dar nu tiu ce le fcuse evreilor?
Cum de ndrzneam s pun lauri pe fruntea unui criminal?
tiu. Dar mai tiu:
- Stalin a fost de o mie de ori (numai?) mai criminal dect
Antonescu - ns evreii se prefac a nu ti acest adevr orbitor: n
casele lor din Israel, din America, din Frana pstreaz la loc de
cinste cte un bust din ghips autentic-garantat al Tatlui Popoa-
relor; alii au pe perei fotografii ale lui Trotski iar dac vizita-
torul ne-evreu, necomunist, ba este chiar originar din Europa de
Est, se mir, gazda se mir de mirarea lui, explicnd Istoria
Contemporan astfel:
Dar Trotski a fost mpotriva lui Stalin i a stalinismului!;
- Horthy s-a purtat mult mai sever (citete: sngeros) fa
de nemaghiari: romni, slovaci, ruteni, srbi - dar fa de evrei?
Totui a fost reabilitat i re-nhumat cu funeralii naionale.
Englezii i Americanii nu l-au dat pe mna aliailor lor, Ruii, nu
l-au trimis n faa Tribunalului de la Nrnberg, nici n a plutonu-
lui de execuie ca pe Antoneti, l ocrotiser ntr-un castel din
Germania, apoi vegheaser la mutarea sa n Portugalia, unde a
murit n tihn, fr a fi fost hituit de vreun Simon Wiesenthal -
romn ori srb - dac era n slujba englezilor; istoricii
evrei trateaz nesfrit de hazliu (dac nu ar fi crncen de grav)
persecutarea i a evreilor n Ungaria de dup 30 august 1940:
cum dau cu nasul de aceast dat (30 august 1940), cum sar n
grdina vecinului romn, explicnd c legionarii i-au trimis la
Auschwitz pe evrei (inclusiv pe cei devenii ceteni maghiari);
- Sharon este cel puin tot att de criminal ca i Antonescu.
Cnd contabilii de cadavre ne vor comunica, n sfrit, ci evrei
au fost ucii din ordinul lui Antonescu i vom compara cifra
victimelor lui cu cifra neevreilor victime ale lui Sharon (inclusiv
miile de masacrai din lagrele din Libanul ocupat de Israel -
cnd Sharon se ntorsese cu spatele, ca s nu vad ce le fac
falangitii cretini palestinienilor refugiai, el fiind, nu-i aa, o
persoan sensibil, miloas, care nu suport sngele) - atunci
vom mai sta de vorb; cu cifrele n fa.
La ntrebarea idioat (dac nu tiu ce le-a fcut Antonescu
evreilor) a putea da un rspuns pe msur, adic tot att de idiot:
tii, atunci eram prea mic, sunt nscut n octombrie 1935,
facei calculul, dragi tovari de alte naionaliti i romni
291
getbegetnici ca Pippidi, Giurescu, Theodorescu, Adameteanu,
G. Andreescu (filosof al disidenei la romn), Totok, Laszlo
Alexandru: nu mplinisem ase ani - ce tie un copil la acea
vrst? Apoi, ce: eu cu mna mea i-am omort?!
nc nu aveam ase ani, dar tiam:
nti nou, ne-evreilor ni se ntmplase ceva urt, ceva
ru: fusesem ocupai de bolevici - cu tot ce nsemna ocupaia
bolevic, cea care pe mine m lsase fr tat;
apoi evreilor li se ntmplase ceva ru - i auzisem pe
oamenii din sat:
La trg, la Orhei, i-o-mpucat armata pe muli - n-am
vzut cu ochii mei, mi-a spus un cumtru
Eu am vzut la Teleneti. Nu cum i-o-mpucat, dar i-am
vzut mori Erau muli, sracii
Un vr mi-a spus c la NistruAcolo-i prpd cu jda-
nii. Se zice c-i arde. i pune stiv ca lemnele de ster i-i arde
Aceste vorbe, imaginile create de ele mi-au rmas pentru
totdeauna. Cu att mai terifiante, cu ct nu aveau legtur cu
nimic din ceea ce tiam (i doar apucasem s aflu multe, pn la
acea vrst). De pild nu fceam legtur ntre jdanii omori
i ari i Avrum al nostru, care inea dughean n sat (i dispruse,
fugise peste Nistru nc de cnd se instalase pe ima artileria
antiaerian a ruilor i nainte ca mama i cu mine s pornim n
refugiu, n pdurea Manei, apoi n Camencea). Pn atunci nu
auzisem calificativul jdan; lui Avrum i se spunea Avrum i
dughenarul. Cnd am ntrebat-o pe mama care le tia pe toate,
nu doar ca nvtoare, ci ca mam, ce-i acela jdan (era n plin
cules de soldai czui pe cmpul dinspre Orhei - foarte muli
rui, muli romni i unu-doi germani - i de ngropat n
nou-nouul cimitir-al-eroilor de lng biseric) a rspuns:
eful celor care au ars crile i l-au arestat pe tata i l-au
dus n Siberia - acela era jdan.
Astfel am neles: jdan este om-rul care arde crile
noastre, romneti, i ridic pe taii notri i-i duce n Siberia.
Cu aceast concepie am rmas pn trziu, n adoles-
cen: la internatul Liceului Gheorghe Lazr din Sibiu, un prieten
mai mare, tot basarabean - pierduse vreo trei ani cu refugiile -
mi-a spus c jdanii omori i ari pe malurile Nistrului nu
erau aceiai care arseser cri i ridicaser tai pentru Siberia;
adevraii vinovai, tiind ce blestemii fcuser i ce-i ateapt
dac pun Romnii mna pe ei, o tuliser cu Armata lor, Roie,
scpaser Am ntrebat: dac oamenii aceia erau nevinovai, de
ce fuseser ucii? Colegul mi-a rspuns cam aa:
292
Cnd eram mititel i m btea mama pentru vreo pozn,
de durere i de mnie, luam la btaie ma; cnd un vecin al
nostru afla c iar l-a nelat nevasta, scotea calul n ograd i-l
btea cu parul
Dar de ce? am ntrebat.
Colegul a mormit ceva despre prostia omeneasc
A fi putut cere lmuriri la cei doi colegi de clas, evrei.
Nu am fcut-o: erau prea antipatici, prea distani, prea bine
mbrcai, prea nu tiau romnete, nici ungurete, limba lor
declarat-matern (dar ooteau n rusete), prea aveau bani de
buzunar, nct puteau s comande prjituri din cofetrii, nu din
pia, unde s cear ca noi, internii, de-un-leu-bomboane; prea
erau bine hrnii, prea nesimii n recreaia-mare, cnd cei care
aduseser de-acas cte o felie de pine cu ceva o mpreau cu
cei care nu aveau de unde aduce, dac erau interni, iar ei doi
desfurau pe banc, n vzul ntregei clase, ervete frumos
colorate i ncepeau s ntind i s dezveleasc din hrtii
minunat unse pui fript i pete fript i costi fript - s nne-
buneti de ur de clas, ba chiar i de ras!
Oricum, nu am fcut legtura ntre Antonescu i evreii ucii,
ari. Nici cnd, la Universitate, confereniarul de marxism-stali-
nism Radu Florian, nfuriat de cine tie cine (de nimeni, doar de
sine i de propria-i isterie, inea curs, nu seminar, ca s dialoghe-
ze cu careva) a spus c el este unul din supravieuitorii Trenului
Morii i c exist documente: trenul a plecat de la Iai din ordi-
nul lui Antonescu personal, el comanda atunci represiunea.
Bineneles nu l-am crezut (umbla vorba printre studeni, n 1954-
56: pe Radu Florian s nu-l crezi nici cnd, uneori, pctuind,
spune adevrul - dac preda stalinismul!): din pcate, Trenul
Morii existase, provocase multe victime iar victimele - tiam de
la colegul meu basarabean: sunt totdeauna sau devin nevinovate,
dar c Antonescu ar fi comandat (personal!) trenul - cnd el
avea, atunci, alt treab: s comande Armata, doar eram n plin
rzboi, nu?
Abia n nchisoare (din 1956) am aflat - a, nu de la poliiti,
jandarmi, siguraniti, ci de la militari (s fi participat la execuii
i ei?, nu cred: nu ar mai fi fost colegi de celul cu mine, ori nu
ar mai fi fost n via). Cei mai muli dintre ofierii cunoscui
la Jilava, la Gherla, n domiciliu obligatoriu la Lteti erau - i
rmseser - n ciuda prizonieratului la rui, a pucriei la
romni - oameni de caracter, patrioi, cu judecat limpede,
dreapt. n legtur cu trecerea Nistrului ziceau n primul
moment c fusese o greeal, nu trebuia; n al doilea c fusese
293
(trecerea) o necesitate strategic i l evocau-citau pe
Clausewitz
Despre responsabilitatea lui Antonescu n deportarea i
masacrarea evreilor i a iganilor - ajuni aici i pierdeau cal-
mul, unii chiar judecata n disculparea Marealului i aruncarea
vinei pe alii: Porcul de Hitler l-a obligat s; Curva de
Veturia Goga, ibovnica lui Groza, spioana englezilor i a ruilor,
ea l-a mpins, prin Mia, ca s mai poat fura ceva piane i
tablouri de maetri - ba unul, ignorant al timpului istoric, tia
precis, de la un cumnat c pe Antonescu l mpinsese n pcat
i n crim, nu Mia, ci Lupeasca!
A fost lung pentru mine drumul cunoaterii, al acceptrii
adevrului. ns odat aflat (din surse numai orale, nu aveam cum
ajunge la documente scrise), l-am asumat; mi-am asumat trecu-
tul nostru, l-am fcut i al meu. Tata (care nu cunoscuse mersul
evenimentelor: fusese arestat de NKVD n ianuarie 1941 i, dup
o scurt primblare la eschimoi, aproape numaidect pornisem
n refugiu - n partea opus), dei vedea n toate catastrofele poli-
tice i naturale mna rusului - ascult-m pe mine!, i purta lui
Hitler o ur nempcat: Hitler a vndut lui Stalin Karelia,
rile Baltice, Polonia Oriental, Basarabia - ascult-m pe
mine!, egalat doar de cea nutrit pentru Stalin; vinovia
Romniei fa de evrei, de igani el o extindea i la refugiaii
notri, basarabenii i bucovinenii dai pe mna ruilor, n 1944,
1945 (ca fratele mamei, Niculae Popescu din Chitelnia) - i
zicea, n chip de concluzie resemnat:
Asta ni-i istoria, o lum n spinare ca pe-o cruce i o
ducem.
Aa am fcut: mi-am asumat-o; mi-o duc.
Evident, am intrat n conflict cu romnii-verzi I. Raiu,
Blandiana, Manolescu, Liiceanu, Coposu - ei susineau sus i tare
c poporul romn (cel omenos) nu a nclcat vreodat teritorii
strine. Or, numai n prima jumtate a secolului al XX-lea, ome-
nosul popor nclcase teritorii strine de 4 (patru) ori: n 1913
cnd a intrat n Bulgaria nvins; n 1919, cnd a intrat n Ungaria
nvins; n 1941 cnd a trecut Nistrul i a intrat n Rusia; n 1944-
45 cnd, trecnd Tisa a intrat n Ungaria (i n Cehoslovacia)
Am fost n conflict i cu ali romni (sau cu aceiai), dup ce am
scris n 1980-81 ce am scris despre vinovia noastr, a
Romnilor, de crimele ale cror victime au fost evreii i iganii
(ns primele volume de Jurnal au fost editate abia n 1997, deci
dup acea declaraie, din martie 1995: Programul amintit).
294
ntru reciprocitate atept (demultior) s mi se indice un
singur pasaj, o singur fraz, o singur propoziiune - mcar de
compasiune, dac nu de asumare a vinoviei - pentru umilirea,
maltratarea, rpirea romnilor, militari, civili n retragerea din
Sptmna Roie (28 iunie-3 iulie 1940), precum i pentru
arestrile, deportrile, torturile, asasinatele, distrugerile materia-
le, coautori: auxiliarii zeloi ai bolevicilor ocupani ai Basarabiei
i Bucovinei de Nord: evreii - scrise i publicate n revistele
Dilema i 22
2)
de vinskii zilelor noastre: Volovici, Shafir, R.
Ioanid, Manea, Reichmann, A. Cornea, Voicu, Neumann,
Ashkenazy, Codrescu, Oiteanu - i el, prin prini, basarabean,
ca i Mihail Bruhis, ca i Gr. Vindeleanu Iar dac acetia vor
explica: Nu m consider vinovat, pentru atunci -1940-41 -
m-am nscut dup aceea, i voi trimite lng simetricul lor,
fostul ceauist, actualul rnoist Alex tefnescu.
n continuare portretul (subiectiv) al lui Ion Antonescu:
n anii petrecui n domiciliu obligatoriu n Satul-Nou
Lteti, Feteti (care nu mai exist de mult vreme, Securitatea
l-a arat prin 1970 i a plantat vie) am stabilit un clasament
al oamenilor n funcie de sentimentele fa de el.
S-a ntmplat s fiu vecin cu Maria Antonescu, Mare-
leasa. mpreun cu ali studeni deoiti i-am dus - pe biciclet -
ap (o problem n Brgan), tulpini de floarea soarelui, coceni
de porumb pentru foc. Am participat chiar i la un complot
avnd scopul de a o ajuta s mnnce n fiecare zi, ceea ce, altfel,
nu se ntmpla Fcuse mult nchisoare: din august 1944 pn
n 1946 n URSS; trecuse prin Vcreti; n 1958 fusese
liberat, cu-fr-termen n domiciliu obligatoriu. Eu am
fost adus la Lteti n noiembrie 1958, la trei luni dup re-re-re-
arestarea tuturor legionarilor (aflai n d.o.), am gsit-o pe Maria
Antonescu acolo i am constatat c era terorizat, mai puin de
miliieni i de securiti, ct de legionari, colegi de suferin i
consteni- ns care nu mai erau prezeni, fuseser re-
internai Ei nu o agresaser cu adevrat, ns o ameninaser:
la noapte, pe-ntuneric (i era un ntuneric, n Brgan, cnd cerul
era nnorat), au s-i fac/dreag, Celei Cinelui Rou!
Dispariia din sat a legionarilor, n august 1958, nu o linitise
pe biata Mareleas; rmsese convins c, de oriunde ar
fi, legionarii au s vin, noaptea, au s-o pun la cazne, au s-o
omoare, pentru c Marealul i zdrobise la Rebeliune
n fruntea listei celor care l urau pe Antonescu i pun,
firete, pe evrei. Numai c n satul nostru, unul din cele vreo 25
Sate-Noi M.A.I. i care, singur, aduna n jur de 800 de foti
295
deinui politici, erau doar doi: Frieda Lacaze, spioan britanic
