Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Editorial
Ioan Prean
REZERVISTUL SIBIAN
care omenirea avea s-l numeasc, doar peste un sfert de veac, Primul Rzboi Mondial, spre a-l
deosebi de cel care l-a urmat.
Datele statistice spun c, n cei patru ani i patru luni de rzboi, au pierit aproape 40 de
milioane de oameni din cele 32 de state participante. Sunt date aritmetice seci i reci.
Realitatea este mult mai dur. S facem un simplu exerciiu de imaginaie. S nchidem ochii i
s ne imaginm c am pierdut pe cineva din familie: un printe, un frate sau, cel mai greu de
imaginat, moartea propriului copil. Asta pe timp de pace, dar cum ar fi dac l-am ti czut n
lupt strpuns de baionet n anurile pline de noroi, ciuruit de gloane ori spulberat i ngropat
de suflul exploziilor de proiectil sau bomb, n pmnt strin, fr cruce i lumnare la captul
mormntului?! i acest fapt s-a ntmplat i se ntmpl n oricare dintre rzboaiele trecute,
prezente i viitoare i, nu ntr-un singur caz, ci multiplicat n milioane de cazuri nefericite,
fiecare dintre ele diferit. i, cine tie, ntr-adevr, ce este rzboiul, dac nu noi, fotii sau actualii
militari? Ori i mai bine, veteranii de rzboi care l-au trit pe viu. M refer la acei veterani de
rzboi care au luptat n tranee, nu la cei care, prin relaii, au fost mobilizai pe loc n sectoare
economice necesare frontului.
Cum am putea aniversa aceast imens oroare a umanittii, care este rzboiul? Doar cei
czui n lupt trebuie comemorai, cci au pierit departe de familiile i interesele lor. Nu
Rzboiul trebuie aniversat i preamrit, el este doar o plag infect pe obrazul lumii civilizate, ci
trebuie aniversat Pacea. Ei trebuie s-i punem flori la picioare i s-o rugm s rmn venic
i biruitoare. Pace Etern.
De aceea, considerm c este bine s cunoatem istoria omenirii cu bunele i relele ei,
chiar dac se spune c nimeni n-a nvat nimic de la istorie i c ea se repet ciclic, de fiecare
dat ns cu alte personaje.
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
ncepnd cu data de 23 noiembrie 2007, prin sentina civil nr. 2171/C.C. a Judectoriei
Sibiu n dosarul nr. 9410/306/2007, s-a luat act de schimbarea denumirii n: Filiala Judeean
Sibiu a Cadrelor Militare n Rezerv i n Retragere a Asociaiei Naionale a Cadrelor Militare n
Rezerv i n Retragere Alexandru Ioan Cuza.
Comitetul ales pe perioada 13 mai 2008-15 martie 2012:
Preedinte:
Prim vicepreedinte:
Vicepreedini:
Secretar:
Membri:
REZERVISTUL SIBIAN
secretar executiv:
Membri:
Subfiliala Media
A luat fiin la 30 iulie 1997 (15 membri fondatori)
Gl. flt. Aer. (r) Andrei Petre Viorel
Preedinte:
Vicepreedinte:
Cdor (r) Spnu Zamfir
Secretar:
Mr. (r) Radu Constantin
Biroul subfilialei Media 1 martie 2001 18 mai 2005
Gl. flt. aer. (r) Andrei Petre Viorel
Preedinte:
Vicepreedinte:
Cdor (r) Spnu Zamfir
Secretar:
Mr. (r) Radu Constantin
Membri:
Cdor (r) Srbu Dumitru
Cpt.Cdor.(r) Rou Constantin
Biroul subfilialei Media 19 mai 2005 27 ianuarie 2010
Preedinte:
Gl. flt. aer. (r) Andrei Petre Viorel
Vicepreedinte:
Cdor (r) Spnu Zamfir
Secretar:
Mr. (r) Radu Constantin
Membri:
Cdor (r) Srbu Dumitru
Cpt.Cdor.(r) Alman Anton
Biroul subfilialei Media 27 ianuarie 2010 31 decembrie 2012
Preedinte:
Gl. flt. aer. (r) Andrei Petre Viorel
Vicepreedinte:
Cdor (r) Spnu Zamfir
Secretar:
Mr. (r) Radu Constantin (din 01.01.2011 MM pr. (r) Mateica Liviu)
Membri:
Cdor (r) Srbu Dumitru
Cpt.Cdor.(r) Medean Gheorghe
6
REZERVISTUL SIBIAN
n ultima situaie statistic a filialei noastre (31 decembrie 2013), avem urmtoarele date:
Membri cotizani n eviden 536 (46 la subfiliala Media).
Pe categorii de grade
Generali 10 (1 la Media)
Ofieri superiori 398 (29 la Media)
Ofieri cu grad inferior 19
Maitri militari 45 (11 la Media)
Subofieri 38 (5 la Media)
1. Prin august 1949, am aterizat forat la Sibiu, oprit de la zbor din motive politice. Eram un
locotenent major inut bun n grad din aceleai motive stupide ale luptei de clas. Adic
ofier din fosta Aviaie Regal, cu origine social burghezo-militar, nedispus la concesii privind
profesia, rigoarea, demnitatea i onoarea ei.
n plus, comandasem o escadril de vntoare model, m blcisem n mlatina fetid a
istoriografiei naionaliste, propovduit la universitate de ctre savantul retrograd Gheorghe
Brtianu, actualmente deinut politic, ba avusesem tupeul s urmez cursurile filozofiei idealiste
gravitnd pe cele de psihologie ale profesorului Narly.
n replic la rutina osificat a selectrii piloilor de vntoare i a formrii lor dup criteriile
aberante ale originii sociale i ale devotamentului fa de clasa muncitoare (prin ce probat?);
criterii care asasinaser n accidente stupide destui tineri elevi-piloi perfeci n hroagele
politrucilor, dar imperfeci, nedotai de mama natur pentru zbor, n replic deci, chiar la rutina
sclerozat dup care nsumi am fost instruit n coala Ofieri Aviaie-Navigani am scris un scurt
tratat de psihologia zborului, ndesnd n el i bibliografie apn, selectat spre a servi
tiinific experiena mea de instructor de lupt aerian, tratat inexistent n aviaia timpului,
cruia, cu acelai tupeu de ofier vechi i-am adugat un tratat scurt de meteorologie practic
pentru uzul piloilor (ce bine mi-a prins cnd am bntuit mrile i o ctime zdravn din
Atlantic).
2. Aviaia militar a anului 1949 (abia trecuser 4 ani de la terminarea rzboiului, ara se afla
sub ocupaie militar sovietic) era bntuit de racilele Terorii Roii. Ai ai Vntoarei, cavaleri
ai Ordinului Mihai Viteazul din prima mea unitate, elita, elitelor, Flotila 1 Vntoare, cpitanii
Dido Tudor Greceanu i Tony Duescu fuseser arestai, politruci agramai interpretau
partinic fiecare gest, fiecare cuvnt, eram scoi la mitinguri n care se scanda: moarte lor,
7
REZERVISTUL SIBIAN
moarte trdtorilor adic, unor ofieri care ar fi vndut secrete militare imperialitilor angloamericani, printre ei, fostul comandant al Flotilei, apoi comandantul Forelor Aeriene Militare,
celebrul n epoc: Leu Romanescu; se inaugurase un curs politic de marxism-leninism, n care
nite lectori improvizai citeau poticnit din brourile stngist-protecultiste sau papagaliceau
citate din geniul omenirii, ttucul proletariatului mondial, eliberatorul noroadelor,
generalissimul Iosif Visarionovici Stalin. Acele cursuri ncepeau invariabil cu: aa cum a zis
tovarul Stalin.
Deci, locotenentul major Theodoru C. Ioan Radu, care de mult trebuia s fie cpitan,
aterizase forat la Sibiu, n Anul Domnului 1949 i al 4-lea al Terorii Roii, crnd n rani, n
loc de bastonul de mareal, dou cursuri de specialitate n manuscris, unul: Istoria Aviaiei
Romne, pe fie, dorina de a-i pune cunotinele i experiena n folosul elevilor colii Ofieri
Tehnici de Aviaie recrutai din cmpul muncii i, spre paguba lui, ncpnarea de a rmne
el nsui.
3. Pe lng funcia de comand, iat c anii de studii universitare nefinalizate din aceleai
motive care m-au oprit de la zbor, m-au propulsat pe o funcie de colonel: eful Catedrei de
Cultur General. Compania mea avea 4 plutoane de elevi provenii din muncitori i soldai n
termen, care trebuiau s devin ofieri tehnici cu urmtoarele specialiti: motoriti, electricieni
bord, aparatiti i armurieri. Majoritatea, dac absolviser gimnaziul. Catedra avea un spectru
larg: de la limba i literatura romn la tactica aviaiei, a armelor terestre, istoricul aviaiei i alte
materii complementare. Din tineri ucenici i muncitori eram obligat moral s formez ofieri cu
maniere, statut social, viziunea i spiritul de corp caracteristice i personalizante.
4. 1943, iarna. Sunt elev n anul I al colii Ofieri de Aviaie, Bucureti-Cotroceni. Or de
motoare. Cu racilele nvmntului interbelic. Teoria. n loc s studiem un carburator ZENITH
cu nu tiu cte trepte, dasclul, cpitan-inginer, nir pe tabl formule dup formule, ca i cnd
acele formule ar fi rezolvat n zbor o pan de alimentare sau ar fi deblocat etajul unui compresor
blocat din nu se tie ce pricin. Las c pilot fiind, carburatorul era pe seama tehnicilor de avion.
Don Pedro era un superb locotenent aviator venit de pe front s se odihneasc n chip de
inspector de studii. Drept pentru care moia vitejete, evident plictisit de formulele cpitanuluiinginer i de carburatorul lui ZENITH, carburator care mie mi-a fcut buclucul buclucului dnd
foc motorului la decolare cu un NARDI zis cosciugul zburtor, dar asta este o alt poveste
n plin patos carburatoristic al cpitanului-inginer, intr n sala de curscomandantul,
comandorul aviator George Davidescu. Foarte nalt, usciv, colit n Anglia, navigatorul primei
formaii de 3 avioane romneti IAR-M 23 B, fabricate la Bucureti de ntreprinderea
Construcii Aeronautice Romn, care, n octombrie-noiembrie 1933 a testat s traverseze
Africa pe meridian la Capetown, ajungnd pn n inima continentului negru, la Malakal. Era
epoca n care aviatorii, cu preul vieii lor, forau Istoria umanitii pedestre i marine,
deschiznd marile drumuri aeriene pe Terra. Atunci era cpitan-aviator.
n 1936, formaia de trei avioane ICAR-UNIVERSAL, avnd mbuntirile tehnice
rezultate din experiena primului raid, a reuit performana ca, ntre 14 aprilie-25 mai, s
realizeze, n premier mondial, raidul Bucureti Capetown - Bucureti, traversnd Africa pe
meridian. Navigatorul formaiei a fost locotenentul comandor aviator George Davidescu.
