Lev Tolstoi

Lev Tolstoi (sau Contele Lev Nicolaevici Tolstoi rus ; n. 28

august(sv) / 9 septembrie(sn)1828, Iasnaia Poliana - d. 7 noiembrie(sv) / 20
noiembrie(sn) 1910, Astapovo) a fost un scriitor rus. Lev Tolstoi este considerat unul dintre cei
mai importani romancieri ai lumii. Alturi de Fiodor Dostoievski, Tolstoi este unul dintre
scriitorii de seam din timpul perioadei cunoscut ca vrsta de aur a literaturii ruse (nceput
n 1820 cu primele opere ale lui Pukin, i terminat n 1880 cu ultimele lucrri ale lui
Dostoievski). Operele sale Rzboi i pace i Anna Karenina au avut o influen hotrtoare
asupra dezvoltrii romanului mondial, iar credinele i ideile sale filosofice i estetice,
propovduite de-a lungul vieii prin celelalte opere, sunt reunite i cunoscute sub denumirea
de tolstoism.[6] Creaia sa epic se impune prin capacitatea de cuprindere, adncimea viziunii,
acuitatea observaiei sociale i psihologice, sentimentul tragicului i omenescului.[7]
Tolstoi s-a manifestat, totodat, i ca eseist, dramaturg[8] i reformator n domeniu educaiei,
caliti care l-au consacrat drept unul dintre cei mai cunoscui membri ai acestei vechi i
aristocratice familii ruseti. Interpretrile sale literare privind nvturile etice ale lui Iisus
Hristos l-au fcut s devin mai trziu, spre sfritul vieii sale, un fervent comentator al
nvturilor lui Hristos, n sensul lor social, pacifist i nemediat de vreo putere lumeasc. Ideile
sale despre rezistena nonviolent, expus n opere ca mpria lui Dumnezeu este nuntrul
vostru , vor avea un profund impact asupra unor personaliti de referin din secolul al XX-lea,
printre care Gandhi[9] i Martin Luther King Jr.
Efigia lui Lev Tolstoi a fost imprimat pe o moned ruseasc din aur.

Cuprins

1Tolstoi i destinul literar

2Viaa i caracterul

o 2.1Copilria i adolescena

o 2.2Tinereea

2.2.1Perioada de desfru i viaa de moier

2.2.2nrolarea n armat i debutul literar

o 2.3Maturitatea

o 2.4Btrneea

o 2.5Sfritul vieii

o 2.6nstrinarea de Biseric, excomunicarea i o nmormntare simpl

 3Opera literar

o 3.1Rzboi i pace

o 3.2Anna Karenina

o 3.3nvierea

o 3.4Scrieri filozofice

4Ideile filozofice i estetice. Tolstoismul.

o 4.1Interpretarea personal a cretinismului

5Tolstoi i Dostoievski

o 5.1Dei contemporani, Tolstoi i Dostoievski nu s-au cunoscut niciodat

o 5.2Tolstoi despre Dostoievski ntr-o scrisoare

6Influena lui Tolstoi

7Tolstoi i tablourile lui Ilia Repin

8Premiul Nobel, refuzat de Tolstoi

9Figuri importante din familia Tolstoi

10Aprecieri critice

11Traduceri n romn

12Bibliografie

13Note

o 13.1Note explicative

o 13.2Note bibliografice

14Legturi externe

Tolstoi i destinul literar

L. N. Tolstoi la tineree, maturitate, btrnee
Opera scriitorului rus Lev Nikolaevici Tolstoi este cunoscut i admirat de iubitorii de literatur
din toat lumea. Impresia pe care a produs-o n epoca sa, precum i rsunetul de care s-a bucurat
opera lui, l-au situat nc din timpul vieii printre cei mai importani scriitori ai vremii. Tolstoi a
fost, din anumite puncte de vedere, un om plin de contradicii. Nscut ntr-o familie
de nobili din Imperiul Rus, l obsedau n aceeai msur excesele burgheziei i ascetismul auto-
impus al stoicismului. Dei i-a ntemeiat un sistem propriu de credine religioase, ctignd
respectul gnditorilor laici, nu a reuit niciodat s reconcilieze conceptele de art i frumos n
viaa real. Cercetnd opera lui Tolstoi, Vladimir Nabokov observa c doar dou subiecte l-au
atras cu adevrat pe acesta, anume viaa i moartea, iar ele au fost reexaminate n fiecare nou
scriere, cu o complexitate mereu sporit. E de ajuns s urmrim Moartea lui Ivan
Ilici sau Anna Karenina ca s vedem c acestea sunt, ntr-adevr, temele fundamentale ale
operei tolstoiene.[10]
Lung i rodnic a fost drumul vieii i al creaiei lui Tolstoi. El a lsat omenirii o uria mo tenire
literar care cuprinde printre altele: un roman istorico-psihologic de mari proporii ( Rzboi i
pace), un roman social de moravuri (Anna Karenina), un roman social (nvierea), o
trilogie autobiografic (Copilria, Adolescena, Tinereea), numeroase nuvele i
povestiri (Cazacii, Dimineaa unui moier, Moartea lui Ivan Ilici, Dup bal, Hagi
Murad i altele), drame (Puterea ntunericului, Roadele instruciunii, Cadavrul viu),
povestiri populare, basme i istorisiri pentru copii, articole publicistice, de critic literar sau
literatur tiinific (studii despre probleme de art, articole pe teme politico-sociale, tratate
etico-religioase etc.), un jurnal intim i o excepional de bogat coresponden. Lev Tolstoi a
oglindit n opera sa Rusia de la nceputul veacului al XIX-lea (rzboiul mpotriva lui Napoleon),
dar mai ales Rusia din perioada 1861 1905.
n cei aproape 60 de ani de activitate pe trm literar, Tolstoi a cercetat cu aten ie realitatea rus
i a meditat neobosit la rezolvarea problemelor legate de viaa poporului. El a parcurs un drum
plin de cotituri, de la clasa nobililor creia i aparinea, ctre poporul simplu pe care-l iubea cu
sinceritate, devenind n cele din urm exponentul intereselor rnimii patriarhale.[11]

Viaa i caracterul
n Amintirile sale, Tolstoi i rezum ntr-o pagin biografia:
Privindu-mi viaa, examinnd-o din punctul de vedere al binelui i al rului pe care l-am fcut,
mi dau seama c toat lunga mea existen se poate mpr i n patru perioade: prima, cea
poetic, minunat, inocent, radioas a copilriei, pn la paisprezece ani. Apoi cei douzeci de
ani oribili, de grosolan depravare n slujba orgoliului, a vanitii i mai ales a viciului. A treia
perioad, de optsprezece ani, a durat de la cstorie pn la renaterea mea spiritual: lumea
ar putea-o califica moral, pentru c n cei optsprezece ani am dus o via familial cinstit i
regulat, fr a ceda nici unuia din viciile pe care opinia public le condamn. Dar toate
interesele mele erau limitate la preocupri egoiste, pentru familia mea, pentru bunstare, pentru
succesul literar i toate satisfaciile personale. n sfrit, a patra perioad este cea pe care o
triesc acum, dup regenerarea mea moral; din aceasta n-a vrea s schimb nimic, n afar de
relele obiceiuri pe care le-am deprins n perioadele precedente.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su
Copilria i adolescena
Nscut ntr-o familie din nobilimea rus, triete o copilrie luminoas i o tineree aventuroas,
mprit ntre studii literare i juridice, ncercri de reformare a vieii ranilor, cltorii,
activitate militar (particip la campaniile din Caucaz i la Rzboiul Crimeei) i scriitoriceasc.
n ciuda problemelor familiale de mai trziu, Tolstoi a reuit s creeze romane frumoase din care
reies idealuri umanitare.

Casa de la Iasnaia Poliana - locul unde scriitorul i-a trit cea mai mare parte a vieii
Lev Nikolaevici Tolstoi s-a nscut la 28 august 1828 pe moia Iasnaia Poliana, gubernia Tula, la
aproximativ 190 de kilometri la vest de Moscova. nsemnnd poian luminoas n rus,
Iasnaia Poliana era o moie de mari dimensiuni, construit ntr-o pdure de foioase, n secolul al
XVII-lea. Tatl su, Nikolai Tolstoi, un conte[12] provenind dintr-o familie de nobili germani din
secolul al XVI-lea, a dus o via specific aristocrailor. Nikolai a risipit averea familiei,
majoritatea strns de strmoul su Alexandru Ivanovici Tolstoi, care a fost colonel n Rzboiul
Patriotic din 1812, rzboi de aprare a rii mpotriva lui Napoleon. n 1822, el s-a cstorit cu
Maria Nikolevna Volkonskaia, devenind astfel posesorul unei nsemnate averi, adus ca zestre de
ctre bogata prines. Din cauza iresponsabilitii sale, Nikolai a fost nevoit s foloseasc zestrea
soiei sale pentru a pstra situaia financiara a familiei. Maria Nikolevna, mama viitorului
scriitor, era, de asemenea, fiica unui general bogat, iar moia Iasnaia Poliana fcuse parte din
zestre, aparinnd la nceput prinilor ei. Ea va muri cnd micul Tolstoi nu mplinise nc nici
doi ani.[13][nb 1]. Ulterior, mtua Tatiana Ergolskaia, va prelua rolul mamei. De atunci, n
imaginaia lui Lev nu se regsea dect un portret idealizat al mamei sale, perfect, bun i
iubitoare, si al tatlui respectat i iubit, moierul pe care guvernul refuzase s-l angajeze. De fapt,
Nikolai, fiind un revoluionar care mprtea dorina decembritilor de nlturare a familiei
imperiale i a sistemului de iobgie, era inut la distan de guvern.
Lev Tolstoi n 1851
Al patrulea fiu al lui Nikolai i al Mariei, Tolstoi, a fost crescut i ngrijit de bone i servitoare. El
i-a petrecut copilria la Iasnaia Poliana. Numele aceste localiti este strns legat de memoria
marelui scriitor, care i-a scris majoritatea operelor n locul care a constituit leagnul primei lui
copilrii.
Dup moartea Mariei Volkonskaia (mama scriitorului), de educaia copiilor (Tolstoi avea trei
frai mai mari: Nikolai, Dimitri i Serghei) s-a ocupat o rud a familiei, T.A. Ergolskaia, de care
scriitorul amintete deseori cu dragoste i duioie. Ea a fost prima care i-a sdit n suflet iubirea
pentru om i frumos i de la ea a primit Tolstoi cel dinti ndemn de a scrie. Asemeni tuturor
familiilor de nobili nstrii, educaia lui Tolstoi a fost ncredin at unor profesori particulari, de
naionalitate german i francez, care locuiau la conacul familiei n tot cursul anului i se
strduiau s le asigure copiilor o educaie demna de tinerii aristocrai. Primele opere literare citite
de Tolstoi au fost poeziile lui Pukin. ntr-o zi, i s-a cerut s recite o poezie n faa unuia dintre
prietenii tatlui su. n vrst de numai opt ani, Tolstoi l-a impresionat puternic pe invitatul
tatlui su, recitnd fr greeal i cu patos dou poezii.[14]
n anul 1837, ntreaga familie se mut la Moscova, pentru a nlesni copiilor continuarea studiilor
n instituiile de nvmnt superior. ncetul cu ncetul, copiii s-au obinuit cu via a de ora. n
acelai an tatl lor moare iar orfanii sunt luai sub tutela contesei Osten-Saken, sora mai mare a
tatlui lor. Nu dup mult timp ns, moare i contesa Osten-Saken, iar copiii trec sub tutela
contesei Iukova, cea de-a doua sor a btrnului Tolstoi i soia guvernatorului oraului Kazan.
n urma acestor evenimente, copiii s-au mutat n Kazan. Lev, care acum avea 13 ani, a nceput s
studieze limbile turc, arab i ttar mpreun cu profesorul su particular. n aceeai vreme a
citit i operele complete ale lui Rousseau, toate cele 20 de volume, ndrgostindu-se imediat de
filozofia acestuia.[15]
Aspecte foarte gritoare din copilria, adolescena i tinereea scriitorului se ntlnesc n trilogia
sa autobiografic, opera cu care Tolstoi i face debutul n literatur.
Tinereea
n anul 1844, Lev Tolstoi ncepe s frecventeze cursurile facultii de limbi rsritene, secia
filologie turco-arab, de la Universitatea din Kazan, ns dup un an abandoneaz studiul
limbilor i se nscrie la facultatea de tiine juridice. n final se ntoarce n satul natal nainte de a-
i ncheia studiile, descurajat fiind de calitatea slab a relaiilor sociale i academice pe care le
avea. Totui a reuit s-i fac un prieten, pe Dmitri Diakov, cu care mai discuta
despre religie, politic i alte aspecte sociale.[16]
Perioada de desfru i viaa de moier

