Sunteți pe pagina 1din 37

Octavian Srbtoare

Legendele dacilor Legendele dacilor Legendele dacilor Legendele dacilor


poporul poporul poporul poporul nemuritor al zeilor nemuritor al zeilor nemuritor al zeilor nemuritor al zeilor

Lupul i arpele vor salva lumea Lupul i arpele vor salva lumea Lupul i arpele vor salva lumea Lupul i arpele vor salva lumea


Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
2
First published in Australia in Jan. 2014 by
Sarbatoare Publications, Sydney, NSW
For other publications SEARCH Octavian Sarbatoare at
National Library of Australia: http://www.nla.gov.au/
sarbatoare@hotmail.com

Copyright 2014 and subsequent years by Octavian Srbtoare. Aceast
lucrare i traducerile ei sunt copyright (au drept de autor Octavian Srbtoare).
Ea poate fi liber folosit ca fiier electronic, nglobat n alte lucrri de sintez
sau antologie, sau imprimat pe hrtie n forma n care se afl. Editurile o pot
liber tipri pe hrtie n diferite formate (inclusiv ediii de buzunar) prelund n
ediii proprii textul de baz, fr a face modificri n acest text, i fr a cere
acordul autorului care-i pstreaz dreptul de autor.

National Library of Australia Cataloguing-in-Publication entry:

Sarbatoare, Octavian.
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor : lupul i arpele vor salva lumea

Edition: 1st ed.
ISBN 978 0 9875729 9 8.
1. Zalmoxis. 2. Mythology, Romanian. 3. Dacians -- Religion. I. Title.

859.335

Typeset by Sarbatoare Publications

Pe prima copert: Stindardul dacic arpele cu cap de lup; Marele rege Burebista
reprezentat cioplit pe un trunchi de copac uscat n munii Romniei.
Pe coperta a patra: Toiagul nelepciunii Lui Zamolxe purtat de zne (foto
Laura Apostol).

Not n loc de prefa: Prezenta carte, cu titlul i subtitlul Legendele dacilor
poporul nemuritor al zeilor: Lupul i arpele vor salva lumea, este o ficiune de
idei fcnd parte din setul de lucrri neodacice viznd dezvoltarea imaginarului
spiritual-religios numit zamolxianism modern sau neozamolxianism. Lucrarea
conine patru capitole, primele dou i au drept locaie n timp vremea dacilor,
perioada legendar-istoric a Marelui Preot Deceneu, iar celelalte dou capitole,
epoca actual. Cartea etaleaz i reactualizeaz povestiri mitice i legendare,
taine pstrate cu grij timp de mii de ani.





Octavian Srbtoare


Legendele dacilor
poporul nemuritor al zeilor

Lupul i arpele vor salva lumea





Colecia Deceneu

Sarbatoare Publications
Sydney

Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
4
Cap. 1

Burebista i nemuritorii lui

Motto: Jur ca n lupt s fiu puternic ca oimul n zbor, ca apele
nvolburate s rstorn stnca vrjmailor, ca vntul npraznic s
nimicesc pe cei ri. (din Cartea Lui Zamolxe, LEG, 2, 46).