Cele trei avioane istorice au avut echipaje aparinnd i ele istoriei aviaiei romne:
1. Cpitan comandor-aviator Gheorghe Jienescu pilot (ministrul Aerului n timpul
Campaniei din Est, gratulat cu 17 ani de temni grea; spadina lui a fost nmnat
subsemnatului); locotenent comandor-aviator George Davidescu navigator.
2. Cpitan-aviator Gheorghe Olteanu pilot; locotenent comandor-aviator Alexandru
Cernescu navigator.
3. Locotenent comandor-aviator Mihail Pantazi (as al acrobaiei aeriene din formaia Dracii
Roii) pilot.
Maistrul militar (i pilot) Anton Stengher tehnicianul formaiei.
8
REZERVISTUL SIBIAN
Iat cine a intrat n sala de curs cu cpitan-inginer, carburator ZENITH, Don Pedro
moitor i secia a 2-a elevi notnd srguincios n maculatoare tot felul de formule inutile.
5. La rnd, dreeepi! a ordonat Don Pedro, trezit brusc din moial. Dup
ceremonialul raportului, comandantul colii, pe care-l veneram tiindu-i biografia de zburtor,
s-a aezat pe colul unei bnci, i-a trecut privirea peste noi, care rmaserm nlemnii ntr-o
tcere solemn, i, calm, pe un ton colocvial, ne-a ntrebat:
- Care dintre voi ne vorbete acum despre pictura Renaterii?
Bietul cpitan-inginer a primit ntrebarea ca o rafal de mitralier n piept, amuind. Am
amuit i noi. Comandantul ne-a fcut un curs scurt, spumos, despre pictura Renaterii,
ncheindu-l astfel: - Aviaie, nseamn i asta!
6. Aa c eful Catedrei de Cultur General fiind, mi-am luat compania, ducnd-o cu toate
rigorile militare s viziteze Muzeul Brukenthal, care, n loc s aib exponate reprezentnd clasa
muncitoare construind socialismul, avea o bogie remarcabil de pictur religioas, sfini i
sfiniori, dou tablouri dac-mi aduc bine aminte, semnate unul de El Greco, uite c nu-mi
mai amintesc numele titanului, peisaje ale celebrilor pictori ai colii flamando-olandeze,
ostenindu-m s-i scot pe fotii ucenici i tineri muncitori, sortii s devin ofieri tehnici de
aviaie, s-i scot din universul limitat al colii, n cuprinsul larg, universal al catedrei mele care:
Aviaie, nseamn i asta!
7. Mare edin de nvmnt politic, mare! i demagogul de serviciu, un fel de instructor al
Uniunii Tineretului Comunist, celebrul U.T.C. al epocii. Cu mimica de rigoare, plus sfnta
mnie proletar, indignare, privire nflcrat muncitoreasc, glas demascator:
- Tovari! Tovarul locotenent major Theodoru face educaie mistic elevilor! n loc s-i
duc la Balana, unde clasa noastr muncitoare i d-i i trage-i cu ploaia de lozinci, fcnd
praf i pulbere catedra de Cultur General i pe eful ei, nritul ofier provenit din Aviaia
Regal burghezo-moiereasc, oprit de la zbor, tie el de ce
Grditea pe Arge, august 2014.
Gl. flt. aer. (r) Radu Theodoru i conducerea revistei Rezervistul sibian (Sibiu, febr.2014)
9
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
11
REZERVISTUL SIBIAN
Bucur Dumitru, sergent (12 decembrie 189415 februarie 1971), medaliat cu: Argint cl. II,
Bronz i Crucea Carol
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
14
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
nu erau probe concludente de nvinuire a persoanei n cauz, motiv pentru care l-am sunat pe
ofier, spunndu-i s-mi aduc i persoana respectiv, pentru a sta de vorb cu dnsul.
Ofierul mi l-a adus n birou pe cel n cauz, dorind s rmn i el la discuii, dar l-am
rugat s se retrag i s ne lase s discutm.
Dup ce ofierul a ieit din birou, Marcel undrea a rmas n picioare i se uita speriat la
mine. M-am ridicat de pe scaun, m-am ndreptat spre el, i-am ntins mna i i-am spus cine sunt,
invitndu-l s ia loc pe scaun. Era foarte speriat i obosit.
Am purtat unele discuii de ordin personal pentru linitirea lui, astfel nct omul s revin
la normal.
L-am ntrebat direct: Domnule Marcel undrea, din unele acte, pe care dumneata le-ai
semnat, rezult c i recunoti fapta de viol urmat de uciderea adolescentei. Marcel undrea
s-a uitat direct la mine, cu nite ochi albatri expresivi, dar obosii, i-a fcut semnul crucii, s-a
aezat n genunchi pe covor i s-a exprimat astfel: Domnule comandant, pe sntatea i vederea
mea i a mamei mele, care sunt cele mai preioase pentru mine, c nu este adevrat, eu nu am
fcut aa ceva i eu nu sunt autorul acestei crime groaznice. I-am rspuns: Bine, bine, dar vd
c dumneata ai semnat nite acte i declaraii pe care le-ai scris cu mna dumitale. Da,
domnule comandant, dar dac dumneata primeai btaia pe care am ncasat-o eu pe nedrept, ai fi
recunoscut orice. Am zis: Bine, te rog s te ridici i s atepi. Am dat telefon, ofierul a venit,
l-a luat pe undrea i l-a dus la camera de ateptare, ntorcndu-se dup dosar.
I-am spus ofierului c din actele de la dosar i discuiile purtate cu aa-zisul fptuitor nu
am convingerea c el este autorul i c eu nu semnez nota de introducere n arest, spunndu-i s
se prezinte la eful Miliiei Judeene i, dac dnsul o semneaz s le fie de bine. Eu eram
convins c undrea nu este autorul.
n final, eful Miliiei Judeene, C. E., i-a semnat nota, undrea a fost ncarcerat, trimis
n judecat, procesul a durat circa patru ani i, n final, a fost condamnat la 25 de ani nchisoare,
iar dup 12 ani, a fost descoperit adevratul autor, care svrise nc patru astfel de fapte.
undrea Marcel s-a adresat la C.E.D.O., a avut ctig de cauz, fiind stabilit drept
daune materiale o sum important n euro pe care statul romn trebuia s i-o acorde. Dar ce
folos, atta timp ct omul a efectuat 12 ani de nchisoare pe nedrept? n final, la scurt timp dup
eliberare, undrea a decedat, cu gndul amar c a suferit pe nedrept o grav eroare judiciar. n
acelai timp, plata daunelor ar trebui suportat de cei care au dat sentina nedreapt.
n concluzie, iat adevrata fa a unor oameni (procurori, magistrai), care sunt chemai
s mpart dreptatea.
De fapt, n ultimul timp, ceteanul de rnd nu are voie s-i dea cu prerea referitor la
unele abuzuri pe care magistraii le comit, ca i cum ei ar fi undeva deasupra societii, a statului
i nimeni nu are voie s discute despre ei. n principiu, aceast stare de fapt este generat de
lipsa de organizare i conducere a societii, iar pentru funciile de judectori i magistrai,
inclusiv procurori, nu exist o selecie drastic a oamenilor.
Ce experien judiciar i de via poate avea o tnr sau un tnr abia ieit de pe
bncile facultii de drept?
n rile cu democraii avansate, pentru a deveni judector, trebuie s ai o anumit vrst,
s parcurgi nite stagii, s capei o experien, pe cnd la noi, de cele mai multe ori, avansrile n
funcii se fac pe criterii de pile, rudenie sau pe criterii politice.
n unele state civilizate se folosesc juraii (SUA,), chiar i n Romnia, imediat dup 23
august 1944, se foloseau asesorii populari, ceea ce fcea ca judectorilor s le fie mai greu s se
abat de la lege i s dea soluii nelegale.
S sperm c viitorul va pune ordine i din acest punct de vedere.
16
REZERVISTUL SIBIAN
17
REZERVISTUL SIBIAN
studiilor unor reputai specialiti n domeniul istoriei, aceste pierderi n oameni au fost mult mai
mari. Dup unii dintre ei, n timpul aprigei conflagraii mondiale i-au pierdut viaa, doar din
rndurile forelor combatante, peste 10 milioane de lupttori. La aceste pierderi umane trebuie
adugate, n mod firesc, cele nregistrate n rndurile populaiei civile din rndul statelor aflate n
conflict. Este vorba, printre altele, de cei mori n timpul bombardamentelor de artilerie i de aviaie,
din cauza bolilor i a foamei, a suprrilor pricinuite de rzboi etc. n conformitate cu statisticile
ntocmite dup ncheierea Marii Conflagraii, de specialitii militari i civili, aceste pierderi aveau s
fie i ele deosebit de mari. Aveau s se adauge apoi numrul mare al rniilor i dispruilor din
rndul populaiei civile. nsumate cu cele din cadrul otirilor lupttoare, se spune c aceste pierderi
umane s-au ridicat la cifre astronomice. Iat care ar fi fost ele n cadrul celor dou tabere: din
rndul statelor Puterilor Centrale: mori = 14.386.000, rnii = 18.388.000, disprui = 13.629.000;
din rndurile puterilor Antantei: mori = 15.525.000, rnii = 12.831.500, disprui = 14.121.000.
Cifrele sunt cu adevrat copleitor de mari pentru supravieuitorii celui de Al Doilea Conflict
Mondial al secolului al XX-lea.
Pe lng aceste pierderi umane deosebit de mari din statele ce s-au nfruntat pe via i pe
moarte n timpul Primului Rzboi Mondial, n urma Conflagraiei Mondiale, n special n Europa, se
vor produce mari schimbri n cadrul imperiilor care au participat la rzboi, dar i n configuraia
hrii continentului nostru. Referindu-se la ele, n cartea sa, Pierre Renouvin face urmtoarele
aprecieri: Din cele trei mari imperii care existau n 1914, unul a disprut (cel austro-ungar - n.n.),
iar celelalte dou au pierdut cte o parte important din teritoriul lor. Germania a cedat Alsacia i
Lorena, provincii prusace cu populaie polonez, nordul Schleswingului, a crei populaie este
vorbitoare de limb danez, micile teritorii Eupen, (ora din regiunea Valonia ) i Malmedy (ora
francofon din regiunea Valonia), revendicate de Belgia; Rusia a abandonat teritoriile poloneze i
ale rilor baltice. Din vastul teritoriu deinut nainte de rzboi de cele trei imperii, nou state noi
ncercau s prind via. Iat care erau aceste state: Cehoslovacia, Estonia, Finlanda, Iugoslavia,
Letonia, Lituania, Republica Austria i Ungaria.
Ca rezultat direct i esenial al consecinelor primului rzboi mondial se va constata, o lung
perioad de timp, pe de o parte, declinul Europei Occidentale, iar pe de alt parte o ascensiune fr
precedent, pe multiple planuri, inclusiv diplomatice, a Statelor Unite, ale Japoniei i nu numai ale lor.
n sfrit, dar nu n cele din urm exportatorii europeni i-au pierdut pieele de desfacere, deoarece
industria lor, absorbit de nevoile militare, nu mai era capabil s furnizeze produsele necesare
exportului; investiiile de capital au ncetat. n 1919, criza de supraproducie i cea financiar nu au
mai permis s se reia, ntr-un timp scurt, exportul de expansiune economic i financiar.