O fotografie din 1849 nfindu-l pe Tolstoi dup promovarea examenelor la Universitatea din
Sankt Petersburg. A reuit s intre din a doua ncercare, dar n cele din urma avea s renun e la
coal.
Fiind tot mai preocupat de prezena sa n nalta societate, Tolstoi i neglijeaz cursurile de la
facultate. Aa c, i petrecea zilele bucurndu-se de orice femeie care i ieea n cale. n aceast
perioad a tinereii el organizeaz petreceri, este prezent la toate balurile i se complace n
ambiana fastuoas a cercurilor aristocratice pe care le frecventa ns curnd, acest moment din
viaa sa n care scriitorul este atras de strlucirea lumii mondene, va lua sfr it. Dei pentru el
chiar i s studieze limbile strine era un privilegiu, i-a ignorat ndatoririle i avea numai
rezultate proaste.[17]ntruct nu a trecut examenele finale din primul an, a rmas repetent i a
solicitat s fie transferat la facultatea de drept. Din nefericire, nici dup ce a obinut transferul,
Lev nu a renunat la vechile deprinderi. n cele din urm, el a abandonat facultatea n primvara
anului 1847, n mijlocul semestrului i s-a ntors ca moier la Iasnaia Poliana, pe care o
motenise de la prini.
nzestrat cu o natur neobinuit de complex, Tolstoi surprinde nc de pe atunci discordana
dintre forma strlucitoare i coninutul sterp al vieii aristocraiei nobiliare. El surprinde ridicolul
acestei lumi izvort din contradiciile de nempcat dintre fond i form i ncepe s fie frmntat
de gnduri contradictorii, care devin cu att mai complicate cu ct i se lrge te orizontul cultural.
Cunoaterea vieii Rusiei devine pentru Tolstoi problema central a preocuprilor sale.
n anul 1847, fraii i mpart ntre ei averea printeasc. Lui Lev Tolstoi i revine mo ia Iasnaia
Poliana.[18] Cnd a preluat atribuiile de moier, avea tot felul de idei umaniste asupra modului de
conducere a moiei. nsufleit de idei democratice, Tolstoi cuta s mbunt easc via a celor
330 de iobagi de pe moia sa. ncercrile lui au dat gre chiar de la nceput, deoarece iobagii i
priveau noul stpn cu nencredere, iar tnrul Tolstoi nu nelegea contradiciile de nempcat
dintre iobagi i moieri (experiena relatat n romanul nvierea). Retras la moia sa, Tolstoi i
alctuiete n aceast perioad un vast program de studiu ce cuprindea un numr de materii foarte
diferite unele de altele, menite s-i deschid un orizont larg asupra cuceririlor omenirii pe
trmul tiinei i artei. n doi ani, el reuete s realizeze o bun parte a planului su; acest lucru
reiese din faptul c nc la nceputul anului 1849, Tolstoi ntreprinde o cltorie la Petersburg n
vederea susinerii examenelor de candidat la tiine juridice.[19] Tot n aceast perioad, a ederii
lui la Sankt Petersburg, se las n voia sorii n orice fcea. A devenit dependent de jocurile de
noroc i, dup multe partide pierdute, a realizat c era nglodat n datorii. Atunci
prsete Petersburgul.[20] ntors la Iasnaia Poliana, Tolstoi i-a descoperit o nou pasiune:
muzica igneasc. A chemat la conac un grup de muzicani i le-a cerut s-i cnte melodii
populare ruseti. Serghei, fratele lui mai mare, venea i el adesea s i asculte, i n cele din urm
s-a mprietenit i s-a cstorit cu una dintre cntree. ns dragostea lui Tolstoi pentru muzica lor
era doar trectoare. Cu toate acestea aceast pasiune a stat la baza Sonatei Kreutzer.
nrolarea n armat i debutul literar
Mereu frmntat de necesitatea de a activa ntr-un domeniu oarecare, de a fi de folos societ ii,
Tolstoi se nroleaz n anul 1851 n rndurile armatei ruse care aciona n Caucaz.[22] Departe de
lumea monden, n mijlocul slbaticei naturi a Caucazului, cntat cu atta miestrie
de Pukin i Lermontov, n mintea lui Tolstoi se nfiripa ideea autodesvririi, care, cu timpul,
va cpta amploare, devenind baza filozofiei lui de esen mistic, religioas i, n ultima
instan - reacionar. Chemat la rzboi de fratele su, care era ofier n armata rus, Tolstoi a
plecat pe front. Nu era ctui de puin interesat s aib o slujb de birou la prefectur, dar cnd s-
a vzut soldat, a fost pus ntr-o situaie neateptat. Statutul su social nu conta n armata rus,
atta doar c nu era pus la un loc cu soldaii de rnd. De obicei, putea recurge la influena politic
a rudelor sale dar armata nu era nici pe departe le fel de ngduitoare cu el ca i cunoscu ii. n
ianuarie 1853, tnrul soldat a trecut, n cele din urm, examenul de cadet pentru a deveni
subofier de artilerie, avnd astfel prilejul de a-i dovedi vitejia.

Monument la Sevastopol n cinstea soldatului L. N. Tolstoi ce a luptat n rzboiul Crimeii de

la 1854 1855
Tot n aceast perioad, Tolstoi i ncepe activitatea lui de scriitor. A nceput s lucreze la primul
su roman Copilria, pe care l schiase n linii mari cu un an nainte. Era o povestire
autobiografic a anilor copilriei petrecui la Iasnaia Poliana. Odat terminat, el l trimite,
n 1852, redaciei Sovremennik, o revist de literatur editat de poetul Nicolai Nekrasov.
Poetul a recunoscut talentul i potenialul literar al lui Tolstoi, i i-a promis s-i publice lucrrile
n revist, fcnd-o n septembrie 1852. n acelai timp, Tolstoi a regsit avantajele traiului
printre cazaci. n ciuda vieii lor simple, cazacii aveau un cod etic militar i umanist la care
ineau cu nverunare, iar Tolstoi i admira. i vedea ca pe un model de urmat pentru to i ruii, i
un exemplu ctre care s tind toi ranii i chiar aristocraia. Aa c i-a propus s scrie despre
experienele petrecute n mijlocul lor. Romanul s-a numit, dup cum era de a teptat, Cazacii,
i s-a bucurat de un succes imediat la publicare sa n 1863. Acum va scrie i
povestirile Incursiunea, Tierea pdurii i altele, cu subiecte luate din viaa de campanie.
n anul 1854, Tolstoi este transferat n armata dunrean i locuiete timp de cteva luni
la Bucureti.[23][24][25] Referitor la aceast perioad, ntr-o scrisoare adresata mtuii sale, contesa
T.A. Ergolaskaia, tnrul ofier descrie astfel Bucuretii: Sunt nucit. Un ora mare i frumos,
obligaia de a te prezenta multora, opera italian i teatrul francez... [26] Se rentoarce n patrie
odat cu nceperea rzboiului din Crimeea i ia parte la aprarea Sevastopolului. Cu acest prilej
Tolstoi se manifest ca un devotat fiu al patriei, luptnd alturi de soldaii de rnd. Scenele de
btlie, deosebite prin plasticitatea lor, pe care le ntlnim n epopeea Rzboi i pace sunt
rodul observaiilor proprii din timpul aprrii Sevastopolului. De altfel Tolstoi imortalizeaz
acest moment de cotitur n istoria Rusiei n ciclul intitulat Povestiri din
Sevastopol (Sevastopol n decembrie 1854, Sevastopol n mai 1855 i Sevastopol n
august 1855).
n anul 1856, Tolstoi demisioneaz din armat i se dedic activitii beletristice. n aceast
perioad el colaboreaz la cele mai nsemnate reviste ale timpului, printre care i la
revista Sovremennik - devenit tribuna de lupt a democrailor-revoluionari. De
la Sovremennik, Tolstoi se retrage n acelai timp cu Turgheniev, dup ruptura ce are loc ntre
scriitorii aparinnd clasei nobiliare i cei din rndul raznocinilor.[nb 2]
n 1857, scriitorul a ntreprins prima lui cltorie n Europa de vest. [nb 3] A cltorit mai nti
la Paris, unde a luat pentru prima dat contact cu o naiune liber. Aici a locuit pe Rue de Rivoli,
ntr-un apartament mobilat, fiind vecin cu Turgheniev. Viziteaz muzeele, frecventeaz teatrele,
slile de concert, merge la circ, urmeaz cursuri la Sorbona i la Collge de France. Plimbndu-
se prin ora, la un moment dat, asist la spectacolul executrii unei sentin e capitale ntr-o pia
public, fapt ce i-a strnit un profund dezgust.[27]odat ce va vedea ghilotina ntr-o pia public.
Din Frana a mers n Elveia, iar apoi n Germania, i n cele din urm s-a ntors acas, la Iasnaia
Poliana. Odat ajuns aici, i-a reluat ncercrile de reform agricol cu iobagii de pe mo ia lui,
iar n cele din urm, a deschis o coal.[28]
La 26 de ani scriitorul i mrturisete cu luciditate caracterul:
Sunt irascibil, plictisitor, intolerant i timid ca un copil. Sunt un bdran. Ceea ce tiu, am
nvat, singur, ru, cte puin, fr nicio ordine; i e foarte puin. Sunt nestpnit, nehotrt,
nestatornic, stupid de vanitos i de expansiv, ca toi oamenii slabi. Nu sunt curajos. Sunt cinstit,
n sensul c iubesc binele, sunt nemulumit de mine cnd m ndeprtez de bine i bucuros cnd
m rentorc. i totui, exist un lucru pe care-l iubesc mai mult dect binele: gloria. Sunt att de
ambiios, nct dac ar trebui s aleg ntre glorie i virtute, m tem ca a alege-o pe prima.
Hotrt, sunt lipsit de modestie. Acesta este motivul pentru care apar timid vzut din afar, dar
n sine mea sunt orgolios.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su
Maturitatea
Problema central a vieii Rusiei de la mijlocul secolului al XIX-lea era problema rneasc. Ea
se punea deosebit de acut n urma Rzboiului din Crimeea (1853 1856), care a artat i fora
poporului rus, dar i gradul de napoiere economic, social i cultural n care se gsea Rusia
acelor vremuri. Tolstoi nu putea rmne departe de frmntrile legate de problema desfiinrii
iobgiei. Dar dac democraii-revoluionari n frunte cu Cernevski, Dobroliubov i Nekrasov,
vedeau eliberarea rnimii pe calea revoluiei rneti, iar liberalii, aparinnd clasei nobililor,
pe calea reformelor de sus n jos, Tolstoi vedea rezolvarea problemei n mpcarea dintre mujic
i moier.

Contele L. N. Tolstoi la 26 de ani, n 1854

Dup prerea lui Tolstoi, aa cum reiese din operele scrise n aceast perioad i n special din
povestirea Dimineaa unui moier, mujicul trebuie s dea ascultare mai departe boierului, iar
acesta din urm, credincios principiului autodesvririi, trebuie s dea dovad de generozitate
fa de fratele-mujic i s fac tot ce-i st n putin pentru a-i mbunt i via a. Pentru
Tolstoi feudalismul nu constituia un ru social; era i el de acord c trebuie nlturat cu orice
pre, dar asta nu din motive de ordin politic sau social, ci spiritual. El nu vedea n feudalism o
piedic n calea dezvoltrii fireti a Rusiei, ci izvorul chinurilor morale ale nobilimii.
Pentru nlesnirea apropierii dintre ran i moier, Tolstoi considera c pasul de nceput trebuie s
fie fcut cu ajutorul rspndirii culturii n popor.[29] n acest scop el nfiineaz la Iasnaia
Poliana o coal, pleac din nou n strintate pentru a sta de vorb cu cei mai de seam
pedagogi ai Europei i se rentoarce hotrt s procedeze n alt chip, ntemeindu-i un sistem
propriu de educaie liber, ce avea la baz metoda conversaiei libere cu colarii. n scopul
rspndirii principiilor sale pedagogice, Tolstoi nfiineaz revista Iasnaia Poliana, avnd
drept colaboratori pe nvtorii colilor din mprejurimi. Munca pedagogic l captiveaz pe
scriitor care are prilejul s cunoasc ndeaproape copiii de rani, nzestrai cu aptitudini i
talente deosebite. ns valul frmntrilor sociale n ajunul reformei din 1861 l cuprinde i pe el.
n august 1862, Tolstoi se cstorete cu Sofia Andreevna Berg, fiica unui medic din Moscova.
[30]
El avea 34 de ani iar ea doar 18. La nceput, ndrgostit cu adevrat de tnra femeie, au
petrecut momente linitite i plcute, iar viaa de familie era fericit. A fost pentru Tolstoi o
cstorie ideal: soia sa i administreaz moia, i recopiaz manuscrisele (i transcrie de 7
ori Rzboi i pace!) i i druiete 12 copii.[31] Curnd dup cstorie, Lev i reia preocuprile
literare ntrerupte de munca pedagogic, social i de gospodrirea moiei, i ncepe s scrie
romanul Rzboi i pace. n 1869, dup terminarea marii epopei i reia activitatea pedagogic.
Preocupat de educaia poporului, Tolstoi scrie un abecedar i pred el nsui la coala de pe
moia sa, Iasnaia Poliana. n 1878 apare un alt roman reuit al scriitorului, Anna Karenina,
dramatic i complex analiz a vieii de familie i a sentimentului de dragoste.
Timp de 15 ani triete din plin fericirea vieii de familie, dup care ncepe o perioad de certuri
cu soia sa. Torturat de o nelmurit angoas, se confeseaz:
Iubeam, eram iubit, aveam copii frumoi, aveam glorie, sntate, vigoare fizic i moral.
Eram n stare s cosesc ca un ran, s lucrez zece ore n continuu, neobosit. Dar deodat via a
mea s-a oprit. Nu mai aveam dorine, nu mai aveam ce s-mi doresc. Adevrul este c viaa era
absurd. Ajunsesem pe marginea prpastiei i vedeam c n faa mea nu era altceva dect
moartea. Eu, omul viguros i fericit, simeam c nu mai puteam tri.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su
Criza acut pe care o traverseaz l face s renune la avere, transcriind-o pe numele so iei, s
scrie numeroase opere de reformator - asupra religiei, iubirii aproapelui, artei, srciei. Caut
insistent s cunoasc viaa celor n mizerie. n jurul su se constituie un grup de discipoli: cel mai
fanatic dintre acetia fiind Certkov; spiritul su malefic va avea o influen nociv, diabolic,
asupra scriitorului. Strania ntorstur n viaa sa spiritual creeaz o atmosfer insuportabil n
familie. n fond, comportamentul su este plin de contradicii i dominat nu numai de sinceritate,
ci i de un mare orgoliu. Dup apariia romanului nvierea, Biserica l excomunic. Prietenia
tinerilor Gorki i Cehov i mai da un oarecare echilibru.

Camera scriitorului de la Iasnaia Poliana

Contactul ndelungat cu rnimea, precum i frmntrile care au loc dup reform, l determin
pe Tolstoi s se desprind de clasa sa i s se apropie din ce n ce mai mult de rnimea
patriarhal. El ncepe s propage ideea rentoarcerii la viaa simpl, idee pe care o gsim
schiat i n nuvela Cazacii i n Rzboi i pace. n Anna Karenina, aceast concepie
capt un contur mai precis n idealizarea figurii lui Levin. Totui, abia n ultima parte a vie ii
scriitorului are loc ruptura definitiv cu clasa sa social, ca urmare a ndelungatului proces de
frmntri, cutri, ovieli i contradicii. Aceast cotitur l face s nege nu numai clasa din
care fcea parte, ci i statul, biserica i proprietatea. n articolele n ce const credina
mea?, Critica teologiei dogmatice, i altele, el propaga nvtura cunoscut sub numele
de tolstoism, reacionar n cel mai exact i adnc neles al acestui cuvnt - dup definiia
lui Lenin.

Tolstoi i soia sa, Sofia Berg

ntre anii 1881 1901 Tolstoi locuiete mai mult la Moscova, pentru a nlesni copiilor
posibilitatea de a urma coala. i continu munca literar i felul de via simplu, lund parte n
acelai timp la viaa obteasc. n 1882, particip la recensmntul din Moscova, iar n anii de
foamete 1891 1894, ia parte la organizarea ajutorrii ranilor, implicndu-i toat familia;
este afectat de aceast catastrof social n aa msur, nct barba i albe te, prul i se sub iaz
i slbete n mod vdit, cu att mai mult cu ct i vede eforturile n pericol de a fi zdrnicite de
puternica Biseric Ortodox, care interzice ranilor murind de foame s accepte ajutorul
scriitorului tocmai excomunicat[nb 4]. ntre anii 1880 1900 Tolstoi scrie nuvelele: Moartea lui
Ivan Ilici, Sonata Kreutzer i operele dramatice: Puterea ntunericului, Cadavrul
viu i Roadele instruciunii. Spre sfritul ultimului deceniu al secolului al XIX-lea, Tolstoi
scrie romanul nvierea i nuvela Dup bal, opere n care artistul realist ocup din nou
primul loc, lsnd n umbr pe filozoful moralist.
Btrneea
La 70 de ani Tolstoi e n culmea gloriei - o glorie universal, cum numai Voltaire i Goethe o mai
cunoscuser. Dar n familie viaa devine infernal.
n anul 1901, Tolstoi pleac n Crimeea pentru a se lecui de pneumonie, dup care se rentoarce
la Iasnaia Poliana, unde rmne pn n preajma morii sale. n acelai an el este excomunicat din
biseric (mai ales din cauza ultimului su roman - nvierea - unde atac fi biserica).
Guvernul arist, al lui Nicolae al II-lea, ar fi procedat, desigur, i mai drastic, ns gloria lui
Tolstoi era prea mare - dup spusele unui general de jandarmi - pentru ca nchisorile ruseti s-o
poat cuprinde. i ntr-adevr, nu se putea trece cu vederea faptul c n ultimele decenii figura
scriitorului de la Iasnaia Poliana a stat nencetat n centrul ateniei opiniei publice din lumea
ntreag.
Revoluia din anul 1905 l-a gsit pe scriitor preocupat de acelai frmntri i chinuit de
contradicia dintre sincera lui dorin de a veni n ajutorul ranilor i teoria nempotrivirii la ru
prin violen. Credina n eficacitatea acestei teorii i este de multe ori contrazis de mersul firesc
al istoriei iar el nu poate s nu recunoasc uneori binefacerile revolu iei. Tolstoi nu poate rmne
indiferent la numeroasele execuii din perioada reaciunii stolpiniste de dup revoluia din
1905 i scrie plin de revolt i indignare articolul Nu pot s tac (1908), n care atac direct
guvernul.

Cei 12 Tolstoi
Tolstoi i soia sa au avut doisprezece copii. Ultimul copil, un fiu pe nume Ivan, s-a nscut n
acelai an cu primul lor nepot, pe cnd Tolstoi mplinise aizeci de ani. Dintre to i aceti copii,
niciunul nu a mprtit idealurile filozofice i morale att de dragi tatlui lor.
Primul fiul, Serghei, a devenit funcionar public, spre disperarea tatlui. Al doilea, Ilia, n loc
s munceasc, i-a prpdit timpul la vntoare. Lev, cel de-al treilea, a devenit scriitor, fr
ns s aib i talentul necesar pentru aceasta. Al aselea fiu a fost genul de om care ar fi
mpucat un cine vagabond dac s-ar fi aflat n piaa public. Toi fiii i toate fiicele au fost
copii bogai, crescui n puf, care nu au pus niciodat la ndoial status quo-ul, i nici nu le-a
trecut prin cap c nu este drept s exploateze ranii care le munceau pmntul. Deja n 1892,
toi copiii lui Tolstoi se rspndiser n lume, cu excepia celei de-a doua fiice, Maria. Ulterior
cstoriei, i aceasta din urm a prsit cminul printesc.
nconjurat de haos, singura fiin care putea ajunge la sufletul lui Tolstoi era cea de-a treia
fiic, Alexandra. Ateptnd acas ntoarcerea copiilor si, pe care de altfel nu i-a neles
niciodat, Tolstoi a decis s-i primeasc napoi cu braele deschise.

Sfritul vieii
Contrastul dintre viaa lui de linitit bunstare i mizeria n care tria poporul, l face s sufere
din ce n ce mai mult i l duce la obsedanta idee de a-i prsi familia i de a se refugia undeva
n sudul Rusiei sau n Bulgaria, pentru a duce o via simpl i liber.
Sufr din ce n ce mai mult, aproape fizicete - scrie Tolstoi n jurnalul su - din cauza
inegalitii, a bogiei, a prisosului de care ne bucurm n mijlocul mizeriei i nu sunt n stare s
atenuez aceast inegalitate. Iat unde se ascunde tragismul vieii mele.
Tolstoi - Din jurnalul su
Acest sfietor chin moral l determin pe Tolstoi ca la 28 octombrie 1910, n vrst de 82 de ani,
s prseasc Iasnaia Poliana, i s plece, mpreun cu fiica sa, Alexandra, i medicul D.
Makoviki. Nerezistnd cltoriei, Tolstoi rcete i moare la 7/20 noiembrie 1910, n mica
gar Astapovo.[32] A fost nmormntat la Iasnaia Poliana, aa cum ceruse, n locul unde n
copilrie cutase beiorul fermecat cu ajutorul cruia urma s druiasc omenirii fericirea.
n timpul Uniunii Sovietice domeniul Iasnaia Poliana a devenit proprietatea statului. n conac i
n coala nfiinat de Tolstoi la Iasnaia Poliana s-au instituit o bibliotec i un muzeu care au
avut greu de suferit de pe urma invaziei naziste. Dup rzboi urmele distrugerilor au fost
nlturate i Iasnaia Poliana a revenit poporului ca loc de reculegere i de studiu.
n ultima perioad a vieii, Tolstoi triete o puternic criz moral, care l face s renun e la
avere, s se apropie de viaa celor muli, s caute sensul existenei n iubirea de oameni i - n
ciuda msurilor represive luate de autoritile ariste - s protesteze prin scris mpotriva
abuzurilor i s cear reforme pentru mbuntirea sorii celor asuprii. n aceast perioad scrie
romanul nvierea i dramele Puterea ntunericului i Cadavrul viu.
nstrinarea de Biseric, excomunicarea i o nmormntare simpl
Biserica Sfntul Nicolae n Kamovniki, din parohia creia fcea parte Tolstoi nainte de a fi
excomunicat
Tolstoi ncepe s critice Biserica Ortodox ncepnd cu 1880, n 4 scrieri: Critica Teologiei
Dogmatice (1880), Armonia i Traducerea Celor Patru Evanghelii (1881), n Ce Const
Credina Mea (1884) i mpria Lui Dumnezeu este nuntrul vostru (1893); din cauza
cenzurii, nici una nu va putea s fie publicat n Rusia vremii lui[nb 5]
Ideile scriitorului derivau din experiena sa de via, dar i din cercetarea minuioas a Bibliei:
Tolstoi i-a procurat o copie dup textul grec, cum era el compilat din diverse manuscrise de
ctre J.J.Griesbach, i l-a comparat cu textul Bibliei oficiale a Bisericii Ortodoxe; pe baza lecturii
critice, Tolstoi i ntocmete, ca i Jefferson cndva, o Biblie personal, curat de noroiul i
mocirla miracolelor i supranaturalului[nb 6]; n esen, critica scriitorului la adresa Bisericii
Ortodoxe era c aceasta concentreaz atenia oamenilor pe ritualuri i dogme absurde, ca s
cultive dezinteresul pentru singurul lucru care era cu adevrat important, anume nvtura etic
a lui Iisus Hristos.[nb 7]
Ca i Newton i Jefferson naintea lui, Tolstoi respinge credina n Sfnta Treime; el neag
dogma lui Iisus ca mntuitor al omenirii, nvierea din mori, naterea din fecioar, viaa dup
moarte i judecata de apoi.[nb 8]
Teologii ortodoci care au luat aprarea lui Tolstoi, precum Ostrumov, Ekzempliarschi i
Krapoviki, considerau c dac nvturile scriitorului pot fi nocive pentru copii i oamenii
simpli, pentru c ele pot nrui credina acestora, pentru adulii instruii ele sunt utile, ntruct pun
n relief gravele anormaliti n societate, n stat, n biseric i n familie. Mitropolitul Antonii se
ntreba i el retoric: L-am criticat pe Tolstoi pentru c a denaturat ortodoxia, ns i-am artat noi
n viaa de zi cu zi, adevrul acesteia? Viaa fr Dumnezeu a cretinilor ortodoc i din vremea
lui Tolstoi nu reprezenta dect o btaie de joc a credinei i furniza solul fertil pentru ni te eretici
ca el. Dealtfel, Vasilii Ekzempliarski, un profesor de patristic la Academia Teologic din Kiev,
considera c nvtura etic a lui Tolstoi este n complet acord cu aceea a Sfntului Ioan Gur-
de-Aur, i c innd cont de faptul c toi ceilali Sfini Prini ai bisericii cretine timpurii au fost
i ei de acord cu Gur-de-Aur, practic mesajul social al lui Tolstoi coincide cu nv tura
adevratei ortodoxii. Ekzempliarski considera c teologia rus este principala vinovat de
scandal, pentru c a deviat de la nvtura social a lui Hristos, i pentru c gndirea teologic
ruseasc s-a murdrit ncercnd s dovedeasc c nvtura Evangheliei aprob iobgia i
pedeapsa corporal, opulena bogailor i pedeapsa capital, msurile coercitive contra contiinei
oamenilor i multe alte lucruri. Profesorul considera c exist o paralel ntre destinul lui Gur-
de-Aur, alungat cndva n exil de ctre bogaii Constantinopolului, i excomunicarea lui Tolstoi
din rndul credincioilor de ctre Biserica Ortodox Rus. Sergei Bulgakov, un teolog ortodox,
filozof i economist, s-a artat i el scandalizat de faptul c Biserica Ortodox a fost capabil de
att zel n cazul lui Tolstoi, ct timp aceasta a rmas att amar de vreme tolerant cu
maimurelile arlatanului religios Grigorii Rasputin.
Sfntul Sinod l excomunicase pe scriitor din snul Bisericii pravoslavnice, interzicnd
nmormntarea sa religioas fr o prealabil cin. De la aceast decizie, exact de la nceputul
noului secol (al XX-lea), nfruntarea direct dintre excomunicat i excomunicatori avea s ia
proporii uriae. Tolstoi i-a cunoscut adversarii, de aceea i-a luat toate msurile de precau ie
pentru a nu fi cumva pclit ntr-un moment, cnd nu s-ar mai fi putut mpotrivi. n anul
premergtor morii, el declara solemn:
...nu pot s m ntorc la Biseric, s m mprtesc nainte de moarte, la fel cum n-a putea
nainte morii rosti vorbe neruinate sau privi poze pornografice, i, de aceea, tot ce se spune
despre cina mea i mprtania mea nainte de moarte - e o minciun.
L. N. Tolstoi
Pe msur ce avansau pregtirile pentru srbtorirea celei de-a optzecea zile de natere a
scriitorului, guvernul i biserica au devenit mai indulgente fa de interveniile sale n viaa
public a rii. n Rusia soseau scrisori, telegrame i vizite din toate col urile lumii, mul imi de
scriitori i filozofi dorind s celebreze longevitatea gnditorului rus.
Chiar i n 1909, Tolstoi era n form. i continua clasicele proteste la adresa ac iunilor
guvernului i ale bisericii, lucrnd n acelai timp la un nou roman. Era implicat intens n tot ceea
ce se petrecea n jurul lui. Tolstoi fcea eforturi susinute s compun i s i transfere
manuscrisele ctre editura Intermediarul, spre nemulumirea soiei sale care nu era n relaii bune
cu Certkov, directorul editurii amintite mai sus. Disensiunile au continuat i n anul urmtor, iar
Tolstoi a nceput s aib n vedere prsirea cminului pentru totdeauna.

Mormntul lui Tolstoi de la Iasnaia Poliana

Astfel, la 28 octombrie 1910, la ora ase dimineaa, Tolstoi a plecat de acas nsoit de secretara
sa. Fiica Alexandra i s-a alturat dou zile mai trziu. De team s nu fie urmrit, scriitorul a
decis s se ndrepte ctre o mnstire, ns la mijlocul drumului a abandonat traseul rmnnd
ntr-o staie de tren.
Grbindu-se s i se alture, la auzul nrutirii strii sale de sntate, copiii i-au stat la cpti
pn n zorii zilei de 7 noiembrie (20 noiembrie pe stil vechi), cnd pneumonia l-a dobort.
Dup evadarea de la Iasnaia Poliana i mbolnvirea sa la Astapovo, s-au ntreprins ultimele
ncercri de mpcare cu biserica. ntr-o telegram a mitropolitului Antonie din Petersburg i se
propune ntoarcerea n snul Bisericii, ns scriitorul refuz ferm. Dup moarte, arhiereul
Parfenie, venit special de la Tula, se intereseaz dac Tolstoi nu i-a exprimat cumva dorina de a
se ntoarce la Biseric. Vice-directorul Departamentului Poliiei, de fa i el pentru a preveni
eventualele tulburri, anun insuccesul lui Parfenie: nimeni din familia scriitorului nu confirm
dorina mpcrii lui Tolstoi cu Biserica. Ceremonia de doliu este, potrivit prevederilor exprese
ale defunctului, dintre cele mai simple cu putin. Fr fast, fr forme exterioare. n noaptea de
7 noiembrie are un nou atac de cord. I se administreaz morfin. n jurul orei 5 dimineaa i se
permite Sofiei Andreievna s-i vad soul muribund. Tolstoi moare la orele 6. La 8:30 ncepe
pelerinajul prin faa corpului nensufleit. La orele 12:00 are loc ceremonia de doliu. Se cnt
venica pomenire. Pe 8 noiembrie sicriul cu corpul nensufleit al lui Tolstoi e transportat de la
Astapovo la Iasnaia Poliana, unde ajunge n ziua urmtoare la orele 10 dimineaa. Pe 9 noiembrie
ntre orele 11:45 i 14:15, mii de oameni i iau rmas-bun de la Tolstoi. La orele 15:00 are loc
nhumarea lui Tolstoi n pdurea Zakaz, n locul dorit de el.[33]
Dac Dostoievski a avut parte de o nmormntare aristocratic, aristocratul Tolstoi a avut parte
de una simpl. Primul a fost iertat de Biseric pentru pcatele lui. Al doilea nu a iertat niciodat
Biserica pentru pcatele ei.

Opera literar

Cei mai cunoscui colaboratori ai ziarului Sovremennik n 1856 (stnd n picioare, de la stnga la
dreapta): Lev Tolstoi, Dmitri Grigorovici (stnd pe scaun, de la stnga la dreapta): Ivan
Goncearov, Ivan Turgheniev, Alexandr Drujinin i Alexandr Ostrovski.
Literele compun cuvintele, cuvintele compun frazele: dar sentimentele cum s le exprimi? Cum
s transmii n mod nemijlocit altora propriile tale impresii!
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su
ntr-adevr, operele lui Tolstoi - una din culmile cele mai nalte ale realismului mondial - nu sunt
doar rezultate ale observaiei obiective, ci transmit mai ales experiene proprii, prin acele multe
situaii reprezentate n opere i trite personal de autor, prin personaje inspirate de membri ai
familiei sale, de pild, sau altele care i exprim mcar par ial ideile, sentimentele, ori un
fragment din viaa sa personal (Olenin din Cazacii, Levin din Anna Karenina, Andrei i
Pierre, din Rzboi i pace). Aspectele materiale exterioare l intereseaz foarte puin, cele
etnografice sau pitoreti aproape deloc. Ceea ce primeaz la Tolstoi este experiena personal
i studiul psihologic.
Este chiar cazul primelor sale povestiri (Copilria, Adolescena, Tinereea; Dimineile
unui moier etc.): este observat, ntr-adevr, detaliul realist semnificativ, dar este insistent
transcris i poezia amintirilor, sau este relatat experiena social ncercat de scriitor pe mo ia
sa. n Caucaz, ptruns profund de farmecul naturii (plasticitatea descrierilor de natur prevaleaz
n aceast prim faz a creaiei tolstoiene), al vieii simple i al oamenilor si - factori care
produc asupra sa efectul unei regenerri spirituale - Tolstoi creeaz figura (un alter-ego al su)
protagonistului din povestirea Cazacii. O serie de alte povestiri vor fi parc ilustrri ale ideii
rousseauiste despre superioritatea omului natural asupra omului produs al civilizaiei citadine.
ntre 1863 i 1877, Tolstoi a scris cele dou mari capodopere, Rzboi i pace (1869) i Anna
Karenina (1877). Prima red evenimentele din timpul invaziei lui Napoleon vzut prin prisma
destinului ctorva familii ruseti i n special prin ochii a dou personaje, prinul Andrei
Bolkonski i Pierre Bezuhov, care ncearc s descopere sensul vieii. Cea de-a doua,
reprezentnd una dintre cele mai mree poveti de dragoste din literatura mondial, ilustreaz
iubirea adulter a Annei Karenina i a contelui Alexei Vronski care duce la distrugerea Annei, ca
urmare a refuzului acesteia de a se conforma valorilor ipocrite ale moralei clasei superioare. n
paralel cu tragedia Annei, Levin ncearc s descopere o alternativ a vieii sociale pe care o
ntrezrete n viaa casnic, alturi de ranii de pe moia sa.
Rzboi i pace
Articol principal: Rzboi i pace.
Tolstoi a lucrat la Rzboi i pace timp de ase ani: din 1863 pn n 1869, pornind de la
diverse fragmente pe care le avea de civa ani, astfel dezvoltnd povestea i personajul eroului
principal, un tnr decembrist. Pstrnd doar frnturi din ideile iniiale despre intrig i
schimbnd cadrul narativ la rzboaiele napoleoniene, a nceput s contureze o oper de fic iune
istoric. Compoziional, imensa varietate de figuri (peste 550) i episoade este arhitecturat sub
form de cronic a vieii, n principal a ctorva familii din nalta nobilime rus.

Coperta primei ediii a romanului Rzboi i pace

Concentrndu-se asupra membrilor a dou familii importante, Bolkonski i Rostov, Rzboi i
pace folosete istoriile lor individuale pentru a portretiza Rusia n pragul unui conflict
apocaliptic cu Frana lui Napoleon Bonaparte. Evenimentele mping repede personajele centrale
spre confruntarea inevitabil. Nici un alt scriitor nu se compar cu Tolstoi n amploarea viziunii
epice, ce cuprinde strile sufleteti prin care trec orae ntregi, micrile armatelor, prevestirile de
ru augur ce planeaz asupra ntregii societi.[34]
La 19 martie 1865 scriitorul nota n jurnalul su:
M pasioneaz istoria lui Napoleon i Alexandru. Ideea de a scrie o istorie psihologic -
romanul lui Napoleon i Alexandru - contiina posibilitii de a face un lucru mare m-a cuprins
acum ca un nor de bucurie. Toat mrvia, toat vorbria, toat nebunia, toate contradiciile
din sufletul oamenilor care i-au nconjurat i din ei nii.
Tolstoi, Jurnalul su
Dintre numeroasele personaje perfect desenate, un relief deosebit l capt prin ul Andrei
Bolkonski, contele Pierre Bezuhov i Nataa Rostova. Primul este un om inteligent i cult,
voluntar i energic, generos i sincer, onest i cu o bogat viaa interioar, dar care - con tient de
inevitabilul declin al clasei creia i aparine i dezamgit de mediul cruia nu i se poate adapta,
dei caut, zadarnic, s dea prin aciune, un sens vieii - cade n pesimism. Pierre Bezuhov este
un caracter total diferit: timid i lipsit de voin, sentimental i aplecat spre visare, fr sim
practic i spirit de iniiativ, snob dei i displace stilul de via al aristocra iei; de asemenea, un
om preocupat de dreptatea social, ajungnd pn la atitudini protestatare. Tolstoi l-a nvestit cu
anumite caractere care i erau proprii lui, n timp ce altele le-a proiectat asupra lui Andrei.
Bolkonski este un fel de om al Secolului luminilor, n timp ce Bezuhov pare a fi - asemeni
scriitorului - un discipol al lui J.J.Rousseau. Nataa (considerat de critici ca fiind una din cele
mai bine realizate personaje feminine din ntreaga literatur universal) reprezint idealul
feminin tolstoian: spontan i simpl, delicat i afectuoas, devotat familiei.
n timpul celui De-al Doilea Rzboi Mondial i al invaziei naziste, Tolstoi a fost autorul cel mai
publicat n Rusia, iar pasaje relevante din Rzboi i pace erau afiate pe strzile Moscovei
pentru a servi drept pilda de eroism. Dei att Rzboi i pace, ct i Anna Karenina sunt
puternic ancorate n spaiul i vremea lor, nici unul dintre ele nu este limitat de acestea, cci
Tolstoi urmrete dezvluirea unor adevruri mai ample ale istoriei i naturii umane.
Anna Karenina
Articol principal: Anna Karenina.

Succesul ecranizrii din 1935 a romanului lui Tolstoi a fcut din Greta Garbo imaginea Annei
Karenina, cunoscut n toat lumea.
n 1873, Tolstoi a nceput s lucreze la urmtorul lui roman de mari proporii, inspirat parial din
nite evenimente ce au avut loc la o moie nvecinat, unde amanta respins a unui nobil s-
a sinucis aruncndu-se n faa unui tren. Acest subiect, pe fundalul recitirii poeziilor
lui Pukin copiilor si l-a inspirat s scrie despre o familie cu adevrat nefericit.
Dup cteva luni, la finalizarea manuscrisului, n loc s prezinte carte n forma final, Tolstoi a
decis s dezvolte i s elaboreze textul nc i mai mult. Dup corectarea i trimiterea acestui
exemplar la tiprit, a decis s editeze i s dezvolte textul nc o dat. Stilul lui Tolstoi a fost
mereu aa. Fiecare nou idee i prea mai strlucit dect cea anterioar i trebuia s revin pe
text i s-l corecteze. Totui, cnd forma final a acestui roman ce descria istoria tragic a unei
familii a ajuns s fie tiprit, aproape jumtate din text a fost tiat, iar ntrzierile de tiprire erau
inevitabile. n 1877, romanul a fost publicat n cele din urm n ntregime.
Toate familiile fericite seamn ntre ele, fiecare familie nefericit este nefericit n felul
ei. Astfel ncepe romanul, scris i editat cu minuiozitate, reflectnd modul n care autorul
percepea dragostea i tragedia.
Rzvrtita Anna Karenina d fru liber pasiunii pentru un ofier ndrzne, contele Vronski, i i
prsete cminul lipsit de dragoste pentru a se arunca n braele unei iubiri pasionale, dar sortite
eecului. Ea i sacrific astfel copilul i se supune condamnrii de ctre nalta societate
moscovit. Povestea tragic a Annei este ntreesut i contrasteaz cu idila i cstoria dintre
Constantin Levin i Kitty cerbakaia, foarte asemntoare cu cea dintre Tolstoi i soia sa.
Cutnd adevrul, Levin i exprim opiniile despre societatea contemporan, politic i religie,
care sunt adesea considerate ca aparinnd autorului.[34]
Cu acest roman, atenia lui Tolstoi se ndreapt spre viaa contemporan. n raport cu Rzboi i
pace, aici sfera de realiti i probleme se restrnge: este un roman al vie ii de familie. Totu i,
cadrul social (romanul are circa 150 de personaje) este i aici amplu i atent investigat.
Prezentnd nu doar o poveste de dragoste, ci i idei filozofice despre societate, romanul ncearc
s evidenieze aspecte umanitare, sensul i scopul vieii, condiiile morale ale cstoriei i vie ii
de familie, relaia dintre viaa i moarte, dintre iubire i fericire. Privirile scriitorului se extind
ns i asupra unui cmp social vast, cuprinznd negustori, intelectuali, rani, etc.
Anna Karenina este considerat cel mai cinematografic roman al lui Tolstoi, beneficiind de
numeroase ecranizri. Nefericita Anna a fost ntruchipat de actrie celebre: Greta
Garbo (1935), Vivien Leigh (1948), Jacqueline Bisset (1985), Sophie Marceau (1997), Keira
Knightley (2012).[35]
nvierea

nvierea, 1900
Articol principal: nvierea (roman).
ntre anii 18891899, Tolstoi scrie cel de-al treilea roman, nvierea, inspirat din viaa epocii
i avnd o tematic profund social i politic. Fiind scris ntr-o epoc de cre tere a avntului
revoluionar premergtor revoluiei din 1905, romanul are un ascuit caracter demascator i
capt o mare for generalizatoare.
Prinul Nehliudov este numit membru ntr-o comisie de jurai, ntrunit pentru a judeca i
condamna o prostituat acuzat de crim. O recunoate: este chiar Katiua Maslova, fosta
servitoare a familiei sale, pe care el a sedus-o, mpingnd-o astfel pn la ultima treapt a
decderii. Prad unor atroce remucri, Nehliudov renun la moii i la viaa monden, o
urmeaz pe condamnat n Siberia, iar dup ce i obine graierea, i cere, spre a-i ispi greeala
fa de ea, s se cstoreasc cu el. Ea refuz, iar Nehliudov rmne s mediteze asupra
adevrurilor Evangheliei.
Punnd n centrul ateniei autodesvrirea Katiuei i ncercrile lui Nehliudov de a ncepe o
via nou, Tolstoi arat n acelai timp mizeria n care triau oamenii simpli, satul czut n ruin,
nchisoarea arist i deinuii ei, deportarea n Siberia, demasc ipocrizia bisericii, justiia,
corupia aparatului de stat arist. n aciunea romanului, Tolstoi a introdus oameni din cele mai
felurite categorii sociale. El a zugrvit i vrfurile nobilimii, i preoimea, i funcionrimea, i
ofierimea, i negustorimea, i lumea meseriailor i pe cea a mujicilor, ncercnd chiar s creeze
tipuri de revoluionari, prezentndu-i cu simpatie ndeosebi pe narodnici,[nb 9] n timp ce fa de
social-democrai are rezerve i i manifest chiar dezacordul i lipsa de nelegere.
Cu o influen n toat lumea, romanul nvierea a reuit, n cele din urm, s nfurie Biserica
Ortodox. Aceast lucrare a determinat Biserica s-i refuze lui Tolstoi toate sfintele taine,
inclusiv mprtania, pentru tot restul vieii. Astfel, scriitorul a primit cu furie tirea cu privire la
excomunicarea sa din snul Bisericii n februarie 1901.[nb 10]
Scrieri filozofice
n 1879, lsnd deoparte literatura, Tolstoi a nceput s scrie filozofie cretin, printre operele
sale numrndu-se Confesiunile, Critica teologiei dogmatice, Scurt expunere a
Evangheliei i n ce const credina mea, lucrri unde autorul i prezint propriile
interpretri religioase. n aceast perioad a publicat i Cu ce triesc oamenii, o serie de
poveti populare, incluznd Ivan cel prost.
n 1882, n urma participrii la recensmntul din Moscova, el a ajuns la concluzia c lucrul cel
mai important pe care l fceau oamenii era munca fizic precum cea a ranilor de pe mo ie.
Astfel de idei despre importana vieii simple de subzisten au devenit mai trziu principiile de
baz ale micrii cunoscute sub numele de tolstoism.

Ideile filozofice i estetice. Tolstoismul.

Tolstoi la biroul su din Iasnaia Poliana. Din cauza miopiei, a tiat picioarele scaunului, astfel ca
faa sa s fie situat n apropierea suprafeei biroului. Portret realizat de Nikolai Gay n 1884.
Spre sfritul vieii, Tolstoi caut din ce n ce mai atent nelepciunea suprem i mntuitoare. O
caut n sine, n mujici, n gndurile oamenilor nelepi. Frecventa vechea filozofie chinez,
indian, ebraic, cretin. Caut rspunsuri n operele unor gnditori
i profei precum Buddha, Lao Zi, Isaia, Iisus. Dintre cei moderni, i prefera
pe Pascal, Kant, Gandhi. i displceau, n schimb, autorii la mod, un Schopenhauer,
un Nietzsche, sau ruii care puteau fi suspectai de decaden. Citind Dama de pica
(de Pukin), exclam:
Ce ciudat, au fost Pukin, Lermontov, Dostoievski...Iar acum cine mai sunt? Mai e Cehov,
plcut dar fr de coninut, dei un adevrat artist. Dup care urmeaz tot acest ngmfat fleac
decadent. Mai ales ngmfat!
Tolstoi - Din jurnalul su
Insistena lui Tolstoi n promovarea pacifismului i mpotrivirea fa de rzboi au dus, n cele din
urm, la ntemeierea colii de gndire tolstoiste. n realitate, Tolstoi a ncercat s i triasc
filozofia, luptnd pentru sprijinirea victimelor foametei, donnd bani pentru protejarea celor
oprimai, i susinnd prin alte mijloace recucerirea pcii.
Interpretarea personal a cretinismului
Dup 1880, Tolstoi scrie o mulime de brouri n care i expune noile idei
asupra religiei, bisericii, artei, colii, educaiei, vieii, muncii,
progresului, patriotismului, guvernului, militarismului, chestiunii agrare etc., scrieri care
constituie ceea ce s-a numit tolstoism. Iniial, Tolstoi a fost un raionalist. Tendinele
raionaliste l-au ajutat ca scriitor, s prezinte critic aspectele negative ale vieii ruse. Totodat
trebuie amintit i permanenta sa adeziune la ideile lui J. J. Rousseau.
Jean-Jacques Rousseau - un model ideologic i artistic pentru Lev Nikolaevici
Convingerile filantropice ale scriitorului au nceput s ias la iveal n jurul vrstei de cincizeci
de ani. n tineree, obinuia s se mbete cu plcerile vieii, scrisul era o distrac ie, ns n
intervalul 1873 - 1875 i-a pierdut al cincilea i al aselea fiu, pruncul care i-ar fi fost a treia
fiic, precum i dou mtui. Punndu-i n pericol viaa fericit, teama de moarte a pus stpnire
din ce n ce mai mult pe gndurile lui Tolstoi, ajungnd s se gndeasc la sinucidere ca la
singura modalitate de a avea control asupra propriei sori. Din acel moment, a nceput s caute
rspunsuri n religie, ns nu n credina care i-a fost predicat din copilrie, cea a Bisericii
Ortodoxe Ruse. Biserica pe care o cunotea nu era altceva dect o protez pentru ar, care
sprijinea rzboiul i promova validitatea pedepsei cu moartea. Pur i simplu, nu putea s cread
ntr-o biseric ce propovduia iubirea i milostenia Domnului la slujba de duminic, pentru ca n
restul sptmnii s accepte crima.
Astfel, Tolstoi a ntreprins propriile cercetri, i a descoperit Scripturile, fr s cread ns n
nvierea lui Iisus, n Sfnta Treime sau n profeii. Din ntreaga Evanghelie, singurul lucru pe
care l-a gsit demn de reinut a fost Predica de pe Munte, i porunca lui Iisus Hristos de a ne
mpotrivi rului. n urma cercetrilor, n 1879, Tolstoi a scris o serie de lucrri unde i
concentreaz eforturile n analiza credinei. Aceste idei radicale cu privire la biseric au strnit
confuzie n rndul prietenilor, i iritarea soiei sale, Sofia.
n fapt, problemele conjugale ale lui Tolstoi au nceput cu mult naintea acestui moment, cu
accese de gelozie ale soiei, fa de o veche iubit. Dincolo de acestea, faptul c viitorul
omenirii avea ntotdeauna prioritate fa de propria familie a dus la disensiuni nesfr ite. Cu ct
se afunda mai mult n studiul interpretrii doctrinei cretine, cu att scriitorul era mai dezgustat
de stilul de via decadent al celor bogai i alte apucturi similare specifice timpurilor sale, astfel
c a nceput s acorde sprijin refugiailor i s protesteze cu i mai mult ardoare mpotriva
aciunilor guvernului.
Urmrit de guvern pentru idealurile sale anarhice, Tolstoi i-a fcut prieteni noi, care i
mprteau viziunea; soia sa ns, venic raional, a ajuns s i urasc pe ace ti noi prieteni
periculoi. Simea cu stringen nevoia de a-i proteja copiii de ideile periculoase i neortodoxe
ale soului su cu privire la via i moralitate. Inflexibilitatea filozofic a lui Tolstoi, l-a
determinat pe acesta s i cedeze soiei sale administrarea gospodriei, forndu-l s i sus in
ntrunirile i evenimentele activiste n alt locaie. Cu dorina arztoare de a i elibera pe iobagi, a
decis s renune la viaa sa de moier n favoarea celei de muncitor al pmntului. n concep ia
sa, n aceasta const tolstoismul - nu n ritualuri de venerare i de confesiune tipice religiilor, ci
n traiul simplu i cinstit, ca fermier sau muncitor. Un exemplu al acestei filozofii a fost detaliat
n povestea popular Doi btrni. Astfel, pentru a sluji din tot sufletul divinitatea, mai degrab
dect de a pleca n pelerinaj la Ierusalim, este important s i hrneti pe cei flmnzi, s duci o
via simpl i onest lucrnd pmntul.
n ultimii ani, Tolstoi, n dorina de a aprofunda educaia populaiei cu privirea la filozofia sa, l-a
ales ca partener pe Certkov. Foarte asemntor cu Tolstoi, Certkov se nscuse ntr-o familie
bun, luptase n armata rus, iar acum dorea emanciparea iobagilor. Cei doi au pornit astfel un
proces de educare att a celor srmani ct i a iobagilor, n vederea demarrii acelor schimbri pe
care le doreau pentru naiunea lor. Pentru a promova viziunea tolstoist, cei doi au
nfiinat editura Intermediarul.
S nu te mpotriveti rului prin fora. - este lozinca sa, care, implicit, condamn orice aciune
revoluionar.

O prietenie tensionat
Prima persoan care l-a vizitat pe Tolstoi la ntoarcerea n Sankt Petersburg din Rzboiul
Crimeii a fost Turgheniev (foto). Faimos deja pentru propriile sale opere, Turgheniev era
fascinat de stilul puternic al acestuia,[36] i de descrierile bogate ale decorului, dei era doar
prima dat cnd s-au vzut. nc de la nceput, Turgheniev s-a neles bine cu tnrul scriitor.
De-a lungul timpului cei doi s-au tot certat. Unul dintre motive era sora mai mic a lui Tolstoi,
Maria. Aceasta, care tocmai divorase, se ndrgostise de Turgheniev cruia din pcate i era
teribil de fric de cstorie. Un alt motiv l constituia diferenele de stil. Dei Turgheniev
admira puternic stilul lui Tolstoi, sentimentul nu era reciproc. n 1861, Tolstoi i-a ieit din fire
i l-a provocat pe Turgheniev la duel. Nu i-au mai vorbit pn cnd Tolstoi nu i-a scris o
scrisoare prin care i cerea scuze, aptesprezece ani mai trziu. Dei au avut certurile lor,
indiferent care era situaia ntre ei, Turgheniev era mereu dispus s i ia aprarea
ncpnatului su amic.

Tolstoi i Dostoievski
Tolstoi i Dostoievski sunt cei mai importani exponeni ai literaturii ruse, n special a celei
din secolul al XIX-lea. Celor doi le-a fost dat s remarce i s neleag mreia celuilalt. Este
cunoscut faptul c Dostoievski a citit i a apreciat nespus romanul Anna Karenina. Jurnalul
unui scriitor era publicat foileton n revista Ceteanul. Dostoievski era deja un scriitor
consacrat, cu mai multe romane publicate. La acel moment era considerat de mul i ca fiind
romancierul lor favorit, att pentru temele profunde ct i pentru stilul su. Privind n urm, a
declarat ntotdeauna c Anna Karenina l-a influenat profund n conceperea Frailor
Karamazov. n 1880, ntr-un discurs susinut cu ocazia inaugurrii unui monument n amintirea
lui Pukin, Dostoievski a dobndit i mai mult notorietate, declarnd c a fi cu adevrat rus
nseamn a te nfri cu toat lumea. n fapt, discursul i fusese solicitat lui Tolstoi, dar
Dostoievski s-a propus, ca voluntar, s l substituie, pentru a-l salva de la o asemenea corvoad.

F. M. Dostoievski - la fel ca i Tolstoi, unul dintre importanii scriitori rui

Dostoievski a murit anul urmtor, n 1881. Continund s recunoasc valoarea rivalului, Tolstoi a
deplns profund pierderea unui om pe care nici mcar nu a ajuns s l cunoasc. Mai mult, dup
moartea sa, vduva lui Dostoievski, Anna, s-a mprietenit cu soia lui Tolstoi, Sofia. n 1910,
cnd Tolstoi a trecut n nefiin, pe noptiera de lng patul de moarte se odihnea un exemplar al
romanului Fraii Karamazov, scris de Dostoievski.
Dei contemporani, Tolstoi i Dostoievski nu s-au cunoscut niciodat
Dei au fost contemporani, Tolstoi i Dostoievski n-au avut ocazia s se cunoasc, sau nu au vrut,
dei ambii i exprimau mereu dorina de a-l vedea pe cellalt. Dou au fost momentele cnd o
ntlnire dintre ei ar fi putut avea loc.
n 1878 la Petersburg strnise mare vlv un ciclu de prelegeri inute de filozoful Vladimir
Soloviov. Att Dostoievski ct i Tolstoi se numrau printre auditori. Tolstoi venise la aceast
conferin nsoit de Nikolai Strahov, personaj care ar fi putut s mijloceasc un contact direct
ntre cei doi scriitori, pentru c i era prieten foarte apropiat i lui Dostoievski. ns Tolstoi l-a
rugat pe Strahov ca n acea zi s nu-i fac cunotin cu nimeni, astfel nct, cei doi i-au evitat pe
prietenii lor.
n Amintirile sale despre F.M. Dostoievski, Anna Dostoievskaia descrie momentul vizitei lui
Strahov la ei dup lecia inut de Soloviov. Strahov este ntrebat de Anna Dostoievskaia de ce i-
a ocolit la ultima lecie a lui Soloviov.

-A, a fost o situaie special, rse Strahov. Nu v-am ocolit numai pe Fragm
dumneavoastr, i-am ocolit pe toi cunoscuii. mpreun cu mine a ent din
venit la lecie contele Lev Nikolaevici Tolstoi. M-a rugat s nu-i fac Amintirile A.
cunotin cu nimeni, de asta am i evitat pe toat lumea. Dostoievskai
-Cum! A fost Tolstoi cu dumneata? exclam Feodor Mihailovici cu o a despre
uimire amar. Ce ru imi pare c nu l-am vzut! Binen eles, n-a fi F.M.
 Dostoievski
insistat s-i fiu prezentat, dac omul nu voia. Dar de ce nu mi-ai optit
c e cu dumneata? M-a fi uitat la el!
-Doar l tii din fotografii, rse Nikolai Nikolaievici.
-Ce fotografii, parc ele redau omul? E cu totul altceva cnd l vezi n
carne i oase. Uneori ajunge i o privire, ca s-i rmn n inim un
om pentru toat viaa. N-o s-i iert niciodat, Nikolai Nikolaevici, c
nu mi l-ai artat!
i mai trziu Feodor Mihailovici i-a exprimat nu o dat regretul c
nu-l cunoatea pe Tolstoi personal.

Dou linii de via s-au ncruciat pentru o unic or ntr-un punct simbolic. Rgaz al unor
drumuri geografico-spirituale, de care nici unul nu a luat cunotin. Sau nu a dorit s ia
cunotin.
A doua ntlnire ntre cei doi scriitori ar fi putut avea loc o dat cu celebrarea memoriei lui
Puskin, la 8 iunie 1880, unde Dostoievski a inut un important discurs comemorativ. La acest
eveniment Tolstoi a refuzat s ia parte i totodat i Dostoievski a ezitat n a se duce s-l vad pe
Lev Nikolaevici la Iasnaia Poliana.

Tolstoi n 1908
Drept care ntre Tolstoi i Dostoievski nu a avut loc nici o ntlnire niciodat. Peste puin vreme,
la nceputul anului 1881, Dostoievski a murit.
Tolstoi despre Dostoievski ntr-o scrisoare
ntr-o scrisoare adresat lui Strahov, dup moartea lui F. M. Dostoievski, Tolstoi scria:
Ct a dori s pot spune tot ce simt despre Dostoievski. Dumneavoastr, descriindu-v
sentimentele, ai exprimat o parte din ale mele. Nu l-am vzut niciodat pe acest om i n-am
avut niciodat legturi directe cu el, i, cnd a murit, am neles deodat c el mi-a fost omul cel
mai apropiat, cel mai drag i mai necesar. Am fost scriitor i scriitorii sunt cu to ii orgolio i,
invidioi, n orice caz eu sunt un asemenea scriitor. Dar nu mi-a trecut niciodat prin cap s m
msor cu el - niciodat. Toate cte le-a fcut el (toate cele bune i adevrate) le-am receptat a a
nct cu ct va face mai multe cu att mi va fi mie mai bine. Arta mi provoac invidie, la fel
inteligena, dar cele ale inimii doar bucurie. Aa c l-am i socotit un prieten de-al meu, i nici
nu m gndeam s nu-l ntlnesc, i dac pn acum asta nu s-a ntmplat, mai e, totu i, timp.
i dintr-odat la mas - prnzeam singur, ntrziasem - citesc: a murit. i mi-am pierdut un
anume reazm. M-am zpcit, iar apoi mi-am dat seama ct mi-a fost de drag, i am plns i
mai plng i acum.
n zilele dinaintea morii lui am citit Umilii i obidii, i m-a cuprins duioia.
L. N. Tolstoi - o scrisoare adresat lui N. N. Strahov
Aceast scrisoare este, probabil, cea mai important confesie epistolar privind atitudinea lui
Tolstoi fa de Dostoievski. Este datat cu 5-10 februarie 1881. Iniial scrisoarea a fost trimis lui
Strahov, iar ulterior ea a ajuns n minile soiei lui F. M. Dostoievski, Anna Grigorevna
Dostoievskaia. Atunci cnd s-a ntlnit cu Tolstoi, Anna G. Dostoievskaia i mul ume te lui
Tolstoi pentru scrisoarea aceea minunat pe care ai scris-o lui Strahov dup moartea so ului
meu. Strahov mi-a dat aceast scrisoare i o pstrez ca o relicv . Am scris exact ceea ce am
simit. - i rspunde Lev Nikolaevici.

Influena lui Tolstoi

Gorki i Lev Tolstoi la Iasnaia Poliana, n 1900

Tolstoi, autorul reprezentativ pentru realismul rusesc, i-a pstrat pn n zilele noastre un loc
special n literatura universal, prin intermediul operelor sale Anna Karenina i Rzboi i
pace. Pe de alt parte, pledoaria lui pentru non-violen l-a influen at pe Gandhi. Faima
scriitorului trece repede graniele Rusiei. I se traduc operele, i se dedic studii, articole, biografii.
n Occident opera sa este receptat ca un fel de antidot contra naturalismului francez. Prima
scriere critic occidental care-l popularizeaz este cartea lui M. de Vogu, Romancierii
rui (1885), care de altminteri a inaugurat o perspectiv n bun msur fals, de durat, asupra
acestora. Mai trziu, Romain Rolland va aprea ca un adevrat discipol al lui Tolstoi. Marcel
Proust, la un moment dat, l situeaz deasupra lui Balzac. n Germania (ca i n Statele Unite), la
popularizarea lui Tolstoi a contribuit mult renumitul critic danez Georg Brandes. Thomas
Mann i dedic un eseu, punndu-l n paralel cu Goethe. Cunoscut este i entuziastul eseu pe
care i l-a dedicat Stefan Zweig.
n lumea literaturii ruseti care a dat natere la nenumrate mari talente, Tolstoi ocup totui un
loc special. Prin comparaie cu ali scriitori considerai autori naionali ai Rusiei
precum Cehov sau Pukin, Tolstoi pare a fi cu o treapt mai sus. Chiar i un autor
ca Dostoievski este cotat mai slab, prin alturarea cu Tolstoi. Se spune c nu puini sunt cei care
afirm c Tolstoi reprezint ntreaga Rusie. De aceea, muzeul din Moscova dedicat scriitorului
continu s primeasc numeroi vizitatori. mpreun cu casa memorial a lui Tolstoi (cea n care
scriitorul i-a petrecut mai mult de jumtate din via), ntreaga Iasnaia Poliana s-a transformat
ntr-un muzeu care atrage publicul din ntreaga lume.
n Japonia, conform lui Teishimei Futaba, Tolstoi este bine primit de publicul japonez peste
msur de riguros datorit modului exhaustiv n care a contemplat problemele vie ii umane, i
asemenea unui autor japonez, a examinat cu struin o gam larg de problematici. Influen a lui
Tolstoi asupra literaturii japoneze a nceput pe cnd era nc n via. n cercurile teatrale din
Japonia, punerea n scen a nvierii realizat de Hogetsu Shimamura i de Sumako Matsui l-a
fcut cunoscut pe scriitorul rus. Dintre toi aceia care au fost influena i de Tolstoi n era Taisho,
persoana care a depus cele mai mari eforturi s aplice filozofia lui a fost Saneatsu Mushakoji.
Alturi de Naoya Shiga i alii, a pus bazele revistei literare Shirakaba (Mesteacanul alb), care
a servit drept scen de lansare pentru creaiile sale literare. Fiind captivai de ideile filosofice ale
lui Tolstoi, le-au interpretat prin prisma propriei gndiri crend Atarshiki Mura (Noul sat),
n care au nceput s triasc o via simpl.
Tolstoi i-a petrecut perioada de asfinit a vieii ca filosof n era revoluiei ruse, fr ns a o
sprijini. Liderul revoluiei, Lenin, a scris o tez scurt intitulat Lev Tolstoi ca oglind a
Revoluiei Ruse. La nceputul tezei i recunoate meritele de mare artist ale lui Tolstoi i afirm
c scriitorul a evitat revoluia i tot el susine c pentru distrugerea regimului arist trebuia
folosit fora i, deci respingea filozofia non-violent a scriitorului. Lenin este cel care a
comandat transformarea casei lui Tolstoi din Moscova ntr-un muzeu,[37] unde se gsesc n
prezent materiale precum manuscrisul original al Tinereii.