Din vremurile venicei dinuiri, pe pmnturile ntinse ale arienilor,
hlduia Cavalerul trac, nemuritorul. Era zeu al rzboiului i urma al
strbunului zeu Ares, ntruchiparea dreptii Dumnezeului Ler
strmoesc. Veac dup veac au pit i alii, pe urmele Cavalerul trac,
ca s slujeasc lumina. Faptele de vitejie ale acestor nemuritori sunt
scrise n cer n Cartea Lui Dumnezeu i ncrustate n inimi.
Dar mai triau i ali oameni, cei cuprini de ntunericul sufletelor. Ei
se temeau de lumin. Bezna nu putea s apun prea curnd, Domnul
cerului fcuse ca lumina i ntunericul s aduc freamtul, faa i
reversul lucrurilor, pn la vremurile marilor suferine ale schimbrii la
fa a lumii.
Rsrea soarele n ara zeilor. Munii i ddeau aburul dimineii
ofrand soarelui, pe dealuri rsunau cntece de psri. n razele de
lumin roua cmpiilor se schimba n diamante, iar apele limpezi erau
oglinzi de suflete.
Dacia era inima pmnturilor tracilor. Printele Deceneu, abia fusese
iniiat Mare Preot, de ctre Marele Preot Dorian, pe Ceahlu, muntele
cogaion al carpilor.
Deceneu i Burebista se cunoteau din copilrie. Burebista avea doar
ase ani mai mult dect Deceneu, care intrase de tnr n preoia Lui
Zamolxe. Drumurile vieilor lor i-au dus acolo unde le erau hrzite
destinele, Burebista mersese pe calea armelor, Deceneu pe cea a pcii
i nelepciunii.
Muli ani triburile tracilor fuseser mcinate de rele i Dumnezeul
strmoesc i ntorsese faa de la poporul Su. Dar vremurile se
schimbaser, treptat Domnul cerului a privit din nou ctre ara zeilor.
Puterea tracilor crescuse de cnd aprindeau focurile sacre pe toate
pmnturile locuite de ei. i dumanii nu mai ndrzneau. Oamenii
nvau din nou s asculte strbunii de sub brazd, oapta pmntului,
iar sufletul lupului i arta iari lumina.
Burebista i nemuritorii lui
5
Burebista, cpetenia destoinic a ctorva triburi de daci, nu era
ndeajuns de puternic nct s opreasc luptele dintre frai. l durea
inima auzind c tracii s-au rzboit iari ntre ei. Se tot gndea cum s
opreasc vrsrile de snge, c dumanii ateptau s-i simt slabi ca s
nvleasc. i Deceneu era hotrt s-i adune pe traci sub coroana unui
singur rege.
Era primvar i Burebista primise vorb de la Deceneu s vin la
Sarmisegetuza. Marele Preot avea cuvinte de tain cu dacul al crui
destin era scris n stele.
Abia ncepuse vara i Burebista, nsoit de oteni clri, alei cu
grij, a pornit s-l ntlneasc pe Deceneu. Cu regele venea i nevasta
sa Znaida, fata unui rohman din inuturile carpilor. Chiar Marele Preot
Deceneu i cstorise cu ani n urm.
Era ntr-o amiaz, soarele strlucea puternic, cnd Burebista a ajuns
la Sarmisegetuza, capitala sacr a dacilor. Pe dat Marelui Preot i s-a
dat de tire despre venirea oaspeilor, care au desclecat la casele
anume pregtite pentru ei i s-au odihnit dup oboseala drumului lung.
La timpul potrivit Burebista a trimis vorb lui Deceneu c era gata s
fie primit.
i Burebista cu otenii lui au fost condui n marea sal a focului
sacru dacic, care fusese ridicat iari dup distrugerea ei de ctre
regele gal Aster. Acolo i atepta Deceneu.
nalt, mbrcat n roba alb a Marelui Preot, purtnd earfa
sacerdotal, innd n mna dreapt toiagul nelepciunii Lui Zamolxe,
avnd pe cap cciula de blan de miel a preoilor pileai, Deceneu s-a
bucurat la vederea oaspeilor.
- nchinare Mrite Preot! i s-a adresat Burebista. i neamurile tracilor
s aib parte de lumin n suflete.
- Bun sosit oaspei de seam i oteni viteji! a rspuns Deceneu. Iat
c a venit timpul mplinirii voastre.
Noii venii au fost ndemnai s ia locuri la mese i ndat slujitorii
sanctuarului au adus mncruri pentru toi cei prezeni n sala focului
nemuririi dacilor. Burebista i nevasta sa Znaida s-au aezat la mas
alturi de Deceneu i de Mara, preoteas i nevast a lui Deceneu. i
toi s-au nveselit la mesele bogate aa cum era datina strbun. Dup
tradiia strmoeasc nu se beau buturi ameitoare n preajma focului
sacru.
i cei doi au depnat amintiri i i-au spus veti.
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
6
- Am aflat despre galii scordici, care locuiesc la sudul fluviului
Istru, c sunt tare nelinitii! a spus Burebista. Aa dezbinai cum sunt
azi tracii va fi greu s-i confruntm. Ba chiar unii traci s-au unit cu
dumanii i ne amenin aici n Dacia. Ne trebuie o mn de fier.
- Mna de fier vei fi tu Burebista! i-a zis Deceneu. Mine diminea
te voi iniia n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni, frie de curaj i
nelepciune. Cnd curajul se nfrete cu nelepciunea, vine izbnda
n toate cele fptuite.
- Sunt gata Mrite Preot! l-a ncredinat Burebista. Trebuie s oprim
vrsarea de snge ntre frai.
Cnd ospul s-a sfrit, Burebista i oamenii lui au revenit la casele
de oaspei i s-au pregtit pentru dimineaa urmtoare. Sala cea mare s-
a golit i slujitorii sanctuarului au pregtit lemnele i toate cele de
trebuin pentru a doua zi.
Dis-de-diminea oaspeii erau strni n sala cea mare a focului
sacru dacic i ateptau venirea Marelui Preot. Abia s-a crpat de ziu
cnd Deceneu a venit nsoit de un sobor de preoi i preotese. i
cerurile s-au deschis, zeii strbunilor i-au cobort spiritele peste
Sarmisegetuza sacr a regilor daci. Vulturii i oimii munilor ddeau
rotogoale largi locurilor.
S-a fcut linite adnc, toi ateptau spusele Marelui Preot care le-a
vorbit:
- Popor de la izvor! Iat timpul cnd avem nevoie de un om al Lui
Dumnezeu s uneasc triburile tuturor tracilor. Vei fi astzi martorii
unor clipe ce vor intra n venicie. Muli ani neamurile tracilor au fost
rvite de rele. Dar Dumnezeul Ler s-a ndurat de noi i nu ne-a lsat
s pierim. Sunt nc multe de fcut. Astzi vom tri un timp de mreie,
regele Burebista, domnitor al unor triburi ale dacilor, va pi pe calea
cavalerilor zamolxieni, nemuritorii. Cerul mi-a vorbit i am ales cu
mare grij aceast nlare n suflete. Chemm spiritele strbunilor s
fie prezente aici cu noi i zeul strmoesc Zamolxe s ne nsoeasc n
ce vom face astzi.
Cu mna sa Marele Preot a pus lemne pe vatr, iar cnd focul s-a
nteit l-a chemat pe Burebista s se apropie de vatra sacr a nemuririi
dacilor arieni.
- Vino rege Burebista! ndreapt-i acum minile cu palmele deschise
ctre focul sacru i spune dup mine, cu credin din inim, patru
jurmini: Jur pe toiagul nelepciunii Lui Zamolxe, pe Cavalerul trac
Burebista i nemuritorii lui
7
din Varanha, s slujesc dreptatea i adevrul. Jur ca n lupt s fiu
puternic ca oimul n zbor, ca apele nvolburate s rstorn stnca
vrjmailor, ca vntul npraznic s nimicesc pe cei ri. Jur pe inima
Lui Zamolxe, neamului meu s-i fiu credincios, pe asupritor s-l pun n
genunchi, i pe cel umilit s-l ridic. Jur pe focul sacru dacic, s in vie
flacra iubirii de oameni, s aduc la lumin oamenii lumii. Focul Viu al
Lui Dumnezeu s m nsoeasc. Zu! Zu! Zu!
Burebista a urmat ntocmai Jurmntul Cavalerilor Zamolxieni. Apoi
Marele Preot i-a cerut unuia dintre slujitorii sanctuarului s aduc
pocalul. La un semn al lui Deceneu s-a auzit, din gura unui om, urletul
lupului. i Deceneu a continuat ritualul:
- Rege Burebista, aici n prezena Focului Sacru Dacic, ia acest pocal
i bea din el lapte de lupoaic. i aa sufletul tu s primeasc curajul
lupului, iar din focul sacru dacic sufletul tu va lua nelepciunea
arpelui.
i focul s-a nteit. Burebista a dus la gur pocalul i a but laptele de
lupoaic. Spiritul Marelui Lup Alb a cobort n focul sacru dacic, n
deprtare se auzeau urletele lupilor care-i simeau chemarea. Apoi
Deceneu a mai spus:
- Rege Burebista, de astzi eti cavaler zamolxian n gradul cel mai
nalt. Misiunea ta abia ncepe, ai acum n tine i sufletul nemuritor al
lupului i pe cel al arpelui. Dumnezeul Ler strmoesc este cu tine.
Dacii au izbucnit n urale puternice: Ahoooo! Ahoooo! Ahoooooo!
Glasurile lor se auzeau ht departe, codrii au tresrit la naterea unui
om al luminii.
Ritualul s-a terminat i Deceneu a avut o vorb de tain cu Burebista
zicndu-i:
- De mine poi, pe toi otenii ti, s-i iniiezi cavaleri nemuritori.
Dac asta-i este vrerea, atunci oamenii sanctuarului vor pregti tot ce-i
nevoie.
- Aa voi face Mrite Preot! i-a rspuns Burebista.
A doua zi, dimineaa sttea s mijeasc, Burebista atepta timpul
potrivit ritualului. i a condus singur ceremonia i i-a iniiat n Ordinul
Cavalerilor Zamolxieni pe toi tinerii bravi, cu care venise. Ei i-au jurat
credin la focul sacru dacic.
Apoi Deceneu, Marele Preot, le-a vorbit celor de curnd iniiai:
- Astzi ai intrat n rndurile oamenilor luminii, v-ai nceput vieile
de bravi ai neamului. Aflai i cum trebuie s v purtai i s cunoatei
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
8
Codul Cavalerilor Zamolxieni, nemuritorii. Aceast lege a fost dat din