Totodat, att n timpul rzboiului, dar n special dup ncheierea lui i ca rezultat cu totul
nefavorabil pentru Puterile Centrale, adic al nfrngerii militare, s-au intensificat micrile de
autodeterminare ale popoarelor. n mod concret, dup ncheierea Primei Mari Conflagraii a
secolului al XX-lea, avea s devin la ordinea zilei principiul luptei pentru eliberare naional a
unor ri i popoare. Ca urmare direct, vechiul principiu de dominaie n Europa i n lume, prin
fora armelor, prin dictat i prin rzboaie, avea s fie nlocuit, mcar pentru o vreme, cu cel al
eliberrii naionale a unor ri i popoare, al dezvoltrii lor libere n pace, n libertate i n
independen. Se ivea acum, dup rzboi, un principiu cu totul nou n relaiile dintre state, neexistent
pn atunci i anume cel ce avea s fie denumit al colaborrii i securitii colective. C acel
principiu avea s fie nclcat dup numai dou decenii i ceva de ctre aceleai sau de ctre alte state
rzboinice puse pe navuire, pe cuceriri, pe dictat etc. prin declanarea celui de Al Doilea Rzboi
Mondial, aceasta este o alt problem la care nu ne propunem s ne referim. Socotim ns n mod
firesc ca n partea de ncheiere a articolului nostru s ne referim, fie i pe scurt, la participarea
efectiv a Romniei la Primul Rzboi Mondial, la scopurile intrrii noastre n aceast Conflagraie
Mondial i la deznodmntul ei pentru romni. Ca datare n timp, aceast participare va ncepe, n
mod concret, n ziua de 15 august 1916 i se va ntinde pn n toamna anului 1918. Cu numai 10
zile nainte de data de 15 august, adic la 4 august, s-a semnat la Bucureti un Tratat de alian i
o Convenie militar ntre statul romn, pe de o parte, i Frana, Marea Britanie i Rusia, pe de alt
18
REZERVISTUL SIBIAN
parte, grupare de state ce reprezenta Puterile Antantei. Prin semnarea acelor documente, Romnia se
obliga, printre altele, s-i mobilizeze toate forele sale militare de uscat, de ap i aeriene cel mai
trziu pn la 15 august 1916 i s intre apoi n rzboi mpotriva Austro-Ungariei, de fapt
mpotriva Puterilor Centrale. Scopul declarat al angajrii rii noastre n rzboi alturi de Antanta
avea s fie astfel relatat mai nti ntr-o declaraie a guvernului romn (4 august), iar apoi n
manifestul cu care Regele Ferdinand i guvernul Romniei s-au adresat poporului nostru n ziua de
15 august. n primul document se spun urmtoarele: prin participarea la acest rzboi, Romnia nu
cere, n fond, dect o restutio in integrum, ea nu are ambiia cuceritorilor; Romnia se ridic (la
lupt - n.n.) pentru a elibera pe fraii ei care din totdeauna au fost unii prin cele mai strnse
legturi (de teritoriu, de limit, de credin etc. - n.n.). n cel ce-al doilea se relateaz mult mai clar
i mai direct scopul drept i nobil al rii noastre n rzboi alturi de Antanta. n el se spune printre
altele: Dup veacuri ntregi de nenorociri i de grele ncercri, naintaii notri au reuit s
ntemeieze statul romn, prin Unirea Principatelor (1859 - n.n.), prin rzboiul de independen
(1877-1878 - n.n.), prin munca lor neobosit de renatere naional. Astzi ne este dat nou s
ntregim opera lor, nchegnd pentru totdeauna ceea ce Mihai Viteazul a nfptuit pentr-o clip:
unirea romnilor de pe cele dou pri ale Carpailor (1599-1600 - n.n.). De noi atrn astzi s
scpm de sub stpnire strin pe fraii notri de peste muni i din plaiurile Bucovinei unde tefan
cel Mare doarme somnul lui de veci. n noi, n virtuile noastre, n vitejia noastr st putina de a le
reda dreptul ca ntr-o Romnie ntregit i liber de la Tisa pn la mare, s propeasc n pace
potrivit datinilor i aspiraiilor gintei noastre. nsufleii de datoria sfnt ce ni se impune, hotri
s nfruntm cu brbie toate jertfele legate de un crncen rzboi, pornim la lupt cu avntul
puternic al unui popor care are credina neclintit n menirea lui. Ne vor rsplti roadele glorioase
ale izbndei. Cu Dumnezeu nainte!
n noaptea de 14 spre 15 august 1916, la chemarea fierbinte a Patriei i a propriilor lor
contiine cu credina fierbinte ntru Cel de Sus, armata romn care nu era deloc slab, aa cum se
va consemna, din pcate n unele articole i studii, ci destul de mare i viguroas, nsemnnd n jur
de 500.000 de lupttori, organizai n 23 de divizii, n numeroase regimente, divizioane i baterii de
artilerie, formaiuni de marin i aviaie, s-a avntat cu elan n lupt, mai nti la trectori, apoi n
alte zone fierbini ale nfruntrilor, adic pe esuri, pe maluri de ape, la poale de muni i n multe
alte locuri, acionnd cu brbie, cu elan i cu vitejie, dnd grele jertfe de snge n numele cauzelor
nalte i nobile pentru care luptau i n care credeau.
Spaiul grafic acordat acestui articol nu ne permite s ne referim la aceste aspre ncletri i
nici mcar s le localizm n timp i spaiu pe teren, ne propunem s facem acest lucru ntr-un alt
material, pe care-l vom prezenta pentru tiprire n aceeai publicaie. Socotim ns absolut necesar s
spunem doar cteva cuvinte cu privire la finalul participrii bravei noastre armate: el s-a ncheiat
pn la urm, la data de 1 Decembrie 1918, spre bucuria i fericirea tuturor romnilor, n mod
victorios prin rentregirea hotarelor Patriei i furirea Romniei Mari.
Dar preul acelor biruine i victorii epocale a fost deosebit de mare: un numr de
aproximativ un milion de fii ai poporului nostru i-au dat sngele i viaa, n numele cauzei drepte
pentru care luptaser, majoritatea fiind foti militari; distrugeri, prpd i ruine aveau s rmn n
urma tvlugului rzboiului; milioane de prini, bunici, frai i surori aveau s-i plng ani i
decenii n ir, pn n zilele noastre, pe cei disprui i s-i laude, s-i elogieze, s-i venereze pe cei
ce scpaser cu viaa din infernul distrugtor al Primului Rzboi Mondial. n memoria i ntru slava
celor disprui pe cmpul de onoare al Primei Conflagraii Mondiale a secolului al XX-lea, sau din
cauza rzboiului, pmntul nostru sfnt i scump, care se ntinde De la Nistru Pn la Tisa, Din
Carpai la Pirinei, avea s fie jalonat i presrat cu morminte i insemne memoriale. Este vorba de
numeroasele statui, obeliscuri, busturi simple i monumentale, plci memoriale i comemorative.
Potrivit statisticilor de care dispunem, acestea depesc n zilele noastre 2.000.
19
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
vestul Croaiei) (1868); Zengg, Fiume, Andorno (azi Andorno Micca, comun n Provincia
Biella, Italia), Piemonte (regiune a Italiei), Verona, Milano, Biela, Torino, Padova, Florena,
Roma, Triest (azi Trieste, ora, Italia) (1870); Fiume, Segnea, Agram, Karlstadt (azi ora n
landul Bavaria, Germania), Sebenico (azi ora n Croaia), Spalato (azi Split, ora n Croaia),
Lissa (insul fortificat, azi numit Vis, Croaia), Calaro, Triest (1872); Szolnok (azi ora
Ungaria), Debrein (Debrecen, ora Ungaria) Belgrad (azi capitala Serbiei) (1873); Panciova (azi
ora din Voievodina, Serbia), Karlowitz (azi ora n Serbia), Semlin (azi Zemun, ora n Serbia),
Petrovaradin (azi parte a oraului Novi Sad, Serbia), Budapesta, Viena (1875); Olmtz (azi
Olomouc, ora, Cehia), Brnn (azi Brno, ora, Cehia) (1876); Krems (azi Krems an der Donau,
ora, Austria), St. Plten (azi capitala statului fedral Austria Inferioar), Wiener Neustadt (azi
ora n Austria), Baden (azi ora i staiune n Austria), Mllersdorf, Kassau (1877); Bosnia:
Agram, Sissek (azi Sisak, ora n Croaia), Brood (azi mprit: Slavonski Brod, aparinnd
Croaiei i Bosanski Brod, aparinnd Bosniei-Heregovina), Dervent, Kotorsko (azi ora n
Bosnia-Heregovina), Doboj (azi ora n Bosnia-Heregovina), Maglaj (azi ora n BosniaHeregovina), epe (idem), Dumbrava, Zenicia, Sarajevo, Pedromania, Rogatitze, Viegrad,
Limm, Viena (1877-78); Tyrnau, Olmtz, Gratz, Trieste, Gorizia, Udine, Veneia, Recoaro,
Verona, Milano, Cammandona, Villafranca, Botzen, Innsbruck, Salsburg, Viena (1879); Znaim,
Olmtz, Teschen, Grafenburg, Ziegenhals (1885); Teschen, Wiener-Neustadt, Eisenstadt,
Budapesta (1888); Neustadt, Eisenstadt, Mllersdorf (1889).
Opera. Opera sa conine scrieri, picturi i sculpturi. Scrierile se refer la jurnalul vieii i
activitii sale, intitulat ,,Biografia capelanului militresc Sava Popovici Svoiu, 40 de tomuri,
(cu peste 24.500 pagini), unele avnd cte dou sau trei pri (n total fiind 45 volume), inegale
ca ntindere, scrise n limba romn, astfel: 13 volume cu alfabet chirilic (3/2, 3/3, 4/2-12), 32 cu
alfabet latin (1-3/1, 4/1, 13-40). Explicaia faptului c primele tomuri au alfabet latin este
urmtoarea: notiele sale au fost distruse la Deva, de ctre unguri, fiind nevoit s le rescrie cu
,,litere strbune (latine). Cel mai redus tom, 8, are 262 pagini iar cel mai extins, 4/2, 898
pagini. A nceput redactarea acestora n anul 1848 iar ultimele nsemnri pstrate sunt din anul
1901. La inserarea notielor a utilizat cerneal neagr, n toate tomurile, caligrafia fiind ngrijit,
chiar i n ultimele nsemnri. Literele sunt de mici dimensiuni, n toate tomurile, limbajul
utilizat este cel specific celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea. De regul, fiecare tom
conine nsemnrile pentru un an. Excepie fac urmtoarele tomuri: 1 i 2, unde sunt relatate
evenimentele ncepnd cu naterea, copilria, familia i terminnd cu activitatea sa din Apuseni
(1849); 4/1 (1851/2); 5/1 (1853/4); 13 (1862/3); 14 (1864/5); 15 (1866/7) i 40 (1890-1901).
