Declaraie de iubire

Gabriel Liiceanu este unul dintre cei mai importani autori de literatur personal din Romnia de azi. n ultimul sfert de veac,
crile sale au constituit repere pentru diferitele variante ale acestui
tip de discurs. Jurnalul de la Pltini (1983), ale crui teme centrale
sunt raportul maestrudiscipol i importana culturii ntr-o epoc
totalitar, a fost un adevrat bestseller al anilor 80: producea cozi
la librrii, se vindea pe sub mn, se mprumuta numai prietenilor de ncredere. Din scrisorile generate de comentariile la acest
jurnal (ntre timp tradus n mai multe limbi) s-a nscut un al doilea
volum de succes, Epistolar (1987), care reunete voci intelectuale
de mare for. Urmeaz, n alt formul, dar, n fond, tot n not
confesiv, Declaraie de iubire (2001), exerciii de admiraie i de
ataament intelectual, etic i, nu n ultimul rnd, uman fa de personaliti importante ale culturii noastre. Ua interzis (2002) este
una dintre crile favorite ale publicului din ultimii ani i o revenire
la notaia diaristic. Cu Scrisori ctre ul meu (2008), Gabriel Liiceanu
se las din nou atras de simplitatea i directeea genului epistolar.
ntlnire cu un necunoscut (2010) reia rul confesiv al unor nsemnri care, dei par legate de o zi sau alta, au crescut, de fapt, dintr-o
via ntreag.
n paralel cu volumele n care autorul construiete ceea ce francezii numesc lcriture du moi, scrierea egotist, Gabriel Liiceanu a
publicat n ultimii ani o serie de cri eseistice, lozoce i de implicare n viaa cetii: Despre minciun (2006), Despre ur (2007)
i Despre seducie (2007), Estul naivitilor noastre (2012), Dragul
meu turntor (2013), Fie-v mil de noi! i alte texte civile (2014).

Gabriel
Liiceanu

Declaraie
de iubire

Redactor: Georgeta-Anca Ionescu

Coperta: Angela Rotaru
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
DTP: Radu Dobreci, Dan Dulgheru
Tiprit la Monitorul Ocial R.A.
HUMANITAS, 2015, pentru prezenta ediie

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

LIICEANU, GABRIEL
Declaraie de iubire / Gabriel Liiceanu
Bucureti: Humanitas, 2015
ISBN 978-973-50-4620-0
821.135.1-4
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194

Not asupra ediiei

mi place, cnd e vorba de cri care s-au nscut n jurul unui nucleu, s lefuiesc ediiile succesive pn cnd am
senzaia c am obinut forma ideal. O astfel de carte este
Declaraie de iubire. Prima ediie a aprut n 2001. De
atunci, cartea a mai cunoscut alte cteva ediii. Dup ce
am scos unele texte din ediiile anterioare, care i aau
locul mai potrivit n structura altui volum, i am adugat
altele care i gseau resc locul n tema crii (povestea
ediciului afectiv al vieii mele), m-am decis s nchei avatarurile acestei cri cu ediia de fa.
Fa de ultima ediie, din 2011, actuala ediie conine cteva modicri i amplicri. Textul De pngrete mna-mi sfnta-i mn, care deschidea ediiile anterioare
i care reprezenta o interpretare la scena balului din Romeo i Julieta, a fost eliminat. Am preferat ca volumul s
conin doar pagini despre personaje reale, majoritatea lor
oameni pe care i-am ntlnit n carne i oase (excepia e
Mihail Sebastian) i care mi-au construit sau mi-au inuenat destinul. De aceea, sumarul volumului este alctuit
n jurul acestor personaje astrale.
Am adugat n ediia de fa pagini referitoare la Alexandru Dragomir, Mircea Ivnescu, N. Steinhardt i Petre