i Ancel Gruber din Cernui care, la Auschwitz, va fi fcut ceva
foarte urt-grav mpotriva propriilor coreligionari (fusese kapo?,
lucrase la cuptoare? - Dumnezeu s tie, Gruber nu sufla un
cuvnt), dac dup rzboi fusese condamnat la moarte, apoi la
via, ns fusese liberat (n d.o., se nelege) dup 12 ani i
jumtate. Nici Frieda Lacaze nici Gruber nu-i fceau cunoscute
sentimentele fa de Antonescu
Imediat dup evrei, cei care l urau de moarte pe Mareal
erau legio-narii - am spus motivul; dup ei - pauz; apoi puteau
fi numii politicenii: ei l dispreuiau pe Antonescu, l tratau de
Mo Teac, de militar rigid, lipsit de suplee (aa!), mrginit,
catastrofal om politic, mai severi fiind social-democraii i libe-
ralii, mai puin rnitii; veneau apoi regalitii (sau mihitii)
- foarte muli studeni i elevi: nu-l urau pe Mareal, dar suferi-
ser din pricina tratamentului la care l supusese Conductorul
Statului pe Regele Romniei, Mihai I-ul.
Oamenii simpli, meseriai mai puini, rani mai muli -
pstraser despre Mareal bune impresii: ziceau c fusese un om
sever, ns drept, nu fcuse vreun compromis n politic, nici o
afacere, nici o escrocherie, nici o trdare. Trecerea Nistrului,
continuarea rzboiului alturi de Hitler nu gsea aprobare
deschis, ns Antonescu era preuit pentru c nu-i clcase
cuvntul dat: Un romn de-al nostru s se in de cuvnt, s
nu-i trdeze tovarul de drum? - i dai seama
Cnd venea vorba de evrei, dup un oftat, dup dou
oftaturi, din cap, ncuviinau c, da, aa fusese, ns din gur:
Dar ei, nainte? n timpul retragerii din iunie-iulie 40? Nu
le fcusem nimic pn atunci i n plus aveam minile legate de
ordinul strict: s nu opunem rezisten, ca s nu pretind ruii c
noi i-am provocat ns nu militarii rui ne-au atacat, nu ei
ne-au batjocorit, ci ovreii civili - femeile i copiii lor azvrleau
cu murdrii i cu pietre n noi i ne fceau criminali, faiti,
exploatatori, bandii
l venerau pe Antonescu basarabenii i bucovinenii, liberaii
de raiul bolevic. Ardelenii: nu prea (n fapt: deloc) - de neles:
Marealul nu era ardelean (ca Groza!) deci, spre deosebire de
Ptru Bumbac (care-o adus grza din Rusa), nu liberase, el
cu mna lui, Ardealul Sfnt - i Snjeros
Cu cine dintre protagonitii nvini ai celui de al Doilea
Rzboi Mondial se poate compara Antonescu - prin destin?
- Hitler s-a sinucis;
- Mussolini a fost mpucat de partizanii comuniti;
296
- Mannerheim, dei i btuse pe bolevici nc din 1918 i
devenise regent al Finlandei; dei n prima parte a rzboiului
ruso-finlandez (1939-1940), conducnd armata naional, le-a
administrat Ruilor o sever i ruintoare corecie; dei fusese i
el aliat al lui Hitler, nu a fost judecat, condamnat, executat ca
trdtor al poporului finlandez, ba n 1944 a fost ales pree-
dinte al Republicii Finlanda (i a rmas pn n 1946).
Cu Horthy: nu - din multe motive, primul fiind acesta: nu te
compari cu un amiral al unei ri fr ieire la mare, fr flot
O oarecare apropiere poate fi fcut de Mannerheim: ambii
militari de profesie, ambii patrioi, deci anticomuniti, deci
antirui. Deosebirea va fi: Mannerheim se opusese cu armele
agresiunii, Antonescu nu (nici nu avea cum, n momentul
ultimatum-ului i al Cedrii nu era la afaceri - din contra: arestat
de Carol al II-lea, tocmai pentru c ceruse audien i protestase
mpotriva acceptrii ciuntirii rii).
Urmarea: dei din tabra lui Hitler i el, Mannerheim nu a
avut de suferit (s nu fi fost persecutai evreii n Finlanda?), nici
ara sa nu a fost ocupat de rui, doar finlandizat;
Dei n tabra lui Hitler, Horthy nu a fost suprat nici de
Aliai, nici de evrei - oare de ce?
n schimb Antonescu a fost arestat de rege, predat
Sovieticilor; toi ai si, militari, civili au fost anchetai la
Moscova, judecai la Bucureti de tribunale militare - sovietice -
condamnai dup indicaiile-preioase ale ruilor, iar cei mai
importani dintre ei dup Procesul Marii Trdri Naionale:
executai. nvingtorii fac dreptatea, scriu ei istoria, rusul
ns nu poate fi rus dac nu este i nesimit i mincinos: de ce a
impus romnilor un proces al Trdrii Naionale - i nu, de
pild, unul pentru crime de rzboi? Pe cine trdaser romnii?:
pe nemi, nu pe rui. Rusul ns impusese neadevrul: Romnii
care luptaser mpotriva ruilor i trdaser pe romni. (i vor
fi judecat i pe nemi ntr-un Proces al Trdrii Germaniei?)
S fi avut Romnia alt destin dect Finlanda doar din pricina
persecutrii evreilor (despre igani se va fi amintit, la Nrnberg?),
sau/i pentru c romnii nu rspunseser cu fora forei, nu-i asu-
maser riscul de a fi nvini n lupt, rezistnd - ca finlandezii?
Protestele zgomotoase ale evreilor mpotriva reabilitrii
lui Antonescu sunt excesive, insolente. i pariale: au protestat ei
cumva i mpotriva, nu doar a reabilitrii, dar mcar a necon-
damnrii lui Horthy? - Wieselii reuiser nc o murdar mane-
vr: trecerea vinei de epurare etnic ordonat de Horthy n
octombrie 1940, n primul moment asupra lui Szalasy, nlocui-
297
torul lui n 1944, iar dup rzboi, n istoriografia Ungariei
imaculate asupra legionarilor lui Antonescu?; mpotriva
necondamnrii lui Stalin, fratele geamn al lui Hitler - n Rusia,
n Israel - unde l interzic de pild pe Wagner dar nu i pe Hans
Eisler; pe Cline, nu i pe, de pild, Ehrenburg? De ce? Dar e
limpede: nu conteaz relele fcute de X, Y, Z - Eisler, Chagall,
Ehrenburg, ei fuseser evrei, deci Marele Rabin i absolvea din
principiu de toate pcatele bolevismului criminal.
Tun i fulger mpotriva unui gina, unui nimic tot de ei
inventat ca V.C. Tudor, pentru ca boii de romni, n fruntea lor:
vacile tricolore, s se sperie c nu vor fi primii n Europa, n
NATO i s-l voteze pe tovarul Iliescu (NKVD-ist notoriu, ns
acceptat de americani - ca i Putin, Kwasniewski, Miller,
Medgyesy - pe ei interesndu-i fidelitatea fa de ei, americanii, a
clilor, nu dosarul de cli al ne-americanilor), dar, Doamne
ferete s-i ating mcar cu o floare pe Crohmlniceanu, pe Pavel
Cmpeanu, pe Paul Cornea - ca s nu mai vorbim de o creatur ca
Ariel Sharon, criminal de rzboi!;
Scormonesc n secolul al XIX-lea romnesc, i aleg pe
Hasdeu, pe Koglniceanu [amndoi basarabeni, al doilea prin
strmo, tritor pe Coglnic, prin mam, de la Cetatea Alb: fiind
la afaceri, s-a opus atunci cnd evreii, prin Aliana Israelit
Universal, au ncercat s ne impun modificarea Constituiei -
au i reuit n 1878: recunoaterea independenei Romniei n
schimbul acceptrii ca ceteni romni a evreilor apatrizi, intrai
clandestin n ar; nu l-au iertat niciodat evreii pe Koglniceanu,
mai ales pentru Discursul solemn de la Academie, din 1891,
intitulat: Dezrobirea iganilor, tergerea privilegiilor boiereti,
emanciparea ranilor, dar nu amintea de autoemanciparea
evreilor prin antajul de la Berlin] - i i pun, cu zarv, la
stlpul antisemitismului- c tot fuseser ei mari; l ciopresc
editorial, l interzic pe Eminescu (ca ntre bolevici de vi veche,
la cererea formulat limpede ctre tovarul nostru de veacuri
Leonte Rutu din partea nu mai puin tovarului rabin Rosen,
monument de nelepciune i de moralitate - dealtfel prieten-
protector al gsitorilor peste noapte ai iudaitii curate, precum
literaii Crohmlniceanu, Norman Manea, Cosau, Wald), nu
degeaba se spune: Opera lui Eminescu, sub comuniti, a fost
alctut din cele cteva zeci de pagini nc neinterzise de
tovarii Pauker-Chiinevski-Rutu-Rosen - ns nu accept n
ruptul capului c - de-o pild - uriaul Chagall fusese komisar
bolevic, pur i dur, la cultur; c marele Meyerhold repeta
Shakespeare cu revolverul pe mas, ameninndu-i pe actori cu
298
mpucarea; c Ehrenburg a fost o imens trtur - iar bietul
Leonea Bronstein-Trotski, cel asasinat n 1940 din ordinul lui
Stalin fusese creatorul, n 1918, al Armatei Roii, iar pn n
1927 un asasin-bolevic (pleonasm acceptat): ce a fcut Armata
Roie, creaia sa, n rzboiul civil, mpotriva populaiei de rnd,
a intelectualilor, a clerului, a elitelor ruseti, ne-narmate?; ce
le-a fcut el, cu mna lui, marinarilor de la Kronstadt?
Cotrobiesc n hrtiile din 1937 ale lui Eliade, Cioran,
Ionesco, de cnd au murit i vneaz ca fasiti (aa pronun
bolevicii francezi cuvntul, altfel l scriu, totui, corect - atunci
cnd semneaz: Lucien Goldmannn, J.P. Enthoven, B.-H. Lvy,
Tertulian, Dubuisson, Lavastine, Nicolas Weil, Isac Chiva
1)
,
Reichmann, Lilly Marcou, Chapier, cei din clanul Moscovici); l
prepar, l mpiaz pe Sebastian, mutilndu-i, aranjndu-i
Jurnal-ul (ca din ntmplare - ce ntmplare!: taina ei era ct pe
ce s fie destinuit de Volovici lui Dan Petrescu, n 1997, ns
a rmas pn azi tot ntinuit), l fac pe diarist s nu fi consem-
nat perioada iunie-decembrie 1940 - oare de ce?: ca s cnte Aria
Acuzrii cvasitotalitii marilor intelectuali romni dinainte de
cel de al doilea rzboi mondial); merg pn la a-l introduce pe
Eugne Ionesco n lotul faitilor, pentru c fusese prieten cu
fotii si adversari de opinii politice - ns doamne ferete s te
atingi de evreii care, nu numai c au scris pagini de nesfrit
ruine, dar au fost autori de msuri politice, poliieneti, crimi-
nale de pe urma crora au ptimit toi locuitorii Romniei i cte-
va generaii au fost analfabetizate dup programul sovietic prin:
Ana Pauker, Chiinevski, Nikolski, Rutu - infernala cva-
drig politico-poliieneasc;
Roller, ucigaul istoriei noastre;
Perahim, satrapul (corect: komisarul) artelor plastice;
Socor, gauleiterul muzicii;
Graur, al lingvisticei;
Tismneanu, Radu Florian, ei aveau n paz gndirea-pe-
linie - citete: marxism-stalinismul;
Paul Cornea, tineretul, apoi nvmntul (dup Alexandru/
Feldmann);
Tertulian: filosofia;
Moraru, Vitner, Sorin Toma, Crohmlniceanu, Iosifescu,
elmaru, Bratu, Mndra ne nvau cum s scriem romnete;
Ileana Vrancea - cum s gndim cu lupta-de-clas;
Pavel Cmpeanu veghea din foiorul C.C.-ului i turna pe
hrtie abaterile ideologice- pentru ca acum, pe urma eternei
javre numit Brucan, tot explicndu-ne cum ade adevrul-
299
adevrat cu democraia pe care el i tovarii si de la Rsrit
ne-au predat-o cu patul putii - chiar cu eava, cu tot cu gloane
- s dea ntreaga vin a bolevismului impus de rui, prin evrei,
n Romnia, pe cizmarul Ceauescu!
i alii i alii, zeci, sute, mii de ndrumtori spre ndrt.
n istorie ns evreii au provocat un dezastru ale crui conse-
cine se vor simi decenii i decenii. eful echipei de la Ministerul
Adevrului de pe Calea Dorobani nr. 18, subordonat direct lui
Roitman-Kiinevski, era sinistrul M. Roller, de meserie NKVD-
ist. Sub comanda sa au asudat (ns au reuit!) truditorii-n-
ramura-istoriei-Romniei, niciunul istoric: Goldberger Miklos,
cizmar, Rudenko, tovar, Filipovici, sovietic, Aronovici,
arhitect, Marcusohn (Cristina Boico?, sora sa?, un frate?),
Krakauer, Langfelder - i nc vreo trei tovrele franuzoaice,
posesoare a cteva clase de liceu. Niciunul nu cunotea limba
romn, ntre ei comunicau n limba-de-lemn-sovietic.
i prin semne.
Ei au distrus istoria Romniei:
a. prin falsificare - n general a istoriei rii ntregi, redus la
lupta de clas i la prietenia de veacuri romno-sovietic;
b. prin sustragerea (citete: furtul i transportarea n URSS)
a cca 200.000 dosare cu documente privind: Basarabia-i-
Evreii! (dup 1990 au aprut cteva cpii) - operaie semnat de
generalul Gria Nahum, evreu din Ucraina, devenit ef al
Direciei contrainformaii militare - a securitii RPR, se nelege.
Dac ai nemaipomenita ndrzneal (mai degrab: tendine
sinucigae) s spui-scrii adevrul interzis vreme de o jumtate
de secol, despre Basarabia-i-Evreii, pctuieti grav: eti
antisemit!
Atta vreme ct evreii notri refuz dialogul i nu las tribu-
na acuzrii s se mai aeriseasc i ea (era timpul, nu?), ei s vin
la masa rotund a asumrii vinoviilor, ale fiecrei comuniti
n parte;
Atta vreme ct evreii vor pretinde, n continuare, statut de
victim unic, absolut, i vor ncuraja pe simetricii lor de pretu-
tindeni (i pe acei romni care nu au nici ei excesiv de multe idei,
n schimb fixe) s revendice exact acelai statut: de fecioar
neprihnit, de membru al unei comuniti care nu a dat mcar
o palm
300
1) Vineri 6 februarie 2004, France Culture, a difuzat la orele