Este necesar a specifica excepiile de la numerotare a volumelor. Astfel, tomurile urmtoare au
mai multe pri: 3 (3); 4 (3) i 5 (2) iar dou tomuri sunt alturate (11 i 12). Unele dintre ele
sunt ornamentate (foto 3 i 4) de nsui autorul lor, fie prin adugarea unei file care conine
desene simple (n creion sau tu negru) sau colorate. Alte tomuri au ornamentaii realizate n tu.
Tomurile au fost legate n coperte din carton presat acoperit cu pnz, mai puin tomul 3/2 (care
are coperta din carton maro cu o frumoas ornamentaie) i tomul 40 care nu a ajuns s fie
copertat. Toate tomurile sunt pstrate la Arhivele Naionale, Serviciul Judeean Sibiu, Fondul
Manuscrise, fiind donate respectivei instituii dup anul 1970, de familia Buca din Sadu.
n memoriile sale a descris, cu lux de amnunte i ntr-un stil propriu i inconfundabil,
aspecte inedite i semnificative ale vieii sociale, politice, militare, religioase i culturale din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea din imperiu i, mai ales, din Transilvania. Viaa religioas
ocup un loc important n memorii, cuprinznd un mare numr de pagini. Sunt redate informaii
referitoare la organizarea bisericeasc, personaliti, srbtorile religioase romneti i apusene,
botezuri, cununii, nmormntri . a.
Un spaiu semnificativ l-a rezervat nvmntului confesional din Transilvania, mai ales
celui romnesc. A descris i nvmntul grniceresc, cu metodele dure, neomenoase, practicate
pentru determinarea elevilor s nvee, dar i a prinilor pentru a-i trimite copiii la coal.
22
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
24
REZERVISTUL SIBIAN
Alexandru Dobo
25
REZERVISTUL SIBIAN
26
REZERVISTUL SIBIAN
Sighioarei, care au acionat ns separat de cei din restul prefecturii. Tribunii de aici au operat cu
guardia lor ctre secuime cu prefectul Armatu, unde au fost chemai de comandanii militari
(austrieci, n.n.), ca s nfrng odat acea putere infernal.
La nceputul anului 1849, lucrurile s-au precipitat n zona Mediaului ca urmare a ofensivei
forelor maghiare. n aceste condiii, asistm la adoptarea unor noi msuri cu caracter militar
adoptate de fruntaii revoluionari n colaborare cu comandanii austrieci.
La 8 ianuarie 1849, consemneaz tefan Moldovan, s-au cerut n numele prefecturii
Mediaului de la comandantul general arme de foc pentru cei care le tiu mnui. n ce msur
cererea a fost satisfcut nu tim, dar avem toate motivele s credem c ofierii austrieci nu i-au dat
curs.
n condiiile ofensivei maghiare, lupttorii romni din satele Hundorf, Giac, Ernea, Alma,
aro i Valchid au fost concentrai la Dumbrveni, sub comanda cpitanului Ad. Wachsmann. Cu
acest prilej, s-a dispus ca acetia s ocupe posturi de observaie, cu scopul de a urmrii micrile
trupelor maghiare.
La 14 ianuarie 1849, comandant al lupttorilor din zona Mediaului era numit maiorul
Andreas Schuster. Acesta a dispus instalarea unor posturi de paz la Valchid, Copa Mare, eica
Mare i Haag. La Media, cte 50 de lupttori urmau s asigure paza timp de cte 3 zile, iar 6
pichete urmau s supravegheze ziua i noaptea drumul spre Bljel. Din Buzd i Bljel au fost
convocai de asemenea cte 25 de lupttori. Din Biertan i aro au fost convocai 35 de lupttori
care s asigure timp de 8 zile paza la Dumbrveni.
O ultim msur cu caracter militar a fost dispus la 16 ianuarie 1849, n baza mandatului
dat de generalul comandant la 13 ianuarie. Conform mandatului menionat, comunicat lui tefan
Moldovan de maiorul Schuster, miliia rmas n Media i garda naional a prefecturii acesteia
[] trebuie s formeze trupele de rezerv ale armatei imperiale, care acum e n foc. n aceste
condiii, tefan Moldovan a ordonat tribunilor i centurionilor (cpitanilor) din eica Mare,
Agrbiciu, Frua, Copa Mic, Vorumloc, oala i Moarda ca n seara zilei de 17 ianuarie,
lupttorii de sub comanda lor s se adune n Frua cu proviziune pe 8 zile, i s atepte acolo
dispoziiunile comandantului; i ca din tot satul s fie minimum 2 clrei pentru comunicaiune
iute, dispoziie ndeplinit ntocmai.
Ofensiva maghiar nu a putut fi ns oprit, trupele generalului Joseph Bem apropiindu-se
amenintor de Media. La 16 ianuarie 1849, forele imperiale i lupttorii locali au purtat lupte grele
cu trupele maghiare la Seuca, Sn Martin i omutelnic, dar au fost obligate s se retrag. O ultim
ncercare de a opri naintarea acestora a avut loc n aceeai zi, pe dealurile Velului. n noaptea de
16/17 ianuarie 1849, la sugestia maiorului Iosif Klokocsan (Clococean), protopopul tefan
Moldovan a prsit oraul, lund calea exilului.
Stpne pe situaie, la 17 ianuarie, trupele maghiare au ptruns n Media. Cu prilejul
ocuprii oraului, doi locuitori de etnie romn au fost mpucai. n condiii dramatice i-a pierdut
viaa i tribunul Ioan Chendi. Capturat la Protea, acesta a reuit iniial s scape. Urmrit, a fost
ajuns n pdurea din vecintatea satului Mohu, unde a fost ucis, dar numai dup o rezisten
nverunat.
n teritoriile Prefecturii Media era reinstaurat administraia maghiar. n aceste condiii,
rezistena romneasc nceta, ntreaga zon intrnd sub control militar maghiar. Nu toi lupttorii
romni au depus armele. O parte a lor s-au alturat trupelor imperiale, continund lupta alturi de
acestea.
n ncheiere, facem precizarea c, n martie 1849, zona Mediaului a fost teatrul unor
violente confruntri ale trupelor imperiale cu cele revoluionare maghiare, comandate de generalul
Joseph Bem, aflate n ofensiv. n aceste condiii, este foarte posibil ca lupttorii din zona
Mediaului s fi participat la confruntrile cu forele maghiare din martie 1849 de la Media (2
martie) i Copa Mic (6 martie), facilitnd prin contribuia lor succesele temporare ale forelor
imperiale n ncercarea lor de a opri naintarea trupelor lui Bem spre Sibiu. Nu ne permitem ns s
speculm n legtur cu aceast problem, ntruct nu dispunem de informaii suficiente referitoare
la ea.
27
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
30
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
Aciliu, Vale, Sibiel, Gale, Tilica, venite s le sar n ajutor slitenilor. Cei care nu aveau rude
sau prieteni au gsit mult bunvoin la locuitorii satelor vecine, care s-au artat gata s-i
ocroteasc n bejenie. Aa a nceput un dute-vino de crue pe strzi, care-i evacuau de la casele
lor pe npstuii. Crmarii i negustorii i-au golit depozitele de mrfuri, unii mutndu-le n
pivnie crora li s-au zidit uile. - Cum le va fi norocul! n fnul din podurile urilor au fost
ascunse damigene i butoiae cu beuturi i alte lucruri. La biserici, la baia comunal, la casa
Mitea, la brutria lui Toma Lupa i la prvlia negustorului Ioan Brsan au fost postate
plantoane sovietice. Mecanicul de la baie Ioan Rcuci i brutarul Toma Lupa au rmas n sat la
dispoziia Armatei Roii.
Acas la Nicolae Mosora, nu se gsea dect soia, Maria i fiul, Mitru. Oierul se gsea la
gospodria lor de la munte, la strns otava i secerat orzul. Nu tie nici el, cine i-a dat un chiot,
n miez de noapte, din Dosul Tunarului de peste Valea lui Crat: - M Niculae, scoal-te i
du-te acas, c n Slite au nvlit ruii i toi locuitorii trebuie s plece din sat n dou zile!
La nceput, i s-a prut c cineva face o glum, dar s-a gndit c nimeni nu poate fi aa de ticlos
s-l pun pe drumuri pe vreme de noapte. Cum se temea s coboare n sat cu crua cu cai de
teama ruilor, a luat mgarul de la stn i prin bezn, pn s-a luminat de ziu a fost acas, spre
bucuria nevestii care, ajutat de mama i fratele ei din Tilica au nceput mpachetarea pentru
plecare. Le-a venit n ajutor din Aciliu i Vslia lui Pru i fratele lui Iacob al Teii, venii cu
carele trase de vaci s-i ajute la mutare. Aa au ajuns n Tilica, la casa printeasc a Mariei,
rmnndu-le timp s vad i cum s-au descurcat prinii, Stan i Ana Mosora, i surorile Ana
Roca i Maria Iosof, care s-au refugiat tot n Tilica. Dup evacuare, Mosora i fiul Mitru,
proaspt student n vacan, au urcat la munte i la treburile gospodreti de acolo, cellalt fiu,
Stnu, fiind militar la Bucureti.
Cnd a intrat grosul trupelor ruseti, n Slite, satul era pustiu. Doar cte un cine sau
vreo pisic rtceau pe strzi i se mai hrjoneau prin curi, cutnd de mncare. Mecanicul Ion
Rcuci i brutarul Toma Lupa stteau pitii dup pori i ateptau s-i pun ruii la treab.
Ruii s-au mirat cnd, n tinda Bisericii din Grui, au dat peste un cociug cu un om mort.
Ce-i puteau face? I-au spat o groap n cimitirul alturat i au aruncat pmnt peste el, cum
fceau i cu morii lor pe front. Bietul Vasi Milea a murit tocmai n toiul evacurii. Cine s mai
aib grija lui? Era un burlac btrn ocrotit la casa lor Dintre Garduri de o sor btrn i
neputincioas ca i el. Sora Nua a gsit la un tmplar un sicriu, l-a aezat n el i a chemat pe
popa Iacob teflea s-i fac, n fug, slujba nmormntrii, dar n-a gsit pe nimeni s-i sape
groapa. Vartolomeu groparul nici n-a mai putut fi gsit. Nu a btut pentru el nici clopotele la
biseric. Sora cu lacrimi n ochi, l-a ntrebat pe preot: - Ce s m fac printe?
- N-ai ce face, Nuo! Roag pe vreun acilian s-l pun n car i s-l duc n tinda Bisericii
din Grui, poate se vor milostivi ruii s-l ngroape. Cnd se va ntoarce lumea n sat i vom face
toate cele ale ngropciunii, dup rnduiala noastr cretineasc!
