1

CALEA SUFLETELOR IN VENICIE

SAU
CELE 24 VMI ALE VZDUHULUI
VOLUMUL I
Chipul de F A A aratJSufletul Sfintei Teodora ieit din corp, stnd
ntre ngeri i ajutat de
Sfntul Vasile cel Nou Sufletele drep!ilor " dup sfintele
descoperiri " # A ieirea din corp snt pri$ite de Sfin!ii ngeri,
care le p%esc i le duc sus n regiunile cereti pline de lu$in i
fericire Aceasta&i natural, deoarece Sufletele drep!ilor se gsesc cu
ngerii chiar din 're$ea 'ie!uirii lor pe p$nt (ntoarce&te Suflete
al $eu la odihna t a, c )o$nul *ine a fcut !ie+ , - S . . /
0"1 2
2
CALEA SUFLETELOR N VENICIE
SAU
CELE 24 VMI ALE VZDUHULUI
3u snt #u$ina lu$ii Calea, Ade'rul i Via!a+ ,4oan 5 067 ./
6) .
3l ne&a $ngiat o*ra%ul
Cel *r%dat de lacri$i $ulte
3l fcu s8 ne&nfloreasc
Florile ndejdei sncuite 9
3
Aprtoare )oa$n, $ul!u$iri pentru *iruin!, l%*'indu&ne din ne'oi aduce$ ie,
Nsctoare de )u$ne%eu, noi ro*ii i Ci, ca Ceia ce ai stpnre ne*iruit slo*o%ete&ne pe noi din
toate ne'oile, care cu u$ilin! strig$: (;ucur&Te *ucuria noastr, acopere&ne pe noi de tot rul cu
cinstitul Tu o$ofor+
Ctre Tine, <aic Sfin!i
=ugciune nl!$,
Cci pcatul ne&nspi$nt
>i de el 're$ s scp$
=uga noastr cea fier*inte
S o duci la Fiul Tu
>i s&# rogi cu dulci cu'inte
S ne ia su* scutul Su,
A$in
RUGMI NT E d i n p a r t e a c r i i
Ci t i i - m c u d r a g o s t e c u ! g a r e de seam " i c u mu # t r ! d a r e . . .
p s t r a i - m c u r a t n u - mi $ n d o i i % i # e # e c " i e u & s$nt o ! u n c # u ' $ n
& i a a a c e a s t a p m$ n t e a s c c t r e (a t r i a Ce r e a s c . )*i c $ i & o r u m! # a cu
d r e p t a r u # a c e s t a p a c e p e s t e e i " i mi # a " i p e s t e i s r a i # u # + c r e " t i n i s mu #
+ # u i ,u mn e ' e u - Ga # . 6, 16).
4
Glasul cr!! "# $a%
Fra&#' car&#a (! )r#*&#
La+,+- ,(- *! c!&#*&#
! $!! cu luar# a,!-&#
La al# ,#l# cu.!-&#
Car#+- ,!-# a!c! s(-& scr!s#
S/r# $0l0s c&r#1 &0! 2!s#3
D#c!' "ar /u-# s(r)u!-
!+! c(*&!) u,!l!-3
Fu)! "# &0a& ru&a&#a
! $ &0a& 4u-&a&#a
Iar "#+! "0r#*&! ,(-&u!r#a
Ascul&+,! /0.u!r#a5
D# 0r!c# ru &# $#r#*&#
! 4u-&! !s/r.#*&#3
Iu4#*&# /# Du,-#2#u
! /# a/r0a/#l# &u3
Ca s &# (-.r#"-!c#*&!
I- Ra! s &# sl*lu!#*&!
(- .#*-!ca $#r!c!r#
Car# -u ar# s$(r*!r#3
Dar' -u u!&a $r!0ar#
Ac#as& a ,#a scr!s0ar#'
C! , r0) s 4a)! "# s#a,
C s/r# .!a #a &# c6#a,3
7"# 83 8&ru9
5
)4N )?=3=4#3 S?F#3T?#?4 C@T=3 C4T4TA=4
" la edi!ia de fa! "
(r i n p u n e r e a s u ! t i p a r a # u c r r i i d e % a n e $ mp # i n i m o d a t o r i e
mo r a # % a d e a u t o r t r e c u t # a c e # e & e " n i c e $ n .10B, p r e c u m " i u n a d e
s u % # e t c t r e a p r o a p e # e n o s t r u a . u t $ n d u - # s p " e a s c p e c a # e a m$ n t u i r i i .
Ea s e i n t i t u # e a ' ) Ca # e a / u % # e t e # o r $ n 0e " n i c i e 1 s a u ) Ce # e 6/ d e 0 mi
a # e 0 ' d u 2 u # u i 1 " i e s t e s c r i s d e p r o i o s i n g 2 e # u # Ni c o d i m M n d i . E# a
a & u t # a ! a ' c a i ' & o r d e i n s p i r a i e o # u c r a r e ma i & e c 2 e s c r i s # a a c e a
& r e me d u p a r t a r e a / % $ n t u # u i 3t a n a s i e d e # a Cr i t t r a d u s d i n # i m! a
e # i n e a s c d e c t r e p r o t o s i n g 2 e # u # Ra % a e # . 3i c i e r a u c u p r i n s e a s p e c t e d i n
t r e c e r e a / u % # e t u # u i Cu & i o a s e i TEODORA p r i n & mi # e & ' d u 2 u # u i d u p
i e " i r e a s a d i n t r u p a " a c u m i s - a d e s c o p e r i t Cu & i o s u # u i Gr i g o r e
u c e n i c u # c e # ma i a p r o p i a t a # / % $ n t u # u i 0a s i # e c e # No u .
(u n $ n d c a t e me # i e # u c r a r e a ma i s u s p o me n i t p r i n t e # e Ni c o d i m a
$ m! u n t i t - o d o c u me n t $ n d - o s c r i p t u r i s t i c " i t e o # o g i c a r t $ n d t o a t e
e t a p e # e p r i n c a r e & a t r e c e / u % # e t u # o r i c r u i mu r i t o r d u p i e " i r e a d i n
t r u p . 4i i n d d e a s e me n e a p r o p o r i i # u c r a r e a A s u % e r i t ma i mu # i
mo d i % i c r i " i a % o s t t r a n s c r i s c u t r u d " i mi g a # d e c $ t e & a o r i p $ n # a
% o r ma e i a c t u a # . T e 5 t u # a % o s t mu # t $ m! u n t i t " i i # u s t r a t c u c # i " e e a " a
c u m # e - a G NDI I p r i n t e # e Ni c o d i m a . u t a t " i d e u c e n i c i i s i c e i ma i
a p r o p i a i p r e c u m " i d e n e u i t a t u # " i r e g r e t a t u # p i c t o r 6 a n ,u mi t r e s c u DI N
7a c u c a r e a mu n c i t e n o r m p e n t r u a d a % o r ma c u & e n i t a c e s t o r c # i " e e .
Ca i ' & o a r e d e i n s p i r a i e a t i ma i % o s t % o # o s i t e ),i & i n a Co me d i e 1 A # u i
,a n t e " i ) (a r a d i s u # (i e r d u t 1 d e MI LI ON 3c e s t e s u r s e u n i t e " i s u s i n u t e
d e o mu n c % r p r e g e t d i n p a r t e a t u t u r o r a u c o n d u s # a % i n a # i ' a r e a
c # i " e e # o r a " a c u m s e g s e s c t i p r i t e $ n c a r t e a d e % a . Ma n u s c r i s u # A % o s t
d a c t i t g r a % i a t $ n " a p t e e 5 e mp # a r e . 3n i i d e p r i g o a n r e # i g i o a s p e c a r e c u
t o i i i - a m t r i t s - a u a ! t u t " i a s u p r a a c e s t u i ma n u s c r i s $ n c $ t d i n c e # e
" a p t e A r ma s d o a r u n u # - a " a c a p r i n mi n u n e - d a r " i a c e s t a i n c o mp # e t
d e o a r e c e % i i n d d a c t i # o g r a % i a t $ n % a s c i c o # e 8 u n e # e s - a u p i e r d u t . T o t u " i
p r i n t r +O mu n c s u s i n u t d e t r a n s c r i e e ma n u a # $ n c a i e t e d e c t r e
c r e d i n c i o " i s - a p u t u t r e c o n s t i t u i i n t e g r a # ma n u s c r i s u # " i r e c u p e r a
c # i " e e # e c a r e i # u s t r e a ' % e r i c i r i # e " i p e d e p s e # e / u % # e t e # o r d u p t r e c e r e a
# o r $ n & e " n i c i e . 3c e a s t # u c r a r e s 9 a n s c u t I N & r e mu r i d e ma r i s t r $ mt o r r i
p e n t r u 7i s e r i c a n o a s t r o r t o d o 5 a s u % e r i t p e r s e c u i i # e & r e mu r i # o r
u r m t o a r e " i a c u m # a i e " i r e a d e s u ! t i p a r a c e # e a " i g r e u t i a u $ n s o i t - o .
IN a c e s t t i mp - d e g r e # e % r m$ n t r i a t r e c u t LA c e # e & e " n i c e - E# e n a - a c e e a
c a r e a % o s t o p a r t e d i n s u % # e t u # a c t i & i t i i . ) ,u mn e ' e u s - i o d i 2 n e a s c
(Sufletul trudit9+ ,u mn e ' e u s # e A:UTE # a g r e u 9 c e # o r c a r e n e - a u a . u t a t c t n d
a m % o s t " i n o i # a g r e u .
: p a r t e d i n & e r s u r i # e c a r e s $ n t s e m n a t e $ n a n u mi t e # o c u r i $ n
a c e a s t c a r t e s $ n t # u a t e s i a d a p t a t e d i n c a r t e a ) 0o r ! e c u t # # c 1 a
n e u i t a t u # u i % a ! u # i s t ; ) 0a s i # e Mi # i t a r u 1
)ac cu$'a, unora dintre cititori, li sc 'a prea aceast lucrare prea ncrcat, noi le
spune$ s se gndeasc a a: Cnd snt nseta!i i gsesc n cale un i%'or sau o fir?n, nu snt
6
o*liga!i s *ea toat apa, ci i potolesc setea dup dorin!, lsnd i altora care 'in dup ei Aa
i cu aceast carte, s ne lu$ fiecare doctoria tre*uincioas pentru folosul Sufletului, lsnd restul
pentru al!ii Noi ns ne rug$ ca, *untatea lui )u$ne%eu s se re'erse peste cei care 'or citi
aceste pagini i 'or $plini & dup putere & cele ce&snt cuprinse n ele
<ul!u$i$, pe aceast cale, a tiparului, tuturor ostenitorilor care au contri*uit la $en!inerea
unicului eCe$plar, aa cu$ le&a ajutat ;unul )u$ne%eu, , pentru a&l co$pleta i tipri a%i,
punndu&l la nde$na tuturor celor doritori (s ia a$inte+ innd cont de nt$plrile neo*inuite
prin care a trecut acest eCe$plar, apari!ia integral a lucrrii o consider$ o ade'rat ($inune+D

Fie ca, )o$nul nostru 4isus Eristos, Care a luat i a purtat pe u$erii Si pcatele lu$ii, s
co*oare Earul Su peste aceast lucrare n aa fel nct s ntoarc Sufletele noastre din calea cea
larg a pier%rii ctre (poteca cea ngust i str$t a $ntuirii+, precu$ ne&a %is: (#ua!i jugul
<eu,, c este *un i sarcina <ea uoar, i 'e!i afla odihn Sufletelor 'oastre+
4u*i!i cititori, ' aduce$ la cunotin! c printele Nicodi$ a $ai lsat n $anuscris i alte
lucrri, ntre care, una, intitulat (-ri'eliti Apocaliptice+ despre care ast%i nu se $ai tie ni$ic,
deoarece a fost confiscat n .1F/ $preun cu toate celelalte #ucrarea era dactilografiat n trei
eCe$plare, cuprin%nd .G F.B file de $ri$ea unei ju$t!i de coli o*inuite 4n paginile sale
autorul nu ne d o eCplica!ie literal a (Apocalipsului+ ci cu'inte de %idire sufleteasc care se
adresea% $ai $ult (ini$ii+ si $ai pu!in ($in!ii+, cu'inte n care cei nseta!i de 'ia!a cea 'enic
'or gsi o $are $ngiere i sprijin sufletesc (-ri'eliti Apocaliptice+ nu eCplic ('re$ile+ i
(anii+, cu$ ar fi tenta!i unii s D cread, ele ne dau ns o orientare sigur ctre lu$inarea
Sufletului, a dru$ului drept ctre 'ia!a de 'eci cci 're$ea este aproape (4at 'in curnd i
plata <ea este cu <ine, ca s dau fiecruia dup cu$ 'a fi (fapta+ lui 3u snt Alfa i A$ega,
Cel dinti i Cel de pe ur$, nceputul i Sfritul+ ,Ape 66, .6&.H2
Noi a$ pornit cu tot Sufletul i n cutarea acestui $anuscris, n speran!a c&l 'o$ gsi,
a$intindu&ne de cu'intele ncurajatoare ale unui episcop, rostite ctre $a$a fericitului Augustin:
(Nu se poate s piar fiul attor lacri$i+ i re'enind la cutrile noastre ndr%ni$ a %ice: (nu
poate s r$n %adarnic i su* o*roc truda attor %ile i nop!i+, punnd che%ie i cu'intele
psal$istului7 (nu 'o$ $uri, ci 'o$ tri adugind pentru noi nine ( i le 'o$ tiprit+
A cestea fiind %ise, ndrept$ gndul nostru de rug ctre Ce# de sus Cruia (toate&4 snt
cu putin!+
Aa s ne ajute )u$ne%eu
)in partea celor care s&au ostenit s pun i s ias de su* tipar lucrarea de
fa! Irea a fost po'ara, dar a$ dus&o cu drag 9
;ucur e t i .11G
4 ar acu$ ca nchei er e, )i n Suf l et dor i $ t ut ur or Spor n t oat e cel e *une
As t %i i i n 'i i t or 9
A$i n
7
PRECUVNTARE
/pri.inii "i mu#t m<ng$ia& de nemrginita dragoste !untate "$ a.utoru# Mi#osti&u#ui
,umne'eu Ce# pururea !inecu&$ntat cu toat $ncrederea p"im $nainte #a $ndep#inirea misiunei
noastre (reoe"ti pentru a aprinde $nc o %c#ie "i a o pune in s%e"nicu# adunrei cre"tini#or "i a
$ntregei #umi pentru a #umina "i a %o#osi pe toi cei dornici de m$ntuire. ,e"i unii scriitori "i
a#ctuitori de cri o!i"nuiesc ca atunci c$nd dau o carte #a #umin s-o $nc2ine sau s-o aduc dar
unora din mai-marii #or= &oie&o'i cpetenii !oieri nota!i#i copii soii prieteni rudenii etc totu"i
noi ce# mai mic intre Iereii-Mona2i $nc2inm "i $ncredinm "i aceast #ucrare (rea /%intei "i de
&ia %ctoarei Treimi= Tat#ui "i 4iu#ui "i ,u2u#ui /%$nt9 (rea /%intei Nsctoarei de ,umne'eu "i
pururea 4ecioarei Mria :"ti#or $ngere"ti "i tuturor /%ini#or Care ne-au a.utat a o rea#ctui
comp#ecta "i i#ustra c$t am putut mai &iu pentru %oiosut &remetnic "i &ecinie ai tuturor oamenitor
ostenitori in !ine.
0'$nd $n ma.oritatea tumii 9cre"tine pe deoparte $ntunericu# necuno"tinei de ,umne'eii de
poruncite >ui i'&or$toare de statornic "i %ericit &ia !a c2iar "i !e'na necuno"tinei de e5istena
/u%#e-tutui a 2ranei $m!rcmintei aipostirei "i A T i'&oru#ui &ieii #ui %ericite ; iar pe de a#t parte
%o#osu# $"nitor $n &iaa &ecinic< a Cre"tini#or &ii "i repausai din artarea &ieii /%$ntu#ui 0asi#e ce#
Nou cu istorisirea (rinte#ui Grigore dup artarea /%$ntu#ui 3tanasie de #a Crit despre os$rdia
Cu&ioasei Teodora cu &rednica ei s&$r"ire din aceast &ia descoperirea $n%rico"ate#or ?@ de &mi
a#e &'du2u#ui cu= groa'nice#e greuti a trecerei /u%#ete#or prin ace#e cump#ite oprei U"ii #ocuri#e
iadu#ui cu gro'a&e#e munci a#e pcto"i#or ne$ndreptai prin /%. Tain a (ocinei "i des%tate#e
#oca"uri piine de nes%$r"ite !ucurii &ese#ii "i %ericiri eterne a#e /u%#ete#or $n Rai. $n%#crat 'ic "i
totodat "i o!#igat de 9$ndatoriri#e $na#tei "i /%intei dregtorii (reoe"ti cu care m-a $m!rcaA
M$ntuitoru# nostru Iisus Bristos ,umne-'eu-:mu# Uni&ersa#u# 3r2ipstor etern m-am &'ut si#it a
pre#ucra comp#ecta a#ctui i#ustra "i a reda #a #umin "i aceast carte spre %o#osu# tuturor.
Cuno"tina cum c %iecare pmintean de"i $n #umea aceasta poate scpa de mu#te greuti "i
prime.dii cu isteimea minii cu puterea cu a&erea sa ori prin puternicii9 'i#ei ins de moarte de
.udecata particu#ar "i uni&ersa# "i de 9rsp#tirea %apte#or sa#e !une sau re#e cu Raiu# ori cu iadu#
nu poate scpa nimenea + a"a cum a $n&at "i $n&a /%$nta noastr 7iseric prin s%iniii Ei s#u.itori
ce s-au ostenit s ana#i'e'e despre nemurirea "i ca#ea /u%#ete#or in &ecinicie + m-a determinat a
cerceta cri#e s%inte care griesc despre s%$r"itu# oricrui om de pe pm$nt cu rsp#tirea %apte#or #ui
$n &ecinicie.
3st%e# $n #ucrarea de %a am consu#tat ,umne'ee"ti#e /cripturi a#e 0ec2iu#ui "i Nou#ui
Testament c$te&a cri teo#ogice pe /%inii= 3ntonie ce# Mare Macarie 3#e5ndreanu# Teodor
/tuditu# Ciri# 3#e5ndreanu# "i pe a#i /%ini (rini= 0iaa Repausai#or no"tri dup moarte 0iaa
/%$ntu#ui 0asi#e ce# Nou din ?6 Martie -dup 0iei#e /%ini#or tiprite $n /%. Mnstire Neamu anu#
CDCE; ediia de Ti"inu anu# CFC@; de Iorgu ,umitrescu su! supra&eg2erea (. /. 3r2iereu Ni%on
(#oe"teanu 0icaru# /%intei Mitropo#ii a Ungro-0#a2iei anu# CFGH); ce#e ?@ &mi a#e &'du2u#ui tra-
duse din #im!a E#ineasc $n #im!a noastr Rom<neasc de (roto-sing2e#u# Ra%ai#; aceea"i carte cu
?@ &mi tiprit $n anu#9CFCG de Iorgu ,umitrescu cu !inecu&$ntarea /%$ntu#ui /inod a# /%intei
noastre 7iserici 3utoce%a#e :rtodo5e Rom<ne -pg. @ din precu&$ntare) "i uite scrieri a#ctuind-o a"a
cum am putut mai !ine; rm$ntnd ca cei cu mai mu#t $n&tur pregtire "t puteri #umintoare s
%ac Ice&a mai mu#t mai estetic "i mai !ine decit noi.
(oate unii dintre cititorii acestei cri &or 'ice= )3sta-i o impro&i'aie de nu mai seamn cu
)0mi#e 0'du2u#ui1 ce#e dinainte. *i cam a"a este. 3sta am %cut-o din dragoste preoeasc de a=
cuprinde "i 2rni &indeca m$ntui "i %erici c$t mai mu#te /u%#ete... 3sta mi-a impus-o dictonu# &remii.
3deseori s-a &'ut #a c$te o s%inire de !iseric 2ram ori mare ser!are !isericeasc impro&i'$ndu-se
c$te un a#tar a%ar din !iseric. ,e ce J 4iindc !iserica este ne$ncptoare pentru mu#imea adunat
"i care se adun $nc. 3st%e# #a 3#taru# impro&i'at a%ar poate #ua parte toat #umea adunat. Meni-
rea 3#tare#or acestora impro&i'ate $# are "i #ucrarea noastr de %a cu ,aru# #ui ,umne'eu.
8
3"i.derea $mi reamintesc din citirea prin Istorii#e 7iserice"ti 0iei#e /%ini#or... c unii s%ini pustnici-
preo#i o%iciau ,umne'eiasca >iturg2ie $n scor!ura unor copaci secu#ari perieri c2i#iue !isericue
mici primiti&e strimte unde a!ia a&ea #oc numai preotu# cu ucenicu# su. 3poi cu c$t s-au $nmu#it
prinii "i %raii cu at$t au %cut !isericue "i !iserici din ce $n ce mai mari care s-i $ncap pe toi.
Credem $ns c nimeni nu protesta Kc de ce nu seamn cu ce#e dinii. ,in contra toi se !ucurau de
e#e c erau mai mari mai $ncptoare mai dura!i#e mai #uminoase "i mai %rumoase. Menirea pe
care au a&ut-o "i o au !iserici#e mari spaioase trainice "i #uminoase %a de ce#e primiti&e o are "i
#ucrarea aceasta %a de ce#e anterioare.
(entru educarea #aminarea "i %o#osirea iu!itu#ui nostru popor Cre"tin :rtodo5 din toate
ramuri#e societii "i inuturi#e scumpei noastre Rom<nii ne-am ostenit p$n #a sacri%iciu a i#ustra
aceast carte cu %e#urite c#i"ee "i e5p#icaii arttoare &ieii cre"tine "i anticre"tine a core#igionari#or
no"tri cu repausarea #or trecerea /u%#etu#ui prin &mi#e &'du2u#ui "i a"e'area %iecruia $n munc
sau $n %ericire dup %apte#e sa#e !une ori re#e.
>ucrarea de %a poate %o#osi foarte mu#t c2iar "i pe cei ce merg #a /caunu# /%intei
Mrturisiri urmrind %e#urite#e pcate de #a %iecare &am a &'du2u#ui sau ce#e a"e'ate une#e dup
a#te#e #a urma crii. .. not$ndu-"i pe ce#e cu care se simt gre"ii pentru a "i #e mrturisi $naintea #ui
,umne'eu "i a ministru#ui /u iscusitu# "i #uminatu# (reot ,u2o&nic dup care s primeasc
canonu# cu&enit cu de'#egarea #or "i s %ac apoi roade &rednice de pocin pentru a scpa de iad
"i a se $n&rednici $mpriei #ui ,umne'eu.
$n acest scop reproiectm $n mintea %iecrui cititor "i ascu#ttor c noi oamenii pe pm$nt
s$ntem numai ni"te c#tori de o 'i "i c= )N-a&em aici cetate sau patrie stttoare; ci s$ntem numai
$n cutarea ce#ei &iitoare1 -E&r. CE C@).
4iecare din noi oric$t s-ar socoti de mare "i tare &r$nd-ne&r$nd tre!uie s recunoasc cum c
tot &a tre!ui s moar odat. ,e ar stp$ni care&a #umea ca marii 4araoni "i ca $mpraii=
Na!u2odo-
nosor 3rtar5er5e 3#e5andru Macedon ca &estiii Ce'ari ai Romani#or "i Ca#i%ii 3ra!i#or ca /u#tanii
Turci#or. . . "i puternicii $mprai ai popoare#or din %e#urite &remi "i #ocuri... "i de ar a&ea mai
mu#t minte "i $ne#epciune dec$t /o#omon putere "i &ite.ie mai mu#t dec$t /amson Ir adie Napo#eon
7onaparte... de ar %i mai !ogat dec$t Midas (riam Cresus. .. mai %rumos #a %a "i #a corp dec$t
Iosi% 3&esa#om Narcis ".a. $n scurte cu&inte de ar co&$r"i pe toi oamenii $n trupe"ti#e daruri
&reme#nice dar dac ro!indu-se pcatu#ui "i-ar pierde /u%#etu# su + dup cu&$ntui M$ntuitoruiui +
ce %o#os ar a&eaJ *i ce-ar putea du $n sc2im! ca s-"i rscumpere /u%ietui suJ*i ce &<r mo"teni ei $n
&eci $n #ocu# pctoase#or des%tri &rememice care trec ca um!ra J
>a ie"irea /u%etuiui din corp atunci %iecare &a &edea !ine ce tre!uia s %ac "i ce s nu %ac
spre a se %oiosi &ecinie. >a desprirea /u%ietumi de corp oricare om &a &edea toate !unti#e "i
des%tri#e eume"ti pierind ca ni"te niuciri "i de"ertciuni din %aa iui asemenea &isuri#or de
dinaintea cerni ce se de"teapt dimineaa "i atunci se &a ci groa'nic dar &a %i prea t$r'iu prea t$r'iA
:rice cin t$nguire.e#e sau p#anset mu#t atunci e 'adarnic. ,eci pentru a nu a.unge niciunu#
dintre noi in acea groa'nic disperare "i ne%ericire &ecinic 2ai cu toii mai inainte de desprirea
noastr de corp s ne pogo-rtm cu mintea in iad dup cum ne s%tuie"te psa#mistu# ,a&id 'ic$nd=
)(ogoar<-se pcto"ii #a iad de &ii1 -(s. H@ C6) "i s urmrim /u%#ete#e ce se despart de trup; pe
patu# agoniei $n trecerea #or prin &mi#e &'du2u#ui prin Rai "i prin iad. Bai cu toii s urmrim
/u%#ete#e repausai#or no"tri dup moarte #a cernerea #or $n ce#e ?@ de site a#e &mi#or &'du2u#ui #a
pre'entarea #or $naintea ,reptu#ui 6udector Rsp#titor "i urmarea %e#urite#or &iei ca s ne p'im
de prime.die "i s %im %ericii &ecinie #ucr$nd !ine#e din rsputeri in scurtu# rest a# &ieii ce mai a&em
de trit $n #umea aceasta trectoare "i %oarte amgitoare.
Mi#osti&u# ,umne'eu s dea tuturor cititori#or "i ascu#ttori#or acestei cri du2o&nice"ti
putere mu#t de ptrundere $n &iitoru# /u%#ete#or de dinco#o de morm$nt ca %iecare s se poat 2otr$
"i gri.i din &reme c$t mai !ine pentru a scpa de iad "i a do!$ndi %ericirea "i odi2na &ecinic cu
drepii "i cu /%inii $n $mpria #ui ,umne'eu.
),aru# ,omnu#ui nostru Iisus Bristos ,ragostea #ui ,umne'eu Tat# "i $mprt"irea
/%$ntu#ui ,u2 s %ie cu noi cu toi %rai#or 3min1 -? Cor. CE C@).
9
8RAZNICUL 8ROSLVIRII I
NL;RII DOMNULUI NOSTRU
IISUS HRISTOS <=4>
CEL MAI MIC NTRE
IEREII+MONAHI
NICODIM MANDI TA
8ROTOSINGHEL
? N3 @3 VEZI DES 8 RE ACEAS T 8 E LARG N A8RI VELI TI A8 OCALI 8 TI CEB' a%i I N
MANUS CRI S ' DE AUTOR3
10
VIA;A I 8ETRECEREA' CU CTEVA MINUNI'
ALE CUVIOSULUI 8RINTELUI NOSTRU VASILE CEL NOU
8r#scur&a& "u/ scr!#r#a' s,#r!&ulu! *! !u4!&ulu! su uc#-!c Gr!)0r#
AFLAREA CUVIOSULUI N 8USTIE
Ne$asurata si eterna !untate a mu#t Mi#osti&u#ui )u$ne%eu cea ne$ne#eas de ma.oritatea #umii
ace"tia economise"te toate ce#e %o#ositoare m$ntuirii oameni#or $n %e#urite %orme &remi "i #ocuri cu
ad$nca-I $ne#ep-ciune art$nd c#ar ro!i#or /i toate ce#e ce po&uiesc pe om #a mantuire. 3ceasta
arat %iecrui cm cum c< tre!uie a de%ima "i a %ugi de toate de"ertciuni#e #ume"ti care-# muncesc
&reme#nic "i &ecinie. 3ceasta a artat "i aici $n Roma cea nou adic $n Larigrad $n &remea noastr
+ istorise"te /%. Grigore + pe acest de ,umne'eii #uminat (rinte a# nostru 0asi#e ce# Nou s#&it $n
#ucruri $n cu&$nt "i prin mu#te minuni.
-e acest mare Cu&ios (rinte nu #-am putut a%#a de unde a %ost sau din care prini deoarece
nici e# singur trind nu ne-a spus-o aceasta "i nici a#tcine&a n-a au'it de #a e# ca s ne pun $n
cuno"tin. Noi numai at$ta "tim c Cu&io"ia sa a %ost pe &remea $mprai#or cre"tini >eon $ne#eptu#
-a) "i 3#e5andru -!)%iu# $mpratu#ui 0asi#e Macedon -c). $n a# 'ece#ea an a# stp$nirei #or au %ost
trimi"i ni"te magistriani -d) $n pri#e 3siei -e) pentru oarecare tre!uine $mprte"ti. 3ce"tia trec$nd
prin ni"te #ocuri "i pustieti cu greu de ptruns au &'ut pe omu# acesta pe /%. 0asi#e um!#$nd prin
pustie $m!rcat cu 2aine proaste strin "i cu c2ip groa'nic ca un trit pustnice"te.
a) $pratul #eon al Vl&lea, n!eleptul, a i$pr!it n ;i%an! n ani 55F&1.6
b) $pratul AleCandru a fost di$preun ocr$uitor cu #eon n!e leptul i a $pr!it n
anii 55F"1.6
c) $pratul Vasile 4&iul <acedonul a fost $prat n ;i%an! ntre anii 5F0"55F Acesta
ascultnd ruga sihastrului 4oan Colo'ul, i&a druit lui i ur$ailor si, acest $unte, care de atunci
nainte ncepu a de'eni Sfntul <unte -ri'ilegiul acesta, al lui Vasile <acedonul, l ntri i fiul su
#eon filo%oful ,55F&1.6, 'e%i i V Sf oc pp 566&5HG2 -e lng sihastri, ncep a se i'i acu$ i
chino'i!i, care puser nceputul %idirei de $nstiri chiar pe 're$ea 'ie!uirii Sf Vasile cel Nou i a
Cu' Teodora
d) <agistriani se nu$eau dregtorii de la casa $prteasc, care erau n cele $ai de sus
sluj*e $prteti )up rangul lor ei stteau $ai sus dect patricii
e) ara Asiei sau Asia, se nu$ea ju$tate din ostro'ul de acu$ a Asiei <ici
8RINDEREA' LEGAREA I DUCEREA CUVIOSULUI VASILE LA
CONSTANTINO8OL
I#ustrii aceia magis#riani &'$ndu-# pe Cu&iosu# (rinte au a#ergat dup d$nsu# "i $ndat #-au
prins. (ri&indu-# cu #uare-aminte se minunau de c2ipu# #ui "i socoteau c este &reun spion. ,eci
#eg$ndu-# s-au dus cu e# #a Constan#inopo# unde pe #$ng raportu# aran.rii tre-!ior $mprte"ti au
spus "i ce#e despre omu# acesta a%#at prin pustie cum #-au prins1#egat "i adus. $mpratu# &'$ndu-# C-
a dat spre cercetare patriciu#ui ce se c2ema /amon de neam aga-rean -c).
11
c) Agareni, se nu$eau *eduinii, se$in!ia aceea t8lhreasc, cate u$*lau din loc n loc prin
!inuturile Ara*iei 3i au pri$it nu$irea aceasta dup predania e'reieasc, fiind ur$aii lui
4s$ail, fiul Agarei, roa*a lui A'raa$
CERCETAREA I TORTURAREA CUVIOSULUI VASILE
Cunoscutu# patriciu -a) /amon #u$nd pe omu# #ui ,umne'eu din pa#atu# $mprtesc #-a dus
#a casa #ui spre ispitire "i .udecat. 3co#o /amon st$nd $ncon-.urat de s%etnicii si cu mare pomp a
poruncit s-i aduc $nainte pe %ericitu#. 3duc$ndu-# %ericitu# nu i-a dat cu&enita cinste sau
$nc2inciune precum a"teptau toi dup o!iceiu# #or "i nici nu s-a $nc2inat c$tu"i de puin $naintea
#or socotindu-i $ntru nimic. 3tunci /amon m$niindu-se a 'is ctre d$nsu#= )Cine e"ti tuJ ,e unde
e"tiJ ,e unde &iiJ *i cum $i este nume#e tu J1 4ericitu# (rinte nu i-a rspuns nimic ; ci tcea -!)
pri&indu-i pe toi cu oc2i U$n'i. (atriciu# #-a $ntre!at iar"i= )/pune de imde e"ti J1 3tunci /%$ntu# a
'is ctre e#= ),ar tu cine e"ti "i de unde e"ti J1 /amon i-a rspuns= )Noi te $ntre!m pe tine cine e"ti
de unde e"ti "i de unde &iiJ 6ar cine s$nt eu nu i "e cade ie a m $ntre!a. $ns dac &oie"ti a "ti ce&a
despre mine iat c< $i &oi spune = Eu s$nt /amon patriciu# "i mai mare#e poste#nici#or -c )
$mprte"ti. ,eci spune "i tu cine e"ti "i de unde e"ti "i ce %e# este &iaa ta J1 3tunci %ericitu# a 'is=
)Eu s$nt strin. Unu# dintre cei ce petrec pe pm$nt "i #ocuiesc unde a.ung1. (atriciu# m$niindu-se a
'is= )4iindc nu mrturise"ti nume#e tu "i ce om e"ti apoi dup cu&inte#e ta#e se &ede c e"ti un
spion "i ai &enit prin #ocuri#e $mpriei noastre ca s ne &in'i1. /%$ntu# nu #e-a rspuns nimic nici
patriciu#ui nici ce#or#a#i care-# ispiteau.
3tunci /amon tur!urat groa'nic a poruncit a !ate pe /%$ntu# cu toiege &er'i "i cu &ine de !ou
%r nici o mi#. *i at$ta #-au !tut cu nemi#osti&ire $nc$t #-au rupt $n !taie #sindu-# a!ia &iu #ungit
pe pm$nt. ,up aceea a"a #e"inat "i $n nesimire #-au dus pe sus $n temni. 3 doua 'i ne$m!#<n'ita
%iar cu c2ip omenesc /amon a trimis osta"ii s scoat pe %ericitu# din temni ca s-# !at iar"i "i
mai cump#it p$n ce &a spune tot. *i oA mari sint minuni#e Ta#e Bristoase ,umne'eu#e tMerg$nd
osta"ii au a%#at pe /%. 0asi#e dep#in sntos "i cu %aa &ese# st$nd $naintea temniei care era
$ncuiat. :sta"ii mir$nu-se %oarte mu#t #-au dus pe %ericitu# #a /amon cruia i-au spus starea $n care
$# a%#ar<. /amon $naintea cruia %iind pus iar"i /%$ntu# #-a $ntre!at 'ic$nd= )/pune nou cum ai
ie"it din temni %iind u"i#e $ncuiateJ 3u nu cu %armece ai %cut tu aceastaJ /pune de unde e"ti "i cine
e"ti tu J1 /%$ntu# nu i-a rspuns nimic. 3tunci /amon $n%uriindu-se a poruncit s-# !at "apte 'i#e
peste tot corpu# dindu-i 'i#nic c$te o mie de toiege p$n &a spune ce#e despre sine cine este "i de unde
este J
a2 Titlul deD patriciu $ai nti8 oar se ddea nu$ai feciorilor de senatori, care se nu$eau
prin!i, de la cu'ntul latinesc (patres+ )up aceea nu$irea asta a nceput a o altura ctre toate fe!ele
care se trgeau din 'i!e de *oieri ro$ani <arele Constantin $pratul, titlul acesta de patriciu l&a
nse$nat pentru fe!ele deose*it 'rednice, cu care se nu$eau nu$ai nsi sluj*aii cei $ai de sus
Aceast nu$ire fiind de $are cins te, nu trecea i la copiii lor
b) Sf Vasile cel Nou, aducndui a$inte de <ntuitorul, CareD tcu naintea preo!ilor, arhiereului
e'reesc, al lui 4rod i naintea lui -ilat, cnd l acu%au i interogau ,<t 6F FH7 60 06"./7 #c 6H F"
.67 4oan .1 17 co$p 4s BH 02, nici el nu le ddu nici un rspuns la aceast ntre*are
c) -ostelnic sau Ju'icular i$prtesc, era p%itorul ca$erei de odihna, pregtitorul aternutului
pentru a dor$i $pratul, unul dintre cei $ai nal!i slujitori ai palatului $prtesc
In toate ce#e "apte 'i#e de !ti cump#ite /%$ntu# a rmas statornic $n 2otr$rea sa nespunind
nimic despre sine nici despre aspra &ieuire mona2iceasc dup cu&$ntu# M$ntuitoru#ui= )/ nu "tie
st$nga ce %ace dreapta ta...1 spre a nu-"i #ua p#ata aici de #a oameni ci $n &iaa &ecinic de #a
,umne'eu Tat# Ceresc -Mt. 6 E; >c. C@ .6"./,2 ,up ace#e 'i#e de cump#ite dureri su%erite /%$ntu#
iar"i a %oit adus $naintea patriciu#ui care i-a 'is cu urgie= )G ru#e i necuratu#e om p$n c$nd &ei
ascunde $n inima ta &ic#e"ugu# tuJ /pune nou= Cine e"ti "i de unde e"ti tu J1 /%$ntu# a rspuns= )Cei
ce %ac $n tain %apte ur$te sodome"ti -a) precum "i tu pe aceia cu ade&rat se cu&ine -i numi= &ic#eni
12
pagini, ri "i necurai1. /amon ru"in$ndu-se #a aceast &dire %a de cei ce stteau $n .uru# #ui aprin-
'$ndu-se de m$nie "i iuime a poruncit s-# #ege str$ns cu coate#e $napoi "i s-# sp$n'ure cu un picior
!gat dup o grind cu capu# $n .os trei 'i#e.
a2 Acestea erau feluritele pcate necurate de desfrnare, $potri'a firii i a *unei rinduieli,
foarte spurcate, scrna'e i satanice, pentru care )u$ne%eu a ars cet!ile Sodo$a i Io$ora cu
celelalte cet!i i localit!i di$pre&jurul lor cu foc i piatr pucioas din cer, ca s cure!e p$ntul de
acele spurcciuni pctoase, ce se rspndiser acolo ,Fac .12
/amon &'$nd pe /%. 0asi#e ne&tmat ump#$ndu-se de m$nie a 'is ctre ai si= )3u n-am 'is
eu !ine c acesta-i %ermector pentru c iat nici c$t de puin n-a 'cut cu trupu#. >as c-i mi
des#ega eu puterea &r.itoriei #ui. C2emai #a mine pe 2rnitoru# de %iare1. . 0enind ace#a i-a 'is= )/
pregte"ti pe diminea un #eu mai cump#it. / nu-i dai ast'i 2rana cea r$nduit ca s %ie %#m$nd "i
&om &edea pe %ermectoru# acesta de &a !irui "i pe #eu1.
3 doua 'i s-a adunat mu#ime de popor #a pri&e#i"te. Un #eu %oarte groa'nic s-a s#o!o'it care
rcnea tare de %oame. 3co#o aduc$nd pe /%. 0asi#e #-au aruncat #a #eu spre m$ncare. >eu# $ns &'$nd
pe Cu&iosu# a $nceput a tremura "i apropiindu-se s-a cu#cat "i se t&#ea $naintea picioare#or #ui ca
o oaie %r de rutate. 0'$nd minunea aceasta toi mir$ndu-se strigau= ),oamne mi#uie"te1.
Cu&iosu# apropiindu-se de #eu $# nete'ea cu m$na dreapt "i apuc$ndu-# de urec2i #-a scos a%ar
strig$nd ctre cei ce stteau $nainte = )Iat oaia &oastr iat oaia1.
4<c$ndu-se o minune ca aceasta /amon ce# de a#t neam nicidecum n-a &oit s $ne#eag i s.
cunoasc c omu# ce# muncit de d$nsu# este a# #ui ,umne'eu. 3cea minune &'$nd-o pg$nii !ir%eau
'ic$nd c cu %armece "i cu &r.itorii se p'e"te /%$ntu# ne&tmat $n toate munci#e ace#ea at$t de
cump#ite. ,up aceea /amon agareanu# a poruncit s #ege str$ns pe /%. 0asi#e de m$ini "i de picioare
"i s<-# arunce departe $n noianu# ape#or unde s se scu%unde $nnece "i s moar "i s nu se spun
nimnui despre aceasta ca nu cum&a Cre"tinii s pescuiasc trupu# #ui "i s-# $nmorm$nte'e cu cinste.
SALVAREA CUVIOSULUI VASILE
O ast%e# de groa'nic ne#egiuire proiect$nd a s&ir"i ascu#-tatorii patriciu#ui cu /%$ntu#
,omnu# nu s-a deprtat de e#; ci #-a scpat c2iar "i din $necarea aceea. ,up ce s#ugi#e patriciu#ui an
#uat pe /%$ntu# $n o cor!ioar $n a treia /tra. a nopii #-au dus departe pe mure "i #-au aruncat a"a
#egat in ad$ncu# noianu#ui ape#or. ,up ispra&a aceea sataniceasc< uciga"ii trimi"i s-au $ntors #a
/amon raport$ndu-i ce#e %cute. ,umne'eu $ns Ce# ce p'e"te pe ro!ii /i a trimis doi de#%ini -a)
cari au #uat pe /%. 0asi#e pe spate#e #or "i #-au scos pe a# "apte#ea ma# a# Constantinopo#u#ui anume
E&doni. 0'$ndu-se /%$ntu# pe ma# unde i s-au de'#egat m$ini#e "i picioare#e scu#$ndu-se a mu#umit
tui ,umne'eu apoi s-a dus $n cetate. 3#ungind #a pori#e aurite -!) care $nc nu erau desc2ise a
"e'ut s se odi2neasc puin.
a) )elfinii snt nite ji'irii $ari ale $rilor 3i petrec n cete $ari, alergnd dup cor*ii
pentru a cuta ce'a hran sau chiar oa$eni, pentru $ncare
b) -or!ile principale sau cele $ai dinti purtau nu$irea de: (-or!ile de aur+
CUVIOSUL VASILE VINDEC UN @OLNAV I GZDUIETE A8OI N
CASA LUI
,omnu# ,umne'eu #umin$nd "i con#ucr$nd cu p#acidu# "i mu#t de&otatu# /u s#u.itor 0asi#e
acesta a &'ut aco#o $n poart un om tu#!urat cump#it de !oa#a %rigu-ri#or tre murind "i suspin$nd de
durere. 4<c$ndu-i-se mi# de !o#na& /%$ntu# rug$ndu-se #-a $nsemnat cu ,umne'eiescu# /emn a#
/%intei Cruci "i #-a %cut sn-r tos. :mu# &'$ndu-se sntos a c'ut #a picioare#e /%$ntu#ui.. mu#u-
mindu-i "i rug$ndu-# s mearg #a casa #ui. .. /%$ntu# ascu#t$ndu-# a mers $n cas #a e# unde a %ost
g'duit "i osptat. Ioan acesta omu# tmduit de %riguri era -unu# din mai-marii cetii. E# a spus #a
mas soiei sa#e E#ena care era %oarte pioas cum #-a tmduit /%. 0asi#e. 3tunci Cu&iosu# #e-a
13
istorisit c$te su%erise de #a patriciu# /amon "i cum #-a scpat ,umne'eu din toate prime.dii#e de
moarte.
Cei doi soi ascu##$nd r$nd pe r$nd toate panii#e su%erite de /%. 0asi#e i-au pregtit deoparte
o camer #ini"tit "i i-au pus aco#o un s%e"nic cu #uminare aprins $n e#. Rm$n$nd /%$ntu# mai mu#t
timp aco#o 'i#nic $n#a rugciuni ctre ,umne'eu. Cine poate spune mu#imea rugciuni#or "i a
#acrimi#or %ier!ini J Cine &a putea socoii mu#imea p#ecri#or de genunc2i "i a pri&eg2eri#or de toat
noapteaJ ,ar mu#imea a#tor !unti a#e #uiJAA Niciodat nu se m$nia ci sta #ini"tit paeinic ca un
si$#p nec#intit. E# era !#$nd ca Moisi -a) "i ,a&id -!) #in ca Iaco! -c). E# era mai mi#osti& dec$t
3&raam -d) deoarece ace#a din mu#ta sa !ogie %cea mi#ostenie; iar acesta din srcia #ui cea de
!un &oie pentru dragostea #ui ,umne'eu ddea mi#ostenie aproape#ui #ipsit "i nec.it din
mi#ostenii#e cptate de #a Cre"tinii iu!itori de Bristos.
a2 Se n!elege 'oie'odul poporului 4sraelit, pe care l&a scos din 3gipt, -roorocul i de
)u$ne%eu '%torul <oisi Sf Scriptur l nu$ete pe dnsul descoperit ($ai *lnd+ dect to!i
oa$enii de pe p$nt ,Nu$ .6 J 9 3 1
*2 Aici se n!elege $pratul i -roorocul )a'id, a crui *lnde!e s&a artat 'ederat, iar $ai
ales n 're$ea cnd l prigonea pe el Saul )e ase$enea cnd s&a ridicat asupra 4ui i A'esalo$ fiul
su #a nt$plarea cea de pe ur$, )a'id, cu *lnde!e i fr nici o rutate, a suferit ocrile
cele %ise asupra lui de un oarecare o$, anu$e Se$ei
c2 4aco*, -atriarhul poporului 4sraelit -acea i linitea duhului lui s&au '%ut $ai ales n
'ie!uirea sa $preun cu #a*an, de la care el a suferit $ulte fruri de ocri, o*ijde, fiind adeseori
a$git de acela )e ase$enea i n atnarea lui ctre fratele su 4sa', pe care, atunci cnd se ntorcea el
de la +#a*an, l&a nt$pinat cu cinste, ca pe cel $ai $are frate al su
d2 A'raa$, -atriarh i nceptor al poporului e'reiesc
CUVIOSUL VASILE NV;A' A:UTA I FOLOSEA MULT LUME
I#uminatu# de ,umne'eu- (rinte#e 0asi#e ce# Nou petree$ndu-"i &rema $n ce#e !ine p#cute
#ui ,umne'eu dup puin &reme de ostene#i du2o&nice"ti s-a rs p$ndit &estea pretutindeni despre
"ederea #ui aco#o. 3tunci au $nceput a mage #a d$nsu# carecari !uni Cre"tini spre a se %o#osi. Unii
dintre ei $"i aduceau !o#na&ii peste care /%$ntu# %c$nd /emnu# /%intei Cruci ca rugciunea $i
tmduia de !oa#e#e #or trupe"ii "i su%#ete"ti. *i pe c$t a#erga #a e# mai mu#t #ume s se %o#oseasc pe
at$ta mai mu#t se $nmu#tea puterea /%$ntu#ui ,u2 peste d$nsu#. E# cuno"tea cu du2u# nu numai pe cei
stp$nii de &reo !oa# su%#eteasc; ci "i pe cei care str#uceau-in %apte !une "i $n &ieuire
du2o&niceasc. 3st%e# pe cei ce- &eneau spre a &or!i cu e# din ,umne'eescu# ,ar #e cuno"atea
a"e'area /u%#etu#ui %iecruia din ei "i #e spunea ce#e din deprtri c< "i cum #e-ar %i a&ut $naintea
oc2i#or. ,e asemenea %iecruia $i spunea artat socotea#a tinuit.
3"a a pre'is e# moartea &oie&odu#ui Constantin ,uca "i a ce#or cu d$nsu# p$n $n trei #uni M iar
ce#or doi protosptari #e-a pre'is ; unuia tierea capu#ui cu sa!ia "i a#tuia tierea nasu#ui "i a urec2i-
#or... care a"a au "i pit $n cur$nd... 3st%e# petrec$nd e# c$t&a timp $n Larigrad &ieuirea #ui a#eas "i
minuni#e #ui s-au %cut artate "i mu#tor oameni nota!i#i "i s#&ii ai cetii care $# c2emau adesea s
g'duiasc "i s se odi2neasc prin case#e #or spre a se $n&rednici de rugciuni#e !#agos#o&enia "i
$n&turi#e #ui. /%$ntu# $ns n-a ascu#tat pe niciunu# ci a stat $n casa smeritu#ui Ioan care $mpreun
cu soia sa E#ena ii s#u.eau cu toat os$rdia sinceritatea "i dragostea s%$nta ca unui $nger.
CUVIOASA TEODORA SERVETE 8E SFNTUL VASILE
Mi#osti&ii "i !inecredincio"ii cre"tini a.uttori ai /%$n-tutui= Ioan cu soia sa E#ena repaus$nd dup
cit&a timp ca oameni s-a i&it un a#t %iu du2o&nicesc a# /%$ntu#ui anume Constantin. 3cesta era
(ronicier sau Consu# a# tuturor streini#or care &eneau $n Larigrad %e#urite pricini tre!uine pentru a
&or!i cu $mpratu# -a). 3cesta cu mu#te #acrimi "i rugmini #-a c2emat pe /%. 0asi#e po%tindu-# $n
14
casa sa. 0enind aco#o i-a druit un #oc deose!it #ini"tit "i %r tur!urare dindu-i toate ce#e
tre!uincioase. 3poi a a#es "i rinduit dintre s#u.nici#e sa#e pe o !<tr$n %oarte credincioas !#$nd
mi#osti& %r de rutate cu !un socotea# cinstit "i $ne#eapt anume Teodora ca s ser&easc
cu toate ce#e tre!uincioase /%$ntu#ui. 7tr$na Teodora cea cu !un socotea# "t$ndem$na-tic $i
ser&ea /%$ntu#ui cu toat smerenia "i pietatea. (e #$ng aceasta ea primea cu %a &ese# desc2is "i
cu /u%#et !un pe toi care &eneau #a Cu&iosu# 0asi#e pentru %e#urite#e #or tre!uine. Ea $i $ntre!a cu
deamnuntu# de ne&oi#e care-i si#eau s &in #a /%$ntu# "i primind rspunsu# $i spunea /%$ntu#ui
neca'u# "i tre!uina %iecruia. 3poi ca un portar !un "i credincios $i !ga $nuntru r$nd pe r$nd
%o#osind mu#t cu mi.#ocirea "i a!i#itatea ei $ne#eapt at$t pe credincio"ii &enii c$t "i pe /%. 0asi#e $n
toate ce#e cu&iincioase "i !ine p#cute #ui ,umne'eu.
a2 $pratul Constantin al V4<ea -orfirogenitul sau Visonogenitul, care a !inut scaunul
;i%an!ului ntre anii 1.6"1B1 dEs
ISTORISIREA LUI GRIGORE' UCENICUL SFNTULUI VASILE
Mi#osti&a "i mu#t ostenitoarea aceasta s#u.itoare a /%$n-tu#ui Teodora cea &rednic de
%ericirea &ecinic m-a %cut "i pe mine s &or!esc cu /%$ntu# c$nd era e#singur. Economia #ui
,umne'eu a r$nduit a-# cunoa"te "i eu pe /%. 0asi#e ast%e#= Repaus$nd (rinte#e meu ,u2o&-nic.
cutam s am un a#t ,u2o&nic &rednic "i iscusit care s m c#u'easc pe ca#ea &ieii "i a m$ntuirii.
3tunci a %ost &oia #ui ,umne'eu de m-am dus acas #a /%$ntu# pe care toi cetenii i# a&eau $n mare
cinste.
(entru &iaa #ui du2o&niceasc "i s%$nta -pentru minuni#e "i cu&inte#e #ui pro%etice care se
$mp#ineau $ntocmai mu#i i# socoteau ca pe unu# din 3posto#ii cei dinii $# #udau "i i se cucereau cu
pietate ca unui trimis a# #ui ,umne'eu. Unii dintre credincio"ii mai aprin"i 'iceau c-i /%. Ioan
7ogos#o&u# ucenicu# iu!it a# ,omnu#ui nostru Iisus Bristos. Cu&$ntu# acesta se purta printre cre"tini
"i cre"tine cum c-i ace#a cu ade&rat "i c a &enit $n Larigrad..
/%. 0asi#e nu &or!ea deopotri& cu toi nici nu se arta cine este e#. Uneori sttea de &or!
numai cu puini %ii ai si du2o&nice"ti mai iu!ii $n care a&ea $ncredere $ntre care eram "i eu
ne&rednicu# cci mie imi arta mai mu#t dragoste $ncredere "i !untate dec$t ce#or#a#i %ii
du2o&nice"ti. /%$ntu# era mare $n&at "i $ne#ept ad$nc $n-"tiin "i $n cu&$nt &or!ind cu oamenii $n
pi#de educati&e "i cu cu&inte %oarte ad$nci "i cu greu de $ne#es. 3deseori ins se pre%cea cu cu&inte#e
c e simp#u ne!un "i ne$ne#egtor pe c$nd in rea#itate e# era cu ade&rat #uminat p#in de
$ne#epciune "i $ne#egere ,umne'eiasc "i omeneasc. 3cestea #e %cea $ns ctre aceia care $#
suprau cu mu#te #aude "i cinstiri#e peste msur ce-i %ceau.
/tr#ucind acest de ,umne'eu #uminat ,asc# "i (rinte a# nostru $n casa sus numitu#ui !oier
Constantin cu &iaa #ui s%$nta cu #ucrri#e "i minuni#e ce #e s&$r"ea ,umne'eu printr-$nsu# adeseori
a#ergam "i cdeam #a s%inte#e #ui picioare -@ Imp. ? .B7 3pe. E 12, "i srutindu-#e cu e&#a&ie m
a#imentam "i m sturam din s%inte#e sa#e $n&turi "i rugciuni. 3"a m-am o!i"nuit "i m-am
$mprietenit eu cu d$nsu#. *i at$ta $ndr'nea# am #uat $nc$t eram mai iu!it de /%$ntu# dec$t toi %iii #ui
,u2o&nice"ti. ,ar nu numai S$3 0asi#e m primea cu at$ta !un&oin cu- acea str#ucit "i #uminat
&edere penare o arta ctre toi cei iu!ii ai si '$m!ind "i 2eretisindu-i9; ce "t cinstita !tr$n
Teodora care-i s#u.ea m iu!ea "i m primea cu-%oarte mu#t dragoste du2o&niceascN. *t aceasta o
%cea d$nsa %iindc &edea cit dragoste s$(-&a' !un&oin "i p#cere a&ea S$3 0asue %a de rmne
ne&rednicu#.
RE8AUSAREA SFINTEI TEODORA
3ceasta &rednic de pomenit "i de&otat s#u.itoare a #ui ,umne'eu "i a /%$ntu#ui 0asi#e s-a
intimp#at de s-a s%$r"it din &iaa p<m$nteasc %iind a.uns #a adinei !tr$nee de mu#i ani dup ce
ser&ise cu mu#t credm-cio"ie /%$ntu#ui (rinte#ui nostru 0asi#e. 3tunci toi s-au $ntristat de trecerea
ei dm aceast &ia %iindc iu!ea pe /%$ntu# "i pentruc- mi.#ocea pentru toi #a d$nsu# cci intra "i
&or!ea cu e# pentru tre!uine#e #or "i ie"ind #e ddea rspunsu# a"teptat= Mu#tora #e prea ru de
trecerea ei din aceast &ia pentruc era o %emeie pioas !un !#$nd mi#oas %r de rutate "i
cu !un socotea# %cindu-"i s#u.!a ei cu mare smerenie s$rguin "i de&otament s%$nt.
15
)up $oarte, nesfrit
Te 'a cere iari 'ia!a
Cu$, dup ce dor$i o noapte
)eschi%i ochii, di$inea!a
4ar n 'ia!a 'iitoare
Vei a'ea sau nu dureri,
)up (*inele+ sau (rul+
S'rit n 'ia!, ieri9
CONVOR@IREA CUVIOSULUI GRIGORE CU SUFLETUL SFINTEI TEODORA
Nedumerindu-m eu dup repausarea Cu&ioasei Teodora ce sa %i %<cut "i petrecut cu ea m
tot suprau g$n- duri#e pentru d$nsa "i mereu m $ntre!am singur socotind $n sine-mi = ):are in ce
#oc seO &a %i dus J >a !ine ori #a rauJ :are se &a %i m$ntuit ori se &a %i pier-dutJ *i oarece %o#os &a %i
a%#at ea din s#u.!a %cut cu credincio"ie (rinte#ui nostru 0asi#e... J1 3cestea9socotindu-#e eu mereu
m-am dus #a /%$ntu# "i #-am rugat cu mu#t %ier!inea# ca s-mi spun ce&a despre d$nsa "i cum a
repausat.... /%$ntu# 0asi#e mai $nt$i a tcut "i nu- mi-a dat nici un rspuns pentru d$nsa. Eu $ns
$ntre!$ndu-# ne$ncetat "i supr$niu-# cu aceasta $ntr-o 'i $mi 'ise cu %a &ese#= )4iu#e GrigoreA
&oie"ti cu ade&rat s &e'i pe Teodora J1 Eu i-am rspuns= ): (rinte /%inteA *i cum o &oi putea
&edea odat ce d$nsa s-a mutat de #a 9noi desprindu-se de ce#e &reme#nice "i due$ndu-se #a ce#e
&ecinice J1 /%$ntu# mi-a 'is= ),esear o &ei &edea a"a dup cum ai cutat-o de mu#te ori "i &ei
cunoa"te aceea ce dore"ti ca s $ncete'e g$ndu# care te supr mu#t pentru aceasta1. Eu atunci m
miram "i socoteam= cum "i unde oare a" &edea-o JA 3st%e# %oarte mu#t m supra g$ndu# "i doream s-
o &d. 3ceasta $ns mi se prea cu neputin.
/osind seara m-am cu#cat $n patu# meu dup o!icei "i am adormit. 3tunci $ndat am &'ut un
t$nr care $mi 'ise= )/coa#-te "i &ino degra! $i porunce"te Cu&iosu# 0asi#e ,asc#u# tu care are
s se duc acum #a Teodora dac cu ade&rat &oie"tiMP-o &e'i1. 3u'ind eu acestea $ndat m-am
scu#at "i mi s-a prut c m-am dus #a #ocuina /%$ntu#ui $ns nu #-am a%#at. $ntre!$nd eu aco#o mi s-a
spus c s-a dus s &ad pe Inodora care mai $nainte $i %usese s#u.nic. /tind eu a"a mi2nit c nu #-am
apucat acas pentru a ne duce $mpreun unu# din ai casei mi-a artat ca#ea pe unde s m duc #a
ace# #oc. 3#erg$nd eu spre #ocu# ace#a mi se prea c< merg pe ca#ea ce ducea #a 7iserica (rea /%intei
Nsctoarei de ,umne'eu $n 0#a2erna. . .
Merg$nd eu ast%e# nedumerindu-m< $ndat m-am a%#at %r de &este $ntr-un #oc strimt "i %oarte
cu greu de suit. Trec$nd cu mu#t %ric "i ostenea# am a.uns #a o poart mareO "i !ine $ncuiat.
(ri&ind $nuntru pe o %erestrue spre a 'ri &reun cunoscut care s-mi desc2id &'ui dou %emei
doamne cinstite care stteau pe trepte#e scrii casei9"i &or!eau. 3tunci am strigat s &in una "i
&enind am $ntre!at-o = )3 cui este casa aceasta J1 3ceea mi-a rspuns= )Casa aceasta este a
Cu&iosu#ui (rinte#ui 0asi#e care c2iar acum de cur$nd a &enit aici ca s-"i &ad pe %iii si ->c. C6 .F
"H.7 Ioan C? 6F7 C@ 6&H, F, 6., 6H7 Is. H6 H). .3u'ind eu aceste cu&inte m-am !ucurat "i i-am 'is=
),esc2i-de-mi doamna mea s intru $nuntru c "i eu ne&rednicu# s$nt %iu a# su "i am &enit
$mpreun cu d$nsu# aici "i a#te ori1. 3ceea mi-a rspuns9= ) Tu aici n-ai mai %ost niciodat nici nu te
cunosc deci cum $i &oi desc2ideJ ,u-te #a trea!a ta c %r $ntre!area "i porunca doamnei Teodora
nimenea nu. intr aici1. 3u'ind eu de Teodora "i #u$nd $ndr'nea# am !tut mai tare $n poart "i am
"i strigat. 9iu'ind Teodora ce#e ce se %ceau a &enit #a poart ca s &ad pe %ereastr cine este ce# ce
!ate "i striga. 0'$ndu-m ea m-a cunoscut "i a 'is %emei#or ace#ora= )0enii "i desc2idei degra!
c acesta este 9domnu# Grigore iu!itu# %iu du2o&nicesc a# (rinte#ui nostru 0asi#e -Mt. C6 .17 CD .57
Ioan ?G 6., 6H7 3ce#ea desc2i'$nd am intrat $ndat $nuntru unde m-a cuprins doamna mea Maica
Teodora $m!r<i"$ndu-m "i 2eretisindu-m. Ea m sruta cu mu#t !ucurie "i &ese#ie 'ic$ndu-mi=
),omnu# meu Grigore cine te-a adus aiciJ :are ai murit "i te-ai s#o!o'it din acea #ume $n"e#toare
"i a"a ai a.uns $n #ocu# acesta %ericit $n &iaa &ecinicJ1 Eu au'ind acestea m minunam $ne#eg$nd
des&$r"it ce#e ce-mi gria pentru c mi se prea c #e &d nu $n &edenie $n &is $n uimire ori $n
somn cu mintea mea; ci ca "i de"tept trea' "i cu ade&rat sau in rea#itate erau ce#e ce se %ceau "i #e
au'eam.
16
Rspun'ind apoi #a $ntre!are i-am 'is= ),oamn maica mea eu $nc n-am murit ci $nc s$nt
iritor $n &iaa pm$nteasc $ns cu rugciuni#e "i a.utoru# !unu#ui nostru (rinte am a.uns aici
pentru a &edea cinstita ta %a "i spre a m $n"tiina $n ce #oc "i parte ai a.unsM /pune-mi dar doamna
mea cu ade&rat cum te a%#iJ Cum ai su%erit si#a morii J Cum ai trecut &mi#e &'du2u#ui cu ace#e
cete de demoni ri "i cum ai scpat de rutatea #or miastrJ -Is. C@ ..&.B7 >c. CG .57 3pe. C? 0&1,
.67 Ioan C@ EG). Te $ntre! acestea cci cunosc destu# de !ine c "i eu singur &oi ptimi ace#ea"i
$ndat ce-mi &oi ispr&i de trit &iaa pm$nteasc1.
>a $ntre!ri#e acestea ea mi-a rspuns ast%e#= ): iu!itu# meu %iu GrigoreA :are ce pot eu s-
i rspund #a aceste $ntre!ri cci mi se $ntunec "i-mi tremur /u%#etu# numai c$t m g$ndesc #a ace#e
$nt$mp#ari petrecute de mineA ,e groa'a ace#or greuti prin care am trecut /u%#etu# meu se %ace ca
un mort %r g#as "i %r putere de mu#t %ric A ,rept $i spun c nici cu mintea mea nu $ndr'nesc
a m mai g$ndi #a ace#e cump#ite gro'&ii prin care am trecut. ,ar %iindc ce# care odat a murit "i a
a.uns $n #ocu# acesta %ericit a# ce#or m$ntuii n-are de ce se mai teme pentru aceasta $ti &oi istorisi
toate prin c$te am trecut din &remea despririi me#e de trup p$n acum at$t pe c$t &oi putea.1
)oa$ne9
#a despr!irea p$nteasc
-ri$ete&$i pe sr$anul, duh,
Ca nu cu$'a s ai* sil
#a 'a$eii cei din '%duh
SFNTA EODORA ISTORISETE CUVIOSULUI GRIGORE CELE SUFERITE LA
MOARTEA SA
)ragu# meu %iu#e GrigoreA Ce#e $nt$mp#ate "i -su%erite de mine #a moartea mea pentru %apte#e
me#e ce#e- re#e erau a"a de $n%rico"ate "i nesu%erite $nc$t "i acum c$nd ma gdesc groa'nic m $n%ior.
,ar cu a.utoru# "i cu rugciuni#e Cu&iosu#ui (rinte#ui nostru du2o&nicesc 0asi#e ce# #uminat de
,umne'eu &ei "ti %iu#e Grigore c s-au %cut ce#e gre#e u"oare "i ce#e cu ane&oie #esnicioase. $n
scurt timp pun$nd e# mina neca'uri#e "i greuti#e ce m-au .$nt$mpinat cu a.utoru# "i mi#a #ui
,umne'eu s-au u"urat... ce#e ne&indecate s-au s&$r"it cu !ine. ,eci mu#umesc ce#ui care $mpreuna
cu tine s - a $ntristat "i rugciuni %ier!ini #a ,umne'eu pentru noi %iii si a $n#at "i ne-a a.utat
-4i#ip. C H"1,2
: %iu#e Grigore A Cum $i &oi po&esti despre ceasu# ace#a $n care se desprea /u%#etu# meu de
trupA Ce prime.dieA C$t si#A Cit ne&oie "i c$t amrciune "i greutate ptime"te /u%#etu# atunci in
durerea "i c2inuirea aceea amar ca s se despart de trupu# su A : a"a de in%ricoat ne&oie "i
durere cuprinde pe ce# ce are a-"i da /u%#etu# su $nc$t e asemenea unui om &iu care de'!rcat "i go#
%iind s-ar arunca $ntr-un %oc mare unde %iecare cr!une aprins $# arde "i-# pr.e"te usturtor $nc$t s
#e"ine de dureri cump#ite pier'$ndu-"i %aa "i a#ctuirea corpu#ui su at$t de groa'nic $nc$t s ias
/u%#etu# din e#. 3"a-i de amar "i groa'nic moartea %iu# meu "i cu at$ta mai mu#t mai a#es a ace#ora
care sunt mai pcto"i ca mine. Martor $mi este ,umne'eu c ade&ru# i-# spun. Moartea #a cei
drepi $ns nu "tiu ce %e# este pentru c eu tic#oasa m-am %cut pr&#ia pcate#or "i a pcto"i#or.
17
Chpu de fa ne arata pe Maca Teodora, mut ostentoarea n ngr|rea servrea Sf. Vase ce Nou, afndu-se
n agona mor. Ea vede ma nt artndu-se mpre|uru patuu su o mume de arapi schi$onosi!i i negri ca tciunele,
glce'indu&se i rcnind ca fiarele sl*atice, gui!nd ca porcii, urlnd ca lupii i ltrnd ca nri!ii cini repe%indu&sc cu din!ii rnji!i asupra acesteia ca
s&o nghit n acel ti$p ei desfac nite hrtii, i deschid nite catastife, n care i arat pcatele pe care ea le fcuse, i pe care nu i le $rturisise, sau nu&
i fcuse canon pentru ele7 ateptnd parc s 'in oarecare judector la fa!a locului
Ari ncotro i ntorcea ochii, 'edea cu groa% fe!ele $onstruoase ale arapilor infernali, care o acu%au i a$enin!au ndat ns, spre $area sa
*ucurie i gra*nic sal'are, apar lng patul ei doi ngeri fru$oi i lu$ina!i, cu fe!ele 'esele, hainele strlucitoare ca fulgerul, ncini cruci cu *rie de
aur, care certar aspru pe de$oni 4$ediat sosi i $oartea, care cu un ciocna i&a de%nodat cele 6G de degete de la $ini i picioare, apoi ncheieturile
*ra!elor i picioarelor, care r$n dup aceasta $oarte i n nesi$!ire 4$ediat dup aceea apuc o tesl cu $na dreapt i i taie gru$a%ul, iar cu cea&
lalt $n i d s *ea paharul $or!ii, dup care Sufletul i se %$ulse din corp i iei afar, srind n *ra!ele Sfin!ilor ngeri )e&o parte se 'ede Sf Vasile
cel Nou, dnd ngerilor un sicria cu daruri duho'niceti pentru rscu$prarea Sufletului Teodorei de la '$ile '%duhului funde nu se 'or ajunge
faptele ei cele *une2, pentru sluj*ele ce i le fcuse n 'ia!a ei,, ca slujitoare *un i credincioas )e sus 'in n %*or c!i'a ngeri lu$ina!i, care poart
nite 'ase pline cu untdele$n i $iruri curate, pre!ioase i duho'niceti, pe care 'rsndu&le peste Sufletul ei, s&a '%ut schi$*at i lu$inat
C$nd m-am apropiat de s%$r"itu# &ieii me#e "i a sosit ceasu# despririi /u%#etu#ui meu de trup
am &'ut o mu#ime mare de arapi st$nd $mpre.uru# patu#ui meu. 4ee#e #or .sc2imonosite erau negre
ca %uninginea ca tciune#e "i ca smoa#a; oc2ii #or ca ni"te cr!uni $n&piai de %oc "i &ederea #or era
gro'a& de ur$t ca g2eena %ocu#ui in%erna#. 3ceia %ceau o mare tu#!urare "i g$#cea&. Unii rgeau ca
do!itoace#e rcneau ca %iare#e s#!atice a#ii #trau ca ni"te c$ini ur#au ca #upii !oroncneau ca
taurii guiau ca porcii. . . Toi iuindu-se asupra mea m $ngro'eau "i se repe'eau scr$"nind cu dinii
r$n.ii #a mine &r$nd s m $ng2it. 3ce#e du2uri re#e "i uricioase se pregteau adu-c$nd o mu#ime de
pergamente -2$rtii $ntocmite $n %orm de su#). a"tept$nd parc s &in oarecare .udector. Ei $"i
des%ceau %urio"i 2$rtii#e $n care erau scrise %apte#e me#e ce#e re#e. 3tunci srmanu# meu /u%#et a %ost
cuprins de mare %ric "i cutremur. 3st%e# %iind muncit eu de re#e#e ace#ea de"i $mi era destu#
amrciunea morii acea $n%rico"at &edere a ace#or groa'nici arapi mi-a %ost asemenea unei a#te
mori "i mai cump#it. $ntorcindu-mi oc2ii $ncoace "i $nco#o ca s nu mai &d $n%rico"ate#e #or %ee "i
s nu mai aud g#asuri#e #or in%erna#e nu puteam scpa de ei nici $ntr-o parte. (retutindeni &edeam
numai arapi gro'a&i $narmindu-se $mpotri&a mea "i nu era tine s-mi a.ute. $ntr-o ast%e# de prime.die
c2inuindu-m m torturam "i #e"inam de groa' de dureri "i de cutremur.
,eodat $ns am &'ut doi $ngeri ai #ui ,umne'eu #uminai "i %oarte %rumo"i care au &enit #a
mine cu %aa &ese#. CMpuri#e #or erau #uminoase oc2ii pri&itori cu dragoste perii capu#ui a#!i ca
'pada cu str#ucirea $n c2ipu# auru#ui 2aine#e #or erau ca %u#geru# "i $ncin"i cruci" cu !r$ie de aur.
3ceia s-au apropiat de patu# meu unde 'ceam"i &or!eau $ntre d$n"ii. Eu &<'andu-i m-am !ucurat
cu inima "i cu oc2i &ese#i pri&eam spre d$n"ii ; iar arapii aceia negri s-au deprtat puin de patu#
meu. 3tu.i'i unu# dintre $ngerii $nceptori de #umin a certat cu m$nie pe acei arapi $ntunecai 'ic$n-
du-#e = ):A Nedrepi#or !#estemai#or necurai#or $ntunecai#or ri#or anatematisii#or "i &ic#eni#or
&r.ma"i ai neamu#ui omenesc pentru ce apucai &oi a &eni $nainte #a cei ce mor %c$nd at$ta
g$#cea& $ngro'ind "i tu#!ur$nd pe tot /u%#etu# ce se desparte de trup J ,ar s nu & prea !ucurai c
18
aici nu &ei a&ea nici un c$"tig. Mi#osti&irea #ui ,umne'eu este cu d$nsu# "i &oi nu a&ei nici o parte #a
/u%#etu# acesta1. 3tunci arapii aceia tntritindu-se c2iuind "i g$#ce&indu-se artau pcate#e me#e
'ic$nd = )Nu a&em nici un ci"tig aici J ,ar aceste pcate a#e cui s$nt J 3u nu ea singur a %cut
acestea J1 3"a g$#ce&indu-se aceia eu stteam pe pat tremunnd "i a"tept$nd moartea.
,eodat %r de &este a sosit "i moartea rcnind ca un #eu. C2ipu# ace#eia era $n%rico"at.
3semnarea ei era $n o s#a! %orm omeneasc cu trup %ioros a#ctuit numai din oase omene"ti
$n"irate. Ea purta %e#urite une#te de muncire= s!ii sgei su#ie !ard coas secure epu"i pi#
secere tes# undi "i a#te %e#urite une#te ne"tiute "i necunoscute de mine. 3ce#ea &<'$ndu-#e smeritu#
nec.itu# "i mu#t truditu# meu /u%#et s-a cutremurat de %ric. /%inii $ngeri pri&ind au 'is morii= ),e
ce '!o&e"tiJ E#i!erea' /u%#etu# acesta din #egturi#e trupe"ti. ,e'#eag-# degra! "i cu u"urin
pentru c nu are mu#t greutate de pcate1.
3propiindu se moartea de mine a #uat un ciocna" cu care a de'nodat &ine#e "i ce#e ?G de
ung2ii de #a m$ini "i picioare apoi toate $nc2eieturi#e degete#or !rae#or "i picioare#or me#e dup
care au rmas moarte $nc$t nu #e mai puteam mi"ca de #oc. ,up aceea #u$nd o tes# m-a #o&it peste
g$t= tindu-mi-# dup care nu mi-am mai putut mi"ca nici capu# de parc nu mai era a# meu. 3tunci
/u%#etu# era $n inim "i numai mintea #c mai n#ucea "i cugeta pe toate. 3poi ump#$nd un pa2ar cu
oarecare amestec pe care duc$ndu-mi-# #a gur m-a si#it a-# !ea %ot. 0ai ,oamne J *i at$ta de amar
era !uta aceea $nc$t nemai puind su%eri /u%#etu# meu s-a scuturat "i a ie"it din trup
Chipul de fa! ne arat plcuta $oarte a o$ului drept )in )u$ne%eetile Scripturi, ade'rurile sfinte i lu$inata ra!iune, 'ede$ c
)u$ne%eu a destinat pe fiecare Suflet o$enesc a trece prin trei stri foarte deose*ite, constituind 'ia!a sa 'ecinic: .2 Via!a o$ului n snul $aicei sale
ti$p de nou luni 62 Vie!uirea sa li$itat aici pe p$nt H2 Vie!uirea sa neli$itat dincolo de $or$nt Aadar, ni$enea dintre noi Cretinii s nu se
tea$ de $oarte, tiind c totul este n puterea, rnduiala i 'oin!a lui )u$ne%eu )eci, ori de $nc$, ori de *e$, i orice cugetare, 'or*ire sau lucrare
'o$ face, toate s le face$ spre Sla'a lui )u$ne%eu, i aa: ()e tri$, )o$nului tri$, i de $uri$, )o$nului $uri$ )eci, ori de tri$, ori de
$uri$, ai )o$nului sunte$+ ,. Cor .G EC ; =o$ ./ D).
-recu$ 'ede$ i ti$ *ine, nu noi ne&a$ pregtit a ne %$isli, a crete n snul $a$ei noastre i a ne nate7 noi nDa'e$ nici o a$intire de
pri$a stare a 'ie!uirii noastre Atta ti$ c pri$a stare a 'ie!ii noastre a fost o pregtire $inunat pentru intrarea n 'ia!a aceasta de aici de pe p$nt
-recu$ pri$a stare a 'ie!ii n sDnul $a$ei noastre, *un ori sla*, a fost pre$ergtoare strii a doua a 'ie!uirii noastre aici pe p$nt, adic: cei ce s&au
de%'oltat $ai *ine acolo, snt $ai destoinici de a nfrunt greut!ile a! c! pe p$nt i a de'eni $ai *iruitori, $ai ferici!i7 iar cei care s + au de%'oltat
sla*, $or*os,D infir$i, etc, n pntecele $a$ei lor, nefiind destoinici a nfrunta greut!ile 'ie!ii acetia prnnteti, cad r o*i ! i lipsurilor, *oalelor,
$i%eriilor, nefericirilor i feluritelor pri$ejduiri irepara*ile7 tot astfel i felul strii a doua a 'ie!uirii noastre a! c! pe p$nt, e pre$ergtoare pentru
starea a treia a 'ie!uirii noastre dincolo de $or$nt pe 'ecinicie, n fericire ori n osnd
)in descoperirile )i'ine, noi Cretinii ti$ ce ne ateapt dincolo de $or$nt )e 'o$ e'ita pcatul, ori ne 'o$ cura!i de el prin o ade'rat
Spo'edanie, $plinireaD canonului cu'enit, nso&tit de facerea roadelor 'rednice de pocin!, ne 'o$ i%*Ki de cu$plita $oarte a pctoilor i 'o$ a'ea
parte de plcuta, dulcea, ini$oasa, dorita i $ult folositoarea $oarte a drep!ilor, care trec din $oarte n 'ia!, de pe p$nt la cer, din 'alea aceasta a
neca%urilor i a plngerilor, n =aiul desftrilor 'ecinice (Cnd Sufletul iese din trup " %ice Sf 4oan Carpatiul " 'rj$aul d n'al asupra lui,
r%*oindu+ < i ocrndu+ < cu ndr%neal, fcndu&se pr a$arnic i nfricoat al lui pentru cele ce a greit )ar atunci se poate 'edeaD cu$ Sufletul
iu*itor de )u$ne%eu i credincios, chiar dac a fost $ai nainte rnit adeseori de pcate, nu se sperie de n'lirile i a$enin!rile aceluia7 ci se ntrete
i $ai $ult n )o$nul i %*oar plin de *ucurie, ncurajat de Sfintele -uteri, care+ < conduc, i $prej$uit ca de un %id de lu$inile credin!ei, strig i ci
cu $ult ndr%neal dia'olului 'iclean: (Ce este !ie i nou, nstrinatule de )u$ne%euL Ce este !ie i nou, fugarule din ceruri i slug 'icleanL Nu ai
stpnire peste noi, cci Eristos, Fiul lui )u$ne%eu, are Stpnirea peste noi i peste to!i #ui 4&a$ pctuit, #ui i 'o$ rspunde, a'nd %log al
19
$ilosti'irii #ui fa! de noi i al $ntuirii noastre, cinstita #ui Cruce Tu ns fugi departe de noi, pier%torule, cci ni$ic nu este !ie i slugilor lui Eris&
tos+ Micnd acestea Sufletul cu ndr%neal, dia'olul ntoarce spatele, tnguindu&se cu glas $are, neputnd s stea $potri'a nu$elui lui Eristos 4ar
Sufletul aflndu&se deasupra, %*oar asupra 'rj$aului, pl$uindu+ <' ca pasrea nu$it oCKpteriC ,repede %*urtoare2 pe cor* )up aceasta e dus cu
'eselie de )u$ne%eetii ngeri la locurile hotrte lui, potri'it cu starea lui+ ,Foc Voi 4V, pp .HG " .2
-ri'i!i la $oartea dreptului din chipul de fa!, ct e de plcut i dorit9 Sufletul lui ieit din corp, ajutat i de $olitfele -reotului i cu
rugciunile casnicilor i a cunoscu!ilor si, ndrep&tndu&se spre cer nso!it de Sfin!ii ngeri, 'ede c: (Cele ce ochiul n&a '%ut, urechea n&a au%it i la
ini$a o$ului nu s&au suit, acele *unt!i 'ecinice a pregtit )o$nul celor ce&# iu*esc pe )nsul+ ,. Cor 6 F ; co$p 4s F/ @)
(Aa dar"%ice Sf 4oan Erisosto$ " pentru noi, care din $ila lui )u$ne%eu a$ n'!at a cunoate $isterioasa Sa n!elepciune )i'in, i
care ne pri'i$ ca nite cltori n 'ia!a aceasta, nite chiriai pe acest p$nt, cltori la -atria 'iitoare i $oartea sa cltorie, noi acetia nu tre*uie s
tre$ur$ n fa!a $or!ii, ci s ne *ucur$ c prsi$ aceast eCisten! trectoare i $erge$ la o alt 'ia! cu nease$nare $ult $ai *un care este
nesfr&it <oartea drep!ilor, dei unora li se pare o pedeaps, totui, ea este o $are *inefacere+ ,4n! Sol E C-F; co$p <t .H @E; . Cor, F ? ; Ve%i i
alt eCplica!ie a clieului acestuia in (Aglinda )uho'niceasc+, pp .50/&B, de autor2
smu#gandu-se cu si#a. 3tunci $ngerii purttori de #umin #-au #uat i n mi i ni#e #or. (ri&ind eu
$napoi am &'ut trupu# meu '<c$nd pe pat= mort %r /u%#et $n e# nesimit "i nemi"cat. *i precum
cine&a $"i de'!rac 2aina $n&ec2it "i rupt arunc$nd-o $nco#o de pe sine aa "i eu pri&eam #a trupu#
meu mort de care m de'!rcasem ca d e & o 2ain &ec2e "i de care #ucru m minunam mu#tA
<oartea nu&i dect odihn,
Via!a nu e dect $unc
Cine&n 'ia! odihnete,
Via!a&n $oarte i&o arunc
Chipul de fa! ne arat corpul nensufle!it al unui repausat Cretin, ae%at, dup o anu$it pregtire, pe o $as, la'i!, ori pe pat, n cas
<ul!i din cei ce&. 'd, sau aud de repau%area lui, il fericesc c a scpat de greut!ile lu$ii acetia, %icnd: (Ferice de el c l&a iertat )u$ne%eu7 Ferice de
el c a scpat de atta a$ar de neca%uri, greut!i i suferin!ele9 Ferice de el c l&a luat )u$ne%eu9+ >i aa, i din 'or*ele acestea, reiese c $oartea e
*inefctoare o$ului >i chiar aa i este
4ureurile $prejurrilor potri'nice cerin!elor Sufletului i trupului cretinesc, l $ping adeseori n o $are greutate, afundndu&. pe *ietul
cretin n ntristri, ndoieli, neca%uri i n ispite, care s nt pri$ej duitoare $ntuirii Nu$ai acei fii i fiice ai Sfintei ;iser i ci ArtodoCe, care naintea%
suindu&se pe scara 'irtu!ilor duho'ni ce t i i a sfin!eniei, se *ucur n neca%uri Ct ti$p triete o$ul pe acest p$nt, ndoiala i ispitele nu&. $ai
prsesc Nu$ai $oart ea l scap de ele Astfel, $oartea, care pune capt la atta a$ar de suferin!e, e o $are *inefacere de la )u$ne%eu, pentru care
noi s nt e$ datori a&4 $ul!u$i din adncul ini$ilor noastre
)ac i unii dintre Sfin!ii $ari doreau trecerea din aceast l u$e, ca s se $ute n o lu$e $ai aleas, $ai fru$oas, $ai ar$oni oas'
$ul t $ai plcut, *un i 'ecinic7 apoi i noi, ade'ra!ii Cretini, socoti$ $oartea o $inunat cltorie a Sufletului nostru di nt r &un loc ndurerat
ntr&un loc fericit, din lu$ea aceasta $ater i al ' '%ut, n lu$ea spiritual, ne'%ut de ochii trupeti, de, pe p$nt la ceruri -ri'itor la trecerea din
aceast 'ia!, -roorocul )a'i d %ice: (nsetat este Sufletul $eu de )u$ne%eul cel tare i 'i u Cnd 'oi 'eni Aare i $ 'oi arta Fe!ii lui )u$ne%euL+
,-s /. ? ) ; iar Apostolul -a'el striga: (?nde&!i este $oarte *oldul tuL ?nde&!i este iadule *iruin!a taL+ >i <ntuitorul ne $*r*tea%, %icnd: (3u
snt n'ierea i Via!a+ -rin aceste cu'inte )u$ne%eu&A$ul ne ncredin!ea% c repausa!ii Cretini, care au fost $dulare 'ii ale ;isericii Sale, dei
20
$or trupete n lu$ea asta,t totui n 3l snt 'ii, acti'i i ferici!i, afar de cei care n 'ia!a lor p$nteasc au fost neghin sau %i%anii ,. Cor .B HH; 4oan
.. 6BC B ?@+?H; <t .H7 Ve%i i alt eCplica!ie a clieului acestuia n (Aglinda )uho'niceasc+, pp .505"1, de autor2
FA8TELE @UNE A:UT 8E OM DU8 MOARTE
Iu!itorii de ,umne'eu "i de m$ntuirea /u%#ete#or omenesti Ingerii + istorise"te /%. Teodora +
pe c$nd m ineau $n m$ini#e #or mu#ime de draci $ntunecai "i nemi#osti&i m-au $ncon.urat strig$nd=
)/u%#etu# acesta
C
a r # mu#ime de pcate deci tre!uie s ne rspundei nou #a acestea1. 3"a
strig$nd artau pcate#e me#e. $ngerii atunci cutau $n cri#e #or %apte#e me#e ce#e !une "i a%#au cu
,aru# #ui ,umne'eu c$te cu a.utoru# >ui %cusem "i eu in &ia d.p.= de am dat c$nd&a mi#ostenie #a
sraci de am 2rnit pe %#m$n'i de am adpat pe $nsetai de am $m!rcat pe cei goi de am g'duit
pe cei %r de-adpost "i pe strini odi2nindu-i de am s#u.it /%ini#or de am cercetat pe !o#na&i "i pe
cei $ntemniai de am urmat regu#at "i cu pietate #a /%$nta 7iseric de m-am rugat #ui ,umne'eu cu
umi#in "i cu #acrimi pentru iertarea pcate#or de am ascu#tat s#u.!e#e /%intei 7iserici cu #uare
aminte de am adus #uminri untde#emn tm$ie &in "i prescuri curate #iturg2ii pentru &ii "i pentru
repau'ai de am cinstit /%$nta Cruce /%inte#e Icoane "i toate ce#e /%inte cu e&#a&ie de am postit dup
r$nduia#a :rtodo5iei Cre"tine de am #ucrat !ine#e "i m-am %erit de ruti de mi-am p'it gura a nu
&or!i de"e&c!u-!' de a nu p$r$ a nu gri ponegriri c#e&etiri 2u#e minciuni npstuiri *! a#te %e#urite
pcate a#e #im!ii "i am %cut $n sc2im! ce#e !u n e spre /#a&a #ui ,umne'eu "i 'idirea aproape#ui
meu de am intors oc2ii mei de #a de"ertciuni #ume"ti.33 ! orice a#te %apte !une a%#au scrise $n cri#e
#or #e aduceau #a cumpn $mpotri&a pcate#or me#e.
3tunci arapii aceia &'$nd %apte#e me#e ce#e !une scr$"neau cu dinii #or asupra mea &r$nd s
m rpeasc din m$ini#e /%ini#or $ngeri "i s m arunce in %undu# iadu#ui #or. ,ar s-a artat %r de
&este Cu&iosu# (rinte#e nostru 0asi#e &or!ind oarece cu $ngerii #ui ,umne'eu.
Chipul de fa! ne arat ducerea repau%atului cretin, cu procesiune religioas, la ci$itir, n a cruia *iseric sfnta ur$ea% a fi prohodit ?nde
ci$itirele n&au *iserici, repausa!ii cretini ortodoci, se prohodesc n *iserica parohial sau filial, apoi se duc la ci$itir, unde se n$or$ntea% Sufletul
lui, unit cu trupul n 'ia!a p$nteasc, prin 'oin!a lui )u$ne%eu, for$ea% o$ul ntreg Acu$, prin aceeai 'oin! )i'in, el este despr!it de trup
)up ieirea din corp, Sufletul se pregtete a trece n $pr!ia fiin!elor spirituale sau a ngerilor Sufletele Cretinilor " dup faptele lor, *une sau rele
" dup despr!irea lor de corp, se duc i se : unesc cu ngerii cei *uni n =ai, ori cu ngerii cei c%u!i n iad7 iar trupul se duce la *iserica ci$itirului,
unde, dup prohodire, se ngroap, dndu&se p$ntului din care s&a luat i din care s&a hrnit ,Ve%i i alt eCplica!ie a clieulpi acestuia n (Aglinda
)uho'niceasc+, pp .55F"5' de autor2
CUVIOSUL VASILE A:UTA MULT SUFLETUL CE+I SLU:ISE CU
CREDINCIOIE
21
Tinind in m$ini#e sa#e ce&a minunat un %e# de sicria" cu daruri du2o&nice"ti $n c2ip de !ani de
aur (<rin-te#e nostru 0asiie ie-a dat $ngeri#or #uminai 'ic$nd= )(o%tii domnii meiA 3cest /u%#et mi-
a siu.it mie cu !un< credin odi2nindu-mi !trineeie meie. Eu m-am rugat iui ,umne'eu pentru
d$nsui "i Ei mi i-a druit ... C$nd &ei trece prin &mi#e &'du2u#ui "i &or $ncepe du2uri#e cete &ic#ene a
str$mtora pe acest /u%#et s-# rscumprai cu acestea de datorii#e iui. Eu cu ,aru# iui ,umne'eu
s$nt !ogat du2o&nice"te adun$ndu-mi comoar mare $n cer din ostene#i#e -su%erine#e "i sudori#e
meie. ,ruiesc deci sicriui acesta pentru rscumprarea /u%#etu#ui acestuia ce mi-a s#u.it cu mu#t
de&otament1. 3cestea 'ic$nd #e-a dat sicria"u# "i s-a dus. 0'$nd acestea &ic#enii draci au rmas
uimii "i ridic$nd g#asuri de p#.ngere s-au %cut ne&'ui.
4ugind arapii aceia a &enit iar"i domnu# meu p#cutu# #ui ,umne'eu 0asi#e aduc$nd
$mpreun cu e# mai mu#te &ase cu untdel#,- curat "i cu mir de nmt /r#' s$!-!&' /# care #e !-#au in
m$ini -!s&# &!-#r! $ru,0s!3 S$a-&u Vas!l# a /0ru-c!& sa l# "#s/#c#&lu!asca + "#s&u/#
+ s! sa l# &0ar-# &0a&# /#s&# ,!-# 3 Du/a &ura-r#a s$a-&ulu! u-&"#l#,- s! ,!r
/#s&# ,!-#' ,+a, u,/lu& "# 0 ,!r#as,a "u60.-!c#asca ,!-u-a&a "i cereasc.
3tunci a, &'ut c< m-am curit toat.
Chipul de fa! ne repre%int trecerea la cele 'ecinice a Sfintei Teodora Sufletul ei ieit din corp ntre cei doi ngeri de la capul patului cu
r$i!ele ei p$nteti Sfntul Vasile cel Nou, cruia aceasta ii slujise cu $ult cucernicie, d ngerilor un sicria cu daruri duho'niceti ,gal*eni2, din
care s plteasc pentru ea pe la '$ile '%duhului, spre a o sal'a i duce n locaurile cele cereti, pe care i le pregtise n =ai prin $ultele osteneli i
suferin!e )easupra lor al!i ngeri 'ars asupra Sufletului Sfintei Teodora nite 'ase cu untdele$n i $ir sfin!it, date de Sf Vasile, prin care Sufletul ei s&
a u$plut de $ireas$ duho'niceasc $inunat i cereasc, dup care s&a '%ut strlucit, lu$inat, prea fru$oas i plin de 'eselie )u$ne%eeasc,
gata a&i lua %*orul spre nl!i$ile cereti
-entru astfel de Suflete *inecredincioase psal$odia )a'id -roorocul, i cint i ;iserica #upttoare, %icnd: (Scu$p este naintea )o$nului
$oartea Cu'ioilor #ui )e 'oi u$*la n $ij locul u$*rei $or!ii, nu $ 'oi te$e de rele, c Tu, )oa$ne, eti cu $ine Toiagul Tu i 'arga Ta,
acestea $&au $ngiat, Itit&ai naintea $ea $as, $potri'a celor ce $ necjesc ?ns&ai cu untdele$n capul $eu i paharul Tu este adpndu&$ ca
un puternic, iar $ila Ta $ 'a ur$a n toate %ilele 'ie!ii $ele7 ca s locuiesc eu n Casa ,4erusali$ul Ceresc al2 )o$nului, n ndelunga re de %ile,
,pururea2+ ,-s ..B 9H-6; 66 @-D).
<oartea este nu$ai un so$n $ai lung, te$poral, pn la n'ierea o*teasc ,<t 1 ?E+?@ ; 60 H?+HE; 4oan .. .. "C@ ?C-@H; .6 1"0G7 F
Ap 0 6G ; 6G F-C? ; 1 E6-@C; . es 4 .F2 ()oa$ne9 "strig Sf Vasile cel <are"pentru ro*ii Ti, care prsesc trupul i 'in la Tine, $oarte nu eCist7
$oartea nu e dect nu$ai o trecere de laDntristare la fericire #ng Tine ei afl pacea i *ucuria ,=ug de sear2 Sufletele ador$i!ilor repau&%a!i,
continu a 'ie!ui ntr&o alt lu$e, unde i noi 'o$ $erge, $ai degra* ori pu!in $ai tr%iu
Sf 3pifanie opune eresului lui Arie, deci, i tuturor ereticilor, rtci!ilor de la ade'rata n'!tur a ;isericii lui )u$ne%eu, c: (<or!ii nu&i
ntrerup de loc eCisten!a prin $oarte7 ci ei snt 'ii naintea lui )u$ne%eu 3i snt la fel ca cei ce pleac $ cltorie, pentru care snte$ datori s ne
rug$, ca i pentru cei 'ii, cu deplin ndejde c le 'o$ cpta ajutor de la )u$ne%eu, cu toate c acest ajutor nu se poate cpta tuturor celor $or!i n
pcate ci nu$ai celor ce au trecut n cealalt lu$e cu pcate $ai uoare ;iserica cu necesitate s'rete po$enirea pentru cei $Ar!i, pri$ind
tradi!ia aceasta deDla Sfin!ii -rin!i i de la Sfin!ii Apostoli chiar )eci, cine poate clca porunca <a$ei, sau #egea TatluiL (Ascult fiule " %ice
n!eleptul Solo$on " cu'intele Tatlui tu, i nu lepda sfaturile <a$ei tale+ ,-ro' Sol . D). -rin aceste cu'inte se arat c Tatl, adic )u$ne%eu
Tatl cu ?nul&Nscut Fiul Su i )uhul Sfnt al Su, a n'!at 'er*al i scris, i c <aica noastr " ;iserica " a a'ut i are n'!turi date 3i de sus,
care nu se pot clca, nici a se ni$ici Aceste ae%$inte snt sta*ilite n Sf ;iseric, i toate snt foarte *une i $inunate Acestea cunoscndu&le *ine,
pri'ind la cei ce ador$ sau repau%ea% cretinete, $rturisi$ i noi cu '%torul tainelor apocaliptice: (Ferice de cei $or!i cari $or n )o$nul )a "
%ice )uhul " ei se 'or odihni de lucrurile lor, i faptele lor 'or ur$a dup ei+ ,Ape <4 CE; co$p . Tes 4 C@; 4n! Sol 4 0&.07 H C-F).
22
4ata /u%#etu#ui meu s-a %cut str#ucit "i #uminat prea %rumoas si p#in de &ese#ie
,umne'eiasc. 3poi Cu&iosu# 0asue a 'is iar"i $ngeri#or care mergeau $mpreun cu mine9= ),omnii
meiA ,up ce &ei s&$r"i toate ce#e ce se cu&in cu /u%#etu# acesta dup r$nduia#s-# ducei $n
#oca"u# meu ceresc ce# gtit mie de #a ,omnu# ,umne'eu ca s petreac aco#o1. 3cestea 'ic$nd s-a
%cut ne&'ut; ia% /%ini $ngeri '!ur$nd $n &'du2 m-au dus $n sus spre rsrit -a).
a2 =sritu# n Sf Scriptura nchipuiete latura lu$ii rsritene Acesta e si$*olul $pr!iei
lui Eristos, Care se nu$ete (=sritul cel de sus+, iar apusul nchipuiete $pr!ia ntunericului i a
ce!ei, $pr!ia satanei
CE SE FACE CU SUFLETUL CRETINESC DIN ZIUA DES8R;IRII LUI
DE TRU8 8N N A 4D+A ZIE
3m &'ut "i au'it adeseori mu#t #ume c2iar "i dintre Cre"tini $ntre!$ndu-se nedumerii= )Ce
se %ace cu /u%#etu# cre"tinesc dup moarte adic imediat dup desprirea sa de trupJ Ce
$nsemnea'= a treia 'i a noua 'i si a patru'ecea 'i J $n ce timp trece /u%#etu# &mi#e &'du2u#ui "i #a
ce epoc are #oc .udecata particu#ar J1
/%$ntu# Macarie 3#e5andreanu# ne comunic descoperiri#e $ngere"ti pe care ei #e-a a&ut
despre situaia /u%#ete#or repau'anor $n timpui ceior patru'eci de 'i#e dup moarte. C$nd s-a
indepdnit misteru# morii /u%#etu# desprit de corpu# su #ocuie"te $nc dou 'i#e pe pm$nt "i
&i'itea' $mpreun cu $ngerii #ocuri#e unde a&ea e# o!icei de a %ace !ine#e. E# um!# $mpre.uru# casei
unde s-a desprit de corpu# su "i c2iar rm$ne c$teodat #$ng sicriu# unde 'ace trupu# #ui. 3poi
dup urmarea M$ntuitoru#ui Care a $n&iat a treia 'i dup moarte tot /u%#etu# tre!uie s se urce #a cer
pentru a adora pe Creatoru# $ntregu#ui uni&ers. ,e aceea 7iserica are a"e'm$nt a se ruga $n 'iua
aceea pentru cei repau'ai.
/e ser!ea' deci a treia 'i dup moarte printr-un (arastas -ser&iciu %une!ru "i poman
mi#ostenie) $n %a&oarea repau'atu#ui. 3cea 'i are pentru morii no"tri ca "i pentru noi un raport
1spiritua# cu $n&ierea 3ce#uia Care ne-a dat &iaa Care a pus teme#ia propriei noastre %ericite $n&ieri.
3 treia 'i se $nmorm$ntea'< repau'atu#.. ,$nd pm$ntu#ui corpu# ce ne este scump s ne
$ntoarcem /u%#etu# "i inima noastr ctre $n&ingtoru# morii Care ne-a acordat tuturor "i prin
urmare "i scumpu#ui nostru repau'at trium%u# &ieii asupra morii care trium% #-am c$"tigat prin
$n&ierea ,omnu#ui. 7iserica ne a%irm $n mod so#emn nou %ii#or si c Iisus Bristos a $n&iat "i a dat
&ia ce#or ce erau $n morm$nt deci "i repau'ai#or no"tri. / ne aducem aminte de aceasta c
$n&ierea "i &iaa nu ne s$nt date dec$t prin Baru# ,omnu#ui nostru Iisus Bristos. 3"a dar a treia 'i
corpu# este $nmorm$ntat $n timp ce /u%#etu# tre!uie s se urce #a cer. ) Larina se &a $ntoarce $n
pmant precum a %ost "i du2ui se &a $ntoarce #a ,umne'eu #a Ce# ce #-a dat pe e#1 -Ec#. <2 0 2
23
Chipul de fa! ne arat prohodirea repau%atului Cretin n Sf ;iseric de ctre -reo!ii slujitori, lu$ea adunat n jurul sicriului cu r$i!ele
p$nteti ale repau%atului, i Sufletul stnd cu ngerul su p%itor lng trupul nensufle!it, din care a ieit -rohodul ce se face dup rnduiala n duh i
ade'r, di$preun cu toate rugciunile, pri'egherile sfinte, $ilosteniile i lacri$ile 'rsate de cei de aproape ,nu pentru alte deertciuni, ca pgnii i
necredincioii, cu *ocete disperate i cu cu'inte dearte, pentru care cad su* afurisanie, Sf 4oan Erisosto$ oprete pe *ocitoarele $or!ilor cretini i de
a intra n Sf ;iseric Ve%i (-ri'eliti Apocaliptice+ cap 6. E (<or!ii nu se plng2, ci pentru iertarea pcatelor repau%atului ce a cre%ut i 'ie!uit
cretinete dup puterea lui, l uurea% i&i ajut Sufletul su #a aceasta pri'ind Sf 4oan )a$aschin, %ice: ()u$ne%eu, prin <ilosti'irea Sa, 'a $ntui
fptura $inilor Sale, afar de Sufletele din nu$rul osindi!ilor, 'dite pentru lepdarea credin!ei ade'rate, la care partea stnga a cu$penei ridic prea
$ult pe partea cea dreapt9+ -rin!ii lu$ina!i ai ArtodoCiei ne ncredin!ea% c, la ulti$a rsuflare a Cretinului, f aptele sale *une i rele se pun n
Cu$pn, i: .2 )ac partea dreapt cu faptele *une dintr&nsa ridic pe cea stnga cu faptele rele, Sufletul e pri$it n =ai, n $ijlocul ngerilor
lu$ina!i 62 )ac a$*ele pr!i ale cu$penei snt deopotri', Sufletul acela, prin <ila lui )u$ne%eu, capt *iruin!a H2 )ac cu$pna se pleac nu
$ult n partea sting, <ila lui )u$ne%eu $plinete lipsa aceea Acestea snt cele trei feluri de judec!i ale )o$nului: Judecata dreapt, judecata
o$eneasc i judecata $ilosti'irii /2 Cnd ns faptele rele ale o$ului pleac cu$pna prea $ult spre stnga, dreapta judecat rostete hotrrea dup
pcatele o$ului #a acestea pri'ind Sufletul Cretinului repau%at, i pleac capul n jos, s$erindu&se, ngrijorndu&se i nfricondu&se, netiind ce&.
ateapt
Ferici!i snt Cretinii care n toat 'ia!a lor au ascultat Cu'ntul lui )u$ne%eu i l&au p%it, $*og!indu&i Sufletele lor cu dreapta credin!,
'ie!uirea curatD cretineasc i faptele *une, de a cror *inefaceri se 'or *ucura 're$elnic, i 'ecinie (=odul ostenelilor tale 'ei $nca, fericit eti i
*ine 'a fi !ie+ ,-s .60 67 Ve%i i alt eCplica!ie a acestui clieu n (Aglind )uho'niceasc+, pp CDDD-CDFG de autor2
/paiu# nes%$r"it ce desparte pm$ntu# "i ceruri#e sau care este $ntre 7iserica Trium%toare "i
7iserica >upttoare $n #im!a ordinar ca "i $n /%inte#e /cripturi "i scrieri#e /%ini#or (rini se
nume"te aer &'du2. 3cest spaiu este p#in de $ngeri c'ui a crora toat acti&itatea const $n a
$ntoarce pe om de #a m$ntuirea sa %c$nd din e# instrumentu# rutii #or in%erna#e. Ei #ucrea' asupra
acti&itii interioare "i e5terioare a /u%#etu#ui nostru pentru a-# %ace s participe #a cderea #or.1 Ca
un #eu rcnind um!# cut$nd pe cine s $ng2it1 -C (etru H D). 3"a a 'is /%. 3p..(etru &or!ind despre
demoni. ,up mrturisirea 0asu#ui a#egerii /%$ntu#ui ,u2 spaiu# aerian ser&e"te de #ocuin
spirite#or ru#ui -Io&. 0 F"07 ? ."67 E%s. 6 .67 Co#s. ? ./ " .B,2, "i noi credem acest crud ade&r.
/%$ntu# 3p. "i E&. Ioan Teo#ogu# care s-a %cut &rednic de a &edea mari#e misterii
,umne'eie"ti $n 3poca#ips 'ice c $ngerii c'ui au %ost i'gonii din #ocuina #or cereasc -3pe. C? Q
+D). ,eci unde "i-au gsit ei re%ugiu J ,up cartea #ui Io& noi &edem #murit c #ocuina #or este $n
&'du2 $n aer. /%. 3p. (a&e# $i nume"te= )du2uri#e rutii rsp$ndite $n aer1 "i pe cpetenia #or=
)domnu# puterii &'du2u#ui1. $ndat dup cderea primi#or oameni "i i'gonirea #or din Rai pa'a
pomu#ui &ieii %u $ncredinat unui Beru&im ; cu toate acestea $ns un a#t $nger $nger c'ut se puse
"i e# #a r$ndu# su $n ca#ea Raiu#ui pentru a $mpiedica pe om a intra $n e#. (ori#e ceru#ui se $nc2iser
"i domnu# $ntunericu#ui acestui &eac nu #s s mai intre $n Rai nici un /u%#et desprit de corpu# su
p$n "i drepii a%ar de I#ie "i Eno2 se co!orau $n iad ca "i pcto"ii.
Chipul de fa! ne arat ulti$a 're$e a o$ului pe p$nt, n
care trupul lui nensufle!it, ntins n sicriu, se pogoar n $or&$nt,
dndu&se p$ntului din care a fost %idit i din care s&a hrnit n toat
'ia!a sa7 iar Sufletul e nl!at de ngerul su p%itor pe norii $ires$ei
t$iei sfin!ite nl!at din cdelni!, di$preun cu rugciunile -reo!ilor,
n sus pe treptele '%duhului la cer, la Creatorul su <oartea
*inecredincioilor Cretini nu&i $oarte, aa cu$ %ice lu$ea ce %ace n cel
ru ,. 4oan B CF; 4oan 5 @@; B @@; . Cor .. E+@); ci 'ia! i fericire
statornic ,4oan B ?@+?6; ./ 60, ?E; F @D -HD).
>tiut s fie tuturor c $oartea nu este un sfrit a*solut al
eCisten!ei o$ului Sufletul continu a 'ie!ui dincolo de $or$nt i de
lu$ea asta trectoare ntr&o alt lu$e, unde i noi 'o$ $erge, curnd sau
$ai tr%iu
)eci, la plecarea noastr de la $or$ntul repau%atului acoperit cu
p$nt, s %ice$ aceluia care a $urit n )o$nul nostru 4isus Eristos
,Ape ./ CE) nu adio, ci: (#a re'edere *unul nostru tat, $a$, la
re'edere frate, sor, prietene la re'edere scu$pul $eu so!, so!ie, la
re'edere drag 'ecine, cunoscutule sau coreligionarule, la re'edere
iu*i!ilor prin!i, fra!i, surori i copii repau%a!i n )o$nul ,Ape .1 F).
Ve%i i alt eCplica!ie a acestui clieu n (Aglinda )uho'niceasc+, pp
.516".51/, de autor
24
Ce# dint$i care str!tu trecerea neum!#at a Raiu#ui %u Iisus Bristos !iruitoru# morii
s%r$mtoru# iadu#ui. ,in ace# moment pori#e Raiu#ui se redesc2iser. ,up ,omnu# a mers t$#2aru#
ce# din dreapta. ,e asemenea "i toi drepii 0ec2iu#ui Testament pe care E# i-a scos din iad trecur
aceast ca#e deopotri& %r nici o piedic. /%inii %ac aceast c#torie cu $n#esnire c2iar dac
du2uri#e re#e se si#esc de a-i opri pentru c &irtui#e ce #e au acoper pcate#e #or. 3ce#e du2uri re#e
&or a&ea cu at$t mai mu#t dreptu# de a opri /u%#ete#e omene"ti c$nd dup ce s-au desprit de corp se
&or urca spre ,umne'eu cu c$t e#e %iind de.a #uminate9 prin $n&tura M$ntuitoru#ui nostru Iisus
Bristos "i a&$nd #i!ertatea de a a#ege $ntre !ine "i ru s-au %cut cu toate astea sc#a&e "i e5ecutoare
re#e#or #or &oine. ,esigur ei &or $n%i"a /u%#etu#ui -in #ocuri#e din &'du2 unde s$nt postai) toate
drepturi#e de posesiune pe care ei #e au asupra ace#ora care au %ost e5ecutorii insinuri#or #or -prin
g$nduri dorine simminte "i %apte sau #ucruri re#e).
,emonii $i repre'int &iaa sa p#in de pcate "i /u%#etu# recunoa"te dreptatea mrturisirii #or.
Cre"tinii a cror &ia n-a %ost scutit de pcate nu c$"tig imediat %ericirea &ecinic. Este indispen-
sa!i# ca ace#e gre"e#i ace#e cderi ace#e pcate s %ie cumpnite "i .udecate dup mrimea #or. ,ac
/u%#etu# n-a a.uns #a des&$r"ita cuno"tin de sine $nsu"i pe pm$nt e# tre!uie neaprat ca %iin
spiritua# mora# s $n&ee a se cunoa"te dinco#o de morm$nt. E# tre!uie s-"i dea seama de ceea ce a
c$"tigat ce s%er de acti&itate "i-a apropiat care a %ost instrimentu# su "i !ucuria-sa spiritua#.
3st%e# /u%#etu# tre!uie s se recunoasc "i s pronune .udecata sa $naintea 6udecii #ui ,umne'eu.
3ceasta este &oina dreptii ,umne'eie"ti. ,umne'eu n-a &oit "i nu &oe"te moartea. :mu# $nsu"i este
ace#a care a &oit-o.
(e pm$nt omu# poate cu a.utoru# Baru#ui ,umne'eiesc s a.ung a se cunoa"te "i prin o
sincer cin s capete de #a ,umne'eu iertarea pcate#or sa#e; $n timp ce dinco#o de morm$nt
misiunea de a descoperi starea de pcat a /u%#etu#ui o au $ngerii cei c'ui. ,emonii %iind stp$nii
ru#ui pe pm$nt au s-i $n%i"e'e atunci toate %apte#e sa#e. ce#e re#e amintindu-i $mpre.urri#e ce-au
$nsoit #ucrarea ru#ui. /u%#etu# &a recunoa"te atunci gre"e#i#e sa#e. 3ceast recunoa"tere ade&ere"te
.udecata .#ui ,umne'eu. 3st%e# 6udecata #ui ,umne'eu nu este dec$t o con%irmare a ace#eia pe care
/u%#etu# a pronunat-o de.a asupra sa $ns"i. (cate#e sp#ate prin ade&rata cin $nsoit de %apte
!une nu se mai socotesc "i nici nu mai e &or! de d$nse#e= nici #a &mi nici #a .udecat.
:dinioar doi %rai s-au &or!it $ntre ei "i s-au %cut c#ugri. ,up ce au ispr&it %apte#e ce#e
!une au socotit s-"i 'ideasc #oru"i c2i#ii deprtate "i %iecare din ei s-au dus deose!i pentru #ini"te.
Mu#i ani nu s-au &'ut unu# cu a#tu# pentru c nu ie"eau din c2i#ii#e #or. ,eci s-a $nt$mp#at c unu#
dintre d$n"ii s-a $m!o#n&it. (rinii au &enit #a e# s-# cercete'e "i #-au &'ut c< uneori se uimea iar
a#teori s e tre'ea. 3tunci ei #-au $ntre!at pe e#= )Ce ai &'ut J1 E# #e-a rspuns= )3m &'ut pe $ngerii
#ui ,umne'eu &enind. Ei m-au #uat pe mine "i pe %rate#e meu "i ne-au dus #a cer. 3co#o ne-au
$nt$mpinat puteri#e ce#e potri&nice nenumrate "i $n%rico"ate #a &edere. :stenindu-se e#e mu#t n-au
putut nimic asupra noastr. ,up ce #e-am trecut au $nceput a striga= )Mare $ndr'nea# este -are)
curenia1. 3cestea 'ic$nd %rate#e a adormit. (rinii &'$nd au trimis un %rate s &esteasc %rate#ui
su c a adormit. Merg$nd.ace#a #-a a%#at "i pe %rate#e repau'atu#ui adormit. Toat %rimea au'ind "i
&'$nd acestea s-au minunat "i au s#&it cu toii pe ,umne'eu -(. o. c. p. 4 < = ' 6/2
(e &remea $mpriei #ui #ustinian $n :rient -H?Q+H6H d. Bs.) /%$ntu# Cu&ios /imeon ce#
ne!un pentru Bristos pustnicind $n #ocu# su deose!it s-a pomenit $n rpire "i s-a &'ut pe sine ca se
$ntorsese $n patria sa + cetatea Emesia + "i cerceta pe maica sa cea !o#na& ctre care a 'is= ): A
maica mea cum petreci J1 Ea a rspuns= )7ine petrec %iu#e1. E# a 'is ctre d$nsa= )Mergi #a
$mpratu# %r s te temi de nimic cci eu >-am rugat pentru tine "i i-am pregtit un #oc a#es "i de
&a &oi E# apoi "i eu &oi &eni #a tine1. ,up aceast &edenie /imeon &enindu-"i $n sine a cunoscut c
$n ace# ceas a murit maica sa. 3#erg degra! #a %rate#e su Ioan "i #-a rugat "i pe e# ca s se roage
pentru 9/u%#etu# maicii sa#e. ,eci piec$ndu-"i genunc2ii "i e# $nsu"i se ruga cu #acrimi 'ic$nd=
),umne'eu#e Ce# ce ai !ine&oit a primi .ert%a #ui 3&raam "i nu ai #epdat .ert%e#e iui Ie%tae nici ai
trecut cu &ederea daruri#e #ui 3!e# "i pentru /amui# pruncu# Tu ai ar<tat-o rodnic pe maica #ui
proorocit 3na. Tu ,oamne ,oamne a# meu pentru mine ro!u# Tu prime"te /u%#etu# maicii me#e
ce#ei !une. 3du-Li aminte de dureri#e "i ostene#i#e ei ce#e pentru mine. 3du-Li aminte de suspine#e ei
"i de #acrimi#e ei pe care #e-a &rsat c$nd am &enit #a Tine. 3du-Li aminte de #apte#e ei cu care m-a
25
2rnit nd<.duindu-se ca s ai! m$ng$iere "i a.utor de #a mine dar n-a c$"tigat ce#e nd.duite. Nu
uita /tp$ne t$nguiri#e inimii sa#e pentru mine c$nd am #sat-o pe ea pentru Tine. 3du-Li aminte c$te
nopi n-a %ugit somnu# de #a oc2ii ei adue$ndu-"i aminte ne$ncetat de tineree#e me#e "i de srcia sa
si c$t o durea inima pri&ind #a 2aine#e me#e $n care acum nu se mai $m!rca mrgritaru# ei ce# de
mu#t pret. 3du-Li aminte de c$t !ucurie "i &ese#ie am #ipsit-o pe ea prin p#ecarea de #a d$nsti ca s-
Li s#u.esc Lie ,umne'eu# st /tp$nu# meu. ,-i ei p'itor tare pe $ngeru# Tu ca s-i p'easc
/u%#etu# ei de du2uri#e ce#e &ic#ene "i nemi#osti&e -&ame"ii &mi#or) din &'du2 care &oiesc s $ng2it
pe toi. ,umne'eu# meu porunce"te ca /u%#etu# ei s se despart de trup %r de durere "i %r de
%ric "i iart<-i ei toate gre"e#i#e ce a %cut $n aceast &ia- 3st%e# ,umne'eu#e "i ,reptu#e %udector
s n-o duci pe ea din m$2nire $n m$2nire din prime.die $n prime.die "i din suspin $n suspin ; ci $n #oc
de m$2-nirea ce-a su%erit pentru mine + unu# nscut %iu# su + d-i ei !ucurie "i $n #oc de #acrimi d-
i ei &ese#ia cea pregtit /%ini#or Ti1 ,eci rug$ndu-se "i Ioan $mpreun cu d$nsu# pentru /u%#etu#
ce#ei moarte s-au scu#at de #a rugciune. 3tunci Ioan ming$ia pe /imeon 'ic$nd= )Iat %rate
,umne'eu a au'it rugciuni#e ta#e "i a primit pe maica ta...1.
Mai $nainte cu dou 'i#e de ie"irea sa din &ia /%$ntu# /imeon a 'is ,iaconu#ui Ioan care-i
cuno"tea s%inenia #ui de su! $nc2ipuiri#e ne!unii#or ce %cea= )3m %ost #a %rate#e meu de c#ugrie
Ioan pe care #-am a%#at sporit $n !unti des&$r"it p#cut #ui ,umne'eu purtind pe cap o cunun
#uminoas pe care era9 scris= )Cununa r!drii pustiu#ui1. 3poi am &'ut pe un s#&it 'ic$ndu-mi=
)0ino ne!unu#e &ino s prime"ti pentru m$ntuirea at$tor /u%#ete omene"ti nu numai o cunun ; ci mai
mu#te1. ,omnu#e ,iacon te rog %oarte ca pe nimeni din sraci mai a#es dintre mona2i s nu-i
de%aimi nici s-i ocr"ti c mu#i din ei prin ptimirea cea rea s$nt curai $ntre d$n"ii "i
str#ucesc ca soare#e $naintea #ui ,umne'eu. ,e asemenea "i dintre- oamenii cei simp#i care #ucrea'
pm$ntu# "i &ieuiesc cre"tine"te mu#i dintre ei s$nt /%ini mari pe care i-am &'ut #a /%$nta
$mprt"ire cu ,umne'eiescu# Trup "i /$nge a# ,omnu#ui Bristos %c$ndu-se ca auru# ce# curat.
$ngri.e"te-i /u%#etu# pe c$t $i e puterea ca s poi %r de greutate a trece cete#e -&mi#or) du2uri#or
din &'du2 "i a scpa de cump#ite#e m$ini a#e stp$nitoru#ui $ntunericu#ui -Ioan C@ HG). *tie ,omnu#
meu c "i eu am a ptimi mu#t neca' "i8 mare %ric p$n ce &oi trece ace#e $n%rico"ate #ocuri -a#e
&mi#or &'du2u#ui) $n care se cercetea' cu deam<nuntu# toate cu&inte#e #ucruri#e "i %apte#e
omene"ti...1 -0e'i pe #arg 0iei#e /%ini#or ?C Iu#ie o. c. pp. CGQC-CGQE; CC?G-CC??).
)Copiii mici repau'ai + scrie /%. Ioan Brisostom 'ic prini#or #or care $i p#$ng= )Nu
p#$ngei A Moartea noastr "i trecerea &mi#or $nto&r"ii de /%inii $ngeri a %ost u"oar ,emonii n-
au gsit nimic $n noi "i din mi#a ,omnu#ui ,umne'eu#ui nostru noi ne gsim acum cu /%inii "i cu
$ngerii "i ne rugm #ui ,umne'eu pentru &oi1 -Cu&. $n /$m!t /e5agesimei -Rusa#ii#or) d.
0 . R . o . c . p . ?@?).
$ngerii cei !uni din partea #or $n%i"ea' #a &mi %apte#e !une a#e /u%#etu#ui ; iar $ngerii cei
ri din &'du2 caut s ne a%unde s ne deprte'e de ,umne'eu. ,e aceea ei apar ca ni"te &ame"i
care cer p#ata pentru toate %apte#e noastre ce#e reie. (#ata o %ac $ngerii cei *uni din te'auru# %apte#or
noastre ce#or !une. Tot spaiu# ce desparte pm$ntu# de ceruri este di&i'at $n dou'eci "i patru de
pri sau tri!una#e ; %iecare parte este un tri!una# sau &am unde se cercetea' anumite pcate.
3ce#e tri!una#e #e %ormea' $ngerii cei ri. (rin urmare &'du2u# este p#in de $ngeri !uni "i ri care
"tiu toate %apte#e noastre. 3ceasta o ade&ere"te /%. 3p. (a&e# scriind $n epistola ctre E%eseni= )Nu
ne #uptm $mpotri&a trupu#ui "i a s$nge#ui; ci $mpotri&a principi#or a puteri#or "i a stp$nu#ui
$ntunericu#ui &eacu#ui acestuia $mpotri&a du2uri#or re#e care s$nt $n &'du21 -EMs. 6 C?).
/u%#etu# trec$nd pe aco#o este acu'at pentru pcate#e sa#e de ctre demoni. 4iecare din
tri!una#e sau %iecare &am dup cum #e numesc /%inii (rini $n scrieri#e #or -$n timp ce du2urue
re#e de aco#o s$nt numite &ame"i) corespunde cu un oarecare grup de pcate. /pirite#e ce#e re#e acu'
pe /u%#et nu numai de pcate#e pe care e# #e-a s&$r-"it "i de care e &ino&at; ci $nc "i de ace#ea pe
care e# nu #e-a comis dup mrturisirea /%$ntu#ui Ioan >est&it2niP. 3st%e# prin aceste &mi a#e
&'du2u#ui se arat + $n mod materia# + .udecata particu#ar care se %ace + numai spiritua# + de
,omnu# nostru Iisus Bristos dup moartea %iecrui om. /e arat $nc "i %aptu# c aceast .udecat
se %ace cu a.utoru# $ngeri#or !uni #a care $ngduie "i pe $ngerii cei ri care ump#u &'du2u#; .udecat
$n care se amintesc /u%#etu#ui toate %apte#e sa#e "i dup care i se 2otr"te o stare "tiut. . .
26
,e aici &edem c &mi#e repre'int ca#ea ce tre!uie s o apuce numaidecit toate /u%#ete#e
omene"ti + !une sau re#e + spre a trece din &iaa aceasta tempora# #a &iaa &ecinic. Noi
$mprumutm $ns din istorisirea /%intei Teodora descrierea ordinei $n care .&mi#e -despre care &om
&or!i mai pe #arg $n pagini#e &iitoare) se succed una pe a#ta.
/u%#etu# $ndrept$ndu-se spre rsrit pe ca#ea ceru#ui $nti#ne"te $nt$ia &am unde spirite#e ce#e
re#e dup ce au oprit /u%#etu# $nsoit de !unii $ngeri $i $n%i"ea' pcate#e sa#e prin cu&$nt &or!e
de"arte con&or!iri 'adarnice &or!e o!scene !at.ocori #uarea $n ris a #ucruri#or /%inte c$ntece
#ume"ti c$ntri pasionate r$s ".a.
3 doua &am este aceea a minciunii= orice minciun c#care de .urm$nt $ntre!uinarea
Nume#ui #ui ,umne'eu $n de"ert c#carea %gduine#or %cute $naintea #ui ,umne'eu ascunderea
pcate#or $naintea ,u2o&nicu#ui. . .
3 treia &am e aceia a ca#omniei= ca#omnierea aproape#ui &or!irea de ru umi#irea a#tuia
$n.urturi#e !at.ocora unit cu uitarea proprii#or sa#e gre"e#i "i pcate. . .
3 patra &am este aceea a #comiei= !eia o!iceiu# de a m$nca printre mese "i $n ascuns
uitarea rugciunii $nainte "i dup mas nep'irea posturi#or nesaiu des%tri#e $n %ine tot %e#u# de
gas#ro-#atrie...
3 cin9cea &am este a #ene&irii= #ene&irea re#ati& #a ser&iciu# ,i&in "i #a rugciunea
particu#ar neg#i.en #a #ucru #ene $n ce#e du2o&nice"ti "i gospodre"ti. . .
3 "asea &am este aceea a %urtu#ui= tot soiu# de %urturi pe ascuns sau pe %a. . .
3 "aptea &am este aceea a a&ariiei "i a iu!irii de argint. . .
3 opta &am este a cmtriei...
3 noua &am este aceea a $n"e#toriei= .udeci %a#se msuri %a#se "i a#te $n"e#torii. . .
3 'ecea &am este aceea a ge#o'iei a 'a&istiei. . .
3 unspre'ecea &am este aceea a m$ndriei= a am!iiei prea marii opinii de sine #ips de
respect ctre prini c#er "i superiori m$ndrie $ng$m%are tru%ie "i a#te neascu#tri...
3 douspre'ecea &am este aceea a m$niei. . .
3 treispre'ecea &am este a ceea a r'!unrii...
3 patruspre'ecea &am este aceea a uciderii. . .
3 cincispre'ecea &am este aceea a magiei= &r.i amestec de otr&uri %armece in&ocaia
demoni#or spiritism etc...
3 "aispre'ecea &am este aceea a necur<iei "i a tot ce se raport #a acest pcat= g$nduri
sc$r!oase dorini "i acte necurate iu!ire trupeasc a persoane#or neunite prin cstorie #egitim
pri&iri #a #ucruri necurate pri&iri &o#uptoase pipiri necurate. . .
3 "aptespre'ecea &am este aceea a adu#teru#ui= necredina $n cstorie cderea $n pcat a
persoane#or cons%inite #ui ,umne'eu. . .
3 optspre'ecea &am este aceea a pcatu#ui sodomiei= pasiuni contra naturii incesturi etc...
3 nouspre'ecea &am este aceea a ere'iei= %a#se raionamente asupra re#igiei #epdarea de
Credina unicei 7iserici dreptcredincioas a #ui ,umne'eu 2u#irea !#as%emarea...
3 dou'ecea &am este aceea a nemi#osti&irii sau cru'imii...
3 dou'eci "i una &am este aceea a s#u.irii #a ido#i...
3 dou'eci "i doua &am este aceea a su#emenirii "i a s#uirii %ee#or...
3 dou'eci "i treia &am este aceea a %umatu#ui.
$n s%$r"it cea mai de pe urm a ?@-a &am este aceea a simoniei. Trecerea &mi#or are #oc a
treia 'i dup moarte. (rea /%initu Macarie scrie= )$n&m$ntu# 7isericii asupra &mi#or %iind coninu
"i de o!"te rsp$ndit mai cu seam $ntre dasc#ii re#igiei din sec. a# I0-#ea acest %apt mrturise"te
netgduit c< acest $n&<m$nt i&a %ost transmis de ctre dasc#ii seco#e#or anterioare "i are de !a'
tradiia aposto#ic1 -Teo#. ,ogm. Tom. H pp. DH+D6).
Cunosc$nd starea /u%#ete#or de dup moarte trecerea &mi#or "i in%ati"area #or $naintea #ui
,umne'eu care are #oc $n a treia 'i 7iserica "i-rude#e &oind a pro!a a%eciunea #or ctre repau'at
roag pe ,omnu# de a-i ierta /u%#etu#ui toate pcate#e sa#e "i de a-# $n#esni $n trecerca &mi#or.
Iertarea pcate#or constituie $n&ierea /u%#etu#ui pentru o &ia %ericit "i etern. 3"adar #u$nd de
mode# pe ,omnu# nostru Iisus Bristos $n&iat din mori a treia 'i se %ac rugciuni pentru ce# repau'at
pentru ca "i e# s $n&ie'e a treia 'i spre o &ia &e"nic "i g#orioas $n $nsoirea M$ntuitoru#ui.
27
,up ce /u%#etu# s-a $nc2inat ,omnu#ui e# este dus prin deose-!ite #oca"uri a#e /%ini#or
pentru a pri&i %rumusei#e Raiu#ui. 3ceast 'i%itatare a #ocuine#or cere"ti ine "ase 'i#e. /u%#etu# admir
"i s#&e"te atunci pe ,umne'eu care din nemsurata /a !untate "i dragoste la adus din ne%iin $n
%iin $n&rednicindu-# a se !ucura de mu#i$ea negrite#or !unti pe care $n &iaa aceasta e# nu
putea s "i #e $nc2ipuiasc< -C Cor. ? F). $n aceast contemp#aie e# uit cu totu# scar*ele ce-a a&ut c$nd
era $n trup dar cu toate acestea dac e# este $mpo&rat de pcate se $ntristea' "i-"i imput c "i-a
petrecut &iaa in negri. "i c n-a ser&it pe ,umne'eu dup puterea sa. Ispr&ind 'i%itarea Raiu#ui a
noua 'i dup desprirea sa de trup /u%#etu# se urc din nou #a ,umne'eu pentru a I se $nc2ina.
(entru aceea ;iserica are r$nduia# de a %ace a noua 'i rugciuni poman mi#ostenie, pentru
repau'at. Cunosc$nd starea /u%#etu#ui repau'atu#ui a noua 'i dup moarte c$nd are #oc a doua
$nc2inare 7iserica "i rude#e roag pe ,umne'eu de a pune /u%#etu# repau'atu#ui $n numru# celor
nou cete de $ngeri.
,up a doua $nc2inare ,omnu# porunce"te ca iadu# s %ie artat /u%#etu#ui /u%#etu# &ede
atunci su%erine#e pcto"i#or e# aude pi$n-rcri#e gemete#e "i scr$"nirea dini#or. $n timp de trei'eci de
'i#e /u%#etu# &i'itea' toate pri#e iadu#ui "i tremur de %ric ca s nu %ie condamnat de a #ocui aco#o
&e"nic. $n %ine a @G-a 'i dup desprirea sa de corp, /u%#etu# se urc pentru a treia oar s se $nc2ine
Creatoru#ui. /i atunci a @G-a 'i dup moarte 6udectoru# etern 2otr"te #ocuina ce se cu&ine
/u%#etu#ui dup %apte#e "i &ieuirea sa pm$nteasc. 3st%e# judecata particu#ar are #oc $n a @G-a 'i
dup moarte "i iat pentru ce 7iserica se roag %ace mi#ostenii pomeni "i $n acea 'i pentru repau%a!i
,eci 'iua a @G-a dup moarte este 'iua decisi& pentru soarta /u%#etu#ui $n &iaa &iitoare. Este
.udecata particu#ar a #ui Bristos determin$nd starea /u%#etu#ui numai p$n $n 'iua 6udecii de pe
urm 6udecata genera#. 3ceast stare a /u%#etu#ui corespun'$nd cu &iaa sa de pe pm$nt nu este
situaia sa de%initi& -!entru &e"nicie) ci este supus #a sc2im!are.
6udecata particu#ar a /u%#etu#ui. Vine 're$ea cnd )u$ne%eu 'a judeca toate cele ascunse ale oa$enilor, dup 3'anghelie Noi to!i ne
'o$ arta i 'o$ sta naintea judec!ii particulare i generale a )o$nului Eristos, ca s ia fiecare cu$ a fcut n 'ia!a p$nteasc Atunci fiecare 'a
&
fi
rspltit dup faptele sale Cei *uni 'or do*ndi 'ia!a i fericirea 'ecinic, iar cei ri osndirea 'ecinic ,=o$ 6 6 ; ./ 0G7 6 Cor B CG- 6 -etru 6 12
,omnu# nostru Iisus Bristos-a @G-a 'i dup $n&ierea /a a $n#at natura omeneasc din care
a !ine&oit a %ace (ersona#itatea /a #a g#oria suprem pun$nd-o pe Tronu# ,umne'eirii /a#e #a
dreapta (rinte#ui Ceresc; a"adar dup ,umne'eiescu# /u e5emp#u repau'aii $n a @G-a 'i dup
moartea #or intr de%initi& $n situaia ce se cu&ine &a#orii #or mora#e. ,up e5emp#u# ,omnu#ui Care
dup ce a terminat #ucrarea m$ntuirii noastre prin &iaa "i moartea pe Cruce a pus coroan #a
#ucrarea /a $n $n#area #a ceruri a @G-a 'i dup moarte. /u%#ete#e repau'ai#or termin$nd cursu#
e5istenei #or pm$nte"ti primesc de #a ,umne'eu a @G-a 'i pedeaps sau recompens dup %apte#e
#or.
28
,up e5emp#u# ,omnu#ui Care dup $n#area /a a @G-a 'i a "e'ut pentru totdeauna de-a
dreapta #ui ,umne'eu a"tept$nd p$n se &or pune &r.ma"ii /i a"ternut picioare#or /a#e -E&r. CG .6
"IR) /u%#ete#e repau'ai#or a cror soart a %ost %i5at prin .udecata parti-culara a #ui Bristos
rm$n $n acea stare -nu $ns %r posi!i#itatea de sc2im!are) p$n #a 'iua 6udecii genera#e -Cu&.
asupra rug. pentru mori de 3r2. Teodor).
Rugciuni#e care se %ac pentru repau'ai au %e#urite cau'e= C) Unii pretind c< 7iserica a
instituit rugciuni#e pentru /u%#ete#e repau'aiior %iindc trupu# mortu#ui a treia 'i $"i sc2im!
-pm$n-& #s & #) %aa mai pronunat. ?) 3#ii pentru $n&ierea M$ntuitoru#ui a treia 'i dup moartea /a
sau pentru c repau'atu# %iind !ote'at credea $n (rea /%$nta Treime= Tat# 4iu# "i ,u2u# /%$nt sau
pentru c#l # trei principa#e &irtui teo#ogice= Credina Nde.dea "i ,ragostea %r de care m$ntuirea
omu#ui este imposi!i# sau $n reamintirea s!,40lulu! naturii $ntregitoare a omu&ui din; du2 /u%iet
"i corp ( 1 Tes. H 6H7 E&r. @ S?) care $mpreun pctuind tre!uiesc curite des&$r"it prin trecerea
sa $n #umea de dinco#o de morm$nt unde tre-!uie a.utat de cei &ii prin= rugciuni post "i mi#ostenii
$n acest ina#t scop.
Rugciuni#e din 'iua a noua potri&it r$nduie#iior aposto#ice "i patristice au "i eie di%erite
cau'e= C) Unii cred c 7iserica se roag pentru repau'ai a F-a 'i dup moartea &or %iindc $n acea
'i $ncepe putre%acia trupu#ui rm$n$nd numai inima intact. ?) 3#ii cred c prin rugciuni#e din 'iua
a F-a se cere "i se mi.#oce"te prin ce#e nou cete $ngere"ti pentru a $n&rednici pe repau'at de a #ocui
cu /%inii "i cu $ngerii dup $n&iere.
,e asemenea "i rugciuni#e ce se %ac a @G-a 'i dup moarte pentru repau'ai au di%erite
$nsemnti= C) Unii pretind c pentru inima mortu#ui care se descompune $n a @G-a 'i dup moarte
de"i aceasta nu corespunde totdeauna e5periene#or. ?) 3#ii &d $n aceast r$nduia#a a rugciuni#or
"i mi#ostenii#or din a @G-a 'i dup repau'area cre"tini#or ce#e @G de 'i#e $n care doctorii egipteni au
$m!#smat corpu# (atriar2u#ui Iaco!-Israi# "i $n care a %ost p#$ns de urma"ii si -4ac. HG H) ce#e de
dou ori c$te @G de 'i#e "i patru'eci de nopi $n care Moisi a petrecut $n post rugciuni "i meditaii
sus deasupra munte#ui /inai unde ,umne'eu a &or!it cu e# "i i-a dat Ta!#e#e >egii -E". EC .57 E@ .&6,
65 7 ? >ege F 1&.57 CG .&/, .G Cei patru'eci de ani $n care $ntreg poporu# #ui Israi# ce# scos din
secu#ara ro!ie a Egiptu#ui -trei mi#ioane de /u%#ete) a %ost 2rnit cu p$ine cereasc de sus adic cu
man din cer -E". C6 H"HB,2N ce#e patru'eci de 'i#e "i patru'eci de nopi $n care (roorocu# I#ie a
c#torit p$n #a munte#e Bore! $n puterea cptat prin m$ncarea -turta "i apa) adus de $ngeru#
,omnu#ui pe c$nd era %ugar $n grea m$2nire %ric "i disperare -E Imp. CF , D ) ; ce#e patru'eci de
'i#e "i patru'eci de nopi petrecute de M$ntuitoru# dup 7ote'u# /u $n pustie cu %iare#e nemin-c$nd "i
ne!ind nimic -Mc. C 1".H7 Mt. @ . " ..7 >c. @ . " .H2, "i ce#e patru'eci de 'i#e petrecute de
M$ntuitoru# dup $n&ierea /a cu /%inii /i 3posto#i $n&$ndu-i Taine#e $mpriei Ceruri#or dup
care /-a $n#at #a ceruri "i a "e'ut cu omenescu# /u (rea /%$nt Trup de-a dreapta #ui ,umne'eu
Tat# Ceresc pentru totdeauna -4. 3p. . .& ..2
3st%e# 7iserica se roag pentru repau'at ca precum M$ntuitoru# dup ce#e patru'eci de 'i#e "i
patru'eci de nopi de post aspru a !iruit pe dia&o#u# cu ce#e trei ispite a#e #ui a"a "i repau'atu#
nostru prin rugciuni#e %cute $n trei r$nduri $n ce#e patru'eci de 'i#e s $n&ing pe -demoni "i s
do!$ndeasc $mpria Ceruri#or. $n acest scop scrie "i /%. /imeon Tesa#onicianu# acestea=
)Rugciuni#e pentru mori au #oc a patru'ecea 'i dup moarte $n amintirea $n#irii ,omnu#ui nostru
Iisus Bristos ,umne'eu cu Trupu# /u :menesc care a a&ut #oc a @G-a 'i dup $n&ierea /a ; pentru
ca "i repau'atu# ie"ind din co"ciugu# -morm$ntu#) su s se $na#e $n nori $n $nt$mpinarea ,omnu#ui
"i s rm$n totdeauna cu E#1 -Cap. EQ 62
3ceste para#e#e intre di%erite#e situaii a#e M$ntuitoru#ui "i starea /u%#ete#or repau'ai#or s$nt
recunoscute de /%. /criptur -E&r. F 60"65). 3st%e# &oi care p#$ngei un repau'at iu!it $n#ai
/u%#etu# &ostru "i inima &oastr ctre ,ttoru# &ieii $n a @G-a 'i dup repau-'area sa )cci e# a
intrat $n $ns"i ceru# ca s se arate acum 4eii #ui ,umne'eu pentru noi1 -E&r. F 6/). :are (rinte#e
/u re%u'a-&a de-a ascu#ta rugciunea /a &'$nd pe 4iu# /u mu#t iu!it Care /-a acoperit pentru noi
cu rni#e Crucii J
3"adar s punem inima "i credina noastr $n iu!irea M$ntuitoru#ui Care c2iar in /#a&a /a
este ne$ncetat ocupat de &e"nica noastr m$ntuire de m$ntuirea ta "i de aceea a repau'atu#ui ce-i este
scump-"i drag. Roag-> deci pe ,$nsu# ca prin Baru# /u s &indece rni#e /u%#etu#ui repau'atu#ui
29
s $ndep#ineasc ceea ce-i #ipse"te s-i ierte pcate#e sa#e s<-# curee "i s-# pun $n r$ndu# %ericii#or.
Credina "i rugciuni#e ta#e unite cu rugciuni#e 7isericii &or %i de un puternic . a.utor pentru
repau'atu# tu in 'iua 6udecii #ui Bristos a"tept$nd 6udecata cea de pe urm.
Cunosc$nd starea /u%#etu#ui $n &iaa de dinco#o de morm$nt $n epoca ce corespunde cu 'iua a
@G-a dup moarte 'i $n care .udecata care decide de %ericirea sau de ne%ericirea repausatu#ui -de"i nu
e 2otr&rea de%initi&) este rostit 7iserica "i rude#e se gr!esc din nou a &eni $n a.utoru# su. /e
o%icia' $n -acea 'i ser&iciu# %une!ru sau >iturg2ia mori#or -(arastas) pentru a ruga pe ,umne'eu $n
%a&oarea repau'atu#ui.
(rin urmare &edem dup c$te s-au 'is c /u%#etu# dup desprirea sa de corp #ocuie"te $nc
dou 'i#e pe pm$nt "i $n a treia 'i se $na# ctre ,umne'eu pentru a I se $nc2ina apoi trece9in Rai
ce#e "ase 'i#e urmtoare "i $n %ine ce#e trei'eci de. 'i#e. ce urm/a' e# este prin iadT iar $n a @G-a 'i
e# se a%# $n %ine r$nduit pro&i'oriu $n situaia ce se &a pstra p$n #a 6udecata cea de pe urm c$nd
numai atunci /u%#ete#e &or primi 2otr$rea de%initi&.
Ri#e#e ani&ersare a#e morii sr!tori#e /%ini#or "i 'i#e#e na"terii repau'ai#or rm$n
totdeauna date memora!i#e pentru ade&raii Cre"tini. 0oind a arta c moartea n-a rupi #egtura "i
re#aiunea spiritua# $ntre mori "i &ii ace"tia recitesc rugciuni#e mori#or "i se roag pentru ei
3ce#uia prin Care ne este m$ntuirea noastr "i &iaa noastr. Ei roag pe 3ce#a Care a 'is despre E#
$nsu"i= )Eu s$nt $n&ierea "i 0iaa1. / ne rugm "i s cerem cu trie s $mp#ineasc %gduina /a de-
a ascu#ta pe cei ce I se roagM )Cerei "i &i se &a da. . . cci nu &oiesc moartea pctosu#ui pentru
care am su%erit "i Mi-am &rsat /$nge#e "i cruia dau acum &ia &e"nic + Credei numai1.
,in ce#e artate se &d $n scurte cu&inte ce#e ce se petrec cu /u%#etu# imediat dup
desprirea sa de corp a treia 'i $n c#toria sa prin &mi#e &'du2u#ui prin Rai prin iad "i despre
a"e'area #ui pro&i'orie in #oca"uri#e %ericii#or sau $n temnie#e os$ndii#or.
(ri&itor #a trecerea prin &mi#e &'du2u#ui /%$ntu# Macarie 3#e5ndreanu# -O EFH d. Bs )
contemporan cu /%. Macarie Egipteanu# ne spune c unu# dintre cei doi $ngeri ce i s-au artat $i 'ise=
)/u%#etu# unui pctos sau a# unui drept este cuprins de o mare spaim #a &ederea gro'a&i#or "i ri#or
dia&o#i. . . E# aude p#$ngeri#e "i suspi-nuri#e ce#or ce-# $ncon.oar dar nu poate rosti nici o &or! nici
a scoate &reun sunet de g#as. E# e tu#!urat cuget$nd #a $nde#ungata c#t torie necunoscut ce are a
%ace; #a nou# %e# de &ia pe care o &a9 duce de acum $nainte de #a desprirea sa de trup.
)Ce groa' + 'ice /%. Ciri# 3#e5ndreanu# ca "i /%. Teodor /tu-ditu# + "i ce spaim &a simi
/u%#etu# $n toat &remea p$n se &a .udeca de%initi& A (uteri#e ,umne'eie"ti stau $n %aa spirite#or
necurate "i $n%i"ea' toate cugete#e !une &or!e#e !une "i %apte#e !une a#e /u%#etu#ui. $n ace#a"i timp
/u%#etu# p#in de groa' $n mi.#ocu# $ngeri#or #uminai + care-# a.ut + "i a demoni#or + care-# p$rsc
+ a"teapt $ndreptirea "i scparea sa sau os$nd "i pier'area sa1.
3cum din ce#e artate $ncredin$ndu-ne despre e5istena "i greuti#e prin care trece /u%#etu#
omenesc dup desprirea sa de trup s urmrim mai de aproape ce#e ce ni #e istorise"te Maica
noastr Teodora despre trecerea /u%#etu#ui ei prin &mi#e &'du2u#ui "i $n%rico"ate#e opre#i"ti.
Cei doi $ngeri + istorise"te ea /%$ntu#ui Grigore + $ntin'$ndu-"i aripi#e #or ce#e $n c2ipu#
%u#geru#ui au '!urat $mpreun cu mine prin &'du2 #a $n#imea ceru#ui spre /caunu# ,umne'eirii...
30
C3=C3TA=3A F43C@=?4 S?F#3T C=3>T4N3SC PN C3#3 24 NFRICOATE VMI
ALE VZDUHULUI
VAMA l+a'
A CONVOR@IRILOR I RSURILOR 8CTOASE
Cu mare iuea# merg$nd noi de pe pm$nt spre $n#imea ceruri#or #a $nceput ne-au
$nt$mpinat du2urne re#e a#e &'du2u#ui de #a prima &am #a care se $n-pcate#e /u%#etu#ui prin cu&$nt=
&or!e de"arte g#ume con&or!iri 'adarnice "i porcoase &or!e o!scene !at.ocoriri #uarea $n r$s a
#ucruri#or /%inte "i a oameni#or c$ntece cur&e"ti anumite c$ntece re#e r$s $n%rico"ri#e "i "o&iri#e $n
pstrarea "i aprarea dreptei credine a %acerii &oii #ui ,umne'eu s<&$r"irea %apte#or !une "i
&ieuirii curat cre"tine"ti. 3co#o era o mare adunare de arapi mari "i negri ca tciune#e $n %runtea
crora era unu# %oarte $nrutit care sttea in %aa mea. 4iind oprii noi aco#o aceia au adus
$naintea mea o mu#ime de catasti%e. : %iu#e Grigore9 martor $mi este ,umne'eu c aco#o am &'ut
scrise toate cu&inte#e de"arte &or!ite $n tinerei#e me#e &or!e#e %r socotea# "i %r de - ru"ine
toate cu&inte#e ne!une"ti "i necurate toate c$ntece#e #ume"ti -de amor sau cur&e"ti) c2iote#e
strigte#e r$suri#e "i 2o2ote#e de r$s prin care am smintit mu#te /u%#ete %c$nd pe unii s r$d
ne!une"te -Is. /ir. ?C 667 >c. 6 6B7 (ro&. /o#. C@ .H7 Ec#. ? 67 E%s. H /2, prin ace#e g#ume pctoase
proste"ti "i &or!e de"arte cum e o!iceiu# mu#tora. 0ame"ii aceia %ioro"i $mi artau una c$te una toate
re#e#e sau pcate#e ace#ea. 3"i.derea $mi puneau $naintea oc2i#or toate $n%rico"ri#e "i "o&iri#e me#e
$n dreapta credin "i in &ieuirea curat cre"tineasc . . .
3rt$ndu-mi-#e toate une#e dup a#te#e m mustrau c< de ce #e-am %cut. Ei $mi artau
&remea #ocuri#e persoane#e c$nd unde "i cu cine m-am dedat #a ace#e &or!e de"arte r$suri etc...
prin care am m$niat pe ,umne'eu. Ne"tiind eu c< "i ace#ea s$nt pcate nici nu #e-am mrturisit
(rinte#ui meu ,u2o&nic "i nici nu m-am cit de e#e nici n-am %cut roade &rednice de pocin
pentru e#e. 3tunci mi-am reamintit de cu&inte#e M$ntuitoru#ui Care ne 'ice $n /%. E&an-g2e#ie=
)...(entru tot cu&$ntu# de"ert pe care-# &or gri oamenii &or s dea seam de d$nsu# $n 'iua .udecii.
C< din cu&inte#e ta#e te $ndrepta "i din cu&inte#e ta#e te &ei os$ndi1. 3"i.derea mi-am reamintit "i de
s%aturi#e aposto#e"ti= )Tot cu&$ntu# putred s nu ias din gura &oastr ci numai care este !un spre
'idirea %o#osu#ui pentru ca s dea ,ar ce#or ce aud... 3"adar nici mscriciuni#e nici &or!e#e
ne!une"ti nici g#ume#e nu se cu&in a %i $ntre Cre"tini ; ci numai mu#umit #aude#e s%inte
psa#modieri#e "i Cu&$ntu# #ui ,umne'eu cit mai !ogat... ,e &or!e"te- cine&a s &or!easc cu&inte#e
#ui ,umne'eu dup /%inte#e /cripturi de s#u.e"te cine&a s s#u.easc dup puterea ce i-a dat-o
,umne'eu ca $n toate s /e preamreasc ,umne'eu prin Iisus Bristos Cruia I se cu&ine
st<p$nirea "i s#a&a $n &ecii &eci#or. 3min... Cu&$ntu# &ostru s %ie totdeauna cu Bar dres cu sare. . .
iar ce#or %rico"i. . . "o&ie#nici -$n p'irea dreptei credine "i a &ieuirii cre"tine"ti) partea #or e $n
ia'ru# ce# ce arde cu %oc "i cu piatr pucioas care este moartea cea de a doua1 -Mt. C? HH "H07
E%s. @ 61&H.7 H /&F7 C (etru @ ..7 Co#s. @ F7 3pe. ?G ./&.B7 ?Q D).
0<'$ndu-m mustrat9a"a de groa'nic pe de o parte de acei &ame"i in%erna#i "i pe de a#t
parte de con"tiina mea pentru nep<'irea Cu&$ntu#ui #ui ,umne'eu am rmas uimit tc$nd ca o
mut ne-a&$nd ce mai rspunde ace#or du2uri &ic#ene pentru c ce#e spuse de d$n"ii erau ade&rate.
/t$nd a"a $n%rico"at m miram $n sine-mi cum de n-au uitat ei ace#e pcate nesocotite de mine dup
ce trecuser at$ia ani pe care eu de mu#t &reme #e uitasem "i nici nu-mi mai aduceam mcar aminte
de e#e. Ei $ns mi #e puneau $nainte pe toate ca "i cum ast'i #e-a" %i %cut "i grit $ntre!$ndu-m cu
deamnuntu# de toate pe r$nd a"a cum #e $n%ptuisem. *i-mi aduceam aminte "i eu de toate c< a"a au
%ost %cute.
Tremur$nd de %ric tceam "i m ru"inam "i a"teptam $ngro'it s &d ce &or %ace "i ce &a %i
cu mine. 3tunci /%inii $ngeri care m $nsoeau au pus $mpotri&a ace#or pcate o parte din %apte#e
31
me#e ce#e !une pe care #e %cusem mai pe urm dar nea.ung$nd ace#ea au $mp#init din daruri#e
Cu&iosu#ui (rinte#ui meu 0asi#e "i a"a r<scump<rindu-m am p#ecat de aco#o mai departe $n sus.
Aici se 'ede Sufletul cltinndu&se i c%nd n genunchi la&o*ser'area n'lirii
$ul!i$ii dracilor acelei '$i, ca s&l cerce, apuce i pr*ueasc n iad <area $ul!i$e de
arapi, $ai negri dect tciunele, n frunte cu un *oier drcesc, le ies nainte Aceia aduc cu ei
o $ul!i$e de catastife, n care snt scrise toate pcatele acelea nirate $ai sus Sufletul
pri'ete uluit i cu $are groa% la draci, cnd aceia i arat scris n condicile lor toate pcatele
acelea fcute cu gura, i 're$ea i locul i persoanele naintea crora sau cu care a 'or*it
)racii stau gata a rpi din $ijlocul ngerilor pe Sufletul ngro%it, dar ngerii i resping i
pltesc D'a$eilor acelei '$i din darurile " faptele *une " ale Sufletului, co$plectnd cu
rugciunile, $ilosteniile, po$enile i Sfintele Sluj*e date de ur$ai sau $otenitori pentru
uurarea i ajutorarea se$enului lor, dup care apoi pleac n sus spre cer
Sufletul cu ngerii, suind pe calea ctre cer, snt opri!i la pri$a 'a$, la care se ntrea*:
pcatele cu'intelor o$eneti cele dearte, ne*une i fr de rnduial, con'or*irile rutcioase, rsu&
rile fcute asupra aproapelui Acolo se cearc cu dea$nuntul fiecare Suflet pctos aflat nepregtit
n clipa $or!ii, de eCe$plu:
<9 A, ascul&a& cu /lc#r# .0r4#l# /u&r#"#' -#4u-#*&!' ,scr!c!u-!l#' c0-.0r4!r!l#
,ur"ar#' c(-&#c#l# cur.#*&!3 3 3 E A, ascul&a& .0r4#l# -#cr#"!-c!0*!l0r car# &)"u!#sc #F!s&#-a
lu! Du,-#2#u ? *! a Su$l#&ulu! 0,#-#scE??3
Q NA4 >T4<, C=3)3< >4 <@=T?=4S4< C@ 3ST3 ?N )?<N3M3? <ai nainte de toate
noi ti$, crede$ i $rturisi$ c este un )u$ne%eu prea$rit n Trei Fe!e: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt,
Trei$ea cea de o Fiin! i nedespr!it ,<t 65 <=C . 4oan B G93 )escoperirea )u$ne%eeasc " Sf
Scriptur a Vechiului i Noului Testa$ent cu Sf Tradi!ie " lu$ea aceasta " ntreg uni'ersul " cu
$inunatele rnduieli perpetue i cunotin!a noastr, ne griete i ne ade'erete, c: este un )u$ne%eu,
Care 'a judeca toate faptele noastre Astfel, toate popoarele, n toate 're$ile, au cre%ut ntr&un
)u$ne%eu
)u$ne%eu este Fiin!a de Sine nsui, nefcut, ne$aterial, )uh, preades'irit, ne'%ut, a'nd
n!elegere i 'oin! li*er 3l are toate nsuirile *une, n $sura cea $ai $are, ne$rginit
)u$ne%eu este: Vecinie, pentru c a fost totdeauna, este i 'a fi, 3l n&are nceput i nu 'a a'ea
sfrit ,Apc @ D ; -s .G. ?Q; 51 62
-retutindenea de fa!, pentru c eCist in tot locul, A tot -re%ent n cer i pe p$nt ,-s .H5 Q
+F).
32
A tot -uternic, pentru c poate face toate, i pentru a face ce'a, e de ajuns s 'oiasc ,#c .5
2GC <t .1 ?6).
A tot >tiutor, pentru c toate le tie: cele trecute, cele de fa! si cele 'iitoare 3l tie des'rit
i gndurile cele $ai ascunse ale fiecruia ,=o$ .. EE).
-rean!elept, fiindc toate le face i le rnduiete drept aa cu$ e $ai *ine ,-s .GH ?@).
-rea*un, pentru c 3l iu*ete toate fpturile i le 'oiete nu$ai *inele i fericirea ,<t .1 C Q ;
4ac . .02
-reasfnt, pentru c iu*ete nu$ai ce este *un i urte rul ,4s F E ; . -etru . Q 6 ; Ape / D).
-readrept, pentru c rspltete *inele i pedepsete rul, dup $eritul sau a*aterea fiecruia
,-s .G GC HF ?D).
-rea$ilosti', fiindc iart *ucuros pe pctoii care se ciesc de pcatele lor 3l ateapt $ult
ca pctoii s se ntoarc )u$ne%eu e ndelung r*dtor ,-s H6 H ; .// D-F; .G6 D-QE ; <t H @H
@D; #c F E6).
N?<A4 ANA=<A#44 M4C C@ N? 3ST3 )?<N3M3? Fiindc )u$ne%eu nu se 'ede cu
ochii trupeti, unii necredincioi cutea% a spune c nu este )u$ne%eu <ulte lucruri ns snt care nu
se 'd, d eC: curentul electric, undele circuite care u$*l n jurulp$ntului, ducnd: 'or*ele,
cntrile, sunetele sute i $ii de Rilo$etri de la posturile de e$isie la posturile de recep!ie ,apa&
ratele de radio2 Aijderea undele drepte de la postul e$i!tor la tele'i%oare A tgdui ce'a eCistent
nu$ai pentru c nu se 'ede, e o curat ne*unie Aceasta o ade'erete )u$ne%eeasc Scriptur, %icnd:
(Mis&a cel ne*un n ini$a sa: Nu este )u$ne%eu9 Strica&tu&s&au i s&au fcut ur!i n $eteuguri7 nu
este cel ce face *untate, nu este pn la unul )o$nul din cer a pri'it peste fiii oa$enilor ca s 'ad
de este cel ce n!elege, sau cel ce caut pe )u$ne%eu To!i ns s&au a*tut, $preun netre*nici s&au
fcut7 nu este cel ce face *untate, nu este pn la unul Clteasc&se te$eliile p$ntului+ ,-s .H .
+E ; B6 .- @ ; 5. H ; =o$ . 667 . Cor . ?G; 4er .G .@).
)?<N3M3? 3S4ST@ -?=?=3A ?n $isionar a dat in $od original unui *rah$an o
n'!tur instructi' n'!atul *rah$an declar c nu crede dect nu$ai n ceea ce 'ede, deci nu poate
crede ntr&un )u$ne%eu ne'%ut Atunci $isionanil i art o $ain de electricitate, ntre*ndu&l ce
'ede n ea ;rah$anul rspunde: (Cte'a ro!i, sr$e, a+ (Altce'a ni$icL+ (Nu+ (Apuc deci aceste
dou sr$e9+ ;rah$anul fcu aa, dar deodat se si$!i str*tut de un curent, care l fcu s se
nfiore%e n tot corpul (#as&$ " strig el disperat " de aci nainte 'oi crede n )u$ne%eul Cel
ne'%ut+ ,A <p 6HH2
C nd n )u$ne%eu s e& ncr ede o$ul e& ns or i t s t nc8
Fr )u$ne%eu pe l u$e, l nghi t e& o noapt e ad nc
4 ar pe o$ul car e as t f el or * n noapt e a r $as ,
A pr pas t i e+L pi nde t e $ai l a f i ecar e pas
CA?4 -3 C3ASA=N4CA= PN C3AS?# F@C?T )3 3#L <ul!i astrono$i necredincioi, n
anor$alitatea $in!ii lor, tgduiesc eCisten!a lui )u$ne%eu, pe $oti'ul c nu #&au putut 'edea
niciodat, aa cu$ 'd cu aparatele lor: soarele, luna, planetele, care alearg n '%duh cu acele
repe%iciuni i preci%ii cunoscute de ei n parte n necredin!a lor, adeseori iau n deridere eCisten!a lui
)u$ne%eu, %icnd: (Noi a$ tot cutat i a$ pri'it cu aparatele noastre cerul n lung i n lat, ns n&a$
'%ut pe )u$ne%eu+ #a fel cu acetia *iguiesc i al!i $ul!i pretini n'!a!i, care dac s&au *gat
olecu! n carte pn pe la gle%ne, cred c se afl n ea D pn peste cretet
ntr&o nalt coal superioar din secolul S4S, $ai $ul!i colegi tot $*tau de cap pe un coleg
al lor, $ai credincios, 'rnd a&. con'inge s nu $ai sus!in c eCist )u$ne%eu (Nu este )u$ne%eu+,
strigau unii ntr&o parte (Nu eCist )u$ne%eu nicieri, nici n cer, nici pe p$nt+, %iceau al!ii de alt
parte (V%ut&a!i care'a pe )u$ne%eu unde'a, ntlnitu&#&a!i pe unde'aL Ariunde #&a$ cuta, nu&#
'ede$9 ?nde este, deci, )u$ne%euL+ >colarul credincios i ilu$inat ns, '%ndu&i aa de anor$ali
fa! de acest ade'r 'ederat, i scoate ceasul din *u%unar, i deschide capacul din spate i pri'ete cu
$ult ncordare n $ainria lui Colegii apropiindu&se de el curioi, l ntrea*: (Colege, ce tot
33
pri'eti cu atta aten!ie n $ainria ceasornicului tu de *u%unar i nu gsetiL+ 3l ns tace i pri'ete
cu $ai $ult ncordare n ceasornic Colegii '%ndu&., se u$plur $ai $ult de curio%itate ,i nu&i $ai
ddeau pace, ntre*ndu&. unii dup al!ii: ()rag colege, ce tot cau!i cu atta ncordare n ceasL+
Atunci el le rspunde cal$: (4ac, tot $ uit i iar $ uit n $ainria ceasornicului $eu, dup fiecare
roti!, ca s 'd pe ceasornicarul care l&a tcut 3u nu $a pricep i nu 'd deloc unde este9 Aare nu s&
o fi ascuns n 'reo oarecare parte a ceasuluiL Sau dup 'reo roti! L+ Colegii pufnind de rs, au
nceput a&i da coate unii altora i a %ice: (Ce coleg *rudiu $ai a'e$ i noi9+ Al!ii rspund: ()a!i&i
pace $i c s&a scrintit la $inte, s&o fi stricat de cap9+
Acestea au%indu&le credinciosul ele', le&a %is: (-entru c '&a$ spus c $ uit dup ceasornicar
s&l 'dDn ceas, $ socoti!i: *rudiu, scrntitDla $inte, stricat de cap i ne*un 3u ns prin aceasta a$
'rut s ' art rtcirea 'oastr, care $ tot *ate!i la cap ca nu eCist )u$ne%eu pentru c nu #&a!i
'%ut 'oi n uni'ers Vede!iL Cu$ ti!i *ine i snte!i siguri c ceasornicarul care a fcut acest
ceasornic nu poate fi cuprins n interiorul ceasului, tot aa si )u$ne%eu, pe Care nu&# ncap cerurile i
p$ntul, nu poate f i cuprins ntr&nsele, cu$ ar fi o$ul ntr&o cas )eci, ceea ce a!i %is 'oi c sunt
eu cnd ' spunea$ c eu caut pe ceasornicar 4n ceasornic, aceea snte!i 'oi to!i cnd cuta!i i a'e!i
preten!ia ca, cu 'ederile 'oastre scurte i sla*e, s 'ede!i pe )u$ne%eu n uni'ers Nu ' $ai rtci!i
sus!innd $inciuna c precu$ ceasornicul arat clar celor pricepu!i pe ceasornicar n acea lucrare a
ceasornicului i a $ainriei lui7 aa i uni'ersul acesta, cu toate $inun!iile lui, arat pe Fctorul
su, pe )u$ne%eu A&tot&Crea&lorul+ ,Ve%i pe larg (-ri'eliti Apocaliptice+, cap / 007 i ()u$ne%eu
Creatorul+, pp ."16G, de aut2
QQ NA4 >T4<, C=3)3< >4 <@=T?=4S4< C@ F43CA=3 A< A=3 S?F#3T Sufletul e cea
$ai aleas i $ai pre!ioas creatur a lui )u$ne%eu )u$ne%eu a creat pe o$ dup Chipul si
Ase$narea Sa Sufletul este o fa! Sufletul nate pe cu'nt, cu'ntul este a doua fa! Sufletul
purcede pe suflare, suflarea este a treia fa! 4at deci, trei: Suflet, cu'nt i suflare Cu'ntul o$ului
este unul, precu$ una este Fiin!a )u$ne%eirii Trei snt felurile cu'ntului: .2 Cel nchipuit n $inte,
62 cel 'or*it, H9 cel scris7 precu$ trei snt i iposta%ele )u$ne%eeti nceptoare: Tatl, Fiul i Sfntul
)uh
Cnd cu'ntul nu se scrie, ci se tri$ite din gur, adic se gl&suiete, atunci cel ae%at n $inte
nchipuiete pe Tatl Cel ce nu S&a tri$is, cel scris nchipuiete pe Fiul Care S&a tri$is7 iar cel %is cu
glas nchipuiete pe -rea Sfntul )uh, Cel ce S&a tri$is la Apostoli +Sufletul se nate odat cu $intea
i cu cu'ntul <rturisi$ dar c Tatl nate pe Fiul i purcede pe )uhul Sfnt, precu$ Sufletul nate
pe Cu'nt i purcede pe suflare
3i *ine, Sufletul o$ului fiind fcut dup Chipul i Ase$narea lui )u$ne%eu, suflare din
)uhul Su )u$ne%eesc ,Fac 6 07 4e% H0 @+CG) desigur c el este i foarte pre!uit naintea Creato&
rului su, $ai $ult dect toat lu$ea cea '%ut i cea ne'%ut )e ase$enea, Sufletul+o$enesc fiind
creat dup Chipul i Ase$narea lui )u$ne%eu, apoi de la sine se n!elege, c el tre*uie s fir $ai
fru$os, nu nu$ai dect lu$ea aceasta '%ut, dect cerul i p$ntul cu toate fru$use!ile lor7 ci i
dect ngerii, i dect Tronurile, Eeru'i$ii i Serafi$ii lui )u$ne%eu, deoarece ti$ c n&a %is
)u$ne%eu c ei snt fcu!i dup Chipul Su Ce poate fi $ai fru$os dect )u$ne%euL Ce li$* poate
po'esti, sau ce $inte 'a putea cugeta fa fru$use!ea lui )u$ne%eu L 9 Ade'rat e c lu$ea aceasta
'%utD i $ai $ult cea ne'%ut, snt fru$oase, ns toate acestea nu se pot ase$na nici cu u$*ra
)u$ne%eirei Aadar, Sufletul o$enesc curat, Sfnt, e $ai fru$os dect toate lu$ile, pentru c nu$ai
lui )u$ne%eu se poate ase$na n fru$use!ea sa, aa cu$ fierul din focul 'iu e ase$enea la
fier*in!eal i lu$in cu fier*in!eala i lu$ina jraticului n care st
-re!ui!i, de pute!i, Sngele Fiului lui )u$ne%eu 'rsat pe Cruce, i atunci 'e!i putea pre!ui i
fru$use!ea i $ri$ea unui Suflet o$enesc Cine 'a ndr%ni s fac aceastaL Ce $inte o$eneasc 'a
fi n stare s pre!uiasc $car o pictur din )u$ne%eescul Snge curs din Coasta <ntuitorului pe
p$nt pentru n'ierea i rscu$prarea nea$ului o$enesc, pentru ndru$ne%eirea o$ului c%ut,
ridicndu&. la Scaunul Sla'ei n ceruri de&a dreapta Tatlui CerescL n fa!a acestei uriae lucrri
)u$ne%eeti, $intea o$eneasc st n loc7 iar li$*a a$u!ete9 )u$ne%eu a fcut toat lu$ea aceasta
pentru o$, pe care l&a i pus s&o stpneasc, iat ce $are este 'redniciL Sufletului o$enesc9
34
)ei Sufletul o$enesc este aa de $are, ales i pre!uit, totui, $ul!i din cretinii notri, fura!i
de iureul grijilor lu$eti i a petrecerilor p$nteti i T a*sor*i!i de felurite n'!turi rtcitoare,
dearte, drceti ,. Ti$ / C+?) nici nu&i $ai dau sea$a, uit c au un Suflet n trupul lor, unii din ei
chiar tgduiesc: eCisten!a, 'rednicia i ne$urirea, Sufletului o$enesc Cei care se hrnesc ns $ai cu
$*elugare cu Cu'ntul lui )u$ne%eu i cu sfaturile ;isericii #ui, se: tre%esc, n'iorea%, lu$inea%,
n!elep!esc, i cunosc c au cu ade'rat un Suflet n trupul lor
Sufletul este deose*it de trup precu$ )u$ne%eu e deose*it de lu$e
S?F#3T?# ST?)3NT?#?4 S3 A=AT@ 4NS-3CTA=?#?4 ACA)3<434
( n 'ia!a $ea " istorisete asculttorilor si <itropolitul -laton " a$ '%ut odat u$*ra
unui o$ aa de li$pede, cu$ ' 'd acu$ pe )' Aceasta a fost n anul .5HG, pe cnd era$ inspector
al (Acade$iei Spirituale din -eters*urg+ -rintre studen!ii Acade$iei era unul 4oan Jrlo' din
(Se$inarul de Arlo'+, pe care&. cunotea$ ,nc de pe ti$pul cnd era$ acolo profesor )nsul n'!a
*inior, a'ea o conduit *un i era cu *un chip Adat a 'enit la $ine i a cerut per$isiunea s intre
n infir$erie 4&a$ dat&o, cci, '%ndu&l ca$ isto'it, credea$ c acolo fiind hrnit $ai *ine se 'a
ndrepta i poate&i 'a ter$ina i te%a de licen! Trecu ct'a 're$e la $ijloc, fr ca eu s $ai aud
ce'a despre el Nici doctorul nu&$i spunea ni$ic Adat, pe cnd edea$ culcat n odaie cu o carte n
$n, 'd pe Jrlo' stnd naintea $ea i uitn&du&se !int la $ine Fa!a i&a$ '%ut&o aa de li$pede,
cu$ ' 'd pe )' acu$ Corpul ns i era oarecu$ ca ntr&un nor, ca ntr&o cea! Sttu ct sttu
naintea $ea, ti$p n care nici eu nu l&a$ pierdut din 'edere )e la o 're$e, fanto$a, fcnd o $icare
dispru prin fereastr -e cnd sttea$ cuprins nc de fiori, $ gndea$ la ceea ce '%use$, deodat
aud *tnd la u 3ra gardianul de la infir$erie care, intrnd $i %ise: (Studentul Jrlo' i&a dat
sufletul+ ()e$ult " l ntre*ai eu cu nedu$erire+ ()e 'reo cinci $inute, c&ndat a$ i plecat+
(-ofti$ de ghici!i aceast tain+, %ise arhipstorul adresndu&se asculttorilor: To!i au tcut (Toate
acestea, conchise 'ldica, ne do'edesc c ntre noi i sufletele $or!ilor eCist o legtur $isterioar+
,=e' 3parh <ogile' .55H2
?N3A=4 S?F#3T?# N4&4 <A4 C?NASC?T )3CPT T=?-?# Adeseori noi o*ser'$
propriul nostru corp ca ce'a strin9 l cunoate$ prin 'edere i pipire )ac ne&ar lipsi aceste dou
si$!iri, ni$eni dintre noi n&ar $ai fi tiut ce&i trupul su ,aa cu$ unii nu&i cunosc Sufletul, dp: cu$
era secta saducheilor de pe 're$ea <ntuitorului, cu$ au fost n toate 're$ile, snt i 'or fi astfel de
oa$eni2 i ai, a$ fi cre%ut c noi a'e$ nu$ai Suflet, iar trup nu Noi oa$enii, pe Sufletul nostru, pe
(eul+ nostru, $intea, ra!iunea, $e$oria i $ulte alte nsuiri o$eneti le pricepe$ ,si$!i$, n!elege$
i ptrunde$ cu $intea2 direct sau indirect, alturi de si$!urile noastre corporale )ac trupul nostru
acesta '%ut, pipit i si$!it ar fi difu% ,$prtiat, rspndit sau risipit ca lu$ina soarelui, ca
$ireas$a florilor, etc ne'%ndu&se direct2 ca aerul, ni$nui nu ne&ar 'eni a crede c a'e$ i corp sau
trup Aa ar fi fost de ne'%ut i nen!eles pentru noi Aa$enii care ar fi cre%ut c au i trupuri, ar fi
fost declara!i de necredincioi c snt dracii ntunericului, care !in pe cei proti n supersti!ii, i s&ar fi
ridicat asupr&le cu $are 'rj$ie, ur i suflu ucigtor, ca nite oa$eni ce stau n calea progresului
lor nchipuit >i nu&i de $irare Ce a fost, este i 'a fi <ulte din cele ce au fost clare ca lu$ina, au fost
necunoscute de $ul!i Aa&i i cu trupul nostru o$enesc
Arganis$ul acesta este un $inunat i ade'rat la*orator chi$ic, n el se petrec cele $ai
co$plicate lucrri sau procese chi$ic, j fi%ice -ri'ete $ai adine i atent, i 'e%i cu$: aerul, apa i
ali$en tele, aceast triad hrnitoare, se prefacU n: snge, carne, oase, ner'i, 'ine, piele, pr, ca s te
con'ingi de ade'rulD la*oratorului acestuia creat de )u$ne%eu 3i *ine, cu toate acestea, adeseori noi
de o*icei nu ne si$!i$ corpul nostru Aa de $ult nu ni&. si$!i$7 nct parc nu&i, parc nu&. a'e$,
dei acti'$ cu el %ilnic n felurite for$e Noi ns si$!i$ ncontinuu, chiar i cnd nu 're$, Sufletul,
adic o$ul dinluntrul nostru, (eul+ nostru Vrednic de o*ser'at este, c aceasta este starea de sntate
a o$ului, cnd i si$te nu$ai Sufletul nu i trupul Trupul l si$!i$ $ai *ine atunci cnd ajunge n
stare anor$al, cnd *olete nD parte sau n ntregi$e, i atunci cnd $edit$ asupra lui Astfel, cnd
ne doare un dinte, o $sea, capul, ochii, urechile, n gt, ini$a, ficatul, pl$nii, pntecele, spatele,
$inile, picioarele atunci cuget$ la+ ele cu aten!ie i ne d$ sea$a foarte *ine c le a'e$, pe cnd
n stare nor$al nici nu 'is$ c le a'e$, dei acti'$ ncontinuu cu ele
35
?nicul o*iect pe care&. cunoate$ direct i despre a crui eCisten!a noi nu ne pute$ ndoi, este
Sufletul nostru 'ietor, cu ,care noi 'ie$ din clip n clip n toat 'ia!a noastr, este Sufletul acesta
$inunat, n care se oglindete Chipul i Ase$narea lui )u$ne%eu, pe care 3l l&a pus n trupul acesta
$aterial i foarte artistic lucrat din cr$i%ile celulelor ,Fac 6 02Q
Q Celulele snt cr$i%ile din care este construit organis$ul u$an, ele snt singurul $aterial care
intr n constitu!ia oricrui organis$ 'iu " i tot odat cea $ai si$pl for$ a 'ie!ii )e acu$ o sut
de ani se tie, c orice fiin! 'ie, plant sau ani$al " deci i o$ul " este constituit Ddin celule )e
aceea, dac 're$ s cunoate$ i s n!elege$ organis$ul o$ului, tre*uie s cunoate$ n pri$ul rnd
celulele
Celula este o for$a!iune si$pl, care ia uneori, o for$ sferic, alteori alungit, iar alteori
stelat 3ste foarte $ic, nu se poate 'edea cu ochiul li*er <ri$ea sa este de /".G $icroni, adic a
/".G $ia parte dintr&un $ili$etru 3a este nconjurat de un perete su*!ire, $e$*ranos, nluntrul
creia se afl plas$a celular, aa nu$ita protoplas$a, o su*stan! gelatinoas, se$ifluid n
protoplas$a se afl nucleul celular, su* for$a unui s$*ure ,de culoare $ai nchis i care repre%int
partea cea $ai i$portant a celulei )e o*icei eCist nu$ai un singur nucleu, snt ns " $ai rar " i
celule cu $ai $ul!i nuclei Celula, aa cu$ a fost descris $ai sus, repre%int ea nsi o fiin! 'ie, la
care pute$ o*ser'a toate feno$enele 'itale, " celula a*soar*e i diger, eCcret, adic eli$in
su*stan!ele de care n&are ne'oie =espir, adic ia oCigen din $ediul nconjurtor, ntoc$ai ca i
pl$ni o$ului, eli$in acid car*onic ,)r N Iingold, Sntatea n fa$ilie+ edit, Aradea, /a)3 .2
Sufletul acesta $inunat este cel ce ne ajut, conlucrea% s ne d$ sea$a de noi nine i de
toate cte le face$, i tre*uie s le face$ 3l nsui -! s# face cunoscut n (eul+ nostru Aa s&a fcut
cunoscut <ntuitorul dup ntruparea #ui, i dup n'ierea Sa, <riei <agdalenei, $ionosi!elor, celor
doi ucenici: #uca i Cleopa n frngerea pinii, c e l o r %ece Apostoli, lui To$a i celor peste BGG de
credincioi pn la nl!area Sa la ceruri, lui Saul&-a'el n dru$ul )a$ascului, generalului -lachida n
=o$a, i altora $ul!i ,Sfintele 3'anghelii7 <l 657 <c .F7 #c 6/7 4oan 6G7 6.7 F Ap .7 . Cor .B7 F
Ap 17 V Sf 6G Sept a$d2 =estul corpului nostru o$enesc, ni se face cunoscut ca nite o*iecte
lturalnice, pentru a cror $ultipl for&$are, eCistent i conlucrtoare, ne tre*uie $ult $unc
ncordat, spre a o 'edea, n!elege i do'edi Aceasta reiese i din cu'ntul ilustrului astrono$ france%
C Fla$arion: (Ceea ce se 'ede nu e c e r t ,adic sigur, nendoios2 Cert este nu$ai ceea ce nu se
'ede+, adic Sufletul o$enesc, cu tot ce se cunoate direct de el sau se produce ne$ijlocit prin el, fr
ajutorul si$!urilor corporale, dp: )u$ne%eu sau tiin!a cea $ai pur, cea $ai eCact, $ate$atic, i
altele ase$enea
Ade'rul cunoaterii Sufletului nostru n pri$ul plan, al trupului pe al doilea plan i ale
propriet!ilor noastre pe al: H, /, B " .G plan l ade'erete fiecareU din noi oa$enii prin cu'intele: .2
3u 'in, eu lucre%, eu fac, eu $ nchin, eu $ lu$ine%, eu $ ali$en&te%, Deu chi*%uiesc, eu agonisesc,
eu $ $ntuiesc, eu alerg la )u$ne%eu, eu intru n ;iserica #ui, eu particip la Sluj*ele )i'ine, eu
ascult, eu citesc, eu $edite% Cu'ntul #ui, eu cuget n #egea #ui, cu propo'duiesc Cu'ntul #ui, eu
$ ostenesc a r$ne pururea cu trup i Suflet n sluj*a i n dragostea #ui, eu $or i pti$esc
$preun cu Eristos, ca s n'ie% i s $prtesc $preun cu 3l 62 Noi, eul, o$ul din luntru,
Sufletul, 'or*ind despre corp, %ice: trupul $eu, capul $eu, ochii $ei, urechile $ele, nasul $eu, gura
$ea, creierul $eu, ini$a $ea, pl$nii $ei, pntecele $eu, $inile $ele, picioarele $ele H2 apoi
hainele $ele, casa $ea, a'erea $ea, /2 rudele $ele, prietenii $ei, cunoscu!ii $ei, B2 patria $ea F,
credin!a $ea .G2 prerea $ea, hotrrea $ea, etc Vede!i c oricareD, chiar i necredincioii,
$rturisi$ c 'ede$: .2 Sufletul, 62 trupul, i toate celelalte9
S?F#3T?# A<3N3SC -AA=T@ PN 3# C3VA, CA=3&# A=AT@ <A4 C4NST4T >4
)3CPT PNI3=44 (Cnd cine'a iu*ete pe )u$ne%eu " scrie Sf <acarie " i 3l i unete iu*irea
Sa cu dnsul Aflndu&l credincios, atunci i 3l i adaug la aceasta credin!a cereasc, i astfel el de'ine
un ndoit o$ -entru ca s po!i s&l sacrifici cu $e$*rele tale i 3l a$estec la fel din $e$*rele Sale
n Sufletul tu, pentru ca tot lucrul, iu*irea i rugciunea ta s fie curate Cci o$ul are o $are
'rednicie9 ?ite, ct de $are este cerul i p$ntul, soarele i luna9 >i cu toate acestea )o$nului 4&a
plcut s locuiasc, nu n elej ci nu$ai n o$ )e aceea o$ul depete toate creaturile n 'rednicie7 *a
chiar ndr%nesc s sus!in c nu nu$ai creaturile '%ute, ci i pe cele ne'%ute, anu$e pe duhurile
slujitoare Cci 3l n&a 'or*it de <ihail i Ia'riil, care erau totui Arhangheli: (S&i face$ dup
36
Chipul i ase$narea Noastr+ ,Fac . ?6)7 ci de fiin!a spiritual a o$ului, adic de Sufletul ne$uritor
>i este scris: (Ati ngereti stau n jurul acelora ce se te$ de )nsul+ ,-s HH 02
(Creaturile cele '%ute poart n ele ce'a din natura ne'%ut+ ,A$ilia .B ??).
S?F#3T?# 3S4ST@, )3>4 N? S3 V3)3 Adinioar un printe lund un $r copt din $rul
r$uros al grdinii sale, l tie in dou Apoi artndu&l fiului su ce&. nso!ea, i %ise: (Fiule9 Ce 'e%i
tu aici n $ijlocul $ruluiL+ (Cte'a se$in!e+, rspunse copilul Tatl i %ise: (4a una din ele, desf&o,
pri'ete *ine, i spune&$i ce 'e%i n $ijlocul eiL+ Copilul iL o s$n!a din $ijlocul $rului tiat n
dou o desface, pri'ete *ine, i apoi %ice ncurcat: (Tat, nu 'd ni$ic+ Tatl i %ise: (Fiul $eu,
acolo n $ijlocul se$in!ei, unde tu nu 'e%i ni$ic, e ascuns putin!a 'ie!ii unui $r $are, din ale crui
ra$uri cu fructe, se pot $prti sute de oa$eni, dac se$$!ele acestea cad pe p$nt *un+
Aa este i cu trupul o$enesc )octorii adeseori fac felurite opera!ii, taie trupul o$enesc n
felurite &for$e i iscodesc cu dea$&runtul s 'ad unde&i ascuns Sufletul, i pentruc nu&. 'd cu$
nu 'edea copilul ni$ic n s$n!a $rului desfcut, unii din ei %ic ca i el: (N&a$ '%ut ni$ic, n&a$
'%ut nici un Suflet n oa$enii care i&a$ operat, deci nu eCist Suflet9+ >i cu toate acestea, Sufletul
este n o$ ct ti$p el este 'iu aa cu$ n $ijlocul se$in!ei $rului e putin!a 'ie!ii i creterii
unui $are po$ productor de $ul!i$i de fructe, cu care se pot stura sute de oa$eni9 ,Ve%i pe larg:
(4coana 'ie a )u$ne%eirii+ pp ."0G/7 (=scu$prarea Sufletului o$enesc+, pp ."F5G7 (Vrednicia
Sufletului o$enesc+, pp ."B//7 (-ri'eliti Apocaliptice+, cap / CC7 6. ? ; i nota ntre*rii HH/, din
aceast carte2
V3)3=4 A)3V3=4TAA=3 3S4ST3N34 S?F#3T?#?4 Sf Serapion a '%ut Sufletul
Cu'iosului <arcu suindu&se la cer ,V Sf B Apr o c, p .5B2
Sf Antonie a '%ut Sufletul Sf -a'el Ti*eul dup ieirea din trup, $ai lu$inat dect soarele,
nso!it de cetele ngereti, de so*oa&rele Apostolilor, -roorocilor suindu&se ctre cer ,V Sf .B 4an o
c p FH.2
Sf Antonie 'ede Sufletul lui A''a A$$un dus de ngeri la cer cu $are *ucurie NV Sf .0 4an
o c pp 0F5 "12
Sf Antonie 'ede Sufletul Cu' A$$onie suindu&se la cer cnd repau%a ,V Sf / Act o c p
.HH2
-aginii au '%ut Sufletul Sfntului Earala$*ie suindu&se la cer ,V Sf .G Fe*r o c p HF.2
Sufletul Sfntului Si$ion Stlpnicul, dup ieirea din corp n sla', nu s&a ngre!oat a& se
nchina Cu'iosului A'Centie ,V Sf ./ Fe*r o o p BG/2
Cu'iosul Iherasi$ 'ede Sufletul Sf 3fti$ie dus la cer de Sfin!ii ngeri ,V Sf / <artie, o c
p ./H2
Sf ;enedict 'ede Sufletul surorii sale ieind din trup n &chip de poru$*el, suindu&se n %*or la
cer ,V Sf ./ <artie, o c pp B50&52
Sf ;enedict 'ede Sufletul Sfntului Iherasi$, 3piscop de Capus, dup ieirea din corp, ntr&un
cerc de foc lu$inos, luat la cer de Sfin!ii ngeri
)oi ucenici ai Sf ;enedict 'd o cale lu$inoas cu %eci de $ii de fclii ae%ate rnduri,
rnduri, toate aprinse, pe care ur$a s se suie Sufletul Sfntului la cer ,V Sf ./ <artie, o c pp B517
B16&H2
-oporul adunat la decapitarea Sfntului < <enign, a '%ut ieind Sufletul din gura lui n
chipul unei turturele, care a %*urat la cer ,V Sf .B <artie, o c p F.G2
Strjerii au '%ut trei ngeri ducnd la cer Sufletele Sfin!ilor <ucenici Trofi$ ri Tala ,V Sf .F
<artie, o o p F6G2
Cu'iosul -ano$ie 'ede Sufletul unui frate repau%at n8l!n&du&se n sus de Sfin!ii ngeri, pe o
cale lu$inoas ,V Sf .B <ai, o c pp 5/F"02
Sf Si$ion 'ede Sufletul Sf 3fre$ >irul ducndu&se la cer de ngeri, i trecnd pe lng el, l&a
srutat ,V Sf 6/ <ai, o c p ..BH2,
Cu'ioii -rin!i 'eni!i la repau%area Cu'iosului Anu'ie, au '%ut ngerii ducndu&i Sufletul la
cer cu cntri ,V Sf B 4unie, o c pp 6H1 &6/G2
37
Cu'iosul 4larion 'ede Sufletul Cu'iosului Teodor Studitul ducndu&se la cer de ngeri,
spunndu&i c a fost *un $rturisitor ,V Sf F 4unie, o c pp 6BF &02
Cu'iosul )aniil i A'Centie, au '%ut la ador$irea n )o$nul a Sf Si$ion Stlpnicul, o
$ul!i$e de oti ngereti $ergnd de la p$nt la cer, a'nd n $ijlocul lor Sufletul 'esel al Sfntului
Si$ion ,V Sf . Sept o c p BB2
Cu'iosul Iherasi$ a '%ut ngerii lui )u$ne%eu nl!nd la cer cu *ucurie Sufletul Cu'iosului
4fti$ie, repau%at n )o$nul ,V Sf 61 Sept o c p 5052
Cu'iosul 4oanichie 'ede Sufletul Arhi$andritului -etru, repau&%at n )o$nul, ducndu&se de
ngeri cu sla' la cer, strlucind $prejur cu o $are lu$in <ai pe ur$ -rin!ii Ali$pului la
repau%area Cu'iosului 4oanichie, au '%ut SufletulDlui n chipul unui stlp de foc, nl!ndu&se de la
p$nt la cer, nconjurat de Pngeri ,V Sf / N&*rie, o c pp .6/".H62
Cu'iosul 4larion 'ede Sufletul Sf Teodor dus la cer n cntri ngereti ,V Sf .. N&*rie, o c
p /0G2
Sf < <aCi$ a '%ut cu$ ngerii luau Sufletele Sfin!ilor <ucenici din trupuri i le suiau la cer
,V Sf 66 N&*rie, o c p 1112
Sf 4oan Tcutul 'ede cu$ ngerii duceau un Suflet la cer nu$ai n cntri ,V Sf H )ec o c
pp 1."62
Sufletul Cu'iosului -a'el l&a '%ut un $onah ducndu&se de ngeri la cer, iar el a aprins t$ie
,V Sf .B )ec o, c pp 5.H"/2
Sf Arhiereu Nifon 'ede unele Suflete oprite la '$i ,V Sf 6H )ec o c pp ..5/&52
Trei Sfin!i, fra!i, tortura!i, au '%ut ngerii ateptnd $artiri%area lor, ca s le ia Sufletele pentru
a le duce la cer ,V Sf .F 4an o c pp F5B&F2
Sf < 3'Cig$ie 'ede o $ul!i$e de Sfin!i ngeri lund Sufletul Sf < Vasilisc i nl!ndu&. la
ceruri, iar <ntuitorul de sus din cer l pri$ete ,V Sf 66 <ai, o c pp .G06"H7 B Aug o c p ..H2
Cu'iosul -afnutie a '%ut Sufletul Cu'iosului <acarie 3gipteanul ducndu&. un Eeru'i$ prin
'$ile '%duhului fr nici o oprire ,V Sf .1 4an o c pp 1H5&1/G2
Sufletul Sf < Teodor Tiron, dup ieirea din corp ,ade'erete scriitorul 'ie!ii lui, care a&fost
$artor ocular2 s&a suit la cer ca un fulger ,V Sf .0 Fe*r o c p BB12
-rintele 4oan 'ede Sufletul fericitei Taisia dus de ngeri la cer ,V Sf .G <ai, o c pp BGG&.2
Clul Celestin 'ede pe ngerii lu$ina!i, care ateptau ca ndat ce i se 'a tia capul Sf <
AleCandru, s&i ia Sufletul )up decapitare i&a '%ut lundu&i Sufletul, pe care l&au dus la cer ,V
Sf .H <ai, o c p 0F.2
Cu'iosul -aho$ie 'ede ngeri ducnd lacer un Suflet, ce se pocise, ca pe o jertf aleas ,V
Sf .B <ai, o c p 50/2 D
Astaii cli au '%ut c ngerii ateptau s le taie capetele <uceni!elor ca s le ia Sufletele ,V
Sf F 4unie, o c p 60G2
Cu'iosul -afnutie 'ede ngerii lund i ducnd la cer Sufletul Cu' Anufrie n $ulte cntri ,V
Sf .6 4unie o c p BBG2
Cu'iosul Sisoe 'ede la $oartea sa 'enind cetele: Sfin!ilor, -roorocilor, Apostolilor, ngerilor,
n frunte cu )o$nul nostru 4isus Eristos ,V Sf F 4ulie, o c p 6652
To!i pri'itorii la pti$irea Sfintei <uceni!e 4ulia, au '%ut la ieirea Sufletului ei un poru$*el
$ai al* dect %pada, %*urnd deasupra capului ei i nl!ndu&se la cer ,V Sf .F 4ulie, oc p3 5BG2
Cu'iosul Sa'a a '%ut Sufletul Cu'iosului Anti$ dus la cer i n cant ar i ngereti ,V Sf B
)ec oc pp 6/F"52
?nii din ucenici au '%ut cu$ la ieirea din corp a Sufletului Cu'iosului )aniil, au 'enit toate
cetele Sfin!ilor ,V Sf .. )ec o c p BB02
Sf Arhiereu Nifon a '%ut Sufletul unui ro* care se spn%u&r as e, , tras de dia'oli la iad ,V Sf
6H )ec o c p ..502
?n stare! a au%it cntare ngereasc la repau%area Sfntului feodor, care ade'erea suirea
Sufletului acestuia de ctre ngeri cu cntri la cer ,V Sf 60 )ec o c p .H112
Ne&ndoios c snt n stare n'!a!ii lu$ii $ele
S $soare deprtarea, dela noi i pn&la stele7
38
<intea lor strlu$inat poate nc s $soare
Ct ap e&n oceane, ct la' arde&n soare
ns Sufletul, acesta tain grea, nedeslegat,
N&au s poat n'!a!ii s&l $soare niciodat9
Astfel c, prin poarta $or!ii, el %*ucnete&n larga fire,
Ne&ncpnd ne$rginirea&i, dect 4n ne$rginire9
29 A, /l&!& cu 4a-!' ,(-crur!' 4u&ur! *! al&# "arur!' /# lu&ar!' ,u2!ca-!' /# c(-&&0r!!
c(-&#c#l0r cur.#*&!' /# $c&0r!! I0cur!l0r *! /# .0r4!&0r!! ,scr!c!u-!l0r3 3 3 E 7a9
a2 ;AN?# )AT #A JAC?=4 3 J3=TFA )4AVA#?#?4 Adinioar Sf Arhiereu Nifon,
$ergnd spre ;iserica -reacuratei Nsctoarei de )u$ne%eu, pe care o %idise singur, a '%ut pe cale
un arap $ergnd foarte $hnit Acela era un *oier dia'olesc, i dup dnsul $ergeau al!i dia'oli )up
ce s&au apropiat i au au%it cntarea n Sf ;iseric, dia'olii cei $ai $ici, au nceput a i$puta do$nului
lor, %icndu&i: (Ve%i cu$ se sl'ete nu$ele lui 4isus Eristos de ctre acetia, pe care odat i&a$ a'ut
su* stpnirea noastrL )eci, unde este puterea noastrL Acu$ s&a *iruit i s&a sfr$at toat $pr!ia
noastr9+ Aa i$putnd dia'olii do$nului lor, acela a rspuns: (Nu ' $hni!i de aceasta, nici nu '
ngriji!i, c degra* 'oi face ca, cretinii s lase pe 4isus Eristos i ne 'or sl'i iari pe noi+
<ergnd ei pu!in $ai departe, au '%ut 'reo trei%eci de *r*a!i, de care apropiindu&se *oierul
dia'olesc, a optit unuia dintre ei ce'a la ureche7 iar acela ntuneendu&se cu $intea, a nceput a 'or*i
cu'inte de ruine )up aceea au ntlnit un fluiertor, care $ergea i cnta Fericitul Nifon a '%ut
atunci pe arap cu$ legase cu o frnghie pe to!i oa$enii aceia i&a tra dup fluiertor, iar aceia cu to!i
$ergeau, ur$nd fluiertorului i jucnd Adugn&du&se apoi $ult popor cu dnii, $ergeau cu to!ii
jucnd i cntnd cele de ruine' pentru c dia'olii, apucndu&i cu undi!ile de urechei i de ini$i, i tra
dup el
V%ndu&i din curtea sa un oarecare o$ *ogat, i&a che$at i a dat fluiertorului un *an ca s
joace naintea lui )up ce fluiertorul a pus *anul n *u%unar, l&au luat dia'oliiDi l&au tri$is n iad la
tatl lor Satana' %icnd: (;ucur&te tatl nostru, c iat Ala%on, *oierul, !i&a tri$is jertfa pe care au
adus&o 'rj$aii notri, Cretinii, dnd *ani la jocuri+ Satana pri$indu&., s&a *ucurat i a %is:
(Ne'oi!i&' fiilor, ca s creasc jertfa noastr i s *iruiasc pe Cretini+ )up aceea iari a ntors
*anul n *u%unarul fluiertorului Fericitul Nifon '%nd toate acestea cu ochii cei sufleteti, a %is
suspinnd: (A9 'ai celor ce aduc jertf dia'olilor prin jocuri, c snt necurate i fr de rnduial,
pentru c sint de la dia'olul+ ,V Sf 6H )ec o c pp ..1H&..1B2
Adinioar Sf3 3p <artin, apropiindu&se de cetatea la care $ergea, a au%it cntece, 'eselii i
jocuri Stnd Sfntul -rinte, a ascultat $ult ti$p, apoi cu $ult ntristare sufleteasc, suspinnd, a %is
ctre cei ce erau de fa!: (Vede!i cu$ 'rj$aul dia'ol se arat plcut i cu$ $eteugete *leste$atul
a$girea ca s piard $ulte SufleteL Cu$ rpete el $intea oa$enilor de la po$enirea *! aducerea
a$inte de )u$ne%eu prin cntece lu$eti, 'eselii i jocuri7 cu$ $ul!i din oa$eni las cntrile cele
duho'niceti i se duc singuri, neche$a!i de ni$eni, ca s aud cntecele dia'oleti7 a'nd psal$ii lui
)a'id cei prea fru$oi, cu'intele -roorocilor i ale Apostolilor, cele de )u$ne%eu insuflate, i
cntrile ;isericii noastre, las %ic, aceste ajutoare duho'niceti i alearg la organe *! la cntece
lu$eti, ca s fac 'oia dia'olului + ,V Sf .G N&*rie o c pp HF.+62
H9 M+a, /ur&a& cu 04r2-!c!# ca 4r4a& $a "# $#,#!' $#&#' ca $#,#!# $a "# 4r4a! *!
4!#!333E A, u,4la& "!- cas (- cas $r &r#a4' /0r-!-"u+,! )ura s/r# $#lur!&# .0r4#
-#&r#4-!c#' s,!-&!&0ar# *! /!#r2&0ar# "# Su$l#&#E A, r(s cu )las &ar#' cu 6060&#' -#4u-#*&#' a,
$cu& r(sur! -#4u-#*&! 749' !r0-!2r! *! 4a&I0c0r! 7c9 asu/ra a/r0a/#lu!E 7V#2! AO)l!-"a
Du60.-!c#ascB' //3 <J=> K <L2HC <G<J' "# au&0r93
*2 Acest fel de rs este o de'iere, ieire din *una rnduial cretineasc, un fel de ne*uneal
(Ne*unul cnd rde i nal! glasul su7 iar o$ul n!elept a*ia 'a %$*i+ ,4s Sir 6. 662 (Vai 'oua
39
celor ce rde!i acu$, c 'e!i plnge i ' 'e!i tngui+ ,#c F 6B2 -e <antuitorul nostru 4isus Eristos
ni$eni nu #&a '%ut r%nd 'reodat, adeseori ns #&au '%ut plngnd ,4oan .. EH ED; #c .1 /.2
Tre*uiesc nltura!i din co$unitatea noastr i$itatorii oa$enilor caraghioi i $ai ales ai
pati$ilor de rs )eoarece toate cu'in&tele pornesc de la felul de cugetare i deda structura $oral, nu
este posi*il s se spun unele cu'inte de rs care s nu porneasc din o*iceiuri ridicole Cu'ntul acesta
se potri'ete aici: (Nu este po$ *un care s fac fruct ru, nici po$ ru care s fac fruct * u n + ,<t
0 CD; #c F @E). Cci fructul cugetrii este cu'ntu# )eci, dac ha%lii tre*uiesc nltura!i din
co$unitatea noastr, cu ,ul& $ai $ult s ne feri$ de a face ha%ul altora
3ste un lucra ne la locul lui s te afli i$itatorul acelora pe care snte$ opri!i s&i ascult$
<ult $ai a*surd este ns, sa te sileti s faci glu$e, adic s superi pe al!ii fcndu&i de rs Cci
d a c a nu 'o$ putea suferi s ne nf!i$ ca o*iect de rs pentru i'i!ii, cu$ 'ede$ c fac unii n
procesiuni, cu$ 'o$ putea ngdui, oare, pe un o$ care se f!rnicete c este n adncul firii sale, aa
cu$ se arat n adunarea oa$enilor, cnd !ine s fac ha%ul altoraL S! dacU nu se cade s lu$ cu
dinadinsul nf!iare ridicol, cu at t $ai $ult, cu$ ne 'o$ ngdui s lu$ chip i s ne art$
ha%lii n cu'inte, fcnd o*iect de rs din ce e $ai de pre! din a.u!iile o$ului, adic ra!iuneaL
3 o glu$ proast nu$ai s ncerci acest lucru Vor*irea unor oa$eni de acest fel nici $car
nu $erit s fie ascultat, fiindc ei o*inuiesc pe al!ii, nu$ai prin nu$ele lor, cu fapte urte Tre*uie
s 'or*i$ ca s plce$, nu fcnd ha%ul altora Chiar rsul nsui tre*uie oprit pe *u%e #a rndu&i chiar
el poate arta cu'iin!, dac alege$ felul cu$ l eCpri$$ )ac nu se face astfel, arat nestpnire de
sine Ca s spun l$urit: lucrurile care snt fireti pentru oa$eni, nu tre*uiesc nlturate de la ei, ci se
cu'ine s le pune$ $sur i ti$p potri'it Nu doar pentru c o$ul este un ani$al care rde, nsea$n
c tre*uie neaprat s rd pentru orice cci nici calul, dac e neche%tor, nu nechea% ntr&una
Tre*uie s ne $sur$ nine, ca nite fiin!e n%estrate cu ra!iune, prin stpnirea de noi nine, s
uur$ cu grij se'eritatea ocupa&!iunei noastre i s destinde$ prea $area apsare, dar nicidecu$ s
n&o sl*i$ cu nesocotin!
n ade'r, nseninarea cu'iincioas a fe!ii, pstrndu&i ar$onia, e ca un instru$ent $u%ical, i
ndeo*te se nu$ete surs n felul acesta o destindere se re'ars peste fa! Acesta este rsul
oa$enilor cu$pta!i ntinderea nesocotit a fe!ei se nu$ete la fe$ei chicot, i&i un rs desfrnat, iar la
*r*a!i se chea$ hohot
3ste un rs al curtenilor, dar n sine e suprtor (-rostul la rs i ridic 'ocea " %ice Sf
Scriptur " iar o$ul iste! dea*ia surde n linite+ ,4s Sir 6. ??). Cel iste!, aici este cel n!elept, care
se poart cu totul altfel dect prostul
)ar iari, nu tre*uie s fie cine'a $ohort, ci nu$ai serios Cci pri'esc $ai degra* pe cel
care surde cu fa!a, care s&ar arta c (surde cu o*raji no*ili+, dect pe cel ce nu&i pstrea% senin&
tatea fe!ii Cci el 'a a'ea un rs $ai pu!in ridicol Chiar i Vsursul tre*uie s fie educat >i dac s&ar
isca pentru lucruri urte, s ne art$ c roi$ $ai degra* dect s surde$, ca s nu pre$ c ne
'eseli$ cu al!ii ca s le face$ plcere, potri'indu&ne cu ei Ct despre rsul iscat la 'ederea unor
suferin!e, se cu'ine $ai degra* s fi$ '%u!i $ai triti dect s neT'eseli$ de ele Cci acest lucru e o
do'ad de sl*ticie, pe cnd atitudinea serioas do'edete judecata o$eneasc Nu tre*uie s rde$
totdeauna, cci e un lucru nesocotit <ai ales s nu se nt$ple cnd snt de fa! oa$eni $ai n 'rsta
sau al!ii care $erit un respect deose*it, afar de ca%ul cnd ei nii ar fi %is ce'a de duh ca s ne
'eseleasc pe noi S nu rde$ fa! de oricine, nici n orice loc, nici ctre oricine, nici pentru orice
lucru <ai ales fa! de tineri i fe$ei rsul ajunge o lunecare spre *rfeli )i$potri', tre*uie s arate
serio%itate pe fa! totdeauna, cci ea este ndeprttoarea celor ce ar ncerca s *rfeasc Serio%itatea
este n stare s nlture pornirile spre o*r%nicie nu$ai din pri'ire n schi$*, ca s 'or*esc cu un
cu'nt, 'inul, pe to!i cei fr de $inte, i n'a! fru$osD ca s rd i cu 'eselie s joace ,Eo$er,
Adiseia S4V, /FH2, nde$nnd la $oliciune $ora'urile oa$enilor stpni!i de gndul fe$eii Tre*uie
s !in sea$ c nen&frnafea la 'or* face s creasc necu'iin!a pn ajunge $ijlocie, i spune cu'nt
care $ai *ine s&ar fi cu'enit s nu&. $ai spun
<ai ales la 'in se nt$pla s se des'luiasc firea oa$enilor ascuni, cci se de%*rac de
prefctorie din pricina nestpnirii li$*ii la 're$e de petrecere )in cau%a acestei nestpniri
judccata a!ipete, Dngreuiat n suflet prin $*tare, iar pati$ile sl*atice se deteapt, punnd
stpnire cu totul pe judecata lor cea neputincioas ,4A Nr3 H' o e pp .0F"12
40
c2 (Cine este ocarnic ,ocrtor, *atjocoritor2, un an s nu se P$prteasc ,i s fac2 .6
$tnii n ,fiecare2 %i+ ,-;I, p ..G2
(Clugrul, cretinul, de 'a scr*i pe fratele " aproapele " su, sau 'a gri 'or*e dearte
,putrede, $scriciuni2 cu dnsul, s se posteasc trei %ile de pit i de ap ,i s fac2 .BG de $tnii
n ,fiecare2 %i, i dup aceea s&i fac $olift ,la -reot2, pentru c, i&a spurcat gura+ ,-;I,p
.652
49 A, c!&!& cr! #r#&!c# *! /r0$a-#' /0&r!.-!c# "r#/&#! cr#"!-# cr#*&!-#*&!' !,0ral#'
cur.#*&! *! r&c!&0ar#' /# car# l#+a, (,/ru,u&a& *! al&0ra s/r# a l# c!&!' /c&u!-" )r#u' cu, #
scr!s (- cr!l# /ca&#l0r 0,#-#*&!E ?
Q C@=4#3 S3 VA= )3SCE4)3 PN M4?A J?)3C@44 )u$ne%eeasca Scriptur ne
'or*ete despre o Carte a Vie!ii, n car e se nscriu rnd pe rnd toate gndurile *une, cugetrile din %i
i noapte n #egea )o$nului, cu'intele %iditoare de Suflet, acti'it!ile drept&credincioilor cretini n
parte precu$ i cr&!ile n care rnd pe rnd se nscriu gndurile, cu'intele i faptele rele ale
oa$enilor necredincioi i pctoi Acele cr!i: Cartea Vie!ii i cr!ile pcatelor, se 'or deschide n
%iua cea $re a judec!ii i dup ele se 'or judeca 'iii i $or!ii ,Ape 6G C?).
n 're$ile noastre " precu$ ti$ $ul!i dintre noi " a aprut o in'en!ie nou: un aparat care
fotografia% felurite chipuri $ictoare )e pild: oa$enii se apuc de lucru la spat, arat, se$nat,
grpat, prit, cosit, secerat, treierat, $cinat ostaii la instruc!ie, $ane'r, r%*oi $eseriaii la
fierrie, t$plrie, croitorie, co'oare, scris, citit a$d Fotograful se aea% cu aparatul lui n fa!a
acestorc, ori $ai de&o parte, n'rte repede un uru* al $ainii sale, i fotografia% toate $icrile
lucrtorilor, repe%i ori $olatice, drept aa cu$ s&a $icat fiecare n fa!a aparatului cuprin%tor, pe o
fie nu$it fil$ Fil$ul acela l duce la cine$atografele de la orae i sate, n care se arat acele
chipuri $ictoare Acolo o alt $ain cine$atografic, $rete chipurile, artndu&le pe ecran ,pn%
al*2 ca s le 'ad pu*licul n acele chipuri $ictoare se 'ede tot ce fcea fiecare lucrtor n 're$ea
aceea -rintr&un alt aparat, nu$it &(Fonograf+ ,a2, se nregistrea% pe plci anu$e fcute, toate
cu'intele sau cntrile, drept aa cu$ s&au +'or*it ori cntat Apoi prin ajutorul altor $aini
(Ira$afon+ ,*2 sau (-atefon+, le transfor$ iari n cu'inte 'or*ite sau cntate, ori unde i oricnd
'oiete Cu ajutorul unor astfel de in'en!ii, a$ '%ut la unele cine$atografe c chipurile $ictoare de
pe ecran, griesc i cnt
a) (Fonograful+, in'entat de 3dison ,.5002 i perfec!ionat din 're$e n 're$e,
nregistrea% i red glasul, cntecul i sunetul instru$entelor $u%icale
b) Aparat de genul fonografului, n care nregistrarea sunetelor s&a fcut pe o plac
rotund
>tiin!a o$eneasc, dup $ulte fr$ntri, a reuitD a nfiin!a i (Telegrafia fr fir+, prin care se
trans$ite i se ascult graiul o$enesc pn peste orice hotare Ap*i, prin o alt $ainrie, nu$it
(Telefotografie+ ,c2, cel ce 'or*ete cu o persoan din alt !ar, o poate 'edea ca i cu$ ar fi
aproape, fa! n fa!, au%indu&i cu'intele ca i cu$ ar fi rostite lng dnsul
c2 Telefotografie Tele'i%iune, e partea tiin!ei care se ocupa cu&trans$iterea la distan! a
celui ce 'or*ete sau a fotografiei prin fir electric i pe undele aerului la $ari deprtri
Vede!iL )ac o$ul, fiin! i %idire a lui )u$ne%eu, a reuit s fac aceste $inunateDlucrri care
par suprafireti, nregistrnd precis: cu'intele, cntrile, $icrile i lucrrile noastre i trans$i&!ndu&le
la $ari deprtri, chiar i n cealalt parte a p$ntului 7 apoi lui )u$ne%eu, Care a fcut pe o$, i este
$ult $ai uor a&i nregistra gndurile, 'or*ele, lucrrile sau faptele, a&i cere socoteal precis i a
rsplti drept $eritele fiecruia: celor *uni cu fericita 'ia! 'ecinic7 iar celor ri cu osnd 'ecinic
,#c .F CF+EC; 3'r 1 ?Q; . Cor H CG-CH; <t 6/ /B&B02 )rept aceea, tre*uie s ti$ cu siguran!,
c n lu$ea ne'%ut a A&tot&-uternicului )u$ne%eu, snt felurite aparate spirituale, care cuprind i
nregistrea% precis toate: gndurile, cu'intele $icrile, se$nele,lucrrile i faptele fiecruia din noi
41
Tot ce gndi$, 'or*i$, acti'$ i lucr$, ori *ine, ori ru, toate, toate se i$pri$ ntr&un fil$ al 'ie!ii
noastre Cugeti, 'or*eti, cn!i, te rogi, faci $ilostenie, $n gi pe necji!i, $*r*te%i pe cei sla*i,
ncuraje%i i ntreti pe al!ii n dreapta credin!, slujeti cu tot de'ota$entul lui )u$ne%eu, te p%eti
de ru i faci *ineleori: chefuieti, joci, cn!i cntece lu$eti, chiuieti, 'icleneti furi, cugeti rele,
$in!i, neli, drcui, njuri, fu$e%i, alergi pe cile pier%rii toate, toate, unele dup altele, fiecare
fapt *un sau pcat, se ntiprete n acea clip pe fil$ul spiritual al 'ie!ii noastre Cnd Sufletul iese
din corp, i fil$ul este gata ndat ce $erge$ la judecat particular, ncepnd de la locul ieirii
noastre din corp, piin cele 6/ '$i ale '%duhului i naintea )reptului Judector, fil$ul acesta
$isterios se deschide ui$itor, artndu&ne ca ntr&un fil$ cine$atografic sonor " gritor " toate cte
a$ gndit, 'or*it, cntat, acti'at i lucrat, precu$ reiese i din artarea celor scrise n cartea aceasta cu
'$ile '%duhului, din pri'irea clieielor cu eCplicarea lor, aa sla* cu$ le&a$ putut arta aici Fiecare
o$ " parte *r*teasc i fe$eiasc " din orice 'rsta i ra$ur a societ!ii o$eneti, afar de
prunci, i au fil$ul lor particular cu toate cte au gndit, 'or*it i lucrat n 'ia!, cu 're$ea, locul i
persoanele cu care au fcut *inele ori rul Aceasta o ade'erete nsui <ntuitorul, %icnd: (-entru tot
cu'ntul deert pe care+. 'or gri oa$enii, 'or s dea sea$ de dnsul n %iua Judec!ii+ Fiecare 'a
da sea$a de gndurile, cu'intele i faptele sale n %iua aceea ,<t <2 EE+EQ; <L 2GC <H EG; 2 Cor J
CG; 3'r = ?Q; <t, 2J93
Fiilor i fiicelor n )o$nul nostru 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul9 Cartea 'ie!ii noastre
're$elnice i 'ecinice, ne&o scri$ noi nine, prin: cugetrile, 'or*ele i lucrrile sau faptele s'rite,
prin felul credincioiei i 'ie!uirii +noastre S ne socoti$ *ine pn ce se %ice a%i, oare cu$ st$ noi
cu acest scrisL ;ineL Ari ruL n toat 're$ea i n tot locul, st n fa!a i n jurul nostru un ceresc
aparat fotografie&fonograf, o des'rit (telegrafie+ de e$isie i recep!ie, care, n orice clip a 'ie!ii
noastre p$nteti, nregistrea% precis toate: gndurile, cu'intele, $icrile i faptele noastre, dup
care ni se 'a cere socoteal cu dea$nuntul i 'o$ fi rsplti!i 're$elnic i 'ecinie S lucr$
*inele, spre a de'eni ferici!i pururea
A, .0r4!& ,scr!c!u-!' -#4u-!!' .0r4# /u&r#"# 7 "9 3 3 3 cal0,-!!E A, $cu& $a/&#
-#cu.!!-c!0as# (-a!-&#a c0/!!l0r *! a c0/!lelor, a &!-#r!l0r' a -#cs&0r!!l0r' a cs&0r!!l0r'
(-a!-&#a 4r4a!ilor *! a 4&r(-!l0r E
d2 Vor*ele putrede, con'or*irile $urdare i rsurile ne*uneti, $scriciunile, drcuitul,
njurturile, hulele i%'orsc din nite $in!i ntunecate, din nite ini$i $urdare i din nite cugete
stricate, Acestea ncarc pe cei ce le griesc, ct i pe cei ce le ascult cu plcere de$onic, cu $ari
pcate i grele pedepse, transfoi$n&du&i n fiara apocaliptic hulitoare celor Sfinte din Apocalips, asu&
pra creia se desln!uiesc toate urgiile )i'ine, pn ce se pr*uete n ia%rul de foc 'ecinie ar%tor
,Ape .H H+D; )an 0 D CC +?C; 5F-CE; << E6-@H; Ape <= CF-?G; 2D CG).
(Tot o$ul s %ie gra*nic a au%i, dar %a*a'nic a gri+ ,4ac < CF; 3cl 4 GGC J G&B7 G CG).
(Cnd !i 'ine o idee rea, astup&!i gura cu $na+ ,-ro' Sol HD E?).
(Tot cu'ntul putred, $scriciuni, 'or*e ne*uneti i glu$ele pctoitoare, ce nu se cu'in, s
nu ias din gura 'oastr7 ci nu$ai ce este *un spre %idirea folosului, ca s dea )ar celor ce aud+ ,3fs 4
?F; J @ ; Cols H D ; -ro' SolD 4 ?@ ; 24 D-F; -s <> G2C << C-@)
#i$*a nenfrnat este: foc, *ici, otra' o$ortoare, care pri$ejduiete, spurc pe o$, l face
uciga i+< arunc n groa%nice os$diri 're$elnice i 'ecinice ,4ac H H+6; 4o' J 2GC 4ac H D ; <c 0
CD-?E; -s J< ?-E; <D> 2+GGC -ro' Sol <D CG C@; <2 CE; <H HC 3cl <D G2C <t <J GG+2D93
Conte$poranii lui Noe i #ot au *atjocorit pe aceti drep!i 're$e ndelungat, dup care au
fost pedepsi!i de sus: unii prin nec n potopul uni'ersal, iar al!ii prin arderea cu foc c%ut din cer i
distrugerea des'rita a locuin!elor i cet!ilor lor ,Fac LK>C <=C co$p 2 -etru 2 H+D). Ea$
*atjocorete pe tatl su Noe l cade su* groa%nicul *leste$ ,Fac = ?G+ ?Q). Agar *atjocorete pe
stpna ei Sarra, i ajunge i%gonit , ndurerat, disperat 4s$ail, fiul ei, *atjocorete pe 4saac, cel dup
trup pe cel dup duh, i snt alunga!i din casa printeasc ,Fac <L @ + C6 ; 2< F + C6). Cei
unspre%ece fii ai lui 4aco* au *atjocorit pe fratele lor 4osif, dup care au c%ut n $are ruine i groa%
,Fac HGC 42K4JC JD CH+?C). $pratul Saul i fiica lui, <icol, au *atjocorit pe )a'id, dup care
Saul s+a sinucis i <icol a $urit urgisit 7< 4$p <> F ; <=KH< M -s 2< 6 ; H4 CH-C6; L> 0G&062
42
Copiii din ;etel *atjocorind pe 3lisei, au c%ut n *leste$ i au fost sfia!i de doi uri 74 4$p 2 ?E+
?@). -rietenii " du$anii " lui 4o', *atjocorindu+<' au c%ut n $ustrarea )i'in ,4o' < C 2C HD <, F ;
42 Q-D). #u$ea %cnd n cel ru a 4udeilor, =o$anilor, forurile de judecat: arhiereii, preo!ii, fariseii,
crturarii, poporul, 4rod, -ilat au *atjocorit pe <ntuitorul i pe ur$aii Si, pentru care au fost
groa%nic pedepsi!i, pr*uindu&se n pier%are cu: cetate, te$plu, stpnire religioas i politic pentru
totdeauna ,<t 2< EE-@@; 2LC 2GC <c .B&#c 2HC 4oan <=C F Ap 2 CE; <G E?).
VAS3#3 >4 I?=4#3 S-?=CAT3 -PN@ N? S3 C?=@&3SC ;4N3, N? S3 SF4N3SC
Adeseori oa$enii i spurc gurile, dup cu$ din ne*gare de sea$ uneori se spurc 'asele "# care se
ser'esc la $as )eci, precu$ 'asele spurcate tre*uie a se cura!i ct se poate $ai *ine i a se sfin!i7 tot
aa tre*uie a&i cura!i i sfin!i i cretinii sau cretinele, gurile lor, pe care i le&au spurcat, $*lndu&
le cu 'or*e putrede, cntece cur'eti, $sc&riciuni, drcuieli, njuratuli, griri de ru i alte
*leste$!ii
)ac, de pild: ntr&un castron din care $nnc cei din cas, afl cnd'a gospodina nite
eCcre$ente de pisic, de copil, un oarece $ort sau alte $urdrii ori infec!ii, $ai toarn ea oare $n&
care sau lapte peste acele $urdrii, du$ic pine i $nnc din elL Au nu ndat ce+< 'ede aa
$urdar, se scr*ete, arunc $urdria din el, l spal cu leie, l oprete $ult, l cltete n $ulte ape,
l sfin!ete i apoi $nnc din elL >i de aici nainte i p%ete 'asele ct poate $ai *ine ca s nu se
$ai spurce n nici un fel Aa tre*uie a face i cretinii sau cretinele cu 'asele sau gurile lor ndat ce
au aflat c i&au spurcat ochii i urechile lor cu pri'iri i ascultri pctoase, gurile cu 'or*e putrede,
cu cntri cur'eti, cu rnscriciuni, sudal$e, drcuieli, njurturi, griri de ru, a, i$ediat s le spele
i sfin!easc prin citirea sau ascultarea Cu'ntului lui )u$ne%eu -e acolo pe unde a intrat pcatul,
adic: pe ochi, pe urechi, pe gur pe acolo s intre cu $*elugare i Apa Vie a Cu'ntului lui
)u$ne%eu, care&i )uh i Via!, i sa spele des'rit rugina pcatului de pe Suflet Apoi, de aici
nainte, ochii, urechile i $ai ales gura, s fie p%ite i pstrate ct se poate $ai curate Nici un cu'nt
putred, nici o $scriciune, nici o njurtur de cele Sfinte, orict de si$pl ar fi ea, s nu ias din gura
cretinului S nu&i $ai $*le%e gura cu acele spurcciuniT sau cu spurcatele njurturi scrna'e, nici
$car de $a$, nici njurturi si$ple, adic fr $a$ pentru a se n'rednici a lua cele Sfinte: Sf
Anafor, Sf -rticele, Sf Artos, Sf #itie, Sf Aghia%&$, )u$ne%eetile Taine Cele Sfinte nu$ai
dreptcredincioilor Cretini cura!i sau Sfin!i li se d
Aceasta o ade'eresc sfin!i!ii #iturghisitori, %icnd la ridicarea Sfntului Agne!: (S lu$
a$inte, Sfintele Sfin!ilor+ )eci, cretinii i cretinele cu gurile $*iate de spurcciunile njurturilor
sau $scriciunilor, cu$ pot ei ndr%ni a lua cele Sfinte, $ai nainte de a i le cura!i i sfin!iL
Cretine, cur!ete&!i i sfin!ete&!i ochii, urechile i $ai ales gura $*iat cu spurcciuni, aa cu$
cur!eti i sfin!eti i 'asele spurcate, $ai nainte de a $nca din ele, i aa fcnd 'ei putea lua cele
Sfinte cu folos 4a sea$a *ine (c pentru tot cu'ntul deert pe care&. 'or gri oa$enii, 'or s dea
sea$a pentru el n %iua judec!ii din cu'intele tale te 'ei ndrepta ,$ntui2 i din cu'intele tale te 'ei
osndi+ ,<t .6 E6-EQ; @E-@H EG).
)=3A-TA >4 =3A?A PNT=3;?4NA=3 A #4<;44 -ri'itor la aceasta, Sf 4oan Iur de
Aur ne sftuiete $ult a ntre*uin!a li$*a nu$ai n *ine i niciodat n ru, %icnd: ()in 'or*a $ult
nu 'ei scpa de pcat+ ,-ro' So# .G 19). Nu este nici un $dular al trupului, prin care dia'olul s ne
poat a$gi i pierde aa de lesne ca prin o li$* nenfrnat i prin o gur nep%it -rin ele noi
s'ri$ greeli nenu$rate i frdelegi grele Ct de uor poate pctui cine'a cu li$*a, ne arat
n!eleptul >irah, prin cu'intele: (<ul!i snt cei care au c%ut de sa*ie, dar $ai $ul!i snt cei care au
pierit prin li$*a lor+ ,4s Sir 65 19). Ct de grea ns este aceast cdere, arat acelai n!elept n alt
loc prin cu'intele: (<ai *ine este a cdea de pe acoper$int, dect a cdea prin li$*+ ,4s Sir 6G 19).
-rin aceasta el 'oiete a %ice c este $ai *ine a cdea jos de pe un loc nalt i a fi %dro*it, dect a 'or*i
un cu'nt, care s arunce Sufletul nostru n pier%are Sirah ns nu 'or*ete nu$ai despre cdere, dar
ne i ndea$n cu toat osrdia, de a nu cdea, i de aceea %ice: (F gurii tale u i ncuietoare+
,4s Sir 65 ?D); nu ca i cu$ noi literal ar tre*ui s pune$ lact la gur7 ci pentru ca cu toat
ngrijirea s opri$ gura noastr de la 'or*e ne*uneti
43
n alt loc Sf Scriptur ne arat c, noi, pentru p%irea li$*ii, pe lng r'na noastr proprie,
a'e$ $are tre*uin! i de ajutorul lui )u$ne%eu, spre a putea !ine n fru aceast fiar sl*atic
-sal$istul ntin%nd $inile la cer, %ice: (=idicarea $inilor $ele s fie ca jertfa cea de sear -une,
)oa$ne, pa% gurii $ele i u de ngrdire $prejurul *u%elor $ele+ ,-s ./G 62 4ar Sirah, cel
a$intit $ai sus, %ice: (Cine 'a pune pa% gurii $ele i *u%elor $ele pecetea n!elepciuniiL+ ,4s Sir 66
EG). Ve%i cu$ a$ndoi, i n!eleptul Sira* i psal$istul, se te$ de pcatele li$*ii, le tnguiesc, dau
sfaturi $potri'a lor i se roag, ca totdeauna li$*a s fie p%it i pri'egheat cu ngrijireL
)ar poate tu 'ei ntre*a: pentru ce ne&a dat )u$ne%eu acest $dular, dac el pricinuiete attea
nefericiriL -entru aceea " rspund eu " c el aduce i foarte $ult folos Astfel, dac snte$ cu
*gare de sea$, li$*a aduce nu$ai folos i nici o 't$are Ascult ce %ice n!eleptul Solo$on:
(<oartea i 'ia!a snt n $na li$*ii+ ,-ro' Sol .5 ?Q). Aceeai o arat i Eristos prin graiurile:
()in cu'intele tale te 'ei ndrepta, i din cu'intele tale te 'ei osndi+ ,<t .6 EQ). Adic li$*a se poate
ntre*uin!a n dou feluri, i st n puterea ta cu$ s&o ntre*uin!e%i )e ase$enea i sa*ia se poate
ntre*uin!a n dou chipuri )e o ntre*uin!e%i $potri'a 'rj$aului, ea este pentru tine o unealt de
$ntuire7 iar dac tu te rneti pe sine&!i cu dnsa, pricina rnirii tale nu este firea fierului, ci propria ta
'oin! Tot aa tre*uie s gndi$ despre li$* nc i ea este o sa*ie, ce se poate ntre*uin!a n dou
chipuri Ascute deci sa*ia aceasta " li$*a " pentru ca s prti propriile tale pcate, dar n&o
ntre*uin!a ca s 'at$i pe fratele tu )e aceea i )u$ne%eu a ngrdit li$*a cu un %id ndoit, adic
cu din!ii i cu *u%ele, pentru ca ea s nu poat a rosti cu'inte ne*uneti cu uurin! i fr *gare de
sea$ Aadar, !ine&o n fru Cnd ea nu 'oiete s asculte, pedepsete&o cu din!ii 3ste $ai *ine ca ea
acu$, cnd 'oiete a pctui, s sufere o $uctur dureroas, dect acolo, n focul cel 'ecinie, s
doreasc n %adar o pictur de ap, i s fie lipsit de toat $ngierea
-catele, care se s'resc cu li$*a,, snt de $ulte feluri )e la ea 'in hulirile, *atjocorile,
'or*ele de ruine, prile, cle'etirile, $inciunriile ,Ape 6. 8; 66 15), jur$intele i clcrile de jur&
$nt >i cu atta $ai $ult este deQtre*uin! ca s ne nfrin$ li$*a i s nu 'or*i$ $ulte, cu ct (din
'or*a $ult nu 'ei scpa de pcat+, precu$ %ice Solo$on ,-ro' Sol .G 19). Nu$ai cnd ai s
'or*eti ce'a folositor, nu$ai atunci deschide *u%ele tale7 iar duc nu tii ni$ica tre*uincios i
nse$nat, taci )ac ns totui, 'oieti s 'or*eti, cnt nite cntri duho'niceti )e aceea s
o*inui$ li$*a noastr a 'or*i nu$ai lucruri *une, nu$ai pentru a $ustra propriile noastre pcate, iar
'ia!a altor oa$eni a o lsa judec!ii Acelui Care ispitete ini$ile i rrunchii Cu chipul acesta 'o$
scpa de focul iadului -recu$ aceia care se ocup cu gre&alele altora, las propriile lor pcate
ne*gate n sea$7 aa pe de alt parte aceia care se feresc de a ocri pe al!ii, se ngrijesc nu$ai de
pcatele lor, se judec nu$ai pe sine, iar nu pe al!ii, i de aceea n cealalt lu$e 'or afla un Judector
*lnd Sf Ap -a'el %ice aa: ()e ne&a$ fi judecat pe noi singuri, nu ne&a$ fi osnditDD ,. Cor .. EC).
)eci, pentru ca s scp$ de ngro%irea ce este n aceste graiuri, s ispiti$ 'ia!a noastr cu $are r'n,
s ntre*uin!$ li$*a noastr spre a ne ocri i judeca pe noi nine, a nfrnge ini$a noastr, i
totdeauna a cere socoteal de la noi nine
n sfrit, gndete&te i la aceasta9 Cu$ po!i s ntre*uin!e%i tu li$*a ta la 'or*e $urdare, cnd
toc$ai cu aceast gur i pe aceast li$* pri$eti -rea Sfntul Trup i Snge al lui 4isus Eristos L n
ade'r, este lucru foarte pier%tor a ntre*uin!a la 'or*e de ocar, la huliri i ne*unii aceast li$*,
care ia parte la Tainele cele $ai Sfinte, care este oarecu$ 'opsit cu Sngele <ntuitorului i aa
%icnd, s&a fcut sa*ie de aur )eci, nu pngri cinstea pe care )u$ne%eu a dat&o li$*ii, i n&o
ntre*uin!a la nici un pcat, $preun cu li$*a, p%ete totodat i ini$a ta curat de toat 'iclenia i
rutatea contra aproapelui tu7 i tot aa s p%eti i ochii i urechile Aare este cu'iincios, ca pe de o
parte s au%i glasul cel ceresc al ngerilor, iar pe de alta cu aceleai urechi s ascul!i cntecele cele
necurateL Nu $erit oare cea $ai grea pedeaps, de a pngri cu pri'ire necurat, nenfrnat, ochii cu
care te ui!i la Tainele cele $ai SfinteL Tu, iu*ite, eti che$at la Cina cea Cereasc7 deci, nu intra acolo
cu haine necurate, ci $*rac haine de nunt9 ,<t 66 CC+C@). Fie acestea, prin Earul i <ila
)o$nului i <ntuitorului nostru 4isus Eristos, prin Care i cu Care Tatlui i Sfntului )uh, se cu'ine
cinstea i sla'a n 'ecii 'ecilor9 A$in+ ,F/ - o c pp 15&.G.2
-e acei ri de gur, cle'etitori, i nfierea% <ntuitorul, %icn&du&le: (>erpi9 -ui de nprci,
cu$ pute!i gri cele *une, ri fiindL C din prisosin!a ini$ii griete gura A$ul cel *un, din co$oara
cea *un a ini$ii, scoate cele *une7 iar o$ul cel ru, din co$oara cea rea, scoate cele rele )eci,
44
griesc 'ou: -entru tot cu'ntul deert pe care&. 'or gri oa$enii, 'or s dea sea$ de dnsul n %iua
judec!ii C din cu'intele tale te 'ei ndrepta, i din cu'intele tale te 'ei osndi Ari face!i+ po$ul
*un i road lui *un, sau face!i po$ul putred i road lui putred, c din road se cunoate po$ul+
,<t .6 E@+EQ EE).
-3)3A-SA I=@4TA=4#A= )3 =3#3 n 'ia!a Sf Vale&rian ni se spune c acest Sfnt
fcuse odat un dru$ greu, n ti$pul iernii, luptndu&se cu$plit cu 'iscolul i cu gerul )e aceea,
trecnd pe la casa unui cunoscut, intr la el ca s se $ai ncl%easc n casa aceea se gsea atunci i un
'ecin al ga%dei, care era dedat cu pcatul 'or*elor ruinoase, i 'or*ea n acest fel cu ga%da Sf
Valerian i $ustr, dar ei nu ncetar Atunci Sf Valerian iei afar din casa aceea i porni $ai departe
n noaptea cu$plit, nu$ai ca s nu se fac prta de pcatul neruina!ilor, ascult8nd fr 'oie 'or*ele
lor n scurt ti$p au%i c )u$ne%eu i&a pedepsit a$arnic pe a$ndoi pctoii, unul i pierdu 'ederea7
iar cellalt se $*oln'i de o ran grea care i&a spat i $or$ntul
B2 A$ fcut, a$ cu$prat i pri'it cu plcere chipurile: ilustra!iilor, ta*lourilor, statuilor i a
altor lucruri necu'iincioase, pricinuitoare pcatelor desfrului, necur!iilor trupeti i sufleteti le&
a$ pus pe $as, le&a$ atrnat pe pere!ii casei, *a chiar i pe peretele de rsrit L A$ pus fotografii
i ilustra!ii antireligioase n ra$a Sfintelor 4coane i n rnd cu Sfintele 4coane L ,Ve%i i nota
ntre*rii 6BF din aceast carte2
NFRNTORII LIM@ILOR' CURA:OII N @INE' INTR N VIA;A VECINIC3
1) <ntuitorul nostru 4isus Eristos st pe nori n Sla'a )u$ne%eirii Sale
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$ea% Tronul
)u$ne%eirii
3) Atirile ngereti de&a dreapta i de&a stnga <ntuitorului nostru 4isus Eristos,
)u$ne%eu&A$ul
4) -reacurata Fecioar <ria, <aica )o$nului nostru I!sus Eristos, )u$ne%eu&A$ul
45
5) Sfntul 4oan ;ote%torul cu -roorocii
6) Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!ii 4erarhi
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
.G2 Sfin!ii )rep!i i )repte
..2 Cu'iosul 3ufrosin *uctarul, care ser'ise pe -rin!ii i fra!ii <nstirii ca pe nsui
<ntuitorul Eristos, '%ut n =aiul p$8ntesc de -reotul <nstirii, cruia i d trei $ere din =ai
<ere i flori din =ai a dat i Sfnta <uceni! )oroteia, printr&un nger, scolasticului Teofil )e
ase$enea i Sf Ap i 3' 4oan a dat $ere din =ai, printr&un cor*ier, Sfntului <etodie <rturisi&
torul, -atriarhul Constantinopplului, i Cu'ioasei 4rina egu$ena <nstirii Eriso'alantului ,V Sf F
Fe*r o c p .B.7 65 Aug o c pp 1B1&1F62
.62 -reotul <nstirii arat a doua %i -rin!ilor i fra!ilor " so*orului " cele trei $ere date
lui de Cu'iosul 3ufrosin din po$ii =aiului p$ntesc So*orul prin!ilor i fra!ilor se $inunea% de
aceasta, i dau cu to!ii <rire lui )u$ne%eu
8EDEA8SA N IAD A+ GRITORILOR N DEERT' A FRICOILOR I A
OVIELNICILOR3
Aici, n chipul de fa!, ni se arat ntunericul i tortura gritorilor n deert, ncurca!i n nite
h!iuri de spini i $rcini, unde ngerii cei ri i $ping ntr&o parte i ntr&alta, spre a se n!epa,
pro'ocndu&le dureri cu$plite Aa cu$ ei au fcut dureri se$enilor lor prin gririle n deert, glu$e
rutcioase, ironi%ri, con'or*iri $pungtoare, po'eti n!eptoare, *atjocoriri i rsuri 'rj&$seti7
cu aceleai ndurerri snt pedepsi!i a se $unci i ei pururea n iad Acolo n iad $uncindu&se aa
cu$plit, i aduc a$inte de cu'intele )o$nului, c: ( Varul este rspltirea rsurilor, i c cu $sura
cu care au $surat, li se 'a $sura, *a nc li se 'a $ai aduga celor care au tiut+, i nu s&au prsit
de acele rut!i ,#c L 6B7 co$p 4s LJ CE+CH; ./ CE; <c / ?@). ()earte a grit fiecare ctre
'ecinul su, *u%e 'iclene n ini$ i n ini$ au grit rele )o$nul 'a pierde toate *u%ele cele 'iclene,
li$*a cea $are gritoare -e cei ce au %is odinioar: #i$*a noastr o 'o$ $ri, *u%ele noastre snt la
noi, cine este nou )o$nL+ ,-s .. C-@).
<ai jos de acetia ni se arat pedeapsa n iad a fricoilor i a o'ielnicilor n agonisirea,
ali$entarea, $rturisirea, pstrarea i aprarea dreptei credin!e i a ade'ratei 'ie!uiri cretineti
)ia'olul nfricorilor i al *olii o'irilor, pe care l&au ascultat n 'ia!, slugrindu&l prin oscilri din
dreapta credin! i a 'ie!uirii curat cretineti: la credin!e dearte, nto'riri i 'ie!uiri idolatre, schis&
$atice, eretice i sectare7 prin griri dearte cu$ c toate religiile snt *une, c i cei ce snt afar din
dreapta credin! i 'ie!uirea sfnta se $ntuiesc, %pcind i rtcind astfel i pe al!ii prin o'irea n
46
grirea ade'rului i n $rturisirea n'!turilor Sfinte ale dreptei credin!e cretineti i *ate cu
furca lui infernal, $pin&gndu& n flcrile focului 'ecinie
Acestea reies i din cu'intele )u$ne%eetilor Scripturi, care ne spun clar: (-entru tot cu'ntul
deert pe care&. 'or gri oa$enii, 'or s dea sea$a de el n %iua judec!ii )in cu'intele tale te 'ei
ndrepta i din cu'intele tale te 'ei osndi 4ar celor fricoi, o'ielnici partea lor este n ie%erul ce
arde cu foc i cu piatr pucioas pentru c tot cel ce tie a face *inele i nu&. face, pcat este lui+
,<t .6 EG-EQ; Ape 6. D ; 4ac / CQ). Vai i a$ar purttorilor de nu$e cretinesc, care s&au fcut
'ino'a!i acestor pcate, cufun&dndu&se de 'ii n aceste infernale pedepse ale iadului Cretinilor care
nc $ai snte!i n 'ia!L -%i!i&' pe 'oi i de aceste pcate7 iar de snte!i $po'ra!i cu ele, hotr!i&
' a pune nceput *un i cur!i!i&' prin Spo'edanie ade'rat i facerea roadelor 'rednice de
pocin!, pentru a ' sal'a din acele groa%nice $unci
47
VA<A a 6+a'
A MINCIUNILOR I 8CATELOR M8OTRIVA DUHULUI SFNT
Urc$nd noi cu repe'iciune mai in sus am a.uns #a &ama minciunii. >a aceast &am se
$ntrea! de tot cu'antul mincinos de c#carea .urmint c#or de c2em-ri#e sau #uarea Nume#ui #ui
,umne'eu $n desert de mrturii#e-mincinoase de %a#se#e mrturisiri sau spo&e- danii neade&rate sau
mincinoase care se %ac necomp#ecte acoperind "i nemrturisindu-"i toate pcate#e "i a#te#e de %e#u#
acestora mincinoase "i %arnice &ic#enii prin care se nesocote"te "i se ca#c porunca a treia din
deca#og a iu!irii de ,umne'eu $n #egtur cu satanicescu# pcat a# minciunii "i %arnice#or &ic#enii
&ame"ii draci cercetea' cu mare asprime toate pcate#e s&$r-"ite de /u%#ete $n &iaa #or
paminteasc $mpotri&a ,u2u#ui /%$nt= $ncrederea prea mare "i nesocotit $n Baru# #ui ,umne'eu
de'nd<.-duirea sau ne$ncrederea $n $ndurarea #ui ,umne'eu starea $mpotri&a ade&ru#ui artat "i
do&edit "i #epdarea de credina :rtodo5 -0e'i M.: p. I#I-a o.c $ntre!. ED-@C).
3.un"i #a aceast &am unde se ceart cu deam<nuntu# /u%#ete#e omene"ti mi-am reamintit de
cu&inte#e M$ntuitoru#ui nostru Iisus Bristos ,umne'eu-:mu# Care 'ice= )Ce# ce nu este cu Mine
$mpo- tri&a Mea este "i ce# ce nu adun cu Mine risipe"te. (entru aceasta griesc &ou= Tot pcatu#
"i 2u#a se &a ierta oameni#or iar orice pcat sau 2u# care se &a %ace $mpotri&a ,u2u#ui /%$nt nu se
&a ierta oameni#or nici $n &eacu# de acum nici $n ce# ce &a s %ie1 -Mt. C? HG &H07 Mc. E 617 >c. C? .G7
0 Ioan H .F7 Is. ?? <493
,omnii &mii ace#eia negri iui s#!atici cu %ee#e monstruoase "i murdare m $ntre!au9 "i
m mustrau cu mare asprime pentru pcate#e me#e. Cercet$ndu-m cu deam<nuntu# am %ost &dit
pentru dou pcate #ucruri mici ce mi s-au $nt$mp#at "i mie a mini. Nesocotindu-#e ca pcate #a
/%$nta /po&edanie nici nu #e-am mrturisit $naintea (rinte#ui ,u2o&nic. $ns c#cri de .urminte
mrturii mincinoase "i a#te#e de %e#u# acestora n-au a%#at $n mine cu ,aru# #ui Bristos dar pentru
minciuni#e ce #e a%#ar $n mine .ucau %oarte !ucuro"i dracii ace#ei &mi "i &oiau s m rpeasc din
m$ini#e ce#or ce m duceau. /%inii $ngeri $ns pun$nd "i aco#o o parte din %apte#e me#e ce#e !une "i
mai mu#t din daruri#e (rinte#ui meu 0asi#e m-au rscumprat. 3st%e# scp$nd "i de aco#o "i suindu-
ne tot mai $n sus %r prime.die /%inii $ngeri &or!eau $ntre ei= )Cu ade&rat mu#t !untate a a%#at
/u%#etu# acesta de #a /%$ntu# 0asi#e iu!itu# ro! "i s#u.itor a# #ui ,umne'eu c a#t%e# %oarte mu#t ne-am
%i str$mtorat $n drumu# nostru #a aceste &mi a#e &'du2u#ui1.
48
Aici *ietul Suflet aducindu&i a$inte de porunca )o$nului: (S nu iei Nu$ele )o$nului
)u$ne%eului tu n deert Nu ' jura!i de loc Cu'ntul 'ostru s fie ade'rat: ce este aa, aa 7
i ce este nu, nu7 cci ce este $ai $ult dect att, este dela cel 'iclean -catul sau hula $potri'a
)uhului Sfnt, nu se 'a ierta oa$enilor, nici n 'eacul de acu$, nici n cel 'iitor+ ,3 6G 07 <t B E@
+EH) .6 H62,&se s$erete, se ocrte, seosndete pe sine, se ngro%ete i se nfioar de n'lirea
dracilor asupra lui, care caut a&. prinde, apuca i trage jos n $uncile iadului n groa%a aceea
cu$plit, *ietul Suflet se silete a se ascunde su* acoper&$ntul ngerilor Isindu&. 'ino'at pe
Suflet de $ulte din acele pcate, dracii joac de *ucurie de$oniceasc n jurul Sufletului, ntin%ndu&
i ghiarele s&l prind i s&l trag cu ei n iad ngerii ns pltesc dracilor '$ai din sicriaul cu
fapte *une, apoi i continu calea lor cu Sufletul la cer
ngerii cu Sufletul o$enesc, naintnd spre ceruri, snt opri!i la 'a$a a doua, a $inciunii i a
pcatelor contra )uhului Sfnt -recu$ se tie, cei se griesc ade'rul curat, %iditor i aductor de pace
i fericire statornic, snt pe teritoriul $pr!iei )i'ine, pentru c )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul
Sfnt, este pur ade'rul ,4oan .0 GGC ./ 6 ; . .GC 5 E?; . 4oan 6 ?C; 4oan ./ .GC .B ?6; C6 CE; C
4oan / @+6; B 6 ) ; iar cei ce griesc $inciuni, snt nite de%ertori din $pr!ia #u$inii pe prpstiile
$pr!iei ntunericului, pe teritoriile stpnirii Satanei, pentru c Satana " D!a'oiul e $incinos i n
ade'r nu st, fiindc el e tatl $inciunii ,4oan 5 44; co$p . 4oan B 19; / 46; Ape 6. 8 ; 66 15).
<ul!i$ea dracilor '$ii acesteia, n frunte cu cpetenia lor: negri, iu!i, sl*atici, cu fe!ele $onstruoase
i $urdare, cercetea% cu $are a$nun!i$e pcatele feluritelor $inciunrii i pcatele contra Sfntului
)uh din catastifele lor, cu locul, 're$ea i lu$ea aceea n fa!a creia s&au 'or*it i fptuit 3i cearc
pe fiecare Suflet pctos negrijit, cu $ult i rutcioas pornire hrprea!, s 'ad de e 'ino'at de
ur$toarele pcate, d, eC de:
6)A, ,r&ur!s!& K Iura& K s&r(,4 asu/ra a/r0a/#lu! ,#u' (-a!-&#a 0a,#-!l0r333 E A, )r!&
,!-c!u-! cu .!cl#-!#' /r!- car# a, a"us al&0ra /a)u4' /r!,#I"u!r# &ru/#asc *! su$l#&#ascE
7)N#s0c0&!-" s!-c#r!&a&#a' a, )r!& *! u,4la& cu $#lur!&# ,!-c!u-! E 7a9
a2 <inciuna s'rit prin: cu'inte, gesturi i fapte, cu scopul de a $pinge pe aproapele n
felurite greeli, pcate, ndurerri i rtciri, pentru scopuri necurate, e un pcat aductor de osnd i
dureri <inciuna e un pcat foarte greu cnd prin ea se tgduiesc ade'rurile )i'ine i se *area%
calea Sufletelor pentru a nu trece din ntunericul pgnt!ilor n lu$ina cunotin!ei i 'ie!uirii cre&
tineti Adinioar Sf Ap -a'el '%nd pe 'rjitorul 4udeu Var&4sus, proorocul $incinos, stnd
$potri'a n!eleptului dregtor Serghie -a'el, care dorea s asculte Cu'ntul lui )u$ne%eu, u$pln&
du&se de )uh Sfnt l&a pri'it drept n fa!, i i&a %is: (A plinule de toat 'iclenia i de toat rutatea,
49
fiul dia'olului, 'rj$a a toat dreptatea9 Aare nu $ai ncete%i a r%'rti cile )o$nului cele drepteL
4at, acu$ $na )o$nului e peste tine, i 'ei fi or*, ne'&%nd soarele pn la o 're$e+ >i ndat a
c%ut peste el cea! i ntuneric, i u$*lnd $prejur, cut, po'!uitor+ ,F Ap .H 6!11). Tot cel ce
nchide ochii i $inte, nu se poate $prti cu )u$ne&%eetile Taine, fiindc el e pus n sluj*a
dia'olului
(Voi " %ice <ntuitorul 4udeilor " a'e!i de tat pe dia'olul, i poftele tatlui 'ostru 'oi!i s
le face!i Acela din nceput a fost ucigtor de oa$eni i n ade'r n&a sttut, c nu este ade'r ntr&n&
sul Cnd griete $inciuna din ale sale griete, c este $incinos i tatl $inciunii+ ,4oan 5 44; . 4oan
" 8). )ia'olul n -aradis a ucis, prin $inciun, pe protoprin!ii notri Ada$ i 3'a )eci, i $incinoii
care cu $inciunriile lor pro'oac $ult prpd sufletesc ndurerri i pri$ejduiri, se canonisesc c
ucigaii <inciuna $ai uoar, fr gnd de a face ru, sau a pgu*i pe aproapele, se canonisete ca
defi$area Cel care $inte silit de felurite $prejurri, s se pociasc ase luni i $etanii .6 ,-;I
..G7 -s B F7 3fs7 4 ? H ; Cols H F-CG; <t <2 ??-EG @E-@H). -recu$ cel ce griete ade'rul %idind pe
aproapele su ,nu prndu&l, ponegrin&du&l, 'n%ndu+l' dp: ca 4uda 4scarioteanul care a trdat pe
<ntu&itorul, artnd unde Se ruga n noaptea aceea ca s&# prind ,<t 2L C@---C6+@Q+HG) acela
%ic, griete din )u$ne%eu Tatl, Fiul i
)uhul Sfnt, Care&4 pur Ade'rul7 aa i cei ce griesc $inciuni, s e nrudesc cu dia'olul, care&
i tatl $inciunii, cu$ aDde'erete nsui <ntuitorul ,4oan 5 @@) adic de'in un fel de gineri sau nurori
tatlui $inciunii cu care s&au $preunat i nrudit
(-catele $potri'a )uhului Sfnt nu se iart " fr ndreptare serioas " nici n 'eacul de
acu$, nici n cel 'iitor+ ,<t .6 EG-EQ).
>9 U-#0r! $!!-" s!l!&' a, s/us ,!-c!u-! /#s&# .0!a ,#aE
=9 A, u,4la& *! a, )r!& cu $r-!c!#' .&,(-" c!-s&#a *!
-u,#l# 4u- al a/r0a/#lu!E
<D9 A, cal0,-!a& /# a/r0a/#l# E
<<9 M+a, l#)a& /# s!-#+,! *! /# al!! cu Iur,(-& a &)"u! c# a, $ura&' #u sau al!!E
<29 A, /(r(& /# al!! /# -#"r#/&ul' "!- ru&a&# *! urE
13) F!!-" /(r(&' ,+a, a/ra& (-a!-&#a Iu"#c!! cu ,!&' cu ,r&ur!! ,!-c!-0as# *!
Iur,!-&# s&r(,4# E M!+a, ,!c*0ra& /#"#a/sa cu.#-!& /r!- /la& la a.0ca!' /r!- ,r&ur!! *!
Iur,!-&# ,!-c!-0as# E
14) A, /r#/us' Iu"#ca& ru' a, cl#.#&!&' /0-#)r!&' 4a&I0c0r!&' 0s(-"!& *! a, 4)a& (-
/r!,#I"!! )r#l# /# al!!E 7493
*2 (Iura noastr " %ice Sf 4oan Erisosto$ " tre*uie a+ o nfrna de toate 'or*ele cele de
ruine, de njurturi, sudal$e Cci c# ar folosi dac noi nu $nc$ carnea do*itoacelor, dar ca nite
fiare sl*atice sfie$ nu$ele cel *un al fra!ilor notriL )efi$torul n ade'r sfie i $nnc pe
aproapele su Aceasta o ade'erete Sf Ap -a'el, %icnd: ()e ' $uca!i unul pe altul i ' $nca!i,
cuta!i s nu ' $istui!i unul de ctre altul+ ,Ial3B CH). )ei nu ai nfipt din!ii ti n carnea, nici n
trupul aproapelui tu, dar ai $ucat Sufletul lui cu cle'etirea ta, l&ai rnit cu *nuiala ta cea rea, !i&ai
pricinuit !ie nsu!i, lui i $ultora daune n$iite Tu, prin cle'etirea aproapelui tu, ai fcut $ai ru nc
pe cel ce te&a ascultat )e este el un pctos, acu$ 'a fi $ai ndr%ne!, cci cunoate un to'ar al
pcatului su7 de este el un drept, acu$ uor se 'a a$gi de $ndrie, i prin pcatul altora, 'a fi $pins
a cugeta nalt despre sine Tu eti 'ino'at nc i prin aceea, c Nu$ele lui )u$ne%eu se hulete7 cci
precu$ prin 'direa faptelor *une se cinstete Nu$ele lui )u$ne%eu7 aa prin descoperirea pcatelor
3l se defi$a si Se necinstete
-e lng aceasta, pe o$ul, pe care tu l defai$i ,cle'eteti, grieti de ru, necinsteti, i 'at$i
reputa!ia, nu$ele *un nn2, prin defi$area ta, l&ai fcut $ai fr de ruine i totodat $ai
n'rj$it asupra ta S nu&$i %ic ni$enea $potri', c: Nu$ai cnd ar 'or*i cine'a neade'r
despre aproapele su, atunci l&ar defi$a7 iar nu cnd 'or*ete ade'rul Nu, nu este aa7 cci i
aceeaDeste o clcare de lege, cnd cine'a 'or*ete asupra aproapelui ce'a de ru, care este ade'rat
Fr ndoial, i fariseul acela nu$ai ade'r a 'or*it despre ceilal!i oa$eni i despre 'a$e, i totui
aceasta nu&i ajut, i toate faptele lui *une au fost %adarnice )ar poate tu 'oieti s $*unt!eti pe
50
fratele tu, 'dindu&i pcatele lui 4at, dac nu 'oieti aceasta, atunci plngi, cere de la )u$ne%eu
ajutorul #ui, ia pe fratele tu la o parte, sftuiete&. ndeose*i, po'!uiete&., $ngie&. Arat
pctosului, c tu l iu*eti, do'edete&i c nu$ai din ngrijire pentru dnsul i pentru c 'oieti *inele
lui, iar nu spQre a&. ruina, po$eneti pcatele lui Arat&i cea $ai $are dragoste i prietenie, i nu te
ruina a face toate, dac cu ade'rat !inta ta este de a&. face $ai *un Aa fac adeseori doctorii, care
$gulesc pe *olna'ii cei nesupui, spre a&i nde$na s pri$easc doctoriile cele 'indectoare F i tu
aa, i arat preotului ,)uho'niccare nu di'ulg7 cci $ultiplicarea pcatului atrage urgia
)u$ne%eeasc asupra $ultiplicatorilor, nn2 rnile aproapelui tu Aceasta nsea$n a te ngriji de
dnsul i a te interesa de $*unt!irea lui
)ar sftuirea $ea nu pri'ete nu$ai pe aceia c8re 'or*esc de ru pe al!ii7 ci i pe aceia care
aud nite ase$enea 'or*e -e acetia din ur$ eu ft sftuiesc a&i astupa urechile i a ur$a
psal$istului, care %ice: (?rt&a$ pe cel ce griete ru n ascuns despre aproapele su -e cel ce
cle'etea n ascuns pe aproapele su, pe acela l&a i%gonit+ ,-s .GG B&F2 Voiete cine'a s&!i spun ce'a
despre altul, %i&i: ()ac 'oieti s lau%i pe cine'a, cu *ucurie 'oi pleca urechea $ea7 iar de 'oieti s
'or*eti ru despre cine'a, eu 'oi astupa urechile $ele la 'or*ele tale Cci ce&$i 'a folosi $ie a afla
c acesta sau acela este un pctosL+ <ai %i defi$torului: (-entru noi nine tre*uie s ne ngriji$
cu$ a$ putea s d$ sea$a de pcatele noastre, i s ntoarce$ grija i luarea a$inte la cercetarea
propriei noastre, 'ie!i+ Cci cu ce ne&a$ putea noi de%'ino'!i, i a afla iertare, cnd noi nu ne
ngriji$ de nsi tre*urile noastre, dar ne ocup$ aa de $ult cu cele strineL 3ste necu'iincios, cnd
cine'a trece pe lng o cas, a se uita nluntru cu curio%itate, i totodat a cerceta ce se face acolo
)ar nc $ult $ai necu'iincios i $ai ne$oral este a iscodi 'ia!a i purtarea altor oa$eni
Aa$enii acetia ns, care pururea se ngrijesc de cele strine, s'resc i o alt ne*unie foarte
$are )ac iari au iscodit ce'a, ndat o spun altuia, i opresc pe acesta cu aspri$e de a $ai spune
cui'a, ns toc$ai prin aceasta dau a n!elege c ei au s'rit ce'a 'rednic de prihnit Cci, dac tu
doreti ca ce'a s nu se $ai spun, ar fi tre*uit ca& tu nsu!i $ai nti de toate s n&o spui Voieti tu ca
ce'a s nu fie cunoscut, atunci tre*uie ca tu nsu!i s taci $ai nti )ar dac tu nsu!i nu po!i tcea, n
%adar nde$ni pe al!ii la tcere
)ar poate tu 'ei %ice: (3ste foarte dulce i plcut a defi$a pe al!ii+ )i$potri' ade'eresc eu
a nu defi$a este plcut Cine a defi$at pe altul, cade n ncurcturi, se te$e de ur$rile rele, se
ciete ,i adeseori i&ar $uca li$*a, i tre$ur, ca nu cu$'a ceea ce a spus, s nu&i aduc o $arc
pri$ejdie i o cu$plit daun )i$potri', cine i stpnete li$*a sa, este slo*od de toat aceast
$hnire i triete ntr&o linite dulce ()e ai au%it ce'a " %ice n!eleptul Sirah " las&o s $oar n
tine7 fii linitit, nu 'ei crpa din aceasta+ ,Ps Sir .1 0G2 Ce 'rea s %ic aceasta: (#as&o s $oar in
tineL+ Aceasta 'rea s %ic: Strpete&o, n&groap&o, f8&o s nu $ai ias afar
Aadar, nainte de toate tre*uie s te fereti a nu asculta pe cel ce 'or*ete de ru pe aproapele
tu 4ar dac ai au%it ce'a ase$enea, ngroap&o, o$oar&o n tine, d&o uitrii, ca s fie ca i cu$ n&ai fi
au%it&o Atunci 'ei putea s petreci o 'ia! linitit, pacinic )ac defi$torii ar 'edea c dispre!ul
nostru i ajunge $ai de gra* pe dnii, dect pe cei defi$a!i, atunci ei $ai curnd se 'or lsa de
o*iceiul lor cel ru, 'or prsi pcatul lor i pe 'iitor 'or gri *ine despre aproapele7 iar despre noi 'or
spune cu laud, c snte$ $8ntuitorii i *inefctorii lor
)eci, s fugi$, iu*i!ilor, de defi$ri, i s recunoate$ c8 pati$a defi$rii este o curs a
Satanei i o groap plin de rut&cioie i de pindituri )e aceea dia'olul ne&a $pins la acest o*icei
ru, pentru ca noi s nu ne ngriji$ de propria $ntuire a Sufletului nostru, i ca rspunderea noastr s&
o fac $ai $are >i defi$area nu nu$ai pentru aceea este ce'a ru, pentru c noi a'e$ s d$ sea$a
despre fiecare cu'nt, ci i pentru aceea, c defi$area ne rpete orice de%'ino'!ire pentru peatele
noastre, i le face $ai grele i $ai de osndit Cine critic cu a$rciune pcatele altora, acela nu are a
atepta nici o iertare pentru pcatele sale Cci )u$ne%eu ne 'a judeca nu nu$ai dup $ri$ea pca&
telor noastre, ci i dup aceea, cu$ a$ judecat noi despre al!ii )e aceea Eristos a %is: (Nu judeca!i, ca
s nu fi!i judeca!i Cci cu judecata cu care a!i judecat 'e!i fi judeca!i, i cu $sura cu care a!i $surat,
'i se 'a $sura 'ou, i 'i se 'a aduga 'ou care
au%i!i, citi!i sau ti!i acestea+ ,<t G <& B7 <c 4 ?@; #c L EE -ED). Aadar, pcatul nostru n
cealalt lu$e se 'a arta nu nu$ai aa cu$ este el n sine, ci prin judecata noastr cea aspr despre
51
aproe&pele, el se 'a face $ai gro%a' i $ai 'rednic de osnd )i$potri', cel do$ol, cel iu*itor de
oa$eni, cel *lnd, $icorea% $ri$ea pcatelor sale
)e aceea n acest ti$p al Sfntului -ost i n toate %ilele 'ie!ii noastre s alung$ din gura
noastr toat defi$area fiind con'ini c de a$ $nca nu$ai cenu, aceast 'ia! aspr nu ne 'a
putea folosi, dac nu ne 'o$ nfrna totodat de prihnire *! de defi$are S posti$ deci, iu*i!ilor, n
aa chip ca noi s ne nfrn$ nu nu$ai de $ncare, ci i de pcate Atunci noi nc n 'ia!a de acu$
'o$ a'ea ndejde de $ntuire iar n 'ia!a cea 'iitoare ne 'o$ apropia de Eristos cu o 'esel ncredere,
i 'o$ putea gusta *unurile cele negrite ale Cerului, de care fie ca s ne $prti$ cu to!ii, prin
Earul i prin 4u*irea de oa$eni a )o$nului nostru 4isus Eristos, Cruia $preun cu Tatl *! cu )uhul
Sfnt se cu'ine cinstea n 'ecii 'ecilor A$in+ 7L4 - o c cu' JH93
15) A$ $0s& ur(&0r "# a"#.r' !u4!&0r' $c&0r *! /ur&&0r "# ,!-c!u-!E
16) A, s&a& la (-"0!al cu Su$l#&ul ,#u' c(-" &r#4u!a s 2!c c# #s&# A"aB' A"aB' *! c#
#s&# A-uB' A-uBE
17) A, $0s& -#s&a&0r-!c (- cr#"!- *! (- cu.(-&ul 4u- c# l+a, "a& cu!.aE
18) A, .0r4!& cu "0u' sau ,a! ,ul&# (-#l#sur!E A, .0r4!& al&$#l "# cu, a$ )(-"!& *!
a, )(-"!& al&$#l "# cu, a, .0r4!&E
19) A, .0r4!& cu *!r#&#-!! *! cu l!-)u*!r!E M!+a, s/0.#"!& $als /ca&#l#' ac0/#r!-"u+l#
cu .!cl#*u)E ,Fac H < K <H93
20) A, /c&u!& cu (-cr#"#r# /r#a ,ar# *! -#s0c0&!& (- Du,-#2#u' 2!c(-" c+I
M!l0s&!.' c El , .a !#r&a' *! /#-&ru ac##a /0& /c&u! ,#r#u33 3 c(& .0! /u&#a' $r a , (-$r(-a'
a,(-(-" /0c!-a5 lN a-ul' la 4&r(-## sau /# /a&ul "# ,0ar&#E Q ,=o$ 2 4 K JC .. 4C 4ac 2 2L933
* CRETINII - PASTORI I PASTORI|I - SA NU SE LASE AMAGI|I DE NGERII CAZU|I.
De mute or vr|mau davo sftuete pe om, zcnd: ,Et nc tnr,
nducete-te de poftee tae. Socotete ma nt c s-au desftat n ume, apo
de vecnce bunt s-au nvrednct. Tu acum et nc tnr, mnnc, bea,
veseete-te de bunte um acestea, apo a btrnee te ve poc. Pentru
ce voet ca de a o vrsta ca aceasta s- topet trupu tu?"... Apo, at c
venr btrneee. Atunc davou ar aduce graur dn Dumnezeete
Scrptur, s ! %ice: (A$ule, suspini i te ndoieti de $ila lui )u$ne%euL l faci pe )nsul
ne$ilosti'L )u$ne%eeasc Scriptur propo'duiete c )u$ne%eu este $ilosti' i iu*itor de oa$eni
CeL Aare nu cunoate 3l c eti *trn, sla* i neputinciosL 3l tie c nu po!i s posteti, nici s
pri'eghe%i, nici s te culci pe jo Nu #&ai au%it pe )ansul %icnd n 3'anghelii: (Cei ce i slujesc #ui
din 'rsta tnr, cei ce din 'rsta de $ijloc i *trnii, iau plat ntoc$aiL Aa a %is n 3'anghelie Cei
ce au 'enit n ceasul dinti, cei din ceasul al treilea, cei din ceasul al aselea, cei din ceasul al noulea
i cei din ceasul al unspre%ecelea, au luat plat ntoc$ai Aijderea i -roorocul )a'id a proorocit,
%icnd: (;lagoslo'it&au pe cei $ici cu cei $ari+ ,-s <<H 2G93 Acestea 4e %iceD
.
'icleanul dia'ol ctre
cei ce tiu Scriptura, ca nici n tinere!e, nici la *trne!e, s nu&i lase pe dnii s&i plng pcatele lor
Apoi ctre cei $ai nepricepu!i, *tndu&i cu paloul de%ndjduirii, %ice: (A, o$ule, ce gndetiL Ce te
a$geti pe sine!i, %icnd: C )u$ne%eu al celor ce se pociesc este )u$ne%euL @i cur'it, ai
preacur'it, ai tlhrit, ai ucis, ai $in!it, ai jurat str$* care ndejdie de $ntuire !i $ai este !ieL Ai
pierit -entru aceea acu$ ndulcete&te i $ai departe de poftele tale -e cele de acolo din cer le&ai
pierdut, $car de acestea de aici s nu te lipseti+
Acestea snt graiurile dia'olului ns ale lui Eristos sint cu totul $potri' Ai pieritL Totui,
po!i s te $ntuieti Ai cur'itL nc$ai po!i s te faci ntreg, n!elept Adu&!i a$inte c atunci cnd
-etru a ntre*at: ()e cte ori 'oi ierta fratelui $eu cnd se pocieteL+ Eristos a , rspuns: ()e
apte%eci de ori cte apte+ Acestea %icnd, a nse$nat pe cea deapururea i nehotrit 're$e A$ul
ns, unde se 'a afla 4a sfrit, acolo se 'a i judeca Ari n cel *un, ori n cel ru A$intete&!i frate
cu$ s&au $ntuit $ul!i pctoi, i s nu te de%ndjduieti Adu&!i a$inte de $pratul <8nase, de
cur'a, de 'a$eul, de tlharul, de cur'arul i 'ei scpa de a$gire ,d Sf 3fre$ >irul, T 444, <>=93
#upt $potri'a ucigaului dia'ol ,4oan > @@; < 4oan H D). -ociete&te de pcatele tale, spo'edete&te,
canonisete&te i f roade 'rednice de pocin! ,<t H B2, i te 'ei $ntui
NU AMNA;I 8OCIN;A
Las a2!' las /# ,(!-# &!u c -+a! /us $0c la -!,#-!%
A! &!,/ s &# /0c!#*&!' D0ar -+a! s.(r*!& 0,0r'
52
E*&! /r#a &(-r *! a! .r#,# C!-# !+a .0r4!& .r#0"a&
D# ce s &# /#"#/s#*&!E C #*&! u- ru $c&0rE
D0ar -&ai s te $ac! clu)rE Ce &0& /0s& *! ru)c!u-#'
D0ar -+a! s &# "uc! la sc6!&E Nu te .#2! cu, ai sl4!&E
Ce atta /0c!-E Dac s&a! -u,a! !n casa
Ce /ca& ai s.(r*!&E -arc eti un osndit9
Ha!"# 4r# *! &# /#&r#c# Iar /# c#! 4&r(-! (! ,!-&#
C Ra!ul # /# /,(-& C -u s# /0& ,(-&u!'
Nu &# /0&r!.! la al!! Au $cu& /ca&# ,ul&#
Cc! "0ar -+a! s &# $ac! S$(-&% D#)#a4a s+0r /0c!3
U!&#+a*a -# a,)#*&# ! a*a c(-" 0,ul ,0ar#'
Uc!)a*ul "# Sa&a-' V#"# &0&' "ar (- 2a"ar
Z! "# 2! -# &0& a,(- 8l(-)# *! s# &(-)u!#*&#
Lu-! (-&r#)! *! a- cu a-3 Cc! s+a (-*#la& a,ar3
C#l0r &!-#r! #l l# s/u-#5 Fra! cr#*&!-!' acu, # &!,/ul
AC -u au -!c! u- /ca&B3 C(& /# lu,# ,a! &r!,
D#c!' s -+a!4 -!c! 0 )r!I S -# (-)r!I!, "# Su$l#&
S(-& cu Su$l#&ul cura&3 !+- /ca& s -u ,ur!,%
,4 Tu"0sc!uc93
S@ N3 PNI=4J4< -3NT=? V4AA V44TAA=3 Tot o$ul, ori din ce ra$ur a societ!ii
o$eneti ar fi el, aici pe p$ntDeste ase$enea cltorului de&o %i <ai tr%iu sau $ai degra*, fiecare
din noi 'o$ pleca n calea 'eciniciei, unde 'o$ fi rsplti!i dup felul cu$ a$ cre%ut, 'ie!uit i ne&a$
pregtit Fiecare cu$ i&a aternut n aceast lu$e, *ine ori ru, aa se 'a odihni sau se 'a, $unci n
'eci (Ce fel de fric i cutre$ur " %ice A''a Teofil ,sec 4V2 " socoteti c are Sufletul9 Ce fel de
fric, cutre$ur i ne'oie a'e$ s 'ede$ cnd Sufletul se desparte de trup9 Atunci 'ine la noi oaste i
putere de la stpnirile cele potri'nice, *oierii ntunericului, stpnitorii 'icleugului, nceptoriile,
stpnirile, duhurile rut!ii, ca i ntr&un chip de judecat !in pe Suflet a ducnd asupra lui toate
pcatele sale cele fcute cu tiin! i cele cu netiin!, de la tinere!e pn la 'rsta n care a repau%at
Aceia stau prndu&. de toate cele fcute de dnsul Ce fel de cutre$ur socoti!i c are Sufletul n ceasul
acela pn 'a iei hotrrea i i se 'a face slo*o%irea lui9 L Acesta este ceasul ne'oii lui, pn ce 'a
'edea ce sfrit 'a lua el n acel ti$p de $are groa% pentru Suflet, )u$ne%eetile puteri 'in i stau n
preaj$a fe!ei celor potri'nici, a ducnd i ele cele *une ale lui 4a sea$a dar, c Sufletul stnd n
$ijloc, st cu $ult fric i cutre$ur, pn ce judecata lui 'a lua hotrre de la )reptul Judector )e
'a fi 'rednic Sufletul celui ce repau%ea%, aceia iau certare7 iar el se rpete de la dnii )up aceea e
fr de grij, sau $ai *ine %is locuiete dup cu$ este scris: (#ocaul tuturor celor ce se 'eselesc este
la Tine+ ,-s 5F 07 Filip H ?G). Atunci se $plinesc cele scrise: (A fugit durerea, ntristarea i
suspinarea+ ,4s HB CG; B. CC). Atunci, scpnd, se duce la acea *ucurie i sl'it $ngiere, n care se
'a i ae%a
)ac ns se 'a afla c a trit n lene'ire, aude glasul cel prea nfricoat: (=idic&se cel
necredincios, ca s nu 'ad Sla'a )o$nului+ ,4s 6F CG). Atunci l apuc pe dnsul %i de urgie, %i de
neca% i de ne'oie, %i de ntuneric i de *e%n, dndu&se la ntunericul cel $ai din afar i n focul cel
'ecinie osndindu&se, n 'eci fr de s f a r s i t s e 'a $unci Atunci unde e fala lu$iiL ?nde e sla'a
cea desartaL ?nde e desftareaL ?nde e rsf!areaL ?nde e nlucireaL
?nde e odihnaL ?nde e laudaL ?nde snt *aniiL ?nde e nea$ul cel $areL ?nde e tatlL
?nde&i $a$aL ?nde&i frateleL Cine dintre
acestia 'a putea s scoat pe cel ce se arde n foc i este !inut de $uncile cele a$areL Fiindc
acestea aa au 8 se face, ce fel tre*uie
s a f i$ noi n purtarea cea sfnta, n e'la'ie i nN4reapta credin!L Ce lei de dragoste snte$
datori s ne agonisi$L Ce fel de'iatL Ce fel de petrecereL Ce fel de dru$L Ce fel de luare a$inteL Ce
fel de rugciuneL Ce fel de ur$are de ngrijiriL (-entru aceea, iu*i!ilor " %ice Apostolul " ateptnd
acestea, ne'oi!i&' s ' afla!i naintea lui )u$ne%eu nespurca!i, nentina!i i n pace+ ,6 -etru H C@)
ca s ne n'rednici$ a&# au%i pe )nsul %icnd: (Veni!i *inecu'nta!ii -rintelui <eu de $oteni!i
$pr!ia care este gtit 'ou de la nte$eierea lu$ii+ ,<t 6B E@; - o c pp 1/"B2
53
<ulte n'liri i nfricori groa%nice pti$esc de la draci nu nu$ai pctoii7 ci chiar i
Sfin!ii care au *ineplcut lui )u$ne%eu Aa, in 'ia!a Sf Irigore Sinaitul, ni se istorisete, ntre altele,
c la sfritul 'ie!ii sale, nchi%ndu&se ntr&o chilie cu ucenicul su, cugeta la ceasul $or!ii i la ieirea
Sufletului, nspi$ntndu&se Apoi 'or*ea cu )u$ne%eu n rugWiuni, i se ndeletnicea cu $intea n
n'!tura )u$ne%eetilor cu'inte Ct 're$e se afla n acestea Cu'iosul, i *ine le n'!a, se preau
nesuferite 'rj$ailor i %a'ist&nicilor notri draci, care pururea o*inuiesc a %a'istui $ntuirea
o$ului <i se pare c i duhurile 'iclene, cunoscnd sfritul Cu'iosului, i %a'istuiau sla'a lui >i ce
fac ucigaiiL )eodat au nconjurat pe Sfntul $ul!i$e de draci fr de nu$r Ca un nor au acoperit
locul acela, i ca nite fiare sl*atice s&au sculat asupra lui, scrnind cu din!ii i cu totul 'oind a&.
nghi!i, ca astfel s %$ulg $intea lui de la 'or*irea cu )u$ne%eu A$ul lui )u$ne%eu ns, din
)arul )uhului Sfnt, care locuia n el, ndat a priceput pi%$a 'iclenilor draci, fiindc era foarte iscusit
n feluritele ispite Astfel, el nu s&a nfricoat, nici nu s&a *iruit de atta luptare i n'lire a lor7 ci
$inile, $preun cu $intea, ntin%ndu&le la cer, gria ctre )u$ne%eu astfel: (Cini $ul!i $&au
nconjurat i adunarea celor 'icleni $&a cuprins pe $ine+
V%nd c nu $ai ncetau acei 'icleni i fr de ruine de a&i da r%*oi, a fost n $ult ne'oin!
i lupt Apoi s&a dat cu totul pe sine la pri'egherea cea de toat noaptea i la rugciune nencetat
-ostind aspru, nici n&a gustat ce'a, nici n&a dor$it ctui de pu!in, pn dup trei %ile, nici nu $ai
'or*ea cu linite, nici cu *lnde!e cu ucenicul su, dup cu$ a'ea o*iceiul )i$potri', i poruncea cu
cu'inte aspre ca s se tre%easc ctre $ulta ne'oin! ,, $*r*tea%&te frate " %icea ctre dnsul " i
!ine&te cu trie de rugciune i de pocin!, c $ul!i$e de duhuri 'iclene ne&au nconjurat pe noi9+
4u*itorul de oa$eni )u$ne%eu, '%nd lupta *un i osteneala lor, n&a lsat pe ro*ul Su a se supra
$ult 're$e -e ct $i se pare, a 'oit ca cu totul s ruine%e pe du$anii draci, iar Cu'iosul s se arate
*iruitor al acelora
)up ce au trecut acele trei %ile, deodat o putere )u$ne%eeasc l&a u$*rit, iar pe 'iclenele
duhuri le&a fcut ne'%ute, u$plindu&. pe Cu'iosul de )u$ne%eeasc $ngiere 3l ndat cunoscnd
schi$*area, nl! lui )u$ne%eu aceste cu'inte de $ul!u$ire: ()reapta Ta, )oa$ne, a sfri$at pe
'rj$aii notri ciraci, cu stpnirea triei Tale pn n sfrit i&ai pierdut pe dnii+ Apoi cu oarecare
linite a che$at pe ucenicul su Acela apropiindu&se, a '%ut, o $inune9 Fa!a lui era ru$en, 'esel i
cu totul schi$*at Cutnd cu $are linite i cu %$*ire ctre dnsul, i&a %is: (Ve%i fiule, c
)u$ne%eeasc putere pogorndu&se, a i%gonit duhurile 'iclene, i pe noi ne&a i%*'it de ispita lor
Voiesc ca tu s tii i aceasta, c peste pu!ine %ile a$ s ies din lu$ea aceasta i s $ duc ctre
)u$ne%eu 3l $ chea$ s $erg la 4erusali$ul cel de sus, precu$ i ntr&o 'edenie )u$ne%eeasc
a$ '%ut aceasta A9 )u$ne%eesc glas plin de toat ndejdea9 A9 Artare ade'rat i *un 'estire,
ceea ce ntiin!e%i pe ucenici despre ceea ce are s fie9 A, 'estire ncredin!at de ndejde neruinat9+
?cenicul, dup ce a au%it acestea, cu totul $hnindu&se, a nceput a plnge pentru sfritul -rintelui
su )up pu!in 're$e, deapururea po$enitul Irigore, dup )u$ne%eeasc lui grire $ai nainte,
ridicndu&se din aceste de aici, s&a dus ctre 'ia!a cea ne$*tr&nitoare ,V Sf 60 No', o c pp
.HH6 &B2
Ai c%utL Alung&!i jalea
Cci un n!elept a spus:
Cine cade se ridic
?neori cu $ult $ai sus9
21) A, c2u& (- "#s-"I"u!r#' 2!c(-"5 AD#+0 .r#a Du,-#2#u' , .0! ,(-&u!C !ar "#
-+0 .r#a' .0! /!#r!333 "#c!' s /c&u!#sc (-a!-&#' c -#!#r&(-"u+,' &0& (- !a" .0! ,#r)#E 7I0!l 2 <2
K<HC Fac3 4 <H+<4C M&3 2G J93
22) A, s&a& (,/0&r!.a a"#.rulu! (-.#"#ra& *! "0.#"!&E ?? 7M&3 = H C <H HD+HLC Mc3 H
22+HDC F3 A/3 G J<+J4C <H L+<<C 2 T!,3 H > C Iu"a < <<+<HC Nu,3 <L93
QQ ()up cu$ 4anis i 4a$'ris s&au $potri'it lui <oisi, aa i acetia stau $potri'a
ade'rului, oa$eni strica!i fiind la $inte si nel$uri!i n credin!+ ,6 Ti$ H D ; 3 0 CG-?H; 5 C+CF;
. Ti$ . ?G; co$p =o$ 6 D-F; .67 Mah 0 .6&./7 Ps . ?-6; 4er F CG-CF ?F-EG; .5 CG-C?). )e pild:
Sf Ap -etru ,<t .F ?C-E) 'rj$aii Sf Arhidiacon >tefan ,F Ap F7 02, 3li$a 'rji&torul ,F Ap .H
54
6+CC) etc Cei care stau $potri'a ade'rului n'ederat, se pri$ej duiesc groa%nic 're$elnic, i chiar
'ecinie, de $i se 'or ndrepta
N? STA P<-AT=4VA A)3V@=?#?4, C@ T3 -@I?;3>T4 Adinioar doi %idari fceau un
%id Cnd era s ae%e o cr$id, unul din ei o*ser' c e $ai groas ntr&o parte ca&n cealalt,
to'arul lui, -etre, l sftui prietenete s&o arunce i s pun alta in locul ei, %icndu&i: ()ac nu faci
aa 4oane are s ias ru lucrul tu+ (3i a9+ " rspunse 4oan " cu$ are s&$i strice %idul un lucru
aa de $ic, care aproape nici nu se o*ser' Tu -etre prea o iei n serios cu toate9+ Acestea %icnd, a
lucrat nainte la %id toat %iua, pn seara
A doua %i, cnd 'enir iari la lucru, ce le&a fost dat s 'adL9 )in pricina acelei cr$i%i rele,
difor$at pu!in, %idul n&a $ai $ers drept7 ci cu ct se nl!a, cu atta se nclina $ai $ult ntr&o parte
Astfel, %idul acela nclinat din cau%a unei cr$i%i, peste noapte s&a pr*uit la p$nt >i 4oan, toc$ai
atunci i&a '%ut greeala i a tre*uit s nceap a face %idul din nou
Tot astfel este i cu orice neade'r n ini$ile noastre <inciuna, care la nceput este aa de
$ic, crete, crete i iar crete, pn ce n sfrit aduce peste noi ruine i ocar -entru aceea i
Cu'ntul lui )u$ne%eu ne n'a!: (#epda!i $inciuna i gri!i ade'rul+ ,3fs / ?H). Ctig&!i
ade'rul i nu&. 'inde ,A <- oc /2
N? V@ P<-AT=4V44 T@<@)?4=44 S?F#3T3>T4 To$a 3schia, po'estete cu$ o ce+at
de ceretori se a*tu asupra oraului Augusta ?n locuitor *ogat i $ilosti' al oraului acestuia, s&a
o*ligat cu toat dragostea cretineasc a ntre!ine cu $edica&, $ente i a ngriji cu doctorii pe acei
neferici!i Ceretorii cnd au%ir acest plan al $ilosti'ului *ogat, au prsit cu $are gra* oraul Nu
'oiau s fie 'indeca!i, te$ndu&se& c de'enind odat sntoi, tre*uia s se ntoarc la lucru #e
con'enea $ai *ine s se lene'easc i s cereasc, dect s $unceasc Aa se nt$pla i cu $ul!i
pctoi: nu 'oiesc cu nici un chip s fie 'indeca!i de *oalele lor sufleteti, i de aceea se $potri'esc
lucrrii )uhului Sfnt Cu aceasta ei ns supr groa%nic pe Sfntul )uh ,A <- o c 0.G2
2H9 A, (-&r!s&a&' s&!-s *! alu-)a& /# Du6ul S$(-& 7E$s3 4 HDC < T#s3 J <=C F3 A/3 G J< K J4C
c0,/3 I#23 29 cu5 a9 cu "#2#r&ar#a "!- "r#a/&a cr#"!- ,. 4oan 6 .12, 49 cu (,/!#&r!r#a !-!,!!' c9
cu nep%in+ 3 I cu.(-&ulu! D!.!-' "9 cu -#s0c0&!r#a Scr!/&ur!l0r Du,-#2##*&!' 6ul!-+"u+l# c s(-&
,!-c!-0as#' #9 cu s#,#!r#a *! (-)r!I!r#a "# a /c&u!' $ 9 cu 2a.!a&u!r#a *! 6ul!r#a ,#r!&#l0r 4u-#
al# a/r0a/#lu!' )9 cu -# (-.ar#a c#l0r -#*&!u&0r! "#s/r# ar&!c0l#l# "r#/&#! cr#"!-#' "!- ru&a&#a
,#a' 69 cu 60&r(r#a sa&a-!c "# a , s!-uc!"#3 3 3 E 7V#&! AO)l!-"a Du60.-!c#ascB' pp ./F&
.107 6.F1 & 66F/, "# au&0r93
I=@4TA=44 A)3V@=?#?4 M4)4TA=, P<-@C4?4TA= S3 S@#@>#?43SC PN
#ACA>?=4#3 F3=4C44#A=
1) <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu pe norii cerului *lagoslo'ete pe toti
asculttorii care s&au ostenit n *ine, fcnd 'oia #ui
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, fWr$ea% Tronul
)u$ne%eirii
3) -reacurata i preane'ino'ata Fecioara <ria, <aica )o$nului nostru 4isus Eristos
4) Atirile ngereti de&a dreapta i de&a stnga <ntuitorului Eristos )u$ne%eu&A$ul
5) Sfntul 4oan ;ote%torul cu -roorocii
6) Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!ii 4erarhi
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
.G2Sfin!ii )rep!i i )repte
55
11) Cu'iosul Co%$a ieind din trup, a fost nconjurat de duhurile necurate, care&.
$pingeau Ja iad Sfin!ii Apostoli: Andrei i 4oan l sal'ea%, ducndu&. apoi prin =ai Acolo i arat:
12) Snul Sfntului -atriarh A'raa$, care era nconjurat de o $are $ul!i$e de *trni,
*trne, *r*a!i i fe$ei, tineri i copii, ca nisipul $rii i ca stelele cerului9
13) Sfin!ii i )rep!ii odihnindu&se n corturi printre po$ii
,$slinii2 =aiului
14) A Sfnta Cetate " Noul 4erusali$ Ceresc " ntr&o $are strlucire cereasc, cu .6
rnduri de pietre scu$pe ca .6 *riie
15) Cu'iosul Co%$a, re'enit n trup, po'estete -rin!ilor i fra!ilor cele '%ute n acea
'edenie, pe ti$pul ct a stat n nesi$!ire, leinat
8EDEA8SA N IAD A MINCINOILOR
56
Chipul de fa! ne arat pedepsele insuporta*ile din iad a celor ce au iu*it, fcut i rspndit
$inciuna, care&i fiica dia'olului Aa cu$ au strpuns i sfiat $incinoii pacea i ini$ile sei$enilor
lor n 'ia!a p$nteasc prin $inciunriile lor, tot aa le fac i lor dracii dincolo de $or$nt999 Cu$ au
tiat, ndurerat, torturat i a$u!it ei pe al!ii cu $inciunriile lor, aa i taie, njunghie, torturea%,
stpnesc i&i a$u!esc n dureri, ngerii Satanei i pe dnii n 'eci Aceasta reiese i din )u$ne%eeasc
Scriptur, care %ice: (Arice nedreptate sau $inciun, este de la cel ru ,dia'olul2, care&i tatl ei
)o$nul 'a pierde pe cei ce griesc $inciun+ ,Fac H7 4oan 5 @@; . 4oan H B7 F Ap B .".G7 -s B 6).
4u*i!i cretini9 (-%i!i&' de 'or*ele crtitoare i dearte, feri!i&' li$*ile de cle'etire, fiindc
'or*a cea $ai tainic, nu 'a trece fr pedepsire Iura $incinoas aduce Sufletului $oarte Nu '
gr*i!i $oartea prin rtcirile 'ie!ii 'oastre Vraja 'iciului ntunec cele *une+ ,4n! Sol < <<".67 /
C?). (Nu gri $potri'a ade'rului7 ci ruinea%&te pentru nen'!tura ta Nu se$na $inciuni nu&
!i ngdui a $in!i ;atjocor rea este la o$ $inciuna <ai *un este furul dect cel ce $inte7 dar
a$ndoj 'or $oteni pier%area Nra'ul o$ului $incinos este ocar i ruinea 'a fi pururea cu el+ ,4s
Sir / ?Q; 0 CE+C@; 6G ?H+?Q). )eci, (afar din $pr!ia lui )u$ne%eu snt ,$incinoii2 cei ce
iu*esc i fac $inciun, partea lor este n ia%rul cel ce arde cu foc i cu piatr pucioas+ ,<t B EQ; 4ac
B 067 Ape 6. D ; 66 CH).
PEDEAPSA N IAD A CELOR CE AU PCTUIT MPOTRIVA DUHULUI
SFNT.
Chipul de fa! ne arat ct de groa%nic e $ iad pedeapsa celor ce pctuiesc contra )uhului
Sfnt cu: ncrederea prea $are i nesocotit n Earul )u$ne%eesc cu de%ndjduirea cu starea
$potri'a )uhului Sfnt i de%ertarea de la dreapta credin! Cretineasc " ArtodoC " Ve%i *ine i
ia a$inte cretine la Cu'ntul lui )u$ne%eu care ne griete clar: (Cel ce 'a pctui contra )uhului
Sfnt nu i se 'a ierta lui nici n 'eacul de acu$ nici n cel ce 'a s fie+ ,<c H ?F; <t .6 E?). (Cel ce
iu*ete nedreptatea i urte Sufletul su -loua&'a peste cei pctoi la!uri, foc i iar* pucioas i
duh de 'ifor partea paharului lor7 c drept este )o$nul i dreptatea 8 iu*it, ndreptri a '%ut Fa!a
#ui Capul nconjurrii lor osteneala *u%elor lor 'a acoperi pe dnii Cdea&'or peste dnii cr*uni,
cu foc i 'ei surpa pe ei n ticloii i nu 'or putea r*da+ ,-s .G H-Q; .H1 F-CG; 'e%i i eCplica!ia
acestor locuri n < -s o c To$ 4 pp .H0&./67 To$ 444 pp BG1 &B.H2
)racii torturea% pe unii cu felurite for$e de $unci i ngro%iri7 iar pe cei din ia%rul de foc i
lo'esc cu sge!i nfocate ca s nu&i scoat nici $car capetele afar )e sus se de%ln!uiete asupra lor
urgia )u$ne%eeasc n for$a unor $ari i nfuriate plgi de foc ce se 'ars cu $are repe%iciune
asupra acelor pctoi 'ecinie neferici!i i osndi!i Cei ce doresc a scpa de $uncile iadului, s se
fereasc i s se prseasc de pcate, s se grijeasc sufletete cu Sf Spo'edanie cu facerea canonului
57
cu'enit adic prin facerea roadelor 'rednice de pocin! i reunirea cu <ntuitorul pentru totdeauna
prin dreapta credin! i 'ie!uirea ct $ai curat cretineasc
58
VAMA a H+a'
A CLEVETIRII' :UDECRII I OSNDIRII A8ROA8ELUI
)e #a acea &am merg$nd noi in sus $n care timp $ngerii $mi po&esteau acestea am a.uns #a
&ama c#e&etirii ca#omniei ponegririi &or!irii de ru umi#irii aproa-pe#ui a $n.urturi#or !at.ocora
unit cu uitarea pro-prii#or sa#e gre"e#i "i pcate a .udecrii "i os$ndirii aproape#ui. 3co#o am &'ut
c se cercetea' cu deam<nuntu# toi aceia care au nesocotit Cu&$ntu# #ui ,umne'eu care 'ice= )Nu
.udecai ca s nu %ii .udecai. Nu os$ndii "i nu & &ei os$ndi. C<- cu ce .udecat &ei .udeca &ei %i
.udecai "i cu ce msur &ei msura se &a msura &ou "i se &a aduga &ou ce#or ce au'ii acestea.
*i ce &e'i paiu# care este $n oc2iu# %rate#ui tu "i !$ma care-i $n oc2iu# tu n-o simiJ /au cum 'ici=
)>as<-m %rate -soro) s scot paiu# din oc2iu# tu "i iat !$ma este $n oc2iu# tu J1 4arnice scoate
mai $nt$i !$rna din oc2iu# tu "i atunci &ei &edea s scoi paiu# din oc2iu# %rate#ui tu... 3de&r griesc
&ou c pentru tot cu&$ntu# de"ert pe care-# &or gri oamenii &or s dea seama de d$nsu# $n 'iua
6udecii. ,in cu&inte#e ta#e te &ei $ndrepta "i din cu&inte#e ta#e te &ei os$ndi... C$nd &a &eni 4iu#
:mu#ui $n /#a&a Tat#ui /u cu /%inii /i $ngeri atunci &a rsp#ti %iecruia dup %apte#e -adic dup
g$nduri#e cu&inte#e "i #ucruri#e) #ui... Eu s$nt Ce# ce $ncerc inimi#e "i rrunc2ii "i &oi da %iecruia
dup %apte#e sa#e1 -Mt ?H H.&/F7 3pe. ?? .67 >c. E ./ 2
Mu#i dintre cei gra!nici $n a c#e&eti .udeca "i os$ndi pe aproape#e #or cad $n aceea"i os$nd
!a c2iar "i mai grea ei $n"i"i %iind p#ini de toat nedreptatea de cur&ie de &ic#enie de #comie de
ruti p#ini de pi'm de ucidere de s%ad de $n"e#ciune de nra&uri re#e "optitori "i gritori de
ru ur$tori de ,umne'eu ocr$tori semei tru%a"i a%#tori de re#e neascu#ttori de prini
ne$ne#egtori nestatornici $n a"e'minte %r dragoste ne$mpcai nemi#osti&i oameni dec'ui
oare "tiind dreptatea #ui ,umne'eu c cei ce %ac une#e ca ac#s&#a su-& &rednici de moarte nu
numai c %ac acestea ci $nc "i * i n e ' o i e s c cu cei ce #e FAC3 .. (entru aceasta "i strig 3posto#u#=
):ri-cine ai %i tu o omu#e tot ce# ce .udeci c $n ce .udeci pe a#tu# pe tine $nsui te os$nde"ti c
ace#ea"i %aci ce# ce .udeci "i "tiu c .udecata # u i ,umne'eu este dup ade&r asupra ce#or ce %ac
une#e ca acestea.
S I O A R E socote"ti9acestea o omu#e ce# ce .udeci pe cei ce %ac une#e ca acestea "i tu $nsui
ace#ea"i %aci c &ei scpa de .udecata #ui ,umne'eu J /au nu !agi seam de !ogii#e !untii >ui
"i de $ngduina S I D E I nde#ung r!darea >ui necunosc$nd c !untatea #ui ,umne'eu te aduce #a
pocinJ Ci dup $mpietrit "i nepocita ta inim ii aduni ie m$nie $n 'iua m$niei "i a descoperirii
dreptei .udeci a #ui ,umne'eu CA R E &a rsp#ti %iecruia dup %apte#e #ui . . .3"adar ce# C E
mn$nc pe ce# ce nu mn$nc s nu-# de%ime'e "i ce# ce nu mn$nc pe ce# ce mn$nc s nu-#
os$ndeasc; c< .,umne'eu #-a primit pe d$nsu#. Tu cine e"ti C A R E .udeci pe s#ug strinJ ,omnu#ui
su st sau cade. *i &a sta c puternic este ,umne'eu a-# pune pe d$nsu# s stea. . . ,ar tu ce .udeci
pe %rate#e tu J /au "i tu ce de%ime'i pe %rate#e tu J C toi &om sta $naintea .udecii #ui Bristos.
,rept aceia mai $nainte de V R E ME nimic s nu .udecai p$n &a &eni ,omnu# CA R E &a scoate #a
#umin #ucruri#e tuturor inimi#or. 3tunci %iecare $"i &a cpta de #a ,umne'eu #auda s a . . . ,e
'ide"te cine&a pe aceast teme#ie + Bristos + aur argint pietre scumpe #emne %in trestie a#
%iecruia #ucru artat &a %i c %ocu# i# &a #muri. *i a# cruia #ucru &a arde se &a pgu!i iar e# $nsu"i
se &a mintui $ns a"a ca prin %oc. . . 3"adar %iecare din noi de sine $"i &a da S E A MA $naintea #ui
,umne'eu. DE C I ' mai mu#t s nu .udecm unu# pe a#tu#; C I aceasta MA I &$rtos s .udecai ca s
nu punei $mpiedicare %rate#ui sau smintea#1 -Mt.Q .&B7 >c=6 EQ; Mc9.@ 6/7 Rom. ? .&F7 C@ H&/, .G&.H7
C Cor. @ B7 E .G&.B7
3deseori noi ne #udm "i ne credem superiori "i stp$nitori peste a#ii cu $ne#epciunea pe
care ne-a dat-o ,umne'eu "i ne-a a.utat a ne-o de'&o#ta dar dac E# ar %i dat acest dar aproape#ui
59
c#e&etit de noi atunci ne-ar con&eni A %i c#e&etii "i os$ndii de e#J ,eci ce tot cugeti "i te m$ndre"ti
omu#e asupra aproape#ui tu J Cine te a#ege pe tine J *i ce ai care n-ai #uat iar dac ai "i #uat ce te
#au'i ca "i cum n-ai %i #uat J + strig 3posto#u# do.enindu-ne -C Cor. @ GC &e'i ):g#ind
,u2o&niceasc1 pp. ??FF +?HH? de autor).
3co#o am %ost oprii "i am &'ut c$t de greu pcat este a c#e&eti "i a os$ndi pe cine&a a+#
de%ima 2u#i !at.ocori "i a r$de de pcate#e a#tuia iar pe a#e noastre a nu ni #e &edea cerceta
cunoa"te "i canoni"i nici a ne $ngri.i spre a ne curai de e#e prin /po&edanie "i cin ade&rat -0e'i
M.:. o.c. p. I-a rsp. $ntre! CC? + CC@; C.4./. o.c. p. I#I-a pp. C?H+CD6 "i )(ri&e#i"ti
3poca#iptice1 cap. H F, Taina (ocinei ".a. de autor). (e unii ca ace"tia $i cercetea' cit
deamnuntu# acei cump#ii $ntre!tori c2iar ca pe ni"te anti2risti -Mt. C? HG7 / .&.G7 C6 6H7
4. 3p. .H 5&..7 . Tim. C .1&6G7 ? Tim. / ./7 . Cor. 6 .G7 (.o.c. pp.CCF; EQQ+EDC; Bron.o.c. pp. ?Q+
?D) care rpind cinstea "i dreptu# de .udecat a# ,omnu# ui nostru Iisus Bristos #oru"i s-au %cut
.udectori "i pier'tori ce#or de aproape ai #or deci ei singuri s-au %cut &rednici de mai mare
os$nd.
$n mine $ns cu ,aru# #ui ,umne'eu n-au a%#at pcate de acestea pentru c $n toate 'i#e#e
&ieii me#e m-am p'it cu dinadinsu# ca sa nu c#e&etesc pe nimenea nici s osindesc nici s rid de
cine&a nici s 2u#esc pe cine&a. Uneori ce e drept din $nt$mp#are au'ind pe a#ii os$ndind sau
c#e&etind sau r$'$nd de cine&a m p#ecam spre d$n"ii puin cu mintea sau din nepa' adugam "i eu
#a ace#ea c$te o &or! sau o apro!are u"oar prin p#ecarea capu#ui sau a#t mi"care dar $ndat
re&enindu-mi. m-am cit $n sinemi. Totu"i mi s-au pus "i socotit "i ace#ea in pcatu# os$ndirii "i a#
c#e&etirii de &ame"ii aceia $ntre!tori. ,ar /%inii $ngeri rscumpr$ndu-m "i de #a aceasta &am cu
daruri#e Cu&iosu#ui 0asi#e am mers $mpreun mai departe $n sus.
Chpu de fa ne arat pe Sfn nger cn Sufetu omenesc oprt a vama a
trea, a cevetm, nvr|br, |udecr osndr aproapelui, de 'a$eii draci ur!i i
fioroi n frunte cu *oierul lor drcesc sau eful acelei '$i 3i cercetea% dup catastifele lor pe
fiecare Suflet cu $are aspri$e i cu dea$nuntul de pcatele a c # s & # a de care, ca o$ supus
greelii, s&a fcut 'ino'at n 'ia! d eC de:
249 A, cl#.#&!& 7a9' /0-#)r!& *! )r!& de ru pe sluI!&0r!! Sf!-&#! @!s#r!c!' pe $ra!' sur0r! *!
pe a/r0a/#l#' /r!- cu.(-&' scr!s'? * 0/r!r! .!cl#-#' s#,-# cu ,(-a' cu 0c6!ul333E
a2 C#3V3T4=3A 3 <3S3=4A )4AVA#4#A= )ia'olul se nu$ete cle'etitor pentru c
cle'etea %iua i noaptea pe fra!ii si de ngerat )up cderea lui din ceruri a cle'etit pe )u$ne%eu
60
naintea o$ului " 3'ei " apoi pe o$ ,4o', Arhiereul 4sus a2 !-aintea lui )u$ne%eu ,Ape .6 C G ;
Fac H C H ; 4o' . 7 67 Mah H C +? ) ; iar cle'etitorul se nu$ete dia'ol, aa cu$ a nu$it <ntui&torul
pe 'icleanul 4uda 4scariotul, %icnd: (?nul dintre 'oi este dia'ol+ ,4oan F QG+QC). <arele credincios
psal$ist i $prat )a'id, '%nd su* inspira!ia )u$ne%eeasc, rutatea infernal a cle'etirilor din
're$ea sa i din toate 're$ile, striga ngro%it: ()o$nul )u$ne%eu pri'ete din cer peste fiii
oa$enilor ca s 'ad de este 'reunul care n!elege sau caut pe )u$ne%eu )ar iat&i: to!i s&au a*tut
$preun netre*nici s&au fcut9 Nu au cunoscut, nici au priceput, u$*l n ntuneric, clteasc&se
te$eliile p$ntului+ ,-s .H ?+E; B6 E+Q; 5. H ; co$p <t F ?E; #c .. EH; 4oan 5 .67 .6 EH-E6
@6; . @-H F ; H CF; 1 H). >i iat: te$eliile p$ntului se cltesc n 're$ile acestea $ai $ult i $ai
groa%nic dect oricnd9 9 9
V%nd pcatul acesta dia*olic al cle'etirii aa de groa%nic rspndit i generali%at de sus pn
jos i de jos pn sus, pr*uind %ilnic su$edenii de Suflete n osnd grea, ne 'ede$ sili!i a 'or*i ce'a
$ai pe larg despre el aici, cu scopul *un de a folosi pe ct $ai $ul!i cretini
C#3V3T4TA=44 SPNT #3A-A=M4 S@#;AT4C4 Aa$enii 'ntori, care cutreier !rile calde
i 'nea% sl*ticiuni, istorisesc ur$toarele: Fiara sl*atic ce se nu$ete #eopard, are nra'ul c&i
sare o$ului drept n fa! i n ochi )e aceea 'ntorii fac din hrtie chipuri de o$ i le arunc naintea
acelei fiare cnd d s n'leasc asupra lor -e cnd fiara sfie chipul de hrtie pe care&. crede o$,
'ntorul o culc la p$nt )ac ar sta n puterea o$ului s fac aa nite chipuri cu care s
nfrne%e i rutatea cle'etitorilor, care ca nite fiare sl*atice se npustesc asupra lui ca s&. rneasc
*a chiar s&. i sfie cu cle'etirile, cu defi$&$rile i cu 'or*ele lor cele rutcioase7 ar scpa de
$ulte rut!i i ndurerri9 Astfel ar scpa o$enirea de otra'a $ultelor 'or*e rele, care stric
o*iceiurile *une9
-@S@=4 <A4 PN3#3-T3 )3CPT C#3V3T4TA=44 ?n soi de psri cnd %*oar peste un
$unte din !ara Cilicia, !in n cioc cte o pietricic pn ce trec $untele 3le !in pietricica pentru ca s
nu poat striga, cci fr piatr n&ar putea r*da s nu strige, i atunci au%indu&le 'ulturii, le&ar prinde
i le&ar $nca9 Oa,#-! cle'etitori ar face tare *ine dac ar lua pild de la acele psri fr $inte i
totui foarte cu $inte 3i ar face *ine dac i&ar lega li$*a ca s nu $ai cle'eteasc pe aproapele cu
fel de fel de 'or*e urte Atunci nu i&ar au%i nici pe ei dia'olul " 'ulturul iadului ca s&i nghit n
'paia cea nestins a $uncilor 'ecinice ,)in&tr&o carte de Ca%anii2

)4NT=&A AMVP=#4T?=@ T=34 -@#4T3 Aa %ice ro$8nul, cnd dintr&o singur $icare
poate da trei lo'ituri Aa e i cu cle'etirea Cle'etirea este una, dar face trei pagu*e .2 =nete pe
cle'etitor, 62 rnete pe cle'etit, H2 rnete pe cel ce ascult cle'etirea9 )up cu$ rul u$flat adun de
pe $aluri toate gunoaiele i le poart pe 'alurile sale, fr s&i dea sea$a c&i $urdrete cristalul
apelor curate7 tot aa i cle'etitorul i $urdrete Sufletul su )e aceea Sf Ap -a'el spune
cle'etitorului: (Tu cel ce judeci, ntruct judeci pe altul, pe tine singur te osndeti, c aceleai faci+
,=o$ 6 C+F).
Ve%i, dragul $eu, s nu p!eti i tu ca al*ina, 'rnd s te r%*uni pe altul, s nu&!i %druncini
propriul tu Suflet, dndu+< $or!ii9 Se spune c, un cle'etitor pe patul $or!ii, sco!ndu&i li$*a afar
din gur, a $ucat&o, %icnd: (#i$*a aceasta $&a o$ort+ )a, li$*a e lu$ea nedrept!ii " cu$ %ice
Sf Ap 4aco* " de aceea se crede c8 (iadul e pardosit cu li$*i de fe$ei+ fiindc ele snt $ai
nenfrnate la li$* (-o!i potoli foa$ea cinelui, dar nu po!i potoli pe cle'etitor+ ,Sf Vasile cel
<are2 -%ete&!i dar li$*a de ru ,-r A C Cos$a2
PNTAA=C3&4 )3SAI44 >4 V3M4&4 -@CAT3#3 n o$enirea %cnd n pcate, e un o*icei
ru, un nra' urcios, sau $ai *ine %is o dia'oleasc *oal rea infernal, tul*urtoare, *a chiar i
ucigtoare7 e pcatul cle'etirii sau al ponegririi aproapelui ;oala aceasta a $olipsit i $olipsete
fulgertor o$enirea din toate ra$urile societ!ii de jos pin sus i de sus pn jos n )u$ne%eeasc
3'anghelie <ntuitorul 'or*ete o$enirii *olind de pcatul ponegririi aproapelui, despre *rn+ i
(pai+ ()e ce 'e%i paiul din ochiul fratelui tu i *irna din ochiul tu nu o si$!iL Sau cu$ 'ei %ice
fratelui tu: stai s&!i scot paiul din ochiul tu i iat *rna este n ochiul tuL F!arnice scoate $ai nti
61
*rna din ACE4?# T@? i alunei 'ei 'edea s sco!i paiul din ochiul fratelui tau+ , <t 0 E +H). , (A$ul
*un din 'istieria cea *un a ini$ii sale sc0as# c#l# *une, pe cnd o$ul cei ru, din 'istieria cea rea a
ini$ii #?4 SCAAT3 cele rele Cci din prisosin!a ini$ii griete gura lui+ ,#c F @H).
4n 'echea fire a o$ului nerenscut n )uh i Ade'r sau n realitate, ci nu$ai for$al, e i
aplecarea cea rea de a 'edea (paiul )4N ACE4?# altora, dar *rna din ochii lui nu+ 4spita, *oala sau
-ACAT?# acesta, l&a ase$nat n!elepciunea str*unilor notri foaifte -AT=4V4T cu un cltor ce poart n
spate o pereche de desagi ncr&ca&! C? pcate )esagii acetia snt astfel ae%a!i pe oa$enii cei
'echi , nenoi!i cu tot ;ote%ul, Spo'edaniile i $prtirile lor, ca ntotdeauna pun n partea de
dinainte pcatele altora ca s le -AAT@ 'edea, 'ntura i judeca %ilnic7 iar pcatele lor i le !in nunuri i n
desaga de dinapoi, ca s nu i le $ai 'ad niciodat " pn la judecata particular, '$ile '%duhului
i judecata uni'ersal " s p r e nefericirea lor Astfel, ae%ndu&i %ilnic desagii pe spate, ei ' a d
pururea nu$ai pcatele altora7 iar pe ale lor nu i le 'd Aa sunt oa$enii 'echi lu$eti sau n&r a'i t i
de pcatul acesta 3 un fel de lege aproape general, n to!i i n toate, ca s 'ad, s 'nture, critice,
osndeasc i judece nu$ai pcatele altora -catele lor ns i le dau tot la spate i le acopr i le
t8inuiesc ct pot $ai $ult, ca s nu le $ai 'ad niciodat daca s&ar putea )up cu$ unele persoane se
deprind a sta n aerul 'iciat, n fu$ i putoare de tutun, n duhoarea *e!i'ilor, ustu&roia!ilor,
nespla!ilor aa i gritorii de ru a&i altora, se cufund n duhoarea acestei *oale
Adeseori, 'ede$ cu$ *oala aceasta se apropie, struie i se
aea% ca o co*e i printre noi cretinii care cut$ i ne osteni$ a u$*la
n calea $ntuirii S lu$ *ine sea$a c datina asta de$onic a gririi
de ru sau, a judecrii i osndirii altora, se strecoar printre noi t n
;iserica )o$nului, *a se u$fl uneori s dea raita i prin Sfintele Altare
Noi tre*uie s ne p%i$ ct $ai $ult de ea ca s nu ne atace, otr'easc i
despoaie de )arul lui )u$ne%eu, cu$ au p!it chiar i unii Sfin!i, din
ne*gare de sea$
-ri'i!i cu luare a$inte la desagii din spatele gritorului de ru
asupra altora9 )ac cu$'a i desagii notri din spate snt ae%a!i tot aa,
s&i ntoarce$ ct se poate $ai gra*nic, ca s nu ne periclit$ $ntuirea
Aricare din noi o*ser'$ c astfel ne snt ae%a!i desagii, s&i ntoarce$,
ae%ndu&i cu pcatele noastre dinainte i cu pcatele altora dinapoi i aa
ori de cte ori 'o$ pri'i, s ne 'ede$ nu$ai i nu$ai scderile i
pcatele noastre Aa s ne ae%$ desagii cu pcatele o$eneti i aa
s&i purta$ p$ n sfrit, ca s ne folosi$ i pe noi i pe al!ii (Nu
judeca!i ca s nu fi!i judeca!i+ ,<t 0 .7 #c F ?Q). (Tu cine eti care
judeci pe sluga strinL )o$nului su st sau cade, i 'a sta, c )u$&
ne%eu este puternic a&. pune pe el s stea )eci, s nu $ai judec$ unii pe al!ii + ,=o$ ./ @ CE ;
? C ; C@ E CG; . Cor / E+H= 4ac / ..&.62
)up cei ce&n noi arunc,
-lini de ciud, piatra urii,
Noi s arunc$ cu pinea
)in cu'intel e Scripturii
>4 C#3V3T4TA=44 SPNT N4>T3 ?C4IA>4 ?ciderea e un pcat greu, strigtor la cer, un
pcat aa de groa%nic, nct i acesta cere r%*unarea lui )u$ne%eu ?cigaii erau sorti!i s $oar
,Fac 1 6 ; 4 D + CG ?E -?@; 3 6. C? C@; #e' 6/ CQ; <t 6F H?; Ape .H CG). ?cigaii 'at$
dreptul lui )u$ne%eu, deoarece nu$ai 3l, Care a dat 'ia! o$ului ,Fac . ?6+?Q; ? Q CD+?@) are
dreptul s i&o ia ,6 #ege H6 EF; . 4$p 6 6). n pcatul uciderii intr i duelul, a'orturile, uciderea
pruncilor cu *uruieni, injec!ii, lo'ituri n pntece, $piedicarea %$islirii copiilor n felurite for$e
dia*olice Faraon necnd pruncii e'reilor n apele Nilului, a $urit i el cu otirea lui necat n apele
<rii =oii, cnd ur$rea pe 4sraeli!i ,3 ./2 n pcatul uciderii intr i 't$area aproapelui prin:
lo'iri, $nie, pis$, ur, crtiri, cle'etiri, 'or*e *atjocoritoare Aceasta reiese clar i din
con'or*irea ngerului )o$nului cu Sf Cu'ios <acarie 3gipteanul, cruia i descopere ntre altele, c:
62
(#a 'a$a uciderii ,./2 se ntrea* Sufletele pentru ucideri, fie c unii ucid oa$eni, al!ii ucid cinstea
oa$enilor7 cci i uciderea cinstei cui'a, tot su* pedeapsa uciderii se afl+ ,Ve%i Sluj*a i 'iata Sf
Cu' -rin!i din Sfntul <unte Athos edit .1GH cartea 4V p H1H2
-ro'ocatorii urciunii n fa$ilie, societate, ntre fra!i, surori, so!i, prieteni, $preun cu
cle'etitorii i dasclul lor dia'olul ,@pc . 6 CG; Fac H C+6; 4o' . 7 6 7 M8h H ."62, snt 'ino'a!i
de pcatul uciderii Aceasta reiese din cu'intele <ntuitorului: (Voi snte!i din tatl 'ostru dia'olul i
poftele tatlui 'ostru diaVOLUL VOI ;I s le face!i Acela din nceput a fost ucigtor deoa$eni si din
ade'l n a stat Cnd griete $inciuna, dintru ale sale griete, ca este $incinos i tatl $inciunii
?nul din 'oi " cei .6 Apostoli " este dia'ol+ Aceasta o %icea despre 4uda 4scariotul, care 'r ea s&
# 'nd ,4oan 5 @@ ; F QG + QC). >i Apostolul ade'erete aceasta, %icnd: (Tot cel ce urte pe fratele
su, este ucigtor de oa$eni7 i ti!i c ucigtorul de oa$eni u$*l n ntuneric, nu ure n sine 'ia!
de 'eci+ ,. 4oan H CH).
)u$ne%eeasc Scriptur artnd c $ai $ul!i oa$eni snt care ucid cu li$*a ,prin felurite
cle'etiri2, %ice: (<ul!i snt cei care au c%ut de sa*ie, dar $ai $ul!i snt cei ce au pierit prin li$*a lor
<ai *ine este a cdea de pe un acoper$nt nalt, dect a cadea prin li$*+ ,4s Sir 65 CF; 6G CF). (n
'rful li$*ii snt 'ia!a si $oartea+ ,-ro' Sol .5 602 <ntuitorul 'rnd a de%*ra pe Aa$eni de relele
li$*ii, %ice: ()in cu'intele tale te 'ei ndrepta, i din cu'intele tale te 'ei osndi+7 iar celor ri de gur,
ca i fari&seilor f!arnici din 're$ea Sa, le %ice: (>eipi9 -ui de nprci9 Cu$ Ve!i scpa de gheen L
-ui de nprci, cu$ 'e!i putea gri 'oi cele *une, fiind riL C din prisosin!a ini$ii griete gura
A$ul c#l *un, din co$oara cea *un a ini$ii sale, scoate cele *une7 iar 0,ul cel ru, din co$oara cea
rea a ini$ii sale, scoate cele rele -entru tot cu'ntul deert pe care&. 'or gri oa$enii, au s dea
sea$a de el n %iua Judec!ii+ ,<t .6 EQ; 6H EE; .6 E@ -E6)
A? #?AT AA<3N44 J?)3CATA <3A999 #a un oarecare sihastru o*inuia a $erge un
-reot i fcea )u$ne%eeasc #iturghie " aducerea Sfintelor Taine " fiindc el nu ieea afar #a
acel sihastru a 'enit oarecine i a prt pc -reot, grind nenu$rate prihniri asupra lui )up aceea
-reotul a 'enit iari, dup o*icei, s fac aducerea Sfintelor Taine Sihastrul ns, fiind scr*it pe el,
nu i&a deschis ndat dup plecarea -reotului, s&a fcut un glas ctre sihastru, grind: (Au luat oa$enii
judecata <ea9+ $preun cu glasul s&a fcut sihastrul n ui$ire A '%ut un pu! de aur cu ciutur i
funie tot de aur, i apa foarte *un i li$pede Acolo a '%ut pe un oarecare *u*os, care scotea ap i
ddea tuturor celor ce 'eneau s ia Sihastrul 'rnd s *ea i el din ap, s&a sfiit i n&a *ut, cci cel ce
scotea ap era *u*os Atunci a 'enit un glas ctre dnsul iari, %icnd: (-entru ce nu *ei din ap, ce
pricin are *u*osul ce scoate apcci doar nu$ai scoate i toarn+ Atunci sihastrul 'enindu&i n sine
i lund sea$a 'edeniei, a che$at pe -reot i l&a rugat s&i fac Sfnta aducere ca i $ai nainte9 ,- o
c H05 62
-@C@T?4=3A -=4N ;@N?43#4#3 =@?T@C4AAS3 Aceasta se s'rete cnd cine'a
gndete ru de aproapele su
Aa dp: fariseul Si$on judeca cu rutate pe <ria <agdalena, c e o $are pctoas, ce'a de
lepdat 3a ns prin pocin!, de'ine o $are Sfnta, nct nsui <ntuitorul i&a luat aprarea n fata
tuturor, %icnd: ( 4art&se pcatele ei cele $ulte, c $ult a iu*it+ ,#c 0 @G-@D).
Adinioar *ar*arii au pri$it la focul lor pe Sf Ap -a'el i pe cei $preun cu el scpa!i de
naufragiu, c era frig Sf Ap -a'el strngnd gteje $ulte i punndu&le pe foc, a ieit din ele o 'iper,
de groa%a fier*in!elii focului, i s&a apucat de $na lui ;ar*arii '%nd 'ipera spn%urind de $na lui
-a'el, %iceau unul ctre altul: (Cu ade'rat, uciga e o$ul acesta9 4at, c $ntuindu&se din $are,
)u$ne%eu nu l&a lsat s $ai triasc+ Apostolul ns scutur 'ipera, fr a pti$i 'reun ru
Ateptnd ei $ai $ult ti$p s se u$fle i s cad $ort i '%nd c nu pti$ete nici un ru n fiin!a
lui, ntorcndu&se, %iceau c este )u$ne%eu ,F&, Ap 65 C-D).
Sf -rooroc Maharia, co$*tnd o*iceiul *nuielilor rutcioase, %ice: (Ni$enea din 'oi s nu
gndeasc n ini$a lui ru $potri'a aproapelui su c aceasta, este uriciune naintea )o$nului+
,Mah 5 CQ). <ntuitorul %ice hotrtor: (Nu judeca!i, ca s nu fi!i judeca!i+ ,<t 0 C+H). -e cei ce
cle'etesc, judec i osndesc pe aproapele lor, i nfierea% aspru i Apostolul, %icnd: (Tu cine eti
care judeci pe sluga strinL )o$nului su st sau cade, i 'a sta, c )u$ne%eu este puternic a&.
63
face pe el s stea+ ,=o$ ./ @). Aa$enii ri i 'icleni, de o*icei, judec pe al!ii dup felul i 'ie!uirea
lor )e eCe$plu: =ii judec pe al!ii de ri, *e!i'ii *nuiesc pe al!ii c snt *e!i'i, tlharii c al!ii snt
tlhari, etc etc A$ o*ser'at adeseori c persoanele cele $ai $urdare n Sufletele lor, ponegreau pe
se$enii lor, dup felul cu$ erau ele nile, dei unii din cei cle'eti!i erau $ai pu!in 'ino'a!i, al!ii chiar
ne'ino'a!i A'e$ ns dreptul cnd un negustor ne&a nelat, s ne feri$ pe 'iitor s nu ne $ai nele
)ac un 'ecin ne&a fcut ru de $ai $ulte ori, a'e$ dreptul s ne feri$ a nu ne $ai face ru, dac
cu$'a nu s&a schi$*at, dar fr a&. cle'eti, fr a&. pri'i 'rj$ete7 ci tot cji dragoste cretineasc
-=4N N3 J?)3C A=3 A A-=AA-3#?4, C? -?T4N@ AST3N3A#@, A )A;PN)4T
=A4?# ntr&o <nstire de pe <untele Sinai, tria un clugr ca$ lstor ,lene'os2 n $plinirea
ndatoririlor $onahiceti )up un ti$p de astfel de 'ie!uire, a ajuns pe patul de $oarte Stare!ul
'enind s&l cercete%e, l afl foarte 'esel Vrnd s&i %ideasc pe ceilal!i -rin!i i fra!i, care stteau
lng pat, l $ustr, %icndu&i: (Fiule, $ $ir, c n Daceast clip, cnd tre*uie a iei din corp i a
$erge s dai sea$a naintea lui DUMNEZEU de toate faptele tale, eti aa de linitit, *a nc i aa de
'esel, cnd tu ai fost ca$ lene n $plinirea datoriilor tale cluGRETI%%%B Clugrul cucerindu&se
naintea stare!ului, i rspunse: 8RINTE' nu te $ira de aceasta Crede!i&$ c ade'rul curat '
graiesc: )e cnd $&a$ fcut $onah, nu tiu s fi judecat 'reun o$ Nu&$i aduc a$inte s fi !inut
po$enire de ru asupra cui'a )e $i s&a nt$plat s a$ 'reodat prigonire cu cine'a, n acelai ceas
$&a$ $pcat cu el >tiu c snt un o$ pctos ngerii $i&au ar at at o list lung a pcatelor $ele
3u ns a$ rspuns: (n 'ia!a $ea n&a$ judecat i n&a$ urt pe ni$eni7 ci a$ p%it porunca )o$nului
Eristos: (Nu judeca!i ca s nu fi!i judeca!i ierta!i i se 'a ierta 'ou+ Atunci ngerii au rupt
scrisoarea cu pca&#l# n fa!a $ea )eci, cnd 'oi ajunge cu Sufletul $eu nainte la judecata
particular, 'oi %ice: (Stpne9 Tu ai %is: (Nu judeca!i i nu 'e!i fi judeca!i 4erta!i i se 'a ierta 'ou+
>i cred c $ 'a pri$i n $pr!ia Sa eea cereasc 3 drept c din pricina *olii, sl*iciunii, poate i a
lene'irii $ele, n&a$ fost aa de harnic n ndeplinirea datoriilor $ele clugreti7 dar a$ suferit cu
r*dare toate $ustrrile care $i s&au fcut din cau%a acasta Fiecruia i&a$ iertat din ini$, fr s&l
judec Toate faptele i 'or*ele lor le&a$ tilcuit nu$ai n *ine Aceasta $ asigur c $ 'oi $ntui
Aceasta $ face s fiu linitit i 'esel pe patul $or!ii+ Stare!ul, pri'ndu&. cu *un'oin!
duho'niceasc, i&a %is: (-ace !ie, fiule9 4at c i fr osteneala cu'enit, te&ai $ntuit9+ ,- o c H5G
9).
