ELENA RNI-BUZA

VALEA SASULUI
UN SAT DIN PODIUL TRNAVELOR, PE
CALE DE DISPARIIE.
O LUME DE ODINIOAR

EDITURA RENTREGIREA
ALBA IULIA
2012

Monografie realizat cu sprijinul Consiliului Judeean Alba, sub

egida Centrului de Cultur Augustin Bena.
Director
Prof. Cornel COMA

Ediie ngrijit de Mircea Buza

Procesare computerizat: Rodica Pavel
Tehnoredactare: Ioan Mrcule
Hri i fotografii recente cu satul i hotarul: Mircea Buza

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei.

ELENA RNI-BUZA
Valea Sasului. Un sat din Podiul Trnavelor, pe cale de
dispariie. O lume de odinioar.
Editura Rentregirea, Alba Iulia, 2012.
Bibliografie
ISBN: 978-606-509-233-4

MOTTO
Cultivat-am omenia
Sub a timpului miraj,
Romnismul i unirea
Crezul colilor din Blaj.
inei datini, doine, jocuri,
Port i lege cretineasc
i sfinii strbune locuri
Prin rostirea romneasc.
Preot-prof. Iacob Borcea
(1906-1978)

Aa cum Avram Iancu nu a ctigat Revoluia de la

1848, dar a intrat n istorie, tot aa i Valea Sasului nu va
dinui mult, dar va intra n istoria i geografia Romniei
datorit acestei monografii scrise de o modest
nvtoare, care a vrut s fac ceva pentru satul ei natal.
Mircea Buza

CUPRINS
PREFA (Mihai Buza).............................................................7
1. AEZAREA, LIMITELE I VECINII (Mircea Buza).........11
2. NUMELE I TOPONIMIA LOCAL (Mircea Buza)..................15
2.1. Numele satului...............................................................15
2.2. Toponimia local............................................................17
3. CADRUL NATURAL (Mircea Buza)...................................21
3.1. Relieful...........................................................................21
3.2. Clima..............................................................................23
3.3. Apele..............................................................................25
3.4. Vegetaia........................................................................25
3.5. Fauna..............................................................................29
3.6. Solurile...........................................................................29
4. DATE PRIVIND ISTORIA...................................................31
5. FORMA I GOSPODRIILE SATULUI............................43
6. ADMINISTRAIA I LOCUITORII SATULUI.................48
6.1. Administraia..................................................................48
6.2. Locuitorii satului............................................................49
6.3. Cteva neamuri cu urmaii lor.......................................54
7. NVMNTUL I OAMENII DE SEAM ..................58
7.1. nvmntul...................................................................58
7.2. Oamenii de seam..........................................................62
8. OCUPAIA LOCUITORILOR.............................................68
8.1. Agricultura.....................................................................68
8.2. Schimburile de produse ................................................77
8.3. Industria casnic.............................................................83
9. MBRCMINTEA I PORTUL POPULAR ....................89
10. ARANJAREA CASEI ........................................................97
11. DATINI, OBICEIURI I CREDINE..............................101
12. FOLCLORUL ...................................................................104
BIBLIOGRAFIE (Mircea Buza).........................................121
5

PREFA
Autoarea acestei monografii, nvtoarea Elena RniBuza, s-a nscut n satul Valea Sasului, comuna ona, judeul
Alba, n data de 3 iunie 1912, din prini rani Vasile i Viorica
Rni. La vrsta de cinci ani rmne orfan de tat mpreun
cu dou surori mai mici, din cauz c acesta a venit bolnav din
Primul Rzboi Mondial i a murit n decembrie 1917. Mama,
dup trei ani, s-a recstorit cu Pompei Oltean, cu care a mai
avut cinci copii, din care unul a murit copil n timpul unei ruperi
de nori.

Fig. 1 nvtoarea Elena Rni n anul 1936

coala primar a fcut-o n satul natal, unde a nvat

foarte bine, i la insistenele bunicului ei Tudor Rus i a
nvtorului Victor Simonetti urmeaz trei clase de gimnaziu la
Trnveni, unde a terminat printre primele eleve din clas, fiind
trimis la concursul Tinerimea Romn din Bucureti. A
trecut apoi la coala Normal din Blaj, unde a fcut nc patru
ani, iar n 1932 i-a luat Diploma de nvtoare, fiind calificat
a doua ntre absolvenii colii.
Imediat dup absolvire a funcionat ca pedagog la Liceul
de Fete din Beiu, judeul Bihor, condus de clugrie franceze,
iar apoi, n anul colar 1933-1934 este numit nvtoare n
Valea Sasului, unde a funcionat trei ani.Un an mai trziu a fost
detaat n satul Lunca, comuna Valea Lung, judeul Alba,
unde desfoar o bogat activitate cultural. n toamna anului
1936 s-a transferat n comuna Snduleti, judeul Turda, iar n
anul 1937 a participat la cursurile de var de la Vlenii de
Munte, conduse de Nicolae Iorga, n aceti ani a cules folclor i
a scris articole pedagogice i literare pe care le-a publicat n
revista coala Turzii, ce aprea la Turda.
ncepnd din anul 1930 a cules cntece populare din satul
natal, iar din 1932, dup ce a venit nvtoare, i-a intensificat
aceast activitate, alctuind un mic volum intitulat Dor de pe
Trnave, pe care l-a publicat la Blaj n 1936. De asemenea, n
cei trei ani, ct a fost nvtoare n Valea Sasului, pe lng
munca n clas a dus i o munc cultural susinut, activnd n
cadrul societii ASTRA (Asociaia Transilvan pentru literatura
romn i cultura poporului romn), pentru care a primit,
mpreun cu directorul colii, premiul I pe jude n anul 1936.
Tot n acest timp a ncercat s fac monografia satului natal, dar
din lips de documente a renunat.
n anul 1939 s-a cstorit cu Iosif Buza, notar la primria
din Ocoli, originar din satul Brzeti, comuna Baia de Arie,
8

judeul Turda, iar pentru a avea ambii posturi n aceiai

localitate, s-a mutat n Cotnari, judeul Iai. La 1 septembrie
1940 l-a nscut pe Mircea Nicolae Buza n Cotnari, iar dup
1 iunie 1941, din cauz c a nceput frontul de est mpotriva
URSS familia s-a mutat n comuna Obad, judeul Timi, unde
l-a nscut pe Mihai-Octavian Buza la 28 mai 1942. Ulterior,
pn la terminarea rzboiului a funcionat n comuna Snmihaiul
Romn, judeul Timi.
Dup rzboi, n anul 1947, a divorat i a venit cu copii la
Turda i apoi la Cmpia Turzii, unde a funcionat pn la
pensionare n anul 1967, iar din cauza divorului i-a luat
pseudonimul literar Buzea. Dup pensionare a cules n
continuare folclor, l-a intercalat cu poeziile din primul volum,
dorind s scoat ediia a doua din Dor de pe Trnave, culegere
care a aprut n volumul Dorurile flori adnci, publicat de
Asociaia judeean a folcloritilor i etnografilor din Alba Iulia
n anul 1977. De asemenea, a mai publicat o serie de obiceiuri
vechi i cntece de ctnie din Valea Sasului n revista Orizont
literar, editat de Cenaclul literar Vasile Crlova din
Bucureti n 1982, semnndu-se Elena Buzea de la Blaj.
Concomitent cu preocuprile de folclor, i-a concentrat
activitatea i spre realizarea monografiei satului natal,
consultnd n acest sens crile publicate la Blaj i Alba Iulia, n
special ematismele (Anuare cu evidena i descrierea parohiilor
greco-catolice din Transilvania), precum i lucrrile istoricilor
ardeleni, n care se gseau referine chiar generale privind Valea
Sasului.
A decedat n 4 ianuarie 1998 la Alba Iulia i a fost
nmormntat la Blaj n cimitirul de pe Strada Eroilor.
n realizarea acestei monografii a fost sprijinit n mod
substanial de fiul cel mare, Mircea Buza, fost cercettor
tiinific principal la Institutul de Geografie al Academiei
9

Romne. Acesta, nc din anul 1958, a nceput s strng

materiale privind geografia i istoria satului. n acest sens el a
mers pe jos din Valea Sasului n Blcaciu n 2 august 1958, unde
a vorbit cu Joseph Zimmermann un nelept al satului n vrst
de 80 de ani despre revenirea n Blcaciu a ctorva familii de
sai din Valea Sasului. De asemenea, a vorbit cu Bernhard
Capesius, pastorul bisericii evanghelice din ona, care i-a
recomandat s consulte Istoria sailor din Transilvania de
G.D. Teutsch i a purtat discuii utile cu istoricul Thomas Ngler
din Sibiu, cu care a fost coleg de generaie la Universitatea
Babe-Bolyai din Cluj n anii 1959-1962. Bun cunosctor al
limbii germane, acesta a utilizat numeroase referiri din lucrrile
istorice aprute att n Romnia, ct i n Germania i n final a
actualizat tot materialul prezentei monografii, adugnd cteva
capitole introductive.
Autoarea a ntocmit prezenta monografie din dorina de a
arta urmailor locuitorilor din Valea Sasului, aflai astzi n
diferite orae i sate din ar, locurile unde au trit i muncit
prinii i strmoii lor, precum i obiceiurile, poeziile i
cntecele create de acetia. Ea ar putea fi un imbold i pentru
ntocmirea altor monografii steti din ar, acestea reprezentnd
o parte din istoria i civilizaia popular din Romnia, aflate n
continu transformare. Cci aceste monografii prezint n mare
parte o lume de odinioar, pe care nu trebuie s o uitm, care
se continu astzi pe alte planuri i din care facem parte
integrant i noi.
Mihai Buza

10

ndreptai-v ochii spre sate,

Fiindc acolo e toat ndejdea.
Simion Mehedini (1868-1962)

1. AEZAREA, LIMITELE I VECINII

Satul Valea Sasului este situat n partea de nord-vest a
Podiului Trnavelor, respectiv n Dealurile Trnavei Mici, la
altitudinea medie de 310 m i la distane relativ mari de oraele
Blaj (20 km), Ocna Mure (22 km) i Trnveni (30 km).
Administrativ aparine de comuna ona, judeul Alba,
mpreun cu alte cinci sate: Alecu, Biia, Smniclu, Lunca
Trnavei i ona, aflndu-se la 10 km de centrul comunal, iar
matematic la 4517 latitudine nordic i 2402 longitudine
estic.
Limita nordic o formeaz culmea cuprins ntre Dealul
Alecuului (411 m), Dealul Snbenedicului, numit n trecutul
ndeprtat Dealul Furcilor (488 m), Dealul Cracului (506 m) i
Dealul Rpu (485 m), care l separ de satele Alecu,
Snbenedic i Medve.
Limita estic urmrete culmea ce coboar din Dealul
Rpu (485 m), trece pe lng Coasta Lung (430 m) pn n
Dealul Pe Podele (408 m), iar limita sudic merge pe o culme
secundar, situat la nord de Pdurea Someul Mare i coboar
n Valea Boraga la sud de locul numit La Fntn (276 m), de
unde urc pe alt culme secundar, prelung i domoal pn n
Dealul Chicui (448 m), separndu-l de satul Snmiclu.
Limita vestic urmrete culmea cuprins ntre Dealul
Zpodia (477 m), Dealul Corabia (452 m) i Dealul Chicui
(448 m) care o separ de teritoriul satului Biia.
n prezent satul este pe cale de desfiinare datorit izolrii,
a lipsei cilor de comunicaie i a pdurilor, precum i a
11

neintroduceri gazului metan, existent n toate localitile din

Valea Trnavei Mici. Cauza principal a fost ns pierderea
proprietii asupra pmntului prin nfiinarea Gospodriei
Agricole Colective la Snmiclu n anul 1960, ranii fiind
strns legai de glia strbun. Depopularea a fost uria de la
398 locuitori n 1958 a sczut la 34 locuitori n 2002 i la
10 locuitori n 2011.

Fig. 2 Valea Sasului, situat ntr-o nfundtur de vale n anul 1958, cnd
avea 393 locuitori i era un sat nchegat

Aa cum spuneau i locuitorii, satul era aezat ntr-o

fundtur de vale, la poalele dealurilor nalte i erodate de ape,
care l strjuiesc la nord i est, pe lng care curge prul Valea
Feei, de la care i-a luat prima parte a numelui.

12

13

Fig. 3 Poziia satului Valea Sasului n cadrul Podiului Trnavelor

Satul avea o form adunat, cu o uli lung pe lng vale

i altele perpendiculare, El nu se vedea dect cnd ajungeai la
marginea lui, aprnd ca o oaz ntre aceste dealuri galbene
din cauza culorii argilelor i nisipurilor ce erau scoase la zi de
ploi i de zpezi. Satele nvecinate sunt Alecu (3 km) la vest,
Snmiclu (5 km) i Biia (8 km) la sud i est, Snbenedic
(4 km), Medve (5 km) i Fru (7 km) la nord, n timp ce altele
erau ceva mai deprtate: Blcaciu (13 km), Jidvei (12 km) i
Cetatea de Balt (18 km). n unele din aceste sate mai mari se
ineau trguri anuale, i anume n Snmiclu, Jidvei i Cetatea
de Balt, unde mai recent lunea era zi de pia.
Deprtarea pn la gara Sfntul Nicolae (Snmiclu) pe
drumul comunal paralel cu valea Broaga este de 7 km iar pn la
gara ona de 10 km, drumurile fiind foarte rele, aproape
impracticabile primvara i toamna, ceea ce a fcut ca satul s
fie supus dezafectrii. Din cauz c oamenii nu au avut ci
favorabile de circulaie, ncepnd din anii 1960 s-au stabilit n
oraele Blaj, Trnveni i Ocna Mure, precum i n satele de pe
valea Trnavei Mici, de unde puteau face naveta, ncadrndu-se
n diferite uniti industriale.
n trecut locuitorii s-au ocupat numai cu agricultura i
creterea animalelor i cu toate c terenul agricol era n cea mai
mare parte deluros, prin munca i iscusina lor satul era bogat
att n cereale, ct i n animale, pe care le vindeau n trgurile
din satele i oraele nvecinate.