Dup cteva zile, lucrurile s-au mai linitit. Oamenii s-au resemnat i, neavnd ce face n
satele vecine, plcuri-plcuri se furiau prin pdurile din jur, pe dealul Foltii, pe Bud, pe Dosul
Brii i se uitau cu jale cum n curile lor soldaii rui i curau armele. Satele din jurul Slitii
au fost i ele mpnzite de rui. Aa s-a aflat c n Slite a fost instalat comandamentul
marealului Malinovski.
n Tilica, nevestele tinere i fetele, ca peste tot, stteau mai mult nchise n curi, iar
cnd ieeau pe ulii, nu ieeau nensoite, de frica poruncii ruseti: Na robota!, fiindc tiau ele
ce robot le ateapt. n vecini, la casa lui Ion Crm, a fost ncartiruit un general rus.
Ordonana acestuia i-a adus ntr-o zi Nuei lui Simion Gligor i fiicei ei, Maria Mosora, lenjerie
de corp, la splat. Cnd au desfcut albiturile, un roi de pduchi au nceput s miune: - Hai s
le oprim mai nti, fata mea, a zis Nua, c nu tim cine va ctiga rzboiul, dar se vede c
pduchii sunt mereu biruitori. Ferete-ne, Doamne, de vreo molim, ca tifosul spaniol de dup
primul rzboi.
32
REZERVISTUL SIBIAN
Elena Olaru-Miron
SUNT ROMNC
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
n urm o producie nsemnat att pentru necesarul intern, ct i pentru piaa extern,
agonizeaz n ruini.
Agricultura chioapt periculos de mult, majoritatea terenurilor arabile i livezilor fiind
transformate n zone rezideniale cu vile i betoane mprtiate peste tot.
nvmntul s-a degradat simitor, programa colar devenind att de stufoas, nct cu
greu poate fi acceptat i neleas. n plus, iat, n acest secol XXI lipsesc manualele colare n
multe uniti de nvmnt. Instruirea copiilor, care mine vor trebui s apuce friele ntregii
viei, este lsat la voia ntmplrii, disciplina, simul rspunderii i srguina nemaiconstituind
din nefericire, astzi, criterii de a accede la un trai responsabil i civilizat, avnd nrdcinat n
contiina lor cultul muncii. Pe de alt parte, putem spune c tinerele vlstare i pierd elanul i
ncrederea n anse de reuit deoarece aceste anse se constat c nu sunt egale. Cei provenii
din mediul noii pturi a mbogiilor, care-i vor aroga drepturi nemeritate fiind convini c
banul i ndreptete s accead spre orice culmi, chiar i atunci cnd statutul lor intelectual este
mediocru, i dezarmeaz pe ceilali i, astfel, copiii talentai, dar sraci, vor rmne ntotdeauna
pe dinafar, pierzndu-se astfel multe valori nebnuite. Lund n calcul i faptul c lipsesc
locurile de munc, realizm c interesul pentru nvtur scade vertiginos. n acest fel, se nate
o dorin nestvilit, inspirat i de o mulime de exemple de a cuta diverse ci de ctig mult
mai uoare fr a fi nevoie de munc i capaciti intelectuale deosebite. Ba pare c o
mentalitate duntoare se nstpnete la capitolul educaie. Este vorba de tendina de
ndeprtare a tinerilor, ncepnd chiar de la vrste fragede, de la criteriile morale n general
(vizite n studiourile TV, n Sala Parlamentului, unde li se trezete interesul pentru funcii nalte,
bine pltite i cu munc puin). Cnd sunt ntrebai ce carier i doresc, rspund: preedinte de
ar, parlamentar, cntrea, dansatoare. Niciunul nu dorete s se fac strungar sau agricultor.
Pn i n tabere copiii sunt ndemnai s participe la discoteci i dans pe sturate, mai puin la
ntruniri literare.
n alt ordine de idei, nivelul intelectual al mass-media pare a fi considerat de unii pui
s ne aprecieze valenele intelectuale submediocre, atta vreme ct marea majoritate a
emisiunilor TV sunt de o vulgaritate incredibil.
Din fericire, m bucur nespus c oaza de cultur pe care-o ofer oraul Sibiu ne ridic
mult deasupra emisiunilor de rigol mai sus menionate la care ne oblig unele posturi TV s
participm.
Ct privete rnimea noastr, se poate spune c este pe cale de dispariie. Terenurile
agricole, altdat mnoase, sunt lsate de izbelite din pricina dezinteresului unora i deziluzia i
lehamitea celor ctorva zeci de rani care au mai rmas. Oricum, suprafee imense au fost
scoase din circuitul agricol, reintroduse n intravilan i mpnzite cu vile care de care mai
impuntoare i tot pe att de nenecesare.
Suntem martori, zilnic, ale nenumratelor festiviti tot mai fastuoase, pelerinaje cu
clcatul n picioare pentru o sticl de ap sfinit sau un blid de fasole. Despre nenumratele
locauri de cult care s-au nmulit ca ciupercile, despre catedrala mntuirii neamului finanat cu
o sum apreciabil din bugetul statului, n vreme ce instituii de cultur stau s se prbueasc,
ce se poate spune? Lipsesc grdiniele, creele, azilele de btrni, spitalele, malurile rurilor
neconsolidate permit revrsarea uvoaielor provenite din ploi toreniale, iar gospodrii ntregi cu
oameni, animale i bunuri sunt luate de ape.
Ci ani mai trebuie s treac pentru a nelege care sunt prioritile i a urni camarila
imobil? Ne ntrebm toi, toi.
Am nirat doar cteva din nenumratele mulumiri i nemulumiri cu care ne ntlnim zi
de zi. Le-am amintit pentru c oricrui romn adevrat nu-i este indiferent ce se ntmpl n
propria sa ar. Orict de dureros ar fi, cred c trebuie s le spunem. S nu fim indifereni!
ntrebarea este: aude cineva? Am dori s aud cine trebuie. S abandoneze fotoliile i s caute
adevrul n casele oamenilor. S pun umrul serios.
35
REZERVISTUL SIBIAN
Prefectul judeului Sibiu, Ovidiu Siterli, trece n revist garda de onoare cu prilejul
Zilei Drapelului
36
REZERVISTUL SIBIAN
Nicolae Tudor
I TOTUI, DESTINUL!
Pe cnd trecusem binior de a treia decad a existenei mele, mi-a czut n mn o carte
veche, care vorbea despre destin.
Citeam acolo c omul nu coboar n viaa biologic de capul lui. El vine cu o foaie de
parcurs minuios ntocmit. Nimic nu-i lsat la voia ntmplrii, pentru c nimic nu-i
ntmpltor pe lumea asta!
Cu toate c religia ortodox pune accent mai mult pe liberul arbitru, ca s-l fac
rspunztor pe om de toate aciunile sale, totui, n Biblie sunt nenumrate pasaje care se refer
n mod disimulat la un anumit gen de predestinare.
Redau mai jos doar cteva citate din Noul Testament:
Acestea toate s-au fcut ca s se mplineasc ceea ce s-a zis de Domnul prin proorocul
care zice: Iat fecioara va avea n pntece i va nate fiu i vor chema numele lui Emanuil
care se tlmcete: Cu noi este Dumnezeu.
Matei Cap. 1 versetul 22, 23;
(Irod) adunnd pe toi arhiereii i crturarii poporului, cercet de la ei: Unde este s se
nasc Christos? Atunci ei i rspunser: n Betleemul Iudeii c aa este scris de profet...
Matei Cap. 2 versetul 4, 5;
i fu acolo pn la svrirea lui Irod ca s se mplineasc cuvntul spus de Domnul
prin profetul care zice: Din Egipt am chemat pe fiul meu i a venit i a locuit n oraul numit
Nazaret ca s se mplineasc ceea ce s-a spus prin profei: C Nazarinean se va chema
Matei Cap. 2 versetul 15, 23;
Pilat atunci i-a zis: Cu mine nu vorbeti? Nu tii c am puterea s-i dau drumul i putere
am s te rstignesc? Iisus a rspuns: Nu ai avea nici o putere asupra mea dac nu i-ar fi fost
dat ie de Sus!...
Ioan Cap. 19 versetul 10, 11.
Dup cum se vede din aceste cteva citate, venirea lui Iisus n lume a fost prevestit
(predestinat) cu multe sute de ani nainte. A fost stabilit absolut totul: data, locul, i modalitatea
de ntrupare, numele i chiar localitile unde va tri (Egipt, Nazaret). De ce s credem c Iisus a
fost doar excepia i nu chiar regula coborrii omului n biologic, din moment ce acesta a
fost creat dup chipul i asemnarea Domnului. Prinii dau pruncului doar trupul, iar sufletul
coboar din invizibil, dotat cu ntreg programul de via sau codul genetic, cum spune astzi
medicina.
Foarte plastic se exprima un duhovnic btrn: Nu v ferii s natei copii, c fiecare prunc
vine pe lume cu o pine la subsioar! i s nu cerem de la Dumnezeu dect sntate. n rest,
tie EL ce avem de trebuin (cu toate c unii dintre sracii lumii nici mcar bucica aia de
pine nu o au!).
37
REZERVISTUL SIBIAN
Dar, la vrsta de treizeci i ceva de ani, cnd mi-a picat n mn cartea respectiv, eram
nc deplin ncreztor n liberul meu arbitru. Credeam cu hotrre, ca oricare tnr, n puterea
personal de a-mi furi singur propriul destin, conform zicalei destinul i-l face omul sau
cum i aterni, aa vei dormi!
Treceam ns sub tcere unele eecuri i lovituri sub centur, considerndu-le ca fiind
necazurile inerente vieii de zi cu zi, iar micile izbnzi, chiar involuntare, le treceam n
palmaresul succesului i inteligenei mele grozave, chiar dac unele picau din senin, fr o trud
special i-mi ziceam: uite c, din tot rul, n final a picat bine!
n tineree, nefiind prea bogat n mulimea anilor, de obicei catalogam necazurile sau
reuitele, n cel mai fericit caz, ca efect al hazardului.
Acum, spre toamna vieii, cnd am posibilitatea de a analiza traseul sinuosului meu
parcurs n tumultul anilor, constat cu uimire c totul este riguros ticluit de-o inteligen de
undeva din afara fiinei mele, condus fiind cu pricepere prin hiurile vieii.
Cnd m-am mpiedicat, am fost ajutat s m ridic, cnd am ieit n decor am fost tras
de urechi i adus pe traseul stabilit, cnd am fost derutat, am primit sfaturi nelepte, care m-au
ajutat s ies cu faa curat din anumite ncurcturi, uneori insurmontabile n condiii normale.
Acum pot s spun: iat avantajul de a fi btrn! Poate c asta reprezint, cum se
spune, inteligena senectuii! Acum am rgazul i reperele necesare din care s pot trage
unele nvminte.
Viaa este compus dintr-o puzderie de evenimente. Fiecare din ele reprezint un macaz
pe care ngerul Pzitor l manevreaz, ferindu-ne s intrm pe linia moart.
Anticii erau mpcai cu soarta, pe cnd omul modern a desfiinat-o cu totul.
De la om i pn la insect, jucm dup o melodie cntat de undeva de un flautist nevzut.
Chiar i educaia copiilor este iluzorie. Pot fi zece frai, educai toi de aceiai prini i
ajung la maturitate total diferii ca mentalitate.