Vede!iL Nejudecnd, necle'etind i ne'dind pcatele aproapelui, i&a acoperit pcatele proprii,
a scpat de judecat, trecnd din $oarte la 'ia!, dup care a de'enit fericit pururea
;@N?43#4#3 -=4-4T3 A? C?F?N)AT&A PN -@CAT3 C?<-#4T3 A doa$n a pierdut
un inel pre!ios, $podo*it cu dia$ante scu$pe A scotocit pretutindeni Toat cutarea i&a fost
%adarnic, nu l&a putut gsi #a ur$ a *nuit c l&ar fi furat ser'itoarea A cercetat&o $ereu, a
a$enin!at&o chiar c o &'a da n judecat Ser'itoarea era dintr&o fa$ilie cinstit, aa c *iruindu&se
deQ $area ruine, s&a de%ndjduit, s&a aruncat n ap de groa%a ruinii, i s&a necat )up $ai
$ul!i ani, reparndu&se duu$eaua casei, lucrtorii au gsit inelul pierdut 3l se strecurase jos printr&o
crptur a duu$elei 'echi Ne pute$ nchipui prerea de ru i re$ucrile ce au $istuit Sufletul
acelei doa$ne, care 8 judecat ru aa de uor, pe ser'itoare, i printr&o presupunere nente$eiat a
pricinuit $oartea unei fiin!e ne'ino'ate ,)C 6G62
;@N?4A#A -@C@TAAS@ A fa$ilie srac a'ea o singura capr, care ntre!inea cu laptele
ei ntreaga fa$ilie Se nt$pla odat c a c%ut ntr&o prpastie Copiii erau de%ndjdui!i, nu$ai
singur $a$a lor i puse toat ndejdea n )u$ne%eu ntr&una din %ile iat c o cioar, pe care copiii
o $*ln%iser, 'ine cu un *an de aur n cioc Copiii au 'rut s pstre%e *anul Tatl lor insa le spuse:
(Nu, pentru c cioara aceasta a furat acest *an, i nu&i ngduit s&. pstr$ < duc s caut cine e
stpnul i s i&. dau napoi+, n spre sear, o$ul au%i n casa 'ecin un %go$ot neo*inuit Stpnul
certa i suduia pe ser'itor )in cearta lor a au%it desluit ur$toarele cu'inte: (Ticlosule, $i&ai furat
un *an de aur din pre!ul pe care l&a$ pri$it pentru *ou )&$i&l ndat, c dac nu, acu$a te spintec9+
#a au%ul acestor cu'inte, o$ul intr n cas i spuse 'ecinului su, cu$ i&a adus cioara *anul de aur, i
i l&a dat napoi Vecinul s &a ruinat de $nia lui i de presupunerea lui rea, despre ser'itor, care era
64
cinstit i ne'ino'at -lin de re$ucri, i&a dat ser'itorului *anul de aur7 iar acelui 'eci n i&a dat o
capr ca s nu $ai spun ni$nui ni$ic ,)C 6GH2
-@C@T?4< I=3? -=4N I=@4=3A )3 =@? Noi, prin grirea de ru sau defi$are,
pctui$ greu atunci cnd descoperi$ ori di'ulg$ altora greelile aproapelui nostru A 'or*i de ru,Da
descoperi greelile altora, e un $are pcat $potri'a poruncii )i'ine pentru iu*irea aproapelui, care
hotrte clar: (S iu*eti pe aproapele tu ca pe tine nsu!i+ Astfel, prin cle'etire se calc porunca lui
)u$ne%eu )i'ulgnd greelile cui'a, noi pctui$ $potri'a )rept!ii )i'ine i o$eneti, deoarece
fiecare i are dreptul su naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilor, ca greelile lui s nu fie descoperite
altora sau di'ulgate n pu*lic Fiecare din noi $erge$ la -reotul )uho'nic i&i $rturisi$ greelile,
pcatele noastre, su* condi!ia ce o are de a nu spune ni$nui greelile sau pcatele noastre, pe care i
le&a$ spus )ac a$ au%i c un -reot )uho'nic a spus pcatele cui'a n lu$e, ce a$ %ice de elL
Aa&i c pe 'iitor ne&a$ feri de el, ocolindu&.L >i, deoarece 're!i s nu fac niciodat )uho'nicul
astfel cu greelile 'oastre, pentru ce 'oi face!i oare aa cu greelile sau pcatele aproapelui 'ostruL
<ai ales c nu snte!i nici )uho'nici9 Voi care nu pute!i suferi pe )uho'&nicul care '&ar di'ulga
greelile, pcatele 'oastre, socoti!i&' cit de groa%nic este pctuirea 'oastr cnd 'or*i!i de ru pe
aproa&cele 'ostru, *a i pe -reo!ii ;isericii, pe -rin!ii 'otri duho'ni&ceti -reo!ii s e roag pentru
'oi to!i, pentru *inele, ajutorul, scparea 'oastr din pri$ejdii, i 'oi to!i n loc de a ' ruga pentru
-reo!i i a&i ajuta n $area lor $isiune, cu$ %ice Apostolul ,3fs F CD-CF; Cols / E) Sf 4oan
Erisosto$ i al!i Sfin!i, i gri!i de nu, i judeca!i, osndi!i, cle'eti!i, ponegri!i9 Aare ce fel de cretini
sinte!i 'oi naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilor lu$jna!i9 Aare aceia ce au fcut i fac unii cretini
uuratici -reo!ilor, nu e o groa%nic ne*unie ntins, generali%at9L
Adinioar nite strini $ergnd printr&un ora din 4talia, cercetar o cas de ne*uni -ortarul
nefiind atunci de fa!, rugar pe un tnr ce&l ntlnir s&i conduc i s le arate toat casa cu *ie!ii
strica!i de $inte Acesta ndat le i art i le spuse despre cei ce erau acolo care ce fel de ne*unie
a'ea (?ita!i&' acolo " %ise el " un ne*un care i nchipuie c el este $pratul =usiei Cellalt
crede c a $urit i a fost ngropat Cel $ai ne*un dintre to!i acetia este cellalt de acolo, care i
nchipuie c el este )u$ne%eu Fiul, dar n realitate e ne*un, cci eu a ti despre aceasta, fiindc eu
snt )u$ne%eu Tatl+ Vi%itatorii au n!elesD atunci c i acela era ne*un Aa este i cu 'or*irea de
ru Aa$enii cunosc greelile altora, pe cnd pe ale lor nu i le cunosc )o$nul nostru 4isus Eristos
%ice: (F!arnice, scoate $ai nti *rna din ochiul tu, i apoi 'ei 'edea s sco!i i paiul din ochiul
fratelui tu+ ,<t . ."B2
-e cretinii uuratici i pe cretinele li$*ute, care griesc de ru pe aproapele lor, n loc de a&i
'edea pcatele proprii i a se griji s se cure!e de ele, i nfierea% )o$nul )u$ne%eu prin )u$&
ne%eeasc Scriptur, %icndu&le: (Asculta!i sur%ilor i pri'i!i or*ilor9 Cine este or* ca ro*ul <eu i
surd ca solul <eu, pe care l tri$itL Cine este or* ca prietenul lui )u$ne%eu i surd ca slujitorul
)o$nuluiL 9 Ai au%it $ulte, dar n&ai luat sea$a la ele, urechile !i&au fost deschise, dar n&ai au%it+ ,4s
/6 CD+?G).
-sal$istul pri'ind la gritorii de ru, plin de de%gust, %icea: <uiatu&s&au cu'intele lor $ai $ult
dect untul de le$n, dar acelea snt sge!i+ ,-s B/ ?@); i Apostolul: (Iroap deschis e gru$a%ul
lor 'enin de aspid " arpe, 'iper " su* *u%ele lor+ ,=o$ H CE). (A$ul pctos ,gritor de ru2
tul*ur pe prieteni i arunc, 'raj* ntre oa$enii care au pace+ ,4s Sir 65 F). -oporul n n!e&
lepciunea sa, nfierea% pe gritorii de ru, %icnd: (Au%i!iL i cnt cntecul ca cucul+, i: (=d dracii
de poru$*e negre, dar pe ei nu se 'd, c snt cu $ult $ai negri9+
Irirea de ru a s'rit nelegiuiri $ulte, $ari, nct adeseori s&a cutre$urat p$ntul i s&a
cltit cerul Ea$ '%nd goliciunea tatlui su Noe, a spus ,cu$ %ic unii cle'etitori farisei n li$*ajul
lor %ilnic2 celor doi fra!i ai si dar dup tre%ire, cerul s&a ntunecat, tatl tre%indu&se i cunoscnd, s&a
tul*urat, p$ntul a de'enit roditor de spini, ciulini i netre*nic i Ea$ gritorul ele ru s&a cutre$urat
'%ndu&se *leste$at ,Fac 1 6.+?Q; 3'r F >C 4s H 6).
)oeg, cle'etete naintea $pratului Saul pe )a'id i pe Arhiereul A*i$elec, c acesta i&a dat
lui )a'id pinile punerii nainte, a ntre*at pe )o$nul pentru el i i&a dat i sa*ia lui Ioliat Saul
au%ind, ucide pe Arhiereul A*i$elec i pe to!i -reo!ii din No* cu so!iile, copiii, slujitorii i 'itele lor
65
)ac )oeg n&ar fi cle'etit pe Arhiereul A*i$elec i pe )a'id, nu se fceau attea o$oruri groa%nice
)ar si )oeg a a'ut o $oarte cu$plit ,. 4$p 66 F +??; -s B.2
Fiii lui )a'id, ascultnd pe potri'nici i o*ser'nd unele scderi ale tatlui lor, slo*o%ite de
)u$ne%eu pentru s$erenia lui, l rupeau cu cle'etirile lor, spunnd acestea unii altora ,la ai notri,
%iceau ei2 dar s&au prins n $rejele lor, au c%ut n groapa pe care o spa&ser tatlui lor n loc de a
$oteni $pr!ia, cu$ 'oiau ei, s&au pr*uit n pier%are groa%nic ,6 4$p .H ?E+E?; .57 H 4$p 6
CE-?H).
Adinioar, cnd la sunetul $u%icii dup porunca $pratului Na*uhodonosor, $ii i $ilioane
de oa$eni aduna!i n $arele c$p al )eirej, se prosternau cu fe!ele la p$nt, nchinndu&se chipului
de aur, trei tineri 4udei au stat n picioare Nu s&au nchinat idolului Nite haldei i&au grit de ru la
$pratul Aducndu&i, i&au *gat n cuptorul ars neptit Atunci ngerul )o$nului a 'enit n cuptor, a
potolit puterea focului, iar flcrile ar%toare ieind pe gura cuptorului cu o $are putere, pe o ra% de
patru%eci i nou de co!i $prejur, a ars pe gritorii de ru 4at cu ce s&au ales cle'etitorii9 ,)an H7
Cntarea celor trei tineri .2
)up cderea ;a*ilonului, .6G dregtori $ari i dou cpetenii superioare ale <edo&-erilor,
griesc de ru, cle'etesc pe )aniil -roorocul, acu%ndu&. c nu respect legea i calc hotrre
$pratului, nchinndu&se )u$ne%eului su de cte trei ori pe %i )in porunca $pratului constrns,
)aniil a fost aruncat n groapa leilor )u$ne%eu ns l&a p%it acolo ntreg )i$inea!a 'enind
$pratul, l&a aflat teafr n $ijlocul leilor Con'ins de rutatea gritorilor de ru, care l acu%aser&pe
)aniil, a aruncat n groap pe to!i acei .66 *oieri $ari di$preun cu ne'estele i copiii lor7 pe care
$ai nainte de a ajunge n fundul gropii, i&au sfiat leii ,)an F2 4at cu ce s&au ales i aceti pri sau
cle'etitori9 )aca n&ar fi cle'etit pe )aniil, ar fi trit i ar fi do$nit nainte peste !inuturile ncredin!ate
lor de sus
<arele general pri$ $inistru (A$an+ al $pratului ArtaC&CerCe, care do$nea peste .60 de
!inuturi, trufindu&se, griete de ru, prte, cle'etete i ponegrete pe credinciosul <ardoheu i pe
to!i 4udeii naintea $pratului )ar toate ireteniile i gratiile lui de ru s&au ntors asupra capului
su Cursa pe care le&o pusese acestora, s&a prins el n ea, i groapa pe care le&o spase, a c%ut el ntr&
nsa X $urit spn%urat n spn%urtoarea pe care o pregtise lui <ardoheu ,3stera H"02 4at cu ce s&a
ales i acest superior de$nitar $prtesc pe ur$a cle'etirilor9
?n oarecare Si$on griete de ru i cle'etete pe Arhiereul Ania i Te$plul Sfnt din
4erusali$ naintea generalului Sirian Apolonie, %icnd: (Vistieria ;isericii din 4erusali$ e plin de
nenu$ra!i *ani )up aceea s&a tri$is 3liodor cu oaste s jefuiasc 'istieria, producnd n poporul
lui )u$ne%eu groa%nic spai$, jale, plngeri, !ipete i gro%'ii ,6 <aca* H2 )ac 'icleanul acela
se a*!inea de la cle'etire, scpa poporul de attea gro%'ii
PNF=?NTPN) S#@;4C4?N3A F=AT3#?4 S&A )3M;=@CAT )3 )A= )oi fra!i $ari
'ie!uiau ntr&o $nstire de o*te 3i s&au n'rednicit a 'edea un dar oarecare unul spre altulU Adat
unul din cei doi fra!i a ieit ntr&o +Vineri afar din $nstire V%nd pe oarecare $ncnd de
di$inea!, i&a %is: (Cu$ de $nnci frate n aceast 're$e, c este VineriL A%i de di$inea! a fost Sf
#iturghie dup o*icei+ Fratele cutnd asupra lui, a '%ut darul deprtat de la dnsul, i s&a ntristat
n sine Venind la chilie, i&a %is: (Ce ai fcut frate, c n&a$ '%ut darul lui )u$ne%eu ca $ai nainte
peste tineL+ 3l a rspuns: (3u nu $ tiu, pe $ine nici cu lucrul, nici cu gndul s fi fcut ce'a ru+
Fratele i&a %is: (Nu cu$'a ai %is cui'a 'reun cu'nt de jignireL+ Acela aduendu&i a$inte, a %is: (4eri
a$ '%ut pe oarecare $ncnd afar de chilie de di$inea!, i i&a$ %is: (n acest ceas $nnci VinereaL
Acesta este dar pcatul $eu =ogu&te, ostenete&te cu $ine dou spt&$ni >i s rug$ pe )u$ne%eu
s ierte pcatele $ele+, i aa au fcut )up dou spt$ni de $ari ne'oin!e cu: post pri'egheri si
rugciuni, fratele a '%ut iari )arul lui )u$ne%eu 'enit peste fratele su, i aa s&a $ntuit,
$ul!u$ind )o$nului ,- o c H05 E).
C#3V3T4TA=44 SPNT S?-=AN?<44 )4AVA#4 )3 PNS?>4 E=4STAS >4 SF4N44 #?4
Adinioar <ntuitorul sup&rndu&Se pe 4udeii ndrtnici, i&a nu$it fiii dia'olului, %icndu&le: (Voi
snte!i din tatl 'ostru dia'olul i 'oile tatlui 'ostru 'oi!i s le face!i Acela din nceput a fost ucigtor
de oa$eni Pn ade'r n&a stat Cnd 'or*ete $inciuna, din ale sale 'or*ete, pentru c este $incinos i
66
tatl $inciunii+ ,4oan 5 @@). n alt parte %ice: (M%aniile snt fiii celui 'iclean, fiii dia'olului+ ,<t
.H EF) Cle'etitorii nu se nu$esc nu$ai dia'oli, ci chiar snt dia'oli cu ade'rat >i aceasta cu drept
cu'nt -recu$ ei au ur$at i i$it pe dia'oli n rutate, n 'iclenie, n cle'etire aa au i $otenit
nu$ele dia'olului, supranu$ndu&se dia'oli Aceasta o ade'erete <ntuitorul Eristos n persoana
'icleanului 4uda 4scariotul, %icnd: (Au nu '&a$ ales 3u pe cei .6 ,n apostolat2L >i iat, unul din 'oi
este dia'ol9+ ,4oan F QG). To!i Sfin!ii din cursul 're$ilor, drept credincioii cretini " pstori i
pstori!i " to!i oa$enii *inecredincioi i paginii noi i 'echi i&au nu$it i&i nu$esc ntotdeauna pe
cle'etitori i trdtori+: f!arnici, n'rj*itori i chiar dia'oli )ia'ol nsea$n cle'etitor i cle'etitor
nsea$n dia'ol Vre!i s ti!i de ceL Asculta!i: dia'olul s&a nu$it cle'etitor pentru c:
a) A cle'etit nainte de cderea sa pe fra!ii si de ngerat Aceasta o ade'erete i
)u$ne%eeasc Scriptur, %icnd: (A$ au%ii un glas $are n cer, care gria: (S&a aruncat prtorul
fra!ilor notri, care a cle'etit $potri'a lor naintea lui )u$ne%eu %iua i noaptea + ,Ape .6 0G2
b) )up cderea lui i a ngerilor si din ceruri, a cle'etit pe )u$ne%eu naintea
oa$enilor, %icnd 3'ei i lui Ada$ c )u$ne%eu din pi%$a #ui i&a oprit s nu $nnce din po$ul
cunotin!ei, ca s nu se fac )u$ne%ei (Eotrt " a %is 'icleanul dia'ol din arpe " nu 'e!i $uri
)ar )u$ne%eu tie, c n %iua n care 'e!i $nca din el, 'i se Vor deschide ochii i 'e!i fi ca nite
du$ne%ei, cunoscnd *inele i rul+ ,Fac H C+H).
c) Se nu$ete dia'ol, pentru c cle'etete pe oa$eni naintea lui )u$ne%eu, aa cu$
cle'etea pe 4o': (Aare degea*a " a %is Satana ctre )u$ne%eu " se te$e 4o' de )u$ne%euL Nu l&ai
ocrotit Tu pe el, casa lui i tot ce este al luiL Ai *inecu'ntat lucrul $inilor lui, i tur$ele lui au
u$plut p$ntul9 )ar ia ntinde $na Ta i atinge&Te de tot ce este al lui, i snt ncredin!at c Te 'a
*leste$a n fa!+ Aijderea i a doua oar l cle'etete pe 4o' naintea )o$nului, %icnd: (-iele
pentru piele9 A$ul d tot ce are pentru 'ia!a lui )ar ia ntinde&Ti $na Ta i atinge&Te de oasele i de
carnea lui, i snt ncredin!at c Te 'a *leste$a n fa!+ ,4o' . .G&.. 7 6 @-H).
-ri'itor la supranu$irea de dia'oli a ngerilor c%u!i din cer, Sf 4oan Iur de Aur %ice:
(Fra!ilor, dia'olul nu dup fire are nu$ele acesta, ci dup 'oire, c nu s&a fcut dia'ol din nceput, ci
nger s&a %idit Apoi s&a nu$it dia'ol, ca Qcel ce n'rj*ete pe )u$ne%eu cu oa$enii i pe oa$eni cu
)u$ne%eu, i ca un ntri&ttor al stpnului asupra slugilor i ai slugilor asupra stpnului+ ,A$ilia H
la 4o'2
d) A cle'etit i cle'etete pe - S Arhierei i -reo!i naintea lui )u$ne%eu (ngerul "
ade'erete Sf -rooroc Maharia " $i&a artat pe $arele -reot " Arhiereu " 4sus stnd naintea
ngerului )o$nului i pe Satana stnd la dreapta lui ca s&. prasc sau cle'eteasc )o$nul a %is
Satanei: (Ceart&te pe tine )o$nul, Satano9 Ceart&te pe tine dia'ole, )o$nul Cel Care a ales 4erusa&
li$ul9+ ,Mah H .&62
e) #ucifer cu ngerii lui au cle'etit i cle'etesc groa%nic pe cretinii dreptcredincioi dup
ieirea lor din trup, cnd trec prin cele 6/ '$i ale '%duhului Cei ce citesc cu toat aten!ia V$ile
Va%duhului ntregite, $e$ori%ndu&le ct $ai 'iu n $intea lor, 'ad ct pot ei cuprinde "
groa%nica rutate a cle'etitorilor dia&'oli asupra Sufletelor care se suie cu ngerii 4a cer
8r#cu, a$ '%ut i 'ede$, ngerii c%u!i " cle'etind pe fra!ii lor de ngerat naintea lui
)u$ne%eu, pe )u$ne%eu naintea oa$e-!l0r5 3'a i Ada$ pe oa$eni naintea lui )u$ne%eu, ca
pe 4 AV, Arhiereul 4sus, a i *ietele Suflete necur!ite de pcate prin 'a$ile '%duhului, la judecata
particular i uni'ersal " de la <3 > T 3 > ?I?# cle'etirilor, i&au luat nu$irea de dia'oli Aijderea i
C=3 > T 4 N4 4 din orice treapt, care se ocup cu cle'etirea, $eseria AC3 3 A infernal a dia'olului, i
atrag i poart supranu$irea de )4 AVA# 4 , naintea lui )u$ne%eu ,4oan F 0G2 i a oa$enilor >i n
're$ile noastre a$ au%it i au%i$ %icndu&li&se cle'etitorilor i trd&&0r!l0r5 (dia'oli $pieli!a!i+
)ac8&a$ sta s d$ cu pietre
n to!i cinii ce ne latr,
-e al dra$urilor laturi
N&ar r$ne nici&o piatr
C#3V3T4TA=44 VA= -43=4 )3 SA;4A C3=?#?4 Aceasta reiese clar din ur$toarea
$rturisire a Sf Cu'ios -rinte -afnutie, 3piscopul Te*aidei 3giptului: (Cltorind eu pe o cale, $i s&
a nt$&plat de a$ rtcit din pricina unei neguri dese Aflndu&$ aproape de sat, a$ '%ut pe unii
67
care se $preunau fr de ruine Atunci a$ stat i $&a$ rugat pentru pcatele $ele )eodat ngerul
)o$nului a 'enit acolo, a'nd n $n o sa*ie $are 3l $i&a %is cu glas puternic: (-afnutie9 To!i cei ce
judec pe fra!ii lor, 'or pieri de aceast sa*ie Tu ns pentru c n&ai judecat, ci te&ai osn&dil pe sine
naintea lui )u$ne%eu ca i cu$ tu ai fi fcut pcatul, pentru aceasta nu$ele tu s&a scris n cartea
celor 'ii, n cartea 'ie!ii+ ,-, o, c, 6G. 0 7 co$p Filip / E ; Ape H H ; .H B&0G7 .0 5C 6G .67 6. ?Q)
PNCAT=&A A#3=I@<: #A =A4 A=4 #A 4A)L )u$ne%eeasc Scriptur ne arat c fiecare
copac, ar*ore, po$ ncotr&o crete plecat: spre rsrit, apus, $ia%%i, $ia%noapte, n acea parte cade
i r$ne ,3cl .. E). Aa se face i cu cretinii " -stori i pstori!i " cei care cu trup i Suflet se
ostenesc a se lu$ina prin citirea cr!ilor sfinte i a 'ie!ui cu *un credincioie cretinete,
duho'nicete, dup ieirea din trup, $erg la )u$ne%eu, n $pr!ia Cerurilor Cei care ns nu seY
silesc a se lu$ina, lsn&du&se n necredincioie, 'ie!uind dup pati$ile trupului, dup o*iceiurile rele
ale lu$ii %cnd n cel ru ,. 4oan B CF) dup ieirea lor din trup, se car de ngerii c%u!i, pe care i&
au ascultat, slujiri du&le n 'ia!, n iad, n $unca 'ecinic
#A C3=?=4 C? SF4N44, A=4 #A 4A) C? C#3V3T4TA=44L <eghetie po'estea prin!ilor
i fra!ilor aduna!i n jurul su: (#a nceput, cnd ne aduna$ unii cu al!ii, 'or*ea$ cele de folos, ne
ntrea$ unii pe al!ii, ne fcea$ cete, cete, i ne suia$ la ceruri Acu$ ns ne adun$ i unul cu altul
'enind la cle'etire, ne pogor$ n jos + ,- o c .BH @).
#A>?# ASPN)4T >4 S4#4TA=?# <PNT?4T )oi fra!i dup trup se aflau su* po'!uirea unui
)uho'nic iscusit Acela adeseori le 'or*ea despre pedepsele iadului ?nul din fra!i nfricondu&se,
'rnd cu orice chip a se $ntui, dup ce s&a rugat fier*inte lui )u$ne%eu, s&a fcut clugr Cellalt
necre%nd ase$eneaD cu'inte, a r$as in lu$e, 'ie!uind n felurite pcate )up c!i'a ani, a ajuns la
sfritul 'ie!ii sale A $urit Atunci $onahul l&a rugat pe cel ce $urise, ca s i se arate dup $oarte i
s&i spun cu$ se afl 4ntr&o noapte s&a artat $ortul fratelui su, spunndu&i c se afl n grea $unc
<onahul l&a ntre*at, %icndu&i: (Spune&$i ade'rul, fr $inciun n iad $uncile snt aa de
nfricoate, precu$ %ic cr!ile noastre, sau le&au scris dasclii nu$ai ca s ne sperie pe noiL+ <ortul i&a
rspuns: ()e $ii de ori snt $ai nfricoate dect snt scrise, nct toate li$*ile nu ajung s po'esteasc
acele chinuri+ <onahul, l&a ntre*at iari: (Aare 'oi putea i eu s le cerc ct de pu!in, ca s $
ncredin!e% de ade'rL+ <ortul i&a rspuns: ()a9 ns cu care si$!ire 'oieti s le n!elegiL+ 3l a %is:
(3u snt prea $ic la Suflet, i $ te$ ca nu cu$'a s $or dac 'oi 'edea cu ochii, sau 'oi pipi cu
$inile7 'oiesc dar nu$ai s $iros ct de pu!in+ Atunci '%u cu$ Sufletul fratelui su $ort, scutur
haina, din care a ieit atta rea putoare, nct $onahii acelei $nstiri nu puteau s ra*de, ci se
ntorceau ncoace i ncolo, ca nite iei!i din $inte Ne $ai putnd ei suporta putoarea aceea groa%nic
i neputndu&se liniti acolo pe loc, s&au dus la un alt loc, departe de acela Acolo, au %idit o $nstire
)up dispari!ia Sufletului celui $ort, $onahul, dei s&a splat cu felurite spunuri, n&a scpat de
putoarea aceea V%nd el din ce pri$ejdie groa%nic a scpat, se silea tot $ai $ult a se ruga, a posti, a
pri'eghea, a sluji lui )u$ne%eu cu trup i Suflet pn ce a repau%at n )o$nul
S ne socoti$ *ine deci fiecare din noi, i s 'ede$ ncotro alerg$ i unde 'o$ ajunge n
'ecinicie S ne de%*rc$ de o$ul cel 'echi al pcatului, i s ne $*rc$ n o$ul cel nou, 'irtuos,
pentru a scpa de iad i a fi pururea n fericire cu )u$ne%eu
C#3V3T4TA=44 P>4 CA?M3AM@ #A=?S4 <?#T3 =3#3 >4 SPNT AS3<3N3A
S@#;@T4C4?N4#A= -ri$a rutate care si&o cau%ea% cle'etitorii este c i nchipuiesc n ini$a lor
pe dia&'olul ,cle'etitorul lui )u$ne%eu, al ngerilor i al oa$enilor2, pri&$ind nu$irea de fiii
dia'olului, %%anii, erpi, 'ipere ,*a chiar i dia'oli ,4oan 5 @@; <t .H EF; 6H EE; .6 E@; 4oan F QG)
cle'etitori, trdtori i adeseori $incinoi 3i se nu$esc i snt fiii dia'olului pentru c se fac ur$tori
de'ota!i lui n cle'etiri i trdri ,Fac H .&&B 7 4oan5 @@; . 4oan H D).
Cle'etitorii i cau%ea% a doua rutate, pentru c nu lucrea% dup n!elepciunea de sus7 ci
dup n!elepciunea josnic, p$in&t e a s c a , sufleteasc, drceasc ,4ac H CQ 6+C6).
Cle'etitorii i cau%ea% a treia rutate, o r'n a$ar ,3'r .6 CH; H C ? ; 6 #ege 61 CD)
prefcndu&i $dularele lor o$eneti 4n sl*atice i nefireti, astfel:
68
a) Achii cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor, se asea$n cu ochii 'asiliscului, care "
precu$ %ic istoricii " scoate otra' d i n ochii si i de departe otr'ete pe oa$eni7 aa i
cle'etitorii, pritorii, trdtorii, n&au ochi s 'ad creaturile cele *une foarte ale lui )u$ne%eu ,Fac .2
i s&# prea$reasc, ci i au ochii pironi!i nu$ai ca s 'ad greelile unora i altora, ca s&i
otr'easc cu cle'etirile, prile i trdrile lor
b) ?rechile cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor, snt ase$enea aspidei, care i nchide
urechile s nu aud cntrile i sune&tul $u%icii, spre a se $*ln%i ,-s B0 /2 Ase$enea aspidei, cle'e&
titorii i astup urechile ca s nu aud Cu'ntul lui )u$ne%eu, spre a se n!elep!i i prsi de rut!ile
lor7 ci i le destup, nu$ai i nu$ai ca s aud: ce face unul i altul, ce a greit cela i cellalt, pentru a
cle'eti, pr i trda pe se$enii lor i a *ga 'raj*T i prpd n oa$eni (S&a ngroat ini$a poporului
acestuia " %ice )o$nul " cu urechile greu au au%it, ochii i i&a nchis, ca s nu 'ad cu ochii, s nu
aud cu urechile, nici s n!eleag cu ini$a, ca nu cu$'a ntorcndu&se, s&i 'indec pe ei+ ,<t .H CH).
c) Iura cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor, e groap, fn&tn foarte adnc, care
pri$ejduiete pe cei ce cad n ea (Iroap fr fund este gura nelegiui!ilor, cei lo'i!i de )o$nul, cad
ntr&nsa+ ,-ro' Sol 66 C@).
d) Itlejul cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor, e ase$enea $or$intelor deschise, din
careU *ufnete putoarea cle'etirilor, pri&lor i trdrilor
e) #i$*a cle'etitorilor e *rici ascu!it, fiindc cu cle'etirile, prile la felurite judec!i,
atac, rnesc, o$oar $ul!i oa$eni, $ult $ai pu!in 'ino'a!i ca ei, cu$ ade'eresc i )u$ne%eietile
Scripturi, %icnd: (Iroap deschis i gru$a%ul lor Cu li$*ile lor 'icleneau Nedreptate a $pletit
gura ta, ca un *rici ascu!it ai fcut 'icleug <rturia nedrep!ilor e neltoare <artorul gra*nic are
li$* nedreapt+ ,-s B 1 7 B. .&67 -ro' Sol .6 CD-?G).
f) ;u%ele cle'etirilor snt ase$enea curselor -recu$ n curse se prind $ulte 'iet!i, aa i
n *u%ele cle'etirilor, se prind cei care se ncred, se *i%uie sau se ndjduiesc n ei Cle'etitorii griesc
cu'inte dulci, ca s a$geasc, dar n ini$ile lor ascund otra'a ucigtoare Srut, dar ca s 'nd
Salut, ca s piard 3i snt ase$enea lui 4uda trdtorul, care cu salutare i srutare, a dat pe )o$nul
la $oarte, %icnd: (;ucur&Te n'!torule9+ i #&a srutat ,<t 6F @F). Tot aa i cle'etitorii prt orii,
trdtorii, cu $ulte salutri, te$enele ,plecciuni $ari i $ici2 i srutri, i trdea% pe ai lor, chiar i
pe prin!ii trupeti i sufleteti ,nai, -reo!i )uho'nici2 -entru aceea ade'erete i )u$ne%eiasca
Scriptur: (Venin de aspid su* *u%ele lor <uiatu&s&au cu'intele lor $ai $ult dect untul de le$n,
dar acelea snt sge!i+ ,=o$ H CE; -s B/ ?@).
g) <inile cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor snt spurcate i darurile i $ituirile ce le
pri$esc de la cei ce i cu$pr cu *ani, ca i cpeteniile iudaice pe 4uda 4scariotul <inile lor snt
pline de snge pentru: tul*urrile, n'rj*irile i scurtarea 'ie!ii celor cle'eti!i, pr!i i trda!i de ei
pentru oarecare daruri sau concesii *leste$ate (<inile 'oastre snt pline de snge+ ,4s . .B7 B1 E ;
4er 6 E@; .1 @).
h2 -icioarele cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor, n loc de a u$*la pe calea *inelui,
ade'rului, pcii i a faptei *une, alearg pe cile $piedicrii, pr*uirii, surprii, n'rj*irii i
pier%rii Acelora le %ice )u$ne%eiasca Scriptur: (-icioarele lor alearg la rut!i se stric n
alunecri+ ,-ro' Sol . .F7 =o$ H .B7 4s B1 02
i2 4ni$a cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor e un atelier al spiritelor iadului, care o
u$plu de felurite 'iclenii pier%toare de Suflet, n'rtoat ase$enea cre$enei, nico'alei, e cui* i
locuin! a dia'olului, neltoria i 'iclenia Satanei Aceasta o ade'eresc i )u$ne%eietile Scripturi,
%icnd: (4ni$a lor e ncre$enit ca piatra i ca nico'ala+ ,4o' /. ?@). (4ni$andrtnic $eteugete
rele n toat 're$ea, unul ca acela face tur*urri cet!ii + ,-ro' Sol .6 ?G ; F C@).
j2 <runtaiele din luntrul cle'etitorilor, prtorilor i trdtorilor snt 'r!oase ca pa'%a i ca
piatra s$irid, din care se fac pietrele de tocil i de poli%or (Fica!ii lor " %ice 4o' " pa'% de ara$
i legturile lor ca piatra s$iridului+ ,4o' /. ?@ C?+?F). )ei aici se 'or*ete de *alaurul "
dia'olul " dar aceasta se potri'ete la cle'etitori, prtori i trdtori, care au nluntrul lor pe Satana
cu atelierul i slugile lui Astfel, aceia au n toate $dularele, gndurile cu'intele, acti'itatea i faptele
lor pline de otra' purttoare de $oarte, chipul $onstruos al fiarei slu!ite chipul Satanei ()in gura lor
ies tor!e aprinse, 'aluri de scntei, fu$, cr*uni aprini, pllaie de foc+ ,4o' /. CF+?C).
69
n fa!a acestor $ontri infernali, ne 'ede$ sili!i a cere ajutorul de sus, strignd: (Scap&$
)oa$ne de o$ul 'iclean i de *r*atul nedrept $ i%*'ete $i&au ntins curse, la!uri i $reji pe
lng crare $i&au pus capcan+ ,-s .H1 ."B2
C#3V3T4TA=44 )3V4N ANT4E=4>T4 ?n oarecare $are *trn pustnic, edea n Siria, ntre
hotarele Antiohiei 3l a'ea un frate care era gata spre judecat cnd 'edea pe 'reun frate greind -e
acela de $ulte ori l n'!a *trnul, grind: (Cu ade'rat, fiule, te neli i&!i pier%i Sufletul tu, de
're$e ce ni$enea nu tie ce este n o$, fr nu$ai duhul care este ntr&nsul ,. Cor 6 0 02 Acetia pe
care&i judeci i&i prihneti tu sau altul, de $ulte ori naintea oa$enilor fac fapte rele7 iar n tain se
pociesc naintea lui )u$ne%eu -catul acestora noi l 'ede$, dar pocin!a i faptele *une ce le&au
fcut, nu$ai, )u$ne%eu le tie -entru aceasta i cu ochii ti de 'ei 'edeaDpe o$ pctuind, nici ct de
pu!in nu&. judeca pe& el, c nu$ai ?nul )u$ne%eu este Judectorul C tot o$ul ce judec pe
altcine'a, se afl ca un Antihrist al lui Eristos, de 're$e ce 4&a rpit dregtoria i stpnia ce i&a dat&o
)u$ne%eu Tatl ,4oan B ?6+?Q) fcndu&se el judector $ai nainte dect )nsul+ ,- oc H5G D).
SF P<-@=AT CANSTANT4N C3# <A=3 >4 C#3V3T4TA=44 Adinioar au 'enit oarecari
i au cle'etit naintea lui pe un -reot, c: petrece 'ia!a ru i preacur'ete Atunci iu*itorul de Eristos,
$arele $prat al colosului i$periu =o$an, n&a 'rut s&. che$e, cercete%e, iscodeasc, judece i
osndeasc pe acel -reot, cu$ ateptau cle'etitorii7 ci a %is: ()e a 'edea cu ochii $ei pe -reot fcnd
pcatul, l&a acoperi cu $antia $ea $prteasc+
<ai tr%iu, adunndu&se - S+ 3piscopi din i$periu pentru Sinodul 4 ecu$enic din Niceea,
oarecari clerici cle'etitori, au adus nite scrisori cu felurite cle'etiri asupra unor -reo!i i 3piscopi
Fericitul $prat cretin '%ndu&le, n&a 'rut nicidecu$ s citeasc acele scrisori pline de hule i
cle'etiri asupra Sfin!i!ilor #iturghisitori i -stori ai tur$ei eu'nttoare7 ci nsui el le&a rupt cu
$inile sale i le&a *gat n foc, %icnd acestecu'inte 'rednice de po$enire: ,S nu dea )u$ne%eu s
judec eu 'reodat pe -reo!ii Si+
>i acu$ n 're$ile acestea de apoi ce n&a cute%at s fac acel $prat aa de $are,
credincios i Sfnt, ndr%nesc i se o*r%nicesc a face nite: protiD, pctoi, neferici!i, netre*nici i
ne'red&ici oa$eni i fe$ei putre%i!i n felurite pcate pn dincolo de
cu plcere cle'etirile, ade'erete c au pe dia'olul n urechi, nu c+l iau atunci n urechi7 cei ce
duc cle'etirile din loc n loc, din o$ n o$, din cas n cas, au pe dia'olul n ini$, nu c l&ar lua
nu$ai atunci )eci, att cei ce cle'etesc, ct i cei ce ascult cle'etirile cu plcere, aijderea i cei ce
poart cle'etirile din o$ n o$, l au pe dia'olul totdeauna: pe li$*, n urechi i n ini$ile lor, c
dac nu l&ar a'ea de $ai nainte, nici n&ar cle'eti pe al!ii, nici n&ar asculta cle'etirile cu plcere, nici n&
ar purta cle'etirile din o$ n o$ Aceia se despoaie de )arul lui )u$ne%eu, de'in antihriti ,Ve%i
Eron oc p 657 - oc H5G D-CG).
Aceasta o ade'eresc i al!i -rin!i *isericeti n feluritele lor n'!turi, chiar i n *iserica
apusean ?n sfnt al lor anu$e ;ernard, spunea cretinilor lor: (Nu tiu care este cel $ai $are pcat:
a cle'eti, sau a asculta cle'etirile, cci cel ce cle'etete, are pe dia'olul pe li$*, iar cel ce ascult
cle'etirile, l are pe dia'olul n urechi+ Vede!iL Aici se arat c cei ce cle'etesc, l au pe dia'olul pe
li$*, cei ce ascult cle'etirile l au pe dia'olul n urechi7 iar cei ce duc cle'etirile din o$ n o$, au pe
dia'olul n ini$, $ai de $ult Nu %ice ca prin cle'etire i pun pe dia'olul pe li$*, n urechi sau n
ini$7 ci c l au slluit acolo )e aici pute$ 'edea clar c cei ce snt de partea dia'olului, poseda!ii
lui, sus!in c cle'etirile snt o necesitate, nu&i pcat, *a chiar tre*uie a cle'eti9 >i ti!i de ceL -entru c
nu 'or nici n ruptul capului s rup legtura cu dia'olul i s se de%*race de $eseria aceea
dia'oleasc a cle'etirilor (Cine se asea$n " %ice n!elepciunea str*unilor " se adun+ >i
dia'olul se adun cu cle'etitorii i cle'etitorii cu dia'olii, deoarece se asea$n unii cu al!ii
C#3V3T4TA=?# PNF=4CA>AT ?n cle'etitor a s$intit $ult lu$e cu cle'etirile lui,
deprtnd&o din calea 'ie!ii n calea pier%rii )up un ti$p, recunoscndu&i pcatul cu care s a cufun&
dat pe sine i pe al!ii $ul!i ri i *uni n judecat i osnd, s&a spo'edit *ine i a fcut pocin!
ndalungat Ajungnd pe patul de $oarte, el se arta celor din jurul lui din ce n ce $ai nelinitit 3l
%ise celor de fa!: (-este pu!in ti$p $ 'oi nf!ia naintea Judec!ii lui )u$ne%eu Ct pri'ete
70
pentru pcatele dia*olicelor $ele cle'etiri, eu ndjduiesc n $ila lui )u$ne%eu c a$ fcut pocin!
aspr pentru ele < te$ ns groa%nic pentru pcatele acelora pe care i&a$ s$intit cu cle'etirile $ele,
ducndu&i n calea pier%rii < te$, $ ngro%esc cu$plit de judecata lui )u$ne%eu, pentru c nu
tiu cu$ repar s$inteala ce a $ dat&o $ultora cu cle'etirile $ele, n felurite 're$i i locuri9+
Acestea %icnd, a $urit nelinitit, dei era spo'edit i $prtit
C#3V3T4TA=44 SF <?C3N4C CANAN ;@T?4 )3 )=AC4 n 'ia!a Sf < Conon ni se
istorisete c: atunci cnd cine'a dintre necredincioii 4saureni ndr%nea a huli sau a cle'eti nu$ele lui
Conon, ndat unii ca aceia erau *tu!i de dia'oli ne'%u!i Astfel, nu$ele lui Conon se fcuse la to!i
cinstit i nfricoat Aare unde fiind po$enit nu$ele lui Conon, doi nchintori de idoli au nceput a&.
huli i cle'eti pe acesta cu cu'inte ocrtoare Atunci ndat au n'lit dia'olii asupra acelor
cle'etitori, pe care *tn&du&i, i trgeau de pr pe cale Apoi aducndu&i la Sfntul, i&au aruncat
naintea picioarelor lui pe hulitorii aceia, care&. cle'etiser Necredincioii '%nd acea torturare a
acelor cle'etitori ai plcutului lui )u$ne%eu, au fost cuprini de $are fric, nct se fereau ca nici cu
$intea s nu gndeasc ce'a ru asupra Sfntului <ucenic Conon ,V Sf B <artie, oc pp 6HH &F2
C=3>T4N44 S@ N? S3 <A4 P<-AT<A#3ASC@ PN C#3V3T4=4 Nenfrna!ii la gur sus!in
c n&ar fi un pcat, dac cine'a ar 'or*i de pcatele altora, cnd snt cunoscute )e aceast prere i
sus!inere snt i dia'olii Totui, cle'etirea aceasta nu&i un *ine7 ci un ru, care cufund pe cle'etitorii
greelilor i pcatelor aproapelui lor n jos, n iad Arice ru nu e un *ine, i pcatul cle'etirilor nu&i
'irtute cretineasc, ci este un 'i!iu satanic, o *oal dia'oleasc )ac 'oi$ a ne folosi pe noi i pe
al!ii, $ai de gra* s ne ocup$ de greelile i pcatele noastre, care poate snt $ai $ari, $ai $ulte i
$ai grele dect ale altora, sau dect ale celor cle'eti!i&de noi #a aceasta ne ndea$n i %icala
n!elepciunii str*unilor: (Ve%i *rna din cchiul tu i nu 'or*i pe altul de ru+ 3 $ult $ai cretinete
i $ai duho'niceteD s cut$ a scu%a, a acoperi pe cel greit, cu$ %icea Sf Ap -etru ,. -etru / D)
i cu$ a fcut Sf $prat Constantin cel <are i al!i $ul!i Sfin!i #a $are ne'oie defi$$ pcatele,
dar acoperi$ pe pctos " pe fra!ii cretini " su* scutul dragostei fr!eti i ne rug$ pentru ei lui
)u$ne%eu, ca s&i ridice i $ntuiasc
Cei ce 'oiesc a cle'eti i a di'ulga greeala aproapelui lor, s&i aduc a$inte de Ea$, care
di'ulgnd celor doi fra!i ai si greeala tatlui su de%golit n cort, s&a cufundat n *leste$7 iar Si$ i
4afet, acoperind goliciunea tatlui lor, s&au $*rcat cu $are *inecu'ntare printeasc Fericitul
4eroni$, ade'erete c pcatul cle'etirii sau al gririi de ru, e aa de rspndit, nct rar, rar de tot po!i
afla 'reun o$ care&s nu 'or*easc de ru pe aproapele su -oate c i la aceasta se referea n!eleptul
Solo$on cnd %icea: (A$ cutat ntre oa$eni un *r*at de *un trea*, i a*ia a$ aflat unul din o
$ie dar din fe$ei nici una+ ,3cl 0 ?D+?F). ;oala aceasta a cle'etirilor pro'ine din trufie, fiindc
oa$enii, $ai ales fe$eile, cred c descoperind sau 'dind greelile altora, se ridic pe sine, dar se
neal a$arnic, deoarece socotind greit c prin cle'etirea aproapelui se fac $ai de cinste n fa!a celor
ce ascult, se cufund tot $ai $ult n osnd 're$elnic i 'ecinic
?n ru i $ai $are dect acesta, este purtarea cle'etirilor sau a gririi de ru din loc n loc i
din o$ n o$ n pcatul acesta se cufund $ul!i oa$eni, dar $ai ales droaia fe$eilor li$*ute, care
spun uneia ce a spus cealalt despre ea -rin aceasta se 'at$ dragostea, se pustiete ar$onia dintre
oa$eni, se fac 'raj*e $ari, du$nie ntre oa$eni i fe$ei, n fa$ilii, n societate adeseori
ncierri, 'rsri de snge, ucideri
-A=AVAN3#3 C#3V3T4TA=4#A= )ia*olicii cle'etitori adeseori se ca$uflea% n anu$ite
para'ane satanice cnd cle'etesc pe se$enii lor )in dosul acestor para'ane: (Se spune+, (%ice
lu$ea+, (u$*l 'or*a+, etc, de$onicii cle'etitori atac adeseori i pe cele $ai curate i cinstite
persoane *inefctoare o$enirii #e $o%olesc cu spurcatele lor guri cle'etitoare descreditndu&le n
pu*lic, parali%ndu&le acti'itatea lor strlucit (Cunotea$ " scrie un -reot " o doa$n din
societatea nalt, care nu o*osea niciodat n ajutorarea sracilor A'ea un singur cusur: eraprea tnr
i prea %eloas )e la o 're$e ns nu$eroase alte doa$ne, se 'edeau u$*rite de prestigiul din %i n %i
$ai strlucitor al to'arei lor Calo$nia " cle'etirile " a i nceput s&i etale%e ra'agiile sale
" (Nu tii ni$icL+ N&ai au%it ni$icL9 Chiar ni$icL9 Toat lu$ea tie9 (Se spune+ c
do$nul S, so!ul no*ilei noastre filantroape e tare a$rt9
71
" -cat de el sracul9 Ce o$ cu$secade9
" Se spune c doa$na cu pricina este o persoan eCtra'agant
" Ce spui soro L 9 Acu$ a*ia n!eleg eu
" Fii te rog discret9 Se $ai spune c i%'orul *anilor pe care i risipete n opere
filantropice este un ade'rat $ister9+
A fost de ajuns ca eCpresiunea (se spune+ s fie repetat de trei ori pentru ca tnra i no*ila
*inefctoare a ne'oiailor s fie cu des'rire co$pro$is9
Vede!i ce snt n stare a face cle'etitorii i cle'etitoarele cu de$onicele lor cle'etiri L
4a nchipui!i&' ' rog, c un cri$inal, care cu un singur glon! de re'ol'er culo la p$nt pe
un presupus 'rj$a al lui, ar sus!ine n fa!a tri*unalului c nu el i&a fa*ricat ar$a ucigtoare, sau c
fa*rica de ar$e ar fi 'ino'at de s'irirea lor9 L N&a!i crede c un ase$enea o$ nu e n $in!ile lui9L
3i *ine9 Calo$niatorii " cle'etitorii" nu se deose*esc ctui de pu!in de un ase$enea cri$inal
Fapta lui e una i aceeai -rocesul e acelai9 Te lo'esc i&!i ni$icesc *unul tu nu$e9 ine te rog ns
sea$a c nu te i%*esc cu 'or*ele $ele, ci cu 'or*ele altora,, al cror nu$e regret c&$i scap acu$ din
$inte <ai $ult, nici nu si$t ne'oia s !i&l denu$esc fiindc snt prea $ul!i la nu$r
(Se spune+ Euiete, satul, ur*ea sau cartierul (Spunelu$ea+ Calo$niatorul pune deci pe
socoteala lu$ii toate josniciile i cri$ele lui, ca s nu&l po!i trage la rspundere, nici pe el, dar nici pe
al!ii 3l angajea% lu$ea la calo$niile lui grosolane #u$ea este deci anoni$atul eCagerat al
cle'etitorilor ,## oc H10"12
Cle'etirea e o nsuire a dia'olului ,Ape .6 CG). 3a i%'orte din: ur, ini$ rea, $ndrie ,-s
/G 0 7 .G5 C+?F; <t .6 E@; . Ti$ F @) din lene'ire (3le ,persoanele cle'etitoare2 se deprind s
u$*le fr trea* din cas n cas >i nu nu$ai c snt lenee, dar i: li$*ute, iscoditoare, cle'etitoare+
,. Ti$ B CE).
SCA4344 C#3V3T4=4#A= Adeseori $ergnd prin grdini i !arini, ne&a$ tre%it cu poalele
hainelor sau cu pantalonii plini de scai feluri!i, care ne&au dat apoi foarte $ult de lucru pn i&a$
cur!it -entru a scpa s nu ne $ai u$ple$ de scai, tre*uie s fi$ cu foarte $are aten!ie, ori a u$*la
$ai *ine pe unde nu snt scai 4at, aa e i cu $ul!i$ea cle'etirilor care %*oar din o$ n o$
Tre*uie s u$*l$ cu $are *gare de sea$ pentru a nu ne $pot$oli n ele sau a se ag!a ele de noi,
ori s u$*l$ $ai *ine prin locuri pe unde nu hlduiesc ele Altfel, u$*lnd cu$ se nt$pla, fr
pa%, ne tre%i$ $pot$oli!i n cle'etiri, ca n nite
*oli $olipsitoare
n $ari deprtri de noi, se afl !inuturile Australiei, n $ijlocul 'alurilor oceanului 4ndian
Acu$ 'reo sut de ani, p$ntul Australiei era foarte $nos, rodurile lui erau curate i nea$estecate
cu %%anii, scaie!i i $rcini A ceat de Sco!ieni au de*arcat n !inuturile rodnice ale pr!ii de rsrit
ale acelui continent, unde au r$as $ai $ult 're$e Sco!ienii au r$as ui$i!i de rodnicia acelui
p$nt *un Totui ciuda le u$plu Sufletele cnd '%ur c p$ntul acela aa de rodnic, era lipsit de:
%%anii, scaie!i, spini i $rcini de care !ara lor era foarte *ogat #ocul acela aa de $nos li se
prea chiar plictisitor 3i nu se si$!eau *ine de loc acolo, aa cu$ se si$!eau n !ara lor plin de:
scaie!i, %%anii, spini i $rcini Atunci un sco!ian copleit de dorul patriei sale plin de scaie!i, scrise
celor din fa$ilia sa, co$unicndu&le 'eti $*ucurtoare Ceea ce $i displace " scria el " este c
p$ntul acesta, asa de rodnic, n&are pe el nici un scaiete na!ional 3l scrise so!iei
sale ca, ntre altele, s&i tri$it i cte'a se$in!e de scaie!i Fe$eia i tri$ise, pe ing altele, i
s$n! de scaie!i ndat ce o pri$i, sco!ianul a se$nat&o din loc n loc pe p$ntul Australiei n
c!i'a ani, p$ntul Australiei a fost npdit de $ul!i$ea scaie!ilor $ai $ult dect Sco!ia
Se$in!ele cele *une, au tre*uin! de *ra!ele se$ntorilor i de $unc chi*%uit, pentru a
ncol!i, crete i rodi Aa&i i cu n'!tura *un Se$in!ele rele ns, sl*atice: scaie!ii, neghina,
spinii, pl$i%ile, *uruienile %%aniile de tot soiul, i las se$in!ele lor pe *ra!ele 'rnturilor care
u$plu p$ntul cu ele 4ac aa&i i cu cle'etirile #u$ea %cnd n cel ru, ca nite 'nturi le ia i le
sea$n peste tot p$ntul, i $ul!i din cretini, care se cred in sine c snt $ai *uni, cu$ se credea
fariseul din Sf 3'anghelie ,#c .5 0G " 0/2, se tre%esc $pot$oli!i n ele )ar 'a&a&i, $ul!i din ei se
tre%esc $pot$oli!i n cle'etiri dup ieirea lor din trup, pe la '$i, judecata particular i general,
dar atunci e prea tr%iu9
72
Suflet drag9 S tii c&n 'ia!
Totdeauna e $ai *ine
Tu s suferi pentru altul,
)ect altul pentru tine
-@CAT?# C#3V3T4=44 C? I?=A S4 )ACTA=4=3A #?4
-catul acesta e cu att $ai $are, $ai stri'itor, $ai copleitor, celor ce cle'etesc, cu cit spun
despre al!ii lucruri $ai rele, cu ct persoana ce&o cle'etesc e n $ai $are cinste i acti'itate a *inelui
o*tesc, $ntuirii Sufletelor, cu ct i se face celui cle'etit i celor ce aud $ai $are stricciune
sufleteasc, cu ct au au%it $ai $ul!i acea cle'etire Cle'etirea sau calo$nia este pedepsit de la ca% la
ca%, dup felul sau cinstea n care se afl persoanele pe care le&au cle'etit
?n soldat ca$ li$*ut cle'etete pe un caporal, i i se face o*ser'a!ie )up cte'a %ile
cle'etete pe un sergent, i i se face o*ser'a!ie $ai aspr Cle'etete pe cpitan, dup care e pedepsit
Cle'etete pe colonel, i e pedepsit $ai aspru Cle'etete pe Ieneral i e i $ai aspru pedepsit
Cle'etete pe cpetenia !rii, dup care e nte$ni!at, ncarcerat, pedepsit foarte aspru Aa e i n
adunarea " ;iserica " cretinilor9 Cnd 'reun cretin sau cretin, nen&frna!i la gur, cle'etesc pe:
(paraclisier, se canonisesc $ai uor Cnd cle'etesc pe cintre!, se canonisesc $ai $ultior Cnd
cle'etesc pe )iaconi, se canonisesc $ai $ult Cnd cle'etesc pe -reot, se canonisesc $ai aspru Cnd
cle'etesc pe Arhiereu, se canonisesc i $ai aspru
-sal$istul, -roorocii, <ntuitorul, ade'eresc c, cle'etitorii au niste li$*i otr'itoare ca ale
erpilor i 'iperelor ,-s <H E;Ie'. 2 F 7 <t H 0 7 2H EE; <2 E@). Tot pcatul cle'etirii este i a
gri de a l t i i c u d edesupturi 'iclene , dp: cutare e o$ cu$secade, fe$eia cutare e cinstit, dar nu
pot spune ce a$ au%it despre e l despre C A (Fiecare cretin " %ice Sf 4oan Iur de Aur " are
dreptul a+s! ascu!i li$*a sa ca o sa*ie, pentru a&i pr sau cle'eti propriile sale pcate, dar nu a o
ntre*uin!a pentru a cle'eti i 't$a pe fratele su n scopul acesta )u$ne%eu a ngrdit li$*a cu un
%id ndoit: cu din!ii i cu *u%ele, anu$e pentru a nu gri cu uurin! si fr *gare de sea$ 'or*e
ne*uneti Aadar, !ine&o *ine n frau Cnd nu 'oiete s te asculte, pedepsete&o cu din!ii 3 $ai*ine
ca acu$ cnd 'oiete a pctui s sufere o $uctur dureroas, decat acolo n focul 'ecinie s
doreasc n %adar o pictur de ap s! s fie lipsit de toat $nghiierea Cei care se feresc a ocr,
cle'eti i judeca pe al!ii, ngrijindu&se nu$ai de pcatele lor, se judec nu$ai pe sine i nu pe al!ii, 'or
afla ,la judecata particular i uni'ersal2 un Judector *lnd+ 7< i 2 catehe%a 4llu$i&nandos 2
Cle'etitorii n posturi se a*!in de a $nca carne de do*itoace, dar ca nite fiare sl*atice sfie,
cu cle'etirile lor, nu$ele cel *un a l fra!ilor lor Cle'etitorii, ca nite haite de lupi sau alte sl*ti&
ciuni, n ade'r sfie i $nnc pe aproapele lor ,Ial J 0B2 Ce cle'etitorilor9 Vi se par aspre
cu'intele acesteaL )a, snt aspre, dar foarte ade'rate )ei nu a!i nfipt din!ii n carnea, nici n trupul
aproapelui 'ostru, totui, a!i $ucat Sufletul lui cu cle'eti&rile 'oastre #&a!i rnit cu *nuielile 'oastre
cele rutcioase -rin cle'etirile 'oastre '&a!i pricinuit $ulte rele 'ou ni' i $ultora n$iite daune
Voi, prin cle'etirile aproapelui, a!i fcut $ai ri pe cei ce '&au ascultat )a erau ei pctoi, acu$L snt
$ii ndr%-#&!' pentru c $ai cunosc i al!i to'ari ai pcatelor lor )e erau drep!i, uor se a$gesc
la $ndrie, i prin pcatul altora 'or $! $pini a cugeta nalte de sine Voi cle'etitorilor snte!i
'ino'a!i i prin aceea c Nu$ele lui )u$ne%eu se hulete, cci precu$ prin 'direa faptelor *une se
cinstete Nu$ele lui )u$ne%eu ,<t J C6) aa i prin descoperirea i 'direa pcatelor altora, prin
cle'etirile 'oastre, Nu$ele lui )u$ne%eu se defi$a i necinstete +,<t <> .G7 #c <G <"62 -rin
cle'etire, pe cel cle'etit, 'oi l&a!i fcut $ai fr de ruine i $ai 'rj$a 'ou S nu %ic care'a c
nu$ai atunci cnd nu griete ade'rul oDdefi$are, cle'etire7 iarDcnd spune drept, ade'rul, nu $ai
este cle'etire Aceasta o %ic i dia'olii9 )ar nu e aa Cci i aceea e frdelege Clcare de lege este i
aceea cnd cine'a 'or*ete de ru, cle'etete asupra aproapelui su ce'a ce este chiar aa Cuade'rat,
i fariseu acela nu$ai ade'r a 'or*it despre ceilal!i oa$eni, c snt rpitori, nedrep!i, preacur'ari
i despre 'a$e, dar toate acelea nu i&au ajutaj i toate faptele lui *une au r$as %adarnice ,#c .5 CG
+C@).
Aa$enii acetia cle'etitori, care pururea se ngrijesc de cele strine, $ai s'resc i o alt
ne*unie, i nc foarte $are Cnd iscodesc i afl ce'a, ndat o spun altuia, dar opresc i$ediat i cu
$are aspri$e pe acela de a $ai spune i el cui'a Toc$ai prin aceasta ei dau a n!elege c au s'rit
73
ce'a ,o cle'etire, un pacat nesuferit2 'rednic de prihnit )ac tu cle'etitorule doreti ca 'or*a ta s nu
se $ai spun i altora, ar fi tre*uit ca tu $ai nainte de toate s nu o spui Voieti tu ca ce'a s nu fie
cunoscut celuia i celora L Tre*uie ca tu nsu!i s taci $ai nti ns dac tu nsu!i nu po!i tcea, n
%adar tot nde$ni pe al!ii la tcere )ar poate tu 'ei %ice: (3 foarte dulce i plcut a defi$a " cle'eti
pe altul+ )i$potri' ,ade'eresc $ul!i2 c a nu defi$a " cle'eti " este foarte plcut Cine a
defi$at " cle'etit " pe altul, cade n felurite ncurcturi Se te$e de ur$rile rele, se ciete,
adeseori i&ar $uca li$*a i tre$ur ca nu cu$'a ceea ce a spus s nu&i aduc o $are pri$ejdie i o
cu$plit pagu* )i$potri', cine i stpnete li$*a sa, e li*er de toat aceast $hnire i triete
ntr&o linite dulce (Ai au%it ce'a ,cle'etire, defi$are, ponegrire a cui'a2 " %ice n!eleptul Sirah "
las&o s $oar n tine Fii linitit c nu 'ei crpa pentru aceasta+ ,4s Sir .1 CG). Ce 'rea s %ic
aceasta: (#as&o s $oar n tineL+ Aceasta 'rea s %ic: stpnete&o, n&groap&o, f&o s nu $ai ias
afar
Aadar, nainte de toate, tre*uie s te fereti a nu asculta pe cel ce 'or*ete de ru sau
cle'etete pe aproapele su )ac ins ai au%it ce'a ase$enea, 'reo cle'etire oarecare, ngroap&o,
o$oar&o in tine, d&o uitrii n aa fel, ca s fii ca i cu$ n&ai fi au%it&o de loc Atunci 'ei putea s
petreci o 'ia! linitit, pacinic )ac 'or 'edea cle'etitorii c dispre!ul nostru i 'a ajunge $ai
degra* pe dnii dect pe cei cle'eti!i de ei, atunci acetia se 'or lsa curnd de o*iceiul lor cel ru al
cle'etirii Vor prsi pcatul cle'etirii, i pe 'iitor 'or gri de *ine pe aproapele lor, nu&. 'or $ai
cle'eti7 iar despre noi 'or spune cu laud, c: snte$ $ntuitorii i *inefctorii lor
S fugi$ iu*i!ilor de cle'etiri S recunoate$ c pati$a cle'etirei este o curs a Satanei, a*is,
o groap plin de rutate i pndi&turi )e aceea dia'olul ne&a $pins i ne $pinge $ereu la acest ru
o*icei al cle'etirilor, pentru ca noi s nu ne griji$ de propria $ntuire a Sufletului nostru, i ca
rspunderea noastr s&o fac $ai $are naintea lui )u$ne%eu Cle'etirea nu nu$ai de aceea e ce'a
ru pentru c noi a'e$ a da sea$a de orice cu'nt7 ci i pentru aceea c cle'etirea ne rpete orice
de%'ino'!ire pentru pcatele noastre, i le face $ai grele i $ai de osndit Cine critic, cle'etete cu
a$rciune pcatele altora, acela nu are a atepta o iertare p e n t r u pcatele sale Cci, )u$ne%eu ne
'a judeca nu nu$ai dup $ari$ea pcatelor noastre: ci i dup cu$ a$ judecat pe al!ii
)e aceea a %is <ntuitorul Eristos: (Nu judeca!i ca s nu fiti judeca!i B ,<t G C-H).
Aadar, pcatul nostru n acea lu$e se 'a arta nu nu$ai aa cu$ este el n sine, ci, prin
judecata noastr cea aspr fa! de aproa&pele' el se 'a face $ai gro%a' i $ai 'rednic de osnd
)i$potri', cretinul " -stor sau pstorit " cel do$ol, iu*itor de oa$eni i *lnd, i $icorea%
$ri$ea pcatelor sale + ,A$ 444 despre statui2
C#3V3T4TA=44 ?<-#? #?<3A )3 T?#;?=@=4 >4 -3 34 PNS4S4 )3 ASPN)@ A
fe$eie li$*ut, $rturisi )uho'ni&cului su c i place $ult s tot cle'eteasc, dar nu n sens rut&
cios )uho'nicul 'rnd a o l$uri n pri'in!a aceasta, i propuse
sa se$ene n grdina sa de legu$e se$in!e dc seae!i, pir i apoi sa le adune iari Fe$eia
se duse i se$na s$n!a, dar i fu i$posi*il a $ai aduna se$in!ele Astfel, toat grdina ei s&a
u$plut de scae!i, pir i *uruieni netrenice: Aceasta o fcu s se gndeasc serios la pcatul cle'etirilor
ei, c tot aa au u$plut lu$ea, dar i este i$posi*il a le $ai aduna de pe unde le&a se$nat ,,G <-
BFB2
#4<;?4A C3#A= <A=4 A )?S PN -43=MA=3 -3 CA-4# T=?-3>T3 >4
S?F#3T3>T3 ?n scriitor austriac po'esti odat c u i ' a nt$plarea 'ie!ii sale n tinere!e el fusese
foarte credincios, u$*la la *iseric, citea din Vie!ile Sfin!ilor i i fcu acas un $ic altra, n care se
ruga cu toat cldura sufleteasc, nct *unica l u i adeseori i%*ucnea n plns ntr&o %i tatl su fcu un
prn% *ogat i che$ $ai $ul!i prieteni <asa f u ae%at ntr&o odaie 4n care era i el, adncit n citirea
cr!ilor sfinte, dar fr s *age #! de sca$ c tnrul este acolo <esenii erau foarie 'eseli Vor4#l#
putrede, cle'etirile curgeau grl din gurile l o r Tatl su *u cel dinti pahar n cinstea
prietenilor si, %icndu&le:(S ne *ucur$ pn ce snte$ n 'ia!, cci cine tie dac 'o$ fi aa de
ferici!i i dup $oarte+ ()a " rspunse unul dintre ei " cine tie dac $ai este ntr&ade'r i alt
'ia!+ Atunci ei o*ser'ar c n aceeai odaie este i copilul, i astfel ncetar de a $ai 'or*i
$potri'a credin!ei Totui, aCele cu'inte l&au atins i l&au s$intit att de $ult pe tnr, nct din acea
clip a prsit religia, ;iserica, cr!ile *une i rugciunea 3l singur $rturisi c de atunci a dus cea
74
$ai nefericit 'ia! Chiar i $oartea l&a aflat n necredin!, nct a $urit ca un do*itoc fr de
Suflet
4at unde poate duce pilda rea, $ai ales a prin!ilor, i cu$ i poate schi$*a pe copiii lor, i din
'eseli i ferici!i s&i fac neferici!i i aici i n cealalt lu$e9 ,)C .FB2
-@CAT?# ASC?#T@=44 C#3V3T4=4#A= -cat $are este i a asculta cu plcere cle'etirile
care ponegresc pe al!ii i le 'at$ cinstea )u$ne%eiasca Scriptur ne sftuiete s ne astup$ ure&
chile cu gard de spini i s nu ascult$ pe cei care cle'etesc s&au 'or*esc de ru pe al!ii ,4s Sir 65 ?Q
+?F). (Sftuirea $ea " %ice Sf 4oan Iur de Aur " nu pri'ete nu$ai pe aceia care 'or*esc de ru
pe al!ii7 ci i pe aceia care aud nite astfel de 'or*e -e acetia din ur$ i sftuiesc eu a&i astupa
urechile i a ur$a psal$is&tului, care %ice: (?rt&a$ pe cel ce griete de ru i cle'etete n ascuns pe
aproapele su7 pe acela l&a$ i%gonit+ ,-s .GG H+6). Voiete cine'a s&!i spun ce'a despre altulL Mi&
i: ()ac 'oieti s lau%i pe cine'a, cu *ucurie 'oi pleca urechea $ea7 iar de 'oieti s 'or*eti de ru,
s cle'eteti pe cine'a, eu 'oi astupa urechile $ele la 'or*ele tale, cci ce&$i 'a folosi $ie, c acesta
sau acela este un pctosL+ <ai %i i aceasta defi$torului ,cle'et torului2: (-entru noi nine tre*uie
s ne ngriji$ cu$ a$ putea sa d$ sea$a de pcatele noastre, i s ntoarce$ grija i luarea a$inte la
cercetarea piopriei noastre 'ie!i+ Aaie cu ce ne&o$ putea noi de%'ino'!i i afla iertare cnd noi nu ne
ngriji$ de nsi tre*urile noastre, dar ne ocup$ aa de $ult cu cele strineL 3ste necu'iincios cnd
cine'a trece pe lng o cas, a se uita nDuntru cu curio%itate i totodat a cerceta s 'ad ce se face
acolo )ar nc $ai necu'iincios i $ai ne$oral este a iscodi 'ia!a i purtarea oa$enilor + ,A$ H
d statui2
Sf 4gnatie %ice c: ()ac n&ar fi cine s asculte cle'etirile, n&ar $ai fi nici cine s $ai
cle'eteasc+ ?nii Sfin!i -rin!i arat c e tot aa de $are pcatul de a asculta cle'etirile ca i a cle'eti
(Cel ce cle'etete are pe dia'olul pe li$*7 iar cel ce ascult cle'etirile cu plcere, are pe dia'olul
n urechi+ Fericitul Augustin 'rnd a de%*ra pe oaspe!ii si de a cle'eti i a asculta cle'etirile, a'ea
pe $as scris inscrip!ia aceasta: (Nu are loc la $asa aceasta oricine 'or*ete de ru pe cei care nu
snt de fa!+
C#3=4C?# C#3V3T4TA= PN 4A) ?n cleric oarecare a'ea urtul o*icei de a tot cle'eti, cnd
pe unul, cnd pe altul A*iceiul acela repetndu+l $ereu, a de'enit o fire rea n loc a se prsi de
cle'etire, el si$!ea o satisfac!ie sufleteasc n ea, orict era de: urt, *leste$at, tul*urtoare,
n'rj*itoare i gro%a' de rea )up un ti$p se $*oln'ete greu, cade la pat i $oare Sufletul lui, la
'$i i judecata particular, a fost osndit a se $unci n focul 'enic cu ucigaii i al!i $ul!i pctoi
negri!i i nrut!i!i
,Apc 6. D). Cle'etitorul o*ser' c lng el erau n foc nite ucigai, care se $unceau cu el n
acel ia%r de foc )e la o 're$e cle'etitorul o*ser' c focul de su* ucigai, din 're$e n 're$e, se
potolea, se $ai stingea, i nu&i $ai ardeaD aa de cu$plit, pe cnd focul de su* el i din jurul lui era
acelai ar%tor i groa%nic de tortu&ltor <irndu&se $ult de aceasta, se plnse lui )u$ne%eu, %icnd:
()oa$ne9 3u n&a$ ucis oa$eni, fe$ei i copii ca aceti ucigai, deci cu$ se face c focul lor, din
're$e n 're$e, se $ai potolete, se $ai stinge, pe cnd focul n care $ chinuiesc eu, este acelai9+
)o$nul i&a rspuns: ()a, e drept c tu n&ai o$ort oa$eni, fe$ei i copii, n&ai ucis trupul ni$nui7 dar
cu cle'etirile tale ai ucis $ulte, foarte $ulte Suflete 4ac, i acu$ dup ani, %eci, sute de ani,
cle'etirile 'or*ite i scrise n scrisori, s$intesc i atac attea i attea su$edenii de Suflete9 )eci, iat
c pentru aceasta locul tu nu se stinge n 'ecii 'ecilor
)e aici n'!$ c pcatul cle'etirilor s$intitoare, adeseori e $ai ngro%itor i dect pcatul
uciderii )eci, s ne feri$ de pcatul acesta al dia*olicelor cle'etiri, ca s nu cde$ n focul
'ecinie
-@CAT?# )?C3=44 C#3V3T4=4#A= )4N A< PN A< -catul acesta este un dia'ol foarte
pri$ejdios, ase$enea holerei, ciu$ei i *oalelor contagioase, care fac $are prpd pe unde ajung i se
ncui*ea% Cle'etitorii ndat ce au prins ce'a pentru cle'etire, pe drept ori pe nedrept, snt tur$enta!i
de dia'olii cle'etirii groa%nic, ase$enea *e!i'ilor -oseda!i de dia'olii cle'etirii, ase$enea cailor
crora clre!ii le nfig pinteni n pntece de sar n Sus din locul lor i ndat galopea% ntr&o parte i
75
n alta7 aa i cle'etitorii galopea% de la o$ la o$, de la cas la cas, de la o adunare de oa$eni la alt
adunare, difu%ndu&le i aruncndu&le in urechi i n ini$i cle'etirea Cei injecta!i de dia'olescul ser al
cle'etirii lor, care se las poseda!i de dia'olul cle'etirilor, si$!in&du&se i ei $pintena!i de posesorul
lor, galopea% i ei prin lu$e din loc n loc, i din o$ n o$, slugrind pe dia'olul&Satana cu difu%area
cle'etirilor aproapelui Ade'ra!ii cretini " -stori i pstori!i " peste care 'in difu%rile
cle'etirilor, uneori se cltesc, dat se $en!in la ni'elul de$nit!ii lor, prin lupta contra acelor cle'etiri,
prin rugciuni i cugetare statornic n n'!tura )o$nului )u$ne%eu i a Sfin!ilor Si
Ferici!i snt cretinii care nu se las dui de apele cle'etirilor din locurile lor de $ntuire9 Vai i
a$ar de $ul!i$ea oa$enilor care se las dui de apele cle'etirilor, slo*o%ite din gura arpelui 'echi "
Satana " ca s&i nece n $area de foc 'ecinie ,Ape .6 CH; .0 CH; .1 ?G; 6G CH).
V=34 S@ PN)=3-T3M4 -3 F=AT3#3 T@?L SF@T?&43>T3&# (-oate tu 'rei " %ice Sf
4oan Iur de Aur " a $*unt!i pe fratele tuL Apoi dac tu 'oieti aceasta, atunci plingi i cere de
la )u$ne%eu ajutorul #ui, ia pe fratele tu la o parte, sftuiete&. ndeose*i, po'!uiete&l i $ngie&l
Arat pctosului c tu fl iu*eti, do'edete&i c nu$ai din ngrijire pentru dnsul i pentru c 'oieti
*inele lui, iar nu spre a&. ruina, po$eneti pcatele lui Arat&i cea $ai $are dragoste i prietenie, i
nu te ruina a face toate, dac !inta ta este de a&l face $ai *un Aa fac adeseori doctorii, care $gulesc
pe *olna'ii cei nesupui, spre a&i nde$na s pri$easc doctoriile cele 'indectoare F i tu ,aa i
arat -reotului ,n!elept, nedi'ulgtor, ser ret, neli$*ut2 rnile aproapelui tu Aceasta nsea$n a te
ngriji de dnsul i a te interesa de $*unt!irea lui+
)?<N3M3? -3)3-S3>T3 AS-=? -3 C#3V3T4TA=4, n 'ia!a Sf Narcis gsi$ o pild
nfricoat din care reiese ct este de urt pcatul cle'etirilor naintea lui )u$ne%eu Narcis era 3pis&
cop n 4erasali$ 3l ducea o 'ia! Sfnta Cu toate acestea s&au gsit $ai $ul!i din locuitoiii
4erusali$ului, care, din cau% c 3piscopul Sfnt i&a dojenit pentru pcatele lor, rsp$deau despre
dnsul diferite calo$nii i chiar au ndr%nit s+< acu%e cu diferite pcate grele ;a s&au gsit trei ini,
care au ntrit afir$a!iile lor cu jur$nt (S ard de 'iu dac nu este ade'rat ceea ce spun+ " %icea
unul (S $ fac lepros, dac e $inciun ceea ce afir$+ " %icea al doilea (S or*esc de tot dac e
calo$nie ceea ce a$ spus+ " %icea al treilea Sfntul '%nd c este defi$at fr s fie 'ino'at, n&a
$ai 'rut s rrnn n cetate S&a retras ntr&o singurtate, n pdure, unde petrecea ti$pul cu $ult
folos n rugciuni, $edita!ie i lectur spiritual )u$ne%eu ns n curnd a pedepsit n $od groa%nic
pe cei trei aprtori ai cle'etirilor, i anu$e: celui dinti aprin%ndu&i&se casa, a ars de 'iu $preun cu
ai si Al doilea+ a c%ut n $or*ul scr*os al leprei, nct to!i oa$enii se fereau de el ca de ciu$ Al
treilea, '%nd pedeapsa care a atins pe ceilal!i, s&a cit i i&a $rturisit n pu*lic pcatul, c adic,
ceea ce rspndiser ei despre 3piscopul Sfnt, a fost nu$ai o cle'etire Atta de $are i&a fost prerea
de ru, nct n ur$a necontenitelor lacri$i, a or*it de a$ndoi ochii ,T- HB2
A)3V@=A44 C=3>T4N4 A-=3SC -3 C#3V3T4TA=4 )3 A <A4 C#3V3T4 Cnd
o*ser'$ pe, unii sau pe unele c ncep a cle'eti pe al!ii, tre*uie a&i opri neaprat Cnd nu ne este cu
putin! aceasta, s art$ $car tcere sau pri'ire n alt parte, dndu&le a n!elege c nu ne place a
asculta acele cle'etiri, care $po'rea% Sufletul (Vntul " ade'erete Sf Scriptur " de la
$ia%noapte aduce ploaie i li$*a car# -u tinuiete ,grealele aproapelui i cle'etete /# al!!9
cutturi "# ntristare+ ,-ro' Sol 6B #"). -rin aceste cu'inte -! s# " a n!elege c5 $aa ta artn&du&
se 'esel la cle'etiri, ntrit /# cle'etitori a gri "# ru /# al!ii i $ai cu foc Sf 4oan Erisosto$
opreteD pe cretini "# a cl#'eti, %icnd: ()e cte rele -u snte$ acu$ nciera!i, i, totui -u si$!i$L
Ne $nc$ unii pe al!ii, nedrept!indu&ne, n'ino'!in&du&ne, defi$ndu&ne, fiind $uca!i, aa %icnd,
de sla'a aproapelui nostru >i pri'ete gro%'ie: cnd cine'a 'oiete s sape groapa apioapelui, %ice:
(4at ce a spus cutate de tine9 )u$ne%eu s $ ierte9 A spun din au%ite, dar #u -u cred, nu $ai $
cerceta+ )ar atunci de ce spui, dac nu cre%iL )e ce grieti, i de ce dai ca ade'rat ceea ce nu$ai se
%iceL )e ce $prtii 'or*a, nefiind ni$ic ade'ratL Tu nsu!i nu cre%i, i totui rogi pe )u$ne%eu s
te ierte dac 'or*eti9 A/0! atunci nu $ai 'or*i, ci taci, i astfel 'ei fi scpat de orice tea$ de
rspundere Nu tiu cu$ de a ptruns *oala aceasta n o$enire A$ de'enit flecari, ni$ic nu r$ne n
Sufletul nostru Ascult ce spune un filosof oarecare, nde$nnd *! grind: (Au%it&ai cu'ntL S $oar
76
n tine7 ndr%nete c -u te 'a sparge A au%it 'or*a c#l ne*un, i s&a chinuit ca fe$eia ce nate n
fa!a pruncului+ ,4s Sir <= 1$!11).
Snte$ gata totdeauna de a acu%a, snte$ pregti!i n orice ti$p de&a n'ino'!i Chiar dac nu
ni s&ar cuna alt ru, cle'etirea aceasta ne $presoar de $ii de rele >i ca s afli c este aa, ascult
ce spune -roorocul: (>e%nd $potri'a fratelui tu, ai cle'etit+ ,-s 4= #1). ()ar nu eu K 2!c! tu " ci
acela a grit+ Apoi dac tu n&ai fi 'or*it, altul nu ar fi au%it, sau i de ar fi au%it, n&ai fi fost tu cau%a
pcatului )eci, tre*uie a dosi i a acoperi defectele aproapelui, pe cnd tu le tr$*i!e%i, su" preteCt de
iu*ire de ade'r Nu eti acu%ator7 ci flencnitor, *rfitor, ne*un -ri'ete cte rele i%'orsc de aici
<nii $ai nti pe )u$ne%eu Nu au%i ce spune -a'el de fe$eile 'du'eL (Nu nu$ai c se n'a! a fi
fr de lucru, u$*lnd din cas n cas, i snt nu nu$ai fr de lucru, ci i li$*ute, iscoditoare, grind
cele ce nu se cade+ 7< Ti$ B 1").
Astfel, chiar *! atunci cnd cre%i cele 'or*ite contra fratelui tu, nici atunci nu tre*uie a gri,
dac nu Cu$'a chiar i tu ai cre%ut Aare pe ale tale le cercete%i din toate pr!ileL Te te$i c 'or fi
odat cercetate de )u$ne%euL Te&$e&te deci, ca nu cu$'a s fii cercetat *! pentru cle'etiri Aici nu
po!i %ice ca s nu te cercete%e )u$ne%eu pentru *rfiri i flencneli, cci lucrul este aa )e ce ai
$prtiat 'or*aL )e ce ai se$nat rulL Aceasta ne pierde pe noi, de aceea %ice <ntuitorul Eristos: ,
Nu judeca!i, ca s nu fi!i judeca!i+ ,<t 0 1). )ar noi nu face$ nici o ' or*a de aceasta7 nu ne
cu$in!ete nici cele spuse de acel fariseu Cel pu!in acela a spus un lucru ade'rat, c: (3u nu snt ca
acest 'a$e+ ,#c .5 11), i dei a spus fr s aud cine'a, totui a fost conda$nat Apoi dac el a
fost conda$nat spunnd ade'rul, *a nc i fr s aud cine'a, ce 'or pti$i cei ce griesc lucruri pe
care nici dnii poate c nu le cred, i pe care totui le $prtie pretutindeni, ca i fe$eile
flencnitoareL Ce ru nu 'or suferi eiL9 S pune$ dar u i %'or gurii, cci dela flencneli i%'orsc
$ii de rele, precu$: case stricate, prietenii rupte i alte $ii de pcate Nu cerceta deci pe aproapele
tu, o$ule9
)ar poate c eti gurali', poate c ai acest cusurL 3i9 Atunci 'or*ete de cele ale tale lui
)u$ne%eu ct de $ult, i atunci cusurul tu nu se 'a $ai nu$i cusur, ci o calitate *un Vor*ete de
cele ale tale ctre prieteni, ctre cei $ai de aproape ai ti, %ic: ctre cei *uni i drep!i, i atunci acetia
se 'or ruga lui )u$ne%eu pentru iertarea pcatelor tale )ac tu ns spui de cele ale altora, nu te
foloseti cu ni$ic, nu ctigi ni$ic, ci nc i pier%i, n ti$p ce dac i 'or*eti Stpnului de ale tale7 ai
$are plat (Mis&a$: $rturisi&'oi asupra $ea frdelegea $ea )o$nului, i Tu ai lsat pgntatea
ini$ii $ele+ ,-s H. 6). Voieti a judecaL Judec pe cele ale tale Ni$eni nu te 'a n'ino'!i dac te
conda$ni singur pe sine Te n'ino'!eti ns dac nu te conda$ni, dac nu te nfrunte%i pe sine&!i,
dac nu&!i conda$ni sus!inerea ta Ai '%ut pe cutare $niat i nfuriat, sau i altce'a fcndL
Indete&te ndat la cele ale tale, i atunci nu&l 'ei conda$na pe acela cu aspri$e7 n acelai ti$p i tu
te 'ei uura de greutatea pcatelor tale+ ,A$ 6. la 3'rei, oc pp 6F6&/2
Sf 4erarh 4oan <ilosti'ul&-atriarhul AleCandriei ,FG5"F.12 cnd au%ea grindu&se de ru
despre aproapele, ndat schi$*a 'or*a i nu pri$ea pe cle'etitori n casa sa ,)Ag oc /H.2
-entru a opri pe al!ii de la cle'etiri, noi uneori s 'or*i$ de *ine despre persoana pe care aceia
o cle'etesc, alteori s 'or*i$ despre altce'a -rin aceasta, sau alte $ijloace n!elepte, noi 'o$ do'edi
c ne de%gust, ne ngre!oea% cle'etirile, c nu ne place deloc a asculta, nici a da cre%are cle'etirilor
-e flcii sau *r*a!ii care sporo'iesc 'er%i i uscate pe socoteala fecioarelor i a fe$eilor, adic au
*oala dia*olicelor cle'etiri, so$a!i&i s 'or*easc ce'a despre $a$a lor, despre sora sau fiica lor, i '
asigur c se 'or ruina i 'or a$u!i Aijderea proceda!i $ai $ult cu li$*utele fe$ei i fecioare Ari
de cte ori au%i!i pe prietenul 'ostru c nir la $inciuni, i felurite ponegriri asupra aproapelui su,
spune!i&i delicat: (4u*itule, strnge ro*inetul9+ Ari &de cte ori au%i!i pe se$enul 'ostru c rostete
cle'etiri i 'or*e de ocar la adresa cui'a, spune!i&i cu iu*ire: (-rietene, strnge ro*inetul9+ (#sa!i&'
de cle'etire i de 'or*ele ruinoase, care '&ar putea iei din gur9+ ,Cols,H > C ##oc HF52
3-4SCA-?# P<-43)4C@ C#3V3T4=3A ?n 3piscop drept&credincios poftise $ulte
persoane cinstite la un prn% ?nul din cei pofti!i, o*inuit cu cle'etirea, ncepu a gri de ru pe cine'a
care nu era de fa! 3piscopul, di$preun cu ceilal!i oa$eni, se artar necji!i V%nd c tot
cle'etete nainte, 3piscopul, 'rnd a&. sili pe cle'etitor s cur$e cu cle'etirile 4ui, porunci tare unui
77
ser'itor s che$e pe cel cle'etit Cle'etitorul atunci se ruina aa de $ult, nct rug pe 3piscop s&i
retrag porunca Toat %iua nu $ai cute% a 'or*i pe cine'a de ru
)A?@ -4#)3 -3NT=? A-=4=3A C#3V3T4=4#A= Sf -aho$ie ne&a artat cu$ tre*uie s
ne purt$ fa! de cle'etitori Anu$e, dac cine'a 'oia s cle'eteasc pe 'reo persoan n pre%en!a sa,
ndat se ntorcea cu fa!a n alt parte de ctre dnsul Apoi se strngea ca i cu$ ar fi au%it apropiindu&
se un arpe urcios, n'eninat, pri$ejdios Totui, nu ntrelsa de a face i o*ser'a!ii fa! de o astfel de
conduit lipsit de iu*ire cretineasca (Nu iese rutatea din gura o$ului *uh " %icea el la astfel de
oca&%iuni " i o$ul *lnd nu 'A$itea% ,'ars2 otra' conse$enilor si+ ,<t .6 EH).
=eligiosul *r*at de stat To$a <orul, ndat i $anifesta neplcerea cnd cine'a ncepea s
'or*easc de ru sau s cle'eteasc pe altul 3l schi$*a discu!ia i$ediat n alt direc!ie Astfel, dac
cine'a cle'etea la $asa lui pe 'ecinul su, l ntrerupea cu o*ser'a!ii de felul acesta: ()&ta %ici c nu&!i
place cu$ este cldit sufrageria $ea7 ct $ pri'ete, s $ ier!i, eu gsesc de cu'iin! c este destul
de co$od i potri'it+ ,T- H/2
;?N4, )A= N&A? ?>@ #A C?=T3A #A= Aarecare fra!i au plecat de la schitul n care se
ne'oiau, la A''a Antonie 4ntrnd ntr&o cora*ie s $earg la el, au aflat pe un *trn care i el a'ea s
$earg tot acolo, dar fra!ii nu&l cunoteau >e%nd ei cu acela n
cora*ie, griau cu'inte de ale -rin!ilor, de prin Sfintele Scripturi
i pentru lucrul $inilor lor ;trnul pustnic ns tcea Sosind ei la 'ad, au aflat c i *trnul
$erge la A''a Antonie Ajungnd cu to!ii la A''a Antonie, acesta le %ise: (;un to'rie a!i a'ut pe
*trnul acesta+ Apoi a %is i *trnului: (;uni fra!i ai aflat pe cale A''o9+ ;trnul a %is: (;uni snt
cu ade'rat, dar ograda ,curtea2 lor nu are u Aa c, cel ce 'oiete, intr n grajd i de%leag asinul+
Aceasta o %icea nse$nnd c cele ce 'in la gura lor, acelea griesc ,- oc .. ?G).
N? )3SCA-3=4 TA4NA F=AT3#?4 N? ASPN)4, N4 C4 C#3V3T4 ?n *trn pustnic
foarte silitor la $ntuirea sa, sftuia9 ()e&!i 'a spune 'reun frate taina sa, iar alt frate te 'a *leste$a cu
*leste$ ca s&i ar!i acea tain a acelui frate care !i&a ncredin&!at&o, i&a a$inte ca nu cu$'a s te
nele s i&o spui, $car de te 'a i *leste$a, cci *leste$ul lui se 'a ntoarce peste dnsul, iar tu r$i
curat )e 'ei 'edea cu ochii ti pe un frate fcnd cur'ie sau alt pcat, s nu+. osndeti, ci f
rugciune ctre )u$ne%eu pentru dnsul, %icnd: ()oa$ne, p%ete pe fratele $eu i pe $ine de
nelciunea aceasta+ >i $ai %i: (;leste$at s fii tu dia'ole, c al tu este lucrul acesta, c fratele $eu
n&ar fi fcut aceasta, de nu l&ai fi nelat tu+ ntrete&!i ini$a i p%ete&te s nu+l osndeti, ca s nu
se deprte%e de la tine )uhul Sfnt )e 'a cle'eti cine'a ctre tine pe fratele su, s nu adaugi cu'nt la
cle'etirea lui7 ci, ori taci, ori %i aa: (3u frate nsu$i $ aflu pctos, atta "# $ult, nct nu ndr%nesc
nici nu pot ca s osndesc pe al!ii+7 i aa 'ei $ntui i Sufletul aceluia, i pe tine de osndire+ ,- oc
6F1&60.2
S@ FAC3< A S?T@ )3 =?I@C4?N4 -3NT=? 3# ?n clugr cltorea cu trenul 3ra
singui ntr&un co$parti$ent al unui 'agon )ap ct'a ti$p de cltorie o doa$n se sui n tren i intra
i ea n acel co$parti$ent )up aparen! era religioas A'ea i $etanii clugreti nfurate pe
$n, poate ca s se arate c era religioas A*ia se ae%, i ndat ncepu a cle'eti pe un 'ecin al ei
Clugrul '%nd&o sporind $ereu n cle'etirea sa, i %ise: (S face$ o sut, dou sute, trei ute de
nchinciuni ,rugciuni scurte2 pentru lu$inarea i ntoarcerea lui pe calea 'ie!ii i a $ntuirii+
C? A ?=3CE3 ASC?#T -3 -P=PTA= >4 C? C3A#A#T@ -3 -P=PT Vestitul $prat
AleCandru <acedon, cnd 'enea 'reunul din supuii si ca s prasc pe altul Zi astupa o ureche -rin
acesta el 'oia s&i spun aceluia cu toat dreptatea: (-e tine nu te ascult dect nu$ai cu o ureche Cu
cealalt ureche 'oi asculta pe cel acu%at sau n'ino'!it de tine+
AleCandru <acedon, dei necretin, pgn, totui asculta nu$ai cu o ureche pe cle'etitori,
cealalt o re%er'a pentru a asculta pe cel cle'etit Aiderea legea 4sraili!ilor nu osndea pe cle'etit $ai
nainte de al asculta ,4oan G B., co$p 2 #ege < <0, <G D + C?; <= CH+?C). <ul!i ns din purttorii
nu$elui cretinesc, ascult cle'etirile cu a$ndou urechile, ndat le 'ntur cu li$*a n cele patru
78
'nturi, i din depo%itul ini$ii sea$n $ereu fcnd ascultare dia'olilor cle'etitori ,Ape <2 CG; Fac H
C-H; 4o' < C 2C Mah H G+2C <t 2L HF - 6E).
N3C?V44NA C#3V3T4TAA=34 PNF=?NTAT@ #A T4<- A do$nioar fru$oas,
ncepu s&i *at joc, cu prilejul unei adu&nari de o alt do$nioar, care a'ea unele defecte corporale
Cu'in&#l# de *atjocor le au%i un *un cretin Acesta o*ser'nd necu'iin!a cle'etitoarei, i rspunse:
()u$ne%eu ne&a fcut pe noi i nu noi nine, iar fpturile lui )u$ne%eu toate snt *une foarte+
)o$ni&soara ns continu cu o*ser'a!iile ei ironice Cretinul se si$!i inde$nat s adauge: (Crede!i&
$ do$nioar, Sufletul do$ni&soarei *atjocorite este cu $ult $ai *un, $ai fru$os i drept dect
corpul du$nea'oastr, e suficient s tii lucrul acesta+ -rin aceste cu'inte cretinul i%*uti s&o readuc
la tcere ,A<- F.12
C#3V3T4TAA=3A <?NC4T@ )3 S-4=4T?# N3C?=AT Sf Irigore 3piscopul
Neocesariei fctorul de $inuni, pe 're$ea cnd era catehu$en, prin tiin!a i e'la'ia lui, atrase
asupr&i ura unor colegi plini de gelo%ie Aceia se hotrr s&l atace i descre&dile%e n pu*lic 3i
pltir o fe$eie prostituat care s&l n'inuiasc cu un pcat urt 4ntr&o *un %i, pe cnd Irigore
'or*ea serios adunrii din fa!a sa, o*ra%nica fe$eie se apropie de el i&i ceru plata cu care se toc$ise,
dnd a n!elege tuturor celor din adunare, c Irigore ar fi a'ut rela!ii ruinoase cu ea To!i asculttorii
se ngro%ir ?nii din ei o alungar ca pe o dia*olic cle'etitoare Sfntul ns pstrndu&i cal$ul, rug
pe unul din prietenii si inti$i, s&i dea acelei nefericite fe$ei ceea ce cerea, pentru a nu&. $ai
ntrerupe, ca s&i poat continua con'or*irea ?nii '%nd atta *untate, nu tiau ce s cread, i
astfel i fcur unele i$putri )eodat ns toate presupunerile s&au ni$icit, ndat ce fe$eia pri$i
*anii, spiritul ru o apuc i o tortur groa%nic Trn&tit apoi la p$nt, urla groa%nic, gura i aspu$a
i i s$ulgea prul de pe cap )in toate acestea, se cunoscu de to!i c fu posedat de dia'olul )e
*un sea$ c duhul ru ar fi o$ort&o dac Sfntului Irigore nu i se fcea $il de ea, dupa care s&a
rugat lui )u$ne%eu i a 'indecatTo Astfel, )u$ne%eu a artat ne'ino'!ia lui i a ruinat pe
cle'etitorii si
-@CAT?# S3<@N@=44 C#3V3T4=4#A= -cat destul de $are este i se$narea
cle'etirilor n lu$e Cu $are i greu pcat se ncarc cle'etitorii, $ai ales fe$eile i fetele care u$*l
se$&nnd %%aniile cle'etirilor din loc n loc i din o$ n o$ Acele persoane cu ct sea$n $ai
$ulte cle'etiri sau griri de ru despre al!ii, cu atta $ai $ult se nnegresc Sufletele lor, pn ce ajung
ase$enea dia'olului, care cle'etea %ilnic pe fra!ii si de ngerat naintea lui )u$ne%eu7 iar dup
i%gonirea din cer i cderea n a*is, pra pe )u$ne%eu naintea oa$enilor i pe oa$eni naintea lui
&)u$ne%eu Apc .6 CG; Fac H 0&B7 4o' . C 67 Mah H ."62)ia'olul optind " cle'etind " din
arpele n care era ca$uflat, a sc0s pe 3'a afar din =ai Ase$enea arpelui&dia'ol este i cel ce cle'e&
tete peD aproapele su Sufletul celui ce&. aude l prpdete *! pe al su nu&l $ntuiete ,- oC 6HF B2
Acei se$ntori ai cle'etirilor din o$ n o$, din cas n cas i din loc in loc prin lu$e,
precu$ a$ $ai artat, au pe dia'olul n ini$ile lor, cci dac nu l&ar a'ea, n&ar $ai cle'eti Astfel,
fiind poseda!i de dia'olul, adic ndrci!i, ca i ndrcitul care cle'etea pe -reotul #iturghisitor
naintea Cu'iosului <arcu 3gipteanul ,- oc p .B/2, fac 'oile lor, atacnd cinstea i 'ia!a altora ,4oan
D @@+@Q; . 4oan H D ; . Ti$ / 02 Cle'etitorii snt ur$ri!i de urgia )u$ne%eiasc ?nii snt 'di!i
i ruina!i groa%nic, al!ii se ndrcesc sau $or de $oarte cu$plitQ
(Cel ce fur " %ice un Sfnt -rinte " cel ce $inte, sau cel ce face alte pcate, de $ulte ori
ndat ce a s'rit pcatul: suspin, se prihnete pe sine, i 'ine n pocin! Acela ns care are n
sine po$enirea de&ru ,cle'etirea2, ori de $nnc, ori de doar$e, ori de u$*l, ca de rugin se
$nnc -catul e nedespr!it de el i rugciunile lui i se prefac n pcat, n *leste$ ,-s .G5 C+6. . .
CF ?D; .GG 6). Toat osteneala lui se face nepri$it, $car dc&i 'a 'rsa i sngele pentru Eristos+
,- oc /GH ?E).
ASAC43=3A C#3V3T4TA=4#A= AS?-=A SF ATANAS43 )up cinci luni de la triu$ful
ArtodoCiei asupra lui Arie i a ere%iei sale, i dup nchiderea Sinodului 4 ecu$enic, -atriarhul
AleCandru hotr n lips alegerea Sf Atanasie n locul su 3piscopii 3giptului ntr&un glas l aleser
79
i&l hirotonir pe cnd a'ea HG de ani de la naterea sa ndat ce&i ncepu acti'itatea pastoral, arienii
se $prietenir cu <eletienii ,care nu erau de acord n nici un articol al credin!ei, *a i co$*tuser
chiar ere%ia arian2 cu to!ii $preun ncepur a cle'eti i a persecuta pe Sf Atanasie For$ar apoi o
clic puternic pentru ca lo'iturile s fie $ai ndu&rertoare i $ai stagnatoare Sf Atanasie '%nd
acea asociere n contra lui i a ;isericii ArtodoCe, %icea ndurerat: (-recu$ -ilat i 4rod uitar ura cea
dintre ei i se $prietenir spre a se porni $potri'a <ntuitorului ,#c 6H 6+C?) aijderea i arienii
cu <eletienii i&au uitat ura din trecut, $prietenindu&se $potri'a ade'rului9+
C#3V3T4TA=44 AC?M@ -3 SF ATANAS43, N3PNI@&)?4N)?&4 A S3 A-@=A So*orul
cu FG de 3piscopi, $ajoritatea arieni, se adunar din porunca $pratului Constantin cel <are n Tir
Sf Atanasie 'eni nso!it de un $are nu$r de 3piscopi africani, ntre care erau i $rturisitorii:
-afnutie i -ata$on 3piscopii Sinodului erau i acu%atori i judectori Nu&i per$iteau
Sfntului Atanasie nici s discute, nici s se apere 3i l !ineau n picioare ca pe un cri$inal
care i atepta osnd Sf -ata$on '%nd nedrept!irea Sf Atanasie, nu&i $ai putea !ine plnsul
A*ser'nd cele ce se pregteau de Sinodul acela contra Sf Atanasie, aprtorul ArtodoCiei, lcri$nd,
i %ise lui 3use*iu: (CeL Tu, 3use*iu, stai pe scaun ca judector i Atanasie st n picioare ca un
'ino'atL 9 Aare cine ar $ai putea s ra*de pri'irea aceasta L la rspunde 3use*iu n 're$ea
persecu!iei lui <aCi$ilian ,H.G2 nu era$ noi a$ndoi nchiiL 3i cu$ s&a fcut, c eu a$ pierdut un
ochi7 iar tu eti teafr, ai ochii a$ndoiL9 Cu$ ai putut s scapi oareL+ -rin cu'intele acestea Sf 3p
-ata$on i ddea a n!elege, c s'onurile rspndite pentru aposta%ia lui 3use*iu erau nte$eiate )e
ase$enea i ceilal!i 3piscopi 3gipteni i&au luat aprarea Arhiepiscopului Atanasie So*orul se$i&arian
ns sus!innd acu%a!iile, judecarea i psndirea lui, pentru a&. distruge, au nesocotit i respins toate
rela!iile Cle'etirile curgeau asupra Sfntului Atanasie ase$enea grindinei
;untatea s&nso!easc
-ururea sufletul tu,
Cei ce n!eleg aceasta
Vor 'edea pe )n$ne%eu
C#3V3T4TAA=3A SFPNT?#?4 ATANAS43 )3<ASCAT@ Sfntul Atanasie fu cle'etit i
n'ino'!it pe nedrept de o fe$eie neruinat 3a l acu%a n fa!a so*orului a FG de 3piscopi, $ajori&,
tatea arieni, c ar fi fost siluit de Sfntul cnd l&a pri$it n ga%d Atunci Ti$otei, unul dintre -reo!ii
-atriarhului, apropiindu&se de fe$eie, i %ise: (Tu spui c a$ g%duit la tine i te&a$ siluit L Nu te
ruine%i tu a $ n'ino'!i cu un astfel de pcatL Cu$ cute%i tu a %ice c a $ 'enit la tine i te&a$
siluit, c a$ c%ut cu tine n pcatL+ ()a " rspunse ea ridicndu&i $na i cu degetul artnd
so*orului spre -reotul Ti$otei " te cunosc foarte *ine Tu ai fost acela care $&ai necinstit+, apoi
ncepu a&i spune: unde, cnd i cu$ =ufin relatea% c neruinata fe$eie necunoscnd pe Sf Atanasie,
a$enin!a cu degetul spre -reotul Ti$otei i striga: (Tu $i&ai luat fecioria9 Tu $&ai de%*rcat de
n!elepciune9+ Sino&dul s&a ruinat de acea fals cle'etire, au scos&o afar i a declarat c Sf Atanasie
e ne'ino'at Fe$eia '%ndu&i 'dit 'iclenia, a fugit ruinat groa%nic, alungat de episcopii arieni,
dei Sf Atanasie ar fi 'rut s afle cine a pus&o s&l cle'eteasc astfel9
C#3V3T4TA=44 AC?M@ -3 SF ATANAS43 )3 ?C4)3=3 >4 FA=<3C3 C? A <PN@
?SCAT@ )up ce Sfntul Atanasie se ntoarse la scaunul su cu reco$anda!ie $piteasc de:
(A$ul lui )u$ne%eu i persoan 'enera*il i reinstalat n scaunul su, cle'etirile iari ncepur a
curge asupra lui cu $are furie 3piscopul 3use*iu cle'etete pe Sf Atanasie naintea $pratului
Constantin cel <are, acu%ndu&. de $ai $ulte cri$e Aijderea i de uciderea unui 3piscop ,dup unii
cleric, cite!2 $eletian, anu$e Arsenie, ca s&i ia $na i&s fac far$ece, 'rjitorii cu dnsa 3piscopul
acela n ur$a unor neregularit!i, se ascunse n lu$e se 'or*ea c a fost o$ort Arsenie au%ind
despre acea nedreapt cle'etire, s&a $ilosti'it, a ieit din locurile ascunse i 'enind pe ascuns n Tir la
Sf Atanasie, a c%ut la picioarele lui, cerndu&i iertare Fericitul Atanasie s&a *ucurat de 'enirea lui i
i&a poruncit s nu se arate la judecat7 oi s stea ascuns
3piscopii Sinodului '%ndu&se ruina!i cu de$ascarea fe$eii ce cle'etise pe Sf Atanasie de
desfrnare, au nceput a&. n'inui de fai$ece, 'rjitorii 3i aduc o $n uscat n so*or i ar&tnd&o
80
asupra Sfntului, fr de nici o ruLine, l cle'eteau naintea tuturor, %icndu&i: (Atanasie9 <na aceasta
$oart te 'dete pe tine Aceasta te prinde i te !ine tare, ca s nu scapi de judecat )e aceea nici cu
cu'intele, nici cu $eteugul, nici cu alt 'icleug,+ nu 'ei $ai putea s scapi To!i ti$ pe Arsenie
episcopul, pe care tu l&ai o$ort, i&ai tiat $na i i&ai luat&o ca s faci cu ea far$ece, 'rjitorii9 Acu$
spune tu singur pentru ce l&ai o$ort cu atta ne$ilosti'ireL -entru ce i&ai tiat $na aceastaL Ce tre&
*uin! a'eai de eaL >i la ce ai ntre*uin!at&oL (Sfntul sufeiea ns toate cle'etirile acelea grosolane cu
*lnde!e 3l r*da ndelung dup pilda <ntuitorului n 're$ea -ati$ilor de *un 'oie ,4sL BH .!
1#), apoi le rspunse cu *lnde!e: (Care dintre 'oi tie *ine pe Arsenie, de care $ acu%a!i c l&a$
o$ort i i&a$ tiat $na dup $oarteL+ <ul!i din so*or i din cei ce erau de fa!, au rspuns c l&au
cunoscut foarte, *ine Atunci Atanasie tri$ise i aduse pe Arsenie n $ijlocul lor, a'ndu&i a$ndou
$inile ntregi, netiate To!i au r$as ncre$eni!i
Fericitul Atanasie cutnd spre cle'etitorii si, a %is: (Cunoate!i pe acestaL Nu este acesta
Arsenie de care $ cle'eti!i c eu l&a$ asasinat i i&a$ tiat $naL Nu este acesta Arsenie cel cunoscut
tuturor AleCandrenilorL+ Apoi a %is lui Arsenie: (ntinde&!i $na dreapt ca s&o 'ad to!i ntinde&!i
$na sting s !i&o 'ad fiecare9+ )up ce i&a ntins pe rnd a$ndou $inile i le&au '%ut to!i cei FG
de episcopi ai Sinodului, otirea i lu$ea adunat, Sfntul le&a %is ca unor deprta!i de ade'r: (4at
*r*a!ilor pe Arsenie, pentru care $&a!i cle'etit c l&a$ o$ort9 4at i a$ndou $inile lui, care n&au
suferit nici o tiere9 Acu$ arta!i i 'oi pe Arsenie al 'ostru, de&l a'e!i9 Spune!i despre acea $oarte i
$n tiat pe care 'oi singuri, ca cei ce i&a!i fcut tiere, ' osndi!i9 V%ndu&se de$asca!i i cu
aceast cle'etire, episcopii i judectorii s&au u$plut de tul*urare groa%nic, de $are ruine i&au
acoperit fe!ele i aa au ieit de la judecat -oporul arian '%nd aceasta, au $presurat pe Sf
Atanasie, dosdindu&. cu felurite cle'etiri i 'or*e grosolane, %icndu&i: 'rjitor, fer$ector,
$incinos i ntin%ndu&i $inile asupra lui ca s&. lo'easc, sfie i o$oare A*ia, a*ia l&au putut
scpa co$isarii $prteti din $inile $ul!i$ii care 'rea s&. piard Vrj$aii si l $ai cle'etir c
i&a a$enin!at c 'a opri eCportul griului ce se tri$etea n fiecare an de la AleCandria la
Constantinopol, care se fcea regulat #a au%ul acestei cle'etiri, $pratul a eCilat pe Sf Atanasie
departe, la Tre'e n Ialia
4at ispr'ile de$onicelor cle'etiri, care cufund n iad de 'ii pe $ul!i cretini " -stori i
pstori!i " care n loc de a lupta contra lor, se las condui de apele slo*o%ite de arpele&dia'ol ca un
ru din gura lui ,Ape .6 15) n $unca 'ecinic9
C#3V3T4TA=?# -@#<?4T )3 SF S4<3AN C3# N3;?N -3NT=? E=4STAS ?n
oarecare *r*at cretin proco$it ,cu$ ar fi la noi eful preedin!ilor de raioane2, aproape de 3$esia,
au%ind de 'ia!a Sf Si$eon cel ne*un pentru Eristos, i&a %is: (< duc s&. 'd i eu pe Si$eon
Vreau& s&. cunosc *ine, oare pentru Eristos se ne*unete, sau cu ade'rat este fr de $inteL -lec i
'eni n cetate Trecnd pe lng casa fe$eilor desfrnate, a '%ut acolo pe o fe$eie ducnd pe Si$eon
la casa lor, i alta l *tea dinapoi cu curele -roco$itul s$intindu&se, a %is n gndul su: (Cine $ai
poate crede c acest $onah $incinos nu pctuiete cu aceste fe$ei desfrnateL+ Acestea %icnd n
ine, fiind departe ca la o arunctur de piatr, deodat stare!ul ,Sf Si$eon2 alergnd la proco$it, l
lo'ete peste o*ra%: plosc9 plosc9 plosc9 -roco$itul i cere socoteal autoritar pentru ce l&a lo'it
Atunci Sfntul Si$eon de%*rcndu&i haina sa fr de ruine, i&a artat trupul su $ortificat Apoi
srind naintea lui, i&a %is: (Ticlosule, aici este %*ur&dareL+ -roco$itul foarte $irat c stare!ul i&a
cunoscut gndul lui de: judecare, osndire i cle'etire, de departe, s&a con'ins c el este ro*ul lui
)u$ne%eu i c se nne*unete de *un 'oie pentru Eristos Totui, el nu putea a spune aceasta cui'a,
dei 'oia, pentru c o putere oarecare !inea li$*a lui ca i li$*ile celorlal!i pn la sfritul 'ie!ii
Sfntului ,V Sf 6. 4ulie, oc ..GH&/2
C#3V3T4TA=44 -3)3-S44 )3 S?S C? PN)=@C4=3, n $ai $ulte locuri din Vie!ile
Sfin!ilor, ni se arat c urai cle'etitori 'icleni au fost pedepsi!i de )u$ne%eu n $ulte feluri i cu
ndrcire, d eC: ,V Sf oc 0 Fe*r p 6.F2 -edepsit cu $oarte pentru grire de ru ,V Sf H. <artie,
oc p .G0/2 -edepsit cu *oal pentru cle'etire ,) Ag, oc p B1F2 Sf 4oan cel nou fiind cle'etit de
un catolic, a fost $artiri%at de turci ,V Sf 6 4unie, oc pp 5B".6H2 Cle'etitor groa%nic pedepsit ,V
Sf B 4ulie, oc pp 6GG".2 Fe$eia care a cle'etit pe Cu'iosul >tefan, nscnd doi copii, i&au supt
81
pieptul pn au o$ort&o ,V Sf 65 No', oc pp ./5H"B2 Cu'iosul Sa'a artndu&se unor $onahi, i
n'inuiete pentru cle'etire ,V Sf H )ec oc p .G12 ?n eretic cle'etind pe Cu' )aniil c $nnc
pete, s&a ndrcit ,V Sf .. )ec oc, pp B/B"F2 3piscopul 'rjitor cle'etind naintea $pratului pe
fiul su c 'rea s&l o$oare, a *gat o groa%nic 'raj* ntre ei ,V Sf .F )ec oc pp 56/ "5H/2
$pratul )arie pecetluieteDDpe )aniil n groapa leilor cu sigiliul su i al *oierilor cle'etitori, te$n&
du&se de acele sl*ticiuni cu chip o$enesc " cei .66 *oieri superiori " s nu&i fac 'reun ru sau
s&l piard ,V Sf .0 )ec oc p 5F12 Sf Nifon pedepsit cu *oal pentru pcatul li$*ii p%in&du&se
de cle'etiri i 'or*e dearte, tinnd o piatr n gur ,V Sf 6H )ec oc pp ..B1&F62
C#3V3T4TA=44 SPNT -3)3-S44 I=AAMN4C -e 're$ea Sfntului Arhiereu <aleahi tria
un cle'etitor, 'estit pentru di*cia li$*ii sale n a ponegri Acela a cle'etit chiar i pe Arhiepiscop
-edeapsa lui )u$ne%eu ns l&a ajuns degra* )up cle'etirile cu care a tul*urat pe cretini i pe
Arhiepiscop, a nceput a&i putre%i li$*a, apoi a fcut n ea $ul!i$e de 'ier$i, care ieeau cu gr$ada
din gura *leste$atului cle'etitor )up nite groa%nice chinuri, ti$p de apte %ile, nefericitul a $urit
greu
Altdat, pe cnd Arhiepiscopul predica poporului, o fe$eie o*ra%nic a nceput a&. *odogni
ntrerupndu&i predica, l&a nu$it tlhar, f!arnic Arhiepiscopul a tcut, a r*dat, ns a grit
)u$ne%eu n locul lui Atunci, ndat fe$eia neruinat ne*uni i striga $ereu: (<aleahi $
sugru$9 <aleahi $ o$oar9+ Arhiepiscopul, precu$ 'edea *ine i toat adunarea nchintorilor,
nu&i fcea ni$ic -este ct'a ti$p ns a $urit de o $oarte cu$plit
V4N)3CA=3A -@CAT3#A= C#3V3T4=44 Cle'etitorii, pentru a se uura de pcatul
cle'etirii, tre*uie a se lupta din rsputeri n a strica cle'etirile fcute asupra celor ce i&au cle'etit, i a
repara 't$area pri$it de cei care au fost cle'eti!i Fr stricarea cle'etirii i repararea 't$rii, nu
li se iart pcatul7 precu$ jefuitorii nu snt ierta!i pn,ce nu despgu*esc pe cei ce i&au jefuit Sfnta
-ra'il ;isericeasc hotrte clar: (Eo!ul i 'adnicul, acelai jude! 'a lua+ ,-;I p ..G 552
Cle'etitorii care nu repar cinstea acelora pe care i&au 't$at cu cle'etirile lor, nu snt 'rednici de
de%legare n Scaunul Sfnt al Spo'edaniei, deoarece au rpit aproapelui lor nu$ele *un, care&i $ai
pre!ios dect a'erile p$n&teti Aadar, Sf 4oan Iur de Aur sftuiete hotrtor pe cretini a&i
nfrna li$*ile lor #a ne'oie s foloseasc i cele dou garduri: din!ii i *u%ele Cnd au grit ce'a ru
ori au cle'etit, s&i $ute li$*a pn s curg snge din ea, pentru a o de%*ra de cle'etiri ,Ve%i p
.6H"B din aceast carte2
-ri'itor la canonisirea i 'indecarea cretinilor de dia'oleasca plag a cle'etirii, iscusitul
<itropolit Anti$ 4'ireanul hotrte aa: (Cine are o*iceiul de prte ,cle'etete2 pe fratele su
cretin pentru ca s&l pgu*easc i s&l srceasc, s se lase de acest lucru7 c toate pcatele cte 'a
face, dup ce se 'a spo'edi i i 'a face canonul ce&i 'a da )uho'nicul, i se 'or ierta7 ns acel pcat
al prei, nu i se 'a ierta nici Cu un $ijloc, c este $ai $are dect uciderea 4at ' poruncesc i 'ou
-reo!ilor, cine ar 'eni la 'oi s se spo'edeasc, i 'a a'ea acel pcat al prii, de se 'a apuca acel o$
naintea 'oastr cu che%ie *un, cu$ c nu 'a $ai pr pe ni$eni n 'Ta!a sa, 'oi s&i face!i
iertciune, dndu&i canon, apoi s se i cu$inice )e nu 'a 'rea ns s se prseasc, s&l lipsi!i nu
nu$ai de Sfnta Tain7 ci i de la ;iseric, pentru c st $potri'a lui )u$ne%eu i se asea$n cu
dia'olul+ )A4 oc 112
Cei ce au cle'etit pe al!ii, 'dind pcatele lor ascunse, snt ndatora!i a strica cu orice pre! i
sacrificiu, cle'etirile cu care i&au ponegrit, a se ci c8 nu i&au '%ut de pcatele sale a&i 'or*i de
*ine, a arta calit!ile lor cele&*une, aa fel, nct s se tearg toate ur$rile rele lsate de cle'etirile
lor Cle'etitorii care au n'ino'!it pe al!ii de pcate grele, s&i retrag cle'etirile, s repare
't$area i s prseasc o*inuin!a de a $ai cle'eti7 altfel cad 're$elnic i 'enic n judecata lui
)u$ne%eu
Aarecare din Sfin!i, au%ind c un frate a c%ut n cur'ie, a %is: (A9 Ce ru a fcut9+ )up pu!in
're$e acel frate a repDaueat Atunci a 'enit ngeru
.
)o$nului cu Sufletul fratelui la *trnul, i i&a %is:
(4at, acela pe care l&ai judecat, s&a $utat7 unde porunceti s&Dl ae%L n $pr!ia CerurilorL Sau n
$uncL+ ;trnul au%ind aceasta, s&a cit i a petrecut pn la $oartea sa rugndu&se lui )u$ne%eu s
ctige iertare de aceasta, plngnd i osteniridu&se foarte $ult ,- oc H01 6).
82
)e aici n'!$ s ne feri$ de orice cle'etire, cu att $a i $ult, cu ct 'ede$ c adeseori cu
foarte $ari greut!i i sacrificii, a*ia, a*ia, se poate repara cinstea altora 't$at Astfel, cle'etirea,
ca i furtiagul i eresul, nu se 'indec dect nu$ai cu un anu$it canon potri'it i folositor )eci,
acestea ni$enea s nu le ierte dect nu$ai dup canoanele Sfin!ilor -rin!i, care hotrsc aa: Furii se
de%leag dup Ce 8u dat napoi furtura, cle'etitorii dup ce au ntors cinstea celor pe care i&au
't$at i ereticii dup ce au lepdat cu totul eresul din fiin!a lor ,Ve%i <- oc pp 65"17 )A4
oc p 117 a2
A#;?# =3-3)3 S3 FAC3 N3I=?, )A= N3I=?# A#;, ;A ?n cretin $ergnd la un
'opsitor cu o hain al*, l rug s i&o 'opseasc n negru Vopsitorul i pri$i haina i i&o 'opsi <ai
tr%iu displcndu&i cretinului haina neagr, $erse iari la acelai 'opsitor, cu haina, i&. rug s i&o
'opseasc din nou n al* Vopsitorul cltinnd din cap, i rspunse: ()in al* se poate 'opsi n negru
foarte uor, dar din negru nu se $ai poate 'opsi n al*+ 4aca aa este i cu nu$ele *un Foarte uor se
poate ponegri prin o cle'etire sau alta )ar dup aceea, greu i cu foarte $are greutate se poate
repara uneori nu$ai dac se sacrific cine'a
C#3V3T4=3A A -?ST44T JA-AN4A )3 C=3>T4N4 -rin anul .F61 n Japonia erau /GGGGG
,patru sute de $ii2 cretini #ucrul )o$nului cerea $ai $ul!i $isionari 3uropenii tri$iser un nou
grup de $ai $ul!i predicatori ai Sfintei 3'anghelii Nite negustori Alande%i " dei erau cretini "
au cle'etit naintea regelui ,<icadoului2 c $isionarii lucrea% pe dedesupt s duc Japonia su*
stpnirea Spaniolilor i -ortughe%ilor <icadoul $niat groa%nic, porunci s se rstigneasc i$ediat
nou -reo!i $isionari la rspntiile dru$urilor Acesta fu se$nalul unei persecu!ii snge&roase, care din
ordinul <icadoului !inu /G ,patru%eci2 de ani )up patru %eci de ani, n Japonia, din cei patru sute de
$ii de cretini, n&a $ai r$as dect un singur cretin9
4at unde au dus 'or*ele cle'etitoaie ale negustorilor Alande%i9 4at pentru ce legea noastr
cretineasc e aa de pu!in rspn&dit n !rile AsieD9
F?#I44 S3 A=?NC@ ?>A= PN VPNT, )A= N? S3 <A4 -AT A)?NA A fe$eie li$*ut,
se plnse odat )uho'nicului su la Scaunul Spo'edaniei, c are o*iceiul ru de a tot cle'eti pe al!ii
)uho'nicul, 'rnd a o l$uri i a&i face cunoscut greutatea acestui pcat spre a&. prsi des'rit, i
%ise: (Fiic, du&te n pia! de cu$pr o gin, i 'ino cu ea la $ine, s$ulgndu&i fulgii i arun&cndu&i
n 'nt+ Fe$eia 8 $plinit porunca )uho'nicului Se duse n pia!, cu$pr o gin i 'enind pe cale,
i&a tot s$uls fulgii i penele, aruncndu&i n 'nt Ajungnd la )uho'nic, a ateptat s 'ad ce canon i
'a da )uho'nicul i %ise: (Acu$ ntoarce&te napoi pe calea pe care ai 'enit ncoace, i adun to!i
fulgii i penele aruncate de pe gin n 'nt+ Fe$eia au%ind cu'intele acestea, a n$r$urit de groa%,
i %ise: (Asta este peste puterea $ea9+ )uho'nicul cutnd s&o l$ureasc, i %ise: (Ve%iL9 Cu$ nu
po!i strnge fulgii i penele s$ulse de pe gin i aruncate n 'nt, aa nu po!i strnge nici cle'etirile
sau 'or*ele rele spuse pe sea$a altora+ Fe$eia a n!eles din aceasta ct de urcioas e cle'etirea, ct de
greu e pcatul gririi de ru, ct de $are e rutatea aceasta, i s&a hotrt a face tot ce 'a putea, pentru a
se uura i 'indeca )in clipa aceea n&a $ai cle'etit pe ni$eni
C4NST4=3A -@=4N4#A= T=?-3>T4 >4 S-4=4T?A#4 A)?C3 S4I?=AN@7 4A=
)3F@4<A=3A #A= A)?C3 -=@-@) Cretinii chiar din copilrie snt ndatora!i a cinsti pe
prin!ii lor, care snt loc!iitorii lui )u$ne%eu 3 drept c noi to!i oa$enii a'e$ un ?nic Tat uni'ersal
iQetern, Tatl Ceresc Totui, 3l ne&a dat 'ia!a conlucrnd cu prin!ii notri Astfel, ei snt loc!iitorii
#ui aici pe p$nt )e aici n'!$ c dup cinstirea dat #ui ca )u$ne%eu, $ai presus de toate,, cea
$ai $are cinste noi tre*uie a o da prin!ilor notri, '%nd n ei o $inunat reoglindire a puterii i
$ajest!ii lui )u$ne%eu )u$ne%eu nsui ne poruncete aceasta fiecruia n parte: (Cinstete pe tatl
tu i pe $a$a ta, ca s&!i fie !ie *ine i s trieti ani $ul!i pe p$nt+ ,3 6G 062 (Cte suferin!e "
scrie Sf A$*rosie " a ndurat $a$a ta pentru tine 9 Cte nop!i nedor$ite9 Cte lipsuri9 Ct nelinite
cnd tu erai n pri$ejdie9 Ct trud i osteneal a suportat tatl tu pentru&a ctig cele de tre*uin!
pentru trai9 Apoi dac prin!ii ti au fcut i au suferit attea i attea pentru tine, cu$ po!i tu a fi
ne$ul!u$itor fa! de dniiL+
83
)u$ne%eiasca Scriptur ne d anu$ite pilde fru$oase, educati'e de cinstirea prin!ilor Aa
dp: 4osif cel fru$os, dei ajunsese al doilea dup Faraon, totui, el a pri$it cu $ult cinste pe tatl
su 4aco*&4srail, careera o$ si$plu, pstor de oi, i $*r!indu&., l&a srutat plngnd )up aceea l&
a pre%entat lui Faraon ,Fac /0 .&.62 Solo$on, cu toate c se afla ntr&o $are strlucire $pr teasc,
totui, cnd a intrat la el $a$a sa Versa'ia, s&a sculat de pe tronul su nalt, s&a plecat naintea ei i a
poftit&o s ad pe tron de&a dreapta sa ,H 4$p 6 CF; -s // ..2 -ilda cea $ai $are de cinstire fa! de
prin!i a dat&o <ntuitorul nostru 4isus Eristos n 'ia!a Sa: din copilrie pn la HG de ani Acolo
lucrnd 3l t$&plria n casa din Na%aret (era su* ascultarea lor+ #c 6 B02 #a nunta din Cana, cnd
<aica Sa a %is: (Vin nu au+, 3l 'rnd a o cinsti n fa!a tuturor, a fcut pri$a $inune, prefcnd apa n
'in Noi cretinii snte$ ndatora!i a cinsti pe prinn!ii notri, chiar i atunci cnd a$ o*ser'a la ei
unele greeli sau pcate Ne rea$inti$ cu$ Si$ i 4afet, acoperind goliciunea tatlui lor Noe, s&au
acoperit i ei cu *inecu'ntare7 iar Ea$ di'ulgndu&i sl*iciunea, s&a $*rcat cu *leste$D,Fac 1, 6."
?Q).
ST?)3NT?# S@=?T@ <PNA ACNA>?#?4 -e o strada $ai dosnic, treceau nite
neferici!i la $unc silnic ?n student 'estit, se apropie de un ocna, i&i srut $na -a%nicul
ocnailor '%ndu&l, i %ise $irat: (Ce faciL Sru!i $na unui ocnaL+ Studentul ns i rspunse
cu'iincios: ()a )ar, el este tatl $eu+ 4ac, aa tre*uie a cinsti fiecare pe prin!ii si, chiar i atunci
cnd ar fi dec%u!i, ori osndi!i la te$ni!, ocn
-3)3A-SA F44#A= CA=3 P>4 C#3V3T3SC >4 A<@=@SC -@=4N44 A$ '%ut cu$
Ea$ cle'etind sau ponegrind pe tatl su Noe, s&a $*rcat cu *leste$ groa%nic ,Fac = ?C+?Q). Fiii
Arhiereului Aaron: Nada* i A*iud, cei cte doi fii i Arhiereului 3li i Sa$uil, nesocotind pe prin!ii
lor i sfatul *un ce li s&a dat, s&au pr*uit n groa%nice cderi i pier%are ,#e' <D C+H; < 4$p H C?+
CH; 4 << "CQ; > C+H). A'esalo$ cle'etind, discreditnd i r%*oindu&se $potri'a tatlui su )a'id7
a fost spn%urat cu propriul su pr al capului de creanga unui copac i o$ort nprasnic de loa* i
oa$enii lui 72 4$p <>93
S@ PNI=4J4< )3 -@=4N4 PN S#@;4C4?N4#3 #A= (Fiule "%ice Sf Scriptur "
sprij$ete pe tatl tu la *trine!e >i nu&l $hni pe el n 'ia!a lui )e&i 'a pierde $intea, ngduiete+l
i nu&l necinsti+ ,4s Sir H C?+C@). <ntuitorul ne d pild 'ie de ngrijirea prin!ilor, cnd chiar i pe
Cruce fiind, ncredin!ea% pe <aica Sa ucenDcului Su iu*it ca s&o ocroteasc ca pe o $a$ ,4oan <=
?6+?Q). Astfel, chiar i feluritele 'iet!i ne dau pild de ngrijirea prin!ilor lor *trni Aa dp:
-lutarh spune c puii de lei duc $ncare celor *trni, care nu&i pot cuta i agonisi hrana -uii de
*ar% " %ice Sf A$*ro%ie " ncl%esc *ere%ele *trne+ -rin!ii tre*uiesc cinsti!i, nu cle'eti!i, nici
*atjocori!i
F4?# A#?NI4N) -3 <A<A SA, <?=4 FAA=T3 =@? A $a$ din A$erica i ddu
toat a'erea fiului su, cu condi!ia s ngrijeasc de ea pn la $oarte Fiul nerecunosctor ins,
'%ndu&se stpn pe a'ere, alung pe *8trin din casa sa, neso&cotindu&o i cle'etind&o <a$a
'%ndu&se aruncat pe dru$uri i lipsit, alerg la un a'ocat, ca s&i recapete dreptul su Atunci fiul
ei se hotr s se r%*une asupra acelui a'ocat <erse acas, prinse prin grdin un arpe $are, gros,
pe care&. nchise ntr&o ldi! Alergnd apoi la a'ocat, afl ua ntredeschis, i dete dru$ul arpelui
din ldi! nuntru spre *iroul a'ocatului >arpele ns ntorcndu&se, se ag! de el, se ncolci
$prejurul lui, i ncepu a&. $uca ngro%it foarte $ult, ncerc s se desfac de arpe, dar %adarnic,
arpele l strngea cu putere i&l $uca tot $ai groa%nic Fugi repede din cas i din curte afar n
strad, unde se pr*ui jos la p$nt i $uri 4at cu ce se alese n ur$a cle'etirii, necins&tirii i
nedrept!irii $a$ei sale9
<@S?=A C? CA=3 <ASA=4, 4 S3 VA <@S?=A ?n copil o*ser' pe prin!ii si cu$ i
dau $ncare *unicului su *&trn ntr&un *lid de le$n pe 'atra so*ei 3l se apuc ntr&o %i de cioplit o
*ucat de le$n afar la tietor V%ndu+< tatl su, l ntre*: (Ce faci acolo copileL+ (Faco troaca "
rspunse copilul " ca s ' dau $ncare n ea cnd 'e!i f i *trni, aa cu$ i da!i du$nea'oastr
84
*unicului9+ Cretinul s&a pus pe gnduri V%ndu&i greeala, sau $ai *ine %is pcatul greu, a
che$at pe tatl sii la $as i nu l&a $ai !inut deoparte n chilerul ntunecos, $ic i nengrijit
C? TP#EA=?# -AC@4T PN =A4, A=4 C? TP#EA=?# C#3V3T4TA= PN 4A)L )up
$ultele suferin!e groa%nice de la Ihetsi$ani pn deasupra cretetului pleu' al Iolgotei, toat lu$ea
adunat acolo, pri'ea la 4isus Eristos rstignit pe o Cruce $ai nalt, ntre cei doi tlhari (>i cu cei
frdelege S&a socotit+ ,<c .B ?D; #c 66 EQ). #a durerile acelea trupeti ale )o$nului atrnat
nu$ai n ranele cuielor de la $ini i picioare pe Cruce, se $ai adugar i alte dureri, dureri $ari
sufleteti -ri'elitea era cu ade'rat groa%nic7 $ajoritatea poporului adunat, n frunte cu cpeteniile
lor, i *teau joc de 4isus crucificat, cu 'or*e jignitoare, strigndu&4 n *atjocur: ?a9 Tu Cel ce strici
;iserica i n trei %ile o %ideti, $ntuiete&Te pe Tine nsu!i9 )e eti Fiul lui )u$ne%eu, pogoar&Te
de pe Cruce+ Ase$enea arhiereii cu *trnii, fariseii i crturarii, i *teau joc de 3l, %icnd: (-e al!ii
a $ntuit, iar pe Sine nu poate s Se $ntuiasc9 <ntuiasc&Se pe Sine, de este Eristos $pratul lui
4srail9 -ogoar&Se acu$ de pe Cruce, ca s 'ede$ i s crede$ ntrDnsul S&a ncre%ut n )u$ne%eu,
i%*'easc&# acu$, de&# 'oiete, ca a. %is: (Snt Fiul lui )u$ne%eu+
n acest chip l *atjocoreau pe 3l i ostaii, %icnd: ()e eti Tu $pratul 4udeilor, $ntuiete&
Te pe Tine nsu!i+ Aijderea i tlharii cei ce erau $preun cu 3l rstigni!i, asociindu&se cu lu$ea
aceia rea i sl*atic, l ocrau pe 3l,<t 60 EF +@@). <ajoritatea $ul!i$ii 'ociferau $ereu aceleai
*atjocori $prejurul suferindului, al Crui corp, cu toat greutatea iui, atrna nu$ai n rnile $inilor
i picioarelor prinse n piroane $ari de le$nul Crucii, nalt de B $etri cu *ra!ele $ari de H $etri,
sltau jucnd 'rj$aii )o$nului, *atjocorindu&#, hulindu&#, *ucurndu&se de groa%nieile #ui
ndurerri cu$plite, fcndu&i sl*atic petrecerea -e lng groa%nieile dureri ce si$!ea n corpul Su
spn%urat pe Cruce, se $ai adugau i ndurerrile feluritelor *atjocori ale acelora care&# 'rj$juiau
groa%nic <ntuitorul '%nd toate acestea, %icea: (-rinte, iart&le lor, c nu tiu ce fac9+
;lnde!ea i iertarea aceasta detept i lu$in pe tlharul din dreapta 3l cur$ cu grosolanele
*atjocori n Sufletul lui se s'ri o schi$*are *rusc #a 'ederea Fe!ei lui 4isus, infinit de *lnd i a
toate ierttoare, tot ce $ai r$sese *un n ini$a lui, se tre%ete, se ren'iorea%, n'ie Atunci, pe
cnd tlharul crucificat din stnga l hulea $ereu pe 4isus, %icnd: ()e eti Tu Eristosul, $ntuiete&Te
pe Tine i pe noi9+ tlharul din dreapta l certa, %icnd: (Nu te te$i tu oare de )u$ne%eu, c n aceeai
osnd etiL Noi dup dreptate cele &'rednice dup faptele noastre lu$7 iar Acesta n&a fcut nici un
ru+ Apoi adresndu&se cu u$ilin! lui 4isus, %ise: (-o$enete&$ )oa$ne cnd 'ei 'eni ntru $pr&
!ia Taf+ 4isus i&a %islui: (A$in %ic !ie, ast%i 'ei fi cu <ine n =ai+
AAi '%ut " %ice Sf 4oan Erisosto$ " tlhar i tlhar9 Cel din dreapta l $rturisea pe Eristos
i cellalt l hulea9 Tlharul )is$as s&a $rturisit pctos i afl =aiul deschis Tlharul se
$rturisete pe Cruce i capt ndr%neal s cear $pr!ia Acesta l prea$rea pe 4isus cu ngerii
i cu Sfin!ii7 cellalt l *atjocorea i cle'etea $preun cu lu$ea %cnd n cel ru ,. 4oan B 19)1 Ai
'%ut filo%ofia tlharuluiL Ai '%ut n!elepciunea luiL Ai '%ut n'!tura luiL Ai '%ut $rturisire
des'ritL Ai '%ut cu$ i&a ters prin pu!ine cu'inte pcatele saleL Ai '%ut cu$ a de%*rcat
pcatele pe cruceL Ai '%ut ct de $are e puterea $rturisirei L S&a $rturisit i a deschis =aiul
S&a $rturisit i a pri$it o att de $are ndr%nire, nct din tlhrie s cear $pr!ia A srit
deodat de pe Cruce n Cer Tlhar i tlhar9 ?nul hulete, altul i nchide gura ?nul insult, altul i
reproea% ?nul " Iestas "se cufund cu poporul n'rj*it n iad de 'iu7 cellalt " )is$as " se
grijea de cele ale altuia i se silea s s$ulg i pe to'arul su de tlhrie din rutatea lui, i s se fac
a$ndoi n'!tori pe cruce A$ndoi pe Cruce, a$ndoi din 'ia! tl&hreasc, a$ndoi din rutate,
a$ndoi din aceleai suferin!e grele, dar nu a$ndoi n aceleai gnduri, si$!$inte, 'or*ire999 Astfel,
unul a $otenit $pr!ia Cerurilor, cellalt a fost tri$is n ghe&na
#a aceasta pri'ind ;iserica, prea$rete pe Eristos, %icnd: (n $ijlocul a doi tlhari, cu$pn
a drept!ii s&a aflat Crucea Ta: unul s&a pogort n iad cu ngreuerea hulei ,cle'etire, *atjoco&corire27 iar
cellalt s&a uurat de greeli ,pcate2 spre cunotin!a cu'ntrii de )u$ne%eu + ,Trop ceas 12
-ri'ind n largul lu$ii, o*ser'$ c $ajoritatea cretinilor alearg n ur$a tlharului din
stnga, hulind, cle'etind i *atjocorind pe Eristos n persoana celorlal!i cretini Toc$ai cnd se 'd n
iad lng naintaul lor, n $uncile 'ecinice, n gheen, cu$ ade'erete i Sf 4oan Erisosto$, se
tre%esc, deschid ochii $ari, dar atunci e prea tr%iu, e prea tr%iu j )e acolo nu $ai pot iei ca i tlharul
85
Iestas, care tot hulea, cle'etea, *atjocorea pe Eristos, pn l&a prins $oartea aa, i l&a nghi!it iadul,
Tlharul din dreapta, )is$as, pe care l&a prins $oartea n credincioie i pocin! ade'rat, are pu!ini
ur$ai -ri'ind atent la gura lor, aproape n&ai ce nu$ra pe degete9 ntre*a!i de ceL -entru c cretinii
're$ilor noastre s&au %$islit, nscut i crescut n crciu$i, 4a pra%nicile dia'olului, adic n spiritul
petrecerilor anticretineti cu jocuri, cntece cur'eti, chiuituri, 'or*e putrede, $scriciuni, drcuieli,
njurturi de cele Sfinte, *e!ii, felurite *leste$!ii, i nu n spiritul cretint!ii ade'rate Chiar de se
ridic uneori ici, colo, cte unul s ur$e%e tlharului credincios, l n*uesC ceilal!i pn se stinge ca o
scnteie ce iese pe horn afar -u!ini, foarte pu!ini ur$ai se aleg de partea lui )is$as, i acetia cu
$ari ntreruperi Cu o *un instruire, silin! i de'ota$ent sfnt, se pot ntri, n$ul!i i apuca o *un
parte din cretini i pe ur$ele lui )is$as la $ntuire, la =ai, n $pr!ia Cerurilor )ar pentru a se
l$uri, tre*uie a pri'i adnc la tlharul cle'etitor asupra <ntuitorului i la cel $rturisitor, rugtor7 la
iad, unde a c%ut cle'etitorul, i la =ai, unde'a intrat cel ce i&a nlocuit cle'etirile sau *atjocorite C?
$rturisirea pcatelor s'rite i cu rugciunea u$ilit
Cle'etitorii i asculttorii s se eCa$ine%e *ine, ca s 'ad dup cine $erg i cu care snt n
pre%ent L Cu Iestas pentru $unca 'ecinic n iad, sau cu )is$as pentru fericirea 'ecinic n =ai, i
cine 'rea $ntuire s nlocuiasc i%'orul $urdar al hulelor, cle'etirilor, *atjocoririlor, 'dirii
greelelor i a pcatelor aproapelui lor, cu $rturisirea pcatelor proprii, ade'rata spo'edanie, $pli&
nirea canonului cu'enit, adic facerea roadelor 'rednice de pocin! i rugarea n )uh i Ade'r
<ntuitorului, ca )is$as Nu$ai aa fcnd, 'o$ putea ajunge la fericire
AC?MATA=?# -@CAT3#A= SA#3 #4;3=AT )4N T3<N4A7 4A= C#3V3T4TA=44
A#TA=A, =34N?4 ?n $prat cercet odinioar o te$ni! $are <ergnd din loc n loc, din ca&
$er n ca$er i din celul n celul, ntre*a pe, fiecare n parte, ce rele a fcut &de&a ajuns acolo
Fiecare arunca 'ina pe al!ii, cle'etea pe unii i pe al!ii, acu%ndu&i c ei ar fi cau%a nte$ni!rii sale
)eodat ns unul dintre nte$ni!a!i i& iei nainte i $rturisi ade'rul, %icnd: (3u a$ fcut un pcat
$are, foarte $are -edeapsa care a$ suferit&o de cnd a$ intrat aici ns, este foarte $ic fa! de 'ina
$ea9+ $pratul '%nd sinceritatea i $rturisirea lui,, i&a %is: (4ei afar de aici #ocul tu nu este
aici n te$ni!9+ )in acea clip l ls li*er acas, pentru sinceritatea lui, ca *! )o$nul pe tlharul
pocit n =ai <ul!i$ea celorlal!i nte$ni!a!i, cle'etitori ai unora *! altora, au r$as re!inu!i acolo n
te$ni!, ca *! tlharul cle'etitor i *atjocoritor de pe cruce din stnga,& n iad
C? PNI3=44 #?<4NA4, A=4 C? )4AVA#44 N3I=44 )3S-?4A4L n $ai $ulte scrieri
religioase, a$ aflat c pe la '$ile '%duhului, ngerii cei *uni, lu$ina!i, $*rca!i cu'iincios i
strluci!i peste tot corpul, caut faptele *une ale cretinilor, i ori de cte ori le afl, se *ucur foarte
$ult, le arat lui )u$ne%eu *! le pun n cu$pn pentru a sal'a Sufletul cretinesc )e aici reiese clar
c ngerii snt ade'ra!i prieteni, so!i i ocrotitori ai Sufletului cretinesc )ragostea aceasta curat,
nso!it de osr&dia cercetrii i cutrii faptelor *une, artarea lor naintea *unului )u$ne%eu i a
'rj$ailor, spiritelor rele, e ase$enea unei $antii strlucitoare, cu care se acopr $aiestos i stau cu
$are cinste i dragoste naintea lui )u$ne%eu
Aceast $*rc$inte a dragostei curate, icopere $ul!i$e de pcate ,. -etru 4 D ; < Cor .H7
4oan .B C?+CE). )ragostea ade'rat l face pe Cretin ade'rat ro*, slujitor al lui )u$ne%eu, un
nger al aproapelui, al se$enilor si 3l caut i adun tot ce afl *un n se$enii si, ca s le arate
naintea lui )u$ne%eu i s le 'esteasc n lu$e Artarea a tot ce&i *un al se$enilor si n lu$ea pe
unde trece el n 'ia!, l ajut s lase n ur$a lui o cale lu$inoas, neted, *un de u$*lat i de folosit
celor ce l&au au%it Aceasta l face pe Cretinul ade'rat un *un nger sau sol al lui )u$ne%eu,
clu%itor de Suflete pe lu$inata cale a $ntuirii ?n astfel de nger a fost Sf Antonie, care u$*lnd
prin pustiu din pustnic n pustnic, a adunat tot ce a '%ut *un la dnii i le&a artat $ul!i$ii ucenicilor
si i altor Suflete, folosindu&le foarte $ult dup care ;iserica i+a dat nu$ele de A''a Antonie ce
<are Aa n!elep!e te lucrnd i al!i Cretini " -stori i psto fi!i " s&au n'rednicit a de'eni, a fi
i a r$ne n ;iserica unic Sint8, so*ornic i apostolic, $ari oa$eni naintea lui )u$ne%eu Tot n
aceleai scrieri religioase, a$ aflat c ngerii c%u!i, dracii sau dia'olii, iscodind pn la cele $ai
adnci a$nun!i$i feluritele scderi, greeli i pcate ale cretinilor, le descopr, di'ulg i 'desc
naintea lui )u$ne%eu, a ngerilor lu$ina!i i a toat lu$ea, cle'etindu&i ngro%itor Cretinii aceia "
86
-stori i pstori!i " sufr foarte $ult de la dia'olii cle'etitori i de la persoanele ce snt de partea lor
aici pe p$nt, purtnd astfel i ei aceeai nu$ire: (dia'oli $peli!a!i+ )ar $ult $ai groa%nic i
nfricoat sufr Sufletele cretinilor prinse de $oarte nepregtite cu$ tre*uie, n suirea de pe p$nt la
cer prin cele 6/ '$i ale '%duhului Att pe p$nt ct i prin '$ile '%duhului, la judecata
particular i uni'ersal, dia'olii cle'etesc i lupt a despuia pe cretini de tot *inele cu care i&a
n%estrat <ilosti'ul )u$ne%eu Chiar aa cu$ au osndit ei pe protoprin!ii notri: 3'a i Ada$ n
=ai, cu$ a despuiat pe dreptul 4o' de a'erile, sntatea i fericirea lui, cu$ despuia pe Arhiereul 4sus
fiul lui 4osedec ,Fac H C - E ; 4o' . 7 6 7 Mah H C-H).
C#3V3T4TA=44 SPNT C34 <A4 -3=4C?#A>4 )4AVA#4, ntr&un so*or drcesc, Satana, din
toat $ul!i$ea aceia de dr&ci$e, n&a aflat pe ni$eni 'rednic de a&i fi ur$a, dect nu$ai pe
cle'etitor, %icnd ctre el: ()e&o fi s $or 'reodat, nu$ai tu $eri!i,s&$i !ii locul $eu, ui$indu&$
de ispr'ile tale+ ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp .H.H".H.F, de autor2
Cle'etitorii pndesc " ca *leste$a!ii erpi " cjeiul cltorilor, iscodesc 'ia!a se$enilor lor
pentru a afla cte ce'a, spre a&i 'di, di'ulga i cle'eti n lu$e ,Fac /1 CQ; -s FH @+6; .GG H+ Q ;
.G5 C + CD ?Q+?D; .H1 C+H) lsnd n ur$a lor o dr ntunecoas i $urdar, care u$ple de
ntuneric i de $urdrii pe cei ce au nefericirea a se $pot$oli n ea Cle'etirea face pe cretinii prini
n $rejele ei " ase$enea $utelor prinse n pn%a pianjenilor " nite 'icti$e ale dia'olului, ngerii
Satanii, clu%itorii sufletelor asociate cu ea, pe cile pier%rii la iad, n $uncile 'ecinice, nite %%anii
sortite focului 'enic ,<t .H ?H ED+@?).
F?I44 )3 #4<;4#3 C#3V3T4TAA=3 Sf A''a <acarie %icea fra!ilor n Schit, dup ce
ieeau din ;iseric: (Fugi!i fra!ilor9 Fugi!i9 Fu&ugi&!i9+ Atunci oarecare din *trni i&au %is: (?nde
pute$ s fugi$ $ai $ult dect n pustia aceastaL+ Sfntul atunci i&a pus degetele la gur i a %is:
(fugi!i de aceasta, fugi!i9+ Apoi repede intra n chilia sa, i ncuia ua i sttea ne'oindu&se, ,
(Trei%eci de ani a$ " %icea A''a Sisoe " de cnd $ rog )o$nului )u$ne%eu, %icnd:
()oa$ne 4isuse acopere&$ de li$*a $ea #1 >i iat, pn acu$ n fiecare %i cad printr&nsa i pc&
tuiesc+ ,- o. c pp .HB CH; 6.G H).
C#3V3T4TA=44 )3NAT?=3AM@ A)3V@=?# )up interogarea lui 4isus naintea
Arhiereului Ana, e dus apoi naintea Arhiereului iudaic Caiafa, unde i Se ia al doilea interogatoriu
Acolo preedintele Caiafa i Sinedriul ,cei 0G de $e$*ri2, cutau $rturii $incinoase $potri'a lui
4isus, ca s&# dea la $oarte, i nu gseau <ai pe ur$ 'enind dou $rturii $incinoase, unul dintre
ei a %is: (Acesta %icea: 3u pot s dri$ Te$plul " ;iserica lui )u$ne%eu " i n trei %ile s&l
%idesc+ ,<t 6F HF+6G). Cellalt, despre care ne co$unic Sf Api 3' <arcu, %icea: (3u 'oi dr$a
acest Te$plu " ;iserica " fcut de $ini, i pn n trei %ile 'oi %idi altul, nefcut de $ini+ ,<c ./
HD). )ar nici una din aceste $rturii nu era ade'rat7 ci $incinoas #a cu'intele ade'rate %ise de
<ntuitorul, ei ntingeau i anu$ite $inciuni, prin care s&# acu%e i s&# osndeasc la $oarte
-entru a o*ser'a noi ct $ai *ine acu%rile lor nedrepte, s $erge$ la Sf 3'anghelie de la
4oan Acolo ni se istorisete claj, c: n pri$ul an al acti'it!ii Sale pu*lice, aproape de -astile 4udeilor,
4isus S&a suit n 4erusali$, i $ergnd n ;iseric, afl acolo pe cei ce 'indeau: *oi, oi, poru$*ei i
pe schi$*torii de *ani <ugetul *oilor, %*ieratul oilor, *a*ilonica a$estecare a li$*ilor, huetul
strigtelor, discu!iile negustorilor, %go$otul cn&tarelor, sunetul i %ornitul *anilor au%ite de
departe, n*ueau cntrile le'i!ilor i rugciunile -reo!ilor Afacerile acestea aduceau 'enituri $ari
saducheilor, arhiereilor, *trnilor, fariseilor i crturarilor, conductori ai Te$plului )ar tur*urau
sluj*a )o$nului <ntuitorul '%nd neornduielile acelea, a fcut un *ici de treang, i pe to!i i&a scos
afar din ;iseric: oile, *oii, iar schi$*torilor le&a 'rsat *anii, a rsturnat $esele, i celor ce 'indeau
poru$*ei, le&a %is: (#ua!i acestea de aici i nu face!i Casa Tatlui <eu cas de negu!torii& B 3 3 3
Atunci 4udeii i&au cerut socoteal, %icnd: (Ce se$n ne ar!i noua c ai dreptul s faci aceastaL+ 4isus
4e&a rspuns: (Strica!i ;iserica aceasta, i n trei %ile o 'oi ridica+ Atunci ei, $ira!i, au %is: (n
patru%eci i ase de ani s&a %idit ;iserica aceasta, i Tu o 'ei ridica n trei %ileL+ 3l ns %icea aceasta
de ;iserica Trupului Su ,4oan 2 CF+?C).
87
Vede!iL 4isus a %is: (Strica!i, adic atunci cnd 'oi 'e!i d&r$a sau strica Te$plul acesta,
Trupul <eu, o$orndu&. pe Cruce i pogorndu&. n $or$nt, 3u n trei %ile l 'oi ridica, adic 'oi
n'ia cu Trupul din $or$nt ?nul este n!elesul ade'rat ()r&$a!i, strica!i Te$plul acesta i n trei
%ile l 'oi ridica+ ,4oan 6 CF) i cu totul altfel este $rturia $artorilor $incinoi, care %iceau
acu%ndu&#: (3u pot s dr$ " stric " ;iserica lui )u$ne%eu i n trei %ile s&o %idesc+, i: (3u 'oi
strica acest Te$plu fcut de $ini i pn n trei %ile 'oi %idi altul, nefcut de $ini[+ ?na este:
()r$a!i sau strica!i+, i alta este: (3u pot s dr$ ,stric2, 3u 'oi strica+ -e lng aceasta, una este
(a %idi Te$plul de piatr+, i alta este (a %idi Te$plul nefcut de $ini o$eneti+ <rturiile
$incinoase aici a$estecau ade'rul cu $inciuna, din care ieea cu totul altce'aN dect ade'rul grit
de <ntuitorul
Aa au fcut i fac i cle'etitorii ,adic dia'olii $peli!a!i2 ,4oan F GDC 'e%i i pp .G1"... din
aceast carte2 cu aproapele lor, pe care l cle'etesc #a o parte de ade'r atrn felurite coade de
$inciuni, aa cu$ pun copiii coad la %$eu ca s 'jie $ai tare la urechi cnd se nal! n aer -oporul
pri'ind la cle'etirile atrnate de cle'etitori asupra celor ce&i ursc de $oarte, dos&desc, %ice: (4&au
atrnat o tinichea de coad ca s sune $ai tare+ dar 'ai9 (rde o$ de o$, i dracii rd de to!i+ aceia
care rd i cle'etesc pe aproapele lor
V@)?VA ?C4S@ -=4N C#3V3T4=3 A fe$eie cretin, 'du', i ctig hrana de toate
%ilele prin lucrul $inilor sale Vdu'a aceasta a'ea un copil, *olna' de un picior, i o feti! Vrnd a
uura durerea copilului, tri$ise feti!a la circiu$ s&i cu$pere o sticl dGDrachiu pentru a&. frec!ona
A 'ecin a ei '%nd copila 'enind de la circiu$ cu sticla cu rachiu, a cle'etit pe *iata 'du', c e
*e!i' i nu $ai e 'rednic de a o sprijini cine'a #ng un ade'r (sticla cu rachiu+, a pus $inciuna
(e *e!i'+ A $*ro*odit ade'rul cu $inciuna A atrnat ade'rului co%ile $inciunei, tinichelele
npstuirilor, ca s sune ct $ai tareT, s&o descredite%e fa! de to!i, i lu$ea s o laude pe dnsa i s&i
%ic c&i n!eleapt, c&i deteapt 4ac aa i 'nd sufletul dia'olului $ulte cle'etitoare i cle'etitori
Vestea aceia rea s&a ntins repede n tot orelul <ul!i au%ind&o, au dispre!uit pe 'du', i nu
i&au $ai dat de lucru ;iata 'du' a fost ne'oit s cereasc 3a i tri$ise feti!a la ua ;isericii s
cear $ilostenie Vecina care u$pluse lu$ea cu cle'etirea ei, '%nd feti!a 'ecinei sale cerind la ua
;isericii, ntre* ce face $a$&saL Feti!a atunci i&a rspuns printre lacri$i: (4ac, cine'a i&a scos
'or* $$ici&c e *e!i' )e atunci n&a $ai putut cpta de lucru Acu$ e *olna' i de suprare i
de lipsa hranei+ Fe$eia cle'etitoaie s&a si$!it cuprins de re$ucri <erse acas s&i dea ajutor, dar
era prea tr%iu Vdu'a $urise de ndurerare i de foa$e #ng ea %cea copilul *olna' de picior
Fe$eia cle'etitoare '%ndu&se 'ino'at de ucidere, i%*ucni ntr&un *ocet plin de disperare, strignd:
(Vai, 'ai, 'ai, ce&a$ fcut eu ticloasa 9 Vai $ie n ce prpastie groa%nic $&a$ pr*uit9 Va&a&a&i,
unde $&a cufundat pe $ine li$*a asta nenfrnat + Astfel rnit groa%nic n ini$a sa, lu copii i&i
ngriji, n dorin!a de a repara 't$area ce&o fcuse fa$iliei 'du'ei rposat, prin cle'etirea sa
C#3V3T4TA=44 SPNT ?N F3# )3 C4<-AA43 A#3 )4AVA#?#?4 Ci$poiul este alctuit
dintr&un *urduf de piele de oaie o sufltoare prin care se introduce aerul n *urduf, u$&flndu&., o
cara'a sau fluier, un hang $are i un hang $ic -recu$ ti$ cu to!ii, oaia este un ani$al *lnd, *un i
foarte folositor oa$enilor Aaia, cu *untatea, *lnde!ea, r*darea i $ultele foloase ce le aduce
oa$enilor, a de'enit un si$*ol 'iu al cretinilor: *uni, *ln%i, r*dtori i folositori nea$urilor
p$ntului, nelu$inate,
ne*ote%ate, necretinate (3u " %ice <ntuitorul " snt -storu Cel *un al oilor Aile <ele
ascult glasul <eu 3u le cunosc pt ele, ele $i ur$ea% i 3u le dau 'ia! 'enic, i nu 'orDpieri r
'eac+ ,4oan .G .., C@ ?Q+?D ; F EQ; .0 ..&.67 .5 F). (A$ i alte oi, care nu snt din staulul acesta
>i pe acelea <i se cade ,tre*uie2 s le aduc, i acelea 'or au%i glasul <eu, i 'a fi o tur$ i un -s&
tor+ ,4oan .G C6; 3fs 6 C@; . -etru 6 ?H). Vede!i ct este oaia de *inecu'ntat de )u$ne%eu i de
oa$eniL9 >i cu toate acestea, unii oa$eni fac din pielea oii, ci$poi de ser'it cu el la pra%nicile
dia'olului, cu jocuri, cntece cur'eti, chiuituri, con'or*iri putrede i $scriciuni, has$odii i felurite
*leste$!ii 4at cii$ fac unii oa$eni " chiar i purttori de nu$e cretinesc " din peile *ine&
cu'8ntatelor oi, nite instru$ente pentru lucrul dia'olului9 ntre*a!i cu$L Asculta!i:
88
Ci$poaiele, dup care joac lu$ea pti$a, de'in, snt i r$n instru$entele dia'olului,
pentru c: a2 (Toate jocurile le&a fcut dracul+ & %ice Sfnta -ra'il ,- ; I oc pg 10 ,.12 *2 ?nde
snt citirile cr!ilor Sfinte, acolo e i )u$ne%eu cu ngerii7 iar unde snt cntrile celui strin ,cu
ci$poaie, fluiere, 'ioare2, acolo este ntunecarea *r*a!ilor i a fe$eilor i pra%nicul dia'olului ,Sf
3fre$ >irul, To$ 444, FB7 H02 c2 ?nde snt cntece lu$eti, cur'eti, jocuri " %ice Sf 4oan Iur de
Aur " acolo sare i dia'olul n $ijloc, i casele de jocuri snt aduntura dracilor din iad ,A$ 6 la .
Cor2, d2 Cretinii care $erg de pri'esc sau joac la pra%nicul dia'olului, cad din )ar7 n afurisenie, n
*leste$ i n felurite pri$ejdii ,Sf 4oan Erisosto$2 e2 Cretinii care $erg la petrecerile
anticretineti cu: ci$poaie, fluiere, clarinete, 'iori, a, jocuri, cntece cur'eti se despart de
)u$ne%eu, n&au parte cu 3l, se idolatri%ea%, se pgni%ea%, se sortesc iadului i $uncilor 'enice
,Ca%ania 6H Aprilie, la Sf Iheorghe, la n'iere, Naterea )o$nului, ;ote%ul )o$nului, . Sept Sf
Si$ion Stlpnicul7 61 August, a7 Ve%i i7 (-rsi!i calea -ier%rii+, pp ."/GG7 (4%'orul =ut!ilor+,
pp ."HGH7 (-ri'eliti Apocaliptice+ cap B 6 ; Taina Nun!ii partea 4V&a, de autor, i nota ntre*rii
HB0 " 'a$a 6. " din aceast carte2
Ceea ce au fcut i fac unii uuratici cretini sau ne cretini, Vcu *urdufurile din pieile oilor,
aceia fac i dia'olii cu cle'etitorii " ucenicii lor " l cror nu$e l i poart Cle'etitorii au pe dia&
'olul pe li$*, asculttorii cu plcere a cle'etirilor au pe dia'olul ! n urechi, i cei ce duc cle'etirea
din loc n loc, au pe dia'olul n ini$, i astfel au de'enit i snt nite ci$poaie ale dia'olului Toat
adunarea $ic i $are a cle'etitorilor aproapelui lor, for$ea% *urduful u$flat cu suflul dia'olilor
Cara'a snt cle'etitorii cu gura Eangul $are i hangul $ic care *%ie, $ai gros i $ai su*!ire, snt
*trnii i tinerii care !in hangul cle'etirilor, pn ce, din 're$e n 're$e i din loc n loc, de'in nite
cara'e, cle'etind i ei, dup dictonul dia'olilor, crora s&au lsat poseda!i 72 Ti$ 2 ?6). <ntuitorul
nfiernd pe 4uda 4scariotul, care&# cle'etea, 'indea i trda 'rj$ailor Si, pre%icea Apostolilor:
(?nul dintre 'oi este dia'ol + ,4oan F QG); iar pe asocia!ii la cle'etiri, i arat naintea ;isericii
Sale, c: (Snt sinagoga sau aduntura Satanei+ ,Ape ? F ; E F ; co$p Ape .6 0G7 Fac H .+B7 4o' .7
67 Mah H .&62
Ceea ce snt ci$poaiele n su*!iorile ci$poierilpr cnd cnt cu ele, aceeai snt i cle'etitorii n
ghiarele dia'olilor, adic nite ci$poaie dia*olice, un fel de to*e ale infernului, care distrea% pe draci,
tur*ur pe cretini, n'rj*esc pe oa$eni i $nie pe )u$ne%eu, i totodat se sortesc $uncilor
'ecinice, ca: )oeg, 4uda 4scariotul, fe$eile, cele dou clugri!e cle'etitoare ce ieeau afar din
$or$intele lor i din ;iseric la cu'intele: (C!i snte!i che$a!i iei!i+, clugrita cle'etitoare ars n
;iseric 7< 4$p 22 1&017 -s B.7 4oan F 0G&0. 7 < - o c p /GB7 V Sf ./ <artie, o c pp 606 &/7
-rol o c ./ 4an: V+ Sf 65 No', o c pp ./5H "B2 (Cei ce fac pcatul, din dia'olul pctuiesc
Spre aceasta S&a artat Fiul lui )u$ne%eu, cL s strice lucrurile dia'olului+ ,. 4oan H D).
>3=-4 C? CE4-?=4 )3 AA<3N4 (>erpi & %ice <ntuitorul 4udeilor ri " pui de nprci,
cu$ pute!i gri cele *une, fiind ri, c din prisosin!a ini$ii griete gura+ ,<t .6 E@+EQ).
Cle'etitorii " %ic i -rin!ii *isericeti " snt ase$enea arpelui dia'ol, care optind " cle'etind "
pe )u$ne%eu, a scos pe 3'a din =ai Ase$enea arpelui&dia'ol este cel ce cle'etete pe aproapele
su Cci Sufletul celui ce&. aude, l prpdete, i pe al su Suflet nu&l $ntuiete ,- o c 6HF B2
()e 'ei cle'eti pe fratele tu " sftuiete A''a Ar " i te 'a $ustra cugetul, du&te i&i f
$etanie, spune&i c l&ai cle'etit, i p%ete&te ca s nu $ai fii *atjocorit7 cci cle'etirea este $oarte
Sufletului+ ,- o c 6/. 0B2 Astfel, %ice i alt Sfnt -rinte: ()e ai cle'etit cu$'a pe un frate, i te
$ustr cugetul tu, $ergi cu $etanie la acel frate i te nchin lui pn la p$nt, %icnd: (4art&$
frate, c a$ +greit i te&a$ cle'etit pe tine+ >i de aici nainte p%ete&te i nu $ai cle'eti pe ni$eni,
cci cle'etirea e $oartea Sufletului+ ,- o c 60/ @).
C#3V3T4TA=44 N&A? )=AIAST3A #?4 )?<N3M3? n al doilea an al 'ie!ii Sale
pu*lice, <ntuitorul nostru 4isus Eristos Se suie a doua oar n 4erusa?$ la pra%nicul -atelui -ri$a
oar cnd a cur!it Te$plul de cei ce fceau neornduieli ,4oan 2 CE+?E) i a doua oar cnd a
'indecat pe sl*nogul de la scldtoarea Vite%da ,4oan B 1!16), cnd 'or*ete 4udeilor despre
pri$a i a doua n'iere ,4oan B #4!#9). >tiind toate ascun%iurile, dedesup&turile, 'icleugurile i
rutatea lor, <ntuitorul le spune clar: (V&a$ cunoscut pe 'oi c nu a'e!i n 'oi dragostea hii
)u$ne%eu+ ,4oan B 4#). Ceea ce a %is <ntuitorul atunci 4udeilor, %ice acu$ i $ajorit!ii cretinilor,
89
care u$*l cu f!rnicie fa! de aproapele lor, iscodindu&. i cle'etindu&.: (>tiu c nu a'e!i n 'oi
iu*irea lui )u$ne%eu+ ,-s FH #!6 ; /1 #$!#"; 4oan B 4#). >i cu ade'rat, drept aa este
<ajoritatea cretinilor au n ei dragoste dar nu dragostea lui )u$ne%eu7 ci dragoste de sine, dragoste
de a aduna a'eri pieri&toare, dragoste de petreceri sataniceti i pr%nuiri drceti, dragoste de a pndi,
iscodi i di'ulga greelile sau pcatele aproapelui 3i nu au dragostea lui )u$ne%eu care lucrea%
nu$ai n *ine i niciodat n ru )ragostea ade'rat este o perfec!ie cretin ,<t B "#!48; #c F
#%!"6). )ragostea ade'rat dup )u$ne%eu, i arat pe *unii cretini " -stori i pstori!i " c
snt ucenicii, ui$aii lui 4isus Eristos ,4oan 1" "5; . 4oan 6 5 ; / #$).
)ragostea ade'rat dup )u$ne%eu, l face pe cel ce o are s&i pun Sufletul su pentru
fra!ii, prietenii si ,4oan .B 1"; .G 11, 15; ./ 15!#"& =o$ B %8; 3fs B # ; . 4oan H 16). ()ra&
gostea ade'rat " ntrete Apostolul " ra*d ndelung, se $ilos&ti'ete, dragostea nu pis$uiete,
nu se se$e!ete, nu se trufete, nu se poart cu necu'iin!, nu caut ale sale, nu se ntrit, nu gndete
rul, nu se *ucur de nedreptate7 ci se *ucur de ade'r Toate le sufer, toate le crede, toate le
ndjduiete, toate le ra*d )ragostea nu cade niciodat+ ,. Cor .H 4'8). Acestea snt lucrrile
ade'ratei dragoste, care tre*uie s o ai* fiecare cretin, ucenic, ur$a al lui Eristos, al Cruia nu$e
l poart, deoarece nu$ele de cretin 'ine de la Eristos, n Care cre%nd, s&a *ote%at i s&a $*rcat
,<c .F 16; F 6 "8!"9; Ial H 602 )ragostea acoper $ul!i$e de pcate ,. -etru / 8). )ragostea
ade'rat i pune Sufletul ,se sacrific2 pentru al!ii ,4oan .B 1").
>i cle'etitorii au dragoste, dar nu au dragostea lui )u$ne%eu n ei7 ci dragostea ngerilor
c%u!i, 'icleni i ri )ragostea cle'etitorilor nu are n ea nici una din nsuirile $inunate ale
ade'ratei dragoste cretine ,. Cor .H 4!8); ci toate cele opuse i potri'nice acelora ,. 4oan H 11!
18). )ragostea cle'etitorului const n iu*irea de sine i n defi$area celor ce&i cle'etesc Astfel,
precu$ ade'erete psal$istul, cle'etitorii (&au ascu!it li$*ile lor ca nite s*ii Ca nite sge!i arunc
'or*ele lor 'eninoase ntrit&au lor nii cu'nt 'iclean Vor*it&au s ascund curs, %is&au: Cine&i
'a 'edea pe dniiL 4scodit&au frdelege, stinsu&s&au iscodind iscodiri+ ,-s FH "!6).
Cle'etitorii nlocuind ade'rate dragoste cretineasc, cu dragostea de sine, de a defi$a pe
al!ii, contrar 'oin!ei <ntuitorului, n&au dragostea lui )u$ne%eu ntr&inii7 ci uriciune <ntuitorul
poruncete tuturor, %icnd: (Cuta!i s nu defi$a!i pe 'reunul din aceti $ai $ici, cci %ic 'ou:
ngerii lor pururea 'd Fa!a Tatlui <eu, Care este n ceruri+ ,<t .5 1$); iar cle'etitorii " cu$
ade'erete i psal$istul " pndesc, iscodesc i cle'etesc pe aproapele lor, cu$ cle'eteau ngerii
porni!i spre cdere din Cer, pe fra!ii lor de ngerat ,Ape .6 1$). Asta d a n!elege oricui, c(..
cle'etitorii nu au dragostea lui )u$ne%eu ntr&nii, ca i 4udeii aceia crora le 'or*ea <ntuitorul
4S-4TA S&A -?S -3 A-@S@TA= ntr&o o*te clugreasc era un pustnic renu$it, anu$e
Ti$otei Au%ind egu$enul <ns&tirei o 'este despre un frate pentru o ispit, a ntre*at pe Ti$otei ce
s fac cu el Ti$otei pustnicul l&a sftuit s scoat afar pe fratele Mis i fcut )up ce l&a scos, s&a
pus ispita fratelui deasupra lui Ti$otei, pn ce s&a pri$ejduit Atunci Ti$otei plngea naintea lui
)u$ne%eu, %icnd: (A$ greit, )oa$ne, iart&$9+ -e cnd plngea el aa, i&a 'enit lui glas de sus,
%icndu&i: (Ti$otei, s nu socoteti c !i&a$ fcut aceasta pentru altce'a, dect nu$ai c ai trecut cu
'ederea pe fratele tu n 're$ea ispitei lui+ ,- o c .00 QG).
C#3V3T4TA=44 ?=@SC >4 -3 )?<N3M3? >4 -3 A-=AA-3#3 ?r8ciunea i dragostea
nu pot fi n acelai o$, aa cu$ ntunericul i lu$ina nu pot fi n aceeai clip, n acelai loc ?nde&i
lu$ina, de acolo fuge ntunericul7 aa i aici, unde e dragostea, de acolo fuge uriciunea ()u$ne%eu
este dragoste Cel ce petrece n dragoste, petrece n )u$ne%eu i )u$ne%eu ntr&insul )e 'a %ice
cine'a: iu*esc pe )u$ne%eu, ns pe fratele su l urte ,cle'etete, i cle'etirea e se$nul uriciunei
nu al dragostei2, este $incinos: c: cel ce nu iu*ete pe fratele su pe care l&a '%ut, pe )u$ne%eu, pe
Care nu #&a '%ut, cu$ poate s&#iu*eascL Tot cel ce nu iu*ete ,adic cle'etete, judec,
osndete, ponegrete2 pe fratele su, petrece n $oarte Tot cel ce urte pe fratele su ,adic l tot
iscodete, cle'etete, judec, osndete, ponegrete2, este uciga de oa$eni >i ucigaul de oa$eni nu
are 'ia! 'enic ntru dnsul petrecnd+ ,. 4oan / #$ ; " 14!15), )eci, cel ce urte pe frateleD su,
este n ntuneric, n ntuneric u$*l, i nu tie unde $erge, c ntunericul a or*it ochii lui+ ,4oan .6 "5,
4$).
90
Aadar, cle'etitorii petrec n $oarte, snt ucigai, or*i i nu au dragoste nici de aproapele, nici
de )u$ne%eu Au ns " a$ar lor " pe dia'olul pe li$*, n urechi, n ini$, nu au hain de nunt
,<t 66 CC + CE) snt nite 'ase spurcate, lepdate+ )e se 'a Cura!i cine'a pe sine de acestea ,de
toat uriciunea, cle'etirea 2 , 'a de'eni 'as de cinste, sfin!it i de *un trea* Stpnului, spre tot
lucrul*un gtit+ ,6 Ti$ 6 ?C).
C#3V3T4TA=44 S3 #A?)@ C? 4S-=@V4#3 #A= <ul!i cle'etitori care slujesc dia'olului
cle'etirilor, dup ce tur*ur i n'rj*esc groa%nic pe cei cle'eti!i de ei i lu$ea di$prejur, si$t n
fiin!a lor o satisfac!ie dia*olic Se *ucur, salt 'oioi, se 'eselesc i se laud cu ispra'a lor
Adinioar $pratul *i%antin <iha!l& al 4E&lea, supranu$it *e!i'ul, o*inuia a&i petrece 'ia!a
n fel de fel de petreceri *leste$ate: jocuri, *e!ii, orgii i felurite i$oralit!i Ari de cte ori se
ntorceade la 'reo petrecere stul de pcatele sale, intrnd n pa&D latul $prtesc, o*inuia a %ice:
(A$ petrecut ad$ira*il+ $pratul acela petrecre!, din nt$plare, a'ea n palatul su $prtesc un
papagal, care se o*inuise i el a %ice odat cu $pratul: (A$ petrecut ad$ira*il+ Tot acolo n
palatul su a'ea i o $ai$u! care&. distra cu $icrile ei, i la care !inea foarte $ult ntr&o sear
$pratul plec dup o*iceiul su la o petrecere -apagalul $pratului plictisindu&se cu ederea,
ncepu s necjeasc $ai$u!a )eodat se i'i ntre papagal i $ai$u! ceart i apoi o $are
ncierare A lupt crncen se dete ntre cei doi pa%nici a i palatului $prtesc #upta s&a dat pe
*iroul $prtesc, pe cele $ai scu$pe canapele i fotolii i poate nchipui oricine c att ghiarele
papagalului ct i a&le $ai$u!ei, au fcut juru*i!i $*rc$intea scu$p a canapelelor, a fotoliilor, a
i au rsturnat toate cele de pe *irou, fcnd o $are neornduial n ca$era $pratului -e cnd se tot
r%*oiau, papagalul cu $ai$u!a, deodat sosete $pratul 4ntr gr*it n ca$er ca de o*icei Cei doi
lupttori deodat se oprir i strigar ct i !ineau gura: (A$ petrecut ad$ira*il9+ Ce 'a f i ur$at,
se ca$ pricepe de Aricine ,- # T N o c .BB&02
<ai$u!a i papagalul snt cle'etitorii cu nu$e cretinesc, care uitnd c snt *ga!i prin ;ote%
n ;iserica lui Eristos, n $pr!ia Cerurilor, '%ndu&se singuri, se apuc a face neca% unii altora, cu:
'icleugul, rutatea i cle'etirile lor Tur*ur i n'rj*esc pe unii ntr&o parte, pe al!ii n alta ntunec
'%duhul cu cle'etirile lor, pro'ocnd: de%*inri n fa$ilii, prin case, ntre fra!i prieteni i cet!eni Cu
cle'etirile lor dia*olice, aprind certuri, strnesc r%*oaie i strigri, care se suie pn la ceruri )eodat
ns rnd pe rnd i prinde $oartea pe cle'etitorii, se$ntorii de %i%anii, fiii dia'olului, dia'oli
$peli!a!i, i se 'd cu groa% tr!i de ngerii ne$ilosti'i naintea $pratului $pra!ilor, a Judec&
torului uni'ersal -lini de groa% 'or pri'i ca ntr&un fil$ cine$atografic 'or*itor, ispr'ile dia*olice
ce le&au fcut, cu feluritele lor pcate: cu gndul, cu cu'ntul, cu lucrul, cu pnditurile, iscodirile,
di'ulgrile i cle'etirile lor -lini de groa% i cutre$ur, fiecare 'a au%i pe uni'ersalul Judector
$ustrndu&i : (Acestea ai fcut i a$ tcut9 Iura ta a !esut rutate i li$*a ta a $pletit 'icleuguri
>e%nd $potri'a fratelui tu, ai cle'etit i $potri'a fiilor $aicii tale " ;iserica " ai pus s$inteal
Acestea ai fcut i a$ tcut9 Ai socotit frdelege, c 'oi fi ase$enea !ie L <ustra&te&'oi i 'oi pune
naintea fe!ii tale pcatele t a i e + ,-s /1 ?G +??).
C#3V3T4TA=44 PN #AC )3 A SA#VA, 34 C?F?N)@ ?n frate dintr&o chino'ie a fost
npstuit pentru desfrnare 3l sculndu&se, a $ers ctre A''a Antonie Acolo au 'enit i fra!ii de la
chino'ie ca s&l caute i s&l ia 3i au nceput s&l $ustre c de ce a fcut aa9 Npstuitul se
ndrept!ea, %icnd c ni$ic de acest fel nu a fcut )in nt$plare se&afla acolo i A''a -a'nutie, cel
ce se nu$ea Chefala Acela '%nd pe cle'etitori porni!i cu pati$ asupra fratelui npstuit, a spus
pilda aceasta: (A$ '%ut " %ise el " pe $arginea rului un o$ *gat n noroi pn la genunchi
Venind unii s&i dea $na, l&au cufundat pe el n noroi pn la gru$a%i+ Atunci A''a Antonie a %is
pentru A''a -a'nutie: (4at o$ ade'rat, *r*at care poate s 'indece i s $ntuiasc Suflete+
Atunci to!i cle'etitorii cari&. npstuiau pe *ietul frate, u$ilindu&se de cu'intele *trnului, au pus
$etanie fratelui ce&rndu&i iertare ,- o c .H EC).
S@ A=)3< NA4 C#3V3T4=4#3, )3CPT S@ N3 A=)@ 3#3 -3 NA4 V%nd $ultele
rut!i i prpduri care i%*ucnesc din cle'etirile dia*olice, s ne sili$ a le opri, strica i arde, dect s
cde$ noi 'icti$e ur$rilor lor infernale Ieografia ne griete despre insula <adeira renu$it prin
91
*og!ia rodniciei sale -$ntul insulei acesteia produce 'in $prtesc i cele $ai plcute fructe
dulci: s$ochine, rodii, portocale, a Acolo e pururea pri$'ar i 'ar -$ntul acestei insule n&a
fost aa ntotdeauna <ai nainte era culcuul erpilor 'eninoi, al scorpiilor i al fiarelor sl*atice
Toate ji'ile i sl*ticiunile acelea& nfricotoare $iunau prin *lriile, desiurile, crngurile7
tufiurile i h!iurile care n*ueau p$ntul insulei #ocuitorii ngro%i!i de trtoarele i
sl*ticiunile acelea care le pri$ejduiau 'ia!a, au dat foc: *lriilor, pdurilor, h!iurilor, ier*urilor i
stuf ariilor )up ce&a ars totul ca n pal$, locuitorii au nceput a lucra i culti'a p$ntul Astfel,
suprafa!a ntregei insule a de'enit un ade'rat rai p$ntesc
Ceea ce au %cut oamenii aceia cu insu#a Madeira tre!uie sa %acem "i noi cu %iina noastr
omeneasc. / ne curim de %e#uri te#e pcate. * ardem cu %ocu# ,u2u#ui /%$nt #e#urite#e c#e&etiri "i
&or!e#e re#e care stric o!iceiuri#e ce#e !une -C Cor. CH ""; # Imp. C6 2DK2H9 "i peric#itea'
m$ntuirea mu#tor su%#ete. / ducem : #upt !un cr$ncen asupra #oi. / ardem cu %ocu# Cu&$n#u#m
,i&in ace#e c#e&etiri $n&enintoare mu#tor /u%#ete. / mistui in s#!atice#e c#e&etiri care nasc "i
seamn $n #ume %e#urite= &ic#eim ruti tur!urri $n&r.!iri peric#it$nd pacea #ini"tea "i m$n
tuireaA / ardem cu %ocu# ,u2u#ui /%$nt a# ade&ru#ui= "erpii &enino"i &iperi#e scorpii#e "i
s#!ticiuni#e prip"ite $n %iine#e noastre ca s poat de&eni ni"te grdini !ine roditoare
#ui9,umne'eu ". %o#ositoare !ine#ui o!"tesc. . .
<A4 ;4N3 =@STA=N 3? 4S-4TA, )3CPT S@ <@ =@STAA=N3 3A -3 <4N3D Adinioar
Sf 4erarh Vasile cel <aie, fiind la un pra%nic, i s&a pus nainte pe $as un pahar $are cu 'in, pentru a
*ea cu $esenii )up ce $ncar pu!in, Sfntul o*ser&'nd ispita, ia paharul de pe $as i&. rstoarn
cu gura n jos Vinul se 'rs pe $as <esenii pri'indu&. ui$i!i, nedu$eri!i, i %ic: (Ce&ai fcut 4-S
StpneL =sturna&i paharul cu 'in9+ -e cnd to!i $esenii l pri'eau curioi, ateptnd fiecare s 'ad
ce 'a %ice, Sf 4erarh Vasile le rspunse: ()a, a$ rsturnat paharul cu 'in )ect s $ rstoarne el pe
$ine, l&a$ rsturnat eu $ai nti pe el 3 $ult $ai *ine s rsturn$ noi ispitele, dect s ne rstoarne
ele pe noi+
Nite cretine a'eau printre cr!ile lor *une i cte'a cr!i eretice, sectare, cu eCplicarea 'iselor,
cr!i cu cntece de a$or, cur'eti, cr!i&de ghicit: cu planete, cu %odia, Sisoe, a ntre&*ndu&i
)uho'nicul la Sf Spo'edanie ce s fac cu ele, acesta le&a rspuns: (Arde!i&le, ca s nu arde!i cu ele n
'eci+ Credincioasele $ergncf acas, le&au adunat i ars, %icnd: (<ai *ine arde!i 'oi singure n foc
acu$, dect s ne arde!i 'oi pe noi n focul cel 'enic
4ac aa s face$ i noi cu cle'etirile S lupt$ $potri'a lor cu toat tria S lucr$ cu
n!elepciunea de sus aa fel, ca s le *irui$, rsturn$ i ni$ici$, tiind c, cei ce nu 'or lupta contra
dia*olicei $eserii a cle'etirilor, se *iruiesc de ele, i rstoarn i&i prpdesc )e'in, ajung i r$n
nite prpdi!i (#up&t&te lupta cea *un " strig Apostolul " c, dei se 'a lupta cine'a, nu se
ncununea%, de nu se 'a lupta dup lege+ ,. Ti$ F C?; 6 Ti$ 6 B7 / Q-D).
S@ N3 V3)3< <A4 PNTP4 -@CAT3#3 NAAST=3 )3CPT A <A4 C#3V3T4 -3 A#44 n
'echi$e, un oarecare cltor $ergea pe un dru$, cu dou couri: un co plin pe piept i altul gol pe
spate #a ntre*area unui prieten al su pentru ce duce courile acelea aa n spate, el i rspunse:
(Coul gol din spatele $eu, prcnchipuie pcatele se$enilor $ei iar coul plin de pe piept,
prenchipuie po'ara grea a pcatelor $ele, pe care tre*uie s le pri'esc des, s le judec i s fac tot ce
pot pentru a $ scpa de ele+
Adat s&a fcut so*or n schit pentru un frate care greise ce'a -rin!ii griau $ulte, fel de fel,
ns A''a -ior tcea <ai pe ur$ sculndu&se, a ieit #und un sac, .&a u$plut cu nisip i&. purta pe
u$rul su, iar ntr&o traist& a pus pu!in nisip, i o purta dinaintea sa Fiind ntre*at de -rin!i ce
nsea$n aceasta, le&a %is: (Acest sac, Care are nisipul cel $ult, snt greelele $ele, cci snt $ulte i
le&a$ lsat pe ele dinapoia $ea ca s nu si$t durere pentru dnsele i s plng7 iar aceste $ici, snt ale
fratelui $eu, pe care le&a$ pus naintea $ea i cu acestea $ ndeletnicesc, judecndu&. pe el9 )ar nu
tre*uie s fac aa, ci $ai 'rtos pe ale $ele tre*uie s le aduc dinaintea $ea, s port grij de dnsele i
s $ rog lui )u$ne%eu ca s $i le ierte+ Acestea au%ind -rin!ii, au %is: (Cu ade'rat, aceasta este
calea $ntuirei+ ,- o c .11 EC).
92
()e 'rei s 'or*eti de greala i pcatul 'reunui frate " %ice un *trn pustnic " socotete&te
*ine de 'ei putea a&. ndrepta pe el, sau a folosi pe altul n alt chip de 'ei 'or*i, adic cu f!rie,
nu$ai ca s&. $ustri i s&i descoperi greala, s&i ar!i scderea i pcatul lui naintea altora, s fii
sigur c n&o s scapi de )u$ne%eiasca certare7 ci i tu singur 'ei cdea n aceeai greala i pcat, sau
n altul $ai ru, prsindu&te ajutorul lui )u$ne%eu, i de al!ii fiind $ustrat, te 'ei ruina+ ,- o c 65/
C?).
n 're$ile acestea de pe ur$ $ajoritatea cretinilor, $olipsi!i de dia'olii cle'etirilor, au ntors
i ntorc $ereu coul cu pcatele aproapelui n fa!, iscodindu&le, di'ulgndu&le, judecndu&le i
osndindu&le naintea celor ce&i ascult7 iar pcatele lor, adeseori $ult $ai $ulte, $ai grele, $ai
spurcate i $ai scrna'e, le dau uitrii9 )ar 'ai lor cnd li se 'or pune n fa! la judecata particular i
uni'ersal i se 'or osndi pentru ele9 9 9
C#3V3T4TA=44 N3I#4J3AM@ <A=44 & S?F#3T3#3 #A= ntotdeauna cnd ne face$
rugciunile de seara spre so$n, ne rea$inti$ c ntre altele, rosti$ i aceste cu'inte: ()e pcatele
fratelui $eu a$ rs7 iar de pcatele $ele& nenu$rate nu $&a$ ngrijit, nu le&a$ socotit+ ,=ug H&a
ctre )uhul Sfnt2 )e 'o$ lua sea$a la pcatele noastre, nu le 'o$ $ai 'edea pe ale aproapelui
nostru 3 o $are ne*unie pentru o$ul care are $ortul su n cas, s&. lase i s se duc a&. plnge pe
al aproapelui su ,- o c p ./F 007 .FF&0 6).
C#3V3T4TA=44 S3 )3S-A=T )3 E=4STAS >4 -43=) P<-@=@4A C3=?#?4 Ira*a cu
care cle'etitorii nesocotesc i cle'etesc pe to!i oa$enii de jos pn sus i de sus pn jos, i desparte de
Eristos, pe Care&# caut uneori, i pierd $pr!ia #ui Cu$pna $in!ii cle'etitorilor adeseori e
$incinoas ,-s F. F) ochii trupeti i neal i&i rtcesc 4stroia ne po'estete o nt$&plare din 'ia!a
regelui engle% 3duard V44, a .1G. " .1.G Acesta a'ea o*icei s se pli$*e uneori pe $alul $rii
ntr&o *un %i iei la pli$*are pe !r$ul $rii, $*rcat n nite haine de si$plu cet!ean ?n trector
'%ndu&l, l opri pe loc " fr s tie cine e " i&. ntre* gr*it: (Ct e ceasul,&do$nuleL+ =egele
pri'indu&. linitit, scoase ceasul din *u%unar i&i spuse Cltorul atunci %ise suprat: (4at, sint dou
ceasuri de cnd tot atept pe ne'olnicul rege ca s treac pe aici s&. 'd i eu9 >i 'd c nu $ai 'ine
l dau necuratului, nu&. $ai atept9 < duc acas+ (Ai dreptate " i %ise regele linitit " nici eu nu&.
$ai atept+, i plec de acolo spre palat Cet!eanul cu paii repe%i, se duse i el n alt parte, la casa
sa
Aa se nt$pl i cu cle'etitorii ?neori a'nd $are tre*uin! de Eristos i ajutorul #ui, pleac
s&# ntlneasc >i cnd l ntl&nesc n persoana Sfin!i!ilor Si #iturghisitori, necunoscndu&#, l
cle'etesc, nesocotesc, *atjocoresc i se despart de 3l, *odognind Astfel, nedrept!ind, cle'etind,
defi$nd i *odognind, pierd oca%iile *inecu'ntate, $pr!ia Cerului i fericirea Sufletelor lor
Cle'etitorii nereculegndu&se din o*inuin!a aceea a cle&'etirei dia*olice, deci, nede'enind sad sdit de
)u$ne%eu Tatl, se de%rdcinea% ,<t .B CE). Aceasta o ade'erete i Apostolul, %icnd: (Au $i
ti!i c nedrep!ii nu 'or $oteni $pr!ia lui )u$ne%euL Nu ' nela!i: nici7 ocrtorii "
cle'etitorii, rpitorii " nu 'or $oteni $pr!ia lui )u$ne%eu+ ,. Cor F F + CG).
C#3V3T4TA=44, CA >4 TPN@=?# ;AIAT, -@=@S3SC -3 E=4STAS Tnrul *ogat, care
$plinise poruncile, au%ind pe <ntuitorul %icnd: (nc una !i lipsete <ergi, 'inde toate cte ai i le
d sracilor i 'ei a'ea co$oar n cer, i lund crucea 'ino i&<i ur$ea% <ie+, ntristndu&se, 4&a
ntors spatele, s&a dus $hnit, pentru c a'ea $ulte a'u!ii ,<c .G ?C+??). Aa i cle'etitorii, fac
unele fapte *une, dar cnd 'ine 'or*a prseasc cle'etirea, se ntristea%, ntorc spatele lui Eristos
i se duc dup Veliai, pentru a&i pstra pe li$*, n urechi i n ini$i pe dia'olul cle'etirilor
S@ F?I4< )3 C#3V3T4=3 4u*i!ii $ei & striga Sf loan Iur de Aur clerului i poporului
cretinesc " s fugi$ de cle'etire Nici o greal, pctuire, nu e $ai grea ca ea, i nici $ai uor de
s'rit ntre*a!i de ceL -entru c se s'rete $ai degra* dect orice alt pcat, i cuprinde foarte
repede pe cel ce nu *ag de sea$ Celorlalte greeli, pcate le tre*uie 're$e, pregtire, to'rie i
adeseori aceste trgneli pot a le aduce $piedecare )e eCe$plu: cnd cine'a i&a pus n gnd s
ucid sau s tlhreasc pentru acestea tre*uiesc unele pregtiri, i de $ulte ori n 're$e ce el
93
ntr%ie, pati$a l prsete, pornirea cea rea se $istuie i el se las de gndul cel 'ino'at, fr a&. $ai
s'ri Nu&i tot aa cnd e 'or*a de cle'etire )ac nu snte$ cu totul *gtori de sea$, ea ne rpete
dintr&o dat ,cu$ rpete lupul $ielul, uliul puiul, 'rtejul apei pe cei ce se scald, ne*gnd sea$ de
el2 Ca s *r&fi$ ns sau s cle'eti$, nu&i tre*uin! nici de 're$e, nici de pregtiri, nici de cheltuieli,
nici de alctuiri Nu$ai s 're$, i ndat 'oin!a se preface n fapt Cci li$*a ,nenfrnat2 e singura
unealt care ne tre*uie la aa ce'a ,4ac H2 Cle'etitorii i $nnc fra!ii, surorile, prin!ii trupeti i
duho'niceti, i $uc pe se$enii lor -entru aceea e *ine s ne feri$ i de acest 'iciu
A;4A )?-@ .H AN4 A AF#AT ?N N3C#3V3T4TA= ?n *inecredincios cretin te$tor de
)u$ne%eu, era foarte dornic de pace i *un'oire ntre oa$eni 3l lu un gal*en la sine cu hotr&rea
de a&. da 'reunui srac, nu$ai atunci, cnd, fiind $ai $ul!i intr&o fa$ilie, societare, adunare, petrecere
cretineasc, nu 'a $ai au%i acolo cle'etindu&se oa$enii unii pe al!ii Se spune c ti$p ndelungat de
treispre%ece ani a purtat cretinul acela $oneda de aur n *u%unar, i a*ia, a*ia a aflat un necle'etitor
S@ N3 =?I@< -3NT=? 34 ?n -reot clugr *trn i foarte e'la'ios, $ergea ntr&o *un %i
la o localitate *alnear s se ngrijeasc de sntatea %druncinat <ergnd el aa pe jos spre *i, iat o
doa$n+ $*rcat cu'iincios se apropie de el, 'rnd a&i spune ce'a -reotul o ntre*: (Ce doreti
fiicL+ (Vreau " rspunse ea " ca s ' nso!esc la dru$, cu dorin!a de a ' destinui nite neca%uri
ale $ele+ -reotul i rspunse cu *untate: (;ine fiic, iac snt gata s te ascult+ (Taic -rinte9 "
%ise fe$eia " A$ acolo lng casa $ea o 'ecin tare rutcioas, care se !ine nu$ai de cle'etiri9+
-reotul i %ise: (Va&a&ai, ce pcat urici*s9 Eai s ne rug$ )o$nului pentru ea, s o i%*'easc de
acea $eserie dia'oleasc+ Micnd acestea, au ngenunchiat pe %ona oselei, i se rugar =idicndu&se
de la rugciune, pornir iari la dru$ Cretina aceea, nepricepnd lec!ia dat, ncepu iari: (Taic
-rinte9 Vecina aceea cu li$*a ei de 'iper n'eninat, tare $ult $i $ai tur*ur pe *r*atul $eu 4 s&
a a$rt groa%nic 'ia!a din cau%a 'eninului ei otr'itor999+ -reotul i %ise iari: (Eai s ne rug$ i
pentru el+ Apoi plecnd genunchii la p$nt, s&ait rugat cu $ult cldur sufleteasc -ornind iari la
dru$, fe$eia 4!i relu firul plngerilor sale, %icnd: (Taic -rinte9 Nici nu $ai tiu ce s fac Se
n'rtete p$ntul cu $ine, r$n ui$it i ngro%it, cnd $i aduc a$inte cu ce cu'inte rele, urte i
spurcate 'a $proac i pe Cu'ioia 'oastr, 'ecina aceia a $ea, cu gura ei de scorpie+ -reotul %ise:
(Eai s ne rug$ i pentru $ine, ca s&$i ajute )o$nul )u$ne%eu a r*da, toate+ Sfrind
rugciunea, pornir iari la dru$ Credincioasa ncepu iari a %ice: (Ah -rinte9 Nici nu '
nchipui!i sfin!ia 'oastr cte rele sufere *ietul ei so! din cau%a rut!ii li$*ii ei nenfrnate9 Via!a lui
cu ea n cas este un ade'rat iad9+ -reotul i %ise: (Eai s ne rug$ j pentru so!ul ei+D ngenunchind
a$hdoi, -reotul rosti de data aceasta o rugciune $ai lung, $ai clduroas, $ai ptrun%toare
Sculndu&se de la rugciune, pornir iari la dru$ i ajunser n apropierea localit!ii *alneare
-reotul despr!indu&se de cretina aceea i, $ul!u$i duho'ni&cete, %icndu&i: (!i $ul!u$esc
cu *un recunotin!, fiic n )o$nul, pentru c $i&ai dat *un prilej s fac n dru$ul acesta patru
popasuri fericite )ru$ul acesta $i s&a prut foarte *un i scurt A*ia acu$ a$ n!eles ct de sla* e
firea noastr o$eneasc i cte alunecuuri are9 )eci, s ne rug$ )o$nului s ne ajute a ne ridica din
toate cderile noastre+ -reotul %icnd acestea, a r$as acolo, iar fe$eia s&a dus edificat sufletete,
cunoscnd c prin rugciuni fcute n )uh i ade'r, poate scpa de $eseria, dia'oleasc a cle'etirilor,
se poate lu$ina din n'!tura )o$nului i poate face roade 'rednice de pocin!, prin care s se uu&
re%e i s $earg pe calea $ntuirei
)4AVA#44 A)3S3A=4 PN>3A#@ -3 C#3V3T4TA=4 C? F3#?=4T3 N@#?C4=4
Vrj$aul $ntuirei cretinilor " -stori i pstori!i " cu foarte $ulte, felurite nluciri i nelciuni
dia'oleti, a$gete i&i neal, 'rnd cu orice pre! a&i s$ulge din $pr!ia Cerurilor i a&i pr*ui n
iad, n $uncile 'ecinice, n ia%rul de foc ,Ve%i pe larg -ateric, oc pp H.B"H6B2 (A$ '&%ut "
%ice A''a 4lie " pe oarecare lund o tig' cu 'in la su*!ioar Atunci eu ca s ruine% pe draci, c era
nlucire, a$ %is fratelui: (F dragoste i&$i ridic aceasta9+ >i ridicnd rasa lui, s&a aflat c nu a'ea
ni$ic Aceasta a$ spus&o c $car cu ochii de 'e!i 'edea sau 'e!i au%i, s nu pri$i!i, ci $ai 'rtos
p%i!i gn&durile i cugetele, tiind c dracii le pun pe acestea n $inte, ca s spurce Sufletul, s
94
socoteasc cele nefolositoare i s trag $intea, de la ndeletnicirea cu cele *une, cin! de pcatele
sale i rugciune fier*inte n )uh i ade'r lui )u$ne%eu+ ,- oc 5F @).
Aarecare fra!i s&au dus la A''a Antonie ca s&i 'esteasc nlucirile care le 'edeau, i s se
n'e!e de la dnsul de snt ade'rate sau de la draci \3i a'eau cu dnii un asin, care a& $urit pe cale
Ajungnd la *tr8ni, pucnd el $ai nainte, le&a %is: (Cu$ a $urit asinul pe caleL+ 3i l&au ntre*at:
()e unde tii, A''oL+ ;trnul le&a %is: ()racii $i&au artat+ Atunci fra!ii i&au %is: (Noi pentru
aceasta a$ 'enit, s te ntre*$, pentru c 'ede$ nluciri, i de $ulte ori se fac ade'rate Nu cu$'a
ne nel$L+ Astfel, *trnul i&a ncredin!at din pilda asinului, c snt de la draci ,- oc 1 C@).
Snt duhuri necurate rnduite de Satana al lor spre acea trea*,, care, dac se culc o$ul, $ai
ales clugrul, pe patul lui, ed Jng dnsul i aduc n gndul lui aducerea a$inte de oarecare fe$eie
,$ireanc, ori fa! *isericeasc, Sfnt, nn2 i de spurcciunea ei( i&i aprinde trupul spre spurcata
poft trupeasc, pn i spurc, ini$a i Sufletul ,- oc 60H2
?n $are sihastru ncre%ndu&se n nlucirile dia'oleti, ucigaul dia'ol .&a dus pn la a&i
ucide pe tatl su trupesc, dup care duhul ru .&a $uncit i o$ort ,- oc H.B C).
-e un alt $are sihastru .&a neDat s se lepede de Eristos i s se jido'easc ,- oc H.0 E).
Altora li s&a nlucit n chip de nger lu$inat i n chipul lui Eristos ,- oc cap V44 C?@ H 0,
D F C? CE).
Au ntre*at unii din -rin!i pe A''a -i$en, %icnd: ()e 'o$ 'edea 'reun frate pctuind,
'oieti s&. $ustra$ pe elL+ ;trnul au%indu&i, le&a rspuns: (3u cu ade'rat de 'oi a'ea tre*uin! s
trec pe acolo i&. 'oi 'edea pe el pctuind, trec pe lng dnsul, nu&. osndesc i nici nu&. $ustru
Scris este, c cele Ce au '%ut ochii ti, acestea s $rturiseti 4ar eu %ic 'ou, c cele ce a!i '%ut,
dei 'e!i pipi cu $inile 'oastre, s nu $rturisi!i, c un frate a fost *atjocorit cu un lucru de acest fel
4 se prea c a '%ut pe un frate al lui pctuind cu o fe$eie, i fiind luptat $ult, ducndu&se, i&a lo'it
cu picioarul, socotind c snt ei, i le&a %is: (nceta!i dar acu$9 -n cndL+ >i iat s&au aliat snopi de
gru -entru aceasta '&a$ %is 'ou c de&i 'e!i pipi cu $inile 'oastre, s nu $ustra!i <ai $are
dragoste dect aceasta nu est] cu putin! s afle decft ca cine'a, s&i pun Sufletul pentru aproapele
sli ,4oan .B CE). C de 'a au%i cine'a un cu'ntQ ru( adic de $hniciune, putnd i el s %ic
ase$enea, i se 'a lupta s nu&. %ic7 sau de i se 'a face str$*tate i 'a suferi i nu 'a rsplti, unul
ca acela i pune Sufletul su pentru aproapele+ ,- oc p .5H&/ CCE CC@ CC6).
)=AC44 AC=AT3SC -3 C#3V3T4TA=4 CA S@&4 T=AI@ C? 34 PN 4A) -o'estit&a
oarecare din *trnii pustnici: ?n frate oarecare petrecea n 3gipt <ergnd el odat pe, dru$, a intrat
ntr&un $or$it s se adposteasc de frig Trecnd dracii pe acolo, au grit unul ctre altul: (Vede!i
ct8 ndr%neal are acest clugar de doar$e n $or$ntL Eai s&. ngro%i$ pe el+ Atunci un alt
dia'ol a rspuns: (;a
r
s nu&l $ai spi$nt$, c acesta este al nostru 3l face 'oile noastre: $ncnd,
*nd, cle'etind i negrijind de sluj*a sa9 >i aa, pn cnd 'a %*o'i el n acestea, s $erge$ $ai 'rtos
i s&i necji$ pe cei ce ne necjesc pe noi ,pe aceia care Vcu Cu'ntul lui )i $ne%eu2 i cu
rgciunea ne lupt %iua i noaptea+ ,- oc H5B CE).
Mis&a un *8trn: )e 'or 'eni la tine 'reunii i&i 'ei 'edea pe ei de departe c 'in, $ai nainte de
a se apropia ei, s stai la rugciune i s %ici: ()oa$ne 4isuse Eristoase, i%*'ete&ne pe noi de
cle'etire i de ocar, i cu pace tri$ite&i pe ei din lecui acesta+ ,- H5F 0/2
?>A ST=P<T@ >4 -AA=TA #A=I@ Ca i la toate celelalte pcate, aa i la pasiunea sau
nenfrnarea li$*ei, <ntuitorul ne pune nainte pilda aceasta educati' cu: ua stri$t i calea ngust
care duce la 'ia!, i poart larg i calea lat care duce n pier%are 3l ne ndea$n a o folosi pe pri$a
i a ne feri de a doua, %icnd: (4ntra!i pe ua cea stri$t, c: larg&i poarta, lat&i calea care duce n
pier%are, i $ul!i snt care intr printr&nsa Str$t&i ua, ngust&i calea care duce n 'ia!, i pu!ini
snt care o ail pe e a Ne'oi!i&' a intra prin ua cea stri$t, c $ul!i " %ic 'ou " 'or cuta s
intre i nu 'or putea+ ,<t 0 CE+C@; #e .H ?@). ? stri$t nu$ete aici eCerci!iile 'irtu!ilor
cretineti (?+, pentru c introduce pe cretinii acti'i n *ine, n 'ia! 'enic (Stri$t+, adic
pregtitoare s $unceasc, s o*oseasc, s se sfor!e%e $ereu pentru a trece prin ea Stri$t, pentru c
nu ncape pe cei grai n pcate, din cau%a di$ensiunii ei reduse Astfel, to!i care 'oiesc s intre cu
orice Tpre!, tre*uie a lepda grosi$ile i grsi$ele pcatelor Vrei s intri prin ua stri$t i s $ergi
95
pe calea ngust la 'ia!a 'enicL #eapd po'ara pcatelor prjn o pocin! ade'rat, spo'edanie
a$nun!it, general, nso!it de facerea roadelor de pocin! ,<t H D). )e%*rac&te de 'icii i te
$*rac cu haina stilucitelor 'irtu!i cretineti Aa de eCe$plu: n locul sla'ei dearte, $*rac&te cu
u$ilin!a, n loc de 'or*e $ulte i rele, $ai *ine taci n locul so$noroiei, pri'eghea% i noaptea, f
rugciuni, cuget $ult n #egea )o$nului9 #co$ia inlocuiete&o cu postul, i defi$area, cle'etirea,
cu tcerea i 'or*irea nu$ai de *ine despr!irea de cle'etitori ,Ve%i i Sf Vasile, (=egula <are+,
B.2
Te&ai $*oln'it " %ice un Sfnt -rinte " cu $*ui*areaL Vindec&te prin post i&ai rnit
Sufletul cu necti$ptarea L Cu$ptarea s&!i fie leacul *oalei9 i&a pricinuit lco$ia fr sa! o fe*r a
SufletuluiL <ilostenia s&!i nlture *eteugul9 Cci cur!ire este $pr!irea celor ce&!i sjnt de prisos
Ne&a$ rnit cu rpirea *unurilor altora L #ucrul rpit s fie napoiat stpnului ade'rat9 Ne&a dus
$inciuna aproape de pier%areL ,cci %ice: (-ierde&'ei pe to!i cei ce griesc $inciun+ ,-s B 02 4u*irea
de ade'r s ndeprte%e pri$ejdia9 Jur$ntul str$* i furtul aduce secera ce %*oai pe cer '%ut
de -roorocul Maharia, a$enin!ndu
i
ne cu tierea S d$ pgu*aului lucrul furat, s ne $*rc$ cu
toat ar$tura -ocin!ei, ca s ndeprt$ tiul acelei seceri9 S&a a$git care'a cu oarecare dog$e
ereticetiL S alunge nelegiuirea eu n!elepciunea dreptei credin!e9 )e te 'e%i stpnit de $ndrie, sla'
deart, f ce'a aa fel ca s fii defi$at de $ul!i, spre a re'eni la s$erenie Aceasta este pocin!e:
de%ro*irea, ni$icirea pcatelor s'rite $ai nainte, fie cu gndul, fie cu cu'ntul, fie cu fapta ,- oc
6B1 ?E; /BF HD).
(-oart larg+ i (cale lat+ a nu$it iu*irea de plceri pctoase: (-oart+ i (cale+ pentru c
duc n pier%are, la iad7 iar (larg+
&
i (lat+ pentru c $ul!i$ilor ce $erg pe ea, nu le cau%ea% nici&o:
trud, osteneal, $piedecare, lupt i ne 'oin!, pentru c este nedefinit, deschis i neo*ser'at de
$ul!i )incoace snt pu!ini,, pentru c ua e stri$t, calea ngust, col!uroas, ane'oioas, plin, de
trud, a$rciuni, greut!i i hr!uieli foarte o*ositoare Acolo snt $ul!i, pentru c ea e lat, neted,
lu$inoas i fr $unc
? stri$t i cale ngust care duce la 'ia!, este i nfrina&rea li$*ii nso!it de tcere i
'or*irea de *ine -entru aceasta tre*uie lupt *un dup lege i la nr'aii cle'etitori, tre*uie lupt
grea, dr%, ostenicioas pn la sacrificiu
-oart larg i cale lat, neted, lucioas, alunectoare ca ghea!a i pr*uitoare n pier%are
snt li$*ile cle'etitoare, gritoare de ru, ponegritoare aproapelui sau se$enilor lor, care&i duce n
pier%are )up cu$ la suiiea pe stncile $untelui n sus tre*uie $ult luare a$inte, lupt, osteneli
chi*%uite, aa i la nfrnarea li$*ii )up cu$ la pr*uirea n prpastie nu tre*uie $ult osteneal, i
ncordare de $inte, aa i la cle'etiri ndat ce&i dau dru$ul, cad, se pr*uesc n pier%are, n iadul
cel $ai de jos
-oarta larg st pe calea cea lat, i $ul!i snt care intr pe acea poart i alearg pe calea lat
la iad9 Calea lat e o osea $are, un *ule'ard $are, cu poart foarte larg Aricine 'rea, intr i
alearg pe ele -oarta larg este $podo*it cu felurite: decoruri, recla$e, in'ita!ii i gustrele
<ul!i$i de crainici stau naintea por!ii largi i strig: (Veni!i, 'eni!i aici9 Aici 'e!i afla: pri'eliti
fru$oase, plceri felurite, noroc, *ucurii, 'eselii i felurite distrac!ii, care ' plac Fieecare pute!i alege
orice pofti!i i orice 'oi!i Nu eCist piedici Nu a'e!i tre*uin! de nici un fel de act Veni!i, 'eni!i, aici
este loc pentru to!i9+
-ri'ind la $ul!i$ea de lu$e, care intr ingr$dindu&sc prin poarta larg i naintnd pe calea
cea lat, po!i 'edea tot felul de oa$eni, din toate 'rstele i din toate ra$urile societ!ii Acolo snt
ua$eni: *trni, tineri, copilandri, copii cufunda!i n: rut!i, pcate, pati$i, *oli i alte *leste$!ii
-e fruntea lor st scris in'i%i*il sau acoperit: (-lata pcatului este $oartea+ ,=o$ F ?E). Acolo, n
$ul!i$ea aceea, 'e%i: ucigai i ucigae cu $inile $injite de snge o$enesc, ho!i, tlhari, jefuitori,
*e!i'i, desfrna!i, *tui, cle'etitori plini la gur de sngele se$enilor lor, pe care i&au $ucat,
sfrtecat, rupt cu cle'etirile lor, oa$eni cu ochii sticlind de lcA$ie, %grci!i cu pungi i saci de
*ani n spate, nite lepdturi ale societ!ii Acolo 'e%i i oa$eni: *r*a!i i fe$ei, care par nor$ali,
cu$ se cade, cu 'a% n lu$e, n dregtorii nalte, cinsti!i de lu$e, e'la'ioi, pare&se fr pat,
*isericoi, rugtori de )u$ne%eu, participan!i la ser'iciile )u$ne%eti, dar n afar de )u$ne%eu,
nepricepnd c ini$ile lor snt departe de 3l n scurte cu'inte, pe calea lat se 'd tot soiul de oa$eni
i fe$ei din toate ra$urile societ!ii, de la ceretorii de pe str%i sau de la uile ;isericilor, pn la
96
*oga!ii care %i i noapte i fr$nt $intea cu$ s&i n$ul!easc *anii i a'utul Acolo se 'd
pctoii cei $ai josnici sau notoriei, i oa$enii cei $ai cu$secade, pentru c lat e calea pentru to!i i
toate, $ici i $ari To!i au loc pe ea Ni$nui nu&i este inter%is a $erge pe ea, ni$eni nu&i scos afar
de pe ea To!i alergtorii n negurile ntunericului au loc pe ea To!i ins $erg pe ea, cu un gol n fiin!a
lor, to!i doresc ce nu tiu i nu gsesc To!i $erg dup poftele, dorin!ele, capriciile lor felurite, fr
a se stura <ntuitorul ne ade'erete clar: (Calea pe care $erg acetia, duce n pier%are, n iad+
Cu totul alta ns este (ua str$t+ i (calea ngust+ care duce n 'ia!, dar pe aceasta pu!ini
snt care o afl Aceasta o afl nu$ai cei: (<ntui!i cu Earul lui 4isus Eristos+ ,3fs 6 D) c: ()e nu se
'a nate cine'a din ap i din )uh, din nou, nu poate intra n $pr!ia lui )u$ne%eu+ ,4oan H E+D).
Ni$ic nu&i $ai neplcut pentru oa$enii lu$ii acesteia dearte, dect a 'eni naintea lui )u$ne%eu ca
nite sr$ani pctoi s$eri!i, care totul au pri$it i pri$esc n dar Cu!nd $ntuirea, tre*uie a ne
$podo*i cu o aleas credincioie, cu fapte *une, $erite fru$oase, plcute lui )u$ne%eu i Sfin!ilor
lui Cu acestea pute$ intra prin ua cea stri$t i a $erge i nainta pe calea ngust, la 'ia! i fericire
in $pr!ia lui )u$ne%eu, unde pute$ fi ferici!i pururea Faptele noastre ns, ptate de felurite
pcate, ne $piedec, ne opresc a intra prin ua cea stri$t <ndria noastr, laudele ce cut$ ne 'in
de la oa$eni i de la )u$ne%eu, crtirile, cle'etirile i atitea i attea pcate, nu ne las a intra prin
ua cea stri$t, nici a nainta pe calea ngust la 'ia!a i fericirea 'enic Midul uria al pcatului,
ridicat ntre noi i )u$ne%eu, peste care ni$eni nu poate sri, a fost surpat de Eristos <ntuitorul,
Care ne strig: (Veni!i la <ine to!i cei osteni!i i $po'ra!i, i 3u ' 'oi odihni pe 'oi #ua!i jugul
<eu peste 'oi i ' n'!a!i de la <ine, cDsnt *lind i s$erit cu ini$a, i 'e!i afla odihn Sufletelor
'oastre C jugul <eu este *un i sarcina <ea uoar+ ,<t .. ?D+EG).
Totui, pentru $ul!i, cei foarte $ul!i, ua&i str$t )e ceL -entru c noi nu 're$ a ne lepda
de noi nine, de felurite plceri i dorin!i pctoase, ca i cu$ a$ 'rea s intr$ cu c$ila ncrcat
cu toate *agajele din spatele ei prin urechile acului A$ul cnd aude cu$ tre*uie a fi pentru a putea
intra prin ua cea str$t la 'ia!, se poticnete, se retrage nfricat, ca i cu$ ar ajunge n atingere cu
focul
<ul!i $erg ca s intre prin ua str$t dar nu pot intra prin, ca, fiindc 'or s ia cu ei acolo
sus: unii $ndria lor, al!ii lco$ia, %grcenia, al!ii $nia, cle'etirile, 'or*ele putrede, al!ii petrecerile
anticretineti, jocurile, ospe!ele cu cntece cur'eti, luCul, fu$atul, slu!irea fe!elor i a portidui
cu'iincios, sau alte fapte necurate, neplcute lui )u$ne%eu
n sfrit, $ul!i 'or s ai* n ini$a lor o anu$it ca$er unde s depo%ite%e toate lucrurile
neprielnicului, de care s&au lepdat la Sf ;ote%, i pe care tre*uie s le lepede des'rit, ei ns n&
cearc s intre i s treac prin ua cea str$t $preun cu ele, dar a$ar lor, asta nu se poate Celor ce
au ncercat s intre aa i n&au putut, noi le spune$: (#epda!i toate ale streinului " dia'olului " i
astfel 'e!i trece uor+
S-=3 43=?SA#4<?# C3=3SC ?n o$ $ergea ctre o cetate unde l atepta o fericire $are
ntre el i cetatea aceia se afla o prpastie fr fund, peste care nu se putea trece dect pe o punte
ngust fr sprijinitoare )e jur $prejur era ntuneric i 'ijelie, iar n fundul prpastiei apele
clocoteau Cltorul fu cuprins de nfricoare #a orice pas putea s cad
Atunci iat o clu% ne'%ut l lu de $n i&. duse pe puntea ngust, purtnd nainte o
fclie aprins Clu%a aceasta nal! de o parte i de alta a pun!ii aprt*are de lu$in pentru ca acel
cltor s nu cad n ntunerecul prpastiei -rin ajutorul acestei
Clu%e cltorul a ajuns la Cetatea fericirii Noul 4erusali$ Ceresc din care n&a $ai plecat
niciodat
A$ul acela este fiecare din noi -untea este nsi 'ia!a noastr, de pe care, lesne pute$ cdea
n 'iitoarea tuturor pcatelor Cetarea fericirii, ctre care $erge$ cu to!ii este nsi 'ia!a cea de 'eci
Clu%a aceasta $inunat i foarte pre!ioas, este )o$nul EristAS, Care la orice che$are sincer a
noastr, ne ia de $in cu dragoste i ne duce de&a lungul pun!ii 'ie!ii noastre Fclia clu%itoare este
n'!tura #ui, iar aprtoarele de lu$in snt ngrdirile ;isericii noastre, ntre $arginile creia stnd
i r$nnd, nu 'o$ putea cdea niciodat n noaptea grea a pcatelor ,- oc 660"52
97
C#3V3T4=3A CE4A= >4 A)3V@=AT@ F44N), C?F?N)@ -3 C#3V3T4TA=4, -3
-@C@TA>4 >4 )=3-4, PN ASPN)@ )a, acesta&i ade'rul curat Sf Ap -a 'el nfiernd aspru
aceast dia'oleasc cle'etire, scrie: ()e ' $uca!iDunul pe altul i ' tot $nca!i, cuta!i nu '
$istui!i unul de ctre altul sau cuta!i s nu fi!i $istui!i unul de altul+ ,Ial B CH). St 4oan Iur de
Aur de ase$enea i nfierea% aspru pe cle'etitori, %icnd: ()ei nu ai nfipt din!ii ti n carnea, nici n
trupul aproapelui tu, dar ai $ucat Sufletul lui cu cle'etirea ta, l&ai rnit i l&ai sfiat cu *nuiala ta
cea rea, i&ai pricinuit: !ie nsu!i, lui i $ultora, daune n$iite+ ,pagu*e $ari2 Cu'intele acestea parc
ar fi adresate unor ji'ini scr*oase,unor sl*tciuni uricioase, i nu unor oa$eni, i cu att $ai $ult
unor cretini: popor i cler9 -rin aceste cu'inte Sf 4oan Iur de Aur ade'erete tuturor cretinilor,
necretinilor i o$enirei ntregi, c: cle'etitorii, chiar atunci cnd cle'etesc dup ade'r pe se$enii sau
aproapele lor, se cufund n iad de 'ii, di$preun cu pctoii i cu drep!ii care i&au ascultat i&i
ascult (Tu " strig el " prin cle'etirea aproapelui tu, ai fcut $ai ru nc pe cel ce te&a ascultat
Acela ,care te&a ascultat sau te ascult2 de este un pctos, acu$ ,la au%ul cle'etirei se$enului tu2 se
'a face $ai ndr%ne! ,n a pctui n felurite for$e2, cci cunoate ,n cel cle'etit2 nc un to'ar al
pcatului su )e este el ,cel ce te&a ascultat sau ascult cle'etirea2 un drept, acu$a ,$ai2 uor se 'a
a$gi de $ndrie, i prin pcatul altora di'ulgat de tine prin cle'etire, 'a fi $pins a cugeta nalt
despre sine ,adic a se pr*ui ca fariseul, de'enind o uriciune naintea lui )u$ne%eu ,#c .5 F+C@;
.F CH). Tu ,prin cle'etirea ta2 eti 'ino'at nc i prin aceea, c Nu$ele lui )u$ne%eu se hulete
,=o$ 6 ?@) cci precu$ prin 'ederea faptelor *une se cinstete Nu$ele lui )u$ne%eu, aa prin
descoperirea ,di'ulgarea2 pcatelor, 3l Se defi$a i Se necinstete -e ling aceasta, pe o$ul care l
defai$i ,cle'eteti2, prin cle'etirile tale l&ai fcut $ai fr de ruine i totodat $ai n'erunat asupra
ta
SA nu %ic ni$enea $potri', c: nu$ai cnd ar 'or*i cine'a nead'rul de aproapele su,
atunci l&ar defi$a sau cle'eti7 iar nu cind 'or*ete ade'rul Nu Nu este aa Cci i aceea este o
calcare de lege ,nelegiuire sau pcat2, cnd cine'a 'or*ete asupra aproapelui ce'a de ru, care este
chiar ade'rat Fr ndoial ca s i fariseul acela nu$ai ade'r a 'or*it despre sine ,iar ceilal!i ca sint
pctoi: rpitori, nedrep!i, preacur'ari2 i despre 'a$e, s i totui, aceasta nu i&a ajutat7 ci toate
faptele lui cele *une ,postul, $ilosteniile 2 i&au fost %adarnice Ce&a$ folosi noi, dac nu $n&c a $
carnea do*itoacelor ,n anu$ite %ile, ajunuri, posturi2, dar ca nite fiare sl*atice sfie$ nu$ele cel
*un al fra!ilor notriL Cle'etitorii sfie i $nnc pe aproapele lor+ ,A$ H d statui2 Aceasta o
ade'erete i un alt Sfnt -rinte, %icnd: (<ai *ine este a $nca carne i a *ea 'in, i a nu $nca cu
cle'etirile crnuri de fra!i+ ,- cc 6HB @).
C3# <A4 ;?N SAC A# -AC@4N34 A fe$eie se luda c cunoate pe )u$ne%eu" i&4
ur$ea% sfnta #ui n'!tur )ar a'ea o*iceiul de a cle'eti ,'or*i de ru2 pe se$enii ei n toate
prilejurile, fr s&i dea sea$a c fapta ei este un pcat
-reotul de $ai $ulte ori, i&a atras aten!ia i a sftuit&o s e lase de acest pcat 3a ns nu s&a
lsat Tot $ereu se flea c e drept credincioas <ergnd ntr&o %i la )uho'nic, ca s&i arate cit de
$are credin! are ea, i %ise:
" (-rinte, eu 'reau s $ jertfesc pentru )o$nul Eristos )e aceea, te rog, s&$i dai
ncu'iin!are s pun pe trupul $eu un sac aspru, ca n felul acesta s&$i pot arta $ai cu trie
credin!a +
-reotul care&i cunotea *ine pcatul *rfirii ,cle'etirii2 drept rspuns, i puse degetul la *u%e
" i&i rspunse:
" (4at acesta este sacul cel $ai *un pentru )&ta+ " i din nou i art *u%ele
Fe$eia fu cuprins de ruinare 3a fgdui )uho'nicului c nu 'a $ai *rfi ,cle'eti2 Astfel, ea
$*rc saculcel $ai *un, cu care putea s&i arate &credin!a n )u$ne%eu i s se $ntuiasc de cel
ru ,d -# oc .G2
C#3V3T4TA=44 S&A? -=4<3J)?4T -3 34, C@-3T3N44#3 >4 -A-A=?# #A= 4sraeli!ii
dup un an de la ieirea lor din 3gipt, unde ro*iser 'reo /GG de ani, doreau acu$ s tie cu$ 'a fi
!ara aceea n care i tri$etea )u$ne%eu, Atunci <oise, din porunca lui )u$ne%eu, alese din ftecare
tri* cite un *r*at ,.6 la nu$r2 pe care&i tri$ise, %icnd: (<erge!i n -$ntul Fgduin!ei i cerceta!i
98
ce fel de popor locuiete n el )ac e tare sau sla*, $ic sau $are la nu$r, dac cet!ile n care
locuiesc au %iduri tari oii snt fr %iduri, dac p$ntul lor este gras ori sterp Fi!i curaj ioi, lua!i din
roadele p$ntului aceluia i ne aduce!i i nou+ Cei .6 *r*a!i plecnd, au iscodit p$ntul
-alestinei, de la pustia Sin pn la =oo' i 3$at Au naintat pn la Ee*ron i au $ers pn ce au
iscodit !ara ti$p de /G de %ile Au luat pe o prng $are o 'i! cu un strugure uria pe ea, pe care a*ia
l puteau duce doi oa$eni Au $ai luat i nite rodii i s$ochine $ari i dulci Cu acestea n spate, s&
au ntors la <oise i Aaron i la $area adunare a fiilor lui 4srail R Cades n pustia Faran
Ajuni cu *ine n $ijlocul ta*erei, cele douspre%ece iscoade artnd strugurele uria, rodiile i
s$ochinele $ari, ncepur s spun tuturor: (4at *elugul !rii n care ne tri$ite pe noi )u$ne%eu 9
Cu ade'rat: acolo n loc de ap, curge lapte i $iere Acolo snt nite $inunate puni 'er%i, coline
fru$oase, i%'oare cu ap li$pede i foarte *un de *ut Nu este pe lu$e un loc $ai plcut ca acela f+
)up attea 'eti fru$oase ns, ncepur a 'rsa i felurite cle'etiri n urechile adunrii 4sraeli!ilor,
%icnd: ()ar iat, tre*uie s ti!i, c: locuitorii !rii aceleea snt foarte ndr%ne!i Cet!ile lor snt
$ari i foarte tari -$ntul acela pe care l&a$ iscodit $nnc pe cei ce locuiesc pe el Aa$enii care
locuiesc acolo au o statur nalt Acolo a$ '%ut i uriai, pe fiii lui Anac, care se trag din nea$ul
uriailor9 Noi naintea acelora, parc era$ nite lcuste Nu pute$ s ne sui$ $potri'a poporului
acestuia, c este $ai tare dect noi
-oporul au%ind acestea, s&a tur*urat groa%nic i a crtit Toat adunarea s&a ridicat cu strigare
$are, a plns i a crtit asupra lui <oise i Aaron7 %icnd: (<ai *ine a$ fi $urit n p$ntul 3giptului 9
)e ce n&a$ $urit noi n pustia aceasta L -entru ce ne aduce )o$nul n pustia aceastaL S cde$ n
r%*oiL <ai *ine hai s ne alege$ alte cpetenii i s ne ntoarce$ n 3giptAtunci 4sus Na'i i Cale*,
doi *r*a!i din cei ce iscodiser p$ntul, au co$*tut cle'etirile celor %ece iscoade, %icnd: (-$ntul
iscodit este *un Eai s ne sui$ i s pune$ $na pe !ar, cci 'o$ iei *iruitori Nu ' $potri'i!i
)o$nului, nici ' te$e!i de poporul !rii aceleia Acu$ le&a sosit ceasul7 iar cu noi este )o$nul+
Toat adunarea au%ind acestea, n loc de a asculta, s&a sftuit s&i ucid Vcu pietre Atunci Sla'a
)o$nului s&a artat deasupra Cortului Sfnt, naintea ntregii adunri a lui 4srail )o$nul a %is lui
<oise: (-n cnd < 'a ntrit pe <ine poporul acestaL -n cnd nu 'a crede <ie, dup $ultele
se$ne i $inuni pe care le&a$ fcut ntre ei ns cu ade'rat, precu$ a!i grit n urechile <ele, aa
'oi face 'ou7 n pustia aceasta 'or cdea oasele 'oastre To!i cei de la dou%eci de ani n sus, c!i au
crtit asupra <ea, nu 'or intra n -$ntul Fgduin!ei, afar de 4sus Na'i i Cale* -atru%eci de ani
'or rtci n pustie fiii 'otri, dup nu$rul %ilelor n care a!i iscodit p$ntul, pn se 'or topi oasele
'oastre n pustie ?n an pentru o %i 'e!i purta pcatele 'oastre i 'e!i cunoate ce nsea$n s fi!i
prsi!i de <ine+
;r*a!ii care iscodiser !ara i la ntoarcere, prin cle'etirile lor, au tur*urat adunareaQ tcndu&
o s crteasc asupra lui <oise i a lui )u$ne%eu, au $urit i$ediat chiar acolo naintea )o$nului de o
$oarte npra%nic, pentru c ponegriser !ara Nu$ai 4sus Na'i i Cale* au r$as cu 'ia! din cele .6
iscoade, care iscodiser !ara, pentru c acetia nu cle'etiser, nu o ponegriser <oise a spus poporului
4sraelit cu'intele lui )u$ne%eu -oporul au%ind, a plns foarte tare i a %is: (4at, ne sui$ n locul de
care ne&a spus )o$nul, dei a$ pctuit+ <oise le&a %is (Nu ' duce!i acolo, c nu este cu 'oi
)o$nul i 'e!i cdea ucii de sa*ie naintea 'rj$ailor 'otri+ 3i ns n&au ascultat, s&au ndrtnicit
i s&au suit pe 'rful $untelui spre p$ntul fgduin!ei Atunci au 'enit asupra lor A$aleci!ii i
Canani!ii, i&au *tut i i&au $celrit groa%nic pn la Eor$a =$i!a otirei 4sraelite s&a ntors ca
'ai de ea n ta*r ,Nu$ .H7 ./2
Vede!i ispr'ile cle'etireiL Vede!i ur$rile eiL Vede!i cu$ cle'etirea dia'oleasc a tur*uiat tot
poporul, cu$ a pri$ejduit pe <oise, cu$ a re'oltat adunarea, cu$ a o$ort npra%nic pe cle'etitori,
dei cle'etiser dup ade'r, cu$ a atras urgia )u$ne%eiasc asupra tuturor 4sraeli!ilor de la 6G de ani
n sus, s $oar, s se topeasc n pustie, s fie $celri!i de 'ecinii lorL9 4at, i de aici pute$ 'edea
ct de $ult dreptate au: -sal$istul, Apostolul, Sf 4oan Iur de Aur i to!i Sfin!ii -rin!i, care
nfierea% aspru pe cle'etitor i&. pune su* *leste$ nfricoat i afurisanie ani de %ile ,-s 0. @ ; FH
E-6; .G5 C-?D; -<; gl H0H7 -;I p ..G ,552
Cle'etirea dia'oleasc a adus i aduce $ult prpd n toat lu$ea Cei ce snt de partea
)o$nului )u$ne%eu se feresc de ea i lupt $potri'a ei din rsputeri Cei ri ns slugresc pe
99
dia'olul, cle'etesc, ascult cu plcere cle'etirile, le duc din loc n loc, le poart, le $en!in i le sus!in
dup plcerea ngerilor c%u!i care i posed i astfel se pr*uesc n pier%are 're$elnic i 'enic
C#3V3T4TA=?# 3-4SCA-?#?4, -3)3-S4T ?n 3piscop se afla n 'i%it canonic,
$prtind&*inecredincioilor de peste tot *inecu'ntarea sa ?n tietor de le$ne nelegiuit i *tea
joc de *inecu'ntarea 3piscopului, i cuta s&. i$ite%e A*ia plec 3piscopul, i tietorul ocupat cu
crparea unor le$ne, i repe%i securea n acea $in cu care i$itase *atjocoritor *inecu'ntarea
3piscopului 4ac, i astfel se rspltete nelegiuirea9 ,A<- F652
V=PN) A )3CA-4TA TA4 -=3A44, S&A )3CA-4TAT ?nde'a " ca i odinioar n
Fran!a " se prigoneau -reo!ii ?n $uncitor dintr&o fa*ric %ise ctre ceilal!i to'ari ai si de lucru:
(A 'rea s tai capul la to!i -reo!ii dintr&o singur lo'itur+ To!i au r$as foarte $hni!i i ui$i!i de
pornirea rutcioas a to'arului lor de lucru )ar chiar atunci n clipa ur$toare, se ridic s 'ad
ce'a, i un drug de fier de la $aina de lng el, i rete% capul )rept aa cu$ 'oia el s fac cu
-reo!ii, i s&a fcut lui To!i to'arii lui au recunoscut pedeapsa lui )u$ne%eu pentru c 'oia s
*atjocoreasc pe slujitorii )o$nului ,)C 0/2
N3C4NST4TA=?# -=3AT?#?4 #4T?=IE4S4TA= -3)3-S4T C? <AA=T3 <ai $ul!i
oa$eni petieceau ntr&o %i de )u$inic la cr$a dintr&un oarecare sat, toc$ai n ti$pul cnd se oficia
)u$ne%eiasca #iturghie #a sunetul clopotelor, unul dintre *e!i'i, stpnit fiind de dia'olul, ncepu a
njura pe -reot, pe )u$ne%eu i pe to!i Sfin!ii, c de ce&i tur*ur petrecerea Cr$arul, o$ religios,
cuta s&. cal$e%e, dar *e!i'ul rspunse: ()u$ne%eul 'ostru e o ppue, eu nu $ te$ de 3l9 S
'ede$, are 3l puterea s $ opreasc a nghi!i acest pahar cu rachiuL f+ )ar cnd ridic paharul plin,
deodat ngl*eni i c%u $ort jos la p$nt ,A<- F6F2
>4 S4NI?=A C#3V3T4=3A -=@;?>3>T3 S?F#3T3#3 4N 4A) >i acesta este un ade'r
destul de n'ederat, dar aa de ca$uflat de ngerii infernali, nct nu&i cunoscut de $ult lu$e, nici
chiar de $ajoritatea cretinilor Totui, cle'etirea cu ur$rile ei pustiitoare, ni se descopere n anu$ite
locuri ale )u$ne%etilor Scripturi
<ai nainte de $arele r%*oi din ceruri, #ucifer cu ngerii de su* co$anda sa, prau pe ngerii
cei *uni i lu$ina!i, adic pe fra!ii lor de hgerat -rciunile sau cle'etirile acelea, erau un nceput de
$ndrie, o pornire, nu *un, i%'ort din $ndrie (< 'oi sui n cer $i 'oi ridica scaunul de do$nie
$ai presus de stelele " ngerii " )u$ne%eului Celui -uter$c Voi edea pe $untele adunrii
du$ne%eilor, la captul $ia%noaptei, $ 'oi sui pe 'rfu norilor Voi fi ase$enea Celui -rea nalt9+
,4s ./ CE+C@- 4o' /.7 le% ?DC-CF; <t 6 ? F-CG) )up ce, pentru $ndria i ne&pstrarea
'redniciilor, s&au aruncat din cer ,#c .G CD; . Ti$ H 6 ; 4uda C 6 ; Ape .6 Q-D) toate otirile
ngereti au strigat cu $ari glasuri n ceruri: (Acu$ s&a fcut7 $ntuirea, puterea i $pr!ia
)u$ne%eului nostru i a Eristosului #ui, c s&a aruncat prtorul fra!ilor notri ,#ucifer, *alaurul2 cel
ce&i pra pe ei naintea )u$ne%eului nostru, %iua i noaptea+9 ,Ape .6 CG). )e aici 'ede$ c prtorul
i to!i care conlucra cu el la pr sau cle'etire, precu$ i cei ce erau de aceiai prere, sau de partea
cle'etitorului, au fost i%goni!i din ceruri, au c%ut n adnc, i nu s&a $ai aflat loc de a $ai sta ei n cer
,Ape .6 Q+CG). >i dac pe ngerii aceia crea!i de )u$ne%eu foarte *uni, fr nici un pic de ru n ei,
cle'etirile acelea repetate asupra fra!ilor lor de ngerat, i&au do*ort din cer7 apoi cu att $ai $ult 'a
do*or dia'oleasca cle'etire din cer ,din ;iseric2 i de pe p$nt n iad, pe cei ce cle'etesc i ascult
cu plcere cle'etirile, cu ct ei nu snt aa de cura!i ca ngerii aceia din ceruri
)up crearea ngerilor i cderea unora dintr&nii, )u$ne%eu a creat lu$ea aceasta '%ut,
apoi pe o$, cea $ai aleas i foarte $inunat creatur: *r*at i fe$eie, adic Ada$ i 3'a, pe care&i
aea% n =aiul desftrilor Acolo ei au trit n o foarte perfect fericire )ia'olul c%ut din fericirile
$ari ale cerului, '%nd pe o$ *ucurndu&se de acele *unt!i ale =aiului, l pis$uiete, se hotrte a&
. ispiti i surpa n acel scop ru, se ca$uflea% n arpe i se apropie de fe$eie, partea cea $ai sla*,
$ai uor de ade$enit, i&i %ise: (Aare e ade'rat c )u$ne%eu a %is s nu $n&ca!i roade din to!i
po$ii =aiuluiL+ Fe$eia, n loc de a cur$a 'or*a cu el, i rspunse arpelui: ()u$ne%eu ne&a dat 'oie
100
s $nc$ din to!i po$ii =aiului, nu$ai din rodul po$ului din $ijlocul =aiului, 3l ne&a oprit, %icnd:
(S nu $nca!i din el, nici s ' atinge!i de el, ca s nu $uri!i+
>arpele, strnind nencrederea n )u$ne%eu, i %ise: (Nu Eot&rt c riu 'e!i $uri, dar
)u$ne%eu tie c n %iua n care 'e!i $nca din acele roade, se 'or deschide ochii 'otri, i 'oi 'e!i fi
ca nite )u$ne%eiii, cunoscnd *inele i rul+ Cu'ntul 'icleanului ptrunse adnc n fiin!a fe$eii
-lin+ de curio%itate, neast$pr i de dor de $rire, ea pri'i la po$ul oprit Fructul fru$os la 'edere,
plcut i dulce la $ncare, o ade$eni ntinse $naU lu rodul din po$ i $nc, apoi dete i *r*atului
ei, i $nca i el Aici s&a s'rit cea $ai $are re'olu!ie din istoria o$enirei Fe$eia ur$ arpelui,
ca i cu$ el ar fi fost $ai presus dect )u$ne%eu 3a ur$ sfatul arpelui i fcu ceia ce )u$ne%eu
oprise ;r*atul ur$ i el n pctuire fe$eii, care dup ispitire de'eni i ea foarte ispititoare Atunci
ndat '%ndu&se goi, &au fcut nite or!uri din frun%e de s$ochin i s&au ascuns de la Fa!a lui
)u$ne%eu, printre po$ii fru$oi ai gradinei
)up aceea )o$nul )u$ne%eu a che$at pe Ada$: (Ada$e, unde etiL+ Nefericitul fugar
au%ind din desiul ar*orilor, rspunse: (A$ +au%it glasul Tu n =ai, dar $&a$ te$ut, pentru c snt
gol i $&a$ ascuns9+ )o$nul )u$ne%eu i&a %is: (Cine !i&a spus c eti golL Nu cu$'a ai $ncat din
po$ul, din care !i&a$ spus s nu $nnciL+ Ada$, n loc de a&i $rturisi pcatul, sau a se 4n'i no'a!i
singur, cle'etete, arunc toat 'ina pe fe$eie, %icnd: (Fe&$eia pe care $i&ai dat&o, ea $i&a dat roade
din po$ i eu a$ $n cat+, )o$nul i %ise fe$eii: (-entru ce ai fcut tu aceastaL+ Fe&$eia la rndul
ei, cle'etete i arunc toat 'ina pe arpe, %icnd: (>arpele $&a a$git i a$ $ncat9+ ,Fac H C +
CE).
Aici Ada$, dup ade'r, cle'etete pe fe$eie, i fe$eia cle'etete pe arpe tot dup ade'r
dar cle'etirile acelea au hot&rt pe )u$ne%eu de i&a i%gonit d$ =ai, afar n p$ntul *leste$at )up
aceasta au ur$at toate suferin!ele, neca%urile i greut!ile )ac Ada$ i 3'a, care erau cura!i i
plcu!i lui )u$ne%eu, dup pri$a greala, cle'etind dup ade'r: Ada$ pe 3'a i 3'a pe arpe, au
fost i%goni!i afar din =ai, ce 'or p!i cle'etitorii se$eniloi lor, care n&au acea cur!ie de Suflet ca
protop&rin!ii notri Ada$ i 3'aL9 Se crede de unii c dac Ada$ n&ar fi cle'etit pe 3'a i 3'a pe
arpe, )u$ne%eu s&ai fi $ilosti'it s&i lase n =aiul p$ntesc (>i cu toate acestea " %ice St 4oan
Iur de Aur " snte$ gata totdeauna de a acu%a ,pe aproapele2, snte$ pregti!i n orice ti$p de a
n'ino'!i ,pe se$enii notri2 )ar chiar de nu ne&ar cuna alt ru ,cle'etirea2, aceasta nu$ai ar fi de
ajuns a ne pierde i a ne duce n gheen Aceasta ,cle'etirea2 ne $presoar de $ii de rele (Se%nd,
$potri'a fratelui tu ai cle'etit + ,-s /1 ?C). )ac tu nu 'or*eai, al!ii nu au%eau Tu eti cau%a
pcatului eti uU flencnitor, *rfitor, cle'etitor, i n cele din ur$ un ne*un -ri'ete, cte rele
curg de aici + ,A$ 6. la 3'r2 Vede!i c i nu$ai singur pcatul cle'etirei cufund pe cle'etitor
in per%are, n iadL
Ea$, fiul $ijlociu al lui Noe, lucrea% di$preun cu fra!ii si i cu tatl su ti$p ndelungat la
cora*ia uni'ersal, su* ropotul *atjocoririlor lu$ii care i lua n rs $ereu )up potop, Ea$ '%ind pe
tatl su a$e!it de 'in i de%golit n cortul su, .&a cle'etit, i la ,grit deD ru2 spus celor doi fra!i ai lui
afar >i pentru aceasta a c%ut n *leste$ toat se$in!ia dui ,Fac 1 ?C+?Q). : grire de ru a fost
cau%a cderei lui i cufundarea ur$ailor si n groa%nic *leste$ A 'or*ire ade'rat, ns de ru, a
fost de ajuns s&. despoaie de *inecu'ntare i s&. cufunde, $preun tu to!i ur$aii si n *leste$
greu 4scoadele cele .6 tri$ise pentru a iscodi -$ntul Fgduin!ei, n&au putut intra to!i acolo cu tot
-oporul )oi dintre ei, 4sus Na'i i Cale*, care au grit de *ine, au ntrat cu $are plcere i fericire
Ceilal!i .G, care au cle'etit grind de ru, ara )o$nului, au c%ut n $ari tur*urri le&au r$as,
oasele n pustie 4at unde i&au dus li$*ile lor neinfrnate9
)oeg, slujitorul $pr!iei lui 4srail, cle'etete dup ade'r pe Arhiereul A*i$eleh i pe
$pratul )a'id, naintea $pratului
Saul7 %icnd: (3u a$ '%ut pe fiul lui lesei 'enind n No*, la A*i$eleh Acesta a ntre*at pe
)o$nul pentru el, i&a dat hran i sa*ia lui Ioliat Filisteanul+ )up nirricirea cet!ii preo!eti, No*,
cu -reo!ii i toate ale lor, )oeg s&a pr*uit n groa%nic pier%are ,-s B.2 Cle'etirea deci .&a cufundat
n cu$plit pedeaps 're$elnic i 'ecinic
A$on, A'esalo$, Ta$ar, Adonia fiii lui )a'id, n'oindu&se cu al!i 4sraeliteni la cle'etiri
asupra tatlui lor, s&au $*rcat cu groa%nic *leste$ ,-s .G52, au pierdut $pr!ia, 'ia!a i s&au
pr*uit n $or!i cu$plite ,6 4$p .H7 .57 H 4$p 6 CE+ ?H...). 4at c chiar de 'or fi cle'etit pe tatl
101
lor cu cu'inte ade'rate, ns pentru necinstirea ce i&au fcut&o cu ng$fare, 'icleug i rutate, i&a
slo*o%it )o$nul s se cufunde n pier%are
Ealdeii n c$pul )eira '%nd pe cei trei 4sraeli!i nenchi&nndu&se chipului de aur, i&au prt,
grit de ru i cle'etit naintea lui Na*uhodonosor, %icnd: ($prate, n 'eci s trieti9 Tu ai dat
porunc, ca oricine 'a au%i glasul tr$*i!ei, al flautului, al chitarei, al harfei, al psaltirei, al ci$poiului
i al altor instru$ente $u%iceti, s cad la p$nt i s se nchine chipului de aur7 iar cine nu 'a
cdea, nici se 'a nchina, s fie aruncat n $ijlocul unui cuptor cu foc ar%tor Snt ns nite *r*a!i
jido'i, pe care i&ai pus ocr$uitori peste !inutul ;a*ilonului: >edrac
r
<eac i A*ed Nego Aceti
*r*a!i nici c au luat n sea$ porunca ta, $prate9 )u$ne%eului tu nu ngenunchea% i chipului
de aur, pe care tu l&ai nl!at, nu&i aduc nchinciuni+ $pratul $niat i&a che$at, legat i aruncat n
cuptorul ars neptit )ar puterea ar%toare a focului a ieit pe gura cuptorului i i&a ars pe cle'etitorii
ngr$di!i n jur, pe o ra% de /1 de co!i Tinerii cle'eti!i ns au r$as teferi&n $ijlocul cuptorului
,)an H7 Cnt, celor trei tineri . ??+?@). Cle'etitorii, cle'etind ade'rat pe cei trei tineri, au fost ari
de foc7 iar tinerii ele'ei i!i, au fost sal'a!i de <ilosti'ul )u$ne%eu
A sut dou%eci i doi de nal!i dregtori ai -erilor, prsc, cle'etesc, pe )aniil, la $pratul
)arie, %icnd: ($prate9 )anul, cel dintre ro*ii jido'i, n&a !inut sea$ de porunca ta, nici nu s&a
grijit de oprirea ta7 ci de trei ori pe %i face rugciune )up hotrrea dat, tre*uie aruncat n groapa
leilor+ $pratul '%u c pentru pis$ fac ei acea %ar', ns neputndu&. sepa, .&a *gat n groapa
cu lei )u$ne%eu .&a sal'at pe cle'etitul )aniil, i n locul lui au fost arunca!i cle'etitorii cu so!iile i
copiii lor, pe care leii i&au prins, rupt i sfiat pe to!i ,)an F2
;rutus, de'enind ca fiu adopti' al $pratului 4uliu Ce%ar, pier%nd si$!ul recunotin!ei,
cle'etea cu colegii si pe tatl su care i&l nfiase Cufundndu&se %ilnic cu cle'etirea, for$ o conju&
ra!ie $potri'a tatlui su adopti', i&l asasinar cu pu$nalele Ce%ar '%ndu&. i pe el cu ceilal!i
ucigai ai si, %ise ndureru (>i tu fiul $eu ;rutusL9+ )up aceea for$nd triu$'iratul cu Antoniu,
'%ndu&se n'ins, s&a sinucis, tnguindu&se i %icnd: (Vir&tute, tu nu eti dect un cu'nt9+
4at unde .&a dus cle'etirea $ai $arelui su i pe acest nalt de$nitar $prtesc9 #a co$plot,
ucidere i sinucidere
Fariseul trufa, de care ne 'or*ete <ntuitorul adeseori prin Sf 3'anghelie, a cle'etit pe
ceilal!i oa$eni, aa grei!i, pctoi cu$ erau ei Se nl!a pe sine i njosea pe ceilal!i se$eni ai si,
%icnd: ()u$ne%eule, $ul!u$escu&i c nu snt cr ceilal!i oa$eni: rpitori, nedrep!i, preacur'ari
nici ca acest 'a$e + ,#c .5 CG+Q@). <ndria cu $ultele ei fe!e i nu$iri: 'anitatea, orgoliul,
trufia, fala, cle'etirea e nceputul i i%'orul pri$elor pcate $ai $ari, do*oftoare unora din ngeri i
oa$enilor, care 'oiau s fie ca nite du$ne%ei, din sla' i fericire n necinste, nefericire, groa%nice
lipsuri, ndurerri i torturi ,4s ./ CE+C@; Fac H H+C?). Cle'etirea a pr*uit pe fariseul postitor i
$ilosti' dedesuptul pctosului 'a$e, care se s$erea naintea )o$nului (Acesta ,'a$eul2 "
ade'erete <ntuitorul " s&a ntors la casa sa $ai ndreptat ,sufletete2 dect acela ,fariseul cle'etitor
n trufia lui2 C tot cel ce se nal! pe sine ,pentru c pn nu se nal! cine'a nu cle'etete2, se 'a
s$eri7 iar cel ce se s$erete ,nu cle'eteteT, se 'a nl!a+ ,#c .5 CE-C@).
-e astfel de farisei trufai, cle'etitori, <ntuitorul i nfierea% cu $ustrrile cele $ai
usturtoare: (Vai 'ou: (f!arniQ cilor+, ($or$intelor 'ruite+, (po'!uitori or*i+, (ne*uni+, (erpi+,
(pui de 'iper+ ,<t "667 6H2 ?cenicilor Si ns le atrage aten!ia: (#ua!i a$inte, feri!i&' de aluatul
fariseilor i al saducheilor+ ,<t .F 6 ; <c 5 CH; #c .6 N2,D adic de: f!rnicie, de 'iclenia purtrii i
de otra'a n'!turii lor )e ceL -entru c nu se $pac: 'ia! cretin cu $ndria, f!rnicia cu
sinceritatea, cle'etirea cu dragostea sfnt, aa cu$ nu se $pac lu$ina cu ntunericul
4uda 4scariotul, econo$ul cetei apostolice, prin cle'etire, cu 'or*e ade'rate, la arhierei i
crturari, trdndu&i )asclul n $inile 'rj$ailor Si, a de'enit: dia'ol, 'n%tor, trdtor prin
srutare 'iclean, despuiat de apostolat, de $pr!ia Cerului, de 'ia!a 're$elnic, sinuciga i
$otenitor al $uncilor iadului (?nul dintre 'oi este dia'ol+ " ade'erete <ntuitorul ,4oan F QG+
QC). Satana a intrat n 4uda 4scariotul, care $ergnd, s&a sftuit ,sfat 'iclean2 cu arhiereii i 'oie'o%ii,
cu$ #&ar 'inde pe 3l lor (Ce&$i 'e!i da $ie " a %is el " i eu 9 'oi da pe 3
.
'ouL+ 3i s&au *ucurat
de fgduiala lui7 iar el cuta 're$e cu prilej ca s&. trde%e pe )nsul n $inile lor fr de popor
,<t 6F C@+C6-
102
4 c 66 ?+6). 4isus tia pe cel ce a'ea s&# 'nd 4isus e%nd la ci$, S&a tur*urat cu duhul i
a %is: (A$in %ic 'ou, unul din 'oi are s < 'nd 4at $na 'n%torului este cu <ine la $as+
4Dconicii intristndu&se foarte, a nceput fiecare a %ice: (Nu cu$'a snt eu, )oa$neL+ 4isus a %is: (Cel
ce a ntins cu <ine $na n *lid, acela < 'a 'inde9 Fiul A$ului ns $erge precu$ este scris pentru
3l, dar 'ai o$ului aceluia prin care Fiul A$ului e 'inde <ai *ine ar fi fost lui de nu s&ar fi nscut
o$ul acela+ Atunci 4uda, cel ce #&a 'ndut, a %is i el: (Nu cu$'a snt eu n'!toruleL+ 4isus i&a %is
lui: (Tu %isei+, adic: (Tu nsu!i ai spus+
?nul din ucenicii lui 4isus, pe care&l iu*ea 3l, era culcat cu capul pe pieptul #ui Si$on -etru a
fcut acestuia se$n, s ntre*e, cine ar fi acela de care griete 4oan plecndu&se pe pieptul lui 4isus, i&
a %is: ()oa$ne, cine este acela care 'rea s Te 'ndL+ 4isus i&a rspuns: (Acela cruia 3u ntingnd
pinea, i&o 'oi da+ >i ntingnd pinea, a dat&o lui 4uda 4scariotul 4isus i&a %is: (Ce 'rei s faci, f $ai
iute9+ Atunci unii din ucenici socoteau c, de 're$e ce 4uda a'ea pung, 4isus i %ice: (Cu$pr ce ne
tre*uie pentru sr*toare, sau d ce'a sracilor+ )up ce a luat 4uda pinea, a intrat ntr&nsul Satan,
i a ieit afar fiind noapte ,<t 6F ?C -?H7 <c ./ CD-?C; #c 66 ?C-?E; 4oan .H CD ?C -?E).
)up ce 4isus S&a dus n grdina Ihetsi$ani, unde ntristn&du&Se &a lsat ucenicii n dou
locuri Apoi deprtndu&Se ca la o arunctur de piatr, S&a rugat de trei ori Tatlui Ceresc Venind a
treia oar la ucenici, le&a %is: ( 4at, s&a apropiat ceasul Fiul A$ului Se 'a da n $inile
pctoilor Scula!i&' s $erge$, c iat s&a apropiat cel ce <&a 'ndut+ -e cnd 4isus gria acestea,
4uda 4scarioteanul a 'enit $preun cu popor $ult: ostai i slugi de la arhierei, de la farisei i de la
*trni, cu felinare i cu fclii, cu ar$e i cu toiege 4uda 'n%torul $ergea naintea lor 3l le ddu&se
se$n, %icnd: (-e Care&# 'oi sruta, Acela este -rinde!i&# i&# duce!i cu pa%+ 4uda cu toat oastea
aceea2 ajungnd n grdin, s&a apropiat cu 'icleug de 4isus, %icndu&4: (;ucur&Te n'!torule9+ >i
#&a srutat 4isus i&a %is: (-rietene, pentru ce ai 'enitL ludo, cu srutare 'in%i tu pe Fiul A$uluiL+D
4isus tiind toate cele ce erau s 'in asupra #ui, stnd, a %is celor ce 'enise: (-e cine cuta!iL+
=spuns&au #ui: (-e 4isus Na%arineanul+ 4isus le&a %is: (3u snt+ )up ce 4isus le&a %is: (3u snt+, s&
au ntors i au c%ut jos 4isus iari i&a ntre*at: (-e cine cuta!iL+ 3i au %is: (-e 4isus Na%arineanul+
4isus le&a rspuns iari: (V&a$ spus c 3u snt )eci, de < cuta!i pe <ine, lsa!i pe acetia s se
duc+ Atunci ei apropiindu&se, au pus $inile pe 4isus i #&au prins V%nd aceasta ucenicii, #&au
ntre*at: (n'!torule, s lo'i$ cu sa*iaL+ Si$on -etru a'nd sa*ie, a scos&o i a lo'it pe <alhus,
sluga arhiereului, i i&a tiat urechea dreapt 4isus a %is: (#sa!i9 -n aici9+ Apoi a %is lui -etru:
(ntoarce sa*ia ta n teac, c tot cel ce scoate sa*ia, de sa*ie 'a $ur Au !i se pare c nu pot ruga pe
Tatl ca s&<i pun nainte $ai $ult dect .6 legiuni de ngeriL )ar cu$ se 'or $plini Scripturile,
care %ic c aa se cade s fieL -aharul pe care <i .&a dat Tatl, au nu&. 'oi *eaL+ Apoi atingndu&se
de urechea lui <alhus, .&a 'indecat
)up aceia 4isus a %is cpeteniilor preo!iRr, slujitorilor i *trnilor, care 'enise la )nsul: (Ca
la un tlhar a!i ieit, cu s*ii i cu toiege s <&prinde!i n toate %ilele a$ fost .J 'oi, n'!nd n
;iseric7 i nu <&a!i prins )ar acesta e ceasul 'ostru i stp&nirea ntunericului+ Acestea toate s&au
fcut, ca s se $plineasc Scripturile -roorocilor Atunci ucenicii #&au lsat i au fugit Aastea,
cpeteniile i slugile 4udeilor, au prins pe 4isus, #&au legat, dus la Ana, la Caiafa, unde #&au *tut,
scuipat, *atjocorit i osndit la $oarte Atunci 4uda, cel ce #&a 'ndut, '%rrd c 4isus a fost osndit la
$oarte, cindu&se, a ntors cei HG de argin!i arhiereilor i *trnilor, %icnd: (A$ greit de a$ 'ndut
snge ne'ino'at9+ 3i i&au rspuns: (Ce ne pas nouL Tu 'ei 'edea9+ 4uda arunc ,disperat2 argintii n
;iseric, i $ergnd s&a spn%urat ,<t7 6F E6-HQ; <c C@ E?-HE; #c 66ED-H@;4oan .5.&.B7<t 60
.&.G2
4at unde a dus pe 4uda u$*larea pe calea arpelui: la cle'eteal, 'n%are, trdare, iu*ire de
argint, salutare 'iclean i srutare cu iretenie Sf ;iseric nfierea% aspru fapta urt a lui 4uda
4scariotul, %icnd ntre altele $ulte: (4uda, cel cu $intea iu*itoare de argint, s&8 ntrtat asupra
n'!torului, 'rj$aul7 s&a sftuit, a gndit 'n%are, a c%ut din lu$in, pri$ind ntunericul A toc$it
pre!ul i a 'ndut pe Cel fr de pre! -entru aceasta a i aflat rspltire precu$ a fcut ticlosul:
spn%urare i $oarte cu durere+ ,<ar!i, spt -ati$ilor de ?trenie, H stihologie2
)in cele artate, 'ede$ c i nu$ai singur cle'etirea pr*uete pe cle'etitori n iad
103
-=AA=AC4T@ <@=4A C#3V3T4N), S&A #3-=A>AT <ria proorocit, sora $ai $are a
Sf -rooroc <oisi, dei a'ea 'ia! *un, aleas, plin de credincioie, sfnt, *ogat n fapte *une,
'or*i $preun cu Aaron $potri'a lui <oisi, adic cle'eti, fiindc luase de so!ie o fe$eie etopianc
n acelai ti$p s&a u$plut de $ndrie asupra lui <oisi, %icnd: (Aare nu$ai prin <oisi 'or*ete
)o$nulL Nu 'or*ete oare i prin noiL+ -catul acesta al cle'etirei, a fost de ajuns ca s&o rstoarne
de pe treapta sfin!e&niei sale i s&o pr*ueasc n urgia )o$nului <nia )o$nului s&a aprins asupra
cle'etitorilor <ria ndat s&a u$plut de lepr al* ase$enea unui copil nscut $ort, a crui
carne este putred pe ju$tate )ei Aaron strig nspi$ntat i <oisi s&a rugat )o$nului s&o
'indece, totui, n&a 'indecat&o 3l a poruncit lui <oisi s&o scoat afar din ta*r i s&o !in nchis
acolo Tot poporul aD stat pe loc, n&a putut pleca dect dup apte %ile, cnd )o$nul a 'indecat&o
,Ve%i pe larg Nu$ .62
4at cu$ i nu$ai singur pcatul cle'etirei poate cufunda chiar i Suflete sfin!ite n osnd9
)=3-44 N? C#3V3T3SC, N4C4 N? V@)3SC -@CAT3#3 S3<3N4#A= #A= )reptul
4osif cel urit de $oarte, prigonit, 'ndut de fra!ii si 4s$aeli!ilor i npstuit de fe$eiea lui -utifar n
3gipt, dei s&a '%ut nte$ni!at pe nedrept, n&a cle'etit pe ni&$enea 3Cplicnd el 'isul fa'ora*il al
paharnicului lui Faraon, l rug %icnd: (Cnd 'ei fi la *ine, adu&!i a$inte i de $ine, f *ine i pune
cu'nt pentru $ine i $ scoate din nchisoarea aceasta, cci eu snt furat din p$ntul 3'reilor7 i nici
aici n 3gipt n&a$ fcut ni$ic ru, ca s fiu aruncat n te$ni!a aceasta ,Fac /G 0/&0B2
Sf -rooroc )aniil, *r*atul iu*it de )u$ne%eu, n ur$a furtunoaselor cle'etiri ale celor .6G
satrapi i doi dregtori superiori, c nesocotete porunca $prteasc, rugndu&se )u$ne%eului su
%ilnic de cte trei ori, '%ndu&se aruncat n groapa leilor i sal'at cu puterea lui )u$ne%eu, nu
cle'etete i nici nu acu% pe cle'etitorii si naintea $pratului 3l i arat nu$ai ne'ino'!ia sa,
%icnd: ()u$ne%eu a tri$is pe ngerul +Su i a astupat gurile leilor, care nu $i&au fcut nici un ru,
pentru c a$ fost gsit ne'ino'at naintea #ui7 aijderea i n fa!a ta $prate n&a$ fcut nici un ru9+
,)an F ?E). -
4osif logodnicul i ngrijitorul -> Fecioarei <ria, '%ndu&o ngreunat, fiind drept i
ne'rnd a o 'di, di'ulga sau a o face s sufere, a 'rut s&o lase pe ascuns, nu$ai i nu$ai s nu sufere
ctui de pu!in de pe ur$a lui ,<t . CD+CF; co$p #c . ?6 +H6).
Sfin!ii Apostoli '%ndu&se *tu!i pentru a nu $ai 'or*i n Nu$ele lui 4isus i li*era!i din
te$ni!, au plecat de la fa!a sine&driului i n&au cle'etit pe cei ce i&au nte$ni!at, *tut i necinstit7 8u
prea$rit pe )u$ne%eu ,F Ap B CQ+@C).
Sf Ap -etru nde$nndu&ne la necle'etire, ne pune nainte pild 'ie pe <ntuitorul
prosi'indu&Se n suferin!ele -ati$ilor Sale cele de *un 'oie, %icnd: (Eristos a pti$it pentru noi
dndu&ne pild s pi$pe ur$ele #ui 3l nici un pcat n&a fcut i nu s&a aflat 'icleug n gura #ui
;atjocorit fiind, n&a rspuns cu *atjocori, pti$ind n&a a$enin!at7 ci a lsat aceasta n sea$a
Judectorului Celui )rept+ ,. -etru 6 ?C-?E; co$p 4s BG 6 ; BH 02
#?A >P -4AT=@ PN I?=@ CA S@ N? C#3V3T3ASC@ Sf Arhiereu Nifon, fiind ptruns
adnc de Cu'ntul lui )u$ne%eu: (-o$ul *un face roade *une )in cu'intele tale te 'ei ndrepta i
din cu'intele tale te 'ei osndi+ ,<t .6 EE+EQ) lupta din rsputeri a&i feri gura de cu'inte dearte
Astfel, niseistorisete c: n toate %ilele petrecea n lacri$i i n aspr pocin!, dup cu'ntul
Apostolului: (Cei ce snt ai lui Eristos, trupul i&au rstignit $preun cu pati$ile i cu poftele+ ,Ial
&B ?@). Foarte $ult i punea el pa% gurii sale, ferindu&se de cu'inte dearte i $ai ales de 'or*e
ncurate, de dosdiri i de cle'etiri n acest scop i&a fcut o rnduial8 ca s se lo'easc cu pu$nul de
cte /G de ori, dac i s&ar nt$pla 'reo dat a $ai gri 'r&un cu'nt netre*nic sau de hul Apoi
punndu&i o piatr n gur, o purta $ult 're$e, %icnd n sine: (<ai *ine !i este tie nelegiuitule a
$nca piatr, dect a gri 'r&un cu'nt ru+ ,V Sf 6H )ec oc pp ..F.&62
)espre A''a Agaton ni se spune c trei ani s&a ostenit, !innd o piatr n gura sa, pn cnd s&a
deprins a tcea ,- oc p 65 CH). )e ase$enea i al!i -rin!i )uho'niceti purtau piatr n gur, ca nu
cu$'a prin 'dii ea i judecarea aproapelui, sa se despoaie de )arul lui )u$ne%eu
104
S-AV3)AN4A C#3V3T4TA=4#A= -rin felul cu$ aceti superficiali cle'etitori n
$rturisirea lor, dorind a se spo'edi la )uho'nic aa cu$ 'or ei, nu cu$ ar tre*ui, ne dau a n!elege
aa : (Spo'edete&$ nu$ai cu$ 'reau e u c n loc a $ ngriji de pcatele $ele, s alerg colo i
dincolo pentiu a&$i $ai pune i al!i dia'oli pe li$*, n urechi i n ini$ prin practicarea dia'o&letei
$eserii a cle'etirei Spo'edete&$ repede, ca s alerg a cle'eti chiar i pe Eristos n persoana
-reo!ilor Si )ei ei se roag pentru ajutorul i *inele nostru, totui si$t o plcere n a&i cle'eti,
judeca, osndi, ponegri )&$i canon pu!in, pu!in, uor i ct $ai $ic, ca s a$ ti$p ct $ai $ult
pentru cle'etit, chiar de snt i ndrcit, ase$enea celui ce cle'etea -reotul naintea lui A'a <arcu
3gipteanul ,- pc .B/2+ Asttel, cle'etitorii o*inui!i cu $eseria dia*olic a cle'etirilor, $ai ales cei
pasiona!i dup ea, dei alearg i ei la )uho'nici adeseori, ns niciodat nu fac spo'edanie ade'rat,
i nici roade 'rednice de pocin!, nu$ai i nu$ai ca s nu&i cure!e li$*ile, urechile i ini$ile de
dia'olii cui*ri!i pe ele ?nele persoane i $rturisesc aceste pcate ale cle'etirilor, dar fr hotrrea
de a le prsi, strica i face roade 'rednice de pocin! pentru ele
A *trn e'la'ioas, 'enind la scaunul duho'nicesc, i nir pe ndelete toate greelile i
pcatele ei )eodat sr$ana fe$eie tresri i spuse tre$urnd:
" (S nu uit ro*inetul+, taic -rinte
- (Apoi po!i s ui!i ro*inetul, fiindc aici nu e 'or*a de ro*inet+ " %ise nedu$erit
)uho'nicul
- (;a da+ taic -rinte " rspunse fe$eia
- (Ce 'rei s spui despre ro*inet, i care este ro*inetul care te nelinitete att+ & %ise
contrariat -reotul
- (Iura asta sporo'itoare, taic -rinte+ " %ise sr$ana fe$eie credincioas )e cte
ori nu spun 'or*e nesocotite9 )e cte ori nu spun ha%uri ieftine i glu$e nesrate9 )e cte ori nu
*leste$ i nu osndesc n %adar9 )e cte ori nu $int, cle'etesc, ponegresc Iura $ea e gur de iad
i pe ea curg grl nencetat cle'etirile ca pe un ro*inet stricat9 +
A $a$ e'la'ioas, care&i ur%ea 'ia!a ei dup lu$ina nestins a 3'angheliei, fu ntre*at de
)uho'nicul su n Scaunul Spo'edaniei :
- (Ce po'ar ai pe Suflet, fiicoL+
- (N&a$ pcate $ari taic -rinte, ci pcate $runte, care&!i scap fr s 'rei+ " %ise
credincioasa
- (Vreau s aud i eu ce&anu$e pcate te apas pe cugetL9+
- (Nu snt $po'rat sufletete, taic -rinte, fiindc n&a$ pcate grele, ci nu$ai pcate
uoare9+ repet credincioasa
- n!eleg " %ise )uho'nicul " ns doresc s tiu ce pcate s'ireti, indiferent dac
snt $ari sau $ici, grele sau uoare+
- (Apoi taic -rinte, $ai $int i eu, $ai spun i cte o 'or* de ru, $ai drcui, $ai
*leste$, $ai crtesc, $ai cle'etesc i n sfrit ce s ' $ai spunL9 Fac i eu pcate de astea
pro'i%orii+ " %ise n prip credincioasa ,# # ./F2 -catele cu li$*a, care adeseori duc la cri$,
ca pe $pratul )a 'id, pe 4e%a*ela, pe 4rod, ca pe Arhiereii, *trnii i fariseii iudaici ,6 4$p .. C@ +
CQ; H 4$p 6. 0&0F7 <t ./ 0&067 4oan .. HG; .5 C@) snt nu$ite pcate pro'i%orii de cei $ai $ul!i
cretini i $ai ales de cretinele care *olesc de cle'etiri9
A intelectual de pension, $ustrat groa%nic de contiin!, 'eni la Scaunul )uho'niciei,
hotrt a spune ade'rul pn la capt )uho'nicul o ntre*:
- ()e cnd nu te&ai spo'editL+
- ()e cnd era$ nQ pension+, taic -rinte9
- (-ostetiL+
"( N u ;leste$atul de pension $&a nr'it s nu respect posturile < prefcea$
*olna', i $i se ddea $ncare de dulce9+
- (A*inui!i s fu$a!iL+
- (Fu$e% de cnd era$ n pension+
- (Ai sl*iciunea luCuluiL+
105
"(<i&a fost singura preocupare n pension+ -refera$ s ra*d de foa$e, nu$ai s fiu la curent
cu $oda+
- (Alte pcate, doa$nL9+
- (N&a$ pcate, -rinte7 dar de gura $i tot $erge, $ai: fire&ai al luia, $ai firDar, $ai da&
te&a9 <ai cle'etesc adeseori pe ceia, pe cela ncolo, nu tiu ce s ' $ai spun9+
Toate relele se cui*resc n pension, iar dia'olul i face palat n gura celor $ai distinse
doa$ne )nsa !ine discursuri %i i noapte cu: (fire&ai n sus+, (fire&ai n jos+7 iar )uho'nicul s nu
%ic dect cte'a cu'inte, i acelea de iertciune999 ,## HF0&5 ///"B2 Noi )uho'nicii n Scaunul
Sfintei Spo'edanii tre*uie s a'e$ ochi de Argus, s fi$ $ai $ult ochi, ca Eeru'i$ii, s descoperi$
ranele sufleteti ale peniten!ilor, s le doctori$ i s le 'indec$7 iar nu s le o*oji$, lsnduri s se
pr*ueasc n iad ,4e% .H 1&0F2
<ul!i din cretini i cretine 'in la Scaunul )uho'niciei, cu preten!ia de a nu&i canonii pentru
cle'etirile lor, nici a&i opri de la ele pentru a r$ne pururea cu dia'olii: pe li$*i, n urechi i n ini$i,
cu$ ade'erete i >f 4oan Iur de Aur (A$ 'enit taic -rinte s ne spo'edi!i+ " %ic ei " dar n
sftuirea ce le&o d$ s se prseasc de pcate, $ai ales de cle'etiri, ei trg8nesc, ca i cu$ ar
spune+: (< spo'edesc, dar cu condi!ia s r$n tot n pcate, $ai &ales n griri de ru, ponegriri,
cle'etiri $&a$ n'!at i n'oit pentru totdeuna cu dia'olii pe li$*, prin cle'etiri, cei din urechi
prin ascultarea cu plcere a cle'etirilor iD cu cei din ini$ prin ducerea cle'etirilor din loc n loc i din
o$ n o$ Alerg s cle'etesc, judec, ponegresc i osndesc pe nsui Eristos n persoana
#iturghisitorilor Si: -reo!i i Arhierei )ei ei se roag pentru noi, pentru pacea, linitea, progresul i
*inele nostru, noi i cle&e&'eti&i&i$ $ereu, aa cu$ ne&a$ o*inuit9 9 9
(Te rug$ taic -rinte s ne %ici cte'a 'oi*e de iertare i s ne $prti!i, c de, ne nu$i$
i noi cretini9+
()a " %ice )uho'nicul " ns tre*uie s ' hotri!i s face!i roade 'rednice de pocin!, i
$ai nti de toate s ' prsi!i de cle'etire, s lepda!i pe dia'olul cle'etirilor de pe li$*, din urechi,
din ini$ Altfel, $prtindu&' de o*icei, fr a ' socoti, fr a ' pregti *ine, adic a '
$prti cu ne'rednicie, ' lua!i osnd ,<t 1 0F&007 <c 6 60&667 #c B E6-EQ; . Cor .. ?Q-E?; .G
Q ?G +??). Aadar, 're!i neaprat a ' $pr!ii cu Eristos )u$ne%euL #epda!i $ai nti pentru
totdeauna pe dia'olul de pe li$*, din urechi, din ini$, c altfel lua!i foc, osnd+ Acesta e sfatul
)uho'nicului Lde'rat =e!eta sau canonul acesta tre*uie s&. ?r$a!i ca s ' fie *ine Nu *odogni!i
$potri'a lui Eristos i a ;isericii, c cutare i cutare o$ se $prtesc i tot cle'etesc9L Cle'etitorii
aceia care n&au stricat cle'etirile cu care au rnit pe aproapele lor, i cei care tot cle'etesc $ereu, cnd
s&au $prtit nu s&au $prtit cu Eristos7 ci cu foc, cu osinda , l Cor .. ?Q-EG; 3'r .G ?@-EC; .6
C@ ?F). )eci, cei care i dup $prtire: cle'etesc, ascult cle'etirile cu plcere i le duc din o$ n
o$, arat clar c n&au pe Eristos n fiin!a lor7 ci au pe dia'olul pe li$*a lor, n urechile i n ini$a lor,
cu$ ade'erete Sf 4oan Iur de Aur (<ul!i " %ice el n alt parte " se $prtesc de frica $or!ii,
dar tot n iad se duc+ )e ceL -entru c nu&i $prtete Eristos pe to!i7 ci nu$ai -reotul, ade'erete
n'!atul teolog Nicolae Ca*asila, Sf <acarie, a
Cle'etitorii se ridic cu ur de $oarte ,. 4oan H 0B2 asupra acelora pe care&i cle'etesc, adeseori
nc i asupra -reotului ;isericii, ca odinioar 4udeii idolatri%a!i asupra tri$isului lui )u$ e%eu
4ere$ia -roorocul, sftuindu&se cu rutate astfel: (Veni!i s ur%i$ rele $potri'a lui 4ere$ia9 Cci
doar nu 'a pieri legea din lips de -reot, nici sfatul din lips de n!elept, nici cu'ntul din lips de
-rooroc Eaide$ s&. ucide$ cu 'or*a i s nu lu$ sea$a la toate 'or*ele lui9 Eai s&. n'inui$9
To!i cei ce triau n pace cu $ine, pndesc s 'ad dac $ cltesc, i %ic: (-oate c se 'a lsa prins,
'o$ pune $na pe el, i ne 'o$ r%*una pe el+ )ar )o$nul este cu $ine ca un 'itea%, puternic, de
aceia prigonitorii $ei se 'or poticni i nu 'or *irui, se 'or u$plea de ruine c n&au lucrat cu
chi*%uial7 ocara lor 'a fi 'enic i niciodat nu se 'a uita 9 + ,4er .5 007 6G 0G " 0E).
Cle'etitorii, de nu 'or strica cle'etirile acelea, i 'or strica ele pe dnii Cle'etirile acelea, ase$enea
unor gadini, erpi, 'iperi, *alauri i 'or rupe i ni$ici pe ei 're$elnic i 'enic, de nu le 'or strica,
fcnd roade 'rednice de pocin! ,Ve%i clieele cu $uncile '$ii .H i 6G2
Cretinilor i cretinelor, canonisi!i&' 'oi pcatele cle'etirilor, ca s nu ' canoniseasc ele pe
'oi Vindeca!i 'oi pe cei ce i&a!i rnit, rupt i ucis +cu dia*olicele 'oastre cle'etiri, prin stricarea
pagu*ei fcute, i astfel 'e!i fi 'indeca!i i 'oi Altfel, cle'etirile acelea ' 'or $unci pe 'oi i aipi i
106
dincolo de $pr$int Strica!i, ni$ici!i cle'etirile pe care le&a!i se$nat n lu$e, ca s nu ' strice ele
pe 'oi
Cu $ulte i felurite su*n!elesuri 'iclene, satanice, su$edenii $ari de cretini i cretine cu
nu$ele, r$n su* stpnirca ntunericului, cufundndu&se n iad de aici de pe p$nt9 Adeseori a$
'%ut fe$ei i fecioare ne*une care tot cle'etesc, cufundndu&se '%nd cu ochii n ntunericul cel $ai
din afar ,<t 6B C+C?) i <agdalene, Sa$arinence, 3giptence, 3'dochii care se n!e&lep!esc, i
$pr!ia Cerului de aici de pe p$nt o do*ndesc ,#c 5 67 <c .F F; 4oan / Q-@?; V Sf . Aprilie, .
<artie,2
Itlejul cle'etitorilor e o groap deschis, din care iese nu$ai duhoare cu $iros urit ,-s B F+
CG).
I?=A T=3;?43 ST=@J?4T@D #a intrare unui atelier de lctuerie din Ea$*urg,
ucenicii au scris turntoarele cu'inte pline de $ult n!eles: ()ac fiecare o$ i fe$eie, *trni, tineri i
copii, ar a'ea cte un lact la gur, apoi lctueria noastr ar fi cea $ai pre!ioas $eserie9+ Citind
acea inscrip!ie, $i&a %*urat gndul la cu'intele psal$istului )a'id: (-une )oa$ne straj gurii $ele i
u de ngrdire $prejurul *u%elor $ele9+ ,-s ./G E). (Cci, cine iu*ete 'ia!a i 'rea s 'ad %ile
*une, s&i nfrne%e li$*a de la ru i *u%ele de la cu'inte neltoare+ ,-s HH C?+CE).
S-AV3)AN4A FA#S@ -=4<3J)?43>T3 Fiica poporului <eu " %ice )o$nul )u$ne%eu
prin -roorocul 4ere$ia " aco&pere&te cu un sac i te t'lete n cenu, jelete&te ca dup singurul
tu fiu, 'ars lacri$i a$are9 Cci pe neateptate 'ine pustiitorul peste noi Te pusese$ de pa% peste
poporul <eu ca o cet&!uie, ca s le cunoti i s le cercete%i calea To!i snt nite r%'rti!i, nite
*rfitori, cle'etitori, ara$ i fier, to!i snt nite strica!i Foalele ard, plu$*ul este topit de foc, degea*a
cur!esc, cci %gura nu se de%lipete )e aceia se 'a nu$i argint lepdat 4at, de la cel $ai $ic pn
la cel $ai $are to!i snt laco$i de ctig )e la prooroc pn la preot, to!i neal #eag n chip
uuratic rana fiilor poporului <eu, %icnd: (-ace9 -ace9+ i totui, nu este pace9 Snt da!i de ruine+
,4er F ?6+EG CE+CH).
(<na <ea " %ice )o$nul )u$ne%eu prin -roorocul " -reot 4e%echiil " 'a fi $potri'a
proorocilor, ale cror 'edenii snt neltoare, i ale cror proorocii snt $incinoase7 ci nu 'or r$nea
n adunarea poporului <eu, nu 'or fi scrii n cartea casei lui 4srail, i 'e!i ti c 3u snt )o$nul
)u$ne%eu #ucrurile acestea se 'or nt$pla pentru c ei rtcesc pe poporul <eu, %icnd pace9 cnd
nu este pace -oporul <eu %idete un %id, i ei l tencuiesc cu ipsos )e aceia spune celor ce&. acopr
cu ipsos, c se 'a pr*ui, 'a 'eni o ploaie &cu 'ifor, pietrele de grindin 'or cdea, i se 'a desln!ui
furtuna 4at, 'i se pr*uete %idul9 >i atunci 'i se& 'a %ice: (?nde este ipsosul cu care l&a!i tencuitL+
)e aceea, aa 'or*ete )o$nul )u$ne%eu: (n urgia <ea 'oi porni turtuna, n $nia <ea 'a 'eni o
ploaie cu 'ifor, i+ 'or cdea pietre de grindin ca s ni$iceasc Voi surpa %idul pe care l&a!i tencuit
cu ipsos, l 'oi do*or la p$nt, &i i se 'or de%goli te$eliile, se 'a pr*ui i 'e!i pieri n $ijlocul
dr$turiior lui >i astfel 'e!i ti c 3u snt )o$nul $i 'oi potoli astfel $nia $potri'a %idului i
$potri'a celor ce l&au tencuit cu ipsos, i ' 'oi spune: (Nu $ai este nici un %id9 >i s&a ispr'it cu cei
ce l&au tencuit cu ipsos9 S&a ispr'it cu proorocii lui 4srail, care proorocesc asupra 4erusali$ului i au
'edenii de pace asupra lui, cnd nu este pace, %ice )o$nul )u$ne%eu+ ,4e% .H F + C6).
-=4N S-AV3)AN44#3 )3 FA=<@ IAA#@ S3 ?<-#3 4A)?# Adinioar un rege 'or*ea
cu sine nsui n chipul ur$tor: ($i $erge de $inune9 $i nel cu$plit pe supuii $ei9+ <inistrul
lui i %icea 4a rndul su: (Ce *ine l $ai duc eu cu 'or*a pe rege+ Croitorul carc&. $*rca dup gust
pe acest $inistru, %icea: (Ce *ine l $ai nel eu pe *ietul $inistru9+ (>i eu pe a$ndoi+, aduga un
soldat )uho'nicul, care fu infor$at despre toate acestea, rosti degra*: (3u iert pe ctei patru+
)ia'olul, copleit de *ucurie, eCcla$: (Sinte!i ai $ei to!i cinci9+ ,## /.F2 4at unde duce
ne$plinirea datoriilor i spo'edaniile nu$ai de for$ goal sau de o*icei9
Fra!i cretini9
Acu$ e 're$ea,
Ct pe lu$e $ai tri$,
S ne ngriji$ de suflet
107
>i&n pcat s nu $uri$
PN3#3-T?# -#@C?T #?4 )?<N3M3?, ASC?NS S?; FA=<A N3;?N434 Sf Cu'ios
Si$eon din 3desa Siriei, clug&rindu&se n <nstirea St Iherasi$ de egu$enul Nicon, neatep&tnd
$plinirea celor apte %ile, a $ers cu fratele su 4oan n pustie, unde au petrecut /G de %ile n $ari
ne'oin!e, n post aspru, cugetri n legea )o$nului, pri'egheri i rugciuni ntr&o *un %i Cu'
Si$eon a %is Cu' 4oan: (Frate, de acu$ nu tre*uie a $ai petrece noi n pustiul acesta Ascult&$ pe
$ine n ce i!i 'oi spune Eai s $erge$ n lu$e, s sluji$ la $intuirea altora Aici ne folosi$ nu$ai,
pe noi nine, aa c de folosul altora nu a'e$ plat Ne aduce$ a$inte c <ntuitorul ne ndea$n la
aceasta, %icnd: (<ai $are dragoste dect aceasta ni$eni nu are, ca cine'a sTi pun Sufletul pentru
prietenii si+ ,4oan .B CE; H C6; C 4oan H C6). #a aceasta ne sftuiete i Apostolul, %icnd: (Ni$enea
s nu caute ale sale7 ci fiecare pe cele ce snt ale aproapelui 3u tuturor le fac spre plcere,
necutnd folosul $eu7 ci al $ultora, ca s se $ntuiasc Tuturor $&a$ fcut toate, c astfel cu
ade'rat s nntuiesc pe $ul!i + ,. Cor .G ?@; 1 C6+??; =o$ .B C+E; Filip 6 @). Cu' 4oan ns
nu s&a n'oit, ci a r$as n pustie Cu' Si$eon ntorcndu&se la 4erusali$ 're$e de trei %ile, s&a
nchinat <or$ntului )o$nului cel de 'ia! purttor )e acolo s&a dus la 3desa, unde prefcndu&se
ne*un n ochii tuturor, a s'rit $ulte $inuni: alunga dracii, pre'estea ceia ce ur$a s se nt$ple,
'indeca felurite *oli, i%*'ea din $or!i npra%nice, readuceaQ pe necredincioi i eretici la dreapta
credin!, iar pe pctoi i po'!uia la pocin! Totui, cu$ ceruse el de la )u$ne%eu, ni$enea nu&i
putea cunoate sfin!enia, socotindu&l ne*un i ndrcit, pn la repausarea 4ui To!i i toate ur$rind
ne*uniile lui, cu care ii acoperea sau ca$ufla sfin!enia sa, se str$*au cu de%gust cnd l 'edeau,
r%nd de el, scuipndu&., cle'etindu&. i dosdindu&l Copiii cnd l 'edeau, sreau n sus, strignd:
(4at un clugr ne*un9 4at un clugr ne*un9+ Sfntul r*da toate cle'etirile i&*atjoco&rile cu
*ucurie7 recitind cu'intele <ntuitorului: (Ferici!i 'e!i fi cnd ' 'or ocr pe 'oi oa$enii i ' 'or
i%goni, i 'or %ice tot cu'ntul ru $potri'a 'oastr, $in!ind pentru <ine ;ucura!i&' i ' 'eseli!i,
c plata 'oastr $ult este n ceruri+ ,<t B CC + C?; #c F ?G +?E). Aijderea i de Apostol: (Cel ce
'oiete s fie n!elept n 'eacul de acu$, s se fac ne*un, ca s r$n n!elept Noi snte$ ne*uni
pentru Eristos dar cel ne*un al lui )u$ne%eu, este $ai n!elept dect oa$enii+ ,. Cor H CD+?G;
/ CG+CE; . CF-?D).
?n o$ oarecare cu nu$ele Fuscarie, 'n%tor de linte i de alte ali$ente, necredincios n
dreapta credin!, !inndu&se de eresul lui Se'ir, '%ind pe acest stare! fericit, i netiind ne*unia lui, a
%isDctre el: (;trnule, pentru ce u$*li de colo pn coloL Vino la $ine s 'in%i linte, *o*, crupe i
altele de $ncare+ Cu' Si$eon s&a n'oit ndat Se%nd n pr'lia o$ului aceluia, a nceput a
$pr!i $ria, fr *ani, sracilor care 'eneau la el, $ncnd i el singur& din ele, c nu $ncase de o
spt$n ntreag Aa a risipit el toate, neadunnd *ani deloc -recupe!ul acela '%nd acest lucru, .&
a *tut foarte tare, i&a s$uls *ar*a i .&a i%gonit din casa lui Stare!ul ns a stat lng por!ile lui )up
un ceas, au%ind pe fe$eia lui Fuscarie c are tre*uin! de cr*uni aprini, ca s&i t$ie%e casa, a
alergat la cuptor i negsind hr*, a luat cr*uni aprini cu pu$nii, i i&a adus la stpn&sa, ca s pun
pe ei t$ie i s t$ie%e Fe$eia '%nd acest lucru, s&a spi$ntat, i a strigat ctre el, %icnd: (Ce
faci, pentru ce !i ar%i $inileL+ 3l punnd focul n haina sa, a %is: ()e nu&!i place !ie ca s t$i cu
$inile $ele, apoi 'oi face aceasta cu haina+ )eci, punnd t$ie, a t&$iat casa, pn ce s&au stins
cr*unii Fe$eia, i *r*atul ei, '%nd $inile i haina lui ne't$ate de foc, s&au $inunat foarte
$ult+ 3i s&au lipit dup aceia de Sfnta so*orniceasc ;iseric, iar pe stare! au nceput a&. cinsti ca pe
un Sfnt
Cu'iosul Si$eon adeseori 'oind a&i acoperi postirea sa, dup ne$ncarea cea de apte %ile,
$nca carne naintea tuturor, pentru ca to!i s&. socoteasc pe el nu nu$ai ne*un, dar i ca pe un p&
ctos Alta dat n Sfntul <arele -ost cel de patru%eci de %ile, a postit cu toat aspri$ea Apoi n
Sfnta i <area Joi de di$inea! edea n trg i $nca Acest lucru '%ndu&. cei ce treceau pe acolo,
griau: (Vede!i pe ne*unul acesta, c nici aceast Sfnta Joi n&o cinstete, ci $nnc de di$inea!+
)iaconul 4oan '%ndu&., a %is ctre dnsul: (Cu citi *ani ai cu$prat acea hran pe care o $nnciL+
3l a rspuns: (Cu patru%eci de *ani+, ceea ce s&a ade'erit, c de patru%eci de %ile nu $ncase ni$ic
ntr&o )u$inic de di$inea!, dup a aptea %i de ne$ncare, acest Sfnt lund nite crna! fcut
din carne, .&a pus pe u$rul sau, ca pe un orar diaconesc, iar n dreapt a'ea $utar 3l ddea crnatul
108
prin $utar i $nca ?nor cretini ce 'eneau la dnsul s se roage pentru ei, le ungea gura cu $utar
ntr&o %i a 'enit la dnsul un stean, a'nd durere de ochi, pricina unei al*e!e Atunci el fr de 'este .&
a frecat cu $utar Cnd acela a strigat de durere, ne*unul i&a %is: ()u&te de te spal la ochi cu o!et i
usturoi, i ndat te 'ei t$dui i 'ei do*ndi 'ederea [+ Acela neascultnd pe Sfnt, s&a dus la doctor
i a or*it $ai ru )up aceea cindu&se, a %is: (Chiar de&$i 'or sri ochii din cap, totui 'oi face
ceea ce $i&a poruncit ne*unul stare!+ Atunci splndu&i ochii cu o!et i usturoi, ndat s&a nsntoit
des'rit la ochi )up aceea ntl&nindu&l pe el Sfntu# pe dru$, i&a %is: (4at c acu$ eti sntos,
de acu$ s nu $ai furi capre de la 'ecinul tu9+ Aa a n'!at Sfntul pe cel ce fura7 pentru c tia
toate lucrurile o$eneti cele tinuite
Cu'iosul Si$eon a'ea o*iceiul de a intra prin casele celor *oga!i Acolo fcea $ulte feluri de
ne*unii ale sale )e $ulte ori sruta naintea tuturor slujnicile lor Adat s&a nt$plat c o slujnic a
unui cet!ean nse$nat a pctuit cu un tnr, i a %$islit de la el Cnd s&a cunoscut c este
ngreunat, stpna ei o ntre* cu cine a greit9 3a ne'rnd a arta pe cel ade'rat, %icea c $onahul
cel ne*un a siluit&o Stare!ul $ergnd dup o*icei la acea cas, jupneasa a %is ctre dnsul: (Si$eoane,
*ine ai fcut tu oare c ai *atjocorit slujnica $ea i ai ngreuiat&oL+ Stare!ul r%nd, i&a %is: (ngrijete
acu$,ngrijete de ea, pn ce 'a nate pruncul7 atunci 'ei a'ea un Si$eon $ic+ )in acea %i, stare!ul
a nceput a che$a pe slujnica aceia (fe$eia sa+, i 'enea n toate %ilele la dnsa, aducndu&i pine
curat, carne i pete, %icndu&i: (<nnc fe$eia $ea, $nnc
Cnd a sosit 're$ea naterei, acea fe$eie n&a putut s nasc pn la trei %ile7 astfel c era s
$oar Stpna ei a %is ctre Sfntul: (;trnule, roag&te lui )u$ne%eu, c fe$eia ta nu poate s
nasc+ 3l jucnd i srind, %icea: (n Nu$ele lui 4isus n Nu$ele lui 4isus Eristos jur c nu 'a
iei pruncul dintr&nsa, pn nu 'a spune ade'rul, cine este tatl lui9+ Au%ind aceasta fe$eia care se
lupta cu naterea, a $rturisit ade'rul, spunnd c a npstuit pe $onahul cel ne'ino'at A spus pe
acela cu care c%use n pcat Atunci a nscut pruncul V%nd aceasta fe$eia i stpnii ei, au inceput a
a'ea pe stare! ca pe un Sfnt Al!ii %iceau de Si$eon, c 'rjete cu ajutor dia'olesc, fiind ne*un i
ndrcit
4ntr&o *un %i Cu'iosul Si$eon $ergea pe ling un loc unde jucau o $ul!i$e de fete $ari
Acelea '%ndu&l, au ncep ut a&l *atjocori i a&. che$a la jocurile lor, strignd: (<onahe, $onahe,
clugre+ Sfntul 'rnd ca s pedepseasc i s n!elepteasc8 nerinduiala lor, s&a rugat n taina ini$ii
sale ctre )u$ne%eu Atunci deodat li s&au fcut ochii lor str$*i, cutnd fiecare cruci Stare!ul s&a
dus n dru$ul su Fetele cunosendu&i str8$*area ochilor, au n!eles c ne*unul le&a fcut aa 3le au
alergat n ur$a lui plingnd i strignd: (Ne*uniile, ndreptea%&ne ochii notri+, pentru c lor li se
prea c din 'raj* le&a fcut lor aceea Ajun&gndu&l l&au prins i&l rugau cu sil, %icndu&i: ()e%leag
ceia ce ai legat+ 3l jucind, a %is ctre dnsele: ()e 'oiete cine'a din 'oi s se t$duiasc, atunci s&
i srut ochii cei str$*i, i se 'a t$dui+ ?nele din ele " cte a 'oit )u$ne%eu s le t$duiasc "
s&au n'oit ca stare!ul s le srute ochii lor n acea clip prin srutarea lui, ndat au luat t$duire
Celelalte, crora le&a fost scr* i n&au 'oit ca stare!ul s le srute ochii, au r$as net$duite
-lecnd stare!ul pu!in de la ele, au nceput i acelea a alerga n ur$a lui i a striga: (Ateapt ne*unule,
ateapt pentru )u$ne%eu, i srut&ne i pe noi9+ )ar stare!ul nu le&a ascultat, ci alerga nainte, iar
fetele 'eneau n ur$a lui ?nii din popor, care pri'eau la aceasta, l cle'eteau n *atjocor %icnd:
(4at&. se joac fetele cu dansul9+ Al!ii le socoteau i pe acelea c snt ne*une Cu'iosul
G
ns, %icea
ctre dnii: ()e n&ar fi str$*at )u$ne%eu ochii acestora, apoi ar fi ntrecut cu desfrnarea lor pe toate
fe$eile din Siria 7 dar pentru schi$*area ochilor lor, nu 'or $ai fi astfel+
Su* ploaia feluritelor cle'etiri, *atjocori i *ti, Sf Cu' Si$eon lucra cu $are succes la
$intuirea Sufletelor o$eneti9 -rin ne*unia predicrii indirecte, el silete pe cretinul eretic Fus&carie
a fi $ilosti', i prin $inunea cdirei cu focul n pu$ni i n hain l aduce n snul unicei ;iserici
so*ornice i apostolice a lui Eristos
-rin ne*unia&&$incrii n di$inea!a Sfintei i <arei Joi, prin $ncarea crnii n pu*lic i a
crnatului n di$inea!a unei )u$inici, cnd -reo!ii i poporul Se rugau n Sfintele ;iserici, el predica
$ul!i$ii din,afara ;isericii, c )u$ne%eul lor este pntecele ,Filip H CF) c prin cntecele cur'eti,
ospe!ele cu *e!ii i jocuri ei snt idolatri ,. Cor .G 0, ?G+??) care dei se nchin lui )u$ne%eu,
ns slujesc i idolilor ,/ 4$p .0 E?+EE @C) i nu snt cretini cura!i
109
-rin srutarea slujnicilor de prin casele $ari, predica indirect tuturor cretinilor $ari i $ici, c
prin cle'etiri se co$pic$it,
saturandu&se cu dia'olii, care snt culcui!i pe li$*ile lor, n urechile i n ini$ile lor, dup care
ur$ea% copleeala greut!ilor, pcatelor i cle'etirilor, care&i cufund n iad de 'ii ,-s .G5 C+CF
?Q-?D; B.7 B/ C@-CQ).
-rin ncruciarea ochilor tetelor $ari, care jucnd l cle'eteau *atjocorindu&., Sfntul predica
indirect tuturor celor $ici i $ari: c o*inuin!a dia*olic a cle'etirilor 4e ncruciea% pri'irile ochilor
sufleteti, cu un ochi pri'esc \la )u$ne%eu, %icnd: ()oa$ne, )oa$ne i cu cellalt la $eseria
dia*olic a cle'etirilor iar dup repetarea o*iceiului cle'etirilor, ascultrii cle'etirilor i se$&nrii
cle'etirilor n lu$e, cnd pcatul cle'etirilor se transfor$ n fire, i pironesc pri'irile ochilor nu$ai
n jos, la josnicele cle'etiri, practicnd n orice 're$e i loc $eseria aceea dia*olic Fac H 0&B7 4o' . 7
67 Mah H C-?; Apc .6 CG; <t ?6C@-C6; 4oan F QG+ QC; .H ?C-r-EG) cQ prin neprsirea cle'etirilor,
prin nestricarea lor i prin practicarea lor, cu toate rugile lor de: )oa$ne, )oa$ne se pogoar n iad
de 'ii ,-s B F+CG; H@ C6; =o$ H 0G&0B7 -s .G5 6 ; <t 0 ?C-?E; 6B 00&062
-rin 'indecarea ochilor ncrucia!i a unora din fetele care au cedat a ti srutate de stare!ul
ne*un pentru Eristos, arta c cei ce se 'or prsi de cle'etirile dia*olice, le 'or strica i 'or face
roade 'rednice de pocin!, se 'or 'indeca la ochii lor sufleteti Cei care ns, ca i fetele acelea
nesrutate de stare!ul ne*un pe ochii str$*a!i, nu se las de cle'etiri, nu stric cle'etirile, nu fac roade
'rednice de pocin!, r$n cu pri'irile lor pironite tot la dia'olul i $eseria cle'etirilor lui dia'oleti,
pn la ieirea lor din trup, dup care cad n iad cu dia'olii cle'etitori pe care i&au slugrit, $ultiplicnd
cle'etirile cu care s&au ntunecat su$edenii de Suflete Astfel, n %iua cea $are a judec!ii uni'ersale,
se 'a au%i iari un glas al ngerilor i Sfin!ilor din cer, %icnd: (Acu$ s&a fcut $ntuirea i puterea Di
$pr!ia )u$ne%eului nostru i puterea Eristorului #ui, c s&au aruncat prii, cle'etitorii fra!ilor
notri, aceia care&i cle'eteau pe ei %iua i noaptea naintea )u$ne%eului nostru+ ,Ape .6 0G2
-3)3A-SA C#3V3T4TA=4#A= 4storicii 'echi po'estesc c: un oarecare cle'etitor fiind
aproape de $oarte, $ul!i l nde$nau s ai* ncredere n $ila lui )u$ne%eu (Ce $il " strig el
nfricoat " ce $ilL 9 Nu e pentru $ine nici o $il, deoarece nici eu n&a$ a'ut $il pentru al!ii9 4&
a$ atacat, lo'it, rnit, rupt, sfiat i sfrtecat cu cle'etirile $ele9+ Apoi sco!nd li$*a din gur afar, o
art celor de fa! s se uite la ea, %icnd: (4aca, asta $&a osndit i $ osndete $ereu9 #i$*a asta cu
care $&a!i au%it cle'etind i osndind pe aproapele, acu$ $ trage i $ arunc i pe $ine in pierNare,
n iad, n focul 'enic+ ntr&ade'r, ca o do'ad c 'or*ise drept, ndat i se u$fl li$*a ntr&un chip
groa%nic )ureri cu$plite l chinuiau Ne$aiputnd suporta suferin!ele ce . torturau, striga i %*iera ca
un taur rnit )up ct&'8 're$e de dureri cu$&plite i %*ierete nfricoate, $uri n chinuri
ngro%itoare9
A#T C#3V3T4TA= >&A SFP>4AT #4<;A )espre un alt cle'etitor se spune c &a sfiat
li$*a cle'etitoare cu din!ii, n ceasul $or!ii,
#4<;A C#3V3T4TAA=3 A <PNCA? V43=<44 )espre un alt cle'etitor se spune c li$*a
cu care cle'etise pe oa$eni, de jos pn sus i de sus pn jos, s&a rnit, a fcut 'ier$i i i&o $ncau
'ier$ii
A< A-=4NS9 A< A-=4NS9 A fe$eie alerg la -reotul&)uho'nic, tnguindu&se $ereu i
%icnd: (A$ aprins, a$ aprins9 A$ aprins taic -rinte, a$ aprins $ 'd cuprins de un $are
pcat: a$ aprins + C%nd naintea Scaunului de Spo'edanie, )uho'nicul nfiorndu&se, o ntre*:
(Ce&ai aprinsL Fnul cui'aL -aiele cui'aL >ura cui'aL Casa cui'aL+ (Nu+ " rspunse fe$eia "
()ar ce ai aprinsL+ i %ise iari )uho'nicul (Apoi iac " %ise fe$eia " a$ cle'etit cu pustia asta de
gur i cu *leste$ata asta de li$*, i a$ aprins tocul 'raj*ei: ici ntre so! i so!ie, colo ntre copii i
prin!ii lor, dincolo ntre prieteni, cunoscu!i i ntnL al!i oa$eni a$ aprins9 a$ aprins9 A$ aprins
cu cle'etiri t $inciuni pacea i *una n!elegere dintre oa$eni9 Va&a&a&i, si$t c8 $ prjolete focul
iadului 'enic+ >i *ine gria fe$eia, pentru c to!i i toate, care *ag %%anii, cle'etiri, $inciuni i
n'rj*iri n fa$ilii, rude, prieteni, cunoscu!i i ntre oa$eni, dup canoanele Sf -ra'ile ;isericeti,
110
s'resc acelai pcat ca i cei ce iau un tciune de foc i aprind casele 'ecinilor lor -reotul
)uho'nic 'rnd s&o sal'e%e de focul pcatului cle'etirei ce&o prjolea, ardea i distrugea, i %ise: (Vrei
s te uure%i de focul acesta care te ur$rete, prjolete i ardeL -rsete&te gra*nic de orice
cle'etire, stric cle'etirile pe care le&ai fcut, i f roade 'rednice de pocin! ,<t H D ; #c .1 D+
CG) citete, scrie ct $ai $ult cu'nt de n'!tur cu $ie% cretinesc i le sea$n pe acolo pe unde
te&a dus dia'olul cu pcatele cle'etirilor ce le&ai se$nat, aprin%nd 'raj*a Canonul acesta nu e greu
CANAN4S44&V@ F43CA=3 #4<;4#3 N3PNF=PNAT3 Noi ti$ un )uho'nic care punea
pe cle'etitor s spoiasc p$ntul cu li$*a, ., 6, H, B $etri ptra!i n jurul unei cruci de la rspntia
unui dru$ Alteori aprindea chi*rite i le punea aprinse pe li$*ile cle'etitorilor pn se ardeau ca
'ai de ei, spunndu&le: ()ac unul sau cte'a chi*rite aprinse nu pute!i suferi a le !inea o clip, pu!in
ti$p, pe li$*a aceia cle'etitoare, cu care aprinde!i lu$ea de tur*urri, 'raj*e i 'rj$ii groa%nice7
apoi cu$ 'e!i putea suferi a ' $unci cu tot Sufletul i trupul n ia%rele de foc pe 'eciL L L >i
cle'etitorii i cle'etitoarele cugetau la aceasta, dar nea'nd i n'!tura tre*uitoare, nu tiau ce au de
fcut Nu tiu dac se 'indecau nu$ai cu atta de *oala dia'oletelor cle'etiri Totui, prin citirea i
$editarea adnc i serioas la cele artate n aceast carte i n altele, asupra pcatului dia*olicei
cle'etiri, cred c cu )arul lui )u$ne%eu se 'or 'indeca to!i dornicii i dornicele, osr&nici i osrdnice
de $ntuirea Sufletelor lor (P$pr!ia lui )u$ne%eu se silete, i silitorii o rpesc pe ea+ ,<t .. 067
#c .F C6).
#?-TPN) )?-@ #3I3 PNV4NI3< I=AAMN4C?# -@CAT A# C#3V3T4=4#A=
-ri'ind cu aten!ie la feluritele cle'etiri i la ur$rile lor de%astruoase, 'ede$ c ele snt cu ade'ratD
un pcat foarte $are, nfricoat, aductor de prpd <ul!i care pri'esc acest pcat cu gndul n alt
parte, nu 'd gro%'iile, prpdul, *leste$!iile i rut!ile lui infernale,&l consider o ni$ica toat
#upt dr%, cu $ult n!elepciune sau dreapt socoteal tre*uie a duce $potri'a *alaurului
cle'etirilor pentru a&. *irui Cei ce cle'etesc sau defi$a pe unii pentru neajunsurile lor, ori ocrsc,
ori i nfricoea% cu *leste$e sau gro%a'e jur$inte a&i i%*ndi, ori cu ponegriri $ai grele i acoper
pe ei, pierd pu!in sau $ult din *inefacerile ndelungii r*dri, care&i unul din roadele )uhului Sfnt
Cu rul nu se *iruicte rul i din ru nu pute$ culege *inele =ul cle'etirilor sau feluritele cle'etiri
pe care ni le fac oa$enii " n lealitate dracii prin ca$enii poseda!i de ei "l pute$ *iiui des'rit
nu$ai cu *inele, cnd cle'etirile curg asupra noastr, ca grindina dintr&o pai te sau din toate pr!ile
+S pri'i$ la 4isus Pnceptorul i -linitcrul credin!ei, Care n locul *ucuriei ce era pus naintea #ui, a
r*dat Crucea, ne!innd sea$a de ccai i a e%ut de&a dreapta lui )u$ne%eu+ S pri'i$ deci la Cel ce
a suferit astfel de *atjocori, ndreptate de pctoi $potri'a Sa, ca s nu sl*i$ i s nu ne $pu!in$
cu duhul+ ,3'r .6 .&H2
C=3>T4N4#A= C#3V3T449 EA4 S@ N3 ?4T@< #A 44S?S C3# C#3V3T4T Eristos "
%ice Apostolul " a pti$it pentru 'oi lsndu&' pild ca s $erge!i pe ur$ele #ui ,. pentru 6 602 3l
+Care ocrit i cle'etit fiind, n&a ocrit, pti$ind, n&a ngro%it, ci a lsat aceasta n sea$a Judectorului
celui )rept+ ,. -etru 6 ?E) ne&a dat nou pild de rspuns $potri'a celor ce ne cle'etesc pe noi Cnd
#&au cle'etit iudeii, *atjocorindu&#, chiar i n fa!, %icndu&4: +Sa$arinean ,eretic2 eti Tu i ai drac+,
3l le rspunse: +3u nu a$ drac, ci cinstesc pe Tatl <eu i 'oi < necinsti!i pe <ine 3u nu caut sla'a
<ea 7 este Cel ce S&A caute i s judece+ ,4oan 5 /1&"BG2 Adinioar <ntuitorul Eristos 'indec pe
sl*nogul purtat de al!ii cu patul, pe fe$eia aceea ce era in curgerea sngelui de .6 ani, n'ie pe fiica
lui 4air, deschide ochii la doi or*i, scoate de$onul din ndrcitul $ut i din cel or* i $ut, nct acesta
'or*ea, 'edea i au%ea ,<t 1 .62 Toat lu$ea recunosctoare prea$rea pe <arele fctor de
$inuni )ar din $ul!i$ea aceea, iat c se ridic cle'etitorii, fariseii i crturarii Aceia '%nd cu ochi
ri $inunile )o$nului Eristos, l cle'eteau, hulindu&#: +Acesta nu scoate dracii dect nu$ai cu
;eel%e*ul do$nul dracilor+ 4isus tiind gnduriie lor, le&a %is: +Toat $pr!ia care se de%*in
nluntrul su, se pr*uete7 i toat cetatea sau casa care se de%*in nluntrul su nu durea%, )ac
Satana i%gonete pe Satana, atunci el s&a de%*inat n sine7 deci cu$ 'a putea s dure%e $pr!ia lui L
>i dac 3u i%gonesc dracii cu puterea lui ;eel%e*u*, atunci fii 'otri cu a cui putere i i%gonescL )e
aceea ei 'or fi 'ou judectori 4ar dac 3u i%gonesc dracii cu )uhul lui )u$ne%eu, atunci negreit a
111
ajuns la 'oi $pr!ia lui )u$ne%eu+ ,<t .6 ?@+?F ; #c .. CH+?G ; <c H ??+?6). Tot atunci
au%ind c&# *atjocoresc c are duh necurat, le spuse: +A$in gresc 'ou: Toate pcatele se 'or ierta
oa$enilor i hulele cte 'or huli Cel care ns 'a huli $potri'a )uhului Sfnt, nu are iertare n 'eac7
ci 'a fi supus la osnda 'enic+ ,<c H EG ; ?D+?F; <t .6 EC+EE E@+@H; #c .6 .G7 . 4oan B C6).
)up ce <ntuitorul 'indec pe or*ul din natere, fariseii l cercetea% i se pornesc cu o foarte
$are rutate asupra #ui, l cle'etesc, %icnd: +Acest A$ nu e de la )u$ne%eu pentru c nu p%ete
s$*ta Nu d sla' lui )u$ne%eu Noi ti$ c o$ul acesta este pctos+ A$ul 'indecat ns
rspunde celor ce cle'eteau pe 'indectorul su: +-rooroc este ntru aceasta este $inunea, c 'oi nu
ti!i de unde&4 i 3l $i&a deschis ochii >ti$ ns c )u$ne%eu pe pctoi nu&i ascult7 iar de este
cine'a cinstitor de )u$ne%eu i face 'oia #ui, pe acela l ascult )in 'eac nu s&a au%it s fi deschis
cine'a ochii unui or* din natere )ac Acesta n&ar fi de la )u$ne%eu, n&ar putea face ni$ic +)up
ce or*ul l cunoate pe ;inefctorul sau, l $rturisete i 4 se nchin #ui, 4isus a %is: +SpreDjudecat
a$ 'enit 3u n lu$ea aceasta ca cei ce nu 'd s 'ad, iar cei ce 'd s fie or*i+ Fariseii au %is: Care
i noi snte$ or*iL+ 4isus le&a rspuns: +)e a!i fi or*i, pcat n&a!i a'ea7 iar acu$ ,poticnindu&' n
or*irea rtcirii ndrtnice2 %ice!i: 'ede$, pentru aceasta pcatul 'ostru r$ne+ ,4oan 12
Aijderea cu n!elepciune de sus ,4ac H CQ) istorisind despre potri'nicii i cle'etitorii si, 4osif,
fiul patriarhului 4aco*, 'ndut de fratii si, care&. pi%$uiau, n ur$a cle'etirii egiptencei '%n&du&se
in te$ni! dup ce eCplic 'isul paharnicului lui Faraon prc'estindu&i eli*erarea lui din te$ni! i
repunerea n nalta treapt din care c%use, po'estindu&i pri$ejdia n care se afla, il roag s
$ijloceasc la Faraon pentru eli*erarea lui n acea istorisire oare a 'dit el rutatea fra!ilor si, sau ura
de $oarte cu care&. ur$riser, l aruncaser n fntn, sfatul de a&l o$ori i 'inderea lui pe 6G de
argin!iL Nu A 'dit el neruinata n'er&sunare a egiptenceiL Nu A n'ino'!it el ne$ilosti'irea ei cea
fr o$enieL Nu S&a $niat asupra ei a$intind ct de ct rutatea cu care&l cle'etiseL Nu Ci cu plcut
*lnde!e a %is: +3u snt furat lin pnintul e'reilor )ar nici aici n&a$ fcut ni$ic ,'rednic de pedeaps2
ca is8 fiu aruncat n te$ni!a aceasta+ ,Fac /G CH). Vede!i cu$ acest tnr *r*at sfnt po'estete cele
pentru cle'etirea aruncat asupra lui, de%'ino'!indu&se pe sine fr a cle'eti i osndi pe fra!ii si i
pe egipteancL
Ase$enea i -roorocul )aniil, cnd l&a aflat $pratul n groapa leilor, n&a osndit pe
cle'etitorii si care&. aruncaser acolo s8&l ni$iceasc7 ci a %is: +A $prate, n 'eci s trietii
)u$ne%eu a tri$is pe ngerul Su i a astupat gurile leilor i nu $i&au lcut nici un ru+ ,)an F ??+
?E).
Sf Ap -a'el '%ndu&se cle'etit de apostolii $incinoi n lu$e %icnd +c nu&i Apostol+ el
do'edete tuturor c este cu ade'rat Apostol +n'!at de nsui 4isus Eristos credin!a cretineasc i
tri$is de )nsul a propo'dui 3'anghelia+ ,Ial . 0 0"C6). Aceia l cle'eteau %icnd c nu&i Apostol
pentru a nela pe cretinii Ialateni a crede c tierea $prejur e de tre*uin! pentru $n&tuire 3l ns
i ade'erete apostolatul su ade'rat, sus!innd ade'rul c: +Celor ce se taie $prejur, Eristos nu le
'a folosi, snt c%u!i din Ear+ ,Ial B 0"E). Altdat acest Apostol 'or*ea e'reilor fanatici, care n
rtcirea lor l rupeau cu cle'etirile )up pu!in ascultare, aceia pornindu&se asupra lui, 'ociferau, i
aruncau hainele i !rn n '%duh, strignd: +4a&l, ia&l pe acest fel de o$ de pe p$nt9 Nu este
'rednic s $ai triasc9 ,F Ap 66 ??+?E).
Astfel r8spun%nd i noi celor ce ne cle'etesc, adic nici n'i&nuindu&i, nici *leste$ndu&i, nici
ocrndu&i7 ci cu *lnde!e do'e&dindu&le c nu fac *ine cle'etind, scp$ de pcat, astup$ gurile
cle'etitorilor i&i %idi$ pe cei ce aud S !ine$ sea$, c <ntuitorul nu ntotdeauna a rspuns la
cle'etiri7 ci uneori a tcut Aa cnd ispititorii farisei i crturari aduc la )nsul fe$eia prins n
adulter, l ntrea* ce s fac cu ea7 3l tcea >i pleendu&se, scria cu degetul pe p$nt ,4oan 5 E+
CC). Apoi n ti$pul -ati$ilor de *un 'oie cnd arhiereii i *trnii poporului $pleteau felurite
n'inuiri cle'etitoare $potri'a Sa, 3l nu rspundea ni$ic Atunci -ilat 4&a %is: +Nu au%i cte
$rturisesc ,cle'etesc2 acetia asupra TaL+ 4isus nu i&a rspuns nici uri cu'nt, nct se $ira gu'erna&
torul foarte tare+ ,<t 60 .6"./7 <c .B H"B7 . -etru 6 .H2 Aare de ce se $ira -ilat aa de $ult L
Se $ira de r*darea i nepo$enirea de ru sau de necle'etirea lui 4isus Eristos asupra cle'etitorilor
Si9 >i aceasta este o pild educati' pentru noi c i atunci cnd tce$ naintea celor care ne iscodesc
ispitesc, cle'etesc pe noi, tcerea aceea n!eleapt este un rspuns puternic Care $prtie: $irare i
e'la'ie iar cle'etitorii se nspi$nt de *untatea, *ln&de!ea i $ri$ea noastr de suflet
112
C=3>T4N44 =@N44 )3 C#3V3T4=4 S@ -=4V3ASC@ #A 44S?S C3# PN)?=3=AT Te
aprin%i i nu nai po!i ndura au%ind cle'etirile rpind ca grindina asupra taL =oagu&te, adaug la
r*dare road )uhului, adic ndelunga r*dare9 )eschide ochii ini$ii tale i pri'ete la pati$ile lui
4isus -ri'ete, pri'ete 'inderea i trdarea #ui de ucenicul cel 'iclean -ri'ete agonia #ui,
lo'iturile pri$ite, trrea de la Ana la Caiafa, la -ilat, 4rod i iari la -ilat -ri'ete pl$uirile, *tile,
scuipturile, acoperirea trupului Su sl*it de 'nti i rni sngernde de la cap pin la picioare, haina
$ohort pe u$eri, cununa de spini pe cap,trestie n dreapta ,4oan F QG+QC; <t 6F7 60 C+E ? ; <c
./7 .B C+?E; #c 667 6H C+E?; 4oan .57 .1 0"0F2 nc nu po!i suferi prjolul &cle'etirilor ce curg
asupr&!iL nl!a&!i $intea deasupra pleu'ului $unte al golgotei, pri'ete acolo pe 4isus rstignit ntre
tlhari, rnit, sngernd din cretet pn&n tlpi -ri'ete sngele ce curgea din rni, la ucenicul iu*it
stnd ndurerat su* *ra!ul Crucii i la <aica -reacurat plngnd, rupndu&i&se ini$a de $are jale, nge&
nunchiat la piciorul Crucii #ui -ri'ete la cle'etirile i *atjocorile grosolane aruncate de: arhierei,
*trni farisei, crturari, saduchei i poporul sl*ticit cu ur asupra #ui9 -ri'ete la durerile #ui 4isus
spn%urat pe Cruce nu$ai n rnile cuielor de la $ini i picioare9 -ri'ete la fierea i o!etul cu care&#
adap n setea #ui ar%toare9 Ve%i apoi cu$ se r%*un 3l asupra: *atjocoritorilor, ocrtorilor,
'n%torilor i a rspltitorilor, cu&acele puhoaie de rele, pentru noianul&facerilor Sale de *ine
'
)eschide *ine urechile ini$ii tale i au%i chipul i cu'intele cu care se r%*un 3l asupra lor: +-rinte,
iart&le 4er c nu tiu ce fac+ ,#c 6H E@; co$p <t B @@; F Ap 0 6G; E C Q ; . Cor / CC+C?).
-ri'ete *ine la -ati$ile <ntuitorului Eristcs i sufer cu ndelung r*dare cle'etirile, c aa te
foloseti $ult
S@ -=4V4< >4 #A PN)?=3=A44 SF4N4 A4 #?4 )?<N3M3? +4isus Eristos " %ici tu "
nu era nu$ai o$ ci era i
)u$ne%eu+ Ade'rat, aa este 3l ns a pti$it cu firea o$eneasc si$!ind durerile n toat
gro%'ia lor, dndu&ne nou pild s suferi$ ct $ai $ult $ergnd pe ur$ele #ui, )ar noi a'e$ i alte
$ulte pilde 'ii de suferin!e, unele $ai grele i $ai nfricoate dect altele, in Sfin!ii lui )u$ne%eu
Aare nu erau Apostolii <ntuitorului oa$eni ca i noiL ;a da Si acetia +ocri!i fiind *inecu&'ntau 7
i%goni!i fiind r*dau 7 huli!i, fiind $ngiau, ca nite gunoaie s&au fcut lu$ii, tuturor lepdtur" ,.
Cor @ F ; H). -entru dragostea lui )u$ne%eu, $rturisirea #ui, lu$inarea i $ntuirea oa$enilor ei au
suferit $ulte *ti, cle'etiri, nte$ni!ri, torturi i $or!i $artirice, dar au iertat -ri'ete la 4aco*,
rudenia )o$nului, pri$ul 3piscop al 4erusali$ului Suit de iudei pe platfor$a Te$plului i silit a se
lepda de ade'rata credin! i de 4isus Eristcs el $rturisete de acolo c: 4isus, Fiul A$ului, Care a
fost rstignit ade de&a dreapta Tatlui Ceresc ca Fiu al lui )u$ne%eu C 3l 'a 'eni ntr&o %i s judece
tFat lu$ea Crturarii i fariseii au%ind acestea s&au u$plut de $nie i&l aruncar jos n cdere, dei
se %dro*i nu $uri A'u nc puterea de a se ae%a n genunchi i a se ruga pentru ucigaii si +)oa$ne
)u$ne%eule, iart&le lor c nu tiu ce fac+ ,V Sf 6H+ oct7 ) Ag oc p HB.2 Au, nu era tot o$ ca i
noi cu trup neputinciosL
)e ase$enea Sf Arhidiacon >tefan ntiul <ucenic, suferind cle'etirile 'rj$ailor ;isericii
care curgeau rpind ca grindina, a predicat cu'ntul, a $rturisit pe Eristos i dreapta credin!
cretineasc cu toat tria Apoi fiind *tut cu pietre cu trupul plin de 'nti i rni sngernde, i
plec genunchii i se rug ci glas $are pentru cei ce&. ucideau: +)oa$ne nu le socoti lor pcatul
acesta9+ Acestea %icnd a ador$it n )e$nul ,F Ap F B".B7 D 0 7 Ape ./ CE; 6G F7 F1"..7 4nt Sol
H 0" 7 B ."B, .B".F2 Astfel Sfin!ii cu $ult *untate rsplteau cle'etirile, trdrile i pe ucigaii
lor cu *inefaceri ;iruiau rul cu *inele ,=o$ .6 CQ+?C).
Aare $ul!i$ea <ucenicilor nu era for$at din oa$eni neputincioi ca i noiL Aare n&au suferit
ei rpiturile prilor i cle'etirilor ce&i lo'eau cu cru%i$e L )ar i ei iertau pe aceia care&i cle'eteau i
torturau n $unci cu$plite i&i o$orau fr dreptate n chinuri i ne$ilosti'ire )in pildele acestea 'ii
pute$ n'!a cu$ s lupt$, pentru a ne folcsi cit $ai $ult, $potri'a cle'etitorilor
Materia c#e&etirii este un cu'nt $incinos, se$inincincs, chiar i ade'rat, pls$uit anu$e
pentru a 't$a: .2 pe cle'etitor, 62 pe cel ce ascult cle'etirile cu plcere, H2 pe cel cle'etit
113
(#aga c#e&etiri#or roie"te "i stp$ne"te n pre%ent $ajoritatea o$enirii Ca o ciu$ s&a 'rt
pretutindeni: prin unghiurile uli!elor crrilor, dru$urilor $ari, prin case $ici i $ari, prin curiile
do$
neti i stpnitoare ?neori acel arpe 'echi se 'r i prin ;iserici *a chiar prin $nstirile
cele $ai nchise i retrase la $ari deprtri de lu$e Cle'etitorii cnd 'd pe 'reun u$ilit r*dtor
ndat l cle'etesc c&i fricos, dac e postitor c&i scu$p sau %grcit, dac&e'la'ios c e f!arnic >i aa
orict ar fi o$ul de *un, dup puterile lui, cle'etitorii iscodesc cte ce'a pentru a&. defi$a <ul!i$ea
uuraticilor se *ucur la au%ul cle'etirilor i se face tot $ai rea Cnd atid cle'etindu&se un -reot, sau
clugr, $ul!i se ridic asupra tuturor -reo!ilor i clugrilor, pe to!i i defi$a i discreditea%, dar
toate cele rele se ntorc asupra cle'etitorilor Cle'etitorii se pri$ejduiesc groa%nic #i$*ile acelea
nestpnite i gurile acelea care griesc $ulte i $ari cle'etiri ale aproapelui lor, tre*uie a se n'!a
cinstita tcere i a renun!a la pcat, altfel se prpstuiesc, cad Dn grea osnd ,-s .G5 .".1 ; 657 B
/".G7 .. 6"/7 HG . 7 B/ F+CF; FH ?+6; 06 D+F; .H1 C+H F+CC).