22,30 o emisiune intitulat La Shoah roumaine. Au participat:
Isac Chiva, originar din Iai, Alexandra Laignel-Lavastine, R.
Ioanid, Pierre Pachet - realizatori: J. Birmant, Th. Dutter.
n programul radio-TV un desen - nu o fotografie - poart
legenda: n iunie 1941, 13.600 evrei asasinai n pogromul de
la Iai, n Romnia, iar n textul prezentnd emisiunea se
comunic: Shoah n Romnia : peste 250.000 victime.
Nu 400.000 cum glsuiete Memorialul Coral, prin textul -
i bilanul cosemnat i de R. Ioanid? Au mai lsat din pre?
Anti-antisemitologul Chiva, anti-fasistologul R. Ioanid
(pronun: fasist ca bolevicii francezi), anti-legionaroloaga
Lavastine au ocupat antena o or i jumtate i, pe fond de
nregistrri sonore din adunri legionare, emisiuni radio,
tangouri de epoc, au prezentat auditorilor francezi o para-, o ne-
istorie a Romniei din timpul celui de al doilea rzboi Mondial.
Dac Isac Chiva depune mrturie despre comarul trit din
timpul acelei cumplite ncercri - iar autenticitatea relatrilor nu
poate fi pus la ndoial - ceilali pozeaz n istorici, n analiti,
explicnd astfel motivele persecuiei evreilor, recitnd lecia
nvat n ultimii 60 ani:
Romnii sunt structural antisemii; majoritatea lor sunt
legionari; au avut de totdeauna o doctrin fasist, antisemit;
legionarii fasiti sunt autorii Pogromului de la Bucureti, din
ianuarie 1941, i ai Pogromului de la Iai; evreii au fost
masacrai de ctre romni fr motiv, din senin
Cunotinele lor istorice: nule. Fiindc le lipsesc cu
desvrire? Sau, mai grav: nu pe acelea le-au sonorizat?
Cine s-i fi corectat? Ei nii? Ce interes? Dezbaterea a
avut loc n cerc (foarte) nchis, participanii i-au recitat rolurile
i au plecat, lsnd n urm mlatina puturoas a dezinformrii,
a neadevrului istoric, a minciunii, fabricnd fr ruine, fr
scrupule o alt istorie a Romniei.
Astfel nu au suflat un cuvnt despre ce se petrecuse cu un
an nainte n timpul evacurii Basarabiei i Bucovinei (urmare
a diktatului sovietic din 26 iunie 1940) - cnd evreii au atacat, au
jefuit, au asasinat ostai, funcionari, civili care ncercau s se
refugieze n ceea ce mai rmsese din Romnia. Dac printr-o
minune la dezbatere ar fi asistat un ne-evreu i ar fi dovedit,
cu documente, faptele de barbarie ale evreilor asupra
ne-evreilor, ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941, n Teritoriile
Ocupate de rui, cei din fa nu numai c le-ar fi negat cu
senintate, dar l-ar fi acuzat pe goi de antisemitism, de
negaionism, ba chiar de nazism: de a-i fi trimis pe evrei la
301
Auschwitz - nu ar fi fost pentru ntia oar cnd bolevicii evrei
folosesc astfel de argumente!
Exemple de aproximri - istorice - inadmisibile, de elucu-
braii, de minciuni, de analfabetisme? Iat:
Marealul Antonescu a luat puterea n 1940, l-a
destituit pe regele Mihai i a instaurat statul fascist (subl.
mea, P.G.).
Cte grave greeli de informaie ntr-o (scurt) fraz?
1) Generalul (s.m.) Antonescu a devenit mareal n 1941,
dup trecerea Nistrului;
2) Antonescu nu a luat puterea, ci (la 4 septembrie) a
fost numit preedinte al Consiliului de Minitri;
3) Un rege nu se destituie; Antonescu nu l-a destituit (!)
pe rege, ci regele a cedat generalului Antonescu principalele
prerogative ale puterii (informaii extrase din Istoria
Romniei n date, Ed. Enciclopedic, 1972);
4) Ca n bancul de la radio Erevan: regele (destituit)
era, nu Mihai, ci Carol;
5) Antonescu era militar, ns nu att de ignar ca istoricii
de la microfon, pentru a instaura un stat fascist - n 1940 -
cnd exista originalul: cel italian.
S continuu? S desmint-combat i conjunciile?; i
prepoziiile?
i Lavastine i Chiva i R. Ioanid au caracterizat
evenimentele de la 21-23 ianuarie 1941: pogrom organizat de
legionari - mpotriva adevrului, revelat ncepnd din 1990;
au susinut c i pogromul de la Iai, din 27 iunie, a fost
organizat de legionari! (cnd acetia erau fie mpucai, fie
nchii, fie fugii din ar nc din 23 ianuarie).
Isac Chiva iese hotrt din rolul-rostul su de martor cnd
afirm:
De curnd, un scriitor, un fost disident, Paul Goma () a
publicat ntr-o revist mai mult sau mai puin literar (sic) din
Romnia, Vatra, un text abject, abject. () Acolo Paul Goma
afirm c Romnii au avut dreptate s-i omoare pe evrei (subl.
mea, P.G.). Ar trebui tradus textul acesta, abject.
Are dreptate ntr-un singur punct tovarul Isac Chiva:
atunci cnd spune c ar trebui tradus textul lui Goma:
n acel caz, francezii ar putea constata singuri c Goma nu
a scris aa ceva Numai c el, Chiva, acuzatorul, este i
ne-cititorul textului de care vorbete din auzite. El, flancat de
Ioanid, de Lavastine, de Ed. Reichman, de J.P. Enthoven, de
Tertulian, de Nicolas Weil, de Paruit (ntiul care, n revista
Esprit, l-a demascat, pe Goma, autor al unui text antise-
mit) i de ali juti tovari - a cror tactic de lupt este
atacarea unor texte necitite - se agitase isteric, n panic mimat
302
(o, dar ct de lucrativ), avertiznd-somnd editurile, nu doar
franceze, s nu publice un text abject, antisemit i negaionist
semnat de Paul Goma
n materie de interdicii se pricep, dragii-notri-tovari-de-
veacuri: ei i ai lor au organizat i n Romnia, dup modelul
URSS, campaniile de epurri de cri i de autori rezultatul -
revoluionar - fiind: cri arse (Hitler fcuse altfel?), autori
arestai pentru crim-de-gndire (vezi Orwell), cea mai
subversiv form de contrarevoluionarism pentru bolevicii de
pretutindeni.
Pentru c ei - bolevicii - lucreaz, nu doar cu Teroare-
Teroare-Teroare, dar i cu Minciuna-Minciun-Minciun.
2) Am cercetat n repetate rnduri, rbdtor, cu speran,
catalogul editurii Hasefer, comparabil prin cuprindere, prin
mijloace materiale, prin numr de titluri cu mamutul Humanitas:
nu am gsit un singur titlu care s vorbeasc despre crimele
evreilor din Basarabia i din Bucovina ntre 28 iunie 1940 i 22
iunie 1941; absente fiind - din principiu? din jen? din ordin -
i amintirile unor evrei care petrecuser perioada indicat n
Basarabia i Bucovina ocupate de sovietici, chiar aa: ce
fcuser Rutu, Roller, Oiteanu, Sorin Toma, Celac,
Brldeanu i tovarii lor de idiologie: n ce sector trudiser
ei: n cultur?, n agricultur?, n combaterea misticismului?, n
nimicirea dumanului, mai puin de clas, mai ales de-ras?
303
14. Termeni
Nume, pseudonime, pseudonume
Ca tot cretinul (!) am folosit i eu termenul antisemit n
vorb i n scris - n Basarabia, 2001 i n Sptmna Roie,
2002. Probabil prin decembrie 2002, mi-a czut n cap oreve-
laie din gura unui arab, vdit neintelectual:
De ce evreii ne spun: antisemii, cnd i noi, arabii,
suntem semii?
Para mlia, Mrul lui Newton, Mintea de pe urm:
Dar bine-neles! Cum de suportasem, chiar scrisesem o
asemenea aberaie ca antisemit/ism?
Termenul Antisemitismus fusese formulat pentru ntia
oar de germanul Wilhelm Marr n 1879, n contextul epocii -
care cunotea un nou val de antiiudaism, mai cu seam n Frana,
prin Ch. Drumont. Se tie la ce crime s-a ajuns prin antiiudaism
n secolul al XX-lea. n Germania nazist evreii erau desemnai
pe zidurile proprietilor, pe vitrinele prvliile, pe actele de iden-
titate, pe steaua galben, Jude, iar n Frana ocupat de
germani: Juif. n Romnia, n romnete evreul era numit, curent:
jidan - de la iudeu (n polonez: jid-jidow, n rus: jd, n ungu-
rete: jidov). Dup ce, n romnete, jidan a nceput a fi perceput
ca termen injurios, (de ce?, doar este corect: de la rdcina iudeu
vine?), evreul era chemat-apostrofat cu Jidane!. Nu cu:
Semitule!. ns evreul nu replic la Jidane!, prin logicul,
corectul: Antijidane!, ci aiurea: Antisemitule!. Ca i cum un
romn, interpelat de un ne-romn prin: Romne!, cult nevoie-
mare, l-ar pune la punct pe acela prin: Antilatinule! n ciuda
apropierii abuzive, mecanismul gndirii este riguros acelai:
dobitoc.
Jude, Juif, jidan (derivate de la Iudeu) - i nu semit. Din
spuma crei mri a ieit antisemitism? S-a vorbit de iudei
(i variantele, dup limba n care se exprima); de evrei; de
israelii; de membri ai confesiunii mozaice. Niciri, nicicnd, nici
evreii nii, nici ne-evreii nu i numiser - ca proposta - pe evrei:
semii (cum ar suna, de pild: Aliana Semit Universal?,
dar Federaia Semiilor din Romnia?, dar cimitirul semit
din Praga?, dar: gndire, moral, filosofie - semit - pentru
ca, n ripost, evreul s-l pun la punct pe goi prin:
Antisemitule!?)
Au mers pn acolo nct au pus eticheta: antisemit i pe
304
fruntea numitului Saul/Shaul, evreu de felul su, prigonitor ai
adepilor altui evreu, Ieshua din Naeret, i devenit - dup
revelaia de pe Drumul Damascului - sub numele de Pavel/Paul,
fondatorul cretinismului. Piesa-la-dosar este Prima Epistol
ctre Tesalonicieni - scris n jurul anului 50 - mai cu seam
urmtoarele paragrafe din cap. 2: (citez din traducerea Bibliei de
la Bucureti, 1968):
14. Cci voi, frailor, v-ai fcut urmtori ai
Bisericilor lui Dumnezeu, care snt n Iudeea, ntru Hristos
Iisus, pentru c ai suferit i voi aceleai, i de la cei de un
neam cu voi, dup cum i ele de la Iudei,
15. Care i pe Domnul Iisus l-au omort ca i pe
prooroci; i pe noi ne-au prigonit i snt neplcui lui
Dumnezeu i tuturor oamenilor snt protivnici,
16. Fiindc ne opresc s propovduim pgnilor ca s
se mntuiasc, spre a-i mplini ei pururea pcatele lor. Iar
pn la urm mnia lui Dumnezeu a ajuns asupra lor.
Iat-l pe printele - i inventatorul - antisemitismului, cel
care, primul, a afirmat c iudeii l-au omort pe Iisus: Paul
[Pn la proba contrarie, vd traiectoria cuvntului anti-
semit, folosit n toat lumea de sorginte european similar cu,
mai trziu, n Romnia, a sintagmei gulagul romnesc. Pornit
de la un adevr specific rusesc: gulag, dar folosit greit (cum ar
suna: sovromul bulgresc?), pentru c analfabeii anticomu-
niti au fabricat istoria n Romnia ultimilor 14 ani, termenul a
fost adoptat- n fapt: impus de istorici, prin editori, chiar
fotilor deinui, autori de memorii, dei acetia auziser de
gulag abia n libertate, abia dup 1972, de la radio Europa
liber, cnd s-a transmis n foileton Arhipelagul Gulag de
Soljenin - dar i ei au acceptat dictatul gulagologilor,
probabil zicndu-i c vor fi tiind mai bine noii-istorici cum s
numeasc acel ceva necunoscut lor nainte de 1989, pe care l
nduraser ei, deinuii].
Termenul antisemit - prea larg, prea generalizator, deci
abuziv - ntr-att a fost repetat-repetat-repetat de evrei, nct a
sfrit prin a fi primit aa: fals, falsificat. De ce vor fi fcut evreii
asta? Vor fi socotit c termenul iniial, corect, adevrat: anti-
iudaism sau antievreism nu le este convenabil-favorabil: viz un
prea mic numr de componeni ai comunitii lor: doar cteva
milioane (de evrei) - pe cnd antisemitism acopere, include
sute de milioane - chiar dac doar o mic parte evrei. Astfel s-a
305
ajuns la tragice absurditi: prea muli evrei i trateaz pe palesti-
nieni de antisemii, ceea ce ar semnifica: se scuip n oglind!
Situaie cu att mai suprarealist, cu ct foarte muli dintre
israelienii de azi nu au deloc snge iudeu: sunt incai curai,
sovietici curat-necurai, care, pentru a iei din URSS, se csto-
riser cu o presupus evreic - i iat-l pe David, biruitorul
filisteanului (palestinianului!) Goliath
Antisemitism- cuvnt din categoria binecunoscut n
Romnia ca element, individ, duman, colportat(e) cu
precdere de securiti semi-analfabei, rspndite n masele-
largi-de-ceteni. Am auzit beivi tratndu-se, nainte de a se
njura de mam i de a se bate cu servietele cu pine: Individule!;
am auzit ae spurcndu-se: Eti o element, re-ai a dracu!;
Antisemitule!: insult rapid, la ndemna oricrui
negnditor - altfel cum de semii (evrei din Israel) l-au tratat
de antisemit pe semitul Daniel Barenboim, nscut n Argentina,
dar (i) cetean, prin opiune, israelian?;
Antisemitule!: rspunsul evreului idiot - cnd tu l asiguri
c este idiot (nu evreu); al evreului necinstit cnd tu i comunici
c e necinstit (i nu evreu); cnd tu l acuzi de colaborare cu
Securitatea, nu de colaborare cu CIA - vezi-l pe Ed. Reichman;
Antisemitism: un supra-cuvnt: nu-l poi combate: ce
s-i rspunzi imbecilului: c ba nu eti anti-semit, c ba din
contra, filo-semit din moi-strmoi?; cuvnt-clu, folosit de
muli evrei atunci cnd nu mai au, ei, argumente; cuvnt din
familia tuberculoaso! pe care generaia mea de studeni l tiau
din gura lui Tudor Vianu, el l ddea drept exemplu de confuzie
a punctelor de vedere.
Sionism: un alt termen-frate. i el a fost inventat la sfritul
secolului al XIX-lea, sub forma: Zionismus, n 1880, tot n
limba german, de ast dat de un evreu, N. Birnbaum. Acesta
fcea apropierea de biblicul munte Sion i botezase Palestina
contemporan lui: Noul Sion. Teoreticianul sionismului, n
1897: Theodore Herzl. n perioada marilor persecuii ale evreilor
din Rusia (pogromurile, fabricarea Protocoalelor nelepilor
Sionului), a cristalizat visul ntoarcerii, dotndu-l cu o doctrin
dinamic, militant, exclusivist, xenofob, anti-goi, antiarab.
Cum o prim variant a stabilirii unui stat evreiesc fusese imagi-
nat n Basarabia ocupat de rui, n Bucovina - ocupat de
Austrieci - i n Transnistria (ntre Nistru i Bug, teritoriu locuit,
atunci, majoritar de moldoveni), evreii sioniti au luat cu ei
Hora, i au prefcut-o n dans tradiional israelian (fr a
pstra nimic din demnitatea, reinerea, elegana horei moldove-
306
neti) devenit un concurs de vitez, de opial - pe chirielile
clarinetului); au pus texte n idi pe melodii curat-basarabene
(Imnul de stat al Israelului: Cucuruz cu frunza-n sus - i chiar
dac linia melodic este riguros aceiai, rezultatul arat a fi cu
totul strin; caricatural).
Oricum, sionismul ca doctrin este una reacionar, exclusi-
vist, agresiv, barbar, rasist - ea se afl la baza statului Israel,
din 1948.
Dealtfel ONU, nc din 1975, a declarat sionismul o form
de rasism.
n treact fie spus: sionismul, dei se reclam de la Torah i
o citeaz abuziv-deformativ, ncalc sistematic preceptele ei, din
Cele Zece Porunci, mai ales: S nu ucizi, S nu furi, S nu
mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu. nclcri aplicate
cu program, feroce, aproapelui romn, din 28 iunie 1940 pn
n 22 iunie 1941, apoi din primvara anului 1944 pn azi.
Pe lng acestea evreii ignor cu senintate faptul c (aa
cum st scris limpede n Deuteronom) Iahve a atras n repetate
rnduri atenia poporului su c nu se poate considera la el acas
(dealtfel, nici nu era btina, ci venise n Canaan - din
Mesopotamia, apoi re-venise din Egipt), dect dac l primete, n
permanen, ca pe un dar: ara (pmntul) este al Meu, voi v
aflai la Mine, ca emigrai (pribegi) i ca oaspei
Dac darul este definitiv, posesia efectiv a lui este
condiionat, comenteaz Jean Daniel n eseul La Prison Juive.
Deuteronomul, n termenii cei mai duri, prezice poporului
lui Israel c va fi alungat de pe acest pmnt, dac nu respect
Legmntul.
[Revin la acest termen mult manipulat, supramanipulator:
antisemit:
Dac este adevrat istoria romanat, simpatic, a lui
Koestler despre khazarii trecui la religia mozaic (ipotez avan-
sat mult naintea lui de Karamzin, de Brutskus, de Garkavi) i
care ar fi strmoii evreilor din Rusia, inclusiv din Galiia (deci i
a evreilor venii din Nord n Romnia, nboind Maramureul,
Bucovina, Moldova ntreag i mai ales jumtatea ei rsritean,
rpit de rui n 1812: Basarabia), atunci termenul antisemit
este dublu devalorizat: khazarii nu aveau snge iudaic; nu erau
semii, ci trci.
Potrivit legendei s se explice tolerana turcilor fa de evrei
(ca veri ndeprtai, ns veri le sunt i bulgarii, chiar frai, dar
frai-dumani): primirea n Imperiul Otoman a lor, expulzaii
din Spania - apoi din Europa Occidental? Deasemeni, contem-
307
porana alian dintre Turcia i Israel - mergnd pn la a mprti
aceeai opinie despre genocid: Turcii negnd cu ferocitate
masacrarea armenilor din 1915, Israelienii susinndu-i activ,
profitul lor fiind: Shoah ca unic genocid?]
Sperana n masa-rotund nu este pentru mine, dup toate
semnele (proaste): evreii din comandoul lui R. Ioanid nu
dialogheaz, nu dezbat, nu ascult ce spune interlocutorul; ei
monologheaz n permanen, ei acuz tot timpul, ei bat cu pum-
nul (n mas), dicteaz de la nlimea pupitrului procuroric. Dar
cine este tovarul (nostru) procuror?
IOANID, Radu, istoric al culturii, sociolog - aa ni-l
prezint Florin Manolescu n Enciclopedia Exilului Literar
Romnesc, dar, spre deosebire de ali purttori de pseudo-nume
- mai mult sau mai puin literare - acestuia nu-i deconspir
adevratul nume; nu spune nici dac da sau ba el este fiul unuia
dintre gangsterii securiti din Grupul Ioanid.
S adugm un detaliu - capital: R. Ioanid a fost cel mai
eficace, cel mai tenace agent electoral - n America, n 1990, pe
lng lobby-ul evreiesc! - al cuplului Iliescu-Petre Roman (apoi
doar al lui Iliescu, n 2000) - dar fidel, militind amndoi pentru
socialismul naional romnesc Curat naional - romnesc!
Mai multe informaii gsim n interviul dat de Ed. Reichman
revistei 22 (30 sept. - 6 oct. 2003). Autorul romanului
Denuntorul (!?), aprut i n romnete la editura Hasefer - el
nsui denuntor notoriu n Romnia, apoi agent de influen n
Frana - n serviciul Securitii, se nelege - are nesimirea s
romaneze viaa, opera i moartea unor securiti care, n 1959, la
Bucureti, atacaser o furgonet a Bncii Naionale i furaser
echivalentul a cca 300.000 de dolari.
Aceast ntmplare se leag de subiectul eseului de fa prin:
I.
- Leibovici Alexandru, alias Ioanid, zis Lic, colonel de
miliie;
- Leibovici/ Ioanid/ Paul, fratele lui Alexandru;
- Davidovici/ Sveanu/ Igor, ofier de securitate (ntre 1943-
1944 - n Palestina, unde lucrase pentru spionajul englez);