vechime strbunilor de ctre Marele Lup Alb, protectorul Lui Zamolxe
pe timpul cnd neleptul neamului era om n carne i oase. i iat cele
opt precepte care s v fie temelie n via: n primul rnd, cavaler
zamolxian adevrat este acela care are n el spiritul lupului i pe cel al
arpelui. El se umple de ele, spiritul lupului i va da curajul nemrginit,
iar de la cel al arpelui va avea nelepciunea. i cele dou spirite se
ngemneaz n cavalerul zamolxian i cu ele el va face fapte mari. n
al doilea rnd, s tii c spiritul lupului i cel al arpelui sunt cerute la
focul sacru dacic de unde cavalerul zamolxian adevrat i ia curajul i
nelepciunea. i e nevoie ca aceste spirite s fie mprosptate la focul
sacru dacic unde, cu minile ntinse, cavalerul face iari jurmntul
cavalerilor zamolxieni, ntru pomenirea crezului ca mrturisire de
credin. n al treilea rnd, cavaler zamolxian adevrat este cel ce
slujete dreptatea i adevrul mai presus de toate. Cu nelepciunea
arpelui, el va ti cum este mai bine s mearg pe marea cale a
nelepciunii Lui Zamolxe. n al patrulea rnd, cavalerul zamolxian
adevrat este puternic n lupt tot ca i oimul n zbor. La vremurile
grele el ateapt timpul potrivit, c viaa-i are mare pre, dar va
continua nenfricat lupta cnd se va ivi prilejul. n al cincilea rnd,
cavaler zamolxian adevrat este acela credincios pn la moarte
neamului su. El va pune n genunchi pe asupritori, oricine ar fi ei, va
ridica din genunchi pe cei umilii, iar pe oamenii ri, vrednici de
moarte, i va ucide, i pe oamenii iubitori de lumin i va iubi. n al
aselea rnd, cavalerul zamolxian adevrat este urmaul n spirit al
Cavalerului trac. El este justiiarul dac care-i mplinete viaa slujind
pe Dumnezeul Ler, pe Zamolxe i strbunii neamului su. Aa toate i
vor merge din plin. n al aptelea rnd, aflai c dup moartea
trupurilor, cavalerii zamolxieni, bravii acestei lumi, merg cu sufletele
n cerul de purpur al Lui Zamolxe, unde vor fi ngeri. i acolo vor
ntlni spiritele Marelui Lup Alb i pe cel al Cavalerului trac. i de
acolo Dumnezeu i va ntrupa i-i va trimite iari s aduc lumin
lumilor. n al optelea rnd s inei minte purtarea voastr de trimii ai
Lui Dumnezeu: Fii nenfricai aa cum lumina nu se teme de ntuneric,
fii nelepi precum cugetul strbunilor. Voi suntei nemuritorii lumilor
Dumnezeului Ler.
Toi au ascultat cu luare aminte vorbele Marelui Preot, care le-a mai
zis:
Burebista i nemuritorii lui
9
- i mai luai seama c un cavaler zamolxian este nendurtor cu
dumanul. Pedepsele date oamenilor ri snt pe msur, dar cea mai
grea este dat trdtorilor de neam. Ea este moartea. Pentru cei care-i
trdeaz neamul nu exist iertare sau mil, ei vor fi ucii oriunde se vor
afla pe pmnt. Orice cavaler zamolxian cnd va afla c cineva a trdat
neamul su s cerce dac este adevrat. i cnd el se va ncredina c-i
aa, atunci cu orice prilej potrivit are datoria s-l ucid pe trdtor. Aa
rul se va strpi dintre noi dacii, poporul zeilor. Acum vou, celor care
ai devenit de curnd cavaleri zamolxieni, v spun: Mergei n codru. i
de s-or arta lupii, care sunt acum fraii votri n spirit, atunci e semn
bun din cer, de la Dumnezeu Frtatul. Spiritul Marelui Lup Alb v va
cluzi.
Spunnd acestea Marele Preot Deceneu s-a retras. i Burebista
mpreun cu noii iniiai cavaleri zamolxieni au mers toi la casele de
oaspei. Dup-amiaz regele i-a luat pe ai si i au pornit prin pdure s
se ntlneasc cu lupii, aa cum i sftuise Marele Preot.
Ajuni pe o coam de munte Burebista i otenii lui au privit n zare
i au vzut lupii ntr-un lumini de pdure. Soarele strlucea puternic i
corbii zburau pe deasupra capetelor lor. Spiritul Marelui Lup Alb era
cu ei, zeii vegheau dacii, poporul lor.
- Iat semnele schimbrii noastre n bine! le-a spus Burebista. Vedem
lupii, protectorii neamului. Vom fi i noi ca lupii, aprtori ai neamului
i gliei strbune. i iat n cer ni se arat acum zborul corbilor,
mesagerii zeilor care ne dau de tire c suntem pe calea luminii.
Doamne Zamolxe, strbun al neamului, om al nemuririi, suntem ai ti.
Putem acum s ne ntoarcem la Sarmisegetuza.
Cnd a revenit n cetatea sacr cu otenii si, Burebista i-a povestit
lui Deceneu toate cele ntmplate lor n pdure. Deceneu s-a bucurat de
cele auzite i se gndea: Acest om, cu voia Domnului, a intrat pe calea
cerului. De acum i se vor deschide porile luminii. El va face iari din
traci un neam de bravi. Aa poporul zeilor va renate.
- Toate v-au mers din plin! i-a zis Deceneu. A venit timpul acum s
porneti cu curaj i ncredere. Tu eti cel care s-i uneasc pe toi tracii
sub o singur coroan regal. Mine vom face ritualuri anume
pregtite. i cu voia cerului vei fi rege al tuturor tracilor.
A doua zi, la ceasul prnzului, n sala cea mare a focului sacru al
nemuririi dacilor arieni, s-au strns cpetenii, preoi, preotese i mult
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
10
norod. i Deceneu a adus coiful regal al neamului, cel purtat de ctre
strbunul Zamolxe, n vremurile de demult.
Deceneu era mbrcat solemn n strai de mare srbtoare. i le-a
vorbit tuturor:
- Astzi, aici la Sarmisegetuza, n inima pmntului rii Zeilor, eu
Deceneu, Marele Preot, i prin mine poporul ntreg l ncoroneaz pe
Burebista ca rege al tuturor tracilor. Ducei aceste vorbe mai departe,
c eu, Deceneu, am tlmcit voina zeilor c Burebista va fi un rege
mare i faptele lui vor fi de-a pururea vii n sufletele urmailor notri.
Am zis!
Mulimea a izbucnit n strigte de bucurie: Ahoo! Ahooo! Ahooooo!
Au urmat petrecerile care au durat la Sarmisegetuza cteva zile.
i a sosit timpul cnd Burebista trebuia s prseasc Sarmisegetuza.
La plecare Deceneu i-a mai spus regelui:
- Ia aminte cnd vei trece cu oastea Istrul! Nu uita c aurul pe care au
fost odat scrise Legile Lui Zamolxe se afl nc la galii scordisci. Este
aurul dacilor. S-l aduci napoi, c-l vom lucra n plci pe care vom
scrie iari marile legi ale neamului.
i Burebista s-a ntors n cetile sale i timp de civa ani a dus
campanii de unire a tracilor, fie cu duhul blndeii, fie pe calea armelor.
Regatul tracilor se mrea i luptele dintre frai aproape c ncetaser. i
dumanii nu mai cutezau s le calce pmnturile.
Adesea regele se sftuia cu Deceneu n treburile regatului i dup un
timp Burebista l-a asociat pe Deceneu la domnie.
Puterea regatului trebuia s creasc i mai mult. Regele avea nevoie
de oameni iscusii i treji. Erau unii dintre daci, la acel timp, care aveau
nravul buturii fr msur. Atunci Deceneu i Burebista, care nu erau
butori de vin sau de trii, au dat porunc s se taie viile acolo unde era
obiceiul beiei. Regatul lui Burebista s-a ntins din ce n ce mai mult. i
sosise timpul s treac marele fluviu Istru, s-i liniteasc pe galii
scordisci.
Era ntr-o primvar cnd regele Burebista a ajuns cu otenii si pe
malul stng al Istrului. Acolo se pregtiser din vreme plutele cu care
vor trece apa, dar au ateptat pentru a doua zi.
Dis-de-diminea au ridicat tabra i toi s-au mprtit din apa
sfnt a Istrului, aa cum fceau dacii nainte de a porni n lupt. Apoi
au trecut Istrul.
Burebista i nemuritorii lui
11
Pe malul cellalt al apei Burebista a adunat oastea i le-a spus
preoilor pileai nsoitori s pregteasc ritualul vlvei lupilor, ntru
trezirea spiritului cuteztor al dacilor. Cnd totul a fost gata preoii au
aprins un mare Rug al Lui Zamolxe.
Au crescut vlvtile i stindardele s-au pus n btaia vntului. i s-
au auzit urletele lupilor. ncet, ncet, a intrat n ntreaga oaste spiritul
temerar al lupului. Otenii au pus pe ei blnurile de lup i s-au pregtit
de lupt. Oastea s-a micat din loc i s-a ndreptat nspre slaurile
galilor scordisci. i dacii i-au btut n lupte i au luat napoi tot aurul pe
care galii l duseser cu ei, ca prad de rzboi, pe timpul regelui gal
Aster. Mai trziu Burebista a dat aurul lui Deceneu.
Pentru cteva zile dacii au fcut tabere acolo n Tracia pn cnd
galii scordisci au fost cu totul nfrni. i Burebista a ars, dup datina
strbun, corpurile tuturor celor czui n lupte. C-i zicea: Le vom
arde trupurile tuturor celor care au murit, fie ei, daci, gali sau traci
tritori pe aceste pmnturi. C mai trziu cei bravi se vor nate n
neamul nostru, chiar dac ei ne-au fost acum dumanii, care vor avea
datorie fa de noi c le-am trimis sufletele n cerul Lui Zamolxe.
Apoi oastea s-a adunat i a fcut calea napoi ctre Istru. Era ntr-o
zi, tocmai cnd soarele se pregtea de asfinit, cnd otenii au ajuns pe
malurile apei. i lupttorii au sorbit iari din apa fluviului sfnt i au
ntins tabra pentru noapte. A doua zi au trecut cu toii apa. Burebista
s-a-ntors n cetatea Argedava, iar preoii pileai au revenit la sanctuarul
de la Sarmisegetuza.

* * *


Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
12

Cap. 2

Deceneu i preoia neamului

Motto: C rul omenirii va fi cndva distrus de lup i de arpe.
Lupul este cutezana, iar arpele este nelepciunea. i atunci cnd
cutezana i nelepciunea se unesc, ntunericul dispare din sufletele
oamenilor. Lupul i arpele sunt temelia salvrii omenirii, noi i
purtm pe stindardul nostru, simbolul neamului (din Cartea Lui
Zamolxe, LEG, 2, 84-87).

A mai trecut vremea. Deceneu i fcuse obiceiul s umble prin
regat, s-i mbrbteze neamul i s le dea pilde tracilor. Aa a aflat
despre unii rohmani care locuiau pe culmea unui munte nu prea umblat
al carpilor. i ntr-o zi Deceneu s-a hotrt s-i cunoasc pe acei
pustnici rohmani. nsoit de apte tineri nvcei n tainele preoiei,
Marele Preot a pornit cu cluze s-i ntlneasc pe rohmani, clugrii
cei blajini. Aflase despre ei c erau pileai i vroia s cunoasc tainele
lor i totodat s le arate viitorilor preoi cum i duc vieile pustnicii
nemuritori ai neamului.
Se tia din vechime c cei mai apropiai inimii Marelui Preot erau
clugrii zamolxieni, zalmonarii, cum li se mai spunea, cei care
tlmceau semnele zeilor. i numele de zalmonar venea de la cel al Lui
Zalmoxe, cum I se mai spunea zeului Zamolxe. Printre clugrii
zamolxieni, rohmanii erau cei mai vestii, dar i cel mai greu de gsit.
Poporul i inea n inimi, ajunseser legendari, dar prea puini oameni i
vzuser. C rohmanii triau pe nlimi, ct mai aproape de vulturi i
duhurile vzduhului.
Soarele rsrea n codrii cei mari ai carpilor. Clugrul rohman
Casian i ceilali trei frai rohmani, care vieuiau cu el pe nlimi, se
treziser de cu vreme s-i fac rugciunile ctre strmoi. Au urcat pe
vrful de munte apropiat unde le era templul mare i au aprins acolo
focul sacru. Cu palmele ndreptate ctre foc au invocat strmoii i
spiritele luminii. Apoi au cobort la treburile lui.
Deceneu cu nsoitorii lui au trecut cu greu codrii dei, dar ntr-o
amiaz au sosit la aezmntul de rohmani care i-au ntmpinat cu
bucurie. Clugrul Casian a aflat cine le erau oaspeii i a spus:
Deceneu i preoia neamului
13
- Bun sosit Mrite Preot la oamenii inimii tale. Bun venit tuturor
celor care te nsoesc. i noi doream s te ntlnim odat, dar iat c
domnia ta ne-a luat-o nainte.
- Bun gsit oameni de la izvor! a rspuns Deceneu.
Deceneu i nsoitorii lui au fost dui la casele de oaspei s se
odihneasc. Mai trziu i-au cunoscut i pe ceilali trei clugri rohmani,
Zogru, Ilarion i Ariman.
Mai spre sear oaspeii au fost chemai la frntul pinii aa cum
obinuiau clugrii s nceap masa de zi cu zi. i cnd toi s-au adunat
clugrul Casian i-a spus lui Deceneu:
- Mrite Preot, iat pnea!
Deceneu a frnt pinea, a mprit-o i au mncat cu bucurie.
Seara s-au adunat la sfat n casa cea mai mare a schitului. Aa
Deceneu a aflat de la clugrul Casian c rohmanii aceia cunoteau
Legile Belagine, legile neamului frumos, pe care ei le pstraser n grai
i n scris. Erau acele legi care odat, n vechime, fuseser scrise pe
tblie de aur de ctre Marele Lup Alb.
i Marele Preot a spus:
- Noi la Sarmisegetuza am pstrat legile, dar n timp s-a mai pierdut
cte ceva din ce fusese odat scris chiar de Marele Lup Alb. Precum
vd, voi avei fr tirbire acele legi date demult neamului nostru.
Cunoaterea aceasta a venit la timp, c vroim s le scriem din nou pe
tblie de aur.
- Vi le putem da Mrite Preot, a spus Casian.
- Le lum la plecare i le aducem napoi i pe acestea i pe cele scrise
pe tbliele de aur. Voi le vei pstra pentru veacurile ce vor veni.
n zilele ce-au urmat, Marele Preot i nsoitorii si au aflat despre
legenda cavalerilor din vechime. Rohmanii ineau vie credina n vitejii
neamului i erau toi cavaleri zamolxieni.
- Api noi sntem cavaleri zamolxieni, dup legea strmoeasc a
neamului nostru de la Marele Lup Alb ncoace, le-a spus Casian. Dar
am ales s ne trim vieile n muni aproape de sufletele strmoilor i
departe de lume. Arareori cineva ajunge p-aici, c-s n cale pduri greu
de umblat.
n seara urmtoare clugrul Zogru a aprins un foc sacru i Casian
le-a povestit tinerilor, care veniser cu Marele Preot Deceneu, legenda
cavalerilor zamolxieni:
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
14
- Demult, tare demult, se spune c tria Cavalerul trac, strmoul
Marelui Lup Alb care fusese pavza zeului nostru Zamolxe. i
Cavalerul trac se trgea i el din Ares, zeul rzboiului, al neamurile
noastre din vechime, arienii, copiii lui Arie, arheul, tatl Lui Zamolxe
cel Btrn, arheu i el. Cavalerul trac este unul dintre zeii notri cei
mari. Veac de veac Cavalerul trac a umblat pe pmnturile neamului
su i-i pedepsea pe cei ri i avea grij de cei buni. Nu se tie cnd a
murit omul, dar muli tineri au mers pe urmele Cavalerului trac lund
n inimi i mini duhul lui. Acei oameni aprindeau focuri sacre i
chemau spiritul Cavalerului trac s intre n ei ca neamul nostru s in
vie credina n dreptate i adevr. i noi, clugrii de aici, l slujim pe
Cavalerul trac cum putem mai bine pe aceti muni departe de lume.
- S ne spunei cum slujii voi pe Cavalerul trac, i-a ntrebat Marele
Preot Deceneu.
i Casian a zis:
- Trimitem vorbe bune lumii atunci cnd ne aflm la focul sacru
dacic. i spunem: Doamne Dumnezeule fie ca spiritul Cavalerului trac
s fie viu printre oameni, el s-i ngenunche pe cei ri i s-i in n
bucuria vieii pe cei buni. i multe alte rugciuni facem la focul sacru
dacic ntru luminarea oamenilor. C noi nu cerem moartea fptuitorilor
de rele dac este prea mult pentru rul ce au fcut. Vrem mai cu sam
ndreptarea lor. Sunt unii oameni dai cu rutile pentru c au fcut
rele i n vieile lor dinainte, dar cutm s le tergem plata acelor rele
dac ei dau semne c vor s mearg pe calea cea bun. i ne lum doar
dup faptele oamenilor, nu dup vorbele lor, c faptele sunt cele care
arat dac omul se ndreapt. Dar pe cei care merg nainte pe calea
rului i pedepsim. i trimitem pedepsele tot prin focul sacru, suflnd
n el i zicnd: S intre spiritul lupilor n oamenii care s-i pedepseasc
pe cei ri, iar Marele Lup Alb s-i apere pe cei buni. Adesea aflm c
oamenii ri se ucid ntre ei i asta este bine c ei scap de suferinele ce
le poart n vieile de acum, din alte viei. C viaa omului ru nu are
niciun pre, n faa Lui Dumnezeu, atta timp ct faptele lor urmeaz
calea ntunericului n suflete.
Tinerii care veniser cu Marele Preot Deceneu au rmas uimii de
nvturile mprtite lor de Casian, clugrul rohman. i Ilarion,
unul dintre rohmani, a zis:
- Vieile ne sunt nchinate n post i ascultare de Domnul Dumnezeu
i de zeul strbun Zamolxe, n smerenie i vrerea de mntuire. Ne
Deceneu i preoia neamului
15
nevoim cu trupurile prin aceti muni n rugciune, n jertfire de sine,
dar cu duhurile suntem cu Domnul Dumnezeu i strbunii. Iubim
aproapele i suntem mereu n lupt nverunat cu puterile ntunericului
pentru care aprindem focuri dacice ca lumina s biruie rul.
- Acum s spunei acestor tineri secretul nemuririi, le-a zis Deceneu
rohmanilor.
Preotul rohman Ariman a zis:
- Mrite Preot, noi nu pretindem c avem cunoaterea aceasta nalt.
Dar putem spune c secretul nemuririi este aflat de toi cei care, trezii
n suflete, neleg menirea vieilor lor.
Deceneu a fost mulumit de vorbele clugrului Ariman. Nu erau
cuvinte care s arate ntocmai trirea nemuririi.
ederea Marelui Preot cu tinerii candidai la preoie a fost att ct era
nevoie. Curnd grupul s-a ntors la Sarmisegetuza.
Acolo Deceneu a topit aurul pe care i-l dduse Burebista i l-a fcut
plcue subiri. Urmnd manuscrisele, primite de la rohmani, Marele
Preot a pus meteri s graveze Legile Belagine pe plcue. Cnd treaba
a fost terminat Deceneu a mers la focul sacru al nemuririi dacilor
arieni i a ncrcat plcuele de aur cu spiritele strbunilor.
n ziua aceea Marele Preot le-a vorbit oamenilor la Sarmisegetuza:
- Iat c a sosit vremea s avem iari Legile Belagine scrise pe
plcue de aur, aa cum au fcut strbunii notri de demult. Cine
cunoate i nelege aceste legi atinge nemurirea, c Legile Belagine
sunt Legile Nemuririi. i multe popoare vor lua nelepciune din aceste
legi ct vor putea pricepe. C noi nu inem lumina sub obroc, ci o dm
lumii ntregi.
i legile au fost copiate pe papirusuri i alte materiale pe care se
putea scrie. Marele Preot Deceneu a trimis plcuele de aur la rohmani
s pstreze Legile Belagine n veac de veac. Iar preoii i preotesele au
dus mai departe aceste legi la toate neamurile tracilor. i cavalerii
zamolxieni au pornit n lume s le dea i altor popoare.
A mai trecut vremea. Pmnturile regatului lui Burebista se ntindeau
acum n vest pn spre Vindobona, iar n est spre fluviile Tanais i
Atel, de unde ncepeau s locuiasc sciii, frai buni cu tracii.
Dar vremurile s-au schimbat. Oameni ri au uneltit mpotriva regelui
Burebista i l-au ucis mielete. Deceneu a aflat vestea cea rea i ara s-
a jelit de piederea unui om brav.
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
16
nsoit de neamurile lui Burebista i de un sobor de preoi i preotese,
Deceneu a dorit s-l nmormnteze pe marele rege la rdcina unui
copac mare. Acolo le-a vorbit tuturor astfel:
- Se tie c noi dacii, mai cu seam ardem trupurile moarte, dar pe
anumii bravi ai poporului i nmormntm. Incinerarea unui trup de
om fr via face ca separarea de corp a sufletului su s se fac
repede, dar la nmormntare desprirea se face mai ncet. i cu bun
cunoatere facem aceasta acum c vrem ca sufletul lui Burebista, care a
murit, s doreasc fierbinte s revin printre noi, adic s se ntrupeze.
Marele rege Burebista a avut n el i un suflet de lup. Iat de ce acum l
vom nmormnta mpreun cu capul unui lup. Cele dou spirite
ngemnate, cel de om i cel de lup, vor merge mpreun n cerul Lui
Zamolxe, iar rmiele de carne i oase vor putrezi i vor intra n seva
acestui copac mre. i cnd regele Burebista se va ntoarce printre
oameni, atunci dumanii neamului s se fereasc de omul ngemnat n
cuget cu lupul. i le spun celor apropiai marelui rege, neamurilor lui,
s ard fr ntrerupere, pe mormntul lui Burebista, timp de apte zile,
focul nemuririi dacice. i mai apoi s fac iari focuri peste an. i ct
timp urmaii notri aprind focuri ale nemuririi, pe mormintele
strbunilor lor, fie ele avnd cenua funerar sau rmiele de trupuri
moarte, spiritele cuteztoare ale strmoilor lor vor fie printre ei. Iar
cnd urmaii notri vor uita aceasta vor cdea n suferin. S inei
minte asta n veacul veacului: S aprindei focuri ale nemuririi pe
mormintele oamenilor buni i drepi plecai din lumea aceasta n lumea
de dincolo, iar la timpurile de cumpn pentru neam s chemai, la
focul sacru dacic, strbunii s se ntrupeze.
Era linite adnc i Deceneu le-a mai zis:
- Este acum rndul cavalerilor zamolxieni s-i fac datoria. Ei s
afle cine au fost fptuitorii uciderii lui Burebista i s le ia vieile. Aa
rul se va nmicura ntre noi, dacii, c omorrea trdtorilor de neam
le va fi pild tuturor.
Nu mult dup moartea lui Burebista, Adunarea Btrnilor a hotrt la
Sarmisegetuza ca Deceneu s fie rege al neamului. Pacea s-a aezat n
toate pmnturile tracilor, locuitorii umblau fr fric pe unde vroiau,
negoul era liber i tracii erau cunoscui de lumea acelor vremuri ca
oameni drepi i cinstii.
S-a aflat mai trziu cine au fost fptuitorii uciderii lui Burebista.
Cavalerii zamolxieni i-au fcut datoria fa de neam, i-au gsit pe
Deceneu i preoia neamului
17
trdtori n Tracia i i-au omort acolo. Ucigaii lui Burebista fuseser
pltii de romanii care vedeau, n creterea puterii regelui trac, o mare
ameninare. i la acele vremuri romanii erau gata s-i fac imperiu din
pmnturile cotropite.
Marele Preot Deceneu umbla pe pmnturile tracilor s ntreasc
credina neamului n virtute, dreptate i n conductorii care s le fie
pild vie. Temelia poporului era familia cu oameni harnici i drepi. i-
i ndemna pe preoi s arate nelepciune n tot ce fac, iar pe negutori
s fie cinstii cnd vnd i cumpr. Iar oamenii s-i dovedeasc
credina n Zamolxe prin faptele lor bune, prin mil i drnicie.
i le mai spunea Deceneu tuturor pe unde mergea:
- S lsai cu gur de moarte urmailor s nu nstrineze pmntul
strmoesc. Blestemai vor fi cei care dau strinilor pmntul neamului.
Cu ct ne vom apropia mai mult de pmnt, cu att ne vom ntoarce cu
faa ctre Dumnezeu. Nu v lsai pmntul n minile strinilor c vei
ajunge n bejenie.
colile de preoi se aflau deschise peste tot pe pmnturile unde
locuiau tracii. i era un timp al nvturii dup care cei doritori intrau
n preoie, brbaii ajungeau preoi i femeile preotese. Deceneu iniia
n preoie, n peteri, n pduri, pe maluri de ape sau pe vrfurile
munilor. Apoi cei devenii preoi, sau preotese, aveau dreptul s poarte
mbrcmintea potrivit lor, earfa sacerdotal i toiagul nelepciunii
Lui Zamolxe.
i la hirotonisire, toi cei care intrau n preoie, spuneau Jurmntul
Preoilor Zamolxieni n prezena focului sacru dacic astfel: Jur pe
Dumnezeul strmoesc, pe Zamolxe zeul strbun, pe spiritul cluzitor
al Marelui Preot al neamului tracilor i pe Legile Belagine s slujesc
dreptatea i adevrul. Jur s-mi duc viaa n smerenie i iubire fa de
Dumnezeu i de oameni, s am grij de creaia Lui Dumnezeu, s aduc,
cum m-oi pricepe mai bine, lumina divin n oameni i s m opun
ntunericului sufletelor lor. Jur s triesc n cumptare, s nu strng
bogii i s nu doresc onoruri n via. Jur ca preot zamolxian, s-mi
fac cinstit datoria, s nu port pe mine aur, argint i alte lucruri
preioase, i s m mbrac n culori deschise. De bun voie intru n
preoia poporului zeilor i dac voi clca aceste jurminte merit
pedeapsa divin i pe cea omeneasc. Zu! Zu! Zu!
La acea vreme Deceneu a ales dintre traci, tineri destoinici i cu har,
brbai i femei pentru preoia Lui Zamolxe. Pe unii i-a trimis la
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
18
nvtur la clugrii rohmani. Pe cei mai de seam i-a nvat tainele
cerului i-i ndemna s cinsteasc divinitile neamului i sanctuarele.
Aa Marele Preot i-a iniiat pe unii s fie preoi pileai care, n afara
datoriilor preoeti, erau i cavaleri zamolxieni. Preoi pileai puteau s
mearg cu oastea, erau cei care chemau spiritul lupului s cuprind
inimile otenilor i aduceau vlva lupilor peste oastea ntreag. Iar acei
preoi pileai care se retrgeau n sihstrie erau numii rohmani, trind
prin peteri i alte locuri neumblate.
Pe unii preoi pileai Deceneu i iniia n peteri, iar pe alii pe
vrfurile munilor. nc unii primeau preoia pileat pe malurile rurilor
nvolburate. i Marele Preot le spunea:
- Toi preoii pileai fac mare jurmnt la hirotonisire. Unii preoi
pileai sunt iniiai n peteri ca s simt rcoarea peterii i spiritul Lui
Zamolxe cum le intr n oase. Alii sunt iniiai pe vrfuri de munte s
fie n via ca oimii cerului. Iar aceia care primesc preoia pileat pe
mal de ap nvolburat s aib puterea apelor nvolburate cu care s
rstoarne stnca vrjmailor.
Preoii pileai fceau Jurmntul Preoiei Zamolxiene mpreun cu
Jurmntul Cavalerilor Zamolxieni cu palmele ndreptate spre focul
sacru dacic. Apoi puteau purta cu veminte preoeti cciul de blan
de miel. Odat intrai n preoia zamolxian cei hirotonisii nu se
atingeau de buturi ameitoare i cei mai nali n spirit nici carne nu
mncau n amintirea firii blnde a strbunului Zamolxe.
Aa s-a format o cast virtuoas de preoi ai neamului. Ei triau n
cumptare, nu adunau bogii i le era team de Dumnezeu dac-i
nclcau jurmintele fcute la hirotonisire. i pe drept aceia care-i
nclcau jurmintele hirotonisirii se temeau i de mnia oamenilor.
A fost un timp cnd Deceneu a dorit s le vorbeasc celor mai de
seam ai neamului. Sute de preoi i preotese, multe cpetenii de oaste
i btrnii nelepi din neamurile tracilor, s-au adunat la Sarmisegetuza
n sala cea mare a focului sacru dacic. Deceneu a nteit focul i le-a
vorbit astfel:
- Popor al zeilor! Multe tim de la strbunii notri, ngerii veghetori,
despre lumea din timpurile ce vor urma. ntunericul se zbate gonit de
lumin, dar n zbaterea sa lovete, rnete i ucide. Zamolxe printele
neamului nostru, ne-a dat legi bune ca s fim pild vie lumii ntregi. i
aflai c, de la timpul vieuirii Marelui Lup Alb, cavalerii zamolxieni
au mers n lume i au luat cu ei nvturile mari ca s nu lase oamenii
Deceneu i preoia neamului
19
lumii s piar n rele. i Codul Cavalerilor Zamolxieni a fost dus
multor popoare, care au nvat cum s cuteze s urmeze dreptatea i
adevrul. De atunci, de la timpul Marelui Lup Alb, cavalerii
zamolxieni au tot cutreierat lumea. i aa vor continua s fac pn la
vremurile cele mari ale schimbrii la fa a lumii. C la acele timpuri
rul omenirii va fi distrus de lup i de arpe. i lupul este cutezana, iar
arpele nelepciunea. i precum tim de la Marele Preot Tracian, cel
care i-a urmat la marea preoie lui Rodu, el nsui investit de Marele
Lup Alb, atunci cnd cutezana i nelepciunea se unesc, ntunericul
dispare din sufletele oamenilor. Cavalerii zamolxieni vor schimba
lumea, din una rea, rzbuntoare, neltoare i distrugtoare, n lumea
care treptat va arta ca cea a ngerilor, strbunii neamului nostru. S nu
v ndoii de aceasta! Noi i urmaii notri vom salva omenirea prin
puterea focului sacru dacic. Aa s fie!
i Deceneu s-a desprit de mulime cu cuvintele de aur lsate din
strbuni:
- Mergei cu bine, cu sntate, n vremurile care vor veni!
Marele Preot Deceneu fusese muli ani Btrnul nelept al neamului.
Din cnd n cnd profeea i dacii au pstrat cuvintele lui.
Odat Deceneu le-a vorbit preoilor la Sarmisegetuza:
- Aflai c lumea se va zbate nc mult timp n lupta luminii cu
ntunericul. i cnd duhurile ntunericului vor cuprinde pe urmaii
notri, ei vor iei la lumin doar dac vor chema duhurile strbunilor i
vor urma cutezana Marelui Lup Alb i nelepciunea Lui Zamolxe. Aa
focul sacru dacic i poate salva. Asta s o spunei n vecii vecilor
urmailor din neamul nostru. nelepciunea Lui Zamolxe arianul va
cuprinde lumea, iar cei ce o vor urma arieni se vor chema, c duhul lor
va fi cel al arienilor, oamenii cu sufletul ales ai lumii pmntene. A fi
cu adevrat arian nu nseamn om dintr-o anume ras sau c el este
nscut dintr-un popor ales, ci c omul are n el duhul nobil al arienilor.
Lumea ce va veni, dup marile zbateri ale ntunericului, n zilele cele
de pe urm ale schimbrii la fa, va fi cea a nobililor arieni, oamenii
demni de strbuni, ngerii veghetori care au trit n timpurile de demult.
Aa arienii lumii, oriunde se vor afla, se vor nla spre lumina vie a
Lui Dumnezeu.
La btrnee Deceneu a ales pe preotul Lucian s-l urmeze la Marea
Preoie. Lui i-a mprtit multe alte taine ca s le lase mai departe
pustnicilor rohmani s le pstreze pentru timpurile ce vor urma. i cnd
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
20
s-a apropiat timpul plecrii sale din lume Deceneu a vorbit cu nevast-
sa Mara i i-a spus ca trupul lui fr suflet s fie ars dup datin i
cenua s fie pus ntr-o urn i ngropat n curtea casei lor. i pe
locul acela s se aprind din cnd n cnd focul sacru al nemuririi.
i Deceneu a murit. Trupul i-a fost ars pe muntele de la Apolovraci.
Acolo Marele Preot Lucian le-a vorbit tuturor despre Deceneu, trimisul
cerului, i despre faptele sale bune, cum el a ndreptat poporul pe calea
luminii. Mara, nevasta lui Deceneu a luat cenua, a fcut precum el i
spusese i a pus pe mormntul lui Deceneu crucea Lui Zamolxe.
De la acea vreme preoia Lui Zamolxe s-a numit i preoie decenee.
i au trecut multe secole, duhul Marelui Preot Deceneu a rmas viu
veghind poporul zeilor.