14

2. NUMELE SATULUI I TOPONIMIA LOCAL

2.1. Numele satului
Satul Valea Sasului a fost atestat documentar n anul 1290
sub forma maghiar Sospathak (<Szszpathak = Prul Sailor)
i n 1503 Zzvelgye (Valea Sasului), iar tradiia popular spune
c aici au locuit cteva familii de sai la cea de-a treia colonizare
n Transilvania. Din cauza terenurilor puin fertile, afectate de
numeroase alunecri de teren, a lipsei pdurilor i a poziiei
izolate acetia s-au mutat n satul Blcaciu, pe stnga Trnavei
Mari, unde era o comunitate bine nchegat de sai i de unde
probabil au venit.
Administraia maghiar nu a avut interesul s menioneze
aici existena romnilor, care au fost nevoii s se retrag n
locuri mai adpostite, iniial din cauza popoarelor migratoare i
apoi a cuceririi Transilvaniei de regii Ungariei. Acetia au oferit
locurile cele mai propice, respectiv luncile largi ale rurilor mai
mari, flancate de terase ntinse i terenurile netede populaiei
maghiare i apoi colonitilor germani, numii n documente
hospites.
Conform politicii oficiale, romnii au fost adui n stare de
iobgie, neavnd deci nici un privilegiu comparativ cu aceste
dou naiuni. Ca urmare, ei nu au intrat n mod special n atenia
autoritilor spre a fi menionai n documente, care n fapt se
refereau la donaii de domenii feudale, la procese ntre diferii
nobili etc.
Istoricul Th. Ngler (1981, pag. 208 i harta XIX) arat c
la sfritul secolului al XIII-lea i nceputul celui de al XIV-lea,
mai exact ntre anii 1280-1330 au fost adui aici saii i instalai
n mai multe localiti dintre Trnava Mare i Trnava Mic.
ntre acestea se remarc ona, atestat documentar n 1313 cu
15

numele maghiar Szsz Szepmeze (Lunca Frumoas a Sailor),

traducnd denumirea german Schnau (Lunca Frumoas)
folosit de localnici, Blcaciu, atestat n 1319 ca possesio
Bolkach (proprietatea lui Balcu), Jidvei, atestat n 1309 sub
denumirea de Sido, iar n 1319 ca possesio Sythwe, probabil
un feudal local numit Sigidot (G. Kisch, 1929) i numai una la
nord de Trnava Mic, respectiv Veseu, atestat n 1332 tot sub
numele maghiar Szszvesss (Crngul Sailor), n timp ce ei iau numit localitatea Michelsdorf (Satul lui Michael).
La rndul lor H.-H. Heltmann i G. Servatius (1993, pag.
219-220) afirm c i alte aezri din valea Trnavei Mici au
fost ntemeiate (locuite) de sai, i anume Feisa atestat n 1332
sub numele Feyz, care provine din cuvntul ssesc Fisse i care
la rndul lui deriv din cuvntul german Fchse (Locul cu
Vulpi) (Fril, 2002, pag. 87). Acest fapt presupune c n acel
timp a existat acolo o mic comunitate de sai, care ns au
plecat la Jidvei, cea mai apropiat aezare sseasc din
vecintate, exact ca n cazul satului Valea Sasului, i aici
existnd astzi o numeroas populaie exclusiv romneasc. De
asemenea, i localitatea Snmiclu, atestat n 1309 sub numele
latin villa Sancti Nicolai, s-ar fi numit Schsisch Sankt
Nikolaus i ar fi fost ntemeiat tot de sai, numit i Klosdorf n
1850, dar din 1390 cu numele maghiar Zenthmyklos, locuit n
evul mediu exclusiv de unguri.
Din lips de documente mai amnunite nu se poate nici
afirma cu trie, dar nici infirma faptul c n aceste aezri locuite
nc din evul mediu exclusiv de romni i de unguri nu ar fi
existat comuniti mici de sai. n cazul satului Valea Sasului am
apelat la mrturia unor sai btrni din Blcaciu, care au relatat
lucruri asemntoare. Astfel, Joseph Zimmermann n vrst de
80 de ani spunea n anul 1958 urmtoarele Eu l-am auzit pe
groful Franz Bethlen din Snmiclu zicnd c apte familii de
16

sai, care i-au fost supuse au plecat din Valea Sasului la

Blcaciu pentru naionalitatea i credina lor. Aceasta s-a extras
dintr-un proces din 1769, fiind declaraia unui martor anonim.
Tot tradiia local spune c totui dou familii de sai au
rmas n Valea Sasului, unde s-au cstorit cu romnii i n final
s-au contopit i au fost asimilai de populaia romneasc.
Acetia i aminteau c naintaii lor au venit din partea de nord
a Germaniei, la grania cu provincia olandez Flandra, unde erau
pmnturile foarte nisipoase i puin fertile. n acest sens exist
i un cuvnt regional nvechit de origine german, i anume
flenduri referitor la haine vechi, rupte i peticite.
2.2. Toponimia local
n pofida numelui cu conotaie strin, denumirile
geografice din hotarul satului sunt exclusiv romneti, ele fiind
formate din cuvinte nelese de toi vorbitorii limbii romne.
Acestea se gsesc n dicionarele limbii romne, cel mai
accesibil fiind Dicionarul explicativ al limbii Romne (DEX),
publicat din 1975 n mai multe ediii succesive, iar cel mai
complet este Dicionarul limbii romne (DLR) elaborat pe litere
n 37 volume, ambele publicate n Editura Academiei Romne.
Excepie fac denumirile formate din cuvinte vechi
romneti disprute din limba curent, precum i cteva cuvinte
regionale provenite din limba maghiar, unele folosite numai de
locuitorii din sudul Transilvaniei. Acestea pot proveni din
fondul lexical latin al limbii romne, ca La Arin < arena nisip
fin, Chicui piccules vrf de deal, Grui grunnium deal
rotund (V. Fril, 1999, pag. 184 i 2002, pag. 51), din fondul
lexical slav al limbii romne ca Chicioara chicer deal nalt,
conic, n forma acoperiului casei (I. Iordan, 1963, pag. 34),
Crnele krnu strmb, curbat, Podmon i Podmone
podmol prisp, tpan larg, mal nalt, drept, ros de ape,
17

Zpodia zapod platou, e ntre dealuri, precum i din

fondul lexical maghiar al limbii romne ca Rt rt es de-a
lungul unei ape curgtoare pe care crete iarba pentru cosit sau
punat i Tu t lac puin adnc, balt (DEX, 1975),
probabil Tlhara tolvoi ho, de unde expresia popular
nvechit tulai doamne.
Pe teritoriul satului Valea Sasului se ntlnesc 72 de
denumiri geografice, iar n funcie de evoluia i de structura
limbii romne, respectiv de populaiile care au trit pe aceste
locuri, acestea provin din urmtoarele fonduri lexicale.
1. Toponime din fondul lexical dacic al limbii romne:
Buturoiu butur butuc, trunchi de copac, scorbur, disprut
din grai, Calea Mzrichii, Groapa Tului, ntre Prau, Prul
Bunii, Prul Fnaelor, Prul Onului (I.I. Rusu, 1981, pag.
281-371).
2. Toponime din fondul lexical latin al limbii romne:
Buna, Calea Alecuului, Calea Bii, Calea Mzrichii, Chicui,
Cnttra Cmpul Ttraului, Coasta Lung, Coasta Viilor,
Dup Coast, Faa Mare, Faa Mic, Fnae, Pru Fnaelor,
Fntna ai din Jos, Fntna ai din Sus, D. Furcilor, Gruiu,
Gruieu, La Arin, La Fntn, La Crucea Alecului, Mesele,
Pe Fa, Pe es, Pe Vale, Rpele Popii, Rpu, Rupturi, n
Srrturi, Via Sorii, Valea Feei, Valea Sasului, Valea Rpaului,
Vlcele, La Zctoare.
3. Toponime din fondul lexical slav al limbii romne:
Chicioara, Crnele, Corabia, Cracu, Dup Deal, Huma, n
Delnie, ncrligata, Podeie, Pe Podele, Pe Stoin, Podmon,
Podmone, Rpile Popii, ipotu, arina.
4. Toponime din fondul lexical maghiar al limbii romne:
n Gloduri, Groapa Tului, Turile Rotunde, Tul lui Maxim,
Tul lui Micu, Tul Moneagului, Rticel, Rtul Satului.
18

Fig. 4 Teritoriul satului Valea Sasului i toponimele importante

19

Alturi de acestea se ntlnesc exclusiv la limita cu satele

vecine, locuite i de unguri, cteva toponime de origine
maghiar, i anume: prul Broaga la grania cu satul
Snmiclu, neuarea Gheazmazu Cmp ndoliat (v. Fril,
2002, pag. 119) la grani cu satul Biia, unde tradiia spune c au
fost omori mai muli oameni n timpul invaziei turcilor, dar i
la Revoluia din 1848, i Dealul Snbenedicului Sfntul
Benedict la grania cu satul Snbenedic.
Dup cum se poate vedea, pe teritoriul satului Valea
Sasului nu exist nici un toponim din fondul lexical de origine
german de tipul Gljria, Halta Unirea, ura Mare i nici un
toponim german, ca V. Graben Valea, V. Ror Rohr
Trestia sau D. a Schatz Comoara, toponime existente pe
teritoriul satelor Blcaciu i ona.

20

3. CADRUL NATURAL
3.1. Relieful
Satul, cu o textur adunat, este aezat ntr-o mic
depresiune de la obria Vii Broaga, pe versanii domoli de pe
dreapta prului Valea Feei, iar cteva gospodrii i biserica pe
o prisp ngust de pe stnga acesteia, Teritoriul satului face
parte din Podiul Trnavelor, fiind situat n partea de sud a
interfluviului dintre Mure i Trnava Mic i cuprinde n mod
predominant culmi i dealuri domoale cu nlimi de 300-500 m.
Cumpna de ape ce separ cele dou bazine hidrografice
formeaz i limita nordic cuprins ntre dealurile Alecuului
(411 m), Snbenedicului (488 m), Cracului (506 m) i Rpu
(485 m).
Datorit structurii geologice alctuite dintr-o alternan de
depozite sedimentare impermeabile, formate din argile glbui,
marne cenuii i depozite permeabile alctuite din nisipuri i
glbui-rocate, precum i a nclinrii mari a versantului cu
expoziie sudic, au avut loc n trecutul ndeprtat, dar i de dat
mai recent numeroase alunecri de teren i prbuiri, unele
fixate iar altele active. Acestea sunt reflectate fidel n toponimia
local, cum sunt Faa Mare, din care s-a desprins un val relativ
mare format din argile i marne, dnd natere la Faa Mic, ntre
care s-a format Groapa Tului. Spre est se afl Dealul
Rzoarelor, reflectnd mici alunecri sub form de brazde, apoi
un versant puternic nclinat ce coboar din Dealul Cracului,
numit Pe Fa, n cadrul cruia au avut loc recent frecvente
alunecri de teren i prbuiri masive. La sud de acestea se
ntlnesc mici platouri i tpane sugestiv numit Pe es, Mesele,
Huma, Podmon i Podmone, ntre care s-au format mici lacuri
temporare, cum sunt Turile Rotunde i La Turi.
21

Tot n partea de vest, n apropiere de Valea Feei

alunecrile i prbuirile au dat denumiri semnificative ca
Rupturi, Rpile Poii, iar n partea de est se afl Dealul Rpu i
Coasta Rpului, La Gloduri, Dealul Nisipului i groapa La
Arin. Ca urmare a acestor fenomene naturale cea mai mare
parte a versantulu sudic, ncepnd din culmea principal pn n
Valea Feei, este acoperit cu puni, reprezentnd izlazul satului,
aici fiind i micul platou La Zctoare, respectiv locul unde stau
vitele la amiaz i unde se afl instalate stnile. Excepie fac
versanii moderat nclinai ai culmii Coasta Lung, Dup Deal i
Pe Podele cultivai cu cereale, precum i o mic poriune din
versantul vestic al Dealului Cnttraului, pe care se gseau
viile stenilor.
n contrast cu acesta, versantul din partea de vest a Vii
Feei, ce coboar din culmea cuprins ntre dealurile Zpodia
(477 m), Corabia (452 m) i Chicui (448 m) este prelung, cu
mici platouri sugestiv numite Tlhara (458 m), Buturoiu
(366 m), Pe Stoin (350 m), Gruie (320 m), n Srturi (350 m),
Crnele (382 m) i Podee sau Podireiu (360 m). i aici au avut
loc alunecri vechi de teren, dar mult mai bine fixate i total
nierbate, ntre care se remarc nsi Dealul Corabia, ce are
form prelung, nconjurat la vest de mici monticuli numii
ghemlaie, ntre care sunt mici adncituri, ntre care se
formeaz primvara lacuri temporare. La vest de acesta, ntre
vechile valuri de alunecare s-au format lacuri permanente, cum
sunt Tul lui Maxim, Tul Moneagului i Tul lui Micu,
folosite pentru topitul cnepii. Cea mai mare suprafa a acestui
versant din vestul i sudul satului a fost folosit pentru culturile
agricole i numai mici poriuni ca fnee, ca cele de pe dealurile
Tlhara, Chicui, Vlcele i Fnee, ca urmare a nclinrii reduse
a acestora.

