Pelerinii

Doi pelerini mergeau pe drum. A izbugnit furtuna. Vntul le biciuia feele cu ghea i le uiera lugubru pe la
urechi. naintau foarte greu, aplecai n fa, ca s nu-i drme vntul puternic, abia micndu-i picioarele.
Dac nu ajungeau destul de repede la refugiu, mureau ngheai. Cu inima ct un purice i orbii de viscol,
pelerinii ajung lng o rp i aud, cu greu, strigtele unui om, care czuse acolo. Cineva cerea ajutor.
Acel om este sortit morii ! S ne grbim ca s nu sfrim ca el ! a spus primul pelerin, continundu-i grbit
drumul.
Al doilea pelerin, plin de mil pentru srmanul acela, a cobort n rp i l-a luat nspate. Era greu omul, dar
pelerinul a urcat pn la drum. Efortul foarte mare, l-a fcut s se nclzeasc i chiar s transpire. Din cauza
greutii i a efortului nu mai simea frigul.
La civa pai de adpost s-a mpiedicat de ceva. Era tovarul de drum, care nghease. Frigul l ucisese?

Ucenicul i neleptul
Un tnr clugr, pornete la drum pentru a-i mbogi cunotinele i devine ucenicul unui eremit. ntr-o zi,
ei vd un om bogat cltorind n caleaca lui somptuoas, nsoit de un alai de servitori.
Iat, un om nefericit! spune neleptul eremit.
De ce omul bogat este nefericit?
Pentru c el este doar detept, dar nu i nelept...
Cum este nelepciunea?
nelepciunea este ca simbolul!
Cum este simbolul?
Fiecare simbol are unul, dou i mai multe nelesuri; unele sunt diurne, altele nocturne. Cele diurne sunt
faste, cele nocturne, nefaste!
Cmaa fericirii
Se spune c de mult tria un prin nespus de melancolic. El era mereu trist i mhnit, iar chipul su venic
ntunecat, nct oamenii l-au numit Tamas (n sanscrit tamas nseamn ntunecat).
Cu toii erau nespus de ngrijorai i au chemat nelepi, astrologi, doctori, magi vestii, pentru a afla, cum s-l
tmduiasc pe prin.
Un nelept le-a spus:
Prinul s-ar vindeca, dac ar mbrca cmaa unui om fericit!
Prinul s-a nveselit pentru o clip i degrab a trimis tafete n toat mpria, pentru a gsi un om fericit,
cruia, cu mult aur, s-i cumpere cmaa.
Trimiii mprteti au colindat ntreaga mprie, dar n-au gsit dect oameni bombnitori, grbii, crtitori,
triti, cu chipuri ntunecate, nefericii, bolnavi, amri, nenorocii. Nu gseau nici mcar un om fericit. Prinul
Tamas atepta dar, solii si ntrziau, nu se mai ntorceau...

Unul din trimii a ajuns n cel mai ndeprtat col al mpriei i a gsit un om foarte vesel. El trebluia
cntnd, muncea vesel, prea fericit. Trimisul, de team s nu greeasc, s-au uitat bine la el, au luat aminte
cum se poart cu familia lui. i rsfa soia, o alinta, i vorbea frumos i drgstos, dei artau a fi de mult timp
cstorii. Cu copiii, se purta atent, blnd, i proteja i se juca cu ei zilnic. Acesta era omul cutat. Prea s
cunoasc secretul fericirii i desigur avea cmaa fericirii! Nu rmnea dect s ia cmaa fericirii.
S-a repezit la acel om i ajutat de soldai i-a smuls de pe umeri haina veche, decolorat, crpit i rscrpit.
Dar omul n-avea cma pe sub hain.
Omul fericit era aa de srac nct nu avea nici mcar cma...
Pilda cu oaia rtcit
Dar El le-a spus pilda aceasta:
Care om dintre voi, dac are o sut de oi i pierde pe una din ele, nu las pe celelalte nouzeci i nou pe izlaz i
se duce dup cea pierdut, pn o gsete?
Dup ce a gsit-o, o pune cu bucurie pe umeri;i cnd se ntoarce acas, cheam pe prietenii i pe vecinii si, i
le zice: Bucurai-v, mpreun cu mine, cci mi-am gsit oaia, care era pierdut.
Tot aa v spun c va fi mai mult bucurie n cer pentru un singur pctos, care se pociete, dect pentru
nouzeci i nou de oameni neprihnii, cari n-au nevoie de pocin.

Pilda semntorului
n aceei zi Iisus a ieit din cas i edea lng mare. O mulime de oameni s-a strns i El le-a vorbit n pilde i
le-a zis:
Iat smntorul a ieit s samene. Pe cnd smna el, o parte din smn a czut lng drum i au venit
psrile i au mncat-o. O alt parte a czut pe locuri stncoase, unde nu aveau pmnt mult i a rsrit
dendat, pentru c nu avea pmnt destul. Dar cnd a rsrit soarele, s-a plit i pentru c n-avea rdcini, s-a
uscat. O alt parte a czut ntre spini: spinii au crescut i au necat-o. O alt parte a czut pe pmnt bun, i a dat
road: un grunte a dat o sut, altul aizeci i altul treizeci. Cine are urechi de auzit s aud.
Ucenicii s-au apropiat i l-au ntrebat de ce vorbete n pilde. Iar Iisus le-a spus:
Ascultai dar ce nseamn pilda semntorului. Cnd un om aude cuvntul privitor la mprie i nu-l nelege,
vine cel ru i rpete, ce-a fost semnat n inima lui. Aceasta este smna czut lng drum.
Smna czut n locuri stncoase este cel ce aude Cuvntul i-l primete ndat cu bucurie. Dar n-are rdcin
n el, ci ine pn la o vreme i cum vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvntului se leapd ndat de
El.
Smna czut ntre spini, este cel ce aude Cuvntul, dar ngrijorrile veacului acestuia i nelciunea
bogiilor ncearc acest Cuvnt i ajunge neroditor. Iar smna czut n pmnt bun, este cel ce aude
Cuvntul i-l nelege; el aduce road: un grunte d o sut, altul aizeci, altul treizeci.

Vulturul
Era primvar i un om , stbtnd pdurea, a gsit un pui de vultur, czut din cuib, l-a adus acas i l-a pus n
curte, unde acesta a nvat repede s ciuguleasc mncarea ginilor i s se poarte ca ele.
ntr-o zi un naturalist, n trecere pe acolo, a ntrebat pe gospodar:
Cum un vultur, regele psrilor, a ajuns s triasc printre gini?
Fiindc l-am hrnit cu mncarea ginilor i l-am nvat s se poarte i s fie o gin, deci nu mai este vultur.
Totui, a insistat naturalistul, are inima i aripile unui vultur i poate, desigur, nva s zboare!
Dup ce s-au sftuit mult vreme, cei doi au hotrt s vad, dac acest lucru ar fi cu putin. Naturalistul a luat
cu delicatee vulturul n brae i a spus:
Tu aparii cerului, nu pmntului. Deschide-i, aripile i zboar!
Dar vulturul prea nesigur. Nu tia bine cine era i vznd ginile, care ciuguleau prin curte s-a ntors degrab la
ele. Fr s se descurajeze, deloc, naturalistul s-a ntors a doua zi, a luat vulturul, l-a urcat pe acoperiul casei i
i-a spus:
Tu eti vultur, deschide-i aripile i zboar!
Dar tnrului vultur i era fric de aceast noutate i s-a ntors napoi, s ciuguleasc alturi de gini.
A treia zi, naturalistul s-a sculat devreme, a luat vulturul i l-a dus pe vrful unui deal nalt. Acolo a ridicat n
sus, ct i permiteau braele, pe regele psrilor i i-a spus cu dragoste i ncredere:
Eti un vultur, aparii cerului i pmntului, deschide-i aripile i zboar!
Vulturul a privit n jur, s-a uitat spre vale, la curtea cu gini, apoi spre cerul azuriu. Dar nu i- a luat zborul nc.
Atunci naturalistul s-a urcat mai sus, pe o stnc i l-a ntins ctre soare. Vulturul a nceput s tremure. ncet,
ncet i-a deschis aripile. n sfrit, cu un strigt de triumf, i-a luat zborul spre cer.
S-ar putea ca vulturul s-i aminteasc i acum de gini, s-ar putea ca, din cnd n cnd, s viziteze poiata, dar
dup ct se tie nu s-a mai ntors niciodat s triasc ca o gin.
Pilda Samarineanului
Un om cobora din Ierusalim la Ierihon. A czut ntre nite tlhari, cari l-au dezbrcat, l-au jefuit de tot, l-au
btut zdravn, au plecat i l-au lsat aproape mort. Din ntmplare , se cobora pe acelai drum un preot; i cnd
a vzut pe omul acesta, a trecut nainte, pe alturi. Un Levit, trecea i el prin locul acela; i cnd l-a vzut, a
trecut nainte, pe alturi. Dar un Samarinean, care era n cltorie, a venit n locul unde era el, i cnd l-a vzut i
s-a fcut mil de el. S-a apropiat de i-a legat rnile i a turnat peste ele untdelemn i vin, apoi l-a pus pe
dobitocul lui i l-a dus la un han, i a ngrijit de el. A doua zi, cnd a pornit la drum, a scos doi argini, i-a dat
hangiului i i-a zis: Ai grij de el, i orice vei mai cheltui, i voi da napoi la ntoarcere.
Care dintre aceti trei i se pare c a dat dovad c este aproapele celui ce czuse ntre tlhari?

Chipul lui Dumnezeu

Un om l ntrab pe un nelept:
l caut pe Dumnezeu! I-am vzut peste tot semnele i bunvoina, adevrurile, minunile. Dar a vrea s-i vd
chipul!
Uite, vezi muntele din faa ta? Mut-l cu palmele tale i poate, astfel, vei gsi ceea ce caui!
Cu palmele goale, omul purcese la treab i piatr cu piatr, mut muntele folosindu-i trupul, sufletul i mintea.
Dup muli ani se ntoarse la nelept.
Am mutat muntele, cum mi-ai spus, dar n-am vzut chipul lui Dumnezeu!
Vezi apa, care curge prin preajma muntelui? Cu braele tale, schimb-i cursul!
Omul osteni muli ani i schimb albia rului, dar pentru c nu gsi astfel chipul Creatorului, se ntoarse la
nelept.
Inima ta ai cercetat-o? l-a ntrebat neleptul.
Am fost prea ocupat cu mutatul muntelui, schimbarea albiei rului, cu vorbele multe, cu oamenii, cu viaa...
Omul nu caut dect ceea ce este deja n el. Eti pe drumul cel bun i vei gsi fr ndoial ceea ce caui.
Chipul lui Dumnezeu nu se relev dintr-o dat ci se adun, pictur cu pictur ca roua. Mai uor mui un
munte, mai degrab schimbi albia unui ru, dect s-l vezi pe Dumnezeu, dac nu i-ai fcut cas n sufletul tu!
n aceast poveste sunt ncluse i sensurile: omul caut ceea ce este deja n el; Dumnezeu nu se relev dintr-o
dat, ci se adun pictur cu pictur, dac i faci loc n inima ta.
Strvul
Pe cnd Iisus fcea o cltorie mpreun cu ucenicii si, mergnd pe cale, au vzut n marginea drumului un
strv de cine. Era acolo de ceva vreme i intrase n putrefacie. Privelitea era nfiortoare: putrezit animalul
devenise hran pentru viermi i rspndea un miros nfiortor. Ucenicii i-au acoperit nasul cu mneca i au
grbit pasul nchiznd ochii, pentru a nu vedea acea oroare.
Iisus s-a oprit i a privit atent i linitit dinii albi i strlucitori ai cadavrului. Apoi a spus cu vdit ncntare:
Ce dini minunai are animalul acesta!
Inorogul
Un om fugind de inorog, czu ntr-o prpastie i apucndu-se cu minile, se sui ntr-un copac, unde se credea n
afar de primejdie. Privind n jos vzu doi oareci, unul alb i altul negru, care rodeau copacul de la rdcin.
Curnd copacul se va prvli. n fundul prpastiei, un arpe, groaznic la vedere, suflnd cu foc, casc gura s-l
nghit. Privind ramura, pe care i nepenise picioarele, vzu patru capete de aspid. Ridicnd, n sfrit,
disperat, ochii n sus, vzu picurnd din ramurile acelui copac puin miere. Deci prsindu-i grija i toate
nevoile, ce-l cuprinsese, se porni s guste mierea.

Cuviosul Martirie

n ndeprtata Savorie tria un clugr numit Martirie. Dei tnr de ani, el era btrn la minte, milostiv i
smerit. O dat pe sptmn, el mergea la o mnstire vecin, unde se afla stareul su ntru rugciune. i cum
mergea el , numai ce d peste un srman, zcnd pe cale. Cu greu, cci era peste msur de slbit, i spune lui
Martirie c este bolnav, srac i foarte btrn, c vrnd s mearg la stareul, la care mergea i Martirie, pentru
rugciune, l-au lsat puterile...De ndat fericitul Martirie i-a scos mantia, a ntins-o pe pmnt, l-a pus pe
srmanul neputincios pe mantia sa, apoi l-a sltat n spate i l-a dus pn la mnstire. Stareul su, care vzuse
totul cu ochii duhovniceti, a nceput s strige la frai:
Alergai i deschidei poarta mnstirii, c vine fratele Martirie, aducnd pe Dumnezeu!
La poarta mnstirii, btrnul s-a cobort din spatele lui Martirie, i s-a nfiat ca n icoane, n lumin i i-a
spus:
O! Martirie, cum tu nu M-ai trecut cu vederea i ai cutat cu mil la Mine, tot aa te voi milui, cnd ajungi n
Cer, i miluit vei fi!
Apoi s-a ridicat la Cer.
Stareul a alergat la poart i vznd pe Martirie singur l-a ntrebat:
Unde este Acela, pe care l-ai adus n spate?
De a fi tiut cine este Acela, m-a fi inut tare de piciorul lui!
Seara, fraii l-au nconjurat pe Martirie i l-au cercetat cu tot felul de ntrebri:
Era greu?
N-am simit nici-o greutate, dar atunci nu mi-am luat seama. De bun seama El m-a purtat pe mine, dup cum
poart lumea ntreag, i numai prin Cuvnt o ine...
Visul
Povestea spune c: viaa e un vis, avem un destin, nimic nu este venic, omul e liber succesul este relativ.
Pentru a treia oar tnrul cdea la concursul trienal. l tot urmrea ghinionul n vreme ce ali nvcei, mai
puin nzestrai i mai puin nvai, aveau mai mult noroc. Plin de tristee el a plecat din capital, napoi spre
satul natal, cu bocceaua n vrf de b.
Surprins de furtun n muni s-a adpostit ntr-o peter, care era locuina unui btrn i nelept clugr.
Pustnicul l-a poftit s ad pe singura mobil" din peter, un pat neted de piatr. Trgnd cu coada ochiului la
oala cu porumb, care fierbea, l-a ntrebat cu buntate pe tnr, ce drum mai are de strbtut... acesta i-a povestit
despre eecul su, despre dorina de a nu se da btut, despre speranele i ambiiile sale. Pustnicul l-a ascultat n
tcere, apoi l-a ndemnat s se lungesc pe pat, s se odihneasc, nainte de a-i continua cltoria...
Dup trei ani, tnrul a primit titlul de prim nvat al mpriei. A cunoscut ndat gloria. Mai nti irul de
serbri de neuitat: numele su proclamat de un crainic prin portavoce naintea mulimii adunate, apoi nmnarea
solemn a costumului de curte de ctre marele ambelan, procesiunea prin capital, clare pe un cal alb, apoi
pn n satul natal, unde timp de cteva zile, serbrile i ospeele s-au inut lan. i-a luat apoi n primire naltele
ndatoriri publice, a urmat cstoria cu cea mai frumoas dintre ficele mpratului. Apoi dup civa ani i s-au
nscut fii frumoi i a fost nlat la rangul de prim-ministru...A ajuns pe culmea gloriei i bogiei, din care s-a
nfruptat timp de cincisprezece ani.
A urmat o nvlire a barbarilor. Primele btlii au fost un dezastru pentru mprat. Chemat s preia comanda
otirii, a izbutit s-i resping pe nvlitori, dup care le-a cotropit inuturile i l-a ucis pe regele lor.

Farmecul slbatic, al reginei barbare l-a cucerit i l-a subjugat. Mnat de patima nestvilit, a uitat cu totul de
soie, de cmin, de datoria ctre rege i ar. Zadarnic l-a chemat regele napoi. n cele din urm regele su, s-a
vzut nevoit s trimita oaste mpotriva lui. Dar el s-a rzvrtit, a vrut s se mpotriveasc prin lupt, iar cpitanii
si l-au trdat i l-au dat pe mna mpratului. Cu toate rugminile soiei sale, mpratul l-a condamnat la
moarte. n noaptea de dinaintea osndei ntreaga via i s-a perindat prin faa ochilor: copilria srac, truda de
nvcel, ascensiunea fulgertoare, fericirea, patima mbttoare, rtcirea i prbuirea neatepat.
Tnrul a deschis ochii. Se afla n peter, culcat pe patul neted de piatr. Lng el ghemuit, btrnul i
mesteca ncet fiertura. Doar zgomotul uor al lingurei lovind fundul oalei, abia mai desluit dect cntecul
focului, tulbura linitea muntelui. Ploaia ncetase...
Tinere, lung vis ai mai avut, dar fiertura mea nu-i nc gata. Mai ngduie-mi o clip i apoi f-mi bucuria s
npari cu mine acest cin srac...
Spunem povestea:
cuiva care i accept greu soarta celui care se las orbit de succes
tnrului care pornete n via
omului copleit de insucces
persoanei care nu nelege n ce moment crucial al vieii se afl
celui care trebuie s fac o opiune
adugai dvs. o alt posibil folosire
Cum poi face s bea un mgar, cruia nu-i este sete
Povestea ne vorbete despre: dificultatea de a convinge, puterea de convingere a faptei
Doi clugri vorbeau despre greutatea de a convinge un om de ceva.
Cum poi face s bea un mgar, cruia nu-i este sete?
Cum poi face s bea un mgar, respectndu-i libertatea? Nu exist dect un singur rspuns: s gseti un alt
mgar, cruia i e sete...
Cum aa?
Mgarul nsetat va bea ndelung, cu bucurie i cu voluptate, alturi de frtatul su.
Ca s-i dea exemplu...
Nu ca s-i dea exemplu, ci pentru c i este fundametal sete.
Aha! Acesta este secretul! i este ntr-adevr pur i simplu sete, venic sete.
i poate ntr-o zi, frtatul su, cuprins la rndu-i de poft, se va ntreba dac n-ar face bine s-i cufunde i el
botul n ciubrul cu ap proaspt.
Oamenii nsetai de Dumnezeu sunt mai eficieni dect mulimea neghiobilor, care vorbesc despre el.
Spunem povestea:
Oricui se erijeaz n sftuitor
Adolescentului care amn s se apuce de treab
Cuiva care vorbete mult dar nu fptuiete
Printelui/liderului care vrea s-i conving copilul/subalternul.

Clugrul care dormea cu leii

Povestea ne inva despre puterea credinei, ascez, paza poruncilor Dumnezeieti.
Ne spune Avva Polihronie c n lavra lui Avva Pavel tria un clugr btrn. Acesta adeseori pleca din
mnstire i rmnea pe rmurile sfntului ru Iordan, ca s se roage n singurtate. i nu arareori dormea,
unde gsea un culcu de fiar: panter, leu. Odat gsete n petera, n care nnopteaz doi pui de leu i-i aduce
n biseric, nvelii n haina, cu care se mbrca i spune frailor mirai i speriai:
Dac vom pzi poruncile lui Dumnezeu, leii vor asculta de noi, dar pentru c nu ascultm de Domnul i ne-au
innegrit pcatele, ne temem noi de ei.
Fraii au ascultat i mult s-au folosit.
Spunem povestea: cui vrea s se ocupe de sine, de sporirea lui ntru credin, tinerilor nerbdtori
Cte feluri de oameni sunt
Povestea ne nva: felul de oameni, tipul de cunoatere, despre ignoran, c neghiobia este incurabil.
Un ucenic nt-ale nelepciunii i-a ntrebat btrnul dascl:
Cte feluri de oameni sunt?
Sunt patru soiuri de oameni: Cei care tiu i tiu c tiu. Acetia sunt nvaii.
Cei, care tiu, dar nu tiu c tiu. Acetia sunt vistorii i trebuiesc trezii..
Cei, care nu tiu i tiu c nu tiu. Ei trebuie ajutai s nvee.
Cei care nu tiu i nu tiu c nu tiu. i acetia sunt neghiobii, pentru care nu mai e mare lucru de fcut...
Spunem povestea: celui care vrea s nvee pe toat lumea
cuiva, care crede c tie totul
omului, care nu tie ct mai are de nvat
unui proaspt absolvent
aceluia, care vede un savant ntr-un neghiob
cui nu realizeaz c are n fa un prost
Cerbul
Unul din ucenicii Sfntului Nifon, cu mult uimire povestea:
Atta smerenie i blndee i dduse harul Sfntului Duh, nct se socotea pe sine c ntineaz lumea cu fptura
sa. Ascultai o mrturie a virtuilor sale.
A fost chemat odat n casa unui dregtor, care avea mare evlavie ctre Cuviosul. Bogatul acela avea o grdin
foarte mare, n care pteau de voie mulime de animale slbatice, ca ntr-o pdure. i printre multii cerbi, ce i
avea, era unul nespus de slbatic din fire, care de se ntlnea cu un om l lovea cu picioarele dinaine i cu
coarnele cele rmuroase. Eram cu sfntul i cnd am intrat n curtea dregtorului, cerbul furios s-a repezit la
mine. Sfntul vznd aceasta s-a aezat n faa mea, s m apere i numai ce l-a atins c s-a mblnzit pe dat.

Apoi cerbul privind n ochi pe Sfntul s-a ruinat i a fugit n desi. Am ntrebat:
Spune, printe cum ai fcut aceasta?
Aceasta este puterea tainic a smereniei. Cnd ne smerim fa de toi i toate i ne vedem ct suntem de
pctoi, se pogoar din Cer toiagul lui Dumnezeu zdrobind pe vrjmaii notrii, pe cei care ne ursc, pe
diavoli, pe fiare, tot rul.
Rbdare i ascultare
Povestea vorbete de: virtuile tcerii, puterea smereniei, credin.
Se povestete c odat un crturar antiohian a venit la un Printe zvort i l-a rugat s-l ia ucenic, iar acesta i-a
spus:
De voieti s te iau ucenic, mparte averea ta la sraci!
El a fcut ntocmai i a venit iar la printele zvort, rugndu-l s-l ia ucenic.
Oare te vei putea pzi s nu vorbeti?
Fgduiesc! a spus el i acesta a fost singurul cuvnt, vreme de cinci ani.
Pentru c se dusese vestea i muli veneau n munte, pustnicul l-a trimis la o mnstire s vad, va vorbi?
ns ucenicul a pstrat fgduiala de a tcea.
Stareul mnstirii, vrnd s-l ncerce, l-a trimis s duc un mesaj la alt mnstire, aflat peste rul, care tocmai
se revrsase, creznd c se va ntoarce s spun: nu pot trece. i a trimis i un alt frate, n urma lui s vad, cum
face.
Crturarul ucenic, a ajuns la ru, l-a vzut revrsat i s-a pus n genunchi, la rugciune. Pe dat a venit un
crocodil, care n mod minunat l-a trecut pe malul cellalt. A fcut ce i se poruncise i s-a ntors, trecnd rul tot
pe spatele crocodilului.
Dup un timp, stareul a primit veste de la acea mnstire:
Mcar c era mut, ngerul lui Dumnezeu era monahul acela...
Spunem povestea: cui se strduie pentru propria sporire
oricui este preocupat de autocunoatere
celui ce caut sensul pcii sufleteti
Uneltele tmplarului
Povestea vorbete despre: necesitatea colaborrii, posibilitatea transformrii rului n bine, existena binelui n
orice ru i invers, perenitatea speranei, convingerea c binele nvinge.
Odat demult, ntr-un sat mic, tria un tmplar. El avea un atelier plin de scule de tmplrie. ntr-o zi pe cnd
stpnul nu era n atelier, uneltele s-au luat la ceart. S-au sfdit mult vreme...
Ceva mai ru ca fierstrul, cel cu coli ascuii, nu se afl sub soare! Dinii lui sfie i el taie tot, ce-i iese n
cale...ca un balaur...

Ce s mai spunem despre rindea, care muc fr mil, ca o fiar!

Dar ciocanul care zdrobete totul cu violen? Ce spunei de el?
Sau cuiele, subirele, care strpung i ptrund n orice cu vrful lor ascuit. neap!
S nu uitm rapela, care pilete, uniformizeaz, zgrie totul!
Aa se tnguiau uneltele tmplarului i pn la urm au hotrt c nu mai pot tri sub soare fiind peste msur
de rele. Unele dintre ele, pentru rutatea lor fr de seamn, pentru violena faptelor svrite ar trebui gonite,
ct mai departe surghiunite. Ciocanul era de prere c rindeaua, ndeosebi, trebuia alungat. Rindeaua credea c
fierstrul nu mai putea rmne nici o clip lng celelalte unelte. Fierstrul nici nu voia mcar s mai aud de
cuie, care pe lng rul, ce l fceau mai erau att de mici i ascuite...Cuiele erau pornite mpotriva
rapelei...rapela mpotriva daltei, care despica totul...mpotriva rindelei, cuielor, ciocanului, fierstrului...
Toi erau mpotriva tuturor...sculele vorbeau foarte mnioase i n acelai timp. Era zarv mare. O larm fr
seamn.
Deodat ua s-a deschis i a intrat tmplarul.
ndat s-a fcut linite deplin.
Meterul a luat o scndur a msurat-o i a tiat-o cu fierstrul, apoi bucile le-a fasonat cu rindeaua. A btut
cuie cu ciocanul i la sfrit a netezit totul cu rapela i mirghelul. Folosind fierstrul, care sfie, rindeaua,
care muc, ciocanul, care zdrobete, cuiele, care neap i rapela...tmplarul fcuse un minunat leagn, pentru
un nou nscut.
Mna lui iubitoare condusese uneltele cele rele i le pusese s fac ceva bun i frumos i de folos...
Spunem povestea: celui ce nu nelege cum transformm rul n bine,
cui refuz colaborarea cu un om contestat,
omului copleit de rutatea din jur, cuiva disperat,
pentru a demonstra c singura mnie sfnt e cea mpotriva ideii de ru.
Moartea
Povestea ne spune c: banul corupe, oamenii sunt lacomi, adesea ne autoamgim, rul este n noi.
Un eremit a intrat ntr-o peter s se adposteasc de ploaie i a gsit o comoar. A ieit peste msur de
speriat din peter stignd:
Am vzut moartea!
Afar s-a ciocnit cu trei bandii, care privind n jur l-au ntrebat:
Moule, unde este moartea?
Eremitul i-a dus n peter i le-a artat tezaurul, descoperit din ntmplare. La vederea aurului, cei trei bandii
i-au simit inima tresltnd de bucurie i vicleni i-au spus:
Ai dreptate, moule, pleac, pleac departe de aici...

Dup plecarea btrnului, hoii au rmas lng aur, care era foarte mult, ntrebndu-se, cum s-l care din vrful
muntelui. Pn la urm au hotrt ca unul s mearg s aduc provizii i crue, iar ceilali doi s rmn de
paz.
Cel care a cobort n trg, dup provizii, se gndea:,,n trg voi bea i voi mnca pe sturate, voi petrece...apoi
voi cumpra provizii, pe care le voi otrvi i astfel voi rmne singurul stpn al comorii."
Cei doi tlhari rmai de paz gndeau fiecare n sinea lui:,, O jumtate din comoar este mai mare dect o
treime. La ntoarcere, l vom ucide pe cel plecat n trg i vom mpri comoara pe dindou.
i aa au fcut. L-au omort pe tovarul venit din trg cu provizii i crue, au mncat hrana otrvit i astfel
au murit cu toii...
Spunem povestea: cuiva obsedat de ctigul bnesc,
omului lipsit de scrupule,
celui care uit c banul este un mijloc i nu un scop,
lacomilor, egoitilor,
celui pe care banul, ctigul ncepe s l dezumanizeze.
Cei trei ucenici
Povestea ne spune c: mereu mai avem de nvat, oamenii se completeaz i trebuie s lucreze n echip, totul
este relativ, nimic nu este doar ceea ce pare, avem nevoie de un maestru, omul are i defecte i caliti.
neleptul avea trei ucenici: Nicodim, Varlaam, Ioan. Odat vorbea cu un alt nelept, care l-a ntrebat:
Ce crezi despre Nicodim?
Chiar i cele mai luminate mini ar fi uimite de nelepciunea lui...
Dar Varlaam, ce virtui are?
Vitejia i curajul lui ntrec pe cele ale eroilor neamului..
Ce fel de om este Ioan?
Hrnicia lui poate fi exemplu pentru oricine...
La auzul acestor vorbe, neleptul se mir:
Dac Nicodim este att de nelept, Varlaam att de viteaz i Ioan att de harnic, oare ce mai pot ei nva de la
tine neleptului?
Nicodim e nelept, dar lene, Varlaam este viteaz, dar nechibzuit, Ioan este harnic dar invidios. Nicodim nu
tie c nelepciunea nu-l face fericit pe lene, Varlaam nu bnuiete c fr precauie, curajul duce la pierzanie,
iar lui Ioan, nici prin gnd nu-i trece, c hrnicia nu face cas bun cu invidia. Pn cnd vor nelege acestea,
eu voi fi dasclul lor, iar ei, nvceii mei.
Spunem povestea: cuiva care crede c tie totul
omului care se caut pe sine
celui ce nu vede dect un aspect al problemei
cui accept greu munca n echip
aceluia ce suport greu s fie condus de ef

cuiva ce mai are de nvat(ele, subaltern, colaborator, subaltern)

copilului care ne contest autoritatea printeasc

Laul ascultrii
Povestea vorbete despre: credin,nvare, smerenie
Se povestete pe la mnstiri c ucenicul lui Avva Pavel, fiind trimis dup ceva ierburi pe lng cimitirul
mnstirii, unde hlduia o leoaic ar fi spus:
Dar dac vine leoaica?
Leag-o i adu-mi-o!
Ucenicul s-a dus i leoaica a venit ctre dnsul, dar el s-a repezit s-o lege. Speriat animalul a rupt-o la fug.
Atunci el i-a spus:
Stai! Printele meu a poruncit s te leg!
Leoaica s-a oprit, ucenicul a legat-o i a dus-o Avvei.
Avva Pavel s-a bucurat mult, dar nevrnd ca ucenicul s se mndreasc i s se sminteasc i-a strigat:
Vai, mie ce fiar turbat mi-ai adus, alung-o!
Spunem povestea: cui nu s-a convins de puterea rugciunii, smereniei
omului preocupat de propria autoperfecionare
Nu este o povar, este fratele meu
Povestea vorbete de: simul datoriei, compasiune i iubire, iubirea de aproape, generozitate
Pe o potec abrupt i stncoas am ntlnit o feti, care-i purta n spate friorul. Se vedea cu ochiul liber c
micuul era prea greu pentru puterile ei. I-am spus:
Fetio, ce grea povar duci!
Ea m-a privit mirat i mi-a spus cu repro n glas:
Nu este o povar domnule, este fratele meu!
Am rmas uluit. Fetia cea curajoas tocmai mi dduse o lecie de via.
i cnd durerile oamenilor m copleesc i mi pierd tot curajul, cuvintele fetei mi amintesc:,,Nu este povar,
este fratele tu!"
Spunem povestea: copilului, soului,colaboratorului egoist
celui care nu se gndete dect la propriul bine
omului fr simul datoriei
aceluia ce nu cunoate compasiunea
tinerilor, pentru a-i nva iubirea de aproape

Aripile milostivirii
Povestea vorbete despre credin, felul cum Dumnezeu lucreaz prin oameni
ntr-o zi Sf. Martin, trecnd printr-o cetate, a vzut un srac schingiuit, pentru datoriile, pe care le avea. Plin de
mil, pentru chinurile ndurate, Sfntul a rugat pe cmtari s ierte pe srman i s atepte pn le va putea plti.
Dar aceia, crpnoi, nici nu voiau s aud. Sfntul a nceput a se ruga astfel:
Doamne, milostiv, Tu care ai plouat cu man n pustie i ai hrnit poporul Tu, trimite acum datoria sracului,
spre slava numelui Tu!
ndat s-a pogort din cer un porumbel, care s-a aezat pe umrul Sfntului. Cnd a voit acesta s-l ia, s-a
prefcut ntr-un porumbel de aur. Sfntul Martin l-a luat i l-a dus la un cmtar de la care a primit 300 de
galbeni, adic tocmai datoria sracului, dup care a mers la locul caznei i l-a salvat pe bietul om.
A doua zi, nite credincioi i-au adus Sfntului mulime de bnet, pe care acesta l-a dus cmtarului, pentru a
rscumpra porumbelul. Cnd Sfntul Martin a mers la cmtar cu banii, acestuia i-a prut ru dup porumbelul
lucrat aa de bine, dar Sfntul i-a dat i 30 de bani de aur n plus. A luat porumbelul i i-a spus:
Zboar, minune cereasc!
Porumbelul i-a luat zborul pe dat, iar cmtarul i-a napoiat bnetul, spunndu-i:
Destul rsplat mi-i aceast minune, ia banii i du-i nevoiailor!
Spunem povestea: cui vrea s fac bine,
omului care nu gsete fapta bun de fcut
celui cere se ntreab cum s ajute

Porcii
Povestea spune: mpreun suntem puternici, trebuie respectat libertatea individului, calea de mijloc e mai
bun
O turm de porci slbatici ptea n tundra ngheat a Siberiei polare. Cutau licheni cruai de ger. Deodat s-a
strnit o grozav furtun i Crivul s-a pornit s sufle tot mai dezlnuit. Temperatura scdea vertiginos. Vntul
ngheat ptrundea prin firele aspre, ca nite epi, cu care sunt acoperii porcii spinoi. Cu o micare instinctiv,
turma se strnge pentru a se feri de vnt i ger. Se nghesuie unul n altul. Tot mai aproape, strns lipii, trup
lng trup, pentru a scpa de nghe i pentru a gsi un stop de cldur n trupul celuilalt...Dar cu ct se strng
mai tare, unul lng altul, cu att mai tare, epii le intr n carne. Durerea i face s se deprteze...Dar vrtejul de
vnt i zpad i nvluie iar, cu mantia sa ngheat. i iar se apropie, ca s se nclzeasc.. i din nou se
deprteaz, ca s nu se mai nepe unul pe altul...i ncet, ncet au gsit distana potrivit.
Spunem povestea: unui om tiranic (ef, so, prieten, colaborator)
cui nu respect libertatea celorlali
cuiva ce nu tie lucra n echip

unui printe autoritar

aceluia ce crede c tie mai bine ce au de fcut ceilali
celui predispus la exagerri
omului care se bag n sufletul tu
Preotul care a trit 370 de ani
Povestea ne vorbete despre: greal i iertare, credin
obligaiile noastre fa de ngeri
credin n dreptatea cereasc,
legtura noastr cu ngerul
Un preot, ntr-o noapte, dup o beie a czut i n pcatul trupesc. Dimineaa la insistenele unui boier foarte
respectat, a intrat a doua zi n altar s svreasc Sfnta Liturghie. Atunci a aprut un nger, care l-a certat
pentru c spurcat fiind a ndrznit s intre n altar. Preotul s-a mniat i i-a strigat:
Fiindc aa m nfricoezi s fii afurisit!
n clipa aceea ngerului i-au czut aripile i a rmas ca simplu om n biseric.
Dup o vreme murind un om, preotul a mers s-l nmormnteze i minune mare, mortul a vorbit, dezvluind
tuturor pcatul preotului. Din clipa aceea nimeni n-a vrut s mai aibe de a face cu el.
Preotul i preoteasa lui s-au sftuit i au hotrt s plece undeva, unde nimeni nu-i cunotea. Preotul a trit cam
370 de ani, trebuind s-i ngroape mai multe soii i copii i fiind sortit singurtii.
Odat a stat de vorb cu un arhiereu sporit, cruia i-a mrturisit toat povestea i mai ales pcatul su, care l-a
condamnat la o via nefiresc de lung. Arhiereul a neles c preotul era legat de ngerul, pe care l afurisise. La ajutat s ajung n locul unde fusese trgul. Dar locul se pustiise. Cu greu au gsit locul bisericii, si pe locul
altarului l-a gsit pe nger.
Tot mai trieti srmane preot?
Dar tu, ngere, tot aici?
S ne iertm unul pe altul! a zis ngerul.
Binecuvnteaz i iart, ngere!
Dac te iert eu nti, tu, preotule, te risipeti i eu rmn aici pe pmnt!
Te iert ngere!
Pe dat, ngerul a cptat aripi i a nceput s urce la cer. A ntors faa ctre prot i i-a spus cu mare dragoste:
Te iert, omule!
Pe dat, preotul s-a prefcut n rn, iar arhiereul, care toate vzuse i auzise, a povestit totul spre folosul
oamenilor...
Spunem povestea: cui ncearc s sporeasc n credin,
celui preocupat de ngerul su,

omului ce crede c doar ingerul e obligat s-l ajute,

cui uit c ngerii se hrnesc cu credina i iubirea noastr.

Vizita
Povestea vorbete de: ratarea oportunitilor, superficialitate, diferena esen-aparen.
Odat tria un om tare evlavios. n fiecare zi, de cum se trezea, se spla i apoi mergea la biseric pentru slujba
de diminea. nla mereu o rug fierbinte: Doamne, eu vin mereu la tine, n-am lipsit niciodat. Dimineaa i
seara, m rog, fac poman. N-ai putea veni i tu odat la mine?
Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i i-a spus: Mine voi veni la tine!"
Ce bucurie pe bietul om. A curat toat casa, a fcut mncare, a aprins lumnri . n camera de oaspei a
ornduit mulime de tvi pline cu fructe, plcinte dulci i flori. Toate erau pregtite pentru a-l primi pe
Dumnezeu. La ceasul slujbei de diminea, un bieel, care tocmai trecea pe acolo, zrete prin ferestra deschis
tvile cu plcinte, se aproprie i spune:
Tataie, ai multe plcinte, nu-mi dai i mie una?
Mniat de ndrzneal, omul cel credincios i rspunde suprat:
Ia terge-o, mpieliatule, cutezi s-mi ceri, ce-am pregtit pentru Dumnezeu?
Bieelul nfricoat pleac fugind.
Clopotul anun sfritul slujbei de diminea.
Cretinul i spune: De bun seam, Dumnezeu va veni dup rugciunea de amiaz. S-l ateptm."
Obosit s-a aezat pe banca din faa casei. Vine un ceretor i-i cere de poman. Omul l alung, fr prea mult
vorb. Apoi spal cu grij locul, unde a clcat ceretorul.
Trece i amiaza i Dumnezeu tot nu apare. Vine seara. Tot mai abtut omul nostru ateapt vizita fgduit. La
ceasul rugciunii de sear, se nfieaz un pelerin i-l roag:
ngduie-mi s m odihnesc pe banca ta i s-mi petrec noaptea aici...
Nici gnd! E locul, pe care l-am pregtit pentru Dumnezeu!
S-a nnoptat. Dumnezeu nu i-a inut fgduiala" i spune srmanul om necjit.
A doua zi, omul merge la biseric, la slujba de diminea, ducnd prinoasele i izbucnete n lacrimi:
Doamne, n-ai venit la mine aa cum ai fgduit! De ce?
De trei ori am venit i de trei ori m-ai alungat...
Spunem povestea: cui nu vede copacii de pdure,
credinciosului cu ochelari de cal,
unui superficial,
omului gata s rateze o oportunitate,

aceluia ce din orgoliu refuz mna ntins,

pentru a ndemna la cutarea esenei
Hartia aurie de impachetat
Povestea spune ca in urma cu un numar de ani un om si-a pedepsit fetita in virsta de 5 ani pentru ca a risipit o
hirtie aurie de impachetat foarte scumpa.
Omul statea rau cu banii si deveni si mai suparat cind a vazut ca fetita folosit hirtia respectiva ca sa decoreze o
cutie si sa o puna sub bradul de Craciun. Cu toate acestea, fetita a adus tatalui ei cadoul in dimineata urmatoare
spunind:
"Acesta este pentru tine, taticule".
Tatal a fost rusinat de reactia lui furioasa de cu o zi in urma, dar supararea lui se arata din nou cind a vazut ca,
de fapt, cutia era goala.El i-a spus pe un ton raspicat:
"Nu stiai, domnisoara, ca atunci cind da dai un cadou cuiva, trebuie sa pui ceva in el?"
Fetita s-a uitat in sus spre tatal sau, cu lacrimi in ochi, si a zis:
"Taticule, cutia nu este goala. Am suflat in ea atitea saruturi pina cind s-a umplut."
Tatal a ramas perplex. S-a pus in genunchi si si-a imbratisat fetita si rugat-o sa-l ierte pentru supararea lui fara
rost.
La scurt timp dupa aceasta, micuta fetita a murit intr-un accident si se spune ca tatal ei a tinut acea cutie aurie
alaturi de patul sau tot restul vietii sale. Si de cite ori a fost descurajat sau a avut de trecut peste situatii dificile,
deschidea cutia si lua un sarut imaginar si isi amintea de dragostea care a pus-o fetita acolo.
Intr-un adevarat sens, fiecare dintre noi, ca si oameni, primim o cutie aurie cu dragoste neconditionata si
saruturi de la copiii nostri, de la familie, de la prieteni. Nu putem avea altceva mai pretios decit asta.
Copiii, familia, prietenii sunt ca ingerii care te ridica pe picioarele tale atunci cind ai probleme sa-ti aduci
aminte tu insuti sa zbori.
Trei fee
Poezia arat: ce e copilria, tinereea, btrneea, cum e viaa omului, privete dincolo de aparene, totul e
relativ.
Copilul rde:
nelepciunea i iubirea mea este jocul!
Tnrul cnt:
Jocul i-nelepciunea mea-i iubirea!

Btrnul tace:
Iubirea i jocul meu e-nelepciunea!
(Lucian Blaga)
Spunem poezia: pentru a face omul s-i acepte vrsta
celui care nu-i accept condiia
pentru a caracteriza vrstele omului

Picioare pctoase
Povestea vorbete despre credin, iubirea adevrat, iertare, greeal, unirea cu Creaia lui Dumnezeu.
Sfntul Dimitrie cel Nou era pstor la el n sat. Grbind n urma vitelor, pe care le ptea i nevznd cuibul
unei psri de fn, a strivit cu talpa sa, puii abia ieii din goace. A plns mult, de suprare c luase viaa
nevinovailor puiori. Mult a struit cu gndul la acest urt fapt. S-a gndit apoi la Hristos care spune c
faptele rele se ndreapt pe pmnt. Ca s-i pedepseasc nevrednicul picior, trei ani ntregi, el a umblat descul,
fie var, fie iarn.
Spunem povestea: cui se strduiete n nelegerea credinei,
omului care caut pe Dumnezeu,
celui ce vrea s neleag dimensiunile greelii,
oricui caut iertarea.

Adevrata munc
Povestea arat: felurile de munc, munca adevrat, diferena creaie-a-i ctiga traiul, sensul muncii,
demnitatea muncii, harul muncii.
Un trector s-a oprit ntr-o zi n faa unei gropi imense, n preajma creia roiau muncitori de tot felul i a
ntrebat pe unul din ei:
Ce faci aici frate?
mi ctig pinea! I-a rspuns lucrtorul fr s ridice capul.
Omul nostru a ntrebat un al doilea muncitor:
Iar tu, ce faci aici omule?
Muncitorul privind cu drag i parc mngind obiectul, la care lucra i-a rspuns:
Vedei? Tai o piatr frumoas!
Apoi s-a adresat celui de-al treilea, care i-a rspuns cu mndrie i mulumire:
Construim o catedral minunat!

Toi trei i fceau meseria. Primul se mulumea s-i ctige traiul, al doilea cuta s dea un sens muncii sale,
iar al treilea ddea muncii sale mreia i demnitatea ei.
Spunem povestea:
spre a explica diferena dintre "a munci cu har"i ,,a-i ctiga traiul" este necesar s explicm demnitatea
muncii
spre a ncuraja pe cineva n a continua ceea ce face bine
pentru a diferenia munca-bucurie de munca devenit calvar
Povestea lui Hristoforus
Povestea arat c: nimic nu este ceea ce pare, sperana moare ultima, strdania este totdeauna rspltit,
exist iubire adevrat.
A fost odat un om numit Hristoforus. Omul acesta era foarte btrn. nc din copilrie nutrea o dorin
arztoare s-l ntlneasc pe Dumnezeu i iat, c ntr-o sear Dumnezeu i-a spus:
- Hristofor, te atept mine nainte de asfinit de cealalt parte a vii, pe culmea muntelui.
Omul nostru a pornit la drum cu noaptea n cap, ca s ajung la timp, la ntlnire. A strbtut pdurea de brazi,
cea de arari, cea de stejari falnici. Soarele se ridica de amiaz, cnd Hristofor a ajuns n fundul vii. Acolo a
vzut un crua, care asuda i gfia, tot ndemnndu-i caii i mpingnd crua. L-a strigat pe Hristoforus:
- Hei, om bun, d-mi rogu-te o mn de ajutor, nu pot s-mi scot crua din ru...
Dup multe ore, au reuit s-o urneac. Lui Hristoforus nu-i mai rmsese dect un ceas, ca s ajung la ntlnire.
A luat-o la fug i a fugit, ct l ineau picioarele, urcnd muntele. Cnd, la captul puterilor, a ajuns pe culme,
soarele asfinise de mai bine de zece minute... Hristoforus a czut n genunchi i a nceput s plng amar:"
Aadar, n-avea s-L mai vad, pe Dumnezeu naite de moarte."
Trist i abtut a fcut cale ntoars. Ajungnd la rul, unde l ajutase pe crua, iat, c-l cheam un copil.
- Hei, om bun, vrei s m iei pe umr i s m treci apa? Sunt mic i nu tiu s not. M-a putea neca, dac nu
m ajui!
Fr s spun un cuvnt, Hristoforus l-a urcat pe umeri i a intrat n ap. n mijlocul vadului copilul devenise
foarte greu i apele porniser a se umfla. Cu ultimile puteri, Hristoforus ajunge la mal. Atunci copilul i-a spus:
- Eu sunt Hristos, fiul cruaului, pe care l-ai ajutat...
Cruaul! Aadar Dumnezeu ajunsese naintea lui la ntlnire... luase chipul unui crua...
(din tradiia catolic)

Spunem povestea: cuiva gata s abandoneze un proiect

celui ce i pierde sperana
omului care nu crede n propriile fore
aceluia ce nu vede c are o mare oportunitate

Ua inimii
Povestea spune c ua sufletului doar noi o putem deschide
Pictorul terminase tabloul, care l reprezenta pe Iisus n faa unei ui. i-a chemat prietenii pentru a le auzi
prerea. Toi au admirat tabloul, frumuseea i blndeea chipului lui Iisus, atitudinea lui solemn n faa uii
ntunecate. Toi erau ncntai i aveau numai cuvinte de laud, cnd unul a spus:
Maestre, mi se pare c lipsete ceva uii. Ea n-are clan, cum se poate intra?
Pictorul a rspuns:
Ua, la care bate Isus, se deschide numai dinuntru...
Spunem povestea: misoginilor, efilor, prinilor prea aspri, egoitilor, celor ce nu-i deschid inima

O frm din inima ta

Povestea ne spune c: dei nu tim , avem ceva de druit fiecrui om, c totdeauna mai este o speran, c
iubirea vindec orice, c schimbarea ncepe cu noi nine.
Un tnr monah a ntrebat un pustnic nelept:
Care este taina nelegerii cu toi oamenii?
Btrnul pustnic l-a privit ndelung, s-a gndit o vreme n tcere i i-a rspuns:
S druieti ceva, fiecrui om ntlnit n cale...
S dau de poman?
S druieti un zmbet, o vorb bun, o pine...iubire, compasiune, nelegere...adic o frm din inima ta!
Spunem povestea: unui egoist, unui ef, printe prea aspru,
cuiva care caut nelegerea cu cei din jur,
cui vrea s fac bine i nu tie cum,
Povestea iasomiei
Povestea vorbete despre: puterea iubirii, taina i mrimea iubirii materne. Adugai dvs. o alt posibilitate.

Este o noapte de iarn, viscolete i este un frig de crap pietrele. Peste Bethleem ninge, ninge... ntr-o iesle
minunat se nscuse Isus. Boul i mgarul, miloi, suflau asupra lui, s-l nclzeasc. Alturi vegheau Iosif i
Maria.
Deodat o rafal puternic de vnt a adus un val de aer rece i zpad.
Iosif s-a repezit n calea rafalei cu pieptul, pentru ca frigul s nu ajung la Pruncu. Civa fulgi s-au aezat
totui pe obrjorii i fruntea micului Isus.
Temndu-se s nu-L trezesc, Maria s-a aplecat asupra lui cu toat dragostea ei i cu un srut a ndeprtat
stlucitorii fulgi reci. Minune! Fulgii de nea s-au topit la cldura iubirii materne i s-au prefcut n mici flori, cu
patru petale mici, ascuite i delicate, albe ca neaua i cu o minunat mireasm, care a nvluit ieslea pmntul i
cerul.
Iasomia s-a nscut din srutul dat de Sfnta Fecioar Pruncului Isus.
Spunem povestea: celor prea nchii n sine,
cui nu mai crede n iubire,
unuia care nu vede minunea vieii din jur,
unui ef scoros,
educatorilor(prini, dascli) care uit s-i arate iubirea.

Cei trei sihatri

Povestea vorbete despre: impulsivitate, rbdare, nelepciune, legea talionului, iubire adevrat, superioritate
spiritual, dezvoltare spitritual, iubire adevrat.
n pdurea necuprins triau trei pustnici. n singurtate, n linitea pdurii, departe de oameni ei se rugau
ndelung i se nevoiau, cutnd pe Dumnezeu.
Un oarecare cltor, trecnd prin locurile acelea, l-a ntlnit pe primul sihastru, care se ruga i l-a ntrebat de
drum, dar pustnicul nu i-a rspuns i omul mnios s-a repezit la el i i-a tras o palm. Pustnicul a srit pe dat n
picioare i i-a tras la rndul lui dou palme. Speriat de repeziciunea, cu care l plmuise pustnicul, cltorul a
plecat mai departe.
S-a ntlnit cu al doilea eremit i pentu c nici acesta nu i-a rspuns la salut i ntrebare, i-a tras i lui o palm.
Pustnicul foarte linitit i-a ntors i cellalt obraz...apoi a continuat rugciunea, ca i cum nimic nu s-ar fi
ntmplat.
Omul i-a continuat drumul i a ntlnit pe al treilea pustnic. L-a ntrebat i pe acesta despre drum, dar n-a
primit nici-un rspuns i dezndjduit i-a tras i celui de-al treilea o palm. Acesta a rmas nemicat i nici
mcar nu l-a privit, pentru c rugndu-se cu mintea i inima lipite de Dumnezeu el nici nu a simit, mcar, c a
primit o palm.

Spunem povestea: cuiva impulsiv

aceluia care nu nva din eecuri
tnrului gata s riposteze
ca ndemn la rbdare i nelepciune
exemplificnd c adevrata iubire este iertare
ca ndemn de a ne arta superioritatea spiritual
ca pledoarie mpotriva legii talionului

Frigul
Povestea relateaz despre: compasiune, empatie, grij de aproape, elevare spiritual
Un btrn nelept era aezat lng foc mpreun cu ucenicii si. n camer era cald i bine i toi erau senini. La
un moment dat neleptul a nceput s tremure puternic, ca de frig i ucenicii, uimii tare, l-au ntrbat ngrijorai:
Maestre, ce ai? Nu este destul de cald?
Aici este cald i bine, dar afar se afl un srman, care tremur de frig...
Ucenicii au ieit degrab i nu mic le-a fost mirarea s gseasc n apropiere un om aproape degerat, care abia
mai sufla.
De ndat ucenicii l-au adus lng foc i l-au ngrijit...
Spunem povestea: individualitilor, egoitilor, meschinilor,
pentru a ilustra lucrul cu sine nsui,
ca argument pentru iubirea adevrat de aproape,
ca ndemn la elevare spiritual.
Lazr
Povestea vorbete de: srcia material i cea spiritual, iubirea freasc, generozitate i zgrcenie.
Triau cndva doi frai, unul bogat i altul srac. Sracul, pe lng srcie era i bolnav ru, nct tot corpul su
era acoperit de bube. Nevast-sa, din cauza bubelor urt mirositoare, nu-l mai putea rbda, nici fratele su. l
alungau de la unul la altul, iar Lazr sta mai mult pe drum, la mila vecinilor.
ntr-o bun zi, fratele cel bogat se nsoar i nu-l cheam la nunt, ruinndu-se cu fratele su bolnav. Necjit
din cauza aceasta, Lazr merge totui la casa fratelui, bucurndu-se de bucuria fratelui i se aeaz pe o grmad
de gunoi, mai la o parte. Oamenii se fceau c nu-l vd, ca s nu supere pe gazd, dar cinii i aduc resturi de la
mas i-i ling rnile.
Bogatul suprat c fratele se arat la nunta lui i nevrnd s mpart cu fratele su nici mcar dragostea cinilor,
leag cinii.

La sfritul petrecerii, lutarii nduioai de singuttatea i necazul lui Lazr, vin s-i cnte. Lazr era srac lipit,
i neavnd nimic cu care s-i plteasc pe lutari le druiete, spre uimirea i scrba tuturora, cojile bubelor
sale, singura lui avere.
Pe jumtate amuzai i pe jumtate scrbii, lutarii pleac spre cas, unde constat c acele coji se prefcuser
n bani de aur. Bucuroi foarte de aa plat bogat, lutarii merg s-i cnte din nou i povestesc tuturor minunea.
Recunosctori ei merg i acas la nevasta lui Lazr.
Aceasta aflnd c bubosul Lazr prefcea cojile bubelor n aur, se hotrte deodat s-l ierte pe Lazr. Se
mbrac frumos i merge la grmada de gunoi, pentru a-i pofti brbatul, acas. Dar din puine vorbe, ei se
ceart din nou. Furioas, femeia i strig, c l prsete, pentru c are un iubit, cu care va pleca n lume. Lazr
se uit cu atenie la dnsa i-i d un sfat:
Cnd vei iei din ograd cu noul mire, s-i faci semnul crucii, n cele patru vnturi.
Nevasta uit sfatul. De cum ies mirii din curte, caii de la trsur ncep o goan nebun, nepmnteasc...Femeia
i amintete atunci de vorbele lui Lazr i i face cruce.
Deodat se pomenete singur pe cmp i nelege dou lucruri: mirele fusese nsui diavolul, iar bubosul Lazr
era un sfnt. Femeia se ntoarce ruinat la brbatul ei...
Spunem povestea cuiva care: i dumnete fratele din gelozie ori prostie,
se ceart cu rudele, prietenii, colaboratorii,
nu tie s druiasc,
este egoist, individualist.

Cntecul psrii
Povestea vorbete de: grdina secret, tentaia absolutului, refuzul realitii, ,,glasul psrilor".
Odat un clugr a ieit din mnstire i a mers n pdure pentru a tia lemne. Acolo auzi o pasre cntnd
minunat. Se aez s asculte viersul fermecat al psrii...Ascult mult vreme pn i simte sufletul mngiat.
Apoi terminndu-i treaba, se ntoarce la mnstire...
Dar portarul nu mai era acelai. Era un strin, care nu-l recunoscu i nu-l ls s intre. Ceru s-l vad pe stare.
Cnd apru stareul, vzu, c era tot un strin. n zadar strui s le spun c aparine mnstirii, c plecase cu
cteva ceasuri n urm, n pdure s taie lemne...
n cele din urm cineva i aminti de povestea, care se spunea prin mnstire, despre un clugr, care trise
acolo cu sute de ani n urm, dar care dispruse fr urm i nimeni nu-l mai vzuse i nu mai auzise de el.
Cntecul dumnezeiesc al psrii, ce-i pruse clugrului, c durase cteva ceasuri, durase sute de ani dup
numrtoarea oamenilor...

Spunem povestea: cuttorului de absolut

celui ce refuz realitatea
omului refugiat n imaginar
aceluia care se teme s triasc

Lanul
Povestea arat c: orice ru e spre bine, nimic nu e ceea ce pare, totul e relativ, taina e s transformi rul n
bine.
Lanul era trist i se ruina de sine nsui: ,,toi m ocolesc i au dreptate, cci lumea iubete libertatea i urte
lanurile...
A tecut pe acolo un om, a luat lanul, a urcat ntr-un copac, i-a legat cele dou capete de o creang mai groas i
a fcut din el un leagn.
Astzi copii se dau n leagn i sunt fericii.
Spunem povestea: unui melancolic incurabil, blazatului, nihilistului, materialistului, cui nu crede n bine.

Rodul ascultrii
Povestea spune c: e folositor s ne ascultm nvtorii, ascultarea este drum i road,voina i munca sunt
rspltite.
Se povestete c pe cnd era tnr, Sfantul Colov a mers la un mare stare, numit Pavel ca s-l slujeasc i stnd
n preajma lui s nvee.
Mai nti i-a vorbit despre ascultare i i-a cerut apoi s fgduiasc ascultare deplin ntru toate. ntr-o
diminea stareul a luat un b uscat, l-a nfipt n pmnt si i-a cerut lui Colov s-l ude zilnic i s-l ngrijeasc:
n toate zilele s-l uzi cu ap, pn va face rod.
Izvorul era aa departe, nct pleca dup ap dimineaa i se ntorcea seara. Timp de trei ani sfntul a fcut ceea
ce stareul i ceruse, fr s ntrebe nimic, fr s crteasc, fr s oboseasc, cu ncredere n dasclul
su...Dup trei ani lemnul nverzit s-a fcut pom care a rodit. Stareul a mprit frailor n biseric poamele
spunndu-le:
Luai de mncai, acesta este rodul ascultrii!
Spunem povestea: celui care lucreaz de mntuial ,
elevului care nu gsete sensul temei primite,

pentru a arta valoarea muncii fcute cu suflet,

spre a arta foloasele ascultrii,
ca s artm puterea credinei.
Pstorul cel credincios
Povestea spune c: orice lucru are mai multe nelesuri,
un gest frumos nu trebuie demolat de dragul adevrului,
fiecare om are adevrul lui,
iluzia protejeaz cnd adevrul ar putea zdrobi,
interpretm realitatea pe msura sufletului nostru.
Cltorind prin ar, Moise ntlnete un pstor i rmne cu el cteva zile, ajutndu-l s-i pasc turma. La
sfritul fiecrei zile, pstorul lua ntr-un blid, cel mai bun lapte, pe care l aeza, departe de locul de nnoptat,
pe o piatr.
Pentru ce pui laptele acolo? a ntrebat Moise.
Este lapte pentru Dumnezeu! a rspuns cu veneraie pstorul.
Mirat Moise cere lmuriri:
Cum aa?
n fiecare sear iau laptele cel mai bun i-l dau ofrand lui Dumnezeu!
Vznd simplitatea omului, Moise a zmbit i l-a ntrebat foarte serios :
i Dumnezeu l bea?
Da! a exclamat sigur de sine pstorul. Dumnezeu bea laptele, pe care i-L ofer!
Moise se hotrte s lumineze pe srmanul naiv:
Dumnezeu este Spirit Pur, El nu cunoate setea i foamea i nu are nevoie deloc nevoie de laptele tu.
Eu gsesc dimineaa, blidul gol i cu siguran, Dumnezeu i potolete setea cu acest lapte...
Nu Dumnezeu bea laptele tu! La noapte s veghem vasul, s vedem cine bea laptele.
Convins c Dumnezeu bea laptele i curios s vad aceasta, cu proprii ochi, pstorul se aeaz mpreun cu
omul strin la pnd. n toiul nopii, la lumina lunii, pstorul vede cum un animal micu se apropie de blid i bea
laptele lsat pentru Dumnezeu.
Dimineaa, foarte trist, cu faa ntunecat i inima strns, pstorul i d dreptate lui Moise..
Ai avut dreptate, o vulpe bea laptele meu!
n noaptea urmtoare, Dumnezeu, i se arat lui Moise i-i spune:
,,Moise, este adevrat c sunt Spirit Pur, dar am primit cu bucurie ofranda de iubire a pstorului i neavnd
trebuin de acel lapte, ndreptam ntr-acolo micul animal nfometat, care avea atta nevoie. Tu ai lsat animalul
fr hran, pe om fr bucuria i linitea c Eu i primesc curata i smerita ofrand, iar pe Mine, fr iubirea
cuprins n gestul omului...

Spunem povestea: aceluia care de dragul adevrului rnete oamenii,

cuiva care crede c e singurul care tie adevrul,
,,realistului" care ucide iluziile oamenilor.
Taina Adevrului
Povestea ne arat: deosebirea dintre nelepciune i inteligen, complexitatea alctuirii lumii, limitele i
subiectivismul cunoaterii noastre.
Aflat pe cale, prin pustie, Moise s-a oprit s se odihneasc, sub un tufi, nu departe de o fntn. Un alt drume
s-a oprit s se rcoreasc. Cnd s-a aplecat s bea ap, cltorului i-a czut punga cu bani, de la cingtoare i
fr s bage de seam c a pierdut punga, omul a plecat din nou la drum.
La scurt timp, dup aceea a sosit un al doilea cltor. El a vzut de ndat punga cu bani. A luat-o, bucuros
nevoie mare, a privit n toate prile i pentru c nu avea cui s-o napoieze, a but ap i a plecat mai departe.
Puin mai trziu un al treilea om s-a oprit la fntn. El a but ap ndelung, s-a rcorit i apoi s-a tras la umbr,
lng fntn i a adormit, cci era foarte ostenit.
Dup o vreme, primul cltor a descoperit, c-i lipsea punga i dndu-i seama c numai la fntn o putea
pierde, s-a ntors degrab. Furios l-a trezit pe cel, care dormea i i-a cerut punga cu bani. Cum acela nu tia
nimic despre punga cu bani, s-au luat la ceart, iar cel ce pierduse banii, l-a omort pe cel de al treilea cltor.
Apoi a plecat la drum suprat.
Martor nevzut la toate acestea Moise, foarte nedumerit i-a strigat lui Dumnezeu:
Vezi, de aceea nu cred oamenii n tine! Este prea mult ru i nedreptate n lume! De ce a trebuit ca primul
cltor s piard banii i apoi s devin uciga? De ce a trebuit ca al doilea s gseasc punga i creznd-o un
dar ceresc, s plece cu ea? Al treilea era cu totul nevinovat, de ce a trebuit s moar?
Iar Dumnezeu i-a rspuns:
i mai explic o singur dat, dar n-o voi face la fiecare pas. Primul om era fiul unui ho, care l furase pe tatl
celui de al doilea cltor, care gsind punga, n-a luat dect ceea ce i se cuvenea. Al treilea era un uciga, care i
ascunsese aa de bine fapta, nct n-ar fi fost niciodat descoperit de oameni i care astfel i-a primit pedeapsa.
Totdeauna exist un sens i justee n tot ceeace se ntmpl, chiar i atunci, cnd tu nu le vezi, ori nu le nelegi.
Credina n adevrul i dreptatea lui Dumnezeu este taina ptrunderii Adevarului din jurul nostru...
Spunem povestea: melencolicului, pesimistului,
celui ce a renunat la speran,
cuiva care vede numai rul din jur,
acelui ce nu nelege sensul rului,
cnd vrem s explicm nelepciunea organizrii lumii,
omului aflat n necaz.

Smerenia
Povestea vorbete despre smerenie, strdanie, credin.
Un clugr tnr l tot iscodea pe un frate mai btrn despre toate cele:
Spune printe, rogu-te, ce este smerenia?
Smerenia, fiule, este cununa de pietre scumpe a clugrului.
i ce se face pentru ctigarea smereniei?
Smerenia se ctig, cnd te-ai deprins propriile pcate s le vezi, s le cunoti, s te rzboieti cu ele,
s scapi de ele. Iar de pcatele altora s nu iei n seam...
Spunem povestea: cui caut smerenia, credina, sporirea duhovniceasc, autoperfecionarea.
Crmida
Povestea vorbete despre: relativitatea lucrurilor, inutilitatea disputei i rzbunrii.
Se spune c odat ntre doi oameni s-a strnit o ceart pentru o bucat de pmnt. Dumnezeu a dat glas unei
crmizi dintr-un zid, care le-a spus:
Am fost rege, i am stpnit lumea timp de o mie de ani. Apoi, am fost cenu o mie de ani. Dup care un olar
m-a luat i m-a preschimbat n ulcic. Dup ce am fost astfel folosit, alte sute de ani, m-am preschimbat n
pulbere. Un meter m-a luat i m-a fcut crmid i stau n zidul acesta de sute de ani... pentru ce v certai,
pentru o bucat de pmnt, pe care va trebui s-o prsii curnd, cutndu-v alt locuin?
Spunem povestea: persoanelor venic puse pe ceart,
celui care savureaz contrazicerea,
omului agresiv,
rzbuntorilor, certreilor.
Zdrenrosul fericit
Povestea vorbete despre credin, cutare lui Dumnezeu, smerenie.
Un clugr s-a rugat mult la Dumnezeu, s-i arate pe cel de la care ar putea nva calea mpriei.
ntr-o zi mergnd la biseric monahul a ntlnit lng u un ceretor zdrenros, plin de bube. Trecnd,
monahul l salut, dup obicei:
Ziua bun!
Nu in minte s fi avut vreodat o zi rea!
S-i dea Domnul fericire, atunci btrne!
Nu tiu s fi fost vreodat nefericit!
i doresc ceea ce singur i doreti!
Nu duc lips de nimic!
Dar tu n-ai nici-o nevoie?
Nu-mi doresc bunstarea i tocmai aceasta este bunstarea mea, nu-mi doresc fericirea i tocmai aceasta este

fericirea mea, dac sufr de foame mulumesc lui Dumnezeu, dac mi-e frig, i mulumesc lui Dumnezeu, cnd
toi m gonesc, i mulumesc lui Dumnezeu, pentru c Voia lui Dumnezeu este totdeauna desvrit, bun i
dreapt....
Spunem povestea: credinciosului preocupat de propria sporire,
cui caut fapta bun,
omului care nu tie ct e de fericit,
aceluia care caut perfeciunea.

Darul hienei
Povestea vorbete despre: dificultatea cunoaterii, absurdul unor explicaii, relativitatea experienei, puterea
credinei, faptele sfinilor, un mod de a educa.
Sfntul Macarie Alexandrinul sttea n n faa chiliei sale , nconjurat de ucenici i le ddea tot felul de
nvturi. Deodat o hien, fiar slbatic se apropie cu puiul n gur i l pune la picioarele sfntului. Acesta ia
puiul n mn, vede c este orb, l binecuvnteaz, scuip n degete, pune scuipat pe ochii puiului care deschide
ochii i ncepe s vad i s scheaune. Hiena l-a privit pe sfnt a mulumire i-a luat iar puiul n gur i dus a
fost. Nimeni n-a spus nimic.
A doua zi hiena s-a ntors i a adus i a lsat la picioarele sfntului o blan de oaie, dar acesta i-a spus cu
suprare:
Nu primesc daruri din furtiag!
Ruinat hiena a plecat capul i s-a deprtat.
Dup un timp sfntul a dat pielea de oaie Sfintei Melania care a numit-o darul hienei.
Spunem povestea: cuiva care nu crede n ascez,
cnd o aciune, fapt, explicaie este absurd,
cui nu crede n minunile credinei
Tnrul
Povestea vorbete de: infatuare, superficialitate, iresponsabilitate n comportament, setea de celebritate, esena
vieii.
Un tnr rege, pentru a-i arta valoarea, obinuia s caute necontenit prilej de ceart cu regele btrn al rii
vecine. Btrnul rege ncercase pe toate cile s stabileasc legturi de prietenie i ntrajutorare cu tnrul su
vecin. Dar n zadar.

ntr-o zi, tnrul porni rzboi mpotriva rii vecine. Btrnul rege amintindu-i cte prostii fcuse el nsui la
tineree i c tnrul rege este la vrsta la care nu i se poate cere nelepciune, porunci cpitanilor si, s-l prind
viu. Cnd acesta fu adus i-l vzu speriat, btrnului rege i se fcu mil de el, dar se prefcu mnios i-l
condamn la moarte. Tnrul implora ndurare...
Bine, i mai dau o ans! Se prefcu nduplecat btrnul rege.
A doua zi i se puse n brae un vas plin ochi cu ap i i se spuse:
Va trebui s nconjori curtea, fr s veri nici-un strop de ap, altfel vei muri, iat, clul este n spatele tu,
cu securea pregtit.
Regele poruncise ca supuii si s se aeze de-a lungul drumului: cei din stnga s-l jigneasc i s-l huiduie, cei
din dreapta s-l laude...
Tnrul reui s nconjoare curtea, fr a risipi nici-un strop de ap, iar btrnul rege l ntreb:
De ce n-ai ntors batjocura mulimii, care te jignea i batjocorea?
N-aveam vreme! Trebuia s am grij de vasul cu ap!
Dar de ce n-ai rspuns mcar celor, care te ludau?
N-aveam vreme, trebuia s am grij de ap, s nu se risipeasc...
Tinere, vezi aa n-am eu vreme de prostiile tale, pentru c ara are nevoie de mine! Nu mai cuta aplauze
ieftine, ai grij de vasul, pe care soarta i l-a dat n grij. ara i poporul tu au nevoie de destoinicia ta! Orice
om are un suflet, pe care trebuie s-l pzeasc i o misiune, pe care trebuie s-o ndepineasc.
Spunem povestea: unui tnr, care se risipete,
celui ce crede c scopul, scuz mijloacele,
omului grbit s se afirme cu orice pre,
colaboratorului demagog i sicofant,
cnd vrem s explicm esena vieii.
Firul de ceapa
Povestea relev: egoismul, prostia sperana, egalitatea anselor, judecarea celorlali
Un nger n-avea pace n Cer din cauza chinurilor pctoilor din Iad i cobora des, s-i roage s-i aminteasc
binele fcut n via.
Poate totui ai fcut o ct de mic fapt bun! ncearc s-i aminteti! i ruga el pe pctoi.
ntr-un trziu o doamn i-a amintit:
Eu! Eu am dat unui cretor o coaj de ceap! Aceasta nu este o fapt bun?
Bineneles c este! S-a bucurat ngerul.
Apoi a alergat la Arhivele Cerului i a verificat povestea cu ceapa...A adus coaja de ceap n Iad i i-a spus
femeii:

ine-te bine de coaja de ceap! Eu voi prinde cellalt capt i mpreun vom zbura n sus. Aa vei ajunge n
Cer!
Zis i fcut. Coaja de ceap a rezistat i nu s-a rupt sub greutatea femeii. Dar ali pctoi au prins de veste i
degrab s-au agat de picioarele femeii, pentru ca astfel s scapre i ei din Iad. O mulime de oameni atrnau de
picioarele i poalele ei, iar coaja de ceap rezista, fr s se rup. Toi zburau spre Cer. Cnd femeia a privit n
jos i a vzut mulimea de oameni, a nceput s se team, c ceapa se va rupe i ea va cdea. Aa c a nceput
s-i mping pe ceilali cu piciorul, ncercnd s-i dea jos, i spunndu-le:
Voi rmnei acolo n Iad, pctoilor! Cci voi n-ai fcut nici un bine!
n clipa aceea coaja de ceap s-a rupt i cu toii au czut n Iad...
Ea pctoasa, judecase pe alii...
(dup Doistoievski)
Spunem povestea: celui gata s rateze o ultim ans,
omului egoist, meschin,
pentru a da speran disperatului,
ca s artm c nu trebuie judecai ceilali,
pentru a arta c egoismul e semn de prostie.
Prostia i vanitatea
Povestea relev: prostia, lcomia, setea de mrire, orgoliul prostesc.
Regele Pedro al Braziliei, a vrut s ridice primul spital public n ara sa, dar n-a gsit banii necesari, cu nici un
chip. Atunci a dat sfoar n ar, c oricine va drui pentru spital un milion de pesos, va deveni duce, cine va da
o jumtate de milion, conte, iar pentru o sut de mii de pesos, baron...Ct ai clipi, s-au stns banii trebuitori
pentru ridicarea spitalului.
Toat suflarea a venit la inaugurare i pe placa comemorativ au putut citi:
,,Spitalul a fost ridicat de prostia i vanitatea omeneasc, pentru cei suferinzi."
Spunem povestea: celor care nu gsesc sponsorizri pentru proiecte,
vanitoilor, orgolioilor,
pentru a arta c n orice ru este i un bine,
spre bucuria celor ce cred c scopul scuz mijloacele.
Mini curate
Povestea arat: legtura fapt-vorb, ipocrizia, orgoliul inutil al principialului, din greal nvm.
Un om, care se considera fr de pcat, la Judecata de Apoi, i-a spus Creatorului:

Doamne, am pzit legea ta, n-am fcut nuci-un ru, nici-o nedreptate. Privete minile mele, sunt curate!
Fr ndoial c sunt curate, dar sunt i goale!
Spunem povestea: principialului orgolios,
unui om al vorbelor,
celui ce nu tie s druie,
cui nu nelege c din greal nvm.

Rsplata
Povestea spune c: nu banul te face fericit, exist multe feluri de fericire, munca te face fericit, o contiin
mpcat d linite, succesul nu este totul, fericirea depinde de orizontul de ateptare.
Un om bogat avea doi servitori. Unul foarte ru, lene, neloial, al doilea cinstit, harnic, loial, pios. Neavnd
urmai, negustorul a lsat averea celor doi slujitori, n pri egale. Amndoi s-au apucat de negustorie. Cel ru
prospera vznd cu ochii i fcea bani i din piatr seac. Al doilea, dei suflet mare, nu prospera deloc,
dimpotriv ieea n pagub din negustoria fcut. Suprat foarte i mirat, cel din urm a mers la un clugr i l-a
ntrebat:
Printe, cum se face c un om ru i necredincios prosper i este fericit, n timp ce credincioii au att de
multe necazuri?
Btrnul clugr era cunoscut pentru nelepciunea sa:
Donmul d necredincioilor fericirea pmnteasc trectoare, singura, pe care ei o pot nelege. Dar dac
dumanilor si, Dumnezeu le d att de mult, imagineaz-i, ce daruri are pentru prietenii si!
Spunem povestea: cuiva care n-are simul datoriei,
celui care crede doar n bani,
pentru a arta c fericirea este aa cum o concepi,
celui ce crede c prosperitatea este cheia fericirii,
pentru ilustrarea ideii c nu muncim doar pt. rsplat.

Viermele
Povestea spune c: fiecare are destinul lui, binele e oricnd posibil,
aparenele nal, trebuie disociat aparena de esen.
Viermele a privit n jur: unele sreau, altele cntau, multe zburau, puine alergau...toate insectele erau n
continu micare i erau fericite. Numai el, srcuul, era fr glas, fr picioare, fr aripi. Dar nu invidia pe

nimeni, tia c este un vierme i-i spunea:

Fiecare are destinul su!
i i-a nceput munca.n scurt timp, s-a nfurat ntr-un ghem de mtase, s-a izolat de lume, apoi a stat linitit
n gogoaa lui i a ateptat spunndu-i:
nc puin rbdare!
La momentul cuvenit, din gogoaa de mtase, a ieit un minunat fluture albastru metalizat, mare, diafan, care ia ntins frumoasele aripi graioase i s-a nlat n vzduh, uitnd cu totul, c fusese cndva un vierme.
Spunem povestea: unui pesimist, melancolic,
cuiva ce se las nelat de aparene,
omului, care vrea s renune din cauza efortului necesar,
celui ce crede c n-are nici un talent,
printelui, care n-are ncredere n valoarea copilului.
Transformarea
Povestea spune: nimic nu este doar ce pare, lumea i viaa are un sens adnc, aparenele neal.
Am cerut odat, un buchet de flori i am primit un cactus plin de epi, iar alt dat am cerut civa fluturi, dar
am primit un pumn de viermi respingtori,
Eram nedumerit i speriat, deziluzionat: lumea nu era cum credeam eu!
Dup cteva zile, pe neateptate, cactusul cel plin de epi, a nflorit, iar viermii au devenit magnifici fluturi.
Spunem povestea: celor dezamgii,
acelora care nu vd rostul vieii,
celui dobort de insuccese,
omului fr noroc",
cui i-a pierdut sperana,
Ziua i noaptea
Povestea vorbete despre: necesitatea cunoaterii omului,
disponibilitate i iubire de aproape,
puterea iubirii, fraternitate i iubire,
compasiune.
Un btrn nelept i-a ntrebat ucenicii.
Cum tii c s-a terminat noaptea i ncepe ziua?
V spun eu! s-a repezit un ucenic. Cnd de la distan poi deosebi cinele de oaie!
Nuuu! a rspuns btrnul.
Ar putea fi nceputul zilei, a spus altul, cnd vznd de departe un arbore, poi spune dac este piersic ori
smochin.
Nici! a insistat neleptul.

Atunci cum putem ti? au strigat ucenicii.

Cnd privind n fa un om, vom vedea n el un frate! Altfel orice or a zilei ar fi, tot noapte este!
Spunem povestea: persoanelor aspre sau nchise,
morocnoilor, melencolicilor, cinicilor,
omului grbit s judece oameni,
adolescentului critic,
celui ce nu gsete drumul spre inima celorlai.

Din dragoste
Povestea spune c: muncind uitm s trim i s iubim, adesea nu vedem pdurea de copaci, marcai de
responsabiliti uitm s mngiem, strdania fr ncredere n succes e sortit eecului.
Tria odat un credincios vestit pentru viaa lui auster. ntr-o zi aflndu-se n faa altarului l-a chemat pe
Dumnezeu zicndu-i:
- Doamne, a fi n stare s fac orice, absolut orice, din dragoste pentru tine. Supune-m, la orice ncercare i vei
vedea c spun adevrul.
- Ia un vas, i-a spus un glas ngeresc, umple-l ras cu ulei, pune-l pe cap, strbate piaa i apoi oraul, strad cu
strad i ntoarce-te, dar bag de seam, s nu iroseti nici un strop de ulei.
Omul a umplut vasul, l-a aezat pe cap i a pornit cu braele ntinse n echilibru, rostind la tot pasul: nici un
strop s nu se iroseasc!". Era zi de trg i brbatul a strbtut ntreg oraul, strad cu strad, fr s piard nici
un strop de ulei. Mulumit s-a ntors i a aezat vasul la biseric.
A luat icoanele drept martore a izbnzi sale, dar tcere. i n zilele urmtoare icoanele au rmas mute. Cuprins
de disperare omul, cu capul pe genunchi plngea amar i repeta printre suspine: i totui nici un strop nu s-a
irosit".
Atunci s-a auzit un glas iari:
La ce-mi trebuie mie uleiul tu, ntrule? Ce fac eu, Dumnezeu, cu un vas cu ulei? De cte ori, n timp ce
purtai vasul pe cap, de cte ori, netotule, te-ai gndit la mine?
... Aa era, se gndise numai la ulei ...
Mai bine ai fi rsturnat vasul i te-ai fi gndit la mine cu iubire. Las de-o parte ncercrile, care te fac vestit i
iubete-l pe Dumnezeul tu, mcar un pic.
(dup Lanza Del Vasta)

Spunem povestea: printelui aspru care uit s mngie,

colaboratorului, efului, dasclului care uit s laude,
celui care uit c exist Dumnezeu,
omlui copleit de munc, ce uit s triasc, s se bucure.
aceluia ce nu caut perfeciunea interioar.
Poiana
Povestea vorbete despre: rolul omului, sensul muncii, necesitatea druiri n munc.
La marginea unui sat era un cmp. Acolo creteau tot felul de plante slbatice cu flori minunate: ghiocei,
brndue, clopoei albatri, garofie, margarete, suntoare, ment plcut mirositoare, traista-ciobanului,
panselue slbatice. Vntul jucu aducea pn pe prispe minunata mireasm a plantelor nflorite de primvara,
pn toamna trziu. Mceul, ctina, porumbarul, murul, zmeurul se acopereau primvara de flori albe, iar
toamna crengile se aplecau de greutatea fructelor negre, roii, portocalii, glbioare. ndrgostiii se srutau
printre tufele acestea rmuroase. ntr-o parte, creteau un mr i un cire slbatic, n care psrile i copiii
gseau mici fructe bine mirositoare.
Poiana vorbea despre puterea vieii i splendoarea naturii i toi ranii din sat credeau c ceva mai frumos nu
poate exista.
ntr-o zi, veni un om, ar, semn, grebl, plant, puse ngrminte, altoi pomii i arbutii i n civa ani locul
deveni o grdin bogat i frumoas, despre care ranii spuneau c este un adevrat col de Rai.
Spunem povestea: pesimistului, celui ce nu crede n el nsui,
omului care nu crede n sesul pozitiv al lumii,
cui nu crede n oameni,
cinicului care nu crede n fapta bun,
celui ce crede doar n munca retribuit,

Harfa
Povestea vorbete despre: muzica interioar a lucrurilor, despre talent i har, art, credin, esen, faa
nevzut a lucrurilor.
David, un tnr pstor, a fost adus la curtea regelui Saul i n scurt vreme a devenit favoritul tuturor. Odat, pe
cnd toi curtenii erau adunai, el a cerut voie regelui s cnte la harpa, care se afla lng tronul lui. Regele i-a
spus :
N-are rost, au mai ncercat i alii i n-au putut!
David a insistat. Cnd a atins corzile harfei s-a auzit o muzic att de minunat,nct toi au izbugnit n lacrimi.
Corzile fremtau la atingerea minilor lui, ca o fiin vie. Regele s-a mirat:

Cum se face c la alii, harfa a rmas mut, iar tu ai putut cnta?

Toi ceilali au vrut s cnte propriile lor cntece. Dar harfa s-a mpotrivit. Eu am cntat propriul ei cntec. Iam adus aminte de vremurile frumoase, cnd era copac n pdure, cnd psrelele ciripeau printre ramurile lui,
iar frunzele i se scldau n soare...i ai auzit cu toii veselia harpei. Apoi i-am mrturisit mila mea, pentru
suferina, prin care a trecut n acea groaznic zi, cnd oamenii au dobort copacul. Am asigutat-o c moartea
copacului nu a fost zadarnic, pentru c din lemnul lui s-a fcut o harf, care bucur sufletele oamenilor i se
pot cnta imnuri de slav lui Dumnezeu...Harpa a neles toate acestea... i mi-a raspuns...cntecul ei.
Spunem povestea: omului care se caut pe sine,
tnrului care i caut calea,
celui ce trebuie s-i asculte chemarea.

Semnele cuielor
Povestea vorbete despre: rni sufleteti, valoarea experienei, durerea de a fi printe.
Tria un om, odat demult. El avea un fiu tare neasculttor, care i fcea tot soiul de necazuri. Ajunsese bietul
om s se gndeasc cu team la ziua, care urma...A nceput s bat cte un cui, n tocul uii, pentru fiecare
greeal a fiului su. Cnd tocul uii s-a umplut de cuie nct prea un arici, omul i-a chemat fiul i i-a spus:
Am btut cte un cui, pentru fiecare greeal a ta!
Fiul s-a speriat, vznd mulimea cuielor i a hotrt n sinea lui s rscumpere fiecare greeal cu o fapt bun.
Dup prima fapt bun, i-a chemat tatl n faa uii, rugndu-l s scoat un cui.
n ziua, n care a scos ultimul cui, tatl i-a mbriat fiul, bucurndu-se mpreun cu el. Fiul l-a strns la piept
i a vzut c tatl su plngea.
De ce plngi? Ar trebui s fii fericit i mulumit c ai putut s scoi toate cuiele...
E adevrat, cuiele au fost scoase, dar semnele, semnele au rmas!
Povestim: unui copil/adolescent/so/subaltern, care nu nelege asprimea parintelui/soiei/efului,
celui care scuzndu-se crede c a rezolvat tot,
pentru a arta c orice experien schimb.
Lucrurile nu sunt intotdeauna ceea ce par a fi
Doi ingeri calatori s-au oprit sa-si petreaca noaptea in casa unei familii instarite. Familia a fost rea si a refuzat
sa-i lase pe ingeri sa innopteze in camera de oaspeti. In schimb, le-a oferit o camaruta in subsol.
In timp ce isi faceau paturile, ingerul cel batran a vazut o gaura in perete si a reparat-o imediat.
Cand ingerul cel tanar l-a intrebat de ce, celalalt inger i-a raspuns: "Lucrurile nu sunt intotdeauna ce par a fi".
In noaptea urmatoare ingerii au ajuns sa se odihneasca in casa unui om foarte sarac, dar foarte ospitalier, taran
ce locuia impreuna cu sotia lui.

Dupa ce au impartit cu ei putina mancare ce o aveau, i-au lasat pe ingeri sa doarma in patul lor, unde se puteau
odihni in voie.
Cand s-au trezit a doua zi, ingerii i-au gasit pe taran si pe sotia lui plangand. Singura lor vaca al carei lapte era
singurul lor venit, murise pe camp.
Ingerul cel tanar s-a infuriat si l-a intrebat pe cel batran, cum se poate intampla un asemenea lucru?
"Primul om avea tot si totusi l-ai ajutat", a spus el.
"A doua familie avea atat de putin, dar era in stare sa imparta totul, si tu i-ai lasat vaca sa moara".
"Lucrurile nu sunt intotdeauna ce par a fi", i-a raspuns ingerul cel batran.
"Cand am stat in subsol am observat ca in gaura din perete era depozitat aur. De vreme ce stapanul era obsedat
de lacomie si era incapabil sa-si imparta bogatia cu altcineva, am astupat zidul ca sa nu o mai gaseasca.
Noaptea trecuta cand am dormit in patul familiei de tarani, ingerul mortii a venit dupa sotia lui. I-am dat in
schimb vaca.
"Lucrurile nu sunt intotdeauna ce par a fi".
Uneori chiar asa se intampla cand lucrurile nu se desfasoara asa cum ar trebui.Daca ai credinta, e nevoie doar sa
crezi ca orice intamplare este intotdeauna in avantajul tau. S-ar putea sa nu stii (sa nu afli de ce anume te-a pazit
Dumnezeu) ...
Unii oameni intra in viata noastra si pleaca repede... Unii ne devin prieteni si stau aproape de noi...lasandu- si
minunatele amprente asupra inimii noastre... si noi nu mai suntem aceiasi pentru ca ne-am facut un prieten
bun!!!
Ieri a trecut. Maine este un mister. Astazi este un dar. De aceea se cheama prezent (de la present = dar)! Cred ca
viata aceasta este deosebita... traieste si savureza fiecare moment...
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea I
1. Sfnta Treime

Un om simplu cltorea pe un drum de ar, n tovria unui preot. Vorbind ei de una de alta, omul i-a
artat o nedumerire:
- Cuvioase printe, nu pot nelege cum de n Sfnta Treime sunt trei Persoane care formeaz Una
singur. Cum de Tatl, Fiul i Sfntul Duh sunt trei persoane unite, nedesprite, dar fr a se amesteca una cu
cealalt ?
- Fiul meu, i rspunse cu rbdare preotul, sunt i lucruri mai presus de gndirea noastr pctoas. ns,
ceea ce spui nu este att de greu de priceput. S privim, de exemplu, soarele! S zicem c sfera de foc, ce

dinuiete acolo de veacuri, este Tatl. Apoi, s spunem c lumina care ne vine de la soare este Fiul, Iisus
Hristos, Ce a venit s ne lumineze viaa i s ne scape de pcate. Apoi, cldura, care vine tot de la soare pentru a
ne nclzi, s zicem c ar fi Sfntul Duh, Care, cu dragostea Sa, ne nclzete mereu sufletele ngheate de
rutate. Vezi tu, fiul meu, soarele cu lumina i cu cldura lui nu sunt unul i acelai lucru i, cu toate acestea,
cele trei rmn diferite cnd vorbim despre fiecare? La fel i n Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Sfntul Duh sunt
Unul i Acelai Dumnezeu, Cruia noi, credincioii, ne nchinm.
Omul, ca i toate celelalte vieti i lucruri, este creat de Dumnezeu din iubirea sa infinit. Dar omul este
doar o creatur i ntelepciunea sau puterile sale nici nu pot fi comparate cu cele ale Domnului. ns, oamenii
mndri pctuiesc ndrznind s cread c nimic nu este mai presus de ei i c toate, mai devreme sau mai
trziu, le sunt accesibile. Omul credincios tie, ns, c nu mintea i nici puterea, ci doar iubirea le poate
cuprinde pe toate.

Ndejdea mea este Tatl,

Scparea mea este Fiul,
Acopermntul meu este Duhul Sfnt.
Treime Sfnt, mrire ie!
( Sfntul Ioanichie )
____________________________________

2. Cele patru piersici

Odat, un ran a vrut s-i ncerce pe cei patru fii ai si. I-a chemat dimineaa la el i i-a dat fiecruia
cte o piersic. A plecat apoi la cmp, lsndu-i s-i vad de treburi i s-i mpart ziua cum cred ei de
cuviin. Seara ns, cnd s-a ntors, i-a chemat pe toi patru n tind i l-a ntrebat pe cel mai mare:
- Spune-mi, ce-ai fcut cu piersica ta ?
- Ce s fac, ttuc, am mncat-o i-i mulumesc. A fost tare bun. Am luat, apoi, smburele, l-am
plantat n spatele casei, am udat locul i ndjduiesc s creasc acolo un piersic frumos i roditor.
- Bine ai fcut, biatul tatii, sunt sigur c tu o s ajungi un bun gospodar. Dar tu, i zise celui de-al
doilea, ce-ai fcut cu piersica ta ?
- Am mncat-o. A fost att de bun, coapt i fraged ...

- i apoi ?
- Pi, am aruncat smburele i m-am dus la mama s-i mai cer cteva, c tare bune erau.
- Fiule, zise atunci omul cu ntristare n glas, ai grij s nu ajungi un om lacom c lacomul mai mult
pierde i leneul mai mult alearg. Dar ie i-a plcut piersica, a fost bun ? - l-a ntrebat ranul i pe cel de-al
treilea fiu al su.
- Nu tiu.
- Cum nu tii, da' ce-ai fcut cu ea ?
- Am vndut-o. M-am dus cu ea n trg i am dat-o cu zece bani. Uite-i!
- Fiule, tu sigur o s ajungi mare negustor, dar ai grij c nu toate sunt de vnzare n via; mai ales, nu
ceea ce ai primit de la prini.
n sfrit, ranul l-a ntrebat i pe ultimul biat, cel mai mic dintre toi.
- Dar ie i-a plcut piersica ?
- Nici eu nu tiu, ttuc.
- Cum, i tu ai vndut-o ?
- Nu, tat. Eu m-am dus n vizit la prietenul meu de peste drum, care e bolnav, i i-am dus-o lui. S-a
bucurat mult pentru ea i mi-a mulumit din suflet.
Cu lacrimi n ochi, tatl i-a luat copilaul pe genunchi i i-a spus:
- Nu tiu ce te vei face tu n via, dar tiu c, indiferent ce drum vei urma, vei fi un bun cretin i asta e
tot ce conteaz.

Lsai copiii s vin la Mine!

( Sfnta Scriptur )
____________________________________
3. Casa Domnului
ntr-o sear de iarn, o tnr familie sttea n jurul mesei. Tatl era trist i apsat de griji, iar mama
plngea, inndu-i faa n palme. Fetia lor cea mic, mirat de aceast situaie, se apropie ncet i ntreb:

- Mam, de ce plngi ?
- Fata mea, sunt zile grele, nu mai avem bani i pentru a putea tri am vndut i casa aceasta frumoas.
Mine va trebui s ne mutm ntr-o cas mult mai mic. De aceea plng, fiindc ne este greu s plecm din
aceast loc minunat, unde am trit n linite atia ani, i s ne mutm ntr-o cas srccioas i ca vai de ea ...
- Dar, mam, nu locuiete Dumnezeu i n casa aceea srac n care ne vom muta ?
Mirai de credina copilei i de adevrul spus de aceasta, prinii au nteles c, n via, greutile i
necazurile de orice fel ncolesc sufletul omului, dar credina i sperana nu trebuie niciodat uitate, fiindc doar
cu ele n suflet drumul spinos al vieii e stbtut mai uor.

