Albert Leprince

Undele Gndului
Manual practic de telepatie provocat

Cuvnt nainte.
Cartea de fa este de-a dreptul extraordinar! Nu este un SF, dar n
anumite privine se poate spune c depete chiar ficiunea. Scris n 1939 ea
depete actualitatea lui 1994 Extraordinarul cartii consta n descoperirile
fcute de dr. Calligaris docent n neuropatologie la Universitatea din Roma, n
cadrul unui sfert de veac de cercetri asidue, constnd n evidenierea legturii
ntre creier, organele interne i anumite zone i puncte ale pielii, denumite
"placi psihocutanate" care determin reacii specifice la subiecii la care acestea
au fast "sensibilizte" printr-o tehnic descoperit i expus de autor. Se pot
determina astfel, sentimente, gnduri i vise specifice, funcie de plcile
respective sensibilizate.
n afar de acestea, dr. Calligaris a evideniat existena altor placi
psihocutanate, care aduc pe omul obinuit la nivelul mediumilor i
clarvztorilor (printr-un mic tratament), capabili de televedere i teleauditie, de
citire a gndurilor unui subiect, telepatie, premoniie, cunoaterea trecutului
unei persoane, vederea aurelor, telediagnosticul bolii (adic diagnosticul bolii la
indiferent de distant), etc, etc.
Senzaional este faptul c aceste fenomene provocate la omul obinuit da
erori mai mici dect n cazurile mediumilor i clavazatorilor naturali (spontani).
Aceste realizri ale dr. Calligaris sunt evocate de autorul crii de fat, dr.
Albert Leprince, care a luat cunotin de acestea n mod direct, n timpul
conclucrarii cu autorul descoperirilor, n Italia, la Udine.
Aceste extraordinare realizri, arunca o lumin nou asupra fenomenelor
greit denumite "paranormale" sau "parapsihologice" sau "metapsihice"
deoarece prin ele se demonstreaz c aceste fenomene nu sunt determinate de
caliti supra-adaugate n cursul evoluiei lui "Homo sapiens" care marcheaz o
nou etap, ci sunt reminiscente, "rmie" ale unor caliti ancestrale ale
Omului, n prezent diminuate, denaturate prin poulare, stress i o nutriie
eronat.
Cele mai extraordinare aspecte evocate sunt ns alte dou i anume:
determinarea apariiei imaginii, "ca la microscop", dar enorm mrite (n "cazul
bacilului Koch de exemplu, 8 cm.), n momentul sensibilizrii unei pldci

cutanate de pe bicepsul subiectului, n cazul cnd acesta are o boal

determinat de respectivul agent patogen sau, n cazul cancerului, apariia cu
aceiai localizare a unei imagini specifice ce seamn cu un protozor "epos",
figur denumit de autorul descoperirii, "Spherula dentata".
Ce putem spune de aceste uluitoare descoperiri, ca "microbiologia sau
bacteriologia fr microscop" i "diagnosticul precoce al cancerului"?
Tot pe suprafaa cutanat a corpului sunt evideniate alte plci specifice,
prin sensibilizarea crora se poate face "radiestezia fr pendul" (prospeciunea)
pentru Cu. Fe, Au, Ag, Al i oseminte.
(Existena unor puncte de sensibilitate specific de pe suprafaa
tegumentului, mi evoc o amintire legat de marele nostru senzitiv, ing.
Valeriu Pop. El mi vorbea de diversele puncte de pe piele de "absorbie din
aer" a diferitelor elemente necesare corpului, ca de exemplu I, care difer ns
de la individ la individ. n cazul carenelor acestui element, el cerea subiectului
respectiv s-i badijoneze locul indicat cu tinctura de iod, zilnic, pn cnd
acesta nu mai este absorbit. Dac tinctura era pus exact pe punct, absorbia
soluiei se producea de repede; n cazul n care ea nu se punea pe punct, sau
ca o prob martor, intenionat alturi de punct, aceasta rmnea un timp mai
ndelungat, pn la pierderea prin sublimare a elementului).
Cartea de fa are un caracter practic. Acest lucru este evideniat de altfel
chiar de subtitlul su: "Manual practic de telepatie provocat"
Autorul, dr. Leprince, evoc rigoarea tiinific ce trebuie s nsoeasc
aceste cutri, majoritatea textului putndu-se evidenia prin aceast exigen.
Dr. Leprince se dovedete a fi un erudit, acest lucru evideniindu-se prin
numeroasele citate de autor, diseminate n cuprinsul textului.
Dr. Leprince este un ateu convins i materialist cartezian. De altfel, nici
nu este de mirare deoarece epoca respectiv avea acest caracter predominant.
Acest lucru este evideniat de neacceptarea supravieuirii sufletului dup
moartea, nici dup concepia rencarnri i a argumentrii spiritiste, nici dup
datele fundamentale ale concepiilor religioase.
Desigur, faptul este regretabil, deoarece o abordare a lumii suprasensibile
trebuie s se fac fr prejudeci de nici o parte i s aibe caracterul "tiinei
spirituale" n sens steinerian.
Acest lucru nu face ns dect s mreasc marja credibilitii
cercetrilor lui Calligaris expuse de ctre dr. Leprince.
Cartea dr. Leprince a fost structurat pe 2 pri principale, partea nti
intitulat "Telepatia natural sau spontan" i partea a doua, mult mai
voluminoas, intitulat "Telepatia provocat sau experimental", urmate de
concluzii i n ncheiere, de descrierea trusei folosite i recomandate de dr.
Calligaris n aceste cercetri.
Am efectuat traducerea din limba francez (titlul original "Le Ondes de
la pensee") fr a-mi permite nici o licen poetic din motive de semantic,
abordnd modul de lucru al traducerii tehnice i lsnd autorului ntreaga
responsabilitate a eventualelor erori. Ortografia utilizat n text a fost cea care
include cele dou elemente fundamentale ale acesteia naintea batjocoririi ei de
ctre comuniti i anume grafia cu "" i "sunt".

Cartea se adreseaz n special medicilor, bioterapeuilor, naturopailor i

tuturor celor atrai de problemele "paranormalului" "metapsihicii", etc, care
printr-o cercetare riguroas vor s fac un pas mai departe n necunoscut.
Iniiaii vor gsi "cheia" care realizeaz legtura ntre energetic,
informaional, spiritual i corpul fizic.
Radu Ilie Mnecua.
Doctorului Giuseppe Calligaris Docent n Neuropatologie la Universitatea
din Roma.
Dragul meu prieten,
V rog s acceptai omagiul acestei cri, care este reflectarea gndirii
Dvs. i care n-are alt ambiie dect de a pune publicul francez la curent cu
remarcabilele Dvs. lucrri din domeniul Psihismului i al subcontientului.
Cu o tenacitate remarcabil, timp de mai bine de un sfert de veac, Dvs. vai consacrat timpul n ntregime cercetrii legturilor care exist ntre
suprafaa cutanat i organele interne i funciunile cerebrale.
Ai ajuns astfel s destrmai voalurile oculte pentru a arta c "nimic
din ce este omenesc nu ne este strin" i n mod logic i printr-o intuiie
genial, la aceast descoperire capital care este materializarea pe pielea
omului a bolilor i microbilor.
Fie ca aceast trecere n revist a ctorva dintre cele mai senzaionale
experiene ale Dvs. s v reaminteasc prezena mea pe lng Dvs, zilele
noastre de studiu i serile noastre de discuii amicale i s fie expresia ntregii
mele simpatii.
Dr. A. Leprince.
Cuvnt nainte a primitivN oi tim cum, prin procedee de analiz din ce
n ce mai precise, s-a putut cobor de la fiina cea mai evoluata, adic Omul,
pn la celul, pentru a ajunge foarte recent la ultima faz cristalizabil,
ultravirusul, care pare s fie ultima verig ce leag mineralul de esutul viu.
Aceste lucrri, urmrile de numeroi savani, aduce lumin n problema
evoluiei speciilor i ne arat unitatea materiei organice vegetale sau minerale,
avnd ca baz unic energia al crei principiu iniial ar fi electronul sau potrivit
lui Louis de Broglie, fotonul, "gruntele" de lumin.
Pentru a ajunge la dezvoltarea sa perfect, omul de astzi a trebuit s
suporte n decursul timpului mutaii brute, veritabile revoluii, care au fcut
s apar caracatere noi care s-au transmis prin hereditate.
Lumina, cldura, frigul, ntr-un cuvnt toate elementele, au fost factorii
primordiali ai acestor transformri i au obligat individul s se adapteze noilor
condiii de existen sub ameninarea morii.
Noi tim c omul actual nc este n stare de evoluie, dar nu mai sunt
funciile sale de nutriie, de reproducere, de micare, cele care produc aceste
schimbri lente, ci este nsui creierul su acela care evolueaz, ca urmare a
formrii centrilor nervoi de asociere care i amplific inteligena i care i vor
permite ntr-un viitor mai apropiat sau mai ndeprtat s triumfe asupra
forelor naturii sau de a le stpni pentru a-i mri starea sa de bine i pentru
a-i reduce suferinele.

Graie acestei dezvoltri a energiei psihice, noi am putut deja, prin

adaptarea la studiul omului a achiziiilor tiinelor fizice, de a descoperi, a
msura undele, radiaiile i energia electromagentic emise de corpul omenesc
viu.
Aceste descoperiri de exteriorizare a principiului vital, ne incit s ne
ntrebm de unde provin aceste fluide sau aceste fore exteriorizate.
S-au propus diverse rspunsuri, dar este probabil c numeroasele
radiaii ale solului, ale aerului, ale soarelui, ale stratosferei, raze gamma, raze
cosmice, etc, contribuie att unele ct i celelalte, la formarea acestei energii
noi, care eman fie din corp, fie din creier.
Corpul uman ne apare astfel c un Transformator de radiaii, dintre care
unele l strbat fr s produc aparent modificri ale structurii sale,
n timp ce altele, prin continuarea aciunii lor, provoac puin cte puin,
modificri n repartiia sau multiplicarea celulelor sale.
Astfel s-a putut atribui unor radiaii nocive ale solului, dezvoltarea unor
tumori.
De asemenea dup un proces analog, radiaiile cerebrale emise la un
capt al globului terestru, pot atinge creierul unui alt individ situat la cellalt
capt, dac cei doi centri de recepie i de emisie sunt acordai pe aceeai
lungime de und.
Aceste deducii, bazate pe constatri fizice, ne arat calea pe care trebuie
s ne angajm pentru a ptrunde mai departe misterul fenomenelor
metapsihice a cror sediu este creierul.
Pot fi modificate raporturile fiziologice care exist normal ntre senzaii,
impresii vizuale, auditive, tactile, cutanate, prin ageni fizici, pentru a provoca
asociaii de idei noi? S-ar putea ca pe cale reflex, excitnd anumite zone
cutanate, s producem emoii, sentimente i s provocm reaciile telepatie, de
psihometrie [1], de cerebrale care sunt la baza fenomenelor de vedere a
trecutului i a viitorului?
Acestea sunt ntrebrile la care vom ncerca s rspundem n aceast
Din totdeauna oamenii au fost preocupai de trecutul lor i de viitorul lor.
De unde venim, cine suntem, ncotro mergem? Astfel sunt ntrebrile pe
care filozofia antic i filozofia modern au cutat s le rezolve. Formarea
lumilor, naterea materiei nsufleite sau nensufleite, evoluia sau crearea
speciilor i a omului, dezvoltarea instinctelor i a inteligentelor au strnit
multiple lucrri i numeroase teorii2
Am ajuns la un punct al tiinei, cnd pare c orice problem poate fi
abordat, dac nu rezolvat n ntregime. Dac secolele trecute ne-au adus
noiuni destul de exacte asupra trecutului nostru fizic i fiziologic, este sigur c
secolele viitoare vor avea nc de elucidat numeroase probleme printre care una
dintre cele mai importante v fi aceea a personalitii umane, a diverselor sale
manifestri i a dezvoltrii sale n timp i n spaiu.
Studiul manifestrilor psihice exterioare sau interioare creierului este
abia schiat, dar el se reveleaz a fi mult mai important i mult mai pasionant
dect nsi manifestrile cerebrale i fiziologia creierului i a sistemului
nervos.

A existat un timp cnd abordarea acestui domeniu misterios, v-ar fi

clasat imediat n categoria iluminailor sau seminebunilor. A fost necesar
tenacitatea i notorietatea unor savani ca prof. Richet pentru a arta c exist
ntr-adevr un ntreg cmp de cercetare, de explorare i c contientul,
subcontientul i facultile psihice paranormale ale anumitor indivizi sunt tot
att de demne de interes i de studiu ca i localizarea funciilor cerebrale.
N-a lipsit curajul nici continuatorilor si, dr. Geley i dr. Osty, de a
ncerca s ptrund misterul profund care nvluie manifestrile cerebrale care
constituie gndirea, citirea gndurilor, renvierea trecutului i previziunea
viitorului.
Domeniul cunotinelor noastre cu privire la acest subiect este nc foarte
restrns i mecanismul clarviziunii sau al percepiei paranormale este nc abia
ntrevzut. Totui fapte impresionanate, controlate i bine observate au permis
n aceti ani din urm cteva sclipiri de lumin n aceste tenebre. Se va gsi
aici ncercarea unei explicaii fiziologice a fenomenelor nc considerate n
prezent misterioase.
Vom expune n aceast lucrare rezultatele unor experiene curioase de
telepatie provocat i experimental la care am participat i care sunt
susceptibile de a arunca o lumin nou asupra misterului viitorului nostru i a
facultii paranormale ale creierului nostru.
Dr. A. Leprincc.
PARTEA NTI.
Telepatia natural sau spontan.
METAGNOMIA - TELEPATIA NATURAL TRANSA MEDIUMILOR D
perioad s-a putut asista la o evoluie progresiv.
Dac n perioada preistoric, inteligena uman a fost rudimentar i
aproape egal distribuit pe suprafaa locuit a globului, dup aceast Mai nti
s-a manifestat arta cu cea mai mare intensitate. Desigur, oamenii cavernelor
deja reproduseser imaginile animalelor pe care le ntlneau n jurul lor dar
apoi i timp de mii de ani, pictura, sculptur i apoi literatur, poezia, au
absorbit toate facultile intelectuale ale omului. Se citeaz ca exemple
excepionale, nume de medici, de astronomi, de matematicieni, care au pus
primele jaloane ale tiinei actuale. Dar ne-a trebuit s ajungem n secolul al
XIX-lea pentru a asista la nflorirea magnific a descoperirilor pregtite de
generaiile anterioare. ntr-o sut de ani am vzut nscndu-se i triumfnd,
vaporii i electricitatea.
Mainile cu vapori, pacheboturile, submarinele, automobilul, avionul, au
apropiat indivizii i popoarele, lumin electric, apoi petrolul, telegraful,
televiziunea, au triumfat asupra obscuritii i spaiului.
Nu sunt dect treizeci de ani de cnd Wilbur Wright a efectuat primele
sale zboruri din mprejurimile localitii Mans i de cnd Henri Ferman zbura la
cincizeci de metri deasupra pmntului, parcurgnd cincizeci de kilometri
(Cartea de fa a fost scris n 1939 NT)
Am asistat acum 40 de ani la primele ncercri de T F F cu ajutorul
"tubului cu pilitur" a lui Branly, cnd lumea se minuna c aude rsunnd un
sunet la captul unei sli de unde opera operatorul, de pe o estrad.

Se putea bnui n acel moment, c ntr-un viitor apropiat se va putea

zbura de la Paris la New York i c se va putea auzi vocea unui orator de la
captul pmntului, care ntr-un viitor foarte apropiat se va i vedea?
Astfel, dup un somn de dou-trei mii de ani spiritul uman a luat
cunotin de forele exterioare lui el a putut s exploreze spaiul infinit, s
scruteze infinitul mic al materiei i s mobilizeze energiile rspndite n
univers, s perceap misterul evoluiei lumilor i n ceea ce l privete personal
s studieze diversele sale funcu, jocul numeroaselor sale organe, secreiile
glandelor sale i fenomenele de transformare i asimilare care i ntrein viaa El
a putut chiar, n anii din urm, s destrame puin din vlul care ascunde
misterioasele arcane ale herditii.
Totui, pn n prezent, el n-a putut ptrunde secretul vieii i dac i-a
fost revelat mutaia speciilor, naterea celulei primitive i a materiei vii i sunt
nc necunoscute.
Chiar inteligena i facultile psihice de care este aa de mndru i care
i-au permis s fac aceste descoperiri, care i-au relevat frumuseea naturii i
care l-au fcut s simt Armonia care domnete n ntregul Univers, aceast
inteligen el n-a putut dect s-l bnuiasc sediul cerebral i s-l dea
denumiri care dezvluie ignorana sa n aceast privin: psihism, suflet,
principiu vital, entelechie, etc. n ce privete esena sa, noi tim c, dup ce au
crezut s-o gseasc n compuii chimici ai celulei, savanii moderni i atribuie o
origine electromagnetic.
Dar, pe lng aceast problem, am putea spune, material, nc
nerezolvat, mai este una extrem de important i care constituie o veritabil
enigm.
Facultile intelectuale ale omului s-au dezvoltat n aa mod nct ele au
servit aproape toate forele exterioare i iat c n dorina sa de cunoatere,
activitatea sa cerebral tinde s ptrund mai profund n EUL su i n EUL
semenilor si.
Aceast ptrundere a Ocultului pe care prof. Ch. Richet a botezat-o cu
numele de Metapsihism a fcut de civa ani, progrese incontestabile. Fapte
incontestabile ale viziunii trecutului, prezentului i chiar precunoaterea
viitorului dup ce au suscitat ironii i denigrri, au fost recunoscute exacte i
civa ndrznei n-au ntrziat s abordeze aceast problem eliminnd din
aceste studii dificile, impostorii i arlatanii, care ntotdeauna au gsit n
tiinele misterioase, n previziunea viitorului procedee facile pentru a-i nela
concetenii.
Orice tiin nou are susintorii ei, dar i detractorii ei. Dar timpul
restabilete echilibrul. Astzi se poate vorbi fr a provoca sursuri de
nencredere, de metapsihie, de metagnomie sau de cunotine supra-normale.
Lucrrile prof. Richet, ale dr. Geley, ale dr. Osty au permis dezvluirea
nelciunilor grosiere i a mistificrilor la care s-au dedat mediumii, care n
majoritatea cazurilor au fost indivizi necinstii.
Aceti precursori au fost mult ironizai de a se fi lsat pclii de aceti
indezirabili. Dar dup ce au convins de fraud un anumit numr dintre ei,
dup ce pe de alt parte au perfecionat metodele de control i examen, s-a

putut dovedi c unele persoane au ntr-adevr faculti psihice supra-normale,

permindu-le s ptrund 2 prin efracie "n trecutul su prezentul semenilor
lor".
Astfel, s-a putut studia mai nti cu folos, citirea gndurilor, viziunea la
distan i n unele cazuri, precunoaterea viitorului.
Aceste faculti sunt apanajul ctorva individualiti predestinate sau ele
pot fi dobndite de oricare persoan dup un antrenament sau studii speciale?
Pn n prezent, clarvztorii au constituit o clas aparte i facultile pe
care le posed au fost considerate daruri naturale.
Pythia la Delfi, ghicitoarea care l fcuse pe Cezar s se team de idele lui
Marte, vorbea n numele unui zeu. Care era la aceti indivizi partea
Metapsihismului i care nelciunea, este dificil de spus, n aceast epoc
cnd coloni chiat de-ai templelor vorbeau i proferau oracole, prin intermediul
unor complici ascuni.
nainte de a explica sau de a ncerca o teorie i de a reproduce
experienele, este necesar mai nti de a stabili faptele, de a le controla pentru a
le asigura o realitate incontestabil.
Aceste fapte pot fi clasate n dou categorii potrivit dr. Eug. Osty: 1)
Acelea care par explicabile prin transmisia gndului i pe care "clarvztorii" le
pot citi n viaa noastr prezent sau trecut i crora noi le-am pstrat
amintirea; 2) Altele-care par actualmente inexplicabile privind trecutul nostru i
mai ales viitorul.
Transmiterea gndului se poate explica printr-un misterios acord de
rezonan ntre dou creiere acordate pe unde de aceiai lungime; dar noi
ignorm totui, cum se poate realiza instantaneu acest acord, fie n apropiere,
fie la distan.
Ca ilustrare a acestuiu acord de rezonan ntre dou creiere, voi cita
cazul urmtor:
Sub titlul "Reciprocitate telepatic", "Revista de Metampsihic" Nr.2 1927
a publicat relatarea ce urmeaz:
Nu este vorba n aceast experien de voin, ci de acord; n-ar fi aici
vorba de complexare teleapatic: dou persoane pot fi acordate sau nu. ntre
frai cum este cazul aici, acordul poate fi nu numai psihic, ci fiziologic sau fizic.
Iat faptele: "Dl. abate Rehault a trimis de la Observatorul Pic du Midi, fratelui
su care locuia la Paris, n ziua de 6 August, o carte potal avnd scris
urmtorul text: "Fix la a zecea btaie a pendulei v-am trimis pe cale telepatic
amintirea mea i sruturile mele. V rog s-mi spunei dac ai gndit la mine
n acel moment".
Fratele M. Rehault, a avut la ora indicat viziunea Observatorului Pic du
Midi i a ntrebat pe soia sa: "La ce te gndeti?" i aceasta i-a rspuns c se
gndete la cumnatul su i la Pirinei.
"A doua zi diminea, scrie Dl. Rehault, am primit cartea potal trimis
de fratele meu. Experiena de telepatie nepregtit reuise. Soia mea
reprodusese n ea gndul masiv al fratelui meu i eu l reprodusesem n
detaliile eseniale. Nimic nu m putea face s bnuiesc c fratele meu care

lucra la spitalul din Bagneres. Putea s se afle n acea zi la Observatorul Pic du

Midi".
Nu este rar, n fapt chiar comun, ca dou persoane triesc mpreun, ca
de exemplu so i soie, s gndeasc n acelai moment, la acelai obiect sau
aceiai persoan. i adesea unul din ei chiar spune: "Mi-ai luat vorb din gur".
Aceleai gnduri se pot produce la distan i dac nu sunt relevate,
aceasta se datoreaz faptului c n general ele sunt de mic importan. Pentru
a fi reinute, trebuie ca evenimentul s fie serios sau ca o emoie puternic s fi
fost simit simultan.
Fie c este vorba de citirea gndurilor, de vederea prin corpuri opace
(citirea unei fraze, a unui desen) de unde ia cunotin clavztorul de ceea ce
i este ascuns?
Ossowicki. ntrebat de dr. Osty cu privire la acest aspect, cu privire la un
pH sigilat i dezvluit de el, rspunde: "Eu m ocup de hrtia pe care era scris.
Nu mi-ar fi servit la nimic. Eu am strns plicul n mn i l-am frecat pentru a
m pune n legtur cu persoana de la care provine, oriunde ar fi aceasta. Cnd
fenomenul trebuie s se realizeze, mi pare ntr-un anumit moment, c eu sunt
chiar persoana n cauz i atunci se face c ceea ce a gndit ea i a scris ea. se
prezint n spiritul meu c o amintire, ca i cum a fi nsi persoana i mi-a
aminti. Eu revd ceea ce ea a gndit. Dar mi se ntmpl s-l aud sau s-mi
spun fr a ti pentru ce. Important este c eu ajung s m pun n contact cu
persoana, fr aceasta nimic nu s-ar produce, apoi trebuie tiut c nu cu toate
persoanele ai aceeai uurin: cu unele merge de la sine, cu altele este
imposibil. Hrtia scris nu-mi furnizeaz prin ea nsi nici o noiune privitoare
la coninutul su; ca i toate celelalte obiecte folosite la scris, ea nu este pentru
mine dect un mijloc de a m pune n legtur cu cineva".
Iat c Ossowiecki, om instruit i inteligent, vorbete de fenomenul de
luare de cunotin paranormal. Desigur noi nc ignorm procesul de
intercomunicare mental.
Pentru a se pune n stare de percepie, clavztorul este obligat s treac
de la o stare normal, la o stare secundar: adic Transa. Cum se efectueaz
aceast schimbare? Ossowiecki nu tie nimic: ceea ce se ntmpl scap
contiinei sale; aceasta se efectueaz ca din instinct ncepnd cu momentul n
care dorind s fie informat de scrisul ascuns de exemplu, el se izoleaz fa de
ambian i ateapt pasiv s apar informaiile.
Cnd trebuie s se produc trans, capul su devine cald, minile sale se
rcesc, el pierde atunci puin cte puin contiina a ceea ce l nconjoar, el
vede, el aude, simte i spune ceea ce i se cere de revelat. Atunci el are faa roie
i pulsul su atinge 90 la 100 de pulsaii pe minut.
S reinem din aceste constatri bine descrise de medium, urmtoarele
fapte importante n momentul transei se produc reflexe fiziologice n relaie cu
dedublarea psihic.
Aceste reflexe care se produc n telepatia natural, noi le vom regsi i le
vom provoca sub alte forme n telepatia provocat.
Dl de Fleuriere, subiect de asemenea studiat de dr Osty, traduce astfel
starea lui sufleteasc cnd facultatea sa special este n aciune (Vezi cartea dr

Osty "Cunoatere supra-mental" p 190) "mi dau perfect de bine seama c

starea mental n care m aflu, nu mai are nimic comun cu starea mea psihic
obinuit. Instantaneu intru ntr-o a doua stare. Se produce n mine ca o
dedublare a personalitii sau mai degrab este ca i cum o persoan ascuns
n partea cea mai profund a fiinei mele ar aciona la un moment dat pentru a
substitui persoana mea normal. Totui nu am impresia c psihicul meu
obinuit este nlturat sau abolit Nu, dar sub inteligena contient care duce
viaa mea obinuit eu simt c triete n mine i lucreaz o inteligen
subcontient mai rapid i mai documentat dect prima i care n aceast
privin o nva, o lumineaz i o completeaz". Cnd aceast stare se
prelungete, dl Fleuriere se simte mbtat n toat regul, de o beie
particular.
Contrariu lui Ossowiecki, el nu simte nici o oboseal n edinele
prelungite, din contr, ele constituie un veritabil antrenament care i mresc
facultile sale de vedere paranormal.
Avem n acest caz, predominana reflexelor psihice, n timp ce la dl
Ossowiecki, dominau reflexele fiziologice.
n ce pnveste pe dl Fortuny, care i pstreaz pe deplin contiina, el i
d seama c are n faa ochilor, un spectacol, care nu este real, ci "reprezentri
mentale mai puternice dect de obicei, intermediare am putea spune, ntre
procesul interior, normal i halucinaie" Ceea ce vede de altfel, n-are clariatatea
realului totul lui i apare ntr-o atmosfer cenuie lptoas [2] El o percepe cu
ochii deschii, alteori viziunea sa se deplaseaz cu privirea sau dispare. Durata
este scurt ca i pentru Ossowiecki, n medie cteva secunde este n negru sau
alb sau un specatcol n care nimic nu lipsete. Uneori el aude sunete care
"rezoneaz ntr-un punct n capul su, ca i cnd s-ar auzi vorbind cu urechile
nfundate". Uneori apare un miros, un gust, o viziune simbolic, o fereastr, o
scar cobortoare, care corespunde unor noiuni precise pentru el, de doliu,
griji, sntate proast, reuit, fericire, succes, etc.
Aceste explicaii ale fenomenelor telepatice de ctre aceti trei mari
mediumi, precum i repercusiunile, fie n stare fiziologic, fie n stare mental a
subiectului, sunt de reinut-pentru c noi vom regsi elemente identice (reflexe)
n Telepatia provocat a dr. Calligaris.
TRANSA MEDIUMILOR - Recentele descoperiri ale biofizicii permit
considerarea mediumului ca un individ care posed proprietatea de a fi sensibil
la radiaiile umane deoarece el poate s-i modifice propria sa lungime de und
atribuindu-i pentru momentul respectiv o lungime de und diferit.
Astfel organismul mediumului s-ar sincroniza pe lungimea de und a
unui organism apropiat sau ndeprtat, viu sau mort; dar n acest caz s-ar
admite c radiaiile viului s-ar conserva n eter, dup cum vom explica ulterior
cu ocazia teoriei supravieuirii (sufletului).
Variaia temperaturii observat n momentul transei la medium, s-ar
explica dup Lakhovsky, prin modificarea care s-ar produce atunci n lungimea
sa de und. Din punct de vedere fizic, aceast modificare a lungimii de und ar
aparine TFF.

Teoria care presupune din partea mediumului puterea de sincronizare a

oscilaiilor sale cu acelea care circul n spaiu, pare s fie singur teorie care
s poat explica prin fizic fenomenul prezenei inteligenelor desncrnate n
manifestrile mediumice. Vom reveni de altfel asupra acestui subiect n ultima
parte a lucrrii de fa. Personalitatea morilor i-ar relua contiina, n forma
sa, substana s, prin medium, cum n mod fizic se reproduce vocea n aparatul
de radio i n plus i imaginea ntr-un televizor.
Desigur aceast explicaie ar putea s repugne multor spiritualiti.
Pentru ei sufletul este desgiur ceva mai transendent, mai frumos, dect o
oscilaie magnetic cltorind n eter.
Vom vedea de altfel c aceast teorie a persistenei radiaiilor n eter este
n prezent acceptat de numeroi savani i c ea ar trebui s substituie teoria
spiritist care presupune prezena spiritelor desncarnate.
Subiectul metagnomic sau clarvztorul, adesea n-are nevoie s fie
solicitat pentru a furniza instantaneu o dovad a luciditii sale. Acordul de
rezonan ntre creierul su i al aceluia al unei alte persoane este suferit ntr-o
reunire destul de numeroas i el anun imediat ceea ce a vzut sau a sesizat.
Astfel d-oara Laplace introdus n mijlocul unui grup de 25 de medici la
Institutul de Meapsihic, a spus imediat dr. Osty: "Am impresia c cineva de
aici este pe cale s scrie un articol la un ziar. Ar fi mai bine ca el s nu fac
acest lucru. Aceasta ar putea s suscite neplceri i s ia proporii destul de
mari. Ar fi prudent dac n-ar face acest lucru".
edina odat terminat, prof. X. a mrturisit c el a avut intenia s
scrie un articol virulent cu privire la o numire cinic n Legiunea de Onoare i
care pentru membrii nvmntului era un adevrat scandal.
Numeroasele experiene urmrile de mai bine de douzeci de ani au
artat realitatea acestei faculti paranormale a spiritului uman de a ptrunde
personalitatea indivizilor prezeni sau abseni i fr intervenia noiunilor de
timp i spaiu.
Relevrile subiecilor inteligeni au permis printre altele s se ptrund
un pic mai nainte n mecanismul acestei disocieri mentale, care favorizeaz
obinerea de cunotine supra sau paranormale. La toi se pare c are loc o
veritabil dedublare a personalitii: unii asist la aceasta ca spectatori la un
spectacol, la alii subcontientul acioneaz fr controlul contientei.
O modificare a strii fizice sau fiziologice nsoete cel mai adesea acesta
dedublare i avertizeaz percipientul de ceea ce el denumete "agare"
(aurochage - poate este mai potrivit termenul de "cuplare" N. Tr.).
Pentru a explica aceste aspecte ale transmiterii sau citirii gndului, prof.
Grasset a imaginat o schi care ar permite nelegerea acestei dedublri a
personalitii. (Vezi fig. 1 - Polinomul lui Grasset)
El consider n creier un centru 0 sediu al contientei i al voinei i legat
cu centrii instinctelor, al limbajului, al vederii, al auzului, al motricitii, etc.
Aceti centri inferiori legai ntre ei ar constitui ceea ce el a denumit
poligonul: este subcontiena.
Disocierea se poate stabili ntre centrul 0 i centrii inferiori ai instinctelor
i noi avem astfel diversele stri, visul, somnambulismul, hipnoza, etc. Aceast

ipotez are mai ales obiectivul de a explica anumite fapte de uz curent ale vieii
cotidiene i de asemenea al clarviziunii i cunoaterii paranormale.
Cnd Arhimede a ieit n strad n costum de baie, el mergea cu
poligonul su i striga "Eureka" cu centrul 0 care a rezolvat problema.
Cnd v plimbai ctindu-v ziarul, centrul 0 este acela care citete, dar
poligonul este acela care v conduce, v ferete s nu dai peste trectori, v
face s mergei pe trotuar, etc. Ce se petrece la medium? Grasset l definete.
Un subiect nzestrat cu o vie imaginaie poligonal i n acelai timp cu o
mare putere de desagregare suprapoligonal.
Mediumul mi apare mai degrab ca un individ care are facultatea de a
face s vibreze electronii su cerebrali n armonie sau n acord cu oricare alt
subiect i aceasta n anumite circumstane, aproape instantaneu.
Nu este de altfel necesar de a fi medium pentru a acorda creierul su cu
acela al unei persoane vecine, cum am spus mai nainte.
S nu cutm de altfel explicaia dect n vibraii identice i sincronizate.
Astfel cititorii gndului ar fi din acest punct de vedere indivizi capabili s
fac s vibreze electronii poigonului lor n (/acord cu aceia ai subiectului supus
exeperienei i ei citesc astfel nu n poligonul subiectului ci n propriul lor
poligon.
Fenomenele de clarviziune, de diagnostic al bolilor la distan sunt bine
cunoscute i pn n prezent explicaia tiinific a fost dificil.
Astzi se pare, ca urmare a unor experiene bine studiate, c se poate
pune urmtoarea ntrebare:
Subiectul metagnomic nu percepe radiaii emannd din subiectul din faa
lui i aceste emanaii nu provoac ele pe suprafaa cutanat a sa, reflexe care
se repercuteaz pn n subcontientul su?
Abrams a descoperit n percuiile sale ale abdomenului, a spatelui, etc,
zone de matitate provocate de contracii electronice i consecutive unei simple
aplicaii la nivelul celei de-a 7-a vertebre cervicale de culturi de bacili ai
tuberculozei, produse canceroase, etc.
La subieci isterici, s-au constatat de asemenea zone anestezice fie la
nivelul pielii, fie al mucoaselor ocular sau faringian.
Nu exist deci aici nimic misterios. Fie c este vorba de proiecii
electronice, de emanaii, fie pur i simplu de absena radiaiei ca n experienele
lui Kilner sau ale lui Gentile la nivelul unui organ bolnav i c aceast diferen
de "potenial energetic" s fie percepute de medium, fie n plus, fie n minus, ne
pare c aceast tentativ de explicaie este logic sau cel puin plauzibil. Se
poate admite n plus. C raportul de la cauz la efect poate s se produc n
contiina subliminal a mediumului.
Aceast concepie a zonelor n legtur cu boala i cu psihicul se apropie
de altfel, dup cum vom vedea mai departe, de teoria dr. Calligaris privind
lanurile care leag suprafaa cutanat de psihism.
La aceste consideraii teoretice, vom aduga cteva fapte controlate cu
toat seriozitatea.