22

Fig. 5 Dealul Snbenedicului (numit n trecut Dealul Furcilor), 488 m,

Faa Mare i Faa Mic, versani cuprini ntre 300-400 m

O not aparte o face Valea Feei, care dei nu are o lunc

propriu-zis, prezint o serie de mici lrgiri numite sugestiv
Rticel, Pe Vale i Rtul Satului, la care se adaug poriunea de
confluen cu Valea Rpului i cu prul Broaga, loc numit n
Brogi, n cea mai mare parte acoperit cu iarb, folosite pentru
punat, innd cont c beneficiaz de o umiditate mai
accentuat dect punile de pe dealurile nvecinate.
3.2. Clima
Clima este continental, cu uoare nuane de excesivitate,
determinate de circulaia general a atmosferei i de relief.
Culoarele largi ale Mureului i Trnavei Mici, favorizeaz
ptrunderea maselor de aer mai umede atlantice, n timp ce
dinspre nord i nord-est ajung aici mase de aer reci de origine
polar. (T. Morariu i colab., 1980, pag. 40-51).
Temperatura medie anual variaz n jur de 9C (9,1C la
Blaj), n ianuarie aceasta coboar pn la -4C, iar n iulie crete
23

pn la peste 20C. Sub influena aerului rece, n cursul iernii

minimele anuale ale temperaturii pot cobor i pn sub -32C,
iar sub influena aerului cald mediteranean vara maximele pot
crete la peste 35C.
Precipitaiile atmosferice sunt moderate rar depind
550 mm anual (561 mm la Blaj), astfel c regiunea se afl
ntr-un climat relativ excesiv. Datorit aerului continental se
constat c n anii secetoi media naual a acestora poate s
scad sub 450 mm anual. Luna iulie beneficiaz de cele mai
multe ploi, depind uneori 75 mm (77.9 mm la Blaj). Primvara
i toamna acestea au un caracter de lung durat, dar cu cantitate
mic, iar vara au caracter torenial.
Stratul de zpad se aterne la nceputul lunii decembrie i
se topete definitiv la sfritul lunii martie. Primul nghe se
produce n jurul datei de 1 octombrie, iar ultimul nghe are loc
la sfritul lunii aprilie, astfel c durata intervalului frr nghe
este de circa 170 de zile.
Vntul reflect n mare msur influena circulaiei
generale a atmosferei, ca i dispunerea reliefului. Astfel, Munii
Apuseni ofer un bun adpost n faa maselor de aer atlantice,
fcnd s predomine calmul atmosferic (la Blaj 56% din an).
Observaiile localnicilor din jurul Blajului asupra direciei
vntului s-au concretizat n denumiri date dup cele patru
regiuni ale orizontului, folosind numele munilor sau
localitilor mai importante: Soreul sau cup goal pentru
vntul dinspre est, Blgrdeanul (Blgrad fiind numele slav
al oraului Alba Iulia) sau Trscuanu pentru cel de vest,
Turdea Turdeanu pentru cel de nord (vnt rece i tios,
dinspre Turda) i Gureanu pentru cel de sud (Mrcule,
Mrcule, 1999).

24

3.3. Apele
Apele curgtoare sunt reprezentate prin cteva praie
firave, care vara abia mai curg. Cele mai importante praie sunt
Valea Feei cu o lungime de 5 km, avnd izvorul propriu-zis la
fntna Buturoiu i Valea Rpului de 2 km cu izvorul la nord
de Dealul Cnttra.
Alturi de acestea mai au un curs semipermanent Prul
Onului (1 km), afluent pe stnga Vii Feei i Prul ipotului
(1 km) unit cu Prul Bunii (1 km), afluent pe dreapta.
Dup confluena prului Valea Feei cuValea Rpului se
formeaz prul Broaga, lung de 7 km, afluent pe dreapta rului
Trnava Mic, n care se vars la nord-est de Snmiclu.
Apele stttoare apar sub forma de mici lacuri formate
ntre valurile de alunecri de teren, unele secnd n timpul verii.
ntre acestea amintim blile din Groapa Tului i Turile
Rotunde de pe versantul estic al Vii Feei i lacurile
permanente, dar cu nivel variabil, reprezentate prin Tul lui
Maxim, Tul Moneagului i Tul lui Micu de pe versantul
vestic al Vii Feei.
3.4. Vegetaia
Regiunea aparine subyonei pdurlor de gorun i stejar,
alturi de care apare diseminat carpenul, ulmul, frasinul, teiul i
jugastru, care acopereau nt recut cea mai mare parte din Podiul
Trnavelor. n subarboret se remarcau alunul, cornul i
pducelul. Cele cteva petice de pdure de pe teritoriul satelor
Snmiclu, Medve, Cplna de Jos, Blcaciu i ona sunt bine
ncheiate i reflect fidel aceast compoyiie arboricol. Faptul
c regiunea a fost la nceput mpdurit se poate constata att
din repartiia solurilor zonale predominante, cum sunt solurile
brune podzolite i solurile brune eu-mezobazice, ct i pe baze
istorice.
25

Astfel, ca urmare a vechii locuiri nc la sfritul epocii

noelitice, n jurul satului fiind descoperite numeroase fragmente
ceramice din cultura Coofeni (2500-2000 ani .Hr.), din epocile
bronzului (2000-1200 ani .Hr.) i fierului (1200-400 ani .Hr.),
precum i roman i feudal timpurie (Repertoriul arheologic al
judeului Alba, 1995, pag. 202), n momentul de fa nu a mai
rmas nici o urm de pdure. La rndul lor btrnii i aminteau
c n trecutul ndeprtat ntreg Dealul Tlhara (458 m) era
acoperit cu o pdure de gorun i stejar, situat la vest de Valea
Sasului, la marginea vechiului drum ce lega Cetatea de Balt de
Ocna Mure, denumire ce provine de la faptul c aici se
ascundeau hoii i tlharii. Din vechea pdure a mai rmas n
urm cu circa 120 de ani un stejar foarte mare, unde se urcau
feciorii, care n zilele senine vedeau oraul Ocna Mure i
comuna Sncel, situate la 20 km deprtare. Locuitorii din Alecu
i Valea Sasului au tiat ns pdurea pentru lemne de foc, iar
terenul a fost transformat n fnee i cultivat cu cartofi. De
asemenea, n grdinile unor oameni din Valea Sasului se mai
gseau pnp de curnd cte un gorun, stejar sau ulm seculari, iar
izolat cte un frasin de mici dimensiuni.
n sat cel mai rspndit arbore este salcmul sau acul,
plantat n gardul grdinilor sau n prile mai rpoase, alturi de
care mai crete socul, lemnul cinesc i liliacul.
Locul pdurilor a fost luat n principal de culturile
agricole, care n anul 1971 deineau 348 ha, urmate de puni i
fnee cu 284 ha i vii i livezi cu 24 ha, conform datelor de la
Primria comunei ona. n cuprinsul pajitilor naturale vegetaia
ierbacee este foarte bine reprezentat prin numeroase plante
adaptate la condiiile locale, destul de diferite de la un loc la
altul, n funcie de forma de relief, de gradul de eroziune al
solurilor i de umiditate (I. Resmeri i colab., 1968, pag. 58 i
urm.).
26

Fig. 6 Puni pe Dealul Mesele (400 m), alunecri de teren la sud de

Dealul Rzoarelor (460 m) n stnga i prbuiri recente la sud de
Dealul Cracului (506 m) n dreapta

Fig. 7 Culturi agricole pe dealurile Crnele (382 m), Tlhara (458 m) i

Pe Stoin (350 m), precum i grdini n partea de vest a satului Valea Sasului

27

Pe pantele mai line i parial umbrite s-au format pajiti

bogate n ierburi, cele mai frecvente specii fiind piuul de
step, fca, iarba cmpului, firua, obsiga, piuul rou,
pieptnaria, ovsciorul, vielarul i trifoiul. Alturi de acestea
apar diseminat sau n grupuri compacte, n funcie de condiiile
locale, ghizdeiul, cicoarea, coada oricelului, clopoeii, mcriul,
ochiul boului, patlagina, amreala, snzienele, tremuricea,
garoafa de cmp, salvia, chimenul, susaiul, traista ciobanului i
ciuboica cucului.
Punile i fneele situate pe versanii nsorii, slab i
moderat nclinai, cu soluri bine pstrate i fr exces de
umiditate sunt constituite din asociaii xerofile, ntre care
predomin fca, piuul de step, obsiga, rogozul pitic,
sparceta, golomul, sadina, suliica, iarba dulce, iarba cmpului
etc. Pe lng acestea apar snzienele, garoafa, ptlagina,
viorelele, trifoiul, oprlia, fragile, suntoarea, mucata
dracului, chimenul, mcriul, vineica, cicoarea.
Degradarea pajitilor prin punat este semnalat de
apariia masiv a speciilor brboasa, busuiocul slbatic, ppdia,
patlagina, piuul, laptele cinelui, plmida, scaiul, spinii etc.
Totodat, pe pantele nsorite i pe coamele de deal acoperite cu
soluri erodate apare colilia, fca, iarba cmpului, iarba dulce,
cimbriorul, clopoeii, rucua de primvar sau dedieii, jaleul,
coada mielului, lumnarea i drobul. Din loc n loc apar tufe de
mcie, de porumbar i de mure.
Pe versanii puternic nclinai ai ogaelor i ravenelor, pe
soluri foarte puternic erodate se instaleaz potbalul, brusturele,
urzica iute, urzica moart, cucuta, unghia gaiei, limba mielului,
laptele cucului, scaiul vnt, scaieii i cosacii.
n culturile agricole apare frecvent plmida, pirul,
mzrichea, volbura, neghina, macul slbatic, gura leului de
cmp, buruiana puturoas, ruintoarea, vlul miresei, mohorul
28

i nalba slbatic. Pe dealul n Srturi i pe locurile unde

afloreaz sruri se ntlnesc plante halofile ca iarba de srtur,
rugina, pipirigul, rogozul i pelinia.
n fneele de pe rturi din vile mai largi, cu fundul plat
i cu exces de umiditate, n special la confluena Vii Feei cu
Rtul Satului i cu Broaga, cresc o serie de ierburi suculente,
cele mai rspndite fiind firua, tremuricea, coada vulpii, iarba
cmpului, piciorul cocoului, menta broatei, ttneasa, iarba
roie i busuiocul slbatic.
n jurul lacurilor, chiar i acelor temporare, se ntlnesc
plcuri de trestie, de pipirig i de papur cu rogoz, precum i
multe specii higrofile, cum sunt coada calului, piciorul
cocoului, opelul, glbinelele, glbenuii, pintenelul i
nu-m-uita.
3.5. Fauna
Lipsa pdurilor a fcut ca animalele de prad s se
ntlneasc n numr redus, acesta fiind reprezentate doar prin
vulpi. Pe cmp triesc ns n numr mare iepurii, hrciogii i
oarecii de cmp.
Exist, de asemenea, o serie de reptile ca oprla, guterul
i arpele de cas i de insecte ca lcusta, bondarii, crbuii,
libelulele, furnicile, greierii i fluturii.
Dintre psri se ntlnesc frecvent ciorile, corbii, ulii,
graurii, sturzii, vrbiile, sticleii, cucii, piigoii, berzele,
coofenele, gaiele i bufniele.
3.6. Solurile
nveliul de sol reflect n mare msur att condiiile
bioclimatice i formele de relief, ct i substratul geologic.
Predomin solurile brune de pdure eu-mezobazice i brune
podzolite, numite recent brune luvice, formate sub pdurile de
29

gorun d eodinioar, de regul bogate n substane humifere.

Datorit lipsei nveliului vegetal protector al fnaelor i
punilor, n special cnd sunt luate n cultur, ele sunt puternic
erodate, aprnd frecvent n asociaie cu erodisolurile i
regosolurile (Harta solurilor, Foaia Trgu Mure, 1994).
Pe depozitele marnoase apar soluri intens humifere numite
pseudorendzine sau faeoziomuri, precum i soluri negre de
fnea umed numite soluri gleice, ultimile fiind influenate de
izvoarele de pant i a pnzei freatice situat la mic adncime.
n luncile relativ nguste se ntlnesc soluri aluviale
gleizate, uneori n asociaie cu lcoviti.

30

Istoria romnilor din Ardeal trebuie

scris sat de sat cu preoii i ranii lor,ca
s se vad c au fost i cum au fost.
Nicolae Iorga

4. DATE PRIVIND ISTORIA

Urme de vieuire omeneasc pe acese locuri s-au gsit din
cele mai vechi timpuri. Arheologul Mihai Bljan a cules din
artur, la marginea de vest a satului, fragmente ceramice din
cultura Coofeni, sfritul epocii neolitice (2500-2000 ani .Hr.),
apoi n vecintatea cimitirului i a bisericii fragmente ceramice
din epoca bronzului (2000-1200 ani .Hr.), iar pe terasa numit
n Broaga de la sud-est de sat fragmente ceramice din epocile
bronzului i fierului (hallstattul timpuriu 1200-400 ani .Hr.). De
asemenea, s-au gsit vestigii romane reprezentate prin fragmente
de cale i chiupuri cu past fin roie sau grunoas gri-cenuie,
iar geograful Mircea Buza, care i-a petrecut vacanele n Valea
Sasului, a gsit n vatra satului dou monede romane, aduse cel
mai probabil de soldaii Legiunii a XIII-a Gemina cu sediul la
Apullum (Alba Iulia) i anume un as din bronz emis de L.
Cornelius Cinna ntre anii 19-158 .Hr. i un antonian din argint
de la Otacilia Severa, emis ntre 246-248 d.Hr. (Repertoriul
arheologic al judeului Alba, 1995, pag. 202).
Cea mai mare motenire de la legiunile romane venite n
Dacia este caracterul latin al limbii romne pstrat pe tot
teritoriul Romniei. Interesant este faptul c n Valea Sasului, ca
i n cea mai mare parte a Transilvaniei, s-au pstrat pn acum
cteva decenii o serie de arhaisme de origine latin, astzi ieite
din vorbire, ntre care se remarc urmtoarele: ai < alium,
usturoi, arin < arena nisip fin, chicui < picculeus vrf de
deal, curechi < caulichulus varz, curcubet < cucurbita
31

dovleac cu coad lung i subire, folosit pentru scoaterea

vinului din butoi, frin < farina fin, grui < grunnium
bot de deal, muiere < mulier femeie etc., multe din ele
devenind toponime (Dic. expl. l. Rom., 1975).