Odat parafat, un destin este ca o cdere liber. Nu mai poate fi oprit, dect eventual
temporizat, i asta cu mari sacrificii, aa cum nu poate fi oprit o avalan desprins pe
povrniul muntelui. Ea i va continua rostogolirea pn la cderea final.
A lupta mpotriva destinului este ca i cnd ai vrea s-i faci drum prin zid, lovindu-l cu
capul, n loc s-l ocoleti.
Cnd scriu aceste rnduri m gndesc la copiii i nepoii mei. Dar aa cum nici eu n
tineree n-am dat crezare celor citite, nu-mi fac iluzii c cele scrise de mine, chiar dac sunt
redate cu exemple concrete, vor fi recepionate de ei ca fiind credibile. Pentru c omul nu nva
dect din propria-i experien. i, uneori, nici atunci!
n secolele trecute, copiii erau foarte receptivi la sfatul printesc. Cnd tata sau mama
spunea ceva, era lege! Nici nu se punea problema s comenteze ce i cum! Acum, btrnii
sunt luai n derdere i sunt considerai depii, iar experiena lor de via nu mai intereseaz
pe nimeni. Poate c sta-i mersul istoriei i a civilizaiei noastre. Poate c i ea se scrie ntr-un
destin anume. Nu omul a creat istoria, ci marele destin al lumii.
Totui, m-am hotrt s scriu aceste file de jurnal, cnd am constatat c toate
ntmplrile din viaa mea, de fapt n-au fost de loc ntmpltoare, iar aa-zisul liber
arbitru s-a rezumat doar la fleacuri. Nimic din ceea ce am dorit cu adevrat n-am reuit s
realizez.
Acum, cnd stau strmb i judec drept constat cu surprindere c ceea ce am realizat a
fost mult mai potrivit firii mele, dect ceea ce doream la tineree. Ca n povestioara aceea cu
crucea, cnd un om i tot reproa lui Dumnezeu c i-a dat o cruce prea grea. Atunci ngerul
Domnului l-a condus ntr-un fel de depozit de cruci i i-a spus Alege-i alt cruce! i omul
nostru i-a azvrlit bucuros crucea lui la grmad i-a nceput s-aleag. Una era prea grea, alta
parc prea uoar. Una prea mare, alta prea mic. Una prea urt, alta chiar prea frumoas i nu i
se potrivea. Parc nici una nu-i convenea. Aa este, cnd ai de unde alege, este foarte dificil. Tot
38
REZERVISTUL SIBIAN
cutnd, n cele din urm gsete una care parc era pe gustul lui. Atunci ntreab ngerul: Pot
s-o iau p-asta? Desigur, i rspunde acesta. i omul pleac bucuros. n final, ngerul i
spune: I-a uit-te ce scrie pe dosul ei! Era chiar vechea lui cruce sau destin, cum i spun eu.
n protocolul cu care venim pe lume sunt consemnate cu rigurozitate toate jaloanele
importante ale vieii. Locul i data naterii, prinii, partenerul de via, copiii, rudele, ara,
absolut tot. Nimic nu-i lsat la voia ntmplrii. Dac lumea asta ar fi lsat la cheremul
oamenilor sau pe seama hazardului, ar fi ieit de mult un adevrat haos.
Multe din evenimentele vieii mele le-am integrat n romanul autobiografic Pelerin prin
lanul de spini. Dar fiind inserate ntr-un roman, cum este i firesc, au fost considerate de
cititori ca ficiuni. Este drept c pe unele le-am romanat un pic, ca s par mai literare. Dar
n jurnalul de fa vreau s separ literatura de adevr. Vreau ca s prezint argumente care s-i
justifice titlul.
Fiecare om, care a ajuns la o anumit etate, i poate face bilanul i trage concluzia de
rigoare. Chiar i cei care afirm cu trie c n via au realizat cu adevrat ce-au dorit.
nseamn c, din fericire, au tras de la nceput cartea ctigtoare. Au mers riguros pe firul
destinului, avnd un traseu linear i mai puin sinuos. Ceea ce nu s-a ntmplat cu mine i cu
muli alii.
ntr-un interviu, un clugr btrn a spus c a petrecut mai bine de 60 de ani n mnstire.
Cnd reporterul l-a ntrebat cum de-a rezistat o via-ntreag ntr-un orizont att de limitat, el a
rspuns zmbind: Eu din copilrie am tiut c voi fi clugr! Pentru mine viaa n
mnstire a fost o fericire, i nu o corvad!
Eu, din coala primar am fost bun la literatur, dar n-am fost lsat s urmez filologia,
pentru c, probabil aveam de pltit nite polie n viaa asta i n-am avut loc de-ntors.
Acest jurnal nu mai este un roman, ci o lucrare document, scris cu rigurozitatea
memoriilor, chiar dac am relatat doar evenimentele cele mai elocvente care mi-au dirijat
viaa, unele din ele fiind att de frapante, nct ocheaz prin stranietatea i realizarea lor.
Se pare c am fost un rzvrtit al sorii i ngerul Pzitor, care este impiegatul de
micare, a avut mult de furc cu mine. Am fost un etalon al paradoxurilor, oscilnd ntre
mreie i absurd.
Cnd omul caut ceea ce dorete i evit ceea ce nu-i convine, se cheam c are Liber
Arbitru dar, de regul, omul gsete ceea ce caut i evit ceea ce nu-i convine numai dac i
este DAT lui s fie aa. C muli caut i nu gsesc i ncearc s evite ceea ce nu-i de evitat.
Asta este prerea mea i nu gsesc alt explicaie. Sunt mulumit c n final am reuit s
descifrez puzzle-ul viaii mele. Sunt momente din existena mea care sfideaz orice raiune.
Dac cineva gsete alt explicaie s m contrazic!
mi pare ru c-am ajuns att de trziu s neleg aceast eviden. Dac o pricepeam mai
din vreme, poate fentam multe din loviturile primite din ignorana mea.
n final, m-am mpcat cu viaa mea i cu Cel care a rnduit-o, chiar mai bine dect a fi
fcut-o eu, cluzit de aa-zisul LIBER ARBITRU!
39
REZERVISTUL SIBIAN
STRMOII
Prin veac i ntlnesc, n fapte, n cuvnt
Cu snge i sudoare stropind acest pmnt
Ei n-au statui, nici ode, jertfii fr simbrie
Sub domnitori n lupte aprtori de glie
Li-s paii, suferina, merinde pe ogoare
Din truda lor i astzi mai dau pomii n floare
Sculptai n demnitatea otirii din rani
Sub jugul vremii aspre la pluguri cu plvani
i-au dus la greu amarul prin ani cu suferin
n glorii anonime, modele de credin
Din fora lor, din veacuri, din osul rnesc
Din lacrima sudorii fiina mi-o hrnesc
Strmoii mei din plaiuri, cu fruni de bronz sub glie
Fntni cu ape limpezi n vreme de urgie
Voi azi coloana vie din ciutura fntnii
Voi gloria n care mai cred nc romanii
Modele-nsngerate n maci cu ochii roii
Purtnd, pe umeri ara, acetia-mi sunt strmoii
40
REZERVISTUL SIBIAN
Lavinia Nic
n cercuri ne-nvrtim
Spre pmnt privim
Acolo vom merge noi
S v-ntlnim pe voi,
Cinstii eroi!
MUZEUL SATULUI
M-am rezemat de-un gard de lemn
n lumea plin de mister
Un gard ce nc era demn
De-un du-te vino spre eter.
Vnt aprig uiera spre mine
Din crengi un cntec legnat
i-un dulce zumzet de albine
Pe-acest trm abandonat.
Aici e floarea nemuririi
Parfum de eztoare,
Aici e harul mntuirii
Plcut alinare!
mpcate cu singurtatea
Din vremi demult apuse
Case tcute-i poart demnitatea
ntr-un muzeu incluse.
Dup ui sunt bucurii, tristei,
Un spirit romnesc sdit
Cu dulci regrete agate n fereti,
O nostalgie i un dor pitit.
41
REZERVISTUL SIBIAN
Ovidiu Repede
42
REZERVISTUL SIBIAN
43
REZERVISTUL SIBIAN
RONDELURI
HITAUL
LA VNTOARE
Am fost i eu la vntoare
ntr-un climat de nedescris,
Acum fiind sezon deschis
Pe dealul de la Valea Mare.
Cu o-neleas nerbdare
i pregtire cu dichis,
Am fost i eu la vntoare
ntr-un climat de nedescris.
EPIGRAME
44
Dup izgonire
Soia vntorului
Tinuire
Pregtitu-i-am iubite,
Pasrea vnat-asear,
Dup poftele-i dorite:
Deliciosul piept... de cioar.
REZERVISTUL SIBIAN
Haz de necaz
Sonet
Cu chiu i vai i cu ceac-pac,
leit-am bei din raiul rou;
Dar ne-am trezit, precum cocou',
n al ginii cotcodac.
O, cui s adresezi reprou',
La vestici spre-a le fi pe plac?...
Purtm, ca ol, un baibarak
i l slvim pe-un dac, strmou'.
Spre Occident, tr-grpi,
Ne ploconim, s-avem acceptul...
Privind cu ochii, pe furi,
Vedem c n-am pit cu dreptul
Cci n-am dat totul, ca baci,
i n-am jertfit pe Ion... Deteptul.
Tradiii
Vin alegerile, vin
Ori cu bere, ori cu vin
i cu micii pe grtar
Ca s-aleag un primar.
Scumpiri
Dac-i scump energia
Nu-i momentul s te vaii
Las c-o s-i veri mnia
Cnd ajungem la opai.
Paradox
C romnii vor schimbare,
Asta toi am priceput
Dar de ce sunt unii care
Vor s-o ia de la-nceput?
Sfaturi
n sezonul estival
Ne hrnim raional
Ca s facem i noi fa
Fenomenelor de pia.
45
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
Consiliul local (Miercurea Sibiului n.a.) i-a acordat lui Victor Precup, n anul 2005, post
mortem, titlul de Cetean de Onoare, iar n toamna aceasta (2009 n.a.), la aniversarea a 120
de ani de la natere, pe frontispiciul mauzoleului familiei din Cimitirul oraului, Primria i
Desprmntul ASTRA Miercurea Sibiului au aezat o plac comemorativ....... Acesta este
anunul scris de pe site-ul Primriei Miercurea Sibiului cu referire la generalul Victor Precup.
Nimic de zis, doar c evocarea e eliptic nu merge pn la capt, omindu-se cu bun tiin
(sau poate din necunoatere) unele aspecte din viaa sa mai puin cunoscute sau altele chiar
foarte importante. Nu ni se spune nimic despre Precup complotistul, despre Precup comunistul i
rolul su n alegerile organizate de comuniti n 1946. Cine era, de fapt, Victor Precup? S-a spus
oare totul despre acest fiu al meleagurilor sibiene sau n buna tradiie romneasc doar ceea ce
place, ceea ce d bine? Adic lucrurile comode, care nu deranjeaz. Nscut n 1889, Victor
Precup era nepotul cunoscutului om politic tefan Cicio Pop (1864-1934). Acesta fusese
membru marcant al PNR (apoi al PN), deputat n Parlamentul de la Budapesta i apoi
47
REZERVISTUL SIBIAN
48
REZERVISTUL SIBIAN
Dionisie Romano,
fiu al Mrginimii Sibiului, ctitor de aezminte culturale n spaiul extracarpatic
REZERVISTUL SIBIAN
fiind preluat de noul stare, Domiian. Acesta, n anul 1823, l trece pe Dumitru n rndul
clugrilor, dndu-i numele monahal Dionisie, nume sub care va intra n istorie. La umbra
btrnelor ziduri ale mnstirii, tnrul i inteligentul monah a nvat tot ce se putea nva
la ora aceea ntr-o mnstire. Dorina de a nva mai mult a fcut ca zidurile mnstirii s-i
par o piedic n calea ce visa s-o urmeze.