Precum meterul arunc aurul n topitorie

i-l las a se cerne i a se curi prin foc pn ce vede c strlucete,
tot aa i Dumnezeu las sufletele omeneti s fie cercetate de necazuri,
pn ce se cur i se lmuresc.
De aceea, o astfel de cercetare a lui Dumnezeu
este o mare binefacere pentru suflet.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________
4. Cerul, pmntul i lumea

ntr-o zi, un om simplu, cunoscut pentru viaa sa curat, a fost ntrebat de un vecin:
- Cum faci tu de eti totdeauna att de mulumit ? Niciodat nu te-am vzut suprat.
- Foarte simplu - a rspuns cellalt. n fiecare diminea, cnd m trezesc, privesc nti cerul. Aa miaduc aminte de Dumnezeu, de mil i de buntate. Apoi privesc pmntul. Astfel mi amintesc de moarte i de
Judecata de Apoi. n cele din urm, privesc n jurul meu, lumea ntreag ce se trezete n fiecare diminea la
via. Aa mi-aduc aminte de semenii mei, de cei care sufer de boli sau neputine, de cei ce au o via mai grea
dect a mea i pe care i-a putea ajuta. n felul acesta m bucur pentru ceea ce sunt i pentru ceea ce pot face.
Buntatea izvort din dragoste aduce totdeauna linite i mulumire, att n sufletul celui care primete
cu recunotin, ct i n sufletul celui care druiete cu drag.


Cine este bun mai bun s se fac
i cine a biruit ispita s se roage pentru cel care e nc n ispite.
( printele Paisie Olaru )
____________________________________
5. Al patrulea mag

Exist o poveste veche, care spune c, de fapt, au fost patru magi care doreau s se nchine
Mntuitorului, la naterea Sa. Cel de-al patrulea i-a vndut tot ce avea i, cu banii obinui, a luat trei pietre
scumpe: un safir, un rubin i o perl, pe care s le duc n dar Mntuitorului. Grbindu-se s ajung n Babilon,
unde l ateptau cei trei magi, acesta a ntlnit pe drum un om rnit, pe care nimeni nu l ajuta. L-a dus pe bietul
om la un doctor cruia i-a dat safirul pentru a-l ngriji pe bolnav pn ce se va nsntoi complet. Toate acestea
l-au ntrziat. Cnd a ajuns la locul ntlnirii, magii plecaser deja fr el, ns nu s-a descurajat, ci i-a
continuat drumul singur, cluzit de steaua ce-l ducea spre Bethleem. Ajuns aici, a aflat c magii L-au gsit deja
pe prunc, c soldaii lui Irod omoar toi copiii nou-nscui i c Sfnta Familie a plecat spre Egipt, pentru a se
feri de mnia regelui. Chiar n faa sa, un soldat ncerca s-i smulg unei tinere femei copilul pentru a-l omor.
Femeia i apra cu disperare pruncul. Magul i-a artat soldatului necrutor rubinul i i-a spus:
- Las copilul s triasc i i voi da aceast piatr scump. Nimeni nu va afla de trgul nostru.
Ademenit de nestemat, soldatul a luat piatra, ndeprtndu-se grbit. Tnra femeie i-a mulumit
strinului cu lacrimi de bucurie i recunotin.
Acesta s-a hotrt s-L caute mai departe pe Mntuitor. Acum, mai avea un singur dar, perla. A plecat i
el spre Egipt, unde, ani de zile, L-a cutat pe Iisus, ns fr nici un rezultat. Dup 30 de ani, a aflat c undeva,
n Palestina, Mntuitorul propovduiete Evanghelia. Bucuros c, n sfrit, tie unde l poate gsi, s-a grbit
spre Iudeea. Ajuns la Ierusalim, spre sear, a aflat c Iisus Hristos este rstignit pe Dealul Cpnii. S-a grbit
magul spre locul acela cu dorina s-L vad n via pe Mntuitor, s-I duc darul su pe care l pstrase de atta
timp. ns, prin faa lui au trecut doi soldai romani ce duceau n sclavie o tnr evreic. Oprindu-i, magul le-a
spus:
- Dac i dai drumul fetei, v druiesc aceast perl. O putei vinde i mpri banii. Vei ctiga mult
mai mult lsnd fata liber.
Lacomi, soldaii au luat perla, elibernd-o pe tnr, care, plngnd de fericire, nu tia cum s-i
mulumeasc strinului. Dar magul, rugndu-se cerului s-L vad mcar o clip pe Mntuitor, se grbea spre
Golgota. Acum, nu mai avea nimic. i era ruine s se nchine mpratului mprailor fr nici un dar. ns,
cnd a ajuns lng Cruce, Mntuitorul S-a uitat drept spre el i i-a spus:

- n sfrit, ai venit. Tu mi-ai adus cele mai frumoase daruri ...

- Bine, dar nu mai am nimic, ce i-am adus eu ? - a ntrebat mirat magul.
- Tot ce duceai cu tine ai dat celor neajutorai. Dndu-le lor, Mie Mi-ai dat. Darul tu a ajuns la Mine i,
i spun, c el este cel mai nsemnat, cci, acela care l iubete pe Dumnezeu, i iubete pe oameni.
Cine nu caut nevoile celorlali spre a fi de folos cu ce poate, nu va gsi mulumire i bucurie, nu va afla
adevrata via. Cu ct te apropii mai mult de oameni, cu att eti mai aproape de Dumnezeu.

S dorim binele frailor notri i mntuirea tuturor oamenilor

mai mult dect pe a noastr.
( Sfntul Teodor Studitul )
____________________________________

6. Comorile fiecruia
Plimbndu-se prin sat, un boier s-a ntlnit cu un ran srac i a nceput a se luda cu averile lui:
- Vezi tu livada de pe deal ? E a mea. Pdurile care nconjur satul sunt i ele ale mele. Pn i pmntul
pe care calci acum al meu este. Tot ce vezi, de jur-mprejur, e proprietatea mea. Toate astea sunt doar ale mele.
- Dar acela ? - l-a ntrebat ranul, artnd cu degetul spre cer. Nu cred c i cerul este al tu. Acela este
al meu - a mai spus ranul i, cu zmbetul pe buze, a plecat linitit, lsndu-l pe boier mirat i cu ciud n
suflet.

ranul este omul absolut.

( Petre uea )
____________________________________
7. O mn de ajutor
n timpul unei campanii militare, un pluton muncea la repararea unei ci ferate distruse de
bombardament. Civa soldai, dei se strduiau, nu puteau clinti un stlp greu, czut peste ine. Alturi,
caporalul striga la ei, ocrndu-i pentru neputina lor. Trecnd pe acolo, un om l-a ntrebat:

- De ce nu-i ajui i dumneata ?

- Eu sunt caporal, eu supraveghez i comand. Ei trebuie s munceasc!
Strinul nu a mai spus nimic, dar i-a scos haina i a nceput s trag i el cot la cot cu soldaii de un
capt al stlpului. Dup scurt timp, au reuit s elibereze inele. ncntai de reuit, soldaii i-au mulumit
strinului care, lundu-i haina s plece, i-a mai spus caporalului:
- Dac va mai fi nevoie, s m chemai i altdat!
- Da ?! - zise n batjocur caporalul. Dar cine eti dumneata ?
- Sunt generalul acestei divizii ...

Nu trebuie s ne ngrijim de ale noastre, ci de ale altora.

( Sfntul Ambrozie )
____________________________________
8. Sfnta simplitate
Un preot de la ar, mergnd cu treburi spre satul vecin, a vzut o femeie din parohia sa splndu-i
rufele n ru i, apropiindu-se, a ntrebat-o:
- Duminic, la slujb, am vzut c nu m-au ascultat toi cu atenie. Poate am vorbit lucruri prea savante
i m gndesc, duminica asta, s vorbesc mai pe nelesul oamenilor. Spune-mi, dumneata ce-ai neles din ceam spus eu la predic ?
- Printe, i-a rspuns cu smerenie femeia, eu n-am mult carte, dar a vrea s v ntreb i eu ceva: vedei
pnzele ce le spl eu acuma ? Apa trece prin ele i le cur. Credei c au ele habar de cum le-a curat apa ? i
cu toate astea, devin albe i frumoase. Nu neleg eu, n biseric, tot cuvntul sfiniei tale, dar simt n suflet
cldura Duhului Sfnt, Care m cureste de pcat, aa cum apa aceasta cur pnzele mele.
Tare mulumit a plecat preotul vznd un om care nu e doar cu gndul la cele sfinte, ci i cu sufletul.

La Dumnezeu ajungem printr-un anume mod de via,

nu printr-un anume fel de a gndi.
( Christos Yannaras )

____________________________________
9. Taina Sfintei Spovedanii

Discutnd despre cele sfinte, un om i spuse unui clugr:

- Printe, eu cred n Dumnezeu, ns nu prea merg la Biseric. Nu am mai fost la slujbe sau la
Spovedanie de mult timp i nu cred c este neaprat s mergi. Este suficient s crezi n Dumnezeu i att.
- Fiule, i spuse atunci clugrul, ai o cma foarte frumoas.
Nedumerit, omul nu a mai tiut ce s zic, ns clugrul a continuat:
- Spune-mi, pori toat ziua aceast cma ?
- Da, rspunse omul.
- Dar dou zile, o pori ?
- S-ar putea.
- Dar o sptmn sau o lun, o pori ?
- Nu, printe, bineneles c nu.
- De ce ? - l mai ntreb clugrul ca i cnd nu ar fi priceput.
- Fiindc se murdrete i trebuie splat. Abia dup aceea o iau iari pe mine, cnd este curat i
frumoas.
- Pi, vezi, fiule! Aa cum se murdrete cmaa ta i trebuie splat pentru a o purta iari, la fel i
sufletul se murdrete de pcate i rutate i cum l-ai putea cura dac nu la spovedanie i la slujbe, prin
dragostea i harul Domnului ?!

Intr n Biseric i te ciete!

Aici nu se trage la judecat, ci se d iertarea pcatelor.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

10. Sfnta Cruce

Se povestete c Sfnta Elena, mama Sfntului mprat Constantin cel Mare, a poruncit s fie fcute
spturi pe Muntele Golgota, unde s-au descoperit trei cruci. Pentru a afla care este Crucea pe care a fost
rstignit Mntuitorul, a fost adus o femeie bolnav i i s-a spus s ating pe rnd crucile. Aceasta a atins prima
cruce, apoi pe a doua, iar, cnd s-a atins i de a treia cruce s-a vindecat pe loc de boala ce o chinuia de mult
vreme. n felul acesta, Sfnta Elena a tiut care este Sfnta Cruce i care sunt cele dou cruci pe care au fost
rstignii tlharii. Crucea Sfnt se mai pstreaz i astzi ntr-o biseric din Ierusalim, svrind fr ncetare
minuni n trupurile i n sufletele celor ce vin i se nchin n faa ei cu sinceritate i cu credin.

Mntuitorul a ales Crucea, fiindc astfel se moare cu minile ntinse.

El S-a sfrit mbrisndu-ne.
( Sfntul Atanasie cel Mare )
Partea II
11. Dragoste de mam

O tnr domnioar s-a ntors acas ntr-o dup-amiaz. Avusese o zi grea, cu multe probleme i acum
era obosit i suprat. Mama ei, femeie n vrst, s-a grbit s-i ias n ntmpinare. S-au aezat mpreun la
mas, dar, ca orice mam, a vzut de ndat tristeea din sufletul fetei i a cutat s o liniteasc.
- Mai las-m n pace, mam! Crezi c toate se pot rezolva aa, cu una, cu dou ? Nici nu tii despre ce-i
vorba.
- Dar mi poi povesti - i-a rspuns, cu rbdare, mama. Poate te-a putea ajuta ...
- Cu ce s m ajui, cu sfaturi ? M-am sturat de attea ntrebri i sfaturi. Las-m n pace! - a mai
strigat tnra fat i a plecat n grab, trntind ua.
Spre sear, cnd s-a mai linitit, cnd i-a dat seama de greeala ei, de suprarea pe care i-o pricinuise,
cu siguran, mamei, s-a ntors. Acas, ns, i-a gsit mama ateptnd n fotoliul din faa ferestrei, cu capul n
piept, parc ar fi adormit.
Dar ea murise, murise de inim chiar n dup-amiaza aceea. Zadarnice au fost lacrimile ce au urmat,
zadarnic a fost toat durerea fetei. Mama murise i ultimele cuvinte pe care le auzise de la copilul ei fuseser:
Las-m n pace!. Acest lucru o durea cel mai tare pe tnra fat: mama murise fr ca ea s-i fi spus, de fapt,
ct de mult o iubete, ct nevoie are de prezena ei, de sfaturile ei, de dragostea ei - dragoste de mam.


Dup Dumnezeu,
nu iubesc pe nimeni att de mult ca pe mama.
( Fericitul Ieronim )
____________________________________

12. Vinovatul dovedit

Demult, tria ntr-un sat un brutar renumit pentru pinea sa. Dar, ntr-o zi, brutarului i se pru c sunt
cam uoare bucile de unt pe care tocmai le cumprase de la un ran i le aez pe cntar. Cnd colo, ce s
vezi ?! n loc de 1 kg, ct trebuia s aib o bucat, fiecare cntrea doar 800 de grame. Suprat foc, omul s-a dus
degrab la judectorie, spunnd c ranul nal lumea i cernd, bineneles, pedepsirea acestuia.
N-au trecut nici dou ceasuri i ranul a fost adus n faa judectorului, care l-a ameninat:
- Dac este adevrat ce spune brutarul, c i neli pe oameni la cntar, te bag imediat la nchisoare.
- S-mi fie iertat - zise ranul - dar sunt nevinovat.
- Cum ndrzneti s mini ? - sri brutarul. Chiar astzi am cumprat aceste buci de unt de la tine.
Domnule judector, trebuie s-l nchidei pe acest arlatan, care a ncercat s m pcleasc!
- Aa este, omule ? - spuse atunci judectorul. Este untul acesta al tu ?
- Al meu este, ns, vedei dumneavoast, eu nu am prea muli bani. Mi-am cumprat un cntar, dar nu
am mai avut bani i pentru greuti, aa c pun unt pe un bra al cntarului, iar pe cellalt pun o pine de-a
brutarului, care - zice el - are 1 kg. Acum, dac pinea brutarului n-a avut 1 kg, eu ce vin am ?
Auzind una ca asta, judectorul a cntrit imediat o pine i, ntr-adevr, aceasta nu avea dect 800 de g.
n locul ranului, la nchisoare a ajuns adevratul vinovat, brutarul, care nu doar c nela oamenii, dar mai
dorea i s fie aspru pedepsit cel care ar fi fcut exact ca el.
Cel ce vrea s nele, singur se nal. Chiar dac nu vede nici un om greeala sa, Dumnezeu i vede
pcatul; iar atunci cnd l mai descoper i oamenii, ruinea este cu att mai mare.

Cu nimic nu-L mnii pe Dumnezeu att de mult

ca atunci cnd nedrepteti pe cineva.

( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

13. Omul milostiv

ntr-o coal de la ar, la ora de religie, un copil l-a ntrebat pe preot, care le vorbea despre mil, ca
despre prima virtute pe care trebuie s o avem neaprat ca s ne mntuim:
- Printe, dar eu, care sunt srac i nu am ce drui, cum s fac eu milostenie ? Dac a avea i eu mai
muli bani, a da cu drag inim, dar aa ...
- Fiule, nu asta nseamn mil. Uite, de exemplu, ieri diminea, plecnd cu treburi, am vzut-o peste
drum pe mama ta, ieind din curte i ajutnd pn acas o btrn, ce se ostenea cu o legtur de lemne. Mai
trziu, am zrit-o iari ndrumnd un cltor ce se rtcise i, chiar dac nu l-a putut ospta, un sfat bun i o
can cu ap rece s-au gsit i pentru el. Cnd vecina de alturi a plecat n trg cu treburi, i-a lsat n grij copilul
cel mic. Spre sear, cnd doi steni se certau n drum, a ieit i, cu vorbefrumoase, i-a mpcat. Vezi tu, acum,
ce este mila ? Chiar dac nu ai bani s dai i celorlali, nimic nu te mpiedic s-i ajui cu att ct poi. Nu
trebuie s dai din buzunar, ci din suflet.

Cu un bnu druit, poi cumpra cerul.

Nu fiindc cerul ar fi att de ieftin,
ci fiindc Dumnezeu este att de plin de iubire.
Dac n-ai nici mcar acel bnu, atunci d un pahar cu ap rece!
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

14. Ceasul mntuirii

ntr-o mnstire aflat la poalele unui munte nalt, acoperit de pduri, tria, odat, un clugr btrn,
cruia i se dusese vestea pentru nelepciunea sa. ntr-o diminea, a venit la el un tnr i l-a ntrebat:
- Sfinia Ta, am auzit c, pentru a ne mntui, trebuie s ne cim, s ne par ru de toate pcatele ce le-am
svrit de-a lungul vieii. Dar, printe, ct trebuie noi s ne cim ?
- Fiule, este de ajuns dac te cieti o singur clip, naintea morii.
- Att de puin, printe ?
- Da, fiul meu!
- Dar, de unde s tiu eu cnd se apropie ceasul acela ?
- Moartea poate veni oricnd, aa c ateapt-o pregtit, n orice moment s te poat gsi cu smerenie i
cin n suflet.
Dumnezeu este bun i ierttor. Cine regret din suflet pentru greelile sale i caut s nu mai
pctuiasc, acela are parte de o via frumoas i de linitea sufletului. Dar, mai mult dect orice, doar acela
poate spera la mntuire, la viaa venic.

Netiind locul i vremea n care ne ateapt moartea,

o vom atepta noi oriunde i oricnd.
( Fericitul Augustin )
____________________________________

15. Nemurirea sufletului

ntr-o coal, la ora de religie, profesorul le vorbea elevilor despre nemurirea sufletului. Vznd
chipurile nedumerite ale micuilor, domnul profesor scoase un ceas mare de mas i l art tuturor:
- Vedei cum merge acest ceas ? Ca i un om care triete, tot astfel ceasul ticie i rotiele lui se nvrt.
Dup aceea, a pus ceasul pe catedr, i-a demontat cu grij carcasa de metal i a scos mecanismul plin de
rotie mici, ce continuau s se nvrt.
- Vedei, chiar dac am scos motoraul din carcas, el continu s mearg. Tot aa i sufletul, cnd
prsete trupul, dup moarte, continu s triasc. Sufletul este nemuritor i, de aceea, trebuie s ne ngrijim nu
doar de trupul nostru, ci i de suflet. Aa cum avei grij s nu v murdrii hainele sau s nu v rnii lovindu-

v, tot aa trebuie s fii mereu ateni ca nici sufletul vostru s nu se murdreasc de pcate sau s fie dobort
de ispite i neputin. Sufletul trebuie s fie mereu curat, fr rutate i fr pcat, fiindc doar aa el poate
primi lumina binecuvntat a dragostei dumnezeieti. Doar aa sufletele noastre pot iubi i pot fi iubite.

Sufletul triete venic i nu poate muri,

cci este suflare din suflarea lui Dumnezeu,
iar la Judecata de Apoi, sufletul iari se va uni cu trupul.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

16. Tatl

n timp ce mncau, un ran i-a ntrebat pe cei trei fii ai si:

- tii voi, biei, de unde vine mlaiul din care este fcut aceast mmlig ?
- Da, sigur c da! - a rspuns cel mai mic. Din sacul din cmar.
Rznd de el, cel mijlociu i spuse:
- Nu-i adevrat! Mlaiul e mcinat din porumbul cules de pe cmp; porumbul a crescut din pmntul
udat de apa ploilor. Deci, pmntul i ploaia l-au fcut.
- Nu tii nimic! - zise i cel mai mare dintre biei. Porumbul acesta vine de la Dumnezeu. E adevrat c
a crescut din pmnt i c ploaia l-a udat, dar, dac Dumnezeu nu ar fi dat vreme bun i ploaie la timp,
porumbul nu s-ar fi fcut, iar noi n-am fi mncat acum mmlig. Iat cine L-a fcut: Dumnezeu!
Oare avea dreptate vreunul dintre copii ? Nu, nici unul!
Tatl lor a arat i a semnat pmntul, a cules porumbul, l-a mcinat la moar i a adus mlaiul acas.
Tatl lor a muncit un an ntreg pentru ca fiii lui s aib ce mnca. A muncit, dar s-a i rugat. ase zile pe
sptmn a fost pe cmp, dar a aptea a fost la biseric s se roage pentru sntate i spor n cas. S-a rugat
mereu ca Domnul s aib grij i de familia lui, iar Dumnezeu, vznd hrnicia omului, i-a ascultat ruga i l-a
blagoslovit cu o recolt bogat i, pe drept cuvnt, meritat. Pcat c fiii lui nu vedeau efortul pe care printele
lor l fcea pentru ei ...

Cu banii ctigai att de greu, prinii ar putea s cumpere lucruri pentru ei, dar nu fac astfel! Ei renun
la tot ce i doresc, pentru ca fiii i fiicele lor s aib de toate.
Dac toi copiii ar avea grij de lucrurile lor, atunci prinii ar fi mulumii. Dar, dac toi copiii ar avea
grij, n primul rnd, de bunul cel mai de pre pe care l-au primit de la prini, adic de viaa lor, pe care s-o
triasc frumos i fr pcat - atunci toi prinii ar fi, cu siguran, fericii.

Cinstete pe tatl i pe mama ta,

ca bine s-i fie ie i ani muli s trieti pe pmnt!
( Sfnta Scriptur - Cele zece porunci )
____________________________________

17. Pcatul cel mai mare

Odat, un clugr a fost ntrebat:

- Printe, care este cel mai mare pcat ?
- Sinuciderea este, fr ndoial, cel mai groaznic pcat. Nimeni nu are dreptul s i ia viaa pe care
Dumnezeu, din buntate, i-a dat-o. Chiar dac, n via, ne ncearc mari greuti sau dezndejdi, Dumnezeu nea dat i puterea de a trece peste ele, iar prin rugciune i cin, toate vor prea mai uoare.
Iuda a fost cel care s-a rupt de Iisus i de nvtura Sa. Treptat, inima lui s-a ndeprtat de Dumnezeu i
locul dragostei i al voinei a fost luat de nechibzuin. ncrederea dat de credin a disprut. Mai nti, Iuda nu
a fost de acord cu Iisus, apoi L-a trdat, pentru ca, n final, s i ia viaa, ca semn al ruperii totale de Dumnezeu.
Iuda nu s-a omort din dezndejde, ci din ur. i, de aceea, sinuciderea este cel mai mare pcat.
Inima ta trebuie s triasc n sperana ndreptrii, a mntuirii, nu s fie omort. Chiar i cel mai
pctos om nu trebuie s cad prad dezndejdii, ci s aib ncredere n mila i buntatea lui Dumnezeu. Prin
sinucidere, omul nu scap de necazuri, ci se condamn singur la neputin, nemeritndu-i astfel mntuirea. A-i
lua viaa nu este eroism, ci laitate.
Voi l-ai luda pe cpitanul care, de teama furtunii, ar vrea s-i scufunde singur corabia, necnd tot ce
este pe ea ? Furtuni de pcate ne ncearc i pe noi. S renunm la lupt ? S renunm la via ? S necm
singuri tot ce e mai bun n noi: sperana, iubirea, dorina de via ? n nici un caz. Cu att mai mare este meritul
celui ce reuete n via, trecnd peste obstacole i greuti!


Cine nu crede c va nvia i c va da socoteal,
ci gndete c toat fiina sa se mrginete la viaa aceasta,
aceluia nu-i va psa prea mult de faptele bune.
Credina n nviere este adevrata mngiere n suferini,
n lupta cu ostenelile i cu greutile vieii.
Nici un om nu trebuie s dezndjduiasc.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

18. Gndul cel bun

ndreptndu-se spre cas, un ran a gsit la marginea drumului, pe cmp, un sac plin cu porumb.
Uitndu-se el de jur-mprejur, s-a hotrt s-l ia acas, fiindc i-ar fi prins tare bine i, oricum, nu-l vedea
nimeni. S-a mai uitat o dat nainte, napoi, n dreapta i n stnga i s-a apleacat s ia sacul.
Dar, deodat, s-a oprit, amintindu-i c, ntr-o singur direcie, nu s-a uitat: n sus. Privind cerul, ls
acolo sacul i, zmbind, i continu linitit drumul spre cas, spunndu-i:
- Mulumesc, Doamne, c mi-ai dat gndul cel bun. E drept c a avea mare nevoie de un sac cu porumb,
dar mai mult am nevoie de un cuget curat i linitit. Cu siguran c vreun vecin din sat nu a putut duce prea
mult deodat i se va ntoarce dup sac. Dac l-a fi luat nu m-ar fi vzut nici un om, dar m-ar fi vzut
Dumnezeu.

M strduiesc s am un cuget curat

naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor.
( Sfnta Scriptur )
____________________________________

19. Cei trei prieteni

Se povestete c un om a fost acuzat, odat, de o fapt pe care n-o fcuse. Pentru a scpa de pedeaps,
cineva trebuia s depun mrturie c omul acesta este nevinovat. S-a dus el la cei trei prieteni pe care i avea i
i-a rugat ca, a doua zi, s mearg mpreun cu el la judector i s-l scape astfel de pedeaps. A doua zi, primul
prieten s-a scuzat c nu mai poate veni. Al doilea l-a urmat pn la ua tribunalului, ns acolo s-a rzgndit i a
fcut cale ntoars. Cel de-al treilea prieten, pe care omul contase cel mai puin, a intrat, a depus mrturie pentru
el i l-a salvat, redndu-i astfel libertatea.
La fel se ntmpl cu fiecare dintre noi. Cei trei prieteni pe care i avem n via i care ar putea vorbi
despre noi, aa cum suntem cu adevrat, sunt averea noastr, rudele noastre i toate faptele bune pe care le-am
fcut. ns, cnd murim, realizrile noastre, fie ele ct de mari, rmn aici, fr s ne ajute cu ceva. Rudele ne
urmeaz pn la groap, dar rmn i ele tot aici, n lumea aceasta. Doar faptele noastre bune, cel de-al treilea
prieten, sunt cele ce ne urmeaz i dincolo de moarte, artndu-I lui Dumnezeu adevrul despre sufletul nostru.
De aceea, valoarea unui om este dat de faptele bune pe care le-a fcut.

Ceea ce are omul dumnezeiesc n el este putina de a face bine.

( Sfntul Grigorie de Nazianz )
____________________________________

20. Raiul i iadul

Se spune c, demult, un rzboinic s-a ntlnit cu un clugr i l-a ntrebat:

- Cum poate s existe rai i iad, cnd nu vd nimic din toate astea ? Poate cineva s-mi arate raiul i
iadul ?
- Dar tu, l-a ntrebat clugrul, cum te poi numi rzboinic, cnd nu vd n faa mea dect un caraghios ?
Soldatul mniat a scos imediat sabia, dar, la fel de calm, btrnul clugr i-a spus:
- Vezi, aa se deschid porile iadului!
nelegnd lecia dat, rzboinicul a pus sabia n teac i s-a nclinat respectuos.

- Vezi, i-a mai spus clugrul, aa se deschid porile raiului!

Cel ce uit de iad, va ajunge acolo.

( Sfntul Ioan Gur de Aur )

Partea III
21. Ecoul vieii
Aflndu-se n excursie pe munte, o tnr familie a poposit ntr-o caban de la marginea unei vi.
Biatul cel mic, suprat pe fratele su, s-a dus n spatele cabanei i a strigat de ciud: Te ursc! Dar, imediat,
un glas puternic i-a rspuns: Te ursc, te ursc ...!.
Speriat, copilul a alergat n cas i i-a povestit tatlui toat pania, spunndu-i c, afar, cineva strig la
el c-l urte. Au mers mpreun la locul cu pricina, unde tatl i-a spus fiului su:
- Aici erai cnd ai auzit c cineva te urte ?
- Da!
- Ia spune-i c-l iubeti!
- Te iubesc! - a strigat copilul i, de ndat, vile i-au rspuns: Te iubesc, te iubesc! ...
- ine minte, i-a mai zis tatl, aa este i n via: dac eti om ru, numai rutate vei ntlni, dar dac
eti om bun i te pori frumos cu ceilali, atunci doar dragoste vei gsi, la tot pasul. i, chiar dac nu vei fi iubit
totdeauna de ctre oameni, n schimb dragostea Domnului va fi mereu cu tine. S nu uii asta!

Cnd un strin bate, caritatea i deschide ua ospitalitii;

odat intrat, l ntmpin bucuria;
odat primit, l gzduiete omenia. Pe cel flmnd, l hrnete buntatea;
pe cel dezndjduit, l cluzete credina,
iar pe cel tulburat, dragostea.

( Sfntul Ambrozie )
____________________________________

22. Puterea Sfintei Cruci

Un tnr dornic de aleas nvtur s-a dus odat la o mnstire, s-i cear sfat unui btrn clugr:

- Printe, dai-mi, v rog, o carte din care s pot nva cel mai bine cum trebuie s fie un cretin; cum
trebuie s gndeasc, ce trebuie s fac; o carte care s-mi explice toate aceste lucruri!
Clugrul i-a spus c are o asemenea carte n chilia sa i s-a dus s o aduc. ns, dup cteva clipe, s-a
ntors innd n mn o cruce pe care i-a ntins-o tnrului. Vzndu-l mirat, i-a spus:
- Fiule, crucea este cea mai de seam nvtur pe care Dumnezeu i-a dat-o omului. Pentru noi,
Mntuitorul S-a jertfit pe cruce, artndu-ne astfel ce nseamn s iubeti, fiindc a fcut acest lucru din
dragoste pentru oameni. Crucea nseamn tocmai calea pe care omul ajunge la iubire, adic la Dumnezeu. Cel
ce tie s-i poarte crucea, poart cu el, n acelai timp, harul i iubirea Domnului. De aceea, crucea nu este o
povar, ci o bucurie; cnd te druieti celui drag, nu o faci cu tristee i cu reinere, ci cu bucurie i entuziasm.
Crucea nseamn, deci, curaj, rbdare, dar, mai ales, dragoste.
Doreai o carte pe care s o citeti cu ochii i a crei nvtur s i lumineze mintea. Iat, n schimb,
crucea - o carte pe care o vei citi cu sufletul i a crei nvtur i va lumina ntreaga via.

Crucea,
izvor de tmduire, ua Tainelor, arma pcii, veselia sufletului meu.
( Acatistul Sfintei Cruci )
____________________________________

23. Rsplata

ntr-un sat de munte, era un om vestit pentru hrnicia sa. Dar, pe ct de muncitor era omul, pe att de
lene era fiul su. Toat ziua ar fi stat degeaba i tot nu s-ar fi plictisit. Numai c, ntr-o dup-amiaz, se duse la
tatl su i i spuse:
- Tat, am vzut pe uli nite biei nclai cu ghete noi, foarte frumoase. A vrea i eu aa ghete.
- Mi biete, i-a rspuns omul, dac ai munci i tu ct de puin, i-a da banii, dar aa, pe degeaba, zi i
tu, e drept ?

N-a mai spus nimic copilul, dar a plecat suprat. Tare i-ar fi dorit asemenea ghete, aa c, a doua zi, iar
s-a dus s-i cear bani tatlui su. Dar i de data aceasta printele l-a refuzat.
Cnd a venit i a treia zi s-i cear bani, ranul i-a spus:
- Uite, mi biete -vd c nu mai scap de tine! Eu am treab aici, n grdin. Dar, n pod, e o grmad de
gru ce trebuie vnturat, c altfel se umezete i se stric. Pune mna pe lopat, vntur tu grul i pe urm vino
aici i-i dau bani s-i cumperi ghetele.
N-a mai putut biatul de bucurie. S-a urcat repede n podul casei, dar nu prea l trgea inima la munc.
Aa c s-a culcat pe un bra de fn, a tras un pui de somn, dup care a alergat n curte, strignd:
- Gata ttuc, am vnturat tot grul. Acum mi dai banii ?
- Nu! - a rspuns omul categoric. i-am spus s vnturi grul, nu s pierzi vremea. Treci n pod i f ce
i-am spus!
A plecat iar biatul, dar nu putea nelege de unde tia tata c el nu vnturase grul. Probabil c l-a
surprins dormind i nu l-a trezit, c altfel nu se poate ... Aa c, dup ce s-a urcat iari n podul casei, s-a pus la
pnd n loc s aib grij de gru. A stat el pre de jumtate de ceas, cu ochii aintii spre tatl su, care muncea
de zor n curte, i, socotind el c-i de ajuns, se duse iari n grdin.
- Tat, am terminat toat treaba, n-a rmas bob de gru nentors. Acum mi dai banii ?
- Mi biete, dup ce c eti lene, mai eti i un mare mincinos. Nu i-e ruine ? S tii c, dac nici de
data asta nu te duci n pod i nu faci treaba cum se cuvine, nu mai vezi nici o gheat. Ai neles ?
Cnd a vzut biatul c altfel nu se mai poate, s-a urcat n pod, a pus mna pe lopat i a nceput s
vnture grul. Dar, cum a bgat lopata n grmad, a gsit ascuns n gru o pereche de ghete noi noue, exact
aa cum i dorea el.
De bucurat, s-a bucurat, cum era i de ateptat, dar, n acelai timp, i crpa obrazul de ruine pentru
minciunile sale de mai'nainte. Fr s-l mai pun nimeni, a vnturat tot grul, dup care s-a dus i n grdin s
i ajute tatl. Acum simea, ntr-adevr, c merit ghetele, dar, mai mult dect att, simea ct de bine este s fii
alturi de prini i s i ajui.

Cretei-v copiii n nvtura i nelepciunea Domnului!

( Sfnta Scriptur )
____________________________________

24. Suflet ntunecat

ntr-o iarn grea, un clugr a plecat din mnstire spre satul de la poalele muntelui, s vad de sntatea
unui copil pe care boala l intuise la pat. La marginea pdurii, a gsit, czut n zpad, un cerb mort de foame i
frig, dar i-a continuat drumul. Ajuns n casa biatului, l-a chemat pe tatl acestuia i i-a spus:
- Am gsit, nu departe de aici, un cerb pe care frigul i foamea l-au rpus. Haide s l iei i vei avea
hran pentru o vreme!
Bucuros, omul i-a mulumit clugrului i l-a urmat la locul cu pricina. Lng cerbul mort, ns, zcea
acum un lup, care, gsind ntre timp animalul, l devorase. Netiind s se opreasc la timp, mnat doar de o
lcomie exagerat, lupul mncase mult mai mult dect i-ar fi trebuit i dect ar fi avut nevoie. Acum zcea mort,
ucis de propria lui lcomie.
Vznd toate acestea, clugrul i spuse ranului:
- Vezi tu, unii sunt asemenea cerbului, rpui de griji i nevoi, de lipsuri i greuti. Sufletul lor se
ntunec i nghea n attea necazuri. Acetia uit de Dumnezeu i de cele sfinte, furai de viaa grea pe care
o triesc, cnd doar credina le-ar mai putea nclzi sufletul. Numai dragostea i mila lui Dumnezeu i pot ntri;
nu trebuie dect s le caute. ns, alii - vai de aceia! - sunt asemenea lupului. Au ce le trebuie, au chiar mai
mult dect le-ar trebui i, cu toate acestea, sunt i ei mori sufletete. Triesc doar pentru ei, cnd ar putea s dea
i altora. Sufletul lor este ngheat de egoism, ntunecat de lcomie. Vai de ei, cci pcatul lor este cu att mai
mare! S fii copleit de greuti este o neputin, ns s fii dobort de plceri este o ruine! La Judecata ce va
veni curnd, va fi ru de sufletul ngenunchiat de greuti, dar va fi vai i amar de sufletul ngenunchiat de
plceri.

Ispitele sunt de dou feluri: sau strmtorile vieii ncearc inimile,

vdind rbdarea lor, sau belugul vieii devine iari chip de ispit.
E la fel de greu, att s-i pstrezi sufletul nenjosit de greuti,
ct i s nu i-l jigneti n situaii nalte.
( Sfntul Vasile cel Mare )
____________________________________

25. Facerea lumii

Pe un drum de munte, s-au ntlnit doi rani. Unul dintre ei, mai rutcios, l-a ntrebat pe cellalt:
- Am auzit c mergi des la Biseric i c te rogi mult. Dar de unde tii tu c exist Dumnezeu ?
Ca i cnd nu l-ar fi auzit, cellalt ran l-a ntrebat la rndul su:
- Spune-mi, crezi c vitele noastre au fost astzi la pune ?
- Da, cu siguran, privete pmntul moale, este plin de urmele lor!
- E, acum privete i tu soarele ce tocmai a rsrit peste dealuri, privete pdurea nverzit din faa
noastr, privete-te pe tine i pe oamenii din jurul tu! Toate acestea sunt urmele minilor lui Dumnezeu
Atotputernicul i Atotiitorul. Cum s fi fost fcute toate acestea, dac nu din iubirea lui Dumnezeu, i pentru ce
s le fi fcut El aa cum sunt dac nu tot pentru iubire ? Mai ncape ndoial ?

Unicul adevr este iubirea.

Iubirea este aceea care d via i cldur, care inspir i cluzete.
Iubirea este sigiliul pus creaiei, semntura Creatorului.
Iubirea explic lucrul minilor Sale.
( printele Theoklitos )
____________________________________

26. A doua ans

Dup ce a trit o via plin de egoism, n care nu s-a gndit dect la el, nepsndu-i de cei din jur, un
om a ajuns n iad. Ct de mult s-a cit atunci pentru tot ce fcuse! Dar era prea trziu. Chinuindu-se zi i noapte
n flcrile iadului, se ruga ncontinuu:
- Iart-m Doamne, am greit, dar acum m-am lecuit. Nu mai sunt egoist deloc, ajut-m Doamne c mam schimbat i nu mai am pic de rutate n mine!
n timp ce se ruga el, a aprut deodat un nger, care i-a spus:

- Bucur-te omule! Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i vrea s-i dea o ans s vii n rai, dar oare te-ai
schimbat cu adevrat ?
- Sigur c da - zise omul cu nerbdare - sigur c m-am schimbat!
- Bine! - a mai spus ngerul. Vez firul care coboar acum spre tine ? Dac te vei urca pe el, vei ajunge n
rai i vei scpa de chinurile de aici.
Nespus de bucuros, omul a nceput s se care pe firul ce atrna deasupra iadului, numai c, pe msur
ce se urca, a bgat de seam c firul se subia din ce n ce mai tare. Cnd s-a uitat dedesubt, s nu-i cread
ochilor! Muli pctoi se atrnaser de firul su, ncercnd cu disperare s scape din flcrile iadului.
- Ce facei ?! - strig omul speriat. Dai-v imediat jos, o s se rup firul i o s cad iari. Dai-v jos, nauzii ?! - ip omul cu disperare i ncepu s-i loveasc cu picioarele . n clipa aceea, firul s-a rupt i au czut
cu toii.
- Of, ngerule, uite ce mi-au fcut ceilali! Spune-i lui Dumnezeu s-mi trimit alt fir, ca s scap odat de
aici!
- Nu se poate! - i-a rspuns ngerul.
- Cum aa ? Doar n-am nici o vin, firul s-a rupt din cauza lor!
- Ba nu, firul s-a rupt din cauza ta i a invidiei tale. Firul acela era firul credinei i ar fi putut ine i tot
iadul dac ai fi avut ncredere n cuvntul lui Dumnezeu i dac nu te-ai fi gndit doar la tine. Ai spus c te-ai
lecuit de egoism i c acum i pas de aproapele tu, dar nu este adevrat. Fiind la fel de pctos i ru, firul nu
te-a inut; de aceea s-a rupt.

n via nu va reui cel ru, cel zgrcit i interesat doar de propria persoan. Poate c va strnge averi,
dar n sufletul su cu ce se va alege ?
Dar cel ce i ajut mereu i cu dragoste pe ceilali, acela strnge n inim comori cereti, devenind om cu
adevrat, cci om este doar cel ce triete pentru oameni.

Nu fi iubitor de sine i vei fi iubitor de Dumnezeu!

Nu cuta plcerea n tine i o vei gsi n ceilali!
( Sfntul Maxim Mrturisitorul )
____________________________________

27. Copilul bine crescut

ntr-un sat din cmpie, s-au ntlnit la fntn trei femei. Dou dintre ele nu ncetau s-i laude bieii.
Cea de-a treia, ns, nu spunea nimic, cu toate c avea i ea un biat de care nu s-ar fi putut plnge. Au luat cele
trei femei cte o gleat cu ap i au plecat mpreun napoi, spre cas. Pe drum, s-au ntlnit cu cei trei copii,
care se jucau ntr-o livad.
- Ia uite-l pe-al meu, a zis prima femeie. E aa de puternic.
- Dar al meu, zise i a doua, e priceput la toate.
Nici de aceast dat, cea de-a treia femeie nu a spus nimic. ns, copilul ei, vzndu-i mama, s-a grbit
s vin i s ia el gleata. Ceilali doi biei au nceput s rd i au rmas s se joace mai departe. Acum se
vedea adevrul. Din modestie, cea de-a treia femeie nu se ludase cu feciorul su, dar, n locul ei, vorbeau
faptele ...

nva-te, fiule, s fii totdeauna simplu i fr rutate!

( Sfntul Efrem Sirul )
____________________________________

28. Timpul schimbrii

La un btrn clugr, a venit ntr-o zi un tnr pentru a se spovedi i a-i cere sfat. Din vorb n vorb,
tnrul i spuse:
- Printe, sunt destul de ru. A vrea s m schimb, dar nu pot. mi pierd uor rbdarea. Atunci cnd m
enervez, vorbesc urt i multe altele. Am ncercat s m schimb, dar nu am putut. Totui, eu sper c dup ce voi
mai crete, voi putea s m schimb, nu-i aa ?
- Nu - i-a rspuns btrnul. Vino cu mine!
L-a dus pe tnr n spatele chiliei, unde ncepea pdurea, i i-a spus:
- Vezi acest vlstar, tii ce este ?
- Da, printe, un puiet de brad.

- Smulge-l!
Tnrul a scos brduul imediat. Mergnd mai departe, clugrul s-a oprit lng un brdu ceva mai
nalt, aproape ct un om.
- Acum, scoate-l pe acesta.
S-a muncit biatul cu pomiorul acela, dar cu puin efort a reuit pn la urm s-l scoat. Artndu-i un
brad ceva mai mare, clugrul i-a mai spus:
- Smulge-l acum pe acela.
- Dar e destul de mare, nu pot singur.
- Du-te i mai cheam pe cineva.
ntorcndu-se tnrul cu nc doi flci, au tras ce-au tras de pom i, cu mult greutate, au reuit, n
sfrit, s-l scoat.
- Acum scoatei bradul falnic de acolo.
- Printe, dar acela este un copac mare i btrn. Nu am putea niciodat s-l smulgem din rdcini, chiar
de-am fi i o sut de oameni.
- Acum vezi, fiule ? Ai neles c i relele apucturi din suflet sunt la fel ? Orice viciu sau orice neputin
pare, la nceput, inofensiv i fr mare importan, dar , cu timpul, ea prinde rdcini, crete i pune stpnire
din ce n ce mai mult pe sufletul tu. Ct este nc mic, o poi scoate i singur. Mai trziu vei avea nevoie de
ajutor, dar ferete-te s lai rul s i se cuibreasc adnc n suflet, cci atunci nimeni nu va mai putea s i-l
scoat. Nu amna niciodat s-i faci curenie n suflet i n via, cci mai trziu, va fi cu mult mai greu.

Degeaba tiem crengile pcatului n afara noastr,

dac n noi rmn rdcinile care vor crete din nou.
( Sfntul Grigorie Dialogul )
____________________________________

29. Sabia i coroana

Demult, un mare mprat a vrut s ncerce nelepciunea copilului su, motenitorul tronului, i a aezat
pe o mas coroana i sabia lui. Chemndu-i fiul, i-a cerut s se gndeasc bine i s aleag ce i este mai de
folos n via. Biatul a ales sabia.
- De ce tocmai sabia, l-a ntrebat regele ?
- Pentru c prin sabie, pot ctiga i pstra coroana.
- Aa este, fiul meu, ai fcut o alegere bun. ns, ine minte: la fel este i calea pe care trebuie s o
urmeze fiecare om, fie el rege sau ran de rnd: Calea Crucii, a jertfei, a druirii de sine. Crucea este singura
arm pe care o poi folosi n via, n rzboiul de toat vremea, rzboiul cu diavolul, cu ispitele, cu neputina i
cu tine nsui. Credina nseamn lupt. Tu ai sabia prin care poi cuceri i pstra coroana, ns Crucea o avem
cu toii i numai prin ea putem primi i pstra Cerul n sufletele noastre. S nu uii asta, fiul meu!

Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi.

Nimeni nu s-a urcat vreodat la cer prin comoditate.
( Sfntul Isaac Sirul )
____________________________________

30. Linitea sufleteasc

La un dineu, se gsea, printre musafiri, i un ateu - om ru, lipsit de credin - care l-a ntrebat la un
moment dat pe cretinul de alturi:
- De unde tii tu c Dumnezeu te-a iertat pentru pcatele tale sau c i ascult rugciunile, cnd, de fapt,
nu vezi nimic din toate acestea ?
- Dar tu, l ntreb la rndul su cretinul, de unde tii dac este zahr n ceaiul pe care l bei acum ?
- Cum de unde ? Simt gustul zahrului.
- Deci tii c este zahr n ceaiul tu, chiar dac nu-l vezi. E, tot aa simt i eu dragostea lui Dumnezeu
n inima mea. Sufletul meu ngreunat de pcate se simte izbvit prin puterea Sfntului Duh. Sfnta Liturghie,
Sfnta Spovedanie, rugciunile mi nal sufletul ce nu-i gsete linitea dect la Dumnezeu.

Dragostea nu o vezi cu ochii trupului, ci cu ochii sufletului.

Cnd am ajuns la iubire, am ajuns la Dumnezeu.

( Sfntul Isaac Sirul )

Partea IV
31. Viaa

Demult, a venit la un clugr, un om tare necjit i l-a ntrebat:

- Ce este ru cu mine ? De ce nu mi gsesc linitea ? De ce nu sunt mulumit de viaa mea ?
Btrnul clugr a luat, atunci, o sticl i, dup ce a umplut-o pe jumtate cu ap, a pus-o n faa omului
i l-a ntrebat:
- Cum e aceast sticl ?
- Este pe jumtate goal!
- Vezi, i-a mai spus clugrul - eu o vd pe jumtate plin.
n via, trebuie s vezi partea frumoas a lucrurilor. Nu este greu, mai ales c n toate exist ceva
frumos. Dac vom ti s privim natura, vom vedea frumusee i bogie. Dac vom ti s-l privim pe om, n
adncul lui, vom vedea buntate i dragoste.
Privind astfel viaa i oamenii, devenim noi nine mai frumoi, mai bogai i mai buni.

Fii totdeauna cu Dumnezeu,

dac vrei ca Dumnezeu s fie totdeauna cu tine!
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

32. Copilul i preotul

Mergnd prin parohia sa, un preot l-a auzit pe un copil vorbind urt cu prietenii si de joac i njurnd.
Oprindu-se, l-a ntrebat:
- Dac cineva ar vorbi n limba englez, ce ai crede despre el ?
- C este un englez, a rspuns bieelul.
- Dar dac cineva ar vorbi n limba spaniol ?
- Ar fi un spaniol, desigur.
- Nu crezi c este la fel i cu cel care vorbete limba lui Dumnezeu ? Un cretin spune doar lucruri
frumoase i folositoare. De la omul ru, dimpotriv, nu auzi dect vorbe urte, njurturi i minciuni. Cum este
sufletul omului, aa sunt i vorbele sale.
Fii atent ce spui, fiindc, mai devreme sau mai trziu, vei ajunge ntre cei a cror limb o vorbeti! Poi
ajunge ntre pctoi i diavoli sau ntre ngeri i sfini.

Omul este o corabie mic, n care se afl lei i balauri,

otrav i rutate, crri bolnave i prpstii fr sfrit.
Dar, tot acolo este i Dumnezeu, sunt i ngerii,
viaa i mpria Domnului, lumina i Apostolii,
cetile cereti i comorile de har: acolo, n sufletul omului, sunt toate.
( Sfntul Macarie )
____________________________________

33. Criminalul

La nceputul primului rzboi mondial, pe vrful unui munte, se afla cea mai temut nchisoare. Nimeni
nu reuise s evadeze vreodat de acolo. n general, cei trimii aici erau fie condamnai la moarte pentru crime

sau jafuri deosebit de grave, fie ispeau o pedeaps foarte mare. Dei era att de bine pzit, ntr-o sear un
criminal a scpat. Toat noaptea gardienii l-au hituit cu cini, ns, spre diminea, i-au pierdut urma ntr-o
pdure.
Fugarul, obosit dup atta goan, a vzut ntr-o poian, o lumini la fereastra unei case. Desigur c
acolo putea gsi ceva de mncare i haine. Cu disperare, a nvlit n odaia mic, unde o imagine cu totul
neateptat l intui n loc: o tnr femeie plngea lng un copila micu, care, de asemenea, scncea. Pe masa
goal, un rest de lumnare lsa n mica ncpere o lumin slab, n care se vedea, totui, chipul palid i slbit al
femeii.
Parc trezit dintr-un comar, evadatul o ndemn pe tnra mam s nu se sperie, se aez alturi i o
ntreb ce probleme o fac att de nefericit. Aceasta, printre lacrimi, i-a rspuns c soul ei a murit pe front, c
nu mai are nici un ban i c, de foame i frig, copilaul s-a mbolnvit.
- Las femeie, i spuse pucriaul, o s te ajut eu.
- Nu vreau s furi pentru mine i nici s sufere cineva nu doresc.
- Nu-i face griji, nu va suferi nimeni! - i-a rspuns omul i a luat-o pe femeie cu el. Cnd au ajuns
mpreun n faa poliiei, aceasta l-a ntrebat mirat:
- Ce faci ?
- Las, i-am spus c n-o s sufere nimeni. Vino!
Intrnd cu ea n cldirea poliiei, omul s-a predat, iar cnd eful poliiei a venit s vad cu ochii lui dac
periculosul pucria este, n sfrit, prins, acesta i spuse:
- Femeia aceasta m-a gsit n casa ei, cnd ncercam s fur cte ceva i m-a adus aici. D-i recompensa
pus pe capul meu, o merit!
Cu lacrimi de recunotin n ochi, femeia n-a mai spus nimic. Era o recompens foarte mare, deoarece
puini credeau c cineva l-ar putea prinde i preda pe criminal. Bucuros c l avea acum prizonier, eful poliiei
a pltit imediat femeii suma enorm, dup care l-a trimis pe fugar napoi la nchisoare, sub paz strict.
Dup cteva zile, femeia, cernd o audien la directorul pucriei, i-a povestit acestuia totul, aa cum se
ntmplase cu adevrat. Uimit de buntatea deinutului su, cu ocazia Sfntului Crciun ce se apropia, directorul
l-a graiat, cci era obiceiul ca, o dat pe an, s fie eliberat pucriaul care s-a purtat cel mai bine. Timpul a
dovedit c omul acela se schimbase cu adevrat, cci niciodat nu a mai fcut ceva ru.
Oamenii trebuie s se ajute unii pe alii. Nu te ajui pe tine dect ajutndu-i pe ceilali. Dumnezeu vede
cu ce pre caui binele altora i nu pe al tu. Dac un asemenea om - cu lanuri la mini i la picioare, obosit i
dornic de libertate, ce nu ducea cu sine dect o groaz de pcate - a putut s o ajute pe femeia aceea, cu att mai
mult noi i putem ajuta pe cei din jurul nostru. S ne rugm la Dumnezeu s ne dea ocazii de a face bine, fiindc
binele l putem face cu siguran. i nu e zi, fr s nu se iveasc un asemenea prilej. Nu trebuie dect s-l
vedem.


Nu drui celorlali dup cum merit, ci dup cum au nevoie.
( Sfntul Ioan de Kronstadt )
____________________________________

34. Taina Sfntului Botez

ntr-o zi, un sectant, om rtcit de la dreapta credin, a vrut s-l contrazic pe un preot, spunndu-i:
- Chiar dac n Biblie Mntuitorul spune s ne botezm, eu nu cred c e bine s-i botezm pe copii, ci
doar pe oamenii mari. Trebuie s atepi ca cei mici s creasc i de-abia atunci s i ntrebi dac vor sau nu s
fie botezai. Doar aa, ca oameni n toat firea, pot hotr cu adevrat. Cum putei voi, ortodocii, s-i botezai
pe copii ?
- Spune-mi, i zise preotul, dup ce l ascult cu rbdare, tiu c dumneata ai copii; cnd erau mici, i-ai
dus la doctor s i vaccineze ?
- Da, i rspunse omul.
- De ce nu ai ateptat s creasc i s-i ntrebi mai nti dac vor sau nu s fie vaccinai ? - l mai ntreb
preotul pe om.
- Fiindc nu vroiam s se mbolnveasc i tiam c e bine pentru ei.
- E, vezi, tot aa i noi tim c Sfntul Botez este bun pentru copii i nu avem de ce atepta. Aa cum
vaccinezi un copil micu, ca s nu se mbolnveasc trupul lui fragil, tot aa l i botezi, pentru a nu se
mbolnvi sufletul lui tnr. Prin puterea Duhului Sfnt, prin harul Su, cobort astfel peste prunc, acesta e un
om nou, pregtit pentru o via nou i luminoas: viaa cretineasc.
Sectantul plec ochii ruinat i se ndeprt, gndindu-se la cele spuse de preot.
Dei sunt unii care nu cunosc dreapta credin, sau tiu prea puine, preotul i poate nva, i poate
cluzi prin desiul acestei viei ncrcate de greuti i pcate, scondu-i la limanul mntuirii. Omul trebuie s
i asculte preotul, duhovnicul i s se gndeasc la cele spuse de acesta.

Turma lui Hristos se pstorete cu fluieraul, nu cu bul,

adic cu blndee, nu cu asprime.

Se pstorete mai mult cu exemplul vieii preotului,
nu numai cu predica de la amvon.
( printele Paisie Olaru )
____________________________________

35. Cele dou vsle

Demult, tria un batrn, om cu frica lui Dumnezeu, ce-i ctiga traiul trecnd cltorii, cu barca sa, de
pe un mal pe cellalt al unui ru. ntr-o zi, n timp ce moul l trecea cu barca pe un tnr, acesta observ c pe
fiecare vsl este ceva scris i ntreb:
- De ce ai scris pe o vsl credin i pe cealalt fapte bune ?
- Fiindc acestea dou m conduc n via, rspunse btrnul.
- Nu cred c omul are nevoie de amndou, spuse cu ndrzneal tnrul. Este de ajuns doar una dup
care s i cluzeti viaa: dac faci fapte bune, eti de folos celorlali, dac ai credin, i eti ie nsui de
folos.
Btrnul nu a spus nimic, dar a nceput s vsleasc cu o singur vsl. Barca nu a mai avansat nici un
pic, nvrtindu-se n loc. n felul acesta a neles tnrul ce-a vrut s spun omul: c acela cu suflet curat, adic
luminat de credin, va avea i o via curat, adic ncrcat de roadele buntii i milei cretineti. Cum este
sufletul omului, tot aa i este i viaa.
Credina fr buntate nu este dect ipocrizie. Cel cu adevrat credincios l iubete pe Dumnezeu,
iubindu-i pe oameni. Faptele bune i credina sunt cele dou aripi cu ajutorul crora sufletul nostru se nal spre
Dumnezeu. Cu o singur arip nu poi zbura!

n fapte se arat credina. Credina fr fapte nu exist.

( Sfntul Simeon Noul Teolog )
____________________________________

36. Sfnta Biseric

Dorind s-l contrazic, un necredincios i spuse unui cretin:

- Voi, cretinii, spunei c Dumnezeu este oriunde. Dac este aa, de ce te mai duci la Biseric, s asculi
predica, cnd oricum l vedem peste tot.
- Aa este, pe Dumnezeu, cei cu credin l vd peste tot i prin toate. ns, privete! Chiar dac aerul
este ncrcat pretutindeni cu vapori de ap, acetia nu-i astmpr setea i, de aceea, mergi la fntn. La fel i
noi, cretinii, mergem la Biseric aa cum tu mergi la fntn. Tu i astmperi setea trupului cu apa proaspt i
rece a fntnii, noi ne astmprm setea sufletului cu apa dttoare de via venic: Cuvntul lui Dumnezeu.

Biserica este o corabie, iar cretinii care merg la Sfnta Biseric

i intr n ea sunt izbvii din furtuna pcatelor.
( Sfntul Nicodim )
____________________________________

37. nelepciunea clugrului

Odat, un domnitor renumit pentru mintea sa luminat, a aflat c, departe, ntr-o mnstire retras,
triete un clugr btrn, om de o rar nelepciune, i, dorind s vad el nsui ct de adevarat este aceast
veste, se duse nentrziat n acel sfnt lca i ceru s-l vad pe clugr. Cnd acesta veni supus i smerit,
domnitorul, vrnd s-l ncerce ntr-o situaie mai puin obinuit, i spuse:
- Printe, pot s te ntreb ceva ?
- Desigur, Mria-ta, ntreab-m!
- Vezi, deja te-am ntrebat.
- Iar eu deja i-am rspuns.
- Ce mi-ai rspuns ?
- Dar tu ce m-ai ntrebat ?

Vznd nelepciunea acestuia, domnitorul a petrecut, de atunci, mult timp mpreun cu btrnul clugr,
care, pentru poveele sale, era mereu preuit i cutat att de boieri, ct i de cei simpli i umili, ce veneau de
departe pentru sfaturile sale folositoare, izvorte din credina i nelepciunea sa.

nelepciunea este izvor de via.

( Sfnta Scriptur )
____________________________________

38. Trupul i sufletul

Doi oameni stteau de vorb. Unul dintre ei era bogat, dar nu avea credin. Era mereu preocupat s nu-i
lipseasc nimic lui i familiei sale. De aceea, prietenul su l-a ntrebat:
- Spune-mi, dac ai avea doi copii, dar l-ai hrni doar pe unul, pe cellalt chinuindu-l foamea, ar fi
drept ?
- Bineneles c nu, a rspuns bogtaul.
- Dar dac l-ai mbrca tot pe acela, n timp ce al doilea ar tremura de frig, cum ar fi ?
- Ar fi, desigur, o nedreptate.
- i atunci, dac tu singur spui c aa ceva este o nedreptate, de ce procedezi n felul acesta ?
- Cum ? - se indign omul. Pe copiii mei i tratez la fel, le art aceeai dragoste. De ce spui aa ceva ?
- Nu m-am referit la copiii ti, ci la ali doi frai buni, de care tu ar fi trebuit s ai grij de-a lungul
ntregii viei: sufletul i trupul tu. Iar tu nu eti drept cu aceti frai. Te ocupi doar de unul, neglijndu-l cu totul
pe cellalt.
Avei haine frumoase i suntei bine hrnii, tu i ai ti, dar sufletul de ce are nevoie, nu v ntrebai ? El
nu poate purta dect haina credinei, de care tu nu te-ai ngrijit i nu se poate hrni dect cu dumnezeiasca
nvtur, cu dragoste i mil. Deci, nu uita de cellalt frate, fiindc trupul i sufletul sunt ca doi frai buni, de
nedesprit. Unul nu poate tri fr cellalt. ngrijete-i pe amndoi i atunci vei fi, cu adevrat, drept i fericit.
Ferete-te s fii asemenea pctosului care triete doar cu trupul n timp ce sufletul i este mort.


Nimic nu este mai mare ca omul cu Dumnezeu
i nimic mai mic ca omul fr Dumnezeu.
( Sfntul Tihon )
____________________________________

39. Cei doi clugri

Se spune c odat, doi clugri au vrut s treac peste un ru nu prea adnc, dar peste care nu se afla nici
un pod. Pe mal, o tnr fat nu ndrznea s se ncumete n lupta cu apa. Vznd-o, unul dintre clugri a luato n brae, a trecut-o pe cellalt mal, apoi i-a vzut mai departe de drum.
Cel de-al doilea clugr nu i-a spus nimic, dar spre sear, cnd au ajuns, n sfrit, ntre zidurile
mnstirii, a rbufnit:
- Cum este posibil s ridici n brae o fat, cnd noi, clugrii, nu avem voie nici mcar s le privim ?
Linitit, cellalt i-a rspuns:
- Eu am lsat fata acolo, tu, ns, o mai pori i acum cu tine ...

Dumnezeu nu se uit la binele ce l-ai fcut i la cum arat acest bine,

ci la intenia cu care l-ai fcut.
( Sfntul Ioan Damaschin )
____________________________________

40. Cina pctosului

La marginea unui ru, un ran ru vroia cu orice chip s scape de cinele su, dei acesta era un animal
bun i recunosctor. Lundu-l n brae, l-a aruncat n ap, creznd c animalul se va neca i astfel va scpa de
el. ns, bietul cine a notat cu greu pn la mal, dup care s-a aezat cuminte la picioarele stpnului su.
Acesta, suprat c nu reuise, l-a mpins napoi n ap, dar cinele a ieit iar. De-a dreptul furios, ranul a
ridicat din nou animalul n brae, dar vrnd s-l arunce ct mai departe, a alunecat pe malul noroios i s-a
prvlit cu tot cu cine n ap. Netiind s noate, a nceput s ipe i s se zbat. Cnd s se duc cu totul la
fund, a simit cum cineva l apuc de gulerul hainei i l trage ncet spre mal. Scos din ap mai mult mort dect
viu, ud tot i speriat, omul a neles c i-a scpat viaa tocmai cinele pe care ncercase s l omoare. Ruinea i-a
cuprins sufletul. I-a mulumit lui Dumnezeu c au scpat amndoi cu via, dup care i-a mngiat cu
recunotin cinele att de credincios i au plecat mpreun spre sat. n sinea sa, omul a jurat s nu mai
doreasc niciodat rul vreunui suflet.

Faptele svrite de oameni sunt de trei feluri:

conform firii, mai prejos de fire i mai presus de fire.
Fireasc este pacea, mpotriva firii este dumnia
i mai presus de fire, sunt iertarea i binele dezinteresat.
( Sfntul Atanasie cel Mare )

Partea V
41. Minunea Naterii Domnului

n seara de Crciun, un tnr l-a ntrebat pe tatl su:

- Tat, nu neleg cum de L-a nscut Maica Domnului pe Mntuitor fr stricciune, fr durere ?
Duminic, la predic, printele a spus c trupul Maicii Domnului a rmas neatins de pcat, n mod miraculos,
att nainte de Natere, ct i n timpul Naterii i dup aceea.
- Biete - i-a rspuns tatl - pentru Dumnezeu totul este cu putin. Naterea Mntuitorului este ceva
miraculos, o minune unic. Mintea omului nu poate cuprinde totul, dar ceea ce spui nu-i greu de crezut. Uit-te
la lumina soarelui, care ajunge la noi prin fereastra nchis. Lumina trece prin geam, dar stric ea geamul cu
ceva ? Tot aa, Domnul Iisus, Lumina Vieii, S-a ntrupat pentru noi, trecnd prin trupul sfnt al Nsctoarei de
Dumnezeu, fr stricciune. Iar noi, la rndul nostru, l putem primi pe Iisus, n sufletele noastre. Chiar dac
puterile trupului omenesc nu sunt prea mari, chiar dac ascuimea minii noastre nu este nici ea infinit, n
schimb dragostea din sufletele noastre poate cuprinde totul. Poate, chiar, schimba totul.


Maica Domnului
nu L-ar fi putut purta pe Cuvntul lui Dumnezeu n trup,
dac nu ar fi primit mai nti Cuvntul lui Dumnezeu n inim.
( printele Kallistos Ware )
____________________________________

42. Taina Sfintei Cununii

O femeie necjit a venit la un preot s-i cear sfat:

- V rog, printe, ajutai-m cu un sfat. N-am nelegere n cas. Brbatul meu cheltuiete mai mult dect
ctigm. Uneori bea, alteori ne certm. Datoriile cresc, iar noi i copiii trim tot mai ru.
- Las femeie, o s vorbesc eu cu el.
Dup cteva zile, preotul se ntlnete pe drum cu brbatul femeii i l ntreab:
- Cum o mai duci, fiule ?
- Destul de greu, printe.
- Dar, din cte tiu eu, femeia ta este harnic, nu ?
- Aa e, printe, slav Domnului, mi-a dat femeie bun, nu m pot plnge.
- Atunci, care este problema ?
ncurcat, omul nu a mai tiut ce s rspund, dar preotul i-a spus:
- Vezi pasrea ce zboar chiar acum pe deasupra casei tale ?
- Da, printe.
- Cstoria este i ea, fiule, tot ca o pasre, iar brbatul i femeia sunt cele dou aripi. Dac nu bat
amndou odat aerul, pasrea nu poate zbura. Orict s-ar strdui una, fr ajutorul celeilalte nu poate face

nimic. Caut s i ajui nevasta i copiii, cci doar aa te poi numi om. Mulumirea ta depinde de mulumirea
familiei tale.
Recunosctor pentru sfat, brbatul a plecat mai departe, iar, n gnd, i struiau cele spuse de preot.

E uor a te nsura, dar greu a face o familie.

( Proverb )
____________________________________

43. Puterea rugciunii

ntr-o zi, s-au ntlnit ntr-o bibliotec trei cretini. Ptruni de frumuseea crilor pe care le citeau, nici
nu au observat cnd s-a fcut sear. Cnd doar ei mai rmseser n bibliotec, au nceput s discute aprins
despre ceea ce citiser peste zi. Deodat, lumina s-a stins i au rmas cufundai n ntuneric. Unul dintre ei zise:
- Hai s ne rugm. S spunem fiecare Tatl nostru i poate Dumnezeu se va ndura de cel care se roag
mai frumos i lumina se va aprinde.
Ceilali doi au fost imediat de acord. Primul a nceput s se roage. Ruga sa a fost att de frumos spus,
dar camera a rmas n continuare n ntuneric. Atunci, s-a rugat i al doilea. Rugciunea lui nu putea s nu te
impresioneze. Cuvintele veneau din suflet, spuse cu mult evlavie, dar lumina a rmas tot stins. n sfrit, a
nceput i cel de-al treilea s-i spun rugciunea. Doar c, n timp ce rostea cuvintele cu smerenie, linitit i cu
grij, s-a ridicat de la masa unde se aflau cu toii, a plecat ncet, pe bjbite spre intrare, a gsit tabloul electric,
a schimbat sigurana i s-a ntors. n timp ce el i ncheia rugciunea, spunnd Amin!, ntreaga ncpere fu
inundat de lumin. Apropiindu-se de prietenii si, nedumerii, le spuse, artndu-le Biblia de pe mas:
- Mai devreme, citeam din Sfnta Scriptur. Cnd s-a stins lumina, eram tocmai la versetul care spune:
Mntuirea i rugciunea nu stau n vorbe.
____________________________________

44. Cele dou grune

ntr-o zi, un ran iei pe ogor, la semnat. Un grunte, rmas pe vrful unui bulgre de pmnt, a
nceput s se laude ctre altul, aflat adnc sub brazd:
- Vezi tu, frate, zaci acolo luptndu-te cu frigul pmntului i cu bezna, tnjind dup o raz de soare,
dup lumin i cldur. Eu, frioare, o duc mult mai bine, n timp ce tu te chinui.
Dar, n clipa aceea, o cioar a cobort pe neateptate din vzduh i a nghiit gruntele rmas la vedere.
n schimb, fratele su de sub brazd ncoli peste puin timp i, din micul grunte, iei din pmnt un spic
frumos i trainic. De-abia acum, lumina i cldura soarelui i fceau cu adevrat bine. Cu vremea, spicul deveni
copt i roada lui mult.
Astfel, sperana i smerenia celui de-al doilea i-au adus adevrata via, n timp ce mndria l-a costat
scump pe primul. Greutile vieii nu trebuie s ne sperie i s ne descurajeze, cci Dumnezeu vede suferina i
credina noastr i ne va rsplti negreit. Cu speran i rugciune, putem trece peste orice obstacol al vieii.
ns cei a cror inim este plin de ei nii, n care nu mai este loc i pentru Dumnezeu, adic pentru iubire,
pentru speran i ncredere, aceia sfresc, asemenea primului grunte, n ghearele psrii negre - diavolul.

Dumnezeu st mpotriva celor mndri, iar celor smerii le d har.

( Sfnta Scriptur )
____________________________________

45. Cheia potrivit

La un clugr a venit o femeie s-i cear ajutorul, fiindc nu avea nelegere n cas.
- Ce-ai fcut n aceast situaie, a ntrebat-o clugrul ?
- Am ncercat s-mi conving brbatul, certndu-l.
- Cnd ai avut iar probleme, ce-ai mai fcut ?
- Acelai lucru, i-a rspuns din nou femeia. I-am reproat i l-am certat. i de fiecare dat am fcut la fel.
Atunci, clugrul a scos o grmad de chei i dndu-i una femeii a rugat-o s deschid ua din faa lor. A
ncercat femeia, dar, nepotrivindu-se cheia respectiv, i-a cerut clugrului alt cheie.
- Poate n-ai tiut cum s deschizi, i-a spus clugrul, mai ncearc!

Dar orict s-a strduit femeia, nu a putut deschide.

- Printe, dai-mi toat grmada de chei i aflu eu care-i cea potrivit - l-a rugat aceasta. Privind-o cu
cldur, duhovnicul i-a rspuns:
- Acum nelegi ce-am vrut s-i dovedesc ? Cum nu poi tu deschide acea u cu o cheie nepotrivit,
orict ai ncerca, tot aa nu poi deschide sufletul brbatului tu cu aceeai vorb de ceart cu care ncerci
mereu. Caut cheia potrivit i, dac o vei gsi, sigur vei putea deschide!

nvturile date cu fora nu pot dinui n suflete,

pe cnd nvturile primite n suflet cu plcere i cu bucurie
rmn de-a pururi.
( Sfntul Vasile cel Mare )
____________________________________

46. Cei doi vecini

Un ran cam ru la suflet a gsit ntr-o zi pe punea sa vaca vecinului. Mnios, omul a luat animalul la
btaie, dup care l-a legat i l-a dus napoi, spunndu-i vecinului su:
- Dac mai gsesc o singur dat vaca ta la mine-n grdin, s tii c o bat i mai ru, ai auzit ?
A doua zi, ns, vecinul cel dinti gsi i el, n bttura sa, dou oi ale celuilalt, ce se strecuraser printro sprtur a gardului. S-a apucat omul i a reparat gardul, dup care a luat frumos oile i le-a dus stpnului lor,
celui crud, spunndu-i:
- Am gsit la mine-n curte dou dintre oile dumitale. Le-am adpat i i le-am adus acas. Dac am s le
mai gsesc i alt dat n curtea mea, s tii c am s fac la fel: am s le port de grij i am s i le aduc
nevtmate.
- i mulumesc - i-a rspuns ranul - puteai s faci la fel ca mine, dar acum mi dau seama c eu am
greit. Vei vedea c a doua oar nu se va mai ntmpla!
i, ntr-adevr, ranul s-a inut de cuvnt.

Cnd vrei s-i ari cuiva c a greit, nu trebuie s o faci cu rutate, ci cu blndee i rbdare i, atunci,
cu siguran, vei reui.

nvtura din constrngere nu e fcut s rmn,

dar cea care ptrunde n suflet prin dragoste i bunvoin,
aceea rmne acolo pentru totdeauna.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

47. Puterea jertfei

ntr-o sear, la un han, doi cltori vorbeau despre drumul lung pe care l mai aveau de strbtut,
cinstindu-se cu un pahar de vin. Deodat, lumea de afar ncepe s ipe. Alarmai, cei doi strini ies n uli,
unde vd o cas cuprins de flcri, iar alturi o femeie ipnd:
- Copilul meu, copilul meu este n cas!
Fr s stea pe gnduri, unul din cei doi cltori intr printre flcri i, dup ceva timp, iese cu pruncul
n brae. Femeia i mulumete cu lacrimi n ochi, n timp ce lumea l privete cu admiraie, pentru fapta sa. n
tot acest timp, prietenul su nici nu se micase, ci atepta linitit n faa hanului. ntori amndoi la mas, acesta
i spune:
- Eti nechibzuit. Puteai s mori, ce te-a fcut s-i riti viaa ?
- Am srit n flcri pentru a salva copilul. N-am fcut nimic deosebit. Dac te uii cu atenie n jurul tu,
vezi c toate se jertfesc unele pentru altele: pn i gruntele din pmnt putrezete pentru ca din el s rsar o
plant nou, o mldi care s duc viaa mai departe, mama i sacrific tinereea pentru a-i crete copiii i a-i
educa, soldatul moare aprndu-i ara i aa mai departe; toate triesc unele pentru celelalte.
- Bine, dar dac ai fi murit i tu, ce realizai ?
- Atunci, poate c a fi fost i eu asemenea gruntelui ...
Lumea toat este cluzit de exemplul Mntuitorului, Care S-a jertfit pe Cruce pentru mntuirea
noastr. Omul trebuie s urmeze i el acest exemplu fr de care viaa nu are sens. Cel cu sufletul curat caut

binele celorlali i nu pe al su; se roag pentru toi i nu pentru sine; deci, prin tot ceea ce face, triete pentru
ceilali, nu doar pentru el nsui.

Cnd v vei cura sufletele voastre,

atunci ele vor strluci i se vor mprti de prezena lui Dumnezeu
i de dumnezeiasca i cereasca Sa strlucire.
Atunci, sufletele vor fi ca nite oglinzi curate,
ndreptate spre lumina dumnezeiasc i vor putea primi i ele strlucire.
( Sfntul Dionisie Areopagitul )
____________________________________

48. Preul lucrurilor

Un om avea un biat tare lene. Att de lene, c nu fcea nimic toat ziua, dar tia s cear bani de la
prini ca s-i cumpere dulciuri i jucrii. Dar, ntr-o zi, tatl su a hotrt s-l lecuiasc i, cnd biatul a venit
iari s-i cear bani, i-a spus:
- Fiule, eu i-a da banii acetia, dar m tem c tu nu tii s-i preuieti. Nu tii valoarea lor i i
cheltuieti fr rost.
- Cum s nu, tat ? tiu foarte bine c banii se ctig greu i nu i voi mai risipi.
Dar n timp ce biatul tot ncerca s-i conving printele s-i dea bancnota dup care i scprau deja
ochii, tatl su a aruncat-o deodat n soba aprins. Biatul a rmas locului, mut de uimire, nenelegnd de ce a
fcut tatl su acest lucru.
- Acum s tii c eti pedepsit! - a mai spus tatl. Pleac din casa mea i s nu te mai ntorci pn nu vei
fi i tu n stare s ctigi un ban.
Biatul nu a mai avut ce face i s-a dus la brutarul din colul strzii, rugndu-l s-l primeasc ucenic. O
sptmn ntreag a muncit crnd sacii cu fin, frmntnd coca i trebluind prin brutrie. Cnd se mplini
o sptmn, brutarul i ddu o grmad de bani.
Fericit nevoie mare, biatul s-a ntors acas.

- Tat, tat - a strigat el, intrnd val-vrtej - am ctigat i eu bani. Uite bancnotele astea! Uite ce multe
sunt i doar eu am muncit pentru ele, nimeni nu mi le-a dat pe degeaba!
- Bravo fiule, i-a zis tatl. Ia d-mi-le i mie s vd cte sunt ...
Dup ce le cercet cu luare-aminte, tatl le arunc imediat n foc. De data aceasta, biatul a srit ca ars,
bgndu-i minile n flcri s scoat banii pentru care muncise att.
- Vezi fiule, de-abia acum tii valoarea banilor. i doar cine le cunoate valoarea tie cu adevrat i cum
s-i cheltuiasc - i mai spuse tatl cu dragoste.

Viaa este munc i numai munca i d omului dreptul la via.

Apa curgtoare d via, cea stttoare devine otrvitoare.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

49. Cei patru ucenici

Odat, patru ucenici au vrut s se ntreac. Zis i fcut. S-au aezat toi ntr-o ncpere i au decis ca,
timp de trei zile, nici unul s nu spun o vorb, ca astfel s-i ncerce rbdarea i puterea de concentrare. Dar,
spre sear, cnd a nceput s se ntunece, unul nu s-a mai putut abine i a zis:
- S aprind cineva lumina!
- Ce faci, nu trebuia s tcem ? - l-a ntrebat nedumerit al doilea.
- Protilor, de ce ai vorbit ? - se repezi al treilea s-i dojeneasc.
- Ehe, doar eu am tcut! - se lud cu ngmfare cel de-al patrulea.

Fiecare ucenic a czut prad cte unei ispite: graba, nencrederea, mnia i mndria - cele patru ispite
care ncearc pe oameni n tot ceasul. De aceea, rbdarea este cel mai bun tovara de drum n via, fie c
munceti, c nvei sau c te rogi.

Unde nu este rbdare, nu este nici iubire.

( Sfntul Grigorie Dialogul )
____________________________________

50. Risipitor sau zgrcit ?

Se povestete c un brbat i femeia sa au venit la un preot s-i cear sfat. Femeia i acuza omul c este
prea risipitor, n timp ce brbatul o mustra pe nevast c este prea zgrcit. Uitndu-se la ei, preotul le-a artat
palma deschis i i-a ntrebat:
- Dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar mai fi ea la fel de bun ?
- Nu, printe!
Preotul a strns atunci puternic pumnul i, inndu-l aa, i-a ntrebat:
- Dar dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar fi de ajutor ?
- Nu, bineneles, printe.
- E, atunci mai gndii-v la asta i o s vedei care are dreptate!

Tot ce ntrece dreapta msur e vtmtor.

Nici prea mult, nici prea puin!
( Avva Moise )
Partea VI
51. Adevr sau minciun

Un tnr l-a ntrebat pe duhovnicul su:

- A vrea s cunosc ct mai multe despre credin i religie. Am citit multe cri, dar nu tiu care sunt
adevrate i care nu. Unele spun ntr-un fel, celelalte altfel, eu ce s mai cred ?

- Fiule, cea mai mare ispit este cea care i ncearc credina cu tot felul de idei frumos spuse, dar golite
de duh. i-ar plcea ca cineva s-i druiasc un mr tare frumos, dar cnd vrei s-l mnnci s vezi c nuntrui tot viermnos i stricat ? Ar mai fi mrul acela bun de ceva ? Aa sunt i unele cri: in mintea ocupat cu tot
felul de idei, dar nu hrnesc i sufletul.
Citete ct mai mult, dar caut s fii asemenea albinelor, ce trec din floare n floare i culeg doar
nectarul, nu i alte lucruri inutile. Culege i tu, la rndul tu, nectarul crilor, caut ce-i folositor n ele i, de vei
ti s gseti adevrul n cri, vei ti s-l gseti i n via.
Pgnii spun c religia, credina nu este logic. Dar, de fapt, credina este mai presus de logic. Mintea
noastr judec dup cele lumeti i nici pe acestea nu-i n stare s le cuprind. Cele cereti nu pot fi gsite astfel.
Nu cuta cu mintea ceea ce trebuie s caui cu sufletul, fiindc cele ale sufletului numai cu sufletul le poi afla.
i ine minte: degeaba citeti despre credin, dac nu trieti n credin!

Fr Dumnezeu nu este posibil a-L cunoate pe Dumnezeu.

( Sfntul Irineu )
____________________________________

52. Ajutor dezinteresat

ntr-o sear, un tnr se ntorcea acas. Dar, din cauza ntunericului ce se lsase, s-a mpiedicat de un
bolovan i, cznd, s-a lovit destul de tare. Suprat foc, a plecat mai departe, dar un gnd nu-i ddea pace. Ce
cuta ditamai bolovanul n mijlocul drumului i cum de nu l-a vzut la timp ? Aoleu, dar dac mai trec i ali
oameni i pesc la fel ca el ? Chiar n acea clip, tnrul s-a oprit i, cu toate c se lovise destul de tare i se
grbea s ajung acas, a fcut cale ntoars pn la bolovanul cu pricina pe care l-a mpins la marginea
drumului. Acolo putea s stea orict, c nimeni nu s-ar mai fi mpiedicat de el. De-abia acum, tnrul nostru a
plecat linitit i mulumit spre cas. Rana pe care i-o pricinuise cztura l durea parc mai puin acum, cnd tia
c i-a scpat, poate, i pe alii de la o suferin ca a lui.
S tii s te gndeti i la ceilali, nseamn s tii s trieti. Bucuriile celor de lng noi trebuie s fie i
bucuriile noastre, iar durerile i necazurile lor, trebuie s ne doar i pe noi. Dect s ne purtm fiecare de grij,
mult mai bine ar fi dac fiecare ar avea grij de ceilali.
Te-ai ntrebat vreodat dac n-ai trecut chiar tu pe drumul acela de pe care tnrul a dat la o parte
bolovanul ? Fr s l cunoti, fr s te cunoasc, fr s atepte vreo mulumire, omul acela i-a fcut un bine.

Dragostea - rdcina i izvorul binelui.

( Sfntul Ioan Gur de Aur )
______________________________________

53. Cinele i pisica

Odat, un om sttea linitit la mas, osptndu-se cu poft din felurile pregtite. La picioare, s-a aezat
cinele su. Uitndu-se n ochii omului, cinele i spunea:
D Doamne s mnnce cu poft stpnul meu i, dup ce s-o stura, s-mi dea i mie o bucic!
n acest timp, s-a apropiat i pisica. Privindu-l pe om cum mnnc i gudurndu-se pe lng el, i
spunea n sinea ei:
D Doamne s orbeasc stpnul meu, doar o clip, s-i pot fura mncarea!
Cinele atepta s primeasc tot ce omul s-ar fi ndurat s-i dea, cunoscnd buntatea stpnului su.
Pisica, ns, pndea orice moment s poat fura, lcomia ndemnnd-o s nu se mulumeasc cu ceea ce ar fi
primit.
Aa este i n via. Unii dintre prietenii care ne nconjoar sunt asemenea cinelui, adic fideli i
devotai, rbdtori i sinceri. Alii, ns, sunt asemenea pisicii: oricnd cu un zmbet pe buze, dar mereu cu
rutate n suflet, ateptnd doar prilejul s fure i s profite de pe urma ta.
Cnd ai n preajma ta prieteni adevrai, bucur-te pentru ei i pentru prietenia voastr; cnd vezi, ns,
c de tine se apropie i cei asemenea pisicii, nu-i goni i nu te purta cu ei aa cum ar merita, ci roag-te pentru ei
i ncearc, prin buntatea ta, s i faci i pe ei mai buni.

Suferii de pe urma unui om ru ?

Iertai-l, ca s nu fie astfel doi oameni ri!
( Fericitul Augustin )
____________________________________

54. Pentru un milion

n timpul unui rzboi, un colonel a fost rnit grav i dus de urgen la cel mai apropiat spital, unde a fost
ngrijit ct se poate de bine. Dar, dup un timp, acesta observ c la cellalt capt al salonului, se aflau dou
paturi cu bolnavi de care nimeni nu se apropia, nici mcar vreun doctor. O singur clugri sttea mereu cu ei
i i ngrijea cu mult dragoste, cutnd s nu le lipseasc nimic i rugndu-se nencetat. ntrebnd de ce sunt
bolnavii de la captul salonului att de izolai, colonelul a rmas mut de uimire, aflnd c oamenii aceia sufer
de o boal fr leac i c n scurt timp vor muri. Nimeni nu se apropia de bolnavi de team s nu se
molipseasc.
- Bine - a mai ntrebat colonelul - dar clugria care st mereu mpreun cu ei i i ngrijete ?
- Desigur c era sntoas - i-a rspuns un doctor, dar acum s-ar putea s se fi mbolnvit i ea. Noi nam lsat-o s se apropie, dar ea a insistat spunnd c cineva trebuie s-i ngrijeasc i pe oamenii aceia.
- Doamne, a mai exclamat colonelul, n-a face aa ceva nici pentru un milion de dolari.
Din cellalt capt al salonului, clugria l-a auzit i, ntorcndu-se spre colonel, i-a rspuns linitit i
cu zmbetul pe buze:
- Nici eu n-a face acest lucru pentru un milion de dolari. l fac ns pentru o rsplat mult mai mare.
Pentru mulumirea pe care o citesc n ochii acestor oameni srmani pe care pot s i ajut i pentru rsplata pe
care ne-o va da Dumnezeu fiecruia dintre noi, dup meritul nostru.

Eti desvrit atunci cnd, n locul tu, l preferi pe aproapele.

( Avva Iacov )
____________________________________

55. Harnicul i leneul

ntr-o diminea, un biat s-a dus la bunicul su i l-a ntrebat:

- Bunicule, mereu spui c trebuie s fugim de pcate, dar cum s m feresc eu de ispite ?
- E, nepoate, ia spune-mi tu mie, dac un om ar vrea s vneze o pasre i ar vedea chiar deasupra sa una
zburnd, iar ceva mai ncolo, o alta stnd pe creanga unui pom, n care din ele crezi c ar trage cu puca ?

- Bineneles, bunicule c vntorul i-ar ndrepta arma spre pasrea ce st pe creang. Sunt mai multe
anse s o nimereasc pe cea care st, dect pe cea care trece ca sgeata prin aer.
- Pi, vezi, biatul meu ...! Tot aa sunt i oamenii, asemenea psrilor. Cnd eti muncitor i harnic,
cnd eti mereu preocupat s faci ct mai mult i mai bine, atunci diavolul nu poate s te ating cu ispitele sale.
Dar pe omul lene i delstor, diavolul cu uurin l ispitete, iar el cade imediat n pcat.
Omul nu a fost fcut de Dumnezeu ca s stea i s piard timpul, la voia ntmplrii, ci s caute mereu s
munceasc cu spor i cu tragere de inim, fiindc doar aa va afla linite i bucurie n via.

Minile la munc, mintea i inima la Dumnezeu!

( Sfntul Teofan Zvortul )
_____________________________________

56. Lumina soarelui

ntr-o sear, un copil l-a ntrebat pe printele su:

- Tat, spune-mi, te rog, cum se face c unii oameni sunt buni i alii ri. De ce nu-s toi la fel ?
- E, biatul meu, vezi tu, toi oamenii sunt fiii lui Dumnezeu. i aa cum Dumnezeu ne iubete pe toi, la
fel trebuie i noi s ne iubim unii pe alii, fiindc dragostea Domnului este ca i lumina soarelui. Nu ne
lumineaz i ne nclzete soarele pe noi toi, buni i ri laolalt ? Nu ?
Sufletele noastre ar trebui s fie pline de buntate i iubire. Dar, vezi tu, pcatele fiecruia sunt
asemenea norilor ce nu las razele binefctoare ale soarelui s treac. Pcatele sunt norii ce ne ntunec
sufletul. Cu ct ai mai multe pcate, cu att sufletul tu este mai ntunecat i lumina dragostei lui Dumnezeu nui poate ptrunde n inim.
Sufletul omului este bucica de cer pe care fiecare o poart n el. Pe acest cer trebuie s strluceasc
Soarele iubirii - Dumnezeu. Fiul meu, s te fereti de pcate, cci acestea se adun i i ntunec viaa, te fac
ru i egoist. Cel ce-i pstreaz, ns, sufletul curat, se bucur mereu de dragostea Domnului, de linite i
fericire.

Nimic nu este att de firesc pentru noi ca a fi n comuniune cu alii,

a avea nevoie unii de alii i a ne iubi unii pe alii.

( Sfntul Vasile cel Mare )
______________________________________

57. Sinceritate

n timpul rzboiului, viaa era tare grea i oamenii sufereau de foame. Dar un om bogat s-a hotrt s-i
ajute pe cei srmani i a trimis vorb n tot trgul c, din ziua urmtoare, el va oferi pine oricrui copil i asta
fr nici un ban. A doua zi, nc din zori, muli prichindei se strnseser n faa casei n care locuia omul att de
bun la suflet. Cnd acesta a aprut cu nite couri mari, pline cu pine, copiii s-au repezit, mbrncindu-se,
lovindu-se, cutnd fiecare s apuce o pine ct mai mare. Fiecare, cum punea mna pe cte o pine, o lua la
goan, bucuros fiindc prinsese o bucat mai mare. Era acolo o hrmlaie ...
Dar omul a observat c undeva, la marginea curii, atepta cuminte o feti. Dup ce toi ceilali copii iau ales ce pini au vrut i au plecat cu ele, fetia s-a apropiat i ea de primul co i s-a uitat n el. Dar acolo nu
mai rmsese nimic. A cutat i n cel de-al doilea co, dar i acesta era gol. Spre bucuria ei, pe fundul celui deal treilea co a gsit o pinic mic, mic, pe care nici un copil nu o bgase n seam. Fetia a luat-o, a mulumit
frumos pentru pine i a plecat spre cas.
Toat ziua a stat omul i s-a gndit la cum se purtase acea fat i, ca urmare, a dat porunc la buctrie
s fie coapt o pine mic, dar n care s fie pui 10 galbeni. Apoi, dis de diminea, a aezat pinica deasupra
celorlalte pini i a ieit iari cu toate courile n curte, unde copiii deja se strnseser i ateptau nerbdtori.
Din nou s-au repezit i s-au luat la har. La sfrit, fetia noastr, care ateptase cuminte, ca i n ziua
precedent, s-a aes tot cu pinea cea mai mic, singura rmas. i de aceast dat, i-a mulumit frumos omului
i s-a grbit spre cas, unde mama ei o atepta. Cnd s-au aezat la mas i femeia a rupt pinea, ce s vezi ?!
Galbenii s-au rsturnat pe mas din aluatul proaspt.
- Vai, s-a speriat mama, ce s fie cu aceti bani ? Dac banii au ajuns din greeal n pinea adus de tine
? Poate i-au czut brutarului, n timp ce frmnta aluatul. Ia-i i du-i imediat napoi!
S-a ntors fetia la casa omului i i-a dat acestuia toi banii, spunndu-i cum mama ei i-a gsit n pinica
primit. Privind-o cu drag, omul i-a rspuns:
- Banii aceia nu au ajuns ntmpltor acolo. Dup ce am vzut ieri cum ai avut rbdare i cum te-ai
mulumit chiar i cu mai puin, am hotrt s te rspltesc. Astzi, am vzut i ct eti de cinstit, fiindc ai fi
putut pstra totul, dar tu mi-ai adus banii napoi. Drept rsplat, n fiecare diminea cnd vei veni s iei i tu o
pinic, vei primi i cte zece galbeni.

Doamne, ce bucuroas a fost fetia. Nu tia cum s-i mulumeasc omului pentru atta buntate. S-a dus
n fug la mama ei i ia dat bnuii, dup care i-a povestit totul, iar mama a povuit-o i de aceast dat, iar fata
i-a urmat sfatul.
Aa se face c, de atunci, n fiecare dimine, cnd primea galbenii, fata se ducea n mijlocul celorlali
copii i mprea cu ei toi bnuii. tia c i ceilali au nevoie de milostenie la fel de mult ca i ea.

Srcia sau bogia nu pot nvinge DRAGOSTEA,

dar DRAGOSTEA poate nvinge i srcia i bogia.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
_____________________________________

58. Greutatea pcatelor

Trecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un ran care nu prea venea la biseric. Oprindu-l, i-a spus:
- Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb ? Ai avut vreun necaz, pot s te ajut cu ceva ?
- Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cu alta i ...
- Vai, fiule, nu se poate s nu-i faci timp s vii n biseric, s aprinzi o lumnare i s spui o
rugciune ...! Dac tu nu te gndeti la Dumnezeu i nu caui ajutorul Su, cum ai vrea s-i poarte El de grij ?
Orice probleme ai avea, chiar dac nu le poi rezolva singur, chiar dac nimeni nu ar fi n stare s te ajute,
Dumnezeu poate. El i d sntate, linite i spor n cas. Dac i faci pcate, ns, mai merii tu ajutorul Su ?
- Dar, printe, ce pcate am eu ? - zise omul cu nedumerire. Nu am dect pcate mici. Sunt acestea att
de grave ?
- Fiule - i-a mai spus preotul - orice pcat este grav, fiindc pcatul, orict de mic, i strecoar n suflet
rutate. Poate nu par pcatele tale prea mari, dar ... ia adu-i aminte, ieri a plouat ?
- Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult.
- i azi, de ce ai putut s iei din cas ?
- E, printe, pentru c de diminea a ieit soarele i pmntul s-a uscat repede.

- Pi, vezi, fiule ? Anul trecut ii minte cnd au fost inundaiile ? A plouat trei zile n ir. Am mai putut
noi s ieim atunci din case ?
Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Aa mic, ai impresia c nici nu-i poate face ru. Dac ai
ceva pcate, dar caui s le ndrepi prin cin i buntate, prin rugciune n Sfnta Biseric, atunci imediat
apare dragostea Domnului, care aduce iar linite sufletului, la fel ca i cldura i lumina soarelui, dup o zi cu
ploaie. Dar, atunci cnd ploile se adun i curg unele dup altele, cnd mii i mii de picturi, ce par fr putere,
se strng laolalt , atunci nimic nu le mai poate sta n cale. Tot astfel, dac se adun pcate peste pcate n
sufletele noastre, nu le mai putem sta n cale i devenim tot mai ri i mai egoiti.
Intr n Biseric, fiule, ct mai des. Roag-te i nchin-te n faa icoanelor i, atunci, sufletul tu nu va fi
chinuit de greutatea pcatelor i viaa ta va fi un exemplu pentru cei din jur.

Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunile omului,

dac omul ascult poruncile Domnului.
( Avva Isaia )
____________________________________

59. Adevratele minuni

Un tnr fr credin spunea mereu c el nu crede n minuni. Dar ntr-o zi, mergnd pe strad, a ntlnit
un om, care, plimbndu-se ncet, se oprea la tot pasul i, privind n dreapta i n stnga, exclama ntruna:
- Doamne, ce minune! Ce minunii mi-a fost dat s vd!
- Nu te supra, a ntrebat necredinciosul, dar la ce te uii i te minunezi aa de tare ?
- Cum la ce ? La floarea aceasta minunat! i la copacul de acolo i, uite, privete norii, ct sunt de
frumoi!
- Ce i-e, omule, a mai spus necredinciosul, n-ai mai vzut flori sau copaci pn acum ? Ce, pn acum
nu te-ai mai uitat niciodat pe cer s vezi norii i psrile zburnd ?
- Nu! - a rspuns omul. Vezi dumneata, pn astzi am fost orb din natere. ns, cu o sptmn n
urm, familia m-a adus n acest ora la un medic celebru care m-a operat i m-a ngrijit cu mult dragoste. Chiar
azi diminea mi-a scos bandajele de la ochi i, dup ce a vzut c nu mai am nimic i m-am vindecat complet,
m-a lsat s plec.

De cnd am ieit din spital, m plimb ns pe strzi i nu m mai satur s privesc attea lucruri frumoase,
attea minuni. Dumneata poate c, vznd n fiecare zi florile, copacii, oamenii din jurul tu, nici nu mai
realizezi ct este de minunat aceast lume, ct este de uimitoare. Dar eu, eu o vd pentru prima oar i, credem, niciodat nu mi-am imaginat ceva att de frumos. Mulumesc lui Dumnezeu pentru toate aceste lucruri
frumoase pe care le-a creat i pentru faptul c mi-a ajutat s pot, n sfrit, s le vd i eu i s m bucur de ele.
Dar, dac tot ne-am ntlnit, spune-mi ncotro gsesc o biseric, fiindc vreau s aprind o lumnare i s
mulumesc Domnului pentru minunea care a fcut-o astzi cu mine.
Impresionat de cuvintele omului, necredinciosul l-a nsoit pe acesta pn la o bisericu apropiat. Au
intrat mpreun, au aprins cte o lumnare i au nceput s se roage ncet, n faa unei icoane.
n sufletul su, omul necredincios pn atunci a neles c nu lumea era de vin, ci el. Toate erau pline
de frumusee, toate erau minuni, dar el nu tia s le vad. Trecea pe lng ele, fr s le observe.
Ce minune este mai frumoas dect o floare ce se deschide, oferindu-i parfumul ? Poate cineva s-mi
arate o minune mai mare dect dragostea i devotamentul unei mame pentru copilul ei ? Este cineva att de
crud, nct s nu simt dragostea - minunea minunilor ?
Adevratele miracole nu trebuie s le vezi, ci s le simi. i n orice cretin se ntmpl un miracol atunci
cnd, apropiindu-se de ceilali prin dragoste, simte cum se apropie de Dumnezeu.

Sfinenia vine din dragoste.

Toi cei ce cred i iubesc cu adevrat sunt sfini.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
_____________________________________

60. Dreapta educaie

ntr-o coal de la marginea unui ora, era un profesor foarte iubit de copii. Totdeauna, domnul profesor
avea grij de toi elevii, ncercnd s-i nvee ct mai multe. Dar, ntr-o zi, copiii au observat c unul dintre
colegii lor fur i l-au prt imediat profesorului. Acesta, ns, nu l-a pedepsit pe fpta. Dup cteva zile, houl
a furat iar, dar a fost prins imediat. Nici de aceast dat, domnul profesor nu l-a pedepsit. Cnd acelai lucru s-a
ntmplat i a treia oar, civa biei s-au dus la profesor s se plng i i-au spus:
- Acest coleg al nostru fur mereu. Nu este bine ceea ce se ntmpl i v rugm s-l dai imediat afar
din coal, altfel plecm noi.

- N-am s-l dau afar. Dac vrei, putei pleca toi ceilali, dar el rmne.
- Domnule profesor, dar cum este posibil s renunai att de uor la noi toi, care v-am ascultat mereu ?
Privindu-i cu blndee, profesorul le-a explicat elevilor si, att de mirai de aceast neateptat situaie:
- Voi tii, deja, ce e bine i ce e ru. Dac ai pleca n lume, cu siguran c ai ti cum s v purtai, nici
nu m ndoiesc! Dac, ns, el ar pleca de aici, dintre noi, ce ar face ? Asta de ce nu v-ai ntrebat ? De ce v-ai
gndit doar la voi ? Credei c dac o s-l dau afar, va fi mai bun ? Dac aici, ntre noi, el nu tie cum e bine s
te pori, ce va face el n lume ? Aa c, indiferent dac voi rmnei sau plecai, el va sta n continuare aici, iar
eu voi avea grij s se schimbe i s devin un om bun. Iar atunci cnd va dori i el acest lucru, cu siguran c
dintr-un ho ocolit de colegi, va deveni un copil apreciat i iubit de toi cei din jurul su.
Cnd a aflat despre cele petrecute, impresionat de buntatea profesorului su, bieelul care pn atunci
furase i le pricinuise attea necazuri celor din jurul su a promis c se las de furat. i s-a inut de cuvnt,
fiindc - aa cum spusese i domnul profesor - de data aceasta EL era cel care dorea din tot sufletul s fie mai
bun.

Iertai-v unul pe altul,

aa cum v-a iertat i Dumnezeu pe toi, n Hristos!
( Sfnta Scriptur )
Partea VII
61. Dragostea Domnului

Se spune c odat, un om mergea printr-un deert. Nu mai putea de oboseal; nu mncase nimic de mai
multe zile, ap nu mai avea, iar soarele puternic l topea cu razele sale de foc. n afar de ntinderea nesfrit de
nisip dogoritor, nu se vedeau dect urmele omului, urmele pailor si.
Deodat, ns, omul a observat c alturi de el au aprut i alte urme, ca i cnd mai era cineva, o
persoan ce mergea odat cu el i ale crei urme le putea vedea alturi de ale sale. Speriat, a strigat:
- De ce sunt patru urme n nisip, cnd eu sunt singur ? Cine eti i de ce nu te vd ?
Dar o voce i-a rspuns:
- Sunt Dumnezeu! Nu eti singur, fiindc Eu merg alturi de tine. Astfel, vei fi ocrotit de orice ru i vei
ajunge cu bine la capt!

Omul a czut n genunchi i i-a mulumit Domnului c S-a ndurat de el, dup care i-a continuat
drumul, convins c acum va reui. i a mers, a mers, pn cnd ntr-un final a simit c nu mai poate face un pas
mcar. Czut n genunchi, a privit n spate i ... ce i-a fost dat s vad ? Pe nisip, nu se vedeau dect urmele
pailor si.
- Doamne - a spus omul ndurerat - de ce m-ai prsit, de ce nu sunt dect dou urme n nisip ?!
Dar, aceeai voce i-a rspuns cu blndee:
- Pentru c, pn acum, Eu te-am dus n brae.
Deodat, omul nostru a simit ceva rece, rece, i a deschis ochii. Visase. Toropit de oboseal, ncins de
lumina soarelui, czuse n nisip, ajuns la captul puterilor. Dar, n timpul somnului, fusese gsit de o caravan.
Civa negustori l ridicaser i l stropiser cu ap. Atunci cnd a simit apa rece pe fa s-a trezit, amintindu-i
de visul su.
- Binecuvntat s fie Domnul! - a strigat omul. Cum de m-ai gsit ?
- Am vzut nite urme n nisip i ne-am dat seama c cineva s-a rtcit. Erau, ntr-adevr, urmele tale.
- Voi credei c urmele mele v-au adus aici ? Nu, Dumnezeu, Care S-a ndurat de suferina mea, El v-a
cluzit paii spre mine, altfel a fi murit.
Sunt unii oameni care nu vd c Dumnezeu se ngrijete de ei. Nu vd c Domnul, din iubire, caut
mereu s i ajute. Ei uit de cele sfinte i de Dumnezeu, dar Dumnezeu nu uit niciodat de ei. Ferice de aceia
care vd c toate - sntatea, puterea de munc, fericirea - in de Dumnezeu i c doar prin puterea Lui putem fi
mntuii. Ferice de aceia care au mereu ncredere n ajutorul Domnului.

Chiar dac noi ne ndeprtm uneori de Dumnezeu,

Dumnezeu rmne mereu aproape de noi.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

62. Grdina sufletului

Un cretin l-a ntrebat pe duhovnicul su:

- Printe, a vrea s fiu un bun cretin, s am o via fr pcate. Ce trebuie s fac mai nti, ce este cel
mai important ?
- O, fiule, totul este important. Ia spune-mi, dac ai o grdin n care plantezi tot felul de flori frumoase,
atepi s creasc ? Aa, fr s faci nimic, or s rsar ele ?
- Nu, printe, trebuie s le ud ...
- Dar dac le uzi i att, vor create ele mari i frumoase ?
- Nu, printe, trebuie i s muncesc, s am grij de ele, s nu fie distruse de buruieni ...
- Dar dac le dai toate acestea, i nu vor avea lumin, pot ele s creasc ?
- n nici un caz, printe, atunci toat munca mea nu-i are rostul, florile nu vor crete niciodat.
- Acum ai neles, fiule ?! Sufletul nostru este asemenea unei grdini, n care sunt semnate cele mai
frumoase flori: dragostea, credina, buntatea, cumptarea, omenia ... Noi, ns, trebuie s avem grij de aceast
grdin din sufletul nostru, ca tot ce este acolo s nfloreasc. Doar astfel sufletul omului se umple de
frumusee.
Ce trebuie s facem pentru toate acestea ? S avem grij ca buruienile pcatelor s nu prind rdcini n
suflet, s veghem mereu ca rul s nu se cuibreasc n noi, fiindc, odat intrat, este foarte greu s-l mai scoi.
i ce mai trebuie s facem pentru grdina sufletului ? S o udm mereu cu apa dttoare de via, care este
rugciunea.
Dar ele tot n-ar crete, dac nu le-ar nclzi pe toate lumina binefctoare a dragostei dumnezeieti. i
unde ar putea gsi sufletele noastre mai mult cldur i lumin dumnezeiasc, dac nu n Biseric ?!
E, poi tu s-mi spui, fiule, ce este mai important ? Toate sunt importante. Fii mereu atent la sufletul tu,
ai grij de el, fiindc atunci i Dumnezeu te va ajuta.
Doar aa, prin munca noastr i cu ajutorul Domnului, florile minunate din sufletele noastre, adic
dragostea, credina i toate lucrurile bune pe care Dumnezeu ni le-a druit, vor crete nestingherite, iar viaa ni
se va umple de fericire.

Toate lucrurile ne-au fost ncredinate nou

i noi acestora.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

63. Cel ce nal

Cu mult timp n urm, a trit un boier tare bun. ntr-o zi, l-a chemat la el pe un ran i i-a spus:
- Uite, omule, fiindc tiu c familia ta o duce destul de greu, vreau s te ajut. i dau de munc i te
pltesc foarte bine. Vrei s lucrezi pentru mine?
- Sigur, boierule - a rspuns omul bucuros - ce trebuie s fac ?
- S-mi construieti o cas, la marginea pdurii.
ranul a plecat bucuros i, chiar din acea zi, s-a apucat de treab. Boierul i ddea bani pentru tot ce
trebuia s cumpere. ns omul ce i-a spus ? E, i aa nu m vede, ce-ar fi s-l nel ?!
i, n loc s fac totul aa cum ar fi trebuit, a nceput s cumpere lucruri ieftine i proaste i s
cheltuiasc banii ce i rmneau. Cnd a terminat, casa arta tare frumos pe dinafar, dar ranul tia c n-o
fcuse bine i c, destul de repede, ea se va strica.
Cnd i-a artat casa boierului, acesta i-a spus:
- Fiindc tiu c tu i familia ta locuii ntr-o cocioab mic, i fac cadou aceast cas. De-aia te-am
lsat pe tine s o construieti i i-am spus acum, la sfrit, tocmai pentru ca bucuria voastr s fie mai mare.
Acum i-a dat seama omul de greeala sa. A vrut s-l nele pe altul i, de fapt, singur s-a nelat. Dac
ar fi fost cinstit i i-ar fi vzut de treab, i-ar fi fcut un bine lui i familiei sale. Acum, ns, prerile de ru nu
mai puteau ndrepta nimic.
n sinea lui, omul s-a jurat s nu mai nele niciodat pe nimeni.

Dup cum ne purtm noi cu aproapele,

aa se va purta Dumnezeu cu noi.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
_______________________________________

64. Pcatul indiferenei

S-au ntlnit ntr-o dup-amiaz, pe ulia unui sat, preotul din partea locului i un ran din parohia sa.
Cum l-a vzut, printele l-a ntrebat:
- Ieri diminea am ntlnit doi steni ce se certau dintr-o pricin oarecare i am reuit n cele din urm
s i mpac. Am vzut c tu ai trecut pe lng ei fr s-i pese i i-ai continuat linitit drumul. Cum este posibil
aa ceva ? Crezi c ai fcut bine ?
- Printe, i-a rspuns omul, eu nu prea cred c este important ceea ce fac. Dumnezeu este puternic i
dac vrea s m mntuiasc m va mntui, iar dac nu vrea s m mntuiasc, atunci aa va fi, indiferent de cea face eu.
- Vai, fiule, cum poi s vorbeti aa ?! - i-a rspuns cu blndee preotul. Ia spune-mi, de unde vii tu
acuma cu sapa n spinare ?
- Pi, cum de unde, printe ? De la cmp. Muncesc acolo de azi de diminea. La ct m-am strduit, sper
din tot sufletul ca Dumnezeu s-mi dea o recolt bun.
- Nu crezi c este la fel, fiule, i cu viaa i cu pcatele tale ? De ce te duci s munceti la cmp ? Dac
Dumnezeu vrea s ai o recolt bun, o s le gseti de-a gata pe toate, dac nu vrea, de ce te mai osteneti ? i
se pare firesc ?
- Nu, printe! Dac nu muncesc, cum a putea s am de-ale gurii ?
- Aa este, fiule, dac munceti cu drag, Dumnezeu i ajut i obii o recolt bun. E, tot aa, dac
trieti fr pcat, purtndu-i i ie de grij, dar i celor din jurul tu, atunci Dumnezeu se ndur i, chiar dac
ai mai greit n via, i iart pcatul, iar la Judecat vei fi mntuit.
Aa cum buruienile npdesc o grdin nengrijit, tot astfel pcatele pun stpnire pe sufletul omului
ru. Dup cum vei cuta tu ca aceia din jurul tu s aib linite i bucurie, s aib credin i speran n
mntuire, tot astfel va cuta i Dumnezeu ca i tu s ai parte de toate acestea.
S nu mai faci niciodat ca ieri! Dac poi s ajui pe cineva, chiar i cu un sfat sau cu o vorb bun, f-o
numaidect, fiindc trebuie s fim ateni la tot ce ntlnim n via, cci lumea toat este grdina de care noi toi
trebuie s avem grij.

Numai cine i iubete aproapele, l iubete pe Dumnezeu.

( Sfnta Scriptur )
_____________________________________

65. Rsplata buntii

Un om, trecnd pe o strad, a vzut n faa unei biserici un btrn srman, un ceretor, ce tria din
milostenia credincioilor. De btrn, s-a apropiat o feti care i-a ntins civa bnui. Impresionat de gestul ei,
trectorul a ntrebat-o pe copil:
- Spune-mi, de ce i-ai dat btrnului bnuii ti ?
- tii, domnule, tatl meu a murit, iar mama, dei muncete mult, nu prea are bani, aa c o ducem
destul de greu. Dar asear mama mi-a spus c, atunci cnd faci un bine, Dumnezeu te rspltete negreit. Aa
c azi, am luat bnuii acetia pe care eu i-am strns i i-am dat btrnului din faa bisericii. El are, cu siguran,
mai mult nevoie de ei. Iar Dumnezeu, fiindc am fcut un bine, se va ndura i de mine.
Cucerit de buntatea fetei, omul a ntrebat-o ce i dorete ea cel mai mult.
- O, a spus fata, a vrea un cojocel, c vine iarna i va fi foarte frig. Anul trecut am rcit ru de tot,
fiindc nu am umblat bine mbrcat, dar Dumnezeu mi-a ajutat i m-a nsntoit. Mama a vrut s-mi cumpere
un cojocel, dar e tare scump i nu se poate.
- E, uite c se poate, i-a mai spus omul. Vino cu mine!
Ajuni n faa unui magazin mare, ce se afla peste drum, omul i-a cumprat fetei un cojocel clduros i
tare frumos. Fetia nu tia cum s-i mai mulumeasc strinului ce se ndurase de ea.
- Vezi, i-a mai spus omul, mama ta a avut dreptate. Dumnezeu totdeauna te rspltete pentru binele
fcut. Tu l-ai ajutat pe btrn, iar Domnul mi-a dat mie ocazia s te ntlnesc tocmai n acel ceas. Eu te-am
ajutat acum pe tine, i, fii sigur, Dumnezeu mi va ajuta i mie mai trziu, fiindc atunci cnd ne ajutm unii pe
ceilali, i Dumnezeu ne ajut pe noi.
Cu ct suntem mai buni i avem mai mult grij unul de altul, cu att Dumnezeu ne vede credina i ne
ferete de rele.

Fiecare din noi e ajutat de cellalt n mod providenial.

( Sf. Marcu Ascetul )
____________________________________

66. Poarta Raiului

Demult, a trit un prin tare-tare bogat, care era, ns, i foarte zgrcit. Nu ar fi dat niciodat nimic. Doar
c, ntr-o noapte, a visat c murise i ajunsese la poarta raiului. Acolo, Sfntul Petru i-a spus:
- Vino cu mine s i art unde vei sta de acum ncolo.
i au mers ei ce-au mers prin grdinile acelea minunate, pn cnd, la un moment dat, au ajuns lng un
palat mare i frumos.
- A, a strigat tnrul prin, aici voi sta ?
- Nu, n nici un caz.
- Dar, cine va sta aici?
- Aici va locui, dup ce va muri, grdinarul tu.
- Cum se poate, el care nu are nimic, care e srac lipit pmntului, cum s merite el ae ceva ?
- E, nu are grdinarul tu avere pe pmnt, fiindc tot ce ctig mparte mereu cu cei mai srmani dect
el. Pe pmnt nu strnge nimic, fiindc druiete, dar aici, uite cte a strns! Tot ce vezi aici este rodul buntii
lui.
- Bine, i atunci eu unde o s stau ? -a mai ntrebat nemulumit prinul.
- Uite acolo, n cocioaba aceea!
- Cum, n andramaua aia ?! Pi acolo sunt doar nite scnduri prpdite care stau gata-gata s cad ...
cum s locuiesc n mizeria aia ? E drept aa ceva ?
- Sigur c este drept - i-a rspuns Sfntul Petru! Ia gndete-te, ce ai druit tu ? Nimic. Ce ai fi vrut s
apar aici!? Dac ai fi fost bun i darnic cum este grdinarul tu, atunci ai fi avut i tu asemenea palate, poate
chiar mai mult, dar aa ... Tot ce vezi acolo este rodul zgrceniei tale ...
n clipa aceea, tnrul prin s-a trezit speriat din visul su. Din acea zi, s-a schimbat. Nu a mai adunat
comori pe pmnt, ci n cer. Nu a mai strns bogii peste bogii, fiindc la ce i-ar fi folosit mai trziu ?
Cu tot ce a avut, i-a ajutat pe cei srmani i, n acest fel, a strns o avere mult mai de pre: recunotina
celor ajutai de el i binele fcut. Aceasta era averea pe care nimeni nu i-ar fi putut s i-o fure!
nelept ar fi ca i noi toi s procedm aidoma prinului din poveste, pentru c adevrat este vorba care
spune c Nu rmnem dect ce ceea ce druim.

Pe calea binelui mai repede oboseti odihnindu-te,

dect ostenindu-te.
( Sfntul Vasile cel Mare )
____________________________________

67. Adevrata comoar

Un tnr era foarte suprat c nu are mai muli bani, c nu-i poate cumpra tot ce-i dorea. Se plimba
trist pe strad, netiind cum s ias din aceast situaie. Dar, cum mergea el aa, s-a lovit deodat de cineva.
Mare i-a fost mirarea s vad c, din neatenie, a dat peste un om srman, fr vedere. ncerca bietul om s se
ajute cu un baston i s gseasc drumul spre cas. Tnrul nostru l-a ajutat, conducndu-l de bra.
Vznd ct sunt alii de necjii, tnrul nu s-a mai gndit, de atunci, dect la un lucru: ct de bogat este
el. Nu avea bani pentru tot ce i-ar fi dorit, dar avea comoara cea mai mare din lume, pe care banii nu o pot
cumpra: sntatea cu tot ce izvorte din ea - putere de munc, bucurie i voie bun.
Acum i ddea seama c sunt oameni care au rmas ologi n urma unor accidente. Dar picioarele sale l
puteau duce oriunde. Alii au rmas orbi. El putea s vad, ns, clip de clip, toate frumuseile din jurul su.
Exist i unii oameni care, din pcate, sunt orbi i ologi sufletete, pentru c sufletul lor s-a golit de bucurie, de
speran i dragoste. Acetia sunt cu adevrat nefericii.
Cu ct vei fi mai binevoitor, cu att sufletul tu va avea mai mult linite. Cel ru i zgrcit nu d
niciodat nimic, nici mcar un pahar cu ap sau un sfat, chiar dac aceste lucruri nu l-ar costa nimic. Un astfel
de om mai este cu ceva de folos celorlali ?
Dac ne vom uita n jurul nostru vom vedea c nimic nu triete doar pentru sine. Pn i un copac
obinuit. Chiar dac nu ne ofer fructe, ne d cel puin posibilitatea s ne odihnim un minut la umbra lui.

Cel bun vede buntatea peste tot; cel ru, nicieri.

( Proverb )
______________________________________

68. Greeala

n timp ce mergea pe drum, un cltor a vzut ntr-o grdin un pom frumos, de crengile cruia atrnau
nite mere mari i roii de-i lsa gura ap. Vznd omul c nu-i nimeni prin preajm, ce s-a gndit ? Bine ar fi
dac ar gusta i el cteva, aa, de poft!
Dar cum s fac ? Pn la pom trebuia s treac de un gard nalt i de o mare bltoac. A stat el ce-a stat,
s-a sucit, s-a nvrit, dar, nemaiavnd rbdare, i-a zis: Fie ce-o fi! i a-nceput s se care pe gard. Cu greu, a
reuit s ajung n curte, dar suprat nevoie mare, fiindc ntr-un ghimpe din gard i agase haina i o rupsese.
Acu, ce s mai fac!
Nu mai putea schimba nimic. Ba, mai mult, grbindu-se, a uitat de bltoaca plin cu noroi i s-a afundat
n ml.
Cnd, n sfrit, a ajuns sub pomul cu pricina, a luat cteva mere, dar, uitndu-se la ele cum arat, i-a
spus:
- E drept c am obinut eu ce-am vrut, dar a meritat oare ? Haina mea cea bun e rupt, nclrile i
pantalonii murdari ...
Cum sttea el aa i i plngea singur de mil, apare n curte stpnul casei. Cnd l-a vzut pe cltor
cum arat, i-a spus:
- Bine, omule, trebuia s te munceti atta pentru cteva mere ? Uite ce-ai pit! Ca s nu mai spun c nu
neleg de ce-ai ncercat s le iei pe furi ? Dac bteai la mine n poart i mi-ai fi cerut cteva mere, eu i-a fi
dat cu drag. Acum, haide n cas s te speli i s te odihneti i apoi i vei vedea de drum!
Tare bucuros i mulumit a fost cltorul, vznd buntatea gazdei sale, dar, n acelai timp, i-a promis
siei c altdat nu va mai fi att de nesbuit.
n via, nu este important doar s obii, ci i cum obii! Sunt oameni care vor s aib mai mult i, atunci
muncesc fr tihn. Alii, ns, fur, gndindu-se mereu cum s fug de munc i s nele. Acetia, pctoii,
singuri se nal, fiindc nu este totul s ai un lucru; conteaz i cum l-ai obinut!

n cele trectoare,
nu poi deveni bogat dect srcind pe altul.
n cele duhovniceti,
nu poi deveni bogat dect mbogind pe altul.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )

_______________________________________

69. Cldura focului

n timpul Sfintei Spovedanii, un tnr l-a ntrebat pe duhovnicul su:

- Printe, mi simt sufletul greu de pcate. Cum pot s fiu iari linitit, cnd tiu c am greit ?
- Fiule, omul nu trebuie s-i piard niciodat sperana. Chiar dac am pctuit, Dumnezeu ne va ierta
greelile, dar cu o condiie: s ne cim. S ne cim cu sinceritate, din suflet. O s-i dau un exemplu. Afar este
iarn grea, gerul este mare. Du-te i adu-mi un urure de ghea.
Cnd tnrul s-a ntors innd bucata de gheaa n mn, printele a luat-o i a aruncat-o n sob, unde
ururele a nceput imediat s se topeasc la cldura focului.
- Ai vzut gheaa pe care ai luat-o de afar ?! Era aa de la nceputul iernii i tot aa ar mai fi rmas,
orict ar fi stat n frig. Dar acum, c ai adus-o nuntru, vezi cum a nceput s se topeasc ? Devine iari ap
curat i folositoare. Ct era ngheat nu era bun de nimic.

La fel este i sufletul, atunci cnd nghea de attea pcate. Dar dac te cieti sincer, cldura rugciunii
tale i harul Domnului topesc tot ce-i ru i-i aduc via i linite n suflet.
- Privete pomii de afar, i-a mai spus printele. Sunt ngheai de ger, dar, la primvar, soarele i va
nclzi i iari se vor trezi la via.
La fel s ai i tu rbdare i ncredere n buntatea i mila lui Dumnezeu i s te cieti din suflet, fiindc
aa cum cldura focului topete gheaa, la fel cina sincer vindec sufletul bolnav de pcate.

Mrturisirea faptelor rele este nceputul faptelor bune.

( Fericitul Augustin )
_____________________________________

70. Omul ipocrit

Dup ce a muncit cteva ceasuri pe cmp, un ran s-a aezat la umbra unui pom s se odihneasc.
Deodat, lng el a venit n zbor o ra slbatic i s-a oprit chiar alturi, s ciuguleasc boabele czute pe ogor.
Uor, ranul i-a scos cciula i - zdup! - a prins pasrea.
- Ce noroc pe capul meu, i-a zis. O s fac un foc de vreascuri i o s prjesc raa asta. S vezi ce bun o
s fie!
Dar n timp ce ncerca s scoat pasrea de sub cciul, aceasta se strecur repede pe lng mna omului
i, ridicndu-se imediat n zbor, dus a fost. Privind cu necaz dup ea, ranul a mai zis:
- O, ce suflet bun am! Sper ca Dumnezeu s vad cum m-am ndurat de pasrea aceasta, dndu-i drumul,
i s m rsplteasc pentru binele pe care l-am fcut!
Oare ce rsplat ar fi meritat un asemenea om ? Cel ce ncearc s ascund un pcat cu alt pcat, o
minciun cu alt minciun, un ru cu alt ru, acela singur se pclete. Aa cum ntunericul se alung doar cu
lumin, tot astfel rul nu poate fi alungat dect cu bine.

Pcatul este nedreptate.

Cine pctuiete fie se nedreptete pe sine, fie nedreptete pe altul.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
Partea VIII
71. Dragostea clugrului

Pe un drum, un cine a srit la un om i a nceput s-l latre. Omul, ns, a pus imediat mna pe o piatr i
a aruncat dup animal. Cinele s-a ferit i, ce s vezi ?!, a srit mai tare la om, gata-gata s-l mute. Speriat ru,
omul a mai apucat doar s intre ntr-o curte i s trnteasc poarta. Acum sttea acolo, n timp ce cinele urla de
mama focului dincolo de gard.
Chiar n acel timp, a trecut pe strad i un clugr. Vzndu-l, cinele a srit la printe, ltrnd i
artndu-i colii. Linitit, clugrul a scos o bucat de pine din traist i i-a ntins-o celului. Imediat, acesta a

ncetat s latre, s-a apropiat uor-uor i, dndu-i seama de buntatea omului, a luat bucica de pine chiar din
mna acestuia i a nceput s o mnnce de zor. Apoi s-a aezat lng clugr, dnd din coad.
- Vezi, omule - i-a spus printele celui din spatele gardului - buntatea nate totdeauna buntate. Dac tu
ai fost ru cu cinele, cum ai fi vrut s fie el cu tine. Hai, vino i mngie-l!
S nu mai faci niciodat un ru, acolo unde poi face bine. i crede-m, oriunde i oricnd poi face
numai bine. De tine depinde!

Dragostea este bucuria de a face altora bucurii.

( Sfntul Ioan Gur de Aur )
______________________________________

72. Comori adunate

ntr-un ora, tria odat un om tare zgrcit. Toat viaa n-a fcut altceva dect s strng i s strng tot
mai mult avere. Niciodat nu i-a fost mil de cineva srman. Nu ddea ceva de poman, nici n ruptul capului.
O singur dat, ntr-o duminic, trecnd prin faa unei biserici, i-a aruncat unui ceretor doi bnui. n rest, toat
viaa lui nu a dat nimic. Cnd preotul l ntlnea i l apostrofa, el rspundea mereu:
- Printe, n lumea asta totul poate fi cumprat. Cu siguran c i n lumea cealalt este la fel. Cu cte
bogii am strns eu, nu se poate s nu ajung n rai!
Oricte sfaturi i-ar fi dat preotul, el nu vroia s asculte. Azi aa, mine aa, pn cnd, ntr-o noapte, a
avut un vis ngrozitor. Se fcea c murise i ajunsese la poarta Raiului, cnd, la intrare, Sfntul Petru l-a
ntrebat:
- Bine, omule, ce-i cu tine aici ?
- Sfinte Petre, a vrea i eu s intru n rai.
- Da' crezi tu c poi ?
- Sfinte Petre, dac trebuie, eu pltesc. Am comori nenumrate ...
- Pi de ce n-ai spus aa, omule, dac ai comori strnse nu-i nici o problem. Ia s vedem ct avere ai la
tine.

N-a mai putut omul de bucurie cnd a auzit c poate plti. Doar toat viaa nu fcuse altceva dect s
strng i s strng. A nceput s se scotoceasc prin toate buzunarele, dar, s vezi i s nu crezi, nu mai gsea
nici un ban. Vzndu-l att de ncurcat, Sfntul Petru i-a spus:
- Mai caut, mai caut, poate vei gsi totui ceva!
i, ntr-adevr, omul a gsit pe fundul unui buzunar doi bnui.
- Aoleu, dar de ce n-am dect att ?! Pe pmnt aveam de mii de ori mai muli. Aici de ce am ajuns doar
cu doi bnui ?
- E, omule, i-a rspuns Sfntul Petru, cnd ajungi aici ai doar ceea ce ai druit n via. Acestea sunt
comorile pe care fiecare le strnge n cer. Cu ele poi, ntr-adevr, s intri n rai, dar crezi c doi bnui sunt de
ajuns ?! n toat viaa, n-ai druit dect aceti bani unui srman om ce atepta ajutorul tu n poarta unei biserici.
Dac, n timpul vieii, ai fi strns mai multe comori cereti, poate ai fi intrat n Rai, dar aa ...
Tocmai n acea clip, omul nostru s-a trezit din vis, speriat tot. Din acea zi, nu a mai fost la fel. Din acea
zi, a cutat s adune comori doar n cer. Erau atia sraci ce aveau nevoie de ajutorul su ...!

Bogaii vor ajunge n cer, cnd i vor introduce acolo sracii.

( Fericitul Augustin )
____________________________________

73. Bogaii i sracii

Demult, cu sute de ani n urm, a trit un rege puternic i nelept. ntr-o zi, plimbndu-se prin curtea
palatului su, a auzit, dincolo de ziduri, pe cineva care plngea. A dat imediat porunc s fie deschise porile i a
ieit s vad ce se ntmplase. Nu-i putea crede ochilor ... Dac n palatul su, toi oamenii erau mulumii i
aveau de toate, acum vedea, ns, c la pori erau adunai oameni nevoiai, ce ntindeau mna pentru o bucat de
pine. Chiar lng zid, era un copil ce plngea. Cnd regele l-a ntrebat ce i s-a ntmplat, copilul i-a rspuns c
prinii si sunt bolnavi i el nu are bani nici de hran i nici de doctorii. n timpul acesta, n jurul regelui s-a
strns o mulime de oameni nevoiai, unul mai amrt dect cellalt, fiecare ncercnd s-i spun psul. Mniat
de aceast situaie pe care sfetnicii i-o ascunseser, regele s-a ntors n palat i i-a chemat pe toi bogtaii la el.
Cnd acetia s-au adunat n sala tronului, le-a spus:
- Voi suntei cei mai bogai oameni din regatul meu. Avei atta avere nct ai putea s v construii
fiecare cte o cas numai din aur. Dar dac v-ai uita i n jurul vostru, ai vedea c sunt oameni care mor de
foame, care o duc ru, fiindc voi nu v ngrijii de treburile cetii. Afar este plin de oameni ce vor s

munceasc pentru o pine, dar voi i refuzai. Doar de voi niv depinde ca aceti oameni s o duc mai bine.
Putei s i ajutai i v poruncesc s o facei!
Dup cteva zile, regele a vzut c nimic nu se schimbase. Chemndu-i iari la el pe cei mai bogai
dintre supuii si, le-a spus:
- Vd c nu avei suflet! Cum de nu v e mil de cei ce se lupt cu greutile, zi de zi ?! Dac nu o facei
voi, atunci o s-o fac eu! Iat ce poruncesc: de azi nainte, pentru fiecare srac mort de foame, n regatul meu, va
fi omort i un bogta! De mine, ne vom ntlni n fiecare sear i, dac aflu c, peste zi, un om a murit de
foame la mine-n cetate, atunci sorii vor decide care dintre voi va fi executat. Pentru c voi niv v facei
vinovai de moartea acelui om, cci l-ai fi putut ajuta, dar n-ai fcut-o. Ne vedem mine sear!
Se spune c, de a doua zi, nimeni nu a mai murit de foame n regatul acela!

Nu invidia gloria celui pctos,

cci nu tii care va fi sfritul lui. (...)
Judecata este fr mil pentru cel ce n-a fcut mil.
( Sfnta Scriptur )
_____________________________________

74. ncredere

Un om cltorea pe un drum de ar, mpreun cu soia sa. Obosii de atta mers i vznd c i prinde
noaptea pe drum, cei doi cltori au vrut s trag la un han. Dar hangiul, om ru, a refuzat s-i primeasc,
spunndu-le c nu mai are camere libere. Nevasta omului s-a artat nemulumit.
- Ei, las, femeie - a ncercat s o liniteasc omul - las, c tie Dumnezeu ce e mai bine!
- Mi, omule - zise atunci femeia sa - da' ce poate fi bine cnd - uite! - nu avem unde sta peste noapte ?!
n sfrit, au plecat mai departe i, spre bucuria lor, au ntlnit un ran, om srac, dar bun la suflet.
Vznd c i-a prins noaptea pe drum, ranul i-a primit cu drag n csua lui.
Dar a doua zi dimineaa, cnd au vrut s plece mai departe, ranul le-a dat o veste uluitoare celor doi
cltori: peste noapte, hanul fusese atacat de hoi, care i jefuiser pe toi cltorii.

- Vezi, i-a mai spus omul femeii - trebuie s avem ncredere n felul n care Dumnezeu le rnduiete pe
toate. ii minte ce i-am spus asear ? Las, tie Dumnezeu ce e mai bine.

Fr nici o ndoial c Dumnezeu rnduiete faptele noastre

mai bine dect am putea-o face noi nine.
( Sfntul Vasile cel Mare )
______________________________________

75. Cine-i drept naintea lui Dumnezeu ?

Demult, un om l-a ntrebat pe un btrn clugr:

- Printe, cine-i drept naintea lui Dumnezeu ? Am auzit povestindu-se despre o mare minune: un om
care putea s zboare, s se nale singur n vzduh. Este acesta semn c-i drept naintea lui Dumnezeu, asemenea
sfinilor ?
- Nu, fiule, nici vorb!
- Dar am auzit povestindu-se i despre un om ce putea s mearg pe ap. Este acesta drept naintea lui
Dumnezeu ?
- Nici acesta ?
- Dar atunci, cine este drept ?
- Este cel ce-i duce viaa linitit, n credin i n fric de Dumnezeu. Dac Dumnezeu ar fi vrut ca noi
s zburm, atunci ne-ar fi dat aripi. Rostul nostru este de a fi buni cretini. Pentru a fi sfnt nu trebuie s te nali
n vzduh cu trupul; doar sufletul s i se nale spre cer prin rugciuni i fapte bune. Nici nu trebuie s mergi pe
ape; dar sufletul tu s rmn mereu deasupra pcatelor i s nu se afunde n ele. Doar aa, cu un suflet curat
poi avea o via curat. Doar aa, te poi chema bun cretin i poi spera n mntuire. Cel cu inima curat se va
cunoate, astfel, dup viaa sa linitit i dup traiul cumptat. Acela este om drept i naintea oamenilor, i
naintea lui Dumnezeu.

i cinstim pe sfini,

imitndu-i.
( Sfntul Ioan Gur de Aur )
____________________________________

76. O primire meritat

Un ran, om bun la suflet, avea obiceiul s spun tuturor:

- Vedei cum e lumea asta ? Cei mari au de toate i sunt primii oriunde cu mare pomp, n timp ce pe
noi, cei simpli, nimeni nu ne bag n seam. Cum de este posibil aa ceva, cum de se poate una ca asta ? Vom
ajunge noi pe lumea cealalt i vom vedea cum o fi i acolo ...
Azi aa, mine aa, pn cnd, omul nostru a visat, ntr-o noapte, ceva nemaipomenit: se fcea c murise
i ajunsese la Poarta Raiului. Acolo - ce s vezi - veselie mult, ngeri adunai s-l ntmpline pe noul sosit,
bucurie mare! Omului nu-i venea s-i cread ochilor. Attea pregtiri doar pentru el, un simplu cretin.
Oricum, era fericit c urma s intre n rai, nici n-ar fi sperat i la o asemenea primire. Dar, cnd s intre pe
poarta aceea minunat, nconjurat de tot acel alai, un nger se apropie de ranul nostru i i spuse:
- Omule, nu poi intra pe aici, du-te ceva mai ncolo i vei gsi o porti mai mic, pzit de un nger.
Intr pe acolo i, mai trziu, ne vom revedea n grdinile minunate ale Raiului.
- Atunci pentru cine sunt toate aceste pregtiri ? - a mai ntrebat omul mirat.
- Ei, ateptm pe un boier care a murit odat cu tine i care, din clip n clip, trebuie s ajung aici.
Pentru venirea lui este srbtoare i ne pregtim s-l ntmplinm cum se cuvine.
- Bine, ngerule, dar cum se poate una ca asta ? Ct am trit n lume, am vzut nedrepti multe, dar i
aici, cum de e cu putin ? De ce el, fiindc este boier, trebuie primit cu atta fast ? Conteaz c el are bogii i
eu nu ?
- Omule, pentru a te mntui nu conteaz ce ai avut - fie c ai fost srac, fie bogat - ci ceea ce ai fcut cu
tot ce Dumnezeu i-a druit. Dac ai fost srac i ai tiut s mpari i celorlali din puinul de care ai avut parte,
te vei mntui negreit. Dac ai fost bogat, cu att mai mult ai fi putut drui cu drag celor mai necjii dect tine.
Fie c eti srac sau bogat, important este s rmi om.
- Dar atunci, dac i eu i boierul vom intra n rai, pentru ce este venirea lui aa o srbtoare ?
- Omule, cretini ca tine, vin aici n fiecare zi, cu miile i sunt bine primii cu toii. Dar un boier de cnd
n-a mai ajuns i aici, n rai ...

Srac sau bogat, oricine poate fi bun i darnic, din att ct are. Cel bogat, ns, cu att mai mult ar trebui
s dea milostenie. i fiecare din noi este bogat, n felul su, cci oricnd putem gsi pe cineva mai srman dect
noi, pe care s l ajutm. Dac vom fi egoiti i zgrcii, ce folos vom avea ? Cine a vzut vreodat un om ru
sau zgrcit care s fie fericit ?

Eti bogat ? Foarte bine! Eti zgrcit ? Foarte ru! (...)

Nu bogaii vor fi osndii, ci cei ce slujesc bogiei.
( Sf. Ioan Gur de Aur)
____________________________________

77. Tatl nostru

Un om avea mai muli copii, dar era foarte suprat, fiindc fiii si se certau ntre ei, purtndu-se cu
rutate. Azi aa, mine aa ... ntr-un cuvnt, ntre fiii si era mereu nenelegere. Mare durere i pricinuiau
tatlui, care ar fi vrut s-i vad trind n pace i nelegere.

Vrei s v spun cine sunt fraii acetia att de cruzi unii cu ceilali ? Suntem noi, oamenii. Noi, toi
oamenii, suntem fiii aceluiai tat: DUMNEZEU. Ne nelegem noi, unii cu ceilali ? Ne iubim aproapele aa
cum ar trebui s o facem ? Nu-l doare pe Dumnezeu cnd vede c ntre oameni e atta nenelegere, minciuni,
hoii, rzboaie, pcate de tot felul ?

De ce ne-a fcut Dumnezeu ? Ne-a fcut pentru a ne iubi unii pe alii, pentru ca fiecare s poarte grija
celuilalt. i pentru fiecare bun cretin, pentru fiecare om care triete fr pcate, n dragoste i nelegere cu cei
de alturi, Dumnezeu se bucur, la fel cum se bucur un tat pentru copiii lui.
Iubindu-ne unii pe alii, cutnd binele celorlali mai mult dect pe al nostru, devenim mai buni i mai
nelepi. Doar aa ne apropiem, cu fiecare clip, de Dumnezeu, de dragostea i buntatea Lui.

S v iubii unii pe alii, aa cum v-am iubit Eu!

Pilde i glume

I. LA ORA DE RELIGIE
1. La ora de catehez, printele ntreb:
- Copii, tii voi ce trebuie s facei mai nti de toate, pentru ca Dumnezeu s v ierte pcatele?
- Da, rspunse un copila, mai nti trebuie s pctuim.
2. La ora de catehez printele l-a ntrebat pe Fnic ce tie s spun despre primele pagini ale Bibliei, despre creaie. Acesta rspunse:
- Dumnezeu a fcut mai nti lumea i s-a odihnit. A fcut apoi brbatul i iari s-a odihnit. n cele din urm a fcut i femeia, ns de
atunci nu s-a mai odihnit nimeni...
3. - Cte porunci exist?
- Depinde!
- Cum aa?
- Pentru brbai zece, iar pentru femei nou.
- ?!
- Pentru femei nu exist porunca: "S nu pofteti femeia aproapelui tu".
4. nvtorul de religie l-a ntrebat pe Dnu:
- Cnd a murit Isus?
Cu puin amrciune, Dnu a rspuns:
- Asta-i bun..., eu nici mcar n-am tiut c a fost bolnav.
5. Vasilic, sosind de la orele de catehism, i spune mamei, bucuros c a fcut o grozav descoperire:
- Mam, ti de ce ortodocii srbtoresc Sfintele Pati anul acesta decalat fa de catolici?
- Nu tiu, spune-mi.
- Pentru c ei se folosesc de calendarul vechi. Nu au mai apucat s cumpere un calendar de anul acesta...
6. ntr-o zi la Isus a fost adus o femeie prins n pcat.
- nvtorule, au zis iudeii, dup legea noastr aceast femeie trebuie s fie omort cu pietre.
- Dac cineva e fr pcat s dea primul cu piatra n ea, spuse Isus.
Isus, aplecndu-se, a nceput s scrie n nisip. Dup un timp o pietricic o lovi pe femeie n umr. Isus, uitndu-se mirat n jurul lui,
exclam uurat:
- Ah mam, tu erai!
7. Ionel nva la Istoria sacr. Are lecia despre raiul pmntesc.
- Spune-mi, mam, dumneata i-ai cunoscut pe Adam i Eva?
- Nu, dragul mamei, este un lucru prea vechi.
- Atunci o s-l ntreb pe bunicul c e mai btrn, adaug Ionel, poate i-o fi cunoscut el.
8. Profesorul: Biei, pe cine trebuie s iubim noi mai mult?
Copiii: Pe tatl, zice unul, pe mama, pe frai, pe surori etc.
Profesorul: Nu-i suficient. Iat o sut de lei: cine mi va rspunde bine, este a lui.
Un evreu: Pe Domnul Nostru Isus Cristos.
9. La nceputul unei ore de religie, un copil ridic mna. Avea ceva de spus. Data trecut printele le vorbise despre primii oameni:
Adam i Eva. Copilul fcuse o descoperire pe care voia s o mprteasc i celorlali. I se ngdui s vorbeasc.
- Printe, ct timp au stat Adam i Eva n grdina paradisului?
- Nu tiu, n Sfnta Scriptur nu scrie, rspunse preotul.
- Eu cred c tiu. Ei au stat pn toamna, cnd s-au copt merele.
10. La ora de catehism printele observ un copil care nu ndrznea s intre.

- De ce nu intri?, l ntreb printele.

- tii, mi-e teama c o s-mi fure cineva bicicleta.
- Nu-i f probleme, are grij Dumnezeu de ea, replic printele.
Copii au ajuns la lecia despre Dumnezeu. Printele fcea acum o verificare voind s tie dac aceti copii i mai amintesc ceva din
lecia trecut. Muli ddeau rspunsuri bune, demonstrnd c nu sunt chiar n zadar orele de catehism. Printele puse o nou ntrebare:
- Copii, am neles cine este Dumnezeu, dar unde este el?
n biseric se fcu linite; copii se gndeau. Unul ridic mna.
- Eu tiu, spuse el hotrt. Dumnezeu este afar, mi pzete bicicleta.
11. La o lecie de catehism parohul i-a ntrebat pe copii:
- Cine tie s-mi spun ce-au gndit despre Isus invitaii la nunta din Cana cnd au vzut c a schimbat apa n vin?
Unul dintre copii a rspuns:
- Cred c i-au zis: Iat un om care trebuie invitat i la alte nuni.
12. Dup terminarea orei de catehism, unde se vorbise tema creaiei, printele a ntrebat:
- Cine tie s-mi spun, ce a fcut Dumnezeu a aptea zi, adic ultima?
Un copil a rspuns:
- A aptea zi bunul Dumnezeu s-a dus la Sfnta Liturghie.
13. Un preot povestete copiilor la ora de catehism despre crearea lumii. Paul, care l urmrise cu mare atenie, l-a ntrebat:
- Printe, deci Dumnezeu a creat i leii i tigrii?
- Desigur, a rspuns printele.
Pe un ton foarte mirat micuul Paul a continuat:
- Totui, Dumnezeu a avut un mare curaj...!
14. La ora de catehism Petric a fost ntrebat:
- Poi s-mi spui ce au fcut evreii dup ce-au trecut Marea Roie?
- Cred c au stat s se usuce, a rspuns Petric hotrt.
15. La lecia de religie, preotul vorbete despre cer i iad. Ca s se conving dac a fost neles, ntreab:
- Cine vrea s mearg n cer?
Toi ridic mna n afar de Ionel.
- Ionele, nu vrei s mergi n cer?
- Nu! Vd c toat lumea se ngrmdete acolo i mi-a spus tata s nu m bag niciodat acolo unde este nghesuial mare.
16. La ora de religie printele le-a cerut copiilor s povesteasc o fapt bun pe care o fcuser n ultima sptmn. Un copil a ridicat
mna:
- Eu sptmna asta l-am ajutat pe un btrn s coboare din tramvai.
- Cum?, l ntreab printele.
Rspunsul veni imediat:
- L-am mpins...
17. - De ce Petru l-a trdat pe Isus?
- Pentru c i-a vindecat soacra.
II. LA COAL
1. La ora de geografie profesorul ntreab:
- Ionescule unde se afl Sfnta Elena?
- Cred c n paradis, domnule profesor.
2. La lecia de gramatic:
- Deci, Andrei, spune profesorul, dac zic: "Mi-am luat umbrela", ce timp este?
- Ploios, domnule profesor.

3. - Copii, vreau s v pun dou ntrebri, cine rspunde la prima nu e obligat s rspund i la a doua. Cte frunze are castanul din
curtea colii?
- 8609, rspunse un elev.
- De unde ti aceasta?
- Pi ai spus c cine rspunde la prima ntrebare e scutit de a doua...
4. - Ionele, de ce umbli mereu descheiat la gt?, ntreab un profesor.
- tii, Ionel e prea mititel i nu ajunge s se ncheie la ultimul nasture, preciz unul dintre colegi.
5. - Ce nseamn: "Caesar venit in Gallia summa cum diligentia"?
- Pi: "Cezar a venit n Galia, sus pe diligen", rspunse Mitic n loc de: "Cezar a venit n Galia cu maxim repeziciune".
6. nvtorul: Vasile, s faci analiza acestei propoziii: "Iat vaca mic coada".
Vasile: "iat" este subiect pentru c st n capul propoziiei, "vaca" este predicat pentru c arat ceea ce se spune despre subiect,
"mic" este conjuncie pentru c unete vaca cu coada, iar "coada" este verb pentru c se mic.
7. Profesorul: Isidor, ct ar costa lucrul a dou costume de haine, dac pentru unul trebuie pltit 56.300 de lei.
Elevul (fiu de croitor): Pentru dumneavoastr..., numai 100.000 de lei, domnule profesor, ca s rmnei clientul nostru.
8. Profesorul: Unde se afl Trgu Mgurele?
Elevul: Lng Dunre.
Profesorul: i fluviul Dunrea?
Elevul: Lng Trgu Mgurele.
Profesorul: Rspunde desluit odat... Unde se afl Trgu Mgurele i Dunrea?
colarul (intimidat): Unul lng altul, domnule profesor.
9. Profesorul: Spune-mi..., ce deosebire este ntre un avocat i o roat?
Elevul: Roata strig ca s-o ungi, iar pe avocat trebuie s-l ungi ca s strige.
Profesorul: Bravo! Ai nota 10.
10. La ora de limb romn.
- Ce deosebire este ntre "de ajuns" i "destul"?, ntreab profesoara.
- V dau un exemplu: Cnd mnnc dou porii, mama mi spune c e "de ajuns", dar nu e "de ajuns" dect atunci cnd eu, dup ce am
mncat zece i mai primesc i pe deasupra, zic c e "destul".
11. nvtorul: Cu parauta te dai aa: zici 1, 2, 3, i apoi i dai drumul. Se deschide singur.
Elevul: Dar dac zici i 4 i 5 i 6 i tot nu se deschide?
nvtorul: Foarte simplu: mergi la magazin, i cumperi alt paraut i ncerci din nou.
12. Profesorul ntreb:
- Spune-mi, ce semnific expresia "primul venit"?
- Printele nostru Adam, domnule rspunse elevul.
13. Profesorul: tii ce nseamn un corp transparent?
Elevul: Da, domnule profesor, este un corp prin care se vede.
Profesorul: D-mi un exemplu.
Elevul: Broasca de la u.
14. - Nae, ce fac corpurile cnd se nclzesc i cnd se rcesc?
- Se lungesc sau se scurteaz, domnule nvtor.
- D-mi un exemplu.
- Vara, cnd e cald, zilele sunt foarte lungi, pe cnd la ger sunt mai scurte.
III. DESPRE DASCLI I CLOPOTARI

1. Un copil vine n fug la biseric i l ntreab pe clopotar:

- Bade Ioane, pentru cine bat clopotele?
- Pentru noi, m!
- Pentru noi!?
- C doar nu pentru mort, la nu mai aude.
2. Clopotarul i dasclul dintr-o parohie discutau la un pahar de vin:
- E, ntr-adevr, o nenorocire dac te ntlneti cu o pisic neagr?
- Depinde cine o ntlnete. Pentru un oricel de exemplu e.
3. Un clopotar puin ameit s-a trezit cnd trebuia s trag clopotele de intrare cu dou ceasuri n buzunar.
- Asta-i bun...! Cnd ai un ceas ti ct e ceasul, cnd ai dou nu ti niciodat ora exact.
4. Clopotarul, mergnd s trag clopotele pentru "Angelus", ntlnete un puti pe marginea anului care fuma.
- Cam devreme ai nceput s fumezi putiule.
- Ce devreme nene! E deja amiaz!
5. Un clopotar se prezent la medic.
- Avei poft de mncare? De dormit dormii bine?, se interes medicul.
- Mnnc ca un lup i dorm ca un urs.
- n cazul acesta v rog s consultai un medic veterinar.
6. ntr-un sat catolic din Moldova, a doua zi de Anul Nou, la Liturgia de sear, un clopotar care-i avea un loc rezervat n prezbiteriul
bisericii adormi n timpul predicii. Predica se sfri, dar bietul clopotar nu se trezi. Se spusese Crezul, se spusese i rugciunea
credincioilor, iar clopotarul nc mai dormea. La prezentarea darurilor ministrantul sun din clopoel. Clopotarul sri ca ars de pe
scaun i ncepu:
- Hi! Hi!
7. - Cte lucruri trebuie la sfnta tain a Botezului?, ntreab dasclul pe un copil.
- Trei lucruri.
- Nu, dragul meu, catehismul spune numai dou, adic cuvintele i apa. Dar dup prerea ta care ar fi al treilea lucru?
- Copilul, domnule dascl.
IV. DIN VIEILE SFINILOR
1. Sfntul Toma de Aquino, ntrebat de discipolii lui ce-i btrneea, a rspuns:
- E acea perioad a vieii cnd ai viitorul n urm i trecutul n fa.
2. Sfntul Anton pustnicul a spus ntr-o zi:
- Oamenii se mpart n trei categorii: invidioii, orgolioii i ceilali. ns eu nu i-am ntlnit niciodat pe ceilali.
3. Sfntul Ignaiu de Loyola, ntemeietorul "Societii lui Isus" este cunoscut pentru exerciiile spirituale pe care le promova. Cu sute
de ani dup moartea lui, trei iezuii bat la poarta raiului.
- Sfinte Petre, am dori s vorbim cu preafericitul nostru printe Ignaiu.
Dup un moment de cutare, sfntul Petru revine i zise puin blbit:
- Este imposibil acum. ine exerciii spirituale Sfintei Treimi.
4. Sfntul Gerard i sfntul Ioan Boteztorul au fost trimii de sfntul Petru pe pmnt s se intereseze de soarta oamenilor. ntr-o zi
vd la o margine de sat un ran ce se chinuia s scoat crua din groap.
- Hai frate, spune sfntul Ioan, s-l ajutm pe acest biet srman.
Punndu-i umrul, sfntul Ioan l ajut pe srman s ias cu crua din groap, ns sfntul Gerard refuz s-i ofere ajutorul.
Ajungnd n rai sfntul Petru observ hainele murdare ale sfntului Ioan i hainele curate ale sfntului Gerard. Aflnd ntmplarea,
spune cu asprime ctre sfntul Gerard:
- Pentru c te-ai comportat rece fa de pmnteni, tu vei fi cinstit de ei o dat la patru ani, adic la 29 februarie.
Iar sfntului Ioan i zise cu blndee:

- Pentru c ai fost att de bun cu oamenii, ei te vor cinsti de dou ori pe an: la 24 iunie i pe 29 august.
5. ntr-o zi Dumnezeu a surprins civa pctoi n rai.
- Sfinte Petre, ce sunt cu aceti pctoi n rai? Nu-i prea faci datoria.
- Doamne, eu mi fac datoria i i refuz la poart, dar mama lui Isus i primete pe geam.
6. Un episcop, nainte de a muri lsase toat averea Bisericii, dar sora lui reclam motenirea pentru sine. Ea merse i ceru sfntului
Ambroziu ca s fac dreptate n aceast disput. Sfntul episcop hotr ca motenirea s rmn sorei, iar celor care i reproar c
Biserica pierduse le rspunse:
- Nu, Biserica nu pierde dect atunci cnd este nclcat dragostea.
7. - Printe, mrturisi sfnta Ioana de Chantal sfntului Francisc de Sales, directorul ei spiritual, am vorbit n mod dur unei persoane,
dar am fcut-o pentru a apra dreptatea i pentru iubirea de adevr. Sfntul rspunse surznd:
- Deci, fiica mea, ai fost mai dreapt dect bun. Este necesar, n schimb, s fim mai buni dect drepi.
8. Ambroziu, ales episcop de Milano de ctre popor pe cnd nu era nc botezat, pstorea Biserica milanez cu fermitate i claritate.
Judectorilor, care voiau s se apropie de sacramente dup ce au pronunat sentina de moarte, le zise:
- Dac venii la altar v iert, dac nu venii v laud!
9. n timp ce sfntul Bernardin predica la Milano, fiind ascultat de o mare mulime, un negustor al oraului veni de mai multe ori s-l
roage pe fratele sfnt s predice mpotriva imaginii proaste a cmtriei, care era foarte rspndit n Milano. ntr-att insist acesta
nct fratele Bernardin vru s tie cine a fost. Dup predic afl c el era cel mai mare cmtar care fusese vreodat n ora, iar ceilali
concureni, speriai de cuvintele sfntului, prsiser aceast ocupaie, el rmnnd singurul cmtar.
10. Sfntul Ivo (+ 1303), protectorul avocailor, gzduit ntr-un hotel, auzi de la chelneri, o vduv btrn, c urmtoarea zi va
trebui s mearg la tribunal i s plteasc 1.200 de ducai fr ca ea s fi comis vreo greeal. Ea povesti c doi oameni veniser la
ea, rugnd-o s in sub paz o geant de dinari, cu condiia s nu o dea napoi dect celor doi mpreun. ntr-o diminea se
rentoarser, servir masa i plecaser, dar nu dup mult timp unul dintre ei se ntoarse napoi, ceru geanta i apoi dispru. Nu dup
mult timp apru i cellalt pentru a face acelai lucru. Aflnd c fusese precedat de cellalt i nu mai are partea lui, o ddu pe
chelneri n instan, iar doamna era acuzat pentru a plti presupusele daune. Sfntul Ivo o liniti, asigurnd-o c o s ia totul asupra
sa. Apoi merser mpreun la judecat.
La tribunal, cel care dispuse cererea pretinse s i se plteasc ntreaga sum, deoarece ncredinase geanta dup ce au stabilit un pact.
Atunci sfntul Ivo, care se prezenta ca avocat al femeii, ripost:
- Geanta de dinari nu a fost pierdut; ea va fi dat cnd acesta se va prezenta s-o cear, dar mpreun cu cellalt, dup cum era pactul.
S vin aadar amndoi i vor avea geanta!
n faa unui aa rspuns drept i neateptat, acuzatorul se pierdu debusolat, czu n propria lui plas. Pentru neltorie a fost
condamnat, iar srmana vduv a fost salvat.
11. tim bine cte uneltiri au fost aduse mpotriva sfintei Ioana d'Arc pentru a o ncerca n ceea ce privete "vocile" i "viziunile" sale,
care i cereau s salveze Frana ocupat de englezi. Dar ea a demonstrat mereu o minte ascuit i ddea rspunsuri de-a dreptul
umoristice.
- Cnd aprea sfntul Mihai pentru a te chema la misiune, cum era?
- Nu i-am vzut nici o coroan i nu tiu nici unul dintre vemintele sale, rspunse tnra francez.
- Aadar era gol?
- Vi se pare posibil ca Domnul nostru s fie aa srac i s nu aib nimic s-i pun pe spate?
Englezii i puser o alt ntrebare:
- Avea pr?
Isteaa tnr tergivers:
- Ce boacn a fcut oare, ca Dumnezeu s-l tund chel?
12. Un domn foarte bogat trimise sfntului Thomas Morus dou amfore de argint pentru a-i susine prietenul ntr-un proces
important. Thomas Morus reumplu cu cel mai bun vin amforele primite i le trimise napoi prin acelai servitor care le aduse.
- Spunei, totui, stpnului vostru c tot vinul din pivni este la dispoziia sa.
13. ntr-o zi, un important personaj, un ministru care era gzduit ntr-un spital, ceru s vorbeasc ceva important cu sfntul Camilo.
Acesta a fost gsit n infirmerie, aplecat asupra unui bolnav. Fratele Camilo de Lellis ascult cererea fr a se ridica i spuse:

- Spunei domnului c acum sunt ocupat cu Isus Cristos, dar imediat voi termina cu aceast oper de caritate i voi fi la ilustrul domn.
14. Se povestete c ntr-o zi episcopul de Vigevano arta cu satisfacie sfntului Carol Borromeu grdina de lng episcopie. Unul
dintre cei prezeni observ ca arhiepiscopul de Milano ar dori s se odihneasc un pic.
- Sfnta Biblie este copcelul cel mai potrivit sub care m pot odihni cel mai bine, spuse sfntul.
15. La 30 octombrie 1584, sfntul Carol Borromeu - care va muri patru zile mai trziu, sfrit de treburile pastorale, la numai 46 de
ani - se gsea la Cannabia pentru o ultim atribuie: fondarea Colegiului "Papio de Ascona". El voia s fie la Milano pentru
solemnitatea tuturor sfinilor, dar era vlguit i avea febr. Capucinului care l veghea i l sftuia s fie mai puin auster, sfntul Carol
i rspunse:
- Lumnarea, pentru a face lumin celorlali, trebuie s se consume pe sine. Tot la fel trebuie s facem i noi: s ne consumm pentru a
da un exemplu bun celorlali.
16. Franciscanul cel mai ascet din secolul al XVI-lea, sfntul Petru de Alcantara, a fost un predicator nentrecut. Rspunsul dat
contelui de Orapesa, care deplngea pervertirea epocii sale, este la fel cu acela pe care sfntul Francisc l-a dat celor care-l ntrebau
dac trebuie sau nu s mustre un pctos. Sfntul Petru de Alcantara spuse;
- Domnia voastr s nu se supere, este un remediu foarte simplu mpotriva rului. S ncepem s fim cum trebuie s fim i prin aceasta
ne vom ndrepta n ceea ce ne privete. Fiecare s fac la fel i reforma va fi n mod sigur eficace. Necazul e c fiecare vrea s-i
reformeze pe ceilali i nimeni nu se gndete s se ndrepte pe sine nsui.
17. Sfntul Filip Neri, vznd o dat c un grup de credincioi a ieit din biseric imediat dup ce a primit sfnta mprtanie, sttu
un moment s mulumeasc Domnului i apoi trimise doi ministrani cu dou lumnri aprinse s-i urmeze pe aceti grbii.
- De ce aceasta?, ntreab unul dintre ei.
Sfntul rspunse:
- Pur i simplu pentru a acompania Preasfntul Sacrament pe care tu l-ai primit i pentru a-i mulumi i a-l luda din partea ta.
18. n perioada unor predici la Lyon, principele oratorilor francezi, marele Lacordaire, a vrut s se ntlneasc cu sfntul Paroh din
Ars. Vizita fcu mult stupoare.
- tii ce m-a uimit atunci cel mai mult, a spus preotul Vianney, c tiina cea mai mare a venit s se nchine n faa celei mai mari
ignorane. Cele dou extreme s-au ntlnit.
Lucrurile ns merseser altfel. Tema predicii umilului paroh era Duhul Sfnt. Lacordaire voia s asiste la predic. Dup ce a ascultato a exclamat entuziasmat:
- Abia acum am neles cine este Duhul Sfnt!
19. Un pustnic zise:
- Am primit dou scrisori n acelai timp: n una se zicea c eram un mare sfnt, n cealalt un ipocrit i un arlatan. Prima nu-mi
aduga nimic n plus, a doua nu-mi lua nimic. n faa lui Dumnezeu eti ceea ce eti i nimic mai mult.
20. Viceprefectul de Trivaux l-a propus pe sfntul Paroh de Ars guvernatorului pentru medalia "Legiunea de onoare". Primarul Arsului primi consensul.
- Este anexat vreun venit pentru sracii mei?, ntreab mirat sfntul.
- Nu, i se rspunse, este doar o distincie onorific.
- Hei, spunei atunci mpratului c nu o vreau.
Bineneles c nu a fost ascultat i el se plngea de aceasta.
- Toate aceste onoruri m sperie; cnd va veni moartea i eu m voi prezenta cu aceste bagatele, dac-mi va spune Dumnezeu: Pleac,
ai primit recompensa ta!
n ciuda insistenelor episcopului i a altor persoane nu a agat-o la pieptul su dect atunci cnd sttea nemicat n sicriu.
21. Bernadeta, vizionar din Lourdes, a fost ameninat:
- Prusacii, dumanii, sunt la pori, nu v e fric?
- Nu, domnule.
- Nu este nimic de temut atunci?
- Eu nu m tem dect de catolicii ri.
- Nu te temi de nimeni altul?
- Nu, domnule!

22. Sfnta Bernadeta posed nelepciunea comun celor sraci. O dat surorile i povesteau episodul n care pruncul Isus i-a aprut
sfintei Tereza, dar la sunetul care invita comunitatea la rugciune l-a abandonat fr nici un moment de ezitare.
- Tu, sor Maria Bernadeta, ce-ai fi fcut?
- A fi plecat i eu..., dar l-a fi luat n brae i pe pruncul Isus. De fapt, nu cred c ar fi fost aa greu.
23. Don Bosco era a fost i un scriitor clar, simplu i eficace. Aa cum Molire cerea prerea servitorilor despre comediile sale, tot la
fel don Bosco citea mamei sale, care era ignorant dar cu bun sim. Observaiile sale au fost de mai multe ori preioase. O dat, pentru
a evita repetiia, don Bosco l numise pe sfntul Petru "chelarul ceresc".
- "Chelar"! Ce nseamn asta?, ntreab mama.
- E un cuvnt latin, care nseamn portar.
- i atunci scrie "portar" i vei fi mai ctigat pentru claritate.
Don Bosco i ddu dreptate.
24. Don Bosco primise casa Pinardi, care va deveni locul primului su Oratoriu pentru 30.000 de lire. ns nu avea bani s o plteasc
i trebuia s-i gseasc n 15 zile. Don Bosco, vznd-o foarte preocupat pe mama sa din cauza datoriei, o ntreb:
- Dac ai fi avut 30.000 de lire mi le-ai fi dat?
- Sigur, rspunse mama Margherita.
- i crez__c Dumnezeu tatl meu este mai puin generos dect tine?
Opt zile mai trziu a putut s-i plteasc datoria.
25. Cnd abia terminase studiile, don Bosco se afla la un impas dificil: nu tia dac s se fac preot sau frate. Ceru sfatul mamei, i-i
spuse printre altele c nu era tentat s se fac frate pentru a nu o abandona n mizerie pe ea, care fcuse attea sacrificii pentru el.
- Ascult-i vocaia i gata, i rspunse mama. n ceea ce m privete sunt srac i aa vreau s rmn. De altfel, i zic acum c din
ntmplare dac vei deveni bogat eu nu mai vreau s te vd.
26. ntr-o zi printele Iosif Cottolengo primi vizita unui mare personaj trimis de regele Carol Alberto s inspecteze operele sale de
caritate. Personalitatea trimis a rmas foarte impresionat vznd vastitatea acestor opere i nu ascunse reverendului preocuparea sa
c forele de care dispune preotul nu erau suficiente pentru a susine grozava srcie n care se gsea.
- Dar nu vedei domnule canonic, c avei o ar ntreag de sraci de susinut, v-ar trebui fonduri pe care nu le avei.
Printele Cottolengo spuse senin:
- Excelen, cel care o face nu sunt eu, ci Providena divin care, dup cte tiu eu, nu a lsat pe nimeni n izbelite.
Personalitatea rmase surprins de aceast credin i nu mai adug nimic.
27. ntr-o zi directoarea curiei bisericeti Dominica Cinascone se prezent la sfntul Iosif Cottolengo zicnd:
- Reverende, nu mai este n cas nici o frm de pine i nu mai avem dect un bnu de 20 de lire.
- 20 de lire? Unde sunt? S-i vedem!
Avndu-l n mn, printele Cottolengo zise:
- Privete ce fac! i arunc moneda pe fereastr. Doamna rmase stupefiat.
- Printe, dar cum ai aruncat banii!?
- Stai linitit, vei vedea ce joc frumos va fi. I-am aruncat pe fereastr pentru c tiu c vor reintra pe u.
ntr-adevr, puin nainte de amiaz, intr pe u un domn i foarte calm puse pe msua buctriei o pung de bani.
28. ntr-o zi se prezint la sfntul Iosif Cottolengo o sor foarte preocupat:
- Printe, astzi pentru prnz nu mai este nimic n cas.
- Nu te teme, Fecioara va avea grij.
i imediat sfntul se puse pe rugciune. Puin dup aceea sora se ntoarse i insist:
- Dar, printe, este aproape ora prnzului... Ce vom da celor din azil?
- Mergi cu ei la mas i vei vedea c Sfnta Fecioar va avea grij.
i continua s se roage. Puin dup aceea auzi soneria i un militar ceru s vorbeasc cu printele.
- Ascultai, i spuse soldatul, regimentul a plecat azi diminea n mar i acum am primit mesajul c nu se vor ntoarce pn disear.
Masa este pregtit, dac vrei putem s dm cu plcere hrana sracilor.
Sfntul merse atunci i o anun pe sor.
- i-am spus, zise surznd printele, c Mama noastr cereasc va avea grij.
29. Sfntul episcop de Alexandria, din Egipt, numit Ioan Scrarul pentru marea sa iubire faa de cei sraci, bolnavi, fr ocupaie i
refugiai, n ziua n care a fost consacrat episcop ceru:

- Dai-mi lista patronilor mei.

I se fcu cunoscut faptul ca episcopul din Alexandria nu are patron. El rspunse:
- i cei pe care voi i numii ceretori nu sunt oare ei patronii mei! Nu sunt ei cei care-mi deschid poarta cerului!
30. - Printe, l ntreab ntr-o zi pe printele Anton, de ce atunci cnd lumea te laud, tu i refuzi laudele?
Printele rspunse monahului:
- Deoarece..., refuznd laudele, nu din modestie, sunt ludat de doua ori.
31. - Printe, zise ntr-o zi un monah tnr unui btrn, mi se pare c printele Casian este un pic suprcios.
- ntr-adevr, spuse btrnul monah, dar este un suprcios bun, nu face dect sa-i ierte de o sut de ori pe zi acele greeli pe care nu
le-ai mai fcut.
32. Diavolul apru ntr-o zi sfntului Macarie mbrcat n zale ca pentru rzboi. i zise:
- Tot ce faci tu fac i eu; tu posteti, iar eu nu mnnc. Nu este dect un singur lucru pe care tu-l faci, iar eu nu-l pot face!
- Care?
- S m umilesc!, rspunse diavolul i dispru.

V. LA DOCTOR
1. Un pacient trezit cam buimac dup o operaie complicat i se adres unui cetean n alb aflat n apropiere:
- Doctore, a reuit intervenia?
- mi pare ru fiule, rspunse omul n alb, n-am de unde s tiu. Eu sunt sfntul Petru.
2. - De ce ai ipat? Te-a durut dintele?, ntreab mama care atepta afar.
- Nu eu am ipat, ci dentistul cnd i-am mucat degetul.
3. - Bine, mo Grigore, nici nu-mi dai "Bun ziua" cnd m vezi?
- Credeam c suntei suprat domn' doctor.
- De ce?
- Pi, dac n-am fost bolnav de atta vreme!
4. O domnioar, care sttea toat ziua n faa oglinzii pentru a se machia, dar nu gsea timp pentru a merge la biseric, l ntreb pe un
medic:
- Este adevrat c culoarea roz e semn de bun sntate?
- Desigur, domnioar. Tu eti prea sntoas pe partea dreapt i prea bolnav pe partea stng.
5. ntr-o zi vin la un medic foarte cunoscut doi copii.
- Ce ai pit?, zise medicul celui dinti.
- Ah, domnule, sunt foarte bolnav, am nghiit o bilu...!
- Nu-i nimic, voi aranja eu, fii pe pace.
- i tu, ctre cellalt copil, ce ai? Eti nelinitit pentru prietenul tu?
- Nu, domnule doctor, dar era bilua mea i acum o atept.
6. Un bolnav se plnge doctorului su c are crize de cap.
- Ct timp dureaz fiecare criz?, ntreab doctorul.
- O or, domnule doctor, rspunde bolnavul.
- Sunt ele frecvente?
- Da, se repet din zece n zece minute.
7. Medicul l ntreab pe pacient:
- Mi-ai urmat prescripia ca s iei trei tablete pe zi i dup fiecare tablet cte un phru de coniac?
- Da, domnule doctor. Cu tabletele am rmas n urm cu o sptmn, dar cu coniacul sunt nainte cu trei sptmni.

8. Un doctor se adreseaz unei doamne:

- Doamn, vei da aadar din medicamentele acestea soului dumneavoastr n fiecare sear, iar nainte de culcare cte cinci lingurie
de cafea?
- Imposibil, doctore, n-avem dect trei lingurie!
9. - Eu gsesc c boxul este un sport minunat!
- Dumneavoastr boxai?
- Nu dar eu sunt dentist.

VI. DIN GNDIREA OAMENILOR CELEBRI

1. Compozitorul: 15 ani mi-au trebuit s scriu acest cntec de leagn.
Editorul: De ce att de mult?
Compozitorul: Pentru c totdeauna m adormea.
2. n pragul morii, un compozitor a fost vizitat de un preot. Vzndu-l pe compozitor aproape mort, preotul ncepu s se roage cu
ardoare cntnd totodat un psalm. Mare i fu mirarea cnd l auzi pe muribund optind:
- Sfinia ta, cum poi cnta att de fals!
3. Un clugr care se biciuia i-i petrecea mult timp n rugciune, preocupat s rmn numai n compania lui Dumnezeu, scria n
jurnalul su: "Cei care m viziteaz mi fac cinste, iar cei care nu m viziteaz mi fac mare plcere".
4. Un clugr, mergnd ntr-o vizit la abatele su, a nceput s laude tcerea abatelui. ns abatele i-a spus:
- Tcerea nu nseamn nimic. Copiii strig, oamenii din lume vorbesc, clugrii tac..., ns sfinii caut.
5. Un frate a mers la Ilie, un pustnic, i i-a spus:
- Am cunoscut n lume un om care avea despre sine nsui o mare idee.
- Fii sigur, i-a rspuns Ilie, c atunci cnd cineva are o mare idee despre sine nsui, aceea este singura idee pe care o are.
6. Sfntul Toma Becket, arhiepiscop de Canterbury, urt i persecutat de nelegiuitul rege Henric al II-lea, a trebuit s fug pentru a
scpa de soldaii trimii ca s l aresteze. S-a travestit i a fugit clare. ntr-o sear s-a ntlnit cu soldaii tocmai cnd traversa o strad.
- Tu eti arhiepiscopul Toma?, l-au ntrebat ei ndat.
Sfntul a nceput s rd i artnd zdrenele care l acoperea le-a zis:
- Uitai-v la mie..., oare aa arat un arhiepiscop?
Soldaii au rs i ei i au plecat.
7. Cineva l ntreab ntr-o zi pe Pasteur:
- Maestre, care e diferena ntre timp i venicie?
- Dac a avea timp s-i explic, rspunse Pasteur, i-ar trebui o venicie ca s nelegi.
8. Papa Ioan al XXIII-lea era cel dinti care fcea glume pe seama corpolenei sale. ntr-o zi, pe cnd mergea pe strzile Romei, o
doamn care era n spatele su a lsat s-i scape aceast exclamaie;
- Vai de mine..., ct e de gras!
Papa, surznd, s-a ntors spre ea i i-a zis:
- Doamn, din fericire Conclavul nu este concurs de frumusee.
9. ntr-o zi papa Ioan al XXIII-lea, care nainte de a fi ales pap se numea Angelo Roncalli, l ntreb pe un copil cum l cheam:
- Archangelo, i-a rspuns copilul pe tonul cel mai orgolios.
- Vai de mine!, exclam papa, eu sunt numai Angelo.
10. - Sunt un om al tcerii, zise ntr-o zi un btrn clugr lui Julien Green.
- Tocmai de aceea v ascult cu atta atenie, rspunse celebrul scriitor.

11. Leonard Murialdo era un preot al caritii fr limite, dar de o mare umilin. Cnd i fu decernat "Crucea Cavalerului Coroanei
Italiei" nu dorea s o purta. Celor care l ntrebau de ce nu poart insigna le rspundea:
- Am deja alte cruci...!
12. Simplicio (un filozof) l ntreba ntr-o zi pe sfntul Augustin:
- Ce fcea Dumnezeu nainte de crearea lumii?
Sfntul Augustin spuse surznd:
- Era ntr-o pdure unde tia lemne pentru a face un foc mare, pentru a arde pe toi investigatorii curioi ai naltelor sale secrete.
13. Macarie cel Mare se ruga n celula lui cnd auzi o voce care-i zise:
- Tu, Macarie, nu ai ajuns nc la gradul de perfeciune al celor dou doamne care triesc n acel loc.
Dis-de-diminea, ajutat de bastonul su, se duse la locul acela. Ajuns acolo, btu la poart i una din cele doua doamne veni s-i
deschid pentru a-l primi n cas. Macarie ezu i le chem pe cele dou doamne. Ele venir i se aezar alturi de el. Btrnul
Macarie le zise:
- M-am ostenit mult s ajung pn la voi. Acum, deci, zicei-mi n ce constau operele voastre bune?
Cele dou doamne rspunser c n acea noapte ele nu sttuser departe de brbaii lor. Apoi ntrebar:
- Ce opere bune am fi putut atunci face?
Macarie totui insist. Dorea s cunoasc aciunile lor. Acestea spuser atunci:
- Noi, mai nainte nu eram nici mcar rude ntre noi, apoi ne-am mritat cu doi brbai care erau frai ntre ei. De 15 ani locuim n
aceeai cas. Nu ne amintim s ne fi certat sau ca una dintre noi s-o fi insultat pe cealalt. Am petrecut aceti ani n linite i pace. La
un moment dat se nate ns dorina de a intra ntr-o mnstire de fecioare i am cerut prerea soilor notri care nu au acceptat
propunerea noastr. i deoarece nu puteam realiza dorina noastr am fcut un legmnt cu ei n faa lui Dumnezeu: pn la moarte nu
trebuie s ias vorbe goale i inutile de pe buzele noastre.
Printele Macarie le ascult i apoi le spuse:
- ntr-adevr, ceea ce conteaz nu este s fi fecioar sau mritat, monah sau laic. Dumnezeu, ntr-adevr, druiete tuturor pe Duhul
Sfnt n msura disponibilitii pe care fiecare o are.
14. ntr-o mnstire, un printe se nvrte zicnd ca nici unul nu valoreaz aa puin ca el.
Abatele Detrio replic:
- Acel printe nu are nici un motiv de a se face aa mic; la urma urmei nu e aa mare...
15. ntr-o grot alturi de Marea Roie, un monah gsi un papirus ascuns ntr-un ungher. Era jurnalul btrnului care l precedase n
acea locuin. Printre alte lucruri citi:
Luni: "S pun ordine n ideile mele".
Mari: "S merg la episcop".
Miercuri: "S repun ordine n ideile mele".
16. Printele Isaia zise ntr-o zi:
- Dac Biserica nu mai are curajul propriilor preri, nu este din cauza lipsei de curaj, dar din cauza lipsei prerilor.
17. ntr-o zi printele Prezumtio a luat o lecie. Sttea i se ruga n celula sa cnd un ceretor btu la poart:
- Iart-m, printe, tii cumva strada spre Aleppo?
- Nu, dar cunosc totui pe cea spre paradis.
Atunci trectorul zise:
- Cum pot s m ncred n acela care cunoate o strada care duce departe, dar nu cunoate una care duce aproape.
18. - Ai devenit foarte uituc, i zise unui frate btrn, superiorul unei mnstiri.
- tiu, i zise btrnul, astfel am un mare avantaj: m bucur de mai multe ori pentru acelai lucru de care deja m-am mai bucurat.
19. Un monah btrn zise ntr-o zi unui frate:
- Cnd un monah zice: "Eu sunt umil", n mod sigur nu este. Cnd zice: "Eu nu sunt umil", n mod sigur este umil. Eu de exemplu nu
sunt deloc umil.
20. Printele Barsanufio zise ntr-o zi:
- Cu ct preotul este mai puin inteligent, cu att laicului i se pare mai stupid.
Apropo de preoia din Antiohia, acolo conduita las mult de dorit, printele Poemen zise:

- Muli preoi ar trebui sa vina n deert s boteze oameni.

21. Un frate veni s-l gseasc pe printele Sisoi.
- Sunt foarte mulumit. Sntatea mi este bun, sufletul mi este linitit, inima mea este fericit.
Printele Sisoi zise:
- Sunt momente n care totul merge din plin. Nu trebuie s fi impresionat, acestea trec repede.
22. Printele Serafim povestea frailor si aceast istorie: "ntr-o zi un vrstnic al deertului din Nistria ajunse n paradis i fu foarte
surprins de marile serbri care se pregteau...
- Nu sunt vrednic de o asemenea primire, i zise sfntului Petru.
- De fapt, spuse apostolul, aceste serbri nu sunt pentru tine, ci pentru un episcop.
- neleg, zise btrnelul, este o chestiune de ierarhie.
- Este o chestiune de realitate, zise sfntul Petru. Aici monahi avem cu miile, dar foarte rar vezi ajungnd un episcop".
23. Regina Cristina cnd a fost la Roma a mrturisit prietenilor si ca vrea sa se fac catolic, iar celor care-i cereau motivul le
rspundea:
- Deoarece asta i nu altele trebuie sa fie adevrata credin, din moment ce toi cei pe care i-am cunoscut erau incapabili de a conduce
Biserica. Deci se vede clar ca Acela care conduce Biserica Catolica i o susine, n ciuda attor nuliti, este Dumnezeu n persoan.
24. Lorenzo Dow, faimosul predicator metodist, a ntlnit ntr-o zi un copil negru, numit Gabriel, care avea un corn. A dat atunci
bieelului misiunea de a se ascunde sub un copac, unde avea sa predice n acea zi i s sune din corn de fiecare dat atunci cnd se
auzea strigat pe nume de predicator. n acea diminea, n timpul predicii, preotul a descris cu un ton apocaliptic judecata universal.
La un moment dat a nceput sa strige:
- i dac n aceast clip Gabriel ar suna din trmbi!
n acel moment un sunet puternic i clar strfulgera atmosfera. Mulimea reunit n biseric, deja terorizat de cntare, a fost cuprins
de panic i toi s-au ridicat n picioare. Dar imediat unul dintre cei prezeni a intuit trucul i au nceput s cear cont parohului. Dow
rspunse n mod prompt.
- Ascultai prieteni, dac un bieel negru care sun dintr-un corn va poate speria aa de tare, ce nu se va ntmpla cnd arhanghelul
Gabriel va suna din corn n ziua judecii!
25. nainte de a urca pe eafod, Ana Bolena scrise soului, regele Henric al VIII-lea, care o condamnase nevinovat la moarte: "Sire,
ai avut ntotdeauna grija de a m ridica n grad: din simpl doamn m-ai fcut marchiz de Pimbroeck, apoi din marchiz m-ai fcut
regin, iar acum din gradul de regin m nlai la gradul de martir i sfnt. V mulumesc!"
26. mpratul Carol cel Mare este anunat ca a murit unul dintre episcopi, un prieten de-al su. El mai nti se inform ce lsase pentru
sraci. I se rspunse c lsase aproape doi scunzi.
- Oh, exclam un cleric prezent, este o provizie cam sraca pentru un drum aa lung.
Rspunsul plcu mpratului i l numi pe acesta ca episcop n locul episcopului mort zicndu-i:
- Dar... s nu uii ceea ce ai zis chiar acum!
27. n timpul primei campanii prin Italia, Napoleon a fost rugat de cler ntr-un ora evacuat de austrieci s ia sub protecie pe "cei 12
apostoli", patronii oraului.
- Sunt din lemn?, ntreab Napoleon.
- Nu, sunt din argint masiv.
- O..., din argint!? Atunci cu att mai bine, Cristos le-a zis s mearg n lumea ntreag i vei vedea ca vor merge.
ntr-adevr, statuile au luat drumul Parisului i au fost transformate n monezi.
28. Pe cnd marealul La Ferte era n Metz, se prezenta s-i dea omagiu, printre alii, i un reprezentant al evreilor. Cnd i se spuse c
ateapt n anticamer, ripost aspru:
- Nu vreau s-i vad pe aceti blestemai care l-au rstignit pe Isus.
- Domnule, i se obiecta, aduce un cadou de 4.000 de scunzi.
- Lsai-l s intre, bieii oameni... nu tiau cine erau Isus cnd l-au rstignit!
29. Dup prima mprire a Poloniei ntre Rusia, Austria i Prusia, n anul 1772, episcopul de Varovia a pierdut o mare parte din
propriile venituri. Prezentndu-se pentru a aduce cinste monarhul Frederich al II-lea i zise:
- Eu sunt prietenul dumneavoastr i contez mult pe aceast prietenie. Dac sfntul Petru mi va refuza ntr-o zi intrarea n paradis,
sper c m vei adposti sub mantia dumneavoastr.

- M tem mult ca nu o voi putea face, deoarece maiestatea voastr ai subiat-o ntr-atta nct mi va fi greu sa va ascund pe furi.
30. Celebrul Carteziu avea sentimente foarte nobile. O dat a fost ntrebat de ce nu s-a rzbunat pe unul care-l ofensase.
- Cnd cineva m ofenseaz, rspunse filozoful, eu ncerc sa m nal cu sufletul spre nlimi nct ofensa sa nu-l ating.
31. Frederich al II-lea, regele Prusiei, se mndrea ntr-o zi naintea lui Arnaud Baculard c este ateu. Deoarece acesta i arta
contrariul, i zise:
- Cum, voi inei nc la aceste vechituri?
- Maiestate, rspunse el, am dreptul s cred c este cineva deasupra regelui...?!
32. Marealul La Ferte i contesa d'Ollone au avut o viaa foarte scandaloas, dar cnd au mbtrnit au nceput s se pociasc. ntr-o
zi au ieit de la o predica care i-a umplut de teama pentru viaa cealalt.
- Dragul meu, spuse contesa, trebuie s facem ceva pentru sufletul nostru.
Marealul se gndi un pic i apoi spuse:
- tiu ce voi face, i voi pune pe servitori s posteasc pentru noi.
VII. DESPRE PRINI I COPII
1. - Fiule, notele tale de la coal te fac de ruine. La vrsta ta Napoleon era primul n clas.
- Iar la vrsta ta era mprat.
2. - Tat, spune un copila, mi-ai promis c-mi vei da zece lei dac voi lua premiul nti.
- Poftim, zice tatl, dar s nu mai nvei aa de mult c ar putea s-i duneze.
3. n timpul sfintei Liturghii, printele celebreaz o cununie. Mergnd spre cas, Petrior o ntreb pe mama:
- Mam, de ce mireasa e mbrcat n alb?
- Pentru c e cea mai frumoas zi din viaa ei.
- i atunci, de ce mirele e mbrcat n negru?
4. - Biatul meu, nici nu ti ce bine e s te scoli devreme! Uite un prieten s-a sculat ieri cu noaptea n cap i a gsit un portofel doldora
de bani.
- Bine tticule, dar omul care l-a pierdut nu s-a sculat i mai devreme dect prietenul tu.
5. Gigel are nravul de a bate i a chinui pisicile. Maic-sa, ca s-l dezvee, l amenin:
- S tii, Gigele, c o s-i fac i eu ie tot ce-i faci tu pisicii!
- i dac o trag de coad!
6. - Eti obosit, mmico?, o ntreab fetia ce o nsoea pe mama atunci cnd venea de la pia cu sacoele pline.
- Da, drag.
- Atunci duc eu sacoele dar ia-m n brae.
7. - Mmico, d-mi 1.000 de lei s-i dau omului de la colul strzii.
- Srmanul om! Ce strig?
- Pi, strig c un cornet de ngheat cost 1.000 de lei.
8. - Nu neleg de ce latina i pune attea probleme, doar e o limb moart!
- Da tticule, dar profesorii triesc.
9. Epigram:
Tu tinere ascult sfatul meu,
nva i latina n liceu,
C dincolo de-a veniciei poart
Nu te descurci i fr-o limb moart.
10. - Unchiule am visat azi-noapte c mi-ai dat 20.000 de lei.

- Bine, pentru c ai fost cuminte poi s-i pstrezi!

11. Gheorghe se necjea de dou ceasuri s dezlege o problem i nu reuea. Se duce, n fine, la tatl su i-l roag s i-o rezolve el,
dar nici el nu poate. Dezndjduit, arunc la pmnt cartea i zice astfel:
- Tat, aadar mine voi fi pedepsit pentru c nu ti s faci socoteli?
12. Nicu este foarte lene. Mama lui nu tie ce s mai fac. ntr-o zi el trebuia s fac nite teme, dar nu se apuca de treab, ci se juca
zicnd c va face leciile a doua zi. Mama lui i zise c nu trebuie lsat nici un lucru pe ziua de mine cnd l poi face astzi. Atunci
Nicu sri n sus de bucurie i zise:
- Ascult mam, s mncm acum prjiturile ce le-ai fcut pentru ziua de mine.
13. - Mi, Ionel, i place la coal?
- mi place tare, c nu fac nimic.
- Dar profesoru-i bun?
- Hm, tare-i prost, ttuc. M-ntreab azi pe mine ct fac doi i cu doi, nici atta nu tia.
14. Tatl: Ticule, i mai ii propunerea s faci n fiecare zi o fapt bun?
Ticu: Da, tticule, ieri am mers la mtua i ea a fost mulumit. Astzi m-am dus la dnsa s-mi iau rmas bun i a fost i mai
mulumit.
15. - Nu cumva ai fost n arca lui Noe n timpul potopului?
- Nu, nepoate, de ce ntrebi?
- Voiam s tiu cum ai scpat de nec!
16. Mama: Spune drept, Ionel, i-e ru tare?
Ionel: Nu aa de ru, ca s am nevoie de doftorie, dar destul de ru pentru a nu m duce la coal.
17. Iacobi, n vrst de 5 ani, cere mereu s fie dus la grdinia de copii. Mama l duce i-i spune la desprire:
- De-acum rmi aici, joac-te cu copiii.
El ncepe a plnge:
- Nu rmn aici, ia-m acas...
- Parc pn acum tot cereai s te aduc la grdinia de copii; iat te-am adus!
Copilul spuse printre suspine:
- Te-am amgit!...
- De alt dat s nu m mai amgeti, spuse mama.
18. Tata: tii, Ionel, de cte ori faci aici vreo trengrie, de attea ori mi se albete cte un pr n cap.
Fiul: Atunci se vede c dumneata l-ai suprat foarte mult pe srmanul bunic, cci mi aduc aminte c i se fcuse prul alb ca zpada.
19. Lenua se uit cu atenie le dirijor i la cntrea. Maestrul mnuiete bagheta ca s arate timpul dup care cntreaa
interpreteaz melodia.
- Mam, ntreab ea, pentru ce dirijorul o bate pe cntrea?
- Nu o bate.
- Atunci pentru ce cntreaa rcnete aa de tare?
20. Moko: Tat, latina este o limb moart?
Tata: Firete, da.
Moko: Atunci pe cine ateapt, pentru a o ngropa?
21. - Tticule, ce nseamn s faci din nar armsar?
- ntreb pe maic-ta, care transform imediat un pahar cu bere sau cu vin ntr-un butoi...
22. - Mam, am economisit nite bani.
- Cum ai reuit, puior?
- Pi, n-am mai trimis prin pot scrisoarea anonim, ci i-am dat-o n mn vecinei noastre.
23. Un copil l roag pe bunicul su s-i cumpere o trompet.

- Nu, tu faci destul glgie i fr acest instrument.

