Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
015 Vrajitoria Ghicitoria Si Spiritismul
015 Vrajitoria Ghicitoria Si Spiritismul
DESPRE
VRJITORIE, GHICIT I SPIRITISM
Preot Ioan
Motto: Brbatul sau femeia, de vor chema morii sau de vor
vrji, s moar neaprat: cu pietre s fie ucii, c sngele lor este
asupra lor (Levitic 20:27). Pe fermectori s nu-i lsai s triasc
(Ieirea 22:10).
Iubii credincioi,
Originea practicilor oculte se pierde n negura istoriei i ncepe
dup cderea n pcatul strmoesc. Dup cdere, n viaa oamenilor
ncepe s apar i s se practice vrjitoria, magia, ghicitul, superstiiile,
ca o trstur a popoarelor pgne. amanii preistorici practicau magia
pentru a-i asigura o vntoare bogat i pentru a trata diverse boli din
cadrul tribului. Aceste mincinoase ncercri de a influena derularea
evenimentelor prin mijloace magice au continuat de-a lungul secolelor
sub o form sau alta pe tot cuprinsul planetei. ntr-adevr, magia este la
fel de pregnant azi ca i n epoca de piatr.
POPORUL ALES (evreii) avea legi precise de evitare i chiar
condamnare a practicilor magice.
Vrjitoria
Vrjitoria este o practic curent att n lumea antic, ct i n
zilele noastre prin care se urmrete determinarea puterilor
spirituale, pentru a fi folosite n favoarea cuiva sau N
DEFAVOAREA ALTCUIVA. Denumit i magie, ea este respins cu
oroare att n Vechiul, ct i n Noul Testament. n faa celor netiutori
se insist mult pe faptul c vrjitoria nu ar face ru i pe o aa-zis
diferen ntre magia alb i magia neagr. Se spune c magia alb este
benefic, iar magia neagr este malefic, ns adevrul este c magia nu
are culori. Nu exist magie alb sau neagr - EXIST MAGIE !!!
Magia este carapacea tuturor vrjitoriilor i este inspirat dintr-o
surs ntunecat diavoleasc.
2
Vrjitoarele
Suntem bombardai prin ziare, brouri, cri, emisiuni TV, ba
chiar a aprut Revista Vrjitoarelor, cu subiecte despre magie,
spiritism, ocultism etc. Vedem prezictori care au cabinete special
amenajate n faa crora stau iruri de oameni dornici s afle viitorul,
cauza unor nenorociri sau boli de care sufer. Exist chiar tineri care
merg la astfel de vrjitori s le spun partenerul de via sau s-i ajute s
se cstoreasc.
Vrjitoarele din ziua de azi nu mai zboar pe mtur, ci vorbesc la
celular i i fac reclam n ziar. Cele mai
multe ghicitoare, bazndu-se probabil pe cel
de-al aselea sim pe care susin c l-ar
poseda, au neles c e nevoie s se adapteze
vremurilor. i ce le poate aduce mai mult
succes n afaceri, dac nu publicitatea? Aa
c au nvat imediat care sunt secretele unei
reclame ce merge direct la inima cel mai
adesea rnit, i deci vulnerabil a clientului.
n timp ce agenii publicitari ai ziarelor locale alearg zeloi,
ncercnd s conving ct mai muli patroni s-i fac publicitate, o nou
categorie de clieni a aprut, ca din senin: cea a vrjitoarelor. n paginile
ziarelor din judeul Sibiu, dar i la posturile de televiziune, tot mai multe
ghicitoare i fac reclam. Lng angajri ori vnzri, coloane ntregi de
anunuri nsoite de fotografii ale vrjitoarelor, ne promit s ne scape de
toate necazurile care se abat asupra noastr. Crezi c ai cununiile
legate? Te ajut Mihaela. Tot ea i poate salva soul din ghearele beiei.
i merg prost afacerile? Apelezi la Maria, care zice c, n plus, te i
vindec. Adaptate la economia de pia, vrjitoarele au nvat regulile
jocului. Odat tonul dat, l urmeaz toate, pe acelai refren. Iat, n mare,
care este, n opinia lor, cheia succesului n afacerea ghicitului i
dezlegatului.
n primul rnd, o vrjitoare care i dorete succesul trebuie s
aib sau s i fabrice un arbore genealogic ct mai concludent. Astfel,
este de mare ajutor s spui c eti fiica sau sora unei alte vrjitoare, chiar
Ghicitul
Ghicitul sau mania este o practic foarte veche care dei este
osndit de Biblie i de Sfnta Biseric, are o larg rspndire actual i
numeroase aspecte:
Chiro-mania - ghicitul n palm;
Necro-mania - vorbitul cu morii;
Ghicitul n cafea, cri de joc, oglind, globuri de sticl;
Ghicitul n stele - zodiac sau horoscop;
Oniro-mania ghicitul (tlcuirea) viselor.