(catu# c#e&etiri#or e ase$enea gerurilor puternice care $piedic pe oa$eni a lucra i a sta
afar n aer curat 3 ase$enea unei duhori insuporta*ile care $*oln'ete lu$ea i o *ag cu %ile n
$or$nt 3 ase$enea 'isusurilor, *olilor contagioase, care periclitea% 'ia!a $ultora 3 ase$enea
otr'ii erpilor, care introdus n corpul u$an prin $uctur, se $prtie cu $are iu!eal, peri&clitnd
'ia!a -recu$ odinioar israeli!ii $uca!i i n'enina!i de erpii otr'itori, pri'ind la arpele de ara$
,Nu$ 6. ."F) scpau de otr'ire i de $oarte, aa i noi: pctoi, Sfin!i, '%ndu& ne adesea
otr'i!i de cle'etirile erpilor i 'iperelor cu chip o$enesc, pri'ind cu credin! la 4isus pe Cruce, ne
'o$ 'indeca ,4oan H ./"C6) -catul cle'etirilor este ase$enea arpelui floare care periclitea% 'ia!a
$ultor oa$eni i ani$ale Q
* Cobra sau "arpee pant" este cea ma frumoas dntre trtoare poate sngura care nu prcnuete scrb
nc for. Acest arpe trete n Ceon, nsu a captu de mazz a Inde. Cobra este foarte prme|doas pentru
;
te
fndc e bate peste och, ea fnd de cea ma frumoas cuoare verde care o face s n-o po deoseb prn arb nc cu ce
ma ager och. Cte o dat cobra se rdc rezemat n coad ceasur ntreg, egnndu-se ca pantee btute de vnt. Stnd
aa n-a crede c e un anma c o pant, ma aes c corpu e seamn cu o gme de for verz mu ctor s-au
neat prnznd-o de cap creznd c e pant. Cobra este vennoas budt (pagn nchntor zeuu Buda) se nchn a
ea ca a un zeu ma mc a or. Cu totu dmpotrv este "panta arpe" buruan cu aspect de arpe. Ea crete n Afrca,
ntns pe pmnt, este pestr char de forma arpeu. n ocu capuu are o foare ca un copot sau potr. Pe fundu
acestua se af o substan cleioas care ade$enete insectele cu dulcea!a ei Acele g%e care se la ade$enite snt pierdute cci odat intrate
acolo floarea se nchide i r$n capti'e pn le neac, fiind $istuite i transfor$ate ntr&un suc lptos, pr!ile nehrnitoare ca: aripile, capul a le arunc
afara prin dou orificii sucite n for$a $elcului Scoar!a acestei plante sea$n cu frun%a Carnea sau $ie%ul eiD este al* i are un fel de %gnci cu o
$aterie gal*en pe care locuitorii de acolo o $nnc ca pe o $ncare aleas
Acesta este ase$enea $uscaritei, n care, din ne*gare de sea$ sau nep%ire, se prind su$e&
denie de $ute, unde&i pierd li*ertatea, puterile de a %*ura i 'ia!a -catul cle'etirilor e ase$eni
curselor ascunse n care se prind felurite 'ie!uitoare -catul cle'etirilor e ase$enea alcoolului i
feluritelor *uturi, care ro*esc, $*oln'esc i o$oar cu ndoit $oarte pe cei prini -catul
cle'etirilor e ase$enea plantelor i copacilor carni'ori, care i prind 'icti$ele, le sug toat puterea i
'ia!a, iar r$i!ele ,$ateria $oart2 o arunc afar ,Ve%i +-ri'eliti Apocaliptice+ cap .H 0G, de
autor2 Cle'etirile snt nite *leste$ate plgi dia'oleti, care torturea% lu$ea
A?TA=?# T?T?=A= C#3V3T4=4#A= 3ST3 )4AVA#?# )ia'olul, nainte de cderea sa
din ceruri, pra pururea pe fra!ii lui de ngerat ,Ape .6 0G2 )up cderea lui 'rndu&se n =aiul
p$ntesc, dia'olul a cle'etit pe )u$ne%eu naintea o$ului ,Fac H CH). Apoi dup cderea o$ului a
cle'etit i cle'etete $ereu pe Sfin!i i pe oa$eni naintea lui )u$ne%eu ,4o' 67 H7 Mah H ."62
Adinioar <oisi i Aaron, 'rnd a arta lui Faraon n 3gipt c ci snt tri$ii de )u$ne%eu,
arunc toiagul pe p$nt i ndat se fcu un arpe $are Vrjitorii lui Faraon au 'rut s fac i ei aa
cu 'rjile lor, dar n&au putut 3i fcur din toiegile lor erpi, dar napoi toiege nu 4at pn unde
ajunge puterea dia'oleasc Fcur din *ine ru, dar din ru nu $ai putur a face *ine Atunci
inter'ine puterea lui )u$ne%eu pentru a pune capt rului Toie gele lui <oisi i Aaron au nghi!it pe
cele ale 'rjitorilor ,3 0 D+CE; / 602
Aa i cle'etitorii -rin cle'etirile lor fac din o$ul cinstit un o$ necinstit, pe iu*itul poporului,
l transfor$ n urtul poporului,, din *ine fac ru )ar din ru nu $ai pot face *ine, adic din cel
114
necinstit de ei nu $ai pot reface un o$ cinstit i din urtul de ei, un iu*it, aa cu$ este n realitate
=utatea cle'etitorilor r$ne tot rutate pn&i pune capt )u$ne%eu Nedreptatea strigtoare la cer a
stricrii nu$elui *un al aproapelui e $ai $are dect nedreptatea n a'eri sau *ani #a aceasta se poate
%ice: +de a$ npstuit pe cine'a ntorc $ptrit+ ,#c .1 D) dar aici *a )aci, cle'e&
titorii s lupte $ult, foarte $ult contra cle'etirilor, s tac atuni 4 cnd tre*uie, s se roage, s
repare rul, ct pot s&i plng pi a tele lor, altfel se 'or tre%i arunca!i cu dasclul lor"dia'olul n
iad
Cle'etitorii"&ucenicii sau ur$aii dia'olului cle'etitor 'at$ pe cei ce&i ascult i cred
'or*ele lor, aa cu$ a 'ata$a dia'olul"&autorul i lucrtorul cle'etirii " pa pri$ii oa$eni,
protoprin!ii notri Ada$ i 3'a, care s&au ncre%ut cle'etirii lui ,4oan 5 //2 -ri$ul cle'etit de
dia'olul pe p$nt este )u$ne%eu -ri$ul care a cre%ut cle'etirea dia'olului pe p$nt este o$ul
)ia'olul o*r%nicindu&se a ndr%nit a cle'eti pa )u$ne%eu na&intea o$ului " 3'a " ca: $incinos,
%a'istie i 'rj$a al loi fiindc le inter%ise a $nca din po$ul oprit ca s nu $oar +Sa nu, $nca!i
dintrnsul " a %is )u$ne%eu "& c ori n care %i 'e!i $nca 'e!i $uri+ ,Fac 6 C6".07 H ."E).
)ia'olul, cle'etind pa )u$ne%eu a %is 3'ei c 3l a oprit ps o$ a $nca din po$ul acela nu pentru a
nu $uri ci pentru a nu se face i el )a$ne%eu +Nu "&%ice dia'olul " nu 'e!i $uri9 )ar )u$ne%eu
tie c n %iua n care 'e!i $nca din el, 'i se 'or deschide ochii i 'e!i fi ca )u$ne%eu, cunoscnd
*inele i rul9+ ,Fac H /"B2 -ri$ii oa$eni " Ada$ i 3'a " iei!i din $na Miditoruluicura!i, au
cre%ut drcetii cle'etiri, au $ncat din po$ul oprit i ndat dup aceea, cu$ c%use dia'olul din cer,
au c%ut i ei din fericirea =aiului )ia'olul, prin cle'etirea sa, n&a putut pricinui nici o 't$are lui
)u$ne%eu pa Care #&a cle'etit7 pentru c )u$ne%eu e $ai presus de orice, ne$rginit Atotputernic i
nepri$itor de 'reo 't$are Cle'etirea a 't$at ns groa%nic pe cle'etitor " dia'olul "& i pe cel
ce a ascultat cle'etirea " o$ul: 3'a i Ada$ " ,Fac H 6"B 7 co$p . Ti$ 6 C@). )u$ne%eu a
ngr$dit asupra cle'etitorului " arpele" $ulte pedepse, care se suiau la arpale 'echi " satana
" autorul i lucrtorul cle'etirii +-entru c ai fcut aceasta " adic &ai cle'etit " a %is )u$ne%eu "
*leste$at s fii tu + ,Fac H 0/2 Vede!i L Cnd #ucifer " dia'olul cle'etitor fra!ilor si de ngerat
,Ape .6 CG) " $ndrindu&se, %icea: +=idica&$&'oi n ceruri, $ai presus de stelele ,ngerii2
)u$ne%eului Celui -uternic, 'oi ae%a scaunul $eu Sui&$&'oi deasupra norilor i 'oi fi ase$enea
Celui -rea nalt+ ,4s ./ CE"0/2 )u$ne%eu l&a aruncat din cer ca pe un fulger ,Ape .6 B"F ; #c .G
CD) ns nu l&a *leste$at Cnd ns dia'olul a ndr%nit a cle'eti pe )u$ne%eu naintea o$ului,
atunci a strigat asupra lui: +Fiindc ai fcut ,cle'etirea2 aceasta, *leste$at 'ei fi tu ntre toate 'iet!ile
-e pntece te 'ei tr i p$nt 'ei $nca n toate %ilele 'ie!ii tale Vrj$ie 'oi pune ntre tine i
fe$eie, ntre s$n!a ta i s$nta ei Aceea !i 'a %dro*i capul7 iar tu i 'ei n!epa clciul+ ,Fac H ./
".B2
)ac !ine$ *ine socoteal de *leste$ele lui )u$ne%eu asupra sarpelui '%ut, le 'ede$ pe ele
dup econo$ia+ ntruprii Fiului lui )u$ne%eu, $pletite n arpele spiritual, n satana, autorul i
lucrtorul cle'etirilor >arpele cle'etitor s&a fcut $ai josnic dect toate do*itoacele, sl*ticiunile i
ji'inele cele $ai uricioase, cnd s a apucat a ispiti pe al doilea A$ din ceruri, pe )o$nul nostru 4isus
Eristos S&a fcut $ai sl*atec dect toate fiarele i ji'inele cind i&a ntre*uin!at toate puterile
infernului: s prind, s tortu&re%e, s rstigneasc i s9 o$oare pe Fiul lui )u$ne%eu, Cel fr de
nici un pcat ,<t 6F7 607 . Cor .B @F; 3'r, 0 ?6+?Q). nainte de ntruparea )o$nului, dia'olul,
cle'etitor se purta ea un stp&nitor al o$enirii, iar dup ntruparea <ntuitorului, c%nd jos se trte
pe piept i pntece, ca un neputincios Apoi ascun%n&du&se ca leul n culcuul su, 'iclenete i
pndete s rpeasc pe cei care se las nela!i7 nu pe cei *oga!i n fapte *une, ci pe cei sraci n
credincioie i lucruri *une -$nt $rinc, adic pe cei lipi!i de cele p$nte ti, care poart chipul
celui p$nt esc ,cu$ a fost '%ut $ncnd pe clericii i cretinii trupeti n Antiohia ,'e%i $unca '
.F2, nu pe cei care pri'esc la cele cereti i poart chipul Celui Ceresc ,. Cor .B @Q+HG). )ia'olul
cle'etitor s&a apropiat ca un prieten de oa$enii %idi!i de )u$ne%eu <ai pe ur$ )u$ne%eu&A$ul a
ridicat pe credincioii Si asupra lui, supunn&du&l su* clciul lor +4at dau 'ou stpnire s clca!i
peste erpi, peste scorpii i peste toat puterea 'rj$aului i ni$ic nu ' 'a 't$a pe 'oi+ ,#c .G
CF; -s 1G CE). Astfel a pedepsit )u$ne%eu pe cle'etitor Aici cle'etitorii s ia sea$a: cu Cine se
asea$n, se adun i se unesc $ereu ca s tie cu cine 'or r$ne n 'eci
115
-3)3A-SA AA<3N4#A= CA=3 A? -=4<4T C#3V3T4=3A >4 S&A? PNC=3M?T PN 3A
Acu$ s ne ntoarce$ pri'irile la o$ul, care a cre%ut cle'etirii i a clcat porunca lui )u$ne%eu cea
$ntuitoare ndat ce 3'a i Ada$ pri$ir cle'etirea, se despuiar de )u$ne%eescul Ear, c%ur n
pcatul neascultrii i se i%gonir din =aiul desftrii pe p$nt, dar i p$ntul se face *leste$at n
lucrrile o$ului Sr$anul c$ ncre%tor n cle'etitorul dia'ol i&n cle'etirea lui9 4at unde l&a
prpstuit ncrederea aceasta oar* n cle'etitor9 -e p$nt, n neca%uri i suferin!e, spini, ciulini i
pl$ide pe el sudori i stricciuni9 +Ada$e " pentru c ai ascultat deD 'or*a fe$eii tale ,care s&a
ncre%ut n cle'etitor i in cle'etirile lui $ai $ult dect n cu'ntul <eu2 i ai $ncat din po$ul din
care !i&a$ poruncit s nu $nnci: *leste$at s fie p$ntul pentru tine n neca%uri cu $ult osteneal
s te hrneti din el n toate %ilele 'ie!ii tale Spini i pl$id 'a rsri !ie,& te 'ei hrni cu iar*a
c$pului n sudoarea fe!ii tale !i 'ei
3'angheliei, fiindc dragostea este $plinirea legii i fr dragoste ni$eni nu se poate $ntui
)u$ne%eu este dragoste 3l e aa de $ult iu*itor de oa$eni nct acoper greelile noastre cele
ascunse, nu le 'dete7 i cine ar fi $ai in $sur ca 3l s o facL Adinioar '%u 3l pe fiul risipitor
'enind naintea Sa: gol, plin de *u*e, %dren!ros, nfrigurat, sl*nogit de foa$e nct a*ia se $ai !inea
pe picioare Ce fcu 3l $ai ntiL Se apuc s&l ncl%eascL Ari s&i dea de $ncareL Nu9 Cndl '%u
aa %dren!ros, aproape despuiat, pri$a grij i fu s&l acopere ndat porunci slugilor: +Aduce!i
repede haina cea $ai *un i $*rca!i&. cu ea+ ,#c .B ??). Vede!iL 3l $ai nti de toate a'u
deose*it grij s&i acopere goliciunea pentru a nu&i defi$a cei ce l&at 'edea gol sau %dren!ros i s
nu&i *at joc de dnsul Aa acoperi 3l pe fe$eia prins n adulter i adus de farisei i crturari la
)nsul, %icnd: +n'&!torule9 Fe$eia aceasta a fost prins chiar cnd s'trea prea&cur'ia + 3l nu&i
%ise nici un cu'nt de $ustrare de fa! cu cei ce&o acu%au, ci a*ia dup ce ei au plecat ,4oan 5 E"002
Aa acoperi 3l pe sa$arineanca la fintna lui 4aco*, 'or*ind cu ea doar atunci cnd Apostolii erau dui
n cetate s cu$pere de&ale $ncrii ,4oan / 6+?6). Aa acoperi 3l chiar pe 4uda 4scariotul, 'n%8torul
i trdtorul Su, ne'dindu&l celorlal!i, dei -etru l ntre* prin ucenicul iu*it: +)oa$ne, cine este
acela, care 'rea s Te 'nd8L+ ,4oan .H ?H; co$p <t 6F ./"6B, @G+HG; 60 E+H).
#a aceast ne$rginit dragoste a lui )u$ne%eu pri'ind Apostolul, %ice: +)u$ne%eu este
dragoste i cel ce petrece n dragoste petrece n )u$ne%eu i )u$ne%eu n el )ragostea acoper
$ul!i$e de pcate )ragostea ndelung ra*d, se $ilosti'ete nu pi%$uiete, nu se se$e!ete, nu se
trufete, nu se poart cu necu'iin!, nu caut ale sale, nu se ntrit, nu gndete rul, nu se *ucur de
nedreptate, ci se *ucur de ade'r )ragostea toate le sufer, toate le ndjduiete, toate le ra*d
)ragostea nu cade niciodat+ ,. 4oan / C6; . -etru / B7 . Cor .H @+D CE). )ragostea tre*uie s
do$ine ntreaga fiin! a dreptcredincioilor cretini " pstori i pstori!i " aa fel nct cle'etirile s&
i ia tlpi!a din $ijlocul lor )ac ns ar $ai cute%a cine'a s urce pri$a treapt a cle'etirii i pe
celelalte trepte ale greut!ii pcatului cle'etirii, greutatea n$ul!it a pcatului acestuia de'enind insu&
porta*il, for!ea% pe cle'eti!i a striga la cer se pustiesc fiin!a i casa cle'etitorilor i a celor asocia!i
cu ei
C#3V3T4TA=44 -@CAT3#A= A-=AA-3#?4 #A= CA) I=AAMN4C Ne este cunoscut
fapta fiilor lui Noe Si$ i 4afet acoperind goliciunea tatlui lor s&au acoperit cu *inecu'ntare, iar
Ea$ cle'etind " spunnd fra!ilor si ceea ce '%use " s&a u$plut de *leste$ ,Fac 160"602 Cnd
)u$ne%eu " dup cu$ a$ '%ut " acoper, iar cle'etitorii descoper pcatele ascunse ale se$enilor
lor, aceia ajung ucigai i *leste$a!i naintea lui )u$ne%eu )ac cle'etitorii n&au c%ut n pcatul pe
care&. cle'etesc despre al!ii, n&au nici un $erit fiindc prin )arul lui )u$ne%eu n&au c%ut, astfel,
'rednicia, lauda nu&i a lor ci a lui )u$ne%eu )eci, cnd ei se se$e!esc asupra altora, cle'etindu&i,
$ucndu&i, rupn&du&i, ocrndu&i, ponegrindu&i, defi$hdu&i pentru unele sl*iciuni, ndurerea% pe
cel cle'etit i $nie pe )u$ne%eu Care ncet, ncet i retrage )arul Su i nu $ai au sprijin i las pe
cle'etitori s cad n acelai pcat, de care au cle'etit pe se$enii lor, *a chiar i n unele $ai
rele-entru ade'erirea celor de $ai sus, hai s aduce$ o pild gritoare din Sf Scriptur
-rin!ul A'esalo$, au%ind c fratele su A$on, $ai $are, a necinstit pe sora sa Ta$ar, se
$nie groa%nic, se tul*ur, se aprinde de ur $are Se socoti i hotr s tearg acea $are ruine a
sorei sale prin sngele lui A$on, adic prin $oartea lui >i ce fcuL Tcu Nu 'or*i nici de *ine, nici
116
de ru cu A$on ti$p de doi ani Se prefcu c nu tie ni$ic de necinstirea sorei sale )up acest inter&
'al de ti$p, A'esalo$ pofti la un $are osp! pe to!i fiii lui )a'id, ntre care i A$on Acolo n casa
lui, n toiul osp!ului, A'esalo$ i&a pus slujitorii de&au o$ort pe A$on fratele su $ai $are -e
lng r%*unarea pentru necinstirea Ta$arei, ei o$oar pe A$on, fratele $ai $are, cu 'iclenie pentru
a&i deschide dru$ la $otenirea tronului )up ce a osndit att de crunt pe fratele su pentru cur'ia
cu sora sa, oricine poate socoti c fraticidul A'esalo$, aprtorul cur!eniei i r%*untorul necinstei
sorei sale, a'ea deose*it grij a tri nu$ai dup lege $ai curat ca un $iel, ca un poru$*el Totui,
pentru di'ulgarea sl*iciunii, cle'etirea $ocnit, osndirea i uciderea $ieleasc a fratelui su, ncet,
ncet se despoaie de )arul lui )u$ne%eu )up 'reo cinci ani A'esalo$ a c%ut n $ai $ulte, $ai
$ari, $ai ruinoase, $ai spurcate i $ai *leste$ate pcate dect fratele su A$on =sculndu&se cu o
$are $ul!i$e de israeli!i, l face pe tatl su )a'id s fug din 4erusali$ 3l i las palatul $prtesc
n pa%a a %ece fe$ei dintre !iitoarele sale Atunci A'esalo$ '%ndu&se stpn, dup sfatul lui Ahitofel,
a intrat la cele %ece fe$ei !iitoare ale tatlui su, a prea&cur'it cu ele sus deasupra acoperiului
palatului $prtesc, s&a $preunat cu ele n fa!a ntregului popor999 ,6 4$p .F ?G+?E).
Aare acesta&i A'esalo$, care a'ea atta r'n de cur!enie nct o$oar chiar pe fratele su
pentru necinstirea surorii sale L9 Acesta e cel care a fcut atta 'uiet n $pr!ie pentru o desfr&nare,
ce au%ise de la al!iiL Aare ce ntorstur e aceastaL Ce schi$&*areL Ce nstrinare de r'na dintiL
A$on cel pu!in pctuise n ascuns, ntr&o ca$er dinuntrul casei sale, unde de ruine se prefcu
*olna' A'esalo$ ns nu se te$u, nici nu se ruina a cur'i cu cele %ece fe$ei, !iitoarele tatlui su, cu
cele %ece $a$e 'itrege ale sale >i unde pctuiL n ascunsL Nu, n '%ul tuturor israe&li!ilor9 CndL
Miua n a$ia%a $are, n plin lu$in a soarelui9 ?ndeL Sus pe acoperiul palatului $prtesc su*
pri'irile $ul!i$ii9 Se $preun cu $a$ele sale 'itrege fr nici o sfial, fr nici o ruine, n '%ul
tuturor, ase$enea clinilor i do*itoacelor9 >i pentru ce acea spurcat nelegiuire groa%nic a lui
A'esalo$, care era un *iat fru$os i iu*it de tatl suL ,6 4$p ./ ?H+?6; .5 EC+EE). Fiindc,
pentru +un pcat fcuse atta %ar', cle'eteal i r%*unare asupra fratelui su A$on #ui nu&i fusese
$il de fratele su7 ci se porni cu atta rutate asupra lui 'rnd a&. ruina n fa!a lu$ii, iscodind pcatul
lui, 'dindu&. i cle'etindu&. Astfel )u$ne%eu, '%nd rutatea cle'etirii i r%*unarea, l prsi, l
ls de se pr*ui n acele pcate $ai $ulte, $ai $ari, $ai grele, $ai scr*oase, $ai spurcate, $ai
nelegiuite, $ai 'dite tuturor 4n cele din ur$ a $urit de $oarte npra%nic, spn%urat cu propriul su
pr lung de creanga unui copac, nsuli!at, sgetat de gonacii si 4at unde l&a dus cle'etirea, di'ulgarea
pcatului fratelui su i r%*unarea $ieleasc Acu$ 'eni!i cle'etitorilor, care cu 'or*ele 'oastre
$uca!i, rupe!i fr $il pe aproapele 'ostru9 Veni!i 'oi care din sl*iciune a!i c%ut n 'reun pcat al
cle'etirii Aare 'oi pn cnd 'e!i strui n cle'etiriL Aare nu ' te$e!i c )u$ne%eu, dup judec!ile
Sale, ' 'a lsa s cde!i n pcate $ai $ulte, $ai $ari, $ai grele, $ai spurcate i $ai nfricoateL Nu
' ncrede!i n aceea c acu$, cnd 'i se pare c sta!i n credin! i fapt *un, nu ' 'e!i clti, sau nu
'e!i cdea n 'iitor Nu ' ncredin!a!i ca A'esalo$ n cle'etirile i 'iitorul 'ostru ca s nu p!i!i ca
el i ca al!ii Au fost unii $ult $ai credincioi, $ai *uni dect 'oi, chiar Sfin!i ai lui )u$ne%eu, care
prin ncrederea n sine au c%ut groa%nic #ua!i a$inte la )a'id, care %icea n tinere!ea sa: DNu $ 'oi
clti n 'eac+ i a c%ut greu ,-s 61 6). Aijderea la n!eleptul Solo$on, care ngrdindu&se cu apte
sute de fe$ei i trei sute de !iitoare, pentru a nu cdea n pcatul preacur'iei ca tatl su )a'id, dar
'ai9 a c%ut i $ai groa%nic prin fe$eile lui, chiar n idolatrie9 ,H 4$p ..2 Cine ar $ai fi cre%ut c
4ehu, $prat peste 4srail din porunca lui )u$ne%eu, uns printr&unul din -rooroci, tri$is de Sf
-rooroc 3lisei, care ni$ici toat idolatria din casa lui Aha*, stric altarul idolului ;aal, o$oar pe to!i
proorocii $incinoi i popii idoleti, ca apoi s&i plece el nsui genunchii la idoli L9 ,H 4$p .1 C6 ;
4$p 17 .G2 Cine $ai putea crede c 4oas $pratul 4udei, care nte$eie cu $ult e'la'ie i r'n
;iserica, 'a ntinde $na s&o despoaie de odoarele ei sfinte i s le dea la pgniL ,/ 4$p .6 . 2 Cine
ar fi cugetat cnd'a c -etru cel $ai tare n credin! i $ult r'nitor, s se lepede de trei ori de )asclul
su 4isus Eristos )u$ne%euL ,<t .F C6+CF; 6F EE+EH ED 6F+Q6).
Cine ar fi putut %ice c fariseul: postitor, $ilosti', r'nitor credin!ei, intrat n ;iseric s se
roage, se 'a pgu*i ntr&att, prin $ndria i cle'etirea sa, nct s r$n n ur$a $ult pctosului i
uriciosului 'arneL ,#c .5 CG+C@). Cine s&ar fi gndit c unul din cei /G de ost+i hotr!i pentru
$ucenicie ar prsi locul de ncununare i s
:
ar da pier%riiL ,V Sf7 SinaCar i Ca%ania 1 <artie2 )eci,
nu ' $ai se$e!i!i asupra aproapelui 'ostru cu iscodiri i cle'etiri Nu ' $ai ng$fa!i c 'oi nu
117
snte!i grei!i ori c n&a!i grei, deoarece i 'oi snte!i stpni!i de felurite sl*iciuni o$eneti 9 )ar i
atunci cnd csca!i gura i cle'eti!i pe se$enii 'otri, snte!i $ai ri dect aceia pe care&i cle'eti!i
Adeseori s&a '%ut c cei care snt $ai putre%i n pcate neispite, ca *roatele rioase n noroi,
aceia cle'etesc $ai $ult, strig $ai tare i spurcciunile pcatelor lor se ostenesc s le descarce pe
spatele altora, prin cle'etiri <ul!i dintre cei *uni cred lesne c aa este: +A$ul si$plu crede toate
'or*ele, dar cel priceput i chi*%uit ia sea$a *ine cu$ snt+ ,-ro' Sol ./ CH). Aa cre%u i 4sus Na'i
'or*ele 'iclene ale Ia*aoni!ilor ,4s Na'i 12 Aa cre%u patriarhul 4aco* lui #a*an, care l pri$ejduia
,Fac 61 CH CD+?6; H/ @C+@?). Aa a cre%ut 4onatan <aca*eul lui Trifon, care l&a atras n curs i n
pier%are ,<ac .62 Astfel, cei ce snt 'icleni, $iei, *leste$a!i, aceia iscodesc 'ia!a, sl*iciunile i
pcatele altora $ult $ai *uni i $ai cinsti!i dect ei, ca s&i cle'eteasc, ponegreasc i necinsteasc
Tlharii pe to!i i ponegresc, %icndu&le tlhari, cur'arii i 'd pe to!i cur'ari, *e!i'ii le %ic tuturor *e!i'i
Ari cu ce este ntinat sau ptat e$ul cle'etitor, arunc spurcciunea sa in spatele altera )ar cle'etitorii
snt tot dedesu*tul celor cle'eti!i ca i dia'olul c%ut din ceruri dedesu*tul fra!ilor si de ingerat, pe
care i tot cle'etea ,Ape .6 .G2
C#3V3T4TA=44 SPNT -3)3-S44 I=AAMN4C )3 )?<N3M3? PNC@ )4N V4AA
AC3ASTA )eschi%nd Sfnta Scriptur i adncindu&ne $ai $ult n istorisirile ei, 'ede$ c
)u$ne%eu a pedepsit pe unii cle'etitori cu *oli grele, pe al!ii cu $or!i nfricoate Ce $oarte cu$plit
a'u Alchi$ dup ce cle'eti pe 4uda <aca*eulL )o$nul l&a lo'it pe Alchi$, i s&au $piedicat
planurile, i se leg gura, sl*i i $uri ,. <ac 1 H@+H6). Ce sfrit a'u )atan, care cle'eti pe <oisi L
Ce sfrit a'u Core, care discredita pe <oisi L )ar A*iron , care&. ponegrea pe <oisiL Iroa% $are a
c%ut peste ei S&a deschis p$ntul i i&a nghi!it de 'ii $preun cu fe$eile, copiii, pruncii i
a'erile lor ,Nu$ .F2 )ar at!ia al!i israeli!i, care crtind, aruncau puhoi de cle'etiri asupra lui <oisi la
hotarele 3do&$ului, ce sfrit au a'ut L9 nfricoat 9VV A $ul!i$e de erpi groa%nici i otr'itori
n'lir asupra israeli!ilor cle'etitori >i n scurt 're$e a $ucat, n'eninat i o$ort pe $ul!i din ei
,Nu$ 6. @"F). Cu felurite $or!i nfricoate au $urit $ul!i cle'etitori n diferite 're$i >i pe *un
dreptate au 'enit acestea asupra celor ce&i cle'eteau se$enii: fr 'este, pe la spate, pe ascuns, din
u$*r i ntuneric Ade'rat, nu$ai $oartea poate nchide gura cle'etitorilor Singur $oartea face s
tac li$*a rea nr'it ?nora ca aceia le %ice <ntuitorul: +>erpi9 -ui de 'iper, cu$ 'e!i gri 'oi
cele *une fiind riL C din prisosin!a ini$ii griete gura Cu$ 'e!i scpa de judecata gheenei+ ,<t .6
E@ ; 6H EE). Aare cu ce o*ra% pot cle'etitorii n%ui la Eristos n ceasul $or!iiL Cu$ 'or putea ei s
cear iertare, cnd ei nu nu$ai c nu au iertat, dar au i rupt cu cle'etirile lor pe cei grei!i, adesea doar
*nui!i L Cu$ putea&'or cle'etitorii a cere iertare de la )u$ne%eu, cnd ei n loc a ierta, au tras la
judec!i, au ocrit, ponegrit, fcut de *atjocur pe aproapele lor L )u$ne%eu e foarte $nios asupra
cle'etitorilor i&i alung dinaintea Sa Aceasta o ade'erete i psal$istul )a'id, %icnd: +-e cel ce
cle'etea n ascuns pe 'ecinul su, pe acela l&a$ i%gonit l 'oi pierde+ ,-s .GG B"6). Aceasta reiese
i din pilda ro*ului ne$ilosti', care gtuia pe datornicul su ,<t .5 6H"HB2
)?<N3M3? 4A=T@ -3 4)A#AT=4MA4, )A= -3 C#3V3T4TA=4 N? )u$ne%eeasca
Scriptur ne ade'erete c rugciunea lui <oisi a'ea $are putere i trecere naintea lui )u$ne%eu
=ugciunea lui $*ln%ea pe )u$ne%eu i&# fcea $ilosti' spre cei grei!i Astfel, cnd poporul
israelit, n lipsa lui din ta*r, a fcut 'i!el de aur, du$ne%ei strini, idoli, crora se nchinar i slujir
cu ospe!e, cntece i jocuri )u$ne%eu S&a $i$at groa%nic i a hotrt s&i piard cu totul de pe
p$nt <oisi '%nd idolatria poporului i hotrrea )o$nului de a&ipierde& +#as&< s&i pierd+, s&
a rugat lui )u$ne%eu, i Acesta, pentru rugciunea lui, i iart ,3 H6 6"C@). Acu$, cine i poate
nchipi+ c <oisi, care cu rugciunea sa do*ndi iertare pentru poporul ndrtnic i idolatri%at, 'a fi
neascultat 'reodat de )u$ne%euL Totui, se nt$pl i aceasta9 =utatea fr $argini a cle'etirii, a
silit pe )u$ne%eu s n&o ierte i s&o pedepseasc Aici e de $irare, de necre%ut pentru unii, i totui
este un $are ade'r Acelai <oisi, ascultat $ereu de )o$nul, se roag pentru sora sa <ria, care
cle'e&tindu&., s&a u$plut de lepr, pe fa! i pe corp, i dei <oisi se roag strignd: +)u$ne%eule,
scap&o pe ea+, )u$ne%eu nu&i ascult rugciunea Atunci <oisi e silit s&o afuriseasc, s&G despart
ct'a ti$p
118
de adunarea )W$nului i s&o canoniseasc spre a&i ispi pcatul )ar cu ce pctuise
ticloasa pentru a se afurisi n acea urgie )u$ne%eeascaL Nu fcuse altce'a dect doar crtise asupra
fratelui su <oisi, l grise de ru, l cle'etise $preun cu Aaron, c i&a luat so!ie neagr ,!iganc,
arpoaic2, fe$eie etiopianc >i iat, )u$ne%eu, Care ascultase rugciunea lui <oisi pentru iertarea
unor pcate cu$plite ,3 H67co$p . Cor .G 02, pe <ria proorocit, pentru c^ grise de ru,
cle'etise pu!in pe fratele su, nu 'oi cu nici un chip s&o ierte9 )o$nul )u$ne%eu a porupcit s fie
ndeprtat, nchis afar din ta*r, apte %ile poate fiindc adunarea $are de HGGGGGG de suflete
nu putea pleca fr ea spre p$ntul fgduin!ei, altfel, i s&ar fi dat $ai $ult ,Nu$ .62 4at, i de aici
o*ser'$ c )u$ne%eu cel $ult $ilosti' i ndurat, la 'ederea dia'olescului pcat al cle'etirii, este
ne$*ln%it, neierttor Aa& dar, cu$ 'e!i socoti 'oi cle'etitorilor ,c 'e!i pleca spre $ilosti'ire pe
)u$ne%eu, cnd 'oi nu a'e!i $il de aproapele 'ostru, rupn&du&. cu $ucturile cle'etirilor 'oastreL
Ce %ice!i 'oi n fa!a acelei gro%'ii L -une!i&' n locul <riei, care pentru cle'etire se u$pluse de
lepr, c%use n urgia )o$nului, n *oal grea, n afurisanie, n lepdarea din $ijlocul adunrii
)o$nului Astfel 'i se 'or deschide ochii 'otri, 'e!i 'edea greutatea i ur$rile cu$plite ale
dia'olescului pcat al cle'etirii, 'e!i cunoate pri$ejdiile ce curg din nenfrnarea li$*ii 'oastre Ve!i
o*ser'a ce nesocotin! este aceia L Ce rtcire9 Ce or*ire9 Ce ntunecare9 Ce prpstuire9 Ce nefolos
este s lu$ sea$a la pcatele altora iar pe ale noastre s le neglij$L9 S nu !ine$ sea$ c putre%i$
n eleL Ce folos este rului care iese din al*ia sa pe deasupra $alurilor sale, splndu&le, dac duce cu
sine toate gunoaiele, spurcciunile dac el cu aceea se $urdrete, se spurc pe sine, r$nnd
noroios, tul*ure, urt ca apele )$*o'i!ei ce trece prin ;ucureti n josL Aa i cu cle'etitorii9 Ce folos
au din cle'etirea aproapelui dac ei se u$plu de uriciosul pcat al cle'etirii cu att $ai $ult cu ct
acelea s&au n$ul!it i se $ultiplicL9 Noi snte$ rndui!i aici n lu$e s n$ul!i$ talantul ncredin!at,
nu s&. ngrop$ sau arunc$, tiind c de n$ul!irea sau nen$ul!irea lui atrn fericirea sau osnd
fiecruia dintre noi ,<t 6B C@+EG).
Acestea cunoscndu&le, s ne lepd$ de pcat >tiind c nu$ai )u$ne%eu este Judector
drept, c judecarea i osndirea aproapelui prin cle'etire ngreuia% Sufletul i periclitea% $ntuirea,
n loc de a a'ea grij de al!ii i s&i cle'eti$, s purt$ grij fiecare de Sufletul nostru Cine se ocup
de pcatele altuia i le neglijea% pe ale sale, se cufund n ele, putre%ete n ele S !ine$ cont c: la
fiecare din cele 6/ de '$i ale '%duhului, la judecata particular i uni'ersal nu 'o$ fi ntre*a!i ce+
pcate au al!ii, ci de pcatele noastre Cle'etitorii 'or da sea$a de pcatele lor,, de nu se 'ot li pocit,
dar $ai ales de pcatele pe care le&au $ultiplicat cle'etind Cu ct le&au $ultiplicat $ai $ult cu att se
'or cufunda $ai $ult n judecat, osnd, $unc 're$elnic i 'enic )u$ne%eu ade seori strig la
ei s se pociasc, dar la judecat 'a striga o dat pentru totdeauna: +Acestea ai fcut i a$ tcut
<ustra&te&'oi i 'oi pune naintea ta pcatele tale+ ,-s /1 CF+?? ; co$p -s B. ."B7 prel d
J3)JA) op i -redici de -etru <aior2
C#3V3T4TA=44 CA) PN J?)3CATA #?4 )?<N3M3? A9 Cle'etitorilor, care prin 'or*ele
'oastre a!i cau%at attea rele, a!i adus attea 't$ri i dureri fra!ilor, surorilor i prin!ilor 'otri:
cau%ndu&le $ii de nt$plri rele, suferin!e, nefericiri '%ndu&' nc nepedepsi!i, socoti!i poate
c aceste cle'etiri nu&s pcate ori ar fi unele uoare i lesne de iertatL Vai 'ou, groa%nic ' $ai
a$gi!i9 Aduna!i urgie n %iua urgiei9L ,=o$ 6 H"6). Nu ' nela!i cu gnduri a$gitoare Miua
nfricoatei Judec!i se apropie ngerii se gtesc a tr$*i!a Judectorul Ka sta pe Scaunul de Judecat
Noi " to!i oa$enii " din toate 're$urile n'iind din $or!i, 'o$ fi dui pe nori naintea #ui pentru a
fi rsplti!i dup faptele noastre Cr!ile se 'or deschide i toate cele ascunse se 'or 'di ,Ape 6G CC
+CH). #a Judecata aceea uni'ersal o9 cle'etitorilor, 'or sta de fa!: 'du'ele pe care le&a!i ponegrit i
le&a!i nedrept!it, sr$anii pe care i&a!i despuiat de cinstea lor cu 'iclenia li$*ii 'oastre7 oa$enii
cinsti!i pe care i&a!i fcut necinsti!i de lu$e7 cei sfin!i!i pe care, cu $urdria li$*ilor 'oastre i&a!i
$njit, lipsindu&i de e'la'ia cu'iincioas7 drep!ii i Sfin!ii aceia i%goni!i i foarte necji!i de cle'etirile
'oastre9 Atunci 4isus Eristos " )reptul Judector " 'a pune naintea cle'etitorilor $ul!i$ea
frdelegilor s'rite, $ustrndu&i groa%nic cu cu'ntul psal$istului )a'id: +Iura ta a n$ul!it rutate
i li$*a Qa $pletit 'icleuguri9 >e%nd $potri'a fratelui tu ai cle'etit i $potri'a fiului $aicii
tale ai pus s$inteal+ ,-s /1 CF+?E) prin cle'etirile tale Aa e%nd lng peretele ;isericii ai
cle'etit asupra aproapelui tu9 >e%nd la casa aceea: pri$rie, judectorie, tri*unal, coal ai cle'etit9
119
>e%nd la $asa, petrecerea, osp!ul acela ai cle'etit9 >e%nd cu furca, custura la foc n cas, n
dru$ ai cle'etit9 >e%nd n atelier sau pr'lie, ai cle'etit 9>e&%nd n pia! cu 'erde!uri, poa$e,
ali$ente de 'n%are, ai cle'etit9 n cru!, n $ain, n tren ai cle'etit9 >e%nd pe plut ai cle'etit9 #a
spat, arat, se$nat, pli'it, prit, secerat, cosit ai cle'etit9 <ergnd la ;iseric, lng ea, n ea i
'enind de la ;iseric spre cas, ai cle'etit9 >e%nd $potri'a fratelui tu ai cle'etit9 )ar oare s&a sfrit
aici cu rutatea ta L Nu, ticlosule, nu, pentru c i n acelai ti$p cu cle'etirile tale: +Ai pus s$inteal
fiului $aicii tale9+ Aceia, +fiii $aicii tale+ au%ind cle'etirile curgnd puhoi din gura ta, fiind $ai sla*i,
se poticnir i n ur$a au%irii cle'etirii, ca%ur -entru cle'etirile tale to!i, $ai $ult sau $ai pu!in,
pctui$ >i tu nu te&ai lsat de cle'etiri9 Tu lucre%i $ereu acele nelegiuiri cu cle'etirile i ur$rile
lor groa%nice, dar eu a$ r*dat ndelung, nu te&a$ pedepsit cu$ $eritai, ci a$ tcut9 >i tu nele&
giuitule, ai socotit c 'oi tcea pururea, ai cugetat c snt ase$enea !ieL Nu, ci teD'oi $ustra i pcatele
tale le 'oi pune naintea ta9 G, cle'etitorilor, care tot $ereu cle'eti!i pe se$enii 'otri, n!e&lep!i!i&' de
frdelegea cea $are a cle'etirii, ca s nu ' prind $oartea nepoci!i i nengriji!i sufletete +
n!elep!i!i&' dar cei ce a!i uitat pe )u$ne%eu ca s nu ' rpeasc ,$oartea2 nea'nd cine s ' ajute+
,-s /1 ?E).
Cle'etitorilor9 Au%i!i ce ' ateapt L >i 'oi nc nu ' te$e!i L Nu ' cutre$ura!iL ;e!i ca
ap, cu cle'etirile 'oastre, toate rut!ile acelea ce curg din ele, nu nu$ai ale 'oastre ci i ale altoraL >i
nu ' $ai tre%i!iL Nu ' $ai 'eni!i n fireL Nu ' $ai lsa!i de nelegiuirea aceea $are a cle'etirilorL9
CANAN4S4=3A C#3V3T4=34 Cle'etitor n li$*a ro$8neasc " precu$ a$ $ai '%ut "
nsea$n dia'ol, deci, cle'etitorii snt nrudi!i i uni!i cu dia'olul 3i snt nite dia'oli ntrup !i sau
dia'oli $peli!a!i, cu$ le $ai %ice =o$8nul nostru )ia'olii este n ei i ei snt n dia'olul ,TT oc la
<t / 07 6 Cor F CH) Cle'etitorii snt nite pui de 'iper, erpi infernali, care n'rj*esc, tur*ur,
otr'esc i ucid oa$enii ,<t 6H EE ; E Q ; C? E@; -s B/ C-H; BF E+6; 1H E-CG; . Cor F CG).
Itlejurile cle'etite rilor snt nite iaduri satanice care $*lea% i otr'esc pe se$enii lor ,=o$ H CE
+CD; -s B F). #i$*ile cle'etitorilor snt nite dia*olice ciocane, s*ii i sge!i, din!i ri, ndurertori,
i pai o'itori snt cei fr credin! n 're$e de ne'oie ,-ro' Sol 6B CD-CF; -s B5 6-D; FH C+6;
.H12 Cle'etirea e $oartea Sufletului ,- oc p 60/2
Cle'etitorii snt un fel de cai ai dia'olilor -recu$ clre!ii pun pinteni cailor lor ca s
galope%e, aa i dracii $pintenesc pe cle'etitori s galope%e prin lu$e cu ponegririle aproapelui lor,
din loc n loc i din o$ n o$
-ra'ila *isericeasc oprete pe cle'etitori un an i doi ani de la )u$ne%eiasca $prtanie i
cte .5 $etanii n %i, pn se 'or prsi ,-;I p ..G7 -; Sache oc p .6/2 4at cu ct greutate se
ncarc cle'etitorii999
Clericii ,i $irenii2 care 'or ocr ,defi$a, cle'eti, ponagri2 pe -reot sau pe )iacon, s se
afuriseasc Aijderea i cei care *atjocoresc pe: chiop, or*, rnit la picioare ,Apost BF7 B07 -;I
p .G/ ,B627 -<; gl H0H2
A$ul lu$ean nu se cu'ine a njura, a certa, sau a defi$a pe -reot, nici a&. 'di n lu$e, a&.
cle'eti sau a&. $ustra n fa!, chiai de ar fi i ade'rate cele %ise de dnsul7 iar de 'a cute%a lu$eanul a
face aceasta, s se dea anate$ei, i s se lepede de&la ;iseric, c unul ca acela este despr!it de Sfnta
Trei$e, i se 'a tri$ite iu acelai loc cu 4uda 4scariotul Ase$enea i cel ce&i defi$a pe sta&pinul
su, c scris este: (-e stpnul poporului tu s nu&. grieti de ru+
Nu se cu'inte lu$enilor a porunci -reotului s intre la sfin!ita Ser'ire7 c n 'oia lui este, cnd
'a 'rea i 'a socoti s ser'easc #iturghia sau s cinte ser'irea& Aa %ice $arele -a 'el
Cel ce njur sau *lestea$ ,cle'etete2 pe 'ecinul su, trei %ile s fie lepdat de la ;iseric,
$ncnd nu$ai pine i *nd ap7 c scris este: (Cel ce 'a %ice fratelui, su ne*une, 'ino'at 'a fi
$atcei focului+ ,<t B ??; 4ac . CF-?G).
Cel ce 'a njura pe -reot, un an s nu se $prteasc7 iar de 'a lo'i cu pal$a sau cu *!ul,
trei ani s nu se $prteasc7 i $car de&. 'a ierta -reotul, el totui se 'a canonii
Aricare dintre oa$enii cei proti, 'or *rfi ,cle'eti cu2 ce'a pe -reot, ori cu'inte spurcate, sau
hule 'or gri la adresa -reotului, acela s ai* pocanie ase luni, sau un an, 'ai, 'ai ,-;I p .G/
,B627 -<; gl HBH2
120
)e 'a *leste$a -reotul pe o fe$eie i aceia 'a ndr%ni $potri' a *leste$a pe -reot, anate$a
s fie7 iar dup 're$e, de&i 'a prea ru, trei ani s se pociasc i $etanii cte o $ie i cinci sute ,n
%i2 )e 'a *leste$a ,defi$a, cle'eti2 )iaconul, pre -reotul sau 4podiaconul, sau cite!ul, s nu se
asculte7 ci s&i *at pe dnii cu legea n'!torilor ;isericii de .6 ori, ca pe nite slugi $ai $ici ale
-reotului Fe$eia de 'a %ice -reotului un cu'nt de ruine, s se ,scoat2 din ;iseric trei ani ,s
se2 goneasc
Fe$eia de 'a n'!a pe -reot de #iturghia lui sau de ceasurile cele ce&i snt lui fgduite, de 'a
fi foarte tnr, iar ea 'a fi n!eleapt, iar de&. 'a n'!a i de putere ,ca o $puternicit, cu$ i se 'a
nluci2, ori s se prseasc, ori s se despart 4ar de se 'a ci, ase luni s se pociasc i $etanii
.GGG n %i )e ase$enea i o$ul ce 'a *irui su* aceast putere, aijderea s se certe ,- ;I p ..B
,..1, .6G, .6F22
Cle'etitorii i hulitorii sfin!i!ilor #iturghisitori n aceast lu$e 'or lua jude!ul ,judecata
nfricoat a2D lui )u$ne%eu, i $nia lui )u$ne%eu, ca i cei ce cle'eteau $ai nainte pe <oisi
,-;I p 1. ,027 Nu$ .67 .. 0, CG EE; C6).
Vadnicul ,denun!torul, priul, ponegritorul2 i furul, un judet ,aceiai judecat, pedeaps sau
osnd2D iau ,-;I p ..G ,E527 Ve%i i pedeapsa n iad a trdtorilor, 'a$a 12
Cine 'a *leste$a pe -reot, s fie proclet ,*leste$at, afurisit2 Cine $nie pe -reotul sau pe
Arhiereul, 'raciul ,doctorul2 su su&fletesc, de $nia lui )u$ne%eu 'or fi aprini )ac *leste$ul
prin&t i l or trupeti de%rdcinea% din te$elie oasele fiilor sau fiicelor lor, cu atit $ai 'rtos -rin!ii
cei sufleteti i locuitorii Sufletului, de&i 'a $nia cine'a, 'a fi cu $ult $ai greu i a$ar de cei ce&i 'a
$nia ,-;I p .G/ ,B622
-rin!ii *isericeti opresc de la Sf $prtanie pe cle'etitori pn se 'or prsi i eur!i de
acel dia'olesc i infernal o*icei (-ra sau cle'etirea e lucrul dia'olului+ " %ic Sfin!ii -rin!i
Cle'etitorii de nu 'or ntoarce cinstea acelora pe care i&au despuiat de dnsa prin cle'etirile i
ponegririle lor, s nu&i ierte )uho'nicul 3resul, furtiagul i cle'etirea nu tre*uiesc iertate de
)uho'nici, dup Sfintele Canoane ale Sfin!ilor -rin!i )e nu 'a ntoarce furul furtiagul celor pe care
i&au pgu*it, cle'etitorul cinstea celor pe care i&au defi$at i ereticul pn nu 'a prsi des'rit
eresul lui, s nu fie ierta!i ,)A4 oc p 117 <- oc p 65 &617 -<; gl H0H7 -;I p ..G ,5527 -s
B/ ?? -?@; ./7 6H7 HG CE-CD; F5 C@ -E?; .G52
Asupra cle'etitorilor care prin ponegririle lor infernale despoaie de cinste pe aproapele lor,
$niindu&. cu $*lrile lor, se desln!uiesc nfricoatele *leste$e ale psal$istului, care striga la
ceruri cernd rspltire asupra cle'etitorilor: ()u$ne%eule, lauda $ea s nu o taci, c gura pctosului
i gura 'icleanului s&au deschis asupra $ea Irit&au $potri'a $ea cu li$* 'iclean i cu cu'inte
de uriciune $&au nconjurat, i s&au luptat cu $ine n %adar n loc sa$ iu*easc, $ cle'eteau, iar eu
$ ruga$ >i au pus $potri'a $ea rele n loc de *une, i uriciune n locul iu*irei $ele -une peste
dnsul pe cel pctos, i dia'olul s stea de&adreapta lui Cnd se 'a judeca el, s ias osndit, i
rugciunea lui s se fac n pcat Fie %ilele lui pu!ine, i episcopia lui s o ia altul S&i fie feciorii lui
sraci i $uierea lui 'du' <icndu&Se s se $ute fiii lui i s cear, s se scoat din cur!ile casei
lor S scuture creditorul toate cte snt ale lui, i s jefuiasc streinii ostenelile lui S fie feciorii lui n
pier%are, ntr&un nea$ s se sting nu$ele lui -o$eneasc&se frdelegea prin!ilor lui naintea )o$&
nului, i pcatul $aicei lui s nu se tearg S fie naintea )o$nului pururea, i s piar de pe p$nt
po$enirea lui -entru c nu i&au adus a$inte a face $il, i au i%gonit pe o$ul cel srac, ne'oia i
u$ilit la ini$ ca s&. o$oare >i a iu*it *leste$ul, i&i 'a 'eni lui7 nu a 'oit *lagoslo'enia, i se 'a
deprta de la dnsul
S&a i$*icat cu *leste$ul ca i cu A hain, i a intrat ca apa in $a!ele lui i ca untul de le$n n
oasele lui S&i fie lui ca o hain i cu care se $*rac i ca un *ru cu care pururea se ncinge Acesta
este lucrul celor ce $ cle'etesc pe $ine la )o$nul, i al celor ce griesc rele asupra Sufletului $eu
;leste$a&'or ei, dar Tu 'ei *lagoslo'i7 cei ce se scoal asupra $ea s se ruine%e, iar sluga Ta se 'a
'eseli $*rac&se cei ce $ cle'etesc pe $ine cu ocar, i s se n'eleasc ca i cu un 'e$nt cu
ruinea lor+ ,-s .G5 C + CF ?Q-?D; co$p -s F57 .GG H-6; .H1 0&007 -ro' Sol .1 H ; ? #ege .1 C6-
CF; 6 4$p .F H-CE; H 4$p 6 E6-@6).
Cle'etirile sau ponegrirea aproapelui i%'orsc din: 'rj$ie, ur, nra'ul ru din firea
dec%ut, din lipsa dragostei de )u$ne%eu $ai presus de orice, i de aproapele ca de sine nsui (3u
121
" %icea <ntuitorul 4udeilor " a$ cunoscut c nu a'e!i n 'oi dragostea lui )u$ne%eu pentru aceia
< necinsti!i i 're!i s < o$or!i+ ,4oan B @?; 5 @F EQ HF; .G EC-E?). 9
(-e 4$eneu i AleCandru i&a$ dat Satanei, ca s nu $ai huleasc+ ,. Ti$ .Q6G2
?n -rinte *isericesc %icea cle'etitorilor ce&. tot $*lteau cu rutatea ponegririlor: (3u ca un
o$ a$ greit, dar 'oi ca nite dia'oli $&a!i ponegrit )o$nul )u$ne%eu $i 'a ajuta de pcat a $
cur!a dar 'oi tot negri 'e!i r$nea de nu ' 'e!i lepda de acest pcat odios ce '&a *gat n iad
jos+ (=id dracii de poru$*e negre i pe ei nii nu se 'd+ Alteori adoga: (Vrei s tii o$ ndrcitL
F&te c ai poticnit C!i 'or rde&atunci de tine, to!i au duhul ru n sine Cine are duh curat, 'a 'eni la
ridicat+
C#3V3T444 PN3#3-4, S3 FA#AS3SC <?#T Clericii i *inecredincioii Cretini
ponegri!i sau cle'eti!i, cu ct sufr $ai $ult cle'etirile, cu atta $ai $ult se apropie de <ntuitorul i
de Sfin!ii #ui, care au tost: cle'eti!i, nedrept!i!i i asupri!i Cu ct ra*d i se u$ilesc $ai $ult, cu att
$ai $ult se o!elesc, se folosesc i se fericesc )eci, e *ine s *inecu'nte%e pe ce care i *les&tea$ i
s se roage pentru cei care le fac neca% i&i ponegresc, dup pilda <ntuitorului, Care S&a rugat pentru
rstignitorii i *atjocoritorii Si ,<t B @@; #c 6H E@).
Sf Arhidiacon >tefan se ruga pentru cei ce&. $procau cu pietre ,F Ap 0 6G).
Sf A$*ro%ie ddea si$*rie totdeauna unui tlhar, care n'lea asupra lui ca s&. o$oare ,V
Sf (Spre 3$aus+, p .0/2
Sf 3piscop Taisie Ciprian, a poruncit ucenicului su -ontie s plteasc 6B de gal*eni clului
su, osteneala lui ,VSf H. Aug ocp .G/67 ) Ag oc p .F12
Sf 3piscop -olicarp ,ucenicul Sf 4oan 3'anghelistul2 i&a osptat cu $ncare i *utur gonacii
si ce&. ur$reau a&. prinde si da torturtorilor ,V Sf 6H Fe*r oc p F1H2
Sf Earala$*ie iertnd i 'indecnd pe $uncitorii si, a con&'ertit la Cretinis$ pe $ul!i
idolatri ,VSf .G Fe*r oc pp HH0 " H/G2
Sf Anti$ 3piscopul Nico$idiei, n groa%nicile persecu!ii sn&ger oas e, pornite de )iocle!ian
asupra cretinilor ,a HGH"H..2, se iie%ete ntr&o sear cu %*irii stpnirei pgne, care l&au ntre*at
dac tie unde&i ascuns 3piscopul Anti$ 3l pri$indu&i cu *untate, le&a spus s fie n pace, s doar$
liniti!i la el peste noapte, c di$inea! l 'or 'edea pe cel cutat Solda!ii au pri$it *ucuroi
ospitalitatea i g%duirea oferit n di$inea!a ur$toare, $are le&a fost $irarea i spai$a, cnd 'd
pe 3piscopul Anti$ pind naintea lor, %icndu&le cu %$*et: (3u snt acela pe care&. cuta!i+ ,V Sf
H Sept oc p .G52
Sf <ucenic Foca grdinaiul, a pri$it, g%duit, osptat i odihnit n casa sa pe ostaii stpnirei
idolatre, care&. cutau s&. o$oare, de $inile crora a i fost $artiri%at, lund cununa $uceniciei ,V
Sf 66 Sept oc pp FB/ &F7 ) Ag oc p HGH2
Sf <ucenic <a$ant osptea% pe cei ce&. cutau s&. prind ,V Sf 6 Sept oc pp 00&012
Cu'iosul )aniil 'indec pe fe$eia care&l n'inuise de desfr&nare i se ndrcise )e ase$enea
i pe un eretic cu toat fa$ilia lui care l cle'etise i se ndrcise ,VSf .. )ec oc p BH67 B/B"F2
)in cele artate pn acu$ despre odiosul pcat al ele'etirei, reiese clar $area noastr
ndatorire de a ne feri de el din toate puterile, i a lupta cu $ult chi*%uial spre a&. de%rdcina
2J9 A, Iu"#ca& 749 *! 0s(-"!& /# a/r0a/#l# ,#u cu as/r!,# K c6!ar *! /# -#"r#/& K
-#s0c0&!-" Iu"#c!l# lu! Du,-#2#uE
*2 J?)3C@TA=44 A-=AA-3#?4 S3 PNCA=C@ )3 I=3#3 -@CAT3 Fiecare din noi
oa$enii a'nd cunotin!ele noastre $rginite, adeseori a$ greit i grei$ cnd ne porni$ gre*nic a
judeca pe aproapele nostru pentru feluritele scderi ale lui <ntuitorul nostru 4isus Eristos, m
dragostea #ui ne$rginit pentru a ne scpa i de acest greu pcat, ne&a hotrt a nu judeca pe ni$eni
pripit, uuratic i cu aspri$e
ntr&una din %ile $ergnd Sf Nifon ctre ;iseric la rugciune, a '%ut un o$ fcnd
frdelege pe cale, i l&a osndit n $intea sa )up ce a 'enit n ;iseric, ridiendu&i ochii dup
o*icei ctre 4coan, ndat a '%ut pe -rea Curata Nsctoare de )u$ne%eu cu fa!a nfricoat i
poso$orit, ntorendu&se de ctre dnsul Sf Nifon s&a nspi$ntat, i cutnd n jos, i&a %is: (Vai
122
$ie pctosul, nu$ai o *ucurie a'eL$, adic chipul Tu Stpna -rea Sfnta, iar acu$ i acesta i
ntoarce fa!a sa, i nu tiu pentru care 'in+ Apoi adunndu&i gndurile, a*ia i&a adus a$inte, c a
osndit pe cel ce pctuia, i a priceput c pentru aceea <aica )o$nului i ntoarce fa!a Sa de la
dnsul Atunci suspinnd din adncul ini$ii sale, a %is cu plngere: ()u$ne%eule, iart&$ pe $ine
pctosul7 cci iat, a$ rpit sla'a i dregtoria Ta, i a$ osndit pe aproapele $eu, $ai nainte de a&.
judeca Tu ns $i&luiete&$ Stpne, cci spre Tine ndjduiete Sufletul $eu, i de acu$ nu 'oi $ai
osndi niciodat pe fratele $eu+ Acestea i $ai $ulte %icnd cu lacri$i, a cutat iari ctre 4coan, i
a '%ut&o %$*ind ca i $ai nainte, i de atunci cu $are pa% a nceput a se V feri de a nu $ai osndi
Aceasta se fcea totdeauna: cnd i se nt$&pla a grei cu ce'a, apoi -rea Curata <aica lui )u$ne%eu
i ntorcea fata sa, i cu aceasta se ndrepta Nifon i se *ucura ,V Sf 6H )ec oc pp ..B0&52
Siin!ii se fereau foarte $ult de a judeca sau a 'di pe aproapele lor ,Ve%i nota ntre*rii H6G
din aceast carte2
Cnd te&ajunge piatra urii
Vesel s&!i fie 'atra
Nu$a&n po$ul plin de roade
A%'rl oa$enii cu piatra
SF 3F=3< >4=?# J?)3C@ I=3>4T -3 SF VAS4#37 A-A4 C@4N)?&S3, =3V4N3
<arele lu$intor al pustnicilor Siriei, cunoscnd din lu$inarea )uhului Sfnt i din au%ite, desf&
urarea strlucitei acti'it!i pastorale a Sf Vasile cel <are, s&a rugat cu osrdie lui )u$ne%eu s&i
descopere despre acest lu$inat -stor sufletesc Atunci a '%ut n 'edenie un stlp de foc uria, al
cruia capt ajungea pn la cer -e cnd se $inuna de $re!ia acelui stlp de foc, a au%it ?n glas de
sus, %icndu&i: (3fre$e9 3fre&$e9 n ce chip 'e%i pe acest stlp de foc, astfel este i Vasile +
Cu'iosul 3fre$ dorind $ult s&. 'ad pe Sf Vasile, &a luat cu sine un tl$aci, pentru c nu tia
grecete, i a $ers n Cesaria
n %iua pra%nicului Artrii )o$nului, Sf 3fre$ s&a dus dis&de di$inea! la ;iseric )e acolo
pri'ind cu$ <arele Arhiereu era $*rcat n haine lu$inoase i nconjurat de clerul su $*rcat
lu$inat, a %is ctre to'arul su: (n %adar ne&a$ ostenit frate, cci acesta fiind ntr o astfel de
rnduial, nu e precu$ l&a$ '%ut eu+ 4ntrnnd n *iseric, de 're$e ce se ndoia de sfin!enia <arelui
4erarh, '%ndu&. c tria n sla' i cinste o$eneasc, s&a retras ntr&un ungher al ;isericii la loc
ascuns, %icnd n sinei: ()egea*a ne&a$ $ai ostenit, suferind srcie de *un 'oie, greut at ea i
%duful %ilei, c ni$ica n&a$ sporit, acesta ns, fiind n atata sla' i cinste, este stlp de foc <a
$inune%9 + -e cnd cuge!a el aa, Sf Vasile, fiind ntiin!at de )uhul Sfnt, a tri$is pe
Arhidiaconul su s&. che$e n Sf Altar Cu'iosul i&a rspuns ca s i nt strini, din deprtare, i
Arhiepiscopul nu&i cunoate Arhidiaconul s&a dus la Sf Altar Atunci Sf Vasile citea sfintele cr!i
inaintea poporului care&. asculta Cu'iosul 3fre$ a '%ut o li$* de loc grind prin gura Sf Vasile, i
c%nd n genunchi, a dat sla' l ui )u$ne%eu, %icnd: (Cu ade'rat, stlp de foc este acesta, i )uhul
Sfnt griete prin gura lui+
Sf Vasile iari a tri$is pe Arhidiaconul su la Sf 3fre$ ca sa&i %ic: ()o$nule 3fre$, 'ino
i intr n Sf Altar, c te chea$ Ai hiepiscopul9+ #a che$area aceasta, Cu' 3fre$ a prosl'it pe
)u$ne%eu, i dup s'rirea Sf #iturghii, s&a nchinat <arelui Arhipstor, dndu&i unul altuia
srutare Sfnta )up aceia Sf Vasile .&a hirotonit pe Sf 3fre$ n )iacon7 iar a treia %i n -reot, i pe
tl$aciul su n )iacon ,V Sf . 4an oc pp 06 " 002
Vede!iL )ac acest <are lu$inat lu$intor, Sf 3fre$ >irul, a judecat greit despre Sf Vasile,
cu cit $ai $ult noi, crora ne tre*uie nc $ult, ct $ai $ult lu$in9L )eci, s nu $ai fi$ gra*nici
n a judeca pe al!ii, ca s nu cde$ n osnd
J?)3C@TA=44 A-=AA-3#?4 S3 )3S-AA43 )3 )A= >4 )3V4N ANT4E=4>T4 ?n *trn
oarecare $nca n fiecare %i cte trei poDs$agi ,pes$e!i2 #a acest *trn a 'enit un frate, i e%nd ei s
$nnce pine, a pus fratelui trei pos$agi V%nd *trnul c nc&i $ai tre*uiete, i&a $ai adus al!i
trei pos$agi, i dac se saturar, s&au sculat ;trnul ns a judecat pe fratele i i&a %is: (Frate, nu
tre*uie s sluji$ trupului+ Fratele cernd iertare de la *trnul, a plecai
123
A doua %i a 'enit 're$ea s $nnce *trnul, i i&a pus trei pos$agi dup o*icei i tot i $ai
era foa$e, ns s&a nfrnat pe sine A doua %i iar a pti$it aijderea Astfel *trnul a nceput a sl*i,
i a priceput c aceasta i s&a nt$plat lui pentru deprtarea lui )u$ne%eu 3l s&a aruncat pe sine
naintea lui )u$ne%eu cu lacri$i, i se ruga pentru neca%ul ce i s&a nt$plat =ugndu&se, el, ndat a
'%ut pe ngerul lui )u$ne%eu, care i %ise lui: (-entru c ai judecat pe fratele !i s&a nt$plat aceasta
S tii dar, c cel ce poate s se nfrne%e pe sine, sau alt fapt *un face, nu nu$ai din 'oia sa le
face, ci )arul lui )u$ne%eu este care l ntrete pe o$+ ,- oc p H00 C).
-?ST4NC?# )3S-?4AT )3 )A= -3NT=? J?)3CA=3A A-=AA-3#?4 -@C@TA>4T
n Kre$ile de de$ult tria ntr&o pdure, departe de lu$e, un clugr, care i petrecea %ilele n post i
rugciuni, ducnd o 'ia! curat 3l era plcut lui )u$ne%eii aa de $ult pentru cu'ioia lui, nct
ngerul p%itor, care st ne'%ut lng fiecare ade'rat cretin sau cretin, i se arta i sttea de 'or*
cu dnsul Trind aa pustnicete acolo 're$e ndelungat, $*trni ca orice o$, i ncepu a se gndi
la $oarte
ntr &o %i u$*lnd prin pdure dup poa$e i *ure!i de $ncare, 'ede pe dru$ nite oa$eni,
care duceau pe un tlhar osndit la $oarte, s&. pedepseasc V%nd el acest lucru, i %ise n sine:
(Aa&i tre*uie9 S&i ia pedeapsa pentru faptele $i rele9 +Cugetarea aceasta osnditoare aproapelui
pri$ejduit, pe care cu ni$ic nu l&a sprijinit, grairea aceasta de ru, cle'etirea sau ponegrirea asta aspr,
asupritoare Sufletului necjit, osndit de $ul!i$ea lu$ii %cnd n cel ru ,. 4oan B CF; co$p Ial F
C+D; =o$ 67 ./ @. CE; <t 0 C+H; <c / ?@) l&a prpstuit groa%nic pe *ietul clugr A $nDat pe
)u$ne%eu, nl!ndu&se i u$flndu&se cu sla'a deart prin ele &etirea aproapelui su necjit, a $hnit
i deprtat pe ngerul p%itor, a *ucurat i apropiat de sine pe dia'oli, cu care s&a nfr!it i nnegrit
prin ponegrirea se$enului su, s&a despuiat de )arul lui )u$ne%eu )up pu!in ti$p s&a tre%it
ase$enea unei case jefuit de tlhari, incendiat, prad flcrilor )in acea clip nesocotit, a si$!it un
gol n fiin!a sa, cu$ si$!i$ i noi care a'e$ un Suflet 'iu, dup s'rirea 'reunui pcat: contra
)uhului Sfnt, strigtor la cer, de $oarte, contra celor %ece porunci, cnd s'ri$ 're&un pcat din
cele streine, etc
)in %iua aceia n care el a judecat astfel n $intea sa pe o$ul acela, dec%ut, nefericit i
pri$ejduit, ngerul nu i s&a $ai artat Atunci clugrul s&a $hnit groa%nic Se $ira i cugeta n sine:
ce pcat a fcut de a $niat aa de $ult pe )u$ne%eu Neputnd a&i aduce a$inte deloc de 're&un
pcat $are, c%u la p$nt, i n&a $ncat nici n&a *ut ni$ic trei %ile i trei nop!i, plngnd i rugndu&
se lui )u$ne%eu cu pocin! )up acea aspr $hnire i plngere $are, a 'enit iari ngerul la dnsul
i i s&a artat Clugrul nseninndu&se la fa!, a %is ngerului: (Spune&$i Sfinte ngere p%itor, cu ce
pcat a$ ne$ul!u$it eu pe )u$ne%eu de nu $i te&ai artat atta a$ar de 're$eL Spune&$i, rogu&te,
cu ce nelegiuire $&a$ $po'rat eu ca s $i&o ispesc prin pocin! i s&$i redo*ndesc linitea
SufletuluiL+ Atunci ngerul i rspunse: (Tu ai pctuit, judecind n $intea ta pe nefericitul acela pe
care cei c!i'a oa$eni l duceau pe dru$ul din pdure la spn%urtoare Nu$ai )u$ne%eu Singur
poate fi Judector drept al oricrui o$ i al ntregii lu$ii A$ului, ndeose*i, se cere s fie nti de
toate judectorul faptelor sale i s nu osndeasc cu gra* pe aproapele lui, nefiind pus judector
<ila lui )u$ne%eu ns e $are, i daca te 'ei poci din tot Sufletul, 'ei do*ndi curnd iertarea 4a
crenguta aceasta cu aste trei ra$uri uscate de la $ine i s n&o lepe%i niciodat , iar cnd te 'ei culca
s dor$i, pune&o su* cap drept perin S prseti acest loc pustiu i s trieti n $ijlocul oa$e&
nilor, eerindu&!i pinea ta de toate %ilele pe la casele lor )ac V = 3 & unul te&ar pri$i s te odihneti
peste noapte, s nu r$i la ni$eni $ai $ult dect o singur noapte Aa s trieti pri*egind, pana 'ei
face o fapt *un i plcut lui )u$ne%eu i 'a n'er%i si nfrun%i crengu!a asta uscat Aceasta este
pedeapsa ce !i se d, pentru c te&ai fcut judectorul neche$at al aproapelui tu )ar cind 'eiD'edea
c pe ra$ura aceasta uscat 'or crete trei r$u&rele 'er%i, s tii c )u$ne%eu te&a iertat+ Acestea
%icnd ngerul, s a fcut ne'%ut de la ochii lui
;trnul clugr a luat crengu!a uscat de la nger, a ieit din pdure i s&a ntors iari n lu$ea
de care de $ult se lepdase i n&o $ai '%use =tcind din loc n loc, cerind pine i adpost, iar
uneori trind %ile ntregi lipsit de ele, i ispea pcatul s'rit Aa s&a canonisit el 're$e
ndelungat, pn cnd iat c ajunge odat ntr&o pdure, i iiind ostenit de cltorie, intr n ea Acolo
cut 're&un loc de odihn $ai potri'it <ergnd el o *ucat de loc, d peste o peter n care licrea
124
un foc, iar dinaintea focului edea o fe$eie *trna Clugrul se apropie de dnsa i %ise (n&dur&te
de $ine, rogu&te, *trno, i $ las s r$n n noaptea aceasta n petera asta, c snt tare ostenit+
- Cu $are *ucurie te&a pri$i, -rinte, dar nu pot ?ite, 'oi $rturisi n frica lui
)u$ne%eu, c a$ trei feciori i to!i snt ho!i i se feresc de oa$eni N&arh 'oie s pri$esc pe ni$eni
aici, iar de 'or 'eni i te 'or afla aici, nu&$i 'a fi *ine nici $ie, nici du$itale
- Nu te te$e *trno, c nu snt un o$ de&ai stpnirii din pricina cruia feciorii s te
$ustre, i orict de ri or fi, cred c se 'or $ilosti'i de un *iet *trn clugr, fr adpost+
Fe$eia l&a pri$it i l&a lsat s se culce ntr&un col! al peterii, punndu&i su* cap, n loc de
cpti, crengu!a uscat pe care&o a'ea de la nger ;trna $irat de 'enirea lui neateptat, acu$ nu
se du$erea nici de rostul crengii lui de su* cap, i&. ntre* de ce i&a pus capul pe acea creangL
Clugrul a nceput a&i istorisi greala ce fcuse i pedeapsa ce i&a dat&o )u$ne%eu pentru ispirea ei
Cnd au%i *trna c pentru atta lucru, pentru o grire de ru, pentiu o cle'eteal, pentru judecarea i
osndirea aproapelui su, el e ne'oit a rtci cerind hran i adpost prin lu$e, pn 'a n'er%i
crengu!a aceia uscat, se cutre$ur de spai$ i nceput a %ice, plngnd cu a$ar: (Af9 )oa$ne9 )ac
un clugr +este att ele aspru pedepsit pe lu$ea asta, nu$ai pentru un gnd
sau un cu'nt 'ino'at, apoi cu$ 'or ii osnditi feciorii $ei, cnd
'or 'eni naintea judec!ii lui EristosL9+
-e la $ie%ul nop!ii au 'enit n peter i cei trei fra!i, tlhafi Cu$ au %rit pe *trn dor$ind
nluntru, au %is ncrunta!i ctre *trn: (Ce&ai fcut $a$L Cine&i o$ul care doar$e n fundL )e cte
ori !i&a$ spus noi s nu pri$eti o$ strein n petera noastr L+
" Cu$ s nu&. pri$esc " dragii $ei " dac i el este un pctos $are, care i duce acu$
rtcind, pedeapsa pcatelor sale9+ Eo!ilor le fu de $irare au%ind acestea, cci nu&i pu!eau nchipui ce
ispr'i gro%a'e putea face un $oneag ca acela >i cu ciuda potolit se apropiar de el Chipul
*trnului al* ca %pada, '%ut la lu$ina sla* a focuorului din peter, cu$ dor$ea n hain lui
srccioas i cu creanga su*cap, ndioar pe doi dintre fra!i7 nu$ai al treilea, $ai rutcios dect
ceilal!i doi, l cltin cu piciorul, %icnd: (3i, $oule9 4a ascult, cine eti i ce cau!i pe aiciL Spune&ne
i nou ce ispr'i ai fcut i ce pcate gro%a'e ai s'rit de&ai ajuns s cau!i adpost prin petera
noastrL+ <oneagul tre%indu&se, s&a ridicat din ungher )in una n alta, ncepu a le istorisi i lor, cu$
spusese i *trnei, pcatul fcut 3l le&a 'or*it aa de *lnd i cu atta durere sufleteasc, nct a
nduioat Sufletele ho!ilor Aceia aducndu&i a$inte la rndul lor de nelegiuirile i pcatele gro%a'e ce
s'riser n 'ia!, au nceput a si$!i o $are $ustrare de cuget Cu Sufletele %dro*ite, au nceput a
$rturisi cu to!ii pcatele i a se ruga lui )u$ne%eu de iertare -lnsetele *trnei, rugciunile
clugrului, suspinurile ho!ilor, care rscoleau ngndura!i adncurile lor sufleteti, i lu$ina focului ce
ardea tainic ntre ei, prefcu petera tlharilor n chilie de pocin!, ntr&o *isericu! lu$intoare de
Suflete, cur!itoare de pcate9 A*ia tr%iu i cuprinse so$nul
)i$inea!a cnd s&au tre%it, *trna i cei trei feciori au 'oit s scoale i pe $oneag Acesta
ns nu $ai era 'iu -este noapte trecuse n so$nul de 'eci )in creanga aceea uscat de su* cap
ieiser trei r$urele 'er%i nfrun%ite S'rise o fapt *un, ntorcnd trei pctoi la pocin!,,i
prin $plinirea, canonaului acestuia, scpase de canonul cel $are al $uncilor 'enice
)espre despuierea de )ar i transfor$area n antihriti a judectorilor i osnditorilor
aproapelui, 'e%i 'a$a 6G ntre*area H6G, nota, din aceast carte
-?STN4C?# J?)3CAT =@;)A >4 C3# C3 #&A J?)3CAT S3 PN)=@C3A n %ilele
4-S 4oan <ilosti'ul, -atriarhul AleCandriei, a 'enit n AleCandria un $onah, cu nu$ele Vitalie, din
<nstirea Cu'iosului Sirida Acela a'nd ai%eci de ani de #a naterea, sa, i&a ales o 'ia! ca
aceasta, care oa$enilor celor ce socotesc cele din afar, li se prea a fi rea i necurat, ns era
)u$ne%eu, Cel ce pri'ete cele dinluntru i ispitete ini$ile, ora plcut i *ine pri$it Stare!ul
acela 'oind ca n tain s ntoarc la pocin! pe cei pctoi i frdelege, singur prin pre&r e a
o$eneasc se arta a fi pctos i frdelege, n acest fel: A scris pe toate desfrnatele care erau n
AleCandria, i pentru fiecare facea rugciuni cu dinadinsul ctre )u$ne%eu, ca s le ntoarc de la
'ia!a cea pctoas )i$inea!a se ducea n cetate la luciu pin seara, i lua plat pentru osteneala de
peste %i, cte doispre%ece luni de ara$ -e un *an de ara$ i cu$pra *o* i&. $nca dup apusul
soarelui, pentru c lucrnd toat %iua, se ostenea, iar cu ceilal!i *niori se ducea n casa de desfrnare
125
i&i ddea unei desfrnate, %icndu&i: (Te rog, ca pentru aceti *niori s te p%eti toat noaptea
aceasta n cur!ie, nepri$ind pe ni$eni la pcat+ >i se nchidea cu dnsa n aceiai c$ar Fe$eia
aceia se odihnea pe patul su7 iar elstnd ntr&un col!, petrecea toat noaptea fr so$n, citind ncetior
psal$ii lui )a'id i se ruga pentru dnsa ctre )u$ne%eu pn di$inea!a Cnd ieea dela dnsa, o jura
s nu spun ni$nui fapta lui Aa fcea el n toate %ilele, ostenindu&se n post, i intrnd n toate
nop!ile la desfrnate, petrecea fr so$n i n rugciuni Astfel, n fiecare noapte intra la alta, pn ce le
nconjura pe toate, i apoi iari ncepea de la cea dinti
)u$ne%eu '%nd o chinuire ca aceea a ro*ului Su, i&a sporit scopul7 c unele din desfrnate
ruinndu&se de o fapt *un ca aceia a lui Vitalie, se sculau la rugciune, fceau $etanii $preun cu
dnsul i se rugau 3l le sftuia spre pocin!, le ngro%ea cu nfricoata Judecat i cu 'enica $unc
din gheen, le fcea s ai* ndejdie prin $ilosti'irea lui )u$ne%eu i prin ndulcirea n cer de
'enicile *unt!i Acelea 'enind n frica lui )u$ne%eu, se u$ileau, i fgduiau ca s&i ndrepte%e
'ia!a lor >i $ulte dintre ele, lepdnd neruinarea pcatului, se $ritau dup *r*a!i legiti$i7 iar altele
'oind $ai $ult s petreac n cur!ie, se duceau n <nstiri de fe$ei, i petreceau n pustnicie cu
lacri$i restul 'ie!ii lor7 iar altele 'ie!uiau n lu$e fr *r*at, hrnindu&se din osteneala $inilor lor, i
nici una din aceste desfrnate nu ndr%nea ca s arate cui'a 'ia!a cea curat a lui Vitalie Adat una
dintre ele a nceput a spune oa$enilor c Vitalie nu 'ine la dnsele pentru pcat, ci pentru a lor
$ntuire Au%ind de aceea Vitalie, s&a $hnit c i se 'dete 'ia!a lui cea curat, i s&a rugat lui
)u$ne%eu ca s pedepseasc pe acea fe$eie, ca i celelalte s ai* fric
Atunci ndat, cu 'oia lui )u$ne%eu, s&a ndrcit acea fe$eie, care lucru '%ndu&. celelalte
desfrnate, s&au te$ut foarte $ult, i nu $ai ndr%neau nicidecu$ ca s arate ce'a oa$enilor despre
sfin!enia lui Vitalie )up ce s&a ndrcit fe$eia, oa$enii %iceau: (Ve%i c !i&a rspltit )u$ne%eu
de oarece ai $in!it, %icnd c nu pentru desfrnare intr la 'oi $onahul acela7 iat, s&a fcut artare
despre dnsul, c este desirnat+ >i se s$inteau de dnsul to!i, i n toate %ilele l ocrau, %icndu&
i:D()u&te ticlosule, c te ateapt desfrnatele+ >i scuipau asupra lui
3l r*dndu&le pe toate cu *lnde!e, asculta dosdirile i ocrile ce i se fceau de oa$eni,
$nghndu&se cu duhul c&l socotesc oa$enii s este att de pctos ?neori rspundea celor ce&. oc&
rau: (Aare nu snt i eu o$ trupesc ca to!i oa$eniiL Au doar )u$ne%eu a %idit pe $onahi fr
trupuriL Cu ade'rat, i $onahii snt oa$eni+ Al!ii i %iceau: (-rinte, ia&!i de so!ie pe una dintre
aceste desfrnate, i leapd chipul $onahicesc, ca s nu se huleasc cinul prin tine+ 3l ns, ca i cu$
$niindu&se, le rspundea: (Nu ' 'oi asculta pe 'oi, cci ce fel de *ine $i 'a fi de 'oi lua fe$eie, s
$ ngrijesc de dnsa, de copii, de cas, i s petrec %ile grele n griji i osteneli, i pentru ce $
judeca!iL Aare 'e!i rspunde pentru $ine naintea lui )u$ne%euL ngriji!i&' fiecare de 'oi, iar pe
$ine lsa!i&$, pentru c ?nul )u$ne%eu este Judectorul tuturor, Care '&a rsplti fiecruia dup
faptele lui&+
Astfel, Cu'iosul i tinuia fapta cea *un naintea oa$enilor, iar unii dintre clerici l&au cle'etit
la -rea Sfin!itul -atriarh a AleCandriei, 4oan <ilosti'ul, %icnd: (?n stare! oarecare s$intete toat
cetatea, intrnd n toate nop!ile n casele desfrnatelor+ -atriarhul ns nu credea pe cle'etitori, fiind
n'!at de $ai nainte dintr&o nt$plare ce se fcuse, cnd un $onah ntreg&n!elept i sfnt, care era
din fire fa$en i *ote%ase pe o e'reic, l&a *tut fr 'in, cre%nd pe cle'etitori " precu$ se scrie
despre aceasta n 'ia!a lui
7
)e aceea aduendu&i a$inte, ngro%ea pe cei ce cle'eteau pe Vitalie, i le
%icea: (nceta!i de la osndire, i $ai ales pe $onahi s nu&i osndi!i Aare nu ti!i de un lucru ce s&a
fcut alt dat la ntiul so*or, din Nicheia, cu$ fericitului $prat Constantin, oarecare din episcopi i
clerici, au scris unul asupra altuia lucrurile cele rele L 4ar el porunteind s aduc o lu$inare aprins, i
necitind scrisorile acelea, le&a ars, %icnd: (Chiar de a fi '%ut cu ochii $ei pe 'reun 3piscop, -reot
sau pe 'reun $onah pctuind, l&a fi acoperit cu haina $ea, ca ni$eni altul s nu&. 'ad pe el
greind+ Aa nfrunta -rea Sfin!itul -atriarh pe cle'etitori, iar ro*ul lui )u$ne%eu Vitalie nu nceta a
se ngriji pentru $ntuirea Sufle&, telor pctoilor, netiind ni$eni despre faptele cele *une ale lui,
pn la sfritul 'ie!ii
ntr&una din %ile, cnd se fcea %iu, Cu'iosul Vitalie ieind din casa desfrnatelor, l&a
nt$pinat un tnr desfrnat care $ergea, la fe$ei desfrnate pentru pcat Acela ntin%ndu&i $na a
lo'it tare peste o*ra% pe stare!, %icndu&i: (Ticlosule i necura&tule, pentru ce nu te pocieti i nu te
lepe%i de necurata ta 'ia!, ca prin tine s nu se *atjocoreasc $ai $ult Nu$ele lui EristosL+ Slntul i&
126
a rspuns: (S $ cre%i pe $ine o$ule, c pentru $ine s$eritul 'ei lua i tu peste o*ra% o lo'ire ca
aceea, nct toat AleCandria se 'a aduna la plngerea ta+ )up pu!ine %ile Cu'iosul Vitalie
nchi%ndu&se n chilia sa, foarte $ic, pe care i&o %idise lng por!ile ce se nu$eau (ale soarelui+, s&a
$utat ctre )o$nul, netiind ni$eni
n acel ti$p, aceluia desfrnat care a lo'it peste o*ra% pe Cu'iosul stare!, i s&a artat dia'olul
n chip de arap nfricoat, i l&a lo'it peste fat tare, %icndu&i: (-ri$ete aceast lo'itur pe care !i&o
tri$ite $onahul Vitalie+D ndat o$ul acela s&a ndrcit, i %cnd, tre$ura, spu$a, i rupea hainele
de pe dnsul, i prin glas nfricoat fcea %go$ot $are, nct toat AleCandria se adunase la plnsul lui
cel de spai$ <uncindu&se el $ult ti$p de dia'ol, i dup cte'a ceeasuri 'enindu&i pu!in n fire, a
alergat la chilia lui Vitalie, strignd: (<iluiete&$ ro*ule al lui )u$ne%eu, c a$ greit ctre tine,
$niindu&te foarte $ult, i lo'indu&te peste o*ra% 4at c i eu, dup proorocia ta, a$ luat 'rednic
pedeaps+ Astfel strignd, alerga degra*, ui$ndu&i tot poporul )up ce ns s&a apropiat de chilia
stare!ului, ndat dia'olul i%*ind pe tnr de p$nt, a fugit
Venindu&i n fire o$ul acela, a nceput a spune poporului, cu$ a lo'it peste o*ra% pe stare!, i
cu$ stare!ul i&a proorocit de pedeapsa ce 'a lua pentru el7 i *tea n ua chiliei, dar nu i&a rspuns
Apoi deschi%nd ua cu sila, l&a gsit n genunchi, stnd la rugciune, iar Sufletul lui cel Sfnt se dusese
ctre )u$ne%eu, n $inile lui !inea o hrtie scris aa: (;r*a!i AleCandreni, nu osndi!i $ai nainte
de 're$e, pn ce )o$nul, Judectorul cel )rept, 'a 'eni+ n acelai ceas a sosit i fe$eia cea
ndrcit, care ncepuse alt dat a face artare la oa$eni despre cur!ia lui Vitalie, precu$ s&a %is
despre dnsa $ai nainte Aceea ntiin!ndu&se din o artare ngereasc despre sfritul Cu'iosului, a
alergat i s&a atins de cinstitele lui <oate, i ndat s&a li*erat de dia'ol -n i chiopii i or*ii au
nceput a do*ndi t$duiri, atingndu&se de Cu'ios
Au%ind de $oartea stare!ului toate fe$eile acelea, care prin sftuirea lui se ntorseser prin
pocin! la )u$ne%eu, s&au adunat la dnsul cu lu$inri i c$ t$ie, plngnd dup -rintele i n'&
!torul lor n acea 're$e la tot poporul po'esteau *unt!ile stare!ului, cu$ c nici cu $na $car nu
s&a atins de 'reo una din ele, i nu spre pcat, ci spre $ntuire intra la ele -oporul $&nniindu&se pe
dnsele, %icea: ()e ce a!i tinuit naintea noastr
sfintenia acestui -rinte, iar noi netiindu&., i greea$, osndindu&l si ocrndu&l $ult+L
Fe$eile acelea rspundeau: (Ne te$ea$, deoa&rece ne ngro%ea cu $ari *leste$e, ca s nu spune$
ni$nui acea tain a lui7 iar cnd una din noi a nceput s spun taina lui la oa$eni, ndat s&a ndrcit
Astfel, fiecare din noi te$ndu&ne de o pedeaps ca aceea, tcea$ -oporul se $inuna de un ro* ca
acesta al lui )u$ne%eu, care prin chip $inunat i tinuia stin!enia 'ie!ii sale naintea oa$enilor, i de
to!i se socotea c este pctos i necurat, care ns era prieten al lui )u$ne%eu, i 'as curat al Sfintului
)uh Aa$enii au nceput a se defi$a pe sine, ruinndu&se de necunotin!a lor7 cci pe un plcut al
lui )u$ne%eu ca acela l&au osndit, i cu dosdiri au a$rt pe cel ne'ino'at i curat, cu ini$a
Au%ind de toate acestea cu dea$nuntul -rea sfin!itul -atriarh 4oan cel <ilosti', a $ers
$preun cu tot clerul su la chilia stare!ului, i '%nd scrisoarea cea $ai sus %is, prin care sftuia a
nu osnai pe ni$eni, '%nd $inunile cele fcute, a %is ctre clericii aceia, care cle'eteau pe Cu'iosul:
(S ti!i, c de '&a fi ascultat i '&a fi cre%ut pe 'oi, i a fi suprat cu ne'ino'!ie pe Sfntul stare!,
apoi $ie $i s&ar fi dat de ctre acel arap peste o*ra% lo'irea aceea, pe care o$ul acela o pti$it&o )ar
eu s$eritul $ul!u$esc lui )u$ne%eu, c n&a$ ascultat cle'etirile 'oastre, i $&a$ i%*'it de pcat i
de i%*ndire + 4ar cle'etitorii i osnditorii Cu'iosului se ruinau foarte Apoi -rea Sfin!itul -atriarh
lund <oatele Cu'iosului Vitalie, l petrecea tot poporul din cetate, i fe$eile cele ce se pociser de
pcat, plngnd i tnguindu&se, l&au ngropat cu cinste, sl'ind pe )u$ne%eu, Cel ce are $ul!i ro*i ai
Si tinui!i A$ul cel ce pti$ise de la dia'olul lo'irea, s&a lepdat d, lu$e, i s&a fcut $onah, i
$ul!i dintre AleCandreni ndreptndu&se prin chipul 'ie!ii lui Vitalie celei att de $*unt!ite, i&au
pus ae%&$nt, ca s nu $ai osndeasc pe ni$eni Crora i noi s le ur$$, cu rugciunile
Cu'iosului -rintelui nostru Vitalie, i cu )arul )o$nului nostru & 4isus Eristos, Cruia se cu'ine
sla'a n 'eci A$in ,V Sf 66 Aprilie, oc pp F/0&FB52
FA#S4TAT3A J?)3CA4#A= A<3N3>T4 ntr&o cetate doi clugri $ergeau la o sluj*
-e cnd unul dintr&inii trecea pe la un loc, .&a strigat pe el o cur', %icnd: (<ntuiete&$ pe $ine,
-rinte, precu$ a $ntuit Eristos pe cur'a aceea+ Atunci el, nengrijindu&se de o$eneasca ruine, i&a
127
%is ei: (Vino dup $ine+ Astfel lundu&o de $n, a ieit cu ea printre poporul din cetate7 su* pri'irile
tuturor Vestea despre aceasta s&a l!it ca fulgerul n cetate, c un clugr a luat de fe$eie pe -orfiria
cea cur' )ucndu&se ei, ca s&o lase pe ea la o <nstire de fe$ei, a aflat pe cale un prunc, aruncat
lng ;iseric, pe care ea .&a luat ca s&. hrneasc )up un an au $ers nite oa$eni la acea
<nstire unde era cur'a, i '%ndu&o pe ea c a'ea pruncuorul, i&au %is: (;ine clugri! Clugra
ai nscut9+ Apoi ducndu&se la Tir ,unde o aflase clugrul2, cei ce o '%user pe ea, au spus acolo, c
fe$eia -orfiria, a nscut de la stare!ul acela, i noi a$ '%ut pruncul cu ochii notri c sea$n lui
)up pu!in 're$e, clugrul ntiin!ndu&se de la )u$ne%eu despre $oartea sa, a %is
clugri!ei -elaghia ,creia i pusese acest nu$e de clugrie cnd i&a dat sfntul cin2: (S $erge$ la
Tir, unde a$ tre*uin!, i 'oiesc ca s $ergi cu $ine+ 3a neputnd a se lepda, a $ers n ur$a lui,
di$preun cu pruncul gsit, care a'ea acu$ 0 ani Acolo, dup ce s&a $*oln'it clugrul cu *oal de
$oarte, au ieit n nt$pinarea lui o sut de oa$eni, crora le&a %is: (Aduce!i&$i foc+ Aa$enii
ascultnd, i&au adus o cdelni! plin cu foc Stare!ul lund cr*unii aprini, i&a turnat n haina sa, i a
%is: (n tiin! s ' fie 'ou, fra!ilor, pentru c precu$ )u$ne%eu a p%it =ugul cel nears de fo_, i
precu$ nici de haina $ea nu s&a atins focul cr*unilor acestora aprini, aa i eu n&a$ cunoscut
pcatul cu fe$eie, de cnd $&a$ nscut+ Atunci to!i au%ind acestea i '%nd $inunea, c n&a ars
haina lui de foc, au prea$rit pe )u$ne%eu, Cel ce are ro*ii Si tinui!i #u$ea ndreptindu&i
pri'irile cu $irare la <aica -elaghia, care $ai nainte fusese cur', $ul!i lund pild 'it de 'ie!uire
cretineasc de la dnsa, s&au dus a <nstiri i s&au lugrit
Aceasta a$ spus&o 'ou, fiilor i fiicelor, ca s nu fi!i gra*nici spre osndirea aproapelui i
hulirea pcatelor streine ,-rol H Aug2
3-4SCA- J?)3CAT =@?, -3 N3)=3-T )3 =@?TAT3A #?<44 -etru, 3piscopul
Se'astiei, a tost cle'etit c triete cu fe$eia sa, pe care $ai nainte de a se face 3piscop o lsase
-etru ns tria n cur!ie cu fosta sa fe$eie, nu ca i cu o fe$eie, ci ca i cu sora sa Venind
Arhiepiscopul " Sf Vasile cel <are " cu clerul su, -etru cunoscnd aceasta cu duhul, a ieit n
nt$pina rea lor, ca la opt stadii, i %$*ind, aD %is: (Ca la un trlhar ai 'enit la $ine, Stpne i trate+
)up ce s&au srutat a$ndoi, au $ers i au intrat n ;iserica Sfin!ilor /G de <uc nici )up rugciune
au $ers n 3piscopie Acolo Sf Vasile '%nd pe cu$nata sa, a %is: (;ucur&te $ireasa )o$nului, c
pentru tine $&a$ ostenit+ Sf Vasile a poruncit lui -etru s se odihneasc n ;iseric $preun cu
doa$na sa -e cnd stteau n ;iseric, Sf Vasile, di$preun cu cinci *r*a!i drep!i, au '%ut pe
ngerii lui )u$ne%eu adu$*rind pe cei doi drep!i i ungnd cu aro$ate patul lor neprihnit
A doua %i fiind adunat poporul n ;iseric, a fost adus un 'as $are cu crtuni aprini, care din
porunca Sfntului, au fost 'rsa!i n poalele rochiei cu$natei sale i alt 'as cu fcc n felonul 3pis&
copului -etru Car*unii n&au atins cu ardere nici rochia, nici felonul, dei au fost !inu!i $ult 're$e
Atunci au $rturisit i cei cinci *r*a!i ceia ce au '%ut noaptea n ;iseric To!i '%nd i au%ind
aceste $inuni, au prea$rit pe )u$ne%eu, care i%*'ete pe plcu!ii Si de nedreptele cle'etiri
o$eneti ,V Sf . 4an oc pp 56&5B2
F43CA=3 A< P>4 A-3 -@CAT3#3 SA#3 AC3#3A S@ >4 #3 J?)3C3 >4
CANAN4SFASC@ Niciodat s nu ne gr*i$ a judeca pe aproapele noastru cu aspri$e, tiind c i
noi 'o$ $erge, $ai curnd ori $ai tr%iu, naintea Tri*unalului )u$ne%eiesc spre a fi cerceta!i i
rsplti!i& pentru cele fcute n 'ia! <ntuitorul nostru 4isus Eristcs )u$ne%eu, de pe Scaunul Sla'ei
Sale, ne spune clar: (Ari ce a!i fcut unuia din aceti $ai $ici ai <ei, <ie <i&a!i fcut( ,<at 6B
EC-@6). (Nu ntrista!i pe )uhul Sfnt " ne sftuiete ApcTstolul " Toat a$rciunea, $nia, iu!i&
$ea, strigarea i hula, s se lepede de la 'oi, di$preun cu &toat rutatea Fi!i unul ctre altul *uni,
$ilosti'i, iertnd unul altuia, precu$ i )u$ne%eu '&a iertat 'ou n Eristos+ ,3fs / EG+E?).
?n *un cretin a'ea o*iceiul s cread c are destul cur!enie n casa lui Se nt$pl ns
odat c soarele *7 ea tare prin fereastr i el '%u c pe podele, ntr&un loc, se adunase praf $ai $ult
Atunci i %ise n sine: (Aa e i o$ul, ca locuin!a aceasta 3l crede c e curat la Suflet, dar nu$ai la
Judecat se 'a 'edea ade'rata stare, cnd 4isus Eristos 'a 'eni cu strlucire (<ai nainte de Judecat,
ispitete&te pe tine nsui, i n ceasul cercetrii 'ei afla $il+
=egele Angliei 3nric al 44&lea a'ea un econo$ care fcuse oarecare iregularit!i n
ad$inistrarea a'erei regale, cre%nd c regele nu 'a afla Fr de 'este regele che$ ntr&o %i pe
128
econo$, i&t %ise: (Acu$ ne 'o$ face socoteala Arat cu$ ai $anipulat a'erea $ea+ Spai$a i
groa%a l cuprinse pe econo$ Fr de 'este i 'eni %iua rspunderii i c%u la p$nt ca un $ort, cnd
regele l che$ s&i fac socoteala
Aa 'or p!i i cretinii care 'or ajunge neprgti!i la Judecata lui )u$ne%eu, a'nd acolo s
dea sea$a de faptele lor
F43CA=3 )4N NA4 VA< F4 J?)3CA4 )?-@ FA-T3#3 NAAST=3 Ve%i p F1"0. din
aceast carte
2L9 A, 4a&I0c0r!&' cal0,-!a& *! /0-#)r!& /r!- $#lur!&# )r!r! "# ru /# al!! (-a!-&#a
,ul&0r 0a,#-!' /)u4!-"u+! as&$#l "# c!-s&#a *! -u,#l# l0r 4u- E Du/ s.(r*!r#a ac#l0r cr!,#'
-+a, al#r)a& cu C!- la ac#!a (-a!-&#a cr0ra (! /0-#)r!s#,' /#-&ru a l# (-&0arc# c!-s&#a *!
-u,#l# c#l 4u-E 7V#2! AO)l!-"a Du60.-!c#ascB' //3 2>=4K 2=<4C 2=<=+ 2=2<C LD4+LH2' "#
au&0r93
Sufletul ndurerat groa%nic, i rea$intete cu$ a nesocotit adeseori cu'intele <ntuitorului
sfaturile Apostolului de $ai sus ,<at .5 CG; 4oan F 0G&00 7 . Cor F F-CG) i n'!turile -rin!ilor
*isericeti, care ade'eresc, c: cle'etitorii i ponegritorii aproapelui lor, prin acest pcat se apropie, se
$prietenesc, se nrudesc i se reunesc cu dia'olul, care n $ndria lui infernal, pra n ceruri pe fra!ii
si de ngerat ,Ape .6 CG) n =aiul p$ntesc a cle'etit i ponegrit pe )u$ne%eu naintea o$ului
Ada$ i 3'a7 iar $ai pe ur$ a cle'etit pe o$ ,pe dreptul 4o', pe $arele -reot 4sus fiul lui 4osedec i
pe al!ii $ul!i2 naintea lui )u$ne%eu ,Fac H C-6; co$p 4n! Sol 6 ?E -?@; 4oan 5 @@; 4o' .7 ? ; Mah H
C-H; =o$ 5 EE-EF; 4uda . 1 7 6 -etru 6 00&0H7 Ape .6 CG).
Atunci cnd trece 'a$a aceasta, cunoate *ine, tie, se ciete i se ndurerea% *ietul Suflet de
lo'iturile pcatelor de$onice, i cade, cerind sprijin de sus Sufletul se nfioar cu$plit, '%nd cu$
dracii se reped asupr&i s&. apuce i s&. trag n iad ngerii pltesc acelor 'a$ei din sicriaul
faptelor *une ce 4e are, i pleac nainte cu Sufletul n cale, spre $pr!ia Cerurilor
F3=4C4=3A PN =A4 A C3#A= C3 N&A? C#3V3T4T S4 ASPN)4T -3 A-=AA-3#3 #A=
1) <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul st pe norii cerului n Sla'a Sa
)u$ne%eeasc
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu chip de: o$, leu, 'i!el i V 'ultur, for$ea% Tronul
)u$ne%eirei
H2 <aica Sfnt -reacurata Fecioar <ara
/2 Atirile ngereti stau de&adreapta i dea& stnga <ntuitorului nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&
A$ul, slujindu&4 i prosl'indu&# pururea
5) Sintul 4oan ;ote%torul cu -roorocii
6) Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!ii 4erarhi
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
10) Sfin!ii )rep!i i )repte
11) Fecioara destinuiete rudeniilor sale c n 'edenie a '%ut:
12) -e tatl su prosl'indu&se h statornica fericire a =aiului
129
13) -e $a$a ei, trufa alt dat, lu$ea!, petrecrea! *e!i' chinuit de draci n
flcrile iadului9
.H2Fecioara ncredin!ndu&se pe deplin de nestatornicia i a$girile acestei lu$i trectoare,
care periclitea% %ilnic $ntuirea sufletelor o$eneti, se de'otea% a sluji lui )u$ne%eu cu trup
i Suflet 4ntr ntr&o Sfnta <nstire, unde fcnd 'oia Celui -rea nalt, s&a $ntuit i fericit
pentru totdeauna
-3)3A-SA PN 4A) A C#3V3T4TA=4#A=, J?)3C@TA=4#A=, ASPN)4TA=4#A=
A-=AA-3#?4 #A=
Chipul de fa! ne aiat pedeapsa n iad a pctoilor care au in'idiat, cle'etit, judecat i osndit
cu rutate pe se$enii lor -ctoii acetia $po'ra!i cu nite haine i glugi de plu$*, care,
ase$ e n e a potri'niciloi ucigai ai )o$nului, i torturau i ucideau pe se$enii lor prin felurite
$eteugiri i$ernale, aa snt i ei tort u r a t de draci pururea nrut!itele duhuri drceti $ereu i
trag in nfocatele cuptoare ale iadului, pe unii i pironesc i pe al!ii i as'rl n ia%rul cel de foc
<sura cu care au $surat ei se$enilor lor, prin in'idii, cle'etiri, judec!i, osndiri i ndurerri gr l e,
cu aceleai li se $soar dincolo de $or$nt de ngerii cei r ai Aceasta a fost pre'estit de nsui
<ntuitorul peptru acei pctoi, %icnd: (Judecata i osnd cu care 'e!i judeca, i osndi, 'e!i fi
judeca!i i osndi!i, i: $sura cu care 'e!i $sura, cu aceiai 'i se 'a $sura, i 'i se 'a aduga 'ou
celor care ti!i acestea+ ,<t 0 0&67 .5 ?E-EH; 3stera H&02
Ferici!i de'in to!i Cretinii care se p%esc i de pcatete aces&tea, precu$ i cei ce se cur!esc
de ele n 'ia!a p$nteasc
130
131
VAMA a 4+a'
A LCOMIEI SAU M@UI@RII 8NTECULUI
3#erg$nd noi tot mai $n sus $n $n#imi#e &'du2u#ui am a.uns #a &ama aceia ce se nume"te a #comiei
sau $m!ui!rii p$ntece#ui cu= !eii#e o!iceiu# de a m$nca $ntre mese "i $n ascuns uitarea rugciuni#or $nainte "i
dup mese nepa'a posturi#or nesa-iu# des%tri#e... "i $n %ine tot %e#u# de gastro#atrie...
3.ung$nd aco#o $ndat au a#ergat asupra mea ace#e du2uri necurate "i m$r"a&e gra"i soio"i "i %oarte
s#!atici !ucur$ndu-se de sosirea mea #a ei ca de o do!$nd gras. C2ipuri#e ace#or du2uri drce"ti erau %oarte
m$r"a&e $nc2ipuind pe iu!itorii de des%tri pe nesio"i "i pe uricio"ii !ei&i. Unii dintre ei se artau purt$nd !#ide
"i c#dri cu m$ncruri gtite a#ii pa2are stic#e urcioare damigene "i !utoaie cu !uturi !ei&e dar ace#e
m$ncruri "i !uturi se artau ca ni"te gunoaie necurate. 3#ii se artau ca ni"te $m!ui!ai9"i !ei ca cei care .oac
dup cimpoi %#uier mu'ici #utari; a#ii se artau dup asemnarea c$rciumari#or !enc2etuitori#or "i
c2e%uitori#or !t$ndu-"i .oc de /u%#ete#e pcto"i#or aduse #a &ama #or.
3ceia $mpresur$ndu-ne "i pe noi ca ni"te c$ini ne-au oprit "i $ndat au adus $nainte toate pcate#e-me#e
adic= de am m$ncat &re-odat pe ascuns "i peste msur %r tre!uin sau dis-de-diminea ca do!itoace#e sau
de am m$ncat %r rugciune "i %r /emnu# /%intei Cruci. 3poi Umi puneau $nainte de c$te ori am m$ncat $n
/%inte#e posturi mai $nainte de s<&$r"irea pra&i#ei !iserice"ti -/%$nta /#u.! prin 7iserici) sau $nainte de mas sau
dup mas "i c$nd peste msur m-am sturat. ,e asemenea "i !eii#e toate mi #e artau r$nd .pe r$nd pun$ndu-mi
$n %a toate pa2are#e !ute cu care m-am $m!tat "i numru# pa2are#or ce-am !ut pro!o'indu-m "i 'ic$ndu-mi=
)Iat at$tea pa2are ai !ut $n cutare &reme at$tea $n cutare "i cu cutare !r!at "i %emeie at$tea $n cutare #oc
at$tea #a cutare petrecere
patron pra'nic ori #a poman... $n aceia "i cea#a#t &reme at$tea pa-2are si stic#e cu &in cu !uturi !ei&e
ai !ut $nc$t din cau'a !eiei atatea si atatea pcate ai %cut= ai !enc2etuit ai .ucat c2iuit "i c$ntat cantece
cur&e"ti "i a#te ne#egiuri ai s&$r"it uneori de a#ii ai %ost dus acasa si a#teori ai %ost prime.duit de moarte
npra'nic din cau'a !etii#or ce ai %cut1. Ei artau "i ace#e pa2are -cu rac2iu &in etc.) pe care #e !usem $n
'i#e#e de posturi uneori c2iar de diminea !a si pana la $m!ui!are socotind eu c aceasta nu-i pcat de care
%apte nici nu m-am pocit !a mai trgeam "i pe a#ii $n pctosu# meu o!icei Ei m acu'au c $n 'i#e#e de
sr!toare "i ,uminic mai $nainte de terminarea /%intei >iturg2ii am !ut unde&a &re-un pa2ar... >atrand "i
ur#$nd asupra mea $mi puneau $nainte pcate#e de tot %e#u# acesta din copi#rie p$n #a moarte de c$te ori
m$ncasem peste saturare "i peste r$ndu# mese#or apoi ocr$ndu-m se repe'eau s ma $ng2it 'icindu-mi= )3u n-
ai %gduit tu #a 7ote' #ui ,umne'eu c a te #epe'i de /atana "i de toate #ucruri#e s#u.!e#e $ngerii s#ugi#e
supunerea "i tru%ia #ui "i te $mpreuni cu Bristos. . . J Cum ai cute'at ca dup aceste ,umne'ee"ti %gduine
m$ntuitoare de /u%#et s-i % a c i p$ntece#e tu dumne'euJ1 -4i#ip. E .17 Rom. C6 .57 Tit. C. C?).
3tunci $mi apreau $n minte mu#t gritoare#e cu&inte a#e ,um-ne'eescu#ui M$ntuitor Iisus Bristos= )/ nu
se $ngreue'e inimi#e &oastre cu saiu# m$ncrii cu !eia cu gri.i#e #umii "i %r de &este s a &in asupra &oastr
'iua aceia cci ca o curs &a &eni peste toi cei ce "ed pe %aa a tot pm$ntu#. (ri&eg2eai dar $n toat &remea
ruganndu-& ca s & $n&rednicii a scpa de toate ce#e ce &or s %ie si a sta $naintea 4iu#ui :mu#ui1 ->c. ?C H/"
E6). ,e asemenea "i s%aturi#e aposto#e"ti= )Ca 'iua cu !un c2ip s um!#m nu $n ospee si in !eii nu $n cur&ii "i $n
%apte de ru"ine nu $n pricire "i pism<; c i & $m!rcai $n ,omnu# nostru Iisus Bristos "i purtarea de gri. a
trupu#ui s n-o %acei spre po%te. . . 7ucate#e p$ntece#ui "i p$ntece#e !ucate#or; iar ,umne'eu "i pe ace#ea "i pe ace#a
&a strica. Trupu# nu cur&iei ci ,omnu#ui "i ,omnu# trupu#ui. . . Nu & amgii.. . nici #acomii nici !ei&ii. . . nu &or
mo"tenii $mpria #ui ,umne'eu...1 -Rom. CE .H"./7 0 Cor. 6 .6, .5, .GJ )Midii um!# ast%e#... ca ni"te
132
&r"ma"i ai Crucii #ui Bristos. 3# cror dumne'eu #e este p$ntece#e a# crora s%$r"itu# #e este pier'area a cror
s#a& e $n ru"inea #or care cuget numai ce#e pm$nte"#i1 -4i#ip E .5"CF).
3tunci $mi sunau $n urec2i "i pre'iceri#e (roorocu#ui ce strig= )0ai de cei ce dis de diminea a#earg
dup !uturi $m!ttoareA 0ai de cei ce p$n seara t$r'iu se $n%ier!<nt cu &in. Ei nu iau seama #a %apte#e
,omnu#ui "i nu &d #ucruri#e m$ini#or /a#e. . . (entru aceasta poporu# Meu &a %i dus $n ro!ie %r s !age de
seam. Mai marii si &or %i do!or$i de %oame ; iar g#oata se &a topi de sete. Iadu# "i-a mrit $ndoit #comia #ui
cscatu-"-a gura %r de msur. 3co#o se &a pogor$ mrirea "i !ogii#e /ionu#ui cu g#oate#e sa#e cu mu#i mea
g#gioas c2iuitoare c2icotitoare "i &ese#. 3st%e# cei mici &ot %i do!or$i cei mari smerii "i pri&irie tru%a"i#or
umi#ite. . .1 -Is. H .."./7 H6 1".67 ?? .H7 9comp. Mi2. E ..7 Ie'. E@ 6"H2
Tate pcate#e "i p#ceri#e acestea a#e p$ntece#ui pe care #e %cusem mi #e puneau $nainte &ame"ii aceia
!ucur$ndu-se de mine ca "i cum a" %i %ost trecut $n stp$nirea #or $n %undu# iadu#ui unde &oiau s m arunce. 4iind
mustrat pentru ace#e pcate a#e me#e tremuram de-%ric nea&$nd ce rspunde $mpotri&a #ot &'$nd c au
dreptate. /%inii $ngeri sco$nd din daruri#e Cu&iosu#ui 0asi#e m-au rscumprat "i de #a acea &am. ,ia&o#ii
&'$nd rscumprarea mea s-au tu#!uratgroa'nic "i strigau= ): amar nouA Ne-am pierdut toat ostenea#a
noastrA1. 3cestea 'ic$nd aruncau $n &'du2 catasti%e#e $n care erau scrise pcate#e me#e. Eu &'$nd a"a m-am
!ucurat mu#t "i am p#ecat de aco#o $n sus %r prime.die.
/%inii $ngeri merg$nd &or!eau $ntre ei= )Cu ade&rat mare a.utor a c$"tigat /u%#etu# acesta de #a p#cutu#
#ui ,umne'eu 0asi#e. ,ac nu #-ar %i a.utat e# cu ostene#i#e "i rugciuni#e #ui mu#te prime.dii ar %i $nt$mpinat "i ar %i
r!dat trec$nd prin aceste ispitiri cercetri "i .udeci a#e &'du2u#ui1. 3tunci eu #u$nd puin $ndr'nea# am 'is
ctre d$n"ii= )/tp$nii mei mi se pare mie c nimeni dintre cei care triesc pe pm$nt nu "tiu ce se %ace aici "i ce
a"teapt pe /u%#etu# pctos dup ie"irea din trup1. /%inii $ngeri mi-au rspuns= ):are nu mrturisesc pentru
acestea ,umne'eie"ti#e /cripturi care se citesc totdeauna $n /%inte#e 7iserici "i se propo&duiesc de s%iniii
/#u.itori ai #ui ,umne'eu J ,ar cei ce s-au $mptimit cu de"ertciuni#e pm$nte"ti nu !ag seam de acestea. Ei
socotesc c $m!ui!area "i !eia din toate 'i#e#e este o des%tare. *i a"a m$nc$nd $ntotdeauna %r saiu "i
$m!ui!$ndu-se %r %ric de ,umne'eu a&$ndu-"i p$ntece#e $n #oc de ,umne'eu nici nu se g$ndesc #a &iaa &iitoare
!a nici nu-"i mai aduc aminte de ,umne'eie"ti#e /cripturi care 'ic= )0ai &ou ce#or ce s$ntei stui acum c &ei
%#m$n'i. . . "i ce#or ce & $m!tai acum c &ei $nseto"a1. Ei socotesc !asme $n&turi#e ,i&ine a#e /%inte#or
/cripturi ->c. 6 ? H ; ? Tim. @ H"/7 Ier. 6 .G".07 CD CD) "i petrec %r gri. + mai a#es $n pra'nice ,uminici "i
sr!tori + cu .ocuri !enc2etuie#i ospee ido#atre cu c2iuituri c$ntece cur&e"ti mu'icani #utari #u5 mode
"uc2iate sc2imonose#i s#uiri a#e %ee#or "i a#e portu#ui cre"tinesc !a#uri serate "i %e#urite !#estemii ca "i
!ogatu# nemi#osti& din /%$nta E&ang2e#ie care 'i#nic se &ese#ea #uminat ->c. C6 .1 " H.2 Numai !ogaii aceia -cu
inima !un asemenea #ui 3&raam) care s$nt mi#osti&i "i %ac dreptate "i %apte !une care mi#uiesc pe sraci "i
scptai care a.ut pe cei ce s$nt $n ne&oi "i $n prime.dii aceia c$"tig< cu $n#esnire de #a ,umne'eu iertarea pca-
telor si trec 'a$ile &'du2u#ui %r suprare pentru mi#ostenii#e #or. asisdea si sracii aceia cu /u%#et r!dtor $n
srcia "i $n dureri#e #or asemenea #ui Io& sracu#ui >a'<r ".a. se $n&rednicesc a trece cu usurinta prin aceste
&mi. 3ceasta o ade&eresc ,umne'eie"ti#e /cript u r i ' i c a n d = )Mi#ostenia i'!&e"te din moarte "i cure"te +
acopere + mu#time de pcate1 -Mt. H 0, //"/57 Iac. ? .H7 C (etru < 57 <t 6 B / , .G, H/&/G7 ,an. @ 6/7
Iaco! H 6G7 To!it C? F). *i =
In r!darea &oastr & &ei do!$ndi /u%#ete#e &oastre... Ce# ce &a ra!da p$n $n s%$r"it ace#a se &a m$ntui . .
R!darea #ui Io& ai au'it s i s % a r s i t u # ,omnu#ui ai &'ut. . .1 ->c. ?C .17 Mt. CG 667 Iac. H ..2
Cei ce %ac mi#ostenie "i dreptate se &or $ndestu#a de &ia; iar cei ce nu se s$rguiesc a-"i curai pcate#e
prin /po&edanie "i mi#ostenie ace#ora nu #e e cu putin a scpa de aceste $ntre!ri cci $i rpesc acei !oieri ai
&mi#or $ntunecai #a c2ip pe care i-ai &'ut "i muncindu-i cump#it $i pogoar $n su!terane#e iadu#ui. 3co#o $i in
i n #egturi p$n #a $n%rico"ata 6udecat a ,omnu#ui Bristos. 0e'i ca nici ie nu i-ar %i %ost cu putin a trece
aceste &mi dac nu ai %i c$"tigat rscumprarea prin daruri#e Cu&iosu#ui 0asi#eV.
133
Continundu&i calea n sus spre cer, ngerii cu Sufletul snt opri!i la 'a$a a /&a: a lco$iei, plcerii sau
$*ui*rii pntecelui cu $ulte i felurite $ncruri i *uturi Aici se 'd $ulti$e de draci 'a$ei, n frunte cu
*oierul lor drcesc, cu corpuri $ra'e, grase, soioase7 pntecoase i fioroase, alergnd n calea Sufletului spre a&.
opri i trage jos n iad Va$eii aceia apar naintea Sufle&tului, ca ntr&un fil$ cine$atografic, cu cldri, crati!e,
oale, cas&troane i farfurii ncrcate cu felurite $ncruri gtite, cu *utoaie, da$igene, felurite 'ase, sticle i pahare
pline cu *uturi *e!i'ei care toate se prefceau n nite gunoaie scrna'e i puturoase Al!i draci ai '$ii acetia se
artau $*ui*a!i i *e!i, chiuind, llind, jucnd dup lutari care cntau din 'ioar, tluier, flaut, $u%ici, etc, iar al!ii
cltinndu&se ca nite *e!i trecu!i To!i dracii aceia $presoar pe Suflet, artndu&i, dup catastifele lor i prin felu&
rite se$ne de $*ui*ri i *e!ii, 're$ea i locul unde i&a $*ui*at pntecele i s&a $*tat, i persoanele cu care a
pctuit, ntre&*ndu&. cu de a$nuntul de eluritele pcate ale lco$iei, d eC de:
2G9 M+a, lc0,!& 7a9 la5 ,(-car#' 4u&ur' a.#r#' luF' "#*#r&c!u-! E
a) Lcoma dup mncrur aver e unu dn cee apte pcate de moarte. Lcoma
dup adunarea ngrmdrea de aver, e rdcna tuturor rutor. Ce ce s-au ngodat
cu acest pcat, au rtct dn dreapta credm, agonsndu- mute suferne (1 Tm. 6 70).
Ea se nate dn: a) coma pntecuu, b) .dn ux, mode uchate, petrecer antcretnet,
destrbr, c) dn orgou ve socae, d) dn nesau acaparror, care a dus duc a
necredna Iude. Ce stpn de coma dup aver f dup mbubarea pntecuu, de nu se
prsesc nu se pocesc, nu pot a se mprt, darure nu se pot prm de Sfnta
Bserc, nc nu se pot ngropa n cmtr, fnd .socot ca nte doatr, a cror Dumnezeu
e-a fost pntecee (Const. Apost. cart, V cap. 18, 19 T.L. o.c. Tom. III p. 395; M.P. o.c. cap. 9;
12; Fp. 3 19; 1 Tm. 6 10; Avacum 2 9).
Vndecarea de come se dobndete prn uarea amnte de sne, prvrea cu dezgust a
deertcune umet, spuberarea grabnc a acee pcer pctotoare. . . prn nfrnare
sau cumptare (Lc. 21 34-36; Efs. 5 18; Fp. 3 17-18; 1 Cor. 6 12; Prov. So. 21 17; 1 Cor. 6
10). ,Pz-v de come - strg Mntutoru - c vaa cuva nu st n mumea avue
hu", care- nbue perde road cea bun pe care trebue s-o aduc (Lc. 12 1521; 8 14;
18 24). ,Nmc n-am adus cu no n ume - strg Apostou - este vdt c nc s um
ceva nu vom putea. Dec, avnd hran mbrcmnte, s fm ndestua cu acestea. Ce ce
doresc s se mbogeasc, cad n spte n curse n pofte mute, vtmtoare
nesocotte, care cufund pe oamen n necazur n pier%are7 caci rdcina tuturor relelelor este
iu*irea de argint, pe car e uni i pof t i nd& o S&au rtcit " deprtat " de la dreapta cre&dinta si s&au supus
singuri la $ulte neca%uri+ ,. Ti$ F 1 " .G7 4e .F ./&.H CF-EC; .6 .B&6.7 .5 .B&6B2
134
Am -#s0c0&!& *! clca& S$!-&#l# /a&ru /0s&ur!' aIu-ur!l#' M!#rcu+r! l #' V!-#r!l# *! Lu-!l# "# /#s&# a-'
,(-c(-" "# $ru/&' sau /#*&#' u-& "#l #,- .!-' (- 2!l#l# 0/r!&#E 749
*2 -AST?# >4 CANAN4S4=4#3 C3#A= C3 N#&# 4N -ostul este ofranda nfrnrii, pentru c i trupul
se 'a n'rednici de4 <ila lui )u$ne%eu, cci el este instru$entul att al faptelor *une cat i al pcatului -e
unde intr pcatul, pe acolo tre*uie s 'i na s i $ntuirea -catul trupesc al lui Ada$ a tre*uit s fie distrus prin
-ati$ile trupeti ale <ntuitorului Cine nu&i supune trupul la nfrnare, dup eCe$plul <ntuitorului i al Sfin!ilor
Si, pe acela l arat faptele c el nu 'oiete s fie prta la 'ia!a tainic n Eristos7 credin!a fr de fapte este $oart
,4ac 6 ?6).
.2 ()ac 'reun 3piscop, -res*iter, )iacon, 4podiacon, cite! s au cntre!, nu postete Sfntul i <arele post
al -atilor, sau
<iercurea i Vinerea, s se cateriseasc, fr Dnu$ai dac 'a fi fost $piedicat de 'reo *oal trupeasc7 iar
de 'a ii laic s se afuri&seasc+ ,Apost F17 Sin V4 ec can 512 ?nii cretini, din e'la'ie postesc i #unile de peste
an ,Ve%i Ceaslo'ul $are, edi!ia 4l&a, .51F, p 0GF2
2) ()ac 'reunul dintre cei ce se ne'oiesc, din definarea ,r8nduielilor *isericeti2 ar ndr%ni s
de%lege posturile cele predanisite i respectate de ;iseric, ncre%ndu&se n justificrile cugetului su, s fie
anate$a+ ,Iangra, .17 #aod B67 Cart /57 BF7 V4 ec can 512
3) )eoarece a$ aflat c cei din cetatea =o$ei postesc n S$&*etele Sfntului -ost al -atru%eci$ei,
$potri'a ae%$intelor *isericeti, Sfntul Sinod hotrte ca i n ;iserica =o$ei tre*uie s se p%easc
neschi$*at canonul care %ice: ()ac 'reun cleric s&ar afla postind ,post negru2 n %iua )u$inicii sau a S$*etei,
afar nu$ai de una ,S$*ta cea <are a -ati$ilor2, s se cateriseasc, iar de 'a fi laic s se afuriseasc+ ,Sin V4 ec
can BB7 Aj2ost F/ ,1/2
Sfntul 4gnatie %ice c: (Cei ce postesc S$*etele i )o$ini&cile de peste an ,afar de S$*ta <are2, snt
ucigai de Eristos+ ,-;I p .6B2
/2 ()e ase$enea a$ aliat c i n !ara Ar$enilor i n altelocuri, unii $nnc ou i *rn% n
S$*etele i )u$inicile Sfintei -atru%eci$i )eci, s&a hotrt i aceasta, ca, ;iserica lui )u$ne%eu din toat lu$ea,
ur$nd aceiai rnduial, s !in postul i s se ndeprte%e precu$ de tot felul de junghietur i jertfe, tot aa i de
ou i de *rn%, care snt rodul i produsul acestora, de la care ne nfrn$, iar de n&ar p%i aceasta, dac snt clerici
s se cateriseasc, iar de 'ot fi laici s se afuriseasc+ ,Sin V4 ec can BF2
Cei care $nnc de frupt n -ostul <are, cad su* afurisanie7 de ase$enes i cei care $nnc <iercurile i
Vinerile de peste an ,Apost F12
5) (Cel ce 'a $nca carne, ou sau *rn% n -ostul cel <are, sau <iercurile i Vinerile de peste an, doi
ani s nu se $prteasc+ ,Ve%i <olitfelnic2
6) (Cine $oare de foa$e n -ostul cel <are ,nea'nd atce'a2,+ s $nnce carne i s ai* pocanie trei
ani i $etanii .BG7 iar de 'a gusta *rn% sau ou ntr&acel -ost <are, doi ani s ai* pocanie i $etanii FF+ ,-;I
p ..0 ,.H52
02 (Nu se cu'ine ca $onahii s fac ser'icii plugreti n -ostul cel <are, ca din cau%a aceasta s de%lege la
'in i la untdele$n, pentru c acestea snt fapte ale lco$iei de pntece+ ,Sf Nichifor, .F7 #aod BG7 Sin V4 ec can
512
8) Canonisiri u"oare= .2 S posteasc alte %ile de frupt n locul celor nerespectate, afar de S$*t i
)u$inic 62 S se nfrne%e de anu$ite $ncruri n anu$ite %ile H2 S fac rugciuni i $etanii, citiri de cr!i
Sfinte , a
9) (ostu#- "i de'#egri#e e5cepiona#e. ;iserica nu este o$or&toare de oa$eni, ci, prin post ea 'oiete s
o$oare pati$ile i s sal'e%e sntatea sufleteasc )uho'nicul poate s de%lege n ti$pul postului nu$ai celor
sl*i!i, n anu$ite %ile ale spt$nii, de eC: <ar!i, Joi, S$*t i )u$inic -otri'it cu starea snt!ii i cu
contiin!a celui *olna', se poate de%lega nu$ai la anu$ite $ncruri, d eC: untdele$n i 'in, lapte i ou7 la carne,
pentru un anu$it ti$p
.G2 Celor crora le este 'ia!a n pri$ejdie, li se poate da de%legare la toate, n orice %i a spt$nii, n
orice post al anului, pn ce se fac sntoi ,Sf Ti$otei, 57 .G2
C34 C3 S-A=I -AST?# )3 <43=C?=4 S4 V4N3=4, CA) PN AF?=4SAN43 >4 ANAT3<@ -ostul de
<iercuri i Vineri este hotrre apostolic i sinodal ()ac 'reun 3piscop, -res*iter, )iacon, 4podiacon, cite! sau
cntre!, nu postete Sfntul <arele -ost al -atilor, sau <iercurile i Vinerile, s se cateriseasc, fr nu$ai de 'a fi
135
$piedicat de sl*iciunea trupeasc7 iar de 'a fi laic, s se afuriseasc+ ,Apost F127 iar Sinodul Iangra, pe cei ce
de%leag postul, i anate$atisete ,Iangra, .12
;iserica Cretin a rnduit n cursul anului patru posturi: .2 -ostul -atelui 62 -ostul Naterii )o$nului H2
-ostul Ador$irii <aicii )o$nului /2 -ostul Sfin!ilor Apostoli -etru i -a'el, pentru sfin!irea celor patru
anoti$puri ale anului, a celor patru ele$ente: p$ntul, aerul, apa i focul, din care este creat corpul nostru o$enesc
de )u$ne%eu, i a celor patru hu$ori: fiere neagr uscat, rece ` corespun%toare p$ntului7 fleg$a rece&u$ed
" apei7 sngele u$ed&cald ` aerului7 i fierea gal*en&cald&uscat ` focului -e lng aceste patru posturi, snt
nduite <iercurile, Vinerile i ajunurile de peste an, cu naltul scop de cur!ire i spirituali%are cretineasc Aa au
postit n anu$ite ti$puri Sfin!ii Apostoli ,F Ap .H 6" E ; ./ ?E) i ur$aii lor cretinii apostolici i patristici "
clerul i poporul dreptcredincios >i nu nu$ai cei 'rstnici i tineri, ci i copiii Aa, ni se istorisete despre St
4erarh Nicolae, $arele fctor de $inuni, c pe lng alte $ulte osteneli, luciri i $inuni ale sale, a a'ut i o
$inunat postire chiar din pruncie Cnd se apropia de pieptul $a$ei sale, spre deose*ire de ceilal!i prunci, el se
alpta nu$ai din !!a dreapt a $aicii sale Apoi <iercurea i Vinerea sugea nu$ai odat n %i lapte din !!a $a$ei
sale, ns nu$ai seara, dup ce apunea soarele ,V Sf F )ec oc pp HG5 &H.G7 Ca%ania F )ec7 -;I oc pp .6/&
B2
(n fiecare ;iseric " %ice Sf Vasile cel <are " snt ngeri care scriu pe cei care cu ade'rat se pociesc i
postesc )eci, fiecare s se socoteasc *ine, ca nu cu$'a pentru pu!$a dulcea! a *ucatelor sau nesocot
7
rea postului,
s se lipseasc de a fi scris n cartea faptelor *une de Siin!ii ngeri Nesocotitorii sau clctorii postului ,patru
posturi pe an, <iercurile i Vinerile, i ajunurile2, 'or fi scrii n cartea faptelor rele ca nite fugari, de%ertori i
nepurttori de grij de $ntuirea lor+ ,-;I oc p .6B, col 42
<iercurea i Vinerea din fiecare spt$n, le posti$ n a$intirea -ati$ilor )o$nului <iercurea au fcut
sfat crturarii i arhiereii 4udeilor s prind pe )o$nul Eristos7 iar Vineri a fost chinuit i rstignit pe Cruce )up
Sfnta Tradi!ie, tot n aceast %i a $ncat Ada$ din po$ul oprit, pentru care fapt a fost i%gonit din =ai ,Can .B Sf
-etru al AleCandriei7 S Tes rsp la ntre*area BH2
-ostul ntrit de Sfintele So*oare, nu&i cu putin! a&. sparge fr de $are ne'oie7 c <iercurea Eristos a fost
prins7 iar Vinerea Se rstigni )eci, cine 'a de%lega acestea, acela prinde pe Eristos i&# rstignete )e 'a 'eni la
'oi 'reun frate ,cretin2 i&i 'a tre*ui repaus, fiind post, pune&i $as ,*ucate de post, dei tu 'ei fi postind aspru,
ne$ncnd i ne*nd ni$ic2, i de nu 'a 'oi ,a $nca2, nu&. sili, c to!i $preun a'e$ aceiai rnduial
(Cel ce nu postete <iercurile i Vinerile " %ice Sf Atanasie cel <are " rstignete pe )o$nul $preun
cu jido'ii, pentru c <iercurea S&a 'ndut i Vinerea S&a rstignit Aadar, ni$enea s nu ndr%neasc a de%lega
posturile nicidecu$, ca s nu cad su* afurisanie Astfel, to!i cei sntoi cu trupul, s posteasc, ns *olna'ii,
pruncii, cei prea *trni, fe$eile cnd nasc i al!ii care au pricini *inecu'ntate, snt scuti!i de pcat ,afurisanie2 de
'oi $nca nu$ai untdele$n i 'in, *olna'ii i pete+ ,d su*n&se$narea can F1 Apost a2
-AST?=4#3 )3 ;?CAT3 S4 )3 -@CAT3 SPNT PNI3=44 C=3>T4N?#?4 Pnt r&una din %ile Sf
-aho$ie ntlnete pe cale o $ul!i$e de oa$eni ducnd la groap un o$ -rintre $ul!i$ea aceea, Sfntul 'ede doi
Pngeri care $ergeau n ur$a patului cu trupul repau%atului Nedu$erindu&se de acea 'edere $inunat, Sfntul i&a
ntre*at: (Cu$, 'oi fiind ngeri lu$ina!i, $erge!i aa pe ur$a unui $ortL99+ Atunci ngerii i&au rspuns:D(?nul dn
noi este <iercurea, iar cellalt este Vinerea Noi $erge$ pe ur$a lui, fiindc aceste dou %ile n toat 'ia!a sa le&a
petrecut n post, pn la $oarte )rept aceea, noi l lud$ pe cel ce se ostenete cu *un chi*%uial, ne'oindu&se n
)u$ne%eu+ ,-;I oc p .6B2
Sf Vasile cel <are, 'or*ind despre ade'ratul post, %ice: (-ostul este cel $ai *un strjer al Sufletului, cel
$ai sigur to'ar al corpului, ar$a 'itejilor, ntrirea atle!ilor 3l alung spiritele rele, ndea$n la pietate, face a
iu*i nfrnarea, inspir $odestia, d curaj n r%*oi contra feluritelor rut!i i pri$ejduiri, n'a! a iu*i pacea
-ostul d aripi rugciunii pentru a se nl!a n sus i a ptrunde pn la ceruri -ostul este sprijinul caselor, printele
snt!ii, po'!uitorul tineri$ii, podoa*a *trnilor, plcutul to'ar al cltorilor, prietenul sigur al so!ilor+
?cenicul apostolic Eer$a scrie despre post astfel: (n 'ia!a ta s nu faci ru, ci s ser'eti )o$nului
)u$ne%eului tu cu ini$ curat )ac faci acestea, te supui unui post foarte plcut )u$ne%eului tu n %iua n
care posteti, nu gusta ni$ic, dect pine cu ap, n acelai ti$p calculea% pre!ul $ncrilor care le&ai fi consu$at,
adun aceste pre!uri, i druiete&le unei 'du'e srace, unui orfan sau unui srac ?n astfel de post e *un i plcut
naintea )o$nului )u$ne%eului tu+ ,A<- 0/B
'
7 0/12
136
-AST?# CA T4-4C AN?A# )ac po$enirea Sfin!ilor, care s&au notat $ai jos, cade <iercuri sau Vineri,
n clegi, se de%leag la $ncare: 'in, untdele$n, pete dup cu$ se arat n dreptul fiecruia #a rachiu, alcool
i alte felurite *uturi spirtoase, nu de%leag nici o carte *isericeasc Astfel, n %ilele neindicate, de eC: 6, H, /
Septe$*rie, <iercuri i Vineri nu se de%leag nici la untdele$n, nici la 'in, afar de ca%ul cnd ar fi hra$ul
;isericii, cnd se de%leag i la pete
S3-T3<;=43
. nceputul 4ndictionului Cu' Si$eon Stlpnicul, de%legare nu$ai la 'in i untdele$n, dac este <iercuri
sau Vineri
F Sf Arhanghel <ihail, la 'in i untdele$n
5 Naterea Sfintei Fecioare <ria, la pete i la 'in
6H M$islirea Sf 4oan ;ote%torul, 'in i untdele$n
6F <utarea Sf 4oan 3'anghelistul, 'in i untdele$n
65 Sf Cu' Eariton <rturisitorul, 'in i untdele$n
ACTA<;=43
F Sf Ap To$a, 'in i untdele$n
1Sf Ap 4aco* Alfeu, 'in i untdele$n
6F Sf <ucenic )i$itrie, de%legare nu$ai la 'in i untdele$n ,Ve%i ./ Noie$*rie *2
NA43<;=43
5 So*orul Sfin!ilor Arhangheli <ihail i Ia'riil, de%legare nu$ai la 'in i untdele$n ,'e%i la ./
Noie$*rie, *2
.H Sf 4oan Iur de Aur, 'in i untdele$n
./ Sf Ap Filip, de%legare la pete pentru lsatul de carne i nceputul postului Naterii )o$nului
a) n postul Sfin!ilor Apostoli i n cel al Naterii lui Eristos, <ar!ea i Joia nu $nc$ pete, ci nu$ai
untdele$n i 'in 4ar #uni, <iercuri i Vineri, nu gust$ nici untdele$n nici 'in7 ci posti$ pn la al noulea ceas
i $nc$ n acele %ile $ncare uscat 4ar n S$*ete i )u$inici $nc$ pete )ac s&ar nt$pla 'reun Sfnt
<ar!i sau Joi, a'nd sla'oslo'ie, $nc$ pete )e se 'a nt$pla #uni, ase$enea 4ar dac <iercuri i Vineri,
de%leg$ nu$ai la 'in i la untdele$n, i $nc$ odat n %i
b) 4ar dac s&ar nt$pla <iercuri sau Vineri 'reun Sfnt a'nd pri'eghere, de%leg$ la 'in i la
untdele$n i la pete >i dac se 'a nt$pla po$enirea Sfntului, al cruia este hra$ul ;isericii, <iercuri sau
Vineri, ase$enea face$ ,Tipicul <are, p //2
.B Sfin!ii <ucenici Iurie, Sa$ona i A'i', 'in i untdele$n
.F Sf Xp <atei, de%legare la 'in i untdele$n, <ar!i i Joi, S$*ta i )u$inic la pete
6. 4ntrarea n ;iseric a <aicii )o$nului, de%legare la pete
6B Sf <uceni! 3caterina, 'in i untdele$n
HG Sf Ap Andrei, 'in i untdele$n
)3C3<;=43
4. Sf <uceni! Var'ara, 'in i untdele$n
5. Sf Sa'a cel Sfin!it, 'in i untdele$n
F Sf 4erarh Nicolae, de%legare nu$ai la 'in i untdele$n, dac este <iercuri sau Vineri ,'e%i ./
Noie$*rie *2
1 M$islirea Sfintei Ana, 'in i untdele$n
12. Sf 4erarh Spiridon fctorul de $inuni, 'in i untdele$n
13. Sf < 3'stratie, ACentie, 3'ghenie, <ardarie i Arest, i Sf <uceni! #ucia fecioara, 'in i untdele$n
24. Ajunul Naterii )o$nului de%legare la 'in i untdele$n
25. Naterea )o$nului, de%legare la toate Se cu'ine a ti, c: de se 'a nt$pla pra%nicul Naterii lui
Eristos i al )u$ne%e& V ietii Artri <iercuri sau Vineri, de%leg$ la *rn% i la ou, iar $irenii i la carne
n cele .6 %ile dup Naterea lui Eristos i n spt$na dinaintea lsatului de carne, i n spt$na cea
lu$inat i n spt$na -enticostei, $onahii de%leag la *rn% i la ou, iar $irenii i la carne n spt$na
*rn%ei i $onahii i $irenii de%leag la *rn% i la ou7 iar <iercurea i Vinerea n al noulea ceas " ora H p$
" de%leg$ odat n %i
n toate <iercurile i Vinerile Cinci%eci$ii, de%leg$: $onahii la untdele$n i 'in, iar $irenii la pete,
afar de <iercurea nju&$t!irii i de <iercurea Ado'aniei -atelui, c n acele dou %ile de%leg$ la pete i la
'in, iar al!ii de%leag i n celelalte <iercuri i Vineri ale Cinci%eci$ii ,Tipic <are, pp /H"//2
137
4AN?A=43
6. ;ote%ul )o$nului, de%legare la toate
7. So*orul Sf 4oan ;ote%torul, de%legare la pete
.. Cu' Teodosie nceptorul de o*te, 'in i untdele$n
16. nchinarea lan!ului Sf Ap -etru, 'in i untdele$n
17. Cu' Antonie cel <are, 'in i untdele$n
18. Sf Atanasie i Chirii, 'in i untdele$n
19. 6G Cu' 3fti$ie cel <are, 'in i untdele$n
20. 6B Sf Irigore ;ogoslo'ul, 'in i untdele$n
60 Aducerea <oatelor Sf 4oan Erisosto$, 'in i untdele$n
HG Sfin!ii trei 4erarhi: Vasile, Irigore i 4oan, 'in i untdele$n
F3;=?A=43
6 nt$pinarea )o$nului, de%legare la pete, dac nu este n -ostul cel <are
5 Sf < Teodor Stratilat i -rofetul Maharia, 'in i unt&le$n
.0 Sf < Teodor Tiron, 'in i untdele$n
6/ Aflarea Capului Sf 4oan ;ote%torul, 'in i untdele$n, n ti$pul -ostului <are se poate *ote%a n orice
're$e, se poate clugri i hirotonisi Eirotonia )iaconului se poate s'ri la #iturghia $ai nainte sfin!it, iar
hirotonia -reotului ia #iturghia cea des'rit, cci -reotul este s'ritor, iar )iaconul slujitor Nunt nu tre*uie a
se face, iar logodn nu$ai n ca% de $are ne'oie, i aceasta s se fac nu$ai n %iua ;unei Vestiri i n )u$inica
Floriilor ,S Tes 4S, 6B2
<A=T43
F . Stin!ii /G de <ucenici, la 'in i untdele$n:
6B ;una Vestire a <aicii )o$nului n oricare din %ilele Sfntului -ost pn la )u$inica Stlprilor, de
se 'a nt$pla, desleg$ la pete i la 'in, i $nc$ odat n %i, afar de S$*t i )u$inica 4ar de se 'a
nt$pla n spt$na cea <are pn n Joia cea <are, de%leg$ la 'in i la untdele$n7 iar n Vinerea cea <are
nu$ai la 'in
n Joia Canonului celui $are, de%leg$ la 'in i untdele$n, n Vinerea Acatistului, de%leg$ la 'in i
untdele$n, n Sfnta i <area Joi de%legare la 'in i untdele$n ,#aod BG&B62
-osti!i n %ilele Spt$nii celei <ari ,a -ati$ilor2, gustnd nu$ai pine, sare, legu$e i ap7 iar de 'in i de
carne s ' feri!i cu totul n Vinerea i S$*t cea <are, dac sntatea ' ngduie, s nu gusta!i ni$ic, pn la
cntatul cocoului din noapte n %iua S$*etei !ine!i post pn la lu$ina %ilei n'ierii )o$nului )ar din seara
S$*etei i pn la lu$ina %ilei n'ierii, sta!i n ;iseric pri'eghind, citind #egea, -rofe!ii i -sal$ii ,Constitu!iile
Apostolice, V, .5&.1, citat dup T #DTo$ 444, oc p H1B2D
6F So*orul Sf Arhanghel Ia'riil, 'in i untdele$n
-entru Cinci%eci$e 'e%i tipicul la 6B )ece$*rie
A-=4#43
6H Sf < < Iheorghe, <iercurea i Vinerea se de%leag nu$ai la 'in i ?ntdele$n, dac nu este n
-ostul <are
6B Sf Ap i 3' <aieu, 'in i untdele$n
HG Sf Ap 4aco*, rudenia )o$nului, 'in i untdele$n
<A4
6 Sf Atanasie cel <are, 'in i untdele$n 5 Sf 4oan 3'anghelistul, 'in i untdele$n .B Sf Cu'
-aho$ie, 'in i untdele$n
6. Sf $pra!i Constantin i 3lena, de%legare nu$ai a 'in i untdele$n
6/Cu' Si$eon Stlpnicul, 'in i untdele$n
6BA treia aflare a Cinstitului Cap al St 4oan ;ote%torul, de%legare la 'in i untdele$n
-entru -ostul Sfin!ilor Apostoli, 'e%i la .B Noie$*rie
4?N43
5 Sf Teodor Stratilat, 'in i untdele$n
.. Sf Ap Vartolo$eu i Varna'a, 'in i untdele$n
.1Sf Ap 4uda, fratele )o$nului, 'in i untdele$n
6/Naterea Sf 4oan ;ote%torul, de%legare la pete
29. Sfin!ii Apostoli -etru i -a'el, de%legare la pete
138
30. So*orul Sfin!ilor Apostoli, de%legare la pete
4?#43
.Sfin!ii doctori Cos$a i )a$ian, de%legare la 'in i untdele$n
6Sf Ve$$t al <aicii )o$nului, 'in i untdele$n
B Cu' Atanasie din Athon, 'in i untdele$n
5Sf < -rocopie, 'in i untdele$n
.B Sfin!ii <ucenici Chirie i 4ulita, 'in i untdele$n
6GSf -rooroc 4lie, 'in i untdele$n
66 Sf <ria <agdalena, 'in i untdele$n
6BAdor$irea Sfintei Ana, <aica -rea Sfintei Nsctoarei de )u$ne%eu, 'in i untdele$n
60 Sf <ucenic -anteli$on, 'in i untdele$n
A?I?ST
n postul Ador$irei -rea Sfintei Stpnei noastre Nsctoarei de )u$ne%eu, n .B %ile, afar de Schi$*area
la Fa! a lui Eristos, posti$ pn la al 1&lea ceas din %i, luni, $iercuri i 'ineri, $ncnd $ncare uscat, i face$ i
plecarea genunchilor pn la $prtirea cu Sfintele Taine 4ar $ar!i i joi, fiertur fr untdele$n 4ar s$*ta i
du$inic face$ fiertur cu untdele$n i *e$ 'in -ete nu $nc$ pn la Ador$irea -rea Sfintei Nsctoare de
)u$ne%eu, fr nu$ai la Schi$*area la Fa! a lui Eristos $nc$ pete de dou ori n %i ,Tipicul <are, pag //2
1Sf Ap <atia, 'in i untdele$n
.B Ador$irea <aicii )o$nului, de%eglare la toate, afar de <iercuri i Vineri, cnd $nc$ nu$ai pete
H. -unerea cinstitului ;ru al <aicii )o$nului, de%legare la 'in i untdele$n ,Siste$ati%at ntoc$ai dup
Tipicul cel <are pp 06/&02
<iercurile i Vinerile snt a*solut o*ligatorii a fi respectate cu post aspru, ajunare, ca i -ostul <are
Aceasta dup putere i i$punerea $uncii Cnd cine'a lucrea% uor, postete $ai aspru, iar cnd $uncete din
greu, la p$nt, etc, postete cu$ poate9 Nu ne 'a n'ino'!i pe noi cine'a pentru c !ine$ <iercurea i Vinerea, n
care %ile s&a poruncit dup tradi!ie ase ajuna, deoarece <iercurea se !ine pentru sfatul fcut de 4udei asupra 'n%rii
)o$nului, iar Vinerea pentru -ati$ile suferite de 3l pentru noi )u$inica o !ine$ ns pentru n'ierea )o$nului
din $or!i, ca %i de *ucurie, n care nici genunchii nu se pleac ,- ; Sache oc pp 6B/&6F67 6GF2
-AST?# PNS@N@TA>3AM@ >4 #?NI3>T3 V4AA ?n cretin nstrit, credincios i p%itor al
posturilor de peste an, c%u greu *olna' la '8rsta de HG de ani 3l nu se si$!ea $ai *ine nici cu $ncrile cele $ai
*une pe care le poftea i i se ddeau To!i credeau c nu 'a $ai tri $ult Cu$ suferea i tot sl*ea el aa, i 'eni un
gnd: ()eoarece tot tre*uie s $or " i %ise el " i fiindc nici cele $ai *une *ucate nu&$i ajut ni$ic, 'oi
ncerca a $nca $ai pu!in -oate c n felul acesta $ 'oi uura9+ )in clipa aceea el n&a $ai $ncat dect G,/G gr pe
%i )up cte'a luni, s&a si$!it $ai *ine )octorii l&au sftuit s ur$e%e i $ai departe cu astfel de regi$
Ascultndu&i, cu toat *una 'oin!, a fcut aa 're$e de BG de ani, fr s se $ai fi $*oln'it cnd'a #a 'rsta de
1G de ani, la struin!a unui prieten al su, s&a hot&rt s $nnce $ai $ult, dar si$!indu&se $ai ru, a re'enit iari
la o*iceiul de $ai nainte, i astfel a ajuns la 'rsta de .G/ ani #a 'rsta de 1B ani a scris o carte, n care reco$and
felul acesta de trai cu$ptat n $ncare )e altfel to!i doctorii spun, c cele $ai $ulte *oli pro'in din $ncare prea
$ult, pe cnd postul i ajunul prelungesc 'ia!a ,)C 6H0 "52
N+a, /0s&!& (- /0s&ur!' /r&!-!-"u+,! c s(-& /r#a sla4' 40l-a.' ane$ic 3 scu2(-"u+, cu scu,/#&#a'
cu ,0"a lu,!! c!.!l!2a&#' aL ,c2
c2 A)A< >4 3VA C@#CPN) -A=?NCA -AST?#?4, A? FAST 4MIAN44 )4N =A4 -rotoprin!ii
ntregului nostru nea$ o$enesc de pretutindeni, din toate 're$ile i din toate locurile, au fost i%goni!i din =aiul
p$ntesc " din 3den sau -aradis " pentru neascultare, nenfrnare, adic pentru clcarea postului Tot ti$pul ct
au stat n ascultarea de )u$ne%eu, au fost foarte ferici!i i ndestula!i de toate *unt!ile ndat ns ce&au clcat
porunca postului i au $ncat din po$ul oprit, au pierdut: ne$urirea :u trupul, dragostea lui )u$ne%eu, =aiul, toate
*unt!ile paradisului toat fericirea 're$elnic i 'enic Acu$ tre*uie a 'edea i a cunoate ct pute$ $ai
*ine: Ariginea postului, tre*uin!a i foloasele postului
:riginea postu#ui e tot att de str'eche ca i o$enirea de pe p$nt -ostul a fost dat oa$enilor de
)u$ne%eu nu$ai i nu$ai n folosul i *inele lor trupesc i sufletesc, 're$elnic i 'enic -ri$a porunc
)u$ne%eiasc, pe care a dat&o )u$ne%eu pri$ilor oa$eni " protoprin!ilor notri Ada$ i 3'a " n =aiul
139
p$ntesc, a fost (postul+, s posteasc, adic s nu $nnce din po$ul oprit Aceasta ne&o ade'erete
)u$ne%eiasca Scriptur, %icnd: ()o$nul )u$ne%eu a dat porunc lui Ada$ i i&a %is: ()in to!i po$ii din =ai po!i
s $nnci7 ns din po$ul cunotin!ei *inelui i rului s nu $nnci, cci n %iua n care 'ei $nca din el, 'ei
$uri+ ,Fac 6 C6+CQ). -ri$ul pcat al protoprin!ilor notri a fost toc$ai clcarea acestei porunci )i'ine a postului
(Fe$eia socotind c rodul po$ului ,oprit2 este *un de $ncat i plcut ochilor la 'edere a luat din roadele lui, a
$ncat, i apoi a dat i *r*atului ei de a $ncat i el+ ,Fac H 6 C+6). )up pcatul acesta au ur$at altele, $ulte,
$ulte, cufundnd tot $ai $ult $ul!i$ea o$enirii n iad
Str'echi$ea postului dat de )u$ne%eu pri$ilor oa$eni n =ai o ade'eresc i posturile pe care le au
aproape toate popoarele p$ntului Aa 'ede$ postul su* nu$irea de (!o$+ la 4sraeliti n Vechiul Testa$ent ,3
H/7 #e' .F ?F+E@ ; ?E ?Q+E?; ? 4$p . C?; E 4$p .12 -ostul creat de tal$uditii 3'rei, confor$: ,3%dra 5 ?E;
Nee$ . @ ; )an 1 E ; ludit 5 H+6; 4oil . C@; ? C?; 4s B5 6 ; Mah 0 H ; 4ona&H H ; 3stera / E ; -s H/ C?-CE).
Aijderea 'ede$ postul !inut i de $ulte popoare pgne, idolatre, ntunecate i sl*atice aa, preo!ii, $ari i $ici,
3gipteni i ;rah$ani, nu $ncau carne i pete #a =o$anii idolatri !ineau posturile rn&duite: <arele -ontifice,
preo!ii, 'estalele, $pra!ii, filosofii i poporul Turcii, ntre alte nfrnri, au $arele lor post din luna =a$a%an, n
care, dup credin!a lor greit, s&a co$unicat profetului lor <aho$ed, Coranul )er'iii ,un fel de clugri
$aho$edani2 triesc $ai $ult n post 4storia ne ade'erete c episcopul i preo!ii str*unilor notri, )acii triau n
singurtate prin $un!i postind, hrnindu&se nu$ai cu legu$e G $are parte a )acilor posteau i ei $ult7 iar n dulce
nu $ncau carne7 ci nu$ai lapte, *rn%, unt, ou, pete 3i erau $ai $ult 'egetarieni, cu$ erau i clugrii notri n
secolele trecute, i $ai snt i n pre%ent prin unele locuriN <ai tr%iu, la 'reo /GGG de ani dup clcarea poruncii
postului n =ai, )u$ne%eu renoiete porunca despre post, poruncind tuturor 4sraeli!ilor prin <oisi n pustia
Sinaiului: (n %iua %ecea a lunii a aptea, s posti!i i s nu face!i ni$ic, nici un fel de $unc, nici *tinaul, nici
'eneticul care s&a ae%at ntre 'oi Cci n %iua aceasta 'i se face cur!ire, ca s fi!i cura!i de toate pcatele 'oastre
naintea )o$nului, i cur!i!i 'e!i fiD S ' s$eri!i Sufletele 'oastre prin post Aceasta este pentru 'oi lege
,pra'il2 'ecinic )e cur!it s ' cur!easc -reotul, care este uns ca s preo!easc n locul tatlui su Tot
Sufletul care nu 'a posti n %iua aceea, se 'a strpi din poporul su S posti!i din seara %ilei a noua pn n seara
%ilei a %ecea a lunii a aptea D+ ,#e', .F ?F+E?;6H ?6 +E?). 4sraeli!ii posteau i atunci cnd !ara le era i%*it de
'reo $are pri$ejdie -osteau cnd 'eneau felurite cala$it!i asupra !rii -osteau pentru anu$ite pcate grele ale
poporului ntreg -osteau spre a prent$pina pedepsele grele -osteau cnd ntre&prindeau ce'a -osteau pentiu ca
)u$ne%eu ,4eho'a2 s le 'in n ajutor cu Earul Su ,Jud 6G ?6; . 4$p 0 6 ; H. CE; ? 4$p . C?; 4s B5 E H ; 4er
HF F ; ;aruh . H ; 4oil . C@; ? C?; CH; 3stera / E ; 1 EC; 4udita / B7 3%dra 5 ?C ?E; Nee$ 1 07 6 -arai 6G E ; .
<aca* H @Q -@D ; ? <aca* .H CC-C?).
-ri'itor la anu$ite posturi ale 4sraeli!ilor sau 4udeilor din cursul anului, )o$nul )u$ne%eu le griete prin
-roorocul Su, %icnd: (Aa %ice )o$nul Sa'aot9 -ostul din luna patra, a cincea, a aptea iD a %ecea, s fie pentru
nea$ul lui 4uda %ile de *ucurie, de 'eselie i sr*tori lu$inate+ ,Mah 5 CF). -ostul eCistent i practicat n ;iserica
Vechiului Testa$ent, este confir$at i n scrierile Noului Testa$ent ,#c .5 C?; F Ap 60 F).
Tre!uina "i .o#oase#e -postu#ui. -ostul a fost i este socotit un $ijloc *un pentru cur!irea de pcate i un fel
de ar$ $potri'a ispitelor n sensul acesta l&au practicat $ul!i alei i tri$ii ai lui )u$ne%eu:
<oisi a postit sus pe $untele Sinai, ti$p ndelungat de /G de %ile i /G de nop!i, n dou rnduri, $ai nainte
de a i se da ta*lele legii ,3 6/ .57 H. .57 H/ ?D; ? #ege 1 F-CD; .G C-@).
-oporul 4sraelit adunat n <i!pa, a postit, s&a cit de pcatele sale, s&a rugat i a adus jertfe )o$nului
)u$ne%eu, ca s&i scape de Filisteni i de do$nitorii lor, care n'leau asupr&le )o$nul i&a ascultat, a tunat din
cer cu $are 'uiet asupra Filistenilor, pu&nndu&i astfel pe fug dinaintea lui 4srail, care i&a ur$rit i *tut ,. 4$p 0
F&002
-rin post i rugciune Ana cea stearp do*ndete de la )u$ne%eu copii, pe Sf -rooroc Sa$uil i al!i trei fii
i dou fiice ()o$nul fcuse pe Ana stearp -enina, potri'nica ei care a'ea copii, o n!epa adeseori, ca s&o fac s
se $nie, pentru c )o$nul o fcuseD stearp Astfel, n to!i anii, ori de cte ori se suiau n >ilo la Casa )o$nului,
-enina n!epa pe Ana la fel Atunci Ana ndurerat, plngea, nu $nca, postea i se ruga )o$nului )o$nul
au%indu&i rugciunea, i&a deslegat strpiciunea, i&a druit pe Sa$uil i al!i trei fii i dou fiice+ ,. 4$p .7 6 . +
?C).
-rin post i rugciune, copilul Sa$uil slujind %iua i noaptea n Te$plul )o$nului, unde era Chi'otul lui
)u$ne%eu, s&a n'rednicit a 'or*i cu )u$ne%eu, i a de'enit -rooroc i judector, conductor al poporului 4sraelit
,. 4$p H7 0 " .62
140
$pratul Saul a hotrt otilor sale post aspru cu jur$nt i pedeaps cu $oartea, celor ce l&ar clca, n
scopul de a do*ndi puteri de sus de la )u$ne%eu, pentru a *irui pe 'rj$aii sai , . 4$p ./7 65 ?G-?H).
<arele psal$ist, -rooroc i $prat )a'id a practicat postul n 'ia!a sa, precu$ nsui ade'erete, %icnd:
(3u di$potri', cnd erau ei ,asupritorii, cle'etitorii2 *olna'i pe patul de %cere7 $ $*rca$ cu sac, i s$erea$
cu post Sufletul $eu A$ acoperit cu postul Sufletul $eu i a$ pus $*rc$intea $ea sac Ienunchii $ei
au sl*it de post i trupul $eu e isto'it din lipsa untului de le$n+ ,-s H/ C?-CE; F5 C?-C@; .G5 ?E).
Sf -rooroc 4lie Tes'iteanul a postit adeseori i s&a folosit pe sine i pe popor -rin puterea rugciunii nso!it
de post, a ncuiat cerul i n&a plouat pe p$nt trei ani i ase luni, pentru idolatri%area i rut!ile poporului 4sraelit7
a n'iat pe fiul 'du'ei din Sarepta Si donului care&. g8%duise i ali$entase, a pogort foc din cer i a $istuit
jertfele, ncredin!nd pe 4sraeli!i c nu ;aal7 ci )u$ne%eu este ade'ratul Fctor i purttor de grij al cerului i al
p$ntului i a tuturor creaturilor dintr&nsele -rin post i rugciune a deschis cerul, aducnd ploaie pe p$nt Cu
post ndelungat de /G de %ile i /G de nop!i, a $ers cale lung pn la $untele Eori', unde a 'or*it cu )u$ne%eu, a
pogort foc din cer i a $istuit dou cpetenii cu cte BG de oa$eni ai lor ,.G6 oa$eni2, care 'eniser cu 'rj$ie
asupra lui7 apoi s&a n'rednicit a se sui cu trupul n cru! cu cai de foc la ceruri ,H 4$p .07 .57 .17 / 4$p 6. 7 62
-roorocul 4ona, judecat de $ul!i ca fugar, dup postul de trei %ile i trei nop!i i $rturisirea sa n pntecele
$onstrului din apele $rii, iat&. -rooroc Acolo n fug a greit ca o$7 aici n post s&a artat -rooroc Noianul
apelor $rii cu 'njoasele *ra!e ale 'alurilor puternice, l&au luat i l&au nchis n pntecele $onstrului ca ntr&o
te$ni! 3l ns nu s&a ni$icit nici de 'alurile nfricoate ale $rii, nici de $onstrul $ult $ai nfricoat, care .&a
nghi!it i str$torat n pntecele lui Acolo, ca ntr&o *iseric: a postit, s&a rugat, s&a $rturisit, a rede'enit -rooroc,
i din porunca )o$nului s&a aruncat de $onstru din noianul apelor, teafr, afar pe uscat, ca s&i $plineasc
$isiunea sa ntrit cu puteri de sus, 4ona $erge prin $ijlocul $arii cet!i a Nini'ei,, propo'duind cu glas $are :
(nc patru%eci de %ile, i Nini'e 'a fi distrus+ ,4ona H /2, pentru pcatele ei 4at cu$ postul a transfor$at pe fugar
n -rooroc9
Nini'a, $area i 'estita cetate cu o sut dou%eci de $ii de oa$eni, cufundndu&se n grele pcate, e hotrt
pier%rii de nsui )u$ne%eu Vestea aceasta, rostit cu putere de -roorocul 4ona, s&a rspndit repede n toat
cetatea Nini'itenii au%ind aceasta, au cre%ut, n&au nesocotit cu'intele -roorocului7 ci ndat s&au gr*it i au alergat
cu to!ii la post ;r*a!i i fe$ei, *trni i copii, cpetenii i supui, stpni i slugi, *oga!i i sraci, n'!a!i si
si$pli, au alergat la *inefacerile postului Au postit de *ucate, dar s&au hotrt cu to!ii a posti i de pcate Chiar i
ani$alele necu&'antatoare, fr de $inte, au fost supuse acestei datorii a postului, -retutindenea n $area cetate,
cale de trei %ile, de la un capt la altul, se 'edeau haine de pocin! -retutindenea cenu -retu&tindenea plngerea
pcatelor, pretutindenea lacri$i, pretutindenea: pl ngeri, tnguiri, ge$ete, jale, oftri i suspine #a au%irea acelei
'estiri nfricoate, nsui $pratul s&a pogort de pe tronul su, a depus coroana $prteasc i &a presrat cenu
pe cap A de%*rcat pre!iosul su 'e$nt $prtesc i s&a acoperit cu sacul pocin!ei, %icnd: (-oate )u$ne%eu Se
'a ntoarce i Se 'a $ilosti'i9 -oate 'a !ine n loc $nia #ui ca s nu pieri$9+ Cu acest fel de post i pocin!7
Nini'itenii i&au $ntuit $area cetate din pier%are Aici s&a putut 'edea ce'a rar: porfira stnd ndrt, n dosul
sacului de pocin! Ce n&a putut face porfira, adic pre!ioasele 'e$inte $prteti, a ispr'it sacul pocin!ei >i
ce n&a putut face coroana $prteasc, a fcut cenua9
-reotul 3%dra, ntorcndu&se din ro*ia ;a*ilonului n 4erusali$ c u 'reo .6GG de *r*a!i, dup ce a postit, a
reuit s deprte%e fe$eile streine de la fiii lui 4srail ,3%dra .G2
Nee$ia, paharnicul $pratului ArtaCerCe, au%ind de prpdul, pustiirea, nefericirea i ocara 4erusali$ului,
despre %idurile lui dr$ate i por!ile lui arse c u foc, a plns, a postit, s&a jelit i s&a rugat )o$nului )up aceea el
a fost ales i tri$is anu$e n 4eru&sali$, unde a reparat %idurile, a fcut por!ile i le&a sfin!it ,Nee$, . 7 67 H7 /
..2
4sraeliteanca 3stera, au%ind despre porunca $pratului ArtaCerCe, pentru o$orrea tuturor 4udeilor, a postit
trei %ile i trei nop!i di$preun cu tot poporul ei ngro%it de $oarte Astfel, dup acel post, )u$ne%eu i&a sal'at pe
to!i credincioii 4udei, slo*o%ind piei&rea aceia asupra puternicului A$an, pri$ul sfetnic al $pratului ,3stera /&02
)aniil, di$preun cu ceilal!i trei tineri, postind %ece %ile, s&au artat fe!ele lor $ai fru$oase i trupurile lor
$ai cu putere dect ale celor ce $ncau i *eau la $asa $pratului ,)an C C C +-C6). .
Cu post n sac i n cenu se ruga )aniil n ro*ie, pentru eli*erarea i refacerea poporului su ,)an 12 Alt
dat descoperin&du&i&se de sus nefericirea poporului 4udeu, a postit trei spt$ni, cu $are jale, dup care a fost
ncurajat i ntrit de )o$nul )u$ne%eu prin ngerul Su ,)an .G C-E...).
)u$ne%eu nde$na adeseori pe poporul Su prin tri$iii Sai -rooroci, la: post, pocin! i ntrire contra
ispitelor Aa %ic 3l prin -roorocul 4oil, poporului Su ales: (<car acu$ poci!i&'a din toat ini$a 'oastr, cu
141
posturi, cu plns i cu tnguire S$e&ri!i&'9 Suna!i din tr$*i! n Sion Eotr!i %ile de post Aduniti o*tea la
te$plu, ca n %ile $ari+ ,4oil 6 C? + CE; co$p )an 4 CC+C?; .G ?+E a2 Astfel, 3'reii $ai a'eau i alte %ile pe
cire le posteau n jale $*rca!i cu saci, presrndu&i cenu pe cap ,#e' .F ?F ; 6H EQ; Nu$ 61 07 Jud 6G 6F7 .
4$p 0 F7 H. CE) 6 4$p . C?; 4s B5 E H ; 4er HF F ; )an . 7 4oil . C@; 6 C?-C6; 3stera / E ; 1 EC; 4udita / D ;
3%dra D ?C-?E; Nee$ 1 C; H 4$p 6. C?; ? -arai 6G E ; . <aca* H @Q; ? <aca* .H CC; <t F C6-CD).
3'reii " cu$ ade'erete i fariseul din Sf 3'anghelie " posteau dou %ile n spt$n ,#c .5 062, #unea
i Joia Joi n a$intirea suirei lui <oisi pe $untele Sinai7 iar #uni n a$intirea pogo&rrii lui cu ta*lele legii de pe
$untele Sinai Cretinii se ostenesc a posti trei %ile n spt$n7 #uni, <iercuri i Vineri, ca s prisoseasc sau s
ntreac postul acelora ,<t B ?G).
-AST?# 3ST3 TAT ASA )3 A-=3C4AT S4 -=ACT4CAT >4 PN ;4S3=4CA NA?#?4DT3STA<3NT
Astfel, dup $rturiile )u$ne%etilor Scripturi, au postit, ca i n Vechiul Testa$ent:
a) <ntuitorul nostru 4isus Eristos n pustie, ti$p ndelungat de /G de %ile i /G de nop!i, a postit post
aspru, fr a $nca i *ea ,<t / 0&67 #c / 67 co$p 3 H/ ?D; H 4$p .1 D).
b) A postit proorocit Ana n Te$plul din 4erusali$ ,#c 6 E6 -EQ).
c) -ostea aspru Sf 4oan ;ote%torul, ne$ncnd altce'a, fr nu$ai: lcuste i $iere sl*atic ,<t H C
+C?; <c . C +6 ; #c H C-CD).
d) Au postit Sfin!ii Apostoli cu ur$aii lor, i $ai ales Sf Ap -a 'el, care ade'erete i despre sine: (n
toate ne face$ cunoscu!i ca slujitori ai lui )u$ne%eu, n $ult r*dare, n suferin!e, n ne'oi, n 'egheri, n
posturi+ ,6 Cor F @ +H ; .. 602
e) Au postit -roorocii i n'!torii apostolici din ;iserica Antiohiei: Varna'a, Si$eon&Niger, #uchie
Cirineanul, <ana in, Saul, a ,FAp .H C-E).
f) <ntuitorul Eristos )u$ne%eu&A$ul, a poruncit i Apostolilor Si s practice postul ca,un foarte
*un $ijloc de lupt $potri'a dia'olului, care nu poate fi *iruit dect nu$ai prin post i rugciune ,<t .0 01&607
'e%i i <t 1 CH; <c 1 ?F).
g) <ntuitorul ne&a n'!at i pe noi to!i cu fapta i cu cu'ntul, s posti$, %icnd: (Cnd posti!i, nu fi!i
ca f!arnicii: poso$ori!i, c ei i slu!esc fe!ele, ca s arate oa$enilor c postesc Ade'r
%ic 'oua ca isi iau plata lor Tu ns cnd posteti, unge capul tu
si fata ta o spal, ca s nu te ar!i oa$enilor c posteti: ci Tatlui tau Care este n ascuns >i Tatl tu, Care
'ede n ascuns, !i 'a r a s p l a t i !ie la artareD ,<t F C6-CD). h2 <ntuitorul a poruncit ur$ailor Si s posteasc,
$ai ales dupa ce <irele " adic 3l " 'a fi luat de la dnii ,<t 1 CH) n aducerea a$inte de cele ce a'eau s se
nt$ple i pentru ctigarea ajutorului )u$ne%eesc, n calea $ntuirei
i 2 Sfin!ii Apostoli, Sfin!ii -rin!i apostolici i ceilal!i cretini ai 'r e$i l or apostolice, p%ind porunca
<ntuitorului, au postit ,F Ap .H ?-E; C@ ?E; . Cor 0 B7 6 Cor F H - 6 ; .. 602 Aijderea A? postit i ur$aii lor,
supunndu&se poruncii )o$nului, ntoc$ind si legiuind anu$itele posturi de peste an, pe care snte$ ndatora!i a le
!ine pentru *inele i folosul nostru sufletesc i trupesc ,Ae% Apost V444, p 507 Can F1 Apost cu tlcul i
su*nse$narea lui, -idalion, oc filele 0G"067 .1 Iangra7 F6 #aod7 57 .G Ti$otei 4N BF Cart7 617 51 V4 ec2
j2 >i Sfin!ii Apostoli ne&au n'!at s posti$ )espre aceast postire scrie Sf Ap -a'el, %icnd: (S nu '
lipsi!i unul pe altul ,de ndatorireacstoreasc2, fr nu$ai cu *un n'oial pn la o 're$e, ca s ' ndeletnici
cu postul i cu rugciunea, i dup aceea iari s ' $preuna!i, ca s nu ' ispiteasc pe 'oi Satana, pentru
nenlrnarea 'oastr+ ,. Cor 0 H ; co$p 3 .1 0B7 . 4$p 6. @ - H ; Joii 6 0B&0F7 Mah 0 E).
)up pilda <ntuitorului, au postit cte /G de %ile, Sfin!ii: <eletie ,V Sf 1 Fe*r oc p 615 7 H.02, Anin, tot
-ostul <aie ,V Sf .5 <artie, oc p FB52, Chira i <arana n pustnicia lor de /6 de ani, gustau din /G n /G de %ile
n trei ani Constantin 4udeul intr&o groap, 3lisa*eta, 4acint, n te$ni! ,)Ag oc pp .0.: .1.7 6/G7 HBG2,
Constantin & Ciril & ,VSf 6 <ai, oc p BF12, AleCandru ,V Sf .H <ai, oc p 0/G2, Visarion postea /G de %ile C?
$inile ntinse n chipul Crucii ,VSf F 4unie, oc pp 6/6"/2, Ali$piada i 3praCia posteau cte /G, /B de %ile cu
*ra!ele ntinse ,V Sf 6B 4ulie, oc pp .6/67 .6/F7 .6B/2, )al$at ,VSf H Aug oc p BF2, Sf Si$eon Stlpnicul
,V Sf . Sept oc pp 6F"52, <a$ant ,VSf 6 Sept oc p 0F2, #uca ,VSf F No', oc p .1/, sa2
-ostul nu este nu$ai nlocuirea $ncrilor de dulce cu cele de post7 ci lipsirea cu totul de $ncare i *utur,
pe ti$p $ai lung sau $ai scurt, pe cte o %i ntreag, sau i $ai $ulte, cei ce pot 7 ori $ncnd pine i *nd ap o
dat n %i, dup ceasul al treilea de dup a$ia% -rin astfel de post ne nfrn$ pornirile trupeti i ne face$ $ai
hotr!i n $plinirea ndatoririlor sufleteti, ne ndeprt$ $ai cu deadinsul de cele lu$eti, pentru a strui $ai
uor i $ai prelung n cele duho'niceti
142
-ostul, pentru a fi *ine pri$it naintea lui )u$ne%eu, tre*uie s fie nso!it de:
1) Rugciune= (Acest nea$ de de$oni ,pcate2 nu ies fr nu$ai prin post i rugciune+ ,<t .0 ?C;
<c 1 ?D+?F).
2) Mrturisirea pcate#or= (n %iua 6/&a a lunii a V44&a, s&au adunat fiii lui 4srail $*rca!i n saci i
presra!i cu cenu, pentru !inerea postului Cei ce erau din nea$ul lui 4srail, s&au despr!it de to!i strinii i au 'enit
de i&au $rturisit pcatele lor i tr&delegile prin!ilor lor )up ce au e%ut jos, au citit n cartea legii )o$nului
)u$ne%eului lor a patra parte din %i7 iar n alt a patra parte din %i i&au $rturisit pcatele i s&au nchinat naintea
)o$nului )u$ne%eului lor+ ,Nee$ 1 ."E).
3) Umi#in nso!it de rugciune i $rturisire: (3u )aniil, cugetnd la nefericirile 'enite peste !aia i
nea$ul $eu, $i&a$ ntors fa!a spre )o$nul )u$ne%eu, ca s&# caut cu rugciune i cereri, postind n sac i
cenu <&a$ rugat la )o$nul )u$ne%eu, $&a$ $rturisit i a$ %is: (A, )oa$ne, )u$ne%eule Cel <are i
$inunat, Care p%eti leg$ntul i $ila celor ce Te iu*esc pe Tine i iau a$inte la poruncile Tale9 -ctuit&a$,
frdelege a$ fcut, ca i cei nelegiui!i ne&a$ purtat, rsculatu&ne&a$ i ne&a$ deprtat de la poruncile i de la
ornduirile Tale N&a$ ascultat de ser'ii Ti -rooroci, care ne&au grit n Nu$ele Tu, ctre regii notri, $ai $arii
notri, prin!ilor notri, i ctre tot poporul cel din !ar9 A Ta este, )oa$ne, dreptatea, iar a noastr ruinarea fe!elor
noastre, pentru c se arat ast%i oa$enilor din 4uda i locuitorilor din 4erusali$ i la tot 4srailul, cei de aproape i
cei de departe n toate !rile n care Tu i&ai i%gonit din pricina frdelegilor ce le&au s'rit $potri'a Ta )oa$ne,
)u$ne%eule, a noastr este ruinarea fe!elor, a regilor notri, a $ai $arilor notri i a prin!ilor notri, cci noi a$
pctuit ie A )o$nului )u$ne%eului nostru este $ilosti'irea i ndurarea =scula tu&ne&a$ $potri'a #ui i nu
a$ ascultat de glasul )o$nului )u$ne%eului nostru: ca s u$*l$ n legea #ui, pe care ne&a dat&o nou prin $na
ser'ilor Si ,-reo!i2 -rofe!i Tot 4srailul a clcat legea Ta i s&a deprtat ca s nu $ai aud glasul Tu Vrsatu&s&a
peste noi *leste$ul i jur$ntul scris n legea lui <oisi, slujitorul lui )u$ne%eu, cci a$ pctuit $potri'a Ta >i
a ade'erit cu'intele Sale pe care le&a grit ctre noi i ctre judectorii notri, care au cr$uit peste noi, cci a 'oit
ca s a*at peste noi stranic prpd, care nu s&a $ai nt$plat niciodat su* cer ase$enea celui din 4erusali$
-recu$ este scris n legea lui <oisi, toat aceast nefericire s&a npustit asupra noastr, dar n&a$ $*unat Fa!a
)o$nului )u$ne%eului nos t r u s ne ntoarce$ de la frdelegile noastre i s lu$ a$inte la ade'rul Su
Indit&a ndelung )o$nul asupra neferic i r i i i a a*tut&o peste noi, cci drept este )o$nul )u$ne%eul nostru n
t oate faptele pe care le&a fcut, dar noi n&a$ ascultat de glasul #ui
>i acu$, )oa$ne, )u$ne%eul nostru, Tu Care ai scos pe poporul Tau din p$ntul 3giptului cu $n tare
i Te&ai fcut 'estit pn in %iua de ast%i, pctuit&a$, frdelege a$ fcut A, )oa$ne9 4ntoarc&se dup
$ilosti'irile Tale, toat $nia i toat 'paia urgiei Tale de la cetatea 4erusali$ului, de la $untele cel Sfnt al Tau
Cci pentru pcatele noastre i pentru frdelegile prin!ilor nostrii, 4erusali$ul i poporul tu au ajuns de ocar
pentru to!i
'ecinii notri >i acu$, ascult )u$ne%eul nostru rugciunea ser'ului Tu i ruga lui fier*inte, i
lu$inea% Fa!a Ta spre Te$plul Tu pustiit, pentru Nu$ele Tu )oa$ne9 -leac, )u$ne%eul $eu, urechea Ta i
au%i, deschide ochii Ti i 'e%i pustiirea noastr si cetatea n care se chea$ Nu$ele Tu Cci nu pentru drept!ile
noastre aduce$ naintea Ta rugciunile noastre cele fier*in!i,
ci pentru $ilele Tale cele $ari A, )oa$ne, au%i9 A, )oa$ne, iart9 A, )oa$ne, ia a$inte i nu fii
tr%ielnic pentru Nu$ele Tu, )u$ne%eul $eu7 cci Nu$ele Tu l poart cetatea i poporul Tu9+ ,)an 1 C-CF).
/2 $ntristare= Aa %ice )o$nul: (ntoarce!i&' gra*nic la <ine, cu toat ini$a 'oastr, cu post, cu plngere
i *ocet+ ,4oil 6 C?).
C34 C3 N? -AST3SC )3 ;?N@ VA43, VA= -AST4 )3 N3VA43 ?n negustor *ogat $erse ntr&un
hotel ntr&o %i de Viner ea <are i ceru o friptur de carne de porc To!i cei de fa! s&au s$intit de aceast cerin!
)up aceea negustorul %ise: (3u nu 'reau s tiu de nici o %i de post, cci doar nu snt ne*un+ Ca s e'ite sfada i
cearta, hotelierul i ddu carne )up ce trecu a*ia un an, negustorul nes!ios ajunse ntr&o stare nefericit 4 s&a
nchis pr'lia i el de'eni att de srac, nct tre*ui s ajune%e de sil $ult $ai $ult dect poruncete ;iserica
Cretin
)e aici se 'ede c oricine nu 'rea s posteasc de *un 'oie i cu 'rednicie, 'a posti de sil, dar atunci nu 'a
$ai a'ea nici un folos pentru Sufletul su9 ,)C 6H02
A, ,(-ca& cr-ur!' u-&ur333 (- s/&,(-a 4r(-2#! 7al49E 7a9
143
,a2 (Aricine se 'a spurca n #unea *rn%ei cu carne ,spolo&canii27 i n #unea dinti ,a -ostului <are2 cu
*rn%, patru ani s se pociasc i $etanii HGG ,n fiecare %i s fac2+ ,-;I p ..0 ,.H52
(Aricine se 'a spurca cu netiin! n -ostul cel <are, ,s fac2 pocanie un an, $etanii HF ,n fiecare %i2+
,-;I p ..0 ,.H52
2>9 A, ,(-ca&' 4u& *! "0r,!&a& (- S$3 @!s#r!c' -#s0c0&!-" s$!-#-!a E! /r!- ac#as&a *! al&#
-#0r(-"u!#l! E 749
*2 4scusitul Apostol dojenea pe cretinii d$ Corint pentru unele neornduieli ce fceau n ;isericile lor,
%icnd: (Au n&a'e!i case n care s $nca!i i s *e!iL Sau defi$a!i ;iserica lui )u$ne%euL 3u nu ' laud pentru
aceasta9+ ,. Cor .. ??). Aa i noi, -reo!ii ;isericii, ne 'ede$ sili!i a striga: (-urttorilor de nu$e Sfnt al
)o$nului Eristos9 Nu ' $ai ajung: casele, ogr%ile, locurile 'oastre, trgurile, lu$ea larg pentru 'or*rii, rs,
schi$e, so$n, $ncat ,clefit2, *ut, cle'etiri i alte neornduieliL A!i $ai 'enit cu ele i aiciL )ispre!ui!i ;iserica
lui )u$ne%euL Noi nu ' lud$ pentru aceasta9 Acestea ' despoaie de )arul lui )u$ne%eu i ' cufund n
osnd -ri'i!i i 'ede!i ct ntindere de p$nt, de la o ;iseric la alta a lsat )u$ne%eu pentru feluritele tre*uin!e
o$eneti, i ct de pu!in spa!iu din loc n loc >Da lsat pentru Sine, unde s ne ntlni$ $ai $ultiori cu 3l i s
scp$ de pri$ejdii i pier%are9 Aceste #ocauri Sfinte, stin!ite #ui, snt adposturi, locuri de scpare, cet!i de
sal'are, care tre*uiesc respectate $preun cu rnduielile lor Sfinte, pentru a ne&folosi )ac n poporul 4sraelit, *a
chiar i la paginii idolatri: Ireci, =o$ani, Ier$ani, a erau anu$ite cet!i de sal'are a ucigailor fr 'oie,
pri$ejdui!i de $oarte ,Nu$ HB F +?F ; 6 #ege .1 ?+CG; 4s Na'i 6G2, n care se respectau anu$itele lor rnduieli7
apoi cu $ult $ai $ult tre*uie a se respecta rnduielile Sfinte puse de )u$ne%eu i Sfin!ii #ui n Sfintele ;iserici, cu
ct acestea snt $ai pre!ioase i $ai Sfinte dect acelea )reptul acela de scpare sau (a%il+ de la cet!ile de scpare
ale 4sraeli!ilor i de la te$plele paginilor, a trecut n ;isericile Cretine, astfel, c dac se refugia cine'a n curtea
;iserici sau la Sf Jertfelnic&Altar, nu&. $ai putea scoate de acolo Cei ce au clcat aceste drepturi, au c%ut n
groa%nic pier%are ,ca eunucul 3'tropie, pri$ul $inistru ,H0F "/G5 d Es22 aa i cei ce calc cu o*r%nicie
rnduielile Sfinte ale Sfintei ;iserici, se pri$ejduiesc 're$elnic i 'enic
Acestea cunoscndu&le, ni$enea s nu $ai cute%e a dispre!ui ;isericile lui )u$ne%eu cu: 'or*riile, rsurile,
neornduielile, $ncat, *ut pentru care au destul loc n lu$ea larg, ca s nu cad n $ari urgii )i'ine, i ca s nu
aud: (-rietene, cu$ ai intrat aici nea'nd hain de nuntL+ ,<t 66 C?+CE). Cretine, cu$ ai intrat aici n Sf
;iseric dac nu stai cu'iincios i cu e'la'ie la rugciune i la ascultarea Sfintelor Sluj*eL Cei care $nnc i *eau
'in, r a c h i u n Sf ;iseric, nescinstesc Casa lui )u$ne%eu i cad n grele pedepse 're$elnice i 'ecinice,
de nu se 'or ndrepta dup )reptarul ArtodoCiei i de nu se 'or poci9
Cel ce se i$pute n Sfnta ;iseric, s dea la Sf Altar un Rilogra$ de t$ie ,-ra'ila ;isericeasc2
29) A, /0s&!& cu .rI,*!#' /#-&ru a s# /)u4!' "040r(' (,40l+-a.!' /r!,#I"u! *! 0,0r( .rI,a*!!
,#!' sau ac#!a /# car# (! .rI+,*u!a,E
30) A, /0s&!& -u,a! cu sc6!,4ar#a 4uca&#l0r -u *! /r!- /rs!r#a $#lur!&#l0r /ca&#E 7c9
c2 T=3;?43 A -AST4 )3 ;?CAT3 >4 )3 -@CAT3 -ostul acesta este ase$enea tiupului fr Suflet,
focului lipsit de cldur i lu$in, dasclilor 'esti!i fr ade'rata n'!tur, *ecurilor fr curent electric,
candelilor fr untdele$n, l$pilor fr ga% i caselor fr gospodari n ele
-AST?# C3=3 PN)=3-TA=3 Sf 4oan Iur de Aur 'or*ind despre post ,n A$ilia 4V la ep 6 Corinteni2,
%ice c pe $ul!i i&a '%ut postind foarte regulat i purtnd haine aspre, dar ncolo ni$ic nu fceau 'rednic de
pocin! 3l 'oia s arate clar c postul n sine nu are i nu poate de'eni 'ala*il fr de roadele 'rednice de
pocin! Apoi aduce ca pild pe Nine'iteni, care i&au i$pus lor un post aspru, cu *ocete, cu calcare pe p$nt, dar
n acelai ti$p i&au i$pus i schi$*area 'ie!ii lor rele n o 'ie!uire $ai de$n de cinstea o$eneasc )u$ne%eu
'%nd aceasta, a pri$it pocin!a lor i i&a $ntuit din pier%are ,Ve%i pe larg cartea lui 4ona2 Adic, Nine'itenii
a*!inndu&se de a $ai cdea n pcatele s'r&ite, sufereau neca%urile, i&au nfrnat ini$ile ca i )a'id dup
cderea n pcat n astfel de condi!ii, postul are putere i 'aloare
144
>4 ?=S?# -AST3>T3 ndat ce se apropie iarna, se retrage n *rlog, se pune pe la*e, i toat iarna nu
$nnc ni$ic )ar cnd se tre%ete din so$nul lui " din postul lui " e tot urs atac i sfie ani$alele $ai
departe
>4 >A=-3#3 -AST3>T3 Toat iarna doar$e i arpele i nu $nnc ni$ic )ar cnd se tre%ete din
so$nul lui"din postul lui " e tot arpe <uc $ai departe 3Cact aa fac i cretinii, care se las de rele pe ti$pul
postului, dar ndat ce trece postul se apuc iar de rele Se $uc i se sfie unii pe al!ii i fac iari toate rut!ile
Ce folos a a'ea c $ las pe ti$pul postului de *utur, de fu$at, de sudal$e i de alte pcate i rut!i, iar la -ati
$ de%leg iarL Nu este oare i aceasta eCact postul ursului i postul arpeluiL -ostul nostru tre*uie s fie un post
per$anent, a ne feri pe tot ti$pul 'ie!ii noastre de desftrile i deertciunile acestei lu$i de duhul acestei
lu$i de orice fel de $ncare prin care se ntrete (ani$alul+, firea cea 'eche din noi ,petreceri, *e!ii, jocuri,
desftri lu$eti i celelalte rut!i2 Nu$ai un astfel de post ne poate fi ajutor de $ntuire sufleteasc
>4 )=AC44 -AST3SC A''a <acarie trecea odat de la lunc la chilia sa, aducnd %$icele de finic Atunci
.&a nt$pinat pe el dia'olul n cale, i 'rnd a&. lo'i cu securea, n&a putut <niindu&se asupr&i, i&a %is: (<ult sil
i neca% $i faci tu <acarie, cci nu pot a $ r%*una asupra ta 4at, orice faci tu, i eu fac Tu posteti, dar eu
nicidecu$ nu $nnc Tu pri'eghe%i, dar eu nicidecu$ nu dor$ Nu$ai una este cu care tu $ *iruieti+ A''a
<acarie i&a %is: (Care este aceiaL+ )ia'olul i&a rspuns: (S$erenia ta, i pentru aceasta nu pot asupra ta ni$ic+
,-oc p .HB 002
<ul!i cretini n posturi *eau rachiu de tur*ea%, i fu$ea%, t$ind pe Satana, de le pute i ur$a pe unde
trec, i njur cele Sfinte ca nite draci ,6 -etru 6 067 4uda . D; Ape .H H.-6). Acesta nu&i ade'ratul post plcut
)o$nului7 ci un post pctoit, spurcat, o uriciune nesuferit naintea lui )u$ne%eu #a astfel de postitori, sau $ai
ales la aceia care acu$ nu $ai postesc deloc, pentru, care lucru se afurisesc, se $plinesc cu'intele )o$nului, Care
%ice prin 4saia -roorocul aa: (Cel ce junghie un *ou, ca i cel ce o$oar un o$7 cel ce jertfete o oaie, ca i cel ce
rupe gtul unui cine7 cel ce aduce prinos, ca i cu$ ar aduce snge de porc7 cel ce aduce jertf de t$ie, ca i cu$
se nchin la idoli 3i au ose*it cile lor i n uriciunile lor *ine'oiete sufletul lor -entru aceasta i 3u 'oi alege
pentru ei soarta cea rea, i cele ce&i nfricoea% le 'oi aduce peste ei Cci a$ strigat i nu <i&au rspuns, a$ grit
i nu <&au au%it, au fcut frdelege naintea ochilor <ei, i ceia ce 3u nu *ine'oiesc n <ine, aceia au ales+ ,4s FF
E +@ ; ,B52
)e *e!ie fugi departe
Chiar prin 'al ctnd scpare,
n pahar te&neci adesea
<ai uor dect n $are
A)3V@=AT?# -AST 3ST3: T=?-3SC >4 S?F#3T3SC -rin postul acesta se face nfrnarea poftelor
trupeti i ntrii ea puterilor sufleteti pentru lupta i *iruin!a asupra: pati$ilor trupului, lu$ii %cnd n cel ru i
asupra dia'olului (Acestea %ice )o$nul puterilor ctre poporul p$ntului i ctre -reo!i: Cnd a!i postit au
pentru <ine a!i postit L Au nu n folosul 'ostru a!i postitL+ ,Mah 0 H ; co$p =o$ ./ .".67 . 4$p 0 B"./7 4s&
B5 E H + CC). #a acest post ne ndea$n <ntuitorul, %icnd:
(#ua!i a$inte de sine&', ca s nu se ngreue%e ini$ile 'oastre cu sa!iul $ncrii, cu *e!ia i cu grijile lu$ii
i fr 'este s 'in asupra 'oastr %iua aceea Cci ca o curs 'a 'eni peste to!i cei ce ed pe fa!a a tot p$ntul+
,#c 6. E@ +EH).
-AST?# C?: ACE44, ?=3CE4#3, I?=A, <P4N4#3, -4C4AA=3#3, FA#AS3>T3 FAA=T3 <?#T
Altfel, postul de *ucute i pierde toat 'aloarea lui Sf 4oan Iur de Aur, n'&!ndu&ne despre aceasta, ne spune:
(Nu&i nici o 'ino'!ie s $&nnci, )o$nul s fie ludat9 Ceia ce stric ns este pofticiunea, $*ui*area peste ceea
ce tre*uie, u$flarea sto$acului pn s plesneasc Tot aa cu 'inul A&. folosi cu $sur nu&i nici o greala
Ireala e de a te deda *e!iei i de a lsa slo*od necu$p&tarea s&!i tur*ure folosin!a $in!ii )ac sl*iciunea
'oastr trupeasc nu ' ngduie s trece!i %iua fr s $nca!i, ni$eni nu '&ar putea !ine de ru Stpnul nostru e
*lnd i nu ne cere ni$ic peste puterile noastre )ac ne cere s ne nfrn$ de la $ncare i s posti$, aceasta nu&i
fr un te$ei i nu aa nu$ai pentru ca s st$ fr s $nc$, ci pentru c de%lipindu&ne de lucrurile acestei lu$i,
s ne ncredin!$ celor ale Sufletului, n toat 're$ea care ne st la nde$n -osti!iL Afta!i&$i&o prin fapte -rin
145
care, %ice!iL 4at: de 'ede!i un srac, a'e!i $il de el, un du$an $pca!i&' cu el, un prieten nconjurat de nu$e
*un nu&. in'idia!i ine ochii ti n fru, ca s nu arunce pri'iri poftitoare i necurate Nu nu$ai gura ta tre*uie s
posteasc, ci nc i ochii i urechile, picioarele i $inile i toate $e$*rele trupului tu <inile tale s posteasc,
r$nnd curate de hrpire i lco$ie -icioarele tale tre*uie s posteasc, ne$ergnd la desftrile cele pctoase
,petreceri anticretineti cu $u%ican!i, cntece cur'eti, jocuri,chiuituri,pr%nuiri drceti, idolatri%ri2 ,. Cor .G 0,
?G+??; . Cor B 02 Achii tre*uie s posteasc neuitndu&se cu poft i cu aprindere la fru$use!ile strine Erana
ochilor este ceea ce 'd ei ,<t B ?D). )ac pri'irea este neiertat, pctoas, 'at$ postul i duce Sufletul n
pier%are Ar fi cea $ai $are ne*unie a opri gurii chiar $ncarea cea n'oit, iar ochiului di$potri' a&i ngdui pri&
'irea cea pctoas Tu te nfrne%i de la carneL ;ine )ar nu&!i lsa nici ochii a cuta la pofta crnii Ase$enea i
urechile tale tre*uie posteasc )ar postul urechii st n a nu asculta cle'etirile i 'or*ele cele rele asupra cui'a
Cci se %ice n Sf Scriptur: (S nu ascul!i 'or*ele dearte+ ,cle'etirea, ponegrirea aproapelui, nn2 ,3 6H 02
Iura aijderea tre*uie s posteasc, nfrnndu&se de la 'or*ele cele de ruine, de la njurturi sau sudal$e,
cle'etiri 7 cci ce ar folosi dac noi nu $nc$ carnea do*itoacelor, dar ca nite fiare sl*atice sfie$ nu$ele
cel *un al fra!ilor notriL Cle'etitorul n ade'r sfie i $nnc pe aproapele su + ,A$ H d statui2
Nu au%i$ noi despre stpnii care se ping de slugile lor, %icnd: (3 aa de ru, c $i&a $ncat Sufletul9+
Sau de slugi, care nedrept!ite de stpnii lor, %ic: (<i&a $ncat $unca $ea9+ Sau de unii so!i care nen!elegndu&se
ntre dnii, spun unii despre al!ii: (<i&a $ncat 'ia!a+ Sau de cei ce&i caut dreptatea i n&o gsesc: (<i&a $ncat
dreptatea, cinstea, sau a'erea9+ ;a da, au%i$ la fiecare pas 4at, n&a $ncat carne, dar a $ncat $unca, cinstea,
dreptatea, Sufletul, 'ia!a o$ului A, ce $are greal i rspundere9 Cu nease$nat de $ult $ai $are dect dac ar fi
$ncat carne chiar n %ilele oprite9 -ostul cel ade'rat este nstrinarea de rut!i, nfrnarea li$*ii, lepdarea
$niei, deprtarea de pofte rele, de cle'etire, de $inciun i de jur$ntul $incinos: lepdarea de acestea este
postul cel ade'rat i *ine pri$it9 S nu posti$ nu$ai cu prsirea $ncrilor, ci cu nstrinare de toat pati$a cea
p$nteasc7 ca ro*ind trupul, care tirnete st $potri'a noastr, s ne face$ 'rednici $prtirei <ielului,
Fiului lui )u$ne%eu, Celui ce S&a junghiat de *un 'oie pentru lu$e -ostind trupete, s posti$ i duho'nicete9
S deslg$ toat legtura nedrept!ii, s rupe$ toc$elele cele silnice, tot nscrisul nedrept s&. sparge$
,Stihoa'na de: #uni, <ar!i, <iercuri2
-AST?# -@ST=3AM@ S@N@TAT3A >4 -=3#?NI3>T3 V4AA #a nfrnare, la post, tre*uie a ne
nde$na $ai nti de toate grija snt!ii noastre nfrnarea este foarte folositoare snt!ii o$ului Acest lucru l&au
cunoscut paginii din str'echi$e 4storia lu$ii ne spune, c n!eleptul legiuitor #icurg deprinsese tineretul poporului
spartan la o aspr nfrnare, i crescu n acest chip un nea$ de oa$eni 'iguroi, sntoi, cu$pta!i i 'iteji )espre
renu$itul $edic grecesc Eipocrate ni se spune c a i%*utit s&i pstre%e pn n cele $ai adinei *trne!i o sntate
deplin, 'ioiciune i o culoare a fe!ii ca la un o$ tnr ntre*ndu&. prietenii, cu$ de a reuit acest lucru " rar de
tot " Eipocrate le&a rspuns: (Toat taina aceasta se eCplic prin faptul, c nu $&a$ sturat la nici o $as n acea
$sur n care o fac ceilal!i oa$eni+ Cu ade'rat, nfrnarea i postul prelungete 'ia!a i&i ajut o$ului s&i
pstre%e sntatea i 'igoarea Aceasta ne&o do'edete istoria 'ie!ii pustnicilor cretini Astfel, dp: citi$ despre Sf
4larion c el i&a prsit casa printeasc ca *iat de .H ani, palid la fa! i sl*u!, retrgndu&se n pustie, spre a
petrece acolo ca pustnic n rugciuni i n post necontenit, i a ajuns o 'rsta de 5G de ani Sf <acarie 3gipteanul,
care se hrnea nu$ai cu plante, a repausat la 10 ani Sf <acarie AleCandreanul la .GG de ani Cele*rul -atriarh al
Constantinopolului, 4oan -ustnicul, ajunse prin o*inuin! ndelungat de a nu $nca dect seara, dar i atunci foarte
pu!in -rul i *ar*a i se su*!iaser din cau%a lipsei de nutri$ent, iar corpul su era sla* i uscat 3l nu a $ncat
niciodat $ncri fierte, totui ajunse 'rsta de 1G de ani Sf -a'el Ti*eul, care $nca nu$ai pine goal, a ajuns
..H ani7 iar Sf Antonie, care de ase$enea $nca foarte sla*, ajunse la .GB ani
-ostul pstrea% sntatea i lungete 'ia!a celor ce postesc i n 're$ile noastre Cei ce 'i%itea% Sf
<unte Athos cu $inu&natele&i $nstiri, ne istorisesc c acolo se gsesc o $ul!i$e de clugri, ajuni la *trne!i
att de adinei, cu$ nu pot ajunge al!i $uritori 3i petrec n nite peteri dintr&un $unte prpstios, care se nal!
lng $are )in acele peteri nu ies, deci nu au ntl&nire cu lu$ea Erana lor i&o ctig prin aceea, c slo*od din
cnd n cnd un $ic coulet, legat de o funie, n jos, n spre luciul $rii, unde pescarii $iloi le fac parte din srcia
lor >i aceti oa$eni triesc 5G i 1G i pn la .GG de ani >i tiin!a o$eneasc ne n'a!, c nfrnarea este $aica
snt!ii, iar $*ui*area i $ai ales $n&carea peste $sur de carne, este pricina $ultor *oale Se 'ede c din
cau%a aceasta s&au nfiin!at nc cu $ult nainte de r%*oi n nu$eroase orae $ari aa nu$itele *uctrii sau
osptarii 'egetariene, adic *uctrii n care nu se fier* der t legu$e i alte *ucate uoare, i unde nu gseti nici
146
carne, nici *uturi a$e!itoare <ul!i oa$eni care s&au deprins cu aceast $ncare, nu 'or s tie nici de carne, nici
de alcool, i se si$t foarte *ine ,-TVS oc pp /B"F2
)in cele artate reiese clar c postul este nu$ai spre *inele i folosul Sufletului Tot att de e'ident este c i
pentru corpul nostru, fiindc postul nu ngreuia% circula!ia sngelui7 asi$ilarea prin $istuire se face $ult $ai uor
i $ult $ai co$plect, din care ur$ea% o sntate 'ioaie, cu te$ei i prelungirea 'ie!ii
H<9 A, /0s&!& c0-&ra r(-"u!#l!l0r @!s#r!c!! lu! Du,-#2#u' a*a' c(-" S$3 @!s#r!c "#2l#)a /0s&ul' #u
/0s&#a, (-c <H 2!l#' (,/0&r!.C !ar c(-" Ea 60&ra /0s& $!!l0r *! $!!c#l0r E!' #u (-"r&-!c!-"u+, (,/0&r!.a
r(-"u!#l!l0r *! 60&r(r!! E! S$!-&#' ,(-c, "# $ru/& (-a!-&#E 7"93
d2 n cursul 're$ilor au fost unii o$eni groi la $inte i ntuneca!i la suflete, care s&au $potri'it i astfel
rnduielilor ;isericii, aa cu$ au fcut i $ai fae i a%i unele persoane stiliste, ca$uflate prin <nstiri, Schituri i
prin parohii, de prin toate ra$urile societ!ii: ?nele persoane profesea% stilis$ul, precupe!ind pe cei proti, pentru
ctig urt7 iar altele, din neascultare de ;iseric, stau cu ndrtnicie $potri'a ade'rului n'ederat, ne'rnd a !ine
calendarul ndreptat cu echinoc!iul la 6. <artie i Septe$*rie, aa cu$ l&au aflat i ae%at Sfin!ii -rin!i7 ci la 5
<artie i Septe$*rie, aa cu$ nu era n 're$ea Sf Sinod din Nicheia ,H6B d Es2 -entru unii ca aceti
neasculttori i al!ii ca ei, <ntuitorul %ice: (Cel ce nu ascult de ;iseric, s&!i fie !ie ca un pgn i 'a$e +
,<t .5 002 Asupra acestora i a altor r%'rti!i ca ei, 'ine *leste$ul apostolesc, %icnd: (Acetia cte hu tiu hulesc,
i cte dup fire, ca nite do*itoace necu'nttoare tiu, $ acelea se stric Vai lor9 C n calea lui Cain au u$*lat i
n nelciunea lui Vlaa$ prin $it s&au 'rsat i n $potri'irea n cu'inte a lui Core au pierit Acetia snt ntre
dragostele 'oastre ca nite pietre de <are acoperite de ap, $preun cu 'oi $ncnd, fr de fric pe sine pscndu&
se7 nori fr de ap, ce se poart de 'nturi7 copaci to$natici neroditori, de dou ori $or!i i de%rdcina!i7 'aluri
sl*atice de <are, spu$egndu&i ruinea lor7 stele rtcitoare, crora negura ntunericului n 'eac se p%ete+
,4uda . CG+CE; co$p .F .0&.57 <t 0 .B&6G7 Tit H .G7 6 Cor .. .&.B7 Ial &l F&.G2
To!i aceia care postesc cnd ;iserica de%leag postul, i $nnc de frupt cnd ;iserica rnduiete post7 toate
de%legrile ce li se fac n Sf ;iseric, la citirea $oliftelor, la Sf Spo'edanie, la Sf <aslu, la prohodire, la panahi%i,
etc, se ntorc asupr&le n legturi nede%legate ,-s .G5 6 CE; Ial . 6-F; 6 4oan . .G&.. 7 . 4oan 6 .5&.17 4uda . 6 ;
4oan 5 @@; 6 -etru 6 @-C?; Ape 6. D ; 66 .B2
H29 D!- -#cu,/&ar# *! lca,!# ,!+a, s&r!ca& s-&a&#a' ,!+a, &(,/!& ,!-&#a' r!s!/!& a.#r#a *! scur&a&
.!aaE 7#93
e2 0indecare. (#ua!i sea$a de 'oi ni', ca nu cu$'a s 'i se ngreuie%e ini$ile 'oastre cu lco$ia
$ncrii i a *uturii i cu ngrijorrile acestei 'ie!i, i astfel fr de 'este s 'in peste 'oi %iua aceia+ ,#c 6. E@;
3fs B CD; Filip H CD). (Toate luc$&rile $i snt ngduite " strig Apostolul " dar nu toate $i snt de folos i
ni$ic nu tre*uie s pun stpnire pe $ine <ncrile snt pentru pntece i pntecele pentru $ncri, ns )u$ne%eu
'a ni$ici i pe acesta i pe acelea+ ,. Cor F, .67 -ro' Sol 6.7 .F2 Tre*uie a ne nfrna, a fi cu$pta!i n $ncri i
*uturi, spre a nu ne rupe firul 'ie!ii $ai nainte de 're$e i a cdea n pcatul sinuciderei #co$ia este un pcat
de $oarte, i cine este stpnit de ea i nu se pociete, nu poate li $prtit, i nici darurile lui nu i se pot pri$i n
;iseric7 *a nici nu se ngroap n ci$itir ,<- oc cap 12 Clericul stpnit de o astfel de pati$, nu poate sta
naintea Sfntului Altar s slujeasc, pentru c: (Nici ho!ii, nici laco$ii, nici *e!i'ii nu 'or $oteni $pr!ia lui
)u$ne%eu+ ,. Cor F .G2
33) A, .rsa& "!- 4#!# "u/ c# a, lua& S$3 A-a$0r *! "u/ (,/r&*!r#a cu 83S3 Tru/ *! S(-)# al
M(-&u!&0rulu! -0s&ru I!sus Hr!s&0s Du,-#2#u+O,ulE
34) M+a, "us la c!rc!u, /!#r2(-"u+,! ac0l0 .r#,#a (-5 .0r4# /u&r#"# *! -#4u-#*&!' ,scr!c!u-!'
c(-&#c# cur.#*&!' 0s/##' /#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&!' 4#!! *! al&# 4l#s&#,!!' c6!ar *! (- Du,!-!c! *! sr4&0r!E M+
a, (,4&a& 4(-" /#s&# ,surE 7$93 A, $0s& -#cu,/&a& (- c6#l&u!#l! /#-&ru (-&r#!-#r#a ,#a *! a $a,!l!#!E
A, ,(-cN& /#s&# ,sur' la ,as' (-a!-&# *! "u/ /r(-2 *! c!-3 3 3 *! /# ascu-sE 7)93
f2 7eia prime.duie"te pe ptima"i. ;e!ia i ndo*itocete pe *ie!ii oa$eni pti$ai, i pe $ul!i i pogoar cu
%ile n $or$nt i de acolo n iad, ca pe *ogatul din Sf 3'anghelie, care&i petrecea 'ia!a n luC i n ospe!e cu
$nciuri, *uturi, $*ui*ri, cntece cur'eti, jocuri, etc ,#c .F CF+EC). ;e!i'ii adeseori i stric sto$acul lor
147
pn la 'rsturi, de pe ur$a crora se aleg cu 't&$turi groa%nice, care&i torturea% toat 'ia!a Sf ;iseric i
canonisete pe *e!i'i n dorin!a $ntuirei lor de aceast pati$ i de iadul 're$elnic i 'enic
Chipul de fa! ne arat prpdul trupesc i sufletesc fcut de dia'olul cu slugile
lui, prin *o$*ardarea oraelor i satelor cu felurite *uturi *e!i'e, alcool i otr'uri cu care
falsific 'inul, rachiurile Crciu$ile, *odegile, fgdurile, precu$ i cu$etriile,
patroanele, nun!ile, *a chiar i n$or$ntrile fcute cu *utur *e!i', cu jocuri, *e!ii i
felurite *leste$!ii, au fost i snt tot attea tunuri, o*u%iere i aparate ucigtoare, cu care s&a
*o$*ardat i se *o$*ardea% lu$ea ne*ote%at i *ote%at, necretin i cretin prin
care s&au stins: lu$inile, pacea, conn!elegerile, ar$onia i 'ia!a $ultor oa$eni
purttori de nu$e cretinesc Toate aceste asocieri satanice sau petreceri anticretineti, au
fost nite terenuri drceti sau guri de iad, care au nghi!it i nghit nc su$edinii de
Suflete Aceste *o$*arda$ente satanice au fost pri$ite de uui aticii cretini cu urale, ca
odinioar (calul troian+ de Troieni, prin care i&au agonisit groa%nicul prpda 're$elnic i
'ecinie
S fi$ precau!i, $car pe 'iitor, cei ce a$ scpat teferi pn acu$
(S rscu$pr$ 're$ea, c %ilele snt rele+ ,3fs B C6).
(;e!i'a s nu se pricestuiasc pn nu se 'a lsa ,de *e!ie2 s nu se $ai $*ete A$ul $irean, de se 'a
$*ta i de 'a *or ,'rsa, 'o$a2, s se pociasc FG de %ile, iar de 'a fi i pricestuiat cu Sf -recistanie, i dup
aceia 'a *or, s nu se pricestuiasc peste Sfintele -osturi s se pociasc7 iar de 'a fi fcut aceasta ,'a fi 'rsat de
*e!ie2 n acele Sfinte -osturi $ari, el s nu se $ai pricestuiasc peste tot anul, pn n 6GG de %ile, i $etanii .6 n
%i+ ,-;I p ..G ,5522
g2 -rin aceast neornduial, cretinul cade n pcatul lco$iei, i se canonisete ,Ve%i (Aglinda
)uho'niceasc+ pp 1F6 "1F5, de autor2
35) C(-" ,+a, (,40l-.!& -u ,!+a, cu&a& s-&a&#a a*a cu, #ra, "a&0rE
36) M!+a, /!#r"u& .r#,#a (- ,(-crur! *! 4u&ur!' 0s/##' I0cur!' 4alur!' s#ra&#3 3 3 (- $#lur!&#
/#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&! *! /r2+-u!r! sa&a-!c#s&!E
37) A, r/*&!& c0-&ra ,(-crur!l0r "# /0s& *! a 8r#0!l0r car# -u /0s&#scE ,h2
h2 (opii de ce nu postescJ9 <ul!i purttori ai cinstitului nu$e cretinesc, care nu se $pac nici n
ruptul capului cu postul, i tot rptesc contra *ucatelor de post, ca 4srailitenii cei poftitori de carne n pustiu, care n&
a'eau ochi s 'ad ($ana din cer+, 'rnd s&i $oti'e%e, ori $ai *ine %is s&i ca$ufle%e (ndrgirea ori ndrcirea
pntecelui+, crtesc, *odognesc, *a strig chiar i n pu*lic: ()a popii de ce nu postescL )e ce $nnc de frupt n
posturiL+ etc etc >oapta asta satanic parc o aud sunnd chiar i pe la urechile celor $ai *uni fii i fiice ai Sfintei
;iserici, care postesc, %icndu&le tainic: (Nici -reo!ii nu $ai postesc n aceste 're$uri9 Aare 'oi la ce s $ai
posti!iL+
Ce cre%i tu cret$e c ,cu astfel de crtiri sau prin ascultarea acelor oapte satanice te 'ei putea ndrepta pe
sine!i naintea lui )u$ne%eu L Nu, nu Cu$ nu s&au putut ndrepta 3'a i Ada$ dup clcarea postului n =ai
naintea lui )u$ne%eu, Ada$ arunend 'ina asupra 3'ei i 3'a asupra arpelui ,Fac H2, tot aa nici eu, nici tu
cretine, nu ne 'o$ putea ndrepta naintea lui )u$ne%eu cu astfel de scu%e >arpele&SaDtana, care te silete pe tine,
ca i pe Ada$ i 3'a n =ai, cu astfel de de%'ino'!iri uchiate, $ ndrept!ete pe $ine a pune degetul pe ran,
chiar dac rana asta ar fi pe trupul 'reunui slujitor al )o$nului )ar i aici 'reau s te lu$ine% i s te li$pe%esc ct
148
'oi putea $ai *ine, cci, cu rptirile acestea nu nu$ai c nu te 'ei ndrepta, dar 'ei aluneca i n $ai grea osnd,
c%nd i n pcatul cle'etirei, ponegrirei i rut!ii, atrgtoare $niei lui )u$ne%eu Arict te 'ei ag!a de cutare
sau cutare pcat al -reotului tu slujitor, nu 'ei fi scutit de judecat i pedeaps pentru clcarea postului -reotul 'a
da sea$a naintea lui )u$ne%eu pentru pcatul lui, de hu se 'a ngriji7 iar 'oi cretinilor de pcatele 'oastre #a
Judecata particular i la cea general, nu ' 'a ntre*a pe 'oi )reptul Judector: ()e ce n&a postit -reotul cutare,
ori de ce a fcut cutare i cutare pcat+7 ci ne 'a ntre*a pe fiecare n parte: ()e ce ai clcat poruncile <eleL )e ce
ai fcut tu cutare i cutare pcatL+ Acestea tiindu&le, s ne prsi$ de orice cle'etiri i s ne osteni$ a face tot
*inele i fapta *un care ne st n putin! a o face
Cnd tu cretine ncerci a de%'eli rana -reotului tu, i $ai ales cnd o i $ai tr$*i!e%i naintea altora, ca
Ea$ sl*iciunea tatlui su Noe, eu 'd c te ncarci de pcate i *leste$ groa%nic ca i acela (;leste$at s fie
Eanaan s$n!a lui Ea$ s fie ro* fra!ilor si+ ,Fac 1 ?C+?Q). 3u %resc n fiin!a ta o *u* rea, un o*icei
satanic, o racil pctoas, o *oal 'eche care&!i roade ini$a: pati$a cle'etirei, care !i&a otr'it ntreata fiin! Asta&i
o groa%nic *oal $olipsitoare, care alung pacea i ar$onia *unei n'oiri dintre oa$eni, arunendu&i n $ari
de%*inri, 'rj$ii i uriciuni pustietoare
3u te sftuiesc aa: Chiar de 'or fi unii -reo!i care 'or fi $n&cnd de frupt n posturi: unii din pricini
*inecu'ntate, *oale grele interne, he$oragii i alte sl*iciuni care i pironesc suferin!ei a nu&i putea $plini sluj*a
-reo!iei7 al!ii poate fr $oti'e *inecu'ntate, totui, este *ine a&i cru!a de ponegriri, tiind c prin aceasta cru!$
Credin!a, ArtodoCia i Sf ;iseric str*un n ca%ul cel $ai greu, cnd nu po!i *irui firea 'eche, pe o$ul cel 'echi
din tine, $rginete&te a %ice: (Ceia ce te n'a! -reotul dup )u$ne%eu, ascult i f ca s te $ntuieti7 iar a&.
ponegri, pu*lica n lu$e i a&. osndi pentru 'reun pcat al su, n care poate .&a slo*o%it nsui )u$ne%eu pentru
s$erenia lui, p%ete&te ca s nu te pr*ueti n grea osnd+ ,<t 6H E).
-ri'ind la fra!ii -reo!i, care snt cu lu$ina )u$ne%eetilor Scripturi i 3'anghelii su* ochii lor, parc nu ne&
ar 'eni a crede, ca toc$ai ei s calce ceea ce predic n Sf ;iseric )ar, chiar de ar fi unii -reo!i, care, afar de
sl*iciunile lor trupeti " c de, pe lng faptul c snt -reo!i $*rca!i cu puteri )u$ne%eeti de sus, totui, s nu
uit$ c snt i purttori de trup, cu felurite sl*iciuni i suferin!e n ei, de care snt datori a se ngriji " dar, de 'or
fi unii care se las stpni!i de pati$i i ro*i!i sl*iciunii trupeti, nesocotind porunca lui )u$ne%eu i postul, noi s
fi$ c t se poate $ai n!elep!i, i s ne folosi$ de ei chiar i aa cu$ snt
-e fundul apelor $ari ale $rilor i oceanelor, snt un fel de peti uriai, $*rca!i cu nite plci
strlucitoare, care $prtie aa de $ult i puternic lu$in n jurul lor, nct snt supranu$i!i: (Felinarele
Aceanelor+ Ari de cte ori se nt$pla n nop!ile ntunecoase furtuni puternice pe 'alurile nesfrite ale oceanelor,
aceti peti (felinare+ snt o $are nde$nare, folosire i fericire a conductorilor de 'apoare 3i se slujesc $ult de
lu$ina *inefctoare a acestor peti Se spune c o groa%nic nefericire lo'ete pe petii acetia )in cnd n cnd
unii dintr&nii or*esc >i aa, ei duc o 'ia! ntreag de lu$in pentru, cei n!elep!i, care se folosesc de ea7 iar pentru
ei nii duc o 'ia! chinuit de ntuneric i de *j&*ial 3i *ine, gndi!i&', oare ce s&ar nt$pla cu $arinarii care
cu ncp!nare ar refu%a a se folosi de lu$ina lor pentru orientare, pe si$plul $oti' c petele (felinar+ cela ori cela
este or*L Aare n&ar fi ei 'ino'a!i de orice stricciune, pri$ejdie i naufragiu naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilorL
;a da
<ul!i oa$eni din lu$ea asta au tot cercetat soarele i au '%ut uneori pete n soare, alteori a$ '%ut cu to!ii
chiar i eclips ,ntunecare2 de soare 3i *ine, dac din acetia s&ar ridica cine'a s spun c soarele nu $ai este *un,
pentru c s&au '%ut pete n el, i uneori a i eclipsat, s&a ntunecat i s&ar lepda cu totul de *inefacerile lu$inei
i cldurii soarelui, *gndu&se n nite pi'ni!e ntunecoase i locuind acolo n ntuneric i n u$e%eal, pri$ej&
duindu&i 'ia!a, oare nu le&ar %ice lu$ea c snt ne*uniL >i dac $or acolo cu %ile, nu snt ei nite odioi sinucigai
ai trupului i Sufletului lor, cau%ndu&i ndoit $oarteL ;a da Tot astfel de nepricepu!i, ne*uni i sinucigai ai lor
nii snt to!i aceia care dac au '%ut n unii -reo!i unele pcate, la al!ii altele, i ponegresc, i ursc i se leapd
cu totul de a se folosi de )arul -reo!iei lor, cu care i&a $*rcat nsui )u$ne%eu
)up cu$ $arinarii n!elep!i se folosesc n nop!ile ntunecoase i furtunoase de acei peti, chiar i fr
'ederi, i precu$ lu$intorii oa$enilor i n'!a!ii astrono$i, care $ai $ult dect noi au '%ut $ult $ai *ine, $ai
des i $ai clar petele din soare i eclipsele solare totui, ei se folosesc $ereu de lu$ina i cldura soarelui7 aa i
to!i fiii i fiicele ;isericii Cretine ArtodoCe, s se foloseasc $ereu de #u$in de sus cu care snt $*rca!i -reo!ii,
chiar dac unii din ei ar fi ro*i!i de 'reo pati$ sau sl*iciune 3 lucru foarte n!elept ca cretinii s se clu%easc
n 'ia!a lor dup lu$ina cereasc cu care -reotul este $*rcat, chiar de ar fi el i pctos, dp: ca Noe ce se
$*tase, ca )a'id ce pctuise, ca -etru ce se lepdase de )o$nul ntreit cu *leste$ i jur$nt, ca -a 'el care
$ai nainte prigonise ;iserica, etc etc Cretinii s nu uite c lu$ina cu care e $*rcat -reotul nu&i a lui proprie: ci
149
este a lui )u$ne%eu, Care .&a $*rcat cu -reo!ia Ni$eni din fiii i fiicele ArtodoCiei s nu caute a de%'eli
goliciunile fireti ori u*re%eniile sufleteti ale -reo!ilor ;isericii, ale -rin!ilor lor duho'niceti, ca s nu&i atrag
asupr&i *leste$ i osnd, ase$enea uuraticului Ea$ Fiecare cretin sau cretin, $ai *ine este s lucre%e
n!elept ase$enea lui Si$ i 4afet, care neasociindu&se la *atjocor cu fratele lor Ea$, au acoperit cu haina
goliciunea fireasc a tatlui lor Noe, i aa au $otenit *inecu'ntarea
Cretinilor i cretinelor, fi!i *uni ur$tori n!elep!ilor notri str*uni i str*une, care a'eau n $are cinste
pe -reo!ii Sf ;iserici, cu toate c unii erau cuprini de felurite scderi Acoperi!i i 'oi cu haina tcerii i ocrotirii,
sl*iciunile unora din -reo!ii sl&*nogi!i sufletete, i ' folosi!i de lu$ina lor Asculta!i&i i face!i tot ceia ce '
n'a! ei dup )u$ne%eu, c aa ' folosi!i i 're$elnic i 'enic Nu$ai dac s&ar nt$pla s ' n'e!e care'a
ce'a ru, a*ttor din calea 'ie!ii, din dru$ul ArtodoCiei i din 'ie!uirea curat cretineasc ,care s dea )u$ne%eu
s nu fie niciodat2, apoi pe -reotul acela care ar da n'!turi pri $ej duitoare i pier%toare Sufletelor, s nu&.
asculte ni$eni, chiar de ar a'ea i 'ia! curat prut de Sfnt, s nu&. asculte ni$eni, ca s nu se osn&deasc
're$elnic i 'enic )ac ns -reotul n'a! *ine, fiind el chiar i pctos notoriu, s&. ascult$ i s ne folosi$ de
lu$ina )u$ne%eiasc, care prin el lucrea% la $ntuirea noastr ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp ..0F"..16,
de autor2
Noi to!i fiii i fiicele Sfintei ;iserici, oricnd 'o$ o*ser'a unele pete de pcate ale aproapelui nostru i $ai
ales la -reo!i, s pironi$ pri'irile la porunca <ntuitorului: (Nu judeca!i ca s nu fi!i judec!i Cci cu judecata cu
care judeca!i 'e!i fi judeca!i, i $sura cu care $sura!i, 'i se 'a $sura 'ou+ )e ase$enea i la sfatul apostolesc:
(Tu cine eti care judeci pe sluga strinL )o$nului su st sau cade >i 'a sta c )u$ne%eu este puternic a&. pune
pe dnsul s stea+ ,<t 0 ."B7 #c F EH+ED; =o$ ./ @ ; 6 C-6).
38) A, ,(-ca& c#.a s/urca&5 s(-)# "# a-!,al#' /sr! 0,0r(&# "# ul!' .ul&ur!' .ul/!' ,0r&c!u-!'
su)ru,a&' /asc I!"0.#ascE
39) A, ,(-ca& "# $ura&3 3 3 "r#/&ul al&0ra5 /0a,#' /sr!' .!&#' 4uca&#E 7V#2! AO)l!-"a
Du60.-!c#ascB' //3 2=GH + H224' "# au&0r93
Toate, toate i le arta pe rnd aa, cnd, cu cine i cu$ le&a fcut: cu$ a $ncat dis&de di$inea!, ori pe
ascuns, ori peste $sur, fr rnduial, i n posturi cnd a $ncat de frupt Sufletul, dac are sicriaul cu fapte
*une, ngerii i&au din acelea i pltind, pleac nainte tot $ai sus, la ceruri
F3=4C4=3A PN C3=?=4 A -AST4TA=4#A= )3 -@CAT3 S4 )3 ;?CAT3
1) <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu A$ul st pe nori n Sla'a )u$ne%eirii Sale
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$ea% Tronul )u$ne%eirii
3) -rea Sfnta <aic a )o$nului nostru 4isus Eristos, pururea Fecioara <ria
4) Atirile ngereti de&a dreapta i de&a stnga <ntuitorului i slujesc, prea$rindu&# pururea
5) Sintul 4oan ;ote%torul cu -roorocii
6) Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!ii 4erarhi
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
.G2 Sfin!ii )rep!i i )repte
Sfin!i din ;iserica Vechiului i Noului Testa$ent hrni!i de ngeri din porunca lui )u$ne%eu:
11) Sf -rooroc 4lie Tes'iteenul
12) Sf -rooroc )aniil n groapa cu lei
13) Sf <arcu de pe $untele Francisc
14) Sf Anufrie
.B2 Sfin!ii pustnici " ngeri n trup " $prti!i de 4ngerul&-reot cu )u$ne%eiasca $prtanie n
adncul pustiului, unde slujeau i prosl'eau pe )u$ne%eu, i al!ii $ul!i
.F2 Cretinii *inecredincioi " -stori i pstori!i " care 'ie!uiesc pe acest p$nt n o aleas i eCe$plar
cu$ptare, postitori de *ucate i de pcate, $*og!indu&se n 'irtu!i cretiheti&duho'niceti, cu o ade'rat
credincioie, cu fapte *une i cu 'ie!uire curat, cretineasc&duho'niceasc, n 'ia!a 'iitoare se satur de o $are
fericire n $pr!ia Cereasc din 'ederea Fe!ii lui )u$ne%eu i ascultarea ar$onioaselor prea$riri, nl!ate de
otirile ngereti, de cetele Sfin!ilor i de toate creaturile Sale Cu$pta!ii cu 'ia! curat de'in ferici!i, dup
150
cu'ntul <ntuitorului: (Ferici!i snte!i care fl$n%i!i acu$, c ' 'e!i stura Ferici!i cei cu ini$a curat, c
aceia 'or 'edea pe )u$ne%eu+ ,#c F ? C ; <t B D ; -s .F .B2
151
-3)3A-SA PN 4A) A #ACA<4#A= N3-AST4TA=4#A= )3 -@CAT3 >4 )3 ;?CAT3
Chipul de fa! ne transport cu $intea dincolo de $or$nt la $uncile 're$elnice i 'enice ale
ndrgitorilor pntecelui Acei nes!ioi, al crora du$ne%eu n 'ia! le era pntecele, pe care&. slugreau %ilnic,
pironindu&i $inteaDla grija de a&. $*ui*a cu $ncruri i *uturi ct $ai *une i $ai gustoase ,Filip H CF- co$p 6
-etru 6 ., CE; =o$ .F CD; 4s 66 CE-C@; BF .G&.67 A$os F @ + 02, i&au pierdut dreptul lor de $otenire ,<t 6B CG
+C? @6) n $pr!ia lui )u$ne%eu prin acele pcate dW $oarte ,. Cor F .G7 B CG + C C ; Ial B C6+?C).
-rin%ndu&i $oartea nepregti!i sufletete, ei se pr*uesc n iad Acolo snt tortura!i de ngeiii cei ri, care i prind,
i $uc, i sugru$, i %grie i $pung, i spintec i&i a%'rl n ia%rul de foc Neferici!ii de ei, groa%nic sfiati de
dureri, se s'rcolesc n cu$plitele chinuri
Aare constipa!iile, intoCica!iile, frica i suferin!ele pe care unii laco$i le si$t n 're$ea durerilor pntecelui,
a ruperei prapurului, i $ai ales n 're$ea opera!iilor, i dup acelea, nu sunt i ele o $ic ar'un a rspltirii
pcatului lco$ieiL >i dac aceste suferin!e din 'ia!a p$nteasc adeseori snt grele, foarte grele i insuporta*ile,
dar cele de dincolo de $or$nt cu ct $ai $ultL Acestea cunoscndu&le noi, s prsi$ acest uricios i pri$ejdios
pcat de $oarte, pentru a scpa de iad i a do*ndi $pr!ia lui )u$ne%eu
152
VAMA a J+a'
A LENEVIEI I A TR(NDVIEI
Ridie$ndu-ne noi tot mai $n sus I n $n#imi#e &'du2u#ui pe acea ca#e9ne$nc2ipuit de #ung care nu se
poate msura nici pricepe de mintea omeneasc &or!ind cu mu#t recuno"tin de !ine%aceri#e (rinte#ui meu
.du2o&nicesc 0asi#e am a.uns #a &ama #ene&irii "i a tr$nd<&irii unde se cercetea' toate 'i#e#e "# ceasuri#e
petrecute 'adarnic .ar a de %apte !une= #ene&irea ta ser&iciu# ,i&&r si #a rugciunea particu#ar neg#i.en #a
#ucru# m$ntuirii $m!ogirii "i %ericirii /u%#etu#ui nostru "i pentru a# aproape#ui "i $n #ucru# pentru agonisirea ce#or
tre!uincioase &ieii. 3co#o se opresc toi #ene-&o"ii sau tr$nda&ii aceia care asemenea !ondari#or tr$ntori#or
po%tesc si mn$nc ostene#i#e strine $n #oc de a #ucra "i a-"i c$"tiga e5istena prin #ucru# "i sudoarea %eii #or. ,e
asemenea "i cei care s$nt p#titi "i nu #ucrea' dup $n&oia#. 3co#o se cercetea' cei care nu se $ngri-.esc a #uda
pe ,umne'eu "i cei care se #ene&esc $n /%inte#e 'i#e de pra'-nice ,uminici "i sr!tori a merge #a 0ecernie
Utrenie ,umne-'eeasca >iturg2ie "i ce#e#a#te mriri a#e #ui ,umne'eu. 3co#o se cer cetea' /u%#ete#e dac $n
timpu# c$t au &ieuit pe pm$nt au $mp#init ori nu porunca8 #ui ,umne'eu din /%inte#e /cripturi= )$n sudoarea %eei
ta#e s-i m<n$nci p$inea ta1 "i= )Cine nu #ucrea' s nu m-n$nce1 -4ac. ? .B7 E .0".17 comp. ? Tes. E F".62
,easemenea se cearc cu mu#t amnunime orice cre"tin pri&itor #a 2rnicia ori #ene&irea $n pri&ina
2rnirii /u%#etu#ui su cu Cu-&$ntu# #ui ,umne'eu. 0ame"ii aceia cercetea' dac a $mp#init ori nu porunca
M$ntuitoru#ui ce 'ice= )(ri&eg2eai "i & rugai ne$ncetat ca s nu cdei $n ispite. 3gonise"#e-i untu#de#emn a#
%apte#or !une #ucrea' cu ta#antu# +,aru# +$ncredinat. . . C2eam-M pe Min $n 'iua neca'u#ui tu "i Eu te &oi
scoate "i tu M &ei pros#&i.. 7#estemat este tot ce# ce %ace #ucru# ,omnu#ui %r purtare de gri.a sau cu #ene&ire1
-Mt. ?6 /G"/.7 ?H; (s @F ./".B, 6H"6/7 Ier. @D CG) .
,ac #ucrri#e trupe"ti se cer "i c2iar tre!uiesc %cute cu !un c2i!'uia# spre a %i dup p#cerea omu#ui
apoi ce#e du2o&nice"ti tre!uiesc %cute cu mai mu#t !un c2i!'uia# spre a %i !ine p#cute "i primite ,omnu#ui.
3ce#ea tre!uiesc $mp#inite cu o mai mare atenie "i os$rdie !ine c2i!'uit cu c$t este mai mare "i mai preios /u%#e-
tu# dec$t trupu#. >a acea &am se cercetea' toat #ene&irea tr$nd&ia "i neg#i.ena %iecrui mirean c#eric ori
,u2o&nic care n-au purtat gri. mai $ni$i de /u%#etu# su "i apoi de /u%#ete#e $ncredinate #or. 3co#o se $ntrea! cei
care $n 'i#e#e /%inte "i-au pierdut &remea #a scr$n-cio!e -du#apuri) c#u"ei popice .ocuri de cri .oc de !ani prin
cr$"me pe #a .ocuri #a pr'nuiri anticre"tine"ti cu c2iote "i c$ntece cur&e"ti !eii #a %e#urite minciuni c#e&etiri
ponegriri "i os$ndiri prin %e#urite #ocuri. . . unde "i-au $ntunecat mintea $n #oc de a merge #a /%$nta 7iseric "i #a
adunri#e du2o&nice"ti spre a se #umina a crede "i a &ieui curat cre"tine"te.
3co#o se certetea' cu deamnuntu# toate pcate#e i'&or$te din #ene&ite "i mu#i se opresc "i se pr!u"esc $n
prpstii#e iadu#ui. 3co#o "i eu. mu#t %iind $ntre!at nu mi-ar %i %ost cu putin a scpa de ace#e datorii a#e
pcatu#ui acestuia de n-ar %i $mp#init nea.ungerea mea druirea Cu&iosu#ui 0asi#e prin care rscump<r$ndu-m
m-au scos din prime.duirea ce m amenina a m pogor$ .os $n iad.
153
Chipul de fa! ne arat pe ngeri cu Sufletul ajuni i opri!i la 'a$a a B&a, a lene'irei )racii '$ai, cu
*oierul lor drcesc, le ies nainte si$ulnd felurite se$ne de lene'ire, artnd Sufletului o$enesc dup catastifele
lor, ceasul, %iua, 're$ea i locul unde s&a lene'it, trupete i sufletete, pier%ndu&i 're$ea %adarnic, n trnd'ie
sau n deertciuni #a 'a$a aceasta fiecare Suflet care nu s&a ngrijit de $ntuirea sa, este cercetat cu dea$nuntul
de feluritele pcate ale lene'irei sau trrid'irei, d eC de:
40) M+a, l#.#-!& a+,! (,/l!-! (-"a&0r!r!l# ,#l# "#5 )0s/0"ar' c#&#a- *! Cr#*&!-
"r#/&#r#"!-c!0s3 3 3 "# 4u- s$&u!&0r' #"uca&0r' lu,!-&0r *! sal.a&0r al $!!l0r ,a! &ru/#*&! *! s/!r!&ual!' *! al
a/r0a/#lu! ,#u' "!- (-&u-#r!cul 6#cu-0*&!-#! "# Du,-#2#u I2.0rul 4u-&!l0r *! "!- c!l# /!#r2r!!E
41) M+a, l#-#.!& a , ru)a lu! Du,-#2#u (- 0r!c# .r#,# *! (- 0r!c# l0c' ,a! al#s a&u-c! c(-" a,
$0s& /r!,#I"u!& a c"#a (- /ca&#' (- -#ca2ur!' (- 40al#' (- /#r!c0l# *! /!#r2ar# 7a9 .r#,#l-!c *! .#*-!c E
a2 =ugciunea este una din cele $ai $ari fapte *une sufleteti, pe care poate s&o fac o$ul att pentru sine
ct i pentru aproapele, n orice 're$e i n orice loc =ugciunea e un )ar )u$ne%eiesc, o 'or*ire a Sufletului cu
)u$ne%eu, un strigt al o$ului dup ajutorul Earului, o osteneal pentru do*ndirea iertrii, o cerere pentru
asigurarea $ntuirii, o cntare de $ul!u$ire $rirei lui )u$ne%eu =ugciunea e o tre*uin! a Sufletului aa cu$ e:
aerul, lu$ina i hrana pentru 'ia!a trupului =ugciunea e un strigt de ndejdie, o putere care $prosptea%
ndejdiile ini$ii, o clip petrecut n ceruri =ugciunea e ridicarea $in!ii noastre ctre )u$ne%eu pentru a&#
cunoate, a&# adora i a&4 $ul!u$i i cere ajutor Ne rug$ oridecte ori ne ridic$ $intea i ini$a noastr ctre
)u$ne%eu, chiar i cnd nu i&a$ cere ni$ica Arice senti$ent sufletesc, eCpri$at prin 'or*e ori prin si$!7 ori ce act
luntric, care ne apropie i unete cu Creatorul7 se chea$ rugciune n felul acesta ne rug$ cnd ne gndi$ la
des'ririle lui )u$ne%eu, cnd ne consacra$ lui cu trup i Suflet, cnd ne ci$ de pcatele noastre, cnd crede$,
iu*i$ i ndjdui$ n 3l
=ugciunea este $intal i 'er*al =ugciunea ini$ii este un ir de acte, de senti$ente e'la'ioase, de
adorare, de recunotin!, de cin!, credin!, dragoste, etc, prin care ne ridic$ $intea ctre )u$ne%eu, dar fr s
le eCpri$$ prin cu'inte =ugciunea 'er*al este atunci cnd o eCpri$$ prin cu'inte =ugciunea $intal se $ai
chea$ i $edita!ie 3a se poate face ori unde i ori cnd =ugciunea 'er*al se face n anu$ite ti$puri Totui, ea
tre*uie a fi nto'rit de rugciunea cu $intea =ugciunea 'er*al e de trei feluri: de laud, de $ul!u$ire i de
cerere
.2 =ugciunea de laud este cea $ai nalt rugciune Scopul celor apte laude i a )u$ne%eietii #iturghii,
este de a aduce laud Venicului nostru Fctor A$ul n rugciunea de laud, se unete cu toat fptura, i n
senintatea ini$ii sale, aduce datornica nchinciune ca pe o alt jertf curat a Sufletului su Aceasta o face$
cugetnd la des'8ririle lui )u$ne%eu cunoscute din conte$plarea uni'ersului, ad$ir$ A&tot&-uternicia #ui,
negsind cu'inte ndeajuns spre a&# prea$ri i luda -ri'itor la aceasta ne ndea$n i Sf Ap -a'el, %icnd: (S
154
aduce$ prin 3l ,4isus Eristos2 necontenit lui )u$ne%eu jertf de laud, adic road *u%elor, care prosl'esc
Nu$ele #ui+ ,3'r .H, CH) . #auda sau prea$rirea lui )u$ne%eu este ocupa!ia de cpetenie a ngerilor, a Sfin!ilor
din cer i a noastr celor de pe p$nt Aceia care in faptele lor i caut $rirea proprie, negiijnd&o pe a lui
)u$ne%eu, snt ho!i i tlhari, pentru c fur $rirea Stpnului lor
Sf -olicarp fiind osndit s ard pe rug pentru credin!a sa, n ulti$a sa rugciune astfel luda pe )u$ne%eu:
(#aud ie )oa$ne, )u$ne%eule A&tot&-uternice, pentru c $&ai aflat 'rednic s fac parte n ceasul acesta din
ceata celor ce Te $rturisesc pe Tine i s pot *ea paharul ?nsului Tu -entru aceasta Te laud, Te *inecu'nte% i
Te prea$resc+
n ti$pul tiranului Valens au fost conda$na!i opt%eci de cretini, pentru credin!a lor, s fie ari pe o cora*ie
n $ijlocul $rii )in $ijlocul flcrilor, paginii au putut au%i rugciunea lor de prea$rire ctre )u$ne%eu:
(Acu$ slo*o%ete pe ro*ii Ti St&pne dup cu'ntul Tu n pace, c '%ur ochii notri $rirea Ta + Sf 4oan
Iur de Aur, n chinurile cele $ai grele ale $or!ii sale n prsire i surghiun, prea$rea pe )u$ne%eu, %icnd:
(<rire lui )u$ne%eu pentru toate+
S lud$ nencetat pe )u$ne%eu Cel att de <are, de ;un i de Sfnt S&4 d$ prinos de laud pentru
toate $ririle Sale cu cretinescul salut rspndit n toat lu$ea: ,U-rea$rit s fie )u$ne%eu+, cu rspunsul: (n
'eci, a$in+
62 =ugciunea de $ul!u$ire se face atunci cnd o$ul, fie c a do*ndit cererea sa, fie c n&a do*ndit, ntru
ct poate c nu&i era de folos, el este dator s $ul!u$easc n tot ti$pul lui )u$ne%eu pentru toate n 'ia!a sa (Nu
' ngrijora!i cu ni$ic "%ice Sf Ap -a'el "ci, n orice lucru, aduce!i cererile 'oastre la cunotin!a lui )u$ne%eu
prin rugciuni i cereri cu $ul!u$iri, i pacea lui )u$ne%eu, care este $ai presus de orice pricepere o$eneasc, '
'a p%i ini$ile i cugetele 'oastre n 4isus Eristos+ ,Filip /, 6-Q).
Via!a, sntatea, a'ere, pace i tot *inele 're$elnic i 'enic, le a'e$ de la )u$ne%eu -entru toate acestea
se cade a&4 $ul!u$i Noi $ul!u$i$ se$enilor notri i pentru un pahar cu ap c e ni&l d pentru ast$prarea setei
Cu $ult $ai $ult tre*uie a $ul!u$i noi lui )u$ne%eu pentru toate *inefacerile nesfrit de $ari Trece oare 'reo
clip fr s pri$i$ *inefacerile -rintelui nostru CerescL 3l ne !ine, ne cr$uiete, ne ngrijete (Fr de <ine nu
pute!i face ni$ic+, ne spune <ntuitorul (Cine ar cute%a " %ice Sf A$*rosie "s fie nerecunosctor i
ne$ul!u$itor ,a! de )u$ne%eu, cnd nsi do*itoacele snt recunosctoare fa! de cei ce le hrnescL+ )e $ulte ori
nu pri$i$ de la )u$ne%eu ceea ce cere$, fiindc nu 4&a$ $ul!u$it n trecut pentru attea *inefaceri cu care ne&a
druit
Sf Sa'a pustnicul, s&a tre%it odat cu o ceat de tlhari, ce&rndu&i, n chip neo$enos, $ncare i *utur
Sfntul, fr tea$, le&a aternut pe $as tot ce a'ea 3l cut prin cu'inte ct $ai fru$oase, s le hrneasc i
Sufletele Stura!i, tlharii s&au ndeprtat $ai *ln%i, dar fr s spun nici un cu'nt )up cte'a %ile, s&au rentors
iari )e ast dat ns ca s&i $ul!u$easc V%nd acestea Sf Sa'a, a suspinat cu durere, %icnd: (Vai nou, cci
aceti oa$eni fr de lege s&au si$!it o*liga!i s $ul!u$easc pentru pu!inele *inefaceri pri$ite9 Noi ns, care
pri$i$ %ilnic attea daruri i ajutoare de la )u$ne%eu, snte$ nerecunosctori+
Sf 3'anghelie ne istorisete c %ece leproi se rugau lui 4isus s&i 'indece <ntuitorul i tri$ise s se arate
preo!ilor <ergnd ei pe dru$, s&au 'indecat ?nul din cei %ece ns, '%nd aceast $inune, u$plndu&se de *ucurie
i fericire, s&a ntors s&4 $ul!u$easc <ntuitorului )o$nul Eristos: S&a *ucurat de aceasta, totui a ntre*at cu
triste!e: (Aare nu %ece s&au 'indecat, dar cei nou unde sntL+ ,#c .0, C?+CF). Aare nu cu$'a ni se potri'ete i
nou aceast $ustrareL
)e aici n'!$ a $ul!u$i lui )u$ne%eu pentru toate *inefacerile pri$ite, pentru tot *inele ce ni .&a dat
H2 =ugciunea de cerere se face atunci cnd o$ul are tre*uin! s scapeQde anu$ite pri$ejdii, sau cere ce'a
de la )u$ne%eu <ntuitorul 'rnd a ne arta ct de neputincioi snte$, ne d a n!elege c fr )nsul nu pute$
face ni$ic !un pentru $ntuirea Sufletului nostru ns ncurajndu&ne, ne spune $ereu: (Arice 'e!i cere de la Tatl
n Nu$ele <eu, ' ' da 'ou Cere!i i 'e&!i lua, pentru ca *ucuria 'oastr s fie deplin+, ns nu$ai atunci cnd
se cu'ine Cere!i i 'i se 'a da, *ate!i i 'i se 'a deschide, cuta!i i 'e!i afla+ ,4oan .F, ?E+?@; <t 0, 02
Cu'intele acestea cuprind totodat o porunc i o fgduin! Ct e de $are aceast $ngiere9 Ct siguran! n
aceast fgduin!9 Ct de *ine ar fi dac ar n!elege&o to!i cretinii9 (=oag&te i $uncete+, %ice n!elepciunea
*trnilor ()u$ne%eu "%ice Sf Irigore Na%ian%ul " 'rea nu nu$ai s 4 ne rug$, ci prin rugciune s&4 face$
sil+ ,#c .., H"CE; <t .B, ??+?D). Apostolii cnd erau n pri$ejdie pe $area 'iforoas, s&au rugat <ntuitorului
s&i scape i au fost asculta!i ,<t 5, ?E+?Q). Sfin!ii prin aceste rugciuni au ajuns n $pr!ia lui )u$ne%eu Fr
rugciune ni$enea n&a do*ndit cerul Sf Scriptur ne ndea$n s recurge$ $ereu la rugciune: ()oa$ne,
)u$ne%eul $ntuirii $ele, %iua i noaptea a$ strigat naintea Ta+ ,-s 50, C ) . (Apropia!i&' ctre )o$nul "n
155
rugciune " i fe!ele 'oastre nu se 'or ruina+ ,-s HH, H ) . Sf3'anghelie laud pe profeteasa Ana, care fiind de 5/
de ani, nu se deprta de *iseric, cu posturi i rugciuni, slujind )o$nului %iua i noaptea+ ,#c 6, EQ).
Citi$ n 'ia!a Sfntului 4aco*, c de $ult rugciune ce fcea, stnd ngenunchiat, i s&a ngroat pielea, nct
n&a putut s o $ai $oaie Sf Antonie cel <are "-rintele pustnicilor "petrecea toate nop!ile n rugciune
=sritul soarelui l fcea adesea s eCcla$e cu durere: (A soare, iari te ar!i9 Tu $i rpeti pri'irea de la Soarele
Venic+
)e aici n'!$ ca s ne rug$ $ereu fier*inte, n duh i n ade'r ,4oan /, ??+? E ; #c .5, 0"D ) pentru
a ne folosi
Fra!ilor9 Cu$ t$ia red 'ia!
Ador$itului cr*une,
Sufletul %dro*it se u$ple
)e ndejdi, n rugciune9
C?< S@ N3 =?I@< CA JSX F4< ASC?#TA4: <ntuitorul Eristos a fgduit sole$n c 'a asculta
rugciunile noastre, ori de cte ori 'o$ cere ce'a dela )u$ne%eu Totui, cu$ se face c uneori rugciunile noastre
nu au nici un efect L =spunsul e foarte si$plu: pentru c nu ne rug$ *ine, ori cere$ ceea ce nu se cade Nu la to!i
cei ce se roag lui )u$ne%eu li se $plinesc cererile, cci: Sau c le cer $ai nainte de 're$ea cu'iincioas, sau c
le cer cu ne'rednicie, sau snt stpni!i de orgoliu, sau &c dup ce le&ar fi do*ndit, s&ar $ndri, sau c dup ce i&ar
ctiga cererea, ar cdea n pcatul lene'irii i al destr*lrilor ,4ac /, ?"CG; . Cor /, 6+C6; 4er /5, CG). Fac o
$are greeal acei credincioi i clerici netiutori, care pri$esc s se roage pentru $oartea sau pri$ejdia
'rj$ailor Atunci rugciunea lor se 'a ntoarce n pcat, cu$ %ice psal$istul ,-s .G5, 6) . Se cu'ine ca cine'a s
se roage nu$ai pentru $pciuirea i $*ln%irea ru&fctorilor i pentru do*n&direa celor de folos 'ie!ii sufleteti
i trupeti, iar dreapta rsplt i r e s&o lase n sea$a dreptei Judec!i a lui )u$ne%eu ,=o$ .6, .17 6 #ege H6, E H ;
3'r .G, EG). Aadar, pentru a do*ndi cererile noastre, tre*uie ca rugciunile s $plineasc anu$ite condi!ii
Astfel, rugciunea tre*uie fcut:
a2 $n Nume#e #ui Iisus Bristos. (A$in, a$in %ic 'ou, orice 'e!i cere de la Tatl n Nu$ele <eu, ' 'a da
'ou+ ,4oan .F, ?E). )ac un supus se 'a nf!ia naintea regelui su i l&ar ruga astfel: (<aestate, fiul tu $&a
tri$is la tine cu aceast rug$inte, ascul&t&$+, l&ar respinge oare regeleL )esigur c nu -entru dragostea fiului
su l&ar asculta Aa i noi, cnd ne adres$ Tatlui Ceresc cu rugciunea (Tatl nostru+, face$ acelai lucru
Cu'intele Fiului Su: (Afice 'e!i cere de la Tatl n Nu$ele <eu, 'oi da 'ou+ ,4oan .B, C6) l silesc pe )u$ne%eu
s ne asculte 4u*irea nesfrit a Tatlui fa! de Fiul Su nu ne poate tgdui cererile ce 4 se adresea% n Nu$ele
Su
-e 're$ea prigoanelor, cnd cretinii erau ucii pentru credin!a n 4isus Eristos de ctre pagini, a fost dus
naintea unui $prat ro$an i Sf 4ulian $preun cu $ai $ul!i cretini Judecata s&a !inut ntr&o pia! a oraului
nt$plndu&se ca toc$ai atunci s treac o n$or$ntare prin fa!a tri*unalului, $pratul opri con'oiul, i
adresndu&se Sfntului 4ulian, %ise: (A$ au%it c Eristosul 'ostru a n'iat $ai $ul!i $or!i )ac 'oi socoti!i #egea
'oastr de )u$ne%eiasc, n'ia!i n Nu$ele #ui pe $ortul acesta+ Sf 4ulian s&a apropiat de $ort i rostind o scurt
rugciune, a strigat tare: (n Nu$ele lui 4isus, !ie !i %ic, scoal+ =ugciunea i&a fost ascultat cci $ortul s&a sculat
spre ui$irea tuturor paginilor ,V Sf 5 4an oc pag HB62 n Nu$ele lui 4isus Eristos i Sf <acarie 3gipteanul, cu
rugciunea, a n'iat trei $or!i ,V Sf .1 4an oc pp 1GF7 1G1"1.G2 Cu' -aladie cu rugciunea a n'iat $ortul
,V Sf 65 4an oc pag ./002 Sf < < Iheorghe a n'iat $ortul de peste HGG de ani ,<ineu 6H apr2 A cretin
cu rugciunea n'ie copilul $ort al unei $a$e disperate ,V Sf 1 iulie, oc pp /16"B2 Ase$enea i al!ii <ulte
pute$ do*ndi i noi de la *unul )u$ne%eu cnd i cere$ n Nu$ele lui 4isus Eristos 'reun dar
*2 Cu p#cere. =ugciunea fiind o con'or*ire a o$ului cu )u$ne%eu, tre*uie fcut de *un 'oie, cu
entu%ias$ i dragoste -recu$ cine'a gsete plcere n con'or*irile cu persoanele pe carele iu*ete, tot astfel
tre*uie s si$!i$ plcere atunci cnd 'or*i$ cu )u$ne%eu, -rintele i ;inefctorul nostru =ugciunea fcut de
o*icei7 n sil i cu $intea n alt parte, e o *atjocor la adresa Fctorului, e un se$n c nu&# iu*i$, c nu a'e$
nici o dorin! s ne uni$ sufletete cu 3l, e ti$p pierdut Cu$ sa nu ne plac rugciunea, cnd ea (e o pli$*are
plcut n paradisul cerescL+
,Sf 4oan Iur de Aur2 Ct ruine pentru cretinii de a%i, care aa de greu gsesc 're$e pentru a se ruga lui
)u$ne%eu9
c2 Cu e&#a&ie. 3'la'ia este un act al religiei i n acelai ti$p i o 'irtute 3a ne ndea$n a practica datoriile
noastre $orale fa! de )u$ne%eu cu: gra*, cu *ucurie, cu u$ilin! i cu plcere, fcndu&ne prtai de acea
156
$ngiere sufleteasc, care ntrece orice plcere lu$easc 3 natural ca rugciunea noastr s ai* calitatea aceasta
=ugciunea fcut cu e'la'ie cuprinde aten!iunea luntric i reculegerea eCterioar Cnd 'or*eti cu cine'a,
desigur c $intea !i ur$rete cu'intele ce le rosteti Cnd 'or*eti cu )u$ne%eu tre*uie s se petreac acelai
lucru Cine se roag distrat, nu este ascultat Acela este ase$enea o$ului care $acin *oa*e rele i ateapt fin
*un Sf Ciprian %ice: (Cu$ ndr%neti a atepta s fii ascultat de )u$ne%eu, cnd, rugndu&te fr e'la'ie, nu te
ascul!i pe tine nsu!iL -retin%i ca )o$nul s&i aduc a$inte de tine, cnd tu nsu!i nu te gindeti la tine L Aceasta
nsea$n c *atjocoreti de$nitatea lui )u$ne%eu, aceasta nsea$n c eti trea% cu ochii, dar so$noros cu ini$a+
)espre acest fel de rugciune )uhul Sfnt i <ntuitorul, %ice: (-oporul acesta < cinstete cu *u%ele, dar ini$a lui
e departe de <ine+ ,4s 61, C E ; <t .B, Q +F ) . Spre $ngiere, tre*uie a tii c: Nu orice a*atere a gndului nostru
de la rugciune e ondit de )u$ne%eu 3l osndete nu$ai a*aterea gndului de *un 'oie )ac distragerile nu le
pute$ nconjura, dac ne lupt$ $potri'a lor, cutnd a ne aduce gndul la )u$ne%eu, atunci rugciunea noastr
are $eritul ei deose*it, cci )u$ne%eu, care ne 'ede, Se *ucur de silin!a i lupta noastr Feric Augustin %ice c:
()ac ne doare c nu ne pute$ ruga *ine, durerea aceasta deja e o rugciune+
3'la'ia este darul lui )u$ne%eu, care se poate ctiga nu$ai cu $are $unc i pregtire -recu$ cntre!ul
ca s cnte fru$os, $ai nti i acordea% instru$entul, tot aa i noi tre*uie s ne acord$ ini$a nainte de orice
rugciune S ls$ grijile p$n&teti departe i n 're$ea rugciunii s ne gndi$ nu$ai la )u$ne%eu <are e
$eritul rugciunii e'la'ioase9
n luna octo$*rie a anului .1GG, n circu$scrip!ia a 4V&a a oraului Viena, s&a nt$plat ur$torul ca%: So!ia
unui cpitan i luase pentru cte'a %ile locuin! ntr&un hotel ntr&o sear cnd $erse s se culce, nchise ua
ca$erei, i, dup o*icei, se ae% n genunchi s se roage =ugndu&se ea, a o*ser'at su* pat ce'a haine ?itndu&se
$ai *ine, '%u ascuns un *r*at Atunci, speriat, a srit sus, a deschis ua i a strigat dup ajutor Adunndu&se $ai
$ulte persoane, au scos de su* pat un ho!, la care au gsit un cu!it $are A$ul acela a'usese gndul s&i fure n
ti$pul nop!ii un dia$ant $are, aflat n stapnirea acelei doa$ne =ugciunea ns a scpat&o )u$ne%eu a ajutat&o
pentru c s&a rugat ,S2 Cte $ii de ca%uri a$ $ai putea nira, pentru a arta puterea rugciunii9 Sf 4oan Iur de
Aur %ice c: (=ugciunea fcut cu e'la'ie *ucur pe ngeri i chinuiete pe dia'oli+
Aarecnd un *trn ieind din $untele Sinai, .&a nt$pinat un frate, care suspinnd, a %is: (-rinte, ne
$hni$ pentru ne&ploare+ ;trnul pustnic i&a %is: (-entru ce nu ' ruga!i lui )u$ne%eu ca s plouL+ Fratele a %is:
(Ne rug$ -rinte, face$ litanie, dar nu plou+ ;trnul i&a %is: (Cu ade'rat, nu ' ruga!i cu dinadinsul )e
'oieti s cunoti c aa este, s st$ la rugciune+ >i ntin%ndu&i $inile ctre cer, s&a rugat Atunci ndat s&a
pogort ploaia Fratele '%nd,+s&a nfricoat, i c%nd s&a nchinat iar *trnul s&a dus ndat de acolo ,-oc pag
/HF, C C ) .
d2 Cu $ncredere. <ulte rugciuni snt lipsite de road pentru c snt lipsite de ncrederea n )u$ne%eu Cel
care nu are ncredere n puterea i *untatea lui )u$ne%eu, l supr nespus de $ult Aceast ncredere o cerea
<ntuitorul tuturor celor ce alergau la ajutorul #ui (Cel ce 'rea s fie ascultat n rugciuni, s se roage cu credin!,
fr ndoial7 pentru c cel ce se ndoiete, sea$n cu 'alul $rii n'luit de 'nturi ncoace i ncolo+ ?n astfel
de o$ s nu atepte s pri$easc ce'a de la )u$ne%eu ,4ac . C + 6) . Feric AugustineCplicnd aceste cu'inte,
%ice: ()ac lipsete ncrederea, rugciunea e pierdut+ )ac rugciunile noastre ar fi totdeauna nto'rite de
aceast sfnta ncredere, $un!ii nsui, dup fgduin!a <ntuitorului, ar asculta i i&ar schi$*a locul ,<t .0, ?G7
<cD 1, ?E7 #c .0, H) .
ncrederea aceasta tre*uie a se nte$eia pe *untatea nesfr&it a lui )u$ne%eu i pe iu*irea lui 4isus
Eristos Cel ce tie a nl!a astfel de rugciuni, s nu se tea$ c nu 'a fi ascultat )u$ne%eiasca Scriptur e plin
de pilde, care ade'eresc puterea rugciunii fcut cu ncredere Ar*ul din 4erihon strig: (4isuse, fiul lui )a'id,
$iluete&$9+ i este 'indecat Fe$eia hananianc, dei respins de <ntuitorul cu 'or*e aspre, insist, i aude:
(<are e credin!a ta, s&!i fie precu$ 'oieti+ <oisi n pustie pri$ete porunc s lo'easc cu toiagul n stnc i 'a
iei ap #o'ete ns fr ncredere, i nu iese ap Se cete i lo'ete a doua oar plin de ncredere, i apa
i%'orte ,Nu 6G, CG+C?).
n 'ia!a Sf Irigore fctorul de $inuni gsi$ c nereuind s fac a crede n )u$ne%eirea lui 4isus Eristos
pe un preot pgn, i&a %is: (S te con'ing atunci $inunile despre puterea lui )u$ne%eu+, i&i spuse s cear o
$inune -reotul pgn, artndu&i o parte de $unte, i&a %is: (<ut stncile acestea n alt loc+ Sf Iri&, gore s&a rugat
cu ncredere i $untele s&a $utat $ai departe ,V
Sf .0 N&*rie, oc pp 0/0"52 Toate $inunile Sfin!ilor snt rodul rugciunilor lor fcute cu ncredere
naintea lui )u$ne%eu
e2 Cu supunere #a &oia #ui ,umne'eu. Cererile adresate lui )u$ne%eu i ateptate s se $plineasc
nu$ai dac aceasta este 'oia lui )u$ne%eu, plac nenchipuit de $ult -rintelui nostru Ceresc )o$nul Eristos
157
n'!ndu&ne (Tatl nostru+, a %is c aa s ne rug$: ( Fie 'oia Ta+ -ild 'ie e rugciunea #ui de pe $untele
<slinilor: (-rinte, nu 'oia <ea s se fac, ci 'oia Ta+ ,#c 66,@?) 3 drept c rugciunea poate do*ndi i $inuni,
aceasta nu e totui o regul Alt$interea legile lsate de )u$ne%eu nu i&ar $ai a'ea rostul lor N&ar $ai fi *oal,
durere, neca%, ncercare, ci un ade'rat =ai pe p$nt )u$ne%eu nu 'rea s&o fac asta 4at de ce tre*uie s ne
rug$, cernd lui )u$ne%eu n acelai ti$p ca s fac cu$ tie 3l $ai *ine Cnd cele ce cere$ snt dup 'oia lui
)u$ne%eu, ele ne 'or fi datefr ndoial ApostolulD ade'erete aceasta, %icnd: (Cnd rugciunea e fcut dup
rnduiala i 'oin!a lui )u$ne%eu, 3l ne ascult+ ,. 4oan B .@+CH ) . ;inecredinciosul cretin Constantin
;rnco'eanu '%nd clul decapitndu&i feciorii, %icea r*dnd: ()oa$ne, fie 'oia Ta9+
f2 Cu statornicie. Nu +dispera dac )u$ne%eu nu te ascult ndat =oag&te $ai departe cu statornicie,
i 3l te 'a ajuta 3l este -rintele nostru care ne iu*ete $ult9 Aare tu po!i a nu asculta pe aceia care i iu*eti L Fii
cu r*dare9 Eristos n&a 'indecat ndat or*ul din 4erihon, care striga din $arginea dru$ului, ci nu$ai dup repetate
strigri, $ergnd dup 3l pe Dcale i n cas ,<t 1, ?Q+EC). Nici pe fe$eia Eananianc n&a ascultat&o ndat, ci
nu$ai dup ce i&a ncercat credin!a ,<t .B, ??+?D).
-entru spatul p$ntului nu&i destul nu$ai o lo'itur de sap )up s$n!a de gru *gat n p$nt,
agricultorul tre*uie s atepte s rsar, s creasc, s fac spic i s se coac -entru road unui po$ de ase$enea
tre*uiesc ani Nu$ai road rugciunii 'rei s&o culegi i$ediatL -ricinile pentru care )u$ne%eu nu ascult ndat
rugciunile noastre snt $ulte: unele snt pentru ncercarea credin!ei, entru a ne da sea$a de neputin!ele i sl*i&
ciunile noastre, altele pentru a pre!ui $ai $ult darurile Sale, pentru c de $ulte ori ceea ce cere$, n $prejurrile
n care ne afl$
7
, nu e spre folosul nostru
Sf <onica, a fost $a$a feric Augustin n tinere!ea sa, Augus&tin fusese pgn i dusese o 'ia! foarte
stricat Sfnta sa $a$ s&a rugat .0 ani pentru ntoarcerea lui la )u$ne%eu Adat, afln&du&se la <ilano, unde era
3piscop Sf A$*rosie, a $ers la el s&i descarce durerea i s&i cear sfaturi Ascultndu&o, $arele 3piscop i&a
rspuns: (Fii cu r*dare c 're$ea ntoarcerii fiului tu o 'a hotr )u$ne%eu, tu fii statornic n, rugciune i
fapte *une
3ste oare cu putin! s se osndeasc acela pentru care ai 'rsat at at ea lacri$iL+ ntr&ade'r, statornicia
Sfintei <onica a do*ndit, dup aproape .5 ani de rugciuni, ntoarcerea aceluia care a de'eni t $ai tr%iu unul din
cei $ai $ari n'!a!i i rodnici -rin!i ai ;i s er i cii
A pild 'ie de statornicie n rugciune, e 'du'a ce se ruga judectorului nedrept, po'estit de <ntuitorul
Eristos #a nceput judectorul nu 'oia s&i fac dreptate, dar pentru c nu&. lsa n pace, ca s scape de ea, i&a
$plinit cererea ,#c .5, C8-D).
g2 Cum s ne rugm noi cre"tinii J Asta ne&a n'!at <ntuito&rul, cnd a n'!at pe ucenicii Si (Tatl
nostru+ ,<t F, H +C E ; # c 4 4 , ."CE) cnd S&a rugat 3l n Te$plu, n case, n pustie, la Cina cea de Tain
,4oan .02, cu sudori de snge n grdina Ihetsi&$ani ,#c 66, E@) i pe Cruce ,#c 6H, E@ @6). Tot 4isus ne&a ncre&
din!at c orice cere$ n Nu$ele #ui de la Tatl, ne ascult ,<t 0, 0"..7#c .., ." .H7 4oan ./, CE+C @ ; .B,
C 6 ; C6?E+?@; . 4oan H, ??+?E) dac rugciunile le face$ cu credin! ,<t 6., ? ? ) cu ini$a curat ,3'rei .G,
??) fr o'ire ,#c .., D+F) i fr ndoial , 4 ac ., H+6) cu struin! ,#c .5, C +D ; =o$ .6, .62 i dup
'oia lui )u$ne%eu ,. 4oan B, 0/2 Cnd ne rug$ i nu pri$i$, nsea$n c cere$ ru ,4ac /, E; <c .G, ED)7
cere$ s se fac 'oia noastr, nu 'oia lui )u$ne%eu ,dei n Tatl nostru %ice$: (fie 'oia Ta+, nu ('oia $ea+ <t F,
CG; 6F, EF). Sfin!n -rin!i i )asclii ;isericii ne n'a! c rugciunile se rostesc cuD aten!ie la fiecare cu'nt, cu
toat cldura ini$ii, cu s$erenie sincer i cu $intea in ini$ Adorarea cere aten!ie deose*it i s$erenie adnc
Nu ne pute$ ruga aten!i pri'ind cu $ndrie n sus sau la $*rc$intea 'ecinilor, ci s$eri!i, cu
W
fruntea plecat, cu
pri'irea concentrat nluntru, i $ai ales n genunchi Atunci e si$!it i rodnic, atunci e *inefctoare
rugciunea Fcut cu cldur, din tot Sufletul i din tot cugetul, rugciunea se nal! spre cer ca t$ia din cdelni!e
de aur ,Ape B, D ; 5, @ ) . =ugciunea fcut fr cldura ini$ii, cu rceal i cu nepsare, este ca i focul %ugr'it
" fr cldur " ca i o$ul $ort " fr 'ia! " ca i pasrea fr aripi " nu se ridic spre cer ",d)A oc pp
B66"H2
Cel ce pctuiete n deplin contiin!, nu se poate ruga nici pentru sine, nici pentru altul, dac nu se
pociete (-e cei ce au pctuit $potri'a <ea i 'oi terge pe ei din cartea <ea+ ,3 H6, EE). Nici -roorocul
4ere$ia n&a fost ascultat de )u$ne%eu cnd s&a rugat pentru rtcitul popor 3'reu (Tu s nu $ai $ijloceti pentru
poporul acesta, nici s faci cereri i rugciuni pentru ei, cci nu&i 'oi asculta nicidecu$ cnd < 'or che$a, sili!i
fiind de nefericirea lor+ ,4er .., C @ ; 0, C 6 ; ./, C C ; 3 H6, .G"./7 Nu$ ./7 .F7 . 4oan B, .F2
()ac Kreun 3piscop, -res'iter, )iacon, sau 'reunul dintre cei ce snt rndui!i n cler, ori laic, nea'nd nici o
tre*uin! prea $are, sau lucru greu, ca s lipseasc pentru un ti$p $ai ndelungat de la ;iserica sa, ci, petrecnd n
158
ora, n&ar $erge la ;iseric n trei %ile de )u$inici din treiD spt$ni, de 'a fi cleric, s se cateriseasc, iar de 'a fi
laic s se ndeprte%e de la Sfnta $prtire+ ,Sin V4 ec can 5G7 Sard ..2
(Cine se $hnete de *una 'oia lui de rugciune i de cntare, i 'a u$*la ca un do*itoc, s ai* pocanie un
an i $tnii .GG n %i+ ,-;I pag .G6 ,H022 (Clugrul care nu&i citete ceasurile sale i toat sluj*a sa,
)u$ne%eu l socotete ca pe un $ort i strin de ctre Sfin!enia Sa, ns se canonisete cu$ 'a socoti )uho'nicul
lui+ ,-<; gl .662 =ugciunea este cheia 'istieriei darurilor )u$ne%eieti -rin ea do*ndi$ tot *inele de la
)u$ne%eu ,<t, 6., 667 0, 07 #c 5, ?@; .., . "CE) .
h2 (uterea rugciunii. n anul /H0 i%*ucni un foc stranic n partea nordic a oraului Constantinopol
Flcrile ni$icir o $ul!i$e de case i $aga%ii Nu$ai o ;isericu! r$ase neatins, i aici cuta s scape $ul!i$ea
cuprins de flcri din toate pr!ile
Chipul de fa! ne arat pe ngerul $or!ii, cosind cu $ult osrdie
'ie!ile o$eneti Coasa $or!ii cosete %ilnic cu o ui$itoare rapiditate 'ie!ile
p$ntenilor:D *trni, tineri i copii, n'!a!i i nen'!a!i, sraci i *oga!i,
sl*nogi, puternici, 'iteji, 'oe'o%i, regi, $pra!i i 'esti!i stpnitori
-recu$ coasa taie i culc la p$nt tot felul de iar* dinaintea ei: $are i
$ic, *trn i tnr, flori $irositoare i *lrii7 aa i coasa $or!ii, taie
su$edenii de 'ie!i o$eneti, n toat 're$ea i n tot locul, lsnd lacuri i
ruri de snge n ur$a ei )a, chiar aa este pentru c dei: (Scu$p este
naintea )o$nului $oartea Cu'ioilor #ui+ ,-s ..B, H"F+2, dar ($oartea
pctoilor este cu$plit+ ,-s HH, 602 <oartea aceea ngro%itoare i
fioroas ca o hd ciu$ sau holer pentru toat o$enirea $pleticit n
deertciunile i pcatele lu$eti7 este o foarte *un, plcut i dorit $a$
pentru to!i fiii i fiicele ;isericii lui )u$ne%eu, care 'ie!uiesc aici pe p$nt
pentru cer i pentru )u$ne%eu Ade'rat9 (Ferici!i snt cei ce ascult
Cu'ntul lui )u$ne%eu i&. p%esc pe el9+ ,#c .., ?D). (Ferici!i cei $or!i,
care $or n )o$nul de acu$, aa %ice )uhul, ca s se odihneasc de
ostenelile lor7 iar faptele lor *une 'or ur$a cu ei+ ,Apc ./, CE).
Flacarile ns, ncepur s se ating i de %idurile acestui Sfnt #&c a s S c apare pentru $ul!i$ea dinuntru
nu era Atunci credincioii, i n frunte cu -atriarhul, c%ur n genunchi i rugar pe )u$ne%eu c a s a & i
$ntuiasc =ugciunea le&a fost ascultat i credincioii au fost scpa!i prin puterea A&tot&-uternicului )u$ne%eu
n'!turile i pildele acestea despre rugciune nirate aici, au $enirea de a strni dragoste fa! de rugciune
n ini$ile ade'ara!ilor cretini, de ase$enea i senti$entele cu care ea tre*uie s fie nto'rit Astfel, rugciunea
*ine fcut: a2 Ne unete cu )u$ne%eu, *2 aprinde n noi si$!$inte cereti, c2 ne ntrete i$potri'a ispitelor, d2
ne d putere ca s face$ *inele, e2 ne $n&gaie in suferin!e, f2 ne d trie n lipsuri, g2 ne d statornicie n *ine, h2
ne $ijlocete iertarea pcatelor, i2 ne deschide ua =aiului
42) M+a, l#-#.!& *! scu,/!& a $ac# ru)c!u-!' ,!l0s&#-!!' /0s&ur!' /0,#-!' sluI4#' /a-a6!2! cu S$!-&#
L!&ur)6!! *! al&# 4!-#$ac#r! /#-&ru u*urar#a *! 0"!6-a r#/ausa!l0r ,#!E
43) M+a, l#-#.!& a c!&! Du,-#2#!#*&!l# Scr!/&ur!' cr! s$!-&#' r#.!s&# r#l!)!0as# *! $#lur!&# scr!#r!
6r-!&0ar# "# Su$l#&' r,(-(-" as&$#l -#cu-0sc&0r al a"#.ra&#! *! "r#/&#! cr#"!-# Cr#*&!-#*&! E
44) M+a, l#-#.!& ? a lu/&a 4!-# "u/ l#)!l# D!.!-# c0-&ra /a&!,!l0r r#l#' .rI,*!!l0r' cl#.#&!r!l0r'
ru&!l0r333 E N+a, s&ru!& 7a9 (- lu/&a 749 c#a 4u- E
D N
Q #ene'ireae unul din cele apte pcate de $oarte i dasclul dia*olic al tuturor relelor sau pcatelor din
lu$e Cnd cretinul nu&i ntre*uin!ea% 're$ea n: cugetri, citiri, 'or*iri, $editri religioase, lucrri serioase i
fapte *une, atunci se duce dia'olul la el i&i d de lucru #ene'irea i%'orte din descurajri sufleteti, din lips de
159
ajutor social, din $ndrie i din iu*irea de trai *un #ene'irea e o plag care torturea% pe cel ce o are i pe cei din
jurul lui #eneul se crede $ai n!elept n ochii lui dect apte oa$eni care rspund cu$ se cade -recu$ ua se
n'rtete n !!nele ei, aa se n'rtete i leneul pe patul lui9 #eneul i 'r $na n *lid i preget s&o duc la
gur dar srcia 'ine fr de 'este peste el ca un ho!, i lipsa ca un osta nar$at ,-ro' Sol 6F, C6 C@"CH; 6/,
EE+E@). #ene'irea duce pe oa$eni la: cle'etiri, rpiri, ho!ii, desfrnri, *e!ii, la fu$at tutun, la ucidere i alte
rut!i, fcnd 'ia!a trupeasc i sufleteasc groa%nic de a$ar i insuporta*il (-recu$ fu$ul alung pe al*ine i
atunci li se ia dulcea!a lucrrii lor7 tot aa i odihna trupeasc alung frica lui )u$ne%eu din Suflet, i&i prpdete
toat lucrarea cea *un a lui+ ,-oc pg, .0B, B02 #eneii nu tre*uie s $annce dac nu lucrea% ,6 4 cs H, 0G27 tot
astfel, nelucrnd cele duho'niceti, nu pot a se $pr&li cu Sfintele Taine Clugrul, ca i cretinul, care se
ded so$nului, trupului su e clugr sau cretin, i nu )uhului Sfnt ,-;I pg .652
4ni$a fiecrui fiu sau fiic a ;isericii lui )u$ne%eu, e un c$p de crncene lupte, de %ilnice
r%*oaie 'ijelioase, care se dau ntre lu$ea cereasc, n frunte cu <ntuitorul, spre cucerirea
Cretinului cu trup i Suflet pentru $pr!ia lui )u$ne%eu i fericirea 'enic7 i ntre lu$ea
infernal, %cnd n cel ru, pcatele ucigtoare de Suflete, cu dia'olul n frunte, spre cucerirea
Cretinului cu trup i Suflet pentru iad i tortur 'enic <ntuitorul i pune la nde$n
Cretinului strlucitele 'irtu!i duho'niceti drept ar$tur pentru a lupta *ine, a se $ntui i
ferici cu 3l pururea n Ceruri7 iar dia'olul l ade$enete, punndu&i la nde$n feluritele 'icii,
plceri, pati$i sau pcate grele i ucigtoare de Suflet, pentru a se pr*ui n prpstiile nfocate
ale infernului, unde s se $unceasc cu el pururea, n 'ecii 'ecilor ;iruin!a i fericirea
cretinului, precu$ i nefericirea i laitatea ori cui, atrn n cu$pna drept!ii )i'ine, dup
alegerea i felul luptei fiecruia S alege$ 'ia!a, ca s tri$ cu 3l ferici!i n 'eci
a2 -4C@T?=4#3 )3 A-@ SCA;3SC -4AT=A Sfntul 4sidor, Arhiepiscopul Se'illei, n tinere!e
fusese foarte lene i nu&i plcea s n'e!e Adat fugind de la coal, $erse pe str%ile oraului i sttu ling o
fntn, $irndu&se cu$ de se fcu o adnci$e aa de $are ntr&o stnc A fe$eie care $ei se s ia ap, i %ise:
(Ve%i, aceast groap s&a fcut ncetul cu ncetul de picurii de ap, care au c%ut pe piatr+ Atunci el se gndi, c
dac picurii de ap snt
n stare s sape o , stnc, el nc e dator s&i pun toate puterile i s n'e!e n fiecare %i, i aa s ajung la scopul
dorit <erse la coal, i din acea clip ncepu s n'e!e cu $ult srguin! Astfel, el de'eni unul dintre cei dinti
colari <ai tr%iu a lucrat i $ai $ult la $ntuirea Sufletului su i de'eni Sfnt
-=4N ST@=?4NA PN ;4N3, AJ?NI3< S@ V3)3< -3 )?<N3M3? ?n $prat $ergea la 'ntoare
n pustia n care 'na, se ntlni cu un stare! $pratul l ntre*: (Ce faci acoleaL+ Stare!ul i ntoarse aceeai
ntre*are $pratul rspunse: (Vne%+ Atunci stare!ul i spuse: (>i eu 'ne%9 Vne% pe )u$ne%eu 3u 'ne% 'ia!a
'enic unde 'oi 'edea pe )u$ne%eu, i snt sigur c 'oi ajunge scopul $eu dac 'oi r$nea statornic + ,)C
65G".2
*2 F@=@ #?-T@ N?&4 C?N?N@ )u$ne%eiasca Scriptur ne ade'erete c: )u$ne%eu ncununea%
pe to!i drept credincioii cretini "-stori i pstori!i "care au luptat dup #egea #ui Fiecare 'a fi ncununat dup
$eritul su cu 'reuna din cununile acestea:
1) Cununa nestriccioas ,. Cor 1, 6B2
2) Cununa laudei, sla'ei ,. Tes 6, CF) .
3) Cununa drept!ii ,6 Ti$ /, D ; ? H) .
4) Cununa 'ie!ii, fgduit celor ce&# iu*esc ,4ac ., .67 Ape 6, .G2
160
B2Cununa $ririi cea ne'etejit ,. -etru B, @) .
)rept aceia s alerg$ la lupta ce ni&i pus nainte, cutnd la 4isus nceptorul i plinitorul credin!ei, Care
n locul *ucuriei ce era pus naintea #ui, a r*dat Crucea de ocar, ne*gnd sea$, i a e%ut de&a dreapta
Scaunului lui )u$ne%eu9+ ,3'r .6, ."62
4J9 M+a, culca& s#ara -#(-c6!-a&E D!,!-#aa a, /l#ca& la lucra $r a , ru)a lu! Du,-#2#u cu
cr#"!-E ?
Q To!i cretinii " -stori i pstori!i " tre*uie a se ruga seara, di$inea!a adic a&i face rugciunile
dup Ciaslo' $are ori $ic, cu toat aten!ia i credincioia,Dpentru a se folosi >i n ade'r, cei ce fac aa, se folosesc
foarte $ult Aijderea tre*uie a se ruga i n cursul %ilei i nop!ii, ori de cte ori prind 're$e -ri'itor la puterea
rugciunei, Sf 4oan Iur de Aur, %ice aa7 ()e *un sea$, ni$ica nu este $ai puternic dect rugciuneaD ?n
$prat n hain de porfira nu este $ai $rit dect rugtorul, pe care l $podo*ete 'or*irea sa cu )u$ne%eu
-recu$ un o$ care 'or*ete+cu $pratul n fa!a ntregii otiri, a co$andan!ilor i a do$nilor, prin aceasta atrage
asupr&i ochii tuturor i capt nse$ntate 7 aa se nt$pla i cu cel ce se roag Socotete nu$ai, ce 'rea s %ic,
cnd un o$ n fa!a tuturor ngerilor, Arhanghelilor, Serafi$ilor, Eeru'i$ilor i a tuturor puterilor cereti, cu toat
*ucuria i srguin!a se apropie de $pratul $pra!ilor i cutea% a 'or*i ctre )nsulL Care cinste s&ar putea
ase$na cu aceastaL )ar nu nu$ai cinste, ci i un $are folos ur$ea% pentru noi diff rugciune, i chiar nainte de a
fi pri$it aceia pentru care ne rug$ Adic ndat ce ntinde cine'a $inile sale la cer i chea$ pe )u$ne%eu,
deodat retrage ini$a sa de la toate lucrurile p$rn&teti i se str$ut cu duhul n 'ia!a 'iitoare 3l atunci gndete
nu$ai la cele cereti, i n ti$pul rugciunii nu are nici o legtur cu 'ia!a cea p$nteasc, dac ns se roag *ine
)ac cu$'a se a!! +$nia lui, ea uor se potolete prin rugciune )ac poftele lui se aprind, focul lor lesne se
stinge )e l&ar chinui nc i pis$a, el lesne o 'a alunga, i se nt$pla ceia ce %ice -rofetul despre rsritul soarelui
)ar ce %ice elL (-us&ai ntuneric i s&a fcut noapte, cnd se $ic toate fiarele pdurii -uii leilor rcnesc dup
prad i cer dela )u$ne%eu hrana lor Cnd ns rsare soarele, ele fug i se trsc n culcuurile lor+ ,-s .GH, ?G +
??). )eci, precu$ la i'irea ra%elor soarelui toate fiarele apuc fuga i se ascund n culcuurile lor,, aa, cnd
rugciunea ca ra%a soarelui, iese din gura noastr i ne lu$inea%, Sufletul nostru, fug toate pati$ile cele fr de
$inte i do*itoceti i se ascund n cotloanele lor, nu$ai dac ne rug$ cu r'n, cu duh lutor a$inte i cu Sufletul
detept )e&ar 'eni atunci chiar Satana, el 'a tre*ui s se deprte%e i duhul cel ru s fug Adic precu$ atunci
cnd stpnul 'or*ete cu o slug a sa, nu cutea% 're&o alt slug a se apropia, i a&i stingheri, aa cu atta $ai pu!in
cutea% duhurile cele rele a ne stingheri, cnd noi 'or*i$ cu )u$ne%eu cu r'n cu'iincioasa
=ugciunea este un li$an pentru cei %*uciu$a!i de furtun, o ancor pentru cei alunga!i de 'aluri, un toiag
pentru cei ce se clatin, o co$oar pentru cei sraci, o siguran! pentru cei *oga!i, un ajutor $potri'a *olilor i o
ocrotire pentru sntate =ugciunea face neperitoare *unurile ce le a'e$, i cu toat gra*a pre&face relele ce ne
*ntuiesc )e 'ine o ispit, ea uor o alung, de se int$pl pierderea a'erii sau altce'a de tul*ur Sufletul, rug&
ciunea 'indec i aceasta curnd =ugciunea este scparea $po&tri'a triste!ii, te$elia 'eseliei, pricin de *ucurie
statornic, $a$a ade'ratei n!elepciuni Cine poate a se ruga din toat puterea, fie cel $ai srac dintre to!i, el
totui 'a fi $ai *ogat dect to!i Acela 4ns cruia i lipsete rugciunea, de ar edea chiar pe tron, totui este cel $ai
srac dintre to!i =ugciunea este ar$a cea $ai tare, 'istierie care niciodat nu se deart, *og!ie nesecat, li$an
fr 'aluri, te$elia a toat odihna, rdcina, i%'orul tuturor *unt!ilor $ai puternic dect o $pr!ie+
4L9 A, s&a& la ,as *! ,+a, scula& "# la ,as $r a+,! $ac# S$(-&a ru)c!u-# cu.#-!& *! S$!-&a
Cruc#E (- l0c "# ru)c!u-# *! (-)r"!r#a cu S$!-&a Cruc# a, .0r4!&' r(s' ,!+a, $cu& !)ar# *! a, $u,a&'
&a,(!-" as&$#l /# "!a.0lul' (- l0c "# a , ru)a *! a ,ulu,! lu! Du,-#2#u /#-&ru ,(-car#' 4u&ur *!
$#lur!&#l# 4u-&! c# ,! l#+a "a&E 7c9
c2 S@ N3 =?I@< PNA4NT3 >4 )?-@ -=PNM >4 C4N@ <ai nainte de a gusta din $ncarea $eselor "
prn%ului i cinei " ni se cere i$perios s ne rug$, astfel:
Ru)c!u-# (-a!-&# "# ,as'
4n Nu$ele Tatlui i al Fiului i al Sfntului )uh A$in
)oa$ne, )u$ne%eul cerului, al p$ntului i al tuturor creaturilor Achii tuturor nTine ndjduiesc i
Tu leTlai lor hran la ti$pul cu'enit )eschi%i Tu $na Ta i saturi pe tot cel 'iu de *un'oin! #auda )o$nului
'a gri gura $ea i tot trupul s *inecu'nte%e Nu$ele cel Sfnt al #ui, n 'eac i n 'eacul 'eacului +
161
(Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfin!easc&se Nu$ele Tu Vie $pr!ia Ta, fac&se 'oia Ta, precu$ n cer
i pe p$nt -inea noastr cea de toate %ilele d&ne&o nou ast%i >i ne iart nou greelile noastre, precu$ i noi
iert$ grei!ilor notri >i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne i%*'ete de cel 'iclean+
Sla' Tatlui i Fiului i Sfntului )uh i acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor A$in )oa$ne $iluiete,
)oa$ne $iluiete, )oa$ne $iluiete
)e este -reot, %ice$: (-rinte *inecu'intea%: iar de nu este -reot, %ice$: ()oa$ne, *inecu'intea%+
-reotul ,de este2 *inecu'intea% $asa: (Eristoase )u$ne%eule, *inecu'intea% $ncarea i *utura ro*ilor
Ti, c Sfnt eti totdeauna, acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor+
)iaconul, $onahul i $ireanul, %ic: (-entru rugciunile Sfin!ilor -rin!ilor notri, )oa$ne 4isuse Eristose
Fiul lui )u$ne%eu, $iluiete&ne pe noi+
<esenii rspund: (A$in+
Ru)c!u-# "u/ ,as'
4n Nu$ele Tatlui i al Fiului i al Sfntului )uh A$in
(;ine este cu'ntat )u$ne%eu, Care ne $iluiete i ne hrnete pe noi din tinere!ile noastre, Cel ce d hran
la tot trupul, urriple de *ucurie i de 'eselie ini$ile noastre, ca, totdeauna a'nd ndestulare, s ne prisoseasc spre
tot lucrul *un, n 4isus Eristos )o$nul nostru, cu Care ie se cu'ine Sla'a, stpnia, cinstea i nchinciunea, cu
Sfntul )uh n 'eci A$in
Sla' ie )oa$ne, Sla' ie Sfinte, Sla' ie $prate, c ne&ai dat nou *ucate spre 'eselie ?$ple&ne pe
noi i de )uhul Tu cel Sfnt, ca s ne afl$ naintea Ta *ine plcu!i i neruina!i, cnd 'ei rsplti fiecruia dup
lucrurile lui
<ul!u$i$ Tie, Eristoase )u$ne%eul nostru, c ne&ai sturat pe noi de *unt!ile Tale cele p$nteti7 nu ne
lipsi pe noi nici de cereasca Ta $pr!ie, ci, precu$ n $ijlocul ucenicilor Ti ai 'enit <ntuitorule, pace dndu&le
lor, 'ino i la noi i ne $ntuiete i pe noi
Cade&se cu ade'rat s te ferici$, Nsctoare de )u$ne%eu, cea pururea fericit i prea ne'ino'at i <aica
)u$ne%eului nostru Ceea ce eti $ai cinstit dect Eeru'i$ii i $ai sl'it fr de ase$nare dect Serafi$ii, care
fr stricciune pe )u$ne%eu&Cu'ntul #&ai nscut, pe Tine cea cu ade'rat Nsctoare de )u$ne%eu te sl'i$
Sla' Tatlui i Fiului i Sfntului )uh i acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor A$in )oa$ne $iluiete,
)oa$ne $iluiete, )oa$ne $iluiete
)e este -reot, %ice$: -rinte *inecu'intea%7 iar de nu este -reot, %ice$: ()oa$ne *inecu'intea%
-reotul ,de este2 %ice: (;ine este cu'ntat )u$ne%eu, Cel ce ne $iluiete i ne hrnete pe noi din darurile
Sale cele *ogate, cu al su Ear i cu a Sa iu*ire de oa$eni, totdeauna, acu$ i pururea, i n 'ecii 'ecilor
<esenii rspund: (A$in+
)iaconul, $onul i $ireanul, %ic: (-entru rugciunile Sfin!ilor -rin!ilor notri )oa$ne 4isuse Eristose Fiul
lui )u$ne%eu $iluiete&ne pe noi <esenii rspund: (A$in+,
Ru)c!u-# la ,asa "# s#ar
n Nu$ele Tatlui i al Fiului i al Sfntului )uh A$in
<nca&'or sracii i se 'or stura i 'or luda pe )o$nul7 ei ce&# caut pe )nsul, 'ii 'or fi n ini$ile lor
n 'eacul 'eacului
Sla' Tatlui i Fiului i Sfntului )uh, i acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor A$in )oa$ne $iluiete
)oa$ne $iluiete, )oa$ne $iluiete
)e este -reot, %ice$: -rinte *inecu'intea%: iar de nu este -reot, %ice$: )oa$ne *inecu'intea%
-reotul ,de este2 *inecu'intea% $asa: Eristoase )u$ne%eule, *inecu'intea% $ncarea i *utura ro*ilor
Ti, c Sfnt eti totdeauna, acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor
<esenii rspund: (A$in+
)iaconul, $onahul i $ireanul, %ic: -entru rugciunile Sfin!ilor -rin!ilor notri, )oa$ne 4isuse Eristose
Fiul lui )u$ne%eu, $iluiete&ne pe noi <esenii rspund: (A$in+
Ru)c!u-# "u/ ,asa "# s#ar3
n Nu$ele Tatlui i al Fiului i al Sfntului )uh A$in
Fcutu&s&a pntecele tu $as Sfnt, a'nd cereasca -iine, pe Eristos )u$ne%eul nostru, din Care tot cel ce
$nnc nu 'a $uri, precu$ a %is hrnitorul tuturor, Nsctoare de )u$ne%eu
)arurilor tale f&ne pe noi 'rednici, Nsctoare de )u$ne%eu Fecioar, trecnd cu 'ederea greelile noastre
i druind 'indecare celor ce iau cu credin! *inecu'ntarea Ta, -reacurat
162
Cade&se cu ade'rat s te ferici$, Nsctoare de )u$ne%eu, cea pururea fericit i prea ne'ino'at i <aica
)u$ne%eului nostru Ceea ce eti $ai cinstit dect Eeru'i$ii i $ai sl'it fr de ase$nare dect Serafi$ii, care
fr stricciune pe )u$ne%eu&Cu'ntul ai nscut, pe tine cea cu ade'rat Nsctoare de )u$ne%eu te $ri$
Veselitu&ne&ai pe noi, )oa$ne, ntru fpturile Tale i ntru lucrurile $inilor Tale ne&a$ *ucurat nse$natu&
s&a peste noi lu$ina Fe!ii Tale, )oa$ne, dat&ai 'eselie n ini$a $ea din rodul griului, al 'inului i al untdele$nului,
al lor s&a n$ul!it Cu pace $preun $ 'oi culca i 'oi ador$i, c Tu, )oa$ne, deose*i ntru ndejdie $&ai ae%at
Sla' Tatlui i Fiului i Sf8ntului )uh i acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor A$in )oa$ne $iluiete,
)oa$ne $iluiete )oa$ne $iluiete
)e este -reot, %ice$: -rinte *inecu'intea%7 iar de nu este -reot, %ice$: )oa$ne *inecu'intea%
-reotul ,de este2 %ice: (Cu noi este )u$ne%eu, cu al Su )ar i cu a Sa iu*ire de oa$eni, totdeauna, acu$ i
pururea i n 'ecii 'ecilor+
<esenii rspund: (A$in+
)iaconul, $onahul i $ireanul, %ic: (-entru rugciunile Sfin!ilor -rin!ilor notri, )oa$ne 4isuse Eristoase
Fiul lui )u$ne%eu, $iluiete&ne
pe noi+
<esenii rspund: (A$in+
#a orice rugciune, fiecare din $eseni se nse$nea% cu )u$ne%eescul Se$n la Sfintei Cruci, fcndu&i&.
drept pe fa!, aa fel ca s *ucure pe )u$ne%eu, pe ngeri i pe Sfin!i7 iar nu str$*, schi$onosit, spre a se ncrca
de pcate i a *ucura pe draci
Sfin!ii -rooroci, <ntuitorul, Sfin!ii Apostoli i ur$aii lor: 4erarhi, -reo!i, clerici lu$intori ai ;isericii, au
sftuit adeseori pe credincioi a se ruga )o$nul )u$ne%eu ne sftuiete prin -ioorocul 4saia, %icnd: (Cine gust
din road, s laude pe )o$nul+ ,4s F6, F). (Nu gusta din $ncruri"%ice feric 4eroni$ " $ai nainte de a te
ruga+ <ntuitorul nostru 4isus Eristos, )ttorul *unt!ilor, Care a fcut i face totul pentru $ntuirea noastr, ne&
a n'!at a cere prin cu'intele: (-inea noastr cea spre fiin! ,de toate, %ilele2 d&ne&o nou ast%i+ ,<t F, F"CE;
#c .., ?+CE) hrana spiritual, Cu'ntul lui )u$ne%eu i )u$ne%eiasca $prtire cu -rea Sfntul Trup i Snge
al Su , apoi i hrana corporal
Acestea cunoscndu&le, $ai nti tre*uie a cere de la )u$ne%eu, Vistieria tuturor *unt!ilor, nainte de a
prin%i i a cina, hrana tre*uincioas7 iar dup $ese s&4 $ul!u$i$ pentru hran i toate *inefacerile pri$ite -aginii
're$urilor 'echi, pentru toat lu$ea nu cute%au a *ea un pahar de 'in, $ai nainte de a 'rsa pe p$nt cte'a
picturi din el, ceea ce $ai o*ser'$ i a%i prin unele locuri -rin aceasta ei 'oiau s arate cinste fa! de %eii lor
)ac aceia artau astfel de cinste idolilor lor, care nu erau du$ne%ei, ci draci7 apoi noi cretinii cu $ult $ai $ult
dect aceia snte$ ndatora!i a da: cinste, sla', $ul!u$it i nchinare )u$ne%eului nostru ntotdeauna, cu ct 3l e
$ai <are i $ai sl'it pururea dect acei %ei a paginilor
S@ -@ST=@< ;?NA C?V44N@ >4 T@C3=3A #A <AS@ #a $ese tre*uie a sta, a $nca i a *ea cu
toat *un cu'iin! ca i n Sf ;iseric Clericii, clugrii iN$irenii cnd stan la $as, s pstre%e toat *una
cu'iin! ca i n Sfntul #oca, pentru c )u$ne%eu cu ngerii Si e pre%ent i la $ese"prn% i cin "ca i n Sf
;iseric Astfel, cnd $nc$, nu $uc$ din pine i nu *g$ n gur $ai nainte de a nghi!i ceea ce a'e$ n
gur )up nghi!irea uneia duce$ alta Nu 'or*i$ cu cel ce $nnc cu noi7 ci ne rug$ n tain, n $inte sau n
gnd, lui )u$ne%eu Care&4 pre%ent n capul $eseiDNu$ai cel ce slujete griete cu'ntul de %idire duho'niceasc
Cei care $nnc cu lc$ie ori *eau cu lco$ie i 'or*esc ori ce le 'ine la gur ,aa cu$ 'ede$ adeseori
pela po$eni, la nun!i i ospe!e, pe la $esele pu*lice i particulare2, unii ca aceia nu snt destoinici o$ului, ci
cinelui, porcului i cotoiului9 Noi, ade'ra!ii cretini "cler i popor "s a'e$ pururea n fiin!a noastr frica i
respectul cu'enit lui )u$ne%eu la $as, aa ca i cu$ a$ fi n Sf ;iseric, ca nu cu$'a n loc de ngerii lu$ina!i
s 'in asupra noastr, pe gru$ajii notri, dracii ntuneca!i, ca la cei care 'or*esc, rd i fac neornduieli n Sf
;iseric
163
Cnd 'd dracii pe cretini 'or*ind la $as sau n Sf ;iseric, ori de ce tre*uri *a chiar i glu$e, atunci se
*ucur de pier%area acelora, ca de nite nesocoti!i i idolatri pgni Cei cari griesc cu'inte dearte la $as, pentru
ca s fie ierta!i, clugrii s fac 6GG de $tnii, iar $irenii .GG, i s posteasc pn la alt prn% <asa cretinilor
lipsit de rugciune i de 'or*irea Cu'ntului lui )u$ne%eu, se asea$n cu ieslea unor do*itoace ,<t /, @;
-;I .607 co$p 4uda ., CG+C?).
Acestea cunoscndu&le noi cei dornici de $ntuire, s prn%i$ i s cin$ cretinete, a'nd pururea n noi
frica lui )u$ne%eu, la $as ca i n Sf ;iseric Stnd la $as s ne rug$ lui )u$ne%eu, i s&4 $ul!u$i$ pentru
toate dulce!ile p$ntului care ni s&au dat de 3l hran trupului )e aceasta s a'e$ po$enire pururea i de $pr!ia
Cerului cu 'enicile ei fericiri, care ne snt pregtite de la nte$eierea lu$ii ,<t 6B, E@; -;I pag ..1".6G2
Aa au prn%it i au cinat Sfin!ii Apostoli i ur$aii lor " -storii i pstori!ii "'re$urilor apostolice i patristice
)up sl'it n'iere a <ntuitorului nostru 4isus Eristos i dup -ogorrea )uhului Sfnt, pn la despr!irea
Sfin!ilor Apostoli i plecarea lor la predicare, erau to!i Apostolii $preun Cnd edeau ei la $as, la prn% sau la
cin, dup rugciune, locul din capul $esei, destinat lui Eristos, l lsau li*er -e scaunul acela puneau o perin i
pe ea o prticic de pine din caie $ncau Scu&lndu&se de la $as, se rugau, i dnd $ul!u$it lui )u$ne%eu luau
prticica cea de pine, pe care o nu$eau partea )o$nului, i nl!ndu&o, %iceau: (Sla' ie )u$ne%eul ncstru, Si'
ie Sla' Tatlui i Fiului i Sfntului )uh+ >i n loc de: (<are este Nu$ele+, %iceau: (Eristos a n'iat+, pn la
nl!are )up aceea iar %iceau: (<are este Nu$ele Sfintei Trei$i, )oa$ne 4isuse Eristoase, aju&t&ne nou+
Acestea le s'reau ei aa, fcnd i fiecare dintr&nii unde se nt$pla, pn la Ador$irea Nsctoarei de
)u$ne%eu Atunci, cnd Apostolii au fost adui pe nori la ador$irea -rea Sfintei Nsctoarei de )u$ne%eu,
s'rind ci cele ce se cdeau, dup prohodirea i ngroparea 3i, a treia %i fceau $ngiere ,$as2 Sculndu&se de la
$as i ridicnd, dup o*icei, prticica cea de pine, care era pus n Nu$ele lui Eristos, i %icnd: (<are este
Nu$ele9+ ",n acel ti$p, o $inune prea sl*it92 cea $oart, ca i cu$ ar fi fost 'ie, pe un nor n aer s&a artat,
stnd ntre ngeri lu$ina!i, i a a%is lor: (;ucura!i&', c 3u snt cu 'oi n toate %ilele+ Aceast *ucurie le&o ddu de
la Fiul su Apostolii, de $inunea aceea nspi$ntndu&se, n loc de: ()oa$ne 4isuse Eristoase+, au strigat: (-rea
Sfnta Nsctoare de )u$ne%eu, ajut&ne nou9+ )up aceia, $ergnd la $or$nt i neaflnd -reacuratul ei trup, s&
au ncredin!at cu ade'rat c s&a sculat din $or!i cu trupul 'ie a treia %i, ca i Fiul ei, i $utndu&se, a trecut de la
cele p$nteti la cele cereti, $pr!ind cu Eristos n 'ecii 'ecilor ,Ceaslo' i V Sf .B, august, oc pp B.."
B./2
)ac 're!i s&a'e!i putere,
;ucurie, Ear de sus,
Folosi!i doar rugciunea,
Totul ' 'a da 4isus
A -4#)@ I=@4TAA=3 Adinioar un *trn gospodar a fost che$at la o nunt Toat lu$ea s&a ae%at la
$as, ncepnd a $nca, a *ea i a petrece cu 'oie *un, fr a se $ai nchinaD dup rnduiala cretineasc ;trnul
gospodar ns, $ai nainte de a gusta ce'a, i&a %is rugciunile o*inuite, ngrdindu&se cu )u$ne&%eiascul Se$n al
Sfintei Cruci dup *una rnduiala Sfnta a cretint!ii Atunci unul din $esenii ce&i fceau se$ne i pufneau de rs,
l ntre* *atjocoritor: (Acas la du$nea'oastr to!i se roag t&i fac la cruci nainte de $ncare nu&i aaL9+ (Nu
pot %ice c to!i se roag "rspunse *trnul "cci a$ acas i 'reo doi&trei porci Acetia a$ o*ser'at c niciodat
164
nu se roag, nici i fac Se$nul Sfintei Cruci cnd le dau de $ncare+ ;atjocoritorul a tcut, ne$aia'nd poft s
glu$easc7 iar ceilal!i s&au ruinat i u$ilit
4G9 M+a, l#-#.!& a ,#r)# la S$3 @!s#r!c /#-&ru a ascul&a S$!-&#l# SluI4#' (-.&ur!l# *! c(-&r!l#
Du,-#2#!#*&!E 7"9
d2 PNI3=44 SC=4? -A>44 C3#A= C3 S3=V3SC -3 A-=AA-3#3 #A= ?n $onah a'ea su* po'!uirea
sa un alt $onah, care se ostenea cu *un chi*%uial la o deprtare de %ece $ile ,peste .B R$2, unde i a'ea acela
chilia, $ai n fundul pustiei, i&. ngrijea ntotdeauna cu cele necesare Adat un gnd i %ise $onahului: (Chea$
pe fratele s 'in s&i ia pinile -n cnd ai s te osteneti aaL+ Alt gnd ns i %icea: (-entru ce s supr eu pe
fratele a 'eni atta caleL Tre*uie s i le duc eu+ >i lund pinile, a plecat
Cu$ $ergea el aa, s&a $piedecat cu un picor de o piatr, i rnindu&i un deget, i curgea snge din el n
durerea aceea $are, a nceput a plnge ndat ns artndu&i&se ngerul lui )u$ne%eu, .&a ntre*at: ()e ce plngiL+
<onahul, artndu&i rana de la picior, i&a rspuns: (4at, pentru aceasta plng9+ Atunci ngerul i&a %is: (Nu plnge
pentru aceasta, c paii pe care&i faci tu, n ajutorarea fratelui tu pentru )o$nul, se nu$r i se scriu n cartea
faptelor *une, spre $area rspltire naintea Fe!ii lui )u$ne%eu, Care toate le 'ede i le rspltete+ Atunci
$onahul $ul!u$ind lui )u$ne%eu, cltorea nainte *ucurndu&se
Ajungnd la pustnic cu pinile, i&a po'estit iu*irea de oa$eni a lui )u$ne%eu, i lsndu&i acolo pinile, s&a
ntors la chilia sa A doua %i lund alte dou&trei pini, a plecat la un alt $onah n fundul pustiei s i le duc -e cale
ns s&a ntlnit cu acela, care 'enea naintea lui ca s&i $ai scurte%e din cale i s nu se osteneasc aa de $ult
Atunci $onahul care ducea pinile, $hnindu&se n sine pentru pgu*irea de a i se scrie n cartea faptelor *une ct
$ai $ul!i pai, a %is $onahului ce 'enea n nt$pinarea sa: ,G co$oar a'ea$, i ai cutat s $i&o pr%i9+ Acela
n!elegnd, i&a rspuns: (Au doar ua cea str$t nu$ai pe tine te ncapeL #as&ne i pe noi s 'eni$ cu tine9+ -e
cnd 'or*eau ei aa, ngerul )o$nului s&a artat n $ijlocul lor, %icndu&le: (-rigonirea asta a 'oastr s&a suit la
)u$ne%eu ca un $iros de *un $ireas$ + ,-oc pag HFG2
PNI3=?# N?<@=A -A>44 AST3N4TA=4#A= PN ;4N3 Adinioar un *trn sihastru, locuia n adncul
unei $ari pustiet!i Vie!uind el acolo, tre*uia s&i aduc la petera sa apa necesar tare de departe ntr&o %i
ostenindu&se aa, din cau%a o*oselii copleitoare, i pierdu puterile i c%u jos la p$nt V%ndu&se astfel, *trnul
pustnic i %ise: (Aare pentru ce s $ $ai chinuiesc eu atta cu cratul apei L A$ s $ut de acu$ coli*a $ai
aproape de locul acesta unde curge ap *un cu $*elugare Acolo 'oi locui pe 'iitor, i $ai $ult nu $ 'oi $ai
osteni+ -e cnd i %icea el acestea, deodat au%i pe cine'a care 'enea pe ur$ele lui, i&i nu$ra paii ntorcndu&i
pri'irile napoi, *trnul l ntre*: (Cine eti tuL >i ce cau!i pe aici prin pustieL+ Acela i rspunse: (3u snt ngerul
lui )u$ne%eu 3l $&a tri$is pentru a&!i nu$ra paii i a te rsplti pentru ostenelile tale+ ;trnul au%ind acestea,
se n'iorea%, se ntrete din nou, prinde noi puteri, se scoal i se apuc de&i $ut coli*a, di$potri', $ai departe
de ap, ca ostenindu&se ct $ai $ult, ngerul s ai* ce scrie n Cartea Vie!ii, i )u$ne%eu s ai* pentru ce&. luda
n %iua cea $are a rspltirilor ,-oc pag /61, F ; co$p -s .G5, .7 5H, .67 6/ CF). ndruni!i 3u snt cu
'oi pn la sfritul 'eacului+ & N3 $*r*tea% <ntuitorul ,<t 65, ?6). (Toate le pot n Eristos Cel ce $
ntrete+ "ade'erete Apostolul ,Filip /, CE). ()a!i 'oin! i 'e!i lua putere+ "ne ncredin!ea% Sfin!ii -rin!i
165
Chipul de fa! ne arat pe ngerul lui )u$ne%eu $ergnd dup
ade'ratul Cretin, care ur$ea% la Sf ;iseric i la adunrile religioase ce se fac
dup cu'ntul )o$nului i sfaturile folositoare ale ;isericii #ui, unde ascult i se
hrnete cu ade'rata -ine Cereasc ngerul )o$nului, foarte 'esel, ur$rete pe
Cretin n cile 'ie!ii, pe care $erge, i&i nu$r paii, scriindu&i n Cartea 'ie!ii,
pentru a fi rspltit n %iua cea $are Cnd Cretinul $erge a ajuta pe aproapele cu
ce'a, a hrni pe fl$n%i, a adpa pe nseta!i, a $ngia pe ntrista!i i dispera!i, a
cerceta pe *olna'i i nte$ni!a!i, a ngropa pe cei $or!i, a sftui lu$inat pe cei ce au
tre*uin! de *un sftuire ngerul )o$nului $erge cu el, i nu$r paii, faptele
i cu'intele *une de %idire sufleteasc, pe care, una cte una, le scrie n cartea
faptelor *une, ce&. 'or folosi foarte +$ult dup ieirea din corp n trecerea prin
'$ile '%duhului, la judecata particular, i n %iua cea de apoi la Judecata
uni'ersal
PNI3=?# N?<@=A -A>44 C3#A= C3 <3=I #A SF ;4S3=4C@ ?n o$ care adesea lipsea de la Sf
;iseric pentru c %icea c este departe de ea, a'u un 'is: Se '%u pe dru$ spre Sf ;iseric nso!it de un nger
ntre*nd de ce&. nso!ete, ngerul rspunse: ()u$ne%eu $&a tri$is s&!i nu$r paii, pentru c fiecare pas 'a fi
rspltit,+ )eteptndu&se, a fost nelipsit de la Sf ;iseric, tiind c )u$ne%eu i 'a rsplti fiecare pas ,)C
.6G2 N D
<PNT?4TA=?# 44S?S E=4STAS, SF4N44 A-ASTA#4 >4 ?=<A>44 #A=, V3N3A? #A SF
;4S3=4C@9 )u$ne%eu n Vechiul Testa$ent a poruncit 4sraeli!ilor s se adune n fiecare sr*toare la Cortul Sfnt,
i $ai pe ur$ n ;iseric " Te$plul lui Solo$on & ,3 6H C@-CQ ?G -?? ; H/ CD-?E; #e' 6H7 6 #ege .F C-C6; 6
-arai B7 F7 07 .&.G7 5 .6&./2 <ntuitorul a n'!at pe oa$eni cu fapta i cu cu'ntul, a se aduna n sr*tori n Sf
;iseric Astfel, a opta %i dup Naterea Sa, 3l a fost circu$cis dup lege ,Fac .0 .67 #e' .6 E; #c 6 6.2,
punndu&4&se Nu$ele: 4isus7 iar n a /G&a %i a 'enit iari n Te$plu " ;iserica " din 4erusali$, adus de <aica Sa
n *ia!e, ca s&# pun naintea )o$nului, tot dup lege ,#e' .6 C+D; #c 6 ??+@Q). #a 'rsta de .6 ani, -runcul
4isus S&a suit cu <aica Sa i cu 4osif logodnicul i p%itorul lor, n Te$plul din 4erusali$, unde r$nnd, a rspuns
<aicei Sale ce&# cuta i&# aflase a*ia a treia %i: (Ce este c < cuta!iL Au n&a!i tiut c n cele ce snt ale Tatlui
<eu se cade <ie s fiuL+ ,#c 6 @?-HG; Ve%i (;i*lioteca ArtodoCiei+ Nr 66 I pp .G/ " ..B, de autor2
n ti$pul acti'it!ii Sale pu*lice, <ntuitorul adeseori a intrat n Te$plul din 4erusali$, unde a fcut *un
rnduial, sco!nd pe cei ce 'indeau *oi, oi, poru$*ei, rsturnnd $esele %arafilor, i n'!nd pe toat lu$ea adunat
n juru&i a cinsti i respecta acest #oca, precu$ nsui a $rturisitDnaintea tri*unalului jido'esc, %icnd: (3u
ntotdeauna a$ n'!at n sinagog i n ;iseric, unde to!i 4udeii se adun + ,4oan .5 ?G; co$p 4oan 0 C@; #c /
CH) Sfin!ii Apostoli , dup pilda <ntuitorului, se adunau n ;iserica din 4erusali$, unde ludau i *inecu'ntau pe
)u$ne%eu di$preun cu ceihlti credincioi ,#c 6/ H? +HE; F Ap 6 @H+@Q; H ., D ?Q; / C-E; B C?-CE ?H @?; 66
., .0&6.7 6/ ..&.67 .. ?6; Ve%i $ai pe larg (;i*lioteca ArtodoCiei+ N&rii: B67 BH, pp HH " .G/, de autor2 -entru
aceea Sfin!ii Apostoli , n Ae%$intele lor " cartea a doua cap B5 " hotrsc 3piscopilor astfel: (-oruncete
popoiului i&. sftuiete a ndesi la ;iseric: di$inea!a i seara, n fiecare %i, i nicidecu$ a lipsi7 ci s 'in
nencetat+
#4-S4=3A )3 #A SFPNTA #4T?=IE43 4&A -=4<3J)?4T Trei prieteni s&au pornit odat la un dru$,
ducndu&se la un iar$aroc )up ce 'ndur ce au a'ut de 'n%are, se ntorceau acas -e dru$ trecur printr&un sat
Cu$ era Sfnta )u$inic, ;iserica era deschis, iar -reotul slujea )u$ne%eiasca #iturghie ?nul dintre negustori
%ise celorlal!i: (Se cade s ne opri$ i s ascult$ i noi Sfnta Sluj*+ Ceilal!i doi ns se $potri'ir, %icnd:(Ne
'o$ duce alt dat, acu$ a'e$ de $ers+ Cel credinciosD r$ase, iar ceilal!i, doi plecar ns n&au $ers $ult, i
iat c ntr&o pdure, prin care treceau, le ieir nainte nite t8lhari Aceia le&au luat to!i *ani i i&au legat de nite
copaci Cnd 'eni cel de al treilea, i gsi lega!i la $arginea dru$ului, jeluindu&se c ho!ii le furaser tot ce au a'ut
Atunci cel credincios $ul!u$i lui )u$ne%eu pentru c&l aprase, i %ise celor doi to'ari: ()ac r$nea!i la
Sfnta #iturghie, ' apra )u$ne%eu ca i pe $ine7 dar 'oi '&a!i ngrijit nu$ai de co$orile cele de pe p$nt, i a!i
uitat de cele din ceruri+ Cei doi to'ari c%u!i ntre t8lhari, fcur leg$nt, c, pe 'iitor nu 'or $ai ocoli Sluj*a
)u$ne%eietei #iturghii
ASC?#TA=3A )?<N3M343>T34 #4T?=IE44 #&A SC@-AT )3 <AA=T3 Trei negustori $erser la
trg n ora ntr&o %i de S$*t )ru$ul fiind lung, se hotrr ca s se ntoarc acas toc$ai a doua %i ?nul din ei
ns %ise c nu 'a pleca pn nu 'a asculta Sfnta Sluj* Cei doi ns au plecat, i ajungnd la un pod sl*it de un riu
u$flat, au c%ut n ap i s&au nnecat Cel de&al treilea sosi $ai tr%iu, i $are i fu $irarea cnd '%u la $al o
$ul!i$e de oa$eni aduna!i i pe to'arii si $or!i, pescui!i de pe ap 3l $ul!u$i lui )u$ne%eu c .&a scpat de
166
nnec )ac nu asculta )u$ne%eiasca #iturghie, i el p!ea ca ceilal!i ,)C .6G7 Ve%i i (-ri'eliti Apocaliptice+
cap B 6 Taina )u$ne%eietei $prtanii2
48) M+a, l#-#.!& (- ru)c!u-!' a*&#/&(-" a "04(-"! c#l# &r#4u!-c!0as# Su$l#&ulu! *! &ru/ulu!' $r a
, ru)a *! a ,u-c! s#r!0sE
49) M+a, l#-#.!& a , ru)a lu! Du,#-#2u -0a/&#a c(-" ,+a,3 &r#2!& "!- s0,-E
50) M+a, l#-#.!& a+,! (,/l!-! "a&0r!a ,#a "# cr#*&!- $a "# Du,-#2#u' "# s#,#-! *! "# a/r0a/#l#
,#uE
51) A, "0r,!&a& 7#9' csca&' ,+a, rs/(-"!& cu ,!-&#a la $#lur!&# "#*#r&c!u-! (- &!,/ul s$!-&#l0r
ru)c!u-!' acas *! (- S$!-&a @!s#r!cE 7$9
e) -@CAT?# )A=<4T@=44 PN SF ;4S3=4C@ Neputincioi i nepricepu!i snt cretinii aceia care
dor$itea% n Sfnta ;iseric Aceasta pro'ine uneori din o*oseal, alte ori din cau%a 'reunei *oli7 adeseori ns
'ine din lene'ire, indiferentis$ religios, de la dia'olul ?n frate oarecare dor$itnd n Sfnta ;iseric din $ulta
lene'ire i lene, pe cnd ceilal!i cntau ?trenia dup rnduiala, a '%ut n 'is pe Stpnul Eristos rstignit pe Cruce,
ntorcndu&i ochii de la $onahul so$noros, %icndu&i: (Slug lene i trnda'9 Tu nu eti 'rednic s < 'e%i n
Fa!, fiind so$noros i cufundat n lene, cnd ceilal!i < laud i < sla'oslo'esc )e aceia nu 'ei do*ndi fericirea
n $pr!ia <ea cea Cereasc S tii, c cel ce se lene'ete a < sla'oslo'i, nu 'a afla sla'a i fericirea cea 'e&
nic+ Acestea %icnd Stpnul, fratele acela deteptndu&se, s&a cutre$urat, nfricondu&se groa%nic de aceast
hotrre a $pratului Ceresc Cindu&se $ult n durerea ini$ii, i&a ndreptat nepsarea sa Astfel, te$ndu&se de
osnd i de pedeapsa $uncilor 'enice, ndreptndu&se, s&a i%*'it de lene'ire i dor$itare n ti$pul Sfintelor
Sluj*e i rugciuni
f) )4AVA#44 M?I=@V3SC PNA4NT3A PNCE4NATA=4#A = ?>?=AT4C4 F3#?=4T3
)3>3=T@C4?N4 =enu$i!ii Sfin!i -rin!i ai ;isericii lui )u$ne%eu, i nu$esc pe dia'oli %ugra'i pando&$i$iceti
i nceptori7 iar nlucirile le nu$esc poduri u$*ltoare, cu care de$onii trecnd peste hotarele stpniei o$eneti
nestrjuite, se a$estec $preun cu Sufletul ,fcndu&l lca neroditoarelor n!elegeri pti$ae ,TT To$ 44, oc
pp HG1 "H.G, n .2 Cei care i las $intea lor plan dia'olilor s %ugr'easc ce 'or ei pe dnsa, de nu &o 'or
terge i cura!i prin roade 'rednice de pocin! ,<t H D) ndat dup ieirea din trup snt opri!i de ei la '$ile
'%duhului, cerceta!i i do*or !i n iad Astfel, dup 'edeniile unor Sfin!i -rin!i, a*ia unul dintr&o $ie de -reo!i se
$intuiete, i din cretini a*ia unul la %ece $ii i din trei%eci de $ii unul se ia de ngeri dup ieirea din trup ,TT
To$ 44, oc pg H.G n ) Art 1N60"57 -rol .. <artie2 -ri'itor la aceste %ugr'iri dia'oleti a'e$ $ulte
eCe$ple ngro%itoare n Vie!ile Sfin!ilor, 4storia i pictura *isericeasc
Adinioar dia'olul s&a dus la ua chiliei Cu'iosului <acarie AleCandreanul, nde$nndu&l a $erge cu el la
rugciune, i spunn&du&i c: fr ei " dia'olii " nu se face nici o adunare $onahiceasc i nici o cntare
*isericeasc Sfntul certnd pe dia'olul i rugndu&se lui )u$ne%eu s&i descopere, s&a dus n Sf ;iseric n 're$ea
sluj*ei de $ie%ul nop!ii )u$ne%eu deschi%ndu&i ochii *ine '%tori ai Sufletului, a '%ut nite copii $ici de arap
negri, u$*lnd repede ncoace i ncolo printre prin!i i fra!i, de parc %*urau prin Sf ;iseric -e cnd unul din
prin!i sau fra!i citea psal$ii, i ceilal!i edeau i ascultau7 'ede c arapii aceia $ici i iu!i, edeau fiecare din ei pe
lng cei ce nu ascultau, ci rdeau sau 'or*eau Cnd unii din arapii aceia se atingeau de ochii cui'a cu a$ndou
degetele, ndat ador$ea Cnd i punea degetul pe *u%ele cui'a, acela ndat csca 4u!ii arapi $ititei, u$*lau
naintea unora n ase$nri fe$eieti naintea altora se fceau c lucrea% ce'a, osptea%, joac, cnt lu$ete, i
petrec anticretinete, se $nie, se iu!esc, 'iclenesc " i aceia 'or*eau, rdeau, fceau felurite neornduieli din cele
au%ite, '%ute i si$!ite naintea asculttorilor 3i nluceau n a$intirile prin!ilor i fra!ilor aceia ce cugetau n
ini$ile lor Cnd al!ii din arapii aceia ncercau s fac unele nluciri pctoase naintea unora dintre asculttorii
Sfintelor Sluj*e, erau i%goni!i ndat cu oarecare putere, i arunca!i cu capul n jos, nct nu $ai cute%au a $ai sta
naintea acelor $puternici!i duho'nicete, nici a $erge alturea ns pe al!i nchintori i asculttori $ai
neputincioi, care nu luau a$inte la rugciune sau la citirile Sfinte, dia'olii se suiau i stteau pe gru$a%ii lor i pe
spatele lor, i&i *atjocoreau ,ca psrile pe $o$i cnd 'd c nu $ic, ci stau i le $urdrete2
167
Dracii legnd cu lanurile !"ca#el$r %uli%ea cre&#inil$r' i #rag la
ei n ($cul )e&nic* ngr$+ii de !eric$lul ce,i a%enin"' !"c"#$&ii
alearg" la a-u#$rul lui Du%ne+eu !rin rug"ciunile Pre$il$r*
Pre$#ul' du!" rnduiala .i/ericii' /e r$ag" (ier0in#e n du1 &i
ade)"r cu %ul#" /#r"ruin"* D$i ngeri #ri%i&i din cer' )in /"
/al)e+e !e cre&#inii !ericli#ai* Unul #aie lanurile' eli0ernd !e
cre&#ini' iar cel"lal# /l$0$+e&#e (ulgere ar+"#$are a/u!ra dracil$r'
(ug"rindu,i*
2A-u#$rul n$/#ru e/#e de la Du%ne+eu' Cel ce a ("cu# cerul &i
!"%n#ul3 4P/* 567 68* *
A doua %i Sf <acarie, $rturisindu&i pe to!i, a '%ut c gn&durile fiecruia de la rugciune, erau
nchipuirile pe care dia'olul, ca printr&un fil$ cine$atografic gritor, %ugr'ete pe planele $in!ii lor,
*atjocorindu&i 4at, i astea snt un fel de infernale gus&trele cu care dia'olul a$gete i ali$entea% cu pcate
Sufletele nchintorilor uuratici chiar i n Sf ;iseric9
A istorioar ara* ne griete c dia'olii ntre*uin!ea% cinci degete infernale pentru ruperea cretinilor
uuratici din ;iserica lui )u$ne%eu i pr*uirea n iadul 're$elnic i 'enic Astfel, cu dou degete le acoper
ochii ca s nu cunoasc pe )u$ne%eu din $rea!a scriptur a uni'ersului n care totul 'estete eCisten!a, A&tot&
-uternicia, A&tot&n!elepciunea, purtarea #ui de grij i conlucrrile #ui #e $piedic pri'irile s nu 'ad lu$ina
Sfintei 3'anghelii i a $ntuirii Cu celelalte dou degete le astup urechile s nu aud Cu'ntul lui )u$ne%eu i
che$rile $ntuirii )egetul al cincilea l pune Satana lact pe *u%ele pctoilor ro*i!i lui i %icndu&le: (Veni!i
dup $ine cu to!ii fr cu'nt de $potri'ire+ n felul acesta Satana a atras i atrage $ulte Suflete n iad
52) A, lsa& lucrur!l# S$!-&#5 cr!' Ic0a-#' Cruc!' ca-"#l!' s$#*-!c#' &,(#&0r!333 s s# ru)!-#asc *!
s&r!c#E
53) M+a, l#-#.!& a+,! c#rc#&a /ca&#l#E
54) M+a, l#-#.!& *! scu,/!& a $ac# A)6!a2, (- casE
55) A, $0s& l#-#.0s (- "ar#a ,!l0s&#-!#!' *! c(-" a, "a& ,!l0s&#-!# a, "a&+0 $r "r#a/& s0c0&#al3
3 3 a"!c c#l0r -#cr#"!-c!0*! .!c!0*!' (- l0c "# a 0 "a 4!-#cr#"!-c!0*!l0r Cr#*&!-! .!r&u0*!' c#l0r l!/s!!' $ra! a!
D0,-ulu! -0s&ru I!sus Hr!s&0sE
56) M+a, l#-#.!& a a/r!-"# ca-"#la' lu,!-ar#a *! &,(!# s$!-!& la $ac#r#a s$!-&#l0r ru)c!u-! E
57) N+a, (-)#-u-c6#a& cu a,(-"0! )#-u-c6!! c(-" &r#4u!a 7)9 la S$(-&a ru)c!u-#' "u/ /!l"a
S$!-!l0r 8r00r0c!' a M(-&u!&0rulu!' a S$!-!l0r A/0s&0l! *! a &u&ur0r S$!-!l0r *! "r#/&cr#"!-c!0*!l0r Cr#*&!-!
0s(r"-!c!C c! -u,a! cu u- )#-u-c6!' cu, (- 4a&I0c0r (-)#-u-+c6#au Iu"#!! *! 0s&a*!! c(-" 4a&I0c0r#au *!