Fig. 8 Monede emise la Roma: as din bronz emis de L Cornelius Cinna

ntre anii 169-158 .Hr. (sus) i antonian din argint emis de Otacilia Severa
ntre anii 246-248 d.Hr. (jos)

n perioada migraiilor se crede c satul a fost locuit n

continuare, fiind adpostit ntr-o nfundtur de vale. n
secolele VI-VII d. Hr. au venit i s-au aezat aici slavii, o
dovad n acest sens fiind toponimul Trnava Locul cu spini,
cu mrcini (I. Iordan, 1963, pag. 202), denumire care s-a
pstrat n cele dou ruri Trnava Mic i Trnava Mare,
precum i prin introducerea n limba romn a numeroase
cuvinte slave, din care multe au devenit toponime (vezi Cap. 2).
Ulterior, n secolele XI i XII d. Hr., regii Ungariei
cuceresc Transilvania locuit de romni, cutnd s o
32

administreze dup sistemul feudal de factur apusean.

Principalele consecine au fost ocuparea celor mai fertile locuri
din lungul rurilor mari, iobgirea populaiei romneti i
impunerea limbii maghiare i latine n documentele cancelariei
maghiare, astfel c primele meniuni documentarte apar n
aceste dou limbi. n valea Trnavei Mici ungurii se aeaz n
Petrisat, Biia, Snmiclu, Medve i Cetatea de Balt, ca s
amintim cele mai apropiate localiti de Valea Sasului.
Totdat regii unguri aduc aici n secolele XIII-XIV
coloniti germani, numii generic sai de la una din regiunile de
origine Saxonia Inferioar , crora li se acord o serie de
privilegii, aezai pe aa-numitul Fondus regius (Domeniul
regal), restul teritoriului fiind Domeniul nobililor maghiari. n
regiunea noastr ei ntemeiaz satele ona, Blcaciu, Jidvei i
Veseu, dar se consider c mici comuniti de sai s-au aezat i
n localitile Feisa, Snimiclu i Valea Sasului, de unde s-au
rentors n locurile de unde au venit iniial. Datorit acestor
condiii istorice romnii s-au retras n satele Sncel, Pnade,
Ocnioara, Valea Sasului, Alecu etc., astfel c structura
naional a aezrilor umane din valea Trnavei Mici a avut un
caracter mozaicat, reflectate fidel n toponimie (amnunte n
Cap. 2).
Prima atestare documentare dateaz din anul 1290 sub
forma terra Sospathak < Szsz Pathak Prul Sasului i
apare ntr-un act de vnzare-cumprare mpreun cu satele
Pnade i Ocnioara. Redm n continuare traducerea
rezumatului latin al acestui document, gsit n arhiva familiei
Suky i pstrat la Filiala de Istorie a Academiei Romne din
Cluj-Napoca: Ioan banul, fiul lui Magnus, a dat i a vndul
susnumiilor comite Nicolae i Andrei voievod i urmailor lor,
pe veci, pentru 40 de mrci, mpreun cu toate folosinele i cele
ce in de el un pmnt numit Pnade (Panad), aflat n comitatul
33

Trnava (Kykwllw) i aezat lng rul Trnava nspre

miaznoapte, iar n partea de jos a aceluiai ru Trnava
nvecinndu-se i ntinzndu-se la miazzi de pmntul numit
Apathwgle al mnstirii din Kerc (probabil Cra) la rsrit de
pmntul numit Panka al comitelui Nicolae i al voievodului
Andrei, fiii lui Andrei din Geoagiu (Gyogh) la miaznoapte de
pmntul numit Ocnioara (Merkaknaya) al acelorai fii ai
comitelui Andrei, la rsrit pe lng hotarul de jos al unui
pmnt Sptac (terra Sospathak) pn la amintitul ru Trnava
(Doc. Rom., C, a II, 237).
n continuare atestrile documentare nu sunt prea
numeroase, att din cauza izolrii satului, ct i a numrului mic
de locuitori (circa 100 n 1733), fapt ce nu a atras atenia
autoritilor maghiare. Astfel, istoricul C. Suciu (1968, II, pag.
232) menioneaz urmtoarele atestri: 1503 poessesio
Zzwelgye (D. Csnki, V, pag. 894), 1733 Szsz-Vlgy
(conscripia Klein), 1750 Valeszaszului (conscripia Aron), 1850
Valya Szszului, Deutschal (Statistica Transilvaniei din 1830 i
1850, cf. Fonduri arhivale), 1854 Szsz Vlgye, Teutschbeck,
Valea Sasului (Buletinul Guberniului Provincial pentru Marele
Principat Transilvania n cursul anului 1854, Seciunea 63,
Mnunchiul IV (partea romneasc cu litere chirile).
La rndul lui I. Pucariu (1892, pag. 50) arat c n
21 mai 1628 au fost nnobilate cinci patrifamilii, ntre care i din
Valea Sasului de ctre Gabriel Bethlen, principele Transilvaniei,
n comitatul Cetii de Balt, iar n 17 martie 1655 a fost
nobilat tefan Rcz de Szsz Vlgy de ctre Ferdinand III
soldat tnr n veminte militare n comitatul Cetii de Balt.
Aceste nnobilri a romnilor din Transilvania se fceau celor
care se distingeau n luptele cu turcii sau pentru altele fapte de
vitejie. Ei nu se deosebeau ns prea mult de ceilali iobagi
romni.
34

Alte izvoare documentare despre Valea Sasului se gsesc

n ematismele publicate la Blaj, care reprezentau Anuare cu
evidena i descrierea parohiilor greco-catolice din Transilvania,
n care sunt consemnate cele mai importante evenimente. n
acestea se arat c pe timpul lui Inoceniu Micu-Klein n anul
1733 numra 100 de suflete toate greco-catolice, avea biseric i
cas parohial, iar preot era popa George (cifra rotund arat c
a fost o apreciere general, pe atunci nefcndu-se recensminte
amnunite). Mai departe aflm c n anul 1787 se nfiineaz
prima coal n limba romn, nvtor fiind Gheorghe Raiu.
n anul 1812 era preot Demetrius Raiu, iar n 1820 se nate n
Valea Sasului Samoil Raiu, care i-a fcut studiile la Cluj i
ajunge jurist la Tabla Criasc (Tribunalul) din Aiud i care
va lua parte la Revoluia din 1848-1849 alturi de romni. De la
el s-a pstrat diploma obinut la Universitatea din Claudiopolis
(Cluj) n anul 1847.
ntre anii 1822-1827 s-a construit biserica din piatr i
crmid cu hramul Adorimirea Preacuratei Vergine Maria, pe
timpul preotului greco-catolic Vasile Raiu iar clopotul cel
mare din turnul bisericii s-a cumprat n 1853. Btrnii spun c
nainte era o biseric mic de lemn, construit din grdele
(crengi mpletite cu pmnt btut ntre ele) la nord de actuala
biseric, pe tpanul numit Podmone, tiut fiind faptul c prin
hotrrile sinodului de la Buda din 1279 (M. Porumb, 1981)
romnilor li s-a interzis s-i construiasc biserici din piatr i
crmid, pentru a avea dimensiuni mici i a nu rezista secole la
rnd.
n anul 1876 erau consemnate 300 de suflete, coala era
din lemn i avea 31 de colari, iar preot paroh era Petru
Moldovan. Mai trziu, n 1895 se construiete coala de piatr,
erau 34 de colari: 19 feciori i 15 fete, preot era George Tofan,
iar curator Teodor Rni. Numrul locuitorilor devine tot mai
35

mare, astfel c n anul 1923 erau 324 suflete greco-catolice, n

1929 erau 392, iar n 1937 s-au nregistrat 461 de persoane, cel
mai mare numr de locuitori din toate timpurile.

Fig. 9 Biserica cu hramul Adormirea Preacuratei Vergine Maria

construit ntre anii 1822-1827, declarat monument istoric

n lipsa documentelor istorice, cteva toponime evoc

unele evenimente petrecute pe aceste locuri, dintre care
amintim:
Dealul Cnttraului (368 m), respectiv Cmpul
Ttraului, situat n partea de sud-est a satului, evoc trecerea
ttarilor i pe valea Trnavei Mici, n regiune existnd expresia
Luate-ar Han-ttarul cu sensul Luate-ar tiranul, despotul,
precum i localitatea Ttrlaua < magh. Ttrlaka Locul,
azarea ttarilor sau < germ. Taterloch Vguna ttarilor
(V. Fril, 2002, pag. 158). Chiar dac au trecut i s-au aezat
acolo ttarii, ca i n cazul satului Valea Sasului, au fost probabil
cteva familii.
36

Dealul Furcilor (488 m), numit azi Dealul

Snbenedicului, situat n partea de nord, la grania dintre satele
Alecu, Valea Sasului i Snbenedic, fapt ce amintete c aici
erau Furci sau Spnzurtori, unde erau trai cei ce se ridicau
mpotriva stpnirii nobililor.
Gheazmazu < magh. Gyazmez Cmpul ndoliat,
Cmpul plngerii, o neuare la 400 m altitudine n partea de
vest a satului la ntretierea drumurilor dintre satele Alecu,
Biia, Valea Sasului i Snmiclu, unde au fost lupte n
Revoluia din 1848-1849, fiind omori mai muli oameni, iar
satul Alecu a fost ars, locuitorii lui fugind n Valea Sasului.
Dealul Tlhara (458 m) situat n partea de nord-vest a
satului lng drumul ce ducea de la Cetatea de Balt la Ocna
Mure, unde erau pduri n trecut i se ascundeau hoii, tlharii,
o mare parte din ei nemaiputnd suporta exploatarea crncen a
grofilor unguri.
Prul Onului, vlcea la marginea la nord ntre sat i
Dealul Rupturi, i-a luat numele de la Onu Rni, care era
vntor domnesc nainte de Revoluia de la 1848 i care a
murit n revoluie. Aici se ascundeau oamenii din sat, care nu
aveau bani s-i plteasc dijmele i impozitele.
n acelai timp, muli btrni spuneau c n copilrie se
jucau cu modene albe i galbene, pe care le gseau prinii lor n
arturi. O astfel de moned de argint emis la Viena n anul
1681 de mpratul Ferdinand al III-lea a fost gsit de fiul meu
Mircea n urma strngerii snopilor de gru din locul numit Pe
Vale n anul 1959. Mai vorbeau oamenii c n unele locuri erau
ascunse comori i noaptea se vedeau deasupra lor o flacr
albstruie.
De asemenea, din generaie n generaie s-a transmis pe
cale oral o serie de aspecte privind modul de via a
locuitorilor, precum i participarea lor la diferite evenimente
37

istorice. Astfel, nainte de Revoluia de la 1848 pmntul din

Valea Sasului, ca i cel din Biia, Pnade, Ocnioara i altele
aparineau grofului Teleki, care i avea unul din conace la
Bucerdea Grnoas. Din cauza distanei mari avea obiceiul ca
recolta (snopii de gru i de porumb) s o depoziteze la hodi
(gospodrii izolate) n Valea Bii la vest de sat, unde lucrau
ghiriii (servitori cu ziua), care ineau vaci, boi, cai, oi i
psri. Oamenii din Valea Sasului trebuiau s mearg la lucru la
aceste hodi, unde era administrator Rdac, un romn din
satul Biia, pstrat n cntecul popular:
Trei zile la domni a face,
Trei la domni, trei la Rdac,
Numai s triesc cu drag.
Munca cea mai grea era iarna, cnd brbaii mblteau
grul cu mblciul, iar femeile l cerneau cu ciurul. Femeile
erau mbrcate n poale cu ctrin i nclate cu opinci, le era
frig, iar pentru a se nclzi formau un cerc, cntau i jucau ca la
hora cernnd grul.
Este cunoscut deatfel faptul c n ntreaga epoc feudal n
Transilvania tot pmntul pe care triau romnii era al grofilor
unguri, la fel ca i casele, boii, caii, oile, carul, plugul i tot ce
aveau. Oamenii erau iobagi, plteau dijm sau zeciuial,
respectiv a zecea parte din toate produsele lor. Totodat fceau
clac, lucrnd dou-trei zile pe sptmn gratis grofilor.
Dijma o strngea primarul satului i o trimitea la Cluj,
iarna, cu carele trase de boi, fcnd cruie. Era foarte departe
i era frig mare. Lui Constantin Rni, feciorul primarului i-au
ngheat picioarele ducnd dijma. Dac nu se pltea dijma, li se
luau oamenilor casa i tot ce aveau.
O nemulumire era c feciorii erau dui la armat, fiind
prini cu arcanul de la joc sau de acas. Ei fceau armata cte
10-20 ani n Serbia, Bosnia i Heregovina.
38