- Dar i promit c m voi folosi de el numai cnd tu dormi.
24. - Tat este adevrat ceea ce ne-a nvat profesorul la coal?
- Ce v-a zis?
- C noi trebuie s ajutm mereu pe alii.
- Firete, da, este adevrat.
- ns, atunci, alii ce ne fac?
25. Tatl l ntreab pe micul Carol:
- Ce-ai vrea tu mai bine s ai, un frior sau o surioar?
Carol, dup o mic pauz rspunde:
- Dac s-ar putea a vrea s am un celu.
26. Tatl afl c biatul lui l-a btut la coal pe Isidor, care este cu cinci ani mai mic dect el.
- Fiule, e o laitate a bate pe unul mai slab.
- Da, tat!... Dar acest lucru ine minte i mata!
27. Un ran care-i cheltuise aproape toat averea pentru educaia fiului su, care deveni un pierde-var, exclam suprat:
- Ah! cte vaci n-am vndut eu pentru un singur bou.
28. Era ziua de natere a tatlui lui Paul. Tatl i spuse:
- Cel mai frumos cadou pe care poi s mi-l faci este s fi primul n clas.
- Prea trziu, tat, i-am cumprat o cravat!
29. Bieelul unui conductor de tren, elev n clasa I, sosete acas dup prima zi de coal.
- Spune-mi cum a fost?, l ntreb mama.
- Totul e numai o minciun, rspunse el. Pe u scria "Clasa I", dar nuntru toate bncile sunt de lemn.
30. - Mmico, d-mi o mie de lei ca s ajut un srman btrn.
- Frumos din partea ta dragul meu, dar unde e srmanul?
- E la 200 metri de aici, vinde ngheat.
VIII. NTRE SOI
1. Cnd un om veni beat acas, femeia se repezi zburlit la el:
- Da, bine, nu i-e ruine? Boul tie cnd i ajunge de but!
- Mare lucru, rspunde brbatul sughind, la ap i eu tiu...!
2. Soia, ntorcndu-se de la spovad, a ngenuncheat n faa soului i a nceput s spun rugciunea "Tatl nostru". El, nucit, a
ntrebat:
- Ce-i cu tine femeie, ce ai pit?
- Printele mi-a dat s spun ca pocin cinci "Tatl nostru" n genunchi n faa crucii.
3. - Dragul meu, ce-ar fi s ne cumprm o main, suger n treact soia. Am vedea i noi lumea...
- Asta sau cealalt?
4. n ajunul cstoriei, Lucian a mers la spovad. A primit dezlegarea, dar spre surprinderea lui preotul nu ia dat nici o pocin.
- Printe, nu-mi dai pocin?
Surznd preotul i spune:
- Mergi n pace, dragul meu, vei avea timp s faci toat viaa.
5. Un tnr cere mna unei tinere n cstorie. Aceasta l trimite la tatl su, care cnd l vzu i ddu un picior de ajunse ct-colo pe
scri.
- Cum vine asta, zice tnrul, eu i-am cerut mna fiicei dumitale, iar dumneata mi dai piciorul!

6. Femeia tunnd i fulgernd contra brbatului su:

- E ceva ngrozitor! Toate le faci pe dos.
Brbatul rspunse flegmatic:
- Ai dreptate! Mai nti te-am luat i apoi te-am cunoscut.
7. - Soul meu se va ntoarce astzi de la vntoare cu mna goal.
- De unde ti? A plecat fr cartue?
- Nu, i-a uitat portmoneul acas.
8. Dup ce-i d obolul unui ceretor orb, soia se adres soului:
- Dragul meu, m ntreb dac este ntr-adevr orb sau numai se preface?
- Cu siguran este orb. N-ai auzit ce a spus dup ce i-ai dat banii?
- Da. "Mulumesc, doamn"!
IX. NTRE PRIETENI
1. - O s-mi dai voie vecine, ntreab noul proprietar al fermei, s trec dimineaa prin ograd, ca s scurtez drumul i s prind
personalul de 08:05?
- Cu toat dragostea, dar te asigur c din cauza taurului meu vei putea prinde chiar i acceleratul de 07:30.
2. Un chiop i un orb se ntlnesc pe strad. Orbul ntreab:
- Merge, merge?
- Dup cum vezi!
3. - Am prins anul trecut un somn enorm.
- Ct cntrea?
- Pi numai fotografia cntrea 4 kg.
4. - Ia spune amice, tu i soia ta suntei o persoan singur?
- Aa gndeam i eu cnd ne-am cstorit, aa spunea i printele la biseric, dar acum m-am convins c nu suntem o singur
persoan, ci 10.
- Cum aa?
- Ea este 1 i eu sunt 0.
5. - Ionele, de ce nu pui n livad o sperietoare?
- Nu-i nevoie, eu sunt toat ziua acas.
6. Dorin i cu un prieten ajung trziu la gar.
- Dac te grbeai puin, nu scpam trenul!, spune prietenul.
- Dac nu te grbeai aa de tare, ateptam mai puin pn vine cellalt tren!, rspunse cellalt.
7. - tii cnd i se ntmpl unei femei s nu aib ultimul cuvnt?
- Habar n-am! Niciodat.
- Ba nu. Cnd vorbete cu alt femeie!
8. - N-am bani la mine, i spune George unui prieten, n-ai putea s m mprumui cu 100.000 de lei?
- Da, dar nu am la mine dect 60.000 de lei, rspunse acesta.
- Bine, d-mi-i pe acetia i cu 40.000 de lei mi rmi dator.
9. Tinca i Lenua vd trecnd un domn cu ochelarii negrii.
- Pentru ce acest domn poart ochelari negrii?, o ntreab Lenua pe sora ei mai mare.
- Se vede c ia murit cineva din cas i poart doliu.
10. Un bun cretin ngropa un cine ntr-o rp, cnd iat c trece un vntur-ar care se zicea c-i mare pentru c nu crede n
Dumnezeu. Nici una, nici dou, voind s-i bat joc de om ncepu a-l lua peste picior:

- Mi cretine, cum de ngropi tu cinele fr s-l duci la biseric? Nu ti c e pcat?

- Da, n-a mai fi pcat domniorule, cci cinele meu umbla trelea-lelea, ca i voi, i nici nu credea n Dumnezeu.
11. - Nicule, ce fceai la oglind cu ochii nchii?
- M uitam s vd cum s cnd dorm.
12. Stan Burduf prinde pe Vasile Coategoale n grdin, furndu-i mere i-i zise:
- Bine mi, Vasile, nu i-e ruine obrazului, tocmai tu s furi?
- D-apoi de la cine prietene, dac nu de la tine. Ce mi-am zis: M duc la un strin, m prinde, mi d o btaie bun de m las lat, lucru
care, de, nu-l atept de la un prieten bun i dulce ca tine!
13. Gic: tii ceva?!
Nicu: Nu.
Gic: Pe vrul meu Miu... l-a furat asear...
Nicu (speriat): Vai de mine, cum se poate... Cine l-a furat?
Gic (foarte grav): Samuel...
14. X: - Am avut o dat un cine minunat. tia s fac bine deosebirea ntre oamenii cinstii i cei hoi.
Y: - l mai ai i acum?
X: - Nu. Trebuia s-l dau, cci m-a mucat de vreo trei ori...
15. - Vino disear la noi. Soia mea va cnta la pian, iar noi vom cina pe la ora 20.
- Mulumesc foarte frumos. Voi veni atunci pe la orele 20.
16. - Cum se face c acest cine al tu este legat cu lan?
- tii, mi-e team s nu mi-l fure cineva.
17. Doi pescari stau de vorb pe malul unui lac:
- Tu nu ai discuii cu nevasta ta cnd te ntorci fr pete?
- Nu, deoarece pariez cu ea c voi prinde pete i cnd m ntorc cu desaga goal ea se bucur c a ctigat pariul.
18. - Am citit ntr-o gazet, c vocea unei femei se aude nc bine la o nlime de 2.000 de metri.
- O! Trebuie s fie gura nevestei mele.
19. E srbtoarea sfntului Iosif. Ecaterina se grbete la biseric cu cartea de rugciuni n mn. Vecina o ntlnete i o ntreab:
- Unde alergi aa grbit?
- Ah, nu m mai ntreba. Brbatul meu este un beiv ordinar i m trateaz ca pe un animal. M duc s m rog la sfntul Iosif s-i dea
mini mai bune.
- Ecaterina, tii una? Roag-te mai bine la sfnta Maria cci brbaii in unul la altul.
20. - Domnule, copilul dumitale a aruncat cu pietre dup mine.
- i..., te-a lovit?
- Nu.
- Atunci nu era copilul meu.
21. - Pot s-i spun, cumetre, c de cnd m-am nsurat niciodat n-am intrat beat n cas.
- Nici eu, drept s-i spun dorm prin anuri i pace bun.
22. - Ieri eram cam afumat i am introdus cheia de la main n broasca de la u.
- i...
- A nceput s se mite blocul!
23. - Statisticile spun c la fiecare patru minute un om este lovit de o main.
- Sracul de el.
24. Un domn foarte gras i unul foarte slab se iau la ceart pe strad:

- Cnd te vede cineva i vine s cread c domnete foametea n ar, spune cel gras.
- Dar pe dumneata cnd te vede cineva i vine s cread c dumneata ai pricinuit-o.
25. Un beiv mergnd pe drum ddu peste un om care-i strig:
- Ho, m, eti chior?
- Da de unde!, vd chiar doi i voiam s trec printre voi.
26. Trei mame mai n vrst se ludau ntr-o zi:
- Fiul meu, zice una, e preot. Toat lumea cnd l ntlnete l salut respectuos i este numit "Sfinia ta".
- Mare scofal, zice a doua. Fiul meu e episcop. Toat lumea l respect, ba chiar i preoii. Lumea i se adreseaz cu "Excelen".
- Fiul meu, zice a treia doamn, este numai seminarist. Are doi metri nlime i 140 de kilograme. Oricine l vede zice plin de uimire:
"Doamne Isuse Cristoase i Maica Domnului".
X. DIN VIAA SEMINARULUI
1. Doi seminariti stteau de vorb pe o banc:
- n satul tu s-au nscut oameni mari?
- Nu, numai copii.
2. Doi seminariti stteau de vorb:
- Ai fost la "Nunta lui Figaro"?
- Nu tii c nu avem voie s mergem la nuni!
3. Un seminarist, mergnd ntr-o parohie s pregteasc un cor, s-a interesat de repertoriul obinuit ce se cnt acolo. Dup ce s-a
interesat de cntecele de la Kyrie, Mrire, Ofertoriu, seminaristul ntreb:
- Ce sfnt cunoatei?
- Sfntul Anton, sfntul Francisc, Sfnta Fecioar... Fericit nu-i bun? Noi l tim i pe fericitul Ieremia Valahul.
4. Sfntul Ioan Vianney n timpul seminarului era foarte greu la minte.
- Eti un mgar perfect, spuse profesorul dup un examen, la care cu greu reui s scoat de la tnrul seminarist cteva vorbe.
- Dac Samson a omort o mie de filisteni numai cu o falc de mgar, ce nu va face Domnul cu un mgar ntreg ca mine.
5. - Alo! Seminarul Catolic din Iai, 140309?
- Dumneavoastr facei o eroare domnule, noi nu avem telefon.
6. - Eu v asigur c mi-ai fcut aceast reverend un pic cam scurt, spuse o dat un seminarist.
- Nici ntr-un caz, domnule! Dumneavoastr suntei un pic cam nalt.
7. Un seminarist vine gfind la casa de bilete a grii:
- V rog un bilet clasa a II-a la acceleratul de 11.
- Pentru Pacani sau pentru Iai?
- Nu, pentru mine.
8. La Institutul Teologic s-a primit un telefon. O voce necunoscut a nceput s vorbeasc pe un ton nu tocmai politicos:
- Ascult, eu vreau s dau examen la seminar. nalt sunt, voce am, ochelari am, barb am, plete am, ce-mi mai lipsete?
Rspunsul veni imediat:
- O doag...!
9. ntr-un seminar, examinatorul ntreab pe student:
- Cnd cauza i urmeaz efectul?
- Cnd doctorul merge n urma mortului care a fost ngrijit de dnsul.
10. La un examen de limba latin se prezint o dat un elev slab de tot. Profesorul, ca s-i uureze rspunsurile, l-a ntrebat:
- Cum se traduc cuvintele din crez: "passus sub Pontio Pilato"?
- A trecut pe sub puntea lui Pilat, a rspuns el ndat.

- Nu-i bine, i rspunse profesorul.

- A trecut deasupra punii lui Pilat, se corect elevul.
- i mai ru, zice profesorul.
- Apoi domn profesor, dac n-a trecut nici pe deasupra nici pe dedesubt, atunci pe unde a putut s treac?
11. Cnd era seminarist, Ioan Maria Vianney, viitorul mare paroh sfnt de Ars, avea probleme serioase cu coala. Nu reuea s
neleag nici mcar noiunile cele mai simple. Superiorii seminarului l trimiseser acas de mai multe ori, dar el insista cu struin
s fie reprimit. Avea n jur de 21 de ani i sttea n clas cu biei care aveau cu 10 ani mai puin dect el. Unul dintre acetia, de 11
ani, a nceput s-l ajute la coal. Vianney era mulumit de micul su nvtor, dar greutile rmneau: nu nelegea, nu-i amintea,
greea i se blbia. Bieelul se plngea de aceasta colegilor de coal. Ioan Vianney l auzi. Ridicndu-se din banca sa, a
ngenuncheat naintea bieelului i-i zise:
- Iart-m c sunt aa de prost.
XI. DESPRE CLUGRI I MISIONARI
1. Un misionar i un ghid btina ntlnesc ntr-o zi un leu i o iau la fug.
- Hai s urcm ntr-un copac, spuse misionarul, nu poi spera s alergi mai repede dect leul.
- Nici nu m gndesc la asta, rspunse ghidul, sper doar s alerg mai repede dect sfinia ta.
2. - O mulime de tigrii triesc mai la sud de aici, precizeaz btinaul, stnd de vorb cu un misionar.
- O.K.! mi poi spune, te rog, n ce parte e nordul?
3. - Aa de puin dulcea pentru mine sor?, se plnge un copil dintr-un orfelinat.
- Dar nu-i pentru tine scumpule, e pentru Ionel.
- Aa de mult?
4. O sor din misiune se necjea cu copiii dintr-un orfelinat.
- Jack, cum mnnci? N-ai observat pe care parte am uns felia cu dulcea?
- N-are importan sor, oricum mnnc ambele fee!
5. n adncul junglei, un misionar ntlnete un vrjitor care btea de zor n lemn, n ritm de tam-tam.
- Ce s-a ntmplat?, ntreab misionarul.
- S-a ntmplat c nu avem ap.
- Aha! i acum invoci ploaia?
- Da, de unde! Transmit semnalul s vin instalatorul.
6. Un misionar revenit din misiuni povestete confrailor lui:
- Pierdut n jungl, am fost nevoit s mnnc carne de maimu timp de trei sptmni.
- i ce gust are?, au ntrebat clugrii curioi.
- Orice gust: de porc, de vac, de oaie... tii, maimua poate imita pe oricine vrea.
7. La un orfelinat de copii.
- Sor, Nicu mi-a aruncat felia de pine pe jos.
- Cu intenie?
- Nu, cu marmelad.
8. - Sor, sor, n oala cu lapte a czut un oarece!, strig mica Fatima, elev la o misiune catolic din China.
- i tu l-ai scos afar?, i zise maica.
- Nu, sor, mi-era fric, de aceea am aruncat ma n oal ca s-l prind ea.
9. Un misionar, la o lecie de catehism, spune c cea mai bun rzbunare este iertarea.
- S vedem ce ai face tu, Toto, dac un coleg te-ar bate l-ai ierta?
- Da, printe, dac ar fi mare i mai tare dect mine...
10. Un copil i spune sorei dintr-un orfelinat din misiuni:

- Petii sunt tare norocoi.

- De ce?, ntreab sora mirat.
- Pentru c dimineaa cnd se scoal ei sunt gata splai.
11. Doi clugri se plimbau pe aleile unui parc, cnd deodat o pasre "scuip" pe umrul unuia dintre ei. Atunci clugrul, nlndui ochii spre cer, rsufl uurat:
- i mulumesc, Doamne, c nu ai dat aripi vacilor!
12. - Dumneavoastr nu avei supliment de accelerat, l avertiz naul pe un clugr.
- Nu-i nimic. V rog spunei-i mecanicului s mearg mai ncet.
13. Un clugr franciscan i unul dominican s-au ntlnit pe malul unui pru care nu era traversat n apropiere de nici un podule.
Dominicanul era mbrcat ntr-o frumoas ras alb, fiind nclat cu sandale. Franciscanul era ns descul.
- Frate, zise dominicanul, nu vrei s m treci peste pru, vd c eti descul.
- Cu mare amabilitate, zise franciscanul umilit.
La mijlocul prului, n timp ce treceau, franciscanul ntreb pe un ton grav:
- Frate, dar ai ceva bani la tine?
- Am ceva gologani, rspunse dominicanul pasiv.
Dintr-o smuncitur franciscanul l trnti pe dominican n ap.
- Nu ti c am votul srciei...
14. La o mnstire trei novice au fost surprinse c vorbeau n timpul n care, dup regulament, era tcere canonic. Superioara
mnstirii, foarte sever, a dispus ca n ziua urmtoare surorile s-i pun n papuci cte 10 boabe de fasole i s fac ispire. Ziua
urmtoare, n timp ce dou dintre surorile pedepsite se plngeau i abia reueau s fac un pas, a treia era voioas i zburd prin
mnstire.
- Sor, dar cum vine asta? Noi abia reuim s facem cte un pas, iar tu voioas zburzi n toat casa. Nu ai pus i tu fasole ca i noi?
- Ba da, surorilor, dar eu le-am fiert...
15. Un franciscan i un dominican s-au ntlnit n deert. Dup o perioad de hrc, vznd c oricnd pot muri din cauza foamei i a
ariei i-au zis unul ctre altul:
- Frate, s ne gndim la cele sufleteti, s ne mpcm, s ne spovedim unul altuia i s ne pregtim pentru a ne nfia naintea
Domnului.
Zis i fcut. Primul care s-a spovedit a fost dominicanul.
- S spui ca pocin, spune franciscanul, un rozariu, iar ntre mistere s spui cte o Litanie a tuturor sfinilor.
Dup aceea urm la spovad franciscanul:
- S spui ca pocin, spune dominicanul zmbind n barb, o Litanie a tuturor sfinilor, iar dup fiecare invocaie s spui cte un
rozariu.
16. ntr-o mnstire exista un novice foarte neastmprat. Abatele avea foarte mult de furc cu el. ntr-o zi, novicele a furat un ou din
cuibar, a intrat n chilia sa i prin dispozitive speciale, inventate de el, ncerc s-l prjeasc. La un moment dat a intrat stareul i-l
surprinse n flagrant delict.
- Ce faci aici, frate Clement?
- Pcatele mele, am furat un ou, vierme scrbos ce sunt.
- Nu ti c nu e voie?
- Diavolul m-a ispitit.
Stareul ridicndu-i ochii l zri pe diavol crat pe sob:
- Tu l-ai ispitit?, ntreab stareul nervos pe diavol.
- Da de unde, rspunse diavolul nevinovat, stteam i m uitam ce vrea s fac i nu-mi puteam da seama sub nici o form ce intenii
are.
17. Trei frai clugri stteau ntr-o zi n fundul unei catedrale btndu-i pieptul cu bolovani n semn de "mea culpa".
- Sunt un mare pctos, spuse franciscanul. Stteam ntr-o zi ntr-o pia din Roma i-mi fceam breviarul. Cteva maici s-au apropiat
de mine i m-au ntrebat: "Printe, nu v suprai cum se cheam biserica din apropiere?", iar eu pctosul i orgoliosul nu le-am spus
c nu sunt preot.
- Eu sunt i mai pctos, spuse dominicanul. Stteam ntr-o zi n bazilica San Pietro din Roma i-mi fceam breviarul. Cteva maici sau apropiat de mine i vzndu-m n ras alb m-au ntrebat: "Sfinte Printe, nu v suprai, ce statuie e aceasta?", iar eu netrebnicul
i pctosul, nu le-am spus c nu sunt pap.

- Sunt pierdut, direct n fundul iadului ajung, se vita un iezuit. Stteam ntr-o zi n grdina unui ran i fceam breviarul. ranul
venind s coseasc iarba, m-a vzut i a plecat cci nu voia s m deranjeze. A revenit de mai multe ori, dar pleca, vzndu-m c tot
m rugam. Revenind peste cteva ore, vzndu-m tot acolo a exclamat furios: "Doamne Isuse Cristoase, tot aici eti, c mult te mai
rogi!", iar eu pctosul i netrebnicul nu i-am spus c nu sunt Isus Cristos.
18. Sora misionar ntreab pe mica Katy, care se culc:
- Katy, rugndu-te lui Dumnezeu, i-ai cert iertare de greeala fcut azi?
- O, nu, sora mea, m-am gndit c unele lucruri e mai bine s nu le tie Dumnezeu, dar s rmn ntre noi!
19. Un misionar sever i spuse buctarului misiunii:
- Bag de seam Fun-tzu, dac nu vei fi mai harnic va trebui s-mi angajez un alt buctar.
- O!, ce bucurie printe, aa voi avea un ajutor i m pot odihni mai des, rspunse Fun-tzu.
20. ntr-o tipografie n care pe lng jurnale de informaii se tiprea n acelai timp o carte de bucate, din greeala zearului i a
corectorului, ajunse o bucata dintr-o reet de buctrie s fie amestecat i tiprit ntr-o dare de seam de misiune a unui misionar
din Congo. Din cauza acestei greeli fatale, darea de seam din misiune suna astfel: "Misionarii ne informeaz c opera misionar a
luat un avnt mbucurtor. De trei ani de zile s-au consolidat n centrul Africii i chiar unii misionari au ptruns pn la Ecuator la
marile triburi de negrii. Activitatea lor i-au ndreptat-o mai ales spre botezarea copiilor negri. Chipul cel mai bun i mai uor de a-i
face moi de tot este urmtorul: trebuie btui pn cnd carnea devine cu totul fraged i moale. Apoi se toarn deasupra sos de carne
i puin piper alb, se pune ntr-o crati i se las s se prjeasc nbuit. Apoi se taie n bucele mici i se trece prin sit, dup care se
prjete nc o dat, dou pn la trei ceasuri pe un foc potrivit. Cu ajutorul lui Dumnezeu vor deveni nite cretini care la rndul lor
vor ajuta la ctigarea i ncretinarea altora".

XII. NTRE EFI I SUBALTERNI

1. Doi hoi au fost arestai de poliie. Comisarul i interogheaz:
- Unde domiciliezi tu?
- N-am nici un domiciliu.
- Dar tu?
- Peste drum de dumnealui.
2. - Dumnezeu mi-e martor c sunt nevinovat, spuse inculpatul dezndjduit.
- mi pare ru, spune judectorul, m-ai anunat prea trziu, am ncheiat audierea martorilor.
3. Inginerul spuse ctre doi tractoriti care, n campanie, stau lungii la umbr:
- M, voi nu semnai?
- Aha, pi nu suntem frai.
4. Un poliist a fost tras la rspundere de eful su c e prea blnd i nu d amenzi n caz de infraciuni. Zrind ntr-o zi un preot ce
mergea pe biciclet, l-a strigat zmbind:
- Singur, singur printe?
- Nu, cu Dumnezeu i cu Maria.
- Aoleu, strig poliistul alarmat. 50.000 de lei amend c suntei trei persoane pe biciclet.
5. Aflnd c n urmtoarele zile urmeaz s fie pus n circulaie noua bancnot de 100.000 de lei, doi falsificatori se hotrsc s
testeze o astfel de bancnot din "producia proprie".
- Acum e momentul!, spuse unul. Du-te n pia la o tarab i cumpr ceva de 10.000 de lei.
n scurt timp cel trimis se ntoarce foarte bucuros.
- Ei, a mers?, ntreb primul. i-a dat restul?
- Bineneles, trei bancnote de 20.000 de lei i una de 30.000 de lei.
6. Cpitanul mustr pe soldat c n-a fost cu bgare de seam la comand. Soldatul d s rspund c-i cr, ba c-i mr. Dar cpitanul
se nfurie i mai tare.
- Cnd vorbeti cu mine, mi golane, s taci. i dac te crezi egal cu mine, eti un dobitoc i un gogoman.

7. Sergentul: M rcane, da prost mai eti, m. Dai n gropi nu altceva. Frai mai ai sau eti singurul dobitoc la prini?
Recrutul: Mai am un frate.
Sergentul: i-i tot tmpit ca i tine?
Recrutul: Ba nc i mai i.
Sergentul: i unde-i, mogolanule?
Recrutul: A fost fcut sergent de vreo sptmn la Bucureti.
8. Un soldat igan avea nasul zgriat, Ofierul l ntreb:
- Ce ai la nas, camarade?
- M-am mucat, s trii dom cpitan.
- Ce..., eti nebun! Cum s te muti mi la nas? Tu nu ti c nasul e mai sus dect gura? Cum era s ajungi nasul cu dinii?
- Apoi m-am suit pe un scaun, s trii!, rspunse iganul fr s se gndeasc.
9. Un impegat d unei ghicitoare cteva fire de pr de ale efului i o ntreab:
- Aceast persoan m iubete sau m urte?
- Fii linitit, te iubete i n curnd va fi mireasa ta.
10. Avocatul ctre un client:
- Ai prezentat datoria dumitale datornicului?
- Da, domnule.
- i el ce i-a spus?
- Mi-a spus s m duc la Cel ru.
- i atunci ce-ai fcut?
- Am venit la dumneata.
11. eful unui birou, dojenit de un funcionar mai mic, i zise:
- Eti un imbecil, un idiot, un mgar adevrat. Nu rspunzi?
- Nu rspund niciodat la observaiile ce mi le face acela care... e mai mare dect mine.
12. - Domnule avocat, suntei sigur c vei ctiga?, ntreb un client.
- Bineneles, indiferent de sentina ce se va da, eu ctig ntotdeauna.
13. Jack e prins de poliie. La tribunal, doi martori afirm ca l-au vzut jefuind o banc la lumina lunii. Avocatul su arat un calendar
din care rezult c n noaptea respectiv n-a fost lun plin. Dup achitare, avocatul se apropie de Jack i-i spune:
- Domnule, onorariul meu este de 8.000 de dolari.
- ???
- Pi, numai tiprirea calendarului m-a costat 5.000...
14. - John, ce ai fcut cu scrisoarea pe care am lsat-o pe biroul meu?
- Domnule, am pus-o ntr-o cutie la pot.
- Dar nu era scris nici o adres!
- Ah, eu am crezut c ai lsat-o aa pentru a nu cunoate cui scriei...
15. ntre un stpn i valeii si
- Petre, eti acolo?
- Da, domnule.
- Ce faci?
- Nimic, domnule!
- i Ion este acolo?
- Da, domnule!
- Ce faci, Ioane, acolo?
- l ajut pe Petru.
- Cnd terminai, venii s-mi punei cizmele.
16. Un servitor care-i insultase stpnul a fost dus la judecat i i-a primit rsplata. Fiind dat sentina, servitorul s-a ndreptat ctre

judector i i-a zis:

- V-a ruga s m luminai asupra unei nedumeriri: Nu-i voie s spun niciodat stpnului meu "dobitocule"?
- Nu, niciodat, se nelege de la sine.
- Dar unui dobitoc a putea s-i spun "mrite stpne"?
- Desigur c-ai putea-o face.
Atunci servitorul i spuse fostului su stpn:
- Rmi sntos, mrite stpne.
17. n casele dintr-un sat lipsea apa. Populaia protest. Primarul se hotr, n sfrit, s intervin:
- Ceteni, strig el, vrei s avei ap n cas?
Rspuns unanim: Daaa...!
- Ei bine, atunci cnd plou, desfacei-v acoperiul caselor.
18. - De ce nu duci cte dou scnduri, aa cum fac ceilali?
- Cred c ei sunt prea lenei ca s fac dou drumuri.
19. La o secie din coloniile engleze se cerceteaz un negru:
- Cum te chemi?
- Eu!, nu m chem niciodat, alii m cheam pe mine...
- Atunci n ce zi te-ai nscut?
- Mama mi-a spus c m-am nscut noaptea.
- Dar atunci, ce noapte era?
- Nu tim, deoarece era ntuneric!
- Dar..., mcar, ce meserie ai?
- Eu nici una...
- i atunci cu ce trieti?
- Ah, mnnc orice.
Funcionarul nghii nodul i tcu...
XIII. DESPRE COPII I MINISTRANI
1. ntre doi ministrani pici, care se ndreptau somnoroi dimineaa spre biseric, la Liturghia copiilor:
- Ai observat c ai n picioare un pantof negru i altul maro?, ntreb unul.
- Da, rspunse imperturbabil cellalt, i s ti c mai am acas nc o pereche exact la fel.
2. Doi ministrani pe o biciclet dubl reuesc cu mare greutate s ajung n vrful dealului.
- Of! Nu credeam c o s mai ajungem aici... Mulumim Domnului.
- Noroc c am pus eu tot timpul frn, altfel ne rostogoleam napoi.
3. La un meci de fotbal:
- Ci ani ai puior?
- ase.
- i ai venit cu prinii la meci?
- Da, credei c am putut scpa de ei.
4. Doi ministrani vorbeau aprins, n drum spre biseric:
- De unde tiu astronomii cnd va avea loc o eclips de lun?
- Ce ntrebare! Da ce, i nchipui c ei nu citesc ziarele?
5. Doi ministrani la pescuit:
- Sunt ceva peti n lacul sta?
- Nu tiu, eu pescuiesc aici abia de o sptmn.
6. Doi ministrani se iau la btaie. Unul dintre ei o ia la fug. Cellalt se ia dup el spunndu-i:
- Stai m, ce fugi, c tot pun eu mna pe tine.

- Stai tu, c dup tine nu fuge nimeni.

7. - Ci ani ai micuule?
- (Pi)
- N-am neles.
- Trei ani i paisprezece zile. Tu n-ai fcut algebr?
8. Doi ministrani mergnd spre biseric:
- Ce-o s fie fratele tu dup ce-o s termine facultatea?
- Pensionar!!!
- Cum aa?
- Pi atunci termin facultatea.
9. Doi ministrani stteau de vorb:
- Bunicul meu e centenar!
- Mare scofal!, zice cellalt, al meu e milionar.
10. - Trebuie s-i spun bunicii s se duc la edina cu prinii.
- De ce nu-i spui mamei?
- Fiindc bunica-i aproape surd.
11. Petric, necjit c prinii nu prea l iau n seam, ntr-o sear s-a rugat astfel: "Doamne, f-m s devin televizor, poate c aa
tticul i mmica m vor privi mai mult".
12. - Dimineaa am dat cu banul dac s merg la meci sau la biseric.
- Chiar?
- Da, i a trebuit s dau cu banul de apte ori pn a czut s m duc la meci.
13. Mama lui Paulic e bolnav. Seara, nainte de culcare, copilul l-a rugat pe Isus s-i vindece mmica. Dimineaa, copilul a ntrebato:
- Mmico, eti vindecat?
- Nu complet, a rspuns mama surznd, doar pe jumtate.
Atunci Paulic s-a aezat n genunchi i a spus:
- Isuse, vindec-i, te rog, i cealalt jumtate.
14. Un copil supradotat a fcut o experien. ntr-o zi a prins o musc i i-a spus "zboar". Musca a zburat. O prinde din nou, i taie
aripile i i spune din nou "zboar". Musca nu se mai mic. Atunci plin de satisfacie not n carneelul su: "Dup ce i se taie aripile,
musca surzete".
15. Dup ce i-a fcut rugciunea de sear, lung i detaliat, Petric, cel mai mare copil din cas, se adreseaz friorului su:
- Acum este rndul tu s te rogi.
Cel mai mic s-a rugat:
- Doamne, f aa cum a spus Petric. Amin.
XIV. PRINTELE I ENORIAII
1. ntr-o cas de rugciune dintr-un sat scoian, noul pastor face o colect dndu-i plria s circule din mn n mn printre
enoriai. Plria se ntoarce goal. Atunci pastorul ridicndu-i ochii ctre cer zise:
- Mulumescu-i, Doamne, c mi-ai restituit plria.
2. La buctrie, vznd c buctresei i curg lacrimile n timp ce tia o ceap, printele o ntreab:
- Sor, astzi gteti ceva trist?
3. Un preot ntlnete un copil care plngea.
- De ce plngi biea?, l ntreb printele.

- Mi-a dat mmica o moned de o mie de lei i am pierdut-o.

Printele i d o mie de lei, dar bieelul plnge i mai tare.
- Ei, acum de ce mai plngi?
- Dac nu pierdeam moneda aceea aveam acum dou mii de lei.
4. La oficierea religioas a cstoriei, un preot i continua predica dnd sfaturile de rigoare tinerilor cstorii:
- ... iar soia are datoria de a-i urma n via soul...
- Aoleu, printe, ce m fac!, exclam tnra soie. Soul meu este factor potal.
5. ntr-o zi printele a ntlnit un copil cu buzunarele pline de ciree.
- De unde ai furat cireele?, ntreab printele pe un ton serios.
- Nu le-am furat, mi le-a dat un om, rspunse copilul blbit.
- S-i fie ruine, zice printele enervat, dup ce c furi mai ai curajul i s mini. Eu la vrsta ta n-am minit niciodat.
- Dar ct de mare erai cnd ai nceput s minii?, ntreab copilul.
6. Deoarece i uitase ochelarii, un preot i ceru chelnerului s-i citeasc lista cu meniuri. Acesta i rspunse prompt:
- Nu pot domnule! Nici eu nu tiu s citesc, sunt analfabet ca i dumneavoastr.
7. - Nu ti c e pcat s pescuieti duminica?
- Nu pescuiam. O nvam pe rma asta s noate.
8. Un preot urc n tren. Dup ce lu loc, scoase breviarul i se cufund n rugciune. Nu peste mult timp vine controlorul. Preotul,
fr s-i ntrerup rugciunea, i ntinse ceva, ceea ce credea c este abonamentul de cltorie.
- Scuzai-m, printe, spuse controlorul, eu cred bucuros ceea ce scrie aici, dar va trebui s vedem ce facem cu controlarea biletului.
Ceea ce i artase preotul era o iconi cu imaginea lui Isus pe care scria: "Isus, Mntuitorul nostru, a pltit pentru toi".
9. Venind ntr-o zi la paroh doi tineri spre a se logodi, printele i ntreab ca de obicei dac nu cumva sunt rude.
- Nici un pic, printe, nu suntem rude!, a fost rspunsul celor doi.
- De loc, de loc?, insist preotul.
- De loc, de loc.
- Nici de mai departe?
- Nu, de loc.
- Nici de pe Adam?
- Sigur c nu, printe, deloc nu suntem rude.
10. O btrnic, ori de cte ori venea la biseric i-l vedea pe btrnul preot predicnd, plngea n hohote.
- De ce plngei ori de cte ori venii la biseric?, a fost ntrebat btrnica.
- Ori de cte ori m uit la preot i-i vd brbia, mi aduc aminte de apul meu ce avea o brbi la fel i care anul trecut a murit de rie.
11. - Spune-mi, moule, la ce-i trebuie aceste lumnri?
- Ia, oleac de mas a face i eu, printe!
- Mas!? Pentru ce?
- Cum am apucat i noi, pentru cei rposai.
- Dar, bine, moule, morilor le trebuie mncare?
- Pi, cum nu! Noi mncm aici i ei primesc dincolo!
- Dac le trebuie mncare, moule, ia spune-mi: De cte ori pe an faci praznic ca s mnnce morii?
- Batr, ct de ct, printe, mcar n sptmna morilor.
- Ascult acu, moule! Dac le trebuie mncare i ateapt de la noi, apoi i saturi mata cu un praznic pe an? Ori nu le trebuie deloc,
ori dac da, atunci trebuie s le faci mcar la trei zile o dat! Dar asta nu-i convine.
- Aa-i printe. Dar morii se mulumesc cu atta, c tiu c nu-i mai mult. ncolo ei rabd.
- Adevrat c rabd morii... i rabd mult, c praznicele nu le folosesc, iar altceva pentru dnii nu se face. Nu poman, nu rugciuni,
nu post, despre care e scris: "Bun e rugciunea unit cu postul i pomana e care scap de moarte; ea este cea care cur pcatele i
dobndete mil petru cei mori mai ales".
12. Preotul: Mo Tudorache, ascult-m, las-te de buturic, cci acesta este dumanul dumitale cel mai mare.
Mo Tudorache: Bine, printe, dar nu predici i dumneata c trebuie s ne iubim dumanii?

Preotul: S-i iubim, moule, ns legea nu ne poruncete s-i nghiim.

13. ntr-un sat, la fiierul de la biseric, printele a pus un anun important: "ncepnd cu luna viitoare se vor mri taxele de
nmormntare. Cei care nu pot face fa scumpirilor s se grbeasc".
14. Un preot a fost ntrebat de o domnioar flecitoare, dac e aa de mare pcat cnd danseaz n Postul Mare.
- O, nu!, rspunse numaidect preotul. La urma urmei e tot una dac nebunii alearg drept nainte sau se nvrt n loc...!
15. Un puti ntlnete un preot cruia i se adreseaz rugndu-se:
- Printe, nu mi-ai putea da 5.000 de lei ca s merg la familia mea?
- ine 5.000 de lei, fiule, dar unde-i este familia?
- La cinematograf.
16. Un paroh din Frana anun ntr-o duminic de pe amvon c cineva i-a luat umbrela din biseric:
- Eu tiu cine-i houl i-l voi striga n biseric duminica viitoare, dac nu va veni chiar n seara aceasta s mi-o arunce peste gard n
grdin.
A doua zi dimineaa mergnd n grdin, parohul gsi aruncate 14 umbrele.
17. Parohul intr la un pantofar tocmai n momentul cnd acesta aruncase cu calupul dup femeia sa. Indignat, preotul lu cuvntul:
- Dar, m rog, de ce v certai?
Pantofarul rspunse:
- Nicidecum, la noi e totdeauna bucurie.
- Cum aa?
- Dac o lovesc cu calupul pe soie m bucur eu, iar dac n-o lovesc se bucur ea... i aa la noi este permanent bucurie.
18. Un preot a ntlnit ntr-o zi un "credincios" al parohiei sale. Cunoscndu-l, l-a ndemnat s vin la biseric, s se spovedeasc i s
fie un cretin adevrat. Omul ns susinea c face acestea de cnd se tie.
- i aminteti cnd te-ai spovedit ultima dat?, l ntreab printele.
- Sigur c da, printe, acum dou sptmni la printele X.
- Printele X este mort de cinci ani!
- Vai, printe, ce repede trece timpul! Nici nu mi-am dat seama.
19. ntr-o zi, un brbat s-a prezentat la biroul parohial pentru a anuna nmormntarea unei rude. Printele l-a ntrebat:
- Suntei catolic sau ortodox?
Omul dup ce a fcut ochii mari a gsit n sfrit un rspuns:
- A, nu, eu sunt ofer.
20. ntr-un ora, printele a ajuns la o familie care se numea catolic. A sunat. De dup u o persoan s-a uitat pe vizor i a vzut cine
suna. S-a auzit o voce:
- Nu-i nimeni acas!
21. Printele a intrat ntr-o cas cu ocazia binecuvntrii familiilor. I-a gsit pe toi i s-a rugat mpreun cu ei. Cunotea deja familia
respectiv. Nu prea venea la biseric, de aceea a dorit s-i fac ateni asupra acestei lipse, ndemnndu-i cu blndee la ntoarcere i la
apropiere de biseric. Un pic revoltat, capul familiei a luat cuvntul:
- Printe, ce-i drept nu prea venim la biseric, nu avem timp asta e, dar vreau s spun un lucru: pcate mari nu prea avem, iar pcate
strmoeti nu avem deloc.
22. Un om s-a gndit dup ani de zile c-ar fi bine s se ntoarc la Dumnezeu. A cutat un preot i i-a zis:
- Printe, a dori s m spovedesc!
- Foarte bine..., zise preotul, poi ncepe.
- Nu m-am spovedit de 24 de ani...
- Ce pcat, spuse preotul, dac ai mai fi ateptat un an ai fi srbtorit un frumos jubileu.
23. ntr-o parohie de ora intrase un obicei urt. Femeile veneau la biseric fardate, machiate i rujate. Unele se apropiau aa i de
sfnta mprtanie. Parohul s-a gndit c trebuie s i-a msuri. Nu tia cum s procedeze. A nceput prin a atrage atenia indirect la
predic, apoi prin a le spune mai direct c la biseric trebuie s avem o inut demn de casa lui Dumnezeu. Totul n zadar.
ntr-o duminic, pe cnd distribuia sfnta mprtanie a zrit n rnd o femeie rujat. Cnd a ajuns s o mprteasc, printele n loc

de "Trupul lui Cristos" a spus: "Atenie Isuse! Proaspt vopsit."

24. Un paroh anun: "Duminica viitoare vom face o procesiune la grota Maicii Domnului. Dac plou dimineaa, o vom face dupamiaza; dac plou dup-amiaza o vom face dimineaa".
25. - Printe, zise o dat un bogat zgrcit ctre un preot, ceea ce m va ntrista mai mult cnd voi muri va fi c nu voi putea lua cu
mine attea cecuri, acte de credit, titluri de proprietate de care m bucur acum.
- Eu cred c e mai bine aa, c de le-ai putea lua, ar lua foc numaidect i ar fi pcat de ele.

XV. DIVERSE
1. Ionel se duce la o vecin:
- Mama v roag s-i mprumutai o duzin de ou, ca s le pun la clocit.
- Ia te uit, se mir vecina, nu tiam c avei cloc!
- Nu avem, o mprumutm de la alt vecin.
2. Un jurnal catolic din Anglia anuna astfel moartea unui preot anglican: "Reverendul John Wolf a prsit pmntul ndreptndu-se
spre ceruri...". A doua zi, s-a primit urmtoarea telegram la redacie: "Reverendul John Wolf nc n-a sosit. Suntem foarte nelinitii.
Sfntul Petru".
3. Un paroh i un rabin stau la mas mpreun. n timpul mesei parohul adaug puina ap n paharul su cu vin. Rabinul se
scandalizeaz:
- Dar cum e posibil!? Un vin aa de bun s-l botezi e un sacrilegiu.
Parohul replic:
- Dar nu-l botez nicidecum. l tai...
4. - Alo! Alo! mi permitei s v pun o ntrebare?
- Ai nnebunit? Acum la ora 3 noaptea?
- Mulumesc. Exact, asta voiam s v ntreb.
5. Un ceretor st cu mna ntins pe strad. Un trector trece i-i zice:
- Acum nu am mrunt, moule! Cnd m voi ntoarce de la trg i voi da 1.000 de lei.
- Aoleo, pcatele mele! Dac ai ti dumneavoastr ct am pierdut eu cu afacerile astea pe credit!
6. Dup teologia actual trei lucruri a pierdut din vedere Dumnezeu:
a) Ce are n cap un iezuit.
b) Cte ordine i congregaii feminine sunt.
c) Ci bani are un franciscan.
7. Un igan se prinde cu un romn c el mnnc 20 de colaci. Mnnc el vreo 15 i se satur de nu mai poate. Cu chin cu vai mai
mbuc nc patru. i venea s crape nu altceva, cci colacii romnului erau mari. Al 20-lea nu mai era chip. Atunci iganul i puse
mna n old i ncepu a ocr:
- Haoleu, colac afurisit! Pentru tine pierd prinsoarea. De tiam c-o s-mi faci aa necaz, te mncam de la nceput i m scpam de tine.
8. Unchiul Miu druiete nepotului su un pol, dar acesta uit s-i mulumeasc.
Unchiul: Zii, mersi, mgarule!
Nepotul: Mersi, mgarule!
9. ntr-un cupeu de tren se urc un tnr scitor care nu-i lsa n pace tovarii de drum, ci i supra cu fel i fel de ntrebri. Dumneavoastr facei o cltorie de afaceri ori de plcere?
- Pn nu te urcai dumneata aici, era de plcere..., i rspunse unul mai inteligent.
10. Dorind s culeag cteva date de la nchisoarea oraului, necesare terminrii unui reportaj pentru ziarul la care lucra, un ziarist a

luat un taxi i, ajungnd la destinaie, i-a spus oferului:

- Ateapt-m, te rog! i pltesc cnd ies...
- Nu domnule. Am mai adus eu pe unul aici i a ieit dup doi ani...
11. Un ran bogat, mritndu-i fiica, a voit s invite nite persoane mai ridicate din societate la banchetul ce-l oferea dup cununie.
Scrisoarea de invitaie sfrea astfel: "... vor fi la banchet mai multe gte, civa curcani i o sut de rae. Cred c vei fi i dv...".
12. - Iat aici 1.000 de lei, spuse un domn unui orb, aruncndu-i moneda n plrie.
- Domnule, mi-ai dat numai 500 de lei, observ orbul.
- Aa! Va s zic nu eti orb, i zise domnul.
- Nu, eu nlocuiesc acum un prieten de-al meu, care s-a dus pn la cinematograf.
13. Un zgrcit fcu ctre Dumnezeu aceast rugciune:
- Doamne, cu sunt pentru tine 100.000 de ani?
- Nimic mai mult dect un minut, spuse Dumnezeu.
- i, Doamne, ce sunt pentru tine 100.000 de lei?
- Un leu, de loc mai mult, rspunse Dumnezeu.
- O, Doamne, d-mi atunci un leu!
- Da, rspunse Dumnezeu, dar ateapt un minut.
14. ntr-un magazin de mbrcminte, o doamn se adreseaz vnztorului:
- A vrea s vd nite rochii de doliu.
- Da, doamn. V putem oferi aceste cinci modele. V place vreunul din ele?
- Cel cu dantel. S vi-l mpachetez?
- nc nu, mai nti s-mi cumpr un pistol.
15. Un tipograf i luase misiunea de a tipri pe o panglic de coroan pentru mort aceste cuvinte: "Odihnete-te n pace! La
revedere!" A doua zi, pltitorul telegrafiaz tipografului: "Rog adaug n cer, dac mai este loc".
n ziua nmormntrii sosi panglica cu aceast inscripie: "Odihnete-te n pace! La revedere, n cer, dac mai este loc!.
16. Plou cu gleata. Tramvaiul este ticsit de lume.
- Domnule conductor, corabia lui Noe e plin?
Conductorul rspunse grbit:
- Mai lipsete mgruul, urcai-v, v rog.
17. La restaurant, strecurndu-se printre mese, un vagabond ntinde mna:
- Fie-v mil de un orb!
- Bine m, dar vd c nu eti orb, l apostrofeaz cineva.
- Eu nu, dar cer poman pentru tovarul meu orb, care este afar.
- i ce face el acolo?
- Se uit s nu vin poliia.
18. Un ran, care merse pentru prima dat ntr-un ora, intr s viziteze un mare magazin. Se oprise mirat la raionul de pijamale i
ntreab pe vnztoare:
- Ce haine sunt acestea domnioar?
- Sunt pijamele, domnule; se mbrac noaptea. Dorii una?
- Nu, mulumesc, rspunse omul. Eu nu ies niciodat noaptea, eu noaptea dorm.
19. Un leu i un mgar slbatic s-au asociat ca s ucid animale. Leul era foarte puternic, iar mgarul puternic. Dup ce au prins
cteva animale leul i-a pregtit trei pri i a spus:
- Prima parte o iau eu pentru c sunt asociatul tu, a doua parte pentru c sunt regele animalelor, a treia parte pentru c..., vai de tine
dac nu mi-o lai!
20. Un parautist se arunc din avion. Dup ce trase de toate sforile posibile, observ c parauta nu s-a deschis. Atunci invoc pe
sfntul Anton. O mn enorm iese dintr-un nor i-i ofer protecie.
- Ai fcut bine c l-ai chemat n ajutor pe sfntul Anton, se auzi un glas. Dar pe care?

- Pe sfntul Anton de Padova, rspunse parautistul.

- mi pare ru, nu sunt eu, se auzi din nou vocea. i mna dispru.
21. Portarul slii de concert ctre spectatorii care au ntrziat:
- Nu v pot da drumul n sal! Solistul tocmai i-a nceput aria i, dac a deschide acum ua, spectatorii ar nvli cu toii afar.
22. La ghieul grii
Un colar: Dai-mi, v rog, un bilet pentru Sinaia.
Casierul: Ce clas?
colarul: Clasa a IV-a primar.
23. Un birta adormise n biseric, dar la vorbele preotului "Sus inimile" se detept i socotindu-se chemat de clieni rspunse:
- Iaca, ndat!
24. O doamn ctre un tnr care-i adusese geamantanul pe peron:
- Mulumesc frumos, tinere!
- N-avei pentru ce, cost 10.000 de lei.
XVI. BEE-N ROATE
1. Circulnd cu vitez foarte mare a ndreptat o curb.
2. Efortul doctorilor de a-l face bine l-au lsat rece.
3. Era cu picioarele pe pmnt cnd i-a tiat craca de sub picioare.
4. Pe oaie o cuprinsese o foame de lup.
5. A lua cu fora titlul de campion la lupte.
6. Dup aruncarea discului a dat pic-kap-ul la sraci.
7. Adevrul e n vin, minciuna n etichet.
8. Cine se scoal de diminea... doarme mai puin.
9. Ziua lung se cunoate... de abia seara trziu.
10. Pisica cu clopoei... poate s mearg cu sorcova.
11. Cine sap groap altuia... se numete gropar.
12. Fugea dup mai muli deodat, dar spera ca mcar unul s se mpiedice.
13. Alta ar fi fost media de vrst dac nu ne-am mnca zilele reciproc.
14. Porumbelul pcii se sperie cnd oamenii ncearc s se ascund n spatele lui.
15. Omul ru ncearc s-i pun bee-n roate chiar i la dric.
16. Pe prtia amintirilor, sniua copilriei nu se rstoarn niciodat.
17. Tinerii grbii se cunun la preot i se mprtesc la avocat.
18. Nu-i vorbi clugrului descul de binefacerile mersului pe jos.
19. Pentru smna nefericirii, noroiul devine tot mai fertil.
20. Tcerea este un voal. Uneori... aa de transparent!
21. Unii ne conduc pe drumul progresului, alii conduc progresul pe ultimul drum.
22. n lupta cu viaa, avarul pare un mercenar.
23. Neputnd dormi noaptea, cu grija zilei de mine... se culca ziua.
24. Dintre toate fiarele slbatice cea mai fioroas e brfitorul, iar printre cele domestice e linguitorul.
25. De a-i avea o sut de nsuiri frumoase, lumea vede numai rul.
26. ntoarcem spatele cerului..., dar nu ne mir c lumea este cu fundul n sus.
27. Nestatornicul ncearc s se agae de cer ridicnd ancora.
28. Unii oameni mor pentru o idee, alii... n-au idee de ce mor.
29. Un adevr mic ascunde un adevr mare... ncearc s ptrunzi n miezul lui dar nu ca un vierme.
30. Unii oameni i ntind mna pentru c nu ajung s-i dea cu piciorul.
31. Sfinii nu sunt cu picioarele pe pmnt..., dar ce urme las!
32. Ajungi uor la sap de lemn cnd capul este din acelai material.
33. Ce uor pot fi vnai porumbeii la lumina focurilor de artificii care celebreaz pacea.
34. i-a frnt gtul ncercnd s sar de pe trambulin direct pe soclu.
35. Rsul este cel mai scurt drum de la un individ la altul.

36. Unii oameni se rtcesc dup ce ies la drumul mare.

37. Viespea las impresia c moare de ciud cnd nu mai are cu ce s nepe.
38. Miopului i place s se laude c tie s ghiceasc n stele.
39. Acoperite de poleiul tinereii toate visele par de aur.
40. Pe timp de rzboi zeia justiiei pare legat la ochi... pentru a aprea n faa plutonului de execuie.
41. Cnd corabia leneului nfrunt furtuna crma seamn cu roata norocului.

XVI. LEGILE LUI DON CAMILO

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.

25.

Principiul demonstraiei: Cnd vrei s demonstrezi episcopului ct de cumini sunt copii din oratoriu, tocmai atunci ei i vor
ntoarce casa pe dos.
Legea vicarilor: Vicar fiind, de ndat ce te aezi la o ceac de cafea fierbinte, printele paroh te va ruga s-i faci ceva ce va
dura exact pn cnd se rcete cafeaua.
Principiul ntlnirilor: Probabilitatea de a ntlni pe cineva cunoscut crete atunci cnd eti cu cineva cu care vrei s nu fi
vzut.
Nimic nu-i venic: Dac te simi bine nu fi ngrijorat, va trece.
Ocupaie: Ori de cte ori un clugr i va tia unghiile, la dou ore dup acea va avea ceva de fcut care s necesite a avea
unghii.
Obstacol: Omul se mpiedic uneori de adevr, dar cel mai adesea el se ridic i i continu drumul.
Legea predicii: Cel mai bun mod de a-i reaminti ceea ce ai vrut s spui la predica de duminic este s spui "Amin" predicii,
i s intonezi "Cred ntr-unul Dumnezeu".
Legea comparaiei: Pentru ca ceva s devin curat, altceva trebuie s rmn n continuare murdar.
Biroul parohial: Ori de cte ori gsesc un rgaz de timp i m aez s-mi iau ceaiul de diminea, n acelai minut sun
soneria iar biroul parohial se umple de lume.
Patrimoniu: Dac tot ce are printele paroh este un chibrit, atunci toi enoriaii lui i se par lumnri.
Legea mainii: Autoturismul propriu cu care ai de mers n filiale consum mai mult benzin i ulei dect oricare alt
autoturism.
Legea sosirii: Cei care locuiesc cel mai aproape sosesc ultimii la biseric.
Legea edinei: Dac un caz produce multe edine la nivel de decanat, edinele devin n cele din urm mai importante dect
acel caz.
Legea preferinelor: Predicatorii sosii de departe, ntotdeauna sunt mai preferai i par mai buni dect parohul locului.
Postulatul ministrantului: Cnd n timpul sfintei Liturghii o lumnare se va stinge, ministrantul va deduce automat c cel mai
apropiat chibrit se afl la o sut de metri distan.
Explicaie: Cu dou minute nainte de a se termina ora de catehez un puti va pune o ntrebare care va necesita din partea
printelui un rspuns de zece minute.
Destin: Cu ct o parohie este mai ngrijit i mai bine pus la punct, iar parohul locului este mai pregtit i se ateapt la
orice, cu att mai mult episcopul nu va veni n vizit n acea parohie.
Precizare: Un alcoolic este o persoan care bea mai mult dect clopotarul din acea parohie.
Coinciden: Liturghia mare ncepe la ora 11. La fel i partida de fotbal de pe stadion i serialul de la televiziune.
Performanele copiilor: Orice copil care trncnete acas continuu refuz cu ncpnare s scoat un cuvnt cnd va veni
printele cu sfinirea casei i-i va cere s-i spun cum l cheam.
"Cine suntei?": Cnd mergi cu sfinirea caselor la ora i vei suna la o adres greit tot timpul i se va deschide ua.
Autorul: Dac autorul Apocalipsei nu este sfntul Ioan, apostol i evanghelist, atunci este altul cu acelai nume.
Legea trenurilor: Indiferent ce tren atepi cellalt sosete primul.
Legea autobuzelor: Cnd ai de fcut ceva urgent sau eti trimis ntr-o misiune: a) autobuzul care tocmai a prsit staia cnd
ai ajuns tu, era autobuzul de care tu aveai nevoie; b) toate autobuzele ce se ndreapt n direcia opus nu se mai ntorc
niciodat; c) dac pentru a fi sigur c nu pierzi autobuzul ai prsit parohia cu 30 de minute mai devreme, autobuzul tu va
ajunge n staie fie dup o or, fie dup dou ore, sau cnd, plictisindu-te, i-ai aprins o igar; d) autobuzul de care nu ai
nevoie va fi cel care se oprete, iar cel de care ai nevoie este defect sau totdeauna plin; e) cnd autobuzul n care te afli are
ntrziere, autobuzul cu care ai legtura va pleca la timp.
Legea atelierului de lumnri: ntr-un atelier de lumnri orice calup de cear, cnd cade, se va rostogoli n colul cel mai
puin accesibil al atelierului. Precizare: n drumul lui spre acel col inaccesibil, calupul va lovi mai nti degetele picioarelor
tale.

26. Legea biciclistului: Cnd ai de mers n filiale, cu bicicleta, indiferent ce drum ai ales, drumul ntotdeauna urc i este
mpotriva vntului. La ntoarcere ori ai pan ori i cade lanul.
27. Filosofie scolastic: Dac pentru fiecare regul exist o excepie, atunci trebuie s fim de acord c poate fi o excepie chiar i
pentru regula care zice c orice regul are o excepie.
28. Sfaturi de predic: "Iubii credincioi, sunt trei moduri n care putei face un lucru: ori l facei voi, ori angajai pe cineva s-l
fac, sau interzicei copiilor votri s-l fac".
29. Legea banilor: Banii sunt ca blegarul. Dac i mprtii fac numai bine, dac i aduni ntr-un loc miros foarte urt.
30. Axioma pipei: O pip ofer preotului timp s se gndeasc, iar clopotarului ceva s in n gur.
Capitolul 1. Advent
1. Sperana

n urm cu mult timp, n nordul Chinei tria un btrn a crui cas era orientat spre sud. n faa uii casei sale se nlau dou vrfuri
muntoase: Taihung i Vangvu. Acestea nchiser accesul spre sud, iar razele soarelui nu puteau ajunge n casa lor. Btrnul mpreun
cu fiii si se apucar serios de treab: voiau s mute munii din loc cu lopata. Vecinul lor se uit la ei i ddu din cap: "Ct de nebuni
suntei! strig el. Este absolut imposibil s mutai din loc aceti muni uriai".
Btrnul zmbi i-i zise cu nelepciune: "Dac eu mor, vor continua feciorii mei. Cnd vor muri ei, vor lucra mai departe nepoii mei.
Este adevrat c munii sunt nali, dar la fel de adevrat este c ei nu mai cresc. Puterile noastre ns pot crete. Cu fiecare lopat de
pmnt pe care-l ndeprtm, ne apropiem de elul nostru. E mai bine s facem ceva dect s ne plngem c munii mpiedic soarele
s vin la noi".
i, cu o convingere de nezdruncinat, btrnul continu s sape. Acest lucru l impresion pe Dumnezeu aa de mult nct trimise pe
pmnt doi ngeri care mutar din loc aceti doi muni.
2. Bastonul meu

Bastonul meu atrn de cuier, lng u. Multe bastoane atrn aici, cci rareori m ntorc dintr-o cltorie fr s-mi aduc un b pe
care l-am tiat de undeva pe drum. Atunci cnd iau unul din nou n mn mi amintesc de anumite lucruri legate de el sau de
mprejurarea pe care am trit-o.
Bastonul despre care ns vreau s vorbesc a intrat n posesia mea ntr-un mod ciudat. Nu e o poveste glorioas. Odat, ntr-o sear
furtunoas de iarn, cineva sun la u. La aceast or am obiceiul s las lumina aprins n faa casei, pentru ca noaptea s nu mi se
par prea aproape de fereastr. Am mers s vd cine era acest musafir ntrziat. Vntul mi smulse clana din mn, viscolul sufl
zpada nuntru. Era o vreme urt de tot. Afar, pe trepte, sttea un btrn. L-am recunoscut. Deseori trecea pe la mine, btea la u
i cerea cte ceva de poman. Niciodat nu spunea un cuvnt de salut sau de mulumire; privea la mine cu ochi de beiv, iar eu i
ddeam ce-mi venea n minte: un col de salam sau civa bnui din buzunar. Pe umr purta un baston i de acesta atrna o traist. Dar
ceea ce m deranja acum era faptul c avea capul descoperit i avea zpad pe cretetul capului. Atunci am luat boneta mea de ln
din cuier i i-am dat-o. Btrnul se cltin un pic cnd i-am tras-o peste urechi i apoi plec fr s spun nici un cuvnt. Acesta a fost
momentul cnd ar fi trebuit s m gndesc la cmrua mea din spate. Da, dar nu m-am gndit la asta. Pentru un musafir aveam un pat
liber, o mas i un scaun. Era cald i plcut n acea odaie. Mai era sup n buctrie, o bucic de pine i o jumtate de sticl de bere
la fereastr. n acelai timp m-am gndit la casa mea curat i c acest individ ud, mizerabil i mirosind a alcool, ar murdri totul.
Atunci am nchis ua i am lsat afar toat neplcerea, viscolul, frigul i toate la un loc.
Dou zile mai trziu veni groparul i-mi art un baston - o lucrare mrea - sculptat n lemn de nuc. Mnerul forma un cap brbos i
din noduri ieeau adevrate fee, toate cu gurile deschise, ca i cum ar fi strigat din lemn. "Vrei s cumprai acest obiect? ntreb
omul. Trebuie s-l ngrop pe acest btrn, pe acest Josef, i nu are nici un ban pentru nmormntare". Am luat bastonul la un pre
rezonabil. "S-i faci i o cruce pe mormnt. Cnd a murit?", l-am ntrebat eu. "De fapt nu a murit, spuse groparul, ci s-a congelat".
Atunci mi-am amintit de cele petrecute cu cteva ceasuri mai devreme. Trebuie s mai adaug ceva, numai pentru mine, care nu trebuie
s deranjeze pe nimeni: rul pe care-l facem Dumnezeu ni-l va ierta, dar rmne neiertat binele pe care nu l-am fcut.
3. Deertul plnge

ntr-o veche istorioar din Africa se povestete cum un misionar observ de departe aciunile i comportamentul unui beduin. Acesta
se ntindea deseori pe nisip i, cu urechea lipit de pmnt, era parc ntr-o poziie de ascultare atent. Mirat, misionarul se apropie de
el i-l ntreb: "Ce faci aici?" Beduinul se ridic linitit i-i spuse: "Ascult, prietene! Ascult cum plnge deertul. Ar vrea s fie o
grdin".
4. El poate veni azi

Un turist vizit o mic insul din Italia. Pe aceast insul tria un om, un grdinar, care avea i meseria de ghid pentru vizitatori.
Deodat turistul intr n vorb cu el i-l ntreb: "De ct timp suntei aici?" "De 24 de ani", rspunse grdinarul. "i ci regi au fost
aici n aceast perioad?", l ntreb din nou. "Patru", i rspunse grdinarul. "i cnd a fost ultima dat?" "n urm cu 12 ani. Aproape
totdeauna sunt singur i rareori se ntmpl s vin cineva aici n vizit." "Cu toate acestea avei o grdin aa de ngrijit, nct Mria
sa regele ar putea veni chiar mine", i spuse turistul. Grdinarul zmbi i rspunse: "Astzi, domnule, astzi!"
5. Christophorus

ntr-o legend se povestete cum un om voia s slujeasc celui mai puternic stpn din lume. Porni n cutarea lui i ntlni
numaidect un rege puternic. Cu mare bucurie se puse n slujba lui. Dar n timpul unei cltorii se ntlnir cu un lutar care cnta
foarte frumos. La pronunarea cuvntului "diavol", omul observ c regele ncepu s tremure de fric. i Phorus, cum se numea acest
om, porni la drum n cutarea acestuia, a rului. Intr n serviciul unui ef de tlhari care cutreierau ara jefuind i ucignd. l urm
pn cnd i acesta ocoli o cruce la o intersecie de drumuri. Acum Phorus i-a dat seama c trebuie s existe un rege i mai puternic.
Imediat porni n cutarea lui. ntlnind un pustnic, acesta l sftui pe Phorus s-i transporte pe oameni peste ru. Astfel l va sluji pe cel
mai mare stpn.
ntr-o noapte, pe cnd dormea pe malul rului, auzi o voce de copil care-l chem: "Phorus, du-m, te rog, n partea cealalt a rului!"
Se scul, dar n faa cortului su nu vzu pe nimeni. Abia la al treilea strigt zri un copil. l aez pe umeri i intr n ap. Povara
deveni din ce n ce mai grea, iar apa din ce n ce mai adnc. i era team c se neac i credea c ntreaga lume se afl pe umerii si.
"Mai mult dect lumea, i spuse copilul, duci pe umeri ti pe Domnul, creatorul acestei lumi. Sunt Isus Cristos, cruia i slujeti acum".
i copilul l mpinse sub ap i-l botez. Astfel primi Phorus numele de Christophorus, adic purttorul lui Cristos.
6. A fi lumin

ntr-un col al lumii persista odat o ntunecime dens i ncpnat, cum nu se mai auzise vreodat. Deodat apru o lumini care
sttea pur i simplu i lumina. Un trector spuse: "Tu, luminio, ai face mai bine dac ai sta n alt parte i nu n acest col ascuns". "De
ce? l ntreb luminia. Eu luminez pentru c sunt lumin, i pentru c luminez, m numesc lumin. Nu luminez pentru a m face
vizibil, ci luminez pentru c mi face plcere i bucurie s fiu lumin". Dar cruda ntunecime, scrnind din dini, atac cu furie mica
lumini. i cu toate acestea, marea ntunecime era neputincioas n faa acestei mici lumini.
7. A proteja lumina

Selma Lagerloeff povestete n legenda ei "Flacra luminii" despre un cavaler teuton care n urma unei cruciade victorioase n ara
Sfnt jurase c va duce n oraul su, Florena, o lumnare nestins pe care o va aprinde de la flacra lumnrii de la mormntul sfnt
al lui Cristos. Acest plan fcu din el un alt om. l transform dintr-un soldat cuceritor ntr-unul pacifist. Chiar i pe drum, cnd era
atacat de tlhari, nu se apr. Promise s le dea de bunvoie tot ceea ce doreau, numai dac nu vor stinge lumnarea sa. i luar
mbrcmintea de zale, armele i toi banii, i-i ddur n schimb un biet catr cu care s mearg mai departe. Dup cteva peripeii
periculoase sosi n cele din urm n oraul Florena, protejnd lumnarea de vntul neastmprat. Cnd l vzur copiii de pe strzile
Florenei, l considerar nebun i cutau s-i sting lumnarea. Doar numai printr-o minune lumnarea nu i se stinse, aa nct putu s
aprind lumnrile de pe altarul catedralei. Cnd a fost ntrebat de cineva, care ca i el ducea o lumnare aprins, ce trebuie s fac
pentru ca s nu se sting, el i rspunse: "Aceast lumini cere s ncetezi a te mai gndi la altceva. Nu ai voie s te simi nici o clip
n siguran. Chiar dac ai protejat lumina n multe situaii periculoase, trebuie s fii pregtit ntotdeauna, pentru c n clipa n care nu
te atepi totul poate fi fatal".
8. Putina de a atepta

ntr-o istorioar din China se povestete c un om pregtise bine arina sa, o arase i o nsmnase. Dup cteva sptmni omul se
mir de ce seminele nu ncolesc. n grdina vecinului su totul era verde, la el ns nu. De la o zi la alta nerbdarea sa cretea. De
griji nici nu mai putea dormi. n cele din urm i veni o idee ciudat. Alerg la lotul su de pmnt i ncepu s trag ncet-ncet
plantele n sus. Aceasta era desigur o munc migloas, dar n sfrit termin. Spre cas se ntlni cu vecinul su i-i povesti cum a
ajutat el plantele s creasc mai repede. Vestea aceasta a strnit curiozitatea stenilor. Au alergat cu toii la arin i au constatat c
toate plantele erau vetejite. Mult timp dup aceea s-a rs n acel sat despre acest om care nu a putut s atepte.
9. Fii treji!

ntr-o veche legend se povestete despre trei ucenici ai diavolilor care au venit ntr-o zi pe pmnt pentru a se forma. Discutau cu
Satana, superiorul diavolilor, despre planurile lor, despre ispitirea i pervertirea oamenilor.
Primul ucenic spuse: "i voi nva pe oameni c nu exist Dumnezeu". Satana i replic: "Cu aceast nvtur nu-i vei ctiga pe
muli de partea noastr, deoarece cei mai muli oameni intuiesc c exist Dumnezeu. n inima lor exist ceva care-i face s cread n
Dumnezeu. Aceast nclinaie n-ai putea s-o ndeprtezi prea uor din inima lor".
Cel de-al doilea ucenic spuse: "Le voi spune oamenilor c nu exist iad i c pentru pcatele lor nu trebuie s se team de pedeaps".
Satana i replic: "n acest mod cu greu vei putea s ispiteti pe cineva. Oamenii detepi de mult tiu c exist iadul i c orice fapt
rea atrage dup sine o pedeaps corespunztoare".
n sfrit, cel de-al treilea ucenic spuse: "Eu i voi convinge pe oameni s amne orice activitate i s cread c nu exist vreun lucru
care trebuie fcut imediat". "Mergi la treab, i spuse Satana, vei avea succes. Vei nela mii de oameni i-i vei ctiga de partea
noastr".
10. Trunchiul de ulm

ntr-o zi, unui om i veni n minte o experien deosebit:

"Tiam lemne. Deodat am apucat o lodb de ulm. De un an de zile, de cnd a fost retezat, trunchiul a fost manevrat ici-colo de ctre
un tractor, a fost tiat n buci, aruncat n vagoane, a circulat pe role i a fost aruncat pe pmnt, dar lodba de ulm nu se resemnase.
Din el ieise un vlstar verde. Am ridicat trunchiul, dar nu am ndrznit s pun securea la rdcina vlstarului. Cum a fi putut s-l
distrug? Ce mult voia s triasc!"
11. Btrna i vizita lui Dumnezeu

Era odat o btrn creia Dumnezeu i promisese c o va vizita "astzi". Ea nu se art deloc modest la auzul acestui lucru. Mtur
i terse praful prin cas, gti bucate delicioase i pregti masa. Apoi se aez s-l atepte pe Dumnezeu.
Deodat cineva btu la u. Numaidect btrna sri s-i deschid ua, dar cnd vzu c afar era doar un biet ceretor spuse: "Nu,
pentru Dumnezeu! Du-te unde vrei astzi. Tocmai l atept pe Domnul, nu te pot primi la mine!" i-l ls pe ceretor s plece cu mna
goal. Dup ctva timp btu din nou cineva la u. Acum btrna deschise ua mai repede dect prima dat. Dar pe cine vzu ea afar?
Pe nimeni altul dect un btrn zdrenros. "Astzi l atept pe Dumnezeu. Nu m pot ocupa de tine", spuse ea i-i nchise ua n nas.
Dup cteva ore mai btu cineva. Cnd btrna se repezi s-i deschid, vzu din nou un ceretor slab i zgribulit care o rug insistent
s-i dea un col de pine i un loc de dormit sub acoperiul casei ei. "Hai, las-m n pace! l atept pe Dumnezeu! Nu te pot primi la
mine!" i btrnul trebui s mearg mai departe, iar btrna se puse din nou s atepte.
Timpul trecea or dup or. Se fcu sear i Dumnezeu nc nu venise. Btrna deveni din ce n ce mai ngrijorat. "Unde o fi rmas
Dumnezeu? Sau unde s-o fi rtcit?" n cele din urm btrna se duse la culcare i imediat adormi. Dumnezeu i apru btrnei n vis
i-i spuse: "De trei ori am btut astzi la ua casei tale i de trei ori m-ai refuzat".
12. Povestea pruncului din lemn

Cnd s-a terminat ora de catehez, trei copii au rmas n sal i i-au pus o ntrebare: "Suntem foarte aproape de Crciun. Ce am putea
face mpreun?" S-au gndit i au luat o hotrre: "Vom aranja ieslea de la parohie".
S-au dus acolo i au cerut nite statuete ce erau pstrate cu grij n turnul bisericii.
Cnd au deschis cutiile, au avut o mare surpriz: Toate statuile erau mulate n lut i frumos pictate. Toate n afar de una: imaginea
pruncului era din lemn cioplit greoi. "Nu putem pune asta n iesle. Trebuie s cutm un prunc mai drgu!", au spus ei.
Atunci clopotarul le-a zis:" Avei rbdare! V voi povesti ceva frumos despre pruncul din lemn.
Figurina aceasta o pstrm cu veneraie i o punem n fiecare an lng altar n ziua de Crciun. Facem asta datorit unui fapt ce s-a
ntmplat la noi cu muli ani n urm. A fost n copilria mea. Atunci eram ministrant la parohie. n satul nostru locuia un om, pe nume
Vasile. Era un brbat vesel i prietenos, dar fcea lucruri ciudate. Muli spuneau c i lipsea o doag. Alii l considerau cu totul prost.
i aproape toi fceau haz de purtarea lui.
Erau i oameni care profitau de el. Dup multe ore de munc grea i ddeau doar civa bnui. La blciuri i serbri, muli l invitau s
bea. tiau c i plcea vinul i c i se urca uor la cap. Atunci Vasile vorbea caraghios i fcea multe prostii. i stenii rdeau pe seama
lui.
Odat, cu dou zile nainte de Crciun, muli copii s-au dus al parohie pentru a pregti ieslea, aa cum ai fcut i voi. Cu ei a mers i
Vasile. Din neatenia unui copil a czut statueta pruncului. S-a distrus ru de tot i era greu de reparat.
Atunci parohul i-a cerut unui credincios, care avea singura main din sat, s se duc repede n ora pentru a cumpra o alt statuet.
Dar Vasile, care a vzut ce se ntmplase, a plecat tcut la el acas. i dup patru ore s-a ntors la parohie cu acest prunc din lemn pe
care l vedei astzi. Parohul nu atepta vizita lui Vasile. I-a mulumit pentru treab, dar a adugat c nu trebuia s se ngrijoreze,
deoarece vor aduce din ora alt statuet mai frumoas dect cea distrus. Vasile a neles c pruncul din lemn nu prea i plcuse
parohului. i a plecat cu capul plecat.
Statueta nou a ajuns la timp. Lng altar, ieslea era minunat. Dup liturghie, copiii s-au apropiat s se nchine pruncului. Cu toii au
cntat colinde i apoi s-au dus la casele lor s continue serbarea de Crciun. Dar Vasile n-a fost vzut n aceea noapte. i nici n ziua
urmtoare. Vecinii, foarte surprini, au mers la el i au btut la u. Neprimind nici un rspuns, au intrat n casa lui mpreun cu
parohul. Atunci l-au vzut pe Vasile aezat pe un scaun, ca adormit, mbrind pruncul din lemn. L-au scuturat, dar Vasile nu s-a
trezit.
n anul acela, zilele de Crciun au fost triste pentru toi. La predica de nmormntare, parohul a explicat ceea ce se ntmplase cu
pruncul din lemn. i a adugat c, pentru Isus, persoanele mai srace i simple sunt cele mai iubite. Vasile, cel luat n rs i
desconsiderat de toi, cel care nu a fost bgat n seam nici n ajunul Crciunului, a fost cel preferat de Isus, care l-a dus la el n
Noaptea sfnt.
i ca amintire a acestei nvturi, parohul i credincioii au promis c n fiecare an vor expune n biseric pruncul din lemn al lui
Vasile, n timpul Crciunului".
13. A privi dincolo de orizont

Un misionar protestant lucra de mult timp deja cu negrii din Papua. La traducerea Bibliei n limba btinailor nu gsea expresia
potrivit pentru cuvntul "speran". Cut mult timp acest concept, pn cnd ntr-o zi chiar propriul su fiu trebuia s fie
nmormntat. Un papua, care vzu cum tatl l nmormnta pe fiul su, spuse misionarului: "Observ c nici mcar nu plngi". "De ce
s plng? rspunse misionarul. Ne vom revedea n curnd. Fiul meu se afl la Dumnezeu". i tnrul i mai spuse: "Da, am auzit c
voi, cretinii, privii dincolo de orizont".
"A privi dincolo de orizont", da, acum misionarul tia cum trebuia tradus cuvntul "speran".

14. Chipul cretinului n Advent

"Ateptai aici, v rog!", i-am spus orbului, lsndu-l singur la un col al grii oraului, ferit de
circulaie. Voiam s-l scutesc de a merge la ghieul de bilete sau de informaii, la panoul cu
mersul trenurilor i la pot. ntorcndu-m, l-am vzut de departe stnd n picioare. n timp ce
unii l ntrtau, un copil se uita holbat la el, un crucior de bagaje trecea pe lng el, fcnd o
curb periculoas, i un vnztor de ziare, dup ce i prezentase oferta, plec ruinat de la el.
Orbul sttea nespus de linitit. A trebuit s rmn i eu cteva clipe pe loc. A trebuit s-i privesc
faa. Mi se prea c paii din jurul su, vocile necunoscute i glgia forfotei din gar n-aveau
pentru el nici o nsemntate. El atepta, iar aceasta era o ateptare rbdtoare, ncreztoare i
reculeas. Pe faa lui nu se putea citi nici cea mai mic ndoial c eu n-a mai reveni. Se putea
vedea o raz minunat de bucurie anticipat. Credea c va fi luat din nou de mn. Cu greu am
scpat de imaginea impresionant a acestui chip n ateptare, cu ochii acoperii de pleoape. n
acel moment am descoperit c aa trebuie s arate chipul cretinului n Advent.
15. S fi fost oare pruncul Isus?
A fost odat o femeie foarte bun care, de Crciun, obinuia s mpart cu mult plcere
copiilor sraci diferite dulciuri. Cu mult timp nainte de srbtoarea Crciunului ncepuse s
fac prjituri la cuptor, pentru a le mpri apoi n faa ieslei din biseric. Cnd termin de gtit,
un miros mbietor umplu casa i se rspndi pn n strad. Prjiturile stteau frumos aranjate
pe mas. Cnd le privea, femeia se umplea de bucurie i mndrie.
Deodat ns se auzir nite lovituri n u. n faa uii sttea un copil strin i privea parc
vrnd s cear ceva. "Vrei s-mi dai o prjitur?", o rug el pe femeie. Femeia se scuz, pentru
c nu voia s nceap aa devreme s consume prjiturile. "Ce-i pas ie, copile! spuse ea.
Crciunul este abia de azi ntr-o sptmn!" "Crciunul este astzi!", rspunse copilul. Totui,
femeia nu se gndea la nimic altceva dect la faptul c acest copil dorea cu orice pre s pun
mna pe una din prjituri. De aceea l alung din faa uii.
n noaptea Crciunului, femeia mpachet prjiturile. Cnd sosi la biseric, observ c parohul
i clopotarul stteau triti n faa ieslei. Era goal. Atunci femeia i aminti de copilul strin i se
gndi: "S fi fost el oare pruncul Isus!?"
16. Cea mai frumoas propoziie din Biblie
Un profesor de religie a fcut o experien interesant cu elevii si de liceu. I-a rugat pe elevi s
ia n mn Noul Testament i s caute n capitolul al III-lea din Evanghelia dup sfntul Ioan
cuvntul sau propoziia cea mai frumoas din punctul fiecruia de vedere.

Cel mai curios lucru a fost faptul c din cei 22 de elevi, 15 au gsit acelai verset, versetul 16.
"Aa de mult a iubit Dumnezeu lumea nct l-a dat pe Fiul su unul-nscut pentru ca toi cei
care cred n el s nu moar, ci s aib via venic". i au vorbit ndelung la acea or despre
aceast frumoas propoziie i au descoperit c uneori un cuvnt important poate fi comparat cu
un mugura care devine floare.
17. Acum poate veni Dumnezeu
Un om afl c Dumnezeu voia s vin la el n vizit: "La mine, n casa mea?", strig el. Se duse
n camere, urc n pod i cobor scrile casei n pivni. Privi casa cu ali ochi. "Imposibil, strig
el. n acest grajd nu se poate primi nici o vizit. Totul e mizerabil. Totul e plin de gunoaie. Nu e
nici un loc de odihn. Nici nu este aer pentru respiraie!"
Deschise ferestrele i uile. "Frailor! Prieteni buni! strig el. Ajutai-m, v rog, la curenie!
Mcar unul! Dar repede!" ncepu s mture casa. Prin norii deni de praf observ cum unul i
veni ntr-ajutor. Au crat gunoiul n faa casei i i-au dat foc. Au splat podeaua i scrile. Au
avut nevoie de multe glei cu ap pentru a cura geamurile. Cu toate acestea, nc mai era
mizerie n coluri i pe margini. "Nu vom reui s terminm!", oft omul. "Ba vom reui!",
spuse cellalt. i aa au muncit din greu toat ziua.
Cnd se fcu sear, au mers amndoi n buctrie i au aternut masa. "Foarte bine, spuse omul,
acum poate veni vizitatorul meu. Acum poate veni Dumnezeu. Unde s-o fi oprit?" "Dar sunt
aici!", spuse cellalt i se aez la mas.
Capitolul 2. Crciun
18. Noul rege are nevoie i de ntngi

Printre pstorii de pe cmpiile Betleemului era i un om simplu. Acesta a fost numit de ctre ceilali ntng. n noaptea n care le apru
ngerul ca s le anune vestea naterii lui Cristos, ntngul nu nelese cuvintele sale. Dar cuprins de strlucirea ngerului, czu i el n
genunchi. Cnd ceilali voir s mearg n cutarea pruncului, aa cum le-o vestiser ngerii, a vrut i el s mearg cu ei. Dar pstorilor
le era ruine cu el, cci hainele-i erau rupte, barba aspr, iar expresia feei urt. De aceea i spuser: "Rmi aici, la oi i la foc!
Copilul pe care-l cutm nu este un copil obinuit, ci un rege. De un ntng, aa cum eti tu, nu are nevoie". Totui ntngul nu se ls
convins cu aceste cuvinte. i urm din spate, ferindu-se s nu fie vzut. Dar n cele din urm a fost descoperit.
"Ce ai tu s-i druieti?", i bteau joc de el. Ntngul observ atunci c toi erau ncrcai cu lapte i miere, cu ln de oi, cu brnz i
pine. La aa ceva nu se gndise. Era abtut. Dar deodat faa i se nsenin i strig bucuros: "A putea s alung mutele de pe faa sa!"
"De fapt ce crezi tu? i spuser ceilali. Pentru asta sunt ngerii!" Ntngul era foarte trist. Dup ctva timp spuse: "A putea s-i frec
picioarele, ca s se nclzeasc". "Ce crezi tu? i spuser ceilali. Pentru asta sunt ngerii!" Ntngul ncepu s plng. Dar deodat faa
i se nsenin i strig: "A putea s-i cnt un cntec, ca s poat adormi". "Ce crezi tu? i spuser ceilali. Pentru asta sunt ngerii!"
Ntngul era foarte abtut i trist i plngea. Dar nu abandon. Voia cel puin s-i vad de departe pe rege i pe ngerii care i alungau
mutele i i nclzeau picioruele.
n sfrit, pstorii ajunser n faa staulului i-l gsir pe prunc stnd srac i palid ntr-o iesle. Maria i Iosif erau foarte ocupai cu
musafirii, pentru c nu numai pstorii, ci i magii au gsit drumul spre iesle. "Of, oft Maria, de-ar putea cineva s-l pzeasc pe copil
de mute, s-i frece picioruele sau s-i cnte un cntec!"

Atunci ntngul sri numaidect n fa. i cnd vzu n lung i-n lat c nu se afla nici un nger, i terse lacrimile, rse de bucurie i
ngenunche naintea ieslei. Alung mutele, i frec copilului picioruele, ca s se nclzeasc, i i cnt un cntec pn adormi. Maria
i Iosif i cei trei magi se uimir, pstorii ns se ruinar i plecar acas cu capetele plecate. Acum tiau c noul rege avea nevoie i
de ntngi.

19. Cum au ajuns boul i mgarul la iesle

Cnd Iosif i Maria erau n drum spre Betleem, un nger a chemat n ascuns toate
animalele laolalt, pentru a alege cteva dintre ele, care s vin n ajutorul sfintei
familii.
Primul, dup cum era de ateptat, se prezent leul. "Numai un rege este vrednic s-i
slujeasc Domnului lumii, mugi el. i voi sfrteca pe toi cei care se vor apropia
prea mult de prunc". "Tu eti prea furios", i spuse ngerul.
Dup aceea se furi n fa vulpea. Cu o fa nevinovat spuse: "O voi aproviziona
bine. Pentru copilul lui Dumnezeu voi procura mierea cea mai dulce i n fiecare
diminea voi pune pe mas o gin". "Tu eti prea viclean", i spuse ngerul.
Imediat veni punul. Zgomotos se mpun i-i etal strlucirea penajului su.
"Vreau s mpodobesc staulul de oi mai frumos dect a mpodobit Solomon templul
su", spuse acesta. "Tu eti prea cochet", i spuse ngerul.
Rnd pe rnd, multe animale i-au ludat talentele i calitile lor. Dar degeaba.
n cele din urm, ngerul arunc privirea nc o dat afar, pe cmp, i observ cum
un bou i un mgar trgeau din greu la plugul unui ran. ngerul i-a chemat i pe
acetia aproape i le-a spus: "Ce putei oferi voi pruncului?" "Nimic, spuse mgarul
lsnd trist urechile n jos. Noi, n afar de umilin i rbdare, n-am nvat nimic,
cci toate celelalte ne-au adus ntotdeauna numai btaie". Boul, puin cam timid,
obiect: "Totui, poate cndva am putea fi i noi de folos. Cel puin s alungm cu

cozile noastre mutele din grajd". ngerul le spuse: "Voi suntei aceia de care am
nevoie".
20. Fntna veche

n apropierea unei case rneti se afla o fntn. Apa din aceast fntn era rece, curat i gustoas. Ceva nemaipomenit! Cu totul
enigmatic era faptul cum de ea nu secase niciodat, nici mcar n perioadele cele mai secetoase. Dar veni epoca marilor modernizri,
cnd casa a fost mrit i au fost montate conducte moderne pentru ap. Acum deci fntna nu mai era de folos. Ea a fost nchis i
sigilat i aa a rmas mai muli ani pn cnd, ntr-o bun zi, ranul era curios s priveasc nuntru. O deschise i observ c
fntna secase complet, iar ranul se mir i se ntreb din ce cauz se ntmplase acest lucru.
Abia dup mai mult timp ajunse s neleag: aceast fntn se formase din foarte multe rulee, iar deschizturile ruleelor rmn
deschise att timp ct apa nu rmne pe loc. Dac o fntn nu mai este folosit, ruleele seac complet.
21. Faptul de a drui nu face mai srac

Soarele se plimba pe bolta cereasc i era foarte mndru de carul su de foc. El arunca razele lui aurite cu mult plcere n toate
prile, ceea ce pentru un nor negru era amrciune. "Arunc-i toate razele, tu, risipitorule, i apoi vei vedea tu cu ce vei mai rmne",
i spuse norul negru. i soarele devenea parc din ce n ce mai darnic. Strugurii i celelalte fructe se coceau sub aciunea razelor sale,
iar plantele i animalele se bucurau de lumina i cldura lui. "Las s fii rpit de tot i vei vedea cum i se va mulumi mai trziu
pentru aceasta, cnd nu vei mai avea nimic", i spuse din nou norul negru. Soarele i continu ns cltoria mai departe aruncnd cu
bucurie milioane de raze n stnga i n dreapta la toi aceia care aveau nevoie de ele.
Sosind apusul su, soarele ncepu s-i fac inventarul razelor sale. i iat, nici mcar una nu-i lipsea. Cuprins de mirare, dar n acelai
timp i de furie, norul negru dispru din faa soarelui i se frmi n nori mici de ghea. Soarele ns cobora lent spre mare.
22. Conrad, cizmarul

Conrad, cizmarul, se trezi astzi dis-de-diminea. Fcu ordine n atelierul su, aprinse soba i pregti masa. Astzi nu voia s lucreze,
deoarece atepta un musafir. Pe cel mai nalt oaspete pe care vi-l putei imagina. l atepta pe nsui Dumnezeu, fiindc n noaptea
precedent el l ntiin pe Conrad: mine voi merge n vizit pe la tine. Acum Conrad sttea deci la mas n camera sa clduroas i
atepta. i nu dup mult timp se auzir deja bocnituri n u. "Aici sunt!", spuse cizmarul. Numaidect sri s deschid ua. Dar era
doar potaul cruia, de frig, i ngheaser minile nct acum erau vinete. Conrad l pofti n cas, l servi cu o ceac cu ceai fierbinte
i-l ls s se nclzeasc. "Mulumesc, i spuse potaul. Tare bine mi-a mai prins!". Apoi se duse mai departe la munca sa.
ndat ce prsi potaul casa, Conrad fcu curenie pe mas i nlocui cetile folosite cu altele noi. Apoi se aez din nou la fereastr
pentru a-i iei n ntmpinare oaspetelui su. "Desigur c va veni imediat", i zicea el n gnd.
Se fcu amiaza, dar Dumnezeu nu sosi nc. Deodat zri de la fereastr un bieel care plngea. Conrad strig dup el. ntrebndu-l de
ce plnge, afl c-i pierduse mama n aglomeraia cea mare din ora i acum nu mai tia cum s ajung acas. Conrad ls un bileel
pe mas pe care scrise: "V rog s m ateptai! M voi ntoarce imediat", l lu apoi pe bieel de mn i-l conduse acas. Dar
drumul era mai lung dect i nchipuise, i pn ajunse acas se ntunec de-a binelea.
Cnd se rentoarse, aproape se sperie cnd observ c cineva sttea la fereastr n camera lui. Inima i treslt apoi de bucurie,
deoarece credea c totui Dumnezeu venise la el. Imediat ns o recunoscu pe vecina sa care locuia deasupra locuinei sale. Arta
obosit i trist i nu dormise de trei zile, deoarece fiul ei era aa de bolnav nct nu mai tia ce s-i fac. Temperatura i crescuse i
acum nici mama nu-l mai recunotea. Conrad o comptimea. De cnd murise soul ei ntr-un accident, ea tria singur cu fiul ei.
Conrad merse cu ea la copil i-l nfurar cu comprese umede. Apoi femeia se duse s se odihneasc un pic, iar Conrad sttea i
veghea la patul copilului. Cnd n cele din urm se ntoarse n locuina sa, era mult dup miezul nopii. Obosit i decepionat peste
msur, Conrad se duse la culcare. Ziua trecuse i Dumnezeu nu mai venise.

Deodat cizmarul auzi o voce dulce. Era vocea lui Dumnezeu: "Mulumesc! i spuse vocea. i mulumesc c mi-ai dat voie s m
nclzesc la tine; i mulumesc pentru c mi-ai artat drumul spre cas; i mulumesc pentru mngierea i ajutorul tu; i mulumesc,
Conrad, pentru c am putut s fiu astzi oaspetele tu".
23. Conversaie la iesle

Un bieel era nespus de mndru de bunicul care tie s sculpteze. Era fascinant cnd vedea cum, puin cte puin, dintr-o bucat de
lemn luau natere figuri aproape vii. Bieelul era aa cuprins de lumea acestor figuri sculptate, nct gndurile sale se amestecau cu
aceast lume a figurilor. I se prea c merge n grajdul din Betleem alturi de pstori i magi i c se oprete deodat n faa pruncului
din iesle. Atunci observ cum minile-i erau goale. Toi i-au adus cte ceva, numai el nu. Strmtorat, spuse repede: "i promit cel mai
frumos lucru pe care-l am. i voi drui bicicleta mea cea nou. Ba nu, trenuleul meu electric".
Pruncul din iesle ddu din cap i spuse: "Dar nu vreau trenuleul tu electric. Druiete-mi ultima ta compunere!" "Ultima mea
compunere? se uimi bieelul, dar pe ea este scris insuficient!" "Tocmai de aceea o vreau, rspunse pruncul Isus. S-mi dai totdeauna
ceea ce nu este suficient. De aceea am venit n lume. i apoi a mai vrea ceva de la tine, continu pruncul din iesle, a vrea ceaca ta
pentru lapte!"
Acum bieelul se ntrist i mai tare: "Ceaca mea pentru lapte? Dar s-a spart". "Tocmai de aceea o vreau, i spuse pruncul Isus plin
de tandree, poi s-mi dai tot ceea ce se sparge n viaa ta. Vreau s vindec totul! i a mai dori de la tine un al treilea lucru; a dori
rspunsul pe care i l-ai dat mmicii tale atunci cnd te-a ntrebat cum de s-a spart cana".
Acum copilul ncepu s plng i mrturisi cu umilin: "Am minit-o. I-am spus mmicii c mi-a czut din mn, c n-am spart-o
intenionat. Dar n realitate am aruncat-o de pmnt de mnie". "Adu-mi mereu tot ceea ce este ru, mincinos i urt n viaa ta, i
spuse pruncul Isus. De aceea am venit n lume, ca s te iert, s te iau de mnu i ca s-i art drumul...". Pruncul Isus i zmbi din
nou bieelului, iar acesta l privi i-l ascult.
24. Cadoul de Crciun

Un dolar i 87 de ceni, aceasta era ntreaga ei avere n Noaptea sfnt a Crciunului. Cum s poat cumpra cu aceti bani un cadou
de Crciun pentru soul ei? Se aez pe fotoliu i plnse. Apoi se ridic i-i terse lacrimile. Aici, n faa oglinzii, i veni o idee
grozav. Avea dou lucruri de care era mndr: ceasul ei de aur i minunatul ei pr lung i ondulat. "mi voi vinde prul, i spuse ea,
i atunci voi avea bani suficieni pentru a-i putea face soului meu un dar".
Zis i fcut. Gsi un centru care coleciona i cumpra pr. Pentru prul ei primi 20 de dolari. Cu aceti bani i cumpr soului o
brar valoroas de ceas. Acum soul ei putea s-i arate ceasul n public, deoarece pn acum l ascundea mereu din cauza brrii,
aa de urt era. Se fcu sear i el veni acas. Cnd i vzu soia cu prul scurt, deveni palid ca ceara. Ea o mngie: "Dar va crete
din nou! Totui i aa arat frumos!" Dar ea interpretase plirea lui n mod greit. Nu devenise palid din cauza prului ei scurt, ci
datorit cadoului de Crciun pe care l cumprase i dorea s il ofere.
Soia dorea s-i cumpere nite piepteni frumoi, la care ea visa ori de cte ori trecea prin faa vitrinelor vreunei frizerii. Se potriveau
aa de bine cu prul ei lung i frumos. i acum prul este scurt. Ea l mngie nc o dat pe soul ei: "Va crete imediat la loc!" i
apoi i povesti de ce este att de scurt: "Mi-am vndut prul pentru a-i putea face acest cadou de Crciun". i-i nmn brara de ceas
aurit. El o lu, zmbi i spuse: "Va trebui s pstrm deoparte cadourile noastre pentru un anumit timp. Ele sunt prea frumoase pentru
a le putea folosi acum!" Apoi i povesti c i el i vnduse ceasul pentru a-i putea face un cadou: cadoul visat".
25. Lupul la iesle

Era odat un lup care tria n inuturile Betleemului. Pstorii tiau c era periculos, de aceea n fiecare sear erau preocupai ca oile lor
s fie asigurate. Mereu trebuia ca unul dintre ei s stea de veghe, cci lupul era flmnd, iret i ru.
Era n noaptea de Crciun. Un nger inton un cntec de mrire i anun naterea unui prunc, a unui bieel. Lupul se mir c pstorii
merser cu toii s-l vad pe copil. "Pentru un copil nou-nscut s fie o asemenea agitaie?!", se gndi lupul. Dar, curios i flmnd
cum era, se furi n spatele lor. Ajungnd la staul, se ascunse i atept.