- A(l)fandari-/Sveanu/ Monica, soia lui Igor (din 1946 i
pn n 1948, cnd s-a constituit statul Israel fcuse parte dintr-
un grup terorist evreiesc, antibritanic, antiarab);
- Glassman (Ed. Reichman l numete: Glonzstein) Abraa -
308
diminutiv rusesc al lui Av/b/ram, alias le camarade Serge,
alias Saa Muat, securist, trimis cu misiune de spionaj n
Frana dup rzboi;
- Orenstein/ Obedeanu/ Saul, redactor la Scnteia, profesor
la tefan Gheorghiu.
Acetia au fost prini, judecai, condamnai la moarte,
brbaii executai; femeia, mam a doi copii, dup civa ani de
nchisoare, a fost recuperat de Israel. Securitii din acea vreme,
dup obiceiul lor, au confecionat un film cu ntmplarea i
l-au difuzat confidenial, doar printre ei, lucrtorii MAI.
Se va fi rostit i cuvntul sionist, ceea ce nu era un semn de
antisemitism, i ei erau considerai dumani ai poporului
muncitor- la Piteti existau i deinui sioniti (Fuchs), iar
poetul i publicistul Maier Rudich, cunoscut activist sionist a
trecut i el prin Jilava n afar de asta, arestaii vor fi explicat
anchetatorilor c ei fcuser ce fcuser, nu pentru ei nii - ci
pentru cauz - sionist.
Plictiseala: odat cu anunarea inteniei unor case de film din
Frana de a face un filmdocumentar - comentat de mine,
autor al romanului Denuntorul, cum declar Ed. Reichman,
cu dezarmant inocen, s-a pornit (de la Tel Aviv, de la
Washington) o campanie i mpotriva Securitii anilor 60,
care nscenase o provocare antisemit - aa se plnge, artnd cu
degetul, denunnd curajos - dintr-un bunker de la Tel Aviv - un
tovar just pe nume (?) Eugen Szabo, colonel de securitate n
Romnia, ef al contraspionajului din R.P.R, consilier la
Ambasada de la Paris, ef al rezidenturii DIE, etc.
Ce i se poate replic unei astfel de creaturi anonime - n
schimb ltrtoare? Riscnd s fiu considerat avocat al Diavolului
Securitatea:
- la provocarea antisemit a Securitii de atunci partici-
pase i el, pseudonumitul Szabo (nu cumva l chema, de la
mama lui: Portnoi?);
- dac el nsui, ca mare-securist, nu participase la provo-
carea antisemit (?), atunci sigur: asistase la proiectarea filmu-
lui (ca securist emerit ce era - nc ne-mutat n Israel): de ce nu
denunase la timpul potrivit provocarea antisemit?- la Europa
liber, de pild; printr-o scrisoric semnat conspirativ: un tovar
cetean foarte indignat - Szabo, oricum, tot nu-l cheam aa?;
- dac aciunea securitii - de a-i aresta-condamna-executa
pe fptai, apoi de a turna (!) un film (aciune nu mai bun, nu
mai rea dect facerea unui dosar) era o provocare antisemit
- ceea ce nu este de exclus, dar i asta era o treab intern a
309
securitilor evrei de pretutindeni - ce fusese aciunea bandei
Ioanid, alctuit din(atenie, pleonasm!) evrei securiti?
O fapt, ca s spun aa: cretineasc?
Observ ntre-justificarea, ntre-ludarea, ntre-hagiografierea
unor tlhari, bandii, torionari ai goi-lor, criminali - pe cnd un
monument al eroilor-martirilor-sioniti-gangsteri de la Bucureti
ridicat la Tel-Aviv?, onornd sacrificiul de sine al celor care
numai pentru cauza obteasc (sionist) fcuser ce fcuser, n
Romnia, furnd banii, (totui) ai romnilor, cu intenia de a
aduna fonduri pentru cumprare de funcionari MAI (tlhari
fiind i ei, onetii i devotaii partidului, funcionarii MAI) i
de paapoarte pentru Israel?
Chiar dac adevrul este (i) acesta: Securitatea etern
organizase o campanie antisemit (de ce nu: antisionist?),
nu se poate trece peste realitatea jafului organizat de evreii
auxiliari ai ruilor ocupani ai Romniei, ncepnd din 24
august 1944 pn prin 1989:
Ca slugi ai ruilor, evreii au fost zapcii feroci, nemiloi n
folosul ocupantului (n folosul ttarilor; n folosul latifundiarilor
polonezi i lituanieni - ceea ce a provocat revolta cazacilor -
poloni - care, n 1648 i-au cspit i alungat, o mare parte au
cobort n rile romneti). ns cel care numr galbenii nu se
poate stpni de a face strecurat n propriul buzunar o moned,
dou, cinci. Bine-neles ruii - prin agenii executori, zapciii lor:
evreii - au furat totul din Romnia, chiar mai mult dect totul.
Dar, cum ceva-ceva mai rmsese; ceva-ceva i pentru bieii
truditori pe ogorul jafului bine organizat: evreii
Cte obiecte de valoare inestimabil (pentru c era istoric,
artistic) din patrimoniul naional, direct din muzee, din arhive:
piese unice, tablouri, instrumente muzicale, covoare, mobile,
cri rare, manuscrise - Biblii, Evangheliare - apoi de-a dreptul
din seifurile Bncii Naionale: pietre preioase, monede de aur,
lingouri, valut, titluri, etc au fost furate de evreii din
Securitate, n deplin complicitate cu evreii de la Cultur,
n perfect complicitate cu evreii de la Externe, n desvrit
complicitate cu evreii de la Comer Exterior i scoase peste
grani - nti n Occident, apoi, unele, multe, dirijate spre
Israel?
Vor evreii s restabileasc adevrul (contabil) al Holocau-
stului? Foarte bine, asta vrem i noi, romnii! Crile pe mas:
Pentru nceput, s rspund contabilii care au fixat la
400.000 numrul victimelor romnilor (ns niciodat nu au
310
probat afirmaiile) i preul lor: 30-50 miliarde dolari:
a) Ci evrei din Romnia, dup 1 septembrie 1940, pentru a
fugi de persecuiile puse la cale de fascitii, antisemiii romni,
pentru a se salva de la moarte - au trecut frontiera n Transilvania
de Nord, administrat de Ungaria? Specialitii n Holocaust
Elie Wiesel, Randolp Braham, Jean Ancel, R. Ioanid vor numra
pn la 5 (cinci persoane? - nici atta), dup care vor cdea,
fulgerai, pedepsii de Dumnezeu pentru minciun;
b) Ci evrei din Ungaria - dup cedarea Transilvaniei de
Nord - pentru a fugi de persecuii, pentru a se salva de la moarte,
au trecut frontiera n Romnia? Holocaustologii Wiesel, Braham,
Ancel, R. Ioanid vor numra pn la cteva zeci?, cteva sute?,
cteva mii?, cteva zeci de mii de evrei - devenii, n septembrie
1940, ceteni maghiari, apoi refugiai n Romnia n virtutea
politicii faitilor Ion i Mihai Antonescu de a-i considera, n
continuare, ceteni romni? Fie trecnd clandestin noua-fron-
tier, cluze fiindu-le rani romni locuitori ai satelor de pe
noua grani; fie legal, cu paapoarte romneti liberate de diplo-
mai romni n post n Ungaria (numele acestora, ca i ale
prelailor, politicienilor, intelectualilor romni care fcuser ceea
ce fcuser din educaie cretin - sunt arhi-cunoscute, ns ocul-
tate, negate cu ncpnare, cu tenacitate, cu ur grea, cleioas,
lutoare de mini - ur dezumanizant (Wiesel urlnd, nu doar
isteric, ci de-a dreptul dement: Romnii au ucis, au ucis, au
ucis!) din partea ctorva indivizi - s-i mai amintesc o dat:
Wiesel, Braham, Ancel, Oiteanu, Shafir, Volovici R. Ioanid); fie
cu paapoarte n alb ncredinate unor conductori ai
comunitilor evreilor - nu doar din Transilvania de Nord, ci i
din restul Ungariei; i nu doar pentru salvarea-n-Romnia cea
faist, antisemit a evreilor persecutai n Ungaria, ci i evrei
fugii din Germania, din Austria, din Cehoslovacia, din Polonia?;
c) Atunci cnd accept cu un sfert de gur responsabilitatea
maghiar n persecutarea i trimiterea la moarte sau uciderea pe
loc a evreilor din Transilvania de Nord (ns fr a-i pomeni pe
slovaci, ruteni, srbi, romni), tovarii Wiesel, Braham, Ancel,
R. Ioanid, stahanoviti ai Holocaustului i ceilali spltori de
snge ai ungurilor - din masochism geamn cu cel fa de rui -
sunt invitai s nu mai foloseasc, pentru a-i desemna pe cli
diversiuni lingvistice eufemizante: horthytii, fascitii
maghiari - pentru c mint, mint, mint: cei care i-au persecutat,
i-au masacrat ei nii pe ne-maghiari, n Maghiaria cea Mare de
dup septembrie 1940, cei care i-au dat pe evrei nemilor nu erau
nici fasciti, nici horthyti, ci - n frunte cu nsui Horthy:
311
maghiari!; factorii de decizie: maghiari; executanii: funcio-
nari ai Statului Maghiar: minitri, prefeci, poliiti, militari,
iar victime ale ungurilor au fost, nu doar evrei - ci i romni;
i srbi; i ruteni; i slovaci
Vor evreii din WJRO s recupereze contravaloarea (30?,
50 miliarde dolari?!) bunurilor evreieti din Romnia?
Foarte bine! Crile pe mas!, ntru respectarea adevrului
integral, nu doar a jumtii profitabile doar lor - nu degeaba
evreii normali au numit Holocaustul: Pomp de Bani, Industrie a
Holocaustului, Ruine a Poporului Ales).
Situaia s fie pus pe dou coloane, ntru confruntare
contabiliceasc. La dreapta: datoriile Romniei ctre evrei; la
stnga: datoriile evreilor ctre romni.
Aa cum au procedat cu datoriile fa de Israel ale Romniei
(i ale Poloniei - dar nu ale Ungariei!) s evalueze - ei - la leu,
la ban bunurile romneti furate, distruse de evrei:
a) n Basarabia i n Bucovina ntre 28 iunie 1940 i 22
iunie 1941;
b) s fie evaluate bunurile romneti furate de evrei ntre
23 august 1944 i, s zicem 22 decembrie 1989, distruse direct,
indirect: prin proast gospodrire, din cras incompeten, din
plcerea-de-ras de a face ru goi-lor - oricum, cea mai mare
parte din beneficii fiind deturnat, prelins n buzunarele unor
evrei navetiti ntre Romnia i Occident, ntre Romnia i Israel.
Astfel vom vedea cine, cui, ct mai datoreaz.
II.
Se leag de materia eseului de fa mai ales prin implicaiile
de istorie, de adevr istoric.
Dac va fi impus i romnilor obligativitatea nvrii
materiei Holocaust - ca i n cazul semnrii tratatelor cu
Ucraina i cu Rusia - cine tie cte decenii, secole de-acum
ncolo romnii nu vor mai putea deschide gura pentru a rosti i
adevrul romnilor: cel despre teroarea de decenii exercitat
asupra noastr de evreii bolevico-sioniti;
Dac va fi impus romnilor obligativitatea nvrii n coli
istoria-morala ptimirilor evreilor, s fie impus i n Israel
nvarea n coli istoria-morala ptimirilor ne-evreilor, victime
ale ideologilor i ale komisarilor evrei n URSS i n rile czute
n robia bolevic.
312
III.
Se mai leag prin ceea ce se cheam: inere-de-minte.
Compatrioii notri au alctuit de totdeauna o comunitate
fr hrtii. Ce va fi fost nti: hrtia (ca suport al memoriei) sau
memoria care, fr suportul hrtiei, nimica nu este ea? - fiindc
intervine uitarea.
Uitarea: adevratul exil - asta tot de la evrei o tiu.
Neimplicarea - adevrata Siberie a spiritului! n urm cu
3-4 ani, n replic la afirmaiile evreilor: romnii sunt vinovai
pentru martirizarea evreilor n timpul celui de al doilea rzboi
mondial, un director de contiine - pe nume Alex tefnescu,
notoriu lingu ceauist, acum lingu generalist - a rspuns ca un
elev puturos i binior arierat:
Eu nu m simt deloc vinovat, fiindc (sublinierile mele), nu
eram nscut n acel moment.
Uitase, util, c el nsui, ca istoric literar, srise n aprarea
lui Eminescu - dei nici n acel moment, al naterii poetului i
jurnalistului Eminescu nu era nscut. Desigur, Norman Manea
(de la el pornise discuia) nu este chiar-chiar Eminescu - ns nu
despre asta era vorba, ci despre asumarea istoriei comunitii
tale, att cu cele bune ct i cu cele mai puin bune. Obinuin
care, nainte de 1944, se nva din primele clase ale colii
primare ca: Drepturile omului i ale ceteanului.
Dup jumtate de secol de comunism, n care ni s-a interzis
inerea-de-minte, s acceptm acum (c suntem liberi!) autoam-
nezierea, pentru c o band de sionisto-securiti-bolevici (pleo-
nasm admis) ne culpabilizeaz cu Holocaustul romnesc?
Doar tim, avem i hrtii i inere-de-minte: Holocaustul
romnesc este o minciun, un fals, o escrocherie, o ticloas
ameninare (Punga sau viaa!). Este suficient s scoatem
hrtiile, s le punem pe mas - i s deschidem gura, s rostim
adevrul!
Fiindc cine tace adevrul este i el un mincinos;
Cine tace adevrul despre sine i despre comunitatea sa este
un sinuciga; i unul din ucigaii neamului su.
313
15. Cine s ne judece pe noi?
Pe noi, s ne judece? Unde: la Nrnbergul II,
fascist?
n ianuarie 2002 pe canalul de televiziune francez Paris
Premire a avut loc o dezbatere (nc una!) n jurul Crii negre
a comunismului, n prezena coordonatorului volumului
Stphane Courtois. Participa i un tnr extrem de politicos,
corect mbrcat, cu cravat; vorbea cu glas sczut. S-a prezentat:
Nu snt scriitor, nici istoric, nici politolog (?) - ns cum
n-am mai putut suporta calomniile din cartea (din brbie l-a
artat pe Courtois), am scris eu, adevrul - a artat alt
carte
Continund a vorbi calm, abia audibil, nc-tnrul politicos
a explicat ce l determinase s scrie:
Calomniile din aa-zisa Carte neagr a comunismului n
privina numrului astronomic al aa-ziselor victime ale
comunismului, apoi afirmaia potrivit creia aa-zisa contribuie
a evreilor la aa-zisa teroare bolevic, att din URSS, ct i din
rile din Estul Europei Odat formulate reprourile, a tras
concluzia:
Aa-zisa Carte neagr a comunismului este un Protocol
al Sionului [corect: Protocoalele, fals operat de agenii Ohranei,
la Paris, prin unul, Golovinski, pentru a avea i mai multe moti-
ve de pogrom - nota mea, P.G.], iar autorii ei nite antisemii!
Mi-a sunat cunoscut-neplcut sigla verbal aa-zis: indica
prezena la cuvnt a tovarului nostru de ndejde procuror-de-
la-procuratura-statului (!) i a nemuritoarei sale tovare de via
(i de procuratur-a-statului): limba de lemn transmis genetic
urmailor urmailor urmailor - dac au fost crescui n aceeai
atmosfer verbal.
S-a angajat, totui, un fel de dialog. La un moment dat
Courtois l-a ntrebat pe ce se reazem n contestrile sale. Junele
politicos - i cu cravat - i-a rspuns, senin:
Mi-au povestit mie prinii. Ei au citit nti i m-au
asigurat: tot ce se scrie, aici, despre comuniti n general, despre
cei polonezi n special este o imens minciun. Ct despre
evrei Tot ce se spune, aici, despre evrei este pur calomnie.
Antisemit - nu ridicase deloc tonul, vorbise otova. Tata nu
minte, el este om de drept - i mama la fel
S-a lsat tcerea - a rupt-o tot Fiul Drepilor:
Scriei c noi (nimeni nu-l artase, Courtois nu-l numise i
nu scrisese n Cartea neagr aa ceva) c noi, evreii comuniti
314
vom fi judecai la un Nrnberg II
Dac nazitii au fost judecai i condamnai n Procesul de
la Nrnberg, este drept ca i comunitii vinovai de crime
mpotriva umanitii s fie judecai, a precizat Courtois.
i iari s-a lsat tcerea. Tnrul politicos l privea pe
Courtois; pe Ardisson (animatorul emisiunii); pe ceilali partici-
pani - surznd, ca i cum copilaii din jur spuseser o prostioar,
ns el, adultul, nu se supra pe ei, necum s-i bruftuluiasc.
n cele din urm a deschis gura i a spus, aproape n oapt,
dar desigur, cu bunvoin, ba chiar cu mil - o mil nesfrit
(subliniez spusele sale):
Cine s ne judece pe noi? Pe noi, s ne judece? Unde: la
Nrnbergul II, fascist?
Nu pot uita privirea blajin, nelegtoare fa de slbiciu-
nile vrstei mentale a celor care i calomniaser pe tatl su i pe
mama sa - oameni drepi, cum doar nite prini pot fi - i pe
prietenii i pe colegii i pe tovarii din cmpul muncii procura-
turii-de-stat-i-de-partid din Polonia (aceeai ca n Romnia, ca
n Ungaria, ca n Cehoslovacia, ca n Bulgaria, ca n RDG - cu
toatele fiice ale Nemuritoarei Gndiri Vinskiene), pretinznd n
mod incorect, de-a dreptul insultant (antisemit!) c i comunitii
comiseser crime; c i ei ar trebui judecai i condamnai. Nici
vorb: comunitii - mai ales evreii comuniti - nu fcuser
aa ceva, lor li se fcuser tot felul de porcrii, totdeauna - cine
susine contrariul este un fascist. i un antisemit - tot nu
ridicase tonul
n disperatul optimism al meu, ndjduiesc din toat inima
c nu vor fi excesiv de muli evrei ca acel fiu de Prini Drepi;
Mai sper c vor fi destui care s discute calm, cumpnit,
ne-isteric despre Basarabia, cheie a nelegerii rzbunrii
sngeroase, criminale, a romnilor pe evrei, dup 22 iunie 41 -
pentru fapte - nici azi recunoscute - anterioare: ncepnd din 28
iunie 1940, nu mai puin sngeroase, bestiale i a pedepsirii
acelor evrei care se puseser n slujba dumanilor notri: ruii;
Despre Basarabia cea care, dac a ajuns ce a ajuns, astzi: o
ruin a ruinelor, un rezervor de sclavi ai celui de al treilea mile-
niu, un eptel de carne alb - se datorete n mare msur muncii
neobosite, permanente a bolevicilor evrei care, ncepnd din 27
martie 1918 i-au sacrificat tinereea, libertatea, viaa pentru
cauza recuperrii i ntoarcerii ei la snul Patriei Sovietice,
pentru intrarea n componena URSS.
Paris, 2002-2004
315
316
16. Post-Scriptum 1 (21 martie 2003).
S-a iniiat la Chiinu edificarea unui Memorial al
Pogromului din 1903. Foarte bine: cinstit s fie memoria evreilor
eterne victime ale eternilor rui - ei stpneau atunci Basarabia,
jumtatea oriental a rii Moldovei, rpit la 1812.
Unde anume va fi nlat Memorialul Pogromului?
Cumva pe locul n care fusese ridicat, n 1942, Monumentul
Unitii Naionale sau Turnul Dezrobirii, oper a arhitectului
Octav Doicescu, pe o colin care domina oraul, lng Ghidighici,
ns dup doi ani, n 1944, la re-ocuparea Basarabiei, bolevicii l
dinamitaser, tergndu-l i din amintiri?;
Realizatorul Memorialului Pogromului din 1903 s fie - ca
din ntmplare - fiul (sau nepotul) celui care n 1944 a aruncat n
aer Turnul Dezrobirii?
17. Post-Scriptum 2 (29 mai 2003)
ntre guvernul israelian i cel romn (care?) ar fi fost
negociat (cnd?) o nelegere:
n cazul unei catastrofe politice n Palestina, Romnia va
acorda azil unui numr de cca 400.000 de evrei israelieni.
Era de temut o astfel de catastrof; i previzibil: de 55 ani, cu
tenacitate, cu metod, zi de zi, ceas de ceas a fost pregtit de ctre
terorismul-de-stat al Israelului. Cu att mai de temut (este vorba, n
continuare, de catastrof), cu ct, dup rzboiul din Irak, America
d semne c i va muta citadelele strategice din Orientul
Apropiat (Turcia i Israel) n Orientul Mijlociu, probabil n Irak.
Foaia de drum reactivat de Bush n luna mai 2003 - dei
