1.

Sfnta Treime
Un om simplu cltorea pe un drum de ar, n tovria unui preot. Vorbind ei de una de alta, omul i-a
artat o nedumerire: Cuvioase printe, nu pot nelege cum de n Sfnta Treime sunt trei Persoane care
formeaz Una singur. Cum de Tatl, Fiul i Sfntul Duh sunt trei persoane unite, nedesprite, dar fr a
se amesteca una cu cealalt?
Fiul meu, i rspunse cu rbdare preotul, sunt i lucruri mai presus de gndirea noastr pctoas. ns,
ceea ce spui nu este att de greu de priceput. S privim, de exemplu, soarele! S zicem c sfera de foc, ce
dinuiete acolo de veacuri, este Tatl. Apoi, s spunem c lumina care ne vine de la soare este Fiul, Iisus
Hristos, Ce a venit s ne lumineze viaa i s ne scape de pcate. Apoi, cldura, care vine tot de la soare
pentru a ne nclzi, s zicem c ar fi Sfntul Duh, Care, cu dragostea Sa, ne nclzete mereu sufletele
ngheate de rutate. Vezi tu, fiul meu, soarele cu lumina i cu cldura lui nu sunt unul i acelai lucru i,
cu toate acestea, cele trei rmn diferite cnd vorbim despre fiecare? La fel i n Sfnta Treime, Tatl, Fiul
i Sfntul Duh sunt Unul i Acelai Dumnezeu, Cruia noi, credincioii, ne nchinm.
Omul, ca i toate celelalte vieti i lucruri, este creat de Dumnezeu din iubirea sa infinit. Dar omul este
doar o creatur i nelepciunea sau puterile sale nici nu pot fi comparate cu cele ale Domnului. ns,
oamenii mndri pctuiesc ndrznind s cread c nimic nu este mai presus de ei i c toate, mai
devreme sau mai trziu, le sunt accesibile. Omul credincios tie, ns, c nu mintea i nici puterea, ci doar
iubirea le poate cuprinde pe toate.
Ndejdea mea este Tatl,
Scparea mea este Fiul,
Acopermntul meu este Duhul Sfnt.
Treime Sfnt, mrire ie!
(Sfntul Ioanichie)
____________________________________
2. Cele patru piersici
Odat, un ran a vrut s-i ncerce pe cei patru fii ai si. I-a chemat dimineaa la el i i-a dat fiecruia cte
o piersic. A plecat apoi la cmp, lsndu-i s-i vad de treburi i s-i mpart ziua cum cred ei de
cuviin. Seara ns, cnd s-a ntors, i-a chemat pe toi patru n tind i l-a ntrebat pe cel mai mare:
- Spune-mi, ce-ai fcut cu piersica ta ?
- Ce s fac, ttuc, am mncat-o i-i mulumesc. A fost tare bun. Am luat, apoi, smburele, l-am plantat
n spatele casei, am udat locul i ndjduiesc s creasc acolo un piersic frumos i roditor.
- Bine ai fcut, biatul tatii, sunt sigur c tu o s ajungi un bun gospodar. Dar tu, i zise celui de-al doilea,
ce-ai fcut cu piersica ta ?
- Am mncat-o. A fost att de bun, coapt i fraged ...
- i apoi ?
- Pi, am aruncat smburele i m-am dus la mama s-i mai cer cteva, c tare bune erau.
- Fiule, zise atunci omul cu ntristare n glas, ai grij s nu ajungi un om lacom c lacomul mai mult
pierde i leneul mai mult alearg. Dar ie i-a plcut piersica, a fost bun ? l-a ntrebat ranul i pe cel
de-al treilea fiu al su.
- Nu tiu.
- Cum nu tii, da' ce-ai fcut cu ea ?
- Am vndut-o. M-am dus cu ea n trg i am dat-o cu zece bani. Uite-i!
- Fiule, tu sigur o s ajungi mare negustor, dar ai grij c nu toate sunt de vnzare n via; mai ales, nu
ceea ce ai primit de la prini.
n sfrit, ranul l-a ntrebat i pe ultimul biat, cel mai mic dintre toi.
- Dar ie i-a plcut piersica ?
- Nici eu nu tiu, ttuc.
- Cum, i tu ai vndut-o ?
- Nu, tat. Eu m-am dus n vizit la prietenul meu de peste drum, care e bolnav, i i-am dus-o lui. S-a
bucurat mult pentru ea i mi-a mulumit din suflet.
Cu lacrimi n ochi, tatl i-a luat copilaul pe genunchi i i-a spus:

- Nu tiu ce te vei face tu n via, dar tiu c, indiferent ce drum vei urma, vei fi un bun cretin i asta e
tot ce conteaz.
Lsai copiii s vin la Mine!
( Sfnta Scriptur )
____________________________________
3. Casa Domnului
ntr-o sear de iarn, o tnr familie sttea n jurul mesei. Tatl era trist i apsat de griji, iar mama
plngea, inndu-i faa n palme. Fetia lor cea mic, mirat de aceast situaie, se apropie ncet i ntreb:
- Mam, de ce plngi ?
- Fata mea, sunt zile grele, nu mai avem bani i pentru a putea tri am vndut i casa aceasta frumoas.
Mine va trebui s ne mutm ntr-o cas mult mai mic. De aceea plng, fiindc ne este greu s plecm
din aceast loc minunat, unde am trit n linite atia ani, i s ne mutm ntr-o cas srccioas i ca vai
de ea ...
- Dar, mam, nu locuiete Dumnezeu i n casa aceea srac n care ne vom muta ?
Mirai de credina copilei i de adevrul spus de aceasta, prinii au nteles c, n via, greutile i
necazurile de orice fel ncolesc sufletul omului, dar credina i sperana nu trebuie niciodat uitate,
fiindc doar cu ele n suflet drumul spinos al vieii e stbtut mai uor.
Precum meterul arunc aurul n topitorie i-l las a se cerne i a se curi prin foc pn ce vede
c strlucete,
tot aa i Dumnezeu las sufletele omeneti s fie cercetate de necazuri, pn ce se cur i se
lmuresc.
De aceea, o astfel de cercetare a lui Dumnezeu este o mare binefacere pentru suflet.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
4. Cerul, pmntul i lumea
ntr-o zi, un om simplu, cunoscut pentru viaa sa curat, a fost ntrebat de un vecin:
- Cum faci tu de eti totdeauna att de mulumit ? Niciodat nu te-am vzut suprat.
- Foarte simplu, a rspuns cellalt. n fiecare diminea, cnd m trezesc, privesc nti cerul. Aa mi-aduc
aminte de Dumnezeu, de mil i de buntate. Apoi privesc pmntul. Astfel mi amintesc de moarte i de
Judecata de Apoi. n cele din urm, privesc n jurul meu, lumea ntreag ce se trezete n fiecare diminea
la via. Aa mi-aduc aminte de semenii mei, de cei care sufer de boli sau neputine, de cei ce au o via
mai grea dect a mea i pe care i-a putea ajuta. n felul acesta m bucur pentru ceea ce sunt i pentru ceea
ce pot face.
Buntatea izvort din dragoste aduce totdeauna linite i mulumire, att n sufletul celui care primete
cu recunotin, ct i n sufletul celui care druiete cu drag.
Cine este bun mai bun s se fac
i cine a biruit ispita s se roage pentru cel care e nc n ispite.
(printele Paisie Olaru)
____________________________________
5. Al patrulea mag
Exist o poveste veche, care spune c, de fapt, au fost patru magi care doreau s se nchine Mntuitorului,
la naterea Sa. Cel de-al patrulea i-a vndut tot ce avea i, cu banii obinui, a luat trei pietre scumpe: un
safir, un rubin i o perl, pe care s le duc n dar Mntuitorului. Grbindu-se s ajung n Babilon, unde
l ateptau cei trei magi, acesta a ntlnit pe drum un om rnit, pe care nimeni nu l ajuta. L-a dus pe bietul
om la un doctor cruia i-a dat safirul pentru a-l ngriji pe bolnav pn ce se va nsntoi complet. Toate
acestea l-au ntrziat. Cnd a ajuns la locul ntlnirii, magii plecaser deja fr el, ns nu s-a descurajat,
ci i-a continuat drumul singur, cluzit de steaua ce-l ducea spre Bethleem. Ajuns aici, a aflat c magii Lau gsit deja pe prunc, c soldaii lui Irod omoar toi copiii nou-nscui i c Sfnta Familie a plecat spre

Egipt, pentru a se feri de mnia regelui. Chiar n faa sa, un soldat ncerca s-i smulg unei tinere femei
copilul pentru a-l omor. Femeia i apra cu disperare pruncul. Magul i-a artat soldatului necrutor
rubinul i i-a spus:
- Las copilul s triasc i i voi da aceast piatr scump. Nimeni nu va afla de trgul nostru.
Ademenit de nestemat, soldatul a luat piatra, ndeprtndu-se grbit. Tnra femeie i-a mulumit
strinului cu lacrimi de bucurie i recunotin.
Acesta s-a hotrt s-L caute mai departe pe Mntuitor. Acum, mai avea un singur dar, perla. A plecat i el
spre Egipt, unde, ani de zile, L-a cutat pe Iisus, ns fr nici un rezultat. Dup 30 de ani, a aflat c
undeva, n Palestina, Mntuitorul propovduiete Evanghelia. Bucuros c, n sfrit, tie unde l poate
gsi, s-a grbit spre Iudeea. Ajuns la Ierusalim, spre sear, a aflat c Iisus Hristos este rstignit pe Dealul
Cpnii. S-a grbit magul spre locul acela cu dorina s-L vad n via pe Mntuitor, s-I duc darul su
pe care l pstrase de atta timp. ns, prin faa lui au trecut doi soldai romani ce duceau n sclavie o
tnr evreic. Oprindu-i, magul le-a spus:
- Dac i dai drumul fetei, v druiesc aceast perl. O putei vinde i mpri banii. Vei ctiga mult mai
mult lsnd fata liber.
Lacomi, soldaii au luat perla, elibernd-o pe tnr, care, plngnd de fericire, nu tia cum s-i
mulumeasc strinului. Dar magul, rugndu-se cerului s-L vad mcar o clip pe Mntuitor, se grbea
spre Golgota. Acum, nu mai avea nimic. i era ruine s se nchine mpratului mprailor fr nici un
dar. ns, cnd a ajuns lng Cruce, Mntuitorul S-a uitat drept spre el i i-a spus:
- n sfrit, ai venit. Tu mi-ai adus cele mai frumoase daruri...
- Bine, dar nu mai am nimic, ce i-am adus eu? a ntrebat mirat magul.
- Tot ce duceai cu tine ai dat celor neajutorai. Dndu-le lor, Mie Mi-ai dat. Darul tu a ajuns la Mine i,
i spun, c el este cel mai nsemnat, cci, acela care l iubete pe Dumnezeu, i iubete pe oameni.
Cine nu caut nevoile celorlali spre a fi de folos cu ce poate, nu va gsi mulumire i bucurie, nu va afla
adevrata via. Cu ct te apropii mai mult de oameni, cu att eti mai aproape de Dumnezeu.
S dorim binele frailor notri i mntuirea tuturor oamenilor mai mult dect pe a noastr.
(Sfntul Teodor Studitul)
____________________________________
6. Comorile fiecruia
Plimbndu-se prin sat, un boier s-a ntlnit cu un ran srac i a nceput a se luda cu averile lui:
- Vezi tu livada de pe deal? E a mea. Pdurile care nconjur satul sunt i ele ale mele. Pn i pmntul
pe care calci acum al meu este. Tot ce vezi, de jur-mprejur, e proprietatea mea. Toate astea sunt doar ale
mele.
- Dar acela? l-a ntrebat ranul, artnd cu degetul spre cer. Nu cred c i cerul este al tu. Acela este al
meu, a mai spus ranul i, cu zmbetul pe buze, a plecat linitit, lsndu-l pe boier mirat i cu ciud n
suflet.
ranul este omul absolut.
(Petre uea)
____________________________________
7. O mn de ajutor
n timpul unei campanii militare, un pluton muncea la repararea unei ci ferate distruse de bombardament.
Civa soldai, dei se strduiau, nu puteau clinti un stlp greu, czut peste ine. Alturi, caporalul striga la
ei, ocrndu-i pentru neputina lor. Trecnd pe acolo, un om l-a ntrebat:
- De ce nu-i ajui i dumneata?
- Eu sunt caporal, eu supraveghez i comand. Ei trebuie s munceasc!
Strinul nu a mai spus nimic, dar i-a scos haina i a nceput s trag i el cot la cot cu soldaii de un capt
al stlpului. Dup scurt timp, au reuit s elibereze inele. ncntai de reuit, soldaii i-au mulumit
strinului care, lundu-i haina s plece, i-a mai spus caporalului:
- Dac va mai fi nevoie, s m chemai i altdat!
- Da?! zise n batjocur caporalul. Dar cine eti dumneata?

- Sunt generalul acestei divizii...

Nu trebuie s ne ngrijim de ale noastre, ci de ale altora.
(Sfntul Ambrozie)
____________________________________
8. Sfnta simplitate
Un preot de la ar, mergnd cu treburi spre satul vecin, a vzut o femeie din parohia sa splndu-i rufele
n ru i, apropiindu-se, a ntrebat-o:
- Duminic, la slujb, am vzut c nu m-au ascultat toi cu atenie. Poate am vorbit lucruri prea savante i
m gndesc, duminica asta, s vorbesc mai pe nelesul oamenilor. Spune-mi, dumneata ce-ai neles din
ce-am spus eu la predic?
- Printe, i-a rspuns cu smerenie femeia, eu n-am mult carte, dar a vrea s v ntreb i eu ceva: vedei
pnzele ce le spl eu acuma? Apa trece prin ele i le cur. Credei c au ele habar de cum le-a curat
apa? i cu toate astea, devin albe i frumoase. Nu neleg eu, n biseric, tot cuvntul sfiniei tale, dar simt
n suflet cldura Duhului Sfnt, Care m cureste de pcat, aa cum apa aceasta cur pnzele mele.
Tare mulumit a plecat preotul vznd un om care nu e doar cu gndul la cele sfinte, ci i cu sufletul.
La Dumnezeu ajungem printr-un anume mod de via, nu printr-un anume fel de a gndi.
(Christos Yannaras)
____________________________________
9. Taina Sfintei Spovedanii
Discutnd despre cele sfinte, un om i spuse unui clugr:
- Printe, eu cred n Dumnezeu, ns nu prea merg la Biseric. Nu am mai fost la slujbe sau la Spovedanie
de mult timp i nu cred c este neaprat s mergi. Este suficient s crezi n Dumnezeu i att.
- Fiule, i spuse atunci clugrul, ai o cma foarte frumoas.
Nedumerit, omul nu a mai tiut ce s zic, ns clugrul a continuat:
- Spune-mi, pori toat ziua aceast cma?
- Da, rspunse omul.
- Dar dou zile, o pori?
- S-ar putea.
- Dar o sptmn sau o lun, o pori?
- Nu, printe, bineneles c nu.
- De ce? l mai ntreb clugrul ca i cnd nu ar fi priceput.
- Fiindc se murdrete i trebuie splat. Abia dup aceea o iau iari pe mine, cnd este curat i
frumoas.
- Pi, vezi, fiule! Aa cum se murdrete cmaa ta i trebuie splat pentru a o purta iari, la fel i
sufletul se murdrete de pcate i rutate i cum l-ai putea cura dac nu la spovedanie i la slujbe, prin
dragostea i harul Domnului?!
Intr n Biseric i te ciete! Aici nu se trage la judecat, ci se d iertarea pcatelor.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
10. Sfnta Cruce
Se povestete c Sfnta Elena, mama Sfntului mprat Constantin cel Mare, a poruncit s fie fcute
spturi pe Muntele Golgota, unde s-au descoperit trei cruci. Pentru a afla care este Crucea pe care a fost
rstignit Mntuitorul, a fost adus o femeie bolnav i i s-a spus s ating pe rnd crucile. Aceasta a atins
prima cruce, apoi pe a doua, iar, cnd s-a atins i de a treia cruce s-a vindecat pe loc de boala ce o chinuia
de mult vreme. n felul acesta, Sfnta Elena a tiut care este Sfnta Cruce i care sunt cele dou cruci pe
care au fost rstignii tlharii. Crucea Sfnt se mai pstreaz i astzi ntr-o biseric din Ierusalim,
svrind fr ncetare minuni n trupurile i n sufletele celor ce vin i se nchin n faa ei cu sinceritate
i cu credin.