n sat mai erau oameni liberi cu Diplome de nnobilare,

motenite din moi-strmoi. Acetia erau familiile Raiu i
Neme. Ei nu plteau dijm, nici nu fceau clac. Unii dintre ei
au fost oameni nvai i au luptat pentru drepturile romnilor,
iar alii au fost rani care triau tot din lucrul pmntului.
Exploatarea romnilor din Transilvania era foarte mare,
mai ales dup rscoala de la Boblna din anul 1437, cnd s-a
format Unio trium nationum, respectiv unirea celor trei
naiuni: unguri, sai i secui, care aveau tot felul de drepturi, n
timp ce romnii nu aveau, fiind considreai tolerai, vinituri
din alte pri.
Pentru a scpa de aceast exploatare, o parte din romni
trec la religia greco-catolic n anul 1700. Lor li se dau dreptul
de a-i face coli n limba romn, de a nva la Roma, Viena i
alte orae. n 1754 se deschide prima coal sistematic n limba
romn la Blaj.
Exploatarea persist i episcopul romnilor Inoceniu
Micu-Klein n 1734 se ridic contra acestei crunte i nedrepte
asupriri, formulnd cereri ctre mpratul de la Viena, care
promitea egaltiatea tuturor naiunilor, dar Dieta maghiar a
grofilor nu accepta acest lucru.
Cererile episcopului Inoceniu Micu-Klein sunt cunoscute
mai trziu sub numele de Supplex Libellus Valachorum.
Pentru aceast ndrzneal, episcopul a fost exilat la Roma, unde
a murit dup 24 de ani cu dorul de ar. Cererile lui au fost
susinute de corifeii colii Ardelene, care avea sediul la Blaj, cei
care au scris istoria noastr la Roma, pe baz de documente i au
artat lumii ntregi originea noastr daco-roman i vechimea pe
aceste locuri.
ncepe epoca de redeteptare naional, care va culmina cu
rscoala lui Horia, Cloca i Crian din 1784 i cu Revoluia din
1848-1849, dup care se desfiineaz iobgia. La aceast
39

redeteptare iau parte toi romnii, ntre care i cei din Valea
Sasului. Intelectualii satului, ca preoii i nvtorii erau formai
la colile Blajului, avnd ca scop emanciparea i redeteptarea
naional, ncurajai de iluminismul din apusul Europei.
Corifeii colii Ardelene se rentorc la Blaj de la Roma, cu
istoriile lor scrise i devin profesori. Gheorghe incai, marele
istoric ajunge director la nvmntul din Transilvania i
nfiineaz 376 coli la sate, ntre care i n Valea Sasului.
Poporul se deteapt, i cere drepturi i pregtesc Marea
Adunare de la Blaj din 1848 i revoluia care a urmat. La aceste
evenimente cruciale iau parte activ i oamenii din Valea
Sasului. Hdrean Vasile era cpitan n aoastea lui Avram Iancu,
care venea n Valea Sasului i se culca n ura lui, fiind mai
departe de dumani. Se ducea la primarul satului, Rni Sandu,
care avea 5 feciori i-i spunea s-i trimit s lupte pentru
desfiinarea iobgiei, c va fi tot pmntul a lor.
n luptele din 1848-1849 au murit Rni Vasile i
Rni Onu. S-au dat lupte la Gheazmazu i a ars Alecuul.
Oamenii de acolo au fugit n Valea Sasului, dup care s-au
ntors n Alecu.
n ciuda attor greuti i asupriri, satul i-a pstrat viaa
lui spiritual deosebit de bogat, datorit faptului c a fost un sat
curat romnesc, departe de orice influene strine.
Dup Revoluia de la 1848-1849 s-a desfiinat iobgia.
Oamenii au primit pmnt atta ct au lucrat n iobgie. Cel mai
mult au primit Rnitii, cci au lucrat mai mult. Familiile
Raiu i Neme nu au primit dect foarte puin pentru c ei nu au
iobgit, avnd Diplom de scutire de iobgie.
Dup aceste evenimente satul a prosperat. Oamenii au dus
o via linitit, dar se ducea lupt pentru eliberarea
Transilvaniei i Unirea cu ara Romneasc. ranii erau
contieni i Irimie Rni, care era abonat la ziarul Unirea
40

din Blaj, zicea: Vin muscalii (ruii) peste Faa ai Mare i ne

scap de Austro-Ungaria. Se pregtea Primul Rzboi Mondial,
care a nceput n 1914 i romnii din Transilvania au trebuit s
lupte alturi de Austro-Ungaria contra Franei, Angliei, Italiei,
Rusiei i mai trziu, n 1916, contra Romniei.
Ajungnd prizonieri n Italia, Frana, Rusia, spre sfritul
rzboiului s-au nscris voluntari i au luptat alturi de Romnia,
iar la Mreti au murit Horia Ambrosie i Neme Traian.
Dup rzboi, cnd rile aliate au nvins, s-au realizat visul de
veacuri al romnilor: Unirea Transilvaniei cu Romnia,
formnd Romnia Mare.
La adunarea de la Alba Iulia de la 1 Decembrie 1918, unde
s-a cerut i s-a hotrt aceast Unire, au luat parte muli oameni
din Valea Sasului, condui de Ilie Rni, primarul de atunci.
Dup ce s-a nfptuit Unirea lui s-a dat pmnt ranilor sraci,
care au luptat pe front i vduvelor de rzboi. Pmntul li s-a dat
n Chicui, lng Gheazmazu. Viaa oamenilor a prosperat, fiind
harnici i pricepui la lucru.

41

EROII SATULUI VALEA SASULUI

Revoluia din 1848
1) Rni Onu
2) Rni Vasile

3) Hdrean Vasile
cpitanul Iancului

Primul rzboi mondial 1914-1918

1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)

Bogdan Toader Italia

Buta Dumitru Galiia
Creu Gheorghe
Dan Anghel

Horia Ambrosie voluntar la

Mreti
Horia Nicolae Tirol
Hdrean Ioan Galiia
Hdrean Toader Italia
Herepean Gligor Galiia

Iclozan Vasile

Moneag Toader Murean Dumitru Galiia

Neme Ioan

Neme Traian voluntar la

Mreti
15) Popa Dumitru Galiia
16) Rni Vasile
17) Splncean Ioan Italia
10)
11)
12)
13)
14)

Al doilea rzboi mondial 1941-1945

7) Mrginean Miluca
8) Murean Emil
9) Murean Rusalin
10) Pocri Ionel
11) Raiu Pompei
12) Splncean Iacobu

1) Cirlea Leonte
2) Cirlea Gheorghe
3) Dan Iulian Munii
Tatra
4) Dan Vasile
5) Mrginean Ioan
6) Mrginean Ionel
42

5. FORMA I GOSPODRIILE SATULUI

Forma satului era adunat, cu o strad principal numit
Ulia Lung n partea dreapt a prului Valea Feei, cu dou
rnduri de case. La mijlocul acesteia era un loc deschis, mai
larg, unde era centrul satului i unde se adunau oamenii brbai
i femei duminica, pe butuci (trunchiuri de copaci groi) i
citeau ziare sau discutau diferite chestiuni administrative ale
satului. Femeile, care erau separat, discutau lucruri gospodreti.

Fig. 10 Forma adunat a satului Valea Sasului, n anul 1958

43

Tot aici era un fel de pia cu oale, cu var, cu ciree. n

dreapta fa de mijlocul satului, spre vest este Gruiu, un deal de
unde se strigau tirile peste sat.
Din Ulia Lung, plecau n sus, oblic sau perpendicular,
alte ulie spre ieirea la hotar i la fntna Buna, nspre sud-est i
vest. Spre nord, spre dealuri, mergeau dou drumuri, unul
mergea Dup Deal i unul Dup Coast.
n partea stng a Vii Feei era un singur rnd de case
rzlee din cauza terenului accidentat. Tot aici era i biserica
veche de lemn, iar acum se afl biserica de piatr monument
istoric , zidit n 1822-1827 i prima coal de crmid, zidit
n anul 1895, ultima prsit i demolat.
Casele erau aliniate la strad, cu faa la soare, n lungul
curii. n prelungirea curii era grdina de legume i n
continuare grdina de pomi fructiferi. Puine case erau aezate n
mijlocul curii din cauza terenului accidentat. Acestea aveau
acareturile n jurul casei, aa cum permitea terenul.
n timpul iobgiei, nainte de 1848, viaa era mai grea i
oamenii i fceau case din bulgri de pmnt, acoperite cu paie,
materiale pecare le aveau la ndemn.
Bulgrii se fceau din pmnt frmntat cu picioarele dup
ploaie, adus de dealul pe unde trecea cireada, amestecat cu
pleav i paie. Se fceau bulgri, se aduceau la locul unde se
fcea casa, iar un om mai priceput btea zidul dup ce i-a fcut
fundaia din piatr. Se btea de obicei o treime de zid i se lsa
s se usuce, apoi se btea al doilea rnd i pe urm al treilea. Se
lsau ferestrele, dou n fundul casei i una spre curte, i uile la
camere. De obicei erau dou camere; tinda i casa dinainte, iar
unii aveau i o cmar. n tind era cuptorul de pine, deasupra
cu bobur fota n form de plnie i se prelungea cu hornul pe
unde ieea fumul. n faa cuptorului era vatra cu corlanul unde
se fcea vara, primvara, i toamna, mncarea. Corlanul era un
44

col al vetrei cu un mic zid n form de semicerc din pmnt,

unde se puneau oalele de pregtit mncare, sub care se fcea
focul. Acest zid apra s nu cad jarul jos. Mai demult vatra era
joas, dar mai trziu s-a ridicat mai sus, la 50 cm.
Casele vechi de pmnt acoperite cu paie aveau n fa, n
jurul casei, un podmol, o prisp care se muruia (vruia) cu
arin nisip fin amestecat cu blegar de vite. Tot aa se
lipea sau se muruia vatra casei, cuptorul de pine pe dinafar
i corlanul din faa vetrei.
Tinda avea u i n dosul ei pentru a putea fugi oamenii
cnd vedeau perceptorii dup impozite sau dup feciori s-i duc
la armat. Din tind se intra n cmar i tot din tind se suia n
podul casei pe o scar de lemn, care se lua cnd nu era nevoie.

Fig. 11 Cas de piatr pe Ulia Lung, construit n secolul XIX i

prsit dup anul 1970

45

Cu timpul oamenii i-au fcut n faa casei, buctrii de

var numite conie, unde au mutat cuptorul de pine, iar tinda a
rmas vara o camer pentru locuit. Iarna fiind frig, toat familia
locuia n camera mare.
Dup Revoluia de la 1848, cnd ranii au primit pmnt
s-au fcut multe case din crmid cu trepi i cu coridoare largi,
cu coloane de crmid, zise case de piatr. Acestea aveau
pivnie sub o camer sau dou, aveau cmar i de obicei cte
dou camere mari. Aveau ferestre mari cu obloane. Se
zugrveau pe dinuntru i pe dinafar, cu var i o vopsea numit
mndr-mrie, care avea o culoare albastru nchis, specific
satelor romneti. La strad, pe faada caselor erau sculptate
modele florale sau geometrice, fiind scris i numele
proprietarului i anul cnd s-a ridicat casa sau cnd s-a renovat.
Principala anex a gospodriei era ura, aezat n latul
curii, n drept cu poarta pe unde intrau carele. ura era mprit
n trei pri. ntr-o parte era grajdul din bulgri de pmnt sau
din blane (scnduri groase), unde se ineau vitele cornute i
caii. n alt parte era pentru fn, iar la mijloc se inea: carul,
crua, plugul, grapa i alte unelte agricole. Lng ur erau
jirezile de paie, de fn i de tulei (coceni de porumb) pentru
vite.
Mai erau coteele de porci, de psri, opronul sau staulul
de iernat oile, coerul de proumb, hambarul sau gbnaul,
unde se ineau cerealele i lzile cu fin.
Curtea era n faa casei i era mare, cci acolo pteau
psrile vara. Unele gospodrii aveau o curte special pentru
porci, miei, viei, pe care-i ineau acas vara.
n curte se intra pe ua cu utiori de lemn de stejar
sculptai cu modele florale, solare i geometrice, colorate frumos
cu diferite culori, iar deasupra avea acoperi. De-o parte a uii

46

era o lavi pe care se edea, acoperit i ea, iar pe alt parte era
poarta pe unde intrau carele care aducea recolta de la cmp.
La poarta unor curi erau butuci, adui din pdure pentru
reparatul podurilor. Pe butuci edeau oamenii n dumi-nici i
srbtori, iar toamna se ineau eztorile.

Fig. 12 Gospodrie n miniatur fcut de meterul popular Murean

Alexandru (tatl) n Blaj

n dosul urii era grdina de zarzavat i de pomi fructiferi.

Mai era fntna care se afla n curte sau n grdin, unde era
izvor mai bun. La marginea grdinii erau arbori, mai ales aci
sau salcmi, folosii pentru foc i pentru unelte agricole. n unele
grdini erau mici plcuri de arbori formate din ulmi, plopi,
frasini, stejar.