buba de fixaie: Palestina ar fi trebuit spart mcar ncepnd din a
treia zi dup 11 septembrie 2001 - poate avea dou explicaii:
1. America nu se mai las consiliat de Rumsfeld, Wolfowitz,
Kagan, Podhoretz, Kristoll, Perle, Kaplan, Danielle Pletka - per-
soan de gen feminin - Muravchik, Fleisher, Frum .a., faimoii
inventatori ai rzboiului preventiv (inclusiv ai opiunii
nucleare- aceea foarte-foarte-preventiv), cei care, cu un sim
nalt poetic au botezat campania de bombardare slbatic a
Irakului: oc i teroare (subl. mea), adugndu-i explicaia att
de profund american, nct este curat-ruseasc: mpotriva tero-
rismului noi ducem un rzboi foarte-foarte-foarte umanist!
Despre acetia - neoconservatorii- fostul consilier al
preedintelui Carter, Zbigniew Brzezinski spunea:
317
Au avut totdeauna o orientare pro-Likud [partidul de
dreapta al lui Ariel Sharon] i pentru unii dintre ei aceast sensi-
bilitate este evident n modul n care abordeaz problemele
Orientului-Mijlociu.
Despre aceiai, Jean Daniel, evreu i om de stnga, director al
sptmnalului parizian Le Nouvel Observateur scria:
Aceti fanatici sionisto-evangheliti sunt nite bolevici:
vor s fac bine omului cu fora.
Ei despre ei nii - Norman Podhoretz:
Despre noi, neoconservatorii, au aprut articole vorbind de o
cabal, de o conspiraie a evreilor americani care ar fi detur-
nat politica extern a Statelor Unite n folosul Israelului
Afirmaii, nu doar false - ci antisemite!- de mirare la Podhoretz,
strlucit analist al fenomenului comunist - adevrat, n urm cu
25 ani
Joshua Muravchik:
Ei, da: muli dintre noi sunt evrei - ei i? Punem noi interesele
Israelului naintea celor ale Statelor Unite? Evident, nu!
Jacob Heilbrun de la Los Angeles Times:
Adevrat, pentru ei [neoconservatorii], rzboiul n Irak
trebuia s creeze un context favorabil Israelului. ns nu ar
subordona interesele Americii celor ale Israelului, pentru nimic
n lume!, ei sunt patrioi!
Heilbrun s-a oprit la timp, nu a explicat despre care patrie
vorbea.
Aceast explicaie nu explic; ipotez ubred.
2. Bush junior nu i-a schimbat consilierii, n schimb (!) -
consilierii i-au schimbat consiliile, mcar pentru a dovedi c sunt
patrioi americani (s ne aducem aminte ct de, nti indifereni,
apoi de-a dreptul ostili se artaser evreii americani n timpul celui
de al doilea rzboi mondial fa de soarta evreilor din Europa
scufundai n plin tragedie, dup ce au rzbtut primele informaii
despre lagrele de exterminare).
Pn n momentul de fa nu se cunosc adevratele motive ale
grabei cu care Bush junior vrea s aplice foaia de drum - n
niciun caz acela c, n sfrit, ar fi fost impresionat de suferinele i
umilinele la care palestinienii sunt supui de israelieni; se va fi
gndind la alegerile apropiate?; vrea s aib minile libere - mai
corect: spatele acoperit - atunci cnd va porni la atacarea
Iranului?- numai Dumnezeu tie, oricum, viitorul nu mai apare att
de roz pentru Israel.
Nici aceast explicaie nu este rezemat pe probe; doar pe
impresii.
Bineneles Sharon i ai si, ameninai de americani c vor
318
sista acoperirea financiar (2 miliarde de dolari anual) i suprima
umbrela strategic, i-a(u) dat acordul pentru nceperea tratative-
lor - dar numainceperea lor cu palestinienii - ns a i anunat
14 mici-amendamente, primul mic fiind refuzul categoric de a
accepta el, evreu, ntoarcerea - n ara lor, pe pmntul lor a
palestinienilor aflai de 55 ani n lagre de refugiai din Liban,
Siria, Iordania, Egipt - i din Israel.
Nu va fi straniu, injust, imoral ca o comunitate care, n 2000
ani de fr-ar s-a structurat psihologic, religios pe ntoarcerea
pe pmntul natal, visul s-i fie mplinit, ns aceeai comuni-
tate fost alungat, persecutat, martirizat, s ocupe prin violen
un pmnt-de-mprit, iar pe locuitorii ei s-i alunge, s-i
persecute, s-i martirizeze - iar acum s se opun din rsputeri
ntoarcerii acas i a lor, a palestinienilor?
Pentru prea muli evrei fermitatea - ei i spun: curajul (de la
adpostul blindatelor, avioanelor, elicopterelor, a armei nucleare)
este just, moral, pentru c este just-moral pentru evrei. i doar
pentru ei. Aceast moral-just nu putea duce dect la catastrof
- de mirare c nu s-a produs mai devreme.
Din pcate, nu vor avea de suferit doar vinovaii de egoismul
slbatic, de imoralitatea strigtoare la cer, de brutalitatea,
dispreul (rasist) cu care guvernanii israelieni dialogheaz cu
palestinienii - ci ntreaga comunitate.
Or nu toi israelienii mrluiesc sub comanda generalului
Sharon; nu toi israelienii au ntors pe cealalt parte doctrina
palestinienilor de pn n 1987 (S-i azvrlim n mare pe evrei!,
nu doar folosind-o, ci impunnd-o n nvmntul elementar:
S-i strpim pn la unul pe arabi!)
Ca n toate comunitile exist destui oameni care nu
gndescn formaie de mar, n ciuda educaiei marxist-trotskist-
staliniste cptat n rile din Europa de Est pe care le-au
condus ctre ndrt 30-60 ani, ca vtafi ai bolevicilor; n
pofida educaiei sionisto-colhoznice, de kibutz, nu cu toii gndesc
n-grup. Firete, acetia sunt n inferioritate numeric, dar i mai
puini aceia care ndrznesc s-i rosteasc gndul.
Dar ei exist, n Israel: evrei - cu certitudine mai iudei dect
diviziile de oameni-sovietici recent israelizai ntru echilibrarea
demografic drag filosofului Alain Finkielkraut. Acetia nu fac
parte din anume categorii sociale, nici de vrst:
Tineri care, odat debarasai de uniforma (i de obligaiile
militare), merg n Teritorii, dac nu pentru a-i ajuta cu cte ceva
pe palestinieni (de-o pild s-i recldeasc, ori s-i repare
casele drmate - cu locuitorii n ele - de tancuri; de-o pild s
redezgroape izvoarele acoperite de tone de piatr i de pmnt - cu
319
buldozerul; s re-re-renegocieze cu autoritile israeliene
ne-zmulgerea - tot cu tancul, cu bulodozerul - a trei mslini ameninai
pentru c astup unghiul de tragere al unui tun amplasat la
poarta unei implantri de mari-evrei tocmai sosii din Chiinu);
se duc spre palestinieni mcar pentru a afla la faa locului care le
este viaa-de-lagr n proprie ar;
Muli medici practic - n orele libere, se nelege - printre i
pentru palestinieni, gratuit, aducnd i medicamentele necesare;
Exist chiar i jurnaliti care, n ciuda insultelor (Trdto-
rule!, Vndutule! Curv a Arabilor!, Antisemitule!), a amenin-
rilor cu moartea i a agresiunilor din partea congenerilor, se
informeaz i informeaz despre soarta palestinienilor.
i muli scriitori (niciunul provenit din Romnia!): cinste lor.
Apoi: cinste minunatelor bunicue Cele care i semna-
leaz prezena (uneori doar att - ns cu efect garantat) mai ales
la barajele rutiere, ultra-pzite, de te-ai crede n Lagrul socialist
nainte de 1989, la umbra Zidului Berlin-Ierusalimului: acolo inter-
vin pentru ca o femeie nsrcinat s fie lsat s treac - pe jos -
spre un spital; pentru palestinienii antipatici pe care militarii
israelieni refuz s-i lase s treac, uite-aa, pentru c nu le place
mutra lor, ba i oblig s atepte n genunchi, n praf, n noroi,
cu minile ncletate la ceaf - iar ei, ncascaii, nmitralieraii se
simt, nu doar atotputernici, dar i superiori (rasial, pornind de la
superioritatea armamenial);bunicuele intervin, explic,
pledeaz, telefoneaz la comandament, amenin cu publicarea n
pres, i interpeleaz pe mucoii de soldai care nu tiu i nu vor s
tie nimic altceva despre palestinieni dect ce le-au explicat prinii
lor, securiti n rile sovietizate; i ce le-au bgat n cap politrucii
lor - n rusete: c aborigenii sunt netkulturni, napoiai,
murdari, lenei, criminali nnscui, teroriti Bunicuele cele
(i) mai n vrst fac parte dintre pionierii Palestinei, care,
ntr-adevr, n spate purtaser arma, dar n mini sapa, trncopul
- ei/ele fcuser ca Palestina s devin Israel. Triser - greu,
aspru - i dac nu mereu pe dup cap cu palestinienii, atunci
alturi de ei.
Ce vor face aceti oameni, mai ales femei, n caz de catastrof
politic (de ci drepi avea nevoie Gomora ca s nu fie distrus?)
Vor fugi i ei-ele, s se pun la adpost de mnia palestini-
enilor? Cum (unele) fugiser dup 22 iunie 1941 spre Rsrit, peste
Nistru, de frica romnilor?
Nu cred. Acetia - puini, dar drepi - vor rmne s triasc
alturi de musulmani, alturi de cretini n ara Sfnt.
napoi la nelegerea dintre Israel i Romnia - ntrebri:
1. De ce ara noastr (ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941,
320
nsngerat, martirizat mai ales de bolevicii evrei, n Basarabia
i n Bucovina de Nord; dup martie 1944 aceleai teritorii
ocupate,ncorporate n URSS, Romnia ntreag nghiit de
Monstrul Rusesc - i de peste o jumtate de secol, acuzat c ar fi
practicat Holocaustul) - de ce ar acorda, acum, azil celor care
n ara lor ignor cu dezinvoltur noiunea i realitatea: azil?-
Israelul fiind singurul stat din lume care nu acord azil goi-lor. S
fim noi mai cretini dect Cristos? S dm azil clilor notri i
urmailor acestora? S tergem cu buretele - tot noi! - dumnia
feroce cu care ne-au urmrit, ei, evreii, atta vreme ct eram robi
ai ungurilor, n Transilvania; ai austriecilor, n Bucovina, robi ai
ruilor n Basarabia?; s trecem peste ura nutrit fa de noi, din
27 martie 1918, n numele internaionalismului bolevic?; peste
slbticia cu care ne-au lovit ei, evreii, sovietizai ntre 1940 i
1941, evreii sovietizatori din 1944 pn n 1989 (de atunci ne
terorizeaz prin antajul cu America)? n numele a ce?;
2. Ce semnificaie are cifra 400.000 (bine: doar 200.000)?
Simpl contaminare de la cifra scris pe Memorialul Coral?
Rabinul Rosen i istoricul R. Ioanid, autori ai sintagmei
Holocaustul romnesc, s fi fost i negociatori din partea
Israelului pentru acelai numr de refugiai ci evrei pretind ei c
am fi ucis noi?;
3. Evreii re-viseaz la alt patrie: Basarabia tzara mia? De
ce: alta? Aceea (Promisa, Noul-Sion) nu e bun? Sau: nu mai este
bun? O alt patrie, pentru a face i din ea ce au fcut i fac,
n continuare - cu Palestina: s zmulg mslinii, n locul lor s
planteze stlpi cu srm ghimpat, electrificat?, Ziduri ale
Ierusalimului?; pentru a face ce mai fcuser ntre 28 iunie 1940 i
22 iunie 1941 cu Basarabia, cu Bucovina de Nord, cu Hera i, din
1939-1940 apoi din 1944 pn n 1989 cu Polonia, cu rile
Baltice, cu Cehoslovacia, cu Ungaria (prima oar n 1919!), cu
Bulgaria - s nu fie uitat Rusia, ncepnd din 1917?;
4. Prsind Palestina, vor folosi mpotriva antisemiilor
arabi gaze de lupt?, vor lansa arme chimice?, biologice? - doar
fabric n mari cantiti, dup nalta tehnologie americano-
sovietic. Vor lsa ca amintire umanist) o bomb atomic, una
mic-mic (dar ce vor face cu celelalte 300-500 focoase nucleare?:
le vor aduce n reexil n Romnia?) - i evident: foarte-preventiv
(teoria lui Wolfowitz), nct s nu mai rmn n urma lor piatr pe
piatr, doar pmntul netocmit i gol, ca la nceput?; ca pe
pmnturile pe care le-au pustiit ntre 1917-1989 n Europa, i n
continuare: n Cuba, n China, n Coreea de Nord - n numele
marxism-sionism-bolevismului?;
5. Dup ce vor re-strica bine-bine-bine cu tunurile, cu tancu-
321
rile, cu elicopterele, cu buldozerele i Basarabia tzara mia,
promit solemn c vor trece grabnic la stricarea Statelor Unite
ale Americii?
18. Post-Scriptum 3 (29 iunie 2003)
Cu cteva sptmni n urm la Bucureti a izbucnit o
polemic: cineva afirmase c un volum de documente privitoare i
la agresiunile evreilor n timpul evacurii din Teritoriile Cedate (28
iunie-3 iulie 1940) ar fi fost trimis la topit de editor, Augustin
Buzura, n urma interveniei Federaiei Evreilor. Alt/cineva
(Dorel Dorian) contestase: el, membru al Federaiei Evreilor, nu
avea cunotin de aa ceva.
Iat c Aldine (supliment sptmnal al Romniei libere) din
21 iunie 2003 reproduce dou pagini de gard din vol I. (1939-
1941) al crii Situaia evreilor din Romnia i explic, sub titlul:
Renaterea unei cri topite povestea-crii:
n preziua lansrii ei pe pia, cartea a fost interzis i
dat la topit, din ordinul d-lui Augustin Buzura, directorul
Fundaiei Culturale Romne. Motivul: protestul unor aa-zii
istorici evrei, foti profesori de marxism la tefan Gheorghiu
(subl. mea).
Nici chiar eu nu mersesem att de departe cu acuzaiile la
adresa romancierului maramureean. mi fcusem cunoscute
opiniile despre curajul anticomunist al lui, din 1990, ocnd
lumea-bun-clujean: I. Vartic, M. Zaciu (dei mai apoi, n Jurnal
I, 1993 acesta din urm nu se indigna de ceea ce scria el nsui
despre G. sau/i despre Gusti):
[- veninos din fire, mi amintisem: n vara anului 1972, cnd l
recomandam (pe Buzura) editurii Gallimard pentru traducerea n
francez - pe lng Bnulescu i Breban - autorul, prezentat de
mine ca anticomunist, tocmai publicase pe jumtate de pagin
din Steaua?, Tribuna? o nchinare smerit lui Ceauescu;
- dup rivuluie veninosul de mine atrsese atenia asupra
caracterului pur securist al articolului semnat de Buzura n
Romnia literar: Fr violen! n care rzbteau guiaturile de
moarte ale membrilor Organului (vorba maselor largi de victime
ale Violenei), temndu-se de venirea ceasului rsplii i cerind
nonviolen;
- am zugrvit n scris - cu cerneal de venin - (n Bonifacia)
Masa lui Gogu de la Casa Scriitorilor. Vorbesc de Gogu
Rdulescu, dezertor din Armata Romn, ntors din Rusia n
322
1944,pe tanc, devenit unul din cei doi supravieuitori ai ntre-
devorrii tabilor moscovii - cellalt: L. Rutu - : tovaru Gogu
fcea pe culturalul, i alctuise o curte-de-atr din scriitori
extrem de demni i de rezisteni prin cultur, ba chiar excesiv de
anticomuniti ca Buzura, Blandiana, Rusan, Zaciu, Dinescu,
Manolescu, Dimisenii, Ornea - care l vizitau cu drag i acas;
- am rspndit, n scris, veninul mai multor exilai potrivit
cruia n perioada neagr de dup 1984, cnd n ar erau distru-
se biserici, palate, case de oameni srmani, cnd sindicalitii erau
internai la nebuni; cnd erau rupi n bti rzvrtiii de la Braov,
scriitorul maramureean Buzura vizitnd Germania Federal,
explica, sftos i nemilor i romnilor - mai ales celor de la Europa
Liber:
Problema noastr, acum, nu e Ceauescu, nici comunismul -
problema noastr, acum: Ungurii care vor s ne ia Ardealul!;
- am mai artat (cu gelozie i cu venin) cum, n fruntea
Securitii Culturale Romne, Buzura a pus mna pe aproape toate
publicaiile din Basarabia i sub pretextul: Eu dau banii!
(de unde: din buzunarul lui?), a impus programul Organului n
general, al su n particular: din revista Contrafort a fcut o
Dilem bis, destinat a semna confuzia culturalist de tip Pleu n
capul i n inima basarabenilor analfabetizai de rui].
Deci fapta lui Buzura dateaz din 1994 - st scris pe pagina de
gard a crii (topite). C eu nu am avut cunotin de ea: de cre-
zut, niciodat nu m-am aflat n secretele (dumne)zeilor de la
Securitate - dar s nu fi aflat Pleu?, Liiceanu?, Manolescu?,
Blandiana? Uricaru?, Adameteanca?, Mircea Martin (doar se afl
cu ntreaga familie n Fundaia Secura?), Dinescu? Dimisianca?,
Prelipceanu, Denisa Comnescu?
Ba vor fi aflat - ei i? Cte altele asemenea vor fi aflat la viaa
lor, dar au tcut, n virtutea nelepciunii de veacuri a poporului
romn: Fiecare cu micile-i economii-porcrii; precum i
din tradiie: intelectualul romn - de orice sex ar fi - se ocup de
slujba lui, de apartamentul lui, de cartea lui, doamne-ferete s
ias-n fa, s apere principiul carte, principiul libertate - el
supravieuiete, rezistnd cultural, adic urmrindu-i interesul,
nu vreun pctos de principiu
Atunci - n 1994 - a avut loc Evenimentul cultural: distru-
gerea unei cri capitale pentru comunitatea romneasc, inut n
ignoran jumtate de secol n legtur cu propria-i istorie.
Nu cunosc numele componenilor delegaiei indignate - i nu
gsesc nimic inedit n comportamentul evreilor de a impune-
menine tcerea asupraactivitilor lor, ns cu certitudine era
323
prezent la datorie Radu Florian: el fiind, nu doar specialist n
istorie, ca orice tov prof de materialism-stalinism dar i ca
supravieuitor al Trenului Morii S lipseasc tocmai el de la o
asemenea aciune-de-lupt-mpotriva-faismului-i-antisemitis-
mului-tradiional-romnesc?
Nu merg mai departe cu deduciile - bat pasul pe loc, n
spinare cu sacul meu de panii:
a) carte topit - n luna mai 1990 Liiceanu mi-a publicat
Culoarea curcubeului, Cutremurul oamenilor, ns la o zi-dou
a retras din librrii volumul de mrturii despre micarea dreptu-
rilor omului din 1977, l-a depo-zitat, iar n 1992 l-a dat la topit.
La ordinul-cererea cui? a lui Voican? a lui Pleu? a lui Mgu-
reanu?, a lui Petre Roman? - nu cumva din proprie iniiativ,
de persoan grijulie cu viitoru-i de aur?);
- alt editor: Sorescu - a distrus plumburile romanului meu
Gard invers. Inutil s ntreb: la cererea cui?, fiindc snt
convins: nimeni nu-i ceruse lui Sorescu s fac ceea ce, iat, tia
el, din moi-strmoi: fie s pstreze ceva, fie s ctige ceva
(portofoliul de ministru al culturii sub Iliescu nr. 1), cu
orice pre;
b) carte fcut-nepublicat: Ua noastr cea de toate zilele -
la Cartea romneasc n 1970: Ivasiuc s-a trezit spunnd: sub
personajul cutare este, de fapt, Nicolae Ceauescu, sub cutare:
Elena Ceauescu - iar confraii - n ordine: Marin Preda, Gafia,
epeneag, Mircea Ciobanu, dei citiser manuscrisul, nu au
ndrznit s-l contrazic (excepie: Geta Dimisianu i Al.
Paleologu). Rezultat: cartea nu a fost aprobat (nici respins!),
autorul total interzis, soia i socrul i ei interzii.
Aici nu a intervenit Organul: cenzura, securitatea - ce nevoie
s asude Aparatul de Represiune cnd, ntr-un Piteti dup Piteti
romnii se reprimau unul pe altul, aici lucrnd i frica-la-scriitorul-
romn-de azi.
Nu fac parte dintre cretinii care dispenseaz partidul,
sistemul, regimul, securitatea de orice responsabilitate, cu