Cnd pstorii, dup ce l-au adorat pe Isus, i-au luat rmas bun de la Maria i Iosif, lupul consider c i-a sosit timpul. Atept pn
adormir Maria i Iosif. Grijile pe care le avuser i bucuria pentru copilul primit i obosiser nespus. "Cu att mai bine, spuse lupul,
voi ncepe cu pruncul". Se furi ncet n staul, ntruct nimeni nu observ venirea lui n afar de copil. Pruncul se uit cu drag la lupul
venit linitit lng iesle. Acesta avea gura larg deschis, iar limba i atrna afar. Arta groaznic. "O mncare uoar", se gndi lupul i
i linse buzele. Se pregti s sar. Atunci mna pruncului l atinse cu grij i iubire. Pentru prima oar cineva i atinse blana sa urt i
aspr i, cu o voce cum niciodat nu auzise lupul, copilul i spuse. "Lupule, te iubesc!".
i deodat se ntmpl ceva de nenchipuit: n staulul ntunecat din Betleem pielea lupului crp i iei afar un om. Un om adevrat.
Omul se arunc n genunchi, i srut minile copilului i-l ador. Cnd prsi staulul, linitit, aa cum venise n piele de lup, merse n
lume ca s le spun tuturor: "Acest prunc divin poate s te mntuiasc!"
26. n acest cadou nu este iubire

Era ntr-o zi aproape de Crciun. Fceam o plimbare n jurul unei case de btrni. n casa unui btrn care locuia singur sosise un
pachet prin pot. De aceea nu m-am mirat c nu mi s-a dat vreun rspuns cnd am btut prima oar la u. "Aha, pachetul de
Crciun!", m gndeam eu. Cnd mi-a spus: "Poftii!", btrnul sttea ntr-adevr la mas i cuta n pachetul abia desfcut.
Mai trziu am aflat c expeditoarea, fiica btrnului, de profesie femeie de afaceri, era foarte bogat. Pe atunci toi sufereau de lipsuri.
Era pe timpul foametei de dup cel de-al doilea rzboi mondial. Cu toate acestea se puteau vedea igri, tabac, coniac, vin rou, papuci
de cas, haine groase, tot ceea ce i-ai fi dorit. Btrnul ns arta nemulumit. Nici cea mai mic scnteie de bucurie nu se vedea pe
faa lui. "Dar, domnule Maier, i-am spus eu, cum este posibil ca n faa unui asemenea pachet s artai o fa att de trist? Aici sunt
doar lucruri bune!" Btrnul mi rspunse cu amrciune: "n acest cadou nu este iubire". Apoi mi povesti despre fiica lui nstrit. Ea
dduse ordin angajailor ei s fac acest pachet. Cumprase o felicitare deja scris i adugase dedesubt doar: A ta fiic Luise i
ginerele. n rest, nimic: nici o urare personal de Crciun, nici o vizit, nici o invitaie: Hai s srbtoreti Crciunul cu noi! Cadourile
cele mai bune i scumpe mai aveau eticheta pe care se putea citi preul, pentru ca btrnul tat s in minte ct de mult s-a cheltuit
pentru el.
El avea dreptate: n acest cadou nu era iubire. Cele mai frumoase i scumpe daruri nu sunt de valoare i nu pot face bucurie, dac n
ele nu se afl iubire.
27. Druiete-mi mini...

Dou zile nainte de Crciun, Manfred scrie o scrisoare cu tot ceea ce dorete. Anul trecut l-a mai ajutat mama. Astzi poate s-o fac
singur. El edea pe covor. naintea lui se afl o lamp pentru citit, iar pe suportul de scris un carton. Manfred este desclat i nu are n
picioare ciorapi. Stiloul st prins ntre dou degete de la piciorul drept, iar piciorul stng ine foia. El scrie cu piciorul pentru c nu are
mini: minile sale lipseau de la cot. Aa a venit pe lume. Nimeni nu tie de ce!
Anul trecut, cu toate c scrisoarea era lung i ceruse multe, a primit de toate: un trenule, o mainu, trei cri. Astzi aterne pe
hrtie doar o singur dorin: "Druiete-mi mini!" Cu picioruele reuete s mping foia n plic. Pe plic scrie: "Ctre pruncul Isus
din Salzburg". Apoi apuc plicul cu minile sale ciunge i-l pune la fereastra din camera sa.
A doua zi, n buctrie miroase frumos. Mmica coace prjituri, iar Manfred se joac cu trenuleul. Deodat, mama vine la el i-i
spune: "Manfred, merg repede s fac cteva cumprturi. M voi ntoarce imediat". Manfred d din cap. El nu este singur, pentru c
tatl su este n camera sa i lucreaz. Numaidect Manfred se ridic i merge n buctrie. Acolo se afl platoul cu prjituri. O
prjitur alunec pe mas i este la margine. Manfred deschide gura i o ia cu gura. Are un gust delicios. Apoi observ n chiuvet
mnuile de gum ale mmicii. "Mini! Degete!", se gndete Manfred. Trage mnuile pe podea, apoi, ajutndu-se i de dini, nfige
fiecare mn n cte o mnu. Manfred alearg prin cas i strig: "Mini! Am mini!"
ntre timp, mmica se ntoarce i tatl iese din camera sa de munc. Prinii privesc la fiul lor. Tatl i strnge emoiile i intr n
camera sa, iar mama sughite. Deodat Manfred se oprete, privete la mnui, apoi le arunc pe fotoliu i ncepe s plng. Mmica
alearg la el i-l ia n brae. "Manfred, cnd vei fi mare, vei primi mini. Exist oameni care pot face mini, mini artificiale", i spuse
mama. Dar Manfred nu vrea s asculte. Mai trziu aduce scrisoarea i o arunc la gunoi. Spre sear merge la culcare, se roag, dar nu
mai spune: "Druiete-mi mini". El tie c nu va primi niciodat mini, nici mcar de Crciun.

28. Portocala orfanului

De mic copil mi pierdusem prinii i am ajuns la nou ani ntr-un orfelinat din Londra. Era mai mult dect un penitenciar. Trebuia s
lucrm 14 ore pe zi n grdin, n buctrie, la grajduri, pe cmp. Nici o zi nu aduse vreo schimbare, i n tot anul nu era dect o
singur zi liber: ziua de Crciun. Atunci fiecare biat primea cte o portocal n cinstea pruncului Isus. Asta era totul. Dulciuri,
jucrii i portocale primeau doar aceia care n decursul anului ddeau dovad de hrnicie i ascultare. Aceste portocale de Crciun
ntrupau dorina unui ntreg an. Astfel mai veni o dat Crciunul. Dar asta a nsemnat pentru menirea mea de biat aproape sfritul
lumii. n timp ce ali biei treceau pe la directorul orfelinatului i primeau cte o portocal, eu trebuia s stau ntr-un col al ncperii
i s privesc. Asta era pedeapsa primit pentru c ntr-o var voiam s fug din orfelinat. Dup mprirea portocalelor, ceilali biei
puteau s se joace n curte, iar eu am fost obligat s merg n dormitor i s stau acolo, n pat, toat ziua. Eram nespus de trist.
Plngeam i nu mai voiam s triesc.
Nu dup mult timp, am auzit pai n camer. O mn mi apuc ptura cu care eram acoperit. Atunci am deschis ochii. La patul meu
era un bieel, pe nume William, care avea n mna dreapt o portocal i mi-o ntinse. Nu tiam ce se ntmplase. De unde putea s
provin aceast portocal?! Priveam cnd la William, cnd la fruct, i simeam n mine o oarecare reinere. Deodat mi-am revenit n
fire i am observat c portocala era deja descojit i, cnd am privit mai ndeaproape, totul mi deveni limpede i lacrimile ncepur smi curg din ochi. Cnd am vrut s ntind mna pentru a lua portocala, am constatat c trebuia s apuc bine ca s nu se destrame. Ce se
ntmplase? "Bieii s-au adunat n curte, i spuse William, i au decis ca i eu s primesc portocal de Crciun. Astfel fiecare i-a
descojit portocala i cu zece felii au fcut o portocal nou, frumoas i rotund".
Aceast portocal a fost cel mai frumos cadou de Crciun din viaa mea. El mi-a artat ct de mngietoare poate fi prietenia
autentic.
29. Minunea nu se mai ntmpl de Crciun - Jurnalul unui copil

23.12: Ieri am mpodobit cel mai mare pom de Crciun dintre cei pe care l-am avut vreodat. Bradul din grdina noastr este bine
iluminat. Anul trecut ne-a fost ruine, deoarece numai noi n-am avut brad n faa casei. Ceilali vecini aveau cu toii. Mmica nu poate
suporta Crciunul, fiindc n fiecare an trebuie s invite dou mtue pe care le urte. Dar eu le iubesc, pentru c ele mi druiesc
multe lucruri.
24.12: Astzi este unica zi din an cnd mergem la biseric. Mama merge la biseric pentru ca lumea s n-o vorbeasc de ru. Am
primit multe daruri. nainte de despachetarea lor, mtuile mele voiau s cnte colinde, dar noi ne-am mpotrivit. La televizor tocmai
era un film pe care tata nu voia s-l piard. Apoi, tticul meu mi-a druit un casetofon, mtuile mi-au oferit o sob adevrat pe care
s gtesc eu personal, iar de la mama am primit o cutie cu articole de toalet i un sac de dormit. Din cauza sacului de dormit m-am
smiorcit, pentru c preferam cteva casete audio. Atunci mama mi-a mai promis 100 de mrci pentru a mi le procura.
27.12: Dimineaa aceasta, tata a hcuit pomul de Crciun. O nepa prea mult pe mama. Mtuile mele au plecat ieri seara. Mama este
foarte bucuroas c au plecat. Faa de mas pe care ele au adus-o se afl deja n lada cu haine vechi. Ea este pentru mama un kitsch.
Am un sentiment ciudat. De sptmni de zile am ateptat cu mare bucurie acest Crciun, iar acum singurul lucru care a rmas este un
imens gol i ceva asemntor decepiei. Ce-mi rmne n afar de aceste cadouri? De fapt srbtorim Crciunul pentru c s-a nscut
Isus. Dar despre el n-am auzit nimic n casa mea. Mama i tata nu cred n Dumnezeu. Atunci mai au voie oare s srbtoreasc
Crciunul?
30. Trandafirul

Renumitul poet german Reiner Maria Rilke i-a petrecut un anumit timp al studeniei sale la Paris. Pentru a ajunge la universitate,
strbtea zilnic, n compania unei prietene franceze, o strad foarte aglomerat. ntr-un col al acestei strzi edea permanent o
ceretoare. Ea edea mereu n acelai loc, nemicat ca o statuie, cu mna ntins i cu ochii fixai n pmnt. Rilke nu-i ddea
niciodat nimic, n timp ce prietena lui adesea i ntindea civa bnui.
ntr-o zi, ea l-a ntrebat pe poet: "De ce nu-i dai nimic acestei srmane femei?" "Trebuie s-i dm ceva pentru inim, nu s punem n
mini", i rspunse el.

A doua zi, Rilke a venit cu un trandafir abia nflorit. L-a pus n mna ceretoarei i a dat s plece. Atunci s-a petrecut ceva neateptat:
ceretoarea i-a ridicat ochii, l-a privit pe poet, s-a ridicat de pe pmnt, a luat mna poetului i i-a srutat-o. Apoi a plecat strngnd
trandafirul la piept. O sptmn ntreag n-a mai vzut-o nimeni. Dup opt zile, femeia era din nou aezat la colul ei obinuit, tcut
i nemicat ca totdeauna. "Din ce-o fi trit ea n toate aceste zile n care nu a primit nimic?", l-a ntrebat tnra pe Rilke. "Din
trandafir", i-a rspuns poetul.
31. Lumina mprit lumineaz mai puternic

Era odat un om care avea o cas, un bou, o vac, un mgar i o turm de oi. Biatul care pzea oile avea un cel, o flanea de ln, un
toiag i un felinar. Pmntul era acoperit de zpad. Era frig i biatul nghe. Nici flaneaua lui de ln nu-i mai servi la nimic. "Pot
s m nclzesc puin n casa ta?", l ntreb biatul pe stpn. "Nu pot s mpart cldura. Lemnele sunt scumpe", spuse omul i-l ls
pe biat s stea mai departe n frig.
Deodat, biatul zri pe cer o stea mare: "Ce fel de stea este asta?", se gndi el. Numaidect lu toiagul i lampa i porni la drum.
"Fr acest biat, nici eu nu rmn", spuse celul i merse pe urmele lui. "Fr acest cel, nici noi nu rmnem", spuser oiele i
pornir pe urmele lui. "Fr aceste oi, nici eu nu rmn", spuse mgarul i merse pe urmele lor. "Fr mgar, nici eu nu rmn", spuse
vaca i merse pe urmele lui. "Fr aceast vac, nici eu nu rmn", spuse boul i porni pe urmele ei.
"De ce este aa de mare linite!?", se gndi stpnul care sttea la cldur dup sob. Strig dup biat, dar nu primi nici un rspuns.
Merse n grajd, ns grajdul era gol. Se uit n staul, dar oiele nu mai erau acolo. "Biatul a fugit i a furat toate animalele mele",
strig stpnul, cnd descoperi urme n zpad. Omul porni n cutarea lor, dar nu dup mult timp ncepu s ning. Deoarece ningea cu
fulgi mari, urmele lor s-au acoperit imediat. Apoi se ls un viscol puternic care sufla n acel loc. Acum nu mai tia n ce direcie s-o
apuce. nainta din ce n ce mai greu. "Nu mai pot avansa!", spuse el gfind i strignd dup ajutor. Atunci viscolul se potoli,
ninsoarea ncet i omul observ o stea mare pe cer. "Ce stea o fi asta?", se ntreb el. Steaua sttea deasupra unui grajd, n mijlocul
cmpiei. Printr-o fereastr mic se vedea lumina unui felinar. Omul porni la drum spre acel loc. Cnd deschise ua, zri oile, mgarul,
vaca, boul, celul i pe biatul pe care i cuta. Erau adunai n jurul unei iesle. n iesle sttea un copil. Acesta i zmbi, ca i cum pe
el l atepta. "Sunt salvat!", spuse omul i ngenunche naintea ieslei lng biat.
Dimineaa urmtoare biatul, oile, mgarul, vaca, boul i celul se ntoarser acas. Pmntul era acoperit de zpad. Era frig. "Vino
n cas! i spuse biatului. Acum am suficiente lemne. Vreau s mpart cldura cu tine".
32. Ciobanul cu crjele

Era odat un cioban care tria pe cmp n apropiere de Betleem. Era mare i puternic, dar chiopta i nu putea s umble dect cu
crjele. De aceea, de cele mai multe ori sttea la foc i avea grij s nu se sting. Ceilali ciobani se temeau de el.
Cnd ngerul le apru pstorilor n Noaptea sfnt a Crciunului i le aduse Vestea cea Bun, iar pstorii pornir n cutarea pruncului,
el rmase singur la foc. Privi dup ei, observ cum treptat-treptat lumina felinarului lor se micora i se pierdea n ntunericul nopii.
"Alergai, frailor! Ce poate fi asta? O nluc, un vis!", i spuse el. Oile nu se agitau, cinii de asemenea. Peste tot era o linite total.
Cu crjele sale mic focul, deoarece uit s pun lemne pe foc. "i dac nu e nici o nluc i nici vis... atunci, poate ngeri!?" Se
ridic n picioare, i puse crjele sub brae i porni pe urmele celorlali.
Cnd ajunse la grajd, apreau zorile dimineii. Vntul nchidea i deschidea ua. Parfumul unor mirodenii strine plutea n aer.
"Totui, unde se afla copilul, Mntuitorul lumii, Cristos, Domnul oraului lui David?", se ntreba el. ncepuse s rd. ngeri nu
existau aici. Voia s se ntoarc, dar deodat descoperi o mic peter unde se afla copilul aezat pe paie ntr-o iesle. El se nchin
adnc naintea lui. Cu toate acestea nu tia ce se ntmplase: copilul nu-i zmbea, ciobanul nu auzea cntarea ngerilor i nu admira
aureola Mariei. Nu mergea cu ceilali pe strzile Betleemului i nu povestea despre minunea minunilor!
Ceea ce i se ntmplase nu se putea exprima prin cuvinte. Mirat, fugi de acolo. Voia s reaprind focul nainte de sosirea celorlali
ciobani. Dar dup ce merse un timp, observ c-i uitase ceva la iesle; uitase crjele. Voia s se ntoarc. Totui merse mai departe
cltinndu-se, apoi din ce n ce mai sigur.
33. Dar grajdul era gol

ntr-o legend din Rusia se povestete despre o bunicu care nghe ntr-o friguroas noapte de iarn i voia s se nclzeasc cu o
ceac de ap fierbinte, cnd deodat cineva btu tare la u. Ea nu auzi, de aceea loviturile devenir din ce n ce mai puternice.
n cele din urm deschise ua. Afar stteau pstori cu nasul rou i zpad pe cap. Brbile lor erau ngheate. Emoionai, povestesc
bunicuei despre un copil regesc care se nscuse nu departe de acel loc, tocmai n acea noapte. "Vino repede, bunicuo, i spuse cel mai
btrn dintre ei. Vino repede! Tu tii s umbli cu copiii!" Bunicua i acoperi capul. "Mine, le spuse bunicua, ateptai pn mine!"
Pstorii o lsar i se rentoarser. Puin dup aceea btur din nou la u. Cerir puin carne sau pine. Ei nii voiau s le duc
copilului. "Mine", le spuse bunicua.
A doua zi, ntr-adevr, btrnica i inu cuvntul dat. Lu un co cu mncare i daruri: un fular pentru femeie, o lingur de argint
pentru copil, jucrii i figurine din filde. Cnd sosi, staulul era gol. Da, staulul era gol.
34. Legenda celui de-al patrulea rege

n afar de cei trei brbai nelepi care voiau s adore pruncul din ieslea Betleemului, a pornit la drum i un al patrulea rege. Voia s-i
druiasc pruncului trei pietre preioase. ns, deoarece animalul su de povar chiopta, nu ajunse la timp la punctul de ntlnire
stabilit. Totui porni singur spre iesle. Dar sosi prea trziu. O srman mam, ce nu se lsa mngiat, i povesti despre uciderea
ngrozitoare a copiilor din Betleem, mcel cruia i czuse prad i propriul ei fiu. Plin de mil fa de ea i drui o piatr preioas i
strlucitoare pe care, de fapt, voia s-o dea pruncului regesc.
Dup luni de zile ajunse n Egipt, ns aici a aflat c pruncul Isus i prinii si s-au mutat n locul lor natal. i din nou porni la drum n
cutarea pruncului Isus. La periferia unui ora ntlni un lepros care era aproape mort de foame. Acestuia i drui cea de-a doua piatr
preioas, ca s se poat ntreine pe viitor. Dup aproximativ 30 de ani de cutare, dorina lui fierbinte de a-l gsi pe regele lumii nu
pierduse din intensitate. Dar simea, de asemenea, cum inima sa btrn nu mai rezist mult la cltoriile lungi i obositoare. De aceea,
ntlnind un copil gol i ngheat, i drui cea de-a treia piatr preioas pentru a se putea mbrca i hrni.
Deodat cerul se ntunec. Era puin timp dup ora amiezii. Pmntul ncepu s se cutremure. Cuprins de frica morii, el se gndea:
"Oare toate eforturile depuse n cutarea pruncului au fost zadarnice?" Dar de pe cruce o lumin cereasc i ilumin faa i el auzi o
voce care zicea: "Tu m-ai mngiat cnd m vitam, m-ai salvat cnd eram n pericol de moarte i m-ai mbrcat cnd am fost gol!"
"Doamne, eu? Unde?", ntreb el. "Tot ceea ce ai fcut oamenilor nevoiai, mie mi-ai fcut!"
Atunci, cel de-al patrulea rege i drui cu mare bucurie viaa sa regelui lumii care se afla pe cruce. n sfrit l gsise!
35. A drui

ntr-o legend din India se povestete despre un ran care, avnd pe umerii si un sac plin cu gru, l ntlni pe Dumnezeu care-l rug:
"D-mi, te rog, mie grul!" ranul desfcu sacul i ncepu s caute n el cel mai mic bob. Dup ce gsi, i-l drui lui Dumnezeu.
Dumnezeu l lu i-l transform ntr-un bob de aur. Apoi l ddu napoi ranului. Atunci ranului i pru ru c nu-i druise lui
Dumnezeu ntregul sac cu gru.
35. A drui inima

O persoan handicapat sttea la marginea unui drum i inea mna ntins cerind bani de la trectori. Cei mai muli nu-l bgau n
seam. Doar o singur persoan se opri i-i spuse: "i-a da cu plcere ceva, dar tocmai am constatat c nu am la mine nici mcar un
ban". La aceste cuvinte, ceretorul i rspunse: "Tu mi-ai dat mai mult dect bani. Tu mi-ai dat o parte din inima ta!"
37. Msura lui Dumnezeu

Se povestete din vechime c un rege voia s construiasc o catedral mrea spre gloria lui Dumnezeu. Nici un alt om nu avea voie
s contribuie cu bani la aceast construcie. Toat lucrarea voia s-o fac din avuia sa proprie. Cnd se termin construcia, ddu ordin
s se scrie pe o plac de marmur, cu litere aurite, urmtoarele cuvinte: "Aceast catedral a fost construit numai din banii regelui". A
doua zi dimineaa toi nmrmurir, deoarece nu mai era scris numele regelui, ci numele unei biete femei. Regele ddu imediat ordin
ca numele s fie schimbat. A doua zi se repet povestea.

Atunci regele recunoscu c purta n inima sa o mare mndrie pentru acest lca sfnt. Ordon s fie cutat femeia i s fie adus la el.
Ea intr la el tremurnd. "Spune-mi tot adevrul, i spuse regele prietenete. Ai contribuit cu ceva la construcia acestei catedrale, cu
toate c era interzis acest lucru?" Atunci femeia czu n genunchi la picioarele regelui i-i spuse cu lacrimi n ochi: "Iart-m,
maiestate! Trebuie s-mi ctig pinea cea de toate zilele torcnd. Totui am economisit civa bani i cu mare plcere doream s-i dau
spre slava lui Dumnezeu. Dar cunoteam porunca ta i m temeam de pedeaps. De aceea am cumprat puin iarb i am dat-o boilor
care crau pietre la catedral. Astfel mi-am ndeplinit dorina i totui nu am nclcat porunca ta!" i regelui i pru ru de egoismul
su i-i ddu femeii atia bani nct din acel moment ea n-a mai trebuit s lucreze.
38. Cei doi mgari de Crciun

n urm cu 2000 de ani, n Betleem triau doi mgari mici, unul maroniu iar altul gri, care aparineau unui morar. Servitorii acestuia
nu le ddeau nici un timp de rgaz. De diminea pn seara crau dintr-un loc ntr-altul saci plini cu grne i fin. Dac se opreau
vreodat,pentru a admira o floare sau un nor de pe bolta cereasc, erau constrni cu lovituri s mearg mai departe.
Aceti doi mgari invidiau pisica, cinele i ginile, cci ele nu aveau altceva de fcut dect s prind oareci, s pzeasc moara sau
s fac ou. "Ah, se plngeau ei, Dumnezeu, cel care ne-a creat, a vrut rul nostru. Nou ne-a dat misiunea de a duce poveri i de a
servi oamenilor."
Dar iat c, ntr-o diminea, nite pstori treceau pe la moar i povesteau cele trite de ei n acea noapte: ntr-un grajd din apropierea
Betleemului se nscuse un copil srac i palid. ngerii cntaser i chiar trei magi, cluzii de o stea, gsiser drumul spre el. "Acesta
este Cristos, Mntuitorul nostru, spuneau pstorii, un nou rege care i va elibera i pe cei neajutorai". Ambii mgari ciuleau urechile.
"Un rege care i va elibera i pe cei neajutorai. Este i regele nostru", se gndeau ei. i, neobservai de servitorii curioi, au pornit la
drum n cutarea lui. Urmele pstorilor i a oilor le artau drumul.
Cnd sosir, grajdul era gol. Un vnt rece sufla printre crpturi i din minunea acestei nopi nu mai rmase nimic altceva dect un
pmnt bttorit de multe picioare, o gaur n paie i un ultim parfum de tmie i smirn. Ei n-aveau de unde s tie c a existat un
mgar care, condus de Iosif, fr murmur i cu pas repede, i-a dus pe Maria i pe copil i i-a salvat din mna lui Irod.
Tocmai n aceast clip venea morarul nervos: "Aici stai voi, mizerabililor? La munc cu voi!", strig el. i mgarii nu puteau face
nimic altceva dect s asculte. S-au ntors napoi la moar i crau mai departe sacii grei dintr-un loc ntr-altul. "Ce-au povestit pstorii
este curat neltorie", spuse mgarul maroniu i suspin adnc sub povara sa. "Eu cred spuselor lor", zise mgarul gri i simi
deodat cum i se uur povara. "i sacii de pe spatele tu? Cum rmne cu regele care i elibereaz i pe neputincioi de poverile lor?",
ntreb mgarul maroniu. "El nu-mi ia povara de pe spinare, rspunse cel gri, dar mi d putere s o port. De aceea, d-mi i sacii ti!"
Morarul i servitorii se mirau de aceti doi mgari. "Ce s-a ntmplat cu voi?", ntreb morarul grijuliu. n fiecare dat cnd voia s-i
ridice bta spre a-i lovi, ea devenea aa de grea nct nu putea s-o ridice. i cnd acum mgarii se opreau pentru a admira o floare sau
bolta cereasc, nu-i rmnea dect s-i lase n pace sau s le aminteasc frumos de obligaia lor. Atunci mgarul gri ddu din cap. Cel
maroniu ns se mir. Acum credea i el n minunea din grajd pe care nu o vzuse cu propriii si ochi.
39. Pstoraul i pruncul Isus

La Isus au venit nite pstori, printre care i un copil. Stnd ei acolo, au venit i magii care i-au oferit daruri lui Isus. Pstorii s-au dat
la o parte, dar copilul a vrut s ajung lng iesle. Aici, neavnd altceva, i-a scos fluierul de la bru i ncepu s cnte. Dar, observnd
cte bogii i-au oferit magii, el s-a ntristat i a ncetat s mai cnte. Deodat pruncul ncepu s se agite i chiar s plng. Atunci
mama l-a rugat pe bieel: "Te rog, mai cnt". Pstoraul ncepu din nou s cnte. Faa pruncului se lumin i un zmbet dulce voia
parc s-i spun pstoraului "Mulumesc!" pentru darul su.
Capitolul 3. Cstorie / Familie
40. Iubirea prinilor este de nenlocuit

Un tat i o mam, care erau foarte ocupai cu activitile profesiei lor, naintea zilei de natere a copilului lor, trecur n mare grab
printr-un magazin de jucrii. i explicar vnztoarei: "Am vrea ceva pentru un copil micu care s-i poat ine de urt i s-i ia
sentimentul singurtii". "mi pare ru, zmbi vnztoarea, nu avem prini de vnzare".
41. Tatl cel drept

Un tnr merse n vizit la un prieten de-al su mai mare, care era renumit pentru spiritul su de dreptate. El observ cum se purta cu
fii si i se mir nespus: "Spuneai c-i iubeti pe copiii ti n mod egal. Acum ns observ c i tratezi n mod diferit. Unde-i dreptatea
n acest caz?" "Ea const n faptul, rspunse prietenul, c m strduiesc s-i acord fiecrui copil ceea ce i trebuie. Dac i-a trata pe
toi la fel, a fi foarte nedrept".
42. A avea timp

"Hei, tticule!", strig un copil. Tatl su citea ziarul. Deodat el spuse tare: "Da, ce vrei fiule?" Copilul rspunse: "Cnd voi crete
mare, va trebui s citesc i eu ziarul?" "Bineneles". "Dar de ce, tticule?" Tata se fcu c nu aude i citi mai departe. "Hei, tticule, de
ce?" "Of, Doamne, cnd eti adult, atunci se obinuiete s citeti ziare. Se simte nevoia de a ti tot ce se petrece n lume; trebuie s
mergi n pas cu lumea". "Ce nseamn a merge n pas cu lumea?" "nseamn a ti s te orientezi dup ea, nelegi tu?" "Nu, tticule".
"Ei bine, atunci vom mai vorbi despre asta alt dat. Acum ns las-m s citesc mai departe". "Tticule, dar de ce nu poi citi n timp
ce vorbesc cu tine?" "Pentru c aceasta m deranjeaz. Vorbria m deranjeaz. S ii minte asta". "Profesorul meu ns vorbete
foarte mult, tat." "Da, dar el are voie pentru c el este profesor, ns copiii trebuie s tac, ai neles?" "ns cnd suntem la ore i noi,
copiii, nu deschidem gura, el ne ceart." "Of, Doamne, las-m odat n pace, cci dac mi mai pui astfel de ntrebri, va trebui s
merg la Socola, ntr-o cas de nebuni". "i acolo va trebui s citeti ziare, tat?" "Dar de unde, fiule. Acolo nu sunt ziare". "O, ce bine
va fi, tticule, i rspunse fiul bucuros. Acolo te voi vizita i voi putea vorbi cu tine fr a te mai deranja".
43. Iubirea fa de mama

n timpul ocupaiei americane din Filipine, muli soldai erau pregtii la bordul unor nave maritime militare s riposteze atacurilor
inamicilor. Atacul trebuia s nceap, cnd deodat geaca militar a unui soldat czu n ap. Soldatul ceru permisiunea de la
comandatul ef de a sri pentru a-i recupera geaca, dar rugmintea nu i-a fost ndeplinit. Cu toate acestea soldatul sri n ap. Toi
credeau c vrea s dezerteze, dar dup ce-i gsi geaca, reveni la bordul navei. Ajuns la bord, i-a fost luat geaca i a fost nchis. Dup
cteva zile se pronun sentina de condamnare la moarte pentru dezertare.
nainte de a fi executat, generalul care pronunase sentina l ntreb: "Cum ai putut s svreti o asemenea prostie pentru o geac
att de zdrenroas?" Soldatul rug s i se aduc geaca. Apoi, scond din buzunarul interior o fotografie i artnd-o generalului, i
rspunse: "Am srit peste bordul navei datorit acestei fotografii care o reprezint pe mama mea". Atunci generalul, foarte mirat,
spuse: "Dac el i-a pus viaa n primejdie pentru o fotografie a mamei sale, atunci el nu poate fi duman nici al patriei sale". i-i iert
fapta svrit.
44. Jurnalul celor mici

1.5. Din iubire, prinii mei m-au chemat astzi la via.

15.5. Iau natere primele artere i corpul meu se formeaz foarte repede.
19.5. Deja am gur.
21.5. Inima mea ncepe s bat. Cine se ndoiete c triesc?
22.5. Mama mea i face griji, iar eu nu tiu din ce cauz.
28.5. Braele i picioarele mele ncep s creasc. M ntind din toate ncheieturile.
8.6. Din minile mele ies degeele. Este aa de frumos! n curnd voi putea s apuc cu ele.

15.6. Abia astzi mama mea a aflat c eu sunt n ea. M-am bucurat mult de acest lucru.
20.6. Acum este sigur c sunt o feti.
24.6. Toate organele mele sunt formate. Deja pot simi dureri.
6.7. mi cresc prul i sprncenele. Asta m mpodobete!
8.7. Ochii mei sunt gata de mult timp, chiar dac pleoapele mi le acoper. Dar n curnd voi putea vedea totul: ntreaga lume minunat
i, n mod deosebit, pe mmica mea cea drag care nc m mai poart n ea.
19.7. Inima mea bate minunat. M simt aa de bine n siguran! Sunt foarte bucuroas.
20.7. Astzi, dup aproape trei luni, mama mea m-a ucis.
45. Cei trei feciori

ntr-un sat, trei femei voiau s aduc ap de la fntn. Nu departe de acest loc sttea un nelept i ascult cum cele trei femei i
ludau fiii. "Fiul meu, spuse prima, este aa de inteligent, nct i las n urm pe toi ceilali". "Fiul meu, spuse a doua, cnt aa de
frumos ca o privighetoare. Nici un alt biat nu are o voce aa de frumoas ca cea a fiului meu". "Iar tu, de ce nu-i lauzi biatul?", o
ntreb una pe cea de-a treia femeie. "Fiul meu nu are nimic deosebit n el, nu l-a putea luda pentru ceva. El nu-i dect un biat
obinuit ca toi ceilali".
Femeile i umplur gleile i plecar spre cas. neleptul merse ncet dup ele. Gleile fiind grele, ele se oprir s se odihneasc.
Atunci venir n ntmpinarea lor tocmai fiii lor. Primul fcu o sritur, veni pe mini i aa ncepu s mearg. Femeile strigar: "Ce
biat detept!" Al doilea ncepu s cnte ca o privighetoare i femeile l ascultar cu entuziasm. Al treilea biat veni la mama sa, i lu
gleata din mn i o duse acas. Atunci femeile l ntrebar pe nelept: "Ce spui despre fiii notri?" "Unde sunt fiii votri? le rspunse
btrnul. Vd doar un singur fiu".
46. Bunicul i nepoelul

Un tat era naintat n vrst i tremura n aa msur nct, la mas, vrsa supa pe faa de mas. Cteodat i curgea cte ceva i din
gur. Fiului i soiei sale le era scrb de acest lucru. n cele din urm l puser n spatele sobei, ntr-un col. Btrnul sttea posomort
i singur privind la mas. ntr-o zi i czu din minile sale tremurnde farfuria din care mnca i aceasta se sparse. Nora l ocr de-a
binelea. Apoi i cumpr o farfurie din lemn. De acum nainte btrnul trebuia s mnnce din aceast farfurie.
ntr-o zi nepoelul de patru ani ducea n mini cteva scndurele de lemn. "Ce faci tu aici?", l ntreb tatl. "Fac o farfurie mic,
rspunse copilul. Din aceasta vor mnca tata i mama cnd vor mbtrni". Auzind aceste cuvinte, tatl i mama privir nmrmurii
unul la cellalt. Imediat l aduser pe bunic la mas i nu mai spuser nimic cnd vrsa ceva.
47. Legat de Dumnezeu

n Noua Guinee exist un foarte frumos ritual de cununie. Mireasa pune mna stng pe altar, mirele pune mna stng peste cea a
miresei, apoi urmeaz celelalte dou mini drepte la fel. Dup aceasta, preotul ia puin lut moale i leag minile de altar, de
Dumnezeu. Acest gest trebuie s simbolizeze legtura lor cu Dumnezeu i ntre ei.
48. Astzi este aniversarea zilei de natere a mamei

ntr-o celul de nchisoare a fost mpins ntr-o zi un nou deinut. Era tuns zero, murdar i slab. La nceput nu l-a recunoscut nimeni, dar
dup cteva clipe cineva a exclamat: "Acesta este cpitanul Kepler". El fusese unul din cei mai cruzi torionari. Arestase i btuse pe
muli dintre cei cu care acum mprea celula nchisorii. Toi s-au adunat n jurul su i l-au ntrebat cum de a ajuns s fie nchis. Cu
lacrimi n obraji, el le povesti: "Cu cteva luni n urm, n timp ce edeam n birou, un biat de 12-13 ani a intrat innd n mn un
buchet de flori: Domnule cpitan, dumneavoastr i-ai nchis pe prinii mei. Astzi este aniversarea zilei de natere a mmicii. n

fiecare an, n aceast zi i aduceam flori. Din cauza dumneavoastr nu o mai am azi pe mmica cu mine, ca s-i fac aceast bucurie,
dar ea m-a nvat s rspltesc rul cu bine. De aceea m-am gndit s ofer acest buchet mamei copiilor dumneavoastr. A fost prea
mult pentru mine. Sunt i eu un om. L-am mbriat pe copil. De atunci nu am mai putut tortura i astfel mi-am pierdut i poziia. Dar
m bucur s pot repara astfel puin din rul svrit".
49. Numai moartea

Ecaterina Jagello era soia principelui finlandez Wasa. Cnd acesta, acuzat de nalt trdare, a fost condamnat la nchisoare pe via, l
rug pe regele suedez Heinrich s poat mpri cu soia sa perioada de detenie. Regele se ngrozi i cut s-o conving pe prines s
uite de soul ei: "tii c soul dumneavoastr nu va mai putea vedea niciodat lumina zilei?" "tiu, maiestate!" "tii, de asemenea, c
nu mai este tratat ca principe, ci ca trdtor?" "Da, tiu, dar indiferent dac este liber sau nchis, vinovat sau nevinovat, el rmne
totui soul meu". "Dar dup toate cele ntmplate nu v mai leag nimic de el. Acum suntei liber!" Ecaterina i scoase verigheta din
deget i o art regelui spunndu-i: "Citii, maiestate!" Pe verighet erau scrise doar dou cuvinte n latin: mors sola (Numai moartea
ne poate despri!)
i Ecaterina merse cu soul ei la nchisoare i mprti cu el 17 ani grei de suferin i de lipsuri, pn cnd regele Henrich muri i
soul ei a fost eliberat.
50. arpele i oarecele

A fost odat n Africa un comandant care porunci s fie ucise toate persoanele btrne. Era de prere c ele nu mai sunt de folos la
nimic. Supuii si, chiar dac cu neplcere, duser la ndeplinire porunca, deoarece comandantul era puternic i sever. Doar unul
singur nu ascult de porunca lui: El i ascunse prinii ntr-un grajd prsit dintr-o peter.
ntr-o zi, comandantul se trezi cu un arpe n jurul gtului. A strigat ct a putut, dar nimeni n-a reuit s-l ajute. Btrnii care aveau
experien cu erpii nu mai triau, iar cei tineri nu tiau cum s procedeze pentru a-i scpa pe oameni de erpi.
Atunci tnrul care-i inea ascuns prinii fugi la ei i-i ntreb ce trebuie s fac pentru a scpa de un arpe. i tatl l sftui: "Prinde
un oarece i du-l n camera comandantului. Acolo las-l liber i vei vedea ce se va ntmpla!" Tnrul fcu ce-l sftui tatl su. Cnd
arpele zri oarecele, ncepu s se desprind de pe gtul comandantului i s-l urmreasc pe oarece. Numaidect tinerii mai
puternici au luat ciomege n mini i au omort arpele.
Dup ce comandantul i reveni n fire, l ntreb pe tnr cine i-a dezvluit acest mister. Acesta i spuse adevrul. Atunci comandantul
se gndi ndelung i se convinse de greeala pe care o fcuse.
51. Din jurnalul unui copil de doi ani

Joi, ora 8,10: Am stropit cu colonie pe covor. Miroase frumos. Mama ns s-a suprat. Acest lucru e interzis.
8,45: Am aruncat bricheta n cafea. Am primit palme.
9,00: Am fost n buctrie. Am fost alungat afar. E interzis.
9,15: Am fost n camera tticului meu. Am fost alungat afar. i aici este interzis s stau.
9,30: Am scos cheia din ua dulapului i m-am jucat cu ea. Mama nu tia unde era. Nici eu. Mama a njurat.
10,00: Am gsit un creion colorat. Am desenat pe toi pereii. E interzis acest lucru.
10,20: Am scos andrelele i le-am ndoit. Pe una am ascuns-o n fotoliu. E interzis s fac aa ceva.
11.00: A trebuit s beau ceai. Eu ns voiam ap. Am fost certat i am primit palme.

11,10: Am udat pantalonii. Am primit palme. Nu e permis s ud pantalonii.

11,30: Am rupt igrile. Nu au gust bun. E interzis.
12,10: Am dat salata afar. Nu are gust bun. E interzis s dai mncarea afar din gur.
13,15: Somnul de dup-amiaz. Nu am vrut s dorm. M-am ridicat i am stat pe pern. Am ngheat.
14.00: Am reflectat i am constatat c toate lucrurile sunt interzise. De ce mai sunt atunci pe pmnt?
52. Voi fi mereu lng tine

n 1989, n Armenia a avut loc un puternic cutremur de pmnt de 8,20 pe scara Richter. n urma acestei catastrofe naturale i-au
pierdut viaa cteva zeci de mii de oameni.
Imediat dup cutremur, un tat, supravieuind catastrofei, se ndrept spre coal, unde se afla fiul su. De altfel i promisese c va fi
mereu alturi de el. Cnd ajunse acolo observ c totul era aproape una cu pmntul. El nu disper, ci se apuc numaidect s sape
printre drmturi, dar lumea prezent ncerca s-l opreasc spunndu-i c i-aa de acum totul este n zadar. i mpotriva oprelitilor
din toate prile, el se puse pe treab. A spat dou ore, zece, 20, 30 de ore, i nu ddu de nimic. Dup vreo 38 de ore de munc
continua s-l strige ntruna pe fiul su, pe nume Armand. Deodat veni i rspunsul: "Tat, aici sunt! - Scpase ca prin minune cu
civa din colegii si de clas, deoarece plafonul formase cu peretele lateral un triunghi salvator - Le-am spus colegilor mei de clas s
nu se nspimnte, fiindc dac trieti vei veni s m salvezi, i mpreun cu mine i pe ei. tiam eu c nu vei uita promisiunea
fcut."
53. Vrei s pltii acest pre?

"Cu ce v pot fi de folos, domnule?", ntreb vnztorul pe clientul su abia sosit. Clientul rspunse: "Un cadou pentru soia mea. De
data aceasta vreau ntr-adevr s cheltuiesc ceva. A dori dou pacheele de jigniri: un pacheel pentru figura ei i unul pentru
ntreinerea ei; un frumos lnior de reprouri cu cteva ciucuri intercalate i 10 sau chiar 20 de nepturi". Vnztorul ntreb: "Mai
dorii ceva n afar de acestea?" "Nu, mulumesc. De dragul binelui nu vreau s fac prea multe. Ct cost toate acestea la un loc?"
"Domnule, rspunse vnztorul, asta v cost ntreaga cinste pe care o avei".
54. De ce mprejurri depinde?

n urm cu cteva secole, n insula Sicilia domnea mpratul german Friedrich al II-lea. Deoarece oamenii de acolo vorbeau o limb
diferit de cea german, deseori se ntreba: "Care limb este de fapt cea adevrat? Ce limb ncepe omul s vorbeasc de la sine?"
Pentru a afla acest lucru fcu urmtorul experiment: trimise civa servitori ntr-o cre, unde erau ngrijii i crescui copiii abandonai
de prinii lor, s-i aduc 50 de prunci care erau doar de cteva zile sau sptmni i care nc nu puteau s vorbeasc. mpratul
porunci apoi ca fiecare din aceti copii s primeasc cte o mam adoptiv. Acestea trebuiau s le dea copiilor tot ceea ce aveau
nevoie pentru a crete mari: mncare, butur i mbrcminte. Dar un lucru nu avea voie s le dea: iubire. Nici un cuvnt de iubire,
nici un zmbet.
Se povestete c aceti copii n-au nvat nici o limb. Toi au rmas mui. N-au nvat nici s vorbeasc, nici s se joace, nici s
lucreze. De asemenea n-au nvat nici s se bucure i nici s mulumeasc. N-au nvat nici s gndeasc, nici s ntrebe i nici s
iubeasc. Erau handicapai. De fapt nici unul dintre ei nu a trit mult timp.
55. Eu spun mamei mele "Mulumesc!"

Era ntr-o zi de 8 martie. Un copil cu numele Paulic se scul dis-de-diminea cu o presimire deosebit, ca niciodat de altfel. "Oare
o s avem astzi lucrare de control i am uitat s m pregtesc?", se ntreb Paulic puin cam speriat. "Nu, doar e duminic astzi. Dar
ce s-a ntmplat atunci?" Paulic se gndea i se tot rzgndea, totui nu tia ce se ntmplase cu el, de ce se sculase aa devreme.
Simea c are ceva de fcut. Ce anume ns, nu tia.

La ora 6.30, Cristina, sora lui, intr n camer i, dup ce l salut pe Paulic, l ntreab: "Ce ai pregtit pentru mmica?" "Cum adic,
ce am pregtit pentru mmica?" "Da, astzi este ziua ei!", i spuse Cristina. "Cum? Astzi e ziua mamei? E imposibil". Paulic se duse
la calendar i privi cu mult atenie. "ntr-adevr, ai dreptate. i eu n-am pregtit nimic". "Asta ns nu e frumos din partea ta,
Paulic!". "Aa-i, este adevrat", rspunse bieelul. Deodat Paulic sri din pat i ncepu s caute daruri n dulpiorul su. Dar nu
gsi nimic; doar o gum de mestecat, ceea ce nu-i plcea mamei. "Este deschis astzi la florrie?", ntreb Paulic pe surioara sa.
"Cred c da". Paulic se uit dac are bani suficieni. "3.290 de lei. ns cu atia nu pot face mai nimic", se ntrist Paulic.
i ncruci minile i se gndea ce s mai fac, pentru c n curnd trebuia s se trezeasc i mmica. n camera lui era o linite
perfect, doar ceasornicul fcea ntr-una tic-tac, tic-tac... Pe moment, privind detepttorul, i veni o idee grozav: "Ce-ar fi s compun
o poezie de ziua mamei!?", i spuse el. Lu imediat un creion n mn i pe o foaie de hrtie ncepu s scrie. Cnd scria, cnd tergea.
Dar n sfrit termin. Apoi o copie frumos pe un cartona. Poezia era urmtoarea:
"Detepttorul meu nu face glgie,
Cci el nu-i construit la tinichigerie.
El nu hodorogete, ci vorbete.
Cnd trebuie s merg la coal cu un srut el m trezete.
i-atunci cnd cad ntr-un noroi,
El mi aduce haine noi".
Dedesubt a mai scris: Mulumesc, mmico!
Paulic nu termin bine poezia i iat c i mmica lui se trezi. Paulic mpachet repede poezia ntr-o hrtie pentru Crciun, apoi
mpreun cu surioara lui merser s-i nmneze cadourile. "Cum, n hrtie pentru Crciun?!", se mir mama. "Da, rspunse Paulic,
ziua mamei trebuie s fie pentru tine precum Crciunul". "Sper..., cu mai puin treab!", adug mmica zmbind. Apoi desfcu
pacheelul. Ea citi poezia n gnd i zmbi. Se bucur enorm de mult pentru darul lui Paulic.
56. Jurnalul unui copil de nou ani

Luni: n seara aceasta prinii mei n-au timp pentru mine. Un consilier local vine la noi. O feti de nou ani, aa mi spuse tatl meu,
trebuie s neleag c nu are voie s deranjeze cnd sunt discutate lucruri importante, ci s rmn linitit n pat. Voi fi linitit n
pat.
Mari: Vecina ne-a invitat la ea. Mama a spus: "Vecinii notri sunt aa de drgui i ne bucurm s putem sta de vorb cu ei". M voi
gndi la oameni drgui cnd voi sta n pat.
Miercuri: Tata merge la o edin. Acolo sunt oameni cu care se vor discuta probleme importante. Aa mi-a spus tata. Ast-sear
mama vrea s calce rufele. Cnd voi fi n pat m voi gndi la rufe clcate. De asemenea, la persoane importante.
Joi: Disear are loc o ntrunire a femeilor din parohie. Mama n-are voie s lipseasc. Tata este obosit i vrea s mearg la culcare mai
devreme.
Vineri: Ast-sear prinii mei ar avea timp pentru mine. Aa mi-au spus ei. Dar la televizor este un film pe care o feti de nou ani
nu are voie s-l vizioneze. Peste civa ani l voi putea vedea. Cnd voi sta n patul meu, m voi gndi la lucruri ce ar putea exista
peste civa ani. Prinii meu n-au voie s tie despre acest lucru.

Smbt: Are loc o conferin nsemnat n comisia de formare. O renumit persoan vorbete despre tema: "Conversaia cu copiii".
Tata i mama sunt de prere c nu trebuie s lipseasc. Dup conferin are loc o discuie. "Poate dura mult timp", am auzit eu. i la
asta m voi gndi n pat.
Duminic: De la conferina cu tema "Conversaia cu copiii", prinii mei au adus multe materiale. Toate acestea vor s le citeasc
disear. Nu trebuie s-i deranjez de la aceast munc.
57. Ascultarea reciproc cu atenie

n timp ce un brbat, a crui csnicie nu mergea bine, cuta un sfat, un maestru i spuse: "Trebuie s nvei s-o asculi pe soia ta cu
atenie". Brbatul lu acest sfat i-l puse n practic. Apoi veni la nelept peste o lun i-i spuse: "Am nvat s ascult cu atenie orice
cuvnt pe care-l rostete soia mea". neleptul, zmbind, i spuse: "Acum du-te acas i fii atent la orice cuvnt pe care ea nu-l
rostete".
58. Mama

"Care sunt cele mai grele i mictoare cazuri ntlnite de dumneavoastr?", l-am ntrebat pe un preot ce lucra ntr-un penitenciar.
Preotul rspunse imediat i sigur: "Cele mai grele i mictoare cazuri din penitenciar sunt acelea n care, la pronunarea cuvntului
Mama, deinuilor nu le vine nimic bun n minte!"
59. M duc acas i te atept

n cel de-al doilea rzboi mondial, un soldat austriac se afla pe frontul din Rusia. La nceput, viaa sa nu era deloc n pericol, deoarece
lupta n spatele frontului. Treptat-treptat, micorndu-se considerabil numrul soldailor din prima linie, a fost mutat pentru a ntri
linia nti de pe front.
ntr-una din zile, soldatul primi o scrisoare din partea mamei sale. O deschise i ddu s-o citeasc, dar gndul la mama, pe care n-o
vzuse de un an de zile, l fcu s lcrimeze. tia ct de mult l iubise i nc l mai iubea mama. tia ct de mult l atepta mama
acas.
Dar, aflndu-se n prima linie a frontului, i ddu seama c nu mai are mari anse de a scpa cu via. Atunci lu un creion i o foaie
de hrtie i-i scrise mamei sale, pe care i el o iubea aa de mult, urmtoarele cuvinte: "Tu atepi s m ntorc acas; acum m duc
acas i te voi atepta!" (Aceste cuvinte mai pot fi citite i astzi pe un mormnt din cimitirul din Viena - Strebersdorf).
60. Cea mai scurt istorioar din lume

ntr-una din zile, copiii primesc voie s povesteasc ceva. Mama i tata sunt ateni. Dudu este culcat n leagn i doarme. Mai nti
povestete Peter. tie i acum povestea despre iepuraul de Pati. Dup el urmeaz la rnd Michel. El povestete despre furtuna de pe
mare, cnd Isus era n barc i a adormit. O povestete fals, dar n cele din urm furtuna se linitete i toi scap sntoi. Cnd
termin de povestit, Michel i spune tatlui: "Acum Frieder este la rnd". El nu a povestit niciodat ceva, pentru c nc nu poate vorbi.
Dar el d bucuros din cap, ceea ce ar vrea s nsemne: "Da, a vrea s povestesc ceva". Michel vrea s rd de Frieder, iar Peter este de
prere c asta va fi o poveste fr cuvinte. Dar Frieder nu se las provocat. Prinii ateapt rbdtori. Atunci Frieder privete la
mmica, apoi spune cea mai scurt, dar i cea mai frumoas istorioar pe care a trit-o el vreodat. Conine doar un cuvnt i totui e o
istorioar foarte lung. Frieder spune: "Mama!!!" Toi rd de bucurie. Frieder a spus cea mai frumoas istorioar pe care o tia.
61. Multele mini ale mamei

Caietul n care se gsete compunerea unei fetie din clasa a III-a s-a nglbenit deja. n urm cu 40 de ani, Christine, atunci n vrst
de zece ani, a scris o compunere. nvtoarea a citit-o n faa clasei. Compunerea este urmtoarea:
"Mini de mam

ntr-o mn ine tigaia i gtete. ntr-alta are o crp i terge masa. Cu alt mn d ceva de but celor mai mici. Cu alt mn
pregtete masa pentru tata i pentru noi, copiii. Cu alt mn d unui ceretor de la u civa bnui. n alt mn ine rozariul i se
roag..."
n timp ce nvtoarea citea aceast compunere ciudat, cteva colege ncepuser s rd. De aceea, ea se opri i o ntreb pe feti:
"Christine, cte mini are mmica ta de fapt?" Christine nu a fost surprins de ntrebare. Se ridic n picioare i povesti n ritmul unei
litanii: "Mama mea are..., mama mea are: dou mini pentru tata, dou mini pentru fiecare din cei apte copii, dou mini pentru
servitor, dou mini pentru animalele din ferm, dou mini pentru lumea nevoia, dou mini pentru bunul Dumnezeu cnd se
roag... i apoi nc dou mini dac mai e nevoie de ceva. n total 26 de mini".
Deodat se fcu linite n clas. Iar nvtoarea spuse: "Tu, Christine, ai scris cea mai frumoas compunere!"
62. Mai degrab cine dect copil

Cnd prietenul meu i cu mine, dup ce am luat o ceac cu cafea, am revenit pe trotuar, el mi-a optit: "Aici n Germania a dori s
fiu mai degrab cine dect copil". i-mi art un celu care era ngrijit cu atenie de stpna lui. "n ceea ce privete cinii, ai
dreptate, continu prietenul meu. Pentru ei faci orice: eti atent s nu nghee i nici s nu le fie prea cald, s primeasc hran
sntoas i bogat, s fie respectai. Li se druiete din belug rbdare, iubire i timp. Noi druim toate acestea copiilor notri?".
63. Prin exemplu

Albert Schweitzer a fost ntrebat o dat: "Cum ar putea cineva s dea copiilor si cea mai bun educaie?" Acesta rspunse: "Exist trei
metode: n primul rnd - prin exemplu; n al doilea rnd - prin exemplu; n al treilea rnd - prin exemplu".
64. Deloc timp?

O feti, pe nume Nelly, se adres mamei sale punndu-i urmtoarea ntrebare: "Mmico, de ce nu vrei s te joci cu mine?" "Pentru c
nu am timp", i rspunse ea. Dialogul continu. "De ce nu ai timp?" "Pentru c trebuie s lucrez". "De ce lucrezi?" "Pentru ca s ctig
bani". "De ce ctigi bani?" "Pentru ca s pot s-i dau de mncare". Dup o scurt pauz, Nelly spuse: "Mmic, mie nu-mi este
foame".
65. Te rog!

Toat familia era aezat la mas. "D-mi pine!", i spuse Lili mmicii sale. Dar mama nu-i rspunse. "Vreau pinea!", repet Lili. S
nu fi auzit mmica?
Deodat, mama ncepu s povesteasc o istorioar: "Era odat o grdin frumoas. De departe se vedea cum nfloresc florile i cum
nesc fntnile arteziene. Poarta era ncuiat. Atunci lumea voia s se care pe zid. Dar cnd credeau c au ajuns sus, zidul ncepea
s creasc din ce n ce mai mult. Oamenii au luat un topor i voiau s loveasc n poart, dar toporul s-a rupt. Au adus foc i voiau s
dea foc porii, dar poarta n-a ars. i iat c veni un copil. Acesta spuse doar un cuvnt: "Te rog!". i poarta se deschise numaidect i
copilul intr n grdin".
Dup ce ascult povestea, Lili roi i spuse: "Te rog, mmico, d-mi pinea!".
66. O parabol pentru educatori

O oaie care se afla la pscut ntr-un arc mare descoperi o gaur n gard i se strecur afar. Acolo ea se bucura de libertate. ncepu s
zburde i fugi departe pn cnd se rtci. Nu dup mult timp observ c o urmrete un lup. Fugi i iari fugi, dar lupul se opri
deodat n spatele ei. La timp ns sosi i pstorul. El salv oaia i o duse cu grij la turma sa. i cu toate c toate celelalte oi ncercau
s ias, el nu nchise gaura din gard.
67. Nici o povar

"Nu-i este prea grea povara?", este ntrebat un bieel din Asia, care l ducea n spate pe friorul su bolnav. "Nu, nu e o povar. E
friorul meu", rspunse micuul.
68. Cazul

Un profesor la medicin aduse naintea studenilor si un caz deosebit. "Un cuplu uman, bolnav de tuberculoz i sifilis, are deja patru
copii. Unii au murit din copilrie, alii au rmas handicapai. Acum este ateptat cel de-al cincilea copil. Ai sftui acest cuplu, ntreb
profesorul, s avorteze? i ai pune asta n practic?" Majoritatea studenilor rspunser afirmativ. "Procednd astfel, spuse profesorul,
l-ai fi ucis pe Beethoven".
Capitolul 4. Post / Patim
69. Fascinaia pcatului este aa de periculoas

"Un arpe prinde un iepure de cmp", i spuse un bunic nepoelului su. "Cum, erpii care se mic relativ ncet pot prinde iepuri aa
de iui!?", se ndoi nepoelul. "Da, rspunse bunicul. i voi povesti ceva. Odat, un iepure fugea, rtcit, la mare distan de un arpe.
Deodat arpele i nl capul. Iepurele se opri i urmri micrile arpelui. Mai fcu cteva salturi i apoi se ntoarse. Ochii
seductori i privirea fix a arpelui ncepur a-l hipnotiza. Iepurele nu se mai mic din loc, iar arpele se apropie de el. Iepuraul ar fi
putut s fug, dar parc prinse rdcini. Cnd era suficient de aproape de el, arpele deschise gura larg, iar iepuraul, din curiozitate,
bg capul nuntru".
70. Curaj pentru convertire

Mahatma Gandhi povesti o dat o experien din viaa sa: "Aveam 15 ani cnd ntr-o bun zi am comis un furt. Pentru c aveam
datorii, am furat de la tatl meu o brar de aur ca s le pltesc. Dar nu puteam s suport povara vinoviei mele. Cnd stteam
naintea lui, de ruine nu puteam s-mi deschid gura. Atunci am decis s-mi mrturisesc fapta n scris. Cnd i-am nmnat bileelul,
tremuram totul. Tatl meu citi bileelul, nchise ochii i apoi o rupse. E bine, mi spuse el i m mbri. Din acel moment l-am
iubit pe tatl meu mai mult ca niciodat.
71. Deja mort sau numai atins de moarte?

Un om de culoare, un negru, l nsoi pe stpnul su, un alb, la o vntoare de rae slbatice. Omul de culoare era cretin. Pe drum
ajunser s vorbeasc printre altele despre probleme de credin. Stpnul i spuse: "Nu neleg de ce vorbeti mai totdeauna despre
pcat, nelinite, mntuire, Diavol. Eu nu simt nici cea mai mic nelinite. Diavolul m las n pace. Pn acum nu m-a deranjat sau
atacat niciodat". Sclavul i rspunse: "i voi explica numaidect. Cnd suntem la vnat de rae i ai tras cu puca, atunci cteva rae
cad moarte la pmnt. Eu le las jos pe acestea. Altele ns, fiind doar rnite, mai bat nc din aripi pentru a scpa. Atunci fug dup ele
cu un par ca s le prind. Tu eti ca o ra pe care Diavolul a mpucat-o deja mortal. Pe tine te las jos n pace. El tie c pe tine oricum
te are. Eu ns sunt ca o ra doar atins de cartue care vrea s scape cu tot dinadinsul. De aceea umbl dup mine i caut s m
ucid i astfel s m prind".
72. A se ridica din nou

Un duhovnic trebuia odat s in o predic ntr-un penitenciar. Zile ntregi cut cum i despre ce s le vorbeasc pucriailor pentru
a le mica inimile. n sfrit, sosi ziua i, cum intr n sal, care era foarte friguroas, observ fee ironice. n timp ce urc la amvon,
rosti o rugciune ctre Duhul Sfnt. La penultima treapt, preotul se mpiedic i se rostogoli. Auditoriul izbucni n hohote de rs. Pe
moment, preotul simi o mare durere i ruine. Totui sri deodat n picioare i, chioptnd, urc vioi treptele. Adresndu-se celor
din faa sa, le spuse cu zmbetul pe buze: "Prietenilor, tocmai pentru asta am venit la voi. Voiam s v art c putem s ne ridicm
atunci cnd cdem!"
73. Suferina poate s ne fac mai puternici

Un om nu putea s vad nici un lucru frumos i sntos. Cnd ntr-o oaz ddu de un palmier tnr n cretere, lu o piatr mare i o
aez n mijlocul coroanei palmierului. Apoi plec mai departe cu un zmbet ironic. Palmierul cut s-i arunce povara. Se scutur i

se ndoi, dar nu reui. i nfipse rdcinile mai adnc n pmnt, pn cnd acestea ajunser la un misterios izvor de ap. Aceast
putere din adncimi i cldura soarelui din nlimi l fcur s devin un palmier regesc care putea s ridice i piatra.
Dup ani de zile omul trecu din nou pe acolo s se veseleasc cu palmierul ciung. Atunci puternicul palmier i plec coroana, i art
piatra i-i spuse: "Trebuie s-i mulumesc. Povara ta m-a fcut puternic".
74. A ne aeza la umbra crucii

Un om voia odat s scape de propria sa umbr, dar tot ce ntreprindea nu-l ajuta la nimic. Se zvrcoli pe pmnt, se arunc n ap,
ncerc s sar peste umbra sa. Totul era ns zadarnic.
Un nelept ascult cu mare interes aceast istorioar, apoi spuse: "Ar fi fost totui foarte simplu s scape de umbr". "Cum aa?
ntrebar curios cei care-l ascultau. Ce-ar fi trebuit s fac i n-a fcut?" neleptul le rspunse: "Ar fi fost suficient s se aeze la
umbra unui copac".
75. Expoziie de cruci

ntr-o legend din evul mediu se povestete cum Dumnezeu se ndur de un om care se vita de crucea sa. O gsea prea grea pentru
puterile sale. Dumnezeu l conduse ntr-o sal n care erau expuse toate crucile oamenilor i-i spuse: "Alege-i una!" Omul ncepu s
caute. Atunci vzu o cruce subire, dar era prea lung. Vzu o cruce foarte mic, dar cnd a vrut s-o ia pe umeri, i se pru grea ca
plumbul. Apoi gsi una care-i plcu i-o puse pe umeri. Dar cnd era pe umeri, omul observ c avea un ghimpe ascuit care-i
ptrundea n carne ca un spin. Astfel, fiecare cruce prezenta ceva neplcut. Se uit la toate crucile i nici una nu i se potrivea. Deodat
descoperi ntr-un col o cruce, peste care trecuse cu vederea. Asta nu era prea grea, nici prea uoar, aa ca i cum ar fi fost croit i
fcut special pentru el. Pe aceasta voia s-o poarte de acum nainte. Cnd ns se uit mai de aproape i mai cu atenie la ea, observ c
aceasta era tocmai crucea pe care o purtase pn n acel moment.
76. A ne purta crucea noastr

O legend ne spune c oamenii se aflau odat n drum cu crucile lor i se osteneau ducnd n spate aceste poveri. La un moment dat,
unul, creznd c are o cruce prea lung, lu un fierstru i o scurt. Dup un lung pelerinaj ajunser cu toii la marginea unei
prpstii. Nici un pod nu ducea n ara care promitea venic bucurie i apropierea vizibil de Dumnezeu. Dup o scurt ezitare i
puser cu toii crucile peste prpastie. i iat c tocmai se potriveau. Acela ns care-i retezase o bucat din cruce sttea aici
dezamgit i disperat.
77. Ct de greu este un pcat?

Un student a venit la un preot i l-a ntrebat: "Ai putea s-mi spunei ct de greu este un pcat? Are cumva 10 kg? Cci eu nu simt nici
o greutate". Preotul l-a privit i apoi i-a rspuns tot printr-o ntrebare: "Dac pui o greutate de 200 kg peste un mort, spune-mi, va simi
el ceva?" "Nimic, bineneles, pentru c e mort", a rspuns studentul. "Tot aa nici tu nu simi nimic pentru c sufletete eti mort".
78. Povestea bambusului distrus

Un rege avea odat o grdin foarte frumoas. Aici obinuia s se plimbe n fiecare dup-amiaz, cnd soarele strlucea cel mai
puternic. Dintre toi arborii din aceast grdin un arbore de bambus i era dup inima sa, frumos ca nimeni altul. Acesta cretea zi de
zi, lun de lun, an de an, i devenea din ce n ce mai frumos. Regele l iubea i era fericit de el, iar bambusul tia acest lucru.
ntr-o zi, regele se apropie de el, iar acesta, n semn de profund respect, se aplec pn la pmnt. Regele i spuse bambusului: "Dragul
meu, am nevoie de tine". Se prea c venise ultima zi pentru acest bambus. El rspunse regelui cu o voce tremurnd: "Stpne, sunt
la dispoziia ta. Folosete-m dup cum doreti". "Prietene, continu regele serios, pentru a te putea folosi trebuie s te tai". "S m
tai? Pe mine, cel mai frumos copac din aceast grdin? Nu, aceasta nu, te rog, nu! Folosete-m spre bucuria ta, dar te rog, nu m
tia!" "Scumpul meu, i spuse regele, dac nu te voi tia, nu te voi putea folosi".

n grdin se fcu linite perfect. Bambusul i plec lent capul i zise: "Stpne, dac nu m poi folosi fr a m tia, atunci f cu
mine cum doreti i taie-m". "Dragul meu, trebuie s-i tai, de asemenea, i ramurile i frunzele". "Stpne, distruge frumuseea mea,
dar frunzele i ramurile las-mi-le, te rog!" Regele i spuse: "Dac nu te voi curi de frunze i ramuri, nu te voi putea folosi". Soarele
i ascunse faa; un fluture zbura ngrijorat dintr-un loc ntr-altul, iar bambusul, plin de curaj, spuse: "Stpne, cur-m...". "Dragul
meu, trebuie s-i mai fac i altceva. Trebuie s te despic n dou i s-i scot inima. Dac nu voi face toate acestea, nu te voi putea
folosi". Bambusul se plec numaidect pn la pmnt i spuse: "Stpne, taie i despic!"
Regele l tie, l cur de ramuri i de frunze i-l despic n dou. Apoi i scoase inima, mbin aceste buci de bambus i le amplas
cu un capt la un izvor de ap, iar cu cellalt pe ogorul su ce gemea dup ap. n canal ncepu ndat s curg ap. n sfrit ajunse i
pe ogor. Izvorul izbucni n cntec de bucurie spunnd conductelor de bambus un "Bine ai venit!" De asemenea i ogorul se bucur
nespus.
Dup aceasta s-a putut planta orez. Zilele treceau, plantele creteau i timpul seceriului sosi. Roadele erau bogate. Astfel, bambusul
deveni o binecuvntare pentru rege. Cnd acest bambus era frumos, cretea numai pentru sine i se bucura de propria-i frumusee.
Acum, cnd se druise cu totul stpnului su, bambusul deveni un canal de care stpnul se folosi pentru a face din ara sa o ar
rodnic.
79. Iubirea de sine izoleaz

Un bob de gru se ascunse n hambar.

Nu voia s fie semnat.
Nu voia s moar.
Nu voia s se jertfeasc.
Voia s-i salveze viaa.
Aa nu deveni niciodat pine.
Nu ajunse niciodat pe mas.
Nu a fost niciodat binecuvntat i mprit.
Nu drui niciodat via.
Nu drui niciodat bucurie.
ntr-o zi veni stpnul.
mpreun cu praful din hambar arunc la gunoi i bobul de gru.
80. Cristos - Pelicanul

ntr-o anecdot african se povestete c n ar bntuia o foamete cumplit. Att oamenii, ct i animalele sufereau de foame. Nu mai
tiau ce s fac pentru a supravieui.
n aceast ar tria i un pelican care nu inea aa de mult la propria-i via ct la cea a puilor si. Acetia i cereau zilnic de mncare.
Iar pelicanul nu mai tia ce s fac. n strmtorarea sa cea mare fcu o gaur cu ciocul n pieptul su i-i ddu sngele ca butur
puilor si. Dup ce trecu foametea, puii si, ntrii, au putut s-i continue cu bine drumul vieii. Btrnul pelican ns muri. i
dduse sngele, viaa, pentru puii si.

81. De fapt ar trebui s m ntorc

Un om se afla ntr-un tren. n fiecare staie scotea capul pe fereastr, citea numele localitii n care se afla i ofta. Dup vreo cinci
staii, un cltor din acelai compartiment l ntreb: "V doare ceva? Observ c oftai adnc". "Da, rspunse el. De fapt ar trebui s
cobor. Tot timpul merg n sens opus. Dar aici este aa de cald i frumos!"
82. Viaa e minunat!

Un om veni la un rabin i i se plnse c duce o via prea aspr: "nvtorule, viaa mea a devenit insuportabil. ntr-o singur camer
locuim ase ini. Ce s mai fac acum?" Rabinul i rspunse: "Tu ai o capr, nu-i aa? Ia-o cu tine n camer!" Omul crezu c nu a auzit
bine: "S iau capra cu mine n camer?" "F cum i-am spus, i rspunse rabinul. Apoi, peste o sptmn de zile, vino din nou la
mine!"
Peste o sptmn, omul, posomort i descurajat, veni la rabin i-i spuse: "Nu mai pot rezista, capra miroase ngrozitor!" Rabinul i
spuse: "Mergi acas i du capra n staul la locui ei. Apoi, peste o sptmn, vino din nou la mine!" Sptmna trecu repede. Cnd
veni la rabin, faa omului strlucea de bucurie: "Viaa e minunat, nvtorule. Ne bucurm pentru orice minut! Capra nu ne mai
creaz probleme. Suntem numai noi ase!"
83. Coul ciuruit cu nisip

Un monah dintr-o mnstire de pustnici czu ntr-un pcat mare. Se inu o adunare i la aceasta a fost convocat i confratele lor Mose.
Acesta ns nu a vrut s vin. De aceea, preotul i trimise ordinul: "Vino, cci adunarea te ateapt!" Mose se ridic i veni. Lu un co
ciuruit, l umplu cu nisip i-l puse pe umeri. Confraii i ieir n ntmpinare i-l ntrebar: "Ce este asta, printe?" Btrnul le
rspunse: "Acestea sunt pcatele mele. Ele curg n spatele meu i eu nu le vd". Cnd auzir aceasta, clugrii nu-i mai spuser nimic
acelui confrate, ci l iertar.
84. Experiena linitii

ntr-o zi, muli oameni au venit la un monah singuratic. Acetia l-au ntrebat: "Ce sens gseti n viaa ta petrecut n tcere?" Monahul
era ocupat cu scoaterea apei dintr-o cistern adnc. El le spuse vizitatorilor si: "Privii n cisterne. Ce vedei nuntru?" Oamenii s-au
uitat n cisternele adnci: "Nu vedem nimic". Dup cteva clipe, clugrul le spuse din nou: "Privii n cisterne i spunei-mi ce vedei
nuntru?" Oameni s-au uitat din nou n cisterne: "Acum ne vedem pe noi nine!" Clugrul le spuse: "Vedei voi, cnd scoteam ap,
apa era agitat. Acum apa este linitit. Aceasta este experiena linitii: a te vedea pe tine nsui!"
85. Mai degrab timp pentru a medita

n China se povestete c un ran, care avea o mic parcel de orez deasupra unei peteri, cobora zilnic de mai multe ori n peter s
aduc ap, pentru a iriga cultura sa de orez. Cnd au ajuns europenii n acel inut i au vzut cum i desfura acest om obositoarea sa
munc agricol, i oferir posibilitatea de a construi o pomp care s-l scuteasc de povara transportrii apei. Dar ranul refuz cu
respect: "Dac n-a mai putea cra ap, atunci mi-ar lipsi timpul pentru meditaie".
86. Postul sculptorului

Un renumit sculptor lucra odat la o statuie dintr-un lemn preios. Cnd o termin, toi care o vedeau erau de prere c aceasta era
opera unui Spirit; ceva de o asemenea frumusee nu putea s ias din minile unui om. Domnitorul locului l ntreb pe sculptor: "Ai
vreun secret?" El i rspunse: "Sunt un meteugar i n-am secrete. Este aa de simplu. Cnd am nceput s m gndesc la lucrarea cu
care maiestatea ta m-ai nsrcinat, mi-am adunat spiritul i nu m-am mai gndit la mruniuri. Am postit ca s m linitesc. Dup trei
zile de post, am uitat rsplata i onoarea. Dup cinci zile, nu m-am mai gndit la laude i critici. Dup apte zile, nu mi-am mai simit
trupul i nici unul din mdularele mele. Nu mai tiam c m aflu la curtea maiestii tale. Tot ceea ce m putea abate de la lucru era
acum ndeprtat. M-am concentrat asupra unui singur lucru: asupra statuii. Apoi am mers n pdure pentru a m uita cum erau crescui
copacii. Cnd am descoperit trunchiul potrivit, figura statuii era deja n el, clar i curat. M-am apucat de treab i forma ieea de la
sine. Dac n-a fi zrit acest trunchi, n-ar fi luat natere aceast statuie. Dar ce se ntmplase? Adunarea i concentrarea gndurilor
mele au lovit exact n chipul ascuns al lemnului. n urma acestei ciocniri a luat natere opera pe care o datorez Spiritului".

87. mblnzirea animalelor

O veche istorioar povestete despre un pustnic care se plngea c deseori are prea multe de fcut. Lumea se mira de acest lucru i-l
ntreb ce nseamn asta. Pustnicul le rspunse: "Am de mblnzit doi oimi, de dresat doi vulturi, s stpnesc doi iepuri, s am grij
de un arpe, s ncarc un mgar, s pun aua pe cai i s dresez un leu". "ntr-adevr, spuser oamenii, ai mult de lucru. Timpul i este
ncrcat. Dar unde i sunt animalele de care vorbeti, cci nu vedem nimic din toate acestea?" Pustnicul le explic ntr-un mod foarte
simplu, ca s neleag cu toii, cci aa ceva aveau i ei acas. De altfel i noi avem. "Cei doi oimi sunt ochii notri care se reped
asupra oricrui lucru, cteodat sunt ca nite sgei care se nfig ici-colo i aa rmn. Uneori este greu s le mblnzeti. Cei doi
vulturi sunt minile noastre care apuc, i ceea ce prind nu mai las liber. Cteodat scap de sub control. Ele ar putea face altceva, ar
putea mngia, ajuta, deschide... Cei doi iepuri sunt picioarele noastre care merg, lovesc, ologesc i ne fac s rtcim. Cel mai greu
lucru de stpnit ns se afl n spatele dinilor notri: limba. Cineva spunea c cei 32 de dini sunt neputincioi n faa unei limbi. Ea
ar putea ns s mngie, s spun lucruri frumoase, adevrul... i apoi avem de ncrcat un mgar: corpul nostru. Ct de des nu se
aseamn cu un astfel de animal! Dac este suprancrcat, se mpotrivete, face nravuri, refuz, este ncpnat ca un mgar. i
totui avem nevoie de el. Apoi mai avem de dresat un leu. Despre leu se spune c este regele animalelor, aa cum inima este centrala
puterii, reedina curajului, dar i celula germenului urii i al revoltei. Inima, un mdular aa de mic, poate fi aa de mare. Cu toate c
nu se vede n exterior, i noi avem suficient de lucru astzi".
88. Partea dedicat lui Dumnezeu

Robert Maoussi, un biat de 18 ani din Camerun, se molipsi de lepr. Cu greu ne putem imagina ce nsemna acest lucru. Suferea
ngrozitor. Cu toate acestea credea cu trie n Isus. i aceast credin i ddea putere de a suporta durerile. Se jertfea i oferea
suferinele sale Mntuitorului. El spunea: "Voi suporta aceste suferine pn la moarte pentru bieii i fetele care sunt de aceeai
vrst cu mine. Vreau s fiu ca i conductorul de joc al unei echipe de fotbal. Suportnd suferinele, le art de fapt un alt drum spre
Dumnezeu i-i ajut s nimereasc, de departe, poarta spre Dumnezeu".
ntr-o sear durerile sale erau insuportabile. O rug pe sora asistent s vin cu calmantele mai devreme dect de obicei. Cnd o or
mai trziu veni s-l viziteze, tableta de medicament nc se mai afla pe mas. Ea se mir. El ns i spuse: "Sor, m-am rzgndit.
Dumnezeu are mai mult nevoie de durerile mele pentru mntuirea oamenilor, dect eu de calmante pentru ameliorarea suferinelor".
89. Un Cristos fr rni?

Diavolul voia odat s se ofere sfntului Martin drept sprijin. i apru mbrcat n mreie regeasc. El i spuse sfntului: "Martine, i
mulumesc pentru fidelitatea ta! Trebuie s tii c i eu i sunt credincios. De acum nainte vei simi totdeauna prezena mea. Poi s te
bazezi pe mine".
Sfntul Martin l ntreb: "De fapt, cine eti tu?" "Sunt Isus Cristos", i rspunse Diavolul. "Dar unde i sunt rnile?", ntreb sfntul.
"Vin din gloria cereasc, rspunse Diavolul, acolo nu sunt rni". La aceasta sfntul Martin spuse: "Nu-mi place s m uit la un Cristos
care nu are rni. De un Cristos care nu poart semnul crucii nu m pot lega".
90. Cei ase ceteni din Calais

n anul 1347, oastea regelui englez Eduard asedie oraul francez Calais. n jurul oraului, un val ucigtor mpiedica orice contact cu
exteriorul. Drept urmare, imediat izbucni o foamete cumplit. Mai nti murir cei btrni, apoi sugarii. n cele din urm slbir i
oamenii n putere, astfel nct nimeni nu se mai putea gndi la o ripost victorioas.
Atunci un sol al regelui ceru s intre n ora. El comunic prefectului oraului intenia regelui: "n urmtoarele trei zile, regele are de
gnd s nvleasc n ora i s-l incendieze. Cu toii vei muri: brbai, femei, copii". Locuitorii cetii l-au ntrebat: "Nu exist chiar
nici o cale de salvare?" "Ba da, rspunse mesagerul. Dac ase din brbaii votri de frunte sunt dispui s moar pentru voi, atunci
vei fi salvai. Acetia vor trebui s se prezinte mine diminea n lagrul otirii engleze. S nu aib nimic n picioare, s fie mbrcai
doar cu o cma i n jurul gtului s fie legai cu o funie".
Vestea nfricotoare se rspndi n toat cetatea. Toi cei 10.000 de locuitori se gndeau numai la ei nii. Dar ase din oamenii de
frunte spuser: "Mereu am ncercat s slujim cu fidelitate oamenilor acestei ceti cu braele i talentele noastre. Acum suntem dispui
s ne dm viaa pentru ntreaga cetate". Cetenii oraului au ngenuncheat plngnd i s-au rugat pentru aceti voluntari.

A doua zi dis-de-diminea, cei ase au mers n lagrul regelui. El i privi cu dispre. n apropierea lor un clu sttea deja pregtit cu
sabia n mn pentru a-i decapita. Atunci sosi regina, se arunc la picioarele regelui i mijloci pentru aceti oameni: "Menajeaz acest
ora i pe aceti oameni pentru c au fost dispui s-i dea viaa pentru ceilali". Dup lungi trgneli, regele i schimb gndul. El
cru cetatea i viaa acestor ase voluntari.
91. Profanarea i refacerea crucii

n luna martie a anului 1938, n Burgenland-ul austriac, o trup de soldai fasciti i alungau pe evrei din casele lor peste grania cu
Ungaria. Un preot catolic se altur evreilor, devenind astfel martor al suferinelor lor. Pe cnd mergeau, conductorul trupei se
apropie de el, i lu crucea de lemn fcnd din ea o cruce fascist i i-o ntinse rabinului s o srute. n acel moment ns a avut loc
ceva impresionant: rabinul lu crucea, o refcu aa cum era la nceput i o ddu napoi preotului catolic. Dar, n turbarea de
necontrolat, fascitii l uciser pe rabin.
92. Anecdota despre regele generos

Un rege trebuia s pronune i s semneze urmtoarea sentin: "Iertare imposibil, s fie ncarcerat!". Sentina i se pru prea dur, cci
se gndea la viitorul acelui om i la familia sa. De aceea schimb sentina: "Iertare, imposibil s fie ncarcerat!" A fcut doar o
deplasare a virgulei. i astfel sentina i-a acordat libertatea.
93. El m interpeleaz

n cadrul unor exerciii spirituale pentru tineri, directorul spiritual, vorbind despre convertire, spuse:
"Eu sunt furios, iar Isus mi spune: Iart! mi este fric, iar el mi spune: Curaj! Am ndoieli, iar el mi spune: Ai ncredere! Sunt agitat,
iar el mi spune: Fii calm! Prefer s-mi urmez propriul drum, iar el mi spune: Vino i urmeaz-m! mi fac propriile mele proiecte, iar
el mi spune: Uit-le! M-am ntors spre bunurile materiale, iar el mi spune: Las-le n spate! Doresc sigurana, iar el spune: Eu nu-i
promit absolut nimic! Doresc s-mi triesc viaa, iar el spune: D-i viaa! Cred c sunt bun, iar el mi spune: Nu ajunge s fii bun! mi
place s fiu patron, iar el spune: Slujete! mi place s comand pe alii, iar el spune: Ascult! mi place s neleg, iar el spune: Crede!
mi place claritatea, iar el mi vorbete n parabole! mi place linitea, iar el vrea s fiu deranjat. mi place violena, iar el spune: Pacea
s fie cu tine! Eu scot sabia, iar el spune: Bag-o n teac! M gndesc la rzbunare, iar el spune: Arat i cellalt obraz! Vorbesc de
ordine, iar el spune: Am venit s aduc rzboi! Am ales ura, iar el spune: Iubii pe dumanii votri! ncerc s semn armonia, iar el zice:
Am venit s arunc foc pe pmnt! Vreau s fiu cel mai mare, iar el spune: nvai s fii mici ca un copil! mi place s rmn n
ascuns, iar el spune: Lsai s lumineze lumina voastr! Caut locul cel mai bun, iar el spune: Aaz-te n ultima banc! mi place s fiu
remarcat, iar el spune: Rugai-v n camera voastr ncuiat!"
Dup expunerea temei i dup timpul de meditaie personal, cei care doreau puteau s mprteasc, n grupuri mici, gndurile,
refleciile i experienele lor personale. La un moment dat, un tnr mrturisi deschis: "mi pare foarte ru, dar nu, nu-l neleg pe acest
Isus. Este o provocare pentru mine. M reduce la tcere. Asemenea multor discipoli de-ai si, i eu a dori s urmez un alt Maestru
care s fie mai sigur i mai puin exigent". Dup o scurt pauz, acelai tnr continu: "Cu toate acestea am descoperit i constat
acelai lucru ca i Petru, care mrturisea: "Nu cunosc pe nimeni altul care s aib cuvintele vieii venice!"
94. Legenda despre pietre

Dou femei au venit la un stare ca s-i cear nite sfaturi. Prima se considera o mare pctoas. n tineree l-a nelat pe brbatul ei i
acum avea remucri de contiin. A doua, dimpotriv, nu-i fcea nici un fel de reprouri pentru cine tie ce pcate i era mulumit
de ea nsi pentru c tria zi de zi dup legea Domnului. Stareul le ntreb despre viaa lor. n timp ce prima recunoscu, cu lacrimi n
ochi, c svrise un pcat foarte mare - i ea considera c aceste pcate sunt aa de grave, nct nu se mai poate spera c vor fi iertate
-, a doua spuse c nu comise nici un pcat grav, ci numai pcate uoare.
Stareul i spuse atunci primei femei: "Du-te i caut o piatr aa de mare, nct s o mai poi duce, i adu-o aici la mine". Iar celei de-a
doua i zise: "Mergi i tu i adu-mi attea pietre cte poi s duci, dar ele s fie foarte mici".

Femeile au plecat i au ndeplinit porunca stareului. Prima aduse un bolovan mare, iar a doua un sac plin cu pietricele. Stareul privi
pietrele i spuse: "Acum facei urmtorul lucru: ducei pietrele napoi i punei fiecare dintre ele n locul de unde a fost luat. Dup ce
ai terminat, venii napoi la mine". Femeile au plecat s mplineasc porunca stareului. Prima gsi cu uurin locul de unde luase
bolovanul i-l puse la loc. Dar a doua femeie nu a putut s-i aminteasc de locul de unde luase fiecare pietricic n parte. De aceea se
ntoarse la stare, fr a mplini porunca.
"Vedei voi, le spuse stareul, la fel se ntmpl i cu pcatele. Tu ai dus bolovanul greu la locul su, i spuse primei femei, pentru c ai
tiut de unde l-ai luat. Tu ns nu ai putut s duci pietricelele, pentru c n-ai mai tiut exact de unde au fost luate, se adres el celei dea doua femei. La fel se ntmpl i cu greelile noastre. Ai tiut ce greeal ai fcut. Pentru ea, pori asupra ta reprourile oamenilor i
remucrile contiinei tale, ai devenit umil i astfel te-ai eliberat de urmrile pcatului. Tu, dimpotriv - se ndrept stareul spre cea
de-a doua femeie -, ai fcut mici greeli. Nu mai tii care sunt acestea, nu te-ai cit de ele, te-ai obinuit cu o via n pcate, ai
subliniat greelile altora i te-ai scufundat din ce n ce mai adnc n ale tale. Cu toii suntem pctoi i cu toii ne vom prbui dac nu
ne pare ru de greelile noastre".
95. Suferina rbdat salveaz

Mahathma Gandhi i un misionar mergeau mpreun spre biseric n timpul unei vizite n oraul de misiune Mariauhi, ce se gsete
lng Durban, n Africa de Sud. Gandhi se opri n faa crucifixului, se plec cu respect i zbovi aa cteva clipe n faa crucii. Apoi se
ntoarse ctre misionar i-i opti: "Suferina acceptat cu rbdare ne va mntui pe noi, indienii, europenii, africanii. Crucea
dumneavoastr, printe, predic un mare adevr pentru ntreaga lume!"
96. La cruce se lumineaz

Era ntr-o toamn n munii din regiunea Bayern. n vi era o cea dens. Din cauza aceasta, o grup de turiti erau nemulumii,
pentru c voiau s vad ceva din frumuseile Alpilor. Dar le-a venit o idee: s urce n muni. Aa c au nceput s urce munii n
sperana c norii se vor risipi, c va veni soarele i totul va strluci n lumina sa aurie. Dar au urcat un sfert de or, o jumtate, o or, i
n pdurea ntunecoas i n jurul stncilor au aprut nori i mai groi de cea. n cele din urm le veni n ntmpinare un btina. Ei
l-au ntrebat: "Spunei-ne, v rugm, nu se termin o dat cu aceast cea? Putem s mai urcm, sau trebuie s ne ntoarcem?"
Btinaul rspunse: "Trebuie s urcai pn la cruce. Acolo este o lumin splendid". i ntr-adevr aa a fost. La crucea de pe piscul
muntelui ceaa dispru, iar soarele strlucitor lumina splendid pe cerul albastru.
97. Buretele terge greelile

ntr-o mic biseric de ar din podiul vbesc se poate vedea o pictur foarte interesant din perioada barocului. Este reprezentat Isus
pe cruce. Dar i Diavolul este reprezentat. Acesta are n mn o list pe care sunt trecute pcatele oamenilor. Diavolul vrea s-i spun
lui Isus: "Iat ce ri sunt oamenii. Pcatele lor sunt trecute pe aceast list. Aceti pctoi mi aparin mie". Atunci sosete un nger cu
un burete. nmoaie buretele n sngele i apa care curg din coasta strpuns a lui Isus i apoi terge pcatele de pe lista Diavolului.
98. Ce e suferina mea pe lng a sa?

