poporul poporul poporul poporul nemuritor al zeilor nemuritor al zeilor nemuritor al zeilor nemuritor al zeilor
Lupul i arpele vor salva lumea Lupul i arpele vor salva lumea Lupul i arpele vor salva lumea Lupul i arpele vor salva lumea
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 2 First published in Australia in Jan. 2014 by Sarbatoare Publications, Sydney, NSW For other publications SEARCH Octavian Sarbatoare at National Library of Australia: http://www.nla.gov.au/ sarbatoare@hotmail.com
Copyright 2014 and subsequent years by Octavian Srbtoare. Aceast lucrare i traducerile ei sunt copyright (au drept de autor Octavian Srbtoare). Ea poate fi liber folosit ca fiier electronic, nglobat n alte lucrri de sintez sau antologie, sau imprimat pe hrtie n forma n care se afl. Editurile o pot liber tipri pe hrtie n diferite formate (inclusiv ediii de buzunar) prelund n ediii proprii textul de baz, fr a face modificri n acest text, i fr a cere acordul autorului care-i pstreaz dreptul de autor.
National Library of Australia Cataloguing-in-Publication entry:
Sarbatoare, Octavian. Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor : lupul i arpele vor salva lumea
Edition: 1st ed. ISBN 978 0 9875729 9 8. 1. Zalmoxis. 2. Mythology, Romanian. 3. Dacians -- Religion. I. Title.
859.335
Typeset by Sarbatoare Publications
Pe prima copert: Stindardul dacic arpele cu cap de lup; Marele rege Burebista reprezentat cioplit pe un trunchi de copac uscat n munii Romniei. Pe coperta a patra: Toiagul nelepciunii Lui Zamolxe purtat de zne (foto Laura Apostol).
Not n loc de prefa: Prezenta carte, cu titlul i subtitlul Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor: Lupul i arpele vor salva lumea, este o ficiune de idei fcnd parte din setul de lucrri neodacice viznd dezvoltarea imaginarului spiritual-religios numit zamolxianism modern sau neozamolxianism. Lucrarea conine patru capitole, primele dou i au drept locaie n timp vremea dacilor, perioada legendar-istoric a Marelui Preot Deceneu, iar celelalte dou capitole, epoca actual. Cartea etaleaz i reactualizeaz povestiri mitice i legendare, taine pstrate cu grij timp de mii de ani.
Motto: Jur ca n lupt s fiu puternic ca oimul n zbor, ca apele nvolburate s rstorn stnca vrjmailor, ca vntul npraznic s nimicesc pe cei ri. (din Cartea Lui Zamolxe, LEG, 2, 46).
Din vremurile venicei dinuiri, pe pmnturile ntinse ale arienilor, hlduia Cavalerul trac, nemuritorul. Era zeu al rzboiului i urma al strbunului zeu Ares, ntruchiparea dreptii Dumnezeului Ler strmoesc. Veac dup veac au pit i alii, pe urmele Cavalerul trac, ca s slujeasc lumina. Faptele de vitejie ale acestor nemuritori sunt scrise n cer n Cartea Lui Dumnezeu i ncrustate n inimi. Dar mai triau i ali oameni, cei cuprini de ntunericul sufletelor. Ei se temeau de lumin. Bezna nu putea s apun prea curnd, Domnul cerului fcuse ca lumina i ntunericul s aduc freamtul, faa i reversul lucrurilor, pn la vremurile marilor suferine ale schimbrii la fa a lumii. Rsrea soarele n ara zeilor. Munii i ddeau aburul dimineii ofrand soarelui, pe dealuri rsunau cntece de psri. n razele de lumin roua cmpiilor se schimba n diamante, iar apele limpezi erau oglinzi de suflete. Dacia era inima pmnturilor tracilor. Printele Deceneu, abia fusese iniiat Mare Preot, de ctre Marele Preot Dorian, pe Ceahlu, muntele cogaion al carpilor. Deceneu i Burebista se cunoteau din copilrie. Burebista avea doar ase ani mai mult dect Deceneu, care intrase de tnr n preoia Lui Zamolxe. Drumurile vieilor lor i-au dus acolo unde le erau hrzite destinele, Burebista mersese pe calea armelor, Deceneu pe cea a pcii i nelepciunii. Muli ani triburile tracilor fuseser mcinate de rele i Dumnezeul strmoesc i ntorsese faa de la poporul Su. Dar vremurile se schimbaser, treptat Domnul cerului a privit din nou ctre ara zeilor. Puterea tracilor crescuse de cnd aprindeau focurile sacre pe toate pmnturile locuite de ei. i dumanii nu mai ndrzneau. Oamenii nvau din nou s asculte strbunii de sub brazd, oapta pmntului, iar sufletul lupului i arta iari lumina. Burebista i nemuritorii lui 5 Burebista, cpetenia destoinic a ctorva triburi de daci, nu era ndeajuns de puternic nct s opreasc luptele dintre frai. l durea inima auzind c tracii s-au rzboit iari ntre ei. Se tot gndea cum s opreasc vrsrile de snge, c dumanii ateptau s-i simt slabi ca s nvleasc. i Deceneu era hotrt s-i adune pe traci sub coroana unui singur rege. Era primvar i Burebista primise vorb de la Deceneu s vin la Sarmisegetuza. Marele Preot avea cuvinte de tain cu dacul al crui destin era scris n stele. Abia ncepuse vara i Burebista, nsoit de oteni clri, alei cu grij, a pornit s-l ntlneasc pe Deceneu. Cu regele venea i nevasta sa Znaida, fata unui rohman din inuturile carpilor. Chiar Marele Preot Deceneu i cstorise cu ani n urm. Era ntr-o amiaz, soarele strlucea puternic, cnd Burebista a ajuns la Sarmisegetuza, capitala sacr a dacilor. Pe dat Marelui Preot i s-a dat de tire despre venirea oaspeilor, care au desclecat la casele anume pregtite pentru ei i s-au odihnit dup oboseala drumului lung. La timpul potrivit Burebista a trimis vorb lui Deceneu c era gata s fie primit. i Burebista cu otenii lui au fost condui n marea sal a focului sacru dacic, care fusese ridicat iari dup distrugerea ei de ctre regele gal Aster. Acolo i atepta Deceneu. nalt, mbrcat n roba alb a Marelui Preot, purtnd earfa sacerdotal, innd n mna dreapt toiagul nelepciunii Lui Zamolxe, avnd pe cap cciula de blan de miel a preoilor pileai, Deceneu s-a bucurat la vederea oaspeilor. - nchinare Mrite Preot! i s-a adresat Burebista. i neamurile tracilor s aib parte de lumin n suflete. - Bun sosit oaspei de seam i oteni viteji! a rspuns Deceneu. Iat c a venit timpul mplinirii voastre. Noii venii au fost ndemnai s ia locuri la mese i ndat slujitorii sanctuarului au adus mncruri pentru toi cei prezeni n sala focului nemuririi dacilor. Burebista i nevasta sa Znaida s-au aezat la mas alturi de Deceneu i de Mara, preoteas i nevast a lui Deceneu. i toi s-au nveselit la mesele bogate aa cum era datina strbun. Dup tradiia strmoeasc nu se beau buturi ameitoare n preajma focului sacru. i cei doi au depnat amintiri i i-au spus veti. Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 6 - Am aflat despre galii scordici, care locuiesc la sudul fluviului Istru, c sunt tare nelinitii! a spus Burebista. Aa dezbinai cum sunt azi tracii va fi greu s-i confruntm. Ba chiar unii traci s-au unit cu dumanii i ne amenin aici n Dacia. Ne trebuie o mn de fier. - Mna de fier vei fi tu Burebista! i-a zis Deceneu. Mine diminea te voi iniia n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni, frie de curaj i nelepciune. Cnd curajul se nfrete cu nelepciunea, vine izbnda n toate cele fptuite. - Sunt gata Mrite Preot! l-a ncredinat Burebista. Trebuie s oprim vrsarea de snge ntre frai. Cnd ospul s-a sfrit, Burebista i oamenii lui au revenit la casele de oaspei i s-au pregtit pentru dimineaa urmtoare. Sala cea mare s- a golit i slujitorii sanctuarului au pregtit lemnele i toate cele de trebuin pentru a doua zi. Dis-de-diminea oaspeii erau strni n sala cea mare a focului sacru dacic i ateptau venirea Marelui Preot. Abia s-a crpat de ziu cnd Deceneu a venit nsoit de un sobor de preoi i preotese. i cerurile s-au deschis, zeii strbunilor i-au cobort spiritele peste Sarmisegetuza sacr a regilor daci. Vulturii i oimii munilor ddeau rotogoale largi locurilor. S-a fcut linite adnc, toi ateptau spusele Marelui Preot care le-a vorbit: - Popor de la izvor! Iat timpul cnd avem nevoie de un om al Lui Dumnezeu s uneasc triburile tuturor tracilor. Vei fi astzi martorii unor clipe ce vor intra n venicie. Muli ani neamurile tracilor au fost rvite de rele. Dar Dumnezeul Ler s-a ndurat de noi i nu ne-a lsat s pierim. Sunt nc multe de fcut. Astzi vom tri un timp de mreie, regele Burebista, domnitor al unor triburi ale dacilor, va pi pe calea cavalerilor zamolxieni, nemuritorii. Cerul mi-a vorbit i am ales cu mare grij aceast nlare n suflete. Chemm spiritele strbunilor s fie prezente aici cu noi i zeul strmoesc Zamolxe s ne nsoeasc n ce vom face astzi. Cu mna sa Marele Preot a pus lemne pe vatr, iar cnd focul s-a nteit l-a chemat pe Burebista s se apropie de vatra sacr a nemuririi dacilor arieni. - Vino rege Burebista! ndreapt-i acum minile cu palmele deschise ctre focul sacru i spune dup mine, cu credin din inim, patru jurmini: Jur pe toiagul nelepciunii Lui Zamolxe, pe Cavalerul trac Burebista i nemuritorii lui 7 din Varanha, s slujesc dreptatea i adevrul. Jur ca n lupt s fiu puternic ca oimul n zbor, ca apele nvolburate s rstorn stnca vrjmailor, ca vntul npraznic s nimicesc pe cei ri. Jur pe inima Lui Zamolxe, neamului meu s-i fiu credincios, pe asupritor s-l pun n genunchi, i pe cel umilit s-l ridic. Jur pe focul sacru dacic, s in vie flacra iubirii de oameni, s aduc la lumin oamenii lumii. Focul Viu al Lui Dumnezeu s m nsoeasc. Zu! Zu! Zu! Burebista a urmat ntocmai Jurmntul Cavalerilor Zamolxieni. Apoi Marele Preot i-a cerut unuia dintre slujitorii sanctuarului s aduc pocalul. La un semn al lui Deceneu s-a auzit, din gura unui om, urletul lupului. i Deceneu a continuat ritualul: - Rege Burebista, aici n prezena Focului Sacru Dacic, ia acest pocal i bea din el lapte de lupoaic. i aa sufletul tu s primeasc curajul lupului, iar din focul sacru dacic sufletul tu va lua nelepciunea arpelui. i focul s-a nteit. Burebista a dus la gur pocalul i a but laptele de lupoaic. Spiritul Marelui Lup Alb a cobort n focul sacru dacic, n deprtare se auzeau urletele lupilor care-i simeau chemarea. Apoi Deceneu a mai spus: - Rege Burebista, de astzi eti cavaler zamolxian n gradul cel mai nalt. Misiunea ta abia ncepe, ai acum n tine i sufletul nemuritor al lupului i pe cel al arpelui. Dumnezeul Ler strmoesc este cu tine. Dacii au izbucnit n urale puternice: Ahoooo! Ahoooo! Ahoooooo! Glasurile lor se auzeau ht departe, codrii au tresrit la naterea unui om al luminii. Ritualul s-a terminat i Deceneu a avut o vorb de tain cu Burebista zicndu-i: - De mine poi, pe toi otenii ti, s-i iniiezi cavaleri nemuritori. Dac asta-i este vrerea, atunci oamenii sanctuarului vor pregti tot ce-i nevoie. - Aa voi face Mrite Preot! i-a rspuns Burebista. A doua zi, dimineaa sttea s mijeasc, Burebista atepta timpul potrivit ritualului. i a condus singur ceremonia i i-a iniiat n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni pe toi tinerii bravi, cu care venise. Ei i-au jurat credin la focul sacru dacic. Apoi Deceneu, Marele Preot, le-a vorbit celor de curnd iniiai: - Astzi ai intrat n rndurile oamenilor luminii, v-ai nceput vieile de bravi ai neamului. Aflai i cum trebuie s v purtai i s cunoatei Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 8 Codul Cavalerilor Zamolxieni, nemuritorii. Aceast lege a fost dat din vechime strbunilor de ctre Marele Lup Alb, protectorul Lui Zamolxe pe timpul cnd neleptul neamului era om n carne i oase. i iat cele opt precepte care s v fie temelie n via: n primul rnd, cavaler zamolxian adevrat este acela care are n el spiritul lupului i pe cel al arpelui. El se umple de ele, spiritul lupului i va da curajul nemrginit, iar de la cel al arpelui va avea nelepciunea. i cele dou spirite se ngemneaz n cavalerul zamolxian i cu ele el va face fapte mari. n al doilea rnd, s tii c spiritul lupului i cel al arpelui sunt cerute la focul sacru dacic de unde cavalerul zamolxian adevrat i ia curajul i nelepciunea. i e nevoie ca aceste spirite s fie mprosptate la focul sacru dacic unde, cu minile ntinse, cavalerul face iari jurmntul cavalerilor zamolxieni, ntru pomenirea crezului ca mrturisire de credin. n al treilea rnd, cavaler zamolxian adevrat este cel ce slujete dreptatea i adevrul mai presus de toate. Cu nelepciunea arpelui, el va ti cum este mai bine s mearg pe marea cale a nelepciunii Lui Zamolxe. n al patrulea rnd, cavalerul zamolxian adevrat este puternic n lupt tot ca i oimul n zbor. La vremurile grele el ateapt timpul potrivit, c viaa-i are mare pre, dar va continua nenfricat lupta cnd se va ivi prilejul. n al cincilea rnd, cavaler zamolxian adevrat este acela credincios pn la moarte neamului su. El va pune n genunchi pe asupritori, oricine ar fi ei, va ridica din genunchi pe cei umilii, iar pe oamenii ri, vrednici de moarte, i va ucide, i pe oamenii iubitori de lumin i va iubi. n al aselea rnd, cavalerul zamolxian adevrat este urmaul n spirit al Cavalerului trac. El este justiiarul dac care-i mplinete viaa slujind pe Dumnezeul Ler, pe Zamolxe i strbunii neamului su. Aa toate i vor merge din plin. n al aptelea rnd, aflai c dup moartea trupurilor, cavalerii zamolxieni, bravii acestei lumi, merg cu sufletele n cerul de purpur al Lui Zamolxe, unde vor fi ngeri. i acolo vor ntlni spiritele Marelui Lup Alb i pe cel al Cavalerului trac. i de acolo Dumnezeu i va ntrupa i-i va trimite iari s aduc lumin lumilor. n al optelea rnd s inei minte purtarea voastr de trimii ai Lui Dumnezeu: Fii nenfricai aa cum lumina nu se teme de ntuneric, fii nelepi precum cugetul strbunilor. Voi suntei nemuritorii lumilor Dumnezeului Ler. Toi au ascultat cu luare aminte vorbele Marelui Preot, care le-a mai zis: Burebista i nemuritorii lui 9 - i mai luai seama c un cavaler zamolxian este nendurtor cu dumanul. Pedepsele date oamenilor ri snt pe msur, dar cea mai grea este dat trdtorilor de neam. Ea este moartea. Pentru cei care-i trdeaz neamul nu exist iertare sau mil, ei vor fi ucii oriunde se vor afla pe pmnt. Orice cavaler zamolxian cnd va afla c cineva a trdat neamul su s cerce dac este adevrat. i cnd el se va ncredina c-i aa, atunci cu orice prilej potrivit are datoria s-l ucid pe trdtor. Aa rul se va strpi dintre noi dacii, poporul zeilor. Acum vou, celor care ai devenit de curnd cavaleri zamolxieni, v spun: Mergei n codru. i de s-or arta lupii, care sunt acum fraii votri n spirit, atunci e semn bun din cer, de la Dumnezeu Frtatul. Spiritul Marelui Lup Alb v va cluzi. Spunnd acestea Marele Preot Deceneu s-a retras. i Burebista mpreun cu noii iniiai cavaleri zamolxieni au mers toi la casele de oaspei. Dup-amiaz regele i-a luat pe ai si i au pornit prin pdure s se ntlneasc cu lupii, aa cum i sftuise Marele Preot. Ajuni pe o coam de munte Burebista i otenii lui au privit n zare i au vzut lupii ntr-un lumini de pdure. Soarele strlucea puternic i corbii zburau pe deasupra capetelor lor. Spiritul Marelui Lup Alb era cu ei, zeii vegheau dacii, poporul lor. - Iat semnele schimbrii noastre n bine! le-a spus Burebista. Vedem lupii, protectorii neamului. Vom fi i noi ca lupii, aprtori ai neamului i gliei strbune. i iat n cer ni se arat acum zborul corbilor, mesagerii zeilor care ne dau de tire c suntem pe calea luminii. Doamne Zamolxe, strbun al neamului, om al nemuririi, suntem ai ti. Putem acum s ne ntoarcem la Sarmisegetuza. Cnd a revenit n cetatea sacr cu otenii si, Burebista i-a povestit lui Deceneu toate cele ntmplate lor n pdure. Deceneu s-a bucurat de cele auzite i se gndea: Acest om, cu voia Domnului, a intrat pe calea cerului. De acum i se vor deschide porile luminii. El va face iari din traci un neam de bravi. Aa poporul zeilor va renate. - Toate v-au mers din plin! i-a zis Deceneu. A venit timpul acum s porneti cu curaj i ncredere. Tu eti cel care s-i uneasc pe toi tracii sub o singur coroan regal. Mine vom face ritualuri anume pregtite. i cu voia cerului vei fi rege al tuturor tracilor. A doua zi, la ceasul prnzului, n sala cea mare a focului sacru al nemuririi dacilor arieni, s-au strns cpetenii, preoi, preotese i mult Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 10 norod. i Deceneu a adus coiful regal al neamului, cel purtat de ctre strbunul Zamolxe, n vremurile de demult. Deceneu era mbrcat solemn n strai de mare srbtoare. i le-a vorbit tuturor: - Astzi, aici la Sarmisegetuza, n inima pmntului rii Zeilor, eu Deceneu, Marele Preot, i prin mine poporul ntreg l ncoroneaz pe Burebista ca rege al tuturor tracilor. Ducei aceste vorbe mai departe, c eu, Deceneu, am tlmcit voina zeilor c Burebista va fi un rege mare i faptele lui vor fi de-a pururea vii n sufletele urmailor notri. Am zis! Mulimea a izbucnit n strigte de bucurie: Ahoo! Ahooo! Ahooooo! Au urmat petrecerile care au durat la Sarmisegetuza cteva zile. i a sosit timpul cnd Burebista trebuia s prseasc Sarmisegetuza. La plecare Deceneu i-a mai spus regelui: - Ia aminte cnd vei trece cu oastea Istrul! Nu uita c aurul pe care au fost odat scrise Legile Lui Zamolxe se afl nc la galii scordisci. Este aurul dacilor. S-l aduci napoi, c-l vom lucra n plci pe care vom scrie iari marile legi ale neamului. i Burebista s-a ntors n cetile sale i timp de civa ani a dus campanii de unire a tracilor, fie cu duhul blndeii, fie pe calea armelor. Regatul tracilor se mrea i luptele dintre frai aproape c ncetaser. i dumanii nu mai cutezau s le calce pmnturile. Adesea regele se sftuia cu Deceneu n treburile regatului i dup un timp Burebista l-a asociat pe Deceneu la domnie. Puterea regatului trebuia s creasc i mai mult. Regele avea nevoie de oameni iscusii i treji. Erau unii dintre daci, la acel timp, care aveau nravul buturii fr msur. Atunci Deceneu i Burebista, care nu erau butori de vin sau de trii, au dat porunc s se taie viile acolo unde era obiceiul beiei. Regatul lui Burebista s-a ntins din ce n ce mai mult. i sosise timpul s treac marele fluviu Istru, s-i liniteasc pe galii scordisci. Era ntr-o primvar cnd regele Burebista a ajuns cu otenii si pe malul stng al Istrului. Acolo se pregtiser din vreme plutele cu care vor trece apa, dar au ateptat pentru a doua zi. Dis-de-diminea au ridicat tabra i toi s-au mprtit din apa sfnt a Istrului, aa cum fceau dacii nainte de a porni n lupt. Apoi au trecut Istrul. Burebista i nemuritorii lui 11 Pe malul cellalt al apei Burebista a adunat oastea i le-a spus preoilor pileai nsoitori s pregteasc ritualul vlvei lupilor, ntru trezirea spiritului cuteztor al dacilor. Cnd totul a fost gata preoii au aprins un mare Rug al Lui Zamolxe. Au crescut vlvtile i stindardele s-au pus n btaia vntului. i s- au auzit urletele lupilor. ncet, ncet, a intrat n ntreaga oaste spiritul temerar al lupului. Otenii au pus pe ei blnurile de lup i s-au pregtit de lupt. Oastea s-a micat din loc i s-a ndreptat nspre slaurile galilor scordisci. i dacii i-au btut n lupte i au luat napoi tot aurul pe care galii l duseser cu ei, ca prad de rzboi, pe timpul regelui gal Aster. Mai trziu Burebista a dat aurul lui Deceneu. Pentru cteva zile dacii au fcut tabere acolo n Tracia pn cnd galii scordisci au fost cu totul nfrni. i Burebista a ars, dup datina strbun, corpurile tuturor celor czui n lupte. C-i zicea: Le vom arde trupurile tuturor celor care au murit, fie ei, daci, gali sau traci tritori pe aceste pmnturi. C mai trziu cei bravi se vor nate n neamul nostru, chiar dac ei ne-au fost acum dumanii, care vor avea datorie fa de noi c le-am trimis sufletele n cerul Lui Zamolxe. Apoi oastea s-a adunat i a fcut calea napoi ctre Istru. Era ntr-o zi, tocmai cnd soarele se pregtea de asfinit, cnd otenii au ajuns pe malurile apei. i lupttorii au sorbit iari din apa fluviului sfnt i au ntins tabra pentru noapte. A doua zi au trecut cu toii apa. Burebista s-a-ntors n cetatea Argedava, iar preoii pileai au revenit la sanctuarul de la Sarmisegetuza.
* * *
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 12
Cap. 2
Deceneu i preoia neamului
Motto: C rul omenirii va fi cndva distrus de lup i de arpe. Lupul este cutezana, iar arpele este nelepciunea. i atunci cnd cutezana i nelepciunea se unesc, ntunericul dispare din sufletele oamenilor. Lupul i arpele sunt temelia salvrii omenirii, noi i purtm pe stindardul nostru, simbolul neamului (din Cartea Lui Zamolxe, LEG, 2, 84-87).
A mai trecut vremea. Deceneu i fcuse obiceiul s umble prin regat, s-i mbrbteze neamul i s le dea pilde tracilor. Aa a aflat despre unii rohmani care locuiau pe culmea unui munte nu prea umblat al carpilor. i ntr-o zi Deceneu s-a hotrt s-i cunoasc pe acei pustnici rohmani. nsoit de apte tineri nvcei n tainele preoiei, Marele Preot a pornit cu cluze s-i ntlneasc pe rohmani, clugrii cei blajini. Aflase despre ei c erau pileai i vroia s cunoasc tainele lor i totodat s le arate viitorilor preoi cum i duc vieile pustnicii nemuritori ai neamului. Se tia din vechime c cei mai apropiai inimii Marelui Preot erau clugrii zamolxieni, zalmonarii, cum li se mai spunea, cei care tlmceau semnele zeilor. i numele de zalmonar venea de la cel al Lui Zalmoxe, cum I se mai spunea zeului Zamolxe. Printre clugrii zamolxieni, rohmanii erau cei mai vestii, dar i cel mai greu de gsit. Poporul i inea n inimi, ajunseser legendari, dar prea puini oameni i vzuser. C rohmanii triau pe nlimi, ct mai aproape de vulturi i duhurile vzduhului. Soarele rsrea n codrii cei mari ai carpilor. Clugrul rohman Casian i ceilali trei frai rohmani, care vieuiau cu el pe nlimi, se treziser de cu vreme s-i fac rugciunile ctre strmoi. Au urcat pe vrful de munte apropiat unde le era templul mare i au aprins acolo focul sacru. Cu palmele ndreptate ctre foc au invocat strmoii i spiritele luminii. Apoi au cobort la treburile lui. Deceneu cu nsoitorii lui au trecut cu greu codrii dei, dar ntr-o amiaz au sosit la aezmntul de rohmani care i-au ntmpinat cu bucurie. Clugrul Casian a aflat cine le erau oaspeii i a spus: Deceneu i preoia neamului 13 - Bun sosit Mrite Preot la oamenii inimii tale. Bun venit tuturor celor care te nsoesc. i noi doream s te ntlnim odat, dar iat c domnia ta ne-a luat-o nainte. - Bun gsit oameni de la izvor! a rspuns Deceneu. Deceneu i nsoitorii lui au fost dui la casele de oaspei s se odihneasc. Mai trziu i-au cunoscut i pe ceilali trei clugri rohmani, Zogru, Ilarion i Ariman. Mai spre sear oaspeii au fost chemai la frntul pinii aa cum obinuiau clugrii s nceap masa de zi cu zi. i cnd toi s-au adunat clugrul Casian i-a spus lui Deceneu: - Mrite Preot, iat pnea! Deceneu a frnt pinea, a mprit-o i au mncat cu bucurie. Seara s-au adunat la sfat n casa cea mai mare a schitului. Aa Deceneu a aflat de la clugrul Casian c rohmanii aceia cunoteau Legile Belagine, legile neamului frumos, pe care ei le pstraser n grai i n scris. Erau acele legi care odat, n vechime, fuseser scrise pe tblie de aur de ctre Marele Lup Alb. i Marele Preot a spus: - Noi la Sarmisegetuza am pstrat legile, dar n timp s-a mai pierdut cte ceva din ce fusese odat scris chiar de Marele Lup Alb. Precum vd, voi avei fr tirbire acele legi date demult neamului nostru. Cunoaterea aceasta a venit la timp, c vroim s le scriem din nou pe tblie de aur. - Vi le putem da Mrite Preot, a spus Casian. - Le lum la plecare i le aducem napoi i pe acestea i pe cele scrise pe tbliele de aur. Voi le vei pstra pentru veacurile ce vor veni. n zilele ce-au urmat, Marele Preot i nsoitorii si au aflat despre legenda cavalerilor din vechime. Rohmanii ineau vie credina n vitejii neamului i erau toi cavaleri zamolxieni. - Api noi sntem cavaleri zamolxieni, dup legea strmoeasc a neamului nostru de la Marele Lup Alb ncoace, le-a spus Casian. Dar am ales s ne trim vieile n muni aproape de sufletele strmoilor i departe de lume. Arareori cineva ajunge p-aici, c-s n cale pduri greu de umblat. n seara urmtoare clugrul Zogru a aprins un foc sacru i Casian le-a povestit tinerilor, care veniser cu Marele Preot Deceneu, legenda cavalerilor zamolxieni: Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 14 - Demult, tare demult, se spune c tria Cavalerul trac, strmoul Marelui Lup Alb care fusese pavza zeului nostru Zamolxe. i Cavalerul trac se trgea i el din Ares, zeul rzboiului, al neamurile noastre din vechime, arienii, copiii lui Arie, arheul, tatl Lui Zamolxe cel Btrn, arheu i el. Cavalerul trac este unul dintre zeii notri cei mari. Veac de veac Cavalerul trac a umblat pe pmnturile neamului su i-i pedepsea pe cei ri i avea grij de cei buni. Nu se tie cnd a murit omul, dar muli tineri au mers pe urmele Cavalerului trac lund n inimi i mini duhul lui. Acei oameni aprindeau focuri sacre i chemau spiritul Cavalerului trac s intre n ei ca neamul nostru s in vie credina n dreptate i adevr. i noi, clugrii de aici, l slujim pe Cavalerul trac cum putem mai bine pe aceti muni departe de lume. - S ne spunei cum slujii voi pe Cavalerul trac, i-a ntrebat Marele Preot Deceneu. i Casian a zis: - Trimitem vorbe bune lumii atunci cnd ne aflm la focul sacru dacic. i spunem: Doamne Dumnezeule fie ca spiritul Cavalerului trac s fie viu printre oameni, el s-i ngenunche pe cei ri i s-i in n bucuria vieii pe cei buni. i multe alte rugciuni facem la focul sacru dacic ntru luminarea oamenilor. C noi nu cerem moartea fptuitorilor de rele dac este prea mult pentru rul ce au fcut. Vrem mai cu sam ndreptarea lor. Sunt unii oameni dai cu rutile pentru c au fcut rele i n vieile lor dinainte, dar cutm s le tergem plata acelor rele dac ei dau semne c vor s mearg pe calea cea bun. i ne lum doar dup faptele oamenilor, nu dup vorbele lor, c faptele sunt cele care arat dac omul se ndreapt. Dar pe cei care merg nainte pe calea rului i pedepsim. i trimitem pedepsele tot prin focul sacru, suflnd n el i zicnd: S intre spiritul lupilor n oamenii care s-i pedepseasc pe cei ri, iar Marele Lup Alb s-i apere pe cei buni. Adesea aflm c oamenii ri se ucid ntre ei i asta este bine c ei scap de suferinele ce le poart n vieile de acum, din alte viei. C viaa omului ru nu are niciun pre, n faa Lui Dumnezeu, atta timp ct faptele lor urmeaz calea ntunericului n suflete. Tinerii care veniser cu Marele Preot Deceneu au rmas uimii de nvturile mprtite lor de Casian, clugrul rohman. i Ilarion, unul dintre rohmani, a zis: - Vieile ne sunt nchinate n post i ascultare de Domnul Dumnezeu i de zeul strbun Zamolxe, n smerenie i vrerea de mntuire. Ne Deceneu i preoia neamului 15 nevoim cu trupurile prin aceti muni n rugciune, n jertfire de sine, dar cu duhurile suntem cu Domnul Dumnezeu i strbunii. Iubim aproapele i suntem mereu n lupt nverunat cu puterile ntunericului pentru care aprindem focuri dacice ca lumina s biruie rul. - Acum s spunei acestor tineri secretul nemuririi, le-a zis Deceneu rohmanilor. Preotul rohman Ariman a zis: - Mrite Preot, noi nu pretindem c avem cunoaterea aceasta nalt. Dar putem spune c secretul nemuririi este aflat de toi cei care, trezii n suflete, neleg menirea vieilor lor. Deceneu a fost mulumit de vorbele clugrului Ariman. Nu erau cuvinte care s arate ntocmai trirea nemuririi. ederea Marelui Preot cu tinerii candidai la preoie a fost att ct era nevoie. Curnd grupul s-a ntors la Sarmisegetuza. Acolo Deceneu a topit aurul pe care i-l dduse Burebista i l-a fcut plcue subiri. Urmnd manuscrisele, primite de la rohmani, Marele Preot a pus meteri s graveze Legile Belagine pe plcue. Cnd treaba a fost terminat Deceneu a mers la focul sacru al nemuririi dacilor arieni i a ncrcat plcuele de aur cu spiritele strbunilor. n ziua aceea Marele Preot le-a vorbit oamenilor la Sarmisegetuza: - Iat c a sosit vremea s avem iari Legile Belagine scrise pe plcue de aur, aa cum au fcut strbunii notri de demult. Cine cunoate i nelege aceste legi atinge nemurirea, c Legile Belagine sunt Legile Nemuririi. i multe popoare vor lua nelepciune din aceste legi ct vor putea pricepe. C noi nu inem lumina sub obroc, ci o dm lumii ntregi. i legile au fost copiate pe papirusuri i alte materiale pe care se putea scrie. Marele Preot Deceneu a trimis plcuele de aur la rohmani s pstreze Legile Belagine n veac de veac. Iar preoii i preotesele au dus mai departe aceste legi la toate neamurile tracilor. i cavalerii zamolxieni au pornit n lume s le dea i altor popoare. A mai trecut vremea. Pmnturile regatului lui Burebista se ntindeau acum n vest pn spre Vindobona, iar n est spre fluviile Tanais i Atel, de unde ncepeau s locuiasc sciii, frai buni cu tracii. Dar vremurile s-au schimbat. Oameni ri au uneltit mpotriva regelui Burebista i l-au ucis mielete. Deceneu a aflat vestea cea rea i ara s- a jelit de piederea unui om brav. Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 16 nsoit de neamurile lui Burebista i de un sobor de preoi i preotese, Deceneu a dorit s-l nmormnteze pe marele rege la rdcina unui copac mare. Acolo le-a vorbit tuturor astfel: - Se tie c noi dacii, mai cu seam ardem trupurile moarte, dar pe anumii bravi ai poporului i nmormntm. Incinerarea unui trup de om fr via face ca separarea de corp a sufletului su s se fac repede, dar la nmormntare desprirea se face mai ncet. i cu bun cunoatere facem aceasta acum c vrem ca sufletul lui Burebista, care a murit, s doreasc fierbinte s revin printre noi, adic s se ntrupeze. Marele rege Burebista a avut n el i un suflet de lup. Iat de ce acum l vom nmormnta mpreun cu capul unui lup. Cele dou spirite ngemnate, cel de om i cel de lup, vor merge mpreun n cerul Lui Zamolxe, iar rmiele de carne i oase vor putrezi i vor intra n seva acestui copac mre. i cnd regele Burebista se va ntoarce printre oameni, atunci dumanii neamului s se fereasc de omul ngemnat n cuget cu lupul. i le spun celor apropiai marelui rege, neamurilor lui, s ard fr ntrerupere, pe mormntul lui Burebista, timp de apte zile, focul nemuririi dacice. i mai apoi s fac iari focuri peste an. i ct timp urmaii notri aprind focuri ale nemuririi, pe mormintele strbunilor lor, fie ele avnd cenua funerar sau rmiele de trupuri moarte, spiritele cuteztoare ale strmoilor lor vor fie printre ei. Iar cnd urmaii notri vor uita aceasta vor cdea n suferin. S inei minte asta n veacul veacului: S aprindei focuri ale nemuririi pe mormintele oamenilor buni i drepi plecai din lumea aceasta n lumea de dincolo, iar la timpurile de cumpn pentru neam s chemai, la focul sacru dacic, strbunii s se ntrupeze. Era linite adnc i Deceneu le-a mai zis: - Este acum rndul cavalerilor zamolxieni s-i fac datoria. Ei s afle cine au fost fptuitorii uciderii lui Burebista i s le ia vieile. Aa rul se va nmicura ntre noi, dacii, c omorrea trdtorilor de neam le va fi pild tuturor. Nu mult dup moartea lui Burebista, Adunarea Btrnilor a hotrt la Sarmisegetuza ca Deceneu s fie rege al neamului. Pacea s-a aezat n toate pmnturile tracilor, locuitorii umblau fr fric pe unde vroiau, negoul era liber i tracii erau cunoscui de lumea acelor vremuri ca oameni drepi i cinstii. S-a aflat mai trziu cine au fost fptuitorii uciderii lui Burebista. Cavalerii zamolxieni i-au fcut datoria fa de neam, i-au gsit pe Deceneu i preoia neamului 17 trdtori n Tracia i i-au omort acolo. Ucigaii lui Burebista fuseser pltii de romanii care vedeau, n creterea puterii regelui trac, o mare ameninare. i la acele vremuri romanii erau gata s-i fac imperiu din pmnturile cotropite. Marele Preot Deceneu umbla pe pmnturile tracilor s ntreasc credina neamului n virtute, dreptate i n conductorii care s le fie pild vie. Temelia poporului era familia cu oameni harnici i drepi. i- i ndemna pe preoi s arate nelepciune n tot ce fac, iar pe negutori s fie cinstii cnd vnd i cumpr. Iar oamenii s-i dovedeasc credina n Zamolxe prin faptele lor bune, prin mil i drnicie. i le mai spunea Deceneu tuturor pe unde mergea: - S lsai cu gur de moarte urmailor s nu nstrineze pmntul strmoesc. Blestemai vor fi cei care dau strinilor pmntul neamului. Cu ct ne vom apropia mai mult de pmnt, cu att ne vom ntoarce cu faa ctre Dumnezeu. Nu v lsai pmntul n minile strinilor c vei ajunge n bejenie. colile de preoi se aflau deschise peste tot pe pmnturile unde locuiau tracii. i era un timp al nvturii dup care cei doritori intrau n preoie, brbaii ajungeau preoi i femeile preotese. Deceneu iniia n preoie, n peteri, n pduri, pe maluri de ape sau pe vrfurile munilor. Apoi cei devenii preoi, sau preotese, aveau dreptul s poarte mbrcmintea potrivit lor, earfa sacerdotal i toiagul nelepciunii Lui Zamolxe. i la hirotonisire, toi cei care intrau n preoie, spuneau Jurmntul Preoilor Zamolxieni n prezena focului sacru dacic astfel: Jur pe Dumnezeul strmoesc, pe Zamolxe zeul strbun, pe spiritul cluzitor al Marelui Preot al neamului tracilor i pe Legile Belagine s slujesc dreptatea i adevrul. Jur s-mi duc viaa n smerenie i iubire fa de Dumnezeu i de oameni, s am grij de creaia Lui Dumnezeu, s aduc, cum m-oi pricepe mai bine, lumina divin n oameni i s m opun ntunericului sufletelor lor. Jur s triesc n cumptare, s nu strng bogii i s nu doresc onoruri n via. Jur ca preot zamolxian, s-mi fac cinstit datoria, s nu port pe mine aur, argint i alte lucruri preioase, i s m mbrac n culori deschise. De bun voie intru n preoia poporului zeilor i dac voi clca aceste jurminte merit pedeapsa divin i pe cea omeneasc. Zu! Zu! Zu! La acea vreme Deceneu a ales dintre traci, tineri destoinici i cu har, brbai i femei pentru preoia Lui Zamolxe. Pe unii i-a trimis la Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 18 nvtur la clugrii rohmani. Pe cei mai de seam i-a nvat tainele cerului i-i ndemna s cinsteasc divinitile neamului i sanctuarele. Aa Marele Preot i-a iniiat pe unii s fie preoi pileai care, n afara datoriilor preoeti, erau i cavaleri zamolxieni. Preoi pileai puteau s mearg cu oastea, erau cei care chemau spiritul lupului s cuprind inimile otenilor i aduceau vlva lupilor peste oastea ntreag. Iar acei preoi pileai care se retrgeau n sihstrie erau numii rohmani, trind prin peteri i alte locuri neumblate. Pe unii preoi pileai Deceneu i iniia n peteri, iar pe alii pe vrfurile munilor. nc unii primeau preoia pileat pe malurile rurilor nvolburate. i Marele Preot le spunea: - Toi preoii pileai fac mare jurmnt la hirotonisire. Unii preoi pileai sunt iniiai n peteri ca s simt rcoarea peterii i spiritul Lui Zamolxe cum le intr n oase. Alii sunt iniiai pe vrfuri de munte s fie n via ca oimii cerului. Iar aceia care primesc preoia pileat pe mal de ap nvolburat s aib puterea apelor nvolburate cu care s rstoarne stnca vrjmailor. Preoii pileai fceau Jurmntul Preoiei Zamolxiene mpreun cu Jurmntul Cavalerilor Zamolxieni cu palmele ndreptate spre focul sacru dacic. Apoi puteau purta cu veminte preoeti cciul de blan de miel. Odat intrai n preoia zamolxian cei hirotonisii nu se atingeau de buturi ameitoare i cei mai nali n spirit nici carne nu mncau n amintirea firii blnde a strbunului Zamolxe. Aa s-a format o cast virtuoas de preoi ai neamului. Ei triau n cumptare, nu adunau bogii i le era team de Dumnezeu dac-i nclcau jurmintele fcute la hirotonisire. i pe drept aceia care-i nclcau jurmintele hirotonisirii se temeau i de mnia oamenilor. A fost un timp cnd Deceneu a dorit s le vorbeasc celor mai de seam ai neamului. Sute de preoi i preotese, multe cpetenii de oaste i btrnii nelepi din neamurile tracilor, s-au adunat la Sarmisegetuza n sala cea mare a focului sacru dacic. Deceneu a nteit focul i le-a vorbit astfel: - Popor al zeilor! Multe tim de la strbunii notri, ngerii veghetori, despre lumea din timpurile ce vor urma. ntunericul se zbate gonit de lumin, dar n zbaterea sa lovete, rnete i ucide. Zamolxe printele neamului nostru, ne-a dat legi bune ca s fim pild vie lumii ntregi. i aflai c, de la timpul vieuirii Marelui Lup Alb, cavalerii zamolxieni au mers n lume i au luat cu ei nvturile mari ca s nu lase oamenii Deceneu i preoia neamului 19 lumii s piar n rele. i Codul Cavalerilor Zamolxieni a fost dus multor popoare, care au nvat cum s cuteze s urmeze dreptatea i adevrul. De atunci, de la timpul Marelui Lup Alb, cavalerii zamolxieni au tot cutreierat lumea. i aa vor continua s fac pn la vremurile cele mari ale schimbrii la fa a lumii. C la acele timpuri rul omenirii va fi distrus de lup i de arpe. i lupul este cutezana, iar arpele nelepciunea. i precum tim de la Marele Preot Tracian, cel care i-a urmat la marea preoie lui Rodu, el nsui investit de Marele Lup Alb, atunci cnd cutezana i nelepciunea se unesc, ntunericul dispare din sufletele oamenilor. Cavalerii zamolxieni vor schimba lumea, din una rea, rzbuntoare, neltoare i distrugtoare, n lumea care treptat va arta ca cea a ngerilor, strbunii neamului nostru. S nu v ndoii de aceasta! Noi i urmaii notri vom salva omenirea prin puterea focului sacru dacic. Aa s fie! i Deceneu s-a desprit de mulime cu cuvintele de aur lsate din strbuni: - Mergei cu bine, cu sntate, n vremurile care vor veni! Marele Preot Deceneu fusese muli ani Btrnul nelept al neamului. Din cnd n cnd profeea i dacii au pstrat cuvintele lui. Odat Deceneu le-a vorbit preoilor la Sarmisegetuza: - Aflai c lumea se va zbate nc mult timp n lupta luminii cu ntunericul. i cnd duhurile ntunericului vor cuprinde pe urmaii notri, ei vor iei la lumin doar dac vor chema duhurile strbunilor i vor urma cutezana Marelui Lup Alb i nelepciunea Lui Zamolxe. Aa focul sacru dacic i poate salva. Asta s o spunei n vecii vecilor urmailor din neamul nostru. nelepciunea Lui Zamolxe arianul va cuprinde lumea, iar cei ce o vor urma arieni se vor chema, c duhul lor va fi cel al arienilor, oamenii cu sufletul ales ai lumii pmntene. A fi cu adevrat arian nu nseamn om dintr-o anume ras sau c el este nscut dintr-un popor ales, ci c omul are n el duhul nobil al arienilor. Lumea ce va veni, dup marile zbateri ale ntunericului, n zilele cele de pe urm ale schimbrii la fa, va fi cea a nobililor arieni, oamenii demni de strbuni, ngerii veghetori care au trit n timpurile de demult. Aa arienii lumii, oriunde se vor afla, se vor nla spre lumina vie a Lui Dumnezeu. La btrnee Deceneu a ales pe preotul Lucian s-l urmeze la Marea Preoie. Lui i-a mprtit multe alte taine ca s le lase mai departe pustnicilor rohmani s le pstreze pentru timpurile ce vor urma. i cnd Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 20 s-a apropiat timpul plecrii sale din lume Deceneu a vorbit cu nevast- sa Mara i i-a spus ca trupul lui fr suflet s fie ars dup datin i cenua s fie pus ntr-o urn i ngropat n curtea casei lor. i pe locul acela s se aprind din cnd n cnd focul sacru al nemuririi. i Deceneu a murit. Trupul i-a fost ars pe muntele de la Apolovraci. Acolo Marele Preot Lucian le-a vorbit tuturor despre Deceneu, trimisul cerului, i despre faptele sale bune, cum el a ndreptat poporul pe calea luminii. Mara, nevasta lui Deceneu a luat cenua, a fcut precum el i spusese i a pus pe mormntul lui Deceneu crucea Lui Zamolxe. De la acea vreme preoia Lui Zamolxe s-a numit i preoie decenee. i au trecut multe secole, duhul Marelui Preot Deceneu a rmas viu veghind poporul zeilor.
* * * Ridicarea din genunchi 21 Cap. 3
Ridicarea din genunchi
Motto: Fria aceasta a cavalerilor zamolxieni este tainic. Pornim acum aceast cale a luminii, dar cu adevrat omul care vrea s slujeasc dreptatea i adevrul se poate iniia singur n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni. i fr ajutorul nimnui va face jurmntul la focul viu. Aa cavalerii zamolxieni vor dinui n vecii vecilor, ei nu au nevoie de recunotina i onorurile nimnui. i muli dintre aceti cavaleri nu se vor cunoate nici ntre ei, datoria lor fiind s slujeasc dreptatea i adevrul. C Domnul Dumnezeu i Marele Cavaler trac vor ti faptele acestor cuteztori i nemuritori, cavalerii zamolxieni, oamenii dreptii (din Cartea Lui Zamolxe, LEG, 2, 37-42).
nalt, purtnd o barb subire ajustat pe margini, clugrul Zian, era un brbat tnr colit la seminarul de preoi ortodoci. De copil cutase harul Lui Dumnezeu. La vrsta maturitii fusese hirotonisit preot, dar nu-i practica meseria n biseric. Simea c are o chemare mai nalt. Era miezul unei zile cnd Zian a ajuns de unul singur la Mnstirea Prislop venind pe jos din oraul Haeg. n noaptea ce urma va fi lun plin i Zian tie bine c totul i va merge din plin. Cei civa vizitatori ai locului erau rspndii prin tot aezmntul de maici. Ziua prea neobinuit de linitit. Noaptea trecut Zian avusese un vis care nc-l frmnta. Printele Arsenie Boca, sfntul Ardealului, i apruse n vis zicndu-i: Du-te la Prislop s-i mplineti destinul. Ia seama ce i se va spune acolo despre tainele neamului!. Zian a intrat pe poarta mnstirii. Ajuns aproape de biseric a mers la priaul mnstirii, i-a fcut mna cu i a sorbit civa pumni de apa. Apoi a urcat dealul, iar de la cimitirul micuelor a mers direct la mormntul printelui. Acolo nu era nimeni, nici mcar micua care supraveghea prezena vizitatorilor. Voi fi singur cu Dumnezeu i strbunii i-a spus Zian. Doamne, d-mi lumin n suflet! i Zian a czut n genunchi, l-au cuprins lacrimile, s-a rugat pentru neamul romnesc. Apoi a urcat spre grota. Se tia c printele Boca Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 22 sttuse acolo n rugciuni ndelungi. Cu adnc smerenie Zian a intrat n mica peter. Simea rcoarea, a czut n genunchi i iari s-a rugat. Spiritele strbunilor au cobort i Zian a fost luat n duh i purtat prin ceruri. Acolo printele Boca i-a vorbit: ara romnilor va lua foc din Prislop, tu eti omul care va porni s duc focul sacru, focul viu al strbunilor daci, peste tot pe pmnturile lor. Strmoii te vor nsoi cu spiritele lor ngereti i muli romni vor fi trezii de vorbele tale nelepte. Duhul meu te va cluzi pretutindeni pe oriunde te vor duce paii. Mergi cu bine fiule s-i ridici neamul din genunchi. Cnd Zian i-a revenit n simiri era tot singur. nc i mai curgeau lacrimile i ncet a ieit din grot. A ajuns la lumini s-a uitat la soare i curnd lacrimile i s-au uscat. Aa se vor usca i lacrimile neamului meu romnesc. Ne vom uita la soarele nelepciunii Lui Zamolxe i ne vom ridica din genunchi la lumina Dumnezeului strmoesc i-a zis. Dumnezeul strbunilor notri va cobor cu harul Lui ntre noi! A cobort agale i la bisericu s-a ntlnit cu un clugr. - Bun zua frate, i-a spus clugrul. Ce vnt te aduce p-aici la noi? - Bun zua. Iac sunt mnat de un vnt de dragoste de neam. Am venit s m adp din duhul printelui Arsenie. - Api i eu sunt venit tot cu acest dor. Numele meu este Iulian. - Eu sunt Zian. Cei doi s-au aezat pe o banc. i clugrul Iulian a zis: - Drept s-i zic frate, am avut un vis n noaptea trecut. Se fcea c printele Boca mi trimisese un om s-i spun nite taine. Astzi m-am gndit ntreaga zi la omul acela. i iat c acum lucrurile se limpezsc. Zian a czut pe gnduri, l-a privit direct n ochii pe clugr i-a spus: - Api frate, dac tot mi-ai spus visul tu, s i-l zic i eu p-al mieu. Printele Boca mi-a vorbit n vis noaptea trecut, mi-a dat o misiune de mplinit. i Zian i-a spus lui Iulian cuvnt cu cuvnt vorbele printelui. - Mare minune dumneziasc, a zis clugrul Iulian aflnd visul lui Zian. Dar, rogu-te nu rmi peste noapte aici la mnstire? i voi aranja o camer de dormit. Iulian s-a dus iute la cldirea de oaspei s vorbeasc cu o micu. Apoi a revenit zicnd: - Vino s vezi unde o s stai peste noapte. C ast sar ne cheam strbunii i vom avea ceva anume de vorbit. Ridicarea din genunchi 23 Zian i-a lsat n camer cele cteva lucruri aduse cu el i amndoi au ieit pe crare. S-au ndreptat agale spre mormntul printelui Boca. - Acum rogu-te s-mi spui mai multe despre tine. De unde vii, din ce clugrie faci parte? a ntrebat Zian. Iulian i-a povestit: - Eu frate snt dintre clugrii rohmani. - Clugrii rohmani!? N-am auzit de ei! - E firesc. Sunt nite taine tiute doar de puini oameni. Dar ie-i voi spune tot ce vrei s tii c am dezlegare de sus. S-au aezat pe iarb i Iulian i-a continuat povestirea: - Afl c din vremurile cele ndeprtate, de pe timpul strbunului Zamolxe, s-au aezat prin locurile greu de ajuns de picior de om, clugrii rohmani. La nceputuri ei erau slujitorii Marelui Preot al dacilor. ineau tare credina care, dac se mai pierdea prin vremuri la oamenii de la dealuri i cmpii, rohmanii o pstrau cu sfinenie n peterile i munii unde triau. Chiar i dup ce Marele Preot a devenit un spirit cluzitor, n locul unui om n carne i oase, rohmanii au inut tainele neamului i le au i astzi n pstrare. - Ce taine in rohmanii? Rogu-te s-mi zici. - Pustnicii rohmani sunt zalmonari, urmaii direci ai clugrilor de pe timpul dacilor. Astzi cretinii ortodoci romni le spun solomonari, creznd c au legtur cu Biblia i regele iudeu antic Solomon. Dar numele lor adevrat este cel de zalmonari, mputerniciii Lui Zalmoxe sau Zamolxe cum I se mai spunea marelui zeu din Dacia. - M uimete ce aud, i mrturisete Zian. A vrea s cunosc tainele. - Le vei afla la timpul potrivit. i le vei tri. Dar mai nti trebuie s- i deschid poarta nelegerii. Cei doi s-au oprit s simt trirea locului. Zian a privit spre cer, s-a adncit n gnduri. Nu se ateptase s aud ce-i spusese clugrul Iulian, dar vorbele printele Boca iat c se mplineau. Trebuia s afle i mai mult. - S-mi spui frate Iulian ce nseamn tainele neamului? - Sunt multe, dar am s-i spun acum una dintre ele. Afl c neamul nostru romnesc are un mare legmnt de suflet de pe timpul dacilor. Este fria tainic a cavalerilor zamolxieni care de-a lungul timpului a fost continuu pstrat de daci i de urmaii lor, neamul romnilor. - Cavalerii zamolxieni!? S nu-i fie cu suprare frate, dar n-am auzit despre aceti oameni. Cine sunt ei? Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 24 - i vei putea i cunoate, i-a spus Iulian. Dar pentru asta trebuie s mergem la ei. - Neaprat! Unde se gsesc? - Dac eti pregtit putem pleca mine diminea. Avem de mers. - Bine frate, aa vom face. S-a lsat seara i linitea adnc. Duhurile strbunilor neamului au cobort peste mnstirea Prislop. Retrai n chiliile lor, clugrii Zian i Iulian aprind lumnri i fac rugciuni. La mijirea zilei, Zian i Iulian au mncat ceva i erau gata de plecare. Au pornit pe jos spre Haeg, n scurt timp o main a oprit i i-a luat. Din Haeg, cei doi au luat un microbuz spre inima Ardealului, apoi au plecat ctre nordul Moldovei la locurile tainice ale clugrilor rohmani. n cele din urm Zian i Iulian au ajuns pe nite culmi de munte mpdurite i greu de clcat de picior de om. La sfatul lui Iulian, duceau cu ei sticle cu ulei pentru opaie i alte lucruri de care tiau c aveau nevoie clugrii. La sosire i-a ntmpinat un pustnic tnr care-l tia bine pe Iulian: - Bun sosit frate Iulian. D-api ai mai adus un alt frate. Este oare cel ateptat de noi? - Este. L-am gsit, l cheam Zian, e un cltor pe calea Domnului. Clugr ca i noi. V va spune el mai multe mai trzu. Acum sntem obosii i vrem s ne tragem sufletele. Iulian l-a dus pe Zian la chilii i l-a gzduit. - D-api te odihnete i ne vedem dup dou ceasuri, i-a spus Iulian. Se apropia amurgul cnd Zian a ieit din chilie. I-a cunoscut i pe ceilali cinci clugri ai schitului, Genaru, Calaian, Machidon, Mitru i Pascu. l ateptau. Erau toi strni lng o vatr de foc n aer liber. i Zian l-a ntrebat pe Iulian: - Ce-o s facei aici frailor? - Vei vedea. E o tain, a rspuns Iulian. n mijlocul vetrei se afla o grmad mare de lemne. Unul dintre clugri a mers ntr-o cldire i s-a ntors cu o gletu cu tciuni pe care i-a golit la baza grmezii de lemne. A suflat apoi n tciuni i treptat lemnele au luat foc. Toi clugrii stteau n picioare pe marginea vetrei i priveau focul n tcere. Apoi clugrul Genaru i-a ndreptat minile cu palmele deschise ctre foc i a zis cu voce tare: Ridicarea din genunchi 25 - Mulumesc ie Doamne c ne asculi vorbele! Mrite Preot al neamului cluzete-ne n duh! Chemm aici la focul sacru dacic spiritele strbunilor s fie cu noi. Zamolxe, zeu strbun, ndreapt-i privirea ctre neamul Tu, poporul zeilor care a czut azi n mare suferin. Nu ne lsa Doamne s pierim! Zu! Ceilali clugri au repetat: Zu! Zu! Zu! i s-a lsat tcerea. Psrile nopii se chemau, i spuneau focurile inimilor. Clugrii rohmani se aflau n starea de trezvie a sufletului, duhurile strbunilor coborser n focul sacru i-i trimiteau limbile de foc n oglinzile sufletelor. i timpul a pierit, Zian se simea fr trup, era doar un respir, tria venicia. Au stat aa un timp i ntr-un trziu s-a fcut rcoare. Focul s-a domolit, au mai rmas doar trciunii aprini. - E timpul s mergem n chilii, le-a spus Genaru. tim acum c Domnul Dumnezeu al strbunilor notri i-a ndreptat privirea ctre neamul romnesc aflat n genunchi. Noapte bun v spun tuturor, ne vedem mine n zori. Toi s-au retras n chilii. Pentru Zian ntlnirea cu strbunii la focul sacru nc nu se terminase. Sttea n pat ntins pe spate i veghea. Prin minte i s-a perindat istoria zbuciumat a neamului romnesc, pavza de secole a Europei. Noaptea a visat valuri mari de ape ce ameninau s cuprind pmntul ntreg pn spre vrfurile de muni. De diminea clugrii s-au trezit devreme s mearg la treburile lor. Cnd Zian a ieit din chilie era lumin de-a binelea. i s-a alturat clugrilor s ajute. La prnz s-au adunat toi la mas. Genaru a frnt pinea i a mprit- o frete tuturor. i Genaru a povestit: - Api frate Zian, te gseti aici cu noi pentru c Domnul a vrut asta. Noi de un timp ne-am hotrt s folosim puterile cele mari pe care le tim de la strbuni. Marele Preot Deceneu i-a nvat pe clugrii rohmani la acele vremuri cum s foloseasc puterile. Am vzut c de ani i ani neamul romnesc se afl ntr-o mare restrite. i credem c acum a venit timpul s-i trezim pe oameni. Trebuie cunoscute legile strmoilor. i rohmanii i-au dat lui Zian s citeasc Legile Belagine. - S te adnceti n aceste cuvinte de suflet, i-a spus Mitru, unul dintre rohmani. Ele sunt legea strmoeasc a neamului. Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 26 Am trecut zilele i Zian se simea tot mai aproape de sufletele rohmanilor. S-a deprins cu modul de via al pustnicilor i a nvat ce nseamn meteugul luptei luminii cu ntunericul. ntr-o zi Mitru, unul dintre rohmani, i-a spus lui Zian: - Afl c de civa ani noi am chemat la focul sacru pe un om cu har care s ridice din genunchi neamul romnesc. Asta s-a ntmplat cnd aici n muni auzeam din ce n ce mai des urletele lupilor. Atunci am neles c era chemarea la lupt a Marelui Lup Alb. Noi suntem gata s te iniiem n preoia strbun. S ne spui dar dac eti pregtit. - A dori s mai treac vreo dou-trei zile ca lucrurile s-mi fie i mai limpezi, a spus Zian. Apoi v voi spune. i Zian a inceput s umble prin mprejurimi. A cutreierat munii din jurul schitului, simea prezena duhurilor strbunilor neamului. Dup trei zile i-a spus lui Mitru: - Acum sunt gata pentru preoia strbun. i dup-amiaza rohmanii au pregtit tot ce era necesar. La asfinit a fost aprins focul sacru dacic. Machidon a venit aproape de focul viu i l-a chemat pe Zian: - Vino frate! Acum, la hirotonisire ca preot deceneu, te vei ncrca cu spiritul sacerdotal al lui Deceneu i vei dobndi puterea acelui spirit. ntinde minile i ndreapt-i palmele i gndul ctre focul sacru i repet dup mine Jurmntul Preoilor Decenei: Jur pe Dumnezeul strmoesc, pe Zamolxe zeul strbun, pe spiritul cluzitor al Marelui Preot al neamului tracilor i pe Legile Belagine s slujesc dreptatea i adevrul. Jur s-mi duc viaa n smerenie i iubire fa de Dumnezeu i de oameni, s am grij de creaia Lui Dumnezeu, s aduc, cum m-oi pricepe mai bine, lumina divin n oameni i s m opun ntunericului sufletelor lor. Jur s triesc n cumptare, s nu strng bogii i s nu doresc onoruri n via. Jur ca preot deceneu, s-mi fac cinstit datoria, s nu port pe mine aur, argint i alte lucruri preioase, i s m mbrac n culori deschise. De bun voie intru n preoia poporului zeilor i dac voi clca aceste jurminte merit pedeapsa divin i pe cea omeneasc. Zu! Zu! Zu! Inimile tuturor celor prezeni s-au nlat spre lumina Lui Dumnezeu. Pe deasupra schitului zburau vulturii Carpailor, mesagerii Domnul Dumnezeu ctre poporul zeilor. Apoi Iulian a zis: Ridicarea din genunchi 27 - De acum poi purta toiagul nelepciunii Lui Zamolxe. Dar lemnul din care va fi fcut trebuie s i-l gseasc cineva i s i-l dea ca dar din partea Lui Dumnezeu. Nu i-l poi alege singur. Apoi vei lucra toiagul care va avea, n partea de sus, capul de arpe fcut din lemn. i toi s-au retras n camera mare a schitului i au vorbit: - Ce se va ntmpla dac pierd spiritul sacedotal cu care sunt ncrcat acum? a ntrebat Zian. i Iulian a rspuns: - Dac va fi ca spiritul nalt din tine s plece, atunci el va intra n ali oameni care vor continua menirea acelui spirit. tim bine c oamenii sunt pieritori, dar spiritul e nemuritor. Va trebui s renoieti mereu spiritul din tine n prezena focului sacru dacic. Asta facem noi ntreaga via n lcaul sihstriei de aici. i mai presus de toate nu uita c un om curat la suflet are mari puteri, el poate cere mult Domnului Dumnezeu, dar asta se face numai la focul sacru unde Dumnezeul strmoesc este ntotdeauna prezent. - i mai afl, a spus clugrul Calaian, c noi suntem i lupttori la propriu. Pstrm tradiia strmoeasc a Cavalerului trac, i vom arta mine ce nseamn un cavaler lupttor dup legea strbun. Iar dac simi c eti gata s nvei acestea te vom pregti. A doua zi, Zian a avut prilejul s vad miestria luptei cavalerilor traci. Clugrii au fcut demonstraii de talent, perseveren i curaj n mnuirea mijloacelor de lupt. n zilele urmtoare Zian s-a antrenat cu clugrii i a deprins bine arta luptei. i ntr-o zi Calaian i-a zis: - Noi clugrii ne-am sftuit ntre noi. Credem c acum eti pregtit s intri n rndul cavalerilor traci, cavalerii zamolxieni. Exist un anumit jurmnt care este fcut la iniiere. Dac asta-i este vrerea s ne spui. - Sunt gata, a spus Zian fr ezitare. i totul a fost pregtit pentru iniierea lui Zian. Clugrul Calaian a fost cel care a condus ritualul Jurmntului Cavalerilor Zamolxieni i aa Zian a intrat n aceast frie. La sfrit Calaian i-a spus: - Frate Zian, s mai stai un timp pe aici. Avem i alte taine s i le spunem, c acum eti preot pileat i ai dezlegare de la Domnul Dumnezeu s cunoti mult mai multe. ederea lui Zian printre pustnicii rohmani s-a prelungit. Doreau s-i mprteasc, noului preot pileat, ct mai multe taine strmoeti, Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 28 nainte ca el s porneasc pe Calea Lui Zamolxe printre romni. Ca preot pileat nsemna c era i preot deceneu i cavaler zamolxian n acelai timp. i odat clugrul rohman Genaru a povestit: - De mult timp, de cnd ne-am aezat pe aceste locuri ascunse de lume, noi pstrm focul viu n vatra sacr a nemuririi dacilor arieni. Legenda lui spune c a fost adus de la Sarmisegetuza, nainte de venirea la sanctuar a soldailor romani. Marele Preot, din acea vreme, a vroit s se fac asta, c el tia ce se va ntmpla. Romanii pstraser nc n ei, de la strmoii lor, spiritul lupului pe cnd la daci se cam uitase. i mai afl c focul viu al nemuririi dacilor arieni, care arde de aproape dou mii de ani aici la noi, a fost dus i la Proslop de ctre printele Arsenie Boca. i aa el a putut spune c va lua ara foc din Prislop. Printele Boca a fost i el clugr rohman, preot pileat. - Poate c acum ar trebui s trezim spiritul lupului n neamul nostru romnesc, a spus Zian. Genaru a czut pe gnduri: Oare s fie neamul romnesc gata? - D-api vom mai cugeta, a zis Genaru. Cred c nc nu a venit acel timp, dar nici departe nu-i. A trezi duhul lupului nseamn deteptarea unei mari puteri. Cu asta nu-i de joac! ntr-o zi Zian i clugrii rohmani au vorbit despre Marele Preot. - M ntreb dac Marele Preot exist cumva, undeva, ca om printre romnii de astzi? a ntrebat Zian. i Iulian a spus: - Marele Preot nu mai este de mult timp un om n carne i oase, este acum un spirit cluzitor. Noi nu uitm ca la focul sacru dacic s-i chemm spiritul s ne ndrume. Aa am nvat de la strbunii clugri care au trit pe aici de sute i sute de ani. Marele Preot este mereu cu noi n duh. - Se tie c patriarhul Romniei este ca un fel de Mare Preot pentru cretinii ortodoci. Oare tot el poate fi considerat ca Mare Preot al renaterii dacilor printre romni? a mai ntrebat Zian. - Nicidecum, a rspuns Genaru. Patriarhatul ortodox este o instituie care nu mai are legtur de suflet cu tradiia strmoeasc a neamului romnesc. Dar n schimb exist preoi ortodoci cu har care se pot numi preoi decenei urmnd credina strbun. Noi credem c patriarhatul cretin ortodox va fi abolit, fcnd astfel loc credinei strbune neamului. S-au fcut profeii precum c biserica ortodox va dispare, Ridicarea din genunchi 29 va fi treptat respins de romni. Printele Arsenie Boca a profeit c vor cdea crucile de pe biserici. nseamn c zilele bisericii ortodoxe romneti sunt numrate. Noi suntem deplin contieni de asta. Tocmai de aceea vrem s trezim neamul romnesc s nu rmn fr Dumnezeu, aa cum au ajuns multe popoare din Europa i din lume. Lumea, n mare parte, s-a desacralizat, semn c trim un sfrit de lume i un nceput de alt lume. Clugrul Pascu, om bine colit dintre rohmani, a mai spus: - Astzi, printre clugrii ortodoci s-a pierdut n mare parte tradiia clugriei strbune. Clugrul este lupttor din fire, cuvntul clugr, clu-gr sau calu-gar, nseamn n limba veche strmoeasc om care pzete cu calul. Aa am nvat din vechime de la nelepii prini tritori pe aceste locuri. Numele de azi, acela de cavaler, nseamn acelai lucru, dei conotaia social a prins multe alte nelesuri. Mai avem n limba romn cuvntul gard, construcie care protejeaz o curte, sau cuvntul gard, care nseamn paz. i multe altele. ntr-o sear Genaru i-a spus lui Zian o poveste cu totul neobinuit: - Afl c am s-i mrturisesc acum ceva greu de crezut. Eu, frate Zian, am avut un strmo, pe timpul Marelui Preot Deceneu. Strmoul meu a fcut mult ru, el a fost unul dintre oamenii care au luat parte la uciderea regelui Burebista, a fost deci trdtor de neam. Mai apoi, la acel timp, trdtorul a fost ucis de ctre cavalerii zamolxieni n Tracia. Toi urmaii acelui om am purtat aceast vin a trdrii. Dar eu mi-am dat seama c ea poate fi tears la focul sacru dacic, unde se va mistui vina motenit din spia oricrui romn. Ar fi bine ca tu s-i nvei pe romni cum s distrug acest ru care se perpetueaz printre ei din generaie n generaie. Iat c ai aflat acum de ce avem printre romni trdtorii de neam. Adun-i pe oameni la focul sacru dacic i cerei divinitii, i tu i ei, s tearg vina motenit de la oricare dintre strmoii lor. Astfel, treptat, printre romni, prin purificarea sufletelor lor, vor dispare trdtorii de neam i de ar. Se apropia timpul prsirii schitului rohmanilor de ctre Zian. De acum preotul pileat a neles misiunea deosebit care-l atepta, trezirea neamului romnesc. Tnrul se maturizase i devenise contient i responsabil de marea sarcin dat lui de ctre Dumnezeul strmoesc al neamului romnesc.
Motto: ... cred c focul este agentul care produce n esen, prin formele pe care le poate lua, toate schimbrile sau transformrile care au loc n lume. Focul este mijlocul cel mai rapid de transmutare profund calitativ a omului, cci sufletul omului este fcut din focul cel mai subtil, focul viu. (din Cartea Lui Zamolxe, NEM, 5, 130-131).
Au mai trecut zilele i Zian se gndea s plece. - D-api frate Iulian eu doresc s merg acas curnd cu voia frailor. Aici am deprins nvtur domneasc i voi cobor de la munte s o dau i altora nsetai de adevr. Calea vieii mele abia ncepe i sunt multe suflete nsetate de lumina focului sacru al strbunilor. - Cu bine s mergi de la noi, cnd vei voi. Dar a vrea s-i mai art ceva, un grup de oameni, brbai, femei i copii care triesc dup legea strbun. - Mai exist oare aa ceva? Credeam c doar rohmanii mai in legea cea veche a neamului. - Vei vedea. Dar va trebui s cltorim iari. Locul este departe de aici. - Bine frate Iulian. Sunt gata, a pleca chiar i mine. - Aa vom face. Le voi spune i frailor hotrrea noastr. Seara, ca de rmas bun, s-au strns toi la un foc sacru dacic. i au mai vorbit. - Frate Zian, timpul trezirii neamului romnesc acum se nate, i-a spus Genaru. Ai treab de fcut, dar cu voia strbunilor vei izbndi. Trebuie doar s pui scntei n sufletele romnilor, apoi nimeni nu va mai putea opri focurile vii aprinse n suflete. Tainele ce i le-am mprtit noi aici sunt salvarea neamului. Zian a nchis ochii. Prin minte i s-a perindat istoria zbuciumat a neamului romnesc i suferinele grele ndurate. Ridicarea din genunchi a poporului meu, asta doresc! i o voi face! i-a spus. Au trecut zilele. Zian i Iulian au mers n nordul Olteniei i i-au ntlnit pe oamenii care vieuiau dup legea strbun, brbai, femei i copii. i unii erau monogami, ali brbai erau poligami i unele femei erau poliandre, trind n armonie aa cum le era firea omeneasc dat Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc 31 de Dumnezeu i cum moteniser de la strmoii daci. Au stat printre ei doar cteva zile i cnd au cobort au mai vorbit. - Am fost i sunt pe deplin uimit de aceti oameni. Oare ce menire s aib ei? a ntrebat Zian. - I-ai cunoscut pe copiii soarelui, i-a spus Iulian. Viaa ce o triesc ei este pild vie pentru viitorul romnilor. Sigur c nu toi romnii se vor retrage s triasc la ar precum copii soarelui, dar principiile dup care se conduc ei vor fi cele urmate de romnii viitorului i de ali oameni din lume. Vedem cu prisosin c de la noi va porni noua renatere a omenirii, tot aa cum n vechime a avut loc tot la noi prima renatere, cea dat lumii de ctre ngerii veghetori. Oamenii pe care i-ai ntlnit au n ei spiritul luminos al lupului, ei cunosc multe secrete despre lupi. Dar vom mai vorbi i alt dat despre ei i despre omul care a pornit viaa acestei comuniti, pe nume Arian Lupu. Acum vreau s te las cu bine frate. Zian i Iulian s-au desprit i Zian a mers acas. ntr-o zi Dumnezeu i-a trimis lui Zian n cale un om tare nemulumit de viaa romnilor. l chema Gligor i tria la Brad n Munii Apuseni. Au povestit i Gligor i-a spus: - Domnule Zian, parc este o pedeaps pe neamul romnesc s sufere de veacuri mpilarea i robia sufletelor. i astzi politicienii romni trdeaz poporul. Oare vom putea odat scpa de asta? Oare ce putem face s ne ridicm din genunchi la lumin? - Trebuie chemate spiritele de lumin ale strbunilor neamului. i fiecare romn, care crede n aceasta, s o fac n prezena focului sacru dacic. Sunt muli romni care-i au ca modele oameni bravi din istoria neamului. Pe aceia s-i cheme s se manifeste cu spiritele lor de lumin n neamul romnesc. Tu, de pild, n cine crezi Gligore? Pe cine admiri cel mai mult dintre strbuni? - Pe criorul munilor, domnul nostru Avram Iancu. A vrea s am putere cum a avut el, s fac ceva bun pentru neamul romnesc. - Vei avea dac m crezi n ceea ce a dori s urmm mpreun. Vom merge la ebea i acolo vom trezi duhul Iancului. - Te cred domnule Zian. Sunt gata! i cei doi au pornit spre ebea. Era o zi linitit i la gorun nu se afla nimeni. - Iat gorunul Iancului, i-a zis Zian. A sosit timpul s fie scuturat. i iat cum vom face, voi aprinde lng gorun cteva lumnri, iar tu Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 32 scuturi gorunul pe cnd repei dup mine cuvintele Iancului, care sunt scrise pe aceast plac de lng copac. Zian a pregtit lumnrile, le-a aprins i i-a spus lui Gligor: - Suntem gata. S scuturi acum arborele. Gligor s-a apropiat de gorun, l-a cuprins n brae ct a putut de mult. i cu puterile lui omeneti a scuturat gorunul Iancului repetnd cu voce tare ceea ce spunea Zian: i de va veni dumanul, s v ia pmnt i drept, romni scuturai gorunul, ca din somn s m detept. Au fcut aceasta de trei ori. Gligor lcrima. Apoi Zian i-a mai spus: - Acum cheam spiritul Iancului s intre n tine. Cu puterea dat de focul sacru al acestor lumnri, aa va fi. Peste Gligor au cobort spiritele strbunilor. Lacrimile-i curgeau pe obraji i a vorbit: - Chem aici, la focul strmoesc, lng gorunul lui Avram Iancu, spiritul lui de dreptate i adevr s intre n mine. Fie ca s am puterea Iancului s aduc lumin neamului meu romnesc. i Dumnezeul strbunilor i fie mereu cu mine! Doamne, ascult-mi ruga fcut din adncul inimii mele! i au stat n linite. Iat cum ne trezim n Dumnezeu la dreptate i adevr i-a spus Zian. n tot omul de rnd, poate renate spiritul de cutezan al strmoilor neamului romnesc. i Dumnezeu e cu noi!. Au mai trecut cteva luni de zile. Strbunii din ceruri vegheau poporul zeilor i treptat s-au aprins focuri dacice n toat ara, pe muni i vi, pe cursul apelor i la Marea Neagr. Vetre, altare i temple au fost construite la poalele Vulcanului, la Uibreti, Mesteacn, Scrmb, Detunata i n alte locuri tainice din ar. Spiritul dacilor a renscut i cu el lumina faptelor bune. Domnul Dumnezeu i trimisese oamenii cu menire aparte pentru ridicarea din genunchi a neamului romnesc, pe Ariana Ora, cea care a chemat sufletele strbunilor la Scrmb, pe Iancu Uibrescu la Uibreti, pe Constana Lupu la Vulcan, Muntele de foc, pe Ileana Bucur la Vidra de Sus, pe Ovidiu Costoboc la Mesteacn, acolo unde fusese odat cetate dacic, pe Sandu Tulcan la Scrmb, Altarul Zeilor, pe Aritia Cmpeanu la Detunata, Templul de foc al Lui Zamolxe. Sufletele romnilor, plecai n strintate, se trezeau i ele, se activase memoria ancestral a neamului. Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc 33 Sngiorzan era un romn umblat prin multe locuri din lume. Trise un timp n India, unde nvase tainele focului sacru al arienilor vedici. De civa ani Sngiorzan revenise n Romnia din Austria, unde sttuse n orelul Sankt Georgen im Attergau. i era hotrt s cheme spiritul Marelui Lup Alb s intre n oamenii care simeau romnete. Soarele rsrea de dup culmile Scrmbului. Razele, nvemntate n culorile curcubeului, trimiteau sgei de lumin peste Altarul Zeilor, cum i se mai spunea localitii. Sngiorzan a sosit la Scrmb, pe la timpul prnzului, mpreun cu Iancu Uibrescu. Felicia Florescu le-a gsit loc de gzduire la casa lui Deniz i Soniei. Mai trziu a venit i maestrul Iorgovan cu familia. Sngiorzan a dat ocol zonei ntlnind pe alii anume venii pentru ritualul focului sacru dacic, ce va fi aprins la Altarul Lui Zamolxe. Era ncredinat c cele ce vor urma sunt voina zeilor, aici n acest loc binecuvntat de Dumnezeul strmoesc. Dup-amiaz a sosit la Scrmb i Zian, nsoit de soborul preoesc dacic. n seara zilei i noaptea a avut loc ritualul nltor al focului sacru. Maestrul Gheorghe Iorgovan, om din neamul uriaului Iorgovan, a cntat la org ntoarcerea dacilor. i a doua zi Sngiorzan a vorbit pe ndelete cu Sandu Tulcan. - Drag prietene, trim un timp de excepie, i-a spus Sandu. Am sentimentul c se termin o lume i ncepe alta. - i ai mare dreptate. Afl c, de aici de la noi, de pe pmnturile romnilor, va ncepe marea schimbare la fa a lumii. Omenirea se afl azi ntr-un mare impas i a sosit vremea scadenelor. - Simt cu tot sufletul cum un foc viu cuprinde inimile oamenilor pe care i cunosc ndeaproape. Cum putem oare nelege aceast trire nltoare? - Afl c n oamenii acestor locuri se trezete treptat spiritul Marelui Lup Alb. Sunt nc foarte puini cei care simt asta, dar vor fi din ce n ce mai muli romnii care vor merge pe calea dreptii i adevrului. i vor fi mari schimbri n Romnia, n Europa i n lume. - M ntreb ce se va ntmpla oare cu Europa de vest? a mai ntrebat Sandu Tulcan. Se tot vorbete despre decadena Occidentului. - A sosit timpul plilor faptelor din trecut, a zis Sngiorzan. Trim vremea descompunerii i apusului culturii actuale a Occidentului, care de-a lungul secolelor s-a folosit de alii pentru a-i duce viaa n opulen. Cultura occidental oglindete nvturile religiei iudeo- Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 34 cretine i atta timp ct va fi legat de aceast religie va avea soarta ei. Occidentul a dezvoltat habitatul uman spoliind mediul i distrugnd natura, urmnd preceptele biblice, precum c omul este stpnul naturii i poate face ce vrea cu ea. Aceast direcie greit, dei pe parcurs a adus beneficii europenilor occidentali, nu putea dect s se nfunde. Dar ntreaga Europ poate nflori pe alte baze, acum n formare. Vara era n toi i Sngiorzan a ajuns cu bine la Bucium asa, la Muntele Detunata. Templul Lui Zamolxe de la Detunata fusese construit anul trecut, cnd Sngiorzan i Constana Lupu au urcat spre muntele Detunata i nainte de pdure i zona pietrelor prvlite au gsit locul potrivit pentru construcia templului. Atunci Sngiorzan btuse un ru pentru a marca zona central i mai apoi templul a fost construit de Iancu Uibrescu, trimisul cerului. Seara se apropia i Gabriel Machidon a sosit cu torele. Ritualul focului sacru dacic condus de Zian s-a ridicat pn la cer, aducnd pe limbile de foc duhurile strbunilor daci. Acolo, la focul sacru dacic, Sngiorzan a chemat pentru prima oar, spiritul Marelui Lup Alb s intre n sufletele romnilor: Doamne, f ca duhul Marelui Lup Alb, pzitorul neamului romnesc, s intre n sufletele romnilor i aa s nceap marea lupt a luminii contra ntunericului n aceste zile ale marii schimbri la fa a lumii. Tot aa fcuse i n India, n Munii Himalaya, unde cu ani n urm chemase spiritul Marelui Preot Deceneu s revin printre romni. i cnd ritualul s-a terminat Sngiorzan le-a vorbit celor adunai: - Astzi ne-am aflat toi n prezena focului sacru dacic, principalul mod de trezire a neamului romnesc. Aceast trire cur sufletul. Invit pe cei dornici s intre n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni, frie de dreptate i adevr, s repete dup mine jurmntul fcut aici la focul viu. ntindem acum minile cu palmele spre focul sacru i repetm ntocmai cuvintele ce urmeaz. i Sngiorzan a spus rnd pe rnd cele patru jurminte, aa cum se gseau scrise n Cartea Lui Zamolxe. i le-a mai vorbit celor prezeni: - Acest jurmnt al cavalerilor zamolxieni innobileaz. De acum, cei care l-au urmat, se pot numi arieni. i inei minte c a fi arian nu nseamn c aparii unui anumit popor, unei anume rase, sau c acel om are caracteristici fizice aparte. A fi arian este o stare de spirit de noblee uman, de demnitate, curaj i nelepciune, caliti umane Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc 35 artate limpede n Cartea Lui Zamolxe, revelaia colectiv a neamului romnesc, cartea care va schimba lumea. Citii-o i luai aminte. Luna strlucea puternic pe cerul de la Muntele Detunata. Se auzeau psrile nopii, duhurile pdurii hlduiau i oamenii s-au retras rnd pe rnd de la Templul Lui Zamolxe. n seara aceea Sngiorzan a vorbit cu Machidon. - Parc ceva deosebit s-a ntmplat n seara asta, fa de altele la care am luat parte, a spus Machidon. Ce oare? - A fost chemat spiritul Marelui Lup Alb s se manifeste n neamul romnesc, i-a zis Sngiorzan. ncepe marea btlie, pentru dreptate i adevr, n lumea pmntean. De acum nainte oamenii cu sufletele curate s continue s cheme, la focul sacru dacic, duhul Marelui Lup Alb i lumea va fi curit pn n decembrie 2032. Asta tim din profeiile de pe timpul zeului Zamolxe. - Cum s-a fcut aceast cerere m ntreb? Cine poate chema un spirit aa de puternic ca cel al Marelui Lup Alb? a mai ntrebat Machidon. - Oricine o poate face la focul sacru dacic. Este nevoie de adnc devoiune i aceast trire este extrem de rar. Dar, cu timpul, ct mai muli oameni vor avea cerul deschis i vor putea chema forele lumii de dincolo s schimbe lumea pmntean. Deja exist suflete de ngeri coborte pe pmnt. Acesta este secretul. - Fie precum spui, a zis Machidon. Hai acum s ne culcm. A mai trecut vremea i Sngiorzan a primit un mesaj de la Sandu Tulcan. I se fceau cunoscute cuvintele testamentare lsate de Aritiei Cmpeanu, prin intermediul sufletului ei pereche, profesorul Troian. Aritia avusese n suflet spiritul zeiei Vesta a dacilor, zeia focului trimis de Dumnezeu s lumineze neamul romnesc: ... Cerul i Pmntul. nvai s privii nainte. Iar noi, toi, s desluim enigma omului nemuritor care suntem. nelegem mesajul Aritiei dat lumii: Oamenii aflai ntre cer i pmnt, s nvee s priveasc nainte spre cer i aa vor deslui taina omului nemuritor.
Ianuarie, anul 2014.
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare 36
Cuprins
Cap. 1 Burebista i nemuritorii lui 4 Cap. 2 Deceneu i preoia neamului 12 Cap. 3 Ridicarea din genunchi 21 Cap. 4 Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc 30
Despre autor
Octavian Srbtoare s-a nscut n Romnia n 1952 i din 1987 triete n Australia. Autorul a absolvit Facultatea de Litere cu specializrile de licen n studii ale religiilor i filosofie, apoi un an de specialitate postlicen n studii ale religiilor, Master la Litere (studii de pace i conflict) cu distincie i diplom postuniversitar (economie politic) la Universitatea din Sydney, Australia. Doctor Honoris Causa. Este autorul unor cri de cercetare n domeniul social ct i de beletristic, n limbile romn, englez i italian.
About the author
Octavian Sarbatoare was born in Romania in 1952. Since 1987 he has been living in Australia. He completed his BA in Philosophy and Studies in Religion, BA (Honours) in Studies in Religion, Master of Arts with Merit (PACS) and Graduate Diploma (Political Economy) at the University of Sydney, Australia. Doctor Honoris Causa. He is the author of various books of scholarly research and fiction, in Romanian, English and Italian.
Sull'autore
Octavian Sarbatoare nato in Romania nel 1952 e dal 1987 vive in Australia. Ha conseguito la Laurea in Lettere con specializzazione in studi sulle religioni e filosofia, e un anno di specializzazione post laurea in studio delle religioni, Master in Lettere (studi sulla pace e sui conflitti), con distinzione e diploma post universitario (economia politica) all'universit di Sydney, Australia. Doctor Honoris Causa. E' autore di alcuni libri di ricerca nell'ambito sociale ma anche di ballettistica, nelle lingue romeno, inglese e italiano.
Colecia Deceneu
Sarbatoare Publications, Sydney, Australia Sarbatoare Publications, Sydney, Australia Sarbatoare Publications, Sydney, Australia Sarbatoare Publications, Sydney, Australia