/l,u!au /# M(-&u!&0rul (- &!,/ul 8a&!,#! c#l#! "# 4u- .0!#' *! ca "!a.0l!!' car# /urur#a 4a&I0c0r#sc *! as&$#l
S$!-&#l# Ru)c!u-!E
168
g) n Sfnta ;iseric se fac ngenuncheri: .2 #a citirea celor ase psal$i, 62 la citirea Sfintei 3'anghelii
a ?treniei, H2 la *inecu'ntarea )u$ne%eietii #iturghii, /2 la 'hodul $ic ,intrarea cu Sf 3'anghelie2, B2 la citirea
Sfintei 3'anghelii, F2 la 'hodul $are sau ieirea cu Sfintele )aruri, 02 la rostirea Cre%ului, 52 la pe Tine Te
lud$ i ACionul, 12 la Tatl nostru, .G2 la artarea )u$ne%eietilor Taine Clericii i laicii " cretinii " tre*uie
a nu face %go$ot, huet sau hodorogeal n 're$ea ngenuncherilor i sculrilor, pstrnd linitea necesar Sfintelor
Sluj*e
58) M!+a, ,)ul!& l#-#a' 2!c(-"5 Dac a* $! *! #u (- M-s&!r#' ,+a* &0& ru)a' a* /0s&!' a* c#rc#&a *!
ascul&a cr!l# s$!-&#' *! a*a ,+a* ,(-&u!E
59) M+a, l#-#.!& a , ru)a *! a $ac# S$!-&a Cruc# la /l#car#a (- cl&0r!# *! la (-c#/#r#a lucrulu!E
7693
h2 Aici 'o$ arta despre nse$ntatea rugciunilor nso!ite de Se$nul Sfintei Cruci, ngenunchere,
prosternarea cu fa!a la p$nt, ncruciarea $inilor pe piept, ridicarea *ra!elor, *aterea de $etanii, i altele -ute$
face Se$nul Sfintei Cruci dricnd, dar $ai ales nainte i dup rugciune, la culcare i la sculare, nainte i dup
$as, la intrarea i la ieirea din cas, nainte de ncepere i dup ncetarea oricrui lucru, i cu deose*ire, n clipa
cnd
ispita d n'al asupra noastr7 ntr&un cu'nt, n toate $prejurrile Face$ Se$nul Crucii la tre%irea din so$n, ca
s agonisi$ *inecu'ntarea lui )u$ne%eu pentru %iua ntreag7 l face$ nainte de culcare, spre a alunga din $intea
noastr tot gndul pti$a7 l face$ nainte de rugciune, spre a fi feri!i de $prtierea i fuga gndului de la
rugciune7 l face$ nainte de a ncepe lucrul i dup ce l&a$ ter$inat, nti spre a cere ajutor lui )u$ne%eu, i
pe ur$ spre a&4 $ul!u$i pentru ajutorul dat Tertulian $rtu& risete c cei dinti cretini, ca i cei din 're$ea lui
,.FG"6/G2 o*inuiau s se nchine fcnd Se$nul Sfintei Cruci: (nainte i n ti$pul tre*urilor, intrnd i ieind,
$*rcndu&ne, nainte de
so$n, n toate lucrrile noastre, noi ne nse$n$ fruntea cu Se$nul Crucii+ Cine capt deprinderea s se
nse$ne%e n toate $preunrile cu Se$nul Sfintei Cruci, se poate spune c ndeplinete cu prisosin! cu'intele
Sfntului Apostol -a'el: (Ari de $nca!i, ori de *e!i, ori altce'a de face!i , toate spre sla'a lui )u$ne%eu s le
face!i+ ,. Cor .G EC).
ngenunchind la rugciune, $rturisi$ e'la'ie, pocin! i pu!intatea noastr naintea lui )u$ne%eu
-rosternarea sau cderea cu fa!a la p$nt, $rturisete u$ilin!a noastr n fa!a lui )u$ne%eu -rosternat
cu fa!a la p$nt s&a rugat 4udita, nainte de a intra n ta*ra 'rj$ailor ,4udit 1 C)7 aa S&a rugat <ntuitorul n
grdina <slinilor ,<t 6F EF); aa ateapt n tinda ;isericii, nainte de a fi tuns, cel ce 'ine s pri$easc chipul
cel ngeresc ,clugresc2
ncruciarea $inilor pe piept, $rturisete ridicarea luntric a ini$ii la )u$ne%eu
=idicarea *ra!elor n sus, $rturisete dragostea fa! de )u$ne%eu i unirea prin rugciune cu Eristos Cel
rstignit pe Cruce Sf Ap -a'el poruncete ca: (;r*a!ii s se roage ridicndu&i $inile curate+ ,. Ti$ 6 D). Aa
s&a rugat <oisi n 're$ea luptei cu A$alici!ii ,3 .0 6 ".627 aa s&a rugat )a'id, ludnd pe )u$ne%eu ,-s F6 B7
./G 62, i Solo$on la sfin!irea Te$plului ,6 -arai F .627 aa se roag -reo!ii la Sfnta #iturghie, nainte de
nceperea )u$ne%eietilor #iturghii, la ieirea cu Sfintele )aruri i nainte de prefacerea Sfintelor )aruri
<etania, care este o ngenunchere i o ridicareQ repede, fcnd Se$nul Sfintei Cruci, $rturisete c prin
pcat a$ c%ut, iar prin ntrupare, Jertfirea i -rosl'irea lui Eristos iari ne&a$ ridicat ,Sf Vasile cel <are2
<etania este de dou feluri: $are i $ic Cea $are este o nchinare pn la p$nt, cu ndoirea genunchilor,, i
prin ea cinsti$ sau ador$ ndurarea )u$ne%eieasc ,4 Casian27 iar $etania $ic, e o nclinare adnc a trupului,
pn ce $na dreapt atinge p$ntul7 prin ea cinsti$ $ilosti'irea Sfin!ilor
#a rugciunea de o*te i pentru to!i, care se face in ;iseric, adic la Sfintele Sluj*e, este oprit $etania
$are S$*t,D)u$inica i n ti$pul de la n'ierea )o$nului i pn la =usalii i de la Naterea )o$nului pn la
ajunul ;ote%ului )o$nului ,Sin 4 ec can 6G2
Ne pute$ ruga n gnd, cu glas tare, ori chia $ a$ndou felurile n ti$pul uneia i aceleiai rugciuni7 n
cas n fa!a Sfintelor 4coane, n ;iseric i n orice loc Ne pute$ ruga i $ergnd, n decursul tre*urilor, fr ca al!ii
s *age de sea$ Aceasta sechia$ rugciune n gnd =ugciunea rostit cu glas tare, are nse$ntatea ei7 ea d
pe fa! si$!$intele luntrice ale o$ului ,<t .6 E@) i face legtura cu ceilal!i fii ai ;isericii i fra!i n Eristos,
ntrind credin!a co$un Acest fel de rugciune e i folositoare i la locul ei, pentru c o$ul fiind alctuit din
Suflet i trup, a$ndoi au datoria s laude pe )u$ne%eu ,Asia ./ E ; . Cor F CF+?G; 4CA oc pp 6GF&02
169
60) A, c#ru& "# la Du,-#2#u c# -u s# c"#a *! c#+,! #ra .&,&0r *! -u+,! #ra $0l0s!&0rE
61) A, lsa& "!- l#-#.!r# *! 2)(rc#-!# c!,!&!rul *! ,0r,!-&#l# r#/ausa!l0r ,#! -#(-)r"!&#E
62) N+a, /2!& $)"u!-a "a& la S$(-&ul @0&#2E
63) M+a, l#-#.!& a+,! (,/l!-! (-"a&0r!r#a ,#a "#5 cl#r!c' #cl#+s!ar6' c!&#' c(-&r#' !/0"!ac0-3 33
,0-a6 7,0-a6!#9 "u/ .0&ul 7$)"u!-a9 "a& la /r!,!r#a c6!/ulu! a-)6#l!c#scE 7!93 M+a, l#-#.!& a $ac#
$a/&# 4u-#E ,j2
i2 T=34 C@4 )3 V43?4=3 <ANAE4C3ASC@ Sf Nil Sar&sca spune: nti este 'ia!a de o*te, al doilea
calea $prteasc, al treilea pustnicia, linitea7 iar al patrulea, care 'or s 'ie!uiasc de capul lor, o leapd Sfin!ii
-rin!i
)4AVA#?# CA=@ STP=V?=4#3 #A 4A) ?n pre'%tor *trn, pusnic din Sf <unte Athos, a '%ut o
ceat de de$oni Aceia erau, unii $ai uricioi dect al!ii, foarte $ra'i i fr 'reo ase$nare potri'it cu felul lor
?nul dintre dnii se arta n cea $ai co'ritoare, uriciune Asupra lui nu era cu putin! s se uite cine'a Toat
spinarea lui era ju$ulit, u$erii i gtul su*!iri i foarte %gria!i, $ai ru dect *oii cu ceafa roas de jug i caii de
ha$, aa cu$ ar a'ea cea $ai nesuferit greutate asupra lor Stare!ul, ui$it de aceasta, s&a uitat asupra lui $ai cu
aten!ie i nu tia cu$ s descrie o att de rar i $ai $ult dect a tuturor, schi$onosire drceasc (Ce te $iri atta
clugre " a %is *oerul drcesc " de nepotri'irea i nease$narea $ea cu a celorlal!i de$oniL+ Apoi, cu o
pnditur de$onic, a nceput iari ai gri: (4at ce&$i pricinuiesc fra!ii 'otri, $&au prpdit cu osteneala i alt
ni$ic+ ()ar cu ceL+ a ntre*at Stare!ul )racul a rspuns: (To'arii $ei s$intesc pe fra!ii 'otri, i cu toate
puterile lor se c%nesc s&i a*at din calea cea SfntDa 'ie!ii i a $ntuirii, gr$dind asupr&le dorin!ele rudelor,
patriei i a plcerilor pctoase 3i le %ugr'esc n $inte s lase $untele ,<nstirea2 i s se ntoarc la lu$e -e
nite ase$enea 'oiajori ce pleac de aici ,din <nstire, din Schituri2, $ nsrcinea% pe $ine s&i iau n spinare i
s&i duc la cora*ie ,sau pe cale la $ain, tren, acas ntre $ireni, i chiar pe la petrecerile lor2 4at cine $i&a
ju$ulit astfel gtul i spinarea9 >i pentru c eu nsu$i i&a$ cr*nit pn la cora*ie acu$ u$*lu cu dnii prin
lu$e Asta o fac eu cu $ul!i clerici, $i r eni i $irence, feciori i fecioare nu$ai la trup, nu i la Suflet,
aprin%ndu&i i crndu&i din calea 'ie!ii n cile pier%rii, de pe teritoriul ;isericii sau $pr!iei lui )u$ne%eu, pe
teritoriile placerilor, 'ie!uirilor i petrecerilor anticretineti n *leste$, i n *e%n, n ntuneric, n infern+
N3C?=A44 N? -AT 4NT=A PN 43=?SA#4<?# C3=3SC <ul!i dintre cei ce n ade'r n&au c%ut n
pcate trupeti7 ci cu toat srguin!a &au p%it cur!enia trupului, nc n&au intrat i nici nu 'or intra n $pr!ia lui
)u$ne%eu nu$ai pentru c n&au ade'rata cur!enie a Sufletului care se cere ,Ape 6. 602 )e ceL -entru c
cugetnd ru, spurcat s&au $prtit de dulce!ile trupeti, cu lco$itoare poft a ini$ii au dorit nchipuirea
pcatului, cu pati$ s&au uitat la trsturile fe!elor fru$oase, poftindu&le ,<t B ?Q+EG). Asculta!i $rturisirea unui
istoric potri'it cu adunarea noastr i hoinrirea gndurilor nenfrnate ce ne stpnesc
Adat, ntr&un ti$p sorocit, s&a artat de$onul cu al!ii ase$enea lui naintea satanei cu rapoarte, pentru
sporirea drcetilor lucruri i neltorii printre oa$eni Atunci satana a ntre*at pe de$oni: (3i, cu$ $erge
$onahul $euL )ar $onahia aceea a $ea L )ar feciorul, 'du'ul celaL )ar fecioara, 'du'a aceeaL )ar *r*atul,
fe$eia aceeaL+ ?n de$on a rspuns: (Ct se poate de *ine n ade'r: $onahul acela, $onahia aceea, feciorul,
'du'ul acela, fecioara, 'du'a aceea nu poftesc s'rirea pcatului, ns iau a$inte cu plcere la insuflrile
$ele ;r*a!ii la fru$use!ile i s$intitoarele fe!e ale pr!ii fe$eeDti7 ase$enea i partea fe$Deisc la fe!ele i
corpurile *r*teti Acestea le poftesc n ini$ile lor 3u nu$ai ct le a$intesc, i ei cu totul ard de pofta trupeasc
3u i aduc n cele $ai s$intitoare a$intiri i nchipuiri spurcate, pe care acetia le pri$esc n $intea lor Astfel, ei
snt gata a se n&fier*nta i a se aprinde de pati$a pctoas oriend Acei gnditori cu pati$, cu aprinderea la&
pcate: din lu$e i $ai ales din <nstire, snt ai notri+
";ine " a %*ierat satana " *ine9 )ar caut " i&a optit satana " ca nu cu$'a te$ndu&se de iad, s se
tre%easc i s se prseasc Caut s ispr'eti ce&ai nceput Nu le da pricin de tre%ire i cin!, ci cu toate
puterile tale a*ate&i de la cderea cu fapta Aprinde&le ini$ile cu tot felul de pofte, u$ple&le gndurile lor cu
plcerile pcatelor Cnd 'ei i%*uti a face aceasta cu succes, 'ei face aa fel ca pn la $oarte s r$n astfel
Atunci cel ce se supune 'oilor i necur!iilor noastre, e al nostru+ Aa grind s&au despr!it ntre dnii
)up ct'a ti$p, satana, ca i $ai nainte, a e%ut cu $ndrie pe scaunul iadului su, pri$ind raporturile de
pe la supuii si, pentru starea lucrurilor o$eneti i pentru lolosul ce a do*ndit cu de$onicetile lor lupte n
nu$rul acelora, s&a artat i de$onul $ai sus po$enit, ns nu 'esel i $ndru ca $ai nainte7 ci u$ilit, trist i
tul*urat groa%nic
170
(3i, ce ai s&$i spuiL+ a ntre*at satana pe de$ona cu glas inspi$nttor, n!elegndu&i ntristarea i
spai$a
(Snt 'ino'at9+ a ngnat de$onul, aiuncndu&se la picioarele satanei =o*ii i roa*ele acelea care $
ascultau i&$i slugreau, au pierit9+ Satana suprndu&se, a rcnit la el, %icnd: ()ar cu$ au pieritL Spune&$i LCeL
>i cu$ s&a nt$plat aceasta+ Atunci de$onul a rspuns: ()up $ult 're$e, n care eu i&a$ purtat prin prpstiile
ntunecoase i spurcate ale gndurilor pctoase, Sufletul cela i cela u$*la ne*un dup $ine ;a nc le era i urt
fr de $ine nc odat ah iart&$, poruncitorul $eu9+ (Spune $ielule " a %*ierat satana " spune
iar+ (Adinioar ro*ii $ei aceia i roa*ele $ele acelea, ntlnind persoane lu$eti, $pti$ite, s&au pri'it cu
pati$, s&au s$intit n cutri, n 'or*e, n se$ne prin apropiere 3u n&a$ ajuns a le ajuta i ei au i c%ut n
pcat9+
(3i, i ce te tnguieti aa de a$rtL Asta nu&i nici un ru9 " a %is satana Aceasta este nc i $ai *ine9+
(;a nu este nici un *ine9 " a rspuns de$onul ofilit Cderea aceea le&a slujit spre $ai $ult *ine Acu$
nici $car a $ apropia de dnii nu $ai pot9 Apoi *ine este L99 Nu$ai ct au pctuit, i ndat contiin!a i&a
$ustrat, au oftat din adncul ini$ii, s&au udat cu lacri$i i s&au cit ca nite iei!i din $inte Cei din lu$e, cu care au
c%ut n pcat, pri'ind la ei, s&au pornit i aceia spre pocin! >i unii i al!ii au alergat la )uho'nic iscusit, n!elept,
$rturisindu&i toate pcatele Apoi lundu&i canonul dup -ra'il, i&. $plinesc cu $ult nflcrare Zi
credincioie Aa de $ult s&au $puternicit i statornicit n (facerea roadelor 'rednice de pocin!+, nct nici nu $
$ai pot apropia de ei Chiar i pe departe cnd le dau trcoale, $ ard cu ostenelile lor, pe care le fac dup porunca
)uho'nicului care i&a desctuat Vai $ie, cu$ i&a$ scpat eu din ghiare9+
(3i, i acu$ n cel fel $ai sntL+ a rcnit ncruntat satana din rsputeri
(Acetia acu$ snt de o $ie de ori $ai ci!i i ptruni de $ustrarea cugetului9+ a rspuns de$onul
(Apoi nu !i&a$ grit eu !ie " a !ipat satana din gtlejul %*ieratului su " a nu&i aduce pn la cadre n fapt
)e acu$ tre*uie
sa faci ce tii pentru ari aduce iari n ceea ce au fost $ai nainte, in acele gnduri spurcate i ucigtoare de
Suflet +
)in cele artate pip aici, 'ede$ cu$ $in!ile i ini$ile necu&r at i t e de se$in!ele gndurilor necurate, de
pati$i spurcate, de 'icleni i rut!i i $inciunrii, nu se destinea% pentru $pr!ia lui )u$ne%eu7 ci pentru iadul
're$elnic i 'enic ,-rel d -roschi&ni t ar , pp .05&.5G2
(Cel ce 'a *irui 'a $oteni toate 3u 'oi fi lui )u$ne%eu i el 'a fi <ie fiu Ni$eni dintre cei deda!i la
ticloii i la $inciun, ni$ic necurat nu 'a intra n cetate, ci nu$ai cei ce snt scrii de <i e l n Cartea Vie!ii 4ar
partea celor fricoi, necredincioi, a celor pctoi, spurca!i, ucigai, cur'ari, fer$ectori, nchintori de idoli
si a tuturor celor $incinoi, este n ia%rul care arde cu toc i cu piatr pucioas, care este $oartea cea de a
doua Afar cinii, 'rjitorii, cur'arii, ucigaii, nchintorii de idoli i tot cel ce iu*ete
face $inciun+ ,Ape 6. 0, ?Q D ; 66 CH).
j2 N?<A4 -=4N )=3A-TA C=3)4N@ >4 FA-T3 ;?N3 4NT=A< PN V4AA V3>N4C@ <ari snt
ispr'ile credin!ei i de foarte $are tre*uin! faptele *une Fiecare din noi Cretinii Artodoci " -stori i pstori!i
" pentru a do*ndi 'ia!a 'enic, tre*uie $ai nti s ne agonisi$ o credin! dreapt, cur!it de toate
deertciunile, supersti!iile, idolatris$ele, ere%iile i apoi s face$ fapte *une ct $ai $ulte Ceea ce&i calapodul
pentru for$area i facerea ncl!$intelor, aceea este dreapta credin! pentru *una for$are a cretinului Astfel,
cretinul tre*uie $ai nti a crede *ine, dup care poate a fac_ fapte *une, sau a 'ie!ui cretinete (Credin!a " %ice
Sf Ap -a'el " se nate din au% Fr credin! nu este cu putin! a *ine plcea lui )u$ne%eu, c cel ce se apropie
de )u$ne%eu, tre*uie s cread c este, i celor ce&# caut pe )nsul este dttor de plat Credin!a este
ade'erirea celor ndjduite i do'edirea lucrurilor celor ne'%ute7 c n aceasta snt $rturisi!i cei de de$ult +
,3'r .. 6 C). Astfel, ade'rata credin! ArtodoC, so*ornic i apostolic, este a crede cu ini$a i a $rturisi cu
gura7 ?n )u$ne%eu n Trei Fe!e, adic:
Crede$ ntr&?nui )u$ne%eu Tatl A&tot&iitorul, Fctorul cerului i al p$ntului, '%utelor tuturor i
ne'%utelor
Crede$ ntr&?nui )o$nul 4isus Eristos Fiul lui )u$ne%eu, ?nul Nscut, Care din Tctl s&a nscut, $ai
nainte de to!i 'ecii #u$in din #u$in, )u$ne%eu ade'rat din )u$ne%eu ade'rat, nscut nu fcut, Cel de o
Fiin! cu Tatl, prin Care toate s&au fcut
Crede$ ntru )uhul Sfnt, )o$nul de 'ia! Fctorul, Care din Tatl purcede, Cela ce $preun cu Tatl i
cu Fiul este nchinat i $rit, Care a grit prin -rooroci
171
Crede$ ntr&una Sfnt so*orniceasc i apostoleasc ;iseric -recu$ )u$ne%eul Cel ade'rat e nu$ai
?nul, aa i ;iserica cea ade'rat a #ui este nu$ai una, nu, $ai $ulte Cei care %ic c toate religiile snt *une, snt
ase$enea cu cei care ar sus!ine c to!i *ure!ii ,i cei 'eninoi2 sau *uruenile ,i cele otr'itoare2 ce ies din p$nt ar
fi *une de $ncat
<rturisi$ un ;ote% ntru iertarea pcatelor >i aa, atept$ n'ierea $or!ilor i 'ia!a 'eacului ce 'a s fie
A$in
-ri'itor la agonisirea, pstrarea i folosirea dreptei credin!e, )o$nul ne ndea$n, %icnd: (A'e!i credin!
n )u$ne%eu
Crede!i n )u$ne%eu i n <ine crede!i Crede!i&n 3'anghelie+
>i Apostolul: (A'nd credin! i *un cunotin!, pe care unii lepdnd&o, au c%ut din credin! A'nd
tainaDcredin!ei n tiin! curat+ ,4oan ./ .7 <c . 0B7 . Ti$ . CF; HF). Credin!a dreapt tre*uie a fi nso!it de fapte
*une, de 'ie!uire cretineasc, fiindc nu$ai prin aceste dou, o$ul de'ine *un i ade'rat Cretin i are ndejde de
$ntuire 'enic Aceasta o ade'erete )u$ne%eiasca Scriptur, %icnd: (Vede!i c din fapte se ndreapt o$ul i nu
nu$ai din credin! -recu$ trupul fr Suflet este $ort, aa i credin!a fr fapte este $oart+ ,4ac 6 ?@+?6).
Aa dar, pentru ca cretinul s de'in, s fie i s r$n plcut lui )u$ne%eu, tre*uie $ai nti s&i
agoniseasc i s ai* o ade'rat credin! n )u$ne%eu i s&i ndrepte dup aceasta cugetele, cu'intele, faptele i
'ia!a sa -recu$ psrile nu se pot ridica n %*or de pe p$nt sus n '%duh nu$ai cu o arip7 Dci nu$ai cu
a$ndou7 aa i noi oa$enii, nu ne pute$ apropia i a ti cu )u$ne%eu dect nu$ai prin aceste dou aripi: credin!a
dreapt i faptele *une Aceasta reese clar din cu'intele <ntuitorului: (Nu tot cel ce&$i %ice <ie )oa$ne,
)oa$ne, 'a intra n $pr!ia Cerurilor, ci nu$ai cel&ce face 'oia Tatlui <eu Care este n ceruri+, adic cele
artate de 3l n predica de pe $unte ,<t 0 6.7 B"029 n ntreg capitolul 6B de la <atei, 3l ne de%'olt planul
$ntuirii prin dreapta credin! i fapte *une
Stntul Ap 4aco*, dup ce arat clar c: credin!a fr fapte este $oart, ca i trupul fr Suflet, adaug: ()in
fapte ,*une2 se ndreapt o$ul, iar nu nu$ai din credin!+ ,4ac 6 ?@ C@+?6). Sf Ap -a'el arat c laptele *une
snt road )uhului, %icnd: (=oad )uhului este: dragostea, *ucuria, pacea, ndelunga r*dare, *untatea, facerea de
*ine, credin!a, *lnde!ea, nfrnarea poftelor Fcnd *inele s nu sl*i$, c la 're$e 'o$ secera neo*osind )eci,
pn cnd a'e$ 're$e, s face$ *ine ctre to!i, i $ai 'rtos ctre cei ai notri de o credin! )o$nul 'a rsplti,
fiecruia dup faptele lui Noi to!i tre*uie s ne art$ naintea )i'anului lui Eristos, ca s ia fiecare dup cu$ a
fcut, cele ce s&au lucrat prin trup, ori *ine ori ru+ ,Ial B 667 F 1&0G7 =o$ 6 6 ; 6 Cor B .G). Credin!a dreapt cu
faptele *une, snt ntr&o foarte strns legtur, ca i trupul cu Sufletul, Acestea lucrea% $n n $n i i aripile
%*urtoarelor sau ca cele dou lope!i ale *arcagiilor
-?T3=3A )=3-T34 C=3)4N3 >4 A FA-T3#A= ;?N3 ?n -reot dreptcredincios Cretin, $ergea pe
aleea unui lac cu un pastor protestant i c!i'a predicatori seDctari, discutind despre condi!iile $ntuirii -reotul
sus!inea c pentru $ntuire, pe lng o dreapt credin!, snt a*solut necesare i faptele *une, i%'orte din ea
-astorul i predicatorii aceia sectari se trudeau a do'edi cu unele citate din ;i*lie c o$ul se poate $ntui nu$ai
prin credin! )up o 're$e oarecare de discu!ie aprins, se hotrsc cu to!ii s fac o pli$*are cu *arca pe apele
lacului ?rcndu&se n *arc, o*ser'ar i$ediat c o$ul cu *arca a'ea scris ce'a pe cele dou lope!i -lecndu&se i
citind cu to!ii, au '%ut c *arcagiul a'ea scris pe o lopat (credin!a+ i pe cealalt lopat (fapte *une+, n'!a!ii
religiilor ntre*ar pe *arcagiu: (Ce nse$ntate au cu'intele acelea scrise pe cele dou lope!iL+ ;arcagiul le
rspunse (A$ s ' art i$ediat+ Adat cu cu'ntul acesta, ncepu a 'sli nu$ai cu lopata pe care era scris
(credin!a+ Atunci *arca n care stteau cu to!ii, n loc de a nainta, se n'rtea n loc )up aceea s&a apucat a 'sli
nu$ai cu cealalt lopat pe care era scris: (fapte *une+ ;arca ns nici atunci nu pornea nainte, ci se n'rtea n
partea cealalt, dar tot pe loc )up ce i '%u c se plictisesc de acea n'rteal pe loc, *arcagiul apuc a$ndou
lope!ile cu $inile sale 'njoase i ncepu a 'sli cu putere, $nnd cu 'oie *un i iste!i$e drept nainte (Cred c
n!elege!i acu$ " %ise *arcagiul " de ce a$ nu$it eu aa lope!ile $ele, pe una (credin!a+ i pe alta (fapte *une+,
pentru c nu$ai cnd 'slesc cu a$ndou, pot alerga cu *arca nainte+
-ilda *arcagiului a fost aa de con'ingtoare, nct discu!ia aceia aprins s&a sfrit n fa'orul dreptei credin!e
cretineti )a, chiar aa, pentru c nu$ai cretinii care 'slesc pe $at ea 'ie!ii acetia n'luit adeseori de 'iforul
ispitelor cu a$ndou lope!ile cu (credin!a dreapt+ i cu (faptele *une+ i%'orte dintr&nsa, pot s ajung la li$anul
$8ntuirii
;arca 'ie!ii noastre naintea% cu spor n $ntuire la $pr!ia lui )u$ne%eu nu$ai atunci cnd 'sli$ cu
cele dou lope!i: credin!a dreapt i faptele *une <ul!i dintre cei care a'eau fapt e *une, nu s&au $ntuit i n&au
putut intra n $pr!ia lui )u$ne%eu, pn n&au $*r!iat ade'rata credin! Aa de pild, au fost: Cornelie
172
sutaul ,F Ap .G7 .. . CD). 3ustatie " -lachida, generalul ro$an ,V Sf 6G Sept a2 Aijderea i cei ce au
a'ut nu$ai dreapta credin! nu s&au $ntuit fr fapte *une, sau pn n&au fcut roade 'rednice de pocin! ?nii ca
acetia au fost: Saul, -etru Va$eul, Cu' -elaghia, <ria 3gipteanca, a
)reapta credin! i faptele *une se cuprind n trei principale 'irtu!i teologice, adic: n Credin! " Cre%ul "
, n Ndejde " rugciunea )o$neasc i fericirile " i n )ragoste " )u$ne%eietile %ece porunci cu dragostea
de )u$ne%eu i de aproapele, cuprinse n )ecalog i n Sf 3'anghelie Aceste principale 'irtu!i l ridic pe o$ la
treapta lui nalt de cretin ,-s 5. 6; co$p -s /5 06, 602, l n'iorea%, naripea%, nal!, apropie i unete cu
)u$ne%eu, Creatoiul su ,4oan .0, ?6). )up acestea, o$ul se poate ridica din cderile sale pe treapta de$nit!ii lui
de o$ " c retin " i a sta la ni'elul nalt unde .&a ae%at )u$ne%eu, prin agonisirea i folosirea cu *un succes a
celor patru 'irtu!i cardinale: n!elepciune )reptatea, Cu$ptarea i ;r*!ia sau Tria ,Ve%i ntre*rile: H/F7 H/17
HBB, cu notele loi, din aceast carte2
)u$ne%eu S&a descoperit pe Sine aleilor Si stnd pe un Tron nalt, foi $at din patru Eeru'i$i, n ;iserica
Vechiului Test i de patru Serafi$i n ;iserica Noului Test ,4e% .7 Ape / 6). >i Sufletul o$enesc, care&i creat i
destinat de )u$ne%eu a f i dup Chipul i Ase$narea Sa, are ca tron al statorniciei sale n tot *inele 're$elnic i
'enic, aceste patru 'irtu!i ca un scaun $ai nalt cu patru picioare Ct ti$p Sufletul are aceste patru 'irtu!i *ine
cunoscute, practicate, trite, st foarte *ine n cinstea deose*it n care a fost i este pus Cnd ns 'reuna sau $ai
$ulte din ele sl*esc, se u*re%esc, sau lipsesc, Sufletul o$enesc se po'r&nete spre cdere, se pr*uete, i nu se
poate ridica pe treapta de$nit!ii sale dect nu$ai dup ce i le reagonisete, practic i triete n *una lor
rnduiala Aceste 'irtu!i strlucite, a*solut necesare i foarte folositoare, snt nite anu$ite )aruri ale lui )u$ne%eu,
cu care 3l n%estrea% pe aleii Si, aa cu$ tie $ai *ine -e acestea le pute$ agonisi, ali$enta i de%'olta prin
rugciuni fier*in!i fcute n )uh i n Ade'r, prin participarea cu trup i Suflet n Sf ;iseric la cele apte laude, la
)u$ne%eiasca #iturghie, la Sfintele Taine, la n'!turile e'anghelice, apostolice, la cele curat ArtodoCe, n toate
)u$inicile i sr*torile, i n dup a$ia%a %ilelor Sfinte, prin citirea sau ascultarea )u$ne%eietilor Scripturi n
strns legtur cu <rturisirea ArtodoC, Ca%aniile ;isericii, Vie!ile Sfin!ilor i alte cr!i Sfinte, cre%8nd i 'ie!uind
dup n'!tura lor
L49 D!- l#-#.!r# *! r#a 04!*-u!-' (- l0c "# AI!susB *! "# AD0,-ul -0s&ru I!sus Hr!s&0sB' a, scr!s' )r!&
*! /r0-u-a& -u,a! AIsusB sau AD0,-ul IsusB' cu, $ac s#c&a-!!E A*!I"#r#a &0& "!- l#-#.!r# *! 04!*-u!-
ur!c!0as' a, r#&r0)ra"a& (- ru)c!u-! *! c(-&r! /# Ma!ca D0,-ulu!' r0s&!-" (- l0c "#5 A@ucur+&# Ma!c
/urur#a F#c!0ar cu (-)#r!! *! S$!-!!' A@ucur+&# ,!r#as /urur#a $#c!0ar' cu lu,#a (,/&!,!&' 2c(-" (-
c#l ruE 7<93
1) Mrese pururea fecoare au fost mute n poporu Israet. n poporu cretnesc dn
toate vremure, char n popoaree doatre, pgne. M marde snt mrese pururea
fecoare: unee (ma pune) n Ra, n cerur, n mpra Ceruu; atee (mute, foarte mute,
ma|ortatea mreseor pururea fecoare), snt n ad, n ntunercu ce ma dn afar, unde
snt pnger groaznce scrnrea dnor (Mt. 8 12; 3 42; 24 51 ; 25 30; 22 13), n azru
de foc (Ape. 2014; 218). Sufetee doatrzate pn dncoo de mduva oaseor, n adncu
Sufeteor or, cu fose ptmae, retrogradeaz pe Maca Prea Sfnta, cu cuvntee: ,Bucur-
te mreas pururea fecoar!... Bucur-te mreas nenuntt!"... ca dovad a ntunecmor
doatre de care snt cuprnse, pun pe faa Icoane E Sfnte toate deertcune doet, pe
care doatr e puneau pe do or, femee fetee |ucue, umee, e pun pe gruma|,
peptu mne or, ursar pe ur or, comedan pe mamuee or, fetee crude a mnte
pe ppuee or. Ct deprtare este de a, pmnt dn fundure aduu pn sus n natu
ceruu a Scaunu Dumnezere unde Maca Domnuu se veseete cu nger cu Sfn; aa
de mare deprtare este ntre ,mresee pururea fecoare" ,Maca pururea Fecoar".
Atrbutu acesta de: ,Mac pururea Fecoar" nu -a avut, nu-1 are nu- va avea ncodat
orcare dn fecoare. Aa dar, orcne retrogradeaz pe Maca pururea Fecoar cu
premedtare prn cuvntee retrogradatoare: ,Bucur-te mreas pururea fecoar", se
retrogradeaz e n, Fu E va retrograda. . . Atunc vor recunoate deverea, rtc-
rea or de a adevcu curat adevrata preamrre a Mac pururea Fecoare a Fuu E.
CU NASCATOARE DE ,OM", ,HRISTOS"; ORI CU: ,NASCATOARE DE DUMNEZEU?" Istora
unversa bserceasc ne adeverete c n anu 428, n Bserca Ortodox dn Bzanu erau
dou partde. O partd numea pe P.S. Fecoara Mra: ,Nsctoare de Dumnezeu"; ar
173
ceaat partd - poate ma mr-oar - ,Nsctoare de om". Nestore, devent patrarh,
vrnd a mpca amndou partdee, num pe P.S. Fecoara Mra: ,Nsctoare de Hrstos".
Nsctoare de om era o numre ordnar, punnd pe P.S. Fecoar n rnd cu toate femee
nsctoare de oamen. Nsctoare de Hrstos era o numre ceva ma de cnste, aeznd pe
P.S. Fecoar n rnd cu mamee: Arhereor, Preoor, Proorocilor, $pra!ilor i ale tuturor
cretinilor *ote%a!i i $irui!i, supranu$i!i: (?nii )o$nului+, (hristoii )o$nului+, dar era tot ordinar, punnd&o
n rnd cu $a$ele acelor uni Ade'rata supra&nu$ire a -S Fecioare este: (Nsctoare de )u$ne%eu+ Acu$ de
care parte 're$ a fi fiecare din noiL Cu: (Nsctoare de o$L+, cu (Nsctoare de EristosL+, ori cu (Nsctoare de
)u$ne%euL+ Cred c fiecare din noi 'rea a fi nu$ai cu: (Nsctoare de )u$ne%eu+ )e celelalte dou nu$iri:
(Nsctoare de o$ de Eristos+ se !in ereticii, sectarii
Acu$ s 'ede$ cu care nu$ire echi'alea%: (;ucur&te $ireas pururea fecioar+, i cu care: (;ucur&te
<aic pururea FecioarL+ ;ucur&te $ireas pururea fecioar+ echi'alea% cu (Nsctoare de o$ de Eristos+7 iar:
(;ucur&te <aic pururea Fecioar+, care nuV $ai are pereche, echi'alea% cu: (Nsctoare de )u$ne%eu, +)e aici
pute$ 'edea, ct de $ult retrogradea% i njosesc pe -S Fecioara <ria acLeia care n loc de: (;ucur&te <aic
pururea Fecioar+, %ic: (;ucur&te $ireas pururea fecioar+, ca i cei ce %iceau: (Nsctoare de o$ de Eristos9+
Cine retrogradea% pe <aica Sfnt, retrogradea% i pe Fiul 3i Aare ce ru a fcut -S Fecioara <ria i )o$nul
nostru 4isus Eristos ca s&4 retrograde%e sau njoseasc aa de $ult i cu atta ndrtnicieL9
Sf 4erarh -olicarp, 3piscopul S$irnei ,O .FF dEs2, i$pu&nndu&i stpnirea idolati s *leste$e, s
njoseasc pe Eristos, a %is: (Snt 5F de ani de cnd i ser'esc, i nu $i&a fcu nici un ru7 ci di$potri', nu$ai *ine
)eci, cu$ a putea eu rosti injurii $potri'a $pratului $eu, Care $&a $ntuit9+ ,V Sf 6H Fe*r aSB2 Aa tre*uie
s %ice$ i noi acelora care ne silesc a retrograda sau a njosi pe <aica pururea Fecioara <ria i pe Fiul ei iu*it:
(Noi nu 're$ s u$*l$ cale arpelui i ncoace i ncolo, cinstinid i s necinsti$ pe <aica )o$nului: ci drept
dup dreptarul ArtodoCiei+ ,Ve%i pe larg despre aceasta n (-ri'eliti Apocaliptice+ cap 6 6 00: (Nu $ai
retrograda!i pe <aica )o$nului+92
65) A"#s#0r! a, lsa& (-.&ura c#a 4u-' 4a c6!ar a, ur(&+0 *! "#$!,a&+0' )r!-" "#*#r&c!u-! la
a"r#sa #!E
66) A, a,(-a& /0c!-a "# a2! /# ,(!-#' "# la u- /0s& la al&ul' "# la u- a- /# al& a-' l#-#.! -"u+,'
(,/!#"!c(-" as&$#l cu $a/&a *! cu cu.(-&ul *! /# al!! "# a s# )r!I! su$l#&#*&# E S&(-" Ia S$3 Ru)c!u-#'' la c(-&ar#'
la S$!-&#l# SluI4# *! la ascul&ar#a (-.&ur!l0r Du,-#2#!#*&!' ,!+a, lsa& ,!-&#a s 60!-r#asc la lucrur!'
.!cl#-!!' "#*#r&c!u-! *! la $#lur!&# /ca&# lu,#*&!E 7,9
$2 ;4=?4=3A 4S-4T34 PNT=3=?-3=34 #3I@T?=44 C? )?<N3M3? PN =?I@C4?N4 ?n se$inarist
'enit n Sf ;iseric, a fost ntre*at de un *ogtan ng$fat n 're$ea )u$ne%eietii #iturghii: (Ce n'!a!i acolo n
se$inarL+ 3l i rspunde: (S tce$ n 're$ea Sfintelor Sluj*e S pstr$ linitea cu'enit n Sf ;iseric+
4spititorul a tcut 4spita a fost *iruit )ia'olul din nceput ne'rnd a se nchina )u$ne%eului tuturor, s&a lepdat
din ceruri i s&a fcut strin $pr!iei lui )u$ne%eu -entru aceasta ne silete el i pe noi a ne sustrage de la
rugciuni ,'or*irea cu )u$ne%eu2 la felurite deertciuni i tre*uri, 'rnd a lucra i n noi ceea ce a pti$it el
Acestea tiindu&le, s pri'eghe$ i s ne rug$ nencetat, ca s nu cde$ n ispit ,<t 6F @C7 <c ./ ED; .H EE.
EQ).
?n frate, pe cnd sttea la rugciune, l&a $ucat o scorpie de un picior, i atta de groa%nic l&a ndurerat n
ini$, nct era aproape s&i dea Sufletul 3l ns, dei a pti$it acea cu$plit durere, nu s&a deprtat de acolo pn
nu &a $plinit rugciunea
?n *trn oarecare rugndu&se, aa de $ult i sttea $potri' dia'olul, c atunci cnd i ridica $inile,
dia'olul se prefcea n chip de leu, i apucndu&. cu la*ele de dinainte, i nfigea unghiile de a$ndou pr!ile n
coapsele ne'oitorului, i nu&. lsa pn ce nu&i slo*o%ea $inile n jos Sfntul ns nu se lsa pn ce nu&i $plinea
rugciunile sale o*inuite ,- pg /HB D ; //G 602
?n sfnt -rinte rugndu&se n pustie, au 'enit dracii asupr&i, i o spt$n l trnteau i&l scuturau,
ridicndu&l n sus cu rogojina, dar n&au putut s&i pogoare $intea lui de la rugciunea cea fier*inte ,- pg //G ?D).
Aa a pti$it de la dia'olul n ti$pul rugciunilor i Sf Irigore )ecapolitul i al!i Cu'ioi i Sfin!i
?n alt *trn Sfnt, iu*itor de )u$ne%eu, se ruga cu $ult luare a$inte, u$*lnd prin pustie )oi ngeri
'enind, l nso!eau $ergnd alturea cu el de a$ndou pr!ile 3l ns n&a pri'it la ei nici ctu de pu!in, ca s nu
piard partea cea $ai $are Aceasta o fcea el, aduendu&i a$inte de cu'ntul apostolesc, care %ice: (Nici ngerii,
174
nici nceptoriile, nici -uterile, nu 'or putea s ne despart pe noi de dragostea lui Eristos+ ,=o$ 5 ED+EF; - //G
?F).
LG9 M+a, l#-#.!& a+,! s/0.#"! &0a&# /ca&#l# "# /a&ru 0r! /# a-' sau "# &r#! 0r!' "# "0u 0r!' 4a -!c!
,car 0"a& (- a-E M+a, l#-#.!& a+,! ,r&ur!s! )(-"ur!l# -#s0c0&!&#' r#l#' /r!,#I"u!&0ar# ,(-&u!r!! la
Du60.-!c !scus!&' s/r# a -u c"#a "!- "r#a/&a cr#"!- *! "!- .!#u!r#a cr#*&!-#asc E A, -#)l!Ia& *! -u ,!+a,
(,/l!-!& ca-0-ul "a& la S$3 S/0.#"a-!#E ?
* S-A IZBAVIT DE BNTUIELILE DRACILOR DUPA FACEREA CANONULUI DAT DUPA-
SFINTELE PRAVILI Odnoar un Preot-Duhovnc scust, a vent dn ostrovu Cpruu.
3l ne&a spus nou o nt$plare $ult gritoare, din care se 'd $arile *inefaceri pri$ite de cei care la Sf
Spo'edanie i iau canonul dup Sfintele -ra'ili Aarecare fe$eie din pr!ile acelea, se ndeletnicea cu $eseria
drceasc a descntecelor i a 'rjitoriilor Vrjitoarea aceia era 'estit pn la $ari deprtri pentru rut!ile
'rjitoriilor ei ?n o$ du$nos, a rugat pe acea 'rjitoare s&i fac nite 'rji asupra unui o$ $ai nstrit i $ai
credincios, ca de 'oie ori peste 'oia sa, s&. trag n *ntuieli i pri$ejduire grea )upDn'oire i plat, rutcioasa
'rjitoare tri$ite doi de$oni la *ietul o$ cretin, ca s&i fac ru Aceia ca fulgerul se duser la cretin acas 44
cutar prin cas, prin curte, prin grajduri, prin grdin, n !arin, pn ce&. aflar =epe%indu&se cu $are rutate
asupra lui, o putere $inunat i opri pe loc V%nd c orice trud le e %adarnic, spurca!ii de$oni, deprtndu&se de
cretin, s&au ntors la 'rjitoarea care&i tri$isese fr nici o ispra' ruina!i groa%nic Vrjitoarea care&i tri$isese s
fac acea rutate satanic '%ndu&i, i&a ntre*at pe de$oni: (Ce ispra' a!i fcutL+ )e$onii ruina!i i foarte
tul*ura!i, au rspuns: (N&a$ putut s&i face$ nici un ru, nici o tul*urare sufleteasc, n&a$ putut s&l *ntui$, nici
s&. rni$, nici s&. necji$ ru+ Vrjitoarea $hat, ii ntre*: ()e ce n&a!i putut a&i face nici o rutateL Cu$
attor oa$eni i fe$ei le&a!i putut face attea i attea rele, i acestui o$ nu i&a!i putut face nici un ruL9+ )racii
necji!i groa%nic, au rspuns: (A$ul acela a $ers de s&a spo'edit la -reotul&)uho'nic din Cipru, &a luat canon
dup )u$ne%eietile -ra'ili Aflndu&. n canon, ostenindu&se n facerea lui, n&a$ putut *a nici a$ ndr%nit a
ne apropia de el Vrjitoarea, foarte trist, i&a ntre*at : (Aare la to!i cretinii care au porunc sau canon 'i se
nt$pla 'ou aaL+ )e$onii au rspuns: (;a nu7 ci nu$ai la aceia care i i&au de la acel -reot&)uho'nic ,din
Cipru2 canonul dup )u$ne%eietile -ra'ili, corespun%tor greut!ilor pcatelor s'rite de ei, $rturisite i
canonisite, i care fac roade 'rednice de pocin! ,<t H D; #c 0 EQ -HG; .B .G-E?; .1 S2 Nici nu ne pute$ apropia
de aceia crora acel -reot&)uho'nic iscusit, le d porunci, canon, din #egea lui )u$ne%eu, i n'a! din
)u$ne%eietile Scripturi i le d porunci din ele )e aceia nici nu ndr%ni$ a ne apropia, pentru c ne te$e$ i ne
nfrico$ de legile lui )u$ne%eu )e ceilal!i ns, care iau n loc de canon 'or*e o$eneti, canoane u&oare,
*agadele, nu$ai for$e goale de canoane, n'!turi de la ei i, nu ne te$e$ i nu fugi$ nici de cu$ de ei +
Vrjitoarea au%ind acestea de la necura!ii draci, i recunoate pcatele ei gro%a'e, se ndjduiete n
n'!tura iDlucrarea acelui -reot&)uho'nic iscusit, se ncrede n $ila lui )u$ne%eu ndat alerg la -reotul acela,
se apropie de el cu ndr%neal -reotul '%nd&o i cunosend&o, o ndeprtea%, a$intindu&i relele ce fcuse cu
'rjitoriile ei, cu$ ndeprt odinioai <ntuitorul pe fe$eia Eananianc, pe farisei, crturari, saduchei, %icndu&i:
(Fugi sluga satanei de aici cu rut!ile tale+ Vrjitoarea ns ndr%nind, se apropie de -reot, i plnge rut!ile,
i $rturisete toate pcatele, i cere cu $are struin! s&i dea canon dup )u$ne%eietile Scripturi i -ra'ili,
pentiu a se i%*'i de draci, i a se cura!i de pcate -reotul '%nd u$ilin!a, pocin!a, struin!a ei n cererea
canonului cu'enit, i d un canon $ai uor, nu$ai s se prseasc cu totul de 'rjitorii Vrjitoarea ns
prosternndu&se cu fa!a la p$nt se ruga cu lacri$i -reotului, %icnd: (-rinte9 Nu $ cru!a pe $ine pctoasa, ci
dup #egea )o$nului )u$ne%eu, dup )u$ne%eietile Scripturi i -ra'ili s $ judeci pe $ine, s&$i dai canon i
s $ canoniseti, pentru c de acestea au $rturisit dracii c se te$+ -reotul+'%nd&o struind, i&a dat canon
dup )u$ne%eietile Scripturi i Sfintele -ra'ili Vrjitoarea pri$ind canonul drept ca de la )u$ne%eu, s&a
n!elep!it $inunat, a fcut pocin! ade'rat, i $plinea %ilnic canonul dat cu toat credincioia i dragostea
Sfnta >i aa din sluga dracilor, a de'enit roa* plcut lui )u$ne%eu7 din cufundat de 'ie in iad, a de'enit
$otenitoare $pr!iei lui )u$ne%eu9
-reotul acela )uho'nic '%nd acestea, de atunci $ai $ult se ostenea n Scaunul Sfintei Spo Tdanii, a n'!a
peniten!ii dup )u$ne%eietile Scripturi i Sfintele -ra'ili, a le da canoane potri'ite pentru a se $ntui, i nu dup
'oia sa ori a peniten!ilor ,-ro# 6/ <artie2
175
A$ u$*lat din )uho'nic n )uho'nic cutnd pe cel care $ 'a $rturisi $ai repede i $i&ar da un canon
$ai $ic, pe cel ce ar %ice ca $ine, precupe!ind astfel Sfnta Tain a Spo'edanieiL n2
n2 (Aricare o$ sau fe$eie i 'a lsa )uho'nicul su, fr oarecare 'in, i se 'a spo'edi la altul, s se
despart de ;iseric cu cel ce&. pri$ete pe dnsul -entru c griete n'!torul $eu -a'el i $rturisitorul
;isericii: ()e a!i a'ea %ece $ii de dascli n Eristos, dar -rin!i nu a'e!i $ul!i, c n Eristos 4isus, prin 3'anghelie,
eu '&a$ nscut pe 'oi+ ,-;I pg ..B ,..027 . Cor / 0B2
N?<A4 S-AV3)AN4A A)3V@=AT@ PNSA4T@ )3 CANAN4 S4=3A -@CAT3#A= S4 FAC3=3A
=AA)3#A= V=3)N4C3 )3 -AC@4N@ N3 FA#AS3>T3 <ai nainte de spo'edanie, noi tre*uie a %ice
hotrtor ca i iul risipitor: (Scula&$&'oi i $ 'oi duce la tatl $eu, adic $ 'oi ridica din pcate i 'oi $erge
dup legile lui )u$ne%eu, pe treptele $plinirei faptelor *une Apoi tre*uie a ne sili i $erge din putere n putere la
*una des'rire plcut lui )u$ne%eu, prin ade'rata credincioie i 'ie!uire curat cretineasc Cei $ai $ul!i
dintre noi ns, cnd %ic: (< duc s $ spo'edesc+, unii !in s!rn lucrul strin n casele lor, iar al!ii ncuie n
ini$ile lor uriciunea i %a'istia L99 ?nii au n gurile lor: cle'etirea, pra, ponegrirea, judecata, osndirea aproapelui,
iar al!ii nu se despart de fe$eile cele nelegiuite cu care triesc n concu*inaj9 ?nii petrec $preun cu fe!ele care se
aprind de pofta pcatului, al!ii i fac gurile lor cloac feluritelor 'or*e putrede, $scriciunilor, drcuelilor,
njurturilor, cntecelor cur'eti, jur$intelor false, glu$elor i feluritelor *leste$!ii <ul!i, $ai nainte de a $erge
la spo'edanie, nu&i socotesc pcatele ce au, nu se hotrsc a se prsi de ele, nu&i scriu, nici nu n'a! pe de rost
pcatele s'rite pentru a i le $rturisi *ine, drept aa cu$ ar tre*ui, nu se pregtesc pentru ade'rata pocin! i
spo'edanie
<ul!i 'in la )uho'nic n %ilele cele $ai de pe ur$ ale -ostului, cnd el este aglo$erat i cu sluj*ele i cu
feluritele cerin!i ale $ultora, cnd se silete a&i $pca pe to!i, cnd li$*a i este sl*it de sftuiri, citiri, i $intea
tul*urat de $ulta luare a$inte a celor ce se spo'edesc Atunci 'in i ei, dar tot negregti!i, se aea% naintea
)uho'nicului, ateptnd ca el s le cerce adncurile ini$ii, el s&i ntre*e n care pcate au c%ut, de cte ori, cnd i
ce rut!i sau pri$ejdii au pro'ocat cu ele 3i ateapt ca tot )uho'nicul c pun n gura lor fgduin!a deprtrii de
pcate i cu'intele pocin!ei, ca i cnd ei n&ar a'ea nici $inte, nici 'oin!, nici Suflet, nici cu'nt, nici gur de
'or*it9 4ertarea pcatelor acestor nepregti!i este foarte ndoielnic, dei -reotul )uho'nic citete cu $ult u$ilin!
rugciunile de de%legare sau iertciune Cu astfel de spo'edanie nu se tie dac se $prtesc i de Eristos ori
nu$ai de -reot, dac iau -S Trup i Snge al lui Eristos ori iau foc, sa*ie, sau judecatL9 Nu se tie dac se
folosesc ori se pr*uesc i pri$ejdii iese
Nepregti!ii %ic c )u$ne%eu are $ilosti'ire ne$rginit, pe care a artat&o n pilda fiului risipitor, c: l&a
srutat, i&a dat toate darurile )u$ne%eieti " 'e$ntul cel dinti, inel, ncl!$inte " i nsui 'i!elul cel hrnit
Acestea se pricep a le spune dup Sfnta 3'anghelie, dar de tre%irea fiului risipitor, de hotrrea i de chipul
pocin!ei ade'rate i lucrtoare, fcut de el, nu 'or a gri, nici a se hotr s fac la fel Cu$ acela s&a $hnit
pentru srcia n care c%use, aa s ne $hni$ i noi pentru lipsirea )arului lui )u$ne%eu pe care l&a$ pierdut din
cau%a pcatelor Cu$ acela s&a tre%it n lipsa aceia, hotrndu&se a se ntoarce la tatl su, aa i noi s nc tre%i$ din
so$nul pcatelor la r'na de a ne ridica din ele i a alerga la )u$ne%eu 4%'orul tuturor *unt!ilor Cu$ acela s&a
pregtit $ai nainte pentru ntoarcere, pocin! i $rturisire7
aa s ne pregti$ i noi Cu$ a prsit acela pe *oier, porcii lui i !ara strin7 aa s prsi$ i noi pe
dia'olul, pcatul, locurile i prilejurile pcatelor Cu pregtirea ini$ii %dro*it, sincer i u$ilit cu care acela a
alergat la tatl su i &a $rturisit 'ina sa7 aa, cu aceiai pregtire, ini$ %dro*it, sinceritate i u$ilin! s
alerg$ i noi la )u$ne%eu i s ne $rturisi$ pcatele noastre naintea )uho'nicului, $inistrul $puternicit al
Su Cu$ acela, dup ce l&a pri$it tatl su cu toat dragostea n casa printeasc, nu s&a $ai ntors n !ara strin la
*oierul acela i pstorirea porcilor lui7 aa i noi, dup ce ne pri$ete )u$ne%eu cu toat dragostea n Casa
-rinteasc adic n ;iserica Sa, ren%estrndu&ne cu toate )arurile pe care le risipise$, s r$ne$ aici pentru
totdeauna, fr a ne $ai rentoarce la !ara *leste$!iilor, la dia'olul, la pstorirea porcilor sau facerea pcatelor
Nu$ai aa fcnd, ne folosi$
Cei care pri'esc nu$ai la $ila ndurrii lui )u$ne%eu i trec cu 'ederea ade'rata pregtire a pocin!ei, snt
ase$enea nepricepu!ilor care caut la treapta cea $ai de sus a scrii, iar pe celelalte le trec cu 'ederea7 i aa
ridicndu&i picioiul s se suie dintr&o dat pe treapta de sus, n loc de a se sui acolo, sus, cad i se fr$ groa%nic 3
ade'rat c <ilosti'irea lui )u$ne%eu este ne$rginit7 ns de aceasta se fac 'rednici nu$ai aceia care se
pregtesc i ei cu ct $ai $ulte& osteneli, *ine chi*%uite pentru a i&o ctiga )e 'o$ face pocin! ade'rat ca fiul
risipitor, 'o$ do*ndi i noi iertarea pcatelor i )arurile )u$ne%eieti ca i acela
176
Aa dar, $ai nainte de Sf Spo'edanie, s ne re'eni$ n sine ca i fiul risipitor, s ne readun$ gndurile
risipite la deertciunile lu$eti i des$ierdrile trupului, cu$ i adun pstorii 'itele risipite S ne socoti$ *ine
toate pcatele cu cau%ele, greut!ile i pri$ejduirile loi, s cuget$ la )u$ne%eu pe Care #&a$ $niat, i la attea
*unt!i i *og!ii de *inefaceri ale #ui de care ne&a$ despuiat i lipsit S ne hotr$ cu trup i Suflet a prsi
pcatul i a ne ntoarce la )u$ne%eu Cu cte'a %ile sau spt$ni $ai nainte de a $erge la Scaunul Sf
Spo'edanii, s ne pregti$ cu tre%ie cu'intele $rturisirii pcatelor, s ne u$ili$ ini$a i s 'rs$ lacri$i din
ochi ca fiul risipitor S ne $rturisi$ pcatele noastre cu *un rugciune naintea Sf Spo'edanii&de apte ori, ca s
ne folosi$ i noi ca leprosul Nee$an Sirianul Acesta era cpetenia otirilor din Siria, $inunat la fa!, puternic, dar
lepros, sortit prpdului A fat 4sraelit, roa*a fe$eii lui Nee$an, i&a %is: (A, dac stpnul $eu s&ar duce naintea
-roorocului din Sa&$aria, de *un sea$ s&ar cura!i de lepr+ Nee$an, dornic de 'indecare, a 'enit cu cru!a i
clre!i la uaDcasei lui 3lisei A$ul lui )u$ne%eu a tri$is un 'estitor la el, %icndu&i: (<ergi de te&spal "
cufund " n 4ordan de apte ori+ Nee$an s&a ndrtnicit i s&a ndoit, %icnd: (Au doar nu snt $ai *une apele
)a$ascului dect 4ordanulL+ Slugile struind, i&au %is+ ()oa$ne, dac !i&ar fi grit un alt cu'nt $at $are, sau
dac !i&ar fi spus s faci altce'a $ai greu ca s te 'indeci, n&ai fi fcutL )eci, dup cu'ntul lui, $ergi, spal&te n
4ordan de apte ori, i te cur!ete+ Nee$an s&a co*ort, s&a atund8t de apte ori n apele 4ordanului i s&a cur!at de
lepra lui ,/ 4$p B2
Aa s face$ i noi )up ce not$ pe hrtie sau ne recunoate$ ct $ai *ine pcatele, s ne cufund$ de
apteori, n recunoaterea sau citirea lor cu cin! ca i Nee$an n 4ordan, pentiucur!ire Apoi, dup astfel de *un
piegtire, s pi$ la Scaunul DSf Spo'edanii, naintea -reotului )uho'nic, care n 're$ea Spo'edaniei !ine Fa!a
lui )u$ne%eu i <ntuitorului nostru Stndn&genunchia!i naintea )uho'nicului, s nu atept$ ca nite $u!i sau
so$noroi fr de glas, s ne ntre*e el i noi nu$ai s rspunde$ din cnd n cnd cte un (da+ sau (nu+7 ci, plini de
tre%ie, contien!i i *ine gritori, s ne spune$ toate pcatele noastre CeL Atept$ s ne trag )uho'nicul pcatele
din noi cu crligulL 4n $rturisirea pcatelor noastre s nu n'inui$ pe al!ii, cu$ a fcut Ada$ n =ai, arucnd 'ina
pe 3'a i 3'a pe arpe7 ci pe noi nine s ne $rturisi$, %icnd: (Ireit&a$ la cer i naintea lui )u$ne%eu a $ea
este: rana, *u*a, 'ina, pcatul, nelegiuirea+
Cu o astfel /e Spo'edanie ade'rat nso!it de nceput *un i facerea oadelor 'rednice de pocin!, ne 'o$
n'rednici a sui din treapt n treapt pe scara $ntuitoare a Sfintei Taine a -ocin!ei ade'rate i a ajunge la treapta
de sus, n care 'o$ afla <ilosti'irea ;unului )u$ne%eu, Care ne iart toate pcatele i ne n'rednicete )arurilor
Sale celor )u$ne%eieti
Aceasta&i rnduiala pocin!ei i Spo'edaniei ade'rate i folositoare, pe care <ntuitorul ne&o pune nainte
prin pilda fiului risipitor Cei care nu se !in de rnduiala aceasta sau ies afar din ea, pocin!a acelora este
ndoielnic, spo'edania nedes'rit i de%legarea sau iertarea pcatelor neade'rat
Ferici!i de'in i snt to!i care se !in de *una rnduiala a Sfintei -ocin!e i Spo'edaniei nso!ite de nceput
*un i facerea roadelor 'rednice de pocin! -e acetia i pri$ete )u$ne%eu, cade pe gru$ajii lor, i $*r!iea%
i&i srut -reotul )uho'nic griete pentru fiecare din ei aici pe p$nt: (fiule, iart!i&se !ie pcatele tale+, i n
acela ti$p )u$ne%eu din cer le d iertare pcatelor Astfel, fcndu&se, pocin!a i spo'edania dup *una rnduiala
cea ade'rat, lu$ de la )u$ne%eu: iertare pcatelor, ne $*rc$ n haina $ntuirii, Ju$ )arul Sfntului )uh,
ne ndrept$ paii Sufletului pe calea $plinirii 'oii i poruncilor lui )u$ne%eu, ne n'rednici$ $prtirii
)u$ne%eetilor Taine cu *un cu'iin!
Ari care dintre noi pctoii ne 'o$ pregti aa ct pute$ $ai *ine, de'eni$ fii i fiice ai lui )u$ne%eu i
$otenitori ai $pr!iei #ui n )o$nul nostru fisus Eristos )u$ne%eu&A$ul <ntuitorul nostru Ce+ piea$rit n
Sfnta Trei$e $preun cu )u$ne%eu Tatl i )u$ne%eu )uhul Sfnt, n Veci A$in
68) A, $0s& -#4)&0r "# s#a,333 *! ,+a, lsa& 4(-&u!& "# s/!r!&#l# .!cl#*u)ur!l0r' ,!-c!u-r!!l0r'
-#cur!!l0r' -luc!r!l0r' sc6!,4r!! )(-"ur!l0r 4u-# (- cu)#&# *! 60&r(r! r#l#E
69) M+a, l#-#.!& a+,! cr#*&# /# $!!! 7$!-!!9 ,#! &ru/#*&! *! su$l#&#*&! 09 *! /# c#! (-cr#"!-a! (-)r!I!r!!
,#l# 7#l#.!' 1 su4al&#r-!' lucr&0r!9 (- (-.&ura *! $r!ca D0,-ulu!E D!- l#-#.!r#a c#rc#&r!! cr!l0r s$!-&# *!
!-"!$#r#-&!s,ul r#l!)!0s *! "!- cau2a u-0r su/#rs&!!!' a, *0.!& a cr#"# *! a ,r&ur!s!5 u- S$(-& @0&#2' car# s#
$ac# /r!- Darul S$(-&ulu! *! "# .!a Fc&0rulu! Du6 s/r# s/lar#a /ca&#l0r s&r,0*#*&! *! /r0/r!!' (-
(-.!#r#a 04*&#asc a ,0r!l0r' (- .!aa .#*-!c' *! ,a! al#s (- 40&#2ul /ru-c!l0rE M+a, l#-#.!& a c#r&a *!
/#"#/s! /# $!!! *! $!!c#l# ,#l# &ru/#*&! *! /# $!-!! 7$!!!9 ,#! su$l#&#*&! /#-&ru a4a&#r!l# l0r "# la+ "r#a/&a cr#"!-
*! .!#u!r# cr#*&!-#asc E
o2 Sfnta Taina a ;ote%ului, dup o str'eche datin a ;isericii, se $prtete i pruncilor $ici n fa!a i
pe *a%a garan!iei, unor $artori & che%ai " supranu$i!i: (nai+, in'ita!i de prin!ii pruncilor )espre str8'echi$ea
177
acestei datini $rturisesc Constitu!iile Apostolice ,C ..., cap .F&.57 C V44, cap 662 Sf -rinte apostolic
)ionisie Arcopagilul ,O 1F d Es2, ucenicul Sf Ap -a'el, n (eclesiastic' ierarhia+ cap 0 0G, %ice aa:
(n'!torilor notri *isericeti le&a plcut a ad$ite la ;ote% i pruncii, su* sfin!ita condi!iune, c, prin!ii naturali ai
pruncului, l ncredin!ea% oare&cruia din credincioi, care are ndatorirea a&. for$a n lucruri )u$ne%eieti ,n
ndatoririle lui de cretin2, i a purta grij de dnsul i $ai departe ,n cursul 'ie!ii lui2 ca un printe i 'eghetor al
$ntuirii lui 'enice -e acest *r*at, dac a pro$is a conduce pe copilul ce&. i&a n *ra!e, ca na, la 'ia!a religioas,
4erarhul sau -reotul l pune a rosti lepdrile i (Si$*olul Credin!ei+ )espre aceasta 'or*ete i Apologetul
Tertulian ,O6/G dEs2 i al!i dascli, ai ;isericii
Naii snt $artorii ;ote%ului, care ade'eresc s'rirea *ote%rii pruncului 3i snt garan!ii naintea lui
)u$ne%eu i a ;isericii, c pruncul nou *ote%at 'a r$ne credincios dreptei credin!e cretineti pri$it i
fgduin!elor date Naii snt prin!ii spirituali care la *ote%, dnd rspunsurile n locul i n nu$ele pruncilor i
rostind $rturisirea credin!ei (Si$*olul Credin!ei+, i iau asupri o*liga!ia de a crete pe cel luat n garan!ie i nou
*ote%at, n dreapta credin! cretineasc i cu sfin!itele fgduin!e date, pentru a de'eni, a fi i a r$ne pentru
totdeauna fiu al %ilei, al lu$inii i al lui )u$ne%eu, i $otenitor al $pr!iei Cerurilor Naii care i $plinesc
aceast ndatorire sfnt, au $are plat de la )u$ne%eu7 iar cei neglijen!i cad n osnda strjerului ce nu
pri'eghea%, a fecioarelor ne*une care nu i&au agonisit untdele$n necesar pentru can&delile lor, a slugii lene care
a ascuns n p$nt talantul ncredin!at ,<t 6/ @D; 6B C+EG). -rin!ii trupeti nu pot fi nai pruncilor lor
Naul tre*uie a fi n 'rsta i de acelai seC cu pruncul care se *otea% Nu&i iertat a fi parte *r*teasc la
prunce i parte te$eiasc la prunci, ca nu cu$'a, atunci cnd se $resc, n'!n&du&i, s fie predispui a cdea n
pcate ,desfru2 Nu$ai cnd nu se gsete n localitate na la fini i na la fine, se pot face eCcep!ii
Nu&i iertat a se lua $ai $ul!i nai la *ote%ul copilului ;iserica de%apro* aceasta, pentru a nu se eCtinde
rudenia spiritual prea departe i a pune la!ul de $piedicare ur$ailor n cstorii, sau a&i face s se ncurce,
clcnd Sfintele canoane, pentru care cad n felurite nefericiri Iradul de nrudire spiritual ntre na i fin $erge cu
$piedicare sau cu oprirea de a se lua n cstorie ur$aii Tor, ca i la nrudirea de snge, adic pn la a 0&a spi!
inclusi' Nu$ai dup spi!a a 5&a se pot lua n cstorie
-rin rudenie spiritual se n!elege raportul nte$eiat prin ;ote% ntre na i fin, precu$ i ntre anu$itele
rude din a$*ele pr!i Aceast rudenie se nate prin faptul c ;ote%ul se consider ca renatere, a finului, i naul,
care eCist la aceast renatere, se consider ca tat spiritual ,Ve%i co$entarul Arhi$ 4oan la can BH Trulan2 Acest
raport, din cau%a datoriei pe care naul &o ia asupra sa ca repre%entant al tatlui trupesc al celui ce se *otea%, se
asea$n cu acela n care stau tatl i copiii unul ctre altul Aici i are originea i ideia de rudenie spiritual, care,
dup cu'intele canonului BH Trulan st $ai sus dect cea trupeasc )up ce aceast ideie s&a ncet!enit n ;iseric,
s&au ntre*uin!at grade de rudenie spiritual, tot aa pa i la rudenie d e snge, i, ca i la aceasta s&au deter$inat i
la aceia grade care for$ea% o i$posi*ilitate la cstorie
n legtur cu tradi!iunea *isericeasc a celor dinti secole, $pratul Justinian a dat n anul BHG o constitu!ie,
dup care era oprit cstoria naului cu fina ,Cod V /, 6F2 Sinodul Trulan a hotrt, n a$intitul canon, su*
a$enin!are cu pedeaps, c naul nu poate s ncheie o cstorie cu $a$a finului cnd ea a r$as 'du' -rin
aceasta s&a fiCat canonic i$posi*ilul la cstorie al rudeniei spirituale ,Ve%i co$entariul $eu can BH Trulan
(-ra'ila+ 4, BHB2 )up apari!ia acestui canon, s&au n$ul!it gradele rudeniei spirituale n care snt oprite cstoriile,
i s&a ridicat nu$rul i$&posi*ilit!ilor la cstorie Vasilicalele au hotrt n aceast pri'in! o grani!, i deci au
oprit: .2 Cstoria naului cu fina, 62 cs&t o r i a naului cu $a$a finului, H2 cstoria fiului naului cu fina,
/ 2 c a s a t o ria naului cu fiica finului, B2 cstoria fiului naului cu fiica finului ,Vasile, SSV44, B, ./2 Aceast
deci%ie a Vasilicalelor, care a fost pri$it n colec!iile de canoane ale ;isericii ArtodoCe, se consider ca nor$
funda$ental la deter$inarea i$posi*ilit&tilor la cstorie n rudenia spiritual ,No$oc S444, B2 n decursul
'eacurilor ur$toare, pe *a%a deci%iunii can BH Trulan (c rudenia spiritual st $ai sus dect cea corporal+Q, s&a
hottt i$posi*ili&tatea la cstorie n rudenia spiritual n aceiai $sur ca i la rudenia de snge, adic pn la
gradul al aptelea inclusi' ,);A oc pp BG/"B2
Naul, fie el cel de la ;ote%, Cununie sau chiar de la clugrie, este ndatorat a fi un *un po'!uitor
duho'nicesc al fiului su 4n acest scop nalt, naii tre*uie a fi drepteredincioi i *uni cretini, *oga!i n credincioie
i 'ie!uire cretineasc Naii se leag cu finii s i prin!ii lor printr&o rudenie spiritual, care&i $ai $are dect cea
dup trup, cu ct Sufletul e $ai $are dect trupul -entru aceasta naii poart nalta nu$ire de: (-rin!i
duho'niceti+7 iar finii le snt: (fii duho'niceti+ Naii care nu grijesc de finii lor cu osrdnic n!elepciune de sus
,4ac E CQ) pentru lu$inarea i creterea lor cretineasc, se canonisesc ca i prin!ii care i leapd copiii
-entru $area rspundere a nailor de finii lor, Sfintele -ra'ili nu dau 'oie clugrilor i clugri!elor a fi
nai de *ote%, pentru c fiind n <nstire i nu cu ei n lu$e, nu se pot ngriji de creterea lor cretineasc (Nu se
178
cu'ine, nici nu este lucru cinstit, nici pri$it ,de ;iserica lui )u$ne%eu2 ca, clugrii sau clugri!ele s pri$easc
copii dup Sf ;ote%, ,a fi nai2, adic s se fac cu$etri7 sau s !in cununii la nunt, adic s cunune ,dup cu$
nici $ireanul nu poate fi na la clugrie2 )e 'a ndr%ni cine'a s fac acest lucru fr de cale i ruine i
frdelege, s se canoni&seasc cu$ 'a prea Arhiereului 4ar de 'a face aceasta a doua oara, s se i%goneasc din
;iserica lui Eristos ca un clctor de )u$ae%eietile -ra'ile+ ,-<; gl .HB2
-cat $are i grea osnd ateapt pe prin!ii i naii care nu se ngrijesc de aproape de fiii sau finii lor, ca
s&i de%*are de groa%nicul pcat al hulei, njurturilor de cele Sfinte, chiar i de si$pla njurtur i sudal$ cu care
i $*lea% gurile lor, fcn&du&se astfel ne'rednici de luarea celor sfinte i de alte pcate, pe care copiii lesne le
iau de la oa$enii i copiii cei ntuneca!i ai lu$ii ce %ace n cel ru ,. 4oan B CF; Ial . @). -rin!ii i naii care nu&i
fac datoria lor de a crete pe copii i pe tinii lor n n'ttura )u$ne%eieasc i n frica )o$nului, 'of fi trai la
rspundere n %iua judec!ii i groa%nic pedepsi!i Cnd datornicii n&au cu ce plti, garan!ii pltesc toat datoria
SF4N44 S3 PNI=4J3A? -PN@ #A SAC=4F4C4? -3NT=? <PNT?4=3A F44#A= #A=
)?EAVN4C3>T4 Sfntul 4oan &istorisesc Cle$ent AleCandreanul i 3use*iu " dup ntoarcerea sa din -at$os la
3fes, ceicet ;isericile din Asia <ic, spre a ndrepta a*u%urile care s&ai fi putut turia, i a da -stori celor care nu
a'eau Fiind ntr&un ora 'ecin de 3fes, !inu o cu'ntare poporului adunat -rintre auditori el o*ser' un tnr cu o
figur interesant 3l .&a pre%entat 3piscopului, i i&a %is: (!i ncredin!e% tnrul acesta n Fa!a lui Eristos i a
adunrii acetia+ 3piscopul fgdui c 'a purta grij de el Apostolul l reco$and din nou i se ntoarse la 3fes
3piscopul lu pe tnr n casa sa, l instrui i&. deprinse la practica 'irtu!ilor cretine, dup care l *ote% i
confir$ Cre%nd c nu $ai are ni$ic de te$ut din partea sa, 'eghea asupra lui cu $ai pu!in luare a$inte i n
sfrit, l ls de capul lui Tinerii desfrna!i fcnd cunotin! cu el, l traser n societatea lor Atunci tnrul uit
$aCi$ile cretine, i nte!indu&se greelele, $ustrarea contiin!ei se nn*ui, i ajunse capul unei *ande de ilhaii,
ca unul ce era $ai crncen dect to!i i $ai ndr%ne!
)up ct 'a ti$p Sfntul 4oan 'eni iari n cetatea aceia )up ce i&a ter$inat tre*urile care&. che$au, %ise
3piscopului: ()&irii odorul pe care 4isus Eristos i eu !i l&a$ ncredin!at n fa!a ;isericii tale+ 3piscopul $irat, nu
tia ce 'a s %ic cerin!a aceasta7 el i nchipuia c este 'or*a despre un depo%it de *ani Sfntul eCplicndu&i, i %ise
c&i cere Sufletul fratelui su, pe care i .&a ncredin!at Atunci 3piscopul i rspunse suspinnd i cu ochii sclda!i n
lacri$i: (3i9 X $urit4+ Sfntul ntre*: ()e ce fel de $oarteL+ (3ste $ort pentru )u$ne%eu " rspunse 3piscopul
" s&a fcut tl&har, i n loc s fie la Sf ;iseric cu noi, s&a ae%at pe un $unte, unde triete cu oa$eni ri ca
dnsul9+ #a cu'intele acestea, Sf Ap 4oan i&a sfiat hainele, apoi sco!nd un suspin adnc, a %is cu lacri$i: (Ah, ce
p%itor a$ ales eu s 'eghe%e asupra Sufletului fratelui $eu9+ Ceru un cal i un conductor, i plec pe $unte
Santinelele ho!ilor l oprir: dar n loc s scape prin fug sau s cear s&i cru!e 'ia!a, %ise: ()e aceia a$
'enit7 duce!i&$ la cpitanul 'ostru+ Acesta '%ndu&. 'enind, lu ar$ele ca s&. pri$easc 7 dar cnd recunoscu pe
Sf 4oan, a fost ptruns de fric i de ruine, i apucDfuga Apostolul uit 'rsta naintat i sT*iciu&nea lui i alerg
dup el, strignd: (Fiule, de ce fugi aa de tatlL 3ste un *trn nenar$at, de care n&ai de ce s te te$i Fiule,+ ai
$il de $ine Ai putea s te cieti7 nu tre*uie s fii de%ndjduit de $ntuirea ta =spund eu pentru tine naintea
lui 4isus Eristos Snt gata s&$i dau 'ia!a pentru tine, dup cu$ 4isus Eristos >i&a dat&A pe a Sa pentru to!i oa$enii
$i pun Sufletul $eu pentru al tu Aprete&te, crede&$, snt tri$is de 4isus Eristos+ #a aceste cu'inte, tnrul se
oprete, arunc ar$ele tre$urnd i 'rsnd lacri$i $*r!iea% apoi pe Apostol ca pe un tat iu*it, i&i cere
iertare7 dar ascundea $na sa dreapt, care a fost $njit de attea cri$e 3l se silea prin focul pocin!ei sale, s
tearg pcatele pe ct se putea i s afle un al doilea *ote% " cu$ %ice Sf Cli$ent " prin lacri$i Sfntul c%u la
picioarele lui, i srut $na dreapt pe care o !inea ascuns, l ncredin!ea% c )u$ne%eu i 'a ierta pcatele, i aa
l aduse la ;iseric Se ruga i postea cu el i pentru el7 nu nceta de a&i citi locurile cele $ai atingtoare din Sf
Scriptur ,spre a&. $ngia i ncuraja >i nu$ai dup ce .&a $pcat cu ;iserica, prin iertare i $prtirea
Sfintelor Taine, s&a despr!it de el
GD9 M!+a, al#s (- S$3 @!s#r!c l0cul c#l ,a! "# $ru-&#E Ca $#,#!#' $a& ,ar#' c0/!l' a, &r#cu& "!-
/r0-a0s (- -a0sul 7/9 S$!-&#! @!s#r!c!' *! 04r2-!c!-"u+,' a, s&a& /r!-&r# 4r4a!' 4a c6!ar *! (-a!-&#a l0rE
p2 TAAT@ -A=T3A F3<34ASC@ PN SFPNTA ;4S3=4C@ S@ ST3A #A #AC?# 34 PN -=ANAAS N&a
fost i nu este iertat, pentru ni$ica n lu$e, pr!ii fe$eieti a trece din pronaos, locul destinat ederei lor, i a se
duce n naos ,adic din ur$ nainte2 printre *r*a!i, *a chiar naintea lor, lng catapeteas$, ori care ar fi ele Asta
se fcea eCcep!ie uneori nu$ai capetelor ncoronate,&dar de ar fi e%ut la locul lor, $ai *ine se foloseau i nu se
pgu*eau
179
)u$ne%eu a fcut nti pe *r*at&cu Suflet 'iu dup Chipul Su, i l&a destinat a de'eni i dup Ase$narea
Sa -e *r*at l&a luat, l&a adus i l&a ae%at n strlucitul -aradis anu$e f,ut -e *r*at .&a pus ca un stpn n
grdina =aiului ca s&o lucre%e i p%easc ;r*atului i&a dat porunc a $nca din to!i po$ii =aiului p$ntesc i l&a
oprit s nu $nnce din po$ul cunotin!ei *inelui i rului -ri'ind la *r*atul creat singur, )u$ne%eu a %is: (Nu e
*ine s fie o$ul singur7 s&i face$ ajutor potri'it pentru el+ )o$nul )u$ne%eu fcnd din p$nt toate fiarele,
psrile i feluritele 'iet!i, le&a adus i le&a trecut pe dinaintea *r*atului creat, ca s le 'ad, cunoasc i pun
nu$e, i aa ele au r$as cu nu$ele pus de Ada$ Apoi, $ai pe ur$ de toate acelea, a creat pe fe$eie " 3'a "
din coasta lui Ada$, ca i ;iserica din coasta )o$nului Eristos ,Fac 67 Eron oc pg 612 )eci, precu$ ;iserica
cea ade'rat $erge dup Eristos i nu naintea #ui, ascultn&du&# n toate ,3fs B ??+EE)7 aa i toat partea
fe$eiasc s stea n,pronaos " locul destinat ederei lor " i s nu strechie%e printre *r*a!i ca cele din crciu$i,
hoteluri, *aluri, serate i alte felurite petreceri anticretineti Toat partea fe$eiasc n ;iserica Vechiului Test i a
Noului Test din 're$urile apostolice i patristice, a stat separat de *r*a!i Sfnta $prteas 3lena i clugri!ele
din secolul 4V, stteau cu fe$eile separate n ;iserica )o$nului ,S-A oc cart 4l&a cap B07 4st ;is Socrat,
cart4&cap .07 Ciril, cateh 52 ;iserica lui )u$ne%eu este 4erusali$ Ceresc n care se pstrea% *una rnduial, nu
;a*ilon plin de a$e&tec, confu%ii i neorndueli7 Cei ce fac neorndueli n ;iseric, cad su* afurisanie ,1 Apost
-;I 444&7 V= < Cu' -aho$ie, 52 Fe$eile i fetele care se a$estec printre *r*a!i, pro'oac s$inteal,
tul*urri, neornduieli urte, se ncarc cu grele pcate, care se re'ars i asupra prin!ilor i nailor care nu le&au
n'!at *una rnduial Fe$eile i fetele se$i&despuiate care $erg printre *r*a!i sau cele $ai cu preten!ie naintea
lor, la fiecareDnchinciune fac cte o panora$ draconic, atrgnd asupra lor groa%nicele urgii )u$ne%eieti ,Ve%i
(Aglinda )uho'niceasc+, pp 565"5HB, de autor2
G<9 A, ascul&a& $r #.la.!# 7r9' cu l#-#.!r# *! -#)l!I#- S$!-&#l# *a/&# Lau"# Du,-#2#!#*&!' S$!-&#l#
Scr!/&ur!' /r#"!c!l# 7s9' ca2a-!!l#' S$!-&#l# SluI4# i Du,-#2#!#*&! L!&ur)6!!E N+a, c#rc#&a& r#)ula& S$3 @!s#r!c
(- Du,!-!c! *! sr4&0r!, 2!c(-" c , /0& ru)a *! acas E 7*9 A, .#-!& /r#a &(r2!u la S$3 @!s#r!c *! a, *! !#*!&
(-a!-&#a s.(r*!r#! S$3 L!&ur)6!!' as#,-(-"u&, lu! Iu"a Iscar!0&#a-ul' car# a /l#ca& "# la C!- (-a!-&#a
c#l0rlal! A/0s&0l!E 7&9 M+a, a"u-a& cu clc&0r!! L#)!l0r Du,-#2#!#*&! *! a, 6ul!& (,/r#u- cu #! c#l# S$!-&# E
r2 4ntrnd n Sf ;iseric, s nu uit$, c intr$ ntr&un loca sfin!it, n Casa lui )u$ne%eu 3 *ine s ti$
cu$ tre*uie a petrece n Casa lui )u$ne%eu, care este ;iserica )u$ne%eului Celui 'iu ,. Ti$ H CH). n clipa cnd
pi$ pragul Sf ;iserici, s ls$ afar toate gndurile, toate grijile lu$eti7 toate si$!irile p$n&teti n Sf
;iseric s intr$ (cu credin!, cu frica lui )u$ne%eu i cu *un e'la'ie+ -ind n Sfntul #oca, s fi$ slo*o%i
de po'ara grijilor de toate %ilele (Toat grija cea lu$easc s o lepd$+ i s ne a!inti$ gndul i ini$a noastr
nu$ai spre cer i spre )u$ne%eu (Sus s a'e$ ini$ile9+ aa cu$ ne ndea$n -reotul nainte, de a ncepe $area
rugciune, n ti$pul fcreia se aduce Sfnta Jertf
-i$ apoi uor spre a ne nchina $ai nti n fa!a Sfintei 3'anghelii " cnd este scoas n $ijlocul ;isericii
" care nchipue pe <ntuitorul nostru 4isus Eristos, i apoi la 4coane de pe tetra&pod, la Sf 4coane din 4conostasul
$are " catapeteas$ " i trece$ n linite la locul nostru )ac a$ adus lu$inri, le aprinde$ 4n sfenic sau n
fa!a Sf 4coane )ac a$ adus prescur, 'in i po$elnic, le d$ -reotului prin ua din spre $ia%&noapte a Sfn&
lului Altar
Stnd n Sf ;iseric pri'ete nu$ai nainte la Sf Altar, ascul&tnd cu aten!ie cu'intele rostite de -reo!i i
rspunsurile stranei -ri'irea ntr&o parte i ntr&alta, ascultarea la cele ce seD'or*esc $prejur i 'or*irea cu al!ii rupe
firul rugciunilor i legtura cu )u$ne%eu, pgu*indu&ne n ti$pul Sf Sluj*e " dou&trei ore " e *ine s ne
osteni$ a nu ne pogor $intea la cele p$nteti i pieritoare, rea$intndu&ne c: ($pr!ia Cerului se silete i
nu$ai silitorii o rpesc pe ea+ ,<t .. C?; co$p #c .F C6). Ascult cu luare a$inte Sf #iturghie, Apostolul, Sf
3'anghelie, Ca%ania, predica ntiprete&!i&le n $inte ct $ai *ine, ca s po!i spune i altora i s po!i lucra $ai cu
folos pentru sine i pentru al!ii Ascult cu aten!ie i e'la'ie aa fel ca n )u$inici i sr*tori s po!i lua cu *un
pregtire i $ul!u$ire sufleteasc: Sfnta Ana&for, Sf Aghia%$ i n %ilele rnduite i Sf $prtanie Cnd se d
Sf Anafor 'ii linitit la 4conostas, faci dou nchinciuni cu Sf Cruce co$plect, dreapt i cu e'la'ie, sru!i Sf
4coan, apoi $ai faci o nchinciune, iei Sf Anafor& n $na dreapt de la -reot srutndu&i $na cu respect, treci
nainte, $nnci Sf Anafor fr a lsa s cad fr$ituri pe jos, $ergi n $ijlocul ,naosului2 ;isericii, faci treci
nchinciuni, apoi s'rindu&se sluj*a,dup otpust2, iei$ fiecare n linite din Sf ;iseric, %icnd cu e'la'ie:
(Acu$ slo*o%ete pe ro*ul Tu Stpne, dup cu'ntul Tu n pace, c '%ur ochii $ei $ntuirea Ta, care ai gtit&o
naintea fe!ii tuturor popoarelor, lu$in spre lu$inarea tuturor nea$urilor i sla' poporului Tu 4srail cel Nou
ales+ ,#c 6 ?F+E?).
180
Astfel, ieind din Sf ;iseric, $erge$ cu toat *una& rnduial la casele noastre, 'or*ind pe cale despre cele
au%ite: din Sluj*ele Sfinte, Apostol, Sfnta 3'anghelie, predic sau Ca%ania %ilei
s2 )A4 -=43T3N4 )4N ;4S3=4C@: ?N?# A C@M?T PN 4A) >4 A#T?# S&A <PNT?4T Adinioar doi
prieteni intrnd n ;iserica lui )u$ne%eu, au ni$erit toc$ai n 're$ea cnd -reotul predica cu nfocare despre
puterea ade'ratului Cu'nt )u$ne%eiesc, care, pe cei ce&l ascult, l pri$esc, l p%esc i&l $plinesc, i sal'ea%
din pri$ejdia $uncilor iadului7 iar pe cei care l nesocotesc i&. calc n picioare, se osndesc n iad, 're$elnic i
'enic
3l %ugr'ea n nite 'ii culori fericirea celor ce ascult Cu'intul lui )u$ne%eu, $plinindu&l, i osnd
nfricoat a pctoilor notoriei care&. nesocotesc ?nul din cei doi prieteni s&a ptruns aa de $ult n luntrul su
de puterea )u$ne%eietilor cu'inte, nct ini$a lui s&a aprins, ptrun%ndu&se astfel pn n adncul contiin!ei sale
V%ndu&se aa aprins, s&a u$ilit, i ndat a nceput a plnge cu a$ar pentru starea sa pctoas n acea stare cu
nfocate lacri$i, pocindu&se, fgdui naintea lui )u$ne%eu c 'a ur toate cele p$$teti cu deertciunile lor, i
se 'a face clugr Cellalt ns, di$potri', s&a alunecat cu des'rire sufletete 3l n loc de a se ptrunde de
Cu'intele lui )u$ne%eu cele ade'rate i a se u$ili cu hotrre, n loc de a&i ndrepta pctoit sa 'ie!uire, s&a
ndrtnicit i a nesocotit ade'rul e'anghelic Astfel, cei doi prieteni s&au despr!it din ;iseric chiar i cu duhurile
nu nu$ai cu trupurile )up ieirea din Sf ;iseric, unul i&a $pr!it toat a'erea la sraci, fra!i ai lui Eristos
lipsi!i, i ducndu&se ntr&o <nstire, s&a fcut clugr9 Cellalt a r$as nainte tot cu o*iceiurile cele rele i a trit
n pcate, rsf!ri i gusturi nelegiuite, dup r%'rtita sa ini$9 #ui i se prea c aspri$ea 'ie!ii $nstireti
tre*uie s fie o$ortoarei isto'itoare de puteri, i n felul acesta te co*oar fr 're$e n $or$nt )e ase$enea+ i
credincioia i 'ie!uirea cretineasc i se preifoarte grea ns prerea lui era foarte greit )ei la $ul!i li separe
c $onahis$ul 6 o tortur, o scurtare de 'ia!7 totui, $onahis$ul e o $inunat i fericit trire lupttoare cu rul n
'ia! Cei care triesc dup lu$e, pierd $ult din 'ia!, i adeseori fr de 'este se rpesc de $Ar!i npra%nice
Ase$enea s&a nt$plat chiar i cu prietenul acestuia r$as n lu$e Clugrul a ntrecut cu lungi$ea 'ie!ii pe
$ireanul r$as n lu$ea %cnd n cel ru )up felurite petreceri anticretineti, drcueli, njurturi de cele Sfinte,
rpiri, jocuri, cntece cur'eti, chiuituri, *e!ii i alte $ulte *leste$!ii, cel r$as n lu$e a $urit Clugrul,
prietenul su, au%ind de trecerea lui din 'ia!, dorea s afle n ce stare este Sufletul acestuia dup $oarte -entru
aceasta s&a rugat el $ult ti$p cu lacri$i fier*in!i n duh i n ade'r lui )u$ne%eu, Care S&a fgduit c 'a au%i i
'a $plini cererile celor ce 4 se roag cu credin! ,4oan / ?E-?@; -s /1 CH-C6; .// ?G) )o$nul .&a ascultat, i&a
$plinit cererea
)up cte'a %ile ntr&un so$n uor, i s&a artat clugrului+ Sufletul prietenului su care $urise, %icndu&i:
(4at&$ dup dorin!a ta9 Ce 'rei s tiiL+ Clugrul *ucurndu&se c&l 'ede, l&a ntre*at : (Fr!ioare9 Cu$ !i este !ie
acolo n cealalt lu$e dup $oarte L+ (Aceasta a&i dorit&o tu s&o tii9 i&a rspuns cu suspin ofttor acela care i s&a
artat din $or!i Va&a&a&a&i9 A$ar de $ine ticlosul9
Sa f ereasc )u$ne%eu pe toat suflarea de o aa tortur9 Vai9 Vier$ii cei neador$i!i $ $uncesc
Ah9 A$ar9 >i nu&$i d a u odihn pururea, 'enic, ticlosul de $ine+ Clugrul .&a ntre&*att: ()ar ce fel de
$unc este aceiaL+ Slo*o%itul din $or!i a r a spuns oftnd: (Aceasta e o pedeaps nesuferit9 )ar n&a'e$
i ncot r o9 Nu este nici o putin! de a fugi de urgia lui )u$ne%eu <i e acu$ $i s&a dat 'oie, pentru rugciunile
tale, a $ arta !ie, deci i pu!in uurare, ct stau aici )ac 'rei tu, eu !i 'oi arta suferin!a $ea, care este rsplata
)reptului Judector pentru desftrile, desfrnrile i $pti$irile ini$ii $ele, dac 'oieti cu ade&'ar at a 'edea i
a si$!i o prticic din acelea Acea des'rit pedeaps a $ea tu nu o 'ei putea suferi n ntregi$ea ei ns, atta pe
ct po!i tu r*da, eu !i 'oi arta ?it&te *ine la $ine -ipe $ i 'e%i9+ Adat cu aceste cu'inte, $ortul i&a ridicat
poalele hainelor sale pn la genunchi Atunci o groa%nic, insuporta*il i nesuferit putoare i&a ptruns toate
si$!irile clugrului aa de puternic, nct a c%ut jos n chilie Tot piciorul care&. descoperise prietenului su, era
acoperit de nite cu$pli!i 'ier$i )in rni a ieit o aa de groa%nic putoare, nct nu se gsesc cu'inte, nici condee
spre a descri acea $pu!iciune Acea putoare a iadului att de cu$plit, a u$plut chilia clugrului, nct el a*ia a
$ai putut iei dintr&nsa7 iar prietenul lui s&a fcut ne'%ut Ne $ai putnd a nchide ua dup dnsul, acea infernal
putoare s&a rspn&dit n toat <nstirea, $prtiindu&se pretutindeni Toate chiliile s&au u$plut deputoare ;ie!ii
clugri nu pricepeau ce&i cu acea putoar e infernal Tortura!i groa%nic, au fost sili!i a fugi departe de <nstire i
a&i face alt loca de nchinare, pentru a nu se sufoca i prpdi Ti$p ndelungat, putoarea aceea a iadului nu s&a
cur!it de asupr acelui loc -rin!ii i fra!ii, peste 'oia lor, au fost sili!i a lsa $nf tirea i a&i gsi scpare n alt
loc -rietenul celui $ort n&a $ai putut a se cura!i cu ni$ic de putoarea aceia infernal Cu ni$ic n&a putut a&i spla
duhoarea aceia a iadului de pe $inile sale, nici n&a $ai putut a o $pu!ina cu alte $irodenii
181
4at ce nsea$n 'ier$ele cel neador$it9 4at ce este putoarea iadului9 ;unul )u$ne%eu s ne fereasc a fi
cine'a dintre noi 'icti$ sau jertf a iadului, ori a $uncilor 'enice
2 N?&4 43=TAT C=3>T4N4#A= >4 C=3>T4N3#A= A #4-S4 PN )?<4N4C4 >4 S@=;@TA=4 )3 #A SF
#4T?=IE43 <ulte piedici pun dracii cretinilor p entru a lipsi de la Sf ;iseric, n!elepciunea str*unilor notri
%ice: (Nu&i iertat pentru ni$ic n lu$e a lipsi cretinii de la Sf ;iseric Nu$ai cnd cine'a ar fi aa de *olna',
nct, de ar arde casa, n&ar putea iei singur, ci l& ar scoate al!ii afar ca s nu ard, unul ca acela poate fi iertat+
Cretinii i cretinele care 'in, intr n Sf ;iseric, se roag i ascult, cu s$erenie Sf Sluj* i )u$ne%eieasc
#iturghie i predicarea Cu'ntului lui )u$ne%eu, se scriu de ngerul ;isericii n cartea faptelor *une Cei care nu
'in n trei )u$inici la Sf ;iseric,& cad su* afurisanie ,Can 5G Sin V4 ec Sardichia ..2
ngerul scrie n cartea ;isericii )o$nului pe to!i *inecredincioii cretini
care trec peste toate piedicile drceti i 'in de intr n Casa lui )u$ne%eu i ascult n
linite cu *un rnduial Sfintele Sluj*e, )u$ne%eeasca #iturghie i Cu'ntul lui
)u$ne%eu Cei care ns fr $oti'e *inecu'ntate,*oal grea, nte$ni!are2 lipsesc
de la Sf ;iseric, se scriu de draci i de ngerii ri n cartea pcatelor
(Cei ce n'a! c lesne se poate defi$a Casa lui )u$ne%eu ,;iserica2 i adunrile ce se fac ntr&nsa, s fie
anate$a+ ,Iangra B7 Sin V4 ec can 0/7 0F2
3 oprit cu afurisanie de ieit din ;iseric i a face tul*urare n ti$pul sluj*elor ,Apost 17 Sin V4 ec FF7
Ant 62
(Arice o$ din $ireni 'a tugi din ;iseric i se 'a ruga singuratic, %icnd c&i $ai *ine a se ruga aa i nu n
;iseric, fcnd aceasta fr n'!tura 3piscopului sau a )uho'nicului, cine 'a u$*la aa, anate$a+ ,-;I pg
.GB ,BF22
;iserica este locul unde ne ntlni$ cu )u$ne%eu i nu&i iertat pentru ni$ic n lu$e a o prsi
,t2 )4AVA#44 SCAT AFA=@ )4N ;4S3=4C@ -3 ?N44 C=3>T4N4 A ispit groa%nic n'lete asupra
nchintorilor n ti$pul Sfintelor Sluj*e i $ai ales n ti$pul )u$ne%eietilor #ituighii ?nii V%tori cu duhul, au
'%ut pe dia'oli n chip de arapi negri
%*urind prin Sf ;iseric pe deasupra nchintorilor i aruncnd s cai asupr&le >i de cei ce se prindeau
scaii, ieeau, afar St 4oan Iur de Aur %ice c cei ce ies afar din Sf ;iseric $ai nainte de s'rirea
)u$ne%eietilor #iturghii ,fr $are tre*uin! sau cau% *inecu'ntat2, se asea$n lui 4uda 4scarioteanul, care
plecand de la Cina cea de Tain, s&a cufundat n ntunericul nop!ii, a 'indut pe, )o$nul, s&a pr*uit din darul
apostoliei, n sinucidere, i n iadul 're$elnic i 'enic
G29 A, a.u& /0$& ,ar# "# a , (,40)!E
GH9 N+a, c!-s&!& 2!l#l# S$!-&# al# Du,!-!c!l0r *! Sr4&0r!l0r cu $a/&#l# ,!l#! &ru/#*&! *! su$l#&#*&!3
N+a, c!&!&' -!c! ascul&a& cu.!-&#l# Du--#2#!#*&! "!- S$3 Scr!/&ur *! "!- S$3 Tra"!!# (- Du,!-!c! *!3 sr4&0r!'
/#-&ru a+,! lu,!-a ,!-&#aE A, cu)#&a& r#l#' a, $cu& sc6!,#' /r!.!& (-a/0!' /0.#s&!& "#*#r&c!u-! lu,#*&!'
a, r(s 79 *! al&# -#0r(-"u!#l! a, $cu& (- S$3 @!s#r!c' a"uc(-" s,!-&#al *! c#l0rlal! (-c6!-&0r! *! ru)&0r! "#
Du,-#2#uE
182
9 0or!rii#e "i r$su# din /%. 7iseric atrag urgii#e ,i&ine. ?nicul )u$ne%eu prea $rit n ceruri i pe p$nt, a
poruncit credincioilor si a&4 face #ca Sfnt " ;iseric " unde s se adune i s asculte Cu'ntul #ui, pentru a
se face $ai *uni, $ai cura!i, $ai plini de )uh )u$ne%eesc7 a rnduit ca aici n Sf ;iseric s ne ntlni$ cu 3l, s
4&ne iug$, i&s&4 $ul!u$i$ pentru toate *ine&facerile pri$ite ,3 6B D). (Achii <ei " %ice 3l " 'or fi deschii
i urechile <ele 'or asculta rugciunea acelora care se 'or ruga n acel loc, n duh i ade'r ,H 4$p 1 ?+E; 5 ??
+HE ; 6 -arai F C?; Q C+E; C? + C6; 4oan / ?E+?@). Sfintele ;iserici snt lcaurile alese, sfin!ite i destinate
anu$e pentru rugciuni, ali$entarea cu Cu'ntul lui )u$ne%eu i $prtirea noastr cu Sfin&leniile #ui Aici
este locul unde n 're$ile de grele cu$pene, alerg$ pentru a nu pieri trupete i sufletete >i totui, unii din
'%torii cu duhul au '%ut uneori pe dia'oli $*r!ind pe cei ce 'or*eau i rdeau, stnd pe spatele i dup
gru$a%ii lor ,Ve%i: -rolog, Ade'erirea Sfintei n'ieri, Cele apte #aude, )u$ne%eiasca #iturghie7 pp .5167 .1GG7
6GG.7 6/6H 7 6/HB 7 6/0/7 6B6/, de autor2
)ar n 're$ile acestea, cnd huetul, *odognelele, 'or*ria, rsul i feluritele neornduieli predo$in
$ajoritatea ;isericilor, oare unde s pri'easc )u$ne%eu, $niat de nelegiuirile noastre, ca s se $ilosti'easc spre
noiL Cnd ochii Si 'd aici n ;isericile Sale: neornduieli, tur*urri, atacuri, $ucturi, rsuri u$flate i urechile
#ui aud: 'or*rii, *odogneli, nfruntturi, du$nii a$estecate cu: rugciuni, cntri, pare$ii, citiri din Apostol,
Sfnta 3'anghelie i cu'nt, unde s $ai fugi$ de $nia #uiL ?nde si $ai ndjdui$ a afla $ila #uiL ?nde s Se
$ai uite )u$ne%eu pentru a Se $ilosti'i i a nu arunca *iciul Su de foc, fulgere i trsnete peste noi pctoiiL S
pri'easc n lu$ea $are, unde oa$enii se ucid unii pe al!ii ca i cu$ ai ucide un pui de ginL #a fe$eile care i
ucid *r*a!ii cu otra', cu$ ai adpa un cltor cu un pahar de ap receL #a unii *r*a!i $*ta!i care 'in acas ca
nite sl*tciuni schilodindu&i n *ti fe$eia i copilaii L #a unele $a$e denaturate care a'ortndu&i pruncii i
arunc la gunoi cu$ ai arunca nite pisici sau c!ei fr ochiL9 #a copiii ndrtnici, cru%i, care n loc de a ajuta, i
prsesc, *atjocoresc i torturea% pe prin!ii lor *trni, sla*i i neputincioiL S pri'easc $ul!i$ea gurilor de iad,
la c8rciu$i, cu$etriile i patroanele cu jocuri, cntece cur'eti, unde cretinii petrec anticreti&nete, idolatri%ndu&se
L S pri'easc acolo unde dn!uiesc $inciu&nriile, 'icleniile, nelciunile, acolo unde uricioasa pati$ a *e!iei i a
cortegiului de *leste$!ii ndo*itocesc pe oa$eni i pe fe$eiL S pri'easc la judectorii i tri*unale, unde snt
apsri cu rutate, jur$inte str$*eL Acolo unde ini$ile se u$fl de pati$a urii, unde snt prefctorii n fa!,
dulcea! n 'or*e, otra' n dorin!L999 ?nde s $ai pri'easc )u$ne%eu pentru a&i potoli $nia dreaptL n largul
lu$iiL Va&a&ai9 Acolo 'a 'edea cur!ia, ini$ii dispre!uit i 'icleniile ridicate n sla', ne'ino'!ia persecutat&i
o*r%nicia aplaudat n toate pr!ile9
Ari unde Se 'a uita )u$ne%eu, 'a si$!i aprin%ndu&4&se dreapta $nie i fulgere nfocate 'or sri cu $ari
puteri asupra o$enirii pctoite 4ac, aa de $ari i cu$plite snt nelegiuirile o$enirii, care predo$in p$ntul9
)estul Se $nie )u$ne%eu cnd pri'ete o$enirea n'rj*indu&se i urndu&se aa de groa%nic9 Aare s&# $ai sili$
i noi Cretinii a Se $nia i din partea noastr cu: 'or&*riile, rsetele, neornduielile i tur*urrile ce le face$ cnd
pri'ete n Sf ;isericL Astfel de pcate a pr*uit cetatea 4erusali$ului cu Te$plul Sfnt su* ro*ia ;a*ilonienilor,
=o$anilor i Turcilor )e ase$enea i strlucita $pr!ie a ;i%antinilor, cu puternica cetate Sfnta a
Constantinopolului, cu lu$inata Catedral patriarhal Sf Sofia i alte lcauri Sfinte su* ro*ia turcilor S pstr$
Sfintele ;iserici cu Sluj*ele Sfinte dup *una lor rnduiala, ca s nu $uri$ n pcate, ci S tri$ n )o$nul ,6 #ege
HG .F) (-entru ce $ori casa lui 4srail " %ice )o$nul )u$ne%eu " cci 3u nu 'oiesc $oartea celui ce $oare
ntorce!i&'8 la <ine, i tri!i+ ,4er .57 67 H7 HH2
C34 C3 FAC VA=;@=44 PN SF ;4S3=4C@ <PN43 -3 )?<N3M3? Cu$ tur*ur ei linitea ;isericii, a
cretinilor care
se roag sau ascult, aa 'or fi tur*ura!i i ei n fiin!a, n fa$ilia s i i n societatea lor Sf 4oan Iura de Aur e
de prere (c cei care 'or*esc i rd n ti$pul Sfintei #iturghii, ar $erita s fie trsni!i i n ;iseric+& -rin aceast
a$enin!are, Sfntul -rinte *isericesc atrage aten!ia acelora care au ndatorirea de a $piedeca astfel de necinstiri,
cu$ snt: prin!ii care nu&i supra'eghea% copiii,
s t apinii care nu&i !in din scurt slugile i -reotul care nu&i instru&ieste i controlea% n aceast pri'in!
credincioii Sf 4oan <ilot i ' u l nu putea suferi ca cine'a s 'or*easc n ;iseric Adat un o$ uitnd c e n
;iseric, ncepu a 'or*i cu al!ii Sfntul '&%andu&l, $erse la el, l lu de $n i&l conduse la ua ;isericii,
%i candu&i: ()ac ai 'enit aici pentru )u$ne%eu, pune&!i ini$a i li$*a la rugciune )ac ns ai 'enit s
stai de 'or*, ia sea$a ca este scris: (Casa Tatlui <eu, Cas de rugciune este+, nu face dintr&nsa cas de
'or*rie+ ,4oan 6 C6-QQ; <t 6. QE; <c .. .07 #c 6 @F; .1 @6).
=PS3T3#3 PN SFPNTA ;4S3=4C@ SPNT ?=4C4?N3 PNA4NT3A #?4 )?<N3M3? S$inteal $are i
stricciune $ult este rsul i 'or*ria din Sf ;iseric Cnd 'ede$ unele persoane 'or*ind i r%nd aici n ti$pul
Sfintelor Sluj*e, ne 'ede$ siliti a striga cu -roorocii i cu Sf 4oan Iur de Aur: (Fa! de cur' s&a fcut fa!a ta,
fr de ruine aiDfost ctre to!i despuierea i pedeaps grea te ur$rete Vai9 Cu$ a ajuns o cur' cetatea aceia
183
credincioas9 3ra plin de o lu$inat judecat i dreptatea locuia n ea9 Acu$ ns e plin de ucigai9 Argintul s&a
prefcut n %gur ,'or*irile *une n rele, putrede2 i 'inul ales e a$estecat cu ap ,'irtutea cu 'iciile, sfin!eniile cu
deertciunile2, conductorii calc legea Sfnta i concet!enii snt ho!i+ ,4er H E; 4s . 60 +?D;. E C6-?D; /0 ?-E;
4er 6 ?C-?6; .H ??-?Q; <iheia . ..7 Nau$ H H; Asia .7 62
(Tu " strig Sf 4oan Erisosto$ " stai n Sf ;iseric ca i fe$eile pe scen9 Aceasta a rsturnat totul pe
dos9 Aceasta a ni$icit totul9 Cele ,Sfinte2 ale noastre au de'enit de rs, ni$ic nu este statornic din parte&ne, ni$ic
serios7 ci o pctoas purtare de lu$e!i i glu$e!i9 Aceasta n&o griesc nu$ai ctre *r*a!ii j fe$eile din lu$e c
;iserica e plin de ri%ilic ,dispre!, nfruntare i ocar2 4acQ cine'a spune o glu$ Aceasta ndat pro'oac rs
printre nchintorii din Sf ;iseric 3ste dureros cnd 'e%i cu$ cei $ai $ul!i nu $ai contenesc a rde chiar n
ti$pul rugciunilor i al )u$ne%etilor #iturghii -retutindenea joac dia'olul, pe to!i ia $pleticit la un loc ,n
&'or*rii, rs i has$odii2 i pe to!i i stpnete Eristos Se necinstete, este alungat i nici ntr&o parte nu este n
;iseric
(<scriciunile " strig Apostolul " 'or*a ne*uneasc i glu$ele nici s se afle ntre 'oi+ ,3fs B @) ,i tu
r%i n ;iserica )o$&nuluiL =&%i $ereu i&!i 'eseleti fa!a, tu care eti singuraticL9 Tu care eti rstignit i tre*uie a
plnge, r%iL Au%it&ai tu pe <ntuitorul %icnd unde'a: r%iL Nicieri )e $ulte ori l 'ede$ pe 3l $hnindu&Se i
plngnd 4at, l 'ede$ plngnd pe %idurile 4erusali$ului S&a tul*urat cnd a '%ut pe 4uda 'n%torul la Cin cu 3l
Cnd a sculat pe #a%r din $or$nt a plns i tu r%i n ;iserica #uiL Cnd cine'a nu se ntristea% pentru
pcatele aproapelui, e 'rednic de n'ino'!ire, cu ct $ai $ult aceia care nu&i plng pcatele lorL Vre$ea aceasta
este de jale, $hnire, de $ortificare, de ro*ie, de lupt, de canonisire, de facerea roadelor 'rednice de pocin!, de
plns pcatele, i tu r%iL Nu&!i rea$inteti cu$ a fost certat Sarra, pentru c a rsL ,Fac .5 C+CH).
=%torilor de prin ;iserici, oare n&a!i au%it pe <ntuitoiul %icnd: (Vai 'ou celor care rde!i acu$, c 'e!i
plnge i ' 'e&!i tngui+ ,#c F ?H; co$p 4s FB CE + CH)J i tu r%i, agonisindu&!i *leste$ul Aare psal$istul %ice
c (a$ rsL+ Nu, Dci: (Astenit&a$ n suspinul $eu + ,-s F 6+Q) i tu r%i n Sf ;isericL Asta&i ne*unie,
s$inteal9 -reotul lui )u$ne%eu se ostenete nl!nd rugciunile credincioilor cu $ireas$a t$ilor ,Ape B D; 5
E+@) naintea #ui, i tu r%iL Nu te sfietiL9 Nu te te$iL9 Cnd intri ntr&un palat $prtesc, !i aranje%i toate: paii,
pri'irile, schi$ele i toate celelalte $icri, ca nu cu$'a s te arunce afar ori s te nte$ni!e%e, i aici n ;iserica
lui )u$ne%eu, n cele cereti, unde )u$ne%eu e de fa!, r%iL A&!i 'enit aici Ca s ' ruga!i, i 'oi rde!iL A!i intrat
aici a cdea naintea #ui i a ' cur!a de pcatele 'oastre, i o face!i aceasta r%nd Fe$eie9 !i acoperi capul n
chip de supunere i s$erenie, i r%i n ;iserica lui )u$ne%eu L ,A$ SV c 3'rei2
Cei ce 'or*esc i rd fcnd neornduieli n Sf ;iseric i n Sf Altar, 'ai lor, se rup de Sf ;iseric i de Sf
Altar, i for$ea% spiritual$ente curtea din afara ;isericii, scoas afar i ne$surat, destinat clcrii nea$urilor
,pri$ejduirilor, pier%rii2 Ferici!i snt nchintorii cu trup i Suflet n duh i ade'r, care for$ea% Altarul i
;iserica Acetia de'in pururea ferici!i ,Ape .. C- ?; .1 C- F; 07 6.7 667 -s . C- E; #c .. ?D).
CANVA=;4=3A, =PS?# >4 N3A=PN)?43#4#3 T=3;?43SC SCAAS3 )4N SFPNTA ;4S3=4C@
)u$ne%eu 4isus Eristos, Sfin!ii Apostoli, Sfin!ii -rin!i apostolici i patristici, hotrsc a fi pace n Sf ;iseric
Astfel, 'ede$ c <ntuitorul a scos afar cu *iciul pe cei ce huiau cu nego!ul lor n ;iseric, nelsnd nici 'as a
purta cine'a prin ;iseric, %icnd: (Scris este: Casa " ;iserica " Tatlui <eu, a <ea, este Cas de rugciune
pentru toate nea$urile7 'oi ns o face!i cas de nego!L -eter tlharilorL9 ,4oan 6 0F&007 <t 6. C?-CE; <c .. 0B&
007 #c .B @H-@6). Sf Ap -a'el sftuiete ca n Sf ;iseric toate s se fac nu$ai dup *una cu'iin! i *una
rnduial, ca adunarea credincioilor nchintori s se %ideasc S nu se fac 'or*rie, peste *una rnduial, ca nu
cu$'a cei intra!i pentru a asculta, s le %ic: ne*uni sau ne*une Fe$eile s tac n ;iseric, cci lor nu le e ngduit
sa 'or*easc ,. Cor ./7 ..7 co$p Fac H C6; . Ti$ C.CC+C?; 3fs B ??-E?; Cols H CD; Tit 6 E-H).
Vor*ria, rsul i neornduielile din Sf ;iseric pun su* afu&lisanie pe cei ce le&au fcut i le fac ,Apost 12
?r$rile acestora cul$inea% n pruncucideri, fraticideri, paricideri i n sinucideri $oraliceti, spirituale, adeseori
i trupeti Cei ce 'oiesc a se cura!i de po'ara acestora, ndat ce au 'or*it sau au rs s fac .GG de $etanii )e
cte ori au 'or*it sau au rs, attea sute de $etanii s fac pentru a se cur!a de pcatul acesta ,-;I p .652
Sfin!ii Cu'ioi -rin!i canoniseau aspru pe clugrii i fra!ii ,$onahiile i surorile2 care 'or*eau i rdeau n
Sf ;iseric )ac s&ar fi nt$plat ca n 're$ea cntrilor, a rugciunilor sau n ti$pul cu'ntrilor, s 'or*easc
cine'a ori s rd, i$ediat era pedepsit s&i desfac cingtoarea ,ca un des$!at2 i plecndu&i capul i $inile n
jos, s stea naintea +St Altar, unde era $ustrat de stare!ul <nstirei, ori de cel $ai $are Aceiai pedeaps se
aplica i n trape%a o*teasc cnd fra!ii stteau la $as Cei care n&a'ea cine&i pedepsi, se puneau asupr&le
*leste$e goa%nice ,V=<, Cu' -aho$ie, 5, H., .6., .B1, i .1/2
184
-rin 'or*ria dinafar ;isericii se d loc dia'olului dar cu $ult $ai $ult prin 'or*ria i rsul dinluntrul
3i ,=nd Cu' ;enedict, cap /H2 Tre*ue s se tie i aceasta c, fra!ii s nu fac $preun 'or*ire n strnile
;isericii Cci dac o$ul st cu fric, cu toat si$!irea n sine i cu cucernicie naintea unui stpnitor p$ntesc, ca
nu cu$'a s se porneasc asupr&i cu 'reo 'in7 cu ct $ai 'rtos naintea 'enicului $prat i )u$ne%eului
nostru, se cu'ine s st$ cu fric i cu cucernicie n Sf ;iseric, i fr s ndr%ni$ a 'or*i ctre cine'a, ci s ne
a'e$ $intea a!intit la cntri, la rugciuni i la citiri, ca s nu ocri$ ;iserica 'or*ind, r%nd, dor$ind, cutnd
ncoace i ncolo, lene'indu&ne fr griji, sehi$*nd picioarele, n$ul!ind scuipatul i lrgind ochii n toate pr!ile
,-ra' Sf -rin!i, iatDa F1G, din Tipicul ;isericesc al Sf Sinod, edit .1.5, p .F2
Tipicul ;isericesc, rnduielile $onahale&i Sf -rin!i, opresc cu des'rire con'or*irile, rsul i
neornduielile din Sfintele ;iserici, pentru ca sluj*ele Slinte s se fac n pace i linite cu toat luarea a$inte7 iar
credincioii " -stori i pstori!i " s se poat ruga n duh i n ade'r ,4oan / ?E+?@; ? Cor H ?+CD). ()u$&
ne%eu nu e )u$ne%eul neornduielilor7 ci al pcii Aa este ntoate ;isericile Sfin!ilor+ ,. Cor ./ E ; co$p . Tes
B ?E). Astfel, cei ce fac 'or*rii,Q rsuri, has$odii i felurite neoinduieli n ti$pul sluj*elor, snt fa! de Sf ;iseric
unde intr, cu$ snt grgri!ele fa! de cereale, carii fa! de le$n, rugina fa! de fier, $icro*ii *olilor $olipsotoare
fa! de oa$enii ce&i pri$esc n corpul lor Cu$ oa$enii ro*uti prin anu$ite doctorii i injec!ii se cur! de $i&
cro*i, distrugndu&i, i copacii prin 'ijelii se cur! de uscturile lor, aa i Sf ;iseric, prin puterea lui Eristos, se
cur! de aceti para%i!i
Cei ce fac 'or*rii, rsuri i neornduieli n Sf ;iseric, sunt nite speci$ene de grgri!e Cu$ acelea
$nnc ini$a, 'ia!a sau ger$enele grun!elor de gru, poru$*, $a%re, *o*, etc, aa nct nu $ai ncol!esc nici nu
$ai rsar cnd se sea$n, nici nu snt *une de $ncat7 aa i grgri!ele astea cu chip o$enesc i nu$e cretinesc,
$nnc prin 'or*ria, rsul i neornduielile lor fcute n Sf ;iseric, pacea, linitea, puterea rugciunilor i i
pierd $ntuirea, $ncndu&i fericirea ca !iganul *iserica, tur*u&rnd pe cretinii " -stori i pstori!i " aduna!i n
Sf ;iseric Ade'ra!ii cretini i cretine care cu aten!ie ncordat n duh i ade'r sQe roag fier*inte lui
)u$ne%eu 4%'orul tuturor *unt !ilor, ascultnd sluj*a i Cu'ntui )o$nului, snt ase$enea harni celor al*ine
n!elepte, care cu $ult linite i osfdie, i adun ceara i $ierea de prin feluritele flori, ncrcndu&i aripile i
picioruele pentru a o duce la stupul lor ?uraticii cretini i cretine, care fac 'or*rii goale, rs i neornduieli i
tul*urri n Sf ;iseric, snt ase$enea feluritelor $ute ordinare, care alergnd din $urdrii n $urdrii, prin
gunoaie i hoituri, tul*ur aerul cu *&%itul lor nefolositor i pri$ejduitor, ducnd *oala dalacului sau 'eninul
feluritelor ji'ini n oa$eni i n alte 'iet!i, ci u%ndu&le $oartea, i ajung i ei ca $ul!i al!ii: juDcria dracilor i
osndi!i pe 'eci )eci, s pstr$ *una rnduiala i pacea n ;isericile lui )u$ne%eu, cci doar se poate
<A=3 T@C3=3 PN SF ;4S3=4C@ 4n ;iserica Sf Casian, cu 'reo 5GG de nchintori, n ti$pul sluj*elor
sfinte, nu se au%ea altce'a dect glasul sfin!i!ilor #iturghisitori, al cite!ului i al corului 3i pstrau o linite aa de
$are n Sf ;iseric, nct se au%ea %*orul $utelor ,V=< oc2
?n preot teolog ntr&o predic !inut n ;iserica -opaChi!u dn ;ucureti, spunea c ntr&o ;iseric $are din
apus, cu $ii de nchintori, se pstra o linite aa de $are, nct se au%ea uoara *taie a ceasornicelor de *u%unar
Fiilor i fiicelor9 #ua!i sea$a cnd $erge!i n ;iserica lui )u$ne%eu 3 $ai *ine s asculta!i dect s aduce!i
jertfa ne*unilor ,con'or*iri, rs, neornduieli2, cci ei nu tiu dect s fac ru ,3cl / CQ).
;4S3=4C4#3 <AA=T3 <A=T4F4C@ S?F#3T3#37 4A= C3#3 V44 #3 PNV43 Ernicia spiritual n'ie
$or!ii ,4oan B ?@+?H) iar lene'irea spiritual cu neornduielile ei, $ortific i Sufletele 'ii Acesta e un ade'r
crud dar foarte gritor9 n ;ise&ricile $oarte ,pline de huet, 'or*rii, rs, neornduieli2 tre*uie s duci un r%*oi pe
'ia! i pe $oarte, pn de'ii ridicol, eti socotit ne*un de $ul!i$ea fctorilor de neornduieli ca s po!i 'ia i
r$ne 'iu naintea lui )u$ne%eu ()e se pare cui'a c e n!elept " strig Apostolul " n 'eacul de acu$, ne*un
s se iac, ca s fie n!elept+ ,. Cor H CD).
n !ara AWuitaniei, cu $ul!i ani naintea noastr, era un no*il 'itea% do$nitor, anu$e baltcr 3l a intrat n
$ulte r%*oaie, a luptat eroic i a ieit *iruitor Aproape ntreaga lui 'ia! i&a petre&cut&o n r%*oaie i cu ar$e
$*trnind, ajunge la cunotin!a c pacea 'erita*il, ade'rat, nu este n r%*oaie, lng ar$e7 ci nu$ai ct $ai
aproape de )u$ne%eu ntr&o *un %i, hotrn&du&se a 'ie!ui nu$ai pentru $ntuire, i ia dru$ul pri*egiei i
pornete n lu$ea $are, ca s caute locul ade'ratei pci i linitiri, unde s&i afle $ntuirea Sufletului su n acest
nalt scop, el plec hotrt s afle pe oa$enii aceia care slujesc lui )u$ne%eu cu tot de'ota$entul, n toat 're$ea
-entru a afla i a cunoate cu ade'rat Cretinii aceia i #ocaul Sfnt unde s se poat $ntui, ntre*uin!ea%
$ijlocul acesta ca$ ciudat: a legat n 'rful toiagului su c!i'a clopo!ei Astfel intr el n $ulte ;iserici n 're$ea
ser'iciului religios, pe cnd oa$enii se rugau i se slujea n ele naintnd prin $ijlocul ;isericii, $ergnd din loc n
185
loc, lo'ea cu putere toiagul de cte'a ori n p$nt Clopo!eii sunau i lu$ea nchintorilor i ntorcea pri'irile i
toat aten!ia la el -rseau ascultarea )u$ne%eietii #iturghii, a citirii Apostolului, Sf 3'anghelii sau a predicii, i
se tot uitau la el Astfel, n toate ;isericile, pri*eagul do$nitor a '%ut c nchintorii aceia lsau rugciunile,
uitau pe )u$ne%eu i i aruncau pri'irile la dnsul n nchintorii aceia el 'edea $pli&nindu&se cu'ntul
)o$nului: (-oporul acesta < cinstete nu$ai cu *u%ele, iar ini$a lui este departe de <ine+ ,<t .B D ; co$p 4s
61 CE; 4e% HH EC).
)up o lung alergare din ;iseric in ;iseric in $ulte Schituri i <nstiri, n sfirit, a ajuns la o <nstire
,No'alase2 n $un!ii Alpi Acolo prin!ii i fra!ii se aflauDla rugciune, $preun cu lu$inatul lor stare! 4ntr in
;iseric Aici in %adar a tot lo'it el toiagul de p$int i a sunat clopo!eii, c ni$eni n&a pri'it la el To!i ade'ra!ii
clugri i fra!i lu$ina!i, di$preun cu stare!ul lor, au r$as cufunda!i in rugciune Ni$enea n&a luat nici o cuno&
tin! de 'enirea lui ;trinul do$nitor s&a *ucurat foarte $ult, '%ind c a aflat ceea ce cuta Acolo s&a si$!it el
foarte fericit, c s&a putut afla in ade'ratul Sfint #oca al pcii, tiind c: n locul unde o$ul se roag )o$nului cu
duhul i cu ade'rul, acolo se re'ars cu i$*elugare )arul lui )u$ne%eu -lin de $ul!u$ire i *ucurie
duho'niceasc, 'itea%ul do$nitor balter a r$as acolo, unde s&a canonisit, pocit i s&a $intuit
)e aici 'ede$ clar c: rugciunile noastre pentru a fi au%ite, pri$ite de )u$ne%eu i folositoare, tre*uie s fie:
'ii, u$ilite, struitoare i pline de credin! <intea, ini$a i toat 'ia!a noastr s fie ptrunse de ade'rul
cu'intelor rugciunilor ce le rosti$ Altfel, precu$ focul %ugr'it fr cldur i lu$in nu e foc, o$ul $ort lipsit
de Suflet nu e o$ ade'rat, aa i rugciunile fcute cu rceal i hoinreala gindurilor aiurea, nu sint rugciuni
pri$ite de )u$ne%eu =ugciunile reci, nghea! de pe *u%e i cad ca nite lepdturi, ca i fu$ul jertfei lui Cain,
inainte de a se nl!a la ceruri
74) N+a, a"us "arur! la S$3 @!s#r!c "u/ "a&0r!a -0as&r cr#*&!-#ascE
75) A, 0/r!& s0!a 7s0ul9' c0/!!!' slu)!l#' ru"#-!!l# *! /# al!! "# la ascul&ar#a S$3 L!&ur)6!!' a ru)c!u-!l0r
*! a (-.&ur!l0r Du,-#2#!#*&! E
76) A, (-"#,-a& /# al!! a /rs! u-!ca S$!-& @!s#r!c Drc/&+cr#"!-c!0as Rsr!&#a- a lu! Du,-#2#u
*! a s# "uc# $a5 sc6!s,a&!c! 7cal#-"ar!*&!' u-u! cu /a/a' l!/0.#-!3339' /a/!s&a*!' #r#&!c! *! s#c&ar!E
77) A, /0s&!& *! $cu& ,#&a-!! ,ar! S(,4&a *! Du,!-!ca 7u93 3 3 (,/0&r!.a r(-"u!cl!l0r S$!-&#! @!s#r!c!
"r#/&#r#"!-c!0as# E
u2 Nu se fac $etanii $ari in Si$*ctele i )u$inicile de peste an, in Cinci%cci$e ,adic de la -ati pin la
=usalii, de%legind i <iercurilc i Vinierile de $etanii $ari Ve%i Tipicul <arc7 Can 6G Sin 4 cc7 1G Sin V4 cc7
.B Sf -etru, cu tilcul lor2 )ac dup Tipicul Triodului, in spt$inile -ostului <are: #uni, <ar!i, <iercuri, Joi,
Vineri se fac $etanii $ari7 iar de la Vecernia de Vineri scara pin la Vecernia de )u$inic scara spre #uni, c oprit
a se face $etanii $ari S$*ta i +)u$inica, cu$ ndr%nesc unele persoane a face $etanii $ari in Si$*ctele i
)u$inicile de peste an, *a chiar i in Si$*ctele i )u$inicile Cinci%eci$iiLLL Aceast prut e'la'ie, ca i a celor
ce fac Se$nul Sfintei Cruci pc p$int i pe felurite aternuturi cc se pun pc jos prin casc, localuri pu*lice, *a chiar
i prin unele Sf ;iserici, unde se profanea% Se$nul )i'in al *iruin!ei noastre prin clcarea cu picioarele, atrag
pedepse grele ,Ve%i Sin V4 ec can 0H cu tilcul lui2 asupra celor ce se $potri'esc Sfintelor Sinoade i rnduielilor
Sfinte ae%ate de )uhul Sfint )u$ne%eu prin Sfin!ii -rin!i in ;iserica lui )u$ne%eu
<etaniile in -ostul cel <arc incep de la rugciunea: (4n'red&nicete&ne )oa$ne+, a 'ecerniei de )u$inic
seara i continu pin Vineri scara la aceiai rugciune (n toate Vincrile Sfintei patru%eci$i la Vecernie i la
-a'eccrni!, nu face$ $etanii7 nu$ai cele inse$nate la #iturghia cea $ai inainte Sfin!it, adic dup: S se
ndrepte%e rugciunea $ea+ $etanii trei )up Vhodul & ieirea " Sfintelor )aruri, $etanii trei, i la: (Fie
Nu$ele )o$nului *inecu'intat+, $etanii trei ,Ve%i Tipicul cel <are p .512
Cu'intul ($etanii+ in li$*a greac nsea$n pocin! 3le sint plecri de genunchi pin la p$int -rin ele ii
aduce i trupul datornica sa nchinciune, cci i el 'a fi prosl'it la a doua 'enire, de ase$enea i Sufletul Fie sint
$ijloace de nchinciune din cele $ai 'echi ti$puri luate din eCe$plul 'ie!ii p$inteti a <ntui&lorului cind cdea
cu Crucea in spate pe dru$ul Iolgotei, i a Sfin!ilor Apostoli care sc rugau $ereu ,Ffs H C@+CH; F Ap 1 @G)
ircit Sfin!ii -rin!i au fost ne'oi!i s rinduiasc cind nu sc cu'ine a se face $etanii ,-idalion, oc fila 1B"F7 Sin 4
ec can 6G: Sf -etru .B7 Sf Nichifor .G2
DD Canonicete a$ n'!at dc la purttorii de )u$ne%eu -rin!ii notri, a nu pleca genunchii )u$inica, cinstind
n'ierea lui Eristos )eci, ca s nu fie in netiin! despre aceast rinduial, face$ cunoscut credincioilor, c, dup
intrarea -reo!ilor 4a sluj*a Vecerniei de Sa$*8t ,Vineri scara2, dup rinduial o*inuit, s nu plece ni$enea
genunchii pin la Vecernia )u$inicii 'iitoare, in care plecind iari genunchii, astfel aduce$ )o$nului rugciuni,
dup intrarea in Sf Altar cc sc face la sluj* seara+ Si$*ta ncepe de la Vecernia de Vineri seara, iar )u$inica
ncepe cu Vecernia de Sa$*ata seara i se ter$in in scara de )u$inic cu ceasul al noulea Sin V4 ec can
1G2
186
Sf Vasile cel <are %ice: (Stind drep!i ne $plini$ rugciunile noastre, nu nu$ai pentru c in aceast %i a
n'iat Eristos7 ci i pentru c %iua )u$inicii sc 'ede a f i oarecu$, ase$enea i nchipuirea ti$pului 'iitor, in care
to!i se 'or afla n'ia!i Toat Cinci%eci$ea ne rug$ stind drep!i i ajunare nu se p%ete+ ,Ve%i despre aceasta i Sf
3pifanie, Augustin, Casian, despre <onahii 3giptului2
)e la Naterea )o$nului pn la ,ajunul Sfintei Artri2 ;ote%ul )o$nului, nu se face post, $etanii, nici n
;iserici, nici n chilii sau n case ,Tipicul cel <are, p .512
(S$*ta ntruct $i se ajunea%, nici genunchii nu&i plec$, adic nu face$ $etanii+ ,St Nicolae, 6,
-idalion, fila /5G2 )e%legarea de post i de $etanii S$*ta, se face i n a$intirea c n %iua a aptea )u$ne%eu
S&a odihnit de toate lucrurile Sale, a *inecu'ntat&o, a sfin!it&o i a dat&o ;isericii Vechiului Test s&o ser*e%e cu
sluj*e, jertfe ani$alice, citirea i ascultarea Cu'n&tului Su ,Fac 6 C-E; 3 6G D-CC; H. CE-CQ) n a$intirea
scoaterii 4sraeli!ilor din seculara ro*ie a 3giptului ,6 #ege B CH C?+CH); iar )u$inica a fost dat ;isericii Noului
Test n a$intirea scoaterii noastre de <ntuitorul din nfricoata ro*ie a iadului ,. -etru H CD-??; Cols 6 0B&0B7
3fs / D+Q6)
()up cu$ st$ la rugciunile cele de di$inea!a, pentru curata aducere a$inte, ca i cu$ $utnd $intea de
la celep$n&teti la cele 'enice, tot aa n fiecare plecare de genunchi i ridicare, art$ c: prin pcat ne&a$
aruncat la p$nt7 iar prin iu*irea de oa$eni a Celui ce ne&a %idit, ne&a$ ridicat la ceruri+ ,Sf Vasile, 1.2
-ostul de <iercuri, Vineri, #uni, sau n cele cinci %ile ale spt&$nilor celor patru posturi, precu$ i
ajunrile de peste an, di$preun cu $etaniile $ari, nsea$n: ntristare, %dro*ire i ntuneric, adic canonisire
pentru pcatele noastre7 iar de%legarea de S$*ta i )u$inic a $etaniilor $ari i nlocuirea prin $etanii $ici
,nchinciuni cu $na pn la p$nt2 i a $ncrurilor de post cu de%legarea la untdele$n i 'in n S$*etele
-ostului <are i al Snt&<riei <ari, iar n postul Crciunului i al Sn&-etrului <ar!ea i Joia la untdele$n i 'in,
iar S$*ta i )u$inica i la pete cl ,Ve%i (;i*lioteca ArtodoCiei+ Nr /1 ; (Sfntul Antonie i -osturile+, de
autor2, nse$nea% trecerea de la ntristare la *ucurie, de la %dro*ire la $puternicire, de la ntuneric la lu$in
Noi, to!i, Cretinii Artodoci, snte$ datori a ne $plini datoriile noastre religioase, particulare i pu*lice,
dup rnduial canoanelor, -ra'ilelor sau )reptarului ArtodoCiei, aducndu&ne a$inte de cu'intele )o$nului, Care
%ice: (Cel ce nu este cu <ine, este $potri'a $ea, i cel ce nu adun cu <ine, risipete Cel ce nu ascult de
;iseric ,hotrrile )reptarului ArtodoCiei2 s&!i fie ca un pgn i 'a$e+ ,<t .6 EG; .5 CQ-CD 6-F).
S$*ta s&a dat pentru ser*are nu$ai 3'reilor n pustiu ,3 .F ?E-?6; 6G D-CC; H. CE-C@; Nu$ .B E?-E6)
n a$intirea i%*'i r i i lor din seculara ro*ie ,de 'reo /HG de ani Ial H .07 3 .6 @G; F Ap 0 6) a 3giptenilor ,6
#ege B 0B, 06&0B7 4e% 6G CG-C@). S$*ta s&a dat 3'reilor nu$ai pn la Eristos ,6 #ege B 6, 667 ier H. EC-EEi Ial
H CF; =o$ .G @ ; <t .6 D ; Ial / B, ?C-EC).
)esfiin!area S$*etei s&a pre%is de )uhul Sfnt prin inspira!ii Si -rooroci ,4er H. EC-EE; 3'r . D +CE; Q
C?; / @-D; -s 1/ D - C C ; <t .. ?@+?F; Cols 6 C6+CQ). )u$inica, %iua nou de ser*are, %iua n'ierii, *ucuriei i
$ntuirii oa$enilor dreptcredin&cioi Cretini, n Noul Testa$ent, s&a ae%at de sus n locul S$*etei ,Mah, H D-CG;
1 C6; .H .7 -s ..0 ?C-?@; 4oan .F ?G - ?6; <t 65 D+F; 3'r / 02 4isus Eristos terge puterea S$*etei prin grai
i prin eCe$plul lucrrilor Sale ,<t .6 .G + CE; 4oan B C6; 1 .&.F7 <c 6 ?D; <t .6 .&07 . -etru 6 6.2 )e
ase$enea i Apostolii ,Cols 6 C6+CQ; <c 6 ?E+?D). Actul $ntuirii s&a fcut )u$inic ,<t 657 <c .F7 #c 6/7
4oan 6G7 6.7 F Ap 67 6G Q +D; 4 Cor .F ."67 Ape . 0G2 -recu$ soarele copleete pe lun cu lu$ina lui7 aa i
)u$inica copleete n sfin!enie i n toate darurile pe %iua S$*etei S$*ta fa! de )u$inic a r$as ca u$*ra
fa! de o$ ,Cols 6 .07 3'r 5 B2
G>9 N+a, $cu& ,#&a-!! (- 2!l#l# c(-" &r#4u!a a $ac# E A, -#s0cotit $ac#r#a s$!-&#l0r ru)c!u-!E N&a$
lu"a& /# Du,-#2#u "# *a/&# 0r! (- 2! "u/ "a&0r!a -0as&r cr#*&!-#ascE 7.93
'2 Fiecare cretin drepteredincios " cleric Sau o$ si$plu, -stor sau pstorit " este dator a citi %ilnic cele
apte laude, dup Ceaslo' sau <ica -r'ilioar $pratul -rooroc i psal$ist )a'id, ct era el de preocupat, poate
chiar de %eci i sute de orDi $ai $ult dect noi, i&# luda pe )u$ne%eu de apte ori n %i ,-s ..5 0F/27 deci, ce 'or
rspunde n %iua Judec!ii particulare i generale fiii i fiicele ;isericii Cretine care se lene'esc a&i citi cele apte
laude L L L Ni$eni nu se poate scu%a pe singurul $oti' c nu are 're$e, c are ser'iciu, c de ar luda pe
)u$ne%eu de apte ori pe %i ar r$ne $uritor de foa$e, gol ca napul i nefericit pe toat 'ia!a sa
Sfin!ii Apostoli, ur$aii lor i pri$ii cretini i cretine, erau n tot ti$pul n ;iseric, ludnd ,de apte ori
%ilnic2 i *inecu&'ntnd pe )u$ne%eu, 4%'orul tuturor *unt!ilor, #i!urghisind i slujind lui )u$ne%eu cu tot %elul
i de'ota$entul ,#c 6/ HE; F Ap . C@; 6 @6+@Q; B @?). -storii i pstori!ii care din felurite $prejurri nu puteau
lua parte la cele apte laude, a'ndu&le scrise, le luau cu sine: n cltorii, la arat, la spat, ori la prit, la secerat, la
187
cosit i la adunat, n pdure, la pscut 'itele i la fiecare dou&trei ceasuri, se adunau ca la $as prin che$area
sau se$nalul cunoscut de to!i, unde le citeau i ascultau Astfel, cu$ nu le lipseau cele apte laude celor ce se
adunau %ilnic n Sf ;isi ric, aa nu le lipseau nici celor de prin felurite rspndiri, care nu erau n Sfntul #oca
Aa, cheltuind ei cu osrdie o *un pai te din 're$ea feluritelor ocupa!ii cu citirea sau ascultarea celor apte laude i
lu$inarea din )u$ne%eietile Scripturi, a'eau toate ceDe de tre*uin!, dup cu'ntul <ntuitorului: (Cuta!i $ai
nti $pr!ia lui )u$ne%eu i dreptatea #ui, i acestea toate se 'or adoga 'ou+ ,<t F EE; -s HF @-H; H 4$p H
.E-C@; C -etru B 02 Fiecrui cretin i se cere a se arta %ilnic naintea )o$nului la ruga ciune cu citirea sau
ascultarea, celor apte laude
Sf -rooroc )a'id se ruga n toat 're$ea: #a $ie%ul nop!ii se scula, nainte de %orii %ilei se cucerea, n %ori
sttea de fa!, di$inea!a se ruga, seara, a$ia%&%i i dup a$ia% pururea ;ine 'oi cu'nta pe )o$nul n toat
're$ea, pururea lauda #ui n gura $ea ,-s HH C+Q). -entru aceasta el %icea cu curaj: ()e apte ori n %i Te&a$
ludat, )oa$ne+ ,Sf 3pifanie, 3p Ciprului2
?nde'a a$ aflat scris c pe cnd ngerii se suiau prin V$ile V%duhului cu Sufletul Sintului 4erarh Vasile
cel <are, a fost oprit la 'a$a lene'irii de 'a$eii negri, pentru c n una din %ilele 'ie!ii sale i lipsea
()upcinarea+, una din cele apte laude )up discu!ii aprinse, ngerii au aflat i artar dracilor 'a$ei, %icnd: (3
drept c n %iua cutare acest Suflet n a fcut rugciunile )up&cinrii, dar a doua %i iat c a fcut dou )upcinri+
Va$eii draci r$nnd ncre$eni!i de ciud, au %is tnguindu&se: (3 li*er dar, s $earg nainte9+
)in canonul .6 al Sinodului din SardiRia i tlcuirea lui, reiese clar ndatorirea i$perioas ce&o au Arhiereii
i ceilal!i ierosi!i i clerici, a nu lsa nefcute %ilnic cele apte laude, adic a citi o*inuita i predanisita rnduiala a
rugciunilor cea neptit: <ie%o&noptica, ?trenia cu ceasul 4, ceasul al 4l4&lea, al Vl&lea cu prnD&%nda, ceasul al 4S&
lea, Vecernia i )upcinarea 4ereii i clericii care nu citesc ur$area artat, se supun la $ari certri Aceasta se
arat din nfricoata istorisire de $ai jos din 're$ea -rea Sfin!itului Sofronie, -atriarhul 4erusali$ului
n anii acestui -atriarh, a $urit un Cu'ios i $are *r*at cu 'ia!a, nu$it 3'tropie Vrnd -atriarhul s&l
ngroape la $or$intele cele o*teti ale ;isericii celei $ari din 4erusali$, au gsit acolo dou%eci de trupuri ntregi
i nedeslegate ,neputre%ite2 Necu&noscnd ale crora au fost acestea, au fcut cu to!ii pri'eghere -atriarhul i toat
;iserica, s&au rugat lui )u$ne%eu, s li se descopere cele pentru ei Atunci ;unul )u$ne%eu a deschis gura unuia
din ador$i!ii aceia, care a %is: (Noi a$ fost oa$eni sfin!i!i i clerici, ns defi$nd predanisita ur$are a #audelor
lui )u$ne%eu pentru ngrijiri lu$eti, a$ c%ut n afurisanie nedeslegat+ -atriarhul intre*nd, a aflat c 6G de ani
nu&i citiser rnduiala Atunci toti acei sfin!i!i clerici, $preun cu -atriarhul, s&au fcut che%ai ca sa $plineasc
ei rnduiala acelor dou%eci de ani )up aceasta, indata s&au de%legat trupurile lor
-ra'ila acestei citiri a celor apte laude nu nu$ai cei *iseri&C3 S T 4 snt datori a o $plini7 ci i $irenii Cei
care tiu carte, tre*uie a i le citi singuri, iar cei care nu tiu carte snt datori a le asculta )ac )a'id, $prat fiind,
i nc n legea 'eche, i aceasta n&G prsea, precu$ nsui %ice: ()e apte ori n %i Te&a$ ludat pe Tine+ ,-s ..5
C6@); cu ct $ai $ult noi cretinii tre*uie a o $plini aceastaL )e nu 'or putea de apte ori, Sfin!ii Apostoli
poruncesc n Ae%$intele lor, %icnd 3piscopului: (-oruncete poporului i sftuiete&. a ndesi la ;iseric,
di$inea!a i seara, in fiecare %i, i nicidecu$ a lipsi, ci s 'in nencetat+ ,Su*nse$&n a r e a din -idalion, fila
H..2
Cele apte laude fcute %ilnic cu credincioie, n duh i n ade&' a r ,4oan / ?E+?@) snt n Sufletele celor
ce le fac aa, un cande&l a*r u lu$intor, ase$ntor candela*rului din Cortul i din Te$plul Sfnt, care ardea
%ilnic, lu$innd naintea lui )u$ne%eu, aa cu$ l&a '%ut i ilu$inatul -rooroc Maharia ,3 6B EC+@G; 60 ?G ?C;
#e' 6/ C-@; Nu$ 5 ? ; 6 -arai .H C C ; Mah / 7 H F ; Apc . C?; / -H; B 6) ase$enea cerului solar cu cele
apte planete lu$inatoare n uni'ers Astfel, fiecare s ne sili$ a a'ea %ilnic citite sau $car ascultate cele apte
laude, spre a ne folosi 're$elnic si 'enic
79) C(-" -+a, /u&u& lua /ar&# la c#l# *a/&# lau"# *! la Du,-#2#!asca L!&ur)6!# (- S$3 @!s#r!c'
s&(-" acas' 0r! cu .!&#l# la /scu&' -u ,+a, ru)a& lu! Du,-#2#u !- ac#l &!,/ al S$!-&#l0r SluI4#E
80) A, 6ul!& @!s#r!ca lu! Du,-#2#u *! a, 0/r!& *! /# al!! a ,#r)# *! a s# ru)a (-&r+-saE
81) M+a, $r-!c!! ? cu "r#a/&a cr#"!- *! .!#u!r#a cr#*&!neasc "u/ Du,-#2#u' /# c(-" (-
r#al!&a&# #ra, /0&r!.-!c "r#/&#! credin!e L
Q F@@=N4C4A Cei caie i schi$* cu'ntul i purtrile dup $prejurri, snt ase$enea Ca$eleonului
,un soi de oprl din !rile calde: Africa:2, care are proprietatea a&i schi$*a culoarea pielii, adic un fel de
Ca$eleoni Aceia snt i ase$enea lupilor, care i schi$* prul dar nra'ul *a #upi *trni lupi $*rca!i n
piei de oi ,<t 0 CH) lupi ri, care nu cru! tur$a lui Eristos ,F Ap 6G ?F).
188
PN>3#PN) S&A? PN>3#AT Chosroes, regele -ersiei, nu a'ea nici un sfetnic, care &s&i spun ade'rul
To!i l lingueau Au%ind c este un *trn, cu nu$ele 3lai$, care spune tot ade'iul, l chea$ $preun cu nou
ser'itori credincioi ai si, i le %ise ca s spun drept ce cred ei despre el Ca rsplat le fgdui cte un *aston
$podo*it cu pietre scu$pe Cei nou l ludar, nu&$indu&l cel $ai $are erou al istoriei =egele le ddu la fiecare
*astonul fgduit ;trnul 3lai$ ns nu rspunse ni$ic Atunci regele l ntre* de ce tace 3l %ise: (<aiestate,
linguirea se poate cu$pra cu *ani, dar ade'rul nu9+ Atunci regele l rug s&i spun ade'rul ce gndete despre
el (4at ce gndesc " %ise 3lai$ &snte!i stpnul i regele $eu, totui, snte!i nu$ai un o$ $uritor ca i $ine9
Snte!i ns pus rege pentru fericirea supuilor+ Acest rspuns plcu toarte $ult regelui #ui nu&i ddu *aston
$podo*it, ci l fcu prietenul su
A doua %i 'enir cei nou i ntre*ndu&i regele dac snt $ul!u$i!i cu *astonul druit, ei rspunser: ()a,
ns <aiestatea 'oastr '&a!i nelat, cre%nd c snt pietre *une, pe cnd ele n realitate nu snt dect nite pietre
false+ (;a nu $&a$ nelat " le %ise regele " tia$ eu c pietrele nu snt *une, dar '&8$ dat rsplat aa cu$ $i&
a!i spus i 'oi ade'rul Voi $&a!i nelat cu laudele i linguirile 'oastre, prin ur$are, '&a$ nelat i eu+ ,)C
6.B2
(Ni$ic nu stric $ai $ult " %ice feric 4eroni$ " $oralitatea oa$enilor ca lauda i linguirea #i$*a
linguitorului pgu*ete $ai $ult dect sa*ia prigonitorului, fiindc sa*ia produce ran nu$ai n trup, dar linguirea
o$oar Sufletul+ >i n alt loc %ice: (Nu cad su* pedeaps nu$ai cei ce au co$is pcate grele, ci i cei ce le laud i
nc acetia tre*uiesc pedepsi!i $ai aspru+
(#inguitorul " %ice Sf Irigore " tie s dea nu$e fru$os oricrui pcat9 -e risipitori i nu$ete darnici,
pe %grci!i cru!tori, pe desfrna!iD 'eseli i politicoi, pe ncp!na!ii tari de caracter, pe ndrtnici struitori, pe
flecari 'or*itori i $ndria tcut chi*&%uire adnc+
>29 A, s&a& *! ,+a, scula& "# la ,as $r ru)c!u-# *! $r 4!-#cu.(-&ar# E S&(-" la ,as' a, ,(-ca&
cu lc0,!# *! /#s&# r(-"' a, .0r4!& "#*#r&c!u-!' a, $cu& 6as,0"!!' -#cu.!!-# *! al&# -#0r(-"u!#l!E 729
%2 Cei ce nu se nchin cnd stau i se scoal de la $as sau de la cin, cad su* *leste$ i anate$ (Cine se
'a scr*i de *inecu'8ntarea $esei i nu 'a ngriji ,a&i face rugciunea ce se cu'ine la ederea i scularea de la
$as2 ci 'a %ice c rugciunea se cade ,a o face2 $ai nainte de gustarea $esei, unul ca acela s fie anate$a Cnd la
che$area $esei oricine se 'a aduna i nu 'a fi acolo -reot s *inecu'nte%e $asa, de 'a fi un *trn sau altcine'a
care 'a ti carte ,ori 'a ti i rugciunile $esei pe de rost2, unii ca aceia inti s fac rugciune i dup aceea s ad
s $nnce+ ,-;I p .GB ,F.27 'e%i i pp 6FH"6F1, din aceast carte2
>H9 A$ 2!s c a".#-&!*&!! $ac 4!-# c(-" s#r4#a2 S(,4&a (- l0cul Du,!-!c!!E 7F9
C2 /$m!ta ntruct a fost %iua )o$nului n Vechiul Testa$ent, are o cinste $ai deose*it, fa! de cele cinci
%ile ale spt$nei, afar de )u$inica (Nu se cu'ine cretinilor a iudaisi i a ser*a S$*ta, ci a lucra n aceast
%i7 )u$inica 'a a'ea ntietate i se 'a ser*a de cretini dup putin! 4ar dac se 'or afla iudai&%an!i, s fie anate$a
de la Eristos+ ,#aod 612
,uminica este %iua )o$nului ()ac 'reun cleric, sau laic s&ar afla postind n %iua )u$inicii, sau S$*ta
" afar nu$ai de una ,cea a -ati$ilor2 " clericul s se cateriseasc iar laicul s se afuriseasc+ ,Apost F/2
)u$inica o !ine$ ns pentru n'ierea )o$nului din $or!i, ca pe o %i de *ucurie, n care nici genunchii nu se
pleac ,Sf -etru, .B2 A*iceiul i cu'iin!a cere de la noi s cinsti$ orice )u$inic i a o ser*a, pentru c n aceast
%i )o$nul nostru 4isus Eristos ne&a druit n'ierea cea din $or!i, pentru care n sfin!itele Scripturi s&a nu$it ntia,
ca una ce este nceptur a 'ie!ii noastre7 tot aa s&a %is a opta, ca una ce este co'8ritoare sa*atis$ului iudeilor
,Teofil, .7 Sin V4 ec can BB, BF7 Iangra .57 #aod, 61, /1, B.2 S$*ta e nlocuit cu )u$inica ,'e%i i p H..
"H.H din aceast carte2
>49 A, cr#2u& *! !-u& la cal#-"arul .#c6! ,a! ,ul& "#c(& la Du,-#2#u *! (-.&ura S$!-&#! @!s#r!c!
Or&0"0F#E A, sus!-u& s&!lul .#c6!' ,!-c!u-a (- l0cul a"#.rulu!' a, -#s0c0&!& 60&r(r#a S$3 S!-0" cu
(-"r#/&ar#a cal#-"arulu! *! a, lucra& .rI,*#*&#5 cu )(-"ul' cu cu.(-&ul' cu $a/&a' ac&!.(-" (- a (-.rI4! *!
/# al!! la -#ascul&ar# *! lu/& "#,0-!c (,/0&r!.a "r#/&#! 60&r(r! a S$3 ;is#r!c!E A, ascul&a& ,!-c!u-0+
189
(-.&ur!l# cal#-"ar!*&!l0r7O9 6ul!-" c5 S$3 @!s#r!c # s/urca&' c 8r#0!! s&au /a/!s&s!&' c -u ,a! au
Dar3 3 3 *! al&# /0-#)r!r! "#,0-!c#E
K2 Calendaritii despr!indu&se de ;iserica lui )u$ne%eu, rs&'rtindu&se contra 3i i neascultnd hotrrile
Sfntului Sinod cu ndreptarea calendarului drept dup calendarul Sf Sinod 4 ec din Niceea i calendarul ceresc ,cu
echinoc!iul sau egalitatea %ilei cu noaptea la 6. <artie i 6. Septe$*rie2, drept aa cu$ era pe 're$ea Sfin!ilor H.5
-rin!i ai Sinodului 4 din Nicheia, snt schis$atici, n afara snului 3i ,<t .6 EG; Iangra B76G7 F2 Cei care dinti&
nii 'or dori a re'eni n ;iserica lui )u$ne%eu, tre*uie, a se supune cu'enitei canonisiri 'indectoare a aposta!ilor
)=3A-TA C=3)4N@ A=TA)AS@ >4 CA#3N)A=?# Al*iturile totdeauna resping negrul, lu$ina
deprtea% ntunericul i ade'rul $inciunriile V%nd cu$ unii dintre cretinii notri Artodoci, din cau%a
necunotin!ei ade'rului s&au s$intit pe chesl ia ndreptrii calendarului n anul .16/ cu . ` ./ Acto$*rie, dnd
natere la $ulte infernalft!i, re'olte contra aerului i a Sfintei ;iserici, *atjocori, discreditri, 'rsri de snge, *a
chiar i ucideri, s$inteal $are, care i a%i clocete n capetele unora, $&a$ '%ut i eu silit s art celor nel$uri!i
n dreapta credin! i care o confund pe aceasta cu calendarul, cte'a l$uriri cu pri'ire la preci%ia calendarului
ceresc i scderile $ai $ari ori $ai $ici ale calendarelor fcute de oa$eni <ai nti de toate, este tiut tuturor
lu$ina!ilor cretini i cretine din Sf ;iseric ArtodoC, c: credin!a i calendarul nu snt tot una, cu$ cred stilitii7
ci una&i Credin!a ArtodoC Cretin i cu totul alta&i calendarul 4ulian
Credin!a n )u$ne%eu este pus de Creator n o$ de la crearea lui pe p$nt )up ce o$enirea n decursul
$ileniilor, prin deprtarea de )u$ne%eu s&a cufundat din ce n ce tot $ai groa%nic n infernalul ntuneric al
idolatriei, precu$ ade'eresc )u$ne%eetile Scripturi, istoriile, Vie!ile Sfin!ilor, etc, focul sfnt al credin!ei n
)u$ne%eu a fost readus i pus iari n fiin!a o$enirii, dornic de $ntuire, de ctre nsui )u$ne%eu&Cu'ntul,
Care S&a ntrupat Jertfit i -rosl'it pentru $ntuirea lu$ii )up )nsul acest foc sfnt al credin!ei a fost, este i 'a
fi conser'at n ;iseric, n fiin!a oa$enilor, de ur$aii <ntuitorului: Apostolii, 4erarhii, -reo!ii i )asclii lu$ina!i
ai ;isericii ArtodoCe de rsrit Fiecare cretin este dator a&i aprinde, conser'a i de%'olta pe altarul fiin!ei sale ct
$ai $ult (focul )i'in+ al dreptei credin!e n )u$ne%eu, unit cu ndejdea i dragostea des'rit n 3l, Care&4
4%'orul tuturor *unt!ilor i fericirilor noastre 're$elnice i 'enice (Fr credin! " %ice Apostolul " nu este
cu putin! s fi$ plcu!i lui )u$ne%eu, c tre*uie ca cei ce se apropie de )u$ne%eu s cread c 3l este i c 3l
rspltete pe cei ce&# caut n ade'r+ ,3'r .. 6+@G; .67 co$p . Ti$ . CF; E F 7a2 Credin!a aceasta tre*uie
nso!it de fapte *une ,4ac 6 ?@ +?6) fiindc nu$ai astfel folosete pe cei ce o au
Noi Cretinii Artodoci, crede$ cu ini$ i $rturisi$ cu gura, un )u$ne%eu n Trei Fe!e: Tatl, Fiul i
)uhul Sfnt, Trei$ea cea de o Fiin! i nedespr!it Crede$ n o unic, Sfnta, so*orniceasc i apostoleasc
;iseric Cretin ArtodoC i $rturisi$
un Sfant ;ote% ntru iertarea pcatelor, ateptnd n'ierea $or!ilor si 'iata 'eacului ce 'a s fie, a$in ,Ve%i
(Si$*olul Credin!ei+ i eCpl i cat i a lui n <A ocp47 cr!ile teologice, i de autor2 ndoirea in dreapta credin!
i $ai ales necredin!a, snt pcate groa%nice cont r a ei, care pr*uesc n iadul 're$elnic i 'enic pe cei ce *olesc
de aceasta ,3'r .G ED; Ape H CD).
Calendarul este cu totul altce'a dect dreapta credin!, prin care se $ntuiete o$enirea Noi oa$enii a'e$
dou feluri de calen&dare -ri$ul calendar ade'rat, des'rit i foarte *un, este calen&darul cerului, care este fcut
de A&tot&-uternicul i A&tot&n!eleptul )u$ne%eu: soarele, luna, stelele cu alergarea lor rapid i precis in
ne$rginitul spa!iu al cerului Aceasta ne&o ade'erete i )u$&ne%eeasca Scriptur, %icnd: ()u$ne%eu a %is: S se
fac lu$in&tori pe ntinsul cerului, ca s se despart %iua de noapte i s slu&jeasca de se$n pentru ti$puri, %ile i
ani >i )u$ne%eu fcu cei doi lu$intori $ari -e lu$intorul cel $are " soarele " ca s stapaneasc %iua, j
pe lu$intorul cel $ic " luna " ca s stp&neasca noaptea, i fcu stelele, pe care le&a pus )u$ne%eu pe tria
cerului ca s lu$ine%e p$ntul, s cr$uiasc %iua i noaptea, i sa despart lu$ina de ntuneric >i )u$ne%eu a
'%ut c lucrul ,calendarul2 acesta e *un+ ,Fac . C@+CF; co$p 6 #ege / CF; - s 0H C6-CQ; .HB C- F; .GH 01&6/7
4o' H5 @-CG).
)in 're$ile cele $ai str'echi, s&au for$at felurite calendare pri$iti'e, dup $icarea acelor lu$intori ai
cerului, care, prin $ersul lor pe cer, hotrt de )u$ne%eu, $pr!esc 're$ea precis: in %ile, luni i ani ?nii dintr&
nii, precu$ i 3'reii ,n 're$ea -atriarhilor lor2 n pri$ele 're$uri ale for$rii lor ca popor pe pa$nt, i fceau
calendare pri$iti'e, dp: de la un seceri la altul, de la o coacere a fructelor la alta, etc n cursul 're$urilor, dupa
ce s&au $ai culti'at, i&au fcut calendrele lor dup lun i soare Astfel, o$enirea a a'ut patru feluri de calendare:
.2 calen& darul de la un seceri la altul sau de la o coacere a tructelor al alta7 62 cal endarul lunar7 H2 calendarul
solar7 /2 calendarul luni&solar -ri$ul calendar a fost folosit de 3'rei n 're$ea patriarhilor: A'raa$, 4saac, 4aco*,
190
cei .6, poate i a popoarelor cu care erau n l egat ur a Al doilea calendar a fost folosit de +Ireci, 3'rei, n pre&
%ent de $aho$edani Al treilea ,calendarul 4ulian2 de 3gipteni, ;a*ilonieni, =o$ani i de noi, popoarele cretine,
i al patrulea de 3'rei Calendarele acestea, fcute de oa$eni dup calendarul fcut de )u$ne%eu pe cer, erau, $ai
$ult sau $ai pu!in, greite fa! de calendarul cerului, dup cu$ au fost i ei $ai pu!in sau $ai $ultior n'!a!i
Astfel, unele calendare a'eau cte %ece luni a cte HG i H. %ile ` HG/ %ile anual, la care se 'edeau sili!i a adoga
l a fiecare an cte dou luni a cte HG %ile Al!ii a'eau calendarul
lor cu cte HB/ %ile ntr&un an, pe care l ndreptau anual, totui, adognd cte .. %ile ori cte o lun la al
treilea an Al!ii a'eau calendarul anual de .6 luni a cte HG de %ile, adic HFG %ile, dar pe care se 'edeau sili!i de
echinoc!iile prirn'erilor i toa$nelor a&. ndrepta, adognd cte B %ile anual, i $ai tr%iu, la fiecare ciclu de / ani,
nc cte o %i, pentru a&l apropia de eCactitatea calendarului ceresc, precu$ 'o$ 'edea $ai jos
)in aceasta reiese clar c, eonfu%ia *a*iloniei eCistent n capetele *olna'e de stilis$, este o pr*uire n
*esna necunotin!ei, cci dreapta credin! i calendarul nu snt una i aceiai7 ci, una&i dreapta credin! care
$ntuiete Sufletele, i alta&iD calendarul, care, ca i ceasul, orientea% pe o$ &asupra 're$ii, n anii i %ilele 'ie!ii
lui
CA#3N)A=?# F@C?T )3 -@IXN4 FA#AS4T >4 )3 C=3>T4N4 4isus Eristos )u$ne%eu&Cu'ntul i
ur$aii Si, s&au ocupat de credin!a, lu$inarea i sfin!irea oa$enilor7 iar de $sur&
toarea 're$ii s&au ocupat n cursul 're$ilor: $agii, astrono$ii i al!i n'!a!i ai lu$ii )eci, una este
credin!a i alta&i calendarul Acestea nu au a face una cu alta Credin!a cu calendarul nu snt tot una, aa cu$ nu snt
tot una 're$ea %ilelor i a nop!ilor cu ceasornicul ce&o $soar7 tofele i orice lungi$e cu $etru $surtor7
lichidele cu litrul, decalitrui, 7tc cu care se $soar7 cerealele, ali$entele i feluritele articole sau lucruri, cu
greut!ile ,Rilogra$e, etc2 cu care se cntresc7 curentul electric cu 'olt$etru7 presiunea aerului cu $ano$etru7
distan!ele dru$urilor parcurse de auto'ehicule cu Rilo$etrajul7 cldura i frigul cu ter$o$etrul )eci, cei care
sus!in prostete c aceast $surtoare este nsi credin!a, for$ea% o ruptur, schis$, ere%ie Asta&i o lucrare
anti&cretineasc i neo$eneasc
Cu$ a$ $ai '%ut, calendarul este un fel de $surtoare a ti$pului -recu$ distan!ele se $soar cu
$etrul aa ti$pul %ilelor i al nop!ilor se $soar cu ceasul7 iar ti$pul anilor se $&
soar cu calendarul )eci, calendarul, ca i ceasul, este un fel de $etru al ti$pului Calendarul fcut de
filosoful pgn Sosigene din AleCandria, la ordinul $pratului pgn 4ulian, dup calendarul ndreptat al
3giptenilor, calendar de origine pgn, a fost adoptat i de ;iserica Cretin, care n nceputul acti'it!ii ei a a'ut
grija credin!ei nu a $surrii 're$ii sau a calendarului <ntuitorul nostru 4isus Eristos 'enind n lu$e ca s&o
$ntuiasc, n&a n'!at lu$ea despre un calendar ori altul, pentru c nu calendarul sau $surtoarea $ai *un ori
$ai greit7 ci 'ie!uirea *un, cu cre&dincioie dup plcerea lui )u$ne%eu $ntuiete pe ca$eni Aceasta ne&o
ade'eresc Sfintele 3'anghelii Tot astfel a lucrat i ;iserica
#ui n cursul pri$elor trei secole )eci, nu ;iserica a fcut $sur toarea ti$pului, adic calendarul 4ulian7
ci ca liu$ai l&a pri$it aa cu$ era el fcut de Sosigene dup calendarul 3giptenilor, pu&nnd apoi n %ilele lui
treptat, cretinetile sr*tori, fiCe i 'aria*ile
Sfin!ii -rin!i ai So*orului 4 din Nicheia ,H6B d Es2 se ocup ce'a $ai de +aproape de calendarul ndreptat
de Sosigene, fr a $icora ctui de pu!in prestigiul ;isericii V%nd ea echinoc!iul calendarului 4ulian a r$as n
ur$ cu trei %ile, adic dela 6/ <artie, cu$ era fcut de Sosigene, filosoful pgn, la 6. <artie, au fiCat echinoc!iul
la aceast dat
Se tie de to!i c noi %ice$ c a trecut un an, atunci cnd a trecut o pri$'ar, o 'ar, o toa$n i o iarn
Cnd iei$ din iarn i intr$ n pri$'ar, %iua cea $ic de iarn se tot $rete Vre$ea cnd %iua se face tot aa
de $are ca i noaptea, se nu$ete echinoc!iu sau isi$erie Snt dou eehinoc!ii: unul de pri$'ar i unulD de
toa$n n'!a!ii care socotesc $icarea 're$ii, au aflat c nu$ai atunci po!i tii *ine ct 're$e este ntr&un an,
cnd tii ct 're$e a trecut de la un echinoc!iu de pri$'ar ,sau i de la unul de toa$n2 pn la cellalt Astfel, s&
a+ aflat c anul ceresc ,anul pe care l $sur$ cu ajutorul soarelui de pe cer2 nu !ine, HFB %ile i F ceasuri, cu$
%icea calendarul 4ulian, ci HFB %ile,D B ceasuri, /5 $inute, /B secunte i 15 suti$i de secund )eci, anul
calendarului 4ulian e $ai $are dect anul ceresc cu .. $inute, ./ secunde i dou suti$i de secund Cu alte
cu'inte, calendarul 4ulian ne nf!iea% un ti$p $a lung dect cel ade'rat Soarele a 'enit la echinoc!iu dup HFB
%ile, B ore, /5 $inute, /B secunde "i 15 suti$i de secund7 dar noi, dup calendarul 4ulian, tre*uie s 7 $ai ntr%ie$
nc .. $inute, ./ secunde i dou suti$i de secund, i de a*ia atunci s socoti$ c a 'enit soarele din nou la echi&
noc!iu, adic s socoti$ c a trecut un an Tre*uie s $ai ntr%ie$ noi ,dup calendarul 4ulian2, dar soarele nu $ai
ntr%ie >i aceste ntr%ieri ale calendarului 4ulian, chiar de la nceput, sporesc $ereu n curgerea anilor )e unde
191
nti&un an, ntr%ierea e nu$ai de .. $inute i ce'a, dup .6H de ani ea ajunge s fie de o %i ntreag7 dup .6HG de
ani, de .G %ile7 dup .B11 de ani de .H %ile, i aa $ai departe
Acest neajuns al calendarului 4ulian a fost '%ut i de ctre Sfin!ii -rin!i de la Nicheia )o'ad este faptul
c, n loc s socoteasc %i de echinoc!iu pe aceea care o arat calendarul 4ulian, adic %iua de 6/ <artie, cci n acea
%i fusese echinoc!iul pe 're$ea lui Sosigene, ei au $utat echinoc!iul calendarului 4ulian n %iua de 6. <artie, cci n
aceast %i cdea echinoc!iul calendarului ceresc pe 're$ea lor ,Ade'rata ArtodoCie i Calendarul, p F"02
-recu$ ;iserica Cretin, n pri$ele 'eacuri, adeseori transfor$a unele capiti idoleti i locauri pu*lice
pgne, n #ocauri Sfinte ,sco!nd idolii i $o*ilele pgne din ele i ae%nd n locul lor: Altar, Catapeteas$,
4coane, strni, etc2, tot aa ;iseiica a adoptat calendarul de care se foloseau pgnii, sco!nd dintr&nsul sr*torile
lor pgneti i punnd treptat n locul acelora )u$inicile, pra%nicile $prteti i Sfin!ii $ari i $ai $ici, aa cu$
i 'ede$ i&i pr%nui$ i noi n cursul anului Astfel, calendarul cretin este ase$enea unui cuier cu HFB de cuie, n
care snt atr&nate nse$nri cu pr8%nuirile )u$inicilor, pra%nicilor $prteti i sr*torile Sfin!ilor de peste an
Calendarul este ase$enea unui palat cu HFB de ca$ere, a'nd fiecare n parte, sr*toarea unuia sau a $ai $ultor
Sfin!i, fiecare cu sluj*a i istoria 'ie!ii, faptelor i n'!turilor sale edificatoare cretinilor, care i ser*ea% n duh i
ade'r dup plcerea lui )u$ne%eu i a aleilor #ui
Calendarul acesta fcut de oa$eni ,n'!a!i pgni n cursul 're$urilor2, precu$ a$ '%ut, nefiind fcut
precis dup calendarul cerului, a r$as n ur$ la fiecare .6H de ani cu cte o %i Astffel, de la alctuirea lui de
filosoful pgn Sosigene ,/F a Es2 pn n ^ 're$urile Sfin!ilor Apostoli, calendarul a r$as cu echinoc!iu de 4a 6/
<artie, unde fusese fiCat, la 6H sau 66 <artie ,-idalion, oc fila 12 n 're$ea So*orului 4 din Nicheia cel de a toat
lu$ea, s&a aflat de ctre cei H.5 Sfin!i -rin!i i n'!a!ii 're$ii aceleia, c echinoc!iul calendarului 4ulian se
pogorse de la 6/ <artie i Septe$*rie, unde fusese fiCat de Sosigne, la 6. <artie i Septe$*rie >i dnii l&au lsat
i fiCat la acea dat
n cursul 're$ii, de la Sinodul Nicheian pn n secolul SV4&lea, papa Irigore al S444&lea, '%nd c
echinoc!iul r$sese de la 6. <artie la .. <artie, a nsrcinat pe n'!atul astrono$ #ilie s ntoc$easc o
ndreptare a calendarului 4ulian Acest #ilie, di$preun cu al!i n'!a!i ai 're$urilor acelora, au cercetat i ndreptat
calendarul, readucnd echinoc!iul de la .. <artie i .. Septe$*rie, unde r$sese, la 6. <artie i 6. Septe$*rie,
unde era fiCat n 're$ea Sinodului 4 ecu$enic din Nicheia ,-idalion, fila 52 Calendarul astfel ndreptat de #ilie i
n'!a!ii apuseni, a fost introdus de papa Irigore al S444&lea n ntreaga *iseric apusean la anul .B56 )ei acest
calendar a fost ntoc$it $ai *inior dect calendarul 4ulian, totui, nu l&au putut ntoc$i eCact dup calendarul fcut
de )u$ne%eu7 ci cu oarecare scderi $ai $ici Astfel, /GG de ani, dup calendarul Irigorian, sunt $ai lungi cu F
ceasuri dect /GG de ani cereti )eci, dup HFGG de ani, calendarul Irigorian r$ne n ur$ cu o %i, la 06GG de ani
cu dou %ile, a$d -apa Irigore a poftit ;iserica isritean a&i ndrepta
si ea calendarul #a aceast in'ita!ie, ntre altele, -atriarhul 3re&$ia 44&lea ,.B5H dEs2 rspunde c
ndreptarea Calendarului este un lucru *ine plcut lui )u$ne%eu7 ns nu poate pri$i calendarul Irigorian,
deoarece nu are n!elegere cu celelalte ;iserici orientale, s i apoi s&ar produce tur*urri printre credincioii de su*
conducerea sa n acelai an Sinodul ArtodoC con'ocat de -atriarhul 3re$ia in Constantinopol, pronun!ndu&se, a
r$ne tot dup calendarul 4ulian, %ice: (3ste drept, c calendarul 4ulian are scderi, dar nici cel Irigorian nu e
lipsit de scderi+ ,)r C -opo'ici, i 3piscopul <elhisedec n scrierile lor2
;iserica ArtodoC a $ers $ai depaite tot dup calendarul 4ulian nendreptat Ctre sfritul secolului al
SV444&lea, cnd lu$ina!ii <onahi ai Sfntului <unte Athos: Agapie i Nicodi$ ,ca$ .5GB2, alctuind (-idalionul+,
au aflat, dup socoteala lor, c echinoc!iul r$sese de la 6. la .. ori i .G <artie i Septe$*rie, precu$ arat ei n
tlc can 0 Apostolic ,-idalion, oc fila 12 )eci, contrar sus!inerei calendaritilor ,dintre care unii cred c calendarul
4ulian ar fi pogort cu hr%o*ul din cer, sau c este fcut de nsui )u$ne%eu2, dup $rturia -idalionului, cu care ei
se laud, 'ede$ clar c treptat, treptat, echinoc!iul a r$as n ur$ i deci, tre*uia ndreptat, ca orice lucru o$enesc
fcut cu scderile lur <enirea ;isericii a fost, este i 'a fi pururea, ct 'a fi lu$ea, aceasta, de a ndrepta ce&i
str$*, a nete%i cele col!uroase i a readuce pe fiii si de la neade'r la Ade'r )eci, i chestia calendarului de'iat
de la Ade'r la neade'r tre*uia ndreptat, adic readus la Ade'r, la echinoc!iul din 6. <artie i Septe$*rie, unde
a fost fiCat i de Sfin!ii -rin!i ai Sinodului 4 ecu$enic din Nicheia
>J9 A, 40&#2a& *! cu-u-a& a "0ua 0ar /# c#! 40&#2a! *! cu-u-a! "# 8r#0!!+ @!s#r!c!!' car# sluI#sc
"u/ cal#-"arul (-"r#/&a& "r#/& "u/ cal#-"arul S$3 S!-0" 4 "!- N!c6#!a *! cal#-"arul c#r#sc cu #c6!-0c!ul la
2< Mar&!# *! la 2< S#/&#,4r!#E 78!"al!0-' $!la G+=93 Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp 6HH & 6F/7 .H6.&./.G, de
autor9
192
A, cr#2u& *! .!#u!& a-&!cr#*&!-#*&#' (-c(& s+a 6ul!& Nu,#l# lu! Du,-#2#u *! "r#a/&a cr#"!-' "#
#&#r0"0c*!' /r!- ,!-#E
Si aici Sufletul fiind cercetat cu dea$nuntul i aflndu&se n $ulte locuri 'ino'at, dac are fapte *une,
ngerii pltesc din acelea pentru el, i aa $erg nainte pe calea cereasc
F3=4C4=3A EA=N4C4#A= C=3>T4N4 & -@STA=4 >4 -@STA=44 & PN P<-@=@4A #?4 )?<N3M3?
.2 <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul stnd pe nori n Sla'a )u$ne%eirei Sale
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu chip de: o$Nleu, 'i!el i 'ultur, for$ea% Tronul )u$ne%eirei
3) -rea Curata <aic a )o$nului )u$ne%eu i <ntuitorului nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul
4) Atirile ngereti stnd de&a dreapta i de&a stnga <ntuitorului, l prosl'esc pururea
5) Sfntul 4oan ;ote%torul cu -roorocii
6) Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!ii 4erarhi
8) Sfin!ii <ucenici i <ucenice
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
10) Sfin!ii )rep!i i )repte
11) ;iserica Spiritual ,Ve%i (;i*lioteca ArtodoCiei+, Nr B6, de autor2
12) ;iserica $aterial ,Ve%i (;i*lioteca ArtodoCiei+, Nr BH de autor7 i nota ntre*rii H.G din aceast
carte2
13) Cretinii " -stori i pstori!i " care cu ade'rat iu*esc pe )u$ne%eu i n'!turile Sale )i'ine,
acetia iu*esc i unica ;iseric drept credincioas a lui )u$ne%eu, care&i stlp i ntrire a ade'rului, <untele Sfnt
i sal'ator al Sufletelor dornice de $intuire 3i o ngrijesc, o cercetea% regulat, ascult Sfintele Sluj*e,
)u$ne%eiasca #iturghie i predicarea Cu'ntului )i'in ntr&nsa, si&i conduc: gndurile, 'or*ele, purtarea, faptele
i toat acti'itatea 'ie!ii lor nu$ai dup sfaturile )i'ine au%ite n snul acestei <aici duho'niceti " ;iserica lui
)u$ne%eu Cine are ;iserica de $a$, acela are i pe )u$ne%eu de Tat ,Ape .6 ."6, .H".07 . Ti$ H .H; <t
193
6H C6-?C;?C C6&./7 B ?E -?@; co$p 4s 6 6 +E) . Astfel, trind ei n 'ia!a p$nteasc, de'in nite lu$ina!i
lu$inatori ai conducerii lor i ai aproapelui, care&i ascult, pe calea 'ie!ii i a $ntuirii, la fericitele lecauri cereti
)up repausarea i trecerea din 'ia!a aceasta, de pe p$nt la cer, acetia n plin lu$in i 'eselie, i cu fe!ele
senine, nso!i!i de Sfin!ii ngerii, suie pe treptele cerurilor la <ntuitorul, Care&i ateapt 'eselindu&Se ,-s .GH E?).
3l *lagcslo'indu&i pe to!i, precu$ i Noul 4erusali$, -atria lor Cereasc, le %ice: (Veni!i *inecu'nta!ii -rintelui
<eu de $eteniti $pr!ia pregtit 'ou de la nte$eierea lu$ii+ ,<t 6B E@).
-3)3-S3#3 #3N3>4#A=, N3I#4J3N4#A= PN 4A)
Chipul de fa! ne arat pedeapsa n iad a leneilor care au neglijat ndatoririle 4er cretineti i duho'niceti
)up nite istorisiri a celor 'echi, cretinii i cretinele care se lene'esc a $erge la Sf ;iseric n )u$inici i
sr*tori, *a unii chiar dor$ n ti$pul oficierei )u$ne%eetilor #iturghii, au fost '%u!i n iad %'rco&lindu&se pe
nite paturi de foc, $pletici!i ca de nite erpi groa%nici de li$*ile de foc ale iadului ar%tor7 iar cei care s&au
lene'it a se scula naintea -reo!ilor ;isericii cnd 'eneau de la Sluj*, au fost '%u!i stnd pe scaune de foc, pe care
se chinuiau cu$plit Cei care cinstesc pe -reotul lui )u$ne%eu, pe )u$ne%eu cinstesc i se 'or cinsti de 3l7 iar cei
care nu cinstesc pe -reotul lui )u$ne%eu, pe )u$ne%eu nu&# cinstesc i cad n osnd ,4s Sir 0 E?+EH; . Ti$ B
007 #c .G C6;). S prsi$ lenea i neglijen!a care ne $*rn&cesc n iad, i s ne ngriji$ i hrnici$ n $plinirea
ndatoririlor noastre duho'niceti, pentru a redo*ndi statornica fericire 're$elnic i 'enic
A$in9
)i$inea!a unei %ile
Tinere!ea unei 'ie!i, ndoit n fiecare,
-o!i $unci i po!i s&n'e!i
Cei ce n!eleg acestea,
-rind sorite *trne!i9
194
VAMA a L+a'
A FURTIAGURILOR I A NELTORIILOR
Urc$nu-ne de aco#o "i mai departe tot mai sus $n &'du2 am a.uns #a &ama %urti"agu#ui. 0ame"ii-
draci ai ace#ei &mi $ncearc aco#o cu deamnuntu# /u%#ete#e despre %e#urite#e pcate a#e %urturi#or rpiri#or "i
$n"e#torii#or pe ascuns sau pe %a. >a &ama aceia se
C
%ace %cai#e mare cercetare de &ame"ii-draci "i de !ouru#
#or drcesc /u%#ete#or ce trec pe aco#o de au %urat; oameni %ecioare %emei copii do!itoace psri !ani
#ucruri 2aine a#imente... de au $n"e#at pe a#ii cu ce&a de "i-au $nsu"it a&ere strin cu .ur
C
minte %a#se
mincinoase "i cu &ic#enii sau de au gsit ce&a "i n-au dat $napoi ori au $mprumutat= !ani 2aine etc "i nu #e-au
dat $ndrt -ce#ui ce #e-a %cut !ine cu e#e sau cu %e#urite &ic#enii "i ponegriri au despuiat de pace "i cinste pe
aproape#e $ndurer$ndu-# p$n #a sacri%iciu "i $n s%r"it orice %urti"ag se cercetea' aco#o cu mu#t asprime "i
amnunime. 3tunci mi-am amintit de c#u'itoare#e cu&inte a#e M$ntuitoru#ui= )/ nu %uri. . .1 "i c= )Mai %ericit
este a da dec$t a #ua1 - Mat . CF .57 E". ?G .B7 ? >ege H .17 Mc. CG .17 Rom. CE 17 4. 3p. ?G EH) "i de s%aturi#e
3posto#u#ui )Nu dai #oc dia&o#u#ui; cine a %urat -p$n acum) s < nu mai %ure ci mai !ine s #ucre'e %c$nd cu
m$ini#e sa#e #ucruri %o#ositoare ca s ai! s dea "i ce#or #ipsii. . . pentru c nici %urii. . . nici %arnicii . . nu9&or
mo"teni Impria #ui ,umne'eu19 -E%s. @ 60"657 . Cor. 6-F). Cei
care nu dau $napoi aceia ce au #uat cu nedreptu# de #a aproape#e #or s$nt oprii9 #a aceast &am a
%urti"agu#ui "i dac n-au cu ce p#ti cad $n munci#e iadu#ui.
>a aceast &am de"i ne $mpiedecarm puin pentru c nu s-au gsit $n mine %urti"aguri a%ar de care se
%cuser $n copi#rie mea %oarte puine "i ace#ea din necuno"tin "i nepricepere am trecut %r s dm mu#t.
195
ngerii cu Sufletul suind tot $ai sus pe treptele '%duhului, ajung la 'a$a a F&a, a furtiagului i a feluritelor
neltorii, unde snt opri!i de 'a$eii&draci ai acelei '$i, i de eful lor )racii acelei '$i furioi, cu $onstruoase
chipuri ho!eti, ie naintea lor cu felurite lucruri i 'iet!i furate de cei care trec prin acea 'a$ 3i i arat scris n
catastifele lor, 're$ea, locul i for$a lucrului sau a 'iet!ii ce au furat n 'ia!a p$nteasc i n&au dat napoi, dup
porunca i dreptatea )i'in Acolo cearc cu dea$nuntul pe fiecare Suflet pctos de feluritele pcate ale furtului
i neltoriilor, d eC de:
>L9 M!+a, /us (- )(-" s $ur 7a9 "!- a.#r#a a/r0a/#lu! ,#u' a S$3 @!s#r!c!' M-s&!r!!' Sc6!&ur!333 s
(-*#l' s -u (-&0rc (-a/0! c# a, $ura& sau r/!&' *! s -u /l&#sc c# s(-& "a&0rE
a2 F?=44 S3 )3M#3AI@ N?<A4 )?-@ C3 A? )3S-@I?;4T -3 C34 J3F?44 Nu$ai cei ce 'or
restitui ceia ce au rpit aproapelui lor, 'or putea fi de%lega!i de acest pcat Acesta dreptate este copleitoare pentru
$ulte persoane c%ute n pcatul furtului, $ai ales pentru cei lipsi!i )e unde s plteasc ori s dea napoi, cnd unii
din ei, cu toat casa lor de s&ar 'inde pe 'ia!, i tot n&ar a'ea cu ce pltiL Aare acetia s r$n pentru totdeauna n
osndirea 're$elnic i 'enicL Nu <ilosti'irea )i'in ne poruncete nou )uho'nicilor a icono$isi tot ceia ce
se poate pentru ridicarea, uurarea i $ntuirea acestora >i ce anu$eL Cei ce au furat, rpit i nelat pe aproapele
lor, de se 'or ci i prsi des'rit pentru pcatul nsuirii a'utului strin, de n&au cu ce plti, s se roage %ilnic lui
)u$ne%eu, $ai nti pentru iertarea pcatelor i $ntuirea acelora pe care i&au pgu*it, i apoi pentru dnii cu
gndul i hotrrea, ca, atunci cnd 'or $ai c&tiga cte ce'a, treptat, treptat, s despgu*easc pe aproapele lor
)up ce 'or despgu*i pe acei pgu*i!i de a'ere, sntate, 'ia! i cinste, atunci snt i ei de%lega!i de )u$ne%eu,
dup de%legarea lor de -reotul )uho'nic la Scaunul <rturisirei, fie *oga!i, fie sraci Sracii care nu 'or putea a
ntoarce pagu*a acelora pe care i&au pgu*it, i&i 'a afla $oartea n ndreptare, n cin! i n $plinirea canonu$i
dup Sfintele -ra'ih, s se roage pentru cei pgu*i!i, i <ila lui )u$ne%eu 'a econo$isi i pentru a lor uurare i
$ntuire
Nu eCist o$ pe fa!a p$ntului, care ar dori ca cine'a s&i nstrine%e un lucru, care&i apar!ine lui, care
faceL parte din a'erea lui )rept aceea, oriunde pe fa!a p$ntului: furtul, jefuirea, tl&hria snt pri'ite ca fapte de
ocar, ca pcate grele i neierta&*ile, i orice o$ care !ine la cinstea sa, se si$te adnc jignit, dac cine'a l nu$ete
tlhar >i aa i este Cretinii notri " sla' )o$nului " se feresc de tlhrii, propriu %is Nu pute$ spune c ntre
noi ar fi oa$eni care !i&ar putea scoate n $od tlhresc *anii din pung, *oul sau calul din grajd, care ar ncrca n
c$p din $unca altora sau ar face alte tlhrii de acest fel dect foarte rar )ar snt, rn afar de acestea, o $ul!i$e de
alte fapte, de care lu$ea nu se prea ferete, i care totui, n esen!a lor nu sat altce'a dect: un furt, o jefuire, o
tlhrie co$is prin nedrept!ire, prin nelare, prin eCploatarea aproapelui Ase$enea unui furt este $ai nti de
toate $ita luat n orice chip, su* orice for$, aa nu$itul *aci, de care se 'or*ete att de $ult n !ara noastr,
care face adeseori dintr&o cau% pierdut, una *un i dreapt, care are drept ur$are: hotrri, protec!ii ale unora i
n acelai ti$p ne&drept!irea altora Aceast $it, acest *aci, a infectat 'ia!a noastr pu*lic, a de'enit o ruine a
!rii i ne i$pune tuturora, fr deose*ire, ndatorirea de a lupta cu to!ii contra acestui $ijloc de $*og!ire a unor
oa$eni de felul acesta, fr cuget i fr Suflet ?n furt este i nedrept!irea, pe care o co$ite un stpn prin
re!inerea si$*riei slugilor, lucrtorilor de c$p sau al profesionitilor su* felurite preteCte u*rede
)ar i slugile nu co$it altce'a dect un furt asupra a'erei stpnului, dac acest stpn ndur o pierdere prin
lenea lor, prin tot felul de nepsare i rea 'oin! din partea lor #a fel este cu un profesionist ,$eseria2, care eCecut
o lucrare nu$ai de $ntuial, care i re!ine o parte din $aterialul ce i s&a predat, sau l schi$*, sau pricinuiete n
alt chip o pagu* aceluia care i&a dat o lucrare cu toat ncrederea i n condi!ii anu$ite #a fel st lucrul i cu
co$ercian!ii care falsific $rfurile, neal la cntar sau la pre! Ase$enea tlharilor snt i copiii, care fr tirea
prin!ilor, nstrinea% lucruri sau *ani din casa printeasc ?n pcat la fel cu furtul co$it ns i prin!ii dac
$tresc a'erea $otenit sau cti&gat, prin risipire, nepsare, prin *e!ie, prin joc de cr!i, luC, $ode costisitoare,
petreceri anticretineti sau prin alte apuctuii rele Ase$enea prin!i nu dau copiilor o cretere corespun%toare, iar
prsind lu$ea aceasta, i las de i%*elite Ase$enea unui tlhar este i acela care, gsind un lucru, nu se ngrijete
s dea de ur$a pgu*aului, sau chiar cunoscndu&., i nsuete aceea ce din nt$plare a gsit Ctre unii ca
acetia feric Augustin rostete ur$toarele cu'inte ct se poate de l$uritoare: ()ac ai gsit ce'a i nu dai napoi,
ai furat ntr&un rnd cu furii stau i acei oa$eni care iau do*n%i prea $ari pentru *anii $pru$uta!i, precu$ i aceia
care n $od uuratic fac datorii fr a le achita
Nu snt $ai *uni nici aceia, care ndea$n pe al!ii la furaturi i n'rj*iri, la %%anii ,<t .H ?@+EG) la
nedrept!iri de tot felul, sau i laud pe aceia care s'resc ase$enea pcate ntr&un rnd cu furii stau, n fine, i
aceia care ajut la ascunderea lucrurilor furate sau gsite, cei care cu$pr din ele, cu toate c nu tiu de unde
pro'in n sfrit, fiindc Sufletul o$ului i nu$ele lui cel *un i cinstit snt *unuri din cele $ai $ari i $ai
196
nepre!uite pentru un cretin, tre*uie s&i pri'i$ ase$enea unor furi i pe aceia, care, ntr&un fel sau altui, fac
ponegriri, npstuiri au cau%a unui pcat s'rit de aproapele lor, care prin cle'etiri i def$ri i&au rpit
aproapelui lor nu$ele cel *un, sau cinstea lui, pricinuindu&i pe deasupra poate i o pagu* $aterial, cu$ ar fi de
pild pierderea ser'iciului +
Vede!i cte feluri de nedrept!i, cte feluri& de furturi eCist i ct de uor se poate face 'ino'at cretinul de
un fel sau de altul din $ul!i$ea acestor pcateL Cerceta!i acu$a *ine cugetul 'ostru, dac nu cu$'a a!i c%ut i 'oi
n 'reun pcat din acestea, i dac da, atunci pregti!i&' pentru restituire Face!i&o la fel cu$ a fcut&o 'a$eul
Macheu n Fa!a <ntuitorului lu$ii, pentru c ur$area acestor feluri de pcate, este, c nu este iertare fr ntoar&
cerea pagu*ei $ateriale, sau a nu$elui *un, fr restituire #ucrul acesta este uor de do'edit
<are este puteiea pe care a dat&o )u$ne%eescul <ntuitor -reo!ilor n Sfnta Tain a -ocin!ei Nu este
pcat att de $are, de care -reotul )uho'nic nu J&ar putea de%lega pe credinciosul , ue&i $rturisete pcatele i
care arat cin! ade'rat i a pus n gnd la )u$ne%eu s nu $ai s'reasc ase$enea pcate, lotui, nici un -reot
nu poate de%lega pe un fur $ai nainte de napoierea lucrului furat, nici pe cel ce a nedrept!it pe cine'a, de datoria
de a ndrepta pagu*a fcut, nici chiar atunci dac credinciosul 'ipo'at ar arta la $rturisire cea $ai $are cin! i
%dro*ire a ini$ii i ar fgdui c $ai degra* 'a $uri, dect s $ai co$it pe 'iitor un furt sau o alt pagu*
si$!itoare a aproa&pelui Ct ti$p cretinul nu 'oiete s ntoarc lucrul nstrinat, nu 'oiete s ndrepte pagu*a
fcut aproapelui su, sau nu fgduiete cel pu!in n chip sr*toresc ,hotrrt, sfnt2 c se 'a strdui s fac acest
lucru n ct $ai scurt ti$p, nici chiar lacri$ile cin!ei nu pot spla 'ina, nu pot cere de%legarea Chiar pe patul
$or!ii fiind un cretin, ;iserica i iart, dac se ciete n cea $ai larg $sur, i cele $ai grele pcate, totui, nu&.
poate de%lega de a nu napoia lucrul furat, sau de a nu despgu*i pe cel jefuit i pgu*it Sf ;iseric ne n'a! c
fr aceast restituire nu este iertare de astfel de pcate Aceasta ne&o spun l$urit Sfin!ii -rin!i i n'!torii $ari
ai ;isericii Astfel, de pild, fericitul Augustin ne %ice ntr&un loc: (Nu se 'or& ierta pcatele pn nu se 'a napoia
lucrul strin+ ,3pist B/2 Aceast n'!tur a $arilor n'!tori ai Sfintei noastre ;iserici se nte$eia% pe
cur!enia cinstei cretineti, care !i spune c n&ai 'oie s te atingi de un lucru strin7 iar dac totui ai lcut&o 'reo
dat, atunci s&. intorci nu$aidect Ai fcut o pagu* aproapelui tu, ndreapt&o, cinstea cretineasc, cur!enia
n'!turii lui Eristos o cere -n nu faci aceasta, nu eti 'rednic de iertarea pcatelor i de 'enica $ntuire (Nu
are intrare n $pr!ia lui )u$ne%eu oricine este spurcat i face uriciune i $inciun+ " %ice Sf Ap i 3' 4oan n
Apocalipsa sa ,Ape 6. ?Q).
Cinstea cretineasc, care ne spune s napoie$ un lucru strin, s ndrept$ o pagu* pricinuit de noi, ne
poruncete s face$ aceast restituire celui nedrept!it, dac triete nc, i anu$e, indiferent dac este srac Dsau
*ogat, indiferent dac pagu*a a fost $are sau $ic )ac cel nedrept!it a $urit, tre*uie s restitui$ lucrul
nstrinat copiilor lui, aceluia pe care pgu*aul .&a lsat $otenitor )ac ns nu $ai este ni$eni n 'ia!, sau nu
ti$ nicidecu$ unde se afl, atunci tre*uie s jertfi$ lucrul nstrinat sau 'aloarea lui sracilor ori Sfintei ;iserici,
pentru po$enirea celui nedrept!it de noi Totui, ct ti$p triete cel nedrept!it, sau copiii, sau ur$aii lui legali,
lucrul nstrinat tre*uie napoiat lor, i ct ti$p triesc ei, cel ce a fcut nedreptate, nu se poate rscu$pra cu o
jertf pentru ;iseric sau pentru oa$eni Nici o jertf, nici postul, nici rugciunile, nu&. poate de%lega pe rufctor
de aceast datorie
4at ce spune n pri'in!a aceasta Sf -rooroc 4saia: ( )ac 'e!i ridica $inile 'oastre spre <ine, $i 'oi
ntoarce ochii <ei de la 'oi, i dac 'e!i strui n rug, nu ' 'oi asculta, pentru c $inile 'oastre snt pline de
snge+ ,4s . CH). Ce fel de snge s fie acestaL 3ste sngele nedrept!irii i asuprirei aproapelui )in aceste cu'inte
ale Sfintei Scripturi ne ncredin!$ c cel te face nedreptate altora, nu are paite chiar nici pe p$nt de
*inecu'ntarea )o$nului 3l nu are nici linite n Sufletul su ct triete Cugetul l $ustr %iua i noaptea, iar n
clipa despr!irii celei $ari, cnd dispar toate cele lu$eti i 're$elnice, 'a si$!i el cu att $ai dureros toate
nedrept!ile fcute, cci ele 'or apsa ase$enea unei pietre uriae asupra Sufletului su )e aceea adeseori se
nt$pla c cei $ai $ari rufcori arat pe patul de $oarte o cin! %dro*itoare, chinui!i fiind de re$ucri
dureroase i caut s repare n clipele cele de pe ur$ toate relele pricinuite aproapelui lor Cte odat acest lucru
nefiind cu putin!, fctorii de rele se roag lui )u$ne%eu ca s le tri$it $oartea i%*'itoare, neputnd suporta
chinurile gro%a'e ale re$ucrilor sufleteti 4ar al!ii i fac singuri sea$a, pentru ca s scape de de%ndejde i de
chin
A!i au%it cte feluri i chipuri de nedrept!iri ale aproapelui eCistL A!i au%it c cei ce se fac 'ino'a!i de
aceste nedrept!iri nu pot fi de%lega!i de datoria lor sfnta a repara pagu*a fcut cu pre$editare n
a'ereaaproapelui, sau n tir*irea nu$elui celui *un sau altele i c to!i acetia nu pot pri$i iertarea pcatelor lor n
Scaunul <rturisirei, nici nu pot a'ea ndejde de ndurarea lui )u$ne%eu dup $oarteL )rept aceea, dac ne este
a$inte de $ntuirea Sufletului nostru, de linitea contiin!ei noastre, dac ne este a$inte de *una trecere aQ noastr
197
ntre oa$eni, tre*uie s ne feri$ i de cea $ai $ic nedrept!ire a aproapelui, s nu ne atinge$ de ni$ic ce este al
lui, *a s nu dori$ chiar ni$ic din cte snt ale lui, dup cu$ ne sftuiete porunca a %ecea )eci, de este cine'a
ntre noi, care si$te n cugetul su c a fcut o nedreptate de orice fel aproapelui su, acela s o repare ct $ai
curnd i fr a$nare, pentru c pcatul nedrept!irei crete din %i n %i, i cu ct se a$n $ai $ult restituirea, cu
att $ai greu se face Ast%i nc pute!i ndrepta pagu*a fcut, $ine " )u$ne%eu tie dac 'e!i $ai putea s&o
ndrepta!i )rept aceea, to!i c!i ' si$!i!i cugetul 'ostru apsat de o nedrept!ire fcut aproapelui, s ' %ice!i din
adncul ini$ii di$preun eu Macheu: (Ju$tate din a'u!iile $ele, )oa$ne, le dau sracilor, i de a$ nedrept!it pe
cine'a cu ce'a, ntorc $ptrit+ >i rostind aceste cu'inte, s le i $plini!i, i atunci 'e!i au%i i 'oi n Sufletul
'ostru dulcele cu'inte ale <ntuitorului lu$ii: (Ast%i s&a fcut $ntuire casei acesteia+
N3)3S-@I?;4=3A J3F?44#A= P# 4N3 -3 -@C@TAS N3)3M#3IAT >4 N343=TAT (Vino&strig
$arele predicator, 3piscopul 4lie <iniat " la cellalt ,nod gordian2 al iu*irii de argint Aici, cte ncurcturi9 3ste
foarte dulce sngele sracilor, foarte plcut este lucrul strin #&ai $ncat, l&ai apucat i acu$ %ici: (Cu$ s&l ntorc
napoiL S&$i srceasc casa i copiii $eiL S&$i $icore% 'enituriDe $eleL S $ lipsesc de a'u!ia $eaL )ar eu,
iari, se cade s $ pociesc Aici este o $pr!ie a Cerurilor <ai *ine s srcesc dect s $ osndesc+D
Ai n $inile tale 'reun lucru strinL Str$*t!it&ai pe cine'aL ntoarce&., ntoarce&., cci alt$interi nu se poate s
iei iertciune <oartea poate s de%lege datoria ,legtura 're$elnic2 a nun!ii, care este foarte strns, dar nu poate
s de%lege legtura str$*t!ii, nct r$ne nede%&legat )e !ii lucru strin i $rturisindu&. nu&. 'ei ntoarce,
)uho'nicul nu are putere s te ierte Att este de necesar pentru $ntuire, restituirea lui 3ste *ine %is n popor:
(<ai *ine srac i curat+
Ai n $inile tale un lucru strinL Ai nedrept!it pe cine'aL )&l napoi, pentru c altfel este cu neputin! s
iei iertare )ac nu&. dai napoi, n&are putere s te ierte, nu )uho'nicul care este un si$plu -reot, dar nici chiar
-atriarhul, tot Sinodul, to!i ngerii Cerului, *a chiar nici )u$ne%eu, ca s spun aa, nu poate s te ierte, pentru c,
dup &cu$ 3l este drept i $ai cu sea$ nsi dreptatea, tot astfel nu poate a 'oi nedreptatea Nul #egtura
nedrept!ii este nede%legat9 A $urit un o$ nsurat )u$ne%eu a 'oit s fac cu el o $inune i l&a n'iat Fe$eia lui
l 'rea din nou ca *r*at al ei7 el ns n&o 'rea Vin a$ndoi la judecata ;isericii, nainte stttori ai ;isericilor,
)uho'nicilor care pstori!i Sufletele o$eneti, ce spune!iL Ce hotr!iL 3ste dator acel o$ s ia pe fe$eia lui cea
dinti sau este li*erL 3ste li*er " spun teologii " pentru c a'ea datoria s&o ai* de ne'ast nu$ai pn la $oarte
A $uritL <oartea l&a de%legat de legtura puternic a cununiei ,. Cor 0 EF). A n'iatL Aceasta este o alt 'ia!9
3ste ca i cu$ s&ar renate din pntecele $a$ei lui 4ar cnd cine'a se nate, se nate li*er
A $urit i un o$ care a luat lucrul unui srac )u$ne%eu a 'oit s fac o alt $inune7 la n'iat i pe acesta
Sracul 'ine i i cere lucrul lui n'iatul nu 'rea s i&. ntoarc <erg a$ndoi la judecat ntre* din nou: A$ul
care a nedrept!it, este dator s ntoarc lucrul stiin, sau nuL )a, este dator "spun aceiai teologi " pentru c asta
este o datorie a Sufletului, care !ine atta ti$p ct triete Sufletul Sufletul este ne$uritor, deci i datoria este
'enic 3ra o*ligat s&. dea napoi i n 'ia!a lui i $ai tr%iu, dup $oarte, pn la 're$ea Judec!ii 'iitoare A
$uritL 3ra dator A n'iatL 3ste dator )e ar $uri i de ar n'ia de $ii de ori, totdeauna are aceiai datorie de
nenl8turat -rin ur$are, $oartea poate de%lega legtura cstoriei, care este atta de strns, dar nu poate de%lega
legtura nedrept!ii7 ea r$ne nede%legat Euleti Nu$ele lui )u$ne%eu, te lepe%i de credin!, rstigneti din nou
pe EristosL Snt oare pcate $ai $ari dect acesteaL >i totui, dac te pocieti i te $rturiseti, )uho'nicul are
atta putere, nct poate s te ierte )ar dac !ii un lucru strin i i&. $rturiseti, dar nu&. dai napoi, nu are putere s
te ierte -entru ceL -entru c prin acele pcate insul!i pe )u$ne%eu, i )u$ne%eu, pentru pcatele s'rite de
oa$eni $potri'a #ui, >i&a fcut epitrop al Su pe )uho'nic 4&a dat putere ca toate cte le leag sau le de%leag pe
p$nt s fie +legate i de%legate i n cei >i )uho'nicul, ca epitrop al lui )u$ne%eu, poate s te ierte de acele
pcate caie snt $potri'a lui )u$ne%eu Tu ns !ii lucrul sracului pe care l&ai nedrept!it Sracul acela n&a fcut
pe )uho'nic epitropQ al su, deci, nu i&a dat putere s te ierte -rin ur$are, )uho'nicul, de 're$e ce nu este
epitropul sracului, nu pAate s te ierte pentru lucrul sracului
- 3u ns, 'a spune cine'a dau attea srindare i attea ofrande la <nstiri9
- >i socoteti c eti iertat cu asta9L Taci9 Nici o lege o$eneasc, *a nici )u$ne%eiasc, nu ngduie
c cine'a poate s druiasc lucrul strin )eci, cine poate s !i&. druiascL )ac )ecalogul, care poruncete nu
nu$ai s nu lu$ lucrul strin, dar nici s nu&. dori$, este o po'este, atunci tu ai dreptate )uho'nicul tu, care te
iart este un o$ cu$inte, caie i cunoate sluj*a sa, iar eu un $incinos )ac ns cu'intele )ecalogului snt
cu'intele cele $ai ade'rate ale lui )u$ne%eu, atunci tu eti neiertat, )uho'nicul tu este un neltor, iar eu spun
ade'rul
198
A'u!ia cea $ult a laco$ului este din nedreptate, i nedreptatea nu se iart pn nu se 'a ntoarce napoi
#aco$ i nedrept era Machau, dar cu$ a rupt cursa, ndat s&a i $ntuit7 cci au%ind cu'intele cele de aur ale lui
4isus Eristos, ce %icea: (Ast%i s&a fcut $ntuire casei acesteia+, nti, ju$tate din a'u!ia lui a $pr!it&o la sraci
a doua, de a nedrept!it pe cine'a, a ntors $ptrit: una, pentru ceia ce a luat de la sraci, alta, pentru aceia ce a
pierdut sracul, alta, pentru aceia ce n&a putut citiga, i alta, pentru aceia ce a pti$it, chinuindu&se de srcie, de
foa$e, de sete i de goliciune +
Arice furt ce se face n pu*lic, n pu*lic tre*uie a&. restitui7 iar furtul SS? nedreptatea, care n&a fost
cunoscut n lu$e, resti&tuirea se poate face n ascuns, nu$ai cu condi!ia ca cel nedrept!it sa intre n drepturile lui,
i s nu se dea 'ina pe altul pentru propus fals =estituirea se poate face dup $prejurri: n for$ de dar, sau de
fa'oare, sau de ctig n afaceri de co$er!, presupunnd c A C 3 S T A nu d celui nedrept!it oca%ia de ai ntoarce
ser'iciile ce i s au fcut
Aurul este $etalul
;leste$at, care o$oar
-e to!i cei care alearg
)up el, i&. 'or co$oar
)oa$ne, dac 'rei i $ie
S&$i faci parte de&un te%aur
)&$i de&a&pururi sntatea
)in stejari )ar nu&$i da aur9
F?=44 ;4S3=4C44 S&A? PNN3CAT PN <A=3 ntr&un ostro' ce se chea$ -ros, un ara*, tlhar de $are,
ce se che$a Ni&%ar, a 'rut s ia dintr&o ;iseric a -recistei, ce se afla n acel ostro', o piatr fru$oas i s&o duc la
Crit i s&o nchine idolilorT Acea piatr, cu toc$eala lui )u$ne%eu, a crescut aa de $are, nct nu ncpea s ias
pe ui Atunci acel ara*, $niindu&se, a poruncit de au tiat&o *uc!i i au dus&o n cora*ie -entru aceasta s&au
nnecat cu to!ii in $are
>G9 A, $ura& "# la a/r0a/#l# ,#u5 ,!r#a-' 8r#0&' clu)r' "# la 0, s!-)ur' cs&0r!&' $r c0/!!' cu
c0/!!E 749
*2 CANAN4S4=4#3 F?=4#A= Cei care fur ce'a din Sfintele <nstiri i ;iserici, pentru a fi ierta!i,
tre*uie sdea napoi de ase ori 'aloarea acelui, lucru ,Apost 067 0H7 co$p Antiohia, 6B7 .G Sin .&6 Sf Irigore
Nisis, 52
Cei care au furat ce'a de la aproapele lor, s ntoarc gra*nic pgu*aului tot ce i&au furat ,i de nu pot
ntoarce $ptrit ,3 66 .7 #e' F B7 Nu$ B 07 . 4$p .6 E ; 6 4$p .6 6 ; #c .1 52, s&i $ar dea ce'a n plus
pentru durerea ce i&a pro'ocat&o prin furtul su2
A *og!ie potri'it prelungete 'ia!a o$ului, Cine o rpete pe nedrept,D nsea$n c nedrept!ete sau chiar
distruge 'ia!a aproapelui ,. Cor F CG; . Tes @ 6) .
Cel ce a furat 'a fi oprit un an de la $prtirea stin!eniilor, dac se ciete i se prihnete pe sine7 iar dac
se 'a do'edi de al!ii, doi ani ,Sf Vasile, F.2
)ac 'reun cleric sau laic 'a lua din Sf ;iseric cear sau untdele$n, s se afuriseasc i s dea napoi Cei
ce fur din a'erea <nstirilor, clericii s se cateriseasc, iar laicii s se afuriseasc ,Sin V44 ec can .H2
Furul de case trei ani i $etanii .GG n %i V Cine rpete i ia al streinului cu nedreptate, B ani ,s se po&
ciasc2 i $etanii .GG ,n fiecare %i2
Cine ar cu plugul n loc strin / ani i $etanii .F n ,fiecare2 %i
Cine fur groapa, B ani i $etanii BGG n ,fiecare2 %i Cine ia asupr&i pe iu*itorul de argint, H ani i $etanii
.GG n %i
Cine *ag ap n 'in ,n lapte2 i le 'inde, B ani i $etanii FF Cine pri$ete furul i ce se fur de dnsul, s
se pociasc ca i furul
Cine fur gini sau ou, un an i HF de $etanii Cine fur do*itoc, B ani i $etanii HGG
Cine fur poa$e ,fructe2 F luni i $etanii .B ,-;I p ..G ,5522
Furul care se pociete de *un 'oie, se nltur de la $prtire /G de %ile7 iar cel care s&a do'edit, pn la
F luni, $ncnd uscat dup ora 1&a i fcnd n fiecare %i cte .GG $etanii ,Sf 4oan -ost 60, -<; gl H/H2
Cel care s&a do'edit fur pu*lic, n furtiaguri cu pedeaps capital, nu 'ine la -reo!ie )ar i dup -reo!ie de
'a cdea n pati$a aceasta, se despoaie de -reo!ie, dup canonul 6B al Apostolilor ,Sf 4oan -ost 652
199
Furul de cele Sfinte se pedepsete cu ti$p $ai pu!in dect preacur'ia, dup Sf Irigore Nisis7 se aplic pn
la al treilea an ,Sf 4oan -ost HG2
)ac cine'a 'a fi prins furnd, s i se dea H1 de lo'ituri7 de $ncare s i se dea nu$ai pine i ap n afar de
trape%a o*teasc, i acoperindu&l cu sac i cenu, s fac pocin! n toat 're$ea rugciunilor Aceeai lege se
aplica i celor ce fugeau ,V=< oc p .F/2
>>9 A, (-*#la&E
>=9 A, .(-"u& ,ar$ r#a (- l0c "# 4u-3 3 3 .!-' la/&# cu a/ E 7c9 A, lua& /r# ,a! ,ar# "#c(&
$c#a ,ar$a E
c2-3 A-@ S&A #?AT, )3 A-@ S&A )?S A fe$eie, care 'indea lapte la ora i c%use n ispita de a&l $ai
spori cu ap, se ntorcea acas cu o $hrarn& nou ,n'elitoare de cap2, cu$prat de la pr'lie n dru$ spre cas
o ajunse o furtun, i trecnd peste un pod, 'ntul i s$ulse $hra$a de pe cap i o arunc n ap Aa$enii u$*lau
s&o prind, dar fe$eia, pri'ind de pe pod cu$ o ducea apa, le %ise: (#sa!i&o, dragii $ei s $earg, cci din ap a
ieit i apa o duce+
)in ctigurile cele necurate totdeauna nu se alege ni$ica >i lotui, snt attea oa$eni care u$*l dup
ctiguri necuratei ,4 =oc H/F2
=D9 A, $0s& -#,ulu,!& cu s&ar#a ,#aE?
Q N3<?#?<4TA=?# ?n cioplitor de piatr, ostenit de truda lui, dorea s fie *ogat ?n nger l ascult
4at&. *ogat )ori apoi s fie $prat Ajunse $prat )ar soarele&i $ai presus de el i&. co'rete )ori s fie
soare, i fu soare )ar iat c un noC se $potri'ete stpnirei sale )ori s fie nor, i ca nor plou de nnec tot
c$pul A stnc ns i se $potri'i cu $ndrie Voi s fie stnc 4at&l stnc )ar jos lng stnc un *iet o$ cuD
ciocanul n $n, fcea s scapere stnc f8cndu&se n *uc!i )ori s fie un *iet o$, i iat&. ajuns din nou (Nea
4on+ ca nainte )ar de data asta fu $ul!u$it de soarta lui ,=e' ) Art V444, B"F2
N3<?#?<4TA=?# <?#?<4T ?n !ran se csnea cu aratul i se necjea foarte $ult din cau%a
p$ntului pietros )ar iat c 'eni la el un strein $isterios, i lu plugul din $n i trase cu el cele $ai fru$oase
*ra%de (Ar fi *ine acu$+ " %ise !ranul " dar $i lipsete s$n!a+ (4at i s$n!a+ " %ise strinul, i ntr&o
clip presr grun!ele
" ()ar ploaia 'a strica se$ntura, sau soarele o 'a arde+
" (Aici snt dou cutii, una cu ploaie, alta cu soare7 le po!i schi$*a dup plac+
>i ntr&ade'r, la seceri griul era de o fru$use!e rar Strinul 'eni din npu i ntre*: (3ti $ul!u$it
acu$L+ (A " rspunse !ranul " dac este atta gru, n&are nici un pre!+ ()ar ntr&al tu snt nu$ai grun!e de
aur+, %ise strinul i frecnd n $n cte 'a spice, aurul cel $ai curat strluci n $na sa (A, cu$ $ 'a nela
negustorul cnd $ 'oi duce s schi$* aurul+, strig atunci !ranul Nici acu$ nu era $ul!u$it ,A<- F612
N3<?#?<4TA=?# S@=AC&;AIAT ?n -reot nt8lni odat n cale un o$ ne$ul!u$it cu starea sa
ntre*ndu&. ce $ai face, acela i rspunse: (Foarte ru taic -rinte9 Snt srac lipit p$ntului, drept ca #a%r din
3'anghelie+ -reotul lundu&. de $n, d %ise: ()u$neata nu eti toc$ai aa de srac, ct 'renae eti sntos 4a
socotete *ine i rspunde&$i: Ai da cei doi ochi pentru %ece $ii de gal*eniL+ (Fereasc )u$ne%eul Niciodat n&a
face ne*unia asta9+ " rspunse o$ul ()ar $car o $in !i&ai da&oL+ (Nici asta9+ ()ar picioareleL+ (-entru ni$ic
n lu$e9+ (Ve%i, aa dar, ct 're$e eti sntos, ai co$ori care pre!uiesc $ai $ult dU ct toate co$orile i
$pr!iile lu$ii acesteia [+ ,)C
A"#s#0r! ,+a, &ul4ura& )r0a2-!c' -# (,/ac (-"u+, cu s0ar&a ,#aE 7"9
d2 )?CPN)?&N3 C=?C3A I=3?T@4#A= S4 A S?F3=4N3#A=, -?T3< T=3C3 C? ?>?=4N@
N@VA#N4C3#3 VA#?=4 A#3 AC3ST34 V4347 Ca i alte localit!i de pe p$nt, A*isinia este i !ara $un!ilor
nal!i, printre care erpuesc nuri n'alnice cu toren!i de $unte n legtur cu acele ape repe%i n cursul lor, un lucru
foarte interesant i plin de $ult n!eles duho'nicesc se poate 'edea n anu$itele locuri ale acelor ape ale A*isiniei
#ocalnicii aceia, cnd 'or s treac un astfel de ru, $ai nti caut cte o piatr grea, o ridic pe spate i !innd&o
*ine, trece cu ea prin 'alurile acelor ape n'alnice -entru ce fac ei oare acel lucru ciudatL )e ce poart ei cte o
200
piatr grea n spate, cnd trec prin acele apeL -entru c piatra, prin greutatea ei, apr pe acei oa$eni: *r*a!i i
fe$ei, s nu&i do*oare, duc i nnece acele ape n'alnice -iatra cu greutatea ei adugndu&se la greutatea corpului
o$enesc, i face $ai grei, i torentul apelor nu are putere s&i do*oare i trasc cu el n jos Fr acea piatr n
spate, fr greutate, i&ar duce 'alurile i i&ar nneca apa
Neca%urile i suferin!ele 'ie!ii noastre p$nteti snt un fel de pietroaie, un fel de greut!i care ne apas
greu, adeseori 3le ns i au rostul lor n ferirea oa$enilor de nnecul n $area 'ie!ii acetia n'luit de 'iforul
ispitelor 3le au proprietatea $inunat de a ne $en!ine pe piatra credincioiei i 'ie!uirii curat cretineti i a nu ne
cufunda cu totul n fioroasele 'rtejuri ale $ul!i$ii pcatelor i lu$ii %cnd n cel ru ,. 4oan B CF) . 3le ni seDpun
pe spate ca un greu petroi, ca o cruce grea Ireutatea aceasta ns, este, o greutate *inecu'ntat Crucea aceasta a
suferin!elor, neca%urilor, str$torrilor, a feluritelor greut!i ce ne apas aproape %ilnic, ne face $ai grei, i ne
adaug puteri noi de sus, prin rugciuni i cereri, ea s trece$ prin 'alurile acestei 'ie!i Ireutatea Crucii acesteia ne
apr ca s nu ne trasc 'alurile acestei lu$i la iad
Astfel, '%nd $arile *inefaceri ale greut!ilor acestei cruci pus pe u$erii notri o$eneti, s&o purt$ cu
rese$nare Ireutatea aceasta *inecu'ntat a crucii ce ni&i pus fiecruia Ddin noi pe &u$eri, care ne apr de nnec
i de pieire, e *ine s o i dori$ chia aa cu$ o doreau Sfin!ii Apostoli i to!i ade'ra!ii ur$ai
al )o$nului (Noi " %ic ei " ne lud$ n neca%uri, n suferin!e, s t i i nd c neca%ul, suferin!a aduce
r*dare, r*darea ncercare, ncercarea ndejde, i ndejdia nu d de ruine, pentru c iu*irea lui )u$ne%eu s&a
re'rsat n ini$ile noastre prin )uhul Sfint
Cel ce ni S&a dat nou + ,=o$ B E+6) . Aa dar, e $ult $ai *ine cu piatra, cu crucea, n spate, dect s
ne ia i s ne nnece n'alnicele 'aluri ale ispitelor i pcatelor
<ul!i dintre cei $ntui!i, care se afl acu$ n $pr!ia Cerurilor, s&ar fi nnecat de $ult, dac <ntuitorul,
n $area #ui <ilosti'ire, n&ar fi pus la 're$ea potri'it pe spatele lor piatra greu&T AT 4 # A= , crucea grea a
suferin!elor Aceasta ne&o arat destul de clar 4storia ;isericeasc, Vie!ile Sfin!ilor i alte scrieri ale Sfin!ilor -rin!i
i )ascli sau luceferi lu$ina!i lu$intori ai ;isericii lui )u$ne%eu Aceasta reese clar din cu'intele <ntuitorului,
Care %ice: (n lu$e neca%uri 'e!i a'ea Cel ce 'oiete s 'in dup <ine, s se lepede de sine, s&i ia crucea sa n
toate %ilele i s&<i ur$e%e <ie Cel ce nu&i ia crucea sa i nu 'ine dup <ine, nu este 'rednic de <ine+ ,4oan
.F EE; <t .F ?@; <c 5 E@; #c 1 ?E; ./ ?6- ?Q; <t .G ED).
S ne rug$ )o$nului )u$ne%eului nostru s ne dea i nou aceast cruce sau greutate *inefctoare, *a
nc atunci cnd 'a 4re*ui, s ne&o $ai i ngreue%e, i s ne ajute cu )arul Su s&o duce$ cu ndelung r*dare,
pentru a trece nepri$ejdui!i, cu *un succes, apele acestei lu$i, i aa s naint$ pe calea& 'ie!ii, a $ntuirii i a
do*ndi trecere uoar prin '$ile '%duhului,n odihna i *ucuria ce se petrece n Noul 4erusali$ Ceresc, cu $ul&
!i$ea otirilor ngereti, a ceteTr Sfin!Tor, care ne ateapt acolo sus, sus la )u$ne%eu 4%'oru tuturor *unt!ilor i
fericirilor ,Ape F F-CC; -s ./. C C ; 3'r .. EF -@G).
=<9A, 4-u!&' -/s&u!& /#-&ru /)u4!r#a a.#r!!' c!-s&#!3 3 3 ,#l#' a, acu2a&' Iu"#ca& *! 0s(-"!& /# al!!
/# -#"r#/& E A, -#"r#/&!&E
92) A, r/!& /ac#a a/r0a/#lu! ,#uE
93) A, r/!& 7#9' s!l-!c!&' ,+a, lc0,!& *! a, -#"r#/&!& E
e2 =@-4TA=44, C#3V3T4TA=44 >4 AS?-=4TA=447 SPNT <A4 A)4A>4 )3CPT ?C4IA>44 Acetia snt
nite sl*tciuni purttoare de $asc o$eneasc, $ai dec%u!i i $ai nesi$!itori i dect ji'inele p$ntului, care
nu cru! pe ni$eni, nici chiar pe Sfin!i ,<t 6H ?Q+ED). Cretinii 'erita*ili, care sufer i ndur cu $ul!u$ire
jefuirea de a'eri, de ranguri, de cinste, de situa!ii *une, de sntate *a chiar i de 'ia!, de'in foarte iu*i!i naintea
lui )u$ne%eu i a Sfin!ilor #ui, 'rednici fiind de cununa $uceniciei i strluci!i $otenitori ai $pr!iei lui
)u$ne%eu, ncepnc de aici de pe p$nt, din ;iserica #upttoare )i$potri', to!i rpitorii,, cle'etitorii i
asupritorii acestora, de'in odioi, adic: $ra'i, scr*oi, uricioi, nesuferi!i, care inspir ur n jurul lor, naintea
lui )u$ne%eu i a Sfin!ilor #ui -e ct snt $ai 'rednici de laud i $ai ferici!i cretinii care sufer cu *ucurie
rpirea a'erii7 cu atta snt $ai ticloi, $ai de plns i $ai 'rednici de osnd, cretinii aceia care rpesc a'erea i
cinstea aproapelui lor Aceti rpitori, care se asea$n cu fiarei i cu psrile rpitoare, i 'at$ Sufletul lor i
$nie pe )u$ne%eu, ntrtndu&# la i%*ndire Aceasta o arat i Sf 4oan Iur de Aur, %icnd: (Cnd 'ei 'edea pe
*ogat rpind de la srac, las pe cel jefuit iplngi ct po!i pe rpitor )e ceL -entru c jefuitul sau cle'etitul scutur
de pe sine ntinciunea, rugina pcatelor7 iar jeluitorul sau cle'etitorul se ncarc Nedrept!itul s&a folosit7 iar
nedrept!itorul s&a 't$at foarte $ult Ni$ic nu $nie aa de $ult pe )u$ne%eu ca: a rpi, a silnici i a se
laco$i la a'u!ie+ ,A$ 6/,ep 6&aCor2
201
=pitorii i nedrept!itorii snt $ai jri i dect ucigaii ?cigaul ntr&un ceas ridic 'ia!a o$ului i&. tri$ite
n 'enicie7 pe ct 're$e ns, rpitoru
.
, cle'etitorul i nedrept!itorul, fac pe cel jefuit, cle'etit i nedrept!it, s
$oar n tot ceasul (Spune " %icea el " au nu rpirea e ste $ai rea dect uciderea L A&. da pe srac foa$etei i a&
. *ga n te$ni! unde s se chinuiasc, s $oar de foa$e n chinuri i n felurite ca%ne sau torturi, nu&i $ai
groa%nic dect cel ce ucide repedeL ?cigaul de oa$eni, odat a nfipt cu!itul, i acesta, n pu!in 're$e chinuindu&
se, $oare, scpnd de dureri7 iar tu cu cle'etirile, cu *nuielile i cu asupririle, lu$ina ntuneric fcndu&i&o lui, l
faci a dori s $oar de $ii de ori7 socotete deci, cte $or!i de o$ faci tu atunci n loc de una+ ,A$ S4, c =o$2
=pirea e $ai cu$plit dect uciderea, topind ncet, ncet pe sracul ,A$ B6 la <t2 =pitorii i
nedrept!itorii se de%*rac de firea o$e$ a sc i se $*rac n firea fiarelor sl*atice i n ne$ilosti'ire -entru
aceasta Sf -rooroc 4e%echiil i nu$ete lei i lupi, %icnd: (<ai $aiii ur%esc intrigi n $ijlocul 4erusali$ului Ca
nite lei ce $ugesc i sfie prada, aa $nnc ei Sufletele Strng a'u!ii i lucruri pre!ioase, sporind nu$rul
'du'elor Cpeteniile lui n sn?l lui snt ca nite lupi care sfie pradaD 3i 'ars snge i ucid Sufletele ca s&i
sature lco$ia + ,4e% 66 ?H ?Q).
Sf Ap -a'el sftuiete pe cretini a nu se a$esteca nici a $nca cu cretinii rpitori c aceia nu 'or
$oteni $pr!ia 4ui )u$ne%eu , . Cor B 007 F F + CG). ?nii dintre rpitorii aceia ndjduiesc n $ilosteniile ce
le dau din rpirile lor Acelea ns nu snt $ilostenii7 ci a$gire, cru%i$e, neo$enie (Cu $ilostenia Nice Sf 4oan
Iur de Aur " i cu dreapta credin! se cur! pcatele <ilostenia nu %ic cea din rpiri i nedrept!i, c aceia
nu& i $ilostenie, ci cru%i$e i neo$enie +Ce folos este a de%*rca pe unul i a $*rca pe altulL Asta nu&i
$ilostenie7 ci rutate i sal*ticie >i ti!i pentru ceL -entru c:
1) Nedrept!eti pe unii, i $iluieti pe al!ii9
2) <oti'e%i pcatul, a$gindu&te de cel ru cu 'or*a c: A$ nedrept!it pe unii dar a$ $iluit pe al!ii, i
tot e *ine9
3) =neti pe unii, lsndu&i ndurera!i, i cau!i a 'indeca pe uceia pe care nu i&ai rnit, tre*uind a&i
'indeca pe cei ce i&ai rnit, dar $ai *ine era a nu&i rni deloc
4) =pirea a'erii i a cinstei aproapelui, e cru%i$e i neo$enie, care e socotit ucidere de fii naintea
prin!ilor si, i 'r&sare de snge naintea lui )u$ne%eu
5) 4u*itor de oa$eni cu ade'rat este acela care pe cei rni!i de al!ii el i 'indec, ase$nndu&se cu
Sa$arineanul $ilosti'+ ,A$ 6H la 4oan2
Ndjduirea c prin $ilostenii, afierosiii i %idiri de ;iserici din nedrept!i, s&ar ierta, este o a$gire
pri$ejdioas Toate acelea snt naintea lui )u$ne%eu ca un str' $pu!it (Spune&$i " %ice )u$ne%eiescul
Erisosto$ " dac a&i trage un str' pe dru$ i l&ai aduce la Jertfelnic, oare nu te&ar osndi to!i ca pe un spurcatL
)eci, cu$ nu te 'oi $ustra, c jertfa aceia din rpire, este $ai spurcat dect aceastaL Ce de%'ino'!ire 'o$ ctiga
prin aceste jertfe din rpiriL Vre!i a %ice c se fac oarecare n'istierii din rpireL )ar oare nu pute $ai ru dect un
$gar $ort i $pu!itL Tu prin *ani rogi pe )u$ne%eu s uite relele ce le faci, rpind, for$luieti a&>i aduce
a$inte nencetat, punnd jertfa ta pe Jertfelnic9 >i acu$ nu nu$ai aceasta este greeala ta7 ci i dect aceasta $ai
cu$plit este alta, cci spurci Sufletele Sfin!ilor,& care poart sau odihnesc n ele nencetat pe 4isus Eristos >i tu
cute%i a tri$ite acolo astfel de necura!iiL+ ,A$ 0H .a 4oan2
-ri'itor la %idirile ce le fac astfel de rpitori i nedrept!i&tori prin Sfintele <nstiri, Sfntul 4sidor -ilusiotul
scrie 3piscopului 3'se'ie, %icnd(Mideti o ;iseric n -elusen cu nedrept!i, cu ocri, cu asupririle sracilor i
cu srcitoare cheltuieli L #ucrul acesta ni$ic alta nu este, dect: (a %idi Sionul cu sngiuiri i 4erusali$ul cu
nedrept!i+ ,<ih H F+C?) . )u$ne%eu nu are tre*uin! de jertfe din cele strine7 ci, aceasta o urte ca pe un cine
junghiat+ Sf Vasile cel <are, pri'itor la aceasta, sftuiete ca: $ilostenii, afierosiri i %idiri de ;iserici sau
<nstiri, s se fac nu$ai din agoniseli proprii, cinstite, curate, %icnd: (-entru aceasta -are$ia ne n'a!:
(Cinstete pe )o$nul din a'erea ta ,agonisit din dreptele tale osteneli2 i adu&4 #ui prg din rodu&rile tale de
dreptate+ ,-ro' Sol H F ; co$p To*it / 07 4s Sir / .7 ./ CC- CE; #c ./ .6&./2
Jertfa din rpire este o foarte $are uriciune naintea lui )u$& ne%eu (Cel ce aduce jertf din a'erea
sracilor, e ase$enea celui ce junghie pe fiu naintea tatlui su Cel ce rpete pinea sracilor, este ca 'rstorii de
snge Cel ce ia hrana tre*uitoare, ca cel ce 'ars snge Ase$enea i opritorii si$*riei slugilor i a pl!ii lucr&
torilor Cnd unul %idete i altul stric, ce folosL Se ostenesc n %adar9 Cnd unul ,jefuitorul2 se roag i jefuitul
*lestea$, al cui glas 'a asculta StpnitorulL + ,4s Sir H/ ??-?6). (Cel 4 ce junghie un *ou, ca i cel ce o$oar
un o$, cel ce jertfete oaia, ca i cel ce rupe gtul unui cine, cel ce aduce prinos, ca i cu$ ar aduce snge de porc,
cel ce aduce jertf de t$ie, ca i cu$ se nchin la idoli 3i au ose*it cile lor i n urciniunile lor *ine'oiete
Sufletul lor -entru acesta i 3u 'oi alege pentru ei soarta cea rea, i cele ce i nfricoea% le 'oi aduce peste ei7 cci
202
a$ strigat i nu <i&au rspuns, a$ grit i nu <&au au%it, au fcut frdelege naintea ochilor <ei, i aceia ce 3u nu
*ine'oiesc n <ine au ales+ ,4s FF E+@) .
Nu$ai restituirea a'erii rpite sau a cinstei celor n drept, ne scap de greutatea acestui pcat #a aceasta ne
d pild 'ie de ur$at Macheu 'a$eul: ()oa$ne, iat, ju$tate din a'u!ia $ea o dau sracilor, i de a$ nedrept!it
pe cine'a, ntorc $ptrit+ Aa, ntorcnd celor pgu*i!i, jefui!i, cele rpite: a'ere sau cinste, ne 'o$ n'rednici i
noi a au%i cu'ntul <ntuitorului, %icndu&ne: (Ast%i s&a fcut $ntuire casei acetia + ,#c .1 C+E Q+CG) . >i
-roorocul )a'id, %icnd: (Cele ce n&a$ jefuit, atuncea a$ pltit+ ,-s F5 6) .
=49 A, $ura& "!- .r#,#a 2!l#l0r S$!-&# E 7$9
f2 EA44 =@-4TA=4 A4 V=3<44 SF4NT3 )4N S@=;@TA=4, CA) PN 4A)?# V=3<3#N4C >4
V3>N4C Cei ce rpesc din 're$ea %ilelor Sfinte " )u$inici i sr*tori " ntre*uin!n&d&o la felurite pcate,
pr%nuiri dia'oleti sau petreceri anticreDti&neti, cle'etiri, n'rj*iri, *a chiar i la lucrurile pieritoare, n loc de a o
folosi la tre*uin!ele sufleteti, n sla'a lui )u$ne%eu i a $ntuirii lor, snt ase$enea ca cei ce fur sau jefuiesc Sf
;iseric Sr*torile snt %ile nchinate special -rea$ririi lui )u$ne%eu, ntruct datoria o$ului este de a prosl'i
pe Fctorul su, %ilele sr*torilor tre*uiesc respectate, cci altfel se necinstete )u$ne%eu"
1) )intre toate sr*torile, )u$inica este cea $ai de sea$ %i de -rea$rirea lui )u$ne%eu, de aceia
ea tre*uie respectat, Ci n e nu $erge la )u$ne%eieasca #iturghie din neglijen! clericul se caterisete, iar
$ireanul se afurisete, dup canonul 5G a# Sinodului V4 ecu$enic )u$ne%eu nu Se prea$rete prin lene'ire7 ci
prin lucrarea duho'niceasc
2) Nu se cu'ine ca cine'a s se ocupe cu $unca n ti$pul Sfintelor Sluj*e ,Sin V4 ec can FF7 F67
<A oc p 4l4&a ntre* FG2 Cei ce rpesc din 're$ea %ilelor Sfinte pentru lucru, pentru locuri, *e!ii, pr%nuiri
pgneti i elurite petreceri anticretineti, snt 'ino'a!i canonisirei furiilor de cele Sfinte ,Ve%i pe larg (Aglinda
)uho'niceasc+ pp 01B"5.G7 .1/B " .1B/, de au! i hotrrea Sf Sinod ArtodoC =o$8n cu decretul regal Nr
.H1. din H 4ulie, .50/ < Af Nr .BF din .5 4ulie .50/, pentru respectarea )u$inicilor i sr*torilor de peste an,
i n (3pistolia )u$inicii+, de aut2
Furi de cele Sfinte snt to!i cei care cu n'!turi i felurite $eteuguri satanice, potri'nice ArtodoCiei, i
alte $ijloace infernale, rpesc Sufletele din sinul Srintei ;iserici ArtodoCe i le atrag cu ei pe teritoriile dia'olului la
felurite pcate, jocuri, cntece cur'eti, petreceri anticretineti, idolatri%ri, capre, *re%ai, $asca!i orgii, ere%ii i
la alte *leste$!ii Acetia snt ase$enea lui Cain i Ahitofel -recu$ cel dinti a tras pe fratele su din casa
printeasc la c$p, unde .&a ucis, i al doilea a r%'rtit pe A'esalo$ contra lui )a'id, tatl su, agonisindu&i
loru groa%nic pcat, cu$plit pedeaps i $oarte 're$elnic i 'enic, aa i aceti rpitori i ucigai de Suflete,
'or pti$i aici i dincolo de $or$nt, de nu se 'or reculege, ndrepta i face roade 'rednice de pocin! ,Ve%i
despre aceasta $ai pe larg n (Aglinda )uho'niceasc+ pp .1/B&6GHH7 /5/&B7 /1H7 5G.&H, de aut2
n toate %ilele lucrtoare s lucr$7 iar %ilele Sfinte tre*uie s le ser*$: cretinete, duho'nicete,
)u$ne%eiete, ca ade'ra!ii fiii i fiice ai lu$inei, ai %ilei, ai lu$intoarei ;iserici i ai lui )u$ne%eu, iar nu
anticretinete, idolatricete, pgnete, sata&nicete, ca lu$ea %cnd n cel ru ,. 4oan B CF; 4oan 5 //7 4s .7 Ape
.H2 3 drept c prin $unc se laud sr*torile, prin <arta se laud <afia, $unca *un i cinstit aduce crea!ia i
recrea!ia #egea cinstit a $uncii nu desfiin!ea% legea repausului )u$inical, pra%nical sau sr*toresc 7 ci, n $od
natural i legal, c pretinde, consacr i statornicete
SFPNTA )?<4N4C@ >4 S?=A=4#3 3# Adinioar triau n foarte *un n!elegere apte surori, n casa i n
$otenirea r$as de la prin!i >ase din ele $ergeau la felurite lucrri, in gra&din, la c$p, la pdure A aptea
totdeauna sttea pe loc i ngi&jea de gospodria casei: cur!a i aerisea ca$erile, pregtea $an&carea, crpea
hainele, fcea tot ce tre*uia Seara, cnd suroile 'eneau ostenite de la lucru, aflau ntotdeauna: o cas cald, o $asa
*un, *ine pregtit, paturi curate, aternuturi n sfrit, tot ce tre*uia o$ului ostenit >i era destul de *ine aa
pentru toate, )up ct'a 're$e, cele ase surori ncep s %a'istuiasc si s *odogneasc pe sora lor $ai $are care
r$nea acas cu grija gospodriei ntr&o *un %i, *ag sea$, nde$nate de oaptea 'i&cleanului arpe dia'ol ,Fac
H C+H) s&au sftuit ele afar la c$p unde lucrau, %icnd: (Traiul nostru nu&i dup *un dreptate Noi lucr$ afar
n grdini, n c$p i la pdure, din %ori i pn n noapte i sora noastr,, cea $ai $are, ade acas ca o
doa$n Asta nu&i dreptate )e acu$ nainte, ia s pofteasc i doa$na noastr la lucru 4a, s $ai lucre%e i
ea $preun cu noi
203
Seara 'enind acas, au stat la $as toate )up ce se saturar *ine, cele ase surori i %ic surorii lor $ai
$are: ()rag sor, asta nu $ai este deptate, tu s stai acas ca o doa$n i s hu%ureti7 iar noi s lucr$ afar la
hotar Ct i %iulica de $are pe noi ne arde soarele, ne *at ploile i 'nturile7 iar tu stai colea la u$*r, rcoare, sau
cnd e frig, la cldur9 4a, $ rog, $ine s pofteti i $ata cu noi la lucru, c nu&i 're$e de do$nie sau de
lene'ire+ Vor*a rea a prins rdcini adnci
)i$inea!a, cele ase surori luar cu ele i pe a aptea, pe sora lor $ai $are i puser sapa n spate, o luar
dinapoi i o duser la c$p i o silir s lucre%e toat %iua, u$ilind&o cu felurite 'or*e $uctoare, 'iclene i
nrut!ite Aa au lucrat cele apte fete toat %iulica #a apusul soarelui prea c au sporit cu ce'a $ai $ultisor
Acasa ns nu era ni$eni care s se ngrijeasc de ale gospodariei, de psri, de 'ite, de cur!enie i de ale *uct
riei Seara cand se ntoarser toate acas, 'ai de ele ce '%ur: nu t u cas a i ncal %i t a, nici tu foc, nici tu $ncare
gtit i ncl%it, nici tu ca$era $turat, cur!it i *un pentru dor$it ;a pe deasupra acestor lipsuri ce'a i
$ai gro%a' ?n o$ ru, si$!ind ca nu&i nici una din surori acas, s&a *gat cu *ie!ii si lungi de $ana i naunt r u, a
furat tot ce a putut, *a chiar i uile i ferestrele 4nauntru jale, aflar $urdrii Tot ce strnseser *ietele surori n
ani de %i l e a disprut ntr&o singur %i S&a topit toat agoniseala cas ei s i *ucur i a $uncii lor
Atunci '%ndu&i ne*unia lor, cindu&se de cele ce fcuser, cele sase surori au strigat ndurare:,, Vai
scu$pa noastr surioar a i ar t a ne*unia noastr, nu te potri'i la prostia noasti
=uga$u&te, ra$i de acu$ nainte ntotdeauna acas Pngrijete asa cu$ stii tu $ai *ine de gospodiie, de
cas, de $asa noastr, si de tot a'utul nostru Acu$ 'ede$ noi *ine c fr de tine acas,iesi$ foarte ru Acu$
cunoate$ foarte *ine c sco!ndu&te pe tine cu noi la lucru, pierde$ tot ce&a$ agonisit n 're$e ndelungata
Talcul po'estirii acesteia, cred c&. pricepe!i cu to!ii 3 de pr i s os a 'i & l $ai spune pe larg, cu$ c cele
apte surori snt cele sapte %ile ale fiecrei spt$ni )up ct'a ti$p de conn!elegere, cele ase surori ,F %ile ale
spt$nii2 scot la lucru pe sora lor $ai $are ,)u$inica2, adic cei $ai $ul!i cretini, ne$ul!u$indu&se cu %ilele
lucrtoare, (scot+, la lucru i pe sora lor cea $ai $are ()u$inica+ -rin asta ns ei, pentru un prut ctig, pierd
$ai $ult, pierd tot, i pierd chiar i Sufletele lor, pogorindu&se n iad de 'ii Miua )o$nului este de odihn i
lu$inarea Sufletului )u$i&nica este %iua care d lu$in, cldur i *inecu'ntare celorlalte Surori ale ei, adic
celorlalte %ile ale spt$nii 3 *ine s se tie de to!i i de toate, c, tot ce se lucrea% n %iua )u$inicilor ori a altor
pra%nice sau sr*tori $ari de peste an, este pagu* $are pentru a'erea i gospodria lor, este o grao%nic pri$ejdie
pentru fa$ilia lor, societatea i Sufletul lor Arice trg fac cretinii )u$inica sau sr*toarea, cade su* *leste$
Arice cu$pr ,afar de hran tre*nic cnd este cltoi2 se afurisete, i *anii care&i iau pe ceea ce au 'ndut, snt
afurisi!i " %ice un lu$inat -rinte *isericesc " se cheltuiesc fr nici un folos, pier ca fu$ul n *taia 'nturilor
'ijelioase Eo!ul cel $are " dia'olul " fur tot sporul i ni$icete toat agonisita i
sntatea cretinilor laco$i, caie lucrea% )u$inica, n pra%nice i n sr*tori $ari, cnd
-reo!ii slujesc n Sfintele ;iserici )u$ne%eietile #iturghii Nu$ai cretinul, fa$ilia,
societatea, institu!ia i poporul acela care cinstesc cu$ se cu'ine %iua )o$nului, dup
porunca lui )u$ne%eu i ho&trrile Sfintelor Sinoade i a Sfin!ilor -rin!i, lund parte cu
toat e'la'ia la Sfnta Sluj* i )u$ne%eiasca #iturghie din ;iseric, petrecnd n rugciuni
i n gnduri pioase, au parte la cele *une, *ucurii n 'ia! i spor la lucru n cele ase %ile ale
spt$nii
<A4C@ )?<4N4C@, )3 C3 -#PNI4L (-lng & %ice & c eu fiind %iua pri$ a crea!iei, n
care )u$ne%eu a fcut lu$ea,%iua n care S&a nscut Eristos #u$ina Pn$ii, oa$enii n
204
aceast %i lupt s se ntunece n loc de a se lu$ina -ling c n %iua $ea a intrat <ntuitorul Eristos )o$nul cu
triu$f $prtesc n 4erusali$7 iar $ajoritatea cretinilor prin felurite petreceri anticretineti, pati$i i pcate, care
snt uriciune naintea lui )u$ne%eu, se ro*esc pcatului, dia'olului i iadului, de%$otenindu&se din Noul 4erusali$
Ceresc 3u plng pentru c dei snt %iua n'ierii )o$nului, care tre*uie a se pr%nui: cretinete, duho'nicete,
)u$ne%eiete, $ajoritatea cretinilor pr%nuiesc anticretinete, fcnd cele $ai grele, uricioase, scrna'e pcate i
frdelegi 3u plng cu a$ar, c snt %iua cea $ai lu$inat a spt$nii: dar $ajoritatea purttorilor nu$elui
cretinesc, au fcut din $ine o %i de ntunecare a Sufletelor, o %i *atjocorit cu jocuri pctoase, cntece cur'eti,
*e!ii, petreceri anticretine, desftri, clci de rut!i, leahte de cle'etiri infernale, trguri, a
-lng ndurerat, c din $ine, %iua cea $ai lu$inat, au fcut $ajoritatea cretinilor %iua cea $ai neguroas
i $ai ntunecat -lng, c din $ine, %iua lu$inat a )u$ne%eirei, n care )uhul Sfnt, )u$ne%eu, S&a pogort din
cer peste Sfin!ii Apostoli, lu$inndu&i i $puternicindu&i la pro&po'eduire n toat lu$ea, oa$enii au fcut o %i
ntunecat -lng c din $ine, (%iua cea $are+, n care se 'a arta pe cer Se$nul Fiului A$ului ,f2, Sf Cruce,
oa$enii nesocotesc acest Se$n )i'in, necunoscndu&. cu$ se cu'ine i profanndu&. cu starea i clcarea pe el
-lng, c din $ine, %iua )o$nului, oa$enii au fcut %iua dia'olului -lng, c din $ine, %iua n'ierii )o$nului i a
Sufletelor cretinilor, oa$enii au fcut %iua o$orrii Sufletelor, %iua ro*iei dia'olului -lng, c din $ine, %iua
lu$inat a )o$nului, oa$enii au fcut %iua $or!ii, %iua dia'olului 3u plng ne$ngiat pentru to!i i pentru toate,
care i ntunec $intea, i pierd 'ia!a i i o$oar Sufletele, toc$ai n aceast %i de plin lu$inare, n care tre*uie
s&i lu$ine%e $intea, s&i afle 'ia!a i s&i $ntuiasc Sufletele lor de pr*uirea n iadul 're$elnic i 'enic+
=>9 A, lua& 7$ura&9 lucrur!' 4a-!' c#ar' lu,!-r!' u-&"#l#,-' s3a3 "!- S$3 @!s#r!c *! -u l#+a, "a&
(-a/0!E A, r/!& "!- a.#r#a S$!-&#l0r M-s&!r!' Sc6!&ur!E
=L9 A, "a& (-.&ur! ,!-c!-0as#' c0-&rar# a"#.ra&#l0r (-.a&ur! Du,-#2#!#*&! *! 4!s#r!c#*&!' /r!-
car# s+au /!#r"u& ,ul! Cr#*&!-!' c2(-" (- /r/s&!!l# #r#2!!l0r' a&#!s,ulu!' -#cr#"!-c!0*!#! *! .!#u!r#!
a-&!cr#*&!-#*&!E
97) A, lucra& (- Du,!-!c! *! (- sr4&0r! 3l#)al#' la ,!-# 0r! la al!!E A, $0s& la .(-&0ar#' la &(r)'
a, .(-"u& *! cu,/ra& (- 2!l#l# S$!-&#E A, $cu& clc! (- 2!l#l# S$!-&# *! ,+a, "us la clc!l# $cu&# "# al!!5
s!,/l#' cu lu&ar!' c(-&#c# cur.#*&!' I0cur!' /0.#s&!r! -#&r#4-!c#' .0r4# sc(r-a.#' /#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&!' $a/&#
-#l#)!u!&#' 4#!!' s$#2!' "rcu#l!' su"al,#' (-Iur&ur! "# c#l# S$!-&# s! al&# ru&!E
98) A, r/!& Su$l#&#l# "!- @!s#r!ca lu! Du,-#2#u /# car# l#+a, "us la I0cur! '-u-!' cu,#&r!!'
/a&r0a-# cu lu&ar! sau ,u2!ca-!333 (- /ca&#' 0r)!!' 4l#s&#,!! *! (- r&c!r!E
99) A, a"us I#r&$ la S$3 @!s#r!c c# #ra ,a! /r0s& "!- c(&# a, a.u& (- )0s/0"r!#3 3 3 E A, a"us5
I#r&$' l!&ur)6!!' "arur!3 3 3 la S$3 @!s#r!c "!- $ura&ur! *! 0s&#-#l! s&r!-#E
100) A, lua& "# la al!! "04(-" ,a! ,ul& "#c(& s# c"#aE A, -#"r#/&!& /# a/r0a/#l# ,#u'
c!-s&!-"u+< "u/ 6a!-#' a.#r#' s!&ua!# lu,#asc *! "#*#r&c!u-!C !ar -u "u/ cr#"!-c!0*!a' .!#u!r#a' .!r&u&#a
*! ,#r!&ul lu! a"#.ra&E
101) A, (-*#la& cu c(-&#arul *P#u al&# ,sur!' cu .0r4# ,#*&#*u)!&# *! (- al&# $#lur!&# c6!/ur! la
cu,/ra& *! la .(-"u&E
<D29 M+a, /0r-!& cu ur "# ,0ar&# asu/ra c#l0r c# ,+au $ura& E7)9
g2 J3F?444 S@ <?#?<3ASC@ )A<N?#?4, S-=3 A N? S3 -@I?;47 C4 A S3 FA#AS4 CA >4
C?V4AS?# A=3TA ;un, cu'iincios, folositor i cretinesc pas spre -atria Cereasc, este a $ul!u$i lui
)u$ne%eu totdeauna cu 'rednicie pentru toate7 nu nu$ai pentru nt$plrile cele *une, ci i pentru cele rele
Aceasta nu n?$ai c n$ul!ete darul dreptului, precu$ s&a fcut lui 4o'7 ci i pe cel $ai pctos l preface n Sfnt
des'rit Aceasta s&a ade'erit cu Cu'iosul Areta, despre care ne $rturisete fericitul 3piscop Si$on, care fost
nsui '%tor, po'estind ur$toarele: (n <nstirea -ecersca era un $onah anu$e Areta, de nea$ din cetatea
-olo!R Acesta a'ea $ult *og!ie ascuns n +chilia sa7 i atta de $ult era cuprins de %grcenie, nct niciodat nu
ddea nici un *an ct de $ic $ilostenie sracilor, dar nici chiar pentru tre*uin!ele sale nu cheltuia ce'a ntr&o
noapte 'enind tlhrii, i&au furat toat a'erea Atunci, de $ult neca% i ntristare, pu!in a lipsit de nu i&a pierdut
singur 'ia!a -entru descoperirea jefuitorilor si, a nceput a asupri pe cei ne'ino'a!i, i pe $ul!i i&a $uncit fr
dreptate Fra!ii to!i l rugau ca s ncete%e cu ncercarea a&ceasta, i&. $ngiau, %icndu&i: (Frate, arunc&!i spre
)o$nul grija ta i 3l te 'a hrni+ 3l ns nicidecu$ nu asculta7 ci cu cu'inte i $ai aspre i ccra pe to!i
)up cte'a %ile a c%ut n *oal cu$plit 3ra aproape de $oarte Nici atunci ns nu nceta a crti i a huli
)ar 4u*itorul de oa$eni )u$ne%eu, Care 'oiete ca to!i oa$enii s se $ntuiasc, a artat <ila Sa i spre dnsul
205
Mcnd el n *oala aceia ca un $ort, dup $ult ne'or*ire, deodat n au%ul tuturor a strigat cu glas $are: ()oa$ne,
$iluiete&$, )oa$ne, iart&$, )oa$ne, gre&it&a$, a Ta este *og!ia, nu plng eu pentru aceasta+ )up aceia,
ndat sculndu&se din *oal, a spus fra!ilor despre pricina strigrii sale, aa: (A$ '%ut " %icea el " 'enind la
$ine ngerii i $ul!i$ea dracilor, i au nceput a cerceta pentru *og!ia $ea cea furat ngerii $i luau aprarea7
dracii ns %iceau: (N&a ludat pe )u$ne%eu pentru jefuirea a'erii furate7 ci a hulit )e aceea este al nostru, i nou
'a fi dat+ ngerii, cltinnd din cap,%i&ceau ctre $ine: (A9 Ticlosule o$9 )e ai fi $ul!u$it lui )u$ne%eu pentru
a'erea ta cea rpit, !i s&ar fi socotit aceasta ca o $are $ilostenie, precu$ i s&a socotit i lui 4o' )a, pentru c de a
face cine'a $ilostenie, este $are naintea lui )u$ne%eu, fiindc al su *ine de *un 'oie
.
face )ar a'erea jefuit,
aduce cu sine ispita dia'oleasc, dac o$ul nu poate r*da aceast pagu*, cci dia'olul, 'oind s arunce pe o$ n
hul, i face lui aceasta $ai groa%nic jefuire <ul!u$itorul ns, dei ar fi jefuit, dac le socotete pe toate lui
)u$ne%eu, pentru aceasta este ntoc$ai cu cel care de *un 'oie sa a dat $ilostenia+ Acestea %icndu&le ngerii
ctre $ine, eu a$ strigat: ()oa$ne, iart&$, greit&a$ )oa$ne, a Ta este a'u!ia, nu plng eu pentru aceasta+
Atunci a$ '%ut c ndat au disprut dracii, iar ngerii s&au *ucurat, i socotindu&$i argintul cel furat n loc de
$ilostenie, s&au dus+
Acestea au%indu&le fra!ii, au prosl'it pe )u$ne%eu, Cel ce po'!uiete la calea pocin!ei pe cei grei!i, i le
arat lor o putere ca aceasta )e atunci fericitul Areta, po'!uindu&se de )u$ne%eu, s&a schi$*at cu totul spre *ine,
cu $intea i cu nra'ul, nct to!i se $irau i griau despre dnsul cu cu'intele Apostolului: (?nde s&a n$ul!it
pcatul, acolo a prisosit )arul+ ,=o$ B ?G). Cci pe acela care $ai nainte ni$eni nu putea s&. ntoarc de la hul,
acesta acu$ nicidecu$ nu se a*ate la ru, lutind, sl'ind i $ul!u$ind lui )u$ne%eu n toate %ilele cu cu'intele
lui 4o': ()o$nul
A dat, )o$nul a luat, precu$ a 'oit )o$nul, aa a i fcut, fie Nu$ele )o$nului *inecu'ntat+ Aijderea
se cia cu osrdie i de celelalte greeli ale sale, dorind srcia cea de *un 'oie, nef&tarnic, ascultarea nu nu$ai
naintea ochilor, apoi cur!ia cea din afara i dinuntru, ne'oindu&se n rugciune nencetat, n post ne&$asurat i n
alte $ulte *unt!i trupeti i sufleteti Toate aceste i le&a pricinuit lui tapta cea *un a $ul!u$irii, $ai $ult dect
argintul i aurul, $*og!indu&se n )u$ne%eu cu fapte *une
Apoi, dup osteneli ndelungate, s&a $utat n 'enica odihn trupul lui s&a ae%at cu cinste ntr&o peter
Acolo, spre nestri&cciunea cea fctoare de $inuni a <oatelor sale, $rturisete fericirea sa cea ntoc$ai cu a
$ilosti'ilor, cu care s&a $iluit -rin ale lui sfinte rugciuni, s dea )u$ne%eu ca i noi, 'ie!uind cu $ul!u$ire, s
fi$ ferici!i $preun cu dnsul n $pr!ia Cereasc, i s $ul!u$i$ pentru toate: *une i rele, n ctig i n
pagu*e prin jefuiri, n sntate ori n suferin!e, pn i n prigoane, lui )u$ne%eu Celui n Trei$e -rea$rit n
nesfritii 'eci A$in ,-rol i V Sf 6/ Act oc pp F5G &/2
Vede!iL Cnd acesta crtea i hulea, n groa%nic osnd se cufunda7 iar cnd $ul!u$ea pentru jefuire,
sla'oslo'ind se *ucura, -atria Cereasc cu *unt!ile i fericirile ei i agonisea, ncepnd chiar de aici de pe p$nt
S4EAST=?# AJ?TA -3 EA4 A&# F?=A A''a 3'prepie, prdndu&se, ajuta $preun prdtorilor
)up ce au ncrcat ei cele dinuntru, i&au uitat acolo toiagul lor A''a 3'prepie '%ndu&., s&a $hnit Apoi
lundu&. ndat, alerg napoia lor, 'rnd s li&9 dea Aceia ns n&au 'rut s&. pri$easc, de tea$ s nu li sent$&
ple ce'a 4ntilnind tl pe unii care $ergeau pe aceiai cale, le&a dat lor acel toiag, rugndu&i s&. dea acelora ce&.
jefuiser (Cele trupeti " %icea el "Qsnt $aterie Cel ce iu*ete lu$ea, iu*ete s$inteala i $piedicrile )eci,
de se 'a nt$pla s ni se piard ce'a cnd'a aceasta tre*uie s&o pri$i$ cu *ucurie i cu $are $ul!u$ire, fiindc ne&
a$ i%*'it de griji+
?N -?STN4C A PN#3SN4T EA?#?4 S@&4 F?=3 EA4NA ?n *trn a'nd tre*uin! de&o hain, s&a dus
n trg i a cu$prat una, cu pu!ini *ani #und haina a pus&o i a e%ut pe dnsa Apoi dnd pre!ul 'n%torului,
nu$ra *anii pe o lespede de piatr ce era acolo Aarecare 'enind pe dinapoia lui, trgea haina, 'rnd s&o ia& pe
ascuns ;trnul si$!ind c&i trage cine'a haina, s&a uurat pe sine, ntin%ndu&se oarecu$ spre locul acela unde
nu$ra *anii, pn, cnd cel ce trgea haina, a\luat&o i s&a dus Astfel, *trnul pltind tot pre!ul cu $ult *untate,
s&a dus nelurnd ni$ic
F?=?# <PNT?4T -=4N =@;)A=3A -?STN4C?#?4 ?n frate ce locuia lng un $are *trn cu $ult
*untate, intrnd n chilia acestuia, fura ce afla ;trnul 'edea, dar nu&. $ustra pe el7 ci lucra $ai $ult, %icnd:
(-oate c fratele are tre*uin!+ Astfel, *trnul a'ea $ult str$torare, aflndu&i pinea sa cu lips
206
Venind 're$ea s $oar *trnul, l&au nconjurat to!i fra!ii V%nd ntre ei i pe cel care l fura $ereu, i&a
%is: (Apropie&te de $ine+ Apropiindu&se acela, *trnul i&a apucat $inile, i sru&tndu&le, i&a %is: (<ul!u$esc
$inilor acestora, c prin ele $ duc n $pr!ia Cerurilor+ Acela u$ilindu&se i pocindu&se, s&a fcut i el $onah
iscusit din faptele pe care le&a '%ut la acel $are *trn
-?STN4C?# C=3)4NC4AS C3=C3TA -3 J3F?4TA=?# S@? PN T3<N4@ 3ra un *trn "
po'estete fericitul Mosi$a " foarte *un i *lnd, care locuia aproape de o chino'ie -entru aceia, cei din chino'ie
l iu*eau $ult i&. cinsteau Aproape de acel *trn locuia un frate ntr&una din %ile lipsind Del, fratele, nde$nndu&l
'rj$aul, s&a dus i a deschis chilia *trnului, i intrnd, a luat toate 'asele lui i cr!ile, i s&a dus )up pu!in
ti$p ntorcndu&se *trnul, a '%ut chilia lui deschis, i intrnd, n&a aflat 'asele sale Atunci s&a dus la fratele acela
s&i spun ceea ce i s&a nt$plat Stnd el afar la ua chiliei aceluia i strignduT, i&a '%ut pe fereastr 'asele sale
puse n $ijlocul chiliei, cci fratele nc nu le strnsese ;trnul ne'rnd s&. 'deasc sau s&. ruine%e, pricinuind
o trea* de ne'oie, c adie l supr pntecele, s&a dat n laturi de la fereastra i chilia fratelui, pn ce 'a ridica
'asele din $ijloc )up aceia ntorcndu&se, a nceput a gri fratelui pentru alt lucru, nepo$enind ni$ic pentru
chilie, sau pentru 'asele care le&a pierdut )up 'reo cte'a %ile s&au descoperit 'asele *trnului Atunci, oarecari
cunoscu!i ai *trnului, lundu&. pe tratei, l&au pus n te$ni!, fr s tie *trnul 3l au%ind c fratele este n te$&
ni!, netiind pricina pentru care fusese *gat acolo, $ergnd ctre egu$enul chino'iei din apropiere, unde era
cinstit de fra!i pentru faptele lui *une, i&a %is: (F dragoste i&$i d pu!ine ou i pu!ine pini+ 3gu$enul i&a %is:
(Au doar a 'enit la tine cine'a, A''oL+ ;trnul i&a rspuns: ()a+ 3gu$enul a poruncit i i s&au dat cte a 'oit
;trnul lund pinile i oule, s&a dus la te$ni! unde era fratele, i a intrat la dnsul V%nd el pe *trnul, a alergat
i a c%ut la picioarele lui, %icnd: (4art&$89 Cci pentru tine snt aicea, fiindc !i&a$ furat 'asele 4at, cartea ta
este la cutare, iar haina este la cutare+ Astfel, toate cte i le furase i le spunea i arta unde le&a dat i unde sht
;trnul, pri'indu&. cu *untate, i&a %is: (ncredin!at s fie ini$ ta, fiule, c nu pentru aceasta a$ intrat aicea, i
nici nu tiu c pentru $ine ai intrat aicea 3u au%i nd ca eti *gat n te$ni!, dar netiind pricina pentru ce,
$ahnindu&$a pentru a ta suprare, a$ 'enit s&!i fac $ngiere i at a oual e i pinile, pe care le&a$ adus pentru
tine )ar de 're$e c e $& a $ ntiin!at c pentru $ine eti !inut aicea, 'oi face totul, pana ce cu ajutorul lui
)u$ne%eu, te 'oi scoate din te$ni!+, A c e s t e a %icnd, ndat a alergat i s&a rugat unora dintre cei sl'i!i ai
lu$ii, cci era cunoscut i acestora *trnul pentru fapta lui *un, si aceia tri$itnd, au scos pe fratele din te$ni!
,- oc pp 0. 6 & H7 H11 CC+C@; 5. 62
#3-@)A=3A )3 S4N3 A )A;PN)4T S?F#3T?# EA&T?#?#?4 A''a Ihelasie a'ea o carte n
$e$*rane ,piei su*!iri sau perga$ente, care ser'eau n 'echi$e n loc de hrtie2, care pre!uia optspre%ece *ani
Acea carte a'ea scris toat Scriptura 'eche i noua A''a o pusese n ;iseric, ca oricare din fra!i 'a 'oi, s&o
citeasca Venind un frate strin, a '%ut&o, a poftit&o, i furnd&o, a iesit ;trnul ns n&a alergat dup dnsul ca s&.
prind, $car ca pricepuse Acela $ergnd n cetate, cuta s&o 'nd Isind pe cel ce 'oia s&o cu$pere, a cerut
aispre%ece *ani Cel ce 'rea s&o cu$pere, i&a %is: ()&$i&o s&o ncerc, i aa !i 'oi da pre!ul ei+ )andu&i&o, acela
a luat&o i a dus&o la A''a Ihelasie s&o ncerce spunndu&i i su$a jue!ului cerut de cel ce o 'indea: ;trnul i&a
%is: ,,Cu$pr&o, c este *un i face pre!ul care l&ai spus+ Venind napoi, a spus altele celui ce 'indea cartea, i nu
cele ce a %is *trnul, %icnd: (4at, a$ artat&o lui A''a Ihelasie, i $i&a %is c este scu$p i nu face pre!ul care l&
ai %is+ Acela au%ind, ia %is l ui : (Ni$ic altce'a nu !i&a %is *trnulL+ Acela i&a rspuns: (Nu+ Atunci a %is: (Nu
'oiesc s&o $ai 'rnd+ Apoi u$ilindu&se, a 'enit la *trnul poc8indu&se i rugndu&. s&o pri$easc ;trnul ns nu
'oia s&o ia AtunciDfratele i&a %is: ()e n&o 'ei lua pe ea, nu a$ o&dihn+ ;trnul i&a %is: ()ac nu te odihneti, iat
o pri$esc+ >i a r$as fratele acela acolo pn la sfritul lui ,fiindc s&a folosit de lucrarea *trnului
V@MPN)?&>4 I=3>3A#A, A SCAS -3 J3F?4TA=44 S@4 )4N T3<N4A 3ra un sihastru $are n
$untele Atli'iei Venind tlharii asupra lui, *trnul a strigat Au%ind 'ecinii lui, au prins pe tlhari i i&au dus la
dregtorul, care i&a pus n te$ni! Atunci fra!ii s&au $hnit, %icnd: (-entru noi au fost da!i s sufere+ Sculndu&se
ei, au $ers la A''a -i$en i i&au 'estit lui pricina 3l a scris *trnului, %icnd: (Socotete 'n%area cea dinti de
unde s&a fcut L >i atunci 'e%i pe cea de a doua )e nu te&ai fi dat $ai nti de cele dinluntru ,la agonisirea a'erei,
contra 'otului (sr& , ciei de *un 'oie+2, nu ai fi fcut pe cea de a doua 'n%are+ ;trnul sihastru '%nd
scrisoarea lui A''a -i$en ,care era cunoscut n tot locul acela, dei nu ieea din chilia lui2, sculndu&se, a 'enit in
cetate i a scos pe tlhari din te$ni!, i naintea poporului i&a slo*o%it pe ei
207
F44#A=9 #?A4&V@ >4 S@C?#3?# Adat au 'enit la un *trn tlhrii, i i&au %is: (A$ 'enit s lu$
toate cele ce se afl n chilia ta+ 3l a %is: (Ct ' place, fiilor, lua!i+ Atunci ei strn&gnd toate cte au aflat n chilie
i lundu&le, s&au dus n gra*a lor, au uitat un scule!, care era spn%urat acolo ;trnul lundu&. pe el, alerga dup
ei, strignd i %icnd: (Fiilor9 #ua!i ce a!i uitat n chilia 'oastr Aceia inspi$intndu&se pentru nerutatea
*trnului, i&au adus napoi n chilia lui toate cte luaser -ocindu&se cu to!ii, au %is ntre ei: (Cu ade'rat, acesta
este un o$ al lui )u$ne%eu+
N? ASC?N) N4<4C )3 VA4 (Fiind eu ntr&o <nstire n Tir " po'estete fericitul Mosi$a " a 'enit la
noi un *trn $*unt!it Citind noi din cu'intele *trnilor" dup cu$ era o*iceiul totdeauna " a$ 'enit la
po'estirea *trnului aceluia, asupra cruia 'enind tlhrii, i&au luat toate lucrurile lui, i s&au dus, lsnd un scuor,
pe care lundu&. *trnul, a alergat dup dnii, strignd: (Fiilor, lua!i ce a!i uitat n chilia 'oastr+ 3i $inunndu&se
de nerutatea lui,D au ntors iari napoi toate cte le luaser din chilia sa Citind noi aceast po'estire, *trnul care
'enise la noi $i&a %is: (Acest cu'nt $&a folosit foarte $ult+ 3u rugndu&l s&$i spun care folos a aflat dintr&nsul,
el a %is: (Aare& . cnd petrecnd eu n locurile cele de pe lng 4ordan, a$ citit po'eti& : rea aceasta, i $inunndu&
$ pentru nerutatea *trnului, %icea$ ctre )u$ne%eu: ()oa$ne, Cel ce $&ai n'rednicit s 'in n chipul acestor
Sfin!i *trni, n'rednicete&$ s u$*lu i n ur$ele lor i s cltoresc pe aceiai cale pe care au cltorit ei,
po'!ui!i fiind de )arul Tu+ Acesta rugndu&$ eu lui )u$ne%eu i a'nd n $ine aceast dorin!, trecnd dou
%ih, cu$ edea$ n chilie, a$ si$!it pe unii c au 'enit la chilie, care i snt la u, au *tut 3u cunoscnd c snt
tlhari, a$ %is n sinea $ea: (<ul!u$esc lui )u$ne%eu9 4at, a 'enit 're$ea s art road dorin!ei9+ )eschi&%nd
ua, i&a$ pri$it pe ei cu *lnde!e, i aprin%nd lu$in, a$ nceput a le arta lucrurile, %icnd ctre ei: (Nu '
tul*ura!i9 Cred )e$nului c nu 'oi ascunde ni$ic de 'oi+ 3i $i&au %is: (Ai aurL+ ()a " le&a$ rspuns " a$ trei
*aiii+,& i a$ deschis 'asul naintea lor Tlhrii lundu&i pe aceia i toate lucrurile, s&au dus cu pace+
3u " spunea fericitul Mosi$a " glu$ind, a$ %is ctre *trnul: (Ce a ur$at dup aceiaL Aare s&au ntors ca
i cei de la *trnul cel $ai dinainte de noiL+ ;trnul a rspuns ndat: (S nu slo*oad )u$ne%eu 3u niciodat n&
a$ 'oit aceasta, adic s ntoarc ce au luat+ Vede!i " a %is iericitul Mosi$a " ce sporire si sla' ctre )u$ne%eu
i&a dat dorin!a i gtirea lui, c nu nu$ai ca nu s&a $hnit pentru luarea tuturor lucrurilor pe care le a'ea, dar s&a i
*ucurat, ca i cu$ s&a n'iednicit de un lucru cu ade'rat prea $are+ ,-oc pp /F&0 .7 H15 0G7 5H @ ; co$p -rol
oc6 Aprilie2
AVVA <ACA=43 AJ?TA EA44 S@&# F?=3 Acest -r i t e <acarie, cnd era n 3gipt, a gsit un o$
a'nd un do*itoc s i furnd cele ce a'ea spre tre*uin!a sa Atunci el,ca un strin, stnd lng cel ce fura, ncrca
do*itocul, i cu $ult linite l pe&trecea, %icnd n sine: (Ni$ic n&a$ adus n lu$e, i artat este c nici a scoate
ce'a din lu$e nu pute$ )o$nu
.
a dat, )o$nul a luat, dup cu$ nsui a 'oit, aa s&a i fcut ;ine este cu'ntat
)o$nul pentru toate+ ,. Ti$ F 0 7 4o' . ?C) .
Alt dat, se po'estete, c lipsind A''a <acarie, a intrat n chilia sa un tlhar, ntorendu&se el la chilie, a
gsit pe tlhar ncr&cndu&i c$ila cu 'asele lui Atunci el intrnd n chilie, lua din 'ase i ncrca c$ila $preun
cu acela )up ce au ncrcat&o, tlharul a nceput a *ate c$ila ca s se scoale, i nu se scula V%nd A''a <acarie
c nu se scoal, intrnd n chilie, a gsit o dalt $ic Scotnd&o, a pus&o pe c$il, %icnd: (Frate, aceasta caut
c$ila+ >i lo'ind&o *trnul cu piciorul, i&a %is: (Scoal&te9+ >i ndat s&a sculat i s&a dus pu!in pentru cu'ntul
*trnului, i apoi iari a e%ut i nu s&a $ai sculat pn ce n&a descrcat toate 'asele, i aa s&a dus ,-oc pp .HF
007 ./6 ED) .
SFPNT?# <4=AN -=4NMPN) F?=44 #A I=P?, #3&A AJ?TAT >4 3#, EAT@=PN)?&#3 A N? S-?N3
N4<@N?4 Sfntul <ironDs&a nscut i a crescut n ostro'ul Critului 3l, la nceputul 'ie!ii sale, a luat fe$eie i
lucra p$ntul, $ncnd?&i pinea n sudoarea fe!ii sale i hrnind i pe al!ii, pentru c din rodurile care i creteau,
$pr!ea sracilor, i astfel ostenelile lui se fceau *inecu'ntate de )u$ne%eu -e ct ddea el roduri, pe atta ele se
n$ul!eau 3l era $ilosti' $ai $ult dect to!i ceilal!i oa$eni Adat a gsit n aria sa pe nite tlhari, care i
u$pluser sacii lor de gru i nu puteau s&i ridice de la p$nt 3l, n loc s le cear socoteal, s&i certe, s&i *at,
ori s le fac 'r&un ru, le&a ridicat sarcinile, le&a pus cu $inile sale pe u$erii acelora i le&a poruncit ca s nu
spun la ni$eni lucrul acesta -entru 'ia!a lui $*unt!it, el a fost -reot ;isericii <ari i apoi a ajuns 3piscop
Critului, fcnd $ulte $inuni dup ce a trecut din 'ia! la 'rsta de .GG de ani ,V Sf oc 5 Aug pp 6./&6.F2
SFPNT?# S-4=4)AN A -#@T4T EA4#A= AST3N3A#A )3 TAAT@ NAA-T3A A''a Spiridon, care
era pstor de oi, pentru credincioia lui, s&a n'rednicit de la )u$ne%eu a fi pstor
208
de oa$eni, 3piscop al Tri$itundei, una din cet!ile Critului n s$erenia lui cea $are, adeseori ptea oile
prin punile din preaj$a 3piscopiei Adat au 'enit ho!ii n staul i se sileau s fuie oi )u$ne%eu7 Care p%ete pe
pstor, p%ete i pe oi 3l a legat pe tlhari cu legturi puternice, ne'%ute, nct s&au '%ut lega!i n ocolul 'itelor,
ne $ai putnd iei afar Asttel au fost !inu!i n legturi pn di$inea!a Fcndu&se %iu, a 'enit stpnul la oi
V%nd acolo pe tlhari lega!i, cu puterea lui )u$ne%eu, cu $inile napoi i picioarele n!epenite ca lipite de
p$nt -e cnd aceia sr ateptau la cine&tie ce certri, *ti i nte$ni!ri, Sfntul i&a de%legat cu rugciunea Apoi
sftuindu&i $ult s nu $ai pofteasc ce'a din a'utul altora, s $unceasc cinstit i s se hrneasc din ostene& 4 4ile
lor, le&a dat un *er*ec, %icnd: (#ua!i acesta, pentru ca s nu fie osteneala 'oastr n %adar+ Apoi i&a slo*o%it n
pace ,V Sf .6 )ec oc pp FGB&F2
<DH9A, I#$u!& /# a/r0a/#l# ,#u "# c!-s&#a *! "#.0&a,#-&ul car!#r#! sal# E B1
104) A, )s!& lucrur! s&r!-# *! au2!-" al# cu! s(-&' -u l#+a, "a& (-a/0!3 3 3 l#+a, &!-u!& *! 0/r!& (-
$0l0sul ,#u E
105) A, &!-u!& lucrul (-cr#"!-a& ,!#' (-*u*!-"u+,!+<' (- l0c "# a+< "a (-a/0! c#lu! c# ,! <+a
(-cr#"!-a& s/r# /s&rar#E ?
Q )@ PNA-A4 C3 A4 #?AT, PN>3#AT A=4 P<-=?<?TAT -reacu'iosul Arhiereu Nifon, 'or*ind pentru
folosul Sufletului, istorisea i ur$toarele: (n aceast cetate era la un patriciu un ro* cu nu$ele Vasile, cu
$eteugul ci%$ar, cu o*iceiul ru, necurat, ndrtnic i flecar, pier%ndu&i toat 're$ea n jocuri i n pcate
trupeti cu desfrnatele, neascultnd nicidecu$, certrile stprnului su -rin purtarea de grij cea $inunat a
<ilosti'ului Stpn, i s&a rnduit $ntuirea n acest chip: S&a nt$plat c era foa$ete $are, prin 'oia lui )u$ne%eu
pentru pcatele oa$enilor, i stpnii au nceput a i%goni pe ro*ii lor, pentru lipsa hranei Atunci, acel patriciu a
i%gonit i pe Vasile -lecnd el, n %iua ntia i&a 'naut hainele pentru hran, apoi a nceput a u$*la gol, cerind
$ilostenie Fiind atunci iarn, el tre$ura de frig, iar $ai pe ur$ a$or!ind, s&a culcat pe uli! -este pu!in ti$p i&au
degerat degetele picioarelor, i chiar picioarele i&au sl*it Vasile ns r*da, socotind toate acestea ca pedeaps
pentru pcatele sale, i ni$ic nu %icea, dect nu$ai ddea sla' lui )u$ne%eu pentru toate Aa a petrecut el dou
luni, %cnd pe uli! fr acoper$nt, suspinnd i tnguindu&se pentru pcatele sale
)in nt$plare, a trecut pe acea cale un iu*itor de Eristos, cu nu$ele Nichifor, Acesta '%nd pe Vasile cu$
pti$ea, a porucnit slugilor sale, ca s&. ia n casa sa, unde .&a odihnit cu dragoste, asternandu&i i hrnindu&l cu
$inile sale )up dou s8pt$ni, intr&o %i de S$*t, Vasile nc fiind *olna', a nceput a gri, %icand: (;ine
a!i 'enit Sfin!ilor ngeri7 odihni!i&' pu!in i 'o$ $erge+ 3i au %is: (Nu atept$, ci s $ergi degra* c te
chia$ )o$nul+ Vasile a rspuns: (Atepta!i&$ pu!in, pn 'oi plti o datorie, c a$ luat $pru$ut de la un
prieten al $eu, %ece *ani de ara$, i nc nu i&a$ pltit Astfel, tre*uie $ai nti s&i dau, c a nu cu$'a pentru
aceia s $ opreasc dia'olu
.
n '%duh+, ngerii au ateptat pn ce Vasile a cerut de la oarecine %ece *ani, s i i & a
tri$is aceluia, cruia i era dator )up aceea &a dat duhul sau lui )u$ne%eu
Vede!i fiilor, ce fel snt judec!ile lui )u$ne%eu, i cu$ $n&tuiete pe cel pctos9+ )ac acesta s&a
rugat s nu $oar pana nu 'a plti %ece *ani unde era dator, pentru a nu fi oprit l a '$i7 apoi ce 'or face acolo
aceia care nu ngrijesc de repausa!ii lor de la care $otenesc a'eri, sau aceia care au nedrept!it, jefuit, furat, nelat
pe aproapele, fr 8&i folosi cu ceia ce snt datoriL ,V Sf 6H )ec o c pp ..51&..1.2
106) M!+a, a"u-a& 4a-! cu cr! ,!-c!-0as#' cu .!cl#-!!E
107) A, r/!&5 "r#)&0r!a 7sluI4a' /0s&ul9 al&u!a /#-&ru c(*&!) $r a $! .r#"-!c "# #a E
108) A, I#$u!&' /r0$a-a& ,0r,!-&#l#E
109) A, r/!& "!- a.#r#a /u4l!c 704*&#asc95 "# la /r!,r!# /#rc#/!#' 4a-c' ,0*!#' Iu"#' s&a&'
a",!-s&ra!#' ar,a&' #&c3 E
110) IV$+a, lucra& "u/ /u&#r#a ,#a (- sluI4a $a,!l!#!' a/r0a+lu!' @!s#r!c!! *! a lu! Du,-#2#uE M+
a, l#-#.!& a+,! (,/l!-! "a&0r!a "u/ s&ar#a c# a, a.u&+0E
111) A, lua& 7$ura&9 lucrur! "# la 8r!-!! ,#! "u60.-!c#*&!Q "# la c#! s$!-!! *! a$!#r0s!! lu!
Du,-#2#u5 Clu)r!' E/!sc0/!' Ar6!#r#!' Ar6!,a-"r!!' 8r0&0s!-)6#l!' I#r0,0-a6!' I/0"!ac0-! *! al! cl#r!c! E
112) A, 4)a& .raI4 (-&r# 0a,#-! ,!r#-! *! s$!-!! L!&ur)6!+s!&0r!' (-&r# 8s&0r! *! /s&0r!!! l0rE
113) M!+a, (-su*!& 4a-! "# la /a-&a6u2 7c0-"!ca "# ,!l9 /#-&ru S$3 @!s#r!cE
114) A, lua& *! ascu-s c#.a "!- a.#r#a s&r!- *! -+a, "a& (-a/0! E
115) A, lua& (- &!,/ul r240!ulu! lucrur! r,as# "# la ar,a&' r#$u)!a!' al!a! sau "# la /0&r!.-!c!!
-0*&r!E
116) A, ,u&a& 60&arul .#c!-ulu! ,#uE A, r/!& /,(-&ul a/r0a/#lu! ,#uE
209
117) A, c(*&!)a& a.#r# cu5 ,!-c!u-!' .!cl#-!!' (-*#lc!u-!' Iur,!-&# s&r(,4#' *! /# al&# c! ur(&# lu!
Du,-#2#uE
118) A, "a& s$a&ur! r#l# la al!! s5 I0ac# $#lur!&# I0cur! sa&a-!c#' s $ur# *! s $ac ru a/r0a/#lu!
,#uE
119) A, &ras /# al!! la Iu"#c!' (-su*!-"u+,! a.#r# s&r!- /r!- a.0ca! /l&!! cu 4a-!' ,r&ur!!
,!-c!-0as# *! Iur,!-&# $als# E
120) A, /r/"!&5 .r#,#' s-&a&# *! .!a' Iuc(-"5 cr!' 4!l!ar"' /0/!c#' &a4l#' r!sc' /r(s-#l' cu
,!-)#a' cu 4a-!!' cu carul 7c0s#a' !-&arul9' sc6!ur!l#' /a&!-#l#' s-!u#l#' &urca' /urc#aua' 2arur!3 3 3 /r!- car#
,+a, /)u4!& su$l#&#*&# /# ,!-# *! /# a/r0a/#l# ,#uE 769
h2 JAC?=4#3 )3 C@=4, )3 NA=AC T=3;?43SC )3SF44NAT3 Toate localurile de *uturi ar fi
$ult $ai *ine s ai* nu$ai *uturi antialcoolice: $ust de poa$e, ceainrie, cafea 7 iar ndeletnicirea seac i
pctoas cu *leste$atele i afurisitele jocuri de: cr!i, ah, do$ino, *iliard, popicarii tre*uiesc a*solut inter%ise
Sfin!ii -rin!i %ic: (Toate jocurile le&a fcut dracul+ ,-;I p 10 ,.12, i lucrurile acelea drceti, de caie cretinii
s&au lepdat la SL ;ote%, n&au ce cuta iari printre #!' deci, tre*uie a se lepda oricine de acestea cu des'rire
?nde se o*inuiete a se juca n cr!i, nu poate fi acolo duh cretinesc, duho'nicesc, )u$ne%eiesc, *a nici o$enesc,
ci acolo este duh p$ntesc, sufletesc, drcesc ,4ac H CH; 4oan 5 @@ + @Q; . 4oan H D) . ?nde se pierde 're$ea cu
acele jocuri de cr!i nu&i linite, pace i )uhul lui )u$ne%eu7 ci snt: certuri, suprri, despr!iri, jeluiri, %%anii,
duhul dia'olesc, *a chiar nsui Satana, >arpele c#l 'echi, *alaurul infernal cu ngerii lui c%u!i din cer A $piedica
la nceput acest ru (jocul acela drcesc+, nu&i lucru greu, ns a&. eli$ina dup introducerea, creterea i o*inuin!a
cu el, e $ult $ai greu de lsat ca alt pati$ >arpele acesta infernal ,jocul de cr!i, *iliard, ta*le, popice2, $ai
$ult dect alte pati$i rele, ase$enea cancerului, i ntinde rdcinile sau crengile lui dia*olice n toat tiin!a
sufleteasc a ru nr'itului cartofor sau juctor de +noroc Tot cretinul e *ine a&i agonisi un lu$inat spirit
prudent, corect, pre'%toi, statornic n *ine i n!elegtor, spie a prsi asocia!iile acele *leste$ate, ucigtoare de
fericire proprie, casnic, social, patriotic, religioas i pier%toare de Suflet, i a fugi de nec uratele cr!i *e!ii i
tot cortegiul lor de *leste$!ii Jocul de cr!i, popiei Zi altele ase$enea lor, fiind o lucrare i slujire infernal,
satanic, e oprit cu des'rire de ;iserica lui )u$ne%eu
AF?=4S4T3#3 JAC?=4 )3 NA=AC )?C PN 4A)?# V=3<3#N4C >4 V3>N4C Jourile de noroc, ori de
plcere, cu: cr!i, ta*le, *iliard, popice nasc irita!ii, clcri de fgduin!e sfinte, de jur$inte ,la *ote%, la
cununie, la pri$irea anu$itor sluj*e2, *leste$e, $inciunrii, $nie, strigturi, sl*ticii, drcuieli, njur&t ur i ,
*atjocoriri, n fine, infernalul irag sau lan!ul $pleticitor al feluritelor rut!i i *leste$!ii Cine dintre cei n!elep!i
poate suferi s 'ad acolo aprinderea $niei i s aud acele de$onice: drcuieli, *leste$e, hule, njurturi spurcate,
de cele Sfinte, de Credin!, de Sfin!enie, de )u$ne%eu, care ies din gurile infernale ale acelor $pti$i!i $ai
neast$prate dect ale dracilor9 ?nii dintre acei juctori i&au pierdut a'eri $ari, al!ii&au jucat pe so!iile lor, pe
copiii lor al!ii pe li*ertatea lor, i pier%nd, se tre%eau din oa$eni fa$iliti, a'u!i, no*ili: sraci i ro*i pe ani de
%ile, *a chiar i pe 'ia! n!eleptul Aristotel i nu$r pe acetia cu furii ,<oral Nico$ah, /2 (Silin!a la jocurile
acestea " %ice Sf 4oan Erisosto$ " de $ulte ori a adus: *leste$e, pagu*e, urgii, ocri i alte $ilioane de gro%a'e
greut!i #ocul unde se joac: cu*e, do$ino, cr!i, aruncri cu $ingea i alte drceti jocuri, snt: coal de o*te a
nenfrnrii, gi$na% pu*lic l cur'iei i prea&cur'iei, scaun i catedr a ciu$a!ilor, cuptor *a*ilonesc n care
dia'olul *gnd cetatea aa de jos, o aprinde+ ,Cap p -ost2 Cei ce dau *ani la felurite jocuri, pctuiesc greu, dnd
jertf dia'olului
3 lucru ruinos, necu'iincios i ngro%itor, a 'edea cretinii: copilandri, tineri, 'rstnici i *trni, pier%ndu&
i 're$ea pe uli!e, n locuri 'irane, pe $aidanuri, prin pr'lii i crciu$, jucnd: rica, popiei, do$ino, cu*e, cr!i
i altele
3 curios s&i 'e%i *ucurndu&se ca *ie!aii n jocurile lor, s strige i s rcneasc ca !iganii, s sar ca tigrii,
s chiteasc ca arpele cu$ ar rsturna pe cele i cela, s njure ca o spurcciune infernal i s 'ie!uiasc ca un
necredincios Sf 4oan Erisosto$ nfierea% acestea, %icnd: (4podro$ul e: dru$ul satanei, trupescul ipodro$ al
cur'iei, pri'elitea dru$ului satanic A se sui cine'a la teatre ,cu scene coruptoare, i$orale2, a pri'i ntrecerile
cailor, a juca cu*e i cr!i, $ul!i socotesc c n&ar fi pcat artat,+ dar acestea $ii de rut!i aduc n 'ia! Cel ce se
silete a juca cu*e ,cr!i2, de $ulte ori acestea i&au pricinuit: hule, pagu*e, rnnii, ocri, njurturi i alte $ii de
rut!i -ri'irea la ntrecerea cailor a adus: r%*oaie, ocri, rni, njurturi i 'rj$ii nencetat Aadar, s fugi$
nu nu$ai de pcate, ci i de cele ce se par c snt ni$icuri, dar care+ n reaTtate, dup pu!in ti$p, ni se fac nou
pricini de pcate+ ,Andriande, .B2
Acelai )u$ne%eiesc Erisosto$, pri'itor la feluritele jocuri de cr!i, cu*e, et c , ne sftuiete iari: (S
ne sili$ a ne deprta i de pcatele care le socoti$ c snt $ici i de ni$ic, ori n cu'nt ori n lucru )e 'o$ fugi de
cele $ici, nu$ai aa 'o$ putea scpa de a nu cdea in cele $ari+, ,A$ ./ la Fac2 -entru toate acele $ulte rele,
210
)u$ne%eietii Apostoli i Sfintele Sinoade ecu$enice i locaje, Sf 4oan Erisosto$ i al!i Stin!i -rin!i, i
canonisesc i afurisesc greu pe fctorii feluritelor jocuri i pe cei ce particip la ele
CA-CAN3#3 S?F#3T3#A= ?>?=AT4C3 Arice jocuri de noroc, cu care uuraticii cretini i pierd
're$ea, cinstea, energia, pacea, n!elegerea, *una rnduiala a credincioiei i 'ie!uirii curat cretineti, Sufletul,
$pr!ia Cerurilor, fericirea 'ie!iiD acesteia i a celei 'iitoare i pe )u$ne%eu, Vistieria tuturor *unt!ilor snt nite
capcane, curse dia'oleti, necare juctorii se pier ca oarecii sau ca alte sl*ticiuni, snt nite prpstii infernale, n
care cei ce se leag la ochi cu pasiunea jocurilor, se prpdesc7 snt coada *alaurului apocaliptic, care trag pe
pti$aii cretini din cerul ;isericii lui )u$ne%eu, aruncndu&i jos n $ocirla pcatului acestuia, i de aici, jos, jos,
tot $ai jos, n su*teranele iadului 're$elnic i 'enic, n ia%arul cel de foc To!i acei nesocoti!i cretini, care i las
lucrul ascultrii lor de )u$ne%eu i facD lucrul dia'olului, fur 're$ea rugciunilor de di$inea!, de sear i 're$ea
n care tre*uia s citeasc cele apte laude, ti$pul lu$inrii prin citirea cr!ilor sfinte i a facerii faptelor *une,
ntre*uin!nd&o n feluritele jocuri fcute de dracul ,-;I p 10 ,.12, to!i acetia %ic, snt furi ai 're$ii $ntuirii
lor,,snt nite ho!i odioi, care se fur pe sinei din $pr!ia Cerurilor, cufundndu&se n iadul 're$elnic i 'enic
Acestea cunoscndu&le Sfin!ii Apostoli cu ur$aii lor: Sfin!ii -rin!i apostolici i patristici, au oprit toate
jocurile cu groa%nice *leste$e scripturistice,, iar pe cei care joac nepstori $ai departe " pstori sau pstori!i "
i caterisete i&i afurisete, %icnd: (3piscopul, -res'iterul sau )iaconul, deprin%ndu&se cu ta*le ,Ji'e sap n cr!i,
da$e sau alte jocuri de acest fel, n -idalion2, ori cu *e!ie, s ncete%e ori s se cateriseasc+ (4podiaconul, cite!ul
sau Cntie!ul, ase$enea fcnd, ori ncete%e, ori s se afuriseasc Ase$enea i $ireanul+ ,Apost /67 /H2
(Ni$e niD dintre clerici, ori dintre laici, s nu se $ai joace n ghioci )e se 'a 'di cine'a fcnd una ca
aceasta, de 'a fi cleric, s se cateriseasc 7 iar de 'a fi laic, s se afuriseasc+ ,Sin V4 ec can BG2
Tot ceea ce iu*ete o$ul n lu$e, slujindu&i cu trup i Suflet cu 're$ea i cu agonisita lui pn la sacrificiu,
n loc de a iu*i pe )u$ne%eu $ai presus de orice creaturi ale #ui, este un idol, o idolatrie, o pr*uire de *un 'oie
n iadul 're$elnic i 'enic Astfel de idolatrie, spul*ertoare pcii casnice, distrugtoare de
fa$ilii, i n*uitoare idolo&slujitorilor lor, snt i feluritele jocuri: de cr!i, *iliard, ta*le, hipodro$, etc
Sfin!ii -rin!i 'or*ind n general despre rutatea feluritelor jocuri, %ic: (Toate jocurile le&a F A C ? T dracul+
?r$rind cu aten!ie pe cretinii ro*i!i de acestea si groa%nicele nefericiri 're$elnice i 'enice n care se pr*uesc
c e i pasiona!i dup ele, 'ede$ *ine c Sfin!ii -rin!i au foarte $ult dreptate cnd %ic aa Cte so!ii nu ateapt,
di$preun cu copilaii lor, pe *r*atul i tatl lor, care&i pierde 're$ea, *anii, cinstea,
$itatea, 'ia!a i Sufletul la acele jocuri anticretineti, drceti So!iile i copilaii fr$n%i, goi, suierin%i,
plini de dureri i disperare, ateapt %adarnic s 'in acas cu cele tre*uincioase so!ul "i tatl lor, ca el pipdete tot
ce ctig, *a i $ai $ult, la jocu&r i l e de noroc ?nii dintre acei pasiona!i dup aceste dia*oDice jocuri, 'in tr%iu
acas ca 'ai de ei& #a al!ii le 'ine nu$ai nu$ele, $urdrit de fapta idolatri%rii i sinuciderii lor C!i dintre aceti
juctori de noroc, dup ce au tot jucat i pierdut tot, tot, nu i&au %*urat c reierii din cap cu un gDonte de ar$L 9
Al!ii i&au pus la!ul de gt,
spn%urhdu&se ?nii s&au njunghiat cu cu!itul, al!ii i&au tiat gatul cu *riciul, ori s&au otr'it Al!ii s&au
aruncat naintea $ainilor, ori de la nl!i$e n adnci$i, de s&au sfr$at, ori n ape i s&au necat i aa, n
felurite $or!i npra%nice s&au pierdut 're$elnic i 'enic ,Ve%i pe larg E oc pp .BB " .562
J?C@TA=?# )3 NA=AC S4N?C4S PN -=@-AST43 Spre o $ar *un ncredin!are de cele %ise $ai sus,
' dau o po'estire ade'rata cu siritul groa%nic al unui tnr pasionat dup jocuri i ospe!e, pe care a$ citit&o
ntr&un %iar, pe anul .1.6, n ;ucureti
n A$erica " %icea scriitorul %iarist " ?n tnr de'enise $otenitor,, al unei colosale a'eri r$as
ngr$dit de .a str$oii, $oii i prin!ii si <car c era *ote%at n Eristos, totui, cretintatea la dnsul era
nu$ai aa un fel de $asc Jocurile, ospe!ele cu cntece drceti i a#te *leste$!ii, de'eniser " ca i n $ajo&
ritatea cretinilor de a%i " idolul sau du$ne%eul lui, cruia i nchina 'ia!a sa -etrecerile cu jocuri, ospe!ele cu
cntece, se !ineau lan! ca i la *ogatul din Sf 3'anghelie Nu era )u$inic sau alt sr*toare, care s nu fi r$as
*atjocorit din partea lui, adic fr afurisitele de jocuri i&ospe!e cu cntece sat8niceti ieite din gurile
$u%iciantilor ori ale cntre!ilor )egea*a rsufla glasul -reotului care predica de pe A$'on s se lase de asttel de
petreceri care aduc hul nu$elui cretinesc i Celui rstignit c tnrul nostru nu a'ea urechi de au%it Capul lui
'uia de cntecele $u%ican!ilor, de jocuri i de alte *leste$!ii, care se !ineau lan! 4ni$a lui de piatr, de'enit
acu$ cas a duhurilor rele care& *ntuiau cu aceste *leste$!ii, nu putea nicidecu$ s pri$easc s$n!a
Cu'ntului lui )u$ne%eu 4ni$a lui de'enise o cale *ttorit de clcaturile pati$ilor i psrile cerului " dracii
fr trup i cei cu trup, care&. !intuiau la aceste *leste$!ii " i rpeau orice s$n!a a )u$ne%eiescului cu'nt ce
211
ar fi c%ut pe ea ,<t 5 CF+?G). Cldirea fiin!ei sale era %idit pe nisipul afurisitelor de jocuri, ospe!e lu$eti i al
celorlalte *leste$!ii nfr!ite cu acestea, i clip deDclip era a$enin!at de o ($are cdere+ (Vine $nia lui
)u$ne%eu " %ice Apostolul " peste fiii neascultrii+ ,Cols H H+6). Aceast $nie ur$rea pas cu pas pe tnrul
*leste$at, care %ilnic nesocotea i se a*tea tot $ai $ult de la poruncile )o$nului ,-s ..5 ?C).
A'erea s&a $pu!inat din %i n %i Ce 'reiL )ac tot iei i nu $ai pui, cu$ s nu scad i s nu se ispr'easc
odat9 Cheltuind n dreapta i n stnga, ca s satisfac plcerile idolilor si, ntr&o *un %i se 'ede srac lipit
p$ntului )in *ogat srac, din fericit neiericit, din cinstit hulit de to!i, *a chiar i de cei cu care tocase toat
$otenirea printease <ai ieri *ancher7 iar acu$a se 'ede putred de datorii -n acu$ '%use naintea ochilor
$untele colosal al *og!iei $otenit de la prin!i, pe care o cheltuise la jocuri, *aluri, ospe!e cu cntecele Afroditei7
a%i 'edea n locul acelora, care pieriser ca o negur dinaintea lui, nu$ai poli!e ,'ecsele2 ori contracte, cu care
*ncile i c$tarii 'eneau s i le pun nainte pentru a&i achita datoriile fcute Cnd s&a '%ut el n acest rad al
ticloiei, crede!i c a 'enit la pocin! ca fiul cel cur'ar din pilda <ntuitoruluiL Vai9 Nu9 Necuratele duhuri care&.
n'!ase s se !in de jocuri, ospe!e cu cntece i alte n%*tii, i s nu _4ea nici o ascultare cu'intelor )u$ne%eieti,
care de $ulte ori prin econo$ia lui )u$ne%eu str*teau i pn la urechile lui7 acu$
.
ndea$n, ca i pe 4uda
4scarioteanul, s se sinucid
<ijlocul acestei odioase cri$e i&. gsete singur Nu departe de palatul su " c!i'a+ Rilo$etri " era o
prpastie foarte $are Acolo 'rea el s&i fac de petrecanie n acest scop se duce ntr&o *un %i, foarte a*tut, peTa
grajd, i alege de acolo un cal $ai *un, l scoate afar, ncalec i pornete spre locul pier%rii sale Se apropie de
prpastie ngro%indu&se la 'ederea acelui adnc a*is, repede i scoate o *atist din *u%unar, i se leag cu ea la
ochi pentru a nu 'edea $oartea la care se ducea ntins Fiind gata " dup ce s&a legat *ine la ochi, i&a ndreptat
calul n direc!ia prpas&tiei " d pinteni calului Ca 4ul o ia la trap, ndat schi$* $ersul n galop i hop
calul se oprete Tnrul, care " pup% pe colac " $ergea cu dorin!a de a se jertfi dia'olului, dup ce a'erea i
tinere!ea sa le cheltuise dup poftele lui Scaraoschi i a otirii lui7 '%nd c do*itocul de cal nu l&a slujit aa dup
cu$ i poruncea lui Satana, s&a suprat foc i a nceput a *ate pe ani$al, care era
cu $ult $ai credincios fa! de el, dect el fa! de )u$ne%eu Se napoia% i dup oapta ucigaului duh
care&. clu%ea la pier%are, se oprete la 'reo BGG $etri deprtare de rp Aci sta chinuit de ginduri ngerul lui
p%itor l $ustra, sftuindu&. s nu&i ridice singur 'ia!a pe care i&a dat&o )u$ne%eu )ia'olul ns, pe care cu
credin! l slujise pn aici, fcnd o $ul!i$e de pra%nice n C 4 N S T 3 A lui i spre hulirea Nu$elui lui )u$ne%eu, l
nde$na ca or i n ce chip s se sinucid, c nu are la ce $ai tri
Necuratul duh a a'ut $ai $ult influen! asupra lui Satana ctig ;iruit de gndurile negre, leag cu o
crp pe *ietul cal pi s t e ochi, i&. ndreapt n direc!ia prpastiei Apoi se leag i el a doua oar cu *atista la ochi,
pune pinteni calului, i hai i n galop n ghiarele Satanei i de aci n fundul prpastiei a $or!ii i a iadului
)up un galop n copci $ari i repe%i, calul e n $arginea prpastiei nc o copcie i stpnul cu do*itoc cu tot
trec prin coasa $or!ii A$ndoi se pr*uesc n a*isul prpastiei, se i%*esc n cderea lor de stncile de piatr,
coipurile lor se sfr$ ca nite ou pe care le i%*eti cu putere de p$nt, sngele inrului ndo*itocit de pati$i i a
do*itocului ne'ino'at !nete n toate pr!ileL -enelul fcut cu $eteug de dia'olul din 'ia!a tnrului $pti$it i
surd la glasul lui )u$ne%eu, dup ce&i %ugr'ete un ta*lou dup gustul lui drcesc, joac de *ucurie $prejurul
corpului %dro*it, care se gr*ea s alunge din el (Suflarea lui )u$ne%eu+, icoana 'ie, fcut de )u$ne%eu dup
Chipul i Ase$narea Sa, so!ia cea iu*it a ngerilor Sufletul *ietului sluj*a al pati$ilor, negrit i $pu!it de
pcatele tinere!elor, ndat ce iese afar, dia'olul " jucnd " l rpete, i, dup judecata lui )u$ne%eu, l trage cu
el n iadul ntunecos ca s se $uncesc acolo pe 'enicie ()u&te de la <ine *leste$atule n focul cel 'enic, care
este pregtit dia'olului i slugilor lui9+ ,<t 6B @C).
Judeca!i acu$ Ce l&a folosit cartea n'!at n colile cele $ai nalte, $ultele *og!ii $otenite de la prin!i,
petrecerile, jocurile, *alurile, luCurile, ospe!ele cele cu cntece i celelalte *leste$!ii, dac i&a lipsit credin!a cea
ade'rat, nso!it de supunere cu dragoste la poruncile lui&)u$ne%euL (Nu ' a$gi!i9 )u$ne%eu nu Se
*atjocorete, pentru c ce 'a se$na o$ul, aceia 'a i secera+ ,Ial F 02 A, )oa$ne9 -e c!i cretini " i ast%i
" i pierde dia'olul i&i trage la iad, ca pe tnrul acesta, prin acea 'ie!uire de%ordonat, nso!it de
jocuri i alte $ii de *leste$!ii99
V4ATA N4&4 )AT@ -3NT=? A )A;PN)4 C? 3A C3=?#, N? 4A)?# )u$ne%eu a pus hotar 'ie!ii
acestea nu ca s&o cheltui$ %adarnic n felurite jocuri, dup care s ne tie$ de la ;iseric, din Trupul lui Eiistos, i
s ne pr*ui$ n $uncile 'enice7
ci ca s face$ 'oia #ui i s r$ne$ n Sf ;iseric, n Eristos )u$ne%eu i s ne destin$ $pr!iei
Cerurilor i 'enicei feri&chi chiar de aici de pe p$nt
212
Cretinilor, 'oi crede!i n Eristos i '&a!i *ote%at n Nu$ele -rea Sfintei Trei$i nu ca s ' pierde!i 're$ea
n pri'iri dearte, pctoase jocuri, petreceri anticretineti i felurite *leste$!ii, care ' cufund prin ua i calea
larg ,<t 0 QE) de 'ii n iad7 ci ca s ' rscu$pra!i 're$ea, $plinind poruncile )i'ine: iu*ind pe )u$ne%eu i
pe aproapele, hrnind fl$n%ii, adpnd nseta!ii, intrnd prin ua cea str$t i naintnd pe calea cea ngust,
pentru a redo*ndi =aiul ,<t 0 .@). Vre!i iari a ti cu$ s rscu$pra!i 're$ea, ceasul i %iua n folosul
Sufletului, 're$elnic i 'enicL #ucra!i cu *un chi*%uial, $plini!i 'reo porunc a )o$nului Eristos )e tii
'reun *olna', alearg la el, $ngie&. cu cu'ntul, de po!i ajut&l cu cele tre*uincioase >tii pe *trnii i
neputincioii ceia i ceia, alearg i&i ajut cu ce po!i $car cu un cu'nt *un >tii disperarea o$ului, fe$eii, fetei
cdeia i celeia, alearg i&i ncurajea%, deprtea% din $intea lor orice gnd negru, scap&i de ceasul cderii >tii
acolo i dincolo pe cutare i cutare cltinndu&se ntre credin! i necredin!, ntre *ine i ru, alearg&i&. ndreapt
pe calea 'ie!ii i a $ntuirii >tii acolo 'reun cretin *ntuit de proorocii i hristoii $incinoi, pri$ejduit a se rupe
din ;iserica lui )u$ne%eu i a se cufunda n ntunecoasele prpstii ale ere%iilor infernale, alearg la el, sftuiete&.
spre a&i 'eni n fire i a alerga pentru totdeauna n dreapta credin!, n unica ;iseric a lui Eristos )u$ne%eu
Ai fcut acestea toate i nc $ai ai 're$e li*erL N&o pierde nici pe aceia Alearg la Sf ;iseric ,sau de&i
ncuiat, intr $car n prid'orul ei, i pri'ete cu luare a$inte chipurile Sfin!ilor, nchi&n&te lui )u$ne%eu cu
e'la'ie i cere $ijlocirea Sfin!ilor #ui, pentru a te folosi 3ti departe de Sf ;iseric, roag&te lui )u$ne%eu
fier*inte n cas, n curtea, n grdina, n !arina ta i n orice ioc te 'ei afla #aud pe )o$nul de apte ori pe %i,
rostind cele apte laude: .2 <ie%onoptica, 62 ?trenia cu ceasul 4, H2 ceasul al 4l4&lea /2 ceasul al Vl&lea cu
-rn%nda, B2 ceasul al 4S&lea, F2 Vecernia sau Srnda, 02 )upcinarea sau -a'ecerni!a i alte rugciuni, care&i
dator a le citi %ilnic fiecare cretin, citete )u$ne%eiasca Scriptur, Vie!ile Sfin!ilor i alte cr!i Sfinte, spre a te
lu$ina i a intra n $pr!ia #u$inii fericitoare Sufletului Asta&i alergarea cea *un, asta&i rscu$prarea 're$ii
noastre
0
p$nteti cu folos, asta&i ur$area lui Eristos dup fgduin!a pe care a$ dat&o la Sf ;ote%
Vre$ea 'ie!ii noastre e foarte scu$p, ea pre!uiete ct $ntuirea Sufletului nostru, care&i $ai pre!ios dect
cerul i p$ntul cu toate cele dintr&nsele, deci, s a'e$ deose*ita grij a n&o pierde pentru a nu ne osndi7 ci a o
rscu$pra, lucrnd *inele n ea pentru a $erge la *ine i a ne *ucura 'enic
.6.2 8&!- .!cl#-!a *! $als!&a&#a ,#a a, /)u4!& /# a/r0a/#l#' ll!s#r!ca *! -#a,ul ,#uE
.662 Nu ,+*, !-u& "# (-.0!ala' &0c,#ala' c0-&rac&ul *! $)"u!-#l# $cu&# cu al!!E
.6H2 N+a, "a& la &!,/ /la&a cu.#-!& lucr&0r!l0r' slu)!l0rE
.6/2 Nu ,!+a, /l&!& "a&0r!!l# ,#l# la5 c0,u-' s&a&333 a, $cu& "#clara!! $als# la /#rc#/!#E
.6B2 N+a, (-l&ura& cl#.#&!r!l#' /a)u4a sau /r!,#I"!a c# .#-#a asu/ra a/r0a/#lu! ,#u' c(-" ,!+a
s&a& (- /u&!-E
.6F2 A, 60!& (- 4a-"# &(l6r#*&!' (-)r02!-"' &#r0r!2(-" lu,#a' a, I#$u!&3la "ru,ul ,ar#' a, s/ar&
cas#3 3 3 a, $ura& lucrur!' .!&#' /sr!' 0u' $ruc&# *! al&#l#E
.602 A, /r!,!& 40!! cu lucrur! "# $ura& (- casa ,#a *! l#+a, ascu-s E
.652 A, !#*!& (-a!-&#a 0a,#-!l0r *! !+a, I#$u!&E
.612 A, s&r!ca&' "!- ru&a&#' a.#r#a s&r!-5 $(-aur!' )r"!-! s#,-&ur!' /0,! *3a3E N+a, (-&0rs
/a)u4a $cu& a/r0a/#lu!E
.HG2 A, $ura& c#.a "# la s0ul ,#u 7s0!a ,#a9' "# la /r!-!' "# la s&/(-!! ,#!' "# la a/r0a/#l#
,#uE
.H.2 A, $cu& )lu,#' r(s' /0.#*&! "#*ar&#' a, Iuca& ,!*ca *! al&# -#0r(-"u!#l! *! 04r2-!c!!' *! a, s&a&
-#/s&0r la /r!.#)6!ur!l# ,0r!l0rE 7!93 A, I#l!& /)(-#*&# /# r#/ausa!! ,#!E <9 A, /us 4a-! la cruc#a l0r
"# /# /!#/&' 62 a, aru-ca& 4a-! /#s&# #! (- )r0a/' H9 a, "a& )!- *! al&# lucrur! /#s&# )r0a/a l0r' /2 a,
s/ar& 0al la "ar#a ,0r&ulu! (- )r0a/E M+a, /ur&a& ca u- $ur $a "# #!' -#$c(-"u+l# /0,#-!r!l# *!
/0,#-!l# c# #ra, "a&0r a l# $ac#E
i2 #a pri'eghiurile $or!ilor, ca i n Sr ;iseric, tre*uie a se face rugciuni cu u$ilin!, cu lacri$i, plngere
$oderat pentru iertarea pcatelor lor i citiri lu$intoare de Suflete, prin care Sufletul repau%atului s capete
uurare -reo!ii, care 'in la pri'e&ghiuri, dup rnduiala Sf ;iserici, citesc: stlpii, Sfintele 3'anghelii, rostesc
ectenii i $olitfele de de%legare Cntre!ii citesc Apostolul Clugrii si$pli i $irenii, citesc: -saltirea, cele apte
laude i alte rugciuni -e lng acestea, citesc cu'inte sau n'!turi folositoare de Sutlet, dp: <rturisirea
ArtodoC, n'!tuii de Credin! Cretin ArtodoC, tiprit cu apro*area Sfntului Sinod i *inecu'ntarea 4 - S
4ustinian, -atriarhul =o$ $iei, anul .1B6, Ca%ania ;isericii, Vie!ile Sfin!ilor, Eristoitia, <ntuirea pctoilor,
-rsi!i calea -iei %rii, 4%'orul =ut!ilor, Aglinda )uho'niceasc i alte cr!i folositoare i lu$intoare de
Suflete
213
Aceste cr!i tre*uie a le citi to!i cretinii n casele lor, la cu$etrii, la nun!i i patroane, i la alte adunri
cietineti Arice adunri fcute fr rugciuni, cntri duho'niceti " *isericeti " citiri i ascultri a cr!ilor
sfinte, snt adunri i pri'egheri anticretineti, nite denaturri in pr%nuiri drceti Toate petrecerile cretinilor
uuratici nso!ite de cntece lu$eti " cur'eti " $u%ici i jocuri, snt: ntunecare *r*a!ilor i fe$eilor i
pra%nicile dia'olilor Cine&i cretin s se ali$ente%e, s cie8d i s 'ie!uiasc cretinete, pentru a se n'rednici de
intrare n lu$inata $pr!ie a lui )u$ne%eu, n 'enica fericire A$in
<H29 A, /)u4!& /# a/r0a/#l# ,#u cu ,!-c!u-! *! .!cl#*u)E
133) A, (-/!#"!ca& /# a/r0a/#l# ,#u cu $#lur!&# 6ul# *! ,!Il0ac# r#l#' s/r# a "04(-"! .r#+u- 4!-#E
134) A, ,0*&#-!& a.#r# a)0-!s!& "# /r!-!' ,0*!' s&r,0*!' /r!-5 (-*#lc!u-!' $ur&ur!' Iur,!-&#
,!-c!-0as#' uc!"#r! *! $#lur!&# 6r/!r!' $r a "a "!- #a ,!l0s&#-!#' c2(-" as&$#l (- /#"#a/sa $u+r!l0rE 7I9
I9 =epau%a!ii c%u!i de la judecata particular cer pururea la cei 'ii, $ai ales de la fii, rudenii i de la cei care
au r$as n a'erile lor, ca s se roage lui )u$n!e%eu i s $ijloceasc pentru uurarea, iertarea i odihna lor
'enic (=uga!i&' pentru noi " strig ei prin gura ;isericii lui )u$ne%eu celor r$ai aici pe p$nt Niciodat
rugciunile 'oastre n&au fost att de necesare ca n acest $o$ent, cnd noi $erge$ ctre Judectorul Supre$, Care
nu cunoate nedreptatea Cere$ de la to!i i ne rug$: ruga!i&' pentru noi, )o$nului 4isus Eristos, ca s nu ne
arunce, dup pcatele noastre, n locul cel de $unc7 ci s ne ae%e n locuin!ele unde strlucete lu$ina 'ie!ii, unde
nu este ntristare, nici suspinare, ci 'ia! fr de sfrit ,Ve%i prohodul repau%a!ilor din <olitfelnic2
Aceast $are tre*uin! a Sufletelor repau%a!ilor notri, ne&o rea$intete adeseori Sf ;iseric pentru a ngriji
de ei n acest nalt scop drepteredincioii cretini cnd 'd c li se apropie sfritul, nsi cinea% pe unii din cei
iu*i!i care r$n, a $plini 'oia lor, adic a purta grij cu cele necesare pentru i%*'ii ea din iad i odihna Sufletelor
lor Astfel, repau%a!ii lucrea% prin inter$ediarii sau $ijlocitorii lor r$ai pe p$nt, aa cu$ 'rstnicii lucrea%
asupra tinerilor, stpnul asupra ser'itorilor, *olna'ul prin cel sntos, a*sentul " repau%atul " prin cei r$ai
)ou persoane lucrea% aici: testatorul i eCecutoiul testa$entului =oadele acti'it!ii apar!in celui ce le&a produs,
ori unde se afl el ndeplinirea testa$entului cretin, aduce $ntuirea testatorului, deoarece toate se fac pentru
repau%ul su 'enic Ne$plinirea testa$entului lipsete pe testator de repaos, nefcndu&se ni$ic *un n *inele
o*stesc din agonisita lui Cel ce nu eCecut testa$entul, cade n Judecata lui )u$ne%eu ca fur i asasin al
repau%a!ilor si, pentru c a ascuns testatorului su $ijloacele de a&. scoate din iad i de la $oarte 'enic,
cheltuind din cele $otenite n felurite deertciuni, pcate i rut!i: luC, $ode idolatre, nud, slu!irea fe!elor, ospe!e
pgneti, petreceri anticretineti, jocuri, cntece cur'eti, fu$at, *e!ii i alte $ulte *leste$!ii Aceia snt jefuitorii
i ucigaii repau%a!ilor lor, pentru c le fur 'ia!a 'enic i le rpete $ijlocul $ntuirii, nednd din a'erea
$otenit de la aceia ,adic fiii legiti$i i adopti'i pentru ngrijirea cu hran, $*rc$inte i adpost, n creterea
lor Cei ce au $otenit orice fel de a'ere ,$ictoare i ne$ictoare2 de ase$enea se fac prtai furilor i
ucigailor, cnd nu dau din a'erea aceia neagonisit de ei $ilostenii sracilor, ;isericii, clugrilor i n $arele folos
al lu$inrii i $ntuirii Sufletelor
Cu'ntul lui )u$ne%eu ade'erete c $ilostenia scap de la $oarte ,<t 6B E@ +@G; .G @G-@?; comp. -ro'
Sol .1 CF; 6 Cor 1 6+C@; 5 C@ + CH; 3'r F CG; .H C6 ?) deci, cei caie nu ngrijesc de repau%a!ii lor, sau i
cur! urechea de ochii lu$ii cu o $ai ni$ica toat fa! de ndatoririle lor, aceia snt furii i asasinii repau%a!ilor lor
Ade'rul aa este, dar poate i lepau%atul, prin cugetrile, 'or*ele i [ia!a lui pctoas, n&a $eritat gra!ia lui
)u$ne%eu poate darurile n&au fost pri$ite, nu fr nici o cau% dreapt, cci toate depind de 'oia lui )u$ne%eu
Totui, ulti$a dorin! a $uri*un%ilor, dac&i dup 'oia i plcerea lui )u$ne%eu, tre*uie $plinit cu sfin!enie,
pentru a&i folosi i pe ei i pe noi 3Cecutarea testa$entului cretin $ilosti'ete pe )u$ne%eu asupra repau%a!ilor
c%u!i n osnd
Toate faptele rele ctre repau%at ale celor r$ai pe p$nt, adic ne$plinirea testa$entului i nengrijirea
de uurarea, sal'area i odihna lor, nu r$n nepedepsite )ei n!elepciunea *tr&nilor ade'erete: (<or!ii $ulte
spun, dar 'iii fac tot ce tiu ei, i cu$ 'or+, silind pe fiecare a se ngriji sufletete n 'ia!a sa, totui, un alt pro'er*
popular griete: (<ortul nu r$ne la u7 ci i 'a relua oricu$ ceia e este al su+ )e aici reiese c cei 'ii, care nu
se ngrijesc de Sufletele repau%a!ilor lor, cad n felurite greut!i, neca%uri, suferin!e, pri$ejdii i nefericiri gra'e
-n la judecata general, repau%a!ii, ori unde se afl ei, ateapt a li se $plini ulti$ele lor dorin!e cu eCactitate,
$ai cu sea$ atunci cnd ei snt n iad i sufer greu )ac repau%a!ii snt lipsi!i de ngrijirile celor r$ai, ei se 'd
sili!i a ruga pe )u$ne%eu asupra acelor neglijen!i, pentru a&i r%*una Atunci ade'ratul r%*untor nu 'a ntr%ia a
$plini dorin!a lor, i pedeapsa )i'in se de%ln!uiete cu furie asupra celor 'ino'a!i A'erea ascuns a repau%a!ilor
,nengriji!i cu cele tre*uincioase: uurrii, iertrii i odihnei lor 'enice2 i proprietatea depo%itarilor necredincioi,
este $ai tr%iu, ori $ai degra*: pri$ejduit, jefuit, ori dat focului i prefcut n cenu i pul*ere9 <ul!i au
suferit i sufr $ulte i n pre%ent pentru: cinstea, a'erea i dfepturile rpite i cheltuite ru din cele $otenite de la
repau%a!ii lor nengriji!i cretinete Suferin!ele acelea snt grele, nesfrite i 'ariate <ul!i cretini de&ai notri au
suferit i sufr $ulte rut!i i pri$ejdii, fr a cunoate cau%a suferin!elor lor, ori $ai *ine %is, nu 'or a&i
214
recunoate greelile lor, lipsa lor de $il pentru aproapele lor repau%at, i aa, unii se sting ca fu$ul, trecnd a'erea
lor n alte $ini strine, care ha*ar nu $ai au de ceia ce $otenesc, rsturnndu&se i ei n groa%nic pier%are,+ de nu
ngrijesc de repau%a!ii a cror a'ere o $otenesc de&a gata, fr $unc i sudoare A do'ad 'ie despre aceasta, e i
despuierea *oierilor de a'erile lor i trecerea $oiilor *oiereti n colho%uri ,spic d V= oc pp 6H1"6/.2
135) A, /0$&!&5 a.#r#a' casa' $#,#!a' 4r4a&ul' 4!-#l#' c 0/!!! .!&#l#3 3 3 *! 0r!c# lucru al a/r0a/#lu! E
A, aIu&a& /r!- .0r4# *! $a/&# la /0$&!r#a' .!-"#r#a *! (-s&r!-ar#a a.#r!! a/r0a/#lu!' a ,!r#-!l0r' a
/#rs0a-#l0r s$!-!&#' a clu)r!l0r' a S$3 @!s#r!c!' Sc6!&ur!' M-s&!r! *! a al&0r l0ca*ur! "# 4!-#$ac#r#
04*&#ascE A, /0$&!&' .0r4!& *! c0-&a& /# a.#r# s&r!-E ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp .0H0 &6.F5, de
autor2
Vai i a$ar de Sufletele care n 'ia!a lor s&au ngreuiat cu acest pcat i nu s&au descrcat de el, cci dracii i
arunc jos n groa%&nicile $unci Cei care s&au p%it pe sinei a nu se $po'ra cu acest pcat i cei care s&au
descrcat ct au trit i s&au grijit sufletete, spo'edindu&se, canonindu&se i dnd napoi tot ce&au rpit, furat, nelat,
ori gsit, tiec uor prin aceast 'a$
F3=4C4=3A )=3-4#A= PN P<-@=@4A #?4 )?<N3M3?
1) )o$nul nostru 4isus Eristos stnd pe nori n Sla'a )u$ne&%eirii Sale, pri'ete cu ne$rginita&4
*untate )i'in pe to!i ostenitorii : propo'duirii, se$nrii, ascultrii i p%irii Cu'ntului Su )u$ne%eiesc din
;iserica Sa #upttoare " Triu$fat oaie, i&i *inecu'8ntea% cu Fa! 'esel
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$ea% Scaunul )u$ne%eirii Sale
3) -reacurata <aic a )o$nului nostru 4isus Eristos )u$ne%eu
4) Atirile ngeieti stnd de&a dreapta i de&a stnga <ntuitorului, l prosl'esc nencetat
B2 Sfntul 4oan ;ote%torul cu -roorocii, F2 Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!&ii 4erarhi,
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
10) Sfin!ii )rep!i i )repte
215
..2 ;iserica spiritual " cler i popor " stau aduna!i n fa!a ;isericii $ateriale -reotul paroh citete i
predic Cu'ntul lui )u$ne%eu celor aduna!i )up n'!tura n'iortoare a )u$ne%eiescului Cu'nt, asculttorii,
p%itori ai cu'ntului )i'in, se ostenesc cu *un chi*%uin! a&i ctiga eCisten!a n sudoarea fe!ei lor 4erarhii,
-reo!ii i Clugrii scriu i $part n popor cr!i pline eu n'!turi folositoare de Suflet Credincioi, fiecare la
lucrul su9 unii pstoresc ani$alele, al!ii ar p$ntul i&. culti', al!ii practic: croitoria, %idria, ci%$ria,
fierria agonisindu&i, pe cale cinstit, eCisten!a %ilnic )in prisosul, i de cele $ai $ulte ori chiar i din pu!inul
lor, ei ajut Sfnta ;iseric i pe cei lipsi!i, agonisindu&i astfel co$oar sus n ceruri ,<t F CF+?G; To*it / Q+
F)..