Mahatma Gandhi
Dac Lenin a respins filozofia non-violent, aceasta avea s nfloreasc pe meleaguri ndeprtate,
n India. Protestul lui Tolstoi mpotriva regimului rus care a oprimat rnimea i a suprimat
forele revoluionare a fost auzit n ntreaga lume, insuflnd curaj activitilor din rndul
diferitelor popoare oprimate. Revoluionarii indieni au citit operele lui Tolstoi i, ca rspuns la
cererile acestora, el a scris Scrisoare ctre un hindus.[38] n textul acesteia, susine: Nu v
opunei rului, dar nici nu participai n aciunea rului...i nimeni nu va reui s v
nlnuiasc. Gandhi a fost profund micat la citirea acestor rnduri, i i-a transmis multe
scrisori lui Tolstoi. I-a oferit, de asemenea, un exemplar al lucrrii sale Hind Swaraj (Regulile
casei indiene). Gandhi a organizat o rezistena non-violent pe care a folosit-o pentru a cuceri
independena Indiei.
Posteritatea literar a lui Tolstoi poate fi urmrit la Proust sau James Joyce (n legtur cu
tehnica monologului interior), la Maeterlinck sau R. M. Rilke (tema autoperfecionrii morale i
 a umilinei), la R. Rolland (n modul cel mai clar), la Anatole France i B. Shaw (crora Tolstoi
le apare ca un scriitor ciudat), la Galsworthy i Th. Dreiser (parial ca viziune asupra societii)
sau - n domeniul teatrului i n primul rnd prin drama Puterea ntunericului.

Tolstoi i tablourile lui Ilia Repin

Articol principal: Ilia Repin.
Ilia Efimovici Repin (5 august 1844 - 29 septembrie 1930), pictor realist ucrainean. A fost unul
dintre cei mai nzestrai reprezentani ai realismului critic din arta rus. Pn n anul 1863 Repin
a studiat la coala de desen de pe lng Societatea de Sus inere a Arti tilor Plastici n clasa
lui Ivan Kramskoi. n perioada 1864 1871 i-a continuat studiile la Academia de Arte
din Sankt-Petersburg. Fiind bursier al Academiei, n anii 1873 1876 lucreaz n Italia i
n Frana. Din anul 1878 Repin devine membru al Asociaiei Pictorilor Ambulani
(Peredvijnicilor). Fiind prieten cu Tolstoi, l-a pictat n cteva rnduri pe acesta n diferite
ipostaze.

Portretul lui Lev Tolstoi n 1887.

Un alt portret al scriitorului rus din 1893.

Desen din 1888 nfindu-l pe Tolstoi lucrnd cmpul.



Tolstoi n timpul studiului, tablou din 1891.

Premiul Nobel, refuzat de Tolstoi

Articol principal: Premiul Nobel pentru Literatur.
n 1901, Comitetul Nobel a decis s propun premiul unui scriitor ce prea s corespund
testamentului lui Alfred Nobel i i-a scris lui Lev Tolstoi. Una dintre condiiile acordrii era
recunoaterea pe plan european a valorii operei. Trei scriitori rui fuseser tradui n limba
francez: Tolstoi, Dostoievski i Pukin. Traducerile fuseser susinute financiar de la caseta
arului Alexandru al III-lea, n ruble-aur.
Tolstoi refuz, motivnd c banul este ochiul dracului i c el triete n acord cu normele
cretine, ca un adept adevrat al bogomilismului. Un grup de scriitori i jurnali ti suedezi, ntre
care i Selma Lagerlf, s-a constituit ntr-un comitet de susinere a lui Tolstoi.[39]
De dou ori scriitorul rus a avut ocazia s ajung i n Suedia ns n-a mai apucat. Prima dat,
atunci cnd refuzase Premiul Nobel iar a doua oar, atunci cnd a fost invitat la un Congres
Internaional al Pcii de la Stockholm.

Figuri importante din familia Tolstoi

Blazonul familiei Tolstoi

Articol principal: Familia Tolstoi.
Tolstoi (n rus ) a fost una dintre cele mai de seam familii de nobili din Rusia,
descendent din Andrei Haritonovici Tolstoi (poreclit grasul), ce i-a servit ara sub Vasile al
II-lea al Rusiei. Slbaticul neam Tolstoi (aa cum era cunoscut n nalta societate din Rusia) a
lsat o motenire semnificativ n politica Rusiei, istoria ei militar, n literatur i arte.
Contele Petru Andreevici Tolstoi
Conform unor legende genealogice mai trzii, Andrei Haritonovici Tolstoi a fost un descendent
al unuia Indris ce a fost un om de o foarte distins ascenden . Indris a venit din Sfntul Imperiu
Roman de Naiune German la Chernigov nsoit de fiii si Litvinos i Zimonten i cu o fora de
3000 de oameni.
Familia a ajuns proeminent n secolul al XVII-lea, datorit conexiunilor ei cu clanul Miloslavski
din care fcea parte prima soie a arului Alexei. Ocolnicul Petre Andreevici Tolstoi a fost cel
care a decis norocul familiei, punndu-i serviciile n slujba lui Petru cel Mare. Treptat a ctigat
ncrederea lui Petru servind ca primul ambasador rus la Constantinopol, i apoi ca ef al poliiei
secrete.
Cel mai important politician Tolstoi din secolul al XIX-lea a fost Dimitri Andreevici, care
succesiv a fost ministru al educaiei, ministru de interne i preedintele Academiei de tiin e.
Este amintit n general pentru faptul ca n timpul activitii sale, a pus n scen un program
viguros de rusificare n Polonia i Ucraina.
Doi membri ai familiei au fost activi n timpul rzboaielor napoleoniene, Contele Petre
Alexandrovici (1761 1844) ce a servit sub Suvorov n rzboaiele mpotriva Turicei i
a Poloniei. Alexandru Ivanovici Tolstoi (1770 1857) - venit dintr-o ramur colateral a
familiei, a motenit titlul de conte i moiile unchiului su fr copii, ultimul din familia
Osterman. S-a distins prima dat n btlia de la Charnova (1807) unde regimentul su a inut n
loc timp de 15 ore ntreaga armat aflat sub comanda direct a lui Napoleon. Unul dintre cei
mai admiraii generali ai coaliiei anti-Napoleon, a fost rspltit pentru curajul su n btliile de
la Pultusk i Eylau.
Feodor Ivanovici Tolstoi (1782 1846) a fost un beiv notoriu, gastronom i duelist. Se spune
c a omort 11 oameni n dueluri. n 1803 a participat la primul nconjur rusesc al pmntului.
Dup ce i-a tatuat corpul n insulele Marchize i a corupt ntregul echipaj, cpitanul Krusenstern
l-a abandonat pe una din insulele Aleutine lng Kamceatka. La ntoarcerea lui n Sankt
Peterburg a fost numit americanul. A luptat brav n rzboiul patriotic din 1812, dar i-a
scandalizat familia cstorindu-se cu o cntrea iganc n 1821.
Viktoria Tolstoi
Muli dintre membri familiei Tolstoi i-au dedicat timpul liber literaturii. Contele Aleksei
Konstatinovici (1817 1875) a fost curtean dar i unul dintre cei mai populari poei ai Rusiei
timpului su. A scris admirabile balade, un roman istoric, cteva versuri licenioase i satire
publicate sub pseudonimul literar Kozma Prutkov. Contribuia sa de baz n literatura rus
rmne o trilogie de drame istorice, modelat dup Boris Godnuov a lui Pukin.
Dintre cei 13 copii ai lui Lev, cei mai muli i-au petrecut viaa promovnd nvturile lui sau
denunndu-le. Cea mai mic fiic i totodat i secretara lui, Alexandra Lvovna (1884 1979),
a avut o via dificil n mod special. Dei mprea doctrina tatlui ei, a non-violenei, a simit c
e de datoria ei s ia parte la evenimentele Primului Rzboi Mondial. Pentru curajul ei a fost
rspltit cu trei medalii Sf. Gheorghe i gradul de colonel.
Scriitorul Aleksei Nicolaevici Tolstoi (1883 1945) a aparinut unei ramuri diferite a familiei.
Primele lucrri de proz scurt ale lui, publicate n 1910, au fost puse la zid de critici pentru
excesivul naturalism i erotism destrblat. Dup revoluie a emigrat pentru scurt timp
n Germania, dar i-a schimbat viziunile politice i s-a ntors n Uniunea Sovietic. n ultimii si
ani a publicat dou romane masive pe subiecte istorice: Petru nti i Calvarul. Ca un
susintor devotat a lui Stalin, a devenit cunoscut drept Contele rou sau Tovraul conte i
opera sa este recunoscut ca fiind una dintre lucrrile clasice ale literaturii sovietice. Nepoata
sa, Tatiana Tolstaia, (n. 1951) este printre cei mai importani autori rui de proz scurt. Viktoria
Tolstoi (n. 1974) este o cntrea suedez de jazz. Ea este fiica lui Erik Kjellberg i str str
nepoata lui Lev Tolstoi.
Una din cele cinci ramuri - mai precis a treia - a familiei celebrului scriitor rus, Lev Nicolaevici
Tolstoi, are o descendenta care triete la Sibiu. La 14 ani dup moartea lui Lev Nicolaevici
Tolstoi, n 1924, se ntea la Nisa Marina Robescu, nepoat a colonelului conte Piotr Tolstoi (vr
bun cu Lev Tolstoi), continuator al celei de-a treia ramuri a familiei Tolstoi. Finalul primului
rzboi mondial a fcut ca familia Tolstoi s se mprtie pe btrnul continent. Piotr Tolstoi
mpreun cu o parte din familie se mut la Bucureti. Una dintre fiicele acestuia, Nathalie
Tolstoi, avea s o nasc n anul 1924 pe Marina Robescu.