Vestea c la Bucureti s-a redeschis coala romneasc de la Sfntul Sava i c
mitropolitul Veniamin al Moldovei a trimis acolo civa tineri pentru a-i desvri studiile
n cea mai prestigioas coal romneasc din Principatele acelor vremuri, Dionisie a crezut
de cuviin c trebuie s-i ncerce i el norocul i s devin elev la acea coal. Dar i atunci,
ca i acum, pe lng inteligen, mai era nevoie de bani sau protecie. Neavnd ultimile dou
caliti, a btut la porile mitropoliei Moldovei, rugndu-l pe mitropolitul Veniamin s-l
ajute. A fost refuzat i trimis napoi, la mnstirea Neamului. Perseverent, Dionisie a mai
fcut o ncercare. De la Iai, s-a dus la episcopul de Hui, Sofronie Miclescu, pe care-l
cunotea de la mnstirea Neamului. Rezultatul demersului su a fost acelai.
mpreun cu un alt monah, care era trimis la mnstirea Cernica, de lng Bucureti, au
plecat pe jos pe lungul drum ce leag Moldova de capitala rii Romneti.
Ajuns la Bucureti, Dionisie a solicitat protecia, binecuvntarea i sprijinul de a fi
admis n coal, de la mitropolitul Grigorie al Munteniei. Acesta a cerut s-i prezinte cartea
canonic i recomandarea date de ctre mitropolitul Moldovei, de a crui eparhie aparinea,
pentru a afla informaii despre trecutul lui. Neavnd aceste acte, Dionisie a fost ndrumat s
se ntoarc la mnstirea Neamului, de unde a plecat.
Nerenunnd la gndul de a deveni elev al prestigioasei coli de la Sfntul Sava,
Dionisie a hotrt s rmn la Bucureti.
i-a gsit de lucru n tipografia boierilor munteni Clinceanu i Topliceanu. Acolo, citea
tot ce ieea de sub tipar, iar cu banii pe care i-a primit din munca depus, cnd timpul i
permitea, a nceput s frecventeze cursurile colii de la Sfntul Sava.
Pe timpul ocupaiei Principatelor de ctre otile ruseti, n timpul rzboiului ruso-turc,
n anul 1828, coala i-a ncetat activitatea. Cursurile s-au reluat abia n anul 1832.
n aceast perioad tulbure pentru neamul romnesc, Dionisie l-a ntlnit pe Ilarion,
episcopul de Arge, brbat cunoscut n ntrega ar pentru cultura i patriotismul su. Acesta,
dndu-i seama de calitile tnrului monah, l-a luat sub protecia sa, hirotonindu-l diacon
i facilitndu-i accesul la bogata lui bibliotec. Sub ndrumarea acestuia, Dionisie a nvat
limba francez i, n oarecare msur, greaca modern, n acelai timp a acumulat o bogat
cultur general i religioas.
La redeschiderea cursurilor colii de la Sfntul Sava, diaconul Dionisie i reia locul pe
bncile acestei coli. Nu dup mult timp de la acest eveniment, Eforia colilor din ara
Romneasc a luat hotrrea de a nfiina, n toate oraele reedin de jude, cte o coal
primar i care s aib drept profesori cte un elev eminent, din ultimul an de studiu, al
colii centrale de la Sfntul Sava. ntre cei selecionai s-a aflat i tnrul diacon Dionisie,
fiind considerat vrednic s conduc noua coal naionaldin oraul Buzu. Aici, ntre anii
1837-1839, traduce, editeaz i tiprete, la tipografia episcopiei Buzului, manuale colare
pentru nvmntul primar, manuale ce lipseau cu desvrire din toate colile. Noul
profesor s-a fcut remarcat printr-o remarcabil cuvntare, inut n biseric, cu prilejul
reparrii bisericii episcopale, cuvntare care i-a adus elogiile asculttorilor.
mpreun cu Gavriil Muntean, director i profesor al seminarului din Buzu, adus din
Transilvania de ctre episcopul Kesarie al Buzului, au editat i tiprit o publicaie periodic,
pe care au numit-o Vestitorul bisericesc, destinat luminrii att a clericilor, ct i a
mirenilor. Aceast publicaie a aprut n anii 1839-1840. Pe lng activitatea didactic,
50
REZERVISTUL SIBIAN
REZERVISTUL SIBIAN
fr prea mult carte. Acest nou episcop al Buzului i-a solicitat lui Dionisie sprijinul pentru
a compune cuvntarea pe care urma s o rosteasc n faa credincioilor la urcarea n scaunul
episcopal.
ntors la mnstirea de la Bbeni, n anul 1851 a primit vestea c a fost numit egumen
la mnstirea Sadova, din Oltenia, prin intervenia principelui Barbu tirbei (la rugmintea
principesei Elisabeta tirbei, protectoarea sa).
La Sadova, Dionisie a nfiinat o coal pentru copiii stenilor i a continuat publicarea
de cri religioase i filosofice.
n anul 1853, cnd otile ruseti au ocupat principatele romne n timpul rzboiului cu
turcii, Dionisie a fost acuzat c ar fi avut legturi tainice cu turcii. La aflarea vetii despre
cererea comandantului armatei ruse de a fi destituit din funcia de egumen i judecat ca
trdtor, Dionisie i-a aflat scparea trecnd Dunrea, punndu-se sub protecia sultanului,
care l-a onorat cu o decoraie.
Revenit n ar, dup acest rzboi, bolnav de suprare i osteneal, Dionisie s-a dus la
mitropolitul Sofronie al Moldovei, care i-a aprobat s se interneze la spitalul mnstirii
Neamului, pn la deplina nsntoire.
Prin nalta protecie a principelui Grigore Alexandru Ghica i a altor demnitari din
guvern (C. Negri, Gr. Cuza .a.), cu toat mpotrivirea mitropolitului i a soborului
mnstiresc, n anul 1855, Dionisie a fost numit stare al mnstirii Neamului, mnstire
considerat drept cea mai important din Moldova, att prin vechimea i bogia ei, ct i
prin numrul mare al monahilor tritori acolo, aproape 600.
Acolo, la mnstirea n care i-a nceput viaa monahal, cu mult rvn a trecut la
reparearea i nlarea unor construcii mnstireti, la modernizarea vechii tipografii i a
nfiinat un Seminar pentru monahi.
Schimbndu-se guvernul care l-a protejat, n anul 1856 Dionisie a fost destituit i silit
s plece din mnstire. i-a gsit refugiu i protecie n capitala de atunci a Moldovei, Iai,
unde a continuat activitatea sa editorial pn dup unirea Moldovei cu ara Romneasc,
nfptuit la 24 ianuarie 1859.
Devenit vacant scaunul episcopal al eparhiei Buzului, influenii protectori, din Iai, ai
lui Dionisie au recomandat domnitorului Alexandru Ioan Cuza pe Dionisie Romano ca
successor al defunctului episcop Filoteiu. Cu toate c Domnitorul a acceptat s mijloceasc
numirea lui Dionisie ca episcop de Buzu, prin mpotrivirea categoric a mitropolitului
Nifon, Dionisie a fost numit doar administratorul provizoriu al eparhiei.
n aceast calitate, sprijinit fiind i de ctre prefectul judeului, a vndut turmele de boi
i cele de oi ale eparhiei, iar banii rezultai la care a adugat 74 000 de galbeni rmai de la
defunctul episcop, i-a predat guvernului.
Ca i n alte locuri pe unde a trecut, Dionisie a modernizat tipografia episcopiei, a
continuat publicarea de manuale i cri, iar n 1861 a ridicat noi construcii administrative la
schitul Nifon i a nfiinat n acel schit o coal pentru copiii din satele nconjurtoare. Tot
acolo a ntemeiat o mic staiune pentru tratamentul bolnavilor folosind izvoarele apelor
minerale din zon, pe care le-a canalizat i adunat ntr-un bazin.
Pentru faptele sale, n anul 1861 Dionisie a fost hirotonit Arhiereu n Mitropolia
Moldovei de la Iai i a primit, cu acel prilej, de la Patriarhul Constantinopolului Ioakim,
prin Arhiereul Kesarie Sinadon, naltul titlu de Traianopoleos.
La scurt timp a fost numit de guvernul de la Bucureti i confirmat de domnitorul
Alexandru Ioan Cuza n calitatea de membru al Consiliului naional de instruciune. n
aceast calitate a participat la elaborarea proiectelor de legi referitoare la nvmntul
public din Romnia.
52
REZERVISTUL SIBIAN
53
REZERVISTUL SIBIAN
Satul Fntnele (Cacova) a dat Armatei Romne trei generali i zece ofieri superiori.
Reamintim n acest context numele generalilor Alexandru Hanzu (1871-1949), general de
brigad Ion Stroia (1865-1937) i general de brigad tefan Stroia junior (1905-1970).
La 18 aprilie a.c., s-au mplinit 77 de ani de la trecerea n eternitate a fostului episcop
al armatei, general de brigad dr. Ion Stroia, fiu al satului Fantnele (Cacova, jud. Sibiu).
Rndurile ce urmeaz se vor s fie un gest de pietate i preuire pentru cel care a pstorit
Episcopia Armatei, timp de 12 ani (25 iulie 1925 aprilie 1937). Furirea Romniei Mari, la
1 decembrie 1918, unificarea bisericilor ortodoxe din teritoriile romneti care s-au unit cu
patria Romania, au facilitat nfiinarea unei noi instituii permanente i viabile n
structurile Armatei Romne: Episcopia Armatei, nfiinat pe baza Legii Privitoare la
Organizarea Clerului Militar, promulgat prin naltul Decret Regal nr. 3379 din 20 iulie
1921. Episcopia Armatei era similar oricrei episcopii ale Bisericii Ortodoxe Romne. n
scaunul Episcopiei Armatei s-au aflat, succesiv, patru ierarhi importani ai bisericii:
protopop dr. Vasile Saftu (1921-1922), episcop Justinian Teculescu (1923-1924), episcop
general de brigad dr. Ion Stroia (1924-1927) i general de brigad dr. Partene Ciopron
(1937-1938). n continuare redm cele mai
semnificative repere din viaa i activitatea
episcopului dr. Ion Stroia.