<ntuitorul, ncurajnd $unca cinstit, %ice:&(Tatl <eu pn acu$ lucrea% i 3u lucre% Tatl, Care
petrece n <ine, Acela face lucrurile pentru lucrurile acestea, crede!i <ie Tatl <eu este lucrtorul+ ,4oan H
CQ; ./ CG +CC; 4.B C) . (A$in, a$in griesc 'ou: cel ce crede n <ine, lucrurile pe care le fac 3u i acela 'a
face i $ai $ari dect acestea 'a face, c 3u $erg la Tatl <eu #ucra!i nu nu$ai pentru $ncarea cea pieritoare,
ci i pentru $ncarea aceea care r$ne spre 'iaT 'enic+ ,4oan ./ 067 F 607 #c .G EF +@?). (4ei&'a o$ul la
lucrul su i la lucrarea sa pn seara+ (Fiecare s se osteneasc lucrnd *inele cu $inile sale, ca s ai* s dea i
celui lipsit Au%i$ c oarecare u$*l la 'oi fr de rnduial, nelucrnd ni$ic, ci iscodind, unora ca acestora
porunci$ i&i rug$ n )o$nul nostru 4isus Eristos, ca, cu linite lucrndU s&i $nnce pinea lor C i cnd era$
la 'oi aceasta poruncea$ 'ou, c dac cine'a nu 'oiete s lucre%e, nici s nu $nnce+ ,-s .GH ?E; 3fs / ?D ; 6
Tes H 00&06, CG).
.62 )up trecerea din 'ia!a p$nteasc, to!i i toate care duho'nicete i trupete au lucrat n *ine, $ai $ult
pn la sacrificiu, ori $ai potri'it, $ai n 'oie, fiind griji!i sufletete, se duc de ngeri n locaurile cereti, unde se
odihnesc i se 'eselesc )in nl!i$ile cerurilor fiecare aude glasul plcut al <ntuitorului: (;ine slug *un i
credincioas, peste pu!ine ai iost credincios, peste $ulte te 'oi pune7 intr n *ucuria )o$nului tu+ ,<t 6B 60, ?E).
-3)3-S3#3 PN 4A) A F?=4#A=, =@-4TA=4#A= >4 A PN>3#@TA=4#A=
Chipul de fa! ne arat torturile n iad a furilor, rpitorilor i neltorilor prin orice fel & de $eteuguri
anticretineti Pngerii ri ai infernului i fugresc, i prind, i *at i&i pr*uesc la picioarele lor, i nfignd furcile
216
lor de$onice ntr&nii, i arunc cu iurie n ia%rul de foc Al!i ngeri ne$ilosti'i cu furcile lor i scot pe acei
pctoi din ia%rul de foc, n *atjocor, i tortu&
randu&i $ereu prin aruncarea i scoaterea din ia%rul nfocat, le fac prin aceasta ct pot $ai cu$plite
chinurile acelea
Ferici!i de'in Cretinii " cler i popor " care se feresc n 'ia!a lor si de pcatul acesta foarte pri$ejduitor,
precu$ i cei dcare, dupa in'!tura Sfintei ;iserici Cretine ArtodoCe, despgu*esc $ul t u$i t or pe cei care au
fost pgu*i!i de ei prin furt, rpire sau prin nelciune )e aceea este *ine a ur$a pururea sfatului )o$nului nostru
4isus Eristos: (S nu furi + , i: (<ai fericit este a da dect a l ua + ,<t .1 CD; co$p F Ap 6G EH; #c F ?F
+ED; .5 667 4s Sir / EE).
Te$e&te de ochiul 'enic
Care&!i 'ede ori&ce&ascuns
>i de clipa cnd de toate
@i s $ergi s dai rspuns9
217
VAMA a 7,a'
A IU.IRII DE AVU9IE' :;RCENIEI <I A RISIPEI
.
>u$ndu-ne '!oru# prin &'du2 tot mai sus am a.uns #a &ama a&ariiei iu!irii de argint sau a 'g$rceniei.
3co#o era mai mu#t negur "i cea dec$t #a ce#e#a#te &mi prin care trecusem. (recum socotesc ace#e du2uri re#e
$"i %ormea' a!urimea "i innegurarea aceea din ad$ncu# pm$ntu#ui din care $"i %ac #ocuine#e #or $n $n#ime unde
"ed "i cercetea' pe iu!itorii de argint pe 'g$r-cii "i pe m$nctorii s$nge#ui aproape#ui #or.
0'$nd n&#iri#e &ra.m"e"ti a#e draci#or + &ame"i + ai acestei &mi dimpreun cu !oieru# #or drcesc
asupra noastr am simit groa'nica greutate a acestui pcat de moarte "i mi-am reamintit de pre'iceri#e
M$ntuitoru#ui asupra a&ari#or nemi#osti&i %a de cei #ipsii "i risipa a&erii $n %e#urite de"ertciuni "i pcate din
pi#da !ogatu#ui #acom surprins de moarte n<pra'nic< "i a !ogatu#ui nemi#osti& pr!u"it $n %#cri#e iadu#ui unde
'adarnic cer"ea o pictur de ap pentru rcorirea sa cu $nc2eierea= )3"a este cu ce# ce-"i adun sie"i comori "i
nu se $m!oge"te $n ,umne'eu... 4iu#e adu-i aminte 9c %u ai #uat ce#e !une $n &iaa t a. . . de aceea acum tu te
c2inuie"ti 0ai &ou !ogai#or c & #uai m$ng$$erea &oastr. . . "i &ou stui#or c &ei %#m$n'i1. ,e asemenea
mi-am reamintit "i de cu&$ntu# 3posto#u#ui= )Cei ce &or sa se $m!ogeasc cad $n ispite $n curse "i $n po%te mu#te
%r de socotea#a "i &tmtoare care scu%und pe oameni $ n pier'are. Rdcina tuturor ruti#or este iu!irea de
argint pe care po%tind-o unii au rtcit din credin "i s-au ptruns cu dureri mu#te. . 0enii acum !ogai#or
p.ngei "i & Bnguii de neca'urue ce &or s &&n< asupra &oas t r . . . 3i mcinstit "i9 asuprit pe ce# srac "i ai 2u#it
!unu# nume cre"tinesc pentru a &9aduna a&eriA ->c C? .F"6.7 C6 66&6B7 6 6/&6B7 C Tim. 6 1&.G7 Iac H l&Fj
Mi#osti&u# ,umne'eu $ns acoperindu-m $n &iaa mea nu m-am $ngri.it de mu#t a&ere nici n-am %ost
iu!itoare de argint "i de agonisit mu#te a&eri. Eu $n &ia m $ndestu#am cu ce#e ce mi #e dadea ,omnu#
mu#umindu-m. ,eci nu eram #acom sau a&ar. 7a inca din ce#e ce a&eam $mpream cu osirdie "i cu !ucurie
sraci#or si #ipsiti#or ce#e de tre!uin. (entru aceasta am trecut u"or "irepede prin &ama aceasta.
4naintnd tot $ai sus pe treptele '%duhului, ngerii cu Sufletul ajung la 'a$a 0&a, a iu*irii de argint,
%grceniei i a risipirii a'erii pe deertciuni, unde snt opri!i de 'a$eii&draci ai '$ii aceleia, care le&au ieit
nainte di$preun cu *oierul lor drcesc Va$eii aceia snt $presura!i dee $ult ntuneci$e, luat poate din
a*urii sau negurile p$ntului, din care i&au for$at locuin!a acolo sus n nl!i$e, unde opresc i cercetea% cu
218
dea$nuntul *ietele Suflete a*ia ieite din corpurile lor Acolo toate Sufletele ncrcate cu pcatul acesta ucigtor,
snt cercetate n tot felul: cnd, unde, cu cine, i cu$ a pctuit, d eC de:
136) A, $0s& lac0, "u/ a"u-a& 4a-! *! a.u!!E
137) A, $0s& 2)(rc!& E
<H>9S(-& -#s!0s' -#"r#/&' &r"&0r' $rau"ul0s 7"# r#a cr#"!-9' a)0-!s!-" 4a-! *! a.#r# /r!-
(-*#lc!u-!E
139) A, Iura& s&r(,4 /#-&ru a a"u-a a.#r# E A, s!l-!c!&' r/!& *! src!& /# al!! /r!- ,!-c!u-r!! *!
.!cl#*u) /#-&ru a , (,40)! E
140) A, s&r(,&0ra& /# c#! sla4!E
141) A, s&r(-s c0,0r! *! l#+a, (-)r0/a& (- /,(-&E
142) A, lua& *! r/!&5 4a-!' a)0-!s!&a *! a.#r#a a/r0a/#lu! ,#u cu .!cl#*u)' *!r#&#-!#' c#r*#&0r!# E
143) A, $0s& )ra4-!c a lua *! 24a.-!c a "a al&0ra ,!l0s&#-!#E 7a9 A, s&a& la (-"0!al s! a,
,ur,ura& c(-" ,!+au c#ru& srac!! ,!lE
a2 ;AA#A 4?;4=44 )3 A=I4NT ;oala aceasta e $ai rea i $ai pri$ejdioas dect $ulte alte *oli rele
4u*itorii de argint orict le 'or da al!ii, ei apuc, ascund i p%esc Nu dau la al!ii nici un *an <oartea ns i
jefuiete de toat agoniseala, care adeseori cade n $na risipitorilor, strinilor i 'rj$ailor lor 4u*itorul de argint
nu 'ede ade'rul, nu dorete laud, nu&i place cinstea, nu tie ce este dragostea i tot ce&i $ai *un i folositor
're$elnic i 'enic 3l iu*ete aurul la ne*unie, $ai $ult chiar i dect pe Eristos, adic iu*ete a'u!ia $ai $ult
dect pe )u$ne%eu Nu este ce'a $ai ru, nici aici n lu$e, nici n iad chiar, dect iu*itorul de argint Ceilal!i
pctoi, dei pentru ei nji snt nefolositori i pgu*itori, snt cel pu!in folositori aproapelui lor 4u*itorul de argint
ns, e ru pentru to!i, *a chiar i pentru el 3ste $ai srac dect to!i, pentru c i lipsesc toate lucrurile cele de
tre*uin! Ceea ce are nu stpnete, cci pe acesta nici toat lu$ea nu&. $ai poate stura -recu$ iadul nu se satur
niciodat pri$ind attea Suflete ale oa$enilor, aa i iu*itorul de 4 argint nu se satur de *ani Aadar, iu*itorul de
argint niciodat nu se satur, ci, cu ct adun, cu atta $ai $ult se arde de sete -recu$ $area nu se satur de attea
ruri i flu'ii ce se 'ars n ea, i precu$ focul, cruia cu ct i 'ei da $ai $ulte le$ne, cu atta $ai curnd le arde i
jnistuiete, aa i *oala aceasta, cu ct i dai, 4 cu atta cere $ai $ult
<arele Apostol -a'el cu toat dreptatea a nu$it iu*irea de argint rdcin a tuturor rut!ilor ri nchinare de
idoli, pentru c dintre toate frdelegile, nu este alt pati$ $ai neo$eneasc dect aceasta 4u*itorul de argint nu
are dragoste, nu cunoate tat, $a$, fra!i, surori, rudenii, cunoscu!i, nici se$eni 3l socotete pe to!i acetia ca pe
nite strini 3l iu*ete nu$ai i nu$ai *anii, i cinstete i li se nchin ca unor idoli -entru aceasta el nu are loc n
$pr!ia Cereasc Cnd este tra%, !ine aurul ,*anii2 n $inile sale, aur pipie, aur socotete n gnd i n $inte
Chiar i cnd doar$e, tot,aur se nlucete i 'isea% n so$nul su To!i pctoii do*ndesc n lu$ea aceasta
oarecare plcere i folos din pati$ile lor, dar iu*itorul de argint nici aici nu ctig ni$ic, riici
4n cealalta lu$e ?r$aii si i doresc $oarte ct $ai curnd, pentru ca sa&i ia a'erea )eci, ne'rednic fiind
u$d ca acesta cerului i pa$antului, i se cu'ine s $oar spn%urat n '%duh, unde este casa ,locuin!a2 duhurilor
necurate, precu$ a ur$at cu 4uda 'n%& torul, care pentru iu*irea de argint a 'ndut pe Cel nepre!uit
;oala aceasta nate apte fiice sau pcate grele, care conlucrea%a $preun cu $a$a lor la !inta ei satanic
pentru a aduna a'ut i i $ai $ult dect tre*uiesc
1) -ri$a fiic a iu*irii de argint este %grcenia i scu$petea, Clire $pietresc ini$a, cci te face s strngi
fr $il i cu $ult
sete, i s nu te nduri nicidecu$ de cei sraci
2) A doua fiic este i se %ice tul*urare a $in!ii, i se nate din frica ce&o ai c pier%i a'erea, sau din
$ulta dorin! ca s&o n$ul!eti
3) A treia fiic este sila, cnd rpeti cu silnicie cele strine pentru acelai scop
4) A patra fiic este $inciuna, cnd cu 'iclenie i nelciune lei cele strine
5) A cincea fiic este jur$ntul str$*, atunci cnd juri $incinos ca s do*ndeti ce'a
6) A asea fiic este 'icleugul, cnd cu neltoare i 'iclene cu'inte i fapte, neli pe aproapele tu
7) A aptea fiic i cea de pe ur$, este trdarea, de care s&a ser'it 4uda 4scariotul cnd a 'ndut pe
)asclul i Stpnul su *ine'oitor
219
4u*irea de argint este o dragoste fr rnduial ca s ctigi a'ere Feric Augustin o nu$ete otra' a
dragostei, care o$oar Sufletul, pentru c prin ea iu*eti $ai $ult a'erea dect pe )u$ne%eu i pe aproapele t u
,<- oc pp FF"F12
-entru lu$inarea ct $ai $ult a cititorilor i asculttorilor, d$ aici i cte'a eCe$ple gritoare despre
cu$plita rutate a acestei *oli, a iu*irii de argint
;AIAT?# #ACA< S&A -43=)?T (?nui o$ & %ice )o$nul " i&a rodit !arina A$ul acela cugeta n sine
i %icea: (Ce s fac, c nu a$ unde $i aduna roadeleL+ Apoi i&a %is: (Aceasta a$ s fac: a$ s&$i strrc
ha$*arele, a$ s le fac $ai $ari i a$ s adun acolo toate roadele i toate *unt!ile $ele9+ Apoi a$ s %ic
Sufletului $eu: (Suflete, ai $ulte *unt!i strnse pentru $ul!i ani7 odihnete&te, $nnc, *ea, 'eselete&te9+
)u$ne%eu ns i&a %is: (Ne*une, n noaptea aceasta !i se 'a lua Sufletul7 dar cele ce ai gtit, ale cui 'or f i L+ Aa&i
cu cel ce i adun siei co$ori, i nu se $*og!ete n )u$ne%eu+, #c .6 C6+?C).
TPN@=?# ;AIAT&-3=4C#4TAT, =@<AS AFA=@ )4 N P<-@=@4A C3=?=4#A= ntr&o %i, pe cnd
$ulte popoare ascultau cu nesa! cu'intele <ntuitorului ce 'or*ea, un tjnr iese din $ul!i$e i se apropie de 3l
Tnrul, dup port i nf!iarese cunotea c&i de nea$ ales i *ogat Copleit de ginduri, tnrul *ogat 'ine la
<ntuitorul, i&# ntrea*: (n'!torule *un9 Ce *ine 'oi face, ca s $otenesc 'ia!a 'enicL+ 3l cugeta n sine:
acu$ snt tnr i a'ut -ot s&$i petrec9 -ot s $ desfte%9 -ot s&$i satisfac poftele $ele ntristarea a$ s&o alung
i s o duc ntr&o 'eselie plcut >i pe ur$L Ce 'a $ai f i L Toate acestea au un sfrit9 Tnrul ce 'enise la
<ntuitorul s&4 cear sfatul, tia aceasta 3l trecea cu $intea peste %*urdciunile, jocul i plcerile tinere!ii Se
'edea apoi *r*at ae%at, cu so!ie, copii, $presurat de tre*uri i de gr i j i Cugetul lui ns %*ura $ai departe Se
gndea c i astea trec, au un sfrit >i pe ur$ ce 'a $ai fiL Acest (pe ur$+ l tortura groa%nic pe *ietul tnr Ce
o s fie cnd i acestea se 'or sfri9 Se 'edea *trn, sl*it, $po'rat de ani, rece, gr*o'it9 Se 'edea n locul
fier*in!elii focului tinere!ilor, copleit de o greutate i un de%gust de toate9 >i pe ur$ ce 'a $ai f i cu elL Acest (pe
ur$+ dup *trne!e, era $ult $ai cu$plit, $ult $ai torturat or 9 4at ce l&a adus pe tnrul *ogat naintea
)o$nului
<ntuitorul ascultndu&., i&a %is: (Ce&<i %ici *unL Ni$enea nu este *un fr nu$ai )u$ne%eu )ar, de
'oieti s intri n 'ia!, p%ete poruncile+ Tnrul a ntre*at: (CareL+ 4isus i&a %is: (-orun cile ,care din lege le2
tii: S nu uci%i, s nu preacur'eti, s nu furi, s nu fii $rturie $incinoas, cinstete pe tatl tu i pe $a$a ta, i
s iu*eti pe aproapele tu ca nsu!i pe tine+ 4at n scurte cu'inte cuprinsul legii pentru $pciuirea oa$enilor pe
p$nt 4at poruncile pe care tre*uie a le $plini un cretin *un ?n astfel de o$ *un, se 'ede ori se pare, c era
i tnrul nostru Tnrul a rspuns: (Toate acestea le&a$ p%it din tinere!ile $ele Ce&$i $ai lipsete ncL+
<ntuitorul, pri'indu&. cu *untate, l&a iu*it pe el, i i&a %is: ()e 'oreti s fii des'rit, $ergi, 'inde&!i toate a'e&
rile cte ai i le d sracilor, i 'ei a'ea co$oar n cer, apoi 'ino i&<i ur$ea% <ie+ Tnrul au%ind cu'ntul, s&a
dus ntristat ,dinaintea )o$nului2 pentru c a'ea a'u!ii $ulte )up deprtarea tnrului, <ntuitorul a grit
Apostolilor: (A$in griesc 'ou, c cu ane'oie 'or intra *oga!ii n $pr!ia Cerurilor+ ?cenicii au%ind cu'intele
acestea s&au nspi$ntat 4isus le&a %is iari: (Fiilor9 Ct de greu 'or intra n $pr!ia lui )u$ne%eu cei ce se
ncred n a'u!ii9 <ai lesne este a trece c$ila prin urechile acului, dect *ogatul a intra n $pr!ia lui )u$ne%eu+
?cenicii au%ind acestea, s&au ngro%it $ai $ult, i %iceau: ()ar cine $ai poate s s e $a n t u i a s c a L+ <ntuitorul
cutnd spre ei, a %is: (#a oa$eni aceasta este cu neputin!7 iar la )u$ne%eu toate snt cu putin!+ <ul!i dintre noi,
au%ind acestea, se 'or ngro%i i ei ca Apost ol i , i 'or %ice: ()oa$ne9 3'anghelia aceasta cere de la noi s ne
'i nde$ a'erile i s le d$ sracilor, ca s ne pute$ $nui9+ )a iu*i!ilor, aceasta este o *un des'rire, dar nu e
dat a o $plini ?fiecare o$ 3 drept c Sfin!ii lui )u$ne%eu au $plinit&o -rin $plinirea acestei porunci, Sfin!ii
au ajuns la cea $ai nalt des&'ar s i r e aici pe p$nt, iar dincolo n 'enicie ei au fost ncununa!i c u
s t r a lucita cunun a sla'ei cereti, pentru c s&au de%lipit de a'erile p$nteti, dndu&le sracilor, i $ergnd, au
ur$at <ntuitorului Cei care pot cuprinde aur, cuprind7 iar cei ce nu pot, s ra$n la argint, ori la ara$, c i aa
'or do*ndi $pr!ia lui )u$ne%eu, de 'or 'ie!ui cretinete
Nu a'erea i strngerea ei n $od cinstit, ne $piedic intrarea i n $pr!ia lui )u$ne%eu7 ci *eteugurile
sufleteti pe care ea ni 4e pro'oac Aa dp 3'anghelia cu *ogatul ne$ilosti' ne arat o$ul pe care a'u!ia l
aruncase n *ra!ele luCului, $odelor, ospe!elor, $ncrurilor, *uturilor i desftrilor pctoase 3'anghelia cu
*ogatul laco$ ne arat pe o$ul care i fcuse din *og!ie un (idol+ pe care l a'ea $ai presus de $ntuirea
Sufletului su A'u!ia nu&i rea n sine, ns ntre*uin!area ei rea i lipirea de dnsa, ne pr*uete n osnd (;og!ia
de ar curge, nu ' lipi!i ini$a de ea+, %ice psal$istul #ipirea oa$enilor cu ini$a de a'ere, de *og!iile p$nteti
220
$ai $ult dect de <ntuitorul i de *unt!ile sufleteti, idolatri%ea% pe $ul!i cretini Cui slujete o$ul $ai $ult,
al aceluia este ro*: ori lui )u$ne%eu spre $ntuire, ori$a$o&nei spre osndire
;AIAT?# N3<4#AS ASPN)4T PN 4A) <ntuitorul nfie&rnd ne$ilosti'irea *oga!ilor care nu ajut pe
lipsi!i, ne spune pilda aceasta: (3ra un o$ oarecare *ogat, care se $*rca cu porfir i 'ison, 'eselindu&se n toate
%ilele lu$inat 3ra i un srac, anu$e #a%r, care %cea la poarta lui plin de *u*e, i dorea s se sature cu
firi$iturile ce cdeau din $asa *ogatului7 *a i cinii 'enind, i lingeau *u*ele nt$plndu&se s $oar sracul, a
fost dus de ngeri n snul lui A'raa$7 a a$urit apoi i *ogatul i s&a ngropat Fiind el n $unci, n iad, i&a ridicat
ochii si i a '%ut de departe pe A'raa$ i pe #a%r n snul lui Strignd el, a %is: (-rinte A'raa$e, $ilosti'ete&
te spre $ine i tri$ite pe #a%r, ca s&i nting 'rful degetului n ap i s&$i rcoreasc li$*a, c $ chinuiesc n
'paia aceasta+ A'raa$ ns a %is: (Fiule, adu&!i a$inte, c !i&ai pri$it cele *une ale tale n 'ia!a ta, ase$enea i
#a%r cele rele7 acu$ el se $ngie aicea, iar tu te chinuieti -e lng toate acestea, ntre noi i 'oi s&a ae%at
prpastie $are, ca cei ce ar 'oi s treac de aicea la 'oi s nu poat, ase$enea i de la 'oi la noi s nu treac+
Atunci *ogatul a %is: (Te rog dar -rinte, s&. tri$i!i la casa tatlui $eu, cci a$ cinci fra!i, s le $rturiseasc
aceste lucruri, ca s nu 'in i ei la acest loc de $unc+ A'ra$ i&a %is: (Au pe <oisi i prooroci7 s&i asculte pe
dniiD 3l ns a %is: (Nu -rinte A'raa$e, ci de 'a $erge cine'a din $or!i la dnii, se 'or poci+ A'raa$ i&a %is:
()ac nu ascult pe <oisi, i pe -rooroci, chiar de ar n'ia i cine'a din $or!i, nu 'or crede +,#c .F CF-E@)..
ASPN)4=3A MIP=C44#A= >4 SA#VA=3A <4#AST4V34, n'!atul Si$on scrie c n pr!ile 4taliei,
aproape de Spalto, se afl un ia% foarte aldine, care se nu$ete (al !ranului+ Se %ice c n anii trecu!i, n locul
acela petrecea un !ran foarte *ogat cu a'eri trectoare, ns era a'ar i nu a'ea $il de sracii i neferici!ii ce se
rugau, nc# nu putea s 'ad srac la ua lui, de trei ori ticlosul, i njura i&i i%gonea 3l a'ea so!ie, feciori i
nepo!i ntr&o %i, cnd acest ne$ilosti' era cu lucrtorii si la !arini i lucrau, i acas nu era dect o nor a +lui, *un
la Suflet cu doi fii ai si, a $ers un srac fru$os la fa! i $inunat, care a cerut fe$eii $ilostenie 3a i&a dat ce a
putut, apoi l&a sftuit cu dragoste i cu ndurare s plece $ai nainte de a 'eni socrul ei, sau altul dintre rudeniile ei
ne$ilosti'e, ca s nu&i fac 'reo suprare Sracul a %is ctre ea: (n seara aceasta, *ag de sea$ cu luare a$inte,
cnd 'ei 'edea c 'a !ni un i%'or n $ijlocul casei tale, ia un copil al tu i fugi n $untele a ela, ca s scapi fr
't$are )o$nul a urt ne$i&losti'irea caei acesteia, i 'rea s&o piard+ Acestea %icnd, s&a fcut ne'%ut
#a trei ceasuri din noapte, !ranul e%nd la cin, cu rudeniile i prietenii lui, a nceput a i%'or apa n
$ijlocul casei, precu$ a spus $ai nainte ngerul Atunci acea $ilosti' fe$eie, s&a sculat ndat de la $as, i
lundu&i pe a$ndoi copilaii ei, alerg gra*nic ctre $unte, dup porunc n acel ceas s&a scufundat acel ne$i&
losti' *ogat, $preun cu casa sa, cu rudeniile i cu toate lucrurile lui >i nu nu$ai atta, dar i un ru de ap a ieit
din acel loc i curgea gra*nic dup nora sa, drept pedeaps, c nu a luat nu$ai un copil, dup cu$ i&a %is ngerul 3a
n!elegnd pricina, s&a nspi&$ntat, i a lsat un copil, alergnd cu srguin! sus n $unte )i$inea!a s&a aflat acolo
o *alt, unde era casa !ranului, att de adnc, nct nu i se d de fund oric!i stnjeni de funie s&ar f i lsat n ap
)incolo de *alt, ca la o arunctur de piatr, este alt ia% $ai $ic, unde a ajuns apa pe copil i l&a necat
)u$ne%eiasca judecat
4 n aceast *alt $are se gsesc peti $ari, dar snt fr nici un gus t , cu$ i&a$ '%ut cu ochii $ei ,%ice
dasclul de $ai sus2 unde $& a$ dus, ndat ce a$ au%it o $inune ca aceasta, ca s $ i ncr edi nt e% de ade'r
Acolo a$ ntilit pe nora !ranului, i a$ i nt r e*at & o duho'nicete s&$i spun de a a'ut 'reo fapt *un, -3NT=?
CA=3 a $iluit&o )o$nul 3a a rspuns, c de cte ori a'ea pr i l ej , ddea $ult $ilostenie7 i cnd scotea 'inf i nu
era 'reun s ar ac s&. $iluiasc, 'rsa pe p$nt pu!in 'in, %icnd acestea: (-ri$ete, o p$intuDle, $aica noastr,
aceast pu!in $ilostenie, pentru dragostea Stpnului nostru, de 're$e ce nu a$ cui s&o dau 4+ Astfel, a$
cunoscut c pentru aceast fapt *un a ei, ;unul )u$ne%eu i&a druit unul din copii7 iar pe cellalt l&a necat, pen&
tru necredin!a tatlui su S nu fie cine'a necredincios de aceast $i nune nfricoat, cci $artor $i este )o$nul,
c aa este cu ade'rat -n ast%i se 'd acolo *l!ile, dup cu$ s&a %is $ai sus -n i copiii cei $ici le nu$esc
(;l!ile !ranului+, i le&au %i di t $prejur, ca s nu cad 'reun do*itoc i s se nnece
Vede!i, fra!ii $ei, ct de $are rutate este ne$ilosti'itea L )teci, de 're$e ce i singur ne$ilosti'irea este
frdelege, dar nc s $ai iei do*nd i s *ei sngele sracilor, ct nelegiuire !i se par e c esteL A, nendurarea
unora, crora $ai *ine e a le %ice necretini dect cretini9 Cu$ au nelegiui!ii att de ne$iloas ini$ i Suflet
ne$ilosti' i ru, ia, nesocoti!ii, la o sut, cinci%eci ca$at7 i de $ulte ori ndoesc *anii, nes!ioii9 -entru c ia
de la srac dij$ ct 'oesc, le ia 'inul, untdele$nul i grul pe pre! $ai $ic dect se 'inde atunci7 pentru c i&au
$pru$utat cu *ani $ai nainte, i le 'ine ca$t ndoit9 A, nes!ioas iu*ire de *ani 9 A, neo$enoas
ne$ilosti'ire9 >i nu ' gndi!i, nepricepu!ilor, la $uncile jalnice ale iadului, ci alege!i $ai *ine s a'e!i aici un ceas
221
ctig, i acolo s ' arde!i n 'eci cu acel *ogat ne$ilosti' L nceta!i, fra!ilor, cu aceast nelegiuire9 Te$e!i&' de
)o$nul, i ' sili!i ini$a spre $il, ca s scpa!i de acea nfricoat osnd, cci acolo nu folosesc lacri$ile9 )ar
nu nu$ai dup $oarte pedepsete <ilosti'ul )u$ne%eu pe cei ne$ilosti'i, ci i in aceast 'ia! 're$elnic, cci ca
un )rept Judector a artat prin $ulte se$ne nfricoate i pilde gritoare, ct de $ult urte 3l pe aceast fr&
delege
ASPN)A PNF4A=@TAA=3 A 4?;4TA=?#?4 )3 ;AN4 ?n oarecare iu*itor de *ani a $urit nepocit
-reotul paroh nu 'oia s&. ngroape n ;iserica lui, fiindc nu s&a $rturisit nici s&a $prtit la $oartea sa
=udeniile $ortului ns l nfricoau pe -reot, c dac nu&. 'a ngropa, au s&i fac $ult pagu* 3l le&a %is s pun
$ortul deasupra unui cal, i s&. lase de *un 'oie lui s $earg unde 'a 'oi7 i unde 'a sta calul, n acel loc s&.
ngroape =udeniile $ortului au pri$it sfatul, gndind n $intea lor s fac calul s $earg la ;iseric7 ns ndat
ce puser pe cal acel trup pngrit, calul a alergat repede cu $ult srguin!, i sttu ,o $inune2 dedesuptul unei
furci, unde spn%urau pe tlhari >i, dei l&au *tut cu $ulte *e!e, ns n&a 'rut s se $ite nicidecu$ din locul acela
Atunpi cunoscnd acea dreapt judecat a lui )u$ne%eu, rudeniile n&au $ai %is ni$ic de aici nainte, ci l lsar, i
fcnd o groap la acel loc, l&au ngropat ca pe un fur
Cu ade'rat, fr ndoial, furi de a'eri, tlhari i rpitori, snt to!i iu*itorii de argint, care fac str$*tate
sracilor, i *eau ca lipitorile sngele lor 3i se ngra i se satur, iar sracii $or de foa$e i de goliciune ns 'ai
lor9 Cci aici i fac ei 'oile lor, i petrec norocire trectoare, cu durerea i osteneala 'du'elor i a sr$anilor7 iar
acolo 'or afla atta pri$ejdie, nct nu 'or a'ea nici o odihn, ci pururea i nencetat se 'or arde n focul cel 'enic
cu dia'olii cei nendurtori i ne$ilosti'i, de care s ne i%*'easc )o$nul cu )arul Su A$in ,<- oc pp 06"
B7 052
)=3-TAT3A #?4 3-3> Se po'estete din *trni c, pe 're$ea lui Vod epe, un negustor pierduse o
pung cu o $ie de gal*eni 3l ddu sfoar n !ar, c 'a drui o sut de gal*eni celui ce&i 'a aduce punga )up
pu!in 're$e se nf!i negustorului o$ul care gsise punga, 'enind s i&o aduc ( Jupne " %ise o$ul nostru "
$ai acu$ cte'a %ile ddu&i n cale peste ast pung cu *ani A$ aflat de la lu$e c d&ta ai f i pgu*aul, i 'enii s
!i&o ncredin!e%, nu pentru rsplata ce&ai fgduit&o, ci ca s $ tiu cu Sufletul linitit, c nu $&a$ *ucurat la a'utul
altuia -ofti$, !ine&!i punga i nu$r gal*enii din ea+ Negustorul lu punga i ncepu s&i socoteasc a'utul
pierdut -e cnd nu$ra, se tot fr$nta cu$ s fac s nu dea o$ului rsplata fgduit Sarsail n&ul ls s&i
osteneasc prea $ult ti$p creierul, cci i i art ce a'ea de fcut
(A$ule " %ise negustorul " !i $ul!u$esc pentru *inele ce&$i fcui Nu$rnd *anii, 'd c snt nu$ai
nou sute de gal*eni, ceea ce nsea$n c !i&ai oprit dreptul du$itale >i acu$ u$*l sntos9+ (Jupne " gri
o$ul " !i&a$ spus c nu dorul de rsplat $&a fcut s&!i ntorc punga pierdut7 ci, cinstea $ea la care !in $ai $ult
ca la orice a'u!ie 3u n&a$ luat nici o lescaie din *anii d&tale Vor*ele pe care $i le spui, pentru $ine snt o nfrun&
tare, o *atjocor, pe care n&o pot ngdui Nu$r&!i nc odat *anii9 Vreau s tiu c snt at!ia c!i ai pierdut i n&
a$ ne'oie de rsplata du$itale9+ (A$ nu$rat odat, o$ule, i&!i spusei c a$ gsit nou sute de gal*eni -rin
ur$are !i&ai oprit rsplata Acu$ ce $ai ai 'rei de la $ine9L+ (Vreau s nu $ fac necinstit9 3u !i&a$ spus c n&
a$ luat nici un *an din pung ;nuiala du$itale e o ocar pentru $ine9+ ()ac gseti purtarea $ea neo$enoas,
n&ai decat s te plngi lui Vod, s&!i fac el dreptate9+ %ise negustorul, i nt or cand spatele o$ului cinstit
Cu Sufletul plin de scr*, *ietul =o$n se duse drept la Vod i se plnse de neo$enia negustorului epe
porunci s fie A)?S ndat cel cu pricina )up ce ascult cu *gare de sea$ pusele, i ale unuia i ale altuia,
ncruntndu&se la fa! de $nie, gri cu aspri$e ctre negustor, al crui iretlic l pricepuse: (Jupne, d nu$aidect
ndrt acestui cretin punga pe care !i&a adus&o )u$neata ai pierdut una cu o $ie de gal*eni,, i asta n&are dect
nou sute ntr&nsa, deci, ea nu este a du$itale >i acu$, du&te aca i ateapt pn !i&o aduce punga cea cu o $ie
de gal*eni9 4 ar tu, cretine, i&a!i punga i !ine&o n pstraie 're$e de o lun de %ile )ac n acest ti$p n&ai aflat
pgu*aul, po!i folosi *anii ca i cu$ ar fi ai ti9 )uce!i&' acu$ n plata )o$nului9+ >i aa o p!i negustorul cel
lipsit de o$enie ,C A$ <atur2
-3=4C#4TA=3A <ANAE?#?4 4?;4TA= )3 A=I4NT Sf Andrei, 'enind n trg la o Cruce, a aflat pe
un oarecare $onah, a crui 'ia! o ludau to!i, fiind $*unt!it Cu ade'rat acest $onah se ne'oia *ine, precu$
se cu'ine $onahilor, ns era *iruit de iu*irea de argint fr de $sur <ul!i dintre cet!eni, $rtu&risindu&i
pcatele lor naintea lui, i ddeau $ul!i$e de aur, ca s&. $part la sraci, pentru $ntuirea Sufletelor lor 3l ns,
fiind cuprins de nes!ioasa pati$ a iu*irii de argint, ni$nui nu ddea ci punea tot n punga sa, i '%nd c se
n$ul!ete argintul, se *ucura Fericitul Andrei, $ergnd pe calea aceea, unde ticlosul $onah i a'ea petrecerea sa,
222
cu ochii si prooroceti a '%ut un arpe nfricoat, ncolcindu&se pe lng gru$a%ii lui <ergnd el aproape de acel
clugr, pri'ea la arpele acela Clugrul socotind c Sf Andrei este unul dintre sraci, i struiete ca s&i dea
$ilostenie, i&a %is: ()u$ne%eu s te $iluiasc, frate, c nu a$ ce s&!i dau+ Fericitul deprtndu&se pu!in de la
dnsul, a '%ut o scrisoare $prejurul lui n '%duh, asupra arpelui, scris cu slo'e negre: (>arpele iu*iiii de argint,
rdcina a toat frdelegea+ Apoi cu&tnd n ur$, a '%ut doi tineri certndu&se ntre dnii: unul era negru, a'nd
ochi ntuneca!i, cci era drac7 iar altul era al*, ca o lu$in ceieasc, cci era ngerul lui )u$ne%eu Negrul %icea:
(Clugrul acesta este al $eu, c 'oia $ea o face 3l fiind ne$ilosti' i iu*itor de argint, nu are parte cu
)u$ne%eu7 ci, ca un al doilea slujitor de idoli, $i slujete $ie+ #u$inosul nger ns %icea: (;a nu, este al $eu, de
're$e ce postete, se roag,i este s$erit i *lnd+ Aa se certau a$ndoi, i nu era pace ntre dnii Atunci s&a
fcut un glas din cer spre ngerul purttor de lu$in: (Nu !ine parte cu clugrul acela, la s&. pe el, cci slujete lui
$a$ona, iar nu lui )u$ne%eu+ >i ndat s&a deprtat ngerul )o$nului de la dnsul Aceasta '%nd&o tericitul
Andrei, s&a $irat cu$ potri'nicul de$on a *iruit pe ngerul cel lu$inat
Altdat Sf Andrei a nt$pinat pe clugrul acela n uli!, i lundu&. de $na dreapt, i&a %is: (=o*ule al
lui )u$ne%eu, fr de $nie s $ ascul!i pe $ine, ro*ul tu, i cu $ila ta pri$ete s$eritele $ele cu'inte -entru
tine $i s&a fcut $are neca%, i nu pot s ra*d $ai $ult Tu $ai nti ai fost prieten al lui )u$ne%eu iar acu$ te&ai
fcut prieten i slug dia'olului Ai a'ut aripi ca i Serafi$ii7 deci pentru ce te&ai dat Satanei, ca s !i le taie din
rdcinL Chip ai a'ut ca de fulger, i pentru ce te&ai fcut ntunecat la chipL Vai $ie9 Ai a'ut 'edere ca cei cu ochi
$ul!i, iar acu$ te&a or*it pe tine arpele9 Soare ai fost, dar acu$ ai apus n noaptea cea ntunecat i rea -entru ce
frate !i&ai pierdut Sufletul tuL -entru ce te&ai nso!it cu dracul iu*irii de argintL -entru ce i&ai dat lui odihn n tineL
-entru ce aduni argintulL Au doar te 'ei ngropa cu elL Nu tii c dup $oartea ta, 'a r$ne altoraL -entru ce !ii
pcate strine, i 'rei s te sugru$i cu scu$petea L Al!ii snt fl$n%i, nseta!i i $or de frig7 iar tu pri'ind la
$ul!i$ea aurului, te 'eseleti Acetia snt paii pocin!eiL Sau astfel este rnduial clugreasc i defi$area 'ie!ii
celei dearteL Aare aa te&ai lepdat de lu$e i de cele ce snt n lu$eL Aare aa te&ai rstignit lu$ii i tuturor
deertciunilorL N&ai au%it pe )o$nul Care %ice: (S hu agoniseti aur, nici argint, nici ara$ nici dou haineL+
-entru ce ai uitat poruncile acesteaL 4at, ast%i sau $ine se sfrete 'ia!a noastr, i cele ce le&ai gtit, cui 'or f i L
Au nu tii c ngerul )o$nului, cel ce te p%ete, s&a deprtat de la tine plngnd, iar dia'olul st aproape de tine, i
arpele iu*irii de argint s&a ncolcit $prejurul gru$a%ului tu, i & tu nu&. si$!i pe elL Ade'r %ic !ie, c alturi de
tine trecnd, a$ au%it pe )o$nul )u$ne%eu lepdndu&Se de tine
=ogu&$ !ie, ascult&$ i&!i $parte a'erea la sraci, la 'du'e, la sr$ani, la scpta!i, la strinii cei ce nu
au unde s&i plece capetele, i srguiete&te ca s fii iari prieten al lui )u$ne%eu )e nu $ 'ei asculta pe $ine,
apoi s tii c 'ei pieri ru Aa $ jur pe 4isus Eristos $pratul nostru, c ndat 'ei 'edea pe dia'olul+ Apoi i&a
%is: (Aare l 'e%i pe dnsulL+ Atunci i s&au deschis clugrului ochii cei sufleteti, i a '%ut pe dia'olul ca un arap
negru, n chip de fiar, *u%at, stnd departe i nendr%nind a se apropia de dnsul, de tea$a Sfntului Andrei
Clugrul a %is Stn&tului: (l 'd pe el, ro*ule al lui )u$ne%eu, i spai$ $are $&a cuprins =ogu&$ !ie, spune&$i
cele ce&$i snt tre*uincioase spre $intuirea Sufletului $eu+ =o*ul lui )u$ne%eu Andrei, a %is ctre dnsul iari:
(S $ cre%i pt $ine, c de nu $ 'ei asculta, l 'oi t r i $i t e la tine ca s te $unceasc7 ca astfel to!i s 'ad
ruinea fe!ii tale, nu nu$ai cet!enii acetia, ci i to!i ,lin cele patru $argi ni ale lu$ii )eci, p%ete&te, i cele ce&!i
spun !ie, f&le+
Acestea au%indu&le clugrul, s&a te$ut foarte, i s&a fgduit ca toate cele poruncite s le fac Atunci ndat
Sfntul a '%ut c a 'enit de la rsrit un )uh puternic, ca o 'paie de fulger, i s&a atins de arpele acela, %dro*indu&
i puterea 4ui& >arpele nepu&tnd suferi, s&a prefcut n cor*, i s&a dus de acolo Aijderea i arapul cel negru a pierit,
i ngerul lui )u$ne%eu iari a luat putere spre pa%a clugrului aceluia 4eind de la el fericitul, i&a poruncit,
%icndu&i: (Ferete&te, ca s nu spui cele fcute de $ine la ni$eni7 iar eu 'oi ncepe a te po$eni %iua i noaptea n
rugciunile $ele, ca )o$nul nostru 4isus Eristos s&!i ndrepte%e calea ta spre *ine+
)ucndu&se clugrul, a $pr!it tot aurul pe cre&. a'ea la sraci +-rin aceasta $ai $ult s&a prea$rit de
la )u$ne%eu i de la oa$eni, i $ul!i i aduceau la dnsul aurul ca s&. $part la sraci 3l ns astfel %icea celor
ce aduceau aurul ca s&. $part cu $inile sale: (Ce folos $i este ca s $ ngrijesc de spini striniLD Aa 'ie!uind
el, precu$ se cade unui clugr, i s&a artat ro*ul lui )u$ne%eu n 'edenie, cu fa!a 'esel 3l i&a artat lui un po$
lu$inos pe un c$p, care a'ea floare de dulci roduri, i i&a %is: (S $ul!u$eti lui )u$ne%eu c te&a scos pe tine
din din!ii arpelui i a fcut Sufletul tu ca pe un po$ purttor de floare7 deci, srguiete&te ca pe acea floare s&o faci
rod dulce 4at, acest po$ fru$os, pe care&. 'e%i, este nchipuire a Sufletului tu+
)eteptndu&se clugrul, s&a ntrit $ai $ult n lucrul duho'nicesc, i totdeauna aducea $ul!u$it lui
)u$ne%eu i Sfntului Andrei, plcutul Su, prin care s&a po'!uit la calea $ntuirii ,V Sf 6 Act oc pp 50&1/2
223
5==8 A, lsa&' 4a a, *! (-"#,-a& /# al!! s /c&u!asc /r!- r/!r!' ca s a, *! #u c(*&!) "# ac0l0E
5=>8 A, /l(-s cu lacr!,! a,ar# c(-" a, /!#r"u&5 /,(-&' .!&#' 4a-!' ru"#-!!' c!-s&# lu,#asc333 /(-
c# a, c2u& (- "#s-"I"u+!r#E N+a, s0c0&!& "r#/&' cu, c 2)(rc#-!a uc!"#C !ar "r-!c!a .!a2 Su$l#&ulE
5=?8 A, c6#l&u!& *! r!s!/!& 4a-! *! a.#r#' /#5 &u&u-' 6a!-# luF0as#' $#lur!&# /ar$u,ur!' s/u-ur!
/ar$u,a&#' 20r20a-# !"0l#*&!' $#,#!#*&!5 c#rc#!' !-#l#' sal4#' ,r)#l#' $0-&#' /a-)l!c!' /!#/&#-! "# luF' /u"r'
ruI' u-#l&# /#-&ru sc6!,0-0s!r#a $##! 4r4&#*&! *! $#,#ieti I0cur! "# -0r0c' I0cur! !"0la&r!2a&0ar# 7E*3 H2C
Os!# 2 .H7 < C0r3 <D G9' /#&r#c#r!' I0cur! cu lu&ar!' c(-&#c# cur.#*&!' 0s/## "rc#*&!' /r2r!u!r! a-&!cr#*&!-#*&!'
6as,0"!!' 4#!! *! al&# $#lur!&# 4l#s&#,!!EQ ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp 6BBH"6F/57 6GB5 & 6GF6, de
autor2
)racii acestei '$i, cu chipuri $onstruoase de a'ari, cu pungi, cu fiicuri i *ancnote n ghiare, cu haine
$ulte n *ra!e, cu felurite agoniseli, cercetea% Sufletul, care ngro%it fiind, se ascunde n haina ngerului, ca s nu
fie rpit de ei i aruncat n iad ngerii pltesc din ldi!a faptelor *une acelor 'a$ei, i pleac nainte $ai departe
Q 4u*irea de a'u!ie, %grcenia i risipa, snt pcate de $oarte, care pr*uesc n iad pe cei care nu le prsesc
i nu se pociesc de ele
V3S3#44#3 #?<4N@TA=4#A= >4 #?<4NA4#A= #?<44 PN =A4
1) <ntuitorul nostru 4isus Eristos st n Sla' pe norii cerurilor, pri'ind cu *lnde!e,+ n ne$rginita&4
iu*ii e )u$ne%eiasc, peste fiii oa$enilor din ceruri i de pe p$nt
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu fa! de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$ea% Tronul )u$ne%eirii
H2<aica Sfnta i -reacurat a )o$nului nostru 4isus Eristos
/2<ul!i$ile otirilor ngereti stau n jurul <ntuitorului, de&a dreapta i de&a stnga #ui, slujindu&4 cu fric
i *ucurndu&se naintea #ui cu cutre$ur ,-s 6 CG).
B2Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
F2Sfin!ii Apostoli
02 Sfin!ii 4erarhi
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
10) Sfin!ii )rep!i i )repte
11) Ilasul poporului, care&i glasul lui )u$ne%eu, nde$nnd pe fiecare la $il, %ice:&(<ai d loc o$ule
i Sufletului+ <ntuitorul nsui ndea$n pe to!i i pe toate s fie $ilosti'i, %icnd: (Fi!i $ilosti'i,&precu$ i Tatl
'ostru Cel din cer este $ilosti' Face!i&' prieteni din $arnona nedrept!ii <ergi, 'inde&!i a'erile tale i le d
sracilor, i 'ei a'ea co$oar n cer, ia&!i crucea i ur$ea% <ie+ ,#c F E6; .F F ; <t .1 ?C) . (<ila " %ice
Apostolul " se laud n %iua Judec!ii+ ,4ac 6 CE).
.62 To!i $ilosti'ii cretini " cler i popor " conducndu&se dupa n'!turile )o$nului i ale
ur$ailor si, ajut ;iserica cu cele de tre*uin!
.H2 Sfnta <uceni! Filofteia i $ul!i al!i cretini i cretine, hr anes c pe cei lipsi!i
./2 Sfnta Cu' -araschi'a osptea% i $*rac pe sraci
224
.B2 )up repau%are, to!i cei $ilosti'i & *r*a!i i fe$ei, conductori i condui & trec de pe p$nt n =ai, n
locaurile ferici!ilor, unde se ndestulea% cu $ari *ucurii, 'esehndu&se pururea
-3)3-S3#3 MIP=C44#A= >4 =4S4-4TA=4#A= PN 4A)
Chipul de fa! ne arat i ne transport cu gndul n iad, punn&du&ne nainte pedepsele iu*itorilor de argint,
ale %grci!ilor, ale risipitorilor a'erii i agonisitei lor pe deertciuni i pcate Cei care adun i ngr$desc *ani
peste *ani i a'eri peste a'eri, n$ul!ind acestea cu 'icleug i felurite $ijloace anticretineti, ca nite uriae stnci
de $unte, di$preun cu risipitorii pe deertciuni, snt sili!i de ngerii ri a le $pinge i duce din loc n loc, pn i
pr*uesc n ia%rul de foc )e ase$enea, n acel ia%r de foc snt arunca!i i 'iclenii, care prin 'icleugurile lor
ntunecnd, tul*urnd i torturnd pe al!ii, au pierdut $pr!ia lui)u$ne%eu i s&au pr*uit n iad (Nu 'a locui
lng Tine " %ice psal$istul " tot cel ce 'iclenete Vie dar $oartea peste ei i s se pogoare la iad de 'ii, c
'icleug este n locaurile lor, n $ijlocul, lor ntrit&au lor nsui cu'nt 'iclean, sftuitu&s&au s ascund
cur s iscodit&au frdelege, stinsu&s&au ,s&au pierdut 're$elnic i 'enic2 iscodind iscodiri+ ,-s B @ ; B/ .F"
.07 FH ?-6)
225
<ilostenia i sinceritatea n!elept Q cretineasc, fcut n folosul sufletesc i trupesc al aproapelui, scap pe
cretini de acest pcat ucigtor de Suflete -e unii ca acetia i fericete <ntuitorul, %icnd: (Ferici!i cei $ilosti'i,
c aceia se 'or $ilui+ ,<t B 07 6B E@-@G; co$p #c .G EG+EQ; 4ac 6 CE-?6; -s /G C-E; 4s Sir H ?F-EG).
Q Fr odiosul pcat al cle'etirilor i trdrilor
226
VA<A a 5&a,
A CA<3T34 >4 A V4C#3>?I?#?4
>s$nd pe &ame"ii draci de #a &ama 'g$rceniei -tu#-!ur$ndu-se "i mu"cindu-se groa'nic de ciud $ntre
ei am c#torit tot mai sus $n &'du2 pe acea ca#e necunoscut $ntunecat "i $n%rico"at piu ce am a.uns #a
&ama ce se c2eam a cametei "i a &ic#e"ugu#ui. 3co#o se cercetea' toi acei care-"i dau argintu# sau !anii #or cu
camt agonisindu-"i do!$nd necurat; #acmii "i cei care in $n case#e #or #ucruri strine ca pe a#e #or $n"i"i.
3co#o $ntre!torii &ame"i m-au cercetat cu de-amnuntu# de %e#urite pri a#e acestui pcat. $n %aa ace#ei
$n%rico"ate pri&e#i"ti mi-au aprut $n minte cu&inte#e ,umne'eie"ti#or /cripturi= ),e &ei $mprumuta !ani %rate#ui
tu srac din poporu# Meu s nu-# str$mtore'i "i s nu-i. iei camt. . . s nu dai cu camt %rate#ui tu= nici
argint nici p$ine nici nimic din c$te se o!i"nuiesc de cmtari a #e da cu do!$nd1. )3rgintu# su nu #-a dat cu
camt1. -E". ?? 6B"607 >e&. ?H HB&H07 ? #ege .BN.G7 ?E .1&6G7 (s. C@ .& B7 ?EMD; (ro& /o#. 66N07 ?D D ; (s. H
/& F7 ..7 ./N/7 ?H /& B7 EH .& /7 E6MF; /GN17 /6N.7 H? F& 07 FE .F&.07 ..5N..B7 CEF .& B7 CED 0&.G, .1&6G7
..5NF., ..G7 ./.N/7 Ie'. E 6/ &607 Is EG .& .07 Mat. H Q . )
)Nu &a #ocui #$ng Tine ,oamne ce# ce &ic#ene"te... Cei ce &ic#enesc de tot &or pieri. . . Iat cu ade&rat
israe#itean $n care nu este &ic#e"ug... 4ericii cei curai cu mima c aceia &or &edea pe ,umne'eu1. -(s. H /"B7
.., H7 Ioan C /"07 Mat. H D ) .
Ne a&$nd $ns cu ce s m $n&inuiasc< m acu'au numai de &ic#e"ug c am amgit pe cine&a "i am #uat
ce&a din a#e #ui ; dar %iindc n-au putut do&edi aceasta temeinic scr$"neau cu dinii #or in%erna#i asupra mea
$n%rico"$ndu-m. Noi $ns am p#ecat de aco#o mai sus mu#umind #ui ,umne'eu.
4ngerii cu Sufletul suind $ai sus, ajung la 'a$a a 5&a, a c$triei i a 'icleugului, unde snt opri!i de
'a$eii draci cu eful lor drcesc )racii fioroi ne ies nainte cu pungile pline cu *ani i $ulte catastife, dup care
ne cearc pe to!i, de eC de:
227
<4G9 A, a"u-a& 4a-! 7a9 cu $#lur!&# .!cl#-!! 749 *! !+a, "a& cu ca,&' !ar "# c#! l!/s!! -+a, /ur&a& -!c!
0 )r!IE
a2 CA<ATA=N4C?# 3 ?N SATAN4C TP#EA= ()e 'a srci fratele tu i nu 'a putea $unei la tine ajut&.
pe el, ca pe un ne$ernic i trector,D ca s triasc fratele tu pe lng tine S nu iei de la el ca$t, nici $ai $ult
dect i&ai dat, ci s te te$i de )u$ne%eul tu " 3u snt )o$nul " ca s triasc fratele tu cu tine Argintul tu s
nu&. dai cu ca$t i pentru ctig s nu dai lui *ucatele t al e g + -entru ca$t $ul!i au pctuit ,#e' 6B, EH-
EQ; 3s 66, ?H; co$p 6 #ege 6H, ?G; -s ./, H ; <at @?; #c F, E@; 4e% 66, C?; .5, CE; 4s Sir 60, .2
()e 'ei $pru$uta *ani 're&unuia din poporul <eu, sracul care este lng tine, s nu&i fii lui ca un c$tar i
s nu&i ceri ca$t+ ,3 66, ?H). Maheu, 'a$eul, si$!indu&se $po'rat i cu pcatul acesta, cnd s&a n'rednicit a&
# 'edea pe <ntuitorul n casa lui, pentru a se cura!i a strigat: ()oa$ne, iat ju$tate din a'utia $ea o dau
sracilor i de a$ nedrept!it pe cine'a cu ce'a intorc $ptrit+ ,#c .1, C-CG).
)in aceste locuri scripturistice, precu$ i din altele, reiese des t ul de clar c este oprit credincioilor a da
*ani cu ca$t, adica a eCpluata ne'oile fra!ilor lor c%u!i n srcie, prin carnete grele, care n doi&trei ani, ndoiesc
capitalul i astfel i las n $i%erie neagr, pieritori, fr: hain, hran i adpost, prin sechestrarea pu!inului lor
a'ut Sfinta ;iseric ArtodoC, ade'rata <aic, iu*i&toate deopotri' a fiilor ei duho'niceti, struind asupra
n'!tu&rilor de $ai sus, oprete orice fel de ca$t <ireanul cretin, de 'a 'rea s ia ca$t de la fratele su
cretin, acela s se afuri&searc i s se lipseasc de )u$ne%eiasca -reCistanie, pn se 'a prsi Atunci s se ierte
i s se pri$easc la ;iseric+ ,-<; gl 5F2 (Cine ia cu asupra ,ca$t2, precu$ iu*itorul de argint, trei ani s
se pociasc i $etanii .GG n %i+ ,-;I pg ..G gl 552
4at ce p!esc cei care alearg a&i aduna *ani i a'eri cu
nedreptate, ca$ta,, 'icleuguri sau pe alte ci necinstite Chipul de
fa! ne arat pe asirianul, general, 4liodor, 'enit cu oastea n
4erusali$, pentru a lua 'asul cu *anii destina!i 'du'elor i sraciloi
Arhiereul, -reo!ii i credincioii au cerut ajutor de sus Atunci a
'enit, de la )o$nul, un cal cu un clre! gro%a' i foarte $podo*it i a
lo'it pe
4liodor cu copitele Apoi s&au $ai artat i al!i doi tineri
strluci!i, care l *teau nencetat pe 4liodor cu s*ii de foc
Su* ploaia lo'iturilor groa%nice, ostaii asirieni s&au nfricoat i
au leinat7 iar 4liodor pr*uindu&se jos, %cea $ort, fr ndejde de
$ntuire Aa a pedepsit i pedepsete )u$ne%eu pe rpitori ,6
<ac* H 2
)ac aici pe p$nt se *at i se $uncesc aceti pctoi astfel, care&i nu$ai ar'un, apoi socoteasc&se
oricine, ct de groa%nice i nfricoate snt *tile i $uncile lor de dincolo de $or$nt, in infern i n ie%erul de
foc9 9 9
Cine te $pra$ut, ca peste ti$p s&!i ia o su$ $are napoi, acela este fur i tilhar9 Cei care iau ca$t te
jefuiesc, nu te $pru$ut9 C$tarii, cu cei pe care&i $pru$ut, snt ca pescarii cu petele i arunc acestuia o
$usculi!, oii o fr$ de $ncare necesar lui, ca peste scurt 're$e, trgind undi!a, s scoat din ap petele
ntreg ?ndi!a c$tarului este chitan!a 3l !i arunc un $ic $pru$ut ca, peste ct'a ti$p, s te nghit cu toat
a'erea ta
-3)3A-SA C@<@TA=?#?4 A 'du' sr$an care a fost silit s plteasc de dou ori att ct datora
creditorului su i lu refugiul la 3piscopul oraului Acesta o lu su* scutul su i cut s nduplece pe creditor
piin )iaconul su, aducndu&i a$inte de Judectorul Supre$, Care la rndul Su l 'a judeca de ase$eni fr $il
Creditorul ns nu se ls nduplecat Atunci )iaconul 'oi s&i nu$ere *anii din casa 3piscopului Cu$ i !inea
creditorul $na, ca s&i pri$easc *anii, deodat i se fcu ru, c%u jos i $uri ,A<- HG52
C@<@TA=?# 3ST3 A F4A=@ C?<-#4T@ Sfintul Vasile cel <are ,Q H012 n fru$oasa A$ilie, !inut
(contra c$tarilor+, arat lco$ia nanfrnat a acestora, n trsturi foarte triste i potri'ite pentru toate ti$purile
4at cte'a cu'inte din aceast A$ilie: (C$tarul nu !ine sea$
R
de $prejurri7 el nu aude rugciunile fier*in!i ale
$pru$uttorului, ci r$ne nenduplecat, ne$icat, surd la rug$in!i, fr si$!ire la lacri$i, jurnd cu ndr%neal
c nici el nu are *ani ndat ce $pru$uttorul i fgduiete ns ca$t $are, atunci se 'eselete, fruntea i se
descre!ete i caut s prind n undi! pe sracul, care&i st nainte Argintul fiind pri$it de $pru$uttor,
228
nefericirea a intrat n coli*a lui Noapea n 'is 'ede pe c$tar, care se repede ca un dine spre dnsul Srcia nu
este o ruine7 $ai *ine s o purt$ cu r*dare dect s ne $pru$ut$ Fe$eia cere haine noi, ser'itori scli'isi!i,
$ncri alese i !i spune s te $pru$u!i, Cei ce ascult astfel de pofte fe$eieti, se fac prad c$tarilor+
Tot aa i Sfntul Irigore de Nissa , O H1F2, %ugr'ete pe aceste fiare cu$plite n A$ilia sa, ndreptat+
contra c$tarilor+ Aduc aici pu!ine cu'inte din aceast co$oar de po'!uiri: (Via!a c$tarului "%ice Sfntul
Irigorie "este trnda' i laco$ 3l nu cunoate nici $unca c$pului, nici grija nego!ului plugul lui este pana,
c$pul lui hrtia, s$n!a este ca$t spurcat a *anilor s i 3l dorete oa$enilor srcie, nefericiri, lipsuri, ca s
'in la dnsul s se $pru$ute+ #upi de acetia, *a i $ai ri, snt a%i n popor (Aurul i argintul 'ostru au ruginit
i rugina lor 'a f i $rturie asupra 'oastr 3a 'a $nca trupurile 'oastre ca
focul A! i strns co$oar la %ilele cele de apoi+ ,4ac B, D) . )e aici, 'ede$ pentru ce ;iserica&nu pri$ea
ofrande, n secolul al 4V&lea, de la c$tari Aceti lupi rpitori ns ast%i snt $ai ru dect atunci ,T# oc To$
444 pag .FG2
Sfintele -ra'ili osndesc pe nes!ioii c$tari:
.2 (3piscopul, -res*iterul ,-reotul2 sau )iaconul, cernd ca$at de la cei pe care&i $pru$ut, ori s
ncete%e, ori s se cateriseasca+ ,Apost //2
62 )eoarece $ul!i dintre preo!i i clerici, u$*lind dup a'eri si castig urt, au uitat de du$ne%eietile
cu'inte care %ic: (Argint ul su nu .&a dat cu ca$t+ ,-s ./, H) i $pru$utnd, cer do*anda, Sfntul i <arele
Sinod a judecat cu dreptul c, de se 'a afla cine'a, dup hotrrea aceasta, lund ca$t de pe $pru$ut sau n alt
chip practic aceste lucruri sau cer napoi odat i ju$tate, ori nscocind altce'a pentru ctig urt, se 'a caterisi
din cler i 'a f i afar din rnduiala *isericeasc ,Sind 4 ec can .02 Cel ce ia ca$t, de 'a 'rea s cheltuiasc la
sraci, pro$i!nd c prsete iu*irea de *ani, poate fi pri$it la preo!ie+ ,Sf Vas i l e ./7 Sin #aod /7 Cart B7
&6G7 Sf Irigorie de Nissa F7 Sin F 3c can .G7 -; Sache oc pag .HB"F2
Apa sfredelete stinca
Spune %ictoarea"&dar
<ilioanele de lacri$i
Curg de 'eacuri n %adar
Ne putnd $uia o stnc:
4ni$a de c$tar9
C@<@TA=?# )?S PN 4A) C? T=?-?# n anul .B.F era n Floren!a un egu$en, la $nstirea Sfntul
<arcu, Antonie cu nu$ele, o$ plin de *unt!i i n'!at Acesta ntr&o noapte fcnd rugciuni, $ai nainte de
're$ea ?treniei, a au%it tul*urare $are afar, pe cale i gloat fr de nu$r 4eind afar din chilie, a '%ut
$ul!i$e $ult, nenu$rat, ca i cu$ ar fi fost oa$eni e%nd pe cai negri 3l i&a ntre*at pe aceia: ce fel de
oa$eni ar putea f i L 3i ns nu i&au rspuns ni$ic Atunci Antonie a priceput c este o 'edenie =ugndu&se pu!in,
cu fric $ult i&a jurat cu Nu$ele lui Eristos s&i spun ce fel de oa$eni snt i unde $ergL Atunci, unul dintre
dnii i&a %is: (Noi snte$ draci i $erge$ n cetate s lu$ pe un iu*itor de *ani, c$tar, foarte *ogat n fr&de&
legi i s&. *g$ cu tot trupul n $unc, dup cu$ ne&a dat 'oie )o$nul, spre pilcluirea $ultora+ Cu'iosul,
jurnduhi cu Nu$ele lui )u$ne%eu, le&a %is: ()up ce&. 'e!i lua s trece!i iar pe aici+ Apoi, intrnd iari n chilie,
i continu rugciunea sa -este pu!in ti$p, au%ind iari glcea' a ieit afar 3l a '%ut pe acel *leste$at, iu*itor
de *ani, c l puseser ndoit ca un sac cu paie pe un cal, far ea si strigau cu to!ii: (4at c$tarul care a *ut
sngele sracilor si 'du'elor #a 'ederea aceasta, Antonie, a l$as plin de fric
)up ce s&a fcut %iu, doi *oieri, care erau fii ai acestui crnii tar i iu*itor de *ani s&au dus la Antonie "
egu$enul " rugindu&l s $earg la trupultatlui lor i s&i fac cu'nt de n$or$tare ,c 'oiau s&. cinsteasc pe
tatl lor cu $ari cheltuieli2 <ergnd el la casa lor le&a %is ca s&i arate trupul lui 3i a'eau un sicriu *tut n cuie,
plin cu oarecare $aterie, ca s fie greu, adic ca i cnd tatl lor ar fi ntr&nsul i %iceau C nu se poate s&.
deschid punnd $ulte pricini 3gu$enul Antonie le&a %is: (-e $ine 'oi!i s $ a$gi!i ticloilorL 3u ast%i a$
'%ut pe tatl 'ostiu eu ct ruine i chinN l duceau dracii n $unc, n care 'e!i intra i 'oi de nu 'e!i ntoarce
sracilor cte a luat de la ei pe nedrept tatY 'ostru, cel de trei ori *leste$at Nu ' $ai srgui!i s&i gti!i sicriu plin
cu paie, nici s&i face!i petreceri i cheltuieli, cci dracii i le&a fcut lui, dup cu$ i se cdea i l&au dus n $atca
focului cu $ult ruine, ca s ard pururea, cu cellalt *ogat
Acestea au%ind ei au r$as cu $ult ocar i ruine, '%nd artat lucrul acela pe care ei socoteau s&.
ascund i lsar cheltuiala nes'rit ,<- oc pg 0/2
229
A?= A4 -AFT4TL SAT?=@&T3 )3 A?= Jesarie scrie n ()ialog+ c a $urit un oarecare iu*itor de
argint 3l a cerut fe$eii lui ca s&i fac un *ine 3a, i&a fgduit, cu jur$nt c&i 'a ndeplini orice&i 'a cere,
netiind gndul lui Atunci el i&a spus: (Aceast pung cu gal*eni 'oiesc s $i&o pui n $or$ntul $eu, cu foarte
$are di*cie ca s nu te 'ad cine'a i s $i&o fure $ai pe ur$
)up ce a $urit acest ticlos, fe$eia a fcut 'oia lui, dup jur$nt i i&a pus acei gal*eni su* cap, ca i cu$
ar fi lost o pern )oi, din cei care&. ngropaser, au priceput i noaptea s&au dus s&. fure ndat ns ce au deschis
$or$ntul i au luat capacul de pe sicriu, a'nd cu ei i o fclie aprins, au '%ut doi draci nfricoa!i cart stteau
deasupra $ortului ?nul din ei scotea gal*enii din pung i&i ddea celuilalt, care spintecase pieptul $or*ului i i
ndesa n ini$a lui, %icnd: (Aur ai poftit nes!iosule, satur&se ini$a ta acu$, precu$ ai poftit+ Acestea '%ndu&le
ho!ii au fugit cu fric $are cutre$urndu&se
Alt po'estire n pr!ile Fran!ei era un alt o$, oarecare, a'nd $ult nesa!iu la a'u!ie #a 'edere el se arta
e'la'ios i se ruga adesea 4u*ea pe slujitorii ;isericeti, ns nu$ai ca s acopere prin aceasta, pati$a iu*irii sale
de argint Acetia l sftuiau s se pociasc pentru ca s nu fie osndit n iad 3l se prefcea c da $ilostenie i
astfel i&a petrecut toat 'ia!a sa n ceasul cand iesea Sufletul lui cel spurcat, au 'enit la casa acestuia doi cini
negri si infricoa!i, srind pe aternutul unde %cea ticlosul, cu durere si gro%a' Acei cini, punndu&i li$*ile lor
n guraQ ca$atarului , a scos i el li$*a sa i o spn%ura afar, lung de o pal$a Atunci, acei cini negii, i&au
tras&o i i&au rupt&o din rdcin, lund&o $preun cu sufletul lui n gheena cea nestins Trupul r a$as l & au
lepdat s&. $nnce fiarele+ ,<- oc pg 0B"F2
c) Tot cel ce se poart cu 'icleug se leapd de la -rea Sfintele Tai ne ca sluga 'iclean, care a
ascuns n p$nt talantul )o$nului s au s i cade din $pr!ia, #u$inii, ca 4uda 4scarioteanul din apos&t ol at , ca
Saul din $pr!ie, a Cei ce u$*l cu 'iclenii i $in&ciunarii, pentru a iscodi 'ia!a aproapelui su7 judecndu&l,
osn& D dindu&l, ndurerndu&, i pgu*indu&, snt nite antihriti, ase$enea C? dia'olul, care cu 'iclenie s&a ca$uflat
n corpul arpelui i prin gur a lui a $in!it pe 3'a, a$gind&o: (<nca!i din po$ul oprit, 4 , 4 nu 'e!i $uri ci 'e!i
fi ca )u$ne%eu, cunoscnd *inele i raul+ i aa i&a despuiat de *unt!ile i fericirea cu care&i n%estrase
4)u$ne%eu ,Fac H2 )a, aceia snt ase$eni cu dia'olul, care $ai pe ur$ ca$utlndu&se n Cain, cu 'icleug i
$inciun i&a scos pe fratele su A*el afar din casa printeasc, la c$p, unde l&a o$ort Cu acest palo, ascu!it pe
a$*ele pr!i: adic cu 'iclenia i $inciuna, cutreier dia'olul lu$ea n lung i&n lat, ca$uflat n ni$i!ii si,
despuind i ucignd su$edenii de oa$eni, din toate ra$urile societ!ii, cu dia*olicul su palo Cine este a lui
)u$ne&%eu, nu u$*l cu acest palo drcesc, ci cu stlparea sincerit!ii i a ade'rului %iditor i $ngietor de
Suflete
<4>9 A$ ,r!& ,a)a2!!l# ,#l# /#-&ru a s&r(-)# (- #l# /r!s0surile r0a"#l0r c# s# c"#a s l# $! "a&
srac!l0r' car# /!#r#u su$l#tete i &ru/#*&#' "# $0a,# *! )0l&a&#E ,Ve%i Agl )uho' pp 6B11K6FGB, de autor2
Vai i a$ar de Sufletele care snt oprite i aruncate de la aceast 'a$, jos n adncul $uncilor iadului9
Sufletele li*ere de acest pcat i ceh care au cu ce plti, trec nainte, tot $ai sus, la nl!i$e
V3S3#44#3 #?<4N@TA=4#A= S4 #?<4NA4#A= #?<44 PN =A4
1) <ntuitorul Eristos pe norii cerului
2) Cei patru 'ie!uitori naripa!i cu chip de: o$, leu 'i!el i 'ultur, care for$ea% Tronul )u$ne%eirii
3) <aica pururea Fecioar, de )u$ne%eu Nsctoare
4) Atirile ngereti de&a dreapta i de&a sting <ntuitorului jiostru 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul
5) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
6) Sfin!ii Apostoli
7) Sfin!ii 4erarhi
230
8) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
9) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
.G2 Sfin!ii )rep!i i )repte
..2 Aa$enii care se ro*esc iu*irii de argint, c$triilor i s t r ngerii a'erilor, ascult de pcat, de
nsui dia'olul, pn se cufunda n iad 'ai lor9
12) Ade'ra!ii cretini " cler i popor " nu se las ro*i!i de *unt!ile i a'u!iile pieritoare Acestora de
le&ar curge 'eniturile, in toc$ai ca apa de pe ruri, ei nu&i 'or lipi ini$a de ele7 ci le st&pnesc i le ad$inistrea%
spre Sla'a <arelui )u$ne%eu i *inele o*tesc Arice prisos din 'eniturile ce le au, ei l transfor$ n: *inefaceri,
cr!i religioase, re'iste educatoare i lu$intoare de Suflet, prin care acetia se ostenesc a a*ate ct $ai $ult
o$enire din alergarea ei ne*un spre pier%are, pe calea 'ie!ii, la fericirea 'enic Aijderea, toate persoanele
dornice de $ntuire, se silesc ai procura ct $ai $ulte cr!i folositoare de Suflet, a le citi cu drag i a se lu$ina,
dndu&le apoi cu *un 'oin! i altorT, sprea afla i ei 'oia lui )u$ne%eu i a se folosi sufletete #a aceasta nsui
<ntuitorul ne ndea$n, %icnd: (Cerceta!i Scripturile, c 'ou 'i se pare c prin ele 'e!i a'ea 'enic 'ia!7 i
acelea snt care $rturisesc pentru <ine+ ,4oan B, EF). (Sa*ia )uhului " %ice Apostolul " este Cu'ntul lui
)u$ne%eu 4ar cine nu are sa*ie, %ice )o$nul, s&i 'nd haina sa i s&i cu$pere+ ,sa*ie&cr!i folositoare de
suilet2 ,3tes F, 007 #c 66, E6).
13) )up trecerea din 'ia! aceti lu$ina!i lu$intori ai poporului se duc de ngeri n locaurile
ferici!ilor, unde se 'eselesc pururea cu ngerii i cu Sfin!ii
<?NCA PN 4A) A C@<@TA=4#A=
Chipul de fa! ne nf!iea% ne$ilosti'irea c$tarilor fa! de cei lipsi!i Acetia snt $*rca!i iuCos, ser'i!i
din 're$e n 're$e cu $incrile i *uturile cele $8i *une, Pngra!i peste $sur, de gndeti c crap, n&au nici un
pic de $ia de cei lip i!i =egistrele de pe *irouri arat *anii $pru$uta!i, lipsi!ilor ;anii de aur, de argint, de hrtie,
din casele de *ani, de pe *irouri i $ese ,snt stropi!i cu sudoare i snge, cu *uc!i din 'ia!a sr$anilor lipsi!i Arice
rug$in!i fcute de sr$anii oa$eni i de fe$eile golu!e, nu afl nici un ecou n fiin!a lor 3i una tiu i %*iar: (S&
i plteasc datoriile, s dea do*ind i s achite capetele, S fac cu$ 'or ti: s $unceasc, sa 'nd ce au, s se
231
$pru$ute, s se *age slugi i s aduc *ani, *ani iiari *ani Sr$anii oa$eni, tre*uie s ra*de $ult, $ult de tot,
ca i Sracul #a%r, cel lipsit, *u*os i fl$nd, din poarta *ogatului ne$ilosti'
)up $oarte, ca i acela, sracii r*dtori se duc n sinul lui A'raa$ C$tarii, necredincioii i
ne$ilosti'ii, care cu carnetele lor au i$po'arat pe saraci, $ancandu&le 'iata, sint apucati de draci si aruncati cu
furcile lor ascutite in iad, in ie%erul de foc nestins
Acolo 'd ei $area pctuire ce au sa'arsit in 'ata, dar este prea tar%iu, prea tr%iu ipnd, tanguindu&se cu 'eilalti
pacatori necuratiti , adic nengriiti sufleteste, se 'or $unci si 'aita in 'ecii 'ecilor
232
V A MA a @,a'
A NEDREPT9II <I A PCATELOR STRI;TOARE LA CER
Urc$ndu-ne noi "i de aco#o tot mai sus am a.uns #a &ama nedrepti#or "i a pcate#or strigtoare #a cer= asuprirea
sraci#or &du&e#or "i or%ani#or; oprirea p#ii s#ugi#or "i #ucrtori#or; de%imarea prini#or trupe"ti "i
du2o&nice"ti. 3co#o se cercetea' cu deamnun-C tu# toti .udectorii nedrepi care .udec dup= p#at daruri
mit care prtinesc ce#or &ino&ai iar pe cei ne&ino&ai $i osandesc. /e mai cercetea' aco#o oprirea de p#at a
#ucrtori#or pmtntu#ui% cei ce %ac c$ntare "i msuri nedrepte cu care negutoresc nedrepii toi se cercetea'
cu deamnuntu# aco#d. 3tunci ca $ntr-un ta!#ou cu #itere #uminoase mi-au aprut $naintea oc2i#or mei su%#ete"ti
2ot<r$ri#e ,umne'eie"ti din /cripturi= )Ce#ce %ace nedreptate $"i ur"te /u%#etu# su. . . Nedrepii nu &or mo"teni
$mpria #ui ,umne'eu...1 -(s. CG B7 C Cor. 6 1".G, ? Tim. ? .1). )Teme-te de ,umne'eu "i cinste"te pe (reot
"i-i d partea #ui precum s-a poruncit ie. . . 1 -Is. /ir a2 Q H6"HH2 )Iat Eu trimit pe $ngeru# Meu $naintea %eii
ta#e ca s te p'easc pe ca#e "i s te duc $n pm$ntu# pe care #-am gtit ie. Ia aminte de tine $nsui "i ascu#t de
d$nsu# "i nu-i %i necredincios #ui pentru c nu se &a #sa e# dup tine c Nume#e Meu este peste d$nsu#1 -E". ?E 6G
"6.,+ Ma#. ? 07 Ra2. E ; Ie'. @@ 6H7 3poc. ? ., 5, .6, .57 E ., 0, ./2 Ce#or mari ai poporu#ui #i se cu&ine cinste
iar ce#or mici "i neputincio"i $ngri.ire. . . C$nd .udecai s nu cutai $n %aa oameni#or s ascu#tai pe ce# mic ca "i
pe ce# mare s nu & teme2 de nimeni cci ,umne'eu este Ce# ce %ace dreptate.. . / nu iei daruri cci daruri#e
or!esc oc2ii ce#or $ne#epi "i sucesc 2ot<r$ri#e ce#or drepi Caut dreptate si iar dreptate ca s trie"ti "i s
st<p$ne"ti pm$ntu# pe care Domnul Dumnezeul tau i-l a! "2 #e$e 1 17; 16 19-90 ). No nsa
am pecat ma departe n sus s de acoo, nedand nmc a acea vama*
Chipiu de fa!, ne arat pe 'a$eii&draci cu eful lor, oprind i cercetnd Sufletul o$enesc la 'a$a a noua, a
nedrept!ii ii i pcatelor strigtoare la cer Aici snt ntre*ate de pcatul acesta sufletele judectorilor i a diferi!ilor
stpnitori, care au prtinit celor 'ino'a!i i au apsat sau nedrept!it pe cei drep!i Aici ne cercetea% pe to!i i pe
233
toate care a$ nedrept!it i s'rit groa%nice, pcate, strigtoare la cer, su* felurite for$e, asupra aproapelui, nostru,
de eC de:
<4=9 A, -#"r#/&!& 7a9 /# a/r0a/#l# /r!-5 -#s0c0&!r#a "r#/&!! l#)al# /r!- $ac#r#a "# r(-"u!#l! sau
r#)ula,#-&# -#"r#/&#' /r!- (,/r!r#a "arur!l0r sau a $u-c!!l0r -u "u/ ,#r!&ul $!#cru!a' c! "u/ $a.0r' /r!-
.!0lar#a c#l0r L /0ru-c! "!- "#cal0)' /r!.!&0ar# la !u4!r#a a/r0a/#lu!E A, c2u& (- /ca&ul !#r0s#l!#! 7sacr!l#)!!9E
a2 Nedrept!itorii s fac ca i Maheu: ()oa$ne, de a$ nedrept!it pe cine'a cu ce'a ntorc $ptrit i
ju$tate din a'u!ia $ea o dau sracilorDQ ,#c .1, D ; co$p 3 66, ?C+?Q; 4ac B, C+H; 44 #eere . CQ- C6 CF).
<JD9 A, uc!s /# c!-#.a cu .0!a ,#aE 7Fac3 4' 4D93
<J<9 A, $cu& s0"0,!# 749 cu 4r4a!' cu $#,#!' cu c0/!! C #u cu al&ul *! al&ul cu ,!-#E 7Fac3 .5, 2DC
E$#s3 B, H93
*2 Sodo$ia este pcatul cur'iei cel $ai scrna', fcut nefirete, de *r*at cu *r*at i *r*at cu fe$eie
-catul acesta scrna', practicat odinioar de cet!enii Sodo$ei n ti$pul patriarhului A'raa$, a $niat pe
)u$ne%eu aa de groa%nic, nct a ars n ntregi$e cet!ile Sodo$iei i Io$orei, cu ploaie de pieatr pucioas i eu
foc, din cer ,Fac .12 (;r*a!ii pgni " %ice Sfntul Apostol -aKel " au prsit ntre*uin!area fireasc a fe$eii, s&
au aprins n pofta lor unii spre al!ii i au fcut lucruri ruinoase, *r*at cu *r*at+ ,=o$ ., ?6+E?). Aa ni se
spunea din *tini c acest scr*os pcat al Sodo$ei l s'reau turcii unii cu al!ii7 poate $ai $ult atunci cnd
u$*lau n r%*oaie cu anii
Strictorii de parte *r*teasc ,sodo$itenii2 i strictorii de 'ite, ucigaii, fer$ectorii, preacur'arii i
idolatrii snt 'rednici de aceiai pedeaps )rept aceia, for$a pe care o ai pentru ceilal!i aplico i la acetia, Ct
pri'ete pentru cei care s&au pocit pentru necur!ia ,cur'iei nefireti, ti$p de HG de ani de cnd s&au lsat de pcat2
pe care au fcut&o din netiin!7 nu se cu'ine a ne ndoi de pri$irea lor ,dup eCe$plul cur'arului din Corint cu
$ate&sa ,. Cor B7 co$p 44 Cor 6, H+CC) c un 'eac de o$ s&a nlturat de la Sfnta $prtanie, ca s se
pedepseasc a nu $ai face necu&r!ie )rept aceia poruncete s&i pri$easc iar canonisire, $ai ales dac au i
lacri$i, care nduplec $ilosti'irea ta, precu$ i dac arat 'ia! 'rednic de ndurare Celui ce a fcut gro%'ie
cu parte *r*teasc, se 'a canonii cu ti$pul celui ce co$ite adulterul, adic .B ani ,Canon 0 i F6 Sf Vasile2
(Cel ce cur'ete cu $uere pe unde nu e trea*, ce Se chea$ pe e%ut, / ani i .BG de $etanii pe %i7 iar de se
'a face aceasta cu $uieri $ulte i $ai $ult n'!tur ,canon2 s i se dea7 aijderea i tot pcatul s se nu$ere i s
se socoteasc ce este i cu$ este -entru c una este o fe$eie, iar alta snt dou $uieri, iar alta snt trei $uieri i
altele $ulte Aijderea $uierii7 una este un *r*at i alta este doi *r*a!i i alta trei *r*a!i i alta $ul!i *r*a!i
,-;I pg ..G, 5/2
Cei ce fac sodo$ie cu so!iile lor se opresc de la Sfnta P$prtanie opt ani, $ncnd uscat dup ceasul al
noulea i fcnd n fiecare %i 6GG de $etanii $ari ,lund Sfnta Aghia%$ <are i Sfnta Anafor la: Sfintele -ati,
la Naterea )o$nului, la Sfin!ii Apostoli -etru i -a 'el i la Ador$irea <aicii )o$nului2 Sfntul 4oan -ustnicul
face pogor$nt canonisirii sodo$iei, astfel: ()e 'a cdea cine'a n pcatul sodo$iei cu doi fra!i, se canonisesc
nu$ai / ani, cu condi!ia de a $nca odat n %i, dup ceasul al noulea ,ora trei dup a$ia% la noi2 i n fiecare %i,
s tac cte trei sute de $etanii $ari )e 'a tace cine'a sodo$ie cu ginerele su, cu cu$natul su, / ani se
canonisete, $ncnd uscat dup al 1&lea ceas i cte 6GG $etanii n fiecare %i )e 'a face cine'a sodo$ie cu fratele
su, 5 ani se canonisete, $ncnd uscat dup al 1&lea ceas i n fiecare %i fcnd cte /GG $etanii $ari )ac 're un
frate $ai $ic s&ar spurca de acest pcat cu fratele su cel $ai $are, fr a face i el acest pcat, H ani se canonisete,
$ncnd uscat dup al 1&lea ceas i fcnd cte .GG $etanii $ari pe %i
Cel ce tur*ea% asupra pr!ii *r*teti s&a socotit a se opri de la Sfnta $prtanie tiei ani, plngnd i
ajunnd i ctre sear $ncnd usctur fcnd 6GG $etanii )ac ns iu*ete $ai $ult lene'irea, s plineasc cei
.B ani ,Ve%i su*nse$narea Canon .5, Sf 4oan -ost7 0, Sf Vasile cel <are7 -<; gl HHH2
Care 'a face ,$preunare2 cu $uierea lui afar de fire, acela s nu se fac -reot, ci nu$ai s se despart de
tot de dnsa i dac se 'a despr!i, atunci s se canoniseasc, .B ani s nu se cu$inece ,-<; gl 6H.2
<J29 A$ asuprit pe sraci, 'du'e, orfani, lipsi!i, neputincioi, necji!i L A$ defi$at pe ologi, surdo&
$u!i, ciungi, neputincioiL ,c2 7Is3 <' <GC Ma&3 2H' <H93
234
c2 A$ul care srcete din cau%a pri$ejdiilor, din pricina ocupa!iilor pentru 'ia!a social sau pentru alte
cau%e *inecu'ntate, tre*uie ajutat Cei care asupresc pe acetia, pctuiesc groa%nic (-e srac i pe $iel a asuprit,
cu jaf a jefuit, %logul nu .&a dat napoi i la idoli a pus ochii si, frdelege a fcut, cu ca$t a dat, adaus a luat7
unul ca acesta cu 'ia! nu 'a 'ie!ui, pentru c toate frdelegile acestea a tcut, cu $oarte 'a $uri, sngele lui
asupra lui 'a fi+ ,4e% .5, C?+CE; 3 667 6., ?Q; <al H, H ; Fap Ap F, C ; 4s B57 A$os B, CG; <t 6B, EC-
@6). .
)ac 'reun cleric 'a *atjocori pe chiopi, or*i sau pe cel rnit la picioare, s se afuriseasc, ase$enea i
laicul+ ,Apost B02
()ac cine'a, dintre cei ce fecioresc pentru )o$nul, s&ar nl!a $potri'a celor cstori!i, s fie anate$a+
,Iangra .G2
()ac cine'a, fr dreptate, 'a defi$a pe $pratul sau pe dregtorul su, s se pedepseasc7 de 'a fi
cleric, s se cateriseasc iar de 'a fi laic s se afuriseasc7 ,Apost 5/2
<JH9 A$ nedrept!it pe prin!ii $ei trupeti, nesocotindu&i, defi$ndu&i, *a!jocorindu&i, lundu&i n rs,
poncgrindu&i, artndu&$ ne$ul!u$itor fa! de dnii, certndu&i, *a chiar i *tn"u+!E 7V#2! O)l3 Du60.3 //3
HL<+H=< "# au&0rC E*3 2<' <J+<LC 6 L#)# 2G' <L93
154) Ca /r!-! "# c0/!! '-+a, !u4!& 3-!c! a, (-)r!I!& "#0/0&r!. "# $!!! *! $!!c#l# -0as&r#E A,
(,/!#"!ca& /# $!!! *! $!!c#l# ,#l# "# a ,#r)# la clu)r!#333 *! c#l0r "u*!' l#+a, 0/r!& "r#/&ul l0r "# ,0*&#-!r#E
Ca &a&' ca ,a,' -+a, /ur&a& )r!I "# lu,!-ar#a $!!!0r *! $!!c#l0r -0as&r# &ru/#*&!E Nu !+a, cr#scu& (-
(-.&ura *! $r!ca D0,-ulu!E Nu !+a, (-.a& cu cu.(-&ul *! cu $a/&a' ru)c!u-!' /0ru-c!l# Du,-#2#!#*&!'
s$a&ur!l# 4!s#r!c#*&!' $a/&# 4u-# *! a s# lu,!-a cu Cu.(-&ul lu! Du,-#2#u' a s# s/0.#"! *! (,/r&*! cu .r#"+
-!c!# cu S$!-&#l# Ta!-# E Nu !+a, (-.a& a -u s# (-&0.r*! cu cr#*&!-!! $al*!' r!' .!cl#-!' .!c!0*!' cu
/r!#&#*u)ur!l# lu,#*&!' /)u4!&0ar# ,(-&u!r!! su$l#&#*&! E
155) N+a, c#r&a&' -!c! /#"#/s!& c0/!! /#-&ru a4a&#r!l# *! $a/&#l# l0r r#l#5 $ur&!*a)ur!' su"al,#' 6ul#'
,scr!c!u-!' "#s$r(-r!' -!c! -u !+a, 0/r!& a /l#ca -0a/&#a "!- cas *! a .a)a40-"aE 7"9
d2 )ATA=44#3 -@=4N4#A= C@T=3 CA-444 #A= Fiecare o$, pentru a ajunge ntr&o ct $ai *un
de%'oltare trupeasc i sufleteasc, tre*uie a se ngriji i de al!ii Cel ce poate i nu ajut a se face aceast cretere se
ncarc de pcate strine i este osndit de dreptatea )i'in
)ac cine'a i&ar prsi copiii si i nu i&ar hrni, nici nu i&ar crete n cu'iincioasa cinstirea de )u$ne%eu,
ci ar $oti'a nepur&tarea lui de grij, cu$ c $erge a se tunde n $onarhis$, anate$a aceluia i celui ce&. 'a tunde
pe el ,Iangra .B7 -;I pg .GB ,F/2
(3piscopii i clericii s nu lase fiilor lor deplina li*ertate de ac!iune, pn nu se 'or con'inge de $ora'urile
i $aturitatea 'rstei lor, fiindc din acestea se ntind pati$ile la ei+ ,Cart .02
(Cine nu 'a ngriji de feciorii lui s&i certe pe aceia pe care i&au nscut i frica lui )u$ne%eu nu&i n'a! pe
dnii, ca s u$*le pe calea cea ade'rat, cretineasc, ci se 'or lsa i se 'or nstrina ntru toate cile cele
ntoarse: n cur'ie, n furtiag, n rpire, n jucri, n plesnete i n toate nedrept!ile, anate$a nite prin!i ca aceia,
care nu&i ceart nici n'a! pe fiii lor n frica lui )u$ne%eu, c nfricoat jude! 'or s ia i focul cel netrecut 'or s
$oteneasc, di$preun cu feciorii lor, pe aceia ce i nscur i ru i crescur
Cine i 'a n'!a pe feciorii si trupeti, dup diagostea lor cu'inte spurcate ,sudal$e, drcuieii, njurturi
de cele sfinte, hule2 i&i 'a n'!a s *rfeasc i nite cu'inte ca acestea 'or lua de la dnii, iar nu&i 'a n'!a ca din
tinere!e s fac cinste prin!ilor i fratelui su $ai $are i surorii sale $ai $are, nite prin!i ca aceia, s fie
anate$a
-rin!ii care nu&i 'or iu*i feciorii lor deopotri' i s&i certe, ci pe unul l 'a iu*i iar pe altul l 'a ur sau
strnsoarea ,a'erea2 nu o 'or $pr!i feciorilor lor deopotri', anate$a prin!ii aceia )e 'a ii 'reunul din feciori
'iclean i ru s&. n'e!e pe dnsul tatl su i $a$a sa i de nu&i 'a asculta pe dnii, feciorii aceia i 'or purta
greutatea rut!ilor lor7 a'erea ns s li se $part n chip egal ,-;I pg .GB ,F/ &FB2
-rin!ii care nu $pr!esc drept a'erea sau stpnirea lor, unii ca aceia s nu se pricestuiasc
)u$ne%eietilor Taine, pn ce nu se 'or ndrepta ,-<; gl 65H2 )eci, de nu se 'or ndrepta, nici la $oarte, nu se
cu'ine s se $prteasc Vre!i a Kti de ce nu se pot $prti acei prin!iL 4at cau%a: Ne$pr!ind drept agonisita
lor, las 'raj* ntre fiii i fiicele lor Aa dar, cnd se ntlnesc, n loc de a se dori i iu*i, ca fra!ii i surorile, cei
nedrept!i!i, tur*ea% de $nie i ur, asupra celor ce au luat $ai $ult, ?neori ur$ea% chiar ncierri i ucideri
Acele n'rj*iri, *a chiar i 'rsri de snge i ucideri, $po'rea% pe prin!ii ce n&au $pr!it drept agonisita lor
copiilor, trgndu&i n iad, chiar i $prti!i de 'or fi >i aici se ade'erete cu'ntul Apostolului: (Cel ce fr
235
cercetare i *un pregtire $nnc i *ea Trupul i Sngele )o$nului cu ne'rednicie, se face 'ino'at, osnd siei
$ncnd i *nd+ ,. Cor .., ?Q-E?; co$p 44 Cor .H, B7 Ial B, @-CG) i al Sf 4oan Iur de Aur, ce %ice:
(<ul!i se $prtesc de frica $or!ii, dar se duc n iad+
156) M+a, ru*!-a& a+,! (,/l!-! "a&0r!a "# /r!-&# su$l#&#scE
157) Ca /r!-&#' a, $0s& /r#a as/ru cu c0/!! ,#!E
158) A, /0.u!& ru /# c0/!!! *! s#r.!&0r!! ,#! s ,#ar) cu .!&#l# (-5 0)0ar#l#' s#,-&ur!l# *!
!#r4ur!l# "# c0s!& al# a/r0a/#lu!E
159) A, /ur&a& ur /# &a& *! /# ,a,E N+a, ascul&a& "# /r!-! c(-" ,!+au "a& (-.&ur! 4u-#'
$0l0s!&0ar# "# su$l#& *! c(-" ,!+au /0ru-c!& a u,4la (- c! 4u-#E
160) N+a, ascul&a& /r!-!! c(-" ,+au s$&u!& a -u u,4la (- c! r#l#' "# /!#r2ar# su$l#&#asc *! a1 -u
/l#ca -0a/&#a "# acas la5 clc!' I0cur!' "#2,' "#s&r4lr! *! a -u , (-s0! cu -#l#)!u!!!3 3 3 E N+a, c!-s&!&
/r!-!! cu cu.(-&ul *! cu $a/&a E I+a, 4l#s&#,a& 'su"u!&' (-)(-a& *! 4a&I0c0r!&' 2!c(-"u+I#5 /r0*&!' (-a/0!a!'
4!)0!' 4#!.!' -#4u-!' s&r!)0!' cur.ar!' ,0*-#)!'B4a4ac!33 3 E I+a, /rs!& -#(-)r!+I!-"u+! (-5 -#ca2ur!l#' 40l!l#'
&ul4urr!l#' l!/sur!l#' sl4!c!u-!l# *! 4&r(-##l# l0rE Nu !+a, aIu&a& (- sl4!c!u-!l#' l!/sur!l# *! 4&r(-#+#l# l0r'
-!c! cu cu.!-&# ,(-)(!#&0ar#' -!c! cu c#l# &r#4u!-c!0as# (-&r#!-#r!! l0r &ru/#*&! *! su$l#&#*&!' -!c! cu ru)c!u-!'
-!c! cu al&# 4!-#$ac#r!' "# car# a.#au &r#4u!-E 7#9
e2)ATA=44#3 CA-44#A= C@T=3 -@=4N44 #A= )ac cine'a dintre fii, $ai cu sea$ a celor
credincioi, s&aC deprta i n&ar da cu'enitul respect prin!ilor si, scu%ndu&se cu cinstirea de )u$ne%eu, s fie
anate$a ,Iangra .F2 Cela ce cinstete pe tatl su i pe $a$a sa, acela 'a tri ani $ul!i Cela ce este te$tor de
)u$ne%eu, acela cinsteteD pe tatl su i pe $a$a sa, pentru c ruga i *inecu'ntarea prin!ilor ,a tatlui i a
$a$ei2 ntrete
casele tiilor7 iar *leste$ul lor desrdcinea%8 te$eliile Fie&!i $il de tatl i de $a$a ta la *tine!ele loi, ca s te
i%*'eti de tot rul C *leste$at este o$ul care 'a urgisi pe tatl i pe $a$a sa ,-<; gl 65H7 co$p 6 #ege 60,
C6; B, C6; 4s Sirah H, 0& .F7 4$p .B&.52
161) A, $0s& -#ascul&&0r *! /r#a as/ru cu /r!-!! ,#!E Nu ,!+a, (,/l!-!& "a&0r!!l# c&r# #!E
162) D!- cau2a 2)(rc#-!#! *! a -#/sr!! -+a, /l&!& S$!-&# L!&ur)6!!' sr!-"ar#' /a-a6!2!333 ,!l0s&#-!!'
/#-&ru u*urar#a /ca&#l0r *! !24.!r#a "!- !a" a Su$l#&#l0r /r!-!l0r *! r#/ausa!l0r ,#!E
163) N+a, ascul&a& "# /r!-!! ,#! "u60.-!c#*&! *! 8r#0!! @!s#r!c!! lu! Du,-#2#uE A, /ur&a& ur
asu/ra l0rE 7$9
f2 ASC?#TA=3A N3 A-=A-43 >4 N3 ?N3>T3 C? )?<N3M3? <ai nainte de a 'or*i de ascultare,
pri'indu&i lu$inatele ei *inefaceri7 $ 'd silit a eCcla$e: A9 ascultare, $ngiere a Sfin!ilor str$oi, $*unt!ire
a -atriarhilor i jertfire a -rooroa cilor9 A9 ascultare prea $inunat, a <ntuitoiului de Tatl Ceresc, n toate, pn la
$oartea pe Cruce9 A9 ascultare, nariparea Apostolilor A9 ascultare& $ntuire a credincioilor A9 ascultare,
nsctoarea i des'oltarea tuturor faptelor *une A9 ascultare, afltoare a $pr!iei lui )u$ne%eu A9 ascultare
deschi%toare a cerurilor i suirea n ele a oa$enilor de pe p$nt A9 ascultare, hrnitoarea tuturor Sfin!ilor cu
laptele cu'nttor ,4 -etru ? C - F ) prin care s&au fcut des'r!i A9 ascultare, care ne naripe%i, ne sui de pe
p$nt la cer, ne n'redniceti a locui i a ne *ucura cu ngerii lu$ina!i, totdeauna, naintea pururea
;inecu'ntatului i $ult <ilosti'ului )u$ne%eu A9 ascultare, ce $ult $inunat i *inefctoare eti tu tuturor
celor ce te afl i se oste nesc cu *un chi*uial, cu drept socoteal n strlucita ta folosire9
1) Ascultarea a p%it pe ngerii *uni de cdere7 iar neascultarea a pr*uit pe prtorii nrut!i!i din cer
n adnc, trahslor$n&du&i din ngeri lu$ina!i n draci ntuneca!i
2) Ascultarea a pstrat ntr&o $inunat fericire pe ndu$ne%ei!ii proto&prin!ii notri, Ada$ i 3'a, n
-aradis u$plndu&i de $ari *ucurii, 'eselii i $*unt!iri naintea Creatorului a toate, Care&i cerceta i 'or*ea cu
ei, ca prin!ii duioi cu copii lor iu*i!i Cnd ns au prsit Sfnta Ascultare, ascultnd $inciuna 'icleanului dia'ol,
care a %is: (<nca!i din po$ul oprit, c hotit nu 'e!i $uri, ci 'e!i fi ca )u$ne%eu, cunoscnd *inele i rul+,
atunci, i$ediat au pierdut toat fericirea aceia $inunat, cufundndu&se n groa%nica nefericire 're$elnic i 'enic
,Fac H2
H2 -rin ascultare A*el aduce o $ai *un jertf lui )u$ne%eu, Care i&o pri$ete i astfel de'ine alesul
)o$nului7 iar Ca in, prin neascultare, aduce jertf din roadele $ai proaste i putrede ale p$ntului, nepri$it de
236
)u$ne%eu,, dup care, u$plndu&se de in'idie i ur de $oarte asupra fratelui su, ucigndu&l, s&a pr*uit n
*leste$ nepti! ,Fac /2
4) -rin ascultare *un, Sit i ur$aii si au pri$it, supra&nu$irea de (du$ne%ei+ i (fii ai lui
)u$ne%eu+7 iar prin neascultare, ndrtnicie i $potr!'ire lui )u$ne%eu i aleilor #ui,Cain a r$as cu
supranu$irea de (o$+ i ur$aii si (fiii oa$enilor+ ,Fac B, C+E; F, 62 Fetele oa$enilor au pri$ejduit pe fiii lui
)u$ne%eu, pentru co*orrea lor din ascultare n neascultare& ,Fac F"52
5) -rin ascultare Sfin!ii str$oi, dinaintea potopului uni'ersal, cu ur$aii lor stteau n sluj*a lui
)u$ne%eu, sfin!indu&se i destinndu&se $ntuirii 3noh, cel al 0&lea $rturisitor, n&a '%ut $oartea, ci a fost luat de
)u$ne%eu ,Fac B, ?C +?@; &3'r .., H)
-rin ascultare, Noe ncredin!ndu&se de cele ne'%ute prin descoperirea )u$ne%eiasc, a fcut o cora*ie
$are, uria " ti$p de 'reo sut de ani " prin care s&a $ntuit de osnd necrii cu potopul uni'ersal al lu$ii
nrut!ite, de'enind astfel al doilea printe al lu$ii celei rennoite
-rin eCe$plara ascultare, A'raa$ prsete nea$ul i patria, ne$ernicind prin !ri strine, apoi i aduce
unicul su fiu legiti$, jertf lui )u$ne%eu, pentru care a luat $*elugat *inecu'ntare i a de'enit (printe+ a
$ultor nea$uri, do$ni, 'oie'o%i i $pra!i
-rin ascultare, dreptul #ot iese afar din Sodo$a i Io$ora, cu fetele i so!ia lui, gi*indu&se a ajunge la
$unte h Sigor, unde au scpat de arderea prin ploaia cu piatr pucioas i foc din cer, prin care s&au distrus
des'rit acele nfloritoare cet!i pctoase Iinerii i+ rudeniile care n&au 'rut s intre n ascultarea lui, au fost
pierdu!i cu foc So!ia lui, nesocotind cu'ntul de ascultare dat de ngerii )o$nului (s nu pri'easc napoi+, uitndu&
se spre Sodo$a i Io$ora, s 'ad prpdul i !ipetele ce se ridicau din ele, s&a prefcut n stlp de sare ,Fac .12
Tot prin ascultare, au do*ndit de la )u$ne%eu ocrotire i *inecu'ntare patriarhii: 4saac, 4aco*, 4srail i cei
.6 -atriarhi
-rin ascultare <oisi, fcndu&se $are, se lepd de toate *unt!ile, plcerile, *ucuriile i sla'ele peritoare
ale 3giptului, clu%ete poporul 4srailit /G de ani, spre -$ntul Fgduin!ei, de'enind cel $ai $are -rooroc,
legislator i o$ iu*it de )u$ne%eu ,Ve%i -entateucul sau cele cinci cr!i, ale sale2
-rin ascultare 'oie'odul 4sus Na'i adun poporul, nnoiete legtura cu )u$ne%eu, trece 4ordanul, cucerete
-$ntul Fgduin!ei i&. $parte pe 'eci la cele .6 tri*uri ale lui 4srael
-rin ascultare de )u$ne%eu cei .B judectori conduc poporul lui 4srael, prin *e%na ntunericului popoarelor
idolatre care&. nconjurau i cu care 'enea n contact Neascultrile au de%ln!uit asupra 4sraili!ilor felurite pedepse
aspre i dese ni$iciri
-rin ascultare, Saul de'ine $prat a lui 4srail i *iruitor potri'nicilor Saul era un *r*at frurnps la fa!, $ai
nalt de la u$r n sus dect ceilal!i 4sraili!i )o$nul era cu dnsul i el *irui pe to!i 'rj$aii si din $prejuri$i&
<ai pe ur$ ns Saul nu r$ne asculttor lui )u$ne%eu ncepe a se ncrede n sine i a se $ndr# nl!ndu&se
astfel, ndr%ni a se atinge de lucrul preo!iei aducnd nsui jertfa nainte de a ncepe lupta cu 'rj$aii !rii, fr a
$ai atepta pe -roorocul Sa$uil, care 'enea spre a se ruga )o$nului )u$ne%eu pentru el S'rind el fapta
aceasta, Sa$uil .&a $ustrat,, %icndu&i: (Ai lucrat ne*unete9 )ac n&ai fi fcut aceasta, )o$nul ar fi ntrit do$nia
ta peste 4srael )e acu$ do$nia ta nu 'a $ai dinui )o$nul i&a cutat o$, dup ini$a Sa i .&a ae%at do$n peste
poporul Su+ ,. 4$p .H, H+C@). >i alt dat Saul se art neasculttor de )u$ne%eu Sa$uil i dduse n grij, din
porunca )o$nului, a *ate pe A$alici!i i a ni$ici toate ale lor fr cru!are i a nu&i opri ni$ic pentru sine, din
a'u!iile lor Saul se duse, *tu pe A$elici!i i ni$ici toate ale lor fr cru!are Apri ns pentru sine cele $ai
fru$oase tur$e Se $ai i nl!a cu aceastea n se$n de n'ingere Sa$uil, au%ind de neascultarea aceasta se duse la
Saul i l ntre*: (Ce nsea$n %*ierarea aceia a oilor i rgetul *oilor ce&. aud euL Saul a rspuns: (-oporul a
cru!at cele $ai *une oi i cei $ai *uni *oi, ca s jertfeasc )o$nului )u$ne%eu+ Sa$uil la dojenit %icndu&i: (<ai
plcut i este lui )u$ne%eu ascultarea dect jertfa Neascultarea de Cu'ntul )o$nului este ca i frdelegea
idolatriei -entru c tu ai lepdat Cu'ntul )o$nului i )o$nul te&a lepdat pe tine, ca s nu $ai fii $prat peste
4rael+ Astfel, prin neascultare, Saul cade
Jertfele aduse lui )u$ne%eu cu credincioie i u$ilin! snt *une i plcute #ui, dar tot $ai *un, $ai
pre!ioas i $ai plcut naintea #ui, este ascultareaDA$ul cnd jertfete ce'a lui )u$ne%eu i aduce nu$ai o parte
din a'erea sa Cnd ns ascult de )u$ne%eu se aduce pe sine ntreg, jertf lui )u$ne%eu
-rin ascultare *un )a'id de'ine $prat 'estit, ur$at de Solo$on, fiul su, ridicnd $pr!ia lui 4srael la
cul$ea creterii i fericirii7 dar prin neascultare a c%ut n grele neca%uri i pri$ejdii
-rin ascultare, unii $pra!i ai lui 4srael au ridicat i$periul n cul$ea *inelui7 al!ii ns, prin neascultare l&au
cufundat n cul$ea rului, pri$ejduirilor, Dde%*inrilor i a prpdului
237
-rin ascultare, o$ul lui )u$ne%eu s&a ridicat, a proorocit i a fcut $inuni n ;etel7 iar prin neascultare a
c%ut i a fost o$ort de leu, pe cale ,H 4$p .H " .F2
-rin ascultare, 4lie -roorocul a *ine plcut lui )u$ne%eu, a fost ocrotit n toat 'ia!a lui i a fost ridicat n
car de foc, cu cai de foc, de pe p$nt spre cer ,H 4$p .0"67 / 4$p 17 .7 62
-rin ascultare, -roorocul 4on a a *ine plcut i a fost ales lui )u$ne%eu, iar prin neascultare a tur*urat $area
asupra lui, a fost aruncat n $are i nghi!it de
'
chit, dup care tot prin ascultare s&a eli*erat ,4ona ."/2
-rin ascultare pn la sacrificiu -rooiocii, n frunte cu Sfntul 4oan ;ote%torul i&au atras *inecu'$trile lui
)u$ne%eu, Sfin!enie, li*erare din iad, $ntuire i fericire 'enic
ASC?#TA=3A <PNT?4TA=?#?4 -rin as$ltare de )u$ne%eu Tatl i de -rin!ii Si p$nteti ,#c 6,
@?+HE) <ntuitorul nostru 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul, (n Chipul lui )u$ne%eu fiind, nu rpire a socotit a fi
3l ntoc$ai cu )u$ne%eu i S&a deertat pe Sine, chip de ro* lund, fcndu&Se ase$enea oa$enilor la nf!iare
Artndu&Se ca un o$ S&a s$erit pe Sine, asculttor icndu&Se pn la $oarte i nc $oarte de Cruce -entru
aceasta i )u$ne%eu #&a preanl!at i 4&a druit #ui Nu$e, care este $ai presus de orice nu$e7 ca n Nu$ele lui
4isus Eristos, tot genunchiul s se plece: al celor cereti, al celor p$nteti i al celor dedesu*t >i toat li$*a s
$rturiseasc c )o$n este 4isus Eristos, ntru sla'a lui )u$ne%eu Tatl+ ,Filip 6, B " 002 )eci, dup cu$ prin
neascultarea unui singur o$ " Ada$ " a intrat pcatul n lu$e i prin pcat $oartea i astfel $oartea a trecut la
to!i oa$enii aa i prin ascultarea ?nuia " )o$nul Eristos " $ul!i se 'or face drep!i, 'or 'ie!ui + ,=o$ B,
06, CF). Ascultarea aceasta a <ntuitorului este: eCe$plar, des'rit, a*solut de$n de ur$at de to!i care doresc
$ntuirea
ASC?#TA=3A ?=<A>4#A= <PNT?4TA=?#?4 Aceast pild 'ie de ascultare au ur$at&o n 'ia!a lor
Sfin!ii Apostoli i ur$aii lor, $ilioanele de *ineCredincioi cretini " -stori i pstori!i " care acu$ i pururea
se 'eselesc n ceruri, cu ngerii ascul&t tori, naintea Tronului )u$ne%eirii
-e aceast ascultare, cu toat credincioia de )u$ne%eu i de ;iserica lui, Sfin!ii Apostoli di$preun cu
Sfin!ii -rin!i i 4*!i ur$aii lor de pastoral au pus *a%ele $ntuirii oa$enilor ,Filip 6, 062
Ascultarea e $ult $ai *un dect toate jertfele ,. 4$p .B, 667 <ih F, 6+D; Asia F, 6 ; 3cl B, .&67 5, .62
Tre*uie a asculta $ai $ult de )u$ne%eu dect de oa$eni ,F Ap /, CF; B, ?F; 4oan 5, @Q; .G, ?6; . 4oan /, @-6).
Ascultarea ade'rat, fr crtire i *odogneli, este o $inunat nsuire Sfnta a *inecredincioilor ,4s Na'i
6/, C@+?@; =o$ .F, CF; . -etru ., C@-?E; . 4oan 6, E ; Ape ./, ..72
3Ce$ple de ascultare n ;iserica lui )u$ne%eu din Vechiul i Noul Testa$ent: Noe ,Fac F, 667 0, Bf
A'raa$,Fac&.6, C-@; 66, E C? CD; 6F, E-H; 3'r .., D-F). 4srailitenii ,3 .6, ?D; .1, D ; 6/, E-Q; 4s N 6, CH
?@). <oisi ,3 H/, @ ; /G, C6-CQ;). Eale* i 4sus Na'i ,Nu$ H6, CD; 4s N .., CH). )a'id ,. 4$p .F, 067 -s
..5, @Q C66; F Ap .H, 667 H 4$p 1, @ ; .., E@) Solo$on ,H 4$p H, E ; . -arai 65, 02 4lie Tes'iteanul ,H 4$p
.0, H CG). 4e%echia ,/ 4$p .5, 6). 4saia ,/ 4$p 6H, E ; 6 -arai H/, EC). 4udeii capti'i ,To*it ., .G&.67 -s .HF,
C-D; Nee$ia .G, 6.2 -rea Sfnta Fecioar <ria ,#c ., ED ?6-ED; 4oan 6, B&007 <t .6, @F-HG; 4oan .1, ?6; F
Ap ., CE + C@). 4osif, logodnicul p%itor i ngrijitor al <aicii )o$nului ,<t ., ?E-C@; 6, .H&.B&6H2 <agii ,<t
6, .62 Maharia i 3lisa*eta ,#c ., F2, Saul&-a'el ,F Ap1 H-6; 6F, .G&6G7 60, EC-EQ; ., .&02 =o$anii ,=o$, .F,
CF). Filipenii ,Filip 6, 062
-rin o astfel deQ ade'rat ascultare au pus i pun *a%ele $ntuirii to!i Sfin!ii -rin!i patristici i ntreaga
;iseric a lui )u$ne%eu (4u*itule+D " %ice Sf Vasile cel <are " de 'ei edea n supunere la un -rinte
duho'nicesc s nu&!i pui singur !ie rnduial, %icnd: (Nu pot face aceasta sau aceia+ )ac nu 'ei face ascultare nu
'ei scpa de judecat )ac 'i s&ar da 'reo porunc de egu$en, peste puterea 'oastr, $rturisi!i celui $ai $are
$potri'a pcatului sta!i luptndu&' pn la snge
Sufletul este ur$are a cerului c ntru dnsul locuiete )o$nul Trupul este din p$nt, pe ere locuiesc
oa$enii $uritori i ji'inile necu'nttoare )eci $soar&!i tre*uin!ele trupului dup ceasurile rugciunilor " i fii
gata a nu asculta gndul care te trage pe tine de la rugciune i citire sau ascultarea Sfintei Scripturi i sfaturile
Sfintei ;iserici A*iceiul dracilor este de a ne $piedeca i opri de la sfnta rugciune, de la citirea i ascultarea
)u$ne%eieti lor Scripturi i a altor cu'inte $ntuiteare de Suflet prin felurit pricinuiri Astfel, niciodat s nu %ici
pricinuind: Vai $ie, $ doare capul,, 'ai $ie pntecele i alte pricinuiri neade'rate punind nainte pentru a te da ct
$ai curnd odihnei i a te sl*i n tria pri'egherii <ai 'rtos s ai i rugciuni ascunse, pe care le 'ede )u$ne%eu
n ascuns i&!i 'a rsplti !ie la artare Ai*i si tu negu&!toria 'ie!ii celei prea *une, ca s afli *og!ie ascuns n %iua
n e'oii 4n %ilele rnduite sluj*ei tale, $preun cu osteneala trupului, ai*i i cu'nt $ngitor spre iu*irea acelor ce
se slujesc, ca s fieD*ine pri$it sluj*a ta, cu sare ndulcit S nu lai s fac altul lucru&rde ce snt puse asupra ta,
238
ca nu cu$'a i plata s se ia de la tine i s se dea altuia i n *og!ia ta, altul se 'a prosl'i, dup care tu te 'ei
s$eri F&!i lucrurile sluj*ei tale cu *un chip i cu osrdie, ca lui Eristos slujind, pentru c (;leste$at este " %ice
" tot cel ce face lucrul )o$nului cu lene'ire+ ,4er /5, 0G2
-e asculttorul din 'ia!a de o*te, Sf Vasile .&a cercat, .&a fcut )iacon, -reot, i .&a luat cu sine la
3piscopie ,- /6, 02 Asculttorul sincer este ascultat de )u$ne%eu
(Adihnete pe -rintele tu cu *un ascultare " %ice A''a Arsenie " ca, dup ce 'a $erge ctre )o$nul,
s se roage pentru tine i !i 'a fi !ie *ine+ ,- p 66"HB2
Asculttorul 4oan Colo', drndu&i -rintele su duho'nicesc un le$n uscat s&. ude %ilnic, a crat ap cale de
'reo %ece ceasuri )up trei ani, le$nul a n'er%it, a nfrun%it, a nflorit i a fcut roade ;trnul, lund din rodurile
lui, a dus la Sfinta ;iseric i a %is so*orului: (Veni!i i $nca!i din rodul ascultrii+ ,- p 10, 02
A''a Atrea, asculttorul, cnd .&a striga -rintele Ar, a lsat cu!itul n petele pe care&. spinteca i alerg la
el,- p .10 " .15, 02
ASC?#T@TA=?# 3ST3 <A4 C4NST4T PN C3= )3CPT C34#A#4 AST3N4TA=4 A$ '%ut & %ice
A''a =uf & patru s cete n cer -ri$a ceat era o$ul, care este *olna', i $ul!u$ete lui )u$ne%eu A doua ceat
era iu*itorul de strini, care st i le slujete A treia ceat era cel care u$*l prin pustie i nu 'ede fa! de o$ A
patra ceat era cel ce ade n ascultarea -rintelui su spiritual, supuindu&i&se lui, pentru )o$nul Asculttorul purta
lan! de aur, pa'% i a'ea $ai $ult sla' dect ceilal!i #a ntre*area: Cu$ $ai $icul acesta are $ai $ult sla'
dect ceilal!iL -o'!uitorul i&a rspuns: Cel ce u$*l dup iu*irea de strini, i face 'oia sa7 cel ce este n pustie cu
'oie s&a dus7 *olna'ul erte ngrijit i $ngiat adeseori, dup 'oia sa Asculttorul ns, lsn&du&i toate 'oile sale,
atrn de )u$ne%eu i de -rintele su, pentru aceasta se n'rednicete de $ai $ult sla' dect ceilal!i )eci, este
foarte *un ascultarea, care se face pentru )o$nul ,- pp 6G5 &6G12
Asculttorul n toate, printelui su, $ai $*og!it n )ar dect pusnicul, pogorndu&se la ap nu s&a 't$at
de crocodili i a n'iat un o$ $ort ,- /6., 02
ASC?#T@TA=?# C? 0 C?N?N4 ?n oarecare *trn edea la Te*aida ntr&o peter 3l a'ea un ucenic
iscusit ;trnul a'ea o*icei, seara, de al sftui pe el, cele de folos )up sftulre fceau rugciune i lso*o%ea pe el
s doar$ Adat, oarecare $ireni cucernici tiind ne 'oin!a cea $ult a *trnului, au 'enit la el i i&au fcut
$ngiere )up ce s&au dus ei, *trnul a e%ut iari, dup o*icei sftuind pe fratele i 'or*ind cu el, a ador$it
Fratele a ateptat pn s se detepte *trnul i s&i fac lui rugciune )eciD, $ult e%nd el i nedetept$du&se
*trnul, s&a suprat, dar nu s&a dus Aa a fcut el de apte ori, suprndu&se i $potri'in&du&se a suferit, ns nu s&a
dus
Trecnd crt'a ti$p din noapte s&a deteptat *trnul i '%ndu&. pe el e%nd, i&a %is: (Nu te&ai dus pn
acu$L+ 3l a rspuns: (Nu -rinte, c nu $&ai slo*o%it+ ;trnul a %is: (-entru ce nu $&ai deteptatL+ Fratele a
rspuns: (N&a$ ndr%nit s te $ic, ca s nu&!i stric so$nul+& Apoi, citind pra'ila cea de di$inea!, dup sfritul
ei, *trnul a slo*o%it pe fratele i el edea singur Atunci *trnul a 'enit n ui$ire i iat cine'a i arta lui un loc
sl'it n acel loc era un scaun foarte fru$os i deasupra scaunului apte cununi strlucitoare ;trnul a ntre*at pe
cel ce i le arta: (Ale cui snt acesteaL+ Acela a rspuns: (Ale ucenicului tu9 #ocul i&scaunul i le&a druit
)u$ne%eu, pentru ascultarea lui, iar cele apte cununi le&a ctigat n noaptea aceasta+
)up aceia, *trnul, 'enindu&i n sine a che$at pe iratele i i&a %is: (Fiule, spune&$i ce ai fcut n noaptea
aceastaL+ 3l a rspuns: (4art&$ -rinte, c ni$ic n&a$ fcut9+ ;trnul, socotind c s$erindu&se nu $rturisete,
i&a %is: (Nu te slo*o%esc pn ce nu&$i 'ei spune ce ai fcut sau ce ai gndit tu n noaptea aceasta+ Fratele ns,
netiind ni$ic n sine c a fcut, nu a'ea ce s %ic 3l a %is -rintelui: (-rinte, n&a$ fcut ni$ic, fr nu$ai
aceasta: (Fiind suprat de gnduri de apte ori, ca s $ duc fr slo*o%enia ta, nu $&a$ dus+ ;trnul, au%ind
aceasta, a n!eles c, de cte ori s&a luptat $potri'a gndului, s&a ncununat de la )u$ne%eu Fratelui ns nu i&a
spus ni$ic, pentru cele ce a '%ut -entru folosul $ultora ns, *trnula po'estit aceasta la *r*a!i )uho'niceti,
ca s cunoate$ c )u$ne%eu ne druiete cununi i pentru cele $ai $ici osteneli ale noastre nc s ne n'!$ i
a cere cu osrdie rugciunile -rin!ilor i a nu ndr%ni a face ce'a sau crtui de pu!in a ne despr!i de ei, fr de
*lagoslo'enia lor ,- p //5, .F2
ASC?#TA=3A A F@C?T F4#ASAF?# <?T, PNI3= ?n oarecare filosof, ioarte nse$nat, de la cetatea
lui )u$ne%eu " Cons&tantinopol " *r*at cucernic, 'enea la oarecare sihastru, rugndu&. s&. pri$easc i s&.
fac clugr ;trnul i&a %is: ()e pofteti s te pri$esc, $ergi i 'inde a'erile tale, dup porunca )o$nului nostru
4isus Eristos, d&o lipsi!ilor i aa te 'oi pri$i Filosoful $ergnd, a fcut dup cu'ntul *trnuui )up aceia,
239
'enind, i&a dat i alt porunc, %icndu&i: (S te p%eti a nu 'or*i cu ni$eni+ 3l s&a fgduit s +nu 'or*easc i doi
ani n&a 'or*it Au nceput, dup aceia, oa$enii a&. prosl'i pe el Atunci i&a %is *trnul: (Nu&!i este de folos s stai
aicea Te tri$it la o $nstire de o*te+ >i l&a tri$is Tri$i!ndu&. ns, nu i&a %is s griasc sau s nu griasc
Acela p%ind porunca ce i s&a dat, a petrecut negrind 3gu$enul cnd l&a pri$it, 'rnd a&. ispiti cu fapta, de este
chiar $ut sau nu$ai se preface, l&a tri$is s&i aduc un rspuns de la alt $nstire " n 're$ea re'rsrii apei
rului, peste care tre*uia s treac la ducere i la napoiere, ca s fie ne'oit a gri, %icnd c: n&a putut trece rul
)up el a tri$is, n tain, pe un frate s 'ad ce 'a face ;unul asculttor, ajungnd la ru i '%nd c nu poate s
treac, i&a plecat genunchii spre rugciune Atunci, 'enind un crucodil l&a luat n spinare i l&a trecut n cealalt
parte de ap Apoi, ntorcndu&se cu rspunsul, ajungnd la ap iari l&a luat n spate crocodilul i l&a trecut
dincoace Fratele acela, tri$is dup dnsul, '%nd acea $inune, a spus 3gu$enului i fra!ilor To!i au%ind s&au
$inunat Nu dup $ult 're$e s&a prist'it acel filo%of Atunci a tri$is 3gu$enul la *trnul lui grind: ()ei ne&ai
tri$is $ut, ns ngerul )o$nului a fost+ ;trnul, au%ind aceasta, a 'estit sihastrului c: (N&a fost $u,t, ci $ai
'rtos un $ult 'or*itor, ns p%ind porunca ce i&a$ dat dintru nceput, a petrecut negrind Atunci s&au $irat to!i i
au prosl'it pe )u$ne%eu ,- p H5/, D).
ASC?#TA=3A 3ST3 SCA=@ C3=3ASC@ ?n o$ oarecare a ieit din lu$e i s&a dus ntr&o chino'ie
a'nd cu sine i pe fiul su 3gu$enul i&a %is: (<i&e 'oia s nu $ai 'or*eti cu fiul tu, ci s&. ai*i ca pe un strin+
Acela i&a rspuns: (Aa 'oi face, dup cu'ntul tu, A''o+ Astfel, a petrecut $ul!i ani de&arndul fr, a 'or*i cu el
Apropiindu&se 're$ea s se prist'easc fiul su, 3gu$enul a %is: (<ergi acu$ de 'or*ete cu fiul tu+ Acela ns
rspun%ndu&i, i&a %is: ()e porunceti A''o, s p%i$ porunca pn n sfrit+ >i aa a rposat fiul lui, fr a gri
cu dnsul To!i prin!ii i fra!if au%ind i '%nd aceasta s&au $irat cu$ a pri$it cu *ucurie porunca i a p%it&o pn
la sfrit ,- p H5B, CG).
?n *trn pustnic a'ea un ucenic Vrnd a&. !ine cu sine, l&a n'!at i l&a fcut s ai* ascultare des'rit
Adat i&a %is *trnul: (Aprin%ndu&se cuptorul foarte, $ergi de ia cartea ce se citete la $ijloc i o arunc n
cuptor+ 3l, $ergnd, a fcut aceia fr nici o gndire Cartea, fiind aruncat, a stinsfocul 4at, aceasta este puterea
ascultrii cei cu n!elegere, cci ascultarea este scar cereasc+ ,- p H5B, F).
?C3N4C?# ASC?#T@TA= >4&A <PNT?4T -@=4NT3#3 SA?, ;34V ?n *trn pustnic a'ea pati$a
*e!iei Ni$eni nu Ta putut des*ra de ea n fiecare %i lucra cte o rogojin, o 'indea n sat i&i *ea pre!ul ei <ai pe
ur$ a 'enit un frate la dnsul i a r$as, petrecnd cu el #ucra i fratele n fiecare %i o rogojin ;trnul o lua i pe
aceia i 'n%nd&o, *ea pre!ul a$ndorora, iar fratelui i aducea pu!in pine seara Fcnd el aceasta trei ani, fratele
nu&i %icea ni$ic, ci r*da i tcea )up aceia, fratele i&a %is n sine: (4at snt gol i pinea $ea cu lips o $nnc
Scula&$&'oi i $ 'oi duce de aici+ Apoi, socotindu&se *ine n sine, i&a %is: (?nde a$ s $ duc s ed iariL
)ar eu, pentru )u$ne%eu, ed $preun cu *trnul+ ndat, dup acea pre!ioas hotrre, i s&a artat ngerul
)o$nului, %icnd: (Nicieri s nu te duci, c $ine 'in la tine+ A doua %i, fratele a rugat pe *trnul, %icnd:
(-rinte, a%i s nu $ergi niciri c 'in ai $ei s $ ia9+ )up ce a sosit ceasul n care *trnul se ducea n sat,
acesta i&a %is fratelui: (Nu 'in ast%i, fiule, uite c au %*o'it+ 3l ns i&a %is: (Cu ade'rat, -rinte,, 'in negreit+
Vor*ind el aa cu *trnul, a ador$it ,$urit2 ;trnul '%nd a nceput a plnge, %icnd: (Vai $ie, fiule, c $ul!i ani
a$ petrecut n lene'ire fr nici un folos, ci nu$ii n pagu* i pri$ejdie sufleteasc Tu ns n pu!in 're$e !i&ai
$ntuit sufletul tu, cu r*dare+ )e atunci *trnul, rugndu&se, s&a n!elep!it i el i s&a fcut iscusit
?C3N4C?# ;?N >4 ASC?#T@TA= P>4 <PNT?43>T3 ;@T=PN?# ?n alt *trn pustnic locuia ntr&o
chilie, ce se nu$eau (pustniceti+, afar din AleCandria ;trnul acela era foarte iute, pu!in la suflet i ner*dtor
Au%ind pentru dnsul un frate $ai tnr, a fcut ae%$nt cu )u$ne%eu, %icnd: ()oa$ne, pentru toate pcatele pe
care le&a$ fcut n lu$e, 'oi $erge i 'oi petrece cu *trnul acesta iu!os, i 'oi sluji lui i&. 'oi odihni+ Aa,
hotrndu&se, a intrat n ascultare ;trnul acela l ocra pe el ca pe un dine n toate %ilele )u$ne%eu '%nd
ascultarea, s$erenia i r*darea fratelui, dup ase ani de supunere ctre *trnul, i&a artat n so$n pe oarecine
!innd o hrtie $are care iu$&tate era tears iar ju$tate era scris Artndu&i fratelui hrtia, i %icea: (4at,
ju$tate din datoriile tale le&a ters Stpnul )u$ne%eu7 silete&te i pentru celelalte+ 3ra i alt *trn duho'nicesc
care lecuia aproape de el i care tia cele pentru fratele Acela au%ea ntotdeauna cu$ l ccra *trnul necjind pe
fratele cu nedreptate i cu$ fratele i punea lui $etanie i *trnul nu fcea pace cu el Cnd ntlnea pe acel frate,
*trnul cel duho'nicesc, l ntre*a: (Ce este fiuleL Cu$ a trecut %iua de ast%iL Aare, a$ do*ndit ce'aL Aare a$
ters ce'a de pe hrtieL+ )ac cu$'a tiecea 'reo %i n care nu s&ar fi ccrt sau nu s&ar fi scuipat sau nu s&ar fi i%gonit
de *trnul, asculttorul se ducea seara la *trnul cel de aproape i %icea, plngnd: (Vai $ie, -rinte, c rea $i s&a
240
fcut $ie+ %iua de ast%i, c n&a$ do*ndit ni$ic7 ci a$ petrecut&o n odihn+ )up al!i ase ani, adic dup .6 ani
a ador$it fratele i *trnul cel duho'nicesc ncredin!a c .&a '%ut pe el stnd $preun cu $ucenicii, rugndu&se
pentru *trnul lui cu $ult ndr%neal i u$ilin!, %icnd: ()oa$ne, precu$ $&ai $iluit pe $ine prin acela,
$iluiete i pe acela, pentru ndurrile Tale cele $ulte i pentru $ine, ro*ul Tu+ )up /G de %ile a luat la sine i
pe *trnul n locul cel de odihn 4at ce fel de ndr%neal do*ndesc cei ce sufr neca%urile, pentru )u$ne%eu
-=4N ASC?#TA=3 A SC@-AT )3 C34 )A4 )=AC4 3ra un $onah n Ti*aida, care a'ea $are ne'oin!
i petrecere Acesta se ndeletnicea nencetat n pri'egheri i n rugciuni Atta neago&seal arta el n chip
des'rit i att de $ult lua el a$inte la post, nct odat pe spt$na " du$inica spre sear " se hrnea, $n&
gindu&i neputin!a firii cu legu$ele cele ce se nt$plau sauQ cu 'erde!uri sl*atice 3l a petrecut $ult 're$e
'ie!uind astfel Atunci, afltorul rut!ii " dia'olul ", %a'istuindu&. pentru fapta lui cea *un s&a silit s&. surpe
cu cderea n $ndrie, n care i el era c%ut Astfel i&a pus n $inte gnduri ale puterii, %icrndu&i c face ne'oin!
des'rrit, pe care ni$eni altul nu poate s o fac (Tre*uie s ar!i i $inuni "& a %is dia'ohil " ca i tu s te
faci ctre ne'oin! $ai osrduitor i pe oa$eni s&i %ideti Astfel, '%nd ei $inunea lui )u$ne%eu, s sl'easc pe
Tatl nostru Cel din ceruri S cere$ dar lucrarea $inunilor, cci nsui <ntuitorul a %is: (Cere!i i 'i se 'a da
'ou+ -e aceast rugciune, tre*uie a o aduce lui )u$ne%eu cu nencetat cerere 4u*itorul de oa$eni
)u$ne%eu, (Care 'oiete ca to!i oa$enii s se $ntuiasc i la cunotin!a ade'rului s 'in+ ,. Ti$ 6, @) '%nd
nelciunea lui i aducndu&i a$inte de ostenelile i ne'oin! lui, nu .&a lsat pe el s se *iruiasc de 'rj$aul
Atunci i&au 'enit n $inte cu'intele Apostolului: (Nu snte$ din destul a socoti ce'a de la noi nine+ ,6
Cor H, H). )ac unul ca acesta s %is astfel: (Nu snt din destul+, cu ct $ai 'rtos eu, care a$ tre*uin! de $ult
n'!tur9 < 'oi duce la cutare sihastru i acela ce&$i 'a %ice i $ 'a sftui, ca de la )u$ne%eu 'oi pri$i
po'!uire spre $ntuire -rintele acela, ctre care 'oia s $earg, era $are i 'estit, sporit n pri'irea $in!ii i
puternic n a folosi pe cei ce $ergeau la dnsul 4eind din chilie a 'enit la el 4ntrnd fratele nluntru, *trnul a
'%ut dou $ai$u!e e%nd pe u$erii lui&ele a$ndou pr!ile i cu lan! de fier legndu&i gtul i la sine fiecare l
trgea ;trnul, '%nd aa, a cunoscut c acelea snt draci: unul, al sla'ei dearte i altul al $ndriei )e aici se
'ede c *trnul acela era n'!at i lu$inat de )u$ne%eu Suspinnd el, a lcri$at n ascuns )up rugciune i
dup srutarea o*inuit, au e%ut t, nd, ca 're$e de un ceas Acest o*icei era la prin!ii cei de acolo Apoi,
clugrul care 'enise s&i cear sfat, a %is: (-rinte, folosete&$ i&$i d sfaturi ale cii celei de $ntuire+
=spuns&a *trnul: (Nu snt din destul fiule, la aceasta7 c i eu a$ tre*uin! de ndreptare+ 3l ns a %is: (Nu te
lepda, A''o, de a $ folosi, c a$ ncredere n tine i $i&a$ dat gndul $eu s pri$esc sfatul tu+ ;trnul
iari nu se pleca, %icnd: (Nu $ 'ei asculta, pentru aceasta $ lepd+ 3l ns l ncredin!a, %icnd:(Arice&$i 'ei
%ice, te 'oi asculta ca pe ngerul )o$nului+ Atunci *trnul i&a %is: (4a *anul acesta, $ergi n cetate i cu$pr .G
pini, %ece $suri de 'in, %ece oca de carne i adu&le aici+ <onahul, au%ind, s&a ntristat dar pri$ind ascultarea s&a
dus <ergnd pe cale $ulte gnduri i 'eneau n $inte i nedu$erindu&se %icea n +sine: (Aare ce socotete *trnul
a face c!j acestea L Cu$ 'oi cu$pra eu acesteaLL+ 4at, se 'or s$inti $irenii cnd 'oi lua acestea+
Astfel cr$luindu&se, plngnd, ruinndu&se, s&a dus n cetate i prin altul a cu$prat pinea, prin altul
'inul, iar pentru carne nu se du$irea, %icnd (Vai $ie, ticlosul, cu$ 'oi cu$pra carne sau eu singur sau prin
altulL+ Isind un $irean, cu ruine i&a dat lui un *an i cu$prnd $ireanul, a adus carnea la clugr #und el
carnea i toate celelalte le&a dus la *trnul ;trnul i&a %is lui: (>tii c $i&ai dat cu'nt c orice&!i 'oi %ice s $
ascul!iL 4a dar acestea ce ai cu$prat i rugndu&te $nnc o pine, o oca de carne i *ea cte o $sur de 'in n
fiecare %i )up %ece %ile 'ino iari la $ine+
Au%ind el acestea i nendr%nind a gri $potri', lundu&le, s&a dus plngnd i %icnd n sine: (Vai $ie, din
ce fel de post, la ce a$ ajunsL Aare 'oi face sau nuL >i de nu 'oi face 'oi fi clctor de fgduin! ctre )u$ne%eu,
pentru c a$ dat cu'nt c orice 'a %ice *trnul 'oi face, pri$ind ca de la )u$ne%eu )oa$ne, caut acu$ spre
ticloia $ea i $ $iluiete, iertndu&$i pcatele $ele 4at, snt silit s fac afar de 'oia i socoteala pe care a$
a'ut&o pentru nfrnarea $ea+
Aa plngnd, a 'enit la chilia sa i precu$ i&a poruncit *tri&nul, aa a fcut Cnd 'oia s $nnce, uda
*ucatele cu lacri$i, %icnd ctre )u$ne%eu: (-entru ce $&ai prsitL+ Aa a petrecut el %ece %ile plngnd,
tnguindu&se i pesine socotindu&se ne'rednic de cin )u$ne%eu ns, lupd a$inte la s$erenia lui, i&a dat
$ngiere n ini$ i a cunoscut el pentru ce i s&a nt$plat a fi ne*gat n sea$, precu$ se socotea <ul!u$ind
4u*itoiului de oa$eni )u$ne%eu, a %is n sine: (Cu ade'rat, toat dreptatea o$ului este ca o crp lepdat+ >i
iari: ()e nu 'a %idi )o$nul casa i nu 'a p%i cetatea, n %adar ar pri'eghea cel e o %idete sau cel ce o p%ete+
,-s .6F, 02, )up aceia s&a ntors la *trnul, trudit cu trupul $ai $ult dect atunci cnd petrecea ne$ncnd cte o
spt$n
241
V%ndu&. *trnul aa s$erit i pe $ai$u!e fcute ne'%ute, s&a 'eselit foarte $ult i *ucurndu&se, l&a
pri$it pe el Fcnd ei rugciune, au e%ut tcnd Apoi *trnul a %is: (Fiule, 4u*itorul de oa$eni )u$ne%eu, te&a
certat pe tine i nu a lsat pe 'rj$aul s te stpneasc -entru c o*inuiete, 'icleanul, ca pe cei ce se ne'oresc,
cnd nu 'a putea s&i $piedice de la 'reo ne'oin!, s&i nde$ne la cele peste $sur, ca prin aceasta s&i cufunde
n groapa $ndrrei i nu este 'reun lucru $ai urt lui )u$ne%eu dect pati$a acasta Tu ns cltorete " precu$
%ice Scriptura " pe calea $prteasc T nu te a*ate n dreapta sau n stnga, ci ntre*uin!ea% $sur de $ijloc, la
$ncare cu $sur n fiecare sear )e&!i 'a ur$a !ie ne'oie sau pentru 'reo pati$ sau pentru alt pricin, s strici
ceasul cel rnduit sau iari s $nnci peste o %i, iar s te ndoieti, pentru c nu snte$ su* lege, ci su* )ar ns
cnd $nnci s nu te saturi, ci !ine&te n nfrnare, $ai 'rtos de la *ucatele poftitoare i nde$ntoare spre lco$ie
4u*ete totdeauna cele proaste i ini$a ta p%ete&o, ne'oindu&te n tot chipul la s$erenie (C jertfa lui )u$ne%eu
" precu$ %ice -roorocul, este duhul u$ilit7 ini$a nfrnt8 i s$erit , )u$ne%eu nu o 'a urgisi+ >i iari:
(S$eritu&$&a$ i )o$nul $&a $ntuit+ )eci, toat ndejdea ta fiule, aruncnd&o spre )u$ne%eu, $ergi cu pace pe
calea ta Aa lucrnd, 3l 'a face i 'a scoate la lu$in dreptatea ta i judecata ta ca a$ia%%i Aa, folosind pe
fratele $onah i ntrindu&., a osptat $preun cu el, din cele ce sau aflat i l&a slo*o%it
Fratele, $ergnd de acolo la pustia i petera sa, se *ucura i $ul!u$ind )o$nului, %icea: (S $ ntoarc
pe $ine cei ce se te$ de Tine i cei ce tiu $rturiile Tale, )oa$ne Certndn&$ $&a certat )o$nul, dar $or!ii
nu $&a dat Certa&$a&'a dreptul cu $il i $ 'a $ustra+ >i ctre sine: (ntoarce&te Suflete al $eu la odihna ta,
c )o$nul !i&a fcut *ine !ie+ i celelalte Ajungnd i intrnd n chilia sa a 'ie!uit dup staturile *trnului i aa s&
a fcut $onah iscusit ,- p H5B, 1 " .G7 /GG, .F ".07 /BF, B52
C?V4AS?# 3?F=AS4N ;?C@TA=?#, S#?J4N) -@=4N4#A= CA #?4 E=4STAS, A FAST V@M?T
PN =A4 Cu'iosul -rintele nostru 3ufrosin, era nscut din prin!i nen'!a!i, dar care pe cei de *un nea$ i&a
ntrecut cu lucrurile cele *une -entru c $ul!i, cu fala nea$ului lor *un, fiind fr lucruii *une, cad n adncul
iadului, iar cei nen'!a!i cu s$erenia lor cea $*unt!it se nal! n $ijlocul )u$ne%eiescului =ai, precu$ i
acest cu'ios 3ufrosin, a fost '%ut n =ai -rin ce fel de 'ia! s&a sl&!uit n =ai, s ascult$:
#a nceput slujea fra!ilor ntr&p $nstire la *uctrie, dar nu slujea ca oa$enilor, ci ca lui )u$ne%eu, cu
nare s$erenie i supunere Astenindu&se n ascultare %iua i noaptea, rugciunile i postirile niciodat nu le&aTsat
=*darea lui era negrit7 pentru c $ulte ne'oi, defi$ri, *atjocori i dese ocri lua Focul acesta $aterialnic
aprin%nclu&., se n 'paia cu focul cel duho'nicesc al dragostei )u$ne%eieti i ardea cu ini$a ctre )u$ne%eu
Fier&*nd *ucatele fra!ilor i gtta lui nsui $as n $pr!ia lui )u$ne%eu, prin 'ia!a sa cea $*unt!it, ca s
se sature $preun cu acei pentru care s&a %is: (Fericit este cel ce 'a ospta n $p&l!ia lui )u$ne%eu+ Astfel,
slujea )o$nului n tain, ca s ise dea la artare, precu$ s&a i fcut -entru c )o$nul a artat rspltirile ro*ului
Su ntr&un chip ca acesta:
Aarecare -reot, 'ie!uind n aceeai $nstire cu dnsul, de&a pururea se ruga )o$nului ca s&i arate lui ntr&
un chip '%ut 'iitoarele *unt!i, pregtite celor ce&# iu*esc pe 3l Acel -reot a a'ut ntr&o noapte, o 'edenie ca
aceasta 4 se prea c st n =ai, cu fric i cu *ucurie, pri'ind la acea negrit fru$use!e a =aiului celui '%ut acolo
i a '%ut u$*lnd ntr&nsul pe 3ufrosin, *uctarul $nstirii sale -reotul, apropiindu&se de el, l&a ntre*at: (Frate
3ufrosine, ce este acestaL Nu cu$'a este =aiulL+ 3ufrosin a rspuns: (Aa este frate, acesta este =aiul lui
)u$ne%eu+ -reotul Ta ntre*at iari: ()ar tu, cu$ te&ai aflat aiciL+ 3ufrosin rspunse: (-entru ;untatea cea
<are a lui )u$ne%eu snt rnduit ca s locuiesc aici, pentru c acesta este locaul aleilor lui )u$ne%eu+ -reotul a
%is: (Nu cu$'a ai 'reo stpnire peste tru$use&Q ,!ile acesteaL+ 3ufrosin i&a rspuns: (-e ct pot, pe atta dau din
acestea pe care le 'e%i+ -reotul i&a %is: (Aare po!i s&$i dai i $ie ce'a din acesteaL+ 3ufrosin i&a grit: (Cele ce
pofteti ia&le, cu )arul )u$ne%eului $eu+ Atunci -reotul, artnd cu $na spre $ere cerea i 3ufrosin, lund trei
$ere le&a pus n *as$aua -reotului, %icndu&i: (-ri$ete cele ce ai ceruti te ndulcete+ i ndat a nceput a toca
n toaca ;isericii, pentru ?trenie
)eteptndu&se -reotul i 'iindu&i n sine, socotea ca un 'is acea 'edenie Apoi, ntin%ndu&i $na la
*as$a, a gsit $erele pe care le luase de la 3ufrosin n 'edenie, ieind dintr&nsele *un $ireas$ i a r$as
$inunndu&se Sculndu&se de pe pat, a $ers n Sfnta ;iseric i a aflat pe 3ufrosin n so*or, stnd la cntarea cea de
di$inea!
Apropiindu&se de el, .&a jurat ca s&i arate lui unde a fost n noaptea aceea 3ufrosin a %is: (4art&$ -rinte
c n noaptea aceasta a$ fost acolo unde $&ai gsit+ -reotul iTa %is: (-entru aceasta te&a$ apucat $ai nainte cu
jur$nt, spre artarea )u$ne%eietilor <riri, ca s nu ndr%neti a spune neade'rul+ Atunci, cel s$erit la
$inte, 3ufrosin a %is: (Tu -rinte ai cerut de la )u$ne%eu ca s&!i arate !ie n chip '%ut rspltii ile aleilor #ui
)eci, )o$nul a 'oit s te pun n cunotin!,D pe cu'ioia ta prin $ine nen'!atul i ne'rednicul i astfel $&ai aflat
242
n =aiul )u$ne%eului $eu+ Apoi -reotul .&a ntre*at: >i ce $i&ai dat $ie -rinte, n =ai cnd a$ cerut de la tineL+
3ufrosin i&a rspuns: (i&a$ dat acele trei $ere *ine $irositoare, pe care le&ai pus n chilia ta pe pat, ns iart&$
-rinte c (eu snt 'ier$e i nu o$+
Sfrindu&se ?trenia, -redtul a adunat pe to!i -rin!ii i fra!ii acelei $nstiri i le&a artat cele trei $ere din
=ai, spunndu&le cu dea$nuntul 'edenia )in $eiele acelea to!i se u$plur de *un $ireas$ i dulcea!
duho'niceasc, $irindu&se i u$ilindu&se, de cele spuse de -reot Apoi alergar cu to!ii n *uctrie la 3ulrosin, ca
s se nchine ro*ului lui )u$ne%eu, ns nu l&au aflat, pentru c el, ieind din Sfnta ;iseric s&a tinuit, fugind de
sla'a oa$enilor, fcndu&se netiut ?nde s&a dus nu este tre*uin! a ispiti $ult, pentru c fiindu&i =aiul deschis,
a'ea unde s se duc <erele acelea le&au $pr!it -rin!ii i fra!ii ntre dnii i dndu&le ca spre *inecu'ntare la
$ul!i, dar $ai ales spre 'indecare, cci to!i *olna'ii care au gustat din ele s&au t$duit de *olile lor Astfel, toarte
$ul!i s&au folosit de o cu'ioie ca aceasta, a Sfntului Cu'ios 3ufrosin 3i scriind aceast $inunat 'edenie, nu
nu$ai pe hrtie, ci i pe ini$ile lor, se ntindeau spre ne'oin!ele cele $ai $ari i plcute lui )u$ne%eu Cu
rugciunile Cu'iosului 3ufrosin s ne n'redniceasc i pe noi, )o$nul, slluirii =aiului A$in ,V Sf .. sept
pp /.5&/6H2
A CA-4#@ SC@-AT@ )3 <AA=T3 N@-=AMN4C@ -=4N ASC?#TA=3 ?n cantonier a'ea o copil, de
'reo ase aniori
Ca *inecredincios cretin i n'!ase copila ascultarea de )u$ne%eu i de prin!i Arice i&ar fi poruncit,
copila ndat asculta i eCecuta ntoc$ai Adat, cantonierul, dup au%irea se$nalului de 'enire a unui tren iei afar
din cas, puse *ara de oprire a $ainilor i cru!elor i sttea la postul su, pentru a se$nali%a treIerea n ,inrp ce
trenul 'enea cu $are 'ite%, copila iei din cas i alerg la tatl su, peste linie Trenul se apropia fulgertor
Copila era n groa%nic pri$ejdie, Tatl ngro%it, '%nd&o ntre liniile trenului, i&a %is: (Culc&te jos+ Adat cu
au%irea cu'intelor tatlui, feti!a for$at cu ascultarea, s&a culcat ndat jos, ntre linii, unde se afla Trenul a trecut
peste copila culcat jos, lipit de p$nt )up trecerea trenului pe deasupra ei,copila s&a sculat i a alergat n
*ra!ele tatlui ei 3l a $*r!iat&o cu tot dragul
N3ASC?#TA=3A )3 )?<N3M3? A -=4<3J)?4T -3 PNI3=4 >4 -3 AA<3N4 A treia parte din
ngeri, ncascultnd de )u$ne%eu a sta i a r$ne fiecare n treapta i sluj*a sa, ne&ascultnd pe )u$ne%eu Tatl
cnd a adus n $ijlocul lor pe Fiul Su, poruncindu&le (S se nchine naintea #ui, to!i ngerii #ui+, to!i cei ce nu s&
au nchinat Fiului lui )u$ne%eu s&au ngreuiat, s&au transfor$at din ngeri #u$ina!i n draci ntuneca!i i au c%ut
jos din Cer ,4s ./, @-F; 3'r ., H-CE; Ape 1, 07 .67 #c .G, CD).
Ada$ i 3'a, $ncnd din rodul neascultrii, au c%ut din fericire n nefericire, din -aradisul rodnic i plcut
n p$ntul *leste$at, productor de spini i pl$id, din 'ia! n $oarte 're$elnic i 'enic ,Fac H2
Cain, neascultnd de )u$ne%eu, nu i&a stpnit pati$a %a'istiei, $niei i urii, a ucis pe fratele su A*el, s&a
pr*uit n *leste$ul )u$ne%eiesc, n care a trit tul*urat toat 'ia!a lui pn ce .&a ucis #a$eh, strnepotul su
,Fac /2
Faraon, $pratul 3giptului, ne'rnd s asculte porunca lui )u$ne%eu ce i s&a dat prin tri$iii si: <oisi i
Aron, s&a pr*uit cu poporul su su* lo'iturile celor %ece pedepse )u$ne%eieti, pierind apoi necat n adncurile
apelor <rii =oii ,3 B, C@).
4srailitenii, neascultnd poruncile lui )u$ne%eu date lor prin alesul su <oisi, cnd acesta s&a suit n <untele
Sinai pentru pri$irea ta*lelor legii, petrecnd acolo /G de %ile i /G de nop!i, n post, rugciuni i cugetri sfinte "
fcndu&i 'i!el de aur, $ncnd, *nd i jucnd $prejurul lui " au c%ut n pedeaps )u$ne%eiasc, pierind de
sa*ie cu $iile ,3 H62 Alteori, tot prin neascultare, au pierit cu duiu$ul ,3 H/, F ; #e' .G, C+Q; ?G; 6/, CG+
?E; 6F7 Nu$ ..7 .67 ./7 .B, E? -E6; .F7 6G7 6., @-F; 6Q #eg 17 657 H., ?Q-?F; Jud 6, CE; -s 00, D ; 4s ., /57
@ ; 4e% 6, @ ; H, 02 Sede&chia, $pratul 4erusali$ului, ne!innd sea$a de poruncile lui
)u$ne%eu, rea$intite lui prin -roorocul 4ere$ia i $ncnd din rodul neascultrii, a c%ut n groa%nic ro*ie
i pier%are $preun cu ntreaga fa$ilie $prteasc i cu tot nea$ul lor $pratul Sedechia a fost prins de
asirieni, $preun cu toat fa$ilia lui i au fost dui naintea $pratului Na*ucodonosor, n =i*la Fii lui Sedechia
au fost njunghia!i n fa!a lui, iar lui Sedechia i&au scos ochii, l&au legat cu lan!uri de ara$ i l&au dus n ;a*ilon,
unde a i $urit -oporul a fost dus n ;a*ilon, i 0G de ani s&a torturat n ro*ie ,/ 4$p 6/, CD-?G; 6B, C+?6; 6
-arai HF, CC+?C; 4e% B6, 0&6B2
Fe$eile e'reice din 3gipt, ne!innd sea$a de poruncile )o$nului, pe care le a dat lor prin -roorocul
4ere$ia, au $ncat nainte din rodul neascultrii, dar au c%ut n grea pedeaps, $preun cu *r*a!ii i ur$aii lor
,4er //2
243
4udeii, $preun cu cpeteniile lor, ne!innd sea$ de poruncile )o$nului i de cu'ntul lui )u$ne%eu,
tri$is prin nsui Fiul Su, au $ncat din rodul neascultrii, nrindu&se din ce n ce $ai $ult, pn ce au ur$rit,
piins, torturat, crucificat i ucis pe )o$nul nostru 4isus Eristos ndrtnicia aceasta, plin de neascultare i nrire
pn la cri$, ia pr*uit in pier%are 4erusali$ul a fost distrus, V Te$plul dr$at, !ara pustiit iar r$i!a lor a
r$as fr patrie, rtcind din loc n loc, prin tri strine ,F Ap 07 <t 6H7 602
Cet!enii cretini ,grecii2 ai Constantinopolului, ne!innd sea$ de n'!turile )u$ne%eieti date lor prin
-atriarhi i al!i Sfin!i!i #iturghisitori, $ncnd nainte din rodul neascultrii i slujind feluritelor pati$i josnice, au
fost pedepsi!i groa%nic Cetatea lor nconjurat de pgnii turci, cet!enii $preun cu $pratul au $urit de
ascu!iul s*iei i a altor ar$turi Cei r$ai au fost ro*i!i secole de&a rndul, iar $inunata ;iseric (Sfnta Sofia+
prefcut n $oschee turceasc ,Ve%i pe larg despre aceasta n (4%'orul =ut!ilor+ pp 65B&HH0, de autor2
<ncarea aceasta, din rodul neascultrii, ne&a pus i pe noi ro$8nii de&a lungul 'eacurilor, cu gru$ajii su*
jugul $piltor al strinilor de nea$ i lege, su* clc8iul stri'itor al 'rj$ailor notri, unde a$ ge$ut $ult 're$e,
pn ce )u$ne%eiasca -ro'iden! ne&a tri$is oa$eni lu$ina!i, %eloi, care s ne detepte, n'iore%e i s ne ridice,
pentru a scutura jugul asupritor, Dlot acest pcat ne !ine i a%i " cnd snte$ n =o$ :nia <are " su* jugul $pi&
lator i clciul stri'itor al feluritelor pati$i, care ne distrug 'laga i nea$ul, aa de pild cu$ snt: *e!iile, fu$atul,
pr%nuirile drceti cu pleiada lor de *leste$!ii, n'rj*irile " cu nesfritele nefericiri i pri$ejduiri irepara*ile,
a'orturile, luCul, a$d ,Ve%i $ai pe larg (4%'orul =ut!ilor pp H//"HB1, de autor2
)in cele artate aa, pe scurt, reiese destul de clar c, o$enirea prin ascultarea de )u$ne%eu, de aleii, de
tri$iii #ui, care ne n'a! a $plini 'oile )u$ne%eieti, do*ndete fericirea 're$elnic i 'enic7 iar prin
neascultarea cu'ntului lui )u$ne%eu, se pr*uete n diferite pri$ejdii, $i%erii i nefericiri 're$elnice i 'enice
()e 'e!i 'rea i < 'e!i asculta, *unt!ile p$ntului 'e!i $nca7 iar de nu 'e!i 'rea i nu < 'e!i asculta, sa*ia
,pier%area2 ' 'a $nca pe 'oi, c gura )o$nului a grit acestea+ ,4s ., CF; co$p Nu$ .F7 #e' 6F7 6 #eg 657
#c .H, C-H; .B7 Ape 67 H7 6.7 662
N3ASC?#T@TA=44 )3 -@=4N44 )?EAVN4C3>T4 S3 -=4<3J)?43SC -e ct de nalt i $ntuitoare
este ascultarea, pe att de scandaloas i pier%toare este neascultarea Sfntul Si$eon, noul teolog, spune: ()e cel
ce 'or*ete $potri'a printelui su, se *ucur dia'olul, dar de cel ce se s$erete, chiar pn la $oarte, se $ir
ngerii Fratelui ade'rat nici dia'olul nu&i poate face ni$ic+ ,4u* de *ine TV cap .B2 )ar acest du$an
ne'%ut poate nu nu$ai s $piedice pe cel ce a pornit pe calea perfec!iunii duho'niceti i $erge nu$ai dup 'oia
i $intea lui, ci s&i i piard Sfntul 4oan Scrarul, %ice: ()up cu$ cel nepo'!uit, uor rtcete dru$ul, tot astfel
n calea $onahal, cel ce u$*l nu$ai dup 'oia sa, piere uor+ Cel ce ur$ea% 'oii sale ori se leapd de 'ia!a
aspr, potri'it pra'ilelor clugreti ori de r$ne, cade ntr&o a$gire dia'oleasc i piere Aceasta e do'edit de
fapte )e eCe$plu: dup istorisirea Sfntului 4oan Casia$ stare!ul 4ron " dup o 'ia! aspr de BG de ani n
sihstrie " pe cnd se socotea c&i *un, a c%ut ntr&o $are ispit7 a pri$it pe satana, n loc de nger i dup sfatul
lui s&a aruncat ntr&o fn&tin prsit, cu ndejdea c ngerii lui )u$ne%eu, l 'or lua pe $8ini )ar s&a rnit aa de
ru, incit la trei %ile, dup ce l&au scos din fntn, a $urit ,Vor 6 c B2
Tot Sfntul Casian po'estete de un *r*at, care pri$ea co$unicri de la dia'ol, pe cnd 'edea lu$in n
chilie i a fost n'!at s aduc jertf pe fiul su, ceea ce era fals i rtcire Al!i doi sihastri s&au dus n pustie cu
ndejdea deart c&i 'a hrni )o$nul ?nul a pierit de foa$e, cellalt dea*ia a scpat, pri$ind hran de la nite
oa$eni sl*atici >i $ul!i din cei ce gndeau de sine prea $ult au c%ut Qn ispite satanice i i&au pierdut $intea
Aceasta&i afir$at de Sfntul Irigorie Sinaitul: ()ac unii s&au rtcit i i&au ieit din $inte, apoi s ti!i c ei se
gndeau foarte $ult la ei nii, se ncredeau n sinei, se socoteau foarte *uni i s&au $n&drit cu cugetarea+ ,4u*irea
de A*te TV despre tcere2
A'nd n Kedere ur$rile aa de rele ale neascultrii, Sfin!ii -rin!i eco$and aspr pedeaps, chiar pentru
neascultarea nt$&pltoare, dar 'oluntar )e 'ina neascultrii sau a s'ririi'reunui lucru fr a ntre*a ori a cere
'oie ndru$torului, iat ce spune Sf Vasile cel <are: (Frate, te$e&te de a face ce'a fr 'oia stare!ului, cci: orice
ai face fr dnsul este furt i prad de cele sfinte care te duce la $oarte, iar nu la folos, chiar de !i s&ar prea *un
acel lucru+ ,T B p BG2
Cu'iosul -aho$ie a $ustrat aspru pe *uctarul su, care era frate, c ti$p de dou luni ct a lipsit din
$rstire n&a dat, dup porunca A''ei, la $as 'erde!uri i ore%, nu$ai pentru $oti'ul c cei $ai $ul!i din fra!i
spre a se nfrna nu gustau din acelea Tot A''a -aho$ie a ars cele BGG de rogojini lucrate de un frate n ti$pul
li*er, fr s cear 'oia sa Cu'iosul Varsanufie %ice: (Cel ce 'oiete s&i $plineasc 'oia sa este fiul dia'olului+
,Ve%i rsp B/527 iar Sfntul 4oan Scrarul preci%ea%: (3ste $ai *ine s&. alungi pe frate din $nstire, dect s&.
lai a&i $plini 'oia sa+ ,Cu' ./ cap B2
244
N3ASC?#T@TA=?# A =@T@C4T >4 A F#@<PNM4 Adinioar a 'enit la Cu'iosul 4oan Tcutul un frate
i a 'ie!uit $preun cu dnsul pu!in 're$e ntr&un an, apropiindu&se pra%nicul -a&telui, tratele a %is ctre stare!:
(-rinte, s $erge$ n #a'r Ca s pr%nui$ %iua -atelui i apoi iari ne 'o$ ntoarce7 cci iat, la un pra%nic ca
acesta, nu a'e$ ni$ic de $ncarre afar de aceste $elagrii+ Sfntul 4oan ns nu 'oia s $earg, pentru c
Cu'iosul Sa'a nc nu se ntorsese n #a'r, din pr!ile Schitopoliei7 iar ctre fratele ce&. ruga, a %is: (S nu ne
duce$ de aici, frate, ci s crede$ n Cel ce a hrnit trei $ilioane de israeli!i n pustiu, ti$p de /G de ani, Acela, i pe
noi ne 'a hrni aici i la pra%nicul -atelui ne 'a tri$ite nu nu$ai cele de tre*uin! ci i de prisosit, pentru c %ice n
Sfnta Scriptur: (Nu te 'oi lsa pe tine, nici < 'oi deprta de la tine+ >i n Sfnta 3'anghelie ne griete: (Nu '
ngriji!i %icnd ce 'o$ $nca sau ce 'o$ *ea, c tie Tatl 'ostru Cel Ceresc c ' tre*uiesc toate acestea Cuta!i
$ai nti $pr!ia lui )u$ne%eu i dreptatea #ui i toate acestea se 'or aduga 'ou+ )eci ra*d fiule i
cltorete pe calea cea cu ne'oi, pentru c odihna i fnoleirea trupului de aici, nate $unca cea 'enic7 iar
o$orhea trupului gtete odihn nesfrit+
Nite cu'inte ca acestea, ale cu'iosului, neascultndu&le fratele, a lsat pe -rintele i s&a dus spre la'r
)ucndu&se fratele, a 'enit la Cu'iosul un o$ necunoscut a'nd un catr ncrcat cu $ulte *unt!i: pini curate i
calde, untdele$n, *in% proaspt, ou, o 'adr de $ied ,'in din $ere2 -e toate acestea, o$ul care 'enise, le&a pus
naintea -rintelui i s&a dus Cu'iosul, '%nd cercetarea lui )u$ne%eu, i&a $ul!u$it cu *ucurie Fratele ns,
$ergnd spre la'r, a rtcit pe cale ?$*lnd el trei %ile prin pustiet!i frestr8*tute i prin locuri neu$*late s&a
ostenit foarte $ult i a*ia a aflat iari petera Cu'iosului7 fl$nd, nsetat i sl*it de osteneala cii V%nd attea
*ucate i *utura, tri$ise Cu'iosului de la )u$ne%eu pentru -ra%nic, s&a $inunat i se ruina a cuta n fa!a
Sfntului, pentru $pu!inarea credin!ei sale C%nd la picioarele *trnului i ceru iertare Sfntul, iertndu&l, i&a %is:
(Cu ade'rat, s tii frate c )u$ne%eu poate i n pustiu s pregteasc $as ro*ilor Si+ ,V Sf H dec oc pp 5B
"502
N3ASC?#TA=3A #&A -@I?;4T >4 ASC?#TA=3A #&A FA#AS4T Sfntul 4oan, tri$ise odat pe un
ucenic al su " Iallus " la un ru s pescuiasc, pentru a a'ea cu to!ii de $ncare Iallus se duse, dar la un alt ru,
unde nu pescui toat %iua ni$ic i seara se ntoarse cu traista goal Sfntul 4oan l $ustr c nu ascultase i nu&i
$plinise porunca cu pro$ptitudine Iallus i ddu sea$a c neascultarea sa este cau%a pentru care Sfntul 4oan i
ucenicii lui 'or r*da de foa$e o %i ntreag A doua %i iar l tri$ise, dar ascult i prinse o $ul!i$e de pete
Astfel n'! Iallus ct de striccioas este neascultarea, chiar i n lucruri nense$nate i ce *inecu'8ntare poate
aduce ascultarea ,A<- FG/2
A, /)u4!& /# /r!-!! ,#! "u60.-!c#*&!' !+a, /r!,#I"u!&' s&r(,&0ra&' +lua& (- r(s' 4a&I0c0r!&' (-Iura&'
/!s,u!& /0-#)r!&' &ur4ura&' 4&u& i ,+a, (,/0&r!.!& l0r cu 04r2-!c!#E
<L493 Ca s&/(-' -+a, /ur&a& )r!I "# slu)!l# ,#l#' l#+a, 4a&I0c0r!& *! asu/r!&E
<LJ93 N+a, ascul&a& "# s&/(-!' "# s&/(-!r#' "# ,a! ,ar!! ,#! sau "# c0-"uc&0r!! r!!E
<LL93 Ca /r!-&# s/!r!&ual -u ,+a, (-)r!I!& "# ,(-&u!r#a /s&0r!!l0r ,#!E
<LG93 M!+a, al#s s0!# 7s09 -u "u/ s$a&ur!l# S$!-&#! @!s#r!c!' -!c! "u/ .0!a lu! Du,-#2#uC c! "u/
.0!a' /lc#r!l#' "#*#r&c!u-!l#' !"#!l# ,#l# *! al# lu,!!E
168) Ca 4r4a&' -u ,!+a, !u4!& +$#,#!a ca /# ,!-# (-su,!E A, 4a&I0c0r!&+0 cu cru2!,#' a, c6!-u!&+
0' a, 4&u&+0 $r ,!l' &0r&ur(-"+0 ,a! ru "#c(& /# 0 r0a4' -#!-(-" s#a, c (,! #s&# s0!#' "ru!& "#
Du,-#2#uE
169) A, c#r&a&' 0cr!&' 6ru!&' "0s"!&' -#cI!& *! &ul4ura& a*a "# ,ul& /# s0ul 7s0!a9 ,#u' (-c(& s+a
(,40l-.!& "!- /r!c!-a ,#a E 3 3 3 L+a, $cu& /# s0 7s0!#9 "# a 4l#s&#,a&' "rcu!& *! (-Iura& c6!ar *! "# c#l#
S$!-&#' "# Du,-#2#uE
<GD9 A, "0r!& /r!-!l0r ,#! &ru/#*&! *! su$l#&#*&! 40al' -#ca2ur!' &ul4urr! *! ,0ar&#E A, &r"a& /#
/r!-!! ,#! s/!r!&ual! *! &ru/#*&!' /# a/r0a/#l# ,#uE 7)9
g2 Trdtorii, ca i aposta!ii i defi$torii sau hulitorii, $potri'a lui )u$ne%eu, n&au pocin!, ci $oarte
,Ve%i (Scrierile -rin!ilor Apostolici+ 'oi ., p 60F7 6167 6G.7 <t 6 E-H; F Ap . .F".57 co$p . Ti$ ., 6G7 6
Ti$ /, 0/ " 0B7 -arani trad Ienuei 4talieni7 -redici TVS o p 1GG7 A<- p 1BF7 ## -r < 4o&nescu p 102
Aceasta o ade'erete nsui <ntuitorul, %icnd: (Au nu '&a$ ales 3u pe 'oi, cei doispre%eceL >i unul din 'oi este
dia'olL+ Aceasta o %icea pentru 4uda 4scarioteanul, care 'oia s&# 'nd (Fiul A$ului $erge, dup cu$ i este
245
rnduit, dar 'ai o$ului aceluia prin care se 'inde9 <ai *ine i&ar fi fost lui de nu s&ar fi nscut+ ,4oan F, 0G&0.7 <t
6F, ?@; <c ./, 6.7 #c 66, 662 (A$in, a$in %ic 'ou, unul din 'oi < 'a 'inde >i ntingnd pinea a dat&o lui
4uda 4scarioteanul+ Atunci, dup pine, a intrat ntr&nsul satana i ndat a ieit, noapte fiind i $ergnd la
arhierei sa&# 'nd, i&au dat lui *ani, dup care cuta 're$e cu prilej ca s&# trde%e, dndu&# n $inile lor Joi
seara, tr%iu, cnd )o$nul se ruga n Irdina Ihetsi$ani, 4uda, care tia locul, a 'enit nso!it de slugile nar$ate ale
arhiereilor i prin srutare 'iclean #&a trdat V%nd 4uda pe 4isus judecat spre $ arte, cindu&se, a ntors
argintii arhiereilor i *trnilor i $ergn s&a spn%urat+ ,4oan .H, ?C-EG; <t 6F, C@-C6; <c ./, 0G& 007 #c
66, E-H; EF; @Q -@D; <t 60, E-H; F Ap ., .F&6B7 co$p -s /G, F ; F5, ?F; .G5, 02 (Cel ce <&a dat pe <ine,
!ie, $ai $are pcat are+ ,4oan .1, ..7 co$p #c 66, H? +HE). Aceasta o ade'erete i Apostolul -etru ,F Ap .,
C6+?H) i Sfntul Ap -a'el n 3pistola sa ctre Ti$otei, %icnd: (-e 4$ineu i AleCandru i&a$ dat satanei ca s se
n'e!e a nu $ai huli AleCandru, ar$arul, $ulte rele $i&a fcut $ie7 plteasc&i )o$nul dup faptele lui + ,.
Ti$ ., ?G; 6 Tirn /, C@-CH).
A, $0s& c0-&ra 8r#0!l0r 769 car# /r#"!cau Cu.(-&ul lu! Du,-#2#uE
h2 Acesta este un $are pcat care atrage iadul 're$elnic i 'enic )eci, fiecare cretin s se p%easc de aa
ce'a spre a nu&i pri$ejdui $ntuirea sa Adinioar Sfntul Apostol -a'el i Var&na'a, str*tnd ostro'ul Sala$in
pn la -af, au aflat pe oarecare 'rjitor, prooroc $incinos, iudeu, cruia i era nu$ele Varisus Vrjitorul era
$preun cu dregtorul Seighie -a'el, *r*at n!elept Acesta che$nd pe Varna'a i pe Saul poftea s aud Cu'n&
lul lui )u$ne%eu, ns 3li$a 'rjitorul ,c aa se tlcuiete nu$ele lui2 sta $potri', cutnd s ntoarc pe
dregtorul de la credin! Atunci Saul ,cel ce se che$a -a'el2 u$plndu&se de )uhul Slnt i cutnd la el, a %is: (A,
plinule de toat 'iclenia i de toat rutatea, fiul dia'olului 'rj$a a toat dreptatea, nu 'ei nceta a r%'rti cile
)o$nului cele drepteL >i acu$ iat, $na )o$nului este peste tine i 'ei fi or*, ne'%nd soarele, pn la o 're$e+,
ndat a c%ut peste el o cea!, ntuneric i u$*la $prejur, cutnd po'!uit ori+ ,F Ap .H, F&007 co$p <t .6,
?G; .F, 6J7 #c .., ?E).
4at, aa p!esc i cretinii aceia uuratici, care stau $potri'a, predicrii i ascultrii Cu'ntului lui
)u$ne%euD 3i se pr*uesc n or*ire groa%nic, n ntuneric 'enic
A, (-.!-u!& *! )r!& "# ru /# 8r#0!! @!s#r!c!!E A, 2!s c&s lac0,!' -#s!0*!' /c&0*!E 7!93
i2 =@S-?NS PN3#3-T C3#A= C3 -AN3I=3SC -3 -=3A4 >4 C@#?I@=4 -e 're$ea Fericitului
Augustin, un clugr a fost csndit pentru un pcat greu #u$ea judeca atunci foarte greit c to!i clugrii snt ri,
dar fericitul Augustin scria despre acest lucru, ur$toarele: (Voi $ $icora!i pe $ine i pe to!i colegii $ei din
'ina unuia Arta!i&$i ns o societate pe p$nt scutit de orice greeal Nu&i de $irare c n cinul $eu clugresc
unul a greit, cu toat pietatea i e'la'ia ordinului din care face parte, cci i $e$*rii lui snt oa$eni -ot eu dori ca
cinul, ca ordul $eu, s fie cel $ai sfnt din cte au iost pe lu$eL n fa$ilia lui Ada$ unul din cei doi fra!i a fost
uciga Agar i 4s$ail au fost scoi din fa$ilia lui A'raa$ n fa$ilia lui 4saac, 3sau era neplcut lui )u$ne%eu
4osif a fost 'ndut de fra!ii lui Ce 'oi!i $ai $ultL ntre cei doispre%ece apostoli unul a fost 'n%tor Ve!i ndr%ni
oare s osndi!i pe to!i patriarhii i fa$iliile lor, pe Eristos i pe toat societatea Apostolilor Si, pentru c au fost
unii ntre ei care au greitL+ ,T- 6B52
-reotul are o $are rspundere naintea lui )u$ne%eu pentru tot ce face )e aceea cretinul nu tre*uie s
judece pcatele preotului, c are cine a&. judeca pe el ns prin o$ul acesta, frate al nostru, al tuturor cretinilor,
dar care e sfin!it cu )arul cel $are al -reo!iei, chiar dac ar fi el i ne'rednic, i%'orte pentru cretini toat
sfin!enia i tot ce duce la fericirea 'enic 4at ce spune Sfntul Irigorie, Cu'nttorul de )u$ne%eu, despre acest
lucru: (Fiecare preot e 'rednic de credin! spre a te cura!i, nu$ai s fie din nu$rul acelora care pri$ind )arul n&au
fost conda$na!i i da!i anate$ei de Sfnta ;iseric Tu, care ceri 'indecare, nu judeca pe judectorii ti7 nu cerca
$eritul acelora care te cur!esc7 nu face alegere n pri'in!a prin!ilor ti -oate s fie unul $ai *un i unul $ai pu!in
*un dect altul, nu face ni$ic7 fiecare din ei e $ai $ult dect tine 4at cu$ tre*uie s judec$: A$ dou inele, unul
de aur i altul de fier7 a$ndou poart pe ele aceiai pecete $prteasc i eu pecetluiesc att cu unul, ct i cu
altul n ce se deose*esc pece!ile de pe cear una de altaL n ni$ic )ac eti tare n iscusin!, judec despre ele de
pe cear " spune care este pecetea cu inelul de aur i care este aceia cu inelul de fierL >i pentru ce snt ele la felL
-entru c dei $etalele se deose*esc, totui nu este nici o deose*ire n pecete, judec tot aa i despre cei ce
$prtesc ;ote%ul ?nul poate s ntreac pe altul n 'ia!a duho'niceasc, dar puterea ;ote%ului este aceeai7 i
oricine este n'!at n aceast credin! poate tot aa de *ine s te duc la des&'rire+ ,;i*i Art Nr D .5 p //2
246
SFPNT?# 3F=3< >4=?# >4 -=3AT?# -@T4<A> Sfntul 3fre$ >irul, dup unii a fost nu$ai preot,
dup al!ii a fost 3piscop Nu se tie deci sigur ce a fost Att ns se tie c s&a clugrit i a dus o 'ia! sfnta,
plcut lui )u$ne%eu i oa$enilor -e 're$ea lui tria n @ntiohia un preot, altcu$ 'rednic, dar suferea de pati$a
*e!iei Sf 3fre$ i scrie s se lase de pati$a *e!iei c pati$a lui necinstete pe )u$ne%eu ct i Cu'ntul #ui
$ntuitor i deprtea%, n loc s apropie, pe oa$eni de )u$ne%eu, de nu, 'a 'eni i&. 'a scoate cu toiagul din
;iseric
;ietul -reot, tia aspri$ea Sf 3fre$ i&. tia c este n stare s fac precu$ i&a scris (i nici un o$ nu ar fi
de partea $ea+, %ise el suspinnd (A$ s $ las de pati$+ )orea din toat ini$a, dar nu putea Slntul porni spre
@ntiohia )ru$ul ducea printr&o putie Frnt de cale i de o*oseal, dar $ai isto'it de sete, se ae% ling o tuf i
ador$i n so$n cut ap, dar nu gsi ntlni un nger Fa!a acestuia l n'eseli $ult pe Sfntul (Ap cau!iL+ " i
%ice cu grai o$enesc ngerul, " ('o$ da ndat de un ru cu ap $inunat+D Nu peste $ult ti$p apucar pe o 'ale,
ca o gur de =ai -rin $ijloc curgea un rule! %go$otos cu ap li$pede ca lacri$a 3fre$ i fcu Sfnta Cruce, se
apropie de ap i *u, apoi %ise: (#udat s fie )o$nul din Ceru!i+ (A$in+, adug ngerul (<inunat ap n&a$
*ut niciodat ap aa *un+ (3 $ai *un ctre i%'or+, %ise tri$isul )o$nului -e *trn l r%*ise ia&7 setea7 $ai
sor*i nc odat cu lco$ie i iar lud pe )u$ne%eu, Care a dat p$ntului attea *unt!i Au nceput s urce greu
ctre i%'or Suiul i a!! iari setea i iari *u, *ine&cu'ntnd pe )o$nul (Ne apropie$ de i%'or, acolo&i $ai
*un apa+, %ice ngerul >i ntr&ade'r, a*ia fcur cte'a sute de pai s i '%ur cu$ rul se lupt cu nite stnci,
cu$ se erpuia pe dup gatul lor cutnd s&i fac dru$ la 'ale <ai $erser pu!in i rul parc se $pu!ina
deodat Cdea de pe nite stnci Cnd ridic Sfantui ochii ce s 'adL Apa !nea printr&o gur de lup $ort (Vai de
$ine, 'ai de $ine, strig Sfntul Vai de $ine, $&a$ spur&cat A$ *ut ap curgtoare prin gur de lup $ort, ap
spurcat+ 3fre$e, n&a fost *unL+ 3l rspunse: (;un, dar uite pe unde trece+ ngerul adaug: (3u tiu, dar uite c
!i&ai ast$prat setea
Se detept i n!elese c totul a fost un 'is ()ar de ce $i .&a tri$is )u$ne%euL+ i aduse a$inte unde era
i ncotro plecase 3l s&a ntors din dru$ n!elegnd c Earul lui )u$ne%eu i Cu'ntul Su, chiar dac trece prin
gura unui pctos, ca -reotul din Antiohia, nu&i pierde puterea de a ast$pra setea credincioilor pentru $ntuire
Sfntul i scrie iari -reotului, ns cu *lnde!e, artndu&i ce i se nt$plase Aceast scrisoare att .&a nduioat pe
-reot c a c%ut n genunchi i cu lacri$i fier*in!i a $ul!u$it lui )u$ne%eu i #&a rugat s&i 'in n ajutor, ca s&.
scape de pati$ >i $inunea s&a nt$plat i cu el S&a lsat de *e!ie ,Calendarul ;unului Cretin a .1H02
AIE4AM<A A A=@TAT C=3)4NA S4 -=3A4A C3A A)3V@=ATA A legend, cu pri'ire la %idirea
Sfintei <nstiri din Al*a&4ulia de ctre <ihai Vitea%ul, pstrat pn a%i, ne istorisete aa: Voie'cdul c$8n,
<ihai Vitea%ul, '%ndu&se stpn i peste Ardeal, s&a hotrt a %idi o ;iseric ArtodoC n cetatea de scaun
Catolicii s&au $potri'it hotrrii 'oie'odului, susfinnd c legea lor este $ai *una )up discu!ii apiinse cu cu'inte
din Sfnta Scriptur, 'itea%ul 'oie'od <ihai le&a %is: (Cearta de cu'inte e osteneal fr de capt Cu ajutorul lui
)u$ne%eu, hai s do'edi$ credin!a cea ade'rat pe alt cale, a lucrrii dreptei credin!e cretineti S $erge$ cu
to!ii n $ijlocul cet!ii Acolo s se aduc ap curat din acelai i%'or i pentru noi i pentru 'oi Vldic ro$8n cu
-reo!ii lui s o sfin!easc n fa!a tuturor Aijderea s sfin!easc apa, din aceeai fntn, i clerul 'ostru )up
sfin!ire s pune$ i s nchide$ apele sfin!ite n 'ase deose*ite, pecetluind i eu i 'oi a$*ele 'ase i apoi cu
aceleai pece!i uile ;isericii )eci, a crui ap se 'a afla nestricat, legea aceluia este dreapt i ade'rat7 iar a
crui ap se 'a strica, legea i este rea )ac apa noastr sfin!it, cu$ ndjdui$ n )u$ne%eu, 'a r$ne nestricat,
fr nici o 'or* sau opo%i!ie s&$i ngdui!i a %idi ;iserica+ Ascultnd acele n!elepte cu'inte ale 'oie'odului
drept&credincios, au strigat ntr&un glas: (;ine, *ine, aa s fie+ Apa a fost sfin!it n $ijlocul pie!ii, su* pri'irile i
n au%ul $ul!i$i: adunate, pus n 'ase deose*ite i ae%at n $area *iseric catolic, pe care au pecetluit&o
)up 6B de %ile, adunndu&se cu to!ii au rupt pece!ile ;isericii i au '%ut c: apa sfin!it de 3piscopul
ortodoC i de -reo!ii drep&credincioi ai 'oie'odului <ihai era nestricat, curat7 cealalt, slujit de 3piscopul i
preo!ii catolici, dei o $ai i sraser, era stricat aa de tare nct dup despecetluire a u$plut toat ;iserica de
$iros ,o duhoare urt $irositoare2 Atunci s&au n'oit toti locuitorii Ardealului ,desigur catolicii peste 'oia lor, ci de
$are ne'oie2 a %idi n Al*a&4ulia, ;iserica ArtodoC, n $ijlocul oraului, lng %idurile cet!ii, care a dinuit 'reo
sut de ani, pn la nceputul sec al SV444&lea Acolo triau 3piscopii dreptcredincioi ro$8ni, ncepnd cu 4oan cel
;un, s$erit, cu tapte *une, ae%at chiar de 'oie'odul <ihai ,Ve%i i (-oarta =aiului+, pp //F "/B6, de autor2
>i iac aa, precu$ odinioar Sfntul -rooroc 4lie fa! de $pratul Aha* i popii lui ;aal, a artat credin!a
cea ade'rat n )u$ne%eu cu co*orrea focului din cer peste jertfa lui 4lie, prin rugciunea fcut de el, r$nnd
247
ruina!i i nfrunta!i slujitorii idolului ;aal, sus!inu!i de $prteasa 4%a*ela, deoarece la rugciunea fcut de ei, nu
s&a pogor t foc din cer peste jertfa lor7 $car c erau 5BG la nu$r ,Ve%i pe larg H 4$p .5, C6+@G).
>i precu$ Sfntul Vasile cel <ar, prin rugciune a deschis uile ;isericii din Nicheia, ncuiate i pecetluite
de arieni i de cretinii cei dreptcredincioi, %dro*indu&se ncuietorile, sfr$ndu se pece!ile i deschi%ndu&se lor
uile ca de un 'nt puternic, ceea ce nu s&a petrecut la rugciunea arienilor fcut ti$p de trei %ile i trei nop!i fr
nici un re%ultat ,Ve%i pe larg (Vie!ile Sfin!ilor+ . 4an pp 00"562 Tot astfel a ieit n relief, ade'rata credin!
dreptsl'itoare +ortodoC, fa! de credin!a catolic i la sus!inerea 'oie'odului <ihai Vitea%ul n Al*a&4ulia,
do'edind prin aghia%$a slujit de clerul ortodoC, care nu s&a stricat, cu$ se $pu!ise apa slujit de clericii catolici,
n care $ai puseser i sare Aa s&a ade'erit prin fapte ntregii lu$i -uterea )u$ne%eiasc, care a luciat, lucrea% i
'a lucra i n 'iitor n ade'rata noastr credin! cretin, a Sfintei ;iserici de =srit (?n )o$n, o credin!, un *o&
te%+ ,3fes&/, H).
)?<N3M3? #?C=3AM@ >4 -=4N -=3A44 =A;44 )3&-AT4<4 ?n protopop ortodoC, nso!it de un
cleric catolic, trecnd cu trsura prin nite parohii ortodoCe, spre $area i adnca&i durere, '%u %cnd n an!ul
Doselei un *iet preot ortodoC, *eat -rotopopul ndurerat, pe cnd clericul catolic cu aere trufae pri'ea satisfcut,
opiete trsura, se d jos, chea$ 'reo c!i'a cretini i cu ajutorul lor, ridic pe preotul *eat, din an! i&. duc la o
cas din apropiere )up aceea 'ine napoi, se suie n trsur i pleac $ai departe la dru$ A discu!ie 'ie se
ncinge ntre proto&popul ortodoC i clericul catolic 3l n'inuia preo!i$ea ortodoC de felurite scderi " parc ei
n&a'eau i nu au destule, *a poate i $ai $ulte, " %icnd c astfel de preo!i snt proti i lipsi!i de )arul lui
)u$ne%eu -rotopopul %elos, sus!inea cau%a ortodoCiei, astfel c rspunsurile sfin!iei sale contra%iceau i rsturnau
n'inuirile aduse de flosul cleric catolic
Vrnd s cur$e acea discu!ie, care cu acel cleric, trufa era nefolositoare, protopopul ortodoC %ise:
()u$neata %ici c, dac unii din preo!ii notri au astfel de scderi, n&au )ar7 iar noi crede$ i sus!ine$, pe te$elia
)u$ne%eietilor Scripturi i ale Tradi!iei c, )arul lui )u$ne%eu lucrea% $inunat prin oa$enii pctoi -entru a
ne l$uri $ai *ine iat di$inea!, dup ce se tre%ete preotul nostru ortodoC, s $erge$ acolo la Sfnta ;iseric i
s faci du$neata o aghia%$ ,sfin!ire de ap2 i preotul ortodoC, pe care l&ai '%ut *eat, %cnd n an! s fac i el
aghia%$ i s ndjdui$ c -rea Sfntul )u$ne%eu 'a arta care din doi a'e!i )arul lui )u$ne%eu+ Clericul
catolic a pri$it *ucuros
A doua %i, de di$inea!, s&au napoiat cu trsura a$ndoi la parohia -reotului ArtodoC, care fusese gsit
*eat -rotopopul a tri$is pe un cretin pe care l&a ntlnit n dru$, s che$e pe -reotul ArtodoC s 'in degra* la
Sfnta ;iseric Cine poate spune groa%a ce l&a cuprins pe *ietul preot greit, cnd i s&a spus c este che$at de ctre
protopopul su la Sfnta ;iseric Se $*rc repede i plec prndu&i ru i cindu&se pn la lacri$i de pcatul
s$inti&titor n care c%use i tusese gsit i ridicat de superior Ajungnd la Sfnta ;iseric, protopopul nu&. $ustr,
ci nu$ai i %ise s fac sfin!irea apei
)up ce preotul ortodoC fcu sluj*a, sfin!id apa, protopopul poftete apoi i pe preotul catolic s sfin!easc
apa dinaintea lui pus din acelai castron -reotul catolic fcnd sluj*a, a sfin!it apa i pentru a fi $ai sigur de
conser'area ei a turnat i un pu$n de sare, ca s nu se strice ,A*iceiul acesta l&a$ '%ut i noi la ro$8nii catolici&
uni!i, din jude!ul So$e2 Se 'ede trea*a c $ai $ult credea preotul catolic n puterea ce o a'ea un pu$n de sare,
dect n puterea sfin!itoare a iui )u$ne%eu, prin care toate cite se sfin!esc cu ade'rat se i conser' prea *ine )up
sfin!ire, protopopul i catolicul pun liecare aghia%$a n cte un 'as pe care s&a scris: ArtodoC i pe cellalt Catolic
#e&au sigilat pe a$ndou cu pecetea oficiului protopopesc ortodoC iapoi cu cea a oficiului parohial catolic #e&au
pus s stea, un ti$p ndelungat, spre incre&din!are
)up un, an au 'enit protopopul i preotul catolic la Sfnta ;iseric, unde sfin!iser aghia%$ele Cnd au
desfcut 'asul cu ap sfin!it de preotul ortodoC au gsit&o aa *un i *ine conser'at, nct ieea dintr&nsa o aro$
sl'itoare7 iar cnd au desfcut apa slujit de clericul catolic au '%ut c aceasta aa de ru se stricase, nct a ieit
dintr&nsa o grea i nesuferit putoare V%nd preotul catolic deose*irea asta $are, a cunoscut c este lipsit de )ar
i n&a $ai ndr%nit a n'inui pe preo!ii ortodoci c pentru scderile lor nu $ai au )ar -reotul, chiar n decderea
lui, este $are cci )u$ne%eu, fiind ne$rginit, face $inuni prin slujitorii )u$ne%eiescului Su Altar, pentru cei
care se ncred ntr&nsul ,Ve%i i ;i* Art Nr .5, pp /H5 "/B/, de autor2 Vai9 >i c!i cretini nesocotesc pe preo!ii
ortodoci n aceste 're$i 'itrege cretint!ii ,ca i Ea$ cu feciorul su Canaan, pe tatl su, Noe2 pentru oarDe&&
cari scderi, pentru care o*r%nicie i hul, se $*rac ca i aceia cu fioroasa i distrugtoarea hain a *leste$ului
,Fac 1, 6G"6B2
248
C#3V3T4TA=44 -=3A4#A= CA) )4N )A= AS3<3N3A )4AVA#?#?4 ,Ap .6, .G7 Fac H, .&B7 4o'
.7 67 Mah H, C-E). -rin!ii duho'niceti, preo!ii, snt tri$iii sau ngerii lui )u$ne%eu, rndui!i de 3l pentru
clu%irea oa$enilor pe calea cea *un a 'ie!ii, spre redo*ndirea statornicei fericiri 're$elnice i 'enice +4at 3u
tri$it pe ngerul <eu naintea ta ca s te clu%easc, s te ocroteasc pe dru$, s te duc la locul pe care !i l&a$
pregtit Fii cu ochii n patru naintea lui i ascult glasul lui S nu te $potri'eti lui, pentru c nu ' 'a ierta
pcatele, cci Nu$ele <eu este n el )ac 'ei asculta glasul lui i dac 'ei face tot ce&!i 'a spune, 3u 'oi fi
'rj$aul 'rj$ailor ti i potri'nicul potri'nicilor tai+ ,3, ?G-??; co$p <al 6, 07 H, 07 Ape 67 H2 Cei care nu
ascult de prin!ii lor duho'niceti, de preo!ii lui )u$ne%eu, pctuiesc groa%nic, cad din )ar i se pr*uesc n
groa%nice torturi 're$elnice i 'enice
-=3AT?# 3ST3 PNI3=?# ,T=4<4S?#2 )A<N?#?4 ;u%ele preotului 'or p%i tiin!a i din guralui
cut$ s ias n'!tur, c el este ngerul )o$nului Atot!iitorul ,<al 6, 02 (3i " %ice )o$nul " s se ntoarc
la tine, preote i nu tu s te ntorci la ei+ ,4er .B, CF+?C). (Nu ' atinge!i de unii <ei i ntru proorocii <ei nu
'icleni!i+ ,-s .G/, .B7 co$p 6, Cor B ?G; #c .G, CH; F Ap 1, .&B2
)ia'olii, care adeseori i prind pe oa$eni n la! prin felurite pcate, i scap din ghiare prin sluj*ele
preo!eti7 de aceea au $are ur pe preo!i i i ponegresc prin diferite nchipuiri dia'oleti pe care ei le %ugr'esc
adeseori n $intea cretinilor deprta!i de )u$ne%eu )ia'olii n'a! pe oa$enii lor care i ascult, fcndu&le
'oi a, nu nu$ai s nu $earg la preot, pentru sfaturi i felurite tre*uin!e, ci s se fereasc chiar de a se ntlni cu
pieotul pe dru$ optindu&le la ureche c &le 'a $erge ru
CANAN?# C3#A= C3 C#3V3T3SC -3 -=3AT ?n preot %elos, lu$intor a $ultor suflete +chiar i
dinafar cercului pstoriei lui, era 'rj$uit de c!i'a confra!i, surori de credin! i credincioi ai si, pentru c nu
ceda o*iceiurilor idolatre, anticretineti, care hlduiau printre ei i n ;isericile lor innd la o*iceiurile idolatre
,jocuri, nun!i, cu$etrii i n$or$ntri, transfor$ate n pr%nuiri drceti cu: jocuri, capre, *re%oaie, felurite ghiciri
la Anul Nou, cntece cur'eti, nesocotirea sr*torilor, stilis$, profanarea Se$nului Sfintei Cruci prin clcarea i
starea pe el i a 4coanelor Sfinte, cu ag!area deertciunilor idoleti pe fa!a lor, *eteli i $ulte alte *leste$!ii2, $ai
$ult dect la )u$ne%eiasc 3'anghelie, dect la Cu'ntul lui )u$ne%eu, sfaturile ;isericii, rnduielile Sfinte,&
ade'rata credincioie i 'ie!uire cretineasc, s&au hotrt a se r%*una cu orice pre! asupra acestui preot, pentru a&.
scoate afar i a aduce pe altul, care s %ic ca ei, s fie la fel cu ei 4&au fcut $ulte neca%uri, l&au adpat adeseori
cu paharul $or!ii Sufletul *ietului preot s&a $uncit $ult cu ndrtniciile 'icleugurilor, dedesu*turile dia*olice,
rut!ile i infernalit!ile lor7 ca odinioar dreptul #ot cu locuitorii Sodo$ei i Io$orei ,6 -etru 6, D+F). -reotul
totui r$ase la postul su lucrnd cele de folos $ntuirii sufletelor pstori!ilor si& -otri'nicii, '%nd c nu reuesc
a&. face s plece de la ei cu felurite $i%erii ce&i fceau, au pltit o nelegiuit fe$eie o*ra%nic ca s&. acu%e pe
preot de felurite fapte josnice, cu care ei nii erau $nji!i Acele ponegriri asupra preotului le se$nau ori pe unde
treceau ;unul preot dei do'edi ne'ino'!ia sa naintea 3piscopului su, totui, din cau%a acelor cle'etiri, $nji&
toare cinstei sale preo!eti, a c%ut la pat Cle'etitorii au%ind s&au speriat de ur$rile cle'etirilor lor i $ustra
groa%nic contiin!a 3i s&au gr*it s alerge la casa preotului s&i cear iertare pentru nrut!it lor fapt satanic,
pro$i!ndu&i c&i retrag calo$niile i&i 'or resta*ili cinstea
-reotul '%indu&i, a cltinat din cap i lea %is cu triste!e: (Fiilor, eu ' iert din toat ini$a ,#c 6H, E@; F
Ap 0, 6G) dai 'ede!i *unul $eu nu$e nu $i&l $ai pute!i reda, 'oi care $&a!i ponegrit aa de uit+ (;ada " %ic ei
" noi 'i&. red$, nu$ai n'!a!i&ne cu$ s face$+ -reotul, '%ndu&i ce 'or ei acu$ n ur$a attor cle'etiri, le
%ise: (;ine9 lua!i perna aceasta, iei!i afar, sui!i&' cu ea n turnul ;isericii i slo*o%i!i n fa!a 'ntului care sufl
'ijelios, fulgii din ea 7 apoi 'eni!i i ne 'o$ $ai sftui+ 3i au%ind, se uitar lung unii la al!ii Credeau c *trnul
preoDt aiurea%, ori c&i anor$al V%nd ns struin!a lui, plecar cu to!ii s&i $plineasc dorin!a napoindu&se,
preotul i&a ntre*at: (3i, ia spune!i&$i ce s&a nt$plat cu fulgii slo*o%i!i n D'nt din pernL+ 3i i&au rspuns: (4&a
luat 'ntul i i&a $prtiat n toate pr!ile+ -reotul, pri'indu&i n ochi pe fiecare din cle'etitorii si, le&a %is: (Acu$
lua!i sacul acesta de pern i alerga!i de aduna!i to!i fulgii, $prtia!i de 'nt, iari n el i $i&. aduce!i aici+ 3i,
uitndu&se unii la al!ii, au %is: (Aa ce'a e i$posi*il Nu$ai )u$ne%eu poate face asta+ #a rspunsul acesta al lor,
*trnul preot le&a rspuns: (Vede!iL 4ac toc$ai aa de i$posi*il este ca s&$i resta*ili!i 'oi cinstea $ea i
renu$ele $eu *un de care $&a!i de%*rcat i rnit ,#c .G, EG) prin cle'etirile 'oastre cu care $&a!i ponegrit, ca
dia'olul pe fra!ii lui& de ngerat7 pe )u$ne%eu, naintea o$ului Ada$ i pe o$ naintea lui )u$ne%eu7 pe dreptul
4o'7 pe $arele preot 4sus, fiul lui 4osedec7 a ,Ape .6, CG; Fac H, C-CG; 4o' .7 67 Mah H, C-H).
Cle'etirile 'oastre asupra $ea s&au rspndit n $ari deprtri, $ult $ai departe dect a!i fi 'oi n stare a
cerceta pe fiecare indi'id n parte i a&. con'inge c nu&i aa cu$ $&a!i cle'etit 'oi Nu$ai )' $ne%eu
249
Atotputernicul $i 'a reda *unt!ile de care 'oi $&a!i jefuit -catul ponegririi $ele, $ultiplicat de rutatea
'oastr, triete n to!i aCei care au au%it i l&au pri$it Voi 'e!i da sea$a naintea )o$nului pentru toate lipsurile
preo!iei $ele, pro'ocate de suferin!ele ce $i&a!i adus cu cle'etirile 'oastre )e acu$ $erge!i la casele 'oastre i
fi!i grijulii pentru cur!irea 'oastr Cei ce $&au ponegrit, 'or da sea$a n Miua Judec!ii de sufletele, care au%indu&i
n&au $ai !inut +sea$a de cu'ntrile i sfaturile folositoare de suflet ce le&a$ dat n ;iseric i n alte locuri i 'or
ajunge negre de pcate naintea )reptului Judector Vor da sea$a de toate lipsurile sluj*ei $ele preo!eti i
duho'niceti, acei care $&au o*osit cu ponegririle i rut!ile lor Vor da sea$a de sufletele $po'rate cu felurite
pcate, care '%ndu&$ discreditat au tot a$nat ade'rata pocin! cu spo'edania i facerea roadelor 'rednice de
pocin!, pn ce le&a prins $oartea negre, necur!ite de pcate Vor da sea$a de sufletele disperate, care '%ndu&
$ discreditat de attea 'ijelioase ponegriri, $&au ocolit i s&au pr*uit n pier%are Voi, cu$ a!i fcut pcatul aa
griji!i&' a ' cura!i de el ca s nu ' prind $oartea cu sufletele negre
-catul ponegririi, cu care $&a!i $njit, ' 'a ur$ri i unde ' 'a ajunge ' 'a %dro*i, dei preo!ii ' 'or
de%lega cuD$ult uurin! ,4er F, CE-C6; 5, ..&.67 4e% .H, D-CF) totui pcatul ponegririi $ultiplicat, trind n cei
ce l&au pri$it, se 'a ntoarce la 'oi nsctorii, cresctorii i $ultiplicatorii lui, ca 'ier$ii, $icro*ii i erpii i ' 'a
tortura cu$plit, cu$ $&a!i torturat 'oi pe $ine
CeL Vre!i s %ice!i c aceste pcate snt $runteL ?oareL Nite *agateleL Ni$icuriL -catul ponegririlor
care 'i se pare foarte $ic, dei e foarte $are i pri$ejdios, a cufundat su$edenie de suflete n iadul 're$elnic i
'enic (;uturuga $ic rstoarn carul $are+, pcatul prut $ic, al gririlor de r8u, a rsturnat i rstoarn n infern
ntunerice de suflete -catul acela ce pare foarte $ic, a cufundat pe tlharul din stnga <intuitorului n iad, dei n
starea n care se gsea nu $ai putea face alte pcate >i $ulte ntunerice de suflete trage $ereu pcatul acesta, n iad
Acestea, %icndu&le, preotul i&a *inecu'ntat i s&a despr!it de ei arunendu&i grija sa spre )o$nul )u$ne%eu,D
Care 'a face ,-s .//, ?G) toate cele ce&i 'a fi de folos lui i pstori!ilor care se 'or ncredin!a acti'it!ii sale
pastorale
4at ur$rile cle'etirilor, care se fac cu atta gr*nicie i uurtate i iat ct e de greu a $ai reda cinstea i
nu$ele *un al celor ponegri!i7 *a e chiar i i$posi*il Aici nu&i ca la tre*urile *neti ()e a$ nedrept!it pe cine'a
cu ce'a ntorc $ptrit+ ,#c "CFD.) S ne feri$ cu to!ii ca de cea $ai $are pri$ejdie de a $ai cle'eti ca s nu
ajunge$ a fi $ustra!i n 'iitor i n %iua nfricoatei Judec!i, de )o$nul: (>e%i i 'or*eti $potri'a fratelui tu i
cle'eteti pe fiul $aicii tale Te 'oi $ustra i pcatele tale le 'oi pune naintea ta n!elepti!i&' dar cei ce a!i uitat pe
)u$ne%eu, ca s nti ' rpesc, nea'nd cine s ' ajute+ ,-s /1, ?G+??). (S nu che$i optitori " %ice Sfnta
Scriptur " i cu li$*a ta nu 'icleni+ ,4s Sirah B, C6).
Cinstea se consider ca o a'ere spiritual Cel ce defi$a este ru fctor, un fur de *unuri spirituale ()ac
'reun cleric ar ocri pe 3piscop, s se cateriseasc, c nu se cade a 'or*i d
e
ru pe $ai $arele tu+ ,Apost B7 Sf,
Sofia H2 ()ac 'reun cleric ar ocri pe pres*iter sau diacon, s se afuriseasc+ ,Apost BF2
A, lucra& (,/0&r!.a r(-"u!#l!l0r S$!-&# /r!- car# a, /r!c!-u!& a,rc!u-! /r!-!l0r ,#! "u60.-!c!E
N+a, /2!& s$a&ur!l# 4u-# al# /r#0!l0r' -!c! a*#2,(-&ul 7ca-0-ul9 "a& "# /r!-&#l# ,#u "u60.-!c#scE
A, -#"r#/&!& /# /rlr!-u ,#! s/!r!&ual!5 /r#0!' "u60.-!c!' -a*!' "ascl!' -#!-(-" s#a, "#
(-.&ur!l# l0r S$!-&#' "a&# (- $0l0sul ,#u /r0/r!u *! 04*&#sc' "u/ /0ru-ca lu! Du,-#2#uE
<G<9 8#-&ru 40ala ,(-"r!#! ,#l#' ,!+a, s!l!& s0ul a+,! cu,/ra (,4rc,!-&# "# luF' ,0"#
"#*uc6!a&# *! al&# "#*#r&c!u-!' ,a! ,ul& "#c(& s+a a)0-!s!& (- cas333 cau2(-"u+-# src!#' ,!2#r!! *! su$#r!-#
)r#l#E
<G29 Nu ,+a, su/us s0ulu! (- al# cs&0r!#!E+ 7< C0r' G' 4 K L C I0!l 2' <LC M&3 <=' 4+L93 7I9
j2 Cei cstori!i "spun $edicii "tre*uie s 'in n contact nu$ai odat sau de dou ori pe spt$na ,$ar!i
i joi, cnd nu&i post sau sr*toare $are, nn2, ca s ai* copii sntoi )up Canonul .H, al Sfntului Ti$otei, ei
tre*uie s se a*!in n sr*tori s$*t i du$inica #a fel n ti$pul postului (ca s se ndeletniceasc cu postul i
rugciunea+ ,. Cor 0, H) pe ct este cu putin!, precu$ i n ti$pul scurgerii lunare+ i a purtrii sarcinii
(Cei cstori!i snt datori a&i fi lor nsui judectori7 adic este cu'iincios lucru a se deprta unul de altul,
prin n'oirea fiecruia, cnd se %*o'esc n rugciuni, apoi s se $preune iari, a spus Sf Apostol -a'el+ ,. Cor
0, B7 Sf )ionisie H, E).
(;r*atul i fe$eia s nu se afle n poft trupeasc nici s$*t nici du$inica, cci n aceste %ile se face $ai
$ult )u$ne%eiasca #iturghie7 S$*t, pentru sufletele piist'i!ilor notri, iar du$inica, pentru n'ierea )o$nului
nostru 4isus Eristos Aceasta ns s fie de ntoc$irea a$indorura, adic s fie 'oia i a *r*atului i a ferneii+
,-<; gl .0.7 S Tes 4S .F2
250
(-%easc&se dar pe sine cei hirotonisi!i de legtura cu so!iile lor cnd 'or s slujeasc Sfnta #iturghie i
dup )u$ne%eiasca #iturghie n acea %i, ca cei ce snt cinsti!i cu Sfnta Cu$inectur )eci, dac nu $ai $ult, cel
pu!in n %iua i n noaptea cea de dinaintea Sfintei #iturghii i n cea de dup Sfnta #iturghie tre*uie neaprat a se
feri+ ,S Tes 4S ./ " .B2
Cstori!ii, dup *una rnduiala, nu se $preun /G de %ile nainte de $prtire i /G de %ile dup
)u$ne%eiasca $prtire Neputincioii se pogoar pn la trei %ile nainte i dup Sfnta $prtanie+ ,-<;D
gl .0G7 Sf )ionisie B7 S tes .F p H.B7 Tipic <are S-A cap .H, pp 6/F&07 T# to$ 444, 6.B i H.52
(Fe$eia aceea ce i se 'a prea a se !ine de ctre *r*atul su de toc$eala trupului i *r*atului ei 'a $erge
de 'a cur'i cu alt fe$eie, ori cu do*itoc, cu$ se 'a arta dup 'ina lui, acel pcat se ntoarce spre fe$eie )rept
aceea n'!$: cine 'a 'rea s se !ie, s se !ie cu 'oia *r*atului ei7 aijderea i o$ul s se tie cu 'oia fe$eii lui+
,-;I .652
A, -#l#)!u!& a,(-"0! c0-&ra $!r!! 7$c(-" 0-a-!#9 ,Fac H5, > K <DC . Cor F, = C Ape 6., 602 A, lua&
4uru!#-!' "0c&0r!! l#acur!'' !-I#c!! *! a, (-&r#4u!-a& "!$#r!&# ,#&0"#3 3 3 /#-&ru a -u $ac# c0/!! E 7l9
l2 PN<?#44&V@, C=3>T34 ST@-PN44 -@<PNT?# Aceasta este 'oia i plcerea lui )u$ne%eu, rostul
i *inecu'ntarea )i'in n casa cstori!ilor de la nceputul o$enirii )u$ne%eu a *inecu'intat pe piotoprin!ii
notri Ada$ i 3'a i pe to!i ur$aii lor a se \n$ul!i i a stprni p$ntul, %icnd: (Crete!i i ' n$ul!i!i, u$ple!i
p$ntul i&. stpni!i pe el + ,Fac ., 6B7 1, ."02 n Vechiul Testa$ent era socotit cea $ai $are nefericire i
groa%nic ruine n fa!a lu$r+ cnd cine'a, din cei cstori!i, nu a'ea copii #ia, so!ia patriarhului 4aco*, care a a'ut
ase fii i o fiic, prea$rea pe )u$ne%eu dup naterea fiecrui copil Sora ei =ahih, '%ndu&se c nu are copii, o
pi%$uia, pn ce a nscut i ea un tiu Atunci, u$plndu&se de *ucurie, a strigat: (=idicat&a )u$ne%eu ocara de la
$ine+ ,Fac HG, ?E). -sal$istul ade'erete c cea $ai $are fericire a celor ce se te$ de )u$ne%eu este fe$eia care
nate i crete copii $ul!i n cas ,-s .60, E+Q). -e ade'rata $a$,D iu*itoare de copii nscu!i, o 'ede$ n $a$a
lui <oisi care n 're$ea prigonirii pruncilor i&a ascuns copilul ntr&un cou&le! de papur uns cu catran i s$oal
pentru ad sal'aL din pier%area ce&. a$enin!a ,3 6, E). Ne este cunoscut cearta celor dou $a$e de la acelai
copila 'iu la judecata lui Solo$on ,H 4$p H, C6+?D; / 4$p F, ?H+EG). )e ase$enea i plngerile i !ipetele
$a$elor din ;etlee$ n 're$ea fugrrrii i tierii pruncilor lor, pn la doi ani (=ahila plrngndu&i pe fii si i nu
'rea s se $nghe, pentru c nu $ai snt+ ,<t 6, C@-CD).
?nul din cele $ai gra'e si$pto$e ale decderii genera!rer noastre conte$porane este desfr8ul care se
practic n cstorie cu ra!iona$entul reducerii naterilor, adic d ne%$islirii sau nerod&niciei de copii >i aceasta&i
o pruncucidere, o nelegiuire strigtoare7 la cer, o clcare a poruncii i rnduielir lui )u$ne%eu, o $are de%ertare &de
la i$perioasa ndatorire a cstori!ilor
-@CAT?# -=AVAC@=44 =3)?C3=44 NA>T3=4#A= SA? A&# N3=A)4=44 )3 -=?NC4 So!ii care se
rn'oiesc pentru a ntre*uin!a felurite $ijloace i $eteuguri josnice, infernale, de a nu face copii, calc porunca
dat de )u$ne%eu oa$enilor pentru n$ul!irea lor Acetia se fac ucigaii rodului pntecelui lor sau a perpeturii
'ie!ii i a nea$ului lor pe p$nt, se de%*rac de )arul lui )u$ne%eu i se pr*uesc n osrnda $or!ii So!ii cei ce
stau $potri'a poruncii lui )u$ne%eu pentru iecunditate pctuiesc fiecare n parte: $astur*ndu&se pentru
cur!enia lor, se pot t$dui dup Sfintele -ra'ili, astfel:
7
,Se canonisesc /G de %ile cu $ncare uscat ,pine i ap2
petrecnd n rugciuni, $edita!ii religioase i n fiecare %i fcnd cte .GG de $etanii ,Ve%i canonul 5 al S 4oan
-ost2
So!ul i so!ia cnd pctuiesc $preun arunend s$n!a afar, pentru a nu face copii, se canonisesc ndoit
cu pcatul $alahiei Tot astfel se canonisesc i *r*a!ii i fe$eile cnd pctuiesc unii cu al!ii prin felurite nchipuiri
necurate
-catul acesta, al ndoitei $alahii, se canonisete cu opt%eci de %ile oprire de la )u$ne%eiasca $prtire i
post aspru ,$ncnd pine i ap odat n %i dup ora trei d$2 i cte o sut de $etanii %ilnic Contrare, doi ani
oprire de la Sfnta $prtani, ncepnd dup prsirea acestei pati$i necurate ,Can 1 Sr 4oan -st cu tlcuirea i
su*nse$narea lui n -idalion fila /FB "F2
-catul acesta necurat, aductor de $oarte sufleteasc i trupeasc, ni&. pune nainte )u$ne%eiasc
Scriptur, spre a ne ieri to!i de el, istorisindu&. astfel: (4uda, unul din cei .6 -atriarhi, a luat pentru 4r, ntiul su
nscut, o fe$eie cu nu$ele Ta$ai )ar 4r a fost ru naintea lui )u$ne%eu i de aceea )o$nul l&a o$ort Atunci a
%is 4uda ctre Anan: " 4nti la fe$eia fratelui tu, nsoa&r&te cu ea " n puterea li'iratului " i ridic s$n!a
fratelui, tu+ Anan, >tiind c nu 'or fi ai lui ur$aii, cnd intra la fe$eia fratelui su, 'rsa s$n!a jos, ca s nu
ridice ur$ai fratelui su Ceea ce fcea el era ru naintea )o$nului i l&a o$ort ,Fac Hi D-QG).
251
)up )u$ne%eiasca Scriptur, n care ni se arat pedepsirea lui Anan, tre*uie a cunoate cu to!ii c: so!ii
aceia, care se n'oiesc i nelegiuiesc ca Anan pntru a reduce naterile legiuite de )u$ne%eu sau a nu $ai face copii
snt aspru pedepsi!i, asttel: .2 ngl*enesc i sl*esc7 62 #i se ntunec $intea i se $*oln'esc sufletete 7 H2 pierd
odihna de noapte cu felurite 'ise tul*urtoare i $ustrri de contiin!7 /j de'in ner'oi, nelucrtori i le tre$ur
$inile i corpul7 B2 li se nasc copii sla*i i t$pi!i n 're$urile&'echi singur onanis$ul era $ijlocul
anticoncep!ional ,reducerii %$islirilor, nerodnic iei2, dar a%i nt o $ul!i$e de $ijloace diaco&nice, care $piedic
%$islirea copiilor Toate acestea snt nite re'olte contra rnduielii lui )u$ne%eu, pus n o$, snt pcate de
$oarte Arice $piedicri $potri'a conceperilor i naterilor snt nite rut!i infernale, $ai rele dect $pti$irea,
desfrul i concu*inajul, deoarece: acestea aduc pe copilai n lu$e chiar dac n stare anor$al su* raport $oral,
acelea ns i lipsesc de nsi fiin!a lor -lin $ijloacele acelea infernale se practic pcatul n $od profesional
-catul acesta satanic, prin care cstori!ii pe acea cale aduc jertf dia'olului, s$n!a lor ,-;I gl 6B2, este aa
de uricios naintea lui )u$ne%eu, nct nu$ai sodo$ia i *estialitatea e o $ai $are rutate dect acesta
Cstoiiile acelea, cu condi!ia s nu ai* copii, sau s ai* pu!ini,, nu&s 'ala*ile, condi!ia fiind contra $enii
ii cstoriei i a rnduielii lui )u$ne%eu
-ent r u regle$entarea acelei condi!ii pus de unii nesocoti!i nu eCist alt $ijloc dect a tri fr!ete, a nu
se $ai $preuna continen! #ucrul acesta, dei se pare i$posi*il, totui este posi*il Ade'ra!ii *inecredincioi
cretini, care duc o 'ia! spiritual $ai cretineasc, pot pri$i darul acesta al 'ie!uirii n cur!enie sau n fecioriei
cu$ au pri$it $ul!i i $ulte ,Ve%i (Crucea Fecioriei i a Cur!eniei+ pp /FB"0B6, de autor2 Totui Sfntul
Apostol -a'el sftuiete, desigur pe cei care nu&i pot stpni 'asul ,corpul2 lor, s nu se eCpun ispitelor satanei
prin contenirea ndelungat n sfrit, to!i cei care 'or $ntuire, tre*uie s duc o cruce n $ergerea lor dup
Eristos: ori crucea fecioriei, a cur!eniei, a a*stinen!ei7 ori crucea naterii i creterii copiilor (Cel ce 'ine dup
<ine " %ice )o$nul " s se lepede de sine, s&i ia crucea sa n fiecare %i i s&<i ur$e%e <ie cel ce 'ine
dup <ine i nu&i ia crucea sa, nu este 'rednic de <ine+ ,<t .F, ?@; .G, ED; #c ./, ?Q; 1, ?E).
)in punct de 'edere econo$ic, copiii nu snt srcie ci di$potri', ei snt o $are *og!ie n cas A$ '%ut
oa$eni fr copii cu a'eri $ari, $otenite de la naintaii lor, care au trit n lipsuri i s&au sfrit n $i%erii A$
'%ut i cretini sraci cu $ul!i copii, unii fr nici o $otenire de la prin!ii lor, care au a'ut cele tre*uincioase i
au rposat n plin $ul!u$ire, n $ijlocul copiilor i a ur$ailor lor Cei care !in a nu a'ea copii, ca s ai* $ai
$ult a'ere, se neal a$arnic -rin!ii asigur 'iitorul copiilor nu prin a'ere ct $ai $ult, ci prin o *un i ct
$ai corect cretere n n'!tura )o$nului -rin a'ere $ult, ei ncurajea% trnd'irea copiilor Copii care nu snt
crescu!i *ine, netre*nici, risipesc orice a'ere fie ea ct de $ult Copiii care snt crescu!i *ine i snt harnici, tiu a se
folosi de $otenire i a se ferici n anu$ite $prejurri ale 'ie!ii (A$ul n!elept i harnic %ice n!elepciunea *tr&
nilor " se hrnete i n piatr seac+
)u$ne%eu a pus cu drnicie n firea o$ului, parte *r*teasc i fe$eiasc, tendin!a de a a'ea copii, ur$ai
i o $are dragoste pentru ei Cu ct ndurerare i suport soarta 'itreg oa$enii fr copiiL n ce disperare se
cufund ei pe patul $or!ii cnd 'd c&s sterpi i fr ur$ai care s le poarte nu$ele i s se ngrijeasc de uurarea
i $ntuirea Sufletelor lor )ar cei care i&au oprit nu$ai un copil, doi i i ia i pe aceia )u$ne%eu9 Ce n&ar da
ei atunci s&i ai* pe cei care de *un'oia lor i&au $piedicat s 'in n lu$e sau pe acei caie iau a'ortatL
$piedicarea %$islirii copiilor, cu$ i a'ortarea lor, snt ur$rile necredin!ei, care cufund pe cei cstori!i, de 'ii,
n iad V%ut&a!i cnd'a do*itoace s fac ce fac unii necredincioi cstori!i s&i reduc %8$ishrile i naterileL
(A$ul n cinste fiind " %ice psal$istul " n&a priceput 7 alturatu&s&a cu do*itoacele cele fr de $inte i s&a ase&
$nat lor+ ,-s /5, C?+?C). )ar aici, fa! de ndatoririle procrea&!iei, necredincioii s&au co*ort $ult $ai jos de
do*itoace i de sl*ticiuni, prin $piedicarea %$islirii copiilor i a a'orturilor Care do*itoace sau fiare sl*atice
au fcut sau fac cu puii lor, ceea ce 8u cut sau fac necredincioii cu pruncii lorL S&au '%ut ani$ale i sl*ticiuni
care i&au aflat $oarte ca s&i scape din pier%are puii lor ,Ve%i -acea -rin!ilor cu -runcii lor+ pp ."/B1, de
autor2
Cstori!ilor, $prej$ui!i de necredin!, ia gndi!i&' *ine i rspunde!i&$i: cnd pisica, c!eaua sau
purceaua 'oastr 'ulpile, lupoaicele din pdure fac cte trei pui, n cte !!e le 'ine laptele pentru puiL n trei, 'e!i
rspunde i aa este )ar cnd fac cte B, 0, .G n cte !!e le 'ine lapteL n B, 0, .G, dup \u$rul puilor 'eni!i pe
lu$e, la lu$ina soarelui )eci fiecare pui i are i%'orul lui de hrnire, pentru+ ntre!inere Cine a pus rnduiala
aceasta n corpul $a$elor a acelor puiL Cine face ca, odat cu 'enireaDoricrui pui n lu$e, s&i 'in i i%'orul lui
de hrnireL )u$ne%eu, care le&a creat Apoi )u$ne%eu, care n n!elepciunea i dragostea #ui ne$rginit, poart
grij de pisici, c!ei, purcei la facerea lor, ca fiecare s&i ai* i%'orul su de hran, &apoi cu $ult $ai $ult 'a
a'ea 3l grij de copiii n%estra!i cu aceleD$inunate Suflete, dup Chipul Su Cnd 3l ngrijete de $ul!i$ile de
'iet!i de pe p$nt, din ape i din '%duh, de la cele $ai $ari pn la cele $ai $ici i in'i%i*ile pri'irilor noastre,
252
au doar 'a trece 3l cu 'ederea pe aceti ngerai de copii, care snt nite icoane 'ii, $ictoare, n care se
oglindete 'iu i lucrtor )u$ne%eiescul Su Chip i )uhLLL
Cstori!ilor " parte *r*teasc i fe$eiasc " nu ' lsa!i sugru$a!i de necredin!, care tinde a '
pierde, aa cu$ trifoiul, lucerna, cnepa, etc se las $pleticite i sugru$ate de tor!ei ,o *uruian, care le constrnge
i n*u pn la $oarte2 3li*era&!i&' din $*r!iarea arpelui necredin!ei, cu care '&a!i $pleticit =e'eni!i la
credin!a 'ie, lucrtoare i *ine'%toare, crede!i i 'ede!i c, odat cu 'enirea oricrui copil 'ine i cte un i%'or de
hran n casa prin!ilor Fiecare copila se nate odat cu i%'orul su de 'ia! i cu darul su de sus Aceasta reiese
i din n!elepciunea *trnilor, care %ice: (Fiecare o$ se nate cu darul su+ Aadar, cu ct snt $ai $ul!i copii
'eni!i n cas, n fa$ilie, cu att i darurile snt $ai $ulte Copiii snt cu ade'rat o $are *og!ie n casa o$ului,
cnd snt *ine condui i *ine crescu!i, n te$erea i n n'!tura )o$nului )eci, s nu le $piedic$ 'enirea, ci s
le deschide$ larg uile, ca unor tri$ii ai )o$nului i s&i pri$i$ cu toat dragostea cretineasc, tiind cQ odat
cu tiecare copil &# pri$i$ pe )o$nul nostru 4isus Eristos i pe )u$ne%eu
Tatl n *ra!ele noastre i n casele noastre, cu$ 3l nsui ne ade'erete, %icnd: (Cel ce pri$ete pe unul din
aceti prunci $ai $ici i n Nu$ele <eu, pe <ine < pri$ete i oricine $ pri$ete pe <ine, pri$ete pe
)u$ne%eu Tatl, Cel ce <&a tri$is pe <ine+ ,<c 1, 607 #c,1, @D; <t .5, B7 6., C6; -s 5, E).
-catul acesta, al supri$rii copiilor prin felurite $ijloace draconice, care se pare foarte $ic n ochii celor
$pletici!i i sugru$a!i de necredin!, dar foarte $are n realitate, cci (*uturuga $ic rstoarn carul $are+,
tre*uie co$*tut de noi, preo!ii *isericii, tre*uie 'estejit i chiar desfiin!at din $ijlocul cretinilor -e ce caleL -e
cale panic -e calea instruirii cretineti a aproapelui, prin cu'ntri duho'niceti, prin pregtirea tineretului, a
$irilor " ns cu $ult precau!ie " prin conferin!e, anu$e pentru *r*a!i i anu$e pentru fe$ei ns cea $ai
*un i $ai folositoare oca%ie n a lu$ina pe credincioi i, credincioase pentru 'indecarea de *oala aceasta
$onstruoas, r$ne tot Scaunul St Spo'edanii unde nsui <ntuitorul st ne'%ut, deasupra preotului )uho'nic,
contient, iscusit i acti', conlucrea% cu el la 'indecarea pctoilor i readucerea lor din cile pier%rii n cile
'ie!ii i a $ntuirii, pentru redo*rndrrea statornicii fericiri 're$elnice i 'enice, n Cereasca $pr!ie a lui
)u$ne%eu, ncepnd de aici, de pe p$nt S lucr$ contiincios n Agorul )o$nului la des!elenirea i
ns$n!area lui, pentru a&i da road cu'enit la ti$p i )u$ne%eu 'a fi cu noi, 'a conlucra cu noi, ne 'a apra i
ne 'a rsplti cu *ine pentru toate lucrurile *une
Acesta %ice )o$nul: ()e te 'ei ntoarce i te 'ei lipi iari de <ine 3u te 'oi readuce la starea cea din!ii7 !i
'oi rspunde iari i 'ei sta naintea <ea )ac 'ei +despr!i ce este pre!ios de cele de ni$ica i 'ei scoate curat
din necurat, 'ei li ca gura <ea 3i s se ntoarc la tine, nu tu s te ntorci la ei Astfel, te 'oi face pentru poporul
acesta un %id tare de ara$ 3u te tac acu$ o cetate ntrit, un stlp de fier, un %id de ara$ $potri'a ntregii !ri,
$potri'a $pra!ilor, cpeteniilor, preo!ilor i a poporului !arii 3i se 'or r%*oi cu tine, dar nu te 'or *irui, pentru
c 3u snt cu tine ca s te $ntuiesc i s te i%*'esc 4at 3u pun cu'intele <ele n gura ta Ast%i te pun peste
nea$uri i peste $pra!i ca s de%rdcine%i i s tai, s dr$i i s pier%i, s %ideti i s sdeti 4at, 3u 'oi face
cu'intele <ele foc, n gura ta7 iar pe poporul acesta ,or*ec8itor, oscilator de la credin! la necredin!2 l 'oi face
le$ne ca s&. ard focul acesta 4at, 3u pun cu'intele <ele in gura ta i te acopr cu u$*ra $inilor <ele, ca s
ntind ceruri noi i s nte$eie% un p$nt nou i s %ic Sionului: " Tu et i poporul <eu+ ,4er .B, CF-?C; ., F-
CG;; CD-CF; B, C@; B., C6).
C?<-@TA=3A C@S@TA=44#A= #3 CANS3=V@ V4AA 4$portan!a eCcesi', dei $ascat, atri*uit
n societatea ci'ili%at de a%i, func!iunii seCuale i sacrificiile eCor*itante ce i se aduc, au interesat de aproape to!i
$oralitii i acetia de $ulte ori au protestat contra acestei eCagerri )ar chestiunea aceasta nu !ine att de
do$eniul $oralei, ct !ine $ai $ult de resortul, igineDi i daca igenitii i&ar fi fcut datoria cu$ ar fi tre*uit, artnd
pri$ejdia eCcesului de 'ia! seCual, ar fi fost $ai *ine asculta!i dect $oralitii Nu eCager$ deloc dac sus!ine$
c a$orul " luat n n!elesul su cel $ai larg " preocup nencetat gndul celor $ai $l!i dintre oa$eni, chiar n
acele locuri " precu$ n $nstiri " unde chiar dac nu se discut ase$enea chestiuni, totui gndul $ultora de
acolo, tot de aceast chestiune este preocupat >i, n realitate, nu eCist o rtcire $ai stranie, $ai ciudat, dect
Daceia de a pri'i ca o chestiune ruinoas de discutat, toc$ai func!iunea cea $ai no*il a fiin!elor, a 'ie!uitoarelor,
func!iunea de reproducere7 acea func!iune care d o$ului ilu%ia c i el crea%, fcnd ca o$enirea s nu piar,
func!iune pe care natura a nconjurat&o cu un *elug de precau!iuni, pentru a nu&i stnjeni re%ultatele Totul din
natur are n 'edere reproducerea, creerea de fiin!e noi i se tie c snt $ulte 'ie!uitoare care $or ndat, dup ce
au s'rit actul seCual, ca i cu$ destinul lor ar fi fost nu$ai s se reproduc i apoi s piar7 ca i cu$ eCisten!a
lor n ur$ pe lu$e nu ar $ai a'ea ra!iunea de a $ai fi7 ca i cu$ ele nu ar $ai a'ea nici un rost n lu$e i n&ar $ai
fi de 'reun folos Ari, acest act no*il a fost pri'it $ult 're$e ca ce'a ruinos i toc$ai pentru $oti'ul c unele
253
doctrine religioase l&au taCat drept un act despre care nu tre*uie s se 'or*easc, toc$ai de aceia i$agina!ia a i fost
$ai $ult o*sedat de acest gnd7 ntoc$ai precu$ fructul oprit totdeauna pare c aste $ult $ai gustos dect fructele
ce le pute$ $nca oricnd
4$agina!ia a deror$at, a hipertrofiat, a eCagerat aceast func!ie, care, cu ct ar ii tost $ai echili*rat, $ai
cu$pnit, $ai cu$ptat, cu att ar li corespuns snt!ii o$ului >i iat cu$, ntr&o anu$it literatur, n teatre, n
petreceri, n toaletele fe$eilor9 totul a ajuns s fie preteCt pentru si$*oli%area a$orului i fe$eile nu caut altce'a
prin toaletele lor dect a eCcita, a atrage aten!ia i a&i atrage iu*irea *r*atului Fiecare $oda fe$inin nu are alt
scop dect a pune n e'iden!a cutare parte a corpului, jucnd un rol n 'ia!a genital, eCagernd *a $ri$ea i
rotunji$ea oldurilor, *a a sinilor7 iar *r*a!ii triesc ntr&o at$osfer 'icioas de eCcita!ii ale 'ederii, care pe
nesi$!ite are o nrurire puternic asupra felului lor de a 'edea, de a si$!i i apoi de a dori
#snd la o parte ur$rile sociale ale unor astfel de $ora'uri, lsnd de o parte rolul eCor*itant i
preponderent al fe$eii n %iua de a%i i faptul cu$ acti'itatea serioas a *r*atului este stnje&nita , noi nu ne 'o$
ocupa dect de ur$rile fi%ice7 de ideile greite ce do$nesc att de puternic, ndru$nd pe ci greite tineretul i
'o$ arta c 'ia!a seCual, aa cu$ este n!eleas a%i, este un scandal igienic dintre cele $ai $onstruoase, dintre
cele $ai pri$ejdioase
Tradi!ia, despre care n aparen! nu se 'or*ete, care, se desti&nuiete $iresii n ajunul nun!ii i de care
fe$eile cele $ai ruinoase 'or*esc n oapt, este ur$toarea: o$ul, trind cu o fe$eie, tre*uie s&i ndeplineasc
fa! de ea n toate %ilele datoria conjugal ;a, n anu$ite $prejurri i se pretinde a repeta actul, ntoc$ai precu$
la %ilele $ari $nc$ sau *e$ $ai $ult7 ori, tre*uie s se tie c func!ia de reproducere nu este la fel cu celelalte
func!ii ale organis$ului =olul ei e $ult $ai serios, $ult $ai delicat, $ult $ai nalt >i o$ul, n loc s fie superior
ani$alelor, a ajuns s fie $ai *estial dect ele, a ajuns s fie inferior ani$alelor -ri'i!i nu$ai la $ora'urile
gene%ice ale ani$alelor, care snt $ai apropiate de o$, la $a$ifere i ' 'e!i con'inge c o$enirea, din punct de
'edere al instinctului naturii, a contrafcut totul #a aceste ani$ale actul gene%ic este rar, adic n ti$pul gonirii,
$rlirii, 'stirii, etc Atunci $asculii si$t o eCcita!ie genital, din cau%a $irosului, n realitate acest ti$p al $rlirii
,nat2 eCist i la fe$ei, este perioada $enstrua!iei i este toc$ai curios de a afla originea acestei inter'eniri i
pre'eniri a naturii, pre'enire prin aceia c, toc$ai n acest ti$p *r*atul d oarecare pace fe$eiei n ti$pul
$enstrua!iei, fe$eia este considerat $urdar Aceast credin! eCist $ai n toate religiile, care n realitate nu snt
dect eCpresia perceptelor de igien
Ast%i o$ul se deose*ete de celelalte ani$ale nu nu$ai prin faptul c *ea cnd nu&i este sete i $nnc
cnd nu&i este foa$e, ci i pentru c face dragoste oricnd i nu nu$ai atunci cnd ar tre*ui s fac -rocednd astfel
i nesocotind legile igienice, nesoco&tindu&i sntatea, risipind re%er'ele 'italit!ii sale i puterea de ac!iune, o$ul,
co$ite greeli gra'e, ale cror ur$ri eCplic $ulte decderi indi'iduale i $ulte nefericiri sociale
S fi$ con'ini c actul gene%ic este foarte costisitor, foarte pre!ios pentru organis$ul $asculin Se tie cu
ce luC a 'oit natura s asigure fecunda!ia i c n fiecare ijacula!ie de s$n!a eCist $ilioane de se$in!e 'ii, de
sper$ato%oi%i, fiecare s$n!a con!innd re%er'e de energie uriae, con!innd putin!a de a trans$ite 'ia! ?n singur
sper$ato%oid este n stare s dea natere unei fiin!e noi Ari, frec'enta repetare a actului gene%ic, supra acti'itatea
glandelor se$inale nu face dect s epui%e%e, s sleiasc re%er'ele 'italit!ii *r*teti, %druncinnd celelalte func!ii
ale organis$ului
A;?M?# S3S?A# =?4N3AM@ S4 ?C4)3 -3 TA4 C34 N3C?<-@TA4 To!i cei care $uncesc cu
creierul i n acelai ti$p seCualicete, sfresc prin a&i %druncina ntreg siste$ul ner'os, $ul!i din ei sfresc prin a
nne*uni Nu$ai *r*atul este eCpus acestor pri$ejdii, a*u%nd seCualicete, deoarece n acest act nu eCist
reciprocitate n $ijlocul a$orului, aa cu$ se practic asl%i, fe$eia nu depune nici o sfor!are, nici o energie, nu
e$ite acea su*stan! pre!ioas care poate fi considerat chintesen!a organis$ului *r*tesc Fe$eia, oricare i&ar fi
acti'itatea seCual, nu e$ite dect un singur o'ul pe lun i aceast eCpul%are nu cere nici o energie special, dect
nu$ai dac fe$eia r$ne nsrcinat )ar, ne $ai pute$, oare gndi c ar eCista 'reo propor!ie ntre nu$rul
naterilor i frec'en!a actualui seCualL Fa! de o*iceiurile de ast%i naterile nu snt dect un accident nedorit, pe
cnd raporturile snt pro'ocate n $od artificial, n $od contient sau incontient, n cutarea i n pre%en!a acestor
plceri, fe$eia este con'ins c preten!ia ei este nor$al, legiti$, pe cnd n realitate aceast preten!ie este i
eCagerat i nelegiti$ #a fiecare rela!ie, *r*atul i cedea% o prticic din puterea sa, pe care o pierde i n&o $ai
poate nloc ui )ac *r*atul nu $oare dup aceia, precu$ $or unele insecte dup s'rirea raportului lor seCual,
nu este ns $ai pu!in ade'rat c, pe sitarul plcerii el jertfete o parte din 'ia!a sa Fe$eia ns nu contri*uie cu
ni$ic, ea poate s se supun orict de des, orict 'a 'oi, fr s se sleiasc co$oara sa )in necunotin!a acestor legi
fi%iologice decurg ur$ri gra'e att pentru 'ia!a indi'idual ct i pentru 'ia!a social&
254
<ulte fe$ei o tac n $od inten!ionat cernd satistac!ia %ilnic din partea so!ului ntr&un scop egoist,
contient, interesat, pentru a prent$piha+ infidelit!ile so!ului, !inndu&. ntr&o continu stare de o*oseal genital
Aa c, nefericitul, care tre*uie s $unceasc pentru a&i ntre!ine fa$ilia, $ai tre*uie s se supun i unui sur$enaj
seCual
Nu nu$ai c ce i $ai $ul!i dintre *r*a!i nu produc nici calitati' nici cantitati' att ct ar fi n stare s
produc n $unca lor fi%ic sau intelectual, dar $ul!i din ei $*trnesc nainte de 're$e i nu $ai au putere de a
$unci Nu$rul histeriilor i neuroasteniilor $asculine se n$ul!esc din %i n %i i copiii nscu!i din ase$enea
prin!i snt degenera!i, aa c, din aceast cau%, nu ne pute$ atepta la o $*unt!ire a rasei )in acest punct de
'edere, o$ul este $ult inferior celorlalte ani$ale
<ul!i arunc 'ina pe alcool, c acestuia i s&ar datora degenerarea rasei, precu$ tot alcoolului s&ar datora
ta*loul trist al socie& ta!ii $oderne Negreit c i alcoolul i are partea lui de 'ino'!ie, dar dac a$ o*ser'a $ai
cu *gare de sea$ o*iceiurile inti$e
ale 'ie!ii o$eneti, a$ 'edea c cel $ai $are 'ino'at este $odul greit al ndeplinirii actului 'ital A*u%ul
seCual este nso!it i de decderea $oral a indi'idului i cu ruina social #ipsa de carac&ter, de 'oin!, de energie,
de statornicie n afaceri, jertfele peste puteri ce le face $aterialicete i $oralicete *r*atul, pentru a satisface
capriciile fe$eiei, precu$ i 'anitatea sa proprie de *r*at, re%ult n $od nendoielnic, n $od fatal din aceast
rtcire, din aceast eCagerare a 'ie!ii seCuale Tot ce produce o$ul scade att cantitati' ct i calitati' A$ul este
ne$ul!u$it i nestatornic att n afaceri ct i n ta$ilie, cci *r*atul se ener'ea%, este sleit 3Cist o crptur n
eCisten!a sa pe unde se scurge toat puterea sa 'ital, iar acti'itatea i se $icorea%, i se $pu!inea% pn ce 'ine
$o$entul cnd e lipsit de orice putin! seCual i intelectual
Se sus!ine c cei $ai $ul!i dintre *r*a!ii geniali au trit n castitate, au fost 'irgini 3u snt con'ins c, dac
a$ cunoate inti$it!ile $ultor oa$eni, care au onorat nu$ele de o$, care au contri*uit la progresul o$enirii, care
snt onora!i i ad$ira!i, a$ putea 'edea c, cei $ai $ul!i dintre ei au fost oa$eni cti, so*ri, cu$pta!i Cit de
$ult ar putea progresa o$enirea din toate punctele de 'edere, dac 'ia!a seCual ar fi ntoc$it dup regulile pe
care i le&a i$pus natura9
Ci'ili%a!ia indian este cea $ai 'eche dintre ci'ili%a!iile cunoscute pn n %ilele noastre Ad$ir$
n!elepciunea adnc a acelor prescrip!ii, legile ce le&au ntoc$it h pri'in!a 'ie!ii seCuale 3le ne arat ct de departe
i ct de superiori ne erau nou, fa! de destr*lrile din %ilele noastre #egile indiene reco$and o$ului de a nu
a'ea raporturi seCuale dect de H"/ ori pe lun, iar n lunile de 'ar nu$ai odat pe lun Acelor o*ser'atori sinceri
ai 'ie!ii o$eneti nu 4e&a scpat din 'edere depri$area ce o si$te o$ul dup ce a s'rit aceast func!ie 'ital
#egile indiene, reco$and *r*a!ilor care au trecut peste 'rsta de BG ani s se ast$&pere, dac nu pot supri$a 'ia!a
lor seCual, care pentru dnii nu $ai are nici un scop, *a chiar este plin de pri$ejdii
Fiecare 'rst i are plcerile sale, aa c plcerile seCuale nu snt potri'ite *trne!ii <ul!i seCagenari 'or fi
ne$ul!u$i!i de aceti prescrip!ii i chiar i cei septuagenari7 noi ns le 'o$ rspunde c un act care nu $ai este
dect o parodie nu $ai are ra!iunea de a $ai fi co$is >i nu nu$ai att7 acest act rpete $ultor *trni 'ia!a lor
>ti$ ce nse$nea% o cstorie dintre un *trn i o fat tnra 3ste plasarea a'erii *trnului n $inile fe$eii, care
r$nd o 'du' tnr i d putin!a de a gsi un so! tnr Ar tre*ui ca toat lu$ea s judece i s fie con'ins c
prescrip!iile igienice ale indienilor snt ra!ionale ,)r J Eericourt din
(Eigienee <oderne+ din =e' (Sntatea+ . i .B $ai .1G02 nsa cele $ai ade'rate i $ai ra!ionale snt
prescrip!iile sfin!itoare ale religiei cretine ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+ pp .B/B " .0HF7 (-acea -rin!ilor cu
-runcii lor+ pp . "/F/ i ()ru$ul Crucii n Vie!uirea Cretineasc+ pp /FB " .61F, de autor2
A;ST4N3NA S3S?A#@ Su* a*stinen! seCual n!elege$ a*!inerea te$porar sau per$anent de la
actele seCuale ale oa$enilor sntoi, afla!i n 'rsta $aturit!ii seCuale 3Cceptnd ca%urile cnd este i$pus din
con'ingere religioas sau filosofic, a*stinen!a total, per$anent, este deo*icei for!at7 cea te$porar poate fi de
ase$eni i$pus de situa!ii sau de'ine necesar fie din considera!ie pentru cellalt so! ,o*liga!ie $oral2, fie din
cau%a pregtirii pentru un concurs greu, la sporturi ,$etanii, nchinciuni, posturi,, $edita!ii religioase, studii
serioase, etc2 Fcnd a*strac!ii de situa!ii i posi*ilit!i, a*stinen!a este a*solut necesar n ti$pul $aturit!ii
seCuale " pu*ertate " cnd prin!ii i pedagogii snt pui uneori n situa!ii dificile, din cau% c, la indi'idul pe
cale de de%'oltare seCual este foarte de%'oltat pofta seCual7 cu toate c capacitatea este nc redus, iar pe de alt
parte din cau% c la acetia judecata i puterea de 'oin! nc snt sla*e n cli$atul nostru, *r*a!ii ajung la
$aturitate seCual co$plet ntre 6G"6/ ani, iar fe$eile, ntre .5"6. ani
n conteCtul 'ie!ii nor$ale a unui o$ +sntos, ajuns la $aturitate seCual, intr i 'ia!a seCual, dar nu$ai
n cadrul cstoriei <ai pu!in chinuitoare dect o cstorie necon'ena*il i $ai pu!in duntoare dect 'ia!a
255
seCual n afar de csnicie este a*stinen!a, care poate a fi i$pus siei de ctre oricine pe un ti$p orict de lung,
fr s produc 'reo tur*urare snt!ii A*stinen!a seCual i$pus de la nceput este $ai uoar dect cea i$pus
dup ce persoana respecti' a nceput 'ia!a seCual Astfel, fe$eile 'du'e sau n ti$pul r%*oiului, a$*ii so!i sufr
n ur$a acesteia A*sti&nen!a este $ult $ai uoar dac se e'it *uturile alcoolice, supra&ali$entarea i dac
persoana respecti' are ocupa!ie serioas, dac cheltuiete surplusul de energie fi%ic n sporturi ,ndeletniciri
cretineti, duho'niceti, rugciuni, posturi, $etanii, nchinciuni, pri'egheri, citirea celor 0 laude, citirea
)u$ne%eietilor Scripturi, 8 Vie!ilor Sfin!ilor, a2 i se e'it situa!iile, ilustra!iile, lecturile, repre%enta!iile,+ care
pot produce o eCcita!ie sesual Spiritul tre*uie s fie ocupat cu lucrri folositoare, tre*uincioase, pentru a nu a'ea
ti$p s 'is$ S nu st$ n pat, dect ti$pul necesar pentru so$n i aceasta n raport cu 'rsta, ocupa!ia i
personalitatea indi'idului respecti', ,=e' (Sntatea n Fa$ilie+, dr Iingold2
<GH9 M+a, "#s/r!& "# s0ul ,#u 7s0!a ,#a9 *! ,+a, r#csloritL ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+ pp
.GG.&.6/H t (-ri'eliti Apocaliptice+ cap B, F care cuprinde Taina Si$t a Nun!ii, de autor2
Cei care s&au p%it i cei ce s&au cur!it n 'ia! de pcatul acesta reco$pensnd pe cei nedrept!i!i, scap i
de la aceast 'a$a ngerii dau ce'a pentru sal'area sufletului i i continua calea lot $ai sus, ctre ceruri
F3=4C4=3A C3#A= C?=A4 C? 4N4<A PN V3>N4C43
.2Achiul lui )u$ne%eu, Tatl Ceresc
62<ntuitorul Eristos, )u$ne%eu&A$ul, Arhiereu uni'ersal i etern, stnd pe Tronul Sla'ei Sale
H2)uhul Sfnt n chip de poru$*ei
/2Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu cte patru aripi, cu fa! de o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$nd Tronul
)u$ne%eirii
5) <aica )o$nului nostru 4isus Eristos
6) Serafi$ii cei cu cte ase aripi ,4s F, ?).
7) Eeru'i$ii, cu cte patru aripi ,4e% ., 6).
256
8) Celelalte apteD cete ngereti
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10) Sfin!ii Apostoli
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
13) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) Sfin!ii )rep!i i )repte
15) C$tarul cu ini$ i chip de fiar sl*atic, cu ne$ilos&ti'ire despoaie de hain, jefuiete de strictul
necesar pe lipsitul datornic ,#c F, ?@; 4ac B, .&.F7 3cl /7 F .G7 Ape .07 .57 6., D; 66, .B2 ()u$ne%eu a fcut pe
o$ drept, dar el u$*l cu $ulte iretenii+ ,3cl 0, ?F; co$p Fac ., ?6+?Q; 4n!, Sol 6, ?E).
16) Ade'ra!ii cretini " cler i popor " credincioi n'!turilor )u$ne%eieti i sfaturilor *isericeti,
ndeplinesc dup putere porunca $ilei pentru aproapele
17) ?nii hrnesc pe cei fl$n%i
18) Al!ii $*rac pe cei goi, lipsi!i
19) ?nii dau $ilostenie sracilor i infir$ilor
20) Al!ii cercetea% i rrungie pe *olna'i
6.2 <ntuitorul stnd ne'%ut, cu Fa!a 'esel, deasupra sracilor $ilui!i, *inecu'intea% pe $ilui!orii lor,
%icndu&le: (ntru ct a!i fcut acestea unuia dintre aceti fra!i ai <ei prea $ici, <ie a!i fcut Veni!i *inecu'nta!ii
-rintelui <eu i $oteni!i $pr!ia, care este gtit 'ou de la nte$eierea lu$ii7 c a$ fl$n%it i <i&a!i dat de
a$ $ncat, a$ nsetat i <i&a!i dat s *eau, gol a$ fost i <&a!i $*rcat, *olna' a$ fost i <&a!i cercetat, n te$&
ni! a$ fost i a!i 'enit la <ine ,<t 6B, EC+@G).
-entru a sta n dreptate sau de ai c%ut, a re'eni, a fi i a r$ne o$ drept, tre*uie a lupta din rsputeri, pn
la sacrificiu, cu eul tu, cu lu$ea a$gitoare i cu 'iclenii dia'oli $peli!a!i Cu ct cretinul " -stor sau pstorit
" lupt $ai $ult pentru a se $en!ine n aceast cardinal 'irtute, cu att de'ine $ai strlucit, lurninat el nsui
lu$intor al aproapelui su, plcut lui )u$nr%eu Cu'ntul, care %ice: (Ferici!i snt cei ce fl$n%esc i nsetoea%
de dreptate, c aceia se 'or stura+ ,<t B 67 co$p 4s BB, .7 FH, CE; #c+ ., HE; ;aruh 6, CD). Cretinii drep!i 'or
strluci ca soarele naintea lui )u$ne%eu i a se$enilor lor ,<t .H, @E; )an .H, E).
662 )up trecerea din 'ia!a aceasta credincioii $iluitori se duc de ngeri n =ai, n Snul lui A'raa$, ca
odiniar sracul #a%r ,#c .F, ??) ca fericitul Filaret ,Vie!ile Sf . decern2, a
6H2 <ilosti'ii: 4erarhii, -reo!ii, )iaconii, <onahii, al!i clerici popor, $iluitori ai sracilor cu $ult
drnicie )e eC Sfntul
4oan cel $ilosti', Sfntul Nicolae, Cu'ioasa -araschi'a, a, snt dui de ngeri sus, la $pr!ia lui
)u$ne%eu ,4oan ./, ?). Acolo se 'or 'eseli, n des'rit fericire, din ascultarea cntrilor ar$onioase, cu diferite
sla'oslo'ii aduse de $ul!i$ea otirilor ngereti s i cetele Sfin!ilor, Atotcreatorului i $ai ales din pri'irea cu nesa!
a Fe!ii prea plcute a )o$nului )u$ne%eu
-3)3A-SA PN 4A) A T?T?=A= C3#A= C3 N3)=3-T@3SC >4 A T=@)@TA=4#A=
Chipul de fa! rie arat tortura n iad a celor ce nedrept!esc i a trdtorilor, pe care pururea i $uncete i i
%dro*ete dia'olul acela pe care l&au slugrit n 'ia!, cu $eseria lor drceasc To!i pctoii snt ur!i naintea lui
)u$ne%eu i a oa$enilor lu$ina!i i *ine'oitori nea$ului lor i o$enirii7 dar nedrept!itorii i trdtorii snt cei
$ai scr*oi i $ai fioroi pctoi9 -ri'ind la tortura n iad a trdtorilor, ochiul Sufletului nostru alearg cutreier
rnd istoria 're$ilor care ne pune nainte rnd pe rnd feluri!i trdtori, de pild: pe )alila, trdtoarea puternicului
Sa$son7 pe )oeg, Ahitofel trdtorii lui )a'id7 ;rutus, trdtorul lui
4ulius Ce%ar7 pe 4uda 4scarioteanul, trdtorul <ntuitorului7 4ere$ia Iolia, trdtorul 'oie'odului 4oan
Vod cel Cu$plit7 <ihai Cantacu%ino, trdtorul 'oie'odului Constantin ;rnco'eanu i al!i $ul!i nenu$ra!i
trdtori ai nea$ului nostru ro$8nesc, care ne&au pus gru$ajii su* cleiul 'rj$ailor notri pe trdtorii dreptei
credin!e, care au adus $ulte pri$ejdii, neca%uri i dureri ;isericii lui )u$ne%eu Vede$, %ic, cu$ sufocrile,
nfiorrile, atacurile, lo'iturile, ruperile, $pilrile, %dro*irile i torturile pe care ei le&au pro'ocat se$enilor lor i
$ai ales ;isericii lui )u$ne%eu, le sufr i ei nii, ca o ar'un n 'ia!a lor p$nteasc7 ns cu $ult $ai $ult,
$ai des'rit i $ai groa%nic 'or suferi dup $oartea lor, n iad )ia'olul pe care l&au slugrit atunci, i %dro*ete,
i $acin, i nghite i&i 'ars aruncndu&i acu$ n ie%erul cel de foc, torturndu&i n diferite chipuri draconice
Cretinii dornici de $ntuire s se p%easc toat 'ia!a lor i de acest odios pcat, pentru a scpa i de acea
groa%nic pedeaps a trdtorilor
257
)e eti do$n sau de eti rege
)e eti slug ori stpn,
Nu$ai fapta te arat
)e eti ru sau de eti *un
Ce e *un se&nal!&n soare
nflorete $inunat,
Ce e ru se stric, $oare
>i n foc e aruncat
258
VA<A a .G&a,
A MAV4ST434 >4 A )?><@N434
Iuindu-"i Ingerii a#ergarea ca %u#geru# am suit de aco#o tot mat sus pe necunoscuta "t %ioroasa ca#e a
&'du2u#m "t am a.uns #a &ama care era dup aceea "t care se nume"te a 'a&tsttet "t a du"m<ntet. 3co#o se
cercetea' cu de-amnuntu# tot acet care s-au 'a&istmt unu# pe a#tu# &r.m"ii#e uriciunea neiu!irea de %rai ".
de aproape#e; cu %e#urite ruti ce i'&orsc din aceste pcate ucigtoare de /u%#et. >a &ederea n&#irii draci#or
$n %runte cu !oierii drcesc a &mii acestui cump#it pcat ce de'#n.uie"te groa'nice dureri prpduri "i pustiiri in
.uru# sau ne-am reamintit de $n%rico"atu# !#estem care presea' pururea pe 'a&isnici &reme#nic "i &e"nic=9 )4ac-
se masa #or spre curs spre #a spre smintea# "i spre 9rsp#tire. $ntunece-se oc2ii #or ca s nu &ad "i spinarea
#or pururea og$r!o&e"te. 0ars peste d$n"ii mimea Ta "i iuimea m$niei Taue s-i cuprind pe ei.1 -(s. 6D 6F&657
Rom. CC 1&.GJ& 0ai ,oamneA Groa'nic se mai $mpo&rea' "i cump#it se &or munci /u%#ete#e 'a&ismici#or A :mu#
care #upt !ine "i !iruie"te acest pcat de&ine %ericit &reme#nic "i &e"nic -4ac. @ 0 7 Is. /ir. C6 F ".G7 Rom. 6
.F7 >oan D H/&HF2
3ceast &am am trecut-o %r s mai dm ce&a pentru c n-am 'a&istuit pe nimeni $n &iaa mea. 3co#o m
$ntre!au &ame"ii aceia uricio"i despre= uriciunea de %rai nsiu!irea aproape#ui "i de %e#urite ruti ce i'&orsc din
'a&istie "i din &r"ma"ii dar cu indurri#e ,omnu#ui nostru Iisus Bristos ,umne'eu #a toate $ntre!ri#e ace#ea
nu m-au a%#at &ino&at. 3m &'ut $ns m$nia dia&o#i#or &mii ace#eia puturo"i care cu %ee#e #or ca de arapi
scr$"neau cu dinii repe-'indu-se asupra mea cu m$nie ca s m $ng2it de &ie. ,ar netem$n-du-ne de d$n"ii ne-am
suit tot mai sus !ucur$ndu-ne.
Suindu&se tot $ai sus pe treptele '%duhului, ngerii cu Sufletul snt opri!i la 'a$a a .G&a, a %a'istiei sau a
in'idiei i du$niei contra aproapelui Va$eii draci ai acelei '$i cu *oierul lor drcesc, foarte uricioi i iu!i,
259
scrnesc cu din!ii lor asupra Sufletului, cenetndu&. a$nun!it dup catastifele lor dia'oleti de felurite for$e ale
pcatului acestuia: 're$ea, locul, oa$enii ori singurtatea unde .&a s'rit, de eC de:
<G49 A, 2a.!s&u!& /# al!! 7a9 /r!-"u+,! 4!-# "#5 /a)u4a' -#ca2ul' 40ala *! ,0ar&#a u-0ra' ,(6-!-"u+
, "#5 4!-#l#' /ur&ar#a 4u-' /r0)r#sar#a *! $#r!c!r#a al&0raE
a2 C3 3ST3 MAV4ST4A Ma'istia este sa*ie cu dou tiuri, care 'at$ de $oarte pe al!ii i pe sine, i $ai
nti pe sine Ma'istia $ai nti pe a sa ini$ o strpunge, i face grea durere, se schi$* la fa! i oftea% ;ine
$ustr Sf Vasile pe %a'isnici, %icnd: (-entru ce suspini o %a'istniceL Aare pentru a ta ne'oie, sau pentru *inele
strinL Cu ade'rat, nu pti$ete atta %a'istnicul, de a sa ne'oie, pe ct de *inele strin, pentru c '%nd pe
aproapele su $ai *ine dect pe sine, n *un sporire i n cinste, se rupe la ini$ -e Cain nu&. durea att de
nepri$irea jertfelor sale de )u$ne%eu, :t l durea pentru *una pri$ire a jertfelor fratelui su, i nu pentru a sa
pagu* se ntrista, ci se scr*ea de *un plcere a fratelui su )eci, n loc de a se ndrepta pe sine prin chipul cel
$*unt!it al lratelui su, el $ai a$ar se fcea prin acela >i, pe ct acela se topea naintea lui )u$ne%eu spre $ai
*ine, pe atta acesta sporea spre $ai ru -e ct se suia acela n nl!i$ea $ilei lui )u$ne%eu pe att acesta se pogora
n aclncul pier%rii A9 ct de cu$plit rutate este %a'istia
S au%i$ ce ne spun despre ea Sfin!ii -rin!i (Sf Irigore Nisa %ice: %a'istia este nceputul rut!ii, $aica
$or!ii, ntia u a pcatului, rdcina a tot rul+ <arele Vasile ne ndea$n a fugi de ea, %icnd: (S fugi$ fra!ilor
de nesuferita rutate a %a'istiei pentru c este a arpelui porunc, a dia'olului scornire, a 'r$aului s$n!, a
$uncii ar'un, a )u$ne%eietii plceri $piedic8&toare, cale la gheen, lipsirea de $pr!ia Cerului+ Sf 4oan
Iur de Aur arat c $car de ar fi cine'a ioarte $*unt!it i de $inuni fctor, iar de %a'istie *iruindu&se, nici
un folos nu&i este lui de lucrurile cele *une, ci $ai ales cu cei $ai pctoi se socotete, %Qicnd: (<car i se$ne
de ar face cine'a, $car i fecioria de i&ar p%i, ori i post, ori i culcare pe jos de ar arta7 i la ngeri prin *unt!i
d_ ar ajunge, de ct to!i 'a fi $ai spurcat a'nd aceast greala, adic pe %a'istie >i dect prea cur'arul, tlharul i
sptorul de $or$inte este $ai clctor de lege+ ,Eronograf oe pp 5G&5.2
-@CAT?# MAV4ST434 Ma'istia ,pi%$a sau in'idia2 esteQ o 'oluntar ntristare a cui'a pentru *inele
aproapelui su, pri'it ca $icorind *inele su propriu Nu este %a'istie orice ntristare ce se si$te la pri'irea *inelui
i a prosperit!ii altuia Aa de eCe$plu: un negustor, care se ntristea% '%nd c afacerile negustorului 'ecin $erg
$ai *ine ca ale sale i se ntristea% nu pentru c 'ecinului i $erg $ai *ine, ci nu$ai pentru c afacerile sale nu
$erg aa ca ale 'ecinului, nu este 'ino'at de %a'istie, el 'rea concuren!, fr a dori 'reun ru 'ecinului su, i
concuren!a este per$is )e ase$enea, o$ul nu este 'ino'at de %a'istie cnd ntristarea 'ine din indignare, de
eCe$plu cnd o persoan pri$ete o func!ie nalt, pentru care nu este nici 'rednic, nici destul de n!eleapt,
deoarece atunci ntristarea pro'ine din rul de eare 'oi$ s fie scutit societatea -rin ur$are, %a'istuirea *inelui
aproapelui pe care i consider$ ca un ru pentru noi, sau pentru interesele noastre, fiindc $icorea%
nse$ntatea, sti$a i sla'a noastr
(Ma'istia " %ice fericitul Augustin " este ura fericirii strine+, i Sfntul 4oan )a$aschin o nu$ete
(ntristare pentru *unurile altora+ Aa c $oti'ul %a'istiei este ntristarea Aadar %a'istia atrn de fericirea strin,
precu$ u$*ra atnl de la lu$in -e aceea, %a'istnicul se *ucur cnd cine'a, a crui fericire i roade ini$a, cade,
se njosete, i pierde situa!ia i a'erea7 deoarece crede c rul celui c%ut este un *ine pentru dnsul, adic
njosirea, unuia este ridicarea sau nl!area altuia Ma'istia nu este o pasiune pri$iti' care i are originea n natur,
cci do*itoacele nu snt %a'istnice Cer*ul nu pis$uiete puterea leului -asiunea aceasta este social, adic ea s&a
nscut cnd oa$enii constitui!i n societate, s&au ntristat '%nd superioritatea sau fericirea cui'a )eci, ea pro'ine
din inferioritate i nu din o tre*uin! a*solut i de aici se sta*ilete un nceput din ri'alitate ,du$nie2 Aa de eC
nu se %a'istuiesc oa$enii chiar cei $ai $ari ai antichit!ii, cei din alt !ar ?n colar 'a fi %a'istuit de un coleg, dar
nu de n'!torul su, un student de litere nu 'a fi pis$uit de un student de carier $ilitar i linitea nu 'a fi
tul*urat de sla'a ce&i aduce curajul artat n r%*oi (-e cel fr de $inte l ucide $nia " scrie 4o' " iar pe cel
rtcit l o$oar %a'istia, fiindc nici o superioritate nu este plcut $ai cu sea$ oa$enilor sla*i, ur!i, tineri,
*trni i inferiori att sufletete ct i trupete Aa dar, originea ordinar a %a'istiei este $ndria, cci nu$ai de la
dorul de a stpni pe ceilal!i, sau de a strluci n societate $ai $ult ca ei, nate %a'istia )e fel, %a'isticul este $ic i
sla* sau fr putere fi%ic sau $oral 3l este *nuitor, linguitor, $ldios i iret Vor*irea lui este ornduit, plin
de ior$ule *lnde, pri'irea lui este catifelat i tinde la *lnde!e )ar, prefac&se ct 'a 'rea f!arnicul, ochiul lui
strlucete de rutate i de $nie, cu'intele lui ascu!ite i $uctoare, trdea% starea lui sutleteasc ;u%ele lui
%$*esc i cnd nu&. $ai pri'eti se uit la 'oi, precu$ se uit un tigru la oa$eni -rul lui este ncornduit Splarea
260
pielii arat c n 'inele sale curge 'enin -ielea decolorat, ochii adnci!i, $intea eCaltat, $e$*rele tre$urtoare i
scrnirile din!ilor, arat $nia ce torturea% ini$a %a'istnicului
Snt patru feluri de %a'istie: una atac *unurile lu$eti, precu$: *og!iile, onorurile, func!iile, fa'ori%area
conductorilor, fru$use!ea, puterile i alte ase$enea A doua se apuc de *unurile ra!iunii precu$ este: priceperea,
destoinicia, di*cia n arte i tiin! A treia nc $ai rea, se apuc de sti$a aproapelui ctigata prin *unele sale
nsuiri Aceast categorie a pis$ailor, n'ino'!esc pe 'r$aii lor de toate 'iciile ce se pot nchipui, snt $hni!i
cnd el reuete i 'eseli cnd cade Al jiatrulea fel de %a'istie i cea $ai rea din toate, este aceea care in'idia%
'irtu!ile i )arurile )u$ne%eieti, i este pcat $potri'a )uhului Sfnt
Ma'istia este un pcat, care " precu$ scrie Sfntul Apostol -a'el " eCclude de la $otenirea
$pr!iei Cereti (Faptele trupului snt artate necur!enia, n'erunarea, slujirea idolilor, fer$e&ctoriile
%a'istiile pis$ele, uciderile cei ce fac unele ca acestea, nu 'or $oteni $pr!ia lui )u$ne%eu+ ,Ial B, 01 "
?C). >i pentru ceL -entru c %a'istia se $potri'ete *unt!ii lui )u$ne%eu dragostei sale ctre aproapele i chiar
ra!iunii
Ma'istia se $potri'ete *unt!ii lui )u$ne%eu Care i ntinde pro'iden!a asupra tuturor fiin!elor i $ai cu
sea$ asupra oa$enilor
()u$ne%eu rsare soarele Su peste cei ri i peste cei *uni, i plou peste cei drep!i i peste cei nedrep!i+
,<t B,@H). )arurile )u$ne%eieti au , drept scop s rsplteasc sau s nde$ne ns pis&$aul, se $potri'ete
acestei *unt!i, fiindc 'rea totul pentru dnsul Caracteristica pis$aului este foarte *ine repre%entat n para*ola
fiului risipitor i n cea despre plata egal celor ce au lucrat n 'ie
Ma'istia se $potri'ete dragostei ctre ajroape, care const n a se *ucura de *inele lui i a se ntrista de
neca%urile i nefericirile sale Senti$entul acesta l eCpri$ aa de *ine Sfntul Apostol -a'el, cnd scrie ro$anilor:
(;ucura!i ' cu cei ce se *ucur i plnge!i cu cei ce plng+ ,=o$ .6, CH).
)o$nul nostru 4isus Eristos a poruncit (4u*i!i pe 'r$aii 'otri+ ,<t B, @@) dar %a'isticul face chiar
contrariul Nu nu$ai c se *ucur de nefericirea strinilor i a 'r$ailor, ci se *ucur chiar si de aceea a rudelor,
ntristndu&se totodat de *inele lor
Ma'istia se $potri'ete chiar i ra!iunii o$eneti ntr&ade'r, cnd 'rei cui'a rul, ra!iunea cere ca acesta
s&!i fi fcut cnd'a 'reun ru oarecare chiar i nu$ai nchipuit dac nu ade'rat )ar ce fel de ru i&a fcut
%a'istnicului o$ul pe care l %a'ituieteL Ni$ic9 Cri$a acestuia este de a fi $ai *un ca el ;a ce'a $ai $ult
ra!iunea cere ca s nu fac ni$ic fr folos trupesc sau sufletesc Aa, a$*i!iosul are un folos oarecare din a$*i!ia
lui, ho!ul din furturile lui, necuratul din desfrnrile lui, leneul din lenea lui, dar %a'istnicul ce fel de folos 'a
do*ndi din ntristarea luiL Se 'a putea ntrista orict de $ult, fericirea altuia nu 'a scdea pentru aceasta Aadar
%a'istia este un pcat nu$ai din rutate i pentru aceasta Sfnta Scriptur l nu$ete (pcatul dia'olului+ ,4nt Sol 6,
?@). >i pute$ %ice c: ni$ic nu este $ai ru, dect cel ce&i pis$uiete lui i aa este rspltirea rut!ii lui ,4s Sir,
./, F2 )o*itoacele sl*atice " scrie Sfntul 4oan Iur de Aur & ne atac nu$ai cnd snt silite de foa$e sau nufnai
cnd n! pro'ocate de noi7 %a'istnicii ns din contr i pe *inefctorii lor i pri'esc ca pe Vrj$ai Nu ad$it s ne
ntrist$ de prosperitatea altora Necuratul poate protesta ardoarea pasiunii sale, ho!ul srcia lui, uci
gasul $nia lui, preteCte nedrepte ntr&ade'r, dar preteCte7 pe cnd %a'istnicul nu poate preteCta dect nu$ai
rutatea lui i dac este o datorie a noastr de a iu*i chiar pe 'r$ai, ce cri$ 'a fi cri$a noastr cnd ur$ chiar
pe prietenii notri9 Aadar, s *g$ de sea$ a nu pis$ui pe ni$eni, *ucurndu&ne cu cei ce se *ucur, ntristndu&
ne cu cei ce sufer, aducndu&ne a$inte c pentru a fi prta strii $ucenicilor, 'a fi destul c a$ co$pti$it
suferin!ele lor, i aceasta ne 'a u$ple sufletul de dragoste
3F3CT3#3 MAV4ST434, snt acelea care tul*ur sufletul i sl*esc trupul %a'istnicului
.2 MAV4ST4A T?#;?=@ S?F#3T?# Cu ade'rat deplora*il este starea %a'istnicului cci neputnd tri
cu oricine, crede c toat lu$ea l nefericete i&i ntristea% ini$a, att inferiorii i egalii ct i superiorii lui Are
fric de inferiorii lui s nu se nal!e i s de'in egali cu dnsul, l tu*ul*ur frica de egali i nc $ai $ult de
superiori, pe care nu&i poate ajunge )in aceasta se 'ede ade'rul cu'intelor Sfntului 4oan Iur de aur c, nainte
de a 't$a pe ceilal!i7 %a'istnicul se 'at$ pe sine nsui i c pasiunea lui l roade, precu$ rod 'ier$ii le$nul ce
i&a produs Ase$nndu&se astfel cu nefericitul care&i $nnc $inile, cu acea deose*ire c foa$ea nu&i trece
(-otoli$ foa$ea cinelui " scrie Sfntul Vasile cel <are " dndu&i de $ncare, pe cnd %a'istnicului fcndu&i
*ine, pis$uiete, l taci $ai ru, cci fiind nesi$!itor la *inefacerile pri$ite, se ntristea% pentru c tu eti aa de
fericit c&. po!i ajuta pe el+
261
MAV4ST4A S#@;3>T3 T=?-?#, de aceea Sfnta Scriptura o nu$ete carie sau stricarea oaselor )octorul
)escuret serie: ,A$ul dedat acestei pasiuni, ncepe s cad n ntristare i tacitur&nitai : pasiunea aceasta,
co'ritor de concentric, respinge sn&gele din periferia trapului la organele interne )ac Dconcentrarea aceasta
de'ine a*ilitad, adic dac afec!iunea trece din starea acut, n starea cronic, sngele totdeauna respins spre ini$
i 'inele cele $ari dilat canalele de unde se nasc depri$ri o*ositoare, suspine tiate, palpita!ii 'iolente i ne'ro%e
dese+
-@CAT3#3 CA=3 S3 NASC )4N MAV4ST43 SPNT: judec!ile ru 'oitoare, cle'etirile i tot felul de fapte
cri$inale&Cu drept cu'nt s&a pus %a'istia n pcatele de cpetenie sau capitale, cci precu$ scrie Sfntul Irigorie:
(ea este pre$ergtoare tuturor relelor, $a$a $or!ii, poarta pcatului, rdcina tuturor 'iciilor, principiul durerilor
noastre, i%'orul tuturor calo$niilor, *iciul naturii+, ,n 'ia!a lui <oise2 Acest ta*lou al %a'istiei, s&ar putea ntuneca
nc $ai $ult citind pe al!i prin!i ai ;isericii, care ne arat acti'itatea ru fctoare a acestei pasiunii
a) 3A 3ST3 <A<A J?)3C@4#A= =@? VA4TAA=3 -entru %a'isnic toate faptele altora snt
%ugr'ite n culori ntu&necate i chiar 'irtu!ile altora le consider ca 'icii Spre pild, ne pol ser'i acei farisei, care
%a'istuind pe 4isus Eristos, toate faptele #ui le artau ca rele, %icnd: c e nepstor de sr*tori, dac 3l 'indeca pe
'reun *olna' n %i de s$*t7 ndrcit, dac fcea $inuni7 prieten pctoilor, dac i cuta spre a&i $ntui,
njurtor de )u$ne%eu dac rspundea la ntre*rile lor i cnd nu $ai pu&teau tgdui $inunile pu*lice i e'idente
fcute de )o$nul, ei le atri*uiau lui ;el%ee*u* i nu puterii )u$ne%eeti
b) C#3V3T4=4#3 Ma'istnicul nu&i pstrea% pentru sine judecata ru 'oitoare7 el o tr$*i!ea%
pretutindeni <urdrete pe cei care i atinge precu$ $elcul $urdrete cu *alele sale locul pe unde trece 3l
po'estete ceea ce tie i Ceea ce nu tie7 n'eninea%, eCagerea%, face deduc!ii, rde, *atjocorete, sfie n toate
pr!ile, ascu%ndu&i 'iciul su* aparen!a glu$ei, a co$pti$irii, *a chiar a %elului Negreit, se nt$pla c se
'or*ete ru despre cine'a, prin uurin! i n $od de a trece 're$ea, dar cea $ai $are parte de 'or*iri rutcioase
se nasc din %a'istie, 'oind a $piedica reuita unui concurent, sau a se r%*una de succesele ce 4er a do*ndit
c2 FA-T3#3 C=4<4NA#3 )3 A=4C3 F3#: <4S3#3ST4, T4C@#AAS3, <P=>AV3 Nu eCist infa $ie
,ruinoas2 care s descuraje%e pe %a'istnic pentru a&i satisface a$*i!ia )e la nceputul lu$ii se constat aceasta
A$orul lui A*el de ctre Cain 'n%area dreptului 4osif de ctre fra!ii si i chiar )o$nul nostru 4isus Eristos, din
%a'istie a fost predat lui -ilat, spre a fi pedepsit cu$oarte, precu$ scrie Sfntul 3' <atei, c: (pentru %a'istie #&au
dat pe 3l+ ,<t 60, CD).
Aadar, %a'istia $urdrete: h$*a, $inile, ini$a i nu este pcat pe care s nu&. fac prin gnd, prin 'or*,
prin tajpt Toate cele ce a$ spus pn acu$, ajung ca s ne con'inge$ c tre*uie s ne feri$ de pasiunea aceasta,
s&o ur$, spre a ne deprta de dnsa sau a ne ndrepta, dac din nefericire pn acu$ ne&a stpnit
=3<3)44#3 -3NT=? A N3 V4N)3CA )3 MAV4ST43: S$erenia i lepdarea de lucrurile lu$eti
=e$edierea %a'istiei este foarte grea, dar posi*il )eoarece %a'istuirea se nate din $ndrie, spre a o 'indeca, este
necesar s$erenia Sfntul Apostol -a'el ne n'a! re$ediul acesta, cnd scrie ctre Ialateni: (S nu fi$ $re!i n
deert unul pe altul ntrtnd, unul pe altul %a'istuind+ ,Ial B, ?6).
)ar cu$ 'o$ ntre*uin!a re$ediul acesta dac nu ne 'o$ lepda de cele lu$etiL Cci dac %a'istui$
a'u!iile altora, ser'iciile, talentele, func!iile i foloasele lor pricina este c pe acestea le pre!ui$ $ai $ult dect
'alorea% ele Ce&a$ crede despre un o$ $are care ar %a'istui jucria unui copilL Negreit c a$ %ice c i&a
pierdut $in!ile9 Acelai lucru se poate %ice i despre cei care dau prea $are nse$ntate lucrurilor trectoare, lucruri
care de loc nu le asigur fericirea pe care ei o ateapt
Sfnta Scriptur nu$ete pe acei oa$eni (ri'na rut!ii+, care (ntunec cele *une+ ,4n! Sol /, 062
Neputnd da o$ului o fericire sigur, statornic, serioas i ade'rat, lucrurile lu$eti snt ca nite jucrii de copii
pentru %a'istnic, cci atunci cnd nu le au plng spre a le cpta, iar cnd le au le arunc la o parte )e ce le caut
atunci cu atta a'iditateL n ceasul $or!ii, *og!iile, onorurile, func!iile, fru$use!ea ni se 'or arta ne'rednice de
pre!uirea cu care le&a$ 'alorat, *a ele ne 'or procura o judecat $ai aspr, cci judectorul ne 'a ntre*a ce foloase
a$ adus cu )arurile -ro'iden!ei Sale, spre <rirea lui )u$ne%euL Aa dar, ele snt $ai $ult o piedic dect un
folos i astfel pri'ite, ne pute$ lepda $ai lesne de ele i ne 'o$ re$edia de pcatul %a'istiei ,F)<C oc pp
..6&.6G2
262
Virtutea care se opune %a'istiei este dragostea ctre aproapele
175) A, 2!s al&0ra s s# "uc n: ru*!-#' &#,-!' r04!#' /0c-#&' 40al' la ,0ar&#' la "racul' #&c3333 E
A, 4l#s&#,a& /# al!!' "0r!-" "!- !-!, a l! s# (-&(,/la ac#l# 4l#s&#,#E A, u,4la& cu cl#.#&!r!' .raI4#'
$ar,#c# *! (-.rI4!r! /#-&ru a s/ar)# casa a/r0a/#lu! ,#uE
176) A, /0.#s&!& al&0ra )r#*#l!l# a/r0a/#lu! ,#uE 749
*2 Cel ce 'a a'ea 'raj* asupra cui'a, s nu intre n ;iseric pn nu se 'a $pca, cci rugciunea lui se
socotete spre *leste$ i pcate, i s fac n toat %iua cte BG de $etanii
Cel ce njur pe 'ecinul su, trei %ile s fie lepdat de la ;iseric, $ncnd nu$ai pine i *nd ap, cci este
scris: (Cel ce 'a %ice fratelui su (ne*unule+, 'a fi 'ino'at $tcii focului+ ,<t B, ??; canoanele Sf -rin!i dup
$olitfelnic, Ve%i i 'a$a a treia cu relele cle'etirilor2
177) A, s$&u!& /# al!! s $ac $#lur!&# ru&! *! a, lu"a& /# c#! c# au )r!& *! $cu& ru a/r0a/#lu!
l0rE
178) (-)r#u-(-"u+, cu /ca&ul ,(-"r!#!' /!s,u!r!! *! al ur(+c!u-!!' -u a, !#r&a& /# .r*,a*!! ,#!
c(-" ,!+au c#ru& !#r&ar# cu (-"r#/&ar# *! u,!l!-E
<G=9 Nu a, c#ru& !#r&ar# "c la ac#!a cu car# a, $0s& (-.rI4!&' -u l#+a, "a& 4u-+2!ua *! -!c! -u l#+
a, ,ulu,!& c(-" #! ,+au salu&a&E
180) A, /(-"!& cu .!cl#-!# *! cu )(-"ur! -#cura&#' a /0-&a' !r0-!2a' a&aca *! a $ac# ru al&0raE
181) D!- ,ul& 2a.!s&!# ,+a, u,/lu& "# /a&!,! *! ,!+a, (-crca& Su$l#&ul "# /ca&#E
182) S(-& $0ar&# "u*,-0s' -#r#cu-0sc&0r' !u4!&0r "# a 4a&I0c0r!' a "rcu!' (-Iura /# al!!'
sa&!s$cu& c(-" ." /# al!! 4a&I0c0r!! E A, ur /# al!!E M!+a /ru& 4!-# c(-" u- 0, a 0,0r(&' "#s/u!a& "#
c!-s&#' a uc!s ,0ral!c#*&#' sau a 0,0r(& /# al&ulE 7V#2! AO)3 Du63 //3 22>= + =4C+2=D2+2=<=C 22<+2=L> "#
au&0r93
4ngerii iau din ldi!a faptelor *une, dac $ai snt, pltesc pentru Suflet i pleac $ai departe
F3=4C4=3A ;#PNM4#A=, P<-@C4?4TA=4#A= AA<3N4#A= JAS 4S-4T3#3
.2 Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc
62 <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, ArhereuP$prat ?ni'ersal i etern, stnd pe tronul
)u$ne%eirii Sale
H2 )uhul Sfnt n chip de -oru$*el
/2 Cei patru 'ie!uitori naripa!i cu cte patru aripi cu fa! de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$nd Tronul
)u$ne%eirii
B2 <aica -reacurat i prea ne'ino'at, pururea Fecioara <ria
6)Serafi$ii cu cte ase aripi ,4s F, 62
7)Eeni'i$ii cu cte patru aripi ,4e% ., 6).
8)Celelalte apte cete ngereti
9)Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10) Sfin!ii Apostoli
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
13) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase ,
14) Sfin!ii )rep!i i )repte
15) Ma'istia, du$nia, ura de $oarte, l face pe Cain ucigtor de frate Ase$enea i pe $ul!i oa$eni
*r*a!i i fe$ei (Cnd faci *ine, !i este fa!a senin Cnd ns nu faci *ine, pcatul %a'istiei *ate la u i caut s te
rneasc Tu ns lupt de&. *iruiete i nu te lsa *iruit+ ,Fac /, @+Q co$p =o$ F, CQ+?E).
16) Adeseori: persoane, fa$ilii, societ!i, co$une, !inuturi i popoare ntregi, se n'rj*esc cu ur de
$oarte Cei care se ostenesc i reuesc a&i $pca, se supranu$esc: (Fctori de pace+, (fii ai )u$ne%eului pcii+
,<t 1, G; -s ..1, 6; HH, C?+C@). Aici ni se nf!ia% lu$ea din doua co$une $pcndu&se dup un ndelungat
ti$p de n'rj*ire ;ucurie $are i sincer lu$inea% i 'eselete tetele tuturor celor ce s&au du$nit Ihia!a urii
de $oarte se topete n fiecare ini$ de focul dragostei de )u$ne%eu i de aproapele care i i ia locul Aa
$pca!i, se pot ntoarce cu to!ii la Sfntul Altar cu fruntea senin, pot nl!a rugciuni la Tronul )u$ne%eirii, pot
aduce jertfe plgute i *ine pri$ite lui )u$ne%eu i $ai presus de toate, pot trece n 'enicie $ntui!i
263
)up *una $pcare, fiecare aparte aude cu'intele <ntuitorului: ($pr!ia lui )u$ne%eu este nuntrul
'ostru+ ,#c .0, ?C). Cu ade'rat: (Ferici!i fctorii de pace, c aceia fii lui )u$ne%eu se 'or che$a+ ,<t B, F;
A<- oc pp 5H62
17) )up trecerea din 'ia!a p$nteasc, $pca!ii snt dui de ngerii lu$ina!i n raiul p$ntesc unde
se ndulcesc i se n'e&selesc foarte plcut
18) ;inecredincioii Cretini " cler i popor " care s&au ostenit $ai $ult i au suferit $ulte ndurerri
pn au reuit s $pace pe cei n'rj*i!i: cu )u$ne%eu, cu aproapele lor i cu ei nii, se urc pe treptele cerului,
tot $ai sus, n =aiul Ceresc unde se 'e&selesc $inunat, ndulcindu&se de cntrile ngereti i de pri'irea Fe!ei lui
)u$ne%eu
-3)3A-SA PN 4A) A MAV4STN4C4#A= >4 PNV=@J;4&TA=4#A= Chipul de fa! ne arat pedeapsa n
iad a %a'istnicilor, 4n nite ie%ere nghe!ate Cu$plit i infernal pedeaps, $ai este i gerul cu ghe!arii si9 )racii
'rnd a tortura i $ai cu$plit pe pctoi, i scot din ie%erul de foc i i arunc ntr&un alt ie%er plin cu ap foarte
rece, care la suflarea unui 'nt tur*at, nghea! ngro%itor i se u$ple de sloiuri $ici i $ari Ma'istia a $uncit pe
dia'ol a nu s$eri pe Ada$ i 3'a n acea $rea! stare de fericire n =ai, torturndu&i pn ce i&a surpat, prin
neascultare n $ulte dureri i rut!i7 pe Cain .&a fcut uciga de frate7 pe 4sa' urtor de $oarte al fratelui su 4aco'7
pe cei .G fii ai -atriarhului 4aco* i&a $uncit a uri groa%nic i a face de petrecanie fratelui lor 4osif, pentru a nu&. $ai
'edea niciodat7 pe 4udei a prigoni, a prinde, a tortura i o$or pe Fiul lui )u$ne%eu i ;iserica #ui ,Fac H7 /7 607
<t 6., EE+ @6; 6F, 607 Fap Ap /7 B, CQ+@?; a2e7 pe falii cretini a prigoni cu ur de $oarte pe Cretinii cei
*uni i $ai ales pe %eloii -reo!i &u$intori ai lor Acea *oal satanic i pr*uete pe %a'istnici in acel tartar, sau
locuri nfricoate de groa%nice torturi -e aceasta o nu$ete )u$ne%eieasca 3'anghelie (scrnirea din!ilor+
264
S nu socoteasc cine'a c gerul i ghea!a sau nghe!area este o pedeaps $ic Cei care au c%ut n ap n
're$urile geroase ale iernii, cunosc ct de insuporta*ile snt durerile i degerrile )ege&rarea n'ine!ete i
nnegrete trupul, pierde fru$use!ea, sngele de la $arginea corpului tuge n cele $ai din luntru pr!i, fcnd ca
ini$a s sufere dureri $ari din cau%a n'lirii $ul!i$ii sngelui ntr&nsa7 iar $arginile corpului sufer groa%nic din
lipsa sngelui <are era suferin!a Sfin!ilor /G de <ucenici arunca!i n lacul nghe!at al Se'astiei )urerile acelea
cu$plite i sileau a striga astfel: (=ece&i apa9+ Se $ingiau ns cu rspunsul: ()ulce&i =aiul9+ )ar, neferici!ii
%a'istnici cu$ ni&i nt!iea% foarte sla* fa! de realitate chipul de $ai sus, unde snt tortura!i groa%nic i de draci,
se chinuiesc cu$plit de greu Torturile ce le sufr %a'isnticii n ti$pul *olii %a'istiei ce&i $uncete aici nu
repre%int ni$ic fa! de acele torturi insuporta*ile din iad Ce n&ar da i face unul din acei osndi!i pentru a scpa de
acele nfricotoare torturiL
n cartea nu$it (Irdina -ildelor+, fila H0, ni se po'estete ur$toarea nt$plare: ?n oarecare cretin, cu
so!ie i copii, la un $o$ent dat a $urit A doua %i ns dup rnduial lui )u$ne%eu, a n'iat $ortul 4$ediat
alergnd la Sfnta ;iseric, a $ul!u$it lui )u$ne%eu dup datorie, apoi rnduindu&i toate ale casei sale a dat o $ic
parte din a'ere so!iei i copiilor ca s&i poat ntre!ine 'ia!a, iar cealalt parte a dat&o la sraci )up aceea s&a dus
ntr&uft loc pustiu i fcndu&i o coli*, se pustnicea acolo groa%nic 4 de aspru Cnd erau geruri cu$plite n ti$p de
iarn, intra $*rcat n rul din apropierea coli*ei sale i nu ieea pn nu se fcea cu totul o *ucat de ghea! Apoi,
$ai $ult $ort de nghe!at, se ducea la coli* unde a'ea un ca%an anu$e pregtit cu ap fier*inte, i intrnd n acesta
sttea acolo pn se topea toat ghea!a de pe el )up aceea iar, intra n rul cu sloiuri de ghia! pn cnd nghe!a pe
ju$tate i iari se *ga n ca%anul cu ap fier*inte Aa fcea el toat iarna Nite pusnici din acele locuri,
'%ndu&. fcndu&i acel canon foarte greu i pri$eY duitor, l&au sftuit s ncete%e a se $ai caninisi aa, ca s nu se
o$oare singur $ai nainte de 're$e Atunci el le&a rspuns: ()e&a!i li '%ut cinsti!ilor -rin!i i fra!i, $uncile pe
care le&a$ '%ut eu n iad n %iua n care a$ $urit, $ai $are i $ai aspru canon dect acesta a!i face+ #a rug&
$in!ile pusnicilor de a le spune ce a '%ut, el le&a istorisit ur$toarele: (Cnd $i&a ieit Sufletul din ticlosul $eu
trup, $&a nso!it un tnr foarte fru$os i strlucit 3l $&a condus pn ntr&o $are pdure secular Acolo erau dou
*l!i $ari i pline: una plin de foc, un foc puternic scprnd de aprins ce era, i alta plin cu ap rece, cu sloiuri
$ari de ghia! i %pad ;l!ile acelea erau pline cu suflete o$eneti pe care le torturau i le $unceau dracii
Acetia cu furcile i cu ghiarele lor infernale scoteau sufletele dintr&o *alt i le aruncau n cealalt i apoi iari n
cea dinti, i aa $ai&departe
)up aceea $&a dus ntr&un alt loc ce!os i ntunecos de unde ieeau glasuri, plngeri, tnguiri nfricoate i
nenu$rate !ipete dar nu putea$ s 'd pe cine'a Nu$ai din cnd n cnd %rea$ ieind din fundul iadului nite
oa$eni aprini de foc peste tot ca scnteiele din care ieea, un $iros insuporta*il -e cnd pri'ea$ eu a c elea, au
n'lit asupra $ea o $ul!i$e de draci cu cngi nroite ca s $ rpeasc i s $ arunce n adnc Atunci iari a$
'%ut artndu&se o lu$in ca o stea strlucitoare care nu i&a lsat, i s&a au%it o 'oce %icndu&le: (Stpnul Eristos
)u$ne%eu a poruncit s se ntoarc Sufletul acesta n trupul su, ca s se pociasc+ i aa a$ n'iat -entru
aceasta a$ ales a $ $unci i tortura aici pe p$nt, precu$ 'ede!i dect s $ chinuiesc n iad 'enic
Aa a $urit cretinul acela $inunat, ca dia$antul pn la $oartea sa )up acea canonisire sau $unc
're$elnic, s&a $n&tuit, duendu&se n $pr!ia lui )u$ne%eu, n plin *ucurie, 'eselie i fericire fr de sfrit
)oa$ne $puternicete&ne i pe noi a lepda aceast *oal satanic i a ne $*rca cu *untate i $ilosti'ire, spre a
scpa de acel iad 'enic A$in
265
=utatea e un 'ier$e
Care roade&n ade'r
4ni$a celui ce&o are
Ca i 'ier$ele din $r
)eci, cu$ $rul ros de 'er$e
Cade singur jos din po$,
Tot aa " din sla'a lu$ii
Cade i hainul o$
266
VA<A a ..&a,
A <PN)=434 >4 A F44C3#A= 34
,e aco#o c#torind noi a"a $n mari deprtri tot mai in sus $n &'du2 am a.uns #a &ama m$ndriei cu
%iice#e ei= iscodirea tru%ia sau %udu#ia s#a&a de"art #auda iu!irea de sine o!r'nicia $n#area cu mintea pre-
getarea in %acerea !ine#ui mirturis$rea %arnic #epdarea de dreapta credin cu trecerea #a eresuri "i
superstiii &oia s#o!od o!i"nuin $n pcate neascu#tarea de prinii trupe"ti "i su%#ete"ti $n toate ce#e ce ei $i
$n&a dup ,umne'eu... 3co#o dia&o#ii ace#ei &mi cu mare m$ndrie cercetea' pe toi pcto"ii pentru pcate#e
de mai sus adic= dac cine&a tru%indu-se n-a dat ascu#tare prini#or tat#ui "i mamei sa#e care #-a nscut "i
crescut dup porunca a cincea din #ege care 'ice= )Cinste"te pe tat# tu "t pe mama ta ca s-i%$e ie !ine "i s
trie"ti ani mu#i pe pm$nt1 -E". ?G .67 comp. >e&. CF E ? >eg. .F7 Is. /ir. E H&.F7 Mt. CF .17 E%s. 6 6" E).
3co#o deasemenea se cercetea' aspru acei care n-au cinstit "i n-au ascu#tat de prinii #or du2o&nice"ti de preoii
!isericii care i-au nscut "i crescut $n Bristos nici pe cei ce i-au $n&at dup ,umne'eu adic= a crede a &ieui "i
a se miniui -C Cor. @ .B7 Ga#. @ CC); nici pe !trinii "i stp$ni-torii care se osteneau $n #uminarea conducerea
administrarea "i c#u'irea #or pe ci#e &ieii "i a#e m$ntuirii. 3co#o se mai cercetea' cu mu#ta sirguin cei care se
m$ndresc cu "tiina cu s#u.!a sau dre-gioria #or cu &iaa cu 2aine#e cu #u5u# cu mode de"uc2iate cu rude
!ogate cu prieteni "i cu cuno"tine din $na#ta societate care se cred deaXt%pra a#tora %r a %i $n rea#itate. . . etc.
$n &remea minuioase#or cercetri $nii apreau $nainte &ii ,umne'eie"ti#e 2ot<r$ri ast%e#= ):mu# care din
m$ndrie se &a purta cu $ndrtnicie $nc$t s nu ascu#te de preotu# care st aco#o #a s#u.! $naintea ,omnu#ui
,umne'eu#ui tu sau pe .udectoru# -st<p$nitoru# !tr$nu#) care &a %i $n 'i#e#e ace#ea s moar. . . "i poporu# s se
teama ca s nu se mai $ngim%e nici s se mai poarte cu $ndrtnicie. . . nici s %ie ca poporu# $ntunecat care se
ceart cu preoii #ui ,umne-'eu. . . C de aceia "i poporu# Meu este asemenea preotu#ui -nec.it amr$t tu#!urat "i
s#!it) cruia i se 'ice "i se #ucrea' $mpotri&1 -:sia @ @). )$n&tura dreapt a %ost $n gura #or -a preoi#or #ui
,umne'eu) "i pe !u'e#e #or nu s-a a%#at str$m!tate. 3ce"tia au um!#at cu Mine $n tria %iinei #or "i $n dreptate "i
pe mu#i i-a $ntors de #a %rde#ege. . . cci !u'e#e preotu#ui cuprind "tiina "i din gura #ui cutm s i'&orasc
$n&tura ade&rat pentru c e# este $ngeru# ,omnu#ui /a&aot -? >eg. CQ .6".H7 Ma#. ? 6+Q). )Ce# ce se
$na# pe sine se &a smeri. . . &oi s$ntei care cutai a & arta drepi $naintea oameni#or. . . dar tot ceia ce este
$n#at $naintea oameni#or este uriciune $naintea #ui ,umne'eu. . . ,umne'eu ce#or m$ndri #e st $mpotri& iar ce#or
smerii #e d dar. ,rept aceia smerii-&< pe &oi su! m$na cea tare a #ui ,umne'eu ca s & $na#e pe io i #a
&reme. . . 1 ->c. CD .G&./7 C6 .B7 Iac. @ F&07 C (etru E 6).
267
Eu $ns $n &ia %iind s#u.nic srac "i nea&$nd a m m$ndri cu une#e ca acestea am trecut printre acei
draci $ng$m%ai dind ce&a %oarte puin deoarece am %ost %oarte smerit cinstind pe prinii trupe"ti dar mai a#es pe
prinii mei du#to&nice"ti "i pe cei mai mari ascu#t$ndu-i $n toate ce#e !une "i de m$ntuire c$te m $n&au dup ,umne'eu.
Alergnd Sufletul cu ngerii tot $ai sus, pe treptele '%duhului, ajung la Va$a a ..&a, a $ndriei Acolo snt
opri!i de $ul!i$ea dracilor $ra'i, n frunte cu *oierul lor drcesc al acelei '$i, care ies naintea Sufletului cu
felurite a$intiri ale pcatului $ndriei ?nii i arat la ochi, altul la gur cu$ c s&ar fi ludat cu $intea lui ager
sau cu n'!tura, cu 'or*irea, cu cntarea, cu *anii, cu $ncruri i *uturi Al!ii i a$intesc cu$ se fleau cu case
$o*ilate luCos, cu ta*louri o*scene, cu co'oare, cu oglin%i, ifoniere, cu haine de luC cu a'eri, cu $oii, cu 'ite i
cu psri $ulte, cu giu'aiere, cu dregtorii nalte, cu lefuri sau pensii $ari, *a chiar i cu srcia
Va$eii aceia negri i foarte nrut!i!i ncearc cu de&a$nuntul toate pr!ile $ari i $ici ale acestui pcat,
ucigtor de suflet, al $ndriei, de eC de:
<>H9 <+a, ,(-"r!&' &ru$!&' sl.!& (- "#*#r&E 7a9
<PN)=4A A S?=-AT )4N F3=4C4=3 A -A=T3 )4N PNI3=4 -3 A< >4 -3 P<-@=AT?#
NA;?CA)ANASA=
a2& <ndria este o dorin! nesocotit a o$ului de a se nl!a pe sine, fr dreptate, spre a ntrece pe al!i
se$eni dei nu are dreptul Acest pcat a fost cd dinti, care s&a nscut n #ucifer )in el au i%'ort toate celelalte, ca
dintr&o fntn otr'itoare )espre dnsul %ice n!elepciunea: (Frica )o$nului& urte nedreptatea, ng$farea,
$ndria i cile celor ri+ ,-io' Sol 5, CE). >i n alt loc: (?rt este naintea )o$nului i a oa$enilor, $ndria+
,4s Sir .G, 02 Acestui pcat i st $potri' fapta *un a s$ereniei, pe care )o$nul nostru 4isus EristWs l8udnd&o,
ne ndea$n aDo pstra, %icnd: (Pn'!a!i&' de la <ine, c snt *lnd i s$erit cu ini$a i 'e!i afla odihn Sufletelor
'oastre Cnd 'e!i face toate cele cte 'i s&au poruncit, s %ice!i: slugi netre*nice snte$ c, ceia ce a$ fost datori a
face, a$ fcut+ ,<t .., ?G; #c .0, CG).
)in $ndrie se $ai nasc aceste rut!i: a *nui de ru pe aproapele, a cle'eti pe oa$enii *isericeti sau
lu$eti, a nu se supune ;isericii i preo!ilor ei -e lng acestea, lauda de sine, f!rniciile, sfe%ile, lu darea,
pi%$ele, de%*inrile, iscodirea cu rutate, *i%uirea pe sine, defi$area poruncilor lui )u$ne%eu, nso!irea i o*i&
nuirea cu rul i $ulte alte ase$enea Cine 'oiete s fie slo*od de acest pcat, tre*uie s ai* totdeauna n cugetul
su cu'intele pe care le&a %is )u$ne%eu lui Ada$: (p$nt eti i n p$nt te 'ei ntoarce+ ,Fac H, CF). Cel
$andru, sa se u$ileasc cu A'raa$, %icnd: (3u snt praf, pul*ere i cenu+ ,Fac .5, 602 (3u snt 'ier$e i nu
o$ )o*itoc $&a$ fcut la Tine ,)oa$ne2 i eu snt pururea cu Tine+ ,-s 6., 6 ; 06, 662 A$ul $ndru s se gn&
268
deasc la Judecata cea de apoi i la $unca de 'eci i la cu'in&tele Apostolului, care %ice: ()u$ne%eu, $ndrilor le
st $potri' i celor s$eri!i le d dar+ ,4ac /, D ; <A p 444 rsp ntr 6/ i 6B7 . -etru B, H).
<ndria este pri$ul pcat sufletesc, aa cu$ lco$ia este rdcina tuturor rut!ilor p$nteti (<ndria
$erge naintea pier%rii i trufia pete naintea cderii din Earul lui )u$ne%eu 7 pe& cnd s$erenia $erge naintea
sla'ei+ ,-ro' Sol .B, EE; .5, C?; .F, CD+?G). Cnd 'a intra n tine duhul $ndriei sau 'reo cugetare nalt,
cercetea%&!i cugetul: de ai p%it toate poruncile, & de iu*eti pe 'rj$aii ti, de te ntriste%i de ocrile lor i te
socoteti pe tine ro* netre*nic i $ai pctos dect to!iL >i nici atunci s nu cugeti cele nalte, ca i cu$ le&ai fi
ispr'it pe toate, tiind c acel gnd al $ndriei le 'a prpdi pe toate+ ,- 6/., ..2 <ndria este pcat dia'olesc,
care a pr*uit pe #ucifer cu ngerii lui din cer, jos n adnc transfor$ndu&i din ngeri lu$ina!i n draci
ntuneca!i si uricioi ,4s ./, C? + CH; 4s Sir .G, CH; #a .G CH; Ap .62D
Argoliosul se asea$n cu dia'olul care s&a r%'rtit $potri'a lui )u$ne%eu Argoliul este o tgduire a lui
)u$ne%eu, o nscocire dia'oleasc, o josnicie o$eneasc, $aica defi$rilor, i%'orul $niei i rdcina
nesincerit!ii -entru t$duirea lui, Sfin!ii -rin!i rnduiesc ase luni s se pociasc n Sf ;iseric, $ncnd de
post patru spt$ni la ora nou, fcnd n fiecare %i cte .0G $etanii Clugrul falnic, care se flete cu rude de
nea$ $are, post BG de %ile i HGG de $etanii ,Sf Teodor Studitul SC .67 -;I p .652 Cd ce se desfat cu
tiin! i 'oin! n duhul $ndriei, care&i pcat foarte greu, de $oarte, nu poate fi $prtit pn nu se 'indec
,Ve%i $ijloacele t$duirii - cap 6B, B5 cl7 (Cel ce se s$erete pe sine, acela se 'a nl!a+ " ade'erete <n&
tuitorul ,<t 6H, CE; CD C@; 4ac /, 6 ; . -etru B, H ; <t .5, .-CG; <c 1, EH+EQ; .G, CE + C6). (Voi, s nu '
griji!ice 'e!i $nca sau ce 'e!i *ea sau cu ce ', 'e!i $*rca+ ,#c .6, ?F; =o$ .6, E). (-rinte Sfinte,
prosl'ete pe Fiul Tu Acu$ se 'a prosl'i Fiul A$ului+ ,4oan .02, dar cu$L n pati$i, n trdarea #ui de ctre
ucenicul cel 'iclean, n legturi, n *ti, $*rnciri, pl$uiri, scuipari, *tut cu pu$nii, $*rcat cu 'e$nt i
hla$id $prteasc n *atjocor, ncununat cu cunun de spini i pri$ind trestie, n loc de sceptru, n $inile Sale
trt de la Ihetsi$ani la Anna, la Caiafa, la -ilat, la 4rod, iari la -ilat i de aici cu Crucea $are i grea n spate,
pleac din 4erusali$ pn deasupra Iolgotei Aici este de%*rcat de hainele Sale i rstignit apoi *atjocorit, $oare
pe Cruce, este ngropat i co*oar n iad, pe care&. prad, eli*erncl din el Sufletele drep!ilor A treia %i n'ia% din
$or!i, Se nal! la ceruri i ade de&a dreapta Tatlui, nte$eind astfel $pr!ia <esianic i ;iserica cretin a lui
)u$ne%eu ,<t 6F, ?D; <c ./ " .F7 #c 66"6/7 4oan .5"6.2 Aceast prosl'ire, a )ulcelui nostru <ntuitor
4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, reiese clar din nsi cu'intele #ui: (Irun!ul de gru, c%ut pe p$nt, de 'a $uri,
aduce road $ult ,4oan .6, ?@). (Au nu tre*uia a pti$i acestea Eristos i 8 intra n Sla'a SaL+ ,#c 6/, ?H+?6 ;
@6+@Q). (Acestea fra!ilor " %ice Apostolul u$ilindu&se pe sine " le&a$ nchipuit n $ine i n Apolo, pentru
'oi7 ca ntru noi s ' n'!a!i, ca nu ,$ai $ult dect ce este scris s gndi!i, ca s nu ' $ndri!i unul pentru altul
$potri'a celuilalt Cine te alege pe tineL >i ce ai care n&ai luatL 4ar dac ai luat ce te lau%i ca i cu$ n&ai fi luatL
4at, snte!i stui7 iat, '&a!i $*og!it fr de noii >i, o, de a!i $pra!i ca s $pr!i$ i noi $preun cu 'oi C
$i se pare, c pe noi, Apostolii, cei $ai de apoi, )u$ne%eu ne&a artat ca pe nite rindui!i spre $oarte, pentru c
ne&a$ fcut pri'eal lu$ii, ngerilor i oa$enilor Noi, ne*uni pentru Eristos, 'oi n!elep!i ntru Eristos Noi sla*i,
'oi tari& Voi sl'i!i, noi necinsti!i -n n ceasul de acu$ fl$n%i$, nseto$, snte$ goi, pti$i$ i nu snte$
ae%a!i Asteni$, lucrnd cu $inile noastre Acri!i fiind, gri$ de *ine 4%goni!i fiind, r*d$ Euli!i fiind,
$ngie$ Ca nite gunoi ne&a$ fcut lu$ii, tuturor lepdtur snte$ pn acu$ Nu nfruntndu&$ pe 'oi, griesc
acestea, ci ca pe nite fii ai $ei iu*i!i, n'!ndu&' C, de a!i a'ea %ece $ii de dascli n Eristos, nc nu a'e!i
$ul!i prin!i7 c n Eristos 4isus, prin 3'anghelie, eu '&a$ nscut pe 'oi =ogu&' dar pe 'oi s&$i fi!i $ie
ur$tori, precu$ i eu lui Eristos+ ,. Cor /, 6+C6; .., 6).
Ce este ne*un a lui )u$ne%eu, este $ai n!elept dect la oa$eni i ce este $ai sla* a lui )u$ne%eu, este $ai
tare dect la oa$eni )u$ne%eu a ales cele ne*une ale lu$ii, ca s ruine%e pe cele n!elepte ale ei A ales pe cele
sla*e ale lu$ii, ca s ruine%e pe cele tari A ales pe cele de nea$ prost i ne*gate n sea$ ale lu$ii i cele ce nu
snt, ca s strice pe cele ce snt7 ca s nu se laude nici un trup naintea lui )u$ne%eu Voi din )u$ne%eu snte!i n
4isus Eristos, Care S&a fcut nou n!elepciune de la )u$ne%eu, dreptate, sfin!enie i i%*'ire, precu$ este scris: cel
ce se laud, n )o$nul s se laude+ ,. Cor ., ?H-EC).
M+a, lu"a& *! !u4!& /# s!-#+,!' ,+a, 04r2-!c!&' (-la& cu ,!-&#a' $r-!c!&E M+a, l#/"a& "#
"r#a/&a cr#"!- sau a, 0sc!la& !-&r# cr#"!- i -#cr#"!-' a, /r#)#&a& a /rs! rNul *! a $ac# 4!-#l# E M!+
a, $cu& .0!# sl040" a /c&u!' a, !sc0"!& E 749
*2 -@CAT?# SATAN4C A# 4SCA)4=44 4scodirea este un pcat care a silit pe protoprin!ii notri, Ada$ i
3'a, a clca porunca lui )u$ne%eu i a ceda 'icleniei i $inciunii dia'olului, ascuns su* chipul arpelui Acestui
269
pcat au ur$at: groa%nic rupere de )u$ne%eu a o$ului, pr*uirea lui din fericire n nefericire, din fru$use!e n
uriciune, din strlucire n schi$onosire, din 'irtuoi n sl*nogi!i, din 'oioi n tur*ura!i, din panici n tur*urtori,
din sntoi n *oln'icioi, din sorti!i 'ie!ii n pr*ui!i $or!ii 're$elnice Acestea toate le&a$ $otenit i le $o&
teni$ i noi, to!i oa$enii, de la protoprin!ii notri $preun cu pcatul lor, supranu$it (pcatul str$oesc+ sau
(originar+, etc )e aceste pcate ne cur!i$ prin dreapta credin! n Eristos )u$ne%eu, *ote%ndu&ne n Nu$ele
Tatlui, al Fiului i al Sfntului )uh pecetluindu&ne cu )u$ne%eiescul se$n al Sfintei Cruci, cu untdele$n sfin!it,
cu Sfntul <ir i prin $prtirea cu )u$ne&%eescul Trup i Snge al <ntuitorului nostru 4isus Eristos, )u$ne%eu
p%ind cu sfin!enie fgduin!a dat la Sfntul ;ote% i la Sfnta Spo'edanie, cnd %ice$: ($i pare ru pentru
pcatele pe care le&a$ fcut i fgduiesc ale prsi, a nu le $ai face Fgduiesc a face roade 'rednice de
pocin!+
Fapta *un f&o&n tain
>i pstrea%&o su* tcere,
n ascuns al*ina&i face
-ururi, fagurii de $iere
4SCA)4=3A C=34AM@ ANT4C=4>T4 >4 ANT4C=4ST3 )u$ne%eu, fcnd S=aiul p$ntesc, a sdit n
$ijlocul lui -o$ul Vie!ii i -o$ul <or!ii 4at c i n acel prea nfru$use!at loc *un i sfnt, s&a aflat, pus chiar de
)u$ne%eu, ispitirea sau slo*o%irea rului7 adic, putin!a o$ului de a cdea n pcat i n nefericire )e aici se 'ede
clar c, chiar n sfin!enie i&n *unt!i duho'niceti de s&ar afla o$ul 'ie!uind, totui este a*solut tre*uin! a pri'e&
ghea cu $ult tre%ire, pentru c aproape de el este rutatea, dia'olul cu pofta rea i pcatul prin care o$ul se
$piedec i cade -entru aceasta <ntuitorul ne n'a!, %icnd: (#ua!i a$inte de 'oi ni' -ri'eghea!i i '
ruga!i, ea S nu cde!i n ispit+ ,#c 6., ?@+E6). >i Apostolul ne sftuiete, %icnd: (Celui ce i se pare c st, s ia
a$inte s nu cad+ ,. Cor .G, CD).
-o$ul Vie!ii este ascultarea deQ )u$ne%eu i $plinirea 'oilor #ui n toate cele ce&4 snt plcute, luarea
a$inte de sine, pentru ctigarea $pr!iei lui )u$ne%eu i do*ndirea 'ie!ii i a fericirii 'enice, prin dreapt
socoteal, credincioie i 'ie!uire dup drep&tarul ortodoCiei -o$ul cunotin!ei *inelui i rului sau po$ul $or!ii,
este iu*irea de iscodire, prin care unele persoane iscodesc 'ia!a i lucrrile aproapelui lor cu rutate, dup care
ur$ea%: gndirile rele, ponegrirea i osridirec, crora ur$ea% apoi pedeapsa $or!ii 'enice n iad7 fiindc cel ce
judec i osndete pe fratele su este antihrist
4scoditorii snt uneltele dia'olului ,-ro' Sol ., CG+CF; .F, Q-EG; . Ti$ 6, C@; ? Ti$ H, CE).
-sal$istul )a'id se ruga la )u$ne%eu s&. i%*'easc de aceste unelte ale dia'olului, adic de iscoditori, %icnd:
()u$ne%eule, acopere&$ de adunarea cilor ce 'iclenesc i de $ul!i$ea celor ce lucrea% nedreptatea7 care i&au
ascu!it ca o sa*ie li$*a lor, lucru a$ar, ca s sgete%e n ascunsuri pe cel ne'ino'at ntrit&au lor nii cu'nt
'iclean, 'or*itu&s&au ca s ascund curs, %is&au: cine i 'a 'edea pe diniiL 4scodit&au frdelegi7 stinsu&s&au
iscodind iscodiri+ ,-s FH, C+6).
<>49 M+a, 04!*-u!& (- /a&!,! *! (- /ca&# )r#l#' $r a l# /rs! E M+a, "#/r&a& "# Du,-#2#u *! "#
/0ru-c!l# Lu! E
185) A, cu&a& a a.#a c!u"#-!# *! s!-)ular!&a&# &ru$a*E
186) S(-& (-c/(-a&' -#su/us' a,4!!0s' (-)(,$a&' 0r)0l!0sE
187) S(-& /r#a (-"r2-# (- a $ac# ru' r(2&0r "#B sl4!c!u-!l# a/r0a/#lu!' -#s0c0&!& *! $r ru4!-#E
188) M (-cr#"3 (- s!-#+,! *! (- 0a,#-! 37I#r3 <G' J K 52, (- /lc#r!l#' 4u-&!l#' a.#r!l# *! /u&#r!l#
/,(-&#*&!E
<>=9 S(-& (,/0&r!.!&0r' -#ascul&&0r' (,/!#&r!& la !-!,E
<=D9 M+a, "us la S$(-&a @!s#r!c (,/0"04!&' $#rc6#2u!&' cu /rul $cu& crr!' 4r#&0-' 4ucl#' ras'
/u"ra&' (-20r20-a& cu /0"0a4# "# !uF' &ru$!-"u+, cu ac#l# "#*#r&c!u-! sa&a-!c#E S(-& $u"ul cu 04!#c&#
74!Iu&#r!!' "#*#r&c!u-!' 2r2,ur! !"0l#*&!9 *! (- )&!r#a cu 6a!-# luF0as#E 7c9
c2 #uCul i%'orte din si$!ul 4ni$osului )ar nu$ai acel fru$os este per$is care are fiin!a n natura lucrului
nsui Tot ce este ndeletnicire, care aduce pierdere de 're$e, *ani cheltui!i n %adar i $ai ales destr$area
sufleteasc, nu $ai este o culti'are natural a fru$osului, ci o ndeletnicire eCagerat i 'rednic de osnd )e
$ulte ori, cu ct eCteriorul este $ai $podo*it cu att interiorul este $ai srcit i pustiit duho'nicete #uCul d pe
fa! neserio%itatea luntric i duhul cel ru al $ndriei i noi ti$ c )u$ne%eu (st $potri'a celor $ndri iar
celor s$eri!i le d dar+ ,4ac /, 6).
270
(Cei ce s&au lu$inat prin Sfntul ;ote% n Eristos au fgduit petrecerea lui cea n trup ,adic 'or s ur$e%e
dup eCe$plul 'ie!ii
lui2 )eci, 'indec$ printete, cu certare potri'it pe cei care&i pregtesc i i $podo*esc prul capului cu
diferite feluri de $ple&tituri, spre 't$area celor ce&i 'd i spre atragerea ctre a$gire A sufletelor sla*e i
po'!ui$ s 'ie!uiasc cu n!elepciune i i n'!$ s&i schi$*e $intea ctre neperitoarea 'ia!, lsnd a$girea
i %drnicia cea de $aterie i s se apropie de )u$ne%eu cu fric i cu 'ie!uire curat, dup dorin!, prin cur!ia
'ie!ii S i$podo*easc cu fapte *une i deprinderi neprihnite pe o$ul dinluntru $ai $ult dect pe cel dinafar,
nct s nu $ai r$n in sine nici o ur$ din a$girea celui potri'nic 4ar dac cine'a ar face contrar acestui canon,
s se afuriseasc ,Sin V4 ec 1F2
(Arice luC sau $podo*ire a capului, snt nepotri'ite rnduielii ierarhiceti )eci, episcopii sau clericii
care :e $podo*esc pe sine cu haine strlucite, lu$inate, tre*uie s se ndrepte%e7 iar dac 'or strui n pcat, s se
supun certrii )e aserhenea i cei ce se ung cu aro$ate ,parfu$uri2 (?rciune este pctosului cinstirea de
)u$ne%eu+ ,4s Sir ., CH). )eci, de se 'or afla oarecari *tndu&i joc de cei $*rca!i cu haine proaste i
cucernice, s se ndrepte%e prin canonisire -entru c din ti$puri 'echi, orice *r*at 'ie!uia cu $*rc$inte
cucernic i $surat Cci tot ce Se ia, nu din necesitatea 'ie!ii, ci pentru $podo*ire, cade su* osnda
deertciunilor, potri'it celor %ise de <arele Vasile: S nu se $*race nici cu $*rc$inte $pestri!at din !esturi,
nici s nu adauge la $arginile hainelor lor podoa*e cu flori7 cci i ei au au%it cu'ntul cel )u$ne%eiesc (c cei ce
poart haine $oi snt n casele $pra!ilor+ ,Sin V44 ec .F2
Cei ce poart $*rc$inte $odest, s nu dispre!uiasc pe cei ce poart haine *une i cu'iincioase, cci
Sinodul din Iangra + can .6, i d anate$ei ,-; Sache oc pp .1/".1B2
<=<9 M $l#sc cu ru"# 40)a&# *! c!-s&!&#' "# -#a, 4u- *! cu a.#r# s&r!-E 7"9
d2 3S3<-#3 )3 S<3=3N43 =A)N4C@ <arele -atriarh A'raa$, grind )o$nului, %icea: (4at cute% s
'or*esc Stp&n?lui $eu, eu, care snt pul*ere i cenu+ Astfel s$erindu&se naintea )o$nului a de'enit tat a
$ultor popoare, conductori +i $pra!i 'rednici ,Fac .5, ?Q; CQ C+6; ?? C6+CD9 ; =o$ /, CQ). -atriarhul
4aco* se s$erea pe sine, %icnd: (3u snt prea $ic, ne'rednic, pentru ndurrile ce $i&ai artat )oa$ne + ,Fac H6,
CG).
4osif, n fa!a $pratului egiptean, a %is: (Nu eu, ci )u$ne%eu este Acela care 'a da rspuns prielnic lui
Faraon + ,Fac /., C6).
<oise %icea )o$nului: (Cine snt eu s $ duc la Faraon i s scot pe fii lui 4srail din !ara 3giptuluiL A,
)oa$ne, eu nu snt
o$ nde$natec la 'or*, griesc cu ane'oie i snt gnga', nu da ieri, nici de alaltieri, nici de cnd ai
nceput a gri Tu cu ro*ul Tu, gura $ea i li$*a $ea snt ane'oioase i 'or*irea $i este ncurcat + ,3 H, 007
/, CG).
4sus Na'i i&a rupt hainele i a c%ut cu ta!a la p$nt naintD & i Chi'otului Sfnt di$preun cu *trnii lui
4srail7 i&au pres ui pul*ere pe capul lor+ ,4s Na'i 0, 6).
Ihedeon, s$erindu&se, a %is: ()oa$ne, cu$ s $ntui eu pe 4sraeil L 4at nea$ul $eu este cel $ai srac din
se$in!ia lui <anasi i eu snt cel $ai $ic n casa tatlui $euL ,jud F, CH).
<arele -rooroc i -sal$ist )a'id, s$erindu&se, %icea slujitorilor lui Saul: (Crede!i c este uor a fi ginerele
$pratuluiL 3u snt o$ srac i nense$nat+ Apoi, rugndu&se )o$nului, se u$ilea %icnd: ()oa$ne
)u$ne%eul nostru pe Tine Te sl'i$ i lud$ preasl'it Nu$ele Tu9 )o8$nQ cine snt eu i cine&i poporul $eu,
nct s a'e$ putin!a de a face ase$enea jertfeL )ar de la Tine snt toate i cele pri$ite din $na Ta le&a$ dat ie
Noi snte$ cltori naintea Ta i pri*egi, ca i to!i prin!ii notri Milele noastre pe p$nt snt ca u$*ra i ni$ic
nu&i statornic )oa$ne, )u$ne%eul nostru, toat aceast $ul!i$e de lucruri pe care a$ pregtit&o noi pentru a&
i %idi Cas Sfnt Nu$elui Tu, din $na Ta le a'e$ i ale Tale snt toate 3u snt defi$at i n&a$ cunoscut,
do*itoc $&a$ fcut la Tine i eu pururea cu Tine )oa$ne nu s&a nl!at ini$a $ea, nici s&au se$e!it ochii $ei,
nici a$ u$*lat n cele $ari, nici n cele $ai $inunate dect $ine )o$nul $&a ales pe $ine cel $ii $ic dintre
fra!ii $ei+ ,. 4$p .5, ?EJ# -arai 61, CD-?F; 61, ?F; -s 06, ??; .HG, 0 7 .B.2
Solo$on, s$erindu&se, se ruga )o$nului: ()oa$ne, )u$ne%eul $eu, Tu ai pus pe ro*ul Tu $prat n
locul lui )a'id, tatl $eu 3u ns snt un copil $ic, tnri nepriceput, care nu tiu nici intrarea $ea, nici ieirea
$ea )ruiete dar ro*ului Tu n!elepciune, ca s conduc acest popor al tu+ ,H 4$p H, Q+F).
Vestitul -rooroc 4lie, dup ncuierea cerului ca s nu ploaie trei ani i ju$tate, dup $ustrarea $pratului
i a poporului idolatri%at, dup facerea cunoscut a )u$ne%eului Celui 'iu, prin aducerea de foc din cer care a
271
$istuit jertfa, de$ascarea $incinosului %eu ;aal cu a celor /BG popi ai lui i 8 celor /GG de prooroci $incinoi ai
Astartei, care $ncau din $asa 4%a*elei, descuierea cerului i aducerea ploii $ult dorite ne p$nt, fugind de
rutatea 4%a*elei, s$erindu&se adnc, s&a rugat )o$nului, %icnd: (<i&ajunge acu$, )oa$ne9 4a&$i Sufletul, c nu
snt $ai *un dect prin!ii $ei9+ ,H 4$p .1, @ ; .07 .52& 4osia, $pratul 4erusali$ului, s$erindu&se naintea
)o$nului cu to!i ierusali$lenii, n&a 'enit $nia )i'in n 're$ea 'ie!ii lui ,/ 4$p 66, .12 $pratul 3%echia,
s$erindu&se nainta )o$nului cu to!i ierusali$lenii7 n&a 'enit $nia )i'in n 're$ea 'ie!ii lui ,6 -arai E? ?6).
<anasi, idolatrul $prat, s$erindu&se n str$torarea sa, cu rugaciuni fier*in!i, a fost eli*erat i a re'enit la
tron ,6 -arai HH, C-?G).
4o', s$erindu&se naintea )o$nului, cnd a fost despuiat de a'eri, de copii i de sntate, n suferin!ele celor
apte ani, i&a redo*ndit toate, ndoit ,4o' . 7 67 /62
<arele -rooroc 4saia, la 'ederea Sla'ei )o$nului, s&a s$erit $ult, %icnd: (Vai $ie, c snt pierdut9 Snt o$
cu *u%e spurcate i pe )o$nul Sa'aot #&a$ '%ut cu ochii $ei9+ ,4s F, H).
-roorocul 4ere$ia, s$erindu&se, la che$area sa n sluj*a proo&rociei, a %s: (A )oa$ne, )u$ne%eule9 3u nu
tiu s 'or*esc pentru c snt nc tnr+ ,4er ., 6 ; co$p 3 /, CG).
)aniil, cel plin de n!elepciune de sus, la che$area pentru a eCplica 'isul $pratului Na*ucodonosor,
s$erindu&se a %is: (Taina pe care 'rea s&o afle $pratul n&o poate face tiut ni$enea din n!elep!i, pre%ictori,
'rjitori i ghicitori n stele Nu$ai )u$ne%eu Cel din ceruri 'a descoperi !ie taina aceasta <ie, nu prin
n!elepciunea care ar fi n $ine $ai $ult dect n to!i cei 'ii, $i s&a descoperit taina aceasta7 ci ca s fie dat pe fa!
$pratului
tlcuirea i s poti cunoate gndurile ini$ii tale + ,)anD 6, ?Q + EG).
Cel $ai $are ntre prooroci, Sfntul 4oan ;ote%torul, s$erin&du&e naintea <ntuitorului, n fa!a poporului
ce&. $presura, %icea: (3u ' *ote% cu ap spre pocin!7 iar Cel ce 'ine dup $ine este $ai tare dect $ine, nct eu
nu snt 'rednic nici a&4 duce ncl!$intea #ui 3u nu snt 'rednic a $ pleca s&4 de%leg cureaua ncl!$intei #ui
Acela ' 'a *ote%a,cu )uh Sfnt i cu foc >i <ntuitorului i %icea: )oa$ne, eu \$ tre*uin! a $ *ote%a de Tine
i Tu, 'ii la $ineL ,<t H, CC-C@; <c ., 07 #c H, C6; 4oan ., ?Q).