diversiunea: E-hei, dac-ar fi tiut Ceauescu ce porcrii se fac n
numele lui - asta este gndirea scurt, scurtat, a robului
din tat-n fiu ncercnd s se pun bine cu Stpnul (chiar i n
lipsa lui), dnd ntreaga vin pe vechil;
Nu fac parte nici dintre cei nclinai s ierte micile pcate
ale lui Liiceanu, ale lui Sorescu (distrugerea crilor ntr-o
comunitate ca a noastr, lipsit de cri) - precum Monica
Lovinescu, Virgil Ierunca, Gabriela Adameteanu, fiindc nu lor,
oltenilor, le distruseser crile cei doi editori olteni - ci unui
basarabean ca mine!
324
Ci dintre puinii care se ntreab:
Ce fel de director de opinie (mai) poate fi scriitorul-editor
care distruge cri: Liiceanu, Sorescu, Buzura? Dar cel care i
apr pe distrugtorii de carte? Fapta necultural, anticultural a
lor este rezultatul doctrineirezistena prin cultur: la ce au
folosit Monici Lovinescu i lui Virgil Ierunca deceniile petrecute
n exil, de unde aprau libertatea, est-ethica?, dac din 1993 l-au
justificat, l-au aprat de agresiunea victimelor pe Liiceanu n
culturala - ce s mai vorbim de morala - aciune de trimitere la
topit a unei cri de mrturii despre anul 1977?;
Ce fel de scriitor, de editor, de intelectual este Augustin
Buzura, cel care a trimis la topit o culegere de documente ale
istoriei noastre - ocultate, interzise - ca, repet titlul:Al doilea
Rzboi Mondial/ Situaia evreilor din Romnia?
Buzura: i el pur produs al rezistenei-prin-cultur.
Faptul c n cele din urm i aceast culegere de documen-
te va ajunge n minile cititorului inut n ignoran, nu doar de
comuniti, nu doar de masele-largi-de-evrei-indignai, ci de
romni de-ai notri (unde mai pui: maramureean - ca Ivasiuc)
dovedete nc o dat: rul pe care ni-l facem noi nine, cu mna
noastr (din analfabetism, din laitate, din idioenie) - acela este
Rul cel Mare.
[1 septembrie 2003: volumul Situaia evreilor din Romnia,
1931-1941 a fost, totui, scos la lumin de editura ara Noastr.
Am folosit o parte din documentele coninute cu mare ntrzie-
re:
ntre 1944-1989 - 44 ani - ni le-au interzis ruii; ntre 1989 i
2003 - ali 14 ani - ni le-au interzis evreii
Cu deloc neglijabilul concurs al romancierului mara-
mureean Augustin Buzura - s ne triasc! l meritm.
11 noiembrie 2003: aflu c Augustin Buzura, distrugtor al
unui volum de documente privind crimele evreilor n Romnia - a
primit diploma de Doctor Honoris Causa al Universitii din
Ierusalim.
Eu nu m-a fi lsat dezonorat: s fiu recompensat, de ctre
evrei, oameni ai Crii, pentru c am distrus carte? S fiu
srbtorit de ne-romni pentru c i-am furat, i-am trdat, i-am
vndut pe romni?
Nici evreii nu s-au dovedit a fi mai breji: honornd-causa
distrugerii unei cri, au dovedit:
1) nu (mai) sunt oameni-ai-Crii;
2) au confirmat c ei, evreii din Romnia cu adevrat
325
protestaser n 1994; c n adevr ceruser pstrarea tcerii asu-
pra crimelor lor, pentru a nu fi tirbit Perfecta Minciun a
Holocaustului Romnesc, fabricat la Tel Aviv i la Washington.
Ct despre Doctorul (Honoris Causa) Augustin Buzura -
chiar s nu fi observat nimeni c acea diplom i-a fost acordat
postum?]
19. Post-Scriptum 4 (7 iulie 2003)
Din Cartea crilor interzise editat recent de Victor Frunz
la Bucureti vedem-citim negrul-pe-alb al ukazului pn acum
secret al culturalizatorilor sovietici; al Lumintorilor de la
Rsrit, n frunte cu Ana Pauker, I. Chiinevski, L. Rutu, S.
Toma, fini cunosctori, nu doar ai limbii, ci i ai literaturii romne
- i, amnunt extrem de important: capabili s se iscleasc, n
romnete!
La 1 mai 1948 erau interzise deocamdat doar 8.000 titluri.
Dup Lista Neagr trimiii lui Stalin i-au expulzat din
literatur pe romnii: Alecsandri, Alexandrescu, Blcescu, D.
Cantemir, Cobuc, Eminescu, Filimon, Goga, Hasdeu, Iorga,
Ispirescu, P. Istrati, Koglniceanu, incai, Vlahu
Listaii Negri ne-au mai interzis:
a) scriitorii originari din Basarabia i din Bucovina de Nord (33
autori, cu 79 titluri), acei faiti care, dei ceteni sovietici, i
trdaser patria, URSS, scriind n mod dumnos cuvinte ca
Basarabia, Bucovina:
Zamfir Arbore (3 titluri); Alexandru Averescu, g-ral (2 titluri);
G. Gh. Bezviconi, (3 t.); Dumitru Bogos; Alexandru Boldur (7 t.);
Ion Buzdugan (2 t.); Robert Cahuleanu (Eisenbraun, Ciurunga);
Ovidiu Caledoniu; Gheorghe Carda; Petre Cazacu (11 t.); tefan
Ciobanu (7 t.); D. Ciugureanu; Neculai Coban; Victor Crsescu
(t. Basarabeanu); P. Crihan (2 t.); Sergiu-Victor Cujb; Leon
Donici, (2 t.); Tatiana Gluc; Gurie, mitropolit (2 t.); Ion Incule;
Dimitrie Iov (5 titluri); Gh. Madan (5 t.); Alexei Mateevici;
Dumitru Moruzzi (3 t.); Sergiu Matei Nica; C. Negruzzi; Ion
Pelivan; Mihail Romacanu; Al. P. Smochin; N. P. Smochin (10
titluri);
b) autori (13, cu 43 titluri) care scriseser - (i) despre
Basarabia, Bucovina:
Ion Antonescu, g-ral; Mihai Antonescu (3 t.); Gh. I. Brtianu,
(2 t. din totalul de 22 interzise); Teodor Chirileanu; Mihai
Eminescu (3 t. din 11 interzise); Onisifor Ghibu (9 t. din 22); Petre
326
Hane (3 t. din 4); Vasile Hane (2 t. din 5); Nicolae Iorga (8 t. din
29); Gib I. Mihiescu; Ion Nistor (6 t. din 28); Gh. Popa Lisseanu
(1 t. din 5); Gh. Ttrescu [Bessarabie et Moscou, 1926,
Evacuarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord]; Radu Tudoran
[Oraul cu fete srace, Un port la rsrit].
Epurarea crilor din 1948 nu a fost prima, nici ultima. Toi
scriitorii de valoare au fost interzii, mai uor fiind de numit
autori care, datorit vnzrii de sine i de frate-cititor au fost
parial acceptai. n 1950 nu mai existau n literatura noastr nici
Arghezi, nici Bacovia, nici Barbu, nici Blaga, nici Lovinescu, nici
Maiorescu, nici Pillat, nici Rebreanu, nici Stere, nici Vinea - n
schimb i aveam pe Neculu, A. Toma, E. Frunz, Breslau
Datorit aciunilorculturalizatoare ale kulturalizatornicilor de
la Rsrit (de unde ne venea lumina).
Au urmat reabilitri (toate pariale, ale textelor), dar i
interziceri temporare - cte o carte a cte unui autor - precum i
interziceri definitive ale autorilor plecai din ar, fie ca
emigrani (n Israel, n RFG), fie ca solicitani de azil politic.
M pot luda c am fost primul romn care a scris-publicat n
Occident despre atacul sovietic asupra crii romneti.
n Ostinato, n Ua, n Gherla, n n Cerc, n Gard
invers, toate scrise n Romnia, ntre 1965-1975;
n cele din exil: Culoarea curcubeului (volum de mrturii
despre anul 1977, trimis la topit de Liiceanu - nu voi nceta s
repet), Soldatul cinelui;
Pe larg n: Din Calidor, unde am vorbit de preludiul basa-
rabean (1940-1941) al interzicerii, al arderii crilor faiste,
imprimate cu litere burjuiste (latine); am continuat Lamentaiile
pe Rugul Crilor Arse n Arta Refugii; n Astra (volum n
ntregime dedicat distrugerii crilor de ctre rui prin rusificatorii
locali). Sabina i Roman intim continu (i ncheie) ciclul
autobiografic al meu i al Generaiei Fr Cri - care a nceput n
Romnia, nu n 1946, prin ntiele ukazuri descoatere din
circulaie a publicaiilor; nici n 1948, cnd a fost emis inter-
dicia a 8.000 titluri faiste, ci n 28 iunie 1940, dup ocuparea
prin violen a Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a Herei.
Adevrat: crile mele nirate mai sus nu au fost accesibile
cititorului romn dect ncepnd din 1990 - ns unii asculttori ai
postului de radio Europa liber vor fi aflat cte ceva din/despre ele,
ncepnd din 1971.
Cine s fi fost - n Teritoriile Ocupate, din 1940, n Romnia, dup
23 august 1944 - alctuitorii de Liste Negre (de oameni, de cri)?
Ei, cine! Listaii Roii!
327
Elogiind munca editorului Victor Frunz, atrag atenia asupra
inexactitii de la pag. VIII: cri au fost distruse fizic, topite, nu
numai ntre 1944-1948, ci i dup aceea, pn n 1989 (s. m.).
Nu, drag Victor Frunz: bravi anticomuniti, devenii
rezisteni-prin-cultur (dup rivuluie, cnd muli viteji s-arat), tot
atunci devenii editori - au distrus cri i dup 1989:
- Gabriel Liiceanu: a retras, n 1990, din librrii volumul meu
de memorii despre anul 1977, Culoarea Curcubeului i l-a trimis
la topit n 1992, pentru a nu pierde editura Humanitas, motenit de
la Valter (prin Petre) Roman;
- Marin Sorescu: a topit, n 1993, plumburile romanului meu
Gard invers, ca s obin portofoliul Ministerului Culturii
- Augustin Buzura: n 1994 a topit volumul I din Situaia
evreilor din Romnia, 1939-1941 - ca s nu piard tronul
Fundaiei Culturale Romnia-Securitii.
20. Post-Scriptum 5 (4 martie 2004)
4 Aprilie 1944
Peste o lun de zile - la 4 aprilie 2004 - se vor mplini 60 ani
de la Masacrul din Gara de Nord i Triaj Bucureti - victime: n
majoritate refugiai din Basarabia, Bucovina de Nord i Hera,
adunai n vederea dispersrii n vestul rii; autori: americanii.
Nu exist familie de basarabean, bucovinean, herean care s
nu aib doi-trei-patru membri (civili) mpucai de komisarii
NKVD, ncepnd din 28 iunie 1940 sau disprui fr urm n
Siberia cea de ghia; i nu exist familie de basarabean, de buco-
vinean de nord, de herean - ba chiar din nordul Moldovei propriu-
zise (de unde romnii fugiser de rui, ncepnd din martie 1944)
care s nu aib mcar un membru ucis n Bombardamentul
American din 4 aprilie al Grii de Nord. Numai c despre autorii
masacrului nu se vorbete nici n ziua de azi dect cu mari reineri,
de team c vinovaii de uciderea a mii i mii de civili ne vor
pedepsi, ei - pentru ne-tcere. Fiindc totdeauna, peste tot clul a
avut idei puine, n schimb, fixe: victima nu trebuie s deschid
gura, nu are voie s se plng de ceea ce a suferit - altfel risc s
fie tratat de: anticomunism, de antisemitism, de antiamericanism -
i s suporte consecinele.
i familia mea are mortul ei de la 4 aprilie 1944: Ignat Goma,
fratele mai mic al tatei - cel mai-mare, Ion Goma avea s piar, n
328
octombrie acelai an, de foame i de sete ntr-un lagr de
trdtori ai Patriei Sovietice (cumva la Bli?): prizonieri de
rzboi romni originari din Basarabia i din Bucovina de Nord
capturai dup 23 august 1944.
Despre acestea - i despre altele - am scris n Din calidor, n
Arta Refugii, n Astra, n Sabina, n Roman intim
De cum am fost liberai din Lagrul de Repatriere n Siberia
de la Sighioara, la sfritul lunii mai 1945, l-am cutat prin
Crucea Roie pe fratele tatei, Ignat. Pn n februarie 1967, cnd a
murit tata, nu am primit vreo informaie. tiam att: nainte de
4 aprilie 1944 locuia pe Calea Griviei
Dup: nu mai locuia niciri.
Acest lucru l tiam de atunci: c nu tim nimic.
ns dup trecerea a 33 ani, n aprilie-mai 1977 cnd am
fost re-re-re-arestat, am aflat din gura colonelului securist Vasile
Gheorghe apoi din a generalului i mai securist Plei c nici
nu trebuie s tiu, pentru c ntmplarea aia a fost i rmne
secret de stat!
Am dedus - atunci; mi s-a confirmat apoi:
- n acel moment (oricum, ntre 4 aprilie i 23 august 1944)
guvernul Antonescu nu avea interes s-i irite pe americani,
acuzndu-i de crime mpotriva omenirii: trata cu ei, la Cairo, la
Stockholm (!) ieirea rii din rzboi - deci a impus tcerea
asupra ntmplrii;
- de la 23 august 1944 pn n martie 1965 guvernul comunist
al lui Dej, impus de rui, chiar de era antiamerican, nu avea
interes s vorbeasc despre ntmplare: ar fi trebuit s aminteasc
despre sutele de mii de romni (considerai ceteni sovietici,
trdtori de patrie - sovietic) re-fugii din calea nvalei hoar-
delor ruseti;
- dup martie 1965 Ceauescu ar fi putut vorbi de ntmplare,
dac ar fi fost cu adevrat independent de rui (n ciuda Rzboiului
Rece, americanii i ruii aveau/au secrete comune de pstrat -
printre altele: numrul evreilor lichidai de germani, numrul
germanilor, al romnilor civili ucii de Aliai);
- dup decembrie 1989: cine s aduc vorba despre
ntmplarea de la 4 aprilie 1944?:
- Iliescu? - el tia, dar cte altele tia el, ns a tcut, tace,
ca un disciplinat activist comunist (iar de la o vreme, cu obrznicie,
pretinde c n decembrie 1989 acionase ca om al americanilor
nc din 1981!);
- Constantinescu? - cel care se luda c este basarabean,
fiindc s-a nscut la Tighina (ei i?, cunosc pe cineva pe care maica
sa l nscuse ntr-un avion: nseamn c era avionean?) - nu tia,
329
nu a tiut, nu va ti nimic, nicicnd;
- Coposu? - Tatl Naiei i tratase de minoritari pe
basarabenii i pe bucovinenii venii n decembrie 1989 s cear
alipirea la Patria Mam - de care el (i Mgureanu) nu avea(u)
nevoie!;
- istoricul Zoe Petre? - Doamne ferete!, s-i strice dosa-
rul propriului serviciu de cadre, scriind adevrul istoric - despre
ntmplare? n aprarea romnofonilor? Dar unde ne trezim?
- G. Adameteanu? G. Liiceanu - ei snt nite biei olteni,
nu se amestec n treburile interne ale ntmplrilor Republicii
Moldova!
Ci civili au fost ucii atunci (numai n 4 aprilie, fiindc
Bucuretiul a fost supus altor raiduri aeriene) de bombele
americane? ntre 5.000 i 25.000- evantaiul larg vine de la
secretul de stat sub trei dictaturi
Crima americanilor - uciderea n mas, a civililor - la 4
aprilie 1944 n Gara de Nord a Bucuretiului - a fost, cronologic,
prima din cel de al doilea rzboi mondial:
- a doua: n februarie 1945: uciderea a cca 630.000 femei,
copii, btrni, doar la Leipzig i la Dresda; ca i la Bucureti, n
1944, cu toii erau refugiai din Est;
- n august acelai an: la Hiroshima i la Nagasaki:
130.000+40.000 - cu toii civili
Cnd vor fi - i ei, americanii - judecai la un Nrnberg?
Mcar i-au cerut iertare pentru crima mpotriva civililor romni
ucii n 1944?
Pe cnd un Memorial al victimelor americanilor (ncepnd cu
btinaii indieni masacrai, cu negrii inui n sclavie, cu chinezii
lucrnd n condiii de sclavaj - continund cu japonezii ceteni
americani internai n lagre de concentrare dup Pearl Harbour,
cu japonezii-japonezi, cu vietnamezii, cu srbii, cu somalienii, cu
afganii, cu irakienii - i cu palestinienii, pentru neasisten, chiar
complicitate la crimele israelienilor) - nlat n faa Capitoliului?
Gur spurcat, profeesc:
Tot o otreap securist ca V. C. Tudor are s deschid gura,
s vorbeasc despre masacrul de la 4 aprilie 1944. El - a mai
aprat cauza Basarabiei i Bucovinei (aa cum a fcut-o, dar a
fcut-o), n timp ce romni-bravi, ne-securiti se scufundau
n pmnt pn la bru - cu capul n jos - ca s nu se afle c
ei ar ti ceva
S ateptm, deci ca unul de teapa lui V. C. Tudor s umble n
arhivele poliiilor succesive, s ne comunice, el, adevrul despre
330
4 aprilie 1944? S ne dea, el, lista victimelor bombardamentelor
americane? S confirme el dac pata-verde-fr-nume (nainte de
1989) din nordul Capitalei i, n recentele hri numit:4 aprilie
este ntr-adevr locul n care au fost depozitate (cine propune un alt
termen?), dup 4 aprilie 1944, resturile umane amestecate cu
molozul caselor distruse?
Loc putnd fi numit - i dup 60 ani: cimitir?
Groap comun?
Groap de gunoi?
P.S. la Post-Scriptum 5: (din studiul Prizonieri de rzboi n
Romnia de Alesandru Duu, Florica Dobre, Andrei iperco -
Magazin istoric nr. 3 mar. 1997):
Primul raid aerian asupra Romniei: la 12 iunie 1942;
1 august 1943: un nou asalt asupra zonei petrolifere Ploieti,
considerat de W. Churchill rdcina pivotant a puterii germane;
de ataatul militar american la Cairo, colonelul Bonner F. Fellers:
obiectivul strategic al rzboiului. ntre 4 aprilie si 19 august 1944,
alte atacuri din cadrul Btliei Ploietilor, pe care generalul N.F.
Twining o aprecia ca fiind una din cele mai mari epopei ale celui
de-al doilea rzboi mondial.
Pierderi considerabile [din partea romnilor] (circa 193
miliarde lei, preurile din 1945), peste 7 500 mori si peste 7 800
rnii. Pierderile anglo-americanilor: 324 avioane doborte (286
americane i 38 engleze) i numeroi piloi ucii sau capturai.
Din 1 156 prizonieri angloamericani aflai n Romnia n
august 1944, majoritatea erau americani, oameni foarte tineri, cu o
vrsta medie de 22 ani. Considerau Romnia teritoriu ocupat de
germani, lipsit de libertate i autonomie politic, reproau
[Romniei]de a fi furnizat Germaniei petrolul, oferindu-i astfel un
sprijin mai eficace chiar dect colaborarea militar. Erau convini
ca la sfritul rzboiului S.U.A. aveau s impun Uniunii Sovietice
frontierele Europei de mine, determinate n lumina principiilor de
libertate i democraie. Considernd ca aliana cu U.R.S.S. conve-
nea Statelor Unite atta timp ct noi dm material i ei snge, ei
apreciau ca eforturile americane aveau sa fie dirijate n sensul
organizrii unor mari confederaii care s conduc finalmente la
crearea Statelor Unite ale Europei.
Impresionai de modul n care erau tratai de ctre autoritile
romneti i de populaie, piloii prizonieri au declarat n unanimi-
tate c regret n mod sincer cele ntmplate (victimele omeneti),
c au avut ordine stricte s bombardeze numai obiective militare.
Altitudinea mare de zbor, instrucia incompleta a unor echipaje,
reacia ferma a artileriei antiaeriene i a aviaiei de vntoare
331
romno-germane, artau ei, i-au pus n situaii dificile, bombele
nemaiputnd fi lansate cu precizia cuvenit. Semnificativ este n
aceasta privin precizarea piloilor englezi: Nu avem de ce s
urmrim teroarea n Romnia deoarece aceasta ar nu are posibi-
litatea sa fac altceva dect exact ceea ce face acum. Putem s
bombardam oraele ei zi i noapte; prin aceasta nu se poate spera
nici o schimbare politic atta vreme ct trupele roii au invadat o
mare parte din teritoriul ei i amenin cu invadarea restului.
Situaia Romniei este din cele mai nenorocite i n Anglia se
cunoate lucrul acesta.
Avnd o ndelungat experien de zbor, aviatorii britanici
erau foarte disciplinai i respectuoi, n contrast cu prizonierii
americani, neptruni de disciplina militar i foarte degajai n
discuiuni, dup cum consemna un document militar romnesc. Ei