47

6. ADMINISTRAIA I LOCUITORII SATULUI

6.1. Administraia
Satul Valea Sasului a aparinut administrativ, nainte de
anul 1848, de comuna Bucerdea Grnoas, mpreun cu satele:
Ocnioara, Pnade .a. Dei era foarte departe, moia satului
aparinea grofilor de aici, aceasta fiind o dovad n plus c
atestarea documentar din anul 1290 este valabil, deoarece a
fost menionat mpreun cu satele de mai sus amintite.
Ca centru civic apropiat era Cetatea de Balt, atestat n
1202, iar din 1486 pn n 1556 devine posesiunea lui tefan cel
Mare, donat de regele Matei Corvin. Ea era capitala comitatului
Trnava Mic, astfel c aici se ddeau diplomele de nnobilare.
Drumul de la Cetatea de Balt trecea prin Cplna de Jos,
Snmiclu, Gheazmazu, aproape de Valea Sasului, Alecu,
Ocna Mure i mergea prin Turda pn la Cluj.
Satul era condus de un primar, viceprimar, consilieri,
jurai, un jurat mare i adunarea general sau obtea. nainte de
Revoluia de la 1848, n timpul revoluiei i dup revoluie a fost
primar Rni Sandu. Acesta avea grij s strng dijmele de la
oameni i s le trimit la Cluj cu carele trase de boi. Tot
primarul trebuia s trimit oameni la lucru n Valea Bii, el fiind
ajutat de viceprimar i de consilieri.
Pentru judecarea diferitelor nenelegeri dintre oameni
erau juraii, ntre care un jurat mare, cel mai drept i de obicei un
btrn. Judecarea se fcea la primrie sub conducerea
primarului. Cldirea primriei nu era n sat, astfel c administraia se fcea la casa primarului, iar adunarea obtei se fcea vara
n mijlocul satului i iarna la coal.
Registrele de stare civil cu nateri, cstorii, decese se
ineau la notariat sau la biseric. Dup Revoluia de la 1848,
48

satul Valea Sasului a trecut administrativ la comuna Snmiclu,

care era mai aproape, la 6 km. Acolo era notariatul, unde se
inea evidena civil a populaiei i unde se ntocmeau diferite
acte.
Ca notar care a administrat satul Valea Sasului dup
1848 a fost Raiu Samoil, avocat, cu facultatea de drept. El a
mprit pmntul la fotii iobagi i a ntocmit actele de
proprietate. Rudele lui nu au primit pmnt dect foarte puin,
fiindc erau scutii de iobgie. Dup el a urmat fiul su Raiu
Filon i apoi ginerele su Bucur Tma, care a funcionat pn n
1942.
Dup 1848 n sat era ca i nainte, primar, viceprimar,
consilier, jurai, un jurat mare i adunrile obtei, care luau
diferite hotrri referitoare la administrarea satului, mai ales la
repararea podurilor i la aprovizionarea locuitorilor cu lemne.
ntre primii primari ai satului au fost: Rni Ilie, nainte de
primul rzboi mondial i dup acest rzboi, Rni Augustin,
Colceriu Matei, Murean Emil, Funaru Ioan, Moneag Milian.
Dup al doilea rzboi mondial a trecut la comuna ona,
de care aparine mpreun cu satele Snmiclu, Biia, Lunca
Trnavei (Spini) i Alecu.
6.2. Locuitorii satului
Toi locuitorii satului erau romni. Familii mai numeroase au fost: Rni, Hdrean, Raiu, Murean, Colceriu,
Oarg, Belea, Mrginean, Oltean, Splncean, Neme, Dan,
Circa, Cirlea, Hanc, Stoica .a.
Se fceau cstorii ntre tineri i tinere din satul nostru i
din alte sate, dar numai cu romni. Muli tineri veneau pe
curte la fete n sat la noi. Fetele din sat mergeau n sate ca:
Alecu, Fru, Snbenedic, Biia, Snmiclu .a., iar unele

49

veneau din sate ndeprtate ca: Puca, Boian, Gmbu. Din

Sncel a fost bunica mea. i Saveta, sora ei.
Numrul locuitorilor din Valea Sasului a fost consemnat
la nceput n recensmintele oficiale efectuate de administraia
austro-ungar pn la 1 Decembrie 1918, iar apoi de cea
romneasc, precum i de biserica greco-catolic cu sediul la
Blaj, care avea nevoie s tie ci credincioi are n fiecare sat.
n acest sens, C.Suciu (1943) a sintetizat aceste date i a
prezentat urmtoarea situaie:
Tabelul 1. Populaia satului Valea Sasului,
judeul Trnava Mic
Locuitori greco-catolici (romni)
ANUL
Nr.loc

1733
100

1835
335

1865
345

1900
352

1911
343

1930
387

1932
375

1937
461

1941
466

Tabelul 2. Recensmintele populaiei efectuate

din anul 1918 consemneaz urmtoarele valori:
ANUL
Nr. loc.

1930
387

1956
393

1966
273

1977
163

2002
34

2011
10

Din datele statistice se poate constata c populaia s-a

ridicat de la 100 locuitori n 1733 la 466 n 1971. n primul
rzboi mondial au murit 17 brbai, iar la sfritul rzboiului n
1918 a fost gripa spaniol de care au murit din nou muli
oameni. Populaia s-a refcut astfel c n 1930 au fost 387
locuitori, iar n 1941 s-au nregistrat un maxim de 466 locuitori
i de 89 elevi de coal cu 2 clase didactice.
Un fenomen aparte a fost emigrarea oamenilor din Valea
Sasului n America, n primvara anului 1914, nainte de primul
rzboi mondial. Au plecat patru brbai n oraul Cleveland, care
50

s-au ntors acas n toamna anului 1918, dup rzboi. Dintre ei

numai unul a adus bani, care a lucrat la o uzin siderurgic unde
curgea fierul ca apa.
Acetia i-au fcut un cntec, o doin, foarte sugestiv:
O fi el mare dolarul,
D-ai muncit bat-l amarul.
America-i loterie,
Pleac omul i nu tie,
Face bani ori datorie,
Ori merge s numai vie.
ntre ei a fost Pompei Oltean, care ntr-adevr a adus
dolari cu care a cumprat pmnt, i-a fcut cas de piatr lng
coala nou, s-a cstorit i a fcut patru copii. De asemenea, a
fost i Leon Horia, cantor la biseric, care povestea cu mult
talent cte a vzut acolo. Fcnd haz de necaz a relatat cum i-a
uitat plria n Rai. ntr-o zi a mers la circ, unde se putea vedea
i cum este n Rai. A pltit doi dolari, a urcat ntr-un trenule i a
intrat ntr-un cort mare, cu o bolt nstelat, iar n jur erau mese
pline cu mncruri i buturi alese. Fiind drept credincios, i-a
pus plria pe mas, a zis un Tatl nostru i cnd s mnnce
i s bea ca ceilali, trenuleul a plecat i i-a rmas fr plria n
Rai.
Din nefericire, la ntoarcere mama sa era moart, doi
frai Ambrosie i Nicolae mori n rzboi, 3 copii mori de gripa
spaniol, doar soia i o feti mai tria.
nainte de primul rzboi mondial oamenii aveau cte 8-9
copii i chiar 10-11. Toi au trit i au fost sntoi, muli triesc
i azi, dar urmaii lor nu mai au dect un copil sau doi.

51

Fig. 13 rani n faa bisericii n iulie 1958

Fig. 14 Civa din ultimii locuitori n anul 1996

52

nainte toi erau sntoi, nu mergeau la doctori, n care

nu aveau ncredere, cci nu ajutau, fie c era o boal incurabil
ca T.B.C. sau ca gripa spaniol, fie c mergeau prea trziu, cnd
nu mai puteau fi ajutai.
Dup al doilea rzboi mondial populaia a sczut prin
plecarea oamenilor din sat, aa c n anul 1966 erau 273
locuitori, n 1977 erau 165 locuitori, iar n 2002 erau 30 care
s-au mutat mereu la copii fiind btrni, astfel c n 2011 au mai
rmas doar 10 persoane. Cauzele recente ale acestor plecri au
fost lipsa cilor de comunicaii modernizate, ei neputnd face
naveta la diferitele fabrici i intreprinderi, precum i lipsa
introducerii gazului metan, pdurile fiind foarte departe de sat.
Cauza principal a fost ns pierderea proprietii asupra
pmntului, utilajelor agricole i animalelor de munc prin
nfiinarea Gospodriei Agricole Colective la Snmiclu n anul
1960, ranii fiind strns legai de glia strmoeasc. n acest
sens s-a petrecut i o tragedie. Unul din cei mai harnici i
gospodari oameni din sat, Victor Rni, dup ce a predat
pmntul, a trebuit s-i dea i cei doi cai frumoi i bine
ngrijii. Colectiva, conform directivelor Partidului de a
lucra mecanizat pmntul, a decis s-i omoare pe cei doi cai,
lovindu-i n cap cu trncopul, dup care i-a dat hran la puii de
gin, ca i n alte localiti din ar.
Vznd acest lucru, omul i-a pierdut echilibrul psihic i
de suprare s-a aruncat n fntn, nnecndu-se. Copii lui, dar i
ali oameni din sat, au plecat la Blaj i n alte localiti, i-au
drmat casele i anexele gospodreti spre a putea folosi
materialele de construcie i nu s-au mai ntors niciodat n
Valea Sasului. Pe atunci circula prin sate i o poezioar:
Arde-l pe ran cu cata,
I-ai pmntul, i-ai recolta.

53

6.3. Cteva neamuri cu urmaii lor

Pentru a avea o imagine general despre cele mai
numeroase familii cu trecutul lor, am aflat o serie de informaii
de la cteva persoane n vrst i anume: Maria Rni Rus
n. n 1901, Maria Rus n. 1866 (bunica mea) auzite de la
Snziana Raiu n. 1822, mama dnsei, sora juristului Raiu
Samoil, care a trit evenimentele din 1848 i a cunoscut
oamenii din sat, precum i Ioan Micu Rni n. 1885.
Familia Rni: Rni Sandu, primar n 1848, la care
venea Avram Iancu. Acesta a avut 5 feciori:
1) Vasile, mort n revoluia de la 1848,
2) Constantin care n-a avut urmai. Soia lui a nfiiat o nepoat
cstorit cu nvtorul Andrea Emanoil,
3) Sonea sau Simion a avut fiu pe Sonica, care a avut pe Rni
Manoil i pe Rni Augustin nvtor la Bicaz i care a avut
12 copii. A mai avut trei fete: Ilenuca cstorit cu Raiu
Ambrosie, Victoria cstorit cu Dan Mnase i Maria
cstorit cu Popa Dumitru. Rni Manoil a avut fiu pe
Rni Augustin, preot, care are nepoi pe Rni Augusta,
profesoar i pe Rni Augustin, medic. A mai avut o fat
cstorit cu Cirlea Victor i un biat, Manoil, cstorit n
Alecu.
4) Ilie a avut pe Lisa, care a avut urmai pe Ilie Rni, zis
Cioiu, primar n 1918 i care a avut opt copii, Tenia, care a avut
10 copii i o sor, Maria Ioica. Ilie are nepot pe Trif Viorel,
Rni Elena, economist i Rni Victor, inginer.
5) Ioan care a avut pe Simion (bunicul meu din partea tatei), pe
Irimie de la care s-a tras familia lui Ioan Micu Rni, Precup
i Ctlina, cstorit Horia, care a avut fii pe Horia Leon,
Ambrosie mort la Mreti (voluntar) i Nicolae mort pe
front.

54

Fig. 15 Familiile Rni i Oltean, la mijloc Tudor i Maria Rus,

n anul 1934

Fig. 16 Leon Horia, neleptul satului, a fost cantor la biseric i plecat n

America. n spate casa lui Rni Sandu, primarul satului la care venea
Avram Iancu

55

Bunicul meu Simion Rni a Ioanu Sandului a avut

copii pe: Vasile, tatl subsemnatei, mort n 1917, pe Vasilica
cstorit Trif n Gmbu, pe Anica cstorit cu Hdrean
Anghel, nfiiat de Hdrean Vasile, cpitanul Iancului, care a
avut pe Vioria cstorit cu Ra Vasile i care au urmai pe
juristul Raiu Virgil. A mai avut un fiu, Anghel, care a avut opt
copii, ntre care pe Viorel, care are un fiu pe Rni Dorel,
profesor. O fat Maria cstorit n Veseu, care are mai muli
copii, ntre care profesori i ingineri.
Contribuia dat de aceast familie pentru Patrie a fost:
Vasile mort n 1848, Constantin cruia i-au ngheat picioarele
ducnd dijma la Cluj, Sonica, care a luat parte la Revoluia de la
1848 i care nu a venit acas luni de zile fiind urmrit de jandarmi ungurii.
O rud a lor, Rni Onu a murit n 1848. El a locuit n
grdina lui Rni Simion, lng prul care se numete dup
numele lui Prul Onului. El a fost vntor domnesc.
n primul rzboi mondial a murit Horia Ambrosie,
Horia Nicolae i Rni Vasile (tatl meu) mort n 1917.
nrudiri cu alte sate: bunicul meu din partea mamei, Rus
Teodor i Snbenedic zis a lui Buciumau, bunica mea din
partea tatei, Onica din Sncel.
Familia Hdrean: n 1848, Hdrean Achim a avut 3
feciori i o fat:
1) Hdrean Vasile, cpitanul Iancului, care n-a avut
copii i a nfiiat pe nepotul su, Hdrean Anghel, cstorit cu
Anica a lui Simionu lui Ioanu Sandului.
2) Precup care a avut pe : Anghel, nfiiat de Hdrean
Vasile, pe Ifrim cstorit cu Ludovica din Biia i care era rud cu
nvtorul Simionetti. Ifrim a avut mai muli copii, iar un nepot
de-a lui Hdrean Pompei a lui Cornel ef la Prestri servicii

56

Media. O nepoat, Ludovica a lui Manoil, cstorit Velicu,

are o fat Valerica inginer la Bucureti.
3) Ioan a avut copii pe: Ambrosie Hdrean, care a avut
pe: Ana, Ioan, Floarea, Maria i Silivstru, care a avut o fat pe
Dafina cstorit cu Anghel Hdrean. Ioan cstorit cu Aurelia,
mort n primul rzboi mondial, 1917, i care a avut pe
Alexandru, Toader i Silivstru.
4) Maria cstorit cu Rni Manoil, despre care s-a
scris la familia Rnietilor.
Contribuia dat de aceast familie: HdreanVasile care
a fost cpitanul Iancului i a luptat n Revoluia de la 1848;
Hdrean Toader a lui Ifrim, mort pe frontul n 1918, n Italia;
Hdrean Ioan, cstorit cu Aurelia, mort pe front n 1917 i
Murean Rusalin mort pe front n al doilea rzboi mondial.