Sutaul, s$erindu&se naintea <ntuitorului pentru do*ndi&rea 'indecrii slugii sale, a %is: ()oa$ne, nu snt
'rednic s intri su* acopere$ntul $eu, ci %i nu$ai cu cu'ntul i se 'a nsntoi slujitorul $eu+ ,<t 5, D-F; #c
0, 6-F).
Eananianca, s$erindu&se naintea )o$nului, pentru a&i 'indeca i pe fiica ei a strigat, %icnd: (<iluiete&$
)oa$ne, Fiul lui )a'id, fiica $ea se chinuiete cu$plit de dia'olul )oa$ne, ajut&$i Aa&i )oa$ne, dar i
cinii $nnc din sfr$iturile ce cad de la $asa do$nilor lor9+ ,<t .B, ?? +?Q; <c 0, ?D).
3lisa*eta, $a$a Sfntului 4oan ;ote%torul i <aica )o$nului s&au s$erit naintea lui )u$ne%eu ,#c .,
CF+@?; 'e%i i Vie!ile Sfin!ilor 6B $artie pp 5G1 &5.G i .B august p /1G2
Sfntul Apostol -etru, s$erindu&se naintea <ntuitorului, a strigat: (4ei de la $ine, )oa$ne, c eu snt o$
pctos+ ,#c B, D ; co$p 6 4$p F, F ; H 4$p .0, CD; 4o' /6, H-6). .
Apostolul -a'd i Varna'a '%nd poporul c 'rea s&i cinsteasc ca pe nite du$ne%ei, s$erindu&se, i&au
sfiat hainele i au strigat: (Aa$eni *uni, ce face!iL >i noi snte$ oa$eni ca i 'oi i ' 'esti$ ca s ' ntoarce!i
de la aceti idoli $incinoi la )u$ne%eul Cel 'iu, Care a fcut cerul i p$ntul, $area i toate cele ce snt ntr&
nsele+ ,F Ap ./, D+CH).
Sfntul Apostol -a'el $rturisea pres*iterilor *isericii c el a slujit )o$nului cu toat s$erenia i cu $ulte
lacri$i i ispite (3u, %icea el s$erihdu se, snt cel $ai $ic dintre Apostoli i snt ne'rednic a $ nu$i apostol,
pentru c a$ prigonit *iserica lut )u$ne%eu <ie, celui $ai $ic dintre to!i sfin!ii, nii s&a dat luarea puterii lui
)u$ne%eu, Earul acsta, de a 'esti paginilor *og!ia cea ne$surat a lui Eristos i econo$ia )i'in fcut prin
3l 4isus EristAs a 'enit n lu$e s $ntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel dinti snt eu+ ,FAp 6G, CF; .
Cor .B, F ; 3fs H, Q-F; Ti$ ., CH-C6).
/i. 4aco* " ruda )o$nului " pri$ul episcop al 4erusali$ului, se s$erea att de $ult rugndu&se, nct
pielea genunchilor i se scor!oase
Sfntul Si$eon Stlpnicul, u$il, adpostit ntr&o fntn prsit plin de erpi i alte ji'ini, era $ai pre!ios
naintea )o$nului dect toti confra!ii si ce&. fugrise din $nstire ,VSf . Sep pp 6/&6B2
?$ila clugri!, prefcut *e!i', era $ai pre!ioas naintea )o$nului7dect cele HGG"/GG clugri!e ale
$nstiiii )ease$enea i Cu'ioasa 4sidora ,- pp BB"B07 -rol i V Sf .G $ai pp /1G " /1F2 D
S$erindu&se pe sine, pentru dragostea lui )u$ne%eu, fericitul AleCandru cr*unarul, o$ foarte n'!at,
nainte de a fi ales episcop, lucra n pdure lcnd cr*uni ,V Sf 5 iunie pp H.G"H.H7 -rol F fe*r2
272
Sfntul 3piscop 3fre$ lucra la %idrie, hrnindu&se astfel din sudoarea fe!ii sale ,V Sf 5 iunie pp H.G"
H.57 -rol F fe*r2
Sfntul 3piscop 4oan tcutul, tinuit n $nstirea Sfntul Sa 'a, fcea ascultri de si$plu clugr ,V Sf H
dec pp 0B"5H2
Sf Nifon, -atriarhul Constantinopolului i <itropolitul rii =o$neti, retrgndu&se la Sfntul <unte, s&a
dus cu totul necunoscut n $nstirea )ionisului, unde a fost pus la ascultare s p%easc catrii ntr&o noapte, fiind
'%ut de nite pustnici tncon durat de o lu$in $are, a fost descoperit ,V St .. aug pp HF1 "
062
<arele i pri$ul $prat cretin, Constantin cel <are, s$erindu&se sruta $inile schilodite ale Sfin!ilor
-rin!i ,4;? <inei
6H dec2
Sfntul Antonie cel <are, dei cu rugciunea i%gonea dracii i i$*ln%ea sl*ticiunile pustiei, s$erindu&se,
cnd 'edea un preot ingenunchia i nu se scula pn nu lua *inecu'ntare de la el ,V Sf .0 ian )A4 a2
Cu'iosul 3ufrosin, *uctarul, slujind cu s$erenie o*tii clugreti, a. fost dus de 'iu n -aradis ,Ve%i
fericirea '$ii 4&a din aceast carte2
?n cu'ios printe, prin s$erenie scoate pe dia'olul din ndr&citul ce&. chinuia7 dup ce ndrcitul, lo'indu&
. cu pal$a peste o*ra%, *trnul i&a ntors i cealalt parte a o*ra%ului ca s&. $ai
lo'easc
?n alt cu'ios, cu rugciunea a scos pe dia'olul dintr&un ndrcit, dup ce $ai nti s&a s$erit, rspun%nd
acestuia7 (Caprele snt eu iar oile le tie )u$ne%eu+ ,- p HHF, 6 ; HH0, CC).
Sfntul <ucenic Anastasie -ersul a fost 'l%ut strlucind n $ijlocul unei cete ngereti ori de cte ori 'edea
dndu&i&se onoruri, pentru cu'ntrile ce !inea, ori pentru alte 'irtu!i *une Se te$ea groa%nic ca nu cu$'a $ndria
s&i rpeasc co$oara ,) Ag pp F6" FH2 (<ai *ine un pctos u$il dect un drept $ndru+ ,#c .5, F-C@; .F,
CH; - p 666, .7 a2
Vrtfelnicul #ucifer cu ngerii lui, prin $ndrie, au c%ut din ceruri i unii din cei $ai notoriei pctoi i
pctoase, prin u$ilin! i osteneli *ine chi*%uite, prin s$erenie, s-m ridicat din iadul pcatelor ucigtoare de suflet
pe treptele cerurilor, pn la Tronul )u$ne%eirii unde se sl'esc pururea
<=29 M!+a, (,/0"04!& casa cu 04!#c&# luF0as#3
<=H9 D!- ,(-"r!# /r0s&#asc a, "#$!,a& u-!$0r,a sau /0r&ul /r#0!l0r' clu)r!l0r *! al cr#*&!-!l0r
4!s#r!c!! lu! Du,-#2#uE 7#9
e2 ?N4FA=<A C#3=4CA#@ (Ni$eoea dintre cei ce se nu$r n cler, s nu se $*race n hain
nepotri'it nici cnd st n ora, nici $ergnd pe cale7 ci s se ntre*uin!e%e $*rc$inte care este destinat pentru
cei ce se nu$r in cler7 iar dac 'reunul ar tace aa ce'a, s se afuriseasc pe o sptnln+ ,Sin V4 ec can 60
=;A= art H/&HB
($*rc$intele clugrilor snt ase$enea locuitorului din pustie i a ;ote%torului 4oan $*rc$intea lui
era de pr de c$il i *rul lui de curea pe $ijlocul lui, care erau haine de jale7 iar $antia i ntinderea ei arat i
nchipuiete arpile ngerilor, pentru c chipul clugrului se chea$ chip ngeresc Cureaua, adic *rul care strnge
trupifl, nchipuiete $oartea pati$ilor cu postul i cu rugciune i %ice c stau 'itejete i ncini 'rtos $potri'a
pati$ilor i $potri'a dracilor )eci *rul acesta tre*uie s&. ai* clugrii de pr, iar unii l fac de curea+ ,-<;
.6G2
$*rc$intea clerului n pri$ul rnd este spiritual, i%'ort din %c$ntul spiritual al 'ie!ii sale interioare
)up cu$ haina de lu$in cu care s&a $*rcat Eristos pe $untele Ta*orului care era refleCul sla'ei luntrice Tot
aa i la cleric, haina eCterioar este se$nul consacrrii interioare i si$*olul suferin!ei i al pocin!ei, ascunse n
-ati$ile <ntuitorului Eristos9
?nifor$a $onahal este un fel de prelungire a darurilor ;ote%ului Apa spal de pcatul str$oesc, iar
haina l oprete pe o$ s se apropie iari de ele 3ste p%itoarea ne'ino'!iei i a sfin!eniei Clericul, care poart cu
ne'rednicie haina i nu$ele de cleric, se asea$n cu s$ochinul cel neroditor, care i ateapt groa%nica hotrre:
(S nu $ai fie n tine rod n 'eac+ ,<t 6., CF; -; Sache, H.02
194) Ca $#,#!# sau $#c!0ar a, u,4la& cu ca/ul )0l' ,!+a, r#&#2a& /ru& ca/ulu!333 0r! l+a,
(-cr#!&' "r0&a&' .0/s!& *! ara-Ia& (- $#lur!&# $0r,#' c6!ar "# r(s *! "# 4a&I0c0r' "u/ sa&a-!ca ,0" a lu,!!
"#*ar&# *! /!#r!&0ar#' /#-&ru a r04! !-!,!l# &!-#r!l0rE
273
195) A, /ur&a& r0c6!# 0r! /r#a lu-) 0r! /r#a scur&' (-cl,!-&# cu &0cur! (-al&#3 M+a, /ur&a&
"u/ ,0"a !"0l!l0r *! a !"0la&r!l0r' s$!"(-" as&$#l cu.!!-c!0sul /0r& cr#*&!-#scE
M+a, (,/0/00-a& cu "#*#r&c!u-! !"0l#*&! 7,0"a -u"ulu! sau s#,!-u"ulu! "#,0-!c9 $c(-"u+,
as#,#-#a !"0l!l0rE
<=L9 A, /ur&a& "#*#r&c!u-! !"0l#*&! 7c#rc#!' !-#l#' ,r)#l#' 6ur,u2' ,#lc!*0r!' la-ur!' sal4#'
/a,4l!c!' 4#&#al' .0alur!' $l0r! "# ,!r#s# lu,#*&!' )ul#ra*#3 3 3 E Ac#s&#a l#+a, /us *! /# S$!-&#l# Ic0a-# al#
Ma!c!! D0,-ulu! cu 8ru-cul I!sus (- 4ra#' al# S$!-&#! *! "r#/&#! A--a cu 8ru-ca' 8r#a S$!-&a F#c!0ar Mr!a
(- 4ra#' 8r#a Cu.3 ,a!c!! -0as&r# 8arasc6Ra3 3 3 *! /# ,0a*&#l# u-0r s$!-&# E 7$9
f2 >epdai de"ertciuni#e ido#e"ti de pe /%inte#e IcoaneA Vrj$aul $ntuirii sufletelor o$eneti, dia'olul,
totdeauna s&a $uncit n toate for$ele cu$ s $piedice pe oa$eni de a nu asculta de )u$ne%eu, de a se deprta de
3l, Care&i i%'orul 'ie!ii, *unt!ilor i a statornicelor fericiri, de a&i ncurca n diferite iretenii satanice, pentru a nu
se ntoarce la 3l cu pocin! i +a nu reintra n fericirea i&n $pr!ia ce le&a fost pregtit de la nte$eierea lu$ii
Aa unora le&a dat un fel de gustrele infernale, altora alteli pentru a&i !ine n neascultare de )u$ne%eu -e $ul!i
din cei ce s&au !inut $ai aproape de ;iserica lui )u$ne%eu i&a n'!at dia 'oiul " satana " cu ngerii lui c%u!i, s
a$estece credin!a cea ade'rat cu credin!ele drceti, cu$ %ice Apostolul: (lu$ina s&o a$estece cu ntunericul i
cele sfinte cu cele idoleti+ Astfel, s&au '%ut i se 'd nc pe la unele case, chiar i prin unele ;iserici, felurite
deertciuni idoleti, cuD care paginii ntuneca!i n cursul sutelor i $iilor de ani i $popo!onau idolii lor, ag!ate
pe fa!a Sfintelor 4coane a <aicii )o$nului9 9 9 Asta&i ciud!enie de $are $irare999
Aa a$ '%ut i 'ede$ cu$ idolatrii egipteni puneau pe idolii lor, cu chipuri de oa$eni, de psri, de fiare,
de ani$ale7 de pild *oul Apis, pe crocodili i altele sal*e, coliere, $rgele, ln!i&oare, etc pentru a&i
$podo*i Aijderea idolatrii *rah$ani pe idolul lor ;rah$a Ase$enea i al!i idolatri ai altor nea$uri Cei ce au
citit i citesc istoria religiilor p$ntului, snt ncredin!a!i i se ncredin!ea% de aceste ciud!enii
4dolii nea$urilor snt draci Aa ade'eresc: <oisi, psal$istul i Apostolul ,6 #eg H6, .07 -s .GB, E6 -ED;
. Cor .G, ??). )eci, pentru ur!enia lor, ori ct de artistic ar fi lucra!i, le tre*uie i ce'a podoa*e plcute trufiei
lu$eti, cu care $podo*indu&i s poat a$gi lu$ea n acest scop satanic, idolatrii totdeauna i&au $popo!onat
idolii cu felurite podoa*e ale trufiei, plcute de$onului, n 4storia ;i*lic ,de #opuhin, tradus de -atriarhul
Nicodi$2, ni se arat $podo*irea idolilor egipteni de ctre idolatrii care&i slujeau Acolo 'ede$ cu$ pe un
$or$nt de piatr egiptean, aflat n 're$ile noastre, este nchipuit un faraon care aduce statuii %eului ,idolul A$on&
=a2, dou sal*e s i le pun dup gru$a% ca s&i atrne pe piept )up faraon 'ine i sora lui, aducnd o sal*, ca s&o
pun la pieptul idolului Cu$ a$ %is, idofilor n care locuiau dracii, cu$ ni se+ spune n $ulte locuri din Vie!ile
Sfin!ilor, -ro&loage, Eronograf, 4storia ;isericeasc i care era uriciune $are naintea lui )u$ne%eu i a aleilor Si
lu$ina!i, le tre*uiau podoa*e : sal*e, coliere, $rgele, ln!ioare, *r!ri pentru a acoperi urciunea lor i a putea
reui, ea s a$geasc ct $ai $ult o$enire
4coanelor Sfinte ns nu le tre*uie astfel de $podo*iri strine, care le fceau idolatrii, idolilor lor
$popo!onarea cu acele deertciuni idoleti este nfierat cu pedeaps groa%nic de )u$ne%eu, prin $arele
prooroc 4saia ,4s H, C6+?@). Sfin!ii Apostoli -etru i -a'el opresc pe fe$eile i fetele cretine de a& purta acele
deertciuni i aurrii ,. -etru H, C+6; . Ti$ 6, F+CG). Sfin!ii -rin!i ai *isericii opresc, cu $ari certri, pe
cretine a pune pe trupurile lor acele deertciuni Sfntul A$*ro%ie nfrunt groa%nic pe o cretin, cu nu$ele, care
$ergea la *iseric $podo*it cu deer&tciuni idoleti ,'e%i ntre*area HFH, nota c din aceast carte2, ntre*a!i, de
ce Sfin!ii -rin!i nu dau 'oie cretinilor s se $popo!one%e cu sal*e, $rgele, ln!ioare i alte deertciuni
idoletiL 3i rspund: cretinii nu tre*uie s fie ca idolii i ca idolatrii )ac proorocii, apostolii i Sfin!ii -rin!i au
oprit o*iceiul idolatru, de a se $popo!ona cretinele cu acele deertciuni idoleti7 cu$ ndr%nesc unele fe$ei s
pun acele deertciuni pe fa!a Sfintelor 4coane ale <aicii )o$nului, cu -runcul 4isus n *ra!e chiar i n unele
*isericiL 4coanele snt supranu$ite, n cultul )i'in, (Sfin!enia )o$nului+7 apoi ce caut %r%$urile idoleti
deasupra Sfin!eniei )o$nuluiL
n *iserica Vechiului Testa$ent, Eeru'i$ii Sla'ei, de aur, erau (Sfin!enia )o$nului+ Alte icoane nu afl$,
n poporul luiD )u$ne%eu, pn la distrugerea 4erusali$ului ,anul 0G d Eristos2 Ct de $ult s&au idolatri%at israili!ii
n decursul 're$ilor, dar nicieri nu afl$ sa fi pus sal*e, $rgele, panglici, *eteal, *r!ri pe Eeru'i$ii Sla'ei
>i pe *un dreptate, c nu le tre*uiau Nu$ai idolatrilor le tre*uiau
n cartea 4&a a $pra!ilor, 'ede$ cu$ idolul )agon se pr&*uete de dou ori jos la p$nt, naintea
Chi'otului Sfnt, cu V icoanele Eeru'i$ilor Sla'ei )ac pe acele icoane ale Eeru'i$ilor nu s&au pus deertciuni
idoleti, oare ce caut acelea pe unele icoane alt <aicii )o$nuluiL Aare a cerut aa ce'a <aica )o$nuluiL Aare i
plceau ei acele deertciuni idoletiL #e&a purtat i dorete s se pun pe icoanele eiL S 'ede$
274
Cercetnd a$nun!it istoria despre Via!a <aicii )o$nului, nu afl$ nicieri c ea ar fi purtat n pruncie,
copilrie, $aturitate sau ctre *trne!e acele deertciuni idoleti Aceasta o ade'eresc i icoanele sale cu: 4ntrarea
n ;iseric, la 'rsta de trei ani7 ;una Vestire, la 'rsta de 'reo .F ani7 Naterea lui Eristos, la 'rsta de 'reo .0 ani7
#a 'rsta de 'r&o BG de ani, cnd a stat ndurerat su* sfnta Cruce pecare era rstignit 4u*itul ei Fiu7 la Ador$irea
ei, la 'rsta de F. ani
Atunci ce caut deertciunile idoleti pe Sfintele ei icoane i a -runcului 4isusL <aica )o$nului nu s&a
$podo*it niciodat cu acele se$ne ale satanicei trufii $uiereti7 ci nu$ai cu *una cu'iin!, cu s$erenie (C a
cutat spre s$erenia roa*ei Sale+ ,#c .,& @D). <aicii )o$nului, care&i $ai cinstit dect Eeru'i$ii i $ai sl'it
fr de ase$nare dect Serafi$ii, nu&i tre*uie acele deertciuni id*leti&drceti Acelea snt urciune naintea lui
)u$ne%eu i a Sfin!ilor #ui, deci i naintea <aicii )o$nului i tre*uiesc -rea Sfintei, acele %%a$uri ale trufiei
fe$eilor lu$e!e, cnd acelea nu s&au pus nici pe Eeru'i$ii Cortului i Te$plului SfntL Nu, nu, nu, nu&i tre*uiesc
<aicii )o$nului acele deertciuni idoleti
-ri$ii cretini 'indeau a'erile lor i *anii de pe ele i puneau la picioarele apostolilor ,FAp /, EQ). =ogu
', lua!i *ine a$inte la ce scrie Sfntul Apostol i 3' #uca n Faptele Apostolilor9 -re&tul a'erilor 'ndute, acei *ani
de argint sau de aur, i puneau jos, pe p$nt, la picioarele apostolilor, nu&i nirau pe a! sau pe sr$ ori pe 'reo
pn%tur i apoi s&i pun pe gru$ajii sau pe pieptul apostolilor, cu$ fac unele fe$ei uuratice, dup oapta
arpelui 'echi din =ai9 >i cu toate acestea, precu$ ti$, <aica )o$nului este $ult $ai cinstit dect apostolii i
declt Eeru'i$ii i $ai sl'it fr de ase$nare dect Serafinii
Aadar acele %r%$uri, cu care pgnii i $podo*eau idolii i ani$alele %eificate, ca: *oul Apis,
crocodilul, pisica, etc i pe ei nii, acele %r%$uri ale trufiei satanice cu care se $popo!onea% fe$eile i fetele
jucue, lu$e!e cocotele acelea de pe la hoteluri, *errii i case de desfru, n&au ce cuta pe Sfintele 4coane ale
<aicii )o$nului, ale Sfintei Anna, ale Cu' -araschi'a, nici pe alte sfinte icoane, nici pe Sfintele <oate Acelea
tre*uiesc puse jos, su* picioarele <aicii )o$nului, ca arpele din 3den, n dosul sfintelor icoane )ar nici aici, ci
tre*uiesc scoase, ndeprtate, lepdate afar din ;iserica )o$nului, departe, departe de (Sfin!enia )o$nului+
)3>3=T@C4?N4#3 4)A#3>T4 N? T=3;?43 -?S3 -3 SF4NT3#3 4CAAN3 Cine n&a '%ut !ignci cu
feluri!i *ani i %or%oane atrnate pe piept, de $ini, la *ru i de prul capului )eci, $ulte din acele deertciuni ale
sl*aticilor i ale !gncilor, spre ruinea i nfruntarea lu$ii, cu preten!ii de (lu$e ci'ili%at+, a$ '%ut c le
pre!uiete adeseori i ea ,lu$ea ci'ili%at2, chiar i in sfintele *iserici, pe fe!ele i n portul $ultora999 ;oala aceasta,
a idolatrelor n%or%onri, a fost transpus de unele suflete cu $*rc$inte sfin!it i notorie nu$e cretinesc, darDn
realitate ntunecate i $olipsite pn n $du'a oaselor, pe Sfintele icoane ale <aicii )o$nului cu -runcul 4isus n
*ra!e, pe ale Sf Cu' -araschi'a )eertciuni i %or%oane idoleti pe (Sfin!enia )o$nului+ 99 adic pe sfintele
icoane $prteti i )u$ne%eieti999 Toate aceste $popo!nri, slu!iri i deertciuni, au fost i snt oprite de
)u$ne%eu, de ;iserica #ui din Vechiul i Noul Testa$ent
#a 'enirea sa din <esopota$ia, $ai nainte de a %idi Altar lui )u$ne%eu n ;etel, patriarhul 4aco*, a
poruncit tuturor cse&nilor si, %icnd: (#epda!i idolii, cur!i!i&', schi$*a!i&' hainele+ 3i au dat lui to!i idolii i
cerceii ce&i purtau n urechi, pe care 4aco* i&a ngropat n p$nt ,Fc HB, C + C@). Aceasta a facut&o el ca s nu
ai* ni$ic idolatra, sl*atic sau deertciune idolatr cnd 'or %idi Altar i 'or aduce jertf cu nchinare lui
)u$ne%eu, Care&i ajutase, clu%ise i condusese n trecutul 'ie!ii lor <ai pe ur$, cnd poporul 4srail i&a fcut
idol&'i!el de aur, idolo&slujindu&i, $ncnd, *nd i jucnd n jurul lui, dup care s&au dat pier%rii )u$ne%eu a %is
lui <oisi (Spune fiilor lui 4srail arunca!i, lepda!i hainele luCoase i podoa*ele ,cercei, sal*e, $rgele, *r!ri
luate din&3gipt2 i 'oi 'edea ce 'oi face cu 'oi+ 3i au lepdat hainele luCoase i podoa*ele i au plecat de acolo
,3 H67 HH2
)e ase$enea sfin!ii prooroci din Vechiul Testa$ent, au oprit i opresc luCul cu felurite $podo*iri i
n%or%onri idoleti, cu pre%iceri i groa%nice pedepse ,4s H, C6+?H; . -etra H, E+6; . Ti$ 6, F+CG; Ape .07
.52 Aijderea i Sfin!ii -rin!i Apostolici i patristici, n cu'ntrile i scrierile lor, n Sfintele Sinoade i Sfin&D tele
-ra'ili ;isericeti, ade'eresc c to!i i toate care nesocotesc n'!tura )i'in i *isericeasc, slu!indu&i fe!ele i
portul cretinesc, cad n judecata lui )u$ne%eu n ghiarele 'a$eilor '%duhului, n $uncile 're$elnice i
'enice, deci n iad Astfel, cu att $ai $ult, acele deertciuni idoleti sau %r%$uri ale satanicei trufii $uiereti,
n&au ce cuta pe Sfintele 4coane
197) A$ pus Cruce la gtul -runcului 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul, de pe Sfintele 4coaneL
198) A, r(s "# /ca&#l# $ra!l0r' sur0r!l0r' a/r0a/#lu! ,#u' #s(-"!-"u+<' (- l0c "# a , )r!I! *! cura!
"# /ca&#l# ,#l# E
275
199) M+a, s0c0&!& a $! "#*&#/& *! a, )r!& "#*#r&c!u-!E M+a, s0c0&!& a $! "#asu/ra c#l0rlal! $ra!'
sur0r! *! 0a,#-!' cu5 $ru,us##a' (-.&ura' cu.(-&ul' )lasul' c(-&ar#a' 40)!a' src!a' (,4rc,!-&#a'
luF0as sau ,0"#s&' cu ,(-cr!l#' 4u&ur!l#' (,4u!4r!l#' cu /0s&ul' cu (-)r*ar#a' 0r! cu sl4!r#a c0r/ulu!'
*3a3333E
200) A, ascul&a& /# la $#r#s&r#l# *! u*!l# al&0raE 7)9
h) Asculttorii pe la ferestre i pe la ui, un an s nu se pri&cestuiasc i $etanii cte .B n %i7 de se 'or
spo'edi cu ade'ratD de 'oie i 'or cur$a de a $ai face7 iar de nu se 'or lsa, atunci s fie i%goni!i din *iserica lui
Eristos ,-;I pp ..G"557 -<; gl H0H2
201) A, "a& ,!l0s&#-!# /#-&ru a+ $! lu"a& "# 0a,#-!E
202) M+a, ru)a& cu )las (-al& 7c(-" #ra, s!-)ur (- cas sau (- al& l0c9 ca s , au" 0a,#-!!' s/r# a
$! lu"a& "# #!E
203) A, !-&ra& ca ,!r#a- 7,!r#a-c9' clu)r' clu)r! sau cl#r!c -#6!r0&0-!s!& (- S$(-&ul Al&arE
Ca #cl#s!ar6' ,+a, a&!-s "!- -#4)ar# "# s#a,' -#)l!I#-' cu /r#,#"!&ar#' "# S$!-&a Mas' "# S$!-&#l#
Vas#' "# C6!.0&E A, u,4la& /r!- S$(-&ul Al&ar $r r(-"u!ala' $r #.la.!a cu.#-!&' &ul4ur(-" *! (-&r#ru/(-"
/# s$!-!!! l!&ur+)6!s!&0r! (- /r#0#scul 0$!c!u D!.!-E M+a, a"u-a& cu al!! (- .#*+
,a-&ar!# 7"!ac0-!c9' a, .0r4!&' a, r(s' a, /0.#s&!& "#*#r&c!u-!
lu,#*&!' a, )lu,!&' a, /r0.0ca& r(sur!' &ul4urr!' -#0r(-"u!#l!C a, $acu& $#lur!&# s#,-# *! al&#
4l#s&#,!! a"uc(-" /r!- ac#s&#a' &ul4urr! ,ar! s$!-!!l0r l!&ur)6!s!&0r! "!- S$(-&ul Al&arE 769
h2 )u$ne%eiescul Altar este partea cea $ai aleas, principal i sfnta, este locul (cel prea Sfnt+ n centrul
lui se atl Sfnta <as " Jertfelnicul " -restolul ", care nchipuiete Jerfelnicele din *isericile Vechiului
Testa$ent7 <asa Cinei Celei de Tain, Jertfelnicul Crucii, <or$ntul <ntuitorului, <asa )u$ne%eiasc, din care
se hrnesc spiritualicete to!i drept credincioii cretini ptori i pstori!i7 din cele patru laturi ale p$ntului, cu
Cu'ntul )u$ne%eiesc i cu -rea Sfntul Trup i Snge al )o$nului Eristos Tronul )u$ne%eirii, pe care tronea%
nsui )u$ne%eu -e Sfnta <as st )u$ne%eiasca $prtanie, adic )o$nul nostru 4isus Eristos, su* chipul
pinii i al 'inului7 aa cu$ st cu trupul luat din -reacurata <aica Sa, -ururea Fecioara <ria, sus, n cul$ea
nl!i$ilor cereti, pe Tronul )u$ne%eirii, $preun cu )u$ne%eu Tatl i )u$ne%eu )uhul Sfnt
SFPNTA SF4NT3#A= n *iserica Vechiului Testa$ent, locul cel $ai sfnt, cu$ este la noi )u$ne%eiescul
Altar, era (Sfnta Sfintelor+7 Tronul propriu %is i locuin!a lui )u$ne%eu pe p$nt Ni$nui, din cler i popor,
oricine ar fi fost, nu&i era ngduit a intra n acel loc preasfnt n (Sfnta Sfintelor+, nici chiar arhiereul cnd ar fi 'oit
el, ca s nu $oar Nu$ai o singur dat n an i era ngduit arhiereului, dup anu$ite pregtiri i rnduieli, a intra
n Sfnta Sfintelor i anu$e, n sr*toarea cea $are a $pcrii, cu cinci %ile naintea Sr*torii Corturilor ,n
pustie2 Acea $are %i a $pcrii era nso!it de post asupra i greu, de alte fapte de pocin! Ni$eni din cler i
popor nu $nca, nici nu *ea ce'a, din seara %ilei a noua pn n seara %ilei a %ecea ,.G Tiri2 n acea %i sacrosant,
nsui arhiereul ndeplinea ser'iciul )i'in, deoarece ntreg poporal tre*uia ispit )up ce pri'eghea toat noaptea,
arhiereul se sclda ,splndu&se peste tot trupul2, $*rca 'e$intele cele si$ple ,dup unii pe lng cele arhiereti2,
aducea jertf un june, pentru pcatele sale i ale tuturor preo!ilor Aducea i un *er*ec, ardere de tot Apoi aducea
un !ap, jertf pentru pcatele poporului Cu snge din acele jertfe, cu cdelni! de aur, cu cr*uni aprini de pe
Altarul de dinaintea )o$nului i cu doi pu$ni de
t$ie $irositoare intra singur n Sfnta Sfintelor, nefiind ni$eni n Cortul Sfnt, pentru a putea cugeta ct
$ai *ine la cele Sfin!ii a nu pierde din 'edere c7 intr, lucrea% i st chiar naintea lui )u$ne%eu
Ajuns nluntrul Sfintei Sfintelor, punea t$ia pe focul din cdelni! naintea )o$nului, ca fu$ul s
acopere Scaunul $pcrii, pe care trona )u$ne%eu, ca nu cu$'a '%ndu&# s $oar Apoi aducea sngele din
acele jertfe pentru ntreg clerul i poporul l stropea cu el $pciuitorul )up aceia i punea $inile pe capul
!apului pentru A%a%el ,satana2, n se$n c arunc asupra lui pcatele poporului i&. alunga apoi n pustie Cu o
astfel de $are pregtire, linite, singurtate i aten!ie ncordat, unit cu adnc pietate i credincioie, i era ngduit
arhiereului a intra n Sfnta Sfintelor, nu$ai o singur dat n an, la acea $are sr*toare a ispirii ,3 HG, 0G7 #e'
.F, ?6-E?; 3'r 1, E+D; ?H).
Sfnta Sfintelor, n Cortul Sfnt i n Te$plul Sfnt, era un loc ntunecos i ne*ulos ,ntunecat de nori sau
cea! deas, neguros, a$enin!tor, neptruns de 'edere2, ca <aestatea )u$ne%eiasc s se nse$ne%e ca una
276
ascuns i necuprins, pentru c )u$ne%eu este ne'%ut, necuprins, ne$rginit (3l singur are ne$urire i locuiete
n lu$in neapropiat, pe Care ni$eni din oa$eni nu #&a '%ut, nici poate s&# 'ad+ ,. Ti$ F, C6; ., .07 4oan
., .57 3 HH, ?G; . 4oan /, C?; #c .G, ??).
n Sfnta Sfintelor, odoarele cele $ai sfinte erau: cdelni!a de aur, cu$ a'e$ i noi7 Chi'otul #egii, ferecat
peste tot cu aur, cu$ a'e$ i noi Sfnta <as ,-restolul sau Jertfelnicul <are27 apoi nstrapa de aur cu $ana,
toiagul lui Aron care odrslise i ta*lele #egii puse n Chi'ot Aa a'e$ i noi pe Sfnta <as: Sfntul Chi'ot sau
Artoforul cu )u$ne%eiasca $prtanie, adic -reasfntul Trup i Snge al <ntuitorului Eristos, )u$ne%eu&
A$ul, Sfnta Cruce i )u$ne%eiasca 3'anghelie
PNS3<N@TAT3A SFPNT?#?4 A#TA= >4 A C3#A=#A#T3 -@=4 A#3 ;4S3=4C44 Sfnta ;iseric,
care este casa lui )u$ne%eu pe p$nt, este una, dar despr!it n trei: Altar, Naos i -ronaos 3a nchipuiete tainic
,-s 65, F) pe ?nul )u$ne%eu, prosl'it, n Trei Fe!e: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt Cu$ este rdcina fa! de
trunchiul i ra$urile ar*orelui i a plantei7 cu$ este capitala fa! de celelalte orae i sate, cu$ este capul fa! de
trunchiul i $e$*rele corpului o$enesc, cu$ este spiritul sau duhul, adic partea n!elegtoare ,duho'niceasc2 fa!
de suflet, puterea de 'ia! i corpul o$enesc7 ceia ce&i ;iserica Triu$ftoare din ceruri fa! de ;iserica #upttoare
i lu$ea de pe p$nt, aceia este i )u$ne%eiescul Altar fa! de cele dou despr!ituri -e lng aceste ase$nri,
dup nse$ntatea cos$ic, care consider Cortul, Te$plul Sfnt, adic ;iserica Vechiului Testa$ent i ;iserica
Noului Testa$ent, cu poporul ei, clasat n trei: partea fe&$eiasc, n pronaos7 partea *r*teasc, n naos i sfin!i!ii
litur&ghisitori n Sfntul Altar, drept si$*ol al ntregului uni'ers, deose*it n trei pr!i: pronaosul, adic paradisul sau
uni'ersul p$n&tesc7 naosul, uni'ersul ceresc, strlucit, lu$inat de soare, lun i stele7 iar Sfnta Sfintelor&Altarul&
indic uni'ersul ngeres, unde se afl Tronul )u$ne%eirii
nse$ntatea ;isericii lui )u$ne%eu o $ai n!elege$ i astfel: Curtea ;isericii de jur $prejurul ei indicT
=aiul p$ntesc n care a fost ae%at protoprintele nostru, Ada$ i unde )o$nul )u$ne%eu a creat pe $aica
noastr, 3'a, din coasta lui Ada$ ,a *r*atului ei2 -rid'orul prin care intr$ n unele *isericii indic cerul de
deasupra -ronaosul, cerul pri$elor trei cete ngereti, inferioare: ngeri, arhangheli i nceptorii Naosul, cerul
$ijlociu, al ur$toarelor trei cete ngereti superioare: stpnii, puteri i do$nii )u$ne%eiescul Altar indic cerul
superior, al generalilor sau cetele ngereti superioare: tronuri, heru'i$i i serafi$i7 adic al strlucitelor nl!i$i
deasupra crora este Tronul )u$ne%eirii pe Care Tronea% )u$ne%eu Cel -reasl'it n Sfnta Trei$e: )u$ne%eu
Tatl, )u$ne%eu Fiul i )u$ne%eu )uhul Sfnt, Care !ine, 'eghea% i ngrijete pururea de toate creaturile Sale
Aa cu$ triada aceasta superioar celorlalte dou triade este 'enic $prejurul )u$ne%eirii, n ne$ijlocit
apropiere i unire cu )u$ne%eu7 tot astfel i triada liturghisitorilor: ierarhi, preo!i i diaconi, tre*uie a fi in $are
apropiere i unire cu )u$ne%eu, ca s poat trage lu$ea la )u$ne%eu, iar nu ei s se lase dup lu$e (3i s se n&
toarc la tine, nu tu s te ntorci la ei+ ,4er .B, CF).
n )u$ne%eiescul Altar intr nu$ai sfin!i!ii liturghisitori: arhiereul, preotul i diaconul, ipodiaconul i
eclesiarhul de ser&'ici Arhiereul intr prin uile $prteti totdeauna7 preo!ii i diaconii, nu$ai n anu$ite 're$i
ale oficiului preo!esc: la 'hoduri, cdiri n ti$pul Sfintei #iturghii, tedeu$uri )e ase$eni, $pratul, regele,
do$nitorul, 'oie'odul sau stpnitorul !rii intr ca (?ns al )o$nului+ cnd i aduce danii Creatorului, dup can se
rentoarce n rndul credincioilor
?ile din $ijlocul Catapeteas$ei se nu$esc ($prteti+ pentru c in 're$ea cntrii Eeru'icului, cnd se
aduce de la Sfnta -rosco$idie, Sfintele )aruri pe Sfnta <as, care stin!indu&se se transfor$ n -reasfntul Trup i
Snge al )o$nului7 dar $ai ales n #iturghia $ai nainte Sfin!it, intr cu ele n )u$ne%eiescu Altar nsui 4isus
Eristos, $pratul uni'ersal i etern, al cerului al p$ntului, a tuturor $pra!ilor i stpnitorilor popoarelor
Care Se d *inccredincioilor cretini " pstori i pstori!i & hran $ntuitoare Se $ai nu$esc (?i
$prteti+ i pentru c n 'echi$e intrau $pra!ii, regii, do$nitorii " unii )o$nului " s&i aduc darurile iar
n 're$ea $prtirii sfin!i!ilor litur&ghisitori intrau iari unde se $prteau cu Stintele Taine, n $ijlocul uilk
r
$prteti, spre naos se %ugr'ete, la $ijloc, 4coana ;unei Vestiri7 care ne rea$intete despre e'eni$entul acesta
nceptor al $ntuirii noastre n _ ele patru pr!i ale lor se %ugr'esc cei patru 3'angheliti, cu cei patru $ari
'ie!uitori ,e$*le$ele lor2, rea$intindu&ne c ei au adus n lu$e 'estea cea *un pentru lu$inarea nea$ului
o$enesc )e a$*ele pr!i ale uilor $prteti snt uile laterale, diaconeti sau ngereti, supranu$ite aa pentru
c pe ele ies din Sfntul Altar, diaconii, care nchipuiesc pe ngeri -e uile laterale se %ugr'esc: n unele pr!i
Sfin!i!ii diaconi >tefan i #a'rentie7 Sf <are <ucenic Iheorghe i Sfntul )i$itrie7 n *isericile $nstirilor de
$aici se %ugr'esc Sfinte <ucenice <ai $ult ns se 'd %ugr'i!i Sfin!ii ArhanghU li : <ihail, cu sa*ia de foc n
$n, si$*oli%nd pe heru'i$ii ae%a!i n poarta =aiului i cu sa*ia de foc oprind intrarea ,Fc H, ?@) rea$intind
celor ce se apropie c, acolo pot intra nu$ai cei pregti!i 7 Ia'riil, cu crinul n $in, artnd c cei ce se apropie,
277
pentru a&i da darurile, tre*uie s fie cura!i la trup i la suflet7 cura!i n cuget, n cu'inte i n si$!iri Sfin!ii
Arhangheli de pe uile laterale, ;una Vestire i heru'i$ii 3'anghelitilor ne rea$intesc c: acolo unde tronea%
)u$ne%eu se cu'ine a intra nu$ai cu *un pregtire, credincioie, de'ota$ent sfnt i cur!ie ngereasc ?ile
laterale ale Catapetes$ei cu Sfin!ii Arhangheli <ihail i Ia'riil ne rea$intesc c n )u$ne%eiescul Altar, unde
tronea% )u$ne%eu Cel Atotputernic, $prejurul naltului Tron al )u$ne%eirii Sale snt p%itori $ul!i$ile otilor
ngereti Aadar, acolo nu pot intra dect cei rndui!i de )u$ne%eu, cei care se pregtesc . anu$e pentru aceasta
Astfel, )u$ne%eiescul Altar, a'nd o aa de $are nse$ntate i Sfin!enie, pentru care se nu$ete Sfnta
Sfintelor sau locul cel -reasfnt, este destinat nu$ai sfin!i!ilor liturghisitori: ierarhilor,&preo!ilor i diaconilor, nu i
celorlal!i )eci nu se cu'ine a intra n )u$ne%eiescul Altar
1) Fe$eile (Nu se a de fe$eilor a intr n Sfntul Altar ?ierii *isericii snt o*liga!i a 'eghea i a opri
de a intra fe$eile, $irenii i al!ii $ai ales n ti$pul Sfintelor Sluj*e i a )u$ne%eietii #iturghii+ ,#aodichia can
//, cu tlc 4ui7 S-A cartea a 4l&a cap 60
2) <irenii sau laicii (Nu este iertat rii$nui clintre laici a intra n Sfntul Altar7 aceasta&i ngduit
nu$ai stpnirii i autoril!ii $prteti " $pratului, regelui, do$nitorului, 'oie'odului, slpnitorului supre$ al
!rii, cnd ar 'oi s aduc daruri Creatorului )up o tradi!ie foarte 'eche (laicilor le este inter%is cu des&'rire
intrarea n Sfntul Altar Nu$ai stpnitorului supre$ al !rii, considerat (uns al )o$nului+, aproapeTca i
persoanele preo!eti, i se ngduie a intra n Sfntul Altar, nu$ai cnd aduce daruri lui )u$ne%eu+ Aceasta o afir$
Sfntul A$*ro%ie i So%o$en
,Sin V4 ec can F12
Clugrul, clugri!a i paraclisierul au 'oie a intra n Sfntul Altar pentru ser'it <onahului i se ngduie a
intra n Sfntul Altar, pentru a aprinde candeli i lu$inri, a $tura, a face cur!enie7 ns fr a se atinge de Sfntul
-restol, Jertfelnic, Sfnta <as, ca s nu cad n pcate de $oarte ,Sf Nicolae, patriarhul Constan&tinopolului, rsp
ntre* .2
Clugri!ele se cu'ine a intra n Sfntul Altar, eclesiarha de rnd, pentru a aprinde lu$inri, candele, a face i
a da cdelni!a sfin!itului ?turghisitor, cu cu'enita rnduiala cretineasc, contiincio%itate, respect i celelalte:
pentru a $tura i a face cur!enie fr a se atinge de )u$ne%eiescul -restol, Jertfelnic, Sfnta <as, pentru a
nu cdea n pcat de $oarte+ ,Sf Nichifor can .B7 #e' .F, ?).
)e ase$enea, dintre laici, nu$ai paraclisierul rnduit de preot intr n )u$ne%eiescul Altar, pentru a aprinde
lu$inri, candele, a face, a da i a lua cdelni!a de la preot, dup rnduiala, cu respectul cu'enit7 a $tura n Sfntul
Xl!ar i a face cur!enie, fr a se atinge de )u$ne%eiescul -restol, Jertfelnic sau Sfnta <as, ca s nu cad n
pcat de $oarte
(-entru cinstea )u$ne%eietilor Taine " hotrsc po'!uirile #iturghierului " ni$eni dintre cei nesfin!i!i
s nu intre n Sfntul Altar, iar fe$eile nicidecu$ 3clesiarhi ,paraclisieri, fe!ii, crisnicii, palaD$arii2 clugrii,
clugri!ele " nu$ai n $nstirile sau schiturile de fe$ei <irenii, alei de parohieni la *isericile parohiale,
adeseori $rturisindu&se ,fcnd roade 'rednice de pocin!2 i cu )u$ne%eietile Taine $prtindu&se7 s
petreac cu tre%'ie, cu *un cu'iin! i n fapte *une
3clesiarhii de rnd snt ngdui!i s aduc n Sfntul Altar prescuri, ap, 'in, t$ie i foc, s aprind
lunanri i s le sting, s pregteasc cdelni!a i cldura i s le dea preotului7 s $ture n Sfntul Altar i s
cur!easc att pe jos, toate gunoaiele, ct i pere!ii i ta'anul de praf i de pianjeni Sfinta <as i Sfinta
-rosco$edie nu$ai preotul i diaconul sau ipodiaconul s le cure!e i s le tearg, ca niciodat s nu se afle pe ele
praf sau oarecare gunoaie )eci, s nu se ating $na cea nesfin!it ,a celor care nu snt preo!i, diaconi sau
ipodiaconi2, c pctuiesc fa! de cele Sfinte 3clesiarhii snt datori a cura!i adeseori de praf i de pienjeni toata
*iserica i icoanele, pere!ii, *olta de deasupra, acopere$ntul, precu$ i prid'orul Iunoiul din Sfntul Altar i din
*iseric nu se cade s se arunce n locuri netre*nice, ci: ori n ap, ori n alte locuri neu$*late i neelcate de
ni$eni
NA4, -=3A44, T=3;?43 A PNV@A -3 3C#3S4A=E, C#3=?# >4 -A-A=?# C3 T=3;?43 A FAC3
PN SFPNT?# A#TA= >4 PN SFPNTA ;4S3=4C@ Noi, preo!ii, snte$ datori i$perios, a n'!a pe cei ce slujesc
Altarului, adic jie eclesiarhi sau eclesiarhe, ca s intre n Strntul Altar cu $are frica, cu cutre$ur ,-s 6, F). Cu
*un cu'iin!, cu toat sfiala s&i fac lucrul su, tiind c acolo, pe Sfnta +<as, cu ade'rai este Eristos,
)u$ne%eul nostru Astfel i intrnd i ieind, s se nchine pn la p$nt7 iar de )u$ne%eiasca <as i $ai 'rtos
de nfricoatele i )u$ne%eietile Taine ce snt pe ea, ase$enea de 'asele de sluj* i de orice lucru sfin!it, adic:
de Sfntul Chi'ot sau Artofor, de Sfnta 3'anghelie i de Sfnta Cruce, de #iturghier, nicidecunr s nu
278
ndr%neasc a se atinge, ca s nu cad n pcat7 afar nu$ai de sfenice, de fclii, de cdelni! i de alte lucruri $ai
$ici dect cele srin!ite
Sfin!i!ii liturghisitori, intrnd n sfnta *iseric, cutnd spre Sintul Altar, cu fric s&i fac datorita
nchinciune i nu nu$ai slujitorii celor Sfinte, ci i tot poporul7 cci cei ce stau n sfnta *iseric, tre*uie s se
socoteasc c stau chiar n cer, naintea lui )u$ne%eu, ca Celui ce este acolo, dup fgduin! ,6 -arai 0 CH-C6; E
4$p 1, E ; . Ti$ H, CH; -s 65, F ; <t B, 6H&6/2 Cnd intr$ pri$a dat n Sfntul Altar, totdeauna, $ai nainte
ne descoperi$ capul i fcnd trei nchinciuni srut$ icoana arhange&lului de pe ua lateral, prin care
intr$Apoi, $ergnd cu toat s$erenia i *uncu'iin! ne apropie$ de )u$ne%eiasca <as i face$ nchinciuni
pn la p$nt >i orice 'o$ lucra n Sfntul Altar s lucr$ cu toat s$erenia i *una cucernicie, ca naintea Fe!ii
lui )u$ne%eu Celui ce este acolo Cnd iei$ de ase$enea ne nchin$ pn la p$nt )u$ne%eieteior Taine,
adic nsui )o$nului nostru 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul, Care&i pe Sfnta <as, aa cu$ e n ceruri, pe Tronul
)u$ne%eirii, $preun cu Tatl i cu )uhul Sfnt
Ase$enea tot clerul i poporul cretinesc, 'enind n sfnta *iseric la toate cele apte laude, la toate cntrile
i rugciunile, dup rnduiala i tipicul *isericii ,. Cor, ./, @G) s se nchine )o$nului )u$ne%eu cu cu'iin!, la
're$e nse$nat i la nceputul ostenelilor sale, s aduc rugciuni, cereri i $ul!u$ire Toat sluj*a, cntarea i
citirea *isericeasc s&o asculte cu n!elegere ,,n!elep!indu&se " cu$ %ice apostolul " n psal$i, n cntri i n
laude duho'niceti+, n citirea Sfintei Scripturi i scrierile sfintelor n'!turi *isericeti, ludnd nencetat pe
)o$nul )u$ne%eu n ini$ile lor ,3fs B, CF+?G; Colos, H, C6).
)iaconul sau preotul, cnd %ice citania naintea uilor $prteti, totdeauna, $ai nainte descoperindu&i
capul, se nchin cu cucernicie i nu$ai dup aceia ncepe Ase$enea, sfrind, se nchin i apoi se duce n Sfntul
Altar n acelai chip, cnd se nt$pla a trece pe lng sfintele uii $prteti ,fie pe lng catapeteas$, fie prin
$ijlocul *isericii din dreapta la stnga ori din stnga la dreapta2 nicidecu$ s nu treac fr a se nchina
-e lng acestea, fiecare slujitor al celor sfinte i clericii, s'r&ind rnduiala sa, sluj*a *isericii cea de
noapte, de di$inea! sau de %i, ori de sear, s fac nchinciuni )o$nului )u$ne%eu, cu *un cucernicie, c
aceasta i este plcut #ui de la tine liturghisi&torule i de la tot poporul, c pentru o nchinare ca aceasta Sfintelor i
)u$ne%eieteior Taine i pentru u$*larea n linite i cu grij, fiecare 'a lua deose*it i $are dar de la Eristos
)u$ne%eu
Noi, preo!ii, snte$ ndatora!i ca totdeauna s n'!$ pe fii i fiicele noastre duho'niceti i pe to!i
poporenii aceast *un & ur$are, s cunoasc 'oia lui )u$ne%eu i porunca *isericii ,spicuiri din po'!uirile
#iturghierului2
Sfin!i!ii liturghisitori, dup ce intr n )u$ne%eiescul Altar, fac dou $etanii $ari, srut Sfnta <as cu
$are e'la'ie, apoi $ai fac o $etanie -araclisierul, eclesiarhul, clugrul, eclesiarha, clugri!a, cnd intr n
)u$ne%eiescul Altar fac trei $etanii, fr a sruta Stnta <as, pentru c nu au darul preo!iei sau al $puternicirii
de a liturghisi
n tot ti$pul celor apte laude, cntri i citiri, dar $ai ales la )u$ne%eietile #iturghii, fiecare cretin, cleric
sau $irean " pstor sau pstorit " tre*uie s stea s$erit la locul su, n tcere i cu *uncu'iin! sfnta ,Sin 4 ec
can .57 Sin V4 ec can 07 #aod 6G7 4s Sir /0, CG-C?).
Cei ce fac neornduieli, 'or*rii, rsuri, po'estiri lu$eti, 8, care aduc tur*urri nchintorilor, cad n 'ai,
n *leste$ greu, n afurisanie sau se taie de la *iseric, adic din Trupul lui Eristos ,Apost 17 Sin V4 ec can FF7 67
-;I p .GB ,BF2 #a Sfntul Altar nu se pri$esc i nu&i slo*od a se aduce, dect nu$ai 'e$intele liturghisitorului,
'asele sfinte de sluj*, prescuri, 'in, t$ie, lu$inri i untdele$en pentru candele Jertfele sfin!ite: coli', colaci,
fructe sau cele de la panahi%i, se duc n prid'orul *isericii, ori n 'e$ntrie, nu n Sfntul Altar
A#TA=?# 3ST3 N?<A4 A# -=3A4#A= #4T?=IE4S4TA=4 Altarul este al sfin!i!ilor liturghisitori, %ic
Sfin!ii -rin!i )eci, ceilal!i clerici i cretini nu au 'oie a 'eni i a sta n Sfntul Altar, dect nu$ai singur eclesiarhul
de rnd Nici $pratul, nici regele sau do$nitorul !rii, care&i (unsul )o$nului+, nu au 'oie a sta n Sfntul Altar,
dect nu$ai a&i aduce darul i a se ntoarce n $ijlocul credincioilor Teodorit istorisete un fapt nt$plat n
*iserica din <ilan
$pratul Teodosie, dup o*iceiul anti*isericesc, tolerat do al!i episcopi, aducnd darul la Sfntul Altar a
r$as acolo A$*ro%ie l ntre* dac $ai 'oiete ce'a Teodosie rspunse c: dorete a asista la oficierea
)u$ne%eietii #iturghii i s s se $part easc Arhidiaconul atunci %ise, din partea episcopului: (<rite
)oa$ne, nu$ai preo!ii au dreptul s fie n Sfntul Altar, tre*uie s iei!i de aici i s fi!i n rndul credincioilor
-urpura face principi nu preo!i+ $pratul rspunse c nu dorete a fi despr!it de credincioi dar a dorit s r$n
acolo+ ntorendu&se la Constantinopol, dup ce i&a adus darul su la Sfntul Altar, dup rnduial $prteasc,
279
i$ediat s&a retras n rndul credincioilor -atriarhul Nectarie tri$ise ndat i&. rug s&i ia locul o*inuit n
Sfntul Altar Atunci $pratul Teodosie a %is $dignat: (A*ia acu$ cunosc deose*irea care este ntre preo!ie i
$pr!ie S$t nconjurat de linguitori i nu$ai un o$ a$ gsit care s&$i spun ade'rul Nu$ai un episcop
cunosc pe lu$e Acesta este A$*ro%ie+
Vede!iL )ac Teodosie, $pratul $arei $pr!ii =o$ane, peste !rile apusului i rsritului, a fost aa de
n!elegtor, a ieit din Sfntul Altar i s&a dus ntre creclincioi n Naos, eu ct $ai $ult tre*uie s fac aceasta
ceilal!i nehturghisitori, care se *ag i stau acolo, pro'ocnd adeseori neornduieli, dup care se ncarc cu grele
pcate
A#TA=?# 3ST3 N?<A4 A# -=3A4#A= >4 SF4N44#A= #4T?=IE4S4TA=4 -recu$ $ecanicii
trenurilor, oferii auto$o*ilelor, auto*u%elor, autoca$ioanelor, pilo!ii aparatelor %*urtoare a$d, au loc separat,
pentru a&i putea ndeplini n linite ndatoririle lor7 aa i sfin!i!ii liturghisitori i au Altarul *isericii destinat nu$ai
lor, pentru a lucra n linite cele )u$ne%eieti )ac cei ce se *ag n ca*ina $ecanicului, oferului, pilotului, ca s&
i tul*ure, s&i ncurce n eCerci!iul ser'iciului lor, se tac 'ino'a!i de $ulte cri$e i cad n groa%nic osnd7 cu $ult
$ai $ult cad n nfricoat judecat i osnd 're$elnic i 'enic, to!i acei care se *ag n Sfntul Altar, pentru a
tul*ura i ncurca pe preot n sluj* i liturghisire, oricare ar fi ei >i din nefericire, $ul!i din aceia 'in nu
nt8$pltor, ci 'in inten!ionat n ru Vin cu pre$editare chiar
si cu sfat ru, dia*olic, pentru a tul*ura pe preot n oficiul su preo!esc
)ac arhiereul Vechiului Testa$ent n $area %i a ispirii din fiecare an era rnduit a ti singur, a intra nu$ai
el singur n Sfnta Sfintelor, pentru a&i ndeplini n linite ndatoririle7 apoi cu $ult $ai $ult tre*uie a fi sfin!itul
liturghisitor singur n Sfntul Altar, pentru a lucra cele )u$ne%eieti n linite, cu aten!ie i n strns legtur cu
)u$ne%eu )ease$enea i cndD se face so*or, *a*iloniile n&au ce cuta nr Sfntul Altar, pentru c )u$ne%eu nu
este )u$ne%eul neornduielilor7 ei al pcii, al linitei i al *unelor rn&duieli Sfinte ,. Cor ./, @G). Cei care cu
pre$editare sau cu sfat dia*olic aduc *a*ilonie n Sfntul Altar, ca s&. tul*ure pe sfin!itul liturghisitor, 'or $erge
n tur*urri Se 'or arunca de ngeri, $preun cu *a*ilonul lor ,Ape ./, D ; .5, 62, n adncul iadului, $preun cu
cei care au conlucrat cu ei ,ase$enea cu paginii, cu ereticii i dracii2 la tur*urarea oficierii )u$ne%eietii #iturghii
Aparatele spirituale au nregistrat toate cugetele lor rele, pre$editrile dia*olice, siaturile satanice, se$nele,
gesturile i la!urile lor ntinse, i&i ateapt la judecata particular i uni'ersal, pentru a le plti )u$ne%eu, pe
'enicie
T?=;?=@TA=44 )?<N3M343>T4#A= #4T?=IE44 CA) PN PNF=4CA>AT@ J?)3CAT@ >4
ASPN)@ n 're$ile apostolice, pn la Sfntul $prat Constantin cel <are, iudeii i paginii idolatri, adeseori, cnd
aflau unde se adun cretinii la rugciune, intrau n adunarea ,*iserica2 lor i fceau $ulte i groa%nice tur*urri i
hr!uieli sfin!i!ilor liturghisitori -e unii, pe care&i o*ser'au ei c snt $ai %eloi, $ai acti'i i *uni lu$intori, i
tul*urau cu$plit i i $artiri%au Acele rut!i dirijate de fiara infernal ,Ape .., Q +D ; .H7 .B, 62, a atras
de%ln!uirea urgiilor )i'ine asupra acelei lu$i, care %cea n cel ru ,. 4oan B, CF) cu sfierea ntre ei,
$celrindu&se $ii i %eci de $ii, dup care ur$a : foa$etea, *olile, $oartea, pustiirea oraelor i satelor ,'e%i
(-ri'eliti Apocaliptice cap F,H"5, de autor2 Cei ri cu ru s&au pierdut -e draci i&au slugrit, n ghiarele i n
osnda lor s&au pr*uit
)up sal'area *isericii din persecu!iile sngeroase ale iudeilor i ale paginilor, se ridicar neguros, cu $are
furie asupra ei, furtunile ere%iilor, ereticii donatiti, arieni, a Sfntul Atanasie cel <are, fericitul Augustin,
Aptatus, a7 ne istorisesc c acei eretici, adeseori $puternici!i de curtea $prteasc i de unii episcopi i preo!i
$olipsi!i de eresul lor, intrau n *isericile drept credincioilor, i tur*urau i&i sngerau, *a uneori i i $artiri%au pe
sfin!i!ii liturghisitori N'leau n Sfintele Altare cu cio$ege i cu suli!e, n ti$pul Sfintei #iturghii, tur*urind
groa%nic pe sfin!i!ii liturghisitori, dr$au Sfnta <as, jefuiau ce le cdea n $in, dar urgia lui )u$ne%eu i&a
ajuns i i&a pedepsit cu$plit
<ulte i cu$plite neca%uri au tcut preo!ilor i credicioilor notri stilitii i stilistele, cu grgunii din
capetele lor, n decursul celor 'reo trei decenii )ar i acetia s&au pr*uit, lund cu$plite pedepse <ul!i din ei s&
au pr*uit n iad, dei au suferit $ulte chinuri pentru c au tcut $ucenicie pentru $inciun i pentru tatl ei,
dia'olul ,. 4oan H, D ; 4oan 5, @@).
Apoi $ai snt i printre cretini i cretine, chiar i n cler, erpi dia*olici i nprci de$oni%ate, care cu
pre$editare i cu sfat draconic, 'in n Sfnta ;iseric, unii sau unele se *ag n Sfntul Altar, ca dia'olul n
-aradis cu 'iclenie, cu gnduri 'rj$ae, cu $icri i trepdri infernale, cu care jignesc pe sfin!i!ii liturghisitori,
280
i tur*ur, i necjesc i i torturea% silindu&i a striga la cer -reo!ii contien!i ns, sufr, dar 'ai i a$ar acelor
persoane sau a, elui colecti' din pricina crora sufr, $ai *ine fiu s&ar fi nscut ,<t 6F, ?@).
Tur*urtorii sfin!itului hturghisitor, pe care&. tur*ur n oficiul su preo!esc n ti$pul Sfintei #iturghii, n&au
la ce $ai tri, nici la ce $ai $uri " cu$ %icee n!elepciunea *trnilor Cu$ a suspinat <ntuitorul n fa!a
surdo$utului, pe care .&a 'indecat ,<t 0, E@); cu$ a suspinat cu )uhul, cnd fariseii 'icleni cereau se$n ,<t 5,
C?); cu$ a lcri$at i a suspinat asupra oscilrii credincioilor, care $ergeau cu 3l la $oartea lui #a%r ,4oan ..,
EE+ED); cu$ s&a tul*urat asupra, lui -etru, cnd acesta cugeta cele ale oa$enilor, oprindu&# chiar i pp )nsul de
la -reasl'ita Jertf, nu$indu&. pe -etru (satan+ ,<tD.F, ?E); cu$ s&a tul*urat cu )uhul, la Cina cea de Tain,
'%nd lng 3l pe 'icleanul ucenic trdtor, ase$eni dia'olului ,4oan .H, ?C; F, QG+QC)7 aa i sfin!itul
liturghisitor, contient de $isiuneaDsa, se nelinitete, se ntristea%, se tur*ur asupra acelora care 'in cu duh strin
n Sfntul Altar Acea nelinite, ntristare i tur*urare, pro'ocat de o persoan sau de colecti', cu toate sfaturile
de$onice, $editrile satanice, pregtirile i desfurrile infernale se nregistrea% puternic de spiritualele
aparate )i'ine, dup care to!i 'or fi trai la rspundere cu ntreg colecti'ul satanic i se 'a striga la cer asupra
acestora, precu$ sngele lui A*el asupra fratelui su, Cain ,Fc /, CG; 5, ?@); ca #ot asupra sodo$enilor i
go$orenilor, care&. n*ueau i&. torturau cu rut!ile lor ,Fc .1, F+?F); 6 -etru 6, Q+D); ca israilitenii asupra
egiptenilor, care&i asupreau ,3 6, ?E+?H); ca Sa$son asupra filistenilor ce&. nesocoteau i&. *atjocoreau ,Jud
./, C6); ca )a'id asupra lui&: Ioliat, Saul, Ahitofel, A'esalo$ i a altor 'rj$ai ,. 4$p .07 .17 H.7 6 4$p CH
+ CD; -s ./H7 .07 B.7 BH &BF 7 H7 ./627 ca 4ere$ia asupra iudeilor,
ce&l n*ueau i prigoneau de $oarte ,4er .., CF+?E; .B, CH+?C; .5, CD+?E; 6G, Q + CE); ca cei din
4erusali$ asupra asirienilor care 4i $presuraser ,/ 4$p .5, CE+EQ; .17 4s HF7 H027 ca <ardolreu as upr a
$puternicitului A$an, acest <ardoheu hotrse s ucid toti e'reii ,3stera H"027 ca nsui <ntuitorul asupra
iudeilor, care&# urau de $oarte ,<t 6., EE+@@ ; 6H7 #c .1, @C+@@); ca Sfantul Ap -a'el asupra 'rj$ailor
Crucii lui Eristos, asupra celor ce propo'eduiau alt 3'anghelie, a celor ce cle'eteau i asu&pra celor ce&i fceau
rele ,Filip H, CD+CF; Ial ., 6 + CG; . Ti$ 4 , ?G; 6 Ti$ /, C@ + CH); ca $artirii de su* Jertfelnicul din cer
as upr a celor ce i&au torturat, o$orndu&i ,Ape F, F+CC).
Sfin!itul liturghisitor, n*uit, torturat i hr!uit n oficiul su preo!esc, 'a striga ndurerat: (Fiul A$ului
$erge ,s sufere2 precu$ este scris, dar 'ai o$ului aceluia prin care Se 'a 'inde9+ ,<t6F, ?@; <c ./, ?C; #c 66,
??). Cei ce tur*ur pe preot n oficiul su preo!esc i $ai ales n )u$ne%eiasca #iturghie, cu$ fceau iudeii
idolatri i ereticii, 'or purta judecata lui )u$ne%eu n tru&purile lor ,Ial B, CG). ?nii ca aceia, $preun cu tot
sfatul i colecti'ul lor internai ,Ape 6, F) dup cu$ a$ $ai %is " nu $ai au nici la ce $ai tri, nici la ce $ai
$uri999
<ult neorinduial i tur*urare fac oficiului preo!esc, adeseori, clicile acelea de$onice aie crsnicilor sau
crsnicelor adunate n 'e$intrie, precu$: 'or*rie, pufniri n rs, po'estiri lu$eti ca odinioar n palatul
$prtesc din arigrad, asupra Sfntului 4oan Erisosto$ ?nii liturghisitori contien!i, au%ind acelea i '%ind
droaia neche$atelor persoane u$*lnd de colo pn colo, ca i prin *iseric, eCcla$ ndurera!i: IaTa dia'olului,
(adunarea satanei+ ,Ape 6 F ; H, F ) . . . n urechea Altarului Alteori, unii crturari 'eni!i pentru nchinare,
o*ser'nd: 'or*ria, huetul, rsurile, neornduielile i hr!uielile de prin unele *iserici i Altare i&au notat n
carnete: 3'anghelii i i anoane7 co$edii la Altare9 Nu tre*uie generali%at re au '%ut ntr&un loc ca s nu cde$ n
pcatul ponegririi, al npstuirii, nodrept!irii *isericii lui )u$ne%eu, n Sfintele ;iserici i )u$ne%eietile Altare,
cele care $erg dup porunca )u$ne%eiasc, dup Tipic sau rnduiala Sfnta, este o ar$onie duho'niceasc, tcere,
linite, ascultare pioas,, stare de pioenie i sluj* $aestoas, ngereasc, )u$ne%eiasc
Astfel de i$presii las n ur$a lor unele persoane, care n'lesc n diaconic i n Sfntul Altar pe lng
crsnicul sau crsnica de rind -e ct de uricos i foarte pctos este, cnd unele fe$ei sau fete, u$flate de $ndrie
satanic pleac din pronaos " loc destinat ederii lor " i strechia% n naos printre *r*a!i, ca la circiu$e7 tot att
deuricios i $ai $ult nc pctuie c persoanele care&i prsesc locul lor de ascultare a sluj*ei din *iseric i
strechia% in diaconic, peste crsnic, unde nu au pra'il i se ncarc cu su$edenii de pcate: $ndrie, neornduieli,
*a*ilonii, confesri, a7 prin care tur*ur tcerea, *una rnduial i linitea, cetre*uie a predo$ina n
)u$ne%eescul Altar ,Ape 5, .7 co$p A'acu$ 6, ?G; Sofonie ., 07 -s .G, @ ; Mah 6, CE; 4s ./, 02
)ac se cere tcere naintea )o$nului (n tot locul stpnirii #ui+, apoi cu att $ai $ult n *iseric i $ai
i$perios n )u$ne%eiescul Altar Aceasta depinde $ult de felul instruirii i piet!ii nchintorilor7 s asculte de 'oia
lui )u$ne%eu, de porunca *isericii, pentru a fi cu ngerii lu$ina!i naintea )u$ne%eirii, ori s nu asculte, ca ngerii
nrut!i!i i $ndri, re'olta!i contra rnduielii pus de )u$ne%eu i s cad din cerul *isericii, cu dracii ntuneca!i,
jos n intern
281
<ai nainte de facerea lu$ii $ateriale, )u$ne%eu a creat $inunata lu$e spiritual, $ul!i$ile otilor
ngereti, duhuri ne$a&terialnice, li*ere, inteligi*ile, con!inu $ictoare, tiutoare, $rginite n 're$e i loc
Acolo lu$ina linitea, $pr!ea pacea, strlucea $rirea, *ucuria i fericirea& )u$ne%eiasc, fiindc acelp
sfinte )uhuri lu$inate i a'eau toat $intea, ascultarea, supunerea i 'oia fiecruia, afierosite nu$ai Creatorului
lor )ar iat, toc$ai acolo sus, se i'ete tur*urare, a$estecare, ticloie9 )e unde 'eneau aceleaL )in nesupunerea
lui #ucifer Acela, lepdnd dulcele jug al ascultrii a strechiat din treapta sa, tot $ai sus, ca s se suie deasupra
tuturor otirilor ngereti i s se fac ase$enea cu )u$ne%eu (=idica&$&'oi n ceruri " a %is el " i $ai presus
de stele ,de ngerii )u$ne%eului Cerului Cel -uternic2 'oi ae%a scaunul $eu n $untele cel Sfnt 'oi pune slaul
$eu Sui&$&'oi deasupra norilor i 'oi fi ase$enea cu Cel -reanalt+ ,4s ./, CE-8C@). Atunei, ndat s&a
transfor$at n satan, $preun cu o trei$e din ngerii ce s&au asociat cu el, s&au transfor$at n draci ntuneca!i i
astfel au c%ut din cer Ca i #ucifer cu ngerii lui, aa i cei ce i&au lsat fiecare locul lor ,4uda ., 6) din sfnta
*iseric i se adun n urechea ,diaconicul2 Altarului pentru neornduieli, 'or*rii, rsuri i pri asupra altora, ca i
ngerii ri ,Ape .6, 0G2, ponegriri pn la ostilit!i, asupra sfintelor rnduieli, tur*urud pacea care tre*uie s
predo$ine n Stntul Altar i linitea littirghisitorilor
,
acti'i To!i acetia cad n pedeapsa supranu$i!ilor (sinagog
a satanei+ sau (adunarea satanei+ ,Ape 6, F ; H, F ; . Ti$ ., ?G; 6 Ti$ /, . C@+CH); a sadului nesdit de Tatl
Ceresc, care cu ti$pul se'a de%rdcina ,<t .B, CE) 'or cdea n groa%nica osnd a cet!ilor, caselor i
persoanelor, care nu pri$esc pe tri$iii lui )u$ne%eu i Cu'ntul #ui7 pr*uindu&se $ai cu$plit dect Sodo$a i
Io&$ora ,<t .G, 0/&0B7 <c F, 007 #c .G, CG-CH) 'or li n rndul
si osnd %%aniilor ,fiilor i fiicelor celui ru2 destinate locului 'enic ,<t .H, ?H -?6 ?F - EG EQ +EF @G
-@? ; 6B, E CG-C? ?@-EG @C+@6) la un loc cu sluga cea rea, care nu 'eghia% ,<t 6/, @D-HC).
-recu$ protoprin!ii notri, Ada$ i 3'a, prin trecerea de la ascultare la neascultare, au pierdut fericirea i
=aiul, s&au $presurat de $ulte suferin!e, ne'oi, pri$ejdii, tot aa i acele persoane, strechiind din locul lor de
ascultare din sfnta *iseric, la neascul&tarea de *una rnduial, n urechea Altarului se pri$cjduiesc foarte $ult
Noi nu le judec$, le ajunge lor 'aiul i osnd n care se *ag, fr s&i dea sea$a Cei care lucrea% cu sfat i
pre$edi&tare contra oficiului preo!esc i cei care fac 'uiet i neornduieli n sfnta *iseric, $ai ales n urechea
Sfntului Altar, 'ai i a$ar de ei, c nfricoat judecat i ateapt i osnd n focul 'enic, unde 'a fi plnsul i
scrnirea din!ilor ,<t .5, 6 + CG; 6H, CE +EF; 6/, @D+HC). S ur$$ cu to!ii *una rnduial a sfintei *iserici,
s pstr$ pacea oficiului preo!esc, s d$ ascultare i p%ire Cu'ntului lui )u$ne%eu, pentru a de'eni ferici!i pe
totdeauna (Ferici!i cei ce ascult Cu'antul lui )u$ne%eu i&l p%esc pe 3l+ ,#c .., ?D).
204) A, cu&a& a $! "u/ ,0"a lu,!! E
205) A, lu"a& /ca&#l# al&0ra E A, Iu"#ca& /# a/r0a/#l# ,#u E
2DL9 A, $0s& -#r#cu-0sc&0r $a de 4!-#$c&0r!! ,#!E (- l0c de a /rs! ,(-"r!a a, -#s0c0&!& *!
s$!"a& s,#r#-!aE ,'e%i (Aglinda
)uho'niceasc+ pg 6HG.&6BB6, de autor2
Al!i draci cercetea% n catastifele lor s 'ad unde ar $ai putea afla 'reo 'in pentru suflet Sufletul, pri'ind
acele $inu!ioase cercetri, r$ne ngro%it ngerii, dnd ce'a din darurile agonisite i din sicria, pleac i de acolo,
la alt 'a$
MA=MAAN3#3 4)A#3>T4 -3 ;A?# A-4S -3 F3<34 >4 F3T3 ;AT3MAT3 >4 -3 SF4NT3#3
4CAAN3 Chipul deQ fa! ne arat pe *oul Apis " idolul egiptenilor " $podo*it cu7, $rgele, sal*e, coliere i
felurite %or%oane Acele deertciuni le purtau, dup ranguri, idolatrii i anu$e: faraonii, preo!ii $ari i
de$nitarii egipteni Aijderea i idolatrii *a*iloneni i al!i idolatri Cei $ai $ici purtau $ai pu!ine deertciuniQ
idoleti Acele %or%oane ale satanicei trufii, au ptruns n cretinis$ prin
aducerea paginilor cu duiu$ul n *iserica cretin, fr catehi%area
corespun%toare )in cau%a persecutrii i a $artiri%rii episco&pilor i a
preo!ilor lu$ina!i, lu$intori ai poporului, acele idola&tris$e s&au
conser'at tacit pn n %ilele noastre, cnd le 'ede$ rsf!ndu&se pe corpul
i pieptul fe$eilor lu$e!e, care se n%or%onea% cu ele, spre a de'eni ct
$ai atrgtoare la pa&ti$ile josnice A, ce $ester e 'rj$aul dia'ol9 cu$
n'a! i a$gete el chiar pe cei ce poart nu$e de cretin, ca s fac pe
cele rele ca pe nite fapte *u&ne999 Acele feluri de podoa&*e idoleti, cu
care $po&po!onau idolatrii egipteni i al!i pgni pe idolii lor, 'ede$ "
cu $ult
282
durere " cu$ unele fe$ei ignorante, cu nu$e cretinesc, le aga! i pe fa!a Sfintelor 4coane ah <aicii
-reasfinte, cu -runcul 4isus n *ra!e999 Cu acest sacrilegiu se de%onorea% 4coana <aicii -reacurate, n%or%onnd&o
ase$enea idolilor i a idolatrilor, a fe$eilor lu$e!e de la joc, a curte%anelor, etc -rin acea n%or%onare ido&leasc a
Sfintelor 4coane ale <aicii -reacurate cu -runcul 4isus n *ra!e, se de%orientea%, se de%echili*rea% acele cretine
care se apropie de ele spre nchinare i spre a lua pild 'e de s$erenie, de $odestie i purtare cretineasc999 >i
apoi ne $ai $ir$ de ce n'lesc peste noi felurite pri$ejdii, nefericiri, sfieri, cala$it!i i 'rj$iiL
Aceasta o cunosc chiar i laicii, care nu seocup $ai de aproape de cunoaterea dreptei credin!e, aa cu$
reiese din poe%ia ha%lie de $ai jos, a lui Th Speran!a, din care strfulgerea% lu$intor i un ade'r curat:
?N4CA <3A -A)AA;@ 3ST3 N?<A4 F4?# <3?
>er*nic -etriceanu, o$ cu cas i copii
>i&a *tut la talp&a'erea i&a fcut i datorii
>i e doar n ar$at, ofi!er, locotenent7
Altfel, ofi!er de sea$ i la sluj* e$inent
Nea'nd a'ere&n ur$, nici *ani de aruncat pe jos
Ce, s fac *ietul tnrL Se fcu *isericos
Alerga pe la *iserici i prin trguri i prin sate
>i pe cine tie unde, pn&prin locuri deprtate
)ar odat, ce s 'e%iL #a (N$e!ii de -dure+
Sfnta toat&n pietre scu$pe 3l se&apuc s le fure
Cnd s fure ns&. prinde >&apoi, *a e neagr, *a&i *l!at,
;a !i&l *ag la&nchisoare i&l tri$it la judecat
Cnd e&n fa!a judec!ii, nici $ai 'or* de scpat
nsui el $rturisete c se si$te 'ino'at
>i ntreg consiliu&atuncea, pentru&o 'in aa 'dit
3ste gata s rosteasc, chiar osnd cu'enit
#u$ea tace Nu se&aude nici&o oapt ct de $ic
Nu$ai iat, a'ocatul o eCcep!ie ridic:
,,=og pe&nalta judecat, pentru dreapta&$i aprare,
Sfntului sinod a&i pune ast $ic ntre*are:
-oate&se dup canoane i legea *isericeasc
A icoan sau o sfnta, unui o$ ca s&i 'or*eascL+
-reedintele, de&odat, re'oltat se&aratn gnd
)ar, la ur$ i prerea celorlal!i $e$*ri cernd
Ca s !in sea$&n totul de&orice drept de aprare
Sfntului sinod i puse $ai sus %isa ntre*are:
(-oate&se, dup canoane i legea *isericeasc
A icoan sau o sfnta, unui o$ ca s&i 'or*eascL+
Trece&o lun, trec i dou i sinodul cu$ socoate,
#a&ntre*area judec!ii, el rspunde: ()a, se poate+
A'ocatul ns&acu$a, la cea nou&nf!iare,
Nu $ai 'ine ca dun%i, ca s pun o&ntre*are9
A'ocatul %ice&acu$a, stnd cu fruntea ridicat:
(3u, prtul -etriceanu, fost&a$ dat n judecat
C&a$ furat de la icoan pietre scu$pe, sfinte odoare
Er%ite -reacuratei, de )u$ne%eu Nsctoarei7
283
)ar pra e nedreapt, n&a$ fcut nici&o ho!ie
Cci -reasfnta, din icoan, cu *lnde!e&$i %ise $ie:
Eaide, ro*ul $eu >er*ane, ce te&nchini la Fiul <eu
>i&ale #ui *iserici sfinte, le tot cercete%i $ereu,
Nu $ai fi de&a ici&nainte suprat i a$rt
-entru&a'erea ta pierdut, dup care&ai plns att
Eaide9 4a acu$ de&aicea, de la ast&icoan a <ea
Toate aceste pietre scu$pe F cu ele ce 'ei 'rea
N&a$ ne'oie de podoa*e, p$nt eti co$ori nu 'reau
Cea $ai $are a <ea podoa* este nu$ai Fiul <eu+
#&aste 'or*e a -reacuratei, %ise aa cu$ 'i le&a$ spus,
3u, cu ini$a s$erit, $&a$ plecat i $&a$ supus
< gndea$ c: cine tie, necredin!a o$eneasc
-oate face 'reo greeal, poate s $ pedepseasc
Cu$ a pedepsit odat i pe Cruce&a rstignit
-e Cela ce, pentru lu$e, de&a Sa 'oie S&a jertfit
)ar, pedepseasc&$ lu$ea, ct de ru i ct de $ult
)e, de glasul -reacuratei n&a$ putut s nu ascult
-ra dar e nedreapt N&a$ fcut nici&o ho!ie,
-ietrele de la icoan, Sfnta datu&$i&le&a $ie
)up ce dar, pe nedreptul, fui n lu$e ruinat,
Cer, $ rog, dup dreptate, s fiu ast%i achitat+
#a sfritul aprrii, nainte de%'elite,
Judecata se gindete: S&. conda$neL S&. achiteL
S&. achiteL Nu&i prea 'ine, cci l crede 'ino'at
nsui el $rturisete, cu&a&sa gur, ca&furat
S&. conda$neL 4ar nu&i 'ine cci $ai tii $ai cu$ se face
Cu$ se ia la ur$ lucrul i sinodului nu&i placeL
Te tre%eti chiar c sinodul, i cu neputin! nu&i,
Mice c&ai lo'it ntrnsul i&ai clcat rspunsul lui
)eci, la ur$ ce sa facL Judecata e silit
Ca s&aleag ntr&o parte >i alege C&. achit
Th Speran!a
4)A#44 ;=AE<AN4#A= PNMA=MANA4 C? SA#;3 <@=I3#3, #@N4>AA=3, ;=@@=4, 3TC
Chipul de fa! ne arat pe idolul ;rah$a cu capul $podo*it i n%or%onat, cu *r!ri la $ini i la picioare,
cu coliere, cu $rgele i sal*e puse la gt i atrnate pe piept, st tolnit, $preun cu Vinu ,cel de sus2 i Si'a,
n%or%onat, stnd pe un tron $pletit din apte erpi
-roorocii, <ntuitorul, Sfin!ii Apostoli i Sfin!ii -rin!i, au oprit i opresc pe cretini i cretine a ur$a
idolilor i idolatrilor, prin felurite rtciri de la dreapta credin! i prin satanicetile $podo*iri idoleti ,4s H, C6-
?6; 6 Ti$ 6, F-CG; . -etru H, E+@). )eci, dac persoanele care se $popo!onea% cu astfel de podoa*e idoleti,
spre a plcea i a a$gi pe *r*a!i, spre satani&ceaca lor iu*ire josnic, cad su* greu *leste$, dar acele persoane,
care aga! acele deertciuni idoleti sau %r%$uri sataniceti, ale 4rufiei fe$eieti, pe fa!a Sfintelor 4coane ale
<aicii )o$nului, unde se 'or aflaL
284
)ac pe fe$eile i fetele lu$e!e, care se rsfa! cu acele $podo*iri i $popo!onri idoleti, le ur$resc
groa%nice pedepse )u$ne%eieti 7 dar pe cele ce pun ase$enea podoa*e deasupra Sfintelor 4coane ale <aicii
)o$nului, cu -runcul 4irus n *ra!e, ce 'or fiL Ce fel de gro%'ii le 'a ur$ri i le 'a ajungeL Cei care au $inte
sntoas pot n!elege i pot pre'edea destul de clar
-ctuiete groa%nic i toat partea *r*teasc care, dup chipul idolului ;rah$a i a altor idoli " draci "
,. Cor .G, CF+?G) i leapd podoa*a *r*teasc la gunoi Noi nine a$ au%it i a$ '%ut, n 're$ile noastre,
cu$ partea *r*teasc, adeseori, sau $car odat pe spt$n, se re'olt $potri'a lui )u$ne%eu7 Atotcreatorul,
aruncndu&i, prin radere, podoa*a *r*teasc la gunoi n acest ti$p, su* i$*oldul acelui nger re'oltat, lucrea%
$potri'a lui )u$ne%eu, Care toate le&a fcut *une foarte, ca i cu$ ar striga: ()oa$ne9 Tu n&ai tiut cu$ s $
faci pe $ine ca o$ Tre*uia s $ faci ca pe fete i fe$ei, fr *ar* i fr $usta! )ac Tu nu $&ai fcut aa,
apoi iat, a$ s Te corecte% eu + >i ndat i arunc podoa*a *r*teasc n ligheanul cu lturi, ori la gunoi i
cu ea i de$nitatea *r*teasc Cei care&i las nu$ai $ust!ile i $en!in ca$ a suta parte din de$nitatea
*r*teasc
-artea fe$eiasc, adeseori se rscoal i ea su* presiunea ngerului acesta re'oltat contra lui )u$ne%eu, cu
cu'ntul i cu fapta, i s$ulge sprncenele fcute de )u$ne%eu i i ncondeia% altele, i gri$ea% ochii, i
sule$enete fa!a, i 'opsete *u%ele cu ruj, i roete unghiile $inilor, *a i ale picioarelor -rin aceste slu!iri ale
fe!ii, create de )u$ne%eu, partea fe$eiasc, u$flndu&se de $ndrie, ase$eni ngerului re*el i c%ut, 'rea s arate
c )u$ne%eu n&a tiut s fac chipul fe$eilor Apoi cu $oda se$inudului i a satanicilor n%or%onri face 'rf
nelegiuirilor >i iat aa, o$ul creat de )u$ne%eu dup Chipul i Ase$narea Sa " parte *r*teasc i
fe$eiasc " se re'olt i lucrea% dup oapta ngerului c%ut ;r*a!ii se necjesc s se fac ca fe$eile la fa! i
fe$eile se strduiesc i poart deose*it grij s se fac la fa! i la chip, ca idolii paginilor i ca dracii
>i aa, $ajoritatea purttorilor do nu$e cretinesc, se stra&duicste %ilnic a lepda chipul lui Eristos, portul
cu'iincios, cres&lincsc al str*unilor i al prin!ilor notri n!elep!i i a $*r!isa chipul, portul deuchiat i slu!it al
stpnitorului 'eacului acestuia ,4oan .6, EC; ./, EG; .F, CC) a ngerului re'oltat, c%ut i despuiat de dar,
$plinindu&se prin acestea, %icala n!elepciunii *trnilorl (?nde&i *ine,+ nu&i de $ine7 unde&iDru, hop i eu+ sau
(Capra $oare de rie, dar coada tot ridicat&i !ine+
C3#3 M3C3 M34T@4 3I4-T3N3 4dolul ;uda, ca si idolii egipteni, ;rah$a i al!i idoli i idolatri, poart
chipul stpnitorului 'eacului acestuia, al ngerului c%ut 4dolii egip&tenilor idolatri, snt se$idespuia!i i
n%or%ona!i ca fe$eile i fetele uuratice de a%i Chipul de fa! ne arat pe cele %ece %eit!i $ari ale 3giptului antic,
dup cu$ ur$ea%: A$on sau lu$ina ,printele creator2 >u ,aerul2 Mei!a Tefnut7 Je* ,p$n tul27 Asiris ,soarele27
4sis ,luna27 Eorus7 Anu*i%7 Neit i %ei!a
Neftis ,T# To$ 44 p B5.2 Nou din aceti %ei !in fiecare n $na lor se$nul Crucii, cu toart, care la
egipteni si$*oli%a suferin!a i ne$urirea sufletului -recu$ 'ede$ *ine, idolii acetia snt aproape cu totul
despuia!i -e aceti idoli i i$it $ajoritatea fe$eilor i fetelor noastre, care %ic c snt cretine Ce contrast i%*itor9
Acestea, n loc de a ur$a pilda plcutei s$erenii a <aicii )o$nului Eristos, de la care cer ajutor n 're$e de
neca%uri, ele i$ita $*rc$intea idolilor i ur$ea% dia'olilor ,6 Cor F, C@ CD).
285
)ac o*ser'$ *ine, aceti idoli snt $podo*i!i i n%or%ona!i i $pr ej ur ul gtului cu: coliere, franjuri,
$rgele, hur$u%uri, sal*e, * r a t a r i la $ini, etc Cu aceste podoa*e idoleti se n%or%onea% si se flesc fe$eile
i fetele lu$e!e, iar unele cretine, ignorante, 4le atarna chiar i pe fa!a Sfintelor 4coane ale <aicii )o$nului cu
-runcul 4isus n *ra!e999 Ce groa%nic urgie )i'in i atrag asupra lor acele persoane pline de ntuneci$e i
idolatri%are
?nii oa$eni, pe&ai lor se$eni
4i dispre!uiesc n tain
Cu grejt judecat,
Judecndu&i dup hain
Aceti oa$eni n&au s&ajung
#a a&n!elepciunii poart,
Alegndu&i $ereu caii
)up eaua care&o poart
C#3=4C?# ,?N4T2 -=A;AM3>T3 -3 N4>T3 C=3>T4N3 C3 S3 -?=TA? C?V44NC4AS ?n cleric unit
,cu lu$ea %cnd n cel ru " 4oan B, CF) apostrofea%, la ieirea din *iseric, n pu*lic, pe nite cretine
$*rcate cu'iincios, cu rochie lung dup pilda sfintelor fe$ei i fecioare, precu$ i a cretinelor de de$ult
,naintea r%*oiului $ondial .1.F " .1.52, dojenindu&le astfel: (ce&i cu 'oi de a!i ieit cu portul 'ostru afar din
rndul celorlalte fe$eiL Ce purta!i rochia aa lung i nu scurt ca celelalte fe$ei L )oar nu snte!i n $nstire L )e
ce pro'oca!i pe celelalte L+ Fe$eile, pri'ind ui$it la clericul celi*atar, i rspund: (-rinte, s ne spune!i dar dup
ce tre*uie a ne conduce noi, cretineleL )up $oda te$porar i deuchiat a lu$ii, ori dup sfnta *iseric i
cu'iinciosul port al sfintelor fe$eiL )up portul lu$ii, care oscilea% i se $*rac idolete7 ori dup Cu'ntul lui
)u$ne%eu, sfaturile sfintei *iserici i *una cu'iin!L+ ,. Cor ./, @G). (V rug$ s ne n'!a!i Noi atept$ de la
prin!i lu$in, n care s u$*l$, nu ntuneric, n care s ne cufund$ i s or*eci$9 Noi, poporul, a'e$ tre*uin!
de lu$in care s lu$ine%e i de sare care s sre%e, pentru a ne folosi Noi nu 're$ a ne schi$*a portul cu'iincios
cu porturile cele uoare, cu$ i schi$* lupul prul, cu$ ne schi$*$ rufele negre spt$nal Noi 're$ s
r$ne$ n portul sfintelor fe$ei i al str*unelor noastre +
)up despr!ire, unele din acele credincioase, sl*ind n hot&rrea cea *un pe care o luaser, au cedat, ca
dia'olii i au $ai tiat cu foarfecele din poalele rochiei, din $neci, gulerul de tot, o parte de pe spate, o parte din
fa!a (pentru c au iu*it lu$ea $ai $ult dect pe )u$ne%eu i sla'a oa$enilor $ai $ult dect Sla'a lui )u$ne%eu+
,4oan .6, @E). Au cedat ispitei, ca 3'a i Ada$ n =ai ,Fac H27 ns celor ce nsetea% dup $ntuirea sufle&tului li
se %ice: (S nu asculta!i cu'intele aceluia care ' n'a! ru, $potri'a rnduielilor *isericii lui )u$ne%eu7 c, prin
aceasta, 'a ispitete pe 'oi )o$nul )u$ne%eul 'ostru, ca s afle de iu*i!i pe )o$&nul )u$ne%eul 'ostru+ ,6 #ege
.H, E ; co$p 4s Sirah H0,CG; CH+?G).
286
F3=4C4=3A C3#A= S<3=44 PN =A4?# C3=3SC
1) Achiul lui )u$ne%eu, Tatl Ceresc
2) )o$nul nostru 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul, Arhiereu,, $pratul ?ni'ersal i etern, stnd pe
tronul Sla'ei Sale
3) )uhul Sfnt n chip de poru$*el
/2Cei patru 'ie!uitori naripa!i " cu cte patru aripi " cu fata de: o$, leu, 'i!el i 'ultur7 for$nd Tronul
)u$ne%eirii
B2-reacurata, <aica )o$nului nostru 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul
6) Serafi$ii cu cte ase aripi ,4s F, 62
7) Eeru'i$ii cu cte patru aripi ,4e% 4, 6).
8) Celelalte apte cete ngereti
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii prooroci
10) Sfin!ii Apostoli
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii $ucenici i $uceni!e
13) Sfin!ii cu'ioi i cu'ioase
14) Sfin!ii drep!i i drepte
15) ;oierul drcesc, !innd de cap pe lutar, ii insufl lui i to'arului su s cinte cntece de jocuri i
alte cntee cur'eti, pentru a juca tineretul Fetele $popo!onate cu $oda se$inudolui, n%or%onate cu $rgele,
sal*e i alte %r%$uri, dup chipul trufaului *oier drcesc, joac cu tinerii, idolatri%ndu&se i ro*indu&se cu trup i
suflet dia'olului, care&i hr!uiete ca 'i%itiul pe cai i iepe ,. Cor .G, 07 4oan 5, EQ-ED; . 4oan H, D ; 4er B, D-/;
4e% 66, CC).
16) )eoparte a pra%nicului drcesc, un alt trufa *oier infer& , nai, insufl petrecre!ilor anticretiiiete a
fu$a, a *ea *uturi *e!i'e, a 'or*i $scriciuni, a cnta cntece cur'eti, pn 4a donni&tarea adnc n so$nul
287
pcatului i a $or!ii 'enice ,=o$ .H, CE-C@; 3c 6., E@+E6; 3fs B, CD; 6 -etru 6, CG-??; Ape 6., D ; 66,
CH)
17) )racii, dup ce au posedat $ajoritatea fetelor si fe$eilor cretine, prin atragerea lor la petreceri
anticretineti, cu jocuri, cntece cur'eti, 'or*e putrede, $scriciuni, sudal$e, drcuieli, njurturi7 le Dn'a! a
aduce i n sfnta *iseric i a pune chiar pe Sfnta 4coana a -reacuratei <aici i a -runcului 4isus, felurite
deertciuni idoleti: $rgele, sal*e, ln!ioare, panglici, funde, r$olcisori, inele, cercei i alte farafast8curi Ceea
ce fceau ntuneca!ii egipteni idolatri i idolatrele lor fe$ei, cu idolii lor ou cap de o$, de ani$al, de psri i de
tiritoare, cu *oul Apis i crocodilul7 *rah$anii, cu idolul lor ;rah$a7 *uditii cu idolul lor ;uda 7 a la fel fac i
persoanele acelea ntunecate cu sfintele icoane i cu unele sfinte $oate )up acea ispra' sataniceasc, le insufl
in $inte ca s se $rturiseasc de for$, chiar s se $prteasc, fr o *un pregtire dup care le cufund n
iadul 're$elnic i 'enic
18) A parte din cretini, $*rca!i $odest, si$plu, curat, cu preotul lor n frunte, de%gusta!i de acele
petreceri i trufae $podo*iri sataniceti, le ntorc spatele scr*i!i de $ulte i felurite lucruri sataniceti i
naintea% pe calea 'ie!ii, la ;iserica lui )u$ne%eu, pentru a se lu$ina ngerul *isericii, cu fa! 'esel, strlucind
de cereasc lu$in, nscrie n cartea 'ie!ii pe to!i cti care intr n sfnta *iseric, ascult Cu'ntul lui )u$ne%eu i&#
p%esc pe 3l
19) )up repau%are, aceti pu!ini, dar *uni cretini " pstori i pstori!i " u$ili, drepteredincioi,
'ie!uitori dup )u$ne%eu, snt dui de ngeri lu$ina!i n =aiul p$ntesc, unde se 'eselesc pururea
20) )intre acetia: ierarhi, preo!i, diaconi, clugri,+clugri!e, i al!i *inecredincioi cretini, care au
'ie!uit n s$erenie i s&au ostenit n 'ia!a lor a atrage i pe al!ii din pcatul $ndriei, din petreceri i din alte felurite
pcate drceti, se ridic de ngeri deasupra =aiului p$ntesc, n =aiul cel ceresc, n $pr!ia lu$inat a
)u$ne%eirii Acolo pri'esc i ascult cntrile ngerilor i ale sfin!ilor i pri'esc cu nesa!Dpe Cel Cruia 4&au slujit rr
'ia! cu tot de'ota$entul, Care i *lagoslo'ete i le %ice cu fa! 'esel: (3u snt cu 'oi pururea+
TA=T?=4#3 -@C@TA>4#A= T=?FA>4 PN 43M3=?# )3 FAC N3ST4NS Chipul de fa!, precu$ i n
alte pagini din aceast carte, ne arat pe pctoii nepoci!i ,adic nespo'edi!i, necur!i!i de pcate2, despuia!i
deafapteD*une i ne$prti!i sau $prti!i cu ne'rednicie cu )u$ne%eietile Taine 7 prin iu*irea creaturilor, a
deertciunilor, a $popo!onrilor i a feluritelor pcate, n loc de a iu*i pe Creatorul lor7 ne arat cu$ i $uncesc
dia'olii dup ce i&a aruncat n ie%erul de foc 'enic -edepsele pctoilor n iad snt insuporta*ile 3i snt tortura!i
nspi$nttor, '%ndu&se despr!i!i de )u$ne%eu, 4%'orul tuturor *unt!ilor i fericirilor eterne7 despr!i!i de
$ul!i$ea ngerilor i a sfin!ilor, despuia!i de participarea la $pr!ia lui )u$ne%eu i arunca!i n tartarul ntunecos
"i ar%tor7 ase$nndu&se celui ce (nu a'ea hain de nunt+ i a (*ogatului ne$ilosti'+ ,<t 66, CC -CE7 5, CC -CD;
#c .F, CF+?@ i 6S2a 3i snt $unci!i de propria lor contiin!, care ase$enea 'ier$elui ce nu $oare, i
torturea% pururea pentru pcatele lor, pentru neascultarea de )u$ne%eu i de ;iserica #ui, u$plndu&se de: urgie,
ruine i disperare, de groa%nice i%*ucniri i n plns i de scrinirea din!ilor, $ai ales cnd se 'ad n societatea
dia'olilor i a nelegiui!ilor, cu care au conlucrat la cele rele n 'ia!a pa$anteasc
Focul acela 'enic este $ult $ai cu$plit in puterea lui ar%toare dect focul de care ne ser'i$ aici pe
p$nt Cu ct e $ai puternic n ardere acest foc ar%tor, fa! de focul %ugr'it pe perete sau desenat pe hirtie, cu
att, *a nc $ai $ult se deose*ete focul $uncilor 'enice de tocul ar%tor de pe p$nt Focul acela ne$aterial,
$ai nti este ntunecat i fr nici un pic de lu$in 3l nu se aprinde din $aterii: ga
K
, *en%in, le$ne, cr*uni,
car*it etc7 ci arde ne$aterial i torturea% cu$plit Focul acela este superior tuturor focurilor de pe p$nt i
niciodat nu se stinge
-entru a!i face o nchipuire despre acel foc, pri'ete cu ochii Sufletului tu un cuptor uria, scprnd de
puterile lui ar%toare, ase$enea cuptorului din ;a*ilon ,)an H2 i n $ijlocul acelui nfocat cuptor s 'e%i un o$
legat de $ini i de picioare cu lan!uri, un osndit, torturndu&se n acea flacr, fr a se ter$ina S&. 'e%i cu$ nu
se poate $istui, precu$ pti$esc cei osndi!i n foc aici, ci pururea s se prjeasc n acele flcri cu$plit de ar%&
toare ale acelui foc, fr nici o speran! de a $ai scpa 'reodat, acel nefericit Vai9 Vai9 Vai9 Ce !ipete groa%nice
'a scoate i cte praie de lacri$i 'a i%'or din ochii luiL
288
Cte rugciuni fier*in!i ar face unul ca acela, naintea lui )u$ne%eu, pentru a se i%*'i de acea cu$plit
$unc9 >i&ar da toate a'erile, toate acareturile, 'itele, hainele Y *anii Ar r*da $ai degra* orice fel de *oli,
infir$it!i, srcie, $i%erie, persecu!ii, ro*ie, foa$e, sete, goltate, te$ni!, torturi i $oarte, nu$ai i nu$ai s
scape din acel cuptor nfocat999
A, pctoilor i pctoaselor, care 'ie!ui!i aici anticretinete, pregtindu&' %ilnic prin poftele 'oastre pe
care cuta!i a 'i le satisface i crora le ro*i!i %ilnic, $niind pe )u$ne%eu, pentru a arde n acel ca%an 'enic, oare
nu ' $ai tre%i!iL Nu ' $ai ntoarce!i la pocin!L <car ca fiul risipitor ,#c .B, CC+E?). =ecule&ge!i&',
pentru a scpa de acea osnd 'enic, creia ' sorti!i %ilnic, prin ncrcarea cu su$edenii de pcate i a redo*ndi
nfierea i toate darurile )u$ne%eieti ca i aceia, ca i al!i pctoi care prin pocin! s&au sfin!it )e ne&ar fi
osndit stpnirea lu$easc, pentru 'reo greeal, a fi *ga!i nu$ai un ceas ntr&un cuptor aprins, nfocat, ca cel din
;a*ilon sau a acelei slugi (legat cu lan!uri de $ini i de picioare+, ca un ro* u$ilit, osndit, oare ce a!i alegeL
Nu a!i alege $ai degra* ro*ia aceea u$ilitoare, str$&torare chiar pe toat 'ia!a7 dect a fi aruncat un ceas n
cuptorul acela ar%torL >i dac )u$ne%eu ne cere nu$ai prsirea pcatelor
si ascultarea des'8rit de 3l, spre a ne i%*'i[de locul nestins i # do*ndi 'ia!a i fericirea 'enic n
$pr!ia Sa Cereacs, oare de ce nu ne ndrept$ credin!a i 'ia!a, dup 'oia i plcerea #uiL )e ce nu 're$ a&#
asculta i a do*ndi =aiulL )e ce nu ne str$&tor$ i noi pu!in aici, 're$elnic, spre a ne *ucura n $pr!ia #ui,
'anicL
Acestea cunoscndu&le s ne p%i$ de ru i s face$ *inele S cut$ pacea i s o ur$$ pe ea, spre a
scpa de osnd i a intra n 'eselia 'enic, pe care fac&se ca to!i s o do*ndi$, cu $ila i cu ajutorul ;unului
)u$ne%eu, Cruia se cu'ine Sla'a n 'eci A$in
Chipul Sfintei Teodora
Ne 'or*ete tuturora
C&ntre cer i p$nt
<ulte duhuri rele snt,
Ce se lupt, frate drag,
S ne&nele&o 'ia!&ntreag :
Cu *e!ii, cu desfrnri,
Cu distrac!ii i cntri
Ca din ngeri lu$ina!i
S ne fac&ntuneca!i
Ve%i c nu&!i 'a fi uor
S str*a!i '%duhu&n %*or
Cci cuprins de $ult tea$
Vei urca din ('a$&n 'a$+
>i&acolo 'ei fi&ntre*at
-entru cel $ai $ic pcat
)ac ai pcate grele,
)e prin ('$ile+ acele
)raci cu$pli!i te 'or lua
>i n iad te&or arunca
ns de te&ai pregtit,
Spo'edit i $prtit,
Vei urca nestingherit
Sus la Tronul 4ui 4isus
-entru care&ai plns nepus
289
290
VA<A a .6&a,
A <PN434 >4 A 4?4<34
Urc$ndu-ne de aco#o mai $n sus #a $n#ime pe trepte#e &'du2u#ui am a.uns #a &ama m$niei "i a
iuimii. $n c#ipe#e n&#irii asupr-mi a ace#or mon"tri in%er- na#i $mi aprea $n minte 2otr$rea M$ntuitoru#ui=
1Tot ce# ce se m$nie asupra %rate#ui su degea!a &a cdea &ino&at .udecii. . . 1 . *i s%atu# aposto#esc= ),e &
m$niai si#ii-&< ca s. nu gre"ii. /oare#e s nu apun $n minia &oastr. Nu dai #oc dia&o#u#ui. . . / nu $ntristai
pe ,u2u# /%$nt a# #ui ,umne'eu $n Care &-ai pecet#uit spre 'iua rscumprrii. Toat amrciunea m$nia
iuimea strigarea "i 2u#a s se #epede de #a &oi $mpreun cu toat rutatea. *i %ii unu# ctre a#tu# !uni iert$nd
unu# a#tuia precum "i ,umne'eu &-a iertat &ou $n Bristos. ,eci #epdai toate acestea= m$nia iuimea rutatea
2u#a "i tot cu&$ntu# de ru"ine din gura &oastr... 1 -Mt. H 6. "6/7 E%s. @ 6F " 60, HG &H67 Co#os. E 5& 17
3rapii aceia m cercetau aspru "i amnunit despre %e#urite#e #aturi a#e pcatu#ui m$niei "i iuimii. 3ce#o
era mu#ime mu#t de draci %oarte s#!atici "i %ioro"i iar $n %runtea Mr era un !oier drcesc care sttea $n scaunu&
su ca un ido& a"i.derea %oarte stra"nic.de $n%rico"at poruncind minios cu aprins iuime "i gias strin ceior din
.uru# su. G#asu# #ui ins nu-# $ne#egeam. 3ceia %iind um%#ai de minia iuimea "i rutatea #or se mu"cau unii pe
a#ii ca %iare#e s#!atice "i ne$m!#$n'ite tu#!ur$ndu-se "i ip$nd groa'nic sp<im$nt$nd totu# din .uru# #or.
3.ung$nd noi $n mi.#ocu# ace#or ri se repe'eau asupra noastr cu %ee#e #or $ns$ngerate de m$nie "i iuime
"i cu mare rutate demonic ne cercetau pun$ndu-mi $nainte toate pcate#e me#e %cute $n m$nia "i iuimea mea c$t
am trit pe pm$nt. :ri de c$te ori m-am m$niat iuit tu#!urat "i am ipat #a cine&a cu cuget ru "i cu pri&ire
sa#!at i ca Chi ar s i pent r u ce#e ce din dragoste s%inta &r$nd a-# trage pe cine&a din pcate "i a-# pune $n
!un r$nduia#a de m-am tu#!urat cu manie "i iuime asupra #ui ori de #-am amr$t sau de #-am !tut ori m-am
pornit asupra cui&a cu m$nie de &ra.! "i m$nd $n mine rutatea am %ugit amr$t< ocrind."i $ngro'ind. . . Toate
ace#ea mi #e artau r$nd pe r$nd a"a cum c$nd "i unde #e %cusem m$niindu se cu intime "i spumegri cump#ite;
ca o mare $n&#uit de uragane puternice ar-tindu-mi str$m!<turi#e cu care m iuisem eu atunci oamenii pe
care-i tu#!urasem strigri#e ocri#e "i &or!e#e necurate pe care #e-am 'ii $n m$nia mea. $ns n-au do!$ndit ce
doreau ei de #a noi. /%inii Zngeri care m $nsoeau #e-a rspuns pentru ace#ea cu care m in&inuiam "i a"a am
mers $nainte !ucur$ndu-ne $n ,omnu# acoperit %iind /u%#etu# meu pctos cu rugciuni#e "i daruri#e Cu&iosu#ui
meu (rinte 0asi#e. 3"a trec$ndu-i i-am #sat.
291
Chipul de fa! ne arat pe ngeri cu Sufletul Teodorei ajuni la 'a$a l6&a, a $niei i iu!i$ii, a drcuitului,
njuratului de cele Sfinte i a feluritelor sudal$e )racii&'a$ei ai acelei '$i: negri, sl*atici i fioroi, se ncerau
i se $ucau unii pe al!ii >eful '$ii, foarte sl*atic i fioros, st pe un scaun de ji'ini n tocate, pri'ind cu $are
ciud la Sufletul ajuns cu ngerii la 'a$a lui ?nii din 'a$eii aceia cercetea% pe Suflet a$nun!it de toate pcatele
$niei i iu!i$ii, a drcuielilor, njurturilor, feluritelor sudal$e, ocri i $sc8riciuni, pe care le 'o$ fi s'rit
oricare din noi n 'ia!a p$nteasc, de eC de:
2DG9 A, $0s& &ar# su/rc!0s' ,(-!0s 7a9' ru&c!0s' $r "ra)0s&#' $a "# a/r0a/#l#E
a2 <nia este o dorin! aprins, prin care cel $niat caut, s&i r%*une asupra celui ce .&a ntristat pe dnsul,
fie c 4&a ntristat n ade'r, sau c nu$ai i seD pare aa )espre acest pcat iat ce %ice Sf Scriptur: (Tot o$ul s
tie gra*nic spre a au%i, %*a'nic spre a gri, %*a'nic spre $nie C $nia *r*atului nu luciea% dreptatea lui
)u$ne%eu Toat a$rciunea, $nia, iu!i$ea,strigarea i hula, s se lepede de la 'oi, $preun cu toat
rutatea -rsete&te de iutirrte i las $nia, nu r'ni ca s 'icleneti+ ,4ac . CF; 3fs/ H.7 -s HF D).
)in $nie se nasc: gilce'i, 'raj*e, ucideri, ieiri din $inte, r%*unri, pagu*e i altele ase$enea
$potri'aacestui pcat, st fapta *un a r*drii, pe care o arat Apostolul, %icnd: (A'e!i tre*uin! de r*dare, c8
lcnd 'oia lui )u$ne%eu, s lua!i fgduin!a+D ,3'r .G E6; <A oc p 444, rsp ntre* H/7 HB2D
<nia e unul din grelele pcate de $oarte i%'ornd din: lco$ie, $ndrie, nestpnirea de sine, din lipsa de
educa!ie i din *oala ner'ilor (<niosul strnete certurile i nfuriatul n$ul!ete pcatele <nia!i&' i nu grei!i
Soarele s nu apun n $nia 'castr+ ,-ro' Sol 61 667 3fs / ?6). Cel ce se *iruiete de iu!eal i de $nie, se
leapd de 4isus i are n sine pe <arte ,idolul r%*oiului2, ca du$ne%eu, i se nchin idolului tul*urrii ca i elinii
idolatri Cel e'la'ios, dac se $potri'ete pati$ilor, dia'olul arunc din sgeata lui focul $niei c tie
'rj$aul c nici un lucru ru, ca $nia i iu!i$ea, nu i%gonete aa de tare u$ilin!a i frica lui )u$ne%eu din ini$a
o$ului -rigonirea ,din egois$2 d pe o$ $niei, i $nia l d pe o$ or*irii " iar or*irea l face de lucrea% tot
felul de rut!i ,- oc pp H1B 67 6F. EE ; /BF HG).
<nioii, iu!oii, se t$duiesc rugrndu&e pentru cei supra!i, cerndu&i iertare, studiindu&se pe sine serios,
ne$prtindu&so pn nu se ndreapt i folosesc *untatea, *lnde!ea, $ila
<PN43 -@C@TAAS@ Nite copii, se jucau su* o fereastr Stpna casei i tot certa s nu fac atta glgie,
dar ei nu ascultar Atunci, n $nie, lu o 'adr de ap rece i o arunc pe ei Copiii '%ur pri$ejdia, i se
ferir, dar acolo era i un copila $i c de cat e'a luni Apa c%u pe el, i din aceast pricin copilul $uri <nia
fe$eii a ucis un cojula ne'ino'at
-entru nici&un *un din lu$e, )eci, $car nici pentru oi #upii (lupii+ " niciodat ntre ei nu fac r%*oi
292
)eci, cu $ierea fericirii, )oritori s&i u$ple stupii Aa$enii, fcnd r%*oaie, Snt $ai ri, chiar, dect lupii
=AAI@&T3 CPN) 3>T4 <PN4AAS@ A fe$eie se plnse unui o$ n'!at, c *r*atul ei 'enea $ereu *eat acas i
o njura, n'!atul o ntre*: ()ar tu ce faci atunciL+ Fe$eia rspunse: ()e *un sea$ c nu pot tcea nici eu+
Atunci n'!atul i spuse: ()ac 'rei s fie pace, iat ce tre*uie s faci:D Cnd 'ine *r*atul tu *eat i 'rea s se
certe, tu ngenunche i te roag lui )u$ne%eu, n loc s te $nii+ Fe$eia ascult Aceast po'a! a fost deajuns ca
s&. fac i pe el s se ntoarc de la *e!ie
?n -reot ddu acest sfat unor so!i care se certau $ereu, %icn&du&le: (Cnd a'e!i 'reo $nie i ceart ntre
'oi, nu lua!i nici o hotrre, ci %ice!i: (Vo$ 'edea poi$ine+ Atunci 'e!i 'edea *ine c pricina pentru care '&a!i
$niat, n&a fost 'rednic de ceart +
<PN4A4&V@ >4 S@ N? -@C@T?44 ,-s / @-H). 3ste un fel de $nie ce se nate din r'na *inelui i a
drept!ii Aa s&a $niat )o$nul nostru 4isus Eristos cnd a scos afar din ;iseric pe cei ce 'indeau i cu$prau
acolo ,4oan 6 C@ + C6). <oisi s&a $niat cnd s&a co*ort de pe $unte i a '%ut poporul nchinndu&se la 'i!elul de
aur ,3 H62 Aceasta nu este $nie pctoas, ci $nie *un i sfnta, cci o$ul dorete nu r%*unarea pentru
't$rile pri$ite de la altul7 ci se ntristea% cnd 'ede relele lor i ar dori s le nlture <ai ales cei sus pui, cu$
snt prin!ii i ndru$torii tinerilor, snt chiar ndatora!i s se ntriste%e pentru pcatele supuilor lor i oarecu$ s
se i $nie pe ei pentru a&i tace s&i recunoasc greeala i s se ndrepte%e Arhiereul 3li, dei a tiut c copii lui
pctuiau fur$d din crnurile jertfite, totui nu s&a $niat pe ei i nu i&a pedepsit cu$ tre*uia )e aceea a i fost
pedepsit cu $oarte npra%nic, i fiii si i el nsui ,)C 60B2
2D>9 M+a, c#r&a& *! a, "0r!& a , c#r&aE M+a, !u!& asu/ra a/r0a/#lu! ,#u !- "#*#r&' 0cr(-"u+<'
2!c(-"u+!5 raca' -#4u-#3 3 3 749 A, 2!s la ,(-!# s $!u5 I!"a-' &urc' /)(-' ,)ar' c(!-#' #&c3 #&c3 E A, scr(*-!&
cu "!-!! *! a, *! s&r!)a& cu ur asu/ra al&0raE
*2 (3u ' spun " %ice <ntuitorul " c tot cel ce se $nie degea*a& pe fratele su, e 'ino'at judec!ii7 iar
cine 'a %ice fratelui su (raca+, e 'ino'at de dat sinedriului7 iar cine&i 'a %ice (ne*unule+, acela&i 'ino'at de dat
focului gheenei+ ,<t B ??). Cu'ntul (frate+ rostit aici de <ntuitorul, nse$nea%: fr!ia de snge, de natere, de
na!ionalitate, de *ote%, de duho'nicie, de orice na!iune in genere, deoarece to!i a'e$ un Singur Tat n ceruri Aici
ni se arat trei feluri de clcri a drept!ii )u$ne%eieti -entru ele se hotrsc trei feluri de pedepse: la nceput $ai
$ic, apoi $ai $are, i n sfrit cea $ai $are ntia treapt de pctuire $potri'a persoanei aproapelui e njosirea
ne$eritat a o$ului, fie i nu$ai cu gndul )ac eu, fr te$eiuri ndestultoare, socotesc pe altul $ai ru dect
$ine, $ $nii fr te$ei, l osndesc n gndul $eu degea*a, pentru aceasta eu singur $ fac 'ino'at de judecat,
$i atrag asupra&$i osnd njosind persoana altuia, chiar fr s tie al!ii, $ njosesc pe $ine nsu$i
(4ar cel ce 'a %ice fratelui su (raca+, 'a fi 'ino'at, de dat sinedriului+, adic, de data asta nu judec!ii
personale, ci judec!ii o*teti Cu'ntul (raca+ este siriac, i cu$ e artat n Sf 3'anghelie su* linie, nsea$n (o$
de $unc+ Aijderea dup: Teofil, Migaden, Erisosto$ i 4eroni$, nsea$n: (deert+, (fr creier+ n li$*a
e*raicD )ar Sf 4oan Iur de Aur, $arele tlcuitor al Sfintei Scripturi, nsui fiind de nea$ sirian, %ice: (Cu'ntul
(raca+ nu nsea$n o jignire $are+ 3l eCpri$ nu$ai oarecare dispre! sau nerespect al unuia fa! de altul+ <ai
eCact (raca+ s&ar socoti n li$*a noastr: dispre!uit, njosit, scuipat, ndrtnic Aceasta arat un raport de dispre! al
nostru fa! de altul >i atunci cpt$ ur$torul n!des: nu$ai personal n sine! de i njosit pe altul, prin aceasta !i&
ai njosit persoana ta, !i&ai atras osnd )ac ns acest neresp7ct al tu fa! de aproapele se arat n afar, n pu*lic,
dac tu ai dat celui dispre!uit s n!eleag dispre!ul tu prin acel (raca+, prin acel (deert+ prin aceasta tu nsu!i te&
ai njosit n pu*lic, i deci, eti supus judec!ii o*teti, sinedriului, adunrii
(4ar cine 'a %ice (prostule+, acela e 'ino'at de dat gheenei focului+ Iheena focului se nu$ete aicea una
din 'ile de lng 4erusali$, 'alea Iheno$ n 'alea aceasta e'reii cnd'a, n &re-$ea $pra!ilor necredincioi,
idolatri, aduceau jertf copii 'ii idolului <oloh Cu ti$pul, idolul a fost sfr$at, dar gro%a'a a$in& tire despre
aceasta a r$as, d$du&i&se nu$ele Iheno$ 3a a ajuns locul $urdriilor, unde se scotea i se arunca gunoiul i
toate lucrurile netre*nice din ora >i pentru ca acestea putre%ind s nu fac locul de nesuferit i s nu arunce i
asupra oraului $iros urt, acestor gunoaie li se ddea 'ecinie foc, i astfel, n 'alea aceia fu$egau $ereu gunoaiele
)in aceast pricin, Iheno$ sau Iheena, a nceput a se nu$i gheena focului sau focul gheenei >i atunci cu'intele
3'angheliei capt ur$torul n!eles: )ac cine'a 'a pune pe aproapele su nu nu$ai $ai prejos de sine, ci $ai
prejos i dect to!i oa$enii, nu$indu&. (prostule+, ase$8nndu&l cu do*itoacele, prin aceasta i pe sine se pune $ai
prejos dect to!i oa$enii, ase$&nndu&se cu gunoiul $oral, cu lepdturile o$enirei, al cror loc e n 'alea
Iheno$, n Iheena tocului
293
)e aici 'ede$ c <ntuitorul, l$urind porunca (s nu uci%i+, cerea nu nu$ai cur!irea fiin!ei trupeti a
o$ului, ci inc i $ai $ult: respectul ctre persoana lui $oral A$ul pentru o$ tre*uie s fie ce'a sfnt 3l e
;iserica 'ie a lui )u$ne%eu ,. Cor H C6) icoana 'ie a lui )u$ne%eu ,Fac . ?6).
Cnd ni se nt$pla s $erge$ n curtea $prteasc i s u$*l$ printre co$orile de art, ct de *gtori
de sea$ snte$ i ct de $ult ne p%i$ ca s nu lo'i$, s nu pr'li$ i s nu stric$ ce'a9 Cnd ns u$*l$
printre oa$eni, printre aceste fpturi iscusite ale $inilor lui )u$ne%eu, n acest $re! palat, care e lu$ea, pune$
n func!ie ct $ai *ine coatele i pu$nii, i fr nici o sfial, repe%i$ pe to!i cei ee se nt$pla naintea noastr Nu
pricepe$ 'a s %ic, dreptatea lui )u$ne%eu Cu'intele le ti$, le rosti$ pe de rost, *a i altora le repet$, iar ce
nsea$n ele n ntregi$e, nu pricepe$ naintea ochilor notri e negur deas, nu&i $ai %ri$ *ine nici $car
chipul Tre*uie deci s iei$ de su* negura cea deas, tre*uie s ne apropie$ ct $ai $ult de lu$ina drept!ii
)u$ne%eieti
2D=9 M+a, ,(-!a&' c#r&a&' a, 0cr!&E 7c9
c2 Cine ocrte pe )u$ne%eu, pe Sfin!i, lucrurile i persoa&nele sfin!ite, adic njur ,suduie2 de cele Sfinte,
acela hulete pe )u$ne%eu, pcatul lui este fr iertare, i se chea$ pcat drcesc ,Ape .H 6). Fa! de acest pcat,
toate celelalte pcate par uoare, fiindc hulitorul i a%'rle ocara $potri'a lui )u$ne%eu ,/ 4$p .1 ??).
Acrrea unui *un conductor de stat " spune fericitul Augustin " este o nelegiuire7 a njura ns chiar pe
;untatea cea des'rit, este lucru nspi$nttor9+ (Tu cel ce&!i deschi%i gura $potri'a X&tot&-uternicului "
striga ngro%it Sf 3fre$ >irul " nu te te$i c ar putea fi tri$is foc din cer s te $istuiascL+
n )u$ne%eiasca Scriptur 'ede$ c nsui )u$ne%eu hot&rte, ca, njurtorii de cele Sfinte, hulitorii
s fie ucii cu pietre de toat adunarea, poruncind lui <oisi: (Scoate pe hulitor afar din ta*r, i to!i cei ce au
au%it, s&i pun $inile lor pe capul lui, iar toat o*tea s&. ucid cu pietre Apoi fiilor lui 4srail s le spui:
A$ul care 'a huli pe )u$ne%eu, i 'a agonisi pcat Eulitorul Nu$elui )o$nului s se o$oare neaprat7
toat o*tea s&. ucid C? pietre Veneticul, sau *tinaul de 'a huli Nu$ele )o$nului, se o$oare+ ,#e' 6/ CG+
C6).
)u$ne%eu pedepsete ngro%itor pe hulitori nu nu$ai n 'ia!a 'iitoare, ei i n 'ia!a aceasta p$nteasc )e
pild: Na*uhodo&nosor $ndrindu&se cu ;a*ilonul, Turnul ;a*ei reconstruit foarte 4ni$os de el i cu grdinile
suspendate n aer, a nne*unit Ti$p de apte ani a fost canonisit de sus a 'ie!ui i a $nca iar* ca ani$alele ,)an
/ C6+E@).
;alta%ar, rpitorul Sfintelor Vase din Te$plul din 4erusali$, a fost ucis i $pr!ia lui dr$at chiar n
noaptea n care a ndr%nit s se foloseasc de acele lucruri Sfinte la *e!ie ,)an B2
Senacheri* $pratul Sirian hulind pe )u$ne%eu, i s&au ucis de ngerul )o$nului .5BGGG de ostai ntr&o
noapte, i el a $urit ucis chiar de $na fiilor si ,/ 4$p .57 .12
4rod Agripa, $pratul 4udeilor, ngduind s fie ase$nat de linguitori cu )u$ne%eu, a $urit ros de 'ier$i
,F Ap .6 ??+ ? E . etc
,,Nu ' a$gi!i, )u$ne%eu nu se *atjocorete+ ,Ial F 02 ;atjocoritorul i ascute singur s*ia care&. 'a
lo'i )ac celui ce ocrte pe fratele su i este rnduit (focul 'ecinie+ ,<t B ??) dar pe acea care hulesc nu pe
nea$urile lor, ci chiar pe )u$ne%eu, ce $unc i ateaptL ntr&o %i fericitul 4eroni$ fiind ntre*at pentru ce
nfrunt cu atta aspri$e pe un hulitor de )u$ne%eu, a rspuns: (Cinele latr s&i apere curtea i stpnul, atunci
pot eu tcea cnd )u$ne%eul $eu este suduit L A$or!i&$a pe $ine, dar de tcut nu 'oi tcea+ Cnd i s&a cerut
Sfntului -olicarp 3piscopul S$irnei ,O.F02, s tgduiasc i s huleasc pe Eristos, el a rspuns: (4at, se
$plinesc 5F de arii de cnd i slujesc, fr c8 3l s&$i fi fcut 'reodat ru )eci, cu$ a putea eu huli pe
)u$ne%eu i <ntuitorul $euL+ ,V Sf 6H Fe*r oc p F1B2
A, (-Iura&' su"u!& "# c#l# S$!-&#E 7"9
d2 I=AAMN4C3#3 -3)3-S4=4 A#3 -@CAT?#?4 PNJ?=AT?=4#A= )3 C3#3 SF4NT3 Sf Irigore
)ialogul ne istorisete ur$toarele: 3ra un *oier care a'ea ?n singur copil -entru dragostea cea $are pe care o
arta ctre unicul su fiu, nu i&. certa nicidecu$, nen!eleptul tat i r*da toate ne*uniile lui, fr a&. ndrepta
precu$ s&ar fi cu'enit )up oarecare 're$e acel osndit fiu nen'!at i rsf!at, se deprinsese a *leste$a i a huli
i pe )u$ne%eu pentru orice ucru de ni$ic ntr&o %i, pe cnd nepriceputul su tat l !inea n *ra!e, copilul a fost
cuprins de o fric $are n acel ti$p de groa%nic fric, care&l cuprinsese, a strigat ctre tatl su, %icnd: (Ascunde&
$ tat, c negrii aceia stau aici gata s $ ia+ Acestea le %icea pentru ntuneca!ii dia'oli, pe care&i 'edea n'lind
294
asupra lui n acel ti$p a nceput a huli pe )u$ne%eu ,a njura2, precu$ era deprins Atunci, odat cu htda,
deprtindu&se )u$ne%eu, dia'olii i&au luat Sufletul copilului hulitor+ Astfel i&a gierdut nesocotitul tat feciorul:
're$elnic i 'enic (Cel ce iu*ete pe fiu sau pe fiic " %ice <ntuitorul " $ai $ult dect pe <ine, nu este <ie
'rednic+ ,<t .G EQ; #c ./ ?6; 6 #ege .H 6 ; HH F ; Ape .6 002
-rin!ilor9 Crete!i&' copiii 'otri n n'!tura i&n frica )o$nuluiD,3fs 6 @ ; co$p Fac .5 CF; 6 #ege /
F+CG; 6 0, ?G-?H; .. CF; -s 00 B& 007 -ro' Sol .1 CD; 66 F7 61 002
CA-4#?# E?#4TA= S&A =@-4T )3 )=AC4 ntr&o carte *trna ni se istorisete c era un copil ru
nr'it cu pcatul hulei 3ra o*inuit a huli, osnditul -entru orice lucru de ni$ic, copilul acela ntunecat la Suflet
i la $inte, suduia, njura cele Sfinte, cele )u$ne%eieti Adat jucndu&se cu al!i copii, a hulit Nu$ele lui
)u$ne%eu Atunci ,o9 nfricoat judecat i pedeaps a 4ui )u$ne%eu2 ndat l&au luat dia'olii cu trup cu tot, l&au
rpit din $ijlocul celorlal!i copii, i nu s&a $ai i'it, nici rin s&a $ai au%it ce'a despre el -rin!ii i naii, care nu&i
fac datoria lor de a crete pe copiii i pe finii lor n n'!tura )u$ne%eiasc i n frica )o$nului, 'or fi trai da
rspundere n %iua Judec!ii i groa%nic pedepsi!i Cnd datornicii n&au cu ce plti, garan!ii pltesc toat datoria
PNJ?=@TA=?# T=@SN4T n sr*toarea Sfntului 4lie " istorisete un drepteredincios cretin "
$ergea$ l Sf ;iseric V%nd pe $o 4spas duendu&se cu carul la !arin, i&a$ %is: ()a unde te duci, $o 4spasL
A%i e sr*toare, 'ino la Sf ;iseric+ 3l ns $i rspunse rstit: (3u la ;isericL Ce s caut la ;isericL #a
;iseric se duc nu$ai protii, poci!ii ia Fir&a!i ai luia cu pociala 'oastr i cu cine a $ai scornit&o >i
plec n car era i un nepot al $oului, 4onel
)up un scurt ti$p ncepu o furtun gro%a', i un trsnet ngro%itor fcu s tre$ure pere!ii Sfintei ;iserici
#a ieirea din Sf ;iseric, afl$ c $o 4spas este trsnit n 'rful dealului Toat lu$ea se ndrepta spre deal, unde
$o 4spas edea lungit, cu $inile ncletate pe !eap de la drugi, pri'ind ncruntat, de parc 'oia s lo'easc pe
cine'a care i se $potri'ete 4onel edea lng el i plngea l ntre* cu$ s&a nt$plat, i el ne po'estete: (Cu$ a
ter$inat *unicu de cosit, a nceput 'ntul -n s ncrc$, a nceput i ploaia 3u i&a$ %is s nu plec$, c dac
ajunge$ n 'rful dealului ne trsnete )rept rspuns $i&a dat o pal$ peste gur, %icndu&$i: (Taci copil afurisit
c ta*r cu *iciul pe tine+ A ploaie gro%a' ncepu i *oii ddu s se a*at din cale ;unicu s&a rstit la ei i le&a %is:
(Eis, *oal i a nceput a&i curge grl din gur fel de fel de njurturi: de cele Sfinte, de Sfin!i, de Eristos, de
)u$ne%eu Fire&a!i a l ori ' e fric i 'ou de tr%netL+ <ie $i s&a fcut fric, $&a$ furiat *inior i $&a$
dat jos, r$nnd n ur$ ;oii trgeau din greu ;unicul luase teapa de la drug i se sculase n picioare, cnd o
li$* de foc se prelinse din cer drept deasupra lui )eodat $&a$ po$enit cu el trntit la p$nt Cnd $&a$ tre%it,
*oii fugeau cu carul peste hoolde, iar *unicu edea lungit n dru$ Venind lng el, a$ '%ut cu groa% c e $ort
Ade'rat nene Iheorghe, ()u$ne%eu nu Se las *atjocorit9+ ,Ial F 07 S oc pp /0&52
PNJ?=@TA=?# )3 )?<N3M3? S@ -?T=3M3ASC@ PN T3<N4@ $pratul =o*ert, n 're$e ce era
n oraul Sprie, fu rugat s slo*o%easc $ai $ul!i nte$ni!a!i 3l ns 'oi $ai nti s tie pentru ce 'in a fost nchis
fiecare Tuturor le&a dat iertare, nu$ai unuia, care fu pedepsit pentru sudal$, nu l&a iertat (3u iert pe to!i " %ise el
" nu$ai acest njurtor 'a r$ne $ai departe n te$ni! To!i ceilal!i s&au fcut 'ino'a!i fa! de oa$eni, acesta
ns s&a fcut 'ino'at fa! de )u$ne%eu 3l a s'rit o frdelege $potri'a lui )u$ne%eu7 deci, putre%easc
nte$ni!at9+
E?#4TA=?# -?SCAS T=@SN4T ntr&un sat din Ser*ia s&a i'it o lurtun groa%nic n anul .51. 4ntr&o
osptrie se adunase $ai $ul!i oa$eni i 'or*eau despre pagu*ele pricinuite -roprietarul sudui pe )u$ne%eu,
strignd: (Acuni $ duc s $puc pe )u$ne%eu, i aa 'a nceta furtuna+ 3l lu puca i iei s&o descarce spre cer,
cnd un fulger l lo'i ntr&o clip
)3 C3 PNJ?=4 -3 TAT@# NAST=?L ?n cltor $ergea ia gar cu trsura& ;irjarul njura ntr&una,
fiindc nu $ergea calul Cltorul pierdu r*darea, i %iseD Sfrete odat cu njurturileDtale, cci nu pot suferi ca tu
s *atjocoreti pe Tatl $eu9+ ;irjarul l ntre* speriat cu$ a 't$at pe tatl lui9 Cltorul rspunse: (;unul
)u$ne%eu este Tatl $eu i Tatl tu Tu ai 't$at pe Tatl $eu, i asta eu n&o pot suferi9+ ;irjarul ceni iertare
ruinat
T? 4?;3>T4 ;AN44 <A4 <?#T )3CPT -3 )?<N3M3? ?n o$ %icea c nu se poate lsa nicidecu$ de
o*iceiul urt al inju r8turilor -reotul i fgdui o su$ de *ani, dac se 'a stpui a $ai njura un ti$p oarecare
295
)up ce a trecut 're$ea sta*ilit7 o$ul 'eni la -reot s&i cear fgduin!a, pentru c n acel tiinps V stpnit i n&a
njurat Atunci -reotul i %ise: (Ve%i ct de *leste$at
eti9 -entru ,o su$ de *ani ai putut r*da s nu njuri, dar de dragul lui )u$ne%eu nu9 Aceasta e se$n c
iu*eti $ai $ult *anii, dect pe )u$ne%eul+
Aa ar tre*ui s fac oricine are o*iceiul de a njura S&i pun ca pedeaps a da o su$ de *ani pentru
;iseric )e&*un sea$ c nu $ult ar $ai njura, pentru c ar 'edea c tre*uie s dea prea $ul!i *ani
?n !ran tnr a'ea o*iceiul s njure cele Sfinte pentru orice lucru Nefericitul se o*inuise aa de $ult cu
acest pcat, nct cte odat, ne$ai aflnd alte njurturi, %icea: ()e a $ai ti i alte njurturi9+ 3l ruga pe prieteni
s&l n'e!e i alte njurturi noi -edeapsa lui )u$ne%eu ns n&a ntr%iat #i$* lui a fost atacat de o *u* rea, n
ur$a creia i&a putre%it cu totul n 're$e ce restul trupului era sntos A $ai trit doi ani n cele $ai groa%nice
chinuri, i apoi a $urit
PNJ?=@TA=44 )3 C3#3 SF4NT3 PN V3CE4<3 S3 CANAN4S3A? Ce pcate $ari snt njurturile se
'ede i din 'echile canoane ce le aplica ;iserica celor ce njurau n fa!a altora Anu$e, n apte )u$inici de laolalt
tre*uia s stea naintea uii ;isericii7 iar n ulti$a )u$inic, descul! i fr $anta, i n jurul gru$a%ului i se lega o
funie Apoi se canoniseau s posteasc cu pine i ap apte Vineri, s hrneasc c!i'a sraci )ac cine'a nu
'oia s fac aceast pocin!, era afurisit, i dup $oarte nu era ngropat cu -reot
PNJ?=@TA=4#A= )3 C3#3 SF4NT3 #4 S3 A=)3A? ;?M3#3 =egele #udo'ic a fcut o lege ca,
*u%ele celor ce njurau s fie arse cu fier nroit 3l %icea: ()ac cine'a $ 'ata$ pe $ine, l iert *ucuros7 dar pe
acela care 'at$ pe )u$ne%eu, nud 'oi ierta niciodat ;a i li$*a $ea a fi gata s o las a fi strpuns cu fier i
cu foc, dac jjrin aceasta a putea s strpesc clin !ara $ea toate njurturile+
Cei ce au urtul o*icei de a njura cele Sfinte i a drcui, s8&i s$ulg nu$a cte un fir de pr de pe cap la
fiecare njurtur sau drcuial, i 'or 'edea c rn curnd se 'or ndrepta ,)C2
PNJ?=@T?=4#3 >4 )=@C?4T?# SPNT ?N)43#3 )4AVA#?#?4, ntr&un sat tria odat un o$ care
njura gro%a' njura la toat 'or*a Nicicu$ nu 'oia s Se de%*are de acest nra' urt i pier%tor de Suflet ntr&o %i
suduitorul iei la pescuit, ntr&un 'as i luase r$e pentru undi! ?n pustnic, care tia nra'ul lui cel ru, din
nt$plare toc$ai dduse pe acolo
- ;un %iua, o$ul lui )u$ne%eu, dar ce lucre%i aiciL
- )a, iac, prind i eu nite pete
- >i ce ai n 'asul sta lng tineL
- =$e pentru undi!
- >i de ce $ai foloseti i ra$e la trea*a astaL
- -entru c petele nu&i prost s 'in la undi!a goal Tre*uie s&l neli cu o r$, cu ce'a $ncare:
- Apoi 'e%i, dragul $eu " %ise atunci pustnicul " petele este $ai cu $inte dect tine 3l nu 'ine la
undi!a goal, dar tu, dragul $eu, faci acest lucru
- Cu$ aa L
- -i, de cte ori njuri, tu te arunci n undi!a dia'olului fr s&!i dee ni$ic dia'olul, fr s do*ndeti
ce'a Cu sudal$a nu ctigi ni$ic dia'olul te prinde fr nicio r$ Te rog, dragul $eu, n Nu$ele
)o$nului, nu $ai njura nu&!i $ai njunghia Sufletul de *un 'oie+ Suduitorul s&a pus pe gnduri i apoi s&a lsat
de sudal$e ,4= oc 612
A CANAN4S4=3 ;?N@ A S?)?4TA=4#A= ?n o$ tnr i&a spus -reotului la Sf <rturisire,+ c poart
pe Suflet pcatul $ultor sudal$e, ntre*ndu&. -reotul ca$ ele cte ori a suduit ntr&un an de %ile, adic de la cea din
ur$ $rturisire, dinaintea Sfintelor -ati, a rspuns: (N&a putea s spun cte sudal$e au ieit din gura $ea ntr&un
an, dar cred c au fost $ai $ulte de c!i peri a$ pe capul $eu+ Atunci -reotul )uho'nic i&a dat acelui o$ drept
canon de pocin!, ca, de c!e ori 'a scoate din gur cte o sudal$, de attea ori s&i s$ulg cte un fir de pr de pe
cap Fcnd el aa, dup un ti$p a o*ser'at c dac $ai ur$ea% s fac astfel, nu peste $ult ti$p 'a ajunge pleu'
Atunci s&a hotrt s se lase de sudal$e, i punnd pa% gurii sale, n&a trecut $ult 're$e pn ce s&a scpat de
datina pctoas a njurturilor
)up ce au $ai trecut anii, i o$ul nostru s&a cu$in!it din ce n ce $ai $ult, gndindu&se cu$ s&a eli*erat el
de o*iceiul sudal&$elor, i&a spus unui prieten al su aa: (Ast%i $i este i ruine s $ gndesc, c eu $&a$ lsat
296
de njurturi de dragul perilor de pe cap Aare de ce nu $&a$ lsat eu de ele de dragul Sufletului $eu i a $ntuirii
luiL Aceasta era altce'a+
)ac oa$enii s&ar gndi ct de urt i de pctos este o*iceiul de a njura, i ct de $ult i degradea% acest
lucru, cred c le&ar fi foarte uor s se lase i de acest pcat (Ade'r griesc 'ou, pentru tot cu'ntul deert pe
care&. 'or gri oa$enii, 'or s dea sea$a de dnsul n %iua judec!ii+ ,<t .6 E6 ; Ve%i i canonisirile i pedepsele
sudal$elor $ici i $ari, -<; gl .GF"..H2
M+a, "a& "raculu!5 /# ,!-#' /# al!!' /r!-!!' c0/!!!' s0' s0!#' 0a,#-!' .!#&!' lucrur! *! al&# 2!"!r! al#
lu! Du,-#2#uE 7#9 M&a$ 4&u&' Iu"#ca& cu $ra!!' sur0r!l#' ru"#l# *! a/r0a/#l# ,#uE A, lucra& (,/0&r!.a
r(-"u!#l!l0r Du,-#2#!#*&! *! c0-&ra a"#.rulu! (-.#"#ra&E
e2 )=@C?4TA=?# J3F?4T )3 )=AC? ?n !ran o*inuit a tot po$eni pe dia'olul, cltorea ntr&o %i
spre trgul din oraul apropiat Fiind ploaie i noroi, i s&a stricat pe dru$ o roat la cru! Necjit ioc, cu$ sttea el
aa n $arginea dru$ului, iat c 'eni un stean din acea parte, i&. ntre*: (?nde te duci cretineL+ ranul foarte
necjit i ca$ necredincios, i&8 rspuns: (< duc la draculD A$ul ntristndu&se i plecndu&i capul, tcu i&i
'%u de dru$ ranul, dup ce i drese cru!a, a plecat nainte pe dru$ spre trg Cu$ ntr%iase ca$ $ult, l apuc
noaptea pe cale -e cnd $ergea el aa pe dru$, n dreptul unei pduri, iat c&i iese nainte un ho!, care&. opri pe
loc (Cine eti tuL+ " a strigat !ranul Acela i&a rspuns: ()racu9+ i ridicnd puca asupra lui, i&a luat to!i *anii
pe care&i a'ea n pung pentru trgueli
)up ce tlharul s&a fcut ne'%ut n pdure, !ranul plecnd de acolo, i aduse a$inte de 'or*a ce&o %isese,
i dojenindu&sepe sinei, i %ise: (4at, a$ %is c $ duc la dracu, i la dracu $&a$ dus9+ )e atunci !ranul r&a
n'!at $inte i s&a hotrt s nu $ai %ic niciodat n 'ia! acel cu'nt spurcat
()in cu'intele tale te 'ei ndrepta, i din cu'intele tale te 'ei osndi+ ,<t .6 E6-EQ).
CA-4#?# 3 <4C -3NT=? =?I@C4?N4 >4 -3NT=? S?&)A#<3 N?L ?n -reot 'ede i aude ntr&o %i
un copila njurnd de cele Sfinte i drcuind n fa!a prin!ilor si, care fceau ha% de el c&i detept -reotul le %ise:
(Ce *r*at 'rednic a!i scoate din eopilaul acesta, dac l&a!i n'!a Di crete $ai $ult cretinete9 Ce rugciuni l&a!i
n'!atL >tie el a se rugaL (;a nu " rspunser prin!ii ca$ ncurca!i " c e prea $ic pentru rugciuni9+ (Cu$
" le&a %is -reotul $irat " pentru rugciuni e prea $ic L >i pentru njurat i drcuit nuL+ 4ac aa: copiii snt
icoana prin!ilor, care cad, $preun cu fiii lor, ri osnd 're$elnic i 'enic, dac nu&i n'a! i nu&i cresc n
n'!tura )o$nului i n sfaturile sfinte ale ;isericii #ui
>CA#4 )3 PNJ?=@T?=4 Arice cas i orice loc n care se fac co$ploturi pentru despuierea cui'a de
)arurile ce le are de la )u$ne%eu, pentru !esut intrigi, pentru fa*ricat: $inciuni, cle'etiri, ponegriri, n'rj*iri,
de%*inri i $ai ales unde se hulete Nu$ele lui )u$ne%eu, unde se njur cele Sfinte, cele )u$ne%eieti, unde
clocotesc scr*oasele sudal$e, acolo e lips lu$ina )u$&ne%eieasc, este pustiu, ntuneric, pier%are, acolo este
locaul Satanei i al ngerilor si ntuneca!i #ucrurile dia'olului care se fac n acele case i locuri, ade'eresc
aceasta ?nele din aceste locuri, case ale Satanei, snt crciu$ile n care se fac cele artate aici ?n -&rinte ArtodoC
ade'erete aceasta, %icnd: (Circiu$a este o cas de sudal$e Fiecare popor se reco$and cu ce'a deose*it ,specific
al su2 Sla' )o$nului, ne reco$and$ i noi =o$8nii cu $ulte lucruri *une 3 'estit poporul nostru cu datinile
noastre, cu cnt&rile noastre )ar a'e$ i unele lucruri urte, care ne fac de ruine i de po$in ntre acestea este
i circiu$a ro$8neasc, pe Care nici o na!ie nu o are cu$ o a'e$ noi 3 o ntreprindere special ro$ neasc A
ta*ric special ro$8neasc, din care ies cele $ai uricioase njurturi i rut!i +
Crciu$ile, gurile acelea de iad,& au fost i snt depo%itul cel $are al sudal$elor, Acolo &a agerit dia'olul
njurturile )e acolo i le $parte prin sate i orae Cei care intr acolo, odat cu duhul alcoolului, se $prtesc
i cu duhul sudal$ei7 pentru c i una i alta snt fiicele dia'olului
VA=;3>T4 C? #4<;A 4A)?#?4 ?n -reot trecea odat pe un dru$ <ergnd el, 'ede ntr&o ograd un
o$ suprat care i njura i drCuia fe$eia, copiii i 'itele -reotul se oprete n loc, $irat de cele ce au%ea i d
*un%iua o$ului suduitor, i intr n discu!ie cu el )in 'or* n 'or*, o*ser'nd c se $ai n$uiase, -reotul l&a
ntre*at: (Te rog fii *un i spune&$i: n ce li$* 'or*eai acu$, $ai nainte de a intra eu n 'or* cu du$neataL+
Suduito&rul $irat, a ntre*at: (CndL Cnd njura$ i drcuia$ pe tia care $ a$arauL+ ()a+ " i&a rspuns
-reotul (Apoi de " rspunse o$ul " n ce li$* s 'or*esc L n li$*a noastr ro$8neasc+ Atunci -reotul i
%ise: (;a, te rog s $ ier!i dac !i&oi spune ade'rat )u$neata atunci cnd njurai de cele Sfinte, de cele )u$ne&
297
%eieti, cnd !i ddeai dracului: fe$eia, oopiii, 'itele i lucrurile celelalte, d&ta 'or*eai n li$*a drceasc #i$*a
aceia infernal este ase$enea li$*ilor Satanei i a dia'olilor din iad, cu care, n rutatea lor, hulesc pe )u$ne%eu,
pe Sfin!ii #ui i Cortul #ui+ ,Ape .H 6).
-reotul i&a luat %iua *un7 iar suduitorul a r$asQ ca tr%nit n $ijlocul ogr%ii, gndindu&se la pcatele sale
Socotindu&se *ine, &a ndreptat 'ia!a i n&a $ai njurat, nici n&a $ai drcuit
T? 3>T4 )4N 4A)9 ?n Cu'ios -rinte Clugr, care fcea ascultare ntr&una din Stintele <nstiri ce
$podo*esc p$ntul !rii noastre, a ntlnit odinioar n $ijlocul c$pului un lucrtor ncruntat la fa!, din gura
cruia curgeau *leste$e i urte njurturi Apropiindu&se de acel lucrtor, clugrul i %ise: (Spune o$ule, nu&i aa
c tu eti de loc din iadL+ #ucrtorul fcu ochii $ari i ntre* pe clugr, ce 'rea s %ic cu 'or*a aceea Foarte
prietenos,
Cu'iosul -rinte l l$uri aa: (-e aici pe la noi se 'or*ete ro$8nete )ac ns aud pe cine'a 'or*ind
*ulgrete, judec nu$aidect c acel o$ tre*uie s fie din ;ulgaria, fiindc 'or*ete aa cu$ st9 'or*ete n
;ulgaria Cnd ntlnesc alt o$ care 'or*ete sir*ete, ndat $i fac despre dnsul prerea c tre*uie s fie din
Ser*ia )espre un al treilea care 'or*ete n li$*a al*ane%, $i nchipuesc c tre*uie s fie din Al*ania Cnd aud
pe cine'a 'or*ind italienete, cred c a$ de&a face cu un cet!ean din 4talia Tot aa, cnd aud pe cine'a c8
*lestea$ i njur, $i tac prerea c este de loc din iad, fiindc 'or*ete aa cu$ se 'or*ete n iad n =ai rsun
cntrilo de sla' ale ngerilor, dar iadul este plin de *leste$e i de 'or*ele urte ale celor osndi!i s stea ntr&nsul
Astfel, eu de cte ori aud pe cine'a *lestc $nd, drcuind, hulind i njurnd de cele Sfinte, $ gndesc c acel o$
tre*uie s fie de loc din iad, ca dia'olii+)up aceast eCplica!ie, clugrul a plecat $ai departe n dru$ul su, iar
lucrtorul a r$as pe gnduri, i dup scurt 're$e a luat hot&rirea s nu $ai njure, s nu $ai *leste$e, nici s nu
$ai drcuie ct 'a tri
(Fiara ,Satana2 i&a deschis gura i a nceput s rosteasc hule $potri'a lui )u$ne%eu, s&4 huleasc
nu$ele #ui, Cortul ,;iserica2, i pe cei ce locuiesc n Cer+ ,Ape .H 6). ,Vede!i $ai pe larg despre aceasta n
(-catul njurturilor i drcuitului+, pp ."HF5, de autor2
A, c(r&!& (,/0&r!.a r(-"u!#l!l0r Du,-#2#!#*&!E A, c(r&!& (,/0&r!.a lu! Du,-#2#u 7$9 c(-" a, .2u&
-#"r#/&!!' 0r! a, $0s& /r!)0-!&' (- ,ar# su/rar#' /a)u4' s&r(,&0rar#3 3 3 E
f2 S@ N? CP=T4< PN N3CAM?=4 S4 S?F3=4N37 C4 -3NT=? TAAT3 Q S@ <?#?<4<
)A<N?#?4 n!elepciunea str*unilor notri %ice: (Cnd i dai, i fat 'aca i cnd i ceri, i $oare 'i!elul+ Astfel
se nt$pla i cu cei $ai $ul!i dintre noi oa$eni, care, atunci cnd )u$ne%eu, ne d: *ine, a'ere, sntate, pace,
*elug, 'oie *un, fericire ne *ucur$, slt$ $ul!u$i!i, ne 'eseli$ i&4 aduce$ $ul!u$iri: iar cnd ni le ea, ne
poso$ori$, crti$ , *odogni$ i chiar huli$ $potri'a lui Asta nu&i fapt cretineasc, duho'niceasc7 ci su*&
o$eneasc, pgneasc, do*ito&ceasc Aa dar, noi s $ul!u$i$ )o$nului pentru toate, i n *ine i n ceea ce ni
se pare c este ru, insuporta*il S nu crti$ ca 4sraeli!ii n pustie, dup care s&au pedepsit aspru i s&au pierdut de
pier%torul (-oporul a crtit n gura $are $potri'a )o$nului %icnd c&i $erge ru Cnd a au%it )o$nul, S&a
$niat S&a aprins ntre ei focul )o$hului i a nceput a $istui $arginile ta*erii -oporul a strigat ctre <oisi <oisi
s&a rugat )o$nului, i focul s & a stins #ocului aceluia i&au pus nu$ele Ta*eera ,ardere2, pentru c se aprinsese
focul )o$nului printre ei
)o$nul a grit lui <osi i Aaron, %icnd: (-n cnd aceast o*ste rea 'a crti $potri'a <eaL Crtirea cu
care fiii lui 4srail cr&tesc $potri'a <ea o aud )eci, spune&le: Viu snt 3u,%ice )o$nul9 )up cu$ a!i %is n au%ul
<eu, aa 'oi face cu 'oi: n pustia aceasta 'or cdea oasele 'oastre, i 'oi to!i cei nu$ra!i de la dou%eci de ani n
sus, care a!i crtit $potri'a <ea, ori c!i a!i fi la nu$r, nu 'e!i intra n p$ntul pentru care ridicndu&<i $na, <&
a$ jurat s ' ae%, ci nu$ai Eale*, fiul lui 4efoni, i 4sus, fiul lui Na'i -e copiii 'otri, de care 'oi %icea!i c 'or
ajunge prad 'rj$ailor, i 'oi duce acolo i ei 'or cunoate p$ntul pe care l&a!i nesocotit7 ia! oasele 'oastre 'or
cdea n pustia aceasta Copiii 'otri 'or rtci prin pustie patru%eci de ani, i 'or suferi pedeaps pentru pcatele i
crtirile 'oastre, pn cnd 'or cdea toate oasele 'oastre n pustie+ ,Nu$ ./ ?6-EE).
Core, din nea$ul lui #e'i, )atan i A'iron din nea$ul lui =u*en, di$preun cu 6BG de to'ari ai lor, to!i
4sraeli!i i *trini cu renu$e n popor, se r%'rtir $potri'a lui <oisi, crtind i %icnd: (Ajunge9 Toat adunarea
poporului e sfnta -entru ce'a ridica!i 'oi $ai sus de poporul )o$nuluiL+ <oisi au%ind aceasta, a c%ut pe fa!a sa
i a %is ctre to'arii lui: (<ine 'a arta )o$nul cine&i al Su, cine&i Sfnt, i cine tre*uie s stea lng )nsul9+
Apoi a %is poporului: ()eprta!i&' de aceti r%'rti!i, ca s nu pieri!i $preun cu ei )ac oa$enii acetia 'or
$uri cu$ $or to!i oa$enii, atunci 'a ti se$n c eu nu snt tri$isul )o$nului )ar dac i 'a nghi!i p$ntul, 'e!i
298
Cujioate prin asta c ei au $niat pe )o$nul9+ >i s&au deprtat to!i de locuin!a lui Core, )atan i A'iron >i acetia
au ieit i stteau la ua cortului lor, cu fe$eile i cu copiii Cnd <oisi a contenit de a 'or*i, s&a deschis ndat
p$ntul i a nghi!it pe r%'rti!i de 'ii, $preun cu casele, cu nea$urile iQ cu toate a'u!iile lor ,Nu$ .F C+
@G).
A doua %i, toat adunarea copiilor lui 4srail a crtit $potri'a lui <oisi i $potri'a lui Aaron, %icnd: (Voi
a!i o$ort pe poporul )o$nului9+ -e cnd se strngea adunarea $potri'a lui <oisi i $potri'a lui Aaron, i pe cnd
i ndreptau pri'irile spre Cortul ntlnirii, iat c .&a acoperit norul, i s&a artat Sla'a )o$nului Atunci <oisi i
Aaron au 'enit naintea Cortului ntlnirii )o$nul a 'or*it lui <oisi, i a %is: ()a!i&' la o parte din $ijlocul
acestei adunri, i&i 'oi topi ntr&o clip9+ 3i au c%ut cu fe!ele la p$nt <oisi a %is lui Aaron: (4a cdelni!a, pune
foc n ea de pe Altar, pune t$ie n ea, du&te repede la adunare i f ispire pentru ei7 cci a i%*ucnit $nia
)o$nului, i a nceput urgia+ Aaron a luat cdelni!a, cu$ %isese <oisi, i a alergat n $ijlocul adunrii7 i iat c
ncepuse urgia printre popor 3l a t$iat i a fcut ispire penlni popor S&a ae%at ntre cei $or!i i ntre cei Vii,
i urgia a ncetai, -etruspre%ece $ii apte sute de ini au $urit de urgia aceasta, afara de cei ce $uriser din pricina
lui Core Aaron s&a ntors la <oisi la ua Cortului ntlnirii ?rgia ncetase
-3)3A-SA C? >3=-4 V3N4NA>4 A 4S=A3#444#A= CP=T4TA=4 P<-AT=4VA <AN34 Pn anul /G
dup ieirea din ro*ia 3giptului poporul 4sraelit ,'reo HGGGGGG de Suflete2, o*osit peste $sur de dru$,
pier%ndu&i r*darea, a crtit $potri'i lui )u$ne%eu i a lui <oisi, %icnd: ()e ce ne&ai fcut tu s plec$ din
3gipt, dac ne lai s pieri$ n pustieL Noi n&a'e$ nici pine, nici ap7 i aceast hran proast, ticloas, ne
pricinuiete grea!9+ Atunci )o$nul a tri$is asupra lor erpi foarte 'eninoi, a cror $ucturi se$nau cu arsurile
focului <ul!i au fost $uca!i i au $urit -oporul cutnd gra*nic pe <oisi, a %is ctre dnsul: (A$ pctuit crtind
$potri'a )o$nului i $potri'a ta9 =oag&te )o$nului s deprte%e erpii de la noi+ <oisi $ilosti'indu&se, a
$ijlocit pentru popor Atunci )u$ne%eu i&a %is: (F un arpe de ara$ i pune&l naintea tuturor ca se$n Cei ce
'or fi $uca!i de erpi i se 'or uita ,cu credin!2 la arpele acesta de ara$, nu 'or $uri+ <oisi a fcut aa7 i to!i
cei ce erau $uca!i, se uitau la arpele de ara$ i se 'indecau, triau ,Nu$ 6. H+F).
-ri'itor la pedepsirea crtitorilor, psal$istul %ice aa: (Crtit&au prin corturile lor, i n&au ascultat de glasul
)o$nului Atunci 3l i&a ridicat $na asupra lor i S&a jurat s&i piard n pustiu7 S arunce nea$ul lor printre
popoare i S&i risipeasc prin alte !ri+ ,-s .GB ?H+?Q). Sf Ap -a'el, pri'ind la aceste groa%nice pedepse ale
crtitorilor, ne sftuiete aa: (S nu crti$, cu$ au crtit Vunii din ei ,4sraelitenii n pustie2 i au pierit prin $na
pier%toruluiQD ,. Cor .G CG) sau cu$ crteau crturarii i fariseii $potri'a <ntuitorului Eristos )u$ne%eu ,<c
0 6, C+?E).. Astfel, necrtind n suferin!e sau n ne'oi, i $ul!u$ind )o$nului, scp$ de $ulte rele i cpt$
)ar de sus
<?#?<4=3A PN F3#?=4T3 =3#3 S4 I=3#3 -@T4<4=4, N3 PNC?N?N3AM@ CAD <?C3N4C4
Xcesta&i un ade'r curat A $ul!u$i cine'a n *ine, la ctig i fericire, nu e lucru $are, nici ce'a 'rednic de
ncununare Asta o fac i paginii i ani$alele, *a chiar i sl*ticiunile p$ntului ,Ve%i <- oc p 4, cap .B2
Cnd noi ns $ul!u$i$ lui )u$ne%eu n feluritele rele, jefuiri i grele pti$iri, fie de la oa$eni, fie de la de$oni,
fie de la diferitele stricciuni sau *oale grele ale firii noastre o$eneti, de'eni$ $ai cur!i!i i $ai plcu!i naintea
lui )u$ne%eu -entru aceast sincer i clduroas $ul!u$ire a noastr naintea lui )u$ne%eu, a ngerilor i a
Sfin!ilor Si, 'o$ lua cunun de <ucenici )up l upt i cunun, dup jertf i *iruin!
Astfel, cnd snte$ n cele $8i grele neca%uri, jefuiri, suferin!e, prigoane, n care al!ii se tul*ur, *lestea$,
hulesc, drcuiesc iinjur de cele Sfinte7 dac noi $ul!u$i$ lui )u$ne%eu, ctig$ foarte $ult *ine -rin aceasta:
.2 Veseli$ pe )u$ne%eu, 62 ruin$ pe dia'olul, H2 rul ce se ridic ca un $unte naintea noastr a descrescut,
de'enind o ni$ica toat, /2 $ul!u$ind lui )u$ne%eu durerea ni se $icorea%, dispare, B2 dia'olul fuge, se pierde,
F2 r*darea noastr cu $ul!u$ire de'ine o fru$oas i 'erita*il pilda 'ie de ur$at pentru to!i cei din jurul nostru,
02 de'eni$ ferici!i 're$elnic i 'enic, 52 asta cu ni$ic nu este $ai prejos de li$*a sla'oslo'itoare a <ucenicilor,
12 precu$ acolo stteau clii, silind pe Cretini a se lepda de )u$ne%eu prin hul urt i idolatri%are, aa i aici
st dia'olul cusiliri de clu infernal, %griind i cu nec jiri ntunecnd pe cretini pentru a&i ro*i lui, .G2astfel, cei
ce 'or suferi: atacurile, necjirile, %grierile infernale, jefuirile, ndurerrile cu $ul!u$ire i sla'oslo'esc pe
)u$ne%eu n toate, aceia do*ndesc cununi de <ucenici ,Ve%i Sf 4oan Iur de Aur, A$ 5 c Cols7
Acest $are predicator al Sfintei -ocin!e, ndelung r*dtor i iu*itor de )u$ne%eu, totdeauna $ul!i$ea
Celui -rea nalt n feluritele neca%uri i str$torri, tiind c acestea ne duc n -atria Cereasc ,Ape 0.C@ F-CQ;
co$p <t B E+C?; #c ..6B7 Filip H 6G&607 TT oc la Cols H 0B7 3'r .6 ?? -?@; .H C@; <t 5 CG+C?). Astfel, la
orice greutate, str$torare sau prigoan ndurertoare, el $ereu rostea aceste cu'inte 'rednice de po$enit: (Sla'
299
lui )u$ne%eu pentru toate A$in+ Aceste cu'inte de $ul!u$ire le a rostit el chiar i n $o$entul cnd a repausat
,TT oc a Filip / 6; V Sf .H No' 60 i HG 4an2
C=3>T4N?# ;?C?=PN)?&S3 PN N3CAM?=4, PNA4NT3AM@ S-=3 )3S@VP=>4=3 Sfin!ii Apostoli
fiind plini de )uhui Sfnt, se *ucurau n prigoane, n dosdiri i&n *atjocoriri, cnd erau *tu!i i sufereau pentru
dragostea <ntuitorului (NoiQ " %ice Sf Ap -a'el " ne lud$ n neca%uri, tiind c neca%ul lucrea% r*dare,
r*darea cercare, cercarea ndejde i ndejdea nu ruinea%7 c dragostea lui )u$ne%eu S&a re'rsat n ini$ile
noastre prin )uhul Sfnt, Cel ce S&a dat nou+ ,=o$ B E+H). Aa&i cretinete, duho'nicete, ca s nu sl*i$ n
neca%uri7 ci s ne $pu& ternici$, lu$in$ i s ne ridic$ deasupra lor, ca i cora*ia lui Noe deasupra apelor
potopului uni'ersal, ca i aleii lui )u$ne%eu deasupra fiarei apocaliptice ,Fac 0 CD; Ape .1 C+F; 0 1".G7 F 1&
..2
-ri'itor la folosirea duho'niceasc a cretinilor n neca%uri, n apsri i n felurite cercri, Sf Ciril al
AleCandriei %ice aa: (Socotesc c8 precu$ $irodeniile cele $ai alese, cnd se $preun cu focul i arat *una
$ireas$ a lor care este ntr&nsele7 tot astfel i Sufletul cu'ios, nter*ntndu&se prin ispitirea ce i se face i prin
ndurerri, face artarea faptei *une care&i ntr&nsul $ai lucrtoare+ ,3'r 6 CG CD; F Ap H @G-@?; =o$ 5 EH-EF).
n acestea se tace cunoscut Sufletul _ el ales
()e unde ne lud$ n neca%uriL " %ice n!eleptul Fotie )in a iu*i pe )u$ne%eu $ai presus de orice din
lu$e Tot iu*itorul de )u$ne%eu se *ucur cnd pti$ete pentru Acela Care l iu*ete )e unde s&a re'rsat
aceast )u$ne%eieasc iu*ire care a cuprins toat ini$a noastrL )in -rea Sfntul )uh, Cel ce S&a dat nou Astfel,
totul este al )arului de sus )e aceia, noi snte$ datori a&# iu*i pe 3l >i atunci cnd se nt$pla a pti$i ce'a
pentru aceasta s nu ne deprt$ de iu*irea #ui -entru ceL -entru c 3l, )u$ne%eu Cu'ntul ntrupat, $ai nti ne&
a iu*it pe noi, care era$ 'rj$ai i lupttori $potri'a #ui Ve%i co'rireaL Ve%i ct i de $are datoria L Acu$
adauge i ceia ce&i $ai $are: 3l nu nu$ai c ne&a iu*it, ci S&a i necinstit pentru noi, a pti$it, S&a pl$uit, scuipat,
rstignit i S&a socotit cu cei frdelege i cu cei $or!i ,=o$ BU 6+Q). -rin toate acestea, i prin $ulte altele
ase$enea, >&a artat 3l iu*irea Sa cea $are ctre noi A, iu*ire nspi$nttoare ngerilor, care pe oa$eni i&a suit la
ceruri i a stricat tirania de$onilor9 Cine nu iu*ete pe ?n iu*itor ca AcestaL Cine se ostenete a s'ri ce'a
'rednic fa! de o iu*ire aa de $areL Cine $car ce'a pu!in 'a rsplti din aceast $are datorieL )e ar $uri cine'a
'
de %eci de $ii de ori, i totui, nu poate aduce ce'a 'rednic fa! de ne$rginita iu*ire a lui Eristos, pentru c acesta
pti$ete pentru Cel ce&. iu*ete, nu pentru 'rj$aii lupttori sufer, precu$ a suferit 3l, cu$ i pentru negare din
noi a pti$it i pti$ete ,<t 6F7 607 <c .B7 #c 6H7 4oan .17 6G7 F Ap 1 E-H; 6F, F+CD). -entru aceasta, cnd
pti$i$ ce'a pentru 3l, snte$ datori a ne *ucura i a ne 'eseli, c dei ptini$ ce'a pu!in i noi, pentru un 4u*itor
aa de <are ne&a$ n'rednicit a pti$i cte ce'a+
S?F3=4=3A =@-4=44 AV3=4#A= F@=@ CP=T4=4, C? <?#?<4T@, 3 <A4 )3 4S-=AV@ )3CPT
<4#AST3N44#3 >i aici e un $are ctig duho'nicesc, pentru cei ce se silesc i pot cuprinde To!i cei care pentru
dragostea lui )u$ne%eu i aprarea dreptei credin!e i pentru Sintul Ade'r sufr: neca%uri grele, jeluiri de cinste,
de a'eri, prigoane, str$torri, surghiuniri cu $ul!u$ire, cresc duho'nicete, ase$nndu&se cu Apostolii ,Ape .
F; . Cor / 1&0B7 6 Cor / D-C@; =o$ 5 007 6 Ti$ 6
CC+C?) TT oc la 3'r .G E@). Sfin!ii Apostoli, aa dosdi!i, *atjocori!i, *tu!i, jefui!i de cinstea lor
o$eneasc pentru )o$nul, (se duceau *ucurndu&se de la fa!a so*orului e'reiesc, c pentru Nu$ele lui 4isus
Eristos s&au n'rednicit a se necinsti+ ,F Ap B /.7 co$p <t B CG C?; . -etru / C?+C@). ()ect a face *ine "
%ice Sf 4oan Erisosto$ " $ult $ai $are *ine este a suferi pentru )u$ne%eu cel care&i jefuit Fapta *un este un
rod al Sufletului i a 'oii sale Aceasta se face cu nlesnire Jefuirea de a'eri ns, este asuprire i sil Astfel ,$ai cu
nlesnire d cine'a o su$ $are de *ani, sau alte a'eri din *una lui 'oin!, dect a suferi s i se rpeasc c!i'a *ani,
psri ori alte lucruri de un pre! ct de $ic >i toc$ai aici este filo%ofia cea $ai 'erita*il a Sufletului+ ,A$ .G ep
. Tes2, Aici este ctigul cel $ai $are i folositor
TAC4, N? CP=T4 P<-AT=4VA )A<N?#?4, C4 -=AS#@&V3>T3&# Adinioar " istorisete un lu$inat
-rinte duho'nicesc " $&a$ '%ut rtcit printr&o pdure ntunecoas 3ra$ foarte de%orientat Nu tia$ cu$ s
ies de acolo, nu $ pricepea$ de loc ncotro s apuc <&a$ nfricoat groa%nic c $ prinde noaptea acolo i $
'or sfia fierele sl*atice Ce s facL < rugai fier*inte lui )u$ne%eu Strigai dup ajutor Atunci iat 'd un o$
apropi&indu&se de $ine, spunndu&$i c8 este tri$is de )u$ne%eu s&$i arate calea7 acela era Arhanghelul <ihail
<&a$ *ucurat, i lsn&du&$ condus de el, $&a scos din pdure la lu$in Ajunser$ ntr&un sat A$ tras la o cas,
unde a$ fost pri$i!i cu $ult *un 'oin! Stpnul casei era 'esel c se $pcase cu un 'rj$a al su de $oarte+
300
4at " %ise el " a$ a'ut un du$an $are 3u a$ p$nt n hotar cu al lui, i $ult 're$e nu ne&a$ putut
n!elege, dei eu totdeauna a$ fost cu Sufletul drept fa! de el Acu$a snt foarte *ucuros c ne&a$ putut $pca
Chiar a%i a$ dat $naDcu el i l&a$ srutat >i ca do'ad de prietenie, iat, $i&a dat o cup aurit >i o$ul cel *un
art cupa aurit n ocni!a so*ei (<ine " %ise el iar " este sr*toare A$ s che$ feciorii, ana s petrec cu ei
i a$ s *eau 'in 'echi cu ei din aceast cup aurit+ -ustnicul 4eroni$ %$*ea cu *untate i ddea din cap la
'or*ele ga%dei Arhanghelul <ihail ns tcea ntr&un tr%iu cltorii s&au culcat S&au odihnit ei ce s&au odihnit i n
%ori de %iu tri$isul )o$nului a tre%it pe pustnR i i&a %is: (Scoal, frate, cci tre*uie s cltori$ nainte+ S&au
sculat #a plecare, Arhanghelul a pus $na pe cup aurit i a dosit&o n desag -ustnicului i s&a strns ini$a i i&a
%is: (Ce faci presi$teL+ (Taci " rspunse Arhanghelul " i $rete cile purtrii de grij a lui )u$ne%eu 9 Aa&i
'oia )o$nului+
-lecar$ de acolo $ai departe, i ajunser$ la o cas $are Stpnul casei era un fctor de rele, 'iclean,
nrut!it i *leste $at Ari pe unde trecea, lsa, n ur$a lui dir8 de ntuneric, 4ul *urri, n'rj*iri i pri$ejduiri 3ra
o %i%anie, un fiu al dia'olului7 ase$enea i csenii lui ,<t 6B EG EF +@6;4. Ap .H 0G"002 Ceru r$ g%duire
Ne&a pri$it, ns ct se poate de prost N&a$ putut r$ne $ult ti$p acolo -lecar$ #a despr!ire, ngerul drui
acelui o$ *leste$at, paharul pre!ios pu!in transfor$at ntr&o alia oarecare for$ fru$oas ,Ape .B 02 3u '%ndu&
., $&a$ $niat i a$ crtit iari asupra lui ngerul o*ser'ndu&$, $i&a %is: (Taci, i $rete judec!ile lui
)u$ne%eu Nu te $ai $nia, nici nu crti, c te ncarci9+
)e acolo $erser$ $ai departe la alt sat Ajunser$ la un o$ cu frica lui )u$ne%eu i cu o spu% de, copii
3i locuiau ntr&o cas n care se ncui*ase o $are srcie -rin oarecare nefericiri, acela i pierduse toat a'erea
Sr$anul9 Se $ai ncurcase i n nite datorii )up opt %ile, se hotrse a i se 'inde casa la licita!ie Ne pri$i cu
$are plcere, ne pofti s ede$ pe nite Scunele $ici Apoi fcu o $$lig $are i o rsturn pe o $su! joas
naintea noastr (#ua!i i ospta!i " ne nde$n el oftnd " #ua!i &din ce&a dat )u$ne%eu #ua!i c atta a$ Tot
ce&a$ stpnit, $i&au 'ndut c$tarii, i&au s&$i 'nd i ce $ai a$ Casa asta $i&a $ai r$as i are s $i&o
'nd i pe asta *oerul acesta ne$ilosti', care $i&i 'ecin A$ s r$n cu ne'asta i cu copiii pe dru$uri
ntr&un tr%iu, n tnguirile o$ului i&n plngerile copiilor, ador$ir$ )up $ie%ul nop!ii tre%indu&ns,
pornir$ la dru$, lsnd pe ai casei cufunda!i n so$n )up ce ieir$ din curte pe poart, Arhanghelul <ihail se
ntoarse la casa sracului Scoase c!i'a cl!i din desag, cuta cr*uni su* cenua 'etrei din *ttur, puse cr*unii
n cl!i i $ototolul l 'r su* straina de stuf <ergnd noi pe dru$, ne ntoarser$ pri'irile napoi Casa
sracului ardea cu li$*i de flcri, care se ridicau spre cer Arhanghelul <ihail %$*ea9 Aftai cu nduh, i
neputndu&$, stpni, strigai ndurerat: (Ah, preasfinte9 3 drept oare ee&ai fcut Aare asta&i 'oia )o$nuluiL >i
asta&i judecat dreapt a lui )u$ne%euL+ ()a " rspunse n&gerul " i asta&i 'oia )o$nului9 Taci, nu crti7 ci
$rete cile purtrii de grij ale lui )u$ne%eu9D
<ergnd noi $ai departe, trecur$, prin $arginea altui sat A csu! sta la dru$ ntre r%oare de flori, cu ua
i cu ferestrele deschise #a doi pi ntr&o 'rcic, curgea un pru cu $ur$ur dulce Al*ine de aur se !eseau prin
lu$ina al*astr a %ilei Iospodarii erau unde'a, la lucru Singura *ucurie a prin!ilor, era un unic copil V
Asptar$, ne odihnir$, i ne&a$ pregtit de plecare
#a despr!ire, ngerul rug pe *unul gospodar s lase copilul a ne nso!i i a ne arta dru$ul spre satul 'ecin,
pe care nu&. cunotea$, Tatal se n'oi <ergnd noi aa cte&i trei, ajunser$ la un ru din apropiere, ale crui
'aluri de ap curgeau repede, spu$egnd Sui+ ra$ pe podul $are de pete ru Cnd a$ ajuns pe la $ijlocul po&
dului, ngerul lu copilul n *ra!e i&. arunc cu capul n jos n 'alurile furioase ale rului Cnd a$ '%ut aa, $&a$
ngro%it, i nfuriin&du&$, a$ strigat: (Va&a&a&i, preasfinte9 Ce&ai fcutL999 Nici un singur pas nu $ai $erg cu tine9
Tu eti tri$isul )o$nului9 Ari $&ai nelat )e ce ai nnecat copilulL9 Cu$ ai putut s fptuieti o aa nelegiuireL9
Tu nu eti un nger& al fui )u$ne%eu7 ci, de *un sea$ eti un dia'olL9 Cnd a$ sfrit cu'intele acestea 'or*itecu
$nie, o $are i plcut lu$in cereasc $presur pe clu%itorul ineu, care&$i %ise cu puternic glas sr*toresc:
(ine *ine socoteal ce&!i spun Nu$ai ne*unii crtesc asupra lui )u$ne%eu, purttorul, de grij al tuturor
creaturilor Sale )ragul $eu9&-aharulde aur a fost uns cu un fel de otra' foarte ucigtoare -entru aceia l&a$ luat
de la o$ul cel *un ,spre *inele su, care netiind ar fi+ *ut din el cu csenii lui, s&ar fi $*oln'it groa%nic, s&ar fi
chinuit cu$plit i ar fi $urit Aa&i c era pcat s se piard cu %ile acei oa$eni cu$secade, care cugetau s plac
lui )u$ne%eu i s fac nu$ai *ine oa$enilor9 L Transfor$at, ca s nu&. cunoasc, l&a$ dat o$ului ru ce i&l
druise cu gnd uciga, aa c nelegiuirea ce 'oise a o face aproapelui su, s se ntoarc pe capul lui i al csenilor
si 'icleni, nrut!i!i i de$oni%a!i n a tul*ura, n'rj*i i pri$ejdui pe se$enii lor Judecata eu care au judecat
ur$ea% a fi judeca!i, osnd cu care au osndit ur$ea% a fi osndi!i, $sura cu care au $suiat li se 'a $sura i li
se 'a adauge celor care au au%it acestea Arice au fcut unuia din acetia $ai $ici ,socoti!i de ei2 ai )o$nuluiD
301
)u$ne%eu, #ui 4&au fcut, i nu&i 'or pierde plata lor Cei ri cu ru ur$ea% a se pierde ,<t 0 ."B7 <c / ?@;
<t 6. EE-@@).
Cu ru s&a pierdut ucigaul Cain, care i&a pis$uit i o$ort pe fratele su A*el ,Fac / D-CH).
Cu ru s&au o$ort conte$poranii lui Noe, care&. n*ueau cu ironiile lor *atjocoritoare ti$p ndelungat de
.6G de ani, ct a lucrat la cora*ie ,Fac F"52
Cu ru s&au pierdut Sodo$lenii i Io$orenii, care nu sufereau pe #ot i&. chinuiau cu presrile lor, fcndu&
i %ile a$are s plece din !inuturile lor7 netiind ei, c pentru acel drept erau ngdui!i de sus a $ai face u$*r
p$ntului pe care triau ndat ce a ieit #ot dintre ei, au i fost ari cu toc din cer i distrui total$ente ,Fac .12
Cu ru a fost pierdut: Saul, Ahitofel A'esalo$, Se$ei i al!i ri,, care n*ueau pe )a'id, *atjocorindn&i,
ponegrindu&l, tur*u rndu&l, 'iclenindu&l, chinuindu&l i suflnd cu ur ucigtoare asupra lui Saul s&a sinucis,
arunendu&se n propria lui spad ,. 4$p H. @ ; . -aral .G @) Ahitofel s&a sinucis, spn%urndu&se ,6 4$p .02,
A'esalo$ $oare lo'it de urgia )i'in, spn%urat cu prul capului de creanga unui copac i strpuns de trei sge!i de
generalul 4oa* i de %ece tineri care l&au lo'it ,6 4$p .52, Se$ei ponegritorul, a $urit lo'it de generalul ;enaia, din
poruncL lui Solo$on ,H 4$p ? EH-@Q).
Cu ru s&au pierdut Asirienii care ncorijuraser 4erusali$ul s&. piard ntr&o noapte au $urit .5BGGG,
lo'i!i de ngerul )o$nului ,/ 4$p .57 .17 4s HF7 H02
Cu ru s&a pierdut A$an, care ura de $oarte pe credinciosul 4udeu <ardoheu, sfrindu&i %ilele n
spn%urtoarea pregtit acestuia ,3stera H"02
Cu ru au fost pierdu!i ucigaii <ntuitorului i ai cretinilor ,#c 6G F-CD; .1 @C-@@;9?C ?G-?@).
A$ dat napoi acelor ri paharul otr'it de ei, ca s piar prin propria lor rutate satanic Secera uria
lung de 6G Dde co!i i lat de .G co!i, adic *leste$ul lui )u$ne%eu, intr n casele rilor acelora care au furat i au
jurat str$*, ca s&i piard (4&a$ dat dru$ul " %ice )o$nul Sa'aot " i 'a intra n casa furilor i a celor ce jur
str$* pe Nu$ele <eu, i 'a r$nea ntr&nsele, pn 'a risipi i le$nele i pietrele lor+ ,Mah B C+@). Acei ri,
care cu pre$editare i sfat 'iclean au ntins i ntind curse aproapelui lor ca sa-# jefuiasc de *og!iile cu care l&a
n%estrat )u$ne%eu i s&. piard, ur$ea% a se jefui cele ce li se pare c le au i s se piard astfel cu propria lor
rutate ,<t .H C?; 6B ?D +EG).
A$ dat foc casei sracului, ca, su* cenua ei scor$onind, s afle co$oara ce era acolo, i s scape de
srcie Copilul acela l&a$ innecat, pentru c era rsf!at, i trind aa, &ar fi ucis prin!ii i ar fi fcut $ult ru
o$enirii Aadar, 'oi $uritorilor a'e!i &deose*it grij ca, n tcere i n adnc e'la'ie, s $ri!i cile <arelui
Sfat )u$ne%eiesc, necuprins i nen!eles adeseori de $intea 'oastr $rginit+ Acestea %icrid ngerul, &a luat
%*orul spre nl!i$ile cerurilor, i s&a fcut ne'%ut
-rintele duho'nicesc '%ndu&se iari singur, &a %is: ()u$ne%eu este Sufletul Sufletului o$enesc 3l este
foarte aproape de fiecare din noi n 3l 'ie$, ne $ic$ i snte$&nea$ul lui )u$ne%eu, fiii i fiicele #ui dup
Ear ,F Ap .0 ?6 +?F). )eci, tre*uie a nu ne $potri'i& 'oii i conducerii #ui, care este foarte *un7 ci a ne
lsa,condui de A&tot&n!elepciunea #ui, pentru a de'eni ferici!i 're$elnic i 'enic+
S folosi$ cu dreapt socoteal i cu n!elepciune de sus ,4ac H CQ) aceste artri educati'e9 n greutatea
i$pasurilor, necunoa&t e r e a i neputin!a str*aterei 'ederilor7noastre n 'iitor, s ne ls$ cu trup i Suflet n 'oia
lui )u$ne%eu Tatl, rugndu&ne cu 4u*itul Su Fiu, )o$nul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, astfel: (-rintele
<eu9 )e este cu putin!, treac de la <ine paharul acesta ns nu precu$ 'oiesc 3u, ci precu$ 'oieti Tu Fac&e
'oia Ta+ ,<t 6F EF @?; <c ./ EH-E6; #c 66 @?).
(Arunc spre )o$nul grija ta ndjduiete i 3l 'a face+ ,-s B/ ?H; HF H).
-4#)A -AT=4A=E?#?4 AV=AA< ?na din cele $ai $ari *og!ii, pe care )u$ne%eu le&a dat
-atriarhului A'raa$ n adhf cile lui *trne!e i n strpiciunea Sarrei, so!ia sa, a fost 4saac fiul su, n care i s&a
fgduit c 'a de'eni tat nea$urilor p$ntului )arul acesta " 4saac " pre!uia $ai $ult dect toate darurile ce i
le dduse )u$neeeu Acesta era $ai presus de toate a'erile, *ucuriile i ndejdiile lui <ai pe ur$, cnd 4saac s&a
fcut $rior, )u$ne%eu l&a pus la ncercare pe A'raa$, i l&a l$urit cu o nfricoat topitoare, poruneindu&i s&4
aduc jertf pe unicul su fiu legiti$ Atunci A'raa$ nu s&a ndoit " precu$ face$ noi $ai totdeauna " ci
srguindu&se, l&a dus pe $untele <oria, l&a pus pe jertfelnic i a ridicat $na cu cu!itul asupra lui s&. njunghie,
dup jjorunca lui )u$ne%eu Care i&. druise, fr a se ndoi i a %ice : (Cu$ $ 'oi face cu tat nea$urilor, eu,
care $i njunghii pe fiul fgduin!eiL+ Asta&i ade'rata credincioie, speran! 'ie i dragoste nflcrat
Aceast pild 'rednic de ur$at, s&o i$it$ i noi, n ceia ce ne 'a cere )u$ne%eu spre Sla'a #ui i *inele
o*tesc, spre a pri$i 'erita*ila fgduin! a $pr!iei Cerurilor, pe care fie s o do*n&di$ i noi $preun cu to!i
Sfin!ii Si A$in
302
A, c(r&!& (- 40al' !-$!r,!&a&# sau ,u&!lar# 7)9' 2!c(-"5 AD# c# 4u-!! Cr#*&!-! su$r ,ul&# *! /c&0*!l0r
l# ,#r)# 4!-#EB
g2 S#@;@NAI?# PN 4A) Tot rul de pe p$nt, toate nefericirile, scr*ele, *olile, ofensele, a nu snt
dect o u$*r a*ia percepti*il a suferin!ei 'iitoare n pri$a perioad a 'ie!ii in gheen <ult $ai $are i $ai grea
'a fi nefericirea osndi!ilor n gheen n ti$pul perioadei a doua Iro%'ia aceia nu are nici o ase$nare nici aici pe
p$nt, nici chiar n pedeapsa pctoilor n ti$pul pri$ei perioade A astfel&de teri*il descriere a gro%a'e lor
$unci n iad, o afl$ n istoria unui Slnt Clugr din <untele Athos )in istorisirea unui paralitic afl$ pn la ce
punct este netolera*il petrecerea n gheen Acel paralitic, ne$aiputnd suporta greaua *oal de care suferea,
crtete apoi se adres )o$&nului plngnd, i& # rug de a scurta 'ia!a sa nefericit, (-rea *ine " %ise un
nger ce se art *olna'ului " )o$nul n ndurarea
Sa ne$rginit, !i ascult rugciunea 3l scurtea% 'ia!a ta p$an teasc, dar cu condi!iunea ca, pentru un
an de suferin! ce $ai al nc de r*dat pe p$nt, i prin care tot o$ul este cur!it precu$ este cur!it aurul prin
foc, tu s consi$!i a petrece trei ore n sufe&rin!ele gheenei -catele tale, crtirile, re'oltrile Tale contra lui
)u$ne%eu, Care toate le lucrea% nu$ai n *ine, cer cur!irea ta prin suferin!a propriului tu trup Ar fi tre*uit ca tu
s trieti parali%at nc un an7 cci pentru tine, ca i pentru to!i credincioii, nu este alt cale ctre cer dect calea
crucii, care a fost artat de )u$ne%eu&A$ul Cel fr de pcat Acea cale te face a suferi7 ncearc deci ce snt
suferin!ele 'enice n gheen, unde $erg to!i pctoii Tu ns nu 'ei suferi dect ti$p de trei ore, dup care 'ei ti
scpat prin rugciunile ;isericii+
Nefericitul ncepu a cugeta: (nc n an de suferin! pe p$nt
" este un ti$p foarte lung9 Voiesc $ai *ine a suferi trei ore acele suferin!e nesf8rite " %ise el n sine
" dect a suferi un an pe p$nt+ (Consi$t a $erge n gheen+ " %ise el ngerului Atunci ngerul lu Sufletul
su, i nchi%ndu&l n su*teranele iadului, se retrase cu aceste cu'inte $ngietoare: (dup trei ore 'oi 'eni s te
caut9+
ntuneci$ea ce do$nea pretutindenea,&lipsa de spa!iu, 'uietul suspinelor sfietoare ale pctoilor, care
ajungeau pn la el, 'ederea spiritelor rului n toat uriciunea lor infernal " toate, acestea produser asupra
nefericitului o groa% i o durere nespus -retutindenea el nu 'edea i nu au%ea dect suferin!e i lacri$i, nici cel
$ai $ic sunet 'esel n a*isul i$ens al iadului7 nu$ai ochii ar%tori ai de$onilor luceau n ntuneci$ile su*terane, i
u$*rele lor gigantice, care se purtau pe dinaintea lui, se preau parc gata a&l %dro*i, a&. sfia i a&. consu$a cu
respira!iunea lor nflcrat Nefericitul ncepu a tre$ura i a striga7 ns ni$enea nu rspundea la strigtele sale,
dect ecoul $uri*und l a*isului infernal i pl&pitul flcrilor gheenei #ui i se prea c se strecuraser deja sec ole
ntregi de suferin!, i se atepta pe fiecare $inut a 'edea aprind ngerul de lu$in: ns
s
ngerul nu 'enea )up un
ti$p nefericitul, dispernd de ntoarcerea ngerului, ncepu a ge$e scrnind din din!i, dar ni$enea nu asculta
plngerile sale To!i pctoii nchii n gheen nu erau ocupa!i dect fiecare de sine, de propria sa $unc7 iar
gro%a'ii de$oni, n *ucuria lor infernal, i *teau joc de suferin!ele pctoilor
303
4n fine, dulcea lu$in a gloriei ngereti se rspndi asupra a*isului ngerul, cu un %$*et ceresc, se apropie
de nefericitul
4ngerul 'ine n iad la, osainditul paralitic ca s&. cer&cete%e, $angaie i si&l scoat din focul nestins,
'esnic paralitic i&. ntre*: (3i *ine9 Cu$ te afli, frateL+ -araliticul i%*ucnind n $area&i disperare, $ur$ur cu o
'oce ntrerupt de dureri: (Niciodat n&ai fi cre%ut ca gura unui nger s poat $in!i+ ngerul ntre*: (Ce 'oieti
s %iciL+ Nefericitul paralitic i rspunse: (Cu$L Nu $i&ai pro$is de a $ scoate de aici dup trei ore, i iat c a$
petrecut aici ani, secole, n aceste suferin!e gro%a'e9+ ngerul i rspunse cu dulce %$*et: (Ce %ici tu ani, secoleL
Nu$ai o or a trecut de cnd te&a$ prsit, i $ai ai nc dou ore de r$as aici+ Nefericitul *olna' strig cu
groa%: ()ou ore999 nc dou ore9 3ste oare cu putin! s nu fi trecut dect o orL9 Ah9 Nu $ai pot suporta aceast
$unc " nu $ai a$ putere )e se poate nu$ai, dc poate fi 'oin!a lui )u$ne%eu, te rog, scoate&$ de aici9 Voiesc
$ai *ine a suferi pe p$nt ani i secole ntregi, *a chiar i pn la %iua Ucea &de apoi, pn la a doua 'enire a lui
Eristos, nu$ai scap&$ de aici Fie&!i $il de $ine9+ " se rug nefericitul ge$nd i ntinUnduQ&i $inile spre
ngerul de lu$in Atunci ngerul i rspunse: ()u$ne%eu fiind -rintele ndurrii i al $ngierii, arat ;untatea
Sa nefinit asupra ta, dar tu tre*uie s&!i aduci a$inte de aici nainte i s tii ct de crude i netolera*ile snt
$uncile gheenei + ,V= oc pp,/6/ "F2
A, c(r&!& c ,!+a, /!#r"u& .!!&0rulE 769
h2 CP=T4=3A ASTA 3 A F44C@ A )4S-3=@=44 >4 A SATAN34 <ulte Suflete: *r*a!i, fe$ei, tineri i
*trni cr&tesc, tnguindu&se c i&au pierdut 'iitorul, c nu $ai au nici un rost pe p$nt, c $ai *ine nu se $ai
nteau, c $ai *ine ar fi $urit, c $ai *ine n&ar $ai fi fost pe lu$e i $ulte, $ulte altele Crteala asta curge
dinD cu$plitul pcat al de%ndejdei Crteala aceea urt lui )u$ne%eu, nesuferit ngerilor, sl8*anogitoarc
Sufletelor, i ndrgitoare dia'olilor, a fcut i face $ult prpd n Sufletele care *olesc de ea, n fa$ilii, n nea$uri,
n societate, n popor CrteaDa asta este o *oal rea, care tre*uie ndeprtat cu orice pre! din Sufletele i din
adunarea cretinilor ;oala aceea satanic a crtirei i a disperrii pe $ul!i i&a $pins la sinucidere, dei ei a'eau ce
face, i puteau face $ult *ine, foarte $ult *ine n lu$e
N? CP=T4 C@ T3 PNCA=C4 )3 -@CAT3 ?n o$ $ergea pe dru$ cu nite desagi plini n spate n ur$a
unei trsuri, n care '%u un ofi!er (Ct nedreptate " %ise el " este n lu$e Acel ofi!er $erge slo*od n trsur,
iar eu cu greutate n spate $erg pe jos9+ -este pu!in se oprete trsura, i spre $area lui $irare, 'ede c se d jos din
ea acel ofi!er, a'nd a$*ele picioare tiate Cuprins de $il, i %ise: (3u n&a 'oi s fiu n locul acestui ofi!er, chiar
de $i&ar da trsura i cu caii lui de po$an, pentru c eu snt sntos, pe cnd el este schilod9+ ,)C .B62
304
-?T=3)?# )3 V4? <?#?<3A #?4 )?<N3M3? ?n -reot, 'estit predicator, ieind odat din
;iseric, 'ede pe treptele ei ae%at un *iet ceretor, cu un singur *ra! i cu un singur picior, iar capul i corpul i erau
pesteQ tot ulcerate -reotul i&a dat ce'a de po$an i i&a %is o 'Fr* *un (<ul!u$esc " spuse el " eu nu a$ a'ut
nici o %i rea n toat 'ia!a $ea+ (Cu$ se poate+ " ntre* -reotul " cre%nd c are de a face cu un s$intit (Aa
" rspunse ceretorul" 3u tiind din copilria $ea c )u$ne%eu este prea *un i prea n!elept, $i&a$ %is: (Ni$ic
nu se nt$pla fr 'oia #ui+ )ac $i tri$ite *oale, le pri$esc ca pe nite daruri ale $ele )ac $i tri$ite
sntate, o pri$esc cu plcere )ac nu a$ de $ncare, ajune% pentru pcatele $ele )ac nu a$ $*rac a$inte,
$ gndesc la )o$nul nostru 4isus Eristos pe Cruce )ac plng cu un ochi, $ 'eselesc cu cellalt7 pentru c eu
Qnu 'reau dect ceea ce 'rea )u$ne%eu Fie 'oia #ui+ ,C oc .H5"12
2<D9 A, $0s& &ar# -#r4"&0r c(-" a, c2u& !- -#ca2ur!E 7!9
i2 TAAT3 ?N3#T3#3 43S )4N #AV4T?=4 A!i o*ser'at, desigur, c orice o*iect, orice unealt, iese din
lo'ituri, iese dintr&un lel de neca%uri, suferin!i Cte lo'ituri nu pri$ete fierul pn ce iese din el o sap, un fier de
plug, un lan! sau alt unealt folositoare Cte lo'ituri de ciocan nu pri$ete chiar i cuiul cel $ai $ic pn ce iese
din el un lucru de folos Cte lo'ituri pri$ete le$nul pn ce se face din el o u, un scaun, un scrin, dulap, pat,
poart, car, etc Cu ct un o*iect estL $ai pre!ios, cu atta au fost $ai $ulte lo'iturile din care a ieit -e cah a
aceasta snt i Cretinii cei ade'ra!i Cretinii cei 'ii i ade'ra!i ies i ei din (lo'ituri+, ies din focul i cuptorul
suferin!elor To!i Cretinii cei ade'ra!i trec prin lo'ituri i suferin!e, ca s de'in uneltele )o$nului Vasele cele
alese ale )o$nului au ieit i ies, de regul, din focul neca%urilor i al&suferin!elor
N3CAM?# N3 FA#AS3>T3 Cine nu tie c neca%urile o!e&lesc pe o$, aducndu&i a$inte de icoana unui
cltor prin $un!ii nal!i i pri$ejdioi 3ti cltor prin potecile $untelui Ai pierdut poteca $arcat i&!i *oceti
nefericirea ce te&a gsit pn i n acea ascuns potec dintre stnci 3nergie, cci acu$ !i 'ei pune la grea ncercare
spiritul de orientare Fa$iliari%at cu 'ile i piscurile, 'ei ghici, nu tii cu$, ca$ pe unde tre*uie s continui dni$ul,
pentru a prinde firul $arcajului
<arcajul acesta al potecilor este o *inefacere i$ens !i $en!ine aten!ia ntr&o stare per$anent trea%, de
'eghe i o*ser'a!ie, i ochii iscodesc ascu!it n toate pr!ile Te o*lig la un $are lucru7 acela de a $erge totdeauna
atent la locurile prin care treci, de a $erge cu ochii deschii 3ste $ai folositor s riti a te pierde, dect s ai o
clu% prea cunosctoare a locurilor 3a te 'a ndru$a, este drept, pe cele $ai pitoreti poteci, i 'a ti fiecare col!
cu$ se chea$, ns tu riti, cu toate acestea, s nu tii pe unde ai u$*lat Te&a dus altul de $n ,A<- FGB2
()oa$ne al puterilor fii cu noi, c pe altul afar de TineL ajutor ntru neca%uriD nu a'e$ )oa$ne al
puterilor $iluiete&ne pe noi+
211) N+a, a.u& as&(,/rE A, /r!)0-!& /# c#! 4u-!E M'(-"r!-+"u+,' a, l#/"a& 4l(-"##a'
s,#r#-!a *! r4"ar#aE M+a, ,(-!a& /# s0!# *! /# c0/!! c(-" -+a, a.u&5 &u&u-' $0!' !)r!' 6a!-# luF0as#'
"#*#r&c!u-! !"0l#*&! 7)!u.a#r!cal#'9 4a-!' 4u&ur /#-&ru c6#$ur! *! al&# -#&r#4-!c!! E N+a, a.u& r4"ar# E
212) Ca /r!-&#' s0' (-.&0r' s&/(-' "r#)&0r' *#$' ,a#s&ru sau c0-"uc&0r' a, asu/r!&' a, $cu&
,!2#r!!' a, 4&u& /# $!!! ,#! &ru/#*&!' "u60.-!c#*&!' /# s0!#' #l#.!' slu)!' lucr&0r! *! su/u*!' $r ca #! s s&#a
(,/0&r!.a ,#aE
2<H9 A, a.u& r(.- -#s0c0&!&' r#a' -#4u-#asc' "rc#ascE N+a, $0l0s!& 4l(-"##a *! 4u-&a&#aE Nu
,!+a, s&/(-!& ,(-!aE
,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp H66B & H61/7 HHHB&HH/B7 HHB/ H/.F7 H/56 &HB// 7 HBB6& HF06, de
autor2
Al!i draci n'lesc cu furie $are asupra Sufletului, cu crlige, ca s&. trag n iad *! apoi cu furcile s&.
$ping n ia%rul de foc Al!i de$oni nciera!i ntre ei, cad n a*isul nfocat ngerii dau ce'a pentru Suflet i trec
nainte, ducndu&. n $ijlocul lor tot $ai sus, spre ceruri
F3=4C4=3A C3#A= ;?N4 PN =A4?# C3=3SC
<9 Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc
62 <ntuitorul Eristos )u$ne%eu&A$ul, Arhiereu, D $prat
uni'ersal i etern, stnd pe Scaunul Sla'ei Sale
305
H2 )uhul Sfnt n chip D de poru$*el
/2 Cei patru 'ie!uitori naripa!i cu cte patru aripi, cu fa! de:
o$, leu, 'i!el i 'ultur, f*r$nd Tronul )u$ne%eirei
5) <aica )o$nului, pururea Fecioara <ria
6) Serafi$i cu cte ase aripi ,4s 6 ?).
7) Eeru'i$i cu cte patru aripi ,le% .F2
8) Celelalte apte cete ngereti
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10)Sfin!ii Apostoli
11)Sfin!ii 4erarhi
12)Sfin!ii <ucenici i <ucenice
.
13)Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14)Sfin!ii )rep!i i )repte
15)<nia o$ului nu lucrea% dreptatea lui )u$ne%eu " %ice Sf Scriptur ,4ac . ?G) totui, o$enirea
copleit de greutatea pcatului str$oesc i propriu, de care nu se cur! prin o ade'rat pocin!, spo'edanie i
$prtirea cu -S Trup i Snge al )o$nului nostru 4isus Eristos, se u$ple i se u$fl groa%nicL de aceast
pati$ Adeseori prin casele cretinilor de nu$e, pe dru$uri i pe crri, n sate i prin !arini, la petreceri i uneori
chiar
i prin Sfintele ;iserici, se 'ede clocotind ca%anul $niei n cretinii de nu$e, pu!ini+ sau $ai $ul!i la nu$r, se
'ede adeseori infernul, $niei (Ar$aghedonul+
.F2 ?nii oa$eni din lu$ea pagin i $ul!i dintre cretini, lsndu&se ptruni de fiorii plcu!i ai e'la'iei
cretineti, $*ln%indu&se ca nite $iei, n cursul 're$ilor au suferit $ulte ndurerri de la lu$ea %cnd n cel ru
,. 4oan B CF) adic, de la *alurul dracon sau de la fiara apocaliptic -icturile ;isericilor, & istoria ;isericeasc i
Vie!ile Sfin!ilor, snt pline cu feluritele $artiri%ri ale $rturisitorilor ade'ratei credin!e cretineti, a ade'ratului
Eristos i )u$ne%eu Aici ni se nf!iea% $artiri%area Cretinilor $rturisitori i $rturisitoare, arunca!i cu
gr$ada n $ijlocul arenelor, spre sfiere i $ncare: leilor, leopar%ilor, tigrilor i altor sl*ticiuni )e jur
$prejurul spectacolului sngeros sau al pri'elitei ngro%itoare, %ecile de $ii de pri'itori pgni, se 'eselesc
distrndu&se satisfcu!i satanic la 'ederea $artiri%rii groa%nice a oilor cu'8nttoare ale )o$nului nostru 4isus
Eristos
7
306
.02 Ade'ra!ii cretini i cretine, ptruni de )u$ne%eetile sfaturi ale <ntuitorului: (Ferici!i cei *ln%i, c
aceia 'or $oteni p$ntul+ ,<t B B2, i ale Apostolilor: (<nia!i&' i nu grei!i S nu apun soarele n $nia
'oastr Fi!i n pace cu to!i oa$enii, de este cu putin! Tot cel ce iu*ete pe aproapele su e nscut clin
)u$ne%eu, Care&4 dreptate+ ,3fs / ?6+E?; =o$ .6 CQ+?C; . 4oan / Q+D) se ndreapt 'oioi spre Sfnta
;iserica, unde ascult cu pietate Sfintele Sluj*e, )u$ne%eetile #iturghii i Cu'ntul lui )u$ne%eu, care n'iorea%
Sufletele: lu$inndu&le, naripndu&le, apropiindu&le i unindu&le cu )u$ne%eu Acolo afla ei ade'rata $ul!u$ire
i fericire Astfel, prsind $nia, se s$ulg din ta*ra $nioilor i apuc pe calea 'ie!ii, prin Sfnta ;iseric, la
$pr!ia lui )u$ne%eu
18) )up trecerea din lu$ea aceasta, acei *ln%i: *r*a!i, fe $ei, *trni, tineri i copii, se duc de ngeri
n =aiul p$nteD , n ade'rata pace des'rit, *un 'oire i fericire care este n tic ei ;iruind rul cu *inele, au
ajuns la *ine, unde se 'eselesc puruiei
19) Cretinii " -stori i pstori!i " $ai nflcra!i de dra gostea sfnta, care prin 'ia!a lor *un, prin
cu'nt, prin scris i pe alte ci *inecu'ntate, au luptatD pn la sacrificiu i au scos pe $ul!i se$eni ai lor din
infernalul cuptor nfocat al $niilor i din felurite rut!i, n$ul!ind astfel *inefacerile tre*uincioase o$enirei, snt
ridica!i de ngerii lu$ina!i sus, sus, deasupra =aiului p$n&tesc, n =aiul Ceresc, n $pr!ia #u$inei Aduna!i
.
acolo cete, cete, n Nu$ele )o$nului, Care&4 Calea, Ade'rul i Via!a, se *ucur sr*torete, 'eselindu&se n,
noianul dragostei )u$ne&%eeti, unde ngerii i Sfin!ii prosl'esc pe Atoate&Creatorul i purttorul de grij al
tuturor <ntuitorul din nl!i$ea cerurilor, de pe Scaunul Sla'ei Sale, i *inecu'intea% cu re'rsri de iu*ire
)i'in 3i pri'ind Fa!a )u$ne%eirei Sale, se u$plu de o $are i nespus *ucurie )i'in, 'eselindu&se pururea
-3)3-S3#3 <PN4A>4#A=, S?)?4TA=4#A= PN 4AM@=?# )3 FAC
Chipul de fa! ne arat pedeapsa n iad a $nioilor, furioilor, drcuitorilor i a njurtorilor de cele Sfinte
sau a hulitorilor Chinul i $unca acelor pctoi, precu$ se 'ede, e groa%nic ?nii se trag de pr Al!ii se fr$nt
n felurite for$e )ac aici pe p$nt: hulitorii de cele Sfinte i de )u$ne%eu, n 'echi$e, erau ucii cu pietre7
.5BGGG asirieni, toat puterea hulitorului Senacheri*, au fost ucii ne'%ut ntr&o noapte de ngerul )o$nului, i el
fugind cu r$i!a otirii sale n Nini'e, a fost ucis de doi fii ai si cu sa*ia pe cnd se ruga n capitea idolului su
Nisroc ,4s H027 unii furioi hulitori au fost rpi!i de draci i dui n iad cu trup i Suflet, al!ii sc scuturau *tndu&i
capul de p$nt, i $ncndu&i crnurile de pe ei, !ipau pn ce $ureau, al!ii c%nd jos pe p$nt, spu$egau
scrnind din din!i i topindu&se pn ajungeau $ici ca nite copii, cu ochii $icora!i ca a unui coco aa i ddeau
Sufletul lor pctoit -e unii copii $nioi, furioi i hulitori, dup o*iceiul nsctorilor lor ru rs'rti!i, le&au rpit
dracii Sufletele din trupuri, lsndu&i $or!i pe *ra!ele prin!ilor lor ,Ve%i <- Ac pp HF&/57 V Sf 6HD)ec pp
..0.&67D .1 4unie p 556 7 B 4an pp 6H1 "6/6, a27 apoi nchipuiasc&i oricine ce groa%nice torturi sufr acei
$nioi, furioi, drcuitori i njurtori de cele Sfinte n iad9 Furiile infernale ale Satanei i aprinde cu$plit de focul
torturtor al $niilor furioase, i cu erpii i 'iperile cu care snt $pletici!i, i torturea% groa%nic
A alt cu$plit $unc a acelor pctoi, este 'ederea groa%nicelor i ntunecoaselor fe!e ale dracilor, care
snt aa de urte, schi$onosite i nfricoate, nct ar fi cine'a $ai *ucuros a se arunca ntr&un cuptor nfocat ori ntr&
o prpastie de sute de $etri, dect s le $ai 'ad9 S prsi$ deci i pcatul acesta, ca s scp$ de draci, de $unci
i de iad
307
Ferice de&acela care
)orete des'rirea,
Aprin%nd n al su Suflet
Ca o candel " 4u*irea
308
VA<A a .H&a,
A -A<3N4=44 )3 =@? >4 A =@M;?N@=44
<erg$nd noi $n '!or tot mai $n sus $n &'du2 am a.uns #a &ama QE-a a pomenirii de ru "i a
r'!unrii. 3co#o cu o groa'nic nemi#osti&ire se cercetea' toi aceia care in in inima #or pomenirea de ru
asu-pra aproape#ui cei care rsp#tesc ru pentru ru ori stau $n&r.!ii asupra adora. (catut acesta prin
dia&otii ace#ei &mi cu %oarte mud< rutate a aruncat "i arunc sumedenii de /u%#ete $n tartar -T) Cind ne-am
apropiat de acea !#estemat &am au n&#it asupra noastr arapii aceia ca ni"te t$t2ari s)!atici c<ut$nd $n
catasti%e#e tor dia&o#e"ti spre a a%#a gre"ea sau pcate i'&or$te din pomenirea de ru "i din r'!unare pentru a m
opri aco[o in stp$nirea tor "i a m arunca $n %unduc iadu#ui.
3tunci mi-am adus aminte de porunca M$ntuitorutui pri&itoare &a omor$rea p<catutui acestuia= )Iu!ii pe
&r.man &o"tri !inecu-&$ntai pe cei ce & 2esteam pe &oi %acei !ine ceior ce & ursc pe &oi ca s %ii %ii ai
Tatiui &ostru Ce#ui din ceruri Care rsare soare#e /u peste cei ri "i peste cei !uni "i piou peste cei drepi "i
peste cei nedrepi. . . 4ii dar &oi des&$r"ti precum "i Tati &ostru Ce
!
dm ceruri este des&$r"it1 -Mt. B//"/57
>c. F 60"HF7 ?? BG "B. ?E H/7 F Ap 0 B1). ,e asemenea mi-am reamintit "i de s%atu aposto8esc= )Nu &
i'!$ndii singuri &ou #u!inor ci dai toc m<niei c scris este= )3 Mea este i'!$nda Eu &oi rsp#ti %iecruia dup
%apte#e tui 'ice ,omnut. ,rept aceea de %tm$n'e"te &r.ma"ut tu d-i p$ine de $nsetea' adapa-i pe ei c
aceasta %c$nd cr!uni de %oc $ngrmde"ti pe capu# #ui. Nu te !irui de ru; ci !iruie"te cu !inee pe ru1 -Rom. Q?
1&6.2
, O 2 Tartar e o prpastie ne$surat, fundul iadului Cu'ntul acesta s&a luat din scrierile greceti, n care su* nu$ele de tartar se nu$ete o prpastie de su*
p$nt, n care niciodat nu se i'ete soarele, n&o ncl%ete, i unded totdeauna $are frig n Scripturile Cretineti cu acest cu'nt se nu$ete locul cel cu frig nesuferit, unde
au s fie tri$ise Sufletele oa$enilor pctoi i nepoci!i
Mi-am mai adus aminte apoi "i de &edenia /%intutui 3ntonie ce# Mare care 'ice= )Rug$ndu-m eu un an #ui
,umne'eu ca s-mi descopere #ocu# drepi#or "i a# p<cto"itor dup moarte dup o anumit c2emare ,i&in. . .
am &'ut pe oarecare ca un uria" #ung negru ur$t "i $n%rico"at siind "i a.ung$nd p$n ta nori a&$nd m$iniie $ntinse
in &'du2 su! care era un ia'<r de %oc ca o mare. 3m &'ut /u%#ete#e c#torind "i $niindu-se ca ni"te psri
'!urtoare "i c$te treceau de #a m$ini#e #ungu#ui ace#uia se m$ntuiau "i trec$nd de aco[o mergeau cea#a#ta ca#e
%r de gri.; i-ar c$te erau #o&ite de m$ini#e #ui se opreau "i cdeau $n ia'<ru# ce# de %oc. 3ce#a scr$"nea cu dinii
si pentru cei ce '!urau $n sus deasupra #ui ; iar pentru cei ce cdeau .os se !ucura. 3tunci am au'it de sus un g#as
ctre mine 'ic$ndu-mi= $ne#ege ceia ce &e'iA 3ce"tia pe care-i &e'i c '!oar in sus s$nt /u%#ete#e drepi#or care nu
s-au supus #ungu#ui ace#uia "i merg in Rai. >ungu# ace#a care st este &r.ma"u# care apucind pe cei &ino&ai $i
opre"te "i nu-i #as s treac surp$ndu-i $n iad cci au urmat &oii #ui "i au %ost stpmii de inerea $n minte de
ru...1 ,- oc pp 0"52 ,e aici am &'ut c$t mu#t !ine "i %ericire aduce omu#ui ascu#tarea "i p'irea Cu&$ntu#ui #ui
,umne'eu ->c. QQ ?D).
Mi#osti&irea Ce#ui (rea $na#t $ns m-a acoperit "i acoio %iindc n-am inut rutate $n inima mea asupra
nimnui n-am inut minte rui pentru suprrite ce mi s-au %cut de a#ii "i n-am a&ut rutate asupra ce#or ce m
&r.m"uiau nici m-am r'!unat asupra cui&a; ci pe c$t am putut am artat dragoste spre aceia rsp#tind r<u#
cu !ine#e "i a"a cu nimic nu m-au a%#at datoare #a &ama aceia. ,ia&o#ii &'$nd c n-au pentru ce m opri aco#o se
t$nguiau cump#it &'in-du-m c p#ec #i!er de g2iare#e #or cump#ite. 3st%e# am p#ecat de aco#o mai departe
!ucurindu-ne $n ,omnu#.
309
/uindu-ne noi a"a tot mai $n sus $n &'du2 mi-am #uat $ndr'nea#a "i am $ntre!at pe /%inii $ngeri care m
duceau= ),omnii mei rogu-&< s-mi spunei de unde "tiu aceste $n%rico"ate puteri "i stpi-niri a#e &'du2u#ui toate
%apte#e re#e a#e oameni#or ce triesc pe pm$nt $n toat #umea a&e %iecruia $n parte precum "i pe a#e me#e .-Iat
&d c nu numai pe ceie %cute #a artare ci "i pe ce#e ascunse #e "tiu "i #e &desc aici1. /%inii $ngeri mi-au
rspuns 'ic$nd= )Tot cre"tinu# #a /%. 7ote' prime"te de #a ,umne'eu pe $ngeru# su p'itor care ne&'ut $#
p'e"te pe dinsu# 'iua "i noaptea c<#u'indu-# #a tot #ucru# !un pe ca#ea &ieii "i a m$ntuirii $n tot timpu# &ieii #ui
p$n $n ceasu# morii. E# scrie $n cartea sa toate cu&intete mi"cri#e "i #ucruri#e ce#e !une %cute de om $n &iaa #ui.
3semenea "i cpetenia $mpriei $ntunericu#ui "i a !esnei iadu#ui care dore"te a trage tot neamu# omenesc $n
pier'area sa postea' %iecrui om ce se 'mis#e"te "i se na"te $n #ume pe c$te unu# din $nrauite#e sa#e du2uri
&ic#ene. 3ce#a um2#ind aproape de om "t $n urma #ui ti pinde"te de aproape "i cu deamnuntu# toate= pri&iri#e
mi"cri#e cu&inte#e #ucruri#e "i acti&itatea din $ntreaga &ia "i ne$ncetat $# $ndeamn #a &ic#e"uguri "i #a ruti#e
#ui adic a pctui $n tot %e#u# pentru a .igni pe Mi#osti&uo ,umne'eu ca doar "i-ar pierde mo"tenirea $mpriei
Ceruri#or dup care urmea' a %i sortit .os$ndirei &ecinice cu d$n"ii in iad. $ndat ce &ede c omu& a$ncanat ta
ru a &or!it r<u "i a pctuit acei dia&oi scrie toate pcate#e $n catasti%u# su pe care apoi $) aduce #a &mi cu
toate pcate#e omu#ui ce#e scrise de e# ".a.m.d. 3st%e# duce e# tot pcatu# #a &ama cruia i se cu&ine ace#uia. $n
acest c2ip s$nt "tiuta de &ame"ii &'du2u#ui toate pcate#e tuturor oameni#or din #umea pminteascc. 3poi dup ce
se desparte /u%#etu# de trup c$nd e# depune mu#t sirguin< pentru a se sui #a ce#e cere"ti ia Riditoru# su atunci
+ precum !ine &e'i + aceste du2uri &ic#ene a#e &mi#or &'du2u#ui $# opresc pe #oc art$ndu i scrise toate
pcate#e #ui. 3tunci /u%#etu# dac are mai mu#te %apte !une dec$t pcate nu-) pot oprit &ame"ii aceia ; iar dac &or
a%#a #a e# mai mu#te pcate dec$t %apte !une i# opresc pe un timp $n stpinirea #or "i-# $nc2id $n temnie#e iadu#ui
unde-# muncesc at$t c$t #e permite ,reptatea ,umne'eiasc. 3co#o su%er greu "i se c2inuie"te /u%#etu# ace#a p$n
ce cu= posturi rugciuni mi#ostenii /%inte >iturg2ii pana2i'i pomeni "i a#te %aceri de !ine %cute 7iserici#or "i
sraci#or de ctre ai si prime"te rscumprare "i iese a%ar din iad.
,ac ins &reun /u%#et s-ar arta at$ta de pctos ur$t "i &r.ma" #ui ,umne'eu $nc$t s nu mai ai!
nde.die de m$ntuire %iind sortit dess&$r"it $n &e"nica os$nd atunci $ndat dia&o#ii $# pogoar pe ace#a in
adincuri#e iadu#ui unde este gtit #ocu# #or $n &e"nica munc. 3co#o $# in p$n #a $n&ierea o!"teasc "i a doua
&enire d ,omnu#ui. ,up aceia are s se munceasc &e"nic- dimpreun cu trupu# $n g2eena-T) %ocu#ui nestins.
$nc "i a#tce&a e !ine s "tii= (e aceast ca#e se suie spre cercetare numai /u%#ete#e ace#ea care s$nt #uminate cu
credina cre"tin "i au primit /%$ntu# 7ote'. Necredincio"ii paginii s#u.itorii de ido#i saracinii ereticii sectarii. . .
"i toi $nstrinaii de ,umne'eu nu mai &im pe caiea aceasta spre /caunu) ,umne'eirii pentru c $nc %iind &ii
din &iaa p<m$nteasc s$nt $ngropai $n iad 9cu su%Me.e )or -(s. H@ .F7 F .07 Io& 6N .H&.B7 Num. C6 HG2 (entru
aceia toi care s$nt pierdui pentru 1$mpria #ui ,umne'eu au pace adeseori pe p<mint %iindc dracii nu )e
'd<rsc ptimite #or trupe"ti "i su%#ete"ti cum .ac ei #upt$nd pe cre"tinii pra&os#a&nici; ci #e mai "i sting $nc
po%te#e #or ce#e re#e "i nu-i supr cu e#e a"a %e# ca "i prin aceasta s $n"e#e pe &reunii cre"tini u"uratici a 'ice
c re#igia ace#ora este mai !un dec
A
t /%$nta Re#igie a drept credincio"i#or cre"tini...1.
,O2 (Iheena cea de foc+ e locul $uncilor 'enice ,<t CG ?D; 4oan H E6; #c .H ?Q+?D). Aceast nu$ire se trage din cu'intele e'reieti, care nsea$n ('alea lui
3no$+, aproape de 4erusali$, unde, n cinstea lui <oloh, se ardeau pruncii n foc ,/ 4$p .F E+@). )up ce aceast gro%a' aducere de jertfe a fost schi$*at de 4osia ,/
4$p 6H CG) n 'alea ui 3no$ se aruncau trnpurile tlharilor o$or!i, hoiturile i toat necur!ia, i toate acestea se ardeau cu foc -entru aceia i ntlni$ rostirea: (Iheena
cea de foc+ ,<t B ?? ?F EG; .5 1 7 <c 1 @E-@Q).

310
Chipul de fat ne arat pe ngeri cu Sufletul o$enesc ajuni la 'a$a .H&a, a po$enirii de ru, a 'j$iei,
n'rj*irii i a r%*unrii Va$eii&lraci ai acelei '$i, di$preun cu 'oie'odul lor drcesc, ies nainea Sufletului,
cercetndu&. $inu!ios dup catastifele lor de pcatle acestea, de eC de:
2<49 A, !-. ,!-&# rulE A, /0,#-!& rul $cu& "# al!!E 7a9
a2 -o$enirea de ru este un pcat care arat dispari!ia din o$ a dragostei Snte de )u$ne%eu i de aproapele
(3u " %icea <ntuitorul ctre ludei " a$ cunoscut c nu a'e!i n 'oi dragoste de )u$ne%eu Cel ce este de la
)u$ne%eu, ascult graiurile lui
)u$ne%eu Voi ns de aceia nu asculta!i, pentru c nu snte!i de la )u$ne%eu+ ,4oan B @? ; 5 @Q; .G ?6
+?Q; 4er, F CG + CQ).
-o$enitorii de rut!i s se pociasc un an ,-;I p ..G ,5522 (Cile po$enit orilor de ru ,sau
cle'etitorilor2 snt $oarte ,-ro' Sol .6 ?F).
Cle'etitorii, gritorii de ru, po$enitorii de ru sau ponegri&torii, se de%leag nu$ai atunci cnd 'or terge
pata sau prihnirea cu care au ptat pe aproapele lor, ce l&au ponegrit ,<olitielnic, n' ctre )uho'nic, oc pp F1
"0G2
T$duirea de aceast *oal sufleteasc o afl$ n ndelunga r*dare i nepo$enirea de ru ,- oc pp H1B
"/GB2
-o$enirile de ru produc r%*unri i dueluri )uelul pornete din or*irea dia'oleasc a orgoliului, din
$ndrie -catul acesta e contra $in!ii sntoase, a legilor 'ie!ii o$eneti i a poruncilor lui )u$ne%eu Cei ucii n
duel, se consider sinucigai, crora nu li se poate tace nici un fel de sluj* *isericeasc, nici se pot ngropa n
ci$itir fr n'oirea special a 3piscopului Cei ce au ucis n duel pe aproapele lor, se canonisesc cu cel $ai aspru
canon al ucigailor Se $prtesc la sfritul 'ie!ii lor, dac se pociesc cu lacri$i ,- ; Sache, .HF2
?ra e un foc ce arde
-e p$nt, att de 'iu
C ucide prunci n leagn
>i $onegi purie&n sicriu
)ac $ar fi i iu*irea
Soare, peste&a lu$ii ghea!,
-e p$ntul plin de ur
N&ar $ai fi un o$, n 'ia!
311
-A<3N4=3A )3 =@? >4 =@M;?NA=3A S3 V4N)3C@ -=4N 4?;4=3 Aceast dottorire cretineasc
ne&o reco$and nsui <ntuitorul, %icnd: (A!i au%it c s&a %is: Siu*eti pe aproapele tu i s urti pe 'rj$aul
tu 3u ns %ic 'ou: 4u*i!i pe 'rj$aii 'otri, *inecu'nla!i pe cei ce ' hestea$ pe 'oi, face!i *ine celor ce '
ursc pe 'oi i ' ruga!ipentru cei ce ' supr i ' prigonesc pe 'oiD, ,<t B, @E+@@).A$ul, pentru c ne este
du$an, nu ncetea% s ne fie i aproapeleftostru7 de aceea : 4osif, )a'id, Sf Ap -a'el, Sf Arhidiacon >teln i alti
$ul!i Sfin!i, ne&au dat fru$oase eCe$ple de dragoste ctre 'rj$ai -entru pricina c ne este du$an, o$ul nu
ncetea% s fie fratele nostru, scrie feric Augustin, i de $ai $ulte ori cnd !i se pare c ai urt pe un 'rj$a, ai urt
pe un frate, inu tii, ,3Ctract asup -s B/ 02 Aceasta este hte$eiat pe legea natural, care aa de fru$os i de
categoric este eCpri$at n cu'intele <ntuitorului: (-recu$ 'oi!i s ' fac 'ou oa$enii, face!i i 'oi lor
aijderea+ ,#c F EC).9 -recu$ a$ $ai artat, aceast doctorie o gsi$ i n Vechiul Testa$ent Astfel, cel $ai
n!elept dintre oa$eni, Solo$on, scrie: ()e este fl$nd 'rj$aul tu, d&i s $nnce, de&i este sete, adap&. )e
'a cdea 'rj$aul tu, s nu te *ucuri de el, i pentru $piedicarea lui nu te nl!a+ ,-ro' Sol 6B 607 6/ 002
>i ntr&ade'r, dac cretinul urte pe 'rj$aul su, se asea$n cu un pgn i nu $ai este cretin, fiindc
<ntuitorul a %is: (ntru aceasta 'or cunoate to!i c8 snte!i ai <ei ucenici, de 'e!i a'ea dragoste ntre 'oi i: 3u
%ic 'ou: 4u*i!i pe 'rj$aii 'otri+ ,4oan .H EH; <t B @@) adic tre*uie s iu*i!i pe 'rj$ai, deoarece nu %ice: 3u
' sftuiesc s iu*i!i, sau pute!i s iu*i!i pe 'rj$ai7 ci poruncete: (3u %ic 'ou, iu*i!i pe 'rj$aii 'otri9+
Argu$entul acesta i pute$ scoate i din epistolele Sf Ap i 3' 4oan: (Aceast porunc a'e$ de la )nsul
,)u$ne%eu2, c8 cel ce iu*ete pe )u$ne%eu, s iu*easc i pe fratele su+ ,. 4oan / 602 ()e iu*i!i pe cei ce '
iu*esc pe 'oi, ce plat 'e!i a'eaL Au nu i 'a$eii fac aceeaiL >i de 'e!i $*r!ia cu dragoste nu$ai pe prietenii
'otri, ce face!i $ai $ultL Au nu i 'a$eii fac aaL+ ,<t B @6+@Q) adic s iu*i!i pe aproapele 'ostru chiar de '
este 'rj$a Aceast iu*ire s&i ai* rdcina n dragostea 'oastr ctre )u$ne%eu i n supunerea 'oastr
poruncilor Sale n chipul acesta dragostea ctre aproapele este strns legat cu dragostea ctre )u$ne%eu, deoarece
nu este cu putin! de a iu*i cine'a pe )u$ne%eu i a nu se supune poruncilor Sale
n felul acesta dragostea noastr de'ine uni'ersal, precu$ tre*uie s fie, i ne deschide ini$a pentru to!i
oa$enii, fr deose*ire, chiar i pentru cei degrada!i i njosi!i prin faptele lor, care n loc de iu*ire, ar $erita
dispre!ul i ura noastr ,T)<C oc 6G0 &52
215) A, 4l#s&#,a&3 3 3 6ul!&3 3?3 ,0l!/s!-"u+,! as&$#l c0/!!!' su/u*!! *! /# c#! car# ,+au au2!&E
216) M+a, r24u-a& /# al!! cu ru&a&#' (- l0c "# a , cal,a *! a+! !#r&aE
217) A, l0.!& /# al!! cu ,(-!#E A, scu!/a& /# al!!E
218) M+a, Iu"#ca& cu a/r0a/#l#' /# car# l+a, &(r(& la Iu"#c!E
219) A, 4&u& a-!,al#l# (,/0.ra&# /#s&# /u&#r!l# l0r' "r+cu!-"u+:#E
220) A, $0s& -#r4"&0r (- !s/!&#' a, (-Iura& "# c#l# S$!-&#' a, "rcu!& la ,(-!#E Al&# 0r! "!-
04!*-u!-' /lc#r#' ,(-"r!#' a, /0,#-!& /# "!a.0lul a/r0a/# la 0r!c# cu.(-& E 7V#2! -0&a (-&r#4r!! 2D=93
22<9 La ,(-!# ,+a, /0r-!& ca 0 $!ar sl4a&!c asu/ra 0a,#-!l0r' cas-!c!l0r *! "04!&0ac#l0rE A,
4&u& /# a/r0a/#l# *! a, $cu& .rsar# "# s(-)#E
2229 A, ,us&ra& cu -#,!l0s&!.!r# E
22H9 A, $cu& al&0ra sc(r4 *! -#ca23 3 3 !+a, /0-#)r!&' a,r(&' &ul4ura&' /)u4!&' /0r-!& s/r# ,(-!#
*! /!s,E
2249 S(-& (-.rI4!& cu al!! *! !- ,(-!# /# #! *! as&2!E 749
*2 S@ FA#AS4< )=AIAST3A PNTAT)3A?NA )ragostea ade'rat ne $*og!ete )u$ne%eu nsui
este dragoste )eci, c ele ce se fac de $ul!i cretini fa! de dragoete, )o$nul nu *ine'oiete n ele Cu$ 'a pri$i
oare )u$ne%eu rugciunea ucigaului, sau darurile, prgile sau aducerea de roade, dac $ai nti, dup cu$ cere
cu'ntul, nu se 'a pociL )ar poate tu negreit $i 'ei %ice: (3u nu snt uciga+ >i eu !i 'oi arta c n? eti uciga,
dar $ai 'rtos te 'a $ustra pe tine Sf 4oan cu'nttorul de )u$ne%eu %icnd: (Tot cei ce urte pe fratele su, este
uciga de o$+ ,. 4oan H CH). Aa dar, iu*i!ii $ei fra!i, ni$ic s nu cinsti$ $ai $ult dect s ne srgui$ a ctiga
dragostea cea des'rit Ni$enea s nu ai* ce'a asupra cui'a Ni$enea s nu rsplteasc cui'a ru pentru ru
Soarele s nu apun n $nia 'oastr S ls$ datornicilor notri toate, i s trage$ spre noi dragostea, c aceasta
acopere $ul!i$e de pcate ,4oan.B C?+CE; . -etru / D; . Cor .H2&
Ce folos este fiilor, dac cine'a ar a'ea toate, iar pe dragoste, care l $ntuiete, nu o areL -recu$ dac
cine'a 'a face un prn% $are, ehe$nd pe $pratul, pe *oieri, i toate le&ar pregti cu ndestulare, ca ni$ic s nu&i
lipseasc7 iar sare nu 'a a'ea, au doar poate s se $nnce prn%ul acelaL Nu, cu ade'rat )eci, cheltuiala a
312
pgu*it&o, osteneala i&a pierdut&o i de la cei che$a!i de dnsul i&a agonisit ocar Aa i aicea Ce folos este n
felurite 'nturi a se osteni cine'a fr de dragoste L Fr aceasta tot lucrul i toat fapta este necurat <car i
feciorie de are cine'a, $car de postete, pri'eghia%, se roag, ori de face osp! sracilor, ori daruri de i se pare c
aduce, sau prgi, aduceri de roade, ori de %idete ;iserici, ori altce'a de lucrea%, fr de dragoste, toate acelea n
ni$ic se 'or socoti naintea lui )u$ne%eu Nicidecu$ nu *ine'oiete )o$nul ntr&nsele Au%i pe Apostolul %icnd:
()e a gri in li$*ile ngerilor i ale oa$enilor, de a a'ea prooroc ie, de a ti toate tainele, de a a'ea toat
cunotin!a, i de a a'ea credin! nct s $ut i $un!ii7 iar dragoste nu a$, ni$ica nu $ folosesc+ ,. Cor .H2
Astfel, cel ce are 'raj* asupra fratelui su i i se pare c aduce ce'a lui )u$ne%eu, este ca cel ce jertfete cine, i
ca o plat a unei cur'e se 'a socoti ,4s FF E; 6 #ege 6H CD). )e aceea, fr dragoste s nu 'oieti a face ni$ic, cci
dragostea acopere $ul!i$e de pcate A, ce fel de *untate defi$$9 A, de cte *unt!i i de ct *ucurie ne
lipsi$ nectigndu&ne dragostea9 -e aceasta 4uda ne'rnd s o ctige, a ieit din $ijlocul cetei Apostolilor, lsnd
#u$ina cea ade'rat, pe )asclul su i pe fra!ii si urndu&i, s&a dus n ntuneric -entru a_ eea i 'erho'&nicul
-etru %ice: (A crpat 4uda i a $ers in locul su+ ,F Ap . C6+?H). Aceasta o ade'erete i Sf Ap i 3' 4oan,
cu'nttorul de )u$ne%eu, %icnd: (Cel ce urte pe fratele sau este n ntuneric, i n ntuneric u$*l, i nu tie
unde se duce, c ntunericul i&a or*it ochii lui+ ,. 4oan 6 F-CC; d Sf 3fre$ >irul, To$ 444, .B&.F2
22J9 <i+a /ru& ru c(-" -u ,+a, /u&u& r24u-aE N+a, $0l0s!& r0"-!c!a &c#r!!E ,Ve%i (Aglinda
)uho'niceasc+ pp H/.5 " H/607 H61B & HHB/ 7 H/.0&H/.57 HFBH & HFF.7 H/60&H/567 HB/B&HBB6, de autor2
4ngerii socotindu&se cu acei 'a$ei precu$ i cu eful lor, i prsesc i pleac cu Sufletul nainte n calea lor
cereasc
F3=4C4=3A C3#A= C3 A? ;4=?4T C? ;4N3#3 F3#?=4T3 =@?T@4
.2Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc Jos ispitele
62<ntuitorul Eristos )u$ne%eu&A$ul, Arhiereu, $prat uni'ersal i etern, stnd pe Scaunul Sla'ei Sale
H2)uhul Sfnt n chip de poru$*el
/2Cei patru 'ie!uitori naripa!i " cu cte patru aripi " for$nd Tronul )u$ne%eirii
B2Sfnta Fecioar <ria, <aica )o$nului nostru 4isus Eristos
)u$ne%eu&A$ul
6) Serafi$i cu cte ase aripi ,4s F ?).
7) Eeru'i$i cu cte patru aripi ,4e% . F 2
8) Celelalte apte cele ngereti
12 Sf 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10) Sfin!ii Apostoli
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
13) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) Sfin!ii )rep!i i )repte
15) <ul!i$e de oa$eni, fe$ei, tineri i *trni, copii i copile, discut aprins, se n'rj*esc, po$enesc i
'or*esc de ru, cle'etesc, suduie, drcuie, njur )in gurile po$enitorilor de ru i a cle'etitorilor, ies draci
$ul!i, unii dup al!ii, n chip de *roate, erpi i 'ier$i proi Al!ii se nfurie, pornindu&se a se r%*una
Se apropie unii de al!ii furioi Se lo'esc Se gtuiesc, Se u$plu de snge i astfel *ucur pe draci ?n
dia'ol i scrie n cartea lui neagr, pentru a&i as'rli de la aceast 'a$ jos n ia%rul de foc nestins
313
16) Cretinii *uni, *iruiesc cu *inele pe ru ,=o$ .6 ?G+?C). Astfel, Foca Irdinarul nf!iat aici, ca
i al!ii $ul!i, pri$ete pe clii ce&. cutau s&. o$oare, apoi i g%duiete i osptea% i&i odihnete n acest ti$p
i sap singur noaptea groapa, iar di$inea!a se pred, i pri$ete cununa $uceniciei ,Ve%i pe larg V Sf 66 Sept,
pp FB6&12D
17) A parte de credincioi cretini i cretine, din toate 'rstele i pturile o$enirii, pri'ind cu aten!ie la
Jertfirea <ntuitorului i a Sfin!ilor <ucenici, i cugetnd la cu'intele )u$ne%eieti:
+Fiti *uni, des'ri!i 4u*i!i pe aproapele i pe 'rj$aii 'otri, *inecu'nta!i pe cei ce ' *lestea$,
face!i *ine celor ce ' ursc pe 'oi, ruga!i&' pentru cei ce ' supr i ' prigonesc pe 'oi+ ,<t B @D @@; <c .6
EC) ies din rndurile po$enitorilor de ru i a r%*untorilor, apucnd pe calea 'ie!ii, spre Sfnta ;iseric, la
$pr!ia lui )u$ne%eu
18) )up ieirea din trup, aceti *uni Cretini, griji!i sufletete, snt dui de ngerii lu$ina!i n =aiul
p$ntesc, unde se *ucur i se 'eselesc pururea n $pr!ia lu$inii -urtnd n $ini stlpri de lapte *une, acetia
se *ucur des'rit, pri'ind n sus la )u$ne%eu, la $ul!i$ea ngerilor i a Sfin!ilor, care stnd n sla', prea$resc
pe )u$ne%eu, 4%'orul a tot *inele i fericirea ,-s HB D+F).
19) A $ai strlucit parte din aceti Cretini " -stori i pstori!i " parte *r*teasc i fe$eiasc, care
au lucrat cu $ai $ult r'n i dragoste slnt, se$nnd iu*ire cu $ult drnicie n popor, se nal! $ai sus,
deasupra =aiului p$ntesc, n =aiul Ceresc, n des'rita i strlucitoarea $pr!ie a lu$inii Acolo n plin
*ucurie snt ncununa!i de ngeri cu cununi de aur i de flori din =ai -lini de o des'rita 'eselie i $ngiere
cereasc, ei ascult ar$onioasele sla'oslo'ii cereti i pri'esc cu nesa! Fa!a lui )u$ne%eu pururea, u$plndu&se de
o negrit *ucurie i fericire
-3)3-S3#3 -A<3N4TA=4#A= )3 =3#3 >4 A =@M;?N@TA=4#A= PN 4A) Chipul de fa! ne arat
pedeapsa n iad a po$enitorilor de ru, a du$nitorilor i a r%*untorilor Spiritele rele n chip de $onstruoase
gadini&ji'ini infernale, se arunc acelor persoane pctoite ,*r*a!i i fe$ei2 $ici i $ari, unele chiar ncoronate,
se $pleticesc cu co%ile dup capetele lor, i ncle tndu&i puternic cu ghiarele, i rup cu din!ii lor $ari i ascu!i!i,
iei!i afar din gur )up ce&i torturea% pn&i d gata, prpdi!i, i arunW n ia%rul de foc, unde se deteapt
314
!ipnd de groa% n insuporta*ilele torturi )espre chinuirea acestor fel de pctoi nendreptati 'e%i i predica
rostit de Sf <ucenic Se*astian, in V, Sf .5 )ec pp 515 &1G62
Acele gadini torturtoare, se pot nu$i i 'ier$ele neador$it, adic chinul 'ederea pcatelor s'rite, chipul
$uncii n care se torturea%, i 'ederea Sufletelor drep!ilor n nl!i$ea =aiului pierdut,: care se 'eselesc fericite
ntr&nsul Cu$ 'ier$ele nscn&du&se din le$nul putred i rugina din fier, i $nnc apoi pe nsctorii lor, aa i
fctorii nelegiuirilor " pctoii notoriei " se 'd roi pururea de 'ier$ele tiin!ei lor, care&i roade i $nnc
nencetat Satisiac!iile ce le si$t pctoii cnd pctuiesc, r%*u&nndu&se n 'reun chip asupra se$enului lor, pe
care&. ursc, ,de eC: *e!i'ii n *e!ie, trufaii n luC, $ode uchiate, n slu!irea portului cu'iincios i a fe!elor,
petrecre!ii n petrecerile cu jocuri, cntece cur'eti, 'ie!uiri anticretineti7 $nioii n satisfacerea $niei cu 'or*e
grosolane, lo'iri7 desfrna!ii n desfrnri7 laco$ii n lco$ie7 $ndrii n $ndriile lor7 pis$tre!ii, %a'istnicii n
pati$a lor prin cle'etiri, ironi%ri i ponegriri7 leneii n nende&plinirea ndatoririlor lor cretineti7 furii n jefuiri,
etc etc2, se prefac n 'ier$i, gadini, ji'ini neador$ite, care rod i $nnc cele dinuntru lor ,S-A oc7 St
Irigore )ialogul, dup %isa -roorocilor i a <ntuitorului: ,4s FF ?@; H/ F-QG; Mah ./ C?; 4n! Sol 60G&667 <c 1
@@ -@D; Ape ./ F-CC).
Acestea cunoscndu&le $ai din 're$e, s ne aduce$ a$inte de cu'intele <ntuitorului, Care ne %ice:
(Vede!i i au%i!i, cu ce $sur $sura!i, 'i se 'a $sura 'ou, i se 'a aduga Vou celor ce au%i!i acestea+ ,<c /
?@). )eci, s prsi$ tot pcatul, ca, prin ajutorul )o$nului )u$ne%eu, s scp$ de osnd 'ecinie i s
do*ndi$ odihna i fericirea cea fr de sfrit
Ferice de cel ce are Cas $ic, Suflet $are Vai de o$ul care are Suflet $ic+ n cas $are
315
VA<A a ./&a,
A ?C4)3=44 >4 A S4N?C4)3=44
Neputand sa ma rein &ame"ii-dia&o#i ia acea &am %ioroas a #or ne-am suit "i de aco#o tot mai $n
sus pe ca#ea &mi#or &'du2u#ui p$n ce am a.uns #a &ama C@-a a uciderii. 3co#o &ame"ii aceia cercetea' cu
deamnuntu# /u%#ete#e cre"tine"ti de gre#e#e pcate a#e ucideiri#or pruncucideri#or %raticideri#or parici-deri#or
sinucideri#or "i s%tuiri#e de ru p#smuiri#e "i premeditri#e pentru s&ir"irea apestor gro'&ii de orice %e# de
#o&iri "i rniri gra&e "i morta#e or& cu ce "t ori unde= pe spate peste cap peste %a $n piept in cap peste m$ini ori
peste picioare peste gruma' etc cu crimina#u# scop de a rupe %iru# &ieii a#tora sau c2iar "i a# &ieii #or. /u%#area
cu ur ucigtoare... >o&irea cu m$nie iuime sau tu#!urare. 4e#urite#e ucideri de oameni "i prunci -prin a&orturi
etc) sinucideri#e !a c2iar "i g$nduri#e "i s%tuiri#e demonice pentru s&ir"irea acestor groa'nice pcate. Toate
ace#ea se $ntrea! cu deamnuntu# "i se pun $n cumpn. (entru toate pcate#e acestea "i c$te curg din ne#e
>
giuirea aceasta &ame"ii aceia strigau tare $n&inuind $ngro'itor pe cei a%#ai &ino&ai cu c$te ce&a din acestea ca "i
#a ce#e#a#te &mi.
$ngro'it de ace#e cump#ite ameninri a#e demoni#or mi-am adus aminte de cu&inte#e 2otr$toare a#e
,omnu#ui= .Ce ai %cutJ G#asu# s$nge#ui %rate#ui tu strig ctre Mine din pm$nt. . . Eu &oi cere &iaa omu#ui
-ucis) din mina omu#ui "i di2 m$na %rate#ui su. . . ,e &a &rsa cine&a s$nge omenesc s$nge#e ace#uia de m$n de om
se &a &rsa. . . / nu uci'i. . . Ce# ce $mpinge pe cine&a $n ro!ie $n ro!ie &a merge "i de &a ucide cine&a cu sa!ia
de sa!ie urmea' a se ucide. . . Uciga"ii nu &or mo"teni .$mpria #ui ,umne'eu. . . Iar. . . uciga"ii. . . partea #or
este $n ia'ru# ce# ce arde cu %oc "i pucioas care este moartea cea de a doua1 -4ac. @ .G7 F B"F7 E". ?G .H7 Mt.
CF .57 3pc. .H .G7 . Cor F7 co$p Fac / .G&6/7 1 B&F7 Nu$ HB HH7 6 #ege 60 6/&6B7 <t 6F B67 Cols H 1&.G7
Apc 6. 57 66 .B2
Noi si de acolo, dand putin, a$ scapat cu usurinta, fiindca nu nu$ai ca n&a$ lo'it, dar $&a$ ferit de a ocari
pe altii
316
ngerii cu Sufletul o$enesc ajung la 'a$a uciderilor i sinuciderilor Va$eii&draci ai acelei '$i, cu eful lor
drcesc, le ies nainte cu felurite unelte ale uciderilor i sinuciderilor ?nii apar nainte cu pu$nale, s*ii i furci, al!ii cu
topoare i spngi, al!ii cu treanguri, al!ii cu re'ol'ere i felurite ar$e de foc i cu alte felurite unelte, otr'uri, *uruieni,
injec!ii sau alte $eteuguri satanice aductoare a$inte celor 'ino'a!i de acest cu$plit pcat de $oarte Va$eii negri,
ur!i i furioi ai acelei '$i ncearc fiecare suflet pctos, n parte, cu foarte $ult srguin!, d eC de:
22L9 A, )(-"!& a , r24u-a asu/ra .rI,a*!l0r car# ,!+au $cu& ru E A, /0$&!& s l! s# (-&(,/l# .r+0 ,ar#
/a)u4' /r!,#I"!# *! ,0ar&# c#l0r c# ,+au su/ra& *! ,!+au $cu& -#ca2E A, /ur&a& /!s, asu/ra c#l0r c# ,+au su/ra&'
,(6-!&' cu&(-" a l# $ac# ru' a+! l0.! *! uc!"#E A, a.u& *! a, ur!c!u-# "# ,0ar&# asu/ra c#l0r c# , -#"r#/&#sc' sc(r4#sc'
/0-#)r#sc *! /r!)0-#scE
227) M+a, as0c!a& cu r!!' -#cr#"!-c!0*!! *! #&#r0"0c*!!' *! a, "#scr#"!&a&' /r!)0-!& *! "!s&rus /#
8r#0!! 2#l0*! *! /# Cr#*&!-!! 4!-#+cr#"!-c!0*!E
228) A, l0.!& /# al!!' 2"ru-c!-(-"u+l# s-&a&#a *! scur&(-+"u+l# .!aa /r!- 6ru!#l! sa&a-!c#E
229) A, ur(& /# a/r0a/#l# ,#uE A, $0s& cru" cu a-!,al#l# s! cu 0a,#-!!E A, 4&u& ru *! a,
s&(lc!& /# al!!E A, s$&u!& /# al!! la 4&! *! uc!"#r!E
230) A, uc!s /# al!! /r!- l0.!r#' .rsar# "# s(-)#' cu!&' sa4!#' ar,' 0&r.!r#' (--#car#'
su)ru,ar#3 3 3 E A, uc!s 0a,#-!5 cu .0!# 7a9 $r .0!# 749' (- r240!' (- a/rar# l#)!&!,' ,!*#l#*&#E 7c9 M+a,
60&r(& a , s!-uc!"# E 7"9
a2 =idicarea 'ie!ii aproapelui apar!ine nu$ai lui )u$ne%eu -catul uriciunii i r%*unrii, fa! de
dragostea ctre aproapele, cul$inea% n o$or Cei ce n furia lor 'or lo'i i o$or pe aproapele lor, de 'or fi
clerici, s se cateriseasc7 iar de 'or fi $ireni, s se afuriseasc ,Apost FF ,FB27 =;A= art H52
?ciderea cu pre$editare i toat 'oia, se canonisete cu 6G de ani pocin! i ne$prtirea cu Sfintele
Taine i $etanii .GGG n %i ,Sf Vasile, BF7 .H7 HH7 /H7 B67 Ancira, 667 6H7 -;I p .G. ,/.2
b) ?ciderea fr de 'oie se canonisete cu .G ani pocin! i ne$prtirea cu )u$ne%eietile Taine
,Sf Vasile, B07 B/7 ..7 -<; gl HHB2
c) ?cigaii n r%*oi, n tlhrie, n aprarea legiti$, H ani pocin! i ne$prtire ,-<; gl HHB2
CAN>T44NA P4 TA=T?=3AM@ I=AAMN4C -3 ?C4IA>4, n anul .5B5, ntr&un ora din Ier$ania, un
o$ a fugit n turnul ;isericii i a tras clopotul ca s se adune lu$ea )up ce s&a adunat $ul!i$e de popor, a spus
naintea tuturor, c8 el i&a ucis cu o sap pe fiul su pentru c n&a 'oit s&i dea riire *ani Contiin!a ns nu i&a dat
pace pn ce i&a spus pcatul
317
?C4IA>?# N&A AF#AT -AC3 N4C4 <A=T ?n tnr cu nu$ele Florian, din pis$, i&a n'eninat pe
fratele su $ai $are <ai tr%iu a fugit din casa printeasc, pentru c8 nu a'ea linite sufleteasc =tcind prin
pduri $ai $ult 're$e, a dat de casa unui 'ntor, care .&a pri$it i i&a dat apoi i fata n cstorie )ar nici atunci
n&a a'ut pace n Suflet >i&a prsit fe$eia i s&a fcut clugr, apoi soldat )ar nicieri n&a aflat pacea Sufletului n
ur$ scrise aceast scrisoare so!iei sale: (Nu $ai pot suporta chinurile Sufletului $eu Citete istoria 'ie!ii $ele i
afl tu Suflet *un i no*il, ct de $iel a fost *r*atul tu Nu cred c n iad s fie torturi ase$enea acelora, pe
care le sufere contiin!a pc toas n lu$ea aceasta =$i cu *ine9 Cnd 'ei citi aceast scrisoare, eu 'oi fi deja n
cealalt lu$e, n iad, unde $ ateapt chinurile 'enice+
4at unde l&a dus uciderea fratelui su9 ,)C oc pp .B5"12 d2 Sinuciderea e cel $ai $are pcat 3 un
groa%nic pcat $potri'a )uhului Sfnt Sinucigaii nu se n$or$ntea% cu prohod, nici n ci$itir7 ci se leapd
,se ngroap2 aiurea ca nite spurca!i 3Ccep!ii se fac nu$ai cu sinucigaii strica!i la $inte, ne*unii ,-;I p
.6. ,./H27 Sf Ti$otei, ./7 <t 6B ?@; . 4oan B C6-CQ).
S4N?C4IA>?# SA#VAT )3 ?N -=3AT (Adat & istorisete un -reot " a$ ntlnit afar din ora un
o$, care era foarte a*tut i suprat Apropiindu&$ de el, a$ ncercat s&i 'or*esc7 dar el $ respinse cu aspri$e
3u ns nu $&a$ lsat n'ins i a$ ncercat s intru din nou n 'or* cu dnsul <icat de cu'intele pline de
iu*ire pe care i le&a$ spus, o$ul ncepu a&i descoperi gndul ce&. a'ea de a se sinucide Atunci l&a$ ntre*at
serios: (>i dup aceea !i 'a fi $ai *ineL+ Artndu&i apoi ce $are pcat este uciderea de sine, o$ul nostru i
schi$* cu totul ini$a i gndul ce&. a'ea 3l $erse de se spo'edi, i de atunci nainte a trit o 'ia! cu totul ncu i
cu ncredere n )u$ne%eu, spo'edindu&se $ereu Astfel, niciodat nu&i $ai 'eni acel gnd pctos
S@=AC?# A-=3>T3 -3 AF43= )3 A S3 S4N?C4)3 ?n ofi!er i pierdu cu totul curajul n fa!a unor
greut!i ce&. ajunser7 astfel, se hotr s&i pun capt %ilelor <erse deci ntr&o pdure i, cre%nd c este singur n
acel loc, scoase re'ol'erul i 'oi s trag asupra sa )in fericire, acolo n apropiere era un o$, care '%ndu&. ce
'rea s fac, se arunc asupra lui i&i prinse $na Afi!erul furios, 'oia s trag n el )ar acela, fr s se tea$, i
%ise: (Trage, nu $ te$ de $oarte, eu a$ $ai $ult trie ca d&ta, cci de 6G de ani lupt $potri'a srciei celei $ai
$ari, i totui, nu $i&a$ pierdut curajul9+ Aceste cu'inte l lu$inar pe ofi!er i&. fcur s i se renasc n Suflet
ndejdea ce o pierduse Astfel, lepd de la sine gndul acela pctos, i se fcu prieten *un cu cel care l scpase de
la $oarte ,)C oc .BH"/2
-=3AT?# A-=3>T3 A )AA<N@ )3 #A S4N?C4)3=3 Cei ce sal'ea% pe de%ndjdui!i din prpastia
pier%rii, unde se pr*uesc, fac o strlucit fapt *un ?n -reot din 3l'e!ia a %idit o cas $are, n care aduna pe
cei de%ndjdui!i i *olna'i la Suflet Acolo i 'indeca de *oala lor, citindu&le i l$urindu&le )u$ne%eiasca
Scriptur ntr&o %i, cnd i fcea el pli$*area o*inuit ntr&un col! de pdure, d de o fe$eie, care sttea gata s se
$pute Apropierea pe neateptate a pailor acelui -reot, a tul*urat&o i n&a cute%at s slo*oad ar$a -reotul s&a
apropiat de ea, i a nceput cu *lnde!e s&o cercete%e, c de ce a 'rut s s'reas_ un pcat atat de groa%nic i
negru Fe$eia plngnd a nceput s spun: (A$ fost $ritat i $i&au $urit copiii, i acu$ $i s&a stins din 'ia! i
*r*atul Nu $ai a$ pentru ce tri <i s&a urit de 'ia!, dac nu a$ pentru cine $ai tri+ -reotul a aflat c a'usese
a'ere i a prsit&A, fiindc n&o $ul!u$ea nici aceasta Apoi el i&a 'or*it cu *lnde!e pentru greutatea pcatului
$are pe care era s&. fac, i despre A&tot&-uternicia i <re!ia lui )u$ne%eu, i despre *untatea #ui, Care iart
totul cnd o$ul se ciete i hot&rndu&se, 'ie!uiete dup 'oia i plcerea #ui Apoi a rugat&o s 'ie n cas la
dnsul Ajungnd cu ea la el acas, -reotul i&a pus n $n )u$ne%eiasca Scriptur a Vechiului i Noului Testa$ent,
i i&a artat ct s citeasc n toat %iua <ergnd la pli$*are, i 'or*ea l$urindu&i cele ce le&a citit 4ni$a ei se
ntrea %ilnic ,4e% .5 ?C+?@ ?Q +?D) *ucuria ei cretea i tot $ai l$urit 'edea, c )u$ne%eu i&a dat fiecrui o$
s ai* pentru ce tri (Tu ai pe ai ti, de nu, te lup!i pe sea$a tuturor C!i snt lipsi!i9 C!i au lips de $ngiere, de
ajutorul nostru9 C!i n&au lips de iu*irea noastr9+ i&a %is fe$eia, i aa, a n!ele& c acesta e rostul 'ie!ii #a ur$
i&a $ul!u$it -reotului, spunndu&i c de acu$ nainte are pentru cine tri, c )u$ne%eiasca Scriptur i&a dat trie i
!int clu%itoare 'ie!ii
2H<9 A, uc!s 0a,#-! a&c(-"u+! ,!*#l#*&#' cu cu.(-&ul' /r!- )r!r#a "# ru *! /0-#)r!r!' /r!-
r2.r&!r#a c0-&ra S$!-&#! @!s#r!c! Or&0"0F# /# c6#s&!a (-"r#/&r!! cal#-"arulu!E 7I#r3 <> <> K 2HC << <=+22C
2D G+<H93
2H29 A, uc!s /# al!! /#-&ru a l# r/! a.#r#a E
318
233) A, c0-&r!4u!& la uc!"#r#a *! s!-uc!"#r#a su$l#&#asc *! &ru/#asc a c0/!!l0r ,#!E
234) (- (,/r#u-r! -#+a, $#r!& *! a, (,/!#"!ca& 2,!sl!r#a' .#-!r#a c0/!!l0r (- lu,#E A, $cu& *!
"a&5 4uru!#-!' "0c&0r!! 0&r.!&0ar#' !-I#c!!' ,asaI#33 3 $#,#!l0r )ra.!"#' s/r# a+*! uc!"# /ru-c!! (- /(-&#c#E Cu
ac#as&a a, 0,0r(& *! 0a,#-!' "(-"u+l# (- ,(-car#' (- 4u&ur!333 /r!- !-I#c!!E A, 4u& *! (-&r#4u!-a&5
4uru!#-!' 0&r.ur!' !-I#c!!3 3 3 ca s -u $ac#, c0/!! E A, uc!s c0/!!! (- /(-&#c#3 3 3 a.0r&a&E A, s$&u!& $#&#'
$#,#! *! ."u.# )ra.!"# a ,#r)# la ,0a*# *! "0c&0r! s/r# a+*! a.0r&a /ru-c!!E 7#9
e2 Aricare $uiere 'a *ea ier*uri ca s nu nasc copii, apte ani i $etanii 6GG <uierea de 'a ncepe, i 'a
*ea oarecare far$ece ca s se scurg i s lepede nceperea dintr&nsa, opt ani i
$etanii HF07 iar de i se 'a nt$pla ei a $uri, s nu se ngroape ,cu -reot2
<uierea otr'itoare, pn la $oarte s se pociasc i $etanii cte un ntuneric ntr&o %i ,otr'urile
pro'oac i a'orturi2 ,-;I p ..B ,.6/7 .6B2
Ada% &i E)a cu (iii l$r* Ada% cun$/cnd
!e /$ia /a E)a2 a n"/cu# !e Cain &i !e
Cal%ana ge%eni' !e A0el cu Del)$ra
ge%eni' !e Si# cu A/)ana ge%eni' &i ali
%uli (ii &i (iice 4Fac* = 12, 25; > 4),
du!" !$runca lui Du%ne+eu &i
c$nlucrarea LuiA 2Cre&#ei &i )" n%ulii'
u%!lei !"%n#ul &i,5 /#"!nii***3 4Fac* 5
28).
Fe$eile care cur'esc i&i o$oar ftul n pntece, for!ndu&se s fac ucideri, s se opreasc, dup hotrrea
dat $ai nainte, ca s se $prteasc la ieirea din 'ia!7 iar procednd cu iu*ire de oa$eni dup cu$ a$ aflat,
hotr$ ca ,s fie oprite2 're$e de .G ani dup treptele hotrte ,Ancira, 6.2
Fe$eile care i&au ,dau2 *uruieni otr'itoare i pier%toare, i cele ce pri$esc otr'urile o$ortoare de
prunci, s se supun ,canonului de 6G ani2 al ucigaului ,Sin V4 ec can 1.7 Sf Vasile, BF2
Cur'ele care i stric pruncii n pntece, .G ani s nu se $prteasc Ase$enea i cele ce le&au dat
*uruieni ,otr'uri, injec!ii ori altce'a, ca s lepede2 ,Ancira, 6B7 -<; gl H0/2
AA<3N4#A=9 C=3>T34 >4 V@ PN<?#44 )u$ne%eu dup ce a creat pe o$ cu Sfat dup Chipul Su,
*r*at i fe$eie i&a *inecu'ntat, %icndu&le: (Crete!i i ' n$ul!i!i, u$ple!i p$ntul i&l stpni!i, do$ni!i peste
toate+ $plinitorii acestei *inecu'8ntri, trupete i $ai $ult duho'nicete, tind a n!elege pe )u$ne%eu i a
de'eni dup Ase$narea #ui Filosoful Eegel
%ice: (Cine nu e tat, nu e o$ deplin+, pentru c nu&i icoana deplin a Tatlui Ceresc (Atunci a$ n!eles pe
)u$ne%eu cnd a$ ajuns tat+, %ice alt n!elept )e ase$enea i fe$eia nu&i deplin dect atunci cnd de'ine
$a$ Ca i n pri$a %i a crea!iei se face lu$in n Kia!a fe$eii odat cu fiecare %$islire, natere i cretere a
pruncului trupeasc i spiritual Fe$eia niciodat nu&i $ai aproape de )u$ne%eu ca atunci cnd este $a$ *un
=ostul cstoriei este n$ul!irea oa$enilor
Fe$eia se *inecu'intea% prin natere de fii ,Fac . ?D; -s .60 2, se $ntuiete i de'ine ;iseric a
)o$nului prin natere de fii ,. Ti$ 6 CH; =o$ .6 C ; Ape .6 C+?). <a$a NAscnd pruncul, %idete o nou
;iseric lui )u$ne%eu, ne&facuta de $in o$eneasc <a$a e un arhitect i %iditor con&lucrtor cu )u$ne%eu,
al unui lca de nchinare+, $ai curai dect orice lcauri do$neti, regeti sau $prteti, $ai plcut dect orice
319
$unte de $ar$or al*, $ai pre!ios dect orice %idire ridicat de $na o$eneasc, $ai fru$os dect toate
$onu$entele artistice de piatr, argint, aur, sau de pietre scu$pe -entru aceast ;iseric 'ie a 'enit 4isus
Eristos pe p$nt, a pti$it, S&a Jertfit i S&a prosl'it <a$a nsend ntregete Trupul lui 4 isus " ;iserica "
fiindc noi snte$ $dulare ale Trupului #ui, din carnea i din oasele #ui ,3fs B EG). Copilul nscut i renscut ca
un Anghel al )o$nului )u$ne%eu, 'ine ntre prin!i, n fa$ilie, n ;iseric i n societatea o$eneasc cu
ur$toarea &scrisoare )i'in: (Cine pri$ete pe acest prunc, pe <ine < pri$ete+ ,<t .5 H). Ceea ce&i 4isus
nscut $ai presus de fire din -S pururea Fecioara <ria, este fiecare prunc sau prunc dup fire i adoptare nscut
i renscut Cu'intele ;unei&Vestiri se repet i la *unele $a$e: (;ucur&te )o$nul este cu tine ;inecu'ntat
eti tu+ ,#c . ?D). Ceea ce s&a petrecut cu -S Fecioar <aic n chip supranatural, se petrece cu fiecare $a$ n
$od natural Astfel, i la %$islirea $uritorilor se poate spune: (-uterea Celui -rea nalt te 'a u$*ri+ ,#c . EH).
Ana cea stearp, $a$a Sfntului -rooroc Sa$uil, cnd a r$as nsrcinat " *inecu'ntat " )uhul
Scripturii conglsuiete: ()o$nul >i&a adus a$inte de tine+ ,. 4$p . CF). Fericirea i *inecu'ntarea so!ilor este n
a a'ea copii $ul!i nscu!i i renscu!i Aceasta reiese clar i din cu'intele inspiratului psal$ist: (Ferice de tine, cel
ce te te$i de )o$nul, care u$*li n cile #ui C te 'ei *ucura de $unca $inilor tale7 fericit 'ei ti i *ine&!i 'a
$erge Fe$eiaDD ta 'a fi ca o 'i! rodit nuntrul casei tale i copiii ti 'or fi ca nite $ldi!e de $slin $prejurul
$esei tale Aa se *inecu'intea%a o$ul care se te$e de )o$nul ;inecu'htaTte&'a )o$nul din Sion i 'ei 'edea
fericirea 4erusali$ului n toate %ilele 'ie!ii tale Vedea&'ei pe fiii fiilor ti -ace peste poporul )o$nului+ ,-s .602
n cstorie " %ice feric Augustin " s se iu*easc *unurile cstoriei: copiii, credin!a i taina )ar copiii
tre*uie s fie nu nu$ai nscu!i7 ci s se i renasc Cci se nasc spre pedeaps, dac nu snt renscu!i spre 'ia!+
3I4-T3ANCA, =AA;A #?4 AV=AA<, P>4 PNI=4J3>T4 CA-4#?#, >4 C=3>T4N3#3 NAAST=3 P4
A<AA=@9 , Cstori!ii, n orice srcie sau strintate, s fie credincioi, s&i ndeplineasc $enirea lor, s nu
conlucre%e $potri'a legii )u$ne%eieti, pentru a nu cdea n osnd i prpdul lui Anan ,Fac H5 D + CG).
)u$ne%eu, Care pururea Se grijete de toate creaturile Sale nensufle!ite i de toate 'iet!ile, poart grij cu $ult
$ai $ult de fiecare
$a$ nsrcinat, *inecu'ntat, i de fiecare prunc sau prunc ce 'in pe lu$e -ri'i!i la speciile patrupedelor, cu$
pentru oric!i pui ar nate fiecare, )u$ne%eu, ntr&un $od foarte $inunat, nepriceput de $ul!i, le d attea i%'oare
de hrnire i cretere ,Ve%i nota ntre*rii .06, din aceast carte2
)u$ne%eiasca Scriptur, n cap .F i 6. al Facerii, ne spune despre Agar, roa*a egipteanc a lui A'raa$
Aceasta de'enind $a$, e
!
ste alungat n pustiu, odat cnd purta fiul n sn i alt dat cnd i&. purta la sn
Singur, srac, strin, oropsit, str$&torat, alungat, rtcitoare, groa%nic $hnit n durerea i suspinul ei,
ni$enea dintre oa$eni nu&i ntinde o $n de ajutor
)ar lat, toc$ai n acea srcie i str$toare, ea este *inecu'ntat de )u$ne%eu )o$nul >i&a adus a$inte
de ea -uterea Celui -rea Pnalt a lucrat n ea 4at ngerul )o$nului o cercetea% n neca%ul e i cel $are, o apr, o
sftuiete, o aea% pe calea cea *un a $n&t u i r i i ei i a pruncului de orice pericol ngerul acesta, ne'%utul
to'ar, strjuiete lng fiecare $a$, *inecu'ntat, cu o nou i grea ncredin!are a luiD )u$ne%eu
320
Agara /e gri-e&#e din r"/!u#eri de c$!ilul
/"u* Dar )a,a,a-, unele %a%e cre&#ine
dena#ura#e' &i,Bi $%$ar"C C C
Ni$enea, pentru ni$ic n lu$e, s nu se lase a$git de ngerii c%u!i a deltura 'enirea pruncilor n lu$e,
prin felurite , $ete&ugiri drceti, ca s nu se periclite%e 're$elnic i 'enic Fiecare copil i are )arul lui de la
)u$ne%eu Nu$ele aceluia pe care&. poart n pntece, nate i crete *ine, este un 4isus sau $ntuitor )a, este
ase$enea unui cretin $ntuitor: $ntuiete prin!ii n *trne!ele neputincioase, $ntuiete 'ia!a de pier%are,
$ntuiete speran!a gata s cad n de%a$gire, $ntuiete fa$ilia, ;iserica, societatea, nea$ul, $ntuiete 'iitorul,
$ntuiete strlucitele 'irtu!i cretineti, i $ntuiete tata i $a$a, care culegndu&. din cer, l&au adus n aceast
lu$e '%ut, cu$ ade'eresc Stintele Scripturi i Tradi!ii Acestea tiindu&le, s a'e$ deose*ita grij, pentru
pri$irea, naterea, renaterea i creterea pruncilor n spiritul dreptei credin!e cretineti
Cstori!ii care iu*esc copiii, arat prin aceasta c ei 'or s triasc nu s $oar
<A4CA )A<N?#?4 C? -=?NC?# 44S?S PN ;=A3 3ST3 -4#)A V43 <A<3#A= C=3>T4N3
Adinioar un 'enera*il clugr, rugndu&se fier*inte n )uh i Ade'r, naintea 4coa nei <aicii )o$nului cu
-runcul 4isus n *ra!e, Chipurile <aicii -reacurate i al -runcului 4isus preau chiar 'ii, $ictoare, gritoare, aa
era el de nfcrat n rugciunea sa, n o nl!toare rugciune a artrilor cereti A*ser'nd c <aica -reacurat nu
are coroan $prteasc pe cap, cu'iosul clugr o ntre*, aa cu$ a$ ntre*a noi pe cine'a care&i 'iu: (<aic
Sfnta -reacurat, )oa$na $ea, tu eti $prteasa cerului i a p$ntului, $prteasa ngerilor i a Cretinilor,
cu$ de nu ai cunun $prteasc pe capL9+ Atunci de la Sf 4coan a -rea Sfintei Nsctoare de )u$ne%eu i
pururea Fecioarei <ria cu fru$osul -runc 4isus in *ra!e, 'ine un glas care&i rspunde: (Cununa $ea este Fiul $eu
4isus Eristos9+
(Cununa $ea " %ice <aica pururea Fecioar " este Fiul $eu iu*it 4isus Eristos 3l este ade'rata $ea
podoa*, nu %r%$urile idoleti, nici %or%oanele ,$rgele, ln!ioare, $r!ioare, sal*e i alte ni$icuri ale2
satanicei trufii fe$eeti ,4s H C6-?@; co$p . -etru H H" 6 ; . Ti$ 6 1&, .G2D
321
<aic -reacurat
-ururea Fecioar
Sufletul din $ine
Nu&. lsa s $oar
Ci re'ars Sfnta
-este el de sus
<ila Ta cea $are
<ila lui 4isus
Fiecare fe$eie de'enit prin cstorie o $a$ *un pentru to!i fiii i fiiceje ce i&a dat )u$ne%eu, este o
regin prin odraslele ei nscute, renscute i *ine crescute Acetia snt o ncoronare a ei de regin Copiii snt
ade'rata regalitate a $a$ei *une Ada$ s&a rnduit de )u$ne%eu pentru 8 $unci, i 3'a pentru a concepe, nate i
crete copii nsi construc!ia corpului *r*tesc, arat c el este pentru a $unci i a corpului fe$eeii pentru a
nate, a ti i%'orul 'ie!ii Toate cte a fcut )u$ne%eu n -aradisul plcerilor, 4 in 3den, o$ul din p$nt, fe$eia din
o$, le conduc rea % 3l n cstorie, n fiin!a cstori!ilor, n snul fe$eii *une
Cstori!ii fr copii, din 'oia lor nelegiuit, orice a'eri, situa!ii, a$*i!ii i $ndrii ar a'ea, toate se
'etejesc, se sting, cad $oarte, putre%esc nluntrul lor, las n fiin!a lor o ini$ *olna', o nefericire n Sufletul lor
isto'it de o pustietate Via!a acelora e 'rednic de *leste$, ase$enea s$ochinului neroditor, ng$fat doar n
$ul!i$ea frun%elor, pentru c s&a lipsit de rodul destinat de )u$ne%eu, prin deprtarea de la sine
A $are $ate$atician, n $ijlocul triu$fului ei la -aris, unde a'ea s pri$easc pre$iul ;ourdin, ntlnete
pe un 'r al ei pe care&. lsase tnr n =usia Acela i 'or*ete de 'ia!a sa casnic, de iragul pre!ios al copiilor si,
care&. iu*esc, de plcerea de&a fi ct $ai des cu ei ?n si$!$nt de pis$8 'iolent surprinse pe $ate$atician,
i $uc *u%ele, att%ind spo'edania acelei fericiri ntre copii, cugetnd c i ea ar fi fost $ult $ai fericit dac ar fi
r$as la idealul c$inului, ciorchin $inunat de prunci, n lunile triu$tului su n care c%ur asupra, ei nesfrite
onoruri din toate unghiurile lu$ii, ea se si$te $ai nefericit ca niciodat 38 scrie ndurerat unei prietene
ur$toarele cu'inte: (Snt nefericit ca un cine Nu, eu cred c nici aceste ani$ale nu pot s fie att de nefericite
ca o$ul, i ndeose*i ca fe$eia, ca $ine9+
Adeseori ns au fost i snt nc *uni cretini, feciori ori 'du'i, fecioare ori 'du'e, clugri sau clugri!e,
care n pre!ioasa nsuire a Sufletului lor *r*tesc sau fe$eiesc,, au de'enit i de'in prin!i i $a$e prin pre%en!a
lor, prin ini$a, iu*irea sfnta, jertfa s i de'ota$entul lor, cheltuit pentru ntre!inerea 'ie!ii p$nteti i spirituale a
aproapelui lor Acetia lipindu&se de )o$nul, for$ea% un ntreg trup spiritual cu 3l, un trup duho'nicesc ,. Cor
6 CQ). Acetia snt un fel de (Sa$arinean $ilos+ ,#c .G EG+EQ). ? n ii ca acetia re!es n cei c%u!i Chipul i
Ase$narea lui )u$ne%eu, n'iorea% 'ia!a spiritual, d aripi $ersului spiritual, co*oar $ Suflete cerescu Ear,
a!! gustul fru$os de a continua s trieti "i a iu*i s te jertfeti pentru *inele o*tesc -entru aceasta griete un
n!elept aa: (Snt unele persoane, care r$nnd fecioare, se pot luda cu titlul de $a$, $ai $ult dect attea i
attea care au nscut chiar+
322
<ulte ci ale )o$nului )u$ne%eu se conlucra prin fe$eie, ntre ele i o$enire, 'ede$ ae%at fe$eia,
ulti$a creatur ieit din <inile Sale cele pururea pline de *inecu'ntare ntre ngeri, pri$a creatur, i fe$eie,
care&i ulti$a creatur a Sa, se nchide: ntreg uni'ersul, toat lu$ea creaturilor, ntreaga lu$e sau natur
Fe$eia tre*uie cucerit pentru *ine, cci ea este ulti$a fortrea! a spiritului ;isericii lui )u$ne%eu Aa
fragil ca o uniie de $ires$e plcute, $o*il ca o *oare a*ia si$!it, nestatornic ca *ucuria, ea r$ne totui
(piatra din capul unghiului+ %idirii o$eneti, pentru o*teasca ntoarcere la: pace, 'irtute, sfin!enie $ntuire i
tericire te$poral i etern
#?-TA -@=4N4#A= )3NAT?=A4 CANT=A -=?NC4#A= )u$ne%eu cnd 'rea a *inecu'nta
lu$ea, i druiete fe$ei *une, curate, siinte Cnd ns 'rea a o pedepsi, i nltur fe$eia7 iar cnd hotrete a o
pedepsi, ngduiete per'ersitatea fe$eilor )ou fe$ei ne stau nainte ca dou pietre de hotar 3'a, cednd
oaptelor a$gitoare ale arpelui&dia'ol, clcnd porunca )o$nului )u$ne%eu, d un curs sinistru $ersului
o$enirei7 i -S pururea Fecioara <ria, care prin des'rita ei ascultare: (Fie $ie dup cu'ntul tu+, s&a tcut
prghie de nl!are a o$enirei dec%ute Vede!iL ?na de cdere i catastrof, iar alta de nl!are i $ntuire A$ul
cnd 'rea nl!are, rugciune i apropiere de )u$ne%eu, alearg adeseori la fe$eie Alteori cnd 'rea s cunoasc:
coclauri, huri de rutate i per'ersitate, alearg tot la fe$eie A *un parte a le$nului 'ertical al Crucii st nfipt
adnc n p$nt, aa cu$ 'rful ei strpunge '%duhul ca o sfnta a'n&tare spre nl!i$ile treptelor cereti >i de aici
n'!$ c ni$ic n&a fostD$ai prosl'it ca fe$eia i ni$ic n&a fost aa de *rfit Fe$eii $*rcat cu soarele ce
se chinuiete s nasc clcnd i %dro*ind capul arpelui, i apare nainte " n descrierea apocaliptic "
desfrnata aceia, *eata de sngele Sfin!ilor i de sngele <artirilor lui 4isus Eristos ,Ape .67 .07 .52 Apocalipsa ne
descrie asttel tot ce&i $ai curat i $ai nalt n fe$eie, i tot n figura fe$eii arata ce&i $ai infect, spurcat i josnic
Fe$eia poate ii un geniu i nger " desfru i de$on
Cstori!ii conlucrnd dup oapta arpelui&dia'ol la nerodirea de copii, casa lor ia aspectul unui apocalips
$aca*ru -catul specific al cstori!ilor uuratici, negri la Suflet, este o$orul sau prunc&uciderea su* toate for$ele
conclucrtoare i sl*atice9 Fr, sau cu ocoluri felurite, ei se $potri'esc $enirei de a fi la rndul lor un i%'or de
'ia! Astfel de'in sterili, reci, pustii ;r*atul ucide arunendu&i s$n!a de 'ia! afar ca Anan ,Fac H5 D+F)7 iar
so!ia nepri$ind acea s$n! de 'ia! 3i ucid $pie&dicnd conceperea 'ie!ii o$eneti, ucid 'ia!a n $ersul ei prin
ntreruperea alctuirei ei definiti', ucid ftul o$enesc for$at, ucid pruncul nou&nscut9 ?cid prin o$itere ?cid
prin act deplin Fe$eia, $a$a denaturat, s'rete o$orul deplin nluntrul fiin!ei sale, fr a se ucide pe sine, n
noapte, n ascunsul 'reunei ca&$eri, n singurtate, su* ptura tcerei, fr a lsa 'reo ur$ de *nuiala autorit!ilor
p$nteti ngerii ne'%u!i ai lui )u$ne&%eu ge$ ndurera!i n jurul ei Scripturile Sfinte strig: (-rin ea to!i
$uri$ Nici o rutate nu&i ca rutatea fe$eii+ ,4s Sir 6B ?Q CH). )ia'olului ucigtor de oa$eni din nceput+ ,4oan
5 @@) i se asocia% fe$eia per'ers Aceasta a for!at pe Sfin!ii -rin!i a nfiera aspru i tios pe toate fe$eile care
lucrea% pe placul dia*olic al nerodniciei sau prunc&uciderilor, aa: (Fe$eia este ar$a dia'olului9, $dular
str'echi al dia'olului ,Sf 4oan Iur de Aur2 (Adihna arpelui i $ngherea dracului+ ,Sf 4 )a$aschin2 (-oarta,
dia'olului, calea nelegiuirei, i $ai drastic: socoti$ pe fe$eie drept dia'ol + ,Feric 4eroni$2
Sfnta Sarra, =e*eca, =ahiia, Ana, 3lisa*eta, Ana i
alte fe$ei sterpe credincioase ale Vechiului Testa$ent7 prin
rugciuni fier*in!i au do*$dit copii de la )u$ne%eu si unele
$a$e denaturate, chiar i purttoare nu$elui cretinesc, i
o$oar copiii lor proprii999
323
-entru fe$eie i cstori!iDnu snt crri de $ijloc Ari d 'ia!, fiind $a$a tuturor celor 'ii ,FacD H ?G) ori
sea$n $oartea, cci (prin ea to!i $uri$+ ,4s Sir 6B ?Q). Ari este ua Satanei, ori ua =aiului Ari odihna
arpelui, ori odihna lui )u$ne%eu ,4er . @+H). Ari ($dularul dia'olului+, ori ($dularul lui Eristos+ ,. Cor .6
?Q).
=enun!area cstori!ilor la facerea copiilor, nu&i justificat dect nu$ai prin consacrarea la o fecundr!ie
superioar, duho'niceasc ,feciorie, a*stinen! sau nfrnare, $onahis$, clugrie2 Altfel, r$n n nditorarea: (
V n$ul!i!i+
Necredin!a cu pruta ci'ili%a!ie, $ai ales fa$ilia, niciodat s nu fie potri'nic pruncilor <ulte cstorii n
pre%ent se pot nu$i pe drept cu'nt: (Iropni!a pruncilor+ n indiferentis$ul religios al $ultor cstori!i, pre%en!a
pruncilor ce ur$ea% a 'eni pe lu$e, se arat ca un $ic 4isus cu *iciul n $in, 'enit s as'rle afar din te$plul
ade'rului i al 'ie!ii pe nite p8ngritori fctori di neornduieli, nchintori de idoli ,. Cor .G 07 <t 66 CE; 6B ?D
+EG; Ape H C6). Aadar, cu$ 'or atepta ei cu dor i *ucurie pe aceti ngereti, soli i *inecu'8ntri ale ceruluiL
Frica de copii a ds'enit o *oal groa%nic de pctoas i ne*un (Crete!i i ' n$ul!i!i 4a&!i crucea i ur$ea%&
<i, + , snt rsturnate de idealis$ul josnic i cu el i o$ul, fa$ilia, i chiar societatea Fe$eile cu te$eri de
ur$ri i sarcini stnjenitoare, conlucrtoare la nerodnicia de copii, de'in nite $o$ite ale *r*a!ilor, Caricaturi,
&ridicole li*ert!ii, degradate la rangul unui o*iect oarecare
>arpele&dia'ol prin a'alana de ro$ane, fil$e i con'ersa!ii infernale, nneac si$!urile drepte i alese ale
$ultor fe$ei, nfier&*ntndu&le a declara r%*oi pruncilor (3li*erarea de $aternitate, scrie o fe$eie denaturat,
tre*uie s fie ridicat la rangul de datorie $oral+ ,<ria S!ritt2 (Fe$eia gra'id nu snt dou persoane, ci una
singur 3a are dreptul s se eli*ere%e de ft aa cu$ i taie prul sau unghiile, aa cu$ se supune curei de
ngrare sau sl*ire Asupra trupului nostru, dreptul nostru este a*solut, deoa$erge pn la dreptul de a te sinucide+
,<adeleine -elettier2 3ste un pas nainte, iar a'alana nu se poate opri aici (Trupul tu este al tu, se strig fe$eii
3ti stpna a*solut a trupului tu Ihe$otocul rou nchis n pntecele tu, !i apar!ine, cu$ ar ti un polip pe care l
po!i pstra sau eCtirpa, dup *unul plac+ (Ftul nu&i dect o por!iune din trupul fe$eii, de care poate dispune dup
plac, cu$ dispune de pr, de unghii i de fecalele ei ,92, i nu$ai tirania do$nitorilor a putut de$nda altcu$+
,=o*in2 Astfel, a'alana draconic continu a rsturna i a nn*ui legile firei puse de )u$ne%eu n o$ pentru
continuarea 'ie!ii i a fericirei lui )ar 'ai i a$ar n ora $niei Stpnului Vai de s$ochinul neroditor i
sterp9999
P"rinii dena#urai &i ni%ice/c !runcii' deci
324
c$n#inui#a#ea )ieii &i !$%enirii l$r !e ace/#
!"%n#* Lu!#a de%$nic" %!$#ri)a ngera&il$r
!runci ne)in$)ai' e un gr$a+nic !"ca# de
%$ar#e a/u!ra $%uluiA 0"r0ai &i (e%ei a (a,
%iliil$r &i a nea%uril$r*
<A<3#3 )3NAT?=AT3 P>4 PNI=AA-@ -=?NC44 AVA=TAT4 4at o $a$ denaturat, o fiar $ai
$onstruoas dect loate Sl*ticiunile, un candela*ru cu $ulte *ra!e, care refu% a se aprinde i lu$ina, stlp
cufundat n ntuneric, o candel plin cu ulei care se 'ars jos pgu*itor, fe$eie care ndeprtea% lu$ina,
co$plcndu&se cu *esnele ntuneci$ilor ?n candela*ru rcfu%tor lu$inilor este orice $a$ care refu% a a'ea
copii -catul acesta odios de $ii de ani este nfierat, aspru n cartea Face&rei ,H5 D + CG). Anan este un
personagiu ?ricios, fune*ru Ari de cte ori intra la fe$eia creia dup legea )i'in, tre*uia s&i dea copii, i
risipea pe p$nt (puterea de 'ia!+ ea s nu nasc prunci (Fapta ce&o fcea el, a fost o uriciune naintea lui
)u$ne%eu, i )o$nul .&a ucis pe el+
ata ce face femea pervers, mama denaturata, s-
btcunea sbtcunor, butoarea sngeu
pruncesc!
s ngroap prunc avorta, vaa e ce trebue a
contnua n ume!!!
Frdelegea aceia n actul conjugal e'it ceia ce putea aduce conceperea Anan cu u$*larea lui hrd, intr n
$ul!i$ea foioa&relor conjugale, n ca$erile de nunt a su$edeniilor de cretini uuratici 3ste tiut p!ania celui
ce&a ascuns n p$nt talantul ,<t 6B ?@ +EG). Arice refu% de a pri$i s$n!a 'ie!ii, orice $ijloace infernale
pentru a nu face copii: reclaje, a'orturi, pruncucidere, snt cri$e care strig la cer #epdarea iu*irei de a a'ea copii
randui!i de )u$ne%eu, denaturnd n delturarea i eCter$inarea lor, este o degradare, $ai $ult o for$
con'en!ional de prostitu!ie ,cur'ie, preacur'ie, prunc&ucidere2, un a*ator o$enesc ;r*atul de'ine un negustor de
carne 'ie, fe$eia un trup 'ndut n patul fa$iliar, ca orice o*iect netre*nic gospodriei7 iar cas lor un pustiu
nfiortor Astfel de cstori!i snt cu totul altce'a dect so!i
-srile i insectele $runte ce se n$ul!esc desftndu&se n ra%ele soarelui, parc strig: (?nde snt
puiorii ti $a$ cre& tinL+ Al*inele c e i&au u$plut fagurii cu $iere i pu%derii de puiori, $ur$ur $ereu n
%u$%etul lor: (Cstori!ilor9 Cui*urile noastre snt pline, dar cui*urile 'oastre de ce snt goale de Sufletele acelea
325
tri$ise n ntuneric, i pe care le ateapt )u$ne%euL9+ Florile, legu$ele, ier*urile, du$*r'ile, gradinele, pdurile,
strig: (Noi ne desft$ n al*iile 'ie!ii ce ni le&a dat )u$ne%eu, dar pe *ra!ele i n c$inul 'ostru de ce nu
odihnete 'ia!aL Cine 'a ucis 'ia!a care tre*uia s se desfte%e n c$inul 'ostruL >arpele9 >arpele9 Fptura aceea
scr*oas cu sol%i de ghia! i cu ochi de pcat, '&a furat dintre 'oi, din sinul, din c$inul 'ostru ngeraii cu surs
serafi$icesc 4coanele $inunate ale )u$nereirei )a, arpele '&a furat pruncii >i arpele acela poate snte!i
chiar 'oi9+
-orunca lui )u$ne%eu dat protoprin!ilor notri n =ai, strig puternic n toate 're$urile: (Crete!i i '
n$ul!i!i9+ )ar 'oi rspunde!i: (Nu 'a rsri din noi 'ia! n 'eac9+ A!i ajuns ase$enea unor ogoare pustii9 -runc&
uciderile 'oastre ca o tgad cri$inal, o nelegiuire groa%nic ,4oan 5 @@). Fiin!a 'oastr de carne s&a fcut un
auto'ehicol fune*ru, care&i poart copiii da!i de sus n ntunericul $or$ntului $ai nainte de a le da 'ia!a, $ai
nainte de a ' fi *ucurat de sursul lor ceresc A!i de'enit nite ciocli $onstruoi pentru $e$*rii fa$iliei
'oastre Voi spa!i groapa s ' astupa!i 'ia!a 'oastr 4at cu$ plng ngerii cerului deasupra pruncilor ucii de 'oi
prin felurite $ijloace infernale, $ai nainte de a 'edea lu$ina %ilei, i a )u$ne%eirei prin Sf ;ote%9 4at ngerul
)rept!ii )i'ine cu sa*ia ntins asupra prunc&
ucigailor9 4ei!i, ' rog, din *esna aceia dia'oleasc, detepta!i&' cei ce dor$i!i so$nul $or!ii i ' 'a
lu$ina Eristos ,3fs B C@).
<A<A -=?NC&?C4IA>@ STX -3 S4C=44#3 -=?NC4#A= 3 i 4at ur$rile nelegiuirii prunc&
uciderilor9 (-rin a*aterile, sfa&turile tale ,infernale2, ai hr%it ruinea casei tale " strig -roo&rocul " ai ni$icit
$ulte popoare )e aceea 'ei ispi cu Sufletul tu+ So!ii, care prin felurite $ijloace infernale i eCter$in 'ia!a
" ur$aii tri$ii de sus " cad de pe treapta cretint!ii i din de$nitatea de oa$eni, dedesuptul sl*tciunilor
p$ntului (4at, 3u tri$it " %ice )o$nul )u$ne%eu prin -roorocul Su <aleahi " pe ngerul <eu i 'a pregti
cale naintea Fe!ii <ele Cine&. pri$ete, pri$ete solul Celui -rea nalt Cine&. refu%, refu% pe nainte&
$ergtorul 3'angheliei Aceia cu toat pro&*i*ilitatea nu 'or pri$i pe 4isus, sap de&# 'or pri$i nu&# 'or n!elege,
sau i chiar de&# 'or n!elege, i 'or pierde =efu%ul copilului i pri$irea 3'angheliei, nu pot a se ntlni ntr&o 'ia!
de o$ <a$ele ce refu% )arul ceresc al copilului, s cugete *ine la aceasta pn se %ice a%i, ca s nu se ciasc n
'iitor, i s se tre%easc n osnd 'enic Cstori!ii s ndeprte%e pentru totdeauna logica infernal care nfr!ete
cri$a cu cri$ i uciderea cu ucidere,
326
Ma%a !runc,uciga&" /#"
ngndura#" !e /icriile !runcil$r ei
delD#urai din )ia"' $%$r i'
recla- ai' a)$r#ai***
3i tre*uie s tie *ine, c: feluritele atentate $potri'a pruncilor, nu r$n nepedepsite Vrsarea 'ie!ii afar
i nepri$irea ei, fac pe so!i s resi$t groa%nicile lo'ituri r%*untoare ale acelor nelegiuriri Sterilitate definiti',
tu$ori insuporta*ile, *trne!e precoce, atrofieri, tur*ur8ri 'i%uale i auditi'e, *oli ner'oase, $elancolii, neurastenii,
leinuri, inso$nii, parali%ii, epilepsii, ne*unii se ntipresc n ceara $oale a 'ie!ii lor <a$a prunc&uciga " prin
feluritele $eteuguri infernale, nepri$irea 'ie!ii n corpul ei, otr'irile corpului i pruncilor cu doctorii, *uruieni,
injec!ii, le&pdri&a'orturi, reclaje, ucideri " st pe sicriile $e$*rilor casei sale, care porniser a 'eni n lu$e
-este u$rul $a$ei prunc&ucigae, 'ede$ cu durere $ul!i$ea fiilor i fiicelor r$ase n fundul leagnelor
goale A $ul!i$e de genii, de talente, oa$eni de *ine, Suflete strlucitoare n 'irtu!i cretineti, preo!i, clugri,
$isionari, sfin!i stau ngropate n fundul leagnelor goale, n $or$ntul sinului $a$ei denaturate9 )e acolo nu
'or $ai n'ia " cci nu snt " nici la glasul tr$*i!ei Arhanghelului n %iua cea de pe ur$9 Vai ce groa%nic
pustiu ntins9 )incolo de un copil, doi, pe care&. alint o astfel de $a$, ea este silit s 'ad u$*rele acelora pe
care i&a nlturat, nu i&a che$at la 'ia!, i&a reclajat, a'ortat sau lepdat 3a aude strigtul lor ne'ino'at din (ntinsul
pustiu ntunecos+ al 'eniciei Fa$ilii, sate, orae, popoare ntregi, s&au ngropat n golul pntecelui acelora care s&au
$potri'it rnduielii )i'ine Fe$eile per'erse preschi* satele i oraele n $or$ane, fac s dispar nea$urile
=o$a i&a pierdut puterea, strlucirea i stpnirea ei uria, pe ur$a descreterii nu$rului naterilor Ase$enea i
alte popoare
>i in 're$urile noastre se ntinde ci$itirul pruncilor 9 Vai i a$ar, ce pustietate gro%a' ;anatul, n pri$ile
trei luni ale anului .1HB, a a'ut .HG6 $or!i, $ai $ult dect nscu!i, adic ca$ dou ctune, un sat $are <or i se
prpdesc prin prunc&ucidere ntr&un !inut $ic ca ;anatul patru sate ntr&un an, /G n .G ani, /GG rate n .GG de ani
Ce prpdL Ce ciu$ a trecut pe acoloL ;leste$ata prunc&ucidere, care eCter$in $ai $ult o$enire dect:
r%*oaiele, lipsurile, *olile i alte felurite cala$it!i n frica de copii a cstori!ilor, se lucrea% ntinsele ci$itire ale
nea$urilor Via!a cstori!ilor sau a acelor prin!i *leste$a!i, este $ai $ult o prelungire a $or!ii dect o *iruin!
327
asupra $or$ntului Casa aceea e $ai $ult un a*ator o$enesc, dect o fa$ilie cu plin 'ia! patriarhal,
$*elugat n *inecu'8ntri )u$ne%eieti
So!ii prune&ucigai, n special $a$ele denaturate, pregtesc %ilnic un pustiu ntins Iolul leagnului lor este
un *leste$ groa%nic, care le ur$rete pas cu pas Contiin!a le $ustr )u$ne%eu le pune fa! n fa! cu tot
poporul lor de $or!i, ngropa!i n gnd, n ini$, n pntece, n necredin!, egois$ul i lco$ia dup li*era
ne$po'rtoare plcere, dup deertciuni i petreceri anticretineti9 )reptul Judector le arat acestora cte: B, 0,
1, .6
tronuri n ceruri, gtite clin 'eac fiilor pe care i&au retu%at ori a'ortat, %icnd: (4at locurile strlucite pe care
le&a$ pregtit din 'eac copiilor 'otri9 goale, n ateptare9 4at, ngeiii plng jalea pustiului aceluia+ n paradis din
'ina pctoeniei 'oastre9 4at locul pregtit fiilor i fiicelor 'oastre9 ;r*ate, fe$eie, unde snt copui, pe care i&a$
gndit, i&a$ iu*it $ai nainte de a fi i 'i i&a$ tri$isL Au r$as n Snul gndului <eu, cci tu fe$eie le&ai refu%at
s8lluirea n snul trupului tu 4coana lor din <ine uite&o9 V 'a osndi ?nde snt pruncii pe care i&a$ 'oitL
-entru ce <i&a!i legat i nelat A&tot&-uternicia cu socotelile 'oastre ge$ene cu $oartea i pcatul ucidereiL )e ce
<&a!i ngrdit, de ce <i&a!i pus hotarL Cnd a$ %is 3u r8ului 'ie!ii: (nflorete n acel sn de $a$ cretin un
Suflet+, tu ai rspuns: (Nu7 'reau s r$n stearp ca pustia dogorit de ari!9+ Cnd a$ %is Sufletului:D (Vei fi 'iu
din $a$+, tu ai rspuns: ()in $ine nu 'a iei rod 'iu9+ Cte planuri <i&a!i ni$icit9 Cte fapte a!i esto$pat n 'eac
i&n 'eac prin ges&tul 'ostru de cri$inal tgad9 Cine le 'a $ai i%'odi din arhi'ele ni$icniciei, doar erau scrise s
$nece din 'oi, iar 'oi nu a!i 'rut A!i ales partea (tatlui $oi!ii+ Ce pri'i!i ngro%i!i spre chipuri de copii care nu
snt dect n <ine i&n 'ier$ele contiin!ei 'oastreL )in 'oi nu&i 'a $ai de%gropa ni$enea Nu $8i po!i ntoarce
're$ea i tinere!ea rodniciei de copii9+
Acestea i altele $ulte le 'a gri )u$ne%eu, pe care noi %&*a'nicii i gnga'ii nu le pute$ gndi, nici rosti
Atunci so!ii, $ai ales $a$ele, 'or si$!i re$ucri, 'or plnge a$ar, cci nu $ai snt n stare s $ai dea rod
pustiei999D Cnd se $*oln'ete i $oare acel copil, ,doi r8$ai ca se$incerii dup tierea pdurii2 re$ucrile
de'in $ai grele i plnsul $ai groa%nic V%ndu&se pustii, fr nici un copil " doi " al ini$ii sau pntecelui lor,
i 'e%i sfrind a se nchina a%i ori $ine: la c!ei, la pisici i la psri >i n pre%ent 'ede$ cu durere, c s&a
u$plut lu$ea de so!i sterili, de $a$e euate, ratate, de'iate cu totul de la $enirea lor C!i so!i i so!ii nu *olesc
$elancolici n pre%ent pe sicriile pruncilor lor, pe care tre*uia s&i ai*, dar nu&i au, pentru c i&au del&turat9 9 9 3i
fredonea% fune*ru: ()in $ine nu 'a $ai iei 'ia! n 'eac+ A, ce pustiu ntins 9 Ce 'o$ rspunde naintea
)reptului Judector9L Ce fel de loc ne&a$ pregtit pentru 'enicieL9
<A<A )3NAT?=AT@ C? C?4T?# PN <PN@ P>4 ?C4)3 CA-4#?# <ulte $a$e denaturate,
satani%ate, taie calea pruncilor de a 'eni n lu$e prin $preunarea contra firii i rnduielii )i'ine, ori prin: injec!ii,
otr'iri, reclaje, a'orturi <ulte alte posedate de ngerii c%u!i i gtuiesc pruncii dup natere, altele nu&i
alptea% pn ce $or7 unele injunghie, altele i o$oar, n alte feluri <a$ele acelea snt cele $ai reci i negre
la Suflet dintre to!i oa$enii $onstruoi )ac copiii nu snt siguri de $ila de $a$ la snul $a$elor loc, unde $ai
pot ii siguriL )ac snul $a$ei n loc de leagn e un eafod ori ghilotin sau a*ator, ce sn i 'a $ai cuprindeL
?nde s&i $ai ascund )u$ne%eu, dac nu snt siguri nid la snul $a$elor lorL
>tiin!ele naturale ne spun c unele fe$ele dup fecundare i ucid i $nnc *r*tuii #a alte specii de
'iet!i, *r*tuii $or ndat dup ce s&au druit sporului de 'ia!, cnd i&au asigurat reuita 'ie!ii Alte specii de
sl*ticiuni, crescute pe lng casa o$ului, i $nnc puii nou nscu!i N&a$ au%it ns nici n&a$ citit, ca 'reo
'ietate sau sl*ticiune a p$ntului, codrilor, $rilor sau pustiurilor, s se r%*oiasc cu puii din pntecele lor ,ca
unii oa$eni i fe$ei2, i s&i ucid acolo unde i&a ascuns )u$ne%eu de frig, de soare, de foa$e, de sete, de felurite
rut!i, de 'rj$ai i de $oarte A$ au%it despre ci$itirele $ariti$e i alte feluri de ci$itire o$eneti, dar de
ci$itire 'ii, n care se ucid i se ngroap sicrie cu carne 'ie, nu s&a $ai au%it A te r%*oi cu copiii n pntece, a&i
ataca i scoate, c&s de&o lun, dou, cinci, apte, i de ura lui s te urti pe tine i 'ia!a ta, asta&i in'en!ia Satanei
din infern, prin!ul *esnelor, tatl $inciunei i al $or!ii ,4oan 5 @@)A
328
Iat o sbtcune de far odoas, purt-
toare de chp omenesc! Iat o mam dena-
turat repezndu-se cu cutu a pruncu e
fr aprare, ca s-1 n|unghe omoare!
Iat o satan ntrupat, ucgtoare de
oamen, un bazn de mncunr (Ioan 3
44, 4%; 1 Ioan 3 8 ; 5 19). Mute mame
denaturate, satanzate, tae caea pruncor
de a ven n ume: or prn mpreunarea
contra fr rndue Dvne, or prn:
n|ec, otrvr, reca|e, avortur... Mute
ate posedate de nger czu, gtuesc
sau n|unghe prunc dup natere
n (r%*oiul 4udaic+, scrie 4osif Fla'iu, c o fe$eie no*il anu$e <ria, '%ndu&se ntr&o cu$plit
str$torare, i&a sugru$at copilaul de la sn, .&a fript n cuptor i .&a $ncat )ar ce este aceast ori*il cri$ pe
ling r%*oirea i uciderea pruncilor la snul $a$elor denaturate, prin lo'ituri, presri, *uruieni, doctorii sau injec!ii
prunc&ucigtoare, reclaje, a'orturi L 9 )e i&ar fi $ncat ca e'reica aceia, s&ar ii ntors n trupul de ?nde au ieit
" ns aa arunca!i, cu$ le 'a fi $or$ntulL Ce glie sau !arin i 'a acoperiL Cnd ngropa!i n grdin ajung hran
porcilor, clinilor, pisicilor, sl*ticiunilor, ori arunca!i n ape i dau de ei copii ce&i fac *aie, ce gndesc oare
$a$ele lorL9L Cnd so!ii denatura!i, ori singura $a$a denaturat i prunc&uciga, i pltete ucigtoarea odraslei
sale, care nu poate n nici un chip a se apra, pe $oae, doctori pentru a&i tace reclajii sau a o a'orta, $pingndu&
o adeseori i pe ea n *oale insuporta*ile, n p$nt i n iad c e 'a rspunde una ca aceasta la Judecata
particular i generalLLL
>ti$ c idolatrii fenicieni a'eau o infernal e'la'ie ctre %eul lor " idolul <oloh " 8runcnd n pntecele
lui de ara$ nroit n foc su$edenie de copii A*iceiul acela prunc&ucig8 a ren'iat i n 're$urile n'lirii
Vandalilor n Airica >ti$ c Spartanii i sacrificau copii difor$i pe $untele Taiget Ase$enea i alte nea$uri
idolatre )ar aceia nu cunoteau 3'anghelia nici pe )o$nul Eristos, n fine, nu erau cretini Nu nu$ai n lu$ina
creti
nt!ii, dar i ndeose*i, a oricrei o*scure lu$ini par&ticulare, ne d$ sea$a c, s'rirea prunc&uciderilor,
care u$ple cu snge o 'ia! ntreag, chiar i o 'enicie, nici cu apele tuturor $rilor i oceanelor, nu pot reui a&.
$ai terge de pe $ini i de pe Sufletele prunc&ucig8elor Adinioar $a$ele i&au eCpus 'ia!a lor ca s&i apere
329
pruncii de s*iile ostailor tri$ii de 4rod a&i ucide Si a%i, $ul!i so!i, $ulte $a$e, au n fiin!a lor sufletul i odi&
oasa fapt infernal a lui 4rod9 #ocul acelor *une $a$e a%i l !ine ;iserica lui )u$ne%eu care strig: (Nu&!i ntinde
$na asupra pruncului9 S nu&i faci 'reun ru9 S nu&. uci%i9+ ,Fac 66 0G&.67 3 6G .E; <t B 6.7 .1 .D; Ape
6. D; 66 .H). (Voi " %ice <ntuitorul prunc&ucigailor ca i 4udeilor de alt dat " a'e!i pe dia'olul de tat, i
tinderi a face poftele lui Acela din nceput a fost ucigtor de oa$eni+ ,4oan 5 @@; . 4oan H D).
Ia#" $ ade)"ra#" ini%" de %a%"* Ea &i -er#(e&#e )iaa
!en#ru a nu,&i l"/a !uii /" !iar"* Ce !ild" gr"i#$are*
Mare de$/e0ire e/#e n#re acea/#" %a%"
necu)n#"#$are &i %a%ele care &i a)$r#ea+" c$!iii' ca
/" !$a#" /lug"ri !e dia)$lul n (eluri#e !e#receri
!"gne&#i &i 0le/#e%"ii*** Aici durere &i ru&ine %are'
)ede% !e %a%ele care &i a)$r#ea+" c$!iii l$r'
dec"+u#e %ai !re -$/'&i dec# d$0i#$aceleC
-r*uirea acestor fel de $a$e este groa%nic Nici nu ne pute$ nchipui n ce atun%$i de ru i de
ntuneric se opresc9 (Nu $ pot du$eri " %ice adeseori prunc&ucigaa la Sf Spo'edanie " nu $ pot con'inde ca
a$ sa'arsit 'reun pacat $are, ca as fi consi$tit la
'reo ucidere sau a fi cerut&o Chiar de a$ '%ut o for$a de o$, un chip de copil, dar era nu$ai o
$ogldea! de snge nchegat, i ni$ic $ai $ult9 Altele, $*i*ate de n'!turile superficiale ale lu$ii %8cnd n
cel ru, *iguiesc cu ndr%neal: (Asta&i nor$a social+, cu o linite ce te derutea%, sus!innd or*ete, c a'ortul
este o necesitate fa$iliar i social -r*uirea n infernul acelor cu'inte, este groa%nic -rerile lu$ii, ironia
suratelor, ciclelile soacrelor, dispre!ul prietenelor sterpe, urgia i injuriile *r*a!ilor nesocoti!i, snt attea i attea
$*rnciri, care nu se pot *irui dect nu$ai cu o contiin! lu$inat i hotrit Fe$eile ce i&au pierdut contiin!a,
au prpdit a%ilul i refugiul oricrei judec!i sntoase, au pierdut puterea re%isten!ei, s&au pr*uit n haos, le&a
a$u!it orice glas de $potri'ire asupra rului -ri$a pruncucidere i croiete calea ctre cele ur$toare, din care
foarte ane'oie se 'a ridica, sau nu se 'a $ai ridica niciodat Vai, ce uriciune naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilor
sunt acele asasine de prunci Fr inter'en!ia Earului )i'in, ele r$n nfierate cu nu$ele de: (-runc&ucigae+ >i
cel $ai rece dintre $ontrii p$ntului: (Sl&*tciunea infernal+
<A<A )3NAT?=AT@ C? -=?NC44 AVA=TA4 PN J?=?# 34 4at $a$a prunc&uciga nconjurat
de pruncii recla&ja!i ori a'orta!i, sau ucii prin felurite $eteuguri sataniceti 3i strig din 're$e n 're$e la
urechile a$intirilor ei: (<a$9 <a$9 ac, snte$ i noi aici9+ <ustrat de contiin!, ea pri'ete ngrijorat n
'%duh i n juru&i 4
?n copil, $car i de&o %i, nu&i $ai pu!in dect este tatl su " %ice ;ossuet Nu&i lipsete dect nu$ele
(nainte de a te ti ur%it n pntecele $aicii, $ai nainte de a fi ieit din pntecele $aicii tale, te&a$ sfin!it i te&a$
rnduit -rooroc9+ ,4er . H). Aa&i 'or*ete )o$nul tnrului -rooroc 4ere$ia )e aici reiese clar c pcatul onaniei
i nelegiuirea reclajelor sau a'orturile, ucid " ni$icesc " un o$ n toat realitatea lui sufleteasc i ne$uritoare
A$ul %$islit se de%'olt treptat nu$ai cu trupul, lor$ndu&i pr!ile i alctuindu&i ncheieturile Sufletul este
'enit acolo din clipa n care pute$ %ice: (Aici este 'ia! de o$+ Sufletul nu se alctuiete, ci se $anifest
alctuindu&i trupul i lucrea% prin el, aa cu$ alctuiete arhitectul o $ainrie cu care dup des'8rirea ei,
conlucrea% sau alearg cu ea n felurite 'ite%e i alte tre*uri )in $o$entul ntlnirii ele$entelor de 'ia! n
330
snul$a$ei, Sufletul creat de )u$ne%eu, poate spune: (Sunt aici $a$+ Ihe$ute!ul cald plin de 'ia!, ori cel
in'i%i*il n pri$a %i a conceperei sale, ori a 0&a"1&a lun $ai $rit, este nsufle!it ca spiritul lui 4ere$ia sau al lui
4oan ;ote%torul, care salt *ucuros la pre%en!a -runcului 4isus a*ia %$islit
Cnd -S Fecioar <ria din Na%aret, dup ;una&Vestire i %$islirea Fiului Celui -rea nalt in pntecele ei
pururea fecioresc, a $ers n $unte la 3lisa*eta rudenia " 'erioara " ei, 4oan fiind conceput de ase luni, tresalt
de *ucurie n pntecele $aicii sale ,#c . @@). )e i nu era deplin alctuit cu trupul n pntecele $a$ei sale, el se
arat nainte <ergtor al ;anei&Vestiri 3'anghelice Se *ucur,,salt n pre%en!a -runcului 4isus din Snul <a$ei
Sale, Eristos )o$nul Cel intrat n -alatul Su de curnd " 4isus i 4oan nc nefor$a!i trupete des'8rit, cu
Sufletul erau de fa! <are Tain9
4oan i 4isus %$isli!i, erau Aceia care a'eau s fie7 iar 4ere$ia din $o$entul conceperei, era n'estit cu
nalta $enire de sfin!enie i -rooroc Aricine s&ar fi atins de ei n 're$ile duratei for$rii lor n snul $a$ei, din
clipa conceperii pn la naterea lor, ar fi ucis pe 4ere$ia, pe 4oan ;ote%torul, sau pe 4isus )o$nul , Aa dar,
oricine pierde, asasinea%, ntinde $na asupra ftului conceput: pierde, asasinea%, i o$oar o$, ni$icete o 'ia!
de o$, i 'a fi tras la rspundere naintea )reptului Judector pentru (o$or+, (asasinare+ $ai $ult dect ucigaii de
la dru$ul $are
<a$a denaturat, iu*ind $ai $ult lu$ea cu
deertciunile ei, petrecerile anticretineti dect odraslele ei,
$ai $ult necur!iile dect $aternitatea, calitatea de $a$,
iu*irea, duioia de $a$, &a $piedicat %$islirea pruncilor:
pe unii i&a o$ort n sn, pe al!ii prin reclaje, a'or&tri, sau prin
sugru$are, nealptare )up tri$iterea lor ne*ote%a!i n
afara $pr!iei lui )u$ne%eu, n negurile plngtoare
Sufletele pruncilor din 're$e n 're$e 'in n jurul $a$ei lor
denaturate, i&i $prtesc starea lor jalnic 3i o $ustr %iua
i noaptea, de ce a fcut aa, de ce a fost aa de tiran cu e i
)e ce nu i&a ngduit s 'ad i ei lu$ina soarelui de pe cer i
#u$ina lui Eristos care lu$inea% tuturor L
-recu$ Sufletul -roorocului 4ere$ia, al Sfntului 4oan ;ote%torul, sau al )o$nului nostru 4isus Eristos,
aa i to!i cei concepu!i, as&cuni n adncul pntecelui $aicilor lor, nc nedespr!i!i de ele, au i acetia fiecare
331
Sufletul lui, deose*it de cel al $a$elor lor, ur$nd ca dup natere s li se dea doar un nu$e la Sf ;ote%7 iar n
ceruri li s&a rnduit cte un nger p%itor i li s&au scris nu$ele pentru 'ie!uire n 'enicie 4at deci c ^ $a$a care a
conceput are n snul ei dou Suflete ne$uritoare: al ei i al ftului Acestea tiindu&le doctorii n'ta!ii, Sfin!ii
-rin!i, fctorii Sfintelor -ra'ili i )uho'nicii lu$ina!i, spun horrt c: nici $a$a, nici tata, nici doctorii sau
$oaele ori e$piricile, nu pot supri$a ceia ce se afl conceput n pntecele $a$ei, fiindc supri$ un copil i
de'in ucigai, asasini Copilul din $a$ este aie'ea o persoan, deci, orice atentat la 'ia!a lui, este un atentat la
o persoan ?n $are pcat, o gro%a' nelegiuire este orice atentat la 'ia!a pruncului
Cnd un 'ntor ndoindu&se c n tufele din fa!a lui este o fiar sau un copila, ar trage i ucide, i s&ar pri$i
oare justificarea la cu'intele: (N&a$ fost sigur c este un o$ sau o fiar, i de aceea un trasL+ Nu )esigur c nu 3l
'a fi totui 'ino'at toc$ai c n nesiguran! fiind, a tras asupr&i A astfel de $oti'are, s fie luturor $aicilor spre
ndreptare
<a$a nu poate socoti ftul conceput, ca corp al ei propriu, nici o alctuire proprie a corpului ei, pentru c&i
luat n pntecele ei Ftul de la concepere este legat de corpul $a$ei sale, att, ct snte$ noi lega!i de $ediul n care
tri$, de aer, de oCigen, de ap, de hran fr a for$a un corp, un tot organic, o fiin! cu ele7 ci ne pstr$ 'ia!a,
Sutletul i corpul aparte de ele Ftul n snul $aicii nu poate fi considerat ca organ sau $dular al trupului ei, de
care s dispun, dup plac, adic s&. lase ori s&. eCter$ine Ftul conceput nu&i nici para%it, polipi sau tu$ori, tare
se operea%, pentru c el a'nd 'ase sanguine, snge, ini$ i 'ia! proprie, nu soar*e sngele, li$fa, puterea i 'ia!a
$a$ei Ftul " Sufletul " conlucrnd la for$area trupului n snul $a$ei sale, este oaspetele g%duit n palatul de
$ar$or al* i porfira al corpului $a$ei sale 3ste un g%duit, un chiria dorit, iu*it i 'isat, deci, ni$enea, nici
nsi ga%da, nu are dreptul a&. asasina <a$a dup natere, ca i floarea soarelui, se ntoarce cu toat fiin!a ei+ la
noul nscut, alptndu&. i ngrijindu&. cu toat cldura dragostei, sale angheliceti <ulta 're$e dup natere
$a$a si$te n ntreg organis$ul ei c nu&i despr!it de copilul ei, deci, el este de sine stttor, o persoan
o$eneasc cu toate drepturile i pri'ilegiile ei, cu$ a fost i n sn, legat de $a$, ca$ snte$ noi lega!i de: aer,
hran, cas, pat
A$ul nu&i o$ prin aceia c se nate7 ci pentru c&i conceput n snul $a$ei sale, deoarece tot ce nu&i
conceput nu se nate, nu este i nu de'ine o$ Ihe$ute!ul cu pri$irea deD'ia! o$eneasc, cu acea (suflare de
'ia!+ ,Fac 6 02 ,Suflet o$enesc2 care&i icoana 'ie a )u$ne%eirei, i%'orul faptelor spirituale, destinat i deose*it de
$a$, este un corp aparte cu 'ia! proprie Sngele acestuia 'rsat de cine'a, nu&i $ai pu!in dect sngele lui A*el i
al copila& \ ilor ucii de 4rod 4ndependen!a ftului cu totul de $a$a sa, n snul creia se concepe, se for$ea% i
se de%'olt, reiese din $ulte ca%uri ,BGg2 n care pruncii s&au scos 'ii prin opera!ie la 6B $inute dup $oartea
$a$ei lor Atiel afl$ c =ai$undus Nennatus ar ti fost scos 'iu din pntece, ca prunc, a treia %i dup $oartea
$a$ei sale, cnd o rud curajioas i&a deschis snul, adu&cnd la lu$in pe acel apostol -anlina Sch'ar%en*urg,
cu$nata a$*asadorului Austriei, $urind n incendiul nt$plat cu oca%ia osp!ului lui Napoleon ,.G )ec .5.G2, a
doua %i, prin opera!ie, a fost eli*erat din corpul ei un prunc 'iu n naufragiul din 65 <artie .5/F, de la Sarra din
#orena, nnecndu&se /G de persoane, n corpul unei te$ei pescuite a patra %i, prin opera!ie s&a aflat un copil 'iu
Vede!i $a$elorL Voi snte!i $inisterul econo$iei, grnarul !rii, pepiniera o$enirei 3$*rionul conceput,
care se de%'olt n snul 'ostru, e de aceeai natur cu a oa$enilor iei!i la lu$in Arice fel de asasinare a lor, '
$ustr i ' torturea% 're$elnic i 'enic cu plnsul i strigtul lor: (<a$, $a$, de ce ne&ai asasinatL 4at,
snte$ aici9+ Aadar, $ai nainte de a ' asasina pruncii, gndi!i&' *ine, ce 'e!i rspunde naintea )reptului
JudectorL Ce 'e!i face la strigtele i $ustrrile pruncilor asasina!iL Ce 'e!i suferi n ghearele ngerilor ne$ilosti'i,
care ' n'a! acu$ la prunc&ucidereL -utea&'e!i r*da $uncile nfricoate n ia%rul de foc nestins di$preun cu
dracii care ' ntunec i $pinge la prunc&ucidereL999
<a$elor9 <a$elor9 =eculege!i&', poci!i&', n!elep!i!i&', prsi!i&'8 cu des'rire de acel infernal
pcat, $ai nainte de a ' tre%i " ca *ogatul ne$ilosti'"n locul cel 'enic
-=?NC44 AVA=TA4 ST=4I@ PN FAA #?4 )?<N3M3? AS?-=A <A<3#A= <a$ele prunc&
ucigae, dup ce co$it cri$a, se ascund, i o$oar tcerea gritoare, se $uncesc a a$u!i glasul contiin!ei, fug
dintr&un loc n altul, de la o ocupa!ie la alta, ca s scape de glasul sngelui ce strig: (<a$9 <a$9+ Ilasul
pruncilor reclaja!i, a'orta!i, lepda!i, asasina!i, strig asupra $a$elor lor naintea Fe!ii lui )u$ne%eu )in
nl!i$ile cerului co*oar o #u$in puternic cu fulgere i trsnete 3ste pre%en!a lui )u$ne%eu, de la Care tun i
rsun cu'intele: (Ce&ai fcutL Ilasul sngelui 'rsat de tine strig ctre <ine din p$nt+ ,Fac / CG). i&ai o$ort
copiii ne'ino'a!i, care strig jalnic ctre <ine astfel: (-n cnd Stpne Sfinte i ade'rat, nu 'ei judeca i nu 'ei
r%*una sngele noastru, fa! de $a$ele noastreL+ ,Ape F CG).