respectau cu strictee pstrarea secretului militar, refuznd, la
interogatorii, n cea mai politicoas form sa dea relaii cu carac-
ter militar. Cultura lor general era superioara celei a camarazilor
lor americani, cunoscnd mai bine problemele specifice romneti.
Dar i ei au ignorat pericolul sovietic, apreciind c n momentul n
care se va dovedi ca U.R.S.S. va urmri "anexiuni teritoriale i
rspndirea comunismului n dauna libertii i democraiei", se
vor lua msuri. Erau convini c mai trziu sovieticii vor fi silii
s-si retrag trupele (s.m. P.G.).
Englezii i considerau pe americani novici n aviaie i
amatori n rzboi. Americanii i ironizau pe englezi - de ce mai
vizai cnd bombardai, ca tot nu nimerii nimic? (lansaser bombe
la ntmplare, inclusiv cele ase czute n curtea Regimentului
"Mihai Viteazul" din Bucureti, n faa dormitoarelor n care
fuseser cazai aviatorii americani). n replic, englezii le spuneau
ca trecnd prin Bucuresti au vzut vreo 6 000 de bombe americane
czute n alte locuri dect obiectivele crora le fusesera destinate.
Cu tot tragismul unor situaii, autoritile i populaia rom-
neasc au fcut dovada unor sentimente i atitudini la care prizo-
nierii nu se ateptau. Muli au declarat c dup ce oamenii aflau c
sunt americani i nu rui, stenii ncetau orice aciune de moles-
tare, i-au aezat la mas, le-au dat s mnnce, s bea, au stat de
vorb cu ei, le-au dat o mic provizie de merinde, dup care au
anunat jandarmii i i-au predat. n mai toate cazurile, prizonierii au
rugat s nu fie predai autoritilor germane.
Prizonierii valizi capturai la 1 august 1943 au fost internai n
curtea Seminarului central din Bucureti, cei rnii la Spitalul de
zona interioara nr. 415 din Sinaia. La 24 septembrie 1943, prizonie-
rii din Bucuresti au fost transferai n Lagrul de la Timiul de Jos,
cazai n dou cldiri: vila funcionarilor Primriei municipiului
332
Braov (56 locuri) i vila Primriei oraului Giurgiu (30 locuri).
Cazarea - menioneaza un document al M.St.M. - este asigurat n
foarte bune condiiuni i pentru iarn, toate camerele avnd sobe de
teracot, instalaii de baie i closete n interior.
Prizonierii au primit solda corespunzatoare gradelor din arma-
ta romn, dispuneau de popot (cantin) separat, costul mesei (n
limita a 200 lei) fiind reinut din sold. Suma ramas disponibil era
folosit de fiecare pentru cumprturi, inclusiv pentru alimente
neraionalizate. Deoarece art. 11 al Conveniei de la Geneva nu
prevedea acrodarea de solde i pentru subofiteri i trupa, acestora
li s-au alocat sume pentru cele necesare, egale cu al ostailor
romni. Ulterior, guvernul romn a hotrt sa plteasc solda i
subofierilor i trupei i s nfiineze i pentru ei o popot, cheltuind
pentru fiecare persoan 120 lei pe zi (s.m. P.G.).
n primvara anului 1944, sporind numrul de prizonieri
anglo-americani, la Bucureti a fost nfiinat Lagrul nr. 14, unde
prizonierii cazai, chiar daca nu s-au bucurat de aceleai condiii ca
cei de la Timiul de Jos, au avut posibilitatea s se ntreac n
turnee de bridge, sa monteze un spectacol de estrad i alte mijloa-
ce de amuzament. Ne trateaz mai bine ca pe soldaii lor
(Frederich C. Mee). Thomas Fallon i informa familia ca toi
bieii sunt foarte recunosctori pentru c li se promisese ca n
fiecare duminica li se va oficia slujba religioas catolica, iar James
E. Mann remarca cum n spitale lumea ne trateaz ca i cum am
fi de-ai lor.
Autoritile romne au fcut ca repatrierea fotilor prizonieri
s se fac rapid si n perfect ordine. Chiar dac, n vara anului
1944, au trebuit s suporte, alturi de ntreaga populaie a Capitalei,
consecinele intensificrii bombardamentelor executate de camara-
zii lor, prizonierii anglo-americani avusesera ocazia s se convinga
de spiritul de umanitate i de sentimentele cretineti cu care au
fost ntmpinai .
Nota autorului: Din textul de mai sus aflm c prizonierii
americani i englezi care ncercaser s evadeze fuseser pedepsii
prin trimiterea n Lagrul de prizonieri nr. 1 de la Slobozia-Ialomia
n 1943 tatl meu, Eufimie Goma era internat acolo, ca
prizonier sovietic (arestat de NKVD n ianuarie 1941, n
Basarabia cedat, deportat n Siberia, n 1942 fusese ncorporat cu
fora n Armata Roie; n ianuarie 1943 luat prizonier de
germani, dirijat spre Romnia, ca repatriat, ajunsese n lagr
(am mai povestit de o sut de ori ntmplarea, am s-o mai povestesc
de o sut). Cnd, dup nou luni (!) a fost liberat, a venit i cu dou
fotografii fcute n lagr (reproduse de Andrei Vartic n ediia a II-
333
a la Din Calidor, Chiinu, 1993, la paginile 241 i 252): n
fotografia de grup, dup indicaiile tatei, erau - n afar de rui: un
srb (de-al lui Tito), un francez i un aviator englez (insul cu
ochelari rotunzi, aezat, ultimul din dreapta).
21. Post-Scriptum 6 (Smbt 6 martie 2004)
i numrul de pe 4-10 martie 2004 din Le Nouvel Observateur
este remarcabil. Am s m dedau cu jubilaiune la traducerea
ctorva fragmente din dialogul angajat de Amos Oz, autorul
romanului O istorie de dragoste i de tenebre, cu Franois
Armanet, Ren Backmann i cu Jean Daniel.
Mai nainte s explic motivul pentru care - pn acum doi ani
- i eu (printre atia alii) l-am detestat din adncul inimii pe Jean
Daniel, cu tot cu sptmnalul su infam, concurat n minciuni
promarxist filosemite doar de LHumanit:
Dei una din scenele definitorii pentru individ se petrecuse
binior nainte de venirea mea n exil (noiembrie 1977), deci nu
vzusem - i nici re-vzusem emisiunea lui Pivot, Apostrophe, cu
Soljenn - atta s-a vorbit despre ea, atta s-a scris (numai n
periodicele reacionare, de dreapta), nct o tiam pe de rost.
Recent, Jean dOrmesson a povestit-o - ca unul dintre martori:
Soljenin, de curnd expulzat, fusese invitat la Apostrophe i
povestise cte ceva din nesfrita tragedie a celor aflai sub cizma
bolevic i mai ales viaa - nu a lui Ivan Denissovici, carte
publicat mai demult, ci recenta Arhipelagul(ui) Gulag. n acel
cor de tcere n reculegere de pe platoul de televiziune n care cu
toii erau rscolii de mrturia lui Soljenin, singur Jean Daniel
(care suportase cu greu, ntr-o rn dispreuitoare, mormind,
zmbind batjocoritor, negnd din cap) s-a trezit spunnd - cam
acestea:
S inem seama de ceea ce se petrece n dictaturile fasciste
din Chile, din Argentina, altfel adevrul va fi dezechilibrat.
Acesta era individul - atunci, prin 1973-74, aa a fost pn
acum doi-trei ani (pn la 11 septembrie?), adic (aproape) o
via ntreag: un marxist fanatic, un sovietist fr condiii, pentru
care de suferin aveau parte numai victimele dictaturilor
fasciste, de dreapta, numai comunitii, numai evreii - n nici un
caz i victimele nevinovate ale dictaturilor bolevice. Iar cnd i se
aduceau argumente dimpotriv, el le accepta cu o optime de
gur, iar atunci fcea apel la echilibrarea adevrului!
Echilibrarea adevrului Aceast cerin m trimite drept
334
la prietenul meu bun (n fine, ca toi bunii: fost) Sami Damian.
El fiind de totdeauna, partizan ai obiectivitii socialiste, potrivit
creia poi formula i oarecari critici la adresa comunismului, cu
condiia s fii obiectiv, citete: s niri mai nti i n amnunt
toate prile bune - altfel adevrul-de-clas risc s rmn
ntr-un picior, dezechilibrat (comentariul meu, rutcios).
M ntorc la Amos Oz. El face parte dintre acei scriitori evrei
israelieni (nscut n 1939, la Ierusalim) care gndete ceea ce
gndete, scrie ceea ce gndete - i i asum zisele-scrisele ca un
scriitor-n-ebraic, i nu ca un evreu-scriitor n timpul liber. Este
cofondator al micrii Pace - acum i a participat la elaborarea
Acordurilor de la Geneva. Citez din dialogul su cu redactorii
revistei (deduc: i s-au dat ntrebrile, el a dat rspunsurile scrise):
Acordurile de la Geneva. Nu m atept ca Arafat sau
Sharon s-mi telefoneze: Amos, ce minunat plan de pace ai elabo-
rat! Cum de nu ne-am gndit i noi pn acum? De mine l punem
n aplicare! ns aceste acorduri dovedesc: toate problemele pot
fi abordate i rezolvate prin compromis. 70% din evreii israelieni i
acelai procentaj de arabi palestinieni sunt convini c pn la
urm vor fi dou state. Ei nu tiu dac asta se va ntmpla n zece
ori douzeci de ani, dar o tiu. Ceea ce nsemn c pacientul
israelian ori palestinian este pregtit pentru operaia chirurgical.
El [pacientul] nu jubileaz - dar e gata de operaie. Doctorii sunt
ns cei lai, cei fricoi. ()
Conflictul dintre naiunea iudeo-israelian i naiunea
arabo-palestinian este un tragic accident. Cine a fost oferul
[beat, neatent]? Nu aceasta este ntrebarea de actualitate. Urgent
este s fie oprit vrsarea de snge. Geneva a fost o tentativ medi-
cal cu mijloace de bord. Am petrecut n jur de 200 ore alturi de
colegii palestinieni i israelieni, narmai doar cu imaginaie. ()
Politicienii au avansat totdeauna ceea ce ei numesc: ambiguitatea
creativ. Snt romancier i cred c ambiguitatea creativ este un
dezastru. n problematica israelo-palestinian contribuia mea la
Geneva a fost aceea de a elimina tot ce era ambiguitate creativ
i de a ncerca gsirea de soluii precise a tuturor chestiunilor
sensibile: refugiaii, coloniile, Ierusalimul, frontierele. M-am
comportat mai degrab ca un chirurg dect ca un romancier.
Am spus: Aici este necesar o amputare; dincoace trebuie s
dezinfectm
Europa: Snt mnios mpotriva Europei - o mnie gene-
tic, fiindc sunt fiul unor oameni alungai din Europa n 1933 i
care ar fi fost ucii n 1942, dac ar fi rmas. () Ei [prinii mei]
iubeau Europa - care ns nu i-a iubit. Pentru dragostea lor fa de
Europa au fost tratai de cosmopolii, de parazii, de intelectuali,
335
termeni utilizai de naziti i de comuniti [dar victimele nazitilor
refuzau s cread aceast sinistr simetrie, pentru c auxiliarii
comunitilor n Rusia apoi n rile ocupate erau n majoritate evrei
- parc aud un ecou dinspre Romnia sovietizat - prin glasul lui
Chiinevski, Rutu, Pauker, Roller i a altor ali nedemni consn-
geni ai lui Amos - nota mea]. Ei iubeau Europa ntr-un moment n
care nimeni nu se simea european. De aici relaia mea dureroas
cu Europa (). Cu evreii i cu musulmanii Europa ar trebui s
nceteze de a mai face pe severa directoare de coal. Ea [Europa]
nu poate da nimnui lecii, pentru c a vrsat mai mult snge dect
celelalte patru continente la un loc [fiindc despre Europa au
existat informaii - despre celelalte continente: nu, iar despre
America de Nord i despre sngele indienilor btinai, al negrilor
sclavi nu este corect politic s vorbeti, mai ales cnd eti evreu
- observaia mea]. Criticele sale morali-zatoare sunt neproductive.
Ginghis Han, Hanibal, Saddam Hussein nu pot rivaliza cu Europa
[n acest materie].
() Acum avem nevoie de empatie, de imaginaie, de
susinere pentru a lua hotrri teribile, att pentru israelieni ct i
pentru palestinieni. Punei-v n pielea unui palestinian cnd i
cerei s spun: Adio, Jaffa, adio Haifa!; punei-v n pielea unui
israelian de dreapta i spunei mpreun cu el: Adio, munte al
Templului, adio Hebron, adio ar Sfnt! Noi singuri nu putem
face pace. De aceea mi-am intitulat textul: Ajutai-ne s divorm.
Avem nevoie de ajutor, att de la Europa ct i de la Statele Unite.
Dac ajutorul vine doar dinspre Statele Unite, lumea arab va
rmne indiferent. [Iar] Europa singur nu poate duce pe umeri
un astfel de proiect.
Ierusalim 1939. Ironie a sorii, m-am nscut n anul n care
destinul a milioane de evrei a fost pecetluit fr ca ei s tie. M-am
nscut atunci cnd Israelul era sub administraie britanic - relativ
binevoitoare. i totui: primele cuvinte rostite ntr-o limb strin,
n afar de da i nu au fost: British, go home! Aa strigam
noi, copiii evrei din Ierusalim, aruncnd cu pietre n patrulele
britanice pe timpul primei Intifada, cea din 1946 - Intifada
evreiasc mpotriva britanicilor. Ddeam cu pietre, strigam:
British, go home! i fugeam.
Evreii din Frana. Locuiesc n Israel, l blestem pe Sharon n
fiecare zi, n gura mare. n fiecare sptmn scriu un articol n
care strig: Sharon, du-te dracului! Re-scriu mereu, mereu, dar
nu tiu din ce pricin Sharon nu se duce dracului. Dac a tri n
Frana, nu mi-ar fi deloc uor s scriu: Sharon, du-te dracului!,
dup cum mi-ar pune o problem i nescrierea [blestemului]. De
aceea nu a putea rezista unei astfel de schizofrenii. n Israel nu am
336
nici o reinere, nimic nu m mpiedec ori ntrzie s strig, s scriu:
Du-te dracului, Sharon, de mn cu Arafat! ()
[Abia acum i neleg - dar nu i aprob - pe evreii din Frana
ca Finkielkraut, B.-H. Lvy, Kouchner, Serge July, Julien Drey
Bieii: acetia neaflnd-se acolo, pe teren se simt obligai s
apere cu ghearele i cu dinii, din deprtare (din diaspora!)ima-
culatitudinea virginatic a Israelului n materie de politic, de
moral, de violen, de justiie - fa de goi. Din nefericire, acesto-
ra - repet: celor din afara hotarelor Israelului - li se altur i
oamenii de litere originari din Romnia, care triesc n Israel, dar
i n Statele Unite, n Frana. Cum s se explice acest fenomen? Eu
nu-l explic - l constat, cu tristee.]
() Statul evreu. Un stat evreu este un oximoron. Un stat nu
este dect un vehicul, un automobil transportnd pasageri. Doresc
ca Israel s rmn un stat cu majoritate evreiasc - fr ca prin
asta s devin un stat evreu - pentru c eu cred c atta vreme ct
state-naiuni exist, evreii au dreptul de a fi majoritari pe un mic
teritoriu. ns asta nu nseamn - pentru mine - un Stat Evreu. Un
stat evreu este o noiune pgn. Israel va pstra o majoritate
evreiasc? Depinde de ambiiile noastre teritoriale. Dac renunm
la Cisiordania i la Gaza - rspunsul este: da. ns dac Israel vrea
s anexeze Cisiordania i Gaza, atunci Statul evreu nu are viitor.
Statul palestinian. El este cheia tuturor problemelor. Nu
numai pentru c Israel rmne evreiesc, ci pentru c Israel rmne
un stat. Urmeaz a fi realizat acest dureros divor dintre Israel i
Palestina, pentru ca Statul palestinian s devin un vecin - poate nu
un vecin drag - dar vecin.
[Limba] ebraic. Nu snt ovin n chestiunea teritorial, dar
foarte ovin n lingvistic. Ebraica este cel mai frumos instrument
de muzic, aceast limb are, nu doar un viitor, dar un viitor spec-
taculos. Azi oamenii care vorbesc ebraica sunt mai numeroi dect
cei care vorbesc norvegiana ori daneza. i v voi surprinde:
numrul de persoane care vorbesc ebraica este mai important dect
vorbitorii de englez din epoca lui Shakespeare.
Limba acordurilor de la Geneva. Un amestec de ebraic,
arab, englez. Dac ai fi vzut chipurile observatorilor elveieni
n timpul discuiilor! Nu nelegeau [concepeau] c putem s ne
interpelm, urlnd, apoi s izbucnim n rs. Exist ntre noi o form
de inimitate greu de explicat. Un exemplu: cnd un membru al dele-
gaiei arabe vorbea, un israelian l-a ntrebat dac poate s-l ntre-
rup un moment. Cuvntul a ntrerupe n ebraic este similar cu
francezul arrter, [a opri, dar i a aresta], iar palestinianul a
rspuns: M-ai arestat de attea ori - toat lumea a rs; n
337
afar de elveieni
Fanatism. M-am nscut cu tot ce trebuia ca s devin un fana-
tic. i m supraveghez mereu, ca s nu chiar fiu. Din fericire, pot
identifica simptomele i m pzesc [de a cdea - n fanatism].
Astzi israelienii au nvat s triasc cu terorismul. Chiar dac n
anii ce vor veni [terorismul] va cunoate o cretere, n cele din
urm se va banaliza - i nu doar n Israel. Or nici asta nu e bine.
Fanaticul este [rmne] un punct de exclamaie n micare.
Naiunea evreiasc. i pot privi n ochi pe palestinieni i
ntreba: Credei c evreii care s-au constituit ntr-o naiune sunt
[ntr-adevr] o naiune? Sau credei c voi, palestinienii avei drep-
tul s hotri dac evreii alctuiesc o naiune sau ba? Dac ei
rspund c evreii sunt o naiune i dac i mai ntreb: unde este
patria naiunii evreieti?, tiu c e foarte dureros pentru ei [ntre-
barea este dureroas]. i m vor ntreba: Dar de ce chiar aici?
Suntei o naiune, de acord, dar de ce n ara noastr?
Naiunea palestinian. Am descoperit c palestinienii
alctuiesc o naiune atunci cnd, din spirit de rebeliune mpotriva
familiei, m-am instalat ntr-un kibu - sub influena aripii cele mai
pacifiste a micrii kibunice - s zicem faciunea tolstoian i nu
cea marxist; Atunci am nceput s citesc texte traduse n ebraic
[din arab]. Atunci am neles c palestinienii se aflau n plin
proces de dezvoltare a unei identiti naionale. Iar cnd am reali-
zat c erau respini de Egipt i de Liban i de lumea arab - m-am
simit ca unul de-al lor. Era exact experiena trit de prinii mei
n Europa - unde nu erau nici polonezi, nici francezi, nici rui, nu
erau acceptai ca europeni. Ceea ce i obliga s rspund la ntre-
barea: Cine sunt? Suferina a creat pe acest pmnt [Palestina]
dou naiuni. Poate c lucrurile altfel ar fi evoluat dac nu ar fi
intervenit conflictul care le-a ridicat una contra alteia. Poate. ns
acum e prea trziu. Exist o naiune israelian i o naiune palesti-
nian. Ele nu pot tri ca o familie unit, n care domnete iubirea.
[Deci] trebuie s triasc ca dou familii vecine.
Trei cri pe o insul pustie. Depinde dac e iarn ori var,
dac e o insul tropical sau dintr-o zon deertic. Am exact ace-
leai probleme ca i cu muzica. S alegi trei cri - e o cruzime. E
ca i cum mi-ai cere s aleg trei membri ai familiei male. Ce a
putea s rspund? Cnd aveam 30 ani juram numai pe Dostoievski.
Ctre 40 m-am convertit la Tolstoi. Acum este rndul lui Cehov - n
zece ani probabil m voi da pe mna lui Gogol.
Ct de reconfortant, de consolant, de aproape-vindector s
citeti cuvinte, propoziiuni, fraze normale - un text normal! n acest
univers de zgomote, de emisiuni sonore fr cap i fr coad, de
338
urlete, de acuzaii - ne-normale. i s te bucuri (de parc ale tale
ar fi cuvintele - i sunt!), cu att mai vrtos, cu ct acel rostitor este,
nu un gnditor (filosof), nu un politolog, nu un istoric - cu att
mai puin om politic. Ci, ca tine, un scriitor. i nu poet, nici critic,
nici istoric literar ci - ca tine, vai de steaua ta - biet romancier,
purtndu-i cicatricele de povestitor i rnile sngernde (s nu fie
uitate resentimentele!) printr-o lume proast, prostit, ostil,
scoas din ni.
E bine cnd primeti - rar de tot, dar ct de preioas -
confirmarea c, n dementul secol al XX-lea, narmai doar cu
instictul, cel care nu neal - doar scriitorii de ficiune realist
Orwell, Koestler, Soljenin - cu un precursor ilustru: Dostoievski -
numai acetia au neles i au descifrat i au povestit lumea n
care triau; cu mult mai mult reuit dect istoricii de meserie,
eseitii de profesie - ca Borbly, Bartosek, Courtois, cei care jur
numai pe fapte, pe documente arhivate i resping, ca subiective, ful-
guraiile romancierilor, cum i desemneaz ei, batjocoritor - cu
excepia unor Marquz, a unui Kundera, a unui Kadare, autori de cri,
nu altceva.
i nc o dat, sfiat ntre satisfacia de a fi gsit un alt
alungat, un alt fr-de-ar (el se consoleaz ca i-a gsit una - dar
tot neconsolat va rmne, ca un perpetuu exilat), un strin n
comunitatea lui (dac nu de-a dreptul duman), ca acest Amos Oz.
i trist pentru scriitorii israelieni originari din Romnia.
ns de unde nu-i nici dumnezeu nu cere.
339
340
Bibliografie (selectiv)
Mihail Koglniceanu: - Opere II (Scrieri istorice, ngrijit de
Alexandru Zub) IV/2, IV/4 (Oratorie II, ngrijit de Georgeta
Penelea), Ed. Academiei RSR, 1976, 1978, 1980
Zamfir Arbore - Basarabia n secolul XIX - Bucureti 1898
- Dicionarul geografic al Basarabiei, Bucureti, 1904
- Rusia arist - asupritoarea popoarelor, Bucureti 1914
Dumitru C. Moruzi - Basarabia i viitorul ei, Bucureti, 1905
- Ruii i Romnii, 1906
- Pribegi n ar rpit, Iai, 1912
- nstrinaii, Bucureti, 1912
- Cntece basarabene, Iai, 1912
- Moartea lui Cain, Piatra-Neam, 1914
Alexandru V. Boldur: - Le tmoignage: 1918, Nagard, 1978
- Istoria Basarabiei, 1937
tefan Ciobanu: - Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea
rus, 1923, Ed. Enciclopedic, Chiinu, 1992
- Dimitrie Cantemir n Rusia, Cultura Naional, 1925
- Basarabia, 1926
- Din istoria micrii naionale n Basarabia, Chiinu, 1933
- nceputurile scrisului n limba romneasc, 1941
Gh. I. Brtianu: - La Moldavie et ses frontires, 1941
- n jurul ntemeierii statelor romneti, Ethos, nr. 2, 1975
- Marea Neagr.
N. Constantinescu: - Nistrul, fluviu romnesc, 1941
Ap. Culea: - Moldovenii de straj la Nistru, 1942
Leon Donici: - Revoluia rus, EFCR, 1996
- Noul seminar, Cultura Naional, 1929
Eminescu: - Articole de politic romneasc, 1941
- Basarabia, studiu, Timpul, n martie 1878
Onisifor Ghibu: - Ardealul n Basarabia, 1928, Ardealul
- Trei ani pe frontul basarabean, 1927
Sever Zotta: - Despre nobilimea Basarabiei
- Paul Gore, Chiinu, 1928
Capit. Aurel J. Gheorghiu: - Pe drumuri basarabene, Casa
coalelor,1923
Pavel Gore: - Anexarea Basarabiei (1917), Limba noastr,
Chiinu,1992
Grgoire Gafenco: - Prliminaires de la guerre lEst, Egloff, 1945
Vasile Harea: - Basarabia pe drumul unirii, Eminescu, 1995
Alexandru David: - Bibliografia lucrrilor privitoare la Basarabia,
Chiinu, 1933
- Tipriturile romneti n Basarabia (1812-1918), Chiinu, 1934
341
- Contribuii la vechea liric romneasc, Chiinu, 1934
Romulus Cioflec: - Pe urmele Basarabiei Chiinu, 1292
Iorga: - Neamul romnesc n Basarabia (II), EFCR, 1997
- Sfaturi pe ntuneric I-II, 1940
- Les Roumains au-del de Dnestr, Paris, J. Gamber, 1925
- La verit sur la Bessarabie, Vlenii de M., 1940
Dimitrie Iov: - Gospodarul din Orhei, 1942
- Moldova de la Nistru, 1943
Gh. V. Madan: - De la noi din Basarabia, 1938
- Rsunete din Basarabia, 1935
Gheorghe Bezviconi: - Boierimea Moldovei dintre Prut i Nistru I-II
1940, 1943
- Crturarii basarabeni, Chiinu, 1943
- Profiluri de ieri i de azi
G. Murgoci: - La population de la Bessarabie, Paris, 1920
I. Gh. Nstase : - Slavi n sec XVIII-lea la Orhei, 1931, C. Rom.
Ion Nistor: - Istoria Basarabiei, 1924/ Humanitas, 1991
- Basarabia, pivotul politic al Moldovei voevodale, 1944
- Localizarea numelui Basarabia n Moldova transprutean
Anton Raiu: - Romnii de la est de Bug, EFCR, 1994
Mihai Niculescu: - Amintiri n uniform, Ed. Cartea pribegiei, 1952
Mihail Sadoveanu: - Drumuri basarabene, 1921/ tiina, Chiinu,
1992
G. Cioranesco, G. Filiti, R. Floresco, D. Ghermani, A. Gorjiu, M.
Korne, M. Neculce: - Aspects des relations russo-roumaines (I),
Minard, Paris,1967
G. Cioranesco, G. Filiti, M. Korne, A. Missirliu, N. Neculce, A.
Suga: - Aspects des relations sovito-roumaines (II), Minard, 1971
G. Cioranescu: - La russification de la Bessarabie roumaine, 1971
Ania Nandri-Cudla: - 20 ani n Siberia, Humanitas, 1991
Ion Caraion: - Insectele tovarului Hitler, Ed. Ion Dumitru, 1982
Johann Urwich: - Fr paaport prin URSS, 3 vol, Ed. autorului, 1976
Ion Dumitru: - Forme de genocid n URSS, Ed. Avdela, 1969
Anton Moraru: - Istoria Romnilor (manual) Chiinu, 1995
Nicolae Dima: - Basarabia i Bucovina n jocul geopolitic al Rusiei,
- Amintiri din nchisoare, A.C.R. 1974
Nicolae Lupan - Bessarabie, terre roumaine, 1982
- Pmnturi romneti, 1984
- Imagini nistrene (2 volume) 1986, 1990
- Alexandru Cristescu, erou i martir, 1987
- Strin la mine acas 1996
Dumitru Mircescu: - Transhimeria (Prin nchisori i lagre),
Eminescu, 1991
Nicolas Baciu: - LEurope de lEst La pense universale, 1984
342
Dinu Potarencu: - O istorie a Basarabiei (date i documente), Cartier,
Chiinu,1998
Ioan Silviu Nistor: - Istoria Romnilor din Transnistria, Eminescu, 1995
Ana Manole: - Cruciada afgan, Cartea moldoveneasc, Chiinu,1991
Stelian Neagoe: - Btlia pentru Bucovina, Helicon, 1992
Paul Cernovodeanu: - Basarabia, drama unei provinciiAlbatros, 1993
Mihail Bruhis: - Rusia, Romnia i Basarabia, Universitas, Chiinu, 1992
Ioan Hudi: - Jurnal I, Institutul European, 1998
* Colecia revistei Basarabia, Chiinu
* Colecia revistei Catacombes, Paris
* Colecia revistei Orizont (nov. 1944- mart. 1949 - red. Saa Pan)
* Colecia revistei Tinereea (iul. 1945 - ian 1947, dir. G. Nechiti)
* Colecia Revistei fundaiilor regale, serie nou, sept. 1945-
dec.1947
* Colecia revistei Contemporanul, 1946-1956
* Colecia revistei Memoria
* Colecia revistei Magazin istoric
* Colecia revistei Dialog, Dietzenbach, periodic coordonat de
Ion Solacolu
Matei Gall, Andrei Goldner: - Destine, Dialog iul.-dec. 1999
Ion Solacolu: - De la pactul Hitler-Stalin la republica popular,
Dialog, ian.-dec. 2001 - din cuprins:
- Horia Georgescu: - A doua rpire a Basarabiei
- O zi lung
- Gheorghe Barbul, Horia Georgescu, Dinu Zamfirescu,
Ion Solacolu: - Opiuni n politica extern a Romniei, 1939-1944
- Dan Amedeu Lzrescu, Andrei Goldner: - Opiuni n politica
extern
- Gheorghe Barbul: - Coresponden cu Ion Solacolu (extrase)
- Valentina Caraion: - Amintiri
- George Tomaziu: - Figurant de epoc - 1942
- Matei Gall: - Minunea
- Andrei Goldner: Evreii din Ungaria ntre masacrare i deportare
- Andrei Goldner: Soldat n companiile de munc
- Ion Caraion: - Ion Antonescu
Ion Negoiescu: - Politice 1 (Dialog, ian.-iul 2000) i Politice 2
(Dialog aug.-dec. 2000), texte selectate de Ion Solacolu,
colecia Caietele Ion Negoiescu
Andreas Hillgruber: - Hitler, Knig Carol und Marschall Antonescu,
Wiesbaden, 1965
Nicolette Frank: La Roumanie dans lengrenage
Nicole Valry-Grossu: - Bnie sois-tu, prison, Plon, Paris 1976
Sergiu Grossu: - Derrire le rideau de bambus, Ed. Catacombes,
Paris, 1975
343
- Vania Moiseiev, Catacombes, 1976
- Les Enfants du Goulag, Ed. France-Empire, Paris, 1979
- Le calvaire de la Roumanie chrtienne, 1987
- mi bate inima la Bug, ed. Museum, Chiinu, 2000
- LEglise perscute, LAge dHomme, 2002
- Plaidoyer pour LEglise du Silence, Ed. Rsiac, 2003
- Calendarul persecuiei religioase n rile comuniste, 2003
Larissa i Valeriu Turea: - Cartea Foametei, Chiinu, 1991
Nistor Chioreanu: - Morminte vii, Inst. European, 1991
tefan. I. Davidescu: - Cluz prin infern, I i II Dacia, 2002, 2003
Valeriu-Florin Dobrinescu, Ion Constantin: - Basarabia n anii celui
de al doilea rzboi mondial, Institutul European, 1995
Ioan Scurtu, Constantin Hlihor: - Anul 1940, Drama romnilor
dintre Prut i Nistru, Ed. Acad. Militare, 1992
Valeriu Florin Dobrinescu: - Btlia pentru Basarabia, Junimea, 1991
Ion Constantin: - Romnia, marile puteri i problema Basarabiei, Ed.
Enciclopedic, 1995
Florin Constantiniu, Ilie Schipor: - Trecerea Nistrului, Albatros, 1995
Florin Constantiniu: - O istorie sincer, Univers enciclopedic, 1997
Florin Constantiniu: - P.C.R., Ptrcanu i Transilvania (1945-
1946), Ed. Enciclopedic 2001
Lidia Brnceanu, Adina Berciu-Drghicescu: - Basarabenii i
Bucovinenii, ntre drept internaional i dictat, ansa, 1995
Doru Mihiescu: - La Bucovine et la Bessarabie, EFCR 1998
Mihail Gr. Romacanu: - Tezaurul romn de la Moscova, Globus
(fr an)
Flori Stnescu, Drago Zamfirescu: - Ocupaia sovietic n Romnia
(documente), Vremea, 1998
Alesandru Duu, Florica Dobre: - Eroi romni pe frontul de Rsrit
(vol I), Eminescu, 1995
Boris Buzil: - Din istoria vieii bisericeti din Basarabia, EFCR, 1998
Ha. Z. Lavi: - Moscova nu crede n lacrimi (nchisoarea cea mare),
Ierusalim, 1972
Radu Lecca: - Eu i-am salvat pe evreii din Romnia, Roza Vnturilor,
1994
Matatias Carp: - Cartea neagr - suferinele evreilor din Romnia
1940-1944, 3 volume, Diogene, Bucureti, 1996
Andrei Oiteanu: - Imaginea evreului n cultura romn, Humanitas, 2001
***
- Basarabia n Gulag (18 mrturii), Ed. Uniunii Scriitorilor,
Chiinu, 1995
Ioan Sceastlivi: - Exilat n Komi, Inst. European, 1993
Leonid V. Catanchin: - Viaa de rezisten, Ed. Nirvana (fr an)
Dumitru Moldovanu:- Haiducul Tobultoc, Cartea moldoveneasc,
Chiinu, 1989
344
Gleb Drgan: - Deportaii - tragedii basarabene, Albastros, 1992
Valentina Ursu: - Rul de snge, Biblioteca Basarabia, Chiinu, 1993
Vadim tefan Pirogan: - Cu gndul la tine, Basarabia mea, Ed.
Asachi, Chiinu,1995
Anca Florea: - napoi, n Basarabia, Cartea romneasc, 1994
Georgeta Adam, Ioan Adam: - Bat clopotele pentru Basarabia, Ed.
Eminescu, 1995
Ana Selejan: - Trdarea intelectualilor, vol. l, Transpres, Sibiu, 1992
- - Reeducare i prigoan, vol. II; Thausib, 1993
Mihai Prepeli: - Din Gulagul Romnilor, Ed Crlova, 1998
Petru Bunacalea, Andrei Calcea: - Osndii la nemurire, Presa,
Chiinu, 1999
Ileana Toma: - Coloana, Ed. Semne 94, 2000
- : - Printele Alexie, Preotul lui Dumnezeu, Ed. Bizantin,
2002
***
: - Holocaust n Romnia, Ed. Kogaion, 2002
Neagu Cosma: - Cupola, Ed. Globus, 1994
Sorin Preda: - Cornel Dumitrescu, romnul care a salvat de la
moarte 3.600 evrei, n Acas din 11.03. 2003
Liviu Papuc: - Lebda Basarabiei i cntecul su, n Convorbiri
literare, 9/2003
Victor Frunz: - Destinul unui condamnat la moarte: Pamfil
eicaru, EVF, 2001
***
: - Cartea crilor interzise, Ed. Victor Frunz, 2003
Iurie Colesnic: - Basarabia necunoscut, 5 vol., 1993-2004, Museum
- Generaia Unirii, Fundaia Cultural Romn, 2004
- Mi-i dor s v spun, Museum, 2004
Alesandru Duu, Constantin Botoran: - Situaia evreilor din
Romnia, Vol I (1939-1941), partea nti, Ed. ara Noastr, 2003
Elena Postic, Maria Praporcic, Vera Stvil: - Cartea Memoriei,
catalog al victimelor totalitarismului comunist; vol. I: 1999,
vol. II: 2001, tiina Chiinu
Alexe Ru (i colaboratorii): - Basarabenii n lume, vol I i II,
Chiinu, 2002
M. Zaciu, M. Papahagi, A. Sasu: - Dicionarul esenial al scriitorilor
romni, Albatros, 2000
Constantin Musta: - Dialoguri cu Raoul orban, Ed. Anotimp,
2002
Florin Manolescu: - Enciclopedia exilului literar romnesc,
1945-1989, Compania, 2003
Mircea Stnescu: - Organismele politice romneti (1948-1965),
Vremea, 2003
Raymond Aron: - Dmocratie et totalitarisme, Gallimard, 1965
- LOpium des intellectuels, Calman-Lvy, 1955
345
Alain Besanon: - La falsification du bien, Julliard, 1984
- Les origines intellectuelles du lninisme, Calman-Lvy, 1977
Anton Ciliga: The Russia Enigma, Ink-Links, 1979
Milovan Djilas: - Conversations avec Staline, Gallimard, 1971
Robert Conquest: - La Grande Terreur le purges staliniennes des
anne trente, prcde de: Sanglante moissons: la collectivisation
des terres en URSS - Laffont, 1995 (trad. nou)
- Staline, Odille Jacob, 1993
- Le froce XX-e sicle, Ed. des Syrtes, 2001
Esther Benbassa: - Histoire de Juifs de France, Seuil, 1997
- Juifs des Balkans, La Dcouverte, 1993
Jean-Cristophe Attias: - Le commentaire biblique, Cerf, 1998
Jean-Cristophe Attias, Esther Benbassa: - Isral Imaginaire,
Flammarion, 1998
Alexandre Soljnitsyne: - Deux sicles ensemble, 2 vol., Fayard, 2002
Norman G. Finkelstein: - Lindustrie de lHolocauste - rflexions sur
lexploitation de la souffrance des Juifs (traducere din englez,
postfa de Ronny Braumann), La fabrique ditions, Paris, 2001
Franois Furet: - Le Pass dune illusion, Robert Laffont, 1995
Giovanni Gentile: - Origini e dottrina del fascismo, Roma, 1934
Brigitte Hamann: - La Vienne dHitler, Ed. Des Syrtes, 2001
Arthur Koestler: - La corde raide, 1978
- Le Zro et lInfini, 1991
Nadejda Mandelstam: Contre toute espoir, Gallimard, 1975
Avraham B. Yehoshua: - Voyage vers lan mil, Calmann-Lvy, 1998
George Orwell: - 1984
- La Ferme des animaux, 1981
- Essais, articles, 1995-98
- Hommage la Catalogne, 1982
Richard Pipes: - La rvolution russe, PUF, 1993
- Russia under the Bolchevik Regime, Knopf, 1993
Jean Daniel: La Prison juive, Odile Jacob, 2003
M. Cazacu, N. Trifon: - Moldavie () et Notes sur les Aroumains,
Acratie, 1993
Mihaela Sitariu: Oaza de libertate - Timioara, 30 octombrie 1956,
Polirom, 2004
Gheorghe I. Bodea, Vasile T. Suciu: Moisei, revista Vatra, 1982
Cornel Dan Niculae: Rzboiul nevzut al evreilor sioniti cu
romnii, Bux, 2003
Saa Pan: - Pentru libertate, Orizont, 1945
Aurel Baranga - Ninge peste Ucraina, 1945, / Bal la Fgdu, 1946
Sergiu Dan: - Unde ncepe noaptea, 1945
Mihail Sadoveanu: - Lumina vine de la rsrit, 1945
Maria Banu: - Bucurie, 1949/, Despre pmnt, 1954/ ie-i vorbesc,
346
Americ!/ Se-arat lumea, 1956 / La porile raiului, 1957
Ov. S. Crohmlniceanu: - Cronici i articole, 1953, / Despre origina
litate, 1955, /Cronici literare, 1957 / Pentru realismul socialist,
1960, / Istoria literaturii romne ntre cele dou rsboaie (curs),
1964, /Amintiri deghizate
Mihai Beniuc: - Un om ateapt Rsritul, 1946,/Cntec pentru
tovarul Gh. Gheorghiu-Dej, 1951, / Steaguri, 1951, /Despre
poezie, 1953, / n frunte, comunitii, 1954, / Mrul de lng drum,
1954, / Partidul m-a-nvat, 1954, / Pe muchie de cuit, 1959
M. Davidoglu: - Omul din Ceatal, / Minerii, / Cetatea de foc
Paul Georgescu: - ncercri critice, 1957 / Preri literare, 1964, /
Polivalena necesar
Ion Vitner: - Pasiunea lui Pavel Korceaghin, 1946/ Firul Ariadnei,
1957/ Meridiane literare, /Influena clasei muncitoare n opera lui
Eminescu i Caragiale/ Viaa i opera lui Th.Neculu, 1950
Petru Dumitriu: - Dumnie, 1948,/ Bijuterii de familie, 1949,/
Nopile din iunie, 1950, / Drum fr pulbere, 1951,/ Vntoare de
lupi,/ Pasrea furtunii, 1954, / Pentru demnitatea i fericirea
oamenilor (note de cltorie n URSS), 1954, / Noi i neobarbarii,
1957, / LExtrme Occident, 1964
Marcel Breslau: - Poeme pentru gazeta de perete, 1948,/ Grivia
Roie, 1949, / n trg la Iai, 1917
Dan Deliu: - Lazr de la Rusca,/ Goarnele inimii, / Poezii,/
n numele vieii, 1949
A. Toma: - Cntul vieii, 1949
Nicolae Manolescu, Dumitru Micu: - Literatura romn azi.
1944-1964, 1965
Camil Petrescu: Blcescu, 1949, /Un om ntre oameni, 1953
Nina Cassian: La scara 1/1, 1948, /An viu, nou sute aptesprezece,
1949/ Tineree, 1953, /Florile patriei, 1954, /Versuri, 1955,/
Dialogul vntului, 1957
Dorel Dorian: - N-au nflorit nc merii, 1955,/ Dac vei fi ntrebat,
1960
A. G. Vaida: Scntei n bezn, 1950, /Clocote, 1954
Haralamb Zinc: - Primvara, 1950,/ Cazul R 16, 1953,/ Jurnal de
front, 1954/ Eugen Frunz: - Zile slvite, 1950, /Fa-n fa,
1954,/ V chem, 1955
Vladimir Colin: - Soarele rsare n delt, 1951
Silvian Iosifescu: - Caragiale, 1951,/ Probleme i opere contem-
porane, 1954
Radu Cosau: - Slvim Republica Popular Romn, 1952, / Lumin!,
1960
Dumitru Mircea: - Pine alb, 1952
I. Ludo: - Stare de asediu, /Corsetul, 1955
347
Traian elmaru: - Pe drumul culturii noi, 1952
Florin Mugur: - Cntecul lui Philipp Mller, 1952
Titus Popovici: - Mecanicul i ali oameni de azi, 1951,/ Strinul,
1955,/ Setea, 1958,/ Cuba, teritoriu liber al Americii, 1962,/
Puterea i adevrul, 1973
V. Em. Galan: - Brgan, 1954
Eugen Jebeleanu: - Ceea ce nu se uit, 1945,/ Scutul pcii, 1949,/
Poeme de pace i de lupt, 1950,/ Sursul Hiroimei, 1958 -
etc etc etc
348

Saptamina Rosie - Paul Goma

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Saptamina Rosie - Paul Goma

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Paul Goma

1) A devenit indecent, grotesc trguiala, cearta n jurul

1) Simpl manipulare statistic n care Ruii au fost

1) Nu doar din RSSM - i nu doar din URSS - ci din toate

1) Ct de necontenit s-au revrsat textele dezinforma-

1) Regizorul Lucian Pintilie, ca artist, a fost remarcabil

1) Evreii contest existena listelor negre agitate din primele ore

1) La 17 iunie 1940, n plin prigoan antisemit,

1) Dar cine este Leon Wieseltier? Apelm la cineva care

1) De consultat i povestirea documentar Osndii la

1) Vineri 6 februarie 2004, France Culture, a difuzat la orele

S-ar putea să vă placă și