Un turist care nchiriase o camer de var la o ranc de munte o ntreb pe femeie: "Se poate merge aici undeva la Liturghie?"
"Bineneles, rspunse ea. Exist n apropiere o bisericu. i eu m duc acolo".
i n odaia ei simpl, dar frumoas, se nfirip o discuie. Pe un perete al camerei se aflau multe fotografii cu diferite personaje, mai
tinere i mai n vrst. "Acesta-i brbatul meu, rspunse munteanca la ntrebarea oaspetelui ei. A murit n timp ce tia lemne. Acetia
sunt cei doi feciori ai mei. Au czut la datorie n rzboi. i asta e fiica mea. A murit de cancer". "Aa de mult nefericire! Cum de se
poate suporta aa ceva?", ntreb turistul. Femeia rspunse. "n acest caz nu mai ajut la nimic mngierea ce vine de jos; ea trebuie s
vin de sus. La primul caz de deces eti ndurerat, dar dac crete numrul deceselor, atunci mueti".
"Da, se poate nelege", se gndi musafirul. "Dar asta nu e bun la nimic, spuse munteanca. Mai nti l-am luat de ru pe bunul
Dumnezeu pentru c mi-a chemat la sine familia. M-am plns ca Iob, dar nu am obinut nici o mngiere ca Iob. Cci n final i s-a dat
napoi familia. Atunci nici n-am mai mers la biseric. Pn ntr-o var cnd un oaspete mi-a druit acest crucifix pe care-l vedei
atrnat pe perete, aici n col. Am zbovit n faa lui ore-n ir, luni de zile de iarn, cnd nu aveam nici un musafir, iar eu aveam timp

s meditez. Da, Cristos a suferit mai mult dect mine. Ce e suferina mea pe lng a sa? i aici mi-am gsit putere s triesc i s las s
mi se ia ceea ce Domnul mi-a dat".
99. Ispita

"Sunt n regul. Mmica tie c m poate lsa singuric acas. Tocmai a mers la cumprturi. tie c rmn la msua mea i-mi fac
temele: 3 x 4 = 12; 4 x 3 = 12; 2 x 5 + 2 = 12. Dar hai s m ridic un pic. Nu-i bine s ezi tot timpul fr s te miti. Da, doar nu fac
nimic ru. Vreau s m ridic i s m duc la fereastr. Doisprezece este o cifr frumoas. S-ar putea scrie un caiet ntreg cu cifra
doisprezece. Dar acum s m plimb puin prin cas. sta nu-i nici un ru. Muli gndesc mai bine n timp ce merg. i nu m gndesc
la nimic altceva dect la cifra doisprezece: 2 x 6 = 12. Merg puin n cas. Vreau s vd dac a observat ceva. Dac portofelul mai este
n sertarul din buctrie, atunci n-a observat nimic. Dar nu voi lua nimic. Nu, m-am schimbat total, nu voi lua nimic. Astzi nu,
absolut deloc. Portofelul este n sertar. Nu-l deschid, ci m aez din nou la msu i scriu: 2 x 6 = 12. Dar s-l deschid. Doar ca s vd
dac a observat ceva. Dac sunt bani nuntru. Dar nu voi lua nimic. l deschid i n el sunt muli bani. Multe monede. La prima vedere
nici nu se vede cte. Acum tiu c nu a observat nimic. Acum pot s nchid sertarul i s merg la msua mea i s scriu. Dar ce
anume? Ea nu a observat nimic. i dac sunt aa de muli bani, nici nu va observa c lipsete ceva. Sunt trei monede de 500. Pot lua
una fr probleme. Dar nu iau nimic. Nu mai fac acest lucru. Mi-e team c va observa. Dar nu poate s observe. Dac sunt dou
monede sau trei, nu e prea important. Bineneles c-mi aparine i mie. Nou tuturor. Nu-i voie s iau nimic. Cine poate s decid ce
am voie i ce nu, dac nu m vede nimeni? E dificil. Nu vreau. Ba vreau. A vrea o moned de 50. Nu. Ba da. Nu. Ba da. Nu pot s
stau aa o venicie. M duc. Merg s-mi termin temele..."
100. Linitea

Un guvernator i-a ntrerupt cltoria ca s vorbeasc cu unul din fotii si maetri. Printre altele, guvernatorul i spuse: "Afacerile de
stat nu-mi las timp pentru discuii prea lungi. De aceea, ai putea s rezumai n dou-trei propoziii esena religiei pentru un om aa
de activ ca mine?" Pentru tine, voi rezuma esena religiei doar printr-un singur cuvnt", rspunse maestrul. "De necrezut. Cum sun
acest extraordinar cuvnt?", era nerbdtor guvernatorul. "Acest cuvnt este linitea". "i cum se ajunge la linite?" "Prin meditaie".
"i dac-mi permitei nc o ntrebare: Ce este meditaia?" "Linite", rspunse maestrul.
101. A gsi drumul salvrii

ntre insulele Pellworm i Sderoog exist un drum lung de 14 km prin estuar. De trei ori pe sptmn un pota merge timp de cinci
ore s duc corespondena unui cuplu de arendai, singurii locuitori ai micii insule. Pentru cltoria sa prin estuar are nevoie mai ales
de busol, de calendarul mareei i de informaii despre starea vremii, deoarece o furtun neateptat poate s pun n pericol
ambarcaiunea. Cel mai periculos lucru ns este ceaa care se ridic. Dac indicatoarele negre de orientare dispar n ceaa dens, cnd
toi intr n panic i sunt cuprini de team, atunci doar busola mai poate indica corect drumul.
Cnd era pericol din cauza ceei dense - i amintete potaul - tatl su lua cu sine ntotdeauna un corn de cea. Un al doilea corn
avea bunica. Ea sttea pe malul Pellworm i ddea semnale pentru ca s-l piloteze acas n siguran.
102. O bucic de lemn

La ora de religie, Hannes avea o ntrebare care l frmnta foarte tare: "De ce au familiile cretine o cruce n locuinele lor?" "Un semn
al nvierii ar fi mai bine", era de prere un altul. Atunci m-am aezat lng bieii mei i le-am povestit o istorioar.
Bunicul i Mihael au mers mpreun la plimbare. Era ntr-o dup-amiaz de iarn aprig. Mihael se bucura de ghea i zpad, opia
i umbla greu prin zpad. Bunicul, cu zmbetul pe buze, l urma anevoios. Era bolnav de inim, chiar foarte bolnav. Mihael voia s
mearg la iaz. Acesta era acoperit cu un strat de ghea. "Trebuie s fie splendid pentru patinaj, strig Mihael. Voi ncerca cel puin s
m dau puin pe ghea!" Bunicul l avertiz. Cnd Mihael i puse picioarele pe ghea, bunicul i spuse insistent: "Vino, Mihael, la
mine. Nu te du pe ghea!" Dar cuvintele btrnului au venit prea trziu. Gheaa se sparse, Mihael czu n ap i acum se inea de
marginea unei buci de ghea. Tremurnd, bunicul i ntinse numaidect bastonul ctre nepoel. Depuse tot efortul s nu alunece i
s nu scape bastonul din mini. n cele din urm reui s-l salveze pe biat. l lu n brae i-l duse repede acas. Copilului i-a fost de
ajuns o baie cald, ca s-i revin, dar pentru btrn aceast ntmplare a fost prea mult, prea obositor. Un atac de inim i puse capt
vieii. i durerea celor dragi a fost mare. Nu peste mult timp, rudele voiau s arunce sau s druiasc sracilor toate lucrurile care

aparinuser bunicului. Mihael privea cu durere. "Nu, strig el deodat, nu aruncai bastonul. l voi lua eu! Cu acest baston bunicul a
salvat viaa mea, n timp ce pe a sa a pierdut-o. Att ct voi tri, vreau s am cu mine bastonul ca semn al iubirii sale fa de mine!
N-a mai trebuit s vorbesc mai departe. Copiii au neles. i Hannes a continuat: "Acum neleg ce poate s nsemne o bucat de lemn
pentru cineva...; neleg ce nseamn pentru cretini semnul crucii".
Capitolul 5. Pate
103. Oul lui Jonathan

Un bieel, pe nume Jonathan Foerster, s-a nscut handicapat fizic i cu un uor handicap psihic. Prinii si sufereau mult din cauza
aceasta. La vrsta de 12 ani a mers la coal i era ntr-o clas cu 15 copii normali. Cu greu a acceptat nvtoarea ca Jonathan s fac
parte din efectivul acestei clasei. Ea voia s-l dea la o coal ajuttoare. Aici, cu toat bunvoina ei, Jonathan nu fcea mai nici un
progres. Cu greu putea s scrie i s vorbeasc.
A venit primvara i copiii se bucurau de apropierea srbtorii Patelui. nvtoarea le-a povestit copiilor istoria nvierii lui Isus i,
pentru a sublinia schimbarea, adic trecerea de la moarte la noua via, nvtoarea a dat fiecrui copil cte un ou din plastic n care,
acas, s pun ceva care s reprezinte noua via. A doua zi copiii au readus oule, le-a napoiat nvtoarei i aceasta le-a deschis. n
primul ou gsi o floare. "Da, spuse nvtoarea, floarea este luat din natur, este semnul unei noi viei". Un copil din spatele clasei a
ridicat mna i a spus: "Este oul meu!" n al doilea ou era un fluture din plastic: "Cu toii tim c dintr-o omid att de urt ia natere
un fluture aa de minunat". n urmtorul ou a gsit o pietricic pe care cretea muchi de pmnt. Al patrulea ou era neobinuit de
uor. L-a deschis i acesta era gol. "Acesta era precis al lui Jonathan, s-a gndit ea. Probabil c nu a neles ce trebuia s fac cu oul.
Ce pcat c am uitat s-i spun mamei sale!" Deoarece nu a vrut s-l pun ntr-o situaie jenant, fr s spun nici un cuvnt, a pus oul
deoparte i a ntins mna s ia un altul.
Deodat Jonathan s-a anunat c vrea s spun ceva. "Doamna nvtoare, de ce nu vrei s vorbii despre oul meu?" ncurcat,
nvtoarea a rspuns: "Dar, Jonathan, oul tu e gol!" El a privit direct n ochii ei i a spus: "Da, dar i mormntul lui Isus a fost gol!"
Pentru o vreme nimeni nu a scos nici un cuvnt. Cnd nvtoarea i-a revenit, l-a ntrebat pe Jonathan: "tii tu de ce mormntul era
gol?" "Da, a rspuns el, Isus a fost omort i pus n mormnt. Dar Tatl su l-a nviat din mori!" nvtoarea a fost profund
impresionat de rspunsurile copilului. Acest biat ciudat, care era considerat napoiat mintal, a neles adevrul nvierii mai bine
dect toi ceilali copii.
Peste trei luni Jonathan a murit. Nu mic a fost mirarea celor venii la nmormntare s-i ia rmas bun de la el, cnd au vzut pe
capacul sicriului 15 coji de ou.
104. Maximilian Kolbe

ntr-un lagr de concentrare din Auschwitz, un om vzu moartea n faa ochilor si. Acesta se numea Maximilian Kolbe. Fiindc un
deinut reuise s dezerteze, ali zece trebuiau s ndure moartea prin nfometare. Printre aceti zece deinui se afla i un tat de
familie care se vita cu durere. Atunci Maximilian se oferi s moar n locul su. Ofierul care era martor la acest schimb l ntreb:
"De ce faci acest lucru?" Maximilian i rspunse: "Sunt un om n vrst i singuratic. Acest brbat ns este tnr i are o familie".
Apoi cei zece deinui au fost condui ntr-o celul subteran. Din acel moment nu mai primir nimic de mncare. n buncrul morii,
pn n acel moment se auzeau ipete i njurturi. De data aceasta ns gardienii, spre surprinderea lor, au auzit zile ntregi numai
rugciuni i cntece religioase, pn cnd i ultima voce se stinse.
105. Pasrea Phoenix

O legend povestete c atunci cnd pasrea fabuloas Phoenix simi cum se apropie sfritul, i construi un cuib pe cel mai nalt
palmier din crengue frumos mirositoare. ns nainte de moarte, se las aprins de razele fierbini ale soarelui, apoi arse n totalitate.
Din cenua sa lu fiin un pui de Phoenix care, dup ani de zile, urm acelai proces.
Astzi aceast pasre fabuloas mai reprezint pentru chinezi simbolul fericirii i nemuririi i semnul naterii unui sfnt.

106. Semn al unei viei noi

n mnstirea unor surori din Ierusalim se afla o icoan n care este reprezentat Maria Magdalena care i arata un ou mpratului
roman. De acest ou este legat o legend dup care mpratul rse ironic cnd auzi de credina cretinilor n nviere. Curajoas, Maria
Magdalena i spuse mpratului necredincios: "Privete la acest lucru. Niciodat n-ai putea crede c dintr-o piatr moart poate iei o
nou via". Ea ciocni cu grij oul, ndeprt cojile i, deodat, sri din ou un puior: semnul unei viei noi.
107. Cristos este viu!

Era ntr-un penitenciar al securitii din Moscova. O deinut, cu numele Arsenief, povesti o ntmplare din acest loc al terorii: "ntr-o
sear, o tovar de celul mi opti la ureche: tii ce zi este mine? Mine este Patele! Era Patele aa de aproape? Patele
reprezint bucurie pentru ntreaga omenire. Doar noi eram excluse de la aceast bucurie. Mergeam trist de-a lungul coridorului.
Deodat izbucni un strigt n linitea apstoare: Cristos a nviat! Cine ndrznise oare s strige acest salut pascal? M-am uitat la
nsoitoarea mea. Ochii ei mari luminau n chipul ei palid. Atunci rsun rspunsul, cu voci bucuroase, din fiecare celul: Adevrat
c a nviat! Gardienii, mirai, nlemnir. O asemenea obrznicie, cum gndeau ei, nu li se mai ntmplase niciodat. S-au repezit
asupra tinerei fete i au luat-o cu ei. Dup patru zile se ntoarse n celul. Faa i era slbit de tot. Fusese dus ntr-o celul unde drept
pedeaps nu primi cldur i mncare. Am vestit totui n nchisoare Vestea cea Bun a Patelui, mi spuse ea cu faa luminnd.
Toate celelalte nu conteaz!
108. Cristos a nviat!

La o ntrunire numeroas a partidului dintr-un ora nu departe de Moscova, un funcionar ncerc mai mult de dou ore s-i conving
pe asculttorii si c nu poate exista nici un Dumnezeu i c nici n-a existat vreunul. Pentru a fi sigur de succesul su, spre sfrit puse
ntrebarea stereotip, dac cineva dorete s spun ceva n legtur cu cele spuse i auzite, sau s ntrebe ceva. Atunci se ridic din
banc un simplul ran i rug s i se permit s vin n fa, ceea ce confereniarul aprob. ranul se urc la pupitru, arunc cu calm
o privire asupra numeroilor asculttori din sal, i desfcu minile i strig: "Cristos a nviat!" Cu toii se ridicar n picioare i
rspunser ntr-un cuget: "Adevrat c a nviat!" Ceea ce se ntmpl ns ulterior este uor de intuit: drumul spre pupitru a reprezentat
drumul su n exil, spre cruce.
109. Cel mai simplu lucru

Filozoful francez Voltaire, care dispreuia cretinismul, ddu odat un rspuns, la care oamenii nu se ateptau. O femeie cochet l
ntreb pe filozof cum de este posibil s mai cread oamenii n nviere. Probabil atepta ca Voltaire s nceap nc o partid de ironie
la adresa Bisericii i a religiei cretine. Dar el i rspunse respectuos: "Doamn, nvierea este cel mai simplu lucru din lume. Acela
care i-a creat o dat pe oameni poate s-i creeze i pentru a doua oar".
110. Nu fr slujb n zi de duminic

n anul 304 ateptau s fie judecai n Cartagina 39 de cretini cu nume cunoscute mpreun cu pstorul lor. Erau 21 de brbai i 18
femei. Au fost prini la Abiline, ntr-o mic localitatea de lng Cartagina, n timp ce erau adunai n zi de duminic n casa unui
oarecare Octavius Felix pentru a celebra Euharistia. Procesul de judecat se sfri prin condamnarea la moarte a tuturor celor 39 de
cretini.
La ntrebarea: "De ce ai nclcat dispoziiile mpratului?", unul rspunse: "Sunt un cretin". Tiranul replic. "Nu asta vreau s tiu, ci
de ce v-ai adunat mpreun?" Martirul rspunse: "Pentru c un cretin nu poate tri fr adunare i fr Euharistia Domnului. Pentru
c Euharistia, care este ospul Domnului, nu poate fi celebrat fr noi". Proconsulul l ntreb apoi pe cel n casa cruia se inu
celebrarea Euharistiei: "De ce i-ai primit la tine?" El rspunse cu calm: "Pentru c sunt fraii i surorile mele". Tiranul spuse mai
departe: "Ar fi trebuit s-i mpiedici". "Nu am putut, pentru c fr ospul Domnului nu putem exista", rspunse condamnatul.
Capitolul 6. mprtanie / Euharistie
111. Pinile din piatr

A fost odat o femeie foarte srman, care avea trei copii, i o femeie foarte bogat, care avea de asemenea trei copii. Cea bogat era
aa de zgrcit, c niciodat nu ddea ceva de poman i celei srace. ntr-o zi, femeia srac nu avea din nou pine pentru cei trei
copii ai ei. i copiilor le era foame. Atunci femeia srac merse la cea bogat i-i spuse: "D-mi, te rog, o pine pentru copii. Sufer
cumplit de foame!" "Nici eu nu am pine, i spuse femeia bogat. Cum s-i dau ie?" "Dar tu eti bogat, spuse ea, sigur c mai ai
nite buci de pine uscat n dulap". "Nu, spuse bogata. Dac am chiar i numai o bucic de pine, atunci Dumnezeu s-o
transforme n piatr!" i sraca plec cu lacrimi n ochi.
Dup ce plec femeia srac, bogata le spuse copiilor ei: "Acum v voi da cte o felie de pine cu unt". i merse la dulap s ia pinea.
Dar toate pinile din dulap erau pietre. "Asta nu face nimic", spuse femeia bogat. Le ddu copiilor bani i un co i le spuse:
"Mergei, copii, la brutar i cumprai trei pini proaspete!" Copiii merser, dar trecu mult timp pn se rentoarser. "De ce ai stat aa
de mult?", ntreb femeia bogat. "Mam, i spuser copiii, coul de pine era ngrozitor de greu". Femeia deschise coul i constat c
i aceste pini se transformaser n pietre. Atunci se sperie. Numaidect merse la brutar i cumpr pine i prjituri pentru femeia
srac. i duse, de asemenea, fin, carne i unt. "Femeie, i spuse ea, de acum nainte nu voi mai fi egoist niciodat. Dumnezeu a
transformat toate pinile mele n piatr. Ce bine ar fi dac ele s-ar reface n pini pentru a le putea mnca cu fii mei!" Apoi femeia
bogat se duse acas. i iat, toate pietrele devenir din nou pini. Aa femeia bogat deveni bun fa de cei sraci.
112. Minunea de neneles

Un om care-i btea joc de credin veni la un preot i-l ntreb: "Cum este posibil ca pinea i vinul s se transforme n Trupul i
Sngele lui Cristos?" Preotul i rspunse: "Dac corpul tu transform hrana, pe care o mnnci, n carne i snge, de ce s nu poat
face Dumnezeu acest lucru?" Omul nu se ddu btut: "Cum este posibil ca s fie Cristos ntreg ntr-o hostie aa de mic?" Preotul i
rspunse: "Un peisaj care se afl naintea ta este aa de ntins, aa de mare, iar ochii ti aa de mici. i totui imaginea acestui peisaj
mare este n ochii ti. De ce s nu fie atunci posibil ca sub chipul unei pini s fie prezent Cristos ntreg?" Omul i mai puse o
ntrebare: "Cum poate s fie prezent Cristos n acelai timp n toate bisericile voastre?" Preotul lu atunci o oglind, ls ca el s se
uite n ea, apoi arunc oglinda pe jos i spuse: "Acum i tu poi s vezi imaginea ta, n acelai timp, n fiecare din aceste buci de
oglind!"
113. O bucic de pine

I-am ntlnit n vrful pasului din Munii Atlas, la o nlime de 2070 m, i i-am invitat la un picnic cu vin i pine. Femeia edea
clare pe mgarul gri-argintiu, avnd copilul nfat n scutece, n timp ce brbatul ei mergea naintea mgarului. Ospul era simplu.
i ei nu au refuzat s bea vin. Femeia n-a mncat niciodat o pine aa de dulce. Ea lu pinea cu minile ei negricioase i privi la noi
profund. Faa i se fcu ca a unui copil, surprins de bucica de pine delicioas. Apoi i pregti mgarul pentru plecare i-l urm pe
brbatul ei din spate. Deodat i ntoarse capul - contrar obiceiurilor locale - pentru ca s-i salute pe cei doi strini att de generoi.
Apoi cei trei disprur printre vguni.
Atunci prietenul meu, mai n vrst dect mine, mi spuse: "Aici femeia musulman este tratat ca o sclav. Are multe obligaii, dar
puine drepturi. ntr-adevr, cine cunoate duritatea datinilor i a legilor, crora este supus orice femeie musulman, intuiete ce a
putut s nsemne pentru ea aceast bucic de pine. Cnd o ntinzi altuia n loc s-o mnnci tu nsui, atunci i-o ntinzi ie nsui.
Caracterul strin nceteaz s existe. Comuniunea este sensul ospului. Comuniunea nseamn comunitate intim. De aceea
Dumnezeu ne-a druit "pinea sa".
114. O frumoas amintire

ntr-un sat de pescari din America Latin tria un om, pe nume Marco, cu soia sa Linda i cu cei trei copii ai lor: Iosif, Amalia i
Lucia. El lucrase muli ani ca pescar. Dar de cteva luni era omer, deoarece firma piscicol la care lucrase se retrase din sat din cauza
falimentului.
Sosi ziua cnd Marco trebuia s prseasc familia i s mearg ntr-un ora mare, la mare distan de sat, pentru a gsi ceva de lucru.
Dac ar fi rmas n sat, puinele economii s-ar fi consumat imediat, iar familia ar fi trebuit s moar de foame. Mama i copiii erau
foarte triti c tatl trebuia s plece aa departe pentru a ctiga pinea cea de toate zilele. Dar i Marco era trist pentru c nu tia cnd
avea s-i revad copiii i soia. Se gndi toat ziua ce ar putea s lase familiei pentru ca s se gndeasc la el n timpul absenei sale
i, de asemenea, ce ar putea s ia cu sine ca amintire.

Se fcuse sear i toi erau aezai n jurul mesei. Fiecare tia c aceast cin era ultima la care aveau s mnnce mpreun. Domnea o
tcere ca de moarte i toi tiau de ce. Deodat tatl lu cuvntul i spuse: "Nu tiu cnd m voi ntoarce. De aceea vreau s iau cu
mine o amintire: ea mi va aminti c trebuie s v iubesc i s m ntorc. Dar i eu vreau s v las ceva care s v aminteasc c trebuie
s m iubii i s m ateptai. Nu am ce s v druiesc. Totui exist ceva care ne va ajuta ca voi s v amintii de mine, iar eu de voi.
Cnd vei fi mpreun i vei mnca pinea la aceast mas, atunci s v aducei aminte de mine. Iar eu voi proceda la fel acolo unde
m voi afla". "Minunat!" strigar copiii, i, dei nu mai aveau s-l vad un timp ndelungat pe tatl lor, ei nu mai erau triti, fiindc
tiau c de acum nainte ori de cte ori se adunau s serveasc mas, tatl era prezent n mijlocul lor. Din acea zi, faptul de a se aduna
la mas era o adevrat srbtoare pentru aceti copii i pentru mama lor.
115. Comoara

nnorat era ziua i ntunecat era faada unei case ce nu avea ferestre. Trist era i copilul. n fiecare zi umbla dezorientat i fr int.
Se furia n tcere n ruinele periculoase sau se juca cu ceilali copii, i ei tcui i posomori. Cu ochi lipsii de expresivitate privea
mereu la ceea ce rmnea n mica tarab. Produsele de panificaie stteau expuse n vitrinele magazinului. Copilul venea zilnic pe aici.
n fiecare zi de cnd acest urt rzboi fcuse din acest ora prietenos unul trist i neprimitor. Totui se ntmpl ceva neobinuit, ceva
despre care nu se auzise n acele vremuri triste: femeia brutarului l chem pe copil n magazinul de pine. Cnd se ntoarse, copilul
era transformat: ochii i strluceau i el opia de bucurie innd ceva la piept; probabil o comoar, sau oricum ceva valoros. Cu un
zmbet pe buze i ntinse ceva bunicii: i ddu o bucat de pine.
116. Pentru supravieuire

Aveam 18 ani cnd ntr-o noapte sosi ordinul de ncorporare pe front. Mai aveam la dispoziie nc dou ore. Am mers la biseric, am
sunat la casa parohial i i-am povestit preotului ce se ntmplase: "Mine trebuie s merg pe front". Nu era timp de discuie. Timpul
m presa. De aceea am mers mpreun n biseric. Preotul a deschis tabernacolul, am rostit o rugciune i am primit sfnta Euharistie:
Pinea vieii pentru timpul morii, ca garanie a supravieuirii.
117. Ne uitm unul la altul

Parohul de Ars merse ntr-o zi n biseric i observ cum un simplu ran era ngenuncheat n faa tabernacolului. Acesta nu se gndea
la nimic. Foarte muli oameni veneau la biseric n timpul zilei pentru a-i destinui bunului Dumnezeu grijile lor. Cnd se rentoarse
peste un ceas, preotul observ c ranul nc mai era n genunchi. De aceea merse la el i-l ntreb: "Spune-mi, te rog, ce-i spui
bunului Dumnezeu de atta timp?" i ranul i rspunse: "De fapt, nimic, printe paroh". i, artnd spre tabernacol, continu: "Eu
m uit la el i el se uit la mine. Atta tot i nimic mai mult".
118. Buchetul de flori

Cnd maica Tereza de Calcutta primi un buchet de flori ntr-o biseric din Germania, ea zbovi o clip, apoi merse la altar,
ngenunche n faa treptelor i aez buchetul de flori n faa sfntului Sacrament. Isus, n sacramentul altarului, era iubirea ei cea
mare. De aici sorbea ea putere pentru slujirea celor mici.
119. Isus n vizit

Era odat o inimioar. Aceasta era cald i vivace. De aceea treslta i btea de bucurie. Deosebit de vivace i bucuroas era n mod
deosebit cnd i venea n vizit o alt inimioar.
ntr-o zi se anunar evenimente deosebite. i inimioara era foarte emoionat. n jurul ei erau activiti de tot felul. Inimioara afl c
va avea o onorat vizit. Se anunase un prieten. Ateptnd aceast vizit cu mare bucurie, ntreprinse tot ceea ce trebuia. Chiar se fcu
un pic mai mare, era mai cald i mai atent. Apoi i aduse lucrurile. Copilul spuse: "Inim, bucur-te! Ct de frumoas este aceast
hain lung!" i o puse nuntru. Dac fonea prea tare, haina o speria. Copilul spuse: "Inimioaro, bucur-te! Vom gti azi o mncare
copioas de srbtoare i vom primi muli musafiri!" Inimioara ncepu s se agite i s bat din ce n ce mai tare. Trebuia s fac loc n
ea pentru toat srbtoarea. Se ngust, btea pn sus la gt. "Sunt aa de emoionat!", btu inimioara drept rspuns.

"F loc, inimioaro. Mai vine nc ceva", spuse copilul i mpinse n mica inim i un ceas de mn. Acum tic-tac-ul ceasului fcea
concuren btilor inimioarei. O, dar ce s-a ntmplat? Inimioara btea ca o slbatic. Hinua cea frumoas se pt exact pe mijloc cu
sos i micua inimioar nu mai suport; nu putea s scoat afar aceast pat. Dar srbtoarea merse mai departe.
"O, asta-i prea de tot! striga copilul. Inimioaro, auzi?" Difuzoarele radioului rsunau puternic prin inimioar. Era mare ncurctur.
Ceasul, jignit, se retrase deoparte i, ndrtnic cum era, funcion mai departe. Iar inima, necjit, nu mai tia ce s fac: s se
orienteze dup tic-tac-ul ceasornicului sau dup sunetele radioului? Trebuiau introduse i mai multe lucruri sub acoperiul inimioarei:
cele mai multe intrau i trebuiau s fie ndeprtate repede. ntr-adevr nu mai era loc: cartea, jocul cu mingi de pene, astea trebuiau s
atepte.
100, 150, 200, 400, 600..., numra copilul. Acum nici musafirii i nici prjitura nu se mai simeau bine n inimioar. Erau pur i
simplu dai la o parte de aceti bani, cci orice copil tie ct de repede ctig banul inima omului. "Linite! Mai vrea cineva s intre?
ntreb inimioara. Cine este aici? Ai nevoie de mult loc?" "Da, am nevoie de tot locul. Am nevoie de tine ntreg!", spuse o voce.
"Chiar aa! Dar cine eti?", ntreb inimioara puin cam obosit i nu prea binevoitoare. "Eu sunt vizitatorul. i m numesc Isus". Dar
radioul cnta aa de tare i ceasul btea att de puternic, c inimioara nu mai putea s neleag nimic. Ea spuse rece: "Intr i aaz-te
linitit n col, i s nu deranjezi". Isus se strecur nuntru i se aez exact n spate. i lucrurile priveau la el cu uimire i se ntrebau:
"Ce vrea s fac sta aici?" Astfel Isus a trebuit s-i aduc aminte c nici cei din Betleem n-aveau loc pentru el. i atept...
Capitolul 7. Biseric / Rusalii
120. De la o staie de salvare la un bar-club

Cu ani n urm, civa oameni construir pe rmul periculos al unei mri o staie de salvare. Staia avea doar o barc de salvare. Cu
aceast barc mic marinarii ndrzneau s ias n largul mrii, pe timp de zi sau de noapte, pentru a-i salva pe cei naufragiai.
Nu dup mult timp, aceast staie de salvare deveni renumit peste tot. Muli din cei salvai i chiar i alii din apropiere se artar
dispui s sponsorizeze cu bani aceast staie. Bogaii se nmuleau de la o zi la alta i cu banii pe care-i donar se construi o staie de
salvare mult mai mrea i mai comod. Aceasta deveni un punct de atracie i, n cele din urm, chiar un bar-club. Din ce n ce mai
muli membri din echipajul de salvare nu mai aveau acum curajul s ias n larg pentru a da o mn celor nevoiai. Ei voir chiar s
desfiineze aceast staie, deoarece erau de prere c ea mpiedic activitatea bar-clubului. Dar civa marinari curajoi, care
considerau c principala lor activitate era salvarea vieilor umane, se desprir de ceilali. Nu departe de aceast staie, cu mijloace
modeste ncepur s construiasc o nou staie de salvare. Dar, dup ctva timp, i aceast staie avuse aceeai soart. Renumele ei se
rspndi repede, bogaii se nmulir i lu natere un nou bar-club. Astfel, se ajunse n final la fondarea unei noi staii de salvare. Dar
i cu aceasta se repet aceeai poveste.
Cine viziteaz astzi acest rm poate vedea multe vapoare lovite de soart; numai c majoritatea naufragiailor se neac.
121. O cas spre supravieuire

Un tat lu din dulap un borcan cu miere de albine, l ddu fiicei sale s miroase i apoi i explic: "Un popor de albine este format din
mii i mii de albine. Fiecare albin are de ndeplinit o sarcin anume. Albinele lucrtoare construiesc fagurele, au grij de incubaie,
hrnesc poporul i-l apr de dumani. Regina face ou: pn la 2.000 pe zi. O suit de albine tinere o nconjoar, o nsoete oriunde
merge, i aduc de mncare, o mngie i toate acestea le fac albinele de la sine, fr a ntreba sau a sta pe gnduri.
Apicultorul, printele lor, le-a construit stupul. Albinele tiu c el este prezent, simt prezena lui n semnele pe care le-a lsat, n grija
pe care o poart fa de ele. Desigur c nici o albin nu-l poate descrie pe tatl lor. Dar toate tiu c el exist. i dac o albinu ar zice:
"Nu cred n tatl meu" i "el nu mi-a construit casa", albina n vrst pe drept cuvnt s-ar supra. "Totui, i spuse fiica, oamenii nu
sunt albine". "Da, i rspunse tatl. Dar tiu c noi nu ne-am creat pe noi nine, precum albinele de altfel. tiu la fel de bine c este
demn s ne gndim la misterul originii noastre i la faptul c exist un loc care se potrivete perfect pentru acest lucru: Biserica. De
aceea mergem noi la biseric, mmica ta i cu mine".
122. Treizeci i trei de ani mai trziu

"Ce-o fi ieit oare din acest copil?", se ntreba btrnul rege. Nicicnd n viaa sa nu putea s uite de acea cltorie i de acea minunat
stea cluzitoare. "Oare domnete acest copil ca un rege puternic?", se ntreba regele i ndrzni de unul singur s porneasc din nou la
drum. n Ierusalim, oamenii i mai aminteau de steaua minunat, dar nu i de copil. De aceea rdeau de el. n Betleem toi negar: un
Isus din Betleem nu le era cunoscut. Cunoteau totui pe unul din Nazaret, pe acest blasfemator! n urm cu cteva sptmni fusese
condamnat la moarte.
Auzind aceasta, regele se ntoarse trist la Ierusalim. Acolo tocmai se srbtorea Rusaliile, srbtoare de mulumire pentru roadele
pmntului (a grului n special). n vltoarea mulimii n srbtoare ajunse i el n fa unde lumea striga: "Acetia-s nebuni, sunt
bei!" Apoi auzi pe cineva care vorbea n limba persan, limba sa matern. "Ciudat!", gndea regele. i ceilali oameni din jurul su,
care veneau din diferite pri ale lumii, l nelegeau pe acel om. El vorbea despre Isus, care dup moartea sa pe cruce nu a rmas n
mormnt, ci Dumnezeu l-a nviat din mori. Btrnul rege merse la Petru - cci aa se numea vorbitorul - i-l rug s-i povesteasc
totul detaliat. Fr ndoial c cel despre care povestea Petru era copilul din Betleem. Isus triete. "Dar unde l pot vedea?", ntreb
btrnul. Petru i rspunse: "El este n mijlocul nostru, este n noi i n jurul nostru. Noi suntem gura, ochii, faa, minile i picioarele
sale...".
Pe cnd edeau i vorbeau, veni deodat un vuiet ceresc i ls asupra fiecruia dintre ei limbi de foc. Atunci amintirile btrnului se
mprosptar i spuse: "O stea de la Betleem s-a mprit n multe stele! i fiecare stea se afl peste unul fiecare dintre noi".
Fiecare dintre noi devine Betleem, fiecare devine iesle, n fiecare dintre noi Isus se nate din nou ca odinioar, prin Duhul Sfnt.
123. Cristos pe o scen din Moscova

La teatrul moscovit de stat trebuia s aib loc premiera piesei antireligioase: Cristos n frac. Rolul principal pentru Cristos l juc
renumitul artist comunist Alexandru Rostowzew. Sala era plin pn la refz. Pe scen se afla un btrn nconjurat de sticle de uic i
bere. Popi, clugrie i clugri bei se micau n jurul acestui btrn. La nceputul actului al doilea intr n scen Rostowzew. n
minile sale inea Sfnta Scriptur. Conform indicaiilor primite, stimul buna dispoziie a asculttorilor prin glume i poante. Toate
aveau de-a face cu prostia i superstiia. Dup citarea a dou versete din predica de pe munte, artistul trebuia s izbucneasc n strigt:
"Dai-mi frac i cilindru!"
Rostowzew ncepu s citeasc: "Fericii cei sraci cu duhul, cci a lor este mpria lui Dumnezeu. Fericii cei ntristai, cci
Dumnezeu i va mngia". Regizorul rse pe sub musta n spatele culiselor creznd c peste cteva momente toi vor izbucni n
hohote de rs. Dar nu se ntmpl nimic.
Rostowezw citi mai departe: "Fericii fctorii de pace, cci ei vor moteni pmntul". Publicul nu se mic. Publicul simi c n artist
se ntmpl ceva deosebit. Toi ateptau ce avea s se ntmple. Era o tcere de mormnt. Apoi, dup o scurt pauz, artistul citi mai
departe, pe un alt ton al vocii, toate cele 48 de versete ale capitolului cinci din Evanghelia dup Matei. Nimeni nu-l ntrerupse. Era ca
i cum sttea nsui Isus naintea lor. Apoi, ncet, se desprinser de pe buzele sale urmtoarele cuvinte: "De aceea fii desvrii,
fiindc i Tatl vostru din ceruri este desvrit!"
Rostowzew nchise cartea. Acest gest prea ultimul din viaa sa. i fcu cruce i spuse cu voce tare cuvintele tlharului de pe cruce:
"Doamne, ai mil de mine cnd vei veni n mpria ta!" Nimeni nu strig, nu fluier sau protest. Prsir cu toii n tcere teatrul.
Era ca i dup furtun: fulgerul a lovit i i-a atins pe toi. Piesa nici c a mai fost reprezentat vreodat pe scen de atunci ncoace. Iar
Rostowzew, dup acea sear a premierii, dispru pentru totdeauna.
124. Cristos n Nova-Huta

Dup cel de-al doilea rzboi mondial trebuia s se construiasc un ora nou n apropiere de Cracovia, n Nova-Huta. nc un ora fr
Dumnezeu. Nu era prevzut nici o biseric. Acest lucru nu le-a plcut polonezilor. Au nfipt o cruce n aer liber i se adunau acolo cu
miile, chiar la temperaturi de -20, -25C. Zece ani s-au luptat pentru a primi permisiunea de a construi o biseric.
n cele din urm li s-a dat voie s construiasc una pe cheltuielile proprii. Responsabilii au solicitat ca fiecare s mearg de-a lungul
rului i s aduc civa bolovani. Aceast idee a devenit o mrturie impresionant. Din toate prile soseau bolovani chiar i prin
pot au fost trimise aa de multe pachete cu crmizi, nct angajaii oficiului potal au fcut grev. Cnd ajunse vestea la Roma,

papa Paul al VI-lea a trimis o piatr din catedrala "Sfntul Petru", care a devenit piatr de temelie. Chiar i n Statele Unite a ptruns
vestea. Americanii au trimis o piatr pe care astronauii au adus-o de pe lun. Aceast piatr a fost sculptat pentru tabernacol.
Aa a devenit un plan comunist o mrturie impresionant de credin a multor cretini.
125. Minunea Bisericii

Odat am celebrat Euharistia mpreun cu civa locuitori din sud-vestul Africii. Nici unul nu nelegea nici mcar un cuvnt din limba
celuilalt. Cnd ns am fcut semnul crucii i am pronunat cuvntul Isus, feele lor ntunecate s-au luminat. Am mncat din aceeai
pine i am but din acelai potir, i ei nu tiau cum s-i exprime iubirea lor fa de mine. Nu ne vzusem niciodat i cu toate acestea
ne legatu mini care nu erau din lumea aceasta. Atunci mi s-au deschis ochii i am nceput s neleg evenimentul Rusaliilor. Am
neles minunea Bisericii.
126. Aici locuiesc cretini

ntr-un sat musulman, o mn de oameni au devenit cretini. Automat au fost exclui din societate. Brbaii nu mai aveau voie s ad
i s fumeze alturi de ceilali, femeile nu mai aveau permisiunea s ia ap de la fntna satului. Atunci noii cretini au fcut ei nii o
fntn. Dup ctva timp fntna satului a secat. Cretinii i-au invitat pe musulmani s vin i s ia ap de la fntna lor. Iar pe
csuele lor au montat plcue pe care scria: "Aici locuiesc cretini". Oricine trebuia s tie c ntr-o cas cretin poate afla ajutor.
127. A aparine lui Isus fr Biseric?

n vremea aceea a venit unul la Isus i l-a ntrebat: "nvtorule, tim cu toii c vii de la Dumnezeu i c nvei adevrul, ns ct
privete pe ucenici sau comunitatea ta, trebuie s mrturisesc c nu m prea ncnt. Dimpotriv. Nu de mult am avut o ceart aprins
cu unul dintre ai ti. Ba se tie prea bine c nici ei nu sunt unii. De aceea vreau s te ntreb sincer: Nu pot s-i aparin ie fr a avea
relaii strnse cu ucenicii ti. Vreau s te urmez i s devin cretin, dar fr a aparine unei comuniti anume sau Bisericii, sau...?!"
Atunci Isus l privi cu atenie i-i spuse: "Ascult! Vreau s-i povestesc ceva. Erau civa oameni care ntr-o zi edeau i discutau.
Cnd se nser i se fcu bezn, au adus cteva lemne i au fcut foc. Toi edeau n jurul focului care le lumina feele. Printre ei era
unul care nu mai voia s stea n cercul lor, ci singur. De aceea lu un lemn aprins i se aez undeva mai departe. Jratecul l lumin
iar cldura l nclzea. Imediat ns jratecul se micor din ce n ce mai mult i singuraticul simi frigul i ntunericul nopii. Atunci
omul reflect, duse lemnul deja stins la focul cel mare i se aez din nou lng ceilali. Se nclzea i flacra i lumina faa". i a
adugat: "Cine este cu mine este aproape de foc. Am venit pe pmnt s aprind focul cel mare i ct de mult a vrea s-l vd arznd i
luminnd!"
128. Niciodat nu vom coincide

Odat n fiecare secol, Isus din Nazaret se ntlnete cu Isus al cretinilor ntr-o grdin de pe colinele Libanonului. Ei discut
ndelung i de fiecare dat Isus din Nazaret pleac spunndu-i lui Isus al cretinilor: "Prietene, m tem c niciodat nu vom coincide
unul cu altul".
129. A face credibil Evanghelia

n urm cu ctva timp a avut loc un seminar internaional de tineri unde s-a discutat asupra modului n care evanghelia ar putea fi
vestit cel mai bine. Tinerii vorbeau despre propagand, despre posibilitile literare i despre multe altele, pentru care secolul XX ar
oferi mijloace competitive. Deodat se anun la cuvnt o tnr din Africa i spuse: "n satele pe care noi vrem s le ctigm pentru
evanghelie nu trimitem nici o scrisoare. Facem un singur lucru: trimitem acolo o familie credincioas pentru ca locuitorii din sat s
vad ce este viaa cretin".
130. A strluci mai mult

Mahathma Gandhi a fost ntrebat de ctre misionarii cretini ce trebuie s fac ei pentru ca hinduii s accepte predica lui Isus de pe
munte. Rspunsul su a fost urmtorul: "Gndii-v la misiunea trandafirului. Toi l iubesc pentru c miroase frumos. Deci, strlucii
i rspndii i voi parfumul acestei predici prin viaa voastr!
131. Ne asemnm cu o piatr

Un hindus sttea ntr-o zi pe malul unui ru din munii Himalaiei. Privea n larg i se bucura pentru apa limpede. n cele din urm i
lu din ru o piatr, o piatr frumoas, rotund i dur. O sparse i constat c n interior era absolut uscat. Piatra sttuse sute i mii
de ani n ap i totui ea nu ptrunse n interior. i a nceput s mediteze. Oare nu este la fel cu noi oamenii? Oamenii sunt scldai de
binecuvntrile religiilor i totui ct de duri au rmas ei! Vina, cu siguran, nu st la fondatorii religiilor sau n nvturile lor, ci la
cei care au inimile mpietrite!
Cnd povesti aceast pild unui cretin, acesta se ntrist. Hindusul pusese mna pe ran. Totui l mbri i-i spuse ncet: "Nou
tuturor ni se ntmpl aa, oamenilor din toate religiile! Ne asemnm cu piatra din ru..."
132. A predica prin mers

Despre sfntul Francisc din Assisi se povestete urmtoarea ntmplare: ntr-o zi, un confrate i propuse s mearg mpreun n ora s
predice oamenilor evanghelia. Au pornit deci la drum prin Assisi i au strbtut strduele i pieele. n timp ce mergeau discutau
despre tririle, experienele i cunotinele lor spirituale. Abia cnd se aflau din nou pe drumul spre cas, tnrul monah l ntreb
speriat pe sfntul Francisc: "Frate, dar am uitat s predicm!" Francisc, zmbind, i puse mna pe umr i-i zise: "Fiule, tot timpul nam fcut altceva dect s predicm. Am fost observai i anumite pri din conversaia noastr au fost ascultate de trectori. Privirile i
purtarea noastr au fost vzute". Apoi adug: "Reine, fiul meu, n-are nici un rost s mergem s predicm prin cuvinte, dac nu
predicm mai nti prin mers".
133. A-l cunoate pe Cristos

O conversaie ntre un om abia convertit la Cristos i un prieten necredincios: "Deci, te-ai convertit la Cristos, aa-i?" "Da". "Atunci
trebuie s tii multe lucruri despre el. Spune-mi, n ce ar s-a nscut?" "Nu tiu". "Ci ani avea cnd a murit?" "Nu tiu". "Cte
predici a inut?" "Nu tiu". "Dar tii foarte puin i susii c te-ai convertit la Cristos!" "Ai dreptate, prietene. Mi-e ruine c tiu aa de
puine lucruri despre el. Dar un lucru tiu. Pn n urm cu trei ani eram un beiv, aveam datorii mari, familia mi era ameninat de
dezbinare, soia i copiii se ngrozeau cnd m ntorceam seara acas. Dar acum am terminat cu beia, nu mai avem datorii, suntem o
familie fericit. n fiecare sear copiii m ateapt nerbdtori. Toate acestea le-a fcut Cristos pentru mine. Atta lucru tiu despre
Cristos!
134. Biserica imperfect

ntr-o zi un tnr veni la un pustnic nelept i-i povesti c este decepionat de Biseric i acum cuta o comunitate perfect de
credincioi. Atunci pustnicul l conduse pe tnr la zidul micii sale capele i-l ntreb: "Spune-mi, ce vezi?" "Diferite buruieni i
muchi de pmnt", rspunse tnrul. "i totui Dumnezeu locuiete n aceast cas aparent nengrijit", spuse pustnicul. "La fel se
ntmpl i cu Biserica. Nu poate fi curat i perfect, pentru c e format din oameni. i tu eti un om, i i spun: chiar dac vei gsi
o Biseric perfect, n momentul n care vei intra n ea nu va mai fi perfect".
135. Numai cnd se pune n practic

Un fabricant portughez de spunuri i spuse unui preot: "Cretinismul nu a reuit s fac nimic. Dei Evanghelia este predicat de dou
milenii, lumea nu a devenit mai bun. i acum exist rul i oameni ri". Preotul i art un copil foarte murdar care se juca la margine
de drum i-i spuse: "Spunul nu a reuit s fac nimic. i acum exist mizerie i oameni mizerabili n lume". "Spunul, spuse
fabricantul, ajut numai dac se aplic n practic". i preotul rspunse: "Cretinismul la fel!"
136. Cele dou oglinzi

Diavolul, cruia i plcea s dezorienteze i s duc totul n eroare, fcu o oglind n care avea bucuria sa diavoleasc. Aceast oglind
arta binele i frumosul foarte mic i restrns. Dar ceea ce era ru aprea n oglind exagerat de mare. inea aceast oglind peste tot
i nici o ar i nici un om nu mai aprea nedesfigurat n aceast oglind.
ntr-o zi, rul trebui s rd aa de tare de scrbosul pe care-l vzu n oglind, nct o scp din mn i ea se sparse n mii i mii de
cioburi. Cteva cioburi erau mici ca firele de nisip. Multora le rmaser la ochi. Ei vedeau totul pe dos. Vedeau doar ceea ce era ru.
Alte cioburi au venit n ochelari i cnd oamenii i puneau pe ochi, atunci le era greu s vad i s judece bine. Cteva cioburi erau aa
de mari, nct s-au folosit pentru ochiurile de la geamuri. i nu vedeau prin ele. Descopereau doar ceea ce este urt la vecinii lor.
Cnd Dumnezeu vzu ct de inversat vedeau oamenii, se ntrist. i hotr s-i ajute i spuse: "l voi trimite n lume pe Fiul meu. El
este chipul meu, oglinda mea. El reflect buntatea i dreptatea mea: l oglindete pe om aa cum l-am dorit eu". i Isus deveni
oglind pentru oameni. Art binele din oameni, chiar i la mincinoi, hoi i la femeile dispreuite. Le ddu bolnavilor curajul de a
tri, i mngie pe cei ntristai i-i ajut s nving teama de moarte.
Muli oameni au iubit aceast oglind a lui Dumnezeu i au alergat la Isus. Erau impresionai de el. Alii ns erau invidioi, au atacat
i au spart oglinda. Isus a fost ucis. Atunci se ridic un vnt bun, Duhul Sfnt, care rspndi aceste mii i mii de cioburi ale acestei
oglinzi n ntreaga lume. Cine primea i numai un ciobule din aceast oglind nva s priveasc lumea i oamenii aa cum i-a privit
Isus.
137. Stratul izolant

Mi-a rmas ntiprit n minte un exemplu pentru totdeauna. Era n timpul zilelor de misiuni care se ineau n biserica Suedstern din
Berlin. Veniser muli s asculte predicile olandezei Corrie ten Boom. Amnuntele predicate de dnsa le-am uitat de mult. Nu ns
faptul c deodat inea n mn o lantern. ncerca s apese butonul, dar lampa nu se aprindea. Desfilet urubul, lu afar bateriile i
verific becuorul. Asculttorii erau nerbdtori s vad ce se va ntmpla. i deodat predicatoarea Corrie ten Boom lu n mn o
bucat de hrtie, ce prea o bancnot de 5 DM. Mont bateriile la loc i lampa funcion. i era uor s le explice asculttorilor: "Aa
se ntmpl i cu relaia noastr cu Isus. Dac banul este intercalat ntre el i mine este ca i cum avem un strat izolant. Nu face nici un
contact. Rutatea i egoismul au mpiedicat i au distrus credina mai mult dect contestrile i ndoielile".
138. Constructori ai mpriei lui Dumnezeu

ntr-o zi, un mic prin veni la nite constructori. "Cine suntei voi?", ntreb micul prin. "Suntem constructori ai mpriei lui
Dumnezeu", spuser ei. "Deja suntei murdari i transpirai, gndi micul prin, nu aa cum mi nchipuiam eu despre astfel de
constructori". El i ntreb: "Cu ce schimbri ai terminat deja?" "Cu nici una, rspunser ei. Dar suntem n momentul de a ne schimba
pe noi nine i astfel ntreaga lume". "Aha! spuse micul prin, totul e ca i mai nainte?" "Nu, rspunser constructorii. n nici un caz.
Mai nainte eram puternici, acum suntem slabi; nainte eram posesori ai adevrului, acum l cutm din nou. nainte eram stui, acum
suntem flmnzi". "Dar, continu micul prin, ai fost constrni la aceasta?" "Nu, rspunser constructorii. Cu toii suntem aici de
bunvoie. i zilnic devenim din ce n ce mai numeroi". "i cnd vei termina construcia? ntreb micul prin. Pentru c atunci vreau
s revin i s aduc mai muli oameni cu mine". "Nu, spuser constructorii, nu vei mai ntlni pe nimeni, sau nu vei mai recunoate pe
nimeni. Ne schimbm mereu i totui totul rmne un dar". "O! asta nu prea neleg, se gndi micul prin. E din nou diferit de ceea cemi nchipuiam". Dar apoi spuse: "Totui, mi permitei s rmn la voi?"
139. Ce este o comunitate?

Aproape o sut de copii se adunaser la o biseric dintr-un sat de es din Norvegia. Unii dintre ei au venit de departe, cci nc nu
vzuser o biseric. La predic, episcopul a ncercat s nchege o discuie cu copiii. Prima sa ntrebare, una foarte uoar, ca s sparg
gheaa, a fost: "Cum se numete casa n care ne aflm?" Toi strigar: "Biseric". "i de ce avem nevoie de un asemenea lca care se
numete biseric?" Mai multe mnue erau ridicate. Un bieel rspunse: "Pentru edificare". Episcopul se bucur nespus. El ntreb:
"Dar dac tu spui "edificare", nseamn atunci c aici n biseric exist ceva ce trebuie construit, edificat?" Bieelul nu zbovi s
rspund: "Trebuie s construim viaa venic n inimile noastre".
Niciodat nu primi episcopul un asemenea rspuns. Nici nvtorii copilului, ntrebai fiind mai trziu, nu tiau de unde avea el acest
rspuns. n cri nu se gsete acest rspuns. Episcopul purt acest rspuns oriunde mergea. El spunea: "De la un bieel am nvat ce
este o comunitate. O comunitate sunt aceia care se ajut s construiasc reciproc viaa venic n inimile lor".

140. ncrederea

Un turist ntlni la un lac din Palestina trei pstori care adpau oile lor nu separat, dup turmele lor, ci la un loc. El se ntreb: "Cum va
putea fiecare s-i recunoasc animalele?" Dar dup ce animalele s-au adpat, un pstor lu toiagul i strig: "Men-ah!" (Venii dup
mine!) i imediat se form turma n spatele su. Apoi al doilea pstor strig la fel i oile l urmar.
Atunci turistul l ntreb pe ultimul pstor: "Oare m-ar urma i pe mine oile tale?" Omul ddu din cap i spuse: "ncearc!" Turistul se
mbrc cu mantaua i turbanul pstorului, lu toiagul i strig: "Men-ah!" Dar nici o oaie nu-l urm. "Doar dac un animal este
bolnav, i spuse pstorul zmbind, l urmeaz pe cel necunoscut".
Capitolul 8. Dumnezeu / Rugciune
141. Marele mister

Se povestete c sfntul Augustin se plimba odat pe rmul mrii gndindu-se la misterul Sfintei Treimi. Deodat observ cum un
copil turna ap cu o gletu ntr-o gaur mare fcut de el. "Ce faci aici?", l ntreb Augustin. "Vreau s torn apa din mare n aceast
gaur", rspunse copilul. Atunci Augustin ncepu s zmbeasc i-i spuse: "Asta nu vei reui niciodat!" Copilul se ridic n picioare
i, privind la el, i spuse: "Fac exact ca i tine. Totui, mai degrab voi muta eu apa din mare cu aceast gletu dect s nelegi tu
misterul Sfintei Treimi cu ajutorul micii tale mini!
142. Despre regele care voia s-l vad pe Dumnezeu

Un rege care voia s-l vad pe Dumnezeu i amenin cu pedepse ngrozitoare pe toi nelepii i preoii din regat dac nu vor reui s
i-l arate pe Dumnezeu. Cnd toi erau deja disperai, veni un pstor care-l conduse pe rege pe o colin, i art soarele i-i spuse:
"Privete la el!" Imediat regele i ndeprt privirea de la soare i strig: "Vrei s orbesc!" Pstorul i spuse: "ns, maiestate, soarele
nu este dect o raz plpnd a mreiei lui Dumnezeu. Cum vrei tu s poi rezista naintea lui nsui?
143. Un om binecuvntat

Un soldat necunoscut din rzboiul civil american aternuse pe hrtie urmtoarele cuvinte: "L-am rugat pe Dumnezeu s-mi dea putere,
dar el m-a fcut slab ca s nv simplitatea i smerenia. L-am rugat s m ajute s fac fapte mari, dar el m-a micorat ca s fac fapte
bune. L-am rugat s-mi dea bogie ca s fiu fericit, dar el m-a fcut srac ca s devin nelept. L-am rugat s-mi dea toate lucrurile ca
s pot gusta viaa, dar el mi-a dat viaa, ca s pot gusta toate lucrurile. Nu am primit nimic din tot ce am cerut, dar am primit tot ce a
fost mai bun pentru mine. mpotriva dorinei mele, mi-au fost ascultate rugciunile. Sunt printre oameni un om binecuvntat".
144. De ce s ne rugm?

Sfntul Robert Belarmin obinuia s fac o scurt vizit lui Isus cnd trecea pe lng o biseric. ntr-o zi, un trector l ntreab: "Ce
facei dumneavoastr n biseric?" Belarmin i rspunse: "Cnd ai un prieten i te ntlneti cu el, l salui, discui cu el, i mprteti
bucuriile i succesele, dar i necazurile tale. La fel fac i eu cu Isus, prietenul meu".
145. Omul modern

Un om se rtci n deert i nu mai avea la el nici o provizie de mncare i butur. Deodat zri naintea sa nite palmieri. Se audea
chiar i susurul unui ru. Dar el se gndi: "Asta-i doar o nluc, o fata morgana. n realitate, aici nu se afl nimic". Descurajat i pe
jumtate srit din mini se prbui la pmnt. Puin timp dup aceea trecur pe acolo doi beduini i-l gsir mort: "Poi s nelegi una
ca asta? spuse unul ctre cellalt. Aa de aproape de ap. Iar smochinele i cresc aproape n gur! Cum a fost posibil aa ceva?" i
cellalt i rspunse: "Acesta a fost un om modern".
146. Cellalt nume al lui Dumnezeu

Odat un grup de copii vorbeau despre Dumnezeu. La un moment dat unul dintre copii a zis: "Iat, fiecare dintre noi are dou nume:
un nume de familie i alt nume primit la botez. Dumnezeu de ce are numai un nume? Haidei s-i mai gsim un nume, ca s aib i el

dou nume". i fiecare i-a dat prerea ce nume s mai poarte Dumnezeu. "Eu zic s se cheme Dumnezeu Soare, a spus unul, pentru
c soarele ne d lumin i cldur i alung noaptea". "Eu zic s se cheme Dumnezeu Ap, a spus al doilea copil, pentru c fr ap
nimic nu poate tri pe pmnt". "Eu zic s se cheme Dumnezeu Pmnt, a spus un al treilea, pentru c pmntul ne d tuturor de
mncare". "Eu zic s se cheme Dumnezeu Aer, a spus al patrulea copil, pentru c fr aerul pe care-l respirm nu putem tri".
n acel moment trecea un tat cu un copil mic n brae. l legna, l dezmierda i din cnd n cnd l sruta. Vzndu-l, ultimul copil a
spus: "Eu zic s se cheme Dumnezeu Tatl, pentru c Dumnezeu ne iubete, aa cum i iubete acest tat copilul". i toi au czut de
acord c acesta este numele cel mai frumos care i se poate da lui Dumnezeu.
147. Nu m ntrerupe, eu m rog!

O convorbire ntre omul rugtor (O) i Dumnezeu (D).

O - Tatl nostru care eti n ceruri...
D - Da!
O - Nu m ntrerupe, m rog!
D - ns mi te-ai adresat!
O - Eu s m adresez ie? E!... de fapt nu. Aa ne rugm noi: Tatl nostru care eti n ceruri...
D - Din nou! M chemi pentru a ncepe conversaia cu tine, sau...? Spune-mi, deci, despre ce este vorba?
O - Sfineasc-se numele tu...
D - Zici aceasta n mod serios?
O - Ce s spun n mod serios?
D - C vrei s sfineti numele meu. tii tu ce nseamn asta?
O - nseamn, nseamn... of, Doamne, nu tiu ce nseamn. De unde s tiu?
D - nseamn c vrei s m cinsteti, c sunt unicul lucru important pentru tine, c numele meu este valoros n ochii ti.
O - Aha!... Acum neleg. Vie mpria ta, fac-se voia ta precum n cer aa i pe pmnt.
D - Faci tu ceva pentru asta?
O - Ca s se fac voina ta? Bineneles. Merg n fiecare duminic la biseric, pltesc anual simbria, donez pentru misiuni...
D - ns eu vreau mai mult. Vreau ca viaa ta s fie ordonat, ca obiceiurile cu care calci pe alii pe nervi s dispar, ca s te nvei s
te gndeti i la alii, ca toi s fie ajutai i toi s ajung la cunoaterea adevrului, i chiriaul i eful tu. Vreau ca bolnavii s fie
vindecai, flmnzii hrnii, cei ntristai mngiai, cei nchii eliberai..., cci tot ceea ce faci tu oamenilor, faci de fapt pentru mine.
O - De ce spui toate acestea tocmai mie, Doamne? tii tu ci farnici stau n biseric? Uit-te la ei!
D - Scuz-m! M gndeam c te rogi ntr-adevr s se mplineasc voina mea. Dar aceasta ncepe de fapt de la acela care cere acest
lucru. Abia atunci cnd vrei ceea ce vreau eu, poi deveni un vestitor al lucrrilor mele.

O - Acum neleg. Dar pot s m rog mai departe? Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi...
D - Tu cntreti mai mult dect ar trebui s fie greutatea ta. Cererea ta conine i obligaia de a face ca milioanele de sraci ai acestei
lumi s aib pinea cea de toate zilele.
O - i ne iart nou greelile noastre precum i noi iertm greiilor notri...
D - i Vasile!
O - Vasile? Acum iari ncepi cu asta? Tu tii prea bine c m face de ruine n public, c se poart att de arogant cu mine. Nu m ia
n serios ca i coleg de munc, ntr-una m calc n picioare. i el tie c asta m supr.
D - tiu, tiu. Dar rugciunea ta?
O - N-am vrut chiar aa...
D - Cel puin eti sincer. Dar i face plcere s umbli mereu cu atta antipatie i amrciune n suflet?
O - Nu, asta m mbolnvete.
D - Eu vreau s te vindec. Iart-l pe Vasile i la fel te voi ierta i eu. Poate vei pierde bani, sigur vei pierde. ns aceast pierdere i va
aduce bucurie n suflet.
O - Hm! Nu tiu dac m voi putea birui pentru a putea ajunge la acest scop.
D - Eu te voi ajuta!
O - i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne mntuiete de cel ru.
D - Bag de seam la un singur lucru: trebuie s evii persoanele i situaiile prin care eti ispitit.
O - Cum voi reui eu s fac acest lucru?
D - i cunoti slbiciunile: nepoliteea, agresivitatea, dispunerea de bani, educaia... Nu-i da ispititorului nici o ans!
O - Cred c aceast rugciune a fost cea mai lung i cea mai grea din cele pe care le-am rostit vreodat. Dar asta a avut de a face
pentru prima dat cu viaa mea cotidian.
D - Bine, acum hai s mergem mai departe. Roag-te linitit pn la capt.
O - Cci a ta este mpria i puterea i mrirea n vecii vecilor. Amin.
D - tii ceva? Cnd oamenii ncep s m ia n serios, s se roage cu credin, s m urmeze i s fac voina mea, cnd ei lucreaz
pentru venirea mpriei mele i observ c asta i face fericii, atunci eu simt o bucurie nesfrit.
148. Nu te ndeprta de general

n timpul primului rzboi mondial au fost chemai pe front i tinerii de 18 ani. Era ceva sfietor s vezi cum i iau rmas bun de la
cei dragi. n gara unui ora mare, prinii i prietenii erau strni n jurul unui grup de soldai care plecau. Toi se mbriau plngnd;
muli se priveau pentru ultima dat.

Un brbat strngea mna fiului su ncercnd zadarnic s-i spun "Adio". Ochii si erau plini de lacrimi. Minile i tremurau i nu
reuea s vorbeasc. Acela era singurul su fiu, l iubea din toat inima. Dar ce putea s-i spun?
Locomotiva ddu semnalul de plecare, iar soldaii trebuiau s urce n vagoane. Btrnul tat l strnse la piept i, cu o voce grav, i
opti: "Ionelul meu, s nu mori". Toi soldaii erau n tren. Mulimea aplauda i toi i agitau minile n semn de rmas bun. Omul,
ndurerat, l fixa pe fiul su care l saluta de la fereastr. Mai voia s-i spun ceva. Deodat trenul ncepu s se mite. Apoi se isc o
glgie n mulime, dar el se apropie de tren i-i strig cu putere: "Ionele, fiul meu, s nu te ndeprtezi de general!".
149. Cnd ncepe ziua?

Un maestru i ntreb odat elevii: "Cnd nceteaz noaptea i cnd ncepe ziua?" Unul dintre elevi rspunse: "Cnd se poate deosebi
un arbust de un om..., sau cnd se deosebete deja un prun de un cire" Maestrul dezaprob rspunsul. Un al doilea elev rspunse:
"Ziua ncepe cnd se poate deosebi deja un mgar de un cine?" Maestrul dezaprob i acest rspuns.
Drept urmare, elevii i ziser maestrului: "Spunei-ne dumneavoastr, v rugm, rspunsul cel adevrat. Cnd nceteaz noaptea i
cnd ncepe ziua?" i maestrul le zise: "Noaptea nceteaz cnd v uitai la un chip omenesc, i se face zi cnd recunoatei n acest
chip pe fratele vostru".
150. Ce bine c nu vedem toate

n triburile indiene, conductorii acestora leag deseori ochii animalelor de povar, pentru ca ele s nu poat vedea ct de mare este
povara pe care trebuie s-o poarte. Dac legtura s-ar lua jos, atunci ar ntmpina multe greuti pn cnd animalele se las ncrcate i
nduplecate, chiar i atunci cnd sarcina se potrivete cu puterea lor.
151. Marea milostivirii

Un preot era abtut pe un drum stncos. n drum fcu un popas la un prieten de-al su, care era i el preot. Acestuia i povesti istoria
vieii sale triste, ct de puin l iubise pe Dumnezeu i ct de puin slujise oamenilor; cum nclcase toate poruncile i cum i
scandalizase pe oameni. Credea c vina sa era prea mare pentru a mai putea spera nc n milostivirea lui Dumnezeu.
Prietenul su i replic: "Dar tu tii c milostivirea lui Dumnezeu este nenchipuit de mare. El ne ofer mereu iubirea sa ierttoare.
Trebuie doar s-o acceptm". Preotul rmase ns nemngiat. "Inima mea este asemenea unei glei ciuruite, spuse el. ndat ce
Dumnezeu toarn n ea iertarea sa, ea se pierde". Prietenul l apuc de mn i-i zise: "Poate c inima-i este ca i o gleat ciuruit,
dar dac este aruncat n marea iubirii milostive a lui Dumnezeu, nu mai conteaz cte guri are gleata, cci marea iubirii lui
Dumnezeu te cuprinde pe dinuntru i pe dinafar, pe dedesubt i pe deasupra i din toate prile".
152. Casa cea nou

mi construisem o cas. Ani de zile mi-a trebuit s economisesc bani pentru a o proiecta i a o construi. Cnd a fost gata, am srbtorit
cu ai mei. "Ct sunt de bucuros c am construit-o pentru voi", mi spuneam eu, n timp ce o priveam i o admiram. Apoi am mers la
biseric pentru a-i mulumi lui Dumnezeu. n drum spre biseric am ntlnit un om care era gelos pentru casa mea. "Ia ascult, Rsler,
mi spuse el, cum ai putut fi aa de nechibzuit i ai construit casa n aceste timpuri att de nesigure? Nu ai citit despre furtunile care
vor cuprinde ara, despre inundaiile, fulgerele, tunetele, despre grindina care vor distruge ferestrele i igla, despre furtunile care vor
lua acoperiul, despre apele abundente care vor spla toate casele?" Eu i-am rspuns: "Mi-am construit casa pe pmnt bun". "Bine,
chiar dac vremea te va menaja, gndete-te la incendii: e de ajuns o scnteie pentru a se spulbera toate economiile tale investite n
cas. De asemenea se vorbete de explozii care pot preface n cenu i praf cartiere ntregi". "Mi-am construit casa pe pmnt bun",
am repetat eu. "Dac nu te temi nici de aceasta, Rsler, gndete-te la contextul politic n care trim: mine ar putea izbucni un nou
rzboi care te-ar alunga din casa ta i ar transforma-o ntr-o cazarm militar. Rachete i bombe vor ploua din cer; ri ntregi vor
disprea de pe faa pmntului". "Mi-am construit casa pe pmnt bun", i-am spus pentru a treia oar. Invidiosul privi la mine agitat i
nervos: "De trei ori mi-ai dat acelai rspuns, spuse el, pe ce te bazezi cnd spui c aceast cas nu va pi nimic? Pe ce ai construit,
nct s poi tri fr fric i fr griji?" i eu i-am rspuns: "Pe..." Dar am ezitat s pronun. El insist: "Spune-mi, Rsler!" "Este
puin demodat ceea ce voi spune, i pentru anumite urechi va suna comic. Dar eu mi-am construit casa pe ceva pe care odinioar se
construia orice cas i pe care i astzi majoritatea oamenilor o construiesc, chiar dac nu se spune pentru a nu fi luat n rs". "Pe ce
deci?" Atunci am spus: "Pe ceea ce am primit de la tatl meu: pe ncrederea n Dumnezeu".

153. Rugciunea i oricelul

Tria un om care se ruga mult lui Dumnezeu. i plcea s stea de vorb cu Dumnezeu. ntr-o zi, pe cnd el sttea cu ochii nchii i se
ruga, un oricel a ieit dintr-o gaur, s-a apropiat de el i a nceput s-i ronie talpa de la sandal. Omul a deschis ochii i a strigat
furios la oricel: "De ce m deranjezi de la rugciune?" "Mi-e foame", a rspuns oricelul. "Pleac de aici, jivin scrboas! a strigat
omul. Acum vorbesc cu Dumnezeu, m rog". "Cum poi s vorbeti frumos cu Dumnezeu, i-a rspuns oricelul, dac nu tii s
vorbeti frumos cu un oricel?".
154. Paii pe nisip... unde te-am purtat

Un om ajunse ntr-o zi n rai i-l ntreb pe Dumnezeu dac i-ar putea revedea ntreaga via cu momentele de bucurie, dar i cu cele
de ncercare. Dumnezeu i ngdui. i nfi ntreaga via, ca i cum s-ar fi desfurat de-a lungul unei plaje de nisip, iar omul se
plimba pe plaj. Omul vzu c de-a lungul drumului erau patru urme de pai pe nisip, ale lui i ale lui Dumnezeu. Dar n clipele de
restrite nu mai erau dect dou. Foarte mirat i chiar mhnit, i spuse lui Dumnezeu: "Vd c tocmai n clipele grele m-ai lsat
singur...". "Ba nu, i rspunse Dumnezeu, n clipele grele erau numai urmele pailor mei, pentru c atunci te purtam pe brae".
155. Unde locuiete Dumnezeu (I)

Un tnr veni la un nvat i-i spuse: "V voi da 100 de DM dac mi vei spune unde locuiete Dumnezeu". Iar nvatul i rspunse:
"Eu i voi da 200 de DM dac mi vei spune unde nu locuiete Dumnezeu".
156. Unde locuiete Dumnezeu (II)

Un rabin a fost odat musafirul unor nvai. Aici el i surprinse cu o ntrebare: "Unde locuiete Dumnezeu?" Ei ncepur s rd de
el: "Ce spunei? Privii, ntreaga lume este plin de slava lui". i acel rabin rspunse el nsui la propria-i ntrebare: "Dumnezeu
locuiete acolo unde este lsat s intre".
157. Nimeni nu m caut

Nepoelul rabinului Baruh, pe nume Jechiel, se juca odat "de-a v-ai ascunselea" cu ali biei de vrsta lui. Dup ce se ascunse,
atepta ca unul dintre prieteni s vin i s-l caute. Dup ce atept mai mult timp, iei din ascunztoarea sa, iar cel care trebuia s
caute dispru. Atunci, Jechiel observ c acel biat nici nu se sinchisise s-l caute. De aceea, el ncepu s plng i merse acas. i,
ntlnindu-l pe bunicul su, se plnse de aceti colegi ai si. Atunci rabinul Baruh i ridic ochii, privi la biat i-i spuse: "Aa
vorbete i Dumnezeu: Eu m ascund, dar nimeni nu vrea s m caute".
158. Cei dinti pai

Elevul l ntreb pe profesorul su de religie: "Cum se explic faptul c cineva care crede n Dumnezeu i este aproape de el, simte
cteodat o abandonare i o ndeprtare?" Profesorul i rspunse: "Cnd un tat vrea s-l nvee pe micuul su fiu s mearg n
picioare, l ia i-l ine de mini aproape de el, pentru ca s nu cad. Astfel copilul merge spre tatl su. Cum ajunge la tatl su, tatl se
d puin n spate, l las liber i ine minile ntinse, i asta se repet pn cnd copilul, ncet-ncet, nva s mearg n picioare".
159. Dansatorul pe cablu

ntr-un ora, un acrobat i prezent scamatoriile sale pe srm, la mare nlime de pmnt. Spre sfrit sosi timpul s prezinte
exerciiul de senzaie pentru acea zi: lu un crucior i-l trase pe un cablu strunit. Dup ce ajunse cu bine pe partea cealalt a cablului,
i ntreb pe spectatori dac cred c el va putea duce cruciorul napoi. Ca rspuns, lumea btu entuziasmat din palme. i ntreb nc
o dat i primi acelai rspuns. Atunci se adres unui spectator din fa: "Dumneata crezi c voi putea s duc cruciorul napoi?"
"Bineneles!", i rspunse spectatorul. "Atunci poftete aici i urc-te n crucior i eu te voi duce pe partea cealalt". Dar el refuz.
160. ndrzneala credinei

ntr-o noapte izbucni un incendiu la o vil. n timp ce flcrile cuprinser casa, prinii i copiii putuser s fug din faa acestui
incendiu. Incendiul arta ngrozitor.
Deodat, prinii observar c fiul lor cel mai mic nu era n mijlocul lor. Acesta se speriase de flcrile incendiului i de aceea se
ascunse nuntru, ntr-un colior. Prinii se uitar n stnga i n dreapta, dar nu-l vzur. Sus, la etaj, se deschide brusc o fereastr i
bieelul ceru ajutor. Tatl l observ i-i spuse cu putere: "Sare! Arunc-te" Copilul vzu doar fum i foc, dar auzi vocea tatlui. El i
rspunse: "Tat, dar nu te vd!" i tatl i spuse: "Nu face nimic; te vd eu i asta-i de ajuns. Sare!" Copilul sri i i gsi salvarea n
braele tatlui care l prinse.
161. ncrederea n prezena lui Dumnezeu

ntr-un spital se afla un bieel care trebuia s fie operat. Tatl su l adusese la spital i acum cuta s-l ncurajeze pe micu. "Tat,
strig bieelul, dac vei rmne lng mine nu-mi va fi team". "Bine, i spuse tatl, voi rmne lng tine". Doctorul i permise i
astfel rmase lng copil, care acum era pe patul de operaie. Cnd era pe punctul de a fi anesteziat, copilul se uit dup tatl su i
spuse: "Tat, eti aici?". Apoi narcoza ncepu s-i fac efectul.
"Acum putei pleca", se gndi doctorul cnd copilul adormi i operaia trebuia s fie fcut. "Nu, rspunse tatl, i-am promis biatului
meu c voi rmne lng el i de aceea doresc s rmn". "Bine, atunci rmnei!" Operaia reui cu bine. Cnd se trezi copilul, tatl
nc l mai inea de mn. Atunci copilul zmbi i spuse ncet de tot: "Tat, eti aici?". Primind un rspuns afirmativ, copilul adormi
din nou. tia c tatl su va rmne lng el.
162. Petele nvat

Petii dintr-un ru vorbeau ntre ei: "Se spune c viaa noastr depinde de ap. Dar noi niciodat n-am vzut ap. Nu tim ce este apa".
Atunci unii, care erau mai detepi dect ceilali, spuser: "Am auzit c n mare triete un pete nvat care cunoate toate lucrurile.
Vom merge la el i-l vom ruga s ne arate apa". Zis i fcut! Civa peti pornir la drum i, n sfrit, sosir n mare. i, ntlnindu-l
pe nvatul pete, l rugar s le arate apa. Marele nvat le rspunse: "O, voi petilor nenelepi! Voi trii i v micai n ap. Din
ap ai venit i n ap v vei ntoarce. Trii n ap i voi nu tii lucrul aceasta".
163. A uita chipul mamei

ntr-o clas nti a unei coli din Pdurea Neagr, un copil ncepu s plng chiar la prima or de desen. Colega lui l ntiin pe
nvtorul clasei i, numaidect, acesta l ntreb pe micu de ce plnge. Din cauza lacrimilor, copilul la nceput nici nu putea s
vorbeasc. Sughiea i i tergea ochii cu mnuele. Totui nvtorul insist iubitor: "Ce te doare?" Micuul prinse curaj i-i spuse:
"Am uitat cum arat mama mea". Copiii, desigur, ncepur s rd. Dar nvtorul l nelese pe copil i-i spuse cu iubire: "Ah! Ai
uitat chipul mmicii tale. Bineneles c e ceva ru. Du-te imediat acas i uit-te din nou la mmica ta!" Copilul merse acas i nu
dup mult timp se ntoarse, lu creionul n mn i ncepu numaidect s deseneze bucuros.
164. Cnd este duminic?

Animalele se adunar ntr-o zi laolalt. i ele voiau s aib duminic. Leul spuse furios: "Pentru mine, duminic este numai atunci
cnd mnnc o gazel". Calul spuse: "Mi-ajunge o grmad mare de iarb ca s pot spune c este duminic". Animalul lene csc
lung: "Pentru ziua de duminic am nevoie de o ramur mai groas pe care s pot dormi mai bine". Punul spuse cu mndrie: "Un set
de pene noi sunt suficiente pentru duminica mea". Aa discutar animalele ore n ir i toate dorinele lor se ndeplinir, dar pentru nici
unul nu fusese duminic. Atunci civa oameni trecur pe acolo i rser: "Dar nu tiai c duminic este abia atunci cnd vorbeti cu
Dumnezeu ca i cu un prieten?"
165. Roag-te i muncete

Civa pescari se aflau n larg cu barca la pescuit. Deodat se isc o furtun mare. Ei s-au nfricoat aa de tare, nct i-au aruncat
vslele i au nceput s implore cerul ca s-i salveze. Dar barca lor se ndeprt de rm din ce n ce mai mult. Atunci un pescar n
vrst spuse celorlali: "Cum, v-ai aruncat vslele? Numai rugndu-ne lui Dumnezeu i vslind spre rm ne putem salva".

166. Toi suntem ceretori orbi

Era odat un rege care dduse ordin s se aduc la el civa ceretori orbi din natere. i fix un premiu pentru cel care avea s fac
cea mai bun descriere a unui elefant. ntmpltor, primul ceretor orb se lovi de piciorul unui elefant i spuse: "Este un trunchi de
copac". Al doilea, care apuc coada, spuse: "Este ca o funie". Un altul, care apuc urechea, spuse: "Asta se aseamn cu o frunz de
palmier". Descrieri diferite au fcut i ceilali orbi. Din cauza asta, ceretorii au nceput s se certe ntre ei, iar regele se amuza.
167. Broasca din fntn

O broasc tria ntr-o fntn. De mult timp tria acolo. Acolo se nscuse i crescuse i era o broscu mic i nensemnat ca de
obicei. ntr-o zi veni o alt broasc ce trise n mare i czu n fntn. "De unde vii?", o ntreb broscua din fntn. "Vin de la
mare", i rspunse cealalt broasc. "De la mare...! Ct de mare este ea? Este aa de mare ca fntna mea?", ntreb broscua din
fntn i fcu un salt de pe o parte pe alta a ghizdelei. "Prieteno", i spuse cealalt broasc, "cum poi compara marea cu aceast
fntn?" Atunci broscua din fntn fcu nc un salt de pe o parte pe alta a ghizdelei i o ntreb: "Marea ta este aa de mare? Nu,
nimic nu poate fi mai mare dect fntna mea. Tu eti o mare mincinoas. De aceea pleac de aici!"
168. Cine nu se roag?

Un ran veni la un han n care erau deja muli musafiri, printre care i civa chiaburi dintr-un ora. ranul se aez la mas i
comand meniul zilei. Cum primi mncarea, i mpreun minile i rosti rugciunea de mas. Oamenii din restaurant l-au luat n rs,
iar unul dintre ei l-a ntrebat: "La voi aa se procedeaz cnd se mnnc? Oare fac toi la fel?" ranul, care ntre timp ncepuse s
mnnce linitit, i rspunse tnrului: "Nu, nici la noi nu se roag toi". Zeflemistul l ntreb mai departe: "Atunci cine nu se roag?"
"Pi, spuse ranul, de exemplu boul, mgarul i porcul meu se aaz la mncare fr s se roage".
169. Frica de Dumnezeu

Rabinul Samuel - aa se povestete ntr-o anecdot clasic - merse la Roma pe cnd mprteasa i pierduse brara. O gsi el. Un
herald merse prin tot imperiul i striga: "Cine gsete brara mprtesei i o napoiaz n decurs de 30 de zile va fi rspltit cu daruri,
iar cel care o va aduce dup aceste 30 de zile, aceluia i se va tia capul. Rabinul atept pn trecur cele 30 de zile i abia dup aceea
o napoie.
mprteasa l ntreb: "N-ai fost n imperiu?" "Ba da!", rspunse rabinul. "i n-ai auzit anunul heraldului?" "Ba da, l-am auzit".
"Atunci de ce n-ai adus-o mai devreme?" El i rspunse: "Am procedat astfel pentru ca s nu poi spune c m-am temut de tine, ci c
am adus-o pentru c m tem de Dumnezeu". Atunci mprteasa i spuse: "Binecuvntat fie acest Dumnezeu al tu".
170. Ce este cretinesc?

Un om a czut ntr-o fntn adnc i a strigat dup ajutor. Pe acolo a trecut Buda, a auzit strigtul su i l-a mngiat spunndu-i:
"Toat viaa este o suferin. Obinuiete-te cu aceasta!" Apoi a trecut Confucius pe acolo, s-a aplecat pe marginea ghizdelei fntnii
i i-a spus: "Dac sari spre mine, te voi trage afar". Omul a ncercat s sar, dar era prea slbit pentru a reui. De aceea a czut i mai
adnc n ml. A trecut i Isus pe acolo. A aruncat mantia de pe el, a cobort n fntn, l-a luat pe cel srman pe umeri i l-a adus la
lumina zilei.
171. Nici un loc fr Dumnezeu

Un pgn i puse odat rabinului Josua urmtoarea ntrebare: "De ce a ales Dumnezeu tocmai o tuf de mrcini, unde s vorbeasc cu
Moise?" Rabinul rspunse: "Dac ar fi ales un copac de rocove sau un dud, ai fi pus aceeai ntrebare. Dar e imposibil s te trimit fr
s-i dau nici un rspuns. De aceea, i spun c Dumnezeu a ales acest nensemnat mrcine, ca s-i spun c nu exist pe pmnt nici
un loc n care s nu poat fi prezent. Chiar i ntr-un mrcine".
172. Dumnezeu este prezent

Un nelept, ca s-l conving pe fiul su c Dumnezeu e prezent n lume, i spuse ntr-o zi: "Pune sarea asta ntr-o farfurie plin cu ap,
apoi mine vino din nou la mine". Biatul fcu ceea ce i se ceruse. n ziua urmtoare tatl i spuse: "Adu-mi, te rog, sarea pe care ai
pus-o n ap". "Nu mai pot s-o gsesc, rspunse biatul. S-a dizolvat". "Gust apa din aceast margine a farfuriei, i spuse neleptul.
Ce gust are?" "E srat". "Ia o nghiitur de la mijloc. Ce gust are?" "E srat". "D apa afar", spuse tatl.
Biatul fcu ntocmai i observ c n timp ce apa se evapora, sarea revenea la loc sub privirile sale. Apoi neleptul zise: "Nu poi s-l
vezi aici pe Dumnezeu, fiul meu, dar n realitate el este prezent".
173. Legenda celor doi piigoi

ntr-o pdure se aflau doi piigoi care triau fericii n acel loc pentru c aveau de toate. Dar trecu repede timpul, se fcu toamn i n
cele din urm veni iarna. Hran nu se gsea la orice pas. Atunci, cum obinuiau ei, s-au pus la vorb i unul dintre ei i-a spus celuilalt
piigoi: "Ce-ar fi s-mi aduci un viermior i eu s-i dau o pan?" Cellalt piigoi sttu puin pe gnduri i apoi spuse: "Dar de ce nu?
Bine, i voi aduce". A doua zi, primului piigoi i veni o idee grozav. Merse la cellalt i-i spuse: "Ce-ai zice dac am face acelai
lucru n fiecare zi: tu mi aduci un viermior, iar eu i voi da o pan?" Dup cteva momente de gndire, cellalt piigoi i rspunse:
"Bine, sunt de acord!"
Acest lucru se ntmpl zile n ir pn se fcu primvar. Acum cnd primul piigoi a vrut s-i ia zborul de pe creanga unde-i
petrecu toat iarna, n-a mai putut pentru c nu mai avea nici o pan.
174. Coul de nuiele

Un tnr, care se strduise foarte mult timp s nvee s se roage, i ddu seama c experiena rugciunii nu avea nici un efect asupra
lui. Ba mai mult, rugciunea i se prea precum apa care se strecoar printre degete i care nu poate fi oprit. Fiind descurajat, voia s
abandoneze rugciunea i meditaiile. Dar auzi de la un prieten de existena unui nelept n pustiu, care era un maestru al rugciunii i
al meditaiei. Deci se hotr s porneasc la drum spre acest nelept. Ajuns aici, i spuse: "De mult timp m-am apucat de rugciune,
dar n-am simit nici un efect n viaa mea. i, auzind c eti un maestru al rugciunii, am venit la tine s-mi dai un sfat. Spune-mi, te
rog, cum trebuie s m rog ca s simt plintatea rugciunii?" "Bine, prietene! Ia te uit! La cca. 100 m se vede un ru. Ia acest co de
nuiele, chiar dac este murdar, i adu-mi-l plin cu ap".
Tnrul se duse la ru, umplu coul, dar pn s ajung la nelept, coul se goli. Tnrul a fost trimis nc o dat, dar i de data aceasta
se ntmpl la fel. Fiind rugat s mearg pentru a treia oar, tnrul i spuse neleptului: "Maestre, tu vezi doar c nici un pic de ap nu
se poate cra cu un asemenea co. Coul a rmas precum a fost". "Prietene, i replic neleptul, acum coul este curat. Tot aa se
ntmpl i cu rugciunea. Cnd te rogi, ai impresia c rmi cum ai fost nainte, dar n realitate nu este aa, pentru c rugciunea
cur. Ea cur sufletul omului".
175. Greeala de calcul

S-a ntmplat odat ca renumitul cardinal Faulhaber s ad la o mas festiv alturi de profesorul Einstein. Acesta, printre altele, i
spuse: "Eminen, ce-ai zice dac noi, matematicienii, v-am demonstra negru pe alb prin calcule matematice, fr s greim, c nu
exist Dumnezeu?"
Cardinalul i rspunse: "A atepta cu mult rbdare pn cnd vei gsi greeala de calcul".
176. Mai departe nimic

Febra tatlui meu, Lev Tolstoi, a crescut la 39,3 C. Horcia, tuea i scuipa snge. Spre ora trei dup-amiaz mi-a dictat urmtoarele
cuvinte: "Dumnezeu este univers nelimitat. Omul este doar o dezvluire limitat a lui Dumnezeu". Am scris aceste cuvinte pe o foaie
i am ateptat s-mi mai dicteze ceva. El m-a privit n tcere. Apoi mi spuse ncet: "Mai departe nimic".
177. Deseori stm singuri

Ochiul spuse ntr-o zi: "n spatele acestor vi, n negura albstrie, vd un munte. Nu-i aa c-i frumos?" Urechea pndi i, dup o clip,
spuse: "Unde se afl un munte? Nu vd nimic!" La care mna spuse: "ncerc, fr succes, s-l ating. Nu gsesc nici un munte". Nasul
spuse: "Nu miros nimic. Nu este nici un munte n apropiere". Atunci ochiul se ntoarse n alt direcie. Iar ceilali discutau mai departe
despre aceast nelciune ciudat i ajunser la urmtoarea concluzie: "Ceva nu e n regul cu ochiul".
178. A nseta dup Dumnezeu

Cum poi s-l faci pe un mgar s bea dac nu-i este sete? i cum poi s-l faci pe un om s-i fie sete dup Dumnezeu dac i-a pierdut
aceast sete i dac se automulumete cu bere i uic, cu televizorul i maina? Oare trebuie s ncerci cu parul? Un mgar este dintrun lemn mai tare dect parul nostru. n afar de asta, cine ar apela n zilele noastre la o msur aa de autoritar? Oare s-i dm sare?
Ar fi o batjocur. Da cum s-l faci s bea singur? Pare c nu exist dect o singur soluie: trebuie s aduci un mgar nsetat care s
bea cu poft i cu plcere alturi de tovarul su. Dar fr s fac teatru, ci pur i simplu pentru c i este sete. Acest lucru nu-l va lsa
pe colegul su neimpresionat. i va veni cheful s se aplece asupra gleii cu ap i s soarb cu poft apa rcoritoare.
179. Nevoia de Dumnezeu

Profesorul spuse unui elev: "Dac spui c ai nevoie de Dumnezeu, atunci el va veni la tine". Elevul nu a neles ce voia s spun
profesorul. ntr-o zi se scldau mpreun n ru i profesorul i spuse: "Scufund-te!" Elevul fcu ce i se spuse. Imediat profesorul
merse la el i-l inu sub ap pn se agit. Apoi l ls liber. " Ce ai simit acolo dedesubt?", l ntreb profesorul. "Nevoia de a
respira". "Simi nevoia dup Dumnezeu la fel de puternic?" "Nu". "Abia atunci cnd o vei simi, l vei gsi pe Dumnezeu".
180. Mai nti tu nsui

Un om veni la rabinul Kozke i-l ntreb cum poate s-i fac pe fiii si s se preocupe de legea Domnului. Rabinul rspunse: "Dac
vrei cu adevrat, atunci ocup-te tu nsui cu legea Domnului i ei se vor uita la tine. Astfel se vor ocupa i ei de legea Domnului. Dac
tu nsui uii s trieti dup legea Domnului, i ei o vor uita".
181. Mulumim pentru ajutorul Domnului

Un om veni la rabinul Kozke i-l ntreb cum poate s-i fac pe fiii si s se preocupe de legea Domnului. Rabinul rspunse: "Dac
vrei cu adevrat, atunci ocup-te tu nsui cu legea Domnului i ei se vor uita la tine. Astfel se vor ocupa i ei de legea Domnului. Dac
tu nsui uii s trieti dup legea Domnului, i ei o vor uita".Doi fermieri americani care locuiau la distan mare unul de cellalt s-au
pus de acord: Ne vom ntlni n cutare timp i n cutare loc. Amndoi aveau de fcut o cltorie lung printr-o zon de step pn la
locul de ntlnire stabilit. Cnd n cele din urm s-au ntlnit, unul spuse: "Ia uite ce mi s-a ntmplat. Era ct pe ce s nu mai sosesc
aici. Pe drum, calul s-a speriat i m-a aruncat la pmnt. Har Domnului c n-am pit nimic. Dar cnd m-am ridicat m-a cuprins o fric
teribil, pentru c eram la un pas de marginea unei prpstii. Imediat am czut n genunchi i i-am mulumit Domnului pentru c m-a
ferit, ca prin minune, de o moarte sigur".
Cel de-al doilea fermier spuse: "Pentru c am ascultat acestea, trebuie s spun c am experimentat ajutorul lui Dumnezeu mai mult
dect tine. Calul nu m-a aruncat niciodat la pmnt. M-a purtat foarte linitit i sigur. Nu am czut n nici un pericol. Dac m
gndesc la toate cte mi s-ar fi putut ntmpla...!"
182. A exersa continuu

Un pianist discuta cu unul din prietenii si cei mai apropiai. Vorbind printre altele despre muzic, pianistul i spuse: "Dac nu exersez
o zi, observ eu. Dac nu exersez dou zile, observ prietenii mei. Dac nu exersez trei zile, observ publicul". La acestea, prietenul
care era renumit pentru viaa lui exemplar, i spuse pianistului: "Mie mi se ntmpl la fel cu rugciunea. Dac nu m rog o zi,
observ Dumnezeu. Dac nu m rog dou zile, observ eu nsumi. Dac nu m rog trei zile, simt cei din jurul meu".
183. Puterea ascuns

ntr-o legend se povestete c un rege l vizit odinioar la chilia sa pe btrnul i nvatul monah Paulinus ca s-i cear un sfat.
Regele sttea mirat n faa teancurilor ntregi de cri i folii. "Te invidiez, Paulinus, spuse el, pentru c-i permii s aduni

nelepciunea divin n aceste cri didactice". "Te neli, rspunse monahul i-l conduse pe rege n grajduri, unde fratele grjdar
fcuse o pauz ca s se roage. Din aceste mini mpreunate izvorte puterea lui Dumnezeu pentru lume, i nu din crile mele".
184. Rugciunea unui copil i a tatlui su

Un copil primi n dar un joc cu cuburi. ncerc s fac o cas: cnd i rmneau cuburi, cnd i erau prea puine. Tatl l primi la el i-l
ajut la fcutul casei. Copilul se bucur nespus.
La rugciunea de sear, n cmrua sa, copilul se rug astfel: "Doamne Isuse, ajut-m s fiu i eu aa de priceput ca tatl meu".
Tatl auzi rugciunea fiului su. Apoi se rug i el: "Doamne Isuse, ajut-m s am i eu o ncredere aa de mare n tine ca i copilul
meu".
Capitolul 9. Caritate / Iubire fratern
185. Cadoul unui elev de clas

Un copil frecventa clasa a treia ntr-o coal din Africa de Sud. Prinii lui deveniser din ce n ce mai sraci. Spre sfritul
trimestrului al doilea, tatl i spuse copilului: "Nu mai avem nici un ban. Deci va trebui s te retragem de la coala unde nvei".
Copilul se ntrist, deoarece i fcuse aa de muli prieteni. Dar nu avea ncotro. n ziua cnd trebuia s-i ia rmas bun de la colegii
de clas, veni la ei i le spuse urmtoarele cuvinte: "Din cauza srciei familiei mele trebuie s prsesc coala i pe voi, cu toate c v
iubesc aa de mult. Totui pentru a v arta c v-am considerat prieteni, v las ce am eu mai preios: unica mea fotografie pe care mi-a
fcut-o tatl meu nainte de a ncepe coala". Ls fotografia i, dup ce-i lu rmas bun de la fiecare, plec. Colegii au rmas adnc
impresionai de gestul su. Au fcut un tabloua n care au pus fotografia colegului lor i l-au atrnat de perete. Astfel, acest copil a
rmas pentru totdeauna n clasa i n amintirea colegilor si.
186. A sluji

O btrnic mergea cu greutate prin parcul unui ora. Drumul ei o conduse la un teren de joac. Muli copii se jucau acolo. Cei mai
muli dintre ei alergau desculi. n apropiere, un educator sttea i-i supraveghea.
Btrna se uita la copii, dar deodat se aplec, lu un obiect de jos i-l ascunse n orul ei. Imediat se prezent supraveghetorul la ea i
o ntreb: "Ce ai ascuns n orul dumneavoastr?" Btrna femeie, fiind luat prin surprindere, nu a putut s rspund imediat.
Supraveghetorul bnui c ea ar fi gsit un portofel pe care nu voia s-l napoieze. De aceea o amenin: "Dac nu-mi spunei ce avei
n or, v voi duce la poliie".
Atunci btrna deschise ncet orul i-i art supraveghetorului un ciob de sticl. Uimit, omul o ntreb: "Ce vrei s facei cu acesta?"
Femeia rspunse: "L-am luat de jos pentru ca aceti copii desculi s nu calce n el i s se taie".
187. Sunt rspunztor de roza mea

Micul prin se ntoarse la puiul de vulpe.