 Mntuitorul a ales Crucea, fiindc astfel se moare cu minile ntinse. El S-a sfrit mbrisndune.
(Sfntul Atanasie cel Mare)
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea II
11. Dragoste de mam
O tnr domnioar s-a ntors acas ntr-o dup-amiaz. Avusese o zi grea, cu multe probleme i acum
era obosit i suprat. Mama ei, femeie n vrst, s-a grbit s-i ias n ntmpinare. S-au aezat
mpreun la mas, dar, ca orice mam, a vzut de ndat tristeea din sufletul fetei i a cutat s o
liniteasc.
- Mai las-m n pace, mam! Crezi c toate se pot rezolva aa, cu una, cu dou? Nici nu tii despre ce-i
vorba.
- Dar mi poi povesti, i-a rspuns, cu rbdare, mama. Poate te-a putea ajuta...
- Cu ce s m ajui, cu sfaturi? M-am sturat de attea ntrebri i sfaturi. Las-m n pace! a mai strigat
tnra fat i a plecat n grab, trntind ua.
Spre sear, cnd s-a mai linitit, cnd i-a dat seama de greeala ei, de suprarea pe care i-o pricinuise, cu
siguran, mamei, s-a ntors. Acas, ns, i-a gsit mama ateptnd n fotoliul din faa ferestrei, cu capul
n piept, parc ar fi adormit.
Dar ea murise, murise de inim chiar n dup-amiaza aceea. Zadarnice au fost lacrimile ce au urmat,
zadarnic a fost toat durerea fetei. Mama murise i ultimele cuvinte pe care le auzise de la copilul ei
fuseser: Las-m n pace!. Acest lucru o durea cel mai tare pe tnra fat: mama murise fr ca ea s-i fi
spus, de fapt, ct de mult o iubete, ct nevoie are de prezena ei, de sfaturile ei, de dragostea ei dragoste de mam.
Dup Dumnezeu, nu iubesc pe nimeni att de mult ca pe mama.
(Fericitul Ieronim)
____________________________________
12. Vinovatul dovedit
Demult, tria ntr-un sat un brutar renumit pentru pinea sa. Dar, ntr-o zi, brutarului i se pru c sunt cam
uoare bucile de unt pe care tocmai le cumprase de la un ran i le aez pe cntar. Cnd colo, ce s
vezi?! n loc de 1 kg, ct trebuia s aib o bucat, fiecare cntrea doar 800 de grame. Suprat foc, omul
s-a dus degrab la judectorie, spunnd c ranul nal lumea i cernd, bineneles, pedepsirea acestuia.
N-au trecut nici dou ceasuri i ranul a fost adus n faa judectorului, care l-a ameninat:
- Dac este adevrat ce spune brutarul, c i neli pe oameni la cntar, te bag imediat la nchisoare.
- S-mi fie iertat, zise ranul, dar sunt nevinovat.
- Cum ndrzneti s mini? sri brutarul. Chiar astzi am cumprat aceste buci de unt de la tine.
Domnule judector, trebuie s-l nchidei pe acest arlatan, care a ncercat s m pcleasc!
- Aa este, omule? spuse atunci judectorul. Este untul acesta al tu?
- Al meu este, ns, vedei dumneavoast, eu nu am prea muli bani. Mi-am cumprat un cntar, dar nu am
mai avut bani i pentru greuti, aa c pun unt pe un bra al cntarului, iar pe cellalt pun o pine de-a
brutarului, care, zice el, are 1 kg. Acum, dac pinea brutarului n-a avut 1 kg, eu ce vin am?
Auzind una ca asta, judectorul a cntrit imediat o pine i, ntr-adevr, aceasta nu avea dect 800 de g.
n locul ranului, la nchisoare a ajuns adevratul vinovat, brutarul, care nu doar c nela oamenii, dar
mai dorea i s fie aspru pedepsit cel care ar fi fcut exact ca el.
Cel ce vrea s nele, singur se nal. Chiar dac nu vede nici un om greeala sa, Dumnezeu i vede
pcatul; iar atunci cnd l mai descoper i oamenii, ruinea este cu att mai mare.
Cu nimic nu-L mnii pe Dumnezeu att de mult ca atunci cnd nedrepteti pe cineva.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________

13. Omul milostiv

ntr-o coal de la ar, la ora de religie, un copil l-a ntrebat pe preot, care le vorbea despre mil, ca
despre prima virtute pe care trebuie s o avem neaprat ca s ne mntuim:
- Printe, dar eu, care sunt srac i nu am ce drui, cum s fac eu milostenie? Dac a avea i eu mai muli
bani, a da cu drag inim, dar aa...
- Fiule, nu asta nseamn mil. Uite, de exemplu, ieri diminea, plecnd cu treburi, am vzut-o peste
drum pe mama ta, ieind din curte i ajutnd pn acas o btrn, ce se ostenea cu o legtur de lemne.
Mai trziu, am zrit-o iari ndrumnd un cltor ce se rtcise i, chiar dac nu l-a putut ospta, un sfat
bun i o can cu ap rece s-au gsit i pentru el. Cnd vecina de alturi a plecat n trg cu treburi, i-a lsat
n grij copilul cel mic. Spre sear, cnd doi steni se certau n drum, a ieit i, cu vorbe
frumoase, i-a mpcat. Vezi tu, acum, ce este mila ? Chiar dac nu ai bani s dai i celorlali, nimic nu te
mpiedic s-i ajui cu att ct poi. Nu trebuie s dai din buzunar, ci din suflet.
Cu un bnu druit, poi cumpra cerul.
Nu fiindc cerul ar fi att de ieftin, ci fiindc Dumnezeu este att de plin de iubire. Dac n-ai nici
mcar acel bnu, atunci d un pahar cu ap rece!
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
14. Ceasul mntuirii
ntr-o mnstire aflat la poalele unui munte nalt, acoperit de pduri, tria, odat, un clugr btrn,
cruia i se dusese vestea pentru nelepciunea sa. ntr-o diminea, a venit la el un tnr i l-a ntrebat:
- Sfinia Ta, am auzit c, pentru a ne mntui, trebuie s ne cim, s ne par ru de toate pcatele ce le-am
svrit de-a lungul vieii. Dar, printe, ct trebuie noi s ne
cim?
- Fiule, este de ajuns dac te cieti o singur clip, naintea morii.
- Att de puin, printe?
- Da, fiul meu!
- Dar, de unde s tiu eu cnd se apropie ceasul acela?
- Moartea poate veni oricnd, aa c ateapt-o pregtit, n orice moment s te poat gsi cu smerenie i
cin n suflet.
Dumnezeu este bun i ierttor. Cine regret din suflet pentru greelile sale i caut s nu mai pctuiasc,
acela are parte de o via frumoas i de linitea sufletului. Dar, mai mult dect orice, doar acela poate
spera la mntuire, la viaa venic.
Netiind locul i vremea n care ne ateapt moartea,
o vom atepta noi oriunde i oricnd.
(Fericitul Augustin)
____________________________________
15. Nemurirea sufletului
ntr-o coal, la ora de religie, profesorul le vorbea elevilor despre nemurirea sufletului. Vznd chipurile
nedumerite ale micuilor, domnul profesor scoase un ceas mare de mas i l art tuturor:
- Vedei cum merge acest ceas? Ca i un om care triete, tot astfel ceasul ticie i rotiele lui se nvrt.
Dup aceea, a pus ceasul pe catedr, i-a demontat cu grij carcasa de metal i a scos mecanismul plin de
rotie mici, ce continuau s se nvrt.
- Vedei, chiar dac am scos motoraul din carcas, el continu s mearg. Tot aa i sufletul, cnd
prsete trupul, dup moarte, continu s triasc. Sufletul este nemuritor i, de aceea, trebuie s ne
ngrijim nu doar de trupul nostru, ci i de suflet. Aa cum avei grij s nu v murdrii hainele sau s nu
v rnii lovindu-v, tot aa trebuie s fii mereu ateni ca nici sufletul vostru s nu se murdreasc de
pcate sau s fie dobort de ispite i neputin. Sufletul trebuie s fie mereu curat, fr rutate i fr
pcat, fiindc doar aa el poate primi lumina binecuvntat a dragostei dumnezeieti. Doar aa sufletele

noastre pot iubi i pot fi iubite.

Sufletul triete venic i nu poate muri, cci este suflare din suflarea lui Dumnezeu, iar la
Judecata de Apoi, sufletul iari se va uni cu trupul.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
16. Tatl
n timp ce mncau, un ran i-a ntrebat pe cei trei fii ai si:
- tii voi, biei, de unde vine mlaiul din care este fcut aceast mmlig?
- Da, sigur c da! a rspuns cel mai mic. Din sacul din cmar.
Rznd de el, cel mijlociu i spuse:
- Nu-i adevrat! Mlaiul e mcinat din porumbul cules de pe cmp; porumbul a crescut din pmntul udat
de apa ploilor. Deci, pmntul i ploaia l-au fcut.
- Nu tii nimic! zise i cel mai mare dintre biei. Porumbul acesta vine de la Dumnezeu. E adevrat c a
crescut din pmnt i c ploaia l-a udat, dar, dac Dumnezeu nu ar fi dat vreme bun i ploaie la timp,
porumbul nu s-ar fi fcut, iar noi n-am fi mncat acum mmlig. Iat cine L-a fcut: Dumnezeu!
Oare avea dreptate vreunul dintre copii? Nu, nici unul!
Tatl lor a arat i a semnat pmntul, a cules porumbul, l-a mcinat la moar i a adus mlaiul acas.
Tatl lor a muncit un an ntreg pentru ca fiii lui s aib ce mnca. A muncit, dar s-a i rugat. ase zile pe
sptmn a fost pe cmp, dar a aptea a fost la biseric s se roage pentru sntate i spor n cas. S-a
rugat mereu ca Domnul s aib grij i de familia lui, iar Dumnezeu, vznd hrnicia omului, i-a ascultat
ruga i l-a blagoslovit cu o recolt bogat i, pe drept cuvnt, meritat. Pcat c fiii lui nu vedeau efortul
pe care printele lor l fcea pentru ei...
Cu banii ctigai att de greu, prinii ar putea s cumpere lucruri pentru ei, dar nu fac astfel! Ei renun
la tot ce i doresc, pentru ca fiii i fiicele lor s aib de toate.
Dac toi copiii ar avea grij de lucrurile lor, atunci prinii ar fi mulumii. Dar, dac toi copiii ar avea
grij, n primul rnd, de bunul cel mai de pre pe care l-au primit de la prini, adic de viaa lor, pe care so triasc frumos i fr pcat, atunci toi prinii ar fi, cu siguran, fericii.
Cinstete pe tatl i pe mama ta, ca bine s-i fie ie i ani muli s trieti pe pmnt!
(Sfnta Scriptur - Cele zece porunci)
_____________________________________
17. Pcatul cel mai mare
Odat, un clugr a fost ntrebat:
- Printe, care este cel mai mare pcat?
- Sinuciderea este, fr ndoial, cel mai groaznic pcat. Nimeni nu are dreptul s i ia viaa pe care
Dumnezeu, din buntate, i-a dat-o. Chiar dac, n via, ne ncearc mari greuti sau dezndejdi,
Dumnezeu ne-a dat i puterea de a trece peste ele, iar prin rugciune i cin, toate vor prea mai uoare.
Iuda a fost cel care s-a rupt de Iisus i de nvtura Sa. Treptat, inima lui s-a ndeprtat de Dumnezeu i
locul dragostei i al voinei a fost luat de nechibzuin. ncrederea dat de credin a disprut. Mai nti,
Iuda nu a fost de acord cu Iisus, apoi L-a trdat, pentru ca, n final, s i ia viaa, ca semn al ruperii totale
de Dumnezeu. Iuda nu s-a omort din dezndejde, ci din ur. i, de aceea, sinuciderea este cel mai mare
pcat.
Inima ta trebuie s triasc n sperana ndreptrii, a mntuirii, nu s fie omort. Chiar i cel mai pctos
om nu trebuie s cad prad dezndejdii, ci s aib ncredere n mila i buntatea lui Dumnezeu. Prin
sinucidere, omul nu scap de necazuri, ci se condamn singur la neputin, nemeritndu-i astfel
mntuirea. A-i lua viaa nu este eroism, ci laitate.
Voi l-ai luda pe cpitanul care, de teama furtunii, ar vrea s-i scufunde singur corabia, necnd tot ce
este pe ea? Furtuni de pcate ne ncearc i pe noi. S renunm la lupt? S renunm la via? S necm
singuri tot ce e mai bun n noi: sperana, iubirea, dorina de via? n nici un caz. Cu att mai mare este
meritul celui ce reuete n via, trecnd peste obstacole i greuti!
Cine nu crede c va nvia i c va da socoteal, ci gndete c toat fiina sa se mrginete la viaa

aceasta, aceluia nu-i va psa prea mult de faptele bune.

Credina n nviere este adevrata mngiere n suferini,
n lupta cu ostenelile i cu greutile vieii.
Nici un om nu trebuie s dezndjduiasc.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
18. Gndul cel bun
ndreptndu-se spre cas, un ran a gsit la marginea drumului, pe cmp, un sac plin cu porumb.
Uitndu-se el de jur-mprejur, s-a hotrt s-l ia acas, fiindc i-ar fi prins tare bine i, oricum, nu-l vedea
nimeni. S-a mai uitat o dat nainte, napoi, n dreapta i n stnga i s-a apleacat s ia sacul.
Dar, deodat, s-a oprit, amintindu-i c, ntr-o singur direcie, nu s-a uitat: n sus. Privind cerul, ls
acolo sacul i, zmbind, i continu linitit drumul spre cas, spunndu-i:
- Mulumesc, Doamne, c mi-ai dat gndul cel bun. E drept c a avea mare nevoie de un sac cu porumb,
dar mai mult am nevoie de un cuget curat i linitit. Cu siguran c vreun vecin din sat nu a putut duce
prea mult deodat i se va ntoarce dup sac. Dac l-a fi luat nu m-ar fi vzut nici un om, dar m-ar fi
vzut Dumnezeu.
M strduiesc s am un cuget curat naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor.
(Sfnta Scriptur)
____________________________________
19. Cei trei prieteni
Se povestete c un om a fost acuzat, odat, de o fapt pe care n-o fcuse. Pentru a scpa de pedeaps,
cineva trebuia s depun mrturie c omul acesta este nevinovat. S-a dus el la cei trei prieteni pe care i
avea i i-a rugat ca, a doua zi, s mearg mpreun cu el la judector i s-l scape astfel de pedeaps. A
doua zi, primul prieten s-a scuzat c nu mai poate veni. Al doilea l-a urmat pn la ua tribunalului, ns
acolo s-a rzgndit i a fcut cale ntoars. Cel de-al treilea prieten, pe care omul contase cel mai puin, a
intrat, a depus mrturie pentru el i l-a salvat, redndu-i astfel libertatea.
La fel se ntmpl cu fiecare dintre noi. Cei trei prieteni pe care i avem n via i care ar putea vorbi
despre noi, aa cum suntem cu adevrat, sunt averea noastr, rudele noastre i toate faptele bune pe care
le-am fcut. ns, cnd murim, realizrile noastre, fie ele ct de mari, rmn aici, fr s ne ajute cu ceva.
Rudele ne urmeaz pn la groap, dar rmn i ele tot aici, n lumea aceasta. Doar faptele noastre bune,
cel de-al treilea prieten, sunt cele ce ne urmeaz i dincolo de moarte, artndu-I lui Dumnezeu adevrul
despre sufletul nostru. De aceea, valoarea unui om este dat de faptele bune pe care le-a fcut.
Ceea ce are omul dumnezeiesc n el este putina de a face bine.
(Sfntul Grigorie de Nazianz)
____________________________________
20. Raiul i iadul
Se spune c, demult, un rzboinic s-a ntlnit cu un clugr i l-a ntrebat:
- Cum poate s existe rai i iad, cnd nu vd nimic din toate astea? Poate cineva s-mi arate raiul i iadul?
- Dar tu, l-a ntrebat clugrul, cum te poi numi rzboinic, cnd nu vd n faa mea dect un caraghios?
Soldatul mniat a scos imediat sabia, dar, la fel de calm, btrnul clugr i-a spus:
- Vezi, aa se deschid porile iadului!
nelegnd lecia dat, rzboinicul a pus sabia n teac i s-a nclinat respectuos.
- Vezi, i-a mai spus clugrul, aa se deschid porile raiului!
Cel ce uit de iad, va ajunge acolo.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)

Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc

Partea III
21. Ecoul vieii
Aflndu-se n excursie pe munte, o tnr familie a poposit ntr-o caban de la marginea unei vi. Biatul
cel mic, suprat pe fratele su, s-a dus n spatele cabanei i a strigat de ciud: Te ursc! Dar, imediat, un
glas puternic i-a rspuns: Te ursc, te ursc...!
Speriat, copilul a alergat n cas i i-a povestit tatlui toat pania, spunndu-i c, afar, cineva strig la
el c-l urte. Au mers mpreun la locul cu pricina, unde tatl i-a spus fiului su:
- Aici erai cnd ai auzit c cineva te urte ?
- Da!
- Ia spune-i c-l iubeti!
- Te iubesc! a strigat copilul i, de ndat, vile i-au rspuns: Te iubesc, te iubesc!...
- ine minte, i-a mai zis tatl, aa este i n via: dac eti om ru, numai rutate vei ntlni, dar dac eti
om bun i te pori frumos cu ceilali, atunci doar dragoste vei gsi, la tot pasul. i, chiar dac nu vei fi
iubit totdeauna de ctre oameni, n schimb dragostea Domnului va fi mereu cu tine. S nu uii asta!
Cnd un strin bate, caritatea i deschide ua ospitalitii; odat intrat, l ntmpin bucuria;
odat primit, l gzduiete omenia. Pe cel flmnd, l hrnete buntatea; pe cel dezndjduit, l
cluzete credina, iar pe cel tulburat, dragostea.
(Sfntul Ambrozie)
____________________________________
22. Puterea Sfintei Cruci
Un tnr dornic de aleas nvtur s-a dus odat la o mnstire, s-i cear sfat unui btrn clugr:
- Printe, dai-mi, v rog, o carte din care s pot nva cel mai bine cum trebuie s fie un cretin; cum
trebuie s gndeasc, ce trebuie s fac; o carte care s-mi explice toate aceste lucruri!
Clugrul i-a spus c are o asemenea carte n chilia sa i s-a dus s o aduc. ns, dup cteva clipe, s-a
ntors innd n mn o cruce pe care i-a ntins-o tnrului. Vzndu-l mirat, i-a spus:
- Fiule, crucea este cea mai de seam nvtur pe care Dumnezeu i-a dat-o omului. Pentru noi,
Mntuitorul S-a jertfit pe cruce, artndu-ne astfel ce nseamn s iubeti, fiindc a fcut acest lucru din
dragoste pentru oameni. Crucea nseamn tocmai calea pe care omul ajunge la iubire, adic la Dumnezeu.
Cel ce tie s-i poarte crucea, poart cu el, n acelai timp, harul i iubirea Domnului. De aceea, crucea
nu este o povar, ci o bucurie; cnd te druieti celui drag, nu o faci cu tristee i cu reinere, ci cu bucurie
i entuziasm. Crucea nseamn, deci, curaj, rbdare, dar, mai ales, dragoste.
Doreai o carte pe care s o citeti cu ochii i a crei nvtur s i lumineze mintea. Iat, n schimb,
crucea, o carte pe care o vei citi cu sufletul i a crei nvtur i va lumina ntreaga via.
Crucea, izvor de tmduire, ua Tainelor, arma pcii, veselia sufletului meu.
(Acatistul Sfintei Cruci)
____________________________________
23. Rsplata
ntr-un sat de munte, era un om vestit pentru hrnicia sa. Dar, pe ct de muncitor era omul, pe att de
lene era fiul su. Toat ziua ar fi stat degeaba i tot nu s-ar fi plictisit. Numai c, ntr-o dup-amiaz, se
duse la tatl su i i spuse:
- Tat, am vzut pe uli nite biei nclai cu ghete noi, foarte frumoase. A vrea i eu aa ghete.
- Mi biete, i-a rspuns omul, dac ai munci i tu ct de puin, i-a da banii, dar aa, pe degeaba, zi i tu,
e drept?
N-a mai spus nimic copilul, dar a plecat suprat. Tare i-ar fi dorit asemenea ghete, aa c, a doua zi, iar sa dus s-i cear bani tatlui su. Dar i de data aceasta printele l-a refuzat.
Cnd a venit i a treia zi s-i cear bani, ranul i-a spus:

- Uite, mi biete, vd c nu mai scap de tine! Eu am treab aici, n grdin. Dar, n pod, e o grmad de
gru ce trebuie vnturat, c altfel se umezete i se stric. Pune mna pe lopat, vntur tu grul i pe
urm vino aici i-i dau bani s-i cumperi ghetele.
N-a mai putut biatul de bucurie. S-a urcat repede n podul casei, dar nu prea l trgea inima la munc.
Aa c s-a culcat pe un bra de fn, a tras un pui de somn, dup care a alergat n curte, strignd:
- Gata ttuc, am vnturat tot grul. Acum mi dai banii?
- Nu! a rspuns omul categoric. i-am spus s vnturi grul, nu s pierzi vremea. Treci n pod i f ce iam spus!
A plecat iar biatul, dar nu putea nelege de unde tia tata c el nu vnturase grul. Probabil c l-a
surprins dormind i nu l-a trezit, c altfel nu se poate... Aa c, dup ce s-a urcat iari n podul casei, s-a
pus la pnd n loc s aib grij de gru. A stat el pre de jumtate de ceas, cu ochii aintii spre tatl su,
care muncea de zor n curte, i, socotind el c-i de ajuns, se duse iari n grdin.
- Tat, am terminat toat treaba, n-a rmas bob de gru nentors. Acum mi dai banii?
- Mi biete, dup ce c eti lene, mai eti i un mare mincinos. Nu i-e ruine? S tii c, dac nici de
data asta nu te duci n pod i nu faci treaba cum se cuvine, nu mai vezi nici o gheat. Ai neles?
Cnd a vzut biatul c altfel nu se mai poate, s-a urcat n pod, a pus mna pe lopat i a nceput s
vnture grul. Dar, cum a bgat lopata n grmad, a gsit ascuns n gru o pereche de ghete noi noue,
exact aa cum i dorea el.
De bucurat, s-a bucurat, cum era i de ateptat, dar, n acelai timp, i crpa obrazul de ruine pentru
minciunile sale de mai inainte. Fr s-l mai pun nimeni, a vnturat tot grul, dup care s-a dus i n
grdin s i ajute tatl. Acum simea, ntr-adevr, c merit ghetele, dar, mai mult dect att, simea ct
de bine este s fii alturi de prini i s i ajui.
Cretei-v copiii n nvtura i nelepciunea Domnului!
(Sfnta Scriptur)
____________________________________
24. Suflet ntunecat
ntr-o iarn grea, un clugr a plecat din mnstire spre satul de la poalele muntelui, s vad de sntatea
unui copil pe care boala l intuise la pat. La marginea pdurii, a gsit, czut n zpad, un cerb mort de
foame i frig, dar i-a continuat drumul. Ajuns n casa biatului, l-a chemat pe tatl acestuia i i-a spus:
- Am gsit, nu departe de aici, un cerb pe care frigul i foamea l-au rpus. Haide s l iei i vei avea hran
pentru o vreme!
Bucuros, omul i-a mulumit clugrului i l-a urmat la locul cu pricina. Lng cerbul mort, ns, zcea
acum un lup, care, gsind ntre timp animalul, l devorase. Netiind s se opreasc la timp, mnat doar de
o lcomie exagerat, lupul mncase mult mai mult dect i-ar fi trebuit i dect ar fi avut nevoie. Acum
zcea mort, ucis de propria lui lcomie.
Vznd toate acestea, clugrul i spuse ranului:
- Vezi tu, unii sunt asemenea cerbului, rpui de griji i nevoi, de lipsuri i greuti. Sufletul lor se
ntunec i nghea n attea necazuri. Acetia uit de Dumnezeu i de cele sfinte, furai de viaa grea pe
care o triesc, cnd doar credina le-ar mai putea nclzi sufletul. Numai dragostea i mila lui Dumnezeu i
pot ntri; nu trebuie dect s le caute. ns, alii, vai de aceia! sunt asemenea lupului. Au ce le trebuie, au
chiar mai mult dect le-ar trebui i, cu toate acestea, sunt i ei mori sufletete. Triesc doar pentru ei,
cnd ar putea s dea i altora. Sufletul lor este ngheat de egoism, ntunecat de lcomie. Vai de ei, cci
pcatul lor este cu att mai mare! S fii copleit de greuti este o neputin, ns s fii dobort de plceri
este o ruine! La Judecata ce va veni curnd, va fi ru de sufletul ngenunchiat de greuti, dar va fi vai i
amar de sufletul ngenunchiat de plceri.
Ispitele sunt de dou feluri: sau strmtorile vieii ncearc inimile, vdind rbdarea lor, sau
belugul vieii devine iari chip de ispit. E la fel de greu, att s-i pstrezi sufletul nenjosit de
greuti, ct i s nu i-l jigneti n situaii nalte.
(Sfntul Vasile cel Mare)
____________________________________
25. Facerea lumii

Pe un drum de munte, s-au ntlnit doi rani. Unul dintre ei, mai rutcios, l-a ntrebat pe cellalt:
- Am auzit c mergi des la Biseric i c te rogi mult. Dar de unde tii tu c exist Dumnezeu?
Ca i cnd nu l-ar fi auzit, cellalt ran l-a ntrebat la rndul su:
- Spune-mi, crezi c vitele noastre au fost astzi la
pune?
- Da, cu siguran, privete pmntul moale, este plin de urmele lor!
- E, acum privete i tu soarele ce tocmai a rsrit peste dealuri, privete pdurea nverzit din faa
noastr, privete-te pe tine i pe oamenii din jurul tu! Toate acestea sunt urmele minilor lui Dumnezeu
Atotputernicul i Atotiitorul. Cum s fi fost fcute toate acestea, dac nu din iubirea lui Dumnezeu, i
pentru ce s le fi fcut El aa cum sunt dac nu tot pentru iubire? Mai ncape ndoial?
Unicul adevr este iubirea. Iubirea este aceea care d via i cldur, care inspir i cluzete.
Iubirea este sigiliul pus creaiei, semntura Creatorului.
Iubirea explic lucrul minilor Sale.
(printele Theoklitos)
____________________________________
26. A doua ans
Dup ce a trit o via plin de egoism, n care nu s-a gndit dect la el, nepsndu-i de cei din jur, un om
a ajuns n iad. Ct de mult s-a cit atunci pentru tot ce fcuse! Dar era prea trziu. Chinuindu-se zi i
noapte n flcrile iadului, se ruga ncontinuu:
- Iart-m Doamne, am greit, dar acum m-am lecuit. Nu mai sunt egoist deloc, ajut-m Doamne c mam schimbat i nu mai am pic de rutate n mine!
n timp ce se ruga el, a aprut deodat un nger, care i-a spus:
- Bucur-te omule! Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i vrea s-i dea o ans s vii n rai, dar oare te-ai
schimbat cu adevrat?
- Sigur c da, zise omul cu nerbdare, sigur c m-am schimbat!
- Bine! a mai spus ngerul. Vezi firul care coboar acum spre tine? Dac te vei urca pe el, vei ajunge n rai
i vei scpa de chinurile de aici.
Nespus de bucuros, omul a nceput s se care pe firul ce atrna deasupra iadului, numai c, pe msur ce
se urca, a bgat de seam c firul se subia din ce n ce mai tare. Cnd s-a uitat dedesubt, s nu-i cread
ochilor! Muli pctoi se atrnaser de firul su, ncercnd cu disperare s scape din flcrile iadului.
- Ce facei?! strig omul speriat. Dai-v imediat jos, o s se rup firul i o s cad iari. Dai-v jos, nauzii?! ip omul cu disperare i ncepu s-i loveasc cu
picioarele. n clipa aceea, firul s-a rupt i au czut cu toii.
- Of, ngerule, uite ce mi-au fcut ceilali! Spune-i lui Dumnezeu s-mi trimit alt fir, ca s scap odat de
aici!
- Nu se poate! i-a rspuns ngerul.
- Cum aa? Doar n-am nici o vin, firul s-a rupt din cauza lor!
- Ba nu, firul s-a rupt din cauza ta i a invidiei tale. Firul acela era firul credinei i ar fi putut ine i tot
iadul dac ai fi avut ncredere n cuvntul lui Dumnezeu i dac nu te-ai fi gndit doar la tine. Ai spus c
te-ai lecuit de egoism i c acum i pas de aproapele tu, dar nu este adevrat. Fiind la fel de pctos i
ru, firul nu te-a inut; de aceea s-a rupt.
n via nu va reui cel ru, cel zgrcit i interesat doar de propria persoan. Poate c va strnge averi, dar
n sufletul su cu ce se va alege ? Dar cel ce i ajut mereu i cu dragoste pe ceilali, acela strnge n inim
comori cereti, devenind om cu adevrat, cci om este doar cel ce triete pentru oameni.
Nu fi iubitor de sine i vei fi iubitor de Dumnezeu!
Nu cuta plcerea n tine i o vei gsi n ceilali!
(Sfntul Maxim Mrturisitorul)
____________________________________
27. Copilul bine crescut

ntr-un sat din cmpie, s-au ntlnit la fntn trei femei. Dou dintre ele nu ncetau s-i laude bieii.
Cea de-a treia, ns, nu spunea nimic, cu toate c avea i ea un biat de care nu s-ar fi putut plnge. Au
luat cele trei femei cte o gleat cu ap i au plecat mpreun napoi, spre cas. Pe drum, s-au ntlnit cu
cei trei copii, care se jucau ntr-o livad.
- Ia uite-l pe-al meu, a zis prima femeie. E aa de puternic.
- Dar al meu, zise i a doua, e priceput la toate.
Nici de aceast dat, cea de-a treia femeie nu a spus nimic. ns, copilul ei, vzndu-i mama, s-a grbit
s vin i s ia el gleata. Ceilali doi biei au nceput s rd i au rmas s se joace mai departe. Acum
se vedea adevrul. Din modestie, cea de-a treia femeie nu se ludase cu feciorul su, dar, n locul ei,
vorbeau faptele...
nva-te, fiule, s fii totdeauna simplu i fr rutate!
(Sfntul Efrem Sirul)
____________________________________
28. Timpul schimbrii
La un btrn clugr, a venit ntr-o zi un tnr pentru a se spovedi i a-i cere sfat. Din vorb n vorb,
tnrul i spuse:
- Printe, sunt destul de ru. A vrea s m schimb, dar nu pot. mi pierd uor rbdarea. Atunci cnd m
enervez, vorbesc urt i multe altele. Am ncercat s m schimb, dar nu am putut. Totui, eu sper c dup
ce voi mai crete, voi putea s m schimb, nu-i aa ?
- Nu, i-a rspuns btrnul. Vino cu mine!
L-a dus pe tnr n spatele chiliei, unde ncepea pdurea, i i-a spus:
- Vezi acest vlstar, tii ce este?
- Da, printe, un puiet de brad.
- Smulge-l!
Tnrul a scos brduul imediat. Mergnd mai departe, clugrul s-a oprit lng un brdu ceva mai nalt,
aproape ct un om.
- Acum, scoate-l pe acesta.
S-a muncit biatul cu pomiorul acela, dar cu puin efort a reuit pn la urm s-l scoat. Artndu-i un
brad ceva mai mare, clugrul i-a mai spus:
- Smulge-l acum pe acela.
- Dar e destul de mare, nu pot singur.
- Du-te i mai cheam pe cineva.
ntorcndu-se tnrul cu nc doi flci, au tras ce-au tras de pom i, cu mult greutate, au reuit, n
sfrit, s-l scoat.
- Acum scoatei bradul falnic de acolo.
- Printe, dar acela este un copac mare i btrn. Nu am putea niciodat s-l smulgem din rdcini, chiar
de-am fi i o sut de oameni.
- Acum vezi, fiule ? Ai neles c i relele apucturi din suflet sunt la fel ? Orice viciu sau orice neputin
pare, la nceput, inofensiv i fr mare importan, dar, cu timpul, ea prinde rdcini, crete i pune
stpnire din ce n ce mai mult pe sufletul tu. Ct este nc mic, o poi scoate i singur. Mai trziu vei
avea nevoie de ajutor, dar ferete-te s lai rul s i se cuibreasc adnc n suflet, cci atunci nimeni nu
va mai putea s i-l scoat. Nu amna niciodat s-i faci curenie n suflet i n via, cci mai trziu, va
fi cu mult mai greu.
Degeaba tiem crengile pcatului n afara noastr, dac n noi rmn rdcinile care vor crete
din nou.
(Sfntul Grigorie Dialogul)
____________________________________
29. Sabia i coroana
Demult, un mare mprat a vrut s ncerce nelepciunea copilului su, motenitorul tronului, i a aezat pe
o mas coroana i sabia lui. Chemndu-i fiul, i-a cerut s se gndeasc bine i s aleag ce i este mai de

folos n via. Biatul a ales sabia.

- De ce tocmai sabia? l-a ntrebat regele
- Pentru c prin sabie, pot ctiga i pstra coroana.
- Aa este, fiul meu, ai fcut o alegere bun. ns, ine minte: la fel este i calea pe care trebuie s o
urmeze fiecare om, fie el rege sau ran de rnd: Calea Crucii, a jertfei, a druirii de sine. Crucea este
singura arm pe care o poi folosi n via, n rzboiul de toat vremea, rzboiul cu diavolul, cu ispitele, cu
neputina i cu tine nsui. Credina nseamn lupt. Tu ai sabia prin care poi cuceri i pstra coroana, ns
Crucea o avem cu toii i numai prin ea putem primi i pstra Cerul n sufletele noastre. S nu uii asta,
fiul meu!
Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi. Nimeni nu s-a urcat vreodat la cer prin comoditate.
(Sfntul Isaac Sirul)
____________________________________
30. Linitea sufleteasc
La un dineu, se gsea, printre musafiri, i un ateu, om ru, lipsit de credin, care l-a ntrebat la un
moment dat pe cretinul de alturi:
- De unde tii tu c Dumnezeu te-a iertat pentru pcatele tale sau c i ascult rugciunile, cnd, de fapt,
nu vezi nimic din toate acestea?
- Dar tu, l ntreb la rndul su cretinul, de unde tii dac este zahr n ceaiul pe care l bei acum?
- Cum de unde? Simt gustul zahrului.
- Deci tii c este zahr n ceaiul tu, chiar dac nu-l vezi. E, tot aa simt i eu dragostea lui Dumnezeu n
inima mea. Sufletul meu ngreunat de pcate se simte izbvit prin puterea Sfntului Duh. Sfnta
Liturghie, Sfnta Spovedanie, rugciunile mi nal sufletul ce nu-i gsete linitea dect la Dumnezeu.
Dragostea nu o vezi cu ochii trupului, ci cu ochii sufletului.
Cnd am ajuns la iubire, am ajuns la Dumnezeu.
(Sfntul Isaac Sirul)
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea IV
31. Viaa
Demult, a venit la un clugr, un om tare necjit i l-a ntrebat:
- Ce este ru cu mine? De ce nu mi gsesc linitea? De ce nu sunt mulumit de viaa mea?
Btrnul clugr a luat, atunci, o sticl i, dup ce a umplut-o pe jumtate cu ap, a pus-o n faa omului i
l-a ntrebat:
- Cum e aceast sticl?
- Este pe jumtate goal!
- Vezi, i-a mai spus clugrul, eu o vd pe jumtate plin.
n via, trebuie s vezi partea frumoas a lucrurilor. Nu este greu, mai ales c n toate exist ceva frumos.
Dac vom ti s privim natura, vom vedea frumusee i bogie. Dac vom ti s-l privim pe om, n
adncul lui, vom vedea buntate i dragoste.
Privind astfel viaa i oamenii, devenim noi nine mai frumoi, mai bogai i mai buni.
Fii totdeauna cu Dumnezeu, dac vrei ca Dumnezeu s fie totdeauna cu tine!
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
32. Copilul i preotul
Mergnd prin parohia sa, un preot l-a auzit pe un copil vorbind urt cu prietenii si de joac i njurnd.
Oprindu-se, l-a ntrebat:
- Dac cineva ar vorbi n limba englez, ce ai crede despre el?

- C este un englez, a rspuns bieelul.