NOT ASUPRA EDIIEI

uea, iar cteva dintre capitolele deja existente au fost

amplicate cu pagini noi, iniial prefee sau texte publicate
ocazional n reviste. Iat sursele acestora:
ntreitul chip al lui Noica, text aprut cu titlul Despre o anume personalitate n volumul Despre Noica /
Noica inedit, Humanitas, Bucureti, 2009, pp. 3148.
Noica i Securitatea, aprut n Idei n dialog, anul III,
nr. 9 (24), septembrie 2006, pp. 3235, i apoi ca text introductiv la volumul Constantin Noica n arhiva Securitii (Dora
Mezdrea, ed.), Humanitas, Bucureti, 2009, pp. 523.
Caietele din subteran, prefa la volumul Crase banaliti metazice (Humanitas, Bucureti, 2004, pp. V
LXVIII), care deschide seria operelor lui Dragomir.
Un seminar despre presocratici, text nsoitor al scrisorii lui Dinu Manoil ctre Laura Guanu, publicat n Dilemateca, nr. 3 iulie 2006, pp. 7880.
La moartea Monici Lovinescu, n revista 22, nr.
din 23 aprilie 2008.
Spovedania lui N. Steinhardt, text nsoitor al scrisorii lui N. Steinhardt ctre Constantin Noica, Rohia,
iunie 1984 (Arhiva Constantin Noica), publicat n Dilemateca, nr. 1, mai 2006, p. 67.
O posteritate n cincizeci de pagini, prefa la volumul 322 de vorbe memorabile ale lui Petre uea, Humanitas, Bucureti, ediia I, 1993.
Mtile lui M. I., cuvnt nainte la volumul Mtile lui M. I. Gabriel Liiceanu n dialog cu Mircea Ivnescu,
Humanitas, Bucureti, 2012.
Mntuirea lui Andrei, text publicat n volumul O
lozoe a intervalului. In honorem Andrei Pleu (Mihail
Neamu, Bogdan Ttaru-Cazaban, coord.), Humanitas,
Bucureti, 2009, pp. 5360, cu titlul Pleu in honorem.

NOT ASUPRA EDIIEI

Legenda Dan Setlacec, text publicat n Viaa medical, iulie 2014, cu titlul Profesorul.
Spuneam la nceputul acestei Note c totul s-a construit,
n paginile de fa, n jurul unor personaje astrale, al acelor oameni care, ntlnii pe drumul vieii mele, i-au modelat contururile. Cred ns c, dnd seama aici de oamenii
acetia, le-am xat cumva, la rndul meu, contururile. Am
avut ansa sau poate vocaia de a m situa optimal n
raport cu intimul ctorva creatori. i am fost, cred eu, un
bun mesager, un bun mijlocitor ntre ei i lume. Am ajuns,
mnat de un apetit levitaional, n punctul incandescent
al spiritului lor i, cucerit de splendoarea crii lui, am
furat-o spre a le-o arta i celorlali. Recitind paginile acestei
cri, mi-am zis c sunt poate un constructor de socluri
pentru gloriile altora.
Septembrie 2014

MIHAIL SEBASTIAN

Sebastian, mon frre

M-ai invitat n faa dumneavoastr, a Comunitii

Evreieti din Romnia, pentru a vorbi despre un evreu i
un scriitor romn i despre mrturia pe care el ne-a lsat-o,
prin chiar viaa lui i prin scrisul lui, care mrturisete despre aceast via. Dar nu voi putea vorbi despre el dect
fcnd din mrturia lui o provocare i parcurgnd astfel, la
nivelul vieii mele, ipostazele evreitii lui. Voi sta, de aceea,
cu viaa mea n faa vieii lui Sebastian, voi suprapune
aceste dou viei ca dou palme care se ating, se msoar,
se aaz una peste alta i sfresc n ncletarea unei recunoateri. De altfel, cum ai putea s msori viaa unui om
fr msura pe care i-o d propria ta via?
Voi vorbi aici despre evreitate aa cum m-a fcut Sebastian s o neleg i voi liber n toate sensurile, neatrnat nici de dumneavoastr adic de nelinitea ntrebrii
ce gndete cellalt? i nici de teroarea etichetei care
pndete desfurarea oricrui discurs. Voi uita, pe parcursul acestor pagini, de orice dihotomie facil, voi ncerca
s trec chiar i peste severitatea binomului antisemitlosemit i nu voi preocupat vreo clip nici s v atez,
nici de gndul c v-a putea leza.
Voi vorbi dinuntrul inei mele i al biograei mele,
n care crile lui Sebastian vor ptrunde ca ntr-un spaiu

12

DECLARAIE DE IUBIRE

de rezonan, umplndu-l de acorduri, ecouri i rumori.

Voi face din crile lui lespezi risipite n ap, pe care peti pentru a-i traversa viaa, pentru a o parcurge, pentru
a ajunge pe acel mal imaginar de unde-i poi contempla
traseul.

1. A proscris n numele unei categorii

Iat, pentru nceput, trei episoade rzlee din biograa
mea.
n 1960 am dat examen la Facultatea de Filozoe a
Universitii din Bucureti. La concurs erau scoase 100 de
locuri: 97+3. 97 erau la cu dosar, 3 la fr dosar. Cu
dosar nsemna cu origine sntoas; fr dosar nsemna burghez sau cu origine nesntoas. Pentru cele 97
de locuri, concurena (tineri adui de pe ogoare i din uzinele patriei) era de 2 pe un loc, pentru cele 3 locuri, de 16
pe un loc. Am intrat pe unul dintre cele 3 locuri, dei am
observat la examenul oral c sistemul de notare n cazul
meu, al celui fr de dosar, era altul, penalizant i prtinitor. Din clipa aceea am neles c stteam sub un semn,
c aveam, la rndul meu, un dosar, unul nevzut, care urma
s m nsoeasc o via ntreag. Pe scurt, purtam o insign care m anula ca ins i care m transforma ntr-o
categorie. Intram n via, la 18 ani, sub rigoarea unui numerus clausus. Pctuiam i pcatul nu era uor de a
avut o mam-burghez-profesoar-de-matematic i un tatburghez-inspector-de-nane. Stteam, atunci am aat prima
oar, sub blestemul clasei. Nu-l citisem pe Sebastian i nu
tiam astfel c n fond eram i eu, n felul meu, evreu.
Apoi a venit anul 1975. Institutul la care lucram
Institutul de Istoria Artei al Academiei a fost epurat.

Mihail Sebastian i prietenul su Andrei Tudor, ntr-o zi

de primvar a anului 1928.

Nu eram membru de partid i am fost dat afar la o jumtate de an dup ce fusesem angajat. Eram un bun cercettor? Nu eram? Nu asta conta. Nu mai pstrez hrtia prin
care eram ntiinat de demiterea mea i m ntreb chiar
dac aceast hrtie a existat cu adevrat. n schimb, am

14

DECLARAIE DE IUBIRE

czut recent peste textul concedierii lui Sebastian de la Revista Fundaiilor Regale: Avem onoarea a v ncunotiina
c, n baza Decretului Lege din 9 august 1940, suntei
liceniat din serviciu pe ziua de 7 sept. a.c., ind evreu.
n lumina acestor rnduri am fost din nou confruntat cu
evreitatea mea, cu deosebirea c partidul din care nu fceam parte nu se ostenea s consemneze motivul licenierii
mele i nici, fcnd-o, nu cred c ar tratat problema n
termeni de onoare.
n sfrit, 13 iunie 1990. Este diminea, ora 9. Ajung
la serviciu, la Casa Scnteii. n dreptul corpului stng al
cldirii, unde se a sediul Editurii Humanitas i al ziarului Romnia liber, sunt adunai cteva sute de oameni,
majoritatea femei, tipografe coborte sub ndrumare de la
etajele II i III ale cldirii. Traversez mulimea, fcndu-mi
drum spre intrare. Simt vibraia oamenilor strni laolalt,
freamtul aat al animalului colectiv. Moarte lui !
Nu disting numele. Paler? Bcanu? Apoi, rspicat, numele
meu. Tresar, ca i cum a fost surprins n timp ce-mi
fceam loc printre oameni, i m pomenesc ntrebndu-m
de ce mi vor oamenii acetia, care nu tiu nimic despre
mine, moartea. Iat, nu m cunosc, i totui mi cer moartea. De fapt, vor s omoare abstracia care am devenit ntre
timp sau, dimpotriv, anecdota care sunt, anecdota de prost
gust (creia i s-a anexat acum numele meu), fabricat de-a
lungul anilor i strecurat n incontientul lor colectiv, pus
acum pe vntoare i crim. ntr-adevr, traversez mulimea aceasta i simt frisonul vnatului i de ce nu? al
pogromului. Pentru c de cte ori o mulime strig bezmetic i epidemic Moarte!, fr s tie prea bine cine e
cel cruia vrea s i ia viaa i de ce, este reiterat strigtul
care prin trecerea vremii a devenit transcendental Moarte

MIHAIL SEBASTIAN

15

jidanilor!. O or mai trziu (dar plecasem de 10 minute)

sunt cutat n biroul meu de cinci indivizi narmai cu
bte. Ctre ora prnzului, ajuns acas, au cum n Piaa
Universitii minerii i-au btut pe toi trectorii care purtau barb sau ochelari. Intelectualii deveniser evrei. i ncepuse pogromul.
Iat, aadar, prima ipostaz a iudaitii, cea mai rspndit i cea mai banal, pentru care Sebastian mrturisete, cu acel formidabil patetism reinut, peste tot n
Jurnal, dar deopotriv n De dou mii de ani i n Cum
am devenit huligan: este evreu oricine este proscris nu pe
temeiul gesturilor sale, ci al categoriei din care face parte.
Iuda renate cu ecare individ rstignit pe o abstracie. Eti
vinovat prin simpla distribuie a unui concept n tine, n
toi, n ecare n parte, eti vinovat n stilul participaiei
platoniciene, eti ontologic vinovat, atrnnd, ca exemplar,
de majestatea Ideii care te ine n brae i nu te mai slbete din strnsoarea ei. i eti a priori condamnat, n numele aceluiai general care s-a cuibrit n tine i care i-a
tampilat ina din adnc.
i totul se termin cu un aer de resc: era resc, nu?, ca
Sebastian s plece, n Romnia i n Europa de atunci, de la
Revista Fundaiilor, ind evreu. Era resc ca eu s nu am
loc n cercetare, n 1975, n Estul Europei, neind membru de partid. Era resc, de vreme ce Sebastian nu se botezase, iar eu refuzasem s intru n partid. Aa se face c, ind
dai afar, nu ne-am mirat la drept vorbind nici eu, nici el.

Cuprins

Not asupra ediiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

MIHAIL SEBASTIAN

Sebastian, mon frre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

CONSTANTIN NOICA

Provocarea lui Noica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Noica i Securitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
ntreitul chip al lui Noica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
ALEXANDRU DRAGOMIR

Caietele din subteran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Un seminar despre presocratici. Ce se poate face
cnd comunismul vine la putere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
PETRU CREIA

Apoteoza unei promisiuni nemplinite . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Nu vreau s-l uit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
MONICA LOVINESCU I VIRGIL IERUNCA

Declaraie de iubire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

n cutarea mamei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
La moartea Monici Lovinescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

390

CUPRINS

N. STEINHARDT

Spovedania lui N. Steinhardt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

PETRE UEA

O posteritate n cincizeci de pagini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

MIRCEA IVNESCU

Mtile lui M. I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

HORIA BERNEA

Absena lui Horia Bernea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

ANDREI PLEU

Mntuirea lui Andrei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

HORIA-ROMAN PATAPIEVICI

Ucenicia arcaului-int . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349

HENRI WALD

Un profesor de neuitat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359

WALTER BIEMEL

Laudatio pentru un nger al filozofiei . . . . . . . . . . . . . . . . . 365

DAN SETLACEC

Legenda Dan Setlacec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381