332
n ateptarea deertciunilor, jocurilor, cntecelor cur'eti, petrecerilor anticretineti, *e!ii i alte felurite
*leste$!ii, pentru a crora dragoste ai de'enit uciga copiilor ti, e%i ui$it acu$ in ateptarea acestora, ei te
pndesc, te ur$resc, te chinuiesc, !i fur contiin!a s&!i griasc prin ea: (<a$, $a$, noi nu te $ai pute$
sruta niciodat9 ?nde ne snt *u%ele cele roii ca trandafiriiL A$ 'rea s te cuprinde$ de gt9 )ar unde ne snt
$inile s ne face$ cruce, s ni le $preun$ la rug, s ne juc$, s te cuprinde$ cu cldur de gt, s te
de%$ierd$L ?nde ne&ai ascuns $inile $a$ L <a$, tu nu ne $ai po!i sruta, c noi nu a'e$ nici frunte, nici
o*raji Tu aduendu&!i a$inte, ne che$i, iar noi tce$, c nu a'e $ gur9 Ce ne&ai fcut&o L 9 <a$9 ?nde ne snt
trupusoarele noastre ca ale copilailor pe care&i *lagoslo'ea 4isus i&i strngea n *ra!eL 3i, cei cu $a$e *une, i
rea%i$ cpuoarele lor cu *ucle *lai, castanii sau negre, de snul <aicii -reacurate, iar nou, acolo unde snte$,
ni&i foarte greu, ni&i frig, ni&i foa$e, ni&i sete, n&a'e$ nici o $ngiere $$ico, i 'o$ plnge $ereu n negur9
-lnsul ne&ar uura )ar unde ni&s ochii, $a$L9 ?ndeDs $rgritarele noastre ,ochii2, n care s&ar oglindi lu$ea i
s&ar desfta ngerii lui )u$ne%eu ca pe&o pajite a =aiului9L <a$, $a$, undeDs ochiorii notriL )e ce nu ni i&ai
datL )e ce ne&ai lipsit de eiL <$ic, a$ 'rea s alerg$ la snul tu -oate este $ai cald lng ini$a ta9 )ar 'ai,
unde ne snt picioareleL <$ico, d&ne picioruele9 Vre$ s srut$ 4coana <aicii -rea Curate de pe perete, 're$
s srut$ icoana cerului de pe fa!a ta, dar 'ai, nu ne pute$ ridica, nu pute$ 'eni, ne lipsesc picioruele9 <$ic,
$$ic, unde ni&s piciorueleL ?nde ni le ai pusL ?nde ni le&ai ascunsL -entru ce ni le&ai furatL ?nde le&ai aruncatL
<$ic, de ce ne torture%i aa de groa%nicLLL + Acestea i altele $ulte snt strigtele pruncilor reclaja!i, a'orta!i,
dinafar lu$inei $pr!iei lui )u$ne%eu, ctre $a$ele lor prunc&ucigae
<a$elor9 S nu crede!i niciodat c copiii a'orta!i ' uit pentru c 'oi i&a!i lepdat, i&a!i uitat sau '
$unci!i n tel i chip ca s&i da!i uitrii, Nu, nu9
A $a$ i ddu ghe$ute!ul a'ortat la cini )ei aflat i pedepsit de lege pentru acea cri$, dup c!i'a
ani, casa ei nu $ai a'ea pace, Sufletul ei era 'enic %*uciu$at <ini i puteri ne'%ute, aruncau cu pietre i coceni
de poru$* n ea n casa, cu uile i ferestrele nchise, 'eneau dintr&odat pietre i *olo'ani Farfuriile se $icau
singure i cdeau de pe $as fr s se sparg Cu toate sfetaniile fcute de -reot n casa aceea, feno$enele natu&
rale pricinuite de puteri ne'%ute i ur$au cursul regulat Fe$eia a'ortoare i -reotul erau con'ini c Sufletul
-runcului ne$plinit, aruncat din snul ei la cini, cnd era &fat $are, arunc $ereu cu pietre, $ustrndu&i pe $aica
sa cri$inal )u$ne%eu a ngduit aceste artri, ca s se 'ad dt este Dde gora%nic pcatul a'ortrii pruncilor aici i
n 'enicie
Chipul de fa! ne arat satanicul pcat al a'orturilor, foarte cu$plit n sine i
groa%nic de uricios naintea lui )u$ne%eu )u$ne%eu, 4%'orul 'ie!ii, strig din nl!i$e la
$a$a denaturat, ho&trt a&i a'orta copilul, precu$ i la fiarele cu chip o$enesc, con&
tri*uitoare: cu cu'ntul, cu siatul dia*olic, cu nde$nul de$onic i cu lucrul infernal, la
a'ortarea pruncilor prin felurite $ijloace, ca i la Cain, la 4rod: (?nde&i pruncul L ?nde&s
prunciiL Ce&a!i fcutL Sngele pruncului pruncilor ucii, a'orta!i strig din p$nt
ctre <ine9 >i acu$ *leste$a!i snte!i 'oi pe p$ntul care i&a deschis gura sa ca s
pri$easc sngele pruncilor a'orta!i prin: cu'ntul, nde$nul i $eteugul 'ostru satanic
Vai de acele nefericite Suflete, c groa%nic *leste$ apas asupra lor, ca i asupra lui Cain,
4rod i al!i $ontri ucigai ai o$enirei
A fe$eie lu$ea!, di$preun cu so!ul ei, lipsi!i total$ente de credin!, i&a a'ortat copiii unul dup altul
ntr&o noapte este adus la spital Se %'8rcolea n chinuri groa%nice Fe*r ridicat, tur*urri, lein la eCtre$, delir,
333
he$oragie ntr&un chiag $are de snge o$enesc se %rete o $nu! de prunc ca de 'reo cinci luni Tre*uie
opera!ie n agonia ei noaptea tr%iu, cnd a *tut ceasul turnului .6, fe$eia %'rcolindu&se n dureri, a nceput a
striga: (-leca!i, pleca!i 4at, iat&i: 'in iari9 Vin unul dup altul unudoi trei sta&i $are, aproape
la ter$en9 -atru cinci sta a r$as $ititel9 >ase apte opt sta fr cap, 'ede!i c?$ l
!ine n $nu!e L Nou %ece sta n&are piciorue i totui $erge9 3ste tiat n dou i totui snge&rea%
9 ?nspre%ece doispre%ece iac o alt $n9 >i un picior9 ?nde !i&e capulL )ar celelalte $e$*reL
)e ce n&a'e!i ochiL -leca!i, pleca!i, n&a'e!i dreptul s tri!i9
4au%i!i&i cu$ strig la $ine: ()&ne $a$ ochii9 ne&ai luat ochii9 d&ne ochii ti9+ ?nu&u&u&u do&o&i
trei treispre%ece Vai, 'ai ce ur!i $ai snte!i9 -lini de snge, sfr&teca!i, tia!i *uc!ele, go&o&i9 4a&a&a&i,
nu&i 'ede!i cu$ se %*atL Cu$ ge$L Cu$ plngL Cu$ !ipL 4au%i!i&i cu$ strig: (N&a'e$
apa Sfnta a ;ote%ului s ne spl$ pata pcatului str$oesc9 Vai de noi i de prin!ii notri, c n&a'e$
haine de sr*toare s ne acoperi$ goliciunea Vai de noi i de prin!ii notri, c n&a'e$ haine de nunt pentru
pra%nicul osp!ului nostru 'enic9 Snte$ alunga!i nghe!$ de frig ne este foa$e ne este sete da!i&ne
lu$in, lu$in Spal&nef Vai9 N&au%i!iL ?ite&i cu$ 'in unu doi trei treispre%ece -leca!i9 )uce!i&' de
aici9 -leca!i, nu 'reau s ' $ai 'd ?ite&i, se apropie Vrea s&$i i&a ochii ini$a lsa!i&$&&9 -leca!i
du&ceti&' de aici
Chipul de fa! ne arat pedeapsa a'ortoarei i a co$plicilor ci ,=o$ F ?E; 4ac . CH) la uciderea
i lepdarea pruncilor Trupul a'ortoarei $ort, fr rugciunile -reotului, arat gra'itatea pcatului
$onstruos, care oprete rugciunile ;isericii, ce se fac pentru ca, de a ajunge naintea lui )u$ne%eu
Sufletul $a$ei denaturate prin uciderea i a'ortarea pruncilor, i al tuturor co$plicilor ei la odiosul pcat,
snt trase de dracii pe care i&au slugrit i n felul acesta, n iad, n 'pile focului nestins, ca s se
$unceasc acolo cu ei 'enic
Cei care nu 'or a a'ea copii, s se n'oiasc ntre ei i s 'ie!uiasc fr!ete7 de nu pot aa, s se lase n 'oia
lui )u$ne%eu a %$isli i a nate copii i s i&i creasc *ine, cretinete, pentru a se $ntui Ari aa, ori
alt$interea, cci fiecare tre*uie s duc o cruce dup <ntuitorul pentru a se $ntui i a do*ndi $pr!ia lui
)u$ne%eu ($pr!ia lui )u$ne%eu se silete i silitorii o rpesc pe ea+D ,<t .. C?).
n acele strigte sosete doctorul Apucndu&se de fcut opera!ie, afl copilul perforat i tiat n *uc!i de o
sul de iier Snul rnit n $ai $ulte pr!i ;olna'a ddu n peritonit Sngele curgea de $ai $ulte ore Cele $ai
tari do%e de narcotice n&au putut&o liniti -reotul i so!ul ntiin!a!i, 'enir -reotul apropiindu&se de ea, o nde$na
la pocin! Fe$eia, dup pri$ele cu'inte, rspunde: (Au fost treispre%ece, treispre%ece copii a$ a'ortat Nu $
$ai ntre*a!i altce'a9+ -e cnd -reotul i 'or*ea de $ila lui )u$ne%eu cea ne$rginit, Care 'oiete ca tot o$ul s
se $ntu&iasc: prunc&ucigaa adunndu&i puterile, a %is: (#sa!i&$ s
plec 'reau sa ajung in iad si sa platesc in 'esnicie clipele acelea+ apoi %arindu&si sotul, striga din rasputeri:
?cigasule9 ci cu acest cu'ant $uri in chinuri groa%nice trupesti si sufletesti ,Spic din $e$oriile unei $oase2
334
Sufle!elele pruncilor: nltura!i de a se %$isli reclaja!i,
a'orta!i, lepda!i, asasina!i, strig asupra $a$elor lor naintea Fe!ii
lui )u$ne%eu9
-runcii reclaja!i, a'orta!i cu pre$editare, se 'or ridica la Judecat $potri'a prunc&ucigaelor $a$e,
naintea Fe!ii )o$nului )u$ne%eu i a ngerilor ce plng tronurile i lcaurile lor de strlucire, pregtite $ai
nainte de nte$eierea lu$ii, certndu&le 3i 'or striga $ai $ult i $ai tare dect $icu!ii prunci ai ;etlee&$ului
ucii, $poti'a lui 4rod >i pn n %iua cea $are a rspltirilor, fr 'este, str*at din rsfundurile ini$ii i a
contiin!ei, 'ociferrile pruncilor asasina!i cu ndoitul o$or: o$orul trupului i o$orul Sufletului )e i&ar fi nscut,
*ote%at i apoi i&ar fi ucis i $ncat, $ai pu!in s&ar fi osndit Cri$a prunc&uciderii ns, nu are ase$nare, dar nici
pedeapsa ei nu&i 'a gsi pereche <aici de acelea prunc&ucigae, cu drept cu'nt, dup )u$ne%eiasca 3'anghelie
($ai *ine nu s&ar $ai fi nscut+ dracii din iad i ntind %ilnic ghearele asupra lor, ca s le trag cu ei n
groa%nicile $unci ale focului 'enic
Ilasul sngelui pruncilor ndoit o$or!i cu 'oia, strig %ilnic $potri'a $a$elor lor: (-n cnd )oa$ne, nu
'ei r%*una sngele nostru+9 4ar ngerii lu$ina!i plng strlucitele locuri de fericire, unde ei erau $eni!i s 'ie i s
se 'eseleasc n 'eci
4=A) ?C4)3 -=?NC44 ;3T#33<?#?4 Crudul $prat 4rod au%ind despre naterea Noului $prat
<esia, te$ndu&se, a dat porunc ostailor a ucide pe to!i pruncii din ;etlee$ i din
$prejuri$ile lui pn la doi ani <celul s&a i nceput Sngele pruncilor curgea grl <a$ele !ipau
ngro%itor ;etlee$ul prea un iad fioros Fe$eile fugeau cu copii dinaintea tri$iilor lui 4rod, cu$ fug oile de lupi
i de alte sl&ttciuni <aica Sfnta a fugit cu -runcul 4isus n 3gipt Sf 3lisa*eta, *trna, a fugit cu pruncul 4oan
;ote%torul <a$a lui Na&tanail a fugit cu el, i '%nd c o ajung gonacii, l&a ascuns su* un s$ochin cu frun%e,
dup care 8 fugit $ai departe )up uciderea pruncilor, 4rod s&a $*oln'it groa%nic i a a'ut o $oarte cu$plit,
chinuindu&se 'enic
335
Ir$d' cu !$runca c"ruia /,au %"cel"ri#
#$i !runcii !n" la d$i ani&$ri' din
.e#lee% &i 1$#arele lui' a de)eni# un
%$n/#ru in(ernal' un 0le/#e% al
!"rinil$r !runcil$r uci&i* P"rinii
dena#urai care &i %!iedic" )enirea
!runcil$r n lu%e' /au &i,i ucid !rin
(eluri#e %i-l$ace /a#anice' /n# %ai
%$n/#ru$&i &i %ai 0le/#e%ai &i dec#
Ir$d*
A legend 'eche po'estete despre chinul lui 4rod, astfel: n %iua cnd se po$enete uciderea celor ./ GGG de
copii ucii de 4rod, ies din $or$intele $ici din ;etlee$ spirite al*e, se tre%esc din so$nul de aproape dou $ii de
ani, acei prunci ne'ino'a!i i&nndu&se de $inute, cltoresc ei n iruri lungi spre 4erusali$, ca s&. scoale pe 4rod
din linitea $or$ntului su Su* paii lor uori se ridic lespedea de pe $or$ntuD. 'echi regesc, iar cel ce doar$e
acolo sare afar plin de spai$, dar au%ind cntecele optite, care i aduc a$inte de fapta cea rea a sa, pic iari cu
fa!a la p$nt 3i cnt ns nencetat despre $oartea lor aa de ti$purie i despre osnd lui cea 'enic 3l se
ridic atunci de la p$nt i fuge Ceata cea al* ns l ur$ea% Atunci se scoal i fuge fuge departe, tot $ai
departe la nite $arinari ce ,l&toresc cu& cor*iile peD $are Aceia ns nu&. pot suferi i&. alung <ul!i$ea
copiilor $*rca!i n al* fug dup el 4rod fuge de ei prin pdure, 'rnd s se ascund ntre tlhari Copii fug dup
el Tlharii nu&. ra*d, l scot afai din pdure Sr$anul9 -n i tharii de prin pduri, spre care s&a strecurat, l
alung >i cnd se refugia% n ci$itirul spn%ura!ilor, acetia to!i ridic funiile a$enin!tor n contra lui 4rod fuge
tot $ai departe, ur$rit de aproape de cetele cele al*e de prunci, pn ce ajunge ntr&o !ar de la $ia%noapte, ntr&
un sat prsit, i se oprete naintea unei case $ici i aproape nruite Aici i ridic el *ra!ul, rnjindu&se, arat spre
cas i le %ice pruncilor: (-ri'i!i pe fe$eia aceasta, care locuiete aici -este patul ei at8rn 4coana <aicii )o$nului
i Crucea, dar cu toate acestea, dnsa este tot att de rea ca i $ine+ Atunci pruncii se opresc plini de fric ?a casei
se deschide i afar pete un nou Sufletel al*, Sufletul unui nou nscut, toc$ai atunci ucis de $a$a sa, i se pune
n rndul celorlal!i prunci
Vede!i L <a$ele Sfinte i altele, cutau cu pre!ul 'ie!ii lor s sal'e%e 'ia!a pruncilor lor n 're$ile noastre
ns $ajoritatea fe$eilor denaturate chiar cu, pre!ul 'ie!ii lor i ucid pruncii999 Acelea snt un corp cu prunc&
ucigaii: 4rod, Faraon i al!i prunc&ucigai i cu$plit $oarte i osnd 'enic le ateaptD
ntr&ade'r, $a$ele care i ucid copiii n snul lor, snt cu $ult $ai pctoase i $ai 'ino'ate dect 4rod
Cci 4rod n&a fost tatl acelor piunci pe care i&a ucis, cu$ s8nt prin!ii care s'8resc acest pcat ?n $are scriitor
engle% spune, c toate $irodeniile Ara*iei nu snt n stare s ia $irosul sngelui cu care s&au ptat prin!ii 'ino'a!i
de acest pcat Toat apa de pe lu$e nu&i n stare s spele roea!a de pe $inile lor9
A)3V@=ATA <A<@ PNA4NT3A C=3ATA=?#?4 C? TA4 CA-444 S@4 PN F3=4C4=3 Fericite snt
$a$ele care doresc, nasc pruncii da!i de sus i&i cresc n tea$a i n!elepciunea lui )u$ne%eu, n loc de $ustrrile
contiin!ei i frica osndirei 'enice, ele au pace, linite, curaj sfnt i *ucurie Fe!ele lor strlucesc de ncredere
naintea Creatorului So!ii n!elep!i, &*oga!i sau sraci, nu se ngro%esc niciodat de cereasca in'a%ie a copiilor,
tiind c fiecare copil 'ine n lu$e cu un creier i dou *ra!e, care n ti$pul 'ie!uirii lor, produc $ai $ult a'ere
dect consu$ S&a constatat c Dfa$iliile $ai srace au $ai $ul!i copii Co*ornd din fa$iliile *ogtailor, din
casele nstri!ilor, afl$ 'erificat, c: ;unstarea nu srcia este 'rj$aa copiilorT )e aceia i <ntuitorul fericete
pe aceia, %icnd: (Ferici!i snte!i sracilor, ca a 'oastr este $pr!ia Cerurilor+ ,<t B E ; #c F ?G).
336
-rin!ii n!elep!i, chiar dac au copii $ul!i, la 'enirea altuia ei l pri'esc cu *lnde!e i *ucurie: (4at, are s
' $ai 'in un fr!ior 3l este ntre 'oi, dei nu pute!i a&. 'edea acu$ )u$ne%eu .&aD%idit $inunat ca i pe 'oi 3l
i&a pregtit un plcut leagn $ic, su* ini$a cald a $a$ei Ari de cte ori )u$ne%eu 'rea s ' $ai tri$it cte un
frate, tri$ite un Suflet n $a$a 'oastr 3a l pri$ete cu toat draostea ei de $a$, l ascunde i&. las s doar$
ling ini$a ei Acolo el i ia trup i crete Cnd se de%'olt deplin, 'ine ngerul lui, l scoate afar i&. aea% n
ptuc+ ntre*a!i pentru ce nu&. aea% dintr&o datL Voi ti!i prea *ine, floricelele i po$ii 'in $ai nti ntr&o
s$n!8 $ic n p$nt Apoi dup ct'a 're$e ncol!ete, crete i rsare Aa&i i cu copilul <a$a este grdina
n care .&a se$nat ;unul )u$ne%eu Aa a!i fost i 'oi n $ine, ca ntr&o grdin 3u i tticul, 'ostru, '&a$ iu*it
$ult, ne&a$ rugat )ulcelui 4isus s ' aduc >i '&a adus Astfel de 'estiri n!elepte i *lajine, pregtesc pe fra!i i
surori a pri$i cu drag odrasla ce 'ine n ur$a lor de la )u$ne%eu n lu$e ,4oan .F ?C).
Mama bun, adevrat, nsctoare
cresctoare de prunc, prvete cu
drag cop e boteza, crescu bne,
nstru n sprtu cretnt,' n ocure
or de fercre dn mpra Ceruror.
Dumnezeu o prvete cu nemrgnta-
dragoste Dvn, o umpe de bucure, o
bnecuvnteaz, o a o bag n ocu de
fercre, zcndu-: ,Bne sug bun
credncoas! Peste pune a fost
credncoas, peste mute te vo pune.
Intr n bucura Domnuu tu!" (Mt. 25
21).
Adeseori s&a nt$plat ca, copiii de pe ?r$ (prslea+ sa fie $ai drglai ca cei $ai $ari, $ai $ngietori,
lu$ina ochilor, !inta speran!elor, sprijinul sl*iciunilor, toiagul *trne!elor, de&i a 'enit $ult $ai t8r%iu, dup
planul ncheiat de $ult din 'ecie
S&au '%ut adeseori prin!i nu$ai cu un copil slujindu&i acestuia ca nite ro*i, %ilnic la ha$alc7 i al!i prin!i
cu cte F, .G, .6 copii, dar cu toate c erau $ul!i, erau crescu!i n frica lui )u$ne%eu i pui ntr&o rnduiala i
disciplin aa fel, nct prin!ii erau respecta!i i&sti$a!i ca nite do$ni i stpni de to!i acetia Str*unii notri n
n!elepciunea lor " pri'ind )arul lui )u$ne%eu conlucr8nd n fa$iliile nu$eroase i acti'e, loialitatea, opti$is$ul
i *una dispo%i!ie n casele populate *ogat cu odrasle, " %iceau:
337
(<ul!i$ea pruncilor, *ucuria =o$8nului+ ,-s .6027 iar: (Casa fr $ulte 'lstare, este o cas ne$plinit+
Aa afl$ scris n istorie c FranRlin era al ./&lea copil n fa$ilie, Sf 4gnatie al .H&lea, ;enedict #o*re al .B&lea,
a$d
Fa$ilia nu$eroas este o des'rit societate $inuscul, o $iniatur perfect a uni'ersalei fa$ilii perfecte
Copiii unei fa$ilii nu$eroi fiind, nu suspin dup copiii 'ecinilor pentru a se juca cu ei, nu&i caut ca s&i afle, cci
fiind $ul!i, i pot ndeplini tre*uin!ele lor copilreti, n casa i ograda printeasc, su* suprar 'egherea prin!ilor
Astfel, ei de'in *ine crescu!i Ase$enea cu o prisaca de al*ine i reginele sale, fa$ilia cu copii nu$eroi, adun
$ierea 'ie!ii pentru fiecare prunc, ca o regin, pentru %ilele grele ce ar 'eni
Fe$eile i $a$ele cretine, cu ochii !int spre <aica -reacurat pururea Fecioara <ria, s str*at cu
ini$ tare lu$ea n care ren'ia% pgnis$ul S peasc eroic pe calea credincioiei s i 'ie!uirei cretineti S
nainte%e cu *r*!ie pe calea: jertfei, gloriei, 'ie!ii i fericirii )ac n cetatea antic, fe$eia a'ea$eni&rea s
supra'eghe%e ca nu cu$'a s se sting focul sacru, apoi n (Cetatea lui )u$ne%eu+ s fie pa%nice i%'oarelor stinte
ale 'ie!ii: o$eneti, cretineti i duho'niceti Aa n!elep!ete lucrnd $a$a i tata, 'or sta cu fa!a senin,
lu$inat, naintea Creatorului Copii *ine crescu!i cretinete, i 'or apra naintea )o$nului >i aa 'or ajunge s
'ie!uiasc pururea n des'rit fericire acolo sus n $pr!ia Cerurilor ,Ve%i $ai pe larg n (-ri'eliti Apocalip
tice+ cap B 6 (Taina Sfnta a Nun!ii+, partea 4l4&a2
235) A, a.0r&a& 7l#/"a&' /!#r"u&9 /ru-c!! $r .0!a ,#aE 7$9 <i&a ,ur!& c0/!lul -#40&#2a& L ,g2 A,
40&#2a& c0/!!! a.0r&a! 7l#/ da!i, /!#r"u!9E cu .0!# *! $r "# .0!#E 769
f) Fe$eia care a pierdut pruncul fr de 'oie, un an se canonisete ,Sf 4 \-ost 662
g) )e 'a $uri copilul ne*ote%at din lenea sau nepurtarea de grij a prin!ilor, acetia se canonisesc
greu, adic trei ani s nu se $prteasc, $ncnd o dat n %i cu post: #unea, <iercurea i Vinerea, i $etanii 6GG
n % i ,<olitfelnic, n' p canoane2
(<urind copilul ne*ote%at, din nepurtarea de grij a prin!ilor si, se nltur prin!ii trei ani de la
Cu$inecare, $ncnd uscat i $*ln%ind pe )u$ne%eu prin plecri de genunchi, cu plngere i cu $ilostenie dup
putere, fcnd i n fiecare %i cte /G de $etanii+ ,Sf 4 -ost 6/2
()e 'a $uri copilul aproape de prin!ii lui i ne*ote%at de trei %ile, s ai* pocanie ase ani i $etanii cinci
sute+ ,-;I p ..B ,.6H27 =;c= art /12
h2 -=?NC44 AVA=TA4 >4 N3;AT3MAT4 S3 AF#@ )4NAFA=@ P<-@=@434 #?4
)?<N3M3?, PN N3I?=4 Nefericirea copiilor ne*ote%a!i, a'orta!i fr 'oie sau chiar cu 'oia, de unele $a$e
denaturate, este $are, este grea i apstoare pentru pruncii aceia, dar $ai $ult pentru prin!ii lor, $ai ales pentru
acei denatura!i ucigai a'ortori Nefericirea pruncilor $or!i ne*ote%a!i, reese clar din cu'intele <ntuitorului:
(A$in
r
a$in %ic 'ou:
)e nu se 'a nate cine'a din nou, nu poate s 'ad 4$pr!ia lui
)u$ne%eu A$in, a$in %ic 'ou: )e nu se 'a nate cine'a din ap i din )uh, nu poate s intre n
$pr!ia lui )u$ne%eu Ce este nscut din trup, trup este7 iar ce este nscut din )uh, duh este: + 7 iar Apostolul
adaog: ()up a #ui $il ne&a $ntuit pe noi prin *aia naterii cei de a doua ,Sf ;ote%2 i a nnoirei )uhului Sfnt7
pe Care #&a 'rsat peste noi de prisosit prin 4isus Eristos, <ntuitorul nostru7 Ca, ndreptndu&ne prin Earul #ui, s
fi$ $otenitori dup ndejdia 'ie!ii celei 'enice+ ,4oan E E+D; . CE; Tit H H-Q; co$p Ial F CH; 4ac . CD; . -etru
. ?E; . 4oan H C-?F; <t 65 CD-?G; <c .F C6-?G; F Ap 6 ED).
338
Chipul de fa! ne repre%int nefericirea or*ilor copii a'orta!i i ne*ote%a!i, care
pururea strig n neguroasele locuri de suferin!&('ai de noi i 'ai de prin!ii
notri+
Se neal a$arnic aceia care cred fals, c prin stropirea cu aghia%$ $are de la 0"1 ;isericii la
;o*otea%, se *otea% copiii $or!i, ne*ote%a!i ori a'orta!i fr 'oie ori cu 'oie
(runcii mori nu se !otea'. Aceasta o sus!in hotrtor )u$ne&%eietile Scripturi, Sfintele Sinoade, Sfin!ii
-rin!i, )asclii lu$intori ai ;isericii lui )u$ne%eu i dreapta ra!iune sau orice $inte sntoas >i lu$inat
(A plcut " %ic hotrtor Sfin!ii -rin!i 6.0"66B " ca trupurilor celor $or!i s nu li se dea 3uharistia, c
s&a scris: (#ua!i,
,
$nca!i+7 iar trupurile $or!ilor nu pot nici s ieie, nici s $nnce >i ca nu cu$'a netiin!a
-res*iterilor " -reo!ilor ;isericii " s fac s se *ote%e, cei ce acu$ au $urit+ ,Cart 6B2
Ti#cuire= Canonul acesta prea firete, nu iart sau nu ngduie a Cu$ineca sau a *ote%a pe cei $or!i, pentru
c unii ca acetia nu $ai tiu de sine, deoarece au ncetat toate func!iunile lor spirituale i fi%ice 3ste tiut, c unde
rsuflarea " respira!ia " o$ului a ncetat, acolo a ncetat i 'ia!a, i a ur$at i a$or!irea si$!urilor, dup care a
ur$at $oartea, adic a $urit Astfel, canonul acesta hptrte c: precu$ nu tre*uie a cu$ineca pe cei $or!i7 tot aa
nu tre*uie a *ote%a -reo!ii pe cei ce au $urit <ai ntre*a!i pentru ceL -entru c $or!ii nici a se unii cu Eristos nu
$ai pot, nici a se lepda de Satana, nici a face ce'a din cele o*inuite Tainei Sfntului ;ote% ns pn cnd cine'a
$ai rsufl, se 'a n'rednici )u$ne%eiescului ;ote%, dup Monara
Aceasta o hotrsc i Sfin!ii -rin!i ai Sinodului V4 ecu$enic, %icnd: (Ni$enea s nu deie 3uharistie
trupurilor $oarte, c scris este: (#ua!i $nca!i+7 iar trupurile $or!ilor nu pot nici a lua, nici a $nca+ ,Sin V4 ec
can 5H2
Ti#cuire= <area greal a acelora care s&au ncu$etat a Cu$ineca pe cei $or!i, se 'ede din acest canon, care
pe drept oprete ca ni$enea s nu&i Cu$inece pe cei $or!i, dup l$urirea cu'intelor <ntuitorului, cu care a
nte$eiat Taina )u$ne%eietei Cu$ini&cturi: (#ua!i, $nca!i ;e!i dintru Acesta to!i+, c Taina aceasta 3l a
ae%at&o pentru cei 'ii, care pot a lua, a $nca i a *ea dar nu i pentru cei $or!i, care nu pot nici a lua nici a
$nca )e&aici se n!elege sau se deduce i aceasta, c nici ;ote%ul nu se poate tace celor ce au $urit sau
$or!ilor7 ci tre*uie s fie 'iu " trupul cu Sufletul ntr&nsul, ca i casa cu gospodarul ntr&nsa " cel ce se *otea%
)reapta ra!iune ne arat clar aceasta, dp: )ac cine'a gsete n cote!ul ginilor, sau prin curte, n grdin,
nite psri $oarte, unele poate chiar intrate n putrefac!ie, i le&ar tia gtul, le poate $ncaL Aa este c nuL nsi
contiin!a o$ului strig puternic la el s nu fac una ca aceasta, c se pri$ejduiete
)ac cine'a ar afla nite oi, sau alte ani$ale, o$orte de lupi i le&ar njunghia, le&ar putea $ncaL Nu
-entru c le&a njunghiat nea'nd 'ia! ntr&nsele, adic $oarte Astfel, dup cu$ terea psrilor sau njunghierea
'itelor $oarte este nefolositoare, *a nc i pri$ejduitoare7 tot aa de nefolositoare este i *ote%area $or!ilor, *a
nc i pgu*itoare i pri$ej duitoare, ador$ind cu so$nul $or!ii i al osndirei pe cei 'ino'a!i n loc de folos
sufletesc, ei $ai ru se pri$ej duiesc
n 're$urile patristice ereticii <archioniti, pe lng alte credin!e dearte, rtcitoare de la dreapta credin!
cretineasc, a'eau i ?E eres al *ote%rii $or!ilor Cnd $urea care'a dintr&nii ne*ote%at, un $archionist 'iu se
ascundea su* patul $ortului Astfel, $ergnd al!ii lng pat, ntre*au pe $ort, de 'rea s se *ote%e 3reticul 'iu de
su* pat ,$icnd patul cu $ortul2 rspundea c 'oiete a se *ote%a >i aa, *ote%au pe cel 'iu n locul
$ortului, care n realitate r$nea tot ne*ote%at, iar cei 'ii nela!i, cufunda!i tot $ai adnc n ntuneric i n
infern ,Ve%i TT oc la . Cor .B ?F; Ial . Q+F; 6 Ti$ 6 CQ; 3'r . F ; Apoi Tertulian n cu' d n'iere7 Sf
A$*ro%ie i 4rineu n cu' d eresuri, d Coresi2
339
Acea credin! deart sau rtcitoare de la dreapta credin! a unor nesocoti!i din 're$urile noastre, a dat curs
la su$edeniile de a'orturi n $as, n toate ra$urile societ!ii o$eneti9 A&o&o9 Iro%a' a*atere de la
)u$ne%eietile n'!turi i Sfintele rnduieli *isericeti9 <ulte Suflete ale a'ortoarelor, conlucrtorilor i
ncurajatorilor acestui groa%nic pcat, i a sus!intorilor falsei *ote%ri a pruncilor $or!i, ai cufundat tu n focul
iadului i n $uncile 'enice, su* $asca $inciunii, c le tolosetiL9L
-entru uurarea nefericirii pruncilor ne*ote%a!i i a'orta!i noi -reo!ii ngrijora!i pentru $ntuirea
Sufletelor prin!ilor ngreuia!i cu acest pcat i al copiilor $or!i ne*oteta!i, a'orta!i fr 'oie dup %$islirea lor, ori
n Care lun ar fi fost pierdu!i, dup $ila i )arul lui )u$ne%eu snte$ de prere, c dac s&ar cu$pra cr!i
tolositoare de Suflet, dp: Noul Testa$ent, <rturisirea ArtodoC, Vie!ile Sfin!ilor, Ca%ania, <ntuirea pctoilor,
Eristoitia, Aglinda )uho'niceasc i alte cr!i de rugciuni i n'!turi curat ArtodoCe, i s&ar da de po$an de
Sufletul pruncului, n costul prohodirei, po$enirilor i po$enilor unui prunc *ote%at ce s&ar n$or$nta, aa se
folosesc i pruncii aceia pentru care s&au dat cr!ile acelea de po$an -e $sura lu$inrii sufletete a celor ce le
'or citi i asculta, se $ai uurea% i prin!ii a'ortori de greul pcat ce apas pe Sufletul lor -rin!ii ns, care de
*un 'oie sau eu pre$editare i&au ucis i a'ortat copiii, tre*uie ca, cu costul n$or$ntrii, po$enirilor i
po$enilor unui o$ $are, s cu$pere cr!i sfinte, cele $ai *une i $ai folositoare de Suflet, i s le dea de po$an
celor dornici de citit i de $ntuire, pentru Sufletul pruncului a'ortat cu pre$editare Aa fcnd, ndjdui$ dup
<ila <arelui )u$ne%eu, c se 'or $ai uura Ase$enea tre*uie a face to!i i toate persoanele acelea care cu
cu'ntul i cu fapta au conlucrat satanicete la uciderea sau a'ortarea ne'ino'a!ilor prunci ,Ve%i i (Aglinda
)uho'niceasc+, pp ./6G " .//6, de autor2
2HL9 A, uc!s /ru-c!! "u/ -a*&#r# -#40&#2a!E 7!9 Nsc(-" /# cal#' ,!+a ,ur!& /ru-cul -#40&#2a& "!-
-#)l!I#-a ,#aE 7I9
i2 <uierea ce 'a nate i i 'a sugru$a pruncul ei ne*ote%at, pn la $oarte si sa pociasc, $ncnd
#unea, <iercurea i Vinere nu$ai pine i $etanii o $ie ,n fiecare %i2 ,-;I pg ..B 06/2
j2 Fe$eia care a nscut pe cale i n&a purtat grij de prunc, s fie supus 'ino'!iei ucigaului ,Sf Vasile,
HH2
-=?NC&?C4IA>A >4&A C3=?T <AA=T3 #A T=4;?NA#, n anul .5.F s&a transportat o fe$eie
*olna' la spitalul din Eei&del*erg Aici, dup pu!in 're$e a dorit s se spo'edeasc Apoi s&a nf!iat de *un
'oie la tri*unal, spunnd c i&a o$ort doi prunci )up ce i&a recunoscut pcatul, s&a rugat s fie osndit,
ndjduind c8 n chipul acesta i 'a rectiga linitea contiin!ei 3a a $rturisit, c de cnd i&a o$ort cei doi
copilai, necontenit a $ustrat&o contiin!a Apoi s&a rugat de tri*unal ca, dac 'a fi osndit la $oarte, s i se taie
capul, iar $ai nti s i se taie picio&rele, care au dus&o la locurile de petreceri ,jocuri2, unde i&a depnat 'ia!a
pctoas ,)C oc .B52
?C4IA>A C3#A= )A4 CA-44 A4 34 -3)3-S4T@ )3 S?S ( nnotnd, odinioar pe $are " istorisete un
cor*ier cretin " a'ea$ n cora*ie i *r*a!i i fe$ei )up ce a$ intrat n noian, to!i nota$ *ine, fiind $ai $ulte
cor*ii, a'ndu&i destina!ia: uni la arigrad, al!ii la AleCandria, al!ii n alt parte, 'ntul fiind friCte prielnic )intre
to!i ns singur eu nu $ai putea$ nota de la un loc, i aa a$ petrecut acolo trei %ile, ne$icndu&se cora*ia din loc,
n care ti$p $&a cuprins $ult neca% i $hnire, ntre*ndu&$ $ereu: (Ce&ar putea fi astaL+ Atunci eu, ca un
cr$aci ce era$, a'nd scr* pentru cora*ie, a$ nceput a $ ruga lui )u$ne%eu, nso!indu&$ i to!i cei ce erau
cu $ine n ti$pul rugciunii, deodat $i&a 'enit un glas, grindu&$i: (Arunc pe <ria n adric i 'ei nota
*ine9++ 3u nedu$erindu&$, $i&a$ %is: (Ce poate fi aceasta, i cine este <riaL+ Acestea %icnd n sine&$i, iari
$i&a 'enit glas de sus, grindu&$i: (A$ %is !ie, arunc pe <ria n ap i 'e!i fi $ntui!i+ Au%ind iari aceasta i
socotind eu, ndat a$ strigat: (<ria9+ Aceea dor$ea pe aternutul su n cora*ie Tre&%indu&ne, a rspuns: (Ce
porunceti stpneL+ 3u i&a$ %is ei: F *ine i 'ino aici+ 3a sculndu&se, a 'enit ndat, i lund&o deose*i, i&a$ %is:
(Ve%i soro <rie ce fel de pcate a$ eu, i pentru $ine 'e!i pieri cu to!ii9+ 3a ns suspinnd, a %is: (Cu ade'rat
do$nule cr$aciu, eu snt pctoasa9+ Atunci eu&a$ %is ctre dnsa: (Ce pcate ai soroL+ 3a $i&a rspuns: (Cu$plit
$ie pctoasa, ah9 cu$plit $ie, c nu este pcat pe care eu nu l&a$ tcut, i pentru pcatele $ele to!i snte!i n
pri$ejdie de $oarte+, i a nceput cu lacri$i a&$i $rturisi toate pe rnd, grind: (Cu ade'rat do$nule cr$aciu,
eu pctoasa i foarte $ult ticloasa, a$ a'ut *r*at i doi copii Cnd erau ei: unul de nou ani iar cellalt de cinci
ani, a $urit *r*atul $eu, i a$ r$as 'du' Aproape de $ine 'ie&!uia un oarecare osta, dup care a$ dorit a $
340
recstori A$ tri$is la el pe oarecine ca s $ ia n cstorie Acela ns au%ind propunerea $ea, a %is: (Nu 'oi lua
fe$eie cu copii de la alt *r*at+
Dou feme, una cu copu mort a sn
ata cu copu vu, aearg a |udecata
mpratuu Soomon. Amndou nu
vreau copu ce mort; c numa copu
ce vu (3 Imp. 3 1628). Ce contrast!
Femee aceea amndou vor numa
copu vu; ar unee feme denaturate
ae vremuror noastre de. fas
cvzae, vor cop or numa mor. Ee
cuget, sftuesc, ucreaz satanc,
aearg a ucga, a abatoru pruncor,
ptesc ca s e omoare prunc n ee,
ma nante de a vedea umna ze! ! !
Ce satansm! Ce ad! Ce nfernatate n
umea aceea purttoare de masc
cretneasc! ! ! . . .
3u au%ind c nu 'rea s $ ia pentru c a$ copii, aprin%ndu&$ foarte $ult cu dragoste spre dnsul, $&a$
apucat i a$ junghiat pe a$ndoi copiii )up aceia i&a$ tri$is 'este, %icndu&i: (Acu$ po!i s $ iei c nu $ai a$
nici un copil9+ Astaul ns au%ind ce&a$ fcut copiilor $ei, a %is: (Viu este )o$nul Cel ce locuiete n ceruri, c
nu o 'oi lua pe ea, c este uciga+ Atunci eu ticloasa, te$ndu&$ a nu fi descoperit, prins, $uncit de lege i
o$ort8, pentru aceasta a$ fugit+
Au%ind eu cu'intele fe$eii, nici atunci n&a$ 'rut a o arunca n adnc, ci a$ %is ei: (4at, soro, eu 'oi intra n
*arc, i s tii c de 'a $erge cora*ia $are, apoi pcatele $ele au !inut&o pe loc+ -ogo&
rndu&$ n *arc, nu s&a $icat din loc nici *arca, nici cora&*ia $are Atunci a$ intrat eu n cora*ia $are i
a$ grit fe$eii: (-ogoar&te tu acu$ n *arc+ Aceia ascultndu&$, s&a pogort ndat ns deprtndu&se pu!in
singur, pr'lindu&se, s&a cufundat cu fe$eie cu tot n adnc, iar cora*ia $are ndat a i pornit, i aa de ticnit i
*un cltorie a$ a'ut, nct n loc de cinci %ile, a$ fcut nu$ai trei %ile, notnd *ine+ ,-rol .1 <artie2
2HG9 A, 0,0r(& c0/!!! "u/ @0&#2E 7<9
.2 )e 'a $uri pruncul *ote%at ntre prin!i, trei ani i $etanii HGG ,-;I pg ..B ,.6H2
2H>9 A, (-4u*!& c0/!lul -#40&#2a&' 40&#2a&' /# c(-" "0r,#a, *! l+a, a$la& ,0r& l(-) ,!-#E A,
lsa& c0/!lul s ,0ar -#40&#2a&E 7,9 D!- -#4)ar# "# s#a,' a, lsa& c0/!lul "# a c2u& !- a/ *! s+a
(--#ca&' (- a/ $!#r4!-&#' (- $0c "# s+a ars' sau "# a c2u& "# sus *! s+a sc6!l0"!&' s$r(,a& *! a ,ur!&E
$2 )e 'a $uri pruncul ne*ote%at din negrija prin!ilor, acel pcat nii aceia l iau7 deci, s ai* pocanie doi
ani i $etanii HF ,-;I pg ..B ,.6H2
239) A, l#/"a& c0/!!! -#40&#2a!' sau 40&#2a!5 /# s&r2!' (- ul!#' /# "ru,ur!' /r!- &(r)ur!' la u*a
@!s#r!c!! sau (- al&# l0cur! pe u-"# &r#c 0a,#-!!' s/r# a $! )s!!' lua! *! cr#scu! "#3al&# /#rs0a-# E
240) A, (-s0!& /# al!! la $#lur!&# uc!"#r!E
241) M!+a, "#s&r,a& s-&a&#a *! scur&a& .!aa ,(-c(-"' 4(-" /#s&# ,sur' (- cr(*,#' /# la 0s/##'
-u-!' cu,#&r!!' /#&r#c#r! 4alur!' s#ra&#' I0cur!' #&cE A, $cu& r,*a)ur! "!a.0l#*&! /r!- (-&r#c#r# (-
341
,(-crur!' 4u&ur!' $u,a& &u&u-' r!"!cr!' sr!&ur!' I0cur!' s&r!)r!' c6!u!&ur! -#4u-#*&!' /r!- car# ,ul! *+au
/!#r"u& s-&a&#a *! .!aa' /0)0r(-"u+s# cu 2!l# (- ,0r,(-& *! (- !a" E
242) M!&a$ uc!s Su$l#&ul cu /ur&ar#a "# )r!I a &ru/ulu! s/r# 3(,/l!-!r#a /0$&#l0r I0s-!c# *! a
/ca&#l0r )r#l#E 7-9
n2 <AA=T3A -@C@TAS?#?4 3 C?<-#4T@ -ctosul pe patul su de $oarte: nepocit, nespo'edit,
nendreptat i negrijit dup )un$e%eu, plin de dureri groa%nice n trup i de ntristare neagr n Suflet, plin de fric,
de spai$a $or!ii, de judecata i rspltirea faptelor lui rele, se s'rcolete cu$plit, '%ndu&se lipsit des'rit de tot
ajutorul i $ngierea lu$easc Aceasta e rspltirea celor ce n&au cre%ut, n&au iu*it, nici n&au ascultat pe )u$&
ne%eu =ugciunile -reotului, pe care .&8 sfidat, nesocotit, ponegrit i a$rt n 'ia!a sa, nu&. pot scoate din osinda
'enic ,Ve%i i n 'ia!a Sf, Andrei cel ne*un pentru Eristos " V Sf 6 Act oc pp 05&5H7 i (;i*lioteca
ArtodoCiei+, Nr 1., pp 6H5G &6H1., de autor " cu Sufletul *oerului, pe care chiar dup ce l&au prohidt -reo!ii cu
$ulte lu$inri i t$ieri, a fost luat de draci, crora le slujise n 'ia!a sa2 <oartea fioroas i stDnainte i&.
nfricoea% Acu$, toate *ucuriile, 'eseliile, a'erile, *anii, $ririle, dregtoriile i desftrile s&au luat de la el
Satana i !ine naintea ochilor si catastifele pcatelor sale Cu pcatele, la care&. nde$na n 'ia! sa le fac, acu$a
l torturea% i nfricoea%, necjindu&i contiin!a
C1i!ul de (a" ne ara#" c# de cu%!li#" e/#e %$ar#ea
!"c"#$&il$r*
-ctosul 'ede c pcatele sale i aduc: despr!irea des'rit de )u$ne%eu, pierderea $pr!iei Cerurilor
i a fericirei e&terne, osndirea Sufletului, 'enica pier%are, 'enicul *leste$ i 'enica $unc n focul nestins al
iadului )isperat, caut nprejurul su i nu 'ede ni$ic care s&. $ngie7 ci nu$ai gro%'ii care&l torturea%
cu$plit Spiritele infernului l ntind s&. sfie, trgn&du&. la iad ngerul p%itor, pe care nu .&a ascultat n 'ia!, se
deprtea% de la el plngnd, lsndu&. n prada desndjduirii Aa, n groa%nice chinuri i nfricori infernale, se
desparte sufletul pctosului, nengrijit dup )reptarul ArtodoCiei )i'ine, de ticlosul su trup, ca s se nf!ie%e
naintea lui )u$ne%eu Acolo aude din gura )reptului Judector nfricoatele cu'inte: ()u&te de la <ine
*leste$atule n focul cel 'enic, care este gtit dia'olului i ngerilor lui + ,<t 6B @C).
4at cu ce $*og!esc pcatele pe oa$eni9 4at ce aduc asupra oa$enilor: necredin!a n )u$ne%eu,
nesocotirea poruncilor i sfin&!eniilor #ui, neascultarea Cu'ntului )i'in i clcarea n picioare a Crucii, a Jertfei i
a Sngelui Eristosului #ui (Ni$enea " %ice <ntuitorul " nu poate sluji la doi do$ni Cel ce nu este cu <ine,
este $potri'a <ea, i cel ce nu adun cu <ine, risipete+ ,<t F ?@; .6 EG). Aceasta o ade'erete i Apostolul,
%icnd: (3ste cu neputin! celor ce s&au lu$inat odat ,prin ;ote%, <ir&?ngere, $prtirea cu )u$ne%eiescul
Trup i Snge i cu Cu'ntul lui )u$ne%eu2, i au gustat )arul cel ceresc, care s&au fcut prtai )uhului Stnt, i au
gustat din Cu'ntul cel *un al lui )u$ne%eu i din puterile 'eacului 'iitor, i apoi au c%utj ca iari s se ntoarc
spre pocin!7 a doua oar rstignind lorui pe Fiul lui )u$ne%eu i *atjocorindu&# ns, precu$ p$ntul care
aduce din sine spini i ciulini, este netre*nic i aproape de *leste$, al crui sfrit este spre ardere aa i noi,
pctuind de *un 'oie ,adic din ndrtnicie i firea cea rea2, dup ce a$ luat cunotin!a ade'rului, nu $ai
342
r$ne jertfa pentru pcate7 ci o ateptare oarecare nfricoat a judec!ii i iu!i$ea focului, care are s $nnce pe
cei potri'nici+ ,3'r FQ @-D;9 .G ?6-?Q).
24H9 A, uc!s c!-s&#a al&0ra /r!- )r!r#a "# ruE 709
o2 #a 'a$a uciderii se ntrea* Sufletul o$enesc pentru feluritele pcate ale uciderii, fie c unii ucid oa$eniD,
iar al!ii ucid cinstea oa$enilor7 cci i uciderea cinstei cui'a, tot su* pedeapsa uciderii se afl ,)in con'or*irea
ngerului cu Sf <acarie2
-=4N ?C4)3=3A C4NST34, A ?C4S&A >4 T=?-3>T3 A *iat 'du' i custoreas, tii$itea de ct'a ti$p
pe un fiu al su s cu$pere *ere, fiindc, dup sfatul $edicului, tre*uia s ung piciorul altui fiu $ai $ic A fat
dintr&o fa$ilie *ogat, care ddea de lucru de $ai $ult ti$p acelei 'du'e, '%nd odat pe copil cu sticla de *ere,
$prtie ntre ai si 'or*a c 'du'a ajunsese *e!i' i nu $erit s i se $ai dea de lucru Aceste 'or*e nesocotite
a'ur trista ur$are c *iata 'du' i pierdu ndat cinstea i $unca, i n curnd c%u cu ntreaga ei fa$ilie n cea
$ai neagr $i%erie ,srcie2 )up $ai $ult ti$p ,era o )u$inic2, fataaceia '%u pe fiul custoresei la poarta
;isericii, unde cerea de po$an trectorilor, tre%ind $are co$pti$ire la to!i Fata fu $icat i ea, i apropiindu&se
de &copil s&. ntre*e despre $a$a lui, acesta i rspunse: (<a$a nu $ai are de lucru de atta 're$e, pentru c s&a
rspndit n sat calo$nia ,*rfirea, cle'etirea2 c este *e!i' i nu $erit ajutor <a$a ns n&a *ut niciodat *ere,
afar nu$ai c a tre*uit s cu$pere o *ucat de 're$e ca s ung piciorul fratelui $eu care era *olna'+ Fata i
fcu $ustrri n tcere de 'or*irea+ ei nesocotit, i ceru s fie dus la casa 'du'ei 3a c%use gra' *olna' i nu
$ai a'ea $ulte %ile )up $oartea ei, fiica *oe&rului no*il a luat cu dnsa pe cei doi orfani, dar a r$as pe
totdeauna cu re$uearea de a li pricinuit nainte de 're$e $oartea acelei fe$ei prin cu'intele ei nesocotite )e aici
se 'ede c grirea de ru niciodat nu se poate repara n ntregi$e ,T< oc pp B60 "52
Vede!i cu$ cle'etitorii au de'enit $ai ucigtori de oa$eni dect erpii cei $ai n'enina!i i otr'itoriL Cei care
'oiesc a intra i a r$ne n $pr!ia lui )u$ne%eu, s&i taie partea aceea a li$*ii cle'etitoare sau otr'itoare,
ucigtoare de oa$eni ,4s Sir 65 CH) cu$ taie %$*rele la 'ite7 altfel se cufund n infern $preuna cu pr*uitul
nger cle'etitor ,Ape .6 Q + C?).
2449 A$ ctigat *ani, a'ere cu 'icleug, neltorii, $inciunrii, 'rji, desentece, far$ece i alte
$ijloace drceti, ucigndu&$ pe sine&$i i pe al!ii sufleteteL
24J9 A$ pltit sluj*e la -reo!i asupra 'rj$ailor ca s&i afuriseasc, s slujeasc lui )u$ne%eu s&i
pedepseasc cu *oli, nefericiri, pri$ejdii, cu stropeal sau cu $oarteL A$ urt i $&a$ pornit cu rutate asupra
aproapelui $euL
24L9 A$ $po'rat i *tut fr $il ani$alele i a$ ucis pe uneleL 7V#2! AO)l!-"a Du60.-!c#ascB'
//3 <2JGK<J44' de au&0r93
Sufletul Teodoreingro%indu&se, cade pe spate la 'ederea de$onilor cu uneltele acelea n ghiare Atunci
unul dintre ngeri o sprijin i ridic7 iar cellalt nger d ce'a *oierului drcesc i apoi pleac de acolo tot $ai n
sus n naltul Cerului
F3=4C4=3A C3#A= C3 A? PN#AC?4T ?=A ?C4IASA C? )=AIAST3A )3 A-=AA-3#3
D.2 Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc
2) )o$nul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul Arhiereu&$prat uni'ersal i etern, stnd pe Scaunul
Sla'ei Sale
3) )uhul Sfnt n chip de poru$*el
4) Cei patru 'ie!uitori naripa!i, cu cte patru aripi, cu fa! de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$nd Scaunul
)u$ne%eirii
5) -reacurata i pururea Fecioara <ria, <aica )o$nului nostru 4isus Eristos
6) Serafi$ii eu cte ase aripi ,4s F ?).
7) Eeru'i$ii cu cte patru aripi ,4e% . 6).
8) Celelalte apte cete ngereti
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10) Sfin!ii Apostoli D
11) Sfin!ii 4erarhi
12) Sfin!ii <ucenici i <uceni!e
343
13) Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) Sfin!ii )rep!i i )repte
15) Cretini i cretine de nu$e, $ul!i$e $ult la circiu$ nunt cu lutari joc *e!ie ceart
*taie cu *ta, $or!i
n lacuri de snge n deprtare unii se $puc, al!ii se sinucid arunendu&se n prpstii, n ape, naintea trenului,
al!ii se spn&%ur, unii se njunghie altele a'ortea% Ade'rat: (lu$e %&cnd n cel ru+ ,. 4oan B CF).
16) Ade'ra!ii Sfin!i n frunte cu <ntuitorul Eristos, au fost i snt ntotdeauna $potri'a uciderilor, a
sinuciderilor i a a'orturilor Ta*loul ,Nr .F2 nf!iea% pe Sf 4erarh Nicolae sal'nd de la $oarte pe Cretinii
ne'ino'a!i ,Ve%i pe larg V Sf F )ec2 Aiderea au fcut i al!i Sfin!i i plcu!i ai lui )u$ne%eu
17) Ade'ra!ii credincioi cretini i cretine din toate 'rstele i pturile societ!ii o$eneti, ngro%i!i de
cele au%ite i '%ute n lu$e, ies din crdurile ucigailor i sinucigailor, pornesc, crucin&du&se, pe calea 'ie!ii spre
Sfnta ;iseric din deprtare, pentru a asculta i a ur$a sfaturile ei )i'ine Aa fcnd, se $ntuiesc de iad i
do*ndesc 'ia! 'enic
.52 )up repausare, ngerii *ine'oitori le iau Sufletele i le duc n =aiul p$ntesc Acolo, n fa!a
ngerului lu$intor care le
aduce *une 'estiri de sus, ei se *ucur $ult ca s&au s$uls din lu$ea uciga, din iadul 're$elnic i 'enic, i au
$ers pe calea $ntuirii <ul!u$ind lui )u$ne%eu pentru tot ajutorul dat la ti$p, l prea$resc $preun cu ngerii
i Sfin!ii
.12 Cretinii $ai alei " cler i popor " care au luptat pn la sacrificiu $potri'a n'rj*irilor, uciderilor,
a'orturilor, sinuciderilor i feluritelor rut!i infernale, ieind *iruitori, snt ridica!i de ngeri $ai sus, deasupra
=aiului p$ntesc, n =aiul ceresc, n $pr!ia #u$inii, $ai aproape de Scaunul )u$ne%eirii Al!i ngeri co*ornd
din nl!i$ile cerurilor, de la )u$ne%eu, le aduc haine al*e, si$*olul cur!iei i al ne'ino'!iei, dndu&le la fiecare
ca s se $*race cu ele <ntuitorul, Arhiereul&$prat uni'ersal i 'enic, e%nd pe Tronul Sla'ei Sale, i
*inecu'intea%, %icnd: (-e *iruitori i 'oi $*rca n haine al*e+ ,Ape H H; F CC). Acetia cu $ult plcere asculta
344
ar$onioasele cntri ale otirilor ngereti, aco$paniate de ale cetelor Sfin!ilor, i pri'esc Fa!a lui )u$ne%eu,
u$pln&du&se pururea de o negrit *ucurie cereasca
-3)3A-SA ?C4IA>4#A= S4N?C4IA>4#A= >4 A# AVA=TA=4#A= PN 4A)
Chipul de fa! ne arat groa%nicile pedepse infernale cu care se torturea% n iad: ucigaii, sinucigaii i
a'ortoarele Iroa%nic pcat este a ridica 'ia!a aproapelui pe care i&a dat&o )u$ne%eu, dar groa%nice snt i $uncile
n ia%rul de foc cu care snt pedepsi!i acei pctoi ucigai de oa$eni ?neltele sau otr'urile cu care ucigaii au
o$ort pe al!ii, ori s&au sinucis pe sinei, cu acelea i torturea% dracii, acelea le pun nainteaN ochilor lor, cu acelea i
$ustr i&i ocrsc, cu acelea i a$r8sc, tul*ur i torturea% Aa, cei care au ucis ori s&au sinucis cu treang, cu
treang snt tortura!i, cei ce cu pu$nal sau cu Cu!it, cu pu$nal sau cu cu!it snt $unci!i7 cei ce cu re'ol'er, puc,
ar$, grenad, otr'uri, tot cu acelea i torturea% i pe ei dracii n&iad
n iad snt $unci!i cu$plit: $a$ele denaturate, a'ortoarele, $oaele, doctorii, sftuitoarele sau sftuitorii,
cei care au dat *uruieni, otr'uri i orice idei satanice pentru a'ortarea copiilor, to!i i toate care au contri*uit cu
cu'ntul i cu fapta la uciderea n pntece a pruncilor ori n ce lun ar fi fost ,deoarece pruncul fr Suflet nu poate
'ie!ui nici crete7 'e%i i (-acea -rin!ilor cu pruncii lor+, pp ."/F/, de autor2 To!i contri*uitorii a'orturilor, cad
n ia%rul de foc, unde dracii le aduc la ochi i la gur pe ta'e ori n ghiare pruncii pe care i&au o$ort n pntece sau
a'ortat prin reclaje <a$elor cri$inale li se dau copiii a'orta!i s&i $nnce999
n %iua judec!ii particulare i generale, pruncii $ici, pe care $a$ele lor denaturate i&au o$ort nuntrul
pntecelor lor, 'in n fa!a acestora plngnd cu lacri$i " griete $arele predicator 3piscopul 4lie <iniat " i le
%ic: : (A9 ?cigtoarelor de prunci $aice, 'oi, sau de scu$pete ,%grcenie2 ca s nu ne hrni!i, sau ca s acoperi!i
faptele necinstei 'oastre ,ori ca s fi!i $ai li*ere a ' duce la petreceri anticretineti: crciu$i, nun!i sau cu$etrii cu
lutari, jocuri, *aluri, serate, clci, *e!ii i alte *leste$!ii2, ne&a!i dat o ndoit $oarte: ne&a!i lipsit i de lu$ina
'ie!ii p$nteti i de lu$ina )u$ne%eietei Sla'e ;leste$at s fie $na ageia care '&a adus *uruiana
aductoare de $oarte7 *leste$at s fie gura aceia care '&a dat sfatul acela fr de $il, ucigtor de prunci ne'i&
no'a!i ;leste$at s fie socoteala 'oastr prin care ne&a!i o$ort pe noi nainte de naterea noastr9 -ri'i!i i 'ede!i
curatul, ne'ino'atul nostru snje, cu care a!i spurcat p$ntul9 9 9 <aicilor, *e!i+ 9
Iroa%nice $unci la judecata particular, groa%nice $unci n ia%rul de foc, groa%nice $unci la Judecata
uni'ersala, groa%nice $unci in 'eci, ateapt pe ucigai, sinucigai i pe a'ortori, ncepnd a&i tortura din 're$e n
're$e, chiar dup co$iterea cri$ei, ca pe Cain, 4rod i al!i ucigai ,Fac / Q+C6; Eronograf, cu'ntri, Ca%anii i
scrierile Sfin!ilor -rin!i despre ucideri2 ?ciga de oa$eni din nceput a fost dia'olul i ucigaii a'ortoarele
sa'ir&ind acest odios pcat, se nnegresc la suflete ase$enea dia'olului ;ine este tuturor a se p%i i de acest
groa%nic pcat: iar de a c%ut cine'a, s alerge la Sf Spo'edanie, s&i fac canonul cu'enit dup Sfnta -ra'il a
;isericii lui D)u$ne%eu, fcnd roade 'rednice de pocin!a pentru a scpa de $unca 'enic -rin!ii care %ic ca n&
au cu ce&i hrni copiii sau %ic c au prea $ul!i $ai *ine e s triasc fr!ete, dect s pctuiasc $potri'a
rnduielii lui )u$ne%eu7 iar de nu pot aa, apoi e *ine s nu lepede, nici s&i a'orte%e copiii Ari ntr&un fel, ori
ntr&altfel, s&i duc o cruce dup )o$nul, Care %ice: (Celce 'ine dup <ine, s se lepede de sine, s&i i&a crucea
sa n toate %ilele, i s&<i ur$e%e <ie Cel ce 'ine dup <ine i nu&i i&a crucea sa, nu este <ie 'rednic )eci,
345
afar ,din $pr!ia <ea2 snt: cinii,i,'rjitorii, desfr8na!ii, ucigaii, idolatrii i tot cel ce iu*ete i face $inciuna
sau nedreptate++ ,<t .F ?@; .G ED; #c 1 ?E; ./ ?6-?Q; Ape 66 0B2
)u$ne%eiasca Scriptur, dup ce ne 'or*ete despre )u$ne%eu si o$, n!elepciune i ne*unie, *ucurii i
dureri, *og!ie i srcie, deertciune i $oarte, apoi ne pune nainte fiecruia din noi dreapta judecat particular
i uni'ersal a lui )u$ne%eu, n Fa!a Cruia 'o$ sta i 'o$ fi rsplti!i, fiecare dup $erit n pilda <ntuitorului
cu: griul i neghina, n'odul aruncat n <are, nunta fiului de $prat cu cei ce au refu%at che$area i cu cel ce nu
a'ea hain de nunt, cu fecioarele n!elepte i ne*une, cu talan!ii, cu alegerea drep!ilor de pctoi, cu n'ierea
o*teasc, la care cr!ile se 'or deschide i toate gndurile, cu'intele i faptele *une i rele ale oa$enilor se 'or
descoperi i rsplti 'enic, ni s&a artat destul de clar, li$pede i lu$inat, cele ce ne atepat pe fiecare din noi
dup faptele noastre ,3cl .6 CE-C@; <t .H ?@ -EG E6 -@E @Q -HG ; 66 6&./7 6B C-E6 E@-@6; 4oan B ?D -?F; Ape 6G
06&0B7 6.7 662 )u$ne%eu a pus o$ului " cleric ori $irean " care se ostenete a fi *un, o statornic
reco$pensare7 fericirea 'ie!ii p$8nteti, figurata $inunat n =aiul p$ntesc, i fericirea 'ie!ii 'enice n =aiul
Ceresc -ri$a reco$pens o pute$ redo*ndi prin o *un i acti' 'ia!, lucr8nd n fiin!a, fa$ilia i societatea
noastr dup 'irtu!ile $orale i intelectuale, dup ilu$inata ra!iune i #egile )i'ine A doua reco$pens, care&i cea
$ai *un i $ai statornic, 'enic, se poate redo*ndi nu$ai prin o aleas 'ia! conte$po&plati', cu ajutorul
)u$ne%eietii #u$ini, lucrnd dup n'!turile curat )u$ne%eieti, prin ilu$inarea i Earul )uhuluiSfnt, care
ntrec ra!iunile o$eneti, dup cele trei principale 'irtu!i teologice: Credin!a, Ndejdia i )ragostea, dup tus&patru
'irtu!ile cardinale: n!elepciunea, )reptatea, Cu$ptarea, ;Jir*!ia ,Tria2, i celelalte 'irtu!i duho'niceti, nso!ite
de $ilostenii folositoare Aceste dou ci *une sau reco$pense i%'ortoare fericirilor, Cea $ai *un i cea foarte
*un, snt ade'ratele ci ce duc la fericirea 're$elnic i 'enic A$ul le poate pierde prin greeal, neglijen! i
$ai ales prin felurite pofte rele i prin pcate grele
-entru a scoate pe o$ din pcate, adeseori nu ajunge n'!tura cea $ai *un i con'ingtoare i
durere999 deci, e de tre*uin! neaprat nfricoarea o$ului ru $pti$it cu frica pedepselor 're$elnice i 'enice
Aa a fcut )u$ne%eu prin tri$iii
Si n ;iserica Vechiului i Noului Testa$ent r Aa fac adeseori i felurite stpniri lu$eti Aa
procedea% i prin!ii fa! de copiii lor, nfricondu&i astfel: ()ragul $a$ei, s nu iei pe strad c te 'a lo'i 'reo
$ain i r$i schilod9 S nu te duci pe lng lntn c 'ei cdea n ea i te 'ei nneca9 S nu 'ri $na n foc c te
'ei arde i r$i fr $n9 S nu te urci prin copaci c 'ei cdea i&!i 'ei rupe gtul sau 'reun picior, i 'ei fi
nefericit pe toat 'ia!a ta, a$d+
Acestea socotindu&le i noi, a$ gsit cu cale, ca, n predicile i scrisul nostru, pU lng feluritele n'!turi
folositoare de Suflet, s red$ poporului, cufundat de altfel n $ulte pcate grele i degradatoare, i descrierea
nfricoatelor $unci 're$elnice i 'enice, care ateapt sigur pe pctoii notoriei i neglijen!i de $ntuirea lor
Astfel, toate clieele din aceast carte: cu $oartea o$ului pctos, pri$ejdioasa trecere prin nfricoatele '$i ale
'%duhului, i $ai ales aceste cliee sau chipuri fioroase ale 'ecinicilor $unci, au de scop tre%irea oa$enilor din
pati$ile rele i rentoarcerea lor la ade'rata credincioie i 'ie!uire curat cretineasc, spre redo&*ndirea
statornicei fericiri 're$elnice i 'enice
Cnd te&a cotropit neca%ul
Arict ar fi el de $are,
Stnd ca&n fa!aD unei ape
-une&!i singur o&ntre*are :
(Apa&i lat i adnc
Aare 'ei putea s&o treci L+
>i rspunsul 'ine singur
() din $ini c nu te&neci+
346
347
VA<A a .B&a,
A )3SCPNT3C3#A=, IE4C4TA=44#A= >4 A FA=<3C3#A=
Esind din mi.#ocu# &ma"i#or ace#ora monstruo"i am suit tot mai $n sus a.utat de /%inii $ngeri p$n
ce am a.uns #a &ama desc$n#ece#or &r.itorii#or g2icitorii#or %ermectorii#or a otr&itori#or "optitori#or "i a
c2emrii dia&o#i#orpe care $n mu#te%e#uri#e %ac oamenii "i mai a#es %emei#e care "i prin aceasta se pr!u"esc din
,aru# #ui ,umne'eu. ($ngriii draci ai ace#ei &mi erau asemenea .i&ine#or cu c$te patru picioare "i t$r$toare#or
ca taurii groa'nici $ntunecai "i $nnegurai ca "erpii !a#aurii &ipere#e N scorpii#e "i scorpioniiNN c !roa"te#e...
*i stra"nic de ur$t< era &ederea ace#oraJ
$ngro'it cump#it de n&#irea "i &ederea insuporta!i# a ace#or monstruoase .i&ini in%erna#e cugetam #a
2ot<r$ri#e ,umne'eie"ti asupra acestui pcat dia&o#esc "i anticre"tinesc care 'ic= ..3scu#t Israi#e ,omnu#
,umne'eu# &ostru este /inguru# ,omn. . . ,e se &a ridica $n mi.#ocu# tu prooroc sau &istor de &isuri "i &a %ace
$naintea ta semne "i minuni ; "i de se &a $mp#ini semnu# sau minunea aceia de care i-a grit e# "i-i &a 'ice atunci=
)/ mergem dup a#i dumne'ei -pe care tu nu-i "tii) "i s #e s#u.im ace#ora1. / nu ascu#tai cu&inte#e proorocu#ui
sau &istoru#ui ace#uia %iindc prin aceasta & ispite"te ,omnu# ,umne'eu# &ostru ca s a%#e de iu!ii &oi pe
,omnu# ,umne'eu# &ostru din toat inima &oastr "i din tot /u%#etu# &ostru. 0oi s rm$nei credincio"i $n totu#
,omnu#ui ,umne'eu#ui &ostru urmai-# >ui temei-&< de E# p'ii-I porunci#e ascu#tai-> s#u.ii-I "i & #ipii de
E#. Iar pe proorocu# sau pe- &istoru# ace#a de &ise s<-# dai morii -pentru c &-a s%tuit s & a!atei de #a
,omnu# ,umne'eu# &ostru. .. *i de te &a $ndemna $n tain c2iar "i %rate#e tu %iu# tat#ui tu sau a# mamei ta#e sau
%iu# sau %iica sau %emeia de #a s$nu# tu sau prietenu# tu care-i pentru tine ca /u%#etu# tu 'ic$nd= )Baidem s
s#u.im a#tor dumne'ei pe care prinii ti nu i-au "tiut. . . 1 / nu te $n&oie"ti cu ei nici s-i ascu#i. :c2ii ti s nu-i
crue s nu-i %ie mi# de ei "i s nu-i dose"ti M ci ucide-i. M$na ta s %ie $naintea tuturor asupra #or ca s-i ucid "i
apoi s urme'e -a-# ucide) m$ini#e a tot poporu#. /-i uci'i cu pietre p$n #a moarte pentru c au $ncercat s te
a!at de #a ,omnu# ,umne'eu# tu. Tot Israi#u# au'ind aceasta se &a teme "i nu se &or mai apuca s mai %ac pe
&iitor un asemenea r<u. . .
Q Viperele ,3hidnele2 snt nite erpi foarte 'eninoi <uctura lor este foarte 'eninoas, pri$ejdioas, care adeseori se sfrete cu $oarte groa%nic, n Sfnta
Scriptur i n alte cr!i sfinte, arpele o*tete se pune de chip la aa lucru, care, dup firea sa, face s$inteal i pieire ,3cl .G 0 0 7 -ro' Soc 6H EC-EE; <t 0 CG).
Q Q Scorpionul ,Scorpio Afer2 are corpul lung de .B c$ cu %ece picioare din care cele dou din fa! $ai $ari i aduse ca ale racului, cu o coad nco'oiat n
'rful creia are o *ic cu 'enin, pre'%ut cu un crlig Scorpionii, scorpiile, locuiesc n stnci, n locurile u$ede i ntunecate din !rile calde7 ca: 3uropa, -ersia, 4ndia i
Africa Miua stau ascuni Noaptea ies la aer curat pentru a&i gsi hran n!eptura ce o face cu 'rful coadei e foarte pri$ejdioas i chiar $ortal ?neori se hrnesc cu
insecte, pe care le strng ntre eCtre$it!ile picioarelor i apoi le n'eninea% 3i u$*l iute -ot str*ate i n odile de locuit ale oa$enilor
/ nu.se gseasc #a &oi sau printre &oi de aceia care trec pe %iu# sau %iica #or prin %oc nici pre'ictor sau
g2icitor sau &r.itor sau %ermector. Nici desc$nt<tor nici c2emtor de du2uri nici mag nici de cei ce griesc cu
morii. . . cci uriciune este $naintea ,omnu#ui tot ce# ce %ace acestea "i pentru aceast uriciune $i i'gone"te
,omnu# ,umne'eu# tu de #a %aa t a. . . Iar proorocu# care &a $ndr'ni s griasc $n Nume#e Meu ceea ce nu i-am
poruncit Eu s griasc "i care &a gri $n nume#e a#tor dumne'ei pe un ast%e# de prooroc s-# dai morii1 - ? >ege
CD .G".6, 6G7 CE F "..2
)(roorocii ace"tia proorocesc #ucruri mincinoase $n Nume#e Meu. Eu nu i-am trimis nici nu #e-am poruncit
"i nici nu #e-am grit; ci ei & &estesc &edenii mincinoase g$cituri de"ertciuni "i $nc2ipuiri a#e inimii #or. ,e aceia
a"a grie"te ,omnu# despre prooroci= Ei proorocesc $n Nume#e Meu dar Eu nu i-am trimis. Ei 'ic= /a!ie "i
%oamete nu &a %i $n ara aceasta dar de sa!ie "i de %oamete &or pieri ace"ti prooroci "i poporu# cruia au proorocit
348
ei &a %i risipit pe u#ie#e Ierusa#imu#ui -ceti#or ora"e#or "i sate#or #or) de %oamete "i de sa!ie "i nu &a a&ea cine
s-i $ngroape pe ei "i pe %emei#e #or pe %iii #or "i pe %iice#e #or cci Eu &oi &rsa asupra #or rutatea #ot1 -Ier. C@
./".F7
)Iat Eu +'ice ,omnu# +s$nt asupra prooroci#or &ise#or mincinoase care #e po&estesc pe ascestea "i duc
pe poporu# Meu #a rtcire cu amgiri#e #or -"i cu #ingu"iri#e #or deci Eu nu i-am trimis nici #e-am poruncit; ei nu
aduc nici un %o#os poporu#ui acestuia... -Ier. ?E E?). )3"a 'ice ,omnu# /a&aot ,umne'eu# #ui Israi#= >uai
aminte de &oi s nu & ademeneasc proorocii &o"tri "i g2icitorii -&o"tri care s$nt $n mi.#ocu# &ostru "i s
nu ascu#tai &ise#e &oastre pe care #e &ei &isa c & proorocesc mincinos. Eu nu i-am trimis pe ei1 -Ier. ?F /+7).
),omnu# $ntrea!= 0edenii#e ce #e-ai &'ut nu s$nt oare de"arte "i pre&estiri#e ce #e-ai rostit nu s$nt e#e oare
mincinoase J 0oi 'icei=. ,omnu# a spus dar Eu n-am spus. ,e aceia a"a 'ice ,omnu# ,umne'eu= (entru c
spunei #ucruri de"arte "i pentru c &edenii#e &oastre s$nt mincinoase iat Eu &in asupra &oastr. M$na Mea &a %i
$mpotri&a acestor prooroci care &d #ucruri de"arte "i pre&estesc minciuni C $n s%atu# poporu#ui Meu ei nu &or %i
nici nu se &or $nscrie $n cartea casei #ui Israi# "i &or cunoa"te c Eu s$nt ,omnu# ,umne'eu pentru c duc pe
poporu# Meu $n rtcire spu-n$nd= )(ace1 atunci c$nd nu e pace ; "i pentru c atunci c$nd e# %ace 'id ei $# m$n.esc
cu noroi...1 -Ie'. CE Q+-C6).
),ac &re-un /u%#et &a a#erga #a cei ce c2eam morii -spiriti"ti) ca s des%r$ne'e $n urma #or Eu &oi
$ntoarce 4aa Mea $mpotri&a /u%#etu#ui ace#uia "i-# &oi pierde din poporu# #ui. / nu a#ergai #a cei ce c2eam
morii pe #a &r.itori s nu um!#ai "i s nu & $ntinai cu ei1 ->e&. CF EC; ?G 6) . C$nd & &or 'ice= )$ntre!ai pe
cei ce c2eam morii "i pe cei ce griesc din p$ntece99 s #e rspundei= )Nu se cu&ine oare poporu#ui s a#erge #a
,umne'eu Creatoru# su J / $ntre!e oare pe cei mori pentru soarta ce#or &ii J $ntre!ai >egea ,i&in "i
descoperirea /%$nta...1 -Is. D .1"?G).
)(<'ii-&< de proorocii mincino"i + 'ice M$ntuitoru# + care &in #a &oi $m!rcai $n piei de oi iar pe
dinuntru s$nt #upi rpitori... Mu#i prooroci mincino"i se &or scu#a "i &or $n"e#a pe mu#i... /e &or scu#a 2risto"i
mincino"i "i prooroci mincino"i care &or arta semne mari "i minuni ca s amgeasc de &a %i cu putin "i pe
cei a#e"i1 -Mt. Q .B7 ?@ / &B, .., 6/&6B 2
4iarei ce#ei ce purta dou coarne asemenea Mie#u#ui "i gria ca !a#auru#-dragon... i s-a dat a %ace semne
mari $nc$t "i %oc s co!oare din cer pe pm$nt $naintea oameni#or $n"e#$nd prin semne#e ei pe cei ce #ocuiesc pe
pm$nt - pe toi cari nu s$nt cu trupu# "i cu /u%#etu# #or $n cer adic $n 7iserica #ui ,umne'eu)... Urgii#e ,i&ine
des#<nuindu-se asupra #umii p<g$ni'ate a pierdut pe mu#i iar cei rma"i nu s-au pocit de pcate#e #or ca s nu
se mai $nc2ine draci#or "i ido#i#or de aur de argint de aram de piatr "i de #emn care nu pot nici a &edea nici a
au'i nici a um!#a "i nu s-au pocit ei nici de ucideri#e ce s&$r"eau nici de %armece#e #or nici de des%r$n<ri#e "i de
%urti"aguri#e #or... ,eci a%ar +din $mpria #ui ,umne'eu s$nt + c$inii &r.itorii des%r$naii uciga"ii s#u.itorii
sau $nc2intorii #a ido#i "i tot ce# ce iu!e"te "i %ace minciun...1 -3pe. CE ..".57 F 6G "6.7 ?? .B7 comp. 4i#ip.
E ?; ? (etru ?).
$n aceia"i timp de grea cumpn cugetam cu $n%rigurare "i #a s%aturi#e /%intei 7iserici "i 2otr$ri#e ,i&ine
$mpotri&a drce"ti#or desc$ntece &r.itorii g2icitorii %ermectorii g2itii -adic &r.itorie %cut prin #ucruri
/%inte=- c2eia 7isericii (ra&i#i (sa#tire nume#e /%ini#or a# Nsctoarei de ,umne'eu a #ui ,umne'eu a#
/emnu#ui /%intei Cruci etc.) !errii c2emtorii de draci $ntre!torii de draci cei ce $ntrea! pe mori %e#urii
spiriti"ti "i c< toi care %ac ace#e s#u.!e drce"ti "i a#earg #a ace#ea in ne&oi#e #or + $n #oc de a cere a.utoru# #ui
,umne'eu "i a# /%intei 7iserici + se de'!rac de Bristos se despoaie de 2aina de Cre"tin de #a /%. 7ote' "i se
unesc cu dia&o#u# care se s#"#uie"te $n inimi#e ace#ora.
Mi-am reamintit apoi cum ,umne'eu pentru aceste #ucruri drce"ti a pedepsit (e $mpratu# M<nase pe
$mpratu# /au# "i pe a#ii= pe M<nase #-a pedepsit a %i #uat ro! #egat $n #anuri "i c<tu"i de %ier tocmai $n 7a!i#on
aruncat in temni $ntunecoas pentru c= 1...trecea pe %iii si prin %oc $n &a#ea B5nom "t se desc$nta se &r.ea "i
se %ermeca "i a %cut gritori din p$ntece "i &r.itori "i mu#te re#e a %cut $naintea ,omnu#ui ca s<-> $ntrite pe
E#1 - ? (arai. EE F 2 7 iar $mpratu# /au# a %ost prsit de ,umne'eu !tut $n r'!oi $mpresurat de &r.ma"ii si
$n mi.#ocu# crora s-a sinucis arune$ndu-se in propria sa spad pentru c prsise pe ,umne'eu prin $nsu"irea
dregtoriei (reoe"ti "i ducerea #a &r.itoarea din En-dor ca s-i g2iceasc - C Imp. CE 5"./7 CH CG+EH; ?D;
EC; C (arai. CG).
3cestea "t a#te#e ca acestea cugetam #a acea &am $ns cu ,aru# #ut ,umne'eu &ame"n aceia n-au a%#at
nimic scris $n catasti%e#e #or "i nici $n mine deci am trecut $ndat nedind nimic. 3tunci du2uri#e ace#ea $nrutite
iuindu-se cu groa'nic m$nie strigau dup mine "i-mi 'iceau= )0eni-&ei tu #a #ocuri#e ce#e de des%r$nare "i &edea-
&om de &ei mai scpa "i de #a ace#ea1. (#ec$nd noi de aco#o tot mai $n sus $n &'du2 am $ntre!at pe /%inii $ngeri cdri
m duceau= ),omnii mei A Rogu-&< spunei-mi oare toi cre"tinii trec pe aici prin &mi#e acestea J *i nu este
349
oare cu putin &reunuia dintre ei s treac pe a#t parte #a cer %r numai pe aici J Numai este oare &reun mi.#oc
a trece sau a %ace c#toria aceasta %r intre!ri#t "i %rica ce $nt<mpinm noi c$nd trecem prin aceste $n%rico"ate
&miJ1 /%inii $ngeri mi-au rspuns= )Nu este a#t ca#e pentru /u%#ete#e cre"tini#or care se suie #a ceruri. Toi trec
pe aici dar nu toi s$nt cercetai a"a ca tine %r numai cei asemenea pcto"i ca tine toi aceia care n-au %cut
des&$r"it mrturisirea pcate#or #or ru"in$ndu-se "i t<inuind $naintea. (rini#or ,u2o&nici ai #or %apte#e #or de
ru"ine "i oarecare %e# din pcate#e #or. ,ac un cre"tin 1sau o cre"tin $"i mrturise"te cu ade&rat pcate#e sa#e
%apte#e re#e $i pare r<u se c#e"te c< #e-a %cut $"i $mp#ine"te canonu# cu&enit "i prse"te pcate#e %c$nd roade
&rednice de pocin apoi pcate#e ace#ea se "terg ne&'ut de ,umne 'eiasca Mi#osti&ire. C$nd un /u%#et ca ace#a
trece pe aici $ntre!torii ace"tia din &mi#e &'du2u#ui desc2i'indu-"i catasti%e#e #or nu mai a%# scris nimic $ntr-
inse#e asupra #ui nu pot nici a-# supra nici a-# $ngro'i pe ace# /u%#et; ci trece #in in sus #a ceruri #a /caunu#
,umne'eirii ca s se $nc2ine "i s se rsp#teasc cu %ericirea &e"nic $n Cereasca $mprie. ,eci "i iu de ai %i
%cut mrturisire des&ir-"i# de toate pcate#e ta#e "i dup de'#egarea ,u2o&nicu#ui ai %i %cut pocin ade&rat
din destu# n-ai %i su%erit ni"te ast%e# de groa'nice cercetri ca acestea #a &mi#e &'du2u#ui.
3ceste cercetri #e ptimesc "i /u%#ete#e ace#ea care negutor esc /po&edania prsindu-"i ,u2o&nicu# #or
"i merg$nd #a a#tu# aceia care 9spun #a un ,u2o&nic une#e pcate "i #a a#tu# a#te#e "i #a a#tu# a#te#e %r de ne&oie
"i %r de !inecu&<ntarea ce#ui dinii "i mai iscusit. Cei care %ac ast%e# ca s nu par a %i prea pcto"i $naintea
,u2o&nicu#ui #or !un iscusit "i #uminat #umintor pentru a nu $i se da canon greu prindu-#i-se c merg$nd pe
ascuns #a a#tu# "i mrturis&ndu-se &or %i iertai sint ni"te cur&ari sau preacur&ari spiritua#i dec'ui mai greu
dec$t soia #egitima care-"i sc2im! sou# su i!o&nicii si. 3ce"tia necurindu-se de pcate#e #or nu &or a&ea ca#ea
#i!er curata "i cu $n#esnire de trecut &mi#e; deci care n-au cu ce p#ti cad m -ad$nc "i in munci#e iadu#ui. Lie
$ns i-a a.utat "i aceea c de mu#t te-ai prsit de a mai pctui de moarte "i cu %apte !une ai petrecut cei#a#i ani
din &ia "i mai a#es rugciuni#e Cu&iosu#ui (rinte 0asi#e cruia i-ai s#u.it cu tot de&otamentu#. ,ar tre!uie s
"tii "i aceasta c dia&o#ii dup ce &d c &reunui /u%#et os$rduitor prim mrturisirea ade&rat prsirea
pcate#or $mp#inirea canonu#ui "i .acerea roade#or &rednice de pocin i se "terg pcate#e din catasti%e#e #or $#
r'!oiesc din ncu mai gre'a& ca $nainte pentru a-# arunca in uite pcate pentru a-# scrie din nou $n catasti%e#e #or.
,eci %ericii s$nt cei tare dup curirea de pcate se #upt p$n #a sacri%iciu s nu cad $n a#te#e. 3ce"tia trec #a
cer nesuprai prin &mi#e &'du2u#ui1.
Sufletul o$enesc, nso!it de cei doi ngeri lu$ina!i, ajung la 'a$a .B&a, a descntecelor, ghicitorilor,
far$ecelor i 'rjilor Acolo snt nt$pina!i de 'a$eii&draciD ai acelei '$i, di$preun cu *oierul lor&drcesc,
groa%nic de ur!i, ase$enea ji'inelor cu patru picioare, cu scorpiile, cu erpii, cu 'iperele, cu *roatele, cu arpele
co*ra i alte urciuni fioroase, care se reped cu furie a rpi pe Suflet din $inile ngerilor3i ncearc pe orice
Suflet nn&grit cu astfel de urcioase i groa%nice pcate despr!itoare de )u$ne%eu i ;iserica Sa, cu care $ul!i
s&au $njit, nnegrit, ntunecat i ro*it Satanei, d eC de:
350
24G9 A, cr#2u& (- .!sur! 7a9' #F/l!c(-"u+l#' )6!c!-"u+l# "u/ cr! cu ,!-c!u-0+#F/l!car#a .!s#l0rE 749
a2 C=3)4NA PN V4S3 3ST3 A )3>3=T@C4?N3 Visele snt anu$ite 'edenii pe care le a'e$ n ti$pul
so$nului -aginii idolatri: 3giptenii, <e%ii, -erii, ;a*ilonienii, Irecii, =o$anii i $ulte popoare 'echi, puneau
pre! pe 'ise 3i a'eau $ul!i *r*a!i n'!a!i anu$e pentru eCplicarea 'iselor n, legtur cu 'iitorul A i$portan!
$are se ddea 'iselor nu nu$ai de lu$ea feluritelor pturi ale popoarelor, ci i de $pra!ii lor Ne este cunoscut
din Sf Scriptur 'isele nal!ilor de$nitari 3gipteni, apoi ale lui Faraon i eCplicarea lor $inunat de 4osif, de 'isele
lui Na*uhodonosor i eCplicarea lor adnc de )aniil ,Fac /G7 /. C+E6; )an 67 /2 Aijderea i filo%ofii cei $ai
$ari i $ai 'esti!i ai 're$ilor str'echi: -laton, Socrate, -itagora, -orfiriu i al!ii, se in&credeau n 'ise ca fe$eile
)ar i n 're$urile acestea, cnd lu$ina ArtodoCiei strlucete ca soarele %iua n a$ia%a $are, $ul!i se ncred n
'isuri >i n pre%ent, pe lng eCisten!a feluritelor cr!i cu eCplicarea 'iselor, snt i fe$ei, chiar i *r*a!i, 'ersa!i n
$eseria aceea
S&a o*ser'at c eCist o legtur ntre: cugetrile, 'or*irile, lucrrile, ngro%irile, *ucuriile a'ute n trecutul
'ie!ii i 'isele de $ai pe ur$ S&a $ai o*ser'at c: %ilele fru$oase aduc 'ise plcute, cele clduroase 'ise
nspi$nttoare i cele geroase 'ise ndurertoare Aijderea s&a o*ser'at c fa%ele lunii influeditea% asupra
'iselor )e eCe$plu: n pri$ul ptrar a'e$,ca$ de regul, 'ise plcute i tendin! la so$n $ult S&a $ai o*ser'at
c: dor$ind pe partea stnga, prin apsarea asupra ini$iii, a'e$ 'isuri agitatoare, *olna'ii de splin au 'ise
dureroase, cei de pancreas au 'ise plcute, fericite, cei de sto$ac au 'ise de%ordonate Adeseori a$ o*ser'at c:
dorin!ele, cugetrile, preocuprile din cursul %ilei, influen!ea% 'isele nop!ilor acelora Aa dp: unii sraci 'isea%
*ani $ul!i, al!ii goi se 'isea% $*rca!i cu haine pre!ioase, al!ii fl$n%i se 'isea% osptndu&se la nite $ese pline
de toate felurile de $incruri i& *uturi plcute, dar cnd se tre%esc, snt tot: sraci, goi, fl$n%i #a ce a tot gindit
%iua, a 'isat noaptea )e aici 'ine i %ictoarea: (Vra*ia $lai 'isea%+, care i are justificarea ei )in cele artate
i $ulte altele, reiese c8: cele $ai $ulte 'ise ale noastre, atrn n $are $sur, de unele condi!ii, de trecut i chiar
de pre%ent, deci nu pute$ sus!ine c ele ar fi indiciu pentru 'iitor
Sint ns unele 'ise, desigur pu!ine, care anun! anu$ite e'eni$ente pentru 'iitor, cu o deose*it preci%ie
Acestea snt de la )u$ne%eu, ?nicul de!intor al tainelor 'iitorului Visele acestea, unele alegorice, cu$ au fost
cele eCplicate de 4osif n 3gipt i )aniil in ;a*ilon Altele snt co$unicri directe, cu$ a fost ca%ul cu 4osif pentru
descoperirea ngrecrii pururea Fecioarei <ria de la )uhul Sfnt, supranatural i nu natural cu$ cugeta el, tul*urn&
du&se Apoi despre fuga cu -runcul 4isus n 3gipt i rentoarcerea dup c!i'a ani de %ile napoi n 4udeia i Na%aret
,<t . ?G; 6 CE ?G) i 'isul cu 'estirea $agilor 'eni!i la ;etlee$ din ndeprtatele !ari ale rsritului, s nu se $ai
ntoarc pe la 4rod7 ci pe alt cale s $earg in !ara lor ,<t 6 062
?nii sus!in prerea lor cD4osif ar fi fost 'estit n $eteugul eCplicrii 'iselor, foarte de%'oltat n 3gipt pe
're$ea aceea, i de aceea a putut el eCplica 'isele celor doi nal!i de$nitari $pr&teri i ale lui Faraon eu atta
preci%ie Socotind *ine ns c 'rjitorii 3giptului, foarte n'!a!i n arta aceea, n&au putut tl$aci 'isurile
Faraonului, r$ne$ la $rturisirea lui 4osif: (Tl$cirile ade'rate ale 'isului, snt ale lui )u$ne%eu 3l este
Care eCplic aceste 'ise+ ,Fac /G D ; /. C6 ?H E?). Aijderea ade'erete i Sf -rooroc )aniil, %icnd:
()u$ne%eu, Cel ce descopere tainele, t i &a fcut cunoscut ,$prate prin 'isul acesta2 ce se 'a nt$pla in 'iitor
<ie $i s&a descoperit taina aceasta ,de sus2, cci n $ine nu este o n!elepciune $ai $are dect a celor 'ii + ,)an
6 ?F -EG).
Sf Scriptur i ;iserica Cretin apostolic i uni'ersal a lui Eristos )u$ne%eu&A$ul, cu$ ei firesc,
oprete i conda$na credin!a n 'ise i tl$cirile lor, n care se ndrug felurite preri oscilatoare i $inciunrii
3a,'oiete, ndea$n i hotrte fiilor i fiicelor ei sa $earg nu$ai pe calea ade'rului, care eli*erea% ,4oan 5
E?) i nu pe calea prerilor u*rede, sau a supersti!iilor, care ro*esc pe o$ pcatului 4srael, poporul lui )u$ne%eu,
trind adeseori in contact cu nea$urile idolatre, pgne, care credeau i sus!ineau c 'isele arat 'oia %eilor "
idolilor " i a spiritelor, s&a $olipsit, pe ling credin!ele lor dearte, iD de aceast supersti!ie sau deertciune
-entru a ndeprta pe credincioii ;isericii Vechiului Testa$ent de credin!ele paginilor cele dearte, n 'isuri,
)u$ne%eiasca Scriptur le ade'erete c acelea snt deertciuni, deci s nu se ncread n ele (Visele " %ice
3clesiastul " snt socotite deertciuni+ ,3cl B 6). (Visurile fac pe cei nen!elep!i s&i ias din fire Ca i cel ce se
prinde de u$*r i alearg dup 'nt, snt cei ce se ncred 'isurilor Nu$ai oglindire e 'ederea 'isurilor )e la cel
necurat ce se 'a cura!iL >i de la $inciun ce se 'a ade'eriL Vrjile, descintrile i 'isurile snt dearte, i ca la aceea
ce este gata a nate: ini$a aiurea% )e nu 'or fi tri$ise de la Cel -rea nalt, ca s te cercete%e,+ s nu dai ini$a ta
spre ele7 c pe $ul!i i&a nelat 'isurile i au c%ut cei ce au ndjduit ntr&nsele+ ,4s SiV,H/ C-Q).
351
(-roorocii $incinoi " %ice )o$nul prin -roorocul 4ere$ia " proorocesc $inciuni n Nu$ele <eu,
lundu&se dup 'isuri i %icnd: (A$ 'isat9 A$ '%ut n 'is9+ ,4er 6H ?H). Credin!a n 'isuri (po'es&tindu&i
'isurile aproapelui lor+, i ndeprtea% de )u$ne%eu, ntoc$ai ca i idolatria ,4er 6H 602 Visurile nu 'estesc
Cu'ntul lui )u$ne%eu, Care Singur e ade'rat (-roorocul care a '%ut 'is, po'esteasc&. ,nu$ai 2 ca 'is, ,dac nu
poate tcea27 iar cel ce are Cu'ntul <eu, acela s spun Cu'ntul <eu ade'rat Ce legtur poate fi ntre plea'
,'isuri dearte2 i grun!ele de gru curat ,Cu'ntul <eu ade'rat2L+ " %ice )o$nul ,4er 6H ?D).
)u$ne%eu este $potri'a celor ce a$gesc poporul cu 'ise $incinoase ,4er 6H 662 Credin!a n 'iseQ este
socotit supersti!ie, ntoc$ai ca i ghicitoria i 'rjitoria (Sa nu asculta!i 'isele 'oastre pe care le 'e!i 'isa, c '
proorocesc ,aceea prin eCplicarea acelora eronat2 $inciuni+ ,4er 61 D + CG; <ih H H+D).
;iserica apostolic, socotind credin!a in 'isuri resturi dinidola&triile pgnis$ului, de%apro* pe cei ce le dau
i$portan!, i le oprete cu des'rire (Sa nu fii augur, ,pre'estitor dup cntecul psrilor2 cci aceasta duc la
idolatrie7 iar ghicirea este pcat+ ,. 4$p .B ?E; Nu$ 6H ?E). (S nu fie 'rjitorie n 4aco*, nici ghicire n 4srael+
,6 #ege .5 CG + C C ; #e' .1 ?6; d 3"e'. Apost Cartea V44, cap F2 Aijderea i ;iserica, patristic Sfin!ii
-rin!i *isericeti: Ciril al 4erusali$ului, Irigore de Nisa, Irigore Teologul a snt $potri'a credin!ei n 'ise, ca
pre%ictoare 'iitorului9 Vestitul orator i filosof Cicerone ,O/H aEs2, dei era pgn, co$*ate cu toat energia
supersti!ia aceasta, n cartea 4l&a (de di'i&na!ione+ )ei din $ul!i$ea feluritelor 'ise s&ar nt$pla s se realii %e%e
'reunul, cretinii s nu se ncread n 'isuri, ca s nu se pri$ejduiasc, cu$ au p!it $ul!i i din pustnicii str*uni
care se osteneau pentru $ntuirea lor ,- oc cap V442
Visuri sau 'edenii neltoare snt acelea nscocite de dia'olul, prin ngduin!a lui )u$ne%eu, din pricina
nesincerit!ii o$ului i a pcatelor tinuite 3l angajea% starea sufletelor *olna'e, nesincere, neasculttoare i
cuprinse de uriciune fa! de tot ceea ce nu este pe placul lor, indiferent de *inele n sine Celor nela!i, dia'olul le
d chiar i$*old de efort ascetic, de credin! i de fapte *une, $ai ales acelora care dispun de un firesc potolit ,
nfptuind astfel o e'la'ie dia*olic, cu care se silete s nele chiar i pe cei alei ,-;S H6G2
Aadar, nu tre*uie a ne ncrede n 'isuri care cufund Sufletele n felurite preri duntoare, pierdere de
're$e i ntunecri Cnd ns unele 'ise " i acestea snt foarte rari i nu$ai la anu$i!i oa$eni " se reali%ea% n
totul pentru *inele, $ntuirea i fericirea statornic, 'enic, a cretinului, tre*uie s 'ede$ inter'en!ia )i'in sau
$na -ro'iden!ei pentru $ntuirea o$ului
V4S?# 3)?CAT4V #&A T=3M4T #A <PNT?4=3 ?n tnr *ogat, care tria n desftrile lu$ii i de cele
sufleteti nici ha*ar nu a'ea, a'u ntr&o noapte un 'is $ntuitor Se fcea n 'is, c ajunsese n =ai i se desfta n
fru$use!ile de acolo, nso!it de Sfntul -etru, care i ddea eCplica!iile necesare ntr&un loc '%u cldindu&e un
palat strlucit Tot $aterialul ce se folosea la %id, era de aur i argint curat (-entru cine se cldete acest palat
$re!L+ " ntre* tnrul (-entru Nicolae, ser'itorul tu+ " rspunse Sfntul -etru (-entru ser'itorul $eu L "
ntre* $irat tnrul " dar Nicolae, ser'itorul, nici nu 'a ti s foloseasc un astfel de palat 3l locuiete ntr&o
csu! $ic el se 'a rtci ntr&un astfel de palat+ Sfntul -etru nu rspunse ni$ic
<erser $ai departe i ajunser ntr&un loc unde se cldea un *ordei foarte u*red i sla* <aestrul care
lucra la el, ncerca s&i fac pere!ii cu trestie, fn i paie, pe care le lega la un loc, le presa i apoi le lipea cu lut ()ar
asta ce nsea$nL " ntre* tnrul $irat " aa ce'a n&a$ $ai '%ut n 'ia!a $ea s cldeasc cine'a cu paie i
fnL A $ic scnteie 'a preface n scru$ i cenu o astfel de cas de paie >i pentru cine se cldete acest *ordei
u*redL+ (-entru tine+, rspunse Sfntul -etru (Cu$L -entru $ineL " ntre* tnrul $irat o, nu acest lucru nu
se poate eu a$ locuit pn acu$ ntr&un palat ntr&un astfel de *ordei n&a putea tri nici un singur $inut+ (>i
totui " rspunse cu apsare Sfntul -etru " acest *ordei se cldete pentru tine S tii, iu*ite tinere, c aici n
=ai, <aestrul nostru Cel Ceresc " )u$ne%eu " cldete pentru fiecare o$ o cas ,6 Cor B 02 )ar $aterialul la
casa asta l d o$ul de pe p$nt >i pe ur$, focul 'a decide de poate r$ne casa aceea sau *a ,. Cor H CE).
Ser'itorul tu, Nicolae, triete o 'ia! de rugciuni i de fapte *une7 el d $aterial care r$ne: aur i argint )ar tu
trieti o 'ia!a de desftri lu$eti7 tu dai $aterial ce nu 'a putea re%ista focului: paie, trestie i fn+
n decursul acestei 'or*iri, *ordeiul luase foc i trosnea din toate ncheieturile 4n %go$otul acelui trosnet,
tnrul se detept din so$n, ngro%it peste $sur i tre$urnd de frica 'isul acesta i&a strpuns ini$a i 'ia!a a
ieit din lu$e i a nceput s string $aterial trainic pentru casa lui cea 'enic
Fra!i Cretini9 Te$elia $ntuirii noastre este 4isus Eristos ,. Cot H 002 ()ar fiecare s ia *ine sea$a cu$
cldete deasupra acestei te$elii+ ,. Cor H CG). ()ac cine'a cldete pe aceast te$elie: aur, argint, pietre
scu$pe, sau dac cldete: paie, fn, trestie, lucrarea fiecruia 'a fi dat pe fa!7 %iua )o$nului ,Judecata de apoi2 o
'a face cunoscut, cci se 'a descoperi n foc >i focul 'a do'edi cu$ este lucrarea fiecruia+ ,. Cor H C? + CE).
)rag cititorule9 Tu ce fel de $aterial dai pentru cldirea (casei+ tale din cerL ,4= oc BB62
352
PNC=3)3=3A PN V4S?=4 #&A S@=@C4T I=AAMN4C Ni! Ciocrlan, $ai hotrt ca al!ii, ncre%ndu&se
in noroc i ctig la loterie, cu$pr deoca$dat $ai $ulte *ilete, cci nu 'oia s piard 're$ea ateptnd Nu
ctig ns ni$ic, dar $erse cu curaj` nainte, cci dup noroc tre*uie s u$*li $ult Spre a&i asigura cu orice pre!
ctigul, intr n coresponden! cu unii pre%ictori de la ;ucureti, care fceau recla$ prin %iare, c pot ghici nu$e&
rele ctig8toare Nea'nd n $inte dect $ilioene, ncepuse s 'ise%e des iruri de al*ine, ceea ce i ntri ndejdea,
c norocul nu&i departe )e cte'a, ori ctig su$e $ici, care dea*ia i ajungeau sa acopere costul *iletelor, ce
tre*uiau rennoite nceputul e greu " socotea Ni! " care nu sttu $ult pe gnduri s 'nd *oii, hotrt s
cu$pere 7 4!ii $ai $ici i $ai ieftini, iar diferen!a s&o joace la loterie Cu gndul la ctiguri, care nu prea 'eneau, i
ocupat cu controlarea listelor de tragere de prin jurnale, Ciocrlan ii ca$ neglija tre*urile de $uncitor agricol Al!i
*oi n&a putut cu$pra, fiindc 'itele se scu$piser $ult i cu ceea ce&i r$sese lui Ni!, nu putea s cu$pere dect
nite 'i!ei nen!rca!i Nu a'ea altce'a de fcut, dect s joace to!i *anii, cci nu se poate s nu ctige i el odat
*ine, i atunci o s&i ia *oi, cu$ nu are ni$eni Norocul ns se ncp!nea% i&. ocoli $ereu, pn ce ispr'i to!i
*anii Nu&i era att de neca% c r$sese fr *oi, dar prea 'isase de $ulte ori al*ine $ulte, care se ae%au cu$in!i
pe el, parc l cunoscuser de cnd lu$ea9 n cele din ur$ s&a con'is i el, c, ce e 'is, ca 'isul trece, dar era prea
tr%iu9 ,Q2
*2 Toate cr!ile cu eCplicarea 'iselor, se$nelor, %odiilor, planetelor i cu alte $inciuno&eCplic8ri,
tre*uie s se ard (Venind $ul!i 4udei i 3lini din 3fes cre%8nd, i $rturiseau i i descopereau faptele lor
4ar din cei ce se ndeletniceau cu 'rjitul, s&au adunat destui 3i stringndu&i cr!ile, le&au ars naintea tuturor, i s&a
socotit pre!ul cr!ilor acestora i s&a gsit ca la cinci%eci de $ii de drah$e de argint+ ,F Ap .1 QQ + CF).
24>9 A, cr#2u& (- -0r0cE 7c9
c2 NA=AC?# 3=A ?N 4)A# #A ?N3#3 -A-AA=3 4)A#AT=3 Cu'ntul (noroc+ e de origin
sla' n li$*ajul A*inuit, prin acest cu'nt n!elege$ o nt$plare fericit, un e'eni$ent nepre'%ut i aductor de
*ine, succes n ntreprinderi, etc ?nii filosofi l&au definit (efectul unei cau%e necunoscute+, iarpoetul #ucre!ius
lDsocotete (o putere necunoscut+ =o$anii aKeau o %ei! (Fortuna+9 repre%entat prin o fe$eie, care sta cu un
picior
pe o roat ce se n'8rtea $ereu i cu altul n aer 3ra legat la ochi i se credea c aceast idoli! $parte $uritorilor
*inele i rul, fr alegere i fr judecat Socotit ca o putere Capricioas, cci nu oricine are noroc i oricnd,
aceast supersti!ie, larg rsp8ndit n $asa poporului, a ajuns un fel de ideal al 'ie!ii p$8nteti, care&i gsete
eCpresia n 'or*ele poetului: (dect $ult $inte, cred c e $ai *ine s ai totdeauna un dra$ de noroc+ Ct de $ult
crede =o$8nul n realitatea i eficacitatea norocului, arat $ul!i$ea eCpresiilor: (hai noroc+, (noroc i sntate+,
(noroc i *ani+, (norocire peste fire+, (s ai noroc+, ($ncate&ar norocul+, (de noroc s nu $ai scapi+, (fiecare cu
norocul su+, etc Cu'intele: (Noroc s dea )u$ne%eu+, arat aspectul cretin al supersti!iei, c: nu o putere oar*
tri$ite norocul asupra oa$enilor, ci nsui )u$ne%eu
Ar fi o greeal s crede$ c nu$ai poporul de jos, oa$enii incul!i, ndjduiesc n noroc Ihicitorii de
a$*ele seCe, localurile Cu jocuri de noroc, loterii, rulete i alte locuri unde se ncearc norocul, snt cercetate, pe
lng nai'i, i de persoane cu oarecare suprafa! social i intelectual Cel $ai ispititor noroc este desigur, gsirea
unei co$ori, a unei nu$rtori, cu$ i %ic n li$*ajul lor ghicitorii i !ig8ncile, care ghicesc cu ghiocul i cu cr!ile
-entru acest $oti', n noaptea Sfntului Iheorghe i alte da!i, cnd se crede c *anii joac su* for$a unei flcri ce
se nal! pu!in de la p$nt, $ul!i creduli p8ndasc toat noaptea prin locuri retrase )ar oare eCist n ade'r co$ori
ascunse n p$ntL )a, eCist, cci daca n&ar fi nu s&ar po'esti )e unde pro'in eleL n pri$ul rnd snt $onedele,
o*iectele pre!ioase i chiar de cult ale popoarelor, care ne&au precedat i care au 'aloare att prin $etalul lor
!
ct i
prin nse$ntatea istoric Sa gsesc n p$nt $onede i de pro'enien! $ai nou, care for$au a'utul neferici!ilor
notri naintai Acetia, pleca!i n pri*egie din pricina n'lirilor i asupririlor du$ane, au luat cu ei ce au putut,
dar $ai ales *anii, pe care i 'or fi ngropat n 'reo oal sau cldaru la rdcina unui ar*ore, la o fntn sau
altunde'a, cu gndul ca s&i scoat dup ce'a trece pri$ejdia Acelai lucru l 'or fi fcut ei i fai$oii haiduci de pa
're$uri, precu$ i al!i ca'aleri ai codrului, ngropnd produsul jafului lor spre a&. scoate alt dat, la rentoarcere
?nii nu se 'or $ai fi ntors, al!ii 'or fi uitat locul, i iat, din nt$plare, cine $i te g8ndeti, a dat peste o astfel de
co$oar
353
S'oriul, acel neo*osit purttor de 'eti, cu iu!eal ne*anuit i cu eCagerarea specific =o$8nului, se
rsp8ndete pretutindeni, fcnd pe $ul!i s 'ise%e nu$ai co$ori, care desigur c8 nu snt prea $ulte i nu
pretutindeni
)ei pare inofensi', aceast supersti!ie ns aduce destul pagu*, nu$ai dac ne g8ndi$ la ti$pul pierdut
n ateptarea sau cutarea norocului, cci nu snt pu!ini cei care ateapt s le 'ie $ur n gur Micala c norocul
trece pe la poarta fiecruia, odat, arat ct de ad$7 a ptruns n Suflete aceast prejudecat, de unde ur$ea%
ncp!8narea i aten!ia de a&. gsi cu orice pre! 4ncapacitatea, $unca de $ntuial i !rnd'ia, n orice ra$ur de
acti'itate, n chip fatal aduc na$ul!u $iri,insuccese i chiar de%ndejde, care snt puse pe sea$a lipsei da ans, da
noroc -ornirea nepotolita dup noroc are i alte ur$ri cu $ult $ai nefericite Citi steni ne$intoi nu&i pierd
$icul lor a'ut n jocurile da noroc de prin *lciuri, la cartea roie i neagr, nct adesea poli!ia tre*uie s $ter'ie
spre a scpa pe acei nai'i din $na arlatanilor )ar ce s $ai 'or*i$ de nai'i, cnd ns gndi$ c eCist oa$ani n
toat firea, care ntratta snt stpni!i de pati$a norocului, ca&i pierd toat a'erea la cr!i, ajungnd n cele din ur$
s&i %*oare creierii cu un glcnte9L Al!ii au ajuns la atta or*ire i decdere $oral, c i&au jucat i so!ia la cr!i9
)ac lua$ a$inte la aceste re%ultate funeste i $ulte altele, snte$ constrni a 'edea, c norocul este o supersti!ie
foarte pri$ejdioas pentru $ul!i care& se ncred n el )o'ada o fac $surile destul de drastice, pe care autoritatea
de stat le&a luat $potri'a jocurilor de noroc
)in Sfnta Scripturse desprinde n'!tura, c $unca cinstit i sus!inut, este condi!ia unei eCisten!e
fericite, unei 'ie!i plcute lui )u$ne%eu7 iar trnda'ia i ducerea 'ie!ii prin alte eCpediente ,$ijloace neper$ise2,
dect truda personal, snt categoric osndite )o$nul )u$ne%eu, dup ce fcu pe Ada$, l&a pus n 3den ca s&.
lucre%e i s&. p%easc )up cderea n greeal, i se poruncete, i prin el ntregului nea$ o$enesc, s&i ctige
eCisten!a n sudoarea fe!ii, $uncind ,Fac H CQ+?G). -sal$istul )a'id %ice: (4ci&'a e$ul la lucrul su i da
lucrarea sa pn seara+ ,-s .GH ?E). Sf Ap -a'el spune rspicat: (N&a$ $ncat de la ni$eni pine n dar, ci cu
$unc i trud a$ lucrat noaptea i %iua+ ,6 Tes H D). Su* for$a unei porunci acelai Apostol spune c, nu$ai cei
ce $uncesc au dreptul la eCisten!a ,6 Tes H 0G2 Cu autoritate )i'in, Apostolul -a'el de%apro* energic pe cei ce
caut a tri fr $unca precis i sus!inut, %icnd: (Au%i$ c unii de la 'oi u$*l fr nici un rost, nu lucrea%
ni$ic i se a$estec n tre*urile altora ?nora ca acelora le porunci$ n )e$nul 4isus Eristos, ca sa $unceasc n
linite i s $nnce pinea agonisit de ei+ ,6 Tes H CC + CE). -rin eCe$plul persoanei sale Sf Ap -a'el
osndete dorin!a dup *ani, $ai ales fr $unc: (Aur, argintDsau hain, n&a$ poftit de la ni$eni Singuri ti!i c
pentru tre*uin!ele $ele au lucrar $inile acestea+ ,F Ap 6G EE+EH).
-cpoiul 4srael, cel nclinat continuu spte idolatrie, desigur c 'a fi adorat i Meul norocului, cci 3unne%eu
prin -roorocul 4saia l $ustr i&. a$enin!: (-e 'oi, cei ce <&a!i prsit pe <ine i a!i uitat Nu$ele <eu cel Sfnt,
cei ce face!i $as
t
dia'olului i li*a!iuni norocului, 3u ' 'oi da pe 'oi s*iei+ ,4s FB CC+C?).
C? C=3)4NA )?-@ CA<A=4 S&A -43=)?T C? SA43 >4 CA-44 4fre$ >er* era un 'ljgan de
=o$8n, ca *radul Nu prea a'ea ns nde$n la $unc i intrase rDn cap c nu se 'a pricopsi, dect nu$ai gsind
oco$oar )espre cei cu stare, la care el r'&nea, au%ise 'or*indu&se $ulte " ntre altele " c gsir ca%ane cu
*ani, pe care&i schi$*aser pe furi, i aa fcuser ei a'eri fru$oase Norocul acestora nu&. lsa nici noaptea s
doar$, nct %iua odihnea, iar noaptea spa de %or pe la rdcinile copacilor i prin locuri retrase, unde *nuia c
snt *ani ngropa!i #ucirea produs n noapte de licurici sau de putregaiuri, l punea la $unc grea -rin pdurea
statului spase ade'rate pu!uri i pi'ni!e, dar de gsit *ani, nici,'pr*a Ct ar fi agonisit el daca ar fi fcut acea
$unc ps *ani, sau i&ar f i lucrat p$ntul propriu9 -o'estea Wu co$oara ngropat n 'ie nu i&a 'enit n $inte
niciodat, de aceea a ajuns n neagr $i%erie Ne'asta i&a $urit din cau%a lipsurilor, el a fost $o*ili%at n r%*oiul
din .1.F i nu s&a $ai ntors, iar copilaii, lipsi!i de toate, au r$as prin ui strine
4at unde duce trnda'ia i rul o*icei de a te lsa n ndejdea norocului9 4at ce nsea$n s nadajduieti
ntr&o nt$plare i nu n $unca ta9
(NA=AC+ 3 SA#?TA=3 4)A#AT=@ + A 'or*i pentru noroc, pentru ursitori, destin, pentru eCplicarea
naterii ,dup %odii, planete sau stele2, pentru citirea n stele, e lucru ne*unesc i fara de )u$ne%eu Cu'intele
acestea snt ale hulitorilor i ale celor fara de )u$ne%eu ;unt!ile i rut!ile noastre ns, se $ica dup a
noastr singur 'oin!+ ,S Tes 4, F2 -gnii 'or*eau despre noroc cu n!elesul de ce'a care are $inte, de un %eu
care aduce *inele i rul Acesta este un pcat
A urare anticretineasc snt i urrile de noroc Aleii lui )u$ne%eu, -atriarhii, -roorocii, Arhiereii,
-reo!ii, cpeteniile tri*urilor, $pra!ii, conductorii, 4sraeli!ii, poporul lui )u$ne%eu la ntlnirile lorDnu se
salutau cu: (noroc, noroc+, ca idolatrii7 ci cu felurite for$e de *inscu'ntri -atriarhul A'raa$ ntorcndu&se
354
*iruitor dup nfrngerea $pratului Jedarlcio$er i a celorlal!i trei $pra!i uni!i cu el, <elhisedec, $pratul
Sali$ului i -reotul Celui -rea nalt,D i&a adus: pine i 'in j l&a *inecu'ntat, %icnd: (;inecu'ntat s fie A'raa$
de )u$ne%eu Cel -rea Q nalt, Miditorul cerului i al p$ntului, i *!necu'ntat s fie )u$ne%eu Cel prea nalt,
Care a dat pe 'rj$aii ti n $inile tale9+ ,Fac ./ 00&6G2
<oisi ntlniniu&se cu socrul su 4otor, salutniu&se, s&au *inecu'ntat unul pe altul, dar n&au %is: (Noroc,
noroc+, ca idolatrii ,3 .5 02 4sraeli!ii cnd se ntlneau unii cu al!ii, se srutau ,Fac 61 CE; HH @ ; 3D / ?Q).
Salutarea era un fel da *inecu'8ntare eCpri$ata n $ai $ulte chipuri, de aceea cu'ntul ;erah nsea$n att:
a *inecu'ntat ct i a salutat Salutarea cea $ai ndatinata a fost: (-ace !ie+ ,>alo$ leha2 ,Jud .1 ?G). Alte for$e
de salutare erau: ()u$na%eu cu tine+ ,4ah'e i$$eha2 ,Jud F 067 =ut 6 @) ()u$ne%eu sa&t e *inecu'inte%e
,4e*areheha 4ah'e2 ,Fac /H 602, ()u$ne%eu s S e ndure de tine+ ,3lohi$ jehonha2, etc #a despr!ire, cel $ai c u
autoritate, saluta pa cellalt cu cu'intele: (<ergi n pace+ ,#e h
le salo$2 )up salutare ur$au for$ule lungi, cuprin%nd ntre*ri despre sntate i *un stare reciproc
Cu salutarea era $*inat i nchinciunea Salutarea i $*r!iarea erau se$nul unei rela!ii inti$e ,Arheol
;i*i oc .16"H2
S lu$ a$inte, c Sf Arhanghel Ia'riil, felicitnd pe -S Fecioara <ria, &nu&i
.
%ice cu$ o*inuiete
$ajoritatea cretinilor de nu$e: (hai noroc9 noroc, noroc9 sfii norocos, norocoas9 S&!i dea )u$ne%eu noroc #; ci
i&8 %is: (;ucur&te cea plin de dar, <rie, )o$nul este cu tine9 ;inecu'ntat eti tu ntre fe$ei9+ Astfel a
felicitat&o i 3lisa*eta, %icnd: (;inecu'ntat eti tu ntre fe$ei, i *inecu'ntat este rodul pntecului tu+ ,#c .
?D @?; co$p Jud F 067 B ?@).
Tot astfel se salutau credincioii Noului Testa$ent Cnd <ntuitorul a tri$is pe ucenici la propo'duire, nu
le&a spus c n orice cas 'or intra s %ic csenilor: (Noroc, noroc+, ci: (-ace casei acesteia9+ ,<t .G C?-CE; #c
.G H). )up n'ierea Sa din $or!i, artndu&Se +)o$nul $ironosi!elor, le&a %is: (;ucura!i&'+, nu: (Noroc, noroc+
,<t 65 F). Aijderea i n seara pri$ei %ile a n'ierii " )u$inic " artndu&Se celor %ece ucenici i celor
$preun aduna!i cu dnii, le&a %is: (-ace 'ou+ de dou ori, i nu (noroc, noroc+, )e ase$enea i dup opt %ile
dup n'iere, 'enind laDucenici prin ?ile ncuiate, unde era i To$a, le&a %is tot: (-ace 'ou+ ,4oan 6. CF ?C; ?6)
i nicidecu$ (noroc, noroc9+
Cu astfel de salutri cu'iincioase *inecredincioii lui )u$ne%eu s&au salutat i n ;iseric Noului
Testa$ent: Sfin!ii Apostoli, Sfin!ii -rin!i apostolici i patristici i se $ai saluta i n 're$ile noastre unii dintre
*inecredincioii cretini " -stori i pstori!i " nflcra!i de cldura dragostei sfinte de )u$ne%eu i de aproa&
pele lor
Sf Ap -etru i Sf Cle$ent 3piscopul =o$ei ,O .GG d Es2, au co$*tut credin!a deart n noroc ,Ca%ania
i V Sf 6B, 6/ No'2
Sf <ucenic Trifon ,O6BG dEs2, n $rturisirea sa ce&o face naintea eparhului Ac'ilin, nu recunoate
credin!a deart i salutrile idolatre cu (noroc+ n cretinis$, %icnd: (Noroc la noi ,Cretinii2 nu este, nici nu s&a
au%it cnd'a + ,V Sf . Fe*r oc pg 12
C=3>T4N44 S@S=3A)@ PN )?<N3M3? N? PN )3>3=T@C4?N4, PN N@#?C4=4, >4 PN NA=AC
Norocul & dup cu$ a$ $ai spus " era un %eu sau idol la idolatrii 3lini i la alte popoare pgne -o'estea
norocului %ice c i 'in o$ului cele de tre*uin! fr a se socoti, ngriji i a alerga sau a $unci pentru cele necesare
eCisten!ei lui Asta&i o credin! deart, potri'nic rnduelii i poruncii lui )u$ne%eu: (n sudoarea fe!ii tale !i 'ei
do*ndi hrana, pn te 'ei ntoarce n p$ntul din care ai fost luat+ ,Fac 6 CH; H CF). <ntuitorul %ice: (Tatl
<eu pip acu$a lucrea% i 3u lucre%+ ,4oan B 007 F @ ; ./ 0G, 0627 i Apostolul n'a!: (Cine nu lucrea% s nu
$nnce+ ,6 Tes H 0G " 062 )eci, tot cel ce crede i %ice c: (DAri ce&$i 'ine asupr&$i noroc $i este+, sau
(norocul $eu este acela+, este pagin i fr de lege Ade'ratul Cretin drept&credincios tre*uie a se ngriji, a socoti,
a $rturisi pe )u$ne%eu, de la Care ne 'ine tot *inele des'8rit ,4ac . 002,i a $unci cu cre&dincioie fiecare n
ra$ura sa de acti'itate unde este rnduit Astfel, )u$ne%eu i 'a da cele de tre*uin! ns cretinii care 'or $rtu&
risi: (Noroc, noroc9+ (S fie cu noroc9+ (Eai noroc ,idol2 sdea )u$ne%eu+ 9, a, aceia au c%ut din toc$eala,
rnduiala i n!elepciunea dreptcredincioilor Cretini, i snt ase$enea 3linilor idolatri, care socoteau a fi ce'a
lucrurile dearte i de ni$ica
3linii aceia idolatri socoteau foarte greit, nct scriau i po'esteau ,ca toate cte 'eneau la oa$eni, le 'eneau
din stele, din planete i din noroc 3i socoteau, dup oapta a$gitorului spirit ru, care a a$git pe protoprin!ii
notri n -aradis, pe 4uda 4sca&riotul, pe eretici i pe anticretini, c felul i lungi$ea 'ie!ii oa$enilor se conduce
dup celeD.6 %odii ,%odiac2 i dup cele 0 planete: Soarele, #una, <8rte, <ercur, Joe, Venus i Saturn ,Iro$o'nic2,
%icnd c fiecare din acestea au cte o fire " *un ori rea " sau i $ai $ulte, i oricine se 'a nate n acea lun, n
355
acea %i i n acel ceas cnd se $ic acele stele, acela 'a fi n firea ei, 'a tri att, i de 'a scpa din acea cu$pn,
'a tri $ai $ult, attea i attea ani Aa, cei nscu!i n %odia sau n planeta cutare sau cutare, 'or fi in firea ei i 'or
tri at!ia ani, dup cu$ l poart %odia sau planeta aceia, adic un fel de ursitur8 sau ursit, destin, a'nd firea aceea
a %odiei sau a planetei n care s&a nscut )rept aceea, toate cte se int$pl8 oa$enilor, %ic c firea lui .&a nscut n
aceea i norocul ce a 'enit s se nt$ple o$ului aceluia i&a urat aa Astfel de *rfeli, ne*unii, n'!turi idolatre i
fr $inte, profesau i fariseii, %icnd c naterea fiecrui o$, norocul l aduce de&i 'in cte i 'in n 'ia!a lui n
lu$e
Aceast ne*uneasc i fr pricepere credin! deart, o profesau cei care slujeau norocului ca lui )u$ne%eu
,aa cu$ in unele localit!i unii cretini pun pentru pruncii lor $asa ursitorilor2 )u$ne%eiasca Scriptur 'dind
nepriceperea i p8gnitatea lor, le %ice: (Vai de cei ce gtesc $as dia'olului, adic care fac $ese, $esc8turile
norocului, c au fcut jertfe cu do*itoace i a$estecturi, cu 'rsri de 'inuri i de untdele$n pe foc+ ,pentru Astro&
logii2 >i pentru Astrologii %ice: (S stea i s ' scoat astrologii cerului din ne'oile sau pri$ejdiile 'oastre C
iat, )u$ne%eu tri$ite acu$ urgia #ui Vie astrologii s ' scoat, s ' p%easc9
3'reii au s ard ca nuielele n foc, i nu&i 'or i%*'i sufletul loi din 'paie Adic 'oi care crede!i n
naterile oa$enilor, n planele, n %odii i n noroc, acu$ )u$ne%eu '&a urgisit i '&a aruncat n foc ca pe nuiele
#as s ' scoat planeta, %cdia sau norocul, ghici toriile, 'rjitoriile sau credin!ele 'oastre dearte+ Aijderea j
)o$nul i *ate joc de nen!elep!ia sau ne*uneala acelor oa$eni, %icindu&le: (?nde&!i snt astrologii s&!i spun
acu$ rut!ile cele ce 'or s 'ie asupr&!iL+ ,4s /0 C? + CE).
Sf Atanasie al Antiohiei i al!i -rin!i ai ;isericii lui )u$ne%eu, arat ca: nici naterea oa$enilor, nici
stafiile, planetele, %odiile, nici norocul nu sint dup *%$uirile paginilor, astrologilor, ghicitorilor, nici dup cele
scrise n %odiile, planetele i n gro$o'nicile lor Acele neade'ruri sau ghicitorii $incinoase, se arat destul de
clar, atunci cnd 'enind unele urgii )i'ine, $or ntr&un ceas: %eci, sute i $ii de oa$eni, dp: n crncenele
r%*oaie, sau n 're$ea unor catastrofe i cutre$ure de p$nt, sau n ti$pul luptelor na'ale,D n 're$ea cufundrii
cor*iilor i a 'apoarelor uriae cu $ii de oa$eni, care au diferite nateri, felurite et!i de 'ia! de de trit i felurite
norocuri, dup gro$o'nicile, planetele i %odiile lor Ve%i9 L )ac ar fi dup *s$uirile gro$o'nicilor, planetelor i
%odiilor acelora, nu s&ar nnec, n&ar $uri ntr&un ceas attea %eci, sute i $ii de oa$eni, care s&au nscut: unul ntr&o
planet, altul, n alta7 unul ntr&o %odie, altul intr&alta, unul cu noroc *un i ahtul cu noroc ru 4at cu$ cei nscu!i
n felurite 're$i, planete, %odii i norocuri, $or to!i ntf&un ceas 9 Vre!i ce'a $ai $ultL Vre!i do'e%i $ai ade'e&
ritoareL Asculta!i:
n 're$ea potopului uni'ersal din ti$pul lui Noe, s&au nnecat $ii i $ilioane de oa$eni: *trni, *r*a!i,
tineri, fe$ei i copii, *oga!i, sraci, puternici, sla*i, n'!a!i i si$pli n apele potopului, care s&au ridicat cu .B
co!i deasupra celor $ai nal!i $un!i ai p$ntului, scpnd nu$ai 5 suflete: Noe cu casa, fa$ilia sa Aare to!i aceia
erau nscu!i n aceiai %odie, planet sau ceasuri norocoase sau nenorocoaseL Nu
n 're$ea dreptului #ot, $ii i sute de $ii de Sodo$leni i Io$or eni au fost ari cu ploaie de foc i piatr
pucioas c%ut din cer asupra Sodo$ei i Io$orei, di$preun cu cet!ile din jurul lor, distrugndu&le, scpnd
nu$ai #ot cu dou fiice ale sale n cet&tuia Sigor Aare aceia erau nscu!i n acelai ti$p ,%odie i planetL Nu
n apele <rii =oii s&a nnecat Faraon cu $ul!i$ea otirilor sale: care, clre!i i pedetri, $ii i %eci de $ii
cu felurite nateri n felurite luni, %ile, ceasuri i norocuri sau destine
)e ase$enea n feluritele r%*oaie dintre 4sraeli!i, $ureau %eci de $i, *a chiar i sute de $ii, n 're$ea lui
3%echia $pratul 4erusali$ului i a -roorocului 4saia, ngerul )o$nului a ucis ntr&o noapte o suta opt%eci i cinci
de $ii de oa$eni: 'iteji, do$nitori, cpetenii i ostai ,/ 4$p .1 EH; 6 -arai H6 ?C; 4s H0 E6). >i to!i cei $or!i,
o$or!i n acelai ceas, %i sau noapte, au a'ut $ulte i felurite nateri i 're$i, adic felurite planete, %odii i
norocuri, dup *s$uirile idolatrilor Acelora ns nu le&au folosit nici astrologii, nici ghicitoriile, nici %odiile, nici
planetele, nici norocurile lor
)e aici reese clar ca lu$ina %ilei, ca naterile i norocurile, $ai *ine %is )arurile *ogate ori $ai si$ple, i
'ia!a $ai lung ori $ai scurt cu care se 'd n%estra!i oa$enii, toate, toate snt nu$ai de la )u$ne%eu 3l !ine n
$inile Sale 'ia!a i $oartea 3l pltete fiecruia datoria dup lucrul lui )e 'a $uri pctosul $preun cu dreptul,
nu te $ira -ctosul $uri, tindu&i )u$ne%eu firul 'ie!ii lui 'icioase, pentru a nu face $ai $ulte pcate i a se
pedepsi $ai $ult sau $ai greu )reptul, de 'a $uri dup datorie, descr&cndu&i Sufletul de po'ara trupului, ca nu
cu$'a s greeasc i s se $unceasc ,4n! Sol H C +F ; / CG+?G) a scpat de fricile, grijile i ne'oile acestei
lu$i trectoare, putrede, ca s triasc fericit n 'eci )ei 'or %ice unii nepricepu!i: (;ine c a scpat i pctosul i
dreptul+, ns Ade'rul ne griete clar, c: ()rep!ii $erg n 'ia!a 'enic7 iar pctoii n $unca 'enic+ ,<t 6B
@6).
356
Aici Sf Atanasie 'rea s ne arate " di$preun cu Sfin!ii -rin!i " c acelea toate, crora 3linii idolatri le
%ic c snt norocuri dup naterile i feluritele planete sau %odii, sint $inciuni i *rfeli: deoarece nu$ai Singur
)u$ne%eu este Care a creat i are putere peste toate )ac acele norocuri, planete i %odii cu *%$uirile lor ar fi
ade'rate, apoi n&ar $ai tre*ui o$ului nici doctori, nici chirurgi, nici alt ajutor $edical, social, econo$ic, nici ar
$ai tre*ui legi asupra ru&fc8torilor Ce i s&ar nt$pla o$ului i s&ar nt$pla, i ar p!i ce are de p!it dup o oar*
nt$plare a norocului Sfntul -rinte ns arat clar aici " di$preun cu )u$ne%eietii )ascli, care n sfaturile
lor l$uresc $ulte socoteli fru$oase i ade'erite " nct to!i cei care au o $inte sntoas $ai lu$inat, $ai
des'rit, i cei ce au $ai pu!in $inte, s cunoasc *ine c acei 3lini idolatri spun $inciuni n acest scop Sfntul
aduce aici pe Sf Irigore al Nissei, care %ice c a au%it de la $ul!i spunnd acele *s&$uiri elineti, >i r%nd %ice:
(Aduce!i&' a$inte de doctorul cel $are al 3linilor, care scrie i spune, dup socotelile 'rjitoreti ale doctoratului,
c po!i a cunoate un o$ *olna' dac 'a $uri sau nu 'a $uri, dup anu$ite se$ne ale trupului ?n doctor, anu$e
=odios, aa de *ine tia $eteugul doctoricesc, nct cu ier*urile lui, lungea 'ia!a acelora care erau gata s $oara
)eci, 'ia!a o$ului nu sta nici n naterea lui, nici n planet, %odie su n norocul lui, cnd se n'ine!ea i se nnegrea
sa $oara, pa doctorul tia, nu$ai cu ier*uri, a&i lungit 'ia!a )ei doctorul acela era pururea *olna', el cu tiin!a
ier*urilor, prin care lungea 'ia!a $uri*un%ilor, strica socotelile 3h nilor cu ghicit*riile lor dup 're$ea naterii
planetei, %odiei, norocului i alte 'rjitorii, artnd c nu acelea clu%esc 'ia!a o$ului
Noi 'ede$ a%i c de&l 'at$ cine'a pe 'r&un o$ cu sa*ia ori cu cu!itul, ori cu ar$ de foc, ori cu otr'uri,
i doctorii l 'oi ngriji serios, ii lungesc 'ia!a7 iar dac nu&. ngrijete ni$enea, sngele se scurge prin rni, ori se
otr'ete, i e$ul $oare Ve%i c nu naterea, %edia, planeta, %iua, luna sau norocul7 ci ngrijirea doctorilor cu
doctoriile cele *une i&au lungit 'ia!a, conlucrnd ei cu )u$ne%eu Cel ne'%ut la t$duirea *olna'ului
3sop, un n!elept elin, r%nd de deart credin! cu felul sau 're$ea naterilor i a norocurilor, %ice c era un
astrolog ce se ocupa n cetatea lui cu astfel de 'rjitorii ale feluritelor nateri i norocuri, ghicind oa$enilor care
'eneau la el )up ce ghicise unui o$, ieise ducndu&se la ale sale 3sop 'ede pe astrolog fugind spre locuin!a sa,
%icnd c&i jefuiesc ho!ii casa 3sop i %ise: (Apoitu atrologule, care tii i spui norocul altora, pe al tu nu&. tiiL
Apoi dac&i aa, tu ai spus $inciuni i $ie i oa$enilor crora le&ai ghicit9+
Tot Sf Atanasie %ice n 'ia!a Cu'ioasei Singlitichia, scris de el, n care ntre altele, 'or*ete i despre noroc
ur$toarele: (?na din fiarele cele strictoare de Suflet, este i aceia care se nu$ete (noroc+ >i aceasta este un
*old prea cu$plit al dia'olului, care stpnete pe oa$enii cei $ai ne*gtori de sea$ Ni$eni ns din cei ce
'ie!uiesc dup )u$ne%eu i Cu'ntul #ui, n n!elepciunea de sus ,4ac H 002, dreapta socoteal i fapta *un, nu
crede i nu pri$ete aceast ideie strictoare de $inte i deart Noi, $ai nti pe )u$ne%eu l nu$i$ nceputul
tuturor *unt!ilor ce s&au fcut i se fac Al doilea, ei socotesc c judecata lor este stpn al faptelor *une ca i al
rut!ii Aa dar, c!i din lene'ire au suferit cele ne$ul!u$itoare, ndat se apropie de acel dia'ol )eci, precu$ unii
copii fug, riesuferind pedepsirea prin!ilor spre al lor folos, ajung prin locuri pustii, $preunndu&se cu dia'olii
sl*atici, aa p!esc i cei care cred n noroc ?neori %ic c de la )u$ne%eu li s&a dat des$ierdri, aceia fiind
desfrna!i, furnd, *olind de iu*ire de argint i a'nd cuget 'iclean, singuri s&8u pr*uit, a*tndu&se de la Ade'r cu
gndul, cu cu'ntul i cu fapta Sfritul scopului acestora estedesndajduirea lor cea purttoare de pier%are ?nii ca
aceia $erg pn acolo c nlocuiesc pe )u$ne%eu cu norocul, soarta sau destinul
)eci, dac 'or %ice c )u$ne%eu este ntn, 'a ur$a ca toate printr&nsul s se fi fcut, pentru c 3l este n
toate 3l este )o$nul norocului )ac cine'a este desfrnat sau laco$ din natere, ar ur$, dup ei, c )u$ne%eu
este pricina rut!ii, care lucru este necu'ios )in gindurile acestea se 'ad cugetele lor dearte, pentru care i Sf
Scriptur %ice: (Mis&a cel fr de $inte n ini$a sa7 (Nu este )u$ne%eu+9 ,-s .H 07 B6 0"62 Aceia griesc
nedreptate, pricinuiesc pcate i ciuntesc Scripturile, pentru c fiind or*i, 'oiesc a ade'eri cugetul cel ru al lor
#undu&i ca $rturie a ne*uniei lor pe 4saia, ei spun: ()o$nul a fcut pace i a %idit rut!i+ ,4s /B 02 -acea aceia
tre*uie s&o n!elege$ c8 este lucrul lui )u$ne%eu, iar rutatea este a sufletelor ntunecate )u$ne%eu toate le&a
fcut *une, dar o$ul a*tndu&se se face ru ()u$ne%eu a fcut pe o$ drept, dar el u$*l ai iretenii+ ,3cl 0 ?F+
EG7 co$p Fac H 0"B2
3 tiut ns c i rul slujete spre $ntuirea Sufletului i pedepsirea trupului (Care fiu este pe care nu&.
pedepsete tatlL+ ,3'r .6 B " 002 Cei fr rnduiala la $inte $ai %ic c totul se cr&$uiete n lu$e de soart sau
de nt$plare Astfel ei schi$* li*ertatea n ro*ie -recu$ o cora*ie fr cr$ deapururea se n&'iforea%
pri$ejduindu&se, aa i pentru acetia sufl de pretutindenea pri$ejdia asupra lor 3i nu se pot *ucura de lu$ina cea
$n&tuitoare, prsind pe )o$nul, Cr$aciul lor Astfel $ai rtcete dia'olul pe unii, nct %ic c nt$plrile *une
i rele 'in de la $ersul stelelor i se iau dup $inciunriile gro$o'nicilor, n loc de a se !ine de Cu'ntul lui
)u$ne%eu, Care este 4%'orul tuturor *unt!ilor 're$elnice i 'enice
357
)in cele artate reiese clar c n $na lui )u$ne%eu stau toate cele cereti i cele p$nteti: 'ia!a i
$oartea, naterea i feluritele druiri, n 3l s ndjdui$, pe 3l s&# lud$, Cruia 4 Se cu'ine: Sla'a, cinstea i
nchinciunea n 'eci A$in ,-rel d-<; pp /HB " F i VSf oc B 4an pp 6B/ &F2
A, cr#2u& (- "#s&!-E 7"9
d2 C=3)4NA )3>A=T@ PN )3ST4N Cu'ntul (destin+ ,soart, ursit, ursitori2 e de origine latin,
)estinul era un %eu "idol" $itologic, care dup $inciuno&credin!a paginilor ornduia soarta oa$enilor Ca soart
sau ursitoare era nf!iat printr&o fe$eie legat la ochi, ce alerga cu un picior pe o roat naripat prin lu$e,
se$nnd felurite sortiri oa$enilor )up credin!ele dearte, se crede de supersti!ioi, c ursitoarele ar fi trei:
(pri$a !ine fusul, a doua toarceT a treia taie firul sau: -ri$a )ursitoarea1 toarce firul, a doua, )soarta1 deapn
firul, artnd ce 'a p!i o$ul n 'ia!, cea de a treia, )moartea1 rupe firul 'ie!ii o$ului Credin!a aceea deart n
destin, soart sau ursitoare, este aa de nrdcinat n poporul nostru, nct n unele pr!i pun i $as la 'enirea n
lu$e a nou nscu!ilor, cu credin!a deart c ursitoarele hotrsc soarta noului nscut Astfel, n seara celei de a
treia %i dup natere, fcndu&se cur!enie riguroas, ntr&o at$osfer ca i religioas, se aea% ntr&un pat din
ca$era lehu%ei, o $as pe care se pun din lucrurile i *unt!ile, de care ar dori s ai* parte noua odrasl n 'ia!
" *ani, cr!i sfinte, $ncari felurite i plcute pentru ursirea cu *elug a noului nscut
)in punct de 'edere cretin, credin!a n destin este dia$etral opus -ro'iden!ei )i'ine i li*ert!ii de ac!iune
a o$ului ,li*erul ar*itru2 -e *a%a Sfintei Scripturi aceasta supersti!ie este co$*tut riguros -ronia sau
-ro'iden!a )i'in prin care n!elege$ purtarea de grij a lui )u$ne%eu de toate fpturile Sale, de la cele $ai
nense$nate " iar*a i crinii c$pului, pn la o$ ,<t F ?H + ?6) eCclude ideia destinului )u$ne%eu este
-rinte neprtinitor, cci 'oiete ca to!i oa$enii s se $ntuiasc8 i s 'in la cunotin!a ade'rului ,. Ti$, 6 /2 Ca
unul care a iu*it att de $ult lu$ea, nct a sacrificat pe Fiul Su pentru $ntuirea ei ,4oan H C6; . Ti$ 6 6) nu
poate s predestine%e pe unii la *ine, iar pe al!ii la ru, 3l, Care rsare soarele Su i peste cei ri i peste cei *uni,
plou peste cei drep!i i peste cei pctoi ,<t B @H). )u$ne%eu nu ndea$n pe ni$eni la ru i nici nu silete la
'irtute, ci las fiecruia li*ertate de ac!iune, coi pune naintea o$ului: 'ia!a i $oartea, *inele i rul ,6 #ege HG
CH CF) sau: 'ia!a i $oartea, *inecu'ntarea i *leste$ul ,6 #ege HG C). Condi!ionea% fericirea 'enic de
li*ertatea 'oin!ei o$eneti i $plinirea poruncilor cretine, cci atunci cnd este ntre*at de tnrul care 'oia s
$oteneasc 'ia!a de 'eci, Fiul lui )u$ne%eu i spune: ()e 'oieti s intri n 'ia!, p%ete poruncile+ ,<t .1
CQ). Chiar cnd este 'or*a s t$duiasc pe *olna'i, nu o face pn nu&i ntrea*, dac 'oiesc s fie sntoi ,#c
.1 @C; 4oan B 6). Cnd Sf Ap -a'el spune, c toate i snt ngduite dar nu toate i snt de folos ,. Cor .G ?E)
Darat l$urit li*ertatea de ac!iune Anun!nd Judecata uni'ersal, )o$nul nostru 4isus Eristos spune c atunci 'a
rsplti fiecruia dup faptele sale ,<t 6B EC +@6). fapt, care presupune neaprat li*ertatea de ac!iune, ceea ce i
Sf Ap -a'el confir$ ,=o$ 6 6). <ai l$urit acelai Apostol arat c o$ul are 'oie li*er " ceia ce sea$n
o$ul, aceia 'a i secera ,Ial F 02 Sf Ap 4aco*, cnd %ice, c oa$enii 'or fi judeca!i prin legea li*ert!ii ,4ac .
?H; 6 C?) arat responsa*ilitatea faptelor pe *a%a li*ert!ii de ac!iune
Fiecare din noi ne si$!i$ li*eri de actele noastre i dac cte odat a'e$ insuccese i ne$ul!u$iri, nu se
cade s n'inui$ soarta, c ar fi nedreapt c? noi, sau pe )u$ne%eu Aceasta se datorete fie puterilor noastre sla*e
sau inteligen!ei $rginite, fie pasiunilor sau ispitelor, care ne a*at din ade'rata cale <inucius FeliC, unul din
apologe!ii cretini ai pri$elor 'eacuri, n scrierea sa (Acta'ius+, spune c: nu se cade a se scu%a cine'a de faptele
sale in'ocnd soarta, cci a'e$ 'oie li*er, care s judece faptele noastre ?n alt scriitor cretin Ta!ian Asirianul, n
scrierea sa (Cu'nt ctre Ireci+, spune c: Cretinii snt $ai presus de destin i nu recunosc dect un Singur Stpn
Nefiind condui de destin, cretinii resping pe
cei care&i sta*ilesc legile
)u$ne%eu&nu hotrte din 'eac actele o$ului, ursind pe unii la *ine, iar pe al!ii la ru, ci n *a%a
pretiin!ei i a&tot&tiin!ei Sale
t
cunoate ceia ce 'a fptui o$ul prin li*era sa 'oin! Aceasta nu este predestina!ie, ci
pretiin! Arict de nrdcinat este aceast supersti!ie, se pare totui, c n adncul Sufletului o$enesc se gsete
n stare latent, ascuns, ne'%ut, ne*nuit, con'ingerea c o$ul este li*er n s'irirea actelor sale Aa, =o$anii
cei con'ini de a tot puternicia i nendurarea %eului& (Fatu$+, a'eau un pro'er* se$nificati', eCtras din
(Ieorgicele+ poetului Virgiliu: (la*or i$pro*us o$$ia 'incit+ ,$unca neprecupe!it n'inge totul2, iar noi =o$8nii
a'e$ o %ical $ai concludent: (Cu$ !i 'ei aterne, aa 'ei dor$i9+
C=3)4NA )3>A=T@ PN )3ST4N #&A -=@-@)4T 4on Cio$ag r$ase orfan de prin!i nc din 'rsta
fraged -rin!ii lui o duseser greu, fiind sraci )in cau%a ali$enta!iei nendestultoare i de rea calitate, nc din
358
ti$p, $a$a s&a $*oln'it de pelagr, de'enind o sarcin n plus )up o ndelungat %cere, n care ti$p ajunsese
i la ne*unie, nefericita fe$eie se stinse din 'ia! Tatl a $uncit cu curaj, i cnd a '%ut c nu poate *irui ne'oile,
h&a socotit o ruine s intre ser'itor la *oier n cele din ur$, a $urit i el, $ai $ult de *trne!e dect de lipsuri
=$as singur pe lu$e, fr alt a'ere dect *ra!ele sale, 4on tre*uia s $unceasc cu ndejde ca s poat
tri )ar un fel de nepsare puse stpnire pe el <uncea n sil i de $ntuial i intrase n cap, c orict s&ar trudi,
tot greu are s&o duc, fiindc aa o duseser i prin!ii lui Se credea prigonit de soart, i n cele din ur$ nu $ai
$uncea de loc #u$ea din jur $uncea de %or, iar 4on do!$ea dus la u$*ra din spatele casei )ojana 'ecinilor nu
ser'ea la ni$ic, *a l fcea s se nc8p!ne%e i $ai $ult ()a!i&$i pace, le rspundea 4on, c aa $i&a fost dat s
triesc+ Casa se drpnase i se
C
ruinase, nct nu $ai a'ea nici acoperi Nefericitul 4on era ne'oit s intre su* pat
cnd ploua n cele din ur$,D s&a ndurat )u$ne%eu i l&a luat dintre oa$eni A fost ngropat cu farfuria9
4at unde ajunge o$ul care nu are ncredere n puterile sale date de ;unul )u$ne%eu ,-s F0 ?F) i crede n
destin9 ,Q2
A, cr#2u& (- .rI!&0r!! 7#9 E
e2 V=@J4TA=4A SA? <AI4A N3AI=@ 3 A-=4T@ )3 )?<N3M3? >4 ;4S3=4CA #?4 <agia neagr
sau 'rjitoria cu feluritele ei for$e pri$iti'e, originale, este o trecere de la idolatrie la supersti!iile eCistente i n
poporul nostru cretinesc -entru a face o co$para!ie intre falsele sau n8lucitoarele $inuni atri*uite 'rjitoriilor,
fa! de ne$rginita putere a lui )u$ne%eu, d$ aici unele istorisiri din )u$ia%eiasca Scriptur a Vechiului i
Noului Testa$ent
Vrjitorii lui Faraon prin arta lor $agic, au i$itat oarecu$ cte'a din $inunile s'rite de <oisi prin A&
tot&-uternicia lui )u$ne%eu 4$itrile acelea se cred de unii c le&au fcut prin agilitatea ,sprinteneala, iu!eala,
uurin!a2 $icrilor i a prerilor a$gitoare, adic printr&un fel de sca$atorii Sf Scriptur ade'erete des'8rirea
A&tot&-uterniciei lui )u$ne%eu fa! de falsele $inuni ale 'rjitorilor prin cu'intele: (<oisi i Aaron s&au dus la
Faraon i la slujitorii lui, i au fcut cu$ le poruncise )o$nul Aaron a aruncat toiagul su naintea lui Faraon i
naintea slujitorilor lui, i s&a fcut arpe Atunci Faraon a che$at pe n!elep!ii 3giptului i pe 'rjitori, i au fcut i
'rjitorii 3giptenilor ase$enea lucru cu 'r&iile lor Fiecare din ei i&a aruncat toiagul i s&a fcut arpe )ar toiagul
lui Aaron a nghi!it toegele ,erpii2 lor+ ,3 0 CG + C?). )up s'rirea $inunei a treia, 'rjitorii 'esti!i ai
3giptului, ne $ai putnd face ni$ic prin 'rjitoriile lor, cu toat ruinarea lor, s&au '%ut for!a!i a $rturisi ade'rul
naintea Faraonului i a n!elep!ilor 3giptului, %icnd: (Aici este degetul lui )u$ne%eu9+ ,Ve%i pe larg 3 07 5 0&
012
n Noul Testa$ent se 'or*ete de Si$on <agul, 'rjitorul i a$gitorul groa%nic al poporului din Sa$aria,
care&. credea (puterea lui )u$ne%eu cea are+ 3l s&a *ote%at de ctre Apostolul Filip i a oferit *ani Apostolilor, ca
s&i dea puterea de a trans$ite )uhul Sfnt prin punerea $inilor -entru acest fapt a fost nfruntat aspru de Apostoli
i che$at la pocin! )in acestea conchide$, c puterea lui $agic nu era ce'a superior puterii o$eneti, cci
altfel ri&ar fi cutat s cu$pere cu *eni puterea Sfntului )uh de la Apostoli ,F Ap 52 7
;iserica pri$ar i scriitorii *isericeti snt $pr!i!i n preri asupra $agiei negre Xa, 4ustin <artirul
crede c dia'olul este cel care operea% fapte supranaturale7 iar 4rineu i Tertulian socotesc c 'rnd ne'rnd
$inunile atri*uite $agiei snt ilu%ii i neltorie, ntr&o Si$*t, pe cnd Sf Ap -a'el cu nso!itorii lui: Sila, Ti$o&
tei i #uca, $ergeau la rugciune n Filipi, i&a nt$pinat o slujnic a'nd spirit 'rjitoresc Aceia, prin ghiciri,
aduna $ult ctig stpinului ei Sf Ap -a'el a %is spiritului aceluia: (n Nu$ele lui 4isus Eristos, !i poruncesc s
iei dintr&nsa9+ >i a ieit spiritul 'rjitoresc Stpnul '%nd c i s&a dus nadejdia ctigului, a prins pe -a'el i pe
Sila, i&a dus n trg la cei $ai $ari,, %icnd: (Aa$enii acetia tul*ur cetatea noastr9+ Atunci poporul i
judectorii s&au pornit asupra Apostolilor, rupndu&le hainele, i&au *tut cu toege i i&au nte$ni!at, punndu&le
picioarele n *utuci ,F Ap .F C6+?@) 3li*erarea unui Suflet de spiritul 'rjitoresc, i&a fcut pe Apostoli a
suferi attea i attea *atjocori i dureri groa%nice >i n pre%ent, -reo!ii care sal'ea% Sufletele de spiritele rele, sufr
$ulte, $ulte
;iserica Vechiului i Noului Testa$ent s&a ridicat cu toat tria contra 'rjitoriilor, care produceau tul*urri
i rspndeau groa% $are n popor prin pretinsele lucrri suprenaturale, foarte 't$toare, pe care poporul, n
credulitatea lui, le socotea ade'rate, reale 3a a aruncat *leste$e grele, afurisanii i anate$e nfricoate, asupra
celor ce o practicau i a celor ce o sus!ineau $pra!ii credincioi din Vechiul Testa$ent au inter%is cu des'rire
'rjitoria, i ct au putut, au atacat&o i au distrus&o prin unele !inuturi ,. 4$p 65 E F ; / 4$p 6H ?@). Aijderea i
n Noul Testa$ent unii $pra!i i 'oie'o%i, n frunte cu Constantin cel <are, au luptat a distruge 'rjitoriile i
supersti!iile idolatre 4storia *isericeasc, Vie!ile Sfin!ilor, -roloagele i ,alte cr!i *isericeti, ne istorisesc $ulte
359
despre satanicile lucrri i nluciri ale 'rjitorilor sau $agiei negre i *iruirea lor strlucit prin tri$iii lui
)u$ne%eu, cu: propo'&duire, post, rugciuni nso!ite de nse$narea cu )u$ne%eiescul Se$n al Sfintei Cruci
CANAN4S4=3A V=@J4TA=4#A= >4 A C3#A= C3 A#3A=I@ #A 3# Vrjitoria este che$area, $ai $ult
sau $ai pu!in contient, a dia'olului pus in sluj*a o$ului 3ste o ntoarcere ctre Satana de care, s&a lepdat la Sf
;ote% (Cel ce spune 'rjitorii ,desc8nt2+7 se 'a canonii cu ti$pul ucigaului ,6G de ani2, aplicndu&i&se astfel
dup cu$ se 'dete singur la fiecare pcat+ ,Sf Vasile, FB2 ,
(<uierea ce 'a fer$eca strinii i pe ai si, ani 1 ,$etanii cinci sute n %i+ ,-;I pg ..B ,.6B2
(Cine ia $ana griului sau altce'a dintr&acele+&, acesta iat tie lucrul dracului, ori din 'in, ori din pine,
,lapte2 ori dintr&altce'a7 de se 'a lsa de acestea, s ai* pocanie / ani, $etanii cte o sut+ ,-;I pg .GG ,HH2
(Cei ce se adresea% pre%ictorilor, sau celor ce se %ic utai sau altora de felul acesta, ca de la aceia s afle
ceea ce ar 'oi s li se descopere, potr'it celor ce s&au hotrt $ai nainte de ctre
-rin!i n pri'in!a lor, s cad su* canonul ,poc8inD!ii2 de ase ani Acelorai canonisiri tre*uie s se
supun i cei ce trag dup sine uri, sau alte do*itoace de acest fel, spre distrac!ia i 't$area celor si$pli, i cei ce
spun norocul i ursita i genealogia i $ulte lucruri de acest fel dup *rfirile rtcirii, i cei ce se %ic gonitori de
nori, i rjitorii, i cei ce fac a$ulete i pre%ictorii )ac 'or strui n acestea i nu se 'or feri de aceste
$eteuguri pier%toare i pi&gneti, hot8r$ s se lepede cu totul de la ;iseric, precu$ n'a! i Sfintele canoane
C ce $prtire are lu$ina cu ntunericul " precu$ %ice Apostolul " sau ce n!elegere are ;iserica lui )u$&
ne%eu cu idolii, sau ce aparte are credinciosul, cu necredinciosul sau ce potri'ire este ntre Eristos i VeliarL ,6 Cor
F C@+C6; Sin V4 ec can F.2
(Cel ce se d pe sine 'rjitorilor, sau unora ca acestora, se 'a canonii cu peniten!a ucigailor+ " .G"6G de
ani ,Sf Vasile 067 Sf Irigore Nisis, H 7 #acdichia, HF2 Canonul 6/ Ancira pre'ede B ani (Celor ce se $rturisesc
de 'oie de pcatul 'rjitoriei, sau de far$ece, le scurt$ peniten!a la H ani, dac se 'or srgui s ajune%e tot $ai
$ult n fiecare %i i s ntre*uin!e%e hran pu!in i uscat dup ceasul al noulea, nct nu$ai s triasc7 dar s
fac i 6BG de $etanii, plecndu&i cu e'la'ie fruntea la p$nt Cu acestea ndrept$ i pe fe$eile care fac a$ulete
,rou la 'ite, copiilor de deochi, etc2 i ntre*uin!ea% 'rji+ ,Sf 4oan -ost H67 d -; Sache oc pp H66"H2
<4NC4NAAS3#3 IE4C4=4 -3 ?=S4T@ )ina, o =o$8nc chipe, se cstorise de curnd Ca orice
!ranca, curioas, sa&i afle ursitoarea, se duse la o 'rjitoare, $ai ales c a'ea i o suferin!, un nod, care&i 'enea
$areu n gt, $ai ales dupa $asa #a 'rjitoare lu$e $ult, cci snt $ul!i oa$eni da!i de, neca% n sfrit i 'eni i
ei rndul ntr&o c$ru! cu ta'anul pitit, naintea unei $ese pe care erau ntinse 4coane, Cruci i $nunchiuri de
*usuioc, 'rjitoarea sttea ps un scunel, i o ntre*a de Dpasul ei -rnd c se gndete pu!in, ncepu a %ice cu glas:
(Sfintelor, *unelor, $ilosti'elor+ 3ra o cntare, ce prea $ai degra* un *ocet n curnd i dete ochii peste cap i
gata, cade n 'nturi i spuse de toate pe gndul ei )espre *r*at, la care )ina !inea ca la ochii din cap, i spuse c
nu 'a tri dect .. ani i i&. 'a rpi $oartea Arice 'a face, poate s&. !ie nchis i n cutie, de la $oarte nu&. 'a
putea scpa, cci aa n este ursitoarea )espre *oal, nici una nici alta, are argint 'iu, pe care o 'ecin in'idioas i&a
dat la o %i $are Are leac Sa&i aduc ap luat de la trei fntni, n trei Vineri la rnd, ca s&i desc8nte
Aa a fcut )ina, dar de *oal nu s&a t$duit dect la doctori, c a r e au gsit c a'ea altce'a, nu argint 'iu
-n s treac cei .. ani, a stat *iata fe$eie cu frica n sn, i nici *r*atului nu i&a spus ni$ic, ca s nu&i fac ini$
rea Au trecut anii cu pricina i *r*atul )inei n&a $urit, *a nc este sntos tun, dei au trecut aproape 6G de ani,
de cnd s&au cstorit )egea*a a c%ut n 'nturi 'rjitoarea, c n&a '%ut ni$ic
A, cr#2u& !- )6!c!r#a cu cr!l#E ,f2
f2 <4NC4?N@=4A IE4C4=44 C? C@=4#3 Ihicirea 'a s %ic n popor: a pre%ice 'iitorul, a descoperi o
tain, gndul sau faptele ascunse ale cui'a Ihicitorii pretind c tiu a pre%ice 'iitorul celor ce le ghicesc, ca pot
descoperi orice taine, gnduri sau fapte ascunse ale cui'a, n cr!i, ghioc, *o*i, papagali, oarece, spiritis$, etc, pe
cnd n realitate curg grl8 $inciunriile, care ntunec groa%nic $in!ile celor ce se ncred n ele Cr!ile snt nite
cartoane in for$ dreptunghiulara, n nu$r de B6, cu felurite figuri i se$ne %ugr'ite pe ele, care ser'esc pe unii
cartofori la dia*olicile jocuri de noroc )e acele cr!i se ser'esc i unii ghicitori sau ghicitoare, supranu$i!i:
crturari sau crturrese, pe la orae i sate )e cr!i se ser'esc i unele !ignci la ghicit Carto$an!ia aceia, adic
ghicitul cu cr!ile, este o neltorie care speculea% credulitatea $ultor cretini uuratici
360
C@=T?=@=3ASA <4NC4NAAS@ <a$a duioas se ntl&nise n ;ucureti cu fiul, ofi!er acti', care&i
fcuse cu prisosin! datoria ctre !ar -lecase 'oluntar pe front, luptase cu curaj i c%use rnit, dar se resta*ilise
<a$a se si$!ea $ndr de el, i&i 'enea greu s se despart A dusese greu *iata fe$eie n 'ia!a, cci a'usese copii
$ul!i i !inuse ca pe to!i s&i 'ad ajuni *ine -entru acest ideal suferise $ult, ndurase lipsuri $ari, $ai ales c de
la prin!i luase pu!in a'ere i aceea gre'at de procese i datorii Nu nu$ai prin!ii, dar i fra!ii cuprini de
lco$ie, o nedrept!iser i o jigniser $ult )intre to!i copiii, cel $ai aproape de $oarte fusese+ofi!erul, dar
)u$ne%eu fusese ndurtor i o cru!ase nainte de despr!ire, a$ndoi, $a$a i fiul, !inur s se duc la o crtur&
reas 'estit acolo n capital <a$a si$!ea o foarte $are tre*uin! s&i $ai uure%e Sufletul, cci prea o durea
$ult 'itregia prin!ilor i a fra!ilor
Ajungnd la crturreas, *iatul se ae% pe o sofa, $a$a pe un scaun lng crturreas, care i ncepu
$eseria )up ce i iscodi de ajuns spuse de toate: procesele $otenirii, neca%urile casei, dar $ai ales
nedrept!irea din partea prin!ilor i a fra!ilor Toate ns, cu atta eCactitate i luCDde a$nunte, +c *iata $a$
r$ase n$r$urit )e unde putuse cunoate aceast fe$eie psurile ei, de parc i le&ar fi spus cine'a $ai dinainte
L9 )us pe gnduri i furat de ntristare, i arunc ochii spre sofa, cci i fcea att de *ine s stea $prejurul
acestui copil scu$p i $ai treceau a$rciunile Fr s 'rea, o npdi gndul, c ar putea fi tri$is din nou pe
front, i )oa$ne, ferete, nu tii ce se poate nt$pla C8rturreasa prac fusese n gndul ei, face o pau% i
ncepe: )u$nealui !i&e fecioria fost pe front, a fost rnit i s&a 'indecat Te te$i pentru el, c poate se duce din nou
i ai dreptate cci aa o s fie ?ite " %ise ea, artnd o carte neagr " $oartea i st n cale Apoi adresndu&se
*iatului, i %ise: ()o$nule ofi!er, f tot ce po!i s nu te $ai duci, cci te tri$ite curnd i nu $ai 'ii acas napoi+
- -i, ce s fac cocoan, dac $ chea$, i apoi !ara cine s&o apere, dac to!i ne trage$ n laturiL
- #as $aic s se duc i $ai *trni, prea eti tnr i este pcat s $ori
- Asta n&are i$portan!, tnr sau *trn, tre*uie ca toat lu$ea s ne face$ datoria9
- Fie cu$ %ice d&ta, dar !ine $inte ce&!i spun: -e %iua d e te chia$, te pornete i dus eti pe
'ecie9
A 'enit %iua pre%is i a i trecut $ult Nici n&a fost 'or* s&. tri$it pe *iat Toate au $ers cu$ au $ers,
dar cnd a fost 'or*a de pre%is 'iitorul, c8rturreasa a dat cu oitea n gard
Ca i aici, c8rturreasa u$pluse ;ucuretii i satele de $inciuni >i $ult lu$e le credea $inciun8riile
acelea999
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu )6!0culE 7)9
g2 <4NC4?N@=44#3 IE4C4T?#?4 C? IE4AC?# Ihiocul, de care se ser'esc !igancile no$ade
,*dnresele2, este ghioacea, n'eliul unei scoici de $are Nu$ele 'ine din prescurtarea cu'ntului ghioace sau
ghioac n&ghioc igancile l !in legat la *ru, i acostea% pe nai'i, $ai ales pe !rnci, cu cu'intele: (S&!i de&a
*a*a cu ghiocul s&!i spun norocul+ Ihiocul are o deschi%tur din!at, pe care !iganca o !ine n sus i o terge
$ereu cu unul din degete, a'nd aerul c pri'ete cu aten!ie, n care ti$p tot descnt: (S $i se dea, s $i se arate
de psul lui, de norocul lui, etc Spre a ctiga *un'oin!a celui ce&i ghicete, ca s&i dea 're&un *an, 're&o ruf sau
ce'a de $ncare, !iganca este foarte darnic n anun!area de lucruri *une " succese, $oteniri, gsirea de co$ori,
noroc n dragoste n acest scop repet, ca un refren, cu'intele: (Toat lu$ea s&o $ira de norocul tu, de partea ta+
<inciunile curg grl din gura ghicitoarelor, i cine le ascult i le crede, se neal a$arnic Felul de a ghici, n
realitate nu este dect un $ijloc de a ]e introduce i a specula nai'itatea popula!iei rurale )e o*icei, profitnd de
clipe de neaten!ie, cu o deCteritate ui$itoare, !igancile fur ce le cade la nde$n -artea fe$eiasc, interesat i
$ai sensi*il n chestiune de dragoste, se las uor nelat de !ignci, care n 'iclenia lor a$e!esc fe$eile cu tot
felul de $inciuni ispititoare, pentru care, nu nu$ai c snt pltite, dar au grij s pun *ine tot ceea ce este pus ru
C=3MPN) PN IE4AC, S&A -=@;?>4T PN <AA=T3 >4 PN 4A) n !inuturile Argeului, o tn8r pereche
de gospodari *uni triau n fericire ntr&o %i *r*atul se duse de acas Tnra so!ie r$ase singur acas -e cnd
tre*luia prin cas, deodat apare n pragul casei o *dnreas, care se apropie cu $are ndr%neal de ea cu
ghiocul n $n ca s&i ghiceasc 4spitind pe fe$eie, afl $ulte netiute de la ea, pe care le ntre*uin!ea% ca s&i
ajung scopul jefuirii <erge cu ea din ca$er n ca$er, tot ghicindu&i i n*tnd&o de cap Achete toate lucrurile
pre!ioase, i se pogoar jos n *eci, unde erau *utoaie de rachiu, 'in, linuri cu *orhot de prune, a Su* cu'nt c&i
face de dragoste pe toat 'ia!a cu *r*atul, c&. 'rjete s&i ntoarc ochii de la toate fe$eile i fetele nu$ai i
nu$ai spre ea, o silete pe credula fe$eie tnr8 s se suie pe scar, re%e$at pe un lin plin cu *orhot, i s se uite
nu$ai acolo nluntrul lui Fe$eia a ascultat&o )up cte'a for$e de 'rjitorie, !iganca prefcndu&se c pipie
361
picioarele fe$eii i le 'rjete, o apuc deodat cu putere, o ridic n sus i o arunc cu capul n jos n *orhotul din
lin Acolo $ai apsnd&o n jos, a nnecat&o A o$ort pe tnra so!ie )up aceea che$nd prin se$ne al!i *dnari
de&a ei, a jefuit toat casa nstritului gospodar, i au disprut
Seara 'enind so!ul, r$ne ui$it 'a%ndu&i casa jefuit i so!ia nicieri Alerg ntr&o parte i&n alta, strig
so!ia pe nu$e7 dar %adarnic, nu&i rspunde de nicieri Caut cu oa$enii ntr&o parte i&n alta, dar n %adar N&o afl
nicieri ntr&un tr%iu, co*&rndu&se n *aci i suindu&se i pe scar n sus pe lin, 'd cu groa% tlpile unor
picioare deasupra *orhotului din lin ndat s&au suit $ai $ul!i, au tras de picioare n sus,, i cu $are groa% au
'%ut c tnra i *una so!ie era $oart, fusese aruncat acolo de o $n ucigaa ntiin!nd -ri$ria, s&au fcut
cercetri, s&au prins ru&fctorii cu ghicitoarea aceia cu ghiocul Cerceta!i cu *ti i torturi, au $rturisit cri$a i
jefuirea casei
4at unde a dus pe *iata tnra cretin credin!a n ghioc i&n $inciunriile ghicitoarei cu ghiocul 9^n $oarte
nprasnic, n iad -e *un dreptate hotrsc Sfintele -ra'ili *isericeti, ca: Ihicitorii 6G de ani s fie su* afurisenie,
despr!i!i de )u$ne%eiasca $prtanie7 iar cei ce i ghicesc la aceia, F ani ,Ve%i pp F61"FHG din aceast carte2
A, cr#2u& (6 )6!c!r#a cu ca$#auaE 769
h2 <4NC4?N@=4A IE4C4=4#A= PN CAF3A lata, i aceas&ta&i o $eteugire de$onic, cu care s&au
o*inuit $ul!i pe la orae i unii din ptura $ai rsrit i pe la sate -re%ictoarea de $inciuni, pri'ind fundul cetii
din care s&a consu$at cafeaua, ncepe a anun!a un dru$ lung, o sfad cu un 'ecin, frate, prieten, cunoscut, copii
neasculttori, *oal n fa$ilie, nunt, $oarte, pagu*, ntristare, neca% $are, o *ucurie, sosirea unei persoane iu*ite,
a unei cunotin!e, etc etc Curio%itatea o$eneasc o*ser'nd unele potri'eli, se las eCploatat de nite a$gitori,
care nu pot ti nici de ei nii ce greut!i sau pri$ejdii 'or 'eni peste ei n 'iitor Aa, ne!innd sea$a de Cu'ntul
lui )u$ne%eu, prin ghiciri, se cufund tot $ai $ult n ntuneric, n $pr!ia Satanei, n iad
;AA#A IE4C4TA=44#A= ST@-PN3>T3 >4 -3 <?#4 4NT3#3CT?A#4 Statistica de $ai jos ne arat
c supersti!ia este tot att de rspndit i ntre intelectuali, ca i rt clasele de jos ale poporului -refectura din -aris
a co$unicat c8 n anul .160, n capitala Fran!ei, erau / /FG de crturrese, care ntre!ineau *irouri proprii Venitul
lor %ilnic este de 6GG GGG franci <ai snt apoi *irouri, care dau consulta!ii de astrologie ,ghicirea n
stele2,hipnotis$, chiro$an!ie ,ghicirea n pal$2, necro$an!ie ,ghicirea cu $or!ii2, etc Aceste profesiuni le aduce
" pe ti$puri *une sau rele " un 'enit anual de 0H $ilioane franci ntr&ade'r, deplora*il statistic9 ,A<-
1HF2
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu 404!!E 7!9
i2 <4NC4?N@=4A IE4C4=44 C? ;A;44 ?na dintre $ultele practici supersti!ioase, este i: datul cu *o*ii
-entru a nela credin!a celor uuratici, *o*reasa face Se$nul Crucii peste gr$joara cu cei /6 *o*i de poru$*,
taie n patru pr!i cu Se$nul Crucii, $parte *o*ii tot descntnd, dup care ncepe a tot nira: arat o *ucurie,
dincoace anun! un neca%, o persoan este pe cale a ' 'i%ita, *o*ii tia anun! naterea unui copil, ceilal!i c un
du$an te pndete, tilal!i arat: re%ultatul *un al unui proces, reuita unui eCa$en, *oal, cstorie, $oarte,
pierdere de *ani, a'ere i $ulte altele
Cnd *o*ii se taie, *o*reasa %ice c: lucrurile nu 'or iei *ine Alteori %ice c arat ndoial, i ncepe
opera!ia ei din nou Se nt$pla uneori ca *o*reasa s ghiceasc unele lucruri eCact, dup cugetul celor ce li se
ghicete sau din ceia ce a aflat din con'or*irea cu cei ce le ghicete Acolo poate fi la $ijloc i puterea sugestiei,
oare trans$ite persoanei gndurile sau dorin!ele sale Atunci *o*reasa incontient, tot n'rtindu&i *o*ii, spune ce
i&a 'enit atunci n $inte ?neori poate fi i 'reun spirit 'rjitoresc, ca acela pe care Sf Ap -a'el l&a scos din
ghicitoarea aceea din Filipi ,F Ap .F 0F " ?@). )ar cei ce se ncred n *o*rese, se pri$ejduiesc groa%nic Cei ce
alearg la *o*rese i le u$ple capul de $inciuni,D arat c snt cufunda!i n $are ntuneric, c snt $ai nesi$!i!i
dect *oa*ele acelea de poru$* la care alearg prostete s le spun 'iitorul9 #a *oa*e de poru$* cer ei sfat,
n'!turL Iro%nic ntunecare $ai este i aceea9 -racticarea aceea supersti!ioas a ghicirii cu *o*ii, produce:
ateptare, ner*dare, curio%itate i felurite pati$i o$eneti, care le scurtea% 'ia!a, le pri$ejduiete $ntuirea, i
trage n iad
T? C? ;A;44 T@4 S-?4 <4NC4?N4 Coana Florica i atepta cu ner*dare feciorul, care de $ult nu $ai
dduse pe acas, fiind plecat n strintate la n'!tur A scrisoare 'estea %iua, cnd 'a sosi n sta!ia cea $ai
362
apropiat <a$a a tri$is trsura din ti$p, pre'%nd&o cu toate cele necesare pentru dru$ Cu ct se apropia ti$pul,
cnd dup toate pro*a*ilit!ile tre*uiau s soseasc, cu att ner*darea $a$ei cretea, de nu&i $ai gsea locul
Tri$ise o slug dup leli!a Ana, *o*reasa, care 'eni ntr&un suflet n!elegnd de ce este 'or*a, leli!a Ana cura!i
*o*ii i i ncepu $eteugul )du odat, de dou ori, i *o*ii c%ur ct se poate de *ine
" Coni!, un *o* %*a', te ui!i s pice
Cel ateptat ns8 nu sosea <ai ddu odat, i nc odat, cu acelai re%ultat
- Nu $ai pun $na pe *o*i n 'ia!a $ea, dac do$niorul nu 'ine ct de curnd
- S&!i fie gura aurit, Ano, rspunse coana Florica )up ce o cinsti *ine, leli!a Ana plec, cci
ncepuse a se nsera Indul i era la *aciul ce 'a pri$i, cnd 'a 'eni a doua %i, gsind *iatul sosit Irea era
ateptarea pentru *iata $a$, dar nu a'ea ce face Fiecare %go$ot o fcea s tresar, socotind c 'a fi 'enit, n
sfrit, ceasul $ult ateptat Tr%iu de tot 'eni i trsura, dar fr *iat Vi%itiul la$uri, c a ateptat la toate trenurile,
a o*ser'at atent to!i cltorii, care se co*orau, dar *iatul n&a fost n cele din ur$ a fost ne'oit s plece, cci pn a
doua %i nu $ai era nici un tren, iar nutre!ul cailor se ter$inase Vestea aceasta a fost o grea lo'itur pentru coana
Florica Tre*uie s fii $a$, c8 s n!elegi aceasta durere Nu de alta, dar se gndea foarte $ult *iata fe$eie c cine
tie ce se putuse nt$pla cu trenurile, care i aduceau *iatul din aa deprtri n ase$enea situa!ie, o$ul i face
diferite preri, care i scurtea% $ult 'ia!a, fiindc este ne'oit s pun rul nainte Cu $ult greutate a putut nchide
pu!in ochii, dar so$nul i&a fosi tul*urat de 'ise rele, care nu pre'esteau ni$ic *un
n sfrit, la %iu, un o$ de la pri$rie aduse o telegra$ telefonic, prin care fiul anun! pe $a$a sa, c a
fost ne'oit s&i a$ne 'enirea i 'a ur$a scrisoare cu l$uriri Cu toat suprarea ce&i produsese ateptarea
chinuitoare, $a$a rsufl uurat, c8 cel pu!in nu i se nt$plase ni$ic ru Ca$ n acelai ti$p sosi j leli!a Ana,
creia i se citea pe fa! *ucuria, c se 'a alege cu ce'a
" Nu&i aa coni!, c&a 'enit do$niorul L
- )a de unde s 'in Ano9 Fi!&ar *o*ii ai nai*ii cu tine cu tot, c $incinoas $ai eti9
- -i, ce stric eu, coni!L 3i, iac nite *o*i, cu$ a$ po$enit i nAi, Ce, parc eu snt )u$ne%eu9
,Q2
A, cr#2u& (- $#lur!&# /r#2!c#r!' "u/5 s&r-u&a&' su)6!' !u!tul ur#c6!l0r' cl!/!r#a 0c6!l0r3 3 3 ,(-cr!,#a
/al,#l0r' -asulu!3 Nr3 <H' 2!l# 4u-# *! r#l#' lsar#a /# $!r a /!a-I#-ulu! s! c"#r#a lui E7I9
j2 -=3M4C3=4 N3PT3<34AT3 Adeseori a$ au%it i au%i$ pe unii *r*a!i *! pe $ulte fe$ei si$ple: (A%i nu&
$i $erge *ine c ,!&a ieit popa n&cale9 3 se$n ru c $i&a ieit un iepure nainte9 Nu&$i $erge *ine n cale, c
$i&a ieit cu gol9 Vai, a$ s dau peste u- neca%, a$ s a$ o neplcere c a$ 'rsat sarea din solni!9 Nu+,! $erge
*ine c a$ plecat cu stingul9 + Supersti!iile acelea nense$nate n aparen!, ca i a : strnutului, sughi!ului,
!iuitul urechilor, cltinerea ochiului, ori a altor pr!i ale trupului, $ncri$ea pal$elor, Nr <H' %ile *une i rele,
lsarea pe fir a unui pianjen i cderea lui cu credin!a deart a 'enirii feluritelor nt$pl8ri snt nite piedici n
progresarea o$ului, nite te$eri pgu*itoare, nite pre%iceri nente$eiate, $incinoase, care u$plu de 'ifor,
ntuneric i groa% fiin!a supersti!ioilor -oate a&!i iei -reotul n cale, sau iepure, sau cu gol, i s&!i $earg foarte
*ine i alt dat s nu ias -reot, iepure, cu gol nainte i s&!i $earg foarte r8u A*a dar, supersti!iile tre*uie
lepdate pentru a ne folosi i a nu ne pgu*i
(Cei ce nu 'in dup <ine " %ice <ntuitorul " u$*l n ntuneric i nu tiu unde $erg+ ,4oaii <2 EH @6).
>?;=3M3N4A C=3)4N34 A S#@;4T -3 A#3SAN)=? <AC3)AN Credin!a lui AleCandru cel <are
uneori a fost foarte sla* 3l ncre%ndu&se n unele supersti!ii, i&apierdut&o Adinioar fiind n fa!a %idurilor
;a*ilonului, c%ndu&i la picioare c!i&'a cor*i i fiindc un $gar chiop a c$ort cu copita un leu, s&a cltinat n
credin!9 n ade'r, nu tiu dac tre*uie s rde$ sau s plnge$: credin!a, care era puterea $arelui AleCandru, s&a
sl*it aa de $ult n fa!a supersti!iei, nct a putut&o spul*era un cor* $oit i un $gar chiop9
Credincioilor9 Nu cu$'a i credin!a 'oastr s&a sl*it, ncre&%ndu&'8 n supersti!iile dearteL9
Nu cu$'a 'i s&a nt$plat ca n $ie% de noapte s ' si$!i!i foarte neferici!i nu$ai fiindc o cucu'ea a
trecut cntnd pe deasupra caselor 'oastreL 9
Nu cu$'a #unea n&a!i dat foc din cas c&i r8u de ceia i ceia L 9
Nu cu$'a <ar!ea i S$*t nu pleci niciodat la dru$, dei )u$ne%eu este i tre*uie s fie n Sufletul tu
n orice %i a spt$nii 9 L
Nu cu$'a te&ai ntors a$ant acas, renun!nd la tot planul tu de lucru nu$ai fiindc ai ntlnit -reotul n
cale L 9 Nu cu$'a i&ai tiat i calea L 9
363
>i $ ntre*: S rd sau s plngL9 Nici una nici alta9 )ar s tii un singur lucru: (Credin!a ta s nu piar, eu
$&a$ rugat+ ,#c +66 E?; prel d ## oc pg .GG2
-=3M4C3=4 <4NC4NAAS3 )?-@: ST=@N?T, S?IE4, 4?4T?# ?=3CE4#A= >i asta&i o
supersti!ie9 <ul!i *r*a!i i fe$ei, socotesc c: strnutul, n genere, e un *un augur, c pre'estete o nt$plare
fericit, un succes *un, un noroc Strnutul ns de o*icei nu anun! re%ultatele acelea *une, 'isate de $ul!i, cu care
i urea%: *ine, noroc, succes7 ci: o rceal, guturai, sau altce'a $ai r8u sau iritarea $ucoaselor na%ale de
$irosuri eCcitante, ori prin aspirarea prafului iritant Ind cine'a sughi!, i !iue urechile sau i $uc li$*a ori
*u%ele, presupune c cutare nu&i !ine gura, l griete de ru, i, *a%at pe astfel de *nuieli nente&te$aite, i
nutrete aproapelui su, n loc de (iu*ire ca nsui pe sine+, 'rj$ii i dor de r%*unri ?nii trag cite o njurtur
de fiar apocaliptic la adresa celui *nuit, i rncetind sughi!ul, r$ne cu ranchiunul n ini$a asupra aproapelui
sau, fr ca acela s fie 'ino'at
Cnd pe cine'a il $nnc nasul, ndat %ice n sine c are s se certe cu cine'a >i de $ulte ori se nt$pla
ca atunci cnd a a'ut $incri$e de nas, sa nu se certe cu ni$eni7 iar alte da!i, fr a&. .i $ncat nasul, s se certe cu
cte cine'a, *a chiar s se i *at <nc8ri$ea pal$ei drepte cu credin!a supersti!ioas c 'a pri$i *ani, i a pal$ei
stingi c 'a da *ani, s&a do'edit neade'rat
<ncri$ile acelea $ai degra* pot fi pre'estirea unei *oli sau sulf rin!e trupeti
Cltirile unor pr!i ale trupului, sau se$ne *une sau rele dup i Trepetnic, nu snt nte$eiate pe ade'r, deci
nu ne pute$ !ine de feluritele lor eCplicri ale u*redei n!elepciuni o$eneti
>&A F@C?T ;AA#@ S@ ST=@N?T3 C? NA=AC Iheorghe&i Costic erau *ie!i cu$ se cade i fra!i
*uni ntre ei Nici cu cartea nu se lsau n ur$a altora ntre $ulte prilejuri, care le procurau *ucurii copilreti, se
nu$ra i lsatul postului de -ate -e lng $ulte *unt!i, dup care le lsa gura ap $ult ti$p n ur$, ceia ce&i
incinta $ai $ult, era putin!a de a fi strnutat n acea sear Cel ce strnuta, do'edea c are noroc, i prin!ii, cei
dinti, erau ndatora!i s&i fac un dar, dup cu$ gseau cu cale <ulte lsri de post trecuser, fr ca cei doi fra!i
s se fi putut alege cu ce'a Atunci *ie!ii, n!elep!i cu$ erau se sftuira $ult i luar o hotrret dac strnutul fuge
de ei, l 'or sili ei s 'ie A*ser'ar c $irosul de ceap, hrean i $a ales de ardei, pro'oac strnutul n consecin!
pisar din ti$p un ardei iute, hotrt ca n seara cu pricina, care era aproape, Iheorghe s&i ncerce norocul, trgnd
pe nas din acel praf Mis i fcut n acea sear, su* un $oti' oarecare, Iheorghe se scoal de la $as i fr s fie
o*ser'at de ai si, trage cu sete pe nas praf de ardei A usturi$e gro%a' l apuc, lacri$ile curg iroaie, iar
Iheorghe ge$e, dei caut a se stpni -rin!ii se alar$ea%, l ntrea*, dar el nu rsufl ca p$ntul Spre a potoli
usturi$ea, Iheorghe trage ap pe nas, se spal cu lapte, dar totul este n %adar Nasul se u$fl i se roete ca un
ardei de pus n $urturi, iar durerea nu se potolete dect tir%iu Cu toate aceste suferin!e, Iheorghe n&a strnutat7
dar ceia ce a ndurat, nu 'a uita toat 'ia!a <ai rar aa noroc ca al lui Iheorghe L
A, cr#2u& (- su/#rs&!!a -u,rulu! <HE7?9
N /uperstiia numru#ui CE. <ul!i din noi a$ o*ser'at c $ajoritatea lu$ii culte, colit, au o $are groa% de
nu$rul .H <ul!i se feresc de nr .H, %icnd c nu&i *un augur, c nu&i norocos, c&i pri$ejdios Supersti!ia asta a$
o*ser'at&o prin unele orae, prin ;ucureti, unde a$ '%ut c la unele str%i lipsete nr .H, n locul cruia se pune
Nr .H *is Aijderea i $ul!i chiriai se fereau ca de *oal rea de nr .H <ulte hoteluri nu dau acel nu$r nici la o
ca$er din ele ca nu cu$'a oaspetele care ar intra s se odihneasc s fie tur*urat Nu$rul acesta se scoate de unii
i din listele de&colecte sau de felurite *inefaceri Aa, unii supersti!ioi se $ai feresc de %iua .H&a a fiecrei luni, de
.H oaspe!i la $as, .H lucruri cu$prate, .H cltori, .H lucrtori, etc 3i sus!in c nr .H e un nu$r pri$ejdios, cel
$ai $are de%astru Aa$enii de rnd ns nu&i *at capul cu acea nlucire Cretinii lu$ina!i care se ocup cu citirea
)u$ne%eetilor Scripturi i a altor cr!i sfinte, do'edesc c acest nu$r .H pro'ine n cr!ile sfinte i ori unde, ca
toate creaturile celelalte (foarte *une+ de la nsu )u$ne%eu Noi ade'eri$ c nr .H riu aduce nefericirea, ci
sl*iciunea $oral i intelectual a o$ului supersti!ios care, oprindu&se de o fric ne&eCistent8, adic: (Te$ndu&se
de fric acolo unde nu era fric+ ,-s B6, 6 ) se lipsesc de judecata sntoas, clar i cu$pnit Frica aceia
supersti!ioas pe $ul!i i&a aruncat n felurite preri rele, n neca%uri, pri$ejdii i chiar n ghiarele $or!ii =eaua ns&
cocire a oa$enilor, a legat i leag prostete de acest nu$r attea i attea a$aruri de credin!e supersti!ioase Noi
to!i ade'ra!ii cretini a$ pri$it i pri$i$ acest nu$r, ca un $dular al *unei ordine, al ntregului ir de nu$ere
care n continuitatea sa nu se poate lipsi de el, fiind ae%at la locul sur n nu$erota!ie nu$ai cu n!elepciune
)u$ne%eeasc >i nu$rul acesta cre%ut de supersti!ioi (pocit+, poate s ne aduc nu$ai *inecu'ntare ca i ori
care lucru sau creatur, care 'ine de la )u$ne%eu Nu$rul acesta socotit+ de $ul!i supersti!ioi: (pocit+, (uricios+,
(pri$ejdios+ 'or*ind dup judecata sntoas poate fi cui'a spre fericire sau spre neca% ca i ori care alt nu$r
364
N?<@=?# CE P4 PNI=4JA=A, )A= -@CAT?# N? A fe$eie *otea% la ;iseric un prunc nou 'enit Au
fost che$a!i la osp!ul cu lutari, jocuri, *e!ie, cntece lu$eti anu$ite rude, prieteni i 'ecini Cnd se ae%ar la
$as cine'a o*ser' c snt toc$ai .H oa$eni, oaspe!i (4at un nu$r nenorocos+ "gri unul Iospodina casei,
jenat oarecu$, %ise: (S $ ierta!i, eu nu a$ tiut de o astfel de potri'eal+ To!i $esenii, care $ai de care,
cutau o deslegare linititoare (Eai "%ise gospodina casei "s $ai che$$ i pe 'ecinul Stanic+ ;unicul din
capul $esei, fcnd se$n cu $na a se face tcere, %ise: (Nu tre*uie s $ai alerga!i pe la casele oa$enilor Atepta!i
pu!in i eu 'oi afla pe al ./&lea oaspete Acestea %icnd, ngenunche i se rug cu glas rspicat n au%ul tuturor:
()oa$ne 4is?se Eristoase )u$ne%eul nostru, n ntreaga $ea 'ia! Te&a$ rugat %ilnic s fii oaspetele nostru
statornic =ogu&te, )oa$ne i acu$ fii Tu al ./&lea oaspete al nostru di$preun cu noi to!i la $asa aceasta
Aaspe!ii, ncre%ndu&se n puterea rug&ciunei *trnului i n ispr'ile credin!ei, se ae%ar liniti!i la $as i
$ncar cu $are poft, c a'eau un nu$r cu (noroc+ %iceau ei 4at, aceasta &este deslegarea n!eleapt, fericit,
pentru aceia care se te$ de Nr .H, dar de pctuirea cu pr%nuiri drceti nu se nfricoea%
N?<@=?# .H ANA=AT PN ;4S3=4CA C=3>T4N@ Adncindu&ne n n'!tura Noului Testa$ent,
'ede$ clar c nu$rul .E este un nu$r de foarte $are nse$ntate Apostolii erau doispre%ece iar <ntuitorul
Eristcs )u$ne%eu&A$ul era al 4H&lea Apostolii cei .6, adeseori se cltinau i a'eau tre*uin! de sprijin de Cel de al
.H&lea al cetei apostolice, <ntuitorul, al .H&lea st singur pe picioarele Sale 3l n&are tre*uin! de sprijin sau rea%i$
c era puterea atotputernic i este Astfel, 3l u$*lnd, 'or*ind, n'!nd, fcnd $inuni i conlucrnd n ceata
apostolilor Si, se socotea al .H&lea )e aici 'ede$ c nu$rul .H nu nu$ai c nu este (pocit cu$ l socotesc
supersti!ioii, dar el este un nu$r foarte nse$nat, 'estit, strlucit i prea $ritDn a$intirea aceasta de $are nse$&
ntate la $nstioare i schituri clugreti, se o*inuia a fi .6 $onahi i un egu$en, adic un personal de .H sfin!i
-rin!i ?neori la so*orul )u$ne%eetilor #iturghii, slujesc .6 -reo!i n frunte cu proestosul sau Arhiereul #a
&citirea Apostolului, Arhiereul st n scaunul de sus, iar cei .6 -reo!i pe .6 scaune $ai joase n dreapta i $ stnga
Arhiereului, si$*oli%nd pe Eristos cu cei .6 Apostoli pe $unte* fericirilor i la Judecata uni'ersal Aceasta o ade&
'erete nsui <ntuitorul celor .6 Apostoli ai Si, %icnd: (3u snt cu 'oi n toate %ilele prn la sfritul 'eacului
A$in Voi care a!i ur$at <ie n a doua natere, cnd 'a edea Fiul A$ului pe Scaunul Sla'ei Sale, 'e&!i edea i
'oi pe .6 scaune, judecind pe cele .6 se$in!ii ale lui 4srail+ ,<t .1, ?D). )eci, aici 'ede$ c nu$rul .H a
strlucit n 're$ea 'ie!ii pu*lice a <ntuitorului, a strlucit i strlucete n ;iserica Cretin de la pri$a pn la a
doua #ui 'enire, nf!iat pe 4coanele cu Cina de Tain pe catape& tes$ele ;isericilor $ateriale, unde s picta!i cei
.6 Apostoli n frunte cu 4isus Eristos Nu$rul .H, dup cu'intele <ntuitorului ,<t .1, ?G) 'a strluci $inunat n
%iua cea $are a ?ni'ersalei Judec!i i apoi pururea n $pr!ia Sa Cereasc (3u"%icea 3l celor .6 Apostoli "
$erg s ' gtesc 'ou loc 3u ' 'oi lua pe 'oi la <ine, ca unde snt 3u i 'oi s fi!i+ ,4oan ./, ?"6). )in cele
artate reiese clar c nu$rul .H este un nu$r *un, dorit, strlucit, prea$rit, plcut, fericitor 're$elnic i 'enic
ade'ra!ilor -stori i pstori!i S ne osteni$ cu *un chi*%uial n lupta cea *un, cu toat credincioia i 'ie!uirea
cretineasc i rodnic n fapte *une pentru a ne *ucura de 3l i cu 3l pururea
S?-3=ST44A C? -@4ANJ3N?# n popor se $ai afl i credin!a deart c: atunci cnd se laspe fir i
cade n cas un pianjen, supersti!ioii pre'estesc 'enirea unei persoane, rude, 'ecin, prieten ori cunoscut, care 'a fi:
oache ori *lan dup culoarea pianjenului aceluia >i asta e o credin! deart, $ineinoas Adeseori ne 'in n
cas $usafiri: rude, 'ecini, prieteni, cunoscu!i"dori!i ori nedori!i"i fr lsarea pianjenului pe fir n ca$er i se
nt$pla, cnd se las pianjen pe fir, c nu 'ine ni$eni la noi n cas #a supersti!ia aceasta $ai contri*uie i lene&
'irea ori neglijen!a gospodinelor )ac ele ar cura!i *ine casa de pianjeni, ar disprea supersti!ia cu pianjenul )e
aici 'ede$ l$urit c: supersti!ia cu pianjenul este o $inciun, una din fiicele dia'olului ,4oan 5,//7 4uda ., 6).
Ade'ra!ii cretini nu se las niciodat influien!a!i de astfel de prostii sau supersti!ii pro'enite de la pgnii idolatri
-ianjenul n sine e creat de )u$ne%eu *un i foarte *un ca i celelalte creaturi ,Fac ., EC) deci i de la el pute$
lua ce'a *un, struin!a n lucru *un i ferirea de ru ,-s HH, CE+C@; HF, ?Q; 4s ., C6 ?G).
ST@=?4NA -@4ANJ3N?#?4 4storia ne po'estete c regele =o*ert, '%ndu&se *tut de 'rj$aii si, s&
a refugiat foarte descurajat, a$rt i ruinat ntr&o ur )i$inea!a '%u un pianjen care tot ncerca s&i fac
trecerea printre firele pn%ei ce o !esea )e 6G de ori i se rupse firul i de 6G de ori l fcu din nou pn reui
-ianjenul acesta"i %ise regele n sine "e tri$is spre $ustrarea, $*r*tarea i ncurajarea $ea Tre*uie s plec
iari la r%*oi i chiar de 'oi fi *tut, chiar de 6G de ori n&a$ s $ as *tut Cu o astfel de n'!tur luat din
struitoarea lucrare a pianjenului, intr din nou n lupt i *tu pe 'rj$aii si n lupta noastr %ilnic cu cei trei
365
'rj$ai: trupul, lu$ea i dia'olul, s lu$ i noi pild 'ie i ndru$are struin!a pianjenului Ari cte lo'ituri
grele pentru Suflet 'o$ lua de la trup, lu$e i de la 'rj$aul nostru dia'ol, s nu disper$, s rennoi$ lupta cea
*un dup )u$ne%eu i a noastr 'a fi *iruin!a $pr!ia lui )u$ne%eu se silete i silitorii o do*ndesc pe ea
$pr!ia lui )u$ne%eu se ia prin struin! n lupta cea *un (Cei ce *i&ruiesc, 'or $oteni toate 3u 'oi fi lor
)u$ne%eu i ei 'or fi <ie fii i fiice+ ,Ape 6., F; 67 H72 S folosi$ i pianjenul: cretinete, duho'nicete, hu
pgnete
E@=N4C4A -@4ANJ3N?#?4 Adinioar un pianjen i !esea pn%a casei sale pe ceasornicul $are al unei
cldiri pu*lice #ucrnd el aa $ereu cu toat hrnicia fr a se hrni, reui a&i ntinde pn%a )up aceia 'eni
$inutarul peste ea i i&o rupse -ianjen ul nu se descuraj Cu $ai $ult hrnicie se+ apuc de lucru i !es u pn%a
din nou, $ai deas ca pri$a <inatarul 'eni din nou i i& o destra$ Aa p!i pianjenul cu pn%a lui de %eci i sute
de ori, dar tot de attea ori el i !esea pn%a lui tot $ai deas i $ri tar e pn ce reui s opreasc $inutarul
ceasornicului pe loc ,)in o carte despre tria i struin!a 'iet!ilor2
4at c pute$ lua pilde 'ii de: r*dare, hrnicie, lupt *una i de la cele $ai $ici 'iet!i cu$ e i pianjenul
S lupt$ dup ad e'rata credin! cu toat hrnicia chi*%uit la oprirea $inata&ru lui pcatelor care 'in asupr&ne
s ne rup haina de nunt a Sufletului S lupt$ din rsputeri contra pcatului care lesne nconjoar s alerga$
pe calea 'ie!ii, $ntuirii i fericirii cu ochii !int la 4isus Eristcs, Cpetenia noastr ,3'r .6, 0"?). pentru a
de'eni, a fi i a r+$ne pururea $otenitori ai $pr!iei Cerurilor
A, a.u& cr#"!-a "#*ar& c s(-& 2!l# *! c#asur! 4u-# *! r#l#E3 7?9
,Q2 C=3)4NA )3>A=T@ PN M4#3 ;?N3 >4 =3#3 #a str$oii notri dinaintea 'enirii <ntuitorului n
lu$e, eCistau anu$ite %ile: rele, pocite, nenorocoase, pri$ejdioase, fiindc ei credeau c %eii&idoli "sint supra!i n
acele %ile n %ilele acelea nu lucrau, suspendau chiar i ser'iciile pu*lice Aa i n poporul noastru au fost i snt i
astfel de supersti!ioi 3i !in anu$ite %ile care dup credin!a lor deart %ic c snt %ile: rele, pocite, nenorocoase
Astfel, unii nu plecau la dru$ n anu$ite %ile din spt$n, %icnd c nu le $erge *ine A*iceiul de a lua a$inte c
unele %ile snt *une i altele snt rele, unele norocoase, altele nenorocoase, e o r$i! de la pgni, e o slujire
idoleasc, 'rjitoreasc, care cufund pe cei ce au unele credin!e dearte, n ntuneric i in u$*ra $or!ii V ,4s 1, ."
?; Ve%i i Eristoitia, cap 4S2
Nu$irea de (%ile rele+ o afl$ noi n )u$ne%eeasca Scriptur, dar cu n!eles spiritual Astfel, n cu'intele:
(Ajunge&i %ilei rutatea ei i %ilele rele snt+ ,<t F, E@; 3fs B, C6; F, CE) <ntuitorul i Sfin!ii Apostoli arat
rutatea oa$enilor necredincioi din toate 're$ile care 'rj$eau, r%*oiau sngeros ;iserica cretin, produendu&
i $ari a$rciuni, suferin!e, ngrijorri i sacrificii Arat %ilele de ncordare pn la sacrificiu ale cretinilor 'irtuoi
printre lu$ea %cnd n cel ru ,4oan .0, 1, 00, C@; .B, D+?G; .F, 67 <t .G7 . 4oan B, CF; Ape .67 .H2 Milele n
realitate snt toate (*une foarte+ de la )u$ne%eu ,Fac CCE; . Ti$ /,/2 ?na&i *untatea tuturor %ilelor i alta&i
rutatea oa$enilor necredincioi i ri -ri'itor la aceast credin! deart Atanasie Sinaitul %ice aa: (Cretinul care
a $rturisit noroc ori nenoroc, a c%ut din dog$a i credin!a cretinilor+ ,ntre*area .52
A>A&4 N@SC?TL A>A&4 SA=T4TL Aceste cu'inte pri$ej&duitoare $ntuirei Sufletelor $erg din gur n gur
n lu$ea pagin a idolatrilor Cu'inte de acestea $*csite de supersti!ii idolatre, ntunectoare de Suflete, le au%i$
adeseori i noi din gur n gur prin $ajoritatea lu$ii noastre purttoare de nu$e cretinesc, rtcitor prin
prpstiile supersti!iei aceleia 4at ce ne griete Sf 4oan Iur de Aur: (Credin!a aceasta ade'rat "%ice el "s o
a'e$, de aceasta s ne !ine$ strns cci nu$ai prin aceasta 'o$ putea scoate din Suflet acele credin!e 't$toare,
ca de pild: (Credin!a c aa s&a nscut i aa i&a fost sortit+ )ac noi 'o$ crede c 'a fi n'iere i judecat, apoi
toate acele credin!e dearte 'o$ putea s le scoate$ din Suflet Crede c este )u$ne%eu cu drept i nu 'ei $ai
crede c este natere nedreapt Crede c este )u$ne%eu, Care se ngrijete $ai dinainte de noi i nu 'ei $ai crede
c este natere de aceia care le ntoarce toate pe dos Crede c este pedeaps n iad i $pr!ia Cerurilor i nu 'ei
$ai crede c este noroc din natere pe deoparte rsturnnd n noi *unul si$!, iar pe de alt parte supunndu&ne pe noi
unei necesit!i i unei 'ie!i silite S nu sa$eni, s nu rsdeti, s nu pleci la ar$at i n fine s nu faci ni$ic
fiindc nu$aidect, 'r$d sau ne'rnd, 'ei nti$pina cele sortite de la natere )ar atunci de ce $ai a'e$ ne'oie de
rugciuneL )e ce $ai 'oieti a te face cretin, dac totul e sortit de la natereL )a %ici tu )ar a fost ursit cutruia ca
s de'in n!elept prin ostenele Astfel, $eteugul se capt nu de la natere, ci cu $ulte osteneli, )ar de unde 'ine
"%ici tu "c cutare fiind o$ ru este *ogat i un altul fiind 'iclean, a cptat $otenire de la tatl suL pe cnd
altul, dei $uncete pe capete, este srac Acestea le pun ntr&una nainte: toate nu$ai cu pri'ire la *og!ie i srcie
i ni$ic la 'irtute i rutate )ar tu ni$ic nu ai spus pn acu$ ci arat&$i dac cine'a srguindu&se a de'enit ru
sau dac cine'a trnd'indu&se are 'reo putere, apoi tre*uie a&i arta puterea n cele $ai $ari7 adic n 'irtute i
rutate i nicidecu$ n *og!ie i srcie )e&unde cellalt totdeauna este n sntateL )e unde 'ine c unuia i $erg
*ine afacerile, iar altuia i $erg lucrurile dup dorin! pe cnd acestuia i se pun in cale $ii i $ii de+ piedici L 3i
366
*ine9 )eprtea%&te de credin!a in naterea cu noroc i atunci 'ei ti totul cu eCactitate Crede c este )u$ne%eu
Care ngrijete $ai dinainte i atunci 'ei ti totul l$urit )ac nu pot, %ici tu, nu $ las confesiunea lucrurilor
acestora de a ntre'edea acea pronie )ac toate acestea snt de la )u$ne%eu cu$ pot crede eu, c )u$ne%eu Cel
;un d a'eri unui cur'ar, unui spurcat, unui laco$, iar celui *un nu d de loc L Cu$ s ere d L Cci tre*uie a
crede din fapte )e aceia !i arat !ie c cele de a ici nu snt ni$ic ci ne snt indiferente spune&$i a fi ce'a, adnc s au
apropiat oare nu este ce'a indiferent Aa este i *og!ia Spune& $i n cele norocoase oare nu de&o potri' s&a dat
tuturora ca de pil d destoinicia spre 'irtute, $pr!irea de&o potri' a darurilor duho '&niceti L )ac ai cunoate
*inefacerile lui )u$ne%eu, atunci n u te&ai fi indignat de acestea, ci te&ai *ucura de&o potri' cu al!ii, nici n&ai fi
cutat i n&ai fi u$*lat dup acestea )up cu$ o slug a'nd haine, hran i $*rc$inte din partea stpnului, n
fine din toate celelalte *ucurndu&se de&o potri' cu ceilal!i, iar dac p oate ar a'ea pe cap $ai $ulte fire de pr sau
unghii $ai $ari prin aceasta ar crede c are ce'a $ai $ult dect ceilal!i "&ca$ n fe 4ul acesta gsete i cel ce
cuget lucruri $ari n %adar )e aceia ne&a deprtat pe noi de acele lucruri ca s sting din noi o ase$enea ne*unie,
pentru ca dorul de acestea s8&. transporte la ceruri )ar noi nici aa nu ne cu$in!i$ )up cu$ pe copil l lipsete
tatl sau de cele copilreti dac are ce'a copilresc i dac prefer aceasta n locul celor tre*uitoare pentru ca astfel
i fr 'oia lui s&. ndrepte spre cer )ar de ce "%ici tu "las pe cei ri s se $*og!eascL pentru c nu se
interesea% aa de $ult de dnii Cu$ apoi las i pe cei drep!iL Nu 39 i las ci nu$ai ct ngduie acestea Acestea
ni s&au spus acu$ ntr&un $od superficial ca i ctre uneia ce nu cunoate$ Scripturile
4ar dac a$ 'oi a crede i a fi cu $inte la cu'intele lui )u$ne%eu, n&a$ a'ea ne'oie de 'or*ele acelea c
toate le&a$ ti -entru ca s afli c *og!ia nu este ni$ic, nici sntate, nici sla', eu !i 'oi arta pe $ul!i care
puteau s fie sntoi, i cu toate acestea ei au drpnat trupurile lor prin ne 'oin!e, care puteau s se *ucure de
sla' i totui fac toate chipurile spre a fi dispre!ui!i Ni$eni fiind *un nu r8'nete de a fi ru Acestea deci s
r'ni$ ca unele ce snt cu ade'rat *une, ca astfel s ne *ucur$ i de *ucuriile 'iitoare ntru Eristos 4isus )o$nul,
Cruia $preun cu Tatl i cu Sfntul )uh se cade Sla'a, Stpnirea i Cinstea acu$ i pururea i n 'ecii 'ecilor
A$in+
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu /sr!' a-!,al#E 7<9
.2 <4NC4NAAS3#3 IE4C4=4 -=4N -@S@=4 Str$oii notri =o$ani, idolatri, pgni, o*inuiau a
pre%ice 'iitorul i prin o*ser'area: %*orului, cntecului su !iptul feluritelor psri )e altfel, de aceste pre%iceri se
!ineau i alte nea$uri pgne Cu 'enirea Cretinis$ului astfel de pre%iceri au nceput s dispar ncetul cu ncetul
?nde se aprinde sau 'ine lu$ina, dispare ntunericul Totui, i n Cretinis$ sl*indu&se cu ti$pul lu$ina
cunotin!ei de )u$ne%eu i de n'!tura #ui i ngrondu&se ntunericul necu&notin!ei, a$ ajuns i unii din noi a
or*eci prin ntunericul str*unilor =o$ani idolatri Aa, adeseori se crede de unii supersti!ioi, c: cntecul
cucu'elei pre'estete $oarte, cntecul cucului n dreapta sau n stnga este se$n *un, dar cnd cnt n fa! sauD n
spate, pre'estete ru7 cntecul co!ofenei, care 'ine ling, cas,D cocoul cnd cnt n pragul casei, gina cnd cnt
cocoete, ra!a cnd clocete ar fi se$n ru Aijderea (spurcatul psrilor+, cnd cine'a aude pri$'ara pri$a
dat cntnd: cucul, *ar%a, rndunica, pup%a, a pe ne$ncate, se tnguiete c ( " .&a spurcat+, cci are s
dor$ite%e toat 'ara dac a au%it cucul cntnd pe ne$ncate, c&i 'a pu!i gura de a au%it pup%a cntnd pe ne$n&
cate ?nii $ai cred c atunci cnd cinele se t'lete 'estete 'enirea 're&unei rude, prieten, cunoscut7 iar cinii
care url din cnd n cnd pre'estesc o nefericire a casei, sau $oarte >i astea snt nite supersti!ii care tre*uiesc
lepdate cu totul din $ijlocul i din fiin!a Cretinilor
Ne este cunoscut ca%ul consulului =egulus care *iruiete pe Cartagine%i, dar a c%ut pri%onier n $inile lor,
dei augurii i fusese fa'ora*ili
Caius Ce%ar, ne!innd sea$ de auspiciile ce&. opreau naintea iernii, a trecut cu cor*iile n Africa, a
cltorit *ine i a *iruit uor
)u$ne%eu a oprit cu des'rire pe poporul Su 4srail de la orice fel de pre%iceri sati 'rji cu psri (#a
'rji ,ghiciri2 dup pasri s nu cuta!i+ ,#e' .1 ?6; 6 #ege .5 CG). ()e se$nele cerului s nu ' nspi$8nta!i,
cu$ fac paginii+ ,4er .G ?).
Cu 'enirea lu$inii Cretinis$ului au disprut n $are parte i credin!ele acelea supersti!ioase7 dar tot au $ai
r$as, tot, ne $ai $piedic$ de ele n u$*r pe ici i pe dincolo
S?-3=ST44A #&A F@C?T A&>4 A<A=P CP4N3#3 ;?N Nicolae Cltan a'ea un singur c8ine, #eu,
'rednic i si$!itor ne'oie $are Nu&i da $na s !ie $ai $ul!i, i nici nu era ne'oie )e la o 're$e ns, cinele a
nceput s urle a pustiu n ti$pul %ilei Fie c sttea prea $ult legat n lan!, sau din alt pricin, #eu cptase acest
nra' <ai ales cnd suna clopotul ;isericii sau goarna satului, cinele urla nfiortor )e altfel, noaptea i 'edea de
367
trea*, i cnd si$!ea chiar o pisic c se apropie de cas, ltra pn ce stpnul ieea afar Cu urletul ns .&a scos
din r*dri pe *ietul Nicolae, care cuta cu $nie la el, %icnd: (S fie de capul tu+
ntr&o %i, necjit i din alte pricini, n&a $ai putut r*da - e cnd #eu urla, ca de o*icei, Cltan pune $na
pe un par i lo'ete fr $il n *ietul cine, pn ce n&a $ai $icat Cnd .&a '%ut fr suflare, a si$!it o adnc
prere de ru, de parc se rupsese ce'a din el >iroaie de lacri$i au nceput a&i curge9 Acu$ i ddea el Sea$a ca
din cau%a unei credin!e nesocotite, ni$icise pe cel $ai credincios ser'itor al su i neo*osit p%itor al casei i a'erii
lui 3ra ns prea tr%iu #ipsa lui s&a si$!it ndat: ho!ii au furat din oi, iar 'ulpea a fcut prpd n gini
A, Cr#2u& (- )6!c!r#a "!- -0a/&#a A-ulu! N0u cu ,!*cr!l# *! s#,-alr!l# "04!&0ac#l0r' "u/ $#lul
/ar!l0r "!- )ar"' (- <2 c0I! "# c#a/ cu sar# (- #l#E 7,9
$2 n noaptea anului nou, unele fete dornice de $ritat, se duc la porci, *oi, 'aci, cai, *i'oli i lo'esc cu
piciorul n ele, %icnd: (Ei la anul hi la doi+ )e nu se scoal, atunci strig $nioas: (Ei la trei patru cinci
cu credin!a deart, c la a ctea lo'itur i strigare se scoal ani$alul, la attea ani se 'or $rita )up aceia nu$r
parii de la gard pn la un anu$it nu$r fiCat $ai dinainte n $inte, cu credin!a deart c dac parul acela 'a fi cu
coaja pe el, 'a lua un so! *ogat7 iar de 'a fi despuiat de coaj, 'a lua un so! srac ?+nii pun pe fereastr n noaptea
anului noi .6 coji de ceap cu sare n ele pe cele .6 luni ale anului, cu credin!a deart c coaja cu sare care 'a fi
u$ed, cu ap, luna aceia 'a fi noroas i ploioas iar cea cu sarea uscat 'a fi secetoas Toate acestea&s credin!e
dearte, $incinoase, drceti Cretinii lu$ina!i le&au lepdat cu des'rire
A, cr#2u& (- )6!c!r#a (- /al,E 7-9
n2 <4NC4?N@=44#3 IE4C4=44 PN -A#<@ Chiro$an!ia sau Eiro$an!ia este o pretinsart a ghicirii
'iitorului dup liniile din pal$a <eteugul acela este eCercitat de anu$i!i ghicitori pe la orae Cu el se ocup i
unele !ignci de la sate Ihicitorii aceia sus!in c pot pre%ice 'iitorul oricui, dup ase$narea liniilor de pe partea
dinluntru a $inii, adic din pal$
ntre fi%ic i psihic, adic ntre trup i Suflet, se tie c eCist o legtur foarte strns, influen!ndu&se unul
pe altul Astfel, dup preten!ia Chiro$an!iei, dei s&ar putea preci%a care&i $na: poetului, fericitului, nefericitului,
a$*i!iosului, %grcitului, di'or!torilor, etc etc totui, 'iitorul o$ului, adic: a da peste un noroc $are, a gsi o
co$oar, i se 'a nt$pla un accident, a dat peste o $are fericire nu poate ni$enea a pre%ice ade'rat Nu poate
preci%a ce anu$e 'a nt$pina o$ul n 'iitorul lui <inciuni, preri a$gitoare pot nira $ulte i $ai $ari i $ai
$runte, dar a pre%ice 'iitorul ade'rat al o$ului, nu pot nicidecu$-entru aceia chiro$an!ia " ghicirea n pal$
" cu tot nu$ele ei rsuntor, n realitate este o supersti!ie ca i celelalte ghicitorii cu pri'ire la pre%icerea
'iitorului
4&A -=3M4S 4A)?#
" )e&$i spui ct a$ s triesc " Eei, s&!i spun tot 'iitorul "
Cu *ani $ul!i te rspltesc " =spunse pre%ictorul
Mise un ru do$nior, Ani 're&o 5G 'ei tri
Ctre un pre%ictor >i $ult te 'ei $*og!i
>i&!i $ai spun ade'rat )ar iadat, ca tr%nit,
C 'ei fi i deputat7 A $urit do$nul su*it7
;a $inistru&n cr!i arat 4ar dracii l&au luat
Ca 'ei ajunge odat Ca s&. fac deputat
& ;un, rspunse do$niorul " Ast%i $ul!i cretini 'or*esc
Fru$os $i e 'iitorul7 Cu duhul cel dia'olesc7
A$ ti$p s tot *eau $ereu )ar cei *uni 'or*esc $ereu
>i s&$i fac de capul $eu Cu )uhul lui )u$ne%eu
)eci, 'esel de&aa noroc, " Fra!i cretini din lu$ea asta,
A intrat atunci pe loc 3u ' spun cu drag la to!i:
ntr&o cr$ s cinsteasc <erge!i s&ntre*a!i pe )o$nul
368
>i s se $ai 'eseleasc >i nici&decu$ pe cei $or!i 9,CC2
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu /la-#&a' 20"!a3 3 3 (- s&#l# E 709
o2 <4NC4?N@=4A IE4C4=4#A= C?: -#AN3TA, MA)4A PN ST3#3 >i aceasta este o supersti!ie, *a nc
$are, dar cu toate acestea, $ajoritatea lu$ii crede n ea Supersti!ia, asta i are originea ei n pagnis$, $ai nti la
Asiro&;a*iloneni, 4ndieni, 3gipteni, Ireci, =o$ani i alte popoare idolatre Apoi n 3'ul&<ediu, la Ara*i i 4talieni
-aginii credeau c n corpurile cereti: soare, lun, stele sint anu$ite spirite, genii, cu puteri *une sau rele care le
conduc, aa cu$ conduc pilo!ii aparatele %*urtoare prin nl!i$ile '%duhului -e acelea ei le %eificau, le slujeau i
li se nchinau Astrologia, $ai pu!in rspndita n 're$urile noastre dect credin!a n 'ise, este o pretins tiin! a
$ecanicif cereti, de ase$enea i a influen!ei corpurilor cereti asupra destinului o$ului
)o$nul )u$ne%eu, Care a creat i conduce toate cu A&tot&-u&ternicia, pre%en!a, tiin!a i n!elepciunea Sa,
a co$*tut prin Sfintele Scripturi acea tiin! i credin!a deart, idolatr, cu $ulta putere, hotarnd tuturor
4sraeli!ilor " cler i popor " astfel: (3u snt )o$nul )u$ne%eul tu s nu ai al!i du$ne%ei afar de <ine9 S
nu&!i faci chip cioplit i nici un fel de ase$nare a niciunui lucru din cte snt n cer sus, i din cte snt pe p$nt
jos, i din cte snt n apele de su* p$nt9 Sa nu te nchini lor, nici s le slujeti 9+ ,3 6G ?-H).
()eer!i " $incinoi " snt oa$enii care au socotit c lu$i&nitorii cerului ,soarele, luna, stelele2, snt
du$ne%ei cr$uitori lu$ii+ ,4n! Sol .H .&.G7 co$p 6 #ege / CF ?E; 4s Sir /H 6&.67 F Ap 0 @?+@E). Soarele,
luna i toate celelalte corpuri cereti, snt puse pe cer spre folosul lu$ii, nu spre di'ini%are ,6 #ege /CF). Citirea i
ghicirea n stele este uriciune naintea lui )u$ne%eu,
Care 'a pierde pe cei ceL fac ase$enea fapte ,6 #ege .1 CG+CE1 .0 E; / 4$p .0 C6; 6. E9 H; 6H H; 4er 0
CD; 5 67 // ?H; .1 CE; F Ap 0 @?+@E). (Voi ni$ici " %ice )o$nul " pe cei ce se nchin pe acoperiurile
caselor lor otirii cerului+ ,adic: soarelui, lunii i stelelor2 ,Sofonia . H) . <arele -rooroc 4saia, pre%icnd cderea
;a&*ilonului c%ut n felurite supersti!ii, nfruntndu&i, le %ice la to!i s cear, sa apele%e la astrologii lor, spre a&i
$ntui+ (S se scoale, s ias la i'eal, s te $ntuiasc pe tine cei ce $part cerul, pre%ictorii dup stelele cerului,
dup lun nou, s spun !ie ce 'a 'eni asupra ta 4at&i ca plea'a pe care o $istuiete focul, aa 'or ajunge ei ,4s
/0 CE-C@).
)in cele artate 'ede$ clar c nu$ai )u$ne%eu cunoate 'iitorul fiecrui o$ Acultitii, cu presupusele lor
cunotin!e ascunse $isterioase, pretind ca influen!ele planetare, %odiace, snt un fel de destin asupra 'ie!ii o$eneti
Sus!inerile acelora se potri'esc cu popularele credin!e dearte, dup care fiecare o$ s&ar nate su* o stea, *un ori
rea, care&i n strns legtur cu soarta lui Apunerea stelei aceleia, dup credin!a lor supersti!ioas, arat stingerea
norocului7 iar cderea ei arat $oartea lui
n legtur cu supersti!ia aceia astrologic, eCist la $ulte popoare, i se afl i n poporul nostru di$preun
cu o carte cu astfel de n'!turi, alctuit pro*a*il n AleCandria, su* nu$ele popular de: (Iro$o'nic+, (-laneta+,
sau (Modii+ n o parte a ei se arat n trei rinduri cele 0 planete: Saturn, Jupiter, <arte, +Soarele, Venera, <ercur,
#una, ghicitorind felul 're$ii n fiecare %i a anului, *olile oa$enilor, rodnicia ori nerodnicia p$ntului, influen!a
asupra 're$ilor i felul firii oa$enilor care se nasc su* fiecare planet <ul!i din cei ce au ur$rit cu aten!ie cele
scrise in planete i realitatea, s&au de%a$git i au pus cartea cu ghicito&ria sau $ultele pre%iceri false pe foc, ori au
distrus&o i aruncat&o pe ap
A doua parte (-rognosticul+ influen!at de planete i de %odii, cu prerea ghicitoreasca a schi$*rii 're$ilor
din toate %ilele cursului anului i e'eni$entele n legtur cu aceea )e eCe$plu: Su* planeta Saturn, 4anuarie, in
%iua . cald, 6, H, / cea!, de la B pn la .F ger )ac n %iua Anului nou se 'a roi cerul sau %orile spre rsrit, ar
nse$na 'rsri de snge, r%*oi i ploi $ulte n anul acela Acolo n acea carte arat ghicitorete cu$ 'a fi
're$ea fiecrei %i din cursul anului: senin, ploaie, 'int, furtun, *ru$, nor, cea!, *ine, ninsoare, etc )ar ghicirile
acelea pre%ise n planet, %odie, cu 're$ea fiecrei %iadeseori s&au artat $incinoase
A alt parte a cr!ii aranjat pe .6 %odii corespun%toare celor .6 luni ale anului (Iro$o'nicul+, se ocup cu
ghicirea 'iitorului $ legtur cu tunetul din anu$ite %odii Aa dp acolo scrie: )e 'a tuna in nu$rul *er*ecului
dinspre rsrit 'a fi ru pentru poopor pieire, ro*ie i tiere $ult
Modiacul se ocupa cu prerea ghicitoreasca a feluritelor e'eni$ente din cursul 're$ii fiecrei %odii, i cu
feluritele firi, 'ie!uiri i 'rstei celor ce se nasc n 're$ea artat n fiecare din cele .6 %odii, cu credin!a deart c:
%odia n care se afl soarele, ar arta cu dea&$nuntul firea i 'ia!a deose*it a celor ce senasc n 're$ea aceea, cu
feluritele nt$plari " *une sau rele " i cu 'rsta pn la care ajunge fiecare din ei, )e pild: dac cei nscu!i n
%odia scorpiei trec de // ani, triesc 11 ani <ul!i oa$eni din popor, influen!a!i de cele aflate n cartea aceea, i&au
for$at felurite o*ser'a!ii de ghicire a 'iitorului, 're$i sau nt$plari din cursul anului i din cursul 'ie!ii o$ului
369
-entru de$ascarea $inciunriilor %odiacelor aduce$ aici de fa! un anu$it ca% din Sf Scriptur: naterea fra!ilor
ge$eni 4sa' i 4aco* din =e*eca, so!ia unic dar stearpa a -atriarhului 4saac 4saac i =e*eca, dup cstoria lor, au
trit 6G de ani, fr a do*ndi copii -atriarhul 4saac s&a rugat pentru =e*eca, care era stearp )o$nul .&a ascultat i
ea a nscut doi fii ge$eni Cel dinti nscut a'ea tot trupul acoperit cu pr, de aceia i&a pus nu$ele 4sa' ,pros27
apoi a ieit i al doilea care !inea cu $na de clci pe 4sa', de aceea i&a pus nu$ele 4aco* ,cel ce !ine de clci2
Aceti doi fra!i ge$eni, nscu!i n acelai ceas i $o$ent, a'eau nite firi cu totul deose*ite 4sa' era o fire
$nio8s, sl*atic, urtoare7 iar 4aco* era o fire *lnd, linitit i panic Aijderea i ur$aii lor au fost cu totul
deose*i!i n firea i 'ie!uirea lor )e aici reese clar c nu planeta, nici %odia rnduiete firea, felul 'ie!uirii i 'rsta
o$ului7 ci nu$ai )u$ne%eu >i )u$ne%eu nu are nici o tre*uin! a Se conduce dup planet i %odiac pentru a
n%estra pe fiecare o$ ce .&a creat i&. aduce n lu$e, cu: fire, 'ie!uire i 'rsta dup cr!ile de planete i %odii
)in acest loc scripturistic i alte $ulte i nenu$rate ca%uri ase$enea, din trecut i pre%ent, reiese clar c nu
planetele sau %odiile n%estrea% pe oa$enii ce 'in n lu$e, cu felurite firi, daruri, 'ie!uiri i 'rste7 ci nu$ai -ronia
)u$ne%eiasc, la care contri*uie i fiecare o$ prin felul nclinrii lui la *ine sau la ru Aa dar, Iro$o'nicele cu
planetele, %odiile, pronosticurile, trepetnicile cu $incinoasele tl$ciri ale feluritelor se$ne, 'ise i toate feluritele
ghicitorii $incinoase din ele, snt 'rednice de ars n foc, ca i $ultele i 'olu$inoasele cr!i 'rjitoreti ale
'rjitorilor din 3fes, care se ridicau la su$a colosal de BG GGG de argin!i ,F Ap .1 CD + CF).
n a patra parte este (Trepetnicul+ cu pruta ghicire a clti&rei feluritelor pr!i ale corpului o$enesc: t$pla,
gru$a%ul,urechea ochiul, coada ochiului, geana, etc etc &)ar i aceea este o supersti!ie pgu*itoare i
pri$eiduitoare -rin!ii i scriitorii *isericeti:
Ciril al 4erusali$ului, Arigen, Vasile cel <are, A$*rosie, 3pifanie i al!ii, au co$*tut pretinsa tiin!
,astrologia2, care credea ci eCist o legtur ntre 'ia!a o$ului, nt$plrile de pe p$nl n legtur cu stelele
cerului, dup cunotin!a crora s&ar pul ea cunoate 'ia!a cui'a i a&i pre%ice 'iitorul ;iserica cunosc8nd c8 acea
tiin! este $incinoas, 't$toare, pgu*itoare i pri$ej&duitoare fiilor i fiicelor ei, a rostit anate$ asupra
astrologilor, planetarilor, %odiacilor7 iar pe cei ce se ispitesc a&i asculta, i canonisete 6G de ani i F ani ,'e%i pp
F6G"F6B7 F61"FHG, dac2
Iro$o'nicul cu planetele, %odiile -rognosticul, Trepetni&cul cu con!inutul lor supersti!ios, socotite ca
eretice de ;iserica noastr, fiind introduse de *ogo$ili n !ar, au fost osndite i puse su* afurisanie )eci, ni$nui
dintre cretini nu&i este iertat a le a'ea, nici a le citi, nici a spune altora ce'a din cuprinsul lor
-#AN3TA #&A S@=@C4T 3ra pe 're$ea cnd se treera cu caii <ihai ;dan sta la ndoial, dac tre*uie
sau nu, s treeren acea %i Tot gndindu&se el aa, i 'eni o ideie " s consulte planeta, n care se pricepea s
citeasc de $inune )up o ndelung socotire, ajunse la conclu%ia, c %iua aceea 'a fi fru$oas i 're$ea linitit
Ajutat de feciorii si, scoate n arie $ai *ine de .GG snopi de gru, aduce n gra* caii i lucrul ncepu )up a$ia%,
cnd aproape toate paiele fuseser scoase, r$nnd nu$ai grun!ele i plea'a, 're$ea se schi$* *rusc Nu a'ur
ti$p s strng gr$ada la stejar, caci se porni o ploaie de parc turna cu gleata Arice osteneal fu %adarnic Su*
ochii lor, griul fu $turat i dus la 'ale de irAaie )e o*icei ploile toren!iale nu !in $ult, i se fcu iari 're$e fru&
$oas Cu a$rciune n Suflet, <ihai se duse acas, lu -laneta o stropi cu ga%, o puse ntr&un par i&i dete foc
(S&o 'ad toat lu$ea c e $incinoas+, %icea el ,Q2
A, cr#2u& (- $ar,#c#E 7/9
p2 C=3)4NA PN FA=<3C3 ?C4)3 S?F#3T?# Far$ecele, supranu$ite i (fcturi+, (solo$onii+, snt
o ra$ur a $agiei negre, pe lng care se ntre*uin!ea% i *uruieni 'eninoase i otr'uri, pentru a pro'oca rele,
*oale groa%nice i $or!i cu$plite )ei ntre 'rji i far$ece n&ar fi nici o deose*ire, totui este ur$toarea: Vrjile
snt anu$ite lucrri ru&f8ctoare, fcute de 'rjitoare n to'rie i contact direct cu dia'olul Far$ecele ns snt
nite pregtiri anu$ite fcute de 'rjitoare, ale cror lucrri pgu*itoare snt atri*uite dia'olului, care nu lucrea%
prin contact direct, ci o*ligat de puterea $agic a for$ulei lor, su*stan!elor otr'itoare cu care se prepar, i a
feluritelor o*iecte care nso!esc far$ecele, n pregtirea far$ecelor se ntre*uin!ea% otr'uri din toate regnurile:
$ineral, argint 'iu care se 'rjete i se tri$ite pentru a pro'oca *oal7 'egetal " laur, $trguna i alte *uruieni
otr'itoare7 ani$al, creeri de cine sau de pisic tur*at, a
n popor se aude des de fer$ecarea cu!itului ce const n nfi&gerea unui cu!it fer$ecat n 'atr sau dup u,
care se crede c se nfige n pntecele cutrei fe$ei sau *r*at, dup care acea persoan si$te o groa%nic durere n
$ijlocul pntecelui ca i cu$ i&ar fi nfipt cine'a un cu!it )urerea aceea gro%a', se ter$in adeseori cu $oartea
370
Aceasta ns adeseori a fost *oala Tapendicitei, care nu se 'indec dect prin opera!ie ;oala aceia, necunoscut nici
ca *oal, nici ca leac, a fost pus de $ul!i$ea supersti!ioilor pe sea$a fer$ectoarelor sau a punerii cu!itului
Fer$ectorii lucrea% adeseori cu $n de $ort, !arina de la $or$nt, funie de la spn%ura!i, piedic de la
picioarele $or!ilor, a Ari cu$ s&au fcut i se fac, sau cu$ arat ocultitii ca se fac, credin!a n far$ece este o
supersti!ie =ul fcut de far$ece se crede n popor c se poate ni$ici nu$ai prin contrafar$ece, sau: desfcut,
ntors >i aceasta este o supersti!ie, ca ru pe ru nu se d afar, i ntunericul nu se alung tot cu ntuneric7 ci nu$ai
cu lu$in >i apoi, cor* la cor* nu&i scot ochii Aa i far$ecele, orict ar fi de $ari, rele i pri$ejdioase, se pot
alunga nu$ai prin anu$ite $olitfe care snt n ;iserica lui )u$ne%eu
)u$ne%eu prin Sfintele Scripturi ale Vechiului Testa$ent a inter%is cu $are energie far$ecele,
(Fer$ectoarea " %ice 3l " nu tre*uie lsat sa triasc+ ,3 66 CD). (Cel ce se ndeletnicete cu far$ece i cu
alte practici supersti!ioase, este uriciune naintea lui )u$ne%eu+ ,6 #ege .5 CG+CE). $pratul <8nase, idolatri%at
i dedat la felurite ndeletniciri dearte: descntece, far$ece, 'or*iri cu $or!ii, i a fost pedepsit aspru de )u$ne%eu
cu cderea n ro*ia ;a*ilonean ,6 -arai HH E+C@). )u$ne%eu prin -roorocul 4saia anun!a pieirea ;a*ilonului
cufundat n felurite supersti!ii, ntre care se gsea i $ul!i$ea far$ecelor ,4s /0 F+C?).
-ersoafiele care se ocup cu 'rjitoriile i cei care le consult, snt un fel de negri aposta!i7 deoarece ei
alearg la puterile dia'oleti pentru a face r8u, n loc de a alerga la )u$ne%eu s nfptuiasc *inele, pacea i
statornica fericire 4ndiferent c far$ecele snt sau nu operante, ori c dia'olul 'ine sau nu, 'ino'!ia lor este
ntreag, ca i pedeapsa ce&i ateapt
)u$ne%eu Cu'ntul ntrupndu&se i 'ie!uind n lu$ea aceasta, ne&a dat porunci de $ntuire i ne&a scos din
rtcirea idolilor Ari pe unde a ptruns adnc #u$ina 3'angheliei #ui, a cur!at lu$ea de idoli, de puterile
dia'olilor, de supersti!ii, ntre care i de far$ece 3a
.
a fcut cunoscut A&tot&puternieia lui )u$ne%eu, la Care
tre*uie s alerge Cretinii n orice 're$uri i n ori ce loc, cnd se 'd n ne'oi S ne folosi$ pururea de #u$ina lui
Eristos care lu$inea% tuturor
S?-3=ST44A >4 F@C@T?=A #&A ;@IAT PN -@<PNT C? M4#3 <itru! Cio*otaru era frunta n satul
lui, $uncea i i se gseau de toate ?n lucru l ca$ strica " era supersti!ios din cale&afar Ari ce neca% sau pagu*
i se nt$pla n 'ite sau n psri, ddea 'ina pe du$ani, care&. pis$uiau i&i aruncau far$ece, fcturi 3ra o $are
scdere pentru el, c nu cuta s afle cau%a ade'rat a lucrurilor, spre a putea lua $suri n consecin!, n'!torul,
pri$arul i al!i fruntai ai satului, oa$eni $ai de%ghe!a!i, i injectau ginile contra holerii, porcii contra *rncii, oile
contra 'rsatului, i rar, dac la acetia $urea 'reo 'ietate -entru Cio*otaru toate acestea erau prostii 3l tia una i
*un " du$anii nu&. lsau s triasc )in aceast pricin $ereu l 'edeai clare $ergnd dup 'rjitoare cu sticle
prin *u%unare, ca s&i ntoarc i s&i fac de norocire Cu$ au%ea de&o 'rjitoare 'estit, gata era i el la dru$,
orict de departe ar fi fost Cu toat aceast trud, norocul lui ncepuse s&. prseasc dea *inelea -ri$'ara cine
altul cra ginile $oarte cu sacul, dect el -orcii i $ureau unul dup altul, fiindc unde $urise unul, aducea altul
cu$prat din t8rg Cu u$*lrile pe dru$uri dup 'rjitoare, pierdea $ult ti$p n pagu*a $uncii de la c$p, nct
ntr&o *un %i <itru! se '%u ntr&o stare 'ecin cu disperarea )in o$ cu stare a^unsese n srcie, i cu$ un ru
chea$ pe altul, a c%ut i n *oal, din care nu s&a $ai ridicat
4at unde duc cu'inteleD dearte i ncp!8narea de a nu le prsi9
A, cr#2u& (- "#scN-&#c# E 7r9
r2 -@CAT?# )3SC PNT3C3#A= )escntecele snt foarte 'echi 3le snt o supersti!ie n legtur cu $agia
al*, deoarece, dup credin!a paginilor i a unor cretini nepricepu!i, ele se fac spre *ine, adic pentru a 'indeca
unele *oli sau a alunga spiritele rele <ateria principal a desc8ntecelor este apa nenceput, ap adus de la H, 0, 1
i%'oare, care se $estec cu un fir de *usuioc, ori cu un fir de $tur, eu fusul, cu cu!itul, a -entru o*!inerea
leacului, se pun uneori n apa ce se desc8nt: cr*uni aprini, ori: $iere, sare, usturoi, fin sau alte diferite *uruieni
dp: pplu ,*uruian de *u*2, lesnicior ,pentru *u*a cea reaQ sau dalac2, laptele c8inelui, is$ crea!, pelin
,contra frigurilor2, urechelni! sau iar*a ciutei ,contra njitului2, is$ ,durere de sto$ac, intestine, isdat2, odolean
,pentru epilepsie, *oala copiilor2, spunul calului i ptlagina ,*uruieni de *r8nc2 )in $etale descnttoarele
ntre*uin!ea% cositorul, pe care descntndu&l, l sleiete: de ase$enea i $ercurul, supranu$it n popor(argint 'iu+,
foarte acti' i foarte otr'itor, pe care&. d pe cale *ucal )esc8nttoarele $ai ntre*uin!ea% i anu$ite su*stan!e
chi$ice i far$aceutice: piatra 'nt, piatra acr, cr$%ul, sasul, snge de nou fra!i, aD
)ac uneori s&au o*!inut unele leacuri sau a$eliorri, aceasta s&a fcut fie n puterea 'indectoare7 a unora
din *uruieni, ori prin sugestie sau autosugestie n cursul 're$urilor prin desc8ntece " n lips de doctor " i se da
371
*olna'ului con'ingerea c se 'a 'indeca, se ncuraja, l ncredin!a c8 se face sntos Cu toate acestea $ul!i din
cei ce s&au dus la desc8ntece " n loc de a alerga la doctori n'!a!i " s&au o$ort cu %ile A se descnta de *u*,
*olna'ul de dalac, cel cu anghina difteric, de guer, cel cu pneu$onie sau apendicit, de junghi sau punerea
cu!itului, la eri%ipel, de *r8nc, la tetanos, a&. descnta de f8lcri! i a&. o*loji cu falc de cal fier*inte nsea$n
a3 o$or cu %ile ;olile felurite, $ai ales cele $icro*iene, tre*uiesc artate doctorilor cunosctori nu *a*elor
desc8nttoare )u$ne%eiasca Scriptur ne n'a! c, 4a suferin!ele sau *olile noastre trupeti, s alerg$ la
)u$ne%eu, ;iserica #ui i la doctori ,3 .B ?6; 6H ?H; -s @G E-@; .G6 E-@; ./F E ; @ 4$p B 7 4s H57 H1 C 7#c
B .@; .0 .?-C@; 4s Sir H5 C-C@).
)u$ne%eu, prin aleii Si, a oprit cu des'8rire pe 4sraeli!i a $erge la 'rjitori i desc8nttori, ca s nu se
spruce ,#e' .1 EC; Nu$ 6H ?E). Cei ce se duc la 'rjitoare sau desc8nttoare, snt a$enin!a!i cu $oartea ,#e' 6G
6). ;r*atul sau fe$eia care 'a 'rji sau descnta, s se o$oare cu pietre ,#e' 6G EQ). )escntecele i altele de
felul lor, snt uriciune naintea lui )u$ne%eu ,6 #ege .5 CC + C?). )u$ne%eu 'oiete ca poporul Su s r$n n
n'!tura )u$ne%eiasc a <ntuitorului7 deci s nu se $olipseasc de supersti!iile nea$urilor idolatre ,6 #ege .5
CF). -oporul 4sraelit este sftuit s nu se dea dup supersti!iile, descntecele, 'rjitoriile, ghicirile, credin!ele drceti
ale idolatrilor, care snt uriciune naintea lui )u$ne%eu ,6 #ege .5 F + CE; co$p )an .. EH+ED; Ape 1 6G7 .
Ti$ / C).
;iserica noastr Cretin ArtodoC din 're$urile 'echi: apostolice, i patristice, a osndit descntecele i
feluritele supersti!ii cu legturi, canoane i pedepse pentru desc8nttori i pentru aceia care alearg la descntecele
lor )esc8nttorii i cei ce $erg la ei s se desc8nte, dei uneori aceia apelea% la puterea lui )u$ne%eu, la <aica
)o$nului, la Sfnta Cruce, la Sfin!i ,desigur, pentru a nela i a se nela2, totui, nesocotind Cu'ntul lui
)u$ne%eu i r8nduielile ;isericii #ui, de'in i snt nite aposta!i de la ade'r )u$ne%eu, pentru lecuirea feluritelor
*oli, a rnduit n ;iserica Sa Taina Sfntului <aslu, Taina -ocin!ei i a )u$ne%eietei $prtanii, anu$ite
ectenii, rugciuni i anu$ite persoane " -reo!ii ;isericii " ,4ac B C@+CH)7 deci, 'rjitoarele, descnttoarele
,fiindc sus!in o supersti!ie i i$pietate fa! de )u$ne%eu prin nesocotirea rnduielilor puse de 3l n Cretinis$2 nu
tre*uie a li nicidecu$ ntre cretini
<@T?>A C=3)?#@ PN )3SCPNT@TA=4 <o Ihi! >chio&pu era un *trn srac, dar iret ne'oie $are
<tua <ria, ne'asta lui, o fire *oln'icioas, se topea din picioare >iretul de unchia, care si$!ise c8 *a*a are
ce'a argint n fundul l%ii, pre&fcndu&se c&i 'rea *inele, o con'inse s&i descnte, adic s&i dea dou *ncu!e ca
s $earg la 'rjitoare -e 're$ea aceea cu dou *ncu!e de argint fceai lucru $are #und o sticl de&o litr, $os
Ihi! o ntinse la 'rjitoare, dar, dup cu$ i fusese gndul, ni$eri la circiu$ Cu *anii lua!i pentru descntat, $p
Ihi! !uicni pn ctre sear, cnd se trase spre cas )du pe la ci$ea unde u$plu sticla cu ap i&i puse un fir de
*usuioc n gur Ajunse acas, dar prefcndu&se oarecu$ c&i tare o*osit de dru$, $ai ales ca se a$e!ise *inior de
*utur (ine, *re $tu " strig el ntin&&%nd sticla Au%i, s te nchini di$inea!a la 4coan de trei ori i s guti
apoi pe ne$ncate din sticl tot de trei ori Aa fcu *iata fe$eie -este cte'a %ile, $o Ihi! clipind iret,
ntre*: (3i, cu$ $erge trea*a $tuaL+
- )e, $ o$ule, s nu %ic ntr&un ceas ru, parc $ie $ai *ine9
- Te prpdeai cu %ile, dac nu $ gsea$ eu s&!i aduc leacul999
;A43=?# S@=@C4T -=4N )3SCPNT@TA=4 ;oierul )u$itru #ascu, o$ cu dare de $n, a'ea
cresctorie de porci, n toiul 'erii o *oal cu$plit se incint ntre porci, care $ureau pe capete <o Ihi!
>chiopu, $irosind c este rost de n'rteal, apare naintea *oierului i a'nd aerul ca&i poart interes, l ia la rost:
(;ine, *oierule, ce stai i te ui!i cu ochu cu$ !i se prpdete a'ereaL+
" )ar ce s fac Ihi!L
" Au%i 'or* pe du$neata, ce s faciL Tri$ite i du$neata la 'rjitoare, cu$ face lu$eaU s&!i $ai
descnte, sa&!i $ai ntoarc, nu 'e%i c nu este *ine la casa du$italeL
Se oferi apoi chiar el s plece ndat, dup ce $ai nti lu de la slugi o sticl goal, iar *oierul i de&te un
pol -e 're$ea aceia cu un pol cu$prai un juncan, aa c $o Ihi! F ni$erise <erse pn 4n satul 'ecin, se
ndestul de *utur, i cu restul i cu$pr tutun pentru $ult ti$p, doar nu era s fac niscai'a a'eri, cu$ nici nQa
fcut A doua %i a potri'it ti$pul cnd tre*uia s se nt oar ca de la 'rjitoare, intr !an!o n curta *oierului i trage
de&a dreptul la o*orul porcilor7 pe care&i stropete cu ap din sticl -orcii %ceau la!i, i c!i'a i&au dat sfritul pe
cnd i stropea $o Ihi! (Cu$ $erg lucrurile Ihi!+ " l ntre* *oierul )u$itru, cnd dete cu ochii e el )e,
*oierule, parc se $ai uit, $are&i )u$ne%eu, rspunse $o Ihi!, de&a*ia stpnindu&i rsul -orcii ns au $urit
pn la unul, cci pesta porcin nu se 'indec cu ap nenceput i cu un fir de *usuioc
372
4at cu$ n!elegea $o Ihi! puterea descntecelor i folosul ce se poate trage din ele9 ,Q2
A, cr#2u& (- a,ul#&#' &al!s,a-#E 7s9
s2 S?-3=ST44A A<?#3T3#A=, TA#4S<AN3#A=, 3ST3 ?N F3# )3 4)A#AT=4MA=3 Nu$irea
a$uletului corespunde latinului a$uletu$ A$uletele snt nite $ici o*iecte de $etal, turnate, pe care se afl
gra'ate figuri ale planetelor i a altor corpuri cereti Aijderea sunt i nite pietre scu$pe pe care se afl spate
unele litere aranjate n anu$ite feluri, cu se$ne ca*alistice Toate acelea, nirate pe a! ca $rgelele sau sal*ele, le
atrn la gt ,'e%i )ic! 3nciC oc p BG2 A$uletele $ai erau i *uc!i de: perga$ent, piele de 'i!el, rdcini de
felurite plante, ner'i i oase de ani$ale, diferite litere rnduite dup gndul oa$enilor, t*li!e de plu$*, cositor cu
litere i cu'inte scrise n ele, dup anu$ite nor$e 3le $ai constau din $ici o*iecte, plci de $etale scu$pe, pe
care Snt i$pri$ate: soare, lun, planete, constela!ii, oase de ani$ale, idolai, pasri, diferite figuri: ini$ioare,
frun%e de trifoi Ta!ian Asirianul, n scrierea sa cretin, ade'erete c a$uletele nu snt for!e sau puteri acti'e,
eCtraordinare, cu$ greit se crede de unii: ci snt nite unelte ale per'ersit!ii, ale de$onilor
-rin o*iectele acelea supersti!ioase de $ai sus, pgnji idolatri a'eau preten!ia c 'indec cu ele felurite *oli,
chiar i ne*unia, c e'ita felurite pri$ejdii i 'rj$ii, c ser'esc n dragoste, n ur, n r*dare 3Cist i a%i
felurite con'ingeri supersti!ioase, $incinoase, c a$uletele acelea au n ele anu$ite puteri $agice supranaturale,
sau eCtraordinare, de a feri persoanele care le poart de: felurite rele, 'rjitorii, far$ece, accidente, *oli, pri$ejdii,
*a chiar i de $oarte Aceia e o credin!a foarte rea, foarte $incinoas, pri$ejdioas i pier%toare de Suflete
Ta#ismanu#. Nu$irea (Talis$an+, dup unii, i are originea n li$*ile orientale deri'a de la grecescul
(teles$a+, (rit+ desigur idolatru Talis$anele erau nite frag$ente de piatr sau de $etal, pe care erau spate unele
plante, corpuri cereti, constela!ii, figuri ca*alistice i caractere $agice Acelora, supersti!ioii $ai din toate pturile
o$enirei, le atri*uie pe nedrept anu$ite puteri $agice, supranaturale <ul!i cugetnd greit c ar a'ea n ele pro&
prietatea de a apra pe oricine de felurite rele i a&i n%estra cu puteri $iraculoase, supranaturale i i%gonitoare
feluritelor *oli, le purtau la gt ?nele talis$ane erau for$ate din pul*ere $runt de oase de ani$ale, pstrat n
cutiu!e i purtate la gt de supersti!ioi, n 'echi$e erau nite talis$ane for$ate din anu$ite cu'inte e'anghelice,
Nu$ele lui )u$ne%eu pe care le purtau *oierii =o$8ni, chiar i unii 'oie'o%i, cu credin!a c&i apr de
lo'iturile7 s*iilor, suli!elor, topoarelor, ghioagelor, de rniri, infla$a!ii, ulcere, friguri, a
Talis$anele cu planete, constela!ii, ini$ioare, foi de trifoi i alte felurite figuri, se poart la gt cu ln!ioare
i nururi fine Al!ii le poart n *u%unarele de la piept, n carnete sau n cutiu!e, sau nfurate n pn% ori hrtie
Talis$anul cel $ai *ine cunoscut i ntre*uin!at de toate clasele sociale, de fe$ei, fete i copile, este $r!iorul de .
<artie Acesta a cucerit aproape toate ini$ile, dar nu ca protector7 ci $ai $ult ca podoa*, fante%ie ?nele fe$ei i
fete, l poart cu credin!a deart din popor, c: 'a fi al* i ru$en n toate %ilele anului <r!iorul este un fel de
talis$an pgn, rea$intind planeta i %eul " idolul " <arte, %eul r%*oiului
-oporul de la sate, nea'$d cu ce&i cu$pra talis$ane pre!ioase le nlocuiesc cu cte ce'a $ai ieftin, pe care
le are la nde$n Aa, un fel de talis$an este firul rou sau panglica roie, pe care o leag n jurul $o!ului
copilului, cu credin!a deart, ca s nu se deoache9 Aijderea se $ai atrn copiilor de gt: un nur rou, o *ncii! de
argint, un *o* de t$ie neagr cu credin!a supersti!ioas, c: (are s le $earg *ine+ n unele pr!i se pune la
gtul copiilor o alun cu argint 'iu turnat n ea prin orificiu i astupat *ine, cu credin!a deart, sa&. fereasc de
*oli+ ?nii cretini i cretine i alegeau ca talis$ane: 3pistolia i Visul <aicii )o$nului, pe care le purtau la sine
ca s fie feri!i de rele, i fe$eile nsrcinate ca s nasc uor pruncul )ar i aceia&i o supersti!ie, pentru c nu$ai
ade'rata credin! n )u$ne%eu, nso!it de fapte *une, ne scap cu ade'rat de $ulte rele i ne'oi
Alte feluri de talis$ane la sate, snt: pelinul pus i purtat n *ru la =usalii, cu deart credin! ca s nu&.
pite =usaliile, s nu&. ia =usaliile9 Aijderea, unii poart usturoi la *ru, ung cu usturoi: uile, ferestrele i alte
lucruri, cu credin!a deart c aa fcnd: (ferete casa de a intra n ea strigoii9 Ferete oa$enii de strigoi+
Talis$anul fe$eilor supersti!ioase este planta (N'alnic+, pe care fetele o poart n sn, cu credin!a deart c ar
a'ea puterea de a face s n'leasc la ele pe!itori din toate pr!ile7 iar fe$eile cu supersti!ia c (ar a'ea noroc n
dragoste+ ?n alt talis$ari supranu$it prostete (al norocului+ pe care l ntre*uin!ea% fe$eile i fetele, este trifoiul
cu patru sau cinci frun%ioare, pe care&. poart n *u%unar sau alt&unde'a ;adnresele i alte !iganci 'rjitoare,
aduc i dau fe$eilor i fetelor nen!elepte ca talis$ane: felurite ier*uri, rdcini de *uruieni, cap de cuc, os de 'it
plesnit i alte ni$icuri, cu *l$jelile lor c snt aprtoare de *oli, de 'rj$ai, de rele >i $ulte prostnace
le cu$pr cu *ani grei, haine i alte lucruri de pre!
Credin!a deart ca talis$anele, lucrurile acelea inerte ,netre*nice, nedestoinice, fr ra!iune, fr puteri n
ele ca i idolii paginilor ,-s ..H C?+C6; .H/ CH+CD) care nu erau dect nite statui ne$ictoare, dei erau socoti!i
373
acti'i prin %eitatea ce i&o nchipuiau c locuiete n ele2, este foarte neltoare Cred c nu eCager$ cnd socoti$
c talis$anele snt nite idoli n $iniatur Cei ce ntre*uin!ea% talis$anele snt nite aposta!i ntr&o oarecare
$sur, deoarece fiecare creth ade'rat, nu atri*ue o*iectelor nensufle!ite puteri de: aprare, ajutorare, 'indecare,
nsntoire, pe care nu$ai Singur )u$ne%eu le are i le folosete cu$ tie 3l $ai *ine Talis$anii, care cred n
talis$ane, snt un fel de idolatri, ca$ ase$enea sl*aticilor idolatri fetiiti de prin Africa, care cred c idolii lor
groslani au ntr&nii anu$ite spirite n%estrate cu puteri supranaturale Aadar, fiecare cretin, n feluritele sale
tre*uin!e, s se adrese%e nu$ai lui )u$ne%eu, prin rugciuni, Sf <aslu, felurite $olitfe
Ndjduirea n $inciuno&puterile feluritelor talis$ane, este o *oal rea a necredin!ei fa! de )u$ne%eu
Creatorul i A&toate&iitorul, care atrage pedepse 're$elnice i 'enice Talis$anele sau a$uletele, snt se$nul
'%ut al necredin!ei n ajutorul lui )u$ne%eu (Cine poart far$ece i ier*uri ,rou de deochi la copii i ani$ale
pelin la =usalii, !iduli de *rnc, *aere de junghi2 la gru$a%ii lui, are parte de slujirea *o%ilor, iar de se 'a lepda de
dnsul, s se pri$easc la -recistanieV ar de le 'a tot purta acestea dup n'!tura din!ii i dup a doua, i de nu 'a
'rea s le lepede de la dnsul, s se despart de ;iseric+ ,s se afuriseasc2 ,-;I o ..F ,.H62
;iserica noastr Cretin a nfierat i nfierea% cu toat aspri$ea practicarea aceea pgneasc a
talis$anelor, deoarece pgu*ete i pri$ejduiete Sufletele Sfin!ii -rin!i ai ;isericii i Sinoadele pri$elor 'eacuri
au aruncat: *leste$, afurisanie i anate$ asupra celor care fceau i fac u% de ase$enea talis$ane ,Q2
A, cr#2u& n s/!r!&!s,E 7*9
2 S-4=4T4S<?#, N3C=A<AN4A SA? VA=;4=3A C? <A=44 Vor*irea cu $or!ii sau necro$an!ia,
este un o*icei p&
ctos, 'echi i str'echi Aa, cu 'reo .H secole naintea erei cre& tine, )o$nul )u$ne%eu i poruncete lui
<oisi: (Vor*ete ntregii adunri a lui 4srail: S nu alerga!i la cei ce chea$ $or!ii ca dac 'reun Suflet 'a alerga
la cei ce chea$ $or!ii, l 'oi pierde din poporul <eu+ ,#e' .1 EC7 6G 6). )e aici reiese c supersti!ia sau pcatul
'or*irii cu $or!ii era o*inuin! 'eche la popoarele pgne de pe atunci, care se ocupau i cu 'rjitoria aceia
Snt 'reo ../ ani ,.5/F2, cnd n A$erica s&a i'it spiritis$ul, doctrina ocult, dup care se %ice c Sufletele
$or!ilor, prin anu$ite opera!ii, apar i stau de 'or* cu cei 'ii, prin $ijlocirea unor persoane, nu$ite: $ediu$uri
Spiritele acestea i $anifest pre%en!a prin:
a) lo'ituri,
b) $icarea fr contact a o*iectelor,
c) ridicarea n aer a persoanelor i o*iectelor,
d) descoper lucruri din trecut, pre%ent i 'iitor,
e) co$unic prin scriere direct,
f) prin $ijlocirea $ediu$&urilor
Spiritis$ul a fcut cte'a $ilioane de adep!i n A$erica, ntre care i cele*rul 3dison, a7 dar,s&au ridicat i
$ul!i $potri'a lui, unii cu prestigiu tiin!ific Acetia de la nceput au e$is prerea c spiritis$ul este o neltorie,
o supersti!ie, i au dreptate -recu$ a$ '%ut i 'o$ 'edea i $ai la ur$, 'or*irea cu $or!ii este inter%is n
Vechiul Testa$ent cu cea $ai $are aspri$e Totui, spirititii 're$urilor noastre, care snt $otenitori direc!i ai
acelei supersti!ii, poate pentru a&i legiti$a acti'itatea i eCisten!a, caut sa&i afle sprijin pe Saul la 'rjitoarea din
3n&)or ,. 4$p 65 Q + CF). )up ce $pratul Saul deprtase din 4srail pe cei ce 'or*eau cu $or!ii i pe ghicitori,
'%ndu&se ntr&o $are str$torare, alerg la o 'or*itoare cu $or!ii n 3n&)or -rin acea 'rjitoare, Saul che$
Sufletul $arelui -rooroc Sa$uil, ca s&. consulte cu pri'ire la soarta ar$elor " c era n r%*oi cu Filistenii
Spiritul che$at apare, 'estete sfritul trist al lui Saul i n'ingerea sslirilor 4sraelite de ctre Filisteni
)u$ne%eiasc Scriptur istorisind aceasta, arat si$plu c este 'or*a de artarea real a lui Sa$uil Sfin!ii
-rin!i co$*tnd faptul acesta, nu snt de o singur prere Astfel: 4ustin <artirul, Arigen, Atanasie din Antochia,
a, cred c Sa$uil a aprut n ade'r, ns prin puterea dia'olului, care $ai nainte de pogorrea <ntuitorului n
iad, a'ea putere i asupra Sfin!ilor c%u!i acolo n stpnirea sa Apologetul Tertulian, Sf Vasile cel <are, Irigore
de Nisa, a, cred c dia'olul a luat nf!iarea lui Sa$uil, i astfel a 'or*it cu Saul Sf 3usta!iu al Antiohiei, Ciril al
AleCandriei, a, cred c 'rjitoarea gritoare cu $or!ii n&a '%ut ni$ic, dar a 'or*it ea n nu$ele lui Sa$uil,
nelnd pe Saul Al!i Sfin!i -rin!i, intre care i Sf A$*rosie al <ediolanului, sus!in c )u$ne%eu, independent de
arta $agic a necro$an!iei, spre a pedepsi pe Saul, face s apar figura lui Sa$uil, aa dp cu$ a fcut <oisi i 4lie
deasupra Ta*orului la Schi$*area la Fa!, dar aici 3l a fcut o $inune Aceasta este prerea care pare $ai
ade'rat, fiind ade'erit i de n!elepciunea lui 4sus fiul lui Sirah, care 'or*ind de Sa$uil, n sfrit %ice: ()up ce
374
a ador$it, a proorocit i a artat $pratului sfritul lui, a nl!at glasul su din p$nt ntru proo&rocie, ca s piard
frdelegea poporului+ ,4s Sir /F ?E). Aa dar, faptul acesta, la care spirititii se refer, nu e o $anoper neoro&
$antic7 ci o $inune
#a noi =o$8nii spiritis$ul nu are $ul!i $e$*ri Cei $ai $ul!i cercetea% edin!ele lor din curio%itate
Eadeu i dr 4strate, au fcut parte din $e$*rii spiritis$ului Spiritis$ul, ase$enea nop!ilor ntunecoase de peste
an, uneori crete, alte ori descrete -e lng $ulte de'ieri de la dreapta credin!, spiritis$ul $ai spri&jinete i
(rencarnarea+ pe *a%e scripturistice rstl$cite de ei ct se poate de greit
)u$ne%eiasc Scriptur osndete aspru,, grirea cu $or!ii+ ieit din $agia neagr, tiind c paginii n
practicarea super&!iei aceleia, in'ocau %eit!ile infernului, nu ale cerului, deci pe draci -entru aceea i inter%ice cu
des'rire spiritis$ul Astfel, nsui )u$ne%eu oprete cu porunca Sa ghicirea sau ('or*irea cu $or!ii+ prin
tri$iii Si, hotrnd: (S nu alerga!i la cei ce chea$ $or!ii i s nu ' ntina!i cu ei+ ,#e' .1 EC). Ihicirea cu
$or!ii, ca i celelalte practici supersti!ioase: descntecele, ghicirea dup stele, n cr!i, ghioc, *o*i, cafea, cositor
'rsat, papagal, oarece, felurite psri, ani$ale dup $runtae, di$preun cu cei ce le fac, i cei ce alearg la
aceia, snt uriciune naintea lui )u$ne%eu ,6 #ege .5 CC+C?). (;r*atul i fe$eia, de 'or che$a $or!ii ,'or ghici
cu $or!ii2 sau 'or 'rji, s $oar neaprat7 cu pietre s fie ucii, c sngele lor este asupra lor Aijderea i cei ce
alearg la aceia+ ,#e' 6G ?Q 6). <arele -rooroc 4saia osndete pe cei ce ntrea* $or!ii despre lucruri care
interesea% pe cei 'ii, %icnd: (Nu se cu'ine oare poporului s alerge la )o$nul )u$ne%eul suL S ntre*e oare pe
$or!i pentru soarta celor 'iiL+ ,4s 5 CF). Tot -roorocul 4saia este $potri'a celor ce dor$ pe $or$inte sau n
peteri ca s 'ise%e ,4s FB @; co$p 6 #ege .5 CC+C?).
)in pilda *ogatului ne$ilosti' i sracul #a%r ,#c .F CF + EC) n!elege$ c: (prpastia aceea $are i
neputin!a ,oprelitea2 Sufletelor $or!ilor, ferici!i i neferici!i, de a trece unii la al!ii+, le este i $ai i$posi*il de a
'eni spre a se arta celor 'ii aici pe p$nt Asta s&ar putea nu$ai cnd )u$ne%eu 'rea s fac o $inune, cu$ a
fcut cu Sufletul Sf -rooroc Sa$uil, cu$ %ice Sf A$*rosie )up n'!tura general a ;isericii, cunoate$ c8
pn la Judecata uni'ersal, Sufletele $or!ilor se *ucur de o fericire sau osnd pro'i%orie n )u$ne%eiasca
Scriptur nu se afl 'reun loc in care s se spun c Sufletele cu de la sine putere i li*ertate, i&ar putea prsi
locurile lor n care s&au ae%at de )u$&ne%eu&A$ul ;iserica pri$ar a aruncat *leste$, canonisiri i eCco$unicare
asupra acelora care se ocup cu: ghicirea sau 'or*irea cu $or!ii7 aijderea i asupra acelora care alergau de se ser&
'eau de ei -e paginii $olipsi!i de acea supersti!ie, nu&i pri$ea la catehi%are i ;ote%, pn nu fgduiau n pu*lic c
renun! la aa ce'a pentru totdeauna Sf $prat Constantin cel <are a oprit cu des'8rire (ghicirea cu $or!ii+, ca
i pe $agia neagr #a -ati o*inuia a eli*era pe unii din nchisoare, ns pe (ghicitorii cu $or!ii+ nu&i eli*era
nicidecu$ Fiul su Constantin 'enind la tron, i pedepsea i $ai aspru, i conda$na la $oarte chiar
)in cele +artate 'ede$ c: spiritis$ul (grirea Cu $or!ii+, a fost alungat din poporul lui )u$ne%eu
4sraelit i Cretin, a fost aspru pedepsit de )u$ne%eu nsui, de )u$ne%eiasca Scriptur i de $pra!ii credincioi
,. 4$p 65 E F; / 4$p 6H ?@7 co$p 3 66 QD; #e' .1 EQ; 6G ?Q; 6 #ege .5 0G&002 Tre*uie deci, ca fiecare s
se p%easc de acea supersti!ie, ca s nu se pri$ejduiasc te$poral i etern
S-4=4T4S<?# A S@=@C4T -3 ?N )ACTA= )octorul Vldu!escu era $edic de plas la una din
circu$scrip!iile rurale A$ solid n $eteugul su, contient i la datorie, pe care *olna' punea $na ca s&.
eCa$ine%e, punea i )u$ne%eu $ila A singur pasiune a'ea doctorul, care&. stp8nea pn 4a o*sesie " era spi&
ritist )up ter$inarea inspec!iilor i consultarea *olna'ilor, se retrgea la un prieten, i gata paharul 8ncepea s
se $ite pe cadranul $esii 3'oca de o*icei spiritele oa$enilor distini, personalit!i de sea$, dintre
C
care $ai
niciodat nu lipsea $pratul Napoleon -arc l aud cu$ se adresa acestuia: (3coute% Napoleon+ )octorul
Vldu!escu nu era cstorit, i econo$ cu$ era din fire, dispunea de o fru$uic su$ de *ani, creia nu&i prea
gsea ce ntre*uin!are s&i dea, ca s&o fructifice -rilejul nu ntr%ie s se arate A persoan de sea$ cut8nd sa
plece n strintate, 'oia s&i arende%e proprietatea pentru ti$pul a*sen!ei sale Nu era departe reedin!a plii, iar
condi!iile erau ct se poate de con'ena*ile )up ce consult prin spiritis$ pe $ai $ul!i gospodari de sea$ i
agrono$i cunoscu!i, to!i trecu!i la cele 'enice, sigur c 'a a'ea ani *uni, doctorul Vldu!escu arendea% $oia pe
trei ani i, spre a o*!ine condi!ii i $ai a'antajoase, pltete toat arenda nainte 3ra sigur c fcuse o afacere
strlucit, cu care se luda in fa!a cunoscu!ilor cu prilejul inspec!iilor prin co$une i cnd se deda la ndeletnicirea
lui fa'ora*il, spiritis$ul 4Dri$ul an fu *inior, dar ur$torii doi fur chiar de%astroi, c nu scoase nici i$po%itele,
pe care tre*ui s le achite din salariul lui de $edic >i aa, *ietul o$ pierdu econo$iile strnse *an cu *an -oporul
n n!elepciunea lui %ice: (Nu fac cei 'ii cele ce %ic cei $or!i+ Ce *ine ar fi, daca i n $aterie de spiritis$ s&ar !ine
sea$ de aceast %ical9
375
C34 C3 S&A? PNC=3M?T S-4=4T4S<?#?4, S&A? =@T@C4T >4 -43=)?T ?nii spirititi spun, pe lng
felurite posne ale duhurilor cu care ei lucrea%, c $ulte spirite ale $or!ilor njur de acolo cu$ au njurat aici
?n protestant, de nea$ alsacian, care ncercase s 'or*easc cu duhurile prin ajutorul unei $ese, %ice: ()uhurile
$i&au Spus aa $urdrii c a$ aruncat $asa pe fereastr+
Altul, un 'rednic repre%entat al no*ili$ei france%e, catolic dup credin!a sa i cretin $odel, a ncercat s
capete tiri din lu$ea duhurilor prin $ijlocul scrisului Spiritele te fac s scrii su* $*oldirea lor, i aa afli $ulte de
la ele i prin scris, nu nu$ai prin ciocniturile $eselor )ar ce s 'e%iL )e su* condeiul acestuia, care scria din
spusele duhului, au nceput s se depene alte $urdrii, nct o$ul cu condeiul n $n s&a scr*it s prind pe hirtie
attea porcrii, i a aruncat hrtia n foc
4ac i pe alt $rturisitor Acesta era un pastor france%, care fcea spiritis$ 3ra un *r*at *ine cunoscut i
pre!uit Apoi el este acela care a spus: (Se gsesc duhuri rele cu gr$ada, cte 'rei, $ai cu sea$ care sa spun
$scrii -entru a a'ea $prtire cu un duh *un, uneori tre*uie s atep!i cte o spt$na ntreag+ )ar dac este
aa7 dac ntre duhuri gsete attea porci7 daca pe cel de trea* l gseti a*ia la o spt$na, atunci $ai *ine lips
,de lucrarea spiritis$ului2 )uc&se pe pustii9 ,I< 65&.., .1/H2
?nui o$ i $urise ne'asta pe care o iu*ise $ult, i era ne$n&giat ?n prieten l sftui s recurg 4a
spiritis$, spre a se $n&gia, cci 'a 'eni spiritul ne'estei lui i o s stea de 'or* cu ea )ar n 4oc s se $ngiie,
$ai ru i ardea ini$a dup so!ia pierdut #a o edin!a, o$ul a ntre*at (spiritul+ ce s fac spre a se consola, cci
cu ct st de 'or* cu spiritul, cu att $ai greu poate s uite durerea pentru pierderea ne'estei iu*ite Spiritul i&a spus
s se nsoare a doua oar i se 'a consola, uitnd pe ne'asta dinti #a au%ul acestor 'or*e, *ietul so! a protestat,
%icnd c nu face sacrilegiul acesta Atunci spiritul i&a spus ca s se nsoare, fr $ustrare de contiin!, chiar cu
fe$eia $ediu$, cu care se fceau edin!ele spiritiste, i 'a fi $ngiat, cci ea este un nger i nu o fe$eie, i repede
o s uite ne'esta dinti+ A$ul a fcut dup sfatul (spiritului+ i s&a nsurat cu fe$eia indicat de spirit )ar n loc de
nger, a '%ut c este un dia'ol7 i n loc de $ngiere, o$ul a recurs la treang, cur$ndu&i 'ia!a
Fapta aceasta i altele, arat c nu era Sufletul ne'estei lui care i&a dat sfatul s se nsoare cu fe$eia aceia, ci
dia'olul, spre a&. duce la sinucidere, ca s&i piard Sufletul ,A)2
naintea r%*oiului acestuia a$ citit n %iare, cu$ un predicator din -olonia, fcnd spiritis$ cu ai si, n
ti$pul edin!ei au nne*unit i unii s&au aruncat de la etaj jos, pier%ndu&se astfel cu o nfiortoare i cu$plit
$oarte
CANAN4S4=4#3 S-4=4T4ST4#A= Spiritis$ul este o nscocire dia'oleasc, care neal $in!ile cele
necredincioase i nesupuse poruncilor lui )u$ne%eu Aare Sufletele oa$enilor le&a lsat )u$ne%eu s u$*le fr
de nici un rostL Nu$ai dia'olului i&a ngduit )u$ne%eu s u$*le ca un leu rcnind, cutnd pe cine s nghit
s cutreiere p$ntul n lung i n lat ,. -etru B D; 4o' 6 0"0G2 -entru aceasta )u$ne%eu a poruncit: (Nu$ai 3u
snt )o$nul9 S nu ' duce!i la cei ce chia$ Sufletele $or!ilor, nici la 'rjitori, ca s&i ntre*a!i i s fi!i prtai cu
ei, fiindc nu$ai 3u snt )o$nul )u$ne%eul 'ostru+ ,#e' .1 EC). ()ac 'i se 'a spune " %ice 4saia ": ntre*a!i
pe cei ce chea$ $or!ii i pe cei ce spun 'iitorul i *ol*orosesc, rspunde!i: (Nu 'a ntre*a oare un popor pe
)u$ne%eul su L Va ntre*a el pe cei $or!i pentru cei 'iiL+ ,4s 5 CF).
Spiritis$ul nu este de jnici o tre*uin! pentru cei necredincioi, i ri: ()ac nu ascult de <oisi i de
-rooroci, nu 'or crede nici chiar dac ar n'ia cine'a dintre cei $or!i+ ,#c .F EC7 . -arai .G CE). Spiritis$ul este o
a$gire dia'oleasc: (Nu este de $irare cci chiar Satana se preface n nger de lu$in iar slujitorii lui se prefac
n slugi ale 'ie!ii cu'ioase Sfritul lor 'a fi pier%area + ,6 Cor .. 0/27 3fs F 062
Cel ce nu se leapd de aceast nelciune, nu poate fi pri$it la Sfintele Taine, i se canonisete ca i
'rjitoria ,-; Sache, oc 610&57 #e' 6G 607Q.1 EC; 6 #ege .5 0G&007 . 4$p 65 0, D-?H; . -arai .G CE).
A, cr#2u& (-5 s&r!)0!' ,0r0!' .(rc0lac!' /r!c0l!c!' s&a$!!E 7&9
t2 ST=4IA44, <A=A44, VP=CA#AC44, -=4CA#4C44, STAF44#3
.2 Strigoii ,din latinul (striga+ sau (striC+, *uha, un 'a$pir, fe$eie2 supersti!ioii cred a fi nite fiin!e
o$eneti, parte *r*&teasca sau fe$eiasc, care 'in pe lu$e cu o tichie sau ci! pe cap, a'nd ira spinrii
prelungit n for$ de coad, nu prea lung, acoperit cu pr, chiar i dou corni!e n cap, pe su* pr Acetia %iua
lucrea% ca i ceilal!i oa$eni7 iar noaptea, pe cnd trupul lor doar$e, sufletele lor $erg prin lu$e i se adun pe la
rspntii cu al!i strigoi, joac i fac felurite rut!i n special se crede, c stri&goaicele snt de o rutate nentrecut i
nenchipuit: ucid copii i le sug sngele ,ca$ ca a'ortoarele2, stric cstoriile, srcesc oa$enii, i&au $ana de la
'aci i de la se$nturi )up $oartea i ngroparea lor, se credea c sufletele lor ies din $or$inte, prefcute n
376
oa$eni fioroi i n felurite ani$ale: lupi, cini, a nspi&$ntnd i chinuind oa$enii pe care&i ntlnesc Se $ai
credea ca i din ceilal!i oa$eni ri, sau care au $urit lepda!i din ;iseric, se fac strigoi
Ciu$a, holera, difteria, scarlatina i alte *oli $olipsitoare, do*ora rnd pe rnd fa$ilia sau aproape pe to!i ai
casei Cei ce r&$neau n 'ia!, n groa%a lor, socoteau c acea cdere i $oarte este ispra'a strigoilor -ri$ul sau
unul din cei $or!i s&a fcut strigoi i&i car pe to!i la ci$itir n groa%a ce&i stpnea, li se prea ca 'd noaptea
u$*rind prin grdin, prin curte, pe scar, pe prispa casei, 'enind chiar i la fereastr, cine'a, o nf!iare hidoas,
cu unghii lungi ca nite gheare, prul lung i nc8lcit Se $ai credea, *a se i $ai crede de unii, c dia'olul
folosete cada'rele celor ce de'in strigoi, cu care fac $ulte rut!i celor 'ii ?nele din rudele acelora care se %icea
c snt strigoi, se duceau noaptea n ci$itir, descopereau cada'rele cele *nuite strigoi, i $pungeau cu furcile de
fier, sau cu un !ru ori piron $are de fier drept n ini$ )up aceea stropeau cada'rul cu ga% $ult i le ddeau foc
pn ce ardeau =$i!ele le aruncau n groap i $or$ntul era refcut
)ac prin o %druncinare a sicriului sau alt cau%, se credea ca $ortul era strigoi, c8 dia'olii se ser'esc de el
i face ru celor 'ii, singurul $ijloc de a scpa de artrile strigoilor credeau c este: a de%gropa $or!ii aceia, a le
s$ulge ini$a i a o tia n *uc!ele $ici, sau a arde cada'rul Credin!a ca strigoii i car rudele la ci$itir, era aa
de nrdcinat, nct a dat natere %icalei: (Strigoiul ,$oroiul2 i $nnc $ai nti pe ai lui+
n 're$urile noastre, dei supersti!ia aceea s&a $pu!inat, to& tui, $ul!i oa$eni i n aceste 're$uri, i&au
$suri contra facerii strigoilor: feresc pisica s nu treac peste $ort sau peste sicirul lui, c se face strigoi n unele
pr!i ale !rii prin <oldo'a, se crede c strigoii ies din $or$inte n noaptea Sf Andrei i fac $ulte rut!i, atacnd
cu furie pe cei 'ii Supersti!ia silete pe cei 'ii s ia $surile de aprare, ungnd cu usturoi clan!ele uilor, pe la
uori, ferestre, scar, co ,horn2 i toate deschi%turile prin care ar putea s intre strigoii Seara, de Sf Andrei, to!i
ai casei tre*uie nu$aidect s $nnce $ujdei ,usturoi pisat i a$estecat cu pu!in ap2 i dac strigoiul i pro'oac
s 'or*easc, ei s nu rspund de loc n noaptea aceea, supersti!ioii cred c strigoii se adun n ntunericul nop!ii
prin ci$itir, prin pduri, locuri retrase de unde pornesc spre sate, joac pe la rscruci de dru$, se *at cu cu!itele
de la $eli!e
-ra'ila $are *isericeasc ,a .FB62 gla'a H05, arat ntre altele, c: (?nii oa$eni nepricepu!i griesc cu$ de
$ulte ori $or oa$enii, c $ul!i dintr&acei $or!i se scoal de se fac strigoi de o$oar pe cei 'ii iar aceia ard pe
fra!ii lor cretini, s'rind atta pcat de $are, ngro%ete&te soare, acopere&i ntunericule i tu p$ntule ge$i i&i
nghite nu nu$ai pe dnii, ci i pe cei care&i ndea$n Ni$eni din cretinii $or!i nu se fac strigoi, ci aceia&i
nlucire dia'oleasc )eci, cei ce de%groap $or!ii i&i ard, co$it un $are pcat ?nii ca aceia, de snt clerici, s
se cateriseasc, i s nu fie $prti!i dect n ceasul $or!ii7 iar de 'or fi $ireni 6G de ani s se canoniseasc #a
cada'rele acelea, socotite din nlucirea dia'oleasc strigoi, s che$e -reo!i, s citeasc -araclisul -recestei, s fac
Aghea%$ $ic, s slujeasc #iturghie, s ridice panahid n ajutorul tuturor, s fac po$eni cu coli', s citeasc
$olitfele de *leste$e i cele dou de *leste$e de la ;ote%, stropete cu aghia%&$ pe oa$enii afla!i acolo,
aghia%$a r$as o toarn pe trupul acela, i cu )arul lui Eristos 'a fugi dracul de acolo+ >i de aici 'ede$ clar c8
;iserica a fost i este i n aceast chestiune pe linia ade'rului, pe calea 'ie!ii
-rogresele tiin!ei $edicale rrind $ortalitatea, a sl*it $ult i credin!a n strigoi n unele localit!i n&a
r$as din supersti!ia aceia dect un 'is urt, nspi$nttor Strigoii nu snt o realitate, ci o supersti!ie, o prere
$incinoas, o halucina!ie, o nlucire dia'oleasc, c%ut peste nite cretini de for$, necunosctori ai dreptei
credin!e cretineti, ntuneca!i la $inte, *ntui!i de spiritele rele, de dia'olii cu care s&au nrudit prin cle'etirea
aproapelui, prin jocuri i cntece cur'eti, prin *e!ii i felurite *leste$!ii
62 <oroii este o cu$plit supersti!ie de$onic ,n li$*a sr&*easc $ora, nsea$n un fel de de$on ru
fctor2 strigoi $ic, pro'enit din copil ne*ote%at, care 'ine noaptea la $a$a sa cernd s sug >i supersti!ia asta
este o $inciun a dia'olului ,4oan 5 @@; . 4oan H D). Asta poate fi $ai degra* pcatul ne*ote%rii copilului, o
$ustrare a contiin!ei pentru c prin!ii n&au spo'edit pcatul, nu &au luat canonul cu'enit, n&au fcut roade
'rednice de pocin!
3) Vrcolac sau 4prucolac, nsea$n 'a$pir, lup pros, $onstru care $nnc soarele i luna, cnd n
realitate ele intr n eclips Al!i supersti!ioi, ca i unii greci $oderni, cred c 'rcolacii ar fi nite $or!i nsufle!i!i
i ru fctori Al!i greci credeau c snt cada'rele celor eCco$unica!i de ;iseric, neputre%i!i i nsufle!ite de
dia'oli pentru a nfricoa i chinui pe cei 'ii -entru aceia, unii din 'ie!uitori i de%gropau, le s$ulgeau ini$ile din
piept, le tiau *uc!i, ori le ardeau trupul >i supersti!ia aceasta nu&i altce'a dect o nlucire dia'oleasc
4) -ricolici sau tricolici, este o supersti!ie n care se crede greit c unii $or!i ies din groap n chip de
lup, cine $onstruos, i ngro%ete pe cei 'ii
5) Stafiile este o supersti!ie $ai $ult la orae, n care se crede c: snt apari!ii ale unora din persoanele
$oarte n pcate grele, nespo'edite, necanonisite, ce n&au odihn n $or$nt7 sau ale acelor $or!i prin asasinare,
377
sau alte $or!i npra%nice, care apar prin locurile unde i&au prins $oartea, i spre a atrage aten!ia celor 'ii i a
descoperi $isterul npra%nicului lor sfrit n realitate ns stafiile snt nite: 'edenii $incinoase, fanto$e prute,
nluciri drceti, preri *olna'e, de care tot cretinul este ndatorat a se cura!i, a se p%i n 'iitor i a se lepda de ele
pururea
)u$ne%eiasca Scriptur nu are nici un loc n care s arate c ar eCista strigoi, $oroi, 'rcolaci, pricolici,
stafii cu puterile dia'olului n ele i lucrtoare n acea pri'in! #ocul citat din Sf 3'anghelie ,<t ./ ?6 +?Q; <c
F @F-HG; ioan F CF+?G) cnd ucenicii din cora*ie au strigat speria!i, '%nd pe )o$nul Eristos 'enind pe ap ctre
ei, cre%ndu&# nluc ,fanto$2, nu ne ad$ite a crede aa ce'a, deoarece cu ade'rat era 3l nsui n -ersoan, Care
spunea: (Nu ' te$e!i9 3u snt9+ Aijderea nici de$oni%artul din Iadara, care u$*la despuiat i locuia prin
$or$inte, nu era strigoi ci o$ cu trup i Suflet, chinuit de un legheon ,F GGG de draci2 i 'indecat de <ntuitorul
Eristos ,<c B C+CD; #c 5 ?6+EF).
D )in cele artate 'ede$ c: credin!a n strigoi, $oroi, 'rcolaci, pricolici, stafii, este o credin! rea,
drceasc ,. Ti$ / .2, rtcitoare cu pri'ire la puterile dia'olului n trupurile $or!ilor, o i$pietate ,nelegiuire2 fa!
de r$i!ele p$nteti ale repausa!ilor7 o tul*urare a linitei i odihnei, de care $Ar!ii au tre*uin!
ST=4IA4?# F?=@TA= <urise *r*atul dupa o ndelung i grea %cere, lsnd n ur$a lui $are jale, dar
i $ult a'ere Vdu'a, ndurerat pn la disperare, era ne$ngiat, fiindc so! ca al ei $ai rar Cu gndul $ereu la
el, n cte'a seri prin a$urg, i s&a prut c&l 'ede ae'ea, chiar aa cu$ era&$*rcat $ort Faptul s&a repetat seri de&
arindul, nct so!ia ncepu s ai* tea$ Eotrt lucru, *r*atul se fcuse strigoi i rtcea noaptea $prejurul casei
Nu $ai a'ea curaj s r$n noaptea singur n cas i a che$at o rudenie, care s&i !in de urt, dar i aceasta, la
're$ea tiut, a nceput s 'ad pe rposat, ntoc$ai ca i ga%da Vestea seduse repede, i n scurt ti$p, nu nu$ai
cei din sat, dar i satele de prin prejur, pn departe, tiur c N s&a fcut strigoi i 'ine noaptea acas Tot felul de
po'eti se scorniser pe *a%a rposatului ?nii spuneau c el fcuse $ari nedrept!i n 'ia!a lui, al!ii co$orse n
ascuns pe tatl su, etc fapte care nu&i ddeau odihn n $or&$nt )e cu$ se nsera, ni$eni nu $ai a'ea curajul s
treac pe lng casa celui ce se fcuse strigoi Vecinii nchideau cu grij por!ile i le incuiau ca de frica ho!ilor
Ne'asta, nso!it de c!i'a oa$eni cu curaj, s&aQdus la ci$itir i au eCa$inat cu aten!ie $or$ntul Nici cel $ai $ic
indiciu nu arta c s&ar fi $icat ce'a, nici ur$ nu se cunotea c p$ntul de deasupra ar fi fost u$*lat Nu tiau
ce s $ai cread, cci $isterul acesta le %pcise $in!ile
n cele din ui$ lucrurile s&au l$urit singure, cnd 'du'a, 'oind s 'nd grul, a o*ser'at la $sur o
lips i$portant, prin ni$ic justificat ?n 'ecin 'iclean i fr contiin!, jucnd el nsui rolul strigoiului, i$itnd
$*rc$intea i $ersul rposatului, reui s 're spai$ n ntreg satul -rofitnd de ti$pul cnd lu$ea sttea
sechestrat n cas de tea$a strigoiului, lucra n 'oie cu chei potri'ite pe ncuietorile de la $aga%ia $ortului 4at,
cu$ unii oa$eni a*u%ea% de&o credin! deart pentru
.
ai face interesul lor i cte cri$e i nelegiuri nu se
s'resc su* $asca stafiilor i a strigoilor999 Q
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu5 /a/a)alul' s0ar#cul al4 0r! -#)ruE ,!2
!2 -=3M4C3=4 PN>3#@TAA=3 C?: -A-AIA#?#, >AA=3&+ C3#3
l
Nenu$rate snt felurile
pre%icerilor $incinoase, cutatul norocului, 'rstei n care unii neal lu$ea, spunnd c ei pot ghici 'iitorul,
sfritul sau norocul o$ului igncile ghicesc cu *o*ii, cu cr!ile, cu ghiocul, n pal$ Al!ii ghicesc cu planeta,
%odia, psaltirea, pra'ila Al!i 'icleni cu papagalul, cu oarecii care snt n'!a!i s trag cte un *ilet, $ai $are sau
$ai $ic, dup punga o$ului prost -ri'itor la acestea pute$ spune, fr nici o sfiala, c cei ce cred c8 psrile sau
oarecii pot afla i spune 'iitorul o$ului, n&au,$ai $ult $intedect acele 'iet!i 4n ade'r, cine poate cunoate
'iitorul o$ului afar de singur )u$ne%euL Ni$eni Nu$ai 3l este Acela Care 'ede i cunoate toate: cele din
trecut, din pre%ent i din 'iitor, i chia$8 pe cele ce nu snt ca i cu$ ar fi ,3'r / CE). )eci, cei ce %ic c pot ti
'iitorul, presupun ne*unete c snt a&tot&tiutori ca i )u$ne%eu Astfel, nici n glu$ nu este iertat cui'a a lsa s
i se pre%ic 'iitorul, pentru c i n felul acesta se face prta pcatului acelui neltor
)u$ne%eu pedepsete foarte aspru pe cei ce caut 'iitorul, n cartea #e'iticului a poruncit ca unii ca acetia
s fie lepda!i din popor $pratul Aho%ia, fiind *olna', a tri$is nite slujitori ai si la Acaron s ntre*e pe ;aal&
Me*u*, dac se 'a 'indeca -roorocul 4lie ntlni pe acei tri$ii ai $pratului i le porunci, %icn&du&le: ( ntorce!i&
' la $pratul 'ostru care '&a tri$is, i spune!i&i: 4at ce %ice )o$nul: Aare nu este )u$ne%eu n 4srail, de '
duce!i s ntre*a!i pe ;aal&Me*u* L -entru aceasta " aa %ice )o$nul )u$ne%eu " nu te 'ei $ai scula din patul
tu, ci 'ei $uri )up aceasta Aho%ia a i $urit n scurt 're$e, dup cu'ntul )o$nului, rostit prin 4lie ,/ 4$p .7
)C oc F5 "0G2
378
C? C=3)4NA PN V=@J4TA=4 >4&A -43=)?T V4AA >4 S?F#3T?# Iauter, rud de aproape cu
regele Sco!iei 4aco* 4, $erse odat s&i afle 'iitorul la unul care cuta de noroc Acela i&a pre%is c 'a fi ncununat
n fa!a poporului 3l cre%u c 'a fi ncununat ca rege, de aceea a fcut conspira!ie ca s o$oare pe rege )ar a fost
descoperit i osndit la $oarte ,)C oc 0G2
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu5 /ra.!la' /sal&!r#a' c6#!a @!s#r!c!!E7u93
u2 IE4C4=3A C? A;43CT3#3 ;4S3=4C44 3ST3 ?N -@CAT <ANST=?AS Ihicitorii acetia care
a$estec n ghici&toriile lor i o*iectele ;isericii, chiar i rugciuni, Se$nul Sfintei Cruci, Nu$ele lui )u$ne%eu,al
<aicii -recistei i al Sfin!ilor, pctuiesc foarte greu Se canoniseSc 6G de ani7 iar cei ce alearg la ei s le
ghiceasc F ani se canoniSesc (pentru c ce legtur poate s ai* dreptatea cu frdelegeaL Sau ce $prtire
are lu$ina cu ntunericul L Sau ce unire are Eristos cu Veliar L Sau ce to'rie poate fi ntre un credincios i un
necredincios L Sau ce legtur poate fi ntre ;iserica lui )u$re%eu i idoliL+ ,6 Cor F C@+C6; co$p #e' .1 ?6
EC; 6G 6, 6; 6 #ege .5 .G&..7 / 4$p 6. 6). Astfel, pctuiesc groa%nic to!i aceia care ndr%nesc s ghiceasc cu
cheia ;isericii, cu -saltirea i cu alte o*iecte Sfinte, ca nite necredincioi Aceia se neal a$arnic, cre%nd ca pot
s& *ea totodat i -aharul )o$nului i paharul dracilor, c8 pot lua parte i la <asa )o$nului i la $asa dracilor9
,. Cor .G 602
A, cr#2u& (- )6!c!r#a cu5 c#ar' /lu,4' c0s!&0r' l#)ar#a 4r4a!l0r /#-&ru a -u s# (,/r#u-a cu
$#,#!l# l0r' (- l#)ar#a )ur!! lu/!l0rE 7.9
'2 Canonul FB al <arelui Vasile poruncete ca: 'rjitorul i cel ce 'ars cear, plu$*, cositor, sau care leag
*r*atul i $uierea s nu se $preune, sau 'a face alt fel de 'rji, acela 6G de ani s nu se Cu$inece ,-<; gl
H652
A, cr#2u& (- r0*u "# "#0c6! /us la c0/!!' a-!,al#3 3 3 (- B4a#r!' !"ul!E 729
%2 4)A#AT=4M@=4 C?: =A>? )3 )3ACE4, ;A3=4 )3 J?NIE4, 4)?#4 )3 ;=PNC@ Aceste
credin!e dearte snt pcate grele, fiindc a*at pe cei ce se !in de ele de la dreapta credin! i din calea 'ie!ii n
prpstiile pier%rii Sf 4oan Erisosto$, ncuraj8nd dreapta credin! n )u$ne%eu, nfierea% cu $are aspri$e
credin!ele dearte: n !iduli, descntece de deochi, etc ()ac suferi durerile " %ice el " i $ul!u$eti lui
)u$ne%eu, te&ai n'rednicit de cununa $uceniciei Copilul tau este *olna' poate, i $ul!u$eti lui )u$ne%eu
pentru aceastaL 3i *ine, n aceast $ul!u$ire !i sta cununa Ce durere poate fi $ai $are dect aceastaL >i totui,
aceast durere nu te poate sili nici $car a scoate un cu'8nt din li$*a ta -oate c8 a $urit copilul tu, i totui tu i
$ul!u$etiL Ai de'enit atunci fiica lui A'raa$, c8ci i el, dac nu cu propria sa $na a sacrificat, cel pu!in nu s&a
scr*it cnd i s&a cerut de a sacrifica pe fiul su, ceea ce este de&o&potri' 3l nu s&a ntristat lun&du&i&se napoi darul
ce&i acordase )u$ne%eu -oate c8 i copilul iari s&a $*oln'it, i tu nu i&ai at8rnat la gt hrtiu!i **etiL 3i *ine,
acest fapt !i se 'a calcula ca o jertf, cci ai jertfit copilul tu Voin!ei ,lui )u$ne%eu2 cei sntoase C8 ce este dac
toate acele 'rji nu folosesc la ni$ic, ci snt *une nu$ai de nelciune i ridiculi%areL >i cu toate acestea, au fost i
snt nc fe$ei, care dau cre%a$int la se$enea ni$icuri, %icnd c folosesc 'rjile i descntecele, i poate $ai
degra* ar prefera ca s&i 'ad copilul $ort, dect s fie $piedicat de 4a aceasta idolatrie )eci, dup cu$ acea
*a* care desc8nt sau face 'rji " fie copilului, *r*atului, fie fe$eii sau altuia dintre cei iu*i!i " este idolatr,
tot aa idolatr este i aceia ce a che$at&o, pentru c i ea ar fi jertfit idolilor, dac tre*uia s jertfeasc, i chiar a
fcut cele pre$ergtoare jertfei, pentru c acele hirtiu!e at8rnate de gtul *olna'ului " orict de $ult+ ar filo%ofa cei
ce profit din aceste ni$icuri, %ic8nd c: (Noi in'oc$ pe )u$ne%eu, i ni$ic alta nu face$+, i c8 este cretin i
credincioas acea *a*, i altele de acest fel " ni$ic alta nu snt dect idolatrie 3ti cretina i credincioasL F
Se$nul Sfintei Cruci i %i: (Aceast ar$a o a$ nu$ai, aceasta $i este doctoria, altce'a nu tiu9+ F rugciuni,
Aghia%$ cu $olitfele contra deochiului, de desfacerea far$ecelor, pentru i%*'irea din orice *oal sau ru
Spune&$i te rog: )ac ar 'eni doctorul, i n loc sa prescrie doctorii el ar descnta, oare l&a$ $ai nu$i
doctorL Nicidecu$, pentru c nu 'ede$ doctoriile cele o*inuite n $edicin Tot aa i n ca%ul de fa!, cnd nu
'ede$ cele ale Cretinis$ului Altele iari adaug n descntecele lor nu$e de ruri, i n fine, cutea% a face $ulte
nelciuni de acestea 3i *ine, iat o spun i ' pre'in pe toate, c dac se 'a $ai descoperi cine'a fcnd de
379
acestea, fie c ar lega hrtiu!i la gtul *olna'ului, punnd ,rou de deochi la copii, pisici, c!ei, purcei, $iei, oi,, ie%i,
capre, 'i!ei, 'aci, *oi, cai2, fie c ar descnta, fie, n fine, orice din $eteugul acesta $urdar, nu 'oi cru!a de loc
()ar ce " %ici tu " s&$i $oar copilulL+ )ac el triete n ur$a acestora, atunci a $urit7 dac ns fr
acele descntece a $urit, atunci triete Acu$ cnd tu 'e%i pe fiul tu ducndu&se la cur'e, doreti ca sa&l nghit
p$ntul de 'iu, i %ici: (Ce folos dac triete L+ >i cnd l 'e%i c se pri$ejduiete n $ntuirea lui, 'oieti s&.
'e%i nc 'iuL N&au%i pe Eristos, Care %ice: (Cine&i 'a pierde Sufletul su pentru <ine l 'a afla pe el7 i cine 'a
'rea s&. $8ntuiasc, pierde&l&'a pe el+L ,<t .F ?H). Cre%i tu celor %ise aici, sau poate c le consideri de $ituri
,ni$icuri2L Spune&$i te rog: )ac cine'a !i&ar %ice: ()u copilul ,*olna'2 n te$plul idolilor, i 'a tri+ 7 oare ai
pri$iL (Nu+ "& %ici tu )e ceL (-entru c acolo " %ici tu " l 'or sili s se idolatri%e%e, pe cnd aici nu este
idolatrie, ci un si$plu descntec+ Aceasta este judecat sataniceasc, aceasta este $eteugire dia'oleasc, ca s
astupe rtcirea, i doctoria cea ostr'itoare s o deie n $iere Fiindc dia'olul nu poate s $o$easc pe alt cale,
a apucat pe calea aceasta a desc8ntecelor i a a!ioarelor la gru$a% Cu chipul acesta Crucea se+ necinstete, iar
%gardele i descntecele snt cinstite7 Eristos este defi$at, iar n locul #ui este introdus o *a* *eat i neroad
Taina noastr cretineasc este clcat n picioare, iar rtcirea i nelciunea dia'olului dn!uiesc
(>i pentru ce " %ici tu " nu ceart )u$ne%eu pe cei ce caut ajutor n ase$enea lucruriL+ )e $ulte ori te&a
certat i totui nu te&a con'ins, iar la ur$ te&a lsat n rtcire, dup cu$ %ice i fericitul -a'el: (4&a dat pe ei
)u$ne%eu n $inte neiscusit, a face cele ce nu se cade+ ,=o$ . ?6). Ase$enea fapte nu le&ar putea suferi nici
chiar un elin, de 'a a'ea $inte
Se spune c odat era n Atena un de$agog, care purta la gt ase$enea %garde ntr&una din %ile, '%ndu&.
un filo%of " dasclul su " l&a nfruntat n dru$ul $are, l&a dojenit, l&a $ucat cu 'or*ele i l&a ridiculi%at Aa de
prost ne gsi$ i noi fa! de $orala i credin!a noastr cretin, nct a$ ajuns a crede i n ase$enea ni$icuri9 ()e
ce nu snt i ast%i " %ici tu " de cei ce 'indec *oa&lele i n'ia% $or!iiL+ ns te ntre* i eu: )e ce nu $ai snt
i a%i de cei ce dispre!uiesc 'ia!a pre%entL CeL Aare noi sluji$ lui )u$ne%eu cu leafL Cnd natura o$eneasc se
gsea $ai sla* i $ai neputincioas, cnd tre*uia a se sdi credin!a, erau $ul!i i de acetia7 ast%i ns )u$ne%eu
nu $ai 'oiete ca noi s depinde$ de ase$enea $inuni7 ci s fi$ gata spre $oarte )e ce te ncre%i n 'ia!a
pre%entL )e ce nu le 'e%i pe cele 'iitoareL -entru cele din 'ia!a pre%enta pri$eti s faci chiar i idolatrie, iar
pentru cele din 'ia!a 'iitoare nu po!i suferi nici $car oDntristareL )e aceia nu $ai snt ast%i care s fac $inuni,
pentru c 'ia!a 'iitoare nu are nici o 'aloare naintea noastr, pentru ea nu face$ ni$ic, pe cnd pentru 'ia!a de fa!
nu ne d$ n lturi de a suferi orice
Ce 'oi %ice apoi i de alt ri%ilic, gnd ase$enea *a*e aduc ca leac spu%a, funinginea i sareaL 4ari aduc pe
*a*a 'rjitoare la $ijloc (Copilul a fost deochiat+ " %ici tu Cu ade'rat c este de rs i ruinos acest lucru )ar
pn cnd oare ase$enea copilrii L -n cnd cu ase$enea drciiL Cu$ s nu rd de noi eliniiL Cu$ s nu ne ia n
*taie de joc, cnd le spune$, c puterea Crucii este $areL Cu$ au s cread ei, cnd ne 'd ntre*uin!nd ase$enea
$ijloace de care i dnii rdL -entru aceia )u$ne%eu a lsat doctori i doctorii L ()ar ce L " %ici tu " S las
copilul s $oar dac ei nu&. pot 'indecaL+ )ar unde se duce copilul tu, nefericitule ,nefericit&o2L #a ce tiran se
duceL Spre care de$oni pleac de aici L Aare nu se duce la cer L Aare nu se duce la Stpnul suL )e ce plngiL )e
ce te 'ai!iL )e ce te jeletiL )e ce iu*eti pe copilul tu $ai $ult ca pe Stpnul L Aare nu de la 3l ai copilul L )e ce
eti ne$ul!u$i!orL 4u*eti darul $ai $ult dect pe cel ce !i l&a druitL ()ar snt prea sla* " %ici tu " i $i se
%guduie cele dinuntru ale $ele+ -une ns n fa!a acestor contrariet!i frica de )u$ne%eu, pentru c dac n relele
corporale, ceea ce este $ai , puternic, scoate i astup ceea ce este $ai sla*, ca de eC: antidotul care astup
efectele otr'ii, cu att $ai $ult n relele spiritului, frica de )u$ne%eu alung frica i suprarea+ ,A$ VE4&a c
Cols2
A, /ur&a& c#rc#!' !-#l#333 cu cr#"!-a "#*ar& c 0r!c# .0r4# r#l#' 4l#s&#,# a* 2!c#' ca" /# #l# E 7F9
C2 >i aceasta&i o credin! deart, prosteasc, dia'oleasc ,. Ti$ / 02 Cei ce 'or s se ncredin!e%e de acest
ade'r, s&i nchipuie c s&ar lo'i cu o piatr, *!, pu$n n cap, oare ar cdea durerile, pe cercei L Ari pe cap L
)ac ar lo'i cu ce'a n cap pe copiii ei, oare ar cdea durerile acelea pe inelul ce&. poart n degetL Nu Aa dar i
asta&i o credin! deart, drceasc, prosteasc9
A, /ur&a& /#l!- la Rusal!! E A, u-s !-&rr!l# cas#! cu us&ur0! E 7O9
K2 Cei ce poart pelin la =usalii, cu credin!a deart de a -u+! 't$a =usaliile, aijderea i cei care ung toate
intrrile casei cu usturoi n noaptea spre Sf Andrei cu gndul, supersti!ios de a scpa de strigoi, pctuiesc greu
380
-rin acea fapt i arat necredin!a i ntunericul supersti!iilor n care s&au cufundat ,Ve%i i pg FBB " FB0 din
aceast carte2
24=9 A, c!&!& i !- (- cas i cr#" (- cr! "# sa,ca' S!s0# cu a.#s&!a' "# s#,-#' 20"!!' /la-#&#' )r0,0.-!c
*! ,!-c!u-0+#F/l!car#a l0r' de "#sc(-&#c#' )6!c!&0r!!' .rI!' $ar,#c#' (- ,!-c!u-0+"#2l#)ar#a l0rE
6>78 <+a, dus la "#sc(-&&0r!' )6!c!&0r!' $#r,#c&0r!E
6>58 A$ "#sc(-&a&' )6!c!&' .rI!& 7S9' $#r,#ca&E
m2 <eseria 'rjitoriei, a conlucrrii 'rjitorilor sau 'rjitoa&felor cu dia'ol Al, este foarte str'eche S&a cre%ut
i se $ai crede c: ntre 'rjitori i to!i dracii din iad, cu care se unesc i lucrea%, se ncheie o alian!, un fel de
n'oial, legtur, cu o*liga!ii reciproce )ia'olul, care s&a o*ra%jraieit a ispiti chiar i pe <ntuitorul, %icn&du&4:
(Toate acestea i le 'oi da ie, dac Tu c%nd Te 'ei nchina $ie+ ,<t / F 7 #c / B"B2, pentru c!ig necurat,
atrage pe 'rjitori de partea sa, ca s se $unceasc cu el n iad Vrjitoresele se dau dia'olului cu sufletul spre
$uncire 'enic n iad: iar acela le pune la dispo%i!ie puterile lui drceti, de care ele se folosesc pentru un ctig
*leste$at =utatea, 'rjitoria, a$*i!ia, lco$ia, %a'istia, gelo%ia, V'anitatea i alte pati$i rele, i fac pe $ul!i s
alerge la ajutorul 'rjitorilor )in crdia 'rjitorilor cu dia'olul, curg *leste$atele ispr'i infernale:
schi$onosirea, pocirea fe!elor, oprirea creterii copiilor,& pro'ocarea dragostelor pctoase ,anor$ale2, spargerea
caselor ,casniciilor2, luarea rodului holdelor, fructul 'itelor, puterii oa$enilor, cderea n felurite pri$ejduiri, *oale
i $or!i npra%nice A parte foarte rea >i pri$ejdioas snt i feluritele otr'iri date acelora pe care&i 'rjesc
Vrjitoria nu att prin efectul ei, ci prin pertur*rile produse n o$enire, este una din cele $ai groa%nice supersti!ii
;iserica Vechiului i Noului Testa$ent oprete cu desa'rire 'rjitoria i alergarea la $eteugirile ei satanice
)u$ne%eiasca Scriptur oprete categoric orice fel de 'rjitorie (S nu alerga!i la 'rjitori S nu ' ntina!i cu
ei+ ,#e' .1 EC7 Nu$ ?E ?E). (S nu 'rji!i, nici s ghici!i+ ,#e' .1 ?6 ; 6 #ege .5 CG-CE; 6 -arai HH H). ()ac
'reun Suflet 'a alerga l a 'rjitori 3u " %ice )o$nul " 'oi ntoarce Fa!a <ea $potri'a Sufletului aceluia, i&
. 'oi pierde din poporul su ;r*atul sau fe$eia care 'or $erge de 'or 'rji, s $oar neaprat, cu pietre s
fie ucii, c sngele lor este asupra lor+ ,#e', 6G 6 ?Q). (Vrjitorii 'or fi *atjocori!i+ ,<ih H H+D).
n ;iserica cretin ni se arat n $ai $ulte locuri ale Noului Testa$ent cu$ 'rjitorii snt pedepsi!i i
'rjitoria a fost prsit de *un 'oie
Si$on <agul, 'rjitorul, *ote%ndu&se dar u$*lnd tot cu a$giri n popor, e nfruntat de Apostoli i che$at
la pocin! ,F Ap 5 F-?@).
;aar&4sus sau 3li$a, 4udeu 'rjitor, nt8lnind pe Apostoli n insula -afos, 'oia s re!in pe proconsulul
Serghie&-a'el de a se con'erti la Cretinis$ Sf Ap -a'el o*ser'nd, l $ustr aspru, nu$indu&.: (Fiul dia'olului,
plin de toat 'iclenia+, i&. pedepsete cu or*irea ,F Ap .H 6+C?).
<ul!i din cei ce se ndeletniceau cu 'rjitoria, au%ind propo&'duirea Apostolilor i $inunile care se fceau,
credeau, se $rturiseau, i descopereau faptele lor, i aducndu&i cr!ile de 'rjitorii ,care pro*a*il con!ineau
for$ule de che$area dracilor i ritualpl 'rjitoresc2, le ardeau naintea $ul!i$ei noroadelor Cr!ile acelea
'rjitoreti, tre*uie s fie fost $ulte sau 'olu$inoase, cci costul lor se urca la su$a colosal de BG GGG de *ani de
argint ,F Ap .1 CD+CF). Aa$enii aceia, cufunda!i n 'rjitorii, n!elegnd c8 'rjitoriile snt o piedic i
pri$ejduire i nu$ai n Eristos este $ntuirea, au suferit de *un 'oie i din con'ingere acea $are pagu*
?C4IA>@ -=4N V=@J4TA=43 Nu tiu cu$ se fcuse, c Frusina, fat chipe i cu oarecare a'ere,
r$sese ne$ritat -ier%nd ndejdea ca o 'a $ai lua 'reun flcu, ca s nu $*tr&neasc dea*inelea, puse ochii
pe Nicolae )osanu, *r*at nsurat, cu un copil i altul pe dru$ -entru aducerea la ndeplinire a acestei dorin!e, i
puse toat ndejdea n *a*a Floarea, 'rjitoare 'estit prin prejur, care lucra cu necuratul i i%*utea n toate Ari ce
i ori ct 'a cere, i 'a da, nu$ai s&i ajung scopul S&a dus la 'rjitoare, pe care 8Q gsit&o tare ocupat cu o
$ul!i$e de oale i crti!i, care fer*eau nfundate pe 'atr Toc$ela a fost scurta, tot astfel i planul de lucru
Iheorghi!a, cci aa se nu$ea ne'asta lui )osanu, 'a $uri din natere sau la natere, iar gndul *r*atului 'a fi
ndreptat spre Frusina
Trei nop!i la rnd, *a*a Floarea de%*rcat i cu p8rul despletit, dup ce se potolea lu$ea, i lu *iciul n
$n8 i pornea spre grl Ajuns aici, intra su* pod i *tind apa cu *iciul, rostea cu 'oce pl8ngtoare: (Tu
scaraoschi, tu aghiu!, tu $ichidu!, cu toat ceata, s '&aduna!i i s pleca!i, s cuta!i !ara n lung i&n lat i aici n
sat pe Iheorghi!a s&o gsi!i i s&o poci!i, s&o $*oln'i!i i s&o o$or!i + =ostind aceste 'or*e, i se prea *a*ei
Floarea c8 apa ncepe s clocoteasc i din ea ieeau $ul!i$e de dia'oli, negri Ca pcatul i cr*unele )up ce se
adunau pe pod, porneau spre sat n acele nop!i Iheorghi!a fu apucat de durerile ?eterii, i dup $ult pati$,
381
nscu un copil $ort )urerile, n loc s se aline, $ai $ari s&au fcut >i pntecele s&a u$flat i ntrit#ehu%a 8 fost
apucat
'
de fer*in!eal $are, iar fa!a i s&a roit ca sfecla
)e la un ti$p a nceput s 'ad nite !api cu coarne, care cutau+ s intre pe u i s se repead la ea
Vor*ind parc in netire, Iheorghi!a speriat, striga: (Nu $lsa taic, !ine&te taic, uite necura!ii se reped s $
$pung+ ;ietul tat&su ndurerat i neputincios, i spunea c nu se 'ede ni$ic, dar ea continua s strige i s fac
gesturi de aprare A spt$na ntreag a dus&o astfel, luptndu&se cu $oartea i cu duhurile rele, pn ce i&a dat
sf8ritul )up trei luni, Frusina a ajuns ne'asta lui Nicolae i ajunsese scopul
Nscnd n necur!enie i cu $oa e$piric, Iheorghi!a s&a infectat de fe*ra puerperal n ti$pul
cldurilor $ari, aiurind i potri'it $entalit!ii supersti!ioase a satelor, n aceste halucina!ii 'edea nu$ai dia'oli N&
a fost $aro greutate ca Frusina s&i ia locul r$as li*er7 iar prerea general a Qost c ea i&a pricinuit $oartea
PNC=3MPN)?&S3 PN V=@J4TA=, >&A -43=)?T: ;AN44, V4AA >4 S?F#3T?# n anul .F.0 s&a
nt$plat un ca% foarte nfiortor Tria n ;elgia un o$ foarte *ogat, care a'ea un du$an, n !ara 'ecin 3l 'oia
s&i r%*une pe du$anul su, dar nu putea $erge la el Atunci se duse la un 'rjitor i&. rug s8&i stea najutor ca
s&i o$oare 'rj$aul din deprtare prin,far$ece Acela se n'oi pentru o su$ $are de *ani Astfel, l duse ntr&o
pdure, unde 'rjitorul fcu un cerc pe p$nt i&. puse s se culce pe p$nt, dup ce $ai nti i legase $inile i
ochii ca s nu 'ad Cnd totul fugata, lu securea i&. lo'i n cap, nct $uri n acea clip9 ,)C&oc 0G&.2
2J29 S(-& su/#rs&!!0sE 7P9
R2 S?-3=ST444#3 Toate popoarele, indiferent de gradul de cultur i ci'ili%a!ie, practic supersti!iile,
care n genere snt ca$ aceleai )eose*irile repre%int nota specific a regiunilor i popoarelor, iar ase$narea
genetic, indic o origine co$un " pgnis&$ul Noi =o$8nii, ca ur$ai ai unor popoare pgne, pstr$ din
politeis$ul lor, ca $otenire str$oeasc, credin!a n iele, s$ei, 'rcolaci, 'ntoase, rusalii, $u$a pdurii, $u$a
ploii
I=?-A=3A S?-3=ST444#A= Ca $anifestri ale unor credin!e dearte, cu $are nriurire n 'ia!a
o$eneasc, supersti!iile se pot grupa dup diferitele rela!ii ale o$ului cu:
)u$ne%eu " destinul, norocul, aflarea 'iitorului
Sntatea sa " descntecele, talis$anele ,a$uletele2
Spiritul ru " 'enerarea dia'olului, in'ocarea i cola*orarea cu el n 'rji, far$ece, ani$area strigoilor
<or!ii " in'ocarea i consultarea spiritelor celor $or!i ,necro&$an!ia, spiritis$ul2
Cultul religios " anu$ite a*u%uri cu Sfintele Taine i rituri cretine -ractici nejustificate n cult, dp:
c$i de *olna'i ori pentru noroc *gate n Sf Altar, puse pe su* poalele Sfintei <ese, ori pe Sf -rosco$idie9 9 9
aa cu$ snt ele9 Cnd $irenilor le este inter%is a intra n Sf Altar Aijderea i altele Felurite nt$&plari i acte
independente: strnutat, sughi!at, cltirea ochiului sting sau drept ori a altorDpr!i ale trupului, rsturnarea solni!ei
cu sare sau piper, 'rsarea untului de le$n din candel, clcarea cu stngul, felurite intlniri n cale cu: -reot, iepure,
cu 'ase goale, i altele
Fe$eilor lesne cre%toare i $ai ales celor lenee, atta le tre*uie: S aud c8 n cutare sat a or*it cutare
Sand ori <and, pentru c a prfns cu acul ntr&o Vineri G sprtur sau un nasture la c$aa copilului ori a
*r*atului C Sitei i&a c%ut 'i!elul n pu!, pentru ca n&a !inut Joile9 Att le tre*uie ca s se jure pe Sfntul Earala$&
*ie, $arele <ucenic Trofi$, *leste$nd c n&au s $ai pun $na pe lucru n anu$ite %ile lucrtoare cte %ile 'or
$ai tri ;at&o )u$ne%eu de $unca9 Nu po!i tu cretine nici cu gndul s gndeti, ct pacoste este pe o fe$eie9 Ar
'rea s $unceasc i n&are cnd, c n fiecare %i este (legat+ cte un lucru cu (legtur $are+7 iar cu legtur $ic
snt legate aproape toate
.2 #unea este capul spt$nii Nu este *ine " %ic supersti!ioii " s dai ni$ic din cas, ca este pocinog, i
ai s tot dai spt$n ntreag Nu e *ine nici s lucre%i ni$ic afar din casa N&ai s sapi, n&ai s seceri, nici s
aduni fn, nici $car s culegi surcele Vai de $ine, nu Ztii surat c #unea esre rea de apL Aduce ploaie i
nnecuri7 i de lucre%i #unea, nu&!i $ai crete prul, de eti fat, i&!i cade de eti ne'ast >&apoi ce s $ai
lucre%i#uneaL Nu eti destul de o*osit de hora de ieri i nu !i&e capul ca oala spartDde puiul de chef ce s&a ncins
cu *asa$ac la circiu$L #as&c este $are spt$n, este destul 're$e i de lucrat9
2) <ar!ea nu este *ine de plecat la dru$ nici s iei la c$p c este rea de *oal i de lupi S $ fi
tiat i eu n&a fi cre%ut c 'ine <ar!olea i ia $intea i glasul ne'estelor care torc <ar!ea Te pui cu necuratulL ;a
i $u$a pdurii se !ine de tine, i )r8&gaica, *a te u$fl i =usaliile, i r$i oloag ;at&te pustia furc, da s nu
382
$ai 'e%i in cas fir de a! n 'ia!a ta, i s n&ai c$a cu ce s te $*raci cnd i $uri, i $na pe furc <ar!ea s n&
o pui
3) S trieti cinstit <iercuri, c eti %i $are i $ijloc de spt$n Cine&o pune $pa pe sit sa
cearn, focul lui )u$ne%eu cerne pe capul ei >i *u*e s fac pe cap, al*e ca tr!ele ce r$n n sit, i junghiuri
prin cruce, i s nu ai* ast$pr ca i fina cind o cerni, i fr$ntat s fie de neca%uri i de rele ca aluatul din
al*ie, cnd l fra$n!i Nu este *ine <iercurea nici s *a!i poru$* nici s alegi fasole s&o pui la foc, nici s speli
hainele, nici s ntin%i pn%a la soare, cci toate aa !i se int$pl cu$ le faci pe se$nul lucrrii7 i *tut ai s fii de
draci n *e%n ca poru$*ul n saci, i ntins pe cr*uni aprini ca o pn% la soare, i %olit in ca%anul iadului ca o
c$aa care o %oleti n $iini s sco!i $urdria din ea, i cu$ storci c$aa ud dup ce o in'rteti sul, aa te&or
stoarce *alaurii ntre ghiare n cealalt lu$e
4) Joi este %i legat: Cine fier*e c$i ori face leie Joia, ori cine pune cloca, ori ia oule din cui*ar,
'ai de ea i de satul ei9 C8 peste capul ei se 'or aduce junghiuri i sgetturi7 iar peste sat piatra ct nucile, fulgere i
trsnete Cine se spal Joia i aduce *oal n oase i urt n cas Nu$ai cheful este *un Joia i pe!itul, apoi
logodnele i nun!ile cu ospe!ele, ca de o*icei9 C$e&o %ice c8 nu&i aa, s dea Joi$ri!a peste elL
5) A, d&apoi Vinerea, sfnta sfintelor i %iua lu$inilor Vinerea nu este *ine s lucre%i ni$ic pe Sfnta
lu$e, c toate relele din lu$e stau n $na Sfintei Vineri Cine coase, i coase gura: cine toarce i toarce $a!ele7
cine !ese i scoate singur ochii pe ceia lu$e N"ei, dar astea snt ni$icuri9 Cine&i taie unghiile, i pune spini 7 pe
dru$ul pe care 'a $erge ea descul! la Jude!7 cine se spal pe $ini n&are parte de coli'7 iar cine a!! focul, i
a!!8 focul de su* ca%anul n care 'a fier*e ea n iad <ai pofti$, daca eti fe$eie cu$inte, s lucre%i Vinerea
6) S$*ta este %iua $or!ilor Cine $tur prin cas, cine aterne patul, cine aduce apa supr pe
$or!i, cci ei cred c le stai cu $tura de pa%, i&i alungi i c nu le dai 'oie s se odihneasc n casa ta i n patul
tau S nu te puie )u$ne%eu s pleci la dru$ S$*t, ca i <ar!ea, cci n aceste dou %ile a fost ur%eala lu$ii:
<ar!ea s&a pornit lu$ea i S$*t s&a ncheiat i este ru de te pui cu )u$ne%eu la ntrecere <oarte npra%nic !i
'ine dac te apuci s coi c$aa S$*t9 )e cinstit este *ine s te cinsteti S$*t, c de *ei ce'a, *ei pentru
Sufletul $or!ilor, c este %iua po$enilor7 ncolo,
S$*t de&o lucra $oaa, Ai lucra i eu i naa
02 Singur *iata )u$inic este %i cu ngduial8 Vineri n&ai putut crpi ce'a la haine i c$i, c este cu
pri$ejdie S$*t n&ai putut s te speli i s te lai pe cap, c (scor$oneti $or!ii+ )u$inica de9 $ai coi ici&
colea, c doar )u$ne%eu tie c ai copii i tre*uie s le crpeti peticele, i te iart >i s te speli pe cap este *ine7
dar cnd o fi -reotul n ;iseric"dar cnd 'reiL C8 dup Sfnta Sluj*, s fii i tu gata de circiu$, c se adun
cretinii ,de for$ goal2 i ncepe i hora, &apoi, tre*uie s fii i tu acolo de la nceput
>i aa, cu po%naele astea de %ile, ai $ai lucra cte ce'a i n&ai cnd9
A, cr#2u& c+! s#,- ru c(-" (,! !#s# (-a!-&#5 u- 8r#0&' !#/ur# sau c!-#.a cu .asul )0lE 7a9
a2 S?-3=ST44A>44 C=3) C@ 3ST3 S3<N =@? CPN) #3 43S3 PNA4NT3 -=3AT, 43-?=3, SA? C?
VAS3#3 IAA#3 Aceasta&i o credin! deart, pri$ejdioas, care periclitea% $ntuirea Sufletelor Credin!a unora
c le $erge ru dac le iese un -reot n cale, este o $anifestare a 'rj$iei paginilor i $ai cu sea$ a e'reilor
fanatici, care pentru tal$ud au nesocotit Cu'ntul lui )u$ne%eu i $ntuirea lor F'rr&D ir: r&irs&rd 're$ilor, au per&
secutat i o$ort pe tri$iii lui )u$ne%eu pentru c luptau s&i scoat din ntuneric la lu$in, din capcanele
dia'olului n li*ertatea sfnta Aceasta au fcut&o ei i cu <ntuitorul Eristos Fiul lui )u$ne%eu i cu Sfin!ii
Apostoli Aa au fcut i 4ac ci i cu ;iserica lui )u$ne%eu n toate 're$ile <ulte curse i eresuri de pier%are au
clocit i clocesc ei, $ai ales prin acele hru*e franc$asonice ?na din ra$urile acti'it!ii lor infernale, este $agia
neagr, din care i%*ucnesc i se ali$entea% feluritele $anifestri jignitoare prestigiului -reo!ilor, defi$area
;isericii str*une ArtodoCe, nesocotirea i a*andonarea )i'inelor n'!turi eCistente n Te%aurul ArtodoCiei,
profanarea celor Sfinte, etc Fiara aceasta apocaliptic ,Ape .67 .H2 prin $agia neagr i felurite $ijloace infernale,
a lucrat i lucrea% tacit i ca$uflat la descretinarea, atei%area, a*rogarea prin felurite rituri, la aparen!
nense$nate, $runte, stupide i pline de otra' ucigtoare Sufletelor 4at pricina sl*irii si$!&$ntului religios la
noi =o$8nii7 i iat de unde 'ine c -reo!ii notri nu snt *ga!i n sea$,*a ce'a $ai $ult tot prin e'rei, pgni,
supersti!ioi, s&a 'rt n popor credn!a fals c: (de&!i iese -opa nainte, nu&!i $ai $erge *ine deloc+, i cte alte
ponoase la adresa -reo!ilor, pe cnd pentru ra*inii i haha$ii e'reilor, se %ice c este $are pcat a&i 'or*i de ru9
Adeseori s&a o*ser'at de $ul!i, cu$ unii cretini i cretine, cru%i la $inte, la aparen! oa$eni n toat firea,
i $anifest supersti!iile lor i prin felurite ciud!enii satanice cnd se ntlnesc cu -reo!ii n calea lor =$i ui$it
cnd 'e%i oa$eni i fe$ei n toat firea, cretini *ote%a!i ,dar goi nluntrul lor de n'!tura, credin!a i 'ie!uirea
383
cretineasc, ca i cucuta i nucile seci2 c&i pierd cu$ptul cnd n calea lor dau cu ochii de un -reot Cretin ?nii
se str$* i&. *odognesc Al!ii drcuie i njur !ignete, scr*os ?nii *les&tea$, ocrsc i scuip, ori i fac
fel de fel de noduri la fulare, la *atiste, *o$*nind cu ner'o%itate i nfrigurare de te face s cre%i c nu snt n toate
$in!ile Al!ii $ai neciopli!i, ntorc neted spatele -reo!ilor, sfidndu&i cu felurite $ai$u!reli, trec repede pe di&
naintea -reo!ilor ntlni!i, tindu&le calea, ori se !in cu degetele de un nasture de la hain ,al!ii $ai ntuneca!i de
pr!ile ruinoase ?nii, la ntlnirea cu -reot dau doi &trei pai napoi, ori se rea%i$ de %id sau de gard, al!ii i $ai
neciopli!i, fr a se $ai sinchisi de pri'irile lu$ii $ai lu$inate i cu *un si$!, se dedau cu o*r%nicie infernal la
unele $icri spurcate, despre care, dup cu'ntul Apostolului, este ruine nu$ai a le spune: (Cele ce se fac de
ctre dnii, ruine este a le i gri+ ,3fs B 067 co$p 6 -etru 62
S&au '%ut uneori colari i colri!e ce 'eneau glgioi pe strad, i la ntlnirea cu -reotul, despr!indu&se
n dou ta*eri, l&au ocolit de departe, dup care reunindu&se, rdeau cu hohot ase$enea copiilor din ;etel care
*atjocoreau pe -reotul 3lisei, %inendu&i: (Sus chelule sus+, pentru care au fost *leste$a&!i i sf8ia!i de doi uri ,/
4$p 6 ?E +?@). )ispre!ul dat -reo!ilor se ntoarce asupra acelor nesocoti!i cretini n *leste$, fr s tie: cu$,
unde i cnd
Cretinilor9 Cretinelor, care $ai a'e!i $inte n cap i Suflet 'iu n corpul 'ostru, lua!i sea$a *ine de 'oi
ni', c nu ntlnirea cu -reo!ii ;isericii este pia% rea sau se$n ru 7 ci ntlnirea cu pcatele, petrecerea n pcate
Aa dar, cnd iei!i din cas i porni!i n cale, s ' p%i!i nu de a ' ntlni cu -reotul lui )u$ne%eu7 ci de a '
ntlni cu 'reun pcat, ori de a s'ri 'reun pcat, fat de ce tre*uie s ' p%i!i i ce tre*uie s ocoli!i
Aceti $*ta!i de $agia neagr snt 'rj$aii i profanatorii Crucii lui Eristos ,Filip H CD + CF). n loc de
a se ngrdi cretinete n ti$pul rugciunilor cu Se$nul Sfintei Cruci, dup rnduial ArtodoCiei noastre ,Ve%i
<A oc p 4&a ntre* B.2, ei $tahiesc *atjocorind Se$nul Sfintei Cfuci ?nii din acetia $ica $ina dreapt pe
piept ori pe pntece, de parc s&ar apra de $ute, sau ar i$ita pe !iganii care cnt cu co*%a Al!ii, dup ce pogoar
$na dreapt de la frunte n jos, n&o $ai ridic s o pun dup rnduial la u$rul drept i stng7 ci o pun acolo jos,
n dreapta i n sting pntecelui 3u $ gndesc cu$ or , fi pri'ind ade'ra!ii Cretini, lu$ina!i de sus, i $ai ales
)o$nul Eristos cel rstignit, acele caricaturi cu preten!ie de Se$nul CruciiL9 Acetia ce caricaturi%ea% Se$nul
Sfintei Cruci pe fe!ele lor, ignorea% ade'rata credin!, nlocuind&o cu felurite supersti!ii, idolatrii siste$ati%ate i
rituri $asonice, sfidea% chiar i pe -reo!ii cei $ai %eloi, ncurajea% i i$pun cretinilor felurite pgnis$e i
r$i!e ale idolilor i ale frac$asonilor
A9 Ct de $ari i ca$uflate snt $eteugurile dia'olului9 Cu$ se ostenete el %ilnic a deprta lu$ea de
-reo!ii tri$ii ai lui )u$ne%eu9 Cine poate descri co$pti$irea, $hnirea i suferin!a -reo!ilor, cind o*ser' pe
unii din cretini c se !in de astfel de satanice rituri de strad ale $agiei negre9
Fra!ilor i surorilor n )o$nul ,din *aia ;ote%ului i $prtirea cu Sfintele Taine29 Cine '&a a$git pe 'oi
a ' r%'rti contra ade'rului cretinesc i a crede c ' $erge ru cnd ' ntlni!i cu -reotul ;isericii, cnd printr&
nsul ' 'ine sfin!enia, iertarea pactelor i fericirea de la )u$ne%eu L Aare nu cu$'a ' tul*ur i ' chinuiesc i pe
'oi dia'olii cnd ' ntlni!i cu -reo!ii ;isericii, aa cu $ ii chinuiau pe ndrci!ii despre care ne 'or*esc Sfintele
3'anghelii atunci cnd se ntlneau cu <ntuitorul i&# apostrofau cu cu'intele: (Ce este nou i ie, 4isuse Fiul lui
)u$ne%euL CeL Ai 'enit aicea s ne $unceti $ai ninte de 're$e L Ce este $ie i ie 4isuse Fiul lui
)u$ne%eu Celui -rea nalt L Juru&Te pe Tine cu )u$ne%eu, s nu $ $unceti pe $ine9+ ,<t 5 ?F; #c 5 ?D).
Credin!a aceea, aa de uchiat a unora, c la plecarea n cale dac le iese nainte o fa! *isericeasc ,-reot, Clugr,
etc2, un iepure sau cu gol, este se$n ru7 i din contra, este *ine dac le iese nainte un lup, un !igan ,etc, este o
credin! *olna', deart, pgu*itoare de Suflet i 'rednic de tot rsul ,Ve%i (Teolgia <oral+ de )r Arh Atanasie
<ironescu, pg /0B2
)u$ne%eiasca 3'anghelie ne spune despre o fe$eie ce suferea cu$plit de o *oal grea de .6 ani, pentru
care cheltuise a'erea la doctori fr a se folosi, ca s&a t$duit de *oala ,scurgerea sngelui2 ei nu$ai prin atingerea
de $arginea 'e$intelor <ntuitorului cnd $ergea pe cale ,<t 1 ?G -??; <c B ?@+E@; #c 5 @E+@D). -rin
atingerea de hainele #ui s&au 'indecat i al!i *olna'i ?$*ra Sfntului Apostol -etru t$duia pe *olna'ii peste care
u$*rea, i tergarele Sfntului Apostol -a'el t$duiau de felurite *oli pe aceia deasupra crora se puneau ,F Ap
B 0B7 .1 00 " 062 >i ast%i, $ul!i cretini lu$ina!i de )u$ne%eu, se ating de 'e$intele sfin!i!ilor #iturghisitori,
iar n ti$pul Sfintei #iturghii, la Eeru'ic, unii 'in pentru a se atinge cu Sfintele )aruri pe cap7 iar al!ii se culc cu
fa!a la p$nt pentru a trece -reotul cu Sfintele )aruri peste ei, ca sa pri$easc ce'a din *og!ia ceretilor
*inecu'8ntri Acesta&i un *un i foarte folositor o*icei cretinesc
Cretinilor9 Nu 'a deprta!i de )arul lui )u$ne%eu 7 ci oricnd ' 'a tri$ite 3l nainte un slujitor al Su,
aduce!i&' a$inte de cu'intele #ui: (Cel ce pri$ete un -rooroc ,-reot2, n nu$e de -rooroc ,-reot2, plata
-roorocului 'a lua Cel ce pri$ete )rept n nu$e de )rept, plata )reptului 'a lua Cel ce ' 'a adpa pe 'oi
384
,tri$iii <ei2 nu$ai cu un pahar cu ap rece n nu$e de ucenici ai <ei, nu&i 'a pierde plata sa >i ori ce a!i fcut
unuia din aceti $ai $ici ai <ei, <ie a!i fcut+ ,<t .G @G+@?; 6B @G). (Cel ce ' ascult pe 'oi, pe <ine <
ascult, i cel&ce se leapd de 'oi, de <ine se leapd 4ar cel&ce se leapd de <ine, se leapd de Cel ce <&a
tri$is pe <ine+ ,#c .G C6). (Ari n care cetate sau ora 'e!i intra, cerceta!i cine este acolo 'rednic, i la el s
r$ne!i pn cnd 'e!i iei >i, intrnd n cas, s&i ura!i, grind: (-ace casei acesteia9 >i de 'a fi casa aceea
'rednic, pacea 'oastr 'a 'eni peste dnsa7 iar de nu 'a fi 'rednic, pacea 'oastr se 'a ntorce la 'oi >i oricine hu
' 'a pri$i pe 'oi, nici 'a asculta cu'intele 'oastre, ieind din casa sau din cetatea aceia, scutura!i praful de pe
picioarele 'oastre A$in griesc 'ou, c $ai uor 'a fi p$ntului Sodo$ei i Io$orei n %iua Judec!ii, dect
cet!ii aceleia+ ,<t .G CC+CH).