* * *
Ridicarea din genunchi
21
Cap. 3

Ridicarea din genunchi

Motto: Fria aceasta a cavalerilor zamolxieni este tainic. Pornim
acum aceast cale a luminii, dar cu adevrat omul care vrea s
slujeasc dreptatea i adevrul se poate iniia singur n Ordinul
Cavalerilor Zamolxieni. i fr ajutorul nimnui va face jurmntul la
focul viu. Aa cavalerii zamolxieni vor dinui n vecii vecilor, ei nu au
nevoie de recunotina i onorurile nimnui. i muli dintre aceti
cavaleri nu se vor cunoate nici ntre ei, datoria lor fiind s slujeasc
dreptatea i adevrul. C Domnul Dumnezeu i Marele Cavaler trac
vor ti faptele acestor cuteztori i nemuritori, cavalerii zamolxieni,
oamenii dreptii (din Cartea Lui Zamolxe, LEG, 2, 37-42).

nalt, purtnd o barb subire ajustat pe margini, clugrul Zian, era
un brbat tnr colit la seminarul de preoi ortodoci. De copil cutase
harul Lui Dumnezeu. La vrsta maturitii fusese hirotonisit preot, dar
nu-i practica meseria n biseric. Simea c are o chemare mai nalt.
Era miezul unei zile cnd Zian a ajuns de unul singur la Mnstirea
Prislop venind pe jos din oraul Haeg. n noaptea ce urma va fi lun
plin i Zian tie bine c totul i va merge din plin. Cei civa vizitatori
ai locului erau rspndii prin tot aezmntul de maici. Ziua prea
neobinuit de linitit.
Noaptea trecut Zian avusese un vis care nc-l frmnta. Printele
Arsenie Boca, sfntul Ardealului, i apruse n vis zicndu-i: Du-te la
Prislop s-i mplineti destinul. Ia seama ce i se va spune acolo despre
tainele neamului!.
Zian a intrat pe poarta mnstirii. Ajuns aproape de biseric a mers la
priaul mnstirii, i-a fcut mna cu i a sorbit civa pumni de
apa. Apoi a urcat dealul, iar de la cimitirul micuelor a mers direct la
mormntul printelui. Acolo nu era nimeni, nici mcar micua care
supraveghea prezena vizitatorilor.
Voi fi singur cu Dumnezeu i strbunii i-a spus Zian. Doamne,
d-mi lumin n suflet!
i Zian a czut n genunchi, l-au cuprins lacrimile, s-a rugat pentru
neamul romnesc. Apoi a urcat spre grota. Se tia c printele Boca
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
22
sttuse acolo n rugciuni ndelungi. Cu adnc smerenie Zian a intrat
n mica peter. Simea rcoarea, a czut n genunchi i iari s-a rugat.
Spiritele strbunilor au cobort i Zian a fost luat n duh i purtat prin
ceruri. Acolo printele Boca i-a vorbit: ara romnilor va lua foc din
Prislop, tu eti omul care va porni s duc focul sacru, focul viu al
strbunilor daci, peste tot pe pmnturile lor. Strmoii te vor nsoi cu
spiritele lor ngereti i muli romni vor fi trezii de vorbele tale
nelepte. Duhul meu te va cluzi pretutindeni pe oriunde te vor duce
paii. Mergi cu bine fiule s-i ridici neamul din genunchi.
Cnd Zian i-a revenit n simiri era tot singur. nc i mai curgeau
lacrimile i ncet a ieit din grot. A ajuns la lumini s-a uitat la soare i
curnd lacrimile i s-au uscat. Aa se vor usca i lacrimile neamului
meu romnesc. Ne vom uita la soarele nelepciunii Lui Zamolxe i ne
vom ridica din genunchi la lumina Dumnezeului strmoesc i-a zis.
Dumnezeul strbunilor notri va cobor cu harul Lui ntre noi!
A cobort agale i la bisericu s-a ntlnit cu un clugr.
- Bun zua frate, i-a spus clugrul. Ce vnt te aduce p-aici la noi?
- Bun zua. Iac sunt mnat de un vnt de dragoste de neam. Am
venit s m adp din duhul printelui Arsenie.
- Api i eu sunt venit tot cu acest dor. Numele meu este Iulian.
- Eu sunt Zian.
Cei doi s-au aezat pe o banc. i clugrul Iulian a zis:
- Drept s-i zic frate, am avut un vis n noaptea trecut. Se fcea c
printele Boca mi trimisese un om s-i spun nite taine. Astzi m-am
gndit ntreaga zi la omul acela. i iat c acum lucrurile se limpezsc.
Zian a czut pe gnduri, l-a privit direct n ochii pe clugr i-a spus:
- Api frate, dac tot mi-ai spus visul tu, s i-l zic i eu p-al mieu.
Printele Boca mi-a vorbit n vis noaptea trecut, mi-a dat o misiune de
mplinit.
i Zian i-a spus lui Iulian cuvnt cu cuvnt vorbele printelui.
- Mare minune dumneziasc, a zis clugrul Iulian aflnd visul lui
Zian. Dar, rogu-te nu rmi peste noapte aici la mnstire? i voi
aranja o camer de dormit.
Iulian s-a dus iute la cldirea de oaspei s vorbeasc cu o micu.
Apoi a revenit zicnd:
- Vino s vezi unde o s stai peste noapte. C ast sar ne cheam
strbunii i vom avea ceva anume de vorbit.
Ridicarea din genunchi
23
Zian i-a lsat n camer cele cteva lucruri aduse cu el i amndoi
au ieit pe crare. S-au ndreptat agale spre mormntul printelui Boca.
- Acum rogu-te s-mi spui mai multe despre tine. De unde vii, din ce
clugrie faci parte? a ntrebat Zian.
Iulian i-a povestit:
- Eu frate snt dintre clugrii rohmani.
- Clugrii rohmani!? N-am auzit de ei!
- E firesc. Sunt nite taine tiute doar de puini oameni. Dar ie-i voi
spune tot ce vrei s tii c am dezlegare de sus.
S-au aezat pe iarb i Iulian i-a continuat povestirea:
- Afl c din vremurile cele ndeprtate, de pe timpul strbunului
Zamolxe, s-au aezat prin locurile greu de ajuns de picior de om,
clugrii rohmani. La nceputuri ei erau slujitorii Marelui Preot al
dacilor. ineau tare credina care, dac se mai pierdea prin vremuri la
oamenii de la dealuri i cmpii, rohmanii o pstrau cu sfinenie n
peterile i munii unde triau. Chiar i dup ce Marele Preot a devenit
un spirit cluzitor, n locul unui om n carne i oase, rohmanii au inut
tainele neamului i le au i astzi n pstrare.
- Ce taine in rohmanii? Rogu-te s-mi zici.
- Pustnicii rohmani sunt zalmonari, urmaii direci ai clugrilor de
pe timpul dacilor. Astzi cretinii ortodoci romni le spun solomonari,
creznd c au legtur cu Biblia i regele iudeu antic Solomon. Dar
numele lor adevrat este cel de zalmonari, mputerniciii Lui Zalmoxe
sau Zamolxe cum I se mai spunea marelui zeu din Dacia.
- M uimete ce aud, i mrturisete Zian. A vrea s cunosc tainele.
- Le vei afla la timpul potrivit. i le vei tri. Dar mai nti trebuie s-
i deschid poarta nelegerii.
Cei doi s-au oprit s simt trirea locului. Zian a privit spre cer, s-a
adncit n gnduri. Nu se ateptase s aud ce-i spusese clugrul
Iulian, dar vorbele printele Boca iat c se mplineau. Trebuia s afle
i mai mult.
- S-mi spui frate Iulian ce nseamn tainele neamului?
- Sunt multe, dar am s-i spun acum una dintre ele. Afl c neamul
nostru romnesc are un mare legmnt de suflet de pe timpul dacilor.
Este fria tainic a cavalerilor zamolxieni care de-a lungul timpului a
fost continuu pstrat de daci i de urmaii lor, neamul romnilor.
- Cavalerii zamolxieni!? S nu-i fie cu suprare frate, dar n-am auzit
despre aceti oameni. Cine sunt ei?
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
24
- i vei putea i cunoate, i-a spus Iulian. Dar pentru asta trebuie s
mergem la ei.
- Neaprat! Unde se gsesc?
- Dac eti pregtit putem pleca mine diminea. Avem de mers.
- Bine frate, aa vom face.
S-a lsat seara i linitea adnc. Duhurile strbunilor neamului au
cobort peste mnstirea Prislop. Retrai n chiliile lor, clugrii Zian
i Iulian aprind lumnri i fac rugciuni.
La mijirea zilei, Zian i Iulian au mncat ceva i erau gata de plecare.
Au pornit pe jos spre Haeg, n scurt timp o main a oprit i i-a luat.
Din Haeg, cei doi au luat un microbuz spre inima Ardealului, apoi
au plecat ctre nordul Moldovei la locurile tainice ale clugrilor
rohmani. n cele din urm Zian i Iulian au ajuns pe nite culmi de
munte mpdurite i greu de clcat de picior de om. La sfatul lui Iulian,
duceau cu ei sticle cu ulei pentru opaie i alte lucruri de care tiau c
aveau nevoie clugrii.
La sosire i-a ntmpinat un pustnic tnr care-l tia bine pe Iulian:
- Bun sosit frate Iulian. D-api ai mai adus un alt frate. Este oare cel
ateptat de noi?
- Este. L-am gsit, l cheam Zian, e un cltor pe calea Domnului.
Clugr ca i noi. V va spune el mai multe mai trzu. Acum sntem
obosii i vrem s ne tragem sufletele.
Iulian l-a dus pe Zian la chilii i l-a gzduit.
- D-api te odihnete i ne vedem dup dou ceasuri, i-a spus Iulian.
Se apropia amurgul cnd Zian a ieit din chilie. I-a cunoscut i pe
ceilali cinci clugri ai schitului, Genaru, Calaian, Machidon, Mitru i
Pascu. l ateptau. Erau toi strni lng o vatr de foc n aer liber. i
Zian l-a ntrebat pe Iulian:
- Ce-o s facei aici frailor?
- Vei vedea. E o tain, a rspuns Iulian.
n mijlocul vetrei se afla o grmad mare de lemne. Unul dintre
clugri a mers ntr-o cldire i s-a ntors cu o gletu cu tciuni pe
care i-a golit la baza grmezii de lemne. A suflat apoi n tciuni i
treptat lemnele au luat foc.
Toi clugrii stteau n picioare pe marginea vetrei i priveau focul
n tcere. Apoi clugrul Genaru i-a ndreptat minile cu palmele
deschise ctre foc i a zis cu voce tare:
Ridicarea din genunchi
25
- Mulumesc ie Doamne c ne asculi vorbele! Mrite Preot al
neamului cluzete-ne n duh! Chemm aici la focul sacru dacic
spiritele strbunilor s fie cu noi. Zamolxe, zeu strbun, ndreapt-i
privirea ctre neamul Tu, poporul zeilor care a czut azi n mare
suferin. Nu ne lsa Doamne s pierim! Zu!
Ceilali clugri au repetat: Zu! Zu! Zu!
i s-a lsat tcerea. Psrile nopii se chemau, i spuneau focurile
inimilor. Clugrii rohmani se aflau n starea de trezvie a sufletului,
duhurile strbunilor coborser n focul sacru i-i trimiteau limbile de
foc n oglinzile sufletelor. i timpul a pierit, Zian se simea fr trup,
era doar un respir, tria venicia.
Au stat aa un timp i ntr-un trziu s-a fcut rcoare. Focul s-a
domolit, au mai rmas doar trciunii aprini.
- E timpul s mergem n chilii, le-a spus Genaru. tim acum c
Domnul Dumnezeu al strbunilor notri i-a ndreptat privirea ctre
neamul romnesc aflat n genunchi. Noapte bun v spun tuturor, ne
vedem mine n zori.
Toi s-au retras n chilii. Pentru Zian ntlnirea cu strbunii la focul
sacru nc nu se terminase. Sttea n pat ntins pe spate i veghea. Prin
minte i s-a perindat istoria zbuciumat a neamului romnesc, pavza de
secole a Europei. Noaptea a visat valuri mari de ape ce ameninau s
cuprind pmntul ntreg pn spre vrfurile de muni.
De diminea clugrii s-au trezit devreme s mearg la treburile lor.
Cnd Zian a ieit din chilie era lumin de-a binelea. i s-a alturat
clugrilor s ajute.
La prnz s-au adunat toi la mas. Genaru a frnt pinea i a mprit-
o frete tuturor. i Genaru a povestit:
- Api frate Zian, te gseti aici cu noi pentru c Domnul a vrut asta.
Noi de un timp ne-am hotrt s folosim puterile cele mari pe care le
tim de la strbuni. Marele Preot Deceneu i-a nvat pe clugrii
rohmani la acele vremuri cum s foloseasc puterile. Am vzut c de
ani i ani neamul romnesc se afl ntr-o mare restrite. i credem c
acum a venit timpul s-i trezim pe oameni. Trebuie cunoscute legile
strmoilor.
i rohmanii i-au dat lui Zian s citeasc Legile Belagine.
- S te adnceti n aceste cuvinte de suflet, i-a spus Mitru, unul
dintre rohmani. Ele sunt legea strmoeasc a neamului.
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
26
Am trecut zilele i Zian se simea tot mai aproape de sufletele
rohmanilor. S-a deprins cu modul de via al pustnicilor i a nvat ce
nseamn meteugul luptei luminii cu ntunericul. ntr-o zi Mitru, unul
dintre rohmani, i-a spus lui Zian:
- Afl c de civa ani noi am chemat la focul sacru pe un om cu har
care s ridice din genunchi neamul romnesc. Asta s-a ntmplat cnd
aici n muni auzeam din ce n ce mai des urletele lupilor. Atunci am
neles c era chemarea la lupt a Marelui Lup Alb. Noi suntem gata s
te iniiem n preoia strbun. S ne spui dar dac eti pregtit.
- A dori s mai treac vreo dou-trei zile ca lucrurile s-mi fie i
mai limpezi, a spus Zian. Apoi v voi spune.
i Zian a inceput s umble prin mprejurimi. A cutreierat munii din
jurul schitului, simea prezena duhurilor strbunilor neamului. Dup
trei zile i-a spus lui Mitru:
- Acum sunt gata pentru preoia strbun.
i dup-amiaza rohmanii au pregtit tot ce era necesar.
La asfinit a fost aprins focul sacru dacic. Machidon a venit aproape
de focul viu i l-a chemat pe Zian:
- Vino frate! Acum, la hirotonisire ca preot deceneu, te vei ncrca cu
spiritul sacerdotal al lui Deceneu i vei dobndi puterea acelui spirit.
ntinde minile i ndreapt-i palmele i gndul ctre focul sacru i
repet dup mine Jurmntul Preoilor Decenei: Jur pe Dumnezeul
strmoesc, pe Zamolxe zeul strbun, pe spiritul cluzitor al Marelui
Preot al neamului tracilor i pe Legile Belagine s slujesc dreptatea i
adevrul. Jur s-mi duc viaa n smerenie i iubire fa de Dumnezeu i
de oameni, s am grij de creaia Lui Dumnezeu, s aduc, cum m-oi
pricepe mai bine, lumina divin n oameni i s m opun ntunericului
sufletelor lor. Jur s triesc n cumptare, s nu strng bogii i s nu
doresc onoruri n via. Jur ca preot deceneu, s-mi fac cinstit datoria,
s nu port pe mine aur, argint i alte lucruri preioase, i s m mbrac
n culori deschise. De bun voie intru n preoia poporului zeilor i dac
voi clca aceste jurminte merit pedeapsa divin i pe cea omeneasc.
Zu! Zu! Zu!
Inimile tuturor celor prezeni s-au nlat spre lumina Lui Dumnezeu.
Pe deasupra schitului zburau vulturii Carpailor, mesagerii Domnul
Dumnezeu ctre poporul zeilor.
Apoi Iulian a zis:
Ridicarea din genunchi
27
- De acum poi purta toiagul nelepciunii Lui Zamolxe. Dar lemnul
din care va fi fcut trebuie s i-l gseasc cineva i s i-l dea ca dar
din partea Lui Dumnezeu. Nu i-l poi alege singur. Apoi vei lucra
toiagul care va avea, n partea de sus, capul de arpe fcut din lemn.
i toi s-au retras n camera mare a schitului i au vorbit:
- Ce se va ntmpla dac pierd spiritul sacedotal cu care sunt ncrcat
acum? a ntrebat Zian.
i Iulian a rspuns:
- Dac va fi ca spiritul nalt din tine s plece, atunci el va intra n ali
oameni care vor continua menirea acelui spirit. tim bine c oamenii
sunt pieritori, dar spiritul e nemuritor. Va trebui s renoieti mereu
spiritul din tine n prezena focului sacru dacic. Asta facem noi ntreaga
via n lcaul sihstriei de aici. i mai presus de toate nu uita c un
om curat la suflet are mari puteri, el poate cere mult Domnului
Dumnezeu, dar asta se face numai la focul sacru unde Dumnezeul
strmoesc este ntotdeauna prezent.
- i mai afl, a spus clugrul Calaian, c noi suntem i lupttori la
propriu. Pstrm tradiia strmoeasc a Cavalerului trac, i vom arta
mine ce nseamn un cavaler lupttor dup legea strbun. Iar dac
simi c eti gata s nvei acestea te vom pregti.
A doua zi, Zian a avut prilejul s vad miestria luptei cavalerilor
traci. Clugrii au fcut demonstraii de talent, perseveren i curaj n
mnuirea mijloacelor de lupt. n zilele urmtoare Zian s-a antrenat cu
clugrii i a deprins bine arta luptei.
i ntr-o zi Calaian i-a zis:
- Noi clugrii ne-am sftuit ntre noi. Credem c acum eti pregtit
s intri n rndul cavalerilor traci, cavalerii zamolxieni. Exist un
anumit jurmnt care este fcut la iniiere. Dac asta-i este vrerea s ne
spui.
- Sunt gata, a spus Zian fr ezitare.
i totul a fost pregtit pentru iniierea lui Zian. Clugrul Calaian a
fost cel care a condus ritualul Jurmntului Cavalerilor Zamolxieni i
aa Zian a intrat n aceast frie. La sfrit Calaian i-a spus:
- Frate Zian, s mai stai un timp pe aici. Avem i alte taine s i le
spunem, c acum eti preot pileat i ai dezlegare de la Domnul
Dumnezeu s cunoti mult mai multe.
ederea lui Zian printre pustnicii rohmani s-a prelungit. Doreau s-i
mprteasc, noului preot pileat, ct mai multe taine strmoeti,
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
28
nainte ca el s porneasc pe Calea Lui Zamolxe printre romni. Ca
preot pileat nsemna c era i preot deceneu i cavaler zamolxian n
acelai timp.
i odat clugrul rohman Genaru a povestit:
- De mult timp, de cnd ne-am aezat pe aceste locuri ascunse de
lume, noi pstrm focul viu n vatra sacr a nemuririi dacilor arieni.
Legenda lui spune c a fost adus de la Sarmisegetuza, nainte de
venirea la sanctuar a soldailor romani. Marele Preot, din acea vreme, a
vroit s se fac asta, c el tia ce se va ntmpla. Romanii pstraser
nc n ei, de la strmoii lor, spiritul lupului pe cnd la daci se cam
uitase. i mai afl c focul viu al nemuririi dacilor arieni, care arde de
aproape dou mii de ani aici la noi, a fost dus i la Proslop de ctre
printele Arsenie Boca. i aa el a putut spune c va lua ara foc din
Prislop. Printele Boca a fost i el clugr rohman, preot pileat.
- Poate c acum ar trebui s trezim spiritul lupului n neamul nostru
romnesc, a spus Zian.
Genaru a czut pe gnduri: Oare s fie neamul romnesc gata?
- D-api vom mai cugeta, a zis Genaru. Cred c nc nu a venit acel
timp, dar nici departe nu-i. A trezi duhul lupului nseamn deteptarea
unei mari puteri. Cu asta nu-i de joac!
ntr-o zi Zian i clugrii rohmani au vorbit despre Marele Preot.
- M ntreb dac Marele Preot exist cumva, undeva, ca om printre
romnii de astzi? a ntrebat Zian.
i Iulian a spus:
- Marele Preot nu mai este de mult timp un om n carne i oase, este
acum un spirit cluzitor. Noi nu uitm ca la focul sacru dacic s-i
chemm spiritul s ne ndrume. Aa am nvat de la strbunii clugri
care au trit pe aici de sute i sute de ani. Marele Preot este mereu cu
noi n duh.
- Se tie c patriarhul Romniei este ca un fel de Mare Preot pentru
cretinii ortodoci. Oare tot el poate fi considerat ca Mare Preot al
renaterii dacilor printre romni? a mai ntrebat Zian.
- Nicidecum, a rspuns Genaru. Patriarhatul ortodox este o instituie
care nu mai are legtur de suflet cu tradiia strmoeasc a neamului
romnesc. Dar n schimb exist preoi ortodoci cu har care se pot numi
preoi decenei urmnd credina strbun. Noi credem c patriarhatul
cretin ortodox va fi abolit, fcnd astfel loc credinei strbune
neamului. S-au fcut profeii precum c biserica ortodox va dispare,
Ridicarea din genunchi
29
va fi treptat respins de romni. Printele Arsenie Boca a profeit c
vor cdea crucile de pe biserici. nseamn c zilele bisericii ortodoxe
romneti sunt numrate. Noi suntem deplin contieni de asta. Tocmai
de aceea vrem s trezim neamul romnesc s nu rmn fr
Dumnezeu, aa cum au ajuns multe popoare din Europa i din lume.
Lumea, n mare parte, s-a desacralizat, semn c trim un sfrit de lume
i un nceput de alt lume.
Clugrul Pascu, om bine colit dintre rohmani, a mai spus:
- Astzi, printre clugrii ortodoci s-a pierdut n mare parte tradiia
clugriei strbune. Clugrul este lupttor din fire, cuvntul clugr,
clu-gr sau calu-gar, nseamn n limba veche strmoeasc om care
pzete cu calul. Aa am nvat din vechime de la nelepii prini
tritori pe aceste locuri. Numele de azi, acela de cavaler, nseamn
acelai lucru, dei conotaia social a prins multe alte nelesuri. Mai
avem n limba romn cuvntul gard, construcie care protejeaz o
curte, sau cuvntul gard, care nseamn paz. i multe altele.
ntr-o sear Genaru i-a spus lui Zian o poveste cu totul neobinuit:
- Afl c am s-i mrturisesc acum ceva greu de crezut. Eu, frate
Zian, am avut un strmo, pe timpul Marelui Preot Deceneu. Strmoul
meu a fcut mult ru, el a fost unul dintre oamenii care au luat parte la
uciderea regelui Burebista, a fost deci trdtor de neam. Mai apoi, la
acel timp, trdtorul a fost ucis de ctre cavalerii zamolxieni n Tracia.
Toi urmaii acelui om am purtat aceast vin a trdrii. Dar eu mi-am
dat seama c ea poate fi tears la focul sacru dacic, unde se va mistui
vina motenit din spia oricrui romn. Ar fi bine ca tu s-i nvei pe
romni cum s distrug acest ru care se perpetueaz printre ei din
generaie n generaie. Iat c ai aflat acum de ce avem printre romni
trdtorii de neam. Adun-i pe oameni la focul sacru dacic i cerei
divinitii, i tu i ei, s tearg vina motenit de la oricare dintre
strmoii lor. Astfel, treptat, printre romni, prin purificarea sufletelor
lor, vor dispare trdtorii de neam i de ar.
Se apropia timpul prsirii schitului rohmanilor de ctre Zian. De
acum preotul pileat a neles misiunea deosebit care-l atepta, trezirea
neamului romnesc. Tnrul se maturizase i devenise contient i
responsabil de marea sarcin dat lui de ctre Dumnezeul strmoesc al
neamului romnesc.

* * *
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
30
Cap. 4

Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc

Motto: ... cred c focul este agentul care produce n esen, prin
formele pe care le poate lua, toate schimbrile sau transformrile care
au loc n lume. Focul este mijlocul cel mai rapid de transmutare
profund calitativ a omului, cci sufletul omului este fcut din focul cel
mai subtil, focul viu. (din Cartea Lui Zamolxe, NEM, 5, 130-131).

Au mai trecut zilele i Zian se gndea s plece.
- D-api frate Iulian eu doresc s merg acas curnd cu voia frailor.
Aici am deprins nvtur domneasc i voi cobor de la munte s o
dau i altora nsetai de adevr. Calea vieii mele abia ncepe i sunt
multe suflete nsetate de lumina focului sacru al strbunilor.
- Cu bine s mergi de la noi, cnd vei voi. Dar a vrea s-i mai art
ceva, un grup de oameni, brbai, femei i copii care triesc dup legea
strbun.
- Mai exist oare aa ceva? Credeam c doar rohmanii mai in legea
cea veche a neamului.
- Vei vedea. Dar va trebui s cltorim iari. Locul este departe de
aici.
- Bine frate Iulian. Sunt gata, a pleca chiar i mine.
- Aa vom face. Le voi spune i frailor hotrrea noastr.
Seara, ca de rmas bun, s-au strns toi la un foc sacru dacic. i au
mai vorbit.
- Frate Zian, timpul trezirii neamului romnesc acum se nate, i-a
spus Genaru. Ai treab de fcut, dar cu voia strbunilor vei izbndi.
Trebuie doar s pui scntei n sufletele romnilor, apoi nimeni nu va
mai putea opri focurile vii aprinse n suflete. Tainele ce i le-am
mprtit noi aici sunt salvarea neamului.
Zian a nchis ochii. Prin minte i s-a perindat istoria zbuciumat a
neamului romnesc i suferinele grele ndurate. Ridicarea din
genunchi a poporului meu, asta doresc! i o voi face! i-a spus.
Au trecut zilele. Zian i Iulian au mers n nordul Olteniei i i-au
ntlnit pe oamenii care vieuiau dup legea strbun, brbai, femei i
copii. i unii erau monogami, ali brbai erau poligami i unele femei
erau poliandre, trind n armonie aa cum le era firea omeneasc dat
Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc
31
de Dumnezeu i cum moteniser de la strmoii daci. Au stat printre ei
doar cteva zile i cnd au cobort au mai vorbit.
- Am fost i sunt pe deplin uimit de aceti oameni. Oare ce menire s
aib ei? a ntrebat Zian.
- I-ai cunoscut pe copiii soarelui, i-a spus Iulian. Viaa ce o triesc ei
este pild vie pentru viitorul romnilor. Sigur c nu toi romnii se vor
retrage s triasc la ar precum copii soarelui, dar principiile dup
care se conduc ei vor fi cele urmate de romnii viitorului i de ali
oameni din lume. Vedem cu prisosin c de la noi va porni noua
renatere a omenirii, tot aa cum n vechime a avut loc tot la noi prima
renatere, cea dat lumii de ctre ngerii veghetori. Oamenii pe care i-ai
ntlnit au n ei spiritul luminos al lupului, ei cunosc multe secrete
despre lupi. Dar vom mai vorbi i alt dat despre ei i despre omul
care a pornit viaa acestei comuniti, pe nume Arian Lupu. Acum
vreau s te las cu bine frate.
Zian i Iulian s-au desprit i Zian a mers acas.
ntr-o zi Dumnezeu i-a trimis lui Zian n cale un om tare nemulumit
de viaa romnilor. l chema Gligor i tria la Brad n Munii Apuseni.
Au povestit i Gligor i-a spus:
- Domnule Zian, parc este o pedeaps pe neamul romnesc s sufere
de veacuri mpilarea i robia sufletelor. i astzi politicienii romni
trdeaz poporul. Oare vom putea odat scpa de asta? Oare ce putem
face s ne ridicm din genunchi la lumin?
- Trebuie chemate spiritele de lumin ale strbunilor neamului. i
fiecare romn, care crede n aceasta, s o fac n prezena focului sacru
dacic. Sunt muli romni care-i au ca modele oameni bravi din istoria
neamului. Pe aceia s-i cheme s se manifeste cu spiritele lor de lumin
n neamul romnesc. Tu, de pild, n cine crezi Gligore? Pe cine admiri
cel mai mult dintre strbuni?
- Pe criorul munilor, domnul nostru Avram Iancu. A vrea s am
putere cum a avut el, s fac ceva bun pentru neamul romnesc.
- Vei avea dac m crezi n ceea ce a dori s urmm mpreun. Vom
merge la ebea i acolo vom trezi duhul Iancului.
- Te cred domnule Zian. Sunt gata!
i cei doi au pornit spre ebea. Era o zi linitit i la gorun nu se afla
nimeni.
- Iat gorunul Iancului, i-a zis Zian. A sosit timpul s fie scuturat. i
iat cum vom face, voi aprinde lng gorun cteva lumnri, iar tu
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
32
scuturi gorunul pe cnd repei dup mine cuvintele Iancului, care sunt
scrise pe aceast plac de lng copac.
Zian a pregtit lumnrile, le-a aprins i i-a spus lui Gligor:
- Suntem gata. S scuturi acum arborele.
Gligor s-a apropiat de gorun, l-a cuprins n brae ct a putut de mult.
i cu puterile lui omeneti a scuturat gorunul Iancului repetnd cu voce
tare ceea ce spunea Zian: i de va veni dumanul, s v ia pmnt i
drept, romni scuturai gorunul, ca din somn s m detept.
Au fcut aceasta de trei ori. Gligor lcrima. Apoi Zian i-a mai spus:
- Acum cheam spiritul Iancului s intre n tine. Cu puterea dat de
focul sacru al acestor lumnri, aa va fi.
Peste Gligor au cobort spiritele strbunilor. Lacrimile-i curgeau pe
obraji i a vorbit:
- Chem aici, la focul strmoesc, lng gorunul lui Avram Iancu,
spiritul lui de dreptate i adevr s intre n mine. Fie ca s am puterea
Iancului s aduc lumin neamului meu romnesc. i Dumnezeul
strbunilor i fie mereu cu mine! Doamne, ascult-mi ruga fcut din
adncul inimii mele!
i au stat n linite.
Iat cum ne trezim n Dumnezeu la dreptate i adevr i-a spus
Zian. n tot omul de rnd, poate renate spiritul de cutezan al
strmoilor neamului romnesc. i Dumnezeu e cu noi!.
Au mai trecut cteva luni de zile. Strbunii din ceruri vegheau
poporul zeilor i treptat s-au aprins focuri dacice n toat ara, pe muni
i vi, pe cursul apelor i la Marea Neagr. Vetre, altare i temple au
fost construite la poalele Vulcanului, la Uibreti, Mesteacn,
Scrmb, Detunata i n alte locuri tainice din ar.
Spiritul dacilor a renscut i cu el lumina faptelor bune. Domnul
Dumnezeu i trimisese oamenii cu menire aparte pentru ridicarea din
genunchi a neamului romnesc, pe Ariana Ora, cea care a chemat
sufletele strbunilor la Scrmb, pe Iancu Uibrescu la Uibreti, pe
Constana Lupu la Vulcan, Muntele de foc, pe Ileana Bucur la Vidra de
Sus, pe Ovidiu Costoboc la Mesteacn, acolo unde fusese odat cetate
dacic, pe Sandu Tulcan la Scrmb, Altarul Zeilor, pe Aritia
Cmpeanu la Detunata, Templul de foc al Lui Zamolxe. Sufletele
romnilor, plecai n strintate, se trezeau i ele, se activase memoria
ancestral a neamului.
Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc
33
Sngiorzan era un romn umblat prin multe locuri din lume. Trise
un timp n India, unde nvase tainele focului sacru al arienilor vedici.
De civa ani Sngiorzan revenise n Romnia din Austria, unde sttuse
n orelul Sankt Georgen im Attergau. i era hotrt s cheme spiritul
Marelui Lup Alb s intre n oamenii care simeau romnete.
Soarele rsrea de dup culmile Scrmbului. Razele, nvemntate
n culorile curcubeului, trimiteau sgei de lumin peste Altarul Zeilor,
cum i se mai spunea localitii.
Sngiorzan a sosit la Scrmb, pe la timpul prnzului, mpreun cu
Iancu Uibrescu. Felicia Florescu le-a gsit loc de gzduire la casa lui
Deniz i Soniei. Mai trziu a venit i maestrul Iorgovan cu familia.
Sngiorzan a dat ocol zonei ntlnind pe alii anume venii pentru
ritualul focului sacru dacic, ce va fi aprins la Altarul Lui Zamolxe. Era
ncredinat c cele ce vor urma sunt voina zeilor, aici n acest loc
binecuvntat de Dumnezeul strmoesc.
Dup-amiaz a sosit la Scrmb i Zian, nsoit de soborul preoesc
dacic. n seara zilei i noaptea a avut loc ritualul nltor al focului
sacru. Maestrul Gheorghe Iorgovan, om din neamul uriaului Iorgovan,
a cntat la org ntoarcerea dacilor.
i a doua zi Sngiorzan a vorbit pe ndelete cu Sandu Tulcan.
- Drag prietene, trim un timp de excepie, i-a spus Sandu. Am
sentimentul c se termin o lume i ncepe alta.
- i ai mare dreptate. Afl c, de aici de la noi, de pe pmnturile
romnilor, va ncepe marea schimbare la fa a lumii. Omenirea se afl
azi ntr-un mare impas i a sosit vremea scadenelor.
- Simt cu tot sufletul cum un foc viu cuprinde inimile oamenilor pe
care i cunosc ndeaproape. Cum putem oare nelege aceast trire
nltoare?
- Afl c n oamenii acestor locuri se trezete treptat spiritul Marelui
Lup Alb. Sunt nc foarte puini cei care simt asta, dar vor fi din ce n
ce mai muli romnii care vor merge pe calea dreptii i adevrului. i
vor fi mari schimbri n Romnia, n Europa i n lume.
- M ntreb ce se va ntmpla oare cu Europa de vest? a mai ntrebat
Sandu Tulcan. Se tot vorbete despre decadena Occidentului.
- A sosit timpul plilor faptelor din trecut, a zis Sngiorzan. Trim
vremea descompunerii i apusului culturii actuale a Occidentului, care
de-a lungul secolelor s-a folosit de alii pentru a-i duce viaa n
opulen. Cultura occidental oglindete nvturile religiei iudeo-
Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
34
cretine i atta timp ct va fi legat de aceast religie va avea soarta ei.
Occidentul a dezvoltat habitatul uman spoliind mediul i distrugnd
natura, urmnd preceptele biblice, precum c omul este stpnul naturii
i poate face ce vrea cu ea. Aceast direcie greit, dei pe parcurs a
adus beneficii europenilor occidentali, nu putea dect s se nfunde.
Dar ntreaga Europ poate nflori pe alte baze, acum n formare.
Vara era n toi i Sngiorzan a ajuns cu bine la Bucium asa, la
Muntele Detunata. Templul Lui Zamolxe de la Detunata fusese
construit anul trecut, cnd Sngiorzan i Constana Lupu au urcat spre
muntele Detunata i nainte de pdure i zona pietrelor prvlite au
gsit locul potrivit pentru construcia templului. Atunci Sngiorzan
btuse un ru pentru a marca zona central i mai apoi templul a fost
construit de Iancu Uibrescu, trimisul cerului.
Seara se apropia i Gabriel Machidon a sosit cu torele. Ritualul
focului sacru dacic condus de Zian s-a ridicat pn la cer, aducnd pe
limbile de foc duhurile strbunilor daci.
Acolo, la focul sacru dacic, Sngiorzan a chemat pentru prima oar,
spiritul Marelui Lup Alb s intre n sufletele romnilor: Doamne, f
ca duhul Marelui Lup Alb, pzitorul neamului romnesc, s intre n
sufletele romnilor i aa s nceap marea lupt a luminii contra
ntunericului n aceste zile ale marii schimbri la fa a lumii. Tot aa
fcuse i n India, n Munii Himalaya, unde cu ani n urm chemase
spiritul Marelui Preot Deceneu s revin printre romni.
i cnd ritualul s-a terminat Sngiorzan le-a vorbit celor adunai:
- Astzi ne-am aflat toi n prezena focului sacru dacic, principalul
mod de trezire a neamului romnesc. Aceast trire cur sufletul.
Invit pe cei dornici s intre n Ordinul Cavalerilor Zamolxieni, frie de
dreptate i adevr, s repete dup mine jurmntul fcut aici la focul
viu. ntindem acum minile cu palmele spre focul sacru i repetm
ntocmai cuvintele ce urmeaz.
i Sngiorzan a spus rnd pe rnd cele patru jurminte, aa cum se
gseau scrise n Cartea Lui Zamolxe. i le-a mai vorbit celor prezeni:
- Acest jurmnt al cavalerilor zamolxieni innobileaz. De acum, cei
care l-au urmat, se pot numi arieni. i inei minte c a fi arian nu
nseamn c aparii unui anumit popor, unei anume rase, sau c acel
om are caracteristici fizice aparte. A fi arian este o stare de spirit de
noblee uman, de demnitate, curaj i nelepciune, caliti umane
Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc
35
artate limpede n Cartea Lui Zamolxe, revelaia colectiv a neamului
romnesc, cartea care va schimba lumea. Citii-o i luai aminte.
Luna strlucea puternic pe cerul de la Muntele Detunata. Se auzeau
psrile nopii, duhurile pdurii hlduiau i oamenii s-au retras rnd
pe rnd de la Templul Lui Zamolxe.
n seara aceea Sngiorzan a vorbit cu Machidon.
- Parc ceva deosebit s-a ntmplat n seara asta, fa de altele la care
am luat parte, a spus Machidon. Ce oare?
- A fost chemat spiritul Marelui Lup Alb s se manifeste n neamul
romnesc, i-a zis Sngiorzan. ncepe marea btlie, pentru dreptate i
adevr, n lumea pmntean. De acum nainte oamenii cu sufletele
curate s continue s cheme, la focul sacru dacic, duhul Marelui Lup
Alb i lumea va fi curit pn n decembrie 2032. Asta tim din
profeiile de pe timpul zeului Zamolxe.
- Cum s-a fcut aceast cerere m ntreb? Cine poate chema un spirit
aa de puternic ca cel al Marelui Lup Alb? a mai ntrebat Machidon.
- Oricine o poate face la focul sacru dacic. Este nevoie de adnc
devoiune i aceast trire este extrem de rar. Dar, cu timpul, ct mai
muli oameni vor avea cerul deschis i vor putea chema forele lumii de
dincolo s schimbe lumea pmntean. Deja exist suflete de ngeri
coborte pe pmnt. Acesta este secretul.
- Fie precum spui, a zis Machidon. Hai acum s ne culcm.
A mai trecut vremea i Sngiorzan a primit un mesaj de la Sandu
Tulcan. I se fceau cunoscute cuvintele testamentare lsate de Aritiei
Cmpeanu, prin intermediul sufletului ei pereche, profesorul Troian.
Aritia avusese n suflet spiritul zeiei Vesta a dacilor, zeia focului
trimis de Dumnezeu s lumineze neamul romnesc: ... Cerul i
Pmntul. nvai s privii nainte. Iar noi, toi, s desluim enigma
omului nemuritor care suntem.
nelegem mesajul Aritiei dat lumii: Oamenii aflai ntre cer i
pmnt, s nvee s priveasc nainte spre cer i aa vor deslui
taina omului nemuritor.

Ianuarie, anul 2014.


Legendele dacilor poporul nemuritor al zeilor Octavian Srbtoare
36

Cuprins

Cap. 1 Burebista i nemuritorii lui 4
Cap. 2 Deceneu i preoia neamului 12
Cap. 3 Ridicarea din genunchi 21
Cap. 4 Spiritul lupului se trezete n neamul romnesc 30




Despre autor

Octavian Srbtoare s-a nscut n Romnia n 1952 i din 1987 triete n
Australia. Autorul a absolvit Facultatea de Litere cu specializrile de licen n
studii ale religiilor i filosofie, apoi un an de specialitate postlicen n studii ale
religiilor, Master la Litere (studii de pace i conflict) cu distincie i diplom
postuniversitar (economie politic) la Universitatea din Sydney, Australia.
Doctor Honoris Causa. Este autorul unor cri de cercetare n domeniul social ct
i de beletristic, n limbile romn, englez i italian.

About the author

Octavian Sarbatoare was born in Romania in 1952. Since 1987 he has been
living in Australia. He completed his BA in Philosophy and Studies in Religion,
BA (Honours) in Studies in Religion, Master of Arts with Merit (PACS) and
Graduate Diploma (Political Economy) at the University of Sydney, Australia.
Doctor Honoris Causa. He is the author of various books of scholarly research
and fiction, in Romanian, English and Italian.

Sull'autore

Octavian Sarbatoare nato in Romania nel 1952 e dal 1987 vive in Australia.
Ha conseguito la Laurea in Lettere con specializzazione in studi sulle religioni e
filosofia, e un anno di specializzazione post laurea in studio delle religioni,
Master in Lettere (studi sulla pace e sui conflitti), con distinzione e diploma post
universitario (economia politica) all'universit di Sydney, Australia. Doctor
Honoris Causa. E' autore di alcuni libri di ricerca nell'ambito sociale ma anche di
ballettistica, nelle lingue romeno, inglese e italiano.


Colecia Deceneu



Sarbatoare Publications, Sydney, Australia Sarbatoare Publications, Sydney, Australia Sarbatoare Publications, Sydney, Australia Sarbatoare Publications, Sydney, Australia