- Dar dac cineva ar vorbi n limba spaniol?
- Ar fi un spaniol, desigur.
- Nu crezi c este la fel i cu cel care vorbete limba lui Dumnezeu ? Un cretin spune doar lucruri
frumoase i folositoare. De la omul ru, dimpotriv, nu auzi dect vorbe urte, njurturi i minciuni. Cum
este sufletul omului, aa sunt i vorbele sale.
Fii atent ce spui, fiindc, mai devreme sau mai trziu, vei ajunge ntre cei a cror limb o vorbeti! Poi
ajunge ntre pctoi i diavoli sau ntre ngeri i sfini.
Omul este o corabie mic, n care se afl lei i balauri,
otrav i rutate, crri bolnave i prpstii fr sfrit.
Dar, tot acolo este i Dumnezeu, sunt i ngerii, viaa i mpria Domnului, lumina i Apostolii,
cetile cereti i comorile de har: acolo, n sufletul omului, sunt toate.
(Sfntul Macarie)
____________________________________
33. Criminalul
La nceputul primului rzboi mondial, pe vrful unui munte, se afla cea mai temut nchisoare. Nimeni nu
reuise s evadeze vreodat de acolo. n general, cei trimii aici erau fie condamnai la moarte pentru
crime sau jafuri deosebit de grave, fie ispeau o pedeaps foarte mare. Dei era att de bine pzit, ntr-o
sear un criminal a scpat. Toat noaptea gardienii l-au hituit cu cini, ns, spre diminea, i-au pierdut
urma ntr-o pdure.
Fugarul, obosit dup atta goan, a vzut ntr-o poian, o lumini la fereastra unei case. Desigur c acolo
putea gsi ceva de mncare i haine. Cu disperare, a nvlit n odaia mic, unde o imagine cu totul
neateptat l intui n loc: o tnr femeie plngea lng un copila micu, care, de asemenea, scncea. Pe
masa goal, un rest de lumnare lsa n mica ncpere o lumin slab, n care se vedea, totui, chipul palid
i slbit al femeii.
Parc trezit dintr-un comar, evadatul o ndemn pe tnra mam s nu se sperie, se aez alturi i o
ntreb ce probleme o fac att de nefericit. Aceasta, printre lacrimi, i-a rspuns c soul ei a murit pe
front, c nu mai are nici un ban i c, de foame i frig, copilaul s-a mbolnvit.
- Las femeie, i spuse pucriaul, o s te ajut eu.
- Nu vreau s furi pentru mine i nici s sufere cineva nu doresc.
- Nu-i face griji, nu va suferi nimeni! i-a rspuns omul i a luat-o pe femeie cu el. Cnd au ajuns
mpreun n faa poliiei, aceasta l-a ntrebat mirat:
- Ce faci?
- Las, i-am spus c n-o s sufere nimeni. Vino!
Intrnd cu ea n cldirea poliiei, omul s-a predat, iar cnd eful poliiei a venit s vad cu ochii lui dac
periculosul pucria este, n sfrit, prins, acesta i spuse:
- Femeia aceasta m-a gsit n casa ei, cnd ncercam s fur cte ceva i m-a adus aici. D-i recompensa
pus pe capul meu, o merit!
Cu lacrimi de recunotin n ochi, femeia n-a mai spus nimic. Era o recompens foarte mare, deoarece
puini credeau c cineva l-ar putea prinde i preda pe criminal. Bucuros c l avea acum prizonier, eful
poliiei a pltit imediat femeii suma enorm, dup care l-a trimis pe fugar napoi la nchisoare, sub paz
strict.
Dup cteva zile, femeia, cernd o audien la directorul pucriei, i-a povestit acestuia totul, aa cum se
ntmplase cu adevrat. Uimit de buntatea deinutului su, cu ocazia Sfntului Crciun ce se apropia,
directorul l-a graiat, cci era obiceiul ca, o dat pe an, s fie eliberat pucriaul care s-a purtat cel mai
bine. Timpul a dovedit c omul acela se schimbase cu adevrat, cci niciodat nu a mai fcut ceva ru.
Oamenii trebuie s se ajute unii pe alii. Nu te ajui pe tine dect ajutndu-i pe ceilali. Dumnezeu vede cu
ce pre caui binele altora i nu pe al tu. Dac un asemenea om, cu lanuri la mini i la picioare, obosit i
dornic de libertate, ce nu ducea cu sine dect o groaz de pcate, a putut s o ajute pe femeia aceea, cu
att mai mult noi i putem ajuta pe cei din jurul nostru. S ne rugm la Dumnezeu s ne dea ocazii de a
face bine, fiindc binele l putem face cu siguran. i nu e zi, fr s nu se iveasc un asemenea prilej.
Nu trebuie dect s-l vedem.

 Nu drui celorlali dup cum merit, ci dup cum au nevoie.

(Sfntul Ioan de Kronstadt)
____________________________________
34. Taina Sfntului Botez
ntr-o zi, un sectant, om rtcit de la dreapta credin, a vrut s-l contrazic pe un preot, spunndu-i:
- Chiar dac n Biblie Mntuitorul spune s ne botezm, eu nu cred c e bine s-i botezm pe copii, ci
doar pe oamenii mari. Trebuie s atepi ca cei mici s creasc i de-abia atunci s i ntrebi dac vor sau
nu s fie botezai. Doar aa, ca oameni n toat firea, pot hotr cu adevrat. Cum putei voi, ortodocii,
s-i botezai pe copii?
- Spune-mi, i zise preotul, dup ce l ascult cu rbdare, tiu c dumneata ai copii; cnd erau mici, i-ai
dus la doctor s i vaccineze?
- Da, i rspunse omul.
- De ce nu ai ateptat s creasc i s-i ntrebi mai nti dac vor sau nu s fie vaccinai? l mai ntreb
preotul pe om.
- Fiindc nu vroiam s se mbolnveasc i tiam c e bine pentru ei.
- E, vezi, tot aa i noi tim c Sfntul Botez este bun pentru copii i nu avem de ce atepta. Aa cum
vaccinezi un copil micu, ca s nu se mbolnveasc trupul lui fragil, tot aa l i botezi, pentru a nu se
mbolnvi sufletul lui tnr. Prin puterea Duhului Sfnt, prin harul Su, cobort astfel peste prunc, acesta
e un om nou, pregtit pentru o via nou i luminoas: viaa cretineasc.
Sectantul plec ochii ruinat i se ndeprt, gndindu-se la cele spuse de preot.
Dei sunt unii care nu cunosc dreapta credin, sau tiu prea puine, preotul i poate nva, i poate cluzi
prin desiul acestei viei ncrcate de greuti i pcate, scondu-i la limanul mntuirii. Omul trebuie s
i asculte preotul, duhovnicul i s se gndeasc la cele spuse de acesta.
Turma lui Hristos se pstorete cu fluieraul, nu cu bul,
adic cu blndee, nu cu asprime. Se pstorete mai mult cu exemplul vieii preotului, nu numai cu
predica de la amvon.
(printele Paisie Olaru)
____________________________________
35. Cele dou vsle
Demult, tria un batrn, om cu frica lui Dumnezeu, ce-i ctiga traiul trecnd cltorii, cu barca sa, de pe
un mal pe cellalt al unui ru. ntr-o zi, n timp ce moul l trecea cu barca pe un tnr, acesta observ c
pe fiecare vsl este ceva scris i ntreb:
- De ce ai scris pe o vsl credin i pe cealalt fapte bune?
- Fiindc acestea dou m conduc n via, rspunse btrnul.
- Nu cred c omul are nevoie de amndou, spuse cu ndrzneal tnrul. Este de ajuns doar una dup
care s i cluzeti viaa: dac faci fapte bune, eti de folos celorlali, dac ai credin, i eti ie nsui
de folos.
Btrnul nu a spus nimic, dar a nceput s vsleasc cu o singur vsl. Barca nu a mai avansat nici un
pic, nvrtindu-se n loc. n felul acesta a neles tnrul ce-a vrut s spun omul: c acela cu suflet curat,
adic luminat de credin, va avea i o via curat, adic ncrcat de roadele buntii i milei
cretineti. Cum este sufletul omului, tot aa i este i viaa. Credina fr buntate nu este dect ipocrizie.
Cel cu adevrat credincios l iubete pe Dumnezeu, iubindu-i pe oameni. Faptele bune i credina sunt
cele dou aripi cu ajutorul crora sufletul nostru se nal spre Dumnezeu. Cu o singur arip nu poi
zbura!
n fapte se arat credina. Credina fr fapte nu exist.
(Sfntul Simeon Noul Teolog)
____________________________________
36. Sfnta Biseric

Dorind s-l contrazic, un necredincios i spuse unui cretin:

- Voi, cretinii, spunei c Dumnezeu este oriunde. Dac este aa, de ce te mai duci la Biseric, s asculi
predica, cnd oricum l vedem peste tot.
- Aa este, pe Dumnezeu, cei cu credin l vd peste tot i prin toate. ns, privete! Chiar dac aerul este
ncrcat pretutindeni cu vapori de ap, acetia nu-i astmpr setea i, de aceea, mergi la fntn. La fel
i noi, cretinii, mergem la Biseric aa cum tu mergi la fntn. Tu i astmperi setea trupului cu apa
proaspt i rece a fntnii, noi ne astmprm setea sufletului cu apa dttoare de via venic:
Cuvntul lui Dumnezeu.
Biserica este o corabie, iar cretinii care merg la Sfnta Biseric i intr n ea sunt izbvii din
furtuna pcatelor.
(Sfntul Nicodim)
____________________________________
37. nelepciunea clugrului
Odat, un domnitor renumit pentru mintea sa luminat, a aflat c, departe, ntr-o mnstire retras, triete
un clugr btrn, om de o rar nelepciune, i, dorind s vad el nsui ct de adevarat este aceast
veste, se duse nentrziat n acel sfnt lca i ceru s-l vad pe clugr. Cnd acesta veni supus i smerit,
domnitorul, vrnd s-l ncerce ntr-o situaie mai puin obinuit, i spuse:
- Printe, pot s te ntreb ceva?
- Desigur, Mria-ta, ntreab-m!
- Vezi, deja te-am ntrebat.
- Iar eu deja i-am rspuns.
- Ce mi-ai rspuns?
- Dar tu ce m-ai ntrebat?
Vznd nelepciunea acestuia, domnitorul a petrecut, de atunci, mult timp mpreun cu btrnul clugr,
care, pentru poveele sale, era mereu preuit i cutat att de boieri, ct i de cei simpli i umili, ce veneau
de departe pentru sfaturile sale folositoare, izvorte din credina i nelepciunea sa.
nelepciunea este izvor de via.
(Sfnta Scriptur)
____________________________________
38. Trupul i sufletul
Doi oameni stteau de vorb. Unul dintre ei era bogat, dar nu avea credin. Era mereu preocupat s nu-i
lipseasc nimic lui i familiei sale. De aceea, prietenul su l-a ntrebat:
- Spune-mi, dac ai avea doi copii, dar l-ai hrni doar pe unul, pe cellalt chinuindu-l foamea, ar fi drept?
- Bineneles c nu, a rspuns bogtaul.
- Dar dac l-ai mbrca tot pe acela, n timp ce al doilea ar tremura de frig, cum ar fi?
- Ar fi, desigur, o nedreptate.
- i atunci, dac tu singur spui c aa ceva este o nedreptate, de ce procedezi n felul acesta?
- Cum? se indign omul. Pe copiii mei i tratez la fel, le art aceeai dragoste. De ce spui aa ceva?
- Nu m-am referit la copiii ti, ci la ali doi frai buni, de care tu ar fi trebuit s ai grij de-a lungul ntregii
viei: sufletul i trupul tu. Iar tu nu eti drept cu aceti frai. Te ocupi doar de unul, neglijndu-l cu totul
pe cellalt.
Avei haine frumoase i suntei bine hrnii, tu i ai ti, dar sufletul de ce are nevoie, nu v ntrebai? El nu
poate purta dect haina credinei, de care tu nu te-ai ngrijit i nu se poate hrni dect cu dumnezeiasca
nvtur, cu dragoste i mil. Deci, nu uita de cellalt frate, fiindc trupul i sufletul sunt ca doi frai
buni, de nedesprit. Unul nu poate tri fr cellalt. ngrijete-i pe amndoi i atunci vei fi, cu adevrat,
drept i fericit. Ferete-te s fii asemenea pctosului care triete doar cu trupul n timp ce sufletul i este
mort.
Nimic nu este mai mare ca omul cu Dumnezeu i nimic mai mic ca omul fr Dumnezeu.
(Sfntul Tihon)
____________________________________

39. Cei doi clugri

Se spune c odat, doi clugri au vrut s treac peste un ru nu prea adnc, dar peste care nu se afla nici
un pod. Pe mal, o tnr fat nu ndrznea s se ncumete n lupta cu apa. Vznd-o, unul dintre clugri a
luat-o n brae, a trecut-o pe cellalt mal, apoi i-a vzut mai departe de drum. Cel de-al doilea clugr nu
i-a spus nimic, dar spre sear, cnd au ajuns, n sfrit, ntre zidurile mnstirii, a rbufnit:
- Cum este posibil s ridici n brae o fat, cnd noi, clugrii, nu avem voie nici mcar s le privim?
Linitit, cellalt i-a rspuns:
- Eu am lsat fata acolo, tu, ns, o mai pori i acum cu tine...
Dumnezeu nu se uit la binele ce l-ai fcut i la cum arat acest bine, ci la intenia cu care l-ai
fcut.
(Sfntul Ioan Damaschin)
____________________________________
40. Cina pctosului
La marginea unui ru, un ran ru vroia cu orice chip s scape de cinele su, dei acesta era un animal
bun i recunosctor. Lundu-l n brae, l-a aruncat n ap, creznd c animalul se va neca i astfel va
scpa de el. ns, bietul cine a notat cu greu pn la mal, dup care s-a aezat cuminte la picioarele
stpnului su. Acesta, suprat c nu reuise, l-a mpins napoi n ap, dar cinele a ieit iar. De-a dreptul
furios, ranul a ridicat din nou animalul n brae, dar vrnd s-l arunce ct mai departe, a alunecat pe
malul noroios i s-a prvlit cu tot cu cine n ap. Netiind s noate, a nceput s ipe i s se zbat.
Cnd s se duc cu totul la fund, a simit cum cineva l apuc de gulerul hainei i l trage ncet spre mal.
Scos din ap mai mult mort dect viu, ud tot i speriat, omul a neles c i-a scpat viaa tocmai cinele pe
care ncercase s l omoare. Ruinea i-a cuprins sufletul. I-a mulumit lui Dumnezeu c au scpat amndoi
cu via, dup care i-a mngiat cu recunotin cinele att de credincios i au plecat mpreun spre sat.
n sinea sa, omul a jurat s nu mai doreasc niciodat rul vreunui suflet.
Faptele svrite de oameni sunt de trei feluri:
conform firii, mai prejos de fire i mai presus de fire.
Fireasc este pacea, mpotriva firii este dumnia i mai presus de fire, sunt iertarea i binele
dezinteresat.
(Sfntul Atanasie cel Mare)
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea V
41. Minunea Naterii Domnului
n seara de Crciun, un tnr l-a ntrebat pe tatl su:
- Tat, nu neleg cum de L-a nscut Maica Domnului pe Mntuitor fr stricciune, fr durere?
Duminic, la predic, printele a spus c trupul Maicii Domnului a rmas neatins de pcat, n mod
miraculos, att nainte de Natere, ct i n timpul Naterii i dup aceea.
- Biete, i-a rspuns tatl, pentru Dumnezeu totul este cu putin. Naterea Mntuitorului este ceva
miraculos, o minune unic. Mintea omului nu poate cuprinde totul, dar ceea ce spui nu-i greu de crezut.
Uit-te la lumina soarelui, care ajunge la noi prin fereastra nchis. Lumina trece prin geam, dar stric ea
geamul cu ceva? Tot aa, Domnul Iisus, Lumina Vieii, S-a ntrupat pentru noi, trecnd prin trupul sfnt al
Nsctoarei de Dumnezeu, fr stricciune. Iar noi, la rndul nostru, l putem primi pe Iisus, n sufletele
noastre. Chiar dac puterile trupului omenesc nu sunt prea mari, chiar dac ascuimea minii noastre nu
este nici ea infinit, n schimb dragostea din sufletele noastre poate cuprinde totul. Poate, chiar, schimba
totul.
Maica Domnului nu L-ar fi putut purta pe Cuvntul lui Dumnezeu n trup, dac nu ar fi primit
mai nti Cuvntul lui Dumnezeu n inim.