57

7. NVMNTUL I OAMENI DE SEAM

7.1. nvmntul
n Valea Sasului nvmntul s-a dezvoltat din anul
1787, cnd s-au pus bazele nvmntului n limba romn n
Transilvania de ctre marele istoric Gh.incai, care a nfiinat
376 coli la sate. Aa cum reiese dintr-un tabel ntocmit de prof.
T. Popa din Trgu-Mure i publicat de N. Albu (1944, pag.
259) aflm c primul nvtor n Valea Sasului a fost Gheorghe
Raiu, avnd ca dat cnd s-a nregistrat ca nvtor
18 decembrie 1787.
nvtorii erau pregitii la colile din Blaj. coala era
administrat de biserica greco-catolic din Blaj, unde era vestita
coal ardelean. Cursurile se fceau n casele oamenilor, iar
cnd nu erau nvtori predau cantorii bisericeti, printre care a
fost Siafar Longin i Siafar Augustin. Alfabetul era cel chirilic
pn n 1870, cnd s-a nlocuit cu alfabetul latin, cel de astzi.
Despre numrul elevilor i numele nvtorilor avem
date mai amnunite n ematisme ncepnd din anul 1876
astfel:
Tabelul 3. Numrul elevilor i numele
nvtorului ntre anii 1876-1886
ANII
Elevii
nvtorii

1876
1880
1886
31 colari
17 colari
15 colari
Andrea Emanoil

n 1895 se cldete coala de crmid, care aparinea de

biserica greco-catolic.

58

Tabelul 4. Numrul elevilor pe sexe n anii 1890-1911

ANII
- biei
Elevi
- fete
TOTAL
nvtori

1890
16

1896
19

1900
22

1906
28

1911
33

14
30
Andrea
Emanoil

15
34

26
48

36
64

22
55

Decean Vasile

Tufan Neti

ntre nvtorii care au funcionat mai mult a fost

Andrea Emanoil 20 de ani. El avea o cas mare i coala era n
casa lui. Un alt nvtor foarte bun a fost Decean Vasile, care a
funcionat 10 ani. El a avut un numr de 64 elevi. De la 1906 la
1918 a funcionat Tufan Neti, la fel foarte bun nvtoare, care
s-a calificat profesoar de istorie i geografie.
n aceast perioad n sat erau muli oameni care tiau s
citeasc i s scrie. Se citeau crile: Alexandru Macedon,
Arghir i Elena, Visul Maicii Domnului i alte cri de
rugciuni. Muli rani erau abonai la ziarul Unirea de la Blaj
de unde aflau ce se petrece n ar i n lume.
Tabelul 5.
Numrul elevilor i nvtorilor din Valea Sasului,
jud. Alba, n anii 1923-1979. Datele sunt luate din
Matricolele satului Valea-Sasului, pstrate n
Arhiva colii generale din Snmiclu i din
Schia monografic
a judeului Trnava Mic de C. Suciu
ANII
Nr.elevi
nvtor

1923
1928
39
32
Simonetti Victor

59

1929
1931
44
60
Colceriu Augustin

Tabelul 6.
ANII

1933

Nr.elevi
Post I.

53

Post II

1936

1938

1940

1941

1943

1945

66
79
80
89
68
C o l c e r i u A u g u s t i n
Crcea
Nicoal
Rni Elena
Agafia
Stela

1947

1949

1950

48
45
44
34
H o r i a I o a n
Platon
Botezatu
Ioan
Agafia

Tabelul 7
ANII
Nr.Elevi
nvtor

1955
32

1960
31

Zere Ana

1962
29
Feian
Ioan

1964 1966
21
17
Mrgineanu
Viorica

1968
15
Oltean
Nina

1970
17
Neagu
Rodica

1976 1979
11
5
Orban
Ecaterina

n anul 1979 mai erau 5 elevi i coala se nchide, dup

care se degradeaz.
Un nvtor foarte bun a fost Colceriu Augustin, care a
funcionate 15 ani n sat i a cutat s ridice satul att culturaleducativ, ct i material. Sub el s-a ridicat noul local de coal n
anul 1935. O activitate deosebit au fost serbrile date n cadrul
Astrei, fiind primul sat pe jude n anul 1936. n acel an a
funcionat i Elena Rni ca nvtoare.
Semnificative sunt i premiile obinute la diferite
concursuri de tineri i cadrele didactice din Valea Sasului.
Astfel, n anul 1928 echipa de dansuri populare din Trnveni
(atunci se mai numea Diciosnmartin) din care fcea parte i
Elena Rni ca elev, a luat premiul I pe ar la concursul
organizat de Tinerimea Romn la Bucureti pentru jocul
Purtatul, care se juca i n Valea Sasului.
Tot premiul I pe ar la Tinerimea Romn l-a primit i
Emilia Tma, strnepoata lui Samoil Raiu, care ulterior a
ajuns profesoar la Bucureti.

60

Fig. 17 coala nou de crmid, construit n anul 1935, nchis n 1979

n anul 1936 au primit premiul I pe judeul Alba

nvtorii Colceriu Augustin i Elena Rni pentru activitatea
cultural desfurtor n cadrul Astrei (Asociaia transilvan
pentru literatura romn i cultura poporului romn).
Un an mai trziu nvtoarea Elena Rni a primit
premiul I (o diplom i un ceas de mn) pentru costumul
naional al fetelor la cursurile de var organizate de societatea
Tinerimea Romn la Vlenii de Munte, fiind felicitat de
marele istoric Nicolae Iorga.

61

7.2. Oamenii de seam

n decursul timpului o serie de locuitori i urmaii lor din
Valea Sasului s-au distins prin diferite merite sau funcii pe care
le-au deinut. Din puinele mrturii documentare aflm c nc
din anul 1628 cinci patrifamilii, din care una din Valea
Sasului, comitatul Cetii de Balt au fost nnobilate de Gabriel
Bethlen, principele Transilvaniei (I.Pucariu, 1892, pag.50), n
sensul c au fost scoase din rndul ranilor iobagi, nu mai
plteau dijm i nu mai fceau munci obligatorii la grofii unguri.
Ulterior, n 17 martie 1655 a fost nnobilat tefan Rcz de
Szsz Vlgy, un fost soldat care s-a distins n luptele cu turcii de
ctre mpratul Ferdinand al III-lea de la Viena.
Odat cu emanciparea romnilor din Transilvania, prin
nfiinarea de coli i construirea de biserici din piatr i
crmid, sprijinite de biserica greco-catolic din Blaj, ncep s
apar mrturii scrise despre mai muli oameni cu carte, care s-au
ridicat din rndul ranilor din Valea Sasului. Astfel, n anul
1787 a fost aici nvtor Gheorghe Raiu, n 1817 a fost preot
Demetrius Raiu, n 1820 se nate Samoil Raiu, avocat, iar n
1835 a fost preot Vasile Raiu.
Toi acetia au fost mari patrioi, formai la colile
Blajului. Ei au luminat poporul i au dat educaie patriotic i
moral deosebit, pregtindu-i pentru marea Adunare de la Blaj
din 15 mai 1848 i pentru revoluia care a urmat, lund parte
activ att ei, ct i ranii din sat. Tot sub ei s-a ridicat biserica
de piatr, monument istoric, zidit ntre anii 1822-1827.
Samoil Raiu a fcut Facultatea de Drept la Cluj, pe
care a terminat-o n 1847. A fost coleg de facultate cu Avram
Iancu, Ion Butean, Petre Dobra i ali revoluionari. Dup
terminarea facultii a fost numit jude la Tabla Criasc
(Tribunalul) din Aiud, iar Avram Iancu la Tabla Regeasc din
Trgu Mure. Am gsit diploma lui de jurist la fata notarului din
62

Snmiclu, profesoar la Bucureti, care dup mam este

strnepoata lui. Numele este scris maghiarizat: Samuelen Rcz,
nscut n Szsz Vlgy n 1820. Redm titlul diplomei: NOS
DIRECTOR RERIUS, Director curssusque Juridici profesores. Urmeaz materiile, 13 la numr i notele din care cele
mai multe sunt eminents, iar jos cu litere groase Anno
Millesimo Octingentesimo Quadrogesiumo septimo, deci
1847, sigiliul i isclitura profesorilor. A luat parte la Adunarea
din 15 mai 1848 de la Blaj i la revoluia care a urmat. Dup
revoluie a venit notar n Snmiclu, care era comun de centru,
dar locuia n Valea Sasului, unde avea cas.

Fig. 18 Diploma de jurat a lui Samoil Raiu de la Cluj n 1847

63

El a lucrat la mproprietrirea iobagilor dup revoluie,

dar rudele lui n-au primit pmnt. Mai trziu i-a fcut cas n
Snmiclu, unde a profesat ca notar pn la btrnee. Dup el
a urmat notar fiul su, Filon Raiu i ginerele lui, Bucur Tma,
care a profesat pn n 1942. El are o fat Emilia, profesoar,
cstorit Gheorghiu la Bucureti, care a luat premiul I pe ar n
1935 la Tinerimea Romn. Ea are dou fete translatoare, la
Bucureti: una de limba chinez iar cealalt de limba spaniol.
n Valea Sasului au mai rmas ca rani Raiu Ambrosie,
a crui nepoi sunt: Raiu Virgil, notar de stat la Sibiu, Murean
Maxim, inginer la Braov, Murean Alexandru (tatl), muncitor
la Blaj, artist popular. Ali ase nepoi a lui Raiu Ambrosie sunt
toi cu facultate. Din partea lui Snziana Raiu au rmas: fiica ei,
Rus Maria i nepoata ei Rni Maria, creatoare de poezii
populare i pstrtoare de folclor i de multe alte date istorice
din timpul Revoluiei de la 1848. Urmaa lor este subsemnata,
care a publicat folclor din Valea Sasului i am scris monografia
satului. Eu am doi biei: Mircea Buza, cercettor tiinific la
Bucureti, i Mihai Buza, inginer constructor la Alba Iulia.
Din familia lui Rni Manoil a fost dup Revoluia de
la 1848 un frate, Rni Augustin, nvtor n Bicaz. El a avut
12 copii. Un fiu a lui Rni Manoil, tot Rni Augustin a
fost preot n 1920, iar nepoii lui sunt doctori i profesori. n
primul rzboi mondial 1914-1918, Rni Precup a fost
translator la Marele Stat Major Rus, fiind luat prizonier. El tia
limba srb, cci a fcut armata n Serbia i Heregovina.
Dup primul rzboi mondial s-au ridicat mai muli
intelectuali dintre care: Tufan Neti, profesoar la Beiu,
Simonetti Victor, avocat la Cluj, Simonetti Viorica, profesoar
la Sfntu Gheorghe. Au mai ieit muli nvtori de la colile
Blajului, ntre care: Colceriu Augustin, Funar Iacob, Dan
Anghel, Creu Victor i subsemnata, care am terminat coala n
64

1932. Am fost trimis la concursul Tinerimea Romn din

Bucureti, am fost a doua pe promoie din 42 eleve i a treia la
definitivat pe regiunea Cluj din 300 candidai. Am lucrat n
nvmnt 35 ani. Am publicat folclor din sat n cartea Dor de
pe Trnave. De asemenea, am scris: Obiceiuri, date i
credin i Folclor istoric i pe care le-am publicat mai trziu
n 1977. Dintre nvtorii care au funcionat mai mult n sat i
care au cutat s ridice satul pe trm cultural, educativ i
artistic a fost Colceriu Augustin. El a fost inspector colar la
Ocna Mure i director la coala general din acel ora.
Dup al doilea rzboi mondial continu s creasc
numrul descendenilor locuitorilor din Valea Sasului, care prin
activitatea lor au contribuit la dezvoltarea multilateral a rii
sau au deinut funcii importante n diferite instituii. ntre
acetia trebuie menionai Raiu Virgil, notar ef la Notariatul de
Stat din Sibiu, Funar Elena, farmacist, precum i civa medici,
ca Lazr Vasile la Spitalul Militar din Bucureti, Raiu
Augustin, Raiu Vasile i Raiu Gheorghe.
La acetia se adaug un numr mare de ingineri: Belea
Viorel, Botezatu Loreta, Buza Mihai, Crlea Emanoil, Colceriu
Claudiu, Colceriu Constantin, Colceriu Liviu, Cosma Monica,
Moldovan Elena, Murean Maxim, Murean Maria, Mrginean
Leonte, Murean Alexandru (fiul), Oltean Velu, Raiu Ioan,
Raiu Teodor, Rni Victor, Stoica Anghel, Trif Viorel,
Velicu Valerica, Nicoar Voicule i Rni Victor.
Neavnd date amnunite despre acetia prezint doar
funciile pe care le-a avut fiul meu cel mic, Buza Mihai, inginer
constructor, i anume: ntre anii 1971-1978 ef de antier i ef
la Controlul Tehnic de Calitate pe judeul Alba, ntre anii 19781980, director la Oficiul de Gospodrire a Apelor, ntre anii
1981-1983 director la Institutul Judeean de Proiectri, ntre anii
1984-1989 director la Intreprinderea de Execuie i Exploatare a
65

Lucrrilor de mbuntiri Funciare i ntre 2000-2003 din nou

director la Institutul Judeean de Proiectare din Alba Iulia.