"Adio", i zise el... "Adio, i rspunse puiul de vulpe. Iat secretul meu. Nimic mai simplu: nu vezi bine dect cu inima. Ochii nu pot s
ptrund n miezul lucrurilor". "Ochii nu pot s ptrund-n miezul lucrurilor", repet micul prin, ca s nu uite. "Timpul pe care l-ai
pierdut cu roza ta a fcut-o att de preioas". "Timpul pe care l-am pierdut cu roza mea...", zise micul prin spre a nu uita. "Oamenii
au uitat acest adevr, zise puiul de vulpe. Tu ns caut s nu-l uii. Cci tu devii rspunztor de-a pururi de soarta celor pe care i
mblnzeti. Tu eti rspunztor pentru soarta rozei tale...". "Eu sunt rspunztor pentru soarta rozei mele...", repet micul prin spre a
nu uita".
188. Omul ar trebui s fie ca apa

Un nelept din China petrecea deseori timpul su liber pe malul unui ru, unde reflecta i medita asupra apei. "De ce faci tu acest
lucru?", l ntreb un om. El privi calm n ap, apoi spuse: "Apa se poate asemna cu un om bun. Acolo unde ajunge, apa este darnic
i generoas. Oriunde ajunge, duce via cu sine".
189. Povestea vacii i a porcului

Un bogat se plnse odat la prietenul su: "Oamenilor nu le place de mine, m numesc zgrcit i hapsn, cu toate c n testamentul
meu am lsat scris ca averea mea s fie preluat de o instituie caritabil". Prietenul su i rspunse: "Ascult, i voi spune povestea
vacii i a porcului: Porcul veni la vac i-i spuse: "Oamenii vorbesc mai totdeauna numai despre tine. tiu, tu le dai lapte, dar eu le dau
mult mai multe: le dau carne, slnin, grsime i chiar picioarele mele le consum oamenii. Cu toate acestea nimeni nu m iubete.
Pentru toi sunt doar un porc. De ce oare?" Vaca se gndi un moment, apoi spuse: "Poate c este din cauz c eu le dau n timp ce
triesc".
190. Voi suntei lumina lumii

Un misionar renumit din Germania, pe nume Keller, a fost invitat ntr-un ora din America pentru a vorbi locuitorilor si. Acceptnd
invitaia, merse i a fost primit clduros de o mulime mare de credincioi care-l conduser la un stadion unde l mai ateptau alte zeci
de mii de persoane.
Dup ce a fost prezentat de gazd, pr. Keller lu cuvntul. La un moment dat ceru s se sting toate luminile, deoarece ntlnirea avea
loc n nocturn. Se fcu deci ntuneric bezn i misionarul ntreb: "M vedei unde m aflu?" Lumea rspunse c nu. Misionarul
continu: "Acum voi aprinde un b de chibrit. Vedei cu toii luminia?" Cu toii rspunser c da. Misionarul continu din nou:
"Vedei, aa cum fiecare dintre voi vede aceast lumini, tot astfel orice fapt bun, orict ar fi ea de mic, este vzut de toi cei din
jur". Misionarul mai ntreb: "Avei chibrituri la voi? Dac da, atunci aprindei cte un b". Cu toii urmar sfatul misionarului i se
fcu o lumin aa de mare pe stadion, nct ntunericul a fost nghiit. Misionarul adug: "Cu ct mai muli svresc fapte bune,
orict ar fi ele de mici, cu att lumea se schimb n lumin, se schimb n bine".
191. Jocul de-a Liturghia

ntr-o familie existau doi copii. Amndoi erau biei. ntr-una din zile, unuia i veni o idee grozav. El spuse fratelui su: "Mitic, hai
s ne jucm de-a liturghia". "Bine, rspunse Mitic, dar s ne mprim rolurile". "Da, spuse Paul, eu voi face pe-a preotul, iar tu pe-a
ministrantul". "Bine".
Nu dup mult timp, mama auzi plnsete afar. Iei s vad ce se ntmplase. "De ce plngi Mitic? ntreb ea. "Pentru c Paul nu m
las s joc i eu rolul preotului. Pn acum am jucat numai pe-a ministrantul".
Mmica l mngie puin, apoi se duse la Paul i-i spuse: "Paule, doar te tiu de biat cuminte, las-l i pe fratele tu s fie preotul".
"Bine, mam, dar eu voi fi atunci episcopul".
192. Dorina de a avea mai mult

Un cine fugea ntr-un ru avnd n gur o bucat de carne. Cnd ns privi n ap i se vzu ca n oglind, crezu c i n ap se afl
carne. De aceea cut cu lcomie s intre n posesia acestei buci de carne. Deschiznd gura pentru a apuca aa-zisa carne, i czu
bucata de carne pe care o avea n gur, i apa o duse la vale. Astfel pierdu cinele i carnea pe care o avea i carnea din oglinda apei.
193. narul salvator

ntr-o zi cald de var un nar zbura de ici-colo prin vzduh fr nici o int precis. Nu departe, sub un copac, dormea linitit un om.
Un nar l vzu, dar deocamdat nu se agit. Dintr-o dat observ ceva straniu. Spre om, la numai civa metri, se tra un arpe
veninos. Doar cteva clipe nc i l-ar fi apucat de picior. narul i zise: "Trebuie s-l salvez!" Pe loc ateriz pe nasul lui i-i aplic
o neptur puternic n vrful nasului. Omul se trezi pe loc, dar simind neptura, se lovi peste nas i turti i narul. n aceeai
clip vzu arpele la numai civa centimetri de piciorul stng. Se ridic repede i o lu la fug. Astfel se salv.

194. El ne are numai pe noi

Cristos nu are mini,

El are numai minile noastre
Pentru a lucra astzi, acum.
Cristos nu are picioare,
El are numai picioarele noastre
Pentru a-i cluzi pe oameni pe cile sale.
Cristos nu are buze,
El are numai buzele noastre
Pentru a vorbi despre el contemporanilor notri.
Cristos nu dispune de mijloace,
El ne are numai pe noi
Pentru a-i conduce pe oameni la el.
Noi suntem singura Biblie
Pe care o mai citesc popoarele,
Suntem ultimul mesaj al lui Dumnezeu,
Scris n carne i oase.
195. Flacra cea sfnt

Un om auzi odat c ntr-un loc ndeprtat arde o flacr sfnt. Porni la drum pentru a aduce acas aceast lumini. Se gndi c cine
are acea lumin va tri i va fi fericit.
Acum se afla deja pe drumul retur. Grija lui cea mare era ca flacra s nu se sting. Pe drum se ntlni cu unul cruia i era frig, pentru
c nu avea foc. Acesta l rug s-i dea s aprind focul de la flacra sa. Iniial nu voia, cci, se gndea el, aceast flacr sfnt nu se
potrivete cu un lucru aa de lumesc. Apoi ns i ddu. Continundu-i drumul, deodat se ivi o puternic furtun care, n ciuda
opoziiei sale, i stinse flacra. Atunci i aminti de cel cruia i dduse s-i aprind focul. Dac ar fi trebuit s mearg din nou n acel
loc ndeprtat, dar sfnt, nu ar mai fi putut pentru c ar fi trebuit s treac din nou peste mri i muni. Dar pn la acel om, pe care l-a
ajutat, a putut s se ntoarc.
196. Simpaticul

Cnd construiser oraul, s-au adunat i i-au prezentat reciproc operele minilor lor. Simpaticul merse ziua ntreag cu ei de la cas la
cas i-i luda pe toi. El nsui nu vorbi de lucrarea minilor sale i nimnui nu-i prezent casa. Se fcu sear i n piaa oraului se
adunar din nou cu toii, i pe un podium nainta fiecare s-i expun caracteristicile casei sale n legtur cu stilul, mrimea i durata

de construcie, ca astfel s se vad cine a construit cea mai mare cas, cea mai frumoas i n cel mai scurt timp. i, dup alfabet, veni
i rndul simpaticului. El apru jos, naintea podiumului, purtnd pe umeri un toc de u. i expuse raportul su: acest toc de u era
tot ceea ce fcuse pentru casa sa.
Se fcu linite. Deodat conductorul adunrii se ridic n picioare. "Sunt uimit", spuse el n timp ce hohote de rs pluteau n aer, dar
el continu: "Sunt uimit c abia acum a venit vorba de acest lucru. Acest simpatic a fost peste tot pe timpul construciei i a ajutat
oriunde: pentru casa aceea a fcut frontonul, acolo a montat o fereastr, nu mai tiu care; pentru casa de vizavi a proiectat casa. Nu
este de mirare c apare aici cu un toc de u n spinare, care altminteri este frumos, dar c el nsui nu are nici o cas. Avnd n vedere
timpul lung pe care l-a dedicat construirii caselor noastre - lucrarea acestui toc este o adevrat capodoper - propun de aceea s-i
acordm lui premiul pentru buna construcie".
197. Legea superioar

Era ntr-un cartier srac i suprapopulat din sudul oraului Manhattan. Bineneles c Kurt nu avea voie s-l ajute pe srmanul Jimmy,
fiul chiriaului su. Cnd sosise n ar nc nu susinuse examenul de stat, cu toate c n Berlin era apreciat ca medic generalist pentru
copii. El susinu s vin un medic. Dar acesta nu mai veni pentru a treia oar, pentru c nu a fost pltit cum voia, iar Jimmy nu mai
putea fi transportat. Febra i cretea din ce n ce mai mult, iar respiraia i se ngreuna vizibil. Atunci chiriaul se aplec asupra lui Kurt
i-i opti: "Suntei doar medic. V rog, nu-l lsai s moar!"
Kurt tia bine: Dac ar interveni, ar nclca legea, ceea ce ar nsemna pentru el expulzare i srcie. Dar n faa lui se afla un copil ntro baie de transpiraie i cuprins de febr i dureri ngrozitoare. Zece zile la rnd se lupt Kurt pentru viaa copilului. Dar n ziua cnd
Jimmy a reuit s se ridice pentru prima dat din pat, Kurt a fost arestat. Medicul care ar fi trebuit s vin l-a denunat.
n ziua urmtoare, toi locatarii din cartier au primit vestea arestrii lui Kurt. Drept reacie nici unul nu se prezent la munc. Toi
merser la tribunalul din New York. Peste o sut de oameni au reuit s intre n sal. Judectorul privi cu uimire la mulimea linitit.
"E vinovat sau nu e vinovat?", ntreb judectorul. nainte de a-i deschide gura Kurt, ceilali oameni strigar cu putere: "E
nevinovat!" "Linite! strig judectorul cu trie. V voi da afar din sal dac vei mai face glgie". Atunci privi la feele lor trase i
la spinarea lor ncovoiat i-i ntreb: "Ce vrei voi?" Chiriaul ncepu s-i povesteasc. Spre sfrit i spuse: "De aceea suntem aici. i
dac-l amendai pe doctorul nostru, am strns 86 de dolari". Judectorul se ridic n picioare i zmbi. Apoi btu cu ciocanul n mas
i spuse: "Ai nclcat legea pentru a asculta de o lege superioar. V-am achitat de greeala dumneavoastr".
198. Despre ulciorul care era din ce n ce mai valoros

Cu muli ani n urm a fost odat o mare secet pe pmnt: toate fluviile i fntnile au secat, toi copacii, arbutii i punile s-au
uscat i oameni i animale au murit de sete. ntr-o noapte, o feti a mers atunci de acas cu un ulcior n mn ca s caute ap pentru
mama sa care era bolnav. Fetia nu gsi ap nicieri i, de oboseal, se ntinse pe iarb i adormi. Cnd se trezi i se uit dup ulcior,
acesta era aproape plin cu ap clar i proaspt. Fetia se bucur i voi s bea, dar se gndi c atunci nu va mai ajunge pentru mama
ei, i fugi cu ulciorul acas. Aa de grbit era, nct nu observ cum un cel se propti naintea picioruelor ei. Ea se mpiedic i
czu, iar celul iui de durere. Fetia ntinse mna dup ulcior. Credea c apa s-a scurs. Dar nu! Ulciorul sttea vertical pe pmnt i
nu se vrs nici mcar o pictur. Atunci fetia turn puin ap n cuul palmei i o ntinse celuului. Acesta linse i deveni din nou
vesel. Fetia lu din nou ulciorul n mn i iat c acum nu mai era din lemn, ci din argint.
Fetia alerg acas i i-o nmn mmicii. Mmica i spuse: "i aa trebuie s mor, bea tu!" Ddu ulciorul fetiei. n aceeai clip,
ulciorul de argint se transform n aur. Atunci fetia nu s-a putut opune mult timp i duse ulciorul la buzele sale, cnd un drume intr
n camer i ceru o nghiitur de ap. Fetia lu ulciorul de la gur i i-o ddu lui. i iat, pe ulcior aprur deodat apte diamante
mari i din fiecare nea un izvor de ap limpede i proaspt.
199. Transformarea pietrelor n pini

ntr-un timp de foamete, regina Franei Ana de Austria l ntlni pe Vinceniu de Paul pe culoarele palatului regal. Ea purta un lnior
de perle preioase. Sfntul i zise zmbitor: "Maiestate, nu putei face ca aceste pietre s se prefac n pini?" Regina nelese bine;
desfcu lniorul de la gt, i-o ddu lui Vinceniu i minunea prefacerii se ntmpl dup o or.
200. Iubirea poate da curaj pentru a tri

Un medic de ar i nsoete pe colegii si de serviciu pn la u. Nici ei n-au putut s-l ajute. Jean, unicul su copil, bolnav de
difterie, va muri peste cteva ore. Injeciile cu ser nu au ajutat la nimic. La u sun cineva. "Nu vreau s vd pe nimeni", i transmise
vorb doctorul. Dar ranul care venise nu se ls abtut. Fiul su era pe patul de moarte la o deprtare de 10 km, n muni. "Fr
dumneavoastr nu va apuca noaptea". "Lsai-m s vd cum i nchide ochii fiul meu", i spuse medicul. Dar ranul i spune
insistent: "i-aa nu-l mai putei ajuta!" "Atta timp ct este fiul meu, nu-l voi prsi", spuse medicul.
"Atunci, rspunse ranul, vor muri doi".
n cele din urm medicul se hotr s mearg cu el. Soia i fcu vii reprouri, dar medicul i lu rmas bun de la fiul su muribund i
plec. Cteva ore mai trziu l vindec pe fiul grav bolnav al ranului. Ca rsplat, ranul i ddu o moned de aur din motenirea
lsat de mama sa. Dar medicul refuz: "Nu, prietene, nimeni nu-mi poate plti serviciul pe care l-am fcut n aceast noapte".
Ajungnd acas, soia sa l primi cu aceste cuvinte: "N-ai fost aici cnd i-a murit biatul. Dar puterea cu care ai decis s salvezi viaa
altui copil ne va ajuta pe amndoi s gsim un nou curaj pentru a tri".
201. Te-am creat pe tine

n drumul su prin pdure, un om a vzut o vulpe care i pierduse picioarele. El se mira cum de a putut s supravieuiasc acest
animal. Apoi a vzut un tigru care-i mnca prada. El s-a sturat i a lsat vulpii resturile.
A doua zi, Dumnezeu hrni vulpea tot cu ajutorul aceluiai tigru. Omul rmase uimit de marea buntate a lui Dumnezeu i-i spuse:
"M voi odihni ntr-un col i m voi ncredina cu totul lui Dumnezeu, iar el se va ngriji de toate lipsurile mele".
Aa petrecu el multe zile, dar nu se ntmpl nimic. Srcuul de el era cu un picior n groap, cnd auzi o voce: "Tu, care eti pe un
drum greit, deschide-i ochii pentru adevr! Urmeaz exemplul tigrului i nu mai f pe-a handicapatul!" Pe drum, omul ntlni o feti
ngheat care tremura ntr-o hain subire i care nu mai spera s primeasc ceva cald de mncare. El se revolt i-i spuse lui
Dumnezeu: "Cum poi permite aa ceva? De ce nu faci nimic mpotriva acestei situaii?" Pe moment, Dumnezeu nu-i ddu nici un
rspuns. Dar ntr-o noapte i spuse: "Am fcut ceva mpotriva acestei situaii; te-am creat pe tine!"
202. Iubirea

"Prietenul meu nu s-a ntors de pe cmpul de lupt, d-le ofier. Permitei-mi s-l caut i s-l aduc napoi", insist un soldat. "Nu se
poate, spuse ofierul, nu vreau s v punei viaa n joc pentru un om care probabil este mort".
Soldatul porni totui la drum i dup o or se ntoarse grav rnit, avnd n brae pe prietenul su mort. "Acum v-am pierdut pe
amndoi, spuse ofierul. Ce-ai ctigat dac-ai mers s aduci acest cadavru?""S-a meritat, d-le ofier, rspunse soldatul muribund.
Cnd l-am gsit, nc mai tria. Mi-a spus: tiam, Jack, c ai s vii!"
203. Dumnezeu are nevoie de oameni

Veni o furtun puternic i Domnul Dumnezeu permise ca rurile s ias din matc. Peste tot se zicea c ara este sub ap.
Printre cei crora apa le-a inundat casele era i un ran temtor de Dumnezeu. Cnd apa ptrunse n buctrie se mut cu familia sa la
etajul casei. Cnd el i familia privir pe fereastr, au vzut o barc ce trecea prin faa lor. Echipajul fcu din mn i striga: "Venii!
V vom duce n siguran!" Dar ranul temtor de Dumnezeu rspunse: "Dumnezeu ne va salva". Apa crescu mai mult. Se urc pn
la etajul superior i ranul cu toi ai si au trebuit s se mute la mansard. Din nou veni o barc i oamenii din ea au strigat ctre ran
s vin la bord. Dar ranul rspunse la fel: "Lsai, Dumnezeu ne va ajuta". Dar apa urca i mai mult. ranul cu ai si au trebuit s
stea pe acoperi i s se in de hogeag. Apa le spla picioarele. Atunci veni barca pentru a treia oar i oamenii au vrut s le dea o
mn de ajutor. Dar ranul temtor de Dumnezeu, n ncrederea sa de nezdruncinat n Domnul, refuz acest ajutor: "Domnul ne va
salva din acest mare impas", strig nc o dat ranul.
Atunci venir valuri puternice i luar acoperiul pe sus i duser la vale pe toi din familie.

ranul intr decepionat i revoltat la tronul celui Preanalt i-i spuse lui Dumnezeu: "Ce ne-ai promis i ce ai fcut? De ce n-ai venit
n ajutorul meu i al celor ai mei cnd ne aflam n cea mai mare strmtorare?" Dumnezeu i spuse calm: "Nu tiu ce vrei. Ast-sear iam trimis de trei ori o barc...!"
204. Esenialul

ntr-o anecdot se povestete cum un rege tnr i dornic de cunoatere le-a poruncit nvailor din ara sa s adune n scris toate
valorile tiinifice din lume. Dup 40 de ani i-au prezentat rezultatele n o mie de volume. Regele, care ntre timp mplinise 60 de ani,
spuse: "O mie de cri nu mai pot citi. Scoatei esenialul din acestea".
Dup zece ani, nvaii au rezumat coninutul n o sut de cri. Regele spuse: "i acestea sunt prea multe. Am deja 70 de ani. Scrieimi esenialul".
nvaii s-au apucat de lucru i au scos esenialul ntr-o singur carte. S-au prezentat la rege. Acesta era deja pe patul de moarte i
dorea s afle cel puin sinteza acestei lucrri a nvailor. Atunci preedintele comisiei rezum esenialul istoriei omenirii ntr-o
singur fraz: "Ei au trit, au suferit, au murit. Ceea ce conteaz i ceea ce dinuie este iubirea.
205. Oaia cea neagr

A fost odat o oi neagr. Toate celelalte oi de la turm erau albe. Sau ele ziceau c sunt albe, n realitate erau mai degrab de culoare
gri. Acestei oie negre i spuneau: "U! Eti o uric negricioas!" Oia neagr se ntrista. Se ndeprt de turm i se ascunse. O dat
chiar se ascunse ntr-un ru. Aici se spl, dar nu deveni alb ca celelalte. Doar rci din cauza apei reci. Apoi se duse la o alt turm,
dar nici aici nu-i merse mai bine. "U! spuser celelalte oie, ai mai vzut o oi aa de mizerabil? Toate oile trebuie s fie albe,
curate".
Atunci biata oi se gndi c poate Dumnezeu a ncurcat culorile. Voia s mearg la el i s-l roage s-o fac alb ca celelalte.
Mai nti veni la mica poart a cerului. Paznicul, vznd-o aa de neagr, nu voia s-o lase nuntru. Dar ea se strecur i ajunse la
poarta mijlocie. Paznicului i se fcu mil de ea i o ls s intre. Dar paznicul de la poarta cea mare strig: "A, ce drgu eti! O oi
neagr! mi placi nespus de mult!" O conduse la bunul Dumnezeu. Aici oia se nfrico: "Poate c Dumnezeu nu vrea s vad oie
negre". i tremura de fric. Dar paznicul spuse bucuros: "Ct de minunat ai fcut toate, cerescule Tat! Nu-i drgu aceast oaie
neagr? Sigur c o ndrgeti mult!"
Dumnezeu privi la micua oaie neagr i spuse: "Da!" n rest nu spuse nimic. Oia era aa de fericit n acea clip, cum n-a fost
niciodat n viaa ei. Ea se ntoarse din nou la turm. "U! o huiduir celelalte oie. Urta de ea a aprut din nou n mijlocul nostru!" Dar
oia se gndea doar la faptul c nsui Dumnezeu o fcuse neagr i c o ndrgea i o gsea frumoas. De aceea nu putea dect s fie
fericit. "Da, spuse ea, tiu c sunt neagr". Mnca iarb i mereu era prietenoas fa de celelalte oie. i, n cele din urm, ele se
obinuir cu surioara lor negricioas i o lsar n pace.
206. Satul fr reguli

Lumea din sat era stul de reguli. Totul era prescris: Cnd era trezirea, cnd trebuia s se mearg la serviciu, cnd era zi de duminic
i zi de lucru. Pentru elevi era prescris cnd ncepe coala, c trebuie s aib asupra lor o batist i s-i spele acas dinii. Existau
reguli de circulaie, reguli de cntat la pian.
Erau ntr-adevr multe prescrieri i oamenii au hotrt ca de azi nainte s nu mai fie valide aceste reguli. Prea frumos.
coala, firete, era goal pentru c toi copiii au mers la baie; lumea a scos mesele n strad cci acolo btea soarele; tinerii au deschis
la maximum casetofoanele i au lsat s funcioneze zi i noapte; cnd Peter a ieit din ap, n-a mai gsit pantalonii. I-a luat Klaus.
"Nu mai sunt reguli", strig el i fugi de acolo; Maja o gsi n camera sa pe micua Esther de la etajul de deasupra. Tocmai voia s-i
strice ppua. "Ce faci aici, Esther?" "Nu mai sunt reguli", spuse micua, lu ppua i fugi din camer. "Am fost la coal", spuse
Bruno. "S nu m mini!", strig tatl. "Nu mai sunt reguli. Deci nu am minit". Cnd oamenii voiau s doarm nu puteau din cauza
muzicii glgioase. Muli nu mai gseau banii la locul lor; copiii dormeau unde apucau; mainile claxonau pe strad fr rost, stricau

msuele care stteau pe strad. "Unde sunt copiii? Cine a stricat msua mea? Unde-mi sunt banii? Unde e poliia?" Dar la numrul de
telefon de la poliie nimeni nu ridica receptorul. Cci dac nu exist reguli, nu mai e nevoie nici de cineva care s-i apere.
nc n acea noapte ncepur s sune clopotele bisericii. Lumea s-a adunat, iar unul a spus: "Aa nu se mai poate tri". "Nu, aa nu mai
putem tri", spuser i ceilali. "Ne trebuie reguli", strig unul. "Da, vrem din nou reguli", strigar cu toii.
ncepur s fac din nou reguli. Copiii s asculte de prini. Prinii s-i iubeasc copiii. Nu e voie s faci ru unul altuia. Nu e voie s
se fure. Trebuie s se spun adevrul. "Vrem aceste reguli", spuser cu toii i merser pacifici la casele lor.
207. A iubi pe toi oamenii

n timpul uneia din plimbrile sale, marele poet rus Dostoievski (1821-1881) a fost btut de un beiv. La poliie, el a rugat s-l
elibereze pe vinovat cci l iart. Cu toate acestea, dup trei sptmni, poetul primi ordin s se prezinte la judecat ca martor. i din
nou i rug pe judectori s-l scuteasc pe vinovat de pedeaps. Judectorul se conform acestei rugmini i-l condamn pe fpta
doar pentru stricarea ordinii publice cu o amend de aisprezece ruble sau patru zile de nchisoare. Dup aceasta, Dostoievski l atept
pe inculpat la poarta nchisorii i-i ddu aisprezece ruble pentru a-i achita amenda.
208. A fi pur i simplu la dispoziie

Cnd Maica Tereza voia s deschid o mnstire la Essen, a fost ntrebat: "Ce vor s fac surorile dumneavoastr ntr-un ora german
ca Essen?" Rspunsul ei a fost urmtorul: "Pur i simplu s fie la dispoziie. Nimic altceva, aa cum am procedat i n New York,
Roma, Calcutta. tii dumneavoastr, la nceput am crezut c trebuie s lucrez n coal. ntre timp am aflat c misiunea mea este de a
iubi. Iubirea convertete oricnd dorete... Surorile nu primesc salarii, nici mcar din partea Bisericii, cci srcia este libertatea
noastr. Dac ne pierdem srcia, ne pierdem forele".
209. Minunea celor mici

n cartea recordurilor pe anul 1993 se poate citi un caz aparte. Un grup de 300 de copii de la o coal a Frailor colilor Cretine din
Spania, vrnd s fac un gest de caritate, adic s ajute un sat catolic din Moldova, s-au adunat pe plaja de la Torredembara
(Tarragona) i au mpletit mpreun un steag, cel mai lung steag catalan ce s-a auzit vreodat. Avea o lungime de 813,85 m i o lime
de 14,55 m, iar suprafaa total a steagului era de 11841,517m2. Acest steag a fost vndut ulterior, bucic cu bucic, centimetru cu
centimetru, iar cu fondurile obinute s-a cumprat un tractor pentru comunitatea parohial din Ghereti.
210. Cei doi drumei i ursul

Doi prieteni au pornit odat mpreun la drum. Deodat le iei n ntmpinare un urs. Unul dintre ei, de fric, se cr ntr-un copac i
se ascunse. Cellalt ns fiindc simi c nu poate s scape de el i c se afl n pericol, se arunc la pmnt i se prefcu c este mort.
Cnd veni ursul la el, l cercet amnunit mirosindu-l, pipindu-l i ascultndu-l. Cel culcat ns i inu respiraia cu toate puterile.
Atunci ursul l consider mort i merse mai departe. Dup ce se ndeprt ursul, prietenul se cobor din copac i-l ntreb pe cel ce se
prefcu c este mort: "Ce i-a optit ursul la ureche?" "Mi-a spus s nu m mai in cu cei care nu se arat prieteni i la necazuri".
211. Apa din fntna mnstirii

O femeie veni odat la sfntul Vinceniu Ferrer. Se plngea de brbatul ei: "Este aa de ursuz i argos, c nu mai pot s-l suport".
Vinceniu voia s-i dea un mijloc prin care pacea s se rentoarc n familie.
"Mergi la mnstirea noastr, spuse sfntul, i spune-i fratelui de la poart s-i dea ap din fntna mnstirii. Cnd vine brbatul tu
acas s iei o nghiitur din aceast ap. S-o pstrezi cu grij n gur i apoi vei vedea minunea.
Femeia fcu tot ce i se spusese. Cnd brbatul veni seara acas, imediat se vedea c era ru dispus i nerbdtor. Numaidect femeia
lu n gur o nghiitur din apa misterioas i se strduia s n-o piard.
ntr-adevr, curnd, brbatul ncet. Astfel furtuna din acea sear trecu repede.

nc o dat lu femeia acel medicament minunat i din nou se lsa cu acelai succes. Din acel moment brbatul era altul, era
transformat. i vorbea din nou frumos i o luda pentru gingia i rbdarea ei.
Fericit din cale-afar pentru schimbarea soului ei, femeia merse n grab la nelept i-i povesti despre succesul cu apa minunat.
"Nu apa din fntna mnstiri, spuse sfntul Vinceniu, a fcut minunea, ci tcerea ta. Mai nainte ai comentat naintea brbatului tu
i l-ai enervat prin contraziceri. Tcerea ta ns l-a mblnzit". (i astzi se mai zice n Spania: "Bea din apa sfntului Vinceniu").
212. Cum s-i spun eu asta copilului meu?

Un sultan visase c i va pierde toi dinii. Imediat dup ce se trezise, l ntreb pe un interpret de vise ce vrea s nsemne acest vis.
"O, ce nefericire mare, stpne!", strig acesta. "Fiecare dinte pierdut nseamn pierderea unuia din membrii familiei tale!" "Ce
ndrzneti s-mi spui, nebunule? spuse sultanul foarte nervos. Pleac de la mine!" Ddu porunca s fie pedepsit pentru aceast veste
cu 50 de lovituri de ciomag.
A fost chemat un alt tlmaci de vise i a fost condus la sultan. Cnd a ascultat visul, spuse: "Ce noroc! Ce mare fericire! Dintre cei ai
si, stpnul nostru va supravieui!"
Atunci faa sultanului se nsenin i spuse: "i mulumesc, prietene. Mergi cu vistiernicul meu s-i dea 50 de galbeni de aur!"
Pe drum, vistiernicul i spuse: "Cum se face c, dei n-ai tlmcit visul sultanului diferit de primul tlmaci, totui ai aflat o alt
soart?". Cu zmbetul pe fa, neleptul i spuse: "Reine de la mine, se pot spune multe lucruri, ns conteaz cum le spui!"
Capitolul 10. Rzboi / Pace
213. Nu fructe, ci semine

Un copil a avut odat un vis deosebit. Se prea c era ntr-un magazin n care, n spatele tejghelei, sttea un vnztor. Acesta era un
nger, dar copilul nu tia. Copilul, puin cam trist, l ntreb pe nger: "Ce vindei aici, domnule?" ngerul i rspunse: "Vnd tot ceea ce
dorii".
La auzul acestor cuvinte, copilul parc prinse mai mult curaj i deveni mai deschis. Deodat i spuse: "A dori atunci ca toi copiii s
aib posibilitatea de a nva ntr-o coal, ca toi omerii c aib locuri pentru a munci, ca sracii de la periferiile oraelor i satelor s
aib condiii mai bune de trai, a dori s nu mai existe ur i rzboaie ntre popoare; da, a dori pace pentru toat lumea". Aici ngerul
l ntrerupse i-i spuse: "Prietene, tu ns m-ai neles greit. Noi nu vindem fructe, ci numai semine".
214. Soarele i furtuna se ceart

Soarele i furtuna se certar odat cine are mai mare putere pentru a dezbrca de palton un drume. Mai nti ncepu furtuna s sufle
puternic. Imediat drumeul i nchise nasturii de la palton. Furtuna sufl i mai violent. Drumeul inu paltonul i mai bine cu minile.
n sfrit, furtuna se ls btut i abandon. Atunci veni soarele la rnd. ncepu s strluceasc i drumeului i se fcu cald.
Numaidect ncepu s transpire i se dezbrc de palton.
215. Cea mai bun soluie

Un bieel care se aflase n vizit la bunicul su, gsi o broasc estoas i ncepu s o studieze. n acel moment, broasca se retrase n
carapacea ei, iar bieelul ncerc n zadar cu un beior s o scoat afar. Bunicul su l prinse asupra faptului i-l opri s mai
chinuiasc broasca. "Nu e bine cum procedezi. Vino s-i art cum trebuie procedat". Lu broasca estoas n cas i se aez lng
sob. Nu dup multe clipe broasca se nclzi, i scoase capul i picioarele afar i privi la bieel.
"Oamenii sunt cteodat ca i broatele estoase, spuse btrnul. Nu ncerca niciodat s-l constrngi pe cineva, ci nclzete-l cu
buntate, i atunci el va face cum doreti tu".

216. Fr violen

Klemens Maria Hofbauer, apostolul Vienei, i iubea nespus de mult pe sraci. ntr-o zi merse ntr-un salon de oaspei pentru a ceri
bani pentru cei nevoiai. Ajunse i la un brbat care ura tot ceea ce avea legtur cu Biserica. El i se adres lui Klemens spunndu-i:
"Cum de ai curajul s-mi ceri bani?" i-l scuip pe preot. Acesta i scoase batista din buzunar cu calm, se terse pe fa, apoi spuse cu
modestie: "Asta a fost pentru mine. Acum ns dai-mi ceva, v rog, i pentru cei nevoiai". i-i ntinse plria. Fiind impresionat de
gestul preotului, brbatul i drui toi bani pe care i avea la el.
217. St n puterea voastr

A fost odat un nelept care ntotdeauna ddea sfaturi foarte bune. De aceea, muli ntrebau despre el i cretea n ochii oamenilor.
Acest lucru deranja aa de mult pe conductorii rii, nct se gndir cum s-i pun o capcan acestui nelept.
Dup lungi discuii au ajuns la o idee: Cineva dintre ei trebuia s se prezinte la nelept cu un oarece ascuns n mn i s-l ntrebe ce
este nuntru. Dac spune, contrar ateptrilor, c e un oarece, ar trebui s continue cu ntrebarea: Ceea ce am n mn e mort sau viu?
Dac rspunsul ar fi: "Mort", atunci ar deschide mna cu oarecele viu. Iar dac rspunsul ar fi: "Viu", atunci ar putea strnge pumnul
i oarecele ar muri imediat.
Deci, unul dintre conductori merse la nelept i-l ntreb: "Ce se gsete n mna mea?" neleptul rspunse: "Un oarece". "Este viu
sau mort?" La aceast ntrebare btrnul nelept rspunse: "Dac ceea ce se gsete n mna ta e mort sau viu, st n puterea ta".
218. Fabula despre pescru

"Tu eti scrbos, spuser pescruii ctre unul dintre ei stnd la un loc pe malul verde al unui lac. Toi stm cu ciocul n vnt, numai tu
faci exact pe dos". "Dac mie-mi face plcere, spuse pescruul neagreat. V deranjeaz cu ceva?" "Tu strici comunitatea noastr!", i
reproar ei i privir mai departe n vnt. Doar pescruul neagreat fcea altceva.
Atunci o pisic se furi printre boschei, pndi psrile, cercet vntul care-i era prielnic i i pregti sritura. Pescruul care fcea
altceva dect ceilali observ i strig: "Pericol! Zburai!" i ntregul stol de pescrui i-a luat zborul. "Eti un individualist delicat", l
ocrr ei pe cel care i deranjase.
219. oprla

Un cltor indian care era entuziasmat i interesat pentru lumea a treia experiment ocul culturilor. Deodat totul l mpovra: clima,
alte condiii de cazare i mncare, oameni simpatici i, de asemenea, nchii i nelinitii. Totul i ajunse pn n gt i, n sfrit, din
aceast cauz se mbolnvi. El primi o camer n care dup verificri amnunite, spre ngrozirea sa, descoperi o oprl gras i urt.
El deveni agresiv: "Nu vreau s convieuiesc cu aa ceva n camer". Dar pe ct de mult se strduia s-o prind, ea dispru n spatele
unui dulap unde nu mai putea ajunge nimeni. Era prea mndru pentru a cere ajutor din partea cuiva.
n mijlocul disperrii sale i trecu prin minte un gnd: "Ar putea s ncerce s iubeasc aceast oprl". Nu era simplu. Dar acum cnd
intra n camer, n primul rnd se uita s vad ce face oprla. Dup cteva zile i ddu i un nume. Cu timpul oprla deveni o
adevrat partener de discuie. Ieir astfel la iveal i calitile pozitive ale ei: oprla controla nmulirea narilor.
Atunci el recunoscu: "Problema nu era din cauza mediului, ci din cauza lui nsui".
220. Mi i-am fcut prieteni

Se povestete despre un mprat din China c voia s cucereasc ara dumanilor si i s-i nimiceasc. Mai trziu a fost vzut
mncnd i glumind cu dumanii si. "Nu voiai s-i ucizi pe dumanii ti?", a fost ntrebat. "I-am nimicit, rspunse el, pentru c mi iam fcut prieteni!"
221. Podul

Max i Peter erau elevi n clasa a III-a. Locuiau pe aceeai strad ntr-un ora. nainte erau buni prieteni. Dar dintr-un motiv
nensemnat s-a ajuns la ceart ntre ei i au nceput s se urasc unul pe cellalt ca nite dumani.
Cnd Max ieea din curtea sa, strig la vecinul su: "Hei, prostuule!" i-i art fostului su prieten pumnul. Peter rspunse: "Tu
vorbeti care nu eti dect un gndac de gunoi?" i-l amenin i el cu pumnul.
Colegii lor de coal au ncercat n nenumrate rnduri s-i mpace, dar orice efort a fost n zadar: erau nite ncpnai. n cele din
urm ncepur s arunce unul n altul cu noroi.
Nu dup mult timp a plouat cumplit n acea regiune. Apoi norii s-au ndeprtat i soarele s-a artat din nou, dar strada era sub ap.
Cine voia s-o traverseze, proba adncimea apei cu piciorul i-i trgea piciorul afar.
Max iei din cas, se opri la poart i privi cu plcere n jurul su: peste tot era curat dup ploaie i totul strlucea la lumina soarelui.
Deodat ns se ntunec privirea sa. Observ c Peter sttea i el vizavi la poarta curii sale. Observ de asemenea c inea n mini o
crmid.
"Aa, se gndi Max, vrei s arunci cu piatr dup mine! Bine, asta tiu s fac i eu!" Fugi n curte, cut i gsi o crmid i veni din
nou la poart, pregtit s se apere.
Totui Peter nu arunc piatra dup duman. Se aplec i puse crmida cu grij n ap. Apoi verific cu piciorul dac se clatin
crmida i dispru din nou. Piatra prea o mic insul.
"Aha! spuse Max, aa ceva tiu s fac i eu". i puse crmida n ap.
Peter aduse o a doua crmid. Cu atenie puse piciorul pe prima i ls n ap cea de a doua crmid, n aceeai linie cu crmida
dumanului su. Apoi Max aduse trei crmizi. Astfel au construit o trectoare. Pe ambele margini sttea lumea: priveau la biei i
ateptau s vad ce se va ntmpla. n fine nu rmase dect un pas ntre ultima piatr i ultima crmid. Bieii erau unul n faa
celuilalt. Dup mult timp acum privesc din nou unul altuia n ochi i Max spuse: "Am o broasc estoas. Triete la noi n curte. Nu
vrei s-o vezi?
222. Basmul despre antirzboi

Cnd Dumnezeu, dup creaia lumii plin de minunii, privi la opera i la bucuria creaturilor sale, observ c o fiin era trist i
tcut: era mielul nevinovat. Dumnezeu vzu durerea animalului abtut i-l ntreb: "Ce-i lipsete?" "O! rspunse mielul oftnd. Sunt
slab i lipsit de ajutor, i sunt supus tratamentului dur din partea altor animale! De ce nu mi-ai dat mijloace pentru a m apra? Ceilali
au coarne ascuite sau copite puternice, gheare ascuite sau dini veninoi. Ei pot s fug repede, s se nale n zare sau s se scufunde
n ap. Doar eu am rmas prad samavolniciei dumanilor mei".
Plngerea mielului l mic pe Dumnezeu. El spuse: "Bine, i dau posibilitatea de a alege: Vrei gheare sau dini ascuii cu care s
prinzi sau s distrugi tot ceea ce-i vine-n cale?" "O, nu, Doamne! rspunse mielul. Nu vreau astfel de instrumente periculoase! mi
place pacea! Te rog s-mi dai acele instrumente care m fac s uit nedreptatea acumulat, sau care m ajut s suport mai uor
suferinele!"
"Bine, rspunse Dumnezeu, i voi da trei din cele mai bune instrumente cu care nu vei dispera n momentele de nefericire. i
druiesc: blndee, devotament i rbdare!
223. Alegerea regelui

Psrile voiau s aleag un rege, i fazanul avea pretenia s fie el, deoarece el ar fi cea mai frumoas pasre. Cnd sorii czur pe el,
o stncu l-a ntrebat: "Dac i vine vulturului s ne persecute, cum ne vei proteja?
224. Mistreul i vulpea

O vulpe observ cum un mistre i ascuea colii de trunchiul unui stejar i de aceea l ntreb: "Ce faci aici, deoarece nu vd nici un
pericol, nici un duman?" "E adevrat, rspunse mistreul, tocmai de aceea m pregtesc acum pentru lupt. Cci dac dumanul este
lng mine, atunci timpul e pentru lupt i nu pentru ascuirea colilor".
225. Ca o oal de buctrie

Un elev l ntreab pe nvtor: "Cum e posibil s faci ca doi dumani s colaboreze ntre ei?" nvtorul rspunse: "nva de la o
oal simpl de buctrie. Fundul su subire nu poate s mpace elementele dumane, focul i apa, dar le face s colaboreze panic. El
nu se amestec n problemele contradictorii ale acestor doi inamici. El las ca apa s fie ap, dar i focul rmne foc i arde mai
departe".
226. Lcomia distruge fericirea

Erau pe terenul de sport unde se jucau copiii, cnd un elev i puse nvtorului Mengtse urmtoarea ntrebare: "Spunei-mi, v rog,
cum se face c toi oamenii vor s fie fericii i nu sunt?" Mengtse art cu mna spre copii i spuse: "Dup mine, aceti copii sunt
fericii".
"Cum s nu fie? rspunse elevul. Sunt copii i se joac. Dar cum este cu fericirea adulilor?"
"Ca i fericirea copiilor", rspunse nvtorul. i, spunnd aceasta, scoase din buzunar o mn plin cu monede de cupru i le arunc
printre copiii care se jucau. Deodat rsul vesel mui i copiii se mbulzir asupra monedelor de cupru. Fiecare voia s ia ct mai
multe. Strigtele i ipetele lor au nlocuit rsul fericit. "Acum, ntreb nvtorul, cine a distrus fericirea?" "Cearta", rspunse elevul.
"i cearta, cine a produs-o?" "Lcomia, egoismul". "Ai gsit deja rspunsul la ntrebarea ta. Toi oamenii sunt dornici de fericire, dar
tocmai lcomia i egoismul din ei ucide ceea ce ei doresc".
227. Monahul i scorpionul

Un monah sttea pe malul fluviului Gange i medita adnc asupra naturii. Cnd i deschise ochii, observ un scorpion care czuse n
ap i lupta cu disperare s-i salveze viaa. Plin de mil, monahul bg mna n ap i scoase scorpionul la mal. Acesta ns l nep
teribil de tare pe salvator.
Dup un anumit timp, cnd i deschise ochii din nou, monahul observ c scorpionul czuse din nou n ap i amenina s se nece.
Din nou l salv monahul i acesta l nep pentru a doua oar aa de tare nct monahul ip.
Cnd se repet cazul pentru a treia oar, un ran care observ de departe toate acestea i spuse monahului: "Dar de ce o ajui pe
aceast biat creatur, dac n loc s-i mulumeasc i provoac numai dureri?"
"Amndoi urmm naturile noastre, rspunse monahul. ine de natura scorpionului s nepe i de a mea s pun n practic mila i
iubirea".
228. Clana uii

Un pictor a fcut odat o pictur cu titlul "Casa pcii". Era mare i solid ca o arc. Culorile erau deschise i armonice. Tabloul degaja
o atmosfer pacific.
Un bieel privi tabloul cu atenie. Deodat l ntreb pe tatl su: "Tticule, n acest tablou lipsete ceva. Lipsete clana de la u.
Cum poate pacea s intre n aceast cas?" Tatl, nu puin uimit, rspunse: "Cu siguran c pictorul nu a uitat clana, ci pur i simplu
a lsat-o deoparte. Pacea vine n cas doar dac i deschidem ua din interior i dac o lsm s locuiasc la noi".
229. A mulumi pentru orice critic

Un om se plimba ntr-o plantaie de nuci de cocos. La un moment dat, o maimu a desprins o nuc din copac i aceasta i-a venit
omului drept n cap. Omul a luat nuca de jos, a desfcut-o, i-a but laptele, a mncat miezul i a fcut din cojile sale o farfurie.

230. Cu pai mruni

Sfntul Francisc de Sales a fost ntrebat odat de ctre unul din studenii si: "Ce pot face eu pentru pace?" Acesta i-a dat urmtorul
rspuns: "Nu mai trnti ua aa de tare...!"
231. Poate c lipsete doar nc un singur vot

Se povestete ntr-o fabul cum un piigoi o ntreab pe turturic: "Spune-mi, ct cntrete un fulg de zpad?" Aceasta rspunse:
"Nimic mai mult dect nimic". "Atunci i voi povesti o minunat istorioar, spuse piigoiul. Stteam pe o crengu de pin cnd,
deodat, ncepu s ning. i pentru c nu aveam ce face, am numrat fulgii de zpad care se aezau pe crengu i pe cetina crenguei.
Erau exact 3.741.952 de fulgi. Cnd cei 3.741.952 de fulgi, nimic mai mult dect nimic, s-au lsat pe crengu, aceasta s-a rupt".
Piigoiul plec. Turturica ce de pe vremea lui Noe este specialist n asemenea ntrebri, dup o scurt reflecie, i spuse: "Poate c nu
mai lipsete dect un singur vot pentru ca s existe pace n lume!"
232. Drumul spre pace

Sfntul Francisc, care era ptruns de spiritul srciei, ddu sracilor tot ceea ce avea. Prietenii si care i se alturaser, fcur la fel.
Oamenii se mirau i chiar episcopul de Assisi l ntreb: "Nu vrei s posedai chiar nimic?" Rspunsul lui Francisc a fost urmtorul:
"Dac a poseda ceva, a avea nevoie de arme pentru a putea apra apoi ceea ce posed. Astfel ar lua natere tot felul de certuri i lupte
care i-ar mpiedica pe oameni s iubeasc pe Dumnezeu i pe aproapele".
233. Coexisten

n urm cu puin timp m-am uitat din nou la un film: "Animalele". Este o pelicul vrednic de a fi vizionat, turnat de regizorul
francez Frdric Jossif. n acest film sunt scene emoionante din zona Pavlov a grdinii zoologice din Moscova. Emoionant pentru c
nu se ntmpl nimic. Un leu, maiestuos la privire, triete mpreun cu o cpri alb i vesel i nu se ntmpl nimic. Un lup
locuiete cu o oaie i nu se ntmpl nimic. Tigrul doarme, mnnc i se joac cu cprioara i nu se ntmpl nimic. Astfel s-a ajuns la
o concuren ntre comportamentele uman i animal. Chiar se susinea c animalele ar fi mai bune dect oamenii. Dar ceea ce s-a vrut
prin acest film a fost s se dea rspuns la ntrebrile: de ce, cum i prin ce s-a putut ajunge la aceast coexisten?
S-a ajuns prin coeducaie.
De douzeci de ani, de cnd s-au nceput aceste experimente pacifice i nu a existat nici un insucces, cresc n acelai loc animale
slbatice i de cas, leii i mieii. Dorm n aceeai cuc. Ce-i drept, nu mnnc aceleai mncruri, dar din acelai loc i fiecare las
celuilalt ceea ce-i aparine. Caprele nu-i iau tigrului carnea, i leul nu poftete iarba oii.
Capitolul 11. Sensul vieii
234. Legenda unui pui de vultur

Un ran gsi odat un ou de vultur i nu tia ce s fac cu el. Totui l aduse acas i, fiindc soia sa tocmai punea nite ou de gin
la clocit, se hotr s pun i acest ou de vultur. Dup trei sptmni puiorii ieir din ou, la fel i puiul de vultur. Zilele treceau i
acesta fcea tot ceea ce fceau i puiorii de gin. Din cnd n cnd ns simea c este atras n sus i chiar ncerca s se desprind
puin cte puin de pmnt.
ntr-o zi, puiul de vultur zri o pasre pe bolta cerului, dar nu tia ce era. Puiul de vultur i ntreb pe ceilali puiori: "Hei, ce pasre
zboar deasupra noastr?" Puiorii i rspunser: "Este un vultur. Dar ce te intereseaz pe tine asta, tu eti de aici, de pe pmnt. Asta
este lumea ta i a noastr".
235. Povestea omuorului de sare

Un omule de sare depi cu bine toate greutile pe care le avusese de ntmpinat ntr-una din cltoriile sale prin regiuni secetoase i
uscate i ajunsese n sfrit pe rmul unei mri, unde nu fusese nc niciodat. Rmase pe rm privind i contemplnd ntinderea i

suprafaa ei strin i mictoare. Deodat deschise gura i ntreb: "Ce este asta?" i i se rspunse: "Eu sunt marea". Omuleul de sare
ntreb mai departe: "Ce este aceasta, marea?" i marea i rspunse: "Aceasta sunt eu". La acestea, omul de sare i spuse: "Eu nu te
neleg, dei a vrea aa de mult. Dar nu tiu cum". Iar marea i rspunse: "Atinge-m i atunci m vei nelege". Omuleul de sare i
mic picioruul spre ap i o atinse. Acum avea impresia c aceast parte a naturii i era totui cunoscut. Apoi i trase picioruul din
ap i observ c degetele i disprur. "Ce ai fcut?", strig el speriat. Marea i rspunse: "A trebuit s-mi druieti ceva pentru a m
putea nelege". Omuleul de sare intr din nou n ap i, ncet-ncet, ncepu s se dizolve din ce n ce mai mult. n acelai timp avea
impresia c nelege marea din ce n ce mai bine.
236. Ne ntrebm asupra sensului vieii

Cnd primii misionari au venit n Anglia au trebuit s cear regelui permisiunea de a predica. Regele convoc n sala regeasc ntreg
consiliul su. i au discutat n jurul focului aprins pn noaptea trziu. Deodat veni n sal o pasre din ntuneric, se rtci un timp
zburnd ici-colo i apoi zbur afar n ntunericul nopii. Vznd acest lucru, unul din consilierii regelui spuse: "Oare nu a fost acesta
un semn al cerului? Aa se ntmpl cu noi oamenii. Noi venim din ntuneric n sala vieii, zburm un timp ici-colo, prsim din nou
aceast sal i zburm afar n noapte. De unde venim noi? De ce trim noi? ncotro ne ndreptm? Acestea sunt marile ntrebri ale
vieii. Dac aceti strini ne vor putea da un rspuns, de ce s nu-i ascultm?".
237. Povestea bicicletei verzi

O feti voia odat s-i vopseasc bicicleta. Pentru aceasta i procur o vopsea verde. Fetiei i plcea culoarea verde. Dar friorul ei
mai mare i spuse: "O biciclet aa verde n-am mai vzut pn acum. Vopsete-o cu o culoare roie i atunci va arta frumos". Aceast
culoare i plcea fetei. Deci, cumpr vopsea roie i vopsi bicicleta. O alt feti ns i spuse: "Dar biciclete roii au toi. De ce n-o
vopseti cu albastru?". Fetia se rzgndi i apoi o vopsi cu albastru. Dar un prieten din vecintatea ei i spuse: "Albastru? Este o
culoare aa de nchis. Culoarea galben ar fi minunat!" Fetia gsi c galbenul era o culoare frumoas. Dar o doamn din bloc i
spuse: "Acesta este un galben urt. Ia un albastru-deschis, consider c este mult mai frumos". Fetia i vopsi bicicleta cu albastrudeschis. Deodat, din nou i fcu simit prezena friorul ei mai mare, care i spuse: "Voiai doar s-o vopseti cu rou!" Fetia ncepu
s rd, apoi lu cutia cu vopsea verde i vopsi bicicleta cu aceast culoare. Acum nu-i mai psa ce spusere ceilali.
238. Numai pentru azi

- M voi strdui s triesc aceast zi fr a vrea s rezolv problema vieii mele dintr-o dat.
- M voi ngriji cu atenie n vederea ieirii mele n public, ndeosebi n purtarea mea; nu voi critica pe nimeni; da, nu voi ncerca
niciodat s corectez pe cineva, ci numai pe mine nsumi.
- Voi fi fericit ntotdeauna n contiin c sunt creat pentru fericire, nu numai pentru lumea cealalt, ci i pentru aceast lume.
- M voi acomoda la mediu, fr a pretinde ca mediul s se acomodeze la dorinele mele.
- Voi dedica 10 minute din timpul meu pentru o lectur bun. Precum hrana este necesar pentru viaa trupului, la fel i lectura bun
este necesar pentru viaa sufletului
- Voi svri o fapt bun fr a povesti aceasta nimnui
- Voi face ceva ce nu-mi place; dac m-a simi jignit n gndurile mele, voi face n aa fel nct nimeni s nu observe acest lucru
- Voi stabili un program precis. Poate nu-l voi respecta ntru totul, dar l voi pune n practic. M voi feri de dou rele: de grab i de
indecizie.
- Voi crede cu trie, chiar dac cei din jurul meu ar arta contrariul, c providena divin se ngrijete de mine, ca i cum nimeni altul
n-ar mai exista pe lume.

- Nu-mi va fi fric. Nu-mi va fi fric ndeosebi s m bucur de tot ceea ce este frumos i s cred n buntate. mi este dat s fac binele
timp de 12 ore; m-ar descuraja s m gndesc c trebuie s continui aceasta n tot timpul vieii mele.
239. Cnd stau, atunci stau

Un om expert ntr-ale meditaiei a fost ntrebat odat de ce este aa de recules n ciuda multiplelor sale ocupaii. i el rspunse: "Cnd
stau, atunci stau. Cnd merg, atunci merg. Cnd ed, atunci ed. Cnd mnnc, atunci mnnc. Cnd vorbesc, atunci vorbesc...".
Deodat a fost ntrerupt i i se puse o alt ntrebare: "Astfel procedm i noi, dar ce faci tu n plus?" El rspunse din nou: "Cnd stau,
atunci stau. Cnd merg, atunci merg. Cnd ed, atunci ed. Cnd mnnc, atunci mnnc. Cnd vorbesc, atunci vorbesc. Cnd m rog,
atunci m rog...". Din nou a fost ntrerupt: "Totui asta facem i noi". Dar el le spuse: "Nu. Cnd v rugai, voi suntei deja din nou la
afacerile voastre. Cnd edei, stai deja n picioare. Cnd suntei n picioare, alergai deja. Cnd alergai, voi suntei deja la int".
240. Prinul i umbra sa

ntr-un basm se povestete despre un prin cruia i plceau hainele frumoase i strlucitoare i inelele cu pietre preioase. n fiecare
diminea, cnd soarele i btea n fa, prinul se arta poporului su i era fericit cnd toate de pe el sclipeau i strluceau, pentru c
atunci poporul l aclama i aplauda.
ntr-o zi ns prinul se art poporului abia dup-amiaz trziu. Soarele strlucea n spatele su i tnrul prin vzu pentru prima dat
propria-i umbr. Atunci se nfurie nespus. Lu calul su i voia s plece. Nu putea domni ca prin ntr-o ar, peste care cdea umbra
sa. Voia s triasc unde nu exista nici o umbr. De aceea plec de aici cu calul su. El clrete i astzi.
241. Sunt foarte bucuros

Un copil veni la o piatr mare, se opri lng ea i-i spuse. "Ce faci aici?" "Stau ntins pe pmnt", i rspunse piatra. "i cnd vine
noaptea, ntreb mai departe copilul, atunci ce faci?" "Atunci stau tot aici", rspunse piatra. "i cnd plou, ce faci?", ntreb copilul.
"Atunci stau tot aici", rspunse piatra. "Cnd ninge i este frig, iar eu m mbrac cu paltonul gros, tu ce faci?" "Atunci stau tot aici",
rspunse piatra. "Srcua de tine!", spuse copilul i-o mngie. "Nu sunt srac, i rspunse piatra. Sunt aa de bucuroas c sunt
piatr, precum tu eti bucuros c eti un copil. Sunt bucuroas s stau linitit, de altfel cum i place i ie s opi. Nici eu nu nghe
cnd este frig. Nici mie nu-mi este frig noaptea. Sunt foarte bucuroas, micuule!"
242. Cmaa celui mulumit

Un basm italian povestete c un rege avea un fiu care era ntotdeauna nemulumit i sttea pe balcon i se plictisea. El nsui nu tia
ce-i lipsete. nelepii l sftuir: "Maiestate, cutai un om foarte mulumit i schimbai cmaa lui cu cea a fiului Maiestii voastre".
Toi funcionarii au fost trimii s caute un mulumit. Dar n zadar! Cnd se afla la vntoare, regele ddu atunci peste un viticultor
bucuros care cnta. Acesta mrturisi cu simplitate: "Sunt mulumit, dar nu vreau s-mi schimb cmaa nici cu cea a papei, nici cu cea
a regelui". Regele l rug insistent: "Fiul meu este pe patul de moarte. Drept medicament, are nevoie de cmaa unui mulumit. i voi
da orice mi vei cere". "Maiestate, rspunse viticultorul, nu v pot ajuta ns cu nimic. Nu am nici o cma!"
243. Depinde de predispoziia noastr

O nvtoare lucra n grdina sa ntr-o dup-amiaz de smbt. ntmpltor zri cum o elev de-a ei de 12 ani trecea prin faa porii.
Fiindc copila arta trist, o chem nuntru. Fetia i povesti despre o decepie ngrozitoare care putea compromite ntreaga ei via.
Atunci nvtoarea o conduse pe feti n buctrie, lu o ceac i turn i ea ap, apoi o ntreb: "Ceaca este plin sau goal?" "i
una i alta", rspunse fetia. "Ai dreptate, confirm nvtoarea. Vezi tu, la fel i viaa omului nu este plin i nici goal. Fiecare dintre
noi are bucuriile i grijile sale i, dac viaa este trist sau fericit, depinde numai de predispoziiile noastre".
244. ... pentru tine!

ntr-una din catehezele inute ntr-o parohie s-a vorbit despre rolul cretinilor n Biseric i societate. Un tnr, nenelegnd mare
lucru din cele spuse, veni la preot dup catehez i-l ntreb: "Printe, a vrea s-mi rspundei la o singur ntrebare: De ce v-ai fcut
preot?" Preotul i rspunse scurt: "M-am fcut preot pentru tine!".

245. n pelerinaj

Un turist btu odat la poarta unei mnstiri pentru a nnopta acolo. Fiind uimit de dotarea srccioas a camerelor, turistul i ntreb
pe clugri: "Dumneavoastr unde avei mobilierul?" Clugrii i rspund la fel printr-o ntrebare: "Dar al dumneavoastr unde este?"
"Al meu? Eu sunt aici doar ca turist!", rspunse turistul. "i noi suntem tocmai la fel!", rspunser clugrii.
246. Lupul i cinele

Era odat un lup care merse la o gospodrie, privi printre leaurile gardului i, vznd un cine, i spuse: "Vino-ncoace! Vreau s te
ntreb ceva". Cinele i rspunse: "mi pare ru, dar sunt legat cu lanul". Lupul se sperie: "Cum, nu eti liber? i eu care credeam c-i
merge bine!". "mi merge bine, rspunse cinele. Primesc mncare de trei ori pe zi, nu am griji pe capul meu...". "Tu nu cunoti
pdurea? i iepuri nu ai voie s vnezi?" "Nu, rspunse cinele, nu sunt liber. Totdeauna sunt legat". "Asta-i ru, foarte ru, deoarece
pdurile sunt cele mai frumoase lucruri din cele existente pe pmnt", spuse lupul.
Cinele ar mai fi vrut s aud cte ceva despre pduri, dar lupul ddu din cap i-i spuse: "Nu vreau s-i fac poft. Merg la prietenii
mei s le povestesc despre tine, srcuul".
Atunci cinele se aez pe pmnt i ltr ntr-una. Din acel moment nu se mai simi fericit. Lupul, n schimb, se ntoarse n pdure i
era foarte fericit. n iarna urmtoare ns lupul muri de foame deoarece nu gsi nimic de mncare.
247. Un cuvnt de rmas bun

Dup moartea lui Baden-Powell, fondatorul micrii SCOUT, printre documentele sale s-a gsit i ultimul su mesaj adresat
scoutitilor. Acesta a fost urmtorul:
Dragi scoutiti!
n piesa de teatru "Peter Pan", pe care cred c o cunoatei, eful pirailor tocmai i scrie testamentul din teama ca, venindu-i ceasul
morii, s nu mai aib timp pentru acest lucru. Mie mi se ntmpl ceva asemntor. Ce-i drept, nc nu m aflu pe patul morii, dar
aceast zi nu mai este departe. De aceea, vreau s v mai adresez nc un cuvnt de rmas bun. Luai aminte, sunt ultimele cuvinte pe
care le mai ascultai de la mine. Reflectai profund la ele!
Am dus o via foarte fericit i doresc fiecruia dintre voi o via care s se deruleze la fel de minunat. Cred c Dumnezeu ne-a aezat
n aceast lume ca s fim fericii i s ne bucurm de via. Faptul de "a fi fericit" nu vine de la "a fi bogat" i nici de la "a avea
succes" la locul de munc, cu att mai puin de la "a fi indulgent" cu sine nsui. Voi vei face un pas spre fericire dac vei avea grij
de sntatea i soliditatea voastr, ca s fii pregtii pentru via i s v putei bucura de via ca nite adevrai brbai.
Fii mulumii cu ceea ce avei i folosii totul spre binele comun. Privii la prile luminoase i nu la cele ntunecoase. Dar pe cel mai
bun drum spre fericire merge acela care face fericit pe altul. ncercai s lsai aceast lume puin mai bun dect ai gsit-o. i atunci
cnd v va veni rndul, vei muri cu contiina mpcat c nu ai pierdut timpul, ci c ai fcut tot binele posibil - inclusiv prin felul
vostru de a fi gata mereu - ca s trii i s murii fericii.
ndeplinii ntotdeauna promisiunea Scout, chiar i atunci cnd nu vei mai fi tineri. Dumnezeu s v ajute n toate.
248. Esenialul

Imediat dup moartea rabinului Mosche, unul din elevii si a fost ntrebat de ctre rabinul Mendel: "Care a fost cel mai important
lucru pentru maestrul tu?" El se gndi, apoi rspunse: "Obiectul cu care se ocupa".
249. Cel mai mare pete

Un bieel, fiu de pescar, se aez la umbra unei slcii i-i arunc undia n ru.

"De-ar trage un pete mare!", spuse el.

Numaidect prinse o tiuc puternic i o trase din toate puterile. Dar marele pete se zbtu aa de puternic, c-l trase i pe bieel n
ru. Tatl su, care era n apropiere i-i ntindea plasa s se usuce, sri n ap i-l scoase din marea primejdie. Apoi i spuse fiului su:
"Vezi tu, nu este bine ntotdeauna s se mplineasc dorinele noastre".
250. Micul prin i acarul

"Bun ziua", zise micul prin. "Bun ziua", zise acarul. "Ce faci aici?", ntreb micul prin. "Triez cltorii n teancuri de cte o mie,
zise acarul. i expediez trenurile care-i poart cnd la dreapta, cnd la stnga".
Alturi trecu un rapid cu ferestre luminate i bubuitul lui ca de tunet fcu s se cutremure cabina acarului. "Sunt tare grbii", zise
micul prin. Ce caut oare?" "Asta n-o tie nici omul de pe locomotiv, nu", zise acarul. i un alt rapid cu ferestrele luminate trecu
bubuind n sens opus. "Se i ntorc?", ntreab micul prin. "Sunt alii, zise acarul. Acetia vin n locul celorlali". "Nu le place acolo de
unde vin?" "Niciodat nu eti mulumit, oriunde te-ai afla", zise acarul.
i iari bubui alturi un al treilea rapid cu ferestre luminate. "Acetia i urmresc pe cltorii dinaintea lor?", ntreb micul prin. "Ei
nu urmresc nimic, zise acarul. Dorm nuntru sau stau i casc".
251. n cutarea adevrului

Filozoful rus Soloviev a fost odat n vizit ntr-o mnstire i a avut o convorbire prelungit pn la miezul nopii cu unul dintre
clugri. Voia s se ntoarc n camera sa. Ajunse deci pe culoar, spre care ddeau toate uile la fel i toate erau ncuiate. Nu a reuit s
afle camera sa. Pe de alt parte i era imposibil s se ntoarc n camera clugrului cu care tocmai vorbise. Dar el nu voia s deranjeze
pe nimeni. De aceea hotr s petreac noaptea pe culoarul mnstirii care deodat deveni neprimitor, plimbndu-se n lung i-n lat.
Noaptea a fost lung i obositoare, dar n cele din urm trecu, iar primii zori ai dimineii i permiser filozofului s gseasc cu
uurin ua camerei sale, prin faa creia trecuse aa de multe ori, fr s-o recunoasc.
Atunci spuse el: "Celor care caut adevrul li se ntmpl deseori ceva asemntor. n timpul veghii de noapte trec deseori pe lng el,
fr a-l gsi, pn cnd sosesc primele raze ale soarelui.
252. Ce este viaa?

ntr-o frumoas zi de var, pe la ora prnzului se fcu mare linite n pdure. Psrile i bgaser capul sub aripi i toi se odihneau.
Atunci piigoiul i scoase capul i ntreb: "Ce este viaa?"
Toi au fost surprini de aceast ntrebare grea. O roz tocmai i desfcea floarea lsnd petalele una peste alta. Ea spuse: "Viaa este
o deschidere".
Nu mai puin bine dispus era fluturele. El zbur de la o floare la alta, se aez ici-colo i spuse: "Viaa este numai bucurie i strlucire
solar".
Jos, pe pmnt, o furnic trgea dup sine un pai cu gru de zece ori mai mare dect ea i spuse: "Viaa nu e mai mult dect trud i
munc".
Era ct pe ce s se ite o ceart mare dac nu ar fi venit o ploaie fin care spuse: "Viaa este format din lacrimi, da, doar lacrimi". Dar
deasupra lor pluti n cercuri i plin de maiestate un vultur care spuse: "Viaa este o nzuin spre cele de sus". Apoi veni noaptea.
Dup un timp, un om mergea acas pe strzile goale. Venea de la o petrecere i-i spuse: "Viaa este o continu cutare a fericirii i o
nlnuire de decepii".

Dup lunga noapte venir i zorii dimineii i spuser: "Aa cum noi suntem nceputul zilei care vine, la fel viaa este nceputul
veniciei".
253. Coarda de chitar

A fost odat o coard de chitar care sttea lng chitar i se gndea: "Dac stau aici, sunt liber pentru c nu sunt strunit. Asta-mi
mai lipsete, s m las strunit la acest instrument vechi i demodat i apoi s stau lng alte corzi care sunt glgioase". Nu putea s
se uite la instrumentul vechi i la corzile vecine. Dar coarda de chitar devenea din ce n ce mai nefericit n libertatea sa solitar. Era
acolo jos i se gndea: "Aa nu mai poate merge mult!"
Acolo era i un chitarist cruia i plcea acest instrument vechi. Jurase s nu struneasc nici o coard care nu dorete acest lucru. De
aceea a trebuit s atepte deseori mult timp pn cnd putea s cnte din nou. Acum observ cum coarda de chitar care sttea pe
podea suferea c nu era luat n considerare. El se gndea: "Dac ai ti ce st ascuns n tine, ce muzic!" Atunci observ cum coarda i
fcu din ochi, plin de afeciune i dorin.
Atunci o lu, o struni cu grij din ce n ce mai mult. Ea ncepu s sune din ce n ce mai bine. Acum corespunde tonalitii sale i sun
n armonie cu celelalte corzi vecine. Cntarea putea ncepe. i multe inimi triste au fost nveselite.
254. Lelebum

A fost odat un elefant mare i frumos. Se numea Lelebum. De la tromp pn la coad era albastru complet. Acest lucru l fcea
foarte nefericit. Voia s fie de culoare gri ca ceilali elefani. n tristeea sa cea mare se gndea el: "Oare dac voi mnca doar verdea,
nu se va colora pielea mea n verde?" Lelebum ncepu s consume doar lucruri verzi: fasole verzi, salat verde, banane verzi, o plrie
verde, ciorapi verzi.... Lelebum deveni verde ca iarba i toi rdeau de el i-l asemnau cu o broasc verde. Acum era nervos. Se duse
la plimbare i, de mnie, ncepu s mnnce toate florile albe pe care le ntlnea n cale. Deja l durea burta i el tot mai mnca. "Pn
la urma urmei, tot trebuie s devin gri", se gndea el. Dar totul mergea pe dos. Deveni din ce n ce mai alb. Cnd mergea pe zpad
oamenii nu-l mai deosebeau. i dac era desenat ntr-un caiet, nici un copil nu-l mai observ pentru c era alb. De aceea, Lelebum era
foarte trist. De ce trebuie s i se ntmple aa ceva tocmai lui? Cum s-l recunoasc din nou oamenii?
Se aez pe pmnt i plnse amarnic. Cum plngea, lacrimile cdeau pe pmnt i se form o balt, apoi un lac de lacrimi. Atunci
Lelebum se gndi: "Poate c-mi vor trece grijile dac m voi sclda un pic", i sri n ap.
Cnd iei afar mprosptat vzu - dar nu-i venea s cread - c de la tromp pn la coad era aa de albastru i aa de frumos ca
nainte. Plin de bucurie i fericire, Lelebum dans i stropi cu ap ca o fntn artezian.
255. Bogatul i cizmarul

A fost odat un cizmar srac care era mereu bine dispus. Era aa de fericit, c de diminea pn seara cnta de bucurie. Mereu se
adunau muli copii la fereastra casei sale i-l ascultau cu atenie. Lng el locuia un bogat. Acesta nu dormea toat noaptea i numra
galbenii si. Abia dimineaa se ducea la culcare. Nu putea ns s doarm pentru c-l auzea pe cizmar cntnd.
ntr-o zi i veni o idee cum s-l fac pe cizmar s nu mai cnte. l invit la el i, spre marea sa surprindere, i drui sracului o pung cu
galbeni. Cnd cizmarul ajunse acas, deschise punga. Niciodat nu vzuse atia galbeni. ncepu s-i numere cu grij, iar copiii
priveau cu atenie. Erau aa de muli c cizmarului i era fric acum s-i piard din vedere. De aceea, noaptea i lua cu sine n pat. Dar
i acolo se gndea la ei i nu putea s adoarm. Atunci duse punga cu galbeni n pod, dar nu era sigur de acest loc. Dis-de-diminea se
scul i lu galbenii i-i duse n coteul cu gini. Dar nici cu acest loc nu era prea mulumit i, dup un anumit timp, sp o groap i
ngrop punga cu galbeni n pmnt. De muncit nu mai muncea i de cntat nu mai cnta. Ceea ce era mai ru, copiii nu mai veneau
s-l viziteze. Cizmarul era aa de nefericit!
ntr-una din zile, cizmarul lu punga cu galbeni i-i duse napoi bogatului. "Ia, te rog, galbenii napoi, spuse el. Grijile pentru ei m-au
mbolnvit i nici prietenii mei nu mai vor s tie nimic despre mine. Vreau s fiu din nou un cizmar srac, cum am fost odinioar".
i fericirea intr din nou n casa cizmarului.

256. Pentru a folosi bine timpul

ntr-o diminea, un profesor, ieind din biseric, ntlni la u pe unul din colegii si. Acesta i spuse urmtoarele cuvinte: "Acum vd
c ai timp de pierdut". Dar profesorul, foarte bucuros, i rspunse: "Dac vrei s-i foloseti bine restul zilei, pierde o jumtate de or
fcnd o vizit la biseric".
257. A privi spre cer

Cnd a creat lumea, Dumnezeu a ntrebat animalele ce dorine au. Le-a ascultat cu atenie pe toate i le-a mplinit rugminile.
Cnd au aflat de aceasta, oamenii au rmas indignai pentru c ei nu au fost ntrebai. "Nu putem fi mulumii cu aceast lume a ta",
spuser ei. "Nici nu trebuie s fii mulumii, le rspunse Dumnezeu. Patria voastr nu este pe acest pmnt, ci n cer unde v ateapt
numai surprizele veniciei".
De aceea au animalele ochii ndreptai spre pmnt, iar omul merge vertical i privete spre cer.
258. Povestea copacului i a psrii

S-a ntmplat odat c a crescut o plant care se bucura aa de mult de lumin i aer, nct se dezvolt i crescu din ce n ce mai mare.
Imediat deveni un copcel cu crengi fragede i frunze verzi.
ntr-o zi, copcelul i ls crengile i frunzele n jos. O pasre, care cnta cu mare plcere n coroana acestui copcel, observ acest
lucru. Veni la el i-l ntreb dac s-a ntmplat ceva.
"O, se plnse el, nu mai vreau s cresc mai departe. Cnd vd n jurul meu atia copaci frumoi, mari i puternici, cum i nfig
crengile lor puternice n albastrul cerului, atunci m gndesc: "Tu nu vei reui niciodat!"
Pasrea se legn un pic pe crengua atrnat n jos i reflecta. Apoi spuse: "Trebuie s fii rbdtor. Zilnic primeti atta soare, ploaie
i vnt, ct ai nevoie. Accept-le i fii mulumit! Toate celelalte vor veni de la sine".
259. Mic i nensemnat

ntr-o grdin creteau cele mai splendide flori: trandafiri, crini, pintenai, floarea soarelui. Toi care treceau pe acolo se opreau i se
minunau. Atunci florile au nceput s se prefac i s fie cu nasul pe sus. Deseori se certau care dintre ele este mai frumoas. i fiecare
se luda cu ceea ce avea: trandafirul cu frumuseea sa, pintenaul cu culoarea petalelor sale, crinul cu parfumul su i floarea soarelui
cu mrimea ei.
n spatele gardului creteau bnuei. Erau aa de mici i nensemnai, c nimeni nu le ddea atenie. Cteodat aceste floricele erau
triste, deoarece toi trectorii treceau cu vederea peste ele.
ntr-o zi veni n grdin un copil. Voia s culeag flori pentru mmica lui bolnav. i se gndea: "Vreau s-i fac o bucurie; atunci
sigur c se va nsntoi".
Deci voia s rup un trandafir. Dar el, cu spinii si ascuii, nu-l ls: "Ce-i trece prin cap? Nu vreau s m ofilesc ntr-un salon de
spital. Sunt doar regina florilor!" "Nici eu nu vreau s fiu rupt!", spuse pintenaul i-i oeli tulpina. Floarea soarelui se ntinse pe
ntreaga ei lungime i copilul nu reui s-o rup. Iar crinul scoase un parfum aa de puternic i ameitor, nct biatul, sufocat, fugi de
acolo. Atunci observ la gard nite bnuei. Cnd i ntreb: "Permitei s v iau?", floricelele se aplecar bucuroase. Copilul le culese
i le duse la patul mmicii. i ea privi la ele i se vindec.
260. Depinde de ochelari

"Ari aa de nemulumit", spuse o gleat unei alte glei n timp ce mergeau spre fntn.

"A! spuse cealalt, tocmai m gndeam ct de inutil este faptul de a fi umplut mereu din nou, dac i-aa ntotdeauna ne ntoarcem
napoi goale".
"Asta-i bun! spuse prima. Niciodat nu m-am gndit la aa ceva. ntotdeauna m bucur pentru gndul c, oricum am veni, goale sau
pline, totui mereu vom pleca umplute".
261. A se lsa transformat

Un fluviu voia s strbat deertul ca s ajung la mare. Cnd vzu ns nisipul imens, l cuprinse frica i se plnse: "Deertul m va
usca i aria soarelui m va distruge". Atunci auzi o voce care-i spuse: "ncredineaz-te deertului". Dar fluviul rspunse: "Oare mai
sunt eu nsumi? Nu-mi voi pierde identitatea?" Dar vocea i rspunse: "n nici un caz nu vei putea rmne ceea ce eti".
Fluviul se ncredin deertului. Norii l-au supt i l-au purtat peste ntinsul nisipului fierbinte. La captul cellalt al deertului s-a
transformat n ploaie. Din nori a curs un fluviu mai frumos i mai proaspt dect nainte. Fluviul se bucur i spuse: "Acum sunt cu
adevrat eu nsumi".
262. Florile orbului

Un orb locuia ntr-o csu nconjurat de o grdin mare. Orice minut din timpul su liber l petrecea n grdina sa i o ngrijea cu
mult druire, cu toate c nu vedea. Indiferent c era primvar, var sau toamn, grdina sa era o insul de flori. "Spunei-mi, v rog,
l ntreb un trector care admir minunia florilor, de ce facei aceast munc? Pentru c i-aa nu putei vedea nimic din aceste
frumusei!" "O, nu! rspunse orbul. Nici pe departe". "Atunci de ce v ngrijii de grdin?"
Orbul zmbi: "Pot s v numesc cel puin patru motive pentru care fac ceea ce fac: n primul rnd, mi place munca n grdin; n al
doilea rnd, pot pipi aceste flori; n al treilea rnd, pot mirosi parfumul lor. Al patrulea motiv suntei dumneavoastr". "Eu? Dar nici
nu m cunoatei!". "Nu, dar am tiut c odat i odat vei trece pe lng grdina mea. tiam c v vei bucura de florile mele
minunate i c voi avea ocazia s discut cu dumneavoastr despre toate acestea".
263. Ce e important?

Un nelept hindus obinuia s spun urmtoarea poveste: Un filozof a fost transportat odat peste un fluviu. Filozoful l ntreb pe
barcagiu: "Ce tii despre stelele i luna care strlucesc deasupra noastr, despre influena lor asupra mrii, asupra fluviilor i asupra
destinului nostru?" Barcagiul rspunse: "Habar n-am. Stelele strlucesc dup voina lui Dumnezeu i fac ceea ce le-a dat el s fac. Ce
anume, nu tiu. Totui sunt frumoase, iar eu nu pot s le creez nici s le distrug. Sunt pur i simplu uimit de minuniile lui Dumnezeu
care le-a creat i le-a pus acolo unde sunt". Filozoful spuse oftnd adnc: "Atunci ai risipit un sfert din viaa ta".
Ceva mai trziu, filozoful l ntreb din nou: "Cunoti istoria regilor i reginelor care au domnit i nc mai domnesc?" Barcagiul
rspunse: "N-am nevoie s tiu. Regii i reginele vin i se duc. Dumnezeu ns rmne i este ndurtor cu mine. Deci, de ce s m
preocup pe succesiunea regilor i a reginelor care vin s se certe i apoi mor?" Filozoful spuse: "Atunci ai risipit jumtate din viaa ta".
Iari dup cteva clipe, filozoful nu s-a putut abine s nu-i pun nc o ntrebare: "Cunoti fiina lui Dumnezeu, cine i unde este el,
i cum se ajunge la cunoaterea lui?" Barcagiul rspunse: "Nu, domnule, nu tiu. tiu doar c Dumnezeu este cel care face tot ceea ce
se ntmpl cu mine i cu tine, c este ndurtor i iubitor i c urte i pedepsete rul. Mai multe n-am nevoie s tiu despre el; dorm
mai bine dac-i ncredinez lui toate grijile mele". Filozoful intr n panic i spuse: "Atunci, nebunule, ai risipit trei sferturi din viaa
ta".
Imediat dup aceasta se ivi o mare furtun pe fluviu i barca ncepu s se clatine. Filozoful era legnat ncoace i ncolo i era cuprins
de frica de moarte.
Acum era rndul barcagiului s-l ntrebe: "Domnule, de ce te temi? Nu tii s noi?" Filozoful rspunse: "Nu, domnule, nu tiu". Pe
barcagiu l plesni rsul i spuse: "Atunci, domnule, ai risipit ntreaga ta via".
264. Fericire sau nenorocire

Un ran avea un teren greu de prelucrat. Avea doar un fiu care-l ajuta i un cal cu care ara. ntr-o zi i fugi calul de acas. Vecinii
venir la ran i-i plnser de mil pentru aceast nenorocire. Dar ranul rmase linitit i le spuse: "De unde tii c este
nenorocire?"
Cteva sptmni dup aceea, calul se ntoarse napoi i aduse cu sine zece cai slbatici. Vecinii venir s-l felicite pe ran pentru
norocul su. Dar ranul rmase linitit i le spuse: "De unde tii voi c este un noroc?"
O sptmn mai trziu, feciorul clri pe unul din aceti cai slbatici i-i fractur piciorul. Acum ranul nu mai avea nici un fecior
care s-l ajute. Vecinii venir din nou ca s-l comptimeasc pentru aceast nenorocire. Dar ranul rmase linitit i le spuse: "De
unde tii c este o nenorocire?"
n sptmnile urmtoare izbucni un rzboi i soldaii venir prin vale pentru a-i lua pe tineri la oaste. Doar feciorul ranului n-a fost
luat pentru c avea piciorul rupt.
265. Rspunsul btrnului nelept

Un om de tiin ntlni un btrn indian care lucra repede ca un tnr i arta foarte vesel i linitit. Cercettorul l ntreb: "Cum se
face c mereu eti bine dispus, c nu eti trist aa cum sunt muli oameni de vrsta ta? Ce ine trupul i sufletul tu aa de sntos?"
Btrnul i rspunse: "Ceea ce m face bucuros i plin de putere este ceea ce gndesc. Iat, m gndesc la faptul c exist flmnzi, iar
eu n-a trebuit s flmnzesc niciodat cu adevrat! C exist bolnavi, i eu nu am fost niciodat bolnav cu adevrat! C exist oameni
persecutai, i eu am fost mereu om liber! Asta m face aa de bucuros!" Omul de tiin i spuse: "O fi adevrat ce spui, dar nu te-ai
gndit i la faptul c exist oameni mai puternici, mai bogai, mai fericii i mai inteligeni dect tine?"
neleptul rspunse: "Ia uitai-v, domnule, dac m gndesc la aceti oameni mai puternici, mai fericii i mai inteligeni dect mine,
atunci am naintea mea ceva din ceea ce pot deveni! Iar acest lucru nu este dect un motiv de a fi recunosctor i bucuros. Nu eti de
aceeai prere?" Omul de tiin ddu din cap. Cnd voia s-i ia rmas bun, i spuse btrnului indian: "Btrne, i mulumesc! n
tine stau ascunse nelepciunea i buntatea".
266. Drumul i timpul

ntr-o frumoas diminea de srbtoare, pe cnd timpul era n drum spre oameni pentru a se drui lor, afar pe strad ntlni o piatr
kilometric. Se aplec asupra ei i-i vorbi prietenete: "Ce faci, draga mea, aici toat ziua?" "Am doar o singur misiune, rspunse
piatr kilometric. Anume, s-i ajut pe oameni s gseasc muntele sensului". "Aceast preocupaie te satisface?", ntreb mai departe
timpul. i piatra rspunse: "A! tii tu, aceast sarcin este pentru mine cea mai frumoas din lume, pentru c pot sluji: s slujesc pe
oameni indicndu-le drumul care s-i conduc la el; s slujesc timpul fcnd s trieti cu oamenii n linite. Slujindu-te pe tine i pe
oameni, slujesc lui Dumnezeu. Viaa mea se numete slujire, i slujire nseamn fericire".
267. Cele trei broate

Au fost odat trei broate care au czut ntr-un butoi cu smntn. Cnd n-au mai putut s ias afar, una, care era optimist, spuse:
"Eh! Imediat vom iei afar. S ateptm s vin cineva ca s ne scoat". i not pn cnd smntna se lipi de cile respiratorii i
astfel se duse la fund.
Broasca a doua, care era pesimist, spuse: "Nu se poate face nimic". i imediat se scufund.
Cea de-a treia broasc era realist. Ea spuse: "S batem din picioare, nimeni nu tie ce se va ntmpla, s batem!" Btnd aa din
picioare ore-n ir, la un moment dat broasca simi ceva solid sub picioarele ei: smntna se transform n unt. Acum se cr pe
mormanul de unt i sri afar din butoi.
Capitolul 12. Comuniune / Comunitate
268. urubul cel mic

Un mic urub se afla n caroseria unui vapor mpreun cu alte mii de uruburi i inea laolalt dou plci de oel. ntr-o zi urubul zise:
"Vreau s m fac un pic mai comod. Este treaba mea i pe nimeni nu-l privete ce fac eu!" Dar cnd auzir celelalte uruburi c unul
vrea s se slbeasc, protestar i strigar: "Eti nebun? Dac tu iei afar, atunci nu peste mult timp ne vom desface i noi". Dou
aibe mai mari ddur chiar alarma. "Pentru Dumnezeu, inei plcile, cci altfel ne vom duce cu toii...!" Zvonul se rspndi cu
repeziciune n ntreg vaporul. "urubul cel mic are de gnd s fac ceva!" Totul era ngrozitor. Vaporul ncepu s se clatine iar plcile,
aibele i uruburile trimiser o veste comun ctre micul urub i-l rugar s rmn la locul su, pentru c altfel ntreg vaporul s-ar
scufunda i nimeni n-ar ajunge la port.
269. Fiecare este important

Degetele cel mic i cel mare se luar odat la ceart. Degetul cel mare spuse: "Degetele mici nu sunt bune la nimic". "N-ai voie s spui
acest lucru, i rspunse degetul mic, i eu sunt valoros". "Iat, eu pot s m ndoi mai uor dect tine!" i aa continu cearta. n
principiu, toate degetele erau mulumite de faptul c ele erau degete, dar priveau cu gelozie ctre ochi. "Noi, spuser degetele, trebuie
s muncim din greu: s apucm, s prindem, s inem... Ochii, care sunt mereu sus, ei o duc bine! Ei se nvrtesc numai un pic, se
plimb din stnga n dreapta i au timp s priveasc la toate din lume!" "Da, tocmai de aceea noi, ochii, suntem mai de valoare dect
voi. Suntem preioi! n comparaie cu ceea ce facem noi, voi, degetelor, nu suntei bune de nimic! Suntem bucuroi c nu suntem
degete mici i strmbe ca voi!" Atunci degetele se nfuriar: "Avei grij, ochilor, noi putem s v facem ru, v putem zgria.
Ateptai i v vom arta noi vou!" Cearta se ncinse din ce n ce mai mult. Picioarele i degetele de la picioare se luar i ele la
ceart, iar gura se deschise i spuse i ea tare de tot: "Eu sunt de cel mai mare folos! Numai eu sunt de valoare". n cele din urm cu
toii se luar la ceart, aa nct se isc acolo un adevrat rzboi.
270. Cele apte nuiele

Un tat avea apte fii care, deseori, nu se mpcau. Datorit certurilor uitar s lucreze. n plus, civa oameni ruvoitori aveau de gnd
s se foloseasc de aceast nenelegere pentru ca dup moartea tatlui lor s se ia la btaie pentru motenire. Atunci btrnul tat i
chem pe fiii si laolalt, le puse nainte apte nuiele, care erau bine legate, i le spuse: "Cine va reui s rup acest mnunchi de
nuiele, aceluia i voi da 100 de talani". Unul dup altul i ncercar norocul i puterile. Neputnd rupe mnunchiul de nuiele,
recunoscur cu toii: "Nu merge, nici nu e posibil!" "Ba da, le spuse tatl, nu este nimic mai uor!" Desfcu legturile i rupse toate
nuielele, una dup alta, cu cel mai mic efort. "Aa, bineneles c este uor, i spuser fiii si. Aa i un copil ar fi putut s le rup!"
Tatl ns le spuse: "Aa cum este cu aceste nuiele, la fel este i cu voi. Atta timp ct vei fi mpreun, vei tri i nimeni nu v va
putea dezbina. Dar dac legtura nelegerii care v unete se va rupe, atunci se va ntmpla cu voi ca i cu nuielele care zac rupte aici
naintea voastr, pe pmnt".
271. Orbul i chiopul

Un orb i un chiop au fost surprini de un incendiu ntr-o pdure. Amndoi intrar n panic. Orbul voia s fug, dar neputnd s
vad, se ndrept tocmai spre foc. Atunci chiopul i spuse: "S nu mergi ntr-acolo!" Orbul l ntreb: "Atunci n ce direcie s m
duc?" chiopul i zise: "A putea s-i art eu drumul cel bun, bineneles, dac vrei. Dar fiindc sunt chiop, nu o pot face. Totui, iam pe umerii ti i-i voi indica drumul pe care s mergi, astfel nct s nu dm nici de erpi i spini, i nici de foc sau alte primejdii.
Astfel vei putea ajunge cu bine n ora". Orbul l lu pe umeri i se ls ghidat de acest chiop. Nu dup mult timp, amndoi ajunser
nevtmai n ora.
272. Puterea celor mici

O pasre i cloci oule pe o ramur a unui copac. Deodat zri cum un arpe boa venea ncet-ncet spre ea. Biata pasre! Nu mai tia
ce s fac pentru a-i salva oule din faa arpelui. n acel moment trecu o maimu pe acolo i, vznd pericolul, i zise psrii: "Nu te
teme! Voi arunca pietre n el i astfel l voi alunga". "Aa ns vei sparge i oule mele!", spuse pasrea. Veni i un elefant. "Nu mai
plnge! Voi scoate copacul din rdcini i astfel l voi alunga pe arpe", spuse el. "Oprete-te! i spuse pasrea. Vrei s-mi spargi
oule?!" Atunci pasrea i zise: "ntr-adevr, cei mari ai pdurii nu sunt capabili s pun pe fug un arpe boa, fr a-mi distruge
oule din cuib". Pentru a salva cel puin viaa ei, pasrea se hotr s zboare din cuib. n acest moment i veni o idee grozav: merse la
furnici i solicit ajutorul lor. Imediat venir cu miile. Se urcar pe copac, apoi pe arpe i n cteva clipe nu mai rmase din el dect
pielea. "Bravo! le spuse pasrea, acum micuele mele sunt salvate!"
273. Povestea balansoarului

Odat merse un tat cu fetia sa pe terenul de joac. Aici se afla un balansoar i fetia voia aa de mult s se balanseze cu tatl ei. Ea se
aez ntr-o parte i tatl n partea opus. Deodat fetia se trezi foarte sus, iar tatl jos la pmnt. "Hai, hai!", strig fetia, dar
balansoarul nu se mic din loc. Fetia era aa de uuric, iar tatl aa de greu. n spatele fetiei se aez i un bieel, dar nici acum nu
balansa. Mai veni un al treilea, apoi un al patrulea copil i n cele din urm tatl se trezi sus. n sfrit, balansoarul ncepu s oscileze
cum trebuie.
274. Srbtoarea nu mai poate avea loc

n China trebuia s aib loc o srbtoare, o nunt. Mirii erau foarte sraci. De aceea pe invitaia trimis fiecrui invitat scriser ca
fiecare s binevoiasc s aduc cu sine cte o sticl de vin. Acesta urma s fie turnat ntr-un butoi mare la intrarea n sala nunii.
n cele din urm sosi momentul festiv. Se adunar cu toii i servitorul scoase vin din butoiul cel mare. Dar, spre uimirea loc, cnd
voiau s ciocneasc un pahar cu tinerii cstorii, s-i felicite i s bea, atunci observar c fiecare avea n paharul su ap. Tuturor le
pru ru de acest incident, cci cu toii gndiser: "A, o sticl de ap, pe care o voi turna n butoi, nu se va cunoate i nimeni nu va
observa acest lucru!" Din nefericire, cu toii gndiser la fel. Toi voiau s srbtoreasc pe costurile celorlali. i aa, marea i
frumoasa srbtoare ateptat nu a mai putut s aib loc.
275. Mii de batiste multicolore

Acesta este coninutul unui cntec american, care dup marea eliberare american din 1983, se rspndi n toat lumea. Se apropia
eliberarea unui deinut. Contactul cu familia sa avea loc din ce n ce mai greu. "Oare a putea fi primit din nou n snul familiei
mele?", se ntreba el. i era ntr-adevr team de un rspuns negativ. n acest caz ar fi trebuit s fug i s uite pentru totdeauna de
familia sa. Totui ncerc s intre din nou n contact i scrise familiei sale o scrisoare: "Atrnai pe mrul de pe colina din apropierea
grii o batist mare multicolor ca semn c mi permitei s m rentorc acas". Urcnd n tren, tnrul atepta ncordat. La ultima
curb privi cu atenie pe fereastr. Deodat mrul de pe colin i capt toat atenia: era acoperit cu mii de batiste multicolore!
276. Vechea roat de moar

ntr-un sat extins ce se situa lng un ru exista o moar veche. De ani de zile roata era pus n micare de aciunea apei. Acum ns
ranii nu-i mai prelucrau terenurile, fiindc nu se mai merita. Fina cumprat era mai ieftin dect cea produs la aceast moar.
Astfel moara primi o nou funciune: a fost transformat ntr-un uria generator de curent electric. Acesta asigura curentul electric
pentru cei 200 de locuitori din sat. Cnd seara soarele apunea i luminile erau aprinse, electricitatea venea de la ru.
ntr-o noapte se ntmpl ceva ciudat. Fiecare element al roii prinse via - ca i cum erau vrjite - i ncepur s vorbeasc: spiele,
butucul, lopeile, cercul de scndurele. Nu era o conversaie plcut: se jigneau ntre ei i se njurau. O spi strig nervoas: "Vrem s
ne rotim invers. De mine m voi mica n sens opus". Iar alta spunea: "Nu, e greit. Trebuie s ne nvrtim pe lateral". Atunci
ncepur i lopeile s se plng: una voia la stnga, alta la dreapta. Unele lemne, care formau cadrul cercului, spuneau: "Nu mai vreau
s fiu roat". Iar altele: "A vrea s fiu o roat de vnt". Se auzeau de asemenea cteva voci care atenionau: "Fii mulumite i
rmnei la locurile voastre!" Dar cearta se ncinse din ce n ce mai mult. i, n cele din urm, roata se dezmembr. Fiecare element
merse pe drumul su. Atunci generatorul se opri, curentul se ntrerupse i n case i pe strad se ntunec.
277. Contraserviciul

Civa oricei au srit curajoi pe un leu care dormea. i pentru c leul nu se mic, oriceii ncepur s danseze pe el. Atunci el se
trezi i numaidect prinse unul dintre ei. "Te rog, l implor oricelul, cru-mi viaa i eu te voi rsplti cu un serviciu". La aceast
rugminte leul a trebuit s rd i-i ddu drumul.
Dup ctva timp, leul czu n capcana vntorilor i, orict se strdui, nu a putut s se salveze. Atunci veni oricelul n grab i roase
cu dinii si ascuii unul din noduri, i imediat i celelalte se deschiser, iar leul a putut s scape din ghearele morii.
278. Rozariul mprit

O student a fost prins i nchis n carcer. nainte de a fi dus la nchisoare, s-a mai ntlnit nc o dat cu prietenele ei de la
universitate. i-a luat rozariul i a dat fiecrei studente cte o perl din el. Iar ea a pstrat crucea. Voia s dea mrturie despre cel
Rstignit i n ceasurile grele. Studentele trebuiau s-o ajute. Ea voia s se simt legat de el n rugciune.
efa grupei ced. n cele din urm abandon credina. Atunci studentele s-au adunat din nou ntr-un loc sigur. Au nnodat perlele
rozariului i au trimis-o fostei lor efe de grup. Contiina c studentele erau legate ntre ele i ddu din nou putere. i mrturisi din
nou credina i accept din nou viaa cu toate consecinele sale.
279. Pomul de migdale

Migdalul crescuse drept i privea cu mndrie la crengile sale. ntr-o zi, o ciocnitoare se aez pe migdal. i puse urechea la coaja
copacului i auzi zgomotele multor viermiori. Cu ciocul su ascuit fcu numaidect o gaur n tulpin, scoase viermiorii afar i-i
distruse.
Migdalul se supr. i plcea s se aeze i s se odihneasc n ramurile sale papagali multicolori, dar pe aceast psre, care pe
deasupra l nep i-i fcu o gaur n tulpin, nu putea s-o suporte. i migdalul ocr ciocnitoarea, i aceasta zbur n alt parte.
Viermiorii creteau din ce n ce mai mult, se nmulir i treptat-treptat distruser miezul tulpinii. Dar migdalul nu simi nimic. ntr-o
zi veni vntul i trnti la pmnt acest migdal.
280. Cel mai bun i cel mai ru lucru din lume

Un domnitor trimise odat pe unul din servitorii si la pia cu porunca de a-i cumpra cel mai bun lucru din lume. Dup ctva timp,
servitorul se ntoarse aducnd ntr-o saco ceva de mrime mic. "Ai cumprat ceea ce i-am poruncit?", l ntreb domnitorul. "Da,
stpne. i-am cumprat ceea ce ai dorit, i spuse servitorul. Privete!"
Curios, stpnul se uit la ceea ce aduse servitorul n pacheelul pe care tocmai l despachet. La prima vedere nu era nici aur, nici
argint i nici vreun alt obiect preios. ranul fusese la un mcelar unde cumpr o limb de bou.
"Iat, stpne! Am cumprat ce ai dorit: cel mai bun lucru din lume, o limb. Cu ea, mama i mngie mereu pe copiii ei, cnd plng.
Cu ea, crainicul anun victoria armatelor tale asupra dumanilor. Cu ea, nvaii lumii transmit nelepciunea lor elevilor. i limba ta
nu este oare instrumentul cu care stpneti peste supuii ti, vorbeti adevrul i dreptatea i l preamreti pe Dumnezeu?" "Bine ai
grit. Dar acum mergi i cumpr-mi cel mai ru lucru din lume".
Servitorul plec i din nou, nu peste mult timp, se ntoarse cu un pachet asemntor.
"Ai cumprat ceea ce i-am poruncit?", l ntreb domnitorul. "Da, stpne, i-am cumprat, i rspunse servitorul. Privete!"
Servitorul scoase pachetul afar, l despachet i, spre surprinderea stpnului, i spuse:
"Stpne, un lucru mai ru dect aceast limb n-am gsit. Cu ea, oamenii se jignesc i se supr unii pe alii. Cu ea vorbesc urt i
njur. Ea servete spre a spune minciuni i de secole aduce suferina ntre oameni". "ntr-adevr, ai dreptate", i rspunse stpnul. i
a poruncit s fie rspltit cu multe daruri.
281. Prietenia

O furnic nsetat veni la un izvor de ap i cnd a vrut s-i potoleasc setea, czu n ap i era ct pe ce s se nece. Un porumbel ce
sttea n copacul de deasupra izvorului rupse o frunz i o ls n ap. Furnica se cr pe frunz i se salv.
Deodat veni un om care mont o capcan i voia s prind porumbelul. Atunci furnica l muc n talpa piciorului. El mic capcana
i porumbelul, speriindu-se, zbur de acolo.