GHICIREA n Evanghelie este pcat, zic cultele religioase: Pe
Domnul Dumnezeu s nu-L ispitii (Matei 4:7). Rspunsul nostru:
La Taina Sfntului Maslu preoii ndeamn pe unul dintre credincioii
participani s deschid
Evanghelia cu mna lor
i preotul se uit cu
atenie la pagina la care
s-a deschis. Cultele
religioase zic c aceasta
este tot un fel de ghicire
i ca atare este osndit
de Dumnezeu.Rspunsul
la aceast problem ni-L
d Domnul nsui: i a
venit n Nazaret... a
intrat n Sinagog i S-a sculat s citeasc i I s-a dat cartea profetului
Isaia. i, deschiznd El cartea, a gsit locul unde era scris: Duhul
Domnului este peste Mine (Luca 4:18). Nu este pcat a deschide cartea
la ntmplare i a citi ce este scris acolo. Ci un pcat ar fi cnd cineva,
pentru bani ar deschide aceast carte ca s tlmceasc cele de acolo, aa
10
Lupta cu demonii
M-am chinuit s scap din strnsoare, dar m ineau de mini i de
picioare, le simeam atingerea scrboas, ca de meduze, i rsuflarea ce
duhnea ru, ca de fiar slbatic. A fi vrut s m nchin, dar nu mi-am
putut elibera minile din strnsoarea lor i atunci mi-am fcut cruce cu
11
Descntecele
Descntecul este o practic ocult, osndit de Biblie i de Sfnta
Biseric: S nu gzduieti pe cel ce are meteugul de descnttor...
c urciune este naintea lui Dumnezeu (Deuteronom 18:11). M
voi grbi s mrturisesc mpotriva descnttorilor (Maleahi 3:5).
Descntecele sunt foarte vechi. Ele reprezint o form de superstiie n
legtur cu magia alb deoarece, dup credina pgnilor i a unor
cretini nepricepui, ele se fac spre bine, adic pentru a vindeca boli i a
alunga spiritele rele. Materia principal a descntecelor este apa
nenceput, adus de la trei, apte, nou izvoare care se amestec cu un
fir de busuioc ori cu un fir de mtur, cu fusul, cu cuitul .a.
Pentru obinerea leacului se pun uneori n apa ce se descnt
crbuni aprini ori miere, sare, usturoi, fin sau alte diferite buruieni:
pplu, lesnicior, laptele cinelui, ism crea, iarba ciutei, spunul
calului, ptlagin... Dintre metale, descnttoarele ntrebuineaz
cositorul, pe care-l descnt. De asemenea, se mai folosete i mercurul,
supranumit n popor argint viu, foarte activ i foarte otrvitor, pe
care-l dau pe cale oral.
SPIRITISMUL
.
12
Spiritismul
Diavolul atac i tgduiete sfnta credin ortodox i prin
spiritism. Iat cum: spirititii fac adunrile lor n anumite case pe
care nu se feresc s le mpodobeasc chiar cu icoane, candele i
cruci. La nceputul edinelor de spiritism aprind lumnri, ca i
cnd ar face un parastas, spun rugciuni, chiar i fac semnul crucii
i in post pentru ziua de edin.
Sub masca sfineniei cheam spiritele morilor i aa nal chiar
i pe unii din cei credincioi, care spun c, dac ar fi lucru necurat, n-ar
avea icoane, cruce, candel i n-ar spune rugciuni. De aceea, trebuie s
fie ateni cretinii s nu caute ajutorul nicieri, dect la Dumnezeu prin
slujbele Sfintei Biserici Ortodoxe.
La o edin de spiritism din Frana, cineva a ntrebat un
spirit ce trebuie s cread despre existena diavolilor. Rspunsul a
fost prompt: Nu exist!. Rspunsul a fost dat n mai multe locuri.
O alt ntrebare adresat unui spirit, a fost dac mai exist o alt
lume i rspunsul a venit pe loc: Nu mai exist alt lume!
Participanii la edin au ntrebat
atunci: Dac nu mai exist o alt
lume, tu, care ne vorbeti i ne
rspunzi, de unde vii???. S-a fcut
tcere adnc i nu s-a mai auzit
nimic.
Iat existena diavolului, iat
tatl minciunii (Ioan 8:44) care a
nelat pe muli cretini, i-i mai nal
i astzi i care chiar la nfricoata
judecat va avea ndrzneala s zic:
Ce vrei Dumnezeule cu mine, nu
vezi c mai muli s-au nchinat mie,
dect ie???
Nu este de mirare c un cugettor ndeprtat de concepia cretin
ca Fehner, care a luat parte la edinele spiritiste i a observat
fenomenele de acolo, recunoate c este absolut imposibil de a
13
14
16
Iubii credincioi,
O ntrebare ar trebui s ne struie n gnd: Unde este adevrul,
la vrjitoare sau la preoi? Categoric la preoi! i iat ce cuvnt ne
spune Sfntul Ioan Gur de Aur despre cei ce alearg s se tmduiasc
prin vrji i descntece: Greutile ce vin asupra noastr n aceast
via: bolile, srcia, necazurile, ne sunt o adevrat uurare i ne slbesc
(uureaz) muncile iadului. Mai bine este s murim cretinete, dect s
mergem la vrjmaul lui Hristos. Ce ctigm tmduindu-ne
(cteodat) trupul, alergnd la vrjmaii vrjitori, iar sufletul
pierzndu-l??? Ce ne folosete puin mngiere pmnteasc, iar
dincolo s petrecem cu diavolii n focul venic??? Adu-i aminte c nu-i
vor lua durerile vrjitorii i descnttorii, ci numai te vor ncrca cu
pcate mai mari. Odat ce ai lsat pe Dumnezeu i alergi la diavol, cum
te vei mai putea ruga? Ce vei rspunde lui Dumnezeu? Pentru ce-i pierzi
sufletul pentru puine necazuri i boli, prseti pe Dumnezeu i alergi la
vrjitori? Cum vei mai sta n Biseric? Cum te mai poi mprti cu
Sfintele Taine? O, omule, de vei rbda bolile i necazurile cu mulumire,
te vei mntui i te vei numra cu mucenicii n ziua Judecii!
Spiritismul
Spiritismul este fuga de lumin n ntuneric, este cutarea luminii
n ntunecime. Cei care cheam morii ca s afle adevrul i dovedesc
necredina n Hristos. Cum poate un om cu judecat s cread ce spune
duhul mtuii sau al vecinului (cnd n-are cum s tie nici mcar dac
duhul care vorbete este cel invocat!) dac nu crede ce spune nsui
Dumnezeu? Cu ce pot fantomele rudeniilor noastre i mediumurile i toi
vrjitorii s-i sprijine cele spuse? Hristos i-a adeverit cuvntul cu
sngele Su i al miilor de mucenici care i-au dat viaa pentru acest
cuvnt. Iudeii n-au vzut doar duhul lui Lazr, fratele Mariei i al Martei,
ci nsui pe Lazr nviat din mori, cu trup i suflet, i tot n-au crezut, ba
chiar unelteau s-l ucid pe Lazr (Ioan 12:10-11) ca s nu mai stea
mrturie adevrului. Au vzut-o nviind i pe fiica lui Iair i pe fiul
vduvei din Nain. De ce n-au crezut? Au vzut mori ridicndu-se la
nvierea lui Hristos. De ce n-au crezut? n sfrit, au aflat fr tgad de
Hristos Cel nviat, dar n loc s cread, au pltit strjile de la mormnt s
acopere adevrul.
20
Sperie-m!...
De obicei, n cazurile n care s-au fcut vrji, se speculeaz de ctre
cei n msur s rezolve corect aceste probleme i se atinge cu succes o
dubl coard sensibil a maselor de oameni, dup observaia psihologic
a Printelui Nicolae Steinhardt: nevoia de senzaional Sperie-m! i
rigurozitatea numeric tip reet ca un rspuns la problemele fiecruia.
Nevoia de senzaional Sperie-m! l determin pe taumaturg
care insinueaz c ar avea darul profeiei s dea urmtoarele rspunsuri
ce pregtesc ntr-un fel anestezia credulilor: Ai cununiile legate,
Cineva i-a fcut farmece, Ai argintul viu, Aici e un blestem de
pn la al noulea neam etc.
21
Deocheatul i descntecul
O uoar durere de cap duce brusc la concluzia: cred c m-a
deocheat careva i imediat dup aceasta la gndul c: trebuie s m
descnte cineva. Iar descntecul de multe ori conine rugciunea Tatl
nostru zis ca formul magic, apoi semnul crucii i de multe ori unele
bolboroseli care nu se aud, iar cteodat i frecarea minii drepte n zona
venelor. Descntecul se vrea a fi un fel
de vrjitorie, o formul magic care
dezleag deochiul, un mod rapid de a
alunga chipurile duhul ru care-i d
dureri de cap. Cu descntecele i
deochiul se ocup igncile vrjitoare,
cu scopul vdit de a mai face cte un
ban. Pentru a convinge mai uor pe cei
slabi n credin, i pentru a le arta c
descntecele nu sunt pcat, igncile
folosesc n ritualul lor o cruce, icoane i fel de fel de obiecte bisericeti,
amestecnd rul cu binele, asociind vrjitoria unui scop nobil. Sfntul
Apostol Pavel ntlnind un vrjitor pe nume Elimas, n Salamina, care
ncerca s stea n calea propovduirii Evangheliei lui Dumnezeu, a privit
int la el i a zis: O, tu cel plin de toat viclenia i de toat
nelciunea, fiule al diavolului, vrjmaule a toat dreptatea, nu vei
nceta de a strmba cile Domnului cele drepte? i acum, iat mna
Domnului este asupra ta i vei fi orb, nevznd soarele pn la o
vreme. i ndat a czut peste el pcl i ntuneric i dibuind
mprejur, cuta cine s-l duc de mn. Atunci proconsulul, vznd
ce s-a fcut, a crezut, mirndu-se foarte de nvtura Domnului.
Dumnezeu i-a descoperit c satana i-a luat acea ucenic a lui cu trupul
ei pmntesc. Aa cum fiecare om n momentul ncetrii din viaa trece
prin nite judeci ale lui Dumnezeu, aa a artat c vrjitorii sunt cei mai
aspru pedepsii. Ei de bun voie s-au lepdat de Dumnezeu i s-au
nchinat diavolului; de aceea atunci cnd mor i ia cu trup cu tot, deci nu
mai trec prin acele judeci. Este o mare greeal cnd cineva apeleaz la
vrjitori pentru a li se ndeplini o dorin n cas. Se poate ndeplini pe
moment acea dorin cu puterea satanei, ns nu are via lung, nu poate
avea un efect ndelungat. Sunt cunoscute attea cazuri cnd unii prini
i-au cstorit copiii cu ajutorul farmecelor. Totul a fost foarte bine pe
moment, ns nu a durat mult timp i a venit inevitabila desprire.
Trebuie s fim contieni c diavolul nu ne face nici un bine pentru viaa
noastr. Tot binele svrit prin vrji nu numai c nu are via lung, ci i
distruge totul. Trebuie s ne ferim a merge la vrjitori ca i cum am pune
mna pe foc.
BIBLIOGRAFIE: Sfntul Nicolae Velimirovici, Predici, Editura Ileana, Bucureti, 2006; Biblia
E.I.B.M., Bucureti, 1994; http://Biserica.org/publicaii/1995/noVII/07-index.html; Veronica
Dijmrescu-Niculescu http://noinu.rdscj.ro/lanoi.htm); Preot Sorescu Gabriel, Apologetica
iubirii; Protosinghel Nicodim Mndi, Capcanele Iadului, Oglinda duhovniceasc;
Marler John & Andrew Wermuth, Tinerii vremurilor de pe urm, Editura Sophia, Bucureti
2002. www.sfaturiortodoxe.ro; Sfntul Clement Romanul, Memorii, Editura Eikon, Cluj-Napoca,
2007;)
24