Fig. 19 Coperta crii Dor de pe Trnave aprut la Blaj n anul 1936

66

n acelai timp l menionez i pe fiul meu cel mare,

Buza Mircea, cercettor tiinific ntre anii 1962-1969 la Comitetul de Stat al Geologiei din Bucureti, iar ntre 1970-2009
cercettor tiinific principal la Institutul de Geografie al
Academiei Romne din Bucureti, unde ntre 1990-1995 a fost
secretar tiinific i ntre 1995-2009 director adjunct. Tot
cercettor tiinific principal a fost Colceriu Cornel la Institutul
de Cercetri pentru Reproducerea i Creterea Bovinelor al
Academiei de tiine Agricole i Silvice din Romnia.
Ali descendeni au devenit economiti: Corla Elena la
Ministerul Agriculturii i Industria Alimentelor din Bucureti,
Circa Teodor revizor contabil la Emailul Rou din Media,
Oran Ana, Tinca Maria i Tinca Victor, subingineri i
tehnicieni. Hdrean Maria, Moldovan Dumitru, Rni
Augustin, Rni Teodora, Trif Ana, Nicoar Maria, Nicoar
Mircea, Rni Ioan i ofieri: Circa Dorel, Murean Iosif, Popa
Gheorghe i Oltean Ovidiu.
Nu n ultimul rnd trebuie menionai profesorii:
Colceriu Eugen, Deva Ioan, Funari Augustin, Raiu Elena,
Rni Augusta, Rni Dorel, Rni Eugenia, Hanc Marin
i nvtorii Doniu Elena, Funariu Floarea, Oria Maria,
Funariu Onia, Petrua Viorica etc.
Dintre numeroii muncitori, care au lucrat la Combinatul
de Prelucrare a Lemnului din Blaj un loc aparte l deine
Murean Alexandru (tatl), artist popular plastic. El a lucrat din
lemn i placaj toate casele din Valea Sasului, cu oamenii la
diferite munci agricole ca: la arat, secerat, treierat, cratul
lemnelor, precum i obiceiuri ca: nunta n sat, eztoarea i
altele. A fost popularizat la televizor i a fcut mai multe
expoziii n diferite orae. i-a confecionat singur o vioar la
care a nvat s cnte.

67

8. OCUPAIA LOCUITORILOR
8.1. Agricultura
Agricultura a fost ocupaia principal din cele mai vechi
timpuri, alturi de creterea animalelor. Conform ultimelor date
cadastrale din anul 1971, aflate la Primria comunei ona, care
reflect de fapt situaia din trecut, suprafaa moiei satului era de
746 ha, din care terenurile arabile deineau 348 ha, punile i
fneele 284 ha, viile i livezile 24 ha, restul de 24 ha fiind
ocupate de vatra satului.
Hotarul satului era mprit n trei pri arabile, numite
furdulae i o parte izlaz. Pmntul arabil se cultiv n sistem
de asolament trienal, i anume: ntr-un an se seamn numai
gru ntr-un furdula, n alt an se seamn porumb, iar n al
treilea an rmnea prlog, adic nu se semna nimic. Pteau
turmele de oi i se gunoia, pregtindu-se pentru semnnatul
grului de toamn.
Cele trei furdulae erau, la nord-vest: Pe Vale, Pe Fa,
Pe Stoin, Buturoiu, Pe Calea Alecuului i Rticelu. La vest
erau: ntre Gruiee, Pe Calea Bii, La ipot, Pe Podele i Calea
Mzrichii. La marginea de vest a hotarului erau fnee,
deasupra dealurilor Tlhara i Corabia. La poalele Tlhrei erau
trei lacuri mici: Tul lui Micu, Tul lui Maxim i Tul lui
Moneagu, dup proprietarii pe a crui loc se aflau. n ele
femeile topeau cnepa toamna. La est erau: Vlcele, n Srturi,
arina i Rtul Satului pe lng vale. Acesta era loc de fn, care
se mprea n delnie i se vindea oamenilor. Mai jos de arina
era Broaga, loc de fn mai mltinos pe lng apa cu acelai
nume. n drept cu arina erau viile, care se aflau pe Dealul
Chicioara.

68

ntre terenurile arabile erau locuri mai umede sau mai

accidentate, folosite ca fnee, i anume: Pe Vale i Pe Rpele
Popii. Izlazul se gsea pe dealurile de la nordul satului, fiind
mprit n dou: Dup Deal, unde pea cireada de boi i unde
era un platou cu iarb, nconjurat de dealurile Cracului. Aici
erau fntni mari cu vlaie pentru adpat. La amiaz veneau pe
un alt platou numit n Zctoare. Boii nu se aduceau acas de
primvara pn toamna, cnd da frigul, sau cnd era nevoie la
muncile agricole i la crturi.
Pe dealurile Dup Coast i Rupturile era izlazul pentru
cireada de vaci i stava de cai, care veneau seara acas i
dimineaa mergeau la pscut. Acesta era un teren mai accidentat
i inea de la marginea satului pn n Dealul Snbenedicului. i
aici erau fntni cu ap pentru adpat vacile la amiaz. Tot aici
erau dealurile Faa Mare, Faa Mic i Dealul Rzoarelor. n
izlaz creteau tufe de mce i de porumbele, pe care le culegeau
oamenii toamna. Vara se fceau fragi de cmp foarte aromai, iar
dup ploi se fceau ciuperci i burei. Se mai fceau i mure, dar
mai mult pe rpe i la marginea miritilor.
Lucrul pmntului se fcea numai cu boii i cu vacile,
care lucrau ncet i bine, iar oamenii cntau n urma plugului:
Boii mei cnd aud doina,
Ar elina i moina,
Boii mei cnd le doinesc,
Ar de se prpdesc.
Se ara cu plugul de fier, cu brzdar lat i cu cuit de fier
lung. Avea ruda sau talpa pe care se fixa brzdarul, cuitul i
buca, iar n partea posterioar erau coarnele plugului. Grapa era
tot o unealt folosit mult n agricultur. Ea avea coli de fier i
se folosea la acoperirea semnturii cerealelor sau la curit
pmntul de spinii mruni. Pmntul se lucra foarte bine, mai
ales pentru gru i se ngra cu gunoi putred de grajd i cu
69

gunoi de oi n locurile mai reci i mai srace, unde vara se punea

strunga.

Fig. 20 ran la arat cu vacile Pe Stoin n anul 1959

8.1.1. Cultivarea cerealelor

Grul pentru pine este cea mai veche cereal cultivat
la noi, precum i n alte ri. n afar de gru se mai cultivau
secara, din care se fcea pine i rezista n locuri mai srace,
orzul pentru hrana porcilor, ovzul pentru cai, i alacul. Grul se
seamn toamna dup ce se pregtea terenul i se gunoia. Vara
se ara, adic se ogora, apoi mai spre toamn se ara din nou, dup
ce s-a mprtiat gunoiul i apoi se semna grul de toamn,
acoperindu-se cu grapa.
Pentru semnat se alegea cel mai frumos gru, care se da
prin trior, curndu-se de seminele de buruieni, mai ales de
70

neghin. nainte de semnat se amesteca cu o soluie de ap n

care se dizolva piatr vnt. Mai era gru i de primvar, dar
acesta se cultiva mai puin. Primvara se plivea grul de
buruiene ca: plmida, neghina, volbura, gura leului i altele.
Vara, n iulie, ncepea seceratul care inea 2-3 sptmni din
cauz c se fcea numai cu secera ca s nu se piard nici o
boab. n unele locuri mai srace, unde se fcea grul mai rar
oamenii coseau holda i apoi se fceau snopi. Snopii se aezau
n cli, cruci, cu spicele spre interior, 15 snopi ntr-o claie.
Cnd terminau de secerat fiecare om fcea cununa de
gru din spicele cele mai frumoase, pe care o aduceau acas
fetele. Ele erau ateptate cu gleile de ap i udate pentru a fi
mai bogai n gru, cu ploi la timp. Cununa se inea n casa
dinainte pn toamna cnd se semna grul. Atunci se alegeau
boabele care se semnau, iar cununa fr boabe se punea la locul
semnat pentru a apra grul de grindin. Cnd toi oamenii
terminau de secerat, grul se aducea acas cu carele trase de boi.
Se aranja n stog sau jiread, se acoperea cu paie i cnd toi
oamenii terminau de crat, se aducea maina de treierat (batoza)
i se punea grul n hambare. O parte se folosea pentru cas, iar
o parte se vindea.
Cratul grului i mbltitul erau adevrate srbtori.
Oamenii se ntovreau mai muli s termine ct mai repede, se
fceau mncruri bune, se vorbea i se glumea, spunnd fiecare
ceva hazliu sau ludnd grul cel mai frumos din sat. La treierat
paiele se puneau n jirezi i se foloseau iarna amestecate cu fn
pentru hrana vitelor i a cailor. Pleava se punea separat
amestecat cu paie i se folosea la aternut n grajduri. Seceratul
ncepea cu orzul prin iulie, care se cocea mai repede. n iulie
ncepea i seceratul grului, iar n august se secera secara,
ovzul i alacul. Acestea din urm se coceau i se fceau snopi
s mearg lucrul mai repede.
71

Porumbul s-a adus la noi din America abia n 1631 i

s-a extins foarte mult, fiind ntrebuinat pentru hrana omului, a
animalelor i psrilor, iar tuleii cocenii pentru vite i tulpinele
ce rmneau, pentru foc.
Pmntul unde se semna era pregtit cu gunoi de grajd,
care se ducea iarna i primvara i se mprtia pe terenul unde
se semna porumbul. La sfritul lunii martie, cnd se dezghea
pmntul, se mprtia gunoiul i prin aprilie ncepea aratul i
semnatul porumbului, fie cu maina, fie pe brazd cnd arau.
Semnatul inea pn la nceputul lunii mai. Porumbul de
semnat era ales de toamna, cel mai frumos, i se amesteca cu
semine de cnep i bostan. Tot n porumb se punea fasole alb
de boabe, lsndu-se patru rnduri de porumb fr fasole i dou
cu fasole, precum i bostani pentru porci i cnep de var.
Dup ce rsrea i avea frunz se spa de odat cu
sapa i se rrea, iar dac mai cretea se spa a doua oar cu
maina de sp, cu cormane, se rrea i se muunuia. Maina era
tras de un cal dus de cpstru de un copil sau de vaci.
Toamna porumbul se culegea, se aducea acas, se alegea
cel mai frumnos pentru semnat, cel mai slab pentru hrana
porcilor i psrilor. Acesta se punea pe podul casei. Cel bun
pentru mlai i mmlig se punea n coare din lee sau nuiele.
Dup ce se termina de cules se tiau tuleii, care se fceau jipi, se
aduceau acas i se foloseau ca hran la vite i la oi. Tulpinile
tari se luau din iesle i se legau snopi, ntrebuinndu-se la fcut
focul n cuptorul de pine sau la pregtit mncare.
Floarea soarelui se cultiva pe suprafee mici pentru a se
obine ulei comestibil.
8.1.2. Legumicultura
Legumele de care aveau oamenii nevoie se semnau n
grdina de acas: ceapa, usturoiul, ptrunjelul, morcovii, elina,
72

loboda, salata, mazrea, ridichile, fasolea oloag pentru boabe i

fasolea de pari pentru psti, castraveii, cimbrul i mrarul. Se
rsdeau: varza, roiile, ardeii, guliile. Se mai semnau legume
i n arin, locul de la marginea satului precum i la capetele
viilor i locurile arabile, care completau pe cele de acas, mai
ales cartofii.
Cartoful a fost adus tot din America n urma porumbului
i se cultiva foarte mult pentru hrana oamenilor i a animalelor,
mai ales la porci. Un avantaj pentru cultivarea lui este c el
rezist i n locuri mai srace i este foarte productiv, cum spune
zicala: Pusei unul, gsii nou, Pusei nou, gsii nouzeci i
nou. Se cultiva i n arin i prin fnee i se spa de dou ori.
Legumele se foloseau tot timpul anului, ncepnd de
primvara cu lobodele la bor, despre care se zicea c nnoiesc
ficatul. Pentru iarn se punea varz acr, castravei acri, ceap,
usturoi i altele. Fiecare familie i pregtea legumele proprii, iar
ce nu ajungea se cumpra, cum era varza pentru pus n bute la
murat i ceapa roie. Acestea se cumprau de la Ocna Mure,
unde veneau grdinari dinspre Turda, de pe Valea Arieului.
Femeile din satul nostru, vindeau gte i rae grase
ndopate i cumprau legume, alte alimente sau lucruri
necesare.
Hotarul era n jurul satului, ceea ce era un avantaj c
oamenii ajungeau repede la lucru, iar femeile veneau acas la
amiaz, gteau mncare cald pentru cei de la cmp i pentru
copii de acas. Vedeau de gospodrie i de tot ce era n jurul
casei. Pe copii mici de alptat i duceau la cmp cu huiul, iar cei
mai mriori rmneau acas i aveau grij de toat gospodria
i de fraii mai mici. Cei mai mari de 11-12 ani mergeau la lucru
alturi de prinii lor.

73

8.1.3. Plante ornamentale i medicinale

Fiecare gospodrie avea grdin de flori lng cas, unde
era de obicei i stupina.
Plantele ornamentale erau cultivate pentru mirosul lor ca:
menta crea, mtcina sau roinia, care se folosea la tersul
conielor cnd roiau stupii, calaprul, mgheranul i busuiocul.
Unele erau folosite ca ceaiuri de leac, iar busuiocul la diferite
obiceiuri ca botezuri, cununii i ca farmece, mai ales pentru
fetele mari.
Pentru flori erau margaretele sau ochiul boului, viorelele,
panseluele, bumbiorii, bujorii sau rujile, care erau roii, albe,
roz, ochicelele sau criele, ilimina, daliile sau gherghinele,
crizantemele i tufnelele de toamn, oleandru, mucata crea,
jaleul sau salvia, ciocnele, clopoei, macul, trandafirul care era
alb, roz i rou, liliacul de grdin sau melinul violet i alb.
Plantele medicinale creteau pe lng ape i pe cmp, n
puni i fnee. ntre acestea erau mueelul sau romania,
nalba, patlagina, coada oricelului, coada calului, talpa gtii,
podbalul, ciuboica cucