Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nicodim Mandita - Calea Sufletelor in Vesnicie. 24 de Vami Ale Vazduhului PDF
Nicodim Mandita - Calea Sufletelor in Vesnicie. 24 de Vami Ale Vazduhului PDF
310
Chipul de fat ne arat pe ngeri cu Sufletul o$enesc ajuni la 'a$a .H&a, a po$enirii de ru, a 'j$iei,
n'rj*irii i a r%*unrii Va$eii&lraci ai acelei '$i, di$preun cu 'oie'odul lor drcesc, ies nainea Sufletului,
cercetndu&. $inu!ios dup catastifele lor de pcatle acestea, de eC de:
2<49 A, !-. ,!-&# rulE A, /0,#-!& rul $cu& "# al!!E 7a9
a2 -o$enirea de ru este un pcat care arat dispari!ia din o$ a dragostei Snte de )u$ne%eu i de aproapele
(3u " %icea <ntuitorul ctre ludei " a$ cunoscut c nu a'e!i n 'oi dragoste de )u$ne%eu Cel ce este de la
)u$ne%eu, ascult graiurile lui
)u$ne%eu Voi ns de aceia nu asculta!i, pentru c nu snte!i de la )u$ne%eu+ ,4oan B @? ; 5 @Q; .G ?6
+?Q; 4er, F CG + CQ).
-o$enitorii de rut!i s se pociasc un an ,-;I p ..G ,5522 (Cile po$enit orilor de ru ,sau
cle'etitorilor2 snt $oarte ,-ro' Sol .6 ?F).
Cle'etitorii, gritorii de ru, po$enitorii de ru sau ponegri&torii, se de%leag nu$ai atunci cnd 'or terge
pata sau prihnirea cu care au ptat pe aproapele lor, ce l&au ponegrit ,<olitielnic, n' ctre )uho'nic, oc pp F1
"0G2
T$duirea de aceast *oal sufleteasc o afl$ n ndelunga r*dare i nepo$enirea de ru ,- oc pp H1B
"/GB2
-o$enirile de ru produc r%*unri i dueluri )uelul pornete din or*irea dia'oleasc a orgoliului, din
$ndrie -catul acesta e contra $in!ii sntoase, a legilor 'ie!ii o$eneti i a poruncilor lui )u$ne%eu Cei ucii n
duel, se consider sinucigai, crora nu li se poate tace nici un fel de sluj* *isericeasc, nici se pot ngropa n
ci$itir fr n'oirea special a 3piscopului Cei ce au ucis n duel pe aproapele lor, se canonisesc cu cel $ai aspru
canon al ucigailor Se $prtesc la sfritul 'ie!ii lor, dac se pociesc cu lacri$i ,- ; Sache, .HF2
?ra e un foc ce arde
-e p$nt, att de 'iu
C ucide prunci n leagn
>i $onegi purie&n sicriu
)ac $ar fi i iu*irea
Soare, peste&a lu$ii ghea!,
-e p$ntul plin de ur
N&ar $ai fi un o$, n 'ia!
311
-A<3N4=3A )3 =@? >4 =@M;?NA=3A S3 V4N)3C@ -=4N 4?;4=3 Aceast dottorire cretineasc
ne&o reco$and nsui <ntuitorul, %icnd: (A!i au%it c s&a %is: Siu*eti pe aproapele tu i s urti pe 'rj$aul
tu 3u ns %ic 'ou: 4u*i!i pe 'rj$aii 'otri, *inecu'nla!i pe cei ce ' hestea$ pe 'oi, face!i *ine celor ce '
ursc pe 'oi i ' ruga!ipentru cei ce ' supr i ' prigonesc pe 'oiD, ,<t B, @E+@@).A$ul, pentru c ne este
du$an, nu ncetea% s ne fie i aproapeleftostru7 de aceea : 4osif, )a'id, Sf Ap -a'el, Sf Arhidiacon >teln i alti
$ul!i Sfin!i, ne&au dat fru$oase eCe$ple de dragoste ctre 'rj$ai -entru pricina c ne este du$an, o$ul nu
ncetea% s fie fratele nostru, scrie feric Augustin, i de $ai $ulte ori cnd !i se pare c ai urt pe un 'rj$a, ai urt
pe un frate, inu tii, ,3Ctract asup -s B/ 02 Aceasta este hte$eiat pe legea natural, care aa de fru$os i de
categoric este eCpri$at n cu'intele <ntuitorului: (-recu$ 'oi!i s ' fac 'ou oa$enii, face!i i 'oi lor
aijderea+ ,#c F EC).9 -recu$ a$ $ai artat, aceast doctorie o gsi$ i n Vechiul Testa$ent Astfel, cel $ai
n!elept dintre oa$eni, Solo$on, scrie: ()e este fl$nd 'rj$aul tu, d&i s $nnce, de&i este sete, adap&. )e
'a cdea 'rj$aul tu, s nu te *ucuri de el, i pentru $piedicarea lui nu te nl!a+ ,-ro' Sol 6B 607 6/ 002
>i ntr&ade'r, dac cretinul urte pe 'rj$aul su, se asea$n cu un pgn i nu $ai este cretin, fiindc
<ntuitorul a %is: (ntru aceasta 'or cunoate to!i c8 snte!i ai <ei ucenici, de 'e!i a'ea dragoste ntre 'oi i: 3u
%ic 'ou: 4u*i!i pe 'rj$aii 'otri+ ,4oan .H EH; <t B @@) adic tre*uie s iu*i!i pe 'rj$ai, deoarece nu %ice: 3u
' sftuiesc s iu*i!i, sau pute!i s iu*i!i pe 'rj$ai7 ci poruncete: (3u %ic 'ou, iu*i!i pe 'rj$aii 'otri9+
Argu$entul acesta i pute$ scoate i din epistolele Sf Ap i 3' 4oan: (Aceast porunc a'e$ de la )nsul
,)u$ne%eu2, c8 cel ce iu*ete pe )u$ne%eu, s iu*easc i pe fratele su+ ,. 4oan / 602 ()e iu*i!i pe cei ce '
iu*esc pe 'oi, ce plat 'e!i a'eaL Au nu i 'a$eii fac aceeaiL >i de 'e!i $*r!ia cu dragoste nu$ai pe prietenii
'otri, ce face!i $ai $ultL Au nu i 'a$eii fac aaL+ ,<t B @6+@Q) adic s iu*i!i pe aproapele 'ostru chiar de '
este 'rj$a Aceast iu*ire s&i ai* rdcina n dragostea 'oastr ctre )u$ne%eu i n supunerea 'oastr
poruncilor Sale n chipul acesta dragostea ctre aproapele este strns legat cu dragostea ctre )u$ne%eu, deoarece
nu este cu putin! de a iu*i cine'a pe )u$ne%eu i a nu se supune poruncilor Sale
n felul acesta dragostea noastr de'ine uni'ersal, precu$ tre*uie s fie, i ne deschide ini$a pentru to!i
oa$enii, fr deose*ire, chiar i pentru cei degrada!i i njosi!i prin faptele lor, care n loc de iu*ire, ar $erita
dispre!ul i ura noastr ,T)<C oc 6G0 &52
215) A, 4l#s&#,a&3 3 3 6ul!&3 3?3 ,0l!/s!-"u+,! as&$#l c0/!!!' su/u*!! *! /# c#! car# ,+au au2!&E
216) M+a, r24u-a& /# al!! cu ru&a&#' (- l0c "# a , cal,a *! a+! !#r&aE
217) A, l0.!& /# al!! cu ,(-!#E A, scu!/a& /# al!!E
218) M+a, Iu"#ca& cu a/r0a/#l#' /# car# l+a, &(r(& la Iu"#c!E
219) A, 4&u& a-!,al#l# (,/0.ra&# /#s&# /u&#r!l# l0r' "r+cu!-"u+:#E
220) A, $0s& -#r4"&0r (- !s/!&#' a, (-Iura& "# c#l# S$!-&#' a, "rcu!& la ,(-!#E Al&# 0r! "!-
04!*-u!-' /lc#r#' ,(-"r!#' a, /0,#-!& /# "!a.0lul a/r0a/# la 0r!c# cu.(-& E 7V#2! -0&a (-&r#4r!! 2D=93
22<9 La ,(-!# ,+a, /0r-!& ca 0 $!ar sl4a&!c asu/ra 0a,#-!l0r' cas-!c!l0r *! "04!&0ac#l0rE A,
4&u& /# a/r0a/#l# *! a, $cu& .rsar# "# s(-)#E
2229 A, ,us&ra& cu -#,!l0s&!.!r# E
22H9 A, $cu& al&0ra sc(r4 *! -#ca23 3 3 !+a, /0-#)r!&' a,r(&' &ul4ura&' /)u4!&' /0r-!& s/r# ,(-!#
*! /!s,E
2249 S(-& (-.rI4!& cu al!! *! !- ,(-!# /# #! *! as&2!E 749
*2 S@ FA#AS4< )=AIAST3A PNTAT)3A?NA )ragostea ade'rat ne $*og!ete )u$ne%eu nsui
este dragoste )eci, c ele ce se fac de $ul!i cretini fa! de dragoete, )o$nul nu *ine'oiete n ele Cu$ 'a pri$i
oare )u$ne%eu rugciunea ucigaului, sau darurile, prgile sau aducerea de roade, dac $ai nti, dup cu$ cere
cu'ntul, nu se 'a pociL )ar poate tu negreit $i 'ei %ice: (3u nu snt uciga+ >i eu !i 'oi arta c n? eti uciga,
dar $ai 'rtos te 'a $ustra pe tine Sf 4oan cu'nttorul de )u$ne%eu %icnd: (Tot cei ce urte pe fratele su, este
uciga de o$+ ,. 4oan H CH). Aa dar, iu*i!ii $ei fra!i, ni$ic s nu cinsti$ $ai $ult dect s ne srgui$ a ctiga
dragostea cea des'rit Ni$enea s nu ai* ce'a asupra cui'a Ni$enea s nu rsplteasc cui'a ru pentru ru
Soarele s nu apun n $nia 'oastr S ls$ datornicilor notri toate, i s trage$ spre noi dragostea, c aceasta
acopere $ul!i$e de pcate ,4oan.B C?+CE; . -etru / D; . Cor .H2&
Ce folos este fiilor, dac cine'a ar a'ea toate, iar pe dragoste, care l $ntuiete, nu o areL -recu$ dac
cine'a 'a face un prn% $are, ehe$nd pe $pratul, pe *oieri, i toate le&ar pregti cu ndestulare, ca ni$ic s nu&i
lipseasc7 iar sare nu 'a a'ea, au doar poate s se $nnce prn%ul acelaL Nu, cu ade'rat )eci, cheltuiala a
312
pgu*it&o, osteneala i&a pierdut&o i de la cei che$a!i de dnsul i&a agonisit ocar Aa i aicea Ce folos este n
felurite 'nturi a se osteni cine'a fr de dragoste L Fr aceasta tot lucrul i toat fapta este necurat <car i
feciorie de are cine'a, $car de postete, pri'eghia%, se roag, ori de face osp! sracilor, ori daruri de i se pare c
aduce, sau prgi, aduceri de roade, ori de %idete ;iserici, ori altce'a de lucrea%, fr de dragoste, toate acelea n
ni$ic se 'or socoti naintea lui )u$ne%eu Nicidecu$ nu *ine'oiete )o$nul ntr&nsele Au%i pe Apostolul %icnd:
()e a gri in li$*ile ngerilor i ale oa$enilor, de a a'ea prooroc ie, de a ti toate tainele, de a a'ea toat
cunotin!a, i de a a'ea credin! nct s $ut i $un!ii7 iar dragoste nu a$, ni$ica nu $ folosesc+ ,. Cor .H2
Astfel, cel ce are 'raj* asupra fratelui su i i se pare c aduce ce'a lui )u$ne%eu, este ca cel ce jertfete cine, i
ca o plat a unei cur'e se 'a socoti ,4s FF E; 6 #ege 6H CD). )e aceea, fr dragoste s nu 'oieti a face ni$ic, cci
dragostea acopere $ul!i$e de pcate A, ce fel de *untate defi$$9 A, de cte *unt!i i de ct *ucurie ne
lipsi$ nectigndu&ne dragostea9 -e aceasta 4uda ne'rnd s o ctige, a ieit din $ijlocul cetei Apostolilor, lsnd
#u$ina cea ade'rat, pe )asclul su i pe fra!ii si urndu&i, s&a dus n ntuneric -entru a_ eea i 'erho'&nicul
-etru %ice: (A crpat 4uda i a $ers in locul su+ ,F Ap . C6+?H). Aceasta o ade'erete i Sf Ap i 3' 4oan,
cu'nttorul de )u$ne%eu, %icnd: (Cel ce urte pe fratele sau este n ntuneric, i n ntuneric u$*l, i nu tie
unde se duce, c ntunericul i&a or*it ochii lui+ ,. 4oan 6 F-CC; d Sf 3fre$ >irul, To$ 444, .B&.F2
22J9 <i+a /ru& ru c(-" -u ,+a, /u&u& r24u-aE N+a, $0l0s!& r0"-!c!a &c#r!!E ,Ve%i (Aglinda
)uho'niceasc+ pp H/.5 " H/607 H61B & HHB/ 7 H/.0&H/.57 HFBH & HFF.7 H/60&H/567 HB/B&HBB6, de autor2
4ngerii socotindu&se cu acei 'a$ei precu$ i cu eful lor, i prsesc i pleac cu Sufletul nainte n calea lor
cereasc
F3=4C4=3A C3#A= C3 A? ;4=?4T C? ;4N3#3 F3#?=4T3 =@?T@4
.2Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc Jos ispitele
62<ntuitorul Eristos )u$ne%eu&A$ul, Arhiereu, $prat uni'ersal i etern, stnd pe Scaunul Sla'ei Sale
H2)uhul Sfnt n chip de poru$*el
/2Cei patru 'ie!uitori naripa!i " cu cte patru aripi " for$nd Tronul )u$ne%eirii
B2Sfnta Fecioar <ria, <aica )o$nului nostru 4isus Eristos
)u$ne%eu&A$ul
6) Serafi$i cu cte ase aripi ,4s F ?).
7) Eeru'i$i cu cte patru aripi ,4e% . F 2
8) Celelalte apte cele ngereti
12 Sf 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10) Sfin!ii Apostoli
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
13) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) Sfin!ii )rep!i i )repte
15) <ul!i$e de oa$eni, fe$ei, tineri i *trni, copii i copile, discut aprins, se n'rj*esc, po$enesc i
'or*esc de ru, cle'etesc, suduie, drcuie, njur )in gurile po$enitorilor de ru i a cle'etitorilor, ies draci
$ul!i, unii dup al!ii, n chip de *roate, erpi i 'ier$i proi Al!ii se nfurie, pornindu&se a se r%*una
Se apropie unii de al!ii furioi Se lo'esc Se gtuiesc, Se u$plu de snge i astfel *ucur pe draci ?n
dia'ol i scrie n cartea lui neagr, pentru a&i as'rli de la aceast 'a$ jos n ia%rul de foc nestins
313
16) Cretinii *uni, *iruiesc cu *inele pe ru ,=o$ .6 ?G+?C). Astfel, Foca Irdinarul nf!iat aici, ca
i al!ii $ul!i, pri$ete pe clii ce&. cutau s&. o$oare, apoi i g%duiete i osptea% i&i odihnete n acest ti$p
i sap singur noaptea groapa, iar di$inea!a se pred, i pri$ete cununa $uceniciei ,Ve%i pe larg V Sf 66 Sept,
pp FB6&12D
17) A parte de credincioi cretini i cretine, din toate 'rstele i pturile o$enirii, pri'ind cu aten!ie la
Jertfirea <ntuitorului i a Sfin!ilor <ucenici, i cugetnd la cu'intele )u$ne%eieti:
+Fiti *uni, des'ri!i 4u*i!i pe aproapele i pe 'rj$aii 'otri, *inecu'nta!i pe cei ce ' *lestea$,
face!i *ine celor ce ' ursc pe 'oi, ruga!i&' pentru cei ce ' supr i ' prigonesc pe 'oi+ ,<t B @D @@; <c .6
EC) ies din rndurile po$enitorilor de ru i a r%*untorilor, apucnd pe calea 'ie!ii, spre Sfnta ;iseric, la
$pr!ia lui )u$ne%eu
18) )up ieirea din trup, aceti *uni Cretini, griji!i sufletete, snt dui de ngerii lu$ina!i n =aiul
p$ntesc, unde se *ucur i se 'eselesc pururea n $pr!ia lu$inii -urtnd n $ini stlpri de lapte *une, acetia
se *ucur des'rit, pri'ind n sus la )u$ne%eu, la $ul!i$ea ngerilor i a Sfin!ilor, care stnd n sla', prea$resc
pe )u$ne%eu, 4%'orul a tot *inele i fericirea ,-s HB D+F).
19) A $ai strlucit parte din aceti Cretini " -stori i pstori!i " parte *r*teasc i fe$eiasc, care
au lucrat cu $ai $ult r'n i dragoste slnt, se$nnd iu*ire cu $ult drnicie n popor, se nal! $ai sus,
deasupra =aiului p$ntesc, n =aiul Ceresc, n des'rita i strlucitoarea $pr!ie a lu$inii Acolo n plin
*ucurie snt ncununa!i de ngeri cu cununi de aur i de flori din =ai -lini de o des'rita 'eselie i $ngiere
cereasc, ei ascult ar$onioasele sla'oslo'ii cereti i pri'esc cu nesa! Fa!a lui )u$ne%eu pururea, u$plndu&se de
o negrit *ucurie i fericire
-3)3-S3#3 -A<3N4TA=4#A= )3 =3#3 >4 A =@M;?N@TA=4#A= PN 4A) Chipul de fa! ne arat
pedeapsa n iad a po$enitorilor de ru, a du$nitorilor i a r%*untorilor Spiritele rele n chip de $onstruoase
gadini&ji'ini infernale, se arunc acelor persoane pctoite ,*r*a!i i fe$ei2 $ici i $ari, unele chiar ncoronate,
se $pleticesc cu co%ile dup capetele lor, i ncle tndu&i puternic cu ghiarele, i rup cu din!ii lor $ari i ascu!i!i,
iei!i afar din gur )up ce&i torturea% pn&i d gata, prpdi!i, i arunW n ia%rul de foc, unde se deteapt
314
!ipnd de groa% n insuporta*ilele torturi )espre chinuirea acestor fel de pctoi nendreptati 'e%i i predica
rostit de Sf <ucenic Se*astian, in V, Sf .5 )ec pp 515 &1G62
Acele gadini torturtoare, se pot nu$i i 'ier$ele neador$it, adic chinul 'ederea pcatelor s'rite, chipul
$uncii n care se torturea%, i 'ederea Sufletelor drep!ilor n nl!i$ea =aiului pierdut,: care se 'eselesc fericite
ntr&nsul Cu$ 'ier$ele nscn&du&se din le$nul putred i rugina din fier, i $nnc apoi pe nsctorii lor, aa i
fctorii nelegiuirilor " pctoii notoriei " se 'd roi pururea de 'ier$ele tiin!ei lor, care&i roade i $nnc
nencetat Satisiac!iile ce le si$t pctoii cnd pctuiesc, r%*u&nndu&se n 'reun chip asupra se$enului lor, pe
care&. ursc, ,de eC: *e!i'ii n *e!ie, trufaii n luC, $ode uchiate, n slu!irea portului cu'iincios i a fe!elor,
petrecre!ii n petrecerile cu jocuri, cntece cur'eti, 'ie!uiri anticretineti7 $nioii n satisfacerea $niei cu 'or*e
grosolane, lo'iri7 desfrna!ii n desfrnri7 laco$ii n lco$ie7 $ndrii n $ndriile lor7 pis$tre!ii, %a'istnicii n
pati$a lor prin cle'etiri, ironi%ri i ponegriri7 leneii n nende&plinirea ndatoririlor lor cretineti7 furii n jefuiri,
etc etc2, se prefac n 'ier$i, gadini, ji'ini neador$ite, care rod i $nnc cele dinuntru lor ,S-A oc7 St
Irigore )ialogul, dup %isa -roorocilor i a <ntuitorului: ,4s FF ?@; H/ F-QG; Mah ./ C?; 4n! Sol 60G&667 <c 1
@@ -@D; Ape ./ F-CC).
Acestea cunoscndu&le $ai din 're$e, s ne aduce$ a$inte de cu'intele <ntuitorului, Care ne %ice:
(Vede!i i au%i!i, cu ce $sur $sura!i, 'i se 'a $sura 'ou, i se 'a aduga Vou celor ce au%i!i acestea+ ,<c /
?@). )eci, s prsi$ tot pcatul, ca, prin ajutorul )o$nului )u$ne%eu, s scp$ de osnd 'ecinie i s
do*ndi$ odihna i fericirea cea fr de sfrit
Ferice de cel ce are Cas $ic, Suflet $are Vai de o$ul care are Suflet $ic+ n cas $are
315
VA<A a ./&a,
A ?C4)3=44 >4 A S4N?C4)3=44
Neputand sa ma rein &ame"ii-dia&o#i ia acea &am %ioroas a #or ne-am suit "i de aco#o tot mai $n
sus pe ca#ea &mi#or &'du2u#ui p$n ce am a.uns #a &ama C@-a a uciderii. 3co#o &ame"ii aceia cercetea' cu
deamnuntu# /u%#ete#e cre"tine"ti de gre#e#e pcate a#e ucideiri#or pruncucideri#or %raticideri#or parici-deri#or
sinucideri#or "i s%tuiri#e de ru p#smuiri#e "i premeditri#e pentru s&ir"irea apestor gro'&ii de orice %e# de
#o&iri "i rniri gra&e "i morta#e or& cu ce "t ori unde= pe spate peste cap peste %a $n piept in cap peste m$ini ori
peste picioare peste gruma' etc cu crimina#u# scop de a rupe %iru# &ieii a#tora sau c2iar "i a# &ieii #or. /u%#area
cu ur ucigtoare... >o&irea cu m$nie iuime sau tu#!urare. 4e#urite#e ucideri de oameni "i prunci -prin a&orturi
etc) sinucideri#e !a c2iar "i g$nduri#e "i s%tuiri#e demonice pentru s&ir"irea acestor groa'nice pcate. Toate
ace#ea se $ntrea! cu deamnuntu# "i se pun $n cumpn. (entru toate pcate#e acestea "i c$te curg din ne#e
>
giuirea aceasta &ame"ii aceia strigau tare $n&inuind $ngro'itor pe cei a%#ai &ino&ai cu c$te ce&a din acestea ca "i
#a ce#e#a#te &mi.
$ngro'it de ace#e cump#ite ameninri a#e demoni#or mi-am adus aminte de cu&inte#e 2otr$toare a#e
,omnu#ui= .Ce ai %cutJ G#asu# s$nge#ui %rate#ui tu strig ctre Mine din pm$nt. . . Eu &oi cere &iaa omu#ui
-ucis) din mina omu#ui "i di2 m$na %rate#ui su. . . ,e &a &rsa cine&a s$nge omenesc s$nge#e ace#uia de m$n de om
se &a &rsa. . . / nu uci'i. . . Ce# ce $mpinge pe cine&a $n ro!ie $n ro!ie &a merge "i de &a ucide cine&a cu sa!ia
de sa!ie urmea' a se ucide. . . Uciga"ii nu &or mo"teni .$mpria #ui ,umne'eu. . . Iar. . . uciga"ii. . . partea #or
este $n ia'ru# ce# ce arde cu %oc "i pucioas care este moartea cea de a doua1 -4ac. @ .G7 F B"F7 E". ?G .H7 Mt.
CF .57 3pc. .H .G7 . Cor F7 co$p Fac / .G&6/7 1 B&F7 Nu$ HB HH7 6 #ege 60 6/&6B7 <t 6F B67 Cols H 1&.G7
Apc 6. 57 66 .B2
Noi si de acolo, dand putin, a$ scapat cu usurinta, fiindca nu nu$ai ca n&a$ lo'it, dar $&a$ ferit de a ocari
pe altii
316
ngerii cu Sufletul o$enesc ajung la 'a$a uciderilor i sinuciderilor Va$eii&draci ai acelei '$i, cu eful lor
drcesc, le ies nainte cu felurite unelte ale uciderilor i sinuciderilor ?nii apar nainte cu pu$nale, s*ii i furci, al!ii cu
topoare i spngi, al!ii cu treanguri, al!ii cu re'ol'ere i felurite ar$e de foc i cu alte felurite unelte, otr'uri, *uruieni,
injec!ii sau alte $eteuguri satanice aductoare a$inte celor 'ino'a!i de acest cu$plit pcat de $oarte Va$eii negri,
ur!i i furioi ai acelei '$i ncearc fiecare suflet pctos, n parte, cu foarte $ult srguin!, d eC de:
22L9 A, )(-"!& a , r24u-a asu/ra .rI,a*!l0r car# ,!+au $cu& ru E A, /0$&!& s l! s# (-&(,/l# .r+0 ,ar#
/a)u4' /r!,#I"!# *! ,0ar&# c#l0r c# ,+au su/ra& *! ,!+au $cu& -#ca2E A, /ur&a& /!s, asu/ra c#l0r c# ,+au su/ra&'
,(6-!&' cu&(-" a l# $ac# ru' a+! l0.! *! uc!"#E A, a.u& *! a, ur!c!u-# "# ,0ar&# asu/ra c#l0r c# , -#"r#/&#sc' sc(r4#sc'
/0-#)r#sc *! /r!)0-#scE
227) M+a, as0c!a& cu r!!' -#cr#"!-c!0*!! *! #&#r0"0c*!!' *! a, "#scr#"!&a&' /r!)0-!& *! "!s&rus /#
8r#0!! 2#l0*! *! /# Cr#*&!-!! 4!-#+cr#"!-c!0*!E
228) A, l0.!& /# al!!' 2"ru-c!-(-"u+l# s-&a&#a *! scur&(-+"u+l# .!aa /r!- 6ru!#l! sa&a-!c#E
229) A, ur(& /# a/r0a/#l# ,#uE A, $0s& cru" cu a-!,al#l# s! cu 0a,#-!!E A, 4&u& ru *! a,
s&(lc!& /# al!!E A, s$&u!& /# al!! la 4&! *! uc!"#r!E
230) A, uc!s /# al!! /r!- l0.!r#' .rsar# "# s(-)#' cu!&' sa4!#' ar,' 0&r.!r#' (--#car#'
su)ru,ar#3 3 3 E A, uc!s 0a,#-!5 cu .0!# 7a9 $r .0!# 749' (- r240!' (- a/rar# l#)!&!,' ,!*#l#*&#E 7c9 M+a,
60&r(& a , s!-uc!"# E 7"9
a2 =idicarea 'ie!ii aproapelui apar!ine nu$ai lui )u$ne%eu -catul uriciunii i r%*unrii, fa! de
dragostea ctre aproapele, cul$inea% n o$or Cei ce n furia lor 'or lo'i i o$or pe aproapele lor, de 'or fi
clerici, s se cateriseasc7 iar de 'or fi $ireni, s se afuriseasc ,Apost FF ,FB27 =;A= art H52
?ciderea cu pre$editare i toat 'oia, se canonisete cu 6G de ani pocin! i ne$prtirea cu Sfintele
Taine i $etanii .GGG n %i ,Sf Vasile, BF7 .H7 HH7 /H7 B67 Ancira, 667 6H7 -;I p .G. ,/.2
b) ?ciderea fr de 'oie se canonisete cu .G ani pocin! i ne$prtirea cu )u$ne%eietile Taine
,Sf Vasile, B07 B/7 ..7 -<; gl HHB2
c) ?cigaii n r%*oi, n tlhrie, n aprarea legiti$, H ani pocin! i ne$prtire ,-<; gl HHB2
CAN>T44NA P4 TA=T?=3AM@ I=AAMN4C -3 ?C4IA>4, n anul .5B5, ntr&un ora din Ier$ania, un
o$ a fugit n turnul ;isericii i a tras clopotul ca s se adune lu$ea )up ce s&a adunat $ul!i$e de popor, a spus
naintea tuturor, c8 el i&a ucis cu o sap pe fiul su pentru c n&a 'oit s&i dea riire *ani Contiin!a ns nu i&a dat
pace pn ce i&a spus pcatul
317
?C4IA>?# N&A AF#AT -AC3 N4C4 <A=T ?n tnr cu nu$ele Florian, din pis$, i&a n'eninat pe
fratele su $ai $are <ai tr%iu a fugit din casa printeasc, pentru c8 nu a'ea linite sufleteasc =tcind prin
pduri $ai $ult 're$e, a dat de casa unui 'ntor, care .&a pri$it i i&a dat apoi i fata n cstorie )ar nici atunci
n&a a'ut pace n Suflet >i&a prsit fe$eia i s&a fcut clugr, apoi soldat )ar nicieri n&a aflat pacea Sufletului n
ur$ scrise aceast scrisoare so!iei sale: (Nu $ai pot suporta chinurile Sufletului $eu Citete istoria 'ie!ii $ele i
afl tu Suflet *un i no*il, ct de $iel a fost *r*atul tu Nu cred c n iad s fie torturi ase$enea acelora, pe
care le sufere contiin!a pc toas n lu$ea aceasta =$i cu *ine9 Cnd 'ei citi aceast scrisoare, eu 'oi fi deja n
cealalt lu$e, n iad, unde $ ateapt chinurile 'enice+
4at unde l&a dus uciderea fratelui su9 ,)C oc pp .B5"12 d2 Sinuciderea e cel $ai $are pcat 3 un
groa%nic pcat $potri'a )uhului Sfnt Sinucigaii nu se n$or$ntea% cu prohod, nici n ci$itir7 ci se leapd
,se ngroap2 aiurea ca nite spurca!i 3Ccep!ii se fac nu$ai cu sinucigaii strica!i la $inte, ne*unii ,-;I p
.6. ,./H27 Sf Ti$otei, ./7 <t 6B ?@; . 4oan B C6-CQ).
S4N?C4IA>?# SA#VAT )3 ?N -=3AT (Adat & istorisete un -reot " a$ ntlnit afar din ora un
o$, care era foarte a*tut i suprat Apropiindu&$ de el, a$ ncercat s&i 'or*esc7 dar el $ respinse cu aspri$e
3u ns nu $&a$ lsat n'ins i a$ ncercat s intru din nou n 'or* cu dnsul <icat de cu'intele pline de
iu*ire pe care i le&a$ spus, o$ul ncepu a&i descoperi gndul ce&. a'ea de a se sinucide Atunci l&a$ ntre*at
serios: (>i dup aceea !i 'a fi $ai *ineL+ Artndu&i apoi ce $are pcat este uciderea de sine, o$ul nostru i
schi$* cu totul ini$a i gndul ce&. a'ea 3l $erse de se spo'edi, i de atunci nainte a trit o 'ia! cu totul ncu i
cu ncredere n )u$ne%eu, spo'edindu&se $ereu Astfel, niciodat nu&i $ai 'eni acel gnd pctos
S@=AC?# A-=3>T3 -3 AF43= )3 A S3 S4N?C4)3 ?n ofi!er i pierdu cu totul curajul n fa!a unor
greut!i ce&. ajunser7 astfel, se hotr s&i pun capt %ilelor <erse deci ntr&o pdure i, cre%nd c este singur n
acel loc, scoase re'ol'erul i 'oi s trag asupra sa )in fericire, acolo n apropiere era un o$, care '%ndu&. ce
'rea s fac, se arunc asupra lui i&i prinse $na Afi!erul furios, 'oia s trag n el )ar acela, fr s se tea$, i
%ise: (Trage, nu $ te$ de $oarte, eu a$ $ai $ult trie ca d&ta, cci de 6G de ani lupt $potri'a srciei celei $ai
$ari, i totui, nu $i&a$ pierdut curajul9+ Aceste cu'inte l lu$inar pe ofi!er i&. fcur s i se renasc n Suflet
ndejdea ce o pierduse Astfel, lepd de la sine gndul acela pctos, i se fcu prieten *un cu cel care l scpase de
la $oarte ,)C oc .BH"/2
-=3AT?# A-=3>T3 A )AA<N@ )3 #A S4N?C4)3=3 Cei ce sal'ea% pe de%ndjdui!i din prpastia
pier%rii, unde se pr*uesc, fac o strlucit fapt *un ?n -reot din 3l'e!ia a %idit o cas $are, n care aduna pe
cei de%ndjdui!i i *olna'i la Suflet Acolo i 'indeca de *oala lor, citindu&le i l$urindu&le )u$ne%eiasca
Scriptur ntr&o %i, cnd i fcea el pli$*area o*inuit ntr&un col! de pdure, d de o fe$eie, care sttea gata s se
$pute Apropierea pe neateptate a pailor acelui -reot, a tul*urat&o i n&a cute%at s slo*oad ar$a -reotul s&a
apropiat de ea, i a nceput cu *lnde!e s&o cercete%e, c de ce a 'rut s s'reas_ un pcat atat de groa%nic i
negru Fe$eia plngnd a nceput s spun: (A$ fost $ritat i $i&au $urit copiii, i acu$ $i s&a stins din 'ia! i
*r*atul Nu $ai a$ pentru ce tri <i s&a urit de 'ia!, dac nu a$ pentru cine $ai tri+ -reotul a aflat c a'usese
a'ere i a prsit&A, fiindc n&o $ul!u$ea nici aceasta Apoi el i&a 'or*it cu *lnde!e pentru greutatea pcatului
$are pe care era s&. fac, i despre A&tot&-uternicia i <re!ia lui )u$ne%eu, i despre *untatea #ui, Care iart
totul cnd o$ul se ciete i hot&rndu&se, 'ie!uiete dup 'oia i plcerea #ui Apoi a rugat&o s 'ie n cas la
dnsul Ajungnd cu ea la el acas, -reotul i&a pus n $n )u$ne%eiasca Scriptur a Vechiului i Noului Testa$ent,
i i&a artat ct s citeasc n toat %iua <ergnd la pli$*are, i 'or*ea l$urindu&i cele ce le&a citit 4ni$a ei se
ntrea %ilnic ,4e% .5 ?C+?@ ?Q +?D) *ucuria ei cretea i tot $ai l$urit 'edea, c )u$ne%eu i&a dat fiecrui o$
s ai* pentru ce tri (Tu ai pe ai ti, de nu, te lup!i pe sea$a tuturor C!i snt lipsi!i9 C!i au lips de $ngiere, de
ajutorul nostru9 C!i n&au lips de iu*irea noastr9+ i&a %is fe$eia, i aa, a n!ele& c acesta e rostul 'ie!ii #a ur$
i&a $ul!u$it -reotului, spunndu&i c de acu$ nainte are pentru cine tri, c )u$ne%eiasca Scriptur i&a dat trie i
!int clu%itoare 'ie!ii
2H<9 A, uc!s 0a,#-! a&c(-"u+! ,!*#l#*&#' cu cu.(-&ul' /r!- )r!r#a "# ru *! /0-#)r!r!' /r!-
r2.r&!r#a c0-&ra S$!-&#! @!s#r!c! Or&0"0F# /# c6#s&!a (-"r#/&r!! cal#-"arulu!E 7I#r3 <> <> K 2HC << <=+22C
2D G+<H93
2H29 A, uc!s /# al!! /#-&ru a l# r/! a.#r#a E
318
233) A, c0-&r!4u!& la uc!"#r#a *! s!-uc!"#r#a su$l#&#asc *! &ru/#asc a c0/!!l0r ,#!E
234) (- (,/r#u-r! -#+a, $#r!& *! a, (,/!#"!ca& 2,!sl!r#a' .#-!r#a c0/!!l0r (- lu,#E A, $cu& *!
"a&5 4uru!#-!' "0c&0r!! 0&r.!&0ar#' !-I#c!!' ,asaI#33 3 $#,#!l0r )ra.!"#' s/r# a+*! uc!"# /ru-c!! (- /(-&#c#E Cu
ac#as&a a, 0,0r(& *! 0a,#-!' "(-"u+l# (- ,(-car#' (- 4u&ur!333 /r!- !-I#c!!E A, 4u& *! (-&r#4u!-a&5
4uru!#-!' 0&r.ur!' !-I#c!!3 3 3 ca s -u $ac#, c0/!! E A, uc!s c0/!!! (- /(-&#c#3 3 3 a.0r&a&E A, s$&u!& $#&#'
$#,#! *! ."u.# )ra.!"# a ,#r)# la ,0a*# *! "0c&0r! s/r# a+*! a.0r&a /ru-c!!E 7#9
e2 Aricare $uiere 'a *ea ier*uri ca s nu nasc copii, apte ani i $etanii 6GG <uierea de 'a ncepe, i 'a
*ea oarecare far$ece ca s se scurg i s lepede nceperea dintr&nsa, opt ani i
$etanii HF07 iar de i se 'a nt$pla ei a $uri, s nu se ngroape ,cu -reot2
<uierea otr'itoare, pn la $oarte s se pociasc i $etanii cte un ntuneric ntr&o %i ,otr'urile
pro'oac i a'orturi2 ,-;I p ..B ,.6/7 .6B2
Ada% &i E)a cu (iii l$r* Ada% cun$/cnd
!e /$ia /a E)a2 a n"/cu# !e Cain &i !e
Cal%ana ge%eni' !e A0el cu Del)$ra
ge%eni' !e Si# cu A/)ana ge%eni' &i ali
%uli (ii &i (iice 4Fac* = 12, 25; > 4),
du!" !$runca lui Du%ne+eu &i
c$nlucrarea LuiA 2Cre&#ei &i )" n%ulii'
u%!lei !"%n#ul &i,5 /#"!nii***3 4Fac* 5
28).
Fe$eile care cur'esc i&i o$oar ftul n pntece, for!ndu&se s fac ucideri, s se opreasc, dup hotrrea
dat $ai nainte, ca s se $prteasc la ieirea din 'ia!7 iar procednd cu iu*ire de oa$eni dup cu$ a$ aflat,
hotr$ ca ,s fie oprite2 're$e de .G ani dup treptele hotrte ,Ancira, 6.2
Fe$eile care i&au ,dau2 *uruieni otr'itoare i pier%toare, i cele ce pri$esc otr'urile o$ortoare de
prunci, s se supun ,canonului de 6G ani2 al ucigaului ,Sin V4 ec can 1.7 Sf Vasile, BF2
Cur'ele care i stric pruncii n pntece, .G ani s nu se $prteasc Ase$enea i cele ce le&au dat
*uruieni ,otr'uri, injec!ii ori altce'a, ca s lepede2 ,Ancira, 6B7 -<; gl H0/2
AA<3N4#A=9 C=3>T34 >4 V@ PN<?#44 )u$ne%eu dup ce a creat pe o$ cu Sfat dup Chipul Su,
*r*at i fe$eie i&a *inecu'ntat, %icndu&le: (Crete!i i ' n$ul!i!i, u$ple!i p$ntul i&l stpni!i, do$ni!i peste
toate+ $plinitorii acestei *inecu'8ntri, trupete i $ai $ult duho'nicete, tind a n!elege pe )u$ne%eu i a
de'eni dup Ase$narea #ui Filosoful Eegel
%ice: (Cine nu e tat, nu e o$ deplin+, pentru c nu&i icoana deplin a Tatlui Ceresc (Atunci a$ n!eles pe
)u$ne%eu cnd a$ ajuns tat+, %ice alt n!elept )e ase$enea i fe$eia nu&i deplin dect atunci cnd de'ine
$a$ Ca i n pri$a %i a crea!iei se face lu$in n Kia!a fe$eii odat cu fiecare %$islire, natere i cretere a
pruncului trupeasc i spiritual Fe$eia niciodat nu&i $ai aproape de )u$ne%eu ca atunci cnd este $a$ *un
=ostul cstoriei este n$ul!irea oa$enilor
Fe$eia se *inecu'intea% prin natere de fii ,Fac . ?D; -s .60 2, se $ntuiete i de'ine ;iseric a
)o$nului prin natere de fii ,. Ti$ 6 CH; =o$ .6 C ; Ape .6 C+?). <a$a NAscnd pruncul, %idete o nou
;iseric lui )u$ne%eu, ne&facuta de $in o$eneasc <a$a e un arhitect i %iditor con&lucrtor cu )u$ne%eu,
al unui lca de nchinare+, $ai curai dect orice lcauri do$neti, regeti sau $prteti, $ai plcut dect orice
319
$unte de $ar$or al*, $ai pre!ios dect orice %idire ridicat de $na o$eneasc, $ai fru$os dect toate
$onu$entele artistice de piatr, argint, aur, sau de pietre scu$pe -entru aceast ;iseric 'ie a 'enit 4isus
Eristos pe p$nt, a pti$it, S&a Jertfit i S&a prosl'it <a$a nsend ntregete Trupul lui 4 isus " ;iserica "
fiindc noi snte$ $dulare ale Trupului #ui, din carnea i din oasele #ui ,3fs B EG). Copilul nscut i renscut ca
un Anghel al )o$nului )u$ne%eu, 'ine ntre prin!i, n fa$ilie, n ;iseric i n societatea o$eneasc cu
ur$toarea &scrisoare )i'in: (Cine pri$ete pe acest prunc, pe <ine < pri$ete+ ,<t .5 H). Ceea ce&i 4isus
nscut $ai presus de fire din -S pururea Fecioara <ria, este fiecare prunc sau prunc dup fire i adoptare nscut
i renscut Cu'intele ;unei&Vestiri se repet i la *unele $a$e: (;ucur&te )o$nul este cu tine ;inecu'ntat
eti tu+ ,#c . ?D). Ceea ce s&a petrecut cu -S Fecioar <aic n chip supranatural, se petrece cu fiecare $a$ n
$od natural Astfel, i la %$islirea $uritorilor se poate spune: (-uterea Celui -rea nalt te 'a u$*ri+ ,#c . EH).
Ana cea stearp, $a$a Sfntului -rooroc Sa$uil, cnd a r$as nsrcinat " *inecu'ntat " )uhul
Scripturii conglsuiete: ()o$nul >i&a adus a$inte de tine+ ,. 4$p . CF). Fericirea i *inecu'ntarea so!ilor este n
a a'ea copii $ul!i nscu!i i renscu!i Aceasta reiese clar i din cu'intele inspiratului psal$ist: (Ferice de tine, cel
ce te te$i de )o$nul, care u$*li n cile #ui C te 'ei *ucura de $unca $inilor tale7 fericit 'ei ti i *ine&!i 'a
$erge Fe$eiaDD ta 'a fi ca o 'i! rodit nuntrul casei tale i copiii ti 'or fi ca nite $ldi!e de $slin $prejurul
$esei tale Aa se *inecu'intea%a o$ul care se te$e de )o$nul ;inecu'htaTte&'a )o$nul din Sion i 'ei 'edea
fericirea 4erusali$ului n toate %ilele 'ie!ii tale Vedea&'ei pe fiii fiilor ti -ace peste poporul )o$nului+ ,-s .602
n cstorie " %ice feric Augustin " s se iu*easc *unurile cstoriei: copiii, credin!a i taina )ar copiii
tre*uie s fie nu nu$ai nscu!i7 ci s se i renasc Cci se nasc spre pedeaps, dac nu snt renscu!i spre 'ia!+
3I4-T3ANCA, =AA;A #?4 AV=AA<, P>4 PNI=4J3>T4 CA-4#?#, >4 C=3>T4N3#3 NAAST=3 P4
A<AA=@9 , Cstori!ii, n orice srcie sau strintate, s fie credincioi, s&i ndeplineasc $enirea lor, s nu
conlucre%e $potri'a legii )u$ne%eieti, pentru a nu cdea n osnd i prpdul lui Anan ,Fac H5 D + CG).
)u$ne%eu, Care pururea Se grijete de toate creaturile Sale nensufle!ite i de toate 'iet!ile, poart grij cu $ult
$ai $ult de fiecare
$a$ nsrcinat, *inecu'ntat, i de fiecare prunc sau prunc ce 'in pe lu$e -ri'i!i la speciile patrupedelor, cu$
pentru oric!i pui ar nate fiecare, )u$ne%eu, ntr&un $od foarte $inunat, nepriceput de $ul!i, le d attea i%'oare
de hrnire i cretere ,Ve%i nota ntre*rii .06, din aceast carte2
)u$ne%eiasca Scriptur, n cap .F i 6. al Facerii, ne spune despre Agar, roa*a egipteanc a lui A'raa$
Aceasta de'enind $a$, e
!
ste alungat n pustiu, odat cnd purta fiul n sn i alt dat cnd i&. purta la sn
Singur, srac, strin, oropsit, str$&torat, alungat, rtcitoare, groa%nic $hnit n durerea i suspinul ei,
ni$enea dintre oa$eni nu&i ntinde o $n de ajutor
)ar lat, toc$ai n acea srcie i str$toare, ea este *inecu'ntat de )u$ne%eu )o$nul >i&a adus a$inte
de ea -uterea Celui -rea Pnalt a lucrat n ea 4at ngerul )o$nului o cercetea% n neca%ul e i cel $are, o apr, o
sftuiete, o aea% pe calea cea *un a $n&t u i r i i ei i a pruncului de orice pericol ngerul acesta, ne'%utul
to'ar, strjuiete lng fiecare $a$, *inecu'ntat, cu o nou i grea ncredin!are a luiD )u$ne%eu
320
Agara /e gri-e&#e din r"/!u#eri de c$!ilul
/"u* Dar )a,a,a-, unele %a%e cre&#ine
dena#ura#e' &i,Bi $%$ar"C C C
Ni$enea, pentru ni$ic n lu$e, s nu se lase a$git de ngerii c%u!i a deltura 'enirea pruncilor n lu$e,
prin felurite , $ete&ugiri drceti, ca s nu se periclite%e 're$elnic i 'enic Fiecare copil i are )arul lui de la
)u$ne%eu Nu$ele aceluia pe care&. poart n pntece, nate i crete *ine, este un 4isus sau $ntuitor )a, este
ase$enea unui cretin $ntuitor: $ntuiete prin!ii n *trne!ele neputincioase, $ntuiete 'ia!a de pier%are,
$ntuiete speran!a gata s cad n de%a$gire, $ntuiete fa$ilia, ;iserica, societatea, nea$ul, $ntuiete 'iitorul,
$ntuiete strlucitele 'irtu!i cretineti, i $ntuiete tata i $a$a, care culegndu&. din cer, l&au adus n aceast
lu$e '%ut, cu$ ade'eresc Stintele Scripturi i Tradi!ii Acestea tiindu&le, s a'e$ deose*ita grij, pentru
pri$irea, naterea, renaterea i creterea pruncilor n spiritul dreptei credin!e cretineti
Cstori!ii care iu*esc copiii, arat prin aceasta c ei 'or s triasc nu s $oar
<A4CA )A<N?#?4 C? -=?NC?# 44S?S PN ;=A3 3ST3 -4#)A V43 <A<3#A= C=3>T4N3
Adinioar un 'enera*il clugr, rugndu&se fier*inte n )uh i Ade'r, naintea 4coa nei <aicii )o$nului cu
-runcul 4isus n *ra!e, Chipurile <aicii -reacurate i al -runcului 4isus preau chiar 'ii, $ictoare, gritoare, aa
era el de nfcrat n rugciunea sa, n o nl!toare rugciune a artrilor cereti A*ser'nd c <aica -reacurat nu
are coroan $prteasc pe cap, cu'iosul clugr o ntre*, aa cu$ a$ ntre*a noi pe cine'a care&i 'iu: (<aic
Sfnta -reacurat, )oa$na $ea, tu eti $prteasa cerului i a p$ntului, $prteasa ngerilor i a Cretinilor,
cu$ de nu ai cunun $prteasc pe capL9+ Atunci de la Sf 4coan a -rea Sfintei Nsctoare de )u$ne%eu i
pururea Fecioarei <ria cu fru$osul -runc 4isus in *ra!e, 'ine un glas care&i rspunde: (Cununa $ea este Fiul $eu
4isus Eristos9+
(Cununa $ea " %ice <aica pururea Fecioar " este Fiul $eu iu*it 4isus Eristos 3l este ade'rata $ea
podoa*, nu %r%$urile idoleti, nici %or%oanele ,$rgele, ln!ioare, $r!ioare, sal*e i alte ni$icuri ale2
satanicei trufii fe$eeti ,4s H C6-?@; co$p . -etru H H" 6 ; . Ti$ 6 1&, .G2D
321
<aic -reacurat
-ururea Fecioar
Sufletul din $ine
Nu&. lsa s $oar
Ci re'ars Sfnta
-este el de sus
<ila Ta cea $are
<ila lui 4isus
Fiecare fe$eie de'enit prin cstorie o $a$ *un pentru to!i fiii i fiiceje ce i&a dat )u$ne%eu, este o
regin prin odraslele ei nscute, renscute i *ine crescute Acetia snt o ncoronare a ei de regin Copiii snt
ade'rata regalitate a $a$ei *une Ada$ s&a rnduit de )u$ne%eu pentru 8 $unci, i 3'a pentru a concepe, nate i
crete copii nsi construc!ia corpului *r*tesc, arat c el este pentru a $unci i a corpului fe$eeii pentru a
nate, a ti i%'orul 'ie!ii Toate cte a fcut )u$ne%eu n -aradisul plcerilor, 4 in 3den, o$ul din p$nt, fe$eia din
o$, le conduc rea % 3l n cstorie, n fiin!a cstori!ilor, n snul fe$eii *une
Cstori!ii fr copii, din 'oia lor nelegiuit, orice a'eri, situa!ii, a$*i!ii i $ndrii ar a'ea, toate se
'etejesc, se sting, cad $oarte, putre%esc nluntrul lor, las n fiin!a lor o ini$ *olna', o nefericire n Sufletul lor
isto'it de o pustietate Via!a acelora e 'rednic de *leste$, ase$enea s$ochinului neroditor, ng$fat doar n
$ul!i$ea frun%elor, pentru c s&a lipsit de rodul destinat de )u$ne%eu, prin deprtarea de la sine
A $are $ate$atician, n $ijlocul triu$fului ei la -aris, unde a'ea s pri$easc pre$iul ;ourdin, ntlnete
pe un 'r al ei pe care&. lsase tnr n =usia Acela i 'or*ete de 'ia!a sa casnic, de iragul pre!ios al copiilor si,
care&. iu*esc, de plcerea de&a fi ct $ai des cu ei ?n si$!$nt de pis$8 'iolent surprinse pe $ate$atician,
i $uc *u%ele, att%ind spo'edania acelei fericiri ntre copii, cugetnd c i ea ar fi fost $ult $ai fericit dac ar fi
r$as la idealul c$inului, ciorchin $inunat de prunci, n lunile triu$tului su n care c%ur asupra, ei nesfrite
onoruri din toate unghiurile lu$ii, ea se si$te $ai nefericit ca niciodat 38 scrie ndurerat unei prietene
ur$toarele cu'inte: (Snt nefericit ca un cine Nu, eu cred c nici aceste ani$ale nu pot s fie att de nefericite
ca o$ul, i ndeose*i ca fe$eia, ca $ine9+
Adeseori ns au fost i snt nc *uni cretini, feciori ori 'du'i, fecioare ori 'du'e, clugri sau clugri!e,
care n pre!ioasa nsuire a Sufletului lor *r*tesc sau fe$eiesc,, au de'enit i de'in prin!i i $a$e prin pre%en!a
lor, prin ini$a, iu*irea sfnta, jertfa s i de'ota$entul lor, cheltuit pentru ntre!inerea 'ie!ii p$nteti i spirituale a
aproapelui lor Acetia lipindu&se de )o$nul, for$ea% un ntreg trup spiritual cu 3l, un trup duho'nicesc ,. Cor
6 CQ). Acetia snt un fel de (Sa$arinean $ilos+ ,#c .G EG+EQ). ? n ii ca acetia re!es n cei c%u!i Chipul i
Ase$narea lui )u$ne%eu, n'iorea% 'ia!a spiritual, d aripi $ersului spiritual, co*oar $ Suflete cerescu Ear,
a!! gustul fru$os de a continua s trieti "i a iu*i s te jertfeti pentru *inele o*tesc -entru aceasta griete un
n!elept aa: (Snt unele persoane, care r$nnd fecioare, se pot luda cu titlul de $a$, $ai $ult dect attea i
attea care au nscut chiar+
322
<ulte ci ale )o$nului )u$ne%eu se conlucra prin fe$eie, ntre ele i o$enire, 'ede$ ae%at fe$eia,
ulti$a creatur ieit din <inile Sale cele pururea pline de *inecu'ntare ntre ngeri, pri$a creatur, i fe$eie,
care&i ulti$a creatur a Sa, se nchide: ntreg uni'ersul, toat lu$ea creaturilor, ntreaga lu$e sau natur
Fe$eia tre*uie cucerit pentru *ine, cci ea este ulti$a fortrea! a spiritului ;isericii lui )u$ne%eu Aa
fragil ca o uniie de $ires$e plcute, $o*il ca o *oare a*ia si$!it, nestatornic ca *ucuria, ea r$ne totui
(piatra din capul unghiului+ %idirii o$eneti, pentru o*teasca ntoarcere la: pace, 'irtute, sfin!enie $ntuire i
tericire te$poral i etern
#?-TA -@=4N4#A= )3NAT?=A4 CANT=A -=?NC4#A= )u$ne%eu cnd 'rea a *inecu'nta
lu$ea, i druiete fe$ei *une, curate, siinte Cnd ns 'rea a o pedepsi, i nltur fe$eia7 iar cnd hotrete a o
pedepsi, ngduiete per'ersitatea fe$eilor )ou fe$ei ne stau nainte ca dou pietre de hotar 3'a, cednd
oaptelor a$gitoare ale arpelui&dia'ol, clcnd porunca )o$nului )u$ne%eu, d un curs sinistru $ersului
o$enirei7 i -S pururea Fecioara <ria, care prin des'rita ei ascultare: (Fie $ie dup cu'ntul tu+, s&a tcut
prghie de nl!are a o$enirei dec%ute Vede!iL ?na de cdere i catastrof, iar alta de nl!are i $ntuire A$ul
cnd 'rea nl!are, rugciune i apropiere de )u$ne%eu, alearg adeseori la fe$eie Alteori cnd 'rea s cunoasc:
coclauri, huri de rutate i per'ersitate, alearg tot la fe$eie A *un parte a le$nului 'ertical al Crucii st nfipt
adnc n p$nt, aa cu$ 'rful ei strpunge '%duhul ca o sfnta a'n&tare spre nl!i$ile treptelor cereti >i de aici
n'!$ c ni$ic n&a fostD$ai prosl'it ca fe$eia i ni$ic n&a fost aa de *rfit Fe$eii $*rcat cu soarele ce
se chinuiete s nasc clcnd i %dro*ind capul arpelui, i apare nainte " n descrierea apocaliptic "
desfrnata aceia, *eata de sngele Sfin!ilor i de sngele <artirilor lui 4isus Eristos ,Ape .67 .07 .52 Apocalipsa ne
descrie asttel tot ce&i $ai curat i $ai nalt n fe$eie, i tot n figura fe$eii arata ce&i $ai infect, spurcat i josnic
Fe$eia poate ii un geniu i nger " desfru i de$on
Cstori!ii conlucrnd dup oapta arpelui&dia'ol la nerodirea de copii, casa lor ia aspectul unui apocalips
$aca*ru -catul specific al cstori!ilor uuratici, negri la Suflet, este o$orul sau prunc&uciderea su* toate for$ele
conclucrtoare i sl*atice9 Fr, sau cu ocoluri felurite, ei se $potri'esc $enirei de a fi la rndul lor un i%'or de
'ia! Astfel de'in sterili, reci, pustii ;r*atul ucide arunendu&i s$n!a de 'ia! afar ca Anan ,Fac H5 D+F)7 iar
so!ia nepri$ind acea s$n! de 'ia! 3i ucid $pie&dicnd conceperea 'ie!ii o$eneti, ucid 'ia!a n $ersul ei prin
ntreruperea alctuirei ei definiti', ucid ftul o$enesc for$at, ucid pruncul nou&nscut9 ?cid prin o$itere ?cid
prin act deplin Fe$eia, $a$a denaturat, s'rete o$orul deplin nluntrul fiin!ei sale, fr a se ucide pe sine, n
noapte, n ascunsul 'reunei ca&$eri, n singurtate, su* ptura tcerei, fr a lsa 'reo ur$ de *nuiala autorit!ilor
p$nteti ngerii ne'%u!i ai lui )u$ne&%eu ge$ ndurera!i n jurul ei Scripturile Sfinte strig: (-rin ea to!i
$uri$ Nici o rutate nu&i ca rutatea fe$eii+ ,4s Sir 6B ?Q CH). )ia'olului ucigtor de oa$eni din nceput+ ,4oan
5 @@) i se asocia% fe$eia per'ers Aceasta a for!at pe Sfin!ii -rin!i a nfiera aspru i tios pe toate fe$eile care
lucrea% pe placul dia*olic al nerodniciei sau prunc&uciderilor, aa: (Fe$eia este ar$a dia'olului9, $dular
str'echi al dia'olului ,Sf 4oan Iur de Aur2 (Adihna arpelui i $ngherea dracului+ ,Sf 4 )a$aschin2 (-oarta,
dia'olului, calea nelegiuirei, i $ai drastic: socoti$ pe fe$eie drept dia'ol + ,Feric 4eroni$2
Sfnta Sarra, =e*eca, =ahiia, Ana, 3lisa*eta, Ana i
alte fe$ei sterpe credincioase ale Vechiului Testa$ent7 prin
rugciuni fier*in!i au do*$dit copii de la )u$ne%eu si unele
$a$e denaturate, chiar i purttoare nu$elui cretinesc, i
o$oar copiii lor proprii999
323
-entru fe$eie i cstori!iDnu snt crri de $ijloc Ari d 'ia!, fiind $a$a tuturor celor 'ii ,FacD H ?G) ori
sea$n $oartea, cci (prin ea to!i $uri$+ ,4s Sir 6B ?Q). Ari este ua Satanei, ori ua =aiului Ari odihna
arpelui, ori odihna lui )u$ne%eu ,4er . @+H). Ari ($dularul dia'olului+, ori ($dularul lui Eristos+ ,. Cor .6
?Q).
=enun!area cstori!ilor la facerea copiilor, nu&i justificat dect nu$ai prin consacrarea la o fecundr!ie
superioar, duho'niceasc ,feciorie, a*stinen! sau nfrnare, $onahis$, clugrie2 Altfel, r$n n nditorarea: (
V n$ul!i!i+
Necredin!a cu pruta ci'ili%a!ie, $ai ales fa$ilia, niciodat s nu fie potri'nic pruncilor <ulte cstorii n
pre%ent se pot nu$i pe drept cu'nt: (Iropni!a pruncilor+ n indiferentis$ul religios al $ultor cstori!i, pre%en!a
pruncilor ce ur$ea% a 'eni pe lu$e, se arat ca un $ic 4isus cu *iciul n $in, 'enit s as'rle afar din te$plul
ade'rului i al 'ie!ii pe nite p8ngritori fctori di neornduieli, nchintori de idoli ,. Cor .G 07 <t 66 CE; 6B ?D
+EG; Ape H C6). Aadar, cu$ 'or atepta ei cu dor i *ucurie pe aceti ngereti, soli i *inecu'8ntri ale ceruluiL
Frica de copii a ds'enit o *oal groa%nic de pctoas i ne*un (Crete!i i ' n$ul!i!i 4a&!i crucea i ur$ea%&
<i, + , snt rsturnate de idealis$ul josnic i cu el i o$ul, fa$ilia, i chiar societatea Fe$eile cu te$eri de
ur$ri i sarcini stnjenitoare, conlucrtoare la nerodnicia de copii, de'in nite $o$ite ale *r*a!ilor, Caricaturi,
&ridicole li*ert!ii, degradate la rangul unui o*iect oarecare
>arpele&dia'ol prin a'alana de ro$ane, fil$e i con'ersa!ii infernale, nneac si$!urile drepte i alese ale
$ultor fe$ei, nfier&*ntndu&le a declara r%*oi pruncilor (3li*erarea de $aternitate, scrie o fe$eie denaturat,
tre*uie s fie ridicat la rangul de datorie $oral+ ,<ria S!ritt2 (Fe$eia gra'id nu snt dou persoane, ci una
singur 3a are dreptul s se eli*ere%e de ft aa cu$ i taie prul sau unghiile, aa cu$ se supune curei de
ngrare sau sl*ire Asupra trupului nostru, dreptul nostru este a*solut, deoa$erge pn la dreptul de a te sinucide+
,<adeleine -elettier2 3ste un pas nainte, iar a'alana nu se poate opri aici (Trupul tu este al tu, se strig fe$eii
3ti stpna a*solut a trupului tu Ihe$otocul rou nchis n pntecele tu, !i apar!ine, cu$ ar ti un polip pe care l
po!i pstra sau eCtirpa, dup *unul plac+ (Ftul nu&i dect o por!iune din trupul fe$eii, de care poate dispune dup
plac, cu$ dispune de pr, de unghii i de fecalele ei ,92, i nu$ai tirania do$nitorilor a putut de$nda altcu$+
,=o*in2 Astfel, a'alana draconic continu a rsturna i a nn*ui legile firei puse de )u$ne%eu n o$ pentru
continuarea 'ie!ii i a fericirei lui )ar 'ai i a$ar n ora $niei Stpnului Vai de s$ochinul neroditor i
sterp9999
P"rinii dena#urai &i ni%ice/c !runcii' deci
324
c$n#inui#a#ea )ieii &i !$%enirii l$r !e ace/#
!"%n#* Lu!#a de%$nic" %!$#ri)a ngera&il$r
!runci ne)in$)ai' e un gr$a+nic !"ca# de
%$ar#e a/u!ra $%uluiA 0"r0ai &i (e%ei a (a,
%iliil$r &i a nea%uril$r*
<A<3#3 )3NAT?=AT3 P>4 PNI=AA-@ -=?NC44 AVA=TAT4 4at o $a$ denaturat, o fiar $ai
$onstruoas dect loate Sl*ticiunile, un candela*ru cu $ulte *ra!e, care refu% a se aprinde i lu$ina, stlp
cufundat n ntuneric, o candel plin cu ulei care se 'ars jos pgu*itor, fe$eie care ndeprtea% lu$ina,
co$plcndu&se cu *esnele ntuneci$ilor ?n candela*ru rcfu%tor lu$inilor este orice $a$ care refu% a a'ea
copii -catul acesta odios de $ii de ani este nfierat, aspru n cartea Face&rei ,H5 D + CG). Anan este un
personagiu ?ricios, fune*ru Ari de cte ori intra la fe$eia creia dup legea )i'in, tre*uia s&i dea copii, i
risipea pe p$nt (puterea de 'ia!+ ea s nu nasc prunci (Fapta ce&o fcea el, a fost o uriciune naintea lui
)u$ne%eu, i )o$nul .&a ucis pe el+
ata ce face femea pervers, mama denaturata, s-
btcunea sbtcunor, butoarea sngeu
pruncesc!
s ngroap prunc avorta, vaa e ce trebue a
contnua n ume!!!
Frdelegea aceia n actul conjugal e'it ceia ce putea aduce conceperea Anan cu u$*larea lui hrd, intr n
$ul!i$ea foioa&relor conjugale, n ca$erile de nunt a su$edeniilor de cretini uuratici 3ste tiut p!ania celui
ce&a ascuns n p$nt talantul ,<t 6B ?@ +EG). Arice refu% de a pri$i s$n!a 'ie!ii, orice $ijloace infernale
pentru a nu face copii: reclaje, a'orturi, pruncucidere, snt cri$e care strig la cer #epdarea iu*irei de a a'ea copii
randui!i de )u$ne%eu, denaturnd n delturarea i eCter$inarea lor, este o degradare, $ai $ult o for$
con'en!ional de prostitu!ie ,cur'ie, preacur'ie, prunc&ucidere2, un a*ator o$enesc ;r*atul de'ine un negustor de
carne 'ie, fe$eia un trup 'ndut n patul fa$iliar, ca orice o*iect netre*nic gospodriei7 iar cas lor un pustiu
nfiortor Astfel de cstori!i snt cu totul altce'a dect so!i
-srile i insectele $runte ce se n$ul!esc desftndu&se n ra%ele soarelui, parc strig: (?nde snt
puiorii ti $a$ cre& tinL+ Al*inele c e i&au u$plut fagurii cu $iere i pu%derii de puiori, $ur$ur $ereu n
%u$%etul lor: (Cstori!ilor9 Cui*urile noastre snt pline, dar cui*urile 'oastre de ce snt goale de Sufletele acelea
325
tri$ise n ntuneric, i pe care le ateapt )u$ne%euL9+ Florile, legu$ele, ier*urile, du$*r'ile, gradinele, pdurile,
strig: (Noi ne desft$ n al*iile 'ie!ii ce ni le&a dat )u$ne%eu, dar pe *ra!ele i n c$inul 'ostru de ce nu
odihnete 'ia!aL Cine 'a ucis 'ia!a care tre*uia s se desfte%e n c$inul 'ostruL >arpele9 >arpele9 Fptura aceea
scr*oas cu sol%i de ghia! i cu ochi de pcat, '&a furat dintre 'oi, din sinul, din c$inul 'ostru ngeraii cu surs
serafi$icesc 4coanele $inunate ale )u$nereirei )a, arpele '&a furat pruncii >i arpele acela poate snte!i
chiar 'oi9+
-orunca lui )u$ne%eu dat protoprin!ilor notri n =ai, strig puternic n toate 're$urile: (Crete!i i '
n$ul!i!i9+ )ar 'oi rspunde!i: (Nu 'a rsri din noi 'ia! n 'eac9+ A!i ajuns ase$enea unor ogoare pustii9 -runc&
uciderile 'oastre ca o tgad cri$inal, o nelegiuire groa%nic ,4oan 5 @@). Fiin!a 'oastr de carne s&a fcut un
auto'ehicol fune*ru, care&i poart copiii da!i de sus n ntunericul $or$ntului $ai nainte de a le da 'ia!a, $ai
nainte de a ' fi *ucurat de sursul lor ceresc A!i de'enit nite ciocli $onstruoi pentru $e$*rii fa$iliei
'oastre Voi spa!i groapa s ' astupa!i 'ia!a 'oastr 4at cu$ plng ngerii cerului deasupra pruncilor ucii de 'oi
prin felurite $ijloace infernale, $ai nainte de a 'edea lu$ina %ilei, i a )u$ne%eirei prin Sf ;ote%9 4at ngerul
)rept!ii )i'ine cu sa*ia ntins asupra prunc&
ucigailor9 4ei!i, ' rog, din *esna aceia dia'oleasc, detepta!i&' cei ce dor$i!i so$nul $or!ii i ' 'a
lu$ina Eristos ,3fs B C@).
<A<A -=?NC&?C4IA>@ STX -3 S4C=44#3 -=?NC4#A= 3 i 4at ur$rile nelegiuirii prunc&
uciderilor9 (-rin a*aterile, sfa&turile tale ,infernale2, ai hr%it ruinea casei tale " strig -roo&rocul " ai ni$icit
$ulte popoare )e aceea 'ei ispi cu Sufletul tu+ So!ii, care prin felurite $ijloace infernale i eCter$in 'ia!a
" ur$aii tri$ii de sus " cad de pe treapta cretint!ii i din de$nitatea de oa$eni, dedesuptul sl*tciunilor
p$ntului (4at, 3u tri$it " %ice )o$nul )u$ne%eu prin -roorocul Su <aleahi " pe ngerul <eu i 'a pregti
cale naintea Fe!ii <ele Cine&. pri$ete, pri$ete solul Celui -rea nalt Cine&. refu%, refu% pe nainte&
$ergtorul 3'angheliei Aceia cu toat pro&*i*ilitatea nu 'or pri$i pe 4isus, sap de&# 'or pri$i nu&# 'or n!elege,
sau i chiar de&# 'or n!elege, i 'or pierde =efu%ul copilului i pri$irea 3'angheliei, nu pot a se ntlni ntr&o 'ia!
de o$ <a$ele ce refu% )arul ceresc al copilului, s cugete *ine la aceasta pn se %ice a%i, ca s nu se ciasc n
'iitor, i s se tre%easc n osnd 'enic Cstori!ii s ndeprte%e pentru totdeauna logica infernal care nfr!ete
cri$a cu cri$ i uciderea cu ucidere,
326
Ma%a !runc,uciga&" /#"
ngndura#" !e /icriile !runcil$r ei
delD#urai din )ia"' $%$r i'
recla- ai' a)$r#ai***
3i tre*uie s tie *ine, c: feluritele atentate $potri'a pruncilor, nu r$n nepedepsite Vrsarea 'ie!ii afar
i nepri$irea ei, fac pe so!i s resi$t groa%nicile lo'ituri r%*untoare ale acelor nelegiuriri Sterilitate definiti',
tu$ori insuporta*ile, *trne!e precoce, atrofieri, tur*ur8ri 'i%uale i auditi'e, *oli ner'oase, $elancolii, neurastenii,
leinuri, inso$nii, parali%ii, epilepsii, ne*unii se ntipresc n ceara $oale a 'ie!ii lor <a$a prunc&uciga " prin
feluritele $eteuguri infernale, nepri$irea 'ie!ii n corpul ei, otr'irile corpului i pruncilor cu doctorii, *uruieni,
injec!ii, le&pdri&a'orturi, reclaje, ucideri " st pe sicriile $e$*rilor casei sale, care porniser a 'eni n lu$e
-este u$rul $a$ei prunc&ucigae, 'ede$ cu durere $ul!i$ea fiilor i fiicelor r$ase n fundul leagnelor
goale A $ul!i$e de genii, de talente, oa$eni de *ine, Suflete strlucitoare n 'irtu!i cretineti, preo!i, clugri,
$isionari, sfin!i stau ngropate n fundul leagnelor goale, n $or$ntul sinului $a$ei denaturate9 )e acolo nu
'or $ai n'ia " cci nu snt " nici la glasul tr$*i!ei Arhanghelului n %iua cea de pe ur$9 Vai ce groa%nic
pustiu ntins9 )incolo de un copil, doi, pe care&. alint o astfel de $a$, ea este silit s 'ad u$*rele acelora pe
care i&a nlturat, nu i&a che$at la 'ia!, i&a reclajat, a'ortat sau lepdat 3a aude strigtul lor ne'ino'at din (ntinsul
pustiu ntunecos+ al 'eniciei Fa$ilii, sate, orae, popoare ntregi, s&au ngropat n golul pntecelui acelora care s&au
$potri'it rnduielii )i'ine Fe$eile per'erse preschi* satele i oraele n $or$ane, fac s dispar nea$urile
=o$a i&a pierdut puterea, strlucirea i stpnirea ei uria, pe ur$a descreterii nu$rului naterilor Ase$enea i
alte popoare
>i in 're$urile noastre se ntinde ci$itirul pruncilor 9 Vai i a$ar, ce pustietate gro%a' ;anatul, n pri$ile
trei luni ale anului .1HB, a a'ut .HG6 $or!i, $ai $ult dect nscu!i, adic ca$ dou ctune, un sat $are <or i se
prpdesc prin prunc&ucidere ntr&un !inut $ic ca ;anatul patru sate ntr&un an, /G n .G ani, /GG rate n .GG de ani
Ce prpdL Ce ciu$ a trecut pe acoloL ;leste$ata prunc&ucidere, care eCter$in $ai $ult o$enire dect:
r%*oaiele, lipsurile, *olile i alte felurite cala$it!i n frica de copii a cstori!ilor, se lucrea% ntinsele ci$itire ale
nea$urilor Via!a cstori!ilor sau a acelor prin!i *leste$a!i, este $ai $ult o prelungire a $or!ii dect o *iruin!
327
asupra $or$ntului Casa aceea e $ai $ult un a*ator o$enesc, dect o fa$ilie cu plin 'ia! patriarhal,
$*elugat n *inecu'8ntri )u$ne%eieti
So!ii prune&ucigai, n special $a$ele denaturate, pregtesc %ilnic un pustiu ntins Iolul leagnului lor este
un *leste$ groa%nic, care le ur$rete pas cu pas Contiin!a le $ustr )u$ne%eu le pune fa! n fa! cu tot
poporul lor de $or!i, ngropa!i n gnd, n ini$, n pntece, n necredin!, egois$ul i lco$ia dup li*era
ne$po'rtoare plcere, dup deertciuni i petreceri anticretineti9 )reptul Judector le arat acestora cte: B, 0,
1, .6
tronuri n ceruri, gtite clin 'eac fiilor pe care i&au retu%at ori a'ortat, %icnd: (4at locurile strlucite pe care
le&a$ pregtit din 'eac copiilor 'otri9 goale, n ateptare9 4at, ngeiii plng jalea pustiului aceluia+ n paradis din
'ina pctoeniei 'oastre9 4at locul pregtit fiilor i fiicelor 'oastre9 ;r*ate, fe$eie, unde snt copui, pe care i&a$
gndit, i&a$ iu*it $ai nainte de a fi i 'i i&a$ tri$isL Au r$as n Snul gndului <eu, cci tu fe$eie le&ai refu%at
s8lluirea n snul trupului tu 4coana lor din <ine uite&o9 V 'a osndi ?nde snt pruncii pe care i&a$ 'oitL
-entru ce <i&a!i legat i nelat A&tot&-uternicia cu socotelile 'oastre ge$ene cu $oartea i pcatul ucidereiL )e ce
<&a!i ngrdit, de ce <i&a!i pus hotarL Cnd a$ %is 3u r8ului 'ie!ii: (nflorete n acel sn de $a$ cretin un
Suflet+, tu ai rspuns: (Nu7 'reau s r$n stearp ca pustia dogorit de ari!9+ Cnd a$ %is Sufletului:D (Vei fi 'iu
din $a$+, tu ai rspuns: ()in $ine nu 'a iei rod 'iu9+ Cte planuri <i&a!i ni$icit9 Cte fapte a!i esto$pat n 'eac
i&n 'eac prin ges&tul 'ostru de cri$inal tgad9 Cine le 'a $ai i%'odi din arhi'ele ni$icniciei, doar erau scrise s
$nece din 'oi, iar 'oi nu a!i 'rut A!i ales partea (tatlui $oi!ii+ Ce pri'i!i ngro%i!i spre chipuri de copii care nu
snt dect n <ine i&n 'ier$ele contiin!ei 'oastreL )in 'oi nu&i 'a $ai de%gropa ni$enea Nu $8i po!i ntoarce
're$ea i tinere!ea rodniciei de copii9+
Acestea i altele $ulte le 'a gri )u$ne%eu, pe care noi %&*a'nicii i gnga'ii nu le pute$ gndi, nici rosti
Atunci so!ii, $ai ales $a$ele, 'or si$!i re$ucri, 'or plnge a$ar, cci nu $ai snt n stare s $ai dea rod
pustiei999D Cnd se $*oln'ete i $oare acel copil, ,doi r8$ai ca se$incerii dup tierea pdurii2 re$ucrile
de'in $ai grele i plnsul $ai groa%nic V%ndu&se pustii, fr nici un copil " doi " al ini$ii sau pntecelui lor,
i 'e%i sfrind a se nchina a%i ori $ine: la c!ei, la pisici i la psri >i n pre%ent 'ede$ cu durere, c s&a
u$plut lu$ea de so!i sterili, de $a$e euate, ratate, de'iate cu totul de la $enirea lor C!i so!i i so!ii nu *olesc
$elancolici n pre%ent pe sicriile pruncilor lor, pe care tre*uia s&i ai*, dar nu&i au, pentru c i&au del&turat9 9 9 3i
fredonea% fune*ru: ()in $ine nu 'a $ai iei 'ia! n 'eac+ A, ce pustiu ntins 9 Ce 'o$ rspunde naintea
)reptului Judector9L Ce fel de loc ne&a$ pregtit pentru 'enicieL9
<A<A )3NAT?=AT@ C? C?4T?# PN <PN@ P>4 ?C4)3 CA-4#?# <ulte $a$e denaturate,
satani%ate, taie calea pruncilor de a 'eni n lu$e prin $preunarea contra firii i rnduielii )i'ine, ori prin: injec!ii,
otr'iri, reclaje, a'orturi <ulte alte posedate de ngerii c%u!i i gtuiesc pruncii dup natere, altele nu&i
alptea% pn ce $or7 unele injunghie, altele i o$oar, n alte feluri <a$ele acelea snt cele $ai reci i negre
la Suflet dintre to!i oa$enii $onstruoi )ac copiii nu snt siguri de $ila de $a$ la snul $a$elor loc, unde $ai
pot ii siguriL )ac snul $a$ei n loc de leagn e un eafod ori ghilotin sau a*ator, ce sn i 'a $ai cuprindeL
?nde s&i $ai ascund )u$ne%eu, dac nu snt siguri nid la snul $a$elor lorL
>tiin!ele naturale ne spun c unele fe$ele dup fecundare i ucid i $nnc *r*tuii #a alte specii de
'iet!i, *r*tuii $or ndat dup ce s&au druit sporului de 'ia!, cnd i&au asigurat reuita 'ie!ii Alte specii de
sl*ticiuni, crescute pe lng casa o$ului, i $nnc puii nou nscu!i N&a$ au%it ns nici n&a$ citit, ca 'reo
'ietate sau sl*ticiune a p$ntului, codrilor, $rilor sau pustiurilor, s se r%*oiasc cu puii din pntecele lor ,ca
unii oa$eni i fe$ei2, i s&i ucid acolo unde i&a ascuns )u$ne%eu de frig, de soare, de foa$e, de sete, de felurite
rut!i, de 'rj$ai i de $oarte A$ au%it despre ci$itirele $ariti$e i alte feluri de ci$itire o$eneti, dar de
ci$itire 'ii, n care se ucid i se ngroap sicrie cu carne 'ie, nu s&a $ai au%it A te r%*oi cu copiii n pntece, a&i
ataca i scoate, c&s de&o lun, dou, cinci, apte, i de ura lui s te urti pe tine i 'ia!a ta, asta&i in'en!ia Satanei
din infern, prin!ul *esnelor, tatl $inciunei i al $or!ii ,4oan 5 @@)A
328
Iat o sbtcune de far odoas, purt-
toare de chp omenesc! Iat o mam dena-
turat repezndu-se cu cutu a pruncu e
fr aprare, ca s-1 n|unghe omoare!
Iat o satan ntrupat, ucgtoare de
oamen, un bazn de mncunr (Ioan 3
44, 4%; 1 Ioan 3 8 ; 5 19). Mute mame
denaturate, satanzate, tae caea pruncor
de a ven n ume: or prn mpreunarea
contra fr rndue Dvne, or prn:
n|ec, otrvr, reca|e, avortur... Mute
ate posedate de nger czu, gtuesc
sau n|unghe prunc dup natere
n (r%*oiul 4udaic+, scrie 4osif Fla'iu, c o fe$eie no*il anu$e <ria, '%ndu&se ntr&o cu$plit
str$torare, i&a sugru$at copilaul de la sn, .&a fript n cuptor i .&a $ncat )ar ce este aceast ori*il cri$ pe
ling r%*oirea i uciderea pruncilor la snul $a$elor denaturate, prin lo'ituri, presri, *uruieni, doctorii sau injec!ii
prunc&ucigtoare, reclaje, a'orturi L 9 )e i&ar fi $ncat ca e'reica aceia, s&ar ii ntors n trupul de ?nde au ieit
" ns aa arunca!i, cu$ le 'a fi $or$ntulL Ce glie sau !arin i 'a acoperiL Cnd ngropa!i n grdin ajung hran
porcilor, clinilor, pisicilor, sl*ticiunilor, ori arunca!i n ape i dau de ei copii ce&i fac *aie, ce gndesc oare
$a$ele lorL9L Cnd so!ii denatura!i, ori singura $a$a denaturat i prunc&uciga, i pltete ucigtoarea odraslei
sale, care nu poate n nici un chip a se apra, pe $oae, doctori pentru a&i tace reclajii sau a o a'orta, $pingndu&
o adeseori i pe ea n *oale insuporta*ile, n p$nt i n iad c e 'a rspunde una ca aceasta la Judecata
particular i generalLLL
>ti$ c idolatrii fenicieni a'eau o infernal e'la'ie ctre %eul lor " idolul <oloh " 8runcnd n pntecele
lui de ara$ nroit n foc su$edenie de copii A*iceiul acela prunc&ucig8 a ren'iat i n 're$urile n'lirii
Vandalilor n Airica >ti$ c Spartanii i sacrificau copii difor$i pe $untele Taiget Ase$enea i alte nea$uri
idolatre )ar aceia nu cunoteau 3'anghelia nici pe )o$nul Eristos, n fine, nu erau cretini Nu nu$ai n lu$ina
creti
nt!ii, dar i ndeose*i, a oricrei o*scure lu$ini par&ticulare, ne d$ sea$a c, s'rirea prunc&uciderilor,
care u$ple cu snge o 'ia! ntreag, chiar i o 'enicie, nici cu apele tuturor $rilor i oceanelor, nu pot reui a&.
$ai terge de pe $ini i de pe Sufletele prunc&ucig8elor Adinioar $a$ele i&au eCpus 'ia!a lor ca s&i apere
329
pruncii de s*iile ostailor tri$ii de 4rod a&i ucide Si a%i, $ul!i so!i, $ulte $a$e, au n fiin!a lor sufletul i odi&
oasa fapt infernal a lui 4rod9 #ocul acelor *une $a$e a%i l !ine ;iserica lui )u$ne%eu care strig: (Nu&!i ntinde
$na asupra pruncului9 S nu&i faci 'reun ru9 S nu&. uci%i9+ ,Fac 66 0G&.67 3 6G .E; <t B 6.7 .1 .D; Ape
6. D; 66 .H). (Voi " %ice <ntuitorul prunc&ucigailor ca i 4udeilor de alt dat " a'e!i pe dia'olul de tat, i
tinderi a face poftele lui Acela din nceput a fost ucigtor de oa$eni+ ,4oan 5 @@; . 4oan H D).
Ia#" $ ade)"ra#" ini%" de %a%"* Ea &i -er#(e&#e )iaa
!en#ru a nu,&i l"/a !uii /" !iar"* Ce !ild" gr"i#$are*
Mare de$/e0ire e/#e n#re acea/#" %a%"
necu)n#"#$are &i %a%ele care &i a)$r#ea+" c$!iii' ca
/" !$a#" /lug"ri !e dia)$lul n (eluri#e !e#receri
!"gne&#i &i 0le/#e%"ii*** Aici durere &i ru&ine %are'
)ede% !e %a%ele care &i a)$r#ea+" c$!iii l$r'
dec"+u#e %ai !re -$/'&i dec# d$0i#$aceleC
-r*uirea acestor fel de $a$e este groa%nic Nici nu ne pute$ nchipui n ce atun%$i de ru i de
ntuneric se opresc9 (Nu $ pot du$eri " %ice adeseori prunc&ucigaa la Sf Spo'edanie " nu $ pot con'inde ca
a$ sa'arsit 'reun pacat $are, ca as fi consi$tit la
'reo ucidere sau a fi cerut&o Chiar de a$ '%ut o for$a de o$, un chip de copil, dar era nu$ai o
$ogldea! de snge nchegat, i ni$ic $ai $ult9 Altele, $*i*ate de n'!turile superficiale ale lu$ii %8cnd n
cel ru, *iguiesc cu ndr%neal: (Asta&i nor$a social+, cu o linite ce te derutea%, sus!innd or*ete, c a'ortul
este o necesitate fa$iliar i social -r*uirea n infernul acelor cu'inte, este groa%nic -rerile lu$ii, ironia
suratelor, ciclelile soacrelor, dispre!ul prietenelor sterpe, urgia i injuriile *r*a!ilor nesocoti!i, snt attea i attea
$*rnciri, care nu se pot *irui dect nu$ai cu o contiin! lu$inat i hotrit Fe$eile ce i&au pierdut contiin!a,
au prpdit a%ilul i refugiul oricrei judec!i sntoase, au pierdut puterea re%isten!ei, s&au pr*uit n haos, le&a
a$u!it orice glas de $potri'ire asupra rului -ri$a pruncucidere i croiete calea ctre cele ur$toare, din care
foarte ane'oie se 'a ridica, sau nu se 'a $ai ridica niciodat Vai, ce uriciune naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilor
sunt acele asasine de prunci Fr inter'en!ia Earului )i'in, ele r$n nfierate cu nu$ele de: (-runc&ucigae+ >i
cel $ai rece dintre $ontrii p$ntului: (Sl&*tciunea infernal+
<A<A )3NAT?=AT@ C? -=?NC44 AVA=TA4 PN J?=?# 34 4at $a$a prunc&uciga nconjurat
de pruncii recla&ja!i ori a'orta!i, sau ucii prin felurite $eteuguri sataniceti 3i strig din 're$e n 're$e la
urechile a$intirilor ei: (<a$9 <a$9 ac, snte$ i noi aici9+ <ustrat de contiin!, ea pri'ete ngrijorat n
'%duh i n juru&i 4
?n copil, $car i de&o %i, nu&i $ai pu!in dect este tatl su " %ice ;ossuet Nu&i lipsete dect nu$ele
(nainte de a te ti ur%it n pntecele $aicii, $ai nainte de a fi ieit din pntecele $aicii tale, te&a$ sfin!it i te&a$
rnduit -rooroc9+ ,4er . H). Aa&i 'or*ete )o$nul tnrului -rooroc 4ere$ia )e aici reiese clar c pcatul onaniei
i nelegiuirea reclajelor sau a'orturile, ucid " ni$icesc " un o$ n toat realitatea lui sufleteasc i ne$uritoare
A$ul %$islit se de%'olt treptat nu$ai cu trupul, lor$ndu&i pr!ile i alctuindu&i ncheieturile Sufletul este
'enit acolo din clipa n care pute$ %ice: (Aici este 'ia! de o$+ Sufletul nu se alctuiete, ci se $anifest
alctuindu&i trupul i lucrea% prin el, aa cu$ alctuiete arhitectul o $ainrie cu care dup des'8rirea ei,
conlucrea% sau alearg cu ea n felurite 'ite%e i alte tre*uri )in $o$entul ntlnirii ele$entelor de 'ia! n
330
snul$a$ei, Sufletul creat de )u$ne%eu, poate spune: (Sunt aici $a$+ Ihe$ute!ul cald plin de 'ia!, ori cel
in'i%i*il n pri$a %i a conceperei sale, ori a 0&a"1&a lun $ai $rit, este nsufle!it ca spiritul lui 4ere$ia sau al lui
4oan ;ote%torul, care salt *ucuros la pre%en!a -runcului 4isus a*ia %$islit
Cnd -S Fecioar <ria din Na%aret, dup ;una&Vestire i %$islirea Fiului Celui -rea nalt in pntecele ei
pururea fecioresc, a $ers n $unte la 3lisa*eta rudenia " 'erioara " ei, 4oan fiind conceput de ase luni, tresalt
de *ucurie n pntecele $aicii sale ,#c . @@). )e i nu era deplin alctuit cu trupul n pntecele $a$ei sale, el se
arat nainte <ergtor al ;anei&Vestiri 3'anghelice Se *ucur,,salt n pre%en!a -runcului 4isus din Snul <a$ei
Sale, Eristos )o$nul Cel intrat n -alatul Su de curnd " 4isus i 4oan nc nefor$a!i trupete des'8rit, cu
Sufletul erau de fa! <are Tain9
4oan i 4isus %$isli!i, erau Aceia care a'eau s fie7 iar 4ere$ia din $o$entul conceperei, era n'estit cu
nalta $enire de sfin!enie i -rooroc Aricine s&ar fi atins de ei n 're$ile duratei for$rii lor n snul $a$ei, din
clipa conceperii pn la naterea lor, ar fi ucis pe 4ere$ia, pe 4oan ;ote%torul, sau pe 4isus )o$nul , Aa dar,
oricine pierde, asasinea%, ntinde $na asupra ftului conceput: pierde, asasinea%, i o$oar o$, ni$icete o 'ia!
de o$, i 'a fi tras la rspundere naintea )reptului Judector pentru (o$or+, (asasinare+ $ai $ult dect ucigaii de
la dru$ul $are
<a$a denaturat, iu*ind $ai $ult lu$ea cu
deertciunile ei, petrecerile anticretineti dect odraslele ei,
$ai $ult necur!iile dect $aternitatea, calitatea de $a$,
iu*irea, duioia de $a$, &a $piedicat %$islirea pruncilor:
pe unii i&a o$ort n sn, pe al!ii prin reclaje, a'or&tri, sau prin
sugru$are, nealptare )up tri$iterea lor ne*ote%a!i n
afara $pr!iei lui )u$ne%eu, n negurile plngtoare
Sufletele pruncilor din 're$e n 're$e 'in n jurul $a$ei lor
denaturate, i&i $prtesc starea lor jalnic 3i o $ustr %iua
i noaptea, de ce a fcut aa, de ce a fost aa de tiran cu e i
)e ce nu i&a ngduit s 'ad i ei lu$ina soarelui de pe cer i
#u$ina lui Eristos care lu$inea% tuturor L
-recu$ Sufletul -roorocului 4ere$ia, al Sfntului 4oan ;ote%torul, sau al )o$nului nostru 4isus Eristos,
aa i to!i cei concepu!i, as&cuni n adncul pntecelui $aicilor lor, nc nedespr!i!i de ele, au i acetia fiecare
331
Sufletul lui, deose*it de cel al $a$elor lor, ur$nd ca dup natere s li se dea doar un nu$e la Sf ;ote%7 iar n
ceruri li s&a rnduit cte un nger p%itor i li s&au scris nu$ele pentru 'ie!uire n 'enicie 4at deci c ^ $a$a care a
conceput are n snul ei dou Suflete ne$uritoare: al ei i al ftului Acestea tiindu&le doctorii n'ta!ii, Sfin!ii
-rin!i, fctorii Sfintelor -ra'ili i )uho'nicii lu$ina!i, spun horrt c: nici $a$a, nici tata, nici doctorii sau
$oaele ori e$piricile, nu pot supri$a ceia ce se afl conceput n pntecele $a$ei, fiindc supri$ un copil i
de'in ucigai, asasini Copilul din $a$ este aie'ea o persoan, deci, orice atentat la 'ia!a lui, este un atentat la
o persoan ?n $are pcat, o gro%a' nelegiuire este orice atentat la 'ia!a pruncului
Cnd un 'ntor ndoindu&se c n tufele din fa!a lui este o fiar sau un copila, ar trage i ucide, i s&ar pri$i
oare justificarea la cu'intele: (N&a$ fost sigur c este un o$ sau o fiar, i de aceea un trasL+ Nu )esigur c nu 3l
'a fi totui 'ino'at toc$ai c n nesiguran! fiind, a tras asupr&i A astfel de $oti'are, s fie luturor $aicilor spre
ndreptare
<a$a nu poate socoti ftul conceput, ca corp al ei propriu, nici o alctuire proprie a corpului ei, pentru c&i
luat n pntecele ei Ftul de la concepere este legat de corpul $a$ei sale, att, ct snte$ noi lega!i de $ediul n care
tri$, de aer, de oCigen, de ap, de hran fr a for$a un corp, un tot organic, o fiin! cu ele7 ci ne pstr$ 'ia!a,
Sutletul i corpul aparte de ele Ftul n snul $aicii nu poate fi considerat ca organ sau $dular al trupului ei, de
care s dispun, dup plac, adic s&. lase ori s&. eCter$ine Ftul conceput nu&i nici para%it, polipi sau tu$ori, tare
se operea%, pentru c el a'nd 'ase sanguine, snge, ini$ i 'ia! proprie, nu soar*e sngele, li$fa, puterea i 'ia!a
$a$ei Ftul " Sufletul " conlucrnd la for$area trupului n snul $a$ei sale, este oaspetele g%duit n palatul de
$ar$or al* i porfira al corpului $a$ei sale 3ste un g%duit, un chiria dorit, iu*it i 'isat, deci, ni$enea, nici
nsi ga%da, nu are dreptul a&. asasina <a$a dup natere, ca i floarea soarelui, se ntoarce cu toat fiin!a ei+ la
noul nscut, alptndu&. i ngrijindu&. cu toat cldura dragostei, sale angheliceti <ulta 're$e dup natere
$a$a si$te n ntreg organis$ul ei c nu&i despr!it de copilul ei, deci, el este de sine stttor, o persoan
o$eneasc cu toate drepturile i pri'ilegiile ei, cu$ a fost i n sn, legat de $a$, ca$ snte$ noi lega!i de: aer,
hran, cas, pat
A$ul nu&i o$ prin aceia c se nate7 ci pentru c&i conceput n snul $a$ei sale, deoarece tot ce nu&i
conceput nu se nate, nu este i nu de'ine o$ Ihe$ute!ul cu pri$irea deD'ia! o$eneasc, cu acea (suflare de
'ia!+ ,Fac 6 02 ,Suflet o$enesc2 care&i icoana 'ie a )u$ne%eirei, i%'orul faptelor spirituale, destinat i deose*it de
$a$, este un corp aparte cu 'ia! proprie Sngele acestuia 'rsat de cine'a, nu&i $ai pu!in dect sngele lui A*el i
al copila& \ ilor ucii de 4rod 4ndependen!a ftului cu totul de $a$a sa, n snul creia se concepe, se for$ea% i
se de%'olt, reiese din $ulte ca%uri ,BGg2 n care pruncii s&au scos 'ii prin opera!ie la 6B $inute dup $oartea
$a$ei lor Atiel afl$ c =ai$undus Nennatus ar ti fost scos 'iu din pntece, ca prunc, a treia %i dup $oartea
$a$ei sale, cnd o rud curajioas i&a deschis snul, adu&cnd la lu$in pe acel apostol -anlina Sch'ar%en*urg,
cu$nata a$*asadorului Austriei, $urind n incendiul nt$plat cu oca%ia osp!ului lui Napoleon ,.G )ec .5.G2, a
doua %i, prin opera!ie, a fost eli*erat din corpul ei un prunc 'iu n naufragiul din 65 <artie .5/F, de la Sarra din
#orena, nnecndu&se /G de persoane, n corpul unei te$ei pescuite a patra %i, prin opera!ie s&a aflat un copil 'iu
Vede!i $a$elorL Voi snte!i $inisterul econo$iei, grnarul !rii, pepiniera o$enirei 3$*rionul conceput,
care se de%'olt n snul 'ostru, e de aceeai natur cu a oa$enilor iei!i la lu$in Arice fel de asasinare a lor, '
$ustr i ' torturea% 're$elnic i 'enic cu plnsul i strigtul lor: (<a$, $a$, de ce ne&ai asasinatL 4at,
snte$ aici9+ Aadar, $ai nainte de a ' asasina pruncii, gndi!i&' *ine, ce 'e!i rspunde naintea )reptului
JudectorL Ce 'e!i face la strigtele i $ustrrile pruncilor asasina!iL Ce 'e!i suferi n ghearele ngerilor ne$ilosti'i,
care ' n'a! acu$ la prunc&ucidereL -utea&'e!i r*da $uncile nfricoate n ia%rul de foc nestins di$preun cu
dracii care ' ntunec i $pinge la prunc&ucidereL999
<a$elor9 <a$elor9 =eculege!i&', poci!i&', n!elep!i!i&', prsi!i&'8 cu des'rire de acel infernal
pcat, $ai nainte de a ' tre%i " ca *ogatul ne$ilosti'"n locul cel 'enic
-=?NC44 AVA=TA4 ST=4I@ PN FAA #?4 )?<N3M3? AS?-=A <A<3#A= <a$ele prunc&
ucigae, dup ce co$it cri$a, se ascund, i o$oar tcerea gritoare, se $uncesc a a$u!i glasul contiin!ei, fug
dintr&un loc n altul, de la o ocupa!ie la alta, ca s scape de glasul sngelui ce strig: (<a$9 <a$9+ Ilasul
pruncilor reclaja!i, a'orta!i, lepda!i, asasina!i, strig asupra $a$elor lor naintea Fe!ii lui )u$ne%eu )in
nl!i$ile cerului co*oar o #u$in puternic cu fulgere i trsnete 3ste pre%en!a lui )u$ne%eu, de la Care tun i
rsun cu'intele: (Ce&ai fcutL Ilasul sngelui 'rsat de tine strig ctre <ine din p$nt+ ,Fac / CG). i&ai o$ort
copiii ne'ino'a!i, care strig jalnic ctre <ine astfel: (-n cnd Stpne Sfinte i ade'rat, nu 'ei judeca i nu 'ei
r%*una sngele noastru, fa! de $a$ele noastreL+ ,Ape F CG).
332
n ateptarea deertciunilor, jocurilor, cntecelor cur'eti, petrecerilor anticretineti, *e!ii i alte felurite
*leste$!ii, pentru a crora dragoste ai de'enit uciga copiilor ti, e%i ui$it acu$ in ateptarea acestora, ei te
pndesc, te ur$resc, te chinuiesc, !i fur contiin!a s&!i griasc prin ea: (<a$, $a$, noi nu te $ai pute$
sruta niciodat9 ?nde ne snt *u%ele cele roii ca trandafiriiL A$ 'rea s te cuprinde$ de gt9 )ar unde ne snt
$inile s ne face$ cruce, s ni le $preun$ la rug, s ne juc$, s te cuprinde$ cu cldur de gt, s te
de%$ierd$L ?nde ne&ai ascuns $inile $a$ L <a$, tu nu ne $ai po!i sruta, c noi nu a'e$ nici frunte, nici
o*raji Tu aduendu&!i a$inte, ne che$i, iar noi tce$, c nu a'e $ gur9 Ce ne&ai fcut&o L 9 <a$9 ?nde ne snt
trupusoarele noastre ca ale copilailor pe care&i *lagoslo'ea 4isus i&i strngea n *ra!eL 3i, cei cu $a$e *une, i
rea%i$ cpuoarele lor cu *ucle *lai, castanii sau negre, de snul <aicii -reacurate, iar nou, acolo unde snte$,
ni&i foarte greu, ni&i frig, ni&i foa$e, ni&i sete, n&a'e$ nici o $ngiere $$ico, i 'o$ plnge $ereu n negur9
-lnsul ne&ar uura )ar unde ni&s ochii, $a$L9 ?ndeDs $rgritarele noastre ,ochii2, n care s&ar oglindi lu$ea i
s&ar desfta ngerii lui )u$ne%eu ca pe&o pajite a =aiului9L <a$, $a$, undeDs ochiorii notriL )e ce nu ni i&ai
datL )e ce ne&ai lipsit de eiL <$ic, a$ 'rea s alerg$ la snul tu -oate este $ai cald lng ini$a ta9 )ar 'ai,
unde ne snt picioareleL <$ico, d&ne picioruele9 Vre$ s srut$ 4coana <aicii -rea Curate de pe perete, 're$
s srut$ icoana cerului de pe fa!a ta, dar 'ai, nu ne pute$ ridica, nu pute$ 'eni, ne lipsesc picioruele9 <$ic,
$$ic, unde ni&s piciorueleL ?nde ni le ai pusL ?nde ni le&ai ascunsL -entru ce ni le&ai furatL ?nde le&ai aruncatL
<$ic, de ce ne torture%i aa de groa%nicLLL + Acestea i altele $ulte snt strigtele pruncilor reclaja!i, a'orta!i,
dinafar lu$inei $pr!iei lui )u$ne%eu, ctre $a$ele lor prunc&ucigae
<a$elor9 S nu crede!i niciodat c copiii a'orta!i ' uit pentru c 'oi i&a!i lepdat, i&a!i uitat sau '
$unci!i n tel i chip ca s&i da!i uitrii, Nu, nu9
A $a$ i ddu ghe$ute!ul a'ortat la cini )ei aflat i pedepsit de lege pentru acea cri$, dup c!i'a
ani, casa ei nu $ai a'ea pace, Sufletul ei era 'enic %*uciu$at <ini i puteri ne'%ute, aruncau cu pietre i coceni
de poru$* n ea n casa, cu uile i ferestrele nchise, 'eneau dintr&odat pietre i *olo'ani Farfuriile se $icau
singure i cdeau de pe $as fr s se sparg Cu toate sfetaniile fcute de -reot n casa aceea, feno$enele natu&
rale pricinuite de puteri ne'%ute i ur$au cursul regulat Fe$eia a'ortoare i -reotul erau con'ini c Sufletul
-runcului ne$plinit, aruncat din snul ei la cini, cnd era &fat $are, arunc $ereu cu pietre, $ustrndu&i pe $aica
sa cri$inal )u$ne%eu a ngduit aceste artri, ca s se 'ad dt este Dde gora%nic pcatul a'ortrii pruncilor aici i
n 'enicie
Chipul de fa! ne arat satanicul pcat al a'orturilor, foarte cu$plit n sine i
groa%nic de uricios naintea lui )u$ne%eu )u$ne%eu, 4%'orul 'ie!ii, strig din nl!i$e la
$a$a denaturat, ho&trt a&i a'orta copilul, precu$ i la fiarele cu chip o$enesc, con&
tri*uitoare: cu cu'ntul, cu siatul dia*olic, cu nde$nul de$onic i cu lucrul infernal, la
a'ortarea pruncilor prin felurite $ijloace, ca i la Cain, la 4rod: (?nde&i pruncul L ?nde&s
prunciiL Ce&a!i fcutL Sngele pruncului pruncilor ucii, a'orta!i strig din p$nt
ctre <ine9 >i acu$ *leste$a!i snte!i 'oi pe p$ntul care i&a deschis gura sa ca s
pri$easc sngele pruncilor a'orta!i prin: cu'ntul, nde$nul i $eteugul 'ostru satanic
Vai de acele nefericite Suflete, c groa%nic *leste$ apas asupra lor, ca i asupra lui Cain,
4rod i al!i $ontri ucigai ai o$enirei
A fe$eie lu$ea!, di$preun cu so!ul ei, lipsi!i total$ente de credin!, i&a a'ortat copiii unul dup altul
ntr&o noapte este adus la spital Se %'8rcolea n chinuri groa%nice Fe*r ridicat, tur*urri, lein la eCtre$, delir,
333
he$oragie ntr&un chiag $are de snge o$enesc se %rete o $nu! de prunc ca de 'reo cinci luni Tre*uie
opera!ie n agonia ei noaptea tr%iu, cnd a *tut ceasul turnului .6, fe$eia %'rcolindu&se n dureri, a nceput a
striga: (-leca!i, pleca!i 4at, iat&i: 'in iari9 Vin unul dup altul unudoi trei sta&i $are, aproape
la ter$en9 -atru cinci sta a r$as $ititel9 >ase apte opt sta fr cap, 'ede!i c?$ l
!ine n $nu!e L Nou %ece sta n&are piciorue i totui $erge9 3ste tiat n dou i totui snge&rea%
9 ?nspre%ece doispre%ece iac o alt $n9 >i un picior9 ?nde !i&e capulL )ar celelalte $e$*reL
)e ce n&a'e!i ochiL -leca!i, pleca!i, n&a'e!i dreptul s tri!i9
4au%i!i&i cu$ strig la $ine: ()&ne $a$ ochii9 ne&ai luat ochii9 d&ne ochii ti9+ ?nu&u&u&u do&o&i
trei treispre%ece Vai, 'ai ce ur!i $ai snte!i9 -lini de snge, sfr&teca!i, tia!i *uc!ele, go&o&i9 4a&a&a&i,
nu&i 'ede!i cu$ se %*atL Cu$ ge$L Cu$ plngL Cu$ !ipL 4au%i!i&i cu$ strig: (N&a'e$
apa Sfnta a ;ote%ului s ne spl$ pata pcatului str$oesc9 Vai de noi i de prin!ii notri, c n&a'e$
haine de sr*toare s ne acoperi$ goliciunea Vai de noi i de prin!ii notri, c n&a'e$ haine de nunt pentru
pra%nicul osp!ului nostru 'enic9 Snte$ alunga!i nghe!$ de frig ne este foa$e ne este sete da!i&ne
lu$in, lu$in Spal&nef Vai9 N&au%i!iL ?ite&i cu$ 'in unu doi trei treispre%ece -leca!i9 )uce!i&' de
aici9 -leca!i, nu 'reau s ' $ai 'd ?ite&i, se apropie Vrea s&$i i&a ochii ini$a lsa!i&$&&9 -leca!i
du&ceti&' de aici
Chipul de fa! ne arat pedeapsa a'ortoarei i a co$plicilor ci ,=o$ F ?E; 4ac . CH) la uciderea
i lepdarea pruncilor Trupul a'ortoarei $ort, fr rugciunile -reotului, arat gra'itatea pcatului
$onstruos, care oprete rugciunile ;isericii, ce se fac pentru ca, de a ajunge naintea lui )u$ne%eu
Sufletul $a$ei denaturate prin uciderea i a'ortarea pruncilor, i al tuturor co$plicilor ei la odiosul pcat,
snt trase de dracii pe care i&au slugrit i n felul acesta, n iad, n 'pile focului nestins, ca s se
$unceasc acolo cu ei 'enic
Cei care nu 'or a a'ea copii, s se n'oiasc ntre ei i s 'ie!uiasc fr!ete7 de nu pot aa, s se lase n 'oia
lui )u$ne%eu a %$isli i a nate copii i s i&i creasc *ine, cretinete, pentru a se $ntui Ari aa, ori
alt$interea, cci fiecare tre*uie s duc o cruce dup <ntuitorul pentru a se $ntui i a do*ndi $pr!ia lui
)u$ne%eu ($pr!ia lui )u$ne%eu se silete i silitorii o rpesc pe ea+D ,<t .. C?).
n acele strigte sosete doctorul Apucndu&se de fcut opera!ie, afl copilul perforat i tiat n *uc!i de o
sul de iier Snul rnit n $ai $ulte pr!i ;olna'a ddu n peritonit Sngele curgea de $ai $ulte ore Cele $ai
tari do%e de narcotice n&au putut&o liniti -reotul i so!ul ntiin!a!i, 'enir -reotul apropiindu&se de ea, o nde$na
la pocin! Fe$eia, dup pri$ele cu'inte, rspunde: (Au fost treispre%ece, treispre%ece copii a$ a'ortat Nu $
$ai ntre*a!i altce'a9+ -e cnd -reotul i 'or*ea de $ila lui )u$ne%eu cea ne$rginit, Care 'oiete ca tot o$ul s
se $ntu&iasc: prunc&ucigaa adunndu&i puterile, a %is: (#sa!i&$ s
plec 'reau sa ajung in iad si sa platesc in 'esnicie clipele acelea+ apoi %arindu&si sotul, striga din rasputeri:
?cigasule9 ci cu acest cu'ant $uri in chinuri groa%nice trupesti si sufletesti ,Spic din $e$oriile unei $oase2
334
Sufle!elele pruncilor: nltura!i de a se %$isli reclaja!i,
a'orta!i, lepda!i, asasina!i, strig asupra $a$elor lor naintea Fe!ii
lui )u$ne%eu9
-runcii reclaja!i, a'orta!i cu pre$editare, se 'or ridica la Judecat $potri'a prunc&ucigaelor $a$e,
naintea Fe!ii )o$nului )u$ne%eu i a ngerilor ce plng tronurile i lcaurile lor de strlucire, pregtite $ai
nainte de nte$eierea lu$ii, certndu&le 3i 'or striga $ai $ult i $ai tare dect $icu!ii prunci ai ;etlee&$ului
ucii, $poti'a lui 4rod >i pn n %iua cea $are a rspltirilor, fr 'este, str*at din rsfundurile ini$ii i a
contiin!ei, 'ociferrile pruncilor asasina!i cu ndoitul o$or: o$orul trupului i o$orul Sufletului )e i&ar fi nscut,
*ote%at i apoi i&ar fi ucis i $ncat, $ai pu!in s&ar fi osndit Cri$a prunc&uciderii ns, nu are ase$nare, dar nici
pedeapsa ei nu&i 'a gsi pereche <aici de acelea prunc&ucigae, cu drept cu'nt, dup )u$ne%eiasca 3'anghelie
($ai *ine nu s&ar $ai fi nscut+ dracii din iad i ntind %ilnic ghearele asupra lor, ca s le trag cu ei n
groa%nicile $unci ale focului 'enic
Ilasul sngelui pruncilor ndoit o$or!i cu 'oia, strig %ilnic $potri'a $a$elor lor: (-n cnd )oa$ne, nu
'ei r%*una sngele nostru+9 4ar ngerii lu$ina!i plng strlucitele locuri de fericire, unde ei erau $eni!i s 'ie i s
se 'eseleasc n 'eci
4=A) ?C4)3 -=?NC44 ;3T#33<?#?4 Crudul $prat 4rod au%ind despre naterea Noului $prat
<esia, te$ndu&se, a dat porunc ostailor a ucide pe to!i pruncii din ;etlee$ i din
$prejuri$ile lui pn la doi ani <celul s&a i nceput Sngele pruncilor curgea grl <a$ele !ipau
ngro%itor ;etlee$ul prea un iad fioros Fe$eile fugeau cu copii dinaintea tri$iilor lui 4rod, cu$ fug oile de lupi
i de alte sl&ttciuni <aica Sfnta a fugit cu -runcul 4isus n 3gipt Sf 3lisa*eta, *trna, a fugit cu pruncul 4oan
;ote%torul <a$a lui Na&tanail a fugit cu el, i '%nd c o ajung gonacii, l&a ascuns su* un s$ochin cu frun%e,
dup care 8 fugit $ai departe )up uciderea pruncilor, 4rod s&a $*oln'it groa%nic i a a'ut o $oarte cu$plit,
chinuindu&se 'enic
335
Ir$d' cu !$runca c"ruia /,au %"cel"ri#
#$i !runcii !n" la d$i ani&$ri' din
.e#lee% &i 1$#arele lui' a de)eni# un
%$n/#ru in(ernal' un 0le/#e% al
!"rinil$r !runcil$r uci&i* P"rinii
dena#urai care &i %!iedic" )enirea
!runcil$r n lu%e' /au &i,i ucid !rin
(eluri#e %i-l$ace /a#anice' /n# %ai
%$n/#ru$&i &i %ai 0le/#e%ai &i dec#
Ir$d*
A legend 'eche po'estete despre chinul lui 4rod, astfel: n %iua cnd se po$enete uciderea celor ./ GGG de
copii ucii de 4rod, ies din $or$intele $ici din ;etlee$ spirite al*e, se tre%esc din so$nul de aproape dou $ii de
ani, acei prunci ne'ino'a!i i&nndu&se de $inute, cltoresc ei n iruri lungi spre 4erusali$, ca s&. scoale pe 4rod
din linitea $or$ntului su Su* paii lor uori se ridic lespedea de pe $or$ntuD. 'echi regesc, iar cel ce doar$e
acolo sare afar plin de spai$, dar au%ind cntecele optite, care i aduc a$inte de fapta cea rea a sa, pic iari cu
fa!a la p$nt 3i cnt ns nencetat despre $oartea lor aa de ti$purie i despre osnd lui cea 'enic 3l se
ridic atunci de la p$nt i fuge Ceata cea al* ns l ur$ea% Atunci se scoal i fuge fuge departe, tot $ai
departe la nite $arinari ce ,l&toresc cu& cor*iile peD $are Aceia ns nu&. pot suferi i&. alung <ul!i$ea
copiilor $*rca!i n al* fug dup el 4rod fuge de ei prin pdure, 'rnd s se ascund ntre tlhari Copii fug dup
el Tlharii nu&. ra*d, l scot afai din pdure Sr$anul9 -n i tharii de prin pduri, spre care s&a strecurat, l
alung >i cnd se refugia% n ci$itirul spn%ura!ilor, acetia to!i ridic funiile a$enin!tor n contra lui 4rod fuge
tot $ai departe, ur$rit de aproape de cetele cele al*e de prunci, pn ce ajunge ntr&o !ar de la $ia%noapte, ntr&
un sat prsit, i se oprete naintea unei case $ici i aproape nruite Aici i ridic el *ra!ul, rnjindu&se, arat spre
cas i le %ice pruncilor: (-ri'i!i pe fe$eia aceasta, care locuiete aici -este patul ei at8rn 4coana <aicii )o$nului
i Crucea, dar cu toate acestea, dnsa este tot att de rea ca i $ine+ Atunci pruncii se opresc plini de fric ?a casei
se deschide i afar pete un nou Sufletel al*, Sufletul unui nou nscut, toc$ai atunci ucis de $a$a sa, i se pune
n rndul celorlal!i prunci
Vede!i L <a$ele Sfinte i altele, cutau cu pre!ul 'ie!ii lor s sal'e%e 'ia!a pruncilor lor n 're$ile noastre
ns $ajoritatea fe$eilor denaturate chiar cu, pre!ul 'ie!ii lor i ucid pruncii999 Acelea snt un corp cu prunc&
ucigaii: 4rod, Faraon i al!i prunc&ucigai i cu$plit $oarte i osnd 'enic le ateaptD
ntr&ade'r, $a$ele care i ucid copiii n snul lor, snt cu $ult $ai pctoase i $ai 'ino'ate dect 4rod
Cci 4rod n&a fost tatl acelor piunci pe care i&a ucis, cu$ s8nt prin!ii care s'8resc acest pcat ?n $are scriitor
engle% spune, c toate $irodeniile Ara*iei nu snt n stare s ia $irosul sngelui cu care s&au ptat prin!ii 'ino'a!i
de acest pcat Toat apa de pe lu$e nu&i n stare s spele roea!a de pe $inile lor9
A)3V@=ATA <A<@ PNA4NT3A C=3ATA=?#?4 C? TA4 CA-444 S@4 PN F3=4C4=3 Fericite snt
$a$ele care doresc, nasc pruncii da!i de sus i&i cresc n tea$a i n!elepciunea lui )u$ne%eu, n loc de $ustrrile
contiin!ei i frica osndirei 'enice, ele au pace, linite, curaj sfnt i *ucurie Fe!ele lor strlucesc de ncredere
naintea Creatorului So!ii n!elep!i, &*oga!i sau sraci, nu se ngro%esc niciodat de cereasca in'a%ie a copiilor,
tiind c fiecare copil 'ine n lu$e cu un creier i dou *ra!e, care n ti$pul 'ie!uirii lor, produc $ai $ult a'ere
dect consu$ S&a constatat c Dfa$iliile $ai srace au $ai $ul!i copii Co*ornd din fa$iliile *ogtailor, din
casele nstri!ilor, afl$ 'erificat, c: ;unstarea nu srcia este 'rj$aa copiilorT )e aceia i <ntuitorul fericete
pe aceia, %icnd: (Ferici!i snte!i sracilor, ca a 'oastr este $pr!ia Cerurilor+ ,<t B E ; #c F ?G).
336
-rin!ii n!elep!i, chiar dac au copii $ul!i, la 'enirea altuia ei l pri'esc cu *lnde!e i *ucurie: (4at, are s
' $ai 'in un fr!ior 3l este ntre 'oi, dei nu pute!i a&. 'edea acu$ )u$ne%eu .&aD%idit $inunat ca i pe 'oi 3l
i&a pregtit un plcut leagn $ic, su* ini$a cald a $a$ei Ari de cte ori )u$ne%eu 'rea s ' $ai tri$it cte un
frate, tri$ite un Suflet n $a$a 'oastr 3a l pri$ete cu toat draostea ei de $a$, l ascunde i&. las s doar$
ling ini$a ei Acolo el i ia trup i crete Cnd se de%'olt deplin, 'ine ngerul lui, l scoate afar i&. aea% n
ptuc+ ntre*a!i pentru ce nu&. aea% dintr&o datL Voi ti!i prea *ine, floricelele i po$ii 'in $ai nti ntr&o
s$n!8 $ic n p$nt Apoi dup ct'a 're$e ncol!ete, crete i rsare Aa&i i cu copilul <a$a este grdina
n care .&a se$nat ;unul )u$ne%eu Aa a!i fost i 'oi n $ine, ca ntr&o grdin 3u i tticul, 'ostru, '&a$ iu*it
$ult, ne&a$ rugat )ulcelui 4isus s ' aduc >i '&a adus Astfel de 'estiri n!elepte i *lajine, pregtesc pe fra!i i
surori a pri$i cu drag odrasla ce 'ine n ur$a lor de la )u$ne%eu n lu$e ,4oan .F ?C).
Mama bun, adevrat, nsctoare
cresctoare de prunc, prvete cu
drag cop e boteza, crescu bne,
nstru n sprtu cretnt,' n ocure
or de fercre dn mpra Ceruror.
Dumnezeu o prvete cu nemrgnta-
dragoste Dvn, o umpe de bucure, o
bnecuvnteaz, o a o bag n ocu de
fercre, zcndu-: ,Bne sug bun
credncoas! Peste pune a fost
credncoas, peste mute te vo pune.
Intr n bucura Domnuu tu!" (Mt. 25
21).
Adeseori s&a nt$plat ca, copiii de pe ?r$ (prslea+ sa fie $ai drglai ca cei $ai $ari, $ai $ngietori,
lu$ina ochilor, !inta speran!elor, sprijinul sl*iciunilor, toiagul *trne!elor, de&i a 'enit $ult $ai t8r%iu, dup
planul ncheiat de $ult din 'ecie
S&au '%ut adeseori prin!i nu$ai cu un copil slujindu&i acestuia ca nite ro*i, %ilnic la ha$alc7 i al!i prin!i
cu cte F, .G, .6 copii, dar cu toate c erau $ul!i, erau crescu!i n frica lui )u$ne%eu i pui ntr&o rnduiala i
disciplin aa fel, nct prin!ii erau respecta!i i&sti$a!i ca nite do$ni i stpni de to!i acetia Str*unii notri n
n!elepciunea lor " pri'ind )arul lui )u$ne%eu conlucr8nd n fa$iliile nu$eroase i acti'e, loialitatea, opti$is$ul
i *una dispo%i!ie n casele populate *ogat cu odrasle, " %iceau:
337
(<ul!i$ea pruncilor, *ucuria =o$8nului+ ,-s .6027 iar: (Casa fr $ulte 'lstare, este o cas ne$plinit+
Aa afl$ scris n istorie c FranRlin era al ./&lea copil n fa$ilie, Sf 4gnatie al .H&lea, ;enedict #o*re al .B&lea,
a$d
Fa$ilia nu$eroas este o des'rit societate $inuscul, o $iniatur perfect a uni'ersalei fa$ilii perfecte
Copiii unei fa$ilii nu$eroi fiind, nu suspin dup copiii 'ecinilor pentru a se juca cu ei, nu&i caut ca s&i afle, cci
fiind $ul!i, i pot ndeplini tre*uin!ele lor copilreti, n casa i ograda printeasc, su* suprar 'egherea prin!ilor
Astfel, ei de'in *ine crescu!i Ase$enea cu o prisaca de al*ine i reginele sale, fa$ilia cu copii nu$eroi, adun
$ierea 'ie!ii pentru fiecare prunc, ca o regin, pentru %ilele grele ce ar 'eni
Fe$eile i $a$ele cretine, cu ochii !int spre <aica -reacurat pururea Fecioara <ria, s str*at cu
ini$ tare lu$ea n care ren'ia% pgnis$ul S peasc eroic pe calea credincioiei s i 'ie!uirei cretineti S
nainte%e cu *r*!ie pe calea: jertfei, gloriei, 'ie!ii i fericirii )ac n cetatea antic, fe$eia a'ea$eni&rea s
supra'eghe%e ca nu cu$'a s se sting focul sacru, apoi n (Cetatea lui )u$ne%eu+ s fie pa%nice i%'oarelor stinte
ale 'ie!ii: o$eneti, cretineti i duho'niceti Aa n!elep!ete lucrnd $a$a i tata, 'or sta cu fa!a senin,
lu$inat, naintea Creatorului Copii *ine crescu!i cretinete, i 'or apra naintea )o$nului >i aa 'or ajunge s
'ie!uiasc pururea n des'rit fericire acolo sus n $pr!ia Cerurilor ,Ve%i $ai pe larg n (-ri'eliti Apocalip
tice+ cap B 6 (Taina Sfnta a Nun!ii+, partea 4l4&a2
235) A, a.0r&a& 7l#/"a&' /!#r"u&9 /ru-c!! $r .0!a ,#aE 7$9 <i&a ,ur!& c0/!lul -#40a& L ,g2 A,
40a& c0/!!! a.0r&a! 7l#/ da!i, /!#r"u!9E cu .0!# *! $r "# .0!#E 769
f) Fe$eia care a pierdut pruncul fr de 'oie, un an se canonisete ,Sf 4 \-ost 662
g) )e 'a $uri copilul ne*ote%at din lenea sau nepurtarea de grij a prin!ilor, acetia se canonisesc
greu, adic trei ani s nu se $prteasc, $ncnd o dat n %i cu post: #unea, <iercurea i Vinerea, i $etanii 6GG
n % i ,<olitfelnic, n' p canoane2
(<urind copilul ne*ote%at, din nepurtarea de grij a prin!ilor si, se nltur prin!ii trei ani de la
Cu$inecare, $ncnd uscat i $*ln%ind pe )u$ne%eu prin plecri de genunchi, cu plngere i cu $ilostenie dup
putere, fcnd i n fiecare %i cte /G de $etanii+ ,Sf 4 -ost 6/2
()e 'a $uri copilul aproape de prin!ii lui i ne*ote%at de trei %ile, s ai* pocanie ase ani i $etanii cinci
sute+ ,-;I p ..B ,.6H27 =;c= art /12
h2 -=?NC44 AVA=TA4 >4 N3;AT3MAT4 S3 AF#@ )4NAFA=@ P<-@=@434 #?4
)?<N3M3?, PN N3I?=4 Nefericirea copiilor ne*ote%a!i, a'orta!i fr 'oie sau chiar cu 'oia, de unele $a$e
denaturate, este $are, este grea i apstoare pentru pruncii aceia, dar $ai $ult pentru prin!ii lor, $ai ales pentru
acei denatura!i ucigai a'ortori Nefericirea pruncilor $or!i ne*ote%a!i, reese clar din cu'intele <ntuitorului:
(A$in
r
a$in %ic 'ou:
)e nu se 'a nate cine'a din nou, nu poate s 'ad 4$pr!ia lui
)u$ne%eu A$in, a$in %ic 'ou: )e nu se 'a nate cine'a din ap i din )uh, nu poate s intre n
$pr!ia lui )u$ne%eu Ce este nscut din trup, trup este7 iar ce este nscut din )uh, duh este: + 7 iar Apostolul
adaog: ()up a #ui $il ne&a $ntuit pe noi prin *aia naterii cei de a doua ,Sf ;ote%2 i a nnoirei )uhului Sfnt7
pe Care #&a 'rsat peste noi de prisosit prin 4isus Eristos, <ntuitorul nostru7 Ca, ndreptndu&ne prin Earul #ui, s
fi$ $otenitori dup ndejdia 'ie!ii celei 'enice+ ,4oan E E+D; . CE; Tit H H-Q; co$p Ial F CH; 4ac . CD; . -etru
. ?E; . 4oan H C-?F; <t 65 CD-?G; <c .F C6-?G; F Ap 6 ED).
338
Chipul de fa! ne repre%int nefericirea or*ilor copii a'orta!i i ne*ote%a!i, care
pururea strig n neguroasele locuri de suferin!&('ai de noi i 'ai de prin!ii
notri+
Se neal a$arnic aceia care cred fals, c prin stropirea cu aghia%$ $are de la 0"1 ;isericii la
;o*otea%, se *otea% copiii $or!i, ne*ote%a!i ori a'orta!i fr 'oie ori cu 'oie
(runcii mori nu se !otea'. Aceasta o sus!in hotrtor )u$ne&%eietile Scripturi, Sfintele Sinoade, Sfin!ii
-rin!i, )asclii lu$intori ai ;isericii lui )u$ne%eu i dreapta ra!iune sau orice $inte sntoas >i lu$inat
(A plcut " %ic hotrtor Sfin!ii -rin!i 6.0"66B " ca trupurilor celor $or!i s nu li se dea 3uharistia, c
s&a scris: (#ua!i,
,
$nca!i+7 iar trupurile $or!ilor nu pot nici s ieie, nici s $nnce >i ca nu cu$'a netiin!a
-res*iterilor " -reo!ilor ;isericii " s fac s se *ote%e, cei ce acu$ au $urit+ ,Cart 6B2
Ti#cuire= Canonul acesta prea firete, nu iart sau nu ngduie a Cu$ineca sau a *ote%a pe cei $or!i, pentru
c unii ca acetia nu $ai tiu de sine, deoarece au ncetat toate func!iunile lor spirituale i fi%ice 3ste tiut, c unde
rsuflarea " respira!ia " o$ului a ncetat, acolo a ncetat i 'ia!a, i a ur$at i a$or!irea si$!urilor, dup care a
ur$at $oartea, adic a $urit Astfel, canonul acesta hptrte c: precu$ nu tre*uie a cu$ineca pe cei $or!i7 tot aa
nu tre*uie a *ote%a -reo!ii pe cei ce au $urit <ai ntre*a!i pentru ceL -entru c $or!ii nici a se unii cu Eristos nu
$ai pot, nici a se lepda de Satana, nici a face ce'a din cele o*inuite Tainei Sfntului ;ote% ns pn cnd cine'a
$ai rsufl, se 'a n'rednici )u$ne%eiescului ;ote%, dup Monara
Aceasta o hotrsc i Sfin!ii -rin!i ai Sinodului V4 ecu$enic, %icnd: (Ni$enea s nu deie 3uharistie
trupurilor $oarte, c scris este: (#ua!i $nca!i+7 iar trupurile $or!ilor nu pot nici a lua, nici a $nca+ ,Sin V4 ec
can 5H2
Ti#cuire= <area greal a acelora care s&au ncu$etat a Cu$ineca pe cei $or!i, se 'ede din acest canon, care
pe drept oprete ca ni$enea s nu&i Cu$inece pe cei $or!i, dup l$urirea cu'intelor <ntuitorului, cu care a
nte$eiat Taina )u$ne%eietei Cu$ini&cturi: (#ua!i, $nca!i ;e!i dintru Acesta to!i+, c Taina aceasta 3l a
ae%at&o pentru cei 'ii, care pot a lua, a $nca i a *ea dar nu i pentru cei $or!i, care nu pot nici a lua nici a
$nca )e&aici se n!elege sau se deduce i aceasta, c nici ;ote%ul nu se poate tace celor ce au $urit sau
$or!ilor7 ci tre*uie s fie 'iu " trupul cu Sufletul ntr&nsul, ca i casa cu gospodarul ntr&nsa " cel ce se *otea%
)reapta ra!iune ne arat clar aceasta, dp: )ac cine'a gsete n cote!ul ginilor, sau prin curte, n grdin,
nite psri $oarte, unele poate chiar intrate n putrefac!ie, i le&ar tia gtul, le poate $ncaL Aa este c nuL nsi
contiin!a o$ului strig puternic la el s nu fac una ca aceasta, c se pri$ejduiete
)ac cine'a ar afla nite oi, sau alte ani$ale, o$orte de lupi i le&ar njunghia, le&ar putea $ncaL Nu
-entru c le&a njunghiat nea'nd 'ia! ntr&nsele, adic $oarte Astfel, dup cu$ terea psrilor sau njunghierea
'itelor $oarte este nefolositoare, *a nc i pri$ejduitoare7 tot aa de nefolositoare este i *ote%area $or!ilor, *a
nc i pgu*itoare i pri$ej duitoare, ador$ind cu so$nul $or!ii i al osndirei pe cei 'ino'a!i n loc de folos
sufletesc, ei $ai ru se pri$ej duiesc
n 're$urile patristice ereticii <archioniti, pe lng alte credin!e dearte, rtcitoare de la dreapta credin!
cretineasc, a'eau i ?E eres al *ote%rii $or!ilor Cnd $urea care'a dintr&nii ne*ote%at, un $archionist 'iu se
ascundea su* patul $ortului Astfel, $ergnd al!ii lng pat, ntre*au pe $ort, de 'rea s se *ote%e 3reticul 'iu de
su* pat ,$icnd patul cu $ortul2 rspundea c 'oiete a se *ote%a >i aa, *ote%au pe cel 'iu n locul
$ortului, care n realitate r$nea tot ne*ote%at, iar cei 'ii nela!i, cufunda!i tot $ai adnc n ntuneric i n
infern ,Ve%i TT oc la . Cor .B ?F; Ial . Q+F; 6 Ti$ 6 CQ; 3'r . F ; Apoi Tertulian n cu' d n'iere7 Sf
A$*ro%ie i 4rineu n cu' d eresuri, d Coresi2
339
Acea credin! deart sau rtcitoare de la dreapta credin! a unor nesocoti!i din 're$urile noastre, a dat curs
la su$edeniile de a'orturi n $as, n toate ra$urile societ!ii o$eneti9 A&o&o9 Iro%a' a*atere de la
)u$ne%eietile n'!turi i Sfintele rnduieli *isericeti9 <ulte Suflete ale a'ortoarelor, conlucrtorilor i
ncurajatorilor acestui groa%nic pcat, i a sus!intorilor falsei *ote%ri a pruncilor $or!i, ai cufundat tu n focul
iadului i n $uncile 'enice, su* $asca $inciunii, c le tolosetiL9L
-entru uurarea nefericirii pruncilor ne*ote%a!i i a'orta!i noi -reo!ii ngrijora!i pentru $ntuirea
Sufletelor prin!ilor ngreuia!i cu acest pcat i al copiilor $or!i ne*oteta!i, a'orta!i fr 'oie dup %$islirea lor, ori
n Care lun ar fi fost pierdu!i, dup $ila i )arul lui )u$ne%eu snte$ de prere, c dac s&ar cu$pra cr!i
tolositoare de Suflet, dp: Noul Testa$ent, <rturisirea ArtodoC, Vie!ile Sfin!ilor, Ca%ania, <ntuirea pctoilor,
Eristoitia, Aglinda )uho'niceasc i alte cr!i de rugciuni i n'!turi curat ArtodoCe, i s&ar da de po$an de
Sufletul pruncului, n costul prohodirei, po$enirilor i po$enilor unui prunc *ote%at ce s&ar n$or$nta, aa se
folosesc i pruncii aceia pentru care s&au dat cr!ile acelea de po$an -e $sura lu$inrii sufletete a celor ce le
'or citi i asculta, se $ai uurea% i prin!ii a'ortori de greul pcat ce apas pe Sufletul lor -rin!ii ns, care de
*un 'oie sau eu pre$editare i&au ucis i a'ortat copiii, tre*uie ca, cu costul n$or$ntrii, po$enirilor i
po$enilor unui o$ $are, s cu$pere cr!i sfinte, cele $ai *une i $ai folositoare de Suflet, i s le dea de po$an
celor dornici de citit i de $ntuire, pentru Sufletul pruncului a'ortat cu pre$editare Aa fcnd, ndjdui$ dup
<ila <arelui )u$ne%eu, c se 'or $ai uura Ase$enea tre*uie a face to!i i toate persoanele acelea care cu
cu'ntul i cu fapta au conlucrat satanicete la uciderea sau a'ortarea ne'ino'a!ilor prunci ,Ve%i i (Aglinda
)uho'niceasc+, pp ./6G " .//6, de autor2
2HL9 A, uc!s /ru-c!! "u/ -a*&#r# -#40a!E 7!9 Nsc(-" /# cal#' ,!+a ,ur!& /ru-cul -#40a& "!-
-#)l!I#-a ,#aE 7I9
i2 <uierea ce 'a nate i i 'a sugru$a pruncul ei ne*ote%at, pn la $oarte si sa pociasc, $ncnd
#unea, <iercurea i Vinere nu$ai pine i $etanii o $ie ,n fiecare %i2 ,-;I pg ..B 06/2
j2 Fe$eia care a nscut pe cale i n&a purtat grij de prunc, s fie supus 'ino'!iei ucigaului ,Sf Vasile,
HH2
-=?NC&?C4IA>A >4&A C3=?T <AA=T3 #A T=4;?NA#, n anul .5.F s&a transportat o fe$eie
*olna' la spitalul din Eei&del*erg Aici, dup pu!in 're$e a dorit s se spo'edeasc Apoi s&a nf!iat de *un
'oie la tri*unal, spunnd c i&a o$ort doi prunci )up ce i&a recunoscut pcatul, s&a rugat s fie osndit,
ndjduind c8 n chipul acesta i 'a rectiga linitea contiin!ei 3a a $rturisit, c de cnd i&a o$ort cei doi
copilai, necontenit a $ustrat&o contiin!a Apoi s&a rugat de tri*unal ca, dac 'a fi osndit la $oarte, s i se taie
capul, iar $ai nti s i se taie picio&rele, care au dus&o la locurile de petreceri ,jocuri2, unde i&a depnat 'ia!a
pctoas ,)C oc .B52
?C4IA>A C3#A= )A4 CA-44 A4 34 -3)3-S4T@ )3 S?S ( nnotnd, odinioar pe $are " istorisete un
cor*ier cretin " a'ea$ n cora*ie i *r*a!i i fe$ei )up ce a$ intrat n noian, to!i nota$ *ine, fiind $ai $ulte
cor*ii, a'ndu&i destina!ia: uni la arigrad, al!ii la AleCandria, al!ii n alt parte, 'ntul fiind friCte prielnic )intre
to!i ns singur eu nu $ai putea$ nota de la un loc, i aa a$ petrecut acolo trei %ile, ne$icndu&se cora*ia din loc,
n care ti$p $&a cuprins $ult neca% i $hnire, ntre*ndu&$ $ereu: (Ce&ar putea fi astaL+ Atunci eu, ca un
cr$aci ce era$, a'nd scr* pentru cora*ie, a$ nceput a $ ruga lui )u$ne%eu, nso!indu&$ i to!i cei ce erau
cu $ine n ti$pul rugciunii, deodat $i&a 'enit un glas, grindu&$i: (Arunc pe <ria n adric i 'ei nota
*ine9++ 3u nedu$erindu&$, $i&a$ %is: (Ce poate fi aceasta, i cine este <riaL+ Acestea %icnd n sine&$i, iari
$i&a 'enit glas de sus, grindu&$i: (A$ %is !ie, arunc pe <ria n ap i 'e!i fi $ntui!i+ Au%ind iari aceasta i
socotind eu, ndat a$ strigat: (<ria9+ Aceea dor$ea pe aternutul su n cora*ie Tre&%indu&ne, a rspuns: (Ce
porunceti stpneL+ 3u i&a$ %is ei: F *ine i 'ino aici+ 3a sculndu&se, a 'enit ndat, i lund&o deose*i, i&a$ %is:
(Ve%i soro <rie ce fel de pcate a$ eu, i pentru $ine 'e!i pieri cu to!ii9+ 3a ns suspinnd, a %is: (Cu ade'rat
do$nule cr$aciu, eu snt pctoasa9+ Atunci eu&a$ %is ctre dnsa: (Ce pcate ai soroL+ 3a $i&a rspuns: (Cu$plit
$ie pctoasa, ah9 cu$plit $ie, c nu este pcat pe care eu nu l&a$ tcut, i pentru pcatele $ele to!i snte!i n
pri$ejdie de $oarte+, i a nceput cu lacri$i a&$i $rturisi toate pe rnd, grind: (Cu ade'rat do$nule cr$aciu,
eu pctoasa i foarte $ult ticloasa, a$ a'ut *r*at i doi copii Cnd erau ei: unul de nou ani iar cellalt de cinci
ani, a $urit *r*atul $eu, i a$ r$as 'du' Aproape de $ine 'ie&!uia un oarecare osta, dup care a$ dorit a $
340
recstori A$ tri$is la el pe oarecine ca s $ ia n cstorie Acela ns au%ind propunerea $ea, a %is: (Nu 'oi lua
fe$eie cu copii de la alt *r*at+
Dou feme, una cu copu mort a sn
ata cu copu vu, aearg a |udecata
mpratuu Soomon. Amndou nu
vreau copu ce mort; c numa copu
ce vu (3 Imp. 3 1628). Ce contrast!
Femee aceea amndou vor numa
copu vu; ar unee feme denaturate
ae vremuror noastre de. fas
cvzae, vor cop or numa mor. Ee
cuget, sftuesc, ucreaz satanc,
aearg a ucga, a abatoru pruncor,
ptesc ca s e omoare prunc n ee,
ma nante de a vedea umna ze! ! !
Ce satansm! Ce ad! Ce nfernatate n
umea aceea purttoare de masc
cretneasc! ! ! . . .
3u au%ind c nu 'rea s $ ia pentru c a$ copii, aprin%ndu&$ foarte $ult cu dragoste spre dnsul, $&a$
apucat i a$ junghiat pe a$ndoi copiii )up aceia i&a$ tri$is 'este, %icndu&i: (Acu$ po!i s $ iei c nu $ai a$
nici un copil9+ Astaul ns au%ind ce&a$ fcut copiilor $ei, a %is: (Viu este )o$nul Cel ce locuiete n ceruri, c
nu o 'oi lua pe ea, c este uciga+ Atunci eu ticloasa, te$ndu&$ a nu fi descoperit, prins, $uncit de lege i
o$ort8, pentru aceasta a$ fugit+
Au%ind eu cu'intele fe$eii, nici atunci n&a$ 'rut a o arunca n adnc, ci a$ %is ei: (4at, soro, eu 'oi intra n
*arc, i s tii c de 'a $erge cora*ia $are, apoi pcatele $ele au !inut&o pe loc+ -ogo&
rndu&$ n *arc, nu s&a $icat din loc nici *arca, nici cora&*ia $are Atunci a$ intrat eu n cora*ia $are i
a$ grit fe$eii: (-ogoar&te tu acu$ n *arc+ Aceia ascultndu&$, s&a pogort ndat ns deprtndu&se pu!in
singur, pr'lindu&se, s&a cufundat cu fe$eie cu tot n adnc, iar cora*ia $are ndat a i pornit, i aa de ticnit i
*un cltorie a$ a'ut, nct n loc de cinci %ile, a$ fcut nu$ai trei %ile, notnd *ine+ ,-rol .1 <artie2
2HG9 A, 0,0r(& c0/!!! "u/ @0E 7<9
.2 )e 'a $uri pruncul *ote%at ntre prin!i, trei ani i $etanii HGG ,-;I pg ..B ,.6H2
2H>9 A, (-4u*!& c0/!lul -#40a&' 40a&' /# c(-" "0r,#a, *! l+a, a$la& ,0r& l(-) ,!-#E A,
lsa& c0/!lul s ,0ar -#40a&E 7,9 D!- -#4)ar# "# s#a,' a, lsa& c0/!lul "# a c2u& !- a/ *! s+a
(--#ca&' (- a/ $!#r4!-&#' (- $0c "# s+a ars' sau "# a c2u& "# sus *! s+a sc6!l0"!&' s$r(,a& *! a ,ur!&E
$2 )e 'a $uri pruncul ne*ote%at din negrija prin!ilor, acel pcat nii aceia l iau7 deci, s ai* pocanie doi
ani i $etanii HF ,-;I pg ..B ,.6H2
239) A, l#/"a& c0/!!! -#40a!' sau 40a!5 /# s&r2!' (- ul!#' /# "ru,ur!' /r!- &(r)ur!' la u*a
@!s#r!c!! sau (- al&# l0cur! pe u-"# &r#c 0a,#-!!' s/r# a $! )s!!' lua! *! cr#scu! "#3al&# /#rs0a-# E
240) A, (-s0!& /# al!! la $#lur!&# uc!"#r!E
241) M!+a, "#s&r,a& s-&a&#a *! scur&a& .!aa ,(-c(-"' 4(-" /#s&# ,sur' (- cr(*,#' /# la 0s/##'
-u-!' cu,#&r!!' /#&r#c#r! 4alur!' s#ra&#' I0cur!' #&cE A, $cu& r,*a)ur! "!a.0l#*&! /r!- (-&r#c#r# (-
341
,(-crur!' 4u&ur!' $u,a& &u&u-' r!"!cr!' sr!&ur!' I0cur!' s&r!)r!' c6!u!&ur! -#4u-#*&!' /r!- car# ,ul! *+au
/!#r"u& s-&a&#a *! .!aa' /0)0r(-"u+s# cu 2!l# (- ,0r,(-& *! (- !a" E
242) M!&a$ uc!s Su$l#&ul cu /ur&ar#a "# )r!I a &ru/ulu! s/r# 3(,/l!-!r#a /0$&#l0r I0s-!c# *! a
/ca&#l0r )r#l#E 7-9
n2 <AA=T3A -@C@TAS?#?4 3 C?<-#4T@ -ctosul pe patul su de $oarte: nepocit, nespo'edit,
nendreptat i negrijit dup )un$e%eu, plin de dureri groa%nice n trup i de ntristare neagr n Suflet, plin de fric,
de spai$a $or!ii, de judecata i rspltirea faptelor lui rele, se s'rcolete cu$plit, '%ndu&se lipsit des'rit de tot
ajutorul i $ngierea lu$easc Aceasta e rspltirea celor ce n&au cre%ut, n&au iu*it, nici n&au ascultat pe )u$&
ne%eu =ugciunile -reotului, pe care .&8 sfidat, nesocotit, ponegrit i a$rt n 'ia!a sa, nu&. pot scoate din osinda
'enic ,Ve%i i n 'ia!a Sf, Andrei cel ne*un pentru Eristos " V Sf 6 Act oc pp 05&5H7 i (;i*lioteca
ArtodoCiei+, Nr 1., pp 6H5G &6H1., de autor " cu Sufletul *oerului, pe care chiar dup ce l&au prohidt -reo!ii cu
$ulte lu$inri i t$ieri, a fost luat de draci, crora le slujise n 'ia!a sa2 <oartea fioroas i stDnainte i&.
nfricoea% Acu$, toate *ucuriile, 'eseliile, a'erile, *anii, $ririle, dregtoriile i desftrile s&au luat de la el
Satana i !ine naintea ochilor si catastifele pcatelor sale Cu pcatele, la care&. nde$na n 'ia! sa le fac, acu$a
l torturea% i nfricoea%, necjindu&i contiin!a
C1i!ul de (a" ne ara#" c# de cu%!li#" e/#e %$ar#ea
!"c"#$&il$r*
-ctosul 'ede c pcatele sale i aduc: despr!irea des'rit de )u$ne%eu, pierderea $pr!iei Cerurilor
i a fericirei e&terne, osndirea Sufletului, 'enica pier%are, 'enicul *leste$ i 'enica $unc n focul nestins al
iadului )isperat, caut nprejurul su i nu 'ede ni$ic care s&. $ngie7 ci nu$ai gro%'ii care&l torturea%
cu$plit Spiritele infernului l ntind s&. sfie, trgn&du&. la iad ngerul p%itor, pe care nu .&a ascultat n 'ia!, se
deprtea% de la el plngnd, lsndu&. n prada desndjduirii Aa, n groa%nice chinuri i nfricori infernale, se
desparte sufletul pctosului, nengrijit dup )reptarul ArtodoCiei )i'ine, de ticlosul su trup, ca s se nf!ie%e
naintea lui )u$ne%eu Acolo aude din gura )reptului Judector nfricoatele cu'inte: ()u&te de la <ine
*leste$atule n focul cel 'enic, care este gtit dia'olului i ngerilor lui + ,<t 6B @C).
4at cu ce $*og!esc pcatele pe oa$eni9 4at ce aduc asupra oa$enilor: necredin!a n )u$ne%eu,
nesocotirea poruncilor i sfin&!eniilor #ui, neascultarea Cu'ntului )i'in i clcarea n picioare a Crucii, a Jertfei i
a Sngelui Eristosului #ui (Ni$enea " %ice <ntuitorul " nu poate sluji la doi do$ni Cel ce nu este cu <ine,
este $potri'a <ea, i cel ce nu adun cu <ine, risipete+ ,<t F ?@; .6 EG). Aceasta o ade'erete i Apostolul,
%icnd: (3ste cu neputin! celor ce s&au lu$inat odat ,prin ;ote%, <ir&?ngere, $prtirea cu )u$ne%eiescul
Trup i Snge i cu Cu'ntul lui )u$ne%eu2, i au gustat )arul cel ceresc, care s&au fcut prtai )uhului Stnt, i au
gustat din Cu'ntul cel *un al lui )u$ne%eu i din puterile 'eacului 'iitor, i apoi au c%utj ca iari s se ntoarc
spre pocin!7 a doua oar rstignind lorui pe Fiul lui )u$ne%eu i *atjocorindu&# ns, precu$ p$ntul care
aduce din sine spini i ciulini, este netre*nic i aproape de *leste$, al crui sfrit este spre ardere aa i noi,
pctuind de *un 'oie ,adic din ndrtnicie i firea cea rea2, dup ce a$ luat cunotin!a ade'rului, nu $ai
342
r$ne jertfa pentru pcate7 ci o ateptare oarecare nfricoat a judec!ii i iu!i$ea focului, care are s $nnce pe
cei potri'nici+ ,3'r FQ @-D;9 .G ?6-?Q).
24H9 A, uc!s c!-s&#a al&0ra /r!- )r!r#a "# ruE 709
o2 #a 'a$a uciderii se ntrea* Sufletul o$enesc pentru feluritele pcate ale uciderii, fie c unii ucid oa$eniD,
iar al!ii ucid cinstea oa$enilor7 cci i uciderea cinstei cui'a, tot su* pedeapsa uciderii se afl ,)in con'or*irea
ngerului cu Sf <acarie2
-=4N ?C4)3=3A C4NST34, A ?C4S&A >4 T=?-3>T3 A *iat 'du' i custoreas, tii$itea de ct'a ti$p
pe un fiu al su s cu$pere *ere, fiindc, dup sfatul $edicului, tre*uia s ung piciorul altui fiu $ai $ic A fat
dintr&o fa$ilie *ogat, care ddea de lucru de $ai $ult ti$p acelei 'du'e, '%nd odat pe copil cu sticla de *ere,
$prtie ntre ai si 'or*a c 'du'a ajunsese *e!i' i nu $erit s i se $ai dea de lucru Aceste 'or*e nesocotite
a'ur trista ur$are c *iata 'du' i pierdu ndat cinstea i $unca, i n curnd c%u cu ntreaga ei fa$ilie n cea
$ai neagr $i%erie ,srcie2 )up $ai $ult ti$p ,era o )u$inic2, fataaceia '%u pe fiul custoresei la poarta
;isericii, unde cerea de po$an trectorilor, tre%ind $are co$pti$ire la to!i Fata fu $icat i ea, i apropiindu&se
de &copil s&. ntre*e despre $a$a lui, acesta i rspunse: (<a$a nu $ai are de lucru de atta 're$e, pentru c s&a
rspndit n sat calo$nia ,*rfirea, cle'etirea2 c este *e!i' i nu $erit ajutor <a$a ns n&a *ut niciodat *ere,
afar nu$ai c a tre*uit s cu$pere o *ucat de 're$e ca s ung piciorul fratelui $eu care era *olna'+ Fata i
fcu $ustrri n tcere de 'or*irea+ ei nesocotit, i ceru s fie dus la casa 'du'ei 3a c%use gra' *olna' i nu
$ai a'ea $ulte %ile )up $oartea ei, fiica *oe&rului no*il a luat cu dnsa pe cei doi orfani, dar a r$as pe
totdeauna cu re$uearea de a li pricinuit nainte de 're$e $oartea acelei fe$ei prin cu'intele ei nesocotite )e aici
se 'ede c grirea de ru niciodat nu se poate repara n ntregi$e ,T< oc pp B60 "52
Vede!i cu$ cle'etitorii au de'enit $ai ucigtori de oa$eni dect erpii cei $ai n'enina!i i otr'itoriL Cei care
'oiesc a intra i a r$ne n $pr!ia lui )u$ne%eu, s&i taie partea aceea a li$*ii cle'etitoare sau otr'itoare,
ucigtoare de oa$eni ,4s Sir 65 CH) cu$ taie %$*rele la 'ite7 altfel se cufund n infern $preuna cu pr*uitul
nger cle'etitor ,Ape .6 Q + C?).
2449 A$ ctigat *ani, a'ere cu 'icleug, neltorii, $inciunrii, 'rji, desentece, far$ece i alte
$ijloace drceti, ucigndu&$ pe sine&$i i pe al!ii sufleteteL
24J9 A$ pltit sluj*e la -reo!i asupra 'rj$ailor ca s&i afuriseasc, s slujeasc lui )u$ne%eu s&i
pedepseasc cu *oli, nefericiri, pri$ejdii, cu stropeal sau cu $oarteL A$ urt i $&a$ pornit cu rutate asupra
aproapelui $euL
24L9 A$ $po'rat i *tut fr $il ani$alele i a$ ucis pe uneleL 7V#2! AO)l!-"a Du60.-!c#ascB'
//3 <2JGK<J44' de au&0r93
Sufletul Teodoreingro%indu&se, cade pe spate la 'ederea de$onilor cu uneltele acelea n ghiare Atunci
unul dintre ngeri o sprijin i ridic7 iar cellalt nger d ce'a *oierului drcesc i apoi pleac de acolo tot $ai n
sus n naltul Cerului
F3=4C4=3A C3#A= C3 A? PN#AC?4T ?=A ?C4IASA C? )=AIAST3A )3 A-=AA-3#3
D.2 Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc
2) )o$nul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul Arhiereu&$prat uni'ersal i etern, stnd pe Scaunul
Sla'ei Sale
3) )uhul Sfnt n chip de poru$*el
4) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu cte patru aripi, cu fa! de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$nd Scaunul
)u$ne%eirii
5) -reacurata i pururea Fecioara <ria, <aica )o$nului nostru 4isus Eristos
6) Serafi$ii eu cte ase aripi ,4s F ?).
7) Eeru'i$ii cu cte patru aripi ,4e% . 6).
8) Celelalte apte cete ngereti
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10) Sfin!ii Apostoli D
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
343
13) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) Sfin!ii )rep!i i )repte
15) Cretini i cretine de nu$e, $ul!i$e $ult la circiu$ nunt cu lutari joc *e!ie ceart
*taie cu *ta, $or!i
n lacuri de snge n deprtare unii se $puc, al!ii se sinucid arunendu&se n prpstii, n ape, naintea trenului,
al!ii se spn&%ur, unii se njunghie altele a'ortea% Ade'rat: (lu$e %&cnd n cel ru+ ,. 4oan B CF).
16) Ade'ra!ii Sfin!i n frunte cu <ntuitorul Eristos, au fost i snt ntotdeauna $potri'a uciderilor, a
sinuciderilor i a a'orturilor Ta*loul ,Nr .F2 nf!iea% pe Sf 4erarh Nicolae sal'nd de la $oarte pe Cretinii
ne'ino'a!i ,Ve%i pe larg V Sf F )ec2 Aiderea au fcut i al!i Sfin!i i plcu!i ai lui )u$ne%eu
17) Ade'ra!ii credincioi cretini i cretine din toate 'rstele i pturile societ!ii o$eneti, ngro%i!i de
cele au%ite i '%ute n lu$e, ies din crdurile ucigailor i sinucigailor, pornesc, crucin&du&se, pe calea 'ie!ii spre
Sfnta ;iseric din deprtare, pentru a asculta i a ur$a sfaturile ei )i'ine Aa fcnd, se $ntuiesc de iad i
do*ndesc 'ia! 'enic
.52 )up repausare, ngerii *ine'oitori le iau Sufletele i le duc n =aiul p$ntesc Acolo, n fa!a
ngerului lu$intor care le
aduce *une 'estiri de sus, ei se *ucur $ult ca s&au s$uls din lu$ea uciga, din iadul 're$elnic i 'enic, i au
$ers pe calea $ntuirii <ul!u$ind lui )u$ne%eu pentru tot ajutorul dat la ti$p, l prea$resc $preun cu ngerii
i Sfin!ii
.12 Cretinii $ai alei " cler i popor " care au luptat pn la sacrificiu $potri'a n'rj*irilor, uciderilor,
a'orturilor, sinuciderilor i feluritelor rut!i infernale, ieind *iruitori, snt ridica!i de ngeri $ai sus, deasupra
=aiului p$ntesc, n =aiul ceresc, n $pr!ia #u$inii, $ai aproape de Scaunul )u$ne%eirii Al!i ngeri co*ornd
din nl!i$ile cerurilor, de la )u$ne%eu, le aduc haine al*e, si$*olul cur!iei i al ne'ino'!iei, dndu&le la fiecare
ca s se $*race cu ele <ntuitorul, Arhiereul&$prat uni'ersal i 'enic, e%nd pe Tronul Sla'ei Sale, i
*inecu'intea%, %icnd: (-e *iruitori i 'oi $*rca n haine al*e+ ,Ape H H; F CC). Acetia cu $ult plcere asculta
344
ar$onioasele cntri ale otirilor ngereti, aco$paniate de ale cetelor Sfin!ilor, i pri'esc Fa!a lui )u$ne%eu,
u$pln&du&se pururea de o negrit *ucurie cereasca
-3)3A-SA ?C4IA>4#A= S4N?C4IA>4#A= >4 A# AVA=TA=4#A= PN 4A)
Chipul de fa! ne arat groa%nicile pedepse infernale cu care se torturea% n iad: ucigaii, sinucigaii i
a'ortoarele Iroa%nic pcat este a ridica 'ia!a aproapelui pe care i&a dat&o )u$ne%eu, dar groa%nice snt i $uncile
n ia%rul de foc cu care snt pedepsi!i acei pctoi ucigai de oa$eni ?neltele sau otr'urile cu care ucigaii au
o$ort pe al!ii, ori s&au sinucis pe sinei, cu acelea i torturea% dracii, acelea le pun nainteaN ochilor lor, cu acelea i
$ustr i&i ocrsc, cu acelea i a$r8sc, tul*ur i torturea% Aa, cei care au ucis ori s&au sinucis cu treang, cu
treang snt tortura!i, cei ce cu pu$nal sau cu Cu!it, cu pu$nal sau cu cu!it snt $unci!i7 cei ce cu re'ol'er, puc,
ar$, grenad, otr'uri, tot cu acelea i torturea% i pe ei dracii n&iad
n iad snt $unci!i cu$plit: $a$ele denaturate, a'ortoarele, $oaele, doctorii, sftuitoarele sau sftuitorii,
cei care au dat *uruieni, otr'uri i orice idei satanice pentru a'ortarea copiilor, to!i i toate care au contri*uit cu
cu'ntul i cu fapta la uciderea n pntece a pruncilor ori n ce lun ar fi fost ,deoarece pruncul fr Suflet nu poate
'ie!ui nici crete7 'e%i i (-acea -rin!ilor cu pruncii lor+, pp ."/F/, de autor2 To!i contri*uitorii a'orturilor, cad
n ia%rul de foc, unde dracii le aduc la ochi i la gur pe ta'e ori n ghiare pruncii pe care i&au o$ort n pntece sau
a'ortat prin reclaje <a$elor cri$inale li se dau copiii a'orta!i s&i $nnce999
n %iua judec!ii particulare i generale, pruncii $ici, pe care $a$ele lor denaturate i&au o$ort nuntrul
pntecelor lor, 'in n fa!a acestora plngnd cu lacri$i " griete $arele predicator 3piscopul 4lie <iniat " i le
%ic: : (A9 ?cigtoarelor de prunci $aice, 'oi, sau de scu$pete ,%grcenie2 ca s nu ne hrni!i, sau ca s acoperi!i
faptele necinstei 'oastre ,ori ca s fi!i $ai li*ere a ' duce la petreceri anticretineti: crciu$i, nun!i sau cu$etrii cu
lutari, jocuri, *aluri, serate, clci, *e!ii i alte *leste$!ii2, ne&a!i dat o ndoit $oarte: ne&a!i lipsit i de lu$ina
'ie!ii p$nteti i de lu$ina )u$ne%eietei Sla'e ;leste$at s fie $na ageia care '&a adus *uruiana
aductoare de $oarte7 *leste$at s fie gura aceia care '&a dat sfatul acela fr de $il, ucigtor de prunci ne'i&
no'a!i ;leste$at s fie socoteala 'oastr prin care ne&a!i o$ort pe noi nainte de naterea noastr9 -ri'i!i i 'ede!i
curatul, ne'ino'atul nostru snje, cu care a!i spurcat p$ntul9 9 9 <aicilor, *e!i+ 9
Iroa%nice $unci la judecata particular, groa%nice $unci n ia%rul de foc, groa%nice $unci la Judecata
uni'ersala, groa%nice $unci in 'eci, ateapt pe ucigai, sinucigai i pe a'ortori, ncepnd a&i tortura din 're$e n
're$e, chiar dup co$iterea cri$ei, ca pe Cain, 4rod i al!i ucigai ,Fac / Q+C6; Eronograf, cu'ntri, Ca%anii i
scrierile Sfin!ilor -rin!i despre ucideri2 ?ciga de oa$eni din nceput a fost dia'olul i ucigaii a'ortoarele
sa'ir&ind acest odios pcat, se nnegresc la suflete ase$enea dia'olului ;ine este tuturor a se p%i i de acest
groa%nic pcat: iar de a c%ut cine'a, s alerge la Sf Spo'edanie, s&i fac canonul cu'enit dup Sfnta -ra'il a
;isericii lui D)u$ne%eu, fcnd roade 'rednice de pocin!a pentru a scpa de $unca 'enic -rin!ii care %ic ca n&
au cu ce&i hrni copiii sau %ic c au prea $ul!i $ai *ine e s triasc fr!ete, dect s pctuiasc $potri'a
rnduielii lui )u$ne%eu7 iar de nu pot aa, apoi e *ine s nu lepede, nici s&i a'orte%e copiii Ari ntr&un fel, ori
ntr&altfel, s&i duc o cruce dup )o$nul, Care %ice: (Celce 'ine dup <ine, s se lepede de sine, s&i i&a crucea
sa n toate %ilele, i s&<i ur$e%e <ie Cel ce 'ine dup <ine i nu&i i&a crucea sa, nu este <ie 'rednic )eci,
345
afar ,din $pr!ia <ea2 snt: cinii,i,'rjitorii, desfr8na!ii, ucigaii, idolatrii i tot cel ce iu*ete i face $inciuna
sau nedreptate++ ,<t .F ?@; .G ED; #c 1 ?E; ./ ?6-?Q; Ape 66 0B2
)u$ne%eiasca Scriptur, dup ce ne 'or*ete despre )u$ne%eu si o$, n!elepciune i ne*unie, *ucurii i
dureri, *og!ie i srcie, deertciune i $oarte, apoi ne pune nainte fiecruia din noi dreapta judecat particular
i uni'ersal a lui )u$ne%eu, n Fa!a Cruia 'o$ sta i 'o$ fi rsplti!i, fiecare dup $erit n pilda <ntuitorului
cu: griul i neghina, n'odul aruncat n <are, nunta fiului de $prat cu cei ce au refu%at che$area i cu cel ce nu
a'ea hain de nunt, cu fecioarele n!elepte i ne*une, cu talan!ii, cu alegerea drep!ilor de pctoi, cu n'ierea
o*teasc, la care cr!ile se 'or deschide i toate gndurile, cu'intele i faptele *une i rele ale oa$enilor se 'or
descoperi i rsplti 'enic, ni s&a artat destul de clar, li$pede i lu$inat, cele ce ne atepat pe fiecare din noi
dup faptele noastre ,3cl .6 CE-C@; <t .H ?@ -EG E6 -@E @Q -HG ; 66 6&./7 6B C-E6 E@-@6; 4oan B ?D -?F; Ape 6G
06&0B7 6.7 662 )u$ne%eu a pus o$ului " cleric ori $irean " care se ostenete a fi *un, o statornic
reco$pensare7 fericirea 'ie!ii p$8nteti, figurata $inunat n =aiul p$ntesc, i fericirea 'ie!ii 'enice n =aiul
Ceresc -ri$a reco$pens o pute$ redo*ndi prin o *un i acti' 'ia!, lucr8nd n fiin!a, fa$ilia i societatea
noastr dup 'irtu!ile $orale i intelectuale, dup ilu$inata ra!iune i #egile )i'ine A doua reco$pens, care&i cea
$ai *un i $ai statornic, 'enic, se poate redo*ndi nu$ai prin o aleas 'ia! conte$po&plati', cu ajutorul
)u$ne%eietii #u$ini, lucrnd dup n'!turile curat )u$ne%eieti, prin ilu$inarea i Earul )uhuluiSfnt, care
ntrec ra!iunile o$eneti, dup cele trei principale 'irtu!i teologice: Credin!a, Ndejdia i )ragostea, dup tus&patru
'irtu!ile cardinale: n!elepciunea, )reptatea, Cu$ptarea, ;Jir*!ia ,Tria2, i celelalte 'irtu!i duho'niceti, nso!ite
de $ilostenii folositoare Aceste dou ci *une sau reco$pense i%'ortoare fericirilor, Cea $ai *un i cea foarte
*un, snt ade'ratele ci ce duc la fericirea 're$elnic i 'enic A$ul le poate pierde prin greeal, neglijen! i
$ai ales prin felurite pofte rele i prin pcate grele
-entru a scoate pe o$ din pcate, adeseori nu ajunge n'!tura cea $ai *un i con'ingtoare i
durere999 deci, e de tre*uin! neaprat nfricoarea o$ului ru $pti$it cu frica pedepselor 're$elnice i 'enice
Aa a fcut )u$ne%eu prin tri$iii
Si n ;iserica Vechiului i Noului Testa$ent r Aa fac adeseori i felurite stpniri lu$eti Aa
procedea% i prin!ii fa! de copiii lor, nfricondu&i astfel: ()ragul $a$ei, s nu iei pe strad c te 'a lo'i 'reo
$ain i r$i schilod9 S nu te duci pe lng lntn c 'ei cdea n ea i te 'ei nneca9 S nu 'ri $na n foc c te
'ei arde i r$i fr $n9 S nu te urci prin copaci c 'ei cdea i&!i 'ei rupe gtul sau 'reun picior, i 'ei fi
nefericit pe toat 'ia!a ta, a$d+
Acestea socotindu&le i noi, a$ gsit cu cale, ca, n predicile i scrisul nostru, pU lng feluritele n'!turi
folositoare de Suflet, s red$ poporului, cufundat de altfel n $ulte pcate grele i degradatoare, i descrierea
nfricoatelor $unci 're$elnice i 'enice, care ateapt sigur pe pctoii notoriei i neglijen!i de $ntuirea lor
Astfel, toate clieele din aceast carte: cu $oartea o$ului pctos, pri$ejdioasa trecere prin nfricoatele '$i ale
'%duhului, i $ai ales aceste cliee sau chipuri fioroase ale 'ecinicilor $unci, au de scop tre%irea oa$enilor din
pati$ile rele i rentoarcerea lor la ade'rata credincioie i 'ie!uire curat cretineasc, spre redo&*ndirea
statornicei fericiri 're$elnice i 'enice
Cnd te&a cotropit neca%ul
Arict ar fi el de $are,
Stnd ca&n fa!aD unei ape
-une&!i singur o&ntre*are :
(Apa&i lat i adnc
Aare 'ei putea s&o treci L+
>i rspunsul 'ine singur
() din $ini c nu te&neci+
346
347
VA<A a .B&a,
A )3SCPNT3C3#A=, IE4C4TA=44#A= >4 A FA=<3C3#A=
Esind din mi.#ocu# &ma"i#or ace#ora monstruo"i am suit tot mai $n sus a.utat de /%inii $ngeri p$n
ce am a.uns #a &ama desc$n#ece#or &r.itorii#or g2icitorii#or %ermectorii#or a otr&itori#or "optitori#or "i a
c2emrii dia&o#i#orpe care $n mu#te%e#uri#e %ac oamenii "i mai a#es %emei#e care "i prin aceasta se pr!u"esc din
,aru# #ui ,umne'eu. ($ngriii draci ai ace#ei &mi erau asemenea .i&ine#or cu c$te patru picioare "i t$r$toare#or
ca taurii groa'nici $ntunecai "i $nnegurai ca "erpii !a#aurii &ipere#e N scorpii#e "i scorpioniiNN c !roa"te#e...
*i stra"nic de ur$t< era &ederea ace#oraJ
$ngro'it cump#it de n&#irea "i &ederea insuporta!i# a ace#or monstruoase .i&ini in%erna#e cugetam #a
2ot<r$ri#e ,umne'eie"ti asupra acestui pcat dia&o#esc "i anticre"tinesc care 'ic= ..3scu#t Israi#e ,omnu#
,umne'eu# &ostru este /inguru# ,omn. . . ,e se &a ridica $n mi.#ocu# tu prooroc sau &istor de &isuri "i &a %ace
$naintea ta semne "i minuni ; "i de se &a $mp#ini semnu# sau minunea aceia de care i-a grit e# "i-i &a 'ice atunci=
)/ mergem dup a#i dumne'ei -pe care tu nu-i "tii) "i s #e s#u.im ace#ora1. / nu ascu#tai cu&inte#e proorocu#ui
sau &istoru#ui ace#uia %iindc prin aceasta & ispite"te ,omnu# ,umne'eu# &ostru ca s a%#e de iu!ii &oi pe
,omnu# ,umne'eu# &ostru din toat inima &oastr "i din tot /u%#etu# &ostru. 0oi s rm$nei credincio"i $n totu#
,omnu#ui ,umne'eu#ui &ostru urmai-# >ui temei-&< de E# p'ii-I porunci#e ascu#tai-> s#u.ii-I "i & #ipii de
E#. Iar pe proorocu# sau pe- &istoru# ace#a de &ise s<-# dai morii -pentru c &-a s%tuit s & a!atei de #a
,omnu# ,umne'eu# &ostru. .. *i de te &a $ndemna $n tain c2iar "i %rate#e tu %iu# tat#ui tu sau a# mamei ta#e sau
%iu# sau %iica sau %emeia de #a s$nu# tu sau prietenu# tu care-i pentru tine ca /u%#etu# tu 'ic$nd= )Baidem s
s#u.im a#tor dumne'ei pe care prinii ti nu i-au "tiut. . . 1 / nu te $n&oie"ti cu ei nici s-i ascu#i. :c2ii ti s nu-i
crue s nu-i %ie mi# de ei "i s nu-i dose"ti M ci ucide-i. M$na ta s %ie $naintea tuturor asupra #or ca s-i ucid "i
apoi s urme'e -a-# ucide) m$ini#e a tot poporu#. /-i uci'i cu pietre p$n #a moarte pentru c au $ncercat s te
a!at de #a ,omnu# ,umne'eu# tu. Tot Israi#u# au'ind aceasta se &a teme "i nu se &or mai apuca s mai %ac pe
&iitor un asemenea r<u. . .
Q Viperele ,3hidnele2 snt nite erpi foarte 'eninoi <uctura lor este foarte 'eninoas, pri$ejdioas, care adeseori se sfrete cu $oarte groa%nic, n Sfnta
Scriptur i n alte cr!i sfinte, arpele o*tete se pune de chip la aa lucru, care, dup firea sa, face s$inteal i pieire ,3cl .G 0 0 7 -ro' Soc 6H EC-EE; <t 0 CG).
Q Q Scorpionul ,Scorpio Afer2 are corpul lung de .B c$ cu %ece picioare din care cele dou din fa! $ai $ari i aduse ca ale racului, cu o coad nco'oiat n
'rful creia are o *ic cu 'enin, pre'%ut cu un crlig Scorpionii, scorpiile, locuiesc n stnci, n locurile u$ede i ntunecate din !rile calde7 ca: 3uropa, -ersia, 4ndia i
Africa Miua stau ascuni Noaptea ies la aer curat pentru a&i gsi hran n!eptura ce o face cu 'rful coadei e foarte pri$ejdioas i chiar $ortal ?neori se hrnesc cu
insecte, pe care le strng ntre eCtre$it!ile picioarelor i apoi le n'eninea% 3i u$*l iute -ot str*ate i n odile de locuit ale oa$enilor
/ nu.se gseasc #a &oi sau printre &oi de aceia care trec pe %iu# sau %iica #or prin %oc nici pre'ictor sau
g2icitor sau &r.itor sau %ermector. Nici desc$nt<tor nici c2emtor de du2uri nici mag nici de cei ce griesc cu
morii. . . cci uriciune este $naintea ,omnu#ui tot ce# ce %ace acestea "i pentru aceast uriciune $i i'gone"te
,omnu# ,umne'eu# tu de #a %aa t a. . . Iar proorocu# care &a $ndr'ni s griasc $n Nume#e Meu ceea ce nu i-am
poruncit Eu s griasc "i care &a gri $n nume#e a#tor dumne'ei pe un ast%e# de prooroc s-# dai morii1 - ? >ege
CD .G".6, 6G7 CE F "..2
)(roorocii ace"tia proorocesc #ucruri mincinoase $n Nume#e Meu. Eu nu i-am trimis nici nu #e-am poruncit
"i nici nu #e-am grit; ci ei & &estesc &edenii mincinoase g$cituri de"ertciuni "i $nc2ipuiri a#e inimii #or. ,e aceia
a"a grie"te ,omnu# despre prooroci= Ei proorocesc $n Nume#e Meu dar Eu nu i-am trimis. Ei 'ic= /a!ie "i
%oamete nu &a %i $n ara aceasta dar de sa!ie "i de %oamete &or pieri ace"ti prooroci "i poporu# cruia au proorocit
348
ei &a %i risipit pe u#ie#e Ierusa#imu#ui -ceti#or ora"e#or "i sate#or #or) de %oamete "i de sa!ie "i nu &a a&ea cine
s-i $ngroape pe ei "i pe %emei#e #or pe %iii #or "i pe %iice#e #or cci Eu &oi &rsa asupra #or rutatea #ot1 -Ier. C@
./".F7
)Iat Eu +'ice ,omnu# +s$nt asupra prooroci#or &ise#or mincinoase care #e po&estesc pe ascestea "i duc
pe poporu# Meu #a rtcire cu amgiri#e #or -"i cu #ingu"iri#e #or deci Eu nu i-am trimis nici #e-am poruncit; ei nu
aduc nici un %o#os poporu#ui acestuia... -Ier. ?E E?). )3"a 'ice ,omnu# /a&aot ,umne'eu# #ui Israi#= >uai
aminte de &oi s nu & ademeneasc proorocii &o"tri "i g2icitorii -&o"tri care s$nt $n mi.#ocu# &ostru "i s
nu ascu#tai &ise#e &oastre pe care #e &ei &isa c & proorocesc mincinos. Eu nu i-am trimis pe ei1 -Ier. ?F /+7).
),omnu# $ntrea!= 0edenii#e ce #e-ai &'ut nu s$nt oare de"arte "i pre&estiri#e ce #e-ai rostit nu s$nt e#e oare
mincinoase J 0oi 'icei=. ,omnu# a spus dar Eu n-am spus. ,e aceia a"a 'ice ,omnu# ,umne'eu= (entru c
spunei #ucruri de"arte "i pentru c &edenii#e &oastre s$nt mincinoase iat Eu &in asupra &oastr. M$na Mea &a %i
$mpotri&a acestor prooroci care &d #ucruri de"arte "i pre&estesc minciuni C $n s%atu# poporu#ui Meu ei nu &or %i
nici nu se &or $nscrie $n cartea casei #ui Israi# "i &or cunoa"te c Eu s$nt ,omnu# ,umne'eu pentru c duc pe
poporu# Meu $n rtcire spu-n$nd= )(ace1 atunci c$nd nu e pace ; "i pentru c atunci c$nd e# %ace 'id ei $# m$n.esc
cu noroi...1 -Ie'. CE Q+-C6).
),ac &re-un /u%#et &a a#erga #a cei ce c2eam morii -spiriti"ti) ca s des%r$ne'e $n urma #or Eu &oi
$ntoarce 4aa Mea $mpotri&a /u%#etu#ui ace#uia "i-# &oi pierde din poporu# #ui. / nu a#ergai #a cei ce c2eam
morii pe #a &r.itori s nu um!#ai "i s nu & $ntinai cu ei1 ->e&. CF EC; ?G 6) . C$nd & &or 'ice= )$ntre!ai pe
cei ce c2eam morii "i pe cei ce griesc din p$ntece99 s #e rspundei= )Nu se cu&ine oare poporu#ui s a#erge #a
,umne'eu Creatoru# su J / $ntre!e oare pe cei mori pentru soarta ce#or &ii J $ntre!ai >egea ,i&in "i
descoperirea /%$nta...1 -Is. D .1"?G).
)(<'ii-&< de proorocii mincino"i + 'ice M$ntuitoru# + care &in #a &oi $m!rcai $n piei de oi iar pe
dinuntru s$nt #upi rpitori... Mu#i prooroci mincino"i se &or scu#a "i &or $n"e#a pe mu#i... /e &or scu#a 2risto"i
mincino"i "i prooroci mincino"i care &or arta semne mari "i minuni ca s amgeasc de &a %i cu putin "i pe
cei a#e"i1 -Mt. Q .B7 ?@ / &B, .., 6/&6B 2
4iarei ce#ei ce purta dou coarne asemenea Mie#u#ui "i gria ca !a#auru#-dragon... i s-a dat a %ace semne
mari $nc$t "i %oc s co!oare din cer pe pm$nt $naintea oameni#or $n"e#$nd prin semne#e ei pe cei ce #ocuiesc pe
pm$nt - pe toi cari nu s$nt cu trupu# "i cu /u%#etu# #or $n cer adic $n 7iserica #ui ,umne'eu)... Urgii#e ,i&ine
des#<nuindu-se asupra #umii p<g$ni'ate a pierdut pe mu#i iar cei rma"i nu s-au pocit de pcate#e #or ca s nu
se mai $nc2ine draci#or "i ido#i#or de aur de argint de aram de piatr "i de #emn care nu pot nici a &edea nici a
au'i nici a um!#a "i nu s-au pocit ei nici de ucideri#e ce s&$r"eau nici de %armece#e #or nici de des%r$n<ri#e "i de
%urti"aguri#e #or... ,eci a%ar +din $mpria #ui ,umne'eu s$nt + c$inii &r.itorii des%r$naii uciga"ii s#u.itorii
sau $nc2intorii #a ido#i "i tot ce# ce iu!e"te "i %ace minciun...1 -3pe. CE ..".57 F 6G "6.7 ?? .B7 comp. 4i#ip.
E ?; ? (etru ?).
$n aceia"i timp de grea cumpn cugetam cu $n%rigurare "i #a s%aturi#e /%intei 7iserici "i 2otr$ri#e ,i&ine
$mpotri&a drce"ti#or desc$ntece &r.itorii g2icitorii %ermectorii g2itii -adic &r.itorie %cut prin #ucruri
/%inte=- c2eia 7isericii (ra&i#i (sa#tire nume#e /%ini#or a# Nsctoarei de ,umne'eu a #ui ,umne'eu a#
/emnu#ui /%intei Cruci etc.) !errii c2emtorii de draci $ntre!torii de draci cei ce $ntrea! pe mori %e#urii
spiriti"ti "i c< toi care %ac ace#e s#u.!e drce"ti "i a#earg #a ace#ea in ne&oi#e #or + $n #oc de a cere a.utoru# #ui
,umne'eu "i a# /%intei 7iserici + se de'!rac de Bristos se despoaie de 2aina de Cre"tin de #a /%. 7ote' "i se
unesc cu dia&o#u# care se s#"#uie"te $n inimi#e ace#ora.
Mi-am reamintit apoi cum ,umne'eu pentru aceste #ucruri drce"ti a pedepsit (e $mpratu# M<nase pe
$mpratu# /au# "i pe a#ii= pe M<nase #-a pedepsit a %i #uat ro! #egat $n #anuri "i c<tu"i de %ier tocmai $n 7a!i#on
aruncat in temni $ntunecoas pentru c= 1...trecea pe %iii si prin %oc $n &a#ea B5nom "t se desc$nta se &r.ea "i
se %ermeca "i a %cut gritori din p$ntece "i &r.itori "i mu#te re#e a %cut $naintea ,omnu#ui ca s<-> $ntrite pe
E#1 - ? (arai. EE F 2 7 iar $mpratu# /au# a %ost prsit de ,umne'eu !tut $n r'!oi $mpresurat de &r.ma"ii si
$n mi.#ocu# crora s-a sinucis arune$ndu-se in propria sa spad pentru c prsise pe ,umne'eu prin $nsu"irea
dregtoriei (reoe"ti "i ducerea #a &r.itoarea din En-dor ca s-i g2iceasc - C Imp. CE 5"./7 CH CG+EH; ?D;
EC; C (arai. CG).
3cestea "t a#te#e ca acestea cugetam #a acea &am $ns cu ,aru# #ut ,umne'eu &ame"n aceia n-au a%#at
nimic scris $n catasti%e#e #or "i nici $n mine deci am trecut $ndat nedind nimic. 3tunci du2uri#e ace#ea $nrutite
iuindu-se cu groa'nic m$nie strigau dup mine "i-mi 'iceau= )0eni-&ei tu #a #ocuri#e ce#e de des%r$nare "i &edea-
&om de &ei mai scpa "i de #a ace#ea1. (#ec$nd noi de aco#o tot mai $n sus $n &'du2 am $ntre!at pe /%inii $ngeri cdri
m duceau= ),omnii mei A Rogu-&< spunei-mi oare toi cre"tinii trec pe aici prin &mi#e acestea J *i nu este
349
oare cu putin &reunuia dintre ei s treac pe a#t parte #a cer %r numai pe aici J Numai este oare &reun mi.#oc
a trece sau a %ace c#toria aceasta %r intre!ri#t "i %rica ce $nt<mpinm noi c$nd trecem prin aceste $n%rico"ate
&miJ1 /%inii $ngeri mi-au rspuns= )Nu este a#t ca#e pentru /u%#ete#e cre"tini#or care se suie #a ceruri. Toi trec
pe aici dar nu toi s$nt cercetai a"a ca tine %r numai cei asemenea pcto"i ca tine toi aceia care n-au %cut
des&$r"it mrturisirea pcate#or #or ru"in$ndu-se "i t<inuind $naintea. (rini#or ,u2o&nici ai #or %apte#e #or de
ru"ine "i oarecare %e# din pcate#e #or. ,ac un cre"tin 1sau o cre"tin $"i mrturise"te cu ade&rat pcate#e sa#e
%apte#e re#e $i pare r<u se c#e"te c< #e-a %cut $"i $mp#ine"te canonu# cu&enit "i prse"te pcate#e %c$nd roade
&rednice de pocin apoi pcate#e ace#ea se "terg ne&'ut de ,umne 'eiasca Mi#osti&ire. C$nd un /u%#et ca ace#a
trece pe aici $ntre!torii ace"tia din &mi#e &'du2u#ui desc2i'indu-"i catasti%e#e #or nu mai a%# scris nimic $ntr-
inse#e asupra #ui nu pot nici a-# supra nici a-# $ngro'i pe ace# /u%#et; ci trece #in in sus #a ceruri #a /caunu#
,umne'eirii ca s se $nc2ine "i s se rsp#teasc cu %ericirea &e"nic $n Cereasca $mprie. ,eci "i iu de ai %i
%cut mrturisire des&ir-"i# de toate pcate#e ta#e "i dup de'#egarea ,u2o&nicu#ui ai %i %cut pocin ade&rat
din destu# n-ai %i su%erit ni"te ast%e# de groa'nice cercetri ca acestea #a &mi#e &'du2u#ui.
3ceste cercetri #e ptimesc "i /u%#ete#e ace#ea care negutor esc /po&edania prsindu-"i ,u2o&nicu# #or
"i merg$nd #a a#tu# aceia care 9spun #a un ,u2o&nic une#e pcate "i #a a#tu# a#te#e "i #a a#tu# a#te#e %r de ne&oie
"i %r de !inecu&<ntarea ce#ui dinii "i mai iscusit. Cei care %ac ast%e# ca s nu par a %i prea pcto"i $naintea
,u2o&nicu#ui #or !un iscusit "i #uminat #umintor pentru a nu $i se da canon greu prindu-#i-se c merg$nd pe
ascuns #a a#tu# "i mrturis&ndu-se &or %i iertai sint ni"te cur&ari sau preacur&ari spiritua#i dec'ui mai greu
dec$t soia #egitima care-"i sc2im! sou# su i!o&nicii si. 3ce"tia necurindu-se de pcate#e #or nu &or a&ea ca#ea
#i!er curata "i cu $n#esnire de trecut &mi#e; deci care n-au cu ce p#ti cad m -ad$nc "i in munci#e iadu#ui. Lie
$ns i-a a.utat "i aceea c de mu#t te-ai prsit de a mai pctui de moarte "i cu %apte !une ai petrecut cei#a#i ani
din &ia "i mai a#es rugciuni#e Cu&iosu#ui (rinte 0asi#e cruia i-ai s#u.it cu tot de&otamentu#. ,ar tre!uie s
"tii "i aceasta c dia&o#ii dup ce &d c &reunui /u%#et os$rduitor prim mrturisirea ade&rat prsirea
pcate#or $mp#inirea canonu#ui "i .acerea roade#or &rednice de pocin i se "terg pcate#e din catasti%e#e #or $#
r'!oiesc din ncu mai gre'a& ca $nainte pentru a-# arunca in uite pcate pentru a-# scrie din nou $n catasti%e#e #or.
,eci %ericii s$nt cei tare dup curirea de pcate se #upt p$n #a sacri%iciu s nu cad $n a#te#e. 3ce"tia trec #a
cer nesuprai prin &mi#e &'du2u#ui1.
Sufletul o$enesc, nso!it de cei doi ngeri lu$ina!i, ajung la 'a$a .B&a, a descntecelor, ghicitorilor,
far$ecelor i 'rjilor Acolo snt nt$pina!i de 'a$eii&draciD ai acelei '$i, di$preun cu *oierul lor&drcesc,
groa%nic de ur!i, ase$enea ji'inelor cu patru picioare, cu scorpiile, cu erpii, cu 'iperele, cu *roatele, cu arpele
co*ra i alte urciuni fioroase, care se reped cu furie a rpi pe Suflet din $inile ngerilor3i ncearc pe orice
Suflet nn&grit cu astfel de urcioase i groa%nice pcate despr!itoare de )u$ne%eu i ;iserica Sa, cu care $ul!i
s&au $njit, nnegrit, ntunecat i ro*it Satanei, d eC de:
350
24G9 A, cr#2u& (- .!sur! 7a9' #F/l!c(-"u+l#' )6!c!-"u+l# "u/ cr! cu ,!-c!u-0+#F/l!car#a .!s#l0rE 749
a2 C=3)4NA PN V4S3 3ST3 A )3>3=T@C4?N3 Visele snt anu$ite 'edenii pe care le a'e$ n ti$pul
so$nului -aginii idolatri: 3giptenii, <e%ii, -erii, ;a*ilonienii, Irecii, =o$anii i $ulte popoare 'echi, puneau
pre! pe 'ise 3i a'eau $ul!i *r*a!i n'!a!i anu$e pentru eCplicarea 'iselor n, legtur cu 'iitorul A i$portan!
$are se ddea 'iselor nu nu$ai de lu$ea feluritelor pturi ale popoarelor, ci i de $pra!ii lor Ne este cunoscut
din Sf Scriptur 'isele nal!ilor de$nitari 3gipteni, apoi ale lui Faraon i eCplicarea lor $inunat de 4osif, de 'isele
lui Na*uhodonosor i eCplicarea lor adnc de )aniil ,Fac /G7 /. C+E6; )an 67 /2 Aijderea i filo%ofii cei $ai
$ari i $ai 'esti!i ai 're$ilor str'echi: -laton, Socrate, -itagora, -orfiriu i al!ii, se in&credeau n 'ise ca fe$eile
)ar i n 're$urile acestea, cnd lu$ina ArtodoCiei strlucete ca soarele %iua n a$ia%a $are, $ul!i se ncred n
'isuri >i n pre%ent, pe lng eCisten!a feluritelor cr!i cu eCplicarea 'iselor, snt i fe$ei, chiar i *r*a!i, 'ersa!i n
$eseria aceea
S&a o*ser'at c eCist o legtur ntre: cugetrile, 'or*irile, lucrrile, ngro%irile, *ucuriile a'ute n trecutul
'ie!ii i 'isele de $ai pe ur$ S&a $ai o*ser'at c: %ilele fru$oase aduc 'ise plcute, cele clduroase 'ise
nspi$nttoare i cele geroase 'ise ndurertoare Aijderea s&a o*ser'at c fa%ele lunii influeditea% asupra
'iselor )e eCe$plu: n pri$ul ptrar a'e$,ca$ de regul, 'ise plcute i tendin! la so$n $ult S&a $ai o*ser'at
c: dor$ind pe partea stnga, prin apsarea asupra ini$iii, a'e$ 'isuri agitatoare, *olna'ii de splin au 'ise
dureroase, cei de pancreas au 'ise plcute, fericite, cei de sto$ac au 'ise de%ordonate Adeseori a$ o*ser'at c:
dorin!ele, cugetrile, preocuprile din cursul %ilei, influen!ea% 'isele nop!ilor acelora Aa dp: unii sraci 'isea%
*ani $ul!i, al!ii goi se 'isea% $*rca!i cu haine pre!ioase, al!ii fl$n%i se 'isea% osptndu&se la nite $ese pline
de toate felurile de $incruri i& *uturi plcute, dar cnd se tre%esc, snt tot: sraci, goi, fl$n%i #a ce a tot gindit
%iua, a 'isat noaptea )e aici 'ine i %ictoarea: (Vra*ia $lai 'isea%+, care i are justificarea ei )in cele artate
i $ulte altele, reiese c8: cele $ai $ulte 'ise ale noastre, atrn n $are $sur, de unele condi!ii, de trecut i chiar
de pre%ent, deci nu pute$ sus!ine c ele ar fi indiciu pentru 'iitor
Sint ns unele 'ise, desigur pu!ine, care anun! anu$ite e'eni$ente pentru 'iitor, cu o deose*it preci%ie
Acestea snt de la )u$ne%eu, ?nicul de!intor al tainelor 'iitorului Visele acestea, unele alegorice, cu$ au fost
cele eCplicate de 4osif n 3gipt i )aniil in ;a*ilon Altele snt co$unicri directe, cu$ a fost ca%ul cu 4osif pentru
descoperirea ngrecrii pururea Fecioarei <ria de la )uhul Sfnt, supranatural i nu natural cu$ cugeta el, tul*urn&
du&se Apoi despre fuga cu -runcul 4isus n 3gipt i rentoarcerea dup c!i'a ani de %ile napoi n 4udeia i Na%aret
,<t . ?G; 6 CE ?G) i 'isul cu 'estirea $agilor 'eni!i la ;etlee$ din ndeprtatele !ari ale rsritului, s nu se $ai
ntoarc pe la 4rod7 ci pe alt cale s $earg in !ara lor ,<t 6 062
?nii sus!in prerea lor cD4osif ar fi fost 'estit n $eteugul eCplicrii 'iselor, foarte de%'oltat n 3gipt pe
're$ea aceea, i de aceea a putut el eCplica 'isele celor doi nal!i de$nitari $pr&teri i ale lui Faraon eu atta
preci%ie Socotind *ine ns c 'rjitorii 3giptului, foarte n'!a!i n arta aceea, n&au putut tl$aci 'isurile
Faraonului, r$ne$ la $rturisirea lui 4osif: (Tl$cirile ade'rate ale 'isului, snt ale lui )u$ne%eu 3l este
Care eCplic aceste 'ise+ ,Fac /G D ; /. C6 ?H E?). Aijderea ade'erete i Sf -rooroc )aniil, %icnd:
()u$ne%eu, Cel ce descopere tainele, t i &a fcut cunoscut ,$prate prin 'isul acesta2 ce se 'a nt$pla in 'iitor
<ie $i s&a descoperit taina aceasta ,de sus2, cci n $ine nu este o n!elepciune $ai $are dect a celor 'ii + ,)an
6 ?F -EG).
Sf Scriptur i ;iserica Cretin apostolic i uni'ersal a lui Eristos )u$ne%eu&A$ul, cu$ ei firesc,
oprete i conda$na credin!a n 'ise i tl$cirile lor, n care se ndrug felurite preri oscilatoare i $inciunrii
3a,'oiete, ndea$n i hotrte fiilor i fiicelor ei sa $earg nu$ai pe calea ade'rului, care eli*erea% ,4oan 5
E?) i nu pe calea prerilor u*rede, sau a supersti!iilor, care ro*esc pe o$ pcatului 4srael, poporul lui )u$ne%eu,
trind adeseori in contact cu nea$urile idolatre, pgne, care credeau i sus!ineau c 'isele arat 'oia %eilor "
idolilor " i a spiritelor, s&a $olipsit, pe ling credin!ele lor dearte, iD de aceast supersti!ie sau deertciune
-entru a ndeprta pe credincioii ;isericii Vechiului Testa$ent de credin!ele paginilor cele dearte, n 'isuri,
)u$ne%eiasca Scriptur le ade'erete c acelea snt deertciuni, deci s nu se ncread n ele (Visele " %ice
3clesiastul " snt socotite deertciuni+ ,3cl B 6). (Visurile fac pe cei nen!elep!i s&i ias din fire Ca i cel ce se
prinde de u$*r i alearg dup 'nt, snt cei ce se ncred 'isurilor Nu$ai oglindire e 'ederea 'isurilor )e la cel
necurat ce se 'a cura!iL >i de la $inciun ce se 'a ade'eriL Vrjile, descintrile i 'isurile snt dearte, i ca la aceea
ce este gata a nate: ini$a aiurea% )e nu 'or fi tri$ise de la Cel -rea nalt, ca s te cercete%e,+ s nu dai ini$a ta
spre ele7 c pe $ul!i i&a nelat 'isurile i au c%ut cei ce au ndjduit ntr&nsele+ ,4s SiV,H/ C-Q).
351
(-roorocii $incinoi " %ice )o$nul prin -roorocul 4ere$ia " proorocesc $inciuni n Nu$ele <eu,
lundu&se dup 'isuri i %icnd: (A$ 'isat9 A$ '%ut n 'is9+ ,4er 6H ?H). Credin!a n 'isuri (po'es&tindu&i
'isurile aproapelui lor+, i ndeprtea% de )u$ne%eu, ntoc$ai ca i idolatria ,4er 6H 602 Visurile nu 'estesc
Cu'ntul lui )u$ne%eu, Care Singur e ade'rat (-roorocul care a '%ut 'is, po'esteasc&. ,nu$ai 2 ca 'is, ,dac nu
poate tcea27 iar cel ce are Cu'ntul <eu, acela s spun Cu'ntul <eu ade'rat Ce legtur poate fi ntre plea'
,'isuri dearte2 i grun!ele de gru curat ,Cu'ntul <eu ade'rat2L+ " %ice )o$nul ,4er 6H ?D).
)u$ne%eu este $potri'a celor ce a$gesc poporul cu 'ise $incinoase ,4er 6H 662 Credin!a n 'iseQ este
socotit supersti!ie, ntoc$ai ca i ghicitoria i 'rjitoria (Sa nu asculta!i 'isele 'oastre pe care le 'e!i 'isa, c '
proorocesc ,aceea prin eCplicarea acelora eronat2 $inciuni+ ,4er 61 D + CG; <ih H H+D).
;iserica apostolic, socotind credin!a in 'isuri resturi dinidola&triile pgnis$ului, de%apro* pe cei ce le dau
i$portan!, i le oprete cu des'rire (Sa nu fii augur, ,pre'estitor dup cntecul psrilor2 cci aceasta duc la
idolatrie7 iar ghicirea este pcat+ ,. 4$p .B ?E; Nu$ 6H ?E). (S nu fie 'rjitorie n 4aco*, nici ghicire n 4srael+
,6 #ege .5 CG + C C ; #e' .1 ?6; d 3"e'. Apost Cartea V44, cap F2 Aijderea i ;iserica, patristic Sfin!ii
-rin!i *isericeti: Ciril al 4erusali$ului, Irigore de Nisa, Irigore Teologul a snt $potri'a credin!ei n 'ise, ca
pre%ictoare 'iitorului9 Vestitul orator i filosof Cicerone ,O/H aEs2, dei era pgn, co$*ate cu toat energia
supersti!ia aceasta, n cartea 4l&a (de di'i&na!ione+ )ei din $ul!i$ea feluritelor 'ise s&ar nt$pla s se realii %e%e
'reunul, cretinii s nu se ncread n 'isuri, ca s nu se pri$ejduiasc, cu$ au p!it $ul!i i din pustnicii str*uni
care se osteneau pentru $ntuirea lor ,- oc cap V442
Visuri sau 'edenii neltoare snt acelea nscocite de dia'olul, prin ngduin!a lui )u$ne%eu, din pricina
nesincerit!ii o$ului i a pcatelor tinuite 3l angajea% starea sufletelor *olna'e, nesincere, neasculttoare i
cuprinse de uriciune fa! de tot ceea ce nu este pe placul lor, indiferent de *inele n sine Celor nela!i, dia'olul le
d chiar i$*old de efort ascetic, de credin! i de fapte *une, $ai ales acelora care dispun de un firesc potolit ,
nfptuind astfel o e'la'ie dia*olic, cu care se silete s nele chiar i pe cei alei ,-;S H6G2
Aadar, nu tre*uie a ne ncrede n 'isuri care cufund Sufletele n felurite preri duntoare, pierdere de
're$e i ntunecri Cnd ns unele 'ise " i acestea snt foarte rari i nu$ai la anu$i!i oa$eni " se reali%ea% n
totul pentru *inele, $ntuirea i fericirea statornic, 'enic, a cretinului, tre*uie s 'ede$ inter'en!ia )i'in sau
$na -ro'iden!ei pentru $ntuirea o$ului
V4S?# 3)?CAT4V #&A T=3M4T #A <PNT?4=3 ?n tnr *ogat, care tria n desftrile lu$ii i de cele
sufleteti nici ha*ar nu a'ea, a'u ntr&o noapte un 'is $ntuitor Se fcea n 'is, c ajunsese n =ai i se desfta n
fru$use!ile de acolo, nso!it de Sfntul -etru, care i ddea eCplica!iile necesare ntr&un loc '%u cldindu&e un
palat strlucit Tot $aterialul ce se folosea la %id, era de aur i argint curat (-entru cine se cldete acest palat
$re!L+ " ntre* tnrul (-entru Nicolae, ser'itorul tu+ " rspunse Sfntul -etru (-entru ser'itorul $eu L "
ntre* $irat tnrul " dar Nicolae, ser'itorul, nici nu 'a ti s foloseasc un astfel de palat 3l locuiete ntr&o
csu! $ic el se 'a rtci ntr&un astfel de palat+ Sfntul -etru nu rspunse ni$ic
<erser $ai departe i ajunser ntr&un loc unde se cldea un *ordei foarte u*red i sla* <aestrul care
lucra la el, ncerca s&i fac pere!ii cu trestie, fn i paie, pe care le lega la un loc, le presa i apoi le lipea cu lut ()ar
asta ce nsea$nL " ntre* tnrul $irat " aa ce'a n&a$ $ai '%ut n 'ia!a $ea s cldeasc cine'a cu paie i
fnL A $ic scnteie 'a preface n scru$ i cenu o astfel de cas de paie >i pentru cine se cldete acest *ordei
u*redL+ (-entru tine+, rspunse Sfntul -etru (Cu$L -entru $ineL " ntre* tnrul $irat o, nu acest lucru nu
se poate eu a$ locuit pn acu$ ntr&un palat ntr&un astfel de *ordei n&a putea tri nici un singur $inut+ (>i
totui " rspunse cu apsare Sfntul -etru " acest *ordei se cldete pentru tine S tii, iu*ite tinere, c aici n
=ai, <aestrul nostru Cel Ceresc " )u$ne%eu " cldete pentru fiecare o$ o cas ,6 Cor B 02 )ar $aterialul la
casa asta l d o$ul de pe p$nt >i pe ur$, focul 'a decide de poate r$ne casa aceea sau *a ,. Cor H CE).
Ser'itorul tu, Nicolae, triete o 'ia! de rugciuni i de fapte *une7 el d $aterial care r$ne: aur i argint )ar tu
trieti o 'ia!a de desftri lu$eti7 tu dai $aterial ce nu 'a putea re%ista focului: paie, trestie i fn+
n decursul acestei 'or*iri, *ordeiul luase foc i trosnea din toate ncheieturile 4n %go$otul acelui trosnet,
tnrul se detept din so$n, ngro%it peste $sur i tre$urnd de frica 'isul acesta i&a strpuns ini$a i 'ia!a a
ieit din lu$e i a nceput s string $aterial trainic pentru casa lui cea 'enic
Fra!i Cretini9 Te$elia $ntuirii noastre este 4isus Eristos ,. Cot H 002 ()ar fiecare s ia *ine sea$a cu$
cldete deasupra acestei te$elii+ ,. Cor H CG). ()ac cine'a cldete pe aceast te$elie: aur, argint, pietre
scu$pe, sau dac cldete: paie, fn, trestie, lucrarea fiecruia 'a fi dat pe fa!7 %iua )o$nului ,Judecata de apoi2 o
'a face cunoscut, cci se 'a descoperi n foc >i focul 'a do'edi cu$ este lucrarea fiecruia+ ,. Cor H C? + CE).
)rag cititorule9 Tu ce fel de $aterial dai pentru cldirea (casei+ tale din cerL ,4= oc BB62
352
PNC=3)3=3A PN V4S?=4 #&A S@=@C4T I=AAMN4C Ni! Ciocrlan, $ai hotrt ca al!ii, ncre%ndu&se
in noroc i ctig la loterie, cu$pr deoca$dat $ai $ulte *ilete, cci nu 'oia s piard 're$ea ateptnd Nu
ctig ns ni$ic, dar $erse cu curaj` nainte, cci dup noroc tre*uie s u$*li $ult Spre a&i asigura cu orice pre!
ctigul, intr n coresponden! cu unii pre%ictori de la ;ucureti, care fceau recla$ prin %iare, c pot ghici nu$e&
rele ctig8toare Nea'nd n $inte dect $ilioene, ncepuse s 'ise%e des iruri de al*ine, ceea ce i ntri ndejdea,
c norocul nu&i departe )e cte'a, ori ctig su$e $ici, care dea*ia i ajungeau sa acopere costul *iletelor, ce
tre*uiau rennoite nceputul e greu " socotea Ni! " care nu sttu $ult pe gnduri s 'nd *oii, hotrt s
cu$pere 7 4!ii $ai $ici i $ai ieftini, iar diferen!a s&o joace la loterie Cu gndul la ctiguri, care nu prea 'eneau, i
ocupat cu controlarea listelor de tragere de prin jurnale, Ciocrlan ii ca$ neglija tre*urile de $uncitor agricol Al!i
*oi n&a putut cu$pra, fiindc 'itele se scu$piser $ult i cu ceea ce&i r$sese lui Ni!, nu putea s cu$pere dect
nite 'i!ei nen!rca!i Nu a'ea altce'a de fcut, dect s joace to!i *anii, cci nu se poate s nu ctige i el odat
*ine, i atunci o s&i ia *oi, cu$ nu are ni$eni Norocul ns se ncp!nea% i&. ocoli $ereu, pn ce ispr'i to!i
*anii Nu&i era att de neca% c r$sese fr *oi, dar prea 'isase de $ulte ori al*ine $ulte, care se ae%au cu$in!i
pe el, parc l cunoscuser de cnd lu$ea9 n cele din ur$ s&a con'is i el, c, ce e 'is, ca 'isul trece, dar era prea
tr%iu9 ,Q2
*2 Toate cr!ile cu eCplicarea 'iselor, se$nelor, %odiilor, planetelor i cu alte $inciuno&eCplic8ri,
tre*uie s se ard (Venind $ul!i 4udei i 3lini din 3fes cre%8nd, i $rturiseau i i descopereau faptele lor
4ar din cei ce se ndeletniceau cu 'rjitul, s&au adunat destui 3i stringndu&i cr!ile, le&au ars naintea tuturor, i s&a
socotit pre!ul cr!ilor acestora i s&a gsit ca la cinci%eci de $ii de drah$e de argint+ ,F Ap .1 QQ + CF).
24>9 A, cr#2u& (- -0r0cE 7c9
c2 NA=AC?# 3=A ?N 4)A# #A ?N3#3 -A-AA=3 4)A#AT=3 Cu'ntul (noroc+ e de origin
sla' n li$*ajul A*inuit, prin acest cu'nt n!elege$ o nt$plare fericit, un e'eni$ent nepre'%ut i aductor de
*ine, succes n ntreprinderi, etc ?nii filosofi l&au definit (efectul unei cau%e necunoscute+, iarpoetul #ucre!ius
lDsocotete (o putere necunoscut+ =o$anii aKeau o %ei! (Fortuna+9 repre%entat prin o fe$eie, care sta cu un
picior
pe o roat ce se n'8rtea $ereu i cu altul n aer 3ra legat la ochi i se credea c aceast idoli! $parte $uritorilor
*inele i rul, fr alegere i fr judecat Socotit ca o putere Capricioas, cci nu oricine are noroc i oricnd,
aceast supersti!ie, larg rsp8ndit n $asa poporului, a ajuns un fel de ideal al 'ie!ii p$8nteti, care&i gsete
eCpresia n 'or*ele poetului: (dect $ult $inte, cred c e $ai *ine s ai totdeauna un dra$ de noroc+ Ct de $ult
crede =o$8nul n realitatea i eficacitatea norocului, arat $ul!i$ea eCpresiilor: (hai noroc+, (noroc i sntate+,
(noroc i *ani+, (norocire peste fire+, (s ai noroc+, ($ncate&ar norocul+, (de noroc s nu $ai scapi+, (fiecare cu
norocul su+, etc Cu'intele: (Noroc s dea )u$ne%eu+, arat aspectul cretin al supersti!iei, c: nu o putere oar*
tri$ite norocul asupra oa$enilor, ci nsui )u$ne%eu
Ar fi o greeal s crede$ c nu$ai poporul de jos, oa$enii incul!i, ndjduiesc n noroc Ihicitorii de
a$*ele seCe, localurile Cu jocuri de noroc, loterii, rulete i alte locuri unde se ncearc norocul, snt cercetate, pe
lng nai'i, i de persoane cu oarecare suprafa! social i intelectual Cel $ai ispititor noroc este desigur, gsirea
unei co$ori, a unei nu$rtori, cu$ i %ic n li$*ajul lor ghicitorii i !ig8ncile, care ghicesc cu ghiocul i cu cr!ile
-entru acest $oti', n noaptea Sfntului Iheorghe i alte da!i, cnd se crede c *anii joac su* for$a unei flcri ce
se nal! pu!in de la p$nt, $ul!i creduli p8ndasc toat noaptea prin locuri retrase )ar oare eCist n ade'r co$ori
ascunse n p$ntL )a, eCist, cci daca n&ar fi nu s&ar po'esti )e unde pro'in eleL n pri$ul rnd snt $onedele,
o*iectele pre!ioase i chiar de cult ale popoarelor, care ne&au precedat i care au 'aloare att prin $etalul lor
!
ct i
prin nse$ntatea istoric Sa gsesc n p$nt $onede i de pro'enien! $ai nou, care for$au a'utul neferici!ilor
notri naintai Acetia, pleca!i n pri*egie din pricina n'lirilor i asupririlor du$ane, au luat cu ei ce au putut,
dar $ai ales *anii, pe care i 'or fi ngropat n 'reo oal sau cldaru la rdcina unui ar*ore, la o fntn sau
altunde'a, cu gndul ca s&i scoat dup ce'a trece pri$ejdia Acelai lucru l 'or fi fcut ei i fai$oii haiduci de pa
're$uri, precu$ i al!i ca'aleri ai codrului, ngropnd produsul jafului lor spre a&. scoate alt dat, la rentoarcere
?nii nu se 'or $ai fi ntors, al!ii 'or fi uitat locul, i iat, din nt$plare, cine $i te g8ndeti, a dat peste o astfel de
co$oar
353
S'oriul, acel neo*osit purttor de 'eti, cu iu!eal ne*anuit i cu eCagerarea specific =o$8nului, se
rsp8ndete pretutindeni, fcnd pe $ul!i s 'ise%e nu$ai co$ori, care desigur c8 nu snt prea $ulte i nu
pretutindeni
)ei pare inofensi', aceast supersti!ie ns aduce destul pagu*, nu$ai dac ne g8ndi$ la ti$pul pierdut
n ateptarea sau cutarea norocului, cci nu snt pu!ini cei care ateapt s le 'ie $ur n gur Micala c norocul
trece pe la poarta fiecruia, odat, arat ct de ad$7 a ptruns n Suflete aceast prejudecat, de unde ur$ea%
ncp!8narea i aten!ia de a&. gsi cu orice pre! 4ncapacitatea, $unca de $ntuial i !rnd'ia, n orice ra$ur de
acti'itate, n chip fatal aduc na$ul!u $iri,insuccese i chiar de%ndejde, care snt puse pe sea$a lipsei da ans, da
noroc -ornirea nepotolita dup noroc are i alte ur$ri cu $ult $ai nefericite Citi steni ne$intoi nu&i pierd
$icul lor a'ut n jocurile da noroc de prin *lciuri, la cartea roie i neagr, nct adesea poli!ia tre*uie s $ter'ie
spre a scpa pe acei nai'i din $na arlatanilor )ar ce s $ai 'or*i$ de nai'i, cnd ns gndi$ c eCist oa$ani n
toat firea, care ntratta snt stpni!i de pati$a norocului, ca&i pierd toat a'erea la cr!i, ajungnd n cele din ur$
s&i %*oare creierii cu un glcnte9L Al!ii au ajuns la atta or*ire i decdere $oral, c i&au jucat i so!ia la cr!i9
)ac lua$ a$inte la aceste re%ultate funeste i $ulte altele, snte$ constrni a 'edea, c norocul este o supersti!ie
foarte pri$ejdioas pentru $ul!i care& se ncred n el )o'ada o fac $surile destul de drastice, pe care autoritatea
de stat le&a luat $potri'a jocurilor de noroc
)in Sfnta Scripturse desprinde n'!tura, c $unca cinstit i sus!inut, este condi!ia unei eCisten!e
fericite, unei 'ie!i plcute lui )u$ne%eu7 iar trnda'ia i ducerea 'ie!ii prin alte eCpediente ,$ijloace neper$ise2,
dect truda personal, snt categoric osndite )o$nul )u$ne%eu, dup ce fcu pe Ada$, l&a pus n 3den ca s&.
lucre%e i s&. p%easc )up cderea n greeal, i se poruncete, i prin el ntregului nea$ o$enesc, s&i ctige
eCisten!a n sudoarea fe!ii, $uncind ,Fac H CQ+?G). -sal$istul )a'id %ice: (4ci&'a e$ul la lucrul su i da
lucrarea sa pn seara+ ,-s .GH ?E). Sf Ap -a'el spune rspicat: (N&a$ $ncat de la ni$eni pine n dar, ci cu
$unc i trud a$ lucrat noaptea i %iua+ ,6 Tes H D). Su* for$a unei porunci acelai Apostol spune c, nu$ai cei
ce $uncesc au dreptul la eCisten!a ,6 Tes H 0G2 Cu autoritate )i'in, Apostolul -a'el de%apro* energic pe cei ce
caut a tri fr $unca precis i sus!inut, %icnd: (Au%i$ c unii de la 'oi u$*l fr nici un rost, nu lucrea%
ni$ic i se a$estec n tre*urile altora ?nora ca acelora le porunci$ n )e$nul 4isus Eristos, ca sa $unceasc n
linite i s $nnce pinea agonisit de ei+ ,6 Tes H CC + CE). -rin eCe$plul persoanei sale Sf Ap -a'el
osndete dorin!a dup *ani, $ai ales fr $unc: (Aur, argintDsau hain, n&a$ poftit de la ni$eni Singuri ti!i c
pentru tre*uin!ele $ele au lucrar $inile acestea+ ,F Ap 6G EE+EH).
-cpoiul 4srael, cel nclinat continuu spte idolatrie, desigur c 'a fi adorat i Meul norocului, cci 3unne%eu
prin -roorocul 4saia l $ustr i&. a$enin!: (-e 'oi, cei ce <&a!i prsit pe <ine i a!i uitat Nu$ele <eu cel Sfnt,
cei ce face!i $as
t
dia'olului i li*a!iuni norocului, 3u ' 'oi da pe 'oi s*iei+ ,4s FB CC+C?).
C? C=3)4NA )?-@ CA<A=4 S&A -43=)?T C? SA43 >4 CA-44 4fre$ >er* era un 'ljgan de
=o$8n, ca *radul Nu prea a'ea ns nde$n la $unc i intrase rDn cap c nu se 'a pricopsi, dect nu$ai gsind
oco$oar )espre cei cu stare, la care el r'&nea, au%ise 'or*indu&se $ulte " ntre altele " c gsir ca%ane cu
*ani, pe care&i schi$*aser pe furi, i aa fcuser ei a'eri fru$oase Norocul acestora nu&. lsa nici noaptea s
doar$, nct %iua odihnea, iar noaptea spa de %or pe la rdcinile copacilor i prin locuri retrase, unde *nuia c
snt *ani ngropa!i #ucirea produs n noapte de licurici sau de putregaiuri, l punea la $unc grea -rin pdurea
statului spase ade'rate pu!uri i pi'ni!e, dar de gsit *ani, nici,'pr*a Ct ar fi agonisit el daca ar fi fcut acea
$unc ps *ani, sau i&ar f i lucrat p$ntul propriu9 -o'estea Wu co$oara ngropat n 'ie nu i&a 'enit n $inte
niciodat, de aceea a ajuns n neagr $i%erie Ne'asta i&a $urit din cau%a lipsurilor, el a fost $o*ili%at n r%*oiul
din .1.F i nu s&a $ai ntors, iar copilaii, lipsi!i de toate, au r$as prin ui strine
4at unde duce trnda'ia i rul o*icei de a te lsa n ndejdea norocului9 4at ce nsea$n s nadajduieti
ntr&o nt$plare i nu n $unca ta9
(NA=AC+ 3 SA#?TA=3 4)A#AT=@ + A 'or*i pentru noroc, pentru ursitori, destin, pentru eCplicarea
naterii ,dup %odii, planete sau stele2, pentru citirea n stele, e lucru ne*unesc i fara de )u$ne%eu Cu'intele
acestea snt ale hulitorilor i ale celor fara de )u$ne%eu ;unt!ile i rut!ile noastre ns, se $ica dup a
noastr singur 'oin!+ ,S Tes 4, F2 -gnii 'or*eau despre noroc cu n!elesul de ce'a care are $inte, de un %eu
care aduce *inele i rul Acesta este un pcat
A urare anticretineasc snt i urrile de noroc Aleii lui )u$ne%eu, -atriarhii, -roorocii, Arhiereii,
-reo!ii, cpeteniile tri*urilor, $pra!ii, conductorii, 4sraeli!ii, poporul lui )u$ne%eu la ntlnirile lorDnu se
salutau cu: (noroc, noroc+, ca idolatrii7 ci cu felurite for$e de *inscu'ntri -atriarhul A'raa$ ntorcndu&se
354
*iruitor dup nfrngerea $pratului Jedarlcio$er i a celorlal!i trei $pra!i uni!i cu el, <elhisedec, $pratul
Sali$ului i -reotul Celui -rea nalt,D i&a adus: pine i 'in j l&a *inecu'ntat, %icnd: (;inecu'ntat s fie A'raa$
de )u$ne%eu Cel -rea Q nalt, Miditorul cerului i al p$ntului, i *!necu'ntat s fie )u$ne%eu Cel prea nalt,
Care a dat pe 'rj$aii ti n $inile tale9+ ,Fac ./ 00&6G2
<oisi ntlniniu&se cu socrul su 4otor, salutniu&se, s&au *inecu'ntat unul pe altul, dar n&au %is: (Noroc,
noroc+, ca idolatrii ,3 .5 02 4sraeli!ii cnd se ntlneau unii cu al!ii, se srutau ,Fac 61 CE; HH @ ; 3D / ?Q).
Salutarea era un fel da *inecu'8ntare eCpri$ata n $ai $ulte chipuri, de aceea cu'ntul ;erah nsea$n att:
a *inecu'ntat ct i a salutat Salutarea cea $ai ndatinata a fost: (-ace !ie+ ,>alo$ leha2 ,Jud .1 ?G). Alte for$e
de salutare erau: ()u$na%eu cu tine+ ,4ah'e i$$eha2 ,Jud F 067 =ut 6 @) ()u$ne%eu sa&t e *inecu'inte%e
,4e*areheha 4ah'e2 ,Fac /H 602, ()u$ne%eu s S e ndure de tine+ ,3lohi$ jehonha2, etc #a despr!ire, cel $ai c u
autoritate, saluta pa cellalt cu cu'intele: (<ergi n pace+ ,#e h
le salo$2 )up salutare ur$au for$ule lungi, cuprin%nd ntre*ri despre sntate i *un stare reciproc
Cu salutarea era $*inat i nchinciunea Salutarea i $*r!iarea erau se$nul unei rela!ii inti$e ,Arheol
;i*i oc .16"H2
S lu$ a$inte, c Sf Arhanghel Ia'riil, felicitnd pe -S Fecioara <ria, &nu&i
.
%ice cu$ o*inuiete
$ajoritatea cretinilor de nu$e: (hai noroc9 noroc, noroc9 sfii norocos, norocoas9 S&!i dea )u$ne%eu noroc #; ci
i&8 %is: (;ucur&te cea plin de dar, <rie, )o$nul este cu tine9 ;inecu'ntat eti tu ntre fe$ei9+ Astfel a
felicitat&o i 3lisa*eta, %icnd: (;inecu'ntat eti tu ntre fe$ei, i *inecu'ntat este rodul pntecului tu+ ,#c .
?D @?; co$p Jud F 067 B ?@).
Tot astfel se salutau credincioii Noului Testa$ent Cnd <ntuitorul a tri$is pe ucenici la propo'duire, nu
le&a spus c n orice cas 'or intra s %ic csenilor: (Noroc, noroc+, ci: (-ace casei acesteia9+ ,<t .G C?-CE; #c
.G H). )up n'ierea Sa din $or!i, artndu&Se +)o$nul $ironosi!elor, le&a %is: (;ucura!i&'+, nu: (Noroc, noroc+
,<t 65 F). Aijderea i n seara pri$ei %ile a n'ierii " )u$inic " artndu&Se celor %ece ucenici i celor
$preun aduna!i cu dnii, le&a %is: (-ace 'ou+ de dou ori, i nu (noroc, noroc+, )e ase$enea i dup opt %ile
dup n'iere, 'enind laDucenici prin ?ile ncuiate, unde era i To$a, le&a %is tot: (-ace 'ou+ ,4oan 6. CF ?C; ?6)
i nicidecu$ (noroc, noroc9+
Cu astfel de salutri cu'iincioase *inecredincioii lui )u$ne%eu s&au salutat i n ;iseric Noului
Testa$ent: Sfin!ii Apostoli, Sfin!ii -rin!i apostolici i patristici i se $ai saluta i n 're$ile noastre unii dintre
*inecredincioii cretini " -stori i pstori!i " nflcra!i de cldura dragostei sfinte de )u$ne%eu i de aproa&
pele lor
Sf Ap -etru i Sf Cle$ent 3piscopul =o$ei ,O .GG d Es2, au co$*tut credin!a deart n noroc ,Ca%ania
i V Sf 6B, 6/ No'2
Sf <ucenic Trifon ,O6BG dEs2, n $rturisirea sa ce&o face naintea eparhului Ac'ilin, nu recunoate
credin!a deart i salutrile idolatre cu (noroc+ n cretinis$, %icnd: (Noroc la noi ,Cretinii2 nu este, nici nu s&a
au%it cnd'a + ,V Sf . Fe*r oc pg 12
C=3>T4N44 S@S=3A)@ PN )?<N3M3? N? PN )3>3=T@C4?N4, PN N@#?C4=4, >4 PN NA=AC
Norocul & dup cu$ a$ $ai spus " era un %eu sau idol la idolatrii 3lini i la alte popoare pgne -o'estea
norocului %ice c i 'in o$ului cele de tre*uin! fr a se socoti, ngriji i a alerga sau a $unci pentru cele necesare
eCisten!ei lui Asta&i o credin! deart, potri'nic rnduelii i poruncii lui )u$ne%eu: (n sudoarea fe!ii tale !i 'ei
do*ndi hrana, pn te 'ei ntoarce n p$ntul din care ai fost luat+ ,Fac 6 CH; H CF). <ntuitorul %ice: (Tatl
<eu pip acu$a lucrea% i 3u lucre%+ ,4oan B 007 F @ ; ./ 0G, 0627 i Apostolul n'a!: (Cine nu lucrea% s nu
$nnce+ ,6 Tes H 0G " 062 )eci, tot cel ce crede i %ice c: (DAri ce&$i 'ine asupr&$i noroc $i este+, sau
(norocul $eu este acela+, este pagin i fr de lege Ade'ratul Cretin drept&credincios tre*uie a se ngriji, a socoti,
a $rturisi pe )u$ne%eu, de la Care ne 'ine tot *inele des'8rit ,4ac . 002,i a $unci cu cre&dincioie fiecare n
ra$ura sa de acti'itate unde este rnduit Astfel, )u$ne%eu i 'a da cele de tre*uin! ns cretinii care 'or $rtu&
risi: (Noroc, noroc9+ (S fie cu noroc9+ (Eai noroc ,idol2 sdea )u$ne%eu+ 9, a, aceia au c%ut din toc$eala,
rnduiala i n!elepciunea dreptcredincioilor Cretini, i snt ase$enea 3linilor idolatri, care socoteau a fi ce'a
lucrurile dearte i de ni$ica
3linii aceia idolatri socoteau foarte greit, nct scriau i po'esteau ,ca toate cte 'eneau la oa$eni, le 'eneau
din stele, din planete i din noroc 3i socoteau, dup oapta a$gitorului spirit ru, care a a$git pe protoprin!ii
notri n -aradis, pe 4uda 4sca&riotul, pe eretici i pe anticretini, c felul i lungi$ea 'ie!ii oa$enilor se conduce
dup celeD.6 %odii ,%odiac2 i dup cele 0 planete: Soarele, #una, <8rte, <ercur, Joe, Venus i Saturn ,Iro$o'nic2,
%icnd c fiecare din acestea au cte o fire " *un ori rea " sau i $ai $ulte, i oricine se 'a nate n acea lun, n
355
acea %i i n acel ceas cnd se $ic acele stele, acela 'a fi n firea ei, 'a tri att, i de 'a scpa din acea cu$pn,
'a tri $ai $ult, attea i attea ani Aa, cei nscu!i n %odia sau n planeta cutare sau cutare, 'or fi in firea ei i 'or
tri at!ia ani, dup cu$ l poart %odia sau planeta aceia, adic un fel de ursitur8 sau ursit, destin, a'nd firea aceea
a %odiei sau a planetei n care s&a nscut )rept aceea, toate cte se int$pl8 oa$enilor, %ic c firea lui .&a nscut n
aceea i norocul ce a 'enit s se nt$ple o$ului aceluia i&a urat aa Astfel de *rfeli, ne*unii, n'!turi idolatre i
fr $inte, profesau i fariseii, %icnd c naterea fiecrui o$, norocul l aduce de&i 'in cte i 'in n 'ia!a lui n
lu$e
Aceast ne*uneasc i fr pricepere credin! deart, o profesau cei care slujeau norocului ca lui )u$ne%eu
,aa cu$ in unele localit!i unii cretini pun pentru pruncii lor $asa ursitorilor2 )u$ne%eiasca Scriptur 'dind
nepriceperea i p8gnitatea lor, le %ice: (Vai de cei ce gtesc $as dia'olului, adic care fac $ese, $esc8turile
norocului, c au fcut jertfe cu do*itoace i a$estecturi, cu 'rsri de 'inuri i de untdele$n pe foc+ ,pentru Astro&
logii2 >i pentru Astrologii %ice: (S stea i s ' scoat astrologii cerului din ne'oile sau pri$ejdiile 'oastre C
iat, )u$ne%eu tri$ite acu$ urgia #ui Vie astrologii s ' scoat, s ' p%easc9
3'reii au s ard ca nuielele n foc, i nu&i 'or i%*'i sufletul loi din 'paie Adic 'oi care crede!i n
naterile oa$enilor, n planele, n %odii i n noroc, acu$ )u$ne%eu '&a urgisit i '&a aruncat n foc ca pe nuiele
#as s ' scoat planeta, %cdia sau norocul, ghici toriile, 'rjitoriile sau credin!ele 'oastre dearte+ Aijderea j
)o$nul i *ate joc de nen!elep!ia sau ne*uneala acelor oa$eni, %icindu&le: (?nde&!i snt astrologii s&!i spun
acu$ rut!ile cele ce 'or s 'ie asupr&!iL+ ,4s /0 C? + CE).
Sf Atanasie al Antiohiei i al!i -rin!i ai ;isericii lui )u$ne%eu, arat ca: nici naterea oa$enilor, nici
stafiile, planetele, %odiile, nici norocul nu sint dup *%$uirile paginilor, astrologilor, ghicitorilor, nici dup cele
scrise n %odiile, planetele i n gro$o'nicile lor Acele neade'ruri sau ghicitorii $incinoase, se arat destul de
clar, atunci cnd 'enind unele urgii )i'ine, $or ntr&un ceas: %eci, sute i $ii de oa$eni, dp: n crncenele
r%*oaie, sau n 're$ea unor catastrofe i cutre$ure de p$nt, sau n ti$pul luptelor na'ale,D n 're$ea cufundrii
cor*iilor i a 'apoarelor uriae cu $ii de oa$eni, care au diferite nateri, felurite et!i de 'ia! de de trit i felurite
norocuri, dup gro$o'nicile, planetele i %odiile lor Ve%i9 L )ac ar fi dup *s$uirile gro$o'nicilor, planetelor i
%odiilor acelora, nu s&ar nnec, n&ar $uri ntr&un ceas attea %eci, sute i $ii de oa$eni, care s&au nscut: unul ntr&o
planet, altul, n alta7 unul ntr&o %odie, altul intr&alta, unul cu noroc *un i ahtul cu noroc ru 4at cu$ cei nscu!i
n felurite 're$i, planete, %odii i norocuri, $or to!i ntf&un ceas 9 Vre!i ce'a $ai $ultL Vre!i do'e%i $ai ade'e&
ritoareL Asculta!i:
n 're$ea potopului uni'ersal din ti$pul lui Noe, s&au nnecat $ii i $ilioane de oa$eni: *trni, *r*a!i,
tineri, fe$ei i copii, *oga!i, sraci, puternici, sla*i, n'!a!i i si$pli n apele potopului, care s&au ridicat cu .B
co!i deasupra celor $ai nal!i $un!i ai p$ntului, scpnd nu$ai 5 suflete: Noe cu casa, fa$ilia sa Aare to!i aceia
erau nscu!i n aceiai %odie, planet sau ceasuri norocoase sau nenorocoaseL Nu
n 're$ea dreptului #ot, $ii i sute de $ii de Sodo$leni i Io$or eni au fost ari cu ploaie de foc i piatr
pucioas c%ut din cer asupra Sodo$ei i Io$orei, di$preun cu cet!ile din jurul lor, distrugndu&le, scpnd
nu$ai #ot cu dou fiice ale sale n cet&tuia Sigor Aare aceia erau nscu!i n acelai ti$p ,%odie i planetL Nu
n apele <rii =oii s&a nnecat Faraon cu $ul!i$ea otirilor sale: care, clre!i i pedetri, $ii i %eci de $ii
cu felurite nateri n felurite luni, %ile, ceasuri i norocuri sau destine
)e ase$enea n feluritele r%*oaie dintre 4sraeli!i, $ureau %eci de $i, *a chiar i sute de $ii, n 're$ea lui
3%echia $pratul 4erusali$ului i a -roorocului 4saia, ngerul )o$nului a ucis ntr&o noapte o suta opt%eci i cinci
de $ii de oa$eni: 'iteji, do$nitori, cpetenii i ostai ,/ 4$p .1 EH; 6 -arai H6 ?C; 4s H0 E6). >i to!i cei $or!i,
o$or!i n acelai ceas, %i sau noapte, au a'ut $ulte i felurite nateri i 're$i, adic felurite planete, %odii i
norocuri, dup *s$uirile idolatrilor Acelora ns nu le&au folosit nici astrologii, nici ghicitoriile, nici %odiile, nici
planetele, nici norocurile lor
)e aici reese clar ca lu$ina %ilei, ca naterile i norocurile, $ai *ine %is )arurile *ogate ori $ai si$ple, i
'ia!a $ai lung ori $ai scurt cu care se 'd n%estra!i oa$enii, toate, toate snt nu$ai de la )u$ne%eu 3l !ine n
$inile Sale 'ia!a i $oartea 3l pltete fiecruia datoria dup lucrul lui )e 'a $uri pctosul $preun cu dreptul,
nu te $ira -ctosul $uri, tindu&i )u$ne%eu firul 'ie!ii lui 'icioase, pentru a nu face $ai $ulte pcate i a se
pedepsi $ai $ult sau $ai greu )reptul, de 'a $uri dup datorie, descr&cndu&i Sufletul de po'ara trupului, ca nu
cu$'a s greeasc i s se $unceasc ,4n! Sol H C +F ; / CG+?G) a scpat de fricile, grijile i ne'oile acestei
lu$i trectoare, putrede, ca s triasc fericit n 'eci )ei 'or %ice unii nepricepu!i: (;ine c a scpat i pctosul i
dreptul+, ns Ade'rul ne griete clar, c: ()rep!ii $erg n 'ia!a 'enic7 iar pctoii n $unca 'enic+ ,<t 6B
@6).
356
Aici Sf Atanasie 'rea s ne arate " di$preun cu Sfin!ii -rin!i " c acelea toate, crora 3linii idolatri le
%ic c snt norocuri dup naterile i feluritele planete sau %odii, sint $inciuni i *rfeli: deoarece nu$ai Singur
)u$ne%eu este Care a creat i are putere peste toate )ac acele norocuri, planete i %odii cu *%$uirile lor ar fi
ade'rate, apoi n&ar $ai tre*ui o$ului nici doctori, nici chirurgi, nici alt ajutor $edical, social, econo$ic, nici ar
$ai tre*ui legi asupra ru&fc8torilor Ce i s&ar nt$pla o$ului i s&ar nt$pla, i ar p!i ce are de p!it dup o oar*
nt$plare a norocului Sfntul -rinte ns arat clar aici " di$preun cu )u$ne%eietii )ascli, care n sfaturile
lor l$uresc $ulte socoteli fru$oase i ade'erite " nct to!i cei care au o $inte sntoas $ai lu$inat, $ai
des'rit, i cei ce au $ai pu!in $inte, s cunoasc *ine c acei 3lini idolatri spun $inciuni n acest scop Sfntul
aduce aici pe Sf Irigore al Nissei, care %ice c a au%it de la $ul!i spunnd acele *s&$uiri elineti, >i r%nd %ice:
(Aduce!i&' a$inte de doctorul cel $are al 3linilor, care scrie i spune, dup socotelile 'rjitoreti ale doctoratului,
c po!i a cunoate un o$ *olna' dac 'a $uri sau nu 'a $uri, dup anu$ite se$ne ale trupului ?n doctor, anu$e
=odios, aa de *ine tia $eteugul doctoricesc, nct cu ier*urile lui, lungea 'ia!a acelora care erau gata s $oara
)eci, 'ia!a o$ului nu sta nici n naterea lui, nici n planet, %odie su n norocul lui, cnd se n'ine!ea i se nnegrea
sa $oara, pa doctorul tia, nu$ai cu ier*uri, a&i lungit 'ia!a )ei doctorul acela era pururea *olna', el cu tiin!a
ier*urilor, prin care lungea 'ia!a $uri*un%ilor, strica socotelile 3h nilor cu ghicit*riile lor dup 're$ea naterii
planetei, %odiei, norocului i alte 'rjitorii, artnd c nu acelea clu%esc 'ia!a o$ului
Noi 'ede$ a%i c de&l 'at$ cine'a pe 'r&un o$ cu sa*ia ori cu cu!itul, ori cu ar$ de foc, ori cu otr'uri,
i doctorii l 'oi ngriji serios, ii lungesc 'ia!a7 iar dac nu&. ngrijete ni$enea, sngele se scurge prin rni, ori se
otr'ete, i e$ul $oare Ve%i c nu naterea, %edia, planeta, %iua, luna sau norocul7 ci ngrijirea doctorilor cu
doctoriile cele *une i&au lungit 'ia!a, conlucrnd ei cu )u$ne%eu Cel ne'%ut la t$duirea *olna'ului
3sop, un n!elept elin, r%nd de deart credin! cu felul sau 're$ea naterilor i a norocurilor, %ice c era un
astrolog ce se ocupa n cetatea lui cu astfel de 'rjitorii ale feluritelor nateri i norocuri, ghicind oa$enilor care
'eneau la el )up ce ghicise unui o$, ieise ducndu&se la ale sale 3sop 'ede pe astrolog fugind spre locuin!a sa,
%icnd c&i jefuiesc ho!ii casa 3sop i %ise: (Apoitu atrologule, care tii i spui norocul altora, pe al tu nu&. tiiL
Apoi dac&i aa, tu ai spus $inciuni i $ie i oa$enilor crora le&ai ghicit9+
Tot Sf Atanasie %ice n 'ia!a Cu'ioasei Singlitichia, scris de el, n care ntre altele, 'or*ete i despre noroc
ur$toarele: (?na din fiarele cele strictoare de Suflet, este i aceia care se nu$ete (noroc+ >i aceasta este un
*old prea cu$plit al dia'olului, care stpnete pe oa$enii cei $ai ne*gtori de sea$ Ni$eni ns din cei ce
'ie!uiesc dup )u$ne%eu i Cu'ntul #ui, n n!elepciunea de sus ,4ac H 002, dreapta socoteal i fapta *un, nu
crede i nu pri$ete aceast ideie strictoare de $inte i deart Noi, $ai nti pe )u$ne%eu l nu$i$ nceputul
tuturor *unt!ilor ce s&au fcut i se fac Al doilea, ei socotesc c judecata lor este stpn al faptelor *une ca i al
rut!ii Aa dar, c!i din lene'ire au suferit cele ne$ul!u$itoare, ndat se apropie de acel dia'ol )eci, precu$ unii
copii fug, riesuferind pedepsirea prin!ilor spre al lor folos, ajung prin locuri pustii, $preunndu&se cu dia'olii
sl*atici, aa p!esc i cei care cred n noroc ?neori %ic c de la )u$ne%eu li s&a dat des$ierdri, aceia fiind
desfrna!i, furnd, *olind de iu*ire de argint i a'nd cuget 'iclean, singuri s&8u pr*uit, a*tndu&se de la Ade'r cu
gndul, cu cu'ntul i cu fapta Sfritul scopului acestora estedesndajduirea lor cea purttoare de pier%are ?nii ca
aceia $erg pn acolo c nlocuiesc pe )u$ne%eu cu norocul, soarta sau destinul
)eci, dac 'or %ice c )u$ne%eu este ntn, 'a ur$a ca toate printr&nsul s se fi fcut, pentru c 3l este n
toate 3l este )o$nul norocului )ac cine'a este desfrnat sau laco$ din natere, ar ur$, dup ei, c )u$ne%eu
este pricina rut!ii, care lucru este necu'ios )in gindurile acestea se 'ad cugetele lor dearte, pentru care i Sf
Scriptur %ice: (Mis&a cel fr de $inte n ini$a sa7 (Nu este )u$ne%eu+9 ,-s .H 07 B6 0"62 Aceia griesc
nedreptate, pricinuiesc pcate i ciuntesc Scripturile, pentru c fiind or*i, 'oiesc a ade'eri cugetul cel ru al lor
#undu&i ca $rturie a ne*uniei lor pe 4saia, ei spun: ()o$nul a fcut pace i a %idit rut!i+ ,4s /B 02 -acea aceia
tre*uie s&o n!elege$ c8 este lucrul lui )u$ne%eu, iar rutatea este a sufletelor ntunecate )u$ne%eu toate le&a
fcut *une, dar o$ul a*tndu&se se face ru ()u$ne%eu a fcut pe o$ drept, dar el u$*l ai iretenii+ ,3cl 0 ?F+
EG7 co$p Fac H 0"B2
3 tiut ns c i rul slujete spre $ntuirea Sufletului i pedepsirea trupului (Care fiu este pe care nu&.
pedepsete tatlL+ ,3'r .6 B " 002 Cei fr rnduiala la $inte $ai %ic c totul se cr&$uiete n lu$e de soart sau
de nt$plare Astfel ei schi$* li*ertatea n ro*ie -recu$ o cora*ie fr cr$ deapururea se n&'iforea%
pri$ejduindu&se, aa i pentru acetia sufl de pretutindenea pri$ejdia asupra lor 3i nu se pot *ucura de lu$ina cea
$n&tuitoare, prsind pe )o$nul, Cr$aciul lor Astfel $ai rtcete dia'olul pe unii, nct %ic c nt$plrile *une
i rele 'in de la $ersul stelelor i se iau dup $inciunriile gro$o'nicilor, n loc de a se !ine de Cu'ntul lui
)u$ne%eu, Care este 4%'orul tuturor *unt!ilor 're$elnice i 'enice
357
)in cele artate reiese clar c n $na lui )u$ne%eu stau toate cele cereti i cele p$nteti: 'ia!a i
$oartea, naterea i feluritele druiri, n 3l s ndjdui$, pe 3l s&# lud$, Cruia 4 Se cu'ine: Sla'a, cinstea i
nchinciunea n 'eci A$in ,-rel d-<; pp /HB " F i VSf oc B 4an pp 6B/ &F2
A, cr#2u& (- "#s&!-E 7"9
d2 C=3)4NA )3>A=T@ PN )3ST4N Cu'ntul (destin+ ,soart, ursit, ursitori2 e de origine latin,
)estinul era un %eu "idol" $itologic, care dup $inciuno&credin!a paginilor ornduia soarta oa$enilor Ca soart
sau ursitoare era nf!iat printr&o fe$eie legat la ochi, ce alerga cu un picior pe o roat naripat prin lu$e,
se$nnd felurite sortiri oa$enilor )up credin!ele dearte, se crede de supersti!ioi, c ursitoarele ar fi trei:
(pri$a !ine fusul, a doua toarceT a treia taie firul sau: -ri$a )ursitoarea1 toarce firul, a doua, )soarta1 deapn
firul, artnd ce 'a p!i o$ul n 'ia!, cea de a treia, )moartea1 rupe firul 'ie!ii o$ului Credin!a aceea deart n
destin, soart sau ursitoare, este aa de nrdcinat n poporul nostru, nct n unele pr!i pun i $as la 'enirea n
lu$e a nou nscu!ilor, cu credin!a deart c ursitoarele hotrsc soarta noului nscut Astfel, n seara celei de a
treia %i dup natere, fcndu&se cur!enie riguroas, ntr&o at$osfer ca i religioas, se aea% ntr&un pat din
ca$era lehu%ei, o $as pe care se pun din lucrurile i *unt!ile, de care ar dori s ai* parte noua odrasl n 'ia!
" *ani, cr!i sfinte, $ncari felurite i plcute pentru ursirea cu *elug a noului nscut
)in punct de 'edere cretin, credin!a n destin este dia$etral opus -ro'iden!ei )i'ine i li*ert!ii de ac!iune
a o$ului ,li*erul ar*itru2 -e *a%a Sfintei Scripturi aceasta supersti!ie este co$*tut riguros -ronia sau
-ro'iden!a )i'in prin care n!elege$ purtarea de grij a lui )u$ne%eu de toate fpturile Sale, de la cele $ai
nense$nate " iar*a i crinii c$pului, pn la o$ ,<t F ?H + ?6) eCclude ideia destinului )u$ne%eu este
-rinte neprtinitor, cci 'oiete ca to!i oa$enii s se $ntuiasc8 i s 'in la cunotin!a ade'rului ,. Ti$, 6 /2 Ca
unul care a iu*it att de $ult lu$ea, nct a sacrificat pe Fiul Su pentru $ntuirea ei ,4oan H C6; . Ti$ 6 6) nu
poate s predestine%e pe unii la *ine, iar pe al!ii la ru, 3l, Care rsare soarele Su i peste cei ri i peste cei *uni,
plou peste cei drep!i i peste cei pctoi ,<t B @H). )u$ne%eu nu ndea$n pe ni$eni la ru i nici nu silete la
'irtute, ci las fiecruia li*ertate de ac!iune, coi pune naintea o$ului: 'ia!a i $oartea, *inele i rul ,6 #ege HG
CH CF) sau: 'ia!a i $oartea, *inecu'ntarea i *leste$ul ,6 #ege HG C). Condi!ionea% fericirea 'enic de
li*ertatea 'oin!ei o$eneti i $plinirea poruncilor cretine, cci atunci cnd este ntre*at de tnrul care 'oia s
$oteneasc 'ia!a de 'eci, Fiul lui )u$ne%eu i spune: ()e 'oieti s intri n 'ia!, p%ete poruncile+ ,<t .1
CQ). Chiar cnd este 'or*a s t$duiasc pe *olna'i, nu o face pn nu&i ntrea*, dac 'oiesc s fie sntoi ,#c
.1 @C; 4oan B 6). Cnd Sf Ap -a'el spune, c toate i snt ngduite dar nu toate i snt de folos ,. Cor .G ?E)
Darat l$urit li*ertatea de ac!iune Anun!nd Judecata uni'ersal, )o$nul nostru 4isus Eristos spune c atunci 'a
rsplti fiecruia dup faptele sale ,<t 6B EC +@6). fapt, care presupune neaprat li*ertatea de ac!iune, ceea ce i
Sf Ap -a'el confir$ ,=o$ 6 6). <ai l$urit acelai Apostol arat c o$ul are 'oie li*er " ceia ce sea$n
o$ul, aceia 'a i secera ,Ial F 02 Sf Ap 4aco*, cnd %ice, c oa$enii 'or fi judeca!i prin legea li*ert!ii ,4ac .
?H; 6 C?) arat responsa*ilitatea faptelor pe *a%a li*ert!ii de ac!iune
Fiecare din noi ne si$!i$ li*eri de actele noastre i dac cte odat a'e$ insuccese i ne$ul!u$iri, nu se
cade s n'inui$ soarta, c ar fi nedreapt c? noi, sau pe )u$ne%eu Aceasta se datorete fie puterilor noastre sla*e
sau inteligen!ei $rginite, fie pasiunilor sau ispitelor, care ne a*at din ade'rata cale <inucius FeliC, unul din
apologe!ii cretini ai pri$elor 'eacuri, n scrierea sa (Acta'ius+, spune c: nu se cade a se scu%a cine'a de faptele
sale in'ocnd soarta, cci a'e$ 'oie li*er, care s judece faptele noastre ?n alt scriitor cretin Ta!ian Asirianul, n
scrierea sa (Cu'nt ctre Ireci+, spune c: Cretinii snt $ai presus de destin i nu recunosc dect un Singur Stpn
Nefiind condui de destin, cretinii resping pe
cei care&i sta*ilesc legile
)u$ne%eu&nu hotrte din 'eac actele o$ului, ursind pe unii la *ine, iar pe al!ii la ru, ci n *a%a
pretiin!ei i a&tot&tiin!ei Sale
t
cunoate ceia ce 'a fptui o$ul prin li*era sa 'oin! Aceasta nu este predestina!ie, ci
pretiin! Arict de nrdcinat este aceast supersti!ie, se pare totui, c n adncul Sufletului o$enesc se gsete
n stare latent, ascuns, ne'%ut, ne*nuit, con'ingerea c o$ul este li*er n s'irirea actelor sale Aa, =o$anii
cei con'ini de a tot puternicia i nendurarea %eului& (Fatu$+, a'eau un pro'er* se$nificati', eCtras din
(Ieorgicele+ poetului Virgiliu: (la*or i$pro*us o$$ia 'incit+ ,$unca neprecupe!it n'inge totul2, iar noi =o$8nii
a'e$ o %ical $ai concludent: (Cu$ !i 'ei aterne, aa 'ei dor$i9+
C=3)4NA )3>A=T@ PN )3ST4N #&A -=@-@)4T 4on Cio$ag r$ase orfan de prin!i nc din 'rsta
fraged -rin!ii lui o duseser greu, fiind sraci )in cau%a ali$enta!iei nendestultoare i de rea calitate, nc din
358
ti$p, $a$a s&a $*oln'it de pelagr, de'enind o sarcin n plus )up o ndelungat %cere, n care ti$p ajunsese
i la ne*unie, nefericita fe$eie se stinse din 'ia! Tatl a $uncit cu curaj, i cnd a '%ut c nu poate *irui ne'oile,
h&a socotit o ruine s intre ser'itor la *oier n cele din ur$, a $urit i el, $ai $ult de *trne!e dect de lipsuri
=$as singur pe lu$e, fr alt a'ere dect *ra!ele sale, 4on tre*uia s $unceasc cu ndejde ca s poat
tri )ar un fel de nepsare puse stpnire pe el <uncea n sil i de $ntuial i intrase n cap, c orict s&ar trudi,
tot greu are s&o duc, fiindc aa o duseser i prin!ii lui Se credea prigonit de soart, i n cele din ur$ nu $ai
$uncea de loc #u$ea din jur $uncea de %or, iar 4on do!$ea dus la u$*ra din spatele casei )ojana 'ecinilor nu
ser'ea la ni$ic, *a l fcea s se nc8p!ne%e i $ai $ult ()a!i&$i pace, le rspundea 4on, c aa $i&a fost dat s
triesc+ Casa se drpnase i se
C
ruinase, nct nu $ai a'ea nici acoperi Nefericitul 4on era ne'oit s intre su* pat
cnd ploua n cele din ur$,D s&a ndurat )u$ne%eu i l&a luat dintre oa$eni A fost ngropat cu farfuria9
4at unde ajunge o$ul care nu are ncredere n puterile sale date de ;unul )u$ne%eu ,-s F0 ?F) i crede n
destin9 ,Q2
A, cr#2u& (- .rI!&0r!! 7#9 E
e2 V=@J4TA=4A SA? <AI4A N3AI=@ 3 A-=4T@ )3 )?<N3M3? >4 ;4S3=4CA #?4 <agia neagr
sau 'rjitoria cu feluritele ei for$e pri$iti'e, originale, este o trecere de la idolatrie la supersti!iile eCistente i n
poporul nostru cretinesc -entru a face o co$para!ie intre falsele sau n8lucitoarele $inuni atri*uite 'rjitoriilor,
fa! de ne$rginita putere a lui )u$ne%eu, d$ aici unele istorisiri din )u$ia%eiasca Scriptur a Vechiului i
Noului Testa$ent
Vrjitorii lui Faraon prin arta lor $agic, au i$itat oarecu$ cte'a din $inunile s'rite de <oisi prin A&
tot&-uternicia lui )u$ne%eu 4$itrile acelea se cred de unii c le&au fcut prin agilitatea ,sprinteneala, iu!eala,
uurin!a2 $icrilor i a prerilor a$gitoare, adic printr&un fel de sca$atorii Sf Scriptur ade'erete des'8rirea
A&tot&-uterniciei lui )u$ne%eu fa! de falsele $inuni ale 'rjitorilor prin cu'intele: (<oisi i Aaron s&au dus la
Faraon i la slujitorii lui, i au fcut cu$ le poruncise )o$nul Aaron a aruncat toiagul su naintea lui Faraon i
naintea slujitorilor lui, i s&a fcut arpe Atunci Faraon a che$at pe n!elep!ii 3giptului i pe 'rjitori, i au fcut i
'rjitorii 3giptenilor ase$enea lucru cu 'r&iile lor Fiecare din ei i&a aruncat toiagul i s&a fcut arpe )ar toiagul
lui Aaron a nghi!it toegele ,erpii2 lor+ ,3 0 CG + C?). )up s'rirea $inunei a treia, 'rjitorii 'esti!i ai
3giptului, ne $ai putnd face ni$ic prin 'rjitoriile lor, cu toat ruinarea lor, s&au '%ut for!a!i a $rturisi ade'rul
naintea Faraonului i a n!elep!ilor 3giptului, %icnd: (Aici este degetul lui )u$ne%eu9+ ,Ve%i pe larg 3 07 5 0&
012
n Noul Testa$ent se 'or*ete de Si$on <agul, 'rjitorul i a$gitorul groa%nic al poporului din Sa$aria,
care&. credea (puterea lui )u$ne%eu cea are+ 3l s&a *ote%at de ctre Apostolul Filip i a oferit *ani Apostolilor, ca
s&i dea puterea de a trans$ite )uhul Sfnt prin punerea $inilor -entru acest fapt a fost nfruntat aspru de Apostoli
i che$at la pocin! )in acestea conchide$, c puterea lui $agic nu era ce'a superior puterii o$eneti, cci
altfel ri&ar fi cutat s cu$pere cu *eni puterea Sfntului )uh de la Apostoli ,F Ap 52 7
;iserica pri$ar i scriitorii *isericeti snt $pr!i!i n preri asupra $agiei negre Xa, 4ustin <artirul
crede c dia'olul este cel care operea% fapte supranaturale7 iar 4rineu i Tertulian socotesc c 'rnd ne'rnd
$inunile atri*uite $agiei snt ilu%ii i neltorie, ntr&o Si$*t, pe cnd Sf Ap -a'el cu nso!itorii lui: Sila, Ti$o&
tei i #uca, $ergeau la rugciune n Filipi, i&a nt$pinat o slujnic a'nd spirit 'rjitoresc Aceia, prin ghiciri,
aduna $ult ctig stpinului ei Sf Ap -a'el a %is spiritului aceluia: (n Nu$ele lui 4isus Eristos, !i poruncesc s
iei dintr&nsa9+ >i a ieit spiritul 'rjitoresc Stpnul '%nd c i s&a dus nadejdia ctigului, a prins pe -a'el i pe
Sila, i&a dus n trg la cei $ai $ari,, %icnd: (Aa$enii acetia tul*ur cetatea noastr9+ Atunci poporul i
judectorii s&au pornit asupra Apostolilor, rupndu&le hainele, i&au *tut cu toege i i&au nte$ni!at, punndu&le
picioarele n *utuci ,F Ap .F C6+?@) 3li*erarea unui Suflet de spiritul 'rjitoresc, i&a fcut pe Apostoli a
suferi attea i attea *atjocori i dureri groa%nice >i n pre%ent, -reo!ii care sal'ea% Sufletele de spiritele rele, sufr
$ulte, $ulte
;iserica Vechiului i Noului Testa$ent s&a ridicat cu toat tria contra 'rjitoriilor, care produceau tul*urri
i rspndeau groa% $are n popor prin pretinsele lucrri suprenaturale, foarte 't$toare, pe care poporul, n
credulitatea lui, le socotea ade'rate, reale 3a a aruncat *leste$e grele, afurisanii i anate$e nfricoate, asupra
celor ce o practicau i a celor ce o sus!ineau $pra!ii credincioi din Vechiul Testa$ent au inter%is cu des'rire
'rjitoria, i ct au putut, au atacat&o i au distrus&o prin unele !inuturi ,. 4$p 65 E F ; / 4$p 6H ?@). Aijderea i
n Noul Testa$ent unii $pra!i i 'oie'o%i, n frunte cu Constantin cel <are, au luptat a distruge 'rjitoriile i
supersti!iile idolatre 4storia *isericeasc, Vie!ile Sfin!ilor, -roloagele i ,alte cr!i *isericeti, ne istorisesc $ulte
359
despre satanicile lucrri i nluciri ale 'rjitorilor sau $agiei negre i *iruirea lor strlucit prin tri$iii lui
)u$ne%eu, cu: propo'&duire, post, rugciuni nso!ite de nse$narea cu )u$ne%eiescul Se$n al Sfintei Cruci
CANAN4S4=3A V=@J4TA=4#A= >4 A C3#A= C3 A#3A=I@ #A 3# Vrjitoria este che$area, $ai $ult
sau $ai pu!in contient, a dia'olului pus in sluj*a o$ului 3ste o ntoarcere ctre Satana de care, s&a lepdat la Sf
;ote% (Cel ce spune 'rjitorii ,desc8nt2+7 se 'a canonii cu ti$pul ucigaului ,6G de ani2, aplicndu&i&se astfel
dup cu$ se 'dete singur la fiecare pcat+ ,Sf Vasile, FB2 ,
(<uierea ce 'a fer$eca strinii i pe ai si, ani 1 ,$etanii cinci sute n %i+ ,-;I pg ..B ,.6B2
(Cine ia $ana griului sau altce'a dintr&acele+&, acesta iat tie lucrul dracului, ori din 'in, ori din pine,
,lapte2 ori dintr&altce'a7 de se 'a lsa de acestea, s ai* pocanie / ani, $etanii cte o sut+ ,-;I pg .GG ,HH2
(Cei ce se adresea% pre%ictorilor, sau celor ce se %ic utai sau altora de felul acesta, ca de la aceia s afle
ceea ce ar 'oi s li se descopere, potr'it celor ce s&au hotrt $ai nainte de ctre
-rin!i n pri'in!a lor, s cad su* canonul ,poc8inD!ii2 de ase ani Acelorai canonisiri tre*uie s se
supun i cei ce trag dup sine uri, sau alte do*itoace de acest fel, spre distrac!ia i 't$area celor si$pli, i cei ce
spun norocul i ursita i genealogia i $ulte lucruri de acest fel dup *rfirile rtcirii, i cei ce se %ic gonitori de
nori, i rjitorii, i cei ce fac a$ulete i pre%ictorii )ac 'or strui n acestea i nu se 'or feri de aceste
$eteuguri pier%toare i pi&gneti, hot8r$ s se lepede cu totul de la ;iseric, precu$ n'a! i Sfintele canoane
C ce $prtire are lu$ina cu ntunericul " precu$ %ice Apostolul " sau ce n!elegere are ;iserica lui )u$&
ne%eu cu idolii, sau ce aparte are credinciosul, cu necredinciosul sau ce potri'ire este ntre Eristos i VeliarL ,6 Cor
F C@+C6; Sin V4 ec can F.2
(Cel ce se d pe sine 'rjitorilor, sau unora ca acestora, se 'a canonii cu peniten!a ucigailor+ " .G"6G de
ani ,Sf Vasile 067 Sf Irigore Nisis, H 7 #acdichia, HF2 Canonul 6/ Ancira pre'ede B ani (Celor ce se $rturisesc
de 'oie de pcatul 'rjitoriei, sau de far$ece, le scurt$ peniten!a la H ani, dac se 'or srgui s ajune%e tot $ai
$ult n fiecare %i i s ntre*uin!e%e hran pu!in i uscat dup ceasul al noulea, nct nu$ai s triasc7 dar s
fac i 6BG de $etanii, plecndu&i cu e'la'ie fruntea la p$nt Cu acestea ndrept$ i pe fe$eile care fac a$ulete
,rou la 'ite, copiilor de deochi, etc2 i ntre*uin!ea% 'rji+ ,Sf 4oan -ost H67 d -; Sache oc pp H66"H2
<4NC4NAAS3#3 IE4C4=4 -3 ?=S4T@ )ina, o =o$8nc chipe, se cstorise de curnd Ca orice
!ranca, curioas, sa&i afle ursitoarea, se duse la o 'rjitoare, $ai ales c a'ea i o suferin!, un nod, care&i 'enea
$areu n gt, $ai ales dupa $asa #a 'rjitoare lu$e $ult, cci snt $ul!i oa$eni da!i de, neca% n sfrit i 'eni i
ei rndul ntr&o c$ru! cu ta'anul pitit, naintea unei $ese pe care erau ntinse 4coane, Cruci i $nunchiuri de
*usuioc, 'rjitoarea sttea ps un scunel, i o ntre*a de Dpasul ei -rnd c se gndete pu!in, ncepu a %ice cu glas:
(Sfintelor, *unelor, $ilosti'elor+ 3ra o cntare, ce prea $ai degra* un *ocet n curnd i dete ochii peste cap i
gata, cade n 'nturi i spuse de toate pe gndul ei )espre *r*at, la care )ina !inea ca la ochii din cap, i spuse c
nu 'a tri dect .. ani i i&. 'a rpi $oartea Arice 'a face, poate s&. !ie nchis i n cutie, de la $oarte nu&. 'a
putea scpa, cci aa n este ursitoarea )espre *oal, nici una nici alta, are argint 'iu, pe care o 'ecin in'idioas i&a
dat la o %i $are Are leac Sa&i aduc ap luat de la trei fntni, n trei Vineri la rnd, ca s&i desc8nte
Aa a fcut )ina, dar de *oal nu s&a t$duit dect la doctori, c a r e au gsit c a'ea altce'a, nu argint 'iu
-n s treac cei .. ani, a stat *iata fe$eie cu frica n sn, i nici *r*atului nu i&a spus ni$ic, ca s nu&i fac ini$
rea Au trecut anii cu pricina i *r*atul )inei n&a $urit, *a nc este sntos tun, dei au trecut aproape 6G de ani,
de cnd s&au cstorit )egea*a a c%ut n 'nturi 'rjitoarea, c n&a '%ut ni$ic
A, cr#2u& !- )6!c!r#a cu cr!l#E ,f2
f2 <4NC4?N@=4A IE4C4=44 C? C@=4#3 Ihicirea 'a s %ic n popor: a pre%ice 'iitorul, a descoperi o
tain, gndul sau faptele ascunse ale cui'a Ihicitorii pretind c tiu a pre%ice 'iitorul celor ce le ghicesc, ca pot
descoperi orice taine, gnduri sau fapte ascunse ale cui'a, n cr!i, ghioc, *o*i, papagali, oarece, spiritis$, etc, pe
cnd n realitate curg grl8 $inciunriile, care ntunec groa%nic $in!ile celor ce se ncred n ele Cr!ile snt nite
cartoane in for$ dreptunghiulara, n nu$r de B6, cu felurite figuri i se$ne %ugr'ite pe ele, care ser'esc pe unii
cartofori la dia*olicile jocuri de noroc )e acele cr!i se ser'esc i unii ghicitori sau ghicitoare, supranu$i!i:
crturari sau crturrese, pe la orae i sate )e cr!i se ser'esc i unele !ignci la ghicit Carto$an!ia aceia, adic
ghicitul cu cr!ile, este o neltorie care speculea% credulitatea $ultor cretini uuratici
360
C@=T?=@=3ASA <4NC4NAAS@ <a$a duioas se ntl&nise n ;ucureti cu fiul, ofi!er acti', care&i
fcuse cu prisosin! datoria ctre !ar -lecase 'oluntar pe front, luptase cu curaj i c%use rnit, dar se resta*ilise
<a$a se si$!ea $ndr de el, i&i 'enea greu s se despart A dusese greu *iata fe$eie n 'ia!a, cci a'usese copii
$ul!i i !inuse ca pe to!i s&i 'ad ajuni *ine -entru acest ideal suferise $ult, ndurase lipsuri $ari, $ai ales c de
la prin!i luase pu!in a'ere i aceea gre'at de procese i datorii Nu nu$ai prin!ii, dar i fra!ii cuprini de
lco$ie, o nedrept!iser i o jigniser $ult )intre to!i copiii, cel $ai aproape de $oarte fusese+ofi!erul, dar
)u$ne%eu fusese ndurtor i o cru!ase nainte de despr!ire, a$ndoi, $a$a i fiul, !inur s se duc la o crtur&
reas 'estit acolo n capital <a$a si$!ea o foarte $are tre*uin! s&i $ai uure%e Sufletul, cci prea o durea
$ult 'itregia prin!ilor i a fra!ilor
Ajungnd la crturreas, *iatul se ae% pe o sofa, $a$a pe un scaun lng crturreas, care i ncepu
$eseria )up ce i iscodi de ajuns spuse de toate: procesele $otenirii, neca%urile casei, dar $ai ales
nedrept!irea din partea prin!ilor i a fra!ilor Toate ns, cu atta eCactitate i luCDde a$nunte, +c *iata $a$
r$ase n$r$urit )e unde putuse cunoate aceast fe$eie psurile ei, de parc i le&ar fi spus cine'a $ai dinainte
L9 )us pe gnduri i furat de ntristare, i arunc ochii spre sofa, cci i fcea att de *ine s stea $prejurul
acestui copil scu$p i $ai treceau a$rciunile Fr s 'rea, o npdi gndul, c ar putea fi tri$is din nou pe
front, i )oa$ne, ferete, nu tii ce se poate nt$pla C8rturreasa prac fusese n gndul ei, face o pau% i
ncepe: )u$nealui !i&e fecioria fost pe front, a fost rnit i s&a 'indecat Te te$i pentru el, c poate se duce din nou
i ai dreptate cci aa o s fie ?ite " %ise ea, artnd o carte neagr " $oartea i st n cale Apoi adresndu&se
*iatului, i %ise: ()o$nule ofi!er, f tot ce po!i s nu te $ai duci, cci te tri$ite curnd i nu $ai 'ii acas napoi+
- -i, ce s fac cocoan, dac $ chea$, i apoi !ara cine s&o apere, dac to!i ne trage$ n laturiL
- #as $aic s se duc i $ai *trni, prea eti tnr i este pcat s $ori
- Asta n&are i$portan!, tnr sau *trn, tre*uie ca toat lu$ea s ne face$ datoria9
- Fie cu$ %ice d&ta, dar !ine $inte ce&!i spun: -e %iua d e te chia$, te pornete i dus eti pe
'ecie9
A 'enit %iua pre%is i a i trecut $ult Nici n&a fost 'or* s&. tri$it pe *iat Toate au $ers cu$ au $ers,
dar cnd a fost 'or*a de pre%is 'iitorul, c8rturreasa a dat cu oitea n gard
Ca i aici, c8rturreasa u$pluse ;ucuretii i satele de $inciuni >i $ult lu$e le credea $inciun8riile
acelea999
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu )6!0culE 7)9
g2 <4NC4?N@=44#3 IE4C4T?#?4 C? IE4AC?# Ihiocul, de care se ser'esc !igancile no$ade
,*dnresele2, este ghioacea, n'eliul unei scoici de $are Nu$ele 'ine din prescurtarea cu'ntului ghioace sau
ghioac n&ghioc igancile l !in legat la *ru, i acostea% pe nai'i, $ai ales pe !rnci, cu cu'intele: (S&!i de&a
*a*a cu ghiocul s&!i spun norocul+ Ihiocul are o deschi%tur din!at, pe care !iganca o !ine n sus i o terge
$ereu cu unul din degete, a'nd aerul c pri'ete cu aten!ie, n care ti$p tot descnt: (S $i se dea, s $i se arate
de psul lui, de norocul lui, etc Spre a ctiga *un'oin!a celui ce&i ghicete, ca s&i dea 're&un *an, 're&o ruf sau
ce'a de $ncare, !iganca este foarte darnic n anun!area de lucruri *une " succese, $oteniri, gsirea de co$ori,
noroc n dragoste n acest scop repet, ca un refren, cu'intele: (Toat lu$ea s&o $ira de norocul tu, de partea ta+
<inciunile curg grl din gura ghicitoarelor, i cine le ascult i le crede, se neal a$arnic Felul de a ghici, n
realitate nu este dect un $ijloc de a ]e introduce i a specula nai'itatea popula!iei rurale )e o*icei, profitnd de
clipe de neaten!ie, cu o deCteritate ui$itoare, !igancile fur ce le cade la nde$n -artea fe$eiasc, interesat i
$ai sensi*il n chestiune de dragoste, se las uor nelat de !ignci, care n 'iclenia lor a$e!esc fe$eile cu tot
felul de $inciuni ispititoare, pentru care, nu nu$ai c snt pltite, dar au grij s pun *ine tot ceea ce este pus ru
C=3MPN) PN IE4AC, S&A -=@;?>4T PN <AA=T3 >4 PN 4A) n !inuturile Argeului, o tn8r pereche
de gospodari *uni triau n fericire ntr&o %i *r*atul se duse de acas Tnra so!ie r$ase singur acas -e cnd
tre*luia prin cas, deodat apare n pragul casei o *dnreas, care se apropie cu $are ndr%neal de ea cu
ghiocul n $n ca s&i ghiceasc 4spitind pe fe$eie, afl $ulte netiute de la ea, pe care le ntre*uin!ea% ca s&i
ajung scopul jefuirii <erge cu ea din ca$er n ca$er, tot ghicindu&i i n*tnd&o de cap Achete toate lucrurile
pre!ioase, i se pogoar jos n *eci, unde erau *utoaie de rachiu, 'in, linuri cu *orhot de prune, a Su* cu'nt c&i
face de dragoste pe toat 'ia!a cu *r*atul, c&. 'rjete s&i ntoarc ochii de la toate fe$eile i fetele nu$ai i
nu$ai spre ea, o silete pe credula fe$eie tnr8 s se suie pe scar, re%e$at pe un lin plin cu *orhot, i s se uite
nu$ai acolo nluntrul lui Fe$eia a ascultat&o )up cte'a for$e de 'rjitorie, !iganca prefcndu&se c pipie
361
picioarele fe$eii i le 'rjete, o apuc deodat cu putere, o ridic n sus i o arunc cu capul n jos n *orhotul din
lin Acolo $ai apsnd&o n jos, a nnecat&o A o$ort pe tnra so!ie )up aceea che$nd prin se$ne al!i *dnari
de&a ei, a jefuit toat casa nstritului gospodar, i au disprut
Seara 'enind so!ul, r$ne ui$it 'a%ndu&i casa jefuit i so!ia nicieri Alerg ntr&o parte i&n alta, strig
so!ia pe nu$e7 dar %adarnic, nu&i rspunde de nicieri Caut cu oa$enii ntr&o parte i&n alta, dar n %adar N&o afl
nicieri ntr&un tr%iu, co*&rndu&se n *aci i suindu&se i pe scar n sus pe lin, 'd cu groa% tlpile unor
picioare deasupra *orhotului din lin ndat s&au suit $ai $ul!i, au tras de picioare n sus,, i cu $are groa% au
'%ut c tnra i *una so!ie era $oart, fusese aruncat acolo de o $n ucigaa ntiin!nd -ri$ria, s&au fcut
cercetri, s&au prins ru&fctorii cu ghicitoarea aceia cu ghiocul Cerceta!i cu *ti i torturi, au $rturisit cri$a i
jefuirea casei
4at unde a dus pe *iata tnra cretin credin!a n ghioc i&n $inciunriile ghicitoarei cu ghiocul 9^n $oarte
nprasnic, n iad -e *un dreptate hotrsc Sfintele -ra'ili *isericeti, ca: Ihicitorii 6G de ani s fie su* afurisenie,
despr!i!i de )u$ne%eiasca $prtanie7 iar cei ce i ghicesc la aceia, F ani ,Ve%i pp F61"FHG din aceast carte2
A, cr#2u& (6 )6!c!r#a cu ca$#auaE 769
h2 <4NC4?N@=4A IE4C4=4#A= PN CAF3A lata, i aceas&ta&i o $eteugire de$onic, cu care s&au
o*inuit $ul!i pe la orae i unii din ptura $ai rsrit i pe la sate -re%ictoarea de $inciuni, pri'ind fundul cetii
din care s&a consu$at cafeaua, ncepe a anun!a un dru$ lung, o sfad cu un 'ecin, frate, prieten, cunoscut, copii
neasculttori, *oal n fa$ilie, nunt, $oarte, pagu*, ntristare, neca% $are, o *ucurie, sosirea unei persoane iu*ite,
a unei cunotin!e, etc etc Curio%itatea o$eneasc o*ser'nd unele potri'eli, se las eCploatat de nite a$gitori,
care nu pot ti nici de ei nii ce greut!i sau pri$ejdii 'or 'eni peste ei n 'iitor Aa, ne!innd sea$a de Cu'ntul
lui )u$ne%eu, prin ghiciri, se cufund tot $ai $ult n ntuneric, n $pr!ia Satanei, n iad
;AA#A IE4C4TA=44#A= ST@-PN3>T3 >4 -3 <?#4 4NT3#3CT?A#4 Statistica de $ai jos ne arat
c supersti!ia este tot att de rspndit i ntre intelectuali, ca i rt clasele de jos ale poporului -refectura din -aris
a co$unicat c8 n anul .160, n capitala Fran!ei, erau / /FG de crturrese, care ntre!ineau *irouri proprii Venitul
lor %ilnic este de 6GG GGG franci <ai snt apoi *irouri, care dau consulta!ii de astrologie ,ghicirea n
stele2,hipnotis$, chiro$an!ie ,ghicirea n pal$2, necro$an!ie ,ghicirea cu $or!ii2, etc Aceste profesiuni le aduce
" pe ti$puri *une sau rele " un 'enit anual de 0H $ilioane franci ntr&ade'r, deplora*il statistic9 ,A<-
1HF2
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu 404!!E 7!9
i2 <4NC4?N@=4A IE4C4=44 C? ;A;44 ?na dintre $ultele practici supersti!ioase, este i: datul cu *o*ii
-entru a nela credin!a celor uuratici, *o*reasa face Se$nul Crucii peste gr$joara cu cei /6 *o*i de poru$*,
taie n patru pr!i cu Se$nul Crucii, $parte *o*ii tot descntnd, dup care ncepe a tot nira: arat o *ucurie,
dincoace anun! un neca%, o persoan este pe cale a ' 'i%ita, *o*ii tia anun! naterea unui copil, ceilal!i c un
du$an te pndete, tilal!i arat: re%ultatul *un al unui proces, reuita unui eCa$en, *oal, cstorie, $oarte,
pierdere de *ani, a'ere i $ulte altele
Cnd *o*ii se taie, *o*reasa %ice c: lucrurile nu 'or iei *ine Alteori %ice c arat ndoial, i ncepe
opera!ia ei din nou Se nt$pla uneori ca *o*reasa s ghiceasc unele lucruri eCact, dup cugetul celor ce li se
ghicete sau din ceia ce a aflat din con'or*irea cu cei ce le ghicete Acolo poate fi la $ijloc i puterea sugestiei,
oare trans$ite persoanei gndurile sau dorin!ele sale Atunci *o*reasa incontient, tot n'rtindu&i *o*ii, spune ce
i&a 'enit atunci n $inte ?neori poate fi i 'reun spirit 'rjitoresc, ca acela pe care Sf Ap -a'el l&a scos din
ghicitoarea aceea din Filipi ,F Ap .F 0F " ?@). )ar cei ce se ncred n *o*rese, se pri$ejduiesc groa%nic Cei ce
alearg la *o*rese i le u$ple capul de $inciuni,D arat c snt cufunda!i n $are ntuneric, c snt $ai nesi$!i!i
dect *oa*ele acelea de poru$* la care alearg prostete s le spun 'iitorul9 #a *oa*e de poru$* cer ei sfat,
n'!turL Iro%nic ntunecare $ai este i aceea9 -racticarea aceea supersti!ioas a ghicirii cu *o*ii, produce:
ateptare, ner*dare, curio%itate i felurite pati$i o$eneti, care le scurtea% 'ia!a, le pri$ejduiete $ntuirea, i
trage n iad
T? C? ;A;44 T@4 S-?4 <4NC4?N4 Coana Florica i atepta cu ner*dare feciorul, care de $ult nu $ai
dduse pe acas, fiind plecat n strintate la n'!tur A scrisoare 'estea %iua, cnd 'a sosi n sta!ia cea $ai
362
apropiat <a$a a tri$is trsura din ti$p, pre'%nd&o cu toate cele necesare pentru dru$ Cu ct se apropia ti$pul,
cnd dup toate pro*a*ilit!ile tre*uiau s soseasc, cu att ner*darea $a$ei cretea, de nu&i $ai gsea locul
Tri$ise o slug dup leli!a Ana, *o*reasa, care 'eni ntr&un suflet n!elegnd de ce este 'or*a, leli!a Ana cura!i
*o*ii i i ncepu $eteugul )du odat, de dou ori, i *o*ii c%ur ct se poate de *ine
" Coni!, un *o* %*a', te ui!i s pice
Cel ateptat ns8 nu sosea <ai ddu odat, i nc odat, cu acelai re%ultat
- Nu $ai pun $na pe *o*i n 'ia!a $ea, dac do$niorul nu 'ine ct de curnd
- S&!i fie gura aurit, Ano, rspunse coana Florica )up ce o cinsti *ine, leli!a Ana plec, cci
ncepuse a se nsera Indul i era la *aciul ce 'a pri$i, cnd 'a 'eni a doua %i, gsind *iatul sosit Irea era
ateptarea pentru *iata $a$, dar nu a'ea ce face Fiecare %go$ot o fcea s tresar, socotind c 'a fi 'enit, n
sfrit, ceasul $ult ateptat Tr%iu de tot 'eni i trsura, dar fr *iat Vi%itiul la$uri, c a ateptat la toate trenurile,
a o*ser'at atent to!i cltorii, care se co*orau, dar *iatul n&a fost n cele din ur$ a fost ne'oit s plece, cci pn a
doua %i nu $ai era nici un tren, iar nutre!ul cailor se ter$inase Vestea aceasta a fost o grea lo'itur pentru coana
Florica Tre*uie s fii $a$, c8 s n!elegi aceasta durere Nu de alta, dar se gndea foarte $ult *iata fe$eie c cine
tie ce se putuse nt$pla cu trenurile, care i aduceau *iatul din aa deprtri n ase$enea situa!ie, o$ul i face
diferite preri, care i scurtea% $ult 'ia!a, fiindc este ne'oit s pun rul nainte Cu $ult greutate a putut nchide
pu!in ochii, dar so$nul i&a fosi tul*urat de 'ise rele, care nu pre'esteau ni$ic *un
n sfrit, la %iu, un o$ de la pri$rie aduse o telegra$ telefonic, prin care fiul anun! pe $a$a sa, c a
fost ne'oit s&i a$ne 'enirea i 'a ur$a scrisoare cu l$uriri Cu toat suprarea ce&i produsese ateptarea
chinuitoare, $a$a rsufl uurat, c8 cel pu!in nu i se nt$plase ni$ic ru Ca$ n acelai ti$p sosi j leli!a Ana,
creia i se citea pe fa! *ucuria, c se 'a alege cu ce'a
" Nu&i aa coni!, c&a 'enit do$niorul L
- )a de unde s 'in Ano9 Fi!&ar *o*ii ai nai*ii cu tine cu tot, c $incinoas $ai eti9
- -i, ce stric eu, coni!L 3i, iac nite *o*i, cu$ a$ po$enit i nAi, Ce, parc eu snt )u$ne%eu9
,Q2
A, cr#2u& (- $#lur!&# /r#2!c#r!' "u/5 s&r-u&a&' su)6!' !u!tul ur#c6!l0r' cl!/!r#a 0c6!l0r3 3 3 ,(-cr!,#a
/al,#l0r' -asulu!3 Nr3 <H' 2!l# 4u-# *! r#l#' lsar#a /# $!r a /!a-I#-ulu! s! c"#r#a lui E7I9
j2 -=3M4C3=4 N3PT3<34AT3 Adeseori a$ au%it i au%i$ pe unii *r*a!i *! pe $ulte fe$ei si$ple: (A%i nu&
$i $erge *ine c ,!&a ieit popa n&cale9 3 se$n ru c $i&a ieit un iepure nainte9 Nu&$i $erge *ine n cale, c
$i&a ieit cu gol9 Vai, a$ s dau peste u- neca%, a$ s a$ o neplcere c a$ 'rsat sarea din solni!9 Nu+,! $erge
*ine c a$ plecat cu stingul9 + Supersti!iile acelea nense$nate n aparen!, ca i a : strnutului, sughi!ului,
!iuitul urechilor, cltinerea ochiului, ori a altor pr!i ale trupului, $ncri$ea pal$elor, Nr <H' %ile *une i rele,
lsarea pe fir a unui pianjen i cderea lui cu credin!a deart a 'enirii feluritelor nt$pl8ri snt nite piedici n
progresarea o$ului, nite te$eri pgu*itoare, nite pre%iceri nente$eiate, $incinoase, care u$plu de 'ifor,
ntuneric i groa% fiin!a supersti!ioilor -oate a&!i iei -reotul n cale, sau iepure, sau cu gol, i s&!i $earg foarte
*ine i alt dat s nu ias -reot, iepure, cu gol nainte i s&!i $earg foarte r8u A*a dar, supersti!iile tre*uie
lepdate pentru a ne folosi i a nu ne pgu*i
(Cei ce nu 'in dup <ine " %ice <ntuitorul " u$*l n ntuneric i nu tiu unde $erg+ ,4oaii <2 EH @6).
>?;=3M3N4A C=3)4N34 A S#@;4T -3 A#3SAN)=? <AC3)AN Credin!a lui AleCandru cel <are
uneori a fost foarte sla* 3l ncre%ndu&se n unele supersti!ii, i&apierdut&o Adinioar fiind n fa!a %idurilor
;a*ilonului, c%ndu&i la picioare c!i&'a cor*i i fiindc un $gar chiop a c$ort cu copita un leu, s&a cltinat n
credin!9 n ade'r, nu tiu dac tre*uie s rde$ sau s plnge$: credin!a, care era puterea $arelui AleCandru, s&a
sl*it aa de $ult n fa!a supersti!iei, nct a putut&o spul*era un cor* $oit i un $gar chiop9
Credincioilor9 Nu cu$'a i credin!a 'oastr s&a sl*it, ncre&%ndu&'8 n supersti!iile dearteL9
Nu cu$'a 'i s&a nt$plat ca n $ie% de noapte s ' si$!i!i foarte neferici!i nu$ai fiindc o cucu'ea a
trecut cntnd pe deasupra caselor 'oastreL 9
Nu cu$'a #unea n&a!i dat foc din cas c&i r8u de ceia i ceia L 9
Nu cu$'a <ar!ea i S$*t nu pleci niciodat la dru$, dei )u$ne%eu este i tre*uie s fie n Sufletul tu
n orice %i a spt$nii 9 L
Nu cu$'a te&ai ntors a$ant acas, renun!nd la tot planul tu de lucru nu$ai fiindc ai ntlnit -reotul n
cale L 9 Nu cu$'a i&ai tiat i calea L 9
363
>i $ ntre*: S rd sau s plngL9 Nici una nici alta9 )ar s tii un singur lucru: (Credin!a ta s nu piar, eu
$&a$ rugat+ ,#c +66 E?; prel d ## oc pg .GG2
-=3M4C3=4 <4NC4NAAS3 )?-@: ST=@N?T, S?IE4, 4?4T?# ?=3CE4#A= >i asta&i o
supersti!ie9 <ul!i *r*a!i i fe$ei, socotesc c: strnutul, n genere, e un *un augur, c pre'estete o nt$plare
fericit, un succes *un, un noroc Strnutul ns de o*icei nu anun! re%ultatele acelea *une, 'isate de $ul!i, cu care
i urea%: *ine, noroc, succes7 ci: o rceal, guturai, sau altce'a $ai r8u sau iritarea $ucoaselor na%ale de
$irosuri eCcitante, ori prin aspirarea prafului iritant Ind cine'a sughi!, i !iue urechile sau i $uc li$*a ori
*u%ele, presupune c cutare nu&i !ine gura, l griete de ru, i, *a%at pe astfel de *nuieli nente&te$aite, i
nutrete aproapelui su, n loc de (iu*ire ca nsui pe sine+, 'rj$ii i dor de r%*unri ?nii trag cite o njurtur
de fiar apocaliptic la adresa celui *nuit, i rncetind sughi!ul, r$ne cu ranchiunul n ini$a asupra aproapelui
sau, fr ca acela s fie 'ino'at
Cnd pe cine'a il $nnc nasul, ndat %ice n sine c are s se certe cu cine'a >i de $ulte ori se nt$pla
ca atunci cnd a a'ut $incri$e de nas, sa nu se certe cu ni$eni7 iar alte da!i, fr a&. .i $ncat nasul, s se certe cu
cte cine'a, *a chiar s se i *at <nc8ri$ea pal$ei drepte cu credin!a supersti!ioas c 'a pri$i *ani, i a pal$ei
stingi c 'a da *ani, s&a do'edit neade'rat
<ncri$ile acelea $ai degra* pot fi pre'estirea unei *oli sau sulf rin!e trupeti
Cltirile unor pr!i ale trupului, sau se$ne *une sau rele dup i Trepetnic, nu snt nte$eiate pe ade'r, deci
nu ne pute$ !ine de feluritele lor eCplicri ale u*redei n!elepciuni o$eneti
>&A F@C?T ;AA#@ S@ ST=@N?T3 C? NA=AC Iheorghe&i Costic erau *ie!i cu$ se cade i fra!i
*uni ntre ei Nici cu cartea nu se lsau n ur$a altora ntre $ulte prilejuri, care le procurau *ucurii copilreti, se
nu$ra i lsatul postului de -ate -e lng $ulte *unt!i, dup care le lsa gura ap $ult ti$p n ur$, ceia ce&i
incinta $ai $ult, era putin!a de a fi strnutat n acea sear Cel ce strnuta, do'edea c are noroc, i prin!ii, cei
dinti, erau ndatora!i s&i fac un dar, dup cu$ gseau cu cale <ulte lsri de post trecuser, fr ca cei doi fra!i
s se fi putut alege cu ce'a Atunci *ie!ii, n!elep!i cu$ erau se sftuira $ult i luar o hotrret dac strnutul fuge
de ei, l 'or sili ei s 'ie A*ser'ar c $irosul de ceap, hrean i $a ales de ardei, pro'oac strnutul n consecin!
pisar din ti$p un ardei iute, hotrt ca n seara cu pricina, care era aproape, Iheorghe s&i ncerce norocul, trgnd
pe nas din acel praf Mis i fcut n acea sear, su* un $oti' oarecare, Iheorghe se scoal de la $as i fr s fie
o*ser'at de ai si, trage cu sete pe nas praf de ardei A usturi$e gro%a' l apuc, lacri$ile curg iroaie, iar
Iheorghe ge$e, dei caut a se stpni -rin!ii se alar$ea%, l ntrea*, dar el nu rsufl ca p$ntul Spre a potoli
usturi$ea, Iheorghe trage ap pe nas, se spal cu lapte, dar totul este n %adar Nasul se u$fl i se roete ca un
ardei de pus n $urturi, iar durerea nu se potolete dect tir%iu Cu toate aceste suferin!e, Iheorghe n&a strnutat7
dar ceia ce a ndurat, nu 'a uita toat 'ia!a <ai rar aa noroc ca al lui Iheorghe L
A, cr#2u& (- su/#rs&!!a -u,rulu! <HE7?9
N /uperstiia numru#ui CE. <ul!i din noi a$ o*ser'at c $ajoritatea lu$ii culte, colit, au o $are groa% de
nu$rul .H <ul!i se feresc de nr .H, %icnd c nu&i *un augur, c nu&i norocos, c&i pri$ejdios Supersti!ia asta a$
o*ser'at&o prin unele orae, prin ;ucureti, unde a$ '%ut c la unele str%i lipsete nr .H, n locul cruia se pune
Nr .H *is Aijderea i $ul!i chiriai se fereau ca de *oal rea de nr .H <ulte hoteluri nu dau acel nu$r nici la o
ca$er din ele ca nu cu$'a oaspetele care ar intra s se odihneasc s fie tur*urat Nu$rul acesta se scoate de unii
i din listele de&colecte sau de felurite *inefaceri Aa, unii supersti!ioi se $ai feresc de %iua .H&a a fiecrei luni, de
.H oaspe!i la $as, .H lucruri cu$prate, .H cltori, .H lucrtori, etc 3i sus!in c nr .H e un nu$r pri$ejdios, cel
$ai $are de%astru Aa$enii de rnd ns nu&i *at capul cu acea nlucire Cretinii lu$ina!i care se ocup cu citirea
)u$ne%eetilor Scripturi i a altor cr!i sfinte, do'edesc c acest nu$r .H pro'ine n cr!ile sfinte i ori unde, ca
toate creaturile celelalte (foarte *une+ de la nsu )u$ne%eu Noi ade'eri$ c nr .H riu aduce nefericirea, ci
sl*iciunea $oral i intelectual a o$ului supersti!ios care, oprindu&se de o fric ne&eCistent8, adic: (Te$ndu&se
de fric acolo unde nu era fric+ ,-s B6, 6 ) se lipsesc de judecata sntoas, clar i cu$pnit Frica aceia
supersti!ioas pe $ul!i i&a aruncat n felurite preri rele, n neca%uri, pri$ejdii i chiar n ghiarele $or!ii =eaua ns&
cocire a oa$enilor, a legat i leag prostete de acest nu$r attea i attea a$aruri de credin!e supersti!ioase Noi
to!i ade'ra!ii cretini a$ pri$it i pri$i$ acest nu$r, ca un $dular al *unei ordine, al ntregului ir de nu$ere
care n continuitatea sa nu se poate lipsi de el, fiind ae%at la locul sur n nu$erota!ie nu$ai cu n!elepciune
)u$ne%eeasc >i nu$rul acesta cre%ut de supersti!ioi (pocit+, poate s ne aduc nu$ai *inecu'ntare ca i ori
care lucru sau creatur, care 'ine de la )u$ne%eu Nu$rul acesta socotit+ de $ul!i supersti!ioi: (pocit+, (uricios+,
(pri$ejdios+ 'or*ind dup judecata sntoas poate fi cui'a spre fericire sau spre neca% ca i ori care alt nu$r
364
N?<@=?# CE P4 PNI=4JA=A, )A= -@CAT?# N? A fe$eie *otea% la ;iseric un prunc nou 'enit Au
fost che$a!i la osp!ul cu lutari, jocuri, *e!ie, cntece lu$eti anu$ite rude, prieteni i 'ecini Cnd se ae%ar la
$as cine'a o*ser' c snt toc$ai .H oa$eni, oaspe!i (4at un nu$r nenorocos+ "gri unul Iospodina casei,
jenat oarecu$, %ise: (S $ ierta!i, eu nu a$ tiut de o astfel de potri'eal+ To!i $esenii, care $ai de care,
cutau o deslegare linititoare (Eai "%ise gospodina casei "s $ai che$$ i pe 'ecinul Stanic+ ;unicul din
capul $esei, fcnd se$n cu $na a se face tcere, %ise: (Nu tre*uie s $ai alerga!i pe la casele oa$enilor Atepta!i
pu!in i eu 'oi afla pe al ./&lea oaspete Acestea %icnd, ngenunche i se rug cu glas rspicat n au%ul tuturor:
()oa$ne 4is?se Eristoase )u$ne%eul nostru, n ntreaga $ea 'ia! Te&a$ rugat %ilnic s fii oaspetele nostru
statornic =ogu&te, )oa$ne i acu$ fii Tu al ./&lea oaspete al nostru di$preun cu noi to!i la $asa aceasta
Aaspe!ii, ncre%ndu&se n puterea rug&ciunei *trnului i n ispr'ile credin!ei, se ae%ar liniti!i la $as i
$ncar cu $are poft, c a'eau un nu$r cu (noroc+ %iceau ei 4at, aceasta &este deslegarea n!eleapt, fericit,
pentru aceia care se te$ de Nr .H, dar de pctuirea cu pr%nuiri drceti nu se nfricoea%
N?<@=?# .H ANA=AT PN ;4S3=4CA C=3>T4N@ Adncindu&ne n n'!tura Noului Testa$ent,
'ede$ clar c nu$rul .E este un nu$r de foarte $are nse$ntate Apostolii erau doispre%ece iar <ntuitorul
Eristcs )u$ne%eu&A$ul era al 4H&lea Apostolii cei .6, adeseori se cltinau i a'eau tre*uin! de sprijin de Cel de al
.H&lea al cetei apostolice, <ntuitorul, al .H&lea st singur pe picioarele Sale 3l n&are tre*uin! de sprijin sau rea%i$
c era puterea atotputernic i este Astfel, 3l u$*lnd, 'or*ind, n'!nd, fcnd $inuni i conlucrnd n ceata
apostolilor Si, se socotea al .H&lea )e aici 'ede$ c nu$rul .H nu nu$ai c nu este (pocit cu$ l socotesc
supersti!ioii, dar el este un nu$r foarte nse$nat, 'estit, strlucit i prea $ritDn a$intirea aceasta de $are nse$&
ntate la $nstioare i schituri clugreti, se o*inuia a fi .6 $onahi i un egu$en, adic un personal de .H sfin!i
-rin!i ?neori la so*orul )u$ne%eetilor #iturghii, slujesc .6 -reo!i n frunte cu proestosul sau Arhiereul #a
&citirea Apostolului, Arhiereul st n scaunul de sus, iar cei .6 -reo!i pe .6 scaune $ai joase n dreapta i $ stnga
Arhiereului, si$*oli%nd pe Eristos cu cei .6 Apostoli pe $unte* fericirilor i la Judecata uni'ersal Aceasta o ade&
'erete nsui <ntuitorul celor .6 Apostoli ai Si, %icnd: (3u snt cu 'oi n toate %ilele prn la sfritul 'eacului
A$in Voi care a!i ur$at <ie n a doua natere, cnd 'a edea Fiul A$ului pe Scaunul Sla'ei Sale, 'e&!i edea i
'oi pe .6 scaune, judecind pe cele .6 se$in!ii ale lui 4srail+ ,<t .1, ?D). )eci, aici 'ede$ c nu$rul .H a
strlucit n 're$ea 'ie!ii pu*lice a <ntuitorului, a strlucit i strlucete n ;iserica Cretin de la pri$a pn la a
doua #ui 'enire, nf!iat pe 4coanele cu Cina de Tain pe catape& tes$ele ;isericilor $ateriale, unde s picta!i cei
.6 Apostoli n frunte cu 4isus Eristos Nu$rul .H, dup cu'intele <ntuitorului ,<t .1, ?G) 'a strluci $inunat n
%iua cea $are a ?ni'ersalei Judec!i i apoi pururea n $pr!ia Sa Cereasc (3u"%icea 3l celor .6 Apostoli "
$erg s ' gtesc 'ou loc 3u ' 'oi lua pe 'oi la <ine, ca unde snt 3u i 'oi s fi!i+ ,4oan ./, ?"6). )in cele
artate reiese clar c nu$rul .H este un nu$r *un, dorit, strlucit, prea$rit, plcut, fericitor 're$elnic i 'enic
ade'ra!ilor -stori i pstori!i S ne osteni$ cu *un chi*%uial n lupta cea *un, cu toat credincioia i 'ie!uirea
cretineasc i rodnic n fapte *une pentru a ne *ucura de 3l i cu 3l pururea
S?-3=ST44A C? -@4ANJ3N?# n popor se $ai afl i credin!a deart c: atunci cnd se laspe fir i
cade n cas un pianjen, supersti!ioii pre'estesc 'enirea unei persoane, rude, 'ecin, prieten ori cunoscut, care 'a fi:
oache ori *lan dup culoarea pianjenului aceluia >i asta e o credin! deart, $ineinoas Adeseori ne 'in n
cas $usafiri: rude, 'ecini, prieteni, cunoscu!i"dori!i ori nedori!i"i fr lsarea pianjenului pe fir n ca$er i se
nt$pla, cnd se las pianjen pe fir, c nu 'ine ni$eni la noi n cas #a supersti!ia aceasta $ai contri*uie i lene&
'irea ori neglijen!a gospodinelor )ac ele ar cura!i *ine casa de pianjeni, ar disprea supersti!ia cu pianjenul )e
aici 'ede$ l$urit c: supersti!ia cu pianjenul este o $inciun, una din fiicele dia'olului ,4oan 5,//7 4uda ., 6).
Ade'ra!ii cretini nu se las niciodat influien!a!i de astfel de prostii sau supersti!ii pro'enite de la pgnii idolatri
-ianjenul n sine e creat de )u$ne%eu *un i foarte *un ca i celelalte creaturi ,Fac ., EC) deci i de la el pute$
lua ce'a *un, struin!a n lucru *un i ferirea de ru ,-s HH, CE+C@; HF, ?Q; 4s ., C6 ?G).
ST@=?4NA -@4ANJ3N?#?4 4storia ne po'estete c regele =o*ert, '%ndu&se *tut de 'rj$aii si, s&
a refugiat foarte descurajat, a$rt i ruinat ntr&o ur )i$inea!a '%u un pianjen care tot ncerca s&i fac
trecerea printre firele pn%ei ce o !esea )e 6G de ori i se rupse firul i de 6G de ori l fcu din nou pn reui
-ianjenul acesta"i %ise regele n sine "e tri$is spre $ustrarea, $*r*tarea i ncurajarea $ea Tre*uie s plec
iari la r%*oi i chiar de 'oi fi *tut, chiar de 6G de ori n&a$ s $ as *tut Cu o astfel de n'!tur luat din
struitoarea lucrare a pianjenului, intr din nou n lupt i *tu pe 'rj$aii si n lupta noastr %ilnic cu cei trei
365
'rj$ai: trupul, lu$ea i dia'olul, s lu$ i noi pild 'ie i ndru$are struin!a pianjenului Ari cte lo'ituri
grele pentru Suflet 'o$ lua de la trup, lu$e i de la 'rj$aul nostru dia'ol, s nu disper$, s rennoi$ lupta cea
*un dup )u$ne%eu i a noastr 'a fi *iruin!a $pr!ia lui )u$ne%eu se silete i silitorii o do*ndesc pe ea
$pr!ia lui )u$ne%eu se ia prin struin! n lupta cea *un (Cei ce *i&ruiesc, 'or $oteni toate 3u 'oi fi lor
)u$ne%eu i ei 'or fi <ie fii i fiice+ ,Ape 6., F; 67 H72 S folosi$ i pianjenul: cretinete, duho'nicete, hu
pgnete
E@=N4C4A -@4ANJ3N?#?4 Adinioar un pianjen i !esea pn%a casei sale pe ceasornicul $are al unei
cldiri pu*lice #ucrnd el aa $ereu cu toat hrnicia fr a se hrni, reui a&i ntinde pn%a )up aceia 'eni
$inutarul peste ea i i&o rupse -ianjen ul nu se descuraj Cu $ai $ult hrnicie se+ apuc de lucru i !es u pn%a
din nou, $ai deas ca pri$a <inatarul 'eni din nou i i& o destra$ Aa p!i pianjenul cu pn%a lui de %eci i sute
de ori, dar tot de attea ori el i !esea pn%a lui tot $ai deas i $ri tar e pn ce reui s opreasc $inutarul
ceasornicului pe loc ,)in o carte despre tria i struin!a 'iet!ilor2
4at c pute$ lua pilde 'ii de: r*dare, hrnicie, lupt *una i de la cele $ai $ici 'iet!i cu$ e i pianjenul
S lupt$ dup ad e'rata credin! cu toat hrnicia chi*%uit la oprirea $inata&ru lui pcatelor care 'in asupr&ne
s ne rup haina de nunt a Sufletului S lupt$ din rsputeri contra pcatului care lesne nconjoar s alerga$
pe calea 'ie!ii, $ntuirii i fericirii cu ochii !int la 4isus Eristcs, Cpetenia noastr ,3'r .6, 0"?). pentru a
de'eni, a fi i a r+$ne pururea $otenitori ai $pr!iei Cerurilor
A, a.u& cr#"!-a "#*ar& c s(-& 2!l# *! c#asur! 4u-# *! r#l#E3 7?9
,Q2 C=3)4NA )3>A=T@ PN M4#3 ;?N3 >4 =3#3 #a str$oii notri dinaintea 'enirii <ntuitorului n
lu$e, eCistau anu$ite %ile: rele, pocite, nenorocoase, pri$ejdioase, fiindc ei credeau c %eii&idoli "sint supra!i n
acele %ile n %ilele acelea nu lucrau, suspendau chiar i ser'iciile pu*lice Aa i n poporul noastru au fost i snt i
astfel de supersti!ioi 3i !in anu$ite %ile care dup credin!a lor deart %ic c snt %ile: rele, pocite, nenorocoase
Astfel, unii nu plecau la dru$ n anu$ite %ile din spt$n, %icnd c nu le $erge *ine A*iceiul de a lua a$inte c
unele %ile snt *une i altele snt rele, unele norocoase, altele nenorocoase, e o r$i! de la pgni, e o slujire
idoleasc, 'rjitoreasc, care cufund pe cei ce au unele credin!e dearte, n ntuneric i in u$*ra $or!ii V ,4s 1, ."
?; Ve%i i Eristoitia, cap 4S2
Nu$irea de (%ile rele+ o afl$ noi n )u$ne%eeasca Scriptur, dar cu n!eles spiritual Astfel, n cu'intele:
(Ajunge&i %ilei rutatea ei i %ilele rele snt+ ,<t F, E@; 3fs B, C6; F, CE) <ntuitorul i Sfin!ii Apostoli arat
rutatea oa$enilor necredincioi din toate 're$ile care 'rj$eau, r%*oiau sngeros ;iserica cretin, produendu&
i $ari a$rciuni, suferin!e, ngrijorri i sacrificii Arat %ilele de ncordare pn la sacrificiu ale cretinilor 'irtuoi
printre lu$ea %cnd n cel ru ,4oan .0, 1, 00, C@; .B, D+?G; .F, 67 <t .G7 . 4oan B, CF; Ape .67 .H2 Milele n
realitate snt toate (*une foarte+ de la )u$ne%eu ,Fac CCE; . Ti$ /,/2 ?na&i *untatea tuturor %ilelor i alta&i
rutatea oa$enilor necredincioi i ri -ri'itor la aceast credin! deart Atanasie Sinaitul %ice aa: (Cretinul care
a $rturisit noroc ori nenoroc, a c%ut din dog$a i credin!a cretinilor+ ,ntre*area .52
A>A&4 N@SC?TL A>A&4 SA=T4TL Aceste cu'inte pri$ej&duitoare $ntuirei Sufletelor $erg din gur n gur
n lu$ea pagin a idolatrilor Cu'inte de acestea $*csite de supersti!ii idolatre, ntunectoare de Suflete, le au%i$
adeseori i noi din gur n gur prin $ajoritatea lu$ii noastre purttoare de nu$e cretinesc, rtcitor prin
prpstiile supersti!iei aceleia 4at ce ne griete Sf 4oan Iur de Aur: (Credin!a aceasta ade'rat "%ice el "s o
a'e$, de aceasta s ne !ine$ strns cci nu$ai prin aceasta 'o$ putea scoate din Suflet acele credin!e 't$toare,
ca de pild: (Credin!a c aa s&a nscut i aa i&a fost sortit+ )ac noi 'o$ crede c 'a fi n'iere i judecat, apoi
toate acele credin!e dearte 'o$ putea s le scoate$ din Suflet Crede c este )u$ne%eu cu drept i nu 'ei $ai
crede c este natere nedreapt Crede c este )u$ne%eu, Care se ngrijete $ai dinainte de noi i nu 'ei $ai crede
c este natere de aceia care le ntoarce toate pe dos Crede c este pedeaps n iad i $pr!ia Cerurilor i nu 'ei
$ai crede c este noroc din natere pe deoparte rsturnnd n noi *unul si$!, iar pe de alt parte supunndu&ne pe noi
unei necesit!i i unei 'ie!i silite S nu sa$eni, s nu rsdeti, s nu pleci la ar$at i n fine s nu faci ni$ic
fiindc nu$aidect, 'r$d sau ne'rnd, 'ei nti$pina cele sortite de la natere )ar atunci de ce $ai a'e$ ne'oie de
rugciuneL )e ce $ai 'oieti a te face cretin, dac totul e sortit de la natereL )a %ici tu )ar a fost ursit cutruia ca
s de'in n!elept prin ostenele Astfel, $eteugul se capt nu de la natere, ci cu $ulte osteneli, )ar de unde 'ine
"%ici tu "c cutare fiind o$ ru este *ogat i un altul fiind 'iclean, a cptat $otenire de la tatl suL pe cnd
altul, dei $uncete pe capete, este srac Acestea le pun ntr&una nainte: toate nu$ai cu pri'ire la *og!ie i srcie
i ni$ic la 'irtute i rutate )ar tu ni$ic nu ai spus pn acu$ ci arat&$i dac cine'a srguindu&se a de'enit ru
sau dac cine'a trnd'indu&se are 'reo putere, apoi tre*uie a&i arta puterea n cele $ai $ari7 adic n 'irtute i
rutate i nicidecu$ n *og!ie i srcie )e&unde cellalt totdeauna este n sntateL )e unde 'ine c unuia i $erg
*ine afacerile, iar altuia i $erg lucrurile dup dorin! pe cnd acestuia i se pun in cale $ii i $ii de+ piedici L 3i
366
*ine9 )eprtea%&te de credin!a in naterea cu noroc i atunci 'ei ti totul cu eCactitate Crede c este )u$ne%eu
Care ngrijete $ai dinainte i atunci 'ei ti totul l$urit )ac nu pot, %ici tu, nu $ las confesiunea lucrurilor
acestora de a ntre'edea acea pronie )ac toate acestea snt de la )u$ne%eu cu$ pot crede eu, c )u$ne%eu Cel
;un d a'eri unui cur'ar, unui spurcat, unui laco$, iar celui *un nu d de loc L Cu$ s ere d L Cci tre*uie a
crede din fapte )e aceia !i arat !ie c cele de a ici nu snt ni$ic ci ne snt indiferente spune&$i a fi ce'a, adnc s au
apropiat oare nu este ce'a indiferent Aa este i *og!ia Spune& $i n cele norocoase oare nu de&o potri' s&a dat
tuturora ca de pil d destoinicia spre 'irtute, $pr!irea de&o potri' a darurilor duho '&niceti L )ac ai cunoate
*inefacerile lui )u$ne%eu, atunci n u te&ai fi indignat de acestea, ci te&ai *ucura de&o potri' cu al!ii, nici n&ai fi
cutat i n&ai fi u$*lat dup acestea )up cu$ o slug a'nd haine, hran i $*rc$inte din partea stpnului, n
fine din toate celelalte *ucurndu&se de&o potri' cu ceilal!i, iar dac p oate ar a'ea pe cap $ai $ulte fire de pr sau
unghii $ai $ari prin aceasta ar crede c are ce'a $ai $ult dect ceilal!i "&ca$ n fe 4ul acesta gsete i cel ce
cuget lucruri $ari n %adar )e aceia ne&a deprtat pe noi de acele lucruri ca s sting din noi o ase$enea ne*unie,
pentru ca dorul de acestea s8&. transporte la ceruri )ar noi nici aa nu ne cu$in!i$ )up cu$ pe copil l lipsete
tatl sau de cele copilreti dac are ce'a copilresc i dac prefer aceasta n locul celor tre*uitoare pentru ca astfel
i fr 'oia lui s&. ndrepte spre cer )ar de ce "%ici tu "las pe cei ri s se $*og!eascL pentru c nu se
interesea% aa de $ult de dnii Cu$ apoi las i pe cei drep!iL Nu 39 i las ci nu$ai ct ngduie acestea Acestea
ni s&au spus acu$ ntr&un $od superficial ca i ctre uneia ce nu cunoate$ Scripturile
4ar dac a$ 'oi a crede i a fi cu $inte la cu'intele lui )u$ne%eu, n&a$ a'ea ne'oie de 'or*ele acelea c
toate le&a$ ti -entru ca s afli c *og!ia nu este ni$ic, nici sntate, nici sla', eu !i 'oi arta pe $ul!i care
puteau s fie sntoi, i cu toate acestea ei au drpnat trupurile lor prin ne 'oin!e, care puteau s se *ucure de
sla' i totui fac toate chipurile spre a fi dispre!ui!i Ni$eni fiind *un nu r8'nete de a fi ru Acestea deci s
r'ni$ ca unele ce snt cu ade'rat *une, ca astfel s ne *ucur$ i de *ucuriile 'iitoare ntru Eristos 4isus )o$nul,
Cruia $preun cu Tatl i cu Sfntul )uh se cade Sla'a, Stpnirea i Cinstea acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor
A$in+
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu /sr!' a-!,al#E 7<9
.2 <4NC4NAAS3#3 IE4C4=4 -=4N -@S@=4 Str$oii notri =o$ani, idolatri, pgni, o*inuiau a
pre%ice 'iitorul i prin o*ser'area: %*orului, cntecului su !iptul feluritelor psri )e altfel, de aceste pre%iceri se
!ineau i alte nea$uri pgne Cu 'enirea Cretinis$ului astfel de pre%iceri au nceput s dispar ncetul cu ncetul
?nde se aprinde sau 'ine lu$ina, dispare ntunericul Totui, i n Cretinis$ sl*indu&se cu ti$pul lu$ina
cunotin!ei de )u$ne%eu i de n'!tura #ui i ngrondu&se ntunericul necu¬in!ei, a$ ajuns i unii din noi a
or*eci prin ntunericul str*unilor =o$ani idolatri Aa, adeseori se crede de unii supersti!ioi, c: cntecul
cucu'elei pre'estete $oarte, cntecul cucului n dreapta sau n stnga este se$n *un, dar cnd cnt n fa! sauD n
spate, pre'estete ru7 cntecul co!ofenei, care 'ine ling, cas,D cocoul cnd cnt n pragul casei, gina cnd cnt
cocoete, ra!a cnd clocete ar fi se$n ru Aijderea (spurcatul psrilor+, cnd cine'a aude pri$'ara pri$a
dat cntnd: cucul, *ar%a, rndunica, pup%a, a pe ne$ncate, se tnguiete c ( " .&a spurcat+, cci are s
dor$ite%e toat 'ara dac a au%it cucul cntnd pe ne$ncate, c&i 'a pu!i gura de a au%it pup%a cntnd pe ne$n&
cate ?nii $ai cred c atunci cnd cinele se t'lete 'estete 'enirea 're&unei rude, prieten, cunoscut7 iar cinii
care url din cnd n cnd pre'estesc o nefericire a casei, sau $oarte >i astea snt nite supersti!ii care tre*uiesc
lepdate cu totul din $ijlocul i din fiin!a Cretinilor
Ne este cunoscut ca%ul consulului =egulus care *iruiete pe Cartagine%i, dar a c%ut pri%onier n $inile lor,
dei augurii i fusese fa'ora*ili
Caius Ce%ar, ne!innd sea$ de auspiciile ce&. opreau naintea iernii, a trecut cu cor*iile n Africa, a
cltorit *ine i a *iruit uor
)u$ne%eu a oprit cu des'rire pe poporul Su 4srail de la orice fel de pre%iceri sati 'rji cu psri (#a
'rji ,ghiciri2 dup pasri s nu cuta!i+ ,#e' .1 ?6; 6 #ege .5 CG). ()e se$nele cerului s nu ' nspi$8nta!i,
cu$ fac paginii+ ,4er .G ?).
Cu 'enirea lu$inii Cretinis$ului au disprut n $are parte i credin!ele acelea supersti!ioase7 dar tot au $ai
r$as, tot, ne $ai $piedic$ de ele n u$*r pe ici i pe dincolo
S?-3=ST44A #&A F@C?T A&>4 A<A=P CP4N3#3 ;?N Nicolae Cltan a'ea un singur c8ine, #eu,
'rednic i si$!itor ne'oie $are Nu&i da $na s !ie $ai $ul!i, i nici nu era ne'oie )e la o 're$e ns, cinele a
nceput s urle a pustiu n ti$pul %ilei Fie c sttea prea $ult legat n lan!, sau din alt pricin, #eu cptase acest
nra' <ai ales cnd suna clopotul ;isericii sau goarna satului, cinele urla nfiortor )e altfel, noaptea i 'edea de
367
trea*, i cnd si$!ea chiar o pisic c se apropie de cas, ltra pn ce stpnul ieea afar Cu urletul ns .&a scos
din r*dri pe *ietul Nicolae, care cuta cu $nie la el, %icnd: (S fie de capul tu+
ntr&o %i, necjit i din alte pricini, n&a $ai putut r*da - e cnd #eu urla, ca de o*icei, Cltan pune $na
pe un par i lo'ete fr $il n *ietul cine, pn ce n&a $ai $icat Cnd .&a '%ut fr suflare, a si$!it o adnc
prere de ru, de parc se rupsese ce'a din el >iroaie de lacri$i au nceput a&i curge9 Acu$ i ddea el Sea$a ca
din cau%a unei credin!e nesocotite, ni$icise pe cel $ai credincios ser'itor al su i neo*osit p%itor al casei i a'erii
lui 3ra ns prea tr%iu #ipsa lui s&a si$!it ndat: ho!ii au furat din oi, iar 'ulpea a fcut prpd n gini
A, Cr#2u& (- )6!c!r#a "!- -0a/&#a A-ulu! N0u cu ,!*cr!l# *! s#,-alr!l# "04!&0ac#l0r' "u/ $#lul
/ar!l0r "!- )ar"' (- <2 c0I! "# c#a/ cu sar# (- #l#E 7,9
$2 n noaptea anului nou, unele fete dornice de $ritat, se duc la porci, *oi, 'aci, cai, *i'oli i lo'esc cu
piciorul n ele, %icnd: (Ei la anul hi la doi+ )e nu se scoal, atunci strig $nioas: (Ei la trei patru cinci
cu credin!a deart, c la a ctea lo'itur i strigare se scoal ani$alul, la attea ani se 'or $rita )up aceia nu$r
parii de la gard pn la un anu$it nu$r fiCat $ai dinainte n $inte, cu credin!a deart c dac parul acela 'a fi cu
coaja pe el, 'a lua un so! *ogat7 iar de 'a fi despuiat de coaj, 'a lua un so! srac ?+nii pun pe fereastr n noaptea
anului noi .6 coji de ceap cu sare n ele pe cele .6 luni ale anului, cu credin!a deart c coaja cu sare care 'a fi
u$ed, cu ap, luna aceia 'a fi noroas i ploioas iar cea cu sarea uscat 'a fi secetoas Toate acestea&s credin!e
dearte, $incinoase, drceti Cretinii lu$ina!i le&au lepdat cu des'rire
A, cr#2u& (- )6!c!r#a (- /al,E 7-9
n2 <4NC4?N@=44#3 IE4C4=44 PN -A#<@ Chiro$an!ia sau Eiro$an!ia este o pretinsart a ghicirii
'iitorului dup liniile din pal$a <eteugul acela este eCercitat de anu$i!i ghicitori pe la orae Cu el se ocup i
unele !ignci de la sate Ihicitorii aceia sus!in c pot pre%ice 'iitorul oricui, dup ase$narea liniilor de pe partea
dinluntru a $inii, adic din pal$
ntre fi%ic i psihic, adic ntre trup i Suflet, se tie c eCist o legtur foarte strns, influen!ndu&se unul
pe altul Astfel, dup preten!ia Chiro$an!iei, dei s&ar putea preci%a care&i $na: poetului, fericitului, nefericitului,
a$*i!iosului, %grcitului, di'or!torilor, etc etc totui, 'iitorul o$ului, adic: a da peste un noroc $are, a gsi o
co$oar, i se 'a nt$pla un accident, a dat peste o $are fericire nu poate ni$enea a pre%ice ade'rat Nu poate
preci%a ce anu$e 'a nt$pina o$ul n 'iitorul lui <inciuni, preri a$gitoare pot nira $ulte i $ai $ari i $ai
$runte, dar a pre%ice 'iitorul ade'rat al o$ului, nu pot nicidecu$-entru aceia chiro$an!ia " ghicirea n pal$
" cu tot nu$ele ei rsuntor, n realitate este o supersti!ie ca i celelalte ghicitorii cu pri'ire la pre%icerea
'iitorului
4&A -=3M4S 4A)?#
" )e&$i spui ct a$ s triesc " Eei, s&!i spun tot 'iitorul "
Cu *ani $ul!i te rspltesc " =spunse pre%ictorul
Mise un ru do$nior, Ani 're&o 5G 'ei tri
Ctre un pre%ictor >i $ult te 'ei $*og!i
>i&!i $ai spun ade'rat )ar iadat, ca tr%nit,
C 'ei fi i deputat7 A $urit do$nul su*it7
;a $inistru&n cr!i arat 4ar dracii l&au luat
Ca 'ei ajunge odat Ca s&. fac deputat
& ;un, rspunse do$niorul " Ast%i $ul!i cretini 'or*esc
Fru$os $i e 'iitorul7 Cu duhul cel dia'olesc7
A$ ti$p s tot *eau $ereu )ar cei *uni 'or*esc $ereu
>i s&$i fac de capul $eu Cu )uhul lui )u$ne%eu
)eci, 'esel de&aa noroc, " Fra!i cretini din lu$ea asta,
A intrat atunci pe loc 3u ' spun cu drag la to!i:
ntr&o cr$ s cinsteasc <erge!i s&ntre*a!i pe )o$nul
368
>i s se $ai 'eseleasc >i nici&decu$ pe cei $or!i 9,CC2
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu /la-#&a' 20"!a3 3 3 (- s&#l# E 709
o2 <4NC4?N@=4A IE4C4=4#A= C?: -#AN3TA, MA)4A PN ST3#3 >i aceasta este o supersti!ie, *a nc
$are, dar cu toate acestea, $ajoritatea lu$ii crede n ea Supersti!ia, asta i are originea ei n pagnis$, $ai nti la
Asiro&;a*iloneni, 4ndieni, 3gipteni, Ireci, =o$ani i alte popoare idolatre Apoi n 3'ul&<ediu, la Ara*i i 4talieni
-aginii credeau c n corpurile cereti: soare, lun, stele sint anu$ite spirite, genii, cu puteri *une sau rele care le
conduc, aa cu$ conduc pilo!ii aparatele %*urtoare prin nl!i$ile '%duhului -e acelea ei le %eificau, le slujeau i
li se nchinau Astrologia, $ai pu!in rspndita n 're$urile noastre dect credin!a n 'ise, este o pretins tiin! a
$ecanicif cereti, de ase$enea i a influen!ei corpurilor cereti asupra destinului o$ului
)o$nul )u$ne%eu, Care a creat i conduce toate cu A&tot&-u&ternicia, pre%en!a, tiin!a i n!elepciunea Sa,
a co$*tut prin Sfintele Scripturi acea tiin! i credin!a deart, idolatr, cu $ulta putere, hotarnd tuturor
4sraeli!ilor " cler i popor " astfel: (3u snt )o$nul )u$ne%eul tu s nu ai al!i du$ne%ei afar de <ine9 S
nu&!i faci chip cioplit i nici un fel de ase$nare a niciunui lucru din cte snt n cer sus, i din cte snt pe p$nt
jos, i din cte snt n apele de su* p$nt9 Sa nu te nchini lor, nici s le slujeti 9+ ,3 6G ?-H).
()eer!i " $incinoi " snt oa$enii care au socotit c lu$i&nitorii cerului ,soarele, luna, stelele2, snt
du$ne%ei cr$uitori lu$ii+ ,4n! Sol .H .&.G7 co$p 6 #ege / CF ?E; 4s Sir /H 6&.67 F Ap 0 @?+@E). Soarele,
luna i toate celelalte corpuri cereti, snt puse pe cer spre folosul lu$ii, nu spre di'ini%are ,6 #ege /CF). Citirea i
ghicirea n stele este uriciune naintea lui )u$ne%eu,
Care 'a pierde pe cei ceL fac ase$enea fapte ,6 #ege .1 CG+CE1 .0 E; / 4$p .0 C6; 6. E9 H; 6H H; 4er 0
CD; 5 67 // ?H; .1 CE; F Ap 0 @?+@E). (Voi ni$ici " %ice )o$nul " pe cei ce se nchin pe acoperiurile
caselor lor otirii cerului+ ,adic: soarelui, lunii i stelelor2 ,Sofonia . H) . <arele -rooroc 4saia, pre%icnd cderea
;a&*ilonului c%ut n felurite supersti!ii, nfruntndu&i, le %ice la to!i s cear, sa apele%e la astrologii lor, spre a&i
$ntui+ (S se scoale, s ias la i'eal, s te $ntuiasc pe tine cei ce $part cerul, pre%ictorii dup stelele cerului,
dup lun nou, s spun !ie ce 'a 'eni asupra ta 4at&i ca plea'a pe care o $istuiete focul, aa 'or ajunge ei ,4s
/0 CE-C@).
)in cele artate 'ede$ clar c nu$ai )u$ne%eu cunoate 'iitorul fiecrui o$ Acultitii, cu presupusele lor
cunotin!e ascunse $isterioase, pretind ca influen!ele planetare, %odiace, snt un fel de destin asupra 'ie!ii o$eneti
Sus!inerile acelora se potri'esc cu popularele credin!e dearte, dup care fiecare o$ s&ar nate su* o stea, *un ori
rea, care&i n strns legtur cu soarta lui Apunerea stelei aceleia, dup credin!a lor supersti!ioas, arat stingerea
norocului7 iar cderea ei arat $oartea lui
n legtur cu supersti!ia aceia astrologic, eCist la $ulte popoare, i se afl i n poporul nostru di$preun
cu o carte cu astfel de n'!turi, alctuit pro*a*il n AleCandria, su* nu$ele popular de: (Iro$o'nic+, (-laneta+,
sau (Modii+ n o parte a ei se arat n trei rinduri cele 0 planete: Saturn, Jupiter, <arte, +Soarele, Venera, <ercur,
#una, ghicitorind felul 're$ii n fiecare %i a anului, *olile oa$enilor, rodnicia ori nerodnicia p$ntului, influen!a
asupra 're$ilor i felul firii oa$enilor care se nasc su* fiecare planet <ul!i din cei ce au ur$rit cu aten!ie cele
scrise in planete i realitatea, s&au de%a$git i au pus cartea cu ghicito&ria sau $ultele pre%iceri false pe foc, ori au
distrus&o i aruncat&o pe ap
A doua parte (-rognosticul+ influen!at de planete i de %odii, cu prerea ghicitoreasca a schi$*rii 're$ilor
din toate %ilele cursului anului i e'eni$entele n legtur cu aceea )e eCe$plu: Su* planeta Saturn, 4anuarie, in
%iua . cald, 6, H, / cea!, de la B pn la .F ger )ac n %iua Anului nou se 'a roi cerul sau %orile spre rsrit, ar
nse$na 'rsri de snge, r%*oi i ploi $ulte n anul acela Acolo n acea carte arat ghicitorete cu$ 'a fi
're$ea fiecrei %i din cursul anului: senin, ploaie, 'int, furtun, *ru$, nor, cea!, *ine, ninsoare, etc )ar ghicirile
acelea pre%ise n planet, %odie, cu 're$ea fiecrei %iadeseori s&au artat $incinoase
A alt parte a cr!ii aranjat pe .6 %odii corespun%toare celor .6 luni ale anului (Iro$o'nicul+, se ocup cu
ghicirea 'iitorului $ legtur cu tunetul din anu$ite %odii Aa dp acolo scrie: )e 'a tuna in nu$rul *er*ecului
dinspre rsrit 'a fi ru pentru poopor pieire, ro*ie i tiere $ult
Modiacul se ocupa cu prerea ghicitoreasca a feluritelor e'eni$ente din cursul 're$ii fiecrei %odii, i cu
feluritele firi, 'ie!uiri i 'rstei celor ce se nasc n 're$ea artat n fiecare din cele .6 %odii, cu credin!a deart c:
%odia n care se afl soarele, ar arta cu dea&$nuntul firea i 'ia!a deose*it a celor ce senasc n 're$ea aceea, cu
feluritele nt$plari " *une sau rele " i cu 'rsta pn la care ajunge fiecare din ei, )e pild: dac cei nscu!i n
%odia scorpiei trec de // ani, triesc 11 ani <ul!i oa$eni din popor, influen!a!i de cele aflate n cartea aceea, i&au
for$at felurite o*ser'a!ii de ghicire a 'iitorului, 're$i sau nt$plari din cursul anului i din cursul 'ie!ii o$ului
369
-entru de$ascarea $inciunriilor %odiacelor aduce$ aici de fa! un anu$it ca% din Sf Scriptur: naterea fra!ilor
ge$eni 4sa' i 4aco* din =e*eca, so!ia unic dar stearpa a -atriarhului 4saac 4saac i =e*eca, dup cstoria lor, au
trit 6G de ani, fr a do*ndi copii -atriarhul 4saac s&a rugat pentru =e*eca, care era stearp )o$nul .&a ascultat i
ea a nscut doi fii ge$eni Cel dinti nscut a'ea tot trupul acoperit cu pr, de aceia i&a pus nu$ele 4sa' ,pros27
apoi a ieit i al doilea care !inea cu $na de clci pe 4sa', de aceea i&a pus nu$ele 4aco* ,cel ce !ine de clci2
Aceti doi fra!i ge$eni, nscu!i n acelai ceas i $o$ent, a'eau nite firi cu totul deose*ite 4sa' era o fire
$nio8s, sl*atic, urtoare7 iar 4aco* era o fire *lnd, linitit i panic Aijderea i ur$aii lor au fost cu totul
deose*i!i n firea i 'ie!uirea lor )e aici reese clar c nu planeta, nici %odia rnduiete firea, felul 'ie!uirii i 'rsta
o$ului7 ci nu$ai )u$ne%eu >i )u$ne%eu nu are nici o tre*uin! a Se conduce dup planet i %odiac pentru a
n%estra pe fiecare o$ ce .&a creat i&. aduce n lu$e, cu: fire, 'ie!uire i 'rsta dup cr!ile de planete i %odii
)in acest loc scripturistic i alte $ulte i nenu$rate ca%uri ase$enea, din trecut i pre%ent, reiese clar c nu
planetele sau %odiile n%estrea% pe oa$enii ce 'in n lu$e, cu felurite firi, daruri, 'ie!uiri i 'rste7 ci nu$ai -ronia
)u$ne%eiasc, la care contri*uie i fiecare o$ prin felul nclinrii lui la *ine sau la ru Aa dar, Iro$o'nicele cu
planetele, %odiile, pronosticurile, trepetnicile cu $incinoasele tl$ciri ale feluritelor se$ne, 'ise i toate feluritele
ghicitorii $incinoase din ele, snt 'rednice de ars n foc, ca i $ultele i 'olu$inoasele cr!i 'rjitoreti ale
'rjitorilor din 3fes, care se ridicau la su$a colosal de BG GGG de argin!i ,F Ap .1 CD + CF).
n a patra parte este (Trepetnicul+ cu pruta ghicire a clti&rei feluritelor pr!i ale corpului o$enesc: t$pla,
gru$a%ul,urechea ochiul, coada ochiului, geana, etc etc &)ar i aceea este o supersti!ie pgu*itoare i
pri$eiduitoare -rin!ii i scriitorii *isericeti:
Ciril al 4erusali$ului, Arigen, Vasile cel <are, A$*rosie, 3pifanie i al!ii, au co$*tut pretinsa tiin!
,astrologia2, care credea ci eCist o legtur ntre 'ia!a o$ului, nt$plrile de pe p$nl n legtur cu stelele
cerului, dup cunotin!a crora s&ar pul ea cunoate 'ia!a cui'a i a&i pre%ice 'iitorul ;iserica cunosc8nd c8 acea
tiin! este $incinoas, 't$toare, pgu*itoare i pri$ej&duitoare fiilor i fiicelor ei, a rostit anate$ asupra
astrologilor, planetarilor, %odiacilor7 iar pe cei ce se ispitesc a&i asculta, i canonisete 6G de ani i F ani ,'e%i pp
F6G"F6B7 F61"FHG, dac2
Iro$o'nicul cu planetele, %odiile -rognosticul, Trepetni&cul cu con!inutul lor supersti!ios, socotite ca
eretice de ;iserica noastr, fiind introduse de *ogo$ili n !ar, au fost osndite i puse su* afurisanie )eci, ni$nui
dintre cretini nu&i este iertat a le a'ea, nici a le citi, nici a spune altora ce'a din cuprinsul lor
-#AN3TA #&A S@=@C4T 3ra pe 're$ea cnd se treera cu caii <ihai ;dan sta la ndoial, dac tre*uie
sau nu, s treeren acea %i Tot gndindu&se el aa, i 'eni o ideie " s consulte planeta, n care se pricepea s
citeasc de $inune )up o ndelung socotire, ajunse la conclu%ia, c %iua aceea 'a fi fru$oas i 're$ea linitit
Ajutat de feciorii si, scoate n arie $ai *ine de .GG snopi de gru, aduce n gra* caii i lucrul ncepu )up a$ia%,
cnd aproape toate paiele fuseser scoase, r$nnd nu$ai grun!ele i plea'a, 're$ea se schi$* *rusc Nu a'ur
ti$p s strng gr$ada la stejar, caci se porni o ploaie de parc turna cu gleata Arice osteneal fu %adarnic Su*
ochii lor, griul fu $turat i dus la 'ale de irAaie )e o*icei ploile toren!iale nu !in $ult, i se fcu iari 're$e fru&
$oas Cu a$rciune n Suflet, <ihai se duse acas, lu -laneta o stropi cu ga%, o puse ntr&un par i&i dete foc
(S&o 'ad toat lu$ea c e $incinoas+, %icea el ,Q2
A, cr#2u& (- $ar,#c#E 7/9
p2 C=3)4NA PN FA=<3C3 ?C4)3 S?F#3T?# Far$ecele, supranu$ite i (fcturi+, (solo$onii+, snt
o ra$ur a $agiei negre, pe lng care se ntre*uin!ea% i *uruieni 'eninoase i otr'uri, pentru a pro'oca rele,
*oale groa%nice i $or!i cu$plite )ei ntre 'rji i far$ece n&ar fi nici o deose*ire, totui este ur$toarea: Vrjile
snt anu$ite lucrri ru&f8ctoare, fcute de 'rjitoare n to'rie i contact direct cu dia'olul Far$ecele ns snt
nite pregtiri anu$ite fcute de 'rjitoare, ale cror lucrri pgu*itoare snt atri*uite dia'olului, care nu lucrea%
prin contact direct, ci o*ligat de puterea $agic a for$ulei lor, su*stan!elor otr'itoare cu care se prepar, i a
feluritelor o*iecte care nso!esc far$ecele, n pregtirea far$ecelor se ntre*uin!ea% otr'uri din toate regnurile:
$ineral, argint 'iu care se 'rjete i se tri$ite pentru a pro'oca *oal7 'egetal " laur, $trguna i alte *uruieni
otr'itoare7 ani$al, creeri de cine sau de pisic tur*at, a
n popor se aude des de fer$ecarea cu!itului ce const n nfi&gerea unui cu!it fer$ecat n 'atr sau dup u,
care se crede c se nfige n pntecele cutrei fe$ei sau *r*at, dup care acea persoan si$te o groa%nic durere n
$ijlocul pntecelui ca i cu$ i&ar fi nfipt cine'a un cu!it )urerea aceea gro%a', se ter$in adeseori cu $oartea
370
Aceasta ns adeseori a fost *oala Tapendicitei, care nu se 'indec dect prin opera!ie ;oala aceia, necunoscut nici
ca *oal, nici ca leac, a fost pus de $ul!i$ea supersti!ioilor pe sea$a fer$ectoarelor sau a punerii cu!itului
Fer$ectorii lucrea% adeseori cu $n de $ort, !arina de la $or$nt, funie de la spn%ura!i, piedic de la
picioarele $or!ilor, a Ari cu$ s&au fcut i se fac, sau cu$ arat ocultitii ca se fac, credin!a n far$ece este o
supersti!ie =ul fcut de far$ece se crede n popor c se poate ni$ici nu$ai prin contrafar$ece, sau: desfcut,
ntors >i aceasta este o supersti!ie, ca ru pe ru nu se d afar, i ntunericul nu se alung tot cu ntuneric7 ci nu$ai
cu lu$in >i apoi, cor* la cor* nu&i scot ochii Aa i far$ecele, orict ar fi de $ari, rele i pri$ejdioase, se pot
alunga nu$ai prin anu$ite $olitfe care snt n ;iserica lui )u$ne%eu
)u$ne%eu prin Sfintele Scripturi ale Vechiului Testa$ent a inter%is cu $are energie far$ecele,
(Fer$ectoarea " %ice 3l " nu tre*uie lsat sa triasc+ ,3 66 CD). (Cel ce se ndeletnicete cu far$ece i cu
alte practici supersti!ioase, este uriciune naintea lui )u$ne%eu+ ,6 #ege .5 CG+CE). $pratul <8nase, idolatri%at
i dedat la felurite ndeletniciri dearte: descntece, far$ece, 'or*iri cu $or!ii, i a fost pedepsit aspru de )u$ne%eu
cu cderea n ro*ia ;a*ilonean ,6 -arai HH E+C@). )u$ne%eu prin -roorocul 4saia anun!a pieirea ;a*ilonului
cufundat n felurite supersti!ii, ntre care se gsea i $ul!i$ea far$ecelor ,4s /0 F+C?).
-ersoafiele care se ocup cu 'rjitoriile i cei care le consult, snt un fel de negri aposta!i7 deoarece ei
alearg la puterile dia'oleti pentru a face r8u, n loc de a alerga la )u$ne%eu s nfptuiasc *inele, pacea i
statornica fericire 4ndiferent c far$ecele snt sau nu operante, ori c dia'olul 'ine sau nu, 'ino'!ia lor este
ntreag, ca i pedeapsa ce&i ateapt
)u$ne%eu Cu'ntul ntrupndu&se i 'ie!uind n lu$ea aceasta, ne&a dat porunci de $ntuire i ne&a scos din
rtcirea idolilor Ari pe unde a ptruns adnc #u$ina 3'angheliei #ui, a cur!at lu$ea de idoli, de puterile
dia'olilor, de supersti!ii, ntre care i de far$ece 3a
.
a fcut cunoscut A&tot&puternieia lui )u$ne%eu, la Care
tre*uie s alerge Cretinii n orice 're$uri i n ori ce loc, cnd se 'd n ne'oi S ne folosi$ pururea de #u$ina lui
Eristos care lu$inea% tuturor
S?-3=ST44A >4 F@C@T?=A #&A ;@IAT PN -@<PNT C? M4#3 <itru! Cio*otaru era frunta n satul
lui, $uncea i i se gseau de toate ?n lucru l ca$ strica " era supersti!ios din cale&afar Ari ce neca% sau pagu*
i se nt$pla n 'ite sau n psri, ddea 'ina pe du$ani, care&. pis$uiau i&i aruncau far$ece, fcturi 3ra o $are
scdere pentru el, c nu cuta s afle cau%a ade'rat a lucrurilor, spre a putea lua $suri n consecin!, n'!torul,
pri$arul i al!i fruntai ai satului, oa$eni $ai de%ghe!a!i, i injectau ginile contra holerii, porcii contra *rncii, oile
contra 'rsatului, i rar, dac la acetia $urea 'reo 'ietate -entru Cio*otaru toate acestea erau prostii 3l tia una i
*un " du$anii nu&. lsau s triasc )in aceast pricin $ereu l 'edeai clare $ergnd dup 'rjitoare cu sticle
prin *u%unare, ca s&i ntoarc i s&i fac de norocire Cu$ au%ea de&o 'rjitoare 'estit, gata era i el la dru$,
orict de departe ar fi fost Cu toat aceast trud, norocul lui ncepuse s&. prseasc dea *inelea -ri$'ara cine
altul cra ginile $oarte cu sacul, dect el -orcii i $ureau unul dup altul, fiindc unde $urise unul, aducea altul
cu$prat din t8rg Cu u$*lrile pe dru$uri dup 'rjitoare, pierdea $ult ti$p n pagu*a $uncii de la c$p, nct
ntr&o *un %i <itru! se '%u ntr&o stare 'ecin cu disperarea )in o$ cu stare a^unsese n srcie, i cu$ un ru
chea$ pe altul, a c%ut i n *oal, din care nu s&a $ai ridicat
4at unde duc cu'inteleD dearte i ncp!8narea de a nu le prsi9
A, cr#2u& (- "#scN-&#c# E 7r9
r2 -@CAT?# )3SC PNT3C3#A= )escntecele snt foarte 'echi 3le snt o supersti!ie n legtur cu $agia
al*, deoarece, dup credin!a paginilor i a unor cretini nepricepu!i, ele se fac spre *ine, adic pentru a 'indeca
unele *oli sau a alunga spiritele rele <ateria principal a desc8ntecelor este apa nenceput, ap adus de la H, 0, 1
i%'oare, care se $estec cu un fir de *usuioc, ori cu un fir de $tur, eu fusul, cu cu!itul, a -entru o*!inerea
leacului, se pun uneori n apa ce se desc8nt: cr*uni aprini, ori: $iere, sare, usturoi, fin sau alte diferite *uruieni
dp: pplu ,*uruian de *u*2, lesnicior ,pentru *u*a cea reaQ sau dalac2, laptele c8inelui, is$ crea!, pelin
,contra frigurilor2, urechelni! sau iar*a ciutei ,contra njitului2, is$ ,durere de sto$ac, intestine, isdat2, odolean
,pentru epilepsie, *oala copiilor2, spunul calului i ptlagina ,*uruieni de *r8nc2 )in $etale descnttoarele
ntre*uin!ea% cositorul, pe care descntndu&l, l sleiete: de ase$enea i $ercurul, supranu$it n popor(argint 'iu+,
foarte acti' i foarte otr'itor, pe care&. d pe cale *ucal )esc8nttoarele $ai ntre*uin!ea% i anu$ite su*stan!e
chi$ice i far$aceutice: piatra 'nt, piatra acr, cr$%ul, sasul, snge de nou fra!i, aD
)ac uneori s&au o*!inut unele leacuri sau a$eliorri, aceasta s&a fcut fie n puterea 'indectoare7 a unora
din *uruieni, ori prin sugestie sau autosugestie n cursul 're$urilor prin desc8ntece " n lips de doctor " i se da
371
*olna'ului con'ingerea c se 'a 'indeca, se ncuraja, l ncredin!a c8 se face sntos Cu toate acestea $ul!i din
cei ce s&au dus la desc8ntece " n loc de a alerga la doctori n'!a!i " s&au o$ort cu %ile A se descnta de *u*,
*olna'ul de dalac, cel cu anghina difteric, de guer, cel cu pneu$onie sau apendicit, de junghi sau punerea
cu!itului, la eri%ipel, de *r8nc, la tetanos, a&. descnta de f8lcri! i a&. o*loji cu falc de cal fier*inte nsea$n
a3 o$or cu %ile ;olile felurite, $ai ales cele $icro*iene, tre*uiesc artate doctorilor cunosctori nu *a*elor
desc8nttoare )u$ne%eiasca Scriptur ne n'a! c, 4a suferin!ele sau *olile noastre trupeti, s alerg$ la
)u$ne%eu, ;iserica #ui i la doctori ,3 .B ?6; 6H ?H; -s @G E-@; .G6 E-@; ./F E ; @ 4$p B 7 4s H57 H1 C 7#c
B .@; .0 .?-C@; 4s Sir H5 C-C@).
)u$ne%eu, prin aleii Si, a oprit cu des'8rire pe 4sraeli!i a $erge la 'rjitori i desc8nttori, ca s nu se
spruce ,#e' .1 EC; Nu$ 6H ?E). Cei ce se duc la 'rjitoare sau desc8nttoare, snt a$enin!a!i cu $oartea ,#e' 6G
6). ;r*atul sau fe$eia care 'a 'rji sau descnta, s se o$oare cu pietre ,#e' 6G EQ). )escntecele i altele de
felul lor, snt uriciune naintea lui )u$ne%eu ,6 #ege .5 CC + C?). )u$ne%eu 'oiete ca poporul Su s r$n n
n'!tura )u$ne%eiasc a <ntuitorului7 deci s nu se $olipseasc de supersti!iile nea$urilor idolatre ,6 #ege .5
CF). -oporul 4sraelit este sftuit s nu se dea dup supersti!iile, descntecele, 'rjitoriile, ghicirile, credin!ele drceti
ale idolatrilor, care snt uriciune naintea lui )u$ne%eu ,6 #ege .5 F + CE; co$p )an .. EH+ED; Ape 1 6G7 .
Ti$ / C).
;iserica noastr Cretin ArtodoC din 're$urile 'echi: apostolice, i patristice, a osndit descntecele i
feluritele supersti!ii cu legturi, canoane i pedepse pentru desc8nttori i pentru aceia care alearg la descntecele
lor )esc8nttorii i cei ce $erg la ei s se desc8nte, dei uneori aceia apelea% la puterea lui )u$ne%eu, la <aica
)o$nului, la Sfnta Cruce, la Sfin!i ,desigur, pentru a nela i a se nela2, totui, nesocotind Cu'ntul lui
)u$ne%eu i r8nduielile ;isericii #ui, de'in i snt nite aposta!i de la ade'r )u$ne%eu, pentru lecuirea feluritelor
*oli, a rnduit n ;iserica Sa Taina Sfntului <aslu, Taina -ocin!ei i a )u$ne%eietei $prtanii, anu$ite
ectenii, rugciuni i anu$ite persoane " -reo!ii ;isericii " ,4ac B C@+CH)7 deci, 'rjitoarele, descnttoarele
,fiindc sus!in o supersti!ie i i$pietate fa! de )u$ne%eu prin nesocotirea rnduielilor puse de 3l n Cretinis$2 nu
tre*uie a li nicidecu$ ntre cretini
<@T?>A C=3)?#@ PN )3SCPNT@TA=4 <o Ihi! >chio&pu era un *trn srac, dar iret ne'oie $are
<tua <ria, ne'asta lui, o fire *oln'icioas, se topea din picioare >iretul de unchia, care si$!ise c8 *a*a are
ce'a argint n fundul l%ii, pre&fcndu&se c&i 'rea *inele, o con'inse s&i descnte, adic s&i dea dou *ncu!e ca
s $earg la 'rjitoare -e 're$ea aceea cu dou *ncu!e de argint fceai lucru $are #und o sticl de&o litr, $os
Ihi! o ntinse la 'rjitoare, dar, dup cu$ i fusese gndul, ni$eri la circiu$ Cu *anii lua!i pentru descntat, $p
Ihi! !uicni pn ctre sear, cnd se trase spre cas )du pe la ci$ea unde u$plu sticla cu ap i&i puse un fir de
*usuioc n gur Ajunse acas, dar prefcndu&se oarecu$ c&i tare o*osit de dru$, $ai ales ca se a$e!ise *inior de
*utur (ine, *re $tu " strig el ntin&&%nd sticla Au%i, s te nchini di$inea!a la 4coan de trei ori i s guti
apoi pe ne$ncate din sticl tot de trei ori Aa fcu *iata fe$eie -este cte'a %ile, $o Ihi! clipind iret,
ntre*: (3i, cu$ $erge trea*a $tuaL+
- )e, $ o$ule, s nu %ic ntr&un ceas ru, parc $ie $ai *ine9
- Te prpdeai cu %ile, dac nu $ gsea$ eu s&!i aduc leacul999
;A43=?# S@=@C4T -=4N )3SCPNT@TA=4 ;oierul )u$itru #ascu, o$ cu dare de $n, a'ea
cresctorie de porci, n toiul 'erii o *oal cu$plit se incint ntre porci, care $ureau pe capete <o Ihi!
>chiopu, $irosind c este rost de n'rteal, apare naintea *oierului i a'nd aerul ca&i poart interes, l ia la rost:
(;ine, *oierule, ce stai i te ui!i cu ochu cu$ !i se prpdete a'ereaL+
" )ar ce s fac Ihi!L
" Au%i 'or* pe du$neata, ce s faciL Tri$ite i du$neata la 'rjitoare, cu$ face lu$eaU s&!i $ai
descnte, sa&!i $ai ntoarc, nu 'e%i c nu este *ine la casa du$italeL
Se oferi apoi chiar el s plece ndat, dup ce $ai nti lu de la slugi o sticl goal, iar *oierul i de&te un
pol -e 're$ea aceia cu un pol cu$prai un juncan, aa c $o Ihi! F ni$erise <erse pn 4n satul 'ecin, se
ndestul de *utur, i cu restul i cu$pr tutun pentru $ult ti$p, doar nu era s fac niscai'a a'eri, cu$ nici nQa
fcut A doua %i a potri'it ti$pul cnd tre*uia s se nt oar ca de la 'rjitoare, intr !an!o n curta *oierului i trage
de&a dreptul la o*orul porcilor7 pe care&i stropete cu ap din sticl -orcii %ceau la!i, i c!i'a i&au dat sfritul pe
cnd i stropea $o Ihi! (Cu$ $erg lucrurile Ihi!+ " l ntre* *oierul )u$itru, cnd dete cu ochii e el )e,
*oierule, parc se $ai uit, $are&i )u$ne%eu, rspunse $o Ihi!, de&a*ia stpnindu&i rsul -orcii ns au $urit
pn la unul, cci pesta porcin nu se 'indec cu ap nenceput i cu un fir de *usuioc
372
4at cu$ n!elegea $o Ihi! puterea descntecelor i folosul ce se poate trage din ele9 ,Q2
A, cr#2u& (- a,ul#&#' &al!s,a-#E 7s9
s2 S?-3=ST44A A<?#3T3#A=, TA#4S<AN3#A=, 3ST3 ?N F3# )3 4)A#AT=4MA=3 Nu$irea
a$uletului corespunde latinului a$uletu$ A$uletele snt nite $ici o*iecte de $etal, turnate, pe care se afl
gra'ate figuri ale planetelor i a altor corpuri cereti Aijderea sunt i nite pietre scu$pe pe care se afl spate
unele litere aranjate n anu$ite feluri, cu se$ne ca*alistice Toate acelea, nirate pe a! ca $rgelele sau sal*ele, le
atrn la gt ,'e%i )ic! 3nciC oc p BG2 A$uletele $ai erau i *uc!i de: perga$ent, piele de 'i!el, rdcini de
felurite plante, ner'i i oase de ani$ale, diferite litere rnduite dup gndul oa$enilor, t*li!e de plu$*, cositor cu
litere i cu'inte scrise n ele, dup anu$ite nor$e 3le $ai constau din $ici o*iecte, plci de $etale scu$pe, pe
care Snt i$pri$ate: soare, lun, planete, constela!ii, oase de ani$ale, idolai, pasri, diferite figuri: ini$ioare,
frun%e de trifoi Ta!ian Asirianul, n scrierea sa cretin, ade'erete c a$uletele nu snt for!e sau puteri acti'e,
eCtraordinare, cu$ greit se crede de unii: ci snt nite unelte ale per'ersit!ii, ale de$onilor
-rin o*iectele acelea supersti!ioase de $ai sus, pgnji idolatri a'eau preten!ia c 'indec cu ele felurite *oli,
chiar i ne*unia, c e'ita felurite pri$ejdii i 'rj$ii, c ser'esc n dragoste, n ur, n r*dare 3Cist i a%i
felurite con'ingeri supersti!ioase, $incinoase, c a$uletele acelea au n ele anu$ite puteri $agice supranaturale,
sau eCtraordinare, de a feri persoanele care le poart de: felurite rele, 'rjitorii, far$ece, accidente, *oli, pri$ejdii,
*a chiar i de $oarte Aceia e o credin!a foarte rea, foarte $incinoas, pri$ejdioas i pier%toare de Suflete
Ta#ismanu#. Nu$irea (Talis$an+, dup unii, i are originea n li$*ile orientale deri'a de la grecescul
(teles$a+, (rit+ desigur idolatru Talis$anele erau nite frag$ente de piatr sau de $etal, pe care erau spate unele
plante, corpuri cereti, constela!ii, figuri ca*alistice i caractere $agice Acelora, supersti!ioii $ai din toate pturile
o$enirei, le atri*uie pe nedrept anu$ite puteri $agice, supranaturale <ul!i cugetnd greit c ar a'ea n ele pro&
prietatea de a apra pe oricine de felurite rele i a&i n%estra cu puteri $iraculoase, supranaturale i i%gonitoare
feluritelor *oli, le purtau la gt ?nele talis$ane erau for$ate din pul*ere $runt de oase de ani$ale, pstrat n
cutiu!e i purtate la gt de supersti!ioi, n 'echi$e erau nite talis$ane for$ate din anu$ite cu'inte e'anghelice,
Nu$ele lui )u$ne%eu pe care le purtau *oierii =o$8ni, chiar i unii 'oie'o%i, cu credin!a c&i apr de
lo'iturile7 s*iilor, suli!elor, topoarelor, ghioagelor, de rniri, infla$a!ii, ulcere, friguri, a
Talis$anele cu planete, constela!ii, ini$ioare, foi de trifoi i alte felurite figuri, se poart la gt cu ln!ioare
i nururi fine Al!ii le poart n *u%unarele de la piept, n carnete sau n cutiu!e, sau nfurate n pn% ori hrtie
Talis$anul cel $ai *ine cunoscut i ntre*uin!at de toate clasele sociale, de fe$ei, fete i copile, este $r!iorul de .
<artie Acesta a cucerit aproape toate ini$ile, dar nu ca protector7 ci $ai $ult ca podoa*, fante%ie ?nele fe$ei i
fete, l poart cu credin!a deart din popor, c: 'a fi al* i ru$en n toate %ilele anului <r!iorul este un fel de
talis$an pgn, rea$intind planeta i %eul " idolul " <arte, %eul r%*oiului
-oporul de la sate, nea'$d cu ce&i cu$pra talis$ane pre!ioase le nlocuiesc cu cte ce'a $ai ieftin, pe care
le are la nde$n Aa, un fel de talis$an este firul rou sau panglica roie, pe care o leag n jurul $o!ului
copilului, cu credin!a deart, ca s nu se deoache9 Aijderea se $ai atrn copiilor de gt: un nur rou, o *ncii! de
argint, un *o* de t$ie neagr cu credin!a supersti!ioas, c: (are s le $earg *ine+ n unele pr!i se pune la
gtul copiilor o alun cu argint 'iu turnat n ea prin orificiu i astupat *ine, cu credin!a deart, sa&. fereasc de
*oli+ ?nii cretini i cretine i alegeau ca talis$ane: 3pistolia i Visul <aicii )o$nului, pe care le purtau la sine
ca s fie feri!i de rele, i fe$eile nsrcinate ca s nasc uor pruncul )ar i aceia&i o supersti!ie, pentru c nu$ai
ade'rata credin! n )u$ne%eu, nso!it de fapte *une, ne scap cu ade'rat de $ulte rele i ne'oi
Alte feluri de talis$ane la sate, snt: pelinul pus i purtat n *ru la =usalii, cu deart credin! ca s nu&.
pite =usaliile, s nu&. ia =usaliile9 Aijderea, unii poart usturoi la *ru, ung cu usturoi: uile, ferestrele i alte
lucruri, cu credin!a deart c aa fcnd: (ferete casa de a intra n ea strigoii9 Ferete oa$enii de strigoi+
Talis$anul fe$eilor supersti!ioase este planta (N'alnic+, pe care fetele o poart n sn, cu credin!a deart c ar
a'ea puterea de a face s n'leasc la ele pe!itori din toate pr!ile7 iar fe$eile cu supersti!ia c (ar a'ea noroc n
dragoste+ ?n alt talis$ari supranu$it prostete (al norocului+ pe care l ntre*uin!ea% fe$eile i fetele, este trifoiul
cu patru sau cinci frun%ioare, pe care&. poart n *u%unar sau alt&unde'a ;adnresele i alte !iganci 'rjitoare,
aduc i dau fe$eilor i fetelor nen!elepte ca talis$ane: felurite ier*uri, rdcini de *uruieni, cap de cuc, os de 'it
plesnit i alte ni$icuri, cu *l$jelile lor c snt aprtoare de *oli, de 'rj$ai, de rele >i $ulte prostnace
le cu$pr cu *ani grei, haine i alte lucruri de pre!
Credin!a deart ca talis$anele, lucrurile acelea inerte ,netre*nice, nedestoinice, fr ra!iune, fr puteri n
ele ca i idolii paginilor ,-s ..H C?+C6; .H/ CH+CD) care nu erau dect nite statui ne$ictoare, dei erau socoti!i
373
acti'i prin %eitatea ce i&o nchipuiau c locuiete n ele2, este foarte neltoare Cred c nu eCager$ cnd socoti$
c talis$anele snt nite idoli n $iniatur Cei ce ntre*uin!ea% talis$anele snt nite aposta!i ntr&o oarecare
$sur, deoarece fiecare creth ade'rat, nu atri*ue o*iectelor nensufle!ite puteri de: aprare, ajutorare, 'indecare,
nsntoire, pe care nu$ai Singur )u$ne%eu le are i le folosete cu$ tie 3l $ai *ine Talis$anii, care cred n
talis$ane, snt un fel de idolatri, ca$ ase$enea sl*aticilor idolatri fetiiti de prin Africa, care cred c idolii lor
groslani au ntr&nii anu$ite spirite n%estrate cu puteri supranaturale Aadar, fiecare cretin, n feluritele sale
tre*uin!e, s se adrese%e nu$ai lui )u$ne%eu, prin rugciuni, Sf <aslu, felurite $olitfe
Ndjduirea n $inciuno&puterile feluritelor talis$ane, este o *oal rea a necredin!ei fa! de )u$ne%eu
Creatorul i A&toate&iitorul, care atrage pedepse 're$elnice i 'enice Talis$anele sau a$uletele, snt se$nul
'%ut al necredin!ei n ajutorul lui )u$ne%eu (Cine poart far$ece i ier*uri ,rou de deochi la copii i ani$ale
pelin la =usalii, !iduli de *rnc, *aere de junghi2 la gru$a%ii lui, are parte de slujirea *o%ilor, iar de se 'a lepda de
dnsul, s se pri$easc la -recistanieV ar de le 'a tot purta acestea dup n'!tura din!ii i dup a doua, i de nu 'a
'rea s le lepede de la dnsul, s se despart de ;iseric+ ,s se afuriseasc2 ,-;I o ..F ,.H62
;iserica noastr Cretin a nfierat i nfierea% cu toat aspri$ea practicarea aceea pgneasc a
talis$anelor, deoarece pgu*ete i pri$ejduiete Sufletele Sfin!ii -rin!i ai ;isericii i Sinoadele pri$elor 'eacuri
au aruncat: *leste$, afurisanie i anate$ asupra celor care fceau i fac u% de ase$enea talis$ane ,Q2
A, cr#2u& n s/!r!&!s,E 7*9
2 S-4=4T4S<?#, N3C=A<AN4A SA? VA=;4=3A C? <A=44 Vor*irea cu $or!ii sau necro$an!ia,
este un o*icei p&
ctos, 'echi i str'echi Aa, cu 'reo .H secole naintea erei cre& tine, )o$nul )u$ne%eu i poruncete lui
<oisi: (Vor*ete ntregii adunri a lui 4srail: S nu alerga!i la cei ce chea$ $or!ii ca dac 'reun Suflet 'a alerga
la cei ce chea$ $or!ii, l 'oi pierde din poporul <eu+ ,#e' .1 EC7 6G 6). )e aici reiese c supersti!ia sau pcatul
'or*irii cu $or!ii era o*inuin! 'eche la popoarele pgne de pe atunci, care se ocupau i cu 'rjitoria aceia
Snt 'reo ../ ani ,.5/F2, cnd n A$erica s&a i'it spiritis$ul, doctrina ocult, dup care se %ice c Sufletele
$or!ilor, prin anu$ite opera!ii, apar i stau de 'or* cu cei 'ii, prin $ijlocirea unor persoane, nu$ite: $ediu$uri
Spiritele acestea i $anifest pre%en!a prin:
a) lo'ituri,
b) $icarea fr contact a o*iectelor,
c) ridicarea n aer a persoanelor i o*iectelor,
d) descoper lucruri din trecut, pre%ent i 'iitor,
e) co$unic prin scriere direct,
f) prin $ijlocirea $ediu$&urilor
Spiritis$ul a fcut cte'a $ilioane de adep!i n A$erica, ntre care i cele*rul 3dison, a7 dar,s&au ridicat i
$ul!i $potri'a lui, unii cu prestigiu tiin!ific Acetia de la nceput au e$is prerea c spiritis$ul este o neltorie,
o supersti!ie, i au dreptate -recu$ a$ '%ut i 'o$ 'edea i $ai la ur$, 'or*irea cu $or!ii este inter%is n
Vechiul Testa$ent cu cea $ai $are aspri$e Totui, spirititii 're$urilor noastre, care snt $otenitori direc!i ai
acelei supersti!ii, poate pentru a&i legiti$a acti'itatea i eCisten!a, caut sa&i afle sprijin pe Saul la 'rjitoarea din
3n&)or ,. 4$p 65 Q + CF). )up ce $pratul Saul deprtase din 4srail pe cei ce 'or*eau cu $or!ii i pe ghicitori,
'%ndu&se ntr&o $are str$torare, alerg la o 'or*itoare cu $or!ii n 3n&)or -rin acea 'rjitoare, Saul che$
Sufletul $arelui -rooroc Sa$uil, ca s&. consulte cu pri'ire la soarta ar$elor " c era n r%*oi cu Filistenii
Spiritul che$at apare, 'estete sfritul trist al lui Saul i n'ingerea sslirilor 4sraelite de ctre Filisteni
)u$ne%eiasc Scriptur istorisind aceasta, arat si$plu c este 'or*a de artarea real a lui Sa$uil Sfin!ii
-rin!i co$*tnd faptul acesta, nu snt de o singur prere Astfel: 4ustin <artirul, Arigen, Atanasie din Antochia,
a, cred c Sa$uil a aprut n ade'r, ns prin puterea dia'olului, care $ai nainte de pogorrea <ntuitorului n
iad, a'ea putere i asupra Sfin!ilor c%u!i acolo n stpnirea sa Apologetul Tertulian, Sf Vasile cel <are, Irigore
de Nisa, a, cred c dia'olul a luat nf!iarea lui Sa$uil, i astfel a 'or*it cu Saul Sf 3usta!iu al Antiohiei, Ciril al
AleCandriei, a, cred c 'rjitoarea gritoare cu $or!ii n&a '%ut ni$ic, dar a 'or*it ea n nu$ele lui Sa$uil,
nelnd pe Saul Al!i Sfin!i -rin!i, intre care i Sf A$*rosie al <ediolanului, sus!in c )u$ne%eu, independent de
arta $agic a necro$an!iei, spre a pedepsi pe Saul, face s apar figura lui Sa$uil, aa dp cu$ a fcut <oisi i 4lie
deasupra Ta*orului la Schi$*area la Fa!, dar aici 3l a fcut o $inune Aceasta este prerea care pare $ai
ade'rat, fiind ade'erit i de n!elepciunea lui 4sus fiul lui Sirah, care 'or*ind de Sa$uil, n sfrit %ice: ()up ce
374
a ador$it, a proorocit i a artat $pratului sfritul lui, a nl!at glasul su din p$nt ntru proo&rocie, ca s piard
frdelegea poporului+ ,4s Sir /F ?E). Aa dar, faptul acesta, la care spirititii se refer, nu e o $anoper neoro&
$antic7 ci o $inune
#a noi =o$8nii spiritis$ul nu are $ul!i $e$*ri Cei $ai $ul!i cercetea% edin!ele lor din curio%itate
Eadeu i dr 4strate, au fcut parte din $e$*rii spiritis$ului Spiritis$ul, ase$enea nop!ilor ntunecoase de peste
an, uneori crete, alte ori descrete -e lng $ulte de'ieri de la dreapta credin!, spiritis$ul $ai spri&jinete i
(rencarnarea+ pe *a%e scripturistice rstl$cite de ei ct se poate de greit
)u$ne%eiasc Scriptur osndete aspru,, grirea cu $or!ii+ ieit din $agia neagr, tiind c paginii n
practicarea super&!iei aceleia, in'ocau %eit!ile infernului, nu ale cerului, deci pe draci -entru aceea i inter%ice cu
des'rire spiritis$ul Astfel, nsui )u$ne%eu oprete cu porunca Sa ghicirea sau ('or*irea cu $or!ii+ prin
tri$iii Si, hotrnd: (S nu alerga!i la cei ce chea$ $or!ii i s nu ' ntina!i cu ei+ ,#e' .1 EC). Ihicirea cu
$or!ii, ca i celelalte practici supersti!ioase: descntecele, ghicirea dup stele, n cr!i, ghioc, *o*i, cafea, cositor
'rsat, papagal, oarece, felurite psri, ani$ale dup $runtae, di$preun cu cei ce le fac, i cei ce alearg la
aceia, snt uriciune naintea lui )u$ne%eu ,6 #ege .5 CC+C?). (;r*atul i fe$eia, de 'or che$a $or!ii ,'or ghici
cu $or!ii2 sau 'or 'rji, s $oar neaprat7 cu pietre s fie ucii, c sngele lor este asupra lor Aijderea i cei ce
alearg la aceia+ ,#e' 6G ?Q 6). <arele -rooroc 4saia osndete pe cei ce ntrea* $or!ii despre lucruri care
interesea% pe cei 'ii, %icnd: (Nu se cu'ine oare poporului s alerge la )o$nul )u$ne%eul suL S ntre*e oare pe
$or!i pentru soarta celor 'iiL+ ,4s 5 CF). Tot -roorocul 4saia este $potri'a celor ce dor$ pe $or$inte sau n
peteri ca s 'ise%e ,4s FB @; co$p 6 #ege .5 CC+C?).
)in pilda *ogatului ne$ilosti' i sracul #a%r ,#c .F CF + EC) n!elege$ c: (prpastia aceea $are i
neputin!a ,oprelitea2 Sufletelor $or!ilor, ferici!i i neferici!i, de a trece unii la al!ii+, le este i $ai i$posi*il de a
'eni spre a se arta celor 'ii aici pe p$nt Asta s&ar putea nu$ai cnd )u$ne%eu 'rea s fac o $inune, cu$ a
fcut cu Sufletul Sf -rooroc Sa$uil, cu$ %ice Sf A$*rosie )up n'!tura general a ;isericii, cunoate$ c8
pn la Judecata uni'ersal, Sufletele $or!ilor se *ucur de o fericire sau osnd pro'i%orie n )u$ne%eiasca
Scriptur nu se afl 'reun loc in care s se spun c Sufletele cu de la sine putere i li*ertate, i&ar putea prsi
locurile lor n care s&au ae%at de )u$&ne%eu&A$ul ;iserica pri$ar a aruncat *leste$, canonisiri i eCco$unicare
asupra acelora care se ocup cu: ghicirea sau 'or*irea cu $or!ii7 aijderea i asupra acelora care alergau de se ser&
'eau de ei -e paginii $olipsi!i de acea supersti!ie, nu&i pri$ea la catehi%are i ;ote%, pn nu fgduiau n pu*lic c
renun! la aa ce'a pentru totdeauna Sf $prat Constantin cel <are a oprit cu des'8rire (ghicirea cu $or!ii+, ca
i pe $agia neagr #a -ati o*inuia a eli*era pe unii din nchisoare, ns pe (ghicitorii cu $or!ii+ nu&i eli*era
nicidecu$ Fiul su Constantin 'enind la tron, i pedepsea i $ai aspru, i conda$na la $oarte chiar
)in cele +artate 'ede$ c: spiritis$ul (grirea Cu $or!ii+, a fost alungat din poporul lui )u$ne%eu
4sraelit i Cretin, a fost aspru pedepsit de )u$ne%eu nsui, de )u$ne%eiasca Scriptur i de $pra!ii credincioi
,. 4$p 65 E F; / 4$p 6H ?@7 co$p 3 66 QD; #e' .1 EQ; 6G ?Q; 6 #ege .5 0G&002 Tre*uie deci, ca fiecare s
se p%easc de acea supersti!ie, ca s nu se pri$ejduiasc te$poral i etern
S-4=4T4S<?# A S@=@C4T -3 ?N )ACTA= )octorul Vldu!escu era $edic de plas la una din
circu$scrip!iile rurale A$ solid n $eteugul su, contient i la datorie, pe care *olna' punea $na ca s&.
eCa$ine%e, punea i )u$ne%eu $ila A singur pasiune a'ea doctorul, care&. stp8nea pn 4a o*sesie " era spi&
ritist )up ter$inarea inspec!iilor i consultarea *olna'ilor, se retrgea la un prieten, i gata paharul 8ncepea s
se $ite pe cadranul $esii 3'oca de o*icei spiritele oa$enilor distini, personalit!i de sea$, dintre
C
care $ai
niciodat nu lipsea $pratul Napoleon -arc l aud cu$ se adresa acestuia: (3coute% Napoleon+ )octorul
Vldu!escu nu era cstorit, i econo$ cu$ era din fire, dispunea de o fru$uic su$ de *ani, creia nu&i prea
gsea ce ntre*uin!are s&i dea, ca s&o fructifice -rilejul nu ntr%ie s se arate A persoan de sea$ cut8nd sa
plece n strintate, 'oia s&i arende%e proprietatea pentru ti$pul a*sen!ei sale Nu era departe reedin!a plii, iar
condi!iile erau ct se poate de con'ena*ile )up ce consult prin spiritis$ pe $ai $ul!i gospodari de sea$ i
agrono$i cunoscu!i, to!i trecu!i la cele 'enice, sigur c 'a a'ea ani *uni, doctorul Vldu!escu arendea% $oia pe
trei ani i, spre a o*!ine condi!ii i $ai a'antajoase, pltete toat arenda nainte 3ra sigur c fcuse o afacere
strlucit, cu care se luda in fa!a cunoscu!ilor cu prilejul inspec!iilor prin co$une i cnd se deda la ndeletnicirea
lui fa'ora*il, spiritis$ul 4Dri$ul an fu *inior, dar ur$torii doi fur chiar de%astroi, c nu scoase nici i$po%itele,
pe care tre*ui s le achite din salariul lui de $edic >i aa, *ietul o$ pierdu econo$iile strnse *an cu *an -oporul
n n!elepciunea lui %ice: (Nu fac cei 'ii cele ce %ic cei $or!i+ Ce *ine ar fi, daca i n $aterie de spiritis$ s&ar !ine
sea$ de aceast %ical9
375
C34 C3 S&A? PNC=3M?T S-4=4T4S<?#?4, S&A? =@T@C4T >4 -43=)?T ?nii spirititi spun, pe lng
felurite posne ale duhurilor cu care ei lucrea%, c $ulte spirite ale $or!ilor njur de acolo cu$ au njurat aici
?n protestant, de nea$ alsacian, care ncercase s 'or*easc cu duhurile prin ajutorul unei $ese, %ice: ()uhurile
$i&au Spus aa $urdrii c a$ aruncat $asa pe fereastr+
Altul, un 'rednic repre%entat al no*ili$ei france%e, catolic dup credin!a sa i cretin $odel, a ncercat s
capete tiri din lu$ea duhurilor prin $ijlocul scrisului Spiritele te fac s scrii su* $*oldirea lor, i aa afli $ulte de
la ele i prin scris, nu nu$ai prin ciocniturile $eselor )ar ce s 'e%iL )e su* condeiul acestuia, care scria din
spusele duhului, au nceput s se depene alte $urdrii, nct o$ul cu condeiul n $n s&a scr*it s prind pe hirtie
attea porcrii, i a aruncat hrtia n foc
4ac i pe alt $rturisitor Acesta era un pastor france%, care fcea spiritis$ 3ra un *r*at *ine cunoscut i
pre!uit Apoi el este acela care a spus: (Se gsesc duhuri rele cu gr$ada, cte 'rei, $ai cu sea$ care sa spun
$scrii -entru a a'ea $prtire cu un duh *un, uneori tre*uie s atep!i cte o spt$na ntreag+ )ar dac este
aa7 dac ntre duhuri gsete attea porci7 daca pe cel de trea* l gseti a*ia la o spt$na, atunci $ai *ine lips
,de lucrarea spiritis$ului2 )uc&se pe pustii9 ,I< 65&.., .1/H2
?nui o$ i $urise ne'asta pe care o iu*ise $ult, i era ne$n&giat ?n prieten l sftui s recurg 4a
spiritis$, spre a se $n&gia, cci 'a 'eni spiritul ne'estei lui i o s stea de 'or* cu ea )ar n 4oc s se $ngiie,
$ai ru i ardea ini$a dup so!ia pierdut #a o edin!a, o$ul a ntre*at (spiritul+ ce s fac spre a se consola, cci
cu ct st de 'or* cu spiritul, cu att $ai greu poate s uite durerea pentru pierderea ne'estei iu*ite Spiritul i&a spus
s se nsoare a doua oar i se 'a consola, uitnd pe ne'asta dinti #a au%ul acestor 'or*e, *ietul so! a protestat,
%icnd c nu face sacrilegiul acesta Atunci spiritul i&a spus ca s se nsoare, fr $ustrare de contiin!, chiar cu
fe$eia $ediu$, cu care se fceau edin!ele spiritiste, i 'a fi $ngiat, cci ea este un nger i nu o fe$eie, i repede
o s uite ne'esta dinti+ A$ul a fcut dup sfatul (spiritului+ i s&a nsurat cu fe$eia indicat de spirit )ar n loc de
nger, a '%ut c este un dia'ol7 i n loc de $ngiere, o$ul a recurs la treang, cur$ndu&i 'ia!a
Fapta aceasta i altele, arat c nu era Sufletul ne'estei lui care i&a dat sfatul s se nsoare cu fe$eia aceia, ci
dia'olul, spre a&. duce la sinucidere, ca s&i piard Sufletul ,A)2
naintea r%*oiului acestuia a$ citit n %iare, cu$ un predicator din -olonia, fcnd spiritis$ cu ai si, n
ti$pul edin!ei au nne*unit i unii s&au aruncat de la etaj jos, pier%ndu&se astfel cu o nfiortoare i cu$plit
$oarte
CANAN4S4=4#3 S-4=4T4ST4#A= Spiritis$ul este o nscocire dia'oleasc, care neal $in!ile cele
necredincioase i nesupuse poruncilor lui )u$ne%eu Aare Sufletele oa$enilor le&a lsat )u$ne%eu s u$*le fr
de nici un rostL Nu$ai dia'olului i&a ngduit )u$ne%eu s u$*le ca un leu rcnind, cutnd pe cine s nghit
s cutreiere p$ntul n lung i n lat ,. -etru B D; 4o' 6 0"0G2 -entru aceasta )u$ne%eu a poruncit: (Nu$ai 3u
snt )o$nul9 S nu ' duce!i la cei ce chia$ Sufletele $or!ilor, nici la 'rjitori, ca s&i ntre*a!i i s fi!i prtai cu
ei, fiindc nu$ai 3u snt )o$nul )u$ne%eul 'ostru+ ,#e' .1 EC). ()ac 'i se 'a spune " %ice 4saia ": ntre*a!i
pe cei ce chea$ $or!ii i pe cei ce spun 'iitorul i *ol*orosesc, rspunde!i: (Nu 'a ntre*a oare un popor pe
)u$ne%eul su L Va ntre*a el pe cei $or!i pentru cei 'iiL+ ,4s 5 CF).
Spiritis$ul nu este de jnici o tre*uin! pentru cei necredincioi, i ri: ()ac nu ascult de <oisi i de
-rooroci, nu 'or crede nici chiar dac ar n'ia cine'a dintre cei $or!i+ ,#c .F EC7 . -arai .G CE). Spiritis$ul este o
a$gire dia'oleasc: (Nu este de $irare cci chiar Satana se preface n nger de lu$in iar slujitorii lui se prefac
n slugi ale 'ie!ii cu'ioase Sfritul lor 'a fi pier%area + ,6 Cor .. 0/27 3fs F 062
Cel ce nu se leapd de aceast nelciune, nu poate fi pri$it la Sfintele Taine, i se canonisete ca i
'rjitoria ,-; Sache, oc 610&57 #e' 6G 607Q.1 EC; 6 #ege .5 0G&007 . 4$p 65 0, D-?H; . -arai .G CE).
A, cr#2u& (-5 s&r!)0!' ,0r0!' .(rc0lac!' /r!c0l!c!' s&a$!!E 7&9
t2 ST=4IA44, <A=A44, VP=CA#AC44, -=4CA#4C44, STAF44#3
.2 Strigoii ,din latinul (striga+ sau (striC+, *uha, un 'a$pir, fe$eie2 supersti!ioii cred a fi nite fiin!e
o$eneti, parte *r*&teasca sau fe$eiasc, care 'in pe lu$e cu o tichie sau ci! pe cap, a'nd ira spinrii
prelungit n for$ de coad, nu prea lung, acoperit cu pr, chiar i dou corni!e n cap, pe su* pr Acetia %iua
lucrea% ca i ceilal!i oa$eni7 iar noaptea, pe cnd trupul lor doar$e, sufletele lor $erg prin lu$e i se adun pe la
rspntii cu al!i strigoi, joac i fac felurite rut!i n special se crede, c stri&goaicele snt de o rutate nentrecut i
nenchipuit: ucid copii i le sug sngele ,ca$ ca a'ortoarele2, stric cstoriile, srcesc oa$enii, i&au $ana de la
'aci i de la se$nturi )up $oartea i ngroparea lor, se credea c sufletele lor ies din $or$inte, prefcute n
376
oa$eni fioroi i n felurite ani$ale: lupi, cini, a nspi&$ntnd i chinuind oa$enii pe care&i ntlnesc Se $ai
credea ca i din ceilal!i oa$eni ri, sau care au $urit lepda!i din ;iseric, se fac strigoi
Ciu$a, holera, difteria, scarlatina i alte *oli $olipsitoare, do*ora rnd pe rnd fa$ilia sau aproape pe to!i ai
casei Cei ce r&$neau n 'ia!, n groa%a lor, socoteau c acea cdere i $oarte este ispra'a strigoilor -ri$ul sau
unul din cei $or!i s&a fcut strigoi i&i car pe to!i la ci$itir n groa%a ce&i stpnea, li se prea ca 'd noaptea
u$*rind prin grdin, prin curte, pe scar, pe prispa casei, 'enind chiar i la fereastr, cine'a, o nf!iare hidoas,
cu unghii lungi ca nite gheare, prul lung i nc8lcit Se $ai credea, *a se i $ai crede de unii, c dia'olul
folosete cada'rele celor ce de'in strigoi, cu care fac $ulte rut!i celor 'ii ?nele din rudele acelora care se %icea
c snt strigoi, se duceau noaptea n ci$itir, descopereau cada'rele cele *nuite strigoi, i $pungeau cu furcile de
fier, sau cu un !ru ori piron $are de fier drept n ini$ )up aceea stropeau cada'rul cu ga% $ult i le ddeau foc
pn ce ardeau =$i!ele le aruncau n groap i $or$ntul era refcut
)ac prin o %druncinare a sicriului sau alt cau%, se credea ca $ortul era strigoi, c8 dia'olii se ser'esc de el
i face ru celor 'ii, singurul $ijloc de a scpa de artrile strigoilor credeau c este: a de%gropa $or!ii aceia, a le
s$ulge ini$a i a o tia n *uc!ele $ici, sau a arde cada'rul Credin!a ca strigoii i car rudele la ci$itir, era aa
de nrdcinat, nct a dat natere %icalei: (Strigoiul ,$oroiul2 i $nnc $ai nti pe ai lui+
n 're$urile noastre, dei supersti!ia aceea s&a $pu!inat, to& tui, $ul!i oa$eni i n aceste 're$uri, i&au
$suri contra facerii strigoilor: feresc pisica s nu treac peste $ort sau peste sicirul lui, c se face strigoi n unele
pr!i ale !rii prin <oldo'a, se crede c strigoii ies din $or$inte n noaptea Sf Andrei i fac $ulte rut!i, atacnd
cu furie pe cei 'ii Supersti!ia silete pe cei 'ii s ia $surile de aprare, ungnd cu usturoi clan!ele uilor, pe la
uori, ferestre, scar, co ,horn2 i toate deschi%turile prin care ar putea s intre strigoii Seara, de Sf Andrei, to!i
ai casei tre*uie nu$aidect s $nnce $ujdei ,usturoi pisat i a$estecat cu pu!in ap2 i dac strigoiul i pro'oac
s 'or*easc, ei s nu rspund de loc n noaptea aceea, supersti!ioii cred c strigoii se adun n ntunericul nop!ii
prin ci$itir, prin pduri, locuri retrase de unde pornesc spre sate, joac pe la rscruci de dru$, se *at cu cu!itele
de la $eli!e
-ra'ila $are *isericeasc ,a .FB62 gla'a H05, arat ntre altele, c: (?nii oa$eni nepricepu!i griesc cu$ de
$ulte ori $or oa$enii, c $ul!i dintr&acei $or!i se scoal de se fac strigoi de o$oar pe cei 'ii iar aceia ard pe
fra!ii lor cretini, s'rind atta pcat de $are, ngro%ete&te soare, acopere&i ntunericule i tu p$ntule ge$i i&i
nghite nu nu$ai pe dnii, ci i pe cei care&i ndea$n Ni$eni din cretinii $or!i nu se fac strigoi, ci aceia&i
nlucire dia'oleasc )eci, cei ce de%groap $or!ii i&i ard, co$it un $are pcat ?nii ca aceia, de snt clerici, s
se cateriseasc, i s nu fie $prti!i dect n ceasul $or!ii7 iar de 'or fi $ireni 6G de ani s se canoniseasc #a
cada'rele acelea, socotite din nlucirea dia'oleasc strigoi, s che$e -reo!i, s citeasc -araclisul -recestei, s fac
Aghea%$ $ic, s slujeasc #iturghie, s ridice panahid n ajutorul tuturor, s fac po$eni cu coli', s citeasc
$olitfele de *leste$e i cele dou de *leste$e de la ;ote%, stropete cu aghia%&$ pe oa$enii afla!i acolo,
aghia%$a r$as o toarn pe trupul acela, i cu )arul lui Eristos 'a fugi dracul de acolo+ >i de aici 'ede$ clar c8
;iserica a fost i este i n aceast chestiune pe linia ade'rului, pe calea 'ie!ii
-rogresele tiin!ei $edicale rrind $ortalitatea, a sl*it $ult i credin!a n strigoi n unele localit!i n&a
r$as din supersti!ia aceia dect un 'is urt, nspi$nttor Strigoii nu snt o realitate, ci o supersti!ie, o prere
$incinoas, o halucina!ie, o nlucire dia'oleasc, c%ut peste nite cretini de for$, necunosctori ai dreptei
credin!e cretineti, ntuneca!i la $inte, *ntui!i de spiritele rele, de dia'olii cu care s&au nrudit prin cle'etirea
aproapelui, prin jocuri i cntece cur'eti, prin *e!ii i felurite *leste$!ii
62 <oroii este o cu$plit supersti!ie de$onic ,n li$*a sr&*easc $ora, nsea$n un fel de de$on ru
fctor2 strigoi $ic, pro'enit din copil ne*ote%at, care 'ine noaptea la $a$a sa cernd s sug >i supersti!ia asta
este o $inciun a dia'olului ,4oan 5 @@; . 4oan H D). Asta poate fi $ai degra* pcatul ne*ote%rii copilului, o
$ustrare a contiin!ei pentru c prin!ii n&au spo'edit pcatul, nu &au luat canonul cu'enit, n&au fcut roade
'rednice de pocin!