S?-3=ST444#3 SPNT C=3)4N3 )=@C3>T4 ,. Ti$ / . 7 )an 0 ?H; . 4oan 6 0B&017 4uda . CD-CF).
Supersti!iile snt nite credin!e de prisos, prin care se defi$a )u$ne%eu 3le snt $otenite de la str$oii pgni i
s&au pstrat de poporul netiutor Cine crede n ele, s'rete un pcat, cci prin ele se falsifica Ade'rul
)u$ne%eiesc i se canonisesc ca i 'rjitoria (Aa %isele Calende, ;ota, ;ru$alia i pr%nuirea care se s'rete
n pri$a %i a lui <artie ,a%i pcleala de la . Aprilie, . <ai, a2, hotr8$ ea ndat s ncete%e din au%ul
credincioilor )e ase$enea, lepd$ i dansurile pu*lice ale fe$eilor, c fiind necu'iincioase, pot aduce $ult
stricciune ,n poporul cretinesc2 i pier%are #a fel lepd$ dansurile i cere$oniile eCecutate de *r*a!i sau de
fe$ei dup an o*icei 'echi i strin de 'ia!a cretinilor, n cinstea celor ce, n chip $incinos, se nu$esc %ei de ctre
pgni+ ,Sin V4 ec can F62
Supersti!iile snt credin!e de$onice, sus!innd " dup cu$ a$ $ai '%ut " c: Nu este *ine s $turi prin
cas seara T Nu este *ine s dai foc $pru$ut #unea Nu este *ine a da focul n cuptor, nici a coase Vinerea 3
*ine a pune potcoa'e de cai la ua pr'lii pentru a aduce clien!i A
se
!ine Joile de dup -ati, a purta n portofel o
$oned oarecare, cu credin!a prosteasc c le aduce noroc i parale A purta diferite o*iecte ca talis$ane A tia
dru$ul -reo!ilor a Toate acestea snt fapte care dau do'ad de necredin! la cei ce le !in ,-; Sache Ac HG/
"B2
)4AVA#?# A T=AS ;A;A #A 4A) -=4N S?-3=ST444 A *trn supersti!ioas se $*oln'i greu, aa
c, att $edicul, ct i cei din cas, o nde$nau cu struin! s se $prteasc Totui, *trna nu 'oi nici s aud
de -reot, %icnd c pu!in $ai nainte a au%it cucul cntnd n grdin de douspre%ece ori i c aceasta nsea$n c
ea ar $ai a'ea de trit nc doispre%ece ani, toc$ai destul ca s se $pace cu )u$ne%eu )e fapt ns $uri chiar n
%iua aceia, fr a pri$i Sfnta $prtanie
Supersti!iile inspir adeseori oa$enilor o purtare ne*un i le ruinea% fericirea 're$elnic i 'enic ,Ve%i
i (-ri'eliti Apocaliptice+ cap B 6 'irtutea Credin!ei2
Cr#" n "!$#r!&# su/#rs&!!! E 749
*2 F3#?=4T3 S?-3=ST444 ST=3C?=AT3 PN C?#T?# >4 C3=3<AN44#3 =3#4I4AAS3 A$ '%ut
c )u$ne%eiasca Scriptur, att a Vechiului ct i a Noului Testa$ent,+ conda$n iD inter%ice supersti!iile, ca
ele$ente duntoare dreptei credin!e, fiind influen!e pgne -oporul 3'reu, prin ae%area lui n $ijlocul nea$urilor
pgne, a alunecat n idolatrie, i s&a $olipsit i de practicile supersti!ioase n legtur cu ea )u$ne%eu, prin <oisi
i ceilal!i prooroci, l $ustr, l a$enin! i chiar l pedepsete pentru a*aterile acelea de la lege
n Noul Teata$ent, care cuprinde acti'itatea Fiului lui )u$ne%eu i a Apostolilor Si, precu$ i n'!tura
dat de 3l i rsp8ndit n lu$e de Apostoli, partea sau lucrrile cele $ai Con'ingtoare snt $inunile Fa! de
acestea, supersti!iile apar ca nite lucrri neputincioase i $incinoaseD n cartea (Faptele Apostolilor+ " cu$ s&a
artat la locurile respecti'e " se 'or*ete despre 'rjitori i ghicitori, care ncercnd s re%iste Apostolilor, au fost
de$asca!i i pedepsi!i <ul!i din ei, recunosc8nd n lucrarea Apostolilor puterea lui )u$ne%eu, s&au lepdat de
apucturile lor, iar al!ii i&au distrus ei singuri cr!ile 'rjitoreti -rin rspndirea Cretinis$ului i nte$eierea
;isericii Cretina, supersti!iile s&au $pu!inat, au pierdut din intensitate, dar n&au disprut cu totul ntre*a!i de ceL
-entru c n aceast lu$e *iruin!a *inelui asupra rului nu este co$plect Ari ct silin! i d agricultorul ca s
cur!e se$nturile sale de neghin i *uruieni, ele tot se strecoar ntr&o $ic $sur, de unde 'ine i %ictoarea:
(4ar*a rea nu se prpdete+ Cu toat supra'egherea ;isericii i silin!a slujitorilor ei, cere$oniile religioase i
actele decult, nu snt lipsite de ele$ente strine i pgu*itoare, introduse pe nesi$!ite de popor dup sugestii pgne
i socotite proprii ,<t .H ?@+EG EQ+@E).
385
)up $entalitatea poporului, justificarea supersti!iilor $runte, cu$ snt i cele n legtur cu cultul, este
su$ar i categoric Se frnge $iresei o turt de pine pa cap (fiindc aa este *ine+, %ice supersti!ia Nu tre*uie sa
se $ture n cas cnd este un $ort n apropiere, (fiindc nu este *ine+, adaug iari supersti!ia A justificare foarte
deas snt i cu'intele: (Aa a$ po$enit+ Nu tre*uie dat gunoiul Vinerea afar, fiindc (aa a$ po$enit+7 cu'inte
care ne indc originea pagina a supersti!iei $otenit #upta dus de preo!i$e contra supersti!iilor, orict de
sus!inut 'a fi fost, n&a reuit dect s nna*ue 're$elnic $anifestarea lor i nicidecu$ nu le&a desradcinat 4at
unele din aceste supersti!ii, n legtur cu $anifestrile religioase, care se o*ser' n aceste pr!i, i desigur c ele
snt $ulte i felurite dup regiuni: n unele ;iserici, spre ruinea $ultora, este pati$a de a pune pe fa!a Sfintelor
4coane ale <aicii )o$nului cu -runcul 4isus n *ra!e %r%$uri: $rgele, sal*e, ln!ioare i alte %or%oane ale
satanicetei trufii $uiereti Aceia este o r$i! idolatr 4dolatrii puneau felurite %or%oane pe idolii lor i pe
trupurile lor )eci, i pgni%area aceia tre*uie scoas din acele ;iserici, pentru totdeauna Cnd unei fe$ei nu&i
triesc copiii, care $or ndat dup natere, sau i nate $or!i, se %ice c nu are parte de copii n loc de a recurge la
trata$entul $edical, foarte indicat n ase$enea ca%uri, lu$ea satelor se ser'ete de supersti!ii n consecin!, caut a
*ote%a ct $ai repede, dac se poate chiar i n acea %i, pruncii nou do*ndi!i Acest *ote% gr*it se chia$a (dup
pierit+, adic consecuti' unor prunci $or!i cur8nd dup natere Tot n acest scop, n unele pr!i se cere -reotului s
*ote%e pruncul n pntece, rostind for$ula sacra$ental: (;otea&%&se ro*ul lui )u$ne%eu N <ortalitatea
infantila se $piedic " %ic supersti!ioii " dac pruncului *ote%at (dup pierit+ i s&ar da Sfnta $prtanie
printre foarfecele deschise, sau se d de po$an pe fereastra ;isericii unei fe$ei, creia i triesc copiii i care
pri$ete pruncul n *ra!e9 9 9 Naa gra'id nu poate asista pe fini la ;ote% i nici la cununie, fiindc nu este *ine )e
ceL Aa poruncete supersti!ia
n ti$pul oficierii cununiei, unele $irese i calc so!ii pe picior, (fiindc aa este *ine+ " %ic ele " ca s
asculte *r*atul de ne'ast, deci, in'ers de cu$ este firesc, nesocotind i clcnd porunca lui )u$ne%eu, ca ngerii
re'olta!i ce au c%ut din cer, ca 3'a i Ada$ n =ai, dup care au fost canonisi!i i i%goni!i din locul fericirilor
cufundndu&se astfel i ele n neascultare i osnd9 Fe$eia este ndatorat s asculte de )u$ne%eu,& de Sfin!ii #ui i
de *r*at, s fie supus *r*atului ei ,Fac H C67 . Cor ./ E@; 3fs B ?? -?@; Cols H CD; . Ti$ 6 00 & 0/7 6 Ti$
6 H; . -etru 6 02A %ice )o$nul, Apostolul, Sfin!ii -rin!i, Sfintele Sinoade, Sfintele -ra'ili i dreapta ra!iune, n
tot ce&i *un i $ntuitor de Suflet <ireasa n loc de a face prostia aceea, $ai *ine atunci s se roage n gndul ei:
()oa$ne, ajuta&$i s de'in, s fiu i s r$n pentru totdeauna: o so!ie *un, $odel, o $a$ *un $odel, o
ade'rat cretin tuna $odel Ajut&$i )oa$ne s cuget, s 'or*esc i s fac cu$ 'a fi $ai *ine dup *una Ta
plcere i *inele so!ului i al $eu
#u$inrile de la cununie, cnd nunta a 'enit de la ;iseric, snt fiCate ntr&un 'as cu gru, i, dup ce ard
ct'a ti$p, snt stinse n prag de un copil, cruia i triesc prin!ii
n unele pr!i se pretinde -reo!ilor s citeasc Taina Cununiei lng sicriu, cnd $oartea a despr!it perechea
nainte de cununie Supersti!ia aceasta poate fi o sugestie eretic, cnd consider$ faptul, c <arcicni!ii i
Cerintienii oficiau un *ote% si$ulat, introdu&cnd o persoan 'ie su* patul celui $ort ne*ote%at, i cruia i puneau
anu$ite ntre*ri, iar acela rspundea n nu$ele $ortului )espre acest fapt face a$intire i Sf Ap -a'el n
epistola 4&a ctre Corinteni ,cap .B ?F; 'e%i tlcul de Teofilact la acest loc, i pp B16 " B1/, din aceast carte2
)ac $oartea desparte so!ii curnd dup cununie, se rupe deasupra celui $ort i pus n cociug o cunun,
fapt care se$nific desfacerea cununiei, pentru ca cel r$as n 'ia! s poat intra n o noua cstorie Ca o $runt
supersti!ie n legtur cu nunta, este i o*iceiul de a consu$a ce a r$as din paharul cu 'inul i pinea din care au
gustat $irii #ucrul acesta l fac tinerii care doresc s gr*easc cstoria, $ai ales fetele uitate
Nu este $ult ti$p de cnd tinerii, nainte de a $erge la cununie, tre*uiau s cear cu insisten! iertare
prin!ilor, ca i cnd prin cstorie s'8reau un pcat, o fapt nelegiuit ?nii prin!i, stpni!i de prejudec!i, se
purtau 'itreg cu copiii lor, nct i *ruscau i chiar i puneau n genunchi, ca pe colarii neasculttori 3 *ine c a
disprut acest o*icei nesocotit, ade'rat supersti!ie, care pro*a*il este o influen! eretic a acelor secte care 'edeau
n cstorie un act conda$na*il, $enit s parpetuie%e rul n lu$e ,<ar&cioni!ii, Saturninii, Valentinienii2 A*iceiul
de a contracta cstoria prin rpirea, so!iei, care se $en!ine cu destul trie i ndrtnicie tenace pe la unele sate, nu
este un fapt i%olat i de circu$stan!, cu$ s&ar crede, ci o ade'rat supersti!ie cu rdcini adnci n p&gnis$ Nu
nu$ai rpirea Sa*inelor st la originea acestei practici nesocotite, ci chiar un episod din ritualul cstoriei la
=o$ani Tnrul se prefcea c i rpete so!ia, care scotea !ipete, i a'ea loc o lupt si$ulat ntre rpitori i
nso!itoarele Dso!iei n cele din ur$ so!ul n'ingea i ducea pe sus so!ia la locuin!a sa =eaua deprindere a
cstoriilor, concu*inajele, care nu dispar ,cu toate $surile luate de ;iseric n n!elegere cu aoturitatea de stat2,
snt un pcat din punct de 'edere $oral -rin faptul c persist i caut a nltura una din Tainele nse$nate ale
;isericii, snt ade'rate supersti!ii de origin pgn #a =o$ani, pe lng cstoria legal cu for$alit!i ci'ile, i
386
cere$onii religioase, sracii ,ple*eii2 o*inuiau o cstorie fr nici una din aceste for$e, i *a%at nu$ai pe
n!elegerea ntre partea *r*teasc i fe$eiasc Ca i la noi ins, acea cstorie era socotit nalegal i ne'ala*il
Cu prilejul n$or$nt8rii supersti!iile a*und Aa, *anul care se leag la degetul sau $na rposatului i pa
care apusenii o*inuiesc a&. pune n gura $ortului, a$intete o*olul pe care Sufletele rposa!ilor tre*uia sa&.
plteasc luntraului 4larion, ca s le treac cu *arca peste rul SteKC
;ocetele i cntecele de jale, care la sate ating propor!ii scandaloase, nu snt nu$ai nite $ijloace de
eCpri$area durerii, ci ade'rate supersti!ii, fiindc au con'ingerea c $ortul le aude i poate s duc celor trecu!i n
cealalt lu$e ade'rate $esaje din partea rudelor -ractica aceasta a$intete de *ocitoarele luate cu plat de p8gni,
care o*inuiau s&i s$ulg prul n se$n de durere $are
)up n$or$8ntare un preot pgn stropea poporul cu ap n se$n de cur!ire, iar stenii notri o*inuiesc
a&i spla $inile la cea $ai apropiat fntn
=uperea legturii de la picioarele $ortului este n legtur cu 'ie!uirea su*p$ntean a $ortului, care n&ar
putea $erge cu picioarele legate
;anii ce se arunc pa $ort, nainte de nchiderea cociugului, snt o supersti!ie i%'ort8 din greita concep!ie
a judec!ii particulare Cu aceti *ani ,dictea% supersti!ia satanic2 rposatul i rscu$pr trecerea prin cele 6/ de
'$i ale '%duhului, care snt tri*unale de judecarea faptelor
-e alocurea este o*iceiul a scoate din fiare pe cei nscu!i n aceeai lun sau %i cu rposatul, supersti!ie
*a%at pe credin!a deart c cei lunatici sau %ilatici snt predestina!i a ur$a curnd n $or$nt pe rposat -rin
scoaterea din fiare, cu rostirea unor anu$ite 'or*e, se credea de supersti!ioi c s&arT nltura fatalitatea, n unele
localit!i se o*inuiete ca, la ieirea $ortului din cas, un printe sau o rud apropiat s trag de sicriu de trei ori,
si$ulnd c 'rea s&. re!ie Cu'intele (noi !ine$ de tine, tu s nu !ii de noi+, rostite cu acest prilej, au o ndoit
se$nifica!ie: celor r$ai n ur$a $ortului le pare ru de el, l regreta i ar dori sa&. $piedice a pleca <ortul ns
este rugat s nu&i regrete i s nu caute a&i che$a dup el, s&i cru!e, n ca%ul c s&ar face strigoi
Spargerea unei *ale sau a unui 'as n ur$a $ortului, este o supersti!ie, care si$*oli%ea% spargerea,
ni$icirea relelor, dintre care $oartea este cel dinti
Aruncarea de p$nt peste cociug, cu rostireacu'intelor (s&i fie !arina uoar+, dup cu$ a$ '%ut, este o
$otenire str$oeasc =o$anii a'nd credin!a fer$ n su*'ie!uirea rposa!ilor Con'ingerea aceasta o scriau
prescurtat pe $or$intele funerare STT#
Cocoul cu gina care se dau de po$an peste groap, snt $o&i tenire pgn, socotindu&se c prin cntatul
cocoului, care 'estete orele ti$pului, se i%gonesc spiritele rele
Tot ntre supersti!iile rituale se poate nu$ra i o*iceiul de a cere -reotului s citeasc n ci$itir eCorcis$ele
Sfntului Vasile asupra celor *olna'i de epilepsie -oporul a'nd credin!a c cei ce sufer de aceast *oal snt
*ntui!i de duhurile rele, socotesc, pro*a*il, c n ci$itir $ai uor pot fi alungate, fiind ispitite sa intre n trupurile
celor ce se fac strigoi7 sau se face legtur cu cele eCpuse de 3'anghelistul #uca ,5 602, despre de$oni%atul din
Iadara, care locuia prin $or$inte
n ce pri'ete Taina Sfintei $prtiri, o*ser'$ iari deprinderea supersti!ioas a $ajorit!ii cretinilor de
a cere s fie $prti!i nu$ai n ulti$ile $o$ente ale 'ie!ii 3i preteCtea%, c n ti$pul 'ie!ii nu se pot a*!ine de la
rele i $prtirea cu Sfintele Taine le&ar fi 't$toare, sau $ai de gra* o ocolesc, spre a trai n ' oia pati$ilor
-rin aceasta se ignorea% cu'intele categorice ale <ntuitorului: (A$in, a$in griesc 'ou, de nu 'e!i $nca Trupul
Fiului A$ului, i de nu 'e!i *ea Sngele #ui, nu 'e!i a'ea 'ia! n 'oi+ ,4oan F HE).
Cnd se d Sfnta $prtanie *olna'ilor, poporul cel nclinat spre supersti!ii, crede c din felul cu$
Sfintele <iride cad la fundul linguri!ei, trag spre 'rf sau spre coad, poate gsi un indiciu pri'itor la soarta
*olna'ului " dac $oare, ori se scoal
Cnd se oficia% Taina Sfntului <aslu, nainte de a se pune Sfnta 3Kanghelie peste capul *olna'ului spre a
citi rugciunea: $prate Sfinte+, se o*inuite a da *olna'ului s deschid Sfnta carte unde 'a 'oi el n 'echi$e
cr!ile erau scrise i cu anu$ite litere roii pe unele pagini )ac *olna'ul deschidea cartea la o ase$enea pagin cu
caractere roii, era se$n *un pentru el7 era ns se$n ru, dac o deschiderea la o pagin scris nu$ai cu litere
negre )e cnd nu $ai snt n u% ase$enea cr!i, conclu%iile se trag din interpretarea teCtului unde este deschis Sf
3'anghelieDAceasta este indiscuta*il o practic supersti!ioas, o pre%icere, pe care -reo!ii autoritari au reuit s&o
nlture -e lng faptul c depri$ $oralul *olna'ului, cruia i pre%ice *oal lung, pati$ sau $oarte aceast
supersti!ie a$intete de o anu$it sect eretic din ti$purile pri$are, care cuta s afle 'oia lui )u$ne%eu prin
deschiderea i interpretarea unui anu$it loc din Sfnta Scriptur
?nii cretini o*inui!i a aduce uneori c$i de ale *olna'ilor: parte *r*teasc i fe$eiasc, unde se face
Sf <aslu ca s se ung cu untdele$n sfin!it7 aduc c$i de ale *olna'ilor ori de ale altora, cu felurite $eniri, cu
387
preten!ia supersti!ioas de a le pune -reotul su* Sf <as ori la Sf -rosco$idie9 9 9 Asta&i un pcat $are 9 SeD tie c
n ;iserica Vechiului Testa$ent ni$nui nu&i era iertat a intra n Sfnta Sfintelor, fr nu$ai Arhiereului, o dat n
an n ;iserica Noului Teata$ent nu&i iertat $irenilor i $ai $ult fe$eilor a intra n Sf Altar >i supersti!ioasele
'or s le *g$ c$ile, rochiile n Sf Altar999 >i unele din acelea splate cu$ se nt$pla, la un loc cu c$ile
fe$eilor $urdare9 9 9
n legtur cu 'ia!a religioas, este ne'oie s $en!ion$ felul supersti!ios, cu$ $ajoritatea cretinilor
n!eleg i !in postul #a sate $ai cu sea$, postul este !inut riguros n ceia ce pri'ete a*!inerea de la $ncrurile
inter%ise, dar nu este nici o restric!ie n ce pri'ete *utura A'nd n 'edere c postul este un $ijloc de n&frnare, de
spirituali%are, se n!elege c efectul lui este anulat prin a*u%ul de *utur
n ce pri'ete cercetarea Sfintei ;iserici, s&a for$at deprinderea ca, tineretul s stea departe i s se *ucure
din plin de 'ia!, iar la ;iseric s se duc *trnii i aceia pentru care 'ia!a nu $ai pre%int interes A apuca calea
;isericii echi'alea% cu $*tr8nirea, potri'it acestei socotin!e supersti!ioase, prin care se nesocotesc poruncile
;isericii i se neglijea% $ntuirea indi'idual -ute$ face alu%ie i la unele capricii ale cretinilor, care n fond snt
supersti!ii: ?nii n!eleg s se duc nu$ai la anu$ite ;iserici, la anu$ite ore, ignornd c )u$ne%eu este
pretutindeni i n tot locul Al!ii au preferin!e fa! de unii -reo!i, pe considera!ii de rudenie, prietenie sau destoinicie
Sf Ap -a'el de%apro* acest lucru cnd spune Corintenilor ,. Cor . C?) c Eristos este ?nul i nu e *ine s se
de%*ine, su* cu'nt ca unul este al lui -a'el, altul al lui Apolo i altul al lui -etru ,Q2
M+a, (-cr#2u& (- su/#rs&!!!l#5 /a/aru"#!' $!#rr!&ulu!' Cal0!a-ulu!E 7c9
c2 S?-3=ST444#3: -A-A=?)3#3, F43=@=4?# >4 CA#A4AN?# n ti$p de secet, cnd se ncuie
i%'oarele cerului, dup regiuni, se practic unele supersti!ii care au de scep pornirea ploilor i care ajung s ia
aspectul unei idolatrii
(aparude#e Cel $ai generali%at este jocul paparudelor, care dup regiuni, se nu$esc: paparud, paparug,
papalug, *a*arug -aparudele snt de c*icei !iganei, su* 'rsta de .6 ani, n nu$r de trei, care n ti$p de secet
cutreer satele i periferiile oraelor, su* conducerea unei !ignci $ai *trne )e%*rcate co$plect, n jurul
$ijlocului au corpul acoperit cu *oji sau alte 'erde!uri <ergnd pe la casele locuitorilor, n ti$p ce snt udate cu
ap, cnt: (-aparud, rud 'ino de $ ud, cu gleata ras, ploile se 'ars Ado )oa$ne ploile paparudele+, etc
Cntecul paparudelor, care V 'aria% dup regiuni, este un fel de in'ocare a lui )u$ne%eu ca s se dea ploaie
4ierritu#. n pr!ile Alteniei, pe lnga paparude, tot n scopul pornirii ploilor, se practic (fierritul+, nu$ire,
care pro*a*il i trage originea de la o*iectele de fier i $etal cu care se produc %go$ote: clopotele ;isericii i
toaca, clopote de oi, clopote de acioaie, , etc Flcii, legnduhi clopote la picioare sau purtndu&le n $n, pleac
noaptea prin sat7 sunnd din clopote i udnd cu ap din gle!ile pline ce le poart cu ei, pe oricine ntlnesc, $ai ales
fetele, n acest ti$p se trag cu furie clopotele ;isericii, se *ate toaca, iar flcii i c? cei ce i nso!esc, strig din
toate puterile: (-loaie )oa$ne9+ Cu acest prilej ,prin pr!ile unde snt inf apropiere ape, uneltele de $unc: care,
cru!e, grape i altele, snt ridicate de proprietarii lor i aruncate n grl Supersti!ia aceasta cu aspect tipic pagn,
este i un prilej de distrac!ie pentru tineri i de $ici r%*unri, prin eCcesele i a*u%urile care au locN
Ca#oianu#. Tot n ti$p de secet, prin unele pr!i ale <oldo'ei,, se practica supersti!ia nu$it (Caloianul+ sau
(Caluianul+ Acea supersti!ie $otenit de la sla'i, ca nu$ire, ne a$intete de $pratul rc$8no&*ulgar 4cni!u D
Caloianu 3a const dintr&un chip de o$, fcut din lut, cu $inile pe piept, ca o$ul $ort Acea nchipuire nu$ita i
($u$a ploii+, este pus pe o *lan i purtat n procesiune de flci, cu steag, lu$inri aprinse i fete *ocitoare,
ntoc$ai ca un $ort #a o fntn este udat cu apa i apoi i se pierde ur$a, l8sndu&. uitat prin *lrii n alte pr!i
acel idol este aruncat in fntn sau este ngropat ;ocetele Cu care se nso!ete aceast dat i n supersti!ioas, sint
'ariate, i din ele se desprinde rug$intea, ea acest Coloian s $ijloceasc ctre )u$ne%eu spre a ploua: Coloene,
3ne, du&te n cer la )u$ne%eu ca s plou tot $ereu+
n legtur cu pornirea ploilor se $ai fac i alte ispr'i, de di$ensiuni $ai $ici Se arunc tiparele
cr$idarilor n fntni, liind credin!a ca !iganii cr$idari, prin far$ece " solo$onii " opresc ploile sjjre a nu le
strica cr$ida Se fur cr$i%i nWui i se arunca noaptea prin fntni Se arunc !este furate n ap, se o$oar
*roate, etc
Anali%nd cele trei supersti!ii de $are rsunet " paparudele, fierritul i caloianul " gsi$ n ele ur$e
indiscuta*ile de pgnis$ i chiar idolatrie Caloianul, nu$it i $u$a ploii, prin chipul de lut este un ade'rat idol,
re$iniscen! a cine tie crui idol sau spirit al apelor ?darea [cu ap i diferitele aruncri n ap ce se o*ser'a n
aceste supersti!ii, prenchipuie pe se$ne, jertfele ce se aduceau %eit!ilor " idolilor " n care paginii credeau n
deert,
ca: stpneau apele i distri*uiau ploile n cntecele paparudelor i *ocetele Caloianului, tre*uie s 'ede$ r$i!e
din for$ulele de in'ocare ctre %eit!ile *une ca s aduc ploi Mgo$otele *ar*are ce se produc cu oca%ia
fierritului, ne a$intesc $ijloacele teroriste cu care paginii credeau ca alung spiritele rele, de la care se socotea c
388
pro'in cala$it!ile -rocedeele a$intite $ai sus, ne a$intesc de strigtele preo!ilor pagini ctre ;aal, ca s pogoare
foc peste
jertf, in 're$uri de seceta, i de ironiile -roorocului 4lie, ca s strige $ai tare, cci poate %eul lor doar$e, sau este
ocupat ,H 4$p .5 ?6-?F). .
A constatare durearpas tre*uie s face$ n legtur cu cele eCpuse $ai nainte #a rugciunile i
procesiunile de ploaie, fcute de slujitorii ;isericii, cnd se scot Sfintele 4coane i <oatele Sfin!ilor, rugciuni
ur$ate aproape totdeauna de <ilosti'irea lui )u$ne%eu, n unele9 pr!i ia parte $ai pu!in popor dect la
$anifestrile a$intite, $car c8 sint *ar*are i idolatre9 Aceasta ne arata pe deoparte rdcinile adncite n Sufletul
poporului ale r$i!elor supersti!iilor pagine7 iar pe de alt parte superficialitatea con'ingerii cretineQ Acestea
snt supersti!iile de care *olesc i $ul!i cretini nel$uri!i
=3#4I4A, C=3)4NA, ;4S3=4CA C=3>T4N@ A=TA)AS@ 3 )4V4N@, N4C4)3C?< S?-3=ST443D
;iserica Vechiului Testa$ent i $ai $ult ;iserica Noului Testa$ent Cretin ArtodoC au fost atacate adeseori din
u$*r i ntuneric7 de unii necredincioi i de 'rj$ai, ponegrindu&le c prin introducerea lor n lu$e ar fi dat
natere n o$enire ia unele supersti!ii i rtciri
n'iriuhea aceia cade de la sine, decaiece ;iserica lui )u$ne%eu D din Vechiul i Ncul Testa$ent, a luptat
puruiea pn la sacrificiu pentiu a disti'ge tcate supersti!iile i rtcirile din lu$e <rtu$ 'ii ne stau nainte
irul!inea <ucenicilor ;isericii Vechiului Testa$ent i peste unspre%ece $ilioane de,<ucenici din cetele: Aposto&
lilor, -rcoiocilor, -reo!ilor, )iaconilor, <ucenicilor, Cu'ioilor i )rep!ilor din tcate 're$ile ai ;isericii Noului
Testa$ent
;iserica Vechiului i Ncului Testa$ent este nfiin!at nu de ca$eni7 ci de nsui )u$ne%eu cu tot cultul ei
)i'in, rnduielile i cere$oniile ei religica:e )u$ne%eu nsu a +poruncit lui <oisi a spune+ tuturor 4sraeli!ilor:
(S&<i fac <ie un #oca Sfnt, i 3u 'oi locui n $ijlocul lor+ ,3 6B,"6F"H.7 H/:"/G2 Aijderea i n Noul
Testa$ent, %icnd Apostolului -etru i ntregii co$unit!i apostolice: (Tu eti -etru ,cu credin! tare ca piatra2 i pe
aceast piatr ,credin! puternic2 'oi %idi ;iserica <ea i por!ile iadului nu o 'or *irui Arice 'e!i lega ,'oi
apostolii i ur$aii 'otri Arhierei i -reo!i2 pe p$nt, 'a fi legat i n ceruri >i orice 'e!i deslega pe p$nt, 'a fi
deslegat i n ceruri )ac doi dintre 'oi se n'oiesc a cere ce'a, le 'a fi dat de Tatl <eu Care este n ceruri Cci
acolo unde snt doi sau trei aduna!i n Nu$ele <eu, snt i 3u n $ijlocul lor+ <erge!i n toat lu$ea i predica!i
3'anghelia la toat %idirea, *ote%nd pe cei ce cred: n Nu$ele Tatlui i al Fiului i al Sfntului )uh, n'!ndu&i pe
dnii s p%easc toate cte a$ poruncit 'ou >i iat, 3u snt cu 'oi n toate %ilele pn la sfritul 'eacului A$in+
,<t .F, CD+CF; .5, CD+?G; <c .F, CH+?G).
Astfel, ;iserica Sfnta a Noului if Vechiului Testa$ent i are originea ei de la nsu )u$ne%eu
Atoatecreatorul, iitorul i -roniatorul 3l a dat #egea 'eche poporului Su 4srail prin <oisi, care a 'egheat
struitor s nu se strecoare niciodat ntr&nsa supersti!ii, ele$ente pgine sau o*iceiuri idolatre n cretinis$
;iserica i cultul ei se spirituali%ea% $inunat #egea prin <oisi s&a dat 7 iar )arul i Ade'rul a 'enit prin 4isus
Eristos ,4oan . .02, Care cere tuturor cretinilor Si nchinare plcut Tatlui Ceresc n )uh i Ade'r ,4oan /, ?E+
?@).
Aadar, ;iserica drepteredincioas cretin cu cultul i cere$oniile ei, nu este produsul nt$plrii oar*e,
cu$ *iguesc unii necredincioi i potri'nici7 ci este o $inunat creatur a lui )u$& ne%eu, Creatorul ntregului
uni'ers n aceast Sfnta, So*ornic i Apostolic ;iseric a lui )u$ne%eu, strlucete pufurea $ai $ult dect
soarele fa! de lun i $ul!i$ea stelelor, )u$ne%ee8sca #iturghie, centrul de greutate, cpetenia tuturor laudelor,
ierughiilor, Tainelor i rugciunilor tre*uincioase, care i au i ele originea n )u$ne%eetile Scripturi ale
Vechiului i Noului Testa$ent
n profetica carte a Sfntului Apostol i 3'anghelist 4oan +Apocalipsul+, 'ede$ descris $inunat o sche$ a
)u$ne%eetii l iturghii Apostolice Acolo este indicat si$*olic: )u$ne%eu Tatl s t a n d pe Tronul nalt al Sla'ei
Sale, actul supre$: Sacrificiul ne&singeros, $istic 8l <ielului lui )u$ne%eu, sfin!i!ii liturghisitori, ;iserica
Triu$ftoare i #upttoare i cele $8i principale acte si o*iecte ale cultului )u$ne%eesc &
n aceast carte profetic a Apocalipsului, Sf Ap i 3'anghelist 4oan, dup ce arat ,n cap ., 0G2 c a a'ut
o $inunat 'edenie n %iua )o$nului, )u$inic, $prteas i doa$n, a pra%&nicilor pra%nic i sr*toare a
sr*torilor ,-s ..02, apoi de la capitolul patru la opt inclusi', autorul ne 'or*ete $inunat despre : un Tron for$at
din ngerii cei $ai, $ari cu cte ase pripi pline de ochi $ul!i ,4s F,."H7 4e% .7 Ape /2, pe care st o -ersoan
foarte strlucit, Care re'rsa cu $are $*elugare 'aluri, 'aluri de lu$in i *untate n ntreg uni'ersul n jurul
Su stau pe nite scaune de do$nie 6/ *tnni n strlucite 'e$inte sacerdotale ,preo!eti2, ncununa!i cu cununi
strlucite de aur, a'nd n $ini harpe "psal$odieri "liturgice i cupe cu t$ie $ult, adic rugciunile Sfin!ilor
389
n capitolele acestea ,/"52 'or*ete despre: Tron, Scaunul de sus sau Sintronul ,Ape /,6"E; H 6); despre 3#tar
sau Jertfelnicul cel <are, Sfntul -restol ,Ape B, 6; 6F+CC; D E; FCE; ./, CD); despre <iel ce prea njunghiat,
a'nd 0 coarne i 0 ochi, care&s cele 0 )uhuri "0 Taine Sfinte " ale lui )u$ne%eu, tri$ise n tot p$ntul ,Ape
B,F, D+CC C@; .., C6; .1, /2 -e lng naltul Scaun de do$nie cu Cel ce sta pe el ,Ape /, 6"E; H 6) snt /
'ie!uitori foarte $inuna!i Serafi$ii cu cte ase aripi i ochi $ul!i ,Ape /,F"F; B,F"D). n jurul Tronului "
Scaunului de sus"stau 6/ *trni pe 6/ Scaune de )o$nie, $*rca!i n haine al*e preo!eti cu cununi de aur pe
capetele lor, a'nd n $ini harpe i nstrpi de aur pline cu t$ieri care&s rugciunile Sfin!ilor ,Ape /,/"CG; CC;
H D+CG C@; 0, CE"./7 .., 0F2 n $na Celui ce ade pe tron e o carte scris pe dinuntru i pe dinafar,
pecetluit cu 0 pece!i ,Ape B, C+H Q+D) 0 candele ,Ape /, H; co$p 3 H0, ?E; 6 -arai /, ?G; 4e% ., ?Q+ ?D;
Mah /, 67 Ape ., /7 H, 0 7 B, F2, cdelni! ,Ape 5, E+H) un i%'or, ru $are de ap 'ie dttoare de 'ia!, care
si$*oli%ea%: *aptistierul din *iserica 'eche sau cristelni!a din *isericile noastre, pentru naterea din ap i din )uh
a celor ce cred ,4oan H, E+D; <t 65, CF; <c .F, 0F"6G7 F Ap 6, ED @C; 5, ?6+EF...) i apa 'ie a Cu'ntului lui
)u$ne%eu care&i o ne$rginit $are a 'ie!ii ce curge cu foarte $are $*elugare de la )u$ne%eetile Altare ale
=isericilor cretine drepteredincioase ale lui )u$ne%eu ,4oan /( .G".B7 co$p 4s .6, E+6; //, E+H; 4er 6, CE;
Mah .H, .7 ./, D ; 4oan F, 6E; 0, EQ+EF; 4e% /0, .".67 Ape 66, .2
n cintrile ;isericii i cntrile #iturgice se a$intete c: naintea Tronului nalt al )u$ne%eirei, n $ijlocul
-reo!ilor ,;trnilor2 se afl un <iel junghiat, sacrificat, Cruia 4 se d cinste )u$ne%eeasc Su* Altar ni se arat
n Apocalips ,Ape F, F"..2, Sufletele <ucenicilor care cer cu glas tare s fie r%*una!i ;iserica pri$ar,
nte$eiat pe acest loc Scripturistic, s're8 )u$ne%eeasc #iturghie pe $or$intele SfinDilor <ucenici n 're$ile
noastre se pun Sfinte <oate n picioarul Sfintei <ese ")u$ne&%eescul Jertfelnic " i se coase prticele $ici din
Sfinte <oate in Sfintele Anti$ise rnduite pentru a se 4iturghisi pe ele
n sfrit, cdelni!a de aur din $na ngerului, cu t$ie $ult, care ca i nstrpile de aur pline cu t$ie
,Ape B, D) si$*oli%a: rugciunile drepteredincioilor " Sfin!ilor " rnduite e se aduc pe Altarul " Jertfelnicul
" de aur prea Sfnt ,3 HG, 0 "0G7 61, EQ; co$p <t 6H, CF"6.27 care este naintea Scaunului de )o$nie, adic
a: Tronului )i'in, Sintronului sau Scaunul de sus <ireas$a "fu$ul "t$iei s&a ridicat din $ina ngerului ,sfin&
!itului liturghisiter2 ,3 6H, ?G+??; <al 6, 07 Ape ., 6G2 naintea lui )u$ne%eu cu rugciunile Sfin!ilor ,Ape 5,
E"@).
)in cele artate pe scurt n profetica carte a Apocalipsului, reiese clar c ;iserica lui )u$ne%eu a Vechiului
Testa$ent i $ai $ult, $ai des'rit ;iserica Noului Testa$ent cu )u$ne%eeasc #iturghie, este o crea!ie a lui
)u$ne%eu, o conlucrare )u$ne%eeasc, nicidecu$ supersti!ie cu$ hulesc unii necredincioi i potri'nici Cei care
aduc acele hule asupra ;isericii lui )u$ne%eu i a supranaturalelor conlucrri sfin!itoare, lirurgice, care se lucrea%
ntr&nsa, i atrag asupr&i proorocescul *leste$ care %ice: (Vai celor care %ic rului ,necredin!ei2 *ine i V*inelui
,dreptei credin!e cretineti2 r8u, celor ce nu$esc lu$ina ntuneric i ntunericul lu$in, celor ce socotesc a$arul
dulce i dulcele a$ar+ ,4s: B, 6G2, co$p / 4$p .0, F; -ro' Sol 65, @ ; A$os F, 062 <ntuitorul, pri'itor la ascult&
torii i se$ntorii supersti!iilor, hotrte: ()e nu ascult de ;iseric, s&!i fie ca un pgn i 'a$e+ ,<t .5, 00, D
+F) Aijderea i Apostolul, %icnd: (V rog pe 'oi, fra!ilor, s ' p%i!i de cei ce fac $perecheri i s$inteli
$potri'a n'!turii ,;isericii2 care 'oi '&a!i n'!at, i ' feri!i de ei+ ,=o$ .F, 007 co$p, 6 Cor .., CE+CH; Ial
., F".G2
;iserica lui )u$ne%eu a luptat pn la sacrificiu $potri'a supersti!iilor, din care fceau parte i idolatria cu
cultele ei *leste$ate, infernale, sl*atice, sngeroase <ilioane de <artiri din toate cetele Sfin!ilor snt $rturii
'enic 'erita*ile despre aceasta
?nele supersti!ii pe care ;iserica nu le&a putut eli$ina din o*inuin!ele paginilor con'erti!i la cretinis$, a
fost silit a le despuia de n!elesul lor supersti!ios, dndu&le un n!eles *un, cretin Aa de eCe$plu:
n ritualul cstoriilor la ro$anii idolatri era o*iceiul ca tinerilor: $irelui i $iresei, s li se dea s $nnce o
prjitur de floare de fin, si$*oli%nd unirea cu aceiai %ei&idoli7 n ;iserica cretin, se d acea prjitur sau turt
dulce $irelui i $iresei a gusta de cte trei ori, se$nificnd unirea "n cultul cretin "cu ntreaga ;iseric a lui
)u$ne%eu i cu 4isus Eristos, )u$ne%eu&A$ul
A*iceiul =o$anilor de a arunca !nn pe $or!ii lor cu credin!a supersti!ioas c $or!ii 'ie!uiesc su* p$nt,
pstrat cu $ult trie, tenacitate, pn la noi, s&a ncadrat n ritualul n$or$on&trilor cretine n care -reotul lund
!rn cu lopata o arunc cruci pe trup, %icnd: (A )o$nului este p$ntul i plinirea lui, lu$ea i cei ce locuiesc
ntr&nsa+, e'iden!iind ade'rul cretin c to!i oa$enii snt egali n fa!a $or!ii ;iserica a luptat i lupt $ult pentru
ni$icirea supersti!iilor n popor
Adinioar, cele*rul filosof orator Cicerone, dei pgn, se ridica &cu toat puterea sa asupra supersti!iilor,
%icnd: ,,3 i$perios a desrdcina supersti!ia Acest $onstru, care se !ine de noi, ne ur$rete i ne chinuiete+
390
,)e di'ina!ione2 ;iserica cretin a luptat contra supersti!iilor $cepnd cu Sfin!ii Apostoli To!i ade'ra!ii lupttori
contra feluritelor credin!e dearte prin *una lor credincioie i ade'rata 'ie!uire cretineasc, au s$uls din ntuneric
i din u$*ra supersti!iilor idolatre $ul!i$e de Suflete i popoare, trecndu&le de partea <ntuitorului )espre
$ul!i$ea idolatri%a!ilor i supersti!ioilor %ice Sf Apostol i 3'anghelist 4oan: (Fiilor9 Nu crede!i tot duhul7 ci
cerca!i duhurile de snt de&la )u$ne%eu, pentru c $ul!i prooroci $incinoi au ieit n lu$e Aricine 'ine la 'oi i
nu aduce n'!tura aceasta ,ade'rat a unicei ;iserici Sint, So*ornic i Apostolic a lui )u$ne%eu2,, pe acela
s nu&. pri$i!i n cas i s nu&i %ice!i lui: (*ine ai 'enit9+ C cine i 'a %ice lui (*ine ai 'enit+, se face prta
faptelor lui celor rele Fiilor, 'oi de la )u$ne%eu snte!i i i&a!i *iruit pe aceia, pentru c $ai $are este Cel ce
este ntru 'oi, dect cel ce este n, lu$e Aceia din lu$e snt, pentru aceia griesc cele din lu$e i lu$ea i ascult pe
ei Noi din )u$ne%eu snte$7 cei ce cunosc pe )u$ne%eu, ne ascult pe noi, cei ce nu snt de la )u$ne%eu, nu , ne
ascult pe noi )intru aceasta cunoate$ )uhul ade'rului i duhul nelciunii sau al rtcirii+ ,. 4oan / 0 7 6 4oan
., .G".. 7 ., 4oan /, @+6) .
Fiilor9 Ciasul cel de apoi este, i precu$ a!i au%it c Antihrist 'ine i acu$ $ul!i s&au fcut Antihriti )intru
aceasta cunoate$ c este ceasul cel de apoi )intru noi au ieit, ci nu erau dintru noi, c de ar fi fost dintru noi, ar fi
r$as cu noi )ar au ieit ca s se arate c nu snt dintru noi ,. 4oan 6, .5"CF).
;iserica este o institu!ie )u$ne%eeasc ";iserica lui )u$ne%eu "pentru c e creat, hrnit, crescut,
cur!it, sfin!it i ntre!inut 're$elnic i 'enic de )u$ne%eu7 iar nu de supersti!ie Supersti!ia este tot ceea ce este
afar de ;iserica lui )u$ne%eu i din n'!turile ei
?nii potri'nici ai ;isericii lui )u$ne%eu, care sus!in or*ete c: ;iserica, religia, credin!a ortodoC este o
supersti!ie, sint in neade'r ,4oan 5,//, EQ) nu&s oile lui Eristos ,4oan .G,6F"?F) ; ci alte sl*tciuni ,4s EHD+
F; . -etru B,B"17 <t 0, 0B7 .F, F".67 Ape ., E"/7 .H7 ./, D".62 3i nii au a'ut i au felurite supersti!ii,
din cele artate ,$ai sus n aceast carte2 i altele $ulte, de care nu se 'or putea cura!i, dect nu$ai dup ce 'or
re'eni cu trup i Suflet n ;iserica lui )u$ne%eu
2JH9 Cnd a$ a'ut 'reo *oal, pagu*, pri$ejdie, #u sau ai casei $ele, a$ ntors spatele lui )u$ne%eu i
;isericii #ui, alergnd la sluj*ele drceti: desentece, ghicitorii, 'rji, far$ece, stingerea frigrilor, a$ nde$nat,
sftuit i n'!at i pe al!ii a alerga la acele sluj*e drceti c%nd astfel su* afurisenie i anate$L A$D cre%ut n
felurite 'edenii L A$ srit peste focuri la pri'eghiuri, la /G <uceniciL A$ chiuit n *u!i, *olo*oace, linuri, 'ase
$ari, ca idolatrii33 E ,Ve%i (Aglinda )uho'niceasc+, pp BGB&BHH7 .GFB&..G07 ..H67 6F1B&F7 6FB & H617 ..61&
..H5, de autor2
Neaflnd ns ni$ic scris n catastifele lor, Sufletul, nso!it de ngeri, trece 'a$a fr a da ce'a )ar 'ai i a$ar
de Sufletele cretinilor i cretinelor care au u$*lat n 'ia!a cu astfel de sluj*e drceti, c n nfricoate $unci se
pr*uesc de la aceast 'a$999
F3=4C4=3A C3#A= C3 A? #4T?=IE4S4T S4 -A=T4C4-AT C? ;?NA -=3I@T4=3 #A )?<N3M343>T4#3
#4T?=IE44
1) )u$ne%eu Tatl stnd pe Tronul Sla'ei Sale de Eeru'i$i, *inecu'intea% otirile ngereti care asist la
oficierea )u$ne%eietii #iturghii n ceruri
2) )o$nul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, slujind )u$ne%eiasca #iturghie n -atria Cereasc, nso!it de
$ul!i$ea otirilor ngereti i de cetele tuturor Sfin!ilor Stnd naintea Sfintei <ese, *inecu'intea% ;iserica
Triu$ftoare din ceruri i pe cea #upttoare de pe p$nt
3) )u$ne%eu )uhul Sfnt, n chip de -oru$*el, plutete n aer deasupra Sfintei <ese
4) Serafi$ii cu cte ase aripi de&a&dreapta, unul !ine Sfnta Cruce n *ra!e, si$*olul Jertfirii i
-rosl'irii <ntuitorului7 iar altul !ine p$ntul, si$*olul $pr!iei Stpnirei uni'ersale i eterne a <ntuitorului
nostru Eristos )u$ne%eu&A$ul n stnga Tatlui Ceresc doi Serafi$i: unul !ine o lent cu cu'intele: ()in pntece
$ai nainte de #uceafr Te&a$ Nscut+7 al doilea !ine o alt lent cu cu'intele: (Tu eti -reot n 'eac, dup
rnduial lui <elhisederc
391
B2 )e&a dreapta i de&a stnga Tatlui Ceresc, $ul!irnile otirilor ngereti: Serafi$i, Eeru'i$i, Tronuri ,
6) )e&a dreapta i de&a astnga <ntuitorului $*rcat Arhie&rete i #iturghisind, stau pe nori n sla':
<aica )o$nului cu Sfin!ii Apostoli, i Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci, $prejurul Sfintei <ese, lng
<ntuitorul, stau: Arhierei, -reo!i i )iaconi, $*rca!i n sfintele 'e$inte
7) n $ijlocul ;isericii Triu$ftoare, Sfntul Arhidiacdn #a&'rentie citete Apostolul
8) n dreapta ;isericii Triu$ftoare Eeru'i$i i ngeri cnt n ar$oniosul cor ngeresc rspunsurile
#iturgice n ;iserica Cereasc $ul!i$e de Sfin!i i Sfinte din toate treptele o$enirii, asist, ascultnd cu nesa!
)u$ne%eiasca #iturghie oficiat de nsui <ntuitorul nostru 4isus Eristos cu Sfin!ii Si n ceruri
9) Sfin!i naripa!i ca i Sf 4oan ;ote%torul, arat tri$iterea lor de )u$ne%eu n lu$ea p$nteasc, ca
soli $pciuitori ai o$enirii cu )u$ne%eu, i repejunea cu care ei au se$nat n'!tura )i'in n toat lu$ea la
care au fost tri$ii Acetia, potri'it sluj*ei ce li s&a ncredin!at, poart nu$irea deD: Tri$ii, Soli i ngeri ai lui
)u$ne%eu Sa'aot Nu$irea de: (nger al )o$nului+ a purtat&* i nsui <ntuitorul ,4s 1 B7 <al H C+E).
3l, ca nger al )o$nului )u$ne%eu Tatl, S&a artat: lui A'raa$ ,Fac .6 07 .5 0&6B2, Agarei ,Fac .F 0&
002, lui #ot ,Fac .1 0&6B2, lui 4aco* ,Fac H6 ?@ -EG ; HB F-CH) lui <oisi ,3 H ?-6; HH F-CC; Nu$ .6 D)
4sraeli!ilor ,3 .H ?G-??; ./ CF; 6H ?G -?E; Jud 6 .7 4s FH F) lui <oisi, Aaron, Nada*, A*rud i celor 0G de *trni
,3 6/ F+CC) lui 4sus Na'i ,4s Na'i B CE + CH) lui Ihedeon ,Jud F CC+?@) lui <anoe i so!iei sale ,Jud .H F
-?E) lui Sa$uil,l 4$p H CG-C@ ?C) celor trei tineri D ,)an H 6B2 Sf9 4oan ;ote%torul ,<t H 07 <t .. CG; <c .
67 #c 0 602 Apostolii ,Ial / C@; . Ti$ H C6; co$p . Cor F E). 3piscopi ,Ape 6 0, D C? CD; H ., 0, C@). -reo!i
,<al 6 02
.G2 Aa$eni i fe$ei, *trni i tineri, copilandri, cretini i cretine ntuneca!i la $inte, c%u!i din )ar,
despuia!i de haina de nunt pri$it la Sfntul ;ote%, n neca%urile i *ucuriile lor, ntorc spatele ctre Sfnta ;iseric
i $erg la desenttoare, ghicitoare, fer$ectoare, lucrtoare cu dracii Acolo i descnta, 'rjesc, ghicesc, dau cu
*o*ii, cu cr!i, cu papagalul, cu oareci pentru care lucruri se afurisesc, dup Sfintele -ra'ili, F ani s nu se
$prt easc 7 iar $eterii aceia care fac acele lucruri, se opresc 6G de ani, ntoc$ai ca i ucigaii snt canonisift
Vai i a$ar acelor suflete care a*andonea% dreapta credin! cretineasc i $*r!iea% credin!ele drceti cu
sluj*ele lor, de nu se 'or ndrepta i poci de acele fapte anticretineti9
392
..2 )u$ne%eiasca #iturghie slujit ce Arhierei, -reo!i i )iaconi n ;iserica #upttoare de pe p$$t
-3)3-S3#3 C3#A= C3 A? )3SCANTAT F3=<3CAT >4 -A=T4C4-AT #A AC3#3 S#?J;3 )=AC3>T4
Chipul de fa!a ne arat pedepsele n iad ale descnttorilor,, ghicitorilor, 'rjitorilor i a fer$ectorilor
Satana, de care s&au lepdat la Sf ;ote%, dar 4a care s&au ntors iari, alergnd sau fcnd acele sluj*e drceti, i
pri'ete $ul!u$it, '%ndu&i cu$ se $uncesc n ia%arul de foc Adat cu ntoarcerea spatelui la )u$ne%eul i
;iserica #ui, prin alergarea la sluj*ele acelea drceti, cretinii uuratici s&au despr!it de Eristos, cu Care se uniser
prin fgduin!a dat, s&au despuiat de Sf ;ote%, s&au rupt cu trup i Suflet de ;iserica #ui )u$ne%eu i s&au sortit
singuri osndirei 'enice n iad
Aceasta reiese
.
i din n'!tura Sfntului 4oan Erisosto$ i a altor Sfin!i -rin!i ()ac un Cretin ar fi aa
de *un, drept l&Sfnt naintea lui )u$ne%eu " %ic ei " nct s n'ie%e chiar i&un $ort de %eci ori de sute de ani
n$or$ntat, dac acela s&ar duces se descnte, s&i ghiceasc, 'rjeasc, sau ar u$*la cu far$ece i ar $uri
fr a se spo'edi i ai face canonul cu'enit, se duce n i ad <ul!i se $prtesc de frica $or!ii,+ dar se duc n
iad+ )ia'olii c%nd, aruncnd 'rednicia ngereasc, s&au $potri'it #u&$inei acesteia, aa i cretinii uuratici,
neali$entndu&se cu Cu'ntul lui )u$ne%eu, la tre*uin!ele i ne'oile lor, ntorc spatele lui )u$ne%eu i ;isericii
#ui, prin alergarea la: descntece, ghicitorii,
'rji, far$ece se leapd prin acestea de )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt, n Care s&au ;ote%at i
$*rcat i se $preun iari cu Satana, cu lucrurile, sluj*ele, ngerii i trufia lui, de care snt $*rnci!i i dui a
se $unci pururea, precu$ ni&i nf!iea% chipul de fa!, desigur, foarte pu!in i sla* fa! de realitate9 Acolo ei se
$ustra totdeauna pentru fgduin!a dat la Sf ;ote%, pe care au nesocotit&o, rupt&o, aruncat&o i clcat&o n
picioare dar atunci e tr%iu, tr%iu, prea tr%iu9
Cretinilor9 Nu $ai da!i *lndul pe speriat9 ine!i&' cu sfin!enie de fgduin!a data la Sf ;ote% Sta!i
pururea n strns legtur cu )ulcele nostru <ntuitor 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul, cu Care '&a!i unit atunci, i
aa 'e!i scpa de iadul 're$elnic i 'enic, 'ie!uind cu 3l n $pr!ia Sa, ncepnd chiar de aici de pe p$nt9
-lngi c !i s&a stins odorul,
Cea $ai scu$p&a ta co$oarL
Nu uita c tot ce nate,
Tre*uie cnd'a s $oar
Tu suspini $ereu, iar ochi&!i
-lini de lacri$i, plngndu&. *e!ii,
C de&a*ea atunci odorul&!i
=srise&n pragul 'ie!ii
)u$ne%eu a rupt o floare
)in grdina #ui, acu$,
Cu$ rupi i tu lcr$ioara
393
Sl'itoare de parfu$
)eci, nu&!i plnge floarea rupt,
Tina ei s&a&ntors n tin,
-e cnd Sufletul " parfu$ul "
?$ple&a =aiului grdin
394
VA<A a .F&a,
A )3SF=PN@=44 >4 A N3C?=A44#A=
R!ur$nd /%inii $ngeri de aco#o cu mine purt$ndu-m in mi.#ocu# #or a#ergat mai departe pe ca#ea &<'-
du2u#ui "i am a.uns #a &ama des%r$n<rii. 3co#o se cercetea' tot %e#u# de des%r$nare sau cur&ie n#ucirea pcatu#ui
cur&iei cu mintea sau '!o&irea g$ndu#ui $n ace# pcat $n&oirea cu ptima"e#e atingeri "i spurcate#e pip<iri
cderi#e $n des%r$nare persoane#e &remea "i #ocu# unde s-a s&$r"it pcatu# &isuri necurate porniri "i pri&iri cu
g$nd spurcat. . .
7oieru# ace#ei &mi "edea pe scaunu# su $m!rcat cu o 2ain putre'it ro"ie stropit cu spume de s$nge
murdar "i necurat. Cu acea 2ain se %#ea ca "i cum ar %i %ost $m!rcat str#ucit "i $mpodo!it cu o 2aina
$mprteasc ro"ie. *i acea 2ain -dup cum gr$au /%inii $ngeri unu# cu a#tu#) era %cut din gro'a&a "i spurcata
#ucrare a ace#ora care %r %ric de ,umne'eu se t&#esc ca porcii $n amestecare de ctir&ie -3pe. CQ /"BD7 ?
(etru ? .6"667 Iuda C 0, .5&.1, 66&6H7 comp. >e&. CF 617 ? >ege ?? 6B, 617 3 66 .F&.02 Mu#ime de draci
stteau aco#o $naintea !oieru#ui drcesc. 3ceia &'$ndu-m a.ung$nd aco#o s-au mirat muP cum de am a.uns p$n
#a d$n"ii. *i stteau uimii mu#t &reme socotind cum de am putut trece prin at$tea &mi "i am a.uns p$n #a aceasta
J A 3poi sco$nd #ucruri#e ce#e de des%r$nare a#e me#e scrise $n catasti%e#e #or m mustrau aspru ar<t$ndu-mi
persoane#e cu care p<ctuisem $n tinerei#e me#e &remea c$nd gre"isem 'iua noaptea "i #ocu# unde am %cut p-
catu# ace#a cu cine&a. *i n-a&eam ce s rspund c a"a era %r numai tremuram de %ric "i m ump#eam de
ru"ine. *i nu numai ce#e ade&rate mi #e 'iceau ; ci "i cu mu#te minciunrii m acu'au aduc$nd spre mrturie nume
"i ne#egiuiri %cute cu i!o&nicii mei. 3ce#ea 'i\ c$ndu-#e se repe'eau asupra mea cu g2eare#e #or s m rpeasc
din m$ini#e /%ini#or $ngeri "i sa m arunce .os $n ad$nc.
3tunci /%inii $ngeri $mpotri&indu-se #or 'iceau= )/u%#etu# apesta s-a prsit de pcatu# des%r$n<rii de mu#i ani "i
de atunci a petrecut &n cur'ie (i &n &n)r&nare pustniceasc1. ,ia&o#ii &mn ace#eia au strigat= )*tim "i noi c< de mu#t
s-a prsit de pcat dar taine#e noastre cu pcate#e des%r$n<rii #e-a a&ut $ntr-$nsa pentru c niN s-a mrturisit cu
ade&rat $naintea du2o&nicescu#ui ei (rinte nici n-a #uat de #a d$nsu# cu&enitu# canon dup (ra&i#a !isericeasc
spre a-"i %ace pocina de pcate#e s<&$r"ite p$n #a "tergerea #or; nici n-a %ost cununat $n 7iseric cu !r!atu# ei
ca s %ie scpat de pcatu# des%r$n<rii -C Cor. Q ?+F). ,ar cine este ace#a care a dat acea str#ucire asupra ei... J
(entru aceea dar #<sai-o nou "i & ducei %r ea= ori rscumprai-o cu #ucruri !une1. 3cestea au'indu #c eu m-
am ump#ut de groa' "i tremuram de %ric. 3tunci $ngerii #ui ,umne'eu d$nd $n sc2im! din #ucruri#e me#e ce#e
!une "i mai a#es din daruri#e Cu&iosu#ui meu (rinte 0asi#e a!ia ne-am i'!&it de acea cump#it prime.die "i a"a
am p#ecat de aco#o. . . ,racii ace#ei &mi ri t&#itori $n noroi $n %e#urite sc$rn<&ii $n gro'a&e $mpui-ciuni "i
$ntinai scr$"neau cu dinii asupra mea de ciud c am scpat din g2eare#e #or mir$ndu-se de daruri#e minunate "i
de mare pre cu care m-a rscumprat ,omnu# meu $nc$t ei cu toate ce#e scrise n-au putut s m ai! $n
stp$nirea $ntunericu#ui.
$n &remea amnunite#or cercetri %cute de arapii aceia spurcai "i groa'nic de sc$r!o"i $mi apreau $nainte
une#e dup a#te#e . cu&inte#e ,umne'eie"ti#or /cripturi= )/ nu %ii des%r$nat... Cu sou# ori cu soia aproape#ui tu
s nu te cu#ci... 3i au'it c s-a 'is ce#or de demu#t= / nu preacur&e"ti A Eu $ns & 'ic &ou= Tot ce# ce caut #a
%emeie spre a o po%ti pe ea iat a "i preacur&it cu d$nsa $n inima sa.*i dac oc2iu# tu ce# drept te sminte"te pe
tine . scoate-# pe e# "i-# #eapd de #a tine c-i %o#ose"te ie ca s piar unu# din mdu#are#e ta#e "i nu tot trupu#
tu s se arunce $n g2een. *$ dac m$na ta sau picioru# tu te sminte"te pe tine taie-#e pe e#e "i #e #eapd de #a
tine c mai de %o#os $i este ie s intri $n &ia "c2iop sau ciung dec$t dou m$ini sau dou picioare a&$nd "i s %ii
aruncat $n %ocu# ce# &e"nic. .9. ,eci s nu %aci des%r$nare... )7ine este omu#ui + 'ice 3posto#u# + de %emeie s nu
se ating ; iar pentru cur&ie %iecare s-"i ai! %emeia sa "i 1%iecare %emeie s-"i ai! !r!atu# su. 7r!atu# s-i
dea %emeii datornica dragoste a"i.derea "i %emeia !r!atu#ui. 4emeia nu-"i stp$ne"te trupu# su ci !r!atu#;
a"i.derea "i !r!atu# nu-"i stp$ne"te trupu# su ci %emeia. / nu oprii datoria unu# a#tuia %r numai din
!un&oin #a o &reme ca s & $nde#etnicii $n post "i $n rugciune ; "i apoi iar"i s & $mpreunai ca s nu &
395
ispiteasc pe &oi /atana pentru ne$n%r$narea &oastr. 3ceasta o 'ic dup s%at nu dup porunc. (entru c &oiesc ca
toi oamenii s %ie precum s$nt "i eu) $ns %iecare are daru# su de #a ,umne'eu unu# a"a iar a#tu# $n a#t c2ip.
Ce#or necstorii "i &du&e#or + 'ic + !ine este #or de &or rminea precum "i eu. Iar de nu se &or putea
inea s se cstoreasc; ca mai !ine.#e este #or s se cstoreasc dec$t s ard. Ce#or cstorii poruncesc nu
eu ci ,omnu#; %emeia de !r!at s nu se despart. Iar de se &a despri s nu se mrite sau s se $mpace cu
!r!atu# su "i !r!atu# pe %emeie s nu o #ase. Ce#or#a#i eu 'ic nu ,omnu#; de are &reun %rate %emeie
necredincioas "i ea &a &oi s &ieuiasc cu e# s n-o #ase pe ea. *i %emeia de are !r!at necredincios "i ace#a &a
&oi s &ieuiasc cu d$nsa s nu-# #ase pe e#... 3u nu "tii c tru-puri#e &oastre s$nt mdu#are#e #ui Bristos J ,eci
dar pe mdu#are#e #ui Bristos #e &oi %ace mdu#are a#e cur&ieiJ / nu %ie. 3u nu "tii c ce# ce se #ipe"te de cur& se
%ace un trup cu e J Cci s-a 'is ; )*i &or %i amindoi un trup1. Iar ce# ce se #ipe"te de ,omnu# este un du2 cu E#A
4ugii de cur&ie A C tot pcatu# care-# &a %ace omu# este a%ar de trup ; iar ce# ce cur&e"te $ntr-a# su su trup
pctuie"te. 3u nu "tii c trupu# &ostru este #oca"u# ,u2u#ui /%$nt ce #ocuie"te $n &oi pe Care-> a&ei de #a
,umne'eu "i c nu s$ntei ai &o"tri J Cci &oi s$ntei cumprai cu pre mare A ,e aceia pros#&ii pe ,umne'eu $n
trupu# &ostru "i $n du2u# &ostru care s$nt a#e #ui ,umne'eu.
,eci nu te atinge nu gusta nici nu pipi pentru a nu cdea "i arde. ,es%r$naii nu &or mo"teni $mpria
#ui ,umne'eu... ,es-%r$naii s$nt sco"i a%ar din $mpria #ui ,umne'eu. Cur&ia simp# + precum ne $n&a /%.
7iseric :rtodo5 + se s&$r"e"te atunci c$nd cine&a pctuind nu .igne"te pe a#tu# adic %ace des%r$u cu o
persoan necstorit c$nd "i e# $nsu"i nu-i cstorit. C$nd cine&a arde de dorina de a pctui dar nu "i-a
$n%ptuit dorina sa este $n&ederat c Baru# ,umne'eesc #-a a.utat a nu cdea -E". ?G ./7 >e&. CD 6G7 Mt. H 60&H67
CD 0&17 comp. Mc. F /6&/17 4ac. E@ 67 6 Imp. CC 67 Io& EC. .7 (ro&. /o#. 6 B7 Is. /ir. F 57 @C 6B7 C Cor. Q .&..7 6 .B&
6G7 Ga#. H .0&6.7 E%s. @ .0 " .17 H H&F7 3pe. ?C 5, 607 66 .B7 Neocesaria @).
Merg$nd noi pe ca#ea &'du2u#ui $ngerii #ui ,umne'eu mi-au 'is= ) 0e'i aceast &am J (uine /u%#ete pot
scpa ne&tmate de rutatea ei A *i "tii de ce J (entru c< oamenii #umii parte !r!teasc "i %emeiasc< se
$n"ea# amarnic de= #ume mu#t m$ncare !utur c2e%uri .ocuri c$ntece #ume"ti g#ume "i cugete re#e... ,a mu#i
se $n"ea# cu acestea "i mai a#es aceia care nu cunosc /cripturi#e9 "i greutatea pcatu#ui #or .udecata o"$ndirea "i
pedepsirea pe care ,umne'eu #e d oameni#or pentru pcatu# acestaA ,e aceia ce#e mai mu#te /u%#ete $ngreuiate
cu acest pcat se arunc de dracii &mii ace"tia .os $n iad unde #e $nc2id ca $ntr-o temni. Tu $ns cu rugciuni#e
cinstitu#ui (rinte 0asi#e ai scpat de !oieru# drcesc ai acestei &mi care se #aud tare 'ic$nd= )Eu negre"it &oi
ump#ea su!terane#e iadu#ui cu /u%#ete#e $ngreuiate de des%r$nri pe care #e trai .os $n ad$nc pentru spurcate#e "i
pctoase#e #or !ucurii #ume"ti si $mpuite#e p#ceri trupe"ti A1
Chipul de fa!a ne arata pe ngeri cu Sufletul o$enesc ajuni la 'a$a .F&a, a desfrinarii ;oierul drcesc al
acestei '$i sta pe scaunul su de erpi, $*rcat n hain $urdar, stropit cu spu$e de snge <ul!i$ea dracilor&
'a$ei se aduna din toate pr!ile, cearc $inu!ios pe Suflet de feluritele chipuri ale desfrinarii i necur!iei, de
're$ea, %iua, ceasul, clipa, noaptea, locurile i persoanele cu care a pctuit, de eC de:
396
2J49 A, a.u& *! s&ru!& (- )(-"ur! -#cura&# E 7a9
a2 Indurile rele i au originea: a2 n func!iunile 'ie!ii, 49 n poftele trupului, i c2 n influien!a faptelor din
'ia!a social
(N'lirea dulce!ii n ini$ pringnduri, este cu totul neca&nonisit, ca un pcat nes8'rit+ ,Sf 4oan -ost
62
(n'oirea ,la pcat2 se spal cu .6 $etanii+ ,Sf 4 -ost H2
4a $sura n care o$ul se n'oiete cu gndul cel ru al pcatului, n aceeai $sur este 'ino'at
(nduplecarea este cau%a i nceputul canonisirilor cci lupta este 'rednic sau de cununi sau, de pedeaps+ ,Sf 4
-ost B7 /2
Stpnirea gin durilor se face: a2 printr&o continu ocupa!ie practic, *2 prin cititul cr!ilor *urie, i c2 prin
rugciunea personal i o*teasc, care se face la Sf ;iseric ()ac $intea s&a slo*o%it de orice n%uin! a lu$ii
'%ute, aceasta este se$nul ca a ucis n sine 'ijelia pcatului+ ,Foc Voi 44, p H/ " A''a 4saia, 57 Scara, cu' SV7
d -; Sache oc p ./52
Indurile rele snt foarte pri$ejdioase, cnd snt lsate a prinde rdcini n fiin!a noastr -entru a ne sal'a
din pri$ejduirea lor, tre*uie a lupta contra lor, a le s$ulge din fiin!a noastr ct $ai gra*nic i a le arunca afar, ca
pe *uruienile netre*nice dintre legu$e7 altfel, ajunge$ la s'irirea pcatelor, care, necur!ite prin ade'rata
pocin!, Spo'edanie i facerea roadelor 'rednice de pocin!, ne cufund n iad -ri'itor la atacurile dia'olului prin
gnduri rele, Cu' Filotie Sinaitul scrie aa: (Cel ce s&a predat pe sine gndurilor rele, este cu neputin! a se
cura!easc de pcate dup o$ul din afar >i dac n&au fost s$ulse din ini$ gndurile rele, nu se poate sa nu fie
scoase la artare n fapte -ricina pri'irii desfrnate st n desfrnarea i ntunecarea ochiului dinuntru 4ar pricina
dorin!ii de a au%i lucruri de ruine, st n aceea c8 urechile sufleteti, ascult cele ce le optesc $potri'a noastr
dracii neruina!i dinuntru Astfel, snte$ datori n )o$nul, s ne cur!i$ pe noi nine nluntru i n afar, s
p%i$ fiecare si$!urile noastre i sa cur!i$ pe fiecare n parte de lucrrile pti$ae i de greeli >i, precu$
nainte, cnd n netiin!a noastr petrecea$ n lu$e n deertciunea $in!ii noastre, slujea$ cu toat $intea i cu
si$!urile a$girii pcatului7 tot aa tre*uie acu$, dup ce ne&a$ $utat la 'ia!a ceaD dup )u$ne%eu, s sluji$ cu
toat $intea i cu si$!urile )u$ne%eului Celui 'iu i ade'rat i drept!ii i 'oiei #ui
nti este atacul ,$o$eala2, apoi nso!irea, pe ur$a consi$!irea ,n'oirea2, apoi ro*irea, pe ur$ pati$a
$*i*at de o*inuin! i continuitate 4at *iruin!a luptei dus $potri'a noastr Aa sta*ilesc i Sfin!ii -rin!i
Atacul spun ca este gndul si$plu, sau chipul lucrului nscut de curnd n ini$, ce se arat $in!ii nso!irea
st n con'or*irea cu ceea ce s&a artat, fie cu pati$, fie fr pati$a Consi$!irea este n'oirea *ucuroas a
Sufletului cu ceea ce s&a artat =o*irea este ducerea silnica i fr 'oie a ini$ii, sau a$estecarea hotart8 i
ni$icitoare a celei $ai *une stri a noastre, cu lucrul respecti' 4ar pati$a este ceea ce se afl cui*rit de $ult
're$e cu i$pari&, $ire n Suflet )intre toate, cea dinti este fr pcat7 a doua, nu totdeauna7 a treia, dup starea
celui ce lupt7 iar lupta este pricin sau de cununi sau de pedepse
=o*irea se face n alt chip n 're$ea rugciunii, i n alt chip cnd nu ne rug$ 4ar pati$a e supus, fr
ndoial, sau poci!ii proti'nice, sau $uncilor 'iitoare -rin ur$are, cel ce se $potri'ete, sau nu se supune
nceputului, adic atacului, a tiat dintr&o data toate relele ce ur$ea% Aceasta este lupta dracilor 'icleni $potri'a
$onahilor i a celor ce nu snt $onahi Aceasta este nfrngerea i *iruin!a, precu$ a$ %is >i din *iruin! 'in: sau
cununile, sau pedepsele pentru cei ce au greit i nu s&au pocit S lupt$ deci cu $intea $potri'a lor, ca s nu
aduce$ la fapte sensi*ile, pctoase, 'oile lor rele, ci, tind pcatul din ini$, s afl$ nuntrul nostru $pr!ia
cerurilor S p%i$ cur!ia ini$ii noastre i cin!a ,strpungerea2 statornic fa! de )u$ne%eu, prin aceast prea
fru$oas lucrare
<ul!i dintre $onahi nu cunosc a$girea $in!ii ce le 'ine de la draci Se ndeletnicesc cu fptuirea, nea'nd
grija de $inte Fiind si$pli i nefor$a!i, plutesc n 'ia! fr s guste " socot " cur!enia ini$ii, ignornd cu totul
ntunericul pati$ilor dinuntru )rept aceia, to!i citi nu cunosc lupta de care 'or*ete -a'el, i nu snt $*i*a!i de
*ine prin cercare, socotesc cderi nu$ai pcatele cu lucrul, nelund n sea$ nfrngerile i *iruin!ele cu gndul
)eoarece nici pri'irea nu le poate 'edea, fiind tinuite i cunoscute nu$ai lui )u$ne%eu, Conductorul luptei, i
contiin!ei celui ce lupt Acestora socot c li s&a spus cu'ntul din Sf Scriptur: (>i au spus pace, dar nu era pace+
,4e% .H CG). )eci, snt ntre fra!i, din si$plitate, unii de felul acesta 3i doresc i se silesc ct pot s se fereasc de
faptele rele cu lucrul )ar h cei ce au dorin!a s&i cure!e 'ederea Sufletului, este o alt lucrare a lui Eristos i o alt
tain
397
-o$enirea li$pede a $or!ii cuprinde cu ade'rat $ulte 'irtu!i 3a nate plnsul, ndea$n la nfrnarea de la
toate, aduce a$inte de ghen, este $aica rugciunii i a lacri$ilor, p%itoarea ini$ii, ne$p8ti$irea de !rn8,
!nire de n!elegere i dreapt socoteal, ale cror roade snt frica ndoit de )u$ne%eu i cur!irea gndurilor
pti$ae din ini$ 3a deci cuprinde $ulte porunci de ale )o$nului -rin ea este '%ut r%*oiul cel greu de fiecare
ceas, care face grij $ultora dintre lupttorii lui Eristos
A nt$plare sau o suprare ce 'ine pe neateptate, ntinea% nu pu!in aten!ia cugetrii Sco!nd $intea din
preocuparea cea nalt, 'irtuoas i *un, ea o a*ate spre glce'i i certuripctoase 4ar pricina acestei pierderi a
noastre, st n aceea c nu sunte$ cu grij la cele ce ni se nt$pla Nu ne 'a ntina i nu ne 'a ntrista nici una din
suprrile ce ne 'in n fiecare %i, odat ce 'o$ cugeta aceasta totdeauna )e aceea )u$ne%escul Apostol -a'el %ice:
(Snt $ul!u$it n neputin!e, n *atjocori i n ne'oi
Toti cei ce 'or s 'ie!uiasc cu *un cinstire n Eristos 4isus, 'or fi prigoni!i+ ,6 Cor .6 CG; . Ti$ H C?) F
oc Voi 4V, ..F&12
-e copil s-# !ii n frne
)e-# 'rei o$ la to!i s plac
Nu-# lsa orice s&ngne,
Nu-# lsa orice s fac
Nu-# lsa dup plcerea&i
?nde 'rea el s se duc
)in acelai le$n se face
>i 4coan i $ciuc9
#?-T@ CANT=A IPN)?=4#A= =3#3 >4 T3 VA= -@=@S4 ?n clugr se tot plngea stare!ului su c este foarte suprat
de gndurile rele Se jeluia $ereu c gndurile rele n'lesc puhoi asupra lui %iua i noaptea Stare!ul l ascult ntr&
o *una %i l che$ s 'in dup el $*rcat i cu $antia clugreasc
4eir afar din incinta <nstirei, afar din !inutul ei Ajungnd pe un loc nalt, unde sufla 'ntul din toate pr!ile, stare!ul
i porunci clugrului s de%*race $antia i s opreasc 'ntul cu ea. Clugrul $irat de acea porunc, rspunse:
(Asta n&o pot face9+ Stare!ul atunci i %ise: (-recu$ nu po!i opri 'ntul cu mantia;
tot aa nu po!i opri nici gndurile rele Cnd 'e%i c 'ntul sufl tare, ca s nu te do*oare, este destul s te !ii *ine pe
picioare Tot aa, pentru a nu te cltina gndurile rele, a nu te duce n ispite, a nu
te do*or n pcate, este destul dac lup!i dup lege $potri'a lor+
Aa$enii, dup felul cugetrii lor, i ndreapt $intea: sau la pcate, sau la oa$eni, sau la 4isus ,- oc p
.0. ?D; 5F H).
-=4N #?-TA ;?N@ A ;4=?4T IPN)?=4#3 =3#3 A''a Ali$pie, cel al chiliilor, a fost luptat spre
cur'ie Atunci cugetul i&a %is: ()u&te i&!i ia fe$eie+ 3l sculndu&se, a clcat lut i a fcut un chip de fe$eie )up
aceea i&a %is lui nsi: (4at fe$eia ta, tre*uie s lucre%i $ult ac?$ ca s&o hrneti+ 3st%e# s&a apucat s
lucre%e,7
'
ostenindu&se $ai $ult )up o alt %i iari clcnd lut, i&a fcut i un fiu Apoi %icea gndului su:
(Fe$eia ta a nscut, ai $ai $ult tre*uin! s lucre%i, ca s po!iDs hrneti i pe fiul tau i s-C $*raci+ 3"a tot
fcnd el, s&a topit pe sine Apoi a %is cugetului: ()ac nu $ai po!i suferi osteneala, nici fe$eie s nu cau!i+
)u$ne%eu '%nd osteneala lui, a ridicat de la el r%&*oiul, i aa s&a odihnit ,-oc pp .FH"/2
;4=?4N) -3 )4AVA#?# C?=V434 )3 C4NC4 A=4, S&A PNC?N?NAT C? C4NC4 C?N?N4 )oi fra!i
au fost tri$ii din <nstirea lor la un sat Acolo s&a sculat dia'olul cu r%*oiul aprinderei cur'iei de cinci ori
asupra unuia din ei, silindu+l s p8ctu iasc Atunci el sculndu&se, de cinci ori a %*o'it la rugciune, rugndu&se n
)uh i n Ade'r Astfel nu s&a lsat *iruit de gnduri, dar a fost suprat foarte tare )up aceea ntorcndu&se la
<nstire, s&a dus la -rintele su )uho'nic foarte ntristat i cu fa!a tur*urat ntre*at fiind de cau%a tur*urrii lui,
fratele a pus $etanie, %icnd: (=oat&te -rinte pentru $ine c a$ c%ut n cur'ie+ >i aa, i&a po'estit cu
dea$nuntul cu$ a fost luptat de gnduri ;trnul fiind '%tor cu duhul, 'edea pe capul lui cinci cununi i i&a %is:
(ndr%nete fiule, c nu te&ai *iruit, ci $ai 'rtos ai *iruit cu aceasta, c n&ai s'rit pcatul+ ,-oc H<4 /02
255) (- Du,!-!c! *! sr4&0r! ,+a, "us la c(rc!u,!' I0cur!' 4alur!' s#ra&#' -u-! cu lu&ar!' cu,#&r!!'
/a&r0a-#' u-"# a, ,(-ca&' 4u&' Iuca&333 *! al&# $#lur!&# /#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&!E A, )r!& .0r4# s/urca&# *!
)lu,# /r!c!-u!&0ar# "04!&0c#*&#! cur.!! *! -#cr#"!-c!0*!!E
256) A, $cu& cu 0c6!ul E A, /r!.!& "#*#r&c!u-! cu 0c6!! ,#! E 749 A, /r!.!& cu .!cl#-!#E
398
*2 C=3)4NC4AS?# A -#@T4T S4 )4ST=?S CE4-?# N3C?V44NC4AS )4N V4T=4N@ n 'itrina unei
li*rrii & unde se 'nd cr!i " era pus un chip necu'iincios ?n do$n $ergea cu copiii si la pli$*are pe lng acea
li*rrie V%nd chipul acela, el intr i+l cu$pr Apoi, n fa!a li*rarului care+l luda, l sfr$, %icnd, c de acu$
VA putea trece pe acolo cu copiii si i nu 'a $ai fi prilej de s$inteal Aa ar tre*ui s fac to!i aceia care au
chipuri rele, necu'iincioase, n cas ,)Coc <GL93
2JG9 A, /r!.!& $#lur!&# /r!.#l!*&! /c&0as#' I0cur!' r(sur(' /#&r#c#r! a-&!cr#*&!-#*&!E A, Iuca&' "a-sa&E
A, $cu& -u-& cu lu&ar!' I0cur! 7c9' c(-&#c# cur.#*&!' c6!u!&ur! !"0la&r#' 6as,0"!!' $u,a&'
.0r4# /u&r#"#' c0-.0r4!r! /0rc0as#' 4#!! *! al&# 4l#s&#,!! E
c2 SF4N44 -@=4N4 N3 SF@T?43SC A FAC3 N?N4#3 C=3>T4N3>T3, N? -@IPN3>T3,
SATAN4C3>T3 C? #@?TA=4 >4 JAC?=4 Sfntul 4oan Iur de Aur, $arele orator i %elos *r*at aprtor al
n'!turii )u$ne%eieti, n cu'ntrile ale ne n'a! struitor, ca: nun!ile&s nu le face$ cu lutari, jocuri, chiote,
pocnete de ar$e i cntece sataniceti 3l propo'duiete c nunta fr lutari este osp! duho'nicesc, i r$ne
sfnta7 iar nunta cu lutari, jocuri, cntece de a$or, 'or*e putrede, *e!ii i alte *leste$!ii, este osp! pgnesc,
pra%nic drcesc i r$ne *atjocur Spre o ct $ai *un con'ingere, d$ $ai jos sfaturile acestui $are Sfnt
Arhipstor, plcut al lui )u$ne%eu, pentru care rog pe cretini s le citeasc cu luare a$inte i s le p%easc spre a
lor $are folos sufletesc
<a$ele cu copiii $ici s! $ai $riori, 'in la
<ntuitorul, care&i $ngia *inecu'intea% i&i sftuiete tu
*lnde!e <ntuitorul este tipul de fru$use!e al tinerilor,
*untatea i dragostea prin eCcelen! a celor ce u$*l pe
cile Sale, ascultn&du+I cu'ntul n 3l a crescut a'ntul
tineresc cu toat puterea Sa de druire pentru a arta iu&
*irea Sa des'rit ctre Tatl, de la care 'enise i ctre
lu$ea suferinda i or*it9
(-e cretinul " %ice Sf 4oan Iur de Aur " care fuge de petrecerile lu$eti pironindu&i $intea lui la
)u$ne%eiasca #ege, astfel l fericete $pratul i -roorocul )a'id, %icnd: (Fericit *r*atul care n&a u$*lat n
sfatul necredincioilor, i n calea pctoilor n&a sttut i pe scaunul pier%torilor n&a e%ut7 ci n #egea )o$nului
'oia lui i n #egea lui 'a cugeta %iua i noaptea+ ,-s < <"67 <<<93 )eci, n adunrile cele de afar de i cnd'a
se 'a gri ce'a *un, clar ntre cele $ulte rele a*ia dac unul 'or*ete un cu'nt sntos iar rele 'or*esc cei $ul!i7 iar
la )u$ne%eietile Scripturi cu totul $potri' ur$ea%: cu'nt ru niciodat nu 'ei au%i nici unul, ci toate de
$ntuire i&pline de $ult filosof ie Aa snt i cele au%ite de noi din citirea Apostolului: (4ar pentru care $i&a!i
scris, *ine este o$ului s nu se ating de fe$eie7 iar pentru cur'ie, fiecare s&i ai* fe$eia sa, i fiecare fe$eie s&
i ai* *r*atul su+ 7< Cor G <&62
-entru nun!i -a'el pune legi, i nu e ruinea%, nici i se roete fa!a >i foarte cu cu'iin! C dac Stpnul
lui a cinstit nunta i nu s&a ruinat, ci i cu $ergerea de fa! i cu )arul a $podo*it lucrul ,c dar a adus la nunt
$ai $are dect al altora, pre&fcnd firea apei n 'in, 4oan 2 < "..2, ro*ul cu$ s&ar fi ruinat, punnd legi pentru
nuntL C nunta nu este lucru ru, ci lucru ru este preacur'ia, lucru ru este cur'ia7 iar nunta este doctoria
i%gonitoare a cur'iei )e aceea s n&o necinsti$ pe ea cu po$pe dia'oleti7 ci, ceia ce au fcut cei din Cana Ialileii,
s fac i cei ce acu$ iau fe$ei, s ai* adic pe Eristos n $ijlocul lor >i cu$ este cu putin! s se fac aceastaL
-rin nsui -reo!ii: (C, cel ce ' pri$ete pe 'oi, pe <ine < pri$ete+ ,4oan <H 6G2 )eci, dac 'ei i%goni pe
dia'olul, cntrile cele cur'eti, 'ersurile cele n'er&un8toare, jocurile cele fr de rnduial, cu'intele cele de
ocar, po$pa dia'oleasca, tur*urarea, rsul cel desfrnat i cealalt necu'iin! i ocar o 'ei lepda i le 'ei scoate
399
afar, iar pe sfin!itele slugi ale lui,Eristos, pe -reo!ii #ui, i 'ei *ga nuntru, i Eristos printr&nii cu ade'rat 'a
'eni, $preun cu <aica Sa i fra!ii ,4oan 6 ?). (C oricine 'a face " %ice <ntuitorul " 'oia Tatlui <eu Celui
din ceruri, acela este fratele <eu, sora i $a$a <ea9+ ,<t .6 BG2
M(-&u!&0rul s& la 0 ,as cu car&#a
"#sc6!s3 El (-.a /# u- &(-r 4!#&a- "# ar s
,#ar) /# cal#a c#a 4u-' a .!#!! *! a ,(-&u!r!!
/#-&ru a "#.#-! $#r!c!&3
>tiu c unora $ 'oi prea prea ngreuietor i nsrcintor sftuind acestea i tind o*iceiul 'echi7 ns ni$ic
din acestea nu grijesc C nu&$i tre*uiete harul cel de la 'oi, ci folosul 'ostru Nu *aterile din pal$e i laudele, ci
ctigul i filosofia S nu&$i %ic $ie cine'a c este o*icei ?nde se ndr%nete i se face pcatul de o*icei nu
po$eni )e snt rele cele ce se fac, $car o*icei 'echi de ar fi, stric-# pe el7 iar de nu snt rele, $car de nu 'a fi
o*icei, *ag-# i-# sdete pe el A face acest fel de lucruri necu'ioase n&a fost o*icei 'echi, ci scornirea oarecarora
sunt cele ce se fac
T(-rul 4!-#cr#"!-c!0s cr#*&!- /r*#*&# cu
sa/a' cu)#&(-" la cu.!-&#l# M(-&u!&0rulu!3 Du6ul
S$(-& (- c6!/ "# /0ru,4#l' (- /l!- lu,!-' S#
las /# u,rul lu! "r#/&3
T(-rul "r#/& cr#"!-c!0s cr#*&!- c!&#*&# cu
a&#-!# la 0 ,as3 Du6ul S$(-& 0"!6-#*&# 3/#
u,rul lu! "r#/&' *0/&!-"u+! la ur#c6# s c!&#asc
cu a&#-!#' s s# a"(-c#asc (- (-.&ura D!.!-
*! 4!s#r!c#asc' s+0 /2#asc *! (,/l!-#asc' ca s
s# $#r!c#asc3
Adu!i a$inte cu$ a luat fe$eie 4saac pe =e*ecaL Cu$ a luat 4aco* pe =ahila L C i de nsi nun!ile lor
po$enete
.
& Sf Scriptur, i spune i cu$ s&au adus $iresele lor la casele $irilor lor, ns de ni$ic de acest fel nu
po$enete, ci osp! i cin au fcut, $ai 'esel dect cea o*inuit >i pe rudenii le&au che$at la nun!i, iar fluiere,
surle, chi$'ale, sriturile cele *e!i'e i toate celelalte $ascarale de acu$, erau departe i neartate 4ar cer de acu$
din 're$ea noastr, i laude cnt la Afrodita ,idolul cur'arilor i cur'e lor2, jucnd i preacur'ii $ulte i stricri de
nun!i i indrgiri frdelege i alte $ulte cntece de pgntate i de ruine n %iua aceia cnta7 i dup *e!ie i atta
necu'iin!, o poart in pu*lic pe $ireas cu cu'inte de ocar Cu$ ceri dar de la dnsa nfrinare i p%ire, spune&$iL
Cnd tu o po'8!uieti la atta neruinare din %iua cea dinti si nedui ca naintea ochilor ei s se fac i s se
griasc acestea, care nici ro*ilor celor cu *un ae%are nu se cu'ine s le aud Atta 're$e s&a ostenit tata
$preun cu $a$a p%ind pe fecioar ca nici s griasc, nici s aud pe altul grind ce'a din aceste cu'inte, i de
c$ri i de case de fe$ei i de p%itoare de ui i de %'oare i de ieirile afar seara, i de a nu se arta nici la
'reunul din prieteni, i de $ulte altele ca acestea cu osrdie pur&tnd grija ,<ajoritatea prin!ilor de a%i ns, snt
$ai ri ca dia'olii, pentru c ei singuri se fac ucigaii Sufletelor copiilor lor, du&cndu&i n )u$inici i n sr*tori,
nu la Sf ;iseric i in locurile unde se citesc Sfintele Scripturi i se laud Nu$ele lui )u$ne%eu7 ci la pra%nicile
drceti unde se *atjocoresc, nn2 >i tu 'enind, ntr&o %i, toate, toate acestea le&ai rsturnat, fcndu&o pe ea fr de
ruine prin acea necinstit po$pa i *gnd in Sufletul $iresei cu'inte stricate
Aare nu din acestea snt rut!ile ce ur$ea% dup aceastaL Aare nu din aceasta snt preacur'iile, cur'iile i fisurileL
Aare nu din aceasta snt lipsurile de copiiL Q >i 'du'iile i sr$niile cele fr de 're$eL Cci atunci cnd che$i
400
pe draci cu cntecele, cnd $plineti pofta acelora cu cu'intele cele de ocar, cnd *agi n cas oa$eni $scrici i
$uieratici i tot teatrul ,drcesc2, cnd u$pli casa de cur'e i ngdui ca s fac $ascarale, acolo se adun toat
ceata dracilor9 Spune&$i, ce lucru sntos n8d8jduietiL ,Spune&$i, pentru care pricin $ai *agi nc i -reo!i
nuntru 'rnd ca a doua %i s faci unele ca acesteaL Voieti s ar!i fericirea care are $are do*nd8L Chea$ cete
de sraci Ce, te ruine%i cu ade'rat i&!i roete fa!aL )ar ce&i $ai ru dect aceast nesoco teal, cnd pe dia'olul
trgndu+< n cas, ni$ic ru nu socoteti c faci7 iar pe Eristos 'rnd s&# *agi nuntru, te ruine%iL C precu$
atunci cnd intr sracii 'ine Eristos, aa cnd joac acolo oa$enii $uieratici i $scrici, sare n $ijloc dia'olul >i
din cheltuiala aceia ,a pra%nicilor drceti2 nu nu$ai c nu este nici o do*nd, ci se face i $ult 't$are ,i&!i
aduce pedeaps )u$ne%eiasc2 7 iar din cheltuielile acestea ,fcute dup 'oia lui )u$ne%eu2, 'ei lua degra* $ult
plat
? (- c0,u-a R#,#&#a T!,!*0ara cu <4JD Su$l#&# r0,N-#*&!' (- a-ul <=2> -+a $0s& -!c! 0 s!-)ur -a*&#r#333 7L3S3 03c3 Nr3 <J' <=2=93 A!c! s(-& la ,!Il0c
a.0r&ur!l#' )r0a2-!cul /ca& al uc!"#r!! c0/!!l0r !- /!-&#c#' /ca& s&r!)&0r la c#r' car# c#r# /#"#a/s ,a,#l0r' car# /#-&ru a $! l!4#r# /#-&ru I0cur! *! /#&r#c#r!'
a.0r&#a2333 7-3-393
)ar ni$eni n cetate ,sau n sat2 " 'ei %ice tu " nu a fcut aa9 )ac nu a fcut ni$eni, ncepe tu, silete&te i
te f nceptor al acestui *un o*icei, ca i cei de pe ur$a s ia pild *un >i de 'a r'ni cine'a i 'a ur$a acest *un
o*icei, ctre cei ce 'or ntre*a 'or a'ea a rspunde strnepo!ii cei din strnepo!i cu$ c cutare, el a adus nti
aceast *un lege Cci dac la luptele cele de afar cnd fac osp!uri, cei ce au scos acele sluj*e nefolositoare se
'estesc de $ul!i $ai cu fal7 cu $ult $ai 'rtos la sluj*a cea duho'niceasc to!i l 'or luda i&i 'or $ul!u$i celui
ce a adus nti acest $inunat nceput, i aceasta i 'a fi lui i laud i do*nd C de al!ii ispr'indu&se aceasta i
punndu&se n lucru, !ie, celui ce nti ai sdit&o, 'a aduce rspltirea rodurilor acelora AceastaD pe tine te 'a face
degra* i printe nsctor de fii, aceasta i pe cei ce se 'or nate, i 'a apra, i pe $ire l 'a face s $*8trneasc
cu $ireasa -recu$ cei ce greesc snt ngro%i!i nencetat de )u$ne%eu, %icnd: (Feciorii 'etri 'or fi sr$ani i
fe$eile 'oastre 'du'e+ ,-s .G5 D; 4o' 6G CG); aa i celor ce se&supun #ui n toate, Se fgduiete c8 le 'a da i
*trne!e fericite, i $preun cu dnsele toate *unt!ile, %icnd: ()e 'e!i 'rea i < 'e!i asculta, *unt!ile
p$ntului 'e!i $nca+ ,4s . CF).
Se poate nc a&. au%i i pe Sf Ap -a'el %icnd, c de $ulte ori $ul!i$ea pcatelor a fcut $or!i fr de
're$e: (-entru aceasta " %ice " ntre 'oi $ul!i snt neputincioi, *olna'i i $ul!i dor$+ ,. Cor .. ?F-EC7 4oari B
?H-?F; 5 E@ -EH). Sracii ns hrnin&du&se nu las s se nt$ple ni$ic de acest fel7 ci i de se 'a face ce'a din cele
ndjduite, ndat aduc ei ndreptare la aceea, n&'a!&te de la fecioara aceea din 4opi ,FAp 1 E6+@?). $prejurul
acesteia ce %cea $oart oarecnd, stnd sracii cei ce se hrneau de ea i lcr$nd, au n'iat&o i au adus&o la 'ia!
Att de $ult pot rugciunile 'du'elor i sracilor, ,ne$rginit $ai $ult2 dect tot rsul i dn!uirea, snt $ai
folositoare
T(-rul cr#"!-c!0s s# $#r#*&# "# /r!#&#-!a
c#l0r s&r!ca!' car#+< c6!a, "u/ #!3 Du6ul
S$(-& 0"!6-#*&# /# u,rul "r#/& al lu!3 D!a.0l!!
sc6!,0-0s!!' *0/&#sc c#.a la ur#c6!l# c#l0r r!3
T(-rul cu Du6ul S$(-& /# u,r ascul&
s$a&ur!l# 4u-# al# 8r#0&ulu! *! 4&r(-!l0r sa&ulu!3
401
T(-rul cu Du6ul S$(-& /# u,rul "r#/&'
#scul&a cu ,ul& a&#-!# s$a&ur!l# 4u-# al# ,a,#!
sal#3 A*a #l s# #"!$!c 2!l-!c' cr#sc(-" (- D0,-ul3
Aici ntr&o %i este 'eselia, acolo ns totdeauna folos Socotete cu $intea ct de $are lucru este, ca attea
*lagoslo'enii lund pe capul $iresei, s intre n casa $irelui, i de ct $ai $ulte cununi snt $ai cinstite acesteaL )e
cit *og!ie $ai folositoare -recu$ cele ce se fac acu$ ,cu jocuri, a2 snt ale ne*uniei i ale nen!e&lep!iei cei $ai
de pe ur$7 c $car dei nici o pedeaps, nici o $unc n&ar fi urinat celor ce fac acest fel de lucruri de ocar, soco&
tete cit $unc este a suferi a se $nji cu acest fel de ocri n pu*lic au%ind to!i de oa$eni *e!i i strica!i la $inte
Sracii lund, *inecu'intea%a, le cer de la )u$ne%eu nenu$rate *unt!i7 iar aceia dup *e!ie, dup acea $ult
$ncare, tot noroiul de *atjocori el toarna pe capul celor ce se insoara, a'and intre dansii oarecare intrecere
dia'oleasca, ca si cu$ ar fi fost 'ras$asi cei ce s&au adunat, a asa rudeniiile lor se intrec intre dansii , cine ar grai
$ai $ulte, graite si negraite, ocari pentru cei ce s&au insurat, si urasc pe ei i$potri'a - rigonirea aceasta a lor intre
dansii face a se rusina cu co'arire $irele i $ireasa Aare 'o$ $ai cuta alt deose*ireL Spune&$iL Cine dar se 'a ndoi
de aceia, c8 toate acestea nu se fac i nu se griesc de dnii, dracii pornindu&le sufletele lorL Ni$enea cu ade'rat
Acest fel snt rspltirile dia'olului: ocri, *e!ie i ne*unie a Sufletului
T(-rul #s&# (-&r# .!r&u&# *! .!!u3 (-)#rul
/2!&0r (l (-"#a,- la a4s&!-#- "# 4u&ur!
4#!.#' (-+,(-(-"u+! 0 !-!, cura& cu u- cr!-
rsr!& "!- #a3 M0ar&#a *! "!a.0lul (-s (l s!l#sc cu
/a6arul /l!- "# 0&ra. K *ar/#l# (-.#-!-&0r al
4#!#!3 F#r!c!r#a *! -#$#r!c!r#a "#/!-"# "# al#)#r#a
lu!3 El s& u!,!&' .2(-"u+s# a&ras (- "0u /r!
0/us# *! /0&r!.-!c# u-a al&#!a3
)ac cine'a se leapd ca de ce'a ru a aduce n locul acestora pe sraci, i %ice c acestea snt se$ne ale
ticloiei, s se n'e!e i aceasta: c nu a hrni pe sraci i pe 'du'e ,este ticloie27 ci pe $scrici i pe cur'e,
aceasta este se$n a toata scr*a i a nenu$rate rut!i )e $ulte ori din nsi %iua aceia, dintre prieteni lundu+<
cur'a ro*it pe $ire s&a dus, ndragirea cea ctre $ireas a tins&o, plecarea cea *un ctre ea a tras&o, dragostea, $ai
nainte de a se aprindD , a potolit&o i se$in!e de preacur'ie a se$nat )e aceia tre*uia $car a se te$e prin!ii,
dei nu de altce'a de ni$ic, i a opri 'enirile la nun!i ale $scricilor ,lautarior2 i ale jucuilor Cci nunta s&a
adus, nu ca s petrece$ n necura!ii, nici ca s cur'i$7 ci ca s petrece$ n nfrnare i cur!ie
Tanarul sta ui$it intre patru 'iciosi: un
loCos, un tutunar, un *eti' si un cartofor 4n spatele
lor stau dia'olii, care&i in'ata si&i stapaneste )uhul
Sfant se departea%a de tanar, pentru ca a inceput a
inclina la rau
402
T(-rul cu Du6ul S$(-& /# u,r (- $aa
!s/!&#! Iuc&0r!l0r "# cr!3
T(-rul "#2)us&a& "# S$3 Scr!/&ur *! "#
al&# cr! S$!-&#' c!&#*&# cu ,ar# -#sa r0,a-#333
@u$-!a /# s/a&#3 Nluc!r! "# I0c "# cr!' ,0"'
$u,a&' ru&!' 4#!! *! al&# ,ul&# $#lur! "#
4l#s&#,!!333 (! a/ar (-a!-&#a 0c6!l0r su$l#&#*&!3
Ascult pe -a'el %icnd: (-entru cur'ie, fiecare s&i ai* fe$eia sa i fiecare fe$eie s&i ai* *r*atul su+
,. Cor 0 ?). Aceste dou snt pentru care s&a adus nunta, ca s petrece$ n nfrnare i cur!enie, i ca s ne face$
prin!i )in aceste dou cea $ai nti pricin este a nfrnrii i a cur!eniei )eci, fiindc a intrat pofta, a intrat i
nunta, ca s taie o*iceiul cel peste $sur i s plece pe fiecare s ai* nu$ai o fe$eie )in nfrnare i cur!enie "
%ice el iari " se nate dragostea7 ar din dragoste se nasc *unt!ile cele nenu$rate )eci, fiecare cstorit s
socoteasc pe celelalte fe$ei c snt de piatr, tiind c dup nsurare, $car cu ochii nenfrna!i de 'ei cuta la alt
fe$eie te&ai fcut 'ino'at su* n'inuirile preacur'arilor ,<t B ?D). Aceste cu'inte pro&citete&le n toate %ilele >i,
de 'ei 'edea c se ridic n tine pofta de o alta fe$eie, i c apoi din aceasta !i se pare !ie fe$eia ta neplcut, intr
n c$ar i deschi%nd cartea aceasta, lund pe <aica )o$nului i pe Sf Ap -a'el $ijlocitori i pe )u$ne%eu
ajuttor, adeseori citete cu'intele acestea i stinge 'paia Aa fcnd, fe$eia ta 'a de'eni !ie iari $ai iu*it,
nedeprtnd nici o poft dragostea ta cea ctre dnsa >i nu nu$ai fe$eia ta 'a fi !ie iu*it, ci i tu te 'ei socoti c
eti $ult $ai fericit, $ai cinstit i cu har
N?N4#3 C? #@?TA=4, JAC?=4 >4 CPNT3C3 #?<3>T4 S3 )3S-AA43 )3 ;4N3C?VPNT@=4#3
)A<N?#?4, )3V3N4N) -=AMN4C4#3 )4AVA#?#?4 Sfin!ii Teologi ade'eresc c nunta se nu$ete Tain
Sfnta pentru trei i%'oare *inefctoare:
1) -entru iu*itoarea unire ntr&un trup i Suflet, a *r*atului cu fe$eia (>i 'or fi " %ice " a$ndoi un trup
)eci, nu $ai snt doi7 ci un trup+ ,<t .1 H+6).
2) -entru c nunta este prenchipuitoarea duho'nidetei uniri a )o$nului Eristos cu ;iserica (Taina aceasta
" %ice Apostolul " este $are 3u ns 'or*esc de Eristos i de ;iseric+ ,3fs B ?E + E?).
3) Nunta are n sine )u$ne%eescul )ar, aa cu$ l au i celelalte Taine Sfinte
Acu$, socotind *ine, 'ede$ c8 lutarii, jocurile, cntrile cur'eti, 'or*ele putrede, $scriciunile,
$icrile, $ldierile necu'iincioase care se fac, despoaie pe $ire i pe $ireas, socri i nuntai de *inecu'ntare, i&
i $*rac cu *leste$7 iar petrecerea aceia anticretineasc de'ine pra%nicul dia'olului
a2 Arganele, lutarii, jocurile i cntecele din gur, 'at$ iu*ita unire ntr&un Suflet a *r*atului i a fe$eii
<irele '%nd alte fe$ei acolo i jucnd cu ele, se trage cu Sufletul i cu ini$a la dragostea i pofta acelora7 $ai cu
sea$ cnd acelea se nt$pla s fie $ai tinere i $ai fru$oase dect $ireasa sa Ase$enea i $ireasa '%nd al!i
*r*a!i, i jucnd cu ei, se trage cu Sufletul i cu ini$a spre dragostea i pofta lor, cnd acetia se nt$pla s fie $ai
tineri i $ai fru$oi dect $irele ei >i aa, acolo unde nunta este spre unirea Sufletelor *r*atului cu fe$eia sa,
prin drcetile
$u%ici i jocuri, se face despr!irea Sufletului acestei uniri a *r*atului si a fe$eii
403
Tnrul e c%ut jos a$e!it de fu$at i de gn&
duri rele )ia'olul cu o lent n ghiare l ispitete s
lupte nainte pentru a se n'!a cu fu$atul, %icndu&i:
(Fu$ea% nainte9 )oar nu&i fi $ai prejos ca fe$eile
sl*noage care *eau, fu$ea%, dansea%, poart luC
i joac cr!i9+
Tnrul, $*rcat la $od, cu *aston n $n 3l
i aprinde !igara pus n !igaret n *u%unar are
cr!i de joc i o sticl cu rachiu n alt *u%unar
<oartea i dia'olul, cu se$nele acelor 'icii $erg,
n ur$a lui
*2 <u%icele, jocurile i cntecele din gur, care se fac la nunt, se $potri'esc i 'at$ nchipuirea
duho'nicetei uniri a lui Eristos cu ;iserica Sa Vrei s tii cu$ se 'at$ aceastaL Ascult9
Tu, oricare 'ei fi $ire la orice nunt: Eristos a sfin!it i a cur!it ;iserica cu Sf ;ote%, precu$ %ice -a'el:
(Ca s o sfin!easc pe ea curtindu&o cu *aia apei prin cu'nt+ ,3fs B ?6)7 iar tu *r*atul $ire, che$nd la nunta ta
fluiere i tr$*i!e, i lsnd a se face jocuri i cntece din gur la casa ta7 n loc s cura!eti i s sfin!eti fe$eia i
$ireasa ta, tu o ntine%i i o faci necurat la Suflet, *a chiar i tu te ntine%i i te faci ase$enea necurat (Eristos a
nte$eiat n Sine prea sl'it i fru$oasa ;iseric, fr s ai* 'reo %*rcitur ori ntinciune, s&au 'reo pat, ori
altce'a de acest fel7 ci s fie sfnta i fr prihan+ ,3fs B ?Q) i tu *r*ate, cu organele, dansrile, jocurile, horele
i cntecele cur'eti, pe care le lai s se fac la nunta ta, strici podoa*a, fru$use!ea i sla'a fe$eii taie, i o ar!i pe
ea urt, nesl8'it, cu $ulte pete i nti&nciuni, *a chiar i tu te faci ase$enea cu ea, urt i fr podoa*
Eristos att de $ult a iu*it ;iserica, nct pentru dragostea ei, S&a dat pe Sine la $oarte (;r*a!ilor " strig
Apostolul " iu*i!i&' fe$eile 'oastre, precu$ i Eristos a iu*it ;iserica, i pe Sine S&a dat pentru dnsa+ ,3fs B
?H)7 iar tu *r*ate nu&!i iu*eti fe$eia ta cu aceiai dragoste ade'rat, ci o urti, cci dac ai iu*i&o n ade'r, n&ai
aduce la nunta ta acele sataniceti pricini 't$toare Sufletului ei, Care snt: $u%icile, jocurile i cntecele lu$eti,
cur'eti, $urdare din gur Ce %icL Chiar tu nu te iu*eti n ade'r pe tine nsu!i7 ci !i eti 'rj$a ca un nepriceput,
pentru c lai s se fac la casa ta acele prilejuri, ntlniri care&!i 'at$ Sufletul Cte *e!ii, jocuri, cntece
cur'eti, chiuituri, cte neornduieli, cte rut!i lai s se fac la nunta ta o$ule, toate acestea se a*at i se duc la
duho'niceasca nunt a lui Eristos i a ;isericii, a Crui nunt, chip i icoan este nunta ta (Cinstea " %ice <arele
Vasile " sau necinstea 4coanei, trece la chipul dinti+ ,Cu' p Si )uh, cap .52, Aceasta o ade'erete i Sf 4oan
Erisosto$ pentru nun!i, %icnd: ()ac nu te ruine%i de nunt, ruinea%&te $car de Eristos i de ;iseric, al Crui
chip este nunta, i nu aduce organe i danturi la aceasta Nu cu$'a este teatru L Tain este i
nchipuire de $ari lucruri ,a lui Eristos i a ;isericii27 i dac nit te cucerniceti de aceast Tain, $car
cucernicete&te de cel c# este chipul acesteia la tainele elinilor jocurile snt e'la'ia i cucernicia acelora
Tnrul nedu$erit luptat de gndul *un i ru
Indul *un naripatD ca un nger lu$inat, i pune
naintea ochilor )u$ne%eeiasca Scriptur i alte
cr!i sfinte, ca s le citeasc i s fie 'irtuos, *un,
credincios, cretin contient Indul ru din stnga,
cu fa!a ha%lie, caraghiors, ca$ ntunecat, l $*ie
cu cr!i rele, ro$ane, cr!i de joc, i alte
deertciuni, pentru a de'eni o$ de lu$e, 'icios i
prpdit
404
Tnrul fu$nd, *iruit de gndul ru, citete
ro$ane i alte cr!i rele n $intea lui i se nlucesc
chipuri de fe$ei ce&. $*at i&. atrag la 'iciu
>arpele pati$ilor se trte pe $as i&. $uc de
ini$, l n'eninea%
<are Tain se s'8rete aici9 Afar de aici cur'ele, afar cei p8ngri!i <ir este nunta7 deci, pentru ce
*agi putoarea $ocirlei n alctuirea $irului ,adic n locul unde se s'rete nunta2L Toate tre*uie s fie pline de
ntreag n!elepciune, toate cu cucernicie, toate cu podoa* Acu$ 'd ns din contra: sri!i ase$enea c$ilelor i
cailor7 pentru aceasta 'oiesc a cura!i nunta, nct s&o aduc la cinstea cea potri'it ei, i sa astup gurile ereticilor,
fiindc s&a ocrit )arul lui )u$ne%eu, rdcina ,Tainei2 renaterii noastre Spune&$i $ie, s'8reti Tain i
che$i pe dia'olulL+ ,A$ .6 c Cols2
c2 Arganele, jocurile i c8ntecele din gur, care se fac la nunt, stric i se $potri'esc darului ce&. are Taina
nun!ii, al crei scop este a de%lega i a deprta de la pcatul cur'iei pe *r*at i pe fe$eie Aceste drceti organe,
jocuri i cntece, silesc nunta s se fac nu de%legare a cur'iei i a pcatului, ci chiar nlesnire, pricin i prilej de
cur'ie, preacur'ie i altor pcate >i apoi oare nu se fac din acestea la nunti, attea cur'ii ascunse, attea tainice prea&
cur'ii n ini$L Nu cur'esc cu pofta Sufletului, precu$ a %is )o$nul, i cei ce cnt cu organe, i cei care joac i
cnt din gurL
Nu preacur'esc cu $intea lor cei ce se aduna la nunt i pri'esc cu iscodire fe!ele fe$eilor, sau fetele i
fe$eile fe!ele flcilor i ale *r*a!ilor, cnd se prind n joc de $ini, de u$r, de *ru sau de $ijlocL )ar celelalte
pcate care se fac la nun!i din cau%a acestor organe i a dansurilor, a necu'iincioaselor cu'inte, a celor neruina!i
glu$e!i, neruinoasele cu'inte ale *e!i'ilor, cur'etile $podo*iri ale hainelor, $uiereasca ungere a $irurilor i a
parfu$urilor i a celorlalte $ii de neornduieliL )e 'a 'oi cine'a s le scrie cu dea$nuntul, poate s u$ple o carte
ntreag9 >i $ai ales cnd nun!ile se ntind nu nu$ai ntr&o %i sau dou, ci pn i la opt %ile, iar n $ulte locuri i
pn la .B %ile, atunci, cine poate s $ai nu$ere rut!ile i pcatele care se fac L <ilos, <ilosti' fii nou )u$&
ne%eule 9
Tnrul cu o fetican 'or*esc tainic n
grdin >erpii desfrnrii cu cte trei capete:
$inciuna, furtiagul i a$orul, i $pleticesc pe
a$ndoi Vdin a$ndou pr!ile, apropiindu&i pentru a
se spurca
-entru aceea, ca s $preun ntr&un cu'nt cele %ise $ai sus, nun!ile cretinilor de a%i, pentru nepotri'itele i
necu'iincioasele lucruri care se fac la nunt, se pri$ejduiesc s nu $ai fie Tain Sfnt, Tain plin de )ar i
cinstit " cu$ snt cu ade'rat cele ce se fac cretinete dup rnduiala Sfintei ;iserici " ci o cere$onie
pgneasc, idolatr, elineasc, necu'iincioas i necinstit, sau ca o $eteugire i $reaj a 'rj$aului de o*te,
cu care aduna pe oa$eni spre a&i face s pctuiasc i sa se $unceasc )e aceia, aa cu$ la celelalte Sfinte Taine,
nu s_ iac jocuri, cntri lu$eti din gur i cu $u%ici, tot aa nu tre*uie a se $ai face nici la Sfnta Tain a Nun!ii
Fra!i, prin!i i cretini, ia socoti!i&' *ine: Cu$ pot oare $irii i nuntaii aduna!i la pra%nicul dia'olului cu
jocuri, cntece cur'eti i chiuituri, 'or*e putrede, $scriciuni, sudal$e i alte ne*uneli, s 'in n ;iserica lui
)u$ne%eu pentru a pri$i *ineT cu'8ntareL Aare aa 'iind, 'or lua *inecu'ntareL Ari se ncarc cu *leste$L Aare
un tnr sau o tnra, care se 'or *inecu'nta i ncununa dup rnduiala Sfintei ;iserici ,Ve%i rnduiala logodnei i
cununiei, n'!turile, rugciunile i *inecu'8ntrile lor din
405
<olitfelnic7 (-ri'eliti Apocaliptice+ cap / .., 3Cplicarea Cre%ului, art .G, Sfnta Taina a Nun!ii7 cap H F,
tot Sfnta Tain a Nun!ii, de autor, i nota ,g2 din ntre*area 61B, din aceast carte2, $ai au ei dreptul sa che$e la
nunta lor fluiere i $u%ici, sa ntind
jocuri i s cinte din gurL <ai este cu'iincios acestora, care au au%it attea *inecu'ntri i attea cu'inte
sfinte, rostite de -reo!ii ce i&au cununat, s&i spurce urechile lor iari cu necuratele i neruinatele cnteceL 3i, care
au stat n ;iserica lui )u$ne%eu i i&au sfin!it picioarele, se potri'ete s le $ai spurce iari cu dr&cetile jocuriL
Cu un cu'nt, $ai este cu dreptul, ca ei, care s&au $prtit n %iua aceia cu -rea Curatele Taine, s nu&i p%easc
toate si$!irile trupului lor, i toate si$!irile i puterile Sufletului pentru )arul, cinstea i sfin!enia ce au pri$itL 3ste
drept, %ic, ea ei s $ai pri'easc neruinoasele pri'eliti: $u%ici, jocuri i alte neornduieli, sau s $ai fac 'reo
fapt ruinoasL 3u snt ncredin!at, c to!i ntr&un glas 'e!i rspunde c, nu este cu'iincios7 i aa i este
Tnrul re'enindu&i n sine prin citirea
cr!ilor sfinte, sugru$ *alaurul cu trei capete
Sfntul )uh Se apropie iari de el
Tnrul cu )uhul Sfnt pe u$rul drept, se
roag naintea 4conostasului din casa printeasc 3l
$ai citete: )u$ne%eeiasca Scriptur, cr!i de rug&
ciuni, i alte cr!i sfinte
Acestea cunoscndu&le, s face!i nu$ai nun!i cretineti, dup rndujala Sfintei ;iserici, $as cretineasc,
citiri din sfintele cr!i, rugciuni, cntri duho'niceti, i faptele $ilei sufleteti i trupeti ctre aproapele lipsit,
pentru a r$ne ncununa!i pentru totdeauna cu cununiile i *inecu'ntrile )i'ine prin ;iseric Cei ce fac nun!i
anticretineti cu jocuri i cntece cur'eti, le cad cununiile de pe cap ,-4 4er B .F " .02, se despoaie de
*inecu'ntrile pri$ite i se ncarc cu *leste$, afurisanie i urgie )i'in Sfin!ii -rin!i cunoscnd acestea, au
hotrt -reo!ilor i clericilor s se scoale i s fug de la $esele i nun!ile celor ce aduc $u%ican!i i jocuri, ca s nu
se fac prtai pcatului, *leste$ului i afurisaniei acelora Ah, cretinilor9 Aare 'oi nu $ai& n!elege!i L Ah,
cretinilor9
n!elege!i odat $car din acestea ca, jocurile i cntecele care se fac la nun!i, snt potri'nice i rele9 >i
pentru aceasta poruncete Sf Sinod -reo!ilor i clericilor s nu stea s le pri'easc )e erau *une acestea, se cdea
ca Sinodul s hotrasc s stea i ei s le pri'easc
Tnrul lsndu&se iari prad pati$ilor, s&a
cufundat n $ocirla lor 3l e $presurat de punul
$ndriei, *roasca %grceniei, !apul necu&r!iilor,
tigrul $niei, porcul lco$iei, arpele pis$ei, $elcul
lene'irilor i dia'olui $inciun&riilor i al
'icleugurilor Iura iadului casc a$e&nin!indu&. a&
. nghi!i din clip n clip
Vai fra!ilor9 Cu$ ' las ini$a s 'ede!i pe -reo!ii )u$ne%eului Celui -rea nalt, fugind de la nun!ile
'oastre7 iar $u%ican!ii i juctorii s 'in la acesteaL Cu$ ' ra*d Sufletul s plece din casele 'oastre ro*ii lui
)u$ne%eu, cei care ' *inecu'intea% i ' sfin!esc, i care au *inecu'ntat nunta i $asa 'oastr7 iar n locul lor s
intre i s ead slugile Satanei L Cei care ' ntinea% Sufletele cu jocurile, cntrile cur'eti, chiuiturile i sltrile
406
cele necu'iincioaseL Nu ' gndi!i nepricepu!ilor, c fcnd aa, este ntoc$ai cu$ a!i i%goni pe Sfin!i de la nun!ile
'oastre i a!i pofti pe pctoiL S i%goni!i pe cei *inecu'8nta!i i sa pofti!i pe cei *leste$a!iL S i%goni!i pe cei ce
' lu$inea% i s che$a!i pe cei ce ' ntunec S i%goni!i pe Eristos i n locul #ui s che$a!i pe dia'olulL
Vai de nete$erea de )u$ne%eu a cretinilor de ast%i9 -oate fi 'reo necredin! $ai $are dect aceastaL <ai
$are defi$are i neo$enieL 3u socotesc i+ aceasta, c cel de $ai sus Sfnt Sinod, pentru acest scop a hotrt s se
scoale i s fug -reo!ii i clericii de la nun!i, cnd 'in $u%ican!ii, ca '%ndu&i cretinii pe ei c8 pleac, s8 se
ruine%e, i i%gonind $u%ican!ii, s opreasc pe -reo!ii )o$nului n casele lor
Acu$ ce %ice!i 'oi prin!i ai tinerilor: $iri i $ireseL Ce %ice!i acu$ 'oi tinerilor $iri i $ireseL Eristos
'oiete s 'ie $preun cu ngerii n casa 'oastr, ca s *inecu'nte%e nunta, precu$ 5 *inecu'ntat&o pe cea din
Cana7 s *inecu'nte%e $asa 'oastr i sa prefac apa in 'in, adic s pricinuiasc *ucurie cu Sfnta Sa artare i
toat *untatea n Sufletele 'oastre i a celor ce se 'or afla la nunta 'oastr )eci, ce hotr!iL Voi!i s 'ie Eristos n
casa 'oastr ca s ' druiasc toate aceste *inecu'8ntri i daruriL )ac 'oi!i pe Eristos, este tre*uin! s nu $ai
aduce!i n casele 'oastre $u%ici i hore, iar dac 'oi!i $u%icele i horele, Eristos nu sufere s fie ntr&o cas cu
acestea, ci ndat fuge i Se deprtea% )eprtndu&Se 3l, se deprtea% i -reo!ii #ui i clericii, precu$ i orice
alta *untate >i de la casa care pleac Eristos i slujitorii Si, cine r$neL Nu$ai Satana i slujitorii lui " dracii
" i toat rutatea, pcatul i nefericirea )ac snte!i cretini ade'ra!i, ur$tori i ucenici ai lui 4isus Eristos, '
afla!i in $are ne'oie fra!ilor, s alege!i de o $ie de ori $ai *ine s lipseasc $u%ican!ii, jocurile i cntecele cur'eti
de la casa 'oastr, dect s fug Eristos i slujitorii Si " -reo!ii " i astfel s ' lipsi!i, di$preun cu acetia, de
Arice *untate sufleteasc i trupeasc, p$nteasc i cereasc, 're$elnic i 'enic Aa %ice i )u$ne%eescul
Erisosto$: ()ac pe acestea le 'ei alunga, 'a 'eni Eristos la nun!i: iar Eristos fiind de fa!, i ceata ngerilor 'a fi
de fa!7 i de 'oieti, i acu$ se lucrea% $inuni, precu$ i atunci, i 'a preface apa n 'in+ ,A$ .6 c Cols2
)4AVA#?# A 4NT=AT PN C=3>T4NA CA=3 J?CA Ter&tulian ,sec 442 ne istorisete despre o cretin
care nu se re!inea de la cele $ai i$orale jocuri Adat, cu oca%iunea unui astfel de joc, dia'olul puse stpnire pe
Sufletul ei, i ea c%u jos, $*ol&n'indu&se greu -reotul che$at la capul $uri*undei, a cunoscut ndat c dia'olul
o stpnete, i prin rugciuni, cut s&o scape
=e$ucat de contiin!, tnrul pctoit
alearg la Scaunul Sfintei Spo'edanii -reotul )u&
ho'nic pri$ete pe tnr, i d sfaturi *une si
canonul *inecu'ntat pentru a $erge pe calea 'ie!ii
i a $ntuirii
407
)u$ne%eu, Care din nceput a fcut *r*at i fe$eie i, fe$eia *r*atului de la )u$ne%eu se r8nduiete
,Fac . ?6 +?D; <t .1 H+6; -ro' Sol .1 C@) s ' lu$ine%e pe to!i i pe toate cu n!elepciune de sus, ca s
pri$i!i i s folosi!i *inecu'8ntarea #ui ,4ac . H; H CQ; -s .602, s 'ie!ui!i cu *un credincioie n cas, i aa 3l 'a
fi n $ijlocul fa$iliilor i gospodrirlor 'oastre, clau&%indu&' pe calea 'ie!ii, a $ntuirii i a fericirii 're$elnice i
'enice, A$in ,-rel i spic d Eoc pp F."562
Chipul de fa! ne arat pe dia'olul $ergnd dup cretinii de for$ goala, nu$arndu&le paii ce&i fac n
cile pier%rii, la: circiu$, *e!ii, luC, fu$at, jocuri, cntece cur'eti, chiuituri, scrncio*, cluei, nun!i cu lutari i
jocuri, cu$etrii, patroane nso!ite de petreceri anticretineti, la pr%nuiri idolatri%atoare, de$onice sindrofii,
has$odii i alte *leste$!ii 4at cu ct *ucurie de$onic 'ine dia'olul dup cretinul ce alearg n cile pier%rii9
4at cu ct aten!ie i nu$ra el paii i i scrie n catastiful pcatelor9 >i 'ai9 'ai9 <ulte su$edenii de cretini i
cretine cu nu$ele, l $ai *ucur pe dracul, $ul!u$indu&l aproape %ilnic, c are ce scrie n de$onicul su catastif999
Acei cretini care i cheltuiesc agonisita lor n deertciuni, ca i *ogatul ne$ilosti' din Sf 3'anghelie, snt
ne$ilosti'i cu cei sraci i cel $ult dac i cur!a urechea fa! de ei cu darea 'reunui *nu! ori a 'reunei coji!e
uscat de pine, turt ori $$lig 3i snt groa%nic de ne$ilosti'i i nedrep!i chiar i cu Sufletul lor, de care nu se
grijesc niciodat dup poruncile )u$ne%eeti i sfaturile Sfintei ;iserici a lui )u$ne%eu 3i, dup cu'ntul psal&
$istului, snt: (Cei ce fac nedreptate, urindu&i Sufletele lor+ ,-s .G B2 Aceia grijindu&sc nu$ai de $*ui*rile i
$popo!o nrile trupului cu felurite $ode i deertciuni lu$eti, i n$ul!esc 'ier$ii pati$ilor, care i 'or roade i
chinui 'enic )e Suflet nici nu 'isea% Irija Sufletului o las pe sea$a copiilor, i aceia crescu!i ru, drept ca
pdure!ii nealtoi!i, sau pe sea$a prohodirei cu po$p, pe sea$a -reo!ilor Vai, neferici!ii de ei9 Au ajuns *ucuria
Satanei9
Cretine9 Ascult glasul ngerului tu p%itor, care !i&i dat spre pa% ca s te clu%easc i po'!uiasc n
'ia!, spre +a ajunge s $oteneti p$ntul cu cei *ln%i ,3'r .0/7 <t B H). Acesta strig $ereu la tine s prseti
calea pier%rii9 Ascult Cu'ntul lui )u$ne%eu i sfaturile ;isericii #ui, dac 'rei s scapi de iadul 're$elnic i
'enic, cci: (Cine cade i nu se $ai scoal9L Cine rtcete dru$ul i nu se $ai ntoarceL+ ,4er 5 /+H). Aprete&te
i apuc pe calea 'ie!ii i a $ntuirii, ca s scapi de $uncile iadului 999

4n decursul rugciunii dia'olul se rsti la -reot, %icnd: ()e c e $ alungiL A$ dreptul s&o stpneasc, pentru
c acest Suflet se rtcise pe p$ntul $pr!iei $ele, i l&a$ aflat n teritoriul $eu+ ,A<- //52
C=3>T4NA PN)=@C4T@ )3 #A JAC n cetatea <ihli$ din !ara ;ra*ani!iei, o jupneas cretin jucnd
ntr&o )u$inica, s&a ndrcit )uhul ru o $uncea aa de groa%nic, nct oa$enii aduna!i la casa ei, s&au '%ut sili!i
s&o lege A doua %i di$inea!a, au dus&o la ;iserica -recistei, n care slujeau -reo!ii, pentru c acolo se $ai fcuser
$ulte $inuni ?n copil $ic, *un cretin, '%nd cu$ se $uncea jupneas de duhul ru, a nse$nat&o cu Se$nul
Sfintei Cruci Atunci a ieit dintr&nsa duhul cel ru n chip de 'ier$e pros Copilul '%nd c %*o'ea a iei cu tot
corpul, lund ndr%neal, .&a apucat cu $na i .&a tras afar ndat ce .&a scos, uriciosul dia'ol n chipul
'ier$elui,pros, a pierit dinaintea tuturor n $o$entul acela ns $na copilului care prinsese i scosese otr'itul
'ier$e, s&a nnegrit Toat lu$ea din ;iseric '%nd, s&a ngro%it Atunci -reo!ii ;isericii stropindu&i $na cu ap
sfin!it de la spltorul )u$ne%eescului Altar, s&a cur!it ndat de acea negreal fioroas, i a de'enit al*, curat
ca i $ai nainte
(Cel ce slujete pcatului " %ice <ntuitorul " este ro* al pcatului =o*ul nu r$ne n cas n 'eac+,
iar Apostolul ade'erete: (Cel ce pctuiete ,struiete a pctui fr a se ci i ndrepta2 este de la dia'olul, pentru
c dia'olul din nceput pctuiete+ ,4oan 5 E@ +EH; . 4oan H H).
6B52 A, c(-&a& c(-&#c# cur.#*&! E A, )r!& )lu,#' -#4u-!!' ,s+cr!c!u-!E A, r(s cu 6060&#' -#0/r!& *!
$r s0c0&#al333 E
6B12 A, /r!.!& 7"9 $## s&r!-# cu )(-"ur! -#cura&#' a, /0$&!&5 $#c!0ar' $#c!0r' ."u.a' $#,#!# cu
4r4a&' $a 4!s#r!c#asc' ru"#-!!' "# al& l#)#E
d2 C34 C3 -=4V3SC C? 4SCA)4=3, S3 -3=4C#4T3AM@ Nu se cade cretinilor a pri'i cu iscodire
for$ele trupurilor, fiindc din pri'irile iscoditoare ale fe!elor fru$oase, se pricinuiete strechia a$orului, apare
pofta ini$ii, i nu nu$ai c cur'esc i preacur'esc cu $intea, cei se pri'esc cri iscodire, precu$ a %is )o$nul ,<t
B ?D)7 dar n cele din ur$ ajung s cur'easc i s preacur'easc i cu fapta -entru aceea a %is n!eleptul Sirah:
(ntoarce ochiul tu de la fe$eia fru$oas i nu te uita la fru$use!e strin Cu fru$use!ea fe$eii $ul!i s&au nelat,
408
c de la ea iu*irea, ca focul se aprinde+ ,4s Sir 1 D+F). )ar i pare$ia ade'erete aceasta: ()in a 'edea se nate a
pofti+ Aa, fiii lui )u$ne%eu ,ai lui Sit2 '%nd pe fiicele oa$enilor ,ale lui Cain2 c erau fru$oase, i&au luat lor
fe$ei din toate care au ales ,Fac F ?). Aa Sa$son, a '%ut n Ti$na o fe$eie de alt nea$, a iu*it&o, i a pti$it
acele rut!i ,Jud ./ .2 Aa )a'id, pri'ind pe Versa'ia splindu&se, a c%ut n preacur'ic i ucidere ,6 4$p .. 62
n scurte cu'inte, snt nenu$ra!i aceia care au c%ut n cur'ii i preacur'ii din pricina iscodirii ochilor Aa
i ast%i, aproape cei $ai $ul!i din cei ce cad n pati$ile trupului, au c%ut din cau%a iscodirii pri'irii ochilor ()in
pri'ire " %ice 4sidor -ilusiotul " se nate ndrgirea -entru aceea Eristos, pe cel ce se ndulcete cu nefrnare din
pri'irea fe!elor, .&a hotrit c este preacur'ar, nu nu$ai ca s opreasc fapta, ci i n!elegerea s&o $pu!ine%e
Nenfrnata pri'ire ce se hrnete din fru$use!i strine, cu dreptate <ntuitorul a nfricoat c o 'a $unci7
i%*'indu&ne pe noi din lucrare i de $ulta necunotin!, ca nu dup ce 'a intra fru$use!ea prin ochi, s ro*easc
$intea noastr i puterile Sufletului legndu&le, s fac gndul a se pleca spre pati$i, care fiind !inut, rul se face cu
ane'oie de 'indecat+ ,3p 6B/7 6/.., ctre -a'el i 4lie )iaconul2
)u$ne%eescul Erisosto$ a fost silit a %ice: (Cei ce pri'esc cu iscodire fru$use!ile fe$eilor, era $ai *ine s
fi fost or*i des'rit, dect s ntre*uin!e%e ochii la unele Ca acestea+ ,din 3clog2 Sf Irigore Teologul sftuiete:
(#egea poruncete s nu cur'eti7 iar tu nici s nu pofteti, oprindu&!i pati$a din cutarea cu iscodire i cu
aprindere+ ,Cu' la -ati2
-entru aceasta, c!i cretini se te$ de )u$ne%eu i iu*esc ntreaga n!elepciune i $ntuirea Sufletului lor,
nu se cade a&i ntinde pri'irea lor la fe!e, att ale fe$eilor, ct i ale *r*a!ilor $car de ar fi ele *a*e i *trni7
precu$ sftuiesc )u$ne%etii
-rin!i )ac ns 'a fi a*solut tre*uin! a 'or*i cine'a cu fe$eile, se cade a cuta cu ochii n jos i a&i
ntoarce de la pri'irea lor, i aa s 'or*easc cu ele )e 'ederea i 'or*irea cu clugrite, atta tre*uie a se p%i
cine'a, precu$ se p%ete de foc i de cursa dia'olului ()e 'ei fi silit a 'or*i cu fe$ei " sftuiete Sf 4saac "
ntoarce&!i fa!a ta despre 'ederea for, i aa 'or*ete cu dnsele )e clugri!e ns, deprtea%&te ca de foc i de
cursa dia'olului, de ntlnirea, de 'or*irea $preun cu ele i de 'ederea lor+ ,Cu' 0 p FG2
)e se nt$pla s 'ad cine'a 'reo fe$eie fru$oas i s&o pofteasc, pentru a scpa de fapta cea rea, nu
tre*uie s $ai pri'easc a doua oar la acea fe$eie7 ci s&i ntoarc $intea sa la citirea cr!ilor folositoare de
Suflet, la grijile cele tre*uincioase, la spirijinirea sracilor, ajutorarea nedrept!i!ilor, cercetarea *olna'ilor i
nte$ni!a!ilor, la rugciuni, la cugetarea $or!ii, a Judec!ii i a $uncilor iadului
4$pratul AleCandru <acedon *iruind pe $pratul )arie i au%ind pe prietenii lui 'or*ind c fe$eia lui
)arie este $ai fru$oas dect toate fe$eile Asiei, a poruncit s n&o aduc naintea lui s&o 'ad <arele Vasile %ice:
(Nici pe fiicele lui )arie cele fru$oase AleCandru n&a 'oit s le 'ad+ ,Cu' ctre tineri2 ;trnul Scipion n&a 'oit
niciodat s aduc naintea lui 'reo fe$eie din cele roa*e, pe care le prindeau solda!ii n r%*oi Tot pentru aceasta
i Jir $pratul -erilor, n&a 'oit s 'ad pe -antia fe$eia lui & A'radat $pratul Suilor, care ntrecea n
fru$use!e pe celelalte fe$ei Tot pentru e'itarea cderei, i CAfricanul, $arele general al =o$anilor, n&a pri$it nici
s 'ad fetele Spaniolilor ,-rel i spic dE oc ./G+H93
2LD9 (-cr#2(-"u+, /r#a ,ul& (- /u&#r#a *! c!-s&#a ,#a' -u ,+a, $#r!& a c"#a (- $#lur!&# /0$&#
I0s-!c#' /c&0as#' ,ur"ar#' sc(r-a.# E 7#9
e2 S@ N3 -@ST=@< C?=A4, ;4S3=4C4 V44 #?4 )?<N3M3? Fericit este o$ul cel ce are grij s
plac )o$nului i s&i p%easc trupul su curat, ca s se fac ;iseric Sfnta i nentinat a lui Eristos $pratul9
Te&ai fcut de *un 'oie ;iseric lui )u$ne%eu, o$uleL 4a a$inte de sine&!i %iua i, noaptea, ca s nu se strice
;iserica pe care a&i %idit&o n a ta stpnire Tu nsu!i cu 'oirea i cu stpnirea ta te&ai fcut ;iseric a lui )u$ne%eu
i nu de sil, ci cu osrdia ta >tie i te&a lu$inat cel ce te&ai fcut ;iseric a lui )u$ne%eu Celui -rea nalt, ca
)uhul lui )u$ne%eu locuiete n ;iseric, dac este curat, i o sfin!ete pe dnsa, ca s fie de *un trea*
Stpnului su Ascult fratele $eu i scrie graiurile prosti$ei $ele pe ini$a ta ncinge&te pe sine&!i cu credin!
curat, cu ndejde i cu dragoste Stai ca un puternic p%ind ;iserica lui )u$ne%eu de toate gndurile ntinate F&te
tot pe sine&!i ochi, pndind nencetat i pri'ind pe ispititorii celui ru C ngerii negri ispititori deapururea n'lesc,
ca s afle 'reun trnda' i rspndit cu $intea, ca s&i strice ;iserica trupului i s nu $ai fie de *un trea*
Stpnului su
4a a$inte de sine&!i, ca nu cu$'a s te afli nsu!i tu pri$ind pe ispititorii " ngerii"celui ru -ricepi frate
care snt ispititorii celui ru, ucigaii aceiaL Indurile cele ntinate, poftele cele rele, $niile i tur*urrile, iu!i$ile
i prigonirile, ro*irile pati$ilor Acetia snt ispititorii cei neruina!i, ri, care& niciodat nu ncetea%, nici se satur
de rutate, i '%ndu&se *irui!i, ei deapururea n'lesc asupra noastr Neruinat este rdcina poftei )ac se 'a
409
tia i se 'a s$ulge n fiecare %i, ea odraslete n fiecare ceas A frate, de%rdcinea% rdcina poftei din ini$a ta,
ca nu n fiecare ceas s sporeasc i s odrsleasc <car de nenu$rate ori de&ai tia&o, de dou ori pe atta
odraslete, dac nu se 'a de%rdcina des'rit din rdcin Ne'oiete&te nencetat ca s te faci ;iseric lui
)u$ne%eu nentinat i fr de prihan )ac tu, prin *iruin!a pati$ilor i a gndurilor ntinate, 'ei $podo*i cu
fapte *une ;iserica ta lui )u$ne%eu, nsui )u$ne%eul Cel -rea Sfnt !i 'a da !ie ca rspltire =aiul cel 'eselitor
spre a ta odihn Srguiete&te deci a p%i ;iserica ta, ca s fie *ine ncu'iin!at, *ine pri$it lui )u$ne%eu 4a
a$inte de sine&!i, ca nu n locul Stp&riului Celui Sfnt i nentinat, s*agi n ;iseric pe 'rj$aul cel png8rit, i
s se strice ;iserica ta prin neruinarea 'rj$aului celui urtor de *ine Neruinat este i o*ra%nic )e $ulte ori cer&
tndu&., alungndu&. afar, el se lupt cu neruinare sa intre iar inluntru )ac l 'ei *ga pe acesta n ;iserica
trupului tu, )u$ne%eu Cel nentinat i Sfnt este ne'ino'at de pier%area ta Nu s&a deprtat 3l, ci tu #&ai i%gonit Ai
*gat nuntru pe cel pngrit i ai pierdut pe Cel Sfnt -e $pratul #&ai urt, i pe tiranul l&ai iu*it )e 4%'orul
Vie!ii te&ai deprtat, i cu noroiul te&ai $preunat )e #u$in te&ai lipsit, i cu ntunericul te&ai $prtit -entru
trnda'ia ta te&ai dat pe sine&!i 'rj$aului i pngritului )u$ne%eu Cel Sfnt a *ine'oit a locui dea pururea n
;iserica ta, iar tu ai $hnit pe )u$ne%eul Cel *un, pe Stpnul Care dorete fr de sa!iu s&!i dea !ie $pr!ia Sa
)u$ne%eu locuiete n trupul acelora care s&au fcut #ui nsi ;iserici fr de prihan i curate
)ac tu doreti i te lup!i lupta cea *un ca )u$ne%eu s, locuiasc dea pururi n trupul tu n toate %ilele
'ie!ii tale, cte 'ei tri pe p$nt, nsui )u$ne%eu Cel Sfnt te 'a odihni n =aiul Su, n #u$in neapropiat, i n
'ia! fr de $oarte n 'eacul 'eacului, cu $are *ucurie Au%it&ai L Cunoscut&ai c: (A 2! n #u$ina aceea a
$pr!iei lui )u$ne%eu este ca o $ie de a-! n 'eacul acestaL ,-s >= @ ; 2 -etru H D). )eschide&!i aa dar ini$a ta
frate, pri$ete i dorete pe )u$ne%eu (- toate 2!l#l# .!#!! tale ndulcire, lu$inare i *ucurie dea&pururea este
dorirea lui )u$ne%eu )ac l doreti pe )nsul de&a pururea, i 3l de&a pururea 'a locui n tine )u$ne%eu este
r'nitor, nentinat i Sfnt, 'a locui n Sufletul celor ce se te$ de 3l, i 'a face 'oia celor ce #&au iu*it pe 3l ,-s <44
?G).
Voieti s fii ;iseric lui )u$ne%eu Sfnta i fr prihanL Ai icoana Sa n ini$a ta de&a pururea 4coan a
lui )u$ne%eu %ic, nu pe nchipuirea cea cu 'opsele pe le$n, sau pe altce'a, ci pe 4coana aceea a lui )u$ne%eu,
care prin lucruri *une, prin posturi, prin pri'egheri, prin ispr'i de fapte *une, prin nfrnri, prin rugciuni, prin
citirea cu osrdie i chi*%uit a cr!ilor sfinte i a practi&crei strlucitelor 'irtu!i V cretineti se %ugr'ete curat n
Suflet totdeauna Vopsele sau culori 'ii ale 4coanei celei cereti a stp8nului, snt ispr'ile faptelor *une, gndurile
curate, lepdarea de cele lu$eti, p8$nteti, cu *lnde!e i 'ia! cinstit de&a pururea Fr ne'oin!, ni$enea nu se
ncununea% n 'ia! Fr ne'oin!, ni$enea nu poate s do*8ndeasc cununa ne'etejit i 'ia!a 'enic ,d Sf
3fre$ >irul, To$ 444, pp 4= KJD93
261) A, /ur&a& c0r#s/0-"#- 7scr!s0r!9 cu sc0/ul "#s$r(-r!!E A, $cu& al&0r &ru/ur! /r!c!-u!r! "#
/ca&ul "#s$r(-r!!E
262) N#s0c0&!-" s$a&ur!l# 4u-# al# /r!-!l0r' a, u,4la& (- c! r#l#' /r4u*!-"u+, (- /r/s&!!l# "#s$
r(-r!l0r E
263) A, r/!&5 a9 $#c!0ar' 49 $#,#!# cs&0r!&' c9 "!.0ra&' "9 -#cs&0r!&' #9 ."u.3 3 3 /c&u!-" cu
#a ,a! (-a!-&# "# a , l0)0"! i cu-u-a cu "(-sa' "u/ r(-"u!ala S$!-&#! @!s#r!c!E 8# u-#l# l#+a, -#c!-s&!& *!
l#+a, lsa&E
264) M+a, cs&0r!& cu $#,#!# 74r4a&9 "# al& l#)# E Nu ,+a, 0s&#-!& a sal.a /# c#! c2u! (- /r/as&!a
"#s$r(-r!l0r E
265) M+a, cs&0r!& (- ac#la* &!,/ cu "0u $#,#! E M+a, cs&0r!& cu al& $#,#!#' /# c(-" &r!a s0!a
,#a l#)!&!,' "# car# -u "!.0ras#,E
266) A, a.u& cu)#&# *! /0$&# &ru/#*&! -#cu.!!-c!0as#E A, s&a& c(&.a &!,/ (- ac#l# cu)#&# s/urca&# *! -u
l#+a, sc0s a$ar "!- !-!,' !,#"!a& L A$ /s&ra& (- ,!-&# )(-"ur! r#l# *! -#cura&# *! ,!+a, "#s$&a& ,!-&#a
cu #l#E N+a, .ru& a s.Nr*! /ca&ul' "ar (-"ul+c!-"u+T! cu ac#l# )(-"ur! I0s-!c#' a, /c&u!& as&$#l /r!- #l#E
267) A, cu&a& /r!l#Iul "# a /c&u!E
6Fc^2 M!+a, a(a& s!-)ur /0$&#l#' (- l0c "# a l# s&/(-!E
268) A, c(r&!& (,/0&r!.a lu! Du,-#2#u' c#r(-" a , scu&! "# r240!ul cur.!#!E 7$9
f2 )u$ne%eu este A&tot&;un 3l toate cte le&a fcut *! le face, snt nu$ai *une foarte, *! nu$ai n folosul
nostru )e aceia cine crtete $potri'a #ui, pctuiete groa%nic i i atrage groa%nice pedepse )u$ne%eiasca
Scriptur ne arat anu$ite eCe$ple de crtiri i pedepse: Cain ,Fac 4 CE + C@) <oisi 7E*3 J ??+?E) 4sraelitii
410
nfricoa!i de 3gipteni ,3 <4 CC+C?) 4sraeli!ii cnd cereau ap nea$ar ,3 <J ?@) 4sraeli!ii cnd cereau carne
7E*3 .F ?+D; Nu$ << @+6) 4sraeli!ii cnd cereau ap ,3 <G C+E; Nu$ 2D ?+H) 4sraeli!ii care crteau de
o*oseal ,Nu$ << C). 4sraeli!ii nfricoa!i de Eananei ,Nu$ <4 C+C@; 2 #ege < ?6+?D) 4sraeli!ii ne$ul!u$i!i cu
$ana ,Nu$ 2< H) Aaron i <ria ,Nu$ <2 C+? D) Core, )atan i A'iron ,Nu$ <L E) -roorocul 4lie 7H 4$p <=
@) 4o' ,4o' H 02, 4ere$ia ,4er 2D C@ + CD) 4ona ,4ona 4 D) ucenicii <ntuitorului ,<c <4 @+H; 4oan L 6C)
crturarii i fariseii ,<c G 67 #c J EG; <J 67 <= 02, 4udeii ,4oan L @C @E). (Au 'a %ice creatura Creatorului, pentru
ce $&ai fcut aaLD9+ ,=o$ = ?G"6.2 Aadar, ori ce ispite sau r%*oaie din partea pati$ilor trupeti 'a tri$ite ori
slo*o%i )u$ne%eu, s le r*d$, lupt$ asupra lor, aa fel, ca s le *irui$ i s ne ncunun$ )u$ne%eu Cel
ne$rginit de *ogat, 'rea ca noi luptnd *ine s ne $*og!i$ i ncunun$, i care'a crteteL Vrea s lnce%eascL
S fie i s r$n sracL Sraci de tot *inele snt dracii, noi tre*uie s ne $*og!i$, luptnd $ereu, *iruind rul i
fcnd *inele
#?-TPN), A ;4=?4T >4 S&A A)4EN4T Ve%i p GDH+GD4 din aceast carte
;4=?4TA=44 4S-4T3#A= )3V4N <A=4 Sfin!ii -rin!i ai Schitului, au proorocit pentru nea$ul cel de pe
ur$ 3i %iceau: (Ce a$ lucrat noiL+ =spun%nd unul din ei, $are cu 'ia!a i cu nu$ele, A''a 4shirion, a %is: (Noi
poruncile lui )u$ne%eu le&a$ fcut9+ Fra!ii au ntre*at: ()ar cei dup noi, oare ce 'or faceL+ 3l a rspuns: (Vor s
'in la ju$tatea lucrului nostru+ Fra!ii au ntre*at iari: ()ar cei de dup dnii, ce 'or $ai faceL+ A''a 4shirion
a rspuns: (Cei ai nea$ului i rndului aceluia nu au nici de cu$ lucru, ci le 'a 'eni lor ispit >i, cei ce se 'or afla
l$uri!i n 're$ea aceea, $ai $ari i dect noi i dect prin!ii notri se 'or afla+ ,-oc <2< <2
T? 3>T4 V4NA C@)3=44 PN 4S-4T@ ?n frate oarecare, fiind suprat de gndurile cele de pofta cur'iei, a
$ers la un *trn $are, i l&a rugat, %icnd: (=pgu&te, -rinte, f rugciune lui )u$ne%eu pentru $ine, c foarte
$ult $ supar r%*oiul cur'iei9
-oate pentru rugciunea sfin!iei tale $ 'a i%*'i )u$ne%eu de acea suprare+ ;trnul i&a rspuns: (;ine,
fiule, 'oi face rugciune >i aa, *trnul a nceput a se ruga lui )u$n%eu pentru dnsul, iar fratele s&a dus la chilia
sa
)up ct e'a %ile fratele a 'enit iar la acel *trn, jluindu&se c nu se poate i%*'i de acea suprare a
r%*oiului cur'iei, ru&gndu&. ca s se roage cu de
T
a dinsul lui )u$ne%eu pentru dnsul ;trnul iar a nceput a se
ruga lui )u$ne%eu pentru dnsul $ai cu dinadinsul, %icnd: ()oa$ne, arat&$i fapta acestui frate i de unde este lui
acea de%ndj duire i lucrare dia'oleasc ntr&nsu, c $&a$ rugat ie pentru dnsul i nu s&a i%*'it de acea
suprare+ Atunci )u$ne%eu i&a descoperit pentru acel frate, i l&a '%ut e%nd i duhul cur'iei aproape de dnsul
cu care glu$ea, rdea i se $ngia7 iar pe ngerul liii l 'edea stnd departe de dnsul, $&niindu&se pe el pentru c
nu alerga la ajutorul lui )u$ne%eu, ci se ndulcea cu necu'ioasele sale gnduri i tot gndul lui l da spre $ngierea
'rj$aului ;trnul pricepu c n partea fratelui este pricina r%*oiului su, i che$ndu&., i&a %is: (Fiule, eu a$
cunoscut, c8 pricina acelui r%*oi al tu eti tu nsu!i, pentru c te ndulceti, te $ngi i te de%$er%i cu acele
gnduri, spurcate pe care nsu!i de 'oia ta le gndeti i le pri$eti+ Apoi l&a n'!at cu$ s se $potri'easc i s
stea $potri'a gndurilor sale7 iar fratele folo&sindu&se cu rgciunea *trnului, a $ers la chilia sa ,-oc 655 "
1@).
ST@=?4A CA S@ A4;@ 4S-4T3 CA S@ S-A=3ASC@ ?n *trn oarecare, a '%ut pe ucenicul su c este
suprat i necjit de dracul cur'iei ;trnul i&a %is: (Fiule, 'rei s rog pe )u$ne%eu, ca s se deprte%e de la tine i
s te prseasc acel r%*oiL+ ?cenicul ns a rspuns: (;a nu, -rinte, c dei $ supr i $a necjete acel
r%*oi i $ ostenesc $uncindu&$, dar, din osteneal 'd n $ine road r*drii -entru aceasta $ai 'rtos roag&
te pentru, $ine -rinte, ca )u$ne%eu s&$i dea r*dare s pot purta cu $ul!u$ire aceast ispit+ Atunci *trnul i&
a %is: (Acu$, fiule, a$ cunoscut, c eti n sporire i c $ ntreci pe $ine+ ,-oc 651 J93
4S-4T3#3 N3 SPNT )3 FA#AS ?n frate fiind suprat de gndurile rele, se $hnea, i de $ult s$erenie
%icea c, acestea gndind, nu are $sur de $ntuire <ergnd el la un $are *trn, l&a rugat s se roage pentru el ca
s se uure%e gndurile de la dnsul ;trnul a %is ctre el: (Fiule, nu&!i este de folos9+ 3l ns struia, silind pe
*trnul a se ruga pentru el =ugndu&se *trnul, )u$ne%eu a ridicat r%*oiul de la fratele ndat ns a c%ut n
nalt cugetare i n $ndrie <ergnd iari la acel *trn, l&a rugat ca s sc roage lui )u$ne%eu s&i 'ina iari
gndurile i s$erenia, pe care le a'ea $ai $ainte ,-oc /HF G293
411
270) A, /!/!& &ru/ s&r!- *! &ru/ul ,#u /r0/!u cu )(-"ur! -#cura&#E M!+a, s&r(-s ,(!-!l# ,#l# *!
al# al&0r /#rs0a-# cu )(-"ur! .!cl#-#' s/urca&#E
271) A, a.u& .!sur! -#cura&# car# ,!+au .#-!& "!- /c&0as#l# a,!-&!r!' (,4u!4r!' 4#!#' #&cE A,
r(s -#4u-#*&# cu )las &ar#E
272) A, /c&u!& cu ru"#-!!333E V#2! -0&a (-&r#4r!! 2>2' "!- ac#as& car&#3 A, cur.!&3 33 7)9 (-
$#lur!&# c6!/ur!E A, .0r4!& "#2,a&' ,ur"ar' cu su4(-#l#sur! .!cl#-#' c0ru/(-" Su$l#&#l#E
g2 Cur'iaeste o poft fr de rnduial a trupului $potri'a poruncii lui )u$ne%eu 3a se s'rete n nsui
trupul o$ului dup eu$ %ice Apostolul: (Tot pcatul, care&. face o$ul, este afar de trup, iar cel ce cur'ete, n al
sau trup pctuiete+ ,. Cor F GJ93 Tre*uie a se ti *ine de fiecare din noi c, orice cretin este o parte a Trupului lui
Eristos )eci, cel ce 'ie!uiete n desfrnri, se ntinea% pe sine, i cu$ $ai poate fi el o parte a Trupului lui
EristosL Apostolul ne n'a! despre aceasta, %icnd: (Nu ti!i c trupurile 'oastre snt $dulrile lui EristosL )eci
dar, pe $du&lrile lui Eristos le 'oi face $dulri ale cur'ieiL S n? fie Fugi!i de cur'ie9+ ,. Cor F GJ' GJ93
$potri'a acestui pcat st fapta *un a nfr$rii
)in acest pcat al cur'iei se nasc: t$pirea $in!ii, ura contra celor )u$ne%eti, necucernicia, %a'istia,
de%nd8jdDuirea, dedarea la plceri, lenea, 'rj$ia ctre aproapele, i altele ase$enDea Cine 'oiete s scape de
astfel de pcat, s ai* totdeauna n cugetul su, ca )u$ne%eu nu se slluiete n alt loc, fr nu$ai n ini$a cea
curat i nfrinat -entru aceasta i psal$istul roag pe )u$ne%eu ca s&i dea ini$a curat, %icnd: (4ni$ curat
%idete n $ine )u$ne%eule, i duh drept nnoiete n cele dinluntru a&le $ele+ ,-s BG G2C <Aocp 444, rsp
n tre* 65 &612 )u$ne%eu nsui, prin -roorocul 4saia, arat apropierea i unirea Sa cu cei ce&i cur!esc ini$ile
lor7 %icnd: (3u slluiesc ntr&un loc nalt i Sfnt, i snt cu cei s$eri!i i frn!i, ca s n'iore% pe cei cu duhul
u$ilit i s $*r*te% pe cei cu ini$a nfrnt+ ,4s B0 GJ93 <ntuitorul ne ndea$n la cur!ie trupeasc i
spiritual, %icnd: (Ferici!i cei cura!i cu ini$a, c aceia 'or 'edea pe )u$ne&%eu+ ,<t B J7 co$p D -s ./ 27 6H @)7
i Apostolul: (?r$a!i cu to!ii pacea, cur!ia i sfin!enia, fr de care ni$enea nu 'a putea sD'ad pe
)u$ne%eu +D,3'r .6 C@-?@). (4u*i!ilor, acu$ snte$ fii ai lui )u$ne%eu, i nc nu s&a artat ce 'o$ fi, ns ti$
c atunci cnd Se 'a arta, 'o$ fi ase$enea #ui, c&# 'o$ 'edea pe
3l precu$ feste Tot cel ce are n8dejdia aceasta n 3l, se cur!etc pe sine, precu$ i 3l este curat+ 7< 4oan H
?+E).
)e&ai pornit pe dru$ul 'ie!ii,
Tinere, o lege scrie :
Na'ei tale -=3V3)3=3A
-ururi ancor s&i fie
4dealul tu cerndu&!i
S str*a!i al 'ie!ii larg,
;=A3#3 s&!i fie 'sle,
CAN>T44NA&nalt catarg
)in NA)3J)43 i C=3)4NA
-n%e falnice s faci
)ATA=4A s&!i slujeasc
Mi i noapte drept c8r$aci
4ar dac i&N3#3-C4?N3A
Va 'eni s!i fie far,
=s'rtita <A=3&a V4344
N&o 'ei trece n %adar
CAS3#3 )3 TA#3=ANT@ SA? -=AST4T?T44, S@ S3 )3SF44N3M3, -3NT=? A QS3 -@M4
T4N3=3T?# )3 C?F?N)A=3A PN N3C?=A44 >4 PN ;A#4 #?<3>T4 (Eot&r$ ca, aceia care, spre cderea
Sufletelor, adun desfrnate i le hrnesc, dac snt clerici, s se cateriseasc7 iar dac srit $ireni, sa se afuriseasc+
,Sin V4 ec can 5F2 -entru aceia nu ncape nici o ngduin! dac nu prsesc acea de$onic $eserie $ur&
dritoare de Suflete i nu se pociesc7 darurile lor la Sf ;iseric nu snt pri$iteT i nici n ci$itirul ;isericii lui
)u$ne%eu nu s pot ngropa cnd 'or $uri9 -catul cur'iei celor necstori!i oprete de la Sf $prtanie 1, 0 ani7
412
iar cei ce se pociesc, canonisindu&se, )uho'nicul le 'a $ai scurta 're$ea aceea un fel ,ca$ o trei$e2, ca s se
%ideasc ;iserica, sau doi ani dac postete $ncnd ali$ente uscate dup ceasul al noulea i 6BG $etanii n %i ,Sf
Irigore Nisis, /7 Sf Vasile, B17 Sf 4 -ost .62
A#T3 S?F#3T3 A-=4T3 #A VA<A )3SF=PN@=44 Sfntul Arhiereu Nifon cu ochii si nainte '%tori,
'edea Sufletele o$eneti ieind din trupuri la $oartea lor Adat stnd n ;iserica Sfintei Anastasia, rug8ndu&se i
ridicndu&i ochii n sus, a '%ut cerurile deschise i $ul!i$e de ngeri, ntre care unii se pogorau pe p$nt iar al!ii
se suiau n sus, nl!nd Sufletele o$eneti la cele cereti -ri'ind el aa, iat doi ngeri $ergeau la nl!i$e du&cnd
un Suflet )up ce s&au apropiat de 'a$a desfrnrii, au ieit 'a$eii dia'oli cu $nie, %icnd: (Al nostru este
Sufletul acesta, i cu$ a!i ndr%nit 'oi a&. duce pe alturea, fiind al nostruL+ ngerii au rspuns: (Ce se$n a'e!i
asupra lui, de %ice!i c8 este al 'ostruL+ )ia'olii strigau: (-n la $oarte a pctuit, nu nu$ai dup fire, ci i peste
fire -e ling aceasta, osndea pe aproapele su, i ce este $ai a$ar dect acestea este c a $urit fr pocin! Voi
ce %ice!i de aceastaLD+ ngerii au rspuns: (Cu ade'rat, nu ' crede$ nici pe 'oi, nici pe tatl 'ostru dia'olul, pn
cnd 'o$ ntre*a pe ngerul p%itor al acestui Suflet+ ntre*nd ei pe ngerul p%itor, acela a %is: (Cu ade'rat,
Sufletul acesta pctuit $ultj dar din ceasul de cnd s&a $*oln'it, a nceput a plnge i a&i $rturisi pcatele
sale lui )u$ne%eu )eci, de .&a iertat )u$ne%eu, 3l tie 3l are stpnire, i a #ui este Sla'a dreptei Judec!i+
Atunci ngerii *atjocorind pe dia'oli, au intrat cu Sufletul prin por!ile cereti
)up aceasta fericitul a '%ut iari un Suflet dus de ngeri, iar dia'olii alergnd ctre ei, strigau: (Ce duce!i
fr ntiin!are Sufletul acesta iu*itor de argint, desfrnat i fctor de r%*oaieL+ ngerii au rspuns: (Cu ade'rat,
ti$ c a fcut acestea, dar a plns i a suspinat, $rturisindu&se i dnd $ilostenie, i pentru aceia )o$nul .&a
iertat+ )ia'olii ns au %is: ()ac i acest suflet este 'rednic de $ila lui )u$ne%eu, apoi lua!i pe to!i pctoii din
toat lu$ea, i noi pentru ce s ne $ai osteni$L+ ngerii au rspuns ctre dnii: (To!i pctoii care i $rturisesc
pcatele cu s$erenie i cu lacri$i, dup <ila lui )u$ne%eu, 'or pri$i iertare7 iar cei care $or fr pocin!, pe
aceia i 'a judeca )u$ne%eu+ Aa ruinnd ngerii pe duhurile cele 'iclene, au trecut nainte
Apoi Sfntul iari a '%ut Sufletul unui *r*at iu*itor de )u$ne%eu nl!ndu&se la cer, fiind curat i
$ilosti' -e acela '%ndu&l dia'olii, scrneau cu din!ii de departe ngerii lui )u$ne%eu ieind din por!ile cereti,
nt8$pinau i srutau pe acel Suflet, %icnd9 (Sla' ie Eristoase )u$ne%eule, c nu l&ai dat n $inile 'rj$ailor7
ci l&ai i%*'it pe dnsul din iadul cel $ai de jos9+ ,V Sf 6H )ec oc pp ..5/"02
2GH A, c2u& (- -#cur!# (- &!,/ul s0,-ulu!E M+a, (-&!-a& $!!-" &r#a2' "!- .#"#r#333 "#2,!#r"ar#'3 3 3
$r!c' 0r! "!- ,ar# su/rar# E
2G49 M!+a, s&r!ca& $#c!0r!a cu ,ala6!aE ! acu, 0 ,a! $ac ac#as&aE 769
h2 Cel ce a fcut $alahie, /G de %ile se canonisete cu $ncare uscat ,adic pine i ap2 petrecnd, i n
fiecare %i fcnd o sut de $etanii -entru a 'edea fiecare i $ai *ine greutatea acestui pcat al necur!iei, ca, cei
c%u!i s8&. prseasc, iar cei teferi sH se p%easc ca de $uctura 'iperei de $rejile i ntinciunile lui, d$ aici
$ai jos aceste n'!turi l$uritoare i folositoare $ul tora
<alahia este att de urt lui )u$ne%eu, nct pentru dnsa a o$ort pe Anan, feciorul 4udei ,care a fost
fecior al lui 4aco*2, pentru c el a artat nti aceast& rutate pe p$nt, i de la care s&a nu$it i $alahie (onanis$+
(=u s&a artat " %ice Scriptura " Anan naintea lui )u$ne%eu c a fcut aceasta, i l&a o$ort pe el+ ,Fac H5 CG).
3ste socoteala unor dascli, c )u$ne%eu att de $ult urnd pe acei $ndri filosofi ai 3linilor, i&a lsat s se s7&
pneasc de acest pcat, spre pedeapsa nchinrii lor la, idoli, cci cunoscnd pe )u$ne%eu, nu #&au sl'it ca pe un
)u$ne%eu9 Aceasta se se$uiete din ceia ce %ice )u$ne%eescul -a'el pentru dnii: (-entru aceia i )u$ne%eu i&a
dat pe ei n poftele ini$ii lor, spre necur!ie, ca s se necinsteasc trupurile lor in sine&i+ ,=o$ . ?@) unde, prin
aceia ce %ice (trupurile lor n sine&i+, a artat pe $alahie, n care acelai trup lucrea% i pti$ete singur n sine
<alahia " %ice 4oan al Scrii " este cur'ie ce se face fr de alt trup, prin care a c%ut acel $are Sihastru7
pentru care a %is )u$ne%eescul Antonie, c $are stlp a c%ut Tot acesta nu$ete $alahia $oarte i pier%are ,cu'
.B2, care totdeauna se afla la noi i se poart $preun cu noi, i $ai 'rtos n 're$ea tinere!ilor -entru aceasta
este, foarte greu s se deprte%e de dnsa i sa se pociasc cei care s&au prins odat de dnsa )e aceia i un dascl o
asea$n cu o $reaj $are a dia'olului i a iadului, cu care a tras lu$ea spre pier%are, i $ul!i se prind ntr&nsa,
dar pu!ini scap >i se *ucur ini$a lui ,a dia'olului2 pentru 'natul cel $ult ce face cu aceasta, i o t$ia% c i&a
prins $ulte *ucate i $ulte suflete " precu$ %ice A'acu$: (3l i scoate pe to!i cu undi!a, i trage n $reaja sa, i&i
adun pe to!i n n'odul su -entru aceasta se *ucur i se 'eselete )rept aceea, el aduce jertfa $rejei sale i
413
t$ieri n'odului su, cci cu ajutorul lor partea lui este $ai gras i $8ncrile lui $ai ngrate+ ,A'ac . CH+
C6).
)ar ce s %ic $ai $ult L <alahia pricinuiete 't$are 'enica nu nu$ai la Suflet, cj pricinuiete 't$are
i la sntatea trupului Vt$are la Suflet, cci l lipsete de $pr!ia Cerurilor i&. osndete n $uncaD cea
'enic " precu$ %ice Sf Ap -a'el: (Nu ' nela!i9 Nici cur'arii, nici preacur'arii, nici $alahii, nici nchintorii
de idoli nu 'or $oteni $pr!ia lui )u$ne%eu+ ,. Cor F =93 >i $car c Sf 4oan Iur de Aur i Teofilact aicea
pe $alahii i&au tlcuit c snt cei ce cur'esc i pti$esc cele lucrate de ctre Sodo$iteni, ns $ul!i al!i dascli la
aceast socoteal au n!eles pe $alahii, pentru c $alahia face pe Suflet de pierde fecioria, care este cel $ai cinstit
lucru al lu$ii, i care, de se 'a pierde o data, nu se $ai do*ndete niciodat, i pentru c l face de aduce jertf
dia'olului prin s$n!a trupului su " precu$ %ice un -rinte -ricinuiete i 't$area trupului, cci precu$ %ic
doctorii, $alahii: .2 ngl*enesc 62 #e sl*ete sto$acul H2 #e sl*ete 'ederea ochilor /2 -ierd glasul B2 -ierd
iste!i$ea i ascu!i$ea $in!ii F2 -ierd !inerea de $inte 02 -ierd so$nul cu oarecare 'isuri tul*urate 52 Tre$ura
trupul lor 12 -ierd *r*!ia trupului i a Sufletului .G2 #i se nt$pla da$*la ..2 #e ur$ea% scurgerea cea prin
so$n, de $ulte ori i cnd snt detep!i .62 $*tr8nesc curnd i $or ru i cu ticloie
Aadar, pcatul acesta este ca o ciu$ i stricciune 8 nea$ului o$enesc, i face pe $alahii s petreac i
aici o 'ia! ticloas,
i n cealalt 'iat s se $unceasc 'enic n focul $uncii ,CFS oc 1.&/2
60B2 A, $cu& ,ala6!#' #u cu al&ul *! al&ul cu ,!-#E @r4a& cu 4r4a&' cu $#,#!#' cu c0/!! E A,
$cu& ,ala6!# $#,#!# cu $#,#!# E 7!9
i2 -catul acesta necurat, al ndoitei $alahii, despre care a$ artat pe larg $ai sus, se canonisete cu opt%eci
de %ile oprire de la Sf $prtanie, cu post aspru ,$ncnd pine i ap odat n %i2 i o sut de $tnii, contrar, doi
ani ,Sf 4 -ost 12 )u$ne%eiasca Scriptur ne spune c )u$ne%eu a ucis pe Anan, fiul -atriarhului 4uda, care
fcuse acest pcat cu cu$nata sa, $prtiind s$n!a pe p$nt ca s nu fac copii, adic s nu ridice s$n!a
fratelui su, dup lege ,Fac H5 D + CG; co$p 6 #ege HB H + CG).
60F2 A$ cur.!& cu $#c!0ar' cu ."u.E 7I9
j2 -catul are sute de fe!e i de capete ?na din fe!ele sau capetele cele $ai $ra'e i scrna'e ale pcatului,
este necur!ia, cur'ia, preacur'ia, sodo$ia i a$estecarea sngelui -catul este cea $ai cu$pit lo'itur i ran
de $oarte a Sufletului -catul este $ai ru i dect dia'olul -catul a tur*urat pacea n ceruri, i a transfor$at o
parte din ngerii lu$ina!i ,re'olta!i din $ndrie2 n draci ntuneca!i, pr*uindu&i din nl!i$ea cerului, jos: n
'%duh n ape, pe p$nt i n prpstiile iadului -catul a scos pe Ada$ i 3'a din =aiul desftrii i i&a pr*uit
di$preun cu tot nea$ul o$enesc, n aceast 'ale a plngerii -entru uriciu&nea pcatului, ()u$ne%eu, pe ngerii
care au greit, nu i&a cru!at7 ci, legndu&i cu lan!urile ntunericului n tartar, i&a dat spre jude&, cat a se p%i+ ,6 -etru
6 @); a *leste$at p$ntul, pe Cain, a nnecat p$ntul cu ap, a ars cet!ile Sodo$ei i Io$orei cu foc i piatr
pucioas din cer, a adus felurite URGII )u$ne%eeti, 8RIN care a pierdut pe pctoii ndrgitori DE $urdria pcatelor
n care se t'leau
-catul cur'iei, sau si$pla CURVIE' ESTE atunci CND cine'a nu jicnete pe altul, adic face desfru cu o
persoan necstorit, el nsui fiind necstorit
()ac cine'a dorind fe$eie i VA nclina A se CULCA CU EA' dar nu i&a nfptuit dorin!a sa, este n'ederat c A
fost ajutat DE Earul lui )u$ne%eu+ ,Neoce% /2
( )eci, canonul este acesta: cei ntina!i de CURVIE SNT scoi de la rugciuni trei ani, al!i trei SE
$prteasc NUMAI de ascultare7 iar al!i trei ani s se roage n pocin! $preun CU cei prosterna!i, i aa s se
$prteasc cu Sfintele Taine+ ,1 ANI93 -entru cei srguincioi spre pocin!, iar 'ia!a lor nclin spre $ai *ine, st
in puterea celui ce aplic canonul, ca, pentru f*losul ;isericii s scurte%e ti$pul ascultrii i s&. aduc la ntoarcere
MAI curnd: tot acesta poate A prescurta ti$pul i A&. $prti MAI curnd, toc$ai cu$ ar judeca starea celui *olna'
prin eCa$inarea sa (C precu$ este oprit A arunca <rgritarul naintea porcilor tot aa de necu'iincios este A
lipsi de Cinstitul <rgritar pe o$ul cel de curnd cur!it, prin ne$prtire+ ,Sf Irigore Nisis, /2
Cur'arul 'a fi ne$prtit cu Sfintele Taine apte ani: doi ani tnguindu&se, doi ascultnd, doi prosternndu&
se, i nu$ai unul stnd $preun7 iar n al optulea&an VA FI pri$it la )u$ne%easca $prtanie ,Sf Vasile, B12
Cel ce a cur'it cu logodnica sa $ai nainte de nunt, cu care s&a cununat $ai tr%iu, se canonisete / ani ,Sf
Vasile, 66, H5 /62
414
=pitorii de fe$ei sau fete pentru cstorie, se anate$atisesc ,Sin 4V ec can: 607 V4 ec can 167 Ancira ..7
V4 ec can 15D Sf Vasile, 6B, HG2
Aricrui $onah sau laic, care A cur'it, i inter%ice$ ca ,nu$ai2 doi ani s nu seD $prteasc, dac se 'a
srgui s $nnce ali$ente uscate dup ceasul al noulea, i face cte 6BG $etanii ,pe %i27 iar de se 'a lene'i,
plineasc ti$pul cel rnduit de -rin!i ,Sf 4 -ost .62
Stricrile cele fcute prin siluire, s fie fr 'ino'!ie7 deci i scla'a, dac se 'a silui de stpnul su, este
ne'ino'at ,Sf Vasile, /22 )ar s se *age de sea$ ca nu cnd'a din siluire s capete o*iceiul desfrnrii ,Sf
Irigore Neoce% 62
Siluirea poate fi cu 'oie i fr de 'oie Siluirea cea de 'oie se socotete cur'ie Ade'rata de%'ergin8re este
cea fcut cu sila ()ac cine'a ar silui pe o fecioar nelogodit i ar a'ea&o, s se
afuriseasc7 s nu&i fie ngduit a lua alta7 ci s&o !ie pe ceaD aleas, chiar de ar fi srac+ ,Apost F07 co$p 6
#ege 66 ?D+?F).
Fata cea co$plect siluit la nceput, se poate o*inui, i astfel i se aplic un canon de un an, spre 'erificare
,Sf Irigore Neoce%7 d-; Sache oc pp .Q.F"07 61G " .2 Cel ce stric fecioar $ai $ic de .6 ani, <atei i
canonisete .6 ani, dup Sf 4 -ostnicul ,No$ocanonul 60"H0 din Tre*nic i -<; g 442
>4&A <?>CAT #4<;A CA S@ SCA-3 )3 C?=V43 n 're$ea $pr!iei lui )echie i Valerian, a fost
prins de pgni un tnr cretin, pe care l&au $uncit $ult )up ce n&au putut s&. ntoarc de la, credin!a lui Eristos,
$ai pe ur$ l&au pus ntr&o grdin $ult nflorit i fru$os $irositoare, nt$%ndu&. pe un pat fru$os, cu fa!a n
sus Apoi i&au legat de pat $inile i picioarele cu frnghii $oi, i ducndu&se to!i, au tri$is la dnsul o fecioar
tnra, ca s&. poat nela spre a$estecare necurat Neruinata fecioar cuprin%ndu&. i srutndu&., *a nc
lucrul cel $ai de ruine, ce $i&e greu a&. spune, cutnd pr!ile cele ruinoase ale trupului su, l nde$na la pcatul
cel necurat )ar ce a fcut 'itea%ul pti$itor, care suferise attea $unciL V8%$du&se a$git de pati$ i si$!ind
tur*urarea trupului n sine, a strns tare cu din!ii li$*a sa, a taiat&o i a aruncat&o n o*ra%ul desfr8natei ndat cu
durerea cea $are a *iruit pati$a7, iar cu sngele a u$plut o*ra%ul i hainele acelei fe$ei fr de ruine Astfel, cu
)arul lui Eristos a *iruit a$girea ,V Sf .B 4an oc pp F6F"02
2GG9 Ca $#c!0ar' $a& ,ar# sau $#,#!#' a, !-&ra& (- S$3 @!s#r!c a&u-c! c(-" a, a.u& scur)#r# "# s(-)#
lu-ar E 7<9 Ca 4r4a&' $#c!0r' a, !-&ra& (- S$3 @!s#r!c a&u-c! c(-" a, a.u& scur)#r# (- .!s' 0r! &r#a2' -#s/la&
*! ,ur"arE
.2 Fe$eile cele cu scurgere de snge o*inuit lor, s nu se ating de cele Sfinte pn la a aptea %i " dispune
canonul 6 al Sfntului )ionisie, ca i al 0&lea al lui Ti$otei Aceasta poruncete i legea 'eche, *a nici s se
$preune cu *r*a!ii, cci se nt$pla din aceasta ca cei %$isli!i atunci s se nasc sla*i, *olna'i )e aceia i
)u$ne%eescul <oisi a ucis pe tatl copilului celui lepros, deoarece din cau%a nenfrnrii lui n&a ateptat cur!irea
fe$eii 4ar ceia ce se 'a necinsti n ti$pul necur!iei sale i se 'a atinge de )u$ne%eetile Taine, poruncesc a fi
ne$prtit /G de %ile ,Sf 4 -ost .02 V
<uierea care se afl ntru $uieria ei, dup o*iceiul firii $uie&reti, aceea nu se poate pricestui )u$ne%eetilor
Taine, pn ce se 'a cura!i7 nici a ntr n Sf ;iseric pn n 0 %ile, nici a se $preuna cu *r*atul ei pn ce se 'a
cura!i
4ar de se 'a afla n ;iseric, i&i 'a 'eni a se slo*o%i firea si se 'a pricepe ,'a *ga de sea$2 i 'a iei afar
ntr&acel ceas, atunci nu se canonisete7 iar de se 'a pricepe ,'a *ga de sea$2 i&i 'a fi ruine de nu 'a iei afar,
ci 'a lua Sf Anafor, atunci se canonisete n 0 %ile cu cte .G"6G de $etanii ,-<; gl HH, d-; Sache oc 655
&12
Toat partea fe$eiasc " fe$eile i fetele $ari " cnd 'oi intra n Sf, ;iseric i acolo 'or si$!i toc$eala
lor, de 'or&ti n acel ceas i 'or iei, pcat nu au7 iar de 'or n!elege i 'or sta ,a! departe, pentru ruinea
oa$enilor, i 'or lua i Sf anafor s se despart de ;iseric i de Sf -recistanie ase luni i $etanii JD n %i
Fe$eile cnd au la fire ,scurgere de snge lunar2 s hu se $&preune cu *r*a!ii lor pn dup a opta %i
-artea fe$eiasc, cnd are la fire, s stea afar dinNSt ;iseric 5 %ile: H %ile afar7 iar dup ncetarea scurgerii,
splndu&se i pre$enindu&se curat, poate ndr%ni a sta afar din pronaosul ;isericii, adic n prid'or, ca s nu&i
s$inteasc du$ne%eirea Cele ce 'or a'ea aa, i 'or 'rea s intre n Sf ;iseric, sau 'or intra, c ai* pocanie,
traiani s nu se pricestuiasc i $etanii .GG n fiecare %i ,-;I p ..F2
A pustnic po'estete c: Sf <arele Vasile i Sf 4oan Iur de Aur, au gsit o pictur de necur!ie
fe$eiasc n *iseric ?nii au %is s scoat piatra Al!ii au rspuns: (Nu e de ajuns+ Apoi au %is s sfin!easc
415
*iserica ns li s&a rspuns: (Nici aa nu e de ajuns9+ Atunci s face$ rugciuni, i s&a fcut i dup /G de %ile a
ars *iserica
2G>9 A, lua& S$3 A-a$0r' 8r&!c#l# 7,9' A)6!a2, *! a, sru&a& *! S$!-&#l# Ic0a-# c(-" &r#4u!a s ,
a4!-E
$2 C?< S3 4A? SF4NT3#3 -@=T4C3#3 -recu$ Sf Anafor se da credincioilor dup *una cu'iin! i
rnduial ,. Cor ./ @G) nu$ai dup ascultarea Sfintelor Sluj*e, adic dup s'irirea )u$ne%eetei #iturghii7 aa i
Sfintele -rticele, asupra crora s&au citit anu$ite rugciuni pentru feluritele tre*uin!e, se iau cu o anu$it
rnduial, citire sau ascultare de rugciuni, cu post i $etanii Sfintele -rticele se iau n %ile de post: #uni, <ier&
curi, Vineri, n ajunuri sau i n alte %ile de post n acea %i cei ce 'or a lua Sf -rticele, citesc ori ascult ,de nu tiu
sau nu pot citi2 di$inea!a Acatistul <ntuitcrului, la a$ia% acatistul <aicii )o$nului i seara Acatistul Sfntului
Nicolae ori a altui Sfnt la care au $ai $ult e'la'ie, cu candela aprins i ta$ie sfin!it de -reotul ;isericii )up
citirea ori ascultarea fiecrui Acatist, fac cte BG, .GG, 6GG, HGG de $etanii, ct poate $ai $ulte, fiecare dup puterea
sa #a sfin!itul soarelui i&au cu toat *una credin&cioie Sfnta -rticica Cnd se i'esc stelele, $nnc pu!in Aa
luind Sfintele -rticele, i hr8nindu&i i Sufletul cu Cu'ntul lui )u$ne%eu, din Noul Testa$ent, din -rooroci i
alte cr!i sfinte, 'or scpa de $ulte rele i de felurite pri$ejduiri
-ctuiesc groarnic aceia care, cu felurite $eniri 'rjitoreti, dau Sfintele -rticele pe ap sau pe foc Acele
$eniri de$onice se ntorc pe capetele lor, i se opresc 6G de ani de la Sf $prtanie, ca i ucigaii Cei care iau
Sf -rticele dup *una rnduial, se folosesc $inunat Neputincioii, suferin%ii, cei care nu pot !ine pn la asfin!itul
soarelui, fac rnduial pn la ora H d$ i aa iau Sfintele -rticele cu toat credincioia, i se 'or folosi $ult
279) Du/ -a*&#r#a /ru-culu! a, clca& S$3 8ra.!l' ,#r)(-" la S$3 @!s#r!c /#-&ru ,0l!$& (-a!-&#
"# 4D "# 2!l#E
280) Ca &a&' a, culca& $#&#l# ,r!*0ar# cu ,!-# (- /a&E Ca ,a,' a, culca& 4!#!! ,r!*0r! cu
,!-# (- /a&E A, 2!s c /ca&ul cur.!#! -u # asa ,ar#C c! # 0 -#c#s!&a&# &ru/# c *! su$l#&#ascE 7V#2! AO)l!-"N
Du60.-!c#ascB' //3 <J4J+ =GC 2L4=+ 2>>>C <L24+<LJJC <LG<+<L=>C 2LG> + 2L=JC <G<<+ G<4C <G<J+<G2<C =42+
=4JC 2D<G + 2D22' "# au&0r93
Sufletul tre$ur de groa% ngerii discut aprins cu dia'olii aprnd pe Suflet, dau $ult din sicriu i pleac de
acolo n %*or tot $ai sus n '%duh
F3=4C4=3A PN =A4?# C3=3SC A C3#I= C?=A4 #A S?F#3T
.2 Achiul lui )u$ne%eu Tatl Ceresc
62 <ntuitorul nostru 4isus Eristos )u$ne%eu&A$ul Arhiereu$prat uni'ersal i 'enic, stnd pe Tronul Sla'ei Sale
H2 )uhul Sfnt n chip de poru$*el
4) Cei patru 'ie!uitori naripa!i " eu cte patru aripi " cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, for$nd Tronul
)u$ne%eirei
5) -reacurata Nsctoare de )u$ne%eu i pururea Fecioara <ria
6) Serafi$i cu cte ase aripi ,4s F ?).
7) Eeru'i$i cu cte patru aripi ,4e% C6).
8) Celelalte apte cete ngereti,
9) Sfntul 4oan ;ote%torul cu Sfin!ii -rooroci
10)Sfin!ii Apostoli
11)Sfin!ii 4erarhi
12)Sfin!ii <ucenici i <ucenice
13)Sfin!ii Cu'ioi i Cu'ioase
14) ./2 Sfin!ii )rep!i i )repte .B2 )u$ne%eu este curat i 'rea ca to!i cretinii & parte *r*teasca
rfe$eiasc & s fie cura!i, pentru a fi cu 3l n ceruri deplin ferici!i Necurat este dia'olul, i de aceia i lupt el
groa%&nic pe toate caile pe cretini i cretine, ca s&i u$ple ct $ai $ult de necur!ie, spre a fi necura!i ca i el,
pentru a se $unci cu dnsul n iad pe 'eci >i, durere $are, cci o $are $ul!i$e dintre cretini i cretine ascult pe
dia'olul, cad i se t'lesc n $ocirla puturoas a desfrului, pentru care se opresc de Sfintele -ra'ili a nu lua Sfnta
$prtanie 0 ani cei necstori!i i cei n stare de 'du'ie, i .B ani cei cstori!i c%u!i n pati$a desfrului >i,
'ai, 'ai, 'ai9 $ul!i se $ai sortesc iadului 're$elnic i 'enic, practicnd aceast urt pati$ #u$ea cretinat de
for$, dar neagr, ntunecat la Suflet, petrece anticretinete #utari, $u%ican!i cu acordeoane cnt catece
416
cur'eti, aprin%ndu&le Sufletele la desfru Fe$ei tinere se$i&despuiate, se joac i hrjonesc, hili&%indu&se cu tinerii
aprini de *e!ie i desfru ;leste$!iile Afrodi&tei ur$ate de prunc&uciderea lui 4rod, hlduiesc i prin lu$ea
cretina9 ,4 Cor F F-QG; <t 6 C6-QD).
16)A parte $ic de Cretini, ascultnd de Sf ;iseric, citind Sfintele Scripturi, Tradi!ii, cr!i i re'iste
religioase, trec de partea lui )u$ne%eu, fug de desfrul spiritual i trupesc, se p%esc ct $ai cura!i posi*il la trup i
la Suflet, dup cu'ntul )i'in7 (Nu te atinge,D nu gusta, nici pipi+ ,<t B ?Q+E?; Cols 6 ?C; 6 Ti$ 6 ??] se
grijesc ct $ai des sufletete i $erg pe calea 'ie!ii Aici jos ,fa Nr .F2 ni se nf!iea% un frate clugr, care a fost
ispitit de dia'olul prin o fe$eie de cinci ori ntr&o &noapte, spre a cdea cu dnsa n pcatul cur'iei #uptndu&se ns
cu sine i necednd nici ntr&un chip uriciosului dia'ol ispititor, prin aceasta s&a ridicat deasupra pati$ei
aprin%toare, *iruitor, dup nde$nurile *une ale ngerului su p%itor, p%ind astfel porunca lui )u$ne%eu
17)ntorcndu&se la Sfnta <nstire $hnit i tur*urat de acea ispit repetat de cinci ori cu dia*olice tentri la
pcat, alearg fa -rintele su )uho'nic Acolo, la Scaunul Sf Spo'edenii, $rturisete sincer aplecrile spre pcat,
cu care se si$!ea 'ino'at i $po'rat )uho'nicul cercetndu&. cu dea$nuntul, s&a ncredin!at de ne'ino'!ia lui,
'%nd totodat deasupra fratelui B cu&$rni, fiind str'%tor cu duhul ,Ve%i pp 0G6"0G/ din aceasta carte2
18))up trecerea din 'ia!a p$8nteasc, fratele *iruitor, ca i to!i feciorelnicii i *iruitorii feluritelor ispite
dia'oleti, griji!i *ine sufletete, se duc de ngeri n =aiul p$ntesc, unde se *ucur i 'eselesc de *unt!ile lui
neperitoare
19)Ade'ra!ii cretini " -stori i pstori!i " cura!i i cur!i!i,, $*og!i!i de $ulte i strlucite *iruin!e,
pstrate n adnci&$ile $!eleptei lor s$erenii, ridicndu&se deasupra =aiului p$ntesc n =aiul Ceresc, cete, cete,
strns uni!i cu legtura curatei dragoste sfinte, $ul!u$esc lui )u$ne%eupentru ajutorul dat i puterile *iruitoare cu
care i&a n%estrat de au *iruit i s&au ncununat Acolo sus n $pr!ia #u$inei, acetia se 'eselesc pururea de
au%irea ar$onioaselor cntri cereti i de pri'irea Fe!ii lui )u$ne%eu, Care&i *inecu'8ntea%, %icndu&le: (Veni!i
to!i care a!i cre%ut i 'ie!uit duho'nicete, i 3u ' 'oi ncununa9+
20) )in Sfintele Sale nl!i$i, )u$ne%eu tri$ite prin ngerii Si, *iruitorilor n *ine, cununi de *iruin!, ca
odinioar celor /G de <ucenici, care sufereau de%*rca!i printre sloii de ghea! ai apelor nghe!ate din lacul
Se'astiei ,Ve%i pe larg V Sf 1 <artie2
-3)3A-SA PN 4A) A )3SF=PNAT4#A= S4 N3C?=A4#A=
Chipul din pagina ur$toare ne arat iadul 're$elnic i 'enic7 iar departe pe o colin ndeprtat, Sfnta
;iseric, Casa #ui )u$ne%eu, ?a Cerului, -oarta =aiului Calea 'ie!ii, a $ntui&rei i a fericirei, prsit de
$ajoritatea lu$ii cu nu$e cretinesc:
n iadul 're$elnic de deasupra se 'ad trei fiare sl*atice: o panter, un leu i o lupoaic
-antera si$*oli%ea% feluritele pcate trupeti care u$plu pe o$ de necura!ii, nso!ite de infernale furii,
in'idii sau pis$uiri -rul ei al* i negru, arat luptele dintre drep!i i pctoi, *oga!i i sraci, stpnitori i supui,
care pururea au loc n lu$e pe ur$a pcatului st$oesc
#eul si$*oli%ea% $ndria sau *estialitatea cu care puternicii i$perialitilor %dro*eau adeseori pe cei sla*i,
nnecndu&i n snge cnd i cereau dreptul la 'ia!
#upoaica si$*oli%ea% a'ari!iile sau goana ne*una dup acapararea *unurilor lu$eti, sufocnd pe cei lipsi!i
Aceste fiare sau pcate cu$plite, lucrea% la prpdul oa$enilor $pti$i!i, n strnsa legtur cu dia'olul&*alaur,
care cutreiernd p$ntul n lung i&n lat, nghite pe toat lu$ea %adarnic purttoare a nu$elui cretinesc, ce&i
pierde 're$ea $ntuirii i lu$inrii, 'ie!uind anti&cretinete prin crciu$i, la pra%nicele idoleti, petreceri
anticretineti, jocuri, cntece cur'eti, conKor*iri o*scene, *e!ii, scrncio*e, jocuri de noroc, cu cr!i, popice, etc
417
A ;@T=PNA carte *isericeasc ne istorisete c: (?n oarecare stare! $are, 'enind cu $ult credin! n
Antiohia, 'estita cetate cretineasc, s&a slluit ntr&o peter a Sf 4oan Iur de Aur, din pr!ile de sus, ca s
petreac acolo )u$ne%eu 'rnd a&. $ntui de s$intelele i glce'ile lu$ii din cetate, i&a artat ispita pri$ej&
duitoare ce nghite i nghi!ea: clerul i poporul acelei cet!i cu nu$e cretinesc, ca s se p%easc, s fug, spre a
nu&. nghi!i i pe el (A$ '%ut " istorisete el " o fiar uriaa ca un *alaur foarte $are Trupul i era gros i
nfocat 3a nconjura cetatea Antiohia n %*or, i $nca pe to!i de la $ic pan la $are: *r*a!i, fe$ei, tineri, *trni,
copii, -reo!i, Clugri i ni$eni nu scpa din gura ei Acela era dracul iu*irei de dulce!i ,plceri, deertciuni
lu$eti2 Acea ji'in $onstruoas i uria '%nd eu, $&a$ nspai$ntat groa%nic i a$ fugit din cetate Atunci a$
'%ut pe cine'a, %icndu&$i: (;ine 'ei face de 'ei fugi de aici i te 'ei sui la $unte, c acest drac nu$ai aici are
putere, nu i la ,u-!VV 3u ndat a$ fugit ntr&o <nstire din fundul pustiei si a$ e%ut pe o piatr, unde $ tot
gndea$, pentru ca nu era$ deprins n 'ia!a clugreasc n acel ti$p $i&a 'enit un dnd %icndu&$i: (Socotete&te
a fi n 're$ile Apostolilor9 Cearc si 'e'i ce n'a! s propo'duiesc Apostolii pentru $ntuirea oa$enilorL Acestea
ctigetndu&le eu, a$ intrat n <nstire, a$ cutat, a$ aflat i a$ citit cele patru Sfinte 3'anghelii i $i&a$
ntiprit n $inte dintr&nsele poruncile )o$nului pe care le purta$ la $ine Calu%indu&$ dup Cu'ntul
)u$ne%eiesc, $i&a$ i$pus $ai nti sa $*r!ie% cu toata dragostea nectigarea apoi pustnicia+ Aa *ine
ostenindu&se acel stare!, a de'enit plcut lui )u$ne%eu, a fost hrnit de )u$ne%eu, ca 4lie i al!i
Sfin!i, cu hran cereasc prin Sfin!ii ngeri, i alte )aruri $inunate a luat de sus, despre care, precu$ %ice i
Apostolul, nu&i slo*od a le gri Aa a scpat el de dia'olul dulce!ilor ,<t / D + CC) care a nghi!it i nghite
su$edenii de uuratici cretini i cretine (Fi!i treji, pri'eghea!i, pentru c potri'nicul 'ostru dia'olul u$*l
rcnind ca un leu, cutnd pe cine s nghit Sta!i&i $pot ' cu credin! tare si 'a fugi de la 'oi+ ,. -etru B D+F;
4ac / 07 co$pF Ap ./ ?E; 3fs / ?Q-EC; F CC-?G).
-reotul *trn de pe col!ul strneii pri'ind ndurerat la su$edeniile cretinilor ce cad n prpstiile iadului, ca
fulgii de %pada pe p$nt cnd ninge n'rtit, i la cei foarte pu!ini care a*ia $ai pot nainta pe calea ;isericii, 'ede
cu$ su* ochii lui se $plinesc cu'intele <ntuitorului: (<ul!i che$a!i dar pu ini alei Str$t este ua i ngust
calea, care duce la 'ia!, i pu!ini snt cei ce o afl i $erg pe ea #arg&i poarta, lat& calea care duce n pier%are, i
$ul!i snt care se ngr$desc pe ea+ ,<t 6G C6; 0 C@ CE).
)up sfatul -reotului ;isericii, ajuttorii si ndea$n pe credtini a prsi calea pier%rii, credin!ele,
o*iceiurile i petrecerile anticretineti, i a apuca pe calea 'ie!ii, adic a credin&cioiei, a 'irtu!ii i a 'ie!uirii
418
cretineti <ajoritatea cretinilor 're$ii acetia de apoi ns, nesocotind pe ilu$ina!ii sftuitori de *ine, i calific
de ne*uni
Aa$enii lu$eti, trupeti, n or*irea lor, r grosolnia $in!ii lor, socotesc c pentru $ntuire le este de ajuns
nu$ele de (Cretin+ i purtarea nu$elui cutrui Sfnt Ade'rul ns spune fiecruia: (Nu tot cel ce&<i %ice <ie:
)oa$ne9 )oa$ne9 'a intra n $pr!ia Cerurilor, ci, cel ce 'a face 'oia Tatlui <eu, Care este n ceruri Cel ce
nu este cu <ine, $potri'a <e8 este, i ce nu adun cu $ine, risipete Cei ce ur$ea% poftelor trupeti, nu pot a
fi plcu!i lui )u$ne%eu Cei ce nu au )uhul lui Eristos, aceia nu snt ai #ui+ ,<t 0 ?C; .6 DG; =o$ 5 D+F). Ct
de plcut este a %ice: (Al Tu snt eu, $ntuiete&$9+ ,-s ..5 F@) ns drept 'or*ind, ai lui Eristos snt nu$ai
aceia care&# ascult i ur$ea% dup pilda 'ie a Apostolilor, ucenicilor i a Sfin!ilor #ui Aa$enii lu$eti, trupeti,
dei sus!in: (>i noi snte$ Cretini9+ (>i noi snte$ ai lui Eristos9+ totui, ei snt supui la o su$edenie de stpni9
Cte 'icii au, attea tirani au&care&i stpnesc9 Cnd ei sus!in: (Snte$ Cretini9+ (Snte$ ai lui Eristos9+ )ia'olul
$8ndriei strig cu trie pentru unii: (Ai $ei snte!i9+ )e$onul necu&r!iei i nal! fruntea cu o*r%nicie, %icnd
altora: (Ai $ei snte!i, pentru c $ie irita!i slujit9+ )racii jocurilor, cntecelor cur'eti, chiuiturilor, $odelelor
uchiate, al slu!irii fe!elor i&portului cretinesc, al petrecerilor anticretineti, pr%nuirilor drceti, al fu$atului de
tutun, al con'or*irilor $urdare, al cle'etirei, ponegririi, judecrii, osndirii, 't$rii i nedrept!irii aproapelui, al
*e!iilor, al a'ari!iei, al lene'irii strig cu autoritate de stpn asupra celor ro*i!i de ei: (Ai notri snte!i, cu noi 'e!i
$erge i petrece 'enic n iad9+ >i nh!ndu&i, i duce $pingndu&i pe calea pier%rii n prpastia iadului 're$elnic
i 'enic
Continundu&i goana lor fatal, rnd pe rnd, se pri'esc %pci!i i prpstui!i n felurite pri$ejdii, nefericiri,
n $or!i npra%&nice, asasinri, sinucideri i apoi n iad, unde de$onii, pe care i&au slugrit n 'ia!a p$nteasc, i
*at cu$plit, $*rncindu&i tot $ai n jos, n fundul su*teranelor nfocate ale iadului Acolo, despuia!i de )arul lui
)u$ne%eu i $pletici!i de li$*ile flcrilor iadului ca de nite erpi fioroi, se tre%esc din so$nolen!a pcatelor, ca
i *ogatul ne$ilosti' din Sf 3'anghelie, cerind un strop de ap ajutor sal'are dar 'ai9 Atunci este prea tr%iu,
tr%iu9 -rea tr%iu99 9
4nainte&!i stau deschise
)ou ci su* largul hu
?na duce ctre *ine,
Alta duce ctre ru
Irea e pururea i suie
Tot la deal, ntia cale7
Cea de&a doua e uoar
<erge pururea la 'ale
>i&i de&ajuns, pu!in s&aluneci
-e alunecosu&i prund,
Ca s ca%i pe 'enicie
4n prpstii fr fund
419
VAMA a <G+a' A
8REACURVIILOR I A AMESTECRII DE SNGE
Eu cu mare groa' scp$nd "i de #a acea &am am suit a.utat de /%inii $ngeri iot mai $n sus pe ca#ea
&<'-du2u#ui "i am a.uns #a &ama preacur&iei "i a %e#uri-te#or amestcuri ne#egiuite cu rudenii. 3co#o se cercetea' pcate#e
ce#or cstorii care nu-"i p'esc credina "i #eg<m$ntu# %cut #a cununie adic nu-"i p'esc patu# #or curat
a"i.derea "i si#uiri#e #a des%r$nare a ace#ora care rpesc %emei %ete %or$ndu-#e a cur&i cu ei "i &ice&ersa. 3"i.derea
"i %ee#e !iserice"ti consacrate sau s%inite #ui ,umne'eu care dup ce "i-au %gduit %ecioria sau curia #or #ui
Bristos n-au p'it-o de cderi#e $n groa'nica des%r$nare. N&#ind dracii %ioro"i ai ace#ei &mi mi-au cercetat
#ucruri#e me#e cti mare amnunime "i cu mu#t s$rguin. >a acea &am am &'ut c eram mu#t datoare. 3co#o am
%ost &dit ca o preacur& #a o mare des%r$nare cci mai $nainte de a m da pe mine s#u.nica (rinte#ui 0asi#e
domnu# care m a&ea roa! $mi dduse !r!at. *i #ocuind eu cu sou# meu m-au $n"e#at oarecare tineri ai casei
de am c'ut cu ei $n des%r$nare.
Necurate#e du2uri "i nemi#osti&ii cercettori "tiind asta se repe-'eau #a mine ca s m rpeasc cu g2iare#e
#or din m$ini#e $ngeri#or "i s m arunce $n %undu# iadu#ui. $ngerii pricindu-se mu#t cu dracii ace#ei &mi #e 'iceau=
)3cest /u%#et a %ost cumprat roa! $n #ume "i (reot pe e# nu #-a !#agos#o&it nici #-a cununat $n 7iseric cu !r-
!atu# ca s %ie socotite cu totu# preacur&ie pcate#e ei deci pentru aceasta tre!uie a se numi mai cur$nd numai
cur&ie pcate#e eiA1 ,racii $ns $mpotri&indu-se 'iceau= )7a nu. 3u nu este a# doi#ea ,umne'eu a# ro!u#ui ace#uia
stp$nu# care #-a rscumprat cu !aniJ ,eci "i aceasta dup socotea#a stp$nu#ui ei a #uat pe ace# !r!at ca so.
Tre!uie deci socotite gre"e#i#e acestea a#e ci preacur&ie si nu numai cur&ie...1. 3"a mu#t pricindu-se cu d$n"ii
/%inii $ngeri adumnd toate ostene#i#e "i ne&oine#e me#e pe care #e %cusem aduc$ndu-#e #a mi.#oc a!ca m-au
rscumprat pun$nd $n cumpn "i din daruri#e /%$ntu#ui 0asi#e. *i a"a cu greu scp$nd #umin$ndu-m ne-am dus
"i de aco#o mai departe.
$n timpu# ace#or 2ruie#i a#e arapi#or &mii ace#eia $mi apreau $n minte 2otr$ri#e ,i&ine aposto#e"t. "i
printe"ti= )/ nu preacur&e"ti. . . Ce# ce preacur&e"#e cu %emeie mritat sau cu soia aproape#ui su omu# "i
%emeia aceia %^reacur&ari s$nt 2otr$i morii... Nimenea s nu se apropie de nici o rudenie dup trup cu g$ndu#
ru de a-i descoperi go#iciunea. / nu descoperi go#iciunea tat#ui tu ori a mamei %a#e. . . nici a %emeii tat#ui tu
nici a sorei tat#ui tu nici a sorei mamei ta#e. . . Go#iciunea %rate#ui tat#ui tu s nu o descoperi "i de %emeia #ui
s nu te.apropii c s$nt mo"u# "i mtu"a ta. Go#iciunea nurorei ta#e s n-o descoperi nici a &reunei %emei "i a %iicei
ei nici a surorii %emeii ta#e. Go#iciunea %emeii -ta#e ) s n-o descoperi $n &remea regu#ei ei. Nimenea nu &a tri cu
soia tat#ui su "i nu &a descoperi ceia ce pudoarea tre!uie s acopere. 7#estemat este ace#a care se cu#c cu
%emeia tat#ui su "i ridic poa#a 2ainei tat#ui su acoperm$ntu# tat#ui su. 7#estemat este ace#a care se cu#c cu
soacra sa. 7#estemat este ace#a care se cu#c cu sora sa %iica tat#ui sau a maicei sa#e. . . Ce# ce se cu#c cu &re
una din rudenii $i descoper go#iciunea "i pctuie"te cu ea este !#estemat "i pedepsit cu moartea1 ->e&. CD F "
.17 6G ..".6, ./, .0, .1&6.7 ? >ege ?Q 6G, 66&6H2
)Ce# ce pri&e"te #a %emeie strin spre a o po%ti pe ea a "i prea-cur&it cu d$nsa $n inima sa1 'ice
M$ntuitoru#. ),in inim ies -ne-curii#e) preacur&ii#e ca "i ce#e#a#te pcate... :ricine $"i &a #sa %emeia sa -a%ar
de cu&$nt de cur&ie) "i &a #ua a#ta preacur&e"#e *i 3posto#u# 'ice= )Ce# ce 'ici s nu preacur&easc
preacur&e"tiJ. . . 4emeia trindu-i !r!atu# ei preacur& se c2eam de &a %i cu a#t !r!at= iar de-i &a muri
!r!atu# este s#o!od de #ege a nu %i ea preacur& %iind cu un a#t !r!at -cstorit). . . (reacur&arii nu &or
mo"teni $mpria Ceruri#or. . .1 -Es. ?G ./7 >e&. ?G .G7 Mt. H 60&657 CH .17 CF 17 Mc. Q 6.7 CG ..7 >c. 6 .57 CD 6G7
Rom. ? 667 0 H7 comp. Rom. CE 1&.G7 Ga#. H .1&6.7 3pe. ?C 5, 607 ?? .B7 C Cor. 6 F).
3cestea "i a#te 2otr$ri s%inte &'$ndu-#e eu puse $naintea mea $mi prea %oarte r<u imput$ndu-mi aspru
pentru c #e nesocotisem "i #e c#casem $n picioare ca o %r de minte.
420
Ajuni la 'a$a .0"a, a preacur'iei i a a$estecrilor de snge, a*u%urile de pati$a desfruui n posturi, n
sr*tori, n %ilele ingrecrii i dup natere, pn la /G de %ile, $ai naintea $*iseri&cirii pruncului7 ngerii cu
Sufletul o$enesc snt opri!i de 'a$eii draci, care n'lesc suflnd cu furie infernal 3i apar naintea Sufletului cu
chipuri sl*atice de cini, de porci $istre!i, de capre, de !api i de alte sl*tciuni ;oierul drcesc se arat ca un
*alaur $are, trahsfor$ndu&se i n alte chipuri $onstruoase, i se repede cu cei peste o $ie de 'a$ei ai si asupra
Sufletului, ca s&. apuce i arunce n osnd 'enic Cu $ulte i $inu!ioase cercetri aspre, cearc: 're$ea, locul,
%iua, noaptea, ceasul,+ $inutul i persoanele cu care a pctuit, i i&a petrecut, de eC de:
65.2 A$ /#&r#cu& .!aa &r!-" (- c0-cu4!-aIE 7a9
a2 Celui ce triete n concu*inaj, necununat, nu se cu'ine a&i pri$i darurile la ;iseric, ale crei legi le calc,
*rfete i defi$a cu faptele sale, nici poate a fi hirotonisit ,Sf Nichifor, HH7 -<; gl 6G5 7 6HB7 Apost .07 .57
Sf Vasile, .62
V43?43>T4 C? ?N CA)AV=?L Acu$ 'reo HG de ani, tria ntr&o !ar, 'ecin cu a noastr, un -reot n'!at
i e'la'ios 3l ducea o lupt plin de i%*nd8 contra feluritelor n'!turi des$!ate a $ajorit!ii parohienilor )e la
un ti$p ns cretinii nu $ai !ineau sea$ de n'!turile i cu'8ntrile lui Fceau care cu$ l ducea capul i cu$
apucaser i ei de la a!i strica!i naintai ai lor nt$plarea a fcut ca *ietul -reot s cad de pe crarea unui deal
ntr&o rp, aa de greu, nct i&a rupt un picior Nite oa$eni din apropiere '%ndu&. l&au scos din prpastie i l&au
dus la spital Acolo doctorii i&au tiat piciorul rupt =ana i s&a 'indecat 7 dar piciorul rupt i tiat a a'ut grij s&.
$*ls$e%e i pstre%e )ei se purta pe un picior de cauciuc, -reotul pios, ori unde se ducea, i lua cu el piciorul
$*ls$at, i chiar i noaptea dor$ea n pat cu el alturea
-e cnd u$*la el din loc n loc, sftuind lu$ea a $erge pe calea 'ie!ii i a se apropia de )u$ne%eu, 4%'orul
fericirii o$eneti, o fe$eie ce tria n concu*inaj cu *r*atul ei, 'ine, i pe lng alte ne'oi, i $rturisi -reotului i
felul ei de 'ia! fa$iliar -reotul, cu Sf 3'anghelie n $n i cu Cu'ntul lui )u$ne%eu, o sftuiete pe fe$eie s
se cunune gra*nic cu o$ul ei cu care tria n concu*inaj de atta 're$e Sfaturile i nde$nurile sntoase ale
-reotului r$neau %adarnice V%nd c n&o poate ndupleca cu cu'ntul, -reotul ia piciorul $*ls$at de lng el
i&. d fe$eii n $ini, %icnd: (Ve%iL Acesta&i piciorul $eu natural, rupt ntr&o cdere a $ea, tiat de doctori i
$*ls$at, cu care eu dor$ n fiecare noapte 4at, !i&l dau du$itale s&. iei acas i s dor$i $car o noapte cu
el+ Fe$eia nfiorndu&se gro%a', se dete napoi, %icnd: (Vai de $ine, -rinte, cu$ pot eu s dor$ cu str'ul sfin!iei
taleL+ Atunci -reotul i&a rspuns: (Apoi tot un str' este i o$ul acela cu care d&ta trieti de atta 're$e fr
cununie 3l nu&i so!ul7 ci concu*inul, a$antul, i*o'nicul d&tale -rin Taina Nun!ii o$ul i fe$eia, se sfin!esc i
de'in a$ndoi un trup *inecu'ntat de )u$ne%eu i cinstit de oa$enii cu$in!i7 iar fr cununie n, ;iserica
)o$nului, *r*atul i fe$eia snt dou str'uri uricioase naintea lui )u$ne%eu i a oa$enilor cu$secade Fr
cununie dup #egea )i'in, 'ia!a o$eneasc este o aduntur de str'uri i putregaiuri, care u$plu lu$ea de
duhoarea pcatului i a $or!ii Fe$eie9 Vrei s fii un str' ori un $dular 'iu i pre!ios n ;iserica i Trupul lui
421
EristosL #egiuiete&te+ Fe$eia, ruinat de 'ie!uirea ei pctoas, i nfricoat de cu'ntul -reotului, a alergat
acas, i sftuindu&se cu so!ul, i&au scos for$ele i s&au cununat ndat
n situa!ia fe$eii acetia, ce tria n concu*inaj de ani de %ile, snt i $ajoritatea cretinilor care triesc
contra )u$ne%eeti&lor n'!turi, prsind pe )u$ne%eu i fcnd poftele dia'olului, trind necununa!i de Sf
;iseric Nite adunturi de str'uri snt i $ajoritatea cretinilor, care nesocotind Cu'ntul )o$nului, se lipesc de
*unt!ile pieritoare ale lu$ii acetia, pier%ndu&i 're$ea cu gustrelele dia'olului, chiar i n ;iserica lui
)u$ne%eu Aceasta&i o groa%nic or*ire sufleteasc i $erit cea $ai cu$plit *taie )u$ne%eiasc, pentru
nesocotirea n'!turilor Sfintei ;iserici Voia lui )u$ne%eu este ca nici unul din oa$eni s nu se piard 7 ci s se
$ntuiasc, 'enind la cunotin!a ade'rului
6562 A, /r#acur.!& cu al&# $#,#! 7ca $#,#!# cu al! 4r4a!9 E 749
*2 -catul preacur'iei se s'8rete atunci, cnd un so! las pe to'arul su legiti$ prin cununie i
pctuiete ,$preunndu&se2 cu altul strin, adic cnd unul sau a$ndoi cei ce pctuiesc snt cstori!i )e
ase$enea preacur'esc i aceia care triesc n concu*inaj n fa!a lu$ii ,necununa!i *isericete2, dnd i altora
s$inteal ,<t .5 0"17 #c .0 ."67 <c 1 @?+@F) i se canonisesc cu .B ani oprire de la $prtirea cu Sfintele
Taine
, (Cel ce a preacur'it, 'a fi ne$prtit de Sfin!enie .B ani, care se 'a $pr!i astfel: patru ani 'a fi
tnguindu&se ,afar din ;iseric27 cinci ani ascultnd ,n prid'orul ;isericii27 patru stnd n genunchi, i al!i doi stnd
,cu credincioii2, fr a se $prti ,n acel ti$p2+ ,Sf Vasile, B57 Sf Irigore Nisis, 4C Ve%i i Tre*nic, edit
Jiinu, p B.12
(-reacur'arul se 'a n'rednici de $prtirea cu )u$ne%eetile Taine dup trei ani, de nu se 'a $potri'i
$ncrii uscate dup ora nou i de 'a face cte 6BG $etanii n fiecare %i7 iar petrec8nd cu lene'ire, s atepte
$plinirea ti$pului pe care l&au hotrt -rin!ii+ ,Sf 4 -ost .H2
(<uierea de 'a lsa pe *r*atul ei i 'a lua altul s ai* pocanie n nou ani, i s fac n toate %ilele HF
,#&E-!!' $ncnd nu$ai pine: #uni, <iercuri i Vineri ;r*atul care a luat&o, acelai canon are+ ,- ; I p .GF
FF27 co$p <t B E?; .1 E-F; <c .G 00&067 #c .F CD; . Cor 0 CG ?Q).
4AS4F -4#)@ V43 F3C4A=4#A= >4 ;@=;A4#A= 4osif, pis$uit i 'ndut de fra!ii si 4s$aelitenilor,
ajunge n 3gipt Acolo a fost cu$prat de -utifar, un *r*at 3giptean, care era $ai $are peste *uctrii lui Faraon
)o$nul era cu 4osif Fiind nde$natic la toate, stpnul su 'edea c )o$nul toate le sporete n $inile lui 4osif a
plcut lui -utifar, i .&a pus peste toat casa sa Toate cte a'ea el, le&a dat pe $na lui 4osif Fe$eia stpnului su, a
pus ochii pe 4osif, i&i cerea s pctuiasc cu ea 3l a %is fe$eii: (Stpnul $eu toate cte snt n casa lui, le&a dat n
$inile $ele, afar de tine, pentru c eti fe$eia lui )eci, cu$ 'oi face eu acea fapt rea, i s pctuiesc naintea
lui )u$ne%euL+
PNT=&o %i intrnd 4osif n cas, ca s&i fac lucrurile sluj*ei sale, pe cnd ni$enea nu era nuntru, fe$eia .&a
apucat de haine, 'rnd s&. !ie cu ea 3l ns lsndu&i hainele sale n $inile ei, a fugit V%nd ea c i&a lsat
hainele n $inile ei, a ieit afar din cas, strig8nd Apoi l prte so!ului ei, %icnd: (AC3ST 3'reu, care a fost adus
aici ca slug, a intrat la $ine i a cercat s $ necinsteasc 3u a$ strigat tare, *! atunci lsndu&i hainele la $ine, a
fugit *! a ieit afar+ Stpnul lui au%ind cu'intele fe$eii sale, s&a aprins de $nie ndat lund pe 4osif, .&a *gat n
te$ni!, in locul unde erau !inu!i lega!i cei nchii de $pratul
Vede!iL Tnrul 4osif se p%ea ca de foc a cdea n pcat cu n%or%onata 3gipteanc ce&. trgea n *ra!ele ei9
3l prefer $ai *ine te$ni!a n locul caselor do$neti, dect a pctui 4osif e o pild 'ie foarte gritoare pentru to!i
feciorii i *r*a!ii ,Fac H12
A, /r#acur.!& cu s0!a ,#a c(-" #ra )ra.!" 7(-src!-a&9333 (- &!,/ul scur)#r!l0r "# s(-)# lu-ar#333 *!
/(- (- 4D "# 2!l# "# la -a*&#r#a /ru-culu!333 (- 2!l#l# 0/r!&#5 S(,4&' Du,!-!ca' Lu-! M!#rcur!' V!-#r!' (-
sr4&0r!' (- c#l# /a&ru /0s&ur! *! (- aIu-ur!l# "!- cursul a-ulu!E 7c9
c2 <edicii *ine'oitori ai o$enirii spun c cei cstori!i tre*uie a se $preuna nu$ai odat sau de dou ori pe
S@-T@<PNA, <ar!ea i Joia dup rnduiala cretineasc, cnd nu&i sr*toare sau post, ca s ai* copii sntoi, 'ioi i
acti'i n 'ia!a lor $preunarea se face nu$ai n scopul facerei de copii -ri'i!i $ora'urile gene%ice ale ani$alelor
3le se $preun ,gonesc, $rlesc 2 rare ori, nu$ai pentru n$ul!ire )up ce a %$islit nu se $ai $preun >i
o$ul, n loc de a fi superior ani$alelor, s de'in $ai *estial dect eleL 9 #egile indiene reco$and oa$enilor a nu
422
a'ea raporturi seCuale dect de H"/ ori pe lun, *a n lunile de 'ar nu$ai odat pe lun7 iar cei trecu!i peste BG de
ani s se ast$&pere Iare cretinii s se pogoare tot $ai jos, dedesuptul necretinilor9L ,Ve%i (Aglinda
)uho'niceasc+, pp .B/F " .0HF7 6HG1&6H.H, de autor, i nota ntre*rii .06, pp //F"/BF din aceast carte2
Cei cstori!i tre*uie a se a*!ine de la $preunri trupeti: #unea, <iercurea, Vinerea, S$*t, )u$inica,
n sr*tori $ari i n posturi, (ca s se ndeletniceasc cu postul i cu rugciunea+ ,. Cor 0 B2, pe ct este cu
putin!, precu$ i n ti$pul scurgerilor lunare, al purtrii sarcinii i pn dup /G de %ile de la naterea pruncului
(Cei cstori!i snt datori a&i fi lor nsui judectori, adic, este cu'iincios lucru a se deprta unul de altul
prin n'oirea fiecruia, cnd se %*o'esc n rugciune, apoi s se $preune iari, a spus -a'el Apostolul+ ,. Cor
0B7 Sf )ionisie, H2
(Fe$eia care 'a fugi de *r*atul ei, urrid $preunarea *r*teasc, i 'a 'rea s u$*le aa ,contra
r8nduielii2, anate$a ,s fie2+
(Fe$eia de nu se 'a pleca *r*atului ei, i nu 'a petrece n 'oia lui, cu$ griete Apostolul, (c *r*atului i
este cap Eristos7 iar fe$eii i este cap *r*atul ei, de nu 'or asculta, unele ca acelea s fie anate$a >i iar griete
Apostolul: (Cu$ este Eristos Cap, ;isericii7 aa i *r*atul este cap fe$eii lui+ )eci, cele ce nu se 'or pleca
*r*a!ilor lor, s fie $preunate )alilei i 4e%a*elei 4ar de 'a fi *r*atul 're unei fe$ei ne*un, ntors de $inte,
nct sfatul lui nu 'a fi de ajuns ,n conducerea gospodriei i a fa$iliei2 i fe$eia lui 'a fi cu $inte i n!eleapt, s
nu&. asculte pe dnsul ntotdeauna la toate cu'intele7 ci, uneori sa asculte acea fe$eie de *r*atul ei, alte ori s
asculte *r*atul de fe$eia lui+ ,-;I p .GB ,FH22
Cocostrcul este o pasre care 'ie!uiete n $are neprihnire Cnd are a se $preuna cu so!ia sa, plnge /G
de %ile )up $preunare, plnge iari n alte /G de %ile Cui*ul i&. aea% sus n ar*ori, unde nu este u$*rit de
ni$ic7 ci are aer curat -rin aceasta ni se indic neprihnirea, care este deasupra tuturor 'irtu!ilor 3a st departe de
cele ce cad su* si$!uri, nefiind u$*rit de ni$ic din cele 're$elnice, cci nu$rul patru%eci cuprinde des'rirea
fiecruia din cele patru ele$ente ale naturii ,Foc Voi 44, p 66H2
)?<N3M3? AJ?T@ -3 -@C@TA>4 S@S3 <PNT?4ASC@ (-rinte Sfinte " istorisete Cu'ioasa
<aic 3'dochia " $&a$ rugat apte %ile, aa cu$ $&ai n'!at, iar n noaptea trecut, cnd aijderea $ ruga$
%cnd cu fa!a la p$nt n chipul Crucii i plngnd pentru pcatele $ele, a strlucit o lu$in $are, $ai $ult dect
ra%ele soarelui Socotind eu c a rsrit soarele, $&a$ sculat de la p$nt i a$ '%ut un tnr foarte lu$inat i
nfricoat, ale crui haine erau $ai al*e dect %pada Acela lundu&$ de $na dreapt, $&a rpit n '%duh, i
lundu&$ pe nor, $&a dus spre cer Acolo era o lu$in $are i $inunat, i a$ '%ut o $ul!i$e nenu$rat de cei
cu haine al*e, *ucurndu&se i %$*ind
unul ctre altul, 'eselindu&se negrit Aceia '%ndu&$ 'enind ctre ei, $ int$pinau cu *ucurie $are i
$ srutau, ca pe o sor a lor
Fiind eu nconjurat i petrecut de aceia, a$ 'rut s intru, fiind dus n lu$ina aceea, care cu nease$nare
co'rea ra%ele soarelui, dar de ndat s&a artat n '%duh cine'a, nfricoat la chip, negrit ca un ntuneric, ca i
funinginea, ca nite cr*uni, ca s$oala i ca o gro%'ie ce co'rete toat negreala i ntuneci$ea Acela, cu o
cuttur groa%nic i $nioas pri'ind la $ine, scrnea asupr&$i cu din!ii si, i n'lind fr de ruine, 'oia s
$ rpeasc din $inile aceluia care $ ducea, i a rcnit aa de tare, nct tot '%duhul se u$pluse de glasul lui 3l
%icea rcnind: (Au doar i pe aceasta 'oieti s&o duci n $pr!ia Cerului9L Atunci pentru ce $ai ed eu aici pe
p$nt la '8ntoare, i $i pierd osteneala n deertL 3u prin aceasta a$ ntinat tot p$ntul cu
desfrnarea, i pe to!i oa$enii i&a$ 't$at cu uriciunea $preunrii sale Ct $eteug a$ eu
i ct putere, toat a$ s'rit&o ntr&nsa -entru ea a$ $ijlocit la iu*itorii de *un nea$ i
*oga!i, foarte $ul!i, din a cror *og!ii ce s&au cheltuit pentru dragostea ei, atta $ul!i$e de
aur i de argint a adunat, nct a*ia se afl n 'istieriile $prteti -e aceasta $ luda$ a o
a'ea eu n $ini ca pe un se$n purttor de *iruin!, i ca pe o ar$ ne*iruit, prin care $
luda$ la oa$enii care cad de la )u$ne%eu i 'in n cursele $ele >i acu$ att de $ult 'oieti
a te iu!i asupra $ea, o9 Arhanghele alD )u$ne%eetilor puteri, nct su* picioarele aceleia spre
clcare s $ arunci pe $ine L Au nu snt destule $niei tale asupra $ea i%*ndirile acelea, pe
care n toate %ilele $i le ndoieti cu$plitL Ci chiar 'oieti s&o sco!i de la $ine, pe aceast
roa* cu$prat cu un pre! att de scu$p Acu$ ni$ic nu $ai este al $eu pe p$nt7 i chiar
$ te$ ca nu cu$'a pe to!i c!i 'ie!uiesc pctoi pn acu$, s$ulgndu&i din $inile $ele, sa&i aduci lui
)u$ne%eu ca pe nite 'rednici, i s&i scrii n $otenirea $pr!iei Cerului
A9 Vai de grija i truda $ea cea deart9 A9 Vai de osteneala $ea cea %adarnic -entru ce sari aa de
cu$plit asupra $eaL #as iu!i$ea i sl*ete&$i pu!in legturile cu care snt legat7 cci 'ei 'edea, cu$ n clipeala
423
ochiului 'oi pierde de pe p$nt tot nea$ul o$enesc, i nici $otenire nu&i 'oi $ai lsa 3u snt aruncat din cer
pentru o $ic nesupunere, iar tu pe pctoii cei cu$pli!i, care au ndr%nit a&i *ate joc de )u$ne%eu, i attea ani
prea $ult #&au $niat, i duci n $pr!ia CereascL )ac aa !i place !ie, apoi adun ntr&un ceas din toate
$arginile p$ntului pe to!i oa$enii 'rednici de pier%are, care nu au 'ia!a o$eneasc, ci do*i&toceasc i de fiara,
i pe to!i adu&i la )u$ne%eu: iar eu $ 'oi ascunde n ntuneric i n adnc, i $ 'oi afunda n 'enicile $unci, ce&
$i snt pregtite $ie+
Acestea, i $ai $ulte dect acelea, %icndu&le el cu $nie i cu $are iu!i$e, cel ce $ ducea pe $ine cuta
groa%nic asupra lui7 i&ar spre $ine cuta %$*ind cu dragoste Atunci a 'enit un glas din lu$ina aceea, %icnd: (Aa
este cu plcere lui )u$ne%eu Celui ce Se $ilosti'ete spre fiii o$eneti, ca, pctoii cei ce snt ntre dnii, de 'or
face pocin!, sa fie pri$i!i n snul lui A'raa$+
>i iari se au%i glas ctre cel ce $ ducea: (ie !i griesc <ihaile, p%itorule al #egii <ele, du pe aceasta
acolo de unde ai luat&o, ca s&i s'reasc ne'oin!, pentru c8 3u 'oi fi cu dnsa n toate %ilele 'ie!ii sale+
)up cu'ntul acesta, Arhanghelul )o$nului ndat $&a adus n c$ru!a $ea, i $i&a %is: (-ace !ie roa*a
lui )u$ne%eu 3'do&chia9 $*ar*tea%&te i ntrete&te, cci )arul lui )u$ne%eu acu$ este cu tine, i totdeauna
'a fi cu tine n tot locul+ #und ndr%neal din cu'intele lui, a$ %is: ()oa$ne al $eu, cine eti tu, spune&$i ca s
n!eleg cu$ 'oi crede n )u$ne%eul Cel ade'rat, i cu$ 'oi putea ctiga 'ia!a 'enicL+ 3l $i&a rspuns: (3u snt
nceptorul ngerilor lui )u$ne%eu, i $ie $i este ncredin!at grija pentru pctoii cei ce se pociesc, ca s&i
pri$esc i s&i duc n 'ia!a cea fericit i fr sfrit, unde se face $ult *ucurie n $ijlocul cetelor ngereti n cer
de cte ori 'ine 'reun pctos din ntunericul pcatului n lu$ina cea curat a pocin!ei9 )a, aa este cu ade'rat,
pentru c )u$ne%eu, Care este Tat al tuturor, nu 'oiete s piar Sufletul o$enesc, pe care .&a %idut din nceput cu
preacuratele Sale $ini dup Ase$narea Chipului Su )e aceia 3l se *ucur di$preun cu to!i ngerii cnd 'd
're&un Suflet o$enesc nfru$use!at cu dreptatea, nchinndu&se Tatlui Celui 'enic, i to!i l sruta ca pe un frate al
lor: de 're$e ce lepd8nd ntunericul pcatului, se ntoarce la )u$ne%eul Cel 'iu, Care este Tat de o*te al tuturor
fiilor lu$ii, i strns se lipete de 3l +
Acestea %icnd, $&a nse$nat cu Se$nul Sfintei Cruci, iar eu $&a$ nchinat lui pn la p$nt, i cnd $&a$
nchinat, acela s&a dus la cer + ,Ve%i pe larg V Sf . <artie, oc pp HG"HB7 Jud F C?-?C7 .H E-?G; 6 C-H).
A, /r#acur.!&5 cu $#,#!# cs&0r!&' cu ru"#-!! s/!r!&ual# 7"93 cu ru"#-!! "# s(-)# 7#9' cu $##
4!s#r!c#*&! 7$9' cu $#,#! 74r4a!9 "# al& l#)#E 7)9
d2 C?=V4A C? =?)3 S-4=4T?A#3 (-entru c rudenia spiritual este $ai $are dect legtura cea dup
trup, noi ns a$ cunoscut c8 n oarecare locuri, unii pri$ind copii din Sfntul i $ntuitorul ;ote%, i dup aceasta,
$a$ele acestora fiind 'du'e, intr n legtur de cstorie cu ei, hotr$ ca de acu$ nainte s nu se $ai nt$ple
aceasta 4ar dac cine'a s&ar printre fcnd a&ceasta, dup acest canon, unii ca aceia nti s se despart de nso!irea
nelegiuit, iar apoi s se supun epite$iilor pentru cur'ie+ ,Sin V4 ec can BH2 f
(Cine 'a grei cu na&sa, 1 ani s se pociasc, $etanii n %i
(Cine cu fina&sa ce a *ote%at&o, .6 ani i $etanii HGG+ ,-;I -g& ..G ,5F2
,
(Cine 'a cur'i cu $a$a naa&si, .. ani7 iar cu naa 6G de ani ,Ve%i <olitfelnic2
(4ar cine cu fin&sa, care&i este fat sufleteasc, ani 6G+ ,-<; gl HHG2
()e 'a cdea cine'a cu fiic&sa cea de ;ote% odat, se canonisete 5 ani, iar de $ai $ulte ori, .G ani,
$ncnd uscat dup ora a noua i fcnd cte BGG de $etanii $ari ,pe %i2+
()e 'a cdea cine'a cu cu$tr&sa, se canonisete 5 ani, $ncnd uscat dup ora a noua i fcnd n fiecare
%i HGG de $etanii $ari+ ,Sf 4 -ost Supl7 d -; Saehe oc pp& ..1&.6G2
e2 C?=V4A C? =?)3N44 )3 SPNI3, este un $are pcat, cci poate duce la i$oralitate i prpd
're$elnic i 'enic A$estecarea sngelui este pcat greu, osndit n Vechiul Testa$ent, prin uciderea cu pietre
,#e' .5 H-EG; 6G CG-?C; 6 #ege 60 ?G-?6).
(nti, a$estecarea sngelui este $ai grea, de se 'a ntoarce fiul spre $a$&sa, care s fereasc )o$nul
)u$ne%eu s nu fie aceia, c8 se griete i greala $ai $are ca aceasta, ce de ne'oie este aceasta de'ine s$inteal,
iar de se 'a nt$pla cu$'a a fi, c 'rj$aul nostru dia'olul i delungat de )u$ne%eu, neprsit se *ate pururea de
pieirea oa$enilor, se ne'oiete s aduc rodul o$enesc ntru pieire7 pentru c n'a! )o$nul )u$ne%eu pe <oisi:
S nu uci%i, s nu furi, s nu faci preacur'ie, s nu $in!i, cinstete&!i pe tatl tu i pe $a$a ta i pe aproapele ru
ca nsu!i pe tine+
424
Al doilea snge a$estecat este, de se 'a afla tatl cu fata lui, drept aceia, aceste dou a$estecri de snge, s
se despart i 6G de ani s se pociasc i $etanii n toate %ilele cte HFF )e 'a cdea cine'a cu $aica&sa odat, se
canonisete 0 ani, iar de $ai $ulte ori, .6 ani, $ncnd uscat dup ora a noua i fcnd BGG $etanii $ari ,n %i2 )e
'a cdea cine'a cu fiic&sa odat, se canonisete B ani7 iar de 'a cdea de $ai $ulte ori, F i 0 ani, $ncind uscat
dup ora a noua, i n fiecare %i fcnd cte BGG $etanii $ari ,Sf 4 -ost Supl2
Al treilea snge a$estecat este cnd pctuiete fratele cu sora sa de un tat i de o $a$ Acetia se
canonisesc 6G de ani7 iar de 'or face cte HGG $etanii %ilnic, r$n nu$ai pe .B ani ,Sf Vasile, F07 0B2 Cel ce s&a
spurcat cu sora sa de un tat, sau de o $a$, n&are iertare s intre n ;iseric pn nu se 'a deprta de neiertata i
nelegiuita fapt 4ar dup ce 'a 'eni n cunotin!a nfricoatului pcat, s se tnguiasc trei ani, stnd naintea uilor
caselor de rugciune i rugndu&se poporului care intr la rugciune, ca fiecare s fac cu ndurare rugciuni pentru
dnsul ctre )o$nul )up aceasta al!i trei ani s se pri$easc spre ascultarea Sfintei n'!turi a Scripturii, i de rugciunea
cea de iertare s nu se n'redniceasca ,s nu i se dea de%legare la Sf Spo'edanie2 Apoi, dac a cerut aceasta cu
lacri$i i a c%ut naintea )o$nului cu %dro*ire de ini$ i cu u$ilin! puternic, s i se dea 'oie al!i trei ani ntre
cei c%u!i >i aa, cnd 'a arata+ re%ultate 'rednice de pocin!, n al+ %ecelea an s se pri$easc la rugciune ntre
credincioi, fr a se $prti, iar dup doi ani ,cu totul .6 ani2, stnd astfel cu credincioii, s se n'redniceasc de
$prtirea Celui ;un ,Sf Vasile, 0B2
Cel ce s&a tur*at asupra surorei sale, dispune$ a se n'rednici Cu$inecrii dup trei ani, dac 'a pri$i s
posteasc pn seara i s $nnce ali$ente uscate i a face n fiecare %i cte BGG de $etanii ,Sf 4 -ort ./2
Care se 'a $preuna cu sora sa n pcate, care 'or fi de un tat i de o $a$, 6G de ani s nu se Cu$inece
,-<; gl HHG2 Cel ce 'a cur'i cu sora sa, .B ani s nu se $prteasc, dup <arele Vasile ns dup noi, de se
'a,lsa de pcat, 'a fi canonisit trei ani, $ncnd ali$ente uscate la ora a noua i fcnd cte 6GG de $etanii )ac se
arata nepstor, s respecte cei .B ani ,Sf Teodor Studitul, SC 662 Tot su* acest canon cad i cei care pctuiesc
cu $a$ele lor 'itregi: (Cei ce se nfurie asupra $a$elor 'itregi, se supun aceluiai canon, ca i cei ce se pornesc
asupra surorilor lor, .6 ani+ ,Sf Vasile, 017 0B i <olitfelnic2
S nescine 'a spurca $uierea ttne&su, ce este $ateh&sa, s se canoniseasc 1 ani, s $nnce sec, iar
<ar!i, Joi, S$*ta i )u$inic, s $nnce untdele$n i s *ea 'in, nu$ai ntr&aceleD %ile, i s fac n toate %ilele
cte HF $etanii ,-;I pg 1. ,.G24ar de se 'a afla netine cu $ateh&sa, ani .6 ,-<; gl HHG 7 6 #eee 60 ?G).
Cei care tur*ea% dup $a$ele lor 'itregi, s&i aduc a$inte de pcatul prin!ului A'esalo$, care a intrat la
so!iile tatlui sau )a'id, $pratul lui 4srail, dup care a fost cu$plit pedepsit cu $oarte npra%nic, foarte
nfricoat i torturatoare ,6 4$p .F ?G +?E; .07 .52 Sf Ap -a'el, pe cel ce cur'ea cu fe$eiea tatlui su ,$ate&
sa, $a$&sa 'itreg2, di$preun cu adunarea ;isericii din Corint, n Nu$ele )o$nului 4isus Eristos, l&a dat
Satanei, spre pieirea trupului, ca duhul lui sa se $ntuiasc n %iua )o$nului
4isus Eristos ,. Cor B7 co$p 6 Cor 6 B"..2 D
Al patrulea snge a$estecat este cnd pctuiesc 'erii pri$ari Acetia se canonisesc .6 ,.G2 ani i .0G
$etanii n %i Cel ce 'a cur'i cu 'ara sa pri$ar, .G ani, cu a doua 'ar, 1 ani, 'or fi ne$p8rt&i!i 4ar la 'ar&sa
pri$ar ani .G ,-<; gl HHG2 )e 'a cdea cine'a cu 'ara sa pri$ar, se canonisete 6 ani $ncnd uscat dup ora
a noua i n fiecare %i facind cate BGG $etanii $ari ,Sf 4 -ost Supl2
Al cincilea snge a$estecat este pctuirea 'rului pri$ar cu nepoata de 'ar pri$ar7 se canonisete .. ani
i .GG $etanii ,pe %i2
Al aselea snge a$estecat este pctuirea 'erilor al doilea, i se cur!ete cu pocin! n nou la %ece ani, i
cte .BG $etanii n %i, cu rugciunea: ()oa$ne 4isus Eristoase Fiul lui )u$ne%eu Celui 'iu, $iluiete&$ pe $ine
pctosul+ ,
Al aptelea snge a$estecat este pctuirea 'rului al doilea cu nepoata 'erei a doua, se canonisete cu 1 ani
i $etanii .6G n %i
A opta a$estecare de snge este pctuirea 'erilor al treilea, i se canonisete cu 5 ani i $etanii .GG n %i
Cur&ia cu soacra. ()e 'a cur'i cine'a cu $a$a logodnicei lui, ani ./, i nunta aceia s nu se fac, iar de s&a
fcut nunta, s nu se despar!easc+ ,<olitfelnic, 'e%i i -<; gl 6H52
()e 'a cdea cine'a cu $aica i cu fiica, se canonisete / a$, $ncnd uscat dup ora a noua, i n fiecare %i
facind cte HGG de $etanii $ari+ ,Sf 4 -ost Supl2
(4ar de se 'a ntoarce spre soacr&sa, s se canoniseasc .B a$, !i n toate %ilele cte .FG de $etanii+ ,-;I
pg 1.&,52
(S nescine 'a lua o $uiere i 'a %cea cu dnsa i dup aceia s# 'a spurca i cu soacr&sa, acea soacr s
ias i sa se clugreasca intr&o <nstire, i s slujeasc lui )u$ne%eu pentru Sufletul ei, iar acel *r*at s
petreasc cu $uierea lui i s ro*easc drept acele pcate n .B ani+ ,-;I pg ..6 ,1G27 6 #ege 60 ?E).
425
Cur&ia cu cumnata. (Cel ce 'a cur'i cu cu$nat, ani ..+ ,<olitfelnic2 (4ar la $uierea fr!ne&su, ani ..+
,-<; gl HHG2 (-e cel ce 'a pctui cu cu$nata sa, l scoate$ de la Cu$inecare doi ani de 'a $nca ali$ente
uscate dup ora a noua i 'a face cte HGG de $etanii n fiecare %i7 iar de se 'a supune lene'irii, plineasc anii cei
hotr!i de -rin!i+ ,Sf 4 -ost .B2
Cur&ia cu doi %rai. (Fe$eia cu doi fra!i, ani ..+ ,<olitfelnic i -<; gl HHG7 Sf Vasile, 057 502 (4ar dac
're&o fe$eie ar cdea n cur'ie cu doi fra!i, se canonisete H ani, $ncnd uscat dup ora a noua i fcnd in fiecare
%i cte HGG de $etanii $ari+ ,Sf 4 -ost Supl7 6 #ege 60 ??). )ac 're&o fe$eie 'a cdea n pcat cu 're&un fa$en,
trei ani se canonisete, $ncnd uscat dup al 1&lea ceas i fcnd n fiecare %i cte HG1 de $etanii $ari ,d -;
Sache oc pp .6G&H2
f2 Cur'ia cu fe!e *isericeti, este un pcat groa%nic, care deie )u$ne%eu nici s nu se aud ntre cretini7 ci
nu$ai ce este *un, 'irtuos, Sfnt i plcut lui )u$ne%eu sa se 'ad la ei, ca s dea )ar i celor ce aud ,Ve%i
4eroselia n (Aglinda )uho'niceasc7 pp 061 " 0H1, de autor2
g2 Cur'ia cu necretinii este un pcat nfricoat, pentru c acel uuratic i ticlos cretin sau cretin, de'ine
un corp cu persoana pgn sau anticretin, cu care s&a $preunat ()ar nu ti!i " strig Apostolul " c trupurile
'oastre snt $dulrile lui Eristos L )eci dar, pe $dulrile lui Eristos le 'oi face $dulri ale cur'iei L S nu fie9
Au nu ti!i, c cel ce se lipete de cur', un trup esteL C 'or fi " %ice )e$nul " a$ndoi un trup+ ,. Cor F CH
+C6) H C6+CQ; co$p 6 Cor F C@+CD). )u$ne%eu a poruncit fiilor i fiicelor poporului Su, s nu se nrudeasc
cu paginii ,3 H/ 00 " C6; 6 #ege 0 E; 3%dra 1 C?). )ac pe cel $ai n!elept, 'estit i lu$inat $prat al lui 4srail,
pe Solo$on, fe$eile de alt nea$ l&au prostit, idolatri%ndu&.7 cu ct $ai $ult pe cretinii $ai pu!in lu$ina!i i 'or
pr*ui acelea n ntunecatele *e%ne ale feluritelor a*ateri, deprtri de )u$ne%eu i idolatri%ri9L9 ,H 4$p .67 6
-arai .&.G2
()e 'a cdea cine'a cu fe$eie de alt nea$, adic cu: e'reic, turcoaic sau eretic, nea'nd fe$eie legiti$,
trei ani se canonisete, $ncnd uscat dup al 1&lea ceas i fcnd n fiecare %i cte 6GG de $etanii $ari Ase$enea se
canonisete i fe$eia care nu are *r*at legiuit, de 'a pctui cu unii ca acetia 4ar *r*atul care are fe$eie legiuit,
i fe$eia care are *r*at legiuit, de 'or cdea cu nite fe!e ca acestea, patru ani sau cinci ani se canonisesc, $ncnd
uscat dup al 1&lea ceas i fcnd cte 6BG de $etanii $ari
A, /c&u!& (- c0- (-#l#)#r# cu s0ul 7s0!a ,#a9 c0-&ra l#)!! Du,-#2#!#*&!' /#-&ru a -u $ac# c0/!!E
,Ve%i ,,Aglinda )uho'niceasc+, pp .FB5".F0G, de autor2
4ngerii discutar aprins cu 'a$eii aceia, luar din sicriu i au dat $ult pentru sal'area Sufletului Apoi
plecar n %*or tot $ai sus, la Ceruri
F3=4C4=3A PN =A4?# C3=3SC A C3#A= C3 S&A? -@M4T C?=A4 )3 A=4C3 N3C?=A44
1) )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt, Trei$ea cea de o Fiin! i nedespr!it
2) Tronul )u$ne%eirii, for$at din cei patru 'ie!uitori cu chip de: o$, leu, 'i!el i 'ultur, naripa!i cu cte ase
aripi
3) )e jur $prejur stau Serafi$ii, Eeru'i$ii i celelalte apte cete ngereti
4) ;leste$ata circiu$, un ade'rat iad ntunector, tortur&tor i nghi!itor a su$edenii
de Suflete #utarii cnt Tinerii, *trnii i copilandrii, flcii i fetele, joac ;e!i'ii
$*r!ia!i de dia'olul *eau $ereu, cufundndu&se astfel de 'ii n iad Alt *e!i'an cu fa!a
schi$onosit de ngerul c%ut, *ea alcool din sticl i chiuie ,%*ear ca 'acile2 )oi *e!i'ani se
*at cu pu$nii Alt *e!i' cu o *t n $na, i alung so!ia disperat ?n $onstruos dia'ol
$peli!at stnd sus n copac, i har!uiete pe to!i i&i conduce pe calea $or!ii n iadul 're$elnic
i 'enic Alt dia'ol, de la poart, pe c are+l nso!esc $ai $ul!i ngeri c%u!i din dar, ns
ne'%u!i, pri'esc satisfcu!i satnicete la acea petrecere anticretineasca sau pra%nic drcesc
Cstori!ii, *r*a!i i fe$ei, fecioare i feciori lu$ina!i la $inte " -stori i pstori!i "
cugetnd la cu'intele )u$ne%eieti: (S nu cur'eti, nici s preacur'eti Cinstita este nunta
ntru toate i patul nespurcat, iar pe cur'ari i pe preacur'ari i 'a judeca )u$ne%eu -ierde&
'ei de la Tine pe tot cel ce cur'ete i prea&cur'ete+ ,3 6G ./7 <t B ?Q-?D; 3fs 6 .+LBC 3'r
426
.H /7 -s 06 ?6+?Q) acetia %ic, fug de pcat i&i ndreapt paii pe calea 'ie!ii la Sfnta
;iseric, spre $pr!ia Cerurilor
5) Sfnta Cu'ioasa Teodora, suferind $ulte neca%uri, nps&tuiri i dispre!uiri, n sf8rit repausea%a dup
care i se recunoate ne'ino'!ia, i se $ntuiete
6) Vestea ne'ino'!iei, $ortificrii i a $artiri%rii ei de *un 'oie se rspndete fulgertor n tot
personalul Sfintei <nstiri i&n lu$ea dinafar
7) Sf Cu' Teodora, dup repausare, a fost '%ut de stare! n =ai, 'eselindu&se n $are sla' To!i Cretinii
" -stori i pas&tori!i " cura!i sau cur!i!i sufletete prin pocin!a& ade'rat, ca i Sf Teodora, dup trecerea din
aceast 'ia! p$nteasc, se duc de ngeri n =aiul p$ntesc, unde se 'eselesc pururea
8) Ade'ra!ii Cretini alei " din cler i popor " care s&au $*og!it duho'nicete Vie!uind n o curat
credincioie, i cei care grijindu&se serios sufletete, fcnd ct $ai $ulte roade 'rednice de pocin!, $*og!i!ii
acetia duho'nicete, se duc de Pngeri sus, sus, deasupra =aiului p$ntesc, n =aiul Ceresc, la Nunta, osp!ul,
prn%ul i cina <ielului Acolo stnd la $esele duho'niceti, se 'eselesc n sla' cereasc, u$plndu&se de *ucurie
la au%ul ar$onioaselor cntri sla'oslo'itoare, i se *ucur 'enic de 'ederea Fe!ii lui )u$ne%eu: Tatl, Fiul i
)uhul Sf8nt, Care&4 aproape de ei, chiar n $ijlocul lor
-3)3A-SA PN 4A) A -=3AC?=VA=##A= >4 A<3ST3C@TA=4#A= )3 SPNI3
Chipul de fa! ne arat cderea n iad, ase$enea fulgilor de %pad iarna cnd ninge n'rtit, a Sufletelor
cur'arilor, preacur'a&rilor, i a$estectorilor de snge, de pe p$nt n ad8ncurile iadului, $pingerea la judecata
de$onic naintea *oierului drcesc, torturarea i aruncarea lor n ia%rul de foc Iro%a' este ndurerarea Sufle&
telor acelor pctoi n cderea lor n iad9 Iroa%nic este frica ,i tre$urarea lor cnd se 'd despuia!i ,cerceta!i i
osndi!i cu o *rut tiranie naintea despuiatului *oier drcesc9 Cu$plit este tortura ce o si$t n fiin!a lor acele
su$edenii de Suflete, cnd se 'd luate de ntunecatele i puturoasele spirite ale iadului n furcile lor infernale i
a%'rlite n flcrile iadului ce ard pururea cu foc i piatr pucioas
Fr$8ntrile, %*uciu$rile, fuga lor ndurertoare din loc in loc prin acel ia%r de foc i !ipetele de durere,
snt groa%nic de nfricoate -utoarea din toate $pu!iciunile spurcciunilor i necur8& !iilor adunate de peste tot
p$ntul i depo%itate acolo, este insuporta*il7 #ocul acela destinat osndirii acelor pctoi, trupurile acelea pline de
427
attea gro%a'e i $pu!ite necura!ii, $ai ales dracii acelui loc de tortur, au o aa de cu$plit putoare, nct
pricinuiesc pctoilor o insuporta*il n*ueal din acea ne$surat duhoare a acelui loc puturos Acea putoare din
iad este aa de cu$plit i nesuferit, nct daca ar fi cu putin! a 'eni unul din acei osndi!i aici n lu$e, s&ar u$plea
aerul din acea cu$plit putoare ce ar iei din el, i ar $uri $ult lu$e de pe p$nt ,Ve%i despre insuporta*ila
putoare a iadului pp ..6 i 611 "HG., din aceast carte2
4at n ce putoare se duc *r*a!ii i fe$eile acelea, care se parfu$ea% i !in n hainele lor: parfu$uri, ap de
colonie, $irodenii, etc ca s $iroase pe dru$uri ori n adunri,f!rnicindu&se cu acestea, ca acolo se 'or acoperi
cu acele groa%nice $pu!iciuni9 4ata unde duc pati$ile acelea ale necuratelor sc8rn'ii9 4at unde arunc pe
Sufletele necur!ite spurcatele pcate ale cur'iei, prea&cur'iei i a$estecrilor de snge9
To!i cretinii dornici de a&i $ntui Sufletele lor din acele cu$&plite torturi i $pu!iciuni insuporta*ile ale
infernului, s se a*!in de la acele pcate spurcate, dup porunca )o$nului: (Nu te atinge, nu gusta, nici pipi9 Nu
poftit nici desfrna9+ 4ar cei c%u!i n acele necura!ii, s se osteneasc cu *un chi*%uin! a&i spla haina de nunt,
prin Sf Spo'edanie ade'rata, $plinirea canonului cu'enit, cu facerea roadelor 'rednice de pocin! i
$prtirea cu )u$ne%eietile Taine, nso!ite de prsirea pcatelor, i facerea *inelui Aa fcnd, 'o$ scpa de
iad i 'o$ do*ndi $pr!ia lui )u$ne%eu cu )arul i <ilosti'irea #ui cea ne$rginit
428
VAMA a 5E-a,
A PREA SPURCATELOR AMESTECRI NELE;IUITE
?rcind noi in '!or tot mai sus am a.uns #a &ama ames-tecri#cr sau ne#egiuite#or $mpreunri !r!te"ti "i
%e-meie"ti peste pire sodomii amestecri cu do!itoace cu psri eu dia&o#i etc. 3co#o se cercetea' pcate#e
acestea peste %ire = !r!te"ti %emeie"ti "i a#te#e "i mai necurate %cute $n tain de care ru"ine este a #e "i
pomeni. 7oieru# drcesc a# &mii ace#eia era un !a#aur $n%rico"at cu o %a m$r"a& "i mai uricios dec$t toidracii
&mi#or prin care trecusem. Uneori se arta ca un !a#aur cu coarne mari a#te ori se sc2im!a ca un "oarece uria"
"i monstruos ca un porc nedomestic s#-!<ticindu-se a#te ori se arta #ung ca un pe"te sau ca a#t %iar de mare.
$n .uru# #ui era mu#t putoare amar nesu%erit "i ucigtoare. 3co#o era un mare pat p#in cu %e#urite rc$r!o"enii $n
care se a"e'a e# "i odi2nea. 3cesta deodat porunci unei mu#imi -ca #a o mie) de draci %oarte uricio"i ca ni"te ido#i
s#ui pu"i $n pri&e#i"te$n%rico"ai s#!atici "i ri aprin"i de mare m$nie "i cump#it iuime. 3ceia ie-C "ind $naintea
noastr $ndat ne-au $mpresurat "i ne-au cercetat. 0'$nd c s$nt %emeie "$ nea%#$n ce&a nu mi-au 'is nimic de
ace#ea mimai m-au cercetat de am dormit cu a#t %emeie i!o&nic a mea sau ie am pctuit cu ea ea !r!atu# cu
%emeia "i a#ic c$te se $ntre!au #a acea &am.
>a &edere a spurcai#or mon"tri in%erna#i ai ace#ei &mi $mi &eneau $n minte une#e dup a#te#e 2otr$ri#e
,i&ine din /%inte#e /cripturi = )/ nu te cu#ci cu !r!at ca "i cu o %emeie aceasta-i spurcciune... nici cu &reun
do!itoc s nu ie cu#ci ca s-i &er"i sm$na "i s te spurci cu e#. 3ceasta-i uriciune $naintea #ui ,umne'eu. / nu
& $ntinai cu nimic din acestea cci cu toate acestea s-au $ntinat p<g$nii... Ce# ce &a %ace tic#o"ii#e acestea
/u%#etu# ace#a se &a st$rpi din poporu# su... (entru c au sc2im!at /#a&a ,umne'eu#ui Ce#ui nestriccios $n
asemnarea c2ipu#ui omu#ui ce#ui siriccios cu a
psri#or patrupede#or "i t$r$toare#or; pentru aceia "i ,umne'eu i-a dat )e ei $n patimi de ocar c< "i
%emei#e #or "-au sc2im!at r$nduia# cea %ireasc $n ceea ce este $mpotri&a %im. 3"i.derea "i !r!aii #s$nd
r$nduia# cea dup %ire a prii %emeie"ti s-au aprins $n po%ta #or unu# spre a#tu#; !r!ai cu !r!ai ru"inea
#ucr$nd-o "i rsp#tirea ce #i se cdea a rtcirii #or $n sine"i #u$nd-o. *i precum n-au cercat ei a a&ea )e
,umne'eu $n cuno"tin a"a i-a dat pe ei ,umne'eu $n minte neiscusit a %ace ce#e ce nu se cade. . . 3st%e# ce#e ce
se %ac de d$n"ii $n ascuns este ru"ine a #e "i gri. . . 3mestectorii ace"tia de s$nge necuraii sodom#enii. . .
$mpria #ui ,umne'eu nu o &or mo"teni. . . ci &or %i sco"i aruncai a%ar si trimi"i $n ia'ru# ar'tor cu %oc "i
piatr pucioas. . .1 ->e&. CD 66, 6/, 65&617 ?G .H, .B&.F7 Rom. C 6H&657 E%s. H .67 . Cor. 6 17 Ga#. H #F-?#-;E%s. H B&
F7,3pe. ?C 5, 607 ?? CH).
3cei &ame"i uricio"i %iindc cu ,aru# #ui ,umne'eu n-au putut a%#a ace#e pcate asupra mea= rm$n$nd
de"eri se ru"inau. Noi !u-cur$ndu-ne am p#ecat de aco#o m$ng$iai cci ne-am i'!&it de spurcciunea rutatea
"i puterea #or. Merg$nd mai $nainte /%inii $ngeri mi-au 'is= )3i &'ut Tcodoro $n%rico"ate#e &mi a#e &'du2u#uiJ
/ "tii c mai nici un /u%#et nu #e trece pe acestea %r suprare deoarece toat #umea 'ace $n rutatea sminte#e#or
"i mai toi oamenii s$nt iu!itori de des%tri "i de des%r$nare. . . G$nduri#e omu#ui + precum ade&ere"te $nsu"i
,umne'eu + s$nt p#ecate spre ce#e re#e din tinerei#e #ui -4ac. D 6G"6.). Unii a!ea se %eresc de necurn#e
des%rinarii dar puini s$nt cei care $"i omoar po%te#e trupe"ti. (uini s$nt aceia care trec &mi#e acestea cu
#i!ertate. Cei mai mu#i &enind p$n aici $ndat cad pier pentru c cump#iii cercettori ai.pcate#or des%rinarii
rpesc /u%#ete#e ce#or des%r$nai "i #e trag #a iad muncindu-#e $ngro'itor A1 *i se #udau !oierii de #a &mi#e
des%r$n<ri#or 'ic$nd= )Noi singuri mai mu#t dec$t toi din ce#e#a#te &mi a#e noastre ump#em munci#e din
su!terane#e iadu#ui cu /u%#ete#e pcto"iteA1 3tunci $ngerii pri&indu-m cu !#$ndee mi-au 'is= )Tu Teodora
mu#ume"te #ui ,umne'eu c te-a $n&rednicit a trece peste ace#e aspre cercetri cu rugciuni#e Cu&iosu#ui 0asi#e
(rinte#e tu ,u2o&nic "i de acum nu &ei mai &edea nici o greutate sau %ric.
429
nl!ndu&se n %*or tot $ai sus n '%duh, ngerii cu Sufletul o$enesc ajung la 'a$a .5&a, a preaspurcatelor
a$estecri nelegiuite, a pcatelor *r*teti i fe$eieti peste fire ,adic prea des, sla&*indu&se i distrugndu&i
'ia!a prin acest a*u%, dnd natere unei genera!ii prpdite, infir$e pcat greu, care&i pr*uete cu %ile n
$or$nt i apoi n iad2, $preunarea pe dinapoi ca do*itoacele, a scrna'elor sodo$ii, a infernalelor a$estecri cu
do*itoacele, cu psri, cu dia'oli pcate cu$plit de spurcate i degradatoare pentru orice o$, dar $ai ales pentru
un cretin, ce se fac de unii n ascuns, de care ruine este a le grai, i cu att $ai greu ne este a le $ai seri aici 3i
snt opri!i de *oierul drcesc al acelei '$i, n for$ de *alaur uria, cu chip nfiortor, i de cei peste o $ie de
draci ai lui, care l cercetea% cu dea$anuntul pe fiecare suflet $urdrit, de eC de:
2>H9 A, /r#acur.!& /#s&# $!r# cu s0!a ,#a *! cu al&# $#,#! 7cu s0ul ,#u' cu al! 4r4a!9'
/r!,#I"u!-"u+, .r#,#l-!c *! .#*-!cE 7a9
a2 C?=V4A -3ST3 F4=3 Cel ce 'a u$*la cu fe$eia lui peste fire, ani J i -reot sa nu se fac Aa sa
canoniseti i pe fe$eie, de 'a fi fost cu 'oia ei7 iar de&i 'a fi fost cu sila, s&o canoniseti $ai uor, ns precu$ 'ei
pricepe tu sila ei ,Canon <olitfel&nic2 Cel ce 'a u$*a cu fe$eie strin peste fire, <J ani ;r*atul de se 'a afla cu
fe$eia afar de fire, care lucru este afa de fire ! o$eneasca, acela sa se despart din alesul i *lagoslo'itul nea$ al
Cretinilor, ca o a$estecare rea i lucru ruinat, i s se despart de dnsul $uierea ,de nu&i re'ine, nici face roade
'rednice de /0cin!, nn2 fr de cu'ntul ni$nui, i s+*! ia %estrea #! *! darurile cele dinaintea nun!ii, i din
a'erea lui ct 'a $! a treia parte peste darul nun!ii dinainte, atta s ia ,dup 0 pra'il 'eche de la Ahrid2 Care 'a
face cu $uierea lui afar de fire, acela -reot s nu se fac7 ci nu$ai sa se despart de &0& de dnsa i dac se 'a
de s p r ! i atunci sa se canoniseasc <J ani s -u se Cu$inece ,-ostnicul i Irigore Soluneanul, -<; gl 2H<93
2H49 A, /c&u!& c0-&ra $!r!! *! r(-"u!#l!l0r 0,#-#*&!' /# "!-a/0! ca "04!&0ac#l# E 749
49 8r!- (,/r#u-ar#a /# "!-a/0! ca "04!&0ac#l#' 0a,#-!! s# "#)ra"#a2' "#.!- scNr40*!' s/urca!'
"#c2u! "# /# &r#a/&a "#,-!&!! 0,#-#*&!' "#/r&#a2 "# la #! /# (-)#r!! /2!&0r!' ,(-!# /# Du,-#2#u' *!
a/r0/!# "# #! /# -#cura!! "rac!3 AO,ul (- c!-s&# $!!-"' -+a /r!c#/u&' al&ura&u+s+a cu "04!&0ac#l# c#l# $r "#
,!-&#' *! s+a as#,-a& l0rB 78s3 /5 G2' 2G93
2>J9 A, /c&u!& cu $#,#!' cu 4r4a!' cu c0/!!333 /# u-"# nu ne ca"# 7/# e%ut, s0"0,!#9 E 7c9
c2 -catul sodo$i!ilor se nu$ete tot felul de desfrnare $potri'a firii, precu$ i feluritele p%iri sau
$piedicri cu inten!ia de a nu face copii, n afara de rnduiala pa%irii cur!iei -catul acesta este n strns legtur
cu pcatul aruncrii pruncilor nscu!i, ce do$ina n pgnis$ ,=o$ < #5!#%). )ei n societatea sl*aticilor, a
paginilor sau idolatriilor, uciderea pruncilor gsea oarecare trecere sau si$patie n lu$ea aceea *estial i depra'at
430
ngro%itor, ns n societatea noastr cretin *! ci'ili%at, nu poate a'ea nici+ ngduire, nici scu%a )iferitele specii
ale acestui pcat uricios s# afl n $ai $ulte locuri ale )u$ne%eietilor Scripturi i n canoanele Sfin!ilor -rin!i
,-idalion, oc filele 4LJC 4L=C 4GD93 Cei care fac sodo$ie cu *r*a!i, sau cu fe$ei, sau cu tineret, strictorii de parte
*r*teasca ,sodo$itenii2 i strictorii de 'ite, ca i ucigaii, fer$ectorii, preacur'arii, idolatrii, snt 'rednici de
aceiai pedepas, se canonisesc cu <JK2D ani ,=o$ < #6!"#; Sf Vasile, GC L2C Sf 4 -ost <>C -<; gl 2H<C
'e%i i nota ntre*rii <J<' pp 4<HK4<4' din aceast c a r t e 2
2>L9 A, /c&u!& cu "04!&0ac#' cu /sr!E 7"9
d2 -ctuirea cu do*itoacele, n Vechiul Testa$ent a fost osndit prin uciderea cu pietre ,3 22 19;
#e' <> #"!#4; 2D 15; 16; 2 #ege 2G 602 Cei care au pctuit nainte de a fi $plinit 2D de ani, atingndu&se& de
do*itoace, se canonisesc <J ani, $prtidu&se nu$ai de rugciune Cei n 'rsta de 6G de ani, de 'or cdea cu
do*itoace, uneori se canonisesc cu 6G de ani deptare de )u$ne%e&iasca $prtanie7 iar de 'or cdea de $ai
$ulte ori, s se cano niseasc cu 6B de ani Cei cari dup 'rsta de 6G de ani ,6B i pcste2 a'nd i fe$ei, au c%ut n
pcat cu do*itoace, s se n'redniceasca de $prtirea rugciunii 6B de ani7 la ur$ $plinind cinci ani de
$prtirea rugciunii -reo!ilor ,cu totul HG de ani2, apoi sa se n'redniceasc de Sfintele Taine
()ac unii a'nd fe$ei, au pctuit ,cu do*itoace2 peste .(rs&a de BG de ani, s se n'redniceasc
$prtirii la ieirea din 'ia!+ ,Ancira, .F7 Sf Vasile, 07 FH7 Sf Irigore Nisis, /2
()ac 'a cdea cine'a n pcat cu do*itoc de $ulte ori, a'nd i fe$ei, opt ani se canonisete 4ar de nu are
fe$ei, i odat sau "# dou ori, sau de trei ori cel $ult de a c%ut, trei ani se canonisei #' $ncnd uscat dup al
nou&lea ceas i fcnd HGG de $etanii $ari Aceste canonisiri s le ia i fe$eia ce 'a pctui cu do*itoc+ ,Ve%i
su*nse$narea can HF Sf 4 -ost, -idalion, fila /0G2
(S nescine ,dac cine'a2 'a cur'i cu do*itoc ce nu se $nnc, s se pociasc trei ani i $etanii HGG n %i7
iar de 'a n$ul!i anii ,a pctui2, acela .G, .6 ani i $etanii HGG7 iar de 'a pctui cu do*itoace ce se $nnc, s
ai* pocanie .B ani, $etanii cte BGG, iar acel do*itoc spurcat, s se lepede clinilor de $ncare Cine 'a cur'i cu
cini, F ani i $etanii cte .FG+ ,-ra'ila <ic ;isericeasc, gl 5/, 5B 7 6 #ege 60 ?C).
Cel ce 'a face cur'ie cu ani$ale, dup <arele Vasile, 'a fi ne&$prtit .B ani Noi ns rndui$ ca s nu
se $prteasc H ani, cstori!ii 5 ani, dac se 'a lsa de pcat, $ncnd hran uscat la ora 1 ,H dup a$ia%2 i de
'a face cte 6GG $etanii pe %i )ac ns se 'a arta nepstor, s $plineasc cei .B ani ,Sf Teodor Studitul, SC
6.2
T=ATA=3A >4 V4N)3CA=3A C3#?4 C3 A C?=V4T C? A J?N4C3 Vrednic de nse$nare este
$ijlocul acela de care s&a ser'it un )uho'nic iscusit, ca s ndrepte pe un pctos nesi$!itor, ce cdea cu o junice
nti i&a %is aa: (Tu pctoase, ai do*ndit acu$ o rudenie cu acea junice, nou i neau%it, i te&ai fcut i tu
ase$enea ca dnsa, do*itoc i necu'nttor )eci, o lun deplin s $ergi n fiecare sear i s te nchi%i n grajdul
tuAcolo c%nd la p$nt, pe *rnci ca do*itoacele, s&!i pui pe spate sa$arul $garului tu, i cu acest fel de chip
s ceri cu lacri$i iertare de la )u$ne%eu pentru acest nfricoat pcat ce ai s'rit+ Aa fcnd ticlosul acela i
'enind n si$!irea rut!ii sale, s&a ndrep&tat " pe care cei de $ai nainte )uho'nici, cu felurite chipuri, n&au putut
s&. ndrepte ,CFS oc pg BF2
A$ s'rit cur'ii i preacur'ii sufleteti, spiritualeL ,Ve%i +Aglinda )uho'niceasc+, pp .FFB7 .FBF&.FB57
.FHG&.FH6, .066&.0HF, de autor2
Neaflnd ns ni$ic scris n catastifele lor, ngerii pleac cu Sufletul i de acolo, fr a $ai da ce'a Cei
'ino'a!i, de au cu ce plti, se sal'ea%, altfel cad n $uncile iadului
FF=4C4=3 PN =A4?# C3=3SC A C3#A= A)A=<44 PPT)A<N?# C?=A4 )3 S-?=CAT3#3
A<3ST3C@=4
.2 )u$ne%eu: Tatl, Fiul i )uhul Sfnt Trei$ea cea de o Fiin! i nedespr!it, st pe tronul Sla'ei Sale
431
62 Tronul )u$ne%eirei, Eeru'i$i cu fa! "#5 o$, leu, .!#l i 'ultur inaripat ,4e% < H + CG; Ape 4 6+D).
4) Serafi$ii
5) Eeru'i$ii
F2 Celelalte apte cete ngereti
7) Sf 4oan ;ote%torul cu -roorocii
8) Sfin!ii Apostoli i al!i Sfin!i
12?r$aii sodo$lenilor i go$orenilor tur*ea% de josnica pati$ a desfrnrii spre a$estecarea cu diferite
ani$ale: cini, pisici, oi, 'ite, psri pentru a se spurca groa%nic, dup oapta cptat la crciu$i, jocuri, lutari,
cntece cur'eti, din con'or*irea $scriciunilor, din petrecerile anticretineti i de la pr%nuirile drceti
10) Cretinii ade'ra!i " -stori i pstori!i " se cutre$ur nu$ai au%ind de acest fel de groa%nice i
scr*oase pcate, i ndat ncep a lupta spre a&i $uta gndurileDi $intea lor la: cur!ie, la rugciuni, la citirea
cr!ilor sfinte i la alte fapte *une, spre a fi ocupa!i Acetia i ndreapt paii spre )u$ne%eu i ;iserica Sa, la
$un!ii faptelor *une 3i fac tot ce le st n putin! spre a se pstra i a r$ne ct $ai cura!i naintea lui )u$ne%eu i
a ;isericii Sale Astfel, ei cercetea% des Sf ;iseric i ascult cu toat luarea a$inte Sluj*ele Sfinte i Cu'ntul lui
)u$ne%eu, care le n'iorea% Sufletele
11) )up repausare, acetia *ine pregti!i i ngriji!i sufletete, se suie de ngeri i S# duc n =aiul
p$ntesc, unde $preun cu ngerii i Sfin!ii se 'eselesc pururea, sla'oslo'ind i $ul!u$ind lui )u$ne%eu, cu
ajutorul Cruia s&au cur!it de pcate i au scpat de $uncile 'enice9
12) )easupra =aiului p$ntesc, sus n =aiul Ceresc, n strlucita $pr!ie a lui )u$ne%eu, ni se
nf!iea% un $are nger lu$inat, ocrotitor al Sfin!ilor din cer i al credincioilor de pe p$nt n stnga 'ede$
$ul!i$ea str$oilor, -atriarhilor i -roorocilor ;isericii Vechiului Testa$ent, n frunte cu <oisi, Aaron, )a'id,
Solo$on n dreapta, Apostoli, 4erarhi, -reo!i, <ucenici i <uceni!e, Cu'ioi i Cu'ioase, T$duitori fr de
argint i al!i drep!i, stnd n $are sla', ascultnd sla'oslo'iile corurilor cereti i *ucurndu&se pururea de 'ederea
Fe!ii lui )u$ne%eu
-3)3A-SA PN 4A) A SA)A<4T3N4#A= S4 A P<-=3?&NATA=4#A= C? F3#?=4T3 )A;4TAAC3,D
-@S@=4
432
Chipul de fa! ne arat gro%a'ele pedepse i torturi n iad a desfr8na!ilor peste fire, a sodo$i!ilor i a celor
care se $preun cu do*itoace i cu psri Sufletele acelea, ne$ai po$enit de pctoase i spurcate, aruncate n
ia%rul de foc, se ard aa de gro'a& nct din corpurile lor i%*ucnesc flcri de foc Aa$enii aceia n cinste fiind
%idi!i i re%idi!i de )u$ne%eu, prin nepriceperea i nenfrnarea lor, alturndu&se cu do*itoacele cele fr de $inte
i ase$nndu&se lor, uneori s&au pogort $ai jos i dect ele ,-s 4> C? ?C7 co$p 4s < ?+?C). Spiritele infernului,
care&i torturea% cu$plit, li se arat n $onstruoase chipuri de felurite do*itoace, ji'ini i psri -ri'i!i i 'ede!i, ct
de groa%nic este chipul lor9 Vai pctoilor acelora care au dec%ut aa de groa%nic, trecnd peste rnduiala pus de
)u$ne%eu, $ai ru i dect do*itoacele i uricioasele ji'ini i sl*ticiuni ale p$ntului9 <ai *ine le&ar fi fost de
nu s&ar fi nscut ,<t <> GC 2L ?@).
Cretinilor dornici de $ntuire 9 Cerceta!i Cu'ntul lui )u$ne%eu, cugeta!i %ilnic la #egea )o$nului i
conduce!i&' nu$ai dup rnduiala Sfnta pus de )u$ne%eu n 'ie!uirea o$enirii, pentru a scap de nfricoatele
$unci ale infernului, i a do*ndi $pr!ia Cerurilor ,4oan J EG-@6; -s < C-E; #c << ?D; L ?G -?E; Apc 2< G93
433
TA<A ,o$ul credincios2
Or!c(-" (! $c#a lu! T0,a
C!-#.a .r+u- ,ar# ru'
El s/u-#a cu 4u-&a&# 5
ALas+c .#"# Du,-#2#uB3
Mul! r("#au a&u-c! "# "(-sul
S0c0&!-"u+< c+! !c-!&'
Iar al!+- )ura ,ar#
Nu+< sc0&#au "!- /0c!&3
AT0,0333 (! 2!c#au a"#s#a
D!-&r# ru"# *! .#c!-! K
Gr#u # s ,a! &r!#*&! as&2!
Ca *! c#! "!-&(! cr#*&!-!333
A2! cu.!-&#l# Scr!/&ur!!
Cu /r!.!r# la "u*,a-!'
N!c! "# l0c -u+s r#s/#c&a&#'
Cc! -u $ac -!c! c(& "0! 4a-!3
Cu, E C(-" u-ul &#3 l0.#*&#
S+< !#r! E S -u &# r24u-! E
! r4"(-"' &u /#-&ru "(-sul
S ,a! $ac! *! ru)c!u-! E
Cu, E C(-" u-u+! c#r# 6a!-a
! c,a*a s !+0 "a! E K
A/0!' cu (-.&ura as&a
T# la*! /)u4a* "# Ra!333B3
As&$#l (! s/u-#au lu! T0,a
Mul! "!- c#! $r I!sus' '
Dar #l -u+*! /!#r"#a -"#I"#a
(- S&/(-ul C#l "# Sus3
Z!l-!c a.#a 4!#&ul T0,a
F#l "# $#l "# su/rr!'
Dar l# &r!,!&#a /# &0a&#
C0l0 sus' (- al&# 2r!3
A*a' (-&r+0 2! s# "us#
Cu 40!! s! la ara&3
Dar ac0l0 c(-" aIu-)#
V#"#+u- lucru -#cura&3
V#c!-ul su "# al&ur!'
Ascul&(-" "rc#scul )las'
434
A !-&ra& cu ar&ura
(- 0)0rul lu!' cu+- /as3
T0,a s# ,!6-! (- s!-#
Dar (*! 2!s#+- )(-"ul su 5
ANu&. ,a! "au (- Iu"#ca&333
Las+c .#"# Du,-#2#uB3
V#c!-ul .2(-" c T0,a
Nu !+a 2!s -!c!+u- cu.(-&' S# )(-"! 5
AE 4u- &r#a4a'
A, "#+acu, ,a! ,ul& /,(-&3
Dac &0! ar $! ca T0,a
Las+, ca s &# las'
H#!333 a* ,a! !-&ra cu /lu)ul
! la al!! cu .r#+u- /as3
Dar c#!lal! s(-& r! ca c!u,a
! la #! "ac+a* !-&ra'
M+a* c#r&a' 4a c6!ar ,+a* 4a&#
! a-! ,ul! ,+a* Iu"#ca3
D#c!' , ,ulu,#sc c T0,a
E u- 0, -#/s&0r'
! la a-ul333 &0& la "(-sul
O s !-&ru (- 0)0rB3
Ca, a*a !+a /us (- ,!-&#
D!a.0lul c#l -#cura&'
! "u/ u- a- "# 2!l#
Cr#"#! 0ar# c+a u!&a& E
Nu' cc! 40ala lc0,!#!
S# .!-"#c $0ar&# )r#u
La ac#! cr#*&!-! "# -u,#
Car# -+au /# Du,-#2#u3
C(-" s0s! !ar /r!,.ara
! .#-! "!- -0u s ar#'
I-&r (- 0)0r la T0,a
C+0 4uca& *! ,a! ,ar#3
Tras#+0 4ra2"' &ras# "0u'
!+! /r#a c+-&!-#r#*&#'
V2(-" #l s!-)ur cu 0c6!!
Cu, 0)0ru+! s# ,r#*&#3
A/0! (*! ,a! 2!s#+- s!-# 5
AH#!333 la a-ul #u s0c0&
C+a, s ca/& "# la T0,a
80a&# c6!ar 0)0rul &0&B3
435
(-s ca *! la .c0,a-"
@0!! ! s+a+,40l-.!&
>i+- ac#!a*! 2! /# 4ra2"
Arnndoi au *! ,ur!&3
A&u-c! a+-c#/u& a plnge
@l#s&#,(-"u+s# /# #l'
Cu-0sc(-" c+< (-*#las#
C0r-0ra&ul c#l ,!*#l3
S0ar#l# #ra la &0ac'
! /l(-)#a &0& l(-) 40!'
C(-" "#0"a&+a/ar# T0,a
C+0 cru de )u-0!3
! ac0l0 c# s .a"'
Ia& /# 0)0rul lu!
D0! 40! ,0r! c2u! /# 4ra2"'
S(-& 40!! V#c!-ulu!3
D0a,-#333 c# (-s#a,- as&a
S# ,!r *! #l (- )(-"'
Dar (l l,ur! (-"a&
V#c!-ul su sus/!-(-" 5
T0,0333 ,+a /#"#/s!& D0,-ul
8#-&ru lc0,!a ,#a'
Ia&+acu, "#a4!a+,! "au s#a,a
C+a, $cu& o $a/& r#a3
la+!' &# r0)' /,(-&ul car#
8# -#"r#/& ! l+a, lua&'
Ca s -u , /#"#/s#asc
Ma! ru C#r#scu+,/ra&3
! "# a2! 'oi !-# ,!-&#
C # "r#/& cu.(-&ul &u'
Al# -0as&r# $a/&# &0a&#
N! l# .#"# Du,-#2#u3
8REGTIRE DE CRCIUN
N+ar $! l0c (r! lu,#a+-&r#a)
Cu, A/0s&0l!! au s/us
Ca s scr!! cu "#a,-u-&ul
T0& c#+a $/&u!& I!sus3
! "#+a!&u-c! "#+a, scr!# .ra$ur!
! .0lu, "u/ .0lu,'
U-"#+ar (-c/#a (- lu,#
C#+a lucra& El /(-+acu,3
436
Ia& -u,a! o lucrar# 5
U-"#.a (-&r+u- c&u-
(-&r+0 s$(-&a Du,!-!c
Ma!3 a/r0a/# "# Crc!u-
Cu Scr!/&ura S$(-&+- ,(-
(- @!s#r!ca "!- sa&'
8r#"!ca 2#l0s u- 8r#0&
Cu Du6 S$(-& *! "#.0&a&'
D#s/r# ."u.a sr,a-
Car# /r!-&r# c#! a.u!
A a"us *! #a la T#,/lu
C#! "!- ur, "0! 4-u!3
Fra!! ,#!333 s/u-#a /s&0rul
Mul! au "a& ar)!-! *! aur'
V"u.a' /r!- 4u-&a&#
A a"us u- s$(-& &#2aur333
Dac "a!333 *! "a! cu ,!l
U-u! 0, $l,(-"' s&!-)6#r
U- 4-u "!- src!#
E c(& 0 c0,0ar+- c#r3
! c(-" ru/! (- "0u /(!-#a
8#-&ru+- $ra&# cr#"!-c!0s'
Tu s *&!! c c#l c#+! s/u-#
Mulu,#sc333 # c6!ar Hr!s&0s333
As&$#l a .0r4!& /s&0rul
!+au rs/u-s cu &0! 5 A,!-'
Dar ,a! "!- a"(-c rs/u-s#
U- 4!#& Su$l#& "# cr#*&!-3
! /0r-!-" #l c&r# cas
S# )(-"#a333 $c(-" /a*! !u!
D0ar la ."u.a sr,a-
Car#&a "a& c#! "0! 4-u!333
D0a,-#333 (*! 2!c#a s&r(-)(-"u+*!
V#c6!&ura "# c0I0c K
Ea a "a& c#+a.#a !- /u-)
Eu -!c! /u-) -+a, "# l0c3
Dar' c#! "r#/&' a, s-&a&#
A, /!c!0ar#' )ra! K !a s&a! 5
A, s ,#r) "!- cas+- cas
!+a, s c#r la c#! 40)a!3
E! au 4a-!333 #u la!, cr#"!-
!+as&$#l D0,-ul Car#+I @u-'
437
Va+-)r!I! ca *! sr,a-!!
S s#+,4rac# "# Crc!u-3
! a "0ua 2! s# "us#
La 4ca-ul c#l $l0s'
C#+- @!s#r!c a"#s#a
S#+-c6!-a c&r# Hr!s&0s3
Cu, c&r# Crc!u- s#+-&(,/l
K 8r.l!a #ra /l!- K
! /r!-&r# cl!#-! cr#*&!-ul
C&r# -#)us&0r s#+-cl!- 5
AD0,-ul s . a!4+- /a2'
Ia& c# .0!a, s s/u- 5
Da! *! /#-&ru c#! (- l!/s
O 6!-u "# Crc!u-B3
AAl& &r#a4 -+a! ,! $ra&#
Eu a, &!,/ "# "ru!& EB
K Dar' !#r&a!+,! (-"r2-#alaB
Z!s# 0,ul u,!l!&333
! !#*!-"' (*! 2!s#+- s!-# 5
T!,/u+! scu,/ la 3-#)us&0r!'
I+a s+-c#rc #u (-c0+"a&
M(!-#+- r#.rsa& "# 20r!3
! (- 20r!' c(-" /r.l!a
S# .#"#a a/r0a/# )0al'
El !-&r' ""u 4!-##
! cu .0c#a lu! "0,0al'
(-c#/u 5 AAcu, "#s!)ur
Nu s(-&#! )r4!& ca !#r!'
8#-&ru c#! sr,a-! .!- !ar*
Ca s "a! "u/ /u&#r!333B3
AC# sr,a-!EB333 2!s# 4ca-ul
Ia &# r0) s !#*! a$ar
C!-# -+ar# s s#+U,4rac#
S ,u-c#asc' -u s c#arB3
O,ul !ar s#+-&0ars#+acas
8l!- "# )(-"ur!333 Nu s# /0a&#
S -u a!4 #l u- ,u)ur
C!& "# ,!c' "# 4u-&a&#333
N+a, .2u& #u cu, s# r0a) E
(*! 2!c#a 20r!-" /r!- $r!)'
Dar a!c! (- /r.l!#
G(-"ul 6!! # la c(*&!)333
438
K A % Ia s&a! s+-c#rc ,a! 4!-#
S , "uc c(-" s&au la ,as'
(-&r#+a! s! ac#l ,!c ,u)ur
E 0 $l0ar# lu,!-0as333
M .0! "uc# cu cr#"!-
+as&$#l D0,-ul Car#+I
@u- Va+-)r!I! ca *! srac!!
S s#+,4rac# "# Crc!u-3
Iar a "0ua 2!' c(-" .#s#l!
T0! a! cas#!333 la 4ca-
Os/&au cu ,asa /l!-
(- 4#l*u) "# 40)&a-333
LNu"(-" &0r&ul c#l s&ra*-!c
! al .!-ulu! )us& 4u-'
C!-# l# rsar#+- u* E
E cr#*&!-ul "!- aIu-3
C(-" (l .#"# !ar (- u*
N#)us&0rul ca s&rs-!&'
S+a $cu& -#)ru la $a
! "!- scau- a sr!&
(,4r(-c!-"u+< I0s /# scar
8us# ,(-a /#+u- r2l0)'
K Na /0,a-' -a /0,a-
!+< cr0! /#s&# c0I0c3
8# c(-" 0,ul /r!- 2/a"
(*! 2!c#a333 s&r(-)(-" "!- c0a&#'
C(& "0! 4a-! cr#" c ar $ac#
V(-&!l# "!- s/a&#333
Dar c(-" s# 0/r! 4ca-ul
O,ul s# scul "# I0s'
! cu /l#cc!u-#+! 2!s# 5
AEu . ,ulu,#sc $ru,0s333
8#-&ru ,!-#+a&(& ,!+aIu-)#'
Dar s -u . su/ra! 5
S/u-#!+,! acu,a &0&u*!
8#-&ru c#! srac! c# "a! EB
C(-" a au2!& 4ca-ul
A (-cr#,#-!& /# l0c'
8arc <+a s&r/u-s "#0"a&
Du,-#2#u "!- c#r cu $0c3
!+a*#2(-"u+s# /# scau- Z!s# 5
AV#r!' s(-& 0, s,!-&!&'
A, l0.!& u- S$(-&' u- -)#r
439
C6!ar /# Hr!s&0s L+a, l0.!&3
Fra&#' !ar&+,! -#4u-!a
V!-0+- casa ,#a acu,'
!+a, s+,! (-"r#/&#2 "# as&2!
8a*!! /#+al cr#"!-#! "ru,333
! "# -u a "a& a&(&a
C(& a "ru!& Zac6#u'
Dar a "a& cu .0!# 4u-
Cu, # "ra) lu! Du,-#2#u333
Iar a "0ua 2! cr#*&!-ul
V#s#l a /0r-!& cu 4!-#
Du/ al! Zac6#! /r!- .!sc0l
R0s&!-" as&$#l c&r# s!-# 5
AE! au 4a-!' #u a, cr#"!- 3
!+as&$#l D0,-ul Car#+I @u-'
Va+-)r!I! ca *! srac!! S
s#+,4rac# "# Crc!u-333B3 A,!-3
440
TA;#A )3 <AT3=44
?
Calea Sufletului n 'enicie & sau cele 6/ V$i ale V%duhului .
)in durerile Sufletului & ctre cititori & la edi!ia de fa! B
-recu'ntare
;i*liografie i prescurtri ..
Via!a i petrecerea, cu cte'a $inuni ale cu'iosului printelui nostru
Vasile cel Nou .F
Aflarea Cu'iosului n pustie .F
-rinderea, legarea i ducerea Cu'iosului Vasile la Constantinopol .0
Cercetarea i torturarea Cu'iosului Vasile .0
Sal'area Cu'iosului Vasile 6G
Cu' Vasile 'indec un *olna' i g%duiete apoi n casa lui 6G
Cu' Vasile n'!a, ajuta i folosea $ult lu$e 6.
Cu'ioasa Teodora ser'ete pe Sf Vasile 66
4storisirea lui Irigorie, ucenicul Sf Vasile 6H
=epausarea Sfintei Teodora 6/
Con'or*irea Cu' Irigore cu sufletul Sf Teodora 6/
Sf Teodora istorisete Cu'iosului Irigore cele suferite la $oartea sa 6F
Faptele *une ajut pe o$ dup $oarte H/
Cu' Vasile ajut $ult sufletul ce&i slujise cu credincioie
HB
Ce se face cu sufletul cretinesc din %iua despr!irii lui de trup pn n
a /G&a %iL H5
Cercetarea fiecrui suflet cretinesc n cele 6/ nfricoate '$i ale
'%duhului B6
Va$a .
3 con&or!iri#or "i r$suri#or pctoase B6
Noi ti$, crede$ i $rturisi$ c este un )u$ne%eu B/
Nu$ai anor$alii %ic c nu este )u$ne%eu , BB
)u$ne%eu eCist pururea BF
Cau!i pe ceasornicar n ceasul fcut de el L BF
Noi ti$, crede$ i $rturisi$ c8 fiecare o$ are suflet B0
Sufletul studentului se arat inspectorului acade$iei B5
?neori Sufletul ni&i $ai cunoscut dect trupul B1
Sufletul o$enesc poart n el ce'a, care&. arat $ai cinstit i dect ngerii F.
Sufletul eCist dei nu se 'ede F6
Vederi ade'eritoare eCisten!ei Sufletului F6
;anul dar la jocuri e jertf dia'olului FB
Cr!ile se 'or deschide n %iua judec!ii F1
Vasele i gurile spurcate pn nu se cur!esc *ine, nu se sfin!esc 06
)reapta i reaua ntre*uin!are a li$*ii 0H
-deapsa gritorilor de rele 0F
nfrntorii li$*ilor, curajoii n *ine intr n 'ia!a 'enic 0F
-edeapsa n iad a gritorilor n deert, a fricoilor i a o'ielnicilor 05
Va$a a 6&a
3 minciuni#or "i pcate#or contra ,u2u#ui /%$nt 5G
Cretinii & -stori i pstori!i & s nu se lase a$gi!i de ngerii c%u!i 5F
Nu a$na!i pocin!a ,poe%ie2 50
441
S ne ngriji$ pentru 'ia!a 'iitoare 55
Nu sta $potri'a ade'rului, c te pgu*eti 1.
Nu ' $potr'i!i t$duirii sufleteti 1.
Iritorii ade'rului %iditor, $pciuitor, se slluiesc n locaurile
ferici!ilor 16
-edeapsa n iad a $incinoilor 1/
-edeapsa n iad a celor ce au pctuit $potri'a )uhului Sfnt 1B
Va$a a H&a
3 c#e&etirii .udecrii "i os$niirii aproape#ui 1F
Cle'etirea e $eseria dia'olilor 11
Cle'etitorii snt leopar%i sl*ateci 11
-sri $ai n!elepte dect cle'etitorii .GG
)intr&o as'rlitur trei plite .GG
ntoarce&!i desagii i 'e%i&!i pcatele .GG
>i cle'etitorii snt nite ucigai .G6
Au luat oa$enii judecata <ea999 .GH
-ctuirea prin *nuielile rutcioase .GH
-rin nejudecarea aproapelui, cu pu!in osteneal, a do*ndit =aiul .G/
;nuielile pripite au cufundat&o n pcate cu$plite .GB
;nuial pctoas, .GB
-ctui$ greu prin grirea de ru .GF
nfruntnd sl*iciunea fratelui s&a des*rcat de )ar .G1
Cle'etitorii snt supranu$i!i dia'oli de nsui Eristos i Sfin!ii #ui .G1
Cle'etitorii 'or pieri de sa*ia cerului ...
ncotro alerg$: la =ai ori la iad L ...
#a ceruri cu Sfin!ii, ori la iad cu cle'etitorii ..6
#aul osndit i silitorul $ntuiteeee ..6
Cle'etitorii i cau%ea% lor $ulte rele i snt ase$enea sl*ticiunilor ..6
Cle'itorii de'in antihriti ..B
Sf $prat Constantin cel <are i cle'etitorii ..B
Cle'etirea e oprit de )u$ne%eu i prin )u$ne%eietile Scripturi , ..F
Nu$ai cu un (uf+ s&a despuiat de )ar A*ia dup 0 ani de pocin!, l&a
recptat ..F
Cle'etitorii au pe dia'olul pe li$*, n urechi i n ini$ile lor ..0
Cle'etitorul nfricoatD ..5
Cle'etitorii Sf <ucenic Conon *tu!i de draci ..1
Cretinii s nu se $ai $pot$oleasc n cle'etiri ..1
-ara'anele cle'etitorilor .6G
Scaie!ii cle'etitorilor
7
.6.
-catul cle'etirii cu gura i doctorirea lui .66
Cle'etitorii u$plu lu$ea de tur*urri i pe ei nii de osnd .6B
#i$*u!ia celor $ari a dus n pier%are pe copil trupete i sufletete .6B
-catul ascultrii cle'etirilor .6F
Clericul cle'etitor n iad .6F
-catul ducerii cle'etirilor din o$ n o$ .60
Vrei s ndrepte%i pe fratele tuL Sftuiete&. .65
)u$ne%eu pedepsete aspru pe cle'etitori .65
Ade'ra!ii cretini opresc pe cle'etitori de a $ai cle'eti .65
3piscopul $piedic cle'etirea .H.
)ou pilde pentru oprirea cle'etirilor .H .
;uni, dar n&au u la curtea lor .H.
Nu descoperi tain fratelui, nu osndi, nici cle'eti .H6
S face$ o sut de rugciuni pentru el
7
.H6
Cu o ureche ascult pe prtor i cu cealalt pe prt .H6
442
Necu'iin!a cle'etirei nfrnat la ti$p .HH
Cle'etitoarea $uncit de spiritul necurat .HH
-catul se$nrii cle'etirilor .HH
Asocierea cle'etitorilor asupra Sf Atanasie cel <are .H/
Cle'etitorii acu% pe Sf Atanasie, nengduindu&i a se apra .H/
Cle'etitoarea Sf Atanasie de$ascat .HB
Cle'etitorii acu% pe Sf Atanasie de ucidere i far$ece cu o $n uscat .HB
Cle'etitorul pl$uit de Sf Si$eon cel ne*un pentru Eristos .H0
Cle'etitorii pedepsi!i de sus cu ndrcire .H0
Cle'etitorii snt pedepsi!i groa%nic .H5
Vindecarea pcatelor cle'etirii .H5
Al*ul repede se face negru, dar negrul al*, *a ./G
Cle'etirea a pustiit Japonia de cretini ./G
Fulgii se arunc uor n 'nt, dar nu se $ai pot aduna ./G
Cinstirea prin!ilor trupeti i spirituali aduce siguran!, iar defi$a&
rea lor aduce prpd ./.
Studentul srut $na ocnaului ./6
-edeapsa fiilor care i cle'etesc i a$rsc prin!ii ./6
S ngrij i$ pe prin!i n sl*iciunile lor ./6
Fiul alungind pe $a$a sa, $uri foarte ru ./6
<sura cu care $asori, !i se 'a $sura \ ./H
Cutlharulpocit$=aioricutlharurcle'etitorniadL && & & ./H
Acu%atorul pcatelor sale li*erat, din te$ni!, iar cle'etitorii altora
re!inu!i
Cu ngeri i lu$ina!i ori cu dia'oli i negri despuia!i ./F
Cle'etitorii snt cei $ai periculoi dia'oli ./0
Fugi!i de li$*ile cle'etitoare , . /0
Cle'etitorii denaturea% ade'rul ./0
Vdu'a ucis prin cle'etire ./1
Cle'etitorii snt un fel de ci$poaie ale dia'olului&&&& ./1
>erpi cu chipuri de oa$eni .B.
Cle'etitorii n&au dragostea lui )u$ne%eu
.H.
4spita s&a pus pe apstor .BH
Cle'etitori i ursc i pe )u$ne%eu i pe aproapele .BHn
Cle'etitorii se laud cu ispr'ile lor .B/
Cle'etitorii n loc de a sal'a, ei cufund .BB
S arde$ noi cle'etirile, dect s ne ard ele pe noi .BB
<ai *ine rstorn eu ispita dact s $ rstoarne ea pe $ine .BFk
S ne 'ede$ $ai nti pcatele noastre dect a $ai cle'eti pe al!ii .BF
Cle'etitorii neglijea% $or!ii&sufletele lor
Cle'etitorii se despart de Eristos i pierd $pr!ia Cerului .B5
Cle'etitorii ca i tnrul *ogat, prsesc pe Eristos .B5
S fugi$ de cle'etire D
.B5
A*ia dup .H ani a aflat un necle'etitor
.B1
S ne rug$ pentru ei .B1
)ia'olii adeseori neal pe cle'etitori cu felurite nluciri .FG
)racii ocrotesc pe cle'etitori ca s&i trag cu ei n iad .F6
?a str$t i poarta larg .F6
Spre 4erusali$ul ceresc .FB
Cle'etirea, chiar i ade'rat fiind, cufund pe cle'etitori, pe pctoi
i drep!i n osndD .FF
Cel $ai *un sac al pocin!ei .F0
Cle'etitorii s&au pri$ejduit pe ei, cpeteniile lor i poporul lor .F0
Cle'etitorul 3piscopului pedepsit .F1
443
Vrnd a decapita to!i preo!ii, s&a decapitat .0G
Necinstitorul preotului liturghisitor pedepsit cu $oarte .0G
>i singur cle'etirea pr*uete sufletele n iad .0G
-roorocit <ria cle'etind, s&a leproat .0F
)rep!ii nu cle'etesc, nici nu 'desc pcatele se$enilor lor .00
#u piatra n gur ca s nu cle'eteasc .05
Spo'edania cle'etitorilor , ng
Iura tre*uie strjuit ,[ .56
Spo'edania fals pri$ejduiete .56
-rin spo'edaniile de for$ goal se u$ple iadul .5H
n!eleptul plcut lui )u$ne%eu, ascuns su* for$a ne*uniei .5H
-edeapsa cle'etitorilor
7
.50
Alt cle'etitor i&a sfiat li$*a .55
#i$*a cle'etitoare o $ncau 'ier$ii .55
A$ aprins9 A$ aprins9 ! .55
Canonisi!i&' fiecare li$*ile nenfrnate .55
#uptnd dup lege, n'inge$ groa%nicul pcat al cle'etirilor .51
Cretinilor cle'eti!i9 Eai s pri'i$ la 4isus cel cle'etit .51
Cretinii rni!i de cle'etiri, s pri'easc la 4isus cel ndurerat .16
S pri'i$ i la ndurera!ii sfin!i ai lui )u$ne%eu <ateria cle'etirii .1H
-laga cle'etirilor ro*ete i stpnete .1T
-catul cle'etirilorDeee .1/
Autorul tuturor cle'etirilor este dia'olul .1B
-edeapsa oa$enilor care au pri$it cle'etirea i s&au ncre%ut n ea .10
Cle'etitorii snt ucenicii dia'olului .15
Treptele pcatului cle'etirii .11
Cle'etitorii pcatelor aproapelui lor cad groa%nic 6GG
Cle'etitorii snt pedepsi!i groa%nic de )u$ne%eu nc din 'ia!a aceasta 6GH
)u$ne%eu iart pe idolatri%a!i, dar pe cle'etitori nu9 6G/
Cle'etitorii cad n judecata lui )u$ne%eu 6GF
Canonisirea cle'etitirei " 6G0
Cle'eti!ii n!elep!i se folosesc $ult 6.G
Judectorii aproapelui se ncarc de grele pcate 6..
Sf 3fre$ >irul judec greit pe Sf Vasile apoi cindu&se re'eni 6.6
Judectorii aproapelui se despoaie de )ar i de'in Antihriti 6.H
-ustnicul despuiat de )ar pentru judecarea aproapelui pctoit 6.H
-ustnicul judecat ra*d i cel ce .&a judecat se ndrcea ( 6.F
Falsitatea j udec!ilor o$eneti 66G
3piscop judecat ru, pe nedrept, de rutatea lu$ii 66.
Fiecare o$ i are pcatele sale Acelea s i le judece i canoniseasc 666
Fiecare din noi 'o$ fi judeca!i dup faptele noastre 666
Fericirea n =ai a celor ce n&au cle'etit i osndit pe aproapele lor 66H
-edeapsa n iad a cle'etitorilor, judectorilor, osnditorilor aproapelui lor 66/
Va$a a /&a
3 #comiei sau $m!ui!rii p$ntece#ui "V V V 66F
-ostul si canonisirile celor ce nu&. !in 6H.
Cei ce sparg postul de $iercuri i 'ineri, cad n afurisanie i anate$ 6H6
-osturile de *ucate i de pcate snt ngerii cretinului 6H/
-ostul ca tipic anual 6H/
-ostul nsntoea% i lungete 'ia!a
t
&&&&&&V V V V 6H1
Ada$ i 3'a, clcnd porunca postului, au fost i%goni!i din rai 6H1
Ariginea postului f_&&&& 6H1
Tre*uin!a si foloasele postului 6/.
-ostul esteDtot aa de apreciat i practicat i n ;iserica Noului Testa$ent 6//
444
Cei ce nu postesc de *un 'oie, 'or posti de ne'oie _ 6/0
Tre*uie a posti de *ucate i de pcate 6/1
-ostul cere ndreptare+ +[D
6/
c
>i ursul postete, i arpele postete, i dracii postesc 6/1
Ade'ratul post este trupesc i sufletesc 6BG
-ostul cu: ochii, urechile, gura, $inile i picioarele, folosete foarte $ult 6B.
-ostul pstrea% sntatea i prelungete 'ia!a 6B6
;e!ia pri$ejduiete pe pti$ai 6BB
-opii de ce nu postesc L 6BF
Fericirea a ceruri a postitorilor de pcate i de *ucate 6FG
-edeapsa n iad a laco$ilor nepostitorilor de pcate i de *ucate 6F6
Va$a a B&a
3 #ene&iei "i tr$nd&iei 6FH
Cu$ s ne rug$ ca s fi$ asculta!i n 6F5
-icturile de ap sco*esc piatra V V V V 600
-rin struin! n *ine, ajunge$ s 'ede$ pe )u$ne%eu 600
Fr lupt nu&i cunun 600
S ne rug$ nainte i dup prn% i cin, 601
S pstr$ *una cu'iin! i tcere la $as V 656
A pild gritoare 65/
ngerii scriu paii celor ce ser'esc pe aproapele lor 65B
ngerul nu$r paii ostenitorilor n *ineV V V 65B
ngerul nu$r paii celor ce $erg la Sf ;iseric n 650
<ntuitorul 4isus Eristos, Sf Apostoli i ur$aii lor, 'eneau la *iseric 650
#ipsirea de la Sf #iturghie i&a pri$ejduitV7 V V 655
Ascultarea )u$ne%eietii #iturghii .&a scpat de $oarte 655
-catul dor$itrii n Sf ;iseric U 651
)ia'olii %ugr'esc naintea nchintorilor uurateci felurite deertciuni 651
Trei ci de 'ie!uire $onahiceascV V 61/
)ia'olul car str'urile la iad n 61/
Necura!ii nu pot intra n 4erusali$ul ceresc V&&&&& 61B
Nu$ai prin dreapta credin! i fapte *une intr$ n 'ia!a 'enic 610
-uterea dreptei credin!e si a faptelor *uneVV 611
Cu Nsctoare de (A$+, ,D,Eristos+7 ori cu (Nsctoare de )u$ne%eu L+
'
HG.
;iruirea ispitei ntreruperii legturii cu )u$ne%eu n rugciuni HG6
S&a i%*'it de *ntuielile dracilor prin facerea canonului dat dup
Sfnta -ra'il
HGH
Nu$ai spo'edania ade'rat, nso!it de canonisirea pcatelpr i
facerea roadelor 'rednice de pocin!, ne folosete HGB
Sfin!ii se ngrijeau pn la sacrificiu pentru $ntuirea fiilor lor du&
ho'niceti H.6
Toat partea fe$eiasc n Sf ;iseric s stea la locul ei, n pronaos H.H
)oi prieteni din ;iseric: unul a c%ut n iad i altul s&a $ntuit H.B
Nu&i iertat cretinilor i cretinelor a lipsi n )u$inici de sr*tori
dela Sf #iturghie H.0
)ia'olii scot afar din ;iseric pe unii cretini H.5
Vor*riile i rsul n Sf ;iseric atrag urgiile di'ine D H.1
Cei ce fac 'or*rie n ;iseric $nie pe )u$ne%eu H6G
=setele din Sf ;iseric snt uriciune naintea lui )u$ne%eu H6.
Con'or*irea, rsul i neornduielile tre*uiesc scoase din ;iseric H66
<are tcere n Sfnta ;iseric H6/
;isericile $oarte $artific sufletele7 iar cele 'ii le 'ia%
7
H6B
F!rnicia nelnd sau nelatn HH.
)reapta credin! ortodoC i calendarul HH/
445
Calendarul fcut de pgni folosit i de cretini H HF
Fericirea harnicilor cretini, pstori i pstori!i n $pr!ia lui )a$ne%eu H/G
-edepsele leneilor, negiijen!ilor n iad , H/.
Va$a a F&a
3 %urti"aguri#or "i $n"e#torii#or H/H
Furii se desleag nu$ai dup ce au despgu*it, pe cei jefui!i H//
Nedespgu*irea jefui!ilor l !inea pe pctos nedeslegat i neiertat H/1
Furii ;isericii s&au necat n $are HB.
Canonisirea furilor HB.
-e ap s&a luat, pe ap s&a dus ( HB6
Ne$ul!u$itorul Ne$ul!u$itorul $ul!u$it HBH
Ne$ul!u$itorul srac, *ogat HBH
)ucndu&ne crucea greut!ilor i a suferin!elor pute$ trece cu uurin!
n'alnicele 'aluri ale acestei 'ie!i HB/
=pitorii, cle'etitorii i asupritorii snt $ai odioi dect ucigaii HBB
Eo!ii rpitori ai 're$iisfinte din sr*tori, cad n iadul 're$elnic i 'enic HBS
Sfnta )u$inec i surorile ei HB1
<aic )u$inic, de ce plngiL HF6
Jefui!ii s $ul!u$easc )o$nului, spre a nu se pgu*i, ci a se folosi
ca i Cu'iosul Areta HFH
Sihastrul ajut pe ho!i a&. fura HFB
?n pustnic a nlesnit ho!ul s&i fure haina HFB
Furul $ntuit prin r*darea pustnicului HFF
-ustnicul credincios cerceta pejefuitorul su n te$ni! HFF
#epdarea de sine a do*ndit sufletul ho!ului HF0
V%ndu&i greeala, a scos pe jefuitorii si din te$ni! HF0
Fiilor9 lua!i&' scule!ul HF5
Nu ascund ni$ic de 'oi : HF5
A''a <acarie ajut ho!ii s&. fure HF1
Sf <iron prin%nd furii la gru, le&a ajutat i el, hotrndu&se a nu spune
ni$nuiDeeeeeeeeeee HF1
Sf Spiridon a pltit ho!ilor osteneala de toat noaptea HF1
) napoi ce ai luat, nelat ori $pru$utat H0G
Jocurile de noroc, de cr!i tre*uiesc desfiin!ate H06
Afurisitele jocuri de noroc duc n iadul 're$elnic i 'enic H06
Capcanele sufletelor uuratice V H0/
Juctorul de noroc sinucis n prpastieV n H0B
Via!a ni&i dat pentru a do*ndi cu ea cerul, nu iadul H00
Fericirea drep!ilor n $pr!ia lui )u$ne%eu H56
-edepsele n iad a furilor, rpitorilor i a neltorilor H5/
Va$a a 0&a
3 iu!irii de a&uie 'g$rceniei "i risipei V n H5F
;oala iu*irii de argint H55
;ogatul laco$ s&a pierdutV n H51
Tnrul *ogat, periclitat, r$as afar din $pr!ia lui )a$ne%eu H1G
;ogatul ne$ilos osndit n iad H1.
Asndirea %grci!ilor i sal'area $ilosti'ei H16
Asnd nfiortoare a iu*itorului de *ani H1H
)reptatea lui epe&, H1/
-ericlitarea $onahului iu*itor de argint H1B
Veseliile lu$intorilor i lu$ina!ilor lu$ii n =ai H15
-edepsele n iad a %grci!ilor i risipitorilor /GG
Va$a a 5&a
3 cametei "i a &ic#e"ugu#ui /G.
446
C$tarul este un tlhar satanicV V V /G6
-edeapsa c$tarului V V VD,V /G/
C$tarul este o cu$plit fiar rea /G/
C$tarul dus n iad cu trupul /GB
Aur ai poftit L Satur&te de aurV&&&&& /GF
Alt po'estire V TGF
Veseliile lu$intorilor i lu$ina!ilor lu$ii n rai V V /G0
<unca n iad a c$tarilorn&f /G1
Va$a a 1&a
3 nedreptii "i a pcate#or strigtoare #a cer & & & & /..
)atoriile prin!ilor ctre copiii lor /.B
)atoriile copiilor ctre prin!ii lor /.0
Ascultarea ne apropie i ne unete cu )u$ne%eu /.0
Ascultarea <ntuitorului /6G
Ascultarea ur$ailor <ntuitorului2 /6G
Asculttorul e $ai cinstit n cer dect ceilal!i ostenitori& & & & /66
Asculttorul cu apte cununi V /6H
Ascultarea a fcut pe filosoful $ut, nger /6/
Ascultarea este scar cereascn V /6/
?cenicul asculttor i&a $ntuit printele *e!i' /6B
?cenicul *un i asculttor i $ntuiete *trnul Q n V V /6B
-rin ascultare a scpat de cei doi draci&&&&
:
&&&&& /6F
Cu'iosul 3ufrosin slujind prin!ilor ca lui Eristos, a fost '%ut n =ai /61
A copil scap de $oarte npra%nic prin ascultare /HG
Neascultarea de )u$ne%eu i&a pri$ejduit pe ngeri i pe oa$eni /H.
Neasculttorii de prin!ii duho'niceti se pri$ejduiesc /HH
Neasculttorul a rtcit i a fl$n%it /H/
Neascultarea l&a pgu*it i ascultarea l&a folosit /HB
=spuns n!elept celor ce ponegresc pe -reo!i i clugri tH0
Sf 3fre$ >irul i -reotul pti$a /H5
Aghea%$a a artat credin!a i -reo!ia cea ade'rat /H1
)u$ne%eu lucrea% i prin -reo!ii ro*i!i de pati$i V V V //G
Cle'etitorii -reo!ilor, ase$enea dia'olului, cad din dar //6
-reotul este ngerul &D tri$isul )o$nului //6
Canonaul celor ce cle'etesc preo!ii , //H
n$ul!i!i&', crete&!i stpni!i p$ntul V //F
-catul pro'ocrilor reducerii naterilor sau al nerodniciei de copiii //0
Cu$ptarea cstori!ilor le conser' 'i a!a , /B6
A*ifcul seCual ruinea% i ucide pe to!i cei necu$pta!i /B/
A*stinen! seCual /BF
Fericirea celor cura!i cu ini$a n 'enicie /B0
-edeapsa n iad a nedrept!itorilor, trdtorilor i ngreuia!ilor cu pcate
strigtoare la cer nQ /B1
Va$a a .G&a
3 'a&istiei "i a du"mniei /F.
Ce este %a'istia L V /F6
-catul %a'istiei /FH
3fectele %a'istiei V /FF
Ma'istia tur*ur sufletul D /FF
Ma'istia sl*ete sufletul : /FF
-catele care se nasc din %a'istie /FF
Ma'istia este $a$a judec!ilor ru 'oitoare /F0
Cle'etirile /F0
Faptele cri$inale de orice fel /F0
447
=e$edii pentru 'indecarea de %a'istie /F0
Fericirea *ln%ilor, $pciuitori ai oa$enilor /F1
-edeapsa n iad a %a'istnicilor i n'rj*itorilor /0.
Va$a a ..&a
3 m$ndriei"i a %iice#or ei /0/
<ndria a surpat din fericire o parte din ngeri, pe o$ i pe $pratul
Na*ucodonosor /0F
-catul satanic al iscodiriiU /01
4scodirea creea% antihriti i antihriste /01
3Ce$ple de s$erenie rodnic /5.
?nifor$a clerical /5B
#epda!i deertciunile idoleti de pe sfintele 4coane /5F
)eertciunile idoleti nu tre*uiesc puse pe Sfintele 4coane /51
)u$ne%eescul A#TA= Sfnta Sfintelor /1.
nse$ntatea Sf Altar i a celorlalte pr!i ale ;isericii D /16
Noi preo!ii tre*uie a n'!a pe eclesiarhi, clerul i poporul ce tre*uie
a face n Sf Altar i n Sf ;iseric /1F
Altarul e nu$ai al preo!ilor liturghisitori & & & & /15
Altarul este nu$ai al -reo!ilor i sfin!i!ilor liturghisitorj /15
Tur*urtorii )u$ne%eetilor #itrughii cad n nfricoat judecat i osnd /11
Mor%oane idoleti pe *oul Apis, pe fe$ei i fete *ote%ate i pe Sfintele
4coane BGH
?nica $ea podoa* este nu$ai Fiul $eu ,poe%ie2 BG/
4dolii ;rah$anilor n%or%ona!i cu sal*e, $rgele, ln!ioare, *r!ri etc BGB
, ele %ece %eit!i egiptene BG5
, lei icul ,unit2 pro*o%ete pe nite cretine ce se purtau cu'iincios BG1
Fericirea celor s$eri!i n =aiul Ceresc B.G
torturrile pctoilor trufai n ia%rul de foc nestins B.6
Va$a a .6&a
3 m$niei "i intimei. B.B
<nie pctoas B.0
=oag&te cnd eti $nioas , B.5
<nia!i&' i nu pctui!i B.5
Iroa%nicele pedepsiri ale pcatului njurturilor de cele Sfinte B6.
Copilul hulitor s&a rpit de draci B66
njurtorul trsnit V B66
4njurtorul de )u$ne%eu s putre%easc n te$ni! nU B6H
Eulitorul puca trsnit B6H
)e ce njuri pe Tatl nostruL B6H
Tu iu*eti *anii $ai $ult dect pe )u$ne%eu B6H
njurtorii de cele sfinte n 'echi$e se canoniseau B6/
njurtorilor de cele sfinte li se ardeau *u%ele B6/
njurturile i drcuitul snt undi!ele dia'olului B6/
c canonisire *un a suduitorilor B6B
)rcuitorul jefuit de dracul n B6F
Copilul e $ic pentru rugciuni i pentru sudal$e,nuL B6F
>coli de njurturi B6F
Vor*eti cu li$*a iadului , B60
Tu eti n iad9V V V B60
S nu crti$ n neca%uri i suferin!e, ci pentru toate s $ul!u$i$
)o$nului B65
-edeapsa cu erpi 'eninoi a 4sraeli!ilor crtitori $potri'a $anei BHG
<ul!u$irea n felurite rele i grele pti$iri ne ncununea% ca <ucenici BHG
448
Cretinul *ucurndu&se n neca%uri, naintea% spre des'rire BH.
Suferirea rpirei a'erilor fr crtiri, cu $ul!u$it, e $ai de ispra'
dect $ilosteniile BH6
Taci, nu crti $potri'a )o$nului, ci prosl'ete&# BHH
-ilda -atriarhului A'raa$ BH0
Sl*nogul n iad BH0
Crtirea asta e o fiic a disperrii i a satanei &s B/G
Nu crti c te ncarci de pcate B/G
-utredul de 'iu $ul!u$ea lui )u$ne%eu B/G
Toate uneltele ies din lo'ituri D B/.
Neca%ul ne foloseteDn B/.
Fericirea celor *uni n =aiul Ceresc B/6
-edepsele $nioilor, suduitorilor n ia%rul de foc B//
.
Va$a a .H&a
3 pomenirii de ru "i a r'!unrii B/F
-o$enirea de ru i r%*unarea se 'indec prin iu*ire BBG
S folosi$ dragostea ntotdeauna BB6
Fericirea celor ce au *iruit cu *inele felurite rut!i BBH
-edepsele n iad a po$enitorilor de rele i a r%*untorilor BBB
Va$a a ./&a
3 uciderii "i sinuciderii BB0
Contiin!a i torturea% groa%nic pe ucigai BB1
?cigaul n&a aflat pace nici $ort BB1
Sinucigaul sal'at de preot n BFG
Sracul oprete pe ofi!er de a se sinucide BFG
-reotul oprete o doa$n de la sinucidere BFG
Aa$enilor9 Crete!i i ' n$ul!i!i BF6
3gipteanca roa*a lui A'raa$, i ngrijete copilul i cretinele noas&
tre i o$oar , BF/
<aica )o$nului cu -runcul 4isus n *ra!e e pild 'ie a $a$elor cretine BFB
#upta prin!ilor denatura!i, contra pruncilor BF0
<a$ele denaturate i ngroap pruncii a'orta!i B0.
<a$a&prunc&uciga st pe sicriile pruncilor ei B0H
<a$a denaturat cu cu!itul n $n i ucide copilul B0B
<a$a denaturat cu pruncii a'orta!i n jurul ei B05
-runcii a'orta!i&strig n fa!a lui )u$ne%eu&asupra $a$elor B56
4rod ucide pruncii ;etlee$ului B50
Ade'rata $a$ naintea Creatorului cu to!i copii si n fericire B51
-runcii a'orta!i i ne*ote%a!i se afl dinafar $pr!iei lui )u$ne&
%eu, n neguri B1.
-runcii $or!i nu se *otea% B16
-runc&ucigaa i&a cerut $oartea la tri*unal B1B
?cigaa celor doi copii ai ei pedepsit de sus B1B
<oartea pctosului e cu$plit B10
-rin uciderea cinstei, au ucis&o i trupete B11
Fericirea Celor ce au nlocuit ura uciga cu dragostea de aproapele FGG
-edeapsa n iad a ucigailor, sinucigailor i a a'ortoarelor FG6
Va$a a .B&a
3 desc$ntece#or &r.itorii#or "i %armece#or, FGF
Credin!a n 'ise este o deertciune , F..
Visul educati' la tre%it la $ntuire F./
ncrederea n 'isuri l&a srcit groa%nic F.B
Norocul era un idol la unele popoare idolatreF.F
449
Cu credin!a dup co$ori s&a pierdut cu so!ie i copii F.5
(Noroc+ e salutare idolatreeee F.1
Cretinii s cread n )u$ne%eu, nu n deertciuni, n nluciri, n noroc F6G
Credin!a deart n destin F6B
Credin!a deart n destin l&a prpdit F60
Vrjitoria sau $agia neagr e oprit de )u$ne%eu i de ;iserica #ui F65
Canonsirea 'rjitorilor i a celor ce alearg la ei F61
<incinoasele ghiciri pe ursit FHG
<inciunria ghicirei cu cr!ile FH.
Crturreas $incinoas FH.
<inciunriile ghicitului cu ghiocul FH6
Cre%nd n ghioc, s&a pr*uit n $oarte i n iad FHH
<inciunria ghicirilor n cafea , FH/
;oala ghicitoriilor stpnete i pe $ul!i intelectuali FH/
<inciunria ghicirii cu *o*ii FH/
Tu cu *o*ii ti spui $inciuni FH B
-re%iceri nente$eiate FHF
>u*re%enia credin!ei a sl*it pe AleCandru <acedon FHF
-re%iceri $incinoase dup: strnut, sughi!, !iuitul urechilor FH0
>&a fcut *oal s strnute cu noroc FH5
Supersti!ia nu$rului .HV V V nFH5
Nu$rul .H i ngrijora, dar pcatul nu FH1
Nu$rul .H onorat n *iserica cretin F/G
Supersti!ia cu pianjenul F/G
Struin!a pianjenuluiErnicia pianjenului F/.
Credin!a deart n %ile *une i rele F/6
Aa&i nscut L Aa&i sortit L F/6
<incinoasele ghiciri prin psri F//
Supersti!ia l&a fcut a&i o$or cinele *un F/B
<inciunriile ghicirii, in pal$ : F/F
4&a pre%is iadul ,poe%ie2+ F/F
-laneta l&a srcit FBG
Credin!a n far$ece ucide sufletul FBG
Supersti!ia i fctura l&a *gad n p$nt cu %ile FB6
-catul descntecelor
'
+, FB6
<tua credul n descnttori FB/
;oierul srcit prin descnttoriD FB/
Supersti!ia a$uletelor, talis$anelor este un fel de idolati i%are FBB
Spiritis$ul, necro$an!ia sau 'or*irea cu $or!ii FB0
Spiritis$ul a srcit pe un doctorDn FFG
Cei ce s&au ncre%ut spiritis$ului, s&au rtcit i pierdut FF.
Canonisirile spiriti!ilorV V V V FF6
Strigoii,$oroii, 'rcolacii, pricolicii, stafiile D FF6
Strigoiul furtor U FFB
-re%iceri neltoare cu: papagalul, oarecele
7
V FFF
Ihicirea cu o*iectele *isericii este un pcat $onstruos FF0
4dolatri%ri cu: rou de deochi, *aeri de junghi, !iduli de *rnc FF5
?ciga prin 'rjitorieV V V F06
ncre%Dndu&se n 'rjitor, i&a pierdut *anii, 'ia!a i sufletul F0H V
Supersti!iile Iruparea supersti!iilor F0/
Supersti!ioii cred c e se$n ru cnd le iese nainte preot, iepure sau cu &
'asele goale F0F
Supersti!iile snt credin!e drceti
'
V V _ V& & F01
)ia'olul a tras *a*a la iad prin supersti!ii , V F5G
450
Felurite supersti!ii strecurate n cultul i cere$oniile religioase F5G
Supersti!iile, paparudele, fierritul i caloianul F5F
=eligia, credin!a, *iserica cretin ortodoC e )i'in, nicidecu$ su&
persti!ie V V V F50
Fericirea celor ce au liturghisit i participat cu *un pregtire la
)u$ne%eetile #iturghiiV&&&&&
:
F16
-edepsele n iad a celor ce au descntat, ghicit, 'rjit, fer$ecat i par&
ticipat la acele sluj*e drceti F1B
Va$a a .F&a
3 des%rinarii "i necurii#orV V F10
#upt contra gndurilor rele i te 'or prsi 0GH
-rin lupt *un a *iruit gndurile rele 0GH
;iruind pe dia'olul cur'iei de cinci ori, s&a ncununat cu cinci cununi 0GH
Credinciosul a pltit i distrus chipul necu'iincios din 'itrin 0G/
Sfin!ii -rin!i ne sftuiesc a face nun!ile cretinete, nu pgnete,
satanicete cu lutari i jocuri,+ 0G/
Nun!ile cu lutari, jocuri i cntece lu$eti, se despoaie de *inecu'n&
trile )o$nului de'enind pra%nicile dia'olului 0.6
)ia'olul a intrat n cretina care juca 0.1
Cretina ndrcit de la joc 06G
Cei ce pri'esc cu iscodire, se periclitea% 06.
S ne pstr$ cura!i, ;iserici 'ii lui )u$ne%eu 066
#uptnd a *iruit i s&a odihnit 06B
;iruitorii ispitelor de'in $ari 06B
Tu eti 'ina cderii n ispit 06B
Struia s ai* ispite ca s sporeasc 06F
4spitele ne snt de folos 06F
Casele de toleran! sau prostitu!ie s se desfiin!e%e pentru a se p%i
tineretul de cufundarea n necura!ii i n *oli lu$eti 065
Alte suflete oprite la 'a$a desfrnrii 065
>i&a $ucat li$*a ca s scape de cur'ie0HH
Cu$ se iau Sfintele -rticele + 0H/
Fericirea n =aiul Ceresc a celor cura!i la Suflete 0HB
-edeapsa n iad a desfrna!ilor i necura!ilor 0H5
Va$a a .0&a
3 preacur&iei"i a amestecrii de s$nge 0/6
Vie !uieti cu un cada'ruL 0//
4osif & pild 'ie feciorilor i *r*a!ilor 0/F
)u$ne%eu ajut pe pctoi s se $ntuiasc 0/5
Cur'ia cu rude spirituale , 0BG
Cur'ia cu rude de snge+& & & & 0B.
Fericirea n =aiul Ceresc a celor ce s&au p%it cura!i de orice necur!ie 0B/
-edeapsa n iad a preacur'arilor i a$estectorilor de snge 0BF
Va$a a .5&a
3 spurcate#or amestecri ne#egiuite. . ./odomiei gomoriei 0B5
Cur'ia peste fire 0FG
Tratarea i 'indecarea celui ce a cur'it cu o junice 0F6
Fericirea n =aiul Ceresc a celor ador$i!i n )o$nul cura!i de spur&
catele a$estecri 0FH
-edeapsa n iad a sodo$itenilor i a $preuntorilor cu felurite do&
*itoace, psri 0F/
To$a ,o$ul credincios2e e 0FF
-regtire de crciun
'
0F1
Ta*la de $aterii 00H
451
452