Un factor potal rural, ar aduce discordia n satul su, dac el ar

cunoate coninuturile plicurilor pe care le distribuie, numai prin palpare
superficial.
Unii clarvztori sunt redutabili juctori de cri. Ch Richet a raportat
cazul juctorului Alexis, care putea s joace cu ochii nchii (legai) numind
crile sale i ale adversarilor si. Pus n prezena lui Robert Houdin (un
prestidigitator cunoscut n epoc, N Tr), acesta scond o carte din buzunar, i
ceru s citeasc 8 pagini mai departe de pagina la care era deschis.
Experiena a reuit i Robert Houdin a recunoscut c nici un prestidigitator nar putea fi capabil de o asemenea performan.
Dr Tanagra din Atena, arat c o tnr fat isteric, deosebea culorile
dup pipit ea explic faptul c nuanele culorilor i ddeau o senzaie de
cldur variabil, dup gradul lor de colorare. n timpul experienei nimeni nu
cunotea culoarea hrtiei prezentate.
Mai departe vom cita o experien practicat de noi cu dr Calligans,
pentru diagnosticul culorilor. Un scul colorat pus ntr-una din minile mele i
cruia eu nu-l tiam culoarea, provoca n cealalt mn o zon de sensibilitate
hiperestezic legat de culoarea experimentat.
Poate c astfel s-ar putea explica printr-un reflex analog, cazul citat de dr
Tanagra.
A percepe un scris sau o tipritur pnntr-un plic sau un corp opac. Este
evident dificil pentru muritorii de rnd. Dar a spune dac o plac fotografic
este impresionat sau nu, pare imposibil. Totui aceast experien a fost
realizat de Rudi Schneider. Se plas n faa lui patru plci fotografice n cutiile
lor El indic cele dou plci impresionate, dar nedevelopatc i cele care erau
intacte.
Mai mult dect att, el a revelat ce reprezenta cele dou plci
impresionate.
Este vorba aici de asemenea de transmiterea gndului fotografului care a
fcut clieele i Rudi care ar fi vzut n creierul acestui om fotografia peisajului
pe care l-a fotografia acesta?
Am vzut c mediumii cred c luarea lor la cunotin a unei scrisori de
exemplu, este citirea gndului celui ce a scris-o. Dac acesta este cazul general,
iat dup Boirac o experien care se mpotrivete acestei explicaii.
Dl Boirac a luat o carte, a deschis-o la ntmplare, doar att timp pentru
a citi numrul paginii, a nchis-o i a pus-o n minile mediumului S, care a
descifrat imediat i fr dificultate, pagina crii unde a fost deschis.
Cum nimeni nu avea cunotin de coninutul su, nu mai putea fi vorba
nici de sugestie, nici de citirea voluntar a gndului subcontientului.
Acest caz de criptcstezie, n stadiul actual al cunotinelor noastre, ne
parc complet inexplicabil.
S-ar putea pune ntrebarea dac aceast facultate de percepie este ntradevr apanajul numai a ctorva subieci sau ea exist n numeroase persoane
i dac printr-un antrenament raional, ea n-ar fi susceptibil s se dezvolte.
Este problema pe care i-a pus-o un medium italian Dr. Calligaris. Care n
dousprezece volume a ncercat s rezolve aceast enigm, provocnd vederea

la distan i citirea gndului prin sensibilizarea sau excitarea uoar a

anumitor zone cutanate.
RECUNOATERE - PREMONIII PREVIZIUNILE VIITORULUI - VIZIUNEA
TRECUTULUI.
Dac noi cunoatem destul de multe asupra percepiei gndului unui
individ prin acordul rezonanei care se poate face ntre dou creiere, nu mai
este acelai lucru cnd este vorba de precunoaterea viitorului, fie c este vorba
de presentimente personale, de premoniii sau de predicii nainte de a se
realiza ntr-un timp mai mult sau mai puin ndeprtat. Orict de extraordinare
par a fi aceste fapte, ele nu sunt mai puin exacte i pun probleme pn aici cu
totul insolubile, lat cteva exemple:
Ca urmare a unui duel cu sbiile cu Georges Vanor, Catulle Mendes a
fost atins de o ran profund la abdomen. El scp ca prin minune de o
peritonit i cum era felicitat de aceast vindecare cvasinesperat, el a rspuns:
"Eu tiam c nu mi-a sunat ultimul ceas. Eu voi muri n accident ntr-un loc
ntunecos".
Civa ani mai trziu el cdea dintr-un tren n tunelul Saint Germain.
Poetul Verhaeren, n vizit la pictorul Le Sidaner, deveni dintr-o dat
foarte trist, privi pnzele prietenului su i i zise: "Mi-am bucurat ochii pentru
ultima dat de cele vzute" i cum Le Sidaner cuta s-l reconforteze, el i
spuse: "Inutil, eu am primit avertismentul". Cteva sptmni mai trziu,
marele poet belgian era zdrobit de un tren n gara Rouen.
O premoniie foarte interesant i raportat de prof Ch Richet, este
urmtoarea, referitoare la asasinarea arhiducelui Ferdinand la Sarajevo, la 28
iunie 1914
Dl Iosif de Lanyi, episcop de Grosswarden, vis n dimineaa zilei de 28
iunie (ora 4 dimineaa), c vede pe masa sa de lucru o scrisoare cu chenar
negru, purtnd armele arhiducelui (Dl de Lanyi fusese profesor de limb ungar
arhiducelui). Apoi n visul su, dl de Lanyi deschise scrisoarea i n partea de
sus a acesteia, el vzu o strad n care ddea o strdu Arhiducele era aezat
ntr-un automobil mpreun cu soia sa n faa lui un general i pe locul de
lng ofer, un ofier. Mulime n jurul mainii i din aceast mulime ieir doi
tineri care traser asupra alteelor lor regale n ceea ce privete textul scrisorii,
acesta era urmtorul: "Drag Doctore Lanyi, eu v anun c mpreun cu soia
mea, la Sarajevo voi fi victima unei crime politice. Ne ncredinm rugciunilor
Dvs. Sarajevo, 28 Iunie ora 4 dimineaa" "Apoi, spune dl Lanyi. M trezii
tremurnd tot, vzui c ceasul arta 4 i jumtate i eu notai visul meu,
reproducnd forma scrisorilor care mi aprur n scrisoarea arhiducelui.
"La ora 6 cnd sosi serv torul meu. El m gsi la masa mea de lucru,
tremurnd, zicndu-mi mtniile. n curnd i-am spus "Cheam pe mama mea
i pe gazda mea, ca s le spun visul sumbru pe care l-am avut" "n cursul
dimineii mi sosi o telegram anunndu-mi teribila veste" Este vorba aici de o
premomie n vis a cror detalii sunt extrem de precise, cu excepia focurilor de
arm simultane, care n realitate au fost dou bombe lansate n dou reprize.
O alt premoniic care se refer la rzboiul din 1914 i tiprit n revista
"La Vie Nouvelle" n Februarie - Martie 1914 (nr 524 525). Eman de la o simpl

ranc care n timpul transei sale, vorbete ca i cum ar fi Ioana d'Arc,

cluzitoare a Franei "ntr-un viitor foarte apropiat Frana va fi invadat de o
mas de dumani dinspre nord-vest (prin raport fa de Domremy) Intrarea lor
va fi triumftoare datorit numrului lor i a ignorrii lor de ctre Frana. n
momentul n care va avea loc invazia, corpurile noastre de armat vor fi departe
de a se atepta la aceasta Invazia va avea loc prin frontiera de NV pe direcia a
dou departamente. Masa invadatoare va fi att de mare. C ea va atinge mai
multe orae aparinnd unui alt departament. Va trebui s se cedeze La nord i
la est se va suferi mult. Inamicul va cobor n linie dreapt, paralel cu frontiera"
Clarvztoarea descrie apoi o btlie n jurul unui loc puternic (poate
Verdun) adugnd "inamicul gsi locul de trei ori mai puternic dect se
atepta". Apoi adug: "Dar Frana nu este singur, violarea unui teritoriu
neutru a nemulumit puteri care se unesc cu Francezii; cci este clar c
aceast violare a fost fcut n scopul de a lua n posesie un pasaj direct la
frontiera francez. Vocea puterilor aliate se va face auzit, dar dumanul nu va
ine cont de nimic. Persistnd s acioneze att n teritoriul neutru, ct i n
rile cucerite. Lupta va continua totui cu acest mic popor i va fi sngeroas".
n sfrit dup mai multe pasaje un pic obscure, ea adaug: "Dumanul
ngenunche ara n ciuda reprourilor efilor. Nu mai era descurajare, ci
consternare, prbuire, nu se mai apra. Populaia se las omort, era
sfritul".
"Francezii i aliaii lor se reunir pentru a pune bazele unui tratat de
pace echitabil n vederea unirii tuturor naiunilor ntr-un acelai sentiment de
dreptate i fraternitate".
Clarvztoarea a vzut Societatea Naiunilor cu 4 ani naintea constituirii
sale i rzboiul cu ase luni naintea declasrii sale, cu cea mai mare parte a
peripeiilor sale.
Cutremurul de pmnt care a distrus Messina a fost anunat de o
doamn din aristocraia Romei la 2 Decembrie 1909 pentru 8 18 sau 28
Decembrie urmtor.
O scrisoare, purtnd aceste date a fost trimis de ea regelui Italiei. Or,
Messina a fost distrus de un cutremur de pmnt. n 28 Decembrie.
De notat n aceast previziune, fixarea datelor, ceea ce este destul de rar.
O premoniie apropiat de aceasta, este cea distrugerii Alepului i
Antiohiei n 1922; ea este de asemenea foarte curioas.
n 1922 cum dl. Wolff se afla la Alep la un dineu la care asistau d-nii
Barker, de Lesseps i Maseyk, consulul Danemarcei, se glumea pe baza unei
scrisori scrise de Lady Stanhope d-lui Barker, recomandndu-l s nu mearg la
Alep a crui distrugere era apropiat, dup comunicarea profetic obinut de
la un fracez, dl. Lustenau. Dar n-a fcut dect s strneasc rsul. Cteva zile
mai trziu un cutremur de pmnt ngrozitor care a fcut 60000 de mori,
distrugea Alepul i Antiohia. Dl. Barker scp ca prin minune [3].
Unul dintre exemplele cele mai remarcabile de cunoatere anticipat a
viitorului este cel raportat de ctre dl. Tardieu din Mont Dore. n luna iulie
1869 plimbndu-se prin Luxemburg cu prietenul su Sonrel, astronom, acesta
i-a fcut prezicerea urmtoare, pe care o rezumm. Sonrel vede rzboiul din

1870 retragerea rapid, apoi propria sa moarte. El vede n continuare pe

prietenul su Tardieu ocupndu-se de copiii si, stabilindu-se i apoi
lansndu-se n politic i n sfrit, dup ce a indicat un numr de evenimente
care toate s-au realizat, el strig "Ah, iat-te salvat, ea va merge pn la Rhin
O, Fran, iat-te triumftoare1"
Parvenit n 1912 la realizarea unui episod tiinific care i-a fost prezis lui
Sonrel cu 43 de ani nainte, dr Tardieu gndi c se apropie momentul nou
ncercri a Franei. n Aprilie 1914 el comunic dr Richet ntrega premoniie a
prietenului su, cu indicarea realizrilor succesive.
Un alt mesaj de premoniie de asemenea remarcabil privete prezicerile
extraordinare fcute de d-na Przybyska i care este raportat n ntregime n
cartea dr Osty. n 10 Iunie 1920 6 Iulie, 12 Iulie, 21 Iulie. 6 August, 14 August.
19 August toate peripeiile btliilor sunt anunate n avans, iar ultimul mesaj
din 19 August este urmtorul "ntr-o lun, mari victorii i un nou dezastru al
bolevicilor, nfrngere complet a inamicilor" Aceasta a fost ntr-adevr victoria
de la Rovno.
Cartea dr Ostv i "Revista de Metapsihic" abund de fapte analoage i
noi ne ntrebm cum astfel de precunoaten pot fi percepute fie cu ani, fie cu
luni sau sptmni nainte'?
Foarte recent am putut nregistra o premoniie curioas n Iunie 1938 dl
Labadie raporteaz c un medium specializat n clarviziune, dl Charley, a
declarat la Cannes n prezena unui numr de persoane "De la 28 August la 28
Septembrie ca fi haos (sic) "Ce nelegei prin aceasta?" "Haosul unui cornet de
zaruri n 28 Septembrie guvernele vor arunca zarurile" "Apoi?" "Nu va fi rzboi.
Eu o afirm " n 27 Septembrie, la doi pai de frontiera Italian, dl Labadie fcea
totui valizele celor doi copii pe care i avea n grij. La ora nou, mesajul unui
alt medium "Nu va fi rzboi Mussolini prietenul nostru "
Totui, n 28 ce groaz la anunarea la radio a aranjamentului final de la
Munchen.
Este momentul de a ne ntreba dac, fcnd apel la tiinele
conjuncturale, n-ar exista o Astrologie subcontient care ar permite unor
astfel de clarvztori de a citi destinul unora dintre semenii lor sau de a prezice
evenimente cum sunt rzboaiele, o victorie sau accidente ca acelea de
automobil (prezicere fcut de dr Osty i care s-a realizat ntocmai cum a fost
anunat)
Trebuie adugat la aceste fapte exepenena urmtoare, creia doctorul
Subert i-a anunat protocolul i care prezint un interes deosebit.
La aceasta au luat parte profesorul C, soia sa, fratele su i dl Treyve,
radiestezist bine cunoscut:
S-a convenit ca d-na C. s rmn cu dl. Treyve n biroul su i c
profesorul C. i fratele su s mearg n ora i s fac cumprturi, al cror
pre s nu depeasc 100 de franci. Ei trebuiau mai nti s mearg la o
cafenea, la alegerea lor i acolo s atepte pn la ora 15 cnd trebuiau s
plece s-i fac cumprturile. Era ora 14 cnd s-a hotrt experiena. D-na C.
i dl. Treyve trebuiau s indice pe o bucat de hrtie, costul fiecrui obiect

cumprat i ora la care a fost cumprat; aceast hrtie trebuia apoi pus n
plic la ora 1445 adic cu un sfert de or nainte s plece la magazin.
Rezultatele au fost urmtoarele: D-na C. a indicat c cumnatul su a
nceput cumprturile cu un obiect de 450 Fr, apoi soul su un obiect de 1550
Fr. Dl. Treyve a indicat c dl. C. ar fi fcut la ora 15 i 10 o cumprtur de
480 Fr, apoi c profesorul ar fi fcut una de 1550 Fr, cifr dat de d-na C.
n realitate, profesorul a fcut o cumprtur de 1550 Fr. i dl. C. una de
510 Fr. Era deci reuit complet privindu-l pe profesor i o eroare de 050 Fr.
din partea d-lui Treyve; de 060 Fr. din partea d-nei C. privindu-l pe dl. C.
Dl. Treyve n afar de ora cumprturii, a indicat cu exactitate cafeneaua
unde au ateptat cei doi cumprtori i strada n care se gsea magazinul.
Prin urmare exeperiena a reuit aproape total. Ce devine n faa unor
astfel de fapte, libertatea uman? Se va gsi n a doua parte a acestei lucrri, o
experien analoag de Previziune provocat dup procedeele prof. Calligaris.
n astfel de feluri de revelaii ale unui viitor mai mult sau mai puin
ndeprtat, nu mai este vorba de amintirea unor sisteme dinamice trite i
conservate n creier; nu mai este vorba de realiti trecute sau prezente care pot
fi explicate prin comunicarea ntre psihicuri sau prin acord de rezonan, ci de
realiti viitoare n stare de neant actual.
Creierul uman ne-a aprut pn aici ca un organ receptor de senzaii
actuale. Ori, pentru anumite persoane premoniiile, avertismentele, i fac s
cunoasc realiti care sunt nc inexistente, iar pentru altele le sugereaz
evenimente la o dat mai mult sau mai puin ndeprtat i care se realizeaz
exact cum au fost avertizate!
"Anumii indivizi, spune Carrel, par susceptibili de a cltori n timp.
Clarvztorii percep nu numai evenimentele care se produc n deprtare, dar i
evenimentele trecute i viitoare. Sar zice c a lor contiin i-ar proiecta
tentaculele sale att n timp, ct i n spaiu. Sau c evadnd din coninutul
fizic, ea ar contempla trecutul i viitorul, ca o musc ce ar privi un tablou i n
loc de a merge pe suprafaa sa, ea ar zbura la o oarecare distan de el".
"Faptele prezicerii viitorului ne conduc pn n pragul unei lumi
necunoscute. Ele par s indice existena unui principiu psihic capabil de a
evolua n afara limitelor corpurilor noastre [4] "
Spirititii interpreteaz unele din aceste fenomene ca dovad a
supravieuirii contiinei dup moarte. Dup Broad, ar persista dup moarte,
nu numai spiritul, ci i un factor psihic capabil de a se grefa temporar pe
organismul unui medium i a crui existen ar fi tranzitorie. Dar aceast
explicaie nu ne reveleaz de ce un clarvztor este capabil s sesizeze att
trecutul, ct i viitorul.
i iat-ne ajuni de a ne ntreba cu dr. Osty: "Are creierul uman
proprieti fizilogice capabile s depeasc tot ce ne-am putut imagina sau
creierul uman este chiar productorul tuturor manifestrilor gndului
omenesc?"
Tulburtoare enigm la care pn n prezent nu s-a dat nc un rspuns
satisfctor".

Cum s-ar putea ntr-adevr imagina transmiterea gndului unui individ,

ntr-un creier vecin sau ndeprtat pentru a stabili acest misterios acord de
rezonan care stabilete aceast comunicare ntre cele dou psihicuri? Se pare
c s-ar putea admite din punct de vedere fiziologic, ipoteza fcut n 1927 de dl.
Azam.
Descoperirea dezintegrrii materiei inerte prin radioactivitate, permite
observarea proieciilor electronice nsoite de perturbaii ale eterului sub form
de raze penetrante avnd ca reziduu, heliul.
Descoperirea dezintegrrii celulelor nervoase sau organice prin vitalitate,
va permite poate decelarea proieciilor electronice energetice. nsoite de
perturbaii n spaiu sub form de diverse radiaii sau de frecvene.
i problemele complicate ale metapsihicii i vor gsi atunci o soluie
tiinific la ngrozitoarele ntrebri ale sufletelor tulburate sau nelinitite.
tim c aceast idee a dezintegrrii celulare are deja o confirmare
material i tiinific prin experienele lui Tomassoti asupra radiaiilor
electronice n boli (Vezi cartea noastr asupra "Electricitii Umane").
Totui, aceast ipotez n ciuda ultimelor aceste experiene, care
constituie fenomene obiective, este departe de a antrena convingeri unanime.
Dup Carrel, nu este sigur c fenomenele telepatice s fie datorate propagrii n
spaiu a unui agent fizic "Este chiar posibil s nu existe nici un contact spaial
ntre cei doi indivizi care intr n comunicare. ntr-adevr noi tim c spiritul
nu este n ntregime nscris n cele 4 dimensini ale continuului fizic. El se
gsete deci n acelai timp n universul material, ct i dincolo de acesta. El se
insereaz n materie prin intermediul creierului i se prelungete n afara
spaiului i timpului, ca o alg care se fixeaz pe o stnc lsnd s-l floteze
protuberantele n misterul oceanului. Ne este permis s presupunem c o
comunicare telepatic const n ntlnirea n afara celor 4 dimensiuni ale
Universului nostru, a unor pri imateriale a celor dou contiine".
Pentru moment, ar trebui deci continuat de considerat comunicrile
telepatice ca fiind produse de o extindere a individului n spaiu.
Pe nesimite, toate aceste ipoteze au eliminat ipoteza spiritist. ntradevr, dac n majoritatea faptelor se citeaz "post mortem" revelaia ce pare
s provin de la un spirit, este vorba de o "personificare" pe care subiectul are o
tendin de a o face s intervin dup credinele sale latente i nu dintr-o
realitate.
Totui, exist o ipotez intermediar i asupra creia vom reveni: ar fi
vorb nu de personalitatea real a decedatului, ci de ceva lsat de el n aerul
ambiant, acest ceva prnd s se ataeze mai mult de obiecte care au fost n
contact cu 6 persoane, etc.
i aceast explicaie ne conduce la experienele cunoscute ale
persistenei emanaiei pe o stof, bumbac, sare gem i provocnd devierea la
distan a acului unui electrometru (Muler) i pe de alt parte la proiectarea de
electroni care sensibilizeaz placa radiografic (Tomasetti). Vom vedea de altfel
c aceast idee este preluat de asemenea de prof. Calligaris: ea coroboreaz
vederile lui Lombroso, ale lui Leadbeater i a fost foarte recent obiectul unei
explicaii tiinifice de ctre dl. Angelo Montani.

III. PROCEDEE UTILIZATE DE MEDIUMI PENTRU PROVOCAREA

TRANSEI.
Clarvztorii, metagnomi foarte antrenai, adesea nu au nevoie de nici un
procedeu necesar punerii n aciune a facultii lor de "vedere dubl". Alii
folosesc ca i ghicitoarele zaul de cafea, un albu de ou aruncat ntr-un pahar
cu ap, cri de joc, rdcini, oase, sfer de cristal.
Radiestezistul care "citete" pe plan sau fotografic i care exercit adesea
faculti metapsihice sau intuiia, se servete de pendul, care dup noi, i
slujete drept mijloc de fixare a ateniei i de punere n raport sau acord cu
solul sau cu un individ mai mult sau mai puin ndeprtat. n acest caz, este
foarte puin probabil c aceia care reuesc astfel de experiene sunt cel mai
adesea subieci metagnomi. Am vzut c anumite persoane indic foarte net
senzaiile pe care ei le ncearc cnd ei se "cupleaz" transei. La "sursieri"
(adic radiesteziti specializai n cutarea surselor de ap - N. Tr.) i la
radiesteziti, am putut stabili c au loc modificri fiziologice sau motrice, cnd
operatorul se afl deasupra unui curs de ap (n primul caz, N. Tr.) sau n
prezena unei acceleraii pe care o deceleaz [6] (n al doilea caz, N. Tr). Au fost
astfel constatate senzaii de fiori n pulpe. n muchii braelor, ai feei etc.
Dat fiind raporturile care exist ntre sistemul nervos periferic i creier, sa pus ntrebarea dac excitarea anumitor zone cutanate n-ar fi susceptibil de
a provoca fenomene psihice de clarviziune, de dedublare a personalitii, de
citire a gndurilor, de acord de rezonan ntre dou creiere situate n imediata
apropiere sau la distan unul fa de cellalt. Dac aceast ntrebare ar fi
rezolvat afirmativ, un mare pas ar fi fcut pentru explicarea anumitor
fenomene metapsihice, a cror rezolvare este nc necunoscut.
Fapte incontestabile c transmiterea gndului, premoniia, cunoaterea
paranormal, ca cele care au fost raportate, ar trebui s determine pe
cercettorii pasionai s se ntrebe dac legi care n prezent sunt ignorate n-ar
prezida aceste manifestri ale unui psihic exaltat i dac pe de alt parte, nu sar putea provoca aceste stri anormale, cum se poate provoca somnul hipnotic
printr-un procedeu fizic acionnd asupra sistemului nervos sau a organelor de
sim.
Acesta a fost scopul studiilor profesorului Calligaris, docent n
Neuropatologie la Universitatea din Roma, care timp de numeroi ani a cutat
rezolvarea acestei probleme.
PARTEA A DOUA.
Telepatia provocat sau experimental.
I REZONANA - CONSONANA - INSTRUMENTAR.
S-a vzut n ce const Telepatia natural i fenomenele bine cunoscute
de metagnomie, de vedere la distan, de viziune a trecutului de ctre indivizi
dotai cu faculti zise "paranormale". Scopul nostru este de a arta aici c
aceast facultate a Telepatiei este apanajul oricrora dintre noi i c prin
procedee simple i tiinifice, este posibil oricui s devin un Clarvztor. Care
este deci diferena dintre Telepatia natural sau spontan i Telepatia
experimental sau provocat?

Telepatia natural este apanajul unui mic numr de indivizi nzestrai

special putnd s-i provoace o dedublare momentan a personalitii. Aceast
facultate sufer eclipse i erori: ea nu este constant la acelai individ, ea nu se
produce dect ntr-o stare special constituit de Trans.
Telepatia provocat poate fi provocat la un individ oarecare, ea nu
provoac nici o trans, dar ea provoac prin procedee de excitaie cutanat
foarte lejere, reflexe psihice i senzoriale care corespund "cuplrii"
("aceroachage" n textul original, N. Tr.) clarvztorilor.
Cu Telepatia provocat noi abordm un domeniu nou i pn n prezent
abia explorat, cu excepia autorului su. Dr. Calligaris.
Iat n cteva cuvinte teza profesorului Calligaris: Exist pe suprafaa
corpului puncte, plci i zone a cror excitare uoar sau o slab presiune este
susceptibil de a provoca reflexe asupra organelor interne i de a provoca
sentimente, gnduri sau emoii, fie asupra subiectului nsui, fie asupra unui
individ care se afl n faa acestui subiect.
Cum pot fi determinate exact punctele sau plcile care provoac aceste
fenomene de telepatie sau de telediagnostic? Trebuie mai nti s avem pe corp
puncte de reper fixe.
Dac se examineaz un subiect vzut din fa. se pot determina
urmtoarele linii pe trunchi i membre (fig. [8]):
Mijlocul rotulei i ajungnd la mijlocul celui de-al treilea deget de la
picior (linii mamelonare).
Pentru partea posterioar: 1 - Un meridian A'-B' mprind trunchiul n
dou pri plecnd de la cretetul capului pentru a ajunge la anul ano-rectal
urmrind coloana vertebral;
Exist n plus un lan lateral care mparte corpul uman n dou pri,
una anterioar i una posterioar. Acest lan urmrete prile exterioare ale
membrelor, ale degetelor, trece prin axil (subsoar) pentru a ajunge la faa
lateral a membrelor inferioare. n fapt acest lan urmrete conturul celor
dou schie ale corpului uman. (fig.2).
Pentru membrele superioare exist dou meridiane, unul anterior E-F,
altul posterior E'-F, care pleac din umr i ajung la mijlocul degetului mijlociu
(medius).
Pe aceste linii i pe liniile transversale care le leag i n afara acestor
linii, se gsesc punctele unde trebuie s se exercite uoara excitare, pentru a
declana reflexul viziunii paranormale sau de diagnostic.
Liniile de mai sus, precum i liniile de flexie a articulaiilor, constituie
repre fixe chiar pentru puncte situate n afara lor. Se posed astfel ntr-adevr
dou coordonate, una vertical, cealalt orizontal, care delimiteaz exact
centrul zonei sau punctul unde trebuie s se fac aplicarea.
Exist de asemenea pentru fiecare mn, dup cum vom vedea mai
departe linii axiale care pleac din mijlocul fiecrui deget i linii interdigitale
permind a gsi, fie pe ele, fie n afara lor, puncte corespunztoare unor
tulburri funcionale organice, de sentimente sau de gnduri.
Opera dr. Calligans prin originalitatea sa i prin orizonturile pe care le
deschide n toate domeniile gndirii contiente i incontiente, poate fi chemat

s modifice majoritatea concepiilor actuale asupra psihicului i reflexelor

cutanate.
ntr-adevr, dup el, exist fenomene de rezonan ntre anumite
gnduri, amintiri, emoii etc. i puncte bine determinate ale pielii; pe de alt
parte, pot fi localizate puncte simetrice la un individ care se afl n faa noastr,
cnd noi ne concentrm spiritul asupra unui subiect su gnd. Este ceea ce dr.
Calligans denumete consonan.
Dup cum am zis, punctele pot fi localizate dup liniile axiale sau
transversale ntr-un mod matematic i poziia lor precis, controlat de
fenomene reflexe pe care le provoac ncrcarea lor, adic o uoar presiune la
nivelul lor [9] Cum poate un gnd s fie transmis de la un individ la altul, care
sunt raporturile ntre fizicul i moralul unei persoane sau ntre fizicul unui
subiect i moralul unei alte persoane? La aceste ntrebri tulburtoare a fcut
efortul de a rspunde dr Calligaris.
Desigur, printre experienele relatate de medicul italian, unele ar putea fi
explicate prin transmiterea gndului. Ar fi posibil ca i autorul s fi gndit la
rndul su c unele fenomene ar putea fi explicate printr-o astfel de ipotez.
Este ntr-adevr plauzibil de presupus c utiliznd un subiect cu care este n
contact de mai muli ani, subcontientul operatorului s acioneze incontient
asupra subiectului i c imaginile fixate n strfundul amintirilor s apar la
suprafa pentru a influena psihicul mediumului utilizat.
Vom da mai departe un exemplu de viziune de ctre medium a
fizionomiei unui autor i modalitile prin care se prezint "portretul" autorului,
dup o pagin scris de ctre acesta pe care subiectul a pus mna. Aceast
psihometrie provocat prin sensibilizarea unei plci cutanate este deja un
fenomen extrem de tulburtor dar ce s mai vorbim de descrierea casei lui
Dante i a imaginii poetului Horaiu de ctre medium'? Oare printr-un fenomen
psihic incontient n-a dictat fr s-i dea seama, subiectului - medium, pe
care acesta a exteriorizat-o?
Aceasta este obiecia care ne vine n minte n mod natural i care fr s
scad valoarea lucrrilor confratelui nostru, merit s fie elucidat.
Pentru a explica acest fenomen trebuie s se fac apel la radiaii emise de
persoane defuncte i conservate n eter. Dup unele teorii emise recent de
diveri autori?
Premisele fiind puse, s examinm acum tez i teoriile dr Calligaris
Telepatia, spune el, este o lege universal i facultatea de comunicare telepatic
trebuie considerat ca fiind comun tuturor fiinelor umane, am putea spune,
tuturor fiinelor vii, cci ea exist deasemenea la animale.
Faptele urmtoare vin n sprijinul acestei ipoteze. Ca urmare a publicrii
rezultatelor obinute de el n experienele sale asupra "Limbajului albinelor", dl
Julien Francon [16] ncheie studiul cu urmtoarea concluzie.
"Toate rezultatele sunt concordante ele dovedesc cu o claritate absolut
pe de o parte, c reperarea vizual prealabil este condiia necesar i
suficient a albinei n zbor de lucru i c mirosul nu intervine pentru a indica
celorlalte albine locul unde se afl "prad" pe care o exploreaz sora lor" "Prin
aceeai observaie, ele confirm existena comunicrii ntre albine fr de care

n-ar fi posibil colaboratoarelor nici de a cunoate existena comorii oferite

semenei lor, nici de a ajunge pn la aceasta." "n plus aceste experiene fr s
ne releve natura misterioaselor "comunicri" permit totui s avem o idee de
ceea ce ar putea fi. Aceste dovezi ne-au artat ntr-adevr n mai multe rnduri
c albinele colaboratoare se comportau exact ca i sora lor iniiat, acionnd
cu acelai discernmnt, c la modul propriu vorbind, ele au recunoscut un
obiectiv pe care nu l-au vzut niciodat.
Nu putem atunci s gndim c documentarea pe care o primesc de la
sora lor este transmis sub form de imagini printr-un fenomen telepatic?
"Comunicri" de aceast natur ar corespunde atitudinii singulare a
albinelor n prezena obiectivului pe care ele l ntlnesc pentru prima dat i pe
care ele l identific totui ca i cum ar fi pstrat amintirea vizual. Ele ar
explica astfel de asemenea ordinea perfect ce prezideaz principalele acte ale
vieii stupului i care par s se nasc n partea cea mai profund a unui
extraordinar instinct colectiv."
Aceleai observaii s-ar putea aplica lumii furnicilor, termitelor etc. "Toate
creaturile, scrie Kephren. Sunt legate ntre ele prin legturi subtile, dar
deosebit de puternice ale fluidului lor vital: existena noastr const ntr-o
lupt fr sfrit angajat ntre forele universale i energiile noastre
interioare."
Noi suntem n raport constant telepatic cu toi locuitorii planetei
(sublinierea aparine traductorului). Iradierea telepatic nu se produce numai
ntre indivizi care se cunosc i care sunt n comunicare spiritual intim, ci de
asemenea n alte direcii: cci nu exist nici o ndoial c un sentiment nscut
la un domn Dupont. de exemplu, care se gsete lng mine, poate fi n
comunicare cu propriul meu spirit, fr ca eu s-mi dau seama, tot att de bine
dac el s-ar gsi la cellalt capt al lumii, deoarece viteza gndului este
instantanee, dup cum a stabilit Charles Henry.
Este posibil ca o asemenea repercusiune s nu fie prevzut de mine i
ca ea s rmn fr efect n lume i ca ea s fie pierdut, aceasta se poate, dar
pierderea respectiv nu distruge gndul primitiv (n sens de primar, iniial, N.
Tr.).
Noi toi, suferim de numeroase proiecii psihice, adic infinite iradieri [10]
telepatice care ne vin din toate prile, fr s fim contieni de acest lucru. Ce
minunii ar fi rezervate ochilor muritorilor dac le-ar fi posibil s vad n
atmosfera care i nconjoar, infinitele mesaje care sunt vehiculate de un numr
infinit de raze care se ncrucieaz n toate direciile, dar de asemenea am
putea aduga noi, cte deziluzii'
Influenele mutuale nu se produc numai ntre organismele vii, ntre dou
inteligene, ci ele pot avea multiple combinaii.
Creierul lui Jacques transmite gndul su creierului lui Pierre dup cum
coarda unui pian transmite vibraia s unui instrument vecin, dup cum vocea
mea se repercuteaz sub form de ecou ntr-o vale.
Astfel orice element din Univers, nsufleit su nensufleit, este un
emitor, adic un iradiant i n acelai timp i un receptor, adic un iradiat
(vezi explicaia de la asterisc 1)

Este posibil ca n substana noastr cerebral cnd se nate un gnd

care ne pare spontan i cruia nu-l gsim cauza, fie din lumea noastr
interioar, fie din lumea exterioar, s aib o origine mult mai ndeprtat i s
provin din diverse elemente ale Universului.
Am putea deci s afirmm c telepatia uman nu este dect un caz
particular, o modalitate a telepatiei universale (Subl Trad)
Dac noi examinm fenomenul telepatiei ntre doi indivizi, dintre care
unul se afl la Roma i cellalt la Constantinopole, noi trebuie s ne ntrebm
nu prin ce mijloc gndul primului ajunge la cel de-al doilea, ci pentru ce cel deal doilea n-are constant cunoaterea gndului primului. Se poate presupune c
gndurile primului constituie mesaje care ajung la subcontientul celui de al
doilea fr a ajunge s egaleze contiina nsi. Aceast egalare. Aceast
percepie nu se produce dect n caz excepional i numai atunci cnd n
limbajul nostru noi pronunm cuvntul de telepatie care ia atunci o aparen
de minune.
Este foarte probabil ca aceast trecere de la subliminal la contient se
produce cnd perceptorul se gsete ntr-o stare psihic particular, ntr-o
stare de receptivitate special a crei modalitate ne scap nc, dar care se
poate explica printr-un acord de rezonan. S-ar putea presupune de asemenea
c atunci cnd gndul lui Jacques este transmis lui Pierre, telepatia universal
a lsat cale liber acestui mesaj interuman n realitate undele gndului lui
Jacques parvin tot timpul la subcontientul lui Pierre, fr ca nici unul s-i
dea seama de aceasta.
Dar n acest caz mesajul nu cade n vid dup Calligaris, el se
repercuteaz pe suprafaa corpului prin ci preparate i predestinate i printr-o
excitaie a uneia din aceste zone de repercusiune corespunznd mesajului
transmis, este posibil s duc la suprafaa contiinei imaginea latent i
nmagazinat de subcontient.
Carrel la rndul su a imaginat un alt proces pentru explicarea
cunoaterii supranormale dar care deriv din aceeai idee de telepatie
universal.
"Limita noastr anatomic, spune el, este numai un aspect al individului:
ea nu nvluie personalitatea mental. Dac noi am putea s zrim legturile
imateriale care ne leag unii de alii, oamenii ne-ar apare cu caractere noi i
stranii. Unii abia depesc suprafaa propriului corp, alii se ntind peste ri
ntregi, continente, ntreaga lume. Omul se poate prelungi n spaiu n mod nc
i mai pozitiv. n cursul fenomenelor telepatice el proiecteaz instantaneu o
parte din el nsui, un fel de emanaie care va ntlni un printe, un prieten. El
se extinde astfel la distane lungi, trece oceanul, continentele, ntr-un timp prea
scurt pentru a putea fi apreciat. El este capabil de a ntlni n mulime pe acela
cruia trebuie s i se adreseze. Individul care posed aceast form de
activitate se comport ca o fiin extensibil, un fel de amoeb capabil a
trimite un pseudopod la o distan considerabil." (fig.3)
n rezumat deci, teoria lui Calligaris este urmtoarea: Exist pe suprafaa
corpului linii, puncte, plci cutanate hiperstezice care sunt n relaie fie cu
organele noastre interne (rezonan), fie cu acelea ale altor indivizi

(consonan), fie cu gndurile noastre sau ale persoanelor prezente sau

ndeprtate. (fig.4)
Se caut hiperstezia acestor plci pe subiect sau pe persoana plasat n
faa acestuia cu un ciocan rece sau al unui slab curent faradic. Placa fiind
foarte limitat dup indicaiile furnizate de autor, se aplic un mic tampon de
cupru pe suprafaa cutanat i se ateapt ca subiectul s indice cele trei
repercusiuni ale reperului semnalate pentru acesta plac (reflexe senzoriale), de
ndat ce cele trei repercusiuni au fost simite de subiect, placa este
considerat ncrcat, adic sensibilizat i experiena poate fi asigurat de
reuit.
Se va fi ajuns astfel la pragul contiinei, ceea ce era numai n
incontient, fiind fcut imagine vizibil latent a unei emoii, a unui gnd, a
unui obiect etc i pe de alt parte este relevat dezechilibrul unui organ sau al
unei funcii urmrind placa sensibilizat.
Iat un exemplu cu intenia de a ilustra aceast teorie: 1 - Un subiect,
Jacques, vede un cufra sau fotografia acestui obiect. Un acelai moment, un
fel de reflex plecnd din creierul su ajunge la o zon cutanat a propriului su
corp i o sensibilizeaz.
Exist deci o legtur stabilit ntre luarea la cunotin a cufraului de
ctre creier i placa situat pe piele, ntr-un anumit loc al corpului. Este ceea
ce Calligaris denumete rezonan.
Primete pe nesimite pe locul simetric al corpului su i ca un fel de
reflex, razele care eman de la placa fcut sensibil de pe corpul lui Jacques
Corpul lui Pierre este ca o oglind pe care s-ar reflecta imaginea punctului sau
a plcii devenit sensibil la Jacques. Aceast oglindire este modul cel mai
propriu dac plac lui Jacques este pe mna dreapt, imaginea acesteia asupra
lui Pierre va fi pe mna stng 3 - Dar fenomenul cel mai extraordinar este
urmtorul: Dac cu ajutorul ciocnelului rece sau al unui fascicol faradic se
excit aceast plac reflectat pe subiectul Pierre, acesta vede instantaneu
imaginea cufraului vzut sau gndit de Jacques.
Este ceea ce Calligaris denumete consonan.
Aceste experiene ne incit s respingem anumite dogme cum este aceea
a dualismului lui Descartes suflet i corp.
Omul este un tot am nvat s cunoatem anatomia sa, fiziologia sa i a
trebuit s mergem mai departe i s ptrundem nu numai n intimitatea
celulelor sale, dar i n aceea a psihicului su, a contiinei sale, a facultilor
sale naturale i de asemenea a darurilor sale supranaturale ale viziunii
trecutului i viitorului.
Trebuie ns s ne ferim de a individualiza i de a studia numai psihicul
n afara fiinei materiale cu care este intim legat, acesta ar nsemna s cdem
dintr-o eroare, ntr-una mult mai mare din acest motiv experienele lui
Calligans care leag spiritul de materie, senzaia fiziologic de producerea
strilor de contiin, merit s fie studiate cci ele poate ne dezvluie o parte a
misterului care nvluie personalitatea uman.
Concluzia pe care putem s-o tragem din faptele constatate i controlate,
este c att din punct de vedere fizic, ct i din punct de vedere psihic,

suprafaa corpului nostru, aa dup cum s-a exprimat Carrel, nu este

adevrata limit a individului ea constituie numai un mijloc de aprare contra
agenilor exteriori, noi extinzndu-ne mult mai mult n timp i spaiu.
Pe de alt parte, dup cum razele cosmice ne ptrund i ne traverseaz,
ca i alte radiaii pe care nu le percepem, noi suntem atini de raze vitale
provenind de la lumea exterioar, provenind de asemenea de al ali indivizi, iar
unele ating numai contiina noastr i evoc un loc. o persoan, un gnd
ndeprtat i acest oc provoac senzaii vizual i auditive Altele ating zone
cutanate care nu se leag cu contiina dect ca urmare a unei uoare excitaii
la suprafaa lor Toate aceste fenomene fac parte din personalitatea uman n
grade mai mult sau mai puin pronunate.
Sistemele cutanate, linii, zone. Plci etc, studiate i semnalate de dr.
Calligaris, n-ar fi dup el, dect linii de trecere (intrare i ieire, emisie i
recepie) de iradieri [15].
Ele ar fi reprezentri geometrice potrivit crora se face transmiterea de
raze vitale, ferestre prin care intr i ies radiaiile vitale. Fiecare raz specific
ar avea fereastr sa special cnd iese din corp (rezonan) i fereastra sa
particular cnd, provenind de la un element animat su nensufleit din lumea
exterioar se reflect su intr n acesta (consonan).
n faa experienelor lui Calligaris evident se poate pune ntrebarea dac
nu suntem victime ale autosugestiei. La aceasta prof Calligaris rspunde:
ZONOTERAPIE.
Dup cum am semnalat deja n cartea noastr asupra "Radiesteziei
Medicale", liniile lui Calligaris au puncte comune cu zonele lui Fitzgerald i
Bowers pe care aceti autori le-au indicat n 1917 avnd n vedere tratamentul
care se face c n acupunctura chinez (Sublinierea Tr.).
Aceti autori divizeaz vertical corpul uman n zece zone sau felii (5 de
fiecare parte a liniei mediane care trece prin mijlocul frunii i nasului i prin
apofizele vertebrale pentru partea posterioar a corpului i ajungnd n fa la
degetele mijlocii ale minilor i picioarelor, iar n spate la clci).
Ei au gsit o coresponden ntre dini, mini i picioare, aa fel c o
presiune, o ciupire, o fricionare dur la nivelul acestor diverse organe sunt
susceptibile s aduc o vindecare prin aciune reflex asupra unui alt organ
situat n aceeai zon.
Ei au semnalat printre altele puncte care pot provoca pierderea
cunotinei sau chiar moartea i puncte analoage celor utilizate de japonezi n
Jiu-Jitsu i care provocnd o mare durere, pot imobiliza un individ (fig.5)
II. ACIUNILE LA DISTAN. TELEPATIE I TELEDIAGNOSTIC. ESTE
POSIBIL DIAGNOSTICUL LA DISTAN PE O FOTOGRAFIE, SNGE ETC?
Fenomenele de telepatie, de telestezie. Adic de transmitere de
sentimente sau senzaii de la un individ la altul, se pot produce la orice
distan deoarece noi ne gsim aici n domeniul metapsihicului. Domeniu n
care spaiul i timpul nu au nici o valoare.
S-ar putea imagina c exist unde de lungimi diferite potrivit strilor
psihice i care ar aciona asupra diferitelor plci corespunztoare distanelor.

Ori, dac se admite c un individ poate transmite altuia o senzaie de

cldur, de frig etc, se poate nelege cu uurin, c pot fi transmise senzaii
fiziologice normale sau morbide putnd furniza indicaii asupra strii de
sntate a unui individ ndeprtat.
Dac transmiterea unei astfel de stri este veritabil, trebuie s tragem
concluzia c radiaii emanate de la bolnav vin s se proiecteze pe coprul
examinatorului prin spaiu i pot s sensibilizeze potrivit localizrii rului,
cutare sau cutare plac a acestui examinator.
Acesta este diagnosticul la distan Dr Calligaris a realizat aceast
experien. Dar ea este destul de delicat, cci trebuie la o or fix s
sensibilizeze la percipient i la bolnavul ndeprtat o plac special situat pe
degetul mijlociu i c bolnavul i observatorul s se afle n linie dreapt Apoi se
face cercetarea bolii Este vorba aici de cercetri tiinifice foarte interesante, dar
latura practic pentru moment n-a fost considerat Un rezultat apreciabil nu
va fi obinut realmente, dect n ziua n care bolnav i medic comunic prin
spaiu, acesta din urm printr-un procedeu fizic sau cutanat, va putea s
cunoasc locul i chiar esena bolii Poate c educarea bolnavului i primirea de
instruciuni precise i pe de alt parte antrenamentul medicului i formarea sa
pentru determinarea pe propriul corp a reaciilor necesare diagnosticului la
distan vor fi de folos pentru a ajunge la acest rezultat.
nainte de a studia aceast problem, noi trebuie s rspundem la unele
obiecii.
La aceasta noi am putea rspunde: Da, aceasta este posibil, dar
admind c clarvztorul are ntr-adevr caliti, se poate nela i s nu fie
tot timpul n stare de clarvedere n timp ce prin procedeul dr Calligaris orice
persoan poate deveni vztoare sau clarvztoare i reflexele provocate i
controlate pot fi un criteriu dac nu absolut, cel puin foarte aproape de
realitatea viziunii.
Noi am artat ntr-adevr n diferitele noastre publicaii asupra reflexelor,
c orice reflex nu este posibil dect dac energia de rezerv a centrilor nervoi
este suficient pentru provocarea declanrii reflexelor.
Dac acumulatorul uman este descrcat, oricare excitaii, chiar
considerabile, rmn fr efect. n timp ce dac se gsete o oarecare cantitate
de energie, o excitaie aproape imperceptibil va fi suficient pentru a provoca
un efect motor.
Exist rezonatori biologici, dup cum exist rezonatori fizici i materiali.
Fenomenele fizice (dou harpe vibrnd) constituie o imagine a ceea ce doi
rezonatori biologici acionnd unul asupra celuilalt prin acord de rezonan
sunt susceptibili de a produce n aceste dou organisme.
Este posibil diagnosticul la distan pe fotografie, snge etc?
Trebuie s mrturisesc c experienele pe care le-am practicat eu nsumi
dup metoda lui Abrams cu snge pentru diagnosticul bolilor, dup un numr
de succese, s-au artat adesea nesigure sau false.
Pe de alt parte diagnosticele puse de unii radiesleziti i experienele
practice de la diversele congrese de radiestezie, au lsat n spiritul meu o

ndoial asupra valorii diagnosticelor dup clementele fiziologice sau patologice

i dup fotografii. (Subl. Tr.).
Am ntreprins deci studiul acestei metode a dr. Calligaris cu o anumit
nencredere, dar dup ce am vzut i am procedat eu nsumi la aceste
investigaii, m-am convins acum c diagnosticul la distan trebuie s fie
posibil. Rmne de explicat ulterior mecanismul. Pentru moment s ne inem
ns de fapte.
Ne pare totui necesar, atta vreme ct nu dispunem de un numr destul
de mare de experiene, de a pune n gard pe examinatori i publicul mpotriva
unei generalizri a acestui procedeu Att n telepatia natural, cti n telepatia
experimental, pe lng succese incontestabile se pot avea i eecuri cauzate fie
de tehnic, fie de autosugestia subiectului utilizat Ca i n cazul experienelor
de metapsihic, suntem nc incapabili s spunem de ce cutare diagnostic la
distan a fost exact i cutare, eronat Falsificarea rezultatelor se produce ca
urmare a unui acord de rezonan incomplet ntre cele dou organisme, unul
apropiat, altul ndeprtat, sau aceasta se poate produce i ca urmare a unor
cauze minime? Influena anumitor culori ne-a aprut n unele cazuri a fi o
surs de netgduit de eroare.
Aceste rezerve fcute, mprumutnd empirismul clarvztorilor, propriile
sale mijloace, noi credem c produsele fiziologice vor putea fi susceptibile de a
furniza elemente foarte preioase medicului care va ti s le utilizeze dup
metoda lui Calligaris.
Nu mai este nevoie s spunem c este necesar o formare serioas, ca i
o localizare foarte precis a plcilor corespunztoare controlat de
repercusiunile a unor repere foarte nete, fr care s-ar ajunge fatalmente la un
eec.
III. OMUL EVOLUAT. CUNOATEREA PARANORMAL I COALA
METAPSIHIC REZUMATUL TEORIEI LUI CALLIGARIS.
Telepatia este o facultate pe cale de evoluie sau de regres7 Dup Desid
Papp aceast regresie pare evident dac se ine seama c la numeroase
insecte, masculul cheam femela situat la civa kilometri i el a tras
concluzia c natura a realizat cu mult timp n urm ceea ce au inventat
savanii moderni T F F Dac insectele sunt capabile de asemenea transmiteri la
distan, trebuie s ajungem noi nine la aceast constatare c facultatea
telepatic la om este n regres. Dar aceast deducie, logic n aparen, ar
putea foarte bine s fie fals n realitate.
Des Papp, abordnd evoluia omului, i atribuie un nou sens pe calea
evolutiv pe care el l denumete sim spectroscopic. Acesta i-ar putea permite
s capteze radiaiile emannd din lumea exterioar i s se pun n relaie
direct cu natura i cu semenii si "Poate, spune el, c natura va constitui
creierul omului viitor n aa fel nct s ndeplineasc funciile unui aparat att
receptor, ct i emitor. i atunci, fr ajutorul unor instrumente complicate i
graie creierului su perfecionat, s intre n comunicare spiritual cu lumea
interioar i cu oricare din semenii si." Este dealtfel aceast evoluie pe care
noi am semnalat-o deja. Dar unde noi gsim o dezvoltare cerebral, Des. Papp
imagineaz o dezvoltare a organelor de sim i n special a ochiului.

Dar aceste organe hipersensibile ntrevzute de Papp sunt deja utilizate

de Calligaris: sunt plcile cutanate telepatice cu toate sistemele care i sunt
asociate.
Fr ndoial acest sim spectroscopie pe care Papp l atribuie omului
viitorului, exist deja n concepia i teza lui Calligaris.
Nu este vorba de altfel, de o achiziie recent: aceste raporturi ntre corp
i spirit au existat dintotdeauna. Dar exist asociaii noi de idei corespunznd
unei dezvolatri paralele ale creierului, care, fr ndoial, contribuie la o
evoluie viitoare a energiei psihice.
Ca multe alte faculti paranormale, facultatea telepatic se poate
dezvolta considerabil prin utilizare. Dar pentru a o utiliza, trebuie s fie
cunoscut i gsite apoi procedeele i metodele de a o pune n eviden.
Natura este plin de fore infinite care astzi sunt complet ignorate
deoarece noi nu cunoatem Teactivii care ni se pot releva. Corpul uman este o
veritabil anten care primete i transmite mesaje de toate naturile care i
parvin din Univers. El capteaz unele, dar altele l las insensibil, cum sunt
razele cosmice sau diversele unde care l ating i-l strbat, fr a trezi nici o
clip vreo imagine n contiina sa.
Cum interpreteaz coala metapsihic cunoaterea paranormal,
telepatia, psihometria, metagnomia i n general toate fenomenele constatate la
clarvztori i la mediumi?
Lsnd la o parte concepiile spiritismului i intervenia desncarnailor;
ea ajunge la concluzia c n Telepatia natural, clarvztorul i ia elementele
cunoaterii sale, chiar din spiritul subiectului pe care este chemat s-[17]
examineze.
Aceast interpretare are avantajul de a explica rezultatele strlucite
obinute adesea i de asemenea eecurile, ct i cunoaterile incomplete sau
fragmente de stri cerebrale. Prin ea, deasemenea, se neleg diagnostice
medicale, adesea eronate, precum i prescripiile fanteziste fcute de
clarvztori care nu cunosc dect cteva medicamente sau specialiti, prin
lectura prospectelor lor. n general, ntr-adevr, bolnavul cnd vine s consulte
un clarvztor tie organul de care sufer i el a putut adesea s localizeze
foarte exact locul suferinei sale aceast autoscopie acioneaz asupra
creierului clarvztorului care n acest caz citete n gndul celui consultat. Dar
este foarte posibil. i aceasta se ntmpl frecvent, ca clarvztorul s n-aib
dect o imagine fragmentar a bolii i c originea acesteia s-l scape adesea.
Printre numeroii bolnavi examinai de dr Osty la Institutul de Metapsihic cu
ajutorul clarvztorilor, au fost foarte puini aceia care au beneficiat de un
diagnostic exact i complet. n ce privete pronosticul, el este de asemenea
foarte fantezist. La un bolnav afectat mental de evoluia unei boli benigne a fost
pronosticat un sfrit fatal sau o vindecare ntrziat. Din contr, la un altul, la
care boala este inexorabil, dar care pstreaz totui i fr voia s o speran
de vindecare, va fi pronosticat o atenuare progresiv a bolii. Deci n
majoritatea cazurilor, bolnavul este acela care determin rspunsurile
clarvztorului. n general aceti subieci metagnomi sunt transpozitori de
cunoatere cum i denumete dr Osty i nu exploratori ai corpului. Astfel n

cteva cazuri, n experienele de telepatie natural la a cror producere de

diagnostic paranormal am asistat, s-a impus ntotdeauna noiunea c, atunci
cnd noi cerem unui subiect s ne releveze bolile trecute, prezente sau viitoare,
noi suntem aceia care furnizm cunoaterea respectiv, fr ca att noi, ct i
el s-o tim. Putem s ne amintim de bolile noastre anterioare, s cunoatem
tulburrile de care suferim n prezent i s ne temem pentru un viitor apropiat
sau ndeprtat de o afeciune i care nu exist sub form potenial dect n
spiritul nostru. Putem s acceptm aceeai explicaie i n ce privete telepatia
provocat? Noi nu credem, pentru c n majoritatea acestor cazuri este vorba
mai ales de reflexe psiho-cutanate, al cror mecanism l vom explica cu ocazia
experienelor pe care le-am fcut cu dr Calligaris.
Ar fi de altfel de dorit ca institute de cercetare, cum este Institutul de
Metapsihic din Paris s ia iniiativa de a verifica experienele i teoria dr
Calligaris, cu scopul de a pune la punct aceast important problem a
mecanismului fiziologic prin care dou psihicuri se pot pune n raport i s
provoace fenomene telepatice prin mijloace fizice aplicate pe suprafaa cutanat
ntr-adevr pn n prezent nu s-au putut nregistra dect faptele i s se emit
ipoteze fr s se poat determina tiinific prin ce proces ajung ele la nivelul
contiinei. Interpretarea pare s fie furnizat de teoria lui Calligaris. Pentru ce
s nu fie folosit? Metapsihicii care sunt Paraoficiali se abin s fac eforturi n
aceast direcie i s ntreprind aceste studii: n-ar putea dect s rezulte o
evoluie interesant n cunoaterea noastr a personalitii umane.
Este sigur c atunci cnd se abordeaz pentru prima dat lectura
lucrrilor dr. Calligaris, nimeni nu-i poate stpni o anumit frmntare de
nencredere, faptele expuse de autor fiind att de fantastice i tulburtoare
nct s-ar dori s fie controlate imediat i s se ntreprind fr ntrziere
studiul acestei telepatii provocate.
n faa acestei relevri a necunoscutului, a acestor fenomene de
clarvedere a trecutului, a viitorului, de diagnostic la distan, de citire a
gndurilor provocate printr-o simpl atingere a pielii se pune ntrebarea care
este participarea sugestiei sau autosugestiei.
Se pare c nsui autorul i-a dat seama de tulburarea pe care o va
suscita n spiritul cititorului. De aceea el a cutat n ultimele sale publicaii "II
Cancero" ("Cancerul") i "Malattie infettive" ("Boli infecioase") s aduc o
dovad palpabil i fotografic a afirmaiilor i descoperirilor sale.
Dup ce a sensibilizat placa cutanat diagnosticnd o boal contagioas
i provocnd imaginea agentului infecios n spaiu, mare nu i-a fost stupefacia
observatorului, vznd proiectat pe bicepsul bolnavului, forma considerabil
mrit a acestui microb. i desigur c atunci dr. Calligaris a trebuit s-i pun
ntrebarea urmtoare: "Sunt eu victima unei iluzii? Imaginile care se prezint
vederii mele sunt reale, sau eu sunt victima unei autosugestii?"
Dac ntr-adevr aceste proiecii cutanate ar fi reale, pentru ce n-ar fi
posibil s fie fotografiate? i iat c aici, misterul face loc realitii obiective.
Pentru a evita interpretri ruvoitoare i de a reteza scurt orice critic,
Calligaris, cu ajutorul unui ungunet, a anemiat pielea n regiunea n care se

proiecta imaginea microbian, n aa fel c reeaua venoas superficial s nu

mascheze fenomenul sau s falsifice rezultatele.
i el a fotografiat imaginea microbilor patogeni astfel proiectai pe
bicepsul bolnavului atins de boala provocat de ctre ei: Bacillul lui Koch,
spirochete, gonococcul lui Neisser, Bacillul lui Nicolaier etc.
Controlul era evident uurat de studiul bacteriologic al sngelui sau
produselor patologice ale bolnavilor (sput etc.).
Dar constatarea cea mai extraordinar care a fost fcut a fost aceea a
dimensiunilor extraordinare ale microbilor vizibili i fotografiai pe pielea
bolnavului; Bacillul lui Koch avea o lungime de circa 8 centimetri; Spirocheta
de asemenea 8 centimetri: gonococcul 5 cm x 4 cm i Bacillul lui Nicolaier, 45
cm pn la 2 cm.
n timpul ederii noastre pe lng Calligaris am putut vedea cu proprii
notri ochi proiecia acestor microbi pe piele i adesea, fr intervenia pornezii
anemiante n acest caz, fr pomad, microbii se proiectau cu un aspect
albicios, contrastnd cu tent mat a pielii Ca urmare a aplicrii pomezii ei se
prezentau din constr, cu o culoare nchis, tranant fa de culoarea pielii Am
putut de atunci s procedm la aceleai experiene pe diferii bolnavi i
totdeauna cu acelai succes.
ncurajat de aceste rezultate nesperate, dr Calligaris i-a pus ntrebarea
dac n-ar fi posibil de a cunoate prin acest procedeu nou, agenii patogeni ai
bolilor al cror microb este nc necunoscut.
i astfel a obinut fotografii ale agenilor presupui ai variolei, ai
scarlatinei, ai reumatismului, ai pohomelitei. ai enecefalitei letargice, ai gripei,
ai sclerozei n plci i n fine ai cancerului n caz de infecii asociate, imaginile
microbiene se prezint pe piele cu intensiti i contururi cu att mai precise cu
ct virulena este mai accentuat.
Aceste forme microbiene mai mult sau mai puin bizare pentru unele
dintre ele, sunt ntr-adevr reproducerea agenilor bolii definite clinic?
Dac ne-am raporta la experiena iniial i ntr-adevr demonstrativ a
microbilor cunoscui, ar trebui, evident, s rspundem afirmativ.
Totui, n prudena sa tiinific, autorul se mulumete s constate c n
paralizia infantil (poliomielita) el a fotografiat un mic arpe ciliat. n variol, un
microb bilobat etc.
Dar dac aceste reprezentri fotografice nu sunt agenii bolilor
susmenionate, ce pot fi?
De unde ar proveni aceste modificri celulare care apar pe bicepsul
indivizilor, ignornd c ei sunt atini de o boal microbian i ignornd mai
ales forma microbului i cum s se explice faptul c la indivizi diferii i afectai
de aceeai boal, se gsesc i se fotografiaz aceleai forme?
N-ar putea fi vorba aici de stigmate care ar putea surveni sub influena
unei aciuni psihice ca la nevropai sau la isterici.
Noi suntem n prezena unor forme att de stupefiante i de extraordinare
c ne este imposibil de a tenta mcar o explicaie.
De asemenea se va nelege c n faa acestor surprinztoare revelaii,
cutm a ne da seama pnn noi nine de rezultatele pe care suntem n msur

s le obinem prin diversele metode ale prof Calligaris, cci aceste dovezi
obiective ridic toate dubiile care ar mai putea exista asupra realitilor liniilor,
plcilor i punctelor susceptibile de a provoca fenomenele de telepatie.
Folosind de mai muli ani metoda profesorului italian pentru diagnosticul
bolilor i deja impregnat.cu metodele sale, am crezut util i necesar de a sta n
apropierea sa pentru a studia de aproape procedeele sale i pentru a aduce o
mrturie imparial, pstrndu-mi totodat dac este necesar dreptul meu liber
la critic.
Paginile care urmeaz constituie un corolar i o ilustrare a celor expuse
pn aici.
Dup teorie, iat utilizarea practic pe care un medic de exemplu, poate
s-o obin din acest studiu.
Ca i bunul nostru Lafontaine, pot s spun, cu privire la experienele
care urmeaz: "Eram acolo, iat ce mi s-a ntmplat'"
nainte de a trece n revist i de a indica localizrile unor puncte pentru
provocarea fenomenelor de telepatie, noi trebuie s enunm n propoziii
simple rezumatul teoriei prof. Calligaris.
I. Dup cum o emoie, o spaim, pot suscita reflexe "piele de gin", de
paloare, de nroite a feei (fenomene vaso-motorii), tot aa un sentiment, o
amitire, o ur, iubirea, durerea moral, sunt capabile de a sensibiliza automat
i fr manifestri aparente un punct sau o zon de pe o suprafa cutanat.
II. Un gnd repercutndu-se astfel asupra unui spaiu limitat al corpului
nostru poate n mod invers s-o suscite, s-o fac s renasc, s-o reaminteasc
subcontientului, excitnd aceeai regiune, prin care ea s-a exteriorizat. Cu alte
cuvinte, se poate provoca cutare amintire, cutare gnd, excitnd un punct
precis de pe suprafaa corpului.
III. Radiaiile emise de un punct de la suprafaa cutanat a unui individ
(sub influena unui gnd, unei amintiri, unei emoii etc.) se reflect automat i
ntr-un loc exact simetric situat pe coprul unei persoane plasate n faa
acestuia.
IV. Acest punct excitat la aceast a doua persoan permite de a lua
cunotin de gndul primului.
Astfel, dup cum exist centri refleci periferici n relaie ndeprtat cu
organele noastre interne, tot aa noi avem centri nervoi la suprafaa pielii care
corespund psihicului nostru.
IV. EXPERIENELE DR. CALLIGARIS DIAGNOSTIC DIGITAL - REACIILE
EMOIILOR I ALE CULORILOR EVOCAREA UNEI AMINTIRI DIN COPILRIE AUTOSCOPIE - GND CONTROLAT - TELEVIZIUNE - CINE ESTE "ASASINUL"'?
CERCETAREA PATERNITII - TELEAUDIIE I TELEVEDERE DE LA
UDINE (ITALIA) LA NISSA (FRANA) - ULTIMA EXPERIEN - VEDEREA
PARAOPTIC - PROIECIA DE IMAGINI CUTANATE - PUTEREA TELEPATIC A
UNUI SUBIECT.
La baza studiilor dr Calligaris se afl. Dup cum am menionat,
descoperirea capital a liniilor verticale i orizontale care mpart corpul uman
n segmente (Vezi figura 2) Dac presezi ntre policele tu i indexul tu (adic
ntre degetul mare i arttor, N Tr) degetul mijlociu al unui subiect, la nivelul

pulpei degetului i unghie, se sensibilizeaz automat ntreaga linie axial

cuprins ntre extremitatea degetului presat i umr, adic linia EF Mai mult.
Aceast linie de sensibilizare se ntinde la partea postenoar a braului (liniei
E'F'). Apoi la liniile verticale ale trunchiului AB, A'B'. CD, C'D' i n sfrit pe
liniile transversale care leag orizontal liniile verticale unele de altele.
Aceast nlnuire a permis astfel dr Calligaris de a putea fixa exact, cu
ajutorul a dou coordonate (vertical i orizontal), punctele i plcile unde
trebuie exercitat uoara presiune care provoac reflexele cutaneo-psihice.
O alt linie lateral axial, aa cum am semnalat-o, mparte corpul n
dou pri, una anterioar, alta posterioar, trece pe sub axile i urmeaz
bordurile laterale ale membrelor i degetelor. Ea se sensibilizeaz i poate fi cu
uurin desenat pe corp, precum i transversalele care i sunt asociate,
presnd uor ntre dou degete extremitile laterale ale unui deget oarecare.
Cum putem demonstra realitatea acestor concepii'? Foarte simplu,
meninnd uoara presiune vertical sau lateral pe degetul mijlociu i
plimbnd n afara acestor linii axiale i trecnd transcrsal deasupra lor, o
spatul rece La nivelul unei linii axiale sau transversale a corpului, subiectul
percepe foarte net senzaia de frig mai intens (dect n afara liniilor, explorate
cu spatula, N Tr) Dac se reunesc mai multe din aceste puncte, se obine figura
[18]
Vom vedea ndat c aceste "lanuri liniare" exist de asemenea pentru
mn. Iinu axiale ale degetelor i spaii mterdigitale. n relaie nu numai cu
diversele organe ale corpului, ci de asemenea cu sentimentele generale. A doua
descoperire a dr. Calligaris a constat n constatarea de reacii senzoriale sau
funcionale, consecutive uoarei presiuni a punctelor sau plcilor: Printre
aceste reacii, exist pentru fiecare plac, 3 reflexe principale (repercusiuni de
reper) pe care subiectul trebuie s le acuze, pentru a fi siguri c ncrcarea,
adic sensibilizarea plcii este destul de exact, condiie esenial pentru
reuita experienei.
DIAGNOSTICUL ORGANULUI BOLNAV - REACII ALE EMOIILOR
ICULORILOR.
Liniile axiale ale degetelor minii drepte i a spaiilor interdigitale,
corespund uor sisteme funcionale i unor sentimente.
Dac cu ajutorul unui ciocnel rece, se reveleaz o linie mai
hipersensibil, se trage concluzia c subiectul prezint tulburri funcionale ale
organului corespunztor liniei hipcresteziate. Dac nu se reveleaz nici o
senzaie special, se conchide starea de sntate. Controlul acestei stri de
sntate i n acelai timp al realitii acestui diagnostic, se obine n felul
urmtor:
O presiune puternic la nivelul stomacului, a inimii sau a intestinului
determin imediat, n linia corespondent a minii, senzaia de frig pe care
subiectul ar fi simit-o dac stomacul, inim sau intestinul ar fi fost bolnave.
Aceleai linii devin de asemenea sensibile cnd subiectul din experien
ncearc un sentiment general.

Figura 6 rezum raporturile generale ntre degete, organe i emoii [19]Linia lateral a corpului, infradigital, lateral a degetelor: Disociere mental
(sistem cerebro-spinal);
Linii.
Pe de alt parte, dac ntr-una din minile subiectului se pune (fr ca
acesta s tie) un scul colorat se sensibilizeaz potnvit culorilor, urmtoarele, j
Pentru bleu ca cerul, linia axial a policelui. Pentru gri prima linie inTcrdigital,
pentru alb sau verde deschis, linia indexului, pentru rou viu sau roz viu a 2-a
linie interdigital (ficat), pentru negru sau violet, a 3-a linie mtcrdigital
(splina), pentru verde nchis, a 4-a intcrdigilal i pentru rou culoarea
sngelui, banda axial a degetului mic (fig.7)
Noi am putut s controlm toate aceste indicaii fie pe bolnavi n ce
privete diagnosticul boln, fie pe noi nine pentru evocarea unei emoii i
culorile
Pentru acest din urm caz, s-au luat toate precauiile, pentru c att
experimentatorul, ct i subiectul s ignore culoarea sculului de a, ce li se
punea n mn.
Se pare c diagnosticul sentimentelor este uneori mai perceptibil pe dosul
minii. n timp ce bolile se repercuteaz mai bine pe palm.
Fiecare din aceste hnu misterioase, axiale, digitale i nterdigitale, este
astfel n relaie, pe de o parte cu o stare mental special i pe de alt parte cu
un organ al corpului nostru. n aa fel c un lan de trei inele stabilete
contactul cu pielea, organul intern i creierul, potrivit schemei alturate i
dup o lege fix i prestabilit (fig. 7)
Fiecare din aceste 3 inele ale lanului reprezint o staie de sosire i
plecare, fiind rnd pe rnd, un centru de recepie, de reflectare i de emisie.
Astfel, cnd un organ intern eate comprimat sau stimulat fiziologic, el
trimite dou avize unul este primit de creier, cellalt de o linie axial a minii
corespunznd acestui organ.
S presupunem c se exercit o presiune puternic pe ana inimii, se va
provoca o emoie cerebral i n acelai timp o sensibilizare a liniei axiale a
degetului mic Dac se acioneaz pe zona splenic (splina) se va provoca o stare
melancolic a creierului i se va sensibiliza a 3-a linie interdigital.
Pentru ficat se va provoca un gnd colenc i o hiperestezie a celei de-a 2a linii nterdigitale (Vezi fig.8 Reflexe psihocutanate)
Pentru a ilustra acest enun, iat cteva exemple Aezat n faa d-oarei
N, eu evoc n spiritul meu un sentiment general de iubire pentru umanitate,
patrie, familie.
Cteva clipe mai trziu, d-oara N a sensibilizat linia axial a policelui i
mi-a revelat sentimentul gndit de mine.
Mecanismul acestei experiene a fost urmtorul gndirea mea de iubire
general a provocat o hiperestezie a liniei axiale a policelui meu drept i, prin
consonan, linia axial, al policelui stng al d-oarei N a fost sensibilizat i de
acolo s-a propagat reflexul special pn la creierul su i astfel a putut ti
gndul meu. A avut deci loc o iradiere a plcii sensibile a policelui drept la

policele stng al d-oarei N; este ceea ce dr. Calligaris denumete consonan.

(fig:8)
EVOCAREA UNEI AMINTIRI DIN COPILRIE.
Subiectul a fost unul din prietenii notri, dl. D. iar experimentatorul, dr.
Calligaris. Falangeta degetului arttor este excitat i cinci minute mai trziu,
dl. D. mrturisete apariia imaginii unei grdini n care se juca el fiind copil.
Iat acum un numr de experiene de autoscopie. Heteroscopie, la cere
am participat fie ca actor, fie ca experimentator, sau simplu spectator'. Uimitor
este faptul nu c aceste experiene au reuit, ci faptul c ele au fost ntreprinse
i realizate cu subieci oarecare i cu mijloace reflexe tot att de simple,
"sensibiliznd" plci cutanate cu tampoane de cupru a cror diametru variaz
ntre 8 i 13 mm i prvocnd astfel reacii cutanco-psihice, unele putnd fi
vzute i fotografiate.
Subiectul care s-a pretat la aceast experien nu posed nici o
cunotin anantomic. Fr ca s i se spun nimic se sensibilizeaz o plac n
faa lui dnd imaginea unui organ din propriul su corp. Dup o clip,
subiectul anun apariia unei imagini a unui fel de burduf divizat vertical de
un perete mai albicios. Partea mai umflat fiind n sus, ca un con rsturnat.
Experiena odat terminat, este rugat s deseneze ceea ce a vzut, este
forma inimii, desenat de o persoan care n-are nici o noiune de desen: placa
ncrcat a fost aceea care i-a dat imaginea autoscopic a inimii.
GNDUL CONTROLAT (Fenomen de consonan)
Doamna L. este instalat ntr-o camer i dl. X. n camera alturat la 6
metri distan ntre ei, separat printr-un zid cu o grosime de 40 centimetri. Dna L. i dl. X n-au fcut niciodat experiene de telepatie. Se poate deci
considera aceast experien ca fiind total obiectiv pe subieci oarecare ' Vezi
la sfritul acestui capitol localizrile plcilor producnd fenomenele
constatate.
(adic nu dotai cu caliti clarvztoare N Tr) Dl X este invitat s
gndeasc la d-na L, dar gndul su n-a atins d-na L dect cnd s-a gsit n
linie dreapt cu ea D-na L nu putea n nici un moment s tie unde se afla dl X
i nu percepea prezena lui n faa ei pnn zid dect cnd o plac de consonan
situat n palma sa stng, devenea hipersensibil.
Aceast experien reluat de mai multe ori cu persoane diferite a reuit
constant.
TELEVEDERE.
Vedere la 6 metri distan a unei persoane separat de subiect prin doi
perei cu o grosime de 0[20] m fiecare i un culoar de 2 m lime.
Dl G menine ncrcat o plac situat pe partea stng a toracelui su
Dup aproximativ un sfert de or el a anunat imaginile urmtoare, pe care eu
le-am transcris cu fidelitate.
Control - Cu scopul de a mpiedica orice sugestie, dl X a fost acoperit pe
cap cu o caschet cu o mare vizier ascunznd faa aproape n ntregime n faa
pieptului su a fost ntins un prosop de culoare alb El este mbrcat cu o
bluz de culoare albastru nchis.

Aceast luare la cunotnn dei incomplet, este n ntregime exact Sar putea spune c nu s-ar explica primele imagini ale d-lui G n ce privete
obiectul triunghiular strlucitor i sfera strlucitoare Dar ptrun/nd n
camera n care se afl persoana de identificat, am zrit agat de perete, la
nivelul capului subiectului, un electrod de main static de form
triunghiular i nichelat i lng acesta un al doilea electrod de form sferic.
de asemenea nichelat Aceti doi electrozi au fost primele imagini percepute de
d-nul C pentru c ele erau agate pe al doilea perete n faa cruia era aezat
dl X.
CINE ESTE ASASINUL? (Experien de piohometrie)
Dl D ia n minile sale un cuit n form de pumnal i-l ine cteva
minute "Instrumentul crimei" este apoi plasat i nmnat d-oarei N care
evident ignor cine a atins cuitul. Dup ncrcarea plcii i repercusiunea
reperelor, d-oara N. anun imagini fragmentare, mai nti o rob albastr,
apoi ochelari, pr alb, tent palid. Imaginea albastr persist n timpul ntregii
experiene i mpiedic pe d-oara N. s disting exact pe "asasinul presupus".
Aceast experien dei foarte incomplet este interesant cci c explic
pentru ce subiectul n-a luat cunotin complet de fizionomia sau figura
"asasinului". Tot ceea ce ea a semnalat este totui exact.
Pentru obinerea reuitei integrale n aceast experien i cu placa
ncrcat pentru acest efect, trebuie c instrumentul crimei s nu fi fost
ulterior n contact cu un alt obiect sau o alt persoan, cci numai ultimele
radiaii sunt percepute de ctre subiect sau bruiaz imaginea.
Or. n timpul examenului de luare la cunotin, o parte din cuit se afla
pe rochia albastr a d-oarei N. i aceast culoare albastr persistent a
mpiedecat pn la urm s disting net figura d-lui D. care inuse cuitul.
O experien chiar incomplet reuit este deci susceptibil totui s
furnizeze indicaii precise pentru ncercri ulterioare i s indice obstacolele de
evitat.
CERCETAREA PATERNITII.
Iat o problem foarte compromitoare care a suscitat multiple
controverse din ziua n care Abrams din San Francisco se apuc s-o studieze.
Dac dou persoane aezate una n faa celeilalte, chiar separate de un
ecran sau de un paravan sau chiar de un zid, o plac de consonan devine
hipersensibil dac ntre ele exist o legtur de consanguinitate, dac nu, nu
se produce nici o senzaie reflex.
Acelai examen se poate face cu o fotografie, astfel c s-a stabilit
experiena urmtoare: Dl. L. din Milano, a introdus ntr-un lot de fotografii de
aceeai dimensiune, fotografia unuia din fii si.
V Aezat lng el, eu delimitez pe braul su stng, placa situat sub cot
care trebuie s devin sensibil n cazul n care fotografia fiului su ar fi pus
n contact cu pielea sa. Persoana nsrcinat cu aceast grij plas succesiv
fotografiile fr s le priveasc, n spatele d-lui L. Acesta trebuia la fiecare
examen s spun dac ncearc o senzaie de frig la nivelul braului n punctul
de hiperestezie consanguin.

Patru fotografii au fost trecute fr rezultat i dl. L. care nu tia nimic de

modalitile experienei ncepe s cread c aceasta n-a reuit.
A 5-a fotografie este plasat n spatele su - placa devine sensibil. Se
privete fotografia: este cea a fiului su.
Examenul a fost cu totul obiectiv Nimeni n-a vzut fotografia, nici eu. Nici
tatl, nici persoana nsrcinat s plaseze probele n spatele d-lui L.
Dup cum am mai zis, numeroasele experiene pe care le-am ncercat cu
radiesteziti i care au fost, ca cele ale dr Jules Regnault. Toate negative, m-au
lsat sceptic cu privire la diagnosticul cu ajutorul fotografici i asupra
persistenei radiaiilor pe o prob.
Aceste experiene, ct i acelea la care dl L a binevoit s se preteze, ne-au
fcut s gndim c unii radiesteziti, foarte puini adevrat, ar fi susceptibili de
a putea face diagnostice pe fotografii sau pe scrisuri.
Prezena tatlui de altfel, nu este indispensabil este suficient s avem
un sens al tatlui i o fotografie a fiului, pentru a stabili consanguinitatca. Aa
cum a putut fi stabilit chiar cu sensul d-lui L i fotografia fiului su.
Noi am repetat foarte recent, aceast experien la Nissa. cu concursul dnei M Fotografia mamei sale a fost amestecat cu alte fotografii, printre care i
a unei mtui (sora mamei sale) D-na M, n spatele creia au fost plasate rnd
pe rnd fotografiile, a acuzat o senzaie foarte pronunat la contactul cu
fotografia matern i o senzaie slab pentru aceea a mtuu sale, nimic pentru
celelalte.
Experiena de televedcre (de la Udine la Paris) Se cere d-oarei T dac, cu
ajutorul unei scrisori, ea poate s vad expeditorul de la Udine, care la
momentul respectiv se afla la Paris Dup sensibilizarea plcu televedern,
scrisoarea fund plasat n mna sa. D-oara T a spus urmtoarele fraze, pe
care noi le-am tradus cuvnt cu cuvnt.
Trebuie s spunem de la nceput c toate indicaiile i detaliile date de doara T, au fost recunoscute exacte, cu excepia situaiei ferestrelor i a
ceasului, care au fost vzute ca ntr-o oglind "Vd mai nti o grmad de
gheme de ln de toate culorile. ntr-un "co" "O persoan, ntr-o camer puin
cam ntunecat, st aezat, cu un al alb i negru pe umeri Ea are mini mici
cu un inel pe inelar, cu o piatr de form oval Pe mas vd fotografii Ea are
obiceiul de a ine capul pe spate, de a clipi des ochii sunt strlucitori, ea
potea/ uneori cu degetele pe mas Dincolo de o fereastr, dc-o parte, sunt
plante Ea tuete sau face micri ca pentru a tui Ea are ceva pe cap. care
ascunde uneori urechile n jurul gtului, ca un colier negru, vechi Ea are un tic
de deglutiie, ca i cum ar nghii o bomboan Uneori ea pune ceva n faa
ochilor, ca ochelari Fotografiile pe care le-am vzut sunt fotografii de copii,
fotografii mici " "ntr-un col se vede un orologiu vechi cu mecanismul su roi
aurite etc Fotoliul n care este aezat doamna este de culoare roz, dar culoarea
este indistinct: ea variaz".
La ce gndete doamn, ntreb unul dintre noi? "Ea gndete la ea
nsi, apoi la ap, la mare. Timp de o clip ea a gndit la fiica ei, apoi. Eu nu
neleg: ea vorbete ca i cum ar vorbi de ea nsi." "Camera n care se afl este

la un etaj destul de sus. Camera este joas. Prin ferestre se zresc acoperiuri
de case i clopotnie de biseric."
Totul a fost exact i a fost verificat. Fotografiile copiilor tocmai sosiser n
momentul experienei la d-na X, care rcit fiind sugea bomboane i era
acoperit cu un al. Ea se gndea s vin la Nissa la malul mrii i la data
voiajului. n fine, la momentul respectiv, ea tricota cu ln de diferite culori.
O alt experien de televedere a fost realizat de d-oara T. care cu
ajutorul unei scrisori, a vzut subiectul, dl. N. din Rouen, aezat ntr-o sal
joas avnd n spatele lui pe perete un tablou reprezentnd o persoan n
vrst. Ea a descris ticul particular al d-lui N. i a semnalat o cicatrice pe
partea dreapt a bolnavului.
TELEAUDIIE I TELEVEDERE DE LA UD1NE (ITALIA) LA NISSA
(FRANA)
n 27 Martie 1939 conform nelegerii cu dr. Calligaris, acesta a ncercat
s vad din laboratorul su din Udine, publicul de la Conferina pe care eu o
ineam la Nissa (Frana), la Institutul Internaional de nalte Studii, dup ce a
sensibilizat o plac situat pe faa anterioar a gambei drepte. Aceast plac
are un diametru de 12 mm. Ea se situeaz ntre linia lateral i linia axial, pe
bordura unei linii intermediare care se gsete la mijlocul precedentelor i pe
un plan trecnd ntre treimea superioar i treimea medie a gambei drepte.
Aceast plac se sensibilizeaz cnd fotografia unei persoane care se
gsete n locul n care vrem s realizm imaginea, este plasat n contact cu
suprafaa cutanat a observatorului i de preferin pe partea stng a
corpului, n aceste condiii s-a realizat experiena la Udine de ctre dr.
Calligaris care avea n posesie o fotografie a mea.
Reflexele provocate de sensibilizarea acestei plci sunt urmtoarele: 1)
Senzaia de cldur la interiorul bazelor; [25]) Slbiciune; 3). Momente de
arsuri la nivelul frunii (Fig. 10 Nr. 7).
Eu voi transcrie exact ceea ce a vzut din Udine, punnd ntre paranteze
explicaia unora dintre viziuni. Era vorba ntr-adevr de o Conferin cu
proiecii - diascop dintre care un anumit numr era ignorat de dr Calligaris,
mai ales acelea reprezentnd fotografia sa i a schemelor "Eu vd ca un tub de
aluminiu cu diametrul de 10 la 15 cm, foarte clar c un burlan de sob (Este
ntr-adevr vorba de tubul lanternei de proiecie)
Multe sticle colorate de form circular sau rectangular.
Eu vd ca un fascicol de lumin n micare (proiecii)
Eu vd dou persoane, dar n special una care are n mn ceva luminos
Lng el este o u Apoi un fascicol de lumin bleu i alb, o mas rotund.
Imaginea persoanei revine aceast persoan este ncovoiat (exact) Exist
un numr mare de msue sau de bnci lucru de notat, toate acestea sunt
aezate n iruri (n realitate este vorb nu de bnci ci de scaune)
Eu vd totul n ntuneric (Sal a fost n ntuneric n timpul proieciilor de
diascop, N Tr) "
Nu este o sal de form regulat, mai este ca o dependin (Foarte exact a trebuit s fie deschis o u mare pentru a mri sala, din cauza numrului
mare de auditori)

Vd tablouri pe perei i multe capete pe aceste tablouri (Exact sunt

portretele familiei regale belgiene i acelea ale oamenilor de stat belgieni,
minitri, etc)
Apoi revine imaginea unuia dintre cei doi brbai, acesta are un obiect de
culoare alb n faa gtului (Aceast imagine este aceea a aprodului - uierului
- care era n smoking cu un plastron alb. Aceast imagine va reveni de mai
multe on n cursul acestei experiene)
Pe masa rotund vd mai multe obiecte pe care nu le disting (Sunt
ramele diafilmelor proiectate, plcile i cutiile)
Acest om pe care l-a numi protagonistul scenei ntinde mna pentru a
lua obiecte de pe mas i a face semne (Operatorul)
Vd tot timpul pe acest brbat cu un altul care este lng el i care este
nalt, slab. cu prul negru i un nas puin ascu.
Sala, o repet, nu are form regulat - Se reprezint un tablou cu o
imagine care seamn cu dr Calligaris (Exact)
Este cteodat lumin, cteodat ntuneric, cu fascicole de lumin, revd
tubul luminos i lng el o spiral de fire i discuri, unul de culoare deschis,
altul de culoare nchis (Este vorba ntr-adevr de un rcductor de potenial,
alctuit din fire spiralate, de un model vechi)
O persoan pe care o cunosc este cnd n picioare, cnd aezat.
Prin fereastr vd arbori.
Vd rznd pe aceast persoan care mi pare c este dr Lcprincc n
vecintatea sa este o persoan care chioapt, mi face impresia c este o
doamn. Doctorul arat ceva (Proiecii)
Vd 5-6 sticle de culori diverse aranjate n ir.
Aud un cuvnt care n spiritul meu eu l traduc pnn inexplicabil.
Revd sticlele colorate i dou persoane cu mine de culoare galben, cu
beret i care sunt n micare, intr pnntr-o u.
Camera este neregulat.
Vd dou segmente de bra (Exact proiecie fcut fr tirea dr
Calligans)
Lng protagonist (operator), este o persoan care i pune mna pe umr.
Vd o u mare n fa (Ua fcnd s comunice cele dou ncperi)
Revd bncile mici.
Acest brbat (Leprince) duce mna la gt i tuete uor Vd peti sau
ceva analog care pleac i vin (Este vorba de proiecia pe ecran de fotografii ale
microbilor)
Aud o voce care ntreab tare "Ct timp dureaz aceasta'?" (ntrebarea
ntr-adevr a fost fcut de un spectator)
Am impresia unei conversaii generale, de confuzie.
Vd ceva ntins la pmnt Percep un miros ca de lusoforme, de tinctur
de iod, ozon, etc (Aceast percepie de miros este foarte curioas iat ce s-a
ntmplat n realitate O doamn, incomodat de cldur, a prsit sal A fost
ntins n anticamera i a fost pus s respire ap de colonie i eter)

Aud un tic-tac continuu, ca la telegraf (Se pare c subiectul a nsoit

persoana incomodat pn n anticamera de unde se aude tic-tacul
dactilografelor)
Aud o voce aspr, puternic. Ea vine de la personajul principal care i
mngie barb sau gtul.
Ce de foi de hrtie! (Sunt fluturaii de hrtie de la Conferin) - Aud
cuvntul "Negru"
Vd mulimea unduind (pentru a vedea proieciile) Protagonistul
(operatorul) duce mna n faa ochilor El este rguit, trebuie c l doare gtul
(Exact)
Vd cutii unele peste altele (Cutiile clieelor) Vd un chip cu o cicatrice
lung pe un obraz De-o parte vd dou lzi mari (Probabil dou piane) Tic-tacul
continu i acum este lumin Deasupra unei ui este un arc (Exact)
i tot timpul acest miros special (Bolnava este nc alungit n
anticamer unde ea va rmne pn la sfritul Conferinei, respirnd eter sau
ap de colonie)
Vd trecnd ca dou vagoane (Poate un camion cu remorc) Aud
cuvntul "Variuer" sau "Vernier", "Ardien" (Este probabil vorba de o persoan
care a vorbit de strada "Vernier", strad care se afl n Nissa
n jurul protagonistului vd multe persoane care vin i pleac
Protagonistul tuete -Vd un domn de oarecare vrst care mic din cap, ca
pentru a aproba ce spune confereniarul -Aud zgomot, ca nite lovituri pe lemn
(Aceste zgomote sunt acelea ale baghetei de care se servete confereniarul
pentru a bate n planei) pentru a face s se schimbe imaginea proiectat)
Viziunea s-a terminat la ora 5 i jumtate, or cnd s-au terminat proieciile
Rezultatul acestei experiene a putut fi controlat de dou sute de persoane care
au asistat la Conferin i crora li s-a comunicat darea de seam de mai sus
(edina din 1 Aprilie a Institutului Internaional de nalte Studii i edina de
la Societatea Psihic din Nissa din 6 Aprilie 1939) Nu trebuie totui s se
presupun din aceste experiene, c dintr: o dat un subiect oarecare va fi
capabil s obin asemenea reuite Multiple nvminte sunt necesare n
drumul su i numai printr-o pregtire i exerciiu serioase va ajunge la
stpnirea unei asemenea performane Dac localizarea plcii nu este exact,
dac reflexele proocate nu sunt simite, viziunea subiectului va fi confuz sau
eronat Pe de alt parte, dac el suscit (provoac) chiar involuntar, n dorina
sa de reuit, producerea de imagini, acestea vor fi defectuoase sau cu totul
inexacte n toate fenomenele de telepatie, fie c este vorba de telepatie
Spontan sau de telepatie experimental, aceleai dificulti i aceleai eecuri
pot afecta clarvztorii sau experimentatorii, fr ca att unu, ct i ceilali s
poat spune pentru ce au reuit su pentru ce au avut erori. Ne aflm ntr-un
domeniu nc necunoscut i nu trebuie s se mire nimeni c n, loatc
experienele de metapsihic sau de metagnomie, noi ne vom posta pe o
prudent rezerv. Experienele pe care le-am urmrit cu subieci de bun
credin, ne-au convins de realitatea fenomenului dar noi n-am putut nc s
ne dm scama unde rezid cauza eecurilor sau a erorilor (Subl. Tr.).
ULTIMA EXPERIEN.

Cteva ore naintea plecrii melc din Udine, dr. Calligaris mi-a propus o
ultim experien.
El m-a plasat n faa d-oarei N. i m-a pus s-l fac cunoscut sentimentul
pe care l voi simi, de ndat ce placa situat pe antebraul stng al subiectului
va fi suficient sensibilizat i reflexele strnite Dup cteva minute, eu am
proferat timid, aceste cteva cuvinte: "Am impresia c mi vine s rd".
i dr. Calligaris adaug. "N-am vrut s prsii Udine cu un sentiment de
tristee. Iat, noi am sensibilizat placa cutanat care provoac rsul su d
poft de rs persoanei care se afl n faa noastr".
ntr-adevr controlul s-a putut face imediat. (Vezi Cap. 11 Telepatie i
telediagnostic pag.)
Trebuie s adaug c am provocat recent, un acces de veselie extravagant
la unul dintre compatrioii notri, sensibiliznd succesiv liniile axiale ale
mediusului (simpatic) i a inelarului (plcere).
* Cele de mai sus au fost o dare de seam a ctorva experiene, alese
dintre cele mai tipice i realizate n timpul ederii acestora la Udine.
i acum, n lumina acestor fapte, ne putem ntreba care este diferena
care exist ntre telepatia natural, cea a clarvztorilor i telepatia provocat
prin metoda dr. Calligaris.
Luarea de cunotin survine la clarvztor ca urmare a transei. Ea este
provocat la subiectul lui Calligaris printr-o reacie senzorial ntr-un punct
determinat i corespunznd sentimentului care se dorete evocat: ea se
prezint sub form de reflex care indic momentul dedublrii personalitii.
n ambele cazuri viziunea poate fi total sau fragmentar. La un
clarvztor, imaginea se proiecteaz fie ntr-un pahar cu ap, fie ntr-un cristal,
fie pe un ecran. La subiectul lui Calligaris, viziunea are loc fie n spaiu, fie de
asemenea pe un ecran virtual situat la circa un metru distan de subiect.
(Subl. Tr).
Aceast imagine poate fi fotografiat? Noi am pus aceast ntrebare dr
Calligaris ntr-adevr s-a raportat, dup ncercri negative c au putut fi luate
imagini pe sfera de cristal i mai ales de ctre lt-col Johnson, care a reuit
imaginea "unei fetie de o deosebit frumusee" Imaginea era suficient de clar.
Sfera de cristal a fost plasat pe un voal negru'
VEDEREA PARAOPTIC.
Ce valoare trebuie atribuit experienelor d-lui Ferigoul (alias Jules
Romains) asupra fenomenului de vedere prin piele cu ajutorul ocellelor,
descrise de Ranvier, care sunt "nfloriri" ("deschideri") ale terminaiilor nervoase
i pe care dl Farigoule le identific sau compar cu ochii? Aceste ocelle sunt
organe tactile avnd dimensiunea de 66 miimi de milimetru pentru ce s le
atribuim o funcie vizual i s nu ne raportm mai degrab la teza lui
Calligaris [21]
Experienele relatate de dl Farigoule pot foarte bine s se ncadreze n
Metapsihic i Clarviziune fr a fi obligai s facem s intervin aceti ochi ai
pielii n locul ochilor spiritului. De altfel toate ncercrile fcute asupra
invalizilor de rzboi orbi, au fost n ntregime negative. S lsm deci ocellelor
rolul lor nervos. S le considerm ca organe susceptibile de a fi excitate i de a

provoca reflexe psiho-cutanate sau organo-cutanatc i noi vom fi mult mai

aproape, credem, de adevr care se va confunda cu concepiile lui Calligaris.
PROIECIA DE IMAGINI CUTANATE.
Dr Osty a raportat cazul dnei Kahl care posed aceast facultate
excepional de a provoca pe suprafaa sa cutanat proiecia n rou a unei
imagini, a unui cuvnt, a unei cifre gndite de o persoan prezent.
Aceste fapte constatate i controlate de dr Osty nu pot explica rezultatele
obinute de Calligaris n experienele sale preliminare i care ar consta n
demonstraia c o imagine mental se proiecteaz ntr-un cmp cutanat al
corpului uman?
Pentru a face aceast imagine vizibil, Calligaris utilizeaz un subterfugiu
interesant contururile imaginii proiectate astfel pe piele, pot fi delimitate pnn
senzaia de hiperexcitabilitate a anumitor puncte. Reunind aceste puncte, se
obine desenul schematic al obiectului gndit este matenalizarea obiectului a
crui imagine latent poate fi astfel revelat.
S-ar putea dup aceste experiene s se pun ntrebarea, dac imaginile
create de subcontient sunt materialicete existente i ar putea fi exteriorizate
pentru a sensibiliza placa fotografic [30]. Se tie c dl. Comandant Darget a
prezentat Academiei de tiine, acum treizeci de ani, fotografii de obiecte
obinute prin gndirea intens la acestea.
Pot fi explicate n acelai fel fotografiile obinute de dr. Calligaris pe
bicepsul bolnavilor atini de boli crora li se ignor microbul?
Ar trebui deci s se presupun c pielea bolnavului a servit de proiecie
imaginii elaborate n subcontientul operatorului. Dar aceast presupunere nu
mai are nici o valoare cnd observatorul i subiectul ignora i unul i cellalt,
ce fenomen se va produce.
Dr. Pron a relatat de asemenea experienele prof. Toukourai de la
Universitatea din Tokio care a reuit s impresioneze plci cu cuvinte alese
dinainte, acelea ale d-lui Sausse din Lyon "a crui cei mai bun subieci au
regsit imaginile depuse pe cartoane albe prin efortul voluntar de vizualizare a
d-lui Sausse".
n aceasta n-a mai fost vorba de fotografie i s-ar putea invoca sugestia.
Aceste fenomene sunt destul de doveditoare, dar puin numeroase. Din
contr, proieciile pe biceps a microbilor cunoscui i necunoscui prin
procedeul dr. Calligaris sunt deja n cantitate suficient pentru a antrena
convingerea.
Desigur mecanismul acestei produceri de imagini pe piele a unui microb,
vzute de numeroase persoane i fotografiate, ne scap complet i explicaia pe
care o dm privitor la aceasta, nu poate fi dect cu totul ipotetic.
Se pot face la toate experienele privind psihismul aceleai obiecii la care
trebuie s mrturisim, este adesea dificil de rspuns.
Notri.
Aici ne gsim n prezena unor fapte indiscutabile petrecute sub ochii.
Exist un fapt, dovedit, de netgduit excitarea unei plci cutanate
situate pe bra sensibilizeaz un cmp pe bicepsul unui bolnav i n acest cmp
se proiecteaz imaginea unui microb sau a unui agent patogen considerabil

mrit aceast experien, repetat de multe on pe bolnavi diferii, atini de

afeciuni microbiene identice sau diferite, a dat ntotdeauna rezultate
corespunztoare bolii de care erau afectai.
Or, n Telepatia natural, nici un fapt de acest gen n-a putut fi stabilit,
nici, mai ales, reprodus la voin. Putem deci s tragem concluzia c
descoperirea dr Calligaris constituie un progres considerabil n domeniul
telepatic i medical.
Din 1908 dr Calligaris a multiplicat ncercnle sale n toate domeniile
medianei, senzaiilor, sentimentelor i diverselor radiaii.
Ca n cazul majoritii novatorilor, "Conspiraia tcerii" pe de o parte,
animozitatea sau incredulitatea pe de alt parte, au ncercat s sufoce lucrrile
sale Cu o tenacitate i un antren cu totul tineresc, dr Calligaris i-a continuat
opera sa. Aceast din urm experien, proiecia fotografic a microbilor pe
biceps, este poate cea mai formidabil descoperire care a fost fcut n
medicin de la lucrrile lui Pasteur i ale colii Pasteuriene (Subl Tr)
Celor care, incapabili de a-l nelege, au crezut c-l pot acuza de
pierderea raiunii, s-ar putea rspunde c "nebunia" sa este mai degrab vecin
geniului' Vom aborda acum studiul unei ntregi serii de plci uor accesibile fie
pe mn, fie pe membre i a cror sensibilizare prin procedeele indicate mai
nainte, ne vor face s ptrundem fie n intimitatea esuturilor, fie chiar n
gndul subiectului. '
PUTEREA TELEPATIC A UNUI SUBIECT.
Unii indivizi sunt mai sensibili dect alii, reacionnd mai mult sau mai
puin rapid i acuznd mai mult sau mai puin iute senzaiile de frig provocate
de aplicarea unui ciocnel rece sau de un slab curent faradic. Pentru a aprecia
puterea telepatic a unui subiect dat se va cerceta sensibilitatea sa pe plcile
urmtoare.
Placa care mrete facultatea de recepie, R i placa care mrete
facultatea de transmisie, T, vor fi ncrcate, dac este necesar, pentru a provoca
facultile telepatice sau de a le accentua (fig. 10).
Cele trei plci sunt situate unele sub altele la distan de dou degete.
Dac placa superioar (l) este hipersensibil, subiectul posed mari posibiliti
naturale telepatice. Cea de-a doua plac (2), dovedete o facultate natural mai
redus iar placa inferioar ([31]) indic prin hipersensibilitatea sa absena
oricrei puteri naturale (fig. 10).
V O NOU CHIROMANCIE.
Dup cum i-a putut da oricine seama, liniile minii care au fcut
obiectul studiilor dr. Calligaris nu ofer nici o analogie cu liniile chiromanilor;
ele sunt linii virtuale care pleac din mijlocul fiecrui deget i de la mijlocul
fiecrui spaiu interdigital i a cror excitaie uoar este susceptibil de a
provoca stri emoionale sau de a revela tulburri funcionale a organelor cu
care sunt n legtur.
Dar excitarea acestor linii capabile s transmit creierului gnduri i
senzaii, sunt de asemenea susceptibile de a deveni hipersensibile sub influena
unui gnd, unei stimulri senzoriale vizuale, auditive, olfactive etc. Fenomenele

semnalate mai nainte sunt deci reversibile cele trei inele ale lanului (fig.7)
funcioneaz tot att de bine spre creier, ct i de la creier spre organe.
Astfel s-au putut stabili raporturile urmtoare ntre culori, sunete,
contacte, aer sau ap acionnd asupra unui segment al suprafeei corpului
sau asupra corpului ntreg.
Policele - Culorile bleu, roz pal, cntece la volum mic, muzic patetic;
parfumuri uoare sau tari dar plcute; contacte superficiale ca mngieri, aer
cldu sau ap cldu, producnd.
Prima linie interdigital ntre police i index.
Culoarea gri i penumbr, sunete de clopote dogite, sunete de gong.
Rumori profunde, asociaii de diverse mirosuri, contacte calde i pictoare
(neptor), frecare aspr, aer sau ap uor rece. Produc a) o senzaie de
tulburare, de dezorientare a simurilor. Uitare, b) eforturi de atenie, c) uoare
ameeli cu senzaii de vertij obnubilant.
Indexul.
Culorile alb sau verde deschis, lumin alb sau verzuie, sunete sau voci
cristaline nerezonante, glgire de ap curgtoare sau de izvor, parfumuri
uoare i agreabile, contacte aspre sau uor reci (frccii reci cu un prosop
umed), bi de ap rece, dar nu glacial, aer rece producnd a) o trezire a
memoriei, amintiri, b) o senzaie de prospeime i de deteptare (renatere)
mental.
A II-a linie interdigital ntre index i medius (Mijlociu, N. Tr.)
Ii.
Culorile rou viu sau o lumin roie vie. Sunete puternice, zgomote de
fierstru, de rupere, mirosuri puternice i antipatice, contacte calde i netede,
aer sau ap mai degrab cald (ntr-o singur mn), producnd [43] vibraia
sau hiperestezia celei de-a II-a linii interdigitale, 2 o repercusiune asupra
ficatului i asupra zonei sale de proiecie cutanat; [42]. O repercusiune la baza
creierului i la punctul de vedere mental: a) un sentiment de mnie, ur; b) o
senzaie de cldur.
Mcaius (Mijlociu, N. Tr.)
Culori armonic asociate, o lumin atenuat, zgomote diverse armonioase
sau muzicale asociate, o asociere de mirosuri antipatice, de contacte uoare,
gdilturi; foarte rapide insuflaii de aer cald, producnd:
A II-a linie intcrdigital ntre mediu. V i inelar.
Culori negre sau violete i luminile corespondente; vibraii lente, maruri
funebre; mirosuri de cear, de tmie; o constricie cu ajulonil unor mijloace
reci sau vscoase, aerul rece, apa rece. Producnd:
OBSERVAIE - Dac o persoan privete o culoare pal (roz, bleu) i se
sprijin cu pumnul pe regiunea splenic, tentele i modific culoarea i devin
palide. Dup compresie vederea revine clar i distinct.
Inelarul.
Culori sau lumini deschise i armonioase; sunete rsuntoare, fanfar,
muzic vesel; mirosuri agreabile; contacte elastice (gum cauciuc); aer sau ap
uor cald, producnd:
A IV-a linie interdigital ntre inelar i auricular.

Umbr, verde nchis, sunete slabe i ritmice, contacte moi (blnde) ca al

fulgului, temperatur cldu sau un frig intens, producnd a) somnolen cu
uoar tuse, b) nevoia de destindere, de odihn n calm i linite Calm.
Auricularul.
O culoare i o lumin rou sngerie cu pete, sunete puternice i
neprevzute, mirosuri excitante, esene (amoniac sruri ele) contacte brute,
valuri de cldur, producnd a) o stare emotiv i anxioas, Emoie, b) un uor
spasm cardiac.
Linia lateral a degetelor i corpului.
Benzi de culoare sau de lumin, sunete discordante cu tiuri crestate,
aer sau ap proaspt, cureni inversai, producnd a) tendine de disociere, b)
tendina de a tia obiectele, a rupe uniformitile etc Aceste repercusiuni prin
legea reversibilitii ne furnizeaz deci elemente pentru citirea gndunior la o
persoan oarecare i printr-un examinator oarecare; va fi suficient la acesta din
urm de a interoga o linie a minii subiectului pentru a cunoate sentimentele
sale profunde. i culoarea lor.
Dac dou linii sunt sensibile, atunci va fi asociere: de exemplu linia
policelui i cea a indexului vor da o amintire de iubire, cea a indexului i
interdigital ntre inelar i medius, deteptarea unei dureri etc. Linia indexului
care deteapt amintirile, dac este excitat transversal, va provoca n creier
imaginea amintirilor din copilrie din strfundurile memoriei: cu aceasta am
dat un exemplu, noi am putut repeta de multe ori aceast experien.
Experiena reuete cu att mai bine, cnd subiectul i concentreaz
atenia asupra unei date foarte ndeprtate din copilria sa.
Astfel se verific versul lui Baudelaire: "Parfumurile, culorile i sunetele
corespund ntre ele" n cartea noastre "Misterele captivante ale undelor" noi am
reamintit curioasele raporturi care exist ntre anumite vibraii i unele culori.
Astfel raporturile care exist ntre cele apte note ale gamei, ar fi dup dl.
Dussaud identice raporturilor de vibraie care se regsesc n diferitele culori ale
spectrului. Sunt aceleai cifre care comand frumuseea gamei sonore i
frumuseea gamei luminoase. Aceste cifre sunt urmtoarele:
De asemenea se pot explica aciunile reciproce ale mirosurilor, a culorilor
i sunetelor asupra celulei umane, sistemului nervos i psihicului nostru.
Unele culori ocheaz prin suprapunerea lor i brutalitatea lor ca unele sunete
prin acuitatea lor sau gravitatea lor i unele mirosuri prin emanaiile lor; i
unele i altele rup Armonia prestabilit a numerelor.
Se tie c, pentru anumite persoane sunetele au o anumit culoare i ne
pare interesant aici de a reaminti faimosul sonet al lui Arthur Rimbaud asupra
vocalelor:
A negru, E alb, I rou, U verde, O bleu. Corespondena cu zonele stabilite
de Calligaris, s-a dovedit exact numai cu roul.
Cteva experiene asupra unor subiecii diferii ne-au artat c n
general:
Galbenul corespunde indexului;
Bleul policelui, Roul la al [41]-lea spaiu interdigital i degetului mic
Trebuie totui, n toate aceste experiene delicate, cci este vorba de diferene

de senzaii, adesea foarte uoare, s se in cont de starea psihic i fiziologic

a subiecilor Un uor daltonism poate ntr-adevr influena asupra percepiei i
senzaiilor colorate.
Alt cauz de eroare dificultatea de a avea culori pure corespunznd
exact culorilor spectrului Poate c nu trebuie cutat mai departe cauza
diferenelor de senzaii.
Este inutil de adugat c n toate aceste ncercri, subiectul ignor
complet culoarea care i se pune n mn Unele erori ne-au prut n plus
susceptibile de a se produce dac culorile au fost puse n mna subiectului
succesiv, prima impresie persistnd dincolo de a doua experien cu o alt
culoare diferit.
S ne fie permis, cu ocazia acestor ultime experiene, s facem cteva
reflexii asupra culorilor.
Trebuie observat c cele apte culori ale spectrului, violet, indigo,
albastru, verde, galben, portocaliu, rou, dac fac un frumos alexandrin, ele nu
corespund exact realitii obiective.
ntr-adevr nu exist dect trei culori fudamentalc - albastru, galben,
rou, ele nu rezult dintr-un amestec al altor culori i din amestecul acestor
trei culori este format albul i poate din acest motiv eate deosebit destul de ru
de subiecii pe care i-am studiat.
Galbenul i roul amestecate dau portocaliul, Galbenul i albastrul
amestecate dau verdele, Roul i albastrul amestecate dau violetul Aceasta face
un total de ase culori i nu apte, cci cea de-a aptea, indigoul, este o culoare
supraadugat, rezultnd din asocierea albstrului i a violetului dup cum
culoarea oului de ra (bleu-canard) rezult din asocierea albstrului cu
verdele, verdele banan, din verde i galben iar culoarea denumit "tango" (un
portocaliu mai deschis N Tr) rezult din amestecul de galben i portocaliu.
Fizica modern ignor indigoul Ne putem convinge consultnd de
exemplu, lungimile de und ale luminii n anuarul Biroului de Longitudini
Anticii o ignorau de asemenea Violetul ca i tangoul, bleu-canardul etc, nu sunt
dect nuane i nu culori.
Aceste expenene care n-au nici o valoare practic, sunt totui
interesante din punct de vedere psihic i pot explica ntr-o oarecare msur,
naterea sau producerea de emoii sau sentimente sub influena sunetelor sau
culorilor.
Este foarte posibil ca anumite culori s fie mai apte (roul de exemplu) a
provoca senzaii puternice, n timp ce altele, ca albul, s nu fie capabile a
influena psihicul dect unor persoane foarte sensibile. Exist n aceast
privin, un studiu interesant care permite completarea cercetrilor anterioare
ale lui Suarez de Mendoza ("Audiie colorat") i ale d-oarei Diamandi.
Nu ne ndoim c exist un raport ntre diversele lungimi de und, ale
culorilor, ale sunetelor, mirosurilor i repercusiunea lor cerebral. Pitagora, n
secolul al VI-lea a.c. descoperind numerele care prezidau sunetele lirei, avea
aceast gndire c anumite cifre erau marcate de Destin i posed ceva fatidic
care le face stpnele universului. i el a tras concluzia, ca i dl. Dussaud, c
"totul este ordonat prin aceleai numere, ntr-o aceeai armonie, la ritmuri

identice n rentoarcerea ciclurilor naturii i n infiniturile luminoase sau sonore

care se propag i cnt n noi".
Am vzut cum se pot detepta amintiri i a cunoate "grosso modo"
gndurile actuale ale unui individ. Este posibil de a cunoate gndul care n
cteva minute va apare n contiina sa.
Curentul faradic este reglat n aa fel ca el s dea o uoar senzaie de
furnicturi nedureroase;
Exemplu: Subiectul examinat, a anunat o repercusiune n organele
genitale i n splin.
Aceasta este suficient pentru a nelege c stimularea electric fcut pe
piele cu vrful electrodului faradic a atins n acest caz ncruciarea liniilor
longitudinale i transversale corespunznd sferei sexuale (indexul) i splinei (a
IlI-a linie interdigital). Deoarece indexul prezideaz memoria i a IlI-a linie
interdigital durerea, se va putea anuna subiectului c, dup cteva minute,
continund ncrcarea electric pe torace, se va produce n spiritul su o
amintire dureroas.
Pentru a nu sugestiona subiectul, se va putea scrie aceast
precunoanoatere pe o foaie de hrtie care va fi pus sub ochii acestuia, cnd
va fi anunat el nsui rezultatul experienei.
AVI CHEIA VISELOR nticii aveau obiceiul ca la desprire s-i ureze
"noapte bun'", adugnd "i fie ca vise fericite s-i populeze somnul!" Aceste
urri de altfel erau cu totul platonice, pentru c ei ignorau mijloacele care
trebuiau puse la lucru pentru a obine vise plcute.
Metoda dr Calligaris a permis umplerea acestei lacune i ne-a indicat
procedeele corespunztoare pentru a dirija visele.
Am vzut mai nainte raporturile care exist ntre gnduri, liniile minii
(axiale ale degetelor sau interdigitale) i organe. Se tie acum c compararea
sau evocarea unui organ, excitarea liniei corespondente a minii, provoac n
stare de veghe, un sentiment particular i c evocarea a dou organe interne,
stimularea simultan a dou linii ale minii, provoac idei asociate.
Printr-un astfel de procedeu a ajuns dr Calligaris s provoace la peste
200 de subieci vise bine definite i corespunznd unor stri psihice
determinate Dac timp de 15 la 20 minute naintea somnului se excit cu un
curent faradic slab liniile axiale degetelor sau spaiilor mterdigitale, se vor
obine vise de iubire (policelc), de dezorientare mental (prima linie
ntcrdigital), de amintiri, mai ales amintiri din copilrie (indexul), vise de ur (a
2-a linie interdigital), vise confuze (Medius), vise dureroase (a [45]-a linie
nterdigilal) vsc cu fric (inelarul), vise cu imagini liliputane (a 4-a linie
interdigital) i n sfrit, vise emoionante sau producnd (provocnd) frica
(auricularul)
Aceleai vise sunt provocate prin compresia organelor corespondente,
intestine, stomac, ficat etc, sau prin reprezentarea mental naintea somnului a
acestor organe.
n fine, dac se asociaz fie [47] linii axiale ale degetelor sau dou organe
interne lund totui precauia ca s nu existe antagonisme ntre cele dou,

cum ar fi dragoste (intestin) i ur (ficat), se vor obine visuri difereniate,

amintiri de plceri ale dragostei, fric de durere etc.
Astfel n somn se reproduc aceleai fenomene ca n stare de veghe
Precauiile de luat pentru a obine rezultate perfecte sunt urmtoarele
4 De preferin se vor face experienele nainte de culcare. Este locul
s remarcm aici influena pe care o pot exercita asupra viselor, condiiile
atmosferice.
Astfel timpul umed favorizeaz ncrcarea liniei somnului i o diminueaz
pe aceea a emoiei; timpul frumos favorizeaz ncrcarea liniei plcerii i o
ntrzie, din contr, pe aceea a durerii.
n fine, nici fazele lunare n-ar fi indiferente. Primul ptrar al lunii
favorizeaz vise linitite i sensibilizeaz policele dragostei, a plcerii i a
somnului.
n timp de lun plin, cu excepia liniei ficatului i a liniei laterale a
corpului, toate liniile dau rspunsurile cele mai prompte i mai ales aceea a
memoriei (indexul).
n ultimul ptrar, att n stare de veghe, ct i n timpul somnului, liniile
urii i a emoiei sunt mai sensibile, n timp ce pe vreme de lun nou i mai
ales n ultimele zile ale acestei faze lunare, vibraia este puin accentuat pe
liniile uitrii i lateral i mediana corpului n fine, n aceast faz lunar,
organele interne rspund de asemenea mai viu excitaiilor reflexe.
Compresia organelor dau de asemenea rezultate analoage pentru vise.
Aceast compresie se face fie cu mna, fie cu pumnii, cu o crmid, cu o
scnduric, cu greuti sau bile de metal, timp de 15 la 20 de minute nainte de
culcare.
n general subiectul care dorete s obin un vis determinat, va putea
s-i comprime el nsui organul corespondent visului respectiv.
Aceasta comprimare (compresiune) a organelor care acioneaz asupra
viselor, este bine cunoscut. Se tie ntr-adevr, c faptul de a dormi pe partea
stng comprimnd regiunea cardiac, produce vise agilate i deteptri
anxioase i Pliniu remarcase nc pe vremea sa. C cel mai bun somn se realiza
atunci cnd se dormea pe partea dreapt. De Sanctis a observat de asemenea
c modificnd poziia, se modific natura visului.
Se tie pe de alt parte, c bolnavii atini de afeciuni cardiace sunt
subieci supui unor vise emoionante, cu senzaii de fric, de teroare nocturn
i de comar; c cei cu afeciuni pulmonare au viziuni liliputane, c cei cu
afeciuni splenice viseaz episoade dureroase, n timp ce pancreaticii, au vise
fericite vesele; bolnavii suferind de stomac au vise dezordonate; ententicii
(suferinzii de intestine, N. Tr.) au vise mai degrab anxioase, iar bolnavii atini
de afeciuni renale au vise confuze.
n toate aceste cazuri patologice fr ndoial c leziunea natural a
organului nlocuiete compresiunea artificial.
VII RADIESTEZIA FR PENDUL PUTEREA RAD [48] ESTEZIC A
SURSIER1LOR CERCETAREA RAD1ESTEZIC A PETROLULUI. A AURULUI, A
ARGINTULUI PUR, A CUPRULUI, A FIERULUI PUR, A PLATINEI SINTONIZAREA

FIERULUI. A CUPRULUI A ALUMINIULUI. A OSEMINTELOR O EXPERIEN

DE RADIESTEZIE.
S-a fcut o apropiere, n special de ctre Charles Richet i G Osty, a
radiesteziei de Metapsihic i Psihometne Nu exist dect o analogie foarte
ndeprtat ntre fora care eman dintr-un orizont acvifer subteran care face
s se contracte muchii sursierului i fora misterioas care se degaj dintr-o
me de pr. Sau dintr-o earf, pentru a face pe medium de a spune cui
aparin aceste obiecte i de a-l permite s intre n viaa posesorilor lor "Totui,
spune Ch Richet. Este un fenomen de acelai ordin de mrime ntr-adevr se
pot deduce dou legi care bineneles, dau un sprijin solid Metapsihicii.
Micrile musculare incontiente sunt deci revelatoare pentru vibraiile
pe care emanaiile lucrurilor le provoac n inteligena noastr incontient.
n "Radiestezia Medical", lucrare a noastr, am dat indicaii foarte
precise asupra fenomenelor radiestezice generale, trimitem pe cititor la aceast
lucrare Pe de alt parte, dr Calligaris a constatat la sursieri, hipersensibilitatea
unei linii trecnd la nivelul liniei axiale a mediusului Aceast linie devine de
asemenea foarte sensibil la un individ care se afl n imediata apropiere a
unui curs de ap.
PUTEREA RADIESTEZIC ASURSIERILOR.
Radiestezitii i sursierii (persoane specializate n gsirea surselor de ap
prin caliti radiestezice, N. Tr.) i pot controla puterea lor radiestezic fa de
ap, cutnd pe braul lor stng, hipersensibilitatea plcii G (fig. 10).
Cnd se gsete n vecintatea apei i pe o raz de 10 metri, un sursier
poate controla prospeciunea sa cutnd sensibilitatea plcilor urmtoare:
Cnd aceast plac este normal ncrcat, sursierul ncearc: 1 o
senzaie de ameeal; [49]. O tresrire a corpului, mai ales n partea stng; 3
un pic de trimus sau contractura maxilarelor.
Dup constatarea acestor reflexe, el vede cu ochii nchii, ndreptndu-se
ctre el, dar fr s-l ating, un fascicol de raze luminoase spirale.
Corespunztor situaiei apei respective, razele au o direcie diferit. Dac exist
mai multe surse de ap, toate razele care via, converg asupra corpului su.
Reflexele provocate cnd ncrcarea este exact, sunt: 1 O senzaie de
curent de aer pe ceaf; 2 Dureri ntr-o parte a braului stng i n antebraul
drept; 3 O impresie de curent electric n tlpi' i gambe.
n timpul ncrcrii acestei plci vede o singur raz spiral dirijat spre
propriul su corp i puternic mrit i provenind din locul unde se gsete apa.
CERCETAREA RADIESTEZIC A PETROLULUI2
O plac cu diametrul de 12 cm se gsete la faa posterioar a gambei
stngi pe linia axial la 10-l1 cm sub pliul genunchiului (fig. 11 84). Ea devine
sensibil la contactul cu ciocnelul rece n prezena petrolului.
Aurul - O plac cu diametrul de 10 mm se gsete pe dosul piciorului
drept la 3 cm n interiorul liniei axiale ntr-un plan care trece la 1 cm sub linia
articular a piciorului (fig. ll, nr.85). Placa este sensibil dac este vorba de aur
pur. _
De fapt este vorba de partea cuprins ntre tlpi i glezne, N. Tr. 2 "Nuove
metafiglie", p. 274

Argint pur - Plac ce se sensibilizeaz n prezena argintului are

diametrul de 10 mm, ea se gsete pe faa anterioar a piciorului drept, la 3
cm (fig. 11) la interiorul liniei axiale ntr-un plan trecnd prin bordura
interioar a maleolei (fig. 11 nr.86)
Cuprul pur - Placa (10 mm) denotnd prezena cuprului este localizat pe
faa intern a gambei drepte, pe linia lateral, cu o deplasare de 3-4 mm spre
partea anterioar i ntr-un plan care trece prin bordura superioar a maleolei
(fig. 11 nr.87)
Fierul pur - Plac de acelai diametru ca precedentele gsindu-se pe faa
extern a gambei drepte la 1 cm naintea liniei laterale ntr-un plan care trece
la l-2 cm sub pliul genunchiului.
Platin - Plac de 10 mm care se gsete pe dosul piciorului stng la 3
cm n afara liniei axiale, ntr-un plan care trece la circa 2 cm sub linia
articular a acestui picior (fig. 11 nr.89)
Un alt procedeu radiestezie de cercetare a metalelor prin metoda
Calligaris este bazat pe sintonizare, mijloc folosit curent de sursieri n
prospeciunile lor.
Dup Calligaris, exist pe corpul uman o serie de plci care devin
hipersensibile cnd subiectul, radiestezistul, dac dorete, le excit cu ajutorul
unui cilindru compresor de aceeai compoziie metalic cu cea a metalului
cutat care se gsete n faa lui ntr-o raz de civa metri.
SINTONIZAREA FIERULUI.
Placa hipersensibil are un diametru de circa 11 mm i se gsete pe faa
extern a antebraului drept la 4-5 cin nainte de linia lateral i la 1l-l2 cm
sub pliul cotului.
Ea devine sensibil la operatorul care se gsete n prezena fierului
"ncarc" sau excit aceast plac, cu un cilindru de fier de aceeai
dimensiune. Reflexele provocate i indicnd prezena fierului sunt urmtoarele
1 Tresrirea bicepsului stng, 2 Trismus (contractura maxilarelor, N Tr), 3
Iritabilitatc (fig. 12 F)
Cuprul - Plac hipersensibil de acelai diametru ca i precedenta se
gsete pe partea dreapt a spatelui la 4 cm n interior de linia axial
posterioar i la 5 sau 6 cm sub laterala corpului, cobornd de la umr (fig. 12
C) Ea trebuie s fie "ncrcat" cu un cilindru de cupru, iar reflexele provocate
sunt 1 Senzaie de greutate pe corp, 2 Imagini striuri luminoase albe, 3
Salivaie.
Aluminiu - Plac de 11 mm care se gsete pe linia axial i dosul pi
ciorului drept, cu o uoar deplasare de 2 mm spre interior i ntr-un plan care
trece la 3-35 cm sub linia articular a piciorului (fig.12 A).
Placa "ncrcat" cu un cilindru de aluminiu, deceleaz prezenta
aluminiului dac sunt percepute urmtoarele reflexe; 1 Furnicturi la faa
posterioar a gambei; 2 Tic de aspirare pe nas; 3 Senzaie de stomac gol.
Oseminte - Plac ce se gsete pe faa anterioar a braului drept la mm
de exteriorul liniei axiale ntr-un plan care trece la 4-5 cm sub pliul axilar.
Reflexele provocate sunt. 1 Furnicturi pe faa interioar a membrelor
superioare; 2 Dureri n mini i picioare; 3 Fric de lumin, cnd examina

torul, sensibiliznd plac cu un cilindru osos, se gsete n imediata apro piere

a osemintelor.
O EXPERIEN DE RADIESTEZIE.
O experien uoara de executat de ctre un radiestezist este urma
toarea: O persoan se plaseaz n faa unei sticle de ap la o distan de 03m la
250 m. Pe faa dorsal a antebraului stng se poate gsi o plac n diame tru
de circa 11 mm i situat pe prelungirea liniei axiale a degetului mic cu o
uoar deplasare spre a patra band (linie) interdigital ntr-un plan care trece
la aproape 5 cm sub pliul cotului. Reflexele provocate de ncrcarea acestei
plci (care este de aceeai hipersensibilitate la sursieri) sunt: [50]. Durere n
degetele minii drepte i n ochiul stng; 2 Amorire a obrazului drept; 3
Groaz.
n timpul ncrcrii acestei plci (G, fig-l0) examinatorul vede la o
puternic mrire o singur raz spiralat provenind de la pahar'.
VIII LOCALIZAREA PLCILOR TELEPATIEI.
AUTOSCOPIE - TELEVEDERE - PSIHOMETRIE - VEDEREA LA
DISTAN A UNUI MONUMENT, A UNUI PEISAJ - PREVIZIUNE
METEOROLOGIC - PLACA CARE PROVOAC NEVOIA DE PLNS - PLAC CE
D POFT DE RS - PLACA DE CONSANGUINITATE - TELEVEDERE PRIN
SCRIS - VEDERE LA DISTAN A AUTORULUI UNEI CRI SAU AL UNUI
DESEN - CITIREA UNUI GND SIMPLU - CLARVEDEREA TRECUTULUI VEDEREA PANORAMIC A TRECUTULUI - RAZELE GNDULUI - "JETOANELE
SORII" - VRJITORIILE, TRANSFERURILE - MICROBIOLOGI FR
MICROSCOP - CANCERUL I SEMNTURA SA - NCERCARE DE EXPLICARE A
FENOMENELOR DE REZONAN I CONSONAN.
Plac ce provoac vederea propriei inimi este situat pe faa anterioar a
antebraului drept. Ea are un diametru de 12 mm i se gsete pe linia axial a
braului la jonciunea de la treimea sa inferioar cu 2/3 superioar a
antebraului (fig. 10 inima).
Vederea ficatului este obinut prin sensibilizarea plcii braului drept,
situat la faa postero-lntern Ia 4 degete deasupra articulaiei cotului (Ficat,
fig. 10) '
TELEVEDERE.
Placa televederii (experiena d-lui Got) este situat pe toracele bolnavului.
Ea are o dimensiune de 11 mm i se gsete deasupra mamelonului drept (Fig.
106).
PSIHOMETRIE.
Placa vederii psihometrice este situat pe dosul minii drepte (P, fig.
[51].). (Experiena d-oarei N.) (Vezi mai nainte). Repercusiunile de reper, care
indic ncrcarea exact a acestei plci.
Sunt urmtoarele: 1 Pofta de a ntoarce capul la dreapta; 2 Senzaie de
miopie; 3 Senzafie de nisip n gur. Aceast plac are un diametru de 12 mm.
ea este situat pe prelungirea celei de-a 2-a linii interdigitale ntr-un pian care
trece la 25 cm sub linia articular a minii. Prima imagine ntrevzut este cea
a ultimei persoane care a atins obiectul.
VEDEREA LA DISTAN A UNUI MONUMENT, A UNUI PERSONAJ.

Trebuie ncadrate aceste fapte la "Citirea gndurilor?" Oricare ar fi

explicaia care se va da, posibilitatea de a face s se vad "cu ochii spiritului"
un monument sau un peisaj excitnd uor o plac cutanat, constituie un
rezultat cel puin demn de remarcat.
Plac ce procura vederea Turnului Eiffel la un diametru de 12 mm se
gsete pe genunchiul stng pe partea extern a liniei axiale a membrului ntrun plan care trece la 05 cm sub mijlocul rotulei (fig, 11).
Aceast imagine este mai net, dac se plaseaz la contactul cu pielea i
firete, fr tirea celui examinat, pe partea stng a corpului, o fotografie a
Turnului.
Reflexele provocate sunt: o durere n clciul drept; o ngreunare a
coatelor, o senzaie de frig n gamba dreapt i de cldur n cea stng.
Vederea Piramidelor.
O plac de acelai diametru se gsete pe fata anterioar a gambei
drepte, la 2 cm n afara liniei axiale i ntr-un plan trecnd la 5 sau 7 cm sub
bordura inferioar a rotulei.
Tremurturi ale buzelor, durere n partea extern a gambei drepte,
senzaie de frig n regiunea splenic, sunt reflexele provocate de "ncrcarea"
acestei plci (fig, 11).
Previziune meteorologici - Ploaia - O plac cutanat cu diametrul de 12
mm se gsete pe antebraul stng la 1 cm n afara liniei axiale, ntr-un plan
care trece la 6-7 cm sub linia articular a minii dac n urmtoarele 24 ore,
trebuie s plou pe o raz de 50 kilometri.
Reflexe provocate: Astenie, clipit din ochi, furnicturi n gt i n
pavilionul auricular stng (fig. 11 PI).
Ploua la Marsilia, la Roma, la Paris? Dac examinatorul aplic palma
minii stngi pe o fotografie a unuia din aceste orae, el poate prin cercetarea
(cutarea) i sensibilizarea unei plci cutanate, s se tie dac plou n acest
ora.
Aceast plac are un diametru de circa 1 cm ea este localizat pe dosul
degetului mijlociu al minii stngi pe partea extern (adic spre index) a liniei
axiale Placa se gsete la rdcina degetului i polul su superior (rsucit spre
pumn i depete cu 1 la 2 cm, lim lateral extern a aceluiai deget (39 fig.
11)
PLAC CE PROVOAC NEVOIA DE PLNS.
Aceast plac cu diametrul de 1 cm se gsete pe dosul antebraului
stng (fg.11 nr. 24), la 16-l8 cm deasupra liniei articulare a minii.
Reflexele provocate sunt 1 O durere n jumtatea stng a gtului. 2 O
durere n degetul mic al minii drepte. 3 O senzaie de frig n regiunea
sprncenei drepte Ca i pentru plac ce provoac rsul, aceast plac
transmite aceast senzaie la distana de 1 la 10 metri.
PLAC CE PROVOAC RSUL.
Ea este situat pe linia axial de pe faa intern a antebraului stng,
puin ctre degetul mic. ntr-un plan care trece la 10-l2 cm deasupra liniei
articulare a minii (fig. 11 nr.22) Reflexele provocate sunt 1 O durere n

jumtatea stng a gtului, n lungul carotidei, 2; Durere n centrul mnui

stngi, 3 nepturi n limb.
SIMPATIE SAU ANTIPATIE.
Placa nr 10 (fig.12) arat dac individul care se afla n faa dvs nutrete
pentru dvs un sentiment de simpatie sau de antipatie.
Aceast plac este situat pe partea extern a braului drept la 05 cm de
linia lateral, ntr-un plan care trece la 05 cm deasupra pliului cotului Ea este
sensibil la un examinator cnd subiectul care se gsete n faa lui separat de
un perete, nutrete fa de el un sentiment de antipatie, ea rmne mut n caz
de simpatie.
Reflexele indicnd ncrcarea exact a plcu sunt 1 Durere intracerebral, 2 Furnicturi n regiunea palatului (cerului gurii, N Tr) durere n
extremitile policelor.
ncrcarea superficial sau uoar a acestei plci cnd ea se reveleaz
sensibil, mrete antipatia adversarului, n timp ce ncrcarea profund
apsat, paralizeaz acest sentiment de antipatie i provoac n al doilea rnd
un sentiment opus de simpatie.
PLACA DE CONSANGUINITATE.
Placa devine sensibil cnd fotografia tatlui, fiului, fiicei sau mamei, este
plasat pe spatele subiectului.
Placa este situat pe antebraul stng, aproximativ la jumtatea
antebraului, pe partea extern nainte de cot. Senzaia de frig nu se produce la
nivelul su, la trecerea ciocnelului, dect dac subiectul fotografiat are o
legtur de nrudire direct cu subiectul supus examenului.
TELEVEDERE PE BAZA SCRIERII.
Placa televederii cu ajutorul scrisului are un diametru de 11 mm. Ea este
situat pe dosul minii stngi ntre linia axial a indexului i a 2-a linie axial
interdigital, n mijlocul pumnului (T, fig-l1).
Reflexele provocate prin ncrcare sunt: [52]. Senzaie dureroas n
molarii superiori, 2 Senzaie dureroas n gt; 3 Senzaie dureroas n degetele
mici de la mini fi de la picioare. Noi am utilizat aceast plac n numeroasele
experiene i n general cu rezultate excelente avnd concursul d-nei A. M.
CUM SE DERULEAZ EXPERIENA DE VEDERE LA DISTAN A
AUTORULUI UNUI MANUSCRIS, A UNEI CRI, SAU A UNUI DESEN
"Subiectul medium" care ignor natura experienei la care este supus,
este aezat cu ochii nchii sau cu o band pe ochi, n faa unei mese pe care
nu se afl nici un manuscris, carte sau desen, n afara celui, de examinat. El va
plasa mna sa stng pe foaia scris, pe fotografia unui tablou, a unei statui
sau a unei pagini de muzic.
Este absolut necesar ca dosul documentului analizat s nu conin nici
un cuvnt scris sau imprimat care s aparin altui autor Teoretic, ar fi
preferabil ca dosul s fie albastru. Dup ce a fost determinat locul plcii
hiperestezice i dup ce a fost ncrcat cu ciocnelul rece, examinatorul
ateapt ca subiectul s-l anune repercusiunile de reper sau reflexele
provocate care se produc n general dup 4 la 5 minute. n acest moment

examinatorul las pe loc ciocnelul sau tamponul de cupru, rugnd subiectul

s-l anune imaginile care fi apar n faa ochilor.
ncrcarea, adic aplicarea tamponului rece, va putea fi suspendat de
ndat ce subiectul va fi vzut, sau descris elementele principale ale probei sau
dac se manifest fenomene de oboseal mental n general, cnd experiena
este condus potrivit regulilor, cuprinznd n ea timpul necesar cutm plcilor
cutanate, reflexelor i ncrcm, ea dureaz douzeci la treizeci minute.
Placa cutanat care permite subiectului de a desene fizionomia autorului
unei scrisori, a unei cri, a unui desen, etc, arc un diametru de 11 mm Ea este
situat pe dosul minii stngi, ntre linia axial a indcx-ului i a 2-a linie
interdigital, n mijlocul pumnului.
Aceast plac devine hipersensibil cnd o pagin de manuscris este
plasat sub aceast mn.
Reflexele provocate (repercusiunile de reper) aa cum am spus mai
nainte, sunt.
Mai nti, o nebulozitate nedecis, peste puin timp, roz sau violacee.
Care ia apoi o form mai mult sau mai puin regulat i n care puin cte
puin se deseneaz o imagine indistinct la care partea superioar devine mai
clar cu schiarea unui cap i a unui gt.
ntr-o faz ulterioar apare trunchiul i membrele inferioare, apoi capul
apare mai distinct.
Dac ncrcarea plcu este imperfect, imaginea este mai mult sau mai
puin fragmentar.
n general, imaginea persoanei se clarific prin segmente, prin planuri
transversale i cnd imaginea este complet, adesea o particularitate foarte
special, o cicatrice, un tic care frapeaz subiectul i care face s se
deosebeasc exact scriitorul sau autorul manuscrisului.
Cnd imaginea este complet, ea diminueaz ca intensitate, retrece apoi
prin aceleai faze pentru a rencepe apoi mai rapid.
Schia iniial ia mai mult timp ca s se formeze, celelalte se succed
destul de rapid Dac subiectul i fixeaz atenia asupra unui segment al
imagina, ceea ce el nu trebuie niciodat i fac, dezvoltarea diverselor faze este
tulburat.
La fel se ntmpl dac punctul de ncrcare prin cilindrul de cupru nu
este exact: ncrcarea trebuie s fie precis, adecvat, imuabil.
Att pentru observator, ct i pentru subiect, calmul, repaosul i
relaxarea corpului i a spiritului sunt elemente favorabile. Trebuie lsat
subcontientul s opereze n penumbr i n tcere. Subiectul, avnd ochii
legai trebuie s ignore complet natura experienei la care este supus el trebuie
s spun ce vede fr a fi ncurajat sau contrazis.
n general nu se vor face experiene succesive, pentru a evita oboseala i
n plus, fiind dat persistena posibil a imaginilor provenind de la o prim
experien, cea de-a dou ar putea fi defectuoas, dac un oarecare timp de
repaos n-ar separa cele dou ncercri1
Vom face aici aceleai rezerve ca i n ce privete diagnosticul la distan
prin intermediul fotografiei; hrtia utilizat de cel care scrie trebuie s fie alb.

O scriere fcut pe hrtie bleu sau hrtie galben, cu o cerneal colorat,

bleu de exemplu, falsific n mod complet rezultatele i un subiect sau un
examinator, chiar foarte antrenat, va trebui s refuze s ncerce proba n aceste
condiii. El va ajunge aproape fatalmente la un eec.
Am inut s dm n detaliu o experien tip, cci ea arat fazele succesive
prin care trece imaginea pentru a deveni din ce n ce mai precis. Fie c este
vorba de imaginea unei persoane, a unui agent microbian, a unui organ al
corpului, imaginile se succed ntr-un mod aproape identic. Numai plcile de
sensibilizare a suprafeei cutanate difer potrivit imaginii care se dorete s fie
obinut de subiect.
Fiecare observator poate de altfel s devin el nsui mediumul i dup
un oarecare antrenament s gseasc el nsui plcile care i permit de a
proceda singur la aceste experiene.
CITIREA UNUI GND SIMPLU.
Placa S (plac telepatic consonant) se gsete pe dosul minii stngi a
examinatorului care dorete s capteze gndul simplu al persoanei care i st n
fa. Aceast plac are un diametru de [53] cm. ea este situat ntre a 3-a linie
interdigital i linia axial a inelarului ntr-un plan care trece la circa 5 cm sub
linia articular a minii, adic la nivelul spaiului interdigital.
Cnd ncrcarea este exact, examinatorul ncearc o senzaie de
plenitudine a stomacului, o amorire a frunii, a genunchilor i deasupra
picioarelor, o senzaie de cldur n gur.
Aceast recomandare este foarte important, cci se poate ca n a doua
experien s existe repetarea primelor imagini.
Dac examinatul formuleaz un gnd simplu, el este atunci captat de
examinatorul plasat n faa lui i meninnd ncrcarea pe mna sa stnga.
(fig.11 S) Am vzut pentru sentimentele generale, localizrile la nivelul liniilor
axiale ale degetelor i ale liniilor interdigitale.
CLARVEDEREA TRECUTULUI.
Placa are un diametru de 13 mm aproximativ i este situat pe
antebraul stng spre linia axial a policelui i ntr-un plan care trece la 9 cm
deasupra liniei articulare a minii (Cl. Fig. l0) Aceast plac devine
hipersensibil la examinator cnd ea se gsete n prezena unui individ care
evoc un episod al lui petrecut ziua precedent.
Este vorba aici de o plac consonant.
VEDERE PANORAMIC A TRECUTULUI.
Vederea panoramic a trecutului persoanei care se gsete n faa
examinatorului este obinut de acesta cutnd i ncrcnd o plac cutanat
cu diametrul de circa 13 mm i care se gsete n regiunea pectoral stng
(fig. 10 V) la 2 cm n afara liniei mamilare Acest punct corespunde bordurii
interne a capsulei articulare a umrului ntr-un punct care trece la dou degete
aproximativ, sub clavicul.
Reflexele provocate la examinator de ncrcarea exact i precis a
acestei plci.
Dificultile acestei expenee sunt destul de mari ele privesc durata de
ncrcare care poate fi foarte lung 05 ore, o or i chiar mai mult i cu att

mai mult cu ct subiectul este mai n vrst n plus sunt fenomenele cele mai
proeminente din viaa examinatului care impresioneaz mai mult examinatorul.
RAZELE GNDULUI.
n cartea noastr "Electricitatea uman i radiaiile cerebrale" am indicat
cum dr Cazzamalli a putut cu un aparat pe unde scurte s deceleze i s
nregistreze sub form de filme, undele emise de creierul uman. Fie n stare de
hipnoz, fie sub influena unei emoii, a unei amintiri sau a unui gnd intens,
(fig. 13)
Hns Berger, printr-un procedeu diferit i care dup noi, este pretabil la
contestaii (cci utilizeaz electrozi care iau contact cu suprafaa cutanat a
craniului) a revelat i el undele cerebrale.
n sfrit, dr. Gentile din Roma, supunnd pacieni de-ai si la aciunea
unor cureni de nalt frecven produi de un aparat al lui Lakhowsky, a putut
s fac vizibile cmpuri cerebrale, diferite potrivit strii de calm, de exaltare, de
extaz ale subiectului.
Cu dr. Calligaris, noi abordm un domeniu psihic nou, cci este vorba
aici de vederea direct, fr aparate, de raze care eman fie din propriul nostru
corp, fie din corpul persoanei care se afl n faa noastr.
Placa general cu diametrul de 1 cm care trebuie sensibilizat (ncrcat
cu cilindrul de 1 cm), la o persoan care dorete s transmit alteia propriul
su gnd, se gsete pe dosul minii stngi ntre a 4-a linie interdigital i linia
axial a degetului mic, ntr-un plan care trece la aproximativ 3 cm deasupra
celui de-al 4-lea spaiu interdigital (fig.13).
Aceast plac este evident hipersensibil la oricare persoan care
gndete.
Reflexe provocate. 1 Impresie de balansare a corpului nainte-napoi; 2
Durere localizat n hipocondrul drept; 3 Tremurturi ale piciorului stng.
Efectele ncrcrii sunt urmtoarele: Subiectul care vrea s transmit un
gnd la o alt persoan i avnd ochii nchii i legai, vede ntr-un prim timp
un fascicol de raze emannd din propriul su corp sau de la placa supus
"ncrcrii". Aceast imagine este instantanee.
Apoi el vede aceste raze proiectate n spaiu ca pe un ecran. Aceste raze,
care pleac de la corp sunt spiralate1 i au grosimea unei sfori. Avnd o
culoare luminoas, argintie, ele se dezvolt cantitativ i converg n faa corpului
(fig. 14).
ntr-o a doua faz (ntr-un al doilea timp), dup cteva minute, subiectul
vede o singur raz, de asemenea n form de spiral, plecnd de la faa sa
(fig.15).
Aceast raz i pstreaz tot timpul forma spiral, dar conformaia i
oscilaiile ei se modific mereu i paralel oscilaiilor gndului.
Razele emannd de la plci sunt n form de spiral; cele legate de liniile
corpului sunt ondulate.
Placa nr 2 sensibilizat cu un con metalic, cu un diametru de 1 cm l face
pe subiect s vad cu o puternic mrire raza psihic spiralat n continu
micare aceast constituie este esenialmente geometric, fiind alctuit din
cercuri, corpuscule luminoase, colorate, asociate cu segmente liniare (fig.16)

i Calligaris a tras concluzia c "Legea numerelor guverneaz gndirea

uman dup cum ea ghideaz orientrile n lume"
Reflexele provocate sunt 1 Tendin la o idee fix. 2 Durere ntr-o nar, 3
Durere n fcat.
HETEROSCOPIE.
Placa general care ne face vizibile Radiaiile umane care eman de la un
subiect plasat n faa noastr, are un diametru de 1 cm i se gsete pe partea
intern a gambei stngi pe bordura postenoar a liniei laterale ntr-un plan
care trece la 6-7 cm deasupra maleolei (fig. 17 D)
Dac aceast plac este bine delimitat i "ncrcat" sunt provocate
urmtoarele reflexe. 1 Durere n linima mamelonar dreapt pn n regiunea
inghinal, 2 Durere n dou regiuni rectangulare simetrice fetei anterioare a
antebraului, 3 Durere pe o fie longitudinal supra-zigomatic n partea
dreapt a feei.
Dup cteva clipe, examinatorul cu ochii legai, are imaginea razelor care
provin de la corpul persoanei situat n faa lui pe o distan de maximum 10
metri aa dup cum arat figura.
Experiena reuese mai bine n penumbr i aceast aureol dureaz n
timpul ncrcrii.
RADIAIILE LUCRURILOR.
Placa general cu diametrul de 12 mm, care face s se vad la o persoan
radiaiile spiralate ale unui obiect plasat n faa sa la o distan de 1 la 5 metri,
este situat pe faa anterioar a toracelui la 3 degete de linia median a
corpului pe bordura sternului i ntr-un plan care trece la 4 cm deasupra liniei
intermamelare i la 4 degete sub phul axilar (fig. 18)
Reflexe provocate 1 Frica de a vorbi 2 Durere dedesubtul orbitei drepte
Imaginea provocat este cea din fig. 18 " JETOANELE SORII" I
VRJITORIILE.
Din cele mai vechi timpuri oamenii au simit nevoia s fac apel la
miraculos, la divinaie, la magie pentru a conjura soarta sau boala i n scop de
rzbunare pentru alt semen din vecintatea sa. De aici superstiiile, aceste
practici bizare i aceste dictoane populare care sunt transmise din perioad n
perioad.
S fac ru i s conjure rul, par s fi fost preocuprile principale ale
fiinelor umane. De asemenea nu trebuie s ne mirm c n vechile cri de
farmece, ntlnim tot felul de practici pentru "vrjit sau aruncturile sorii" i n
consecin pentru a-l conjura. Este probabil c unele din aceste manevre s se
bazeze pe observaii i pe un empirism care i-au adus dovezile lor.
n secolul al XVlI-lea nimeni nu punea la ndoial faptul c este posibil s
provoci o suferin sau o boal ia distan la un individ, dac se posed de la
acesta o uvi de pr, o bucat de unghie etc. Se mai admitea de asemenea c
este posibil s provoci vindecarea, fcnd s treac boal din corpul omului n
acela al unui animal. Vindecarea putea fi fcut la distan, dac se poseda un
pic de urin, de snge, piele, sau unghie, de la bolnav.

Vrjitorie, magie, superstiie? Cine tie! Devenim din zi n zi din ce n ce

mai puin increduli, din moment ce am putut constata fenomene reale de
transfer i dup ce am studiat radiaiile fiinelor i lucrurilor.
"Noi nu trebuie s msurm ntinderea puterii naturii, scrie De Rochas,
prin bornele strmte ale inteligenei noastre. Este deci o nedreptate de a atribui
magiei, efecte crora nu le cunoatem nc mecanismul. Tot ce nu se face sub
ochii notri, va fi fost fcut de diavol? Nu exist dect demonul care s fie un
agent invizibil? Nu exist oare mici corpuscule care provenind de la un individ,
ar fi susceptibile s ating un altul?" Este ntreaga problem a undelor, a
radiaiilor care este pus astfel.
i Van Helmont ncercnd o explicaie a acestor fenomene, se ntreab
dac produsele biologice provenind de la un individ sntos sau bolnav, n-ar
conserva o legtur vital cu corpul. "ntre corp i excreiile sale, conchide de
asemenea E. Maxwell, exist o anumit legtura, chiar cnd acestea sunt
separate de corp".
Este posibil de a reproduce aceste fenomene sau fenomene analoage prin
metoda Calligaris? Aceasta este problema pentru care medicul italian a fcut
eforturi s-o rezolve, cercetnd pe suprafaa cutanat, zonele i plcile sensibile
a cror excitare i "ncrcare" consecutiv, ar putea realiza aceast Magie
tiinific.
n cartea sa "Telepatia i Telediagnosticile" dr. Calligaris a ncercat s
elucideze aceast problem i a cercetat dac n-ar fi posibil mai nti de a
transmite unui individ destul de apropiat, sentimente speciale de rzbunare, de
invidie etc. ca urmare el a putut s situeze urmtoarele plci.
Rzbunare (fig.121) - Aceast plac (cu un diametru de 1 cm), se gsete
pe dosul piciorului stng, n lungul celei de-a 3-a linii interdigitale, la 3 cm
deasupra spaiului corespondent.
Reflexele provocate sunt o senzaie de nas nfundat i de conduct auditiv
stng nfundat, durere localizat pe faa intern a coapsei drepte, spre mijloc,
furnicturi n glezna dreapt.
Subiectul la care se transmite astfel acest sentiment. l vede acionnd n
spiritul su, de ndat ce reflexele precedente se vor fi produs asupra
transmitorului.
Invidie - Plac pe Transmitor are 12 milimetri diametru i se gsete pe
partea stng a feei (fig. 122) pe planul liniei bucale i n lungul ei la mijlocul
unei linii verticale situate ntre latura extern a ochiului i a urechii.
Reflexele provocate sunt insensibilitate n tlpile picioarelor, durere n
partea stng a inima, durere intercostal n flancul stng.
Pietate - Placa (de 11 mm) pe transmitor, este situat n pumnul minii
drepte pe linia axial a mediusului la nivelul primului spaiu nterdigital. Placa
este cu regularitate ncrcat cnd transmitorul percepe repercusiunile de
reper urmtoare.
Senzaie de (bti) pulsaii n spate, durere n muchii maseten mai ales
pentru a deschide sau nchide gura, senzaie de frig (fig.123)

Cruzime - Plac situat pe transmitor (11 mm diametru), pe faa

anterioar a braului stng pe linia axial, cu o uoar deplasare spre exterior,
la 2 cm deasupra pliului axilar (fig. 124)
Reflexele provocate de ncrcare sunt Tremurtun ale minii drepte,
durere n limb, durere ntr-o parte a frunii.
Fericire - Placa de 12 mm care se gsete pe faa posterioar a gambei
drepte la 1 cm n afara liniei axiale i la 2-3 cm sub pliul genunchiului (fig. 125)
Repercusiuni aterne psihic, durere n regiunea superioar i
transversal a spatelui, tendina de a-i "contorsiona" gura.
Furie - Plac cu un diametru de 12 mm localizat pe faa anterioar a
toracelui, pe linia median i la 2 cm deasupra unghiului epigastric.
Repercusiuni de reper stare anxioas, tendin de a ncrei fruntea,
grea (fig.127)
Disperare - Plac de 9 mm pe faa dorsal a pulsului drept (fig.128), pe
prelungirea celei de-a 2-a linii mterdigitale cu o uoar deplasare spre police i
la 2 cm desupra liniei articulare a minii.
Reflexe acuzate de transmitor stare de somnolen, ambliopie, durere n
ceaf.
Curiozitate - Plac cu un diametru de 9 mm care se gsete pe partea
intern a degetului mic al minii stngi, ntr-un plan care trece prin a 2-a
articulaie interfalangian i la 1/3 deasupra i 2/3 dedesubtul liniei
articulare.
Reflexe provocate: durere n hipocondrul stng; durere n urechea
dreapt, senzaie de frig n jumtatea intern a minii drepte.
VRJILE, TRANSFERURILE.
Plac ce produce acest fenomen, pe care l putem apropia de
exteriorizarea sensibilitii, se ncarc ntotdeauna pe corpul examinatorului
sau al emitorului. Ea se gsete pe faa posterioar a gambei stngi (fig.
1214) pe partea intern a liniei axiale, ntr-un plan care trece la l-2 cm sub
jumtatea acestei gambe.
Ea se ncarc pe examinator cnd acesta privete o fotografie sau aplic
palma minii stngi pe aceasta.
Cnd placa este ncrcat, examinatorul vede numai jumtatea obiectelor
(Hemianopsie); ncearc o amorire n pulsul drept, un gust acid n gur i
dureri n jumtatea dreapt a buzei superioare.
n timpul ncrcrii acestei plci, dac examinatorul neap cu un ac
fotografia unei fiine vii, aceasta va simi o neptur sau o senzaie de
neptur la nivelul punctului nepat de pe fotografie, indiferent n ce parte a
lumii s-ar gsi.
S-ar putea, de asemenea, ca prin repercusiune examinatorul s ncerce
aceeai senzaie ntr-un punct simetric al corpului su.
Dac se ncearc o explicaie a acestui fenomen, s-ar putea admite c
ncrcarea cutanat a plcii ar avea ca efect transmiterea automat a tulburrii
produse de neptur pe fotografie n cmpul cutanat al acestei fotografii.
Aceast "tulburare" ar fi apoi comunicat mijlocului de ncrcare a plcii
la un alt individ.

Aceasta pare de altfel cu att mai exact, cu ct experiena reuete mai

bine dac examinatorul, dup ce neap fotografia, neap de asemenea
propriul su cmp cutanat, (al locului respectiv, firete, N. Tr).
TELESTEZIE.
Placa cutanat care transmite tulburarea fizic a unui individ, altuia
situat ntr-o raz de [54] la 10 metri, are un diametru de 13 mm, se gsete pe
pulsul stng, pe prelungirea liniei, axiale a inelarului, cu o uoar deplasare de
3 mm aproximativ, spre a 4-a linie interdigital i ntr-un plan transversal care
trece puin deasupra jumtii apofizei stiloide a cubitusului.
Placa se sensibilizeaz la subiectul atins de o tulburare maladiv, sau o
durere oarecare Acest subiect deci va ncerca reflexele urmtoare, dac placa
este exact ncrcat.
MICROBIOLOGIE FR MICROSCOP.
Dei am consacrat un volum special procedeelor dr Calligaris aplicate
diagnosticului medical1 ne-a prut necesar de a aminti aici descoperirea
capital pe care a fcut-o el recent cu pnvire la proiectarea imaginilor
microbilor, considerabil mrite, pe suprafaa cutanat i n principal la nivelul
bicepsului bolnavului.
Vznd i experimentnd noi nine acest procedeu pe diferii bolnavi,
suntem convini c acest nou mijloc de diagnostic va fi de un mare ajutor cnd
va fi vorba de a diferenia o tuberculoz de o afeciune specific sau de o
tumoare.
Placa care permite proiectarea pe bicepsul bolnavului a imaginii
considerabil mrite a microbului, cauza a bolii sale este situat pe partea
anterioar a antebraului drept al bolnavului pe linia axial a membrului (1/5
n afar i [59]/5 n interior) ntr-un plan care trece la circa 1 cm deasupra
mijlocului antebraului (fig. 19A)
Aceast plac este n mod natural hipersensibilizat la un bolnav atins de
o boal infecioas sau tumoral.
Reflexele provocate la excitarea cu un cilindru de un diametru de 1 cm
sunt urmtoarele 1 Greutate pe umeri, 2 Senzaie de furnicturi pe bordura
superioar a pavilioanelor urechii, [58] Senzaie de frig n genunchiul stng i
parestezie n lungul crestei tibiei drepte.
Cnd aceste reflexe sunt acuzate, dup 5 la 10 minute, se pot zri, fie
direct, fie dup aplicarea unei pornea anemiante pe bicepsul drept al
bolnavului, imaginile considerabil marite ale microbilor sau agenilor patogeni
care au provocat boala de care este atins acesta (fig.20)
Aa dup cum am spus i artat n cartea noastr "Radiaiile bolilor i ale
Microbilor" aceste imagini persist destul timp pontru a fi vzute de asistent,
desenate i fotografiate. Dac este vorba de tuberculoz, se va desena un bacii
al lui Koch de 6 la 8 cm lungime n acelai loc; iar n cazul sifilisului va apare o
spirochet cu aceleai dimensiuni. Revine cititorilor, medicilor, de a trage
concluzii.
S-ar putea face la unele din aceste experiene obieciunea c intervine fie
sugestia, fie autosugestia; i chiar se poate aduga c aceste rezultate difer

puin de acelea cu care suntem obinuii s le constatm la clarvztori i

mediumi.
ntr-adevr n cazul n care se indic subiectului reflexele pe care trebuie
s le acuze, pentru a fi sigur c placa este bine ncrcat, se poate presupune
c operatorul sugestioneaz el nsui, subiectul su.
Cnd, pe de alt parte, operatorul "lucreaz" mereu cu acelai subiect,
aa dup cum am spus deja, este foarte posibil ca primul transmite celui de-al
doilea imaginile pe care trebuie s le perceap, fr ca s fie necesar pentru
aceasta s se gndeasc c unul sau altul s nu fie de bun credin putnd ca
numai subcontientul s fie n joc.
Nu mai este acelai lucru, dac experienele sunt fcute cu subieci i
operatori diferii, repetate, rennoite i cernd subiectului s indice senzaiile
care provoac n organismul su sensibilizarea plcii. Este bine ca n acest caz,
operatorul s ignore el nsui n acest moment, repercusiunile de reper sau
reflexele care vor trebui s fie o "semntur" a plcii.
Trebuie luate toate precauiile de o parte i de alta c aceste experiene
s reveleze caracterul obiectiv i tiinific care pot s le autentifice fr a lsa
nici o posibilitate de ndoial sau acuzaie de arlatanie.
Este vorba aici ntr-adevr nu de o distracie sau de un amuzament
fortuit, ci de un studiu serios care poate revoluiona concepiile filozofice i
medicale.
Dac pentru producerea unui reflex cutanat se pot ptrunde gndurile
unui individ apropiat sau ndeprtat, a cunoate boala i diagnostica microbul
care i este cauza; dac pentru producerea unui alt reflex, se poate la nu
import ce persoan sau cu ajutorul nu import crei persoane s se cunoasc
prezentul, trecutul su viitorul cutruia sau cutreia, atunci este permis a
pronuna cuvntul "revoluie (tiinific) ".
S admitem totui c toate obieciile pe care le-am precizat mai nainte
sunt valabile i c subiecii lui Calligaris fie mediumi sau clarvztori, pe care
ei i sugestioneaz s fac citirea gndurilor, c prin antrenament i practic
zilnic, profesorul italian a reuit s dezvolte la ei faculti metapsihice i din
indivizi oarecare s fac clarvztori, deja acest rezultat ar fi apreciabil i ar
dovedi cel puin c oricare persoan oricum ar fi, este capabil s dobndeasc
prin utilizare i practic, faculti telepatice.
Dar acestea odat lmurite, ar rmne totui inexplicabil fenomenul de
proiectare pe piele a imaginilor agenilor patogeni necunoscui
experimentatorului, necunoscui subiectului bolnav.
Aici totul este obiectiv i nici o obiecie nu mai este valabil S nu ni se
cear o explicaie Noi constatm un fapt i aceasta este tot, dar este suficient
totui s acordm descoperirii dr Calligaris toat atenia i ntreaga valoare pe
care o merit.
Experienele de consanguinitate pe care le-am instituit au de asemenea
un caracter integral obiectiv i chiar dac am presupune c prinii i copiii
care au fost subiecii examenului au fost clarvztori, nu li se poate refuza o
valoare egal.

Acelai lucru putem spune referitor la diagnostice care pot fi stabilite

dup sensibilizarea liniilor axiale ale degetelor aici de asemenea totul este
obiectiv bolnavul ignor lim care fi va fi cea mai sensibil, iar medicul ignor
linia pe care i-o va indica pacientul Nu este posibil deci nici o transmisie de
gnd, iar controlul poate fi fcut instantaneu.
Dac ncercrile nu pot reui din prima ncercare de ctre un
experimentator nou, n-ar trebui s se trag concluzia n mod fatalmente i
necesar c metod este fals, ci mai degrab lipsa de precizie n cercetare, lipsa
de rbdare, lipsa de experien a examinatorului.
CANCERUL I "SEMNTURA" SA
"S-a descoperit microbul cancerului" citim din cnd n cnd acest leit
motiv n articolele presei de mare tiraj fr ca de altfel revistele medicale s
acorde cea mai mic atenie importanei acestor nouti senzaionale.
De la Doyen care a crezut c a descopent micrococul productor de
cancer, pn la Oscilococ, Bacterium Tumefaciens, ci microbi au fost
descoperii, apoi abandonai dup experiene i ncercri de cultur sau de
transmitere prin grefe, injecii sau absorbie bucal?
Nu trebuie deci s ne mirm de scepticismul care domnete n Corpul
medical i n sferele oficiale, cnd un autor, chiar bacteriolog, anun
descoperirea unui nou microb izolat de el ntr-o tumoare malign.
i ipotezele care se eafodeaz pentru a ruina aceast nou ipotez
"cancerul nu este o boal contagioas, deci ea nu este microbian", "este o
maladie local, deci vindecabil chirurgical su medical ndat la apania sa",
"este o boal a celulelor care se dezvolt anormal, deci susceptibil de a fi
vindecat pnn moartea acestor celule sub influena radiului sau a razelor X",
etc.
Nu vom tgdui c aceste ipoteze au ceva realitate fiecare are partea sa
de adevr, dar nici una nu se poate erija n lege general. Noi medicii care
profesm de peste 40 de ani, cunoatem cazuri de tumori considerate maligne,
care n-au recidivat niciodat i care la examenul anatomo-patologic s-au
dovedit a fi tumori benigne. Cunoatem i maligne care n-au recidivat, dar vai,
ct de puine! Din contr, cte din acestea din urm dup ablaia lor, au lsat
organismul n prada infeciei deja generalizate care conduc la metastaze i la
tumori secundare, fie chiar la locul cicatricei, fie n cu totul alt organ al
corpului, ficat, etc.
Este un motiv pentru a abandona lupta? Desigur nu, dar noi ne situm
n grupul celor care spun c rul trebuie tratat de la nceput oricare ar fi i
oricare i-ar fi originea i c ntmpinm toate ncercrile care se fac pentru a
dezvlui boala nainte c manifestrile sale morbide s fi redus medicul sau
chirurgul la neputin sau la folosirea mijloacelor paliative.
Este cazul aici de a aminti versurile poetului latin, care rmn deosebit
de actuale n ciuda vechimii lor:
. Sera medicina paratur Cum mala per longas invaluere moras. Da,
medicina ajunge prea trziu cnd rul a fcut progrese prea rapide!
Cancerul este datorat unui microb, unui parazit; este el rezultatul unei
iritaii celulare interne sau cutanate; este el, cum credem noi, rezultatul unui

"deranjament electric", dup expresia lui C. Laville? N-are importan!

Esenialul este de a ti dac, naintea oricrui semn sau simptom, este posibil
de a a pune n gard individul contra atingerii sale.
A face diagnosticul precoce al tumorii maligne, acesta este scopul urmrit
i fr prejudeci al naturii bolii, a pune organismul n alert i n stare de a
rezista invaziei apropiate sau ndeprtate.
Nu vom cdea n eroarea obinuit i ne vom feri s proclamm c noi
am descoperit microbul cancerului sau agentul su patogen, ci vom indica
cum, printr-un procedeu mecanic i reflex, se poate pune n eviden la un
bolnav atins de o afeciune canceroas sau de o tumoare malign; o
manifestare cutanat care se produce la nivelul braului bolnavului i care va fi
ntr-un anumit fel, "semntura" bolii.
Diagnosticul Tuberculozei prin cuti-reacie (reacie cutanat NTr.) se
nrudete cu aceast cercetare, dar n fenomenul provocat prin metoda lui
Calligaris nu este necesar a face o injecie sau un vaccin pentru a provoca
fenomenul vaso-motor care va decela prezena unei infecii tumorale. A trebuit
s folosim acest termen de "infecie" dei nu ne satisface n ntregime, cci chiar
dac nu este vorba de o afeciune microbian, intoxicarea sau intoxinarea
organismului n caz de tumoare este prezent nc de la nceput i cu excepia
ctorva cazuri, are o natur general. ntr-adevr oricare ar fi localizarea
tumorii maligne, "figura" sa, "Fantoma" s, "Manifestarea" sa care s-a putut
fotografia, se prezint totdeauna sub forma aceluiai aspect, acela al unei sfere
sau mai multor sfere cu epi pe toat suprafaa i semnnd unui arici adunat
n sfer.
METODA DE CERCETARE.
n cartea noastr recent aprut "Radiaiile Bolilor i Microbilor" [56] am
artat cum, dup procedeele dr. Calligaris se provoac apariia imaginilor
microbiene pe suprafaa cutanat. Noi le vom rezuma aici foarte succint pentru
a permite oricrui cercettor de a face diagnosticul precoce al unei tumori
maligne.
Aceast plac este hipersensibil la un bolnav atins de o tumoare
malign sau de o boal infecioas.
Aceste reflexe, adesea foarte uoare dup cum le-am menionat, sunt: 1
Senzaie de greutate pe umr; 2 Furnicturi pe bordura superioar a
pavilioanelor urechii; [64]. Senzaie de frig n genunchiul stng i de amorire n
lungul crestei tibiei drepte.
De ndat ce unul din aceste reflexe care pot fi simite ntr-o ordine
oarecare i diferit de cea de mai sus este acuzat de pacient, tamponul metalic
compresor nu mai trebuie micat i observatorul ateapt ca celelalte dou
reflexe s fie acuzate de ctre bolnav.
n acest moment poate fi decelat pe bicepsul bolnavului un cmp
hiperestezic, adic o suprafa foarte sensibil de 9 cm x 6[74] cm; pe acest
cmp se va proiecta dup 5 la 10 minute o imagine mai mult sau mai puin
perfect, comparabil mai nti cu un disc, apoi lund treptat o form rotunjit,
peptru a se termina la completa ei dezvoltare la forma din fig.21 pe care dr.
Calligaris a denumit-o "Spherula dentata".

Nu este vorba n realitate de o sfer perfect, ci uor turtit la cei doi poli.
Aceast imagine este vizibil cu ochiul liber i este mai mult sau mai
puin clar. Adesea se distinge mai bine ntr-o "lumin piezi"; ea se prezint
singur sau asociat cu figuri analoage, pal, pe fondul mai nchis al pielii.
Dac imaginea nu este suficient de clar, se face mai distinct prin
anemierea pielii cu ajutorul unui unguent care mpiedic capilarele cutanate s
mascheze imaginea. Atunci fenomenul vasomotor este mai accentuat i
imaginea Spherulei se prezint sub un aspect nchis la culoare, contrastnd cu
albeaa pielii.
Aceste imagini persist mai mult sau mai puin timp, cu alternane de
congestionare (nroire) i de paloare. Noi am putut s le observm timp de 15
la 20 minute i au putut fi fotografiate n anumite circumstane. n acest caz,
se ntmpl ca adesea conturul imaginii s fie mai vizibil i mai accentuat
vederii cu ochiul liber dect n fotografie, aceasta fiind uneori destul de dificil de
realizat.
S-a ncercat s se compare aceast proiecie cutanat a agentului
presupus al cancerului, cu reaciile vaso-motorii provocate la un subiect, cum a
fost d-na Kahl, examinat n 1927-28 de ctre dr. Osty i la care se putea
provoca un dermogrefism rou, reproducnd un cuvnt, o cifr sau un obiect
simplu.
n experienele lui Calligaris, nu este vorba de o proiecie pe o suprafa
oarecare a corpului, ci bineneles, pe un cmp cutanat determinat dinainte pe
biceps i n plus, nu mai este vorba de o inscripie dermografic a unui cuvnt,
a unei cifre, ci de imaginea enorm mrit a unui microb necunoscut bolnavului
i medicului care particip la experien.
i acesta este faptul nou. "Spherula dentata" aa cum este denumit de
dr. Calligaris, este agentul patogen al bolii canceroase? Ar reprezenta ea un
fenomen de dezagregare precoce a esuturilor, manifestndu-se de asemenea
prin prezenta plcilor hipersensibile la bolnav?
S zicem, pentru a evita orice discuie ndrznea, c aceast imagine
este semntura leziunii i a bolii i s vedem cum se dezvolt aceast imagine
pe bicepsul bolnavului.
Ca pentru toate proieciile microbiene, imaginea (fr unguent anemiant)
este mai nti alb. Ea apare rareori complet dintr-o dat, n general ea
dezvoltndu-se lent, n faze succesive: mai nti se vede un arc de cerc, apoi are
[63], un semicerc, un cerc complet. Imaginea este oscilant; dup fncia pielii
cu pomad anemiant, se vd adesea mai multe "spherule" detandu-se n
rou pe piele. Semntura este vizibil cu ochiul liber i poate fi fotografiat, aa
cum a fost indicat mai nainte.
Putem da o explicaie acestui fenomen extraordinar? Calligaris a artat n
lucrrile sale precedente c este posibil de a desena pe piele o imagine mental
care ar fi susceptibil de a fi proiectat acolo: contururile acestei imagini fiind
n mod natural hipersensibile, fie la un uor curent faradic, fie la contactul cu
un ciocnel rece.
Iat deci un prim fapt: subcontientul poate proiecta pe piele o imagine i
s-o sensibilizeze. Acelai fenomen se produce cu spherula dentata: n acest caz

trebuie s intre n aciune un mecaniam special psihocutanat, care proiecteaz

imaginea pe piele i n sfera senzitiv: ar fi deci un reflex senzitiv-subcontient.
Fiind date relaiile diverselor funcii nervoase, se poate de asemenea
presupune c exist reflexe vasomotoare-subconstiente, cum au dovedit-o deja
constatrile stigmatelor.
Aceast facultate de a comanda, de a localiza aceste dou reflexe (senzitiv
i vasomotor) aparin subcontientului i rmn ignorate de contient pentru
c aceste reflexe se dezvolt n absena meandrelor lumii noastre subliminale.
Sensibilizarea, ncrcarea, uoara excitare a plcilor cutanate sunt suficiente
pentru a face vizibile i perceptibile toate aceste fenomene ale subcontientului.
Dup Calligaris, aici rezid cheia misterului.
i se poate pune de asemenea ntrebarea dac aceast imagine, aceast
semntur a unui agent patogen, nu este proiectat n stare permanent pe
suprafaa cutanat i dac reflexul provocat prin ncrcarea plcii de pe
antebra nu face dect s reveleze aceast imagine nevizibil, latent, totui
permanent.
Sau poate agentul microscopic sau celular ar determina o imagine
psihic care prin ci necunoscute i mecanisme senzitive i vasomotor, sub
influena unui reflex determinat se va semna sub forma sa real, dar
considerabil mrit de suprafaa cutanat?
Oricare ar fi explicaia care se va adopta, trebuie s ne nclinm n faa
acestor fapte de netgduit i controlate cum se cuvine.
Telepatia provocat ne-a artat deja, dup studiul i observarea
subiecilor nzestrai cu cunoateri supranormale, c orice fiin uman este
din punct de vedere psihic mai ntins dect ne las s credem exercitarea
obinuit a inteligenei sale. Dincolo de gndirea creia i are controlul, dincolo
de exerciiul cerebral al inteligenei sale care necesit percepii senzoriale i
obinuina nlnuirii raionamentelor, el posed, dup dr. Osty, un veritabil
"plan al spiritului" capabil de a lua cunotin de real, fr ca spaiul sau
timpul s-l fie obstacole.
O emoie contient este capabil s provoace fenomene vasomotorii:
paloare, nroirea feei, oprirea momentan a inimii, palpitaii. O spaim poate
s duc la sincop; anunarea unui eveniment nefericit poate duce la lein etc.
Pentru ce reflexe analoage nu s-ar produce n domeniul subcontientului
i n-ar fi susceptibile de a proiecta, prin reacii senzitive i vasomotoare
reprezentarea imaginii microbiene nmagazinate i latente n profunzimile
necunoscute ale substanei noastre cerebrale?
Nu este cazul, de a repeta cu Hamlet: "Exist multe lucruri n lume pe
care filozofia noastr nu le poate nelege!" Dar nu exist oare deja o satisfacie
legitim de a putea bnui unele?
Oamenii de tiin, medicii, se vor mira poate c noi facem s intervin
un factor psihic sau subcontient n producerea unui fenomen vasomotor, dar
a existat timp ndelugat eroarea de a separa spiritul de materie: omul este un
tot, dup cum am spus deja i istoria tiinelor, ct i a medicinei ne arat c
spiritul trebuie s domine materia, c partea profund i ascuns a problemei

vieii trebuie s fie rezolvat nainte de cea care studiaz formele, aparenele i
diversele aspecte pe care le descoper analiza.
Dup cum a remarcat foarte just dr. Dessaint, se gsesc n sursele
profunde ale materiei, rnd pe rnd, materia i instinctul, empirismul i
misticismul, magia, religia i iniierea, gndirea sintetic i gndirea analitic;
tradiia i experiena: n prodigioasa sa evoluie, ea n-a ncetat s oscileze ntre
spiritism i materialism, intre sintez i analiz.
Prima tendin a fost ilustrat de medicin antichitii orientale, de
Pitagora, Hipocrate, Amault de Villeneuve, Van Helmont, Barthez, Hahnemann.
A doua tendin, analitic nainte de orice, a fost aceea a lui Galien i a
medicilor arabi, aceea a aproape tuturor creatorilor medicinei moderne, al
acestei medicine biologice i tiinifice, aceea a lui Pasteur i a secolului al XIXlea, care a adoptat principiul "tabulei rassa"fa de trecut.
Tendinele actuale, nc neadmise de toat lumea, par s se apropie de
ideile hipocratice i s considere omul n raporturile diverselor sale organe ntre
ele, apoi n raporturile cu mediul exterior n care evolueaz el. i de asemenea
n raporturile care exist ntre gndurile sale i acelea ale semenilor si "Dac
eu sufr de cutare boal, eu o acomodez n felul meu i n felul meu variza ea
nsi cu locul, ora, timpul, cu ce mai tiu eu nc [61] La fel cum gndesc, eu
sufr cum sunt, acolo unde sunt, la momentul la care suni i chiar cu cine
sunt"'
Va fi desigur unul din mnie merite ale dr Calligaris de a fi artat prin
"Lanurile sale liniare ale corpului i spiritului", legturile care unesc sistemul
nostru cerebral cu organele cutanate, glandele, capilarele, etc i de a fi indicat
mijlocele simple care permit de a face contient ceea ce era numai incontient i
vizibile, imaginile agenilor patogeni situai n interiorul organismului nostru.
NCERCARE DE EXPLICARE A FENOMENELOR DE REZONAN I
CONSONAN.
Fenomenul de rezonan poate s se rezume la producerea unuia din
urmtoarele reflexe.
Rezonana este deci un fenomen destul de simplu de explicat este un
reflex.
Fenomenul de Consonan, din contr, este mai complex S lum cazul
cel mai simplu. Eu sunt aezat n faa d-lui Dupont eu evoc n spiritul meu, o
amintire mai mult sau mai puin ndeprtat i eu provoc astfel un reflex
psiho-cutanat plecnd dintr-o zon cerebral i ajungnd la degetul meu
mijlociu drept.
Dl Dupont cu ajutorul unui cioncnel rece, caut pe mna sa stng
degetul n care simte senzaia de frig cea mai accentuat (profund) i el
gsete indexul (adic acelai deget, mijlociu, dar la mna stng N Tr) Fr s
cunbasc raporturile care exist ntre indexul su stng i sentimentul pe care
l-am evocat n spiritul meu, el mi va spune aproape instantaneu, c ' D
Dessaint - "Discurs de revenire" coala de medicin din Rouen eu m-am gndit
la un sentiment general de iubire Noi avem deci aici, un reflex cutaneo-psihic.
Rmne de explicat comunicarea interaerian ntre indexul meu drept i
indexul stng al d-lui Dupont. Poate fi fcut mai nti o ipotez este aceea a

unei unde de lungime de und determinat (12 de exemplu) care plecnd de la

degetul meu arttor drept, atinge ntreg corpul d-lui Dupont, dar care nu va
sensibiliza indexul su stng deoarece cele dou puncte simetrice ale
indexurilor noastre, adic al meu i al d-lui Dupont, sunt comparabile cu dou
aparate de TFF reglate pe aceiai lungime de und de 12 i aceast
sensibilizare nu va fi efectiv dect dac excitaia plcii situate pe indexul stng
al d-lui Dupont este provocat printr-un mijloc mecanic.
Se va produce atunci "acord de rezonan" ca n TFF ca urmare a lansrii
curentului n aparat.
n acest fenomen de Telepatie, sensibilizarea pielii receptorului este aceea
care stabilete contactul ntre cele dou staii cerebrale.
Dar mai exist o alt ipotez care poate fi de asemenea considerat. Se
tie c fiecare din noi emite, fr s tie, raze infraroii, n mod natural i
continuu i c este uor, cu instrumentele pe care le posedm n prezent s
decelm n prezena unei persoane la 10-20 metri, numai prin mijlocul cldurii
pe care ea o radiaz.
Dar infraroul nu este o culoare uniform, exist un spectru de
infrarou, dup cum exist un spectru luminos i un spectru ultraviolet Acest
spectru infrarou se extinde pe o suprafa considerabil n raport cu aceea a
spectrului luminos pe care l cunoatem. Ne imaginm c atunci cnd o emoie,
un sentiment, un gnd eman din creierul unui individ, se produce o
perturbare n organismul su, care modific radiaia sa i repercutndu-se ntrun mod special, potrivit sentimentului sau gndului, pe cutare sau cutare zon
cutanat.
Corpul uman ne apare astfel c o imens claviatur de pian unde vin s
vibreze n fiecare clip gndurile din creier i aceste radiaii infraroii ar putea
la rndul lor s influeneze suprafaa cutanat a subiectului plasat n faa
noastr, n-ar mai fi ca n cazul precedent vorba de unde asemntoare celor
din TFF, ci radiaii calorice situate ntr-o anumit zon a spectrului infrarou i
provocnd astfel la Dl Dupont reflexul cutaneo-psihic.
Astfel, punctele i plcile dr Calligaris ar fi zone de emisie i de percepie
de unde infraroii corespunznd sentimentelor, senzaiilor, gndurilor sau
modificrilor generale produse de boal.
MIX PRECUNOATEREA VIITORULUI ari probleme rmn nc
nerezolvate 1 Cum poate un subiect clarvztor s ia cunotin de
mprejurrile morii unui individ, acesta fund decedat de mai multe sptmni"
innd n mini un fular care a aparinut acestui mort, dar de care nu s-a
servit n momentul dispaniei sale, un subiect clarvztor vede acest individ, l
descrie, l urmrete de la ieirea sa din cas, indic drumul parcurs, locurile
principale pe unde trece, apoi sfrete prin a-l descoperi n nite hiuri n
care acesta murise.
Trebuie s se admit c spiritul mortului supravieuiete dup deces i a
putut s furnizeze clarvztorului datele, necesare pentru a ajunge la acest
rezultat, cci rumeni nu ar putea ti unde a murit acest btrnel.

i de ce, chiar aceti clarvztori sunt supui eronlor? Cnd i ntrebi cu

privire la aceasta, ei vor rspunde cel mai adesea c sunt incapabili s explice
att reuitele lor sau erorile lor.
Trebuie atunci s acceptm formula arab "A fost scris" Vine de
asemenea un rspns cnd este vorba de precunoaterea viitorului. Nu este
Astrologia capabil s ne furnizeze o explicaie?
Astrologii serioi i nu fakirii i alii asemenea lor, au ntotdeauna grij de
a v spune, cnd dau "tema unui destin" c ei indic numai perioadele faste i
nefaste ale vieii, perioade de fericire i de nefericire, adugnd c liberul dvs.
arbitru este totui stpnul situaiei cci dac de la 12 la 25 Ianuarie, de
exemplu, dvs riscai un accident n voiaj, va fi suficient s-l evitai
nemaideplasndu-v n aceast perioad a lunii.
Astrologia v va indica tendinele dvs i nu voina (destinului N Tr) i
cunoscndu-le dvs putei modifica n bine tendinele n ru, este ceea ce
astrologia enun n aceast maxim" "Astra inclinant, non necessitant"
("Astrele dau tendina, nu determin")
Nu acelai lucru se ntmpl cu subiecii clarvztori. Aici liberul arbitru
nu mai exist, destinul este fcut i nu exist nici un mijloc de a scpa de la
acesta. Victoria Polonezilor, rzboiul din 1870 cel din 1914 i toate prediciile
realizate controlate, cteva neverosimile, au fost verificate i recunoscute
exacte.
Att n ce privete prezentul, ct i viitorul, n premoniii nu sunt indicate
totdeauna date exacte. Se pare c pentru clarvztor, timpul i spaiul nu
exist. S-ar putea explica oarecum aceast particularitate pentru prezent i
trecut, prin faptul c viteza gndului este instantanee.
Charles Henry a stabilit ntr-adevr c viteza de propagare a energiei
radiate de rezonatorii biopsihici pe care el i denumete atomi de via ar fi de
aproximativ 100 de milioane de ori viteza gravitaiei calculat de Laplace Dar
aceast vitez a gravitaiei este deja de 30 milioane de kilometri pe secund
aceast incredibil vitez psihic de 4 sextilioane de kilometri pe secund,
depind cu 16 zerouri viteza luminii, este probabil aceea a gndului i cheia
fenomenelor instantanee de telepatie'
Astfel s-ar putea explica aceste puneri n acord sau n comunicare a
creierelor ndepratate chiar la mii de kilometi.
Nu pare posibil la ora actual de a aplica aceast ipotez prezicerilor
viitorului.
Misterul persist n ntregime i omul apare ca victim sau obiect al unui
fatalism de care nu poate scpa Destinul su este sens undeva el va traversa
piedici nenumrate, va scpa ca prin minune din accidente groaznice, va face
de mai multe on nconjurul lumii ca Dumont d'Urville, pentru a muri ca el, ntrun accident de tren, mergnd de la Paris la Versailles.
Dup cum tiinele fizice i chiar astrologia s-au dovedit incapabile s
rezolve aceast enigm, tot aa diversele filozofii s-au artat neputincioase de a
aduce cea mai mic lumin n aceste tenebre.
Dac viaa noastr trebuie s se deruleze dup reguli determinate, ca
micarea planetelor pe orbite prefixate, la ce bun s te agii n speculaii

matenale, intelectuale, tiinifice sau morale i de ce s nu adopi imediat

maxima lui Faust al lui Goethe "Studiaz macrocosmosul i microcosmosul i
las n final s mearg lucrurile cum i-o plcea lui Dumnezeu'"
Totui, dr Richet i dr Osty admit c verosimil, c fragmente din viaa
viitoare pot fi decelate de ctre spnul uman.
n ce-[66] privete pe dr Calligaris, urmrindu-i lucrrile sale, a ajuns s
determine localizarea unei plci cutanate care permite previziunea, dac nu a
unui viitor ndepratat, cel puin a unui viitor apropiat.
Observaia urmtoare luat n timpul ederii noastre la Udine, va da un
rezumat a facultii de previziune pe care o poate dobndi un subiect pnn
sensibilizarea unei plci cutanate. Viziunea unui viitor apropiat - Experiena a
fost fcut n sufrageria dr. Calligaris, la etajul doi dnd spre pia.
D-oara T. aezat n faa ferestrei obloanele fiind nchise i perdelele
trase; ea i sensibilizeaz singura plac de previziune localizat pe braul su
stng.
Experiena s-a derulat n 4 faze de aproximativ un sfert de or fiecare. Ea
a nceput la 1145
Prima faz cuprinde cutarea plcii, sensbilizarea (ncrcarea) i reflexele
provocate.
n timpul celui de-al doilea sfert de or, d-oara T. anun persoanele i
episoadele care se vor desfura n pia n timpul celui de-al [73]-lea sfert de
or, adic ce va urma dup circa o jumtate de or.
Cel de-al 3-lea sfert de or este o faz de ateptare durnd tot atta timp
ct precedentele. Numai dup acest timp se vor desfura imaginile anunate n
timpul celei de-a doua faze.
Subiectul a nceput s vad imaginile la ora 1158 dup ce a anunat
reflexele urmtoare indicnd ncrcarea exact a plcii, furnicturi pe frunte,
tendin de a ntinde capul, uoar durere pe faa anterioar a gambei stngi.
Iat, dup d-oara T. indicarea imaginilor care vor fi vzute ncepnd de
la aproximativ 1230 n faa ferestrei, unde este aezat n acest moment:
Toate aceste previziuni s-au realizat cu excepia nr. [71] i 6 pe care noi
nu le-am observat.
La nr. [72] camionul purtnd lucruri rotunde alungite, a fost un camion
umplut cu saci plini (semnnd cu butoiae dar nefiind butoiae).
Dup dr Calligaris aceast facultate de previziune poate s se extind de
la aceast limit simpl de o jumtate de or la urmtoarele 24 de ore i
potrivit plcii sensibilizate, subiectul poate s indice ceea ce se va produce
Orice persoan dup un antrenament i ncercri repetate, dac sensibilizarea
plcii este destul de exact, va fi capabil de a ajunge la un rezultat analog (Subl
Tr)
Astfel dup Calligaris previziunea viitorului, ca i viziunea obiectelor din
apropiere sau ndeprtate sunt posibile prin sensibilizarea plcilor cutanate
corespondente scopurilor urmrite n virtutea teoriei sale asupra telepatiei,
fenomen universal, trebuie s admitem c "Totul vibreaz i totul radiaz n
jurul nostru i asupra noastr, acest "n jurul" nostru nglobnd lumea noastr
exterioar, punctele de pe pmnt ndeprtate de noi i spaiile ntersiderale.

Dup cum spune Calligaris, "o und, o energie oarecare proiectat pnn spaiu
impresioneaz toate fiinele i toate lucrurile universului" Nu trebuie dect s
ne gndim la TFF pentru a fi convini c nici un zgomot, nici o radiaie de
oricare natur ar fi ea i de la oricare distan ar proveni, nu poate s nu
influeneze Omul.
Se tie de asemenea i aceasta este admis de toi filozofii contemporani c
nimic nu se pierde prin impresiunile astfel parvenite la el, fie c exist
contient de aceasta, fie c ele au trecut neobservate n momentul recepiei lor
masive Subcontientul nostru nregistreaz totul. De asemenea, dr Calligaris
scrie "ntregul Univers este proiectat n subcontientul Omului Deci
subcontientul nostru cunoate, vede, aude i nelege tot ce se petrece n jurul
lui chiar la distane considerabile" Aceast noiune a Universului coninut n
subcontiina uman este de asemenea susinut i nvat de unele coli
oculte sau filozofice.
Se nelege n consecin, c ar fi posibil, cu ajutorul procedeelor fizice
precum excitarea de zone cutanate bine definite, de a face s retriasc cutare
sau cutare senzaie, imagine, amintire, etc, latente n subcontient n acest
mod, Omul ar parveni de asemenea, dup metoda dr Calligaris s ia cunotin
de o grmad de lucruri care scap facultii intelectuale celei mai dezvoltate
este vorba deci aici, dup cum constat dr Pron, de o percepie imediat i
direct nu numai a ceea ce ne nconjoar, ci a Universului i a lumilor
necunoscute.
Precauii de luat - Am insistat deja supra necesitii, n toate aceste
cercetn, de a delimita foarte exact localizarea plcii, de a aplic pe aceasta
tamponul compresor de dimensiune exact i de a atepta cu rbdare ca
examinatul s acuze senzaiile de reper care trebuie s provoace reflexul
cutaneo-psihic care se dorete evocat.
Lat cteva precauii principale de respectat: 1 Cercetarea reuete cel
mai bine cu un subiect nou sau puin antrenat, cnd asistenta este redus, n
tcere i n penumbr.
Dup aceasta se trece pe deasupra, pe o lungime de 10 la 15 cm n sens
longitudinal, ciocnelul rece sau mtura faradic. Se noteaz punctul cel mai
sensibil i se procedeaz la fel n sens transversal.
Tamponul compresor trebuie s fie exact de diametrul prescris, s aib
suprafaa neted i cu marginile foarte nete. Se va evita s se lase s cad la
pmnt, fapt ce ar putea modifica punctele de intersecie i s mpiedice
obinerea de rezultate exacte.
Nu se va folosi niciodat ca tampon, compresor din lemn sau de culoare
roie.
ncrcarea plcii trebuie s fie uoar, exact i superficial. Ca la orice
reflex, o excitaie uoar favorizeaz fenomenul, o compresie (apsare)
puternic o anihileaz sau inverseaz sau efectele.
Att timp ct ncrcarea n-a dat reflexele senzoriale indicate pentru
fiecare plac, tamponul poate fi deplasat cu cteva fraciuni de milimetru ntr-o
parte sau alta, dar de ndat ce se produce unul din reflexe, trebuie rmas
permanent i perpendicular pe planul pielii.

Examinatul poate de altfel, dac placa este localizat pe o parte a

corpului accesibil lui, s in instrumentul el nsui, cu primele trei degete ale
uneia din mini.
Din partea examinatorului se cere rbdare i precizie. Din partea
examinatului, de asemenea, rbdare i pasivitate; acesta trebuie s lase s se
produc fenomenele, imaginile, reflexele, de a cuta s nu vad detalii, care se
vor revela puin cte puin i care i vor cpta apoi ntreaga lor semnificaie.
Am indicat aici un numr destul de restrns de plci, deoarece una din
cauzele de erori este numrul considerabil de puncte care pun n comunicare
suprafaa cutanat reacionnd la un stimul exterior (consonan) su interior
(rezonan) cu psihicul i contiina. Astfel, ncrcarea sau sensibilizarea unei
plci cutanante, are ca rezultat de a face contient ceea ce nu era dect
incontient, fie c este vorba de o emoie, de un sentiment, de o tulburare
psihic sau fizic.
S-ar prea c n acest loc precis al pielii se concentreaz toate radiaiile
(autorul folosete aici termenul necorespunztor de iradieri, care dup cum am
mai menionat se refer numai la radioactivitate, N. Tr.) corespunznd fie unui
organ, fie unui centru cerebral i c de acolo va pleca.
Pentru a ajunge n contient, stimulul care va permite subiectului de a
lua cunotin de fenomene latente, prezente, trecute sau viitoare. A facilita
oricrui individ de a deveni clarvztorul propriului su corp sau al aceluia al
semenului su, nu este un imens progres n donieniul psihic i medical?
X. EXPERIENE PERSONALE.
Cititorul nu trebuie s se mire c experienele pe care le-am fcut
personal, sunt legate n mod special de medicin i prezint un caracter
esenialmente obiectiv. ntr-adevr, dat fiind stranietatea experienelor dr.
Calligaris, bolnavul care vine s consulte un medic, ar fi tentat s-[70] trateze
pe acesta de "arlatan" dac acesta n-ar putea s-l demonstreze obiectiv
realitatea diagnosticului su.
De 6 ani utilizm n mod curent diagnosticul digital i am putut constata
concordana exact ntre liniile digitale i interdigitale, cu diferitele organe
atinse de o tulburare oarecare.
Foarte adesea aceste experiene ne-au pus pe calea descoperirii unor
afeciuni ignorate i de care au beneficiat bolnavii.
n ce privete protecia agenilor patogeni pe piele, am putut adesea, s
controlm i s confirmm diagnosticele dr. Calligaris. De altfel, noi am
raportat cteva exemple n "Radiaiile Bolilor i Microbilor".
Dificultatea rezid adesea din interpretarea imaginilor care sunt uneori
intricate i simuleaz forme necunoscute.
Pe de alt parte am putut s facem, cu privire la acest subiect, constatri
care, credem noi, n-au fost semnalate de dr. Calligaris.
Noi vzurm aprnd cu o claritate perfect, imaginea agentului corizei
de care suferea bolnavul care ne apruse mai puin distinct n imaginea de pe
biceps, unde stratul de pomad rmsese mai puin timp.
n afeciuni ca cea a bolii fnului de exemplu, noi am fcut s apar nu
forma microbian descris de Calligaris, ci aceast form asociat celei a

astmului. Ne-a aprut n acest caz c astmul avea dup manifestrile descrise,
o predominan n cursul bolii.
Unul dintre prietenii notri este victima unui accident de automobil.
Proiectat la o distan de 8 metri, el a czut pe spate i c prin miracol el n-a
cptat dect contuzii mai mult sau mai puin grave. Totui, persist de cteva
luni dureri de cap destul de violente.
Proiecia obinut pe biceps relev o imagine care seamn cu o frunz
mare de castan care nu seamn nici unei figuri ntlnite de dr. Calligaris sau
de noi nine, poate cu excepia, dup Calligaris, a Hystero-Traumatismului.
O ntrebare se pune: independent de bolile microbiene, o leziune intern,
o hemoragie intra-cranian neresorbit, ca o tumoare, nu este susceptibil a
provoca o "semntur" n zona cutanat a bicepsului?
Se poate vedea de aici ntreaga importan pe care o poate avea din punct
de vedere diagnostic sau al unui examen medico-legal, o astfel de constatare.
Experienele dr. Calligaris deschid astfel calea unor noi descoperiri i
cnd va fi stabilit iconografia complet, se vor putea, ca n Radiologie, face.
Diagnostice precoce sau s se controleze un diagnostic clinic.
Un exemplu recent ne-a permis s departajm doi confrai cu privire la
un bolnav care ni s-a adresat nou, fr diagnostic. Pe bicepsul su se
proiecteaz imaginea ntlnit de Calligaris n toate cazurile sale de apendicit.
i n faa acestei imagini obiective i diagnosticul pus de noi, ne mrturisete
incertitudinea unuia din cei doi confrai asupra diagnosticului de apendicit.
Inutil s adugm c ignorm subiectul acestei controverse iar diagnosticul a
fost pus simplu la vederea proieciei pe bra.
Desigur precauiile cele mai serioase c i controalele cele mai severe
trebuie s prezideze aceste ncercri, dar nu btnd pasul pe loc se face s
avanseze tiina suntem plonjai ntr-un ocean de radiaii i de raze
necunoscute i confratele nostru a avut marele merit de a ne arta c procedee
foarte simplificate sunt capabile de a ni le releva Pentru ce s ne nfundm n
mocirla ignoranei noastre cnd apare o lumin n tenebre de la care poate
apare adevrul?
S nu negm nimic aprioric, dar nici s nu afirmm nimic fr dovezi,
aceast regul trebuie s fie absolut i s nu fie nclcat niciodat
Rmnndu-l fideli, nu ne vom teme nici de dezminiri, nici de batjocoriri, nici
de sarcasmele orbilor i ignoranilor.
XI. MISTERUL DESTINELOR.
SPIRITISMUL SUPRAVIEUIREA AMINTIRILE ANCESTRALE.
SPIRITISMUL.
Pentru a lupta contra fatalismului, diversele religii din timpurile cele mai
ndeprtate, cnd omul a nceput s reflecteze la destinul su, au fcut eforturi
s dezvolte n spirite acest principiu al imortalitii, nscut n fiecare dintre
noi.
Individul nu moare n ntregime dezintegrarea sa corporal elibereaz
sufletul su, spiritul su, care, parcurgnd spaiile celeste se apropie de Iehova
i gust o fericire etern dac viaa sa terestr a fost ireproabil.

Aceast idee a persistenei sufletului, a contiinei, a condus unele

filozofii la a imagina c aceste spirite descrnate pot exercita influnec asupra
oamenilor i s-l conduc, s-l "ghideze" spre cunoaterea supranormal a
trecutului i viitorului Din acest motiv unii clarvztori vorbesc de "ghidul" lor,
atunci cnd numai subcontientul lor sau contiina lor sunt n joc. Toate
opiniile sunt legitime i eu sunt convins c un bun numr de spirite sunt de
bun credin. Din nefericire, exist prea muli exploatatori ai credulitii
umane n aceast categorie de mediumi extra-lucizi i pe de alt parte, prea
puine fapte constatate cum se cuvine pentru a ne permite s credem n
realitatea i supravieuirea spiritelor care vin s se manifeste la cei vii prin
intermediul unei mese sau al unei planete.
Au fost meritele regretatului nostru confrate, dr Osty, de a fi depistat un
mare numr din aceti impostori i de a fi adus n studiul fenomenelor oculte i
metapsihice, putin claritate tiinific. Fie c se invoc Mahomed, Socrate sau
Sedostris, ntotdeauna ntrebrile se pun i se primesc n limba actual a
fiecrei naionaliti la care aparine grupul respectiv spiritist, deci mediumul
este acela care tie rspunsurile.
Aa dup cum am mai remarcat, ipoteza spiritist este incapabil de a ne
da cea mai nensemnat explicaie acestui fenomen incomprehensibil care este
precunoaterea viitorului.
Totui, se va obiecta, exist o form psihic susceptibil s se manifeste
prin intermediul anumitor indivizi, care au fost desemnai sub denumirea de
mediumi. Desigur, dar diferena ntre "partizanii forei psihice i aceia ai
spiritismului const n cele ce urmeaz:
Primii susin c nu s-a putut face nc dovada c exist vreun alt agent
de direcionare dect inteligena mediumilor, n timp ce spirititii accept ca
articol de credin, fr alt dovad, c spiritele sunt singurii ageni ai
fenomenelor observate.
Pentru Lambroso, explicarea fenomenelor mediumnice trebuie cutat n
mod simplu n sistemul nervos al mediumului i c ar fi vorba de o
transformare de fore. Pentru maestrul nostru Grasset, spiritismul s-ar ataa
deasemena Biologiei i Fiziopatologiei centrilor nervoi.
Printre enigmele care rmn de descifrat, una dintre cele mai
tulburtoare este aceea a forelor exteriorizate de ctre un medium pentru a
transporta sau ridica obiecte fr contact.
Trebuie admis pseudopodul imaginat de Carrel, sau aceast ectoplasm
care a fcut s curg o grmad de cerneal i care se refuz a fi acceptat,
dup neltoriile la care a dat natere.
tiina care ne-a relevat deja cmpurile electrice i electromagnetice
precum i radiaiile emise de fiinele vii, ne va dezvlui poate ntr-un viitor
apropiat natura acestor fore umane nc necunoscute i al cror studiu va fi
din zi n zi mai tiinific i din ce n ce mai precis.
SUPRAVIEUIREA.
Dar dac noi nu acceptm teoria spiritist, ce trebuie s gndim despre
aceast alt teorie, Supravieuirea, care antreneaz cu ea problema nemuririi
sufletului?

Putem admite supravieuirea? Este important mai nainte de orice de a

pune bine ntrebarea: n ce sens i n ce mod? Pentru Maeterlinck
"supravieuirea exist, dar se pierde n contiina universal". Richet nu
accept ipoteza existenei spiritelor, iar Calligaris, care timp ndelungat a crezut
c nu rmne nimic dup moarte, a ajuns la o nou concepie a supravieuirii
"Totul rmne gndul care trece n acest moment pnn creierul meu i imaginea
rndurilor pe care le scriu, putnd fi vzute la un medium care se va nate
peste 4 000 de ani, dup cum astzi un medium poate capta gndurile care au
aprut n spiritul oamenilor care au trit pe vremea faraonilor, numai prin
clarviziune sau sensibilizndu-se dup sensul lor"
Dar dac o fiin uman, medium sau metagnom, este capabil ca
urmare a facultilor excepionale s realizeze un astfel de lucru extraordinar,
aceasta n-ar fi posibil dect dac obiectele vzute de ctre ea prin spaiu i
timp, au lsat urme sau radiaii specifice.
Sunetele care ne sunt transmise prin aparatele de TFF i vehiculate sub
form de unde, nu s-ar pierde, ci ar fi conservate n eter, ca i radiaiile care
reproduc imaginile i gndurile. Tot misterul ar consta n faptul de a putea
aduna i capta aceste radiaii diverse depozitate n eter pentru a reproduce i
reprezenta aspectele iniiale i diversele elemente, ale unei lumi trecute, dar n
acelai timp latente Lakhowsky scrie la rndul su "Cine ne oprete s credem
c gndul, care este el nsui o vibraie, n-ar putea s continue s vibreze etern
dup distrugerea corpului i chiar s ne revin ghidate de liniile de for
astrale, ca ecouri radioelectrice, ceea ce ar explica telepatia i supravieuirea"
Acest eter, care este prezent peste tot i care ptrunde tot n modul cel
mai intim, pune deci toate fiinele, toate obiectele, tot ce exist pe pmnt, n el
sau n afara lui, n legtur unele cu altele Eterul fiind un mediu esenialmente
mobil i prin excelen transmitor, nimic nu se poate produce i nici o
vibraie nu poate fi lansat pnn el, orict de mic sau slab ar fi, fr ca ea s
fie difuzat imediat peste tot, indiferent de distan TTF-ul poate dovedi acest
lucru se tie c un suspin scos la Londra este auzit imediat la Tokio i Pretona.
Nu este deci surpinnztor faptul c o fiin uman, deosebit de sensibil,
care locuiete la Paris, poate s vad, s aud, s perceap aciuni care au loc,
cuvinte care se spun, n cutare sau cutare localitate din provincie sau de
aiurea.
Dac n grupul examinator se afl o persoan care cunoate faptul sau
obiectul enunat, am fi ndreptii s gndim c percipientul nu face altceva
dect s citeasc n Subcontientul acestei persoane, dar n multe cazun,
nimeni nu cunoate nimic din acestea i atunci aceast explicaie cade.
Eterul nu este numai un transmitor perfect, el este de asemenea un
nregistrator total El conserv, dup colile Teofizic i Ocultista, sub form de
cliee, toate evenimentele care s-au produs din timpurile cele mai ndeprtate.
Se tie c o bucat de hain pstreaz un anumit timp anumite efluvii emanate
de corpul care a pstrat-o, nu avem dect s-o dm unui cine s-o miroas
pentru ca acesta s gseasc imediat pista. Ar fi prea ndrzne de a admite c
ntr-un domeniu foarte superior ca putere celui slab uman. Toate modurile de

activitate, toate manifestrile care s-au derulat s fi fost nregistrate pe msur

ce s-au produs, ntr-un mod de neters?
Suntem ndreptii s ne ntrebm cum este posibil, dintre miliarde de
amintiri ale trecutului, conservate, s se descopere o imagine determinat "Se
pare, spune Leadbeater, c exist un fel de nlnuire sau afinitate magnetic
ntre toate particulele materiei i clieul care mbrieaz istoricul su,
afinitate care i permite de a aciona ca un fel de conductor ntre acest clieu i
facultile celui care le poate citi"
i astfel s-ar putea explica fenomenele de psihometrie i de citire a
gndurilor. Adoptnd aceast idee a Supravieuirii, dl Angelo Montani explic
prin fizic persistena gndului n eter, punnd problema pe o baz tiinific i
cosmic.
Orice radiaie electromagnetic, spune el, provine dintr-o surs biologic
sau fizic i se supune acelorai legi deoarece natura lor nu variaz dup
originea lor oscilaia emis de un corp viu iese din acest corp cu viteza luminii
i urmeaz calea comun tuturor radiaiilor O parte este absorbit de pmnt,
n timp ce celelalte sunt amplificate deasupra locului unde au fost emise pn
la stratul ionizat al lui Heaviside, care prin structura sa fizic, are proprietatea
de a reflecta undele electrice, cum ar face-o o oglind cu lumina Acest strat de
reflexie nconjoar ntreaga suprafa a pmntului, mpiedic undele de a se
propaga n linie dreapt i fac astfel posibil transmisia undelor radio pn la
antipozi.
Undele cu o lungime de civa metri reuesc s traverseze stratul ionizat
dar se vor reflecta pe un al doilea strat electronic, la o distan de pmnt de
circa 2 milioane de kilometri, avnd o form geometric special (aceea a unui
tor) Astfel, toate radiaiile electromagnetice emise pe pmnt urmeaz micarea
de revoluie a globului nostru.
Radiaia electromagnetic exist nc n spaiu, chiar cnd centrul
generator a ncetat s mai existe, asemntor n aceasta unei stele moarte care
nc ne trimite lumin, mai multe milioane de ani dup extincia sa (fig.22)
Astfel, cnd un individ moare, el nceteaz s emit undele care l
caracterizeaz, dar radiaia care a nregistrat gndunle sale, caracterul su,
propria sa personalitate, continu s cltoreasc n eter din care nu poate
evada.
Partea din und care este emis de individ i care a fost absorbit de
teren, a provocat n acesta modificri diferite rezult c tot aerul care l
nconjoar este modificat de prezena acestei individualiti.
"tiina de astzi se liberalizeaz aa dup cum am mai spus deja, cu
noile doctrine ale dualismului, al materiei i al spiritului i pare s se ataeze
ideii nnscute de supravieuire morii corporale. Oscilaia vital, eul nostru
care triete n mijlocul corpului nostru, ar continua deci s triasc i s
persiste dup moarte i s-ar putea atunci pune ntrebarea dac gndurile
noastre, ideile noastre, n-ar fi amintiri pstrate n eter i venind s se reflecte n
creierul nostru sau n al aceluia al mediului care citete trecutul nostru [76]
Astfel, se poate foarte bine concepe, dac totul rmne pe pmnt, c. Un
individ special nzestrat (medium, clarvztor, etc) captnd din eter radiaii,

raze lsate pentru eternitate, dup viaa unui defunct, ar putea, asociind aceste
emanaii, recompune clieul, pentru a ne exprima aa, adic a face s
retriasc imaginea acelui defunct, a cunoate gndurile secrete care au
traversat creierul su n timpul vieii sale terstre, etc.
n acest sens, s-ar putea deci spune c sufletul este nemuritor, pentru c
totul este nemuritor i c fantomele spiritelor, nu vin de dincolo de mormnt, ci
din aceiai lume n care trim, unde radiaiile lor specifice, emanate din trecut,
au fost conservate.
i se poate imagina c n condiii fiziologice speciale, naturale sau
provocate, unele din aceste radiaii ajungnd la creierul i contiina
mediumului produc n acesta o aa bulversare, c moralul su i inteligena s
sunt subit copleite.
Atunci se traduc n imaginile viziunilor suscitate n centrii cerebrali prin
aceast degajare de energie a crei cauz nc nu este bnuit.
Nu ne este posibil s surprindem n esena sa, travaliul intim care se
efectueaz n scoara cerebral noi nu percepem dect efectele. Creierul uman
ne apare astfel "c o oglind n care se graveaz reflectarea lumii, n aspectul
su mereu schimbtor al imaginilor sale. n aceast harp vin s rezoneze
armoniile care trec"
AMINTIRILE ANCESTRALE.
Am constatat dificultatea de a explica cunoaterea trecutului i teoriile
imaginate pn acum de a arunca un pic de lumin n aceste tenebre ale
Necunoscutului.
n afar de aceast ultim tez, a gndurilor conservate n eter, n-ar fi
posibil de a imagina un alt mod de percepie paranormal transmiterea
gndurilor noastre pnn hereditate'? Dup cum un individ motenete
particulanti fiziologice, n-ar putea de asemenea s moteneasc gnduri
ancestrale sau amintiri ancestrale? n timpul studiilor mele de medicin la
Montpellier, eu am urmat cu asiduitate clinicile prof Grasset, care n acea
vreme studia cu dr Ferroul din Narbonne aceste probleme ale citirii gndurilor,
de vedere prin corpuri opace, etc Am cunoscut cu aceast ocazie un confrate
mai vrstnic, care mi-a povestit urmtoarele "Am avut ocazia s dau ngrijiri
unei fete isterice pe care am hipnotizat-o i care n somnul provocat, evoca
amintirea strmoilor si mai ndeprati i tria viaa lor ea a naintat astfel n
cursul vrstelor, pn mult naintea Revolutei Era vorba de un Roman
Poligonal, cum pretinde prof Grasset sau de amintiri depuse n memoria sa,
prin hereditate, sau mai simplu, de povestiri auzite n copilria sa i gravate n
subcontiina sa" N-a ti s afirm, dar dac ar fi vorba de amintiri ancestrale,
de gnduri, de amintiri, de acte fcute de strmoii si. N-am fi n drept de a
evoca legile hereditn i de a presupune existena cromozomilor nzestrai cu
amintiri?
Se pune de asemenea o problem pasionant imaginaia creatoare a unor
romancieri care provin din trecut n-ar avea ca baz a amintirilor ancestrale
care reapar brusc la nivelul contiinei cu ocazia unui oc psihic, emotiv sau de
alt natur?

Fabulaia ar fi opera cerebral actual dar principiul nsui n-ar fi

amintirea de evenimente ndeprtate la care ar fi participat sau colaborat
strmoul autorului? Un numr de autori ntrebai cu privire la acest subiect,
au recunoscut c ideile lor se grupeaz, se ordoneaz, nu dup voina lor, ci n
mod mecanic. Paul Valery a zis "Creaia i inteligenta apar ca un sistem de legi
care trebuie n ntregime descoperit" Iar Bare "Eul ar dispare dac noi am
distinge automatismul nostru"'
Ar fi de abordat un ntreg studiu asupra acestui nou aspect al funciilor
cerebrale, asupra persistenei amintirilor n trecereea vrstelor i care ar
permite de asemenea de a explica. ntr-un mod diferit i prin hereditate, citirea
gndului, clarvederea fenomenelor sau actelor petrecute cu mii de ani n urm.
Un contemporan al lui Augustus sau al lui Neron a putut astfel s asiste
la o ucidere, la un triumf, la incendiul Romei i un simplu detaliu al
ansamblului evenimentului a putut s fixeze n creierul nostru ntr-un mod de
neters i s fie astfel transmis din descendent n descendent, pn la un
locuitor la Romei de azi. i acesta va avea subit, viziunea sau un medium n
prezena sa n comunicare cu el va citi n spiritul su, amintirea ndepratat
ascuns ca o comoar n profunzimile creierului su. Poate s-ar putea
interpreta n acest mod i aceast stranie istorisire, relatat de dr Osty i
referindu-se la un omor svrit sub Alexandru cel Mare. Iat faptul.
Se pune n minile doamnei Morel fotografia unei fiole sigilate i
coninnd un lichid analog sngelui D-na Morel descrie moartea dramatic a
unui personaj vechi, din sngele cruia s-a pus n fiol.
Totui, acei care tiu c aceast fiol exist, consider coninutul su
altceva dect cel indicat de d-na Morel, fr ca de altfel s poat furniza nici o
explicaie cu privire la aceasta.
Dar, dac lichidul este extras din fiol i se constat c acesta este ntradevr snge, cum a afirmat mediumul, va trebui s se conchid probabilitatea,
sau aproape certitudinea realitii viziunii sau omorului i a tuturor detaliilor
semnalate de d-na Morel.
Putem vedea n acest exemplu o amintire ancestral care s se fi
retransmis incontient i prin hereditate pn la un Sirian n prezent n via i
din creierul cruia d-na Morel i-a extras cunoaterea evenimentului
ndeprtat?
Nu este oare o obsesie de aceiai natur la care a rspuns Lucreiu cnd
el scria aceste versuri, care, printr-o stranie coinciden, ncerca dac nu s
rezolve, cel puin s gndeasc la problema amintirilor ancestrale?
"Praeterea i immortalis natura animae "Constat, et n corpora
nascentibus insinuatur "Cur, super anteactam meminisse ne nequimus, "Nec
vestigia gestarum rerum illa tenemus [77] " ("Dac sufletul este nemuritor, dac
el se insinueaz n corp la natere, pentru ce nu putem s ne amintim viaa
noastr trecut? Pentru ce nu pstrm nici o urm din aciunile noastre
vechi?")

SFRIT
[1] Acest termen de psihometrie este foarte ru ales nu este vorba ntradevr de msurarea de faculti ale spiritului. n limbaj metapsihic, ntradevr Psihometria este aceast facultate care permite unui "Clarvztor" pus
n contact cu un obiect care a aparinut unei persoane, de a ptrunde n viaa
acesteia, de a descrie starea sa prezent i trecut, fizic i mental. 2 n
viitoarea noastr carte "Naterea lumilor i a vieii" noi vom studia teoriile i
vom relata experienele recente care arunc o lumin nou asupra acestui
subiect.
[2] Vom regsi acest fenomen "de atmosfer cenuie lptoas" n
experienele de Telepatie provocat i noi am putut s le constatm asupra
noastr nine.
[3] Howit: "History of sumaturl".
[4] Carrel: "L'homme cet inconnu", p.319 [5] "Radiestezia medical", voi. 2
15 Fr. Legrand Ed.
Un meridian A-B mparte faa n dou pri simetrice plecnd din
cretetul capului, trecnd apoi prin rdcina nasului, vrful acestuia, prin
gur, brbie, laringe, mijlocul sternului, ombilic i pn la mijlocul pubisului.
Dou meridiane laterale, C-D, plecnd de la umr, trecnd prin
mameloane i cobornd n lungul membrelor inferioare, trecnd prin
Dou meridiane laterale C'-D', care pleac de la umr pentru a ajunge
la clci i dedesubtul celui de-al treilea deget de la picior.
[9] Aceste indicaii foarte precise sunt date n crile publicate de dr
Calligaris, a cror list o vom da la sfritul acestei cri 2 "Revue des Deux
Mondes", 1 aprilie 1939 [10] Alegerea cuvntului nu este prea potrivit; el are o
mare specificitate nsemnnd emisie de radiaii radioactive. Ar fi mai potrivit
emisiuni, N. Tr.
S presupunem acum c n faa acestui subiect, Jacques, la care s-a
produs fenomenul de rezonan, se afl un alt subiect, Pierre. Acesta
Prin dovada visului.
Dac se sensibilizeaz o linie axial a degetelor sau a minii naintea
somnului subiectului, se va produce n timpul nopii un vis determinat, n
raport cu sentimentul corespunztor liniei sensibilizatoare;
Obiectivitatea sensibilizrii poate fi pus n eviden badijonnd cu o
soluie pe baz de fosfor spaiile care acoper liniile axiale ale minii. Dac se
pune subiectul n obscuritate i dac el realizeaz puternic i exclusiv un
sentiment, se vede strlucind pe linia corespondent, (fig.5) [14] Am artat mai
nainte c termenul este greit. Vezi asteriscul anterior. N. Tr.
Dac este necesar pentru a folosi un subiect-medic pentru a face
diagnosticul bolii i s vad organul bolnav, pentru ce nu s-ar recurge pur i
simplu la calitile unui "clarvztor"?
Unele persoane nu percep difemele de senzaie la nivelul plcilor
cutanate i n ciuda ncercrilor repetate i al formrii, nu ajung la simirea

diminurii sau creterii intensitii unui uor curent faradic. Se pare c trebuie
s se atribuie aceast caren ncrcrii suficiente a centrilor nervoi.
[17] Cu permisiunea prof. Calligaris i graie amabilitii Instituto
Accademiche din Udine am reprodus n cartea noastr "Le Radiations des
Maladies et Microbes", 15 fotografii de imagini microbiene proiectate pe
bicepsul bolnavului (Ed. Legrand, Paris).
Linia axial a policelui (degetul mare, N. Tr.). Iubire (Intestin). 3 Prima interdigital dintre police i arttor: Uitare (Stomac); 4 - Linia axial a
indexului (degetul arttor, N. Tr): Memorie (Organe sexuale i vezico-urinare);
5 - A 1l-a interdigital ntre index i medius (mijlociu N. Tr): Ur (ficat), 6 - Linia
axial a mediusului: Asocieri mentale (Rinichi). 7 - A IlI-a interdigital ntre
medius i inelar. Durere (Splin); 8 - Linia axial a inelarului. Plcere
(Pancreas); 9 - A IV-a interdigital ntre inelar i auricular (degetul mic, N. Tr).
Somn (Plmni); 10 - Linia axial a auricularului. Emoie (Inim).
Un obiect triunghiular strlucitor, 2-0 sfer strlucitoare, 3-0
persoan cu o mare suprafa alb n faa corpului i un fel de rob de culoare
nchis,
Capul este slab. Aproape indistinct exist ceva pe cap care ascunde
complet faa care rmne n umbr [21] "Revista de Metapsihic", 1921 pp 63 i
203 [22] 1 Exist un fapt admis din timpuri strvechi de ctre coala ocultist
i care ncepe s fie acceptat de ctre unii cercettori i anume c gndul ar fi
creator de forme, invizibile pentru ochii obinuii, dar reale, deoarece placa le
nregistreaz i pe care unii subieci, sensibili la vibaii care scap retinelor
normale, le vd. Orice idee s-ar traduce prin apariia n eter a obiectului gndit.
Revista "Liverpool Daily Mail" din 24 Iunie 1923 a raportat rezultatele
experienelor vicepreedintelui lui "California Psychical Research" privind
fotografia gndurilor. O plac nvelit n hrtie neagr i pus ntr-un plic
galben sigilat, este suspendat n faa ochilor operatorului; acesta, dup ce a
trasat pe o hrtie o cruce avnd o form i dimensiuni de finite, a concentrat
gndul timp de zece minute privind plicul. S-a procedat apoi la developarea
plcii i "Crucea apruse acolo cu semne clare i net trasate". Acest gen de
experien a fost repetat de mai multe ori.
[23] Se vor gsi n cartea noastr "Le Radiations des Malades et des
Microbes" toate indicaiile privind locul punctelor sau plcilor de sensibilizat
pentru stabilirea diagnosticului bolii i al agentului microbian (Scheme i
reproduceri fotografice), (Edo Legrand, Paris) [24]. O plac, 1 uor accesibil la
nivelul laringelui i sensibil la oricare individ care posed totodat putere de
recepie i de transmisie telepatic.
[25]. Alte plci de diagnostic ale puterii telepatice sunt situate n lungul
feei posterioare ale gambei stngi la 05 cm n afara liniei axiale ntre un plan
superior trecnd la 4 degete sub cut de flexie a genunchiului i un plan
inferior care trece la 4 degete mai jos.
[26]. O hiperestezie a liniei axiale a policelui; 2 o repercusiune asupra
intestinului i n zona cutanat, [27] o repercusiune asupra scoarei cerebrale
i la punctul de vedere mental, a) o senzaie de cldu, de calm, de pace, de
abandon, de buntate. B) gnduri de iubire [28] o hiperestezie a primei linii

interdigitalc ntre police i index. 2 o repercusiune asupra stomacului (senzaie

de balonarc) i asupra zonei sale de proiecie cutanat, [29] o repercusiune
asupra zonei subcorticalc superioare a creierului i la punctul de vedere
mental, [30] o vibraie a liniei axiale a indexului (arttorului N Tr). 2 o
repercusiune asupra organelor sexuale i asupra zonei cutanate corespondente,
[31] o repercusiune asupra zonei subcorticale inferioare a creierului i un punct
de vedere mental, [32]. Vibraia liniei axiale a mediusului; 2 o repercusiune n
toate organele interne; 3 o repercusiune n ntreg sistemul simpatic; a) un
sentiment de uoar confuzie mental; b) asociere mental.
[33]. O hipcrcstczie a celei dc-a IlI-a linii interdigilale: 2 o repercusiune
asupra splinei i proiecia sa cutanat; 3 o repercusiune pe mduva cervical;
i la punctul de vedere mental a) gnduri melancolice; durere; b) imaginea n
gri a lumii exerioare; c) o senzaie de frig i tremur (fiori) [34]. Hiperestezia liniei
axiale a inelarului; 2 o repercusiune asupra pancreasului i proiecia sa
cutanat; [35] o repercusiune asupra mduvei dorsale i la punctul de vedere
mental, gnduri vesele i o senzaie de bine i serenitate Plcere [36]
hiperestezia celei de-a IV-a linii interdigitale, 2 o repercusiune asupra
plmnilor i zona lor cutanat, 3 o repercusiune asupra mduvei lombosacrale i la punctul de vedere mental [37] hiperestezia liniei axiale a degetului
mic (auricular), 2 o repercusiune pe inim i zona sa cutanat, 3 o
repercusiune pe rdcinile i filetele nervoase periferice i la punctul de vedere
mental [38] vibraii ale liniei laterale a corpului, 2 repercusiuni n toate
organele interne, 3 repercusiuni asupra sistemului nervos cerebro-spinal,
asupra rdcinilor i nervilor (senzaie de greutate n cap i de contracie n
spate) (fig 9) i la punctul de vedere mental [39], 27 30 32 36 40 45 Or, aceste
cifre sau multiplii lor, se regsesc n distanele care separ planetele care se
rotesc n jurul stelelor n cer i n distanele care separ electronii de nucleul
atomului. Electronii care constituie atomii celulelor noastre sunt regizai de
aceast lege universal care guverneaz lumile stelare, infinitul mare, infinitul
mic, culorile, sunetele i probabil de asemenea lumea mirosurilor i a
parfumurilor.
[40]. Un electrod faradic este aplicat ntr-un punct oarecare al toracelui
de exemplu, sau ntr-un punct oarecare al pielii, n timp ce cellalt electrod este
aplicat ntr-un alt punct al corpului.
[41]. Examinatul cunoscnd nunele i localizarea organelor sale interne,
este invitat s indice uoara parestezie sau senzaie de ngreunare pe care el o
va percepe n dou din aceste organe, cnd el va fi sigur de senzaie: [42].
Cunoscnd numele organelor, examinatorul va putea atunci s anune dinainte
care va fi gndul viitor al examinatului.
[43] Linia axial digital sau interdigital trebuie totdeauna s fie excitat
n sens transversal, niciodat oblic sau longitudinal, [44]. Excitarea trebuie s
fie superficial i delicat) continu i ritmic (80 la 100 frecri pe minut); [45].
Stimularea trebuie s se fac la nivelul liniei mediane (niciodat pe prile
laterale ale degetelor care provoac fenomene de disociere cerebral); [46] Fore
necunoscute se degaj din lucrurile care ascult de legi care vor fi fr ndoial
susceptibile de a fi msurate, [47] Aceste fore necunoscute nu influeneaz nici

sensibilitatea noastr contient i nici aparatele noastre de fizic i totui ele

acioneaz cu o foarte mare energie asupra organismului incontient, de
manier a-l face s cunoasc realiti pe care simurile normale nu i le poate
comunica [48]. O plac E de 12 mm diametru, situate n faa liniei laterale a
corpului, ntr-un plan care trece la aproximativ 6 cm deasupra bordurii
superioare a rotulei.
[49]. O alt plac mai accesibil i cu diametrul de circa 9 cm se gsete
pe faa anterioar a antebraului stng pe prelungirea celei de-a treia benzi
(linii) interdigitale, ntr-un plan care trece la 3 cm sub pliul cotului (fig. 10 A).
[50] Noi am putut s mrim puterea telepatic a subiecilor j puterea
radiesti zic a sursierilor prin utilizarea raional a Mctalotcrapiei care
diminueaa ntre altele oboseala provocat de aceste experiene mrind curentul
electr; intern. Consultai cu privire la acest subiect cartea noastr "Electricitate
uman", voi 1 (Science et Medicine pour tous, 57 avenue d'ltalie, Paris.) [51]
Scheme i indicaii precise de autoscopie sunt indicate n cartea "Radiaiile
Bolilor i Microbilor", (Editura Legrand, Paris).
[52] Senzaie dureroas n molarii superiori, 2 Senzaie dureroas n gt,
3 Senzaie dureroas n degetele mici ale minilor i picioarelor Trebuie
observat c reflexele sunt foarte uoare Cnd cele trei repercusiuni au fost
anunate de subiect, dup cel mult 15 minute, trebuie s se prezinte n faa
ochilor si, imaginea persoanei care a scris scrisoarea, n felul urmtor [53]
Tendina de a reproduce mimica subiectului aflat n faa sa, 2 Tendina de a
ntinde violent minile ca pentru a lovi, 3 Parestezie, senzaie de greutate la
nivelul pavilioanelor urechii Efectele ncrcrii sunt vederea de ctre
examinator, care arc ochii legai, a vieii anterioare a subiectului, ncepnd cu
anii si tineri [54] Amplificarea tulburri fizice, durerii, etc, 2 Arsuri n mini,
scrnit de dini, Efectele ncrcrii Dup cteva minute, din placa
subiectului bolnav percipientul percepe tulburrile care i sunt transmise (fig.
1210) [55] "Radiaiile Bolilor i Microbilor", voi 1 cu scheme i plane
fotografice, A Legrand Ed 93 boulevard St Germain, Pans [56]. Se determin i
se marcheaz cu ajutorul unui creion dermatografic mai nti linia axial a
antebraului drept al bolnavului, adic linia care plecnd din mijlocul unghiei
mediusului, trece prin mijlocul pumnului i ajunge la umr.
[57]. Se marcheaz n acelai mod liniile de flexie ale articulaiilor
pumnului i cotului.
[58]. Se caut cu ajutorul ciocanului rece pe linia axial, delimitat dup
cum s-a artat mai sus, o plac sensibil n care senzaia de rece este cea mai
accentuat. Aceast plac se gsete pe un plan care trece la circa 1 cm
deasupra jumtii acestui antebra. Ea are un diametru de 1 cm i se situeaz
exact pe linia axial (1/5 la exterior i 4/5 la interior a acestei linii - Vezi
fig.19).
[59]. De ndat ce se va fi delimitat i marcat locul acestei plci pe bra se
va aplica pe acesta un mic tampon de metal cu un diametru de 10 milimetri
care se va menine perpendicular pe acest loc imprimndu-l micri foarte
uoare de deplasare de cteva fraciuni de milimetru, pn ce pacientul anun

observatorului, urmtoarele reflexe care indic faptul c locul plcii sensibile

este foarte exact.
[60] Voi 1 ilustrat, Legrand Editeur, 93 boulevard Saint-Germain, Paris.
[61] Reflex psiho-cutanat un sentiment sau un gnd provoac o tulburare
senzorial la nivelul pielii i ntr-un anumit loc al acesteia (sensibilizarea
punctului sau al plcii respective), [62] Reflex cutaneo-psihic un punct de la
suprafaa cutanat prin uoar excitaie, provoac prin reflex, un sentiment, o
emoie cerebral [63] Cum i prin ce mijloace a putut indica abatele Memet,
unui tat dezolat, c fiul su a fost rpit de un vultur, transportat ntr-un
punct al munilor inaccesibil n acel sezon i c mortul (cadavrul copilului) va fi
regsit primvara?
[64] Cum au putut fi fcute preziceri recunoscute exacte n cele mai
infime amnunte cu doi ani, cu zece ani sau chiar cu patruzeci de ani mai
nainte de a se produce, tot att de bine ca cele anunate cu cteva zile sau
cteva ore mai nainte?
[65] "Revue metaps " nr 5 1932 [66]. se vor succeda dou automobile,
dintre care unul este gri; 2 un btrn trece prin pia; el are o earf gri sau
alb n faa gurii; 3 un camion transportnd lucruri lungi ca nite butoiae, dar
nu sunt butoiae; [67]. Un autobuz de culoare bleu cu benzi laterale galbene; 5
un copil purtnd n faa lui o jerb ". Nu vd bine, deoarece trece un vehicol
care m npiedic s disting", adaug d-oara T.-; [68]. O domnioar cu o
earf roie n jurul gtului; 7 un automobil se oprete n fundul pieei, apoi
pleac spre stnga; 8 trec soldai n pas rapid; 9 o doamn purtnd un co
mare (un fel de paporni); 10 mai muli copii care merg spre biseric;: unul
dintre ei i prsete i pleac alergnd.
[69]. Plac dup ce a fost localizat aproximativ la civa milimetri de
punctul indicat de Calligaris, este marcat cu creionul dermalografic.
[70]. Reflexe provocate - Dac boala este veche sau cronic sau dac ea
nu prezint nici acuitate, nici gravitate, s-ar putea ca repercusiunile de reper
sau cu alte cuvinte reflexele, s fie abia percepute de subiect i dac acest
fenomen nu se produce (sau chiar dac se produce), se caut proiecia pe
biceps i se va obine cel mai adesea semntura bolii. Am artat mai sus pentru
ce reflexele pot s nu se produc sau s fie puin accentuate.
[71]. ntr-un numr de cazuri, ni s-a ntmplat s vedem, de ndat ce
imaginea a devenit mai puin clar pe bicepsul drept, o proiecie pe bicepsul
stng, n general aceasta fiind mai slab dect la dreapta.
[72]. Aplicarea pomezii anemiante trebuie s fie destul de prelungit; nu
exist nici un inconvenient din aceast prelungire a aplicrii. Unul dintre
bolnavii notri, dup experien, mbrcndu-se, a ters fr s vrea, un strat
de pomad care rmsese la limita cmpului. Spre marea noastr stupefacie,
[73]. Am ncercat ca demonstraie, cutarea imeginilor pe persoane n bun
stare de sntate sau presupuse astfel. Am avut astfel surprize, dar de
asemenea proiecii crora nu am putut s le determinm natur sau originea.
Un caz aparte i poate plin de consecine este urmtorul: [74]. Nu putem s nu
sperm c prin consonan ne va fi posibil s punem un diagnostic dup
radiaiile sngelui, salivei, sau chiar ale prului, ale scrisului sau al fotografiei

bolnavului: intrm astfel ntr-un domeniu cu totul nou i abia explorat cu

excepia lui Calligaris, iar rezultatele deja obinute ne permit toate speranele.
[75] A Montam "Biotsia et psicodinanuca" loc ct [76] GIRAUD
"Automatismul n art" Riviere, Paris [77] "De natura rerum", III, 670-674 [78]
Pentru linia lateral a corpului care mparte corpul n dou pri, una
anterioar i alta posterioar, se va presa un deget oarecare al subiectului,
ntre bordura sa extern i bordura intern i cu ajutorul spatulei plimbate pe
faa lateral a membrelor sau trunchiului, se vor obine punctele de
sensibilitate la rece cele mai accentuate, unirea lor, va da linia axial lateral, '
[79] Transversalele sunt stabilite dup un mod analog, plimbnd spatula de sus
i jos, n loc de transversal. De altfel, liniile de flexie ale membrelor,
articulaiilor, linia intermamelar, furnizeaz pentru aceste linii puncte de reper
fixe i precise pentru localizarea punctelor i plcilor de telepatie1 [80] Pentru
orice lmuriri a se adresa Dr Leprince, 57 Avenue d'ltalie, Paris, (XIII) [81]
VIZION
[82] = Disociere suprapoligonal; 2 = Auz; 3 = Vz; 4 = Motricitate; 5 =
Vorbire, 6 = Centrul 0 i Poligonul subcontientului.
[83] = Splin (durere). 2 = Plmni (somn). 3 = creier. 4 = inim (emoie),
5 = Pancreas (plcere). 6 = Rinichi (asociere mental); 7 = Organe sexuale i
vczica urinar (memorie); 8 = Intestine (iubire); 9 = Creier (disociere mental);
10 = Stom ac (uitare); 11 = Ficat (ur); 12 = palma minii drepte [84] = Creier, 2
= Organ, 3 = Piele [85] = Gnd de furie; 2 = Gnd de emoie, 3 = Mnie, 4 =
emoie
Placa vederii la distan (Turnul Eiffel) 4 - Placa viziunii la distan
(Piramide) 22 - Placa provocnd rsul 24 - Placa provocnd plnsul 10 Simpatie sau antipatie P.
Placa vederii razei gndului S.
Citirea unui gnd simplu T.
Placa televederii P1 - Prevederea ploii 39 - Ploaie pe oraul. 84 Prospeciunea radiestezic a petrolului 85 - Prospeciunea radiestezic a
aurului pur 86 - Prospeciunea radiestezic a argintului pur 87 - Prospeciunea
cuprului pur 88 - Prospeciunea fierului pur 89 - Prospeciunea platinei [87].
Dac un individ excit acest punct al minii stngi n timp ce emite un gnd,
innd ochii nchii i legai, el are imaginea instantanee a unui fascicol de raze
ondulate plecnd din propriul su corp (vezi fig. 14). 2 - Plac autoscopic a
crei excitare provoac vederea unei singure raze psihice spiralate n continu
micare (vezi fig. 15) 3 - Dac doi subieci aezai unul n faa celuilalt ncearc
s-i transmit un gnd i dac un al treilea operator "ncarc" aceast plac
pe dosul minii sale stngi, el intercepteaz mesajul trimis ntre cele dou
creiere.