(printele Kallistos Ware)

____________________________________
42. Taina Sfintei Cununii
O femeie necjit a venit la un preot s-i cear sfat:
- V rog, printe, ajutai-m cu un sfat. N-am nelegere n cas. Brbatul meu cheltuiete mai mult dect
ctigm. Uneori bea, alteori ne certm. Datoriile cresc, iar noi i copiii trim tot mai ru.
- Las femeie, o s vorbesc eu cu el.
Dup cteva zile, preotul se ntlnete pe drum cu brbatul femeii i l ntreab:
- Cum o mai duci, fiule?
- Destul de greu, printe.
- Dar, din cte tiu eu, femeia ta este harnic, nu?
- Aa e, printe, slav Domnului, mi-a dat femeie bun, nu m pot plnge.
- Atunci, care este problema?
ncurcat, omul nu a mai tiut ce s rspund, dar preotul i-a spus:
- Vezi pasrea ce zboar chiar acum pe deasupra casei tale?
- Da, printe.
- Cstoria este i ea, fiule, tot ca o pasre, iar brbatul i femeia sunt cele dou aripi. Dac nu bat
amndou odat aerul, pasrea nu poate zbura. Orict s-ar strdui una, fr ajutorul celeilalte nu poate
face nimic. Caut s i ajui nevasta i copiii, cci doar aa te poi numi om. Mulumirea ta depinde de
mulumirea familiei tale.
Recunosctor pentru sfat, brbatul a plecat mai departe, iar, n gnd, i struiau cele spuse de preot.
E uor a te nsura, dar greu a face o familie.
(Proverb)
____________________________________
43. Puterea rugciunii
ntr-o zi, s-au ntlnit ntr-o bibliotec trei cretini. Ptruni de frumuseea crilor pe care le citeau, nici
nu au observat cnd s-a fcut sear. Cnd doar ei mai rmseser n bibliotec, au nceput s discute
aprins despre ceea ce citiser peste zi. Deodat, lumina s-a stins i au rmas cufundai n ntuneric. Unul
dintre ei zise:
- Hai s ne rugm. S spunem fiecare Tatl nostru i poate Dumnezeu se va ndura de cel care se roag
mai frumos i lumina se va aprinde.
Ceilali doi au fost imediat de acord. Primul a nceput s se roage. Ruga sa a fost att de frumos spus, dar
camera a rmas n continuare n ntuneric. Atunci, s-a rugat i al doilea. Rugciunea lui nu putea s nu te
impresioneze. Cuvintele veneau din suflet, spuse cu mult evlavie, dar lumina a rmas tot stins. n
sfrit, a nceput i cel de-al treilea s-i spun rugciunea. Doar c, n timp ce rostea cuvintele cu
smerenie, linitit i cu grij, s-a ridicat de la masa unde se aflau cu toii, a plecat ncet, pe bjbite spre
intrare, a gsit tabloul electric, a schimbat sigurana i s-a ntors. n timp ce el i ncheia rugciunea,
spunnd Amin!, ntreaga ncpere fu inundat de lumin. Apropiindu-se de prietenii si, nedumerii, le
spuse, artndu-le Biblia de pe mas:
- Mai devreme, citeam din Sfnta Scriptur. Cnd s-a stins lumina, eram tocmai la versetul care spune:
Mntuirea i rugciunea nu stau n vorbe.
____________________________________
44. Cele dou grune
ntr-o zi, un ran iei pe ogor, la semnat. Un grunte, rmas pe vrful unui bulgre de pmnt, a nceput
s se laude ctre altul, aflat adnc sub brazd:
- Vezi tu, frate, zaci acolo luptndu-te cu frigul pmntului i cu bezna, tnjind dup o raz de soare, dup
lumin i cldur. Eu, frioare, o duc mult mai bine, n timp ce tu te chinui.
Dar, n clipa aceea, o cioar a cobort pe neateptate din vzduh i a nghiit gruntele rmas la vedere. n

schimb, fratele su de sub brazd ncoli peste puin timp i, din micul grunte, iei din pmnt un spic
frumos i trainic. De-abia acum, lumina i cldura soarelui i fceau cu adevrat bine. Cu vremea, spicul
deveni copt i roada lui mult.
Astfel, sperana i smerenia celui de-al doilea i-au adus adevrata via, n timp ce mndria l-a costat
scump pe primul. Greutile vieii nu trebuie s ne sperie i s ne descurajeze, cci Dumnezeu vede
suferina i credina noastr i ne va rsplti negreit. Cu speran i rugciune, putem trece peste orice
obstacol al vieii. ns cei a cror inim este plin de ei nii, n care nu mai este loc i pentru Dumnezeu,
adic pentru iubire, pentru speran i ncredere, aceia sfresc, asemenea primului grunte, n ghearele
psrii negre, diavolul.
Dumnezeu st mpotriva celor mndri, iar celor smerii le d har.
(Sfnta Scriptur)
____________________________________
45. Cheia potrivit
La un clugr a venit o femeie s-i cear ajutorul, fiindc nu avea nelegere n cas.
- Ce-ai fcut n aceast situaie, a ntrebat-o clugrul?
- Am ncercat s-mi conving brbatul, certndu-l.
- Cnd ai avut iar probleme, ce-ai mai fcut?
- Acelai lucru, i-a rspuns din nou femeia. I-am reproat i l-am certat. i de fiecare dat am fcut la fel.
Atunci, clugrul a scos o grmad de chei i dndu-i una femeii a rugat-o s deschid ua din faa lor. A
ncercat femeia, dar, nepotrivindu-se cheia respectiv, i-a cerut clugrului alt cheie.
- Poate n-ai tiut cum s deschizi, i-a spus clugrul, mai ncearc!
Dar orict s-a strduit femeia, nu a putut deschide.
- Printe, dai-mi toat grmada de chei i aflu eu care-i cea potrivit, l-a rugat aceasta. Privind-o cu
cldur, duhovnicul i-a rspuns:
- Acum nelegi ce-am vrut s-i dovedesc? Cum nu poi tu deschide acea u cu o cheie nepotrivit, orict
ai ncerca, tot aa nu poi deschide sufletul brbatului tu cu aceeai vorb de ceart cu care ncerci
mereu. Caut cheia potrivit i, dac o vei gsi, sigur vei putea deschide!
nvturile date cu fora nu pot dinui n suflete,
pe cnd nvturile primite n suflet cu plcere i cu bucurie rmn de-a pururi.
(Sfntul Vasile cel Mare)
____________________________________
46. Cei doi vecini
Un ran cam ru la suflet a gsit ntr-o zi pe punea sa vaca vecinului. Mnios, omul a luat animalul la
btaie, dup care l-a legat i l-a dus napoi, spunndu-i vecinului su:
- Dac mai gsesc o singur dat vaca ta la mine-n grdin, s tii c o bat i mai ru, ai auzit?
A doua zi, ns, vecinul cel dinti gsi i el, n bttura sa, dou oi ale celuilalt, ce se strecuraser printr-o
sprtur a gardului. S-a apucat omul i a reparat gardul, dup care a luat frumos oile i le-a dus stpnului
lor, celui crud, spunndu-i:
- Am gsit la mine-n curte dou dintre oile dumitale. Le-am adpat i i le-am adus acas. Dac am s le
mai gsesc i alt dat n curtea mea, s tii c am s fac la fel: am s le port de grij i am s i le aduc
nevtmate.
- i mulumesc, i-a rspuns ranul, puteai s faci la fel ca mine, dar acum mi dau seama c eu am greit.
Vei vedea c a doua oar nu se va mai ntmpla!
i, ntr-adevr, ranul s-a inut de cuvnt.
Cnd vrei s-i ari cuiva c a greit, nu trebuie s o faci cu rutate, ci cu blndee i rbdare i, atunci, cu
siguran, vei reui.
nvtura din constrngere nu e fcut s rmn, dar cea care ptrunde n suflet prin dragoste
i bunvoin, aceea rmne acolo pentru totdeauna.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________

47. Puterea jertfei

ntr-o sear, la un han, doi cltori vorbeau despre drumul lung pe care l mai aveau de strbtut,
cinstindu-se cu un pahar de vin. Deodat, lumea de afar ncepe s ipe. Alarmai, cei doi strini ies n
uli, unde vd o cas cuprins de flcri, iar alturi o femeie ipnd:
- Copilul meu, copilul meu este n cas!
Fr s stea pe gnduri, unul din cei doi cltori intr printre flcri i, dup ceva timp, iese cu pruncul n
brae. Femeia i mulumete cu lacrimi n ochi, n timp ce lumea l privete cu admiraie, pentru fapta sa.
n tot acest timp, prietenul su nici nu se micase, ci atepta linitit n faa hanului. ntori amndoi la
mas, acesta i spune:
- Eti nechibzuit. Puteai s mori, ce te-a fcut s-i riti viaa?
- Am srit n flcri pentru a salva copilul. N-am fcut nimic deosebit. Dac te uii cu atenie n jurul tu,
vezi c toate se jertfesc unele pentru altele: pn i gruntele din pmnt putrezete pentru ca din el s
rsar o plant nou, o mldi care s duc viaa mai departe, mama i sacrific tinereea pentru a-i
crete copiii i a-i educa, soldatul moare aprndu-i ara i aa mai departe; toate triesc unele pentru
celelalte.
- Bine, dar dac ai fi murit i tu, ce realizai?
- Atunci, poate c a fi fost i eu asemenea gruntelui...
Lumea toat este cluzit de exemplul Mntuitorului, Care S-a jertfit pe Cruce pentru mntuirea noastr.
Omul trebuie s urmeze i el acest exemplu fr de care viaa nu are sens. Cel cu sufletul curat caut
binele celorlali i nu pe al su; se roag pentru toi i nu pentru sine; deci, prin tot ceea ce face, triete
pentru ceilali, nu doar pentru el nsui.
Cnd v vei cura sufletele voastre, atunci ele vor strluci i se vor mprti de prezena lui
Dumnezeu i de dumnezeiasca i cereasca Sa strlucire. Atunci, sufletele vor fi ca nite oglinzi
curate, ndreptate spre lumina dumnezeiasc i vor putea primi i ele strlucire.
(Sfntul Dionisie Areopagitul)
____________________________________
48. Preul lucrurilor
Un om avea un biat tare lene. Att de lene, c nu fcea nimic toat ziua, dar tia s cear bani de la
prini ca s-i cumpere dulciuri i jucrii. Dar, ntr-o zi, tatl su a hotrt s-l lecuiasc i, cnd biatul a
venit iari s-i cear bani, i-a spus:
- Fiule, eu i-a da banii acetia, dar m tem c tu nu tii s-i preuieti. Nu tii valoarea lor i i cheltuieti
fr rost.
- Cum s nu, tat? tiu foarte bine c banii se ctig greu i nu i voi mai risipi.
Dar n timp ce biatul tot ncerca s-i conving printele s-i dea bancnota dup care i scprau deja
ochii, tatl su a aruncat-o deodat n soba aprins. Biatul a rmas locului, mut de uimire, nenelegnd
de ce a fcut tatl su acest lucru.
- Acum s tii c eti pedepsit! a mai spus tatl. Pleac din casa mea i s nu te mai ntorci pn nu vei fi
i tu n stare s ctigi un ban.
Biatul nu a mai avut ce face i s-a dus la brutarul din colul strzii, rugndu-l s-l primeasc ucenic. O
sptmn ntreag a muncit crnd sacii cu fin, frmntnd coca i trebluind prin brutrie. Cnd se
mplini o sptmn, brutarul i ddu o grmad de bani.
Fericit nevoie mare, biatul s-a ntors acas.
- Tat, tat, a strigat el, intrnd val-vrtej, am ctigat i eu bani. Uite bancnotele astea! Uite ce multe sunt
i doar eu am muncit pentru ele, nimeni nu mi le-a dat pe degeaba!
- Bravo fiule, i-a zis tatl. Ia d-mi-le i mie s vd cte sunt...
Dup ce le cercet cu luare-aminte, tatl le arunc imediat n foc. De data aceasta, biatul a srit ca ars,
bgndu-i minile n flcri s scoat banii pentru care muncise att.
- Vezi fiule, de-abia acum tii valoarea banilor. i doar cine le cunoate valoarea tie cu adevrat i cum
s-i cheltuiasc, i mai spuse tatl cu dragoste.
Viaa este munc i numai munca i d omului dreptul la via. Apa curgtoare d via, cea

stttoare devine otrvitoare.

(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
49. Cei patru ucenici
Odat, patru ucenici au vrut s se ntreac. Zis i fcut. S-au aezat toi ntr-o ncpere i au decis ca, timp
de trei zile, nici unul s nu spun o vorb, ca astfel s-i ncerce rbdarea i puterea de concentrare. Dar,
spre sear, cnd a nceput s se ntunece, unul nu s-a mai putut abine i a zis:
- S aprind cineva lumina!
- Ce faci, nu trebuia s tcem? l-a ntrebat nedumerit al doilea.
- Protilor, de ce ai vorbit? se repezi al treilea s-i dojeneasc.
- Ehe, doar eu am tcut! se lud cu ngmfare cel de-al patrulea.
Fiecare ucenic a czut prad cte unei ispite: graba, nencrederea, mnia i mndria, cele patru ispite care
ncearc pe oameni n tot ceasul. De aceea, rbdarea este cel mai bun tovara de drum n via, fie c
munceti, c nvei sau c te rogi.
Unde nu este rbdare, nu este nici iubire.
(Sfntul Grigorie Dialogul)
____________________________________
50. Risipitor sau zgrcit ?
Se povestete c un brbat i femeia sa au venit la un preot s-i cear sfat. Femeia i acuza omul c este
prea risipitor, n timp ce brbatul o mustra pe nevast c este prea zgrcit. Uitndu-se la ei, preotul le-a
artat palma deschis i i-a ntrebat:
- Dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar mai fi ea la fel de bun?
- Nu, printe!
Preotul a strns atunci puternic pumnul i, inndu-l aa, i-a ntrebat:
- Dar dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar fi de ajutor? - Nu, bineneles, printe.
- E, atunci mai gndii-v la asta i o s vedei care are dreptate!
Tot ce ntrece dreapta msur e vtmtor.
Nici prea mult, nici prea puin!
(Avva Moise)
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea VI
51. Adevr sau minciun
Un tnr l-a ntrebat pe duhovnicul su:
- A vrea s cunosc ct mai multe despre credin i religie. Am citit multe cri, dar nu tiu care sunt
adevrate i care nu. Unele spun ntr-un fel, celelalte altfel, eu ce s mai cred?
- Fiule, cea mai mare ispit este cea care i ncearc credina cu tot felul de idei frumos spuse, dar golite
de duh. i-ar plcea ca cineva s-i druiasc un mr tare frumos, dar cnd vrei s-l mnnci s vezi c
nuntru-i tot viermnos i stricat? Ar mai fi mrul acela bun de ceva? Aa sunt i unele cri: in mintea
ocupat cu tot felul de idei, dar nu hrnesc i sufletul.
Citete ct mai mult, dar caut s fii asemenea albinelor, ce trec din floare n floare i culeg doar nectarul,
nu i alte lucruri inutile. Culege i tu, la rndul tu, nectarul crilor, caut ce-i folositor n ele i, de vei ti
s gseti adevrul n cri, vei ti s-l gseti i n via.
Pgnii spun c religia, credina nu este logic. Dar, de fapt, credina este mai presus de logic. Mintea
noastr judec dup cele lumeti i nici pe acestea nu-i n stare s le cuprind. Cele cereti nu pot fi gsite
astfel. Nu cuta cu mintea ceea ce trebuie s caui cu sufletul, fiindc cele ale sufletului numai cu sufletul
le poi afla. i ine minte: degeaba citeti despre credin, dac nu trieti n credin!

 Fr Dumnezeu nu este posibil a-L cunoate pe Dumnezeu.

(Sfntul Irineu)
____________________________________
52. Ajutor dezinteresat
ntr-o sear, un tnr se ntorcea acas. Dar, din cauza ntunericului ce se lsase, s-a mpiedicat de un
bolovan i, cznd, s-a lovit destul de tare. Suprat foc, a plecat mai departe, dar un gnd nu-i ddea pace.
Ce cuta ditamai bolovanul n mijlocul drumului i cum de nu l-a vzut la timp? Aoleu, dar dac mai trec
i ali oameni i pesc la fel ca el? Chiar n acea clip, tnrul s-a oprit i, cu toate c se lovise destul de
tare i se grbea s ajung acas, a fcut cale ntoars pn la bolovanul cu pricina pe care l-a mpins la
marginea drumului. Acolo putea s stea orict, c nimeni nu s-ar mai fi mpiedicat de el. De-abia acum,
tnrul nostru a plecat linitit i mulumit spre cas. Rana pe care i-o pricinuise cztura l durea parc
mai puin acum, cnd tia c i-a scpat, poate, i pe alii de la o suferin ca a lui.
S tii s te gndeti i la ceilali, nseamn s tii s trieti. Bucuriile celor de lng noi trebuie s fie i
bucuriile noastre, iar durerile i necazurile lor, trebuie s ne doar i pe noi. Dect s ne purtm fiecare de
grij, mult mai bine ar fi dac fiecare ar avea grij de ceilali.
Te-ai ntrebat vreodat dac n-ai trecut chiar tu pe drumul acela de pe care tnrul a dat la o parte
bolovanul? Fr s l cunoti, fr s te cunoasc, fr s atepte vreo mulumire, omul acela i-a fcut un
bine.
Dragostea - rdcina i izvorul binelui.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
______________________________________
53. Cinele i pisica
Odat, un om sttea linitit la mas, osptndu-se cu poft din felurile pregtite. La picioare, s-a aezat
cinele su. Uitndu-se n ochii omului, cinele i spunea:
D Doamne s mnnce cu poft stpnul meu i, dup ce s-o stura, s-mi dea i mie o bucic!
n acest timp, s-a apropiat i pisica. Privindu-l pe om cum mnnc i gudurndu-se pe lng el, i
spunea n sinea ei:
D Doamne s orbeasc stpnul meu, doar o clip, s-i pot fura mncarea!
Cinele atepta s primeasc tot ce omul s-ar fi ndurat s-i dea, cunoscnd buntatea stpnului su.
Pisica, ns, pndea orice moment s poat fura, lcomia ndemnnd-o s nu se mulumeasc cu ceea ce ar
fi primit.
Aa este i n via. Unii dintre prietenii care ne nconjoar sunt asemenea cinelui, adic fideli i
devotai, rbdtori i sinceri. Alii, ns, sunt asemenea pisicii: oricnd cu un zmbet pe buze, dar mereu
cu rutate n suflet, ateptnd doar prilejul s fure i s profite de pe urma ta.
Cnd ai n preajma ta prieteni adevrai, bucur-te pentru ei i pentru prietenia voastr; cnd vezi, ns, c
de tine se apropie i cei asemenea pisicii, nu-i goni i nu te purta cu ei aa cum ar merita, ci roag-te
pentru ei i ncearc, prin buntatea ta, s i faci i pe ei mai buni.
Suferii de pe urma unui om ru ?
Iertai-l, ca s nu fie astfel doi oameni ri!
(Fericitul Augustin)
____________________________________
54. Pentru un milion
n timpul unui rzboi, un colonel a fost rnit grav i dus de urgen la cel mai apropiat spital, unde a fost
ngrijit ct se poate de bine. Dar, dup un timp, acesta observ c la cellalt capt al salonului, se aflau
dou paturi cu bolnavi de care nimeni nu se apropia, nici mcar vreun doctor. O singur clugri sttea
mereu cu ei i i ngrijea cu mult dragoste, cutnd s nu le lipseasc nimic i rugndu-se nencetat.
ntrebnd de ce sunt bolnavii de la captul salonului att de izolai, colonelul a rmas mut de uimire,
aflnd c oamenii aceia sufer de o boal fr leac i c n scurt timp vor muri. Nimeni nu se apropia de

bolnavi de team s nu se molipseasc.

- Bine, a mai ntrebat colonelul, dar clugria care st mereu mpreun cu ei i i ngrijete?
- Desigur c era sntoas, i-a rspuns un doctor, dar acum s-ar putea s se fi mbolnvit i ea. Noi n-am
lsat-o s se apropie, dar ea a insistat spunnd c cineva trebuie s-i ngrijeasc i pe oamenii aceia.
- Doamne, a mai exclamat colonelul, n-a face aa ceva nici pentru un milion de dolari.
Din cellalt capt al salonului, clugria l-a auzit i, ntorcndu-se spre colonel, i-a rspuns linitit i cu
zmbetul pe buze:
- Nici eu n-a face acest lucru pentru un milion de dolari. l fac ns pentru o rsplat mult mai mare.
Pentru mulumirea pe care o citesc n ochii acestor oameni srmani pe care pot s i ajut i pentru rsplata
pe care ne-o va da Dumnezeu fiecruia dintre noi, dup meritul nostru.
Eti desvrit atunci cnd, n locul tu, l preferi pe aproapele.
(Avva Iacov)
____________________________________
55. Harnicul i leneul
ntr-o diminea, un biat s-a dus la bunicul su i l-a ntrebat:
- Bunicule, mereu spui c trebuie s fugim de pcate, dar cum s m feresc eu de ispite?
- E, nepoate, ia spune-mi tu mie, dac un om ar vrea s vneze o pasre i ar vedea chiar deasupra sa una
zburnd, iar ceva mai ncolo, o alta stnd pe creanga unui pom, n care din ele crezi c ar trage cu puca?
- Bineneles, bunicule c vntorul i-ar ndrepta arma spre pasrea ce st pe creang. Sunt mai multe
anse s o nimereasc pe cea care st, dect pe cea care trece ca sgeata prin aer.
- Pi, vezi, biatul meu...! Tot aa sunt i oamenii, asemenea psrilor. Cnd eti muncitor i harnic, cnd
eti mereu preocupat s faci ct mai mult i mai bine, atunci diavolul nu poate s te ating cu ispitele sale.
Dar pe omul lene i delstor, diavolul cu uurin l ispitete, iar el cade imediat n pcat.
Omul nu a fost fcut de Dumnezeu ca s stea i s piard timpul, la voia ntmplrii, ci s caute mereu s
munceasc cu spor i cu tragere de inim, fiindc doar aa va afla linite i bucurie n via.
Minile la munc, mintea i inima la Dumnezeu!
(Sfntul Teofan Zvortul)
_____________________________________
56. Lumina soarelui
ntr-o sear, un copil l-a ntrebat pe printele su:
- Tat, spune-mi, te rog, cum se face c unii oameni sunt buni i alii ri. De ce nu-s toi la fel?
- E, biatul meu, vezi tu, toi oamenii sunt fiii lui Dumnezeu. i aa cum Dumnezeu ne iubete pe toi, la
fel trebuie i noi s ne iubim unii pe alii, fiindc dragostea Domnului este ca i lumina soarelui. Nu ne
lumineaz i ne nclzete soarele pe noi toi, buni i ri laolalt? Nu?
Sufletele noastre ar trebui s fie pline de buntate i iubire. Dar, vezi tu, pcatele fiecruia sunt asemenea
norilor ce nu las razele binefctoare ale soarelui s treac. Pcatele sunt norii ce ne ntunec sufletul. Cu
ct ai mai multe pcate, cu att sufletul tu este mai ntunecat i lumina dragostei lui Dumnezeu nu-i
poate ptrunde n inim.
Sufletul omului este bucica de cer pe care fiecare o poart n el. Pe acest cer trebuie s strluceasc
Soarele iubirii, Dumnezeu. Fiul meu, s te fereti de pcate, cci acestea se adun i i ntunec viaa, te
fac ru i egoist. Cel ce-i pstreaz, ns, sufletul curat, se bucur mereu de dragostea Domnului, de
linite i fericire.
Nimic nu este att de firesc pentru noi ca a fi n comuniune cu alii, a avea nevoie unii de alii i a
ne iubi unii pe alii.
(Sfntul Vasile cel Mare)
______________________________________
57. Sinceritate
n timpul rzboiului, viaa era tare grea i oamenii sufereau de foame. Dar un om bogat s-a hotrt s-i

ajute pe cei srmani i a trimis vorb n tot trgul c, din ziua urmtoare, el va oferi pine oricrui copil i
asta fr nici un ban. A doua zi, nc din zori, muli prichindei se strnseser n faa casei n care locuia
omul att de bun la suflet. Cnd acesta a aprut cu nite couri mari, pline cu pine, copiii s-au repezit,
mbrncindu-se, lovindu-se, cutnd fiecare s apuce o pine ct mai mare. Fiecare, cum punea mna pe
cte o pine, o lua la goan, bucuros fiindc prinsese o bucat mai mare. Era acolo o hrmlaie...
Dar omul a observat c undeva, la marginea curii, atepta cuminte o feti. Dup ce toi ceilali copii iau ales ce pini au vrut i au plecat cu ele, fetia s-a apropiat i ea de primul co i s-a uitat n el. Dar
acolo nu mai rmsese nimic. A cutat i n cel de-al doilea co, dar i acesta era gol. Spre bucuria ei, pe
fundul celui de-al treilea co a gsit o pinic mic, mic, pe care nici un copil nu o bgase n seam.
Fetia a luat-o, a mulumit frumos pentru pine i a plecat spre cas.
Toat ziua a stat omul i s-a gndit la cum se purtase acea fat i, ca urmare, a dat porunc la buctrie s
fie coapt o pine mic, dar n care s fie pui 10 galbeni. Apoi, dis de diminea, a aezat pinica
deasupra celorlalte pini i a ieit iari cu toate courile n curte, unde copiii deja se strnseser i
ateptau nerbdtori. Din nou s-au repezit i s-au luat la har. La sfrit, fetia noastr, care ateptase
cuminte, ca i n ziua precedent, s-a ales tot cu pinea cea mai mic, singura rmas. i de aceast dat,
i-a mulumit frumos omului i s-a grbit spre cas, unde mama ei o atepta. Cnd s-au aezat la mas i
femeia a rupt pinea, ce s vezi?! Galbenii s-au rsturnat pe mas din aluatul proaspt.
- Vai, s-a speriat mama, ce s fie cu aceti bani? Dac banii au ajuns din greeal n pinea adus de tine?
Poate i-au czut brutarului, n timp ce frmnta aluatul. Ia-i i du-i imediat napoi!
S-a ntors fetia la casa omului i i-a dat acestuia toi banii, spunndu-i cum mama ei i-a gsit n pinica
primit. Privind-o cu drag, omul i-a rspuns:
- Banii aceia nu au ajuns ntmpltor acolo. Dup ce am vzut ieri cum ai avut rbdare i cum te-ai
mulumit chiar i cu mai puin, am hotrt s te rspltesc. Astzi, am vzut i ct eti de cinstit, fiindc
ai fi putut pstra totul, dar tu mi-ai adus banii napoi. Drept rsplat, n fiecare diminea cnd vei veni s
iei i tu o pinic, vei primi i cte zece galbeni.
Doamne, ce bucuroas a fost fetia. Nu tia cum s-i mulumeasc omului pentru atta buntate. S-a dus
n fug la mama ei i ia dat bnuii, dup care i-a povestit totul, iar mama a povuit-o i de aceast dat,
iar fata i-a urmat sfatul.
Aa se face c, de atunci, n fiecare dimine, cnd primea galbenii, fata se ducea n mijlocul celorlali
copii i mprea cu ei toi bnuii. tia c i ceilali au nevoie de milostenie la fel de mult ca i ea.
Srcia sau bogia nu pot nvinge dragostea, dar dragostea poate nvinge i srcia i bogia.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
_____________________________________
58. Greutatea pcatelor
Trecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un ran care nu prea venea la biseric. Oprindu-l, i-a spus:
- Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb? Ai avut vreun necaz, pot s te ajut cu ceva?
- Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cu alta i ...
- Vai, fiule, nu se poate s nu-i faci timp s vii n biseric, s aprinzi o lumnare i s spui o rugciune...!
Dac tu nu te gndeti la Dumnezeu i nu caui ajutorul Su, cum ai vrea s-i poarte El de grij? Orice
probleme ai avea, chiar dac nu le poi rezolva singur, chiar dac nimeni nu ar fi n stare s te ajute,
Dumnezeu poate. El i d sntate, linite i spor n cas. Dac i faci pcate, ns, mai merii tu ajutorul
Su?
- Dar, printe, ce pcate am eu? zise omul cu nedumerire. Nu am dect pcate mici. Sunt acestea att de
grave?
- Fiule, i-a mai spus preotul, orice pcat este grav, fiindc pcatul, orict de mic, i strecoar n suflet
rutate. Poate nu par pcatele tale prea mari, dar... ia adu-i aminte, ieri a plouat?
- Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult.
- i azi, de ce ai putut s iei din cas?
- E, printe, pentru c de diminea a ieit soarele i pmntul s-a uscat repede.
- Pi, vezi, fiule? Anul trecut ii minte cnd au fost inundaiile? A plouat trei zile n ir. Am mai putut noi
s ieim atunci din case? Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Aa mic, ai impresia c nici nu-i
poate face ru. Dac ai ceva pcate, dar caui s le ndrepi prin cin i buntate, prin rugciune n

Sfnta Biseric, atunci imediat apare dragostea Domnului, care aduce iar linite sufletului, la fel ca i
cldura i lumina soarelui, dup o zi cu ploaie. Dar, atunci cnd ploile se adun i curg unele dup altele,
cnd mii i mii de picturi, ce par fr putere, se strng laolalt , atunci nimic nu le mai poate sta n cale.
Tot astfel, dac se adun pcate peste pcate n sufletele noastre, nu le mai putem sta n cale i devenim
tot mai ri i mai egoiti.
Intr n Biseric, fiule, ct mai des. Roag-te i nchin-te n faa icoanelor i, atunci, sufletul tu nu va fi
chinuit de greutatea pcatelor i viaa ta va fi un exemplu pentru cei din jur.
Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunile omului,
dac omul ascult poruncile Domnului.
(Avva Isaia)
____________________________________
59. Adevratele minuni
Un tnr fr credin spunea mereu c el nu crede n minuni. Dar ntr-o zi, mergnd pe strad, a ntlnit
un om, care, plimbndu-se ncet, se oprea la tot pasul i, privind n dreapta i n stnga, exclama ntruna:
- Doamne, ce minune! Ce minunii mi-a fost dat s vd!
- Nu te supra, a ntrebat necredinciosul, dar la ce te uii i te minunezi aa de tare?
- Cum la ce? La floarea aceasta minunat! i la copacul de acolo i, uite, privete norii, ct sunt de
frumoi!
- Ce i-e, omule, a mai spus necredinciosul, n-ai mai vzut flori sau copaci pn acum? Ce, pn acum nu
te-ai mai uitat niciodat pe cer s vezi norii i psrile zburnd?
- Nu! a rspuns omul. Vezi dumneata, pn astzi am fost orb din natere. ns, cu o sptmn n urm,
familia m-a adus n acest ora la un medic celebru care m-a operat i m-a ngrijit cu mult dragoste. Chiar
azi diminea mi-a scos bandajele de la ochi i, dup ce a vzut c nu mai am nimic i m-am vindecat
complet, m-a lsat s plec.
De cnd am ieit din spital, m plimb ns pe strzi i nu m mai satur s privesc attea lucruri frumoase,
attea minuni. Dumneata poate c, vznd n fiecare zi florile, copacii, oamenii din jurul tu, nici nu mai
realizezi ct este de minunat aceast lume, ct este de uimitoare. Dar eu, eu o vd pentru prima oar i,
crede-m, niciodat nu mi-am imaginat ceva att de frumos. Mulumesc lui Dumnezeu pentru toate aceste
lucruri frumoase pe care le-a creat i pentru faptul c mi-a ajutat s pot, n sfrit, s le vd i eu i s m
bucur de ele. Dar, dac tot ne-am ntlnit, spune-mi ncotro gsesc o biseric, fiindc vreau s aprind o
lumnare i s mulumesc Domnului pentru minunea care a fcut-o astzi cu mine.
Impresionat de cuvintele omului, necredinciosul l-a nsoit pe acesta pn la o bisericu apropiat. Au
intrat mpreun, au aprins cte o lumnare i au nceput s se roage ncet, n faa unei icoane.
n sufletul su, omul necredincios pn atunci a neles c nu lumea era de vin, ci el. Toate erau pline de
frumusee, toate erau minuni, dar el nu tia s le vad. Trecea pe lng ele, fr s le observe.
Ce minune este mai frumoas dect o floare ce se deschide, oferindu-i parfumul? Poate cineva s-mi
arate o minune mai mare dect dragostea i devotamentul unei mame pentru copilul ei? Este cineva att
de crud, nct s nu simt dragostea, minunea minunilor?
Adevratele miracole nu trebuie s le vezi, ci s le simi. i n orice cretin se ntmpl un miracol atunci
cnd, apropiindu-se de ceilali prin dragoste, simte cum se apropie de Dumnezeu.
Sfinenia vine din dragoste. Toi cei ce cred i iubesc cu adevrat sunt sfini.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
_____________________________________
60. Dreapta educaie
ntr-o coal de la marginea unui ora, era un profesor foarte iubit de copii. Totdeauna, domnul profesor
avea grij de toi elevii, ncercnd s-i nvee ct mai multe. Dar, ntr-o zi, copiii au observat c unul
dintre colegii lor fur i l-au prt imediat profesorului. Acesta, ns, nu l-a pedepsit pe fpta. Dup
cteva zile, houl a furat iar, dar a fost prins imediat. Nici de aceast dat, domnul profesor nu l-a
pedepsit. Cnd acelai lucru s-a ntmplat i a treia oar, civa biei s-au dus la profesor s se plng i
i-au spus:

- Acest coleg al nostru fur mereu. Nu este bine ceea ce se ntmpl i v rugm s-l dai imediat afar din
coal, altfel plecm noi.
- N-am s-l dau afar. Dac vrei, putei pleca toi ceilali, dar el rmne.
- Domnule profesor, dar cum este posibil s renunai att de uor la noi toi, care v-am ascultat mereu?
Privindu-i cu blndee, profesorul le-a explicat elevilor si, att de mirai de aceast neateptat situaie:
- Voi tii, deja, ce e bine i ce e ru. Dac ai pleca n lume, cu siguran c ai ti cum s v purtai, nici
nu m ndoiesc! Dac, ns, el ar pleca de aici, dintre noi, ce ar face? Asta de ce nu v-ai ntrebat? De ce vai gndit doar la voi? Credei c dac o s-l dau afar, va fi mai bun? Dac aici, ntre noi, el nu tie cum e
bine s te pori, ce va face el n lume? Aa c, indiferent dac voi rmnei sau plecai, el va sta n
continuare aici, iar eu voi avea grij s se schimbe i s devin un om bun. Iar atunci cnd va dori i el
acest lucru, cu siguran c dintr-un ho ocolit de colegi, va deveni un copil apreciat i iubit de toi cei din
jurul su.
Cnd a aflat despre cele petrecute, impresionat de buntatea profesorului su, bieelul care pn atunci
furase i le pricinuise attea necazuri celor din jurul su a promis c se las de furat. i s-a inut de cuvnt,
fiindc, aa cum spusese i domnul profesor, de data aceasta EL era cel care dorea din tot sufletul s fie
mai bun.
Iertai-v unul pe altul, aa cum v-a iertat i Dumnezeu pe toi, n Hristos!
(Sfnta Scriptur)
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea VII
61. Dragostea Domnului
Se spune c odat, un om mergea printr-un deert. Nu mai putea de oboseal; nu mncase nimic de mai
multe zile, ap nu mai avea, iar soarele puternic l topea cu razele sale de foc. n afar de ntinderea
nesfrit de nisip dogoritor, nu se vedeau dect urmele omului, urmele pailor si.
Deodat, ns, omul a observat c alturi de el au aprut i alte urme, ca i cnd mai era cineva, o
persoan ce mergea odat cu el i ale crei urme le putea vedea alturi de ale sale. Speriat, a strigat:
- De ce sunt patru urme n nisip, cnd eu sunt singur? Cine eti i de ce nu te vd?
Dar o voce i-a rspuns:
- Sunt Dumnezeu! Nu eti singur, fiindc Eu merg alturi de tine. Astfel, vei fi ocrotit de orice ru i vei
ajunge cu bine la capt!
Omul a czut n genunchi i i-a mulumit Domnului c S-a ndurat de el, dup care i-a continuat drumul,
convins c acum va reui. i a mers, a mers, pn cnd ntr-un final a simit c nu mai poate face un pas
mcar. Czut n genunchi, a privit n spate i... ce i-a fost dat s vad ? Pe nisip, nu se vedeau dect
urmele pailor si.
- Doamne, a spus omul ndurerat, de ce m-ai prsit, de ce nu sunt dect dou urme n nisip?!
Dar, aceeai voce i-a rspuns cu blndee:
- Pentru c, pn acum, Eu te-am dus n brae.
Deodat, omul nostru a simit ceva rece, rece, i a deschis ochii. Visase. Toropit de oboseal, ncins de
lumina soarelui, czuse n nisip, ajuns la captul puterilor. Dar, n timpul somnului, fusese gsit de o
caravan. Civa negustori l ridicaser i l stropiser cu ap. Atunci cnd a simit apa rece pe fa s-a
trezit, amintindu-i de visul su.
- Binecuvntat s fie Domnul! a strigat omul. Cum de m-ai gsit?
- Am vzut nite urme n nisip i ne-am dat seama c cineva s-a rtcit. Erau, ntr-adevr, urmele tale.
- Voi credei c urmele mele v-au adus aici? Nu, Dumnezeu, Care S-a ndurat de sufer
na mea, El v-a cluzit paii spre mine, altfel a fi murit.
Sunt unii oameni care nu vd c Dumnezeu se ngrijete de ei. Nu vd c Domnul, din iubire, caut mereu
s i ajute. Ei uit de cele sfinte i de Dumnezeu, dar Dumnezeu nu uit niciodat de ei. Ferice de aceia
care vd c toate, sntatea, puterea de munc, fericirea, in de Dumnezeu i c doar prin puterea Lui
putem fi mntuii. Ferice de aceia care au mereu ncredere n ajutorul Domnului.
Chiar dac noi ne ndeprtm uneori de Dumnezeu, Dumnezeu rmne mereu aproape de noi.

(Sfntul Ioan Gur de Aur)

____________________________________
62. Grdina sufletului
Un cretin l-a ntrebat pe duhovnicul su:
- Printe, a vrea s fiu un bun cretin, s am o via fr pcate. Ce trebuie s fac mai nti, ce este cel
mai important?
- O, fiule, totul este important. Ia spune-mi, dac ai o grdin n care plantezi tot felul de flori frumoase,
atepi s creasc? Aa, fr s faci nimic, or s rsar ele?
- Nu, printe, trebuie s le ud...
- Dar dac le uzi i att, vor create ele mari i
frumoase?
- Nu, printe, trebuie i s muncesc, s am grij de ele, s nu fie distruse de buruieni...
- Dar dac le dai toate acestea, i nu vor avea lumin, pot ele s creasc?
- n nici un caz, printe, atunci toat munca mea nu-i are rostul, florile nu vor crete niciodat.
- Acum ai neles, fiule?! Sufletul nostru este asemenea unei grdini, n care sunt semnate cele mai
frumoase flori: dragostea, credina, buntatea, cumptarea, omenia... Noi, ns, trebuie s avem grij de
aceast grdin din sufletul nostru, ca tot ce este acolo s nfloreasc. Doar astfel sufletul omului se umple
de frumusee.
Ce trebuie s facem pentru toate acestea? S avem grij ca buruienile pcatelor s nu prind rdcini n
suflet, s veghem mereu ca rul s nu se cuibreasc n noi, fiindc, odat intrat, este foarte greu s-l mai
scoi. i ce mai trebuie s facem pentru grdina sufletului? S o udm mereu cu apa dttoare de via,
care este rugciunea.
Dar ele tot n-ar crete, dac nu le-ar nclzi pe toate lumina binefctoare a dragostei dumnezeieti. i
unde ar putea gsi sufletele noastre mai mult cldur i lumin dumnezeiasc, dac nu n Biseric?!
E, poi tu s-mi spui, fiule, ce este mai important? Toate sunt importante. Fii mereu atent la sufletul tu, ai
grij de el, fiindc atunci i Dumnezeu te va ajuta.
Doar aa, prin munca noastr i cu ajutorul Domnului, florile minunate din sufletele noastre, adic
dragostea, credina i toate lucrurile bune pe care Dumnezeu ni le-a druit, vor crete nestingherite, iar
viaa ni se va umple de fericire.
Toate lucrurile ne-au fost ncredinate nou i noi acestora.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
63. Cel ce nal
Cu mult timp n urm, a trit un boier tare bun. ntr-o zi, l-a chemat la el pe un ran i i-a spus:
- Uite, omule, fiindc tiu c familia ta o duce destul de greu, vreau s te ajut. i dau de munc i te
pltesc foarte bine. Vrei s lucrezi pentru mine?
- Sigur, boierule, a rspuns omul bucuros, ce trebuie s fac?
- S-mi construieti o cas, la marginea pdurii.
ranul a plecat bucuros i, chiar din acea zi, s-a apucat de treab. Boierul i ddea bani pentru tot ce
trebuia s cumpere. ns omul ce i-a spus ? E, i aa nu m vede, ce-ar fi s-l nel?!
i, n loc s fac totul aa cum ar fi trebuit, a nceput s cumpere lucruri ieftine i proaste i s cheltuiasc
banii ce i rmneau. Cnd a terminat, casa arta tare frumos pe dinafar, dar ranul tia c n-o fcuse
bine i c, destul de repede, ea se va strica.
Cnd i-a artat casa boierului, acesta i-a spus:
- Fiindc tiu c tu i familia ta locuii ntr-o cocioab mic, i fac cadou aceast cas. De-aia te-am lsat
pe tine s o construieti i i-am spus acum, la sfrit, tocmai pentru ca bucuria voastr s fie mai mare.
Acum i-a dat seama omul de greeala sa. A vrut s-l nele pe altul i, de fapt, singur s-a nelat. Dac ar
fi fost cinstit i i-ar fi vzut de treab, i-ar fi fcut un bine lui i familiei sale. Acum, ns, prerile de ru
nu mai puteau ndrepta nimic.
n sinea lui, omul s-a jurat s nu mai nele niciodat pe nimeni.

 Dup cum ne purtm noi cu aproapele, aa se va purta Dumnezeu cu noi.

(Sfntul Ioan Gur de Aur)
_______________________________________
64. Pcatul indiferenei
S-au ntlnit ntr-o dup-amiaz, pe ulia unui sat, preotul din partea locului i un ran din parohia sa.
Cum l-a vzut, printele l-a ntrebat:
- Ieri diminea am ntlnit doi steni ce se certau dintr-o pricin oarecare i am reuit n cele din urm s
i mpac. Am vzut c tu ai trecut pe lng ei fr s-i pese i i-ai continuat linitit drumul. Cum este
posibil aa ceva? Crezi c ai fcut bine?
- Printe, i-a rspuns omul, eu nu prea cred c este important ceea ce fac. Dumnezeu este puternic i dac
vrea s m mntuiasc m va mntui, iar dac nu vrea s m mntuiasc, atunci aa va fi, indiferent de cea face eu.
- Vai, fiule, cum poi s vorbeti aa?! i-a rspuns cu blndee preotul. Ia spune-mi, de unde vii tu acuma
cu sapa n spinare?
- Pi, cum de unde, printe? De la cmp. Muncesc acolo de azi de diminea. La ct m-am strduit, sper
din tot sufletul ca Dumnezeu s-mi dea o recolt bun.
- Nu crezi c este la fel, fiule, i cu viaa i cu pcatele tale? De ce te duci s munceti la cmp? Dac
Dumnezeu vrea s ai o recolt bun, o s le gseti de-a gata pe toate, dac nu vrea, de ce te mai
osteneti? i se pare firesc?
- Nu, printe! Dac nu muncesc, cum a putea s am de-ale gurii?
- Aa este, fiule, dac munceti cu drag, Dumnezeu i ajut i obii o recolt bun. E, tot aa, dac trieti
fr pcat, purtndu-i i ie de grij, dar i celor din jurul tu, atunci Dumnezeu se ndur i, chiar dac ai
mai greit n via, i iart pcatul, iar la Judecat vei fi mntuit.
Aa cum buruienile npdesc o grdin nengrijit, tot astfel pcatele pun stpnire pe sufletul omului ru.
Dup cum vei cuta tu ca aceia din jurul tu s aib linite i bucurie, s aib credin i speran n
mntuire, tot astfel va cuta i Dumnezeu ca i tu s ai parte de toate acestea.
S nu mai faci niciodat ca ieri! Dac poi s ajui pe cineva, chiar i cu un sfat sau cu o vorb bun, f-o
numaidect, fiindc trebuie s fim ateni la tot ce ntlnim n via, cci lumea toat este grdina de care
noi toi trebuie s avem grij.
Numai cine i iubete aproapele, l iubete pe Dumnezeu.
(Sfnta Scriptur)
_____________________________________
65. Rsplata buntii
Un om, trecnd pe o strad, a vzut n faa unei biserici un btrn srman, un ceretor, ce tria din
milostenia credincioilor. De btrn, s-a apropiat o feti care i-a ntins civa bnui. Impresionat de
gestul ei, trectorul a ntrebat-o pe copil:
- Spune-mi, de ce i-ai dat btrnului bnuii ti?
- tii, domnule, tatl meu a murit, iar mama, dei muncete mult, nu prea are bani, aa c o ducem destul
de greu. Dar asear mama mi-a spus c, atunci cnd faci un bine, Dumnezeu te rspltete negreit. Aa
c azi, am luat bnuii acetia pe care eu i-am strns i i-am dat btrnului din faa bisericii. El are, cu
siguran, mai mult nevoie de ei. Iar Dumnezeu, fiindc am fcut un bine, se va ndura i de mine.
Cucerit de buntatea fetei, omul a ntrebat-o ce i dorete ea cel mai mult.
- O, a spus fata, a vrea un cojocel, c vine iarna i va fi foarte frig. Anul trecut am rcit ru de tot, fiindc
nu am umblat bine mbrcat, dar Dumnezeu mi-a ajutat i m-a nsntoit. Mama a vrut s-mi cumpere
un cojocel, dar e tare scump i nu se poate.
- E, uite c se poate, i-a mai spus omul. Vino cu mine!
Ajuni n faa unui magazin mare, ce se afla peste drum, omul i-a cumprat fetei un cojocel clduros i
tare frumos. Fetia nu tia cum s-i mai mulumeasc strinului ce se ndurase de ea.
- Vezi, i-a mai spus omul, mama ta a avut dreptate. Dumnezeu totdeauna te rspltete pentru binele fcut.
Tu l-ai ajutat pe btrn, iar Domnul mi-a dat mie ocazia s te ntlnesc tocmai n acel ceas. Eu te-am

ajutat acum pe tine, i, fii sigur, Dumnezeu mi va ajuta i mie mai trziu, fiindc atunci cnd ne ajutm
unii pe ceilali, i Dumnezeu ne ajut pe noi.
Cu ct suntem mai buni i avem mai mult grij unul de altul, cu att Dumnezeu ne vede credina i ne
ferete de rele.
Fiecare din noi e ajutat de cellalt n mod providenial.
(Sf. Marcu Ascetul)
____________________________________
66. Poarta Raiului
Demult, a trit un prin tare-tare bogat, care era, ns, i foarte zgrcit. Nu ar fi dat niciodat nimic. Doar
c, ntr-o noapte, a visat c murise i ajunsese la poarta raiului. Acolo, Sfntul Petru i-a spus:
- Vino cu mine s i art unde vei sta de acum ncolo.
i au mers ei ce-au mers prin grdinile acelea minunate, pn cnd, la un moment dat, au ajuns lng un
palat mare i frumos.
- A, a strigat tnrul prin, aici voi sta?
- Nu, n nici un caz.
- Dar, cine va sta aici?
- Aici va locui, dup ce va muri, grdinarul tu.
- Cum se poate, el care nu are nimic, care e srac lipit pmntului, cum s merite el ae ceva?
- E, nu are grdinarul tu avere pe pmnt, fiindc tot ce ctig mparte mereu cu cei mai srmani dect
el. Pe pmnt nu strnge nimic, fiindc druiete, dar aici, uite cte a strns! Tot ce vezi aici este rodul
buntii lui.
- Bine, i atunci eu unde o s stau? a mai ntrebat nemulumit prinul.
- Uite acolo, n cocioaba aceea!
- Cum, n andramaua aia?! Pi acolo sunt doar nite scnduri prpdite care stau gata-gata s cad... cum
s locuiesc n mizeria aia? E drept aa ceva?
- Sigur c este drept, i-a rspuns Sfntul Petru. Ia gndete-te, ce ai druit tu? Nimic. Ce ai fi vrut s apar
aici!? Dac ai fi fost bun i darnic cum este grdinarul tu, atunci ai fi avut i tu asemenea palate, poate
chiar mai mult, dar aa... Tot ce vezi acolo este rodul zgrceniei tale...
n clipa aceea, tnrul prin s-a trezit speriat din visul su. Din acea zi, s-a schimbat. Nu a mai adunat
comori pe pmnt, ci n cer. Nu a mai strns bogii peste bogii, fiindc la ce i-ar fi folosit mai trziu?
Cu tot ce a avut, i-a ajutat pe cei srmani i, n acest fel, a strns o avere mult mai de pre: recunotina
celor ajutai de el i binele fcut. Aceasta era averea pe care nimeni nu i-ar fi putut s i-o fure!
nelept ar fi ca i noi toi s procedm aidoma prinului din poveste, pentru c adevrat este vorba care
spune c: Nu rmnem dect cu ceea ce druim.
Pe calea binelui mai repede oboseti odihnindu-te,
dect ostenindu-te.
(Sfntul Vasile cel Mare)
____________________________________
67. Adevrata comoar
Un tnr era foarte suprat c nu are mai muli bani, c nu-i poate cumpra tot ce-i dorea. Se plimba
trist pe strad, netiind cum s ias din aceast situaie. Dar, cum mergea el aa, s-a lovit deodat de
cineva. Mare i-a fost mirarea s vad c, din neatenie, a dat peste un om srman, fr vedere. ncerca
bietul om s se ajute cu un baston i s gseasc drumul spre cas. Tnrul nostru l-a ajutat, conducndu-l
de bra.
Vznd ct sunt alii de necjii, tnrul nu s-a mai gndit, de atunci, dect la un lucru: ct de bogat este
el. Nu avea bani pentru tot ce i-ar fi dorit, dar avea comoara cea mai mare din lume, pe care banii nu o
pot cumpra: sntatea cu tot ce izvorte din ea, putere de munc, bucurie i voie bun.
Acum i ddea seama c sunt oameni care au rmas ologi n urma unor accidente. Dar picioarele sale l
puteau duce oriunde. Alii au rmas orbi. El putea s vad, ns, clip de clip, toate frumuseile din jurul
su. Exist i unii oameni care, din pcate, sunt orbi i ologi sufletete, pentru c sufletul lor s-a golit de

bucurie, de speran i dragoste. Acetia sunt cu adevrat nefericii.

Cu ct vei fi mai binevoitor, cu att sufletul tu va avea mai mult linite. Cel ru i zgrcit nu d
niciodat nimic, nici mcar un pahar cu ap sau un sfat, chiar dac aceste lucruri nu l-ar costa nimic. Un
astfel de om mai este cu ceva de folos celorlali?
Dac ne vom uita n jurul nostru vom vedea c nimic nu triete doar pentru sine. Pn i un copac
obinuit. Chiar dac nu ne ofer fructe, ne d cel puin posibilitatea s ne odihnim un minut la umbra lui.
Cel bun vede buntatea peste tot; cel ru, nicieri.
(Proverb)
_____________________________________
68. Greeala
n timp ce mergea pe drum, un cltor a vzut ntr-o grdin un pom frumos, de crengile cruia atrnau
nite mere mari i roii de-i lsa gura ap. Vznd omul c nu-i nimeni prin preajm, ce s-a gndit? Bine
ar fi dac ar gusta i el cteva, aa, de poft!
Dar cum s fac ? Pn la pom trebuia s treac de un gard nalt i de o mare bltoac. A stat el ce-a stat,
s-a sucit, s-a nvrit, dar, nemaiavnd rbdare, i-a zis: Fie ce-o fi! i a-nceput s se care pe gard. Cu
greu, a reuit s ajung n curte, dar suprat nevoie mare, fiindc ntr-un ghimpe din gard i agase haina
i o rupsese. Acu, ce s mai fac!
Nu mai putea schimba nimic. Ba, mai mult, grbindu-se, a uitat de bltoaca plin cu noroi i s-a afundat
n ml.
Cnd, n sfrit, a ajuns sub pomul cu pricina, a luat cteva mere, dar, uitndu-se la ele cum arat, i-a
spus:
- E drept c am obinut eu ce-am vrut, dar a meritat oare? Haina mea cea bun e rupt, nclrile i
pantalonii murdari...
Cum sttea el aa i i plngea singur de mil, apare n curte stpnul casei. Cnd l-a vzut pe cltor
cum arat, i-a spus:
- Bine, omule, trebuia s te munceti atta pentru cteva mere? Uite ce-ai pit! Ca s nu mai spun c nu
neleg de ce-ai ncercat s le iei pe furi? Dac bteai la mine n poart i mi-ai fi cerut cteva mere, eu ia fi dat cu drag. Acum, haide n cas s te speli i s te odihneti i apoi i vei vedea de drum!
Tare bucuros i mulumit a fost cltorul, vznd buntatea gazdei sale, dar, n acelai timp, i-a promis
siei c altdat nu va mai fi att de nesbuit.
n via, nu este important doar s obii, ci i cum obii! Sunt oameni care vor s aib mai mult i, atunci
muncesc fr tihn. Alii, ns, fur, gndindu-se mereu cum s fug de munc i s nele. Acetia,
pctoii, singuri se nal, fiindc nu este totul s ai un lucru; conteaz i cum l-ai obinut!
n cele trectoare, nu poi deveni bogat dect srcind pe altul. n cele duhovniceti, nu poi
deveni bogat dect mbogind pe altul.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
_______________________________________
69. Cldura focului
n timpul Sfintei Spovedanii, un tnr l-a ntrebat pe duhovnicul su:
- Printe, mi simt sufletul greu de pcate. Cum pot s fiu iari linitit, cnd tiu c am greit?
- Fiule, omul nu trebuie s-i piard niciodat sperana. Chiar dac am pctuit, Dumnezeu ne va ierta
greelile, dar cu o condiie: s ne cim. S ne cim cu sinceritate, din suflet. O s-i dau un exemplu.
Afar este iarn grea, gerul este mare. Du-te i adu-mi un urure de ghea.
Cnd tnrul s-a ntors innd bucata de gheaa n mn, printele a luat-o i a aruncat-o n sob, unde
ururele a nceput imediat s se topeasc la cldura focului.
- Ai vzut gheaa pe care ai luat-o de afar ?! Era aa de la nceputul iernii i tot aa ar mai fi rmas, orict
ar fi stat n frig. Dar acum, c ai adus-o nuntru, vezi cum a nceput s se topeasc? Devine iari ap
curat i folositoare. Ct era ngheat nu era bun de nimic.
La fel este i sufletul, atunci cnd nghea de attea pcate. Dar dac te cieti sincer, cldura rugciunii
tale i harul Domnului topesc tot ce-i ru i-i aduc via i linite n suflet.

- Privete pomii de afar, i-a mai spus printele. Sunt ngheai de ger, dar, la primvar, soarele i va
nclzi i iari se vor trezi la via.
La fel s ai i tu rbdare i ncredere n buntatea i mila lui Dumnezeu i s te cieti din suflet, fiindc
aa cum cldura focului topete gheaa, la fel cina sincer vindec sufletul bolnav de pcate.
Mrturisirea faptelor rele este nceputul faptelor bune.
(Fericitul Augustin)
_____________________________________
70. Omul ipocrit
Dup ce a muncit cteva ceasuri pe cmp, un ran s-a aezat la umbra unui pom s se odihneasc.
Deodat, lng el a venit n zbor o ra slbatic i s-a oprit chiar alturi, s ciuguleasc boabele czute pe
ogor. Uor, ranul i-a scos cciula i, zdup! a prins pasrea.
- Ce noroc pe capul meu, i-a zis. O s fac un foc de vreascuri i o s prjesc raa asta. S vezi ce bun o
s fie!
Dar n timp ce ncerca s scoat pasrea de sub cciul, aceasta se strecur repede pe lng mna omului
i, ridicndu-se imediat n zbor, dus a fost. Privind cu necaz dup ea, ranul a mai zis:
- O, ce suflet bun am! Sper ca Dumnezeu s vad cum m-am ndurat de pasrea aceasta, dndu-i drumul,
i s m rsplteasc pentru binele pe care l-am fcut!
Oare ce rsplat ar fi meritat un asemenea om ? Cel ce ncearc s ascund un pcat cu alt pcat, o
minciun cu alt minciun, un ru cu alt ru, acela singur se pclete. Aa cum ntunericul se alung doar
cu lumin, tot astfel rul nu poate fi alungat dect cu bine.
Pcatul este nedreptate. Cine pctuiete fie se nedreptete pe sine, fie nedreptete pe altul.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
Pilde Ortodoxe i Povestiri cu Tlc
Partea VIII
71. Dragostea clugrului
Pe un drum, un cine a srit la un om i a nceput s-l latre. Omul, ns, a pus imediat mna pe o piatr i
a aruncat dup animal. Cinele s-a ferit i, ce s vezi?! A srit mai tare la om, gata-gata s-l mute. Speriat
ru, omul a mai apucat doar s intre ntr-o curte i s trnteasc poarta. Acum sttea acolo, n timp ce
cinele urla de mama focului dincolo de gard.
Chiar n acel timp, a trecut pe strad i un clugr. Vzndu-l, cinele a srit la printe, ltrnd i
artndu-i colii. Linitit, clugrul a scos o bucat de pine din traist i i-a ntins-o celului. Imediat,
acesta a ncetat s latre, s-a apropiat uor-uor i, dndu-i seama de buntatea omului, a luat bucica de
pine chiar din mna acestuia i a nceput s o mnnce de zor. Apoi s-a aezat lng clugr, dnd din
coad.
- Vezi, omule, i-a spus printele celui din spatele gardului, buntatea nate totdeauna buntate. Dac tu ai
fost ru cu cinele, cum ai fi vrut s fie el cu tine. Hai, vino i mngie-l!
S nu mai faci niciodat un ru, acolo unde poi face bine. i crede-m, oriunde i oricnd poi face numai
bine. De tine depinde!
Dragostea este bucuria de a face altora bucurii.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
______________________________________
72. Comori adunate
ntr-un ora, tria odat un om tare zgrcit. Toat viaa n-a fcut altceva dect s strng i s strng tot
mai mult avere. Niciodat nu i-a fost mil de cineva srman. Nu ddea ceva de poman, nici n ruptul
capului. O singur dat, ntr-o duminic, trecnd prin faa unei biserici, i-a aruncat unui ceretor doi
bnui. n rest, toat viaa lui nu a dat nimic. Cnd preotul l ntlnea i l apostrofa, el rspundea mereu:

- Printe, n lumea asta totul poate fi cumprat. Cu siguran c i n lumea cealalt este la fel. Cu cte
bogii am strns eu, nu se poate s nu ajung n rai!
Oricte sfaturi i-ar fi dat preotul, el nu vroia s asculte. Azi aa, mine aa, pn cnd, ntr-o noapte, a
avut un vis ngrozitor. Se fcea c murise i ajunsese la poarta Raiului, cnd, la intrare, Sfntul Petru l-a
ntrebat:
- Bine, omule, ce-i cu tine aici?
- Sfinte Petre, a vrea i eu s intru n rai.
- Da' crezi tu c poi?
- Sfinte Petre, dac trebuie, eu pltesc. Am comori nenumrate...
- Pi de ce n-ai spus aa, omule, dac ai comori strnse nu-i nici o problem. Ia s vedem ct avere ai la
tine.
N-a mai putut omul de bucurie cnd a auzit c poate plti. Doar toat viaa nu fcuse altceva dect s
strng i s strng. A nceput s se scotoceasc prin toate buzunarele, dar, s vezi i s nu crezi, nu mai
gsea nici un ban. Vzndu-l att de ncurcat, Sfntul Petru i-a spus:
- Mai caut, mai caut, poate vei gsi totui ceva!
i, ntr-adevr, omul a gsit pe fundul unui buzunar doi bnui.
- Aoleu, dar de ce n-am dect att?! Pe pmnt aveam de mii de ori mai muli. Aici de ce am ajuns doar cu
doi bnui?
- E, omule, i-a rspuns Sfntul Petru, cnd ajungi aici ai doar ceea ce ai druit n via. Acestea sunt
comorile pe care fiecare le strnge n cer. Cu ele poi, ntr-adevr, s intri n rai, dar crezi c doi bnui
sunt de ajuns?! n toat viaa, n-ai druit dect aceti bani unui srman om ce atepta ajutorul tu n poarta
unei biserici. Dac, n timpul vieii, ai fi strns mai multe comori cereti, poate ai fi intrat n Rai, dar aa...
Tocmai n acea clip, omul nostru s-a trezit din vis, speriat tot. Din acea zi, nu a mai fost la fel. Din acea
zi, a cutat s adune comori doar n cer. Erau atia sraci ce aveau nevoie de ajutorul su...!
Bogaii vor ajunge n cer, cnd i vor introduce acolo sracii.
(Fericitul Augustin)
____________________________________
73. Bogaii i sracii
Demult, cu sute de ani n urm, a trit un rege puternic i nelept. ntr-o zi, plimbndu-se prin curtea
palatului su, a auzit, dincolo de ziduri, pe cineva care plngea. A dat imediat porunc s fie deschise
porile i a ieit s vad ce se ntmplase. Nu-i putea crede ochilor... Dac n palatul su, toi oamenii
erau mulumii i aveau de toate, acum vedea, ns, c la pori erau adunai oameni nevoiai, ce ntindeau
mna pentru o bucat de pine. Chiar lng zid, era un copil ce plngea. Cnd regele l-a ntrebat ce i s-a
ntmplat, copilul i-a rspuns c prinii si sunt bolnavi i el nu are bani nici de hran i nici de doctorii.
n timpul acesta, n jurul regelui s-a strns o mulime de oameni nevoiai, unul mai amrt dect cellalt,
fiecare ncercnd s-i spun psul. Mniat de aceast situaie pe care sfetnicii i-o ascunseser, regele s-a
ntors n palat i i-a chemat pe toi bogtaii la el. Cnd acetia s-au adunat n sala tronului, le-a spus:
- Voi suntei cei mai bogai oameni din regatul meu. Avei atta avere nct ai putea s v construii
fiecare cte o cas numai din aur. Dar dac v-ai uita i n jurul vostru, ai vedea c sunt oameni care mor
de foame, care o duc ru, fiindc voi nu v ngrijii de treburile cetii. Afar este plin de oameni ce vor s
munceasc pentru o pine, dar voi i refuzai. Doar de voi niv depinde ca aceti oameni s o duc mai
bine. Putei s i ajutai i v poruncesc s o facei!
Dup cteva zile, regele a vzut c nimic nu se schimbase. Chemndu-i iari la el pe cei mai bogai
dintre supuii si, le-a spus:
- Vd c nu avei suflet! Cum de nu v e mil de cei ce se lupt cu greutile, zi de zi?! Dac nu o facei
voi, atunci o s-o fac eu! Iat ce poruncesc: de azi nainte, pentru fiecare srac mort de foame, n regatul
meu, va fi omort i un bogta! De mine, ne vom ntlni n fiecare sear i, dac aflu c, peste zi, un om
a murit de foame la mine-n cetate, atunci sorii vor decide care dintre voi va fi executat. Pentru c voi
niv v facei vinovai de moartea acelui om, cci l-ai fi putut ajuta, dar n-ai fcut-o. Ne vedem mine
sear!
Se spune c, de a doua zi, nimeni nu a mai murit de foame n regatul acela!
Nu invidia gloria celui pctos, cci nu tii care va fi sfritul lui.

Judecata este fr mil pentru cel ce n-a fcut mil.

(Sfnta Scriptur)
_____________________________________
74. ncredere
Un om cltorea pe un drum de ar, mpreun cu soia sa. Obosii de atta mers i vznd c i prinde
noaptea pe drum, cei doi cltori au vrut s trag la un han. Dar hangiul, om ru, a refuzat s-i primeasc,
spunndu-le c nu mai are camere libere. Nevasta omului s-a artat nemulumit.
- Ei, las, femeie, a ncercat s o liniteasc omul, las, c tie Dumnezeu ce e mai bine!
- Mi, omule, zise atunci femeia sa, da' ce poate fi bine cnd, uite! nu avem unde sta peste noapte?!
n sfrit, au plecat mai departe i, spre bucuria lor, au ntlnit un ran, om srac, dar bun la suflet.
Vznd c i-a prins noaptea pe drum, ranul i-a primit cu drag n csua lui.
Dar a doua zi dimineaa, cnd au vrut s plece mai departe, ranul le-a dat o veste uluitoare celor doi
cltori: peste noapte, hanul fusese atacat de hoi, care i jefuiser pe toi cltorii.
- Vezi, i-a mai spus omul femeii, trebuie s avem ncredere n felul n care Dumnezeu le rnduiete pe
toate. ii minte ce i-am spus asear? Las, tie Dumnezeu ce e mai bine.
Fr nici o ndoial c Dumnezeu rnduiete faptele noastre
mai bine dect am putea-o face noi nine.
(Sfntul Vasile cel Mare)
______________________________________
75. Cine-i drept naintea lui Dumnezeu ?
Demult, un om l-a ntrebat pe un btrn clugr:
- Printe, cine-i drept naintea lui Dumnezeu? Am auzit povestindu-se despre o mare minune: un om care
putea s zboare, s se nale singur n vzduh. Este acesta semn c-i drept naintea lui Dumnezeu,
asemenea sfinilor?
- Nu, fiule, nici vorb!
- Dar am auzit povestindu-se i despre un om ce putea s mearg pe ap. Este acesta drept naintea lui
Dumnezeu?
- Nici acesta.
- Dar atunci, cine este drept?
- Este cel ce-i duce viaa linitit, n credin i n fric de Dumnezeu. Dac Dumnezeu ar fi vrut ca noi s
zburm, atunci ne-ar fi dat aripi. Rostul nostru este de a fi buni cretini. Pentru a fi sfnt nu trebuie s te
nali n vzduh cu trupul; doar sufletul s i se nale spre cer prin rugciuni i fapte bune. Nici nu trebuie
s mergi pe ape; dar sufletul tu s rmn mereu deasupra pcatelor i s nu se afunde n ele. Doar aa,
cu un suflet curat poi avea o via curat. Doar aa, te poi chema bun cretin i poi spera n mntuire.
Cel cu inima curat se va cunoate, astfel, dup viaa sa linitit i dup traiul cumptat. Acela este om
drept i naintea oamenilor, i naintea lui Dumnezeu.
i cinstim pe sfini, imitndu-i.
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
____________________________________
76. O primire meritat
Un ran, om bun la suflet, avea obiceiul s spun tuturor:
- Vedei cum e lumea asta? Cei mari au de toate i sunt primii oriunde cu mare pomp, n timp ce pe noi,
cei simpli, nimeni nu ne bag n seam. Cum de este posibil aa ceva, cum de se poate una ca asta? Vom
ajunge noi pe lumea cealalt i vom vedea cum o fi i acolo...
Azi aa, mine aa, pn cnd, omul nostru a visat, ntr-o noapte, ceva nemaipomenit: se fcea c murise
i ajunsese la Poarta Raiului. Acolo, ce s vezi, veselie mult, ngeri adunai s-l ntmpline pe noul sosit,
bucurie mare! Omului nu-i venea s-i cread ochilor. Attea pregtiri doar pentru el, un simplu cretin.
Oricum, era fericit c urma s intre n rai, nici n-ar fi sperat i la o asemenea primire. Dar, cnd s intre pe

poarta aceea minunat, nconjurat de tot acel alai, un nger se apropie de ranul nostru i i spuse:
- Omule, nu poi intra pe aici, du-te ceva mai ncolo i vei gsi o porti mai mic, pzit de un nger. Intr
pe acolo i, mai trziu, ne vom revedea n grdinile minunate ale Raiului.
- Atunci pentru cine sunt toate aceste pregtiri? a mai ntrebat omul mirat.
- Ei, ateptm pe un boier care a murit odat cu tine i care, din clip n clip, trebuie s ajung aici.
Pentru venirea lui este srbtoare i ne pregtim s-l ntmplinm cum se cuvine.
- Bine, ngerule, dar cum se poate una ca asta? Ct am trit n lume, am vzut nedrepti multe, dar i aici,
cum de e cu putin? De ce el, fiindc este boier, trebuie primit cu atta fast? Conteaz c el are bogii i
eu nu?
- Omule, pentru a te mntui nu conteaz ce ai avut, fie c ai fost srac, fie bogat, ci ceea ce ai fcut cu tot
ce Dumnezeu i-a druit. Dac ai fost srac i ai tiut s mpari i celorlali din puinul de care ai avut
parte, te vei mntui negreit. Dac ai fost bogat, cu att mai mult ai fi putut drui cu drag celor mai
necjii dect tine. Fie c eti srac sau bogat, important este s rmi om.
- Dar atunci, dac i eu i boierul vom intra n rai, pentru ce este venirea lui aa o srbtoare?
- Omule, cretini ca tine, vin aici n fiecare zi, cu miile i sunt bine primii cu toii. Dar un boier de cnd
n-a mai ajuns i aici, n rai...
Srac sau bogat, oricine poate fi bun i darnic, din att ct are. Cel bogat, ns, cu att mai mult ar trebui
s dea milostenie. i fiecare din noi este bogat, n felul su, cci oricnd putem gsi pe cineva mai srman
dect noi, pe care s l ajutm. Dac vom fi egoiti i zgrcii, ce folos vom avea? Cine a vzut vreodat
un om ru sau zgrcit care s fie fericit?
Eti bogat? Foarte bine! Eti zgrcit? Foarte ru!
Nu bogaii vor fi osndii, ci cei ce slujesc bogiei.
(Sf. Ioan Gur de Aur)
____________________________________
77. Tatl nostru
Un om avea mai muli copii, dar era foarte suprat, fiindc fiii si se certau ntre ei, purtndu-se cu
rutate. Azi aa, mine aa... ntr-un cuvnt, ntre fiii si era mereu nenelegere. Mare durere i pricinuiau
tatlui, care ar fi vrut s-i vad trind n pace i nelegere.
Vrei s v spun cine sunt fraii acetia att de cruzi unii cu ceilali ? Suntem noi, oamenii. Noi, toi
oamenii, suntem fiii aceluiai tat: Dumnezeu. Ne nelegem noi, unii cu ceilali? Ne iubim aproapele aa
cum ar trebui s o facem? Nu-l doare pe Dumnezeu cnd vede c ntre oameni e atta nenelegere,
minciuni, hoii, rzboaie, pcate de tot
felul?
De ce ne-a fcut Dumnezeu? Ne-a fcut pentru a ne iubi unii pe alii, pentru ca fiecare s poarte grija
celuilalt. i pentru fiecare bun cretin, pentru fiecare om care triete fr pcate, n dragoste i nelegere
cu cei de alturi, Dumnezeu se bucur, la fel cum se bucur un tat pentru copiii lui.
Iubindu-ne unii pe alii, cutnd binele celorlali mai mult dect pe al nostru, devenim mai buni i mai
nelepi. Doar aa ne apropiem, cu fiecare clip, de Dumnezeu, de dragostea i buntatea Lui.