3) Vrcolac sau 4prucolac, nsea$n 'a$pir, lup pros, $onstru care $nnc soarele i luna, cnd n
realitate ele intr n eclips Al!i supersti!ioi, ca i unii greci $oderni, cred c 'rcolacii ar fi nite $or!i nsufle!i!i
i ru fctori Al!i greci credeau c snt cada'rele celor eCco$unica!i de ;iseric, neputre%i!i i nsufle!ite de
dia'oli pentru a nfricoa i chinui pe cei 'ii -entru aceia, unii din 'ie!uitori i de%gropau, le s$ulgeau ini$ile din
piept, le tiau *uc!i, ori le ardeau trupul >i supersti!ia aceasta nu&i altce'a dect o nlucire dia'oleasc
4) -ricolici sau tricolici, este o supersti!ie n care se crede greit c unii $or!i ies din groap n chip de
lup, cine $onstruos, i ngro%ete pe cei 'ii
5) Stafiile este o supersti!ie $ai $ult la orae, n care se crede c: snt apari!ii ale unora din persoanele
$oarte n pcate grele, nespo'edite, necanonisite, ce n&au odihn n $or$nt7 sau ale acelor $or!i prin asasinare,
377
sau alte $or!i npra%nice, care apar prin locurile unde i&au prins $oartea, i spre a atrage aten!ia celor 'ii i a
descoperi $isterul npra%nicului lor sfrit n realitate ns stafiile snt nite: 'edenii $incinoase, fanto$e prute,
nluciri drceti, preri *olna'e, de care tot cretinul este ndatorat a se cura!i, a se p%i n 'iitor i a se lepda de ele
pururea
)u$ne%eiasca Scriptur nu are nici un loc n care s arate c ar eCista strigoi, $oroi, 'rcolaci, pricolici,
stafii cu puterile dia'olului n ele i lucrtoare n acea pri'in! #ocul citat din Sf 3'anghelie ,<t ./ ?6 +?Q; <c
F @F-HG; ioan F CF+?G) cnd ucenicii din cora*ie au strigat speria!i, '%nd pe )o$nul Eristos 'enind pe ap ctre
ei, cre%ndu&# nluc ,fanto$2, nu ne ad$ite a crede aa ce'a, deoarece cu ade'rat era 3l nsui n -ersoan, Care
spunea: (Nu ' te$e!i9 3u snt9+ Aijderea nici de$oni%artul din Iadara, care u$*la despuiat i locuia prin
$or$inte, nu era strigoi ci o$ cu trup i Suflet, chinuit de un legheon ,F GGG de draci2 i 'indecat de <ntuitorul
Eristos ,<c B C+CD; #c 5 ?6+EF).
D )in cele artate 'ede$ c: credin!a n strigoi, $oroi, 'rcolaci, pricolici, stafii, este o credin! rea,
drceasc ,. Ti$ / .2, rtcitoare cu pri'ire la puterile dia'olului n trupurile $or!ilor, o i$pietate ,nelegiuire2 fa!
de r$i!ele p$nteti ale repausa!ilor7 o tul*urare a linitei i odihnei, de care $Ar!ii au tre*uin!
ST=4IA4?# F?=@TA= <urise *r*atul dupa o ndelung i grea %cere, lsnd n ur$a lui $are jale, dar
i $ult a'ere Vdu'a, ndurerat pn la disperare, era ne$ngiat, fiindc so! ca al ei $ai rar Cu gndul $ereu la
el, n cte'a seri prin a$urg, i s&a prut c&l 'ede ae'ea, chiar aa cu$ era&$*rcat $ort Faptul s&a repetat seri de&
arindul, nct so!ia ncepu s ai* tea$ Eotrt lucru, *r*atul se fcuse strigoi i rtcea noaptea $prejurul casei
Nu $ai a'ea curaj s r$n noaptea singur n cas i a che$at o rudenie, care s&i !in de urt, dar i aceasta, la
're$ea tiut, a nceput s 'ad pe rposat, ntoc$ai ca i ga%da Vestea seduse repede, i n scurt ti$p, nu nu$ai
cei din sat, dar i satele de prin prejur, pn departe, tiur c N s&a fcut strigoi i 'ine noaptea acas Tot felul de
po'eti se scorniser pe *a%a rposatului ?nii spuneau c el fcuse $ari nedrept!i n 'ia!a lui, al!ii co$orse n
ascuns pe tatl su, etc fapte care nu&i ddeau odihn n $or&$nt )e cu$ se nsera, ni$eni nu $ai a'ea curajul s
treac pe lng casa celui ce se fcuse strigoi Vecinii nchideau cu grij por!ile i le incuiau ca de frica ho!ilor
Ne'asta, nso!it de c!i'a oa$eni cu curaj, s&aQdus la ci$itir i au eCa$inat cu aten!ie $or$ntul Nici cel $ai $ic
indiciu nu arta c s&ar fi $icat ce'a, nici ur$ nu se cunotea c p$ntul de deasupra ar fi fost u$*lat Nu tiau
ce s $ai cread, cci $isterul acesta le %pcise $in!ile
n cele din ui$ lucrurile s&au l$urit singure, cnd 'du'a, 'oind s 'nd grul, a o*ser'at la $sur o
lips i$portant, prin ni$ic justificat ?n 'ecin 'iclean i fr contiin!, jucnd el nsui rolul strigoiului, i$itnd
$*rc$intea i $ersul rposatului, reui s 're spai$ n ntreg satul -rofitnd de ti$pul cnd lu$ea sttea
sechestrat n cas de tea$a strigoiului, lucra n 'oie cu chei potri'ite pe ncuietorile de la $aga%ia $ortului 4at,
cu$ unii oa$eni a*u%ea% de&o credin! deart pentru
.
ai face interesul lor i cte cri$e i nelegiuri nu se
s'resc su* $asca stafiilor i a strigoilor999 Q
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu5 /a/a)alul' s0ar#cul al4 0r! -#)ruE ,!2
!2 -=3M4C3=4 PN>3#@TAA=3 C?: -A-AIA#?#, >AA=3&+ C3#3
l
Nenu$rate snt felurile
pre%icerilor $incinoase, cutatul norocului, 'rstei n care unii neal lu$ea, spunnd c ei pot ghici 'iitorul,
sfritul sau norocul o$ului igncile ghicesc cu *o*ii, cu cr!ile, cu ghiocul, n pal$ Al!ii ghicesc cu planeta,
%odia, psaltirea, pra'ila Al!i 'icleni cu papagalul, cu oarecii care snt n'!a!i s trag cte un *ilet, $ai $are sau
$ai $ic, dup punga o$ului prost -ri'itor la acestea pute$ spune, fr nici o sfiala, c cei ce cred c8 psrile sau
oarecii pot afla i spune 'iitorul o$ului, n&au,$ai $ult $intedect acele 'iet!i 4n ade'r, cine poate cunoate
'iitorul o$ului afar de singur )u$ne%euL Ni$eni Nu$ai 3l este Acela Care 'ede i cunoate toate: cele din
trecut, din pre%ent i din 'iitor, i chia$8 pe cele ce nu snt ca i cu$ ar fi ,3'r / CE). )eci, cei ce %ic c pot ti
'iitorul, presupun ne*unete c snt a&tot&tiutori ca i )u$ne%eu Astfel, nici n glu$ nu este iertat cui'a a lsa s
i se pre%ic 'iitorul, pentru c i n felul acesta se face prta pcatului acelui neltor
)u$ne%eu pedepsete foarte aspru pe cei ce caut 'iitorul, n cartea #e'iticului a poruncit ca unii ca acetia
s fie lepda!i din popor $pratul Aho%ia, fiind *olna', a tri$is nite slujitori ai si la Acaron s ntre*e pe ;aal&
Me*u*, dac se 'a 'indeca -roorocul 4lie ntlni pe acei tri$ii ai $pratului i le porunci, %icn&du&le: ( ntorce!i&
' la $pratul 'ostru care '&a tri$is, i spune!i&i: 4at ce %ice )o$nul: Aare nu este )u$ne%eu n 4srail, de '
duce!i s ntre*a!i pe ;aal&Me*u* L -entru aceasta " aa %ice )o$nul )u$ne%eu " nu te 'ei $ai scula din patul
tu, ci 'ei $uri )up aceasta Aho%ia a i $urit n scurt 're$e, dup cu'ntul )o$nului, rostit prin 4lie ,/ 4$p .7
)C oc F5 "0G2
378
C? C=3)4NA PN V=@J4TA=4 >4&A -43=)?T V4AA >4 S?F#3T?# Iauter, rud de aproape cu
regele Sco!iei 4aco* 4, $erse odat s&i afle 'iitorul la unul care cuta de noroc Acela i&a pre%is c 'a fi ncununat
n fa!a poporului 3l cre%u c 'a fi ncununat ca rege, de aceea a fcut conspira!ie ca s o$oare pe rege )ar a fost
descoperit i osndit la $oarte ,)C oc 0G2
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu5 /ra.!la' /sal&!r#a' c6#!a @!s#r!c!!E7u93
u2 IE4C4=3A C? A;43CT3#3 ;4S3=4C44 3ST3 ?N -@CAT <ANST=?AS Ihicitorii acetia care
a$estec n ghici&toriile lor i o*iectele ;isericii, chiar i rugciuni, Se$nul Sfintei Cruci, Nu$ele lui )u$ne%eu,al
<aicii -recistei i al Sfin!ilor, pctuiesc foarte greu Se canoniseSc 6G de ani7 iar cei ce alearg la ei s le
ghiceasc F ani se canoniSesc (pentru c ce legtur poate s ai* dreptatea cu frdelegeaL Sau ce $prtire
are lu$ina cu ntunericul L Sau ce unire are Eristos cu Veliar L Sau ce to'rie poate fi ntre un credincios i un
necredincios L Sau ce legtur poate fi ntre ;iserica lui )u$re%eu i idoliL+ ,6 Cor F C@+C6; co$p #e' .1 ?6
EC; 6G 6, 6; 6 #ege .5 .G&..7 / 4$p 6. 6). Astfel, pctuiesc groa%nic to!i aceia care ndr%nesc s ghiceasc cu
cheia ;isericii, cu -saltirea i cu alte o*iecte Sfinte, ca nite necredincioi Aceia se neal a$arnic, cre%nd ca pot
s& *ea totodat i -aharul )o$nului i paharul dracilor, c8 pot lua parte i la <asa )o$nului i la $asa dracilor9
,. Cor .G 602
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu5 c#ar' /lu,4' c0s!&0r' l#)ar#a 4r4a!l0r /#-&ru a -u s# (,/r#u-a cu
$#,#!l# l0r' (- l#)ar#a )ur!! lu/!l0rE 7.9
'2 Canonul FB al <arelui Vasile poruncete ca: 'rjitorul i cel ce 'ars cear, plu$*, cositor, sau care leag
*r*atul i $uierea s nu se $preune, sau 'a face alt fel de 'rji, acela 6G de ani s nu se Cu$inece ,-<; gl
H652
A, cr#2u& (- r0*u "# "#0c6! /us la c0/!!' a-!,al#3 3 3 (- B4a#r!' !"ul!E 729
%2 4)A#AT=4M@=4 C?: =A>? )3 )3ACE4, ;A3=4 )3 J?NIE4, 4)?#4 )3 ;=PNC@ Aceste
credin!e dearte snt pcate grele, fiindc a*at pe cei ce se !in de ele de la dreapta credin! i din calea 'ie!ii n
prpstiile pier%rii Sf 4oan Erisosto$, ncuraj8nd dreapta credin! n )u$ne%eu, nfierea% cu $are aspri$e
credin!ele dearte: n !iduli, descntece de deochi, etc ()ac suferi durerile " %ice el " i $ul!u$eti lui
)u$ne%eu, te&ai n'rednicit de cununa $uceniciei Copilul tau este *olna' poate, i $ul!u$eti lui )u$ne%eu
pentru aceastaL 3i *ine, n aceast $ul!u$ire !i sta cununa Ce durere poate fi $ai $are dect aceastaL >i totui,
aceast durere nu te poate sili nici $car a scoate un cu'8nt din li$*a ta -oate c8 a $urit copilul tu, i totui tu i
$ul!u$etiL Ai de'enit atunci fiica lui A'raa$, c8ci i el, dac nu cu propria sa $na a sacrificat, cel pu!in nu s&a
scr*it cnd i s&a cerut de a sacrifica pe fiul su, ceea ce este de&o&potri' 3l nu s&a ntristat lun&du&i&se napoi darul
ce&i acordase )u$ne%eu -oate c8 i copilul iari s&a $*oln'it, i tu nu i&ai at8rnat la gt hrtiu!i **etiL 3i *ine,
acest fapt !i se 'a calcula ca o jertf, cci ai jertfit copilul tu Voin!ei ,lui )u$ne%eu2 cei sntoase C8 ce este dac
toate acele 'rji nu folosesc la ni$ic, ci snt *une nu$ai de nelciune i ridiculi%areL >i cu toate acestea, au fost i
snt nc fe$ei, care dau cre%a$int la se$enea ni$icuri, %icnd c folosesc 'rjile i descntecele, i poate $ai
degra* ar prefera ca s&i 'ad copilul $ort, dect s fie $piedicat de 4a aceasta idolatrie )eci, dup cu$ acea
*a* care desc8nt sau face 'rji " fie copilului, *r*atului, fie fe$eii sau altuia dintre cei iu*i!i " este idolatr,
tot aa idolatr este i aceia ce a che$at&o, pentru c i ea ar fi jertfit idolilor, dac tre*uia s jertfeasc, i chiar a
fcut cele pre$ergtoare jertfei, pentru c acele hirtiu!e at8rnate de gtul *olna'ului " orict de $ult+ ar filo%ofa cei
ce profit din aceste ni$icuri, %ic8nd c: (Noi in'oc$ pe )u$ne%eu, i ni$ic alta nu face$+, i c8 este cretin i
credincioas acea *a*, i altele de acest fel " ni$ic alta nu snt dect idolatrie 3ti cretina i credincioasL F
Se$nul Sfintei Cruci i %i: (Aceast ar$a o a$ nu$ai, aceasta $i este doctoria, altce'a nu tiu9+ F rugciuni,
Aghia%$ cu $olitfele contra deochiului, de desfacerea far$ecelor, pentru i%*'irea din orice *oal sau ru
Spune&$i te rog: )ac ar 'eni doctorul, i n loc sa prescrie doctorii el ar descnta, oare l&a$ $ai nu$i
doctorL Nicidecu$, pentru c nu 'ede$ doctoriile cele o*inuite n $edicin Tot aa i n ca%ul de fa!, cnd nu
'ede$ cele ale Cretinis$ului Altele iari adaug n descntecele lor nu$e de ruri, i n fine, cutea% a face $ulte
nelciuni de acestea 3i *ine, iat o spun i ' pre'in pe toate, c dac se 'a $ai descoperi cine'a fcnd de
379
acestea, fie c ar lega hrtiu!i la gtul *olna'ului, punnd ,rou de deochi la copii, pisici, c!ei, purcei, $iei, oi,, ie%i,
capre, 'i!ei, 'aci, *oi, cai2, fie c ar descnta, fie, n fine, orice din $eteugul acesta $urdar, nu 'oi cru!a de loc
()ar ce " %ici tu " s&$i $oar copilulL+ )ac el triete n ur$a acestora, atunci a $urit7 dac ns fr
acele descntece a $urit, atunci triete Acu$ cnd tu 'e%i pe fiul tu ducndu&se la cur'e, doreti ca sa&l nghit
p$ntul de 'iu, i %ici: (Ce folos dac triete L+ >i cnd l 'e%i c se pri$ejduiete n $ntuirea lui, 'oieti s&.
'e%i nc 'iuL N&au%i pe Eristos, Care %ice: (Cine&i 'a pierde Sufletul su pentru <ine l 'a afla pe el7 i cine 'a
'rea s&. $8ntuiasc, pierde&l&'a pe el+L ,<t .F ?H). Cre%i tu celor %ise aici, sau poate c le consideri de $ituri
,ni$icuri2L Spune&$i te rog: )ac cine'a !i&ar %ice: ()u copilul ,*olna'2 n te$plul idolilor, i 'a tri+ 7 oare ai
pri$iL (Nu+ "& %ici tu )e ceL (-entru c acolo " %ici tu " l 'or sili s se idolatri%e%e, pe cnd aici nu este
idolatrie, ci un si$plu descntec+ Aceasta este judecat sataniceasc, aceasta este $eteugire dia'oleasc, ca s
astupe rtcirea, i doctoria cea ostr'itoare s o deie n $iere Fiindc dia'olul nu poate s $o$easc pe alt cale,
a apucat pe calea aceasta a desc8ntecelor i a a!ioarelor la gru$a% Cu chipul acesta Crucea se+ necinstete, iar
%gardele i descntecele snt cinstite7 Eristos este defi$at, iar n locul #ui este introdus o *a* *eat i neroad
Taina noastr cretineasc este clcat n picioare, iar rtcirea i nelciunea dia'olului dn!uiesc
(>i pentru ce " %ici tu " nu ceart )u$ne%eu pe cei ce caut ajutor n ase$enea lucruriL+ )e $ulte ori te&a
certat i totui nu te&a con'ins, iar la ur$ te&a lsat n rtcire, dup cu$ %ice i fericitul -a'el: (4&a dat pe ei
)u$ne%eu n $inte neiscusit, a face cele ce nu se cade+ ,=o$ . ?6). Ase$enea fapte nu le&ar putea suferi nici
chiar un elin, de 'a a'ea $inte
Se spune c odat era n Atena un de$agog, care purta la gt ase$enea %garde ntr&una din %ile, '%ndu&.
un filo%of " dasclul su " l&a nfruntat n dru$ul $are, l&a dojenit, l&a $ucat cu 'or*ele i l&a ridiculi%at Aa de
prost ne gsi$ i noi fa! de $orala i credin!a noastr cretin, nct a$ ajuns a crede i n ase$enea ni$icuri9 ()e
ce nu snt i ast%i " %ici tu " de cei ce 'indec *oa&lele i n'ia% $or!iiL+ ns te ntre* i eu: )e ce nu $ai snt
i a%i de cei ce dispre!uiesc 'ia!a pre%entL CeL Aare noi sluji$ lui )u$ne%eu cu leafL Cnd natura o$eneasc se
gsea $ai sla* i $ai neputincioas, cnd tre*uia a se sdi credin!a, erau $ul!i i de acetia7 ast%i ns )u$ne%eu
nu $ai 'oiete ca noi s depinde$ de ase$enea $inuni7 ci s fi$ gata spre $oarte )e ce te ncre%i n 'ia!a
pre%entL )e ce nu le 'e%i pe cele 'iitoareL -entru cele din 'ia!a pre%enta pri$eti s faci chiar i idolatrie, iar
pentru cele din 'ia!a 'iitoare nu po!i suferi nici $car oDntristareL )e aceia nu $ai snt ast%i care s fac $inuni,
pentru c 'ia!a 'iitoare nu are nici o 'aloare naintea noastr, pentru ea nu face$ ni$ic, pe cnd pentru 'ia!a de fa!
nu ne d$ n lturi de a suferi orice
Ce 'oi %ice apoi i de alt ri%ilic, gnd ase$enea *a*e aduc ca leac spu%a, funinginea i sareaL 4ari aduc pe
*a*a 'rjitoare la $ijloc (Copilul a fost deochiat+ " %ici tu Cu ade'rat c este de rs i ruinos acest lucru )ar
pn cnd oare ase$enea copilrii L -n cnd cu ase$enea drciiL Cu$ s nu rd de noi eliniiL Cu$ s nu ne ia n
*taie de joc, cnd le spune$, c puterea Crucii este $areL Cu$ au s cread ei, cnd ne 'd ntre*uin!nd ase$enea
$ijloace de care i dnii rdL -entru aceia )u$ne%eu a lsat doctori i doctorii L ()ar ce L " %ici tu " S las
copilul s $oar dac ei nu&. pot 'indecaL+ )ar unde se duce copilul tu, nefericitule ,nefericit&o2L #a ce tiran se
duceL Spre care de$oni pleac de aici L Aare nu se duce la cer L Aare nu se duce la Stpnul suL )e ce plngiL )e
ce te 'ai!iL )e ce te jeletiL )e ce iu*eti pe copilul tu $ai $ult ca pe Stpnul L Aare nu de la 3l ai copilul L )e ce
eti ne$ul!u$i!orL 4u*eti darul $ai $ult dect pe cel ce !i l&a druitL ()ar snt prea sla* " %ici tu " i $i se
%guduie cele dinuntru ale $ele+ -une ns n fa!a acestor contrariet!i frica de )u$ne%eu, pentru c dac n relele
corporale, ceea ce este $ai , puternic, scoate i astup ceea ce este $ai sla*, ca de eC: antidotul care astup
efectele otr'ii, cu att $ai $ult n relele spiritului, frica de )u$ne%eu alung frica i suprarea+ ,A$ VE4&a c
Cols2
A, /ur&a& c#rc#!' !-#l#333 cu cr#"!-a "#*ar& c 0r!c# .0r4# r#l#' 4l#s&#,# a* 2!c#' ca" /# #l# E 7F9
C2 >i aceasta&i o credin! deart, prosteasc, dia'oleasc ,. Ti$ / 02 Cei ce 'or s se ncredin!e%e de acest
ade'r, s&i nchipuie c s&ar lo'i cu o piatr, *!, pu$n n cap, oare ar cdea durerile, pe cercei L Ari pe cap L
)ac ar lo'i cu ce'a n cap pe copiii ei, oare ar cdea durerile acelea pe inelul ce&. poart n degetL Nu Aa dar i
asta&i o credin! deart, drceasc, prosteasc9
A, /ur&a& /#l!- la Rusal!! E A, u-s !-&rr!l# cas#! cu us&ur0! E 7O9
K2 Cei ce poart pelin la =usalii, cu credin!a deart de a -u+! 't$a =usaliile, aijderea i cei care ung toate
intrrile casei cu usturoi n noaptea spre Sf Andrei cu gndul, supersti!ios de a scpa de strigoi, pctuiesc greu
380
-rin acea fapt i arat necredin!a i ntunericul supersti!iilor n care s&au cufundat ,Ve%i i pg FBB " FB0 din
aceast carte2
24=9 A, c!&!& i !- (- cas i cr#" (- cr! "# sa,ca' S!s0# cu a.#s&!a' "# s#,-#' 20"!!' /la-#&#' )r0,0.-!c
*! ,!-c!u-0+#F/l!car#a l0r' de "#sc(-&#c#' )6!c!&0r!!' .rI!' $ar,#c#' (- ,!-c!u-0+"#2l#)ar#a l0rE
6>78 <+a, dus la "#sc(-&&0r!' )6!c!&0r!' $#r,#c&0r!E
6>58 A$ "#sc(-&a&' )6!c!&' .rI!& 7S9' $#r,#ca&E
m2 <eseria 'rjitoriei, a conlucrrii 'rjitorilor sau 'rjitoa&felor cu dia'ol Al, este foarte str'eche S&a cre%ut
i se $ai crede c: ntre 'rjitori i to!i dracii din iad, cu care se unesc i lucrea%, se ncheie o alian!, un fel de
n'oial, legtur, cu o*liga!ii reciproce )ia'olul, care s&a o*ra%jraieit a ispiti chiar i pe <ntuitorul, %icn&du&4:
(Toate acestea i le 'oi da ie, dac Tu c%nd Te 'ei nchina $ie+ ,<t / F 7 #c / B"B2, pentru c!ig necurat,
atrage pe 'rjitori de partea sa, ca s se $unceasc cu el n iad Vrjitoresele se dau dia'olului cu sufletul spre
$uncire 'enic n iad: iar acela le pune la dispo%i!ie puterile lui drceti, de care ele se folosesc pentru un ctig
*leste$at =utatea, 'rjitoria, a$*i!ia, lco$ia, %a'istia, gelo%ia, V'anitatea i alte pati$i rele, i fac pe $ul!i s
alerge la ajutorul 'rjitorilor )in crdia 'rjitorilor cu dia'olul, curg *leste$atele ispr'i infernale:
schi$onosirea, pocirea fe!elor, oprirea creterii copiilor,& pro'ocarea dragostelor pctoase ,anor$ale2, spargerea
caselor ,casniciilor2, luarea rodului holdelor, fructul 'itelor, puterii oa$enilor, cderea n felurite pri$ejduiri, *oale
i $or!i npra%nice A parte foarte rea >i pri$ejdioas snt i feluritele otr'iri date acelora pe care&i 'rjesc
Vrjitoria nu att prin efectul ei, ci prin pertur*rile produse n o$enire, este una din cele $ai groa%nice supersti!ii
;iserica Vechiului i Noului Testa$ent oprete cu desa'rire 'rjitoria i alergarea la $eteugirile ei satanice
)u$ne%eiasca Scriptur oprete categoric orice fel de 'rjitorie (S nu alerga!i la 'rjitori S nu ' ntina!i cu
ei+ ,#e' .1 EC7 Nu$ ?E ?E). (S nu 'rji!i, nici s ghici!i+ ,#e' .1 ?6 ; 6 #ege .5 CG-CE; 6 -arai HH H). ()ac
'reun Suflet 'a alerga l a 'rjitori 3u " %ice )o$nul " 'oi ntoarce Fa!a <ea $potri'a Sufletului aceluia, i&
. 'oi pierde din poporul su ;r*atul sau fe$eia care 'or $erge de 'or 'rji, s $oar neaprat, cu pietre s
fie ucii, c sngele lor este asupra lor+ ,#e', 6G 6 ?Q). (Vrjitorii 'or fi *atjocori!i+ ,<ih H H+D).
n ;iserica cretin ni se arat n $ai $ulte locuri ale Noului Testa$ent cu$ 'rjitorii snt pedepsi!i i
'rjitoria a fost prsit de *un 'oie
Si$on <agul, 'rjitorul, *ote%ndu&se dar u$*lnd tot cu a$giri n popor, e nfruntat de Apostoli i che$at
la pocin! ,F Ap 5 F-?@).
;aar&4sus sau 3li$a, 4udeu 'rjitor, nt8lnind pe Apostoli n insula -afos, 'oia s re!in pe proconsulul
Serghie&-a'el de a se con'erti la Cretinis$ Sf Ap -a'el o*ser'nd, l $ustr aspru, nu$indu&.: (Fiul dia'olului,
plin de toat 'iclenia+, i&. pedepsete cu or*irea ,F Ap .H 6+C?).
<ul!i din cei ce se ndeletniceau cu 'rjitoria, au%ind propo&'duirea Apostolilor i $inunile care se fceau,
credeau, se $rturiseau, i descopereau faptele lor, i aducndu&i cr!ile de 'rjitorii ,care pro*a*il con!ineau
for$ule de che$area dracilor i ritualpl 'rjitoresc2, le ardeau naintea $ul!i$ei noroadelor Cr!ile acelea
'rjitoreti, tre*uie s fie fost $ulte sau 'olu$inoase, cci costul lor se urca la su$a colosal de BG GGG de *ani de
argint ,F Ap .1 CD+CF). Aa$enii aceia, cufunda!i n 'rjitorii, n!elegnd c8 'rjitoriile snt o piedic i
pri$ejduire i nu$ai n Eristos este $ntuirea, au suferit de *un 'oie i din con'ingere acea $are pagu*
?C4IA>@ -=4N V=@J4TA=43 Nu tiu cu$ se fcuse, c Frusina, fat chipe i cu oarecare a'ere,
r$sese ne$ritat -ier%nd ndejdea ca o 'a $ai lua 'reun flcu, ca s nu $*tr&neasc dea*inelea, puse ochii
pe Nicolae )osanu, *r*at nsurat, cu un copil i altul pe dru$ -entru aducerea la ndeplinire a acestei dorin!e, i
puse toat ndejdea n *a*a Floarea, 'rjitoare 'estit prin prejur, care lucra cu necuratul i i%*utea n toate Ari ce
i ori ct 'a cere, i 'a da, nu$ai s&i ajung scopul S&a dus la 'rjitoare, pe care 8Q gsit&o tare ocupat cu o
$ul!i$e de oale i crti!i, care fer*eau nfundate pe 'atr Toc$ela a fost scurta, tot astfel i planul de lucru
Iheorghi!a, cci aa se nu$ea ne'asta lui )osanu, 'a $uri din natere sau la natere, iar gndul *r*atului 'a fi
ndreptat spre Frusina
Trei nop!i la rnd, *a*a Floarea de%*rcat i cu p8rul despletit, dup ce se potolea lu$ea, i lu *iciul n
$n8 i pornea spre grl Ajuns aici, intra su* pod i *tind apa cu *iciul, rostea cu 'oce pl8ngtoare: (Tu
scaraoschi, tu aghiu!, tu $ichidu!, cu toat ceata, s '&aduna!i i s pleca!i, s cuta!i !ara n lung i&n lat i aici n
sat pe Iheorghi!a s&o gsi!i i s&o poci!i, s&o $*oln'i!i i s&o o$or!i + =ostind aceste 'or*e, i se prea *a*ei
Floarea c8 apa ncepe s clocoteasc i din ea ieeau $ul!i$e de dia'oli, negri Ca pcatul i cr*unele )up ce se
adunau pe pod, porneau spre sat n acele nop!i Iheorghi!a fu apucat de durerile ?eterii, i dup $ult pati$,
381
nscu un copil $ort )urerile, n loc s se aline, $ai $ari s&au fcut >i pntecele s&a u$flat i ntrit#ehu%a 8 fost
apucat
'
de fer*in!eal $are, iar fa!a i s&a roit ca sfecla
)e la un ti$p a nceput s 'ad nite !api cu coarne, care cutau+ s intre pe u i s se repead la ea
Vor*ind parc in netire, Iheorghi!a speriat, striga: (Nu $lsa taic, !ine&te taic, uite necura!ii se reped s $
$pung+ ;ietul tat&su ndurerat i neputincios, i spunea c nu se 'ede ni$ic, dar ea continua s strige i s fac
gesturi de aprare A spt$na ntreag a dus&o astfel, luptndu&se cu $oartea i cu duhurile rele, pn ce i&a dat
sf8ritul )up trei luni, Frusina a ajuns ne'asta lui Nicolae i ajunsese scopul
Nscnd n necur!enie i cu $oa e$piric, Iheorghi!a s&a infectat de fe*ra puerperal n ti$pul
cldurilor $ari, aiurind i potri'it $entalit!ii supersti!ioase a satelor, n aceste halucina!ii 'edea nu$ai dia'oli N&
a fost $aro greutate ca Frusina s&i ia locul r$as li*er7 iar prerea general a Qost c ea i&a pricinuit $oartea
PNC=3MPN)?&S3 PN V=@J4TA=, >&A -43=)?T: ;AN44, V4AA >4 S?F#3T?# n anul .F.0 s&a
nt$plat un ca% foarte nfiortor Tria n ;elgia un o$ foarte *ogat, care a'ea un du$an, n !ara 'ecin 3l 'oia
s&i r%*une pe du$anul su, dar nu putea $erge la el Atunci se duse la un 'rjitor i&. rug s8&i stea najutor ca
s&i o$oare 'rj$aul din deprtare prin,far$ece Acela se n'oi pentru o su$ $are de *ani Astfel, l duse ntr&o
pdure, unde 'rjitorul fcu un cerc pe p$nt i&. puse s se culce pe p$nt, dup ce $ai nti i legase $inile i
ochii ca s nu 'ad Cnd totul fugata, lu securea i&. lo'i n cap, nct $uri n acea clip9 ,)C&oc 0G&.2
2J29 S(-& su/#rs&!!0sE 7P9
R2 S?-3=ST444#3 Toate popoarele, indiferent de gradul de cultur i ci'ili%a!ie, practic supersti!iile,
care n genere snt ca$ aceleai )eose*irile repre%int nota specific a regiunilor i popoarelor, iar ase$narea
genetic, indic o origine co$un " pgnis&$ul Noi =o$8nii, ca ur$ai ai unor popoare pgne, pstr$ din
politeis$ul lor, ca $otenire str$oeasc, credin!a n iele, s$ei, 'rcolaci, 'ntoase, rusalii, $u$a pdurii, $u$a
ploii
I=?-A=3A S?-3=ST444#A= Ca $anifestri ale unor credin!e dearte, cu $are nriurire n 'ia!a
o$eneasc, supersti!iile se pot grupa dup diferitele rela!ii ale o$ului cu:
)u$ne%eu " destinul, norocul, aflarea 'iitorului
Sntatea sa " descntecele, talis$anele ,a$uletele2
Spiritul ru " 'enerarea dia'olului, in'ocarea i cola*orarea cu el n 'rji, far$ece, ani$area strigoilor
<or!ii " in'ocarea i consultarea spiritelor celor $or!i ,necro&$an!ia, spiritis$ul2
Cultul religios " anu$ite a*u%uri cu Sfintele Taine i rituri cretine -ractici nejustificate n cult, dp:
c$i de *olna'i ori pentru noroc *gate n Sf Altar, puse pe su* poalele Sfintei <ese, ori pe Sf -rosco$idie9 9 9
aa cu$ snt ele9 Cnd $irenilor le este inter%is a intra n Sf Altar Aijderea i altele Felurite nt$&plari i acte
independente: strnutat, sughi!at, cltirea ochiului sting sau drept ori a altorDpr!i ale trupului, rsturnarea solni!ei
cu sare sau piper, 'rsarea untului de le$n din candel, clcarea cu stngul, felurite intlniri n cale cu: -reot, iepure,
cu 'ase goale, i altele
Fe$eilor lesne cre%toare i $ai ales celor lenee, atta le tre*uie: S aud c8 n cutare sat a or*it cutare
Sand ori <and, pentru c a prfns cu acul ntr&o Vineri G sprtur sau un nasture la c$aa copilului ori a
*r*atului C Sitei i&a c%ut 'i!elul n pu!, pentru ca n&a !inut Joile9 Att le tre*uie ca s se jure pe Sfntul Earala$&
*ie, $arele <ucenic Trofi$, *leste$nd c n&au s $ai pun $na pe lucru n anu$ite %ile lucrtoare cte %ile 'or
$ai tri ;at&o )u$ne%eu de $unca9 Nu po!i tu cretine nici cu gndul s gndeti, ct pacoste este pe o fe$eie9 Ar
'rea s $unceasc i n&are cnd, c n fiecare %i este (legat+ cte un lucru cu (legtur $are+7 iar cu legtur $ic
snt legate aproape toate
.2 #unea este capul spt$nii Nu este *ine " %ic supersti!ioii " s dai ni$ic din cas, ca este pocinog, i
ai s tot dai spt$n ntreag Nu e *ine nici s lucre%i ni$ic afar din casa N&ai s sapi, n&ai s seceri, nici s
aduni fn, nici $car s culegi surcele Vai de $ine, nu Ztii surat c #unea esre rea de apL Aduce ploaie i
nnecuri7 i de lucre%i #unea, nu&!i $ai crete prul, de eti fat, i&!i cade de eti ne'ast >&apoi ce s $ai
lucre%i#uneaL Nu eti destul de o*osit de hora de ieri i nu !i&e capul ca oala spartDde puiul de chef ce s&a ncins
cu *asa$ac la circiu$L #as&c este $are spt$n, este destul 're$e i de lucrat9
2) <ar!ea nu este *ine de plecat la dru$ nici s iei la c$p c este rea de *oal i de lupi S $ fi
tiat i eu n&a fi cre%ut c 'ine <ar!olea i ia $intea i glasul ne'estelor care torc <ar!ea Te pui cu necuratulL ;a
i $u$a pdurii se !ine de tine, i )r8&gaica, *a te u$fl i =usaliile, i r$i oloag ;at&te pustia furc, da s nu
382
$ai 'e%i in cas fir de a! n 'ia!a ta, i s n&ai c$a cu ce s te $*raci cnd i $uri, i $na pe furc <ar!ea s n&
o pui
3) S trieti cinstit <iercuri, c eti %i $are i $ijloc de spt$n Cine&o pune $pa pe sit sa
cearn, focul lui )u$ne%eu cerne pe capul ei >i *u*e s fac pe cap, al*e ca tr!ele ce r$n n sit, i junghiuri
prin cruce, i s nu ai* ast$pr ca i fina cind o cerni, i fr$ntat s fie de neca%uri i de rele ca aluatul din
al*ie, cnd l fra$n!i Nu este *ine <iercurea nici s *a!i poru$* nici s alegi fasole s&o pui la foc, nici s speli
hainele, nici s ntin%i pn%a la soare, cci toate aa !i se int$pl cu$ le faci pe se$nul lucrrii7 i *tut ai s fii de
draci n *e%n ca poru$*ul n saci, i ntins pe cr*uni aprini ca o pn% la soare, i %olit in ca%anul iadului ca o
c$aa care o %oleti n $iini s sco!i $urdria din ea, i cu$ storci c$aa ud dup ce o in'rteti sul, aa te&or
stoarce *alaurii ntre ghiare n cealalt lu$e
4) Joi este %i legat: Cine fier*e c$i ori face leie Joia, ori cine pune cloca, ori ia oule din cui*ar,
'ai de ea i de satul ei9 C8 peste capul ei se 'or aduce junghiuri i sgetturi7 iar peste sat piatra ct nucile, fulgere i
trsnete Cine se spal Joia i aduce *oal n oase i urt n cas Nu$ai cheful este *un Joia i pe!itul, apoi
logodnele i nun!ile cu ospe!ele, ca de o*icei9 C$e&o %ice c8 nu&i aa, s dea Joi$ri!a peste elL
5) A, d&apoi Vinerea, sfnta sfintelor i %iua lu$inilor Vinerea nu este *ine s lucre%i ni$ic pe Sfnta
lu$e, c toate relele din lu$e stau n $na Sfintei Vineri Cine coase, i coase gura: cine toarce i toarce $a!ele7
cine !ese i scoate singur ochii pe ceia lu$e N"ei, dar astea snt ni$icuri9 Cine&i taie unghiile, i pune spini 7 pe
dru$ul pe care 'a $erge ea descul! la Jude!7 cine se spal pe $ini n&are parte de coli'7 iar cine a!! focul, i
a!!8 focul de su* ca%anul n care 'a fier*e ea n iad <ai pofti$, daca eti fe$eie cu$inte, s lucre%i Vinerea
6) S$*ta este %iua $or!ilor Cine $tur prin cas, cine aterne patul, cine aduce apa supr pe
$or!i, cci ei cred c le stai cu $tura de pa%, i&i alungi i c nu le dai 'oie s se odihneasc n casa ta i n patul
tau S nu te puie )u$ne%eu s pleci la dru$ S$*t, ca i <ar!ea, cci n aceste dou %ile a fost ur%eala lu$ii:
<ar!ea s&a pornit lu$ea i S$*t s&a ncheiat i este ru de te pui cu )u$ne%eu la ntrecere <oarte npra%nic !i
'ine dac te apuci s coi c$aa S$*t9 )e cinstit este *ine s te cinsteti S$*t, c de *ei ce'a, *ei pentru
Sufletul $or!ilor, c este %iua po$enilor7 ncolo,
S$*t de&o lucra $oaa, Ai lucra i eu i naa
02 Singur *iata )u$inic este %i cu ngduial8 Vineri n&ai putut crpi ce'a la haine i c$i, c este cu
pri$ejdie S$*t n&ai putut s te speli i s te lai pe cap, c (scor$oneti $or!ii+ )u$inica de9 $ai coi ici&
colea, c doar )u$ne%eu tie c ai copii i tre*uie s le crpeti peticele, i te iart >i s te speli pe cap este *ine7
dar cnd o fi -reotul n ;iseric"dar cnd 'reiL C8 dup Sfnta Sluj*, s fii i tu gata de circiu$, c se adun
cretinii ,de for$ goal2 i ncepe i hora, &apoi, tre*uie s fii i tu acolo de la nceput
>i aa, cu po%naele astea de %ile, ai $ai lucra cte ce'a i n&ai cnd9
A, cr#2u& c+! s#,- ru c(-" (,! !#s# (-a!- u- 8r#0&' !#/ur# sau c!-#.a cu .asul )0lE 7a9
a2 S?-3=ST44A>44 C=3) C@ 3ST3 S3<N =@? CPN) #3 43S3 PNA4NT3 -=3AT, 43-?=3, SA? C?
VAS3#3 IAA#3 Aceasta&i o credin! deart, pri$ejdioas, care periclitea% $ntuirea Sufletelor Credin!a unora
c le $erge ru dac le iese un -reot n cale, este o $anifestare a 'rj$iei paginilor i $ai cu sea$ a e'reilor
fanatici, care pentru tal$ud au nesocotit Cu'ntul lui )u$ne%eu i $ntuirea lor F'rr&D ir: r&irs&rd 're$ilor, au per&
secutat i o$ort pe tri$iii lui )u$ne%eu pentru c luptau s&i scoat din ntuneric la lu$in, din capcanele
dia'olului n li*ertatea sfnta Aceasta au fcut&o ei i cu <ntuitorul Eristos Fiul lui )u$ne%eu i cu Sfin!ii
Apostoli Aa au fcut i 4ac ci i cu ;iserica lui )u$ne%eu n toate 're$ile <ulte curse i eresuri de pier%are au
clocit i clocesc ei, $ai ales prin acele hru*e franc$asonice ?na din ra$urile acti'it!ii lor infernale, este $agia
neagr, din care i%*ucnesc i se ali$entea% feluritele $anifestri jignitoare prestigiului -reo!ilor, defi$area
;isericii str*une ArtodoCe, nesocotirea i a*andonarea )i'inelor n'!turi eCistente n Te%aurul ArtodoCiei,
profanarea celor Sfinte, etc Fiara aceasta apocaliptic ,Ape .67 .H2 prin $agia neagr i felurite $ijloace infernale,
a lucrat i lucrea% tacit i ca$uflat la descretinarea, atei%area, a*rogarea prin felurite rituri, la aparen!
nense$nate, $runte, stupide i pline de otra' ucigtoare Sufletelor 4at pricina sl*irii si$!&$ntului religios la
noi =o$8nii7 i iat de unde 'ine c -reo!ii notri nu snt *ga!i n sea$,*a ce'a $ai $ult tot prin e'rei, pgni,
supersti!ioi, s&a 'rt n popor credn!a fals c: (de&!i iese -opa nainte, nu&!i $ai $erge *ine deloc+, i cte alte
ponoase la adresa -reo!ilor, pe cnd pentru ra*inii i haha$ii e'reilor, se %ice c este $are pcat a&i 'or*i de ru9
Adeseori s&a o*ser'at de $ul!i, cu$ unii cretini i cretine, cru%i la $inte, la aparen! oa$eni n toat firea,
i $anifest supersti!iile lor i prin felurite ciud!enii satanice cnd se ntlnesc cu -reo!ii n calea lor =$i ui$it
cnd 'e%i oa$eni i fe$ei n toat firea, cretini *ote%a!i ,dar goi nluntrul lor de n'!tura, credin!a i 'ie!uirea
383
cretineasc, ca i cucuta i nucile seci2 c&i pierd cu$ptul cnd n calea lor dau cu ochii de un -reot Cretin ?nii
se str$* i&. *odognesc Al!ii drcuie i njur !ignete, scr*os ?nii *les&tea$, ocrsc i scuip, ori i fac
fel de fel de noduri la fulare, la *atiste, *o$*nind cu ner'o%itate i nfrigurare de te face s cre%i c nu snt n toate
$in!ile Al!ii $ai neciopli!i, ntorc neted spatele -reo!ilor, sfidndu&i cu felurite $ai$u!reli, trec repede pe di&
naintea -reo!ilor ntlni!i, tindu&le calea, ori se !in cu degetele de un nasture de la hain ,al!ii $ai ntuneca!i de
pr!ile ruinoase ?nii, la ntlnirea cu -reot dau doi &trei pai napoi, ori se rea%i$ de %id sau de gard, al!ii i $ai
neciopli!i, fr a se $ai sinchisi de pri'irile lu$ii $ai lu$inate i cu *un si$!, se dedau cu o*r%nicie infernal la
unele $icri spurcate, despre care, dup cu'ntul Apostolului, este ruine nu$ai a le spune: (Cele ce se fac de
ctre dnii, ruine este a le i gri+ ,3fs B 067 co$p 6 -etru 62
S&au '%ut uneori colari i colri!e ce 'eneau glgioi pe strad, i la ntlnirea cu -reotul, despr!indu&se
n dou ta*eri, l&au ocolit de departe, dup care reunindu&se, rdeau cu hohot ase$enea copiilor din ;etel care
*atjocoreau pe -reotul 3lisei, %inendu&i: (Sus chelule sus+, pentru care au fost *leste$a&!i i sf8ia!i de doi uri ,/
4$p 6 ?E +?@). )ispre!ul dat -reo!ilor se ntoarce asupra acelor nesocoti!i cretini n *leste$, fr s tie: cu$,
unde i cnd
Cretinilor9 Cretinelor, care $ai a'e!i $inte n cap i Suflet 'iu n corpul 'ostru, lua!i sea$a *ine de 'oi
ni', c nu ntlnirea cu -reo!ii ;isericii este pia% rea sau se$n ru 7 ci ntlnirea cu pcatele, petrecerea n pcate
Aa dar, cnd iei!i din cas i porni!i n cale, s ' p%i!i nu de a ' ntlni cu -reotul lui )u$ne%eu7 ci de a '
ntlni cu 'reun pcat, ori de a s'ri 'reun pcat, fat de ce tre*uie s ' p%i!i i ce tre*uie s ocoli!i
Aceti $*ta!i de $agia neagr snt 'rj$aii i profanatorii Crucii lui Eristos ,Filip H CD + CF). n loc de
a se ngrdi cretinete n ti$pul rugciunilor cu Se$nul Sfintei Cruci, dup rnduial ArtodoCiei noastre ,Ve%i
<A oc p 4&a ntre* B.2, ei $tahiesc *atjocorind Se$nul Sfintei Cfuci ?nii din acetia $ica $ina dreapt pe
piept ori pe pntece, de parc s&ar apra de $ute, sau ar i$ita pe !iganii care cnt cu co*%a Al!ii, dup ce pogoar
$na dreapt de la frunte n jos, n&o $ai ridic s o pun dup rnduial la u$rul drept i stng7 ci o pun acolo jos,
n dreapta i n sting pntecelui 3u $ gndesc cu$ or , fi pri'ind ade'ra!ii Cretini, lu$ina!i de sus, i $ai ales
)o$nul Eristos cel rstignit, acele caricaturi cu preten!ie de Se$nul CruciiL9 Acetia ce caricaturi%ea% Se$nul
Sfintei Cruci pe fe!ele lor, ignorea% ade'rata credin!, nlocuind&o cu felurite supersti!ii, idolatrii siste$ati%ate i
rituri $asonice, sfidea% chiar i pe -reo!ii cei $ai %eloi, ncurajea% i i$pun cretinilor felurite pgnis$e i
r$i!e ale idolilor i ale frac$asonilor
A9 Ct de $ari i ca$uflate snt $eteugurile dia'olului9 Cu$ se ostenete el %ilnic a deprta lu$ea de
-reo!ii tri$ii ai lui )u$ne%eu9 Cine poate descri co$pti$irea, $hnirea i suferin!a -reo!ilor, cind o*ser' pe
unii din cretini c se !in de astfel de satanice rituri de strad ale $agiei negre9
Fra!ilor i surorilor n )o$nul ,din *aia ;ote%ului i $prtirea cu Sfintele Taine29 Cine '&a a$git pe 'oi
a ' r%'rti contra ade'rului cretinesc i a crede c ' $erge ru cnd ' ntlni!i cu -reotul ;isericii, cnd printr&
nsul ' 'ine sfin!enia, iertarea pactelor i fericirea de la )u$ne%eu L Aare nu cu$'a ' tul*ur i ' chinuiesc i pe
'oi dia'olii cnd ' ntlni!i cu -reo!ii ;isericii, aa cu $ ii chinuiau pe ndrci!ii despre care ne 'or*esc Sfintele
3'anghelii atunci cnd se ntlneau cu <ntuitorul i&# apostrofau cu cu'intele: (Ce este nou i ie, 4isuse Fiul lui
)u$ne%euL CeL Ai 'enit aicea s ne $unceti $ai ninte de 're$e L Ce este $ie i ie 4isuse Fiul lui
)u$ne%eu Celui -rea nalt L Juru&Te pe Tine cu )u$ne%eu, s nu $ $unceti pe $ine9+ ,<t 5 ?F; #c 5 ?D).
Credin!a aceea, aa de uchiat a unora, c la plecarea n cale dac le iese nainte o fa! *isericeasc ,-reot, Clugr,
etc2, un iepure sau cu gol, este se$n ru7 i din contra, este *ine dac le iese nainte un lup, un !igan ,etc, este o
credin! *olna', deart, pgu*itoare de Suflet i 'rednic de tot rsul ,Ve%i (Teolgia <oral+ de )r Arh Atanasie
<ironescu, pg /0B2
)u$ne%eiasca 3'anghelie ne spune despre o fe$eie ce suferea cu$plit de o *oal grea de .6 ani, pentru
care cheltuise a'erea la doctori fr a se folosi, ca s&a t$duit de *oala ,scurgerea sngelui2 ei nu$ai prin atingerea
de $arginea 'e$intelor <ntuitorului cnd $ergea pe cale ,<t 1 ?G -??; <c B ?@+E@; #c 5 @E+@D). -rin
atingerea de hainele #ui s&au 'indecat i al!i *olna'i ?$*ra Sfntului Apostol -etru t$duia pe *olna'ii peste care
u$*rea, i tergarele Sfntului Apostol -a'el t$duiau de felurite *oli pe aceia deasupra crora se puneau ,F Ap
B 0B7 .1 00 " 062 >i ast%i, $ul!i cretini lu$ina!i de )u$ne%eu, se ating de 'e$intele sfin!i!ilor #iturghisitori,
iar n ti$pul Sfintei #iturghii, la Eeru'ic, unii 'in pentru a se atinge cu Sfintele )aruri pe cap7 iar al!ii se culc cu
fa!a la p$nt pentru a trece -reotul cu Sfintele )aruri peste ei, ca sa pri$easc ce'a din *og!ia ceretilor
*inecu'8ntri Acesta&i un *un i foarte folositor o*icei cretinesc
Cretinilor9 Nu 'a deprta!i de )arul lui )u$ne%eu 7 ci oricnd ' 'a tri$ite 3l nainte un slujitor al Su,
aduce!i&' a$inte de cu'intele #ui: (Cel ce pri$ete un -rooroc ,-reot2, n nu$e de -rooroc ,-reot2, plata
-roorocului 'a lua Cel ce pri$ete )rept n nu$e de )rept, plata )reptului 'a lua Cel ce ' 'a adpa pe 'oi
384
,tri$iii <ei2 nu$ai cu un pahar cu ap rece n nu$e de ucenici ai <ei, nu&i 'a pierde plata sa >i ori ce a!i fcut
unuia din aceti $ai $ici ai <ei, <ie a!i fcut+ ,<t .G @G+@?; 6B @G). (Cel ce ' ascult pe 'oi, pe <ine <
ascult, i cel&ce se leapd de 'oi, de <ine se leapd 4ar cel&ce se leapd de <ine, se leapd de Cel ce <&a
tri$is pe <ine+ ,#c .G C6). (Ari n care cetate sau ora 'e!i intra, cerceta!i cine este acolo 'rednic, i la el s
r$ne!i pn cnd 'e!i iei >i, intrnd n cas, s&i ura!i, grind: (-ace casei acesteia9 >i de 'a fi casa aceea
'rednic, pacea 'oastr 'a 'eni peste dnsa7 iar de nu 'a fi 'rednic, pacea 'oastr se 'a ntorce la 'oi >i oricine hu
' 'a pri$i pe 'oi, nici 'a asculta cu'intele 'oastre, ieind din casa sau din cetatea aceia, scutura!i praful de pe
picioarele 'oastre A$in griesc 'ou, c $ai uor 'a fi p$ntului Sodo$ei i Io$orei n %iua Judec!ii, dect
cet!ii aceleia+ ,<t .G CC+CH).
S?-3=ST444#3 SPNT C=3)4N3 )=@C3>T4 ,. Ti$ / . 7 )an 0 ?H; . 4oan 6 0B&017 4uda . CD-CF).
Supersti!iile snt nite credin!e de prisos, prin care se defi$a )u$ne%eu 3le snt $otenite de la str$oii pgni i
s&au pstrat de poporul netiutor Cine crede n ele, s'rete un pcat, cci prin ele se falsifica Ade'rul
)u$ne%eiesc i se canonisesc ca i 'rjitoria (Aa %isele Calende, ;ota, ;ru$alia i pr%nuirea care se s'rete
n pri$a %i a lui <artie ,a%i pcleala de la . Aprilie, . <ai, a2, hotr8$ ea ndat s ncete%e din au%ul
credincioilor )e ase$enea, lepd$ i dansurile pu*lice ale fe$eilor, c fiind necu'iincioase, pot aduce $ult
stricciune ,n poporul cretinesc2 i pier%are #a fel lepd$ dansurile i cere$oniile eCecutate de *r*a!i sau de
fe$ei dup an o*icei 'echi i strin de 'ia!a cretinilor, n cinstea celor ce, n chip $incinos, se nu$esc %ei de ctre
pgni+ ,Sin V4 ec can F62
Supersti!iile snt credin!e de$onice, sus!innd " dup cu$ a$ $ai '%ut " c: Nu este *ine s $turi prin
cas seara T Nu este *ine s dai foc $pru$ut #unea Nu este *ine a da focul n cuptor, nici a coase Vinerea 3
*ine a pune potcoa'e de cai la ua pr'lii pentru a aduce clien!i A
se
!ine Joile de dup -ati, a purta n portofel o
$oned oarecare, cu credin!a prosteasc c le aduce noroc i parale A purta diferite o*iecte ca talis$ane A tia
dru$ul -reo!ilor a Toate acestea snt fapte care dau do'ad de necredin! la cei ce le !in ,-; Sache Ac HG/
"B2
)4AVA#?# A T=AS ;A;A #A 4A) -=4N S?-3=ST444 A *trn supersti!ioas se $*oln'i greu, aa
c, att $edicul, ct i cei din cas, o nde$nau cu struin! s se $prteasc Totui, *trna nu 'oi nici s aud
de -reot, %icnd c pu!in $ai nainte a au%it cucul cntnd n grdin de douspre%ece ori i c aceasta nsea$n c
ea ar $ai a'ea de trit nc doispre%ece ani, toc$ai destul ca s se $pace cu )u$ne%eu )e fapt ns $uri chiar n
%iua aceia, fr a pri$i Sfnta $prtanie
Supersti!iile inspir adeseori oa$enilor o purtare ne*un i le ruinea% fericirea 're$elnic i 'enic ,Ve%i
i (-ri'eliti Apocaliptice+ cap B 6 'irtutea Credin!ei2
Cr#" n "!$#r!&# su/#rs&!!! E 749
*2 F3#?=4T3 S?-3=ST444 ST=3C?=AT3 PN C?#T?# >4 C3=3<AN44#3 =3#4I4AAS3 A$ '%ut
c )u$ne%eiasca Scriptur, att a Vechiului ct i a Noului Testa$ent,+ conda$n iD inter%ice supersti!iile, ca
ele$ente duntoare dreptei credin!e, fiind influen!e pgne -oporul 3'reu, prin ae%area lui n $ijlocul nea$urilor
pgne, a alunecat n idolatrie, i s&a $olipsit i de practicile supersti!ioase n legtur cu ea )u$ne%eu, prin <oisi
i ceilal!i prooroci, l $ustr, l a$enin! i chiar l pedepsete pentru a*aterile acelea de la lege
n Noul Teata$ent, care cuprinde acti'itatea Fiului lui )u$ne%eu i a Apostolilor Si, precu$ i n'!tura
dat de 3l i rsp8ndit n lu$e de Apostoli, partea sau lucrrile cele $ai Con'ingtoare snt $inunile Fa! de
acestea, supersti!iile apar ca nite lucrri neputincioase i $incinoaseD n cartea (Faptele Apostolilor+ " cu$ s&a
artat la locurile respecti'e " se 'or*ete despre 'rjitori i ghicitori, care ncercnd s re%iste Apostolilor, au fost
de$asca!i i pedepsi!i <ul!i din ei, recunosc8nd n lucrarea Apostolilor puterea lui )u$ne%eu, s&au lepdat de
apucturile lor, iar al!ii i&au distrus ei singuri cr!ile 'rjitoreti -rin rspndirea Cretinis$ului i nte$eierea
;isericii Cretina, supersti!iile s&au $pu!inat, au pierdut din intensitate, dar n&au disprut cu totul ntre*a!i de ceL
-entru c n aceast lu$e *iruin!a *inelui asupra rului nu este co$plect Ari ct silin! i d agricultorul ca s
cur!e se$nturile sale de neghin i *uruieni, ele tot se strecoar ntr&o $ic $sur, de unde 'ine i %ictoarea:
(4ar*a rea nu se prpdete+ Cu toat supra'egherea ;isericii i silin!a slujitorilor ei, cere$oniile religioase i
actele decult, nu snt lipsite de ele$ente strine i pgu*itoare, introduse pe nesi$!ite de popor dup sugestii pgne
i socotite proprii ,<t .H ?@+EG EQ+@E).
385
)up $entalitatea poporului, justificarea supersti!iilor $runte, cu$ snt i cele n legtur cu cultul, este
su$ar i categoric Se frnge $iresei o turt de pine pa cap (fiindc aa este *ine+, %ice supersti!ia Nu tre*uie sa
se $ture n cas cnd este un $ort n apropiere, (fiindc nu este *ine+, adaug iari supersti!ia A justificare foarte
deas snt i cu'intele: (Aa a$ po$enit+ Nu tre*uie dat gunoiul Vinerea afar, fiindc (aa a$ po$enit+7 cu'inte
care ne indc originea pagina a supersti!iei $otenit #upta dus de preo!i$e contra supersti!iilor, orict de
sus!inut 'a fi fost, n&a reuit dect s nna*ue 're$elnic $anifestarea lor i nicidecu$ nu le&a desradcinat 4at
unele din aceste supersti!ii, n legtur cu $anifestrile religioase, care se o*ser' n aceste pr!i, i desigur c ele
snt $ulte i felurite dup regiuni: n unele ;iserici, spre ruinea $ultora, este pati$a de a pune pe fa!a Sfintelor
4coane ale <aicii )o$nului cu -runcul 4isus n *ra!e %r%$uri: $rgele, sal*e, ln!ioare i alte %or%oane ale
satanicetei trufii $uiereti Aceia este o r$i! idolatr 4dolatrii puneau felurite %or%oane pe idolii lor i pe
trupurile lor )eci, i pgni%area aceia tre*uie scoas din acele ;iserici, pentru totdeauna Cnd unei fe$ei nu&i
triesc copiii, care $or ndat dup natere, sau i nate $or!i, se %ice c nu are parte de copii n loc de a recurge la
trata$entul $edical, foarte indicat n ase$enea ca%uri, lu$ea satelor se ser'ete de supersti!ii n consecin!, caut a
*ote%a ct $ai repede, dac se poate chiar i n acea %i, pruncii nou do*ndi!i Acest *ote% gr*it se chia$a (dup
pierit+, adic consecuti' unor prunci $or!i cur8nd dup natere Tot n acest scop, n unele pr!i se cere -reotului s
*ote%e pruncul n pntece, rostind for$ula sacra$ental: (;otea&%&se ro*ul lui )u$ne%eu N <ortalitatea
infantila se $piedic " %ic supersti!ioii " dac pruncului *ote%at (dup pierit+ i s&ar da Sfnta $prtanie
printre foarfecele deschise, sau se d de po$an pe fereastra ;isericii unei fe$ei, creia i triesc copiii i care
pri$ete pruncul n *ra!e9 9 9 Naa gra'id nu poate asista pe fini la ;ote% i nici la cununie, fiindc nu este *ine )e
ceL Aa poruncete supersti!ia
n ti$pul oficierii cununiei, unele $irese i calc so!ii pe picior, (fiindc aa este *ine+ " %ic ele " ca s
asculte *r*atul de ne'ast, deci, in'ers de cu$ este firesc, nesocotind i clcnd porunca lui )u$ne%eu, ca ngerii
re'olta!i ce au c%ut din cer, ca 3'a i Ada$ n =ai, dup care au fost canonisi!i i i%goni!i din locul fericirilor
cufundndu&se astfel i ele n neascultare i osnd9 Fe$eia este ndatorat s asculte de )u$ne%eu,& de Sfin!ii #ui i
de *r*at, s fie supus *r*atului ei ,Fac H C67 . Cor ./ E@; 3fs B ?? -?@; Cols H CD; . Ti$ 6 00 & 0/7 6 Ti$
6 H; . -etru 6 02A %ice )o$nul, Apostolul, Sfin!ii -rin!i, Sfintele Sinoade, Sfintele -ra'ili i dreapta ra!iune, n
tot ce&i *un i $ntuitor de Suflet <ireasa n loc de a face prostia aceea, $ai *ine atunci s se roage n gndul ei:
()oa$ne, ajuta&$i s de'in, s fiu i s r$n pentru totdeauna: o so!ie *un, $odel, o $a$ *un $odel, o
ade'rat cretin tuna $odel Ajut&$i )oa$ne s cuget, s 'or*esc i s fac cu$ 'a fi $ai *ine dup *una Ta
plcere i *inele so!ului i al $eu
#u$inrile de la cununie, cnd nunta a 'enit de la ;iseric, snt fiCate ntr&un 'as cu gru, i, dup ce ard
ct'a ti$p, snt stinse n prag de un copil, cruia i triesc prin!ii
n unele pr!i se pretinde -reo!ilor s citeasc Taina Cununiei lng sicriu, cnd $oartea a despr!it perechea
nainte de cununie Supersti!ia aceasta poate fi o sugestie eretic, cnd consider$ faptul, c <arcicni!ii i
Cerintienii oficiau un *ote% si$ulat, introdu&cnd o persoan 'ie su* patul celui $ort ne*ote%at, i cruia i puneau
anu$ite ntre*ri, iar acela rspundea n nu$ele $ortului )espre acest fapt face a$intire i Sf Ap -a'el n
epistola 4&a ctre Corinteni ,cap .B ?F; 'e%i tlcul de Teofilact la acest loc, i pp B16 " B1/, din aceast carte2
)ac $oartea desparte so!ii curnd dup cununie, se rupe deasupra celui $ort i pus n cociug o cunun,
fapt care se$nific desfacerea cununiei, pentru ca cel r$as n 'ia! s poat intra n o noua cstorie Ca o $runt
supersti!ie n legtur cu nunta, este i o*iceiul de a consu$a ce a r$as din paharul cu 'inul i pinea din care au
gustat $irii #ucrul acesta l fac tinerii care doresc s gr*easc cstoria, $ai ales fetele uitate
Nu este $ult ti$p de cnd tinerii, nainte de a $erge la cununie, tre*uiau s cear cu insisten! iertare
prin!ilor, ca i cnd prin cstorie s'8reau un pcat, o fapt nelegiuit ?nii prin!i, stpni!i de prejudec!i, se
purtau 'itreg cu copiii lor, nct i *ruscau i chiar i puneau n genunchi, ca pe colarii neasculttori 3 *ine c a
disprut acest o*icei nesocotit, ade'rat supersti!ie, care pro*a*il este o influen! eretic a acelor secte care 'edeau
n cstorie un act conda$na*il, $enit s parpetuie%e rul n lu$e ,<ar&cioni!ii, Saturninii, Valentinienii2 A*iceiul
de a contracta cstoria prin rpirea, so!iei, care se $en!ine cu destul trie i ndrtnicie tenace pe la unele sate, nu
este un fapt i%olat i de circu$stan!, cu$ s&ar crede, ci o ade'rat supersti!ie cu rdcini adnci n p&gnis$ Nu
nu$ai rpirea Sa*inelor st la originea acestei practici nesocotite, ci chiar un episod din ritualul cstoriei la
=o$ani Tnrul se prefcea c i rpete so!ia, care scotea !ipete, i a'ea loc o lupt si$ulat ntre rpitori i
nso!itoarele Dso!iei n cele din ur$ so!ul n'ingea i ducea pe sus so!ia la locuin!a sa =eaua deprindere a
cstoriilor, concu*inajele, care nu dispar ,cu toate $surile luate de ;iseric n n!elegere cu aoturitatea de stat2,
snt un pcat din punct de 'edere $oral -rin faptul c persist i caut a nltura una din Tainele nse$nate ale
;isericii, snt ade'rate supersti!ii de origin pgn #a =o$ani, pe lng cstoria legal cu for$alit!i ci'ile, i
386
cere$onii religioase, sracii ,ple*eii2 o*inuiau o cstorie fr nici una din aceste for$e, i *a%at nu$ai pe
n!elegerea ntre partea *r*teasc i fe$eiasc Ca i la noi ins, acea cstorie era socotit nalegal i ne'ala*il
Cu prilejul n$or$nt8rii supersti!iile a*und Aa, *anul care se leag la degetul sau $na rposatului i pa
care apusenii o*inuiesc a&. pune n gura $ortului, a$intete o*olul pe care Sufletele rposa!ilor tre*uia sa&.
plteasc luntraului 4larion, ca s le treac cu *arca peste rul SteKC
;ocetele i cntecele de jale, care la sate ating propor!ii scandaloase, nu snt nu$ai nite $ijloace de
eCpri$area durerii, ci ade'rate supersti!ii, fiindc au con'ingerea c $ortul le aude i poate s duc celor trecu!i n
cealalt lu$e ade'rate $esaje din partea rudelor -ractica aceasta a$intete de *ocitoarele luate cu plat de p8gni,
care o*inuiau s&i s$ulg prul n se$n de durere $are
)up n$or$8ntare un preot pgn stropea poporul cu ap n se$n de cur!ire, iar stenii notri o*inuiesc
a&i spla $inile la cea $ai apropiat fntn
=uperea legturii de la picioarele $ortului este n legtur cu 'ie!uirea su*p$ntean a $ortului, care n&ar
putea $erge cu picioarele legate
;anii ce se arunc pa $ort, nainte de nchiderea cociugului, snt o supersti!ie i%'ort8 din greita concep!ie
a judec!ii particulare Cu aceti *ani ,dictea% supersti!ia satanic2 rposatul i rscu$pr trecerea prin cele 6/ de
'$i ale '%duhului, care snt tri*unale de judecarea faptelor
-e alocurea este o*iceiul a scoate din fiare pe cei nscu!i n aceeai lun sau %i cu rposatul, supersti!ie
*a%at pe credin!a deart c cei lunatici sau %ilatici snt predestina!i a ur$a curnd n $or$nt pe rposat -rin
scoaterea din fiare, cu rostirea unor anu$ite 'or*e, se credea de supersti!ioi c s&arT nltura fatalitatea, n unele
localit!i se o*inuiete ca, la ieirea $ortului din cas, un printe sau o rud apropiat s trag de sicriu de trei ori,
si$ulnd c 'rea s&. re!ie Cu'intele (noi !ine$ de tine, tu s nu !ii de noi+, rostite cu acest prilej, au o ndoit
se$nifica!ie: celor r$ai n ur$a $ortului le pare ru de el, l regreta i ar dori sa&. $piedice a pleca <ortul ns
este rugat s nu&i regrete i s nu caute a&i che$a dup el, s&i cru!e, n ca%ul c s&ar face strigoi
Spargerea unei *ale sau a unui 'as n ur$a $ortului, este o supersti!ie, care si$*oli%ea% spargerea,
ni$icirea relelor, dintre care $oartea este cel dinti
Aruncarea de p$nt peste cociug, cu rostireacu'intelor (s&i fie !arina uoar+, dup cu$ a$ '%ut, este o
$otenire str$oeasc =o$anii a'nd credin!a fer$ n su*'ie!uirea rposa!ilor Con'ingerea aceasta o scriau
prescurtat pe $or$intele funerare STT#
Cocoul cu gina care se dau de po$an peste groap, snt $o&i tenire pgn, socotindu&se c prin cntatul
cocoului, care 'estete orele ti$pului, se i%gonesc spiritele rele
Tot ntre supersti!iile rituale se poate nu$ra i o*iceiul de a cere -reotului s citeasc n ci$itir eCorcis$ele
Sfntului Vasile asupra celor *olna'i de epilepsie -oporul a'nd credin!a c cei ce sufer de aceast *oal snt
*ntui!i de duhurile rele, socotesc, pro*a*il, c n ci$itir $ai uor pot fi alungate, fiind ispitite sa intre n trupurile
celor ce se fac strigoi7 sau se face legtur cu cele eCpuse de 3'anghelistul #uca ,5 602, despre de$oni%atul din
Iadara, care locuia prin $or$inte
n ce pri'ete Taina Sfintei $prtiri, o*ser'$ iari deprinderea supersti!ioas a $ajorit!ii cretinilor de
a cere s fie $prti!i nu$ai n ulti$ile $o$ente ale 'ie!ii 3i preteCtea%, c n ti$pul 'ie!ii nu se pot a*!ine de la
rele i $prtirea cu Sfintele Taine le&ar fi 't$toare, sau $ai de gra* o ocolesc, spre a trai n ' oia pati$ilor
-rin aceasta se ignorea% cu'intele categorice ale <ntuitorului: (A$in, a$in griesc 'ou, de nu 'e!i $nca Trupul
Fiului A$ului, i de nu 'e!i *ea Sngele #ui, nu 'e!i a'ea 'ia! n 'oi+ ,4oan F HE).
Cnd se d Sfnta $prtanie *olna'ilor, poporul cel nclinat spre supersti!ii, crede c din felul cu$
Sfintele <iride cad la fundul linguri!ei, trag spre 'rf sau spre coad, poate gsi un indiciu pri'itor la soarta
*olna'ului " dac $oare, ori se scoal
Cnd se oficia% Taina Sfntului <aslu, nainte de a se pune Sfnta 3Kanghelie peste capul *olna'ului spre a
citi rugciunea: $prate Sfinte+, se o*inuite a da *olna'ului s deschid Sfnta carte unde 'a 'oi el n 'echi$e
cr!ile erau scrise i cu anu$ite litere roii pe unele pagini )ac *olna'ul deschidea cartea la o ase$enea pagin cu
caractere roii, era se$n *un pentru el7 era ns se$n ru, dac o deschiderea la o pagin scris nu$ai cu litere
negre )e cnd nu $ai snt n u% ase$enea cr!i, conclu%iile se trag din interpretarea teCtului unde este deschis Sf
3'anghelieDAceasta este indiscuta*il o practic supersti!ioas, o pre%icere, pe care -reo!ii autoritari au reuit s&o
nlture -e lng faptul c depri$ $oralul *olna'ului, cruia i pre%ice *oal lung, pati$ sau $oarte aceast
supersti!ie a$intete de o anu$it sect eretic din ti$purile pri$are, care cuta s afle 'oia lui )u$ne%eu prin
deschiderea i interpretarea unui anu$it loc din Sfnta Scriptur
?nii cretini o*inui!i a aduce uneori c$i de ale *olna'ilor: parte *r*teasc i fe$eiasc, unde se face
Sf <aslu ca s se ung cu untdele$n sfin!it7 aduc c$i de ale *olna'ilor ori de ale altora, cu felurite $eniri, cu
387
preten!ia supersti!ioas de a le pune -reotul su* Sf <as ori la Sf -rosco$idie9 9 9 Asta&i un pcat $are 9 SeD tie c
n ;iserica Vechiului Testa$ent ni$nui nu&i era iertat a intra n Sfnta Sfintelor, fr nu$ai Arhiereului, o dat n
an n ;iserica Noului Teata$ent nu&i iertat $irenilor i $ai $ult fe$eilor a intra n Sf Altar >i supersti!ioasele
'or s le *g$ c$ile, rochiile n Sf Altar999 >i unele din acelea splate cu$ se nt$pla, la un loc cu c$ile
fe$eilor $urdare9 9 9
n legtur cu 'ia!a religioas, este ne'oie s $en!ion$ felul supersti!ios, cu$ $ajoritatea cretinilor
n!eleg i !in postul #a sate $ai cu sea$, postul este !inut riguros n ceia ce pri'ete a*!inerea de la $ncrurile
inter%ise, dar nu este nici o restric!ie n ce pri'ete *utura A'nd n 'edere c postul este un $ijloc de n&frnare, de
spirituali%are, se n!elege c efectul lui este anulat prin a*u%ul de *utur
n ce pri'ete cercetarea Sfintei ;iserici, s&a for$at deprinderea ca, tineretul s stea departe i s se *ucure
din plin de 'ia!, iar la ;iseric s se duc *trnii i aceia pentru care 'ia!a nu $ai pre%int interes A apuca calea
;isericii echi'alea% cu $*tr8nirea, potri'it acestei socotin!e supersti!ioase, prin care se nesocotesc poruncile
;isericii i se neglijea% $ntuirea indi'idual -ute$ face alu%ie i la unele capricii ale cretinilor, care n fond snt
supersti!ii: ?nii n!eleg s se duc nu$ai la anu$ite ;iserici, la anu$ite ore, ignornd c )u$ne%eu este
pretutindeni i n tot locul Al!ii au preferin!e fa! de unii -reo!i, pe considera!ii de rudenie, prietenie sau destoinicie
Sf Ap -a'el de%apro* acest lucru cnd spune Corintenilor ,. Cor . C?) c Eristos este ?nul i nu e *ine s se
de%*ine, su* cu'nt ca unul este al lui -a'el, altul al lui Apolo i altul al lui -etru ,Q2
M+a, (-cr#2u& (- su/#rs&!!!l#5 /a/aru"#!' $!#rr!&ulu!' Cal0!a-ulu!E 7c9
c2 S?-3=ST444#3: -A-A=?)3#3, F43=@=4?# >4 CA#A4AN?# n ti$p de secet, cnd se ncuie
i%'oarele cerului, dup regiuni, se practic unele supersti!ii care au de scep pornirea ploilor i care ajung s ia
aspectul unei idolatrii
(aparude#e Cel $ai generali%at este jocul paparudelor, care dup regiuni, se nu$esc: paparud, paparug,
papalug, *a*arug -aparudele snt de c*icei !iganei, su* 'rsta de .6 ani, n nu$r de trei, care n ti$p de secet
cutreer satele i periferiile oraelor, su* conducerea unei !ignci $ai *trne )e%*rcate co$plect, n jurul
$ijlocului au corpul acoperit cu *oji sau alte 'erde!uri <ergnd pe la casele locuitorilor, n ti$p ce snt udate cu
ap, cnt: (-aparud, rud 'ino de $ ud, cu gleata ras, ploile se 'ars Ado )oa$ne ploile paparudele+, etc
Cntecul paparudelor, care V 'aria% dup regiuni, este un fel de in'ocare a lui )u$ne%eu ca s se dea ploaie
4ierritu#. n pr!ile Alteniei, pe lnga paparude, tot n scopul pornirii ploilor, se practic (fierritul+, nu$ire,
care pro*a*il i trage originea de la o*iectele de fier i $etal cu care se produc %go$ote: clopotele ;isericii i
toaca, clopote de oi, clopote de acioaie, , etc Flcii, legnduhi clopote la picioare sau purtndu&le n $n, pleac
noaptea prin sat7 sunnd din clopote i udnd cu ap din gle!ile pline ce le poart cu ei, pe oricine ntlnesc, $ai ales
fetele, n acest ti$p se trag cu furie clopotele ;isericii, se *ate toaca, iar flcii i c? cei ce i nso!esc, strig din
toate puterile: (-loaie )oa$ne9+ Cu acest prilej ,prin pr!ile unde snt inf apropiere ape, uneltele de $unc: care,
cru!e, grape i altele, snt ridicate de proprietarii lor i aruncate n grl Supersti!ia aceasta cu aspect tipic pagn,
este i un prilej de distrac!ie pentru tineri i de $ici r%*unri, prin eCcesele i a*u%urile care au locN
Ca#oianu#. Tot n ti$p de secet, prin unele pr!i ale <oldo'ei,, se practica supersti!ia nu$it (Caloianul+ sau
(Caluianul+ Acea supersti!ie $otenit de la sla'i, ca nu$ire, ne a$intete de $pratul rc$8no&*ulgar 4cni!u D
Caloianu 3a const dintr&un chip de o$, fcut din lut, cu $inile pe piept, ca o$ul $ort Acea nchipuire nu$ita i
($u$a ploii+, este pus pe o *lan i purtat n procesiune de flci, cu steag, lu$inri aprinse i fete *ocitoare,
ntoc$ai ca un $ort #a o fntn este udat cu apa i apoi i se pierde ur$a, l8sndu&. uitat prin *lrii n alte pr!i
acel idol este aruncat in fntn sau este ngropat ;ocetele Cu care se nso!ete aceast dat i n supersti!ioas, sint
'ariate, i din ele se desprinde rug$intea, ea acest Coloian s $ijloceasc ctre )u$ne%eu spre a ploua: Coloene,
3ne, du&te n cer la )u$ne%eu ca s plou tot $ereu+
n legtur cu pornirea ploilor se $ai fac i alte ispr'i, de di$ensiuni $ai $ici Se arunc tiparele
cr$idarilor n fntni, liind credin!a ca !iganii cr$idari, prin far$ece " solo$onii " opresc ploile sjjre a nu le
strica cr$ida Se fur cr$i%i nWui i se arunca noaptea prin fntni Se arunc !este furate n ap, se o$oar
*roate, etc
Anali%nd cele trei supersti!ii de $are rsunet " paparudele, fierritul i caloianul " gsi$ n ele ur$e
indiscuta*ile de pgnis$ i chiar idolatrie Caloianul, nu$it i $u$a ploii, prin chipul de lut este un ade'rat idol,
re$iniscen! a cine tie crui idol sau spirit al apelor ?darea [cu ap i diferitele aruncri n ap ce se o*ser'a n
aceste supersti!ii, prenchipuie pe se$ne, jertfele ce se aduceau %eit!ilor " idolilor " n care paginii credeau n
deert,
ca: stpneau apele i distri*uiau ploile n cntecele paparudelor i *ocetele Caloianului, tre*uie s 'ede$ r$i!e
din for$ulele de in'ocare ctre %eit!ile *une ca s aduc ploi Mgo$otele *ar*are ce se produc cu oca%ia
fierritului, ne a$intesc $ijloacele teroriste cu care paginii credeau ca alung spiritele rele, de la care se socotea c
388
pro'in cala$it!ile -rocedeele a$intite $ai sus, ne a$intesc de strigtele preo!ilor pagini ctre ;aal, ca s pogoare
foc peste
jertf, in 're$uri de seceta, i de ironiile -roorocului 4lie, ca s strige $ai tare, cci poate %eul lor doar$e, sau este
ocupat ,H 4$p .5 ?6-?F). .
A constatare durearpas tre*uie s face$ n legtur cu cele eCpuse $ai nainte #a rugciunile i
procesiunile de ploaie, fcute de slujitorii ;isericii, cnd se scot Sfintele 4coane i <oatele Sfin!ilor, rugciuni
ur$ate aproape totdeauna de <ilosti'irea lui )u$ne%eu, n unele9 pr!i ia parte $ai pu!in popor dect la
$anifestrile a$intite, $car c8 sint *ar*are i idolatre9 Aceasta ne arata pe deoparte rdcinile adncite n Sufletul
poporului ale r$i!elor supersti!iilor pagine7 iar pe de alt parte superficialitatea con'ingerii cretineQ Acestea
snt supersti!iile de care *olesc i $ul!i cretini nel$uri!i
=3#4I4A, C=3)4NA, ;4S3=4CA C=3>T4N@ A=TA)AS@ 3 )4V4N@, N4C4)3C?< S?-3=ST443D
;iserica Vechiului Testa$ent i $ai $ult ;iserica Noului Testa$ent Cretin ArtodoC au fost atacate adeseori din
u$*r i ntuneric7 de unii necredincioi i de 'rj$ai, ponegrindu&le c prin introducerea lor n lu$e ar fi dat
natere n o$enire ia unele supersti!ii i rtciri
n'iriuhea aceia cade de la sine, decaiece ;iserica lui )u$ne%eu D din Vechiul i Ncul Testa$ent, a luptat
puruiea pn la sacrificiu pentiu a disti'ge tcate supersti!iile i rtcirile din lu$e <rtu$ 'ii ne stau nainte
irul!inea <ucenicilor ;isericii Vechiului Testa$ent i peste unspre%ece $ilioane de,<ucenici din cetele: Aposto&
lilor, -rcoiocilor, -reo!ilor, )iaconilor, <ucenicilor, Cu'ioilor i )rep!ilor din tcate 're$ile ai ;isericii Noului
Testa$ent
;iserica Vechiului i Ncului Testa$ent este nfiin!at nu de ca$eni7 ci de nsui )u$ne%eu cu tot cultul ei
)i'in, rnduielile i cere$oniile ei religica:e )u$ne%eu nsu a +poruncit lui <oisi a spune+ tuturor 4sraeli!ilor:
(S&<i fac <ie un #oca Sfnt, i 3u 'oi locui n $ijlocul lor+ ,3 6B,"6F"H.7 H/:"/G2 Aijderea i n Noul
Testa$ent, %icnd Apostolului -etru i ntregii co$unit!i apostolice: (Tu eti -etru ,cu credin! tare ca piatra2 i pe
aceast piatr ,credin! puternic2 'oi %idi ;iserica <ea i por!ile iadului nu o 'or *irui Arice 'e!i lega ,'oi
apostolii i ur$aii 'otri Arhierei i -reo!i2 pe p$nt, 'a fi legat i n ceruri >i orice 'e!i deslega pe p$nt, 'a fi
deslegat i n ceruri )ac doi dintre 'oi se n'oiesc a cere ce'a, le 'a fi dat de Tatl <eu Care este n ceruri Cci
acolo unde snt doi sau trei aduna!i n Nu$ele <eu, snt i 3u n $ijlocul lor+ <erge!i n toat lu$ea i predica!i
3'anghelia la toat %idirea, *ote%nd pe cei ce cred: n Nu$ele Tatlui i al Fiului i al Sfntului )uh, n'!ndu&i pe
dnii s p%easc toate cte a$ poruncit 'ou >i iat, 3u snt cu 'oi n toate %ilele pn la sfritul 'eacului A$in+
,<t .F, CD+CF; .5, CD+?G; <c .F, CH+?G).
Astfel, ;iserica Sfnta a Noului if Vechiului Testa$ent i are originea ei de la nsu )u$ne%eu
Atoatecreatorul, iitorul i -roniatorul 3l a dat #egea 'eche poporului Su 4srail prin <oisi, care a 'egheat
struitor s nu se strecoare niciodat ntr&nsa supersti!ii, ele$ente pgine sau o*iceiuri idolatre n cretinis$
;iserica i cultul ei se spirituali%ea% $inunat #egea prin <oisi s&a dat 7 iar )arul i Ade'rul a 'enit prin 4isus
Eristos ,4oan . .02, Care cere tuturor cretinilor Si nchinare plcut Tatlui Ceresc n )uh i Ade'r ,4oan /, ?E+
?@).
Aadar, ;iserica drepteredincioas cretin cu cultul i cere$oniile ei, nu este produsul nt$plrii oar*e,
cu$ *iguesc unii necredincioi i potri'nici7 ci este o $inunat creatur a lui )u$& ne%eu, Creatorul ntregului
uni'ers n aceast Sfnta, So*ornic i Apostolic ;iseric a lui )u$ne%eu, strlucete pufurea $ai $ult dect
soarele fa! de lun i $ul!i$ea stelelor, )u$ne%ee8sca #iturghie, centrul de greutate, cpetenia tuturor laudelor,
ierughiilor, Tainelor i rugciunilor tre*uincioase, care i au i ele originea n )u$ne%eetile Scripturi ale
Vechiului i Noului Testa$ent
n profetica carte a Sfntului Apostol i 3'anghelist 4oan +Apocalipsul+, 'ede$ descris $inunat o sche$ a
)u$ne%eetii l iturghii Apostolice Acolo este indicat si$*olic: )u$ne%eu Tatl s t a n d pe Tronul nalt al Sla'ei
Sale, actul supre$: Sacrificiul ne&singeros, $istic 8l <ielului lui )u$ne%eu, sfin!i!ii liturghisitori, ;iserica
Triu$ftoare i #upttoare i cele $8i principale acte si o*iecte ale cultului )u$ne%eesc &
n aceast carte profetic a Apocalipsului, Sf Ap i 3'anghelist 4oan, dup ce arat ,n cap ., 0G2 c a a'ut
o $inunat 'edenie n %iua )o$nului, )u$inic, $prteas i doa$n, a pra%&nicilor pra%nic i sr*toare a
sr*torilor ,-s ..02, apoi de la capitolul patru la opt inclusi', autorul ne 'or*ete $inunat despre : un Tron for$at
din ngerii cei $ai, $ari cu cte ase pripi pline de ochi $ul!i ,4s F,."H7 4e% .7 Ape /2, pe care st o -ersoan
foarte strlucit, Care re'rsa cu $are $*elugare 'aluri, 'aluri de lu$in i *untate n ntreg uni'ersul n jurul
Su stau pe nite scaune de do$nie 6/ *tnni n strlucite 'e$inte sacerdotale ,preo!eti2, ncununa!i cu cununi
strlucite de aur, a'nd n $ini harpe "psal$odieri "liturgice i cupe cu t$ie $ult, adic rugciunile Sfin!ilor
389
n capitolele acestea ,/"52 'or*ete despre: Tron, Scaunul de sus sau Sintronul ,Ape /,6"E; H 6); despre 3#tar
sau Jertfelnicul cel <are, Sfntul -restol ,Ape B, 6; 6F+CC; D E; FCE; ./, CD); despre <iel ce prea njunghiat,
a'nd 0 coarne i 0 ochi, care&s cele 0 )uhuri "0 Taine Sfinte " ale lui )u$ne%eu, tri$ise n tot p$ntul ,Ape
B,F, D+CC C@; .., C6; .1, /2 -e lng naltul Scaun de do$nie cu Cel ce sta pe el ,Ape /, 6"E; H 6) snt /
'ie!uitori foarte $inuna!i Serafi$ii cu cte ase aripi i ochi $ul!i ,Ape /,F"F; B,F"D). n jurul Tronului "
Scaunului de sus"stau 6/ *trni pe 6/ Scaune de )o$nie, $*rca!i n haine al*e preo!eti cu cununi de aur pe
capetele lor, a'nd n $ini harpe i nstrpi de aur pline cu t$ieri care&s rugciunile Sfin!ilor ,Ape /,/"CG; CC;
H D+CG C@; 0, CE"./7 .., 0F2 n $na Celui ce ade pe tron e o carte scris pe dinuntru i pe dinafar,
pecetluit cu 0 pece!i ,Ape B, C+H Q+D) 0 candele ,Ape /, H; co$p 3 H0, ?E; 6 -arai /, ?G; 4e% ., ?Q+ ?D;
Mah /, 67 Ape ., /7 H, 0 7 B, F2, cdelni! ,Ape 5, E+H) un i%'or, ru $are de ap 'ie dttoare de 'ia!, care
si$*oli%ea%: *aptistierul din *iserica 'eche sau cristelni!a din *isericile noastre, pentru naterea din ap i din )uh
a celor ce cred ,4oan H, E+D; <t 65, CF; <c .F, 0F"6G7 F Ap 6, ED @C; 5, ?6+EF...) i apa 'ie a Cu'ntului lui
)u$ne%eu care&i o ne$rginit $are a 'ie!ii ce curge cu foarte $are $*elugare de la )u$ne%eetile Altare ale
=isericilor cretine drepteredincioase ale lui )u$ne%eu ,4oan /( .G".B7 co$p 4s .6, E+6; //, E+H; 4er 6, CE;
Mah .H, .7 ./, D ; 4oan F, 6E; 0, EQ+EF; 4e% /0, .".67 Ape 66, .2
n cintrile ;isericii i cntrile #iturgice se a$intete c: naintea Tronului nalt al )u$ne%eirei, n $ijlocul
-reo!ilor ,;trnilor2 se afl un <iel junghiat, sacrificat, Cruia 4 se d cinste )u$ne%eeasc Su* Altar ni se arat
n Apocalips ,Ape F, F"..2, Sufletele <ucenicilor care cer cu glas tare s fie r%*una!i ;iserica pri$ar,
nte$eiat pe acest loc Scripturistic, s're8 )u$ne%eeasc #iturghie pe $or$intele SfinDilor <ucenici n 're$ile
noastre se pun Sfinte <oate n picioarul Sfintei <ese ")u$ne&%eescul Jertfelnic " i se coase prticele $ici din
Sfinte <oate in Sfintele Anti$ise rnduite pentru a se 4iturghisi pe ele
n sfrit, cdelni!a de aur din $na ngerului, cu t$ie $ult, care ca i nstrpile de aur pline cu t$ie
,Ape B, D) si$*oli%a: rugciunile drepteredincioilor " Sfin!ilor " rnduite e se aduc pe Altarul " Jertfelnicul
" de aur prea Sfnt ,3 HG, 0 "0G7 61, EQ; co$p <t 6H, CF"6.27 care este naintea Scaunului de )o$nie, adic
a: Tronului )i'in, Sintronului sau Scaunul de sus <ireas$a "fu$ul "t$iei s&a ridicat din $ina ngerului ,sfin&
!itului liturghisiter2 ,3 6H, ?G+??; <al 6, 07 Ape ., 6G2 naintea lui )u$ne%eu cu rugciunile Sfin!ilor ,Ape 5,
E"@).