Ion Stroia a vzut lumina zilei la 25 ian 1925,
n localitatea Fntnele (Cacova, jud. Sibiu),
important aezare de vlaini i plugari din
Mrginimea Sibiului. Studiile primare le-a urmat n
coala din satul natal. A urmat clasele liceului
romnesc din Braov, iar studiile teologice le-a fcut
la Sibiu, ntre anii 1887 - 1890. Studiile universitare
le-a urmat la Jena, Budapesta i Lipsca, unde a
studiat dreptul, filozofia i istoria. La Jena si-a luat
doctoratul n filozofie.
n intervalul 1894-1900, funcioneaz ca
profesor la seminarul Andreean din Sibiu, iar ntre
anii 1901-1902 a ndeplinit, cu onoare i vrednicie,
funcia ierarhic de protopop de Slite. n vremea
protopopiatului su, n Slite, a ridicat Casa
Protopopeasc i un nou edificiu colar, n 1903,
54
REZERVISTUL SIBIAN
existnd i astzi. Ion Stroia a activat n cadrul Astrei, fiind din 1909 membru marcant al
seciei colare conduse de dr. Onisifor Ghibu. La Slite, a direcionat o vreme activitatea
fructuoas a Desprmntului local al Astrei, ajutat de N. Calefaru, D. Lepdat, Iuliu Crian
i ali astriti. Ct a fost protopop la Slite, l-a cunoscut ndeaproape pe marele istoric
Nicolae Iorga, n cltoriile acestuia prin Transilvania, care i-a furnizat aspecte istorice din
Transilvania, gzduindu-l cteva nopi n locuina sa.
De la 1 iulie 1908, este numit protopop de Sibiu. n aceast nalt funcie bisericeasc,
protopopul Ion Stroia a publicat, sub semntur personal i n colaborare, numeroase
lucrri cu tematic religioas i istoric. Dintre acestea amintim: Momente etice din
cuvntarea lui Hristos pe munte, Idealurile morale, Istoria bisericeasc (scris n 1901 n
dou pri, pentru istoria bisericii universale, partea I i respectiv pentru Biserica
Romneasc, partea a doua). A colaborat la Foaia Poporului (organ de pres al Astrei din
Sibiu) i la editarea manualelor colare: Crile de citire, editate n colaborare cu
nvtorii Dumitru Lepdat i Iuliu Crian (Abecedar, Carte de citire, de la 1905 la
1920), utilizate n toate colile romneti convenionale.
n anul 1918, pentru Duminica Tomii, s-a convocat la Sibiu Sinodul Arhidiecezan, la
care au participat 36 deputai (cum erau numii membrii acestui for superior religios), care
au avut curajul i demnitatea romneasc de a vota mpotriva etatizrii (maghiarizrii)
colilor confesionale romneti, dei n sala de edine se afla i consilierul ministerial al
Ungariei, cu 12 ageni secrei narmai cu revolvere, iar n antecamer un grup de jandarmi i
poliiti unguri. Printre participanii la sinod, aa cum arat Onisifor Ghibu, se afla viitorul
mitropolit al Ardealului, Nicolae Blan, P. Roca, Radu Cndea, Victor Pcal, Andrei
Brseanu, preedintele Astrei, I. Lapedatu, Nicolae Ivan, dr. Ion Stroia i ali ierarhi. A fost
ales preedinte de onoare al Ligii Antirevizioniste Romne, secia Ardeal.
n anii 1925, datorit meritelor sale, protopopul dr. Ion Stroia, la recomandarea
Sinodului Bisericii Ortodoxe Romne, a fost aezat n scaunul Episcopiei Armatei Romne
unde, tot timpul, a pstorit cu deosebit vrednicie. La numirea n aceast funcie, i-a fost
acordat gradul de general de brigad. n structurile episcopiei erau cuprini toi preoii
militari ncadrai n condiii similare cu ofierii activi. Dup numirea n aceast funcie, de
ctre Ministerul Aprrii Naionale, a fost uns la Castelul Pele din Sinaia, de ctre
Maiestatea Sa Regele Ferdinand I. n aceast nalt funcie arhiereasc, cu acordul forurilor
superioare, a mutat Episcopia Armatei din Bucureti n Alba Iulia, iar mpreun cu preotul
colonel dr. Ion Dncil, preot al colii Militare de Ofieri Activi Infanterie nr. 2 Principele
Carol din Sibiu, a elaborat Instruciuni Provizorii asupra serviciului religios n armat, n
timp de pace i n timp de campanie, care au stat la baza activitii religioase din armat
pn n anul 1948, cnd activitatea confesional din armata a fost desfiinat. Documentele
de epoc atest i buna colaborare a episcopului militar general dr. Ion Stroia cu generalul
Alexandru Hanzu din Cacova, pe care l-a sprijinit n ndeplinirea atribuiunilor n calitate de
Rezident Legal al Transilvaniei i Banatului.
A sprijinit nfiinarea de capele ortodoxe n structurile armatei romne, dotarea
acestora cu cri, odjdii bisericeti i ncadrarea preoilor militari n marile uniti i
comandamente ale armatei. S-a aflat n relaii de o profund colaborare cu dr. Ion Ghibu,
personalitate marcant n micarea unionist i dezvoltarea nvmntului romanesc n
Transilvania. A colaborat fructuos cu Asociaia Naional Cultul Eroilor Regina Maria,
sprijinind efectiv ridicarea de monumente n memoria eroilor armatei romane czui n
Rzboiul pentru Independena de stat a Romniei, 1877-1878, i n Rzboiul pentru
nfptuirea Romniei Mari, la 1 decembrie 1918. Ct a fost n aceasta funcie arhiereasc, a
inut legtura cu autoritile localitii natale, cu preoii parohiei, nvtorii i primarii. n
55
REZERVISTUL SIBIAN
acelai timp, episcopul armatei, general de brigad Ion Stroia, a ctitorit una dintre cele mai
frumoase biserici ortodoxe din Transilvania, cu hramul Sfntul Ion Boteztorul, amplasat
n cimitirul din incinta cetii Alba Iulia. S-a aflat n strnse legturi cu autoritile
administraiei locale i ale prefecturii de Alba, precum i cu reprezentanii cultelor religioase,
att n plan local, ct i n plan Naional. Era cunoscut, apreciat i iubit de ctre toi ostaii
armatei romne, vrednicul ierarh gsindu-si timp s viziteze capelele militare, s ndrume
direct preoii militari. Era prezent la toate ceremoniile militare i religioase din Alba Iulia,
precum i la alte manifestri organizate n cadrul Ministerului Aprrii Naionale, cu prilejul
unor srbtori i alte momente importante din viaa armatei.
Suferind de o boal necrutoare, episcopul vrednic, mrgineanul destoinic i patriot,
generalul dr. Ion Stroia trece n nefiin la 18 aprilie 1937. Trista veste a ndurerat ntreaga
armat, autoritile transilvnene, parohiile, episcopiile, arhiepiscopiile i Mitropolia
Ardealului, precum i comunitatea localitii natale, atunci Cacova. Corpul nensufleit a fost
depus n Biserica ncoronrii din Alba Iulia, unde a avut loc serviciul religios, oficiat de
vicarul metropolitan din Sibiu, dr. Vasile Stan, cu un sobor de preoi militari i 17 protopopi
i preoi din Sibiu i Alba. La trista solemnitate a luat parte un numeros public i toate
autoritile locale civile i ierarhice din Alba Iulia, precum i reprezentani ai Ministerului
Aprrii, precum generalul C. Florescu, comandantul Corpului 6 Armat Sibiu, generalii
Georgescu, Neculescu, Cotu, dr. Adolf Chner. Episcopul Romano-Catolic din Sibiu, general
Alexandru Hanzu, Mitropolitul Ardealului Nicolae Blan, noul episcop al armatei, general
de bg. Partene Ciopron.
De asemenea, la funeralii a fost prezent i o delegaie din Cacova, compus din
preotul paroh, primar, rubedenii, numeroi enoriai din Alba Iulia i ali ceteni ai comunei.
La acest moment trist, din toate unitile armatei au fost prezeni numeroi cpitani,
locoteneni i sublocoteneni. La sfritul serviciului divin, primul a luat cuvntul dr. Vasile
Stan, vicarul Mitropoliei din Sibiu, rostind urmtoarele: ferice de morii care mor n
domnul de mare, ei se vor odihni de ostenerele lor, cci faptele lor merg dup ei (Apoc.1413). Au inut apoi discursuri primarul de Alba Iulia, dr. Ion Holbazi, preotul corpului 7
armata din Sibiu, dr. Ion Dragnea, Pop Constantin, director Banca Albina din Sibiu i alii
care au conturat viaa i activitatea defunctului n slujba Bisericii Ortodoxe Romane i a
Episcopiei Armatei.
Dup terminarea discursurilor, la ora 12 sicriul a fost ridicat i purtat pe umeri de
preoi pn n faa bisericii, unde l atepta carul mortuar, naintea cruia mergea maiorul
Popa, ducnd perna cu decoraiile defunctului, iar n urma carului veneau cele dou fiice i
ginerii, urmai de valurile de mulimi, care voia s duc la locul de venic odihn pe cel ce
a fost episcop al armatei Ion Stroia.
Pe tot parcursul drumului, au fost aliniai soldai din 10 n 10 m, care prezentau arma
pentru onor corpului nensufleit, care a fost aezat n cavoul familiei din cimitirul bisericii
Sfntul Ion Boteztorul, ctitorit de defunct. La mormnt, companiile de garnizoan au dat
onorul generalului episcop general dr. Ion Stroia. Pe tot timpul ceremoniei, pn la aezarea
trupului nensufleit n cavou, clopotele bisericii din Alba Iulia au btut nentrerupt. S-au
tras salve de puti n momentul ngropciunii defunctului Ion Stroia, se consemna aproape
n dou pagini n Foaia Poporului, dar i n paginile Telegrafului Romn, organul de
pres al Mitropoliei Ardealului. n toate capelele militare s-au inut slujbe de venic
pomenire a celui care a fost episcop al armatei, general dr. Ion Stroia. Fie-i rna uoar!
56
REZERVISTUL SIBIAN
57
REZERVISTUL SIBIAN
58
REZERVISTUL SIBIAN
59
REZERVISTUL SIBIAN
REMEDII NATURISTE:
CIMBRUL
Aceast plant, numit buruian de balsam, crete pe puni nsorite, pe liziere nguste i
prefer muuroiul mic de furnici de pe cmpii.
Cimbrul se culege n perioada nfloririi, din iunie pn n august, de preferin n soarele
amiezii.
Este indicat att n uz intern ct i extern. Pentru uz intern, se folosete ceaiul din cimbru
asociat n pri egale cu ptlgin ngust, n combaterea afeciunilor cilor respiratorii ale
bronhilor i a asmului bronic. Se consum 2 cni pe zi: ntr-o can cu ap fierbinte se introduce
o felie de lmie i o linguri de amestec cu cimbru-ptlagin i se face repaus 1-2 minute.
Ceaiul trebuie but fierbinte, cu nghiituri mici.
i n crizele de epilepsie se recomand cimbrul.
Cum se utilizeaz?... Nu se bea n timpul crizei, ci pe tot parcursul anului, sub form de
cur, timp de 2-3 sptmni, cu repaus de 10 zile.
60