282. inut de la mijloc

Abatele unei mnstiri a fost ntrebat odat de nite vizitatori, cum de clugrii, n ciuda originii i formrii lor diferite, pot forma o
comunitate unit.
n loc de un rspuns teoretic, el le rspunse printr-o imagine: "nchipuii-v o roat: un cerc, nite spie i un punct comun. De la
cercul exterior spiele merg spre centru i sunt inute de acest punct. Spiele suntem noi nine care formm comunitatea. Centrul este
Isus Cristos. Din acest centru trim. El ne ine mpreun".
Mirai, vizitatorii au neles ceva important. Dar abatele continu: "Cu ct spiele se apropie mai mult de centru cu att se apropie ntre
ele. Asta nseamn c dac ne apropiem cu adevrat de Cristos n viaa de toate zilele, atunci ne apropiem i ntre noi mai mult. Numai
astfel putem tri unul cu altul, unul pentru altul i de asemenea pentru ceilali".
Capitolul 13. nelepciunea vieii
283. Secretul prieteniei

"Bun ziua", zise puiul de vulpe. "Bun ziua", rspunse politicos micul prin, care se ntoarse, dar nu vzu pe nimeni. "Sunt aici, sub
mr", zise vocea. "Ce drgla!... fcu micul prin. Cine eti tu?" "Sunt un pui de vulpe", zise puiul de vulpe. "Vino s te joci cu
mine, i propuse micul prin. Sunt att de necjit...". "Nu pot s m joc cu tine, zise puiul de vulpe. Nu sunt mblnzit". "Ah, iart-m,
exclam micul prin. Ce nseamn s mblnzeti?" "E o istorie de mult uitat, zise puiul de vulpe. nseamn s stabileti
legturi..." "S stabileti legturi?" "Exact, zise puiul de vulpe. Pentru mine nu eti acum dect un biea, precum o sut de mii de
bieai. i nu-mi pas de tine precum nici ie nu-i pas de mine. n ochii ti nu sunt dect un pui de vulpe, la fel ca o sut de mii de
ali pui de vulpe. Dac ns m mblnzeti, vom avea nevoie unul de altul. Tu vei fi pentru mine unic pe lume precum unic pe lume
voi fi i eu pentru tine..." "ncep s neleg, zise micul prin. tiu o floare care cred c m-a mblnzit...".
Dar puiul de vulpe reveni la ideea lui.
"tii, duc o via monoton. Eu vnez gini, oamenii m vneaz pe mine. Ginile seamn ntre ele, ca i oamenii. i mi s-a urt de
toate. Dac ns m mblnzeti, viaa mi se va lumina atunci ca o zi nsorit. Voi recunoate sunetul unor pai ce se vor deosebi de ai
tuturora. Paii altora m fac s m pitesc sub pmnt. Paii ti m vor chema afar ca o muzic. Privete! Vezi holdele acele de gru?
Eu nu mnnc pine. Grul nu-mi trezete nici un interes. Holdele nu-mi sugereaz nimic. Tu ns ai nite plete de culoarea aurului. i
ce minunat va fi cnd m vei mblnzi! Holda aurit m va face s m gndesc la tine. i voi ndrgi pn i fonetul vntului printre
spice...".
Puiul de vulpe tcu, privind struitor la micul prin.
"Te rog, mblnzete-m!", zise el. "Cu drag inim, rspunse micul prin, dar nu dispun de timp. Trebuie s-mi gsesc prieteni i s
cunosc o mulime de lucruri". Cunoti numai pe cine mblnzeti, zise puiul de vulpe. Oamenii nu au timp s mai i cunoasc ceva. Ei
cumpr totul de-a gata de pe la negustori. Cum ns nu exist negustori de prieteni, oamenii nu au prieteni. Dac ii s ai un prieten,
mblnzete-m!" "i ce trebuie s fac?", ntreb micul prin. "Trebuie s te narmezi cu rbdare, zise puiul de vulpe. Mai nti te aezi
pe iarb, uite-aa, la o anumit distan. Eu m uit la tine din coada ochiului, i tu nu scoi o vorb. Limba seamn discordie. Pe zi ce
trece ns te vei da tot mai aproape...".
i micul prin mblnzi vulpea. Iar cnd veni timpul s plece...
"Ah! zise puiul de vulpe. mi vine s plng". "Tu eti de vin, i zise micul prin. Eu n-am vrut s-i cunez nici un ru, tu m-ai rugat
s te mblnzesc". "Firete", zise puiul de vulpe. "Dar vei plnge!", zise micul prin. "Firete", zise puiul de vulpe. "Atunci nu te-alegi
cu nimic". "Ba da, zise puiul de vulpe, mi rmne culoare grului... Iat secretul meu. Nimic mai mult: nu vezi bine dect cu inima.
Esenialul este invizibil pentru ochi". "Esenialul este invizibil pentru ochi", repet micul prin spre a nu uita...
284. Cele dou cuite de plug

ntr-un sat exista un ran care avea mult pmnt. Brae de munc ns nu avea, deoarece tria singur. Doar un vecin mai venea pe la el
din cnd n cnd, dar nu pentru a-l ajuta, ci mai degrab pentru a-l ine de vorb. Mult timp a stat pe gnduri ce s fac pentru a
prelucra pmntul ct mai uor, mai bine i mai repede. Deodat i veni o idee: "Ce-ar fi dac a cumpra un plug i un cuit de plug?!
Grozav idee!" Se duse deci la un fierar i comand un plug i un cuit de plug. Aici i veni nc o idee: "i ce-ar fi s cumpr dou
cuite de plug. Cine tie, poate voi avea nevoie de el mai trziu?!" ranul i cumpr tot ce-i propusese s cumpere i se ntoarse
acas.
n drum spre cas, ranul l ntlni pe vecinul su. Vzndu-i lucrurile, vecinul l ntreb: "De la cine ai cumprat acest plug i aceste
cuite de plug, att de noi i lucioase?" ranul i rspunse, dup care fiecare i continu drumul su. Ajungnd acas, ranul atrn
un cuit de plug pe perete, iar pe cellalt l mont imediat la plug. Apoi se duse la arat. Zilnic lucra cu acest plug.
Dup cteva sptmni, pe cnd ranul abia ajuns acas de la cmp se odihnea, vecinul su se gndi s-i fac o vizit. Veni i dup un
schimb de cuvinte, arunc o privire asupra cuitului montat la plug. Era ca i o oglind, aa de curat i strlucitor era. Dar vzu pe
perete i un alt cuit pe care ranul l cumprase n aceeai zi. Acesta era nchis la culoare; era deja ruginit. Atunci vecinul l ntreb
pe ran: "Ei, cum se face c aceste dou cuite de plug arat aa de diferit, doar le-ai luat mpreun? Atunci ambele artau la fel de
frumoase. Acum ns cuitul de plug, pe care l-ai folosit deja mai peste tot, chiar i n mizeriile de tot felul, arat frumos, de parc ar fi
o oglind, iar cuitul pe care l-ai atrnat pe perete i care nu a fost scos afar deloc, a ruginit". ranul i rspunse: "Ascult la mine,
vecine: Cine st i lenevete ncet-ncet ruginete".
285. Trei lucruri trebuie s...

Trei lucruri trebuie s-i doreti ie i celorlali: sntate, bucurie i prieteni.

Trei lucruri trebuie s stpneti: temperamentul, limba i purtarea ta.
Trei lucruri trebuie s cultivi: curajul, buntatea i iubirea fa de semeni.
Trei lucruri trebuie s druieti: sracilor ce-i este posibil, un cuvnt mngietor celor ntristai i un cuvnt frumos celor ce l-au
meritat.
Trei lucruri trebuie s evii: cruzimea, ngmfarea i nerecunotina.
Trei lucruri trebuie s admiri: frumuseea naturii, copiii i pe cei n vrst.
286. nva

nva de la ap s ai statornic drum,

nva de la flcri c toate-s numai scrum,
nva de la umbr s treci i s veghezi,
nva de la stnc cum neclintit s crezi.
nva de la soare cum trebuie s-apui,
nva de la piatr ct trebuie s spui,
nva de la vntul ce-adie pe poteci
Cum trebuie prin lume de linitit s treci,

nva de la toate, cci toate-i sunt surori,

Cum treci frumos prin via, cum poi frumos s mori!
nva de la vierme c nimeni nu-i uitat,
nva de la nufr s fii mereu curat,
nva de la flcri ce-avem de ars n noi,
nva de la ape s nu dai napoi,
nva de la umbr s fii smerit ca ea,
nva de la stnc s-nduri furtuna grea,
nva de la soare ca vremea s-i cunoti,
nva de la stele c-n cer sunt multe oti.
nva de la greier, cnd singur eti, s cni,
nva de la lun s nu te nspimni,
nva de la vulturi, cnd umerii i-s grei,
i du-te la furnic s-i vezi povara ei.
nva de la floare s fii ginga ca ea,
nva de la miel s ai blndeea sa,
nva de la psri s fii mereu n zbor,
nva de la toate, c totu-i trector.
Ia seama, fiu al jertfei, prin lumea-n care treci.
S-nvei din tot ce piere, cum s trieti n veci.
287. Soare n fiecare zi

Accept fiecare zi ca pe un har, ca pe un cadou i, dac poi, ca pe o srbtoare. Nu te scula prea trziu dimineaa. Uit-te n oglind,
zmbete-i i spune-i: "Bun dimineaa". Faci astfel un exerciiu ca s poi s-o spui i altora.
Dac cunoti ingredientele pentru "soare", poi s l pregteti singur, la fel de bine ca mncarea zilnic. Iei o porie mare de buntate
la care adaugi zdravn rbdare, rbdare cu tine nsui i cu ceilali. Nu uita priza de umor pentru a digera insuccesele. Amesteci i o
msur bun de chef de munc, torni peste toate un zmbet i ai soare n fiecare zi.
288. Vechile deprinderi

Cine poate s determine cinele s se dezobinuiasc de ltrat? - Eu nu pot.

Cine poate s determine pisica s se dezobinuiasc de prins oareci? - Eu nu pot.
Cine poate s determine lupul s se dezobinuiasc de urlat? - Eu nu pot.
Cine poate s determine vulpea s se dezobinuiasc de viclenie? - Eu nu pot.
Cine poate s determine ursul s se dezobinuiasc de mormit? - Eu nu pot.
Cine poate s determine cioara s se dezobinuiasc de furat? - Eu nu pot.
Cine poate s determine gsca s se dezobinuiasc de ggit? - Eu nu pot.
Cine poate s determine oaia s se dezobinuiasc de behit? - Eu nu pot, cci aceasta aparine naturii lor.
Cine poate s determine pe cineva s se dezobinuiasc de o veche deprindere? - Eu nu pot, cci aceasta este o alt natur.
Este greu s speli un morcov ca s devin alb. Da, e foarte greu.
Este greu s ncovoi un copac btrn. Da, e foarte greu.
Este greu s opreti un ru. Da, e foarte greu.
Este greu s faci dintr-un vin oetit unul bun. Da, e foarte greu.
Este la fel de greu s repari o greeal veche.
Este la fel de greu s scoi pe cineva din vechile obinuine rele.
Taie, i geluiete, i pilete, i racheteaz, i frezeaz, i lefuiete, i freac, i cur i spal aa cum poi. Cu toate acestea, cu greu
vei reui s scoi o obinuin din cineva.
289. Fratele nensemnat

ntr-o familie rmseser doar apte frai la cas. ase din cei apte frai merser la munc, iar cel de-al aptelea se ngrijea de
gospodrie. Cnd cei ase frai se ntorceau obosii de la munc, gseau casa aranjat, mncarea gata pus pe mas i totul era pus la
locul su. Acetia erau bucuroi i-l apreciau pe fratele lor.
Unul din cei ase voia ns s fie mai detept dect ceilali i-i puse celui de-al aptelea frate numele de "Leneul". El voia ca i acesta
s mearg la treab cu ei i s-i ctige astfel pinea cea de toate zilele. Acest nume, din pcate, a avut priz la ceilali frai ai si.
Deci l-au silit s-i nsoeasc la treab. Astfel aceti frai trir o experien surprinztoare. Cnd se ntorceau obosii de la treab,
nimeni nu-i ntmpina cu un zmbet; nici o mn binevoitoare nu se ngrijea de cele ale casei; nici o mas nu era cu bucate aternut.
Acum observar ct de ru procedar lund aceast misiune de la fratele lor. Simindu-se cu musca pe cciul, recunoscur fapta lor
rea i hotrr ca nc din ziua urmtoare cel de-al aptelea frate s-i reia fosta misiune n primire. Fericirea pierdut a celor apte
frai se rentoarse cu binecuvntrile sale. Astfel i-au reluat traiul lor n linite, pace i nelegere.
290. Ceea ce gndeti te ateapt

Un strin veni la un nelept. Voia s se stabileasc n oraul su. El l ntreb: "Ce fel de oameni locuiesc aici?" Dar neleptul voia
mai nti s tie: "Ce oameni locuiesc n oraul tu?" "O, oameni neprietenoi i egoiti!" i neleptul i rspunse: "i aici locuiesc la
fel!"
Imediat veni un altul care-i puse aceeai ntrebare. Dar i acestuia i rspunse neleptul cu o aceeai ntrebare: "Ce fel de oameni sunt
n oraul unde ai locuit pn acum?" Strinul spuse: "M mut cu prere de ru din oraul meu, cci acolo locuiau oameni foarte
simpatici!" Atunci neleptul l liniti: "Asemenea oameni simpatici te ateapt i aici!".
291. Copilul cel mai nelept

Tria odat un om care avea trei fii pe care i iubea foarte mult. Nu era bogat, dar ctignd ceva bani din munc sincer, reui s-i
cumpere un ogor. Cnd a ajuns la adnci btrnei, i spuse el: "Oare cruia dintre copiii mei s-i las ogorul? Am s-l las aceluia care
se va dovedi mai nelept".
i i-a pus la ncercare. I-a chemat pe toi trei lng patul su, din care nu se mai putea scula, i le-a zis: "Iat, v dau cte cinci mii de
lei fiecruia. Cas noastr are o singur camer i e goal. Cine reuete s umple mai mult camera cu lucruri cumprate cu aceti
bani, acela va primi ca motenire ogorul". Toi trei au plecat dup cumprturi. Fiul mai mare a cumprat un snop de paie; al doilea un
scule cu pene. Fiul mai mic a cumprat o lumnare i o cutie de chibrituri.
A doua zi, toi trei feciorii s-au adunat n camera btrnului aducnd fiecare ce cumprase. Cel mai mare a mprtiat snopul de paie,
dar abia a umplut un col de camer. Al doilea a mprtiat penele, dar abia a umplut un sfert de camer. Tatl era foarte nemulumit.
n sfrit, copilul cel mai mic se aez n mijlocul odii, scpr chibritul, aprinse lumnarea i lumina ei umplu toat ncperea. Tatl
a fost foarte impresionat de aceast lumin. De aceea i-a lsat lui motenire ogorul, ntruct se dovedise a fi cel mai inteligent.
292. neleptul i soarta

Cnd eram tnr am fost un revoluionar. Atunci m rugam: "Doamne, d-mi putere s schimb lumea". Pe la jumtatea vieii mi-am
schimbat rugciunea: "Doamne, ajut-m s-i schimb pe cei cu care triesc i cu care intru n contact: familia, prietenii, colegii de
munc. Atunci voi fi mulumit". Acum cnd am mbtrnit i zilele-mi sunt numrate. Rostesc doar o singur rugciune: "Doamne,
ajut-m s m schimb pe mine nsumi". Ce bine ar fi fost dac de la nceput m-a fi rugat astfel. Nu mi-a fi risipit viaa.
293. Cele 12 fericiri pentru cei care vor s aib puin umor i s fie nelepi

Fericii sunt cei care pot rde de ei nii, cci ei nu se vor plictisi niciodat.
Fericii sunt cei care pot deosebi un munte de o movil de crti, cci ei i vor economisi o mulime de nervi.
Fericii sunt cei care se pot odihni i dormi, fr s caute scuze, cci ei vor fi nelepi.
Fericii sunt cei care pot tcea i asculta, cci n felul acesta vor nva multe lucruri noi.
Fericii sunt cei care au suficient inteligen pentru a nu se lua prea mult n serios pe ei nii, cci ei vor fi preuii de semenii si.
Fericii sunt cei ateni la chemarea altora, fr a se considera de nenlocuit, cci ei vor semna bucurie.
Fericii vei fi dac vei privi lucrurile mici cu seriozitate, iar lucrurile mari cu linite, cci vei ajunge departe n via.
Fericii vei fi dac vei putea zmbi i dac nu v vei schimonosi feele, cci drumul vostru va fi luminat de soare.
Fericii vei fi dac vei putea interpreta purtarea altora mereu cu buntate, chiar i atunci cnd aparena arat contrariul, cci voi vei fi
considerai drept naivi, dar acesta este preul iubirii.

Fericii sunt cei care gndesc nainte de a face ceva i care se roag nainte de a se gndi, cci ei vor evita o mulime de prostii.
Fericii suntei dac tcei i zmbii, chiar i atunci cnd v este tiat vorba, cnd suntei contrazii sau clcai n picioare, cci
Evanghelia ncepe s ptrund n inima voastr.
Fericii suntei ndeosebi voi care l putei recunoate pe Domnul n toi aceia pe care i ntlnii, cci voi vei poseda adevrata lumin
i adevrata nelepciune.
294. Basmul despre omule

A fost odat un omuor ce tria n Misisipi. Dac sttea alturi de ali oameni, acesta nu ajungea dect pn la genunchii lor. Tare ar fi
vrut s fie mai mare. El i zicea: "l voi ntreba pe cel mai mare animal din vecintate ce ar trebui s fac ca s devin mai mare".
Merse la cal i-l ntreb: "Dragul meu, poi s-mi spui ce trebuie s fac pentru a crete mai mare?" Calul i rspunse: "Trebuie s
mnnci mult porumb i s alergi mult, cel puin 20 km pe zi, i dup ce vei fi fcut aceasta, cu timpul vei fi aa de mare i puternic ca
mine". Omuleul fcu dup cum i se spusese, ns porumbul i era ca i o greutate mare n stomac, iar din cauza alergatului l dureau
picioarele. Astfel deveni foarte trist, iar de crescut tot nu crescuse.
Deci, se ntoarse acas i se ntreb de ce sfatul cel bun al calului nu-i folosi la nimic. n sfrit i zise: "Poate c acest animal nu a
fost sfetnicul potrivit. l voi ntreba pe bou. Merse deci n vizit la bou i-i spuse: "Dragul meu, poi s-mi spui ce trebuie s fac pentru
a crete mai mare?" Boul rspunse: "Trebuie s mnnci mult iarb i apoi trebuie s mugeti i, dup ce ai mugit destul, vei vedea c
deodat vei fi aa de mare ca mine". Omuleul urm i acest sfat n mod contiincios, ns din cauza ierburilor l durea burta, iar din
cauza mugetului rgui. Cel mai ru ns era c nici acum nu crescu mai mare.
Deci, se ntoarse din nou acas, se aez pe scaun i se ntreb de ce nici acest sfat al boului nu-l ajut cu nimic. Puin timp dup
aceasta trecu o bufni. Ea strig: "Lumea proast are mereu idei ciudate, lumea proast are mereu idei ciudate". "Ateapt o clip,
bufnio, spuse omuleul. Vreau s te ntreb ceva". "Da, te rog repede, spuse bufnia n mod politicos i se aez pe o ramur. Ce a
putea face pentru tine?" "Vreau s devin mai mare, spuse omuleul. ns cu toate c am ncercat n fel i chip, nu am reuit. M-am i
descurajat deja". "De ce vrei ns s devii mai mare dect eti?" "Foarte simplu, rspunse omuleul. Cnd este o ceart, este bine s fii
mare i puternic ca s nu-l atragi pe cel mai mic". "A ncercat deja cineva s te loveasc?", ntreb bufnia. "Nu, aceasta nu s-a
ntmplat nc", rspunse omuleul. "Atunci, vezi, spuse bufnia. Nici tu nu ai nevoie s te loveti. Deci, pentru ce s mai devii mai
mare i mai puternic dect eti?"
"Mai este nc ceva, spuse omuleul. Dac a fi mare ca i ceilali, a putea privi foarte departe". "Car-te pe un copac, l sftui
bufnia, i atunci vei vedea mai departe dect toi ceilali". "ntr-adevr, ai dreptate", spuse omuleul. "Deci, spuse bufnia, vd c ne
nelegem. Dac cineva este mic sau mare nu este important. De ce doreti s-i creasc picioarele! Dorete mai degrab s-i creasc
mintea i atunci vei scpa de toate grijile".
295. Dorinele

n China s-au ntlnit odat trei foti colegi de coal. Unul devenise guvernator al mpratului, altul nvtor i al treilea se fcuse
grdinar. Cnd se aezar s discute ntre ei, ajunser s vorbeasc i despre dorinele pe care le aveau pentru aceast via, i chiar i
ei constatar c totdeauna aveau dorine pentru ziua urmtoare, deoarece erau n vrst i fiecare zi li se prea drept un dar deosebit.
"mi doresc pentru ziua de mine, spuse guvernatorul, o ceac de porelan plin cu ceai delicios i un cal sprinten i frumos. Nimic
mai mult nu-mi doresc".
"Eu, spuse nvtorul, mi doresc o ceac plin cu ciocolat topit i ochi buni pentru a putea citi o carte bun".
"i eu, spuse grdinarul, mi doresc pentru ziua de mine ca soarele s rsar ca i pn acuma, ca izvorul din care zilnic beau s nu
sece i ca psrile din copacii cu ale cror fructe m hrnesc s cnte".

n acea noapte a avut loc n China un mare cutremur de pmnt. Cnd guvernatorul a vrut s bea ceai a doua zi, nu a putut deoarece
ceaca de porelan zcea spart pe jos. i cnd a vrut s ncalece pe calul cel frumos i sprinten, nu a putut, cci pereii se prbuiser
i calul muri. nvtorului i merse la fel. Cnd a vrut s bea ciocolata topit, nu a putut fiindc ceaca era spart. Cnd voia s
citeasc o carte, nu a putut deoarece biblioteca se prbuise i toate crile luar foc. Numai grdinarului i merse altfel. Cnd se trezit,
soarele rsri precum i dorise. Cnd merse la izvor pentru a bea ap, aceasta nc mai curgea i cnd merse n grdin, mai gsi
pomii cu mere i pere n picioare, iar n ramurile lor psrile cntau ca mai nainte.
De aceea, spune un proverb chinezesc: "Cine i dorete cel mai puin pentru a doua zi, acela va fi cel mai fericit".
296. Trei prieteni

Un om avea odat trei prieteni; pe doi din ei i iubea foarte mult, iar al treilea i era aa i aa. Dup un anumit timp a fost adus n faa
tribunalului unde a fost acuzat n mod nedrept i dur. "Cine dintre voi, spuse el, vrea s vin cu mine i s dea mrturie pentru mine,
cci sunt acuzat aspru i regele este plin de mnie mpotriva mea?" Primul dintre prietenii si se scuz imediat c nu poate s mearg
cu el din cauza unor treburi. Al doilea l nsoi pn la ua tribunalului. Aici se ntoarse i plec acas din cauz c-i era fric s stea n
faa judectorului mnios. Al treilea, pe care el conta cel mai puin merse nuntru, vorbi i ddu bucuros mrturie pentru nevinovia
sa, aa nct judectorul l ls liber.
Trei prieteni are omul n lumea aceasta: Banii, cel mai bun prieten al su, l prsesc i nu l nsoesc; Rudele i prietenii si l nsoesc
pn la ua mormntului, dup care se ntorc acas; Al treilea prieten pe care l-a uitat n via de cele mai multe ori sunt faptele bune.
Ele singure l nsoesc pn la tronul judectorului. Ele merg nainte, vorbesc pentru el i gsesc ndurare i har.
297. neleptul i cinele

Civa oameni aveau un maestru att de mare, nct ntr-o zi i spuser: "Vrem s-l cinstim pe nvtorul care te-a instruit att de bine
scriind numele su pe o plac pe care s-o atrnm pe peretele din conventul n care se adun sufiii. Cine a fost el?" El le rspunse:
"Maestrul meu a fost un cine". n mirarea general din cauza acestei afirmaii, el continu: "Da, a fost tocmai un cine. ntr-o zi am
vzut un cine nsetat care s-a apropiat de un lac; vznd n apa limpede propria-i imagine, a luat-o la fug nspimntat temndu-se c
era vorba de un alt cine. Cu ct i cretea setea, cu att ncerca s se apropie de ap, dar totdeauna imaginea reflectat l nspimnta.
n final s-a hotrt: i-a nmuiat botul n ap, imaginea a disprut i el a reuit s bea. Atunci am neles c pn nu voi nceta s am n
faa mea Eul meu, nu voi ajunge s-l neleg pe Dumnezeu".
298. Cele trei site

ntr-o zi, un om veni la un nelept i-i spuse: "Ascult, nvtorule, trebuie s-i povestesc cum s-a comportat prietenul tu". "Numai
un pic, l opri neleptul. Ai trecut ceea ce vrei s spui prin cele trei site?" "Care trei site?", ntreb omul plin de mirare. "ntocmai,
prietene, trei site. S cercetm dac tot ceea ce vrei s-mi spui poate trece prin cele trei site: Prima este a adevrului. Ai verificat dac
tot ceea ce vrei s-mi spui e adevrat?" Omul i rspunse: "Nu, le-am auzit i eu la rndul meu, i...". "Bine, dar te-ai folosit de a doua
sit, cea a buntii? Dac ceea ce vrei s-mi povesteti nu e tocmai adevrat, nici bun, vrei cel puin s mi-o spui cu buntate?"
"Pi...", rspunse cellalt ovind. "Aa, spuse neleptul. S ncercm atunci s ne folosim de cea de-a treia sit i s vedem dac ceea
ce vrei s-mi povesteti este de folos". "De folos? Pi nu tiu dac..." "Atunci, spuse neleptul surznd, dac ceea ce vrei s-mi spui
nu e nici adevrat, nici bun i nici de folos, prefer s nu tiu, iar pe tine te sftuiesc s uii totul".
299. Bogatul sau sracul

Doi oameni, unul srac i altul bogat, erau n parloarul unui nelept. Amndoi voiau s cear sfaturi de la acesta. Drept primul a fost
chemat nuntru bogatul. Audiena a durat mult timp. Mai mult dect o or. Cnd a fost chemat sracul, acestuia nu-i oferi dect
cteva minute. De aceea protest aprig: "Maestre, e drept ceea ce faci? Pe cei bogai i tratezi diferit de cei sraci! Unde este dreptatea
ta despre care se aude peste tot?" "Cnd ai intrat aici, i spuse neleptul, am tiut de la prima vedere c eti srac. La acela ns a
trebuit s atept i s-l ascult o or ntreag ca s descopr c este i mai srac dect tine".
300. Mnzul nemulumit

Un cal tria cu mnzul su vivace ntr-o vale mirific cu puni verzi, ruri limpezi, umbr rcoroas a multor copaci.

Dar mnzului i mergea ca i oamenilor care au de toate: era nemulumit. Nu fcea dect ceea ce-i aducea plcere: dormea, dei nu era
obosit; era comod i stul i n cele din urm dispreuia valea. "Tat, dac trebuie s mai triesc aici, sigur m voi mbolnvi. Iarba numi mai place, aerul este aa de sufocant, rul este murdar. Trebuie s plecm de aici!"
Aa c au plecat de aici. S-au urcat pe crrue abrupte spre coama muntelui. Vntul rece btea tare i aproape c nu mai gseai petic
de iarb. A doua zi, mnzul prea epuizat i fr vlag din cauza foamei. A treia zi, nu-i mai putea mica picioarele.
"Este timpul s ne ntoarcem", spuse tatl i-l conduse pe fiul su n vale pe un alt drum. Sosir acolo abia noaptea. Abia simi sub
picioarele sale iarba fraged i proaspt i mnzul nechez cu bucurie: "Tat, rmnem aici. Niciodat nu am mncat o iarb aa de
frumos mirositoare i aa de gustoas!" n acest moment se nlau zorii dimineii. i mnzul observ c tocmai n aceast vale au trit
i mai nainte. De ruine, nu mai ndrznea s priveasc la tatl su.
301. Teama ucide

Ciuma era n drum spre Damasc i ntr-un deert depi caravana unui cpitan. "Unde mergi aa de repede?", ntreb cpitanul.
"La Damasc. Am n plan s iau viaa la o mie de oameni".
La ntoarcerea din Damasc, ciuma trecu din nou pe lng caravan. Cpitanul ntreb din nou: "50.000 de viei ai nimicit, nu o mie".
"Nu, rspunse ciuma, am luat doar o mie. Teama a luat restul".
Capitolul 14. Vacan
302. Pescarul de pe rm

Dup ce-i dusese rodul muncii sale obositoare la pia, un pescar sttea la rm privind i meditnd asupra mrii. Trecnd pe acolo,
un turist l ntreb: "De ce nu-i ridici un credit de la banc? Vei putea cumpra o barc cu motor i atunci vei prinde nc pe-atia
peti. Asta i va aduce mult mai muli bani i astfel vei putea angaja o nou persoan! Vei putea iei la pescuit de dou ori pe zi i vei
ctiga de trei ori mai mult. i vei putea procura un cuter i aa vei profita mai bine de mare, vei putea deschide un magazin n pia,
apoi un restaurant, apoi chiar o fabric de conserve". Ochii turistului strluceau puternic. Pescarul l ntreb: "i apoi?" "Apoi nu mai
ai de fcut nimic. Dup aceea vei putea sta aici toat ziua, s priveti i s meditezi fericit asupra mrii", i zise turistul. La acestea
pescarul i rspunse: "Dar tocmai asta fac acum!"
303. Drumeul

Un om a fost surprins odat noaptea pe drum i, pentru c era obosit, cut un loc linitit. Se ntinse deci pe o piatr mare - cum credea
el - i adormi. Cnd se trezi a doua zi dimineaa, omul se gsea ntr-un loc total diferit, iar toiagul i rucsacul, pe care le pusese lng
piatr, nu mai erau de gsit. Admir cu uimire noile inuturi i locul pe care i-l alesese pentru a se odihni. Atunci descoperi c aceasta
nu era o piatr, ci carapacea unei uriae broate estoase. Broasca se deplas mai departe n timpul nopii i-l lu cu sine i pe acest
drume toropit de oboseal.
304. A-i lsa timp

- Bun ziua, zise micul prin.

- Bun ziua, zise negustorul.
Era un negustor de pilule perfecionate care potoleau setea. Luai una pe sptmn i nu-i mai era sete.
- De ce le vinzi? ntreb micul prin.

- Pentru c astfel se face o mare economie de timp, zise negustorul. Experii au calculat c ele economisesc 53 de minute pe
sptmn.
- i ce faci cu cele cincizeci i trei de minute?
- Faci ce pofteti...
- De-a avea eu cincizeci i trei de minute la dispoziie, spuse micul prin, m-a ndrepta domol ctre un izvor...
305. A cltori mai mult n interior

Prima mea cltorie m conduse n Japonia. Stteam n faa templului Fenix din Kyoto, oraul mprtesc. Clugrul budist de la
templu se interes de proveniena mea. Dac nu i-a fi descris cltoria mea cu lux de amnunte, pentru el n-a fi fost un european.
Att ct tiam, am scos n relief locurile sfinte ale credinei budiste. Faa mi deveni din ce n ce mai serioas. Cnd am terminat, am
fcut o pauz. Apoi clugrul mi spuse: "Ce soart avei! V comptimesc pentru c trebuie s cltorii aa de mult n lume. Eu
cltoresc doar n interior".
306. Un om foarte activ

Tria un om care era foarte activ i nu putea s stea nici mcar un minut din viaa sa fr s fac ceva. Pe cnd mergea n ora, plnuia
deja la ce plaj s mearg. Pe cnd era la plaj, hotra s fac o excursie la Marienruh, unde exist o vedere frumoas de ansamblu. Pe
cnd era la Marienruh, lu harta rutier pentru a vedea cum se poate ntoarce napoi mai repede. Pe cnd savura o friptur de curcan n
restaurant, studia cartea cu oferte pentru a vedea ce mai poate lua la sfrit. Pe cnd ddea la vale vinul delicios al lui Dionysos, se
gndea c pe cldura aceea s-ar fi potrivit mai bine o bere. Astfel nu fcuse niciodat ceva, ci ntotdeauna pregtise ceea ce avea s
urmeze. Pe cnd sttea pe patul de moarte, se mir nespus de mult c viaa, de fapt, i-a fost goal i lipsit de sens.
307. Pentru c nu era folositor...

Un tmplar i ucenicul su merser mpreun printr-o pdure mare. Cnd au dat de un stejar mare, gros, cioturos, btrn i frumos,
tmplarul l ntreb pe ucenic: "tii de ce acest copac este aa de mare, gros, cioturos, strmb, btrn i frumos?" Ucenicul privi la
maestrul su i spuse: "Nu! Chiar, de ce?"
"Pentru c nu a fost folositor", rspunse tmplarul. "Dac ar fi fost folositor, atunci de mult ar fi fost tiat i prelucrat pentru mese i
scaune. Dar pentru c a fost nefolositor, a putut s creasc aa de mare i frumos. Acum nu putem dect s ne punem la umbra lui i s
ne odihnim".
308. Apa nva viaa corect

Un nelept din vechea Chin a fost ntrebat de elevii si: "De-atta timp stai aici pe malul fluviului i te uii n ap. Ce vezi tu aici?"
neleptul nu ddu nici un rspuns i nu-i ntoarse privirea de la curentul apei pe care-l urmrea. n cele din urm spuse: "Apa ne
nva cum trebuie s trim. Unde curge, duce via cu sine i o mparte celor care au nevoie de ea. Este bun i generoas. tie s
netezeasc denivelrile terenurilor. Este dreapt. Fr s ezite, cade de pe acoperiuri n adncuri. Este curajoas. Suprafaa ei este
neted, dar poate forma valuri adnci. Este neleapt. Rocile i stncile care i stau n cale le ocolete. tie s suporte. Dar puterea sa
blnd este la treab ziua i noaptea pentru a da la o parte obstacolele. Este perseverent. Oricte serpentine ar trebui s ia asupra ei,
nu-i pierde din vedere direcia spre elul ei venic, spre mare. Este contient de scopul ei. i orict de murdar devine, se strduiete
fr ncetare s devin curat. Are putere s se rennoiasc. De aceea, spuse neleptul, privesc n ap. Ea m nva viaa corect".
Capitolul 15. Recunotin / Mulumire / Lumea a treia
309. Minunea cea de toate zilele

Credeam c i cunosc suficient de bine. Pn cnd ntr-o zi am vzut minunea. Erau cu picioarele pe acelai pmnt, i ridicau
capetele n acelai vzduh, spre acelai soare i spre aceeai ploaie. Mrul fcea mere, iar la o distan de zece metri, un pr fcea pere.
"Este foarte normal", spuneau oamenii. Dar eu nu puteam s cred ochilor. Ceea ce ei luau, luau din acelai pmnt, din acelai vzduh,
de la acelai soare i de la aceeai ploaie. i cu toate acestea, un pom fcea mere, altul la zece metri distan pere. Iar fructele sunt total
diferite ca form i culoare, ca miros i gust. O asemenea minune nc nu mai vzusem.
310. Mulumesc frumos

n timpul unui rzboi, un soldat cu faa total distrus a fost transportat la medic. Chirurgul i pregti ustensilele i ncepu s refac
faa tnrului. ncet-ncet, sub aciunea chirurgului lu natere din nou faa distrus. Apoi urm ultima faz a operaiei. I se cusu
pacientului i cea de-a doua poriune a gurii. La sfrit, asistentul l ridic pe tnr. Zona operaiei fiind anesteziat, tnrul nu simea
nici un fel de durere. De aceea medicul i spuse: "Aa, acum vorbete, te rog!" Cei prezeni ateptau ca tnrul s ntrebe de cei dragi,
sau de ansele reuitei operaiei. Dar el mic buzele cu grij i articul cu un zmbet fin: "Mulumesc frumos!"
311. Dac coarul este negru, e pentru tine

"Vai, ce urt este coarul acesta, tat! Nu-mi place s vd fee aa de negre. Parc ar fi un arab, ori un drac. Fr ndoial c el este un
om ru, nu-i aa, tat?" "Nu vorbi aa, fiule. Fr s tii, te ari nerecunosctor; cci dac coarul este negru, e pentru tine".
"Pentru mine! Ce vrei s spui, tat? Nu neleg".
"Am s-i explic. Acum c este frig, se aprinde focul n toate casele. Mii de sobe ard, pentru a ne nclzi i pentru a ne gti mncarea.
Courile sobelor se umplu de funingine i sunt murdare. Dup ctva timp trebuie curate. Dac nu ar exista coari, cine ar cura
courile? Tata, mama sau chiar tu. Deci, fiecare dintre noi s-ar murdri i nnegri ntr-o astfel de munc. i nchipui ce mutre am avea!
Nu cred c o asemenea munc i-ar plcea. Fii deci fericit c exist aceti coari; fii recunosctor, cci, i-o mai spun o dat: coarul
este negru pentru tine".
"Nu m-am gndit niciodat la asta, tat".
"S te gndeti de acum nainte, fiule. i dac tot vorbim despre asta, mai ascult ceva. Pentru tine morarul este alb; pentru tine
mcelarul este rou; pentru tine ranul este ars de soare, btut de vnt i de ploaie; pentru tine cizmarul are spatele ncovoiat, medicul
se expune bolilor molipsitoare, mecanicul vegheaz n picioare pe o locomotiv i soldatul st de paz la hotare. Cnd aceti oameni
mor fcndu-i datoria este pentru tine. Orice om care ndeplinete o slujb folositoare, o ndeplinete pentru ceilali oameni. Fiecare
n felul su slujete pe ceilali. Cu ct aceast munc este mai grea, mai umil i mai prost pltit, cu att trebuie s o cinstim mai
mult".
"i-o fgduiesc, tat, c nu voi mai zice niciodat despre coar c e urt, nici despre crbunar".
"Aceasta nu ajunge, fiule. Cu ct vei crete mai mare, cu att ai s vezi ci oameni muncesc pentru tine, cu minile sau cu mintea.
Munca este viaa nsi a lumii. Cnd ai s nelegi aceasta, nu va mai fi suficient s-i cinsteti pe muncitori, ci va trebui s le urmezi
exemplul, s devii folositor la rndul tu. La rndul tu ai s munceti pentru alii. i cnd vei fi ostenit din cauza muncii pe care o vei
presta n folosul tuturor, ai s-i aduci aminte de coar. Fiecare munc las urme pe frunte, n palme, n inim. Cnd ne-am fcut din
plin datoria, suntem obosii, plini de praf, de riduri, de rni i cteodat de snge. De cele mai multe ori, fiule, acestea nu sunt plcute
la vedere, dar nimic nu e pe lume mai de pre dect aceste pecei ale muncii. Doresc un singur lucru de la tine. Iat ce: Tot aa cum ai
zis n netiina ta de copil Vai, ce urt e coarul sta!, a dori ca, o dat devenit nelept, s strigi n faa muncitorilor, crora munca
le-a lsat urme i pe care i-a schimbat i i-a mbtrnit: Vai, ce frumoi sunt ei! Numai cei ri i nefolositori sunt uri.".
312. Apa

n timp ce era n cltorie prin deert, Tim Bone, dup dou zile de mers, ntlni un vnztor de ap. "Ct cost un litru de ap?",
ntreb el. "Dou mrci germane", rspunse vnztorul. "Este prea scump pentru mine", spuse Tim Bone i merse mai departe. A treia
zi se stric maina. A patra zi l cuprinse febra. n a cincea zi ip i strig cu voce puternic n deertul gol: "O mie de mrci pentru un
pahar cu ap!" Cnd se trezi a aptea zi din neputina sa, i mulumi Domnului.

313. Respectul

Teologul i scriitorul Cristofor von Schmid merse odat printr-un lan de gru. Aici ntlni un ran care mergea cu capul descoperit n
amiaza mare. Preotul i recomand s-i pun plria pe cap pentru a nu-l arde aria soarelui, dar ranul i spuse: "Cnd merg prin
lanurile mele de gru, nu-mi pun plria pe cap, pentru c trebuie s avem respect fa de puterea i aciunea minunat a lui Dumnezeu
care lucreaz aici n tcere".
314. Binecuvntarea muncii

Grul veni la Domnul i-i spuse: "Doamne al universului, dac m-ai fcut pentru oameni, de ce nu m-ai fcut ca s m mnnce aa
cum sunt? Acum ei trebuie s m treiere, s m macine, s m prelucreze n aluat i n sfrit s m coac. Nu consideri c este prea
nepractic?"
Dumnezeu rspunse: "Este bine pentru tine i pentru oameni s fii aa cum v-am fcut. S vorbim mai nti despre tine. Acum tu nu
poi s te lauzi: Eu singurel i menin pe oameni n via i le dau putere. Oamenii nu pot mnca nici o bucic de pine dac nu este
gtit. i pentru asta au nevoie de ap de foc i de minile lor. Deci nu depinde numai de tine i nu poi s mergi i s spui cu mndrie:
Fr mine nu merge nimic! Acum s vorbim despre oameni. Nu este bine pentru oameni dac s-ar scula dimineaa i ar gsi mncare
din gata. De aceea trebuie s lucreze: s semene, s planteze, s recolteze, s treiere, s macine, s frmnte, s coac. Abia apoi pot
consuma pine, cum este scris: Ca s obin pine din pmnt, care s nveseleasc inima omului (Ps 104,15)".
315. Att de simplu

Cnd Mahatma Gandhi a vizitat pentru prima dat oraul Natal din Africa de Sud, a mers ntr-un restaurant clasa a II-a i a comandat
un prnz. La sfrit a pltit cheltuielile i chelnerului i-a spus: "V mulumesc pentru serviciul dumneavoastr aa de prietenesc".
"Domnule, i rspunse chelnerul copleit de bucurie, niciodat nu v voi uita. n cei 25 de ani de munc nu am auzit niciodat un
cuvnt de mulumire".
316. Izvorul i fntna

Unicul izvor de ap era mult n afara unui mic sat egiptean. Femeile petreceau zilnic multe ore pentru a transporta, pe drumurile
prfuite i pe aria soarelui, ap n casele lor. Pe drum conversau asupra grijilor, necazurilor i bucuriilor lor i cereau sfaturi una de la
alta.
ntr-o bun zi au primit bani de la o organizaie de binefacere. Atunci brbaii au decis s se fac o fntn n sat pentru a le uura
viaa femeilor.
Femeile aveau acum foarte mult timp liber. Au nceput s se certe; la nceput ntre el, apoi n familiile lor. Acest lucru nu le-a plcut
brbailor. De aceea au mers i au astupat napoi fntna satului.
317. Mulumesc

Markus merse ntr-un magazin pentru a cumpra pine. "Mulumesc pentru pine", spuse Markus vnztoarei. "Nu-mi mulumi mie,
spuse vnztoarea, ci celui care mi-a livrat-o. Eu o pstrez aici pn va fi vndut". De aceea, Markus mulumi livrantului. "Nu-mi
mulumi mie, spuse livrantul, ci aceluia care a copt-o".
De aceea, Markus mulumi brutarului. "Nu-mi mulumi mie, spuse brutarul, ci aceluia care mi-a dat fina". De aceea, Markus mulumi
morarului. "Nu-mi mulumi mie, spuse morarul, ci celui care mi-a adus gru la mcinat". De aceea, Markus mulumi magazionerului.
"Nu-mi mulumi mie, spuse magazionerul, ci ranului care mi-a dat grul". De aceea, Markus mulumi ranului. "Nu-mi mulumi
mie, spuse ranul, ci aceluia din care a crescut grul". De aceea, Markus mulumi seminei. "Nu-mi mulumi mie, spuse smna, ci
celor cu ajutorul crora am crescut". De aceea, Markus mulumi pmntului, ploii i soarelui. "Nu ne mulumi nou, spuser acestea,
ci celui care ne-a creat". De aceea, Markus mulumi lui Dumnezeu. El se rug astfel: "Mulumesc, Doamne, pentru pmnt, ploaie i
soare i pentru smna care crete, i pentru ran. Mulumesc, c permii omului s construiasc hambare. Mulumesc pentru

magazioneri i pentru morari. Mulumesc pentru brutari i pentru livrani i pentru vnztori. Mulumesc, Doamne, pentru pine.
Amin".
318. Soluia mpotriva srciei

n Calcutta era foarte cald, dar i foarte umed. Ploaia abundent i necrutoare distrusese corturile din mahalalele Calcuttei i cei mai
sraci erau acum i mai sraci. Srcia ne-a ngrozit. A trebuit s traversm aceast mahala pentru a ajunge la Maica Tereza care ne
atepta.
n cele din urm am ajuns la ea. Am vorbit despre ceea ce tocmai vzuserm, i ea ne-a ntrerupt numaidect: "Sunt multe feluri de
srcie n lume, spuse ea. Una dintre ele o gsii aici: este srcia care ucide trupul. Dar i n rile voastre exist srcie: este srcia
care ucide sufletul. Ambele sunt la fel de mari. mpotriva ambelor srcii avem acelai mijloc de combatere: iubirea!".
Capitolul 16. Sfini
319. Ce este un sfnt?

Guenter a mers la cumprturi cu mama sa. n drum spre pia au trecut pe lng o mare biseric. Guenter o privi i spuse: "Mmic,
ia uite, ferestrele sunt chiar murdare".
Mmica nu-i spuse nimic. l lu de mn i-l conduse n biseric. De aici ferestrele artau frumos colorate i luminoase. Atunci
Guenter se mir i privi cu atenie la vitralii. n fa la altar srea n ochi o fereastr foarte frumoas cu figuri de sfini. i printr-o
figur tocmai treceau razele soarelui, nct aceasta era foarte luminoas. Guenter ntreb: "Mmic, cine este acesta?" "Acesta n fa,
rspunse ea, este sfntul Martin".
Cteva zile mai trziu biatul a avut or de religie. Profesorul i-a ntrebat pe elevi: "Cine poate s-mi spun ce este un sfnt?" Atunci
se fcu mare linite n clas. Doar Guenter ridic mna i spuse: "Un sfnt este un om prin care strlucete soarele".
320. Sunt grul lui Dumnezeu

Condus n lanuri spre Roma, unde era ateptat de fiarele slbatice, sfntul Ignaiu din Antiohia a fost ntmpinat cu mult veneraie i
cldur de credincioii comunitilor din localitile prin care trecea. Muli i propuneau s intervin pentru a fi scpat de pedeapsa
capital, dar el refuz. De la Roma el le spunea:
"Scriu tuturor Bisericilor i tuturor le aduc la cunotin c voi muri cu bucurie pentru Dumnezeu, aa nct voi s nu-mi punei
piedici. V rog din suflet s nu artai fa de mine nici o bunvoin necugetat. Sunt grul lui Dumnezeu i prin dinii fiarelor voi fi
mcinat, ca s pot deveni pinea curat a lui Cristos. Rugai-v pentru mine lui Cristos, ca prin aceste instrumente s fiu schimbat n
ostie jertfit lui Dumnezeu... Mult mai de folos mi este s mor n Isus Cristos dect s stpnesc ntreg pmntul. l caut pe acela care
a murit pentru noi, l vreau pe acela care pentru noi a nviat. Aproape este pentru mine clipa naterii. Avei mil de mine, frailor. Nu
m oprii s ajung la via, oprindu-m ca eu s mor; pe mine care doresc s fiu al lui Dumnezeu nu m extrdai lumii, i nici nu m
atragei de partea materiei... Principele ntunericului vrea s m rpeasc i s-mi frng avntul meu spre Dumnezeu. Nimeni dintre
voi care suntei prezeni s nu-l ajute; fii mai degrab de partea mea i a lui Dumnezeu. S nu vorbii despre Isus Cristos, atta vreme
ct iubii lumea... S nu fii invidioi pe mine. Chiar dac atunci cnd voi fi acolo v voi ruga altfel, s nu m credei, dar s dai
crezare celor ce v scriu acum. V scriu fiind n via, dar dorind s mor. Iubirea mea este rstignit, i n mine nu se mai afl focul
iubirii de materie, doar apa vie i gritoare care-mi spune: "Vino la Tatl!" Nu dup legea trupului v-am scris, dar dup gndul lui
Dumnezeu".
321. Isus nu mi-a fcut nici un ru

Despre sfntul Policarp se povestete c, fiind condamnat la moarte pentru credin, a fost ndemnat s se lepede de Isus. Acesta,
cltinndu-i capul rspunse: "De 86 de ani l slujesc i nu mi-a fcut nici un ru. Cum a putea s-l insult pe Regele meu care m-a
rscumprat?"

322. Adio! V atept n cer!

n ziua de 21 noiembrie 1999, au fost canonizai nou Frai ai colilor Cretine care au fost martirizai n timpul revoluiei civile din
Spania, pentru delictul de a fi fost mrturisitori ai Evangheliei n colile cretine.
Cnd unul din aceti frai, fratele Jaime-Hilario afl sentina, ceru o coal de hrtie i un creion de scris. Cu o linite ieit din comun,
scrise aceste rnduri surorii sale i celor doi nepoi:
"M-au judecat i m-au condamnat la moarte. Accept sentina cu bucurie. Nici una din acuzaii nu justific sentina pronunat. Sunt
condamnat numai pentru c sunt Frate. Nu plngei, pentru c nu avei motive s m plngei. Nu sunt un criminal. Mor pentru
Dumnezeu, pentru Institutul meu i pentru Biseric!
Adio! V atept n cer!"
Cnd au ajuns la locul de execuie, unul din membrii plutonului de execuie l ntreab pe fr. Jaime-Hilario: "Eti contient c te vom
executa?" Rspunsul veni calm, dar hotrt: "A muri pentru Cristos nseamn a domni!"
Dar comandantul de pluton nu se impresion. El ordon: "Foc!" Dar fratele Jaime-Hilario rmase n picioare. Nici un glon nu-l
atinsese. Cuprins de furie, comandantul strig din nou: "Foc!" Dar fratele rmase i de data aceasta neatins. Soldaii, cuprini de
groaz, au aruncat armele i au fugit. Dar comandantul plutonului de execuie i lu pistolul i-l descarc cu cruzime n tmpla
martirului.
323. Nu conteaz, tu iubete!

Maica Tereza de Calcutta, vorbind odat despre idealul omului i despre piedicile care se opun atingerii acestui ideal, spunea
urmtoarele cuvinte:
"Omul este iraional, ilogic, egocentric. Nu conteaz, tu iubete-l.
Dac faci binele, vor spune c ai scopuri ascunse, egoiste. Nu conteaz, tu f acel bine.
Dac-i atingi propriile eluri, vei gsi prieteni fali i dumani adevrai. Nu conteaz, tu realizeaz-le.
Binele pe care-l faci, mine va fi uitat. Nu conteaz, tu s-l faci.
Onestitatea i sinceritatea te fac vulnerabil. Nu conteaz, tu fii deschis i cinstit.
Ceea ce ai construit ani de-a rndul poate fi distrus ntr-o clip. Nu conteaz, tu construiete.
Dac-i ajui pe oameni, ei se vor ridica mpotriva ta. Nu conteaz, tu ajut-i.
Dac dai ce ai mai bun n tine, lumea te va lua n rs, sau chiar la btaie. Nu conteaz, tu d ce ai mai bun n tine".
324. Sfinii sunt oameni

Scriitorul cretin Georges Bernanos a fost ntrebat ce este un sfnt i dac oamenilor le este dat s-i poat imita. El a rspuns foarte
simplu: "Sfinii nu sunt eroi. Un erou ne d senzaia c depete umanul. Dar un sfnt nu l depete, ci l asum i se strduiete s-l
triasc ct mai bine".
325. Proba umilinei

n jurul anului 1600 tria la Roma Filip Neri. ntr-o mnstire de pe colinele Romei veni n timpul su o superioar despre care se
spunea c este sfnt. Papa l-a trimis pe Filip Neri pentru ca s verifice autenticitatea virtuilor ei. Trimisul porni la drum pe o vreme
ngrozitoare i ajunse la poarta mnstirii ud leoarc i murdar de noroi. Se prezent pe nume la poarta mnstirii i maica portri
transmise aceasta mai departe superioarei sale. Superioara auzise bineneles de Filip Neri i iei s-i fac o primire demn. Acesta
voia s intre cu cizmele sale murdare. Dar superioara se simi jignit de modul cum el se prezent i-i spuse rece: "Descal-te!"
Dar prietenul lui Dumnezeu i cunosctorul de oameni i lu calul i se ntoarse napoi la pap.
326. Umilina

Odinioar sfntul Francisc era ntr-o cltorie cu un tovar din Assisi care era dintr-o familie nobil. Fiindc Francisc era fr vlag i
bolnav, nclec pe mgar. Dup un anumit timp, obosit i el de-atta mers, tovarul se gndi la originea sa nobil i se enerv c
acum mergea n spatele unui fiu de comerciant, n timp ce acesta mergea clare pe mgar. Spre marea sa surprindere, Francisc sri
deodat de pe mgar i spuse: "Mi-a venit n minte c nu este frumos din partea mea ca eu s clresc, iar tu care eti un om mare i
distins s mergi pe jos!"
Atunci tovarul ncepu s plng i, de ruine, i mrturisi lui Francisc regretul su de a se fi gndit la aa ceva.
Capitolul 17. Moarte / Judecat / Venire n slav / Cer / Iad
327. Mini goale

Am avut un vis: Un om se prezent n faa tribunalului de judecat a lui Dumnezeu i-i spuse: "Iat, Doamne, am mplinit legea ta, nu
am fcut nimnui nici o nedreptate i nici un ru. Minile mi sunt curate, Doamne!".
Dumnezeu i rspunse: "ntr-adevr minile i sunt curate, dar sunt i goale!".
328. Lingurile lungi

Un rabin l rug odat pe Dumnezeu s-l lase s viziteze cerul i iadul. Dumnezeu i mplini rugmintea. i ddu ca ghid pe profetul
Ilie, care-l conduse mai nti ntr-o ncpere mare, n mijlocul creia, la foc, era o oal, i n oal o mncare delicioas. n jurul focului
edeau oameni care aveau n mini linguri lungi i scoteau mncare din oal. Dar aceti oameni artau palizi, slabi i neputincioi. Era
o tcere de moarte. Deoarece cozile lingurilor erau aa de lungi, ei nu puteau s duc mncarea la gur i astfel s se hrneasc. Dup
ce ieir afar, rabinul l ntreb pe profet n ce loc se aflaser. Era iadul.
Apoi Ilie l conduse pe rabin ntr-o alt ncpere care arta la fel ca prima. n mijloc era un foc; la foc era o oal cu mncare la fel de
delicioas, i civa oameni, cu linguri lungi n mini, stteau n jurul focului. Acetia ns artau bine, sntoi i fericii i se
ntreineau bucuroi. Ei nu se hrneau pe ei nii, ci foloseau lingurile lungi pentru a da de mncare unul altuia. Aceast ncpere era
cerul.
329. Tabloul morii

Se povestete c episcopul de Milano, sfntul Carol Boromeu, i ddu unui pictor misiunea s picteze un tablou al morii. Dup ctva
timp pictorul i aduse o schi. El reprezentase moartea printr-un schelet uman cu o coas n mn. Dar episcopul nu se art mulumit
de acest tablou: "Nu aa trebuia s reprezini moartea, i explic el, ci reprezint-o printr-un nger cu o cheie de aur n mn".
330. Cu prilejul morii

Un sfnt care tocmai secera grul a fost ntrebat: "Ce-ai face dac acum ai afla c peste o or mei muri?" El rspunse linitit: "Mi-a da
mai mult osteneal pentru poriunea de gru care mi-a mai rmas de secerat".
331. i dac ar trebui s mor mine...

Un btrn plant un pom de mere. Lumea, rznd de el, l ntreb: "De ce plantezi acest pom? Va trebui s treac muli ani pn cnd
va da roade, iar tu nsui nu vei putea mnca nici un mr de pe acest pom". Btrnul le rspunse: "Eu nsumi nu voi culege nici un mr
de pe el, dar dac alii, dup muli ani, vor mnca din roadele acestui pom, ei vor fi atunci recunosctori fa de mine".
332. Copt sau mort

Un nelept se plimba odat prin ar i ntr-o zi observ cum un om planta un copac de rocove. Se opri lng el, l privi i-i spuse:
"Cnd va da rod acest pom? Omul i rspunse: "Peste apte ani". neleptul continu: "Nebunule! Crezi c vei mai tri peste apte ani
pentru a te bucura de roadele muncii tale? Mai degrab planteaz un pom care rodete mai repede, ca tu s te bucuri de roadele sale".
Omul i termin munca, se uit cu mndrie la pom i rspunse: "nvtorule, cnd am venit n lume, am gsit pomi de rocove i am
mncat din ei, fr a-i fi plantat eu. Prinii mei i-au plantat. Dac m-am bucurat de pe urma a ceea ce nu am lucrat, atunci vreau s
plantez i eu un pom pentru copiii sau nepoii mei, ca s se bucure i ei. Nou, oamenilor, ne place s trim cnd unul d mna
celuilalt. Vedei, eu sunt un om simplu, dar noi avem un proverb: Copt sau mort!"
333. Tu m-ai fcut s zmbesc

Un irlandez muri n mod subit. Acum se afla n faa lui Cristos. El trebuia s decid dac irlandezul intr n cer sau nu. Multe
persoane, mai mici i mai mari, se aflau la rnd naintea lui. Imediat prinse ce avea fiecare de rspuns i cum decidea Isus. Deodat,
Isus deschise o carte groas i citi referitor la primul: "Am fost flmnd i tu mi-ai dat s mnnc. Bravo, n cer cu tine!" Celui de-al
doilea i spuse: "Am fost nsetat i tu mi-ai dat s beau". i celui de-al treilea: "Am fost bolnav i tu m-ai vizitat. Bravo, n cer cu voi
doi!"
Apoi veni la rnd un bieel de opt ani. Acestuia i spuse: "Aici st scris: Nimeni nu voia s m ia n seam. Tu ns m-ai invitat s m
joc cu tine. Bravo, n cer cu tine!" Unei fetie de zece ani i spuse: "Aici este scris c toi m-au njurat i ocrt, dar tu m-ai aprat.
Bravo, n cer cu tine!" Dup fiecare care era dus n cer, irlandezul i fcea cercetarea cugetului i de fiecare dat i venea s tremure.
Nimnui nu-i dduse s mnnce sau s bea, nu vizitase nici un bolnav i nu aprase nici un neputincios. "Ce se va ntmpla oare cnd
voi aprea n faa regelui Cristos?", se ntreba el n sinea lui.
Imediat ajunse la rnd. Privi la Isus, care deschidea cartea, i tremur de fric. Apoi Isus i ridic ochii i spuse: "n cartea aceasta nu
stau scrise multe lucruri, dar ceva tot ai fcut: Am fost trist, decepionat i abtut, i tu ai venit la mine i mi-ai spus glume. Tu m-ai
fcut s zmbesc i m-ai ncurajat. n cer cu tine!"
i irlandezul opi de bucurie n timp ce intra pe ua spre paradis.
334. Iadul nseamn a nu mai iubi

"Nu, nu voi tcea, doamn. Preoii prea adesea au tcut i vreau s cred c au fcut-o din mil. Dar suntem lai... Ce ai fcut voi din
iad? Un fel de nchisoare venic, asemntoare cu ale voastre, n care nchidei perfid i anticipat vnatul uman, pe care poliiile
voastre l hituiesc de la nceputul lumii, vznd n el pe dumanul societii. V place s mai bgai n ele pe hulitori i pe sacrilegi.
Ce spirit chibzuit, ce inim demn ar accepta fr dezgust o asemenea imagine a dreptii lui Dumnezeu?... Iadul e judecat dup
maximele acestei lumi, dar iadul nu aparine acestei lumi... Iadul, doamn, nseamn a nu mai iubi".
335. Dreptatea

O doamn bogat ce jucase un rol important pe pmnt ajunse la poarta lui Petru. Petru o primi i-i art o vil mrea: "Aici este
locuina slujitoarei dumneavoastr". Atunci doamna se gndea n sinea ei: "Dac slujitoarea mea are o locuin aa de frumoas i
mrea, atunci ce voi primi eu?" Imediat dup aceasta, Petru i art o alt cas, mai mic i foarte srccioas, i-i spuse: "Acolo
este locuina dumneavoastr". Suprat, doamna i spuse: "Dar n aceast locuin aa de mic nu pot locui". Petru i rspunse: "mi
pare ru, doamn, dar cu materialul pe care ni l-ai trimis n-am putut construi altceva".
336. Numai iubirea conteaz

O legend din Rusia povestete cum un om i pe patul de moarte se gndea doar la bani. Cu ultimele puteri lu cheia pe care o purta
tot timpul la gt, i art servitorului su dulapul i-i ddu ordin s pun tot sacul cu bani n sicriul deja pregtit pentru el.
n cer zri o mas lung pe care se aflau cele mai delicioase bucate: "Spune-mi, te rog, ct cost pinea?", ntreb el. "O copeic", i se
rspunse. "i o sardea?" "La fel de mult". "i aceast plcint?" "Fiecare produs cost o copeic". El zmbi pe sub musta: "Ieftin, se
gndea el, incredibil de ieftin!" i alese un platou ntreg. Dar cnd a vrut s plteasc cu banii si din aur, vnztorul nu accept
monedele: "Btrne, i spuse el cltinnd din cap, puine ai nvat n via!" "Ce nseamn aceasta, murmur btrnul, banii mei nu
sunt suficient de buni?" Vnztorul i rspunse: "Noi nu acceptm dect banii pe care cineva i-a druit".
337. A fi curajos n ceasul morii

n timpul persecuiei, sfntul episcop Ciprian i ntrea pe credincioii si cu aceste cuvinte: "Numai aceluia i este fric de moarte care
nu-l cunoate pe Cristos". Cnd ntr-o zi a fost adus legat n faa autoritilor civile i auzi sentina de condamnare la moarte, spuse:
"Mulumesc lui Dumnezeu!" Pe locul de execuie ngenunche pentru ultima dat ca s se roage. Apoi se ridic, i drui clului 25 de
galbeni, i leg ochii i accept moartea cu senintate i bucurie.
338. Infernul

Un om vis c murise i se afla acum ntr-o ar minunat, plin de copaci, flori multicolore i de ruri graioase. El se ntinse pe
pmnt i se odihni. Nu dup mult timp l apuc plictiseala i strig: "Cine se afl aici?" Apru un chip simpatic mbrcat n alb i-l
ntreb dac are vreo dorin. "A dori s mnnc ceva", i spuse omul. "Ce anume?" Flmndul comand un meniu delicios. Nu dup
mult timp, meniul era n faa lui. Dup ce mnc, hoinri mai departe i se bucura de imensa cmpie strlucitoare. "Hei!" Servitorul se
prezent la ordin. "A dori s m joc puin golf". "Da, poftii dup mine". i-l duse la marginea unei pduri pe un teren magic. Beele
i mingile erau deja pregtite. Omul se juc i mnc din nou, se plimba i primea tot ceea ce-i dorea.
ntr-o zi disprur toate bucuriile din viaa sa. ncepu s tremure n faa simpaticului servitor i i se plnse: "M-am sturat de viaa de
aici. D-mi ceva de fcut!" "mi pare ru! i spuse servitorul nelept. Munca este unicul lucru pe care nu i-l pot oferi". "Atunci...
trimite-m n iad!" strig omul. Simpaticul zmbi: "De fapt unde crezi c te afli?"
339. Cerul

Era odat un mic sfnt care ani de-a rndul dusese o via fericit. Cnd ntr-o zi se afla n buctria mnstirii unde spla vesela, un
nger veni la el i-i spuse: "Domnul m-a trimis s-i spun c a sosit timpul s calci pragul veniciei". "i mulumesc bunului Dumnezeu
pentru c i-a amintit de mine, spuse micul sfnt, dar tu vezi ce multe farfurii mai am de splat. Nu vreau s fiu nerecunosctor, dar nu
poate fi amnat trecerea n venice pn voi termina de splat vesela?" "Vreau s vd cum se vor desfura lucrurile", i spuse
ngerul, dup felul su, i dispru. Micul sfnt spl mai departe vesela, apoi se apuc i de alte treburi.
ntr-o zi porni la cmp cu sapa-n spate pentru a-i pri arina. Aici ngerul i apru din nou: "Ia uite la buruiana asta! i spuse micul
sfnt ngerului. Venicia nu mai poate atepta un pic?" ngerul zmbi i dispru. Dup ce termin de prit, micul sfnt se apuc s
vopseasc ura. Timpul trecea repede. ntr-o alt bun zi se afla n spital unde-i ngrijea pe cei bolnavi. n timp ce-i ddea unui bolnav
de febr o nghiitur de ap rece, ridicndu-i ochii, observ c ngerul se afla lng el. De data aceasta l conduse pe nger pe la
fiecare pat. Apoi ngerul dispru fr s spun un cuvnt. Cnd n acea sear micul sfnt se retrase n chilia sa din mnstire, czu pe
patul su tare i reflect la nger i la timpul lung pus la dispoziia sa. i deodat se simi din cale-afar de btrn i spuse: "O,
Doamne, ai putea s-l trimii acum pe ngerul tu, acum i-a zice: Bine ai venit!" ngerul l privi cu nelepciune i bucurie i-i spuse:
"Unde crezi c ai fost pn acum?"
340. nfometat dup via

Michelangelo spuse odat unei ducese: "Am 86 de ani i sper ca n curnd Dumnezeu s m cheme la el acas".
Ducesa l ntreb: "Suntei stul i obosit de via?"
Dar marele artist rspunse: "Nu, sunt dornic i nfometat dup via!"

341. Uriaul egoist

n fiecare dup-amiaz cnd se ntorceau de la coal, copiii obinuiau s mearg n grdina unui uria pentru a se juca puin. Era o
grdin mare, atrgtoare i cu iarb moale. Ici-colo ieeau din iarb flori care apreau ca nite stele, i 12 piersici nfloreau
primvara, iar toamna aduceau mult rod. Psrelele stteau n copaci i cntau aa de dulce, nct copiii se opreau din joc pentru a le
imita. "Ct de fericii ne simim aici!", i ziceau copiii. ntr-o zi uriaul reveni acas. "Ce facei aici?", strig el cu voce tare i copiii
fugir. "Grdina este a mea, spuse uriaul. Aceasta o pot nelege toi, iar eu nu permit nimnui s se joace n ea!". Aa construi un zid
nalt mprejurul ei i mont un indicator pe care scria: Interzis prin lege.
Bieii copii nu mai aveau acum nici un loc pentru joac. ncercar s se joace pe strad, ns strada era murdar i foarte pietroas,
ceea ce nu le plcea deloc. Drept urmare merser la plimbare n jurul zidului nalt, unde vorbir despre frumoasa grdin care se gsea
n spatele lui. "Ct de fericii ne simeam acolo!", i ziceau copiii.
Apoi veni primvara i toat ara ncepu s nfloreasc, iar psrelele ciripeau. Numai n grdina uriaului egoist mai persista nc
iarna. Psrilor nu le plcea s cnte acolo, deoarece nu exista nici un copil, iar florile uitar s nfloreasc. Odat, o floare i nal
capul deasupra ierburilor, dar vznd indicatorul cu interdicia, i se fcu mil de copii i se ls din nou n pmnt i dormi mai
departe. Unicele lucruri care se bucurau erau zpada i promoroaca. "Primvara a uitat aceast grdin, strigau ele. S rmn aa tot
anul". Zpada acoperi iarba cu mantaua sa alb i groas, iar promoroaca mbrc toi copacii cu argint. Apoi chemar vntul de nord.
Veni i sufl prin grdin ziua ntreag. "Nu neleg de ce nu mai vine odat primvara! spuse uriaul n timp ce sttea la fereastr i
privea n grdina sa rece i alb. Sper c vremea se va schimba n curnd".
ns nici primvara, nici vara nu veni. Toamna mpodobi toate grdinile cu rod bogat, nu ns i grdina uriaului. "Este prea egoist",
spuse toamna. Astfel, n grdina lui stpnea o iarn venic.
ntr-o diminea, uriaul sttea nc n pat cnd deodat se auzi o muzic ginga. Suna aa de dulce, nct credea c muzicienii regelui
trec prin faa casei lui. n realitate era doar un mic henfling - o mic pasre exotic - ce cnta la fereastra sa. ns trecuse aa de mult
timp de cnd nu mai auzise psrele cntnd n grdina sa, nct i se prea c era cea mai frumoas melodie din lume.
Deodat uriaul observ ceva n grdin: Printr-o gaur a zidului copiii reuir s ptrund n grdin i acum stteau pe ramurile
copacilor. n fiecare copac sttea un mic copil. Copacii erau att de veseli s-i aib din nou pe copii, nct s-au acoperit imediat cu
floricele. Psrelele zburau deasupra i ciripeau de bucurie, iar florile priveau din iarba verde i rdeau. Era un tablou drgu! Doar
ntr-un col mai persista nc iarna. Era cel mai ndeprtat col al grdinii i aici sttea un mic copil. Era att de mic, nct nu putea s
ajung la crengile copacului, fapt pentru care plngea amarnic. Copacul mai avea nc destul zpad pe el, iar vntul din nord nc
mai venea i sufla. "Car-te, copile," spuse copacul plecndu-i ramurile, ns copilul era prea mic.
Inima copilului se topi n timp ce uriaul privea afar. "Ct de egoist am fost, spuse el. Acum tiu de ce primvara nu voia s vin aici.
Vreau s-l aez pe acest copil micu n vrful copacului, apoi vreau s drm tot zidul, iar grdina mea s devin pentru totdeauna un
loc de destindere pentru copii!" i se ci adnc pentru tot ceea ce fcuse.
Deci iei n grdin. Micuul copil nu fugi, deoarece ochii lui erau aa de plini de lacrimi, nct nici nu-l vzuse venind. Uriaul veni
prin spate, l lu cu grij pe brae i-l aez n copac. Copacul ncepu imediat s nfloreasc. Psrile veneau i cntau, iar copilul
ntinse minile i sri n braele uriaului srutndu-l. "De acum nainte, dragi copii, grdina va fi a voastr!", spuse uriaul i, lund un
trncop, drm zidul. Cnd lumea mergea n jurul prnzului la pia, l vedea pe uria la joac mpreun cu copiii n cea mai
frumoas grdin pe care ei au vzut-o vreodat.
Copiii s-au jucat ziua ntreag, iar seara au venit la uria s-l salute i s-i spun: "Sntate!" "Dar unde este prietenul vostru cel mic?
ntreb el. Copilul pe care l-am aezat eu n copac?" Uriaul l iubea pe acesta n mod deosebit, deoarece primise de la el un srut. "Nu
tim, rspunser copiii, el a plecat". "S-i spunei s vin i mine," spuse uriaul. Dar copiii i rspunser c nu tiu unde locuiete i
c nainte nu l-au cunoscut. i uriaul se ntrist.
Anii treceau, iar uriaul mbtrni i slbi. Nu mai putea s se joace, ci sttea i urmrea copiii la joac admirnd grdina sa. "Am
multe flori frumoase, spunea el, dar copiii sunt florile cele mai frumoase dintre toate".

ntr-o diminea de iarn, n timp ce se mbrca, privi pe fereastr. Avea n fa un tablou mirific. n colul cel mai ndeprtat al
grdinii sale era un copac acoperit cu multe, multe flori albe i drgue. Ramurile sale erau aurite. Pe ele atrnau fructe argintii, iar sub
copac sttea micuul copil pe care-l iubea aa de mult. n mare grab iei spre el n grdin. Apropiindu-se de el, se nroi de mnie
sfnt i-l ntreb: "Cine a ndrznit s-i fac un asemenea ru?", strig uriaul? Cci pe minile i picioarele copilului erau urmele a
dou cuie - Spune-mi, i-o s-i art eu lui". "Nimeni, rspunse copilul, cci acestea sunt urmele iubirii!" "Cine eti tu?", ntreb
uriaul. l cuprinse o fric sfnt i ngenunche naintea copilului. Copilul i zmbi uriaului i-i spuse: "Tu m-ai lsat odinioar s m
joc n grdina ta; astzi trebuie s vii cu mine n grdina mea, care este paradisul". i cnd copiii au venit n acea dup-amiaz n
grdin l-au gsit pe uria mort sub un copac, acoperit cu multe, multe petale albe.
342. Valiza-mi este pregtit

Cnd Ioan al XXIII-lea era bolnav, nct nu se mai putea face nimic pentru a-l salva, medicii n-au vrut s-i spun nimic. Au cutat s-i
spun c este vorba doar de o infecie la stomac. El le spunea: "Valiza-mi este pregtit!"
Marele sculptor italian, Giacomo Manzu, i amintete de ziua n care papa sfri: "n ultima zi a lungilor sale suferine, secretarul
papei Capovilla veni la patul muribundului. i srut mna i-l ntreb cum se simte. "Acum m simt foarte bine. Sunt foarte linitit.
M aflu la Domnul. Dar mi fac i cteva griji". "Sfinte Printe, nu dumneavoastr trebuie s v facei griji, ci noi. Am vorbit cu
medicii". "i ce spun ei?" "Sfinte Printe, vreau s fiu sincer cu dumneavoastr. Trebuie s v spun c astzi este ziua Domnului.
Astzi trebui s fii chemat n paradis". Stnd n genunchi i acoperindu-i faa cu minile, l cuprinse plnsul. Simi cum papa i puse
cu iubire mna peste cap i-i spuse: "Iat, secretare: Unui superior i spui cele frumoase. Oare nu este i aceasta o veste minunat
pentru mine: Astzi voi merge n paradis?"
343. Ce rmne?

n 1989 a murit Zita, ultima mprteas a Austriei, n vrst de 97 de ani. A tri foarte modest i retras. Procesiunea care purta
resturile ei pmnteti ajunser la cimitirul mprailor habsburgi "Kapuzinergruft" din Viena. Atunci ceremonierul btu la poarta
criptei. Gardianul rspunse din interior: "Cine dorete s intre?"
"Zita, mprteasa Austriei, regina Ungariei, regina Boemiei, Dalmaiei, Croaiei,... Ierusalimului; arhiducesa Austriei, marea duces a
Toscanei i a Cracoviei; ducesa din Lothringen, Salzburg,Kaernten...; marea domnitoare a Transilvaniei, marchiza Moraviei...;
prinesa Portugaliei... (n total 54 de titluri)".
"Nu o cunosc!", i se rspunse.
Atunci ceremonierul btu de trei ori n poart.
"Cine dorete s intre?"
"Zita, Maiestatea sa, mprteasa i regina!"
"Nu o cunosc!", i se rspunse din nou.
Ceremonierul btu din nou de trei ori n poart.
"Cine vrea s intre?"
"Zita, o femeie muritoare i pctoas".
i din interior vocea i rspunse: "Atunci s intre".
i n acel moment se deschiser ambele pori ale criptei mprteti.

344. Cred n nvierea morilor

Un oarecare om l ntreb odat pe marele fizician Isaak Newton: "Crezi c omul, dup ce prin moarte a devenit praf i cenu, poate
s nvie din mori?". Fizicianul i rspunse: "Cred, cum s nu cred". Omul l ntreb mai departe: "Poi s-mi dovedeti lucrul acesta?"
Newton i rspunse: "Da, voi ncerca". El lu un pumn cu nisip i unul cu pilitur de fier, le amestec i apoi l ntreb pe acel om:
"Crezi c se poate despri nisipul de aceast pilitur de fier?" Omul i rspunse: "Nu, cum s se poat!".
Newton lu atunci un magnet, l apropie de grmad i adun laolalt toat pilitura de fier desprind-o astfel de nisip. Apoi adug:
"Dac Dumnezeu a dat atta putere acestui magnet ca s poat atrage toat pilitura de fier, nu va avea el oare atta putere, nct s
poat nvia pe oameni din mori? Cu siguran c da".
345. Deodat vezi totul altfel

Un mare scriitor spaniol, Lope de Vega, se afla pe patul de moarte. Viaa i se derul naintea ochilor ca un film. A avut multe succese
i ntreaga sa via a fost copleit de multe aplauze. I-a entuziasmat i ncntat pe oameni cu cele peste o mie de piese de teatru.
Trise doar pentru succes. N-ar fi trebui s fie mulumit acum la sfritul unei viei aa de rodnice?
Cnd se apropie ceasul din urm, privi deodat lucrurile invers. Dar medicul care-l ngrijea i spuse plin de admiraie: Putei s murii
fericit. Lumea nu v va uita niciodat. Vei intra n istorie.
"Domnule doctor, i spuse muribundul, abia acum neleg: naintea lui Dumnezeu este mare doar acela care are o inim bun. Cu ce
mare bucurie a da acum toate aplauzele vieii mele, dac pentru acest lucru a mai putea face cel puin nc o fapt bun!".

GREUTATEA PCATELOR
Trecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un tran care nu prea venea pe la biseric. Oprindu-l i-a zis:
-Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb? Ai avut vreun necaz? Pot s te ajut cu ceva?
-Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cu alta si...
-Vai, fiule, nu se poate s nu-ti faci timp s vii la biseric, s aprinzi o lumnare si s spui o rugciune...! Dac
tu nu te gndesti la Dumnezeu si nu cauti ajutorul Su, cum ai vrea s-ti poarte El de grij? Orice probleme ai
avea, chiar dac nu le poti rezolva singur, chiar dac nimeni nu ar fi n stare s te ajute, Dumnezeu poate. El ti
d sntate, liniste si spor n cas. ns dac alegi s faci pcate, mai meriti oare ajutorul Su?
-Dar, printe, ce pcate am eu? -zise omul cu nedumerire. Nu am dect pcate mici. Sunt acestea att de grave?
-Fiule - i-a mai spus preotul- orice pcat este grav, fiindc pcatul, orict de mic, ti strecoar n suflet rutate.
Poate nu par pcatele tale prea mari, dar... ia adu-ti aminte, ieri a plouat?
-Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult.
-Si azi, de ce ai putut s iesi din cas?
-E, printe, pentru c de dimineat a iesit soarele si pmntul s-a uscat repede.
-Pi, vezi, fiule? Anul trecut tii minte cnd au fost inundatiile? A plouat 3 zile n sir. Am mai putut noi s iesim
atunci din case?
Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Asa mic ai impresia c nici nu-ti poate face ru. Dac ai ceva
pcate, dar cauti s le ndrepti prin cint si buntate, prin rugciune n sfnta biseric, atunci imediat apare
dragostea lui Dumnezeu, care aduce iar liniste sufletului, la fel ca si cldura si lumina soarelui, dup o zi cu
ploaie. Dar, atunci cnd ploile se adun si curg unele dup altele, cnd mii si mii de picturi, ce par fr putere,
se strng laolalt, atunci nimic nu mai le poate sta n cale. Tot astfel, dac se adun pcate peste pcate n
sufletele noastre, nu le mai putem sta n cale si devenim tot mai ri si mai egoisti.
Intr n biseric, fiule, ct mai des. Roag-te si nchin-te n fata icoanelor si, atunci, sufletul tu nu va fi chinuit
de greutatea pcatelor si viata ta va fi un exemplu pentru cei din jur.

"Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunile omului, dac omul ascult poruncile Domnului" (Avva
Isaia).
TIMPUL SCHIMBRII
La un btrn clugr, a venit ntr-o zi un tnr pentru a se spovedi si a-i cere sfat. Din vorb n vorb, tnrul i
spuse:
-Printe, sunt un om destul de ru. As vrea s m schimb, dar nu pot. Am ncercat s m schimb dar nu am
putut. Totusi eu sper c dup ce voi mai creste, voi putea s m schimb, nu-i asa?
-Nu, i-a rspuns btrnul. Vino cu mine!
L-a dus pe tnr n spatele chiliei, unde ncepea pdurea, si i-a spus:
-Vezi acest vlstar?
-Da, printe!
-Smulge-l!
Tnrul a scos brdutul imediat. Mergnd mai departe, clugrul s-a oprit lng un brdut ceva mai nalt,
aproape ct un om.
-Acum scoate-l pe acesta.
S-a muncit biatul cu pomisorul acela, dar cu putin efort a reusit pn la urm s-l scoat. Artndu-i un brad
ceva mai mare, clugrul i-a spus:
-Smulge-l acum pe acela.
-Dar e destul de mare, nu pot singur.
- Du-te si mai cheam pe cineva.
ntorcndu-se cu nc 2 prieteni, au tras ce au tras de pom si, cu mult greutate, au reusit, n sfrsit, s-l scoat.
-Acum scoate-ti bradul cel falnic de acolo, le spuse clugrul.
-Printe, dar acela e un copac mare si btrn, cu rdcini adnc nfipte n pmnt. Nu am putea nicioadat s-l
smulgem, chiar de-am fi si 100 de oameni.
-Acum vezi, fiule? Si apucturile rele din suflet sunt la fel! Orice pcat pare la nceput inofensiv si fr mare
important, dar, cu timpul, prinde rdcini n fiinta omului, creste si pune stpnire din ce n ce mai mult pe
sufletul tu. Ct este nc mic, l poti scoate si singur. Mai trziu vei avea nevoie de ajutor, dar fereste-te s lasi
rul s ti se cuibreasc adnc n suflet, cci atunci nimeni nu va mai putea s ti-l scoat. Nu amna niciodat
s-ti faci curtenie n viat mai trziu va fi mult mai greu.
"Degeaba tiem crengile pcatului n afara noastr dac n noi rmn rdcinile. Acestea vor creste din
nou."(Sf.Grigorie Dialogul)
Comori adunate
ntr-un oras tria odat un om tare zgrcit si egoist. Toat viata n-a fcut altceva dect s strng si s strng
tot mai mult avere. Niciodat nu i-a psat de nimeni si de nimic, niciodat nu a vrut s ajute nici un srman. O
singur dat, ntr-o duminic, trecnd prin fata unei biserici, i-a aruncat unui cerstor 2 bnuti. Nu vroia s ajute
pe nimeni, pentru c se gndea n sinea lui: dac n lumea asta totul poate fi cumprat, cu sigurant c si n
lumea cealalt este la fel.
ntr-o zi a murit si a fost dus la portile Raiului unde l astepta Sf.Petru care l-a ntrebat:

-Ce-i cu tine aici?

-Sfinte Petre as vrea si eu s intru n rai. Spuse omul.
-Dar crezi c poti?
-Dac trebuie pot s pltesc. Am comori nenumrate
-Pi de ce n-ai spus asa, omule, dac ai comori strnse nu-i nici o problem. Ia s vedem ct avere ai la tine.
N-a mai putut omul de bucurie cnd a auzit c poate plti intrarea n rai, doar toat viata nu fcuse dect s
strng si s strng. A nceput s se scotoceasc prin toate buzunarele, dar s vezi, nu mai gse nici un ban.
ntr-un trziu a gsit pe fundul unui buzunar 2 bnuti.
-Ei omule, i-a spus Sf. Petru, cnd ajungi aici, ai doar ceea ce ai druit cnd ai trit pe pmnt. Acestea sunt
comorile pe care le strnge fiecare n cer. Cu ele, ntr-adevr, poti intra n rai, dar cei doi bnuti ai ti nu sunt de
ajuns. Dac n timpul vietii ai fi fcut mai multe fapte bune poate ai fi intrat, dar asa
Oseminte ancestrale
A fost odat un rege al Spaniei care era foarte mndru de strmosii si si care era cunoscut pentru cruzimea sa
fat de cei mai slabi dect el.
ntr-o zi, pe cnd cltorea cu suita sa pe o cmpie din Aragon unde, cu ani n urm, murise tatl lui n
lupt, ntlni un preot care scotocea printr-o grmad de oseminte.
-Ce faci? ntreb regele.
-Cnd am aflat c regele Spaniei vine ncoace, am hotrt s adun oasele rposatului vostru tat si s vi le dau.
Dar, orict as cuta, nu le pot gsi, cci sunt exact la fel cu ale tranilor, ale oamenilor sraci, ale cersetorilor si
ale sclavilor.

Paolo Coelho

mprtia acestei lumi

Un btrn pustinic fu invitat odat la curtea regelui.
-Invidiez un om sfnt ca tine, care se multumeste cu att de putin, spuse regele.
-Eu invidiez pe majestatea voastr care se multumeste cu si mai putin dect mine, rspunse pustnicul.

-Cum poti spune asta, cnd ntreaga tar mi apartine? Zise mpratul ofensat.
-Tocmai de asta. Eu am muzica sferelor ceresti. Eu am rurile si muntii ntregii lumi, am luna si soarele, pentru
c l am pe Dumnezeu n inim. Tot ce are majestatea voastr, pe de alt parte, este aceast mprtie.

Paolo Coelho
Ajunul Crciunului
De mult, n ajunul Crciunului, Dumnezeu a cobort pe pmnt mpreun cu Sf. Petru, pentru a vedea cum se
pregtesc oamenii s ntmpine Srbtoarea Nasterii Domnului.
Prima dat au mers la casa unui om bogat. De cum au intrat n curte ncepuse s se simt miros de
cozonac, friptur, sarmale si alte buntti care sunt pregtite de Crciun. Au btut la us si, cnd a iesit bogatul
i-au spus:
-Omule bun, suntem doi cltori obositi si nghetati. Te rugm, las-ne s nnoptm la tine si, dac s-ar putea, s
ne dai si nou o coaj de pine ti-am fi foarte recunosctori, c n-am mncat nimic toat ziua.
Auzind bogatul ce au avut de spus cltorii, le-a rspuns:
-mi pare ru dar astept niste invitati n seara aceasta. Nu am nici unde s v culc, nici ce s v dau de mncare.
Mergeti la casa de alturi, acolo o s gsiti de toate. Si a spunnd acestea a nchis usa rznd.
Alturi locuia o femeie vduv mpreun cu cei doi copilasi ai si. Dumnezeu si Sf.Petru, desi stiau, s-au
dus s o ncerce si pe femeie. I-au btut n us si i-au spus ce i-au spus si bogatului. Spre surprinderea lor,
femeia le-a rspuns c i las s innopteze la ea:
-Puteti rmne peste noapte aici dar, de mncare nici pentru copilasii mei nu am nimic.
Cnd au intrat cei doi cltori,au vzut copiii plngnd de foame, cci nu mncaser nimic toat ziua.
Dup ctva timp, femeia s-a hotrt s mearg la vecinul cel bogat pentru a-i cere putin mncare pentru
copilasi. Evident, si ea a primit acelasi rspuns. La ntoarecere, a trecut pe lng grajdurile bogatului si a adunat
de pe jos cteva baligi, le-a pus n sort si a plecat spre cas. Cnd a intrat copiii au srit bucurosi din pat
strignd:
-Mami, mami, ne-ai adus de mncare?
Plngnd n suflet, femeia le-a rspuns:
-Culcati-v linistiti c v-am adus mncare. Mine, de Crciun, o s aveti ce s mncati.
Auzind aceasta, copiii s-au culcat fericiti, ns mama si cei doi cltori stiau adevrul. Pentru a nu-si da
seama copilasii, femeia a pus baligile n cuptor.

Dup putin timp, nu mic i-a fost mirarea cnd Dumnezeu i-a zis:
-Haide femeie, deschide cuptorul si scoate mncarea, c de acum s-o fi fcut.
-De ce v bateti joc de mine? Parc domniile voastre nu stiti ce am pus n cuptor spuse femeia plngnd.
-Nu auzi ce ti-am spus? Deschide! insist Dumnezeu.
De gura strinului, femeia a deschis cuptorul, si nu mic i-a fost mirarea cnd a vzut tot felul de buntti
nuntru, la fel ca pe vremea cnd tria brbatul ei.
n acel moment si-a dat seama cine sunt strinii, si a czut la picioarele lor multumindu-le. Dar Dumnezeu
a oprit-o spunndu-i:
-Scoal-i pe copii si d-le s mnnce. Si n acel moment cei doi s-au fcut nevzuti.
n acest timp, la casa bogatului ncepuser s soseasc invitatii. Cnd au ajuns toti, s-au asezat la mas
pentru a ncepe osptul. Dar ce s vezi, cnd s scoat slugile mncarea din cuptoare pentru a o servi, n toate
era numai balig.
Din fericire, povestirea noastr are un final fericit. Dup ce au plecat invitatii, bogatul si-a pus slugile s
pregteasc din nou din toate bunttile iar apoi a chemat-o pe vecina vduv cu copilasii ei s petreac
mpreun Srbtoarea Crciunului. Si dup srbtori, pentru a se asigura c are din ce s triasc, a angajat-o la
conacul su.