)in cele artate pe scurt n profetica carte a Apocalipsului, reiese clar c ;iserica lui )u$ne%eu a Vechiului
Testa$ent i $ai $ult, $ai des'rit ;iserica Noului Testa$ent cu )u$ne%eeasc #iturghie, este o crea!ie a lui
)u$ne%eu, o conlucrare )u$ne%eeasc, nicidecu$ supersti!ie cu$ hulesc unii necredincioi i potri'nici Cei care
aduc acele hule asupra ;isericii lui )u$ne%eu i a supranaturalelor conlucrri sfin!itoare, lirurgice, care se lucrea%
ntr&nsa, i atrag asupr&i proorocescul *leste$ care %ice: (Vai celor care %ic rului ,necredin!ei2 *ine i V*inelui
,dreptei credin!e cretineti2 r8u, celor ce nu$esc lu$ina ntuneric i ntunericul lu$in, celor ce socotesc a$arul
dulce i dulcele a$ar+ ,4s: B, 6G2, co$p / 4$p .0, F; -ro' Sol 65, @ ; A$os F, 062 <ntuitorul, pri'itor la ascult&
torii i se$ntorii supersti!iilor, hotrte: ()e nu ascult de ;iseric, s&!i fie ca un pgn i 'a$e+ ,<t .5, 00, D
+F) Aijderea i Apostolul, %icnd: (V rog pe 'oi, fra!ilor, s ' p%i!i de cei ce fac $perecheri i s$inteli
$potri'a n'!turii ,;isericii2 care 'oi '&a!i n'!at, i ' feri!i de ei+ ,=o$ .F, 007 co$p, 6 Cor .., CE+CH; Ial
., F".G2
;iserica lui )u$ne%eu a luptat pn la sacrificiu $potri'a supersti!iilor, din care fceau parte i idolatria cu
cultele ei *leste$ate, infernale, sl*atice, sngeroase <ilioane de <artiri din toate cetele Sfin!ilor snt $rturii
'enic 'erita*ile despre aceasta
?nele supersti!ii pe care ;iserica nu le&a putut eli$ina din o*inuin!ele paginilor con'erti!i la cretinis$, a
fost silit a le despuia de n!elesul lor supersti!ios, dndu&le un n!eles *un, cretin Aa de eCe$plu:
n ritualul cstoriilor la ro$anii idolatri era o*iceiul ca tinerilor: $irelui i $iresei, s li se dea s $nnce o
prjitur de floare de fin, si$*oli%nd unirea cu aceiai %ei&idoli7 n ;iserica cretin, se d acea prjitur sau turt
dulce $irelui i $iresei a gusta de cte trei ori, se$nificnd unirea "n cultul cretin "cu ntreaga ;iseric a lui
)u$ne%eu i cu 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul
A*iceiul =o$anilor de a arunca !nn pe $or!ii lor cu credin!a supersti!ioas c $or!ii 'ie!uiesc su* p$nt,
pstrat cu $ult trie, tenacitate, pn la noi, s&a ncadrat n ritualul n$or$on&trilor cretine n care -reotul lund
!rn cu lopata o arunc cruci pe trup, %icnd: (A )o$nului este p$ntul i plinirea lui, lu$ea i cei ce locuiesc
ntr&nsa+, e'iden!iind ade'rul cretin c to!i oa$enii snt egali n fa!a $or!ii ;iserica a luptat i lupt $ult pentru
ni$icirea supersti!iilor n popor
Adinioar, cele*rul filosof orator Cicerone, dei pgn, se ridica &cu toat puterea sa asupra supersti!iilor,
%icnd: ,,3 i$perios a desrdcina supersti!ia Acest $onstru, care se !ine de noi, ne ur$rete i ne chinuiete+
390
,)e di'ina!ione2 ;iserica cretin a luptat contra supersti!iilor $cepnd cu Sfin!ii Apostoli To!i ade'ra!ii lupttori
contra feluritelor credin!e dearte prin *una lor credincioie i ade'rata 'ie!uire cretineasc, au s$uls din ntuneric
i din u$*ra supersti!iilor idolatre $ul!i$e de Suflete i popoare, trecndu&le de partea <ntuitorului )espre
$ul!i$ea idolatri%a!ilor i supersti!ioilor %ice Sf Apostol i 3'anghelist 4oan: (Fiilor9 Nu crede!i tot duhul7 ci
cerca!i duhurile de snt de&la )u$ne%eu, pentru c $ul!i prooroci $incinoi au ieit n lu$e Aricine 'ine la 'oi i
nu aduce n'!tura aceasta ,ade'rat a unicei ;iserici Sint, So*ornic i Apostolic a lui )u$ne%eu2,, pe acela
s nu&. pri$i!i n cas i s nu&i %ice!i lui: (*ine ai 'enit9+ C cine i 'a %ice lui (*ine ai 'enit+, se face prta
faptelor lui celor rele Fiilor, 'oi de la )u$ne%eu snte!i i i&a!i *iruit pe aceia, pentru c $ai $are este Cel ce
este ntru 'oi, dect cel ce este n, lu$e Aceia din lu$e snt, pentru aceia griesc cele din lu$e i lu$ea i ascult pe
ei Noi din )u$ne%eu snte$7 cei ce cunosc pe )u$ne%eu, ne ascult pe noi, cei ce nu snt de la )u$ne%eu, nu , ne
ascult pe noi )intru aceasta cunoate$ )uhul ade'rului i duhul nelciunii sau al rtcirii+ ,. 4oan / 0 7 6 4oan
., .G".. 7 ., 4oan /, @+6) .
Fiilor9 Ciasul cel de apoi este, i precu$ a!i au%it c Antihrist 'ine i acu$ $ul!i s&au fcut Antihriti )intru
aceasta cunoate$ c este ceasul cel de apoi )intru noi au ieit, ci nu erau dintru noi, c de ar fi fost dintru noi, ar fi
r$as cu noi )ar au ieit ca s se arate c nu snt dintru noi ,. 4oan 6, .5"CF).
;iserica este o institu!ie )u$ne%eeasc ";iserica lui )u$ne%eu "pentru c e creat, hrnit, crescut,
cur!it, sfin!it i ntre!inut 're$elnic i 'enic de )u$ne%eu7 iar nu de supersti!ie Supersti!ia este tot ceea ce este
afar de ;iserica lui )u$ne%eu i din n'!turile ei
?nii potri'nici ai ;isericii lui )u$ne%eu, care sus!in or*ete c: ;iserica, religia, credin!a ortodoC este o
supersti!ie, sint in neade'r ,4oan 5,//, EQ) nu&s oile lui Eristos ,4oan .G,6F"?F) ; ci alte sl*tciuni ,4s EHD+
F; . -etru B,B"17 <t 0, 0B7 .F, F".67 Ape ., E"/7 .H7 ./, D".62 3i nii au a'ut i au felurite supersti!ii,
din cele artate ,$ai sus n aceast carte2 i altele $ulte, de care nu se 'or putea cura!i, dect nu$ai dup ce 'or
re'eni cu trup i Suflet n ;iserica lui )u$ne%eu
2JH9 Cnd a$ a'ut 'reo *oal, pagu*, pri$ejdie, #u sau ai casei $ele, a$ ntors spatele lui )u$ne%eu i
;isericii #ui, alergnd la sluj*ele drceti: desentece, ghicitorii, 'rji, far$ece, stingerea frigrilor, a$ nde$nat,
sftuit i n'!at i pe al!ii a alerga la acele sluj*e drceti c%nd astfel su* afurisenie i anate$L A$D cre%ut n
felurite 'edenii L A$ srit peste focuri la pri'eghiuri, la /G <uceniciL A$ chiuit n *u!i, *olo*oace, linuri, 'ase
$ari, ca idolatrii33 E ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp BGB&BHH7 .GFB&..G07 ..H67 6F1B&F7 6FB & H617 ..61&
..H5, de autor2
Neaflnd ns ni$ic scris n catastifele lor, Sufletul, nso!it de ngeri, trece 'a$a fr a da ce'a )ar 'ai i a$ar
de Sufletele cretinilor i cretinelor care au u$*lat n 'ia!a cu astfel de sluj*e drceti, c n nfricoate $unci se
pr*uesc de la aceast 'a$999
F3=4C4=3A C3#A= C3 A? #4T?=IE4S4T S4 -A=T4C4-AT C? ;?NA -=3I@T4=3 #A )?<N3M343>T4#3
#4T?=IE44
1) )u$ne%eu Tatl stnd pe Tronul Sla'ei Sale de Eeru'i$i, *inecu'intea% otirile ngereti care asist la
oficierea )u$ne%eietii #iturghii n ceruri
2) )o$nul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, slujind )u$ne%eiasca #iturghie n -atria Cereasc, nso!it de
$ul!i$ea otirilor ngereti i de cetele tuturor Sfin!ilor Stnd naintea Sfintei <ese, *inecu'intea% ;iserica
Triu$ftoare din ceruri i pe cea #upttoare de pe p$nt
3) )u$ne%eu )uhul Sfnt, n chip de -oru$*el, plutete n aer deasupra Sfintei <ese
4) Serafi$ii cu cte ase aripi de&a&dreapta, unul !ine Sfnta Cruce n *ra!e, si$*olul Jertfirii i
-rosl'irii <ntuitorului7 iar altul !ine p$ntul, si$*olul $pr!iei Stpnirei uni'ersale i eterne a <ntuitorului
nostru Eristos )u$ne%eu&A$ul n stnga Tatlui Ceresc doi Serafi$i: unul !ine o lent cu cu'intele: ()in pntece
$ai nainte de #uceafr Te&a$ Nscut+7 al doilea !ine o alt lent cu cu'intele: (Tu eti -reot n 'eac, dup
rnduial lui <elhisederc
391
B2 )e&a dreapta i de&a stnga Tatlui Ceresc, $ul!irnile otirilor ngereti: Serafi$i, Eeru'i$i, Tronuri ,
6) )e&a dreapta i de&a astnga <ntuitorului $*rcat Arhie&rete i #iturghisind, stau pe nori n sla':
<aica )o$nului cu Sfin!ii Apostoli, i Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci, $prejurul Sfintei <ese, lng
<ntuitorul, stau: Arhierei, -reo!i i )iaconi, $*rca!i n sfintele 'e$inte
7) n $ijlocul ;isericii Triu$ftoare, Sfntul Arhidiacdn #a&'rentie citete Apostolul
8) n dreapta ;isericii Triu$ftoare Eeru'i$i i ngeri cnt n ar$oniosul cor ngeresc rspunsurile
#iturgice n ;iserica Cereasc $ul!i$e de Sfin!i i Sfinte din toate treptele o$enirii, asist, ascultnd cu nesa!
)u$ne%eiasca #iturghie oficiat de nsui <ntuitorul nostru 4isus Eristos cu Sfin!ii Si n ceruri
9) Sfin!i naripa!i ca i Sf 4oan ;ote%torul, arat tri$iterea lor de )u$ne%eu n lu$ea p$nteasc, ca
soli $pciuitori ai o$enirii cu )u$ne%eu, i repejunea cu care ei au se$nat n'!tura )i'in n toat lu$ea la
care au fost tri$ii Acetia, potri'it sluj*ei ce li s&a ncredin!at, poart nu$irea deD: Tri$ii, Soli i ngeri ai lui
)u$ne%eu Sa'aot Nu$irea de: (nger al )o$nului+ a purtat&* i nsui <ntuitorul ,4s 1 B7 <al H C+E).
3l, ca nger al )o$nului )u$ne%eu Tatl, S&a artat: lui A'raa$ ,Fac .6 07 .5 0&6B2, Agarei ,Fac .F 0&
002, lui #ot ,Fac .1 0&6B2, lui 4aco* ,Fac H6 ?@ -EG ; HB F-CH) lui <oisi ,3 H ?-6; HH F-CC; Nu$ .6 D)
4sraeli!ilor ,3 .H ?G-??; ./ CF; 6H ?G -?E; Jud 6 .7 4s FH F) lui <oisi, Aaron, Nada*, A*rud i celor 0G de *trni
,3 6/ F+CC) lui 4sus Na'i ,4s Na'i B CE + CH) lui Ihedeon ,Jud F CC+?@) lui <anoe i so!iei sale ,Jud .H F
-?E) lui Sa$uil,l 4$p H CG-C@ ?C) celor trei tineri D ,)an H 6B2 Sf9 4oan ;ote%torul ,<t H 07 <t .. CG; <c .
67 #c 0 602 Apostolii ,Ial / C@; . Ti$ H C6; co$p . Cor F E). 3piscopi ,Ape 6 0, D C? CD; H ., 0, C@). -reo!i
,<al 6 02
.G2 Aa$eni i fe$ei, *trni i tineri, copilandri, cretini i cretine ntuneca!i la $inte, c%u!i din )ar,
despuia!i de haina de nunt pri$it la Sfntul ;ote%, n neca%urile i *ucuriile lor, ntorc spatele ctre Sfnta ;iseric
i $erg la desenttoare, ghicitoare, fer$ectoare, lucrtoare cu dracii Acolo i descnta, 'rjesc, ghicesc, dau cu
*o*ii, cu cr!i, cu papagalul, cu oareci pentru care lucruri se afurisesc, dup Sfintele -ra'ili, F ani s nu se
$prt easc 7 iar $eterii aceia care fac acele lucruri, se opresc 6G de ani, ntoc$ai ca i ucigaii snt canonisift
Vai i a$ar acelor suflete care a*andonea% dreapta credin! cretineasc i $*r!iea% credin!ele drceti cu
sluj*ele lor, de nu se 'or ndrepta i poci de acele fapte anticretineti9
392
..2 )u$ne%eiasca #iturghie slujit ce Arhierei, -reo!i i )iaconi n ;iserica #upttoare de pe p$$t
-3)3-S3#3 C3#A= C3 A? )3SCANTAT F3=<3CAT >4 -A=T4C4-AT #A AC3#3 S#?J;3 )=AC3>T4
Chipul de fa!a ne arat pedepsele n iad ale descnttorilor,, ghicitorilor, 'rjitorilor i a fer$ectorilor
Satana, de care s&au lepdat la Sf ;ote%, dar 4a care s&au ntors iari, alergnd sau fcnd acele sluj*e drceti, i
pri'ete $ul!u$it, '%ndu&i cu$ se $uncesc n ia%arul de foc Adat cu ntoarcerea spatelui la )u$ne%eul i
;iserica #ui, prin alergarea la sluj*ele acelea drceti, cretinii uuratici s&au despr!it de Eristos, cu Care se uniser
prin fgduin!a dat, s&au despuiat de Sf ;ote%, s&au rupt cu trup i Suflet de ;iserica #ui )u$ne%eu i s&au sortit
singuri osndirei 'enice n iad
Aceasta reiese
.
i din n'!tura Sfntului 4oan Erisosto$ i a altor Sfin!i -rin!i ()ac un Cretin ar fi aa
de *un, drept l&Sfnt naintea lui )u$ne%eu " %ic ei " nct s n'ie%e chiar i&un $ort de %eci ori de sute de ani
n$or$ntat, dac acela s&ar duces se descnte, s&i ghiceasc, 'rjeasc, sau ar u$*la cu far$ece i ar $uri
fr a se spo'edi i ai face canonul cu'enit, se duce n i ad <ul!i se $prtesc de frica $or!ii,+ dar se duc n
iad+ )ia'olii c%nd, aruncnd 'rednicia ngereasc, s&au $potri'it #u&$inei acesteia, aa i cretinii uuratici,
neali$entndu&se cu Cu'ntul lui )u$ne%eu, la tre*uin!ele i ne'oile lor, ntorc spatele lui )u$ne%eu i ;isericii
#ui, prin alergarea la: descntece, ghicitorii,
'rji, far$ece se leapd prin acestea de )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt, n Care s&au ;ote%at i
$*rcat i se $preun iari cu Satana, cu lucrurile, sluj*ele, ngerii i trufia lui, de care snt $*rnci!i i dui a
se $unci pururea, precu$ ni&i nf!iea% chipul de fa!, desigur, foarte pu!in i sla* fa! de realitate9 Acolo ei se
$ustra totdeauna pentru fgduin!a dat la Sf ;ote%, pe care au nesocotit&o, rupt&o, aruncat&o i clcat&o n
picioare dar atunci e tr%iu, tr%iu, prea tr%iu9
Cretinilor9 Nu $ai da!i *lndul pe speriat9 ine!i&' cu sfin!enie de fgduin!a data la Sf ;ote% Sta!i
pururea n strns legtur cu )ulcele nostru <ntuitor 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, cu Care '&a!i unit atunci, i
aa 'e!i scpa de iadul 're$elnic i 'enic, 'ie!uind cu 3l n $pr!ia Sa, ncepnd chiar de aici de pe p$nt9
-lngi c !i s&a stins odorul,
Cea $ai scu$p&a ta co$oarL
Nu uita c tot ce nate,
Tre*uie cnd'a s $oar
Tu suspini $ereu, iar ochi&!i
-lini de lacri$i, plngndu&. *e!ii,
C de&a*ea atunci odorul&!i
=srise&n pragul 'ie!ii
)u$ne%eu a rupt o floare
)in grdina #ui, acu$,
Cu$ rupi i tu lcr$ioara
393
Sl'itoare de parfu$
)eci, nu&!i plnge floarea rupt,
Tina ei s&a&ntors n tin,
-e cnd Sufletul " parfu$ul "
?$ple&a =aiului grdin
394
VA<A a .F&a,
A )3SF=PN@=44 >4 A N3C?=A44#A=
R!ur$nd /%inii $ngeri de aco#o cu mine purt$ndu-m in mi.#ocu# #or a#ergat mai departe pe ca#ea &<'-
du2u#ui "i am a.uns #a &ama des%r$n<rii. 3co#o se cercetea' tot %e#u# de des%r$nare sau cur&ie n#ucirea pcatu#ui
cur&iei cu mintea sau '!o&irea g$ndu#ui $n ace# pcat $n&oirea cu ptima"e#e atingeri "i spurcate#e pip<iri
cderi#e $n des%r$nare persoane#e &remea "i #ocu# unde s-a s&$r"it pcatu# &isuri necurate porniri "i pri&iri cu
g$nd spurcat. . .
7oieru# ace#ei &mi "edea pe scaunu# su $m!rcat cu o 2ain putre'it ro"ie stropit cu spume de s$nge
murdar "i necurat. Cu acea 2ain se %#ea ca "i cum ar %i %ost $m!rcat str#ucit "i $mpodo!it cu o 2aina
$mprteasc ro"ie. *i acea 2ain -dup cum gr$au /%inii $ngeri unu# cu a#tu#) era %cut din gro'a&a "i spurcata
#ucrare a ace#ora care %r %ric de ,umne'eu se t&#esc ca porcii $n amestecare de ctir&ie -3pe. CQ /"BD7 ?
(etru ? .6"667 Iuda C 0, .5&.1, 66&6H7 comp. >e&. CF 617 ? >ege ?? 6B, 617 3 66 .F&.02 Mu#ime de draci
stteau aco#o $naintea !oieru#ui drcesc. 3ceia &'$ndu-m a.ung$nd aco#o s-au mirat muP cum de am a.uns p$n
#a d$n"ii. *i stteau uimii mu#t &reme socotind cum de am putut trece prin at$tea &mi "i am a.uns p$n #a aceasta
J A 3poi sco$nd #ucruri#e ce#e de des%r$nare a#e me#e scrise $n catasti%e#e #or m mustrau aspru ar<t$ndu-mi
persoane#e cu care p<ctuisem $n tinerei#e me#e &remea c$nd gre"isem 'iua noaptea "i #ocu# unde am %cut p-
catu# ace#a cu cine&a. *i n-a&eam ce s rspund c a"a era %r numai tremuram de %ric "i m ump#eam de
ru"ine. *i nu numai ce#e ade&rate mi #e 'iceau ; ci "i cu mu#te minciunrii m acu'au aduc$nd spre mrturie nume
"i ne#egiuiri %cute cu i!o&nicii mei. 3ce#ea 'i\ c$ndu-#e se repe'eau asupra mea cu g2eare#e #or s m rpeasc
din m$ini#e /%ini#or $ngeri "i sa m arunce .os $n ad$nc.
3tunci /%inii $ngeri $mpotri&indu-se #or 'iceau= )/u%#etu# apesta s-a prsit de pcatu# des%r$n<rii de mu#i ani "i
de atunci a petrecut &n cur'ie (i &n &n)r&nare pustniceasc1. ,ia&o#ii &mn ace#eia au strigat= )*tim "i noi c< de mu#t
s-a prsit de pcat dar taine#e noastre cu pcate#e des%r$n<rii #e-a a&ut $ntr-$nsa pentru c niN s-a mrturisit cu
ade&rat $naintea du2o&nicescu#ui ei (rinte nici n-a #uat de #a d$nsu# cu&enitu# canon dup (ra&i#a !isericeasc
spre a-"i %ace pocina de pcate#e s<&$r"ite p$n #a "tergerea #or; nici n-a %ost cununat $n 7iseric cu !r!atu# ei
ca s %ie scpat de pcatu# des%r$n<rii -C Cor. Q ?+F). ,ar cine este ace#a care a dat acea str#ucire asupra ei... J
(entru aceea dar #<sai-o nou "i & ducei %r ea= ori rscumprai-o cu #ucruri !une1. 3cestea au'indu #c eu m-
am ump#ut de groa' "i tremuram de %ric. 3tunci $ngerii #ui ,umne'eu d$nd $n sc2im! din #ucruri#e me#e ce#e
!une "i mai a#es din daruri#e Cu&iosu#ui meu (rinte 0asi#e a!ia ne-am i'!&it de acea cump#it prime.die "i a"a
am p#ecat de aco#o. . . ,racii ace#ei &mi ri t&#itori $n noroi $n %e#urite sc$rn<&ii $n gro'a&e $mpui-ciuni "i
$ntinai scr$"neau cu dinii asupra mea de ciud c am scpat din g2eare#e #or mir$ndu-se de daruri#e minunate "i
de mare pre cu care m-a rscumprat ,omnu# meu $nc$t ei cu toate ce#e scrise n-au putut s m ai! $n
stp$nirea $ntunericu#ui.
$n &remea amnunite#or cercetri %cute de arapii aceia spurcai "i groa'nic de sc$r!o"i $mi apreau $nainte
une#e dup a#te#e . cu&inte#e ,umne'eie"ti#or /cripturi= )/ nu %ii des%r$nat... Cu sou# ori cu soia aproape#ui tu
s nu te cu#ci... 3i au'it c s-a 'is ce#or de demu#t= / nu preacur&e"ti A Eu $ns & 'ic &ou= Tot ce# ce caut #a
%emeie spre a o po%ti pe ea iat a "i preacur&it cu d$nsa $n inima sa.*i dac oc2iu# tu ce# drept te sminte"te pe
tine . scoate-# pe e# "i-# #eapd de #a tine c-i %o#ose"te ie ca s piar unu# din mdu#are#e ta#e "i nu tot trupu#
tu s se arunce $n g2een. *$ dac m$na ta sau picioru# tu te sminte"te pe tine taie-#e pe e#e "i #e #eapd de #a
tine c mai de %o#os $i este ie s intri $n &ia "c2iop sau ciung dec$t dou m$ini sau dou picioare a&$nd "i s %ii
aruncat $n %ocu# ce# &e"nic. .9. ,eci s nu %aci des%r$nare... )7ine este omu#ui + 'ice 3posto#u# + de %emeie s nu
se ating ; iar pentru cur&ie %iecare s-"i ai! %emeia sa "i 1%iecare %emeie s-"i ai! !r!atu# su. 7r!atu# s-i
dea %emeii datornica dragoste a"i.derea "i %emeia !r!atu#ui. 4emeia nu-"i stp$ne"te trupu# su ci !r!atu#;
a"i.derea "i !r!atu# nu-"i stp$ne"te trupu# su ci %emeia. / nu oprii datoria unu# a#tuia %r numai din
!un&oin #a o &reme ca s & $nde#etnicii $n post "i $n rugciune ; "i apoi iar"i s & $mpreunai ca s nu &
395
ispiteasc pe &oi /atana pentru ne$n%r$narea &oastr. 3ceasta o 'ic dup s%at nu dup porunc. (entru c &oiesc ca
toi oamenii s %ie precum s$nt "i eu) $ns %iecare are daru# su de #a ,umne'eu unu# a"a iar a#tu# $n a#t c2ip.
Ce#or necstorii "i &du&e#or + 'ic + !ine este #or de &or rminea precum "i eu. Iar de nu se &or putea
inea s se cstoreasc; ca mai !ine.#e este #or s se cstoreasc dec$t s ard. Ce#or cstorii poruncesc nu
eu ci ,omnu#; %emeia de !r!at s nu se despart. Iar de se &a despri s nu se mrite sau s se $mpace cu
!r!atu# su "i !r!atu# pe %emeie s nu o #ase. Ce#or#a#i eu 'ic nu ,omnu#; de are &reun %rate %emeie
necredincioas "i ea &a &oi s &ieuiasc cu e# s n-o #ase pe ea. *i %emeia de are !r!at necredincios "i ace#a &a
&oi s &ieuiasc cu d$nsa s nu-# #ase pe e#... 3u nu "tii c tru-puri#e &oastre s$nt mdu#are#e #ui Bristos J ,eci
dar pe mdu#are#e #ui Bristos #e &oi %ace mdu#are a#e cur&ieiJ / nu %ie. 3u nu "tii c ce# ce se #ipe"te de cur& se
%ace un trup cu e J Cci s-a 'is ; )*i &or %i amindoi un trup1. Iar ce# ce se #ipe"te de ,omnu# este un du2 cu E#A
4ugii de cur&ie A C tot pcatu# care-# &a %ace omu# este a%ar de trup ; iar ce# ce cur&e"te $ntr-a# su su trup
pctuie"te. 3u nu "tii c trupu# &ostru este #oca"u# ,u2u#ui /%$nt ce #ocuie"te $n &oi pe Care-> a&ei de #a
,umne'eu "i c nu s$ntei ai &o"tri J Cci &oi s$ntei cumprai cu pre mare A ,e aceia pros#&ii pe ,umne'eu $n
trupu# &ostru "i $n du2u# &ostru care s$nt a#e #ui ,umne'eu.
,eci nu te atinge nu gusta nici nu pipi pentru a nu cdea "i arde. ,es%r$naii nu &or mo"teni $mpria
#ui ,umne'eu... ,es-%r$naii s$nt sco"i a%ar din $mpria #ui ,umne'eu. Cur&ia simp# + precum ne $n&a /%.
7iseric :rtodo5 + se s&$r"e"te atunci c$nd cine&a pctuind nu .igne"te pe a#tu# adic %ace des%r$u cu o
persoan necstorit c$nd "i e# $nsu"i nu-i cstorit. C$nd cine&a arde de dorina de a pctui dar nu "i-a
$n%ptuit dorina sa este $n&ederat c Baru# ,umne'eesc #-a a.utat a nu cdea -E". ?G ./7 >e&. CD 6G7 Mt. H 60&H67
CD 0&17 comp. Mc. F /6&/17 4ac. E@ 67 6 Imp. CC 67 Io& EC. .7 (ro&. /o#. 6 B7 Is. /ir. F 57 @C 6B7 C Cor. Q .&..7 6 .B&
6G7 Ga#. H .0&6.7 E%s. @ .0 " .17 H H&F7 3pe. ?C 5, 607 66 .B7 Neocesaria @).
Merg$nd noi pe ca#ea &'du2u#ui $ngerii #ui ,umne'eu mi-au 'is= ) 0e'i aceast &am J (uine /u%#ete pot
scpa ne&tmate de rutatea ei A *i "tii de ce J (entru c< oamenii #umii parte !r!teasc "i %emeiasc< se
$n"ea# amarnic de= #ume mu#t m$ncare !utur c2e%uri .ocuri c$ntece #ume"ti g#ume "i cugete re#e... ,a mu#i
se $n"ea# cu acestea "i mai a#es aceia care nu cunosc /cripturi#e9 "i greutatea pcatu#ui #or .udecata o"$ndirea "i
pedepsirea pe care ,umne'eu #e d oameni#or pentru pcatu# acestaA ,e aceia ce#e mai mu#te /u%#ete $ngreuiate
cu acest pcat se arunc de dracii &mii ace"tia .os $n iad unde #e $nc2id ca $ntr-o temni. Tu $ns cu rugciuni#e
cinstitu#ui (rinte 0asi#e ai scpat de !oieru# drcesc ai acestei &mi care se #aud tare 'ic$nd= )Eu negre"it &oi
ump#ea su!terane#e iadu#ui cu /u%#ete#e $ngreuiate de des%r$nri pe care #e trai .os $n ad$nc pentru spurcate#e "i
pctoase#e #or !ucurii #ume"ti si $mpuite#e p#ceri trupe"ti A1
Chipul de fa!a ne arata pe ngeri cu Sufletul o$enesc ajuni la 'a$a .F&a, a desfrinarii ;oierul drcesc al
acestei '$i sta pe scaunul su de erpi, $*rcat n hain $urdar, stropit cu spu$e de snge <ul!i$ea dracilor&
'a$ei se aduna din toate pr!ile, cearc $inu!ios pe Suflet de feluritele chipuri ale desfrinarii i necur!iei, de
're$ea, %iua, ceasul, clipa, noaptea, locurile i persoanele cu care a pctuit, de eC de:
396
2J49 A, a.u& *! s&ru!& (- )(-"ur! -#cura&# E 7a9
a2 Indurile rele i au originea: a2 n func!iunile 'ie!ii, 49 n poftele trupului, i c2 n influien!a faptelor din
'ia!a social
(N'lirea dulce!ii n ini$ pringnduri, este cu totul neca&nonisit, ca un pcat nes8'rit+ ,Sf 4oan -ost
62
(n'oirea ,la pcat2 se spal cu .6 $etanii+ ,Sf 4 -ost H2
4a $sura n care o$ul se n'oiete cu gndul cel ru al pcatului, n aceeai $sur este 'ino'at
(nduplecarea este cau%a i nceputul canonisirilor cci lupta este 'rednic sau de cununi sau, de pedeaps+ ,Sf 4
-ost B7 /2
Stpnirea gin durilor se face: a2 printr&o continu ocupa!ie practic, *2 prin cititul cr!ilor *urie, i c2 prin
rugciunea personal i o*teasc, care se face la Sf ;iseric ()ac $intea s&a slo*o%it de orice n%uin! a lu$ii
'%ute, aceasta este se$nul ca a ucis n sine 'ijelia pcatului+ ,Foc Voi 44, p H/ " A''a 4saia, 57 Scara, cu' SV7
d -; Sache oc p ./52
Indurile rele snt foarte pri$ejdioase, cnd snt lsate a prinde rdcini n fiin!a noastr -entru a ne sal'a
din pri$ejduirea lor, tre*uie a lupta contra lor, a le s$ulge din fiin!a noastr ct $ai gra*nic i a le arunca afar, ca
pe *uruienile netre*nice dintre legu$e7 altfel, ajunge$ la s'irirea pcatelor, care, necur!ite prin ade'rata
pocin!, Spo'edanie i facerea roadelor 'rednice de pocin!, ne cufund n iad -ri'itor la atacurile dia'olului prin
gnduri rele, Cu' Filotie Sinaitul scrie aa: (Cel ce s&a predat pe sine gndurilor rele, este cu neputin! a se
cura!easc de pcate dup o$ul din afar >i dac n&au fost s$ulse din ini$ gndurile rele, nu se poate sa nu fie
scoase la artare n fapte -ricina pri'irii desfrnate st n desfrnarea i ntunecarea ochiului dinuntru 4ar pricina
dorin!ii de a au%i lucruri de ruine, st n aceea c8 urechile sufleteti, ascult cele ce le optesc $potri'a noastr
dracii neruina!i dinuntru Astfel, snte$ datori n )o$nul, s ne cur!i$ pe noi nine nluntru i n afar, s
p%i$ fiecare si$!urile noastre i sa cur!i$ pe fiecare n parte de lucrrile pti$ae i de greeli >i, precu$
nainte, cnd n netiin!a noastr petrecea$ n lu$e n deertciunea $in!ii noastre, slujea$ cu toat $intea i cu
si$!urile a$girii pcatului7 tot aa tre*uie acu$, dup ce ne&a$ $utat la 'ia!a ceaD dup )u$ne%eu, s sluji$ cu
toat $intea i cu si$!urile )u$ne%eului Celui 'iu i ade'rat i drept!ii i 'oiei #ui
nti este atacul ,$o$eala2, apoi nso!irea, pe ur$a consi$!irea ,n'oirea2, apoi ro*irea, pe ur$ pati$a
$*i*at de o*inuin! i continuitate 4at *iruin!a luptei dus $potri'a noastr Aa sta*ilesc i Sfin!ii -rin!i
Atacul spun ca este gndul si$plu, sau chipul lucrului nscut de curnd n ini$, ce se arat $in!ii nso!irea
st n con'or*irea cu ceea ce s&a artat, fie cu pati$, fie fr pati$a Consi$!irea este n'oirea *ucuroas a
Sufletului cu ceea ce s&a artat =o*irea este ducerea silnica i fr 'oie a ini$ii, sau a$estecarea hotart8 i
ni$icitoare a celei $ai *une stri a noastre, cu lucrul respecti' 4ar pati$a este ceea ce se afl cui*rit de $ult
're$e cu i$pari&, $ire n Suflet )intre toate, cea dinti este fr pcat7 a doua, nu totdeauna7 a treia, dup starea
celui ce lupt7 iar lupta este pricin sau de cununi sau de pedepse
=o*irea se face n alt chip n 're$ea rugciunii, i n alt chip cnd nu ne rug$ 4ar pati$a e supus, fr
ndoial, sau poci!ii proti'nice, sau $uncilor 'iitoare -rin ur$are, cel ce se $potri'ete, sau nu se supune
nceputului, adic atacului, a tiat dintr&o data toate relele ce ur$ea% Aceasta este lupta dracilor 'icleni $potri'a
$onahilor i a celor ce nu snt $onahi Aceasta este nfrngerea i *iruin!a, precu$ a$ %is >i din *iruin! 'in: sau
cununile, sau pedepsele pentru cei ce au greit i nu s&au pocit S lupt$ deci cu $intea $potri'a lor, ca s nu
aduce$ la fapte sensi*ile, pctoase, 'oile lor rele, ci, tind pcatul din ini$, s afl$ nuntrul nostru $pr!ia
cerurilor S p%i$ cur!ia ini$ii noastre i cin!a ,strpungerea2 statornic fa! de )u$ne%eu, prin aceast prea
fru$oas lucrare
<ul!i dintre $onahi nu cunosc a$girea $in!ii ce le 'ine de la draci Se ndeletnicesc cu fptuirea, nea'nd
grija de $inte Fiind si$pli i nefor$a!i, plutesc n 'ia! fr s guste " socot " cur!enia ini$ii, ignornd cu totul
ntunericul pati$ilor dinuntru )rept aceia, to!i citi nu cunosc lupta de care 'or*ete -a'el, i nu snt $*i*a!i de
*ine prin cercare, socotesc cderi nu$ai pcatele cu lucrul, nelund n sea$ nfrngerile i *iruin!ele cu gndul
)eoarece nici pri'irea nu le poate 'edea, fiind tinuite i cunoscute nu$ai lui )u$ne%eu, Conductorul luptei, i
contiin!ei celui ce lupt Acestora socot c li s&a spus cu'ntul din Sf Scriptur: (>i au spus pace, dar nu era pace+
,4e% .H CG). )eci, snt ntre fra!i, din si$plitate, unii de felul acesta 3i doresc i se silesc ct pot s se fereasc de
faptele rele cu lucrul )ar h cei ce au dorin!a s&i cure!e 'ederea Sufletului, este o alt lucrare a lui Eristos i o alt
tain
397
-o$enirea li$pede a $or!ii cuprinde cu ade'rat $ulte 'irtu!i 3a nate plnsul, ndea$n la nfrnarea de la
toate, aduce a$inte de ghen, este $aica rugciunii i a lacri$ilor, p%itoarea ini$ii, ne$p8ti$irea de !rn8,
!nire de n!elegere i dreapt socoteal, ale cror roade snt frica ndoit de )u$ne%eu i cur!irea gndurilor
pti$ae din ini$ 3a deci cuprinde $ulte porunci de ale )o$nului -rin ea este '%ut r%*oiul cel greu de fiecare
ceas, care face grij $ultora dintre lupttorii lui Eristos
A nt$plare sau o suprare ce 'ine pe neateptate, ntinea% nu pu!in aten!ia cugetrii Sco!nd $intea din
preocuparea cea nalt, 'irtuoas i *un, ea o a*ate spre glce'i i certuripctoase 4ar pricina acestei pierderi a
noastre, st n aceea c nu sunte$ cu grij la cele ce ni se nt$pla Nu ne 'a ntina i nu ne 'a ntrista nici una din
suprrile ce ne 'in n fiecare %i, odat ce 'o$ cugeta aceasta totdeauna )e aceea )u$ne%escul Apostol -a'el %ice:
(Snt $ul!u$it n neputin!e, n *atjocori i n ne'oi
Toti cei ce 'or s 'ie!uiasc cu *un cinstire n Eristos 4isus, 'or fi prigoni!i+ ,6 Cor .6 CG; . Ti$ H C?) F
oc Voi 4V, ..F&12
-e copil s-# !ii n frne
)e-# 'rei o$ la to!i s plac
Nu-# lsa orice s&ngne,
Nu-# lsa orice s fac
Nu-# lsa dup plcerea&i
?nde 'rea el s se duc
)in acelai le$n se face
>i 4coan i $ciuc9
#?-T@ CANT=A IPN)?=4#A= =3#3 >4 T3 VA= -@=@S4 ?n clugr se tot plngea stare!ului su c este foarte suprat
de gndurile rele Se jeluia $ereu c gndurile rele n'lesc puhoi asupra lui %iua i noaptea Stare!ul l ascult ntr&
o *una %i l che$ s 'in dup el $*rcat i cu $antia clugreasc
4eir afar din incinta <nstirei, afar din !inutul ei Ajungnd pe un loc nalt, unde sufla 'ntul din toate pr!ile, stare!ul
i porunci clugrului s de%*race $antia i s opreasc 'ntul cu ea. Clugrul $irat de acea porunc, rspunse:
(Asta n&o pot face9+ Stare!ul atunci i %ise: (-recu$ nu po!i opri 'ntul cu mantia;
tot aa nu po!i opri nici gndurile rele Cnd 'e%i c 'ntul sufl tare, ca s nu te do*oare, este destul s te !ii *ine pe
picioare Tot aa, pentru a nu te cltina gndurile rele, a nu te duce n ispite, a nu
te do*or n pcate, este destul dac lup!i dup lege $potri'a lor+
Aa$enii, dup felul cugetrii lor, i ndreapt $intea: sau la pcate, sau la oa$eni, sau la 4isus ,- oc p
.0. ?D; 5F H).
-=4N #?-TA ;?N@ A ;4=?4T IPN)?=4#3 =3#3 A''a Ali$pie, cel al chiliilor, a fost luptat spre
cur'ie Atunci cugetul i&a %is: ()u&te i&!i ia fe$eie+ 3l sculndu&se, a clcat lut i a fcut un chip de fe$eie )up
aceea i&a %is lui nsi: (4at fe$eia ta, tre*uie s lucre%i $ult ac?$ ca s&o hrneti+ 3st%e# s&a apucat s
lucre%e,7
'
ostenindu&se $ai $ult )up o alt %i iari clcnd lut, i&a fcut i un fiu Apoi %icea gndului su:
(Fe$eia ta a nscut, ai $ai $ult tre*uin! s lucre%i, ca s po!iDs hrneti i pe fiul tau i s-C $*raci+ 3"a tot
fcnd el, s&a topit pe sine Apoi a %is cugetului: ()ac nu $ai po!i suferi osteneala, nici fe$eie s nu cau!i+
)u$ne%eu '%nd osteneala lui, a ridicat de la el r%&*oiul, i aa s&a odihnit ,-oc pp .FH"/2
;4=?4N) -3 )4AVA#?# C?=V434 )3 C4NC4 A=4, S&A PNC?N?NAT C? C4NC4 C?N?N4 )oi fra!i
au fost tri$ii din <nstirea lor la un sat Acolo s&a sculat dia'olul cu r%*oiul aprinderei cur'iei de cinci ori
asupra unuia din ei, silindu+l s p8ctu iasc Atunci el sculndu&se, de cinci ori a %*o'it la rugciune, rugndu&se n
)uh i n Ade'r Astfel nu s&a lsat *iruit de gnduri, dar a fost suprat foarte tare )up aceea ntorcndu&se la
<nstire, s&a dus la -rintele su )uho'nic foarte ntristat i cu fa!a tur*urat ntre*at fiind de cau%a tur*urrii lui,
fratele a pus $etanie, %icnd: (=oat&te -rinte pentru $ine c a$ c%ut n cur'ie+ >i aa, i&a po'estit cu
dea$nuntul cu$ a fost luptat de gnduri ;trnul fiind '%tor cu duhul, 'edea pe capul lui cinci cununi i i&a %is:
(ndr%nete fiule, c nu te&ai *iruit, ci $ai 'rtos ai *iruit cu aceasta, c n&ai s'rit pcatul+ ,-oc H<4 /02
255) (- Du,!-!c! *! sr4&0r! ,+a, "us la c(rc!u,!' I0cur!' 4alur!' s#ra&#' -u-! cu lu&ar!' cu,#&r!!'
/a&r0a-#' u-"# a, ,(-ca&' 4u&' Iuca&333 *! al&# $#lur!&# /#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&!E A, )r!& .0r4# s/urca&# *!
)lu,# /r!c!-u!&0ar# "04!&0c#*&#! cur.!! *! -#cr#"!-c!0*!!E
256) A, $cu& cu 0c6!ul E A, /r!.!& "#*#r&c!u-! cu 0c6!! ,#! E 749 A, /r!.!& cu .!cl#-!#E
398
*2 C=3)4NC4AS?# A -#@T4T S4 )4ST=?S CE4-?# N3C?V44NC4AS )4N V4T=4N@ n 'itrina unei
li*rrii & unde se 'nd cr!i " era pus un chip necu'iincios ?n do$n $ergea cu copiii si la pli$*are pe lng acea
li*rrie V%nd chipul acela, el intr i+l cu$pr Apoi, n fa!a li*rarului care+l luda, l sfr$, %icnd, c de acu$
VA putea trece pe acolo cu copiii si i nu 'a $ai fi prilej de s$inteal Aa ar tre*ui s fac to!i aceia care au
chipuri rele, necu'iincioase, n cas ,)Coc <GL93
2JG9 A, /r!.!& $#lur!&# /r!.#l!*&! /c&0as#' I0cur!' r(sur(' /#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&!E A, Iuca&' "a-sa&E
A, $cu& -u-& cu lu&ar!' I0cur! 7c9' c(-&#c# cur.#*&!' c6!u!&ur! !"0la&r#' 6as,0"!!' $u,a&'
.0r4# /u&r#"#' c0-.0r4!r! /0rc0as#' 4#!! *! al&# 4l#s&#,!! E
c2 SF4N44 -@=4N4 N3 SF@T?43SC A FAC3 N?N4#3 C=3>T4N3>T3, N? -@IPN3>T3,
SATAN4C3>T3 C? #@?TA=4 >4 JAC?=4 Sfntul 4oan Iur de Aur, $arele orator i %elos *r*at aprtor al
n'!turii )u$ne%eieti, n cu'ntrile ale ne n'a! struitor, ca: nun!ile&s nu le face$ cu lutari, jocuri, chiote,
pocnete de ar$e i cntece sataniceti 3l propo'duiete c nunta fr lutari este osp! duho'nicesc, i r$ne
sfnta7 iar nunta cu lutari, jocuri, cntece de a$or, 'or*e putrede, *e!ii i alte *leste$!ii, este osp! pgnesc,
pra%nic drcesc i r$ne *atjocur Spre o ct $ai *un con'ingere, d$ $ai jos sfaturile acestui $are Sfnt
Arhipstor, plcut al lui )u$ne%eu, pentru care rog pe cretini s le citeasc cu luare a$inte i s le p%easc spre a
lor $are folos sufletesc
<a$ele cu copiii $ici s! $ai $riori, 'in la
<ntuitorul, care&i $ngia *inecu'intea% i&i sftuiete tu
*lnde!e <ntuitorul este tipul de fru$use!e al tinerilor,
*untatea i dragostea prin eCcelen! a celor ce u$*l pe
cile Sale, ascultn&du+I cu'ntul n 3l a crescut a'ntul
tineresc cu toat puterea Sa de druire pentru a arta iu&
*irea Sa des'rit ctre Tatl, de la care 'enise i ctre
lu$ea suferinda i or*it9
(-e cretinul " %ice Sf 4oan Iur de Aur " care fuge de petrecerile lu$eti pironindu&i $intea lui la
)u$ne%eiasca #ege, astfel l fericete $pratul i -roorocul )a'id, %icnd: (Fericit *r*atul care n&a u$*lat n
sfatul necredincioilor, i n calea pctoilor n&a sttut i pe scaunul pier%torilor n&a e%ut7 ci n #egea )o$nului
'oia lui i n #egea lui 'a cugeta %iua i noaptea+ ,-s < <"67 <<<93 )eci, n adunrile cele de afar de i cnd'a
se 'a gri ce'a *un, clar ntre cele $ulte rele a*ia dac unul 'or*ete un cu'nt sntos iar rele 'or*esc cei $ul!i7 iar
la )u$ne%eietile Scripturi cu totul $potri' ur$ea%: cu'nt ru niciodat nu 'ei au%i nici unul, ci toate de
$ntuire i&pline de $ult filosof ie Aa snt i cele au%ite de noi din citirea Apostolului: (4ar pentru care $i&a!i
scris, *ine este o$ului s nu se ating de fe$eie7 iar pentru cur'ie, fiecare s&i ai* fe$eia sa, i fiecare fe$eie s&
i ai* *r*atul su+ 7< Cor G <&62
-entru nun!i -a'el pune legi, i nu e ruinea%, nici i se roete fa!a >i foarte cu cu'iin! C dac Stpnul
lui a cinstit nunta i nu s&a ruinat, ci i cu $ergerea de fa! i cu )arul a $podo*it lucrul ,c dar a adus la nunt
$ai $are dect al altora, pre&fcnd firea apei n 'in, 4oan 2 < "..2, ro*ul cu$ s&ar fi ruinat, punnd legi pentru
nuntL C nunta nu este lucru ru, ci lucru ru este preacur'ia, lucru ru este cur'ia7 iar nunta este doctoria
i%gonitoare a cur'iei )e aceea s n&o necinsti$ pe ea cu po$pe dia'oleti7 ci, ceia ce au fcut cei din Cana Ialileii,
s fac i cei ce acu$ iau fe$ei, s ai* adic pe Eristos n $ijlocul lor >i cu$ este cu putin! s se fac aceastaL
-rin nsui -reo!ii: (C, cel ce ' pri$ete pe 'oi, pe <ine < pri$ete+ ,4oan <H 6G2 )eci, dac 'ei i%goni pe
dia'olul, cntrile cele cur'eti, 'ersurile cele n'er&un8toare, jocurile cele fr de rnduial, cu'intele cele de
ocar, po$pa dia'oleasca, tur*urarea, rsul cel desfrnat i cealalt necu'iin! i ocar o 'ei lepda i le 'ei scoate
399
afar, iar pe sfin!itele slugi ale lui,Eristos, pe -reo!ii #ui, i 'ei *ga nuntru, i Eristos printr&nii cu ade'rat 'a
'eni, $preun cu <aica Sa i fra!ii ,4oan 6 ?). (C oricine 'a face " %ice <ntuitorul " 'oia Tatlui <eu Celui
din ceruri, acela este fratele <eu, sora i $a$a <ea9+ ,<t .6 BG2
M(-&u!&0rul s& la 0 ,as cu car&#a
"#sc6!s3 El (-.a /# u- &(-r 4!#&a- "# ar s
,#ar) /# cal#a c#a 4u-' a .!#!! *! a ,(-&u!r!!
/#-&ru a "#.#-! $#r!c!&3
>tiu c unora $ 'oi prea prea ngreuietor i nsrcintor sftuind acestea i tind o*iceiul 'echi7 ns ni$ic
din acestea nu grijesc C nu&$i tre*uiete harul cel de la 'oi, ci folosul 'ostru Nu *aterile din pal$e i laudele, ci
ctigul i filosofia S nu&$i %ic $ie cine'a c este o*icei ?nde se ndr%nete i se face pcatul de o*icei nu
po$eni )e snt rele cele ce se fac, $car o*icei 'echi de ar fi, stric-# pe el7 iar de nu snt rele, $car de nu 'a fi
o*icei, *ag-# i-# sdete pe el A face acest fel de lucruri necu'ioase n&a fost o*icei 'echi, ci scornirea oarecarora
sunt cele ce se fac
T(-rul 4!-#cr#"!-c!0s cr#*&!- /r*#*&# cu
sa/a' cu)#&(-" la cu.!-&#l# M(-&u!&0rulu!3 Du6ul
S$(-& (- c6!/ "# /0ru,4#l' (- /l!- lu,!-' S#
las /# u,rul lu! "r#/&3
T(-rul "r#/& cr#"!-c!0s cr#*&!- c!&#*&# cu
a&#-!# la 0 ,as3 Du6ul S$(-& 0"!6-#*&# 3/#
u,rul lu! "r#/&' *0/&!-"u+! la ur#c6# s c!&#asc
cu a&#-!#' s s# a"(-c#asc (- (-.&ura D!.!-
*! 4!s#r!c#asc' s+0 /2#asc *! (,/l!-#asc' ca s
s# $#r!c#asc3
Adu!i a$inte cu$ a luat fe$eie 4saac pe =e*ecaL Cu$ a luat 4aco* pe =ahila L C i de nsi nun!ile lor
po$enete
.
& Sf Scriptur, i spune i cu$ s&au adus $iresele lor la casele $irilor lor, ns de ni$ic de acest fel nu
po$enete, ci osp! i cin au fcut, $ai 'esel dect cea o*inuit >i pe rudenii le&au che$at la nun!i, iar fluiere,
surle, chi$'ale, sriturile cele *e!i'e i toate celelalte $ascarale de acu$, erau departe i neartate 4ar cer de acu$
din 're$ea noastr, i laude cnt la Afrodita ,idolul cur'arilor i cur'e lor2, jucnd i preacur'ii $ulte i stricri de
nun!i i indrgiri frdelege i alte $ulte cntece de pgntate i de ruine n %iua aceia cnta7 i dup *e!ie i atta
necu'iin!, o poart in pu*lic pe $ireas cu cu'inte de ocar Cu$ ceri dar de la dnsa nfrinare i p%ire, spune&$iL
Cnd tu o po'8!uieti la atta neruinare din %iua cea dinti si nedui ca naintea ochilor ei s se fac i s se
griasc acestea, care nici ro*ilor celor cu *un ae%are nu se cu'ine s le aud Atta 're$e s&a ostenit tata
$preun cu $a$a p%ind pe fecioar ca nici s griasc, nici s aud pe altul grind ce'a din aceste cu'inte, i de
c$ri i de case de fe$ei i de p%itoare de ui i de %'oare i de ieirile afar seara, i de a nu se arta nici la
'reunul din prieteni, i de $ulte altele ca acestea cu osrdie pur&tnd grija ,<ajoritatea prin!ilor de a%i ns, snt
$ai ri ca dia'olii, pentru c ei singuri se fac ucigaii Sufletelor copiilor lor, du&cndu&i n )u$inici i n sr*tori,
nu la Sf ;iseric i in locurile unde se citesc Sfintele Scripturi i se laud Nu$ele lui )u$ne%eu7 ci la pra%nicile
drceti unde se *atjocoresc, nn2 >i tu 'enind, ntr&o %i, toate, toate acestea le&ai rsturnat, fcndu&o pe ea fr de
ruine prin acea necinstit po$pa i *gnd in Sufletul $iresei cu'inte stricate
Aare nu din acestea snt rut!ile ce ur$ea% dup aceastaL Aare nu din aceasta snt preacur'iile, cur'iile i fisurileL
Aare nu din aceasta snt lipsurile de copiiL Q >i 'du'iile i sr$niile cele fr de 're$eL Cci atunci cnd che$i
400
pe draci cu cntecele, cnd $plineti pofta acelora cu cu'intele cele de ocar, cnd *agi n cas oa$eni $scrici i
$uieratici i tot teatrul ,drcesc2, cnd u$pli casa de cur'e i ngdui ca s fac $ascarale, acolo se adun toat
ceata dracilor9 Spune&$i, ce lucru sntos n8d8jduietiL ,Spune&$i, pentru care pricin $ai *agi nc i -reo!i
nuntru 'rnd ca a doua %i s faci unele ca acesteaL Voieti s ar!i fericirea care are $are do*nd8L Chea$ cete
de sraci Ce, te ruine%i cu ade'rat i&!i roete fa!aL )ar ce&i $ai ru dect aceast nesoco teal, cnd pe dia'olul
trgndu+< n cas, ni$ic ru nu socoteti c faci7 iar pe Eristos 'rnd s&# *agi nuntru, te ruine%iL C precu$
atunci cnd intr sracii 'ine Eristos, aa cnd joac acolo oa$enii $uieratici i $scrici, sare n $ijloc dia'olul >i
din cheltuiala aceia ,a pra%nicilor drceti2 nu nu$ai c nu este nici o do*nd, ci se face i $ult 't$are ,i&!i
aduce pedeaps )u$ne%eiasc2 7 iar din cheltuielile acestea ,fcute dup 'oia lui )u$ne%eu2, 'ei lua degra* $ult
plat
? (- c0,u-a R#,#&#a T!,!*0ara cu <4JD Su$l#&# r0,N-#*&!' (- a-ul <=2> -+a $0s& -!c! 0 s!-)ur -a*&#r#333 7L3S3 03c3 Nr3 <J' <=2=93 A!c! s(-& la ,!Il0c
a.0r&ur!l#' )r0a2-!cul /ca& al uc!"#r!! c0/!!l0r !- /!-&#c#' /ca& s&r!)&0r la c#r' car# c#r# /#"#a/s ,a,#l0r' car# /#-&ru a $! l!4#r# /#-&ru I0cur! *! /#&r#c#r!'
a.0r&#a2333 7-3-393
)ar ni$eni n cetate ,sau n sat2 " 'ei %ice tu " nu a fcut aa9 )ac nu a fcut ni$eni, ncepe tu, silete&te i
te f nceptor al acestui *un o*icei, ca i cei de pe ur$a s ia pild *un >i de 'a r'ni cine'a i 'a ur$a acest *un
o*icei, ctre cei ce 'or ntre*a 'or a'ea a rspunde strnepo!ii cei din strnepo!i cu$ c cutare, el a adus nti
aceast *un lege Cci dac la luptele cele de afar cnd fac osp!uri, cei ce au scos acele sluj*e nefolositoare se
'estesc de $ul!i $ai cu fal7 cu $ult $ai 'rtos la sluj*a cea duho'niceasc to!i l 'or luda i&i 'or $ul!u$i celui
ce a adus nti acest $inunat nceput, i aceasta i 'a fi lui i laud i do*nd C de al!ii ispr'indu&se aceasta i
punndu&se n lucru, !ie, celui ce nti ai sdit&o, 'a aduce rspltirea rodurilor acelora AceastaD pe tine te 'a face
degra* i printe nsctor de fii, aceasta i pe cei ce se 'or nate, i 'a apra, i pe $ire l 'a face s $*8trneasc
cu $ireasa -recu$ cei ce greesc snt ngro%i!i nencetat de )u$ne%eu, %icnd: (Feciorii 'etri 'or fi sr$ani i
fe$eile 'oastre 'du'e+ ,-s .G5 D; 4o' 6G CG); aa i celor ce se&supun #ui n toate, Se fgduiete c8 le 'a da i
*trne!e fericite, i $preun cu dnsele toate *unt!ile, %icnd: ()e 'e!i 'rea i < 'e!i asculta, *unt!ile
p$ntului 'e!i $nca+ ,4s . CF).
Se poate nc a&. au%i i pe Sf Ap -a'el %icnd, c de $ulte ori $ul!i$ea pcatelor a fcut $or!i fr de
're$e: (-entru aceasta " %ice " ntre 'oi $ul!i snt neputincioi, *olna'i i $ul!i dor$+ ,. Cor .. ?F-EC7 4oari B
?H-?F; 5 E@ -EH). Sracii ns hrnin&du&se nu las s se nt$ple ni$ic de acest fel7 ci i de se 'a face ce'a din cele
ndjduite, ndat aduc ei ndreptare la aceea, n&'a!&te de la fecioara aceea din 4opi ,FAp 1 E6+@?). $prejurul
acesteia ce %cea $oart oarecnd, stnd sracii cei ce se hrneau de ea i lcr$nd, au n'iat&o i au adus&o la 'ia!
Att de $ult pot rugciunile 'du'elor i sracilor, ,ne$rginit $ai $ult2 dect tot rsul i dn!uirea, snt $ai
folositoare
T(-rul cr#"!-c!0s s# $#r#*&# "# /r!#&#-!a
c#l0r s&r!ca!' car#+< c6!a, "u/ #!3 Du6ul
S$(-& 0"!6-#*&# /# u,rul "r#/& al lu!3 D!a.0l!!
sc6!,0-0s!!' *0/&#sc c#.a la ur#c6!l# c#l0r r!3
T(-rul cu Du6ul S$(-& /# u,r ascul&
s$a&ur!l# 4u-# al# 8r#0&ulu! *! 4&r(-!l0r sa&ulu!3
401
T(-rul cu Du6ul S$(-& /# u,rul "r#/&'
#scul&a cu ,ul& a&#-!# s$a&ur!l# 4u-# al# ,a,#!
sal#3 A*a #l s# #"!$!c 2!l-!c' cr#sc(-" (- D0,-ul3
Aici ntr&o %i este 'eselia, acolo ns totdeauna folos Socotete cu $intea ct de $are lucru este, ca attea
*lagoslo'enii lund pe capul $iresei, s intre n casa $irelui, i de ct $ai $ulte cununi snt $ai cinstite acesteaL )e
cit *og!ie $ai folositoare -recu$ cele ce se fac acu$ ,cu jocuri, a2 snt ale ne*uniei i ale nen!e&lep!iei cei $ai
de pe ur$7 c $car dei nici o pedeaps, nici o $unc n&ar fi urinat celor ce fac acest fel de lucruri de ocar, soco&
tete cit $unc este a suferi a se $nji cu acest fel de ocri n pu*lic au%ind to!i de oa$eni *e!i i strica!i la $inte
Sracii lund, *inecu'intea%a, le cer de la )u$ne%eu nenu$rate *unt!i7 iar aceia dup *e!ie, dup acea $ult
$ncare, tot noroiul de *atjocori el toarna pe capul celor ce se insoara, a'and intre dansii oarecare intrecere
dia'oleasca, ca si cu$ ar fi fost 'ras$asi cei ce s&au adunat, a asa rudeniiile lor se intrec intre dansii , cine ar grai
$ai $ulte, graite si negraite, ocari pentru cei ce s&au insurat, si urasc pe ei i$potri'a - rigonirea aceasta a lor intre
dansii face a se rusina cu co'arire $irele i $ireasa Aare 'o$ $ai cuta alt deose*ireL Spune&$iL Cine dar se 'a ndoi
de aceia, c8 toate acestea nu se fac i nu se griesc de dnii, dracii pornindu&le sufletele lorL Ni$enea cu ade'rat
Acest fel snt rspltirile dia'olului: ocri, *e!ie i ne*unie a Sufletului
T(-rul #s&# (-&r# .!r&u&# *! .!!u3 (-)#rul
/2!&0r (l (-"#a,- la a4s&!-#- "# 4u&ur!
4#!.#' (-+,(-(-"u+! 0 !-!, cura& cu u- cr!-
rsr!& "!- #a3 M0ar&#a *! "!a.0lul (-s (l s!l#sc cu
/a6arul /l!- "# 0&ra. K *ar/#l# (-.#-!-&0r al
4#!#!3 F#r!c!r#a *! -#$#r!c!r#a "#/!-"# "# al#)#r#a
lu!3 El s& u!,!&' .2(-"u+s# a&ras (- "0u /r!
0/us# *! /0&r!.-!c# u-a al&#!a3
)ac cine'a se leapd ca de ce'a ru a aduce n locul acestora pe sraci, i %ice c acestea snt se$ne ale
ticloiei, s se n'e!e i aceasta: c nu a hrni pe sraci i pe 'du'e ,este ticloie27 ci pe $scrici i pe cur'e,
aceasta este se$n a toata scr*a i a nenu$rate rut!i )e $ulte ori din nsi %iua aceia, dintre prieteni lundu+<
cur'a ro*it pe $ire s&a dus, ndragirea cea ctre $ireas a tins&o, plecarea cea *un ctre ea a tras&o, dragostea, $ai
nainte de a se aprindD , a potolit&o i se$in!e de preacur'ie a se$nat )e aceia tre*uia $car a se te$e prin!ii,
dei nu de altce'a de ni$ic, i a opri 'enirile la nun!i ale $scricilor ,lautarior2 i ale jucuilor Cci nunta s&a
adus, nu ca s petrece$ n necura!ii, nici ca s cur'i$7 ci ca s petrece$ n nfrnare i cur!ie
Tanarul sta ui$it intre patru 'iciosi: un
loCos, un tutunar, un *eti' si un cartofor 4n spatele
lor stau dia'olii, care&i in'ata si&i stapaneste )uhul
Sfant se departea%a de tanar, pentru ca a inceput a
inclina la rau
402
T(-rul cu Du6ul S$(-& /# u,r (- $aa
!s/!&#! Iuc&0r!l0r "# cr!3
T(-rul "#2)us&a& "# S$3 Scr!/&ur *! "#
al&# cr! S$!-&#' c!&#*&# cu ,ar# -#sa r0,a-#333
@u$-!a /# s/a Nluc!r! "# I0c "# cr!' ,0"'
$u,a&' ru&!' 4#!! *! al&# ,ul&# $#lur! "#
4l#s&#,!!333 (! a/ar (-a!-&#a 0c6!l0r su$l#&#*&!3
Ascult pe -a'el %icnd: (-entru cur'ie, fiecare s&i ai* fe$eia sa i fiecare fe$eie s&i ai* *r*atul su+
,. Cor 0 ?). Aceste dou snt pentru care s&a adus nunta, ca s petrece$ n nfrnare i cur!enie, i ca s ne face$
prin!i )in aceste dou cea $ai nti pricin este a nfrnrii i a cur!eniei )eci, fiindc a intrat pofta, a intrat i
nunta, ca s taie o*iceiul cel peste $sur i s plece pe fiecare s ai* nu$ai o fe$eie )in nfrnare i cur!enie "
%ice el iari " se nate dragostea7 ar din dragoste se nasc *unt!ile cele nenu$rate )eci, fiecare cstorit s
socoteasc pe celelalte fe$ei c snt de piatr, tiind c dup nsurare, $car cu ochii nenfrna!i de 'ei cuta la alt
fe$eie te&ai fcut 'ino'at su* n'inuirile preacur'arilor ,<t B ?D). Aceste cu'inte pro&citete&le n toate %ilele >i,
de 'ei 'edea c se ridic n tine pofta de o alta fe$eie, i c apoi din aceasta !i se pare !ie fe$eia ta neplcut, intr
n c$ar i deschi%nd cartea aceasta, lund pe <aica )o$nului i pe Sf Ap -a'el $ijlocitori i pe )u$ne%eu
ajuttor, adeseori citete cu'intele acestea i stinge 'paia Aa fcnd, fe$eia ta 'a de'eni !ie iari $ai iu*it,
nedeprtnd nici o poft dragostea ta cea ctre dnsa >i nu nu$ai fe$eia ta 'a fi !ie iu*it, ci i tu te 'ei socoti c
eti $ult $ai fericit, $ai cinstit i cu har
N?N4#3 C? #@?TA=4, JAC?=4 >4 CPNT3C3 #?<3>T4 S3 )3S-AA43 )3 ;4N3C?VPNT@=4#3
)A<N?#?4, )3V3N4N) -=AMN4C4#3 )4AVA#?#?4 Sfin!ii Teologi ade'eresc c nunta se nu$ete Tain
Sfnta pentru trei i%'oare *inefctoare:
1) -entru iu*itoarea unire ntr&un trup i Suflet, a *r*atului cu fe$eia (>i 'or fi " %ice " a$ndoi un trup
)eci, nu $ai snt doi7 ci un trup+ ,<t .1 H+6).
2) -entru c nunta este prenchipuitoarea duho'nidetei uniri a )o$nului Eristos cu ;iserica (Taina aceasta
" %ice Apostolul " este $are 3u ns 'or*esc de Eristos i de ;iseric+ ,3fs B ?E + E?).
3) Nunta are n sine )u$ne%eescul )ar, aa cu$ l au i celelalte Taine Sfinte
Acu$, socotind *ine, 'ede$ c8 lutarii, jocurile, cntrile cur'eti, 'or*ele putrede, $scriciunile,
$icrile, $ldierile necu'iincioase care se fac, despoaie pe $ire i pe $ireas, socri i nuntai de *inecu'ntare, i&
i $*rac cu *leste$7 iar petrecerea aceia anticretineasc de'ine pra%nicul dia'olului
a2 Arganele, lutarii, jocurile i cntecele din gur, 'at$ iu*ita unire ntr&un Suflet a *r*atului i a fe$eii
<irele '%nd alte fe$ei acolo i jucnd cu ele, se trage cu Sufletul i cu ini$a la dragostea i pofta acelora7 $ai cu
sea$ cnd acelea se nt$pla s fie $ai tinere i $ai fru$oase dect $ireasa sa Ase$enea i $ireasa '%nd al!i
*r*a!i, i jucnd cu ei, se trage cu Sufletul i cu ini$a spre dragostea i pofta lor, cnd acetia se nt$pla s fie $ai
tineri i $ai fru$oi dect $irele ei >i aa, acolo unde nunta este spre unirea Sufletelor *r*atului cu fe$eia sa,
prin drcetile
$u%ici i jocuri, se face despr!irea Sufletului acestei uniri a *r*atului si a fe$eii
403
Tnrul e c%ut jos a$e!it de fu$at i de gn&
duri rele )ia'olul cu o lent n ghiare l ispitete s
lupte nainte pentru a se n'!a cu fu$atul, %icndu&i:
(Fu$ea% nainte9 )oar nu&i fi $ai prejos ca fe$eile
sl*noage care *eau, fu$ea%, dansea%, poart luC
i joac cr!i9+
Tnrul, $*rcat la $od, cu *aston n $n 3l
i aprinde !igara pus n !igaret n *u%unar are
cr!i de joc i o sticl cu rachiu n alt *u%unar
<oartea i dia'olul, cu se$nele acelor 'icii $erg,
n ur$a lui
*2 <u%icele, jocurile i cntecele din gur, care se fac la nunt, se $potri'esc i 'at$ nchipuirea
duho'nicetei uniri a lui Eristos cu ;iserica Sa Vrei s tii cu$ se 'at$ aceastaL Ascult9
Tu, oricare 'ei fi $ire la orice nunt: Eristos a sfin!it i a cur!it ;iserica cu Sf ;ote%, precu$ %ice -a'el:
(Ca s o sfin!easc pe ea curtindu&o cu *aia apei prin cu'nt+ ,3fs B ?6)7 iar tu *r*atul $ire, che$nd la nunta ta
fluiere i tr$*i!e, i lsnd a se face jocuri i cntece din gur la casa ta7 n loc s cura!eti i s sfin!eti fe$eia i
$ireasa ta, tu o ntine%i i o faci necurat la Suflet, *a chiar i tu te ntine%i i te faci ase$enea necurat (Eristos a
nte$eiat n Sine prea sl'it i fru$oasa ;iseric, fr s ai* 'reo %*rcitur ori ntinciune, s&au 'reo pat, ori
altce'a de acest fel7 ci s fie sfnta i fr prihan+ ,3fs B ?Q) i tu *r*ate, cu organele, dansrile, jocurile, horele
i cntecele cur'eti, pe care le lai s se fac la nunta ta, strici podoa*a, fru$use!ea i sla'a fe$eii taie, i o ar!i pe
ea urt, nesl8'it, cu $ulte pete i nti&nciuni, *a chiar i tu te faci ase$enea cu ea, urt i fr podoa*
Eristos att de $ult a iu*it ;iserica, nct pentru dragostea ei, S&a dat pe Sine la $oarte (;r*a!ilor " strig
Apostolul " iu*i!i&' fe$eile 'oastre, precu$ i Eristos a iu*it ;iserica, i pe Sine S&a dat pentru dnsa+ ,3fs B
?H)7 iar tu *r*ate nu&!i iu*eti fe$eia ta cu aceiai dragoste ade'rat, ci o urti, cci dac ai iu*i&o n ade'r, n&ai
aduce la nunta ta acele sataniceti pricini 't$toare Sufletului ei, Care snt: $u%icile, jocurile i cntecele lu$eti,
cur'eti, $urdare din gur Ce %icL Chiar tu nu te iu*eti n ade'r pe tine nsu!i7 ci !i eti 'rj$a ca un nepriceput,
pentru c lai s se fac la casa ta acele prilejuri, ntlniri care&!i 'at$ Sufletul Cte *e!ii, jocuri, cntece
cur'eti, chiuituri, cte neornduieli, cte rut!i lai s se fac la nunta ta o$ule, toate acestea se a*at i se duc la
duho'niceasca nunt a lui Eristos i a ;isericii, a Crui nunt, chip i icoan este nunta ta (Cinstea " %ice <arele
Vasile " sau necinstea 4coanei, trece la chipul dinti+ ,Cu' p Si )uh, cap .52, Aceasta o ade'erete i Sf 4oan
Erisosto$ pentru nun!i, %icnd: ()ac nu te ruine%i de nunt, ruinea%&te $car de Eristos i de ;iseric, al Crui
chip este nunta, i nu aduce organe i danturi la aceasta Nu cu$'a este teatru L Tain este i
nchipuire de $ari lucruri ,a lui Eristos i a ;isericii27 i dac nit te cucerniceti de aceast Tain, $car
cucernicete&te de cel c# este chipul acesteia la tainele elinilor jocurile snt e'la'ia i cucernicia acelora
Tnrul nedu$erit luptat de gndul *un i ru
Indul *un naripatD ca un nger lu$inat, i pune
naintea ochilor )u$ne%eeiasca Scriptur i alte
cr!i sfinte, ca s le citeasc i s fie 'irtuos, *un,
credincios, cretin contient Indul ru din stnga,
cu fa!a ha%lie, caraghiors, ca$ ntunecat, l $*ie
cu cr!i rele, ro$ane, cr!i de joc, i alte
deertciuni, pentru a de'eni o$ de lu$e, 'icios i
prpdit
404
Tnrul fu$nd, *iruit de gndul ru, citete
ro$ane i alte cr!i rele n $intea lui i se nlucesc
chipuri de fe$ei ce&. $*at i&. atrag la 'iciu
>arpele pati$ilor se trte pe $as i&. $uc de
ini$, l n'eninea%
<are Tain se s'8rete aici9 Afar de aici cur'ele, afar cei p8ngri!i <ir este nunta7 deci, pentru ce
*agi putoarea $ocirlei n alctuirea $irului ,adic n locul unde se s'rete nunta2L Toate tre*uie s fie pline de
ntreag n!elepciune, toate cu cucernicie, toate cu podoa* Acu$ 'd ns din contra: sri!i ase$enea c$ilelor i
cailor7 pentru aceasta 'oiesc a cura!i nunta, nct s&o aduc la cinstea cea potri'it ei, i sa astup gurile ereticilor,
fiindc s&a ocrit )arul lui )u$ne%eu, rdcina ,Tainei2 renaterii noastre Spune&$i $ie, s'8reti Tain i
che$i pe dia'olulL+ ,A$ .6 c Cols2
c2 Arganele, jocurile i c8ntecele din gur, care se fac la nunt, stric i se $potri'esc darului ce&. are Taina
nun!ii, al crei scop este a de%lega i a deprta de la pcatul cur'iei pe *r*at i pe fe$eie Aceste drceti organe,
jocuri i cntece, silesc nunta s se fac nu de%legare a cur'iei i a pcatului, ci chiar nlesnire, pricin i prilej de
cur'ie, preacur'ie i altor pcate >i apoi oare nu se fac din acestea la nunti, attea cur'ii ascunse, attea tainice prea&
cur'ii n ini$L Nu cur'esc cu pofta Sufletului, precu$ a %is )o$nul, i cei ce cnt cu organe, i cei care joac i
cnt din gurL
Nu preacur'esc cu $intea lor cei ce se aduna la nunt i pri'esc cu iscodire fe!ele fe$eilor, sau fetele i
fe$eile fe!ele flcilor i ale *r*a!ilor, cnd se prind n joc de $ini, de u$r, de *ru sau de $ijlocL )ar celelalte
pcate care se fac la nun!i din cau%a acestor organe i a dansurilor, a necu'iincioaselor cu'inte, a celor neruina!i
glu$e!i, neruinoasele cu'inte ale *e!i'ilor, cur'etile $podo*iri ale hainelor, $uiereasca ungere a $irurilor i a
parfu$urilor i a celorlalte $ii de neornduieliL )e 'a 'oi cine'a s le scrie cu dea$nuntul, poate s u$ple o carte
ntreag9 >i $ai ales cnd nun!ile se ntind nu nu$ai ntr&o %i sau dou, ci pn i la opt %ile, iar n $ulte locuri i
pn la .B %ile, atunci, cine poate s $ai nu$ere rut!ile i pcatele care se fac L <ilos, <ilosti' fii nou )u$&
ne%eule 9
Tnrul cu o fetican 'or*esc tainic n
grdin >erpii desfrnrii cu cte trei capete:
$inciuna, furtiagul i a$orul, i $pleticesc pe
a$ndoi Vdin a$ndou pr!ile, apropiindu&i pentru a
se spurca
-entru aceea, ca s $preun ntr&un cu'nt cele %ise $ai sus, nun!ile cretinilor de a%i, pentru nepotri'itele i
necu'iincioasele lucruri care se fac la nunt, se pri$ejduiesc s nu $ai fie Tain Sfnt, Tain plin de )ar i
cinstit " cu$ snt cu ade'rat cele ce se fac cretinete dup rnduiala Sfintei ;iserici " ci o cere$onie
pgneasc, idolatr, elineasc, necu'iincioas i necinstit, sau ca o $eteugire i $reaj a 'rj$aului de o*te,
cu care aduna pe oa$eni spre a&i face s pctuiasc i sa se $unceasc )e aceia, aa cu$ la celelalte Sfinte Taine,
nu s_ iac jocuri, cntri lu$eti din gur i cu $u%ici, tot aa nu tre*uie a se $ai face nici la Sfnta Tain a Nun!ii
Fra!i, prin!i i cretini, ia socoti!i&' *ine: Cu$ pot oare $irii i nuntaii aduna!i la pra%nicul dia'olului cu
jocuri, cntece cur'eti i chiuituri, 'or*e putrede, $scriciuni, sudal$e i alte ne*uneli, s 'in n ;iserica lui
)u$ne%eu pentru a pri$i *ineT cu'8ntareL Aare aa 'iind, 'or lua *inecu'ntareL Ari se ncarc cu *leste$L Aare
un tnr sau o tnra, care se 'or *inecu'nta i ncununa dup rnduiala Sfintei ;iserici ,Ve%i rnduiala logodnei i
cununiei, n'!turile, rugciunile i *inecu'8ntrile lor din
405
<olitfelnic7 (-ri'eliti Apocaliptice+ cap / .., 3Cplicarea Cre%ului, art .G, Sfnta Taina a Nun!ii7 cap H F,
tot Sfnta Tain a Nun!ii, de autor, i nota ,g2 din ntre*area 61B, din aceast carte2, $ai au ei dreptul sa che$e la
nunta lor fluiere i $u%ici, sa ntind
jocuri i s cinte din gurL <ai este cu'iincios acestora, care au au%it attea *inecu'ntri i attea cu'inte
sfinte, rostite de -reo!ii ce i&au cununat, s&i spurce urechile lor iari cu necuratele i neruinatele cnteceL 3i, care
au stat n ;iserica lui )u$ne%eu i i&au sfin!it picioarele, se potri'ete s le $ai spurce iari cu dr&cetile jocuriL
Cu un cu'nt, $ai este cu dreptul, ca ei, care s&au $prtit n %iua aceia cu -rea Curatele Taine, s nu&i p%easc
toate si$!irile trupului lor, i toate si$!irile i puterile Sufletului pentru )arul, cinstea i sfin!enia ce au pri$itL 3ste
drept, %ic, ea ei s $ai pri'easc neruinoasele pri'eliti: $u%ici, jocuri i alte neornduieli, sau s $ai fac 'reo
fapt ruinoasL 3u snt ncredin!at, c to!i ntr&un glas 'e!i rspunde c, nu este cu'iincios7 i aa i este
Tnrul re'enindu&i n sine prin citirea
cr!ilor sfinte, sugru$ *alaurul cu trei capete
Sfntul )uh Se apropie iari de el
Tnrul cu )uhul Sfnt pe u$rul drept, se
roag naintea 4conostasului din casa printeasc 3l
$ai citete: )u$ne%eeiasca Scriptur, cr!i de rug&
ciuni, i alte cr!i sfinte
Acestea cunoscndu&le, s face!i nu$ai nun!i cretineti, dup rndujala Sfintei ;iserici, $as cretineasc,
citiri din sfintele cr!i, rugciuni, cntri duho'niceti, i faptele $ilei sufleteti i trupeti ctre aproapele lipsit,
pentru a r$ne ncununa!i pentru totdeauna cu cununiile i *inecu'ntrile )i'ine prin ;iseric Cei ce fac nun!i
anticretineti cu jocuri i cntece cur'eti, le cad cununiile de pe cap ,-4 4er B .F " .02, se despoaie de
*inecu'ntrile pri$ite i se ncarc cu *leste$, afurisanie i urgie )i'in Sfin!ii -rin!i cunoscnd acestea, au
hotrt -reo!ilor i clericilor s se scoale i s fug de la $esele i nun!ile celor ce aduc $u%ican!i i jocuri, ca s nu
se fac prtai pcatului, *leste$ului i afurisaniei acelora Ah, cretinilor9 Aare 'oi nu $ai& n!elege!i L Ah,
cretinilor9
n!elege!i odat $car din acestea ca, jocurile i cntecele care se fac la nun!i, snt potri'nice i rele9 >i
pentru aceasta poruncete Sf Sinod -reo!ilor i clericilor s nu stea s le pri'easc )e erau *une acestea, se cdea
ca Sinodul s hotrasc s stea i ei s le pri'easc
Tnrul lsndu&se iari prad pati$ilor, s&a
cufundat n $ocirla lor 3l e $presurat de punul
$ndriei, *roasca %grceniei, !apul necu&r!iilor,
tigrul $niei, porcul lco$iei, arpele pis$ei, $elcul
lene'irilor i dia'olui $inciun&riilor i al
'icleugurilor Iura iadului casc a$e&nin!indu&. a&
. nghi!i din clip n clip
Vai fra!ilor9 Cu$ ' las ini$a s 'ede!i pe -reo!ii )u$ne%eului Celui -rea nalt, fugind de la nun!ile
'oastre7 iar $u%ican!ii i juctorii s 'in la acesteaL Cu$ ' ra*d Sufletul s plece din casele 'oastre ro*ii lui
)u$ne%eu, cei care ' *inecu'intea% i ' sfin!esc, i care au *inecu'ntat nunta i $asa 'oastr7 iar n locul lor s
intre i s ead slugile Satanei L Cei care ' ntinea% Sufletele cu jocurile, cntrile cur'eti, chiuiturile i sltrile
406
cele necu'iincioaseL Nu ' gndi!i nepricepu!ilor, c fcnd aa, este ntoc$ai cu$ a!i i%goni pe Sfin!i de la nun!ile
'oastre i a!i pofti pe pctoiL S i%goni!i pe cei *inecu'8nta!i i sa pofti!i pe cei *leste$a!iL S i%goni!i pe cei ce
' lu$inea% i s che$a!i pe cei ce ' ntunec S i%goni!i pe Eristos i n locul #ui s che$a!i pe dia'olulL
Vai de nete$erea de )u$ne%eu a cretinilor de ast%i9 -oate fi 'reo necredin! $ai $are dect aceastaL <ai
$are defi$are i neo$enieL 3u socotesc i+ aceasta, c cel de $ai sus Sfnt Sinod, pentru acest scop a hotrt s se
scoale i s fug -reo!ii i clericii de la nun!i, cnd 'in $u%ican!ii, ca '%ndu&i cretinii pe ei c8 pleac, s8 se
ruine%e, i i%gonind $u%ican!ii, s opreasc pe -reo!ii )o$nului n casele lor
Acu$ ce %ice!i 'oi prin!i ai tinerilor: $iri i $ireseL Ce %ice!i acu$ 'oi tinerilor $iri i $ireseL Eristos
'oiete s 'ie $preun cu ngerii n casa 'oastr, ca s *inecu'nte%e nunta, precu$ 5 *inecu'ntat&o pe cea din
Cana7 s *inecu'nte%e $asa 'oastr i sa prefac apa in 'in, adic s pricinuiasc *ucurie cu Sfnta Sa artare i
toat *untatea n Sufletele 'oastre i a celor ce se 'or afla la nunta 'oastr )eci, ce hotr!iL Voi!i s 'ie Eristos n
casa 'oastr ca s ' druiasc toate aceste *inecu'8ntri i daruriL )ac 'oi!i pe Eristos, este tre*uin! s nu $ai
aduce!i n casele 'oastre $u%ici i hore, iar dac 'oi!i $u%icele i horele, Eristos nu sufere s fie ntr&o cas cu
acestea, ci ndat fuge i Se deprtea% )eprtndu&Se 3l, se deprtea% i -reo!ii #ui i clericii, precu$ i orice
alta *untate >i de la casa care pleac Eristos i slujitorii Si, cine r$neL Nu$ai Satana i slujitorii lui " dracii
" i toat rutatea, pcatul i nefericirea )ac snte!i cretini ade'ra!i, ur$tori i ucenici ai lui 4isus Eristos, '
afla!i in $are ne'oie fra!ilor, s alege!i de o $ie de ori $ai *ine s lipseasc $u%ican!ii, jocurile i cntecele cur'eti
de la casa 'oastr, dect s fug Eristos i slujitorii Si " -reo!ii " i astfel s ' lipsi!i, di$preun cu acetia, de
Arice *untate sufleteasc i trupeasc, p$nteasc i cereasc, 're$elnic i 'enic Aa %ice i )u$ne%eescul
Erisosto$: ()ac pe acestea le 'ei alunga, 'a 'eni Eristos la nun!i: iar Eristos fiind de fa!, i ceata ngerilor 'a fi
de fa!7 i de 'oieti, i acu$ se lucrea% $inuni, precu$ i atunci, i 'a preface apa n 'in+ ,A$ .6 c Cols2
)4AVA#?# A 4NT=AT PN C=3>T4NA CA=3 J?CA Ter&tulian ,sec 442 ne istorisete despre o cretin
care nu se re!inea de la cele $ai i$orale jocuri Adat, cu oca%iunea unui astfel de joc, dia'olul puse stpnire pe
Sufletul ei, i ea c%u jos, $*ol&n'indu&se greu -reotul che$at la capul $uri*undei, a cunoscut ndat c dia'olul
o stpnete, i prin rugciuni, cut s&o scape
=e$ucat de contiin!, tnrul pctoit
alearg la Scaunul Sfintei Spo'edanii -reotul )u&
ho'nic pri$ete pe tnr, i d sfaturi *une si
canonul *inecu'ntat pentru a $erge pe calea 'ie!ii
i a $ntuirii
407
)u$ne%eu, Care din nceput a fcut *r*at i fe$eie i, fe$eia *r*atului de la )u$ne%eu se r8nduiete
,Fac . ?6 +?D; <t .1 H+6; -ro' Sol .1 C@) s ' lu$ine%e pe to!i i pe toate cu n!elepciune de sus, ca s
pri$i!i i s folosi!i *inecu'8ntarea #ui ,4ac . H; H CQ; -s .602, s 'ie!ui!i cu *un credincioie n cas, i aa 3l 'a
fi n $ijlocul fa$iliilor i gospodrirlor 'oastre, clau&%indu&' pe calea 'ie!ii, a $ntuirii i a fericirii 're$elnice i
'enice, A$in ,-rel i spic d Eoc pp F."562
Chipul de fa! ne arat pe dia'olul $ergnd dup cretinii de for$ goala, nu$arndu&le paii ce&i fac n
cile pier%rii, la: circiu$, *e!ii, luC, fu$at, jocuri, cntece cur'eti, chiuituri, scrncio*, cluei, nun!i cu lutari i
jocuri, cu$etrii, patroane nso!ite de petreceri anticretineti, la pr%nuiri idolatri%atoare, de$onice sindrofii,
has$odii i alte *leste$!ii 4at cu ct *ucurie de$onic 'ine dia'olul dup cretinul ce alearg n cile pier%rii9
4at cu ct aten!ie i nu$ra el paii i i scrie n catastiful pcatelor9 >i 'ai9 'ai9 <ulte su$edenii de cretini i
cretine cu nu$ele, l $ai *ucur pe dracul, $ul!u$indu&l aproape %ilnic, c are ce scrie n de$onicul su catastif999
Acei cretini care i cheltuiesc agonisita lor n deertciuni, ca i *ogatul ne$ilosti' din Sf 3'anghelie, snt
ne$ilosti'i cu cei sraci i cel $ult dac i cur!a urechea fa! de ei cu darea 'reunui *nu! ori a 'reunei coji!e
uscat de pine, turt ori $$lig 3i snt groa%nic de ne$ilosti'i i nedrep!i chiar i cu Sufletul lor, de care nu se
grijesc niciodat dup poruncile )u$ne%eeti i sfaturile Sfintei ;iserici a lui )u$ne%eu 3i, dup cu'ntul psal&
$istului, snt: (Cei ce fac nedreptate, urindu&i Sufletele lor+ ,-s .G B2 Aceia grijindu&sc nu$ai de $*ui*rile i
$popo!o nrile trupului cu felurite $ode i deertciuni lu$eti, i n$ul!esc 'ier$ii pati$ilor, care i 'or roade i
chinui 'enic )e Suflet nici nu 'isea% Irija Sufletului o las pe sea$a copiilor, i aceia crescu!i ru, drept ca
pdure!ii nealtoi!i, sau pe sea$a prohodirei cu po$p, pe sea$a -reo!ilor Vai, neferici!ii de ei9 Au ajuns *ucuria
Satanei9
Cretine9 Ascult glasul ngerului tu p%itor, care !i&i dat spre pa% ca s te clu%easc i po'!uiasc n
'ia!, spre +a ajunge s $oteneti p$ntul cu cei *ln%i ,3'r .0/7 <t B H). Acesta strig $ereu la tine s prseti
calea pier%rii9 Ascult Cu'ntul lui )u$ne%eu i sfaturile ;isericii #ui, dac 'rei s scapi de iadul 're$elnic i
'enic, cci: (Cine cade i nu se $ai scoal9L Cine rtcete dru$ul i nu se $ai ntoarceL+ ,4er 5 /+H). Aprete&te
i apuc pe calea 'ie!ii i a $ntuirii, ca s scapi de $uncile iadului 999
4n decursul rugciunii dia'olul se rsti la -reot, %icnd: ()e c e $ alungiL A$ dreptul s&o stpneasc, pentru
c acest Suflet se rtcise pe p$ntul $pr!iei $ele, i l&a$ aflat n teritoriul $eu+ ,A<- //52
C=3>T4NA PN)=@C4T@ )3 #A JAC n cetatea <ihli$ din !ara ;ra*ani!iei, o jupneas cretin jucnd
ntr&o )u$inica, s&a ndrcit )uhul ru o $uncea aa de groa%nic, nct oa$enii aduna!i la casa ei, s&au '%ut sili!i
s&o lege A doua %i di$inea!a, au dus&o la ;iserica -recistei, n care slujeau -reo!ii, pentru c acolo se $ai fcuser
$ulte $inuni ?n copil $ic, *un cretin, '%nd cu$ se $uncea jupneas de duhul ru, a nse$nat&o cu Se$nul
Sfintei Cruci Atunci a ieit dintr&nsa duhul cel ru n chip de 'ier$e pros Copilul '%nd c %*o'ea a iei cu tot
corpul, lund ndr%neal, .&a apucat cu $na i .&a tras afar ndat ce .&a scos, uriciosul dia'ol n chipul
'ier$elui,pros, a pierit dinaintea tuturor n $o$entul acela ns $na copilului care prinsese i scosese otr'itul
'ier$e, s&a nnegrit Toat lu$ea din ;iseric '%nd, s&a ngro%it Atunci -reo!ii ;isericii stropindu&i $na cu ap
sfin!it de la spltorul )u$ne%eescului Altar, s&a cur!it ndat de acea negreal fioroas, i a de'enit al*, curat
ca i $ai nainte
(Cel ce slujete pcatului " %ice <ntuitorul " este ro* al pcatului =o*ul nu r$ne n cas n 'eac+,
iar Apostolul ade'erete: (Cel ce pctuiete ,struiete a pctui fr a se ci i ndrepta2 este de la dia'olul, pentru
c dia'olul din nceput pctuiete+ ,4oan 5 E@ +EH; . 4oan H H).
6B52 A, c(-&a& c(-&#c# cur.#*&! E A, )r!& )lu,#' -#4u-!!' ,s+cr!c!u-!E A, r(s cu 6060&#' -#0/r!& *!
$r s0c0&#al333 E
6B12 A, /r!.!& 7"9 $## s&r!-# cu )(-"ur! -#cura&#' a, /0$&!&5 $#c!0ar' $#c!0r' ."u.a' $#,#!# cu
4r4a&' $a 4!s#r!c#asc' ru"#-!!' "# al& l#)#E
d2 C34 C3 -=4V3SC C? 4SCA)4=3, S3 -3=4C#4T3AM@ Nu se cade cretinilor a pri'i cu iscodire
for$ele trupurilor, fiindc din pri'irile iscoditoare ale fe!elor fru$oase, se pricinuiete strechia a$orului, apare
pofta ini$ii, i nu nu$ai c cur'esc i preacur'esc cu $intea, cei se pri'esc cri iscodire, precu$ a %is )o$nul ,<t
B ?D)7 dar n cele din ur$ ajung s cur'easc i s preacur'easc i cu fapta -entru aceea a %is n!eleptul Sirah:
(ntoarce ochiul tu de la fe$eia fru$oas i nu te uita la fru$use!e strin Cu fru$use!ea fe$eii $ul!i s&au nelat,
408
c de la ea iu*irea, ca focul se aprinde+ ,4s Sir 1 D+F). )ar i pare$ia ade'erete aceasta: ()in a 'edea se nate a
pofti+ Aa, fiii lui )u$ne%eu ,ai lui Sit2 '%nd pe fiicele oa$enilor ,ale lui Cain2 c erau fru$oase, i&au luat lor
fe$ei din toate care au ales ,Fac F ?). Aa Sa$son, a '%ut n Ti$na o fe$eie de alt nea$, a iu*it&o, i a pti$it
acele rut!i ,Jud ./ .2 Aa )a'id, pri'ind pe Versa'ia splindu&se, a c%ut n preacur'ic i ucidere ,6 4$p .. 62
n scurte cu'inte, snt nenu$ra!i aceia care au c%ut n cur'ii i preacur'ii din pricina iscodirii ochilor Aa
i ast%i, aproape cei $ai $ul!i din cei ce cad n pati$ile trupului, au c%ut din cau%a iscodirii pri'irii ochilor ()in
pri'ire " %ice 4sidor -ilusiotul " se nate ndrgirea -entru aceea Eristos, pe cel ce se ndulcete cu nefrnare din
pri'irea fe!elor, .&a hotrit c este preacur'ar, nu nu$ai ca s opreasc fapta, ci i n!elegerea s&o $pu!ine%e
Nenfrnata pri'ire ce se hrnete din fru$use!i strine, cu dreptate <ntuitorul a nfricoat c o 'a $unci7
i%*'indu&ne pe noi din lucrare i de $ulta necunotin!, ca nu dup ce 'a intra fru$use!ea prin ochi, s ro*easc
$intea noastr i puterile Sufletului legndu&le, s fac gndul a se pleca spre pati$i, care fiind !inut, rul se face cu
ane'oie de 'indecat+ ,3p 6B/7 6/.., ctre -a'el i 4lie )iaconul2
)u$ne%eescul Erisosto$ a fost silit a %ice: (Cei ce pri'esc cu iscodire fru$use!ile fe$eilor, era $ai *ine s
fi fost or*i des'rit, dect s ntre*uin!e%e ochii la unele Ca acestea+ ,din 3clog2 Sf Irigore Teologul sftuiete:
(#egea poruncete s nu cur'eti7 iar tu nici s nu pofteti, oprindu&!i pati$a din cutarea cu iscodire i cu
aprindere+ ,Cu' la -ati2
-entru aceasta, c!i cretini se te$ de )u$ne%eu i iu*esc ntreaga n!elepciune i $ntuirea Sufletului lor,
nu se cade a&i ntinde pri'irea lor la fe!e, att ale fe$eilor, ct i ale *r*a!ilor $car de ar fi ele *a*e i *trni7
precu$ sftuiesc )u$ne%etii
-rin!i )ac ns 'a fi a*solut tre*uin! a 'or*i cine'a cu fe$eile, se cade a cuta cu ochii n jos i a&i
ntoarce de la pri'irea lor, i aa s 'or*easc cu ele )e 'ederea i 'or*irea cu clugrite, atta tre*uie a se p%i
cine'a, precu$ se p%ete de foc i de cursa dia'olului ()e 'ei fi silit a 'or*i cu fe$ei " sftuiete Sf 4saac "
ntoarce&!i fa!a ta despre 'ederea for, i aa 'or*ete cu dnsele )e clugri!e ns, deprtea%&te ca de foc i de
cursa dia'olului, de ntlnirea, de 'or*irea $preun cu ele i de 'ederea lor+ ,Cu' 0 p FG2
)e se nt$pla s 'ad cine'a 'reo fe$eie fru$oas i s&o pofteasc, pentru a scpa de fapta cea rea, nu
tre*uie s $ai pri'easc a doua oar la acea fe$eie7 ci s&i ntoarc $intea sa la citirea cr!ilor folositoare de
Suflet, la grijile cele tre*uincioase, la spirijinirea sracilor, ajutorarea nedrept!i!ilor, cercetarea *olna'ilor i
nte$ni!a!ilor, la rugciuni, la cugetarea $or!ii, a Judec!ii i a $uncilor iadului
4$pratul AleCandru <acedon *iruind pe $pratul )arie i au%ind pe prietenii lui 'or*ind c fe$eia lui
)arie este $ai fru$oas dect toate fe$eile Asiei, a poruncit s n&o aduc naintea lui s&o 'ad <arele Vasile %ice:
(Nici pe fiicele lui )arie cele fru$oase AleCandru n&a 'oit s le 'ad+ ,Cu' ctre tineri2 ;trnul Scipion n&a 'oit
niciodat s aduc naintea lui 'reo fe$eie din cele roa*e, pe care le prindeau solda!ii n r%*oi Tot pentru aceasta
i Jir $pratul -erilor, n&a 'oit s 'ad pe -antia fe$eia lui & A'radat $pratul Suilor, care ntrecea n
fru$use!e pe celelalte fe$ei Tot pentru e'itarea cderei, i CAfricanul, $arele general al =o$anilor, n&a pri$it nici
s 'ad fetele Spaniolilor ,-rel i spic dE oc ./G+H93
2LD9 (-cr#2(-"u+, /r#a ,ul& (- /u&#r#a *! c!-s&#a ,#a' -u ,+a, $#r!& a c"#a (- $#lur!&# /0$&#
I0s-!c#' /c&0as#' ,ur"ar#' sc(r-a.# E 7#9
e2 S@ N3 -@ST=@< C?=A4, ;4S3=4C4 V44 #?4 )?<N3M3? Fericit este o$ul cel ce are grij s
plac )o$nului i s&i p%easc trupul su curat, ca s se fac ;iseric Sfnta i nentinat a lui Eristos $pratul9
Te&ai fcut de *un 'oie ;iseric lui )u$ne%eu, o$uleL 4a a$inte de sine&!i %iua i, noaptea, ca s nu se strice
;iserica pe care a&i %idit&o n a ta stpnire Tu nsu!i cu 'oirea i cu stpnirea ta te&ai fcut ;iseric a lui )u$ne%eu
i nu de sil, ci cu osrdia ta >tie i te&a lu$inat cel ce te&ai fcut ;iseric a lui )u$ne%eu Celui -rea nalt, ca
)uhul lui )u$ne%eu locuiete n ;iseric, dac este curat, i o sfin!ete pe dnsa, ca s fie de *un trea*
Stpnului su Ascult fratele $eu i scrie graiurile prosti$ei $ele pe ini$a ta ncinge&te pe sine&!i cu credin!
curat, cu ndejde i cu dragoste Stai ca un puternic p%ind ;iserica lui )u$ne%eu de toate gndurile ntinate F&te
tot pe sine&!i ochi, pndind nencetat i pri'ind pe ispititorii celui ru C ngerii negri ispititori deapururea n'lesc,
ca s afle 'reun trnda' i rspndit cu $intea, ca s&i strice ;iserica trupului i s nu $ai fie de *un trea*
Stpnului su
4a a$inte de sine&!i, ca nu cu$'a s te afli nsu!i tu pri$ind pe ispititorii " ngerii"celui ru -ricepi frate
care snt ispititorii celui ru, ucigaii aceiaL Indurile cele ntinate, poftele cele rele, $niile i tur*urrile, iu!i$ile
i prigonirile, ro*irile pati$ilor Acetia snt ispititorii cei neruina!i, ri, care& niciodat nu ncetea%, nici se satur
de rutate, i '%ndu&se *irui!i, ei deapururea n'lesc asupra noastr Neruinat este rdcina poftei )ac se 'a
409
tia i se 'a s$ulge n fiecare %i, ea odraslete n fiecare ceas A frate, de%rdcinea% rdcina poftei din ini$a ta,
ca nu n fiecare ceas s sporeasc i s odrsleasc <car de nenu$rate ori de&ai tia&o, de dou ori pe atta
odraslete, dac nu se 'a de%rdcina des'rit din rdcin Ne'oiete&te nencetat ca s te faci ;iseric lui
)u$ne%eu nentinat i fr de prihan )ac tu, prin *iruin!a pati$ilor i a gndurilor ntinate, 'ei $podo*i cu
fapte *une ;iserica ta lui )u$ne%eu, nsui )u$ne%eul Cel -rea Sfnt !i 'a da !ie ca rspltire =aiul cel 'eselitor
spre a ta odihn Srguiete&te deci a p%i ;iserica ta, ca s fie *ine ncu'iin!at, *ine pri$it lui )u$ne%eu 4a
a$inte de sine&!i, ca nu n locul Stp&riului Celui Sfnt i nentinat, s*agi n ;iseric pe 'rj$aul cel png8rit, i
s se strice ;iserica ta prin neruinarea 'rj$aului celui urtor de *ine Neruinat este i o*ra%nic )e $ulte ori cer&
tndu&., alungndu&. afar, el se lupt cu neruinare sa intre iar inluntru )ac l 'ei *ga pe acesta n ;iserica
trupului tu, )u$ne%eu Cel nentinat i Sfnt este ne'ino'at de pier%area ta Nu s&a deprtat 3l, ci tu #&ai i%gonit Ai
*gat nuntru pe cel pngrit i ai pierdut pe Cel Sfnt -e $pratul #&ai urt, i pe tiranul l&ai iu*it )e 4%'orul
Vie!ii te&ai deprtat, i cu noroiul te&ai $preunat )e #u$in te&ai lipsit, i cu ntunericul te&ai $prtit -entru
trnda'ia ta te&ai dat pe sine&!i 'rj$aului i pngritului )u$ne%eu Cel Sfnt a *ine'oit a locui dea pururea n
;iserica ta, iar tu ai $hnit pe )u$ne%eul Cel *un, pe Stpnul Care dorete fr de sa!iu s&!i dea !ie $pr!ia Sa
)u$ne%eu locuiete n trupul acelora care s&au fcut #ui nsi ;iserici fr de prihan i curate
)ac tu doreti i te lup!i lupta cea *un ca )u$ne%eu s, locuiasc dea pururi n trupul tu n toate %ilele
'ie!ii tale, cte 'ei tri pe p$nt, nsui )u$ne%eu Cel Sfnt te 'a odihni n =aiul Su, n #u$in neapropiat, i n
'ia! fr de $oarte n 'eacul 'eacului, cu $are *ucurie Au%it&ai L Cunoscut&ai c: (A 2! n #u$ina aceea a
$pr!iei lui )u$ne%eu este ca o $ie de a-! n 'eacul acestaL ,-s >= @ ; 2 -etru H D). )eschide&!i aa dar ini$a ta
frate, pri$ete i dorete pe )u$ne%eu (- toate 2!l#l# .!#!! tale ndulcire, lu$inare i *ucurie dea&pururea este
dorirea lui )u$ne%eu )ac l doreti pe )nsul de&a pururea, i 3l de&a pururea 'a locui n tine )u$ne%eu este
r'nitor, nentinat i Sfnt, 'a locui n Sufletul celor ce se te$ de 3l, i 'a face 'oia celor ce #&au iu*it pe 3l ,-s <44
?G).
Voieti s fii ;iseric lui )u$ne%eu Sfnta i fr prihanL Ai icoana Sa n ini$a ta de&a pururea 4coan a
lui )u$ne%eu %ic, nu pe nchipuirea cea cu 'opsele pe le$n, sau pe altce'a, ci pe 4coana aceea a lui )u$ne%eu,
care prin lucruri *une, prin posturi, prin pri'egheri, prin ispr'i de fapte *une, prin nfrnri, prin rugciuni, prin
citirea cu osrdie i chi*%uit a cr!ilor sfinte i a practi&crei strlucitelor 'irtu!i V cretineti se %ugr'ete curat n
Suflet totdeauna Vopsele sau culori 'ii ale 4coanei celei cereti a stp8nului, snt ispr'ile faptelor *une, gndurile
curate, lepdarea de cele lu$eti, p8$nteti, cu *lnde!e i 'ia! cinstit de&a pururea Fr ne'oin!, ni$enea nu se
ncununea% n 'ia! Fr ne'oin!, ni$enea nu poate s do*8ndeasc cununa ne'etejit i 'ia!a 'enic ,d Sf
3fre$ >irul, To$ 444, pp 4= KJD93
261) A, /ur&a& c0r#s/0-"#- 7scr!s0r!9 cu sc0/ul "#s$r(-r!!E A, $cu& al&0r &ru/ur! /r!c!-u!r! "#
/ca&ul "#s$r(-r!!E
262) N#s0c0&!-" s$a&ur!l# 4u-# al# /r!-!l0r' a, u,4la& (- c! r#l#' /r4u*!-"u+, (- /r/s&!!l# "#s$
r(-r!l0r E
263) A, r/!&5 a9 $#c!0ar' 49 $#,#!# cs&0r!&' c9 "!.0ra&' "9 -#cs&0r!&' #9 ."u.3 3 3 /c&u!-" cu
#a ,a! (-a!-&# "# a , l0)0"! i cu-u-a cu "(-sa' "u/ r(-"u!ala S$!-&#! @!s#r!c!E 8# u-#l# l#+a, -#c!-s&!& *!
l#+a, lsa&E
264) M+a, cs&0r!& cu $#,#!# 74r4a&9 "# al& l#)# E Nu ,+a, 0s&#-!& a sal.a /# c#! c2u! (- /r/as&!a
"#s$r(-r!l0r E
265) M+a, cs&0r!& (- ac#la* &!,/ cu "0u $#,#! E M+a, cs&0r!& cu al& $#,#!#' /# c(-" &r!a s0!a
,#a l#)!&!,' "# car# -u "!.0ras#,E
266) A, a.u& cu)#&# *! /0$&# &ru/#*&! -#cu.!!-c!0as#E A, s&a& c(&.a &!,/ (- ac#l# cu)#&# s/urca&# *! -u
l#+a, sc0s a$ar "!- !-!,' !,#"!a& L A$ /s&ra& (- ,!-&# )(-"ur! r#l# *! -#cura&# *! ,!+a, "#s$&a& ,!-&#a
cu #l#E N+a, .ru& a s.Nr*! /ca&ul' "ar (-"ul+c!-"u+T! cu ac#l# )(-"ur! I0s-!c#' a, /c&u!& as&$#l /r!- #l#E
267) A, cu&a& /r!l#Iul "# a /c&u!E
6Fc^2 M!+a, a(a& s!-)ur /0$&#l#' (- l0c "# a l# s&/(-!E
268) A, c(r&!& (,/0&r!.a lu! Du,-#2#u' c#r(-" a , scu&! "# r240!ul cur.!#!E 7$9
f2 )u$ne%eu este A&tot&;un 3l toate cte le&a fcut *! le face, snt nu$ai *une foarte, *! nu$ai n folosul
nostru )e aceia cine crtete $potri'a #ui, pctuiete groa%nic i i atrage groa%nice pedepse )u$ne%eiasca
Scriptur ne arat anu$ite eCe$ple de crtiri i pedepse: Cain ,Fac 4 CE + C@) <oisi 7E*3 J ??+?E) 4sraelitii
410
nfricoa!i de 3gipteni ,3 <4 CC+C?) 4sraeli!ii cnd cereau ap nea$ar ,3 <J ?@) 4sraeli!ii cnd cereau carne
7E*3 .F ?+D; Nu$ << @+6) 4sraeli!ii cnd cereau ap ,3 <G C+E; Nu$ 2D ?+H) 4sraeli!ii care crteau de
o*oseal ,Nu$ << C). 4sraeli!ii nfricoa!i de Eananei ,Nu$ <4 C+C@; 2 #ege < ?6+?D) 4sraeli!ii ne$ul!u$i!i cu
$ana ,Nu$ 2< H) Aaron i <ria ,Nu$ <2 C+? D) Core, )atan i A'iron ,Nu$ <L E) -roorocul 4lie 7H 4$p <=
@) 4o' ,4o' H 02, 4ere$ia ,4er 2D C@ + CD) 4ona ,4ona 4 D) ucenicii <ntuitorului ,<c <4 @+H; 4oan L 6C)
crturarii i fariseii ,<c G 67 #c J EG; <J 67 <= 02, 4udeii ,4oan L @C @E). (Au 'a %ice creatura Creatorului, pentru
ce $&ai fcut aaLD9+ ,=o$ = ?G"6.2 Aadar, ori ce ispite sau r%*oaie din partea pati$ilor trupeti 'a tri$ite ori
slo*o%i )u$ne%eu, s le r*d$, lupt$ asupra lor, aa fel, ca s le *irui$ i s ne ncunun$ )u$ne%eu Cel
ne$rginit de *ogat, 'rea ca noi luptnd *ine s ne $*og!i$ i ncunun$, i care'a crteteL Vrea s lnce%eascL
S fie i s r$n sracL Sraci de tot *inele snt dracii, noi tre*uie s ne $*og!i$, luptnd $ereu, *iruind rul i
fcnd *inele
#?-TPN), A ;4=?4T >4 S&A A)4EN4T Ve%i p GDH+GD4 din aceast carte
;4=?4TA=44 4S-4T3#A= )3V4N <A=4 Sfin!ii -rin!i ai Schitului, au proorocit pentru nea$ul cel de pe
ur$ 3i %iceau: (Ce a$ lucrat noiL+ =spun%nd unul din ei, $are cu 'ia!a i cu nu$ele, A''a 4shirion, a %is: (Noi
poruncile lui )u$ne%eu le&a$ fcut9+ Fra!ii au ntre*at: ()ar cei dup noi, oare ce 'or faceL+ 3l a rspuns: (Vor s
'in la ju$tatea lucrului nostru+ Fra!ii au ntre*at iari: ()ar cei de dup dnii, ce 'or $ai faceL+ A''a 4shirion
a rspuns: (Cei ai nea$ului i rndului aceluia nu au nici de cu$ lucru, ci le 'a 'eni lor ispit >i, cei ce se 'or afla
l$uri!i n 're$ea aceea, $ai $ari i dect noi i dect prin!ii notri se 'or afla+ ,-oc <2< <2
T? 3>T4 V4NA C@)3=44 PN 4S-4T@ ?n frate oarecare, fiind suprat de gndurile cele de pofta cur'iei, a
$ers la un *trn $are, i l&a rugat, %icnd: (=pgu&te, -rinte, f rugciune lui )u$ne%eu pentru $ine, c foarte
$ult $ supar r%*oiul cur'iei9
-oate pentru rugciunea sfin!iei tale $ 'a i%*'i )u$ne%eu de acea suprare+ ;trnul i&a rspuns: (;ine,
fiule, 'oi face rugciune >i aa, *trnul a nceput a se ruga lui )u$n%eu pentru dnsul, iar fratele s&a dus la chilia
sa
)up ct e'a %ile fratele a 'enit iar la acel *trn, jluindu&se c nu se poate i%*'i de acea suprare a
r%*oiului cur'iei, ru&gndu&. ca s se roage cu de
T
a dinsul lui )u$ne%eu pentru dnsul ;trnul iar a nceput a se
ruga lui )u$ne%eu pentru dnsul $ai cu dinadinsul, %icnd: ()oa$ne, arat&$i fapta acestui frate i de unde este lui
acea de%ndj duire i lucrare dia'oleasc ntr&nsu, c $&a$ rugat ie pentru dnsul i nu s&a i%*'it de acea
suprare+ Atunci )u$ne%eu i&a descoperit pentru acel frate, i l&a '%ut e%nd i duhul cur'iei aproape de dnsul
cu care glu$ea, rdea i se $ngia7 iar pe ngerul liii l 'edea stnd departe de dnsul, $&niindu&se pe el pentru c
nu alerga la ajutorul lui )u$ne%eu, ci se ndulcea cu necu'ioasele sale gnduri i tot gndul lui l da spre $ngierea
'rj$aului ;trnul pricepu c n partea fratelui este pricina r%*oiului su, i che$ndu&., i&a %is: (Fiule, eu a$
cunoscut, c8 pricina acelui r%*oi al tu eti tu nsu!i, pentru c te ndulceti, te $ngi i te de%$er%i cu acele
gnduri, spurcate pe care nsu!i de 'oia ta le gndeti i le pri$eti+ Apoi l&a n'!at cu$ s se $potri'easc i s
stea $potri'a gndurilor sale7 iar fratele folo&sindu&se cu rgciunea *trnului, a $ers la chilia sa ,-oc 655 "
1@).
ST@=?4A CA S@ A4;@ 4S-4T3 CA S@ S-A=3ASC@ ?n *trn oarecare, a '%ut pe ucenicul su c este
suprat i necjit de dracul cur'iei ;trnul i&a %is: (Fiule, 'rei s rog pe )u$ne%eu, ca s se deprte%e de la tine i
s te prseasc acel r%*oiL+ ?cenicul ns a rspuns: (;a nu, -rinte, c dei $ supr i $a necjete acel
r%*oi i $ ostenesc $uncindu&$, dar, din osteneal 'd n $ine road r*drii -entru aceasta $ai 'rtos roag&
te pentru, $ine -rinte, ca )u$ne%eu s&$i dea r*dare s pot purta cu $ul!u$ire aceast ispit+ Atunci *trnul i&
a %is: (Acu$, fiule, a$ cunoscut, c eti n sporire i c $ ntreci pe $ine+ ,-oc 651 J93
4S-4T3#3 N3 SPNT )3 FA#AS ?n frate fiind suprat de gndurile rele, se $hnea, i de $ult s$erenie
%icea c, acestea gndind, nu are $sur de $ntuire <ergnd el la un $are *trn, l&a rugat s se roage pentru el ca
s se uure%e gndurile de la dnsul ;trnul a %is ctre el: (Fiule, nu&!i este de folos9+ 3l ns struia, silind pe
*trnul a se ruga pentru el =ugndu&se *trnul, )u$ne%eu a ridicat r%*oiul de la fratele ndat ns a c%ut n
nalt cugetare i n $ndrie <ergnd iari la acel *trn, l&a rugat ca s sc roage lui )u$ne%eu s&i 'ina iari
gndurile i s$erenia, pe care le a'ea $ai $ainte ,-oc /HF G293
411
270) A, /!/!& &ru/ s&r!- *! &ru/ul ,#u /r0/!u cu )(-"ur! -#cura&#E M!+a, s&r(-s ,(!-!l# ,#l# *!
al# al&0r /#rs0a-# cu )(-"ur! .!cl#-#' s/urca&#E
271) A, a.u& .!sur! -#cura&# car# ,!+au .#-!& "!- /c&0as#l# a,!-&!r!' (,4u!4r!' 4#!#' #&cE A,
r(s -#4u-#*&# cu )las &ar#E
272) A, /c&u!& cu ru"#-!!333E V#2! -0&a (-&r#4r!! 2>2' "!- ac#as& car A, cur.!&3 33 7)9 (-
$#lur!&# c6!/ur!E A, .0r4!& "#2,a&' ,ur"ar' cu su4(-#l#sur! .!cl#-#' c0ru/(-" Su$l#&#l#E
g2 Cur'iaeste o poft fr de rnduial a trupului $potri'a poruncii lui )u$ne%eu 3a se s'rete n nsui
trupul o$ului dup eu$ %ice Apostolul: (Tot pcatul, care&. face o$ul, este afar de trup, iar cel ce cur'ete, n al
sau trup pctuiete+ ,. Cor F GJ93 Tre*uie a se ti *ine de fiecare din noi c, orice cretin este o parte a Trupului lui
Eristos )eci, cel ce 'ie!uiete n desfrnri, se ntinea% pe sine, i cu$ $ai poate fi el o parte a Trupului lui
EristosL Apostolul ne n'a! despre aceasta, %icnd: (Nu ti!i c trupurile 'oastre snt $dulrile lui EristosL )eci
dar, pe $du&lrile lui Eristos le 'oi face $dulri ale cur'ieiL S n? fie Fugi!i de cur'ie9+ ,. Cor F GJ' GJ93
$potri'a acestui pcat st fapta *un a nfr$rii
)in acest pcat al cur'iei se nasc: t$pirea $in!ii, ura contra celor )u$ne%eti, necucernicia, %a'istia,
de%nd8jdDuirea, dedarea la plceri, lenea, 'rj$ia ctre aproapele, i altele ase$enDea Cine 'oiete s scape de
astfel de pcat, s ai* totdeauna n cugetul su, ca )u$ne%eu nu se slluiete n alt loc, fr nu$ai n ini$a cea
curat i nfrinat -entru aceasta i psal$istul roag pe )u$ne%eu ca s&i dea ini$a curat, %icnd: (4ni$ curat
%idete n $ine )u$ne%eule, i duh drept nnoiete n cele dinluntru a&le $ele+ ,-s BG G2C <Aocp 444, rsp
n tre* 65 &612 )u$ne%eu nsui, prin -roorocul 4saia, arat apropierea i unirea Sa cu cei ce&i cur!esc ini$ile
lor7 %icnd: (3u slluiesc ntr&un loc nalt i Sfnt, i snt cu cei s$eri!i i frn!i, ca s n'iore% pe cei cu duhul
u$ilit i s $*r*te% pe cei cu ini$a nfrnt+ ,4s B0 GJ93 <ntuitorul ne ndea$n la cur!ie trupeasc i
spiritual, %icnd: (Ferici!i cei cura!i cu ini$a, c aceia 'or 'edea pe )u$ne&%eu+ ,<t B J7 co$p D -s ./ 27 6H @)7
i Apostolul: (?r$a!i cu to!ii pacea, cur!ia i sfin!enia, fr de care ni$enea nu 'a putea sD'ad pe
)u$ne%eu +D,3'r .6 C@-?@). (4u*i!ilor, acu$ snte$ fii ai lui )u$ne%eu, i nc nu s&a artat ce 'o$ fi, ns ti$
c atunci cnd Se 'a arta, 'o$ fi ase$enea #ui, c&# 'o$ 'edea pe
3l precu$ feste Tot cel ce are n8dejdia aceasta n 3l, se cur!etc pe sine, precu$ i 3l este curat+ 7< 4oan H
?+E).
)e&ai pornit pe dru$ul 'ie!ii,
Tinere, o lege scrie :
Na'ei tale -=3V3)3=3A
-ururi ancor s&i fie
4dealul tu cerndu&!i
S str*a!i al 'ie!ii larg,
;=A3#3 s&!i fie 'sle,
CAN>T44NA&nalt catarg
)in NA)3J)43 i C=3)4NA
-n%e falnice s faci
)ATA=4A s&!i slujeasc
Mi i noapte drept c8r$aci
4ar dac i&N3#3-C4?N3A
Va 'eni s!i fie far,
=s'rtita <A=3&a V4344
N&o 'ei trece n %adar
CAS3#3 )3 TA#3=ANT@ SA? -=AST4T?T44, S@ S3 )3SF44N3M3, -3NT=? A QS3 -@M4
T4N3=3T?# )3 C?F?N)A=3A PN N3C?=A44 >4 PN ;A#4 #?<3>T4 (Eot&r$ ca, aceia care, spre cderea
Sufletelor, adun desfrnate i le hrnesc, dac snt clerici, s se cateriseasc7 iar dac srit $ireni, sa se afuriseasc+
,Sin V4 ec can 5F2 -entru aceia nu ncape nici o ngduin! dac nu prsesc acea de$onic $eserie $ur&
dritoare de Suflete i nu se pociesc7 darurile lor la Sf ;iseric nu snt pri$iteT i nici n ci$itirul ;isericii lui
)u$ne%eu nu s pot ngropa cnd 'or $uri9 -catul cur'iei celor necstori!i oprete de la Sf $prtanie 1, 0 ani7
412
iar cei ce se pociesc, canonisindu&se, )uho'nicul le 'a $ai scurta 're$ea aceea un fel ,ca$ o trei$e2, ca s se
%ideasc ;iserica, sau doi ani dac postete $ncnd ali$ente uscate dup ceasul al noulea i 6BG $etanii n %i ,Sf
Irigore Nisis, /7 Sf Vasile, B17 Sf 4 -ost .62
A#T3 S?F#3T3 A-=4T3 #A VA<A )3SF=PN@=44 Sfntul Arhiereu Nifon cu ochii si nainte '%tori,
'edea Sufletele o$eneti ieind din trupuri la $oartea lor Adat stnd n ;iserica Sfintei Anastasia, rug8ndu&se i
ridicndu&i ochii n sus, a '%ut cerurile deschise i $ul!i$e de ngeri, ntre care unii se pogorau pe p$nt iar al!ii
se suiau n sus, nl!nd Sufletele o$eneti la cele cereti -ri'ind el aa, iat doi ngeri $ergeau la nl!i$e du&cnd
un Suflet )up ce s&au apropiat de 'a$a desfrnrii, au ieit 'a$eii dia'oli cu $nie, %icnd: (Al nostru este
Sufletul acesta, i cu$ a!i ndr%nit 'oi a&. duce pe alturea, fiind al nostruL+ ngerii au rspuns: (Ce se$n a'e!i
asupra lui, de %ice!i c8 este al 'ostruL+ )ia'olii strigau: (-n la $oarte a pctuit, nu nu$ai dup fire, ci i peste
fire -e ling aceasta, osndea pe aproapele su, i ce este $ai a$ar dect acestea este c a $urit fr pocin! Voi
ce %ice!i de aceastaLD+ ngerii au rspuns: (Cu ade'rat, nu ' crede$ nici pe 'oi, nici pe tatl 'ostru dia'olul, pn
cnd 'o$ ntre*a pe ngerul p%itor al acestui Suflet+ ntre*nd ei pe ngerul p%itor, acela a %is: (Cu ade'rat,
Sufletul acesta pctuit $ultj dar din ceasul de cnd s&a $*oln'it, a nceput a plnge i a&i $rturisi pcatele
sale lui )u$ne%eu )eci, de .&a iertat )u$ne%eu, 3l tie 3l are stpnire, i a #ui este Sla'a dreptei Judec!i+
Atunci ngerii *atjocorind pe dia'oli, au intrat cu Sufletul prin por!ile cereti
)up aceasta fericitul a '%ut iari un Suflet dus de ngeri, iar dia'olii alergnd ctre ei, strigau: (Ce duce!i
fr ntiin!are Sufletul acesta iu*itor de argint, desfrnat i fctor de r%*oaieL+ ngerii au rspuns: (Cu ade'rat,
ti$ c a fcut acestea, dar a plns i a suspinat, $rturisindu&se i dnd $ilostenie, i pentru aceia )o$nul .&a
iertat+ )ia'olii ns au %is: ()ac i acest suflet este 'rednic de $ila lui )u$ne%eu, apoi lua!i pe to!i pctoii din
toat lu$ea, i noi pentru ce s ne $ai osteni$L+ ngerii au rspuns ctre dnii: (To!i pctoii care i $rturisesc
pcatele cu s$erenie i cu lacri$i, dup <ila lui )u$ne%eu, 'or pri$i iertare7 iar cei care $or fr pocin!, pe
aceia i 'a judeca )u$ne%eu+ Aa ruinnd ngerii pe duhurile cele 'iclene, au trecut nainte
Apoi Sfntul iari a '%ut Sufletul unui *r*at iu*itor de )u$ne%eu nl!ndu&se la cer, fiind curat i
$ilosti' -e acela '%ndu&l dia'olii, scrneau cu din!ii de departe ngerii lui )u$ne%eu ieind din por!ile cereti,
nt8$pinau i srutau pe acel Suflet, %icnd9 (Sla' ie Eristoase )u$ne%eule, c nu l&ai dat n $inile 'rj$ailor7
ci l&ai i%*'it pe dnsul din iadul cel $ai de jos9+ ,V Sf 6H )ec oc pp ..5/"02
2GH A, c2u& (- -#cur!# (- &!,/ul s0,-ulu!E M+a, (-&!-a& $!!-" &r#a2' "!- .#"#r#333 "#2,!#r"ar#'3 3 3
$r!c' 0r! "!- ,ar# su/rar# E
2G49 M!+a, s&r!ca& $#c!0r!a cu ,ala6!aE ! acu, 0 ,a! $ac ac#as&aE 769
h2 Cel ce a fcut $alahie, /G de %ile se canonisete cu $ncare uscat ,adic pine i ap2 petrecnd, i n
fiecare %i fcnd o sut de $etanii -entru a 'edea fiecare i $ai *ine greutatea acestui pcat al necur!iei, ca, cei
c%u!i s8&. prseasc, iar cei teferi sH se p%easc ca de $uctura 'iperei de $rejile i ntinciunile lui, d$ aici
$ai jos aceste n'!turi l$uritoare i folositoare $ul tora
<alahia este att de urt lui )u$ne%eu, nct pentru dnsa a o$ort pe Anan, feciorul 4udei ,care a fost
fecior al lui 4aco*2, pentru c el a artat nti aceast& rutate pe p$nt, i de la care s&a nu$it i $alahie (onanis$+
(=u s&a artat " %ice Scriptura " Anan naintea lui )u$ne%eu c a fcut aceasta, i l&a o$ort pe el+ ,Fac H5 CG).
3ste socoteala unor dascli, c )u$ne%eu att de $ult urnd pe acei $ndri filosofi ai 3linilor, i&a lsat s se s7&
pneasc de acest pcat, spre pedeapsa nchinrii lor la, idoli, cci cunoscnd pe )u$ne%eu, nu #&au sl'it ca pe un
)u$ne%eu9 Aceasta se se$uiete din ceia ce %ice )u$ne%eescul -a'el pentru dnii: (-entru aceia i )u$ne%eu i&a
dat pe ei n poftele ini$ii lor, spre necur!ie, ca s se necinsteasc trupurile lor in sine&i+ ,=o$ . ?@) unde, prin
aceia ce %ice (trupurile lor n sine&i+, a artat pe $alahie, n care acelai trup lucrea% i pti$ete singur n sine
<alahia " %ice 4oan al Scrii " este cur'ie ce se face fr de alt trup, prin care a c%ut acel $are Sihastru7
pentru care a %is )u$ne%eescul Antonie, c $are stlp a c%ut Tot acesta nu$ete $alahia $oarte i pier%are ,cu'
.B2, care totdeauna se afla la noi i se poart $preun cu noi, i $ai 'rtos n 're$ea tinere!ilor -entru aceasta
este, foarte greu s se deprte%e de dnsa i sa se pociasc cei care s&au prins odat de dnsa )e aceia i un dascl o
asea$n cu o $reaj $are a dia'olului i a iadului, cu care a tras lu$ea spre pier%are, i $ul!i se prind ntr&nsa,
dar pu!ini scap >i se *ucur ini$a lui ,a dia'olului2 pentru 'natul cel $ult ce face cu aceasta, i o t$ia% c i&a
prins $ulte *ucate i $ulte suflete " precu$ %ice A'acu$: (3l i scoate pe to!i cu undi!a, i trage n $reaja sa, i&i
adun pe to!i n n'odul su -entru aceasta se *ucur i se 'eselete )rept aceea, el aduce jertfa $rejei sale i
413
t$ieri n'odului su, cci cu ajutorul lor partea lui este $ai gras i $8ncrile lui $ai ngrate+ ,A'ac . CH+
C6).
)ar ce s %ic $ai $ult L <alahia pricinuiete 't$are 'enica nu nu$ai la Suflet, cj pricinuiete 't$are
i la sntatea trupului Vt$are la Suflet, cci l lipsete de $pr!ia Cerurilor i&. osndete n $uncaD cea
'enic " precu$ %ice Sf Ap -a'el: (Nu ' nela!i9 Nici cur'arii, nici preacur'arii, nici $alahii, nici nchintorii
de idoli nu 'or $oteni $pr!ia lui )u$ne%eu+ ,. Cor F =93 >i $car c Sf 4oan Iur de Aur i Teofilact aicea
pe $alahii i&au tlcuit c snt cei ce cur'esc i pti$esc cele lucrate de ctre Sodo$iteni, ns $ul!i al!i dascli la
aceast socoteal au n!eles pe $alahii, pentru c $alahia face pe Suflet de pierde fecioria, care este cel $ai cinstit
lucru al lu$ii, i care, de se 'a pierde o data, nu se $ai do*ndete niciodat, i pentru c l face de aduce jertf
dia'olului prin s$n!a trupului su " precu$ %ice un -rinte -ricinuiete i 't$area trupului, cci precu$ %ic
doctorii, $alahii: .2 ngl*enesc 62 #e sl*ete sto$acul H2 #e sl*ete 'ederea ochilor /2 -ierd glasul B2 -ierd
iste!i$ea i ascu!i$ea $in!ii F2 -ierd !inerea de $inte 02 -ierd so$nul cu oarecare 'isuri tul*urate 52 Tre$ura
trupul lor 12 -ierd *r*!ia trupului i a Sufletului .G2 #i se nt$pla da$*la ..2 #e ur$ea% scurgerea cea prin
so$n, de $ulte ori i cnd snt detep!i .62 $*tr8nesc curnd i $or ru i cu ticloie
Aadar, pcatul acesta este ca o ciu$ i stricciune 8 nea$ului o$enesc, i face pe $alahii s petreac i
aici o 'ia! ticloas,
i n cealalt 'iat s se $unceasc 'enic n focul $uncii ,CFS oc 1.&/2
60B2 A, $cu& ,ala6!#' #u cu al&ul *! al&ul cu ,!-#E @r4a& cu 4r4a&' cu $#,#!#' cu c0/!! E A,
$cu& ,ala6!# $#,#!# cu $#,#!# E 7!9
i2 -catul acesta necurat, al ndoitei $alahii, despre care a$ artat pe larg $ai sus, se canonisete cu opt%eci
de %ile oprire de la Sf $prtanie, cu post aspru ,$ncnd pine i ap odat n %i2 i o sut de $tnii, contrar, doi
ani ,Sf 4 -ost 12 )u$ne%eiasca Scriptur ne spune c )u$ne%eu a ucis pe Anan, fiul -atriarhului 4uda, care
fcuse acest pcat cu cu$nata sa, $prtiind s$n!a pe p$nt ca s nu fac copii, adic s nu ridice s$n!a
fratelui su, dup lege ,Fac H5 D + CG; co$p 6 #ege HB H + CG).
60F2 A$ cur.!& cu $#c!0ar' cu ."u.E 7I9
j2 -catul are sute de fe!e i de capete ?na din fe!ele sau capetele cele $ai $ra'e i scrna'e ale pcatului,
este necur!ia, cur'ia, preacur'ia, sodo$ia i a$estecarea sngelui -catul este cea $ai cu$pit lo'itur i ran
de $oarte a Sufletului -catul este $ai ru i dect dia'olul -catul a tur*urat pacea n ceruri, i a transfor$at o
parte din ngerii lu$ina!i ,re'olta!i din $ndrie2 n draci ntuneca!i, pr*uindu&i din nl!i$ea cerului, jos: n
'%duh n ape, pe p$nt i n prpstiile iadului -catul a scos pe Ada$ i 3'a din =aiul desftrii i i&a pr*uit
di$preun cu tot nea$ul o$enesc, n aceast 'ale a plngerii -entru uriciu&nea pcatului, ()u$ne%eu, pe ngerii
care au greit, nu i&a cru!at7 ci, legndu&i cu lan!urile ntunericului n tartar, i&a dat spre jude&, cat a se p%i+ ,6 -etru
6 @); a *leste$at p$ntul, pe Cain, a nnecat p$ntul cu ap, a ars cet!ile Sodo$ei i Io$orei cu foc i piatr
pucioas din cer, a adus felurite URGII )u$ne%eeti, 8RIN care a pierdut pe pctoii ndrgitori DE $urdria pcatelor
n care se t'leau
-catul cur'iei, sau si$pla CURVIE' ESTE atunci CND cine'a nu jicnete pe altul, adic face desfru cu o
persoan necstorit, el nsui fiind necstorit
()ac cine'a dorind fe$eie i VA nclina A se CULCA CU EA' dar nu i&a nfptuit dorin!a sa, este n'ederat c A
fost ajutat DE Earul lui )u$ne%eu+ ,Neoce% /2
( )eci, canonul este acesta: cei ntina!i de CURVIE SNT scoi de la rugciuni trei ani, al!i trei SE
$prteasc NUMAI de ascultare7 iar al!i trei ani s se roage n pocin! $preun CU cei prosterna!i, i aa s se
$prteasc cu Sfintele Taine+ ,1 ANI93 -entru cei srguincioi spre pocin!, iar 'ia!a lor nclin spre $ai *ine, st
in puterea celui ce aplic canonul, ca, pentru f*losul ;isericii s scurte%e ti$pul ascultrii i s&. aduc la ntoarcere
MAI curnd: tot acesta poate A prescurta ti$pul i A&. $prti MAI curnd, toc$ai cu$ ar judeca starea celui *olna'
prin eCa$inarea sa (C precu$ este oprit A arunca <rgritarul naintea porcilor tot aa de necu'iincios este A
lipsi de Cinstitul <rgritar pe o$ul cel de curnd cur!it, prin ne$prtire+ ,Sf Irigore Nisis, /2
Cur'arul 'a fi ne$prtit cu Sfintele Taine apte ani: doi ani tnguindu&se, doi ascultnd, doi prosternndu&
se, i nu$ai unul stnd $preun7 iar n al optulea&an VA FI pri$it la )u$ne%easca $prtanie ,Sf Vasile, B12
Cel ce a cur'it cu logodnica sa $ai nainte de nunt, cu care s&a cununat $ai tr%iu, se canonisete / ani ,Sf
Vasile, 66, H5 /62
414
=pitorii de fe$ei sau fete pentru cstorie, se anate$atisesc ,Sin 4V ec can: 607 V4 ec can 167 Ancira ..7
V4 ec can 15D Sf Vasile, 6B, HG2
Aricrui $onah sau laic, care A cur'it, i inter%ice$ ca ,nu$ai2 doi ani s nu seD $prteasc, dac se 'a
srgui s $nnce ali$ente uscate dup ceasul al noulea, i face cte 6BG $etanii ,pe %i27 iar de se 'a lene'i,
plineasc ti$pul cel rnduit de -rin!i ,Sf 4 -ost .62
Stricrile cele fcute prin siluire, s fie fr 'ino'!ie7 deci i scla'a, dac se 'a silui de stpnul su, este
ne'ino'at ,Sf Vasile, /22 )ar s se *age de sea$ ca nu cnd'a din siluire s capete o*iceiul desfrnrii ,Sf
Irigore Neoce% 62
Siluirea poate fi cu 'oie i fr de 'oie Siluirea cea de 'oie se socotete cur'ie Ade'rata de%'ergin8re este
cea fcut cu sila ()ac cine'a ar silui pe o fecioar nelogodit i ar a'ea&o, s se
afuriseasc7 s nu&i fie ngduit a lua alta7 ci s&o !ie pe ceaD aleas, chiar de ar fi srac+ ,Apost F07 co$p 6
#ege 66 ?D+?F).
Fata cea co$plect siluit la nceput, se poate o*inui, i astfel i se aplic un canon de un an, spre 'erificare
,Sf Irigore Neoce%7 d-; Sache oc pp .Q.F"07 61G " .2 Cel ce stric fecioar $ai $ic de .6 ani, <atei i
canonisete .6 ani, dup Sf 4 -ostnicul ,No$ocanonul 60"H0 din Tre*nic i -<; g 442
>4&A <?>CAT #4<;A CA S@ SCA-3 )3 C?=V43 n 're$ea $pr!iei lui )echie i Valerian, a fost
prins de pgni un tnr cretin, pe care l&au $uncit $ult )up ce n&au putut s&. ntoarc de la, credin!a lui Eristos,
$ai pe ur$ l&au pus ntr&o grdin $ult nflorit i fru$os $irositoare, nt$%ndu&. pe un pat fru$os, cu fa!a n
sus Apoi i&au legat de pat $inile i picioarele cu frnghii $oi, i ducndu&se to!i, au tri$is la dnsul o fecioar
tnra, ca s&. poat nela spre a$estecare necurat Neruinata fecioar cuprin%ndu&. i srutndu&., *a nc
lucrul cel $ai de ruine, ce $i&e greu a&. spune, cutnd pr!ile cele ruinoase ale trupului su, l nde$na la pcatul
cel necurat )ar ce a fcut 'itea%ul pti$itor, care suferise attea $unciL V8%$du&se a$git de pati$ i si$!ind
tur*urarea trupului n sine, a strns tare cu din!ii li$*a sa, a taiat&o i a aruncat&o n o*ra%ul desfr8natei ndat cu
durerea cea $are a *iruit pati$a7, iar cu sngele a u$plut o*ra%ul i hainele acelei fe$ei fr de ruine Astfel, cu
)arul lui Eristos a *iruit a$girea ,V Sf .B 4an oc pp F6F"02
2GG9 Ca $#c!0ar' $a& ,ar# sau $#,#!#' a, !-&ra& (- S$3 @!s#r!c a&u-c! c(-" a, a.u& scur)#r# "# s(-)#
lu-ar E 7<9 Ca 4r4a&' $#c!0r' a, !-&ra& (- S$3 @!s#r!c a&u-c! c(-" a, a.u& scur)#r# (- .!s' 0r! &r#a2' -#s/la&
*! ,ur"arE
.2 Fe$eile cele cu scurgere de snge o*inuit lor, s nu se ating de cele Sfinte pn la a aptea %i " dispune
canonul 6 al Sfntului )ionisie, ca i al 0&lea al lui Ti$otei Aceasta poruncete i legea 'eche, *a nici s se
$preune cu *r*a!ii, cci se nt$pla din aceasta ca cei %$isli!i atunci s se nasc sla*i, *olna'i )e aceia i
)u$ne%eescul <oisi a ucis pe tatl copilului celui lepros, deoarece din cau%a nenfrnrii lui n&a ateptat cur!irea
fe$eii 4ar ceia ce se 'a necinsti n ti$pul necur!iei sale i se 'a atinge de )u$ne%eetile Taine, poruncesc a fi
ne$prtit /G de %ile ,Sf 4 -ost .02 V
<uierea care se afl ntru $uieria ei, dup o*iceiul firii $uie&reti, aceea nu se poate pricestui )u$ne%eetilor
Taine, pn ce se 'a cura!i7 nici a ntr n Sf ;iseric pn n 0 %ile, nici a se $preuna cu *r*atul ei pn ce se 'a
cura!i
4ar de se 'a afla n ;iseric, i&i 'a 'eni a se slo*o%i firea si se 'a pricepe ,'a *ga de sea$2 i 'a iei afar
ntr&acel ceas, atunci nu se canonisete7 iar de se 'a pricepe ,'a *ga de sea$2 i&i 'a fi ruine de nu 'a iei afar,
ci 'a lua Sf Anafor, atunci se canonisete n 0 %ile cu cte .G"6G de $etanii ,-<; gl HH, d-; Sache oc 655
&12
Toat partea fe$eiasc " fe$eile i fetele $ari " cnd 'oi intra n Sf, ;iseric i acolo 'or si$!i toc$eala
lor, de 'or&ti n acel ceas i 'or iei, pcat nu au7 iar de 'or n!elege i 'or sta ,a! departe, pentru ruinea
oa$enilor, i 'or lua i Sf anafor s se despart de ;iseric i de Sf -recistanie ase luni i $etanii JD n %i
Fe$eile cnd au la fire ,scurgere de snge lunar2 s hu se $&preune cu *r*a!ii lor pn dup a opta %i
-artea fe$eiasc, cnd are la fire, s stea afar dinNSt ;iseric 5 %ile: H %ile afar7 iar dup ncetarea scurgerii,
splndu&se i pre$enindu&se curat, poate ndr%ni a sta afar din pronaosul ;isericii, adic n prid'or, ca s nu&i
s$inteasc du$ne%eirea Cele ce 'or a'ea aa, i 'or 'rea s intre n Sf ;iseric, sau 'or intra, c ai* pocanie,
traiani s nu se pricestuiasc i $etanii .GG n fiecare %i ,-;I p ..F2
A pustnic po'estete c: Sf <arele Vasile i Sf 4oan Iur de Aur, au gsit o pictur de necur!ie
fe$eiasc n *iseric ?nii au %is s scoat piatra Al!ii au rspuns: (Nu e de ajuns+ Apoi au %is s sfin!easc
415
*iserica ns li s&a rspuns: (Nici aa nu e de ajuns9+ Atunci s face$ rugciuni, i s&a fcut i dup /G de %ile a
ars *iserica
2G>9 A, lua& S$3 A-a$0r' 8r&!c#l# 7,9' A)6!a2, *! a, sru&a& *! S$!-&#l# Ic0a-# c(-" &r#4u!a s ,
a4!-E
$2 C?< S3 4A? SF4NT3#3 -@=T4C3#3 -recu$ Sf Anafor se da credincioilor dup *una cu'iin! i
rnduial ,. Cor ./ @G) nu$ai dup ascultarea Sfintelor Sluj*e, adic dup s'irirea )u$ne%eetei #iturghii7 aa i
Sfintele -rticele, asupra crora s&au citit anu$ite rugciuni pentru feluritele tre*uin!e, se iau cu o anu$it
rnduial, citire sau ascultare de rugciuni, cu post i $etanii Sfintele -rticele se iau n %ile de post: #uni, <ier&
curi, Vineri, n ajunuri sau i n alte %ile de post n acea %i cei ce 'or a lua Sf -rticele, citesc ori ascult ,de nu tiu
sau nu pot citi2 di$inea!a Acatistul <ntuitcrului, la a$ia% acatistul <aicii )o$nului i seara Acatistul Sfntului
Nicolae ori a altui Sfnt la care au $ai $ult e'la'ie, cu candela aprins i ta$ie sfin!it de -reotul ;isericii )up
citirea ori ascultarea fiecrui Acatist, fac cte BG, .GG, 6GG, HGG de $etanii, ct poate $ai $ulte, fiecare dup puterea
sa #a sfin!itul soarelui i&au cu toat *una credin&cioie Sfnta -rticica Cnd se i'esc stelele, $nnc pu!in Aa
luind Sfintele -rticele, i hr8nindu&i i Sufletul cu Cu'ntul lui )u$ne%eu, din Noul Testa$ent, din -rooroci i
alte cr!i sfinte, 'or scpa de $ulte rele i de felurite pri$ejduiri
-ctuiesc groarnic aceia care, cu felurite $eniri 'rjitoreti, dau Sfintele -rticele pe ap sau pe foc Acele
$eniri de$onice se ntorc pe capetele lor, i se opresc 6G de ani de la Sf $prtanie, ca i ucigaii Cei care iau
Sf -rticele dup *una rnduial, se folosesc $inunat Neputincioii, suferin%ii, cei care nu pot !ine pn la asfin!itul
soarelui, fac rnduial pn la ora H d$ i aa iau Sfintele -rticele cu toat credincioia, i se 'or folosi $ult
279) Du/ -a*&#r#a /ru-culu! a, clca& S$3 8ra.!l' ,#r)(-" la S$3 @!s#r!c /#-&ru ,0l!$& (-a!-&#
"# 4D "# 2!l#E
280) Ca &a&' a, culca& $#&#l# ,r!*0ar# cu ,!-# (- /a&E Ca ,a,' a, culca& 4!#!! ,r!*0r! cu
,!-# (- /a&E A, 2!s c /ca&ul cur.!#! -u # asa ,ar#C c! # 0 -#c#s!&a&# &ru/# c *! su$l#&#ascE 7V#2! AO)l!-"N
Du60.-!c#ascB' //3 <J4J+ =GC 2L4=+ 2>>>C <L24+<LJJC <LG<+<L=>C 2LG> + 2L=JC <G<<+ G<4C <G<J+<G2<C =42+
=4JC 2D<G + 2D22' "# au&0r93
Sufletul tre$ur de groa% ngerii discut aprins cu dia'olii aprnd pe Suflet, dau $ult din sicriu i pleac de
acolo n %*or tot $ai sus n '%duh
F3=4C4=3A PN =A4?# C3=3SC A C3#I= C?=A4 #A S?F#3T
.2 Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc
62 <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul Arhiereu$prat uni'ersal i 'enic, stnd pe Tronul Sla'ei Sale
H2 )uhul Sfnt n chip de poru$*el
4) Cei patru 'ie!uitori naripa!i " eu cte patru aripi " cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$nd Tronul
)u$ne%eirei
5) -reacurata Nsctoare de )u$ne%eu i pururea Fecioara <ria
6) Serafi$i cu cte ase aripi ,4s F ?).
7) Eeru'i$i cu cte patru aripi ,4e% C6).
8) Celelalte apte cete ngereti,
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10)Sfin!ii Apostoli
11)Sfin!ii 4erarhi
12)Sfin!ii <ucenici i <ucenice
13)Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) ./2 Sfin!ii )rep!i i )repte .B2 )u$ne%eu este curat i 'rea ca to!i cretinii & parte *r*teasca
rfe$eiasc & s fie cura!i, pentru a fi cu 3l n ceruri deplin ferici!i Necurat este dia'olul, i de aceia i lupt el
groa%&nic pe toate caile pe cretini i cretine, ca s&i u$ple ct $ai $ult de necur!ie, spre a fi necura!i ca i el,
pentru a se $unci cu dnsul n iad pe 'eci >i, durere $are, cci o $are $ul!i$e dintre cretini i cretine ascult pe
dia'olul, cad i se t'lesc n $ocirla puturoas a desfrului, pentru care se opresc de Sfintele -ra'ili a nu lua Sfnta
$prtanie 0 ani cei necstori!i i cei n stare de 'du'ie, i .B ani cei cstori!i c%u!i n pati$a desfrului >i,
'ai, 'ai, 'ai9 $ul!i se $ai sortesc iadului 're$elnic i 'enic, practicnd aceast urt pati$ #u$ea cretinat de
for$, dar neagr, ntunecat la Suflet, petrece anticretinete #utari, $u%ican!i cu acordeoane cnt catece
416
cur'eti, aprin%ndu&le Sufletele la desfru Fe$ei tinere se$i&despuiate, se joac i hrjonesc, hili&%indu&se cu tinerii
aprini de *e!ie i desfru ;leste$!iile Afrodi&tei ur$ate de prunc&uciderea lui 4rod, hlduiesc i prin lu$ea
cretina9 ,4 Cor F F-QG; <t 6 C6-QD).
16)A parte $ic de Cretini, ascultnd de Sf ;iseric, citind Sfintele Scripturi, Tradi!ii, cr!i i re'iste
religioase, trec de partea lui )u$ne%eu, fug de desfrul spiritual i trupesc, se p%esc ct $ai cura!i posi*il la trup i
la Suflet, dup cu'ntul )i'in7 (Nu te atinge,D nu gusta, nici pipi+ ,<t B ?Q+E?; Cols 6 ?C; 6 Ti$ 6 ??] se
grijesc ct $ai des sufletete i $erg pe calea 'ie!ii Aici jos ,fa Nr .F2 ni se nf!iea% un frate clugr, care a fost
ispitit de dia'olul prin o fe$eie de cinci ori ntr&o &noapte, spre a cdea cu dnsa n pcatul cur'iei #uptndu&se ns
cu sine i necednd nici ntr&un chip uriciosului dia'ol ispititor, prin aceasta s&a ridicat deasupra pati$ei
aprin%toare, *iruitor, dup nde$nurile *une ale ngerului su p%itor, p%ind astfel porunca lui )u$ne%eu
17)ntorcndu&se la Sfnta <nstire $hnit i tur*urat de acea ispit repetat de cinci ori cu dia*olice tentri la
pcat, alearg fa -rintele su )uho'nic Acolo, la Scaunul Sf Spo'edenii, $rturisete sincer aplecrile spre pcat,
cu care se si$!ea 'ino'at i $po'rat )uho'nicul cercetndu&. cu dea$nuntul, s&a ncredin!at de ne'ino'!ia lui,
'%nd totodat deasupra fratelui B cu&$rni, fiind str'%tor cu duhul ,Ve%i pp 0G6"0G/ din aceasta carte2
18))up trecerea din 'ia!a p$8nteasc, fratele *iruitor, ca i to!i feciorelnicii i *iruitorii feluritelor ispite
dia'oleti, griji!i *ine sufletete, se duc de ngeri n =aiul p$ntesc, unde se *ucur i 'eselesc de *unt!ile lui
neperitoare
19)Ade'ra!ii cretini " -stori i pstori!i " cura!i i cur!i!i,, $*og!i!i de $ulte i strlucite *iruin!e,
pstrate n adnci&$ile $!eleptei lor s$erenii, ridicndu&se deasupra =aiului p$ntesc n =aiul Ceresc, cete, cete,
strns uni!i cu legtura curatei dragoste sfinte, $ul!u$esc lui )u$ne%eupentru ajutorul dat i puterile *iruitoare cu
care i&a n%estrat de au *iruit i s&au ncununat Acolo sus n $pr!ia #u$inei, acetia se 'eselesc pururea de
au%irea ar$onioaselor cntri cereti i de pri'irea Fe!ii lui )u$ne%eu, Care&i *inecu'8ntea%, %icndu&le: (Veni!i
to!i care a!i cre%ut i 'ie!uit duho'nicete, i 3u ' 'oi ncununa9+
20) )in Sfintele Sale nl!i$i, )u$ne%eu tri$ite prin ngerii Si, *iruitorilor n *ine, cununi de *iruin!, ca
odinioar celor /G de <ucenici, care sufereau de%*rca!i printre sloii de ghea! ai apelor nghe!ate din lacul
Se'astiei ,Ve%i pe larg V Sf 1 <artie2
-3)3A-SA PN 4A) A )3SF=PNAT4#A= S4 N3C?=A4#A=
Chipul din pagina ur$toare ne arat iadul 're$elnic i 'enic7 iar departe pe o colin ndeprtat, Sfnta
;iseric, Casa #ui )u$ne%eu, ?a Cerului, -oarta =aiului Calea 'ie!ii, a $ntui&rei i a fericirei, prsit de
$ajoritatea lu$ii cu nu$e cretinesc:
n iadul 're$elnic de deasupra se 'ad trei fiare sl*atice: o panter, un leu i o lupoaic
-antera si$*oli%ea% feluritele pcate trupeti care u$plu pe o$ de necura!ii, nso!ite de infernale furii,
in'idii sau pis$uiri -rul ei al* i negru, arat luptele dintre drep!i i pctoi, *oga!i i sraci, stpnitori i supui,
care pururea au loc n lu$e pe ur$a pcatului st$oesc
#eul si$*oli%ea% $ndria sau *estialitatea cu care puternicii i$perialitilor %dro*eau adeseori pe cei sla*i,
nnecndu&i n snge cnd i cereau dreptul la 'ia!
#upoaica si$*oli%ea% a'ari!iile sau goana ne*una dup acapararea *unurilor lu$eti, sufocnd pe cei lipsi!i
Aceste fiare sau pcate cu$plite, lucrea% la prpdul oa$enilor $pti$i!i, n strnsa legtur cu dia'olul&*alaur,
care cutreiernd p$ntul n lung i&n lat, nghite pe toat lu$ea %adarnic purttoare a nu$elui cretinesc, ce&i
pierde 're$ea $ntuirii i lu$inrii, 'ie!uind anti&cretinete prin crciu$i, la pra%nicele idoleti, petreceri
anticretineti, jocuri, cntece cur'eti, conKor*iri o*scene, *e!ii, scrncio*e, jocuri de noroc, cu cr!i, popice, etc
417
A ;@T=PNA carte *isericeasc ne istorisete c: (?n oarecare stare! $are, 'enind cu $ult credin! n
Antiohia, 'estita cetate cretineasc, s&a slluit ntr&o peter a Sf 4oan Iur de Aur, din pr!ile de sus, ca s
petreac acolo )u$ne%eu 'rnd a&. $ntui de s$intelele i glce'ile lu$ii din cetate, i&a artat ispita pri$ej&
duitoare ce nghite i nghi!ea: clerul i poporul acelei cet!i cu nu$e cretinesc, ca s se p%easc, s fug, spre a
nu&. nghi!i i pe el (A$ '%ut " istorisete el " o fiar uriaa ca un *alaur foarte $are Trupul i era gros i
nfocat 3a nconjura cetatea Antiohia n %*or, i $nca pe to!i de la $ic pan la $are: *r*a!i, fe$ei, tineri, *trni,
copii, -reo!i, Clugri i ni$eni nu scpa din gura ei Acela era dracul iu*irei de dulce!i ,plceri, deertciuni
lu$eti2 Acea ji'in $onstruoas i uria '%nd eu, $&a$ nspai$ntat groa%nic i a$ fugit din cetate Atunci a$
'%ut pe cine'a, %icndu&$i: (;ine 'ei face de 'ei fugi de aici i te 'ei sui la $unte, c acest drac nu$ai aici are
putere, nu i la ,u-!VV 3u ndat a$ fugit ntr&o <nstire din fundul pustiei si a$ e%ut pe o piatr, unde $ tot
gndea$, pentru ca nu era$ deprins n 'ia!a clugreasc n acel ti$p $i&a 'enit un dnd %icndu&$i: (Socotete&te
a fi n 're$ile Apostolilor9 Cearc si 'e'i ce n'a! s propo'duiesc Apostolii pentru $ntuirea oa$enilorL Acestea
ctigetndu&le eu, a$ intrat n <nstire, a$ cutat, a$ aflat i a$ citit cele patru Sfinte 3'anghelii i $i&a$
ntiprit n $inte dintr&nsele poruncile )o$nului pe care le purta$ la $ine Calu%indu&$ dup Cu'ntul
)u$ne%eiesc, $i&a$ i$pus $ai nti sa $*r!ie% cu toata dragostea nectigarea apoi pustnicia+ Aa *ine
ostenindu&se acel stare!, a de'enit plcut lui )u$ne%eu, a fost hrnit de )u$ne%eu, ca 4lie i al!i
Sfin!i, cu hran cereasc prin Sfin!ii ngeri, i alte )aruri $inunate a luat de sus, despre care, precu$ %ice i
Apostolul, nu&i slo*od a le gri Aa a scpat el de dia'olul dulce!ilor ,<t / D + CC) care a nghi!it i nghite
su$edenii de uuratici cretini i cretine (Fi!i treji, pri'eghea!i, pentru c potri'nicul 'ostru dia'olul u$*l
rcnind ca un leu, cutnd pe cine s nghit Sta!i&i $pot ' cu credin! tare si 'a fugi de la 'oi+ ,. -etru B D+F;
4ac / 07 co$pF Ap ./ ?E; 3fs / ?Q-EC; F CC-?G).
-reotul *trn de pe col!ul strneii pri'ind ndurerat la su$edeniile cretinilor ce cad n prpstiile iadului, ca
fulgii de %pada pe p$nt cnd ninge n'rtit, i la cei foarte pu!ini care a*ia $ai pot nainta pe calea ;isericii, 'ede
cu$ su* ochii lui se $plinesc cu'intele <ntuitorului: (<ul!i che$a!i dar pu ini alei Str$t este ua i ngust
calea, care duce la 'ia!, i pu!ini snt cei ce o afl i $erg pe ea #arg&i poarta, lat& calea care duce n pier%are, i
$ul!i snt care se ngr$desc pe ea+ ,<t 6G C6; 0 C@ CE).
)up sfatul -reotului ;isericii, ajuttorii si ndea$n pe credtini a prsi calea pier%rii, credin!ele,
o*iceiurile i petrecerile anticretineti, i a apuca pe calea 'ie!ii, adic a credin&cioiei, a 'irtu!ii i a 'ie!uirii
418
cretineti <ajoritatea cretinilor 're$ii acetia de apoi ns, nesocotind pe ilu$ina!ii sftuitori de *ine, i calific
de ne*uni
Aa$enii lu$eti, trupeti, n or*irea lor, r grosolnia $in!ii lor, socotesc c pentru $ntuire le este de ajuns
nu$ele de (Cretin+ i purtarea nu$elui cutrui Sfnt Ade'rul ns spune fiecruia: (Nu tot cel ce&<i %ice <ie:
)oa$ne9 )oa$ne9 'a intra n $pr!ia Cerurilor, ci, cel ce 'a face 'oia Tatlui <eu, Care este n ceruri Cel ce
nu este cu <ine, $potri'a <e8 este, i ce nu adun cu $ine, risipete Cei ce ur$ea% poftelor trupeti, nu pot a
fi plcu!i lui )u$ne%eu Cei ce nu au )uhul lui Eristos, aceia nu snt ai #ui+ ,<t 0 ?C; .6 DG; =o$ 5 D+F). Ct
de plcut este a %ice: (Al Tu snt eu, $ntuiete&$9+ ,-s ..5 F@) ns drept 'or*ind, ai lui Eristos snt nu$ai
aceia care&# ascult i ur$ea% dup pilda 'ie a Apostolilor, ucenicilor i a Sfin!ilor #ui Aa$enii lu$eti, trupeti,
dei sus!in: (>i noi snte$ Cretini9+ (>i noi snte$ ai lui Eristos9+ totui, ei snt supui la o su$edenie de stpni9
Cte 'icii au, attea tirani au&care&i stpnesc9 Cnd ei sus!in: (Snte$ Cretini9+ (Snte$ ai lui Eristos9+ )ia'olul
$8ndriei strig cu trie pentru unii: (Ai $ei snte!i9+ )e$onul necu&r!iei i nal! fruntea cu o*r%nicie, %icnd
altora: (Ai $ei snte!i, pentru c $ie irita!i slujit9+ )racii jocurilor, cntecelor cur'eti, chiuiturilor, $odelelor
uchiate, al slu!irii fe!elor i&portului cretinesc, al petrecerilor anticretineti, pr%nuirilor drceti, al fu$atului de
tutun, al con'or*irilor $urdare, al cle'etirei, ponegririi, judecrii, osndirii, 't$rii i nedrept!irii aproapelui, al
*e!iilor, al a'ari!iei, al lene'irii strig cu autoritate de stpn asupra celor ro*i!i de ei: (Ai notri snte!i, cu noi 'e!i
$erge i petrece 'enic n iad9+ >i nh!ndu&i, i duce $pingndu&i pe calea pier%rii n prpastia iadului 're$elnic
i 'enic
Continundu&i goana lor fatal, rnd pe rnd, se pri'esc %pci!i i prpstui!i n felurite pri$ejdii, nefericiri,
n $or!i npra%&nice, asasinri, sinucideri i apoi n iad, unde de$onii, pe care i&au slugrit n 'ia!a p$nteasc, i
*at cu$plit, $*rncindu&i tot $ai n jos, n fundul su*teranelor nfocate ale iadului Acolo, despuia!i de )arul lui
)u$ne%eu i $pletici!i de li$*ile flcrilor iadului ca de nite erpi fioroi, se tre%esc din so$nolen!a pcatelor, ca
i *ogatul ne$ilosti' din Sf 3'anghelie, cerind un strop de ap ajutor sal'are dar 'ai9 Atunci este prea tr%iu,
tr%iu9 -rea tr%iu99 9
4nainte&!i stau deschise
)ou ci su* largul hu
?na duce ctre *ine,
Alta duce ctre ru
Irea e pururea i suie
Tot la deal, ntia cale7
Cea de&a doua e uoar
<erge pururea la 'ale
>i&i de&ajuns, pu!in s&aluneci
-e alunecosu&i prund,
Ca s ca%i pe 'enicie
4n prpstii fr fund
419
VAMA a <G+a' A
8REACURVIILOR I A AMESTECRII DE SNGE
Eu cu mare groa' scp$nd "i de #a acea &am am suit a.utat de /%inii $ngeri iot mai $n sus pe ca#ea
&<'-du2u#ui "i am a.uns #a &ama preacur&iei "i a %e#uri-te#or amestcuri ne#egiuite cu rudenii. 3co#o se cercetea' pcate#e
ce#or cstorii care nu-"i p'esc credina "i #eg<m$ntu# %cut #a cununie adic nu-"i p'esc patu# #or curat
a"i.derea "i si#uiri#e #a des%r$nare a ace#ora care rpesc %emei %ete %or$ndu-#e a cur&i cu ei "i &ice&ersa. 3"i.derea
"i %ee#e !iserice"ti consacrate sau s%inite #ui ,umne'eu care dup ce "i-au %gduit %ecioria sau curia #or #ui
Bristos n-au p'it-o de cderi#e $n groa'nica des%r$nare. N&#ind dracii %ioro"i ai ace#ei &mi mi-au cercetat
#ucruri#e me#e cti mare amnunime "i cu mu#t s$rguin. >a acea &am am &'ut c eram mu#t datoare. 3co#o am
%ost &dit ca o preacur& #a o mare des%r$nare cci mai $nainte de a m da pe mine s#u.nica (rinte#ui 0asi#e
domnu# care m a&ea roa! $mi dduse !r!at. *i #ocuind eu cu sou# meu m-au $n"e#at oarecare tineri ai casei
de am c'ut cu ei $n des%r$nare.
Necurate#e du2uri "i nemi#osti&ii cercettori "tiind asta se repe-'eau #a mine ca s m rpeasc cu g2iare#e
#or din m$ini#e $ngeri#or "i s m arunce $n %undu# iadu#ui. $ngerii pricindu-se mu#t cu dracii ace#ei &mi #e 'iceau=
)3cest /u%#et a %ost cumprat roa! $n #ume "i (reot pe e# nu #-a !#agos#o&it nici #-a cununat $n 7iseric cu !r-
!atu# ca s %ie socotite cu totu# preacur&ie pcate#e ei deci pentru aceasta tre!uie a se numi mai cur$nd numai
cur&ie pcate#e eiA1 ,racii $ns $mpotri&indu-se 'iceau= )7a nu. 3u nu este a# doi#ea ,umne'eu a# ro!u#ui ace#uia
stp$nu# care #-a rscumprat cu !aniJ ,eci "i aceasta dup socotea#a stp$nu#ui ei a #uat pe ace# !r!at ca so.
Tre!uie deci socotite gre"e#i#e acestea a#e ci preacur&ie si nu numai cur&ie...1. 3"a mu#t pricindu-se cu d$n"ii
/%inii $ngeri adumnd toate ostene#i#e "i ne&oine#e me#e pe care #e %cusem aduc$ndu-#e #a mi.#oc a!ca m-au
rscumprat pun$nd $n cumpn "i din daruri#e /%$ntu#ui 0asi#e. *i a"a cu greu scp$nd #umin$ndu-m ne-am dus
"i de aco#o mai departe.
$n timpu# ace#or 2ruie#i a#e arapi#or &mii ace#eia $mi apreau $n minte 2otr$ri#e ,i&ine aposto#e"t. "i
printe"ti= )/ nu preacur&e"ti. . . Ce# ce preacur&e"#e cu %emeie mritat sau cu soia aproape#ui su omu# "i
%emeia aceia %^reacur&ari s$nt 2otr$i morii... Nimenea s nu se apropie de nici o rudenie dup trup cu g$ndu#
ru de a-i descoperi go#iciunea. / nu descoperi go#iciunea tat#ui tu ori a mamei %a#e. . . nici a %emeii tat#ui tu
nici a sorei tat#ui tu nici a sorei mamei ta#e. . . Go#iciunea %rate#ui tat#ui tu s nu o descoperi "i de %emeia #ui
s nu te.apropii c s$nt mo"u# "i mtu"a ta. Go#iciunea nurorei ta#e s n-o descoperi nici a &reunei %emei "i a %iicei
ei nici a surorii %emeii ta#e. Go#iciunea %emeii -ta#e ) s n-o descoperi $n &remea regu#ei ei. Nimenea nu &a tri cu
soia tat#ui su "i nu &a descoperi ceia ce pudoarea tre!uie s acopere. 7#estemat este ace#a care se cu#c cu
%emeia tat#ui su "i ridic poa#a 2ainei tat#ui su acoperm$ntu# tat#ui su. 7#estemat este ace#a care se cu#c cu
soacra sa. 7#estemat este ace#a care se cu#c cu sora sa %iica tat#ui sau a maicei sa#e. . . Ce# ce se cu#c cu &re
una din rudenii $i descoper go#iciunea "i pctuie"te cu ea este !#estemat "i pedepsit cu moartea1 ->e&. CD F "
.17 6G ..".6, ./, .0, .1&6.7 ? >ege ?Q 6G, 66&6H2
)Ce# ce pri&e"te #a %emeie strin spre a o po%ti pe ea a "i prea-cur&it cu d$nsa $n inima sa1 'ice
M$ntuitoru#. ),in inim ies -ne-curii#e) preacur&ii#e ca "i ce#e#a#te pcate... :ricine $"i &a #sa %emeia sa -a%ar
de cu&$nt de cur&ie) "i &a #ua a#ta preacur&e"#e *i 3posto#u# 'ice= )Ce# ce 'ici s nu preacur&easc
preacur&e"tiJ. . . 4emeia trindu-i !r!atu# ei preacur& se c2eam de &a %i cu a#t !r!at= iar de-i &a muri
!r!atu# este s#o!od de #ege a nu %i ea preacur& %iind cu un a#t !r!at -cstorit). . . (reacur&arii nu &or
mo"teni $mpria Ceruri#or. . .1 -Es. ?G ./7 >e&. ?G .G7 Mt. H 60&657 CH .17 CF 17 Mc. Q 6.7 CG ..7 >c. 6 .57 CD 6G7
Rom. ? 667 0 H7 comp. Rom. CE 1&.G7 Ga#. H .1&6.7 3pe. ?C 5, 607 ?? .B7 C Cor. 6 F).
3cestea "i a#te 2otr$ri s%inte &'$ndu-#e eu puse $naintea mea $mi prea %oarte r<u imput$ndu-mi aspru
pentru c #e nesocotisem "i #e c#casem $n picioare ca o %r de minte.
420
Ajuni la 'a$a .0"a, a preacur'iei i a a$estecrilor de snge, a*u%urile de pati$a desfruui n posturi, n
sr*tori, n %ilele ingrecrii i dup natere, pn la /G de %ile, $ai naintea $*iseri&cirii pruncului7 ngerii cu
Sufletul o$enesc snt opri!i de 'a$eii draci, care n'lesc suflnd cu furie infernal 3i apar naintea Sufletului cu
chipuri sl*atice de cini, de porci $istre!i, de capre, de !api i de alte sl*tciuni ;oierul drcesc se arat ca un
*alaur $are, trahsfor$ndu&se i n alte chipuri $onstruoase, i se repede cu cei peste o $ie de 'a$ei ai si asupra
Sufletului, ca s&. apuce i arunce n osnd 'enic Cu $ulte i $inu!ioase cercetri aspre, cearc: 're$ea, locul,
%iua, noaptea, ceasul,+ $inutul i persoanele cu care a pctuit, i i&a petrecut, de eC de:
65.2 A$ /#&r#cu& .!aa &r!-" (- c0-cu4!-aIE 7a9
a2 Celui ce triete n concu*inaj, necununat, nu se cu'ine a&i pri$i darurile la ;iseric, ale crei legi le calc,
*rfete i defi$a cu faptele sale, nici poate a fi hirotonisit ,Sf Nichifor, HH7 -<; gl 6G5 7 6HB7 Apost .07 .57
Sf Vasile, .62
V43?43>T4 C? ?N CA)AV=?L Acu$ 'reo HG de ani, tria ntr&o !ar, 'ecin cu a noastr, un -reot n'!at
i e'la'ios 3l ducea o lupt plin de i%*nd8 contra feluritelor n'!turi des$!ate a $ajorit!ii parohienilor )e la
un ti$p ns cretinii nu $ai !ineau sea$ de n'!turile i cu'8ntrile lui Fceau care cu$ l ducea capul i cu$
apucaser i ei de la a!i strica!i naintai ai lor nt$plarea a fcut ca *ietul -reot s cad de pe crarea unui deal
ntr&o rp, aa de greu, nct i&a rupt un picior Nite oa$eni din apropiere '%ndu&. l&au scos din prpastie i l&au
dus la spital Acolo doctorii i&au tiat piciorul rupt =ana i s&a 'indecat 7 dar piciorul rupt i tiat a a'ut grij s&.
$*ls$e%e i pstre%e )ei se purta pe un picior de cauciuc, -reotul pios, ori unde se ducea, i lua cu el piciorul
$*ls$at, i chiar i noaptea dor$ea n pat cu el alturea
-e cnd u$*la el din loc n loc, sftuind lu$ea a $erge pe calea 'ie!ii i a se apropia de )u$ne%eu, 4%'orul
fericirii o$eneti, o fe$eie ce tria n concu*inaj cu *r*atul ei, 'ine, i pe lng alte ne'oi, i $rturisi -reotului i
felul ei de 'ia! fa$iliar -reotul, cu Sf 3'anghelie n $n i cu Cu'ntul lui )u$ne%eu, o sftuiete pe fe$eie s
se cunune gra*nic cu o$ul ei cu care tria n concu*inaj de atta 're$e Sfaturile i nde$nurile sntoase ale
-reotului r$neau %adarnice V%nd c n&o poate ndupleca cu cu'ntul, -reotul ia piciorul $*ls$at de lng el
i&. d fe$eii n $ini, %icnd: (Ve%iL Acesta&i piciorul $eu natural, rupt ntr&o cdere a $ea, tiat de doctori i
$*ls$at, cu care eu dor$ n fiecare noapte 4at, !i&l dau du$itale s&. iei acas i s dor$i $car o noapte cu
el+ Fe$eia nfiorndu&se gro%a', se dete napoi, %icnd: (Vai de $ine, -rinte, cu$ pot eu s dor$ cu str'ul sfin!iei
taleL+ Atunci -reotul i&a rspuns: (Apoi tot un str' este i o$ul acela cu care d&ta trieti de atta 're$e fr
cununie 3l nu&i so!ul7 ci concu*inul, a$antul, i*o'nicul d&tale -rin Taina Nun!ii o$ul i fe$eia, se sfin!esc i
de'in a$ndoi un trup *inecu'ntat de )u$ne%eu i cinstit de oa$enii cu$in!i7 iar fr cununie n, ;iserica
)o$nului, *r*atul i fe$eia snt dou str'uri uricioase naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilor cu$secade Fr
cununie dup #egea )i'in, 'ia!a o$eneasc este o aduntur de str'uri i putregaiuri, care u$plu lu$ea de
duhoarea pcatului i a $or!ii Fe$eie9 Vrei s fii un str' ori un $dular 'iu i pre!ios n ;iserica i Trupul lui
421
EristosL #egiuiete&te+ Fe$eia, ruinat de 'ie!uirea ei pctoas, i nfricoat de cu'ntul -reotului, a alergat
acas, i sftuindu&se cu so!ul, i&au scos for$ele i s&au cununat ndat
n situa!ia fe$eii acetia, ce tria n concu*inaj de ani de %ile, snt i $ajoritatea cretinilor care triesc
contra )u$ne%eeti&lor n'!turi, prsind pe )u$ne%eu i fcnd poftele dia'olului, trind necununa!i de Sf
;iseric Nite adunturi de str'uri snt i $ajoritatea cretinilor, care nesocotind Cu'ntul )o$nului, se lipesc de
*unt!ile pieritoare ale lu$ii acetia, pier%ndu&i 're$ea cu gustrelele dia'olului, chiar i n ;iserica lui
)u$ne%eu Aceasta&i o groa%nic or*ire sufleteasc i $erit cea $ai cu$plit *taie )u$ne%eiasc, pentru
nesocotirea n'!turilor Sfintei ;iserici Voia lui )u$ne%eu este ca nici unul din oa$eni s nu se piard 7 ci s se
$ntuiasc, 'enind la cunotin!a ade'rului
6562 A, /r#acur.!& cu al&# $#,#! 7ca $#,#!# cu al! 4r4a!9 E 749
*2 -catul preacur'iei se s'8rete atunci, cnd un so! las pe to'arul su legiti$ prin cununie i
pctuiete ,$preunndu&se2 cu altul strin, adic cnd unul sau a$ndoi cei ce pctuiesc snt cstori!i )e
ase$enea preacur'esc i aceia care triesc n concu*inaj n fa!a lu$ii ,necununa!i *isericete2, dnd i altora
s$inteal ,<t .5 0"17 #c .0 ."67 <c 1 @?+@F) i se canonisesc cu .B ani oprire de la $prtirea cu Sfintele
Taine
, (Cel ce a preacur'it, 'a fi ne$prtit de Sfin!enie .B ani, care se 'a $pr!i astfel: patru ani 'a fi
tnguindu&se ,afar din ;iseric27 cinci ani ascultnd ,n prid'orul ;isericii27 patru stnd n genunchi, i al!i doi stnd
,cu credincioii2, fr a se $prti ,n acel ti$p2+ ,Sf Vasile, B57 Sf Irigore Nisis, 4C Ve%i i Tre*nic, edit
Jiinu, p B.12
(-reacur'arul se 'a n'rednici de $prtirea cu )u$ne%eetile Taine dup trei ani, de nu se 'a $potri'i
$ncrii uscate dup ora nou i de 'a face cte 6BG $etanii n fiecare %i7 iar petrec8nd cu lene'ire, s atepte
$plinirea ti$pului pe care l&au hotrt -rin!ii+ ,Sf 4 -ost .H2
(<uierea de 'a lsa pe *r*atul ei i 'a lua altul s ai* pocanie n nou ani, i s fac n toate %ilele HF
,#&E-!!' $ncnd nu$ai pine: #uni, <iercuri i Vineri ;r*atul care a luat&o, acelai canon are+ ,- ; I p .GF
FF27 co$p <t B E?; .1 E-F; <c .G 00&067 #c .F CD; . Cor 0 CG ?Q).
4AS4F -4#)@ V43 F3C4A=4#A= >4 ;@=;A4#A= 4osif, pis$uit i 'ndut de fra!ii si 4s$aelitenilor,
ajunge n 3gipt Acolo a fost cu$prat de -utifar, un *r*at 3giptean, care era $ai $are peste *uctrii lui Faraon
)o$nul era cu 4osif Fiind nde$natic la toate, stpnul su 'edea c )o$nul toate le sporete n $inile lui 4osif a
plcut lui -utifar, i .&a pus peste toat casa sa Toate cte a'ea el, le&a dat pe $na lui 4osif Fe$eia stpnului su, a
pus ochii pe 4osif, i&i cerea s pctuiasc cu ea 3l a %is fe$eii: (Stpnul $eu toate cte snt n casa lui, le&a dat n
$inile $ele, afar de tine, pentru c eti fe$eia lui )eci, cu$ 'oi face eu acea fapt rea, i s pctuiesc naintea
lui )u$ne%euL+
PNT=&o %i intrnd 4osif n cas, ca s&i fac lucrurile sluj*ei sale, pe cnd ni$enea nu era nuntru, fe$eia .&a
apucat de haine, 'rnd s&. !ie cu ea 3l ns lsndu&i hainele sale n $inile ei, a fugit V%nd ea c i&a lsat
hainele n $inile ei, a ieit afar din cas, strig8nd Apoi l prte so!ului ei, %icnd: (AC3ST 3'reu, care a fost adus
aici ca slug, a intrat la $ine i a cercat s $ necinsteasc 3u a$ strigat tare, *! atunci lsndu&i hainele la $ine, a
fugit *! a ieit afar+ Stpnul lui au%ind cu'intele fe$eii sale, s&a aprins de $nie ndat lund pe 4osif, .&a *gat n
te$ni!, in locul unde erau !inu!i lega!i cei nchii de $pratul
Vede!iL Tnrul 4osif se p%ea ca de foc a cdea n pcat cu n%or%onata 3gipteanc ce&. trgea n *ra!ele ei9
3l prefer $ai *ine te$ni!a n locul caselor do$neti, dect a pctui 4osif e o pild 'ie foarte gritoare pentru to!i
feciorii i *r*a!ii ,Fac H12
A, /r#acur.!& cu s0!a ,#a c(-" #ra )ra.!" 7(-src!-a&9333 (- &!,/ul scur)#r!l0r "# s(-)# lu-ar#333 *!
/(- (- 4D "# 2!l# "# la -a*&#r#a /ru-culu!333 (- 2!l#l# 0/r! S(,4&' Du,!-!ca' Lu-! M!#rcur!' V!-#r!' (-
sr4&0r!' (- c#l# /a&ru /0s&ur! *! (- aIu-ur!l# "!- cursul a-ulu!E 7c9
c2 <edicii *ine'oitori ai o$enirii spun c cei cstori!i tre*uie a se $preuna nu$ai odat sau de dou ori pe
S@-T@<PNA, <ar!ea i Joia dup rnduiala cretineasc, cnd nu&i sr*toare sau post, ca s ai* copii sntoi, 'ioi i
acti'i n 'ia!a lor $preunarea se face nu$ai n scopul facerei de copii -ri'i!i $ora'urile gene%ice ale ani$alelor
3le se $preun ,gonesc, $rlesc 2 rare ori, nu$ai pentru n$ul!ire )up ce a %$islit nu se $ai $preun >i
o$ul, n loc de a fi superior ani$alelor, s de'in $ai *estial dect eleL 9 #egile indiene reco$and oa$enilor a nu
422
a'ea raporturi seCuale dect de H"/ ori pe lun, *a n lunile de 'ar nu$ai odat pe lun7 iar cei trecu!i peste BG de
ani s se ast$&pere Iare cretinii s se pogoare tot $ai jos, dedesuptul necretinilor9L ,Ve%i (Aglinda
)uho'niceasc+, pp .B/F " .0HF7 6HG1&6H.H, de autor, i nota ntre*rii .06, pp //F"/BF din aceast carte2
Cei cstori!i tre*uie a se a*!ine de la $preunri trupeti: #unea, <iercurea, Vinerea, S$*t, )u$inica,
n sr*tori $ari i n posturi, (ca s se ndeletniceasc cu postul i cu rugciunea+ ,. Cor 0 B2, pe ct este cu
putin!, precu$ i n ti$pul scurgerilor lunare, al purtrii sarcinii i pn dup /G de %ile de la naterea pruncului
(Cei cstori!i snt datori a&i fi lor nsui judectori, adic, este cu'iincios lucru a se deprta unul de altul
prin n'oirea fiecruia, cnd se %*o'esc n rugciune, apoi s se $preune iari, a spus -a'el Apostolul+ ,. Cor
0B7 Sf )ionisie, H2
(Fe$eia care 'a fugi de *r*atul ei, urrid $preunarea *r*teasc, i 'a 'rea s u$*le aa ,contra
r8nduielii2, anate$a ,s fie2+
(Fe$eia de nu se 'a pleca *r*atului ei, i nu 'a petrece n 'oia lui, cu$ griete Apostolul, (c *r*atului i
este cap Eristos7 iar fe$eii i este cap *r*atul ei, de nu 'or asculta, unele ca acelea s fie anate$a >i iar griete
Apostolul: (Cu$ este Eristos Cap, ;isericii7 aa i *r*atul este cap fe$eii lui+ )eci, cele ce nu se 'or pleca
*r*a!ilor lor, s fie $preunate )alilei i 4e%a*elei 4ar de 'a fi *r*atul 're unei fe$ei ne*un, ntors de $inte,
nct sfatul lui nu 'a fi de ajuns ,n conducerea gospodriei i a fa$iliei2 i fe$eia lui 'a fi cu $inte i n!eleapt, s
nu&. asculte pe dnsul ntotdeauna la toate cu'intele7 ci, uneori sa asculte acea fe$eie de *r*atul ei, alte ori s
asculte *r*atul de fe$eia lui+ ,-;I p .GB ,FH22
Cocostrcul este o pasre care 'ie!uiete n $are neprihnire Cnd are a se $preuna cu so!ia sa, plnge /G
de %ile )up $preunare, plnge iari n alte /G de %ile Cui*ul i&. aea% sus n ar*ori, unde nu este u$*rit de
ni$ic7 ci are aer curat -rin aceasta ni se indic neprihnirea, care este deasupra tuturor 'irtu!ilor 3a st departe de
cele ce cad su* si$!uri, nefiind u$*rit de ni$ic din cele 're$elnice, cci nu$rul patru%eci cuprinde des'rirea
fiecruia din cele patru ele$ente ale naturii ,Foc Voi 44, p 66H2
)?<N3M3? AJ?T@ -3 -@C@TA>4 S@S3 <PNT?4ASC@ (-rinte Sfinte " istorisete Cu'ioasa
<aic 3'dochia " $&a$ rugat apte %ile, aa cu$ $&ai n'!at, iar n noaptea trecut, cnd aijderea $ ruga$
%cnd cu fa!a la p$nt n chipul Crucii i plngnd pentru pcatele $ele, a strlucit o lu$in $are, $ai $ult dect
ra%ele soarelui Socotind eu c a rsrit soarele, $&a$ sculat de la p$nt i a$ '%ut un tnr foarte lu$inat i
nfricoat, ale crui haine erau $ai al*e dect %pada Acela lundu&$ de $na dreapt, $&a rpit n '%duh, i
lundu&$ pe nor, $&a dus spre cer Acolo era o lu$in $are i $inunat, i a$ '%ut o $ul!i$e nenu$rat de cei
cu haine al*e, *ucurndu&se i %$*ind
unul ctre altul, 'eselindu&se negrit Aceia '%ndu&$ 'enind ctre ei, $ int$pinau cu *ucurie $are i
$ srutau, ca pe o sor a lor
Fiind eu nconjurat i petrecut de aceia, a$ 'rut s intru, fiind dus n lu$ina aceea, care cu nease$nare
co'rea ra%ele soarelui, dar de ndat s&a artat n '%duh cine'a, nfricoat la chip, negrit ca un ntuneric, ca i
funinginea, ca nite cr*uni, ca s$oala i ca o gro%'ie ce co'rete toat negreala i ntuneci$ea Acela, cu o
cuttur groa%nic i $nioas pri'ind la $ine, scrnea asupr&$i cu din!ii si, i n'lind fr de ruine, 'oia s
$ rpeasc din $inile aceluia care $ ducea, i a rcnit aa de tare, nct tot '%duhul se u$pluse de glasul lui 3l
%icea rcnind: (Au doar i pe aceasta 'oieti s&o duci n $pr!ia Cerului9L Atunci pentru ce $ai ed eu aici pe
p$nt la '8ntoare, i $i pierd osteneala n deertL 3u prin aceasta a$ ntinat tot p$ntul cu
desfrnarea, i pe to!i oa$enii i&a$ 't$at cu uriciunea $preunrii sale Ct $eteug a$ eu
i ct putere, toat a$ s'rit&o ntr&nsa -entru ea a$ $ijlocit la iu*itorii de *un nea$ i
*oga!i, foarte $ul!i, din a cror *og!ii ce s&au cheltuit pentru dragostea ei, atta $ul!i$e de
aur i de argint a adunat, nct a*ia se afl n 'istieriile $prteti -e aceasta $ luda$ a o
a'ea eu n $ini ca pe un se$n purttor de *iruin!, i ca pe o ar$ ne*iruit, prin care $
luda$ la oa$enii care cad de la )u$ne%eu i 'in n cursele $ele >i acu$ att de $ult 'oieti
a te iu!i asupra $ea, o9 Arhanghele alD )u$ne%eetilor puteri, nct su* picioarele aceleia spre
clcare s $ arunci pe $ine L Au nu snt destule $niei tale asupra $ea i%*ndirile acelea, pe
care n toate %ilele $i le ndoieti cu$plitL Ci chiar 'oieti s&o sco!i de la $ine, pe aceast
roa* cu$prat cu un pre! att de scu$p Acu$ ni$ic nu $ai este al $eu pe p$nt7 i chiar
$ te$ ca nu cu$'a pe to!i c!i 'ie!uiesc pctoi pn acu$, s$ulgndu&i din $inile $ele, sa&i aduci lui
)u$ne%eu ca pe nite 'rednici, i s&i scrii n $otenirea $pr!iei Cerului
A9 Vai de grija i truda $ea cea deart9 A9 Vai de osteneala $ea cea %adarnic -entru ce sari aa de
cu$plit asupra $eaL #as iu!i$ea i sl*ete&$i pu!in legturile cu care snt legat7 cci 'ei 'edea, cu$ n clipeala
423
ochiului 'oi pierde de pe p$nt tot nea$ul o$enesc, i nici $otenire nu&i 'oi $ai lsa 3u snt aruncat din cer
pentru o $ic nesupunere, iar tu pe pctoii cei cu$pli!i, care au ndr%nit a&i *ate joc de )u$ne%eu, i attea ani
prea $ult #&au $niat, i duci n $pr!ia CereascL )ac aa !i place !ie, apoi adun ntr&un ceas din toate
$arginile p$ntului pe to!i oa$enii 'rednici de pier%are, care nu au 'ia!a o$eneasc, ci do*i&toceasc i de fiara,
i pe to!i adu&i la )u$ne%eu: iar eu $ 'oi ascunde n ntuneric i n adnc, i $ 'oi afunda n 'enicile $unci, ce&
$i snt pregtite $ie+
Acestea, i $ai $ulte dect acelea, %icndu&le el cu $nie i cu $are iu!i$e, cel ce $ ducea pe $ine cuta
groa%nic asupra lui7 i&ar spre $ine cuta %$*ind cu dragoste Atunci a 'enit un glas din lu$ina aceea, %icnd: (Aa
este cu plcere lui )u$ne%eu Celui ce Se $ilosti'ete spre fiii o$eneti, ca, pctoii cei ce snt ntre dnii, de 'or
face pocin!, sa fie pri$i!i n snul lui A'raa$+
>i iari se au%i glas ctre cel ce $ ducea: (ie !i griesc <ihaile, p%itorule al #egii <ele, du pe aceasta
acolo de unde ai luat&o, ca s&i s'reasc ne'oin!, pentru c8 3u 'oi fi cu dnsa n toate %ilele 'ie!ii sale+
)up cu'ntul acesta, Arhanghelul )o$nului ndat $&a adus n c$ru!a $ea, i $i&a %is: (-ace !ie roa*a
lui )u$ne%eu 3'do&chia9 $*ar*tea%&te i ntrete&te, cci )arul lui )u$ne%eu acu$ este cu tine, i totdeauna
'a fi cu tine n tot locul+ #und ndr%neal din cu'intele lui, a$ %is: ()oa$ne al $eu, cine eti tu, spune&$i ca s
n!eleg cu$ 'oi crede n )u$ne%eul Cel ade'rat, i cu$ 'oi putea ctiga 'ia!a 'enicL+ 3l $i&a rspuns: (3u snt
nceptorul ngerilor lui )u$ne%eu, i $ie $i este ncredin!at grija pentru pctoii cei ce se pociesc, ca s&i
pri$esc i s&i duc n 'ia!a cea fericit i fr sfrit, unde se face $ult *ucurie n $ijlocul cetelor ngereti n cer
de cte ori 'ine 'reun pctos din ntunericul pcatului n lu$ina cea curat a pocin!ei9 )a, aa este cu ade'rat,
pentru c )u$ne%eu, Care este Tat al tuturor, nu 'oiete s piar Sufletul o$enesc, pe care .&a %idut din nceput cu
preacuratele Sale $ini dup Ase$narea Chipului Su )e aceia 3l se *ucur di$preun cu to!i ngerii cnd 'd
're&un Suflet o$enesc nfru$use!at cu dreptatea, nchinndu&se Tatlui Celui 'enic, i to!i l sruta ca pe un frate al
lor: de 're$e ce lepd8nd ntunericul pcatului, se ntoarce la )u$ne%eul Cel 'iu, Care este Tat de o*te al tuturor
fiilor lu$ii, i strns se lipete de 3l +
Acestea %icnd, $&a nse$nat cu Se$nul Sfintei Cruci, iar eu $&a$ nchinat lui pn la p$nt, i cnd $&a$
nchinat, acela s&a dus la cer + ,Ve%i pe larg V Sf . <artie, oc pp HG"HB7 Jud F C?-?C7 .H E-?G; 6 C-H).
A, /r#acur.!&5 cu $#,#!# cs&0r!&' cu ru"#-!! s/!r!&ual# 7"93 cu ru"#-!! "# s(-)# 7#9' cu $##
4!s#r!c#*&! 7$9' cu $#,#! 74r4a!9 "# al& l#)#E 7)9
d2 C?=V4A C? =?)3 S-4=4T?A#3 (-entru c rudenia spiritual este $ai $are dect legtura cea dup
trup, noi ns a$ cunoscut c8 n oarecare locuri, unii pri$ind copii din Sfntul i $ntuitorul ;ote%, i dup aceasta,
$a$ele acestora fiind 'du'e, intr n legtur de cstorie cu ei, hotr$ ca de acu$ nainte s nu se $ai nt$ple
aceasta 4ar dac cine'a s&ar printre fcnd a&ceasta, dup acest canon, unii ca aceia nti s se despart de nso!irea
nelegiuit, iar apoi s se supun epite$iilor pentru cur'ie+ ,Sin V4 ec can BH2 f
(Cine 'a grei cu na&sa, 1 ani s se pociasc, $etanii n %i
(Cine cu fina&sa ce a *ote%at&o, .6 ani i $etanii HGG+ ,-;I -g& ..G ,5F2
,
(Cine 'a cur'i cu $a$a naa&si, .. ani7 iar cu naa 6G de ani ,Ve%i <olitfelnic2
(4ar cine cu fin&sa, care&i este fat sufleteasc, ani 6G+ ,-<; gl HHG2
()e 'a cdea cine'a cu fiic&sa cea de ;ote% odat, se canonisete 5 ani, iar de $ai $ulte ori, .G ani,
$ncnd uscat dup ora a noua i fcnd cte BGG de $etanii $ari ,pe %i2+
()e 'a cdea cine'a cu cu$tr&sa, se canonisete 5 ani, $ncnd uscat dup ora a noua i fcnd n fiecare
%i HGG de $etanii $ari+ ,Sf 4 -ost Supl7 d -; Saehe oc pp& ..1&.6G2
e2 C?=V4A C? =?)3N44 )3 SPNI3, este un $are pcat, cci poate duce la i$oralitate i prpd
're$elnic i 'enic A$estecarea sngelui este pcat greu, osndit n Vechiul Testa$ent, prin uciderea cu pietre
,#e' .5 H-EG; 6G CG-?C; 6 #ege 60 ?G-?6).
(nti, a$estecarea sngelui este $ai grea, de se 'a ntoarce fiul spre $a$&sa, care s fereasc )o$nul
)u$ne%eu s nu fie aceia, c8 se griete i greala $ai $are ca aceasta, ce de ne'oie este aceasta de'ine s$inteal,
iar de se 'a nt$pla cu$'a a fi, c 'rj$aul nostru dia'olul i delungat de )u$ne%eu, neprsit se *ate pururea de
pieirea oa$enilor, se ne'oiete s aduc rodul o$enesc ntru pieire7 pentru c n'a! )o$nul )u$ne%eu pe <oisi:
S nu uci%i, s nu furi, s nu faci preacur'ie, s nu $in!i, cinstete&!i pe tatl tu i pe $a$a ta i pe aproapele ru
ca nsu!i pe tine+
424
Al doilea snge a$estecat este, de se 'a afla tatl cu fata lui, drept aceia, aceste dou a$estecri de snge, s
se despart i 6G de ani s se pociasc i $etanii n toate %ilele cte HFF )e 'a cdea cine'a cu $aica&sa odat, se
canonisete 0 ani, iar de $ai $ulte ori, .6 ani, $ncnd uscat dup ora a noua i fcnd BGG $etanii $ari ,n %i2 )e
'a cdea cine'a cu fiic&sa odat, se canonisete B ani7 iar de 'a cdea de $ai $ulte ori, F i 0 ani, $ncind uscat
dup ora a noua, i n fiecare %i fcnd cte BGG $etanii $ari ,Sf 4 -ost Supl2
Al treilea snge a$estecat este cnd pctuiete fratele cu sora sa de un tat i de o $a$ Acetia se
canonisesc 6G de ani7 iar de 'or face cte HGG $etanii %ilnic, r$n nu$ai pe .B ani ,Sf Vasile, F07 0B2 Cel ce s&a
spurcat cu sora sa de un tat, sau de o $a$, n&are iertare s intre n ;iseric pn nu se 'a deprta de neiertata i
nelegiuita fapt 4ar dup ce 'a 'eni n cunotin!a nfricoatului pcat, s se tnguiasc trei ani, stnd naintea uilor
caselor de rugciune i rugndu&se poporului care intr la rugciune, ca fiecare s fac cu ndurare rugciuni pentru
dnsul ctre )o$nul )up aceasta al!i trei ani s se pri$easc spre ascultarea Sfintei n'!turi a Scripturii, i de rugciunea
cea de iertare s nu se n'redniceasca ,s nu i se dea de%legare la Sf Spo'edanie2 Apoi, dac a cerut aceasta cu
lacri$i i a c%ut naintea )o$nului cu %dro*ire de ini$ i cu u$ilin! puternic, s i se dea 'oie al!i trei ani ntre
cei c%u!i >i aa, cnd 'a arata+ re%ultate 'rednice de pocin!, n al+ %ecelea an s se pri$easc la rugciune ntre
credincioi, fr a se $prti, iar dup doi ani ,cu totul .6 ani2, stnd astfel cu credincioii, s se n'redniceasc de
$prtirea Celui ;un ,Sf Vasile, 0B2
Cel ce s&a tur*at asupra surorei sale, dispune$ a se n'rednici Cu$inecrii dup trei ani, dac 'a pri$i s
posteasc pn seara i s $nnce ali$ente uscate i a face n fiecare %i cte BGG de $etanii ,Sf 4 -ort ./2
Care se 'a $preuna cu sora sa n pcate, care 'or fi de un tat i de o $a$, 6G de ani s nu se Cu$inece
,-<; gl HHG2 Cel ce 'a cur'i cu sora sa, .B ani s nu se $prteasc, dup <arele Vasile ns dup noi, de se
'a,lsa de pcat, 'a fi canonisit trei ani, $ncnd ali$ente uscate la ora a noua i fcnd cte 6GG de $etanii )ac se
arata nepstor, s respecte cei .B ani ,Sf Teodor Studitul, SC 662 Tot su* acest canon cad i cei care pctuiesc
cu $a$ele lor 'itregi: (Cei ce se nfurie asupra $a$elor 'itregi, se supun aceluiai canon, ca i cei ce se pornesc
asupra surorilor lor, .6 ani+ ,Sf Vasile, 017 0B i <olitfelnic2
S nescine 'a spurca $uierea ttne&su, ce este $ateh&sa, s se canoniseasc 1 ani, s $nnce sec, iar
<ar!i, Joi, S$*ta i )u$inic, s $nnce untdele$n i s *ea 'in, nu$ai ntr&aceleD %ile, i s fac n toate %ilele
cte HF $etanii ,-;I pg 1. ,.G24ar de se 'a afla netine cu $ateh&sa, ani .6 ,-<; gl HHG 7 6 #eee 60 ?G).
Cei care tur*ea% dup $a$ele lor 'itregi, s&i aduc a$inte de pcatul prin!ului A'esalo$, care a intrat la
so!iile tatlui sau )a'id, $pratul lui 4srail, dup care a fost cu$plit pedepsit cu $oarte npra%nic, foarte
nfricoat i torturatoare ,6 4$p .F ?G +?E; .07 .52 Sf Ap -a'el, pe cel ce cur'ea cu fe$eiea tatlui su ,$ate&
sa, $a$&sa 'itreg2, di$preun cu adunarea ;isericii din Corint, n Nu$ele )o$nului 4isus Eristos, l&a dat
Satanei, spre pieirea trupului, ca duhul lui sa se $ntuiasc n %iua )o$nului
4isus Eristos ,. Cor B7 co$p 6 Cor 6 B"..2 D
Al patrulea snge a$estecat este cnd pctuiesc 'erii pri$ari Acetia se canonisesc .6 ,.G2 ani i .0G
$etanii n %i Cel ce 'a cur'i cu 'ara sa pri$ar, .G ani, cu a doua 'ar, 1 ani, 'or fi ne$p8rt&i!i 4ar la 'ar&sa
pri$ar ani .G ,-<; gl HHG2 )e 'a cdea cine'a cu 'ara sa pri$ar, se canonisete 6 ani $ncnd uscat dup ora
a noua i n fiecare %i facind cate BGG $etanii $ari ,Sf 4 -ost Supl2
Al cincilea snge a$estecat este pctuirea 'rului pri$ar cu nepoata de 'ar pri$ar7 se canonisete .. ani
i .GG $etanii ,pe %i2
Al aselea snge a$estecat este pctuirea 'erilor al doilea, i se cur!ete cu pocin! n nou la %ece ani, i
cte .BG $etanii n %i, cu rugciunea: ()oa$ne 4isus Eristoase Fiul lui )u$ne%eu Celui 'iu, $iluiete&$ pe $ine
pctosul+ ,
Al aptelea snge a$estecat este pctuirea 'rului al doilea cu nepoata 'erei a doua, se canonisete cu 1 ani
i $etanii .6G n %i
A opta a$estecare de snge este pctuirea 'erilor al treilea, i se canonisete cu 5 ani i $etanii .GG n %i
Cur&ia cu soacra. ()e 'a cur'i cine'a cu $a$a logodnicei lui, ani ./, i nunta aceia s nu se fac, iar de s&a
fcut nunta, s nu se despar!easc+ ,<olitfelnic, 'e%i i -<; gl 6H52
()e 'a cdea cine'a cu $aica i cu fiica, se canonisete / a$, $ncnd uscat dup ora a noua, i n fiecare %i
facind cte HGG de $etanii $ari+ ,Sf 4 -ost Supl2
(4ar de se 'a ntoarce spre soacr&sa, s se canoniseasc .B a$, !i n toate %ilele cte .FG de $etanii+ ,-;I
pg 1.&,52
(S nescine 'a lua o $uiere i 'a %cea cu dnsa i dup aceia s# 'a spurca i cu soacr&sa, acea soacr s
ias i sa se clugreasca intr&o <nstire, i s slujeasc lui )u$ne%eu pentru Sufletul ei, iar acel *r*at s
petreasc cu $uierea lui i s ro*easc drept acele pcate n .B ani+ ,-;I pg ..6 ,1G27 6 #ege 60 ?E).
425
Cur&ia cu cumnata. (Cel ce 'a cur'i cu cu$nat, ani ..+ ,<olitfelnic2 (4ar la $uierea fr!ne&su, ani ..+
,-<; gl HHG2 (-e cel ce 'a pctui cu cu$nata sa, l scoate$ de la Cu$inecare doi ani de 'a $nca ali$ente
uscate dup ora a noua i 'a face cte HGG de $etanii n fiecare %i7 iar de se 'a supune lene'irii, plineasc anii cei
hotr!i de -rin!i+ ,Sf 4 -ost .B2
Cur&ia cu doi %rai. (Fe$eia cu doi fra!i, ani ..+ ,<olitfelnic i -<; gl HHG7 Sf Vasile, 057 502 (4ar dac
're&o fe$eie ar cdea n cur'ie cu doi fra!i, se canonisete H ani, $ncnd uscat dup ora a noua i fcnd in fiecare
%i cte HGG de $etanii $ari+ ,Sf 4 -ost Supl7 6 #ege 60 ??). )ac 're&o fe$eie 'a cdea n pcat cu 're&un fa$en,
trei ani se canonisete, $ncnd uscat dup al 1&lea ceas i fcnd n fiecare %i cte HG1 de $etanii $ari ,d -;
Sache oc pp .6G&H2
f2 Cur'ia cu fe!e *isericeti, este un pcat groa%nic, care deie )u$ne%eu nici s nu se aud ntre cretini7 ci
nu$ai ce este *un, 'irtuos, Sfnt i plcut lui )u$ne%eu sa se 'ad la ei, ca s dea )ar i celor ce aud ,Ve%i
4eroselia n (Aglinda )uho'niceasc7 pp 061 " 0H1, de autor2
g2 Cur'ia cu necretinii este un pcat nfricoat, pentru c acel uuratic i ticlos cretin sau cretin, de'ine
un corp cu persoana pgn sau anticretin, cu care s&a $preunat ()ar nu ti!i " strig Apostolul " c trupurile
'oastre snt $dulrile lui Eristos L )eci dar, pe $dulrile lui Eristos le 'oi face $dulri ale cur'iei L S nu fie9
Au nu ti!i, c cel ce se lipete de cur', un trup esteL C 'or fi " %ice )e$nul " a$ndoi un trup+ ,. Cor F CH
+C6) H C6+CQ; co$p 6 Cor F C@+CD). )u$ne%eu a poruncit fiilor i fiicelor poporului Su, s nu se nrudeasc
cu paginii ,3 H/ 00 " C6; 6 #ege 0 E; 3%dra 1 C?). )ac pe cel $ai n!elept, 'estit i lu$inat $prat al lui 4srail,
pe Solo$on, fe$eile de alt nea$ l&au prostit, idolatri%ndu&.7 cu ct $ai $ult pe cretinii $ai pu!in lu$ina!i i 'or
pr*ui acelea n ntunecatele *e%ne ale feluritelor a*ateri, deprtri de )u$ne%eu i idolatri%ri9L9 ,H 4$p .67 6
-arai .&.G2
()e 'a cdea cine'a cu fe$eie de alt nea$, adic cu: e'reic, turcoaic sau eretic, nea'nd fe$eie legiti$,
trei ani se canonisete, $ncnd uscat dup al 1&lea ceas i fcnd n fiecare %i cte 6GG de $etanii $ari Ase$enea se
canonisete i fe$eia care nu are *r*at legiuit, de 'a pctui cu unii ca acetia 4ar *r*atul care are fe$eie legiuit,
i fe$eia care are *r*at legiuit, de 'or cdea cu nite fe!e ca acestea, patru ani sau cinci ani se canonisesc, $ncnd
uscat dup al 1&lea ceas i fcnd cte 6BG de $etanii $ari
A, /c&u!& (- c0- (-#l#)#r# cu s0ul 7s0!a ,#a9 c0-&ra l#)!! Du,-#2#!#*&!' /#-&ru a -u $ac# c0/!!E
,Ve%i ,,Aglinda )uho'niceasc+, pp .FB5".F0G, de autor2
4ngerii discutar aprins cu 'a$eii aceia, luar din sicriu i au dat $ult pentru sal'area Sufletului Apoi
plecar n %*or tot $ai sus, la Ceruri
F3=4C4=3A PN =A4?# C3=3SC A C3#A= C3 S&A? -@M4T C?=A4 )3 A=4C3 N3C?=A44
1) )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt, Trei$ea cea de o Fiin! i nedespr!it
2) Tronul )u$ne%eirii, for$at din cei patru 'ie!uitori cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, naripa!i cu cte ase
aripi
3) )e jur $prejur stau Serafi$ii, Eeru'i$ii i celelalte apte cete ngereti
4) ;leste$ata circiu$, un ade'rat iad ntunector, tortur&tor i nghi!itor a su$edenii
de Suflete #utarii cnt Tinerii, *trnii i copilandrii, flcii i fetele, joac ;e!i'ii
$*r!ia!i de dia'olul *eau $ereu, cufundndu&se astfel de 'ii n iad Alt *e!i'an cu fa!a
schi$onosit de ngerul c%ut, *ea alcool din sticl i chiuie ,%*ear ca 'acile2 )oi *e!i'ani se
*at cu pu$nii Alt *e!i' cu o *t n $na, i alung so!ia disperat ?n $onstruos dia'ol
$peli!at stnd sus n copac, i har!uiete pe to!i i&i conduce pe calea $or!ii n iadul 're$elnic
i 'enic Alt dia'ol, de la poart, pe c are+l nso!esc $ai $ul!i ngeri c%u!i din dar, ns
ne'%u!i, pri'esc satisfcu!i satnicete la acea petrecere anticretineasca sau pra%nic drcesc
Cstori!ii, *r*a!i i fe$ei, fecioare i feciori lu$ina!i la $inte " -stori i pstori!i "
cugetnd la cu'intele )u$ne%eieti: (S nu cur'eti, nici s preacur'eti Cinstita este nunta
ntru toate i patul nespurcat, iar pe cur'ari i pe preacur'ari i 'a judeca )u$ne%eu -ierde&
'ei de la Tine pe tot cel ce cur'ete i prea&cur'ete+ ,3 6G ./7 <t B ?Q-?D; 3fs 6 .+LBC 3'r
426
.H /7 -s 06 ?6+?Q) acetia %ic, fug de pcat i&i ndreapt paii pe calea 'ie!ii la Sfnta
;iseric, spre $pr!ia Cerurilor
5) Sfnta Cu'ioasa Teodora, suferind $ulte neca%uri, nps&tuiri i dispre!uiri, n sf8rit repausea%a dup
care i se recunoate ne'ino'!ia, i se $ntuiete
6) Vestea ne'ino'!iei, $ortificrii i a $artiri%rii ei de *un 'oie se rspndete fulgertor n tot
personalul Sfintei <nstiri i&n lu$ea dinafar
7) Sf Cu' Teodora, dup repausare, a fost '%ut de stare! n =ai, 'eselindu&se n $are sla' To!i Cretinii
" -stori i pas&tori!i " cura!i sau cur!i!i sufletete prin pocin!a& ade'rat, ca i Sf Teodora, dup trecerea din
aceast 'ia! p$nteasc, se duc de ngeri n =aiul p$ntesc, unde se 'eselesc pururea
8) Ade'ra!ii Cretini alei " din cler i popor " care s&au $*og!it duho'nicete Vie!uind n o curat
credincioie, i cei care grijindu&se serios sufletete, fcnd ct $ai $ulte roade 'rednice de pocin!, $*og!i!ii
acetia duho'nicete, se duc de Pngeri sus, sus, deasupra =aiului p$ntesc, n =aiul Ceresc, la Nunta, osp!ul,
prn%ul i cina <ielului Acolo stnd la $esele duho'niceti, se 'eselesc n sla' cereasc, u$plndu&se de *ucurie
la au%ul ar$onioaselor cntri sla'oslo'itoare, i se *ucur 'enic de 'ederea Fe!ii lui )u$ne%eu: Tatl, Fiul i
)uhul Sf8nt, Care&4 aproape de ei, chiar n $ijlocul lor
-3)3A-SA PN 4A) A -=3AC?=VA=##A= >4 A<3ST3C@TA=4#A= )3 SPNI3
Chipul de fa! ne arat cderea n iad, ase$enea fulgilor de %pad iarna cnd ninge n'rtit, a Sufletelor
cur'arilor, preacur'a&rilor, i a$estectorilor de snge, de pe p$nt n ad8ncurile iadului, $pingerea la judecata
de$onic naintea *oierului drcesc, torturarea i aruncarea lor n ia%rul de foc Iro%a' este ndurerarea Sufle&
telor acelor pctoi n cderea lor n iad9 Iroa%nic este frica ,i tre$urarea lor cnd se 'd despuia!i ,cerceta!i i
osndi!i cu o *rut tiranie naintea despuiatului *oier drcesc9 Cu$plit este tortura ce o si$t n fiin!a lor acele
su$edenii de Suflete, cnd se 'd luate de ntunecatele i puturoasele spirite ale iadului n furcile lor infernale i
a%'rlite n flcrile iadului ce ard pururea cu foc i piatr pucioas
Fr$8ntrile, %*uciu$rile, fuga lor ndurertoare din loc in loc prin acel ia%r de foc i !ipetele de durere,
snt groa%nic de nfricoate -utoarea din toate $pu!iciunile spurcciunilor i necur8& !iilor adunate de peste tot
p$ntul i depo%itate acolo, este insuporta*il7 #ocul acela destinat osndirii acelor pctoi, trupurile acelea pline de
427
attea gro%a'e i $pu!ite necura!ii, $ai ales dracii acelui loc de tortur, au o aa de cu$plit putoare, nct
pricinuiesc pctoilor o insuporta*il n*ueal din acea ne$surat duhoare a acelui loc puturos Acea putoare din
iad este aa de cu$plit i nesuferit, nct daca ar fi cu putin! a 'eni unul din acei osndi!i aici n lu$e, s&ar u$plea
aerul din acea cu$plit putoare ce ar iei din el, i ar $uri $ult lu$e de pe p$nt ,Ve%i despre insuporta*ila
putoare a iadului pp ..6 i 611 "HG., din aceast carte2
4at n ce putoare se duc *r*a!ii i fe$eile acelea, care se parfu$ea% i !in n hainele lor: parfu$uri, ap de
colonie, $irodenii, etc ca s $iroase pe dru$uri ori n adunri,f!rnicindu&se cu acestea, ca acolo se 'or acoperi
cu acele groa%nice $pu!iciuni9 4ata unde duc pati$ile acelea ale necuratelor sc8rn'ii9 4at unde arunc pe
Sufletele necur!ite spurcatele pcate ale cur'iei, prea&cur'iei i a$estecrilor de snge9
To!i cretinii dornici de a&i $ntui Sufletele lor din acele cu$&plite torturi i $pu!iciuni insuporta*ile ale
infernului, s se a*!in de la acele pcate spurcate, dup porunca )o$nului: (Nu te atinge, nu gusta, nici pipi9 Nu
poftit nici desfrna9+ 4ar cei c%u!i n acele necura!ii, s se osteneasc cu *un chi*%uin! a&i spla haina de nunt,
prin Sf Spo'edanie ade'rata, $plinirea canonului cu'enit, cu facerea roadelor 'rednice de pocin! i
$prtirea cu )u$ne%eietile Taine, nso!ite de prsirea pcatelor, i facerea *inelui Aa fcnd, 'o$ scpa de
iad i 'o$ do*ndi $pr!ia lui )u$ne%eu cu )arul i <ilosti'irea #ui cea ne$rginit
428
VAMA a 5E-a,
A PREA SPURCATELOR AMESTECRI NELE;IUITE
?rcind noi in '!or tot mai sus am a.uns #a &ama ames-tecri#cr sau ne#egiuite#or $mpreunri !r!te"ti "i
%e-meie"ti peste pire sodomii amestecri cu do!itoace cu psri eu dia&o#i etc. 3co#o se cercetea' pcate#e
acestea peste %ire = !r!te"ti %emeie"ti "i a#te#e "i mai necurate %cute $n tain de care ru"ine este a #e "i
pomeni. 7oieru# drcesc a# &mii ace#eia era un !a#aur $n%rico"at cu o %a m$r"a& "i mai uricios dec$t toidracii
&mi#or prin care trecusem. Uneori se arta ca un !a#aur cu coarne mari a#te ori se sc2im!a ca un "oarece uria"
"i monstruos ca un porc nedomestic s#-!<ticindu-se a#te ori se arta #ung ca un pe"te sau ca a#t %iar de mare.
$n .uru# #ui era mu#t putoare amar nesu%erit "i ucigtoare. 3co#o era un mare pat p#in cu %e#urite rc$r!o"enii $n
care se a"e'a e# "i odi2nea. 3cesta deodat porunci unei mu#imi -ca #a o mie) de draci %oarte uricio"i ca ni"te ido#i
s#ui pu"i $n pri&e#i"te$n%rico"ai s#!atici "i ri aprin"i de mare m$nie "i cump#it iuime. 3ceia ie-C "ind $naintea
noastr $ndat ne-au $mpresurat "i ne-au cercetat. 0'$nd c s$nt %emeie "$ nea%#$n ce&a nu mi-au 'is nimic de
ace#ea mimai m-au cercetat de am dormit cu a#t %emeie i!o&nic a mea sau ie am pctuit cu ea ea !r!atu# cu
%emeia "i a#ic c$te se $ntre!au #a acea &am.
>a &edere a spurcai#or mon"tri in%erna#i ai ace#ei &mi $mi &eneau $n minte une#e dup a#te#e 2otr$ri#e
,i&ine din /%inte#e /cripturi = )/ nu te cu#ci cu !r!at ca "i cu o %emeie aceasta-i spurcciune... nici cu &reun
do!itoc s nu ie cu#ci ca s-i &er"i sm$na "i s te spurci cu e#. 3ceasta-i uriciune $naintea #ui ,umne'eu. / nu
& $ntinai cu nimic din acestea cci cu toate acestea s-au $ntinat p<g$nii... Ce# ce &a %ace tic#o"ii#e acestea
/u%#etu# ace#a se &a st$rpi din poporu# su... (entru c au sc2im!at /#a&a ,umne'eu#ui Ce#ui nestriccios $n
asemnarea c2ipu#ui omu#ui ce#ui siriccios cu a
psri#or patrupede#or "i t$r$toare#or; pentru aceia "i ,umne'eu i-a dat )e ei $n patimi de ocar c< "i
%emei#e #or "-au sc2im!at r$nduia# cea %ireasc $n ceea ce este $mpotri&a %im. 3"i.derea "i !r!aii #s$nd
r$nduia# cea dup %ire a prii %emeie"ti s-au aprins $n po%ta #or unu# spre a#tu#; !r!ai cu !r!ai ru"inea
#ucr$nd-o "i rsp#tirea ce #i se cdea a rtcirii #or $n sine"i #u$nd-o. *i precum n-au cercat ei a a&ea )e
,umne'eu $n cuno"tin a"a i-a dat pe ei ,umne'eu $n minte neiscusit a %ace ce#e ce nu se cade. . . 3st%e# ce#e ce
se %ac de d$n"ii $n ascuns este ru"ine a #e "i gri. . . 3mestectorii ace"tia de s$nge necuraii sodom#enii. . .
$mpria #ui ,umne'eu nu o &or mo"teni. . . ci &or %i sco"i aruncai a%ar si trimi"i $n ia'ru# ar'tor cu %oc "i
piatr pucioas. . .1 ->e&. CD 66, 6/, 65&617 ?G .H, .B&.F7 Rom. C 6H&657 E%s. H .67 . Cor. 6 17 Ga#. H #F-?#-;E%s. H B&
F7,3pe. ?C 5, 607 ?? CH).
3cei &ame"i uricio"i %iindc cu ,aru# #ui ,umne'eu n-au putut a%#a ace#e pcate asupra mea= rm$n$nd
de"eri se ru"inau. Noi !u-cur$ndu-ne am p#ecat de aco#o m$ng$iai cci ne-am i'!&it de spurcciunea rutatea
"i puterea #or. Merg$nd mai $nainte /%inii $ngeri mi-au 'is= )3i &'ut Tcodoro $n%rico"ate#e &mi a#e &'du2u#uiJ
/ "tii c mai nici un /u%#et nu #e trece pe acestea %r suprare deoarece toat #umea 'ace $n rutatea sminte#e#or
"i mai toi oamenii s$nt iu!itori de des%tri "i de des%r$nare. . . G$nduri#e omu#ui + precum ade&ere"te $nsu"i
,umne'eu + s$nt p#ecate spre ce#e re#e din tinerei#e #ui -4ac. D 6G"6.). Unii a!ea se %eresc de necurn#e
des%rinarii dar puini s$nt cei care $"i omoar po%te#e trupe"ti. (uini s$nt aceia care trec &mi#e acestea cu
#i!ertate. Cei mai mu#i &enind p$n aici $ndat cad pier pentru c cump#iii cercettori ai.pcate#or des%rinarii
rpesc /u%#ete#e ce#or des%r$nai "i #e trag #a iad muncindu-#e $ngro'itor A1 *i se #udau !oierii de #a &mi#e
des%r$n<ri#or 'ic$nd= )Noi singuri mai mu#t dec$t toi din ce#e#a#te &mi a#e noastre ump#em munci#e din
su!terane#e iadu#ui cu /u%#ete#e pcto"iteA1 3tunci $ngerii pri&indu-m cu !#$ndee mi-au 'is= )Tu Teodora
mu#ume"te #ui ,umne'eu c te-a $n&rednicit a trece peste ace#e aspre cercetri cu rugciuni#e Cu&iosu#ui 0asi#e
(rinte#e tu ,u2o&nic "i de acum nu &ei mai &edea nici o greutate sau %ric.
429
nl!ndu&se n %*or tot $ai sus n '%duh, ngerii cu Sufletul o$enesc ajung la 'a$a .5&a, a preaspurcatelor
a$estecri nelegiuite, a pcatelor *r*teti i fe$eieti peste fire ,adic prea des, sla&*indu&se i distrugndu&i
'ia!a prin acest a*u%, dnd natere unei genera!ii prpdite, infir$e pcat greu, care&i pr*uete cu %ile n
$or$nt i apoi n iad2, $preunarea pe dinapoi ca do*itoacele, a scrna'elor sodo$ii, a infernalelor a$estecri cu
do*itoacele, cu psri, cu dia'oli pcate cu$plit de spurcate i degradatoare pentru orice o$, dar $ai ales pentru
un cretin, ce se fac de unii n ascuns, de care ruine este a le grai, i cu att $ai greu ne este a le $ai seri aici 3i
snt opri!i de *oierul drcesc al acelei '$i, n for$ de *alaur uria, cu chip nfiortor, i de cei peste o $ie de
draci ai lui, care l cercetea% cu dea$anuntul pe fiecare suflet $urdrit, de eC de:
2>H9 A, /r#acur.!& /#s&# $!r# cu s0!a ,#a *! cu al&# $#,#! 7cu s0ul ,#u' cu al! 4r4a!9'
/r!,#I"u!-"u+, .r#,#l-!c *! .#*-!cE 7a9
a2 C?=V4A -3ST3 F4=3 Cel ce 'a u$*la cu fe$eia lui peste fire, ani J i -reot sa nu se fac Aa sa
canoniseti i pe fe$eie, de 'a fi fost cu 'oia ei7 iar de&i 'a fi fost cu sila, s&o canoniseti $ai uor, ns precu$ 'ei
pricepe tu sila ei ,Canon <olitfel&nic2 Cel ce 'a u$*a cu fe$eie strin peste fire, <J ani ;r*atul de se 'a afla cu
fe$eia afar de fire, care lucru este afa de fire ! o$eneasca, acela sa se despart din alesul i *lagoslo'itul nea$ al
Cretinilor, ca o a$estecare rea i lucru ruinat, i s se despart de dnsul $uierea ,de nu&i re'ine, nici face roade
'rednice de /0cin!, nn2 fr de cu'ntul ni$nui, i s+*! ia %estrea #! *! darurile cele dinaintea nun!ii, i din
a'erea lui ct 'a $! a treia parte peste darul nun!ii dinainte, atta s ia ,dup 0 pra'il 'eche de la Ahrid2 Care 'a
face cu $uierea lui afar de fire, acela -reot s nu se fac7 ci nu$ai sa se despart de &0& de dnsa i dac se 'a
de s p r ! i atunci sa se canoniseasc <J ani s -u se Cu$inece ,-ostnicul i Irigore Soluneanul, -<; gl 2H<93
2H49 A, /c&u!& c0-&ra $!r!! *! r(-"u!#l!l0r 0,#-#*&!' /# "!-a/0! ca "04!&0ac#l# E 749
49 8r!- (,/r#u-ar#a /# "!-a/0! ca "04!&0ac#l#' 0a,#-!! s# "#)ra"#a2' "#.!- scNr40*!' s/urca!'
"#c2u! "# /# &r#a/&a "#,-!&!! 0,#-#*&!' "#/r&#a2 "# la #! /# (-)#r!! /2!&0r!' ,(-!# /# Du,-#2#u' *!
a/r0/!# "# #! /# -#cura!! "rac!3 AO,ul (- c!-s&# $!!-"' -+a /r!c#/u&' al&ura&u+s+a cu "04!&0ac#l# c#l# $r "#
,!-&#' *! s+a as#,-a& l0rB 78s3 /5 G2' 2G93
2>J9 A, /c&u!& cu $#,#!' cu 4r4a!' cu c0/!!333 /# u-"# nu ne ca"# 7/# e%ut, s0"0,!#9 E 7c9
c2 -catul sodo$i!ilor se nu$ete tot felul de desfrnare $potri'a firii, precu$ i feluritele p%iri sau
$piedicri cu inten!ia de a nu face copii, n afara de rnduiala pa%irii cur!iei -catul acesta este n strns legtur
cu pcatul aruncrii pruncilor nscu!i, ce do$ina n pgnis$ ,=o$ < #5!#%). )ei n societatea sl*aticilor, a
paginilor sau idolatriilor, uciderea pruncilor gsea oarecare trecere sau si$patie n lu$ea aceea *estial i depra'at
430
ngro%itor, ns n societatea noastr cretin *! ci'ili%at, nu poate a'ea nici+ ngduire, nici scu%a )iferitele specii
ale acestui pcat uricios s# afl n $ai $ulte locuri ale )u$ne%eietilor Scripturi i n canoanele Sfin!ilor -rin!i
,-idalion, oc filele 4LJC 4L=C 4GD93 Cei care fac sodo$ie cu *r*a!i, sau cu fe$ei, sau cu tineret, strictorii de parte
*r*teasca ,sodo$itenii2 i strictorii de 'ite, ca i ucigaii, fer$ectorii, preacur'arii, idolatrii, snt 'rednici de
aceiai pedepas, se canonisesc cu <JK2D ani ,=o$ < #6!"#; Sf Vasile, GC L2C Sf 4 -ost <>C -<; gl 2H<C
'e%i i nota ntre*rii <J<' pp 4<HK4<4' din aceast c a r t e 2
2>L9 A, /c&u!& cu "04!&0ac#' cu /sr!E 7"9
d2 -ctuirea cu do*itoacele, n Vechiul Testa$ent a fost osndit prin uciderea cu pietre ,3 22 19;
#e' <> #"!#4; 2D 15; 16; 2 #ege 2G 602 Cei care au pctuit nainte de a fi $plinit 2D de ani, atingndu&se& de
do*itoace, se canonisesc <J ani, $prtidu&se nu$ai de rugciune Cei n 'rsta de 6G de ani, de 'or cdea cu
do*itoace, uneori se canonisesc cu 6G de ani deptare de )u$ne%e&iasca $prtanie7 iar de 'or cdea de $ai
$ulte ori, s se cano niseasc cu 6B de ani Cei cari dup 'rsta de 6G de ani ,6B i pcste2 a'nd i fe$ei, au c%ut n
pcat cu do*itoace, s se n'redniceasca de $prtirea rugciunii 6B de ani7 la ur$ $plinind cinci ani de
$prtirea rugciunii -reo!ilor ,cu totul HG de ani2, apoi sa se n'redniceasc de Sfintele Taine
()ac unii a'nd fe$ei, au pctuit ,cu do*itoace2 peste .(rs&a de BG de ani, s se n'redniceasc
$prtirii la ieirea din 'ia!+ ,Ancira, .F7 Sf Vasile, 07 FH7 Sf Irigore Nisis, /2
()ac 'a cdea cine'a n pcat cu do*itoc de $ulte ori, a'nd i fe$ei, opt ani se canonisete 4ar de nu are
fe$ei, i odat sau "# dou ori, sau de trei ori cel $ult de a c%ut, trei ani se canonisei #' $ncnd uscat dup al
nou&lea ceas i fcnd HGG de $etanii $ari Aceste canonisiri s le ia i fe$eia ce 'a pctui cu do*itoc+ ,Ve%i
su*nse$narea can HF Sf 4 -ost, -idalion, fila /0G2
(S nescine ,dac cine'a2 'a cur'i cu do*itoc ce nu se $nnc, s se pociasc trei ani i $etanii HGG n %i7
iar de 'a n$ul!i anii ,a pctui2, acela .G, .6 ani i $etanii HGG7 iar de 'a pctui cu do*itoace ce se $nnc, s
ai* pocanie .B ani, $etanii cte BGG, iar acel do*itoc spurcat, s se lepede clinilor de $ncare Cine 'a cur'i cu
cini, F ani i $etanii cte .FG+ ,-ra'ila <ic ;isericeasc, gl 5/, 5B 7 6 #ege 60 ?C).
Cel ce 'a face cur'ie cu ani$ale, dup <arele Vasile, 'a fi ne&$prtit .B ani Noi ns rndui$ ca s nu
se $prteasc H ani, cstori!ii 5 ani, dac se 'a lsa de pcat, $ncnd hran uscat la ora 1 ,H dup a$ia%2 i de
'a face cte 6GG $etanii pe %i )ac ns se 'a arta nepstor, s $plineasc cei .B ani ,Sf Teodor Studitul, SC
6.2
T=ATA=3A >4 V4N)3CA=3A C3#?4 C3 A C?=V4T C? A J?N4C3 Vrednic de nse$nare este
$ijlocul acela de care s&a ser'it un )uho'nic iscusit, ca s ndrepte pe un pctos nesi$!itor, ce cdea cu o junice
nti i&a %is aa: (Tu pctoase, ai do*ndit acu$ o rudenie cu acea junice, nou i neau%it, i te&ai fcut i tu
ase$enea ca dnsa, do*itoc i necu'nttor )eci, o lun deplin s $ergi n fiecare sear i s te nchi%i n grajdul
tuAcolo c%nd la p$nt, pe *rnci ca do*itoacele, s&!i pui pe spate sa$arul $garului tu, i cu acest fel de chip
s ceri cu lacri$i iertare de la )u$ne%eu pentru acest nfricoat pcat ce ai s'rit+ Aa fcnd ticlosul acela i
'enind n si$!irea rut!ii sale, s&a ndrep&tat " pe care cei de $ai nainte )uho'nici, cu felurite chipuri, n&au putut
s&. ndrepte ,CFS oc pg BF2
A$ s'rit cur'ii i preacur'ii sufleteti, spiritualeL ,Ve%i +Aglinda )uho'niceasc+, pp .FFB7 .FBF&.FB57
.FHG&.FH6, .066&.0HF, de autor2
Neaflnd ns ni$ic scris n catastifele lor, ngerii pleac cu Sufletul i de acolo, fr a $ai da ce'a Cei
'ino'a!i, de au cu ce plti, se sal'ea%, altfel cad n $uncile iadului
FF=4C4=3 PN =A4?# C3=3SC A C3#A= A)A=<44 PPT)A<N?# C?=A4 )3 S-?=CAT3#3
A<3ST3C@=4
.2 )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt Trei$ea cea de o Fiin! i nedespr!it, st pe tronul Sla'ei Sale
431
62 Tronul )u$ne%eirei, Eeru'i$i cu fa! "#5 o$, leu, .!#l i 'ultur inaripat ,4e% < H + CG; Ape 4 6+D).
4) Serafi$ii
5) Eeru'i$ii
F2 Celelalte apte cete ngereti
7) Sf 4oan ;ote%torul cu -roorocii
8) Sfin!ii Apostoli i al!i Sfin!i
12?r$aii sodo$lenilor i go$orenilor tur*ea% de josnica pati$ a desfrnrii spre a$estecarea cu diferite
ani$ale: cini, pisici, oi, 'ite, psri pentru a se spurca groa%nic, dup oapta cptat la crciu$i, jocuri, lutari,
cntece cur'eti, din con'or*irea $scriciunilor, din petrecerile anticretineti i de la pr%nuirile drceti
10) Cretinii ade'ra!i " -stori i pstori!i " se cutre$ur nu$ai au%ind de acest fel de groa%nice i
scr*oase pcate, i ndat ncep a lupta spre a&i $uta gndurileDi $intea lor la: cur!ie, la rugciuni, la citirea
cr!ilor sfinte i la alte fapte *une, spre a fi ocupa!i Acetia i ndreapt paii spre )u$ne%eu i ;iserica Sa, la
$un!ii faptelor *une 3i fac tot ce le st n putin! spre a se pstra i a r$ne ct $ai cura!i naintea lui )u$ne%eu i
a ;isericii Sale Astfel, ei cercetea% des Sf ;iseric i ascult cu toat luarea a$inte Sluj*ele Sfinte i Cu'ntul lui
)u$ne%eu, care le n'iorea% Sufletele
11) )up repausare, acetia *ine pregti!i i ngriji!i sufletete, se suie de ngeri i S# duc n =aiul
p$ntesc, unde $preun cu ngerii i Sfin!ii se 'eselesc pururea, sla'oslo'ind i $ul!u$ind lui )u$ne%eu, cu
ajutorul Cruia s&au cur!it de pcate i au scpat de $uncile 'enice9
12) )easupra =aiului p$ntesc, sus n =aiul Ceresc, n strlucita $pr!ie a lui )u$ne%eu, ni se
nf!iea% un $are nger lu$inat, ocrotitor al Sfin!ilor din cer i al credincioilor de pe p$nt n stnga 'ede$
$ul!i$ea str$oilor, -atriarhilor i -roorocilor ;isericii Vechiului Testa$ent, n frunte cu <oisi, Aaron, )a'id,
Solo$on n dreapta, Apostoli, 4erarhi, -reo!i, <ucenici i <uceni!e, Cu'ioi i Cu'ioase, T$duitori fr de
argint i al!i drep!i, stnd n $are sla', ascultnd sla'oslo'iile corurilor cereti i *ucurndu&se pururea de 'ederea
Fe!ii lui )u$ne%eu
-3)3A-SA PN 4A) A SA)A<4T3N4#A= S4 A P<-=3?&NATA=4#A= C? F3#?=4T3 )A;4TAAC3,D
-@S@=4
432
Chipul de fa! ne arat gro%a'ele pedepse i torturi n iad a desfr8na!ilor peste fire, a sodo$i!ilor i a celor
care se $preun cu do*itoace i cu psri Sufletele acelea, ne$ai po$enit de pctoase i spurcate, aruncate n
ia%rul de foc, se ard aa de gro'a& nct din corpurile lor i%*ucnesc flcri de foc Aa$enii aceia n cinste fiind
%idi!i i re%idi!i de )u$ne%eu, prin nepriceperea i nenfrnarea lor, alturndu&se cu do*itoacele cele fr de $inte
i ase$nndu&se lor, uneori s&au pogort $ai jos i dect ele ,-s 4> C? ?C7 co$p 4s < ?+?C). Spiritele infernului,
care&i torturea% cu$plit, li se arat n $onstruoase chipuri de felurite do*itoace, ji'ini i psri -ri'i!i i 'ede!i, ct
de groa%nic este chipul lor9 Vai pctoilor acelora care au dec%ut aa de groa%nic, trecnd peste rnduiala pus de
)u$ne%eu, $ai ru i dect do*itoacele i uricioasele ji'ini i sl*ticiuni ale p$ntului9 <ai *ine le&ar fi fost de
nu s&ar fi nscut ,<t <> GC 2L ?@).
Cretinilor dornici de $ntuire 9 Cerceta!i Cu'ntul lui )u$ne%eu, cugeta!i %ilnic la #egea )o$nului i
conduce!i&' nu$ai dup rnduiala Sfnta pus de )u$ne%eu n 'ie!uirea o$enirii, pentru a scap de nfricoatele
$unci ale infernului, i a do*ndi $pr!ia Cerurilor ,4oan J EG-@6; -s < C-E; #c << ?D; L ?G -?E; Apc 2< G93
433
TA<A ,o$ul credincios2
Or!c(-" (! $c#a lu! T0,a
C!-#.a .r+u- ,ar# ru'
El s/u-#a cu 4u-&a&# 5
ALas+c .#"# Du,-#2#uB3
Mul! r("#au a&u-c! "# "(-sul
S0c0&!-"u+< c+! !c-!&'
Iar al!+- )ura ,ar#
Nu+< sc0&#au "!- /0c!&3
AT0,0333 (! 2!c#au a"#s#a
D!-&r# ru"# *! .#c!-! K
Gr#u # s ,a! &r!#*&! as&2!
Ca *! c#! "!-&(! cr#*&!-!333
A2! cu.!-&#l# Scr!/&ur!!
Cu /r!.!r# la "u*,a-!'
N!c! "# l0c -u+s r#s/#c&a&#'
Cc! -u $ac -!c! c(& "0! 4a-!3
Cu, E C(-" u-ul  l0.#*&#
S+< !#r! E S -u &# r24u-! E
! r4"(-"' &u /#-&ru "(-sul
S ,a! $ac! *! ru)c!u-! E
Cu, E C(-" u-u+! c#r# 6a!-a
! c,a*a s !+0 "a! E K
A/0!' cu (-.&ura as&a
T# la*! /)u4a* "# Ra!333B3
As&$#l (! s/u-#au lu! T0,a
Mul! "!- c#! $r I!sus' '
Dar #l -u+*! /!#r"#a -"#I"#a
(- S&/(-ul C#l "# Sus3
Z!l-!c a.#a 4!#&ul T0,a
F#l "# $#l "# su/rr!'
Dar l# &r!,!&#a /# &0a&#
C0l0 sus' (- al&# 2r!3
A*a' (-&r+0 2! s# "us#
Cu 40!! s! la ara&3
Dar ac0l0 c(-" aIu-)#
V#"#+u- lucru -#cura&3
V#c!-ul su "# al&ur!'
Ascul&(-" "rc#scul )las'
434
A !-&ra& cu ar&ura
(- 0)0rul lu!' cu+- /as3
T0,a s# ,!6-! (- s!-#
Dar (*! 2!s#+- )(-"ul su 5
ANu&. ,a! "au (- Iu"#ca&333
Las+c .#"# Du,-#2#uB3
V#c!-ul .2(-" c T0,a
Nu !+a 2!s -!c!+u- cu.(-&' S# )(-"! 5
AE 4u- &r#a4a'
A, "#+acu, ,a! ,ul& /,(-&3
Dac &0! ar $! ca T0,a
Las+, ca s &# las'
H#!333 a* ,a! !-&ra cu /lu)ul
! la al!! cu .r#+u- /as3
Dar c#!lal! s(-& r! ca c!u,a
! la #! "ac+a* !-&ra'
M+a* c#r&a' 4a c6!ar ,+a* 4a&#
! a-! ,ul! ,+a* Iu"#ca3
D#c!' , ,ulu,#sc c T0,a
E u- 0, -#/s&0r'
! la a-ul333 &0& la "(-sul
O s !-&ru (- 0)0rB3
Ca, a*a !+a /us (- ,!-&#
D!a.0lul c#l -#cura&'
! "u/ u- a- "# 2!l#
Cr#"#! 0ar# c+a u!&a& E
Nu' cc! 40ala lc0,!#!
S# .!-"#c $0ar&# )r#u
La ac#! cr#*&!-! "# -u,#
Car# -+au /# Du,-#2#u3
C(-" s0s! !ar /r!,.ara
! .#-! "!- -0u s ar#'
I-&r (- 0)0r la T0,a
C+0 4uca& *! ,a! ,ar#3
Tras#+0 4ra2"' &ras# "0u'
!+! /r#a c+-&!-#r#*&#'
V2(-" #l s!-)ur cu 0c6!!
Cu, 0)0ru+! s# ,r#*
A/0! (*! ,a! 2!s#+- s!-# 5
AH#!333 la a-ul #u s0c0&
C+a, s ca/& "# la T0,a
80a&# c6!ar 0)0rul &0&B3
435
(-s ca *! la .c0,a-"
@0!! ! s+a+,40l-.!&
>i+- ac#!a*! 2! /# 4ra2"
Arnndoi au *! ,ur!&3
A&u-c! a+-c#/u& a plnge
@l#s&#,(-"u+s# /# #l'
Cu-0sc(-" c+< (-*#las#
C0r-0ra&ul c#l ,!*#l3
S0ar#l# #ra la &0ac'
! /l(-)#a &0& l(-) 40!'
C(-" "#0"a&+a/ar# T0,a
C+0 cru de )u-0!3
! ac0l0 c# s .a"'
Ia& /# 0)0rul lu!
D0! 40! ,0r! c2u! /# 4ra2"'
S(-& 40!! V#c!-ulu!3
D0a,-#333 c# (-s#a,- as&a
S# ,!r *! #l (- )(-"'
Dar (l l,ur! (-"a&
V#c!-ul su sus/!-(-" 5
T0,0333 ,+a /#"#/s!& D0,-ul
8#-&ru lc0,!a ,#a'
Ia&+acu, "#a4!a+,! "au s#a,a
C+a, $cu& o $a/& r#a3
la+!' &# r0)' /,(-&ul car#
8# -#"r#/& ! l+a, lua&'
Ca s -u , /#"#/s#asc
Ma! ru C#r#scu+,/ra&3
! "# a2! 'oi !-# ,!-&#
C # "r#/& cu.(-&ul &u'
Al# -0as&r# $a/&# &0a&#
N! l# .#"# Du,-#2#u3
8REGTIRE DE CRCIUN
N+ar $! l0c (r! lu,#a+-&r#a)
Cu, A/0s&0l!! au s/us
Ca s scr!! cu "#a,-u-&ul
T0& c#+a $/&u!& I!sus3
! "#+a!&u-c! "#+a, scr!# .ra$ur!
! .0lu, "u/ .0lu,'
U-"#+ar (-c/#a (- lu,#
C#+a lucra& El /(-+acu,3
436
Ia& -u,a! o lucrar# 5
U-"#.a (-&r+u- c&u-
(-&r+0 s$(-&a Du,!-!c
Ma!3 a/r0a/# "# Crc!u-
Cu Scr!/&ura S$(-&+- ,(-
(- @!s#r!ca "!- sa&'
8r#"!ca 2#l0s u- 8r#0&
Cu Du6 S$(-& *! "#.0&a&'
D#s/r# ."u.a sr,a-
Car# /r!-&r# c#! a.u!
A a"us *! #a la T#,/lu
C#! "!- ur, "0! 4-u!3
Fra!! ,#!333 s/u-#a /s&0rul
Mul! au "a& ar)!-! *! aur'
V"u.a' /r!- 4u-&a&#
A a"us u- s$(-& aur333
Dac "a!333 *! "a! cu ,!l
U-u! 0, $l,(-"' s&!-)6#r
U- 4-u "!- src!#
E c(& 0 c0,0ar+- c#r3
! c(-" ru/! (- "0u /(!-#a
8#-&ru+- $ra&# cr#"!-c!0s'
Tu s *&!! c c#l c#+! s/u-#
Mulu,#sc333 # c6!ar Hr!s&0s333
As&$#l a .0r4!& /s&0rul
!+au rs/u-s cu &0! 5 A,!-'
Dar ,a! "!- a"(-c rs/u-s#
U- 4!#& Su$l#& "# cr#*&!-3
! /0r-!-" #l c&r# cas
S# )(-"#a333 $c(-" /a*! !u!
D0ar la ."u.a sr,a-
Car#&a "a& c#! "0! 4-u!333
D0a,-#333 (*! 2!c#a s&r(-)(-"u+*!
V#c6!&ura "# c0I0c K
Ea a "a& c#+a.#a !- /u-)
Eu -!c! /u-) -+a, "# l0c3
Dar' c#! "r#/&' a, s-&a&#
A, /!c!0ar#' )ra! K !a s&a! 5
A, s ,#r) "!- cas+- cas
!+a, s c#r la c#! 40)a!3
E! au 4a-!333 #u la!, cr#"!-
!+as&$#l D0,-ul Car#+I @u-'
437
Va+-)r!I! ca *! sr,a-!!
S s#+,4rac# "# Crc!u-3
! a "0ua 2! s# "us#
La 4ca-ul c#l $l0s'
C#+- @!s#r!c a"#s#a
S#+-c6!-a c&r# Hr!s&0s3
Cu, c&r# Crc!u- s#+-&(,/l
K 8r.l!a #ra /l!- K
! /r!-&r# cl!#-! cr#*&!-ul
C&r# -#)us&0r s#+-cl!- 5
AD0,-ul s . a!4+- /a2'
Ia& c# .0!a, s s/u- 5
Da! *! /#-&ru c#! (- l!/s
O 6!-u "# Crc!u-B3
AAl& &r#a4 -+a! ,! $ra&#
Eu a, &!,/ "# "ru!& EB
K Dar' !#r&a!+,! (-"r2-#alaB
Z!s# 0,ul u,!l!&333
! !#*!-"' (*! 2!s#+- s!-# 5
T!,/u+! scu,/ la 3-#)us&0r!'
I+a s+-c#rc #u (-c0+"a&
M(!-#+- r#.rsa& "# 20r!3
! (- 20r!' c(-" /r.l!a
S# .#"#a a/r0a/# )0al'
El !-&r' ""u 4!-##
! cu .0c#a lu! "0,0al'
(-c#/u 5 AAcu, "#s!)ur
Nu s(-&#! )r4!& ca !#r!'
8#-&ru c#! sr,a-! .!- !ar*
Ca s "a! "u/ /u&#r!333B3
AC# sr,a-!EB333 2!s# 4ca-ul
Ia &# r0) s !#*! a$ar
C!-# -+ar# s s#+U,4rac#
S ,u-c#asc' -u s c#arB3
O,ul !ar s#+-&0ars#+acas
8l!- "# )(-"ur!333 Nu s# /0a&#
S -u a!4 #l u- ,u)ur
C!& "# ,!c' "# 4u-&aō
N+a, .2u& #u cu, s# r0a) E
(*! 2!c#a 20r!-" /r!- $r!)'
Dar a!c! (- /r.l!#
G(-"ul 6!! # la c(*&!)333
438
K A % Ia s&a! s+-c#rc ,a! 4!-#
S , "uc c(-" s&au la ,as'
(-&r#+a! s! ac#l ,!c ,u)ur
E 0 $l0ar# lu,!-0as333
M .0! "uc# cu cr#"!-
+as&$#l D0,-ul Car#+I
@u- Va+-)r!I! ca *! srac!!
S s#+,4rac# "# Crc!u-3
Iar a "0ua 2!' c(-" .#s#l!
T0! a! cas#!333 la 4ca-
Os/&au cu ,asa /l!-
(- 4#l*u) "# 40)&a-333
LNu"(-" &0r&ul c#l s&ra*-!c
! al .!-ulu! )us& 4u-'
C!-# l# rsar#+- u* E
E cr#*&!-ul "!- aIu-3
C(-" (l .#"# !ar (- u*
N#)us&0rul ca s&rs-!&'
S+a $cu& -#)ru la $a
! "!- scau- a sr!&
(,4r(-c!-"u+< I0s /# scar
8us# ,(-a /#+u- r2l0)'
K Na /0,a-' -a /0,a-
!+< cr0! /#s&# c0I0c3
8# c(-" 0,ul /r!- 2/a"
(*! 2!c#a333 s&r(-)(-" "!- c0a&#'
C(& "0! 4a-! cr#" c ar $ac#
V(-&!l# "!- s/aō
Dar c(-" s# 0/r! 4ca-ul
O,ul s# scul "# I0s'
! cu /l#cc!u-#+! 2!s# 5
AEu . ,ulu,#sc $ru,0s333
8#-&ru ,!-#+a&(& ,!+aIu-)#'
Dar s -u . su/ra! 5
S/u-#!+,! acu,a &0&u*!
8#-&ru c#! srac! c# "a! EB
C(-" a au2!& 4ca-ul
A (-cr#,#-!& /# l0c'
8arc <+a s&r/u-s "#0"a&
Du,-#2#u "!- c#r cu $0c3
!+a*#2(-"u+s# /# scau- Z!s# 5
AV#r!' s(-& 0, s,!-&!&'
A, l0.!& u- S$(-&' u- -)#r
439
C6!ar /# Hr!s&0s L+a, l0.!&3
Fra&#' !ar&+,! -#4u-!a
V!-0+- casa ,#a acu,'
!+a, s+,! (-"r#/ "# as&2!
8a*!! /#+al cr#"!-#! "ru,333
! "# -u a "a& a&(&a
C(& a "ru!& Zac6#u'
Dar a "a& cu .0!# 4u-
Cu, # "ra) lu! Du,-#2#u333
Iar a "0ua 2! cr#*&!-ul
V#s#l a /0r-!& cu 4!-#
Du/ al! Zac6#! /r!- .!sc0l
R0s&!-" as&$#l c&r# s!-# 5
AE! au 4a-!' #u a, cr#"!- 3
!+as&$#l D0,-ul Car#+I @u-'
Va+-)r!I! ca *! srac!! S
s#+,4rac# "# Crc!u-333B3 A,!-3
440
TA;#A )3 <AT3=44
?
Calea Sufletului n 'enicie & sau cele 6/ V$i ale V%duhului .
)in durerile Sufletului & ctre cititori & la edi!ia de fa! B
-recu'ntare
;i*liografie i prescurtri ..
Via!a i petrecerea, cu cte'a $inuni ale cu'iosului printelui nostru
Vasile cel Nou .F
Aflarea Cu'iosului n pustie .F
-rinderea, legarea i ducerea Cu'iosului Vasile la Constantinopol .0
Cercetarea i torturarea Cu'iosului Vasile .0
Sal'area Cu'iosului Vasile 6G
Cu' Vasile 'indec un *olna' i g%duiete apoi n casa lui 6G
Cu' Vasile n'!a, ajuta i folosea $ult lu$e 6.
Cu'ioasa Teodora ser'ete pe Sf Vasile 66
4storisirea lui Irigorie, ucenicul Sf Vasile 6H
=epausarea Sfintei Teodora 6/
Con'or*irea Cu' Irigore cu sufletul Sf Teodora 6/
Sf Teodora istorisete Cu'iosului Irigore cele suferite la $oartea sa 6F
Faptele *une ajut pe o$ dup $oarte H/
Cu' Vasile ajut $ult sufletul ce&i slujise cu credincioie
HB
Ce se face cu sufletul cretinesc din %iua despr!irii lui de trup pn n
a /G&a %iL H5
Cercetarea fiecrui suflet cretinesc n cele 6/ nfricoate '$i ale
'%duhului B6
Va$a .
3 con&or!iri#or "i r$suri#or pctoase B6
Noi ti$, crede$ i $rturisi$ c este un )u$ne%eu B/
Nu$ai anor$alii %ic c nu este )u$ne%eu , BB
)u$ne%eu eCist pururea BF
Cau!i pe ceasornicar n ceasul fcut de el L BF
Noi ti$, crede$ i $rturisi$ c8 fiecare o$ are suflet B0
Sufletul studentului se arat inspectorului acade$iei B5
?neori Sufletul ni&i $ai cunoscut dect trupul B1
Sufletul o$enesc poart n el ce'a, care&. arat $ai cinstit i dect ngerii F.
Sufletul eCist dei nu se 'ede F6
Vederi ade'eritoare eCisten!ei Sufletului F6
;anul dar la jocuri e jertf dia'olului FB
Cr!ile se 'or deschide n %iua judec!ii F1
Vasele i gurile spurcate pn nu se cur!esc *ine, nu se sfin!esc 06
)reapta i reaua ntre*uin!are a li$*ii 0H
-deapsa gritorilor de rele 0F
nfrntorii li$*ilor, curajoii n *ine intr n 'ia!a 'enic 0F
-edeapsa n iad a gritorilor n deert, a fricoilor i a o'ielnicilor 05
Va$a a 6&a
3 minciuni#or "i pcate#or contra ,u2u#ui /%$nt 5G
Cretinii & -stori i pstori!i & s nu se lase a$gi!i de ngerii c%u!i 5F
Nu a$na!i pocin!a ,poe%ie2 50
441
S ne ngriji$ pentru 'ia!a 'iitoare 55
Nu sta $potri'a ade'rului, c te pgu*eti 1.
Nu ' $potr'i!i t$duirii sufleteti 1.
Iritorii ade'rului %iditor, $pciuitor, se slluiesc n locaurile
ferici!ilor 16
-edeapsa n iad a $incinoilor 1/
-edeapsa n iad a celor ce au pctuit $potri'a )uhului Sfnt 1B
Va$a a H&a
3 c#e&etirii .udecrii "i os$niirii aproape#ui 1F
Cle'etirea e $eseria dia'olilor 11
Cle'etitorii snt leopar%i sl*ateci 11
-sri $ai n!elepte dect cle'etitorii .GG
)intr&o as'rlitur trei plite .GG
ntoarce&!i desagii i 'e%i&!i pcatele .GG
>i cle'etitorii snt nite ucigai .G6
Au luat oa$enii judecata <ea999 .GH
-ctuirea prin *nuielile rutcioase .GH
-rin nejudecarea aproapelui, cu pu!in osteneal, a do*ndit =aiul .G/
;nuielile pripite au cufundat&o n pcate cu$plite .GB
;nuial pctoas, .GB
-ctui$ greu prin grirea de ru .GF
nfruntnd sl*iciunea fratelui s&a des*rcat de )ar .G1
Cle'etitorii snt supranu$i!i dia'oli de nsui Eristos i Sfin!ii #ui .G1
Cle'etitorii 'or pieri de sa*ia cerului ...
ncotro alerg$: la =ai ori la iad L ...
#a ceruri cu Sfin!ii, ori la iad cu cle'etitorii ..6
#aul osndit i silitorul $ntuiteeee ..6
Cle'etitorii i cau%ea% lor $ulte rele i snt ase$enea sl*ticiunilor ..6
Cle'itorii de'in antihriti ..B
Sf $prat Constantin cel <are i cle'etitorii ..B
Cle'etirea e oprit de )u$ne%eu i prin )u$ne%eietile Scripturi , ..F
Nu$ai cu un (uf+ s&a despuiat de )ar A*ia dup 0 ani de pocin!, l&a
recptat ..F
Cle'etitorii au pe dia'olul pe li$*, n urechi i n ini$ile lor ..0
Cle'etitorul nfricoatD ..5
Cle'etitorii Sf <ucenic Conon *tu!i de draci ..1
Cretinii s nu se $ai $pot$oleasc n cle'etiri ..1
-ara'anele cle'etitorilor .6G
Scaie!ii cle'etitorilor
7
.6.
-catul cle'etirii cu gura i doctorirea lui .66
Cle'etitorii u$plu lu$ea de tur*urri i pe ei nii de osnd .6B
#i$*u!ia celor $ari a dus n pier%are pe copil trupete i sufletete .6B
-catul ascultrii cle'etirilor .6F
Clericul cle'etitor n iad .6F
-catul ducerii cle'etirilor din o$ n o$ .60
Vrei s ndrepte%i pe fratele tuL Sftuiete&. .65
)u$ne%eu pedepsete aspru pe cle'etitori .65
Ade'ra!ii cretini opresc pe cle'etitori de a $ai cle'eti .65
3piscopul $piedic cle'etirea .H.
)ou pilde pentru oprirea cle'etirilor .H .
;uni, dar n&au u la curtea lor .H.
Nu descoperi tain fratelui, nu osndi, nici cle'eti .H6
S face$ o sut de rugciuni pentru el
7
.H6
Cu o ureche ascult pe prtor i cu cealalt pe prt .H6
442
Necu'iin!a cle'etirei nfrnat la ti$p .HH
Cle'etitoarea $uncit de spiritul necurat .HH
-catul se$nrii cle'etirilor .HH
Asocierea cle'etitorilor asupra Sf Atanasie cel <are .H/
Cle'etitorii acu% pe Sf Atanasie, nengduindu&i a se apra .H/
Cle'etitoarea Sf Atanasie de$ascat .HB
Cle'etitorii acu% pe Sf Atanasie de ucidere i far$ece cu o $n uscat .HB
Cle'etitorul pl$uit de Sf Si$eon cel ne*un pentru Eristos .H0
Cle'etitorii pedepsi!i de sus cu ndrcire .H0
Cle'etitorii snt pedepsi!i groa%nic .H5
Vindecarea pcatelor cle'etirii .H5
Al*ul repede se face negru, dar negrul al*, *a ./G
Cle'etirea a pustiit Japonia de cretini ./G
Fulgii se arunc uor n 'nt, dar nu se $ai pot aduna ./G
Cinstirea prin!ilor trupeti i spirituali aduce siguran!, iar defi$a&
rea lor aduce prpd ./.
Studentul srut $na ocnaului ./6
-edeapsa fiilor care i cle'etesc i a$rsc prin!ii ./6
S ngrij i$ pe prin!i n sl*iciunile lor ./6
Fiul alungind pe $a$a sa, $uri foarte ru ./6
<sura cu care $asori, !i se 'a $sura \ ./H
Cutlharulpocit$=aioricutlharurcle'etitorniadL && & & ./H
Acu%atorul pcatelor sale li*erat, din te$ni!, iar cle'etitorii altora
re!inu!i
Cu ngeri i lu$ina!i ori cu dia'oli i negri despuia!i ./F
Cle'etitorii snt cei $ai periculoi dia'oli ./0
Fugi!i de li$*ile cle'etitoare , . /0
Cle'etitorii denaturea% ade'rul ./0
Vdu'a ucis prin cle'etire ./1
Cle'etitorii snt un fel de ci$poaie ale dia'olului&&&& ./1
>erpi cu chipuri de oa$eni .B.
Cle'etitorii n&au dragostea lui )u$ne%eu
.H.
4spita s&a pus pe apstor .BH
Cle'etitori i ursc i pe )u$ne%eu i pe aproapele .BHn
Cle'etitorii se laud cu ispr'ile lor .B/
Cle'etitorii n loc de a sal'a, ei cufund .BB
S arde$ noi cle'etirile, dect s ne ard ele pe noi .BB
<ai *ine rstorn eu ispita dact s $ rstoarne ea pe $ine .BFk
S ne 'ede$ $ai nti pcatele noastre dect a $ai cle'eti pe al!ii .BF
Cle'etitorii neglijea% $or!ii&sufletele lor
Cle'etitorii se despart de Eristos i pierd $pr!ia Cerului .B5
Cle'etitorii ca i tnrul *ogat, prsesc pe Eristos .B5
S fugi$ de cle'etire D
.B5
A*ia dup .H ani a aflat un necle'etitor
.B1
S ne rug$ pentru ei .B1
)ia'olii adeseori neal pe cle'etitori cu felurite nluciri .FG
)racii ocrotesc pe cle'etitori ca s&i trag cu ei n iad .F6
?a str$t i poarta larg .F6
Spre 4erusali$ul ceresc .FB
Cle'etirea, chiar i ade'rat fiind, cufund pe cle'etitori, pe pctoi
i drep!i n osndD .FF
Cel $ai *un sac al pocin!ei .F0
Cle'etitorii s&au pri$ejduit pe ei, cpeteniile lor i poporul lor .F0
Cle'etitorul 3piscopului pedepsit .F1
443
Vrnd a decapita to!i preo!ii, s&a decapitat .0G
Necinstitorul preotului liturghisitor pedepsit cu $oarte .0G
>i singur cle'etirea pr*uete sufletele n iad .0G
-roorocit <ria cle'etind, s&a leproat .0F
)rep!ii nu cle'etesc, nici nu 'desc pcatele se$enilor lor .00
#u piatra n gur ca s nu cle'eteasc .05
Spo'edania cle'etitorilor , ng
Iura tre*uie strjuit ,[ .56
Spo'edania fals pri$ejduiete .56
-rin spo'edaniile de for$ goal se u$ple iadul .5H
n!eleptul plcut lui )u$ne%eu, ascuns su* for$a ne*uniei .5H
-edeapsa cle'etitorilor
7
.50
Alt cle'etitor i&a sfiat li$*a .55
#i$*a cle'etitoare o $ncau 'ier$ii .55
A$ aprins9 A$ aprins9 ! .55
Canonisi!i&' fiecare li$*ile nenfrnate .55
#uptnd dup lege, n'inge$ groa%nicul pcat al cle'etirilor .51
Cretinilor cle'eti!i9 Eai s pri'i$ la 4isus cel cle'etit .51
Cretinii rni!i de cle'etiri, s pri'easc la 4isus cel ndurerat .16
S pri'i$ i la ndurera!ii sfin!i ai lui )u$ne%eu <ateria cle'etirii .1H
-laga cle'etirilor ro*ete i stpnete .1T
-catul cle'etirilorDeee .1/
Autorul tuturor cle'etirilor este dia'olul .1B
-edeapsa oa$enilor care au pri$it cle'etirea i s&au ncre%ut n ea .10
Cle'etitorii snt ucenicii dia'olului .15
Treptele pcatului cle'etirii .11
Cle'etitorii pcatelor aproapelui lor cad groa%nic 6GG
Cle'etitorii snt pedepsi!i groa%nic de )u$ne%eu nc din 'ia!a aceasta 6GH
)u$ne%eu iart pe idolatri%a!i, dar pe cle'etitori nu9 6G/
Cle'etitorii cad n judecata lui )u$ne%eu 6GF
Canonisirea cle'etitirei " 6G0
Cle'eti!ii n!elep!i se folosesc $ult 6.G
Judectorii aproapelui se ncarc de grele pcate 6..
Sf 3fre$ >irul judec greit pe Sf Vasile apoi cindu&se re'eni 6.6
Judectorii aproapelui se despoaie de )ar i de'in Antihriti 6.H
-ustnicul despuiat de )ar pentru judecarea aproapelui pctoit 6.H
-ustnicul judecat ra*d i cel ce .&a judecat se ndrcea ( 6.F
Falsitatea j udec!ilor o$eneti 66G
3piscop judecat ru, pe nedrept, de rutatea lu$ii 66.
Fiecare o$ i are pcatele sale Acelea s i le judece i canoniseasc 666
Fiecare din noi 'o$ fi judeca!i dup faptele noastre 666
Fericirea n =ai a celor ce n&au cle'etit i osndit pe aproapele lor 66H
-edeapsa n iad a cle'etitorilor, judectorilor, osnditorilor aproapelui lor 66/
Va$a a /&a
3 #comiei sau $m!ui!rii p$ntece#ui "V V V 66F
-ostul si canonisirile celor ce nu&. !in 6H.
Cei ce sparg postul de $iercuri i 'ineri, cad n afurisanie i anate$ 6H6
-osturile de *ucate i de pcate snt ngerii cretinului 6H/
-ostul ca tipic anual 6H/
-ostul nsntoea% i lungete 'ia!a
t
&&&&&&V V V V 6H1
Ada$ i 3'a, clcnd porunca postului, au fost i%goni!i din rai 6H1
Ariginea postului f_&&&& 6H1
Tre*uin!a si foloasele postului 6/.
-ostul esteDtot aa de apreciat i practicat i n ;iserica Noului Testa$ent 6//
444
Cei ce nu postesc de *un 'oie, 'or posti de ne'oie _ 6/0
Tre*uie a posti de *ucate i de pcate 6/1
-ostul cere ndreptare+ +[D
6/
c
>i ursul postete, i arpele postete, i dracii postesc 6/1
Ade'ratul post este trupesc i sufletesc 6BG
-ostul cu: ochii, urechile, gura, $inile i picioarele, folosete foarte $ult 6B.
-ostul pstrea% sntatea i prelungete 'ia!a 6B6
;e!ia pri$ejduiete pe pti$ai 6BB
-opii de ce nu postesc L 6BF
Fericirea a ceruri a postitorilor de pcate i de *ucate 6FG
-edeapsa n iad a laco$ilor nepostitorilor de pcate i de *ucate 6F6
Va$a a B&a
3 #ene&iei "i tr$nd&iei 6FH
Cu$ s ne rug$ ca s fi$ asculta!i n 6F5
-icturile de ap sco*esc piatra V V V V 600
-rin struin! n *ine, ajunge$ s 'ede$ pe )u$ne%eu 600
Fr lupt nu&i cunun 600
S ne rug$ nainte i dup prn% i cin, 601
S pstr$ *una cu'iin! i tcere la $as V 656
A pild gritoare 65/
ngerii scriu paii celor ce ser'esc pe aproapele lor 65B
ngerul nu$r paii ostenitorilor n *ineV V V 65B
ngerul nu$r paii celor ce $erg la Sf ;iseric n 650
<ntuitorul 4isus Eristos, Sf Apostoli i ur$aii lor, 'eneau la *iseric 650
#ipsirea de la Sf #iturghie i&a pri$ejduitV7 V V 655
Ascultarea )u$ne%eietii #iturghii .&a scpat de $oarte 655
-catul dor$itrii n Sf ;iseric U 651
)ia'olii %ugr'esc naintea nchintorilor uurateci felurite deertciuni 651
Trei ci de 'ie!uire $onahiceascV V 61/
)ia'olul car str'urile la iad n 61/
Necura!ii nu pot intra n 4erusali$ul ceresc V&&&&& 61B
Nu$ai prin dreapta credin! i fapte *une intr$ n 'ia!a 'enic 610
-uterea dreptei credin!e si a faptelor *uneVV 611
Cu Nsctoare de (A$+, ,D,Eristos+7 ori cu (Nsctoare de )u$ne%eu L+
'
HG.
;iruirea ispitei ntreruperii legturii cu )u$ne%eu n rugciuni HG6
S&a i%*'it de *ntuielile dracilor prin facerea canonului dat dup
Sfnta -ra'il
HGH
Nu$ai spo'edania ade'rat, nso!it de canonisirea pcatelpr i
facerea roadelor 'rednice de pocin!, ne folosete HGB
Sfin!ii se ngrijeau pn la sacrificiu pentru $ntuirea fiilor lor du&
ho'niceti H.6
Toat partea fe$eiasc n Sf ;iseric s stea la locul ei, n pronaos H.H
)oi prieteni din ;iseric: unul a c%ut n iad i altul s&a $ntuit H.B
Nu&i iertat cretinilor i cretinelor a lipsi n )u$inici de sr*tori
dela Sf #iturghie H.0
)ia'olii scot afar din ;iseric pe unii cretini H.5
Vor*riile i rsul n Sf ;iseric atrag urgiile di'ine D H.1
Cei ce fac 'or*rie n ;iseric $nie pe )u$ne%eu H6G
=setele din Sf ;iseric snt uriciune naintea lui )u$ne%eu H6.
Con'or*irea, rsul i neornduielile tre*uiesc scoase din ;iseric H66
<are tcere n Sfnta ;iseric H6/
;isericile $oarte $artific sufletele7 iar cele 'ii le 'ia%
7
H6B
F!rnicia nelnd sau nelatn HH.
)reapta credin! ortodoC i calendarul HH/
445
Calendarul fcut de pgni folosit i de cretini H HF
Fericirea harnicilor cretini, pstori i pstori!i n $pr!ia lui )a$ne%eu H/G
-edepsele leneilor, negiijen!ilor n iad , H/.
Va$a a F&a
3 %urti"aguri#or "i $n"e#torii#or H/H
Furii se desleag nu$ai dup ce au despgu*it, pe cei jefui!i H//
Nedespgu*irea jefui!ilor l !inea pe pctos nedeslegat i neiertat H/1
Furii ;isericii s&au necat n $are HB.
Canonisirea furilor HB.
-e ap s&a luat, pe ap s&a dus ( HB6
Ne$ul!u$itorul Ne$ul!u$itorul $ul!u$it HBH
Ne$ul!u$itorul srac, *ogat HBH
)ucndu&ne crucea greut!ilor i a suferin!elor pute$ trece cu uurin!
n'alnicele 'aluri ale acestei 'ie!i HB/
=pitorii, cle'etitorii i asupritorii snt $ai odioi dect ucigaii HBB
Eo!ii rpitori ai 're$iisfinte din sr*tori, cad n iadul 're$elnic i 'enic HBS
Sfnta )u$inec i surorile ei HB1
<aic )u$inic, de ce plngiL HF6
Jefui!ii s $ul!u$easc )o$nului, spre a nu se pgu*i, ci a se folosi
ca i Cu'iosul Areta HFH
Sihastrul ajut pe ho!i a&. fura HFB
?n pustnic a nlesnit ho!ul s&i fure haina HFB
Furul $ntuit prin r*darea pustnicului HFF
-ustnicul credincios cerceta pejefuitorul su n te$ni! HFF
#epdarea de sine a do*ndit sufletul ho!ului HF0
V%ndu&i greeala, a scos pe jefuitorii si din te$ni! HF0
Fiilor9 lua!i&' scule!ul HF5
Nu ascund ni$ic de 'oi : HF5
A''a <acarie ajut ho!ii s&. fure HF1
Sf <iron prin%nd furii la gru, le&a ajutat i el, hotrndu&se a nu spune
ni$nuiDeeeeeeeeeee HF1
Sf Spiridon a pltit ho!ilor osteneala de toat noaptea HF1
) napoi ce ai luat, nelat ori $pru$utat H0G
Jocurile de noroc, de cr!i tre*uiesc desfiin!ate H06
Afurisitele jocuri de noroc duc n iadul 're$elnic i 'enic H06
Capcanele sufletelor uuratice V H0/
Juctorul de noroc sinucis n prpastieV n H0B
Via!a ni&i dat pentru a do*ndi cu ea cerul, nu iadul H00
Fericirea drep!ilor n $pr!ia lui )u$ne%eu H56
-edepsele n iad a furilor, rpitorilor i a neltorilor H5/
Va$a a 0&a
3 iu!irii de a&uie 'g$rceniei "i risipei V n H5F
;oala iu*irii de argint H55
;ogatul laco$ s&a pierdutV n H51
Tnrul *ogat, periclitat, r$as afar din $pr!ia lui )a$ne%eu H1G
;ogatul ne$ilos osndit n iad H1.
Asndirea %grci!ilor i sal'area $ilosti'ei H16
Asnd nfiortoare a iu*itorului de *ani H1H
)reptatea lui epe&, H1/
-ericlitarea $onahului iu*itor de argint H1B
Veseliile lu$intorilor i lu$ina!ilor lu$ii n =ai H15
-edepsele n iad a %grci!ilor i risipitorilor /GG
Va$a a 5&a
3 cametei "i a &ic#e"ugu#ui /G.
446
C$tarul este un tlhar satanicV V V /G6
-edeapsa c$tarului V V VD,V /G/
C$tarul este o cu$plit fiar rea /G/
C$tarul dus n iad cu trupul /GB
Aur ai poftit L Satur&te de aurV&&&&& /GF
Alt po'estire V TGF
Veseliile lu$intorilor i lu$ina!ilor lu$ii n rai V V /G0
<unca n iad a c$tarilorn&f /G1
Va$a a 1&a
3 nedreptii "i a pcate#or strigtoare #a cer & & & & /..
)atoriile prin!ilor ctre copiii lor /.B
)atoriile copiilor ctre prin!ii lor /.0
Ascultarea ne apropie i ne unete cu )u$ne%eu /.0
Ascultarea <ntuitorului /6G
Ascultarea ur$ailor <ntuitorului2 /6G
Asculttorul e $ai cinstit n cer dect ceilal!i ostenitori& & & & /66
Asculttorul cu apte cununi V /6H
Ascultarea a fcut pe filosoful $ut, nger /6/
Ascultarea este scar cereascn V /6/
?cenicul asculttor i&a $ntuit printele *e!i' /6B
?cenicul *un i asculttor i $ntuiete *trnul Q n V V /6B
-rin ascultare a scpat de cei doi draci&&&&
:
&&&&& /6F
Cu'iosul 3ufrosin slujind prin!ilor ca lui Eristos, a fost '%ut n =ai /61
A copil scap de $oarte npra%nic prin ascultare /HG
Neascultarea de )u$ne%eu i&a pri$ejduit pe ngeri i pe oa$eni /H.
Neasculttorii de prin!ii duho'niceti se pri$ejduiesc /HH
Neasculttorul a rtcit i a fl$n%it /H/
Neascultarea l&a pgu*it i ascultarea l&a folosit /HB
=spuns n!elept celor ce ponegresc pe -reo!i i clugri tH0
Sf 3fre$ >irul i -reotul pti$a /H5
Aghea%$a a artat credin!a i -reo!ia cea ade'rat /H1
)u$ne%eu lucrea% i prin -reo!ii ro*i!i de pati$i V V V //G
Cle'etitorii -reo!ilor, ase$enea dia'olului, cad din dar //6
-reotul este ngerul &D tri$isul )o$nului //6
Canonaul celor ce cle'etesc preo!ii , //H
n$ul!i!i&', crete&!i stpni!i p$ntul V //F
-catul pro'ocrilor reducerii naterilor sau al nerodniciei de copiii //0
Cu$ptarea cstori!ilor le conser' 'i a!a , /B6
A*ifcul seCual ruinea% i ucide pe to!i cei necu$pta!i /B/
A*stinen! seCual /BF
Fericirea celor cura!i cu ini$a n 'enicie /B0
-edeapsa n iad a nedrept!itorilor, trdtorilor i ngreuia!ilor cu pcate
strigtoare la cer nQ /B1
Va$a a .G&a
3 'a&istiei "i a du"mniei /F.
Ce este %a'istia L V /F6
-catul %a'istiei /FH
3fectele %a'istiei V /FF
Ma'istia tur*ur sufletul D /FF
Ma'istia sl*ete sufletul : /FF
-catele care se nasc din %a'istie /FF
Ma'istia este $a$a judec!ilor ru 'oitoare /F0
Cle'etirile /F0
Faptele cri$inale de orice fel /F0
447
=e$edii pentru 'indecarea de %a'istie /F0
Fericirea *ln%ilor, $pciuitori ai oa$enilor /F1
-edeapsa n iad a %a'istnicilor i n'rj*itorilor /0.
Va$a a ..&a
3 m$ndriei"i a %iice#or ei /0/
<ndria a surpat din fericire o parte din ngeri, pe o$ i pe $pratul
Na*ucodonosor /0F
-catul satanic al iscodiriiU /01
4scodirea creea% antihriti i antihriste /01
3Ce$ple de s$erenie rodnic /5.
?nifor$a clerical /5B
#epda!i deertciunile idoleti de pe sfintele 4coane /5F
)eertciunile idoleti nu tre*uiesc puse pe Sfintele 4coane /51
)u$ne%eescul A#TA= Sfnta Sfintelor /1.
nse$ntatea Sf Altar i a celorlalte pr!i ale ;isericii D /16
Noi preo!ii tre*uie a n'!a pe eclesiarhi, clerul i poporul ce tre*uie
a face n Sf Altar i n Sf ;iseric /1F
Altarul e nu$ai al preo!ilor liturghisitori & & & & /15
Altarul este nu$ai al -reo!ilor i sfin!i!ilor liturghisitorj /15
Tur*urtorii )u$ne%eetilor #itrughii cad n nfricoat judecat i osnd /11
Mor%oane idoleti pe *oul Apis, pe fe$ei i fete *ote%ate i pe Sfintele
4coane BGH
?nica $ea podoa* este nu$ai Fiul $eu ,poe%ie2 BG/
4dolii ;rah$anilor n%or%ona!i cu sal*e, $rgele, ln!ioare, *r!ri etc BGB
, ele %ece %eit!i egiptene BG5
, lei icul ,unit2 pro*o%ete pe nite cretine ce se purtau cu'iincios BG1
Fericirea celor s$eri!i n =aiul Ceresc B.G
torturrile pctoilor trufai n ia%rul de foc nestins B.6
Va$a a .6&a
3 m$niei "i intimei. B.B
<nie pctoas B.0
=oag&te cnd eti $nioas , B.5
<nia!i&' i nu pctui!i B.5
Iroa%nicele pedepsiri ale pcatului njurturilor de cele Sfinte B6.
Copilul hulitor s&a rpit de draci B66
njurtorul trsnit V B66
4njurtorul de )u$ne%eu s putre%easc n te$ni! nU B6H
Eulitorul puca trsnit B6H
)e ce njuri pe Tatl nostruL B6H
Tu iu*eti *anii $ai $ult dect pe )u$ne%eu B6H
njurtorii de cele sfinte n 'echi$e se canoniseau B6/
njurtorilor de cele sfinte li se ardeau *u%ele B6/
njurturile i drcuitul snt undi!ele dia'olului B6/
c canonisire *un a suduitorilor B6B
)rcuitorul jefuit de dracul n B6F
Copilul e $ic pentru rugciuni i pentru sudal$e,nuL B6F
>coli de njurturi B6F
Vor*eti cu li$*a iadului , B60
Tu eti n iad9V V V B60
S nu crti$ n neca%uri i suferin!e, ci pentru toate s $ul!u$i$
)o$nului B65
-edeapsa cu erpi 'eninoi a 4sraeli!ilor crtitori $potri'a $anei BHG
<ul!u$irea n felurite rele i grele pti$iri ne ncununea% ca <ucenici BHG
448
Cretinul *ucurndu&se n neca%uri, naintea% spre des'rire BH.
Suferirea rpirei a'erilor fr crtiri, cu $ul!u$it, e $ai de ispra'
dect $ilosteniile BH6
Taci, nu crti $potri'a )o$nului, ci prosl'ete&# BHH
-ilda -atriarhului A'raa$ BH0
Sl*nogul n iad BH0
Crtirea asta e o fiic a disperrii i a satanei &s B/G
Nu crti c te ncarci de pcate B/G
-utredul de 'iu $ul!u$ea lui )u$ne%eu B/G
Toate uneltele ies din lo'ituri D B/.
Neca%ul ne foloseteDn B/.
Fericirea celor *uni n =aiul Ceresc B/6
-edepsele $nioilor, suduitorilor n ia%rul de foc B//
.
Va$a a .H&a
3 pomenirii de ru "i a r'!unrii B/F
-o$enirea de ru i r%*unarea se 'indec prin iu*ire BBG
S folosi$ dragostea ntotdeauna BB6
Fericirea celor ce au *iruit cu *inele felurite rut!i BBH
-edepsele n iad a po$enitorilor de rele i a r%*untorilor BBB
Va$a a ./&a
3 uciderii "i sinuciderii BB0
Contiin!a i torturea% groa%nic pe ucigai BB1
?cigaul n&a aflat pace nici $ort BB1
Sinucigaul sal'at de preot n BFG
Sracul oprete pe ofi!er de a se sinucide BFG
-reotul oprete o doa$n de la sinucidere BFG
Aa$enilor9 Crete!i i ' n$ul!i!i BF6
3gipteanca roa*a lui A'raa$, i ngrijete copilul i cretinele noas&
tre i o$oar , BF/
<aica )o$nului cu -runcul 4isus n *ra!e e pild 'ie a $a$elor cretine BFB
#upta prin!ilor denatura!i, contra pruncilor BF0
<a$ele denaturate i ngroap pruncii a'orta!i B0.
<a$a&prunc&uciga st pe sicriile pruncilor ei B0H
<a$a denaturat cu cu!itul n $n i ucide copilul B0B
<a$a denaturat cu pruncii a'orta!i n jurul ei B05
-runcii a'orta!i&strig n fa!a lui )u$ne%eu&asupra $a$elor B56
4rod ucide pruncii ;etlee$ului B50
Ade'rata $a$ naintea Creatorului cu to!i copii si n fericire B51
-runcii a'orta!i i ne*ote%a!i se afl dinafar $pr!iei lui )u$ne&
%eu, n neguri B1.
-runcii $or!i nu se *otea% B16
-runc&ucigaa i&a cerut $oartea la tri*unal B1B
?cigaa celor doi copii ai ei pedepsit de sus B1B
<oartea pctosului e cu$plit B10
-rin uciderea cinstei, au ucis&o i trupete B11
Fericirea Celor ce au nlocuit ura uciga cu dragostea de aproapele FGG
-edeapsa n iad a ucigailor, sinucigailor i a a'ortoarelor FG6
Va$a a .B&a
3 desc$ntece#or &r.itorii#or "i %armece#or, FGF
Credin!a n 'ise este o deertciune , F..
Visul educati' la tre%it la $ntuire F./
ncrederea n 'isuri l&a srcit groa%nic F.B
Norocul era un idol la unele popoare idolatreF.F
449
Cu credin!a dup co$ori s&a pierdut cu so!ie i copii F.5
(Noroc+ e salutare idolatreeee F.1
Cretinii s cread n )u$ne%eu, nu n deertciuni, n nluciri, n noroc F6G
Credin!a deart n destin F6B
Credin!a deart n destin l&a prpdit F60
Vrjitoria sau $agia neagr e oprit de )u$ne%eu i de ;iserica #ui F65
Canonsirea 'rjitorilor i a celor ce alearg la ei F61
<incinoasele ghiciri pe ursit FHG
<inciunria ghicirei cu cr!ile FH.
Crturreas $incinoas FH.
<inciunriile ghicitului cu ghiocul FH6
Cre%nd n ghioc, s&a pr*uit n $oarte i n iad FHH
<inciunria ghicirilor n cafea , FH/
;oala ghicitoriilor stpnete i pe $ul!i intelectuali FH/
<inciunria ghicirii cu *o*ii FH/
Tu cu *o*ii ti spui $inciuni FH B
-re%iceri nente$eiate FHF
>u*re%enia credin!ei a sl*it pe AleCandru <acedon FHF
-re%iceri $incinoase dup: strnut, sughi!, !iuitul urechilor FH0
>&a fcut *oal s strnute cu noroc FH5
Supersti!ia nu$rului .HV V V nFH5
Nu$rul .H i ngrijora, dar pcatul nu FH1
Nu$rul .H onorat n *iserica cretin F/G
Supersti!ia cu pianjenul F/G
Struin!a pianjenuluiErnicia pianjenului F/.
Credin!a deart n %ile *une i rele F/6
Aa&i nscut L Aa&i sortit L F/6
<incinoasele ghiciri prin psri F//
Supersti!ia l&a fcut a&i o$or cinele *un F/B
<inciunriile ghicirii, in pal$ : F/F
4&a pre%is iadul ,poe%ie2+ F/F
-laneta l&a srcit FBG
Credin!a n far$ece ucide sufletul FBG
Supersti!ia i fctura l&a *gad n p$nt cu %ile FB6
-catul descntecelor
'
+, FB6
<tua credul n descnttori FB/
;oierul srcit prin descnttoriD FB/
Supersti!ia a$uletelor, talis$anelor este un fel de idolati i%are FBB
Spiritis$ul, necro$an!ia sau 'or*irea cu $or!ii FB0
Spiritis$ul a srcit pe un doctorDn FFG
Cei ce s&au ncre%ut spiritis$ului, s&au rtcit i pierdut FF.
Canonisirile spiriti!ilorV V V V FF6
Strigoii,$oroii, 'rcolacii, pricolicii, stafiile D FF6
Strigoiul furtor U FFB
-re%iceri neltoare cu: papagalul, oarecele
7
V FFF
Ihicirea cu o*iectele *isericii este un pcat $onstruos FF0
4dolatri%ri cu: rou de deochi, *aeri de junghi, !iduli de *rnc FF5
?ciga prin 'rjitorieV V V F06
ncre%Dndu&se n 'rjitor, i&a pierdut *anii, 'ia!a i sufletul F0H V
Supersti!iile Iruparea supersti!iilor F0/
Supersti!ioii cred c e se$n ru cnd le iese nainte preot, iepure sau cu &
'asele goale F0F
Supersti!iile snt credin!e drceti
'
V V _ V& & F01
)ia'olul a tras *a*a la iad prin supersti!ii , V F5G
450
Felurite supersti!ii strecurate n cultul i cere$oniile religioase F5G
Supersti!iile, paparudele, fierritul i caloianul F5F
=eligia, credin!a, *iserica cretin ortodoC e )i'in, nicidecu$ su&
persti!ie V V V F50
Fericirea celor ce au liturghisit i participat cu *un pregtire la
)u$ne%eetile #iturghiiV&&&&&
:
F16
-edepsele n iad a celor ce au descntat, ghicit, 'rjit, fer$ecat i par&
ticipat la acele sluj*e drceti F1B
Va$a a .F&a
3 des%rinarii "i necurii#orV V F10
#upt contra gndurilor rele i te 'or prsi 0GH
-rin lupt *un a *iruit gndurile rele 0GH
;iruind pe dia'olul cur'iei de cinci ori, s&a ncununat cu cinci cununi 0GH
Credinciosul a pltit i distrus chipul necu'iincios din 'itrin 0G/
Sfin!ii -rin!i ne sftuiesc a face nun!ile cretinete, nu pgnete,
satanicete cu lutari i jocuri,+ 0G/
Nun!ile cu lutari, jocuri i cntece lu$eti, se despoaie de *inecu'n&
trile )o$nului de'enind pra%nicile dia'olului 0.6
)ia'olul a intrat n cretina care juca 0.1
Cretina ndrcit de la joc 06G
Cei ce pri'esc cu iscodire, se periclitea% 06.
S ne pstr$ cura!i, ;iserici 'ii lui )u$ne%eu 066
#uptnd a *iruit i s&a odihnit 06B
;iruitorii ispitelor de'in $ari 06B
Tu eti 'ina cderii n ispit 06B
Struia s ai* ispite ca s sporeasc 06F
4spitele ne snt de folos 06F
Casele de toleran! sau prostitu!ie s se desfiin!e%e pentru a se p%i
tineretul de cufundarea n necura!ii i n *oli lu$eti 065
Alte suflete oprite la 'a$a desfrnrii 065
>i&a $ucat li$*a ca s scape de cur'ie0HH
Cu$ se iau Sfintele -rticele + 0H/
Fericirea n =aiul Ceresc a celor cura!i la Suflete 0HB
-edeapsa n iad a desfrna!ilor i necura!ilor 0H5
Va$a a .0&a
3 preacur&iei"i a amestecrii de s$nge 0/6
Vie !uieti cu un cada'ruL 0//
4osif & pild 'ie feciorilor i *r*a!ilor 0/F
)u$ne%eu ajut pe pctoi s se $ntuiasc 0/5
Cur'ia cu rude spirituale , 0BG
Cur'ia cu rude de snge+& & & & 0B.
Fericirea n =aiul Ceresc a celor ce s&au p%it cura!i de orice necur!ie 0B/
-edeapsa n iad a preacur'arilor i a$estectorilor de snge 0BF
Va$a a .5&a
3 spurcate#or amestecri ne#egiuite. . ./odomiei gomoriei 0B5
Cur'ia peste fire 0FG
Tratarea i 'indecarea celui ce a cur'it cu o junice 0F6
Fericirea n =aiul Ceresc a celor ador$i!i n )o$nul cura!i de spur&
catele a$estecri 0FH
-edeapsa n iad a sodo$itenilor i a $preuntorilor cu felurite do&
*itoace, psri 0F/
To$a ,o$ul credincios2e e 0FF
-regtire de crciun
'
0F1
Ta*la de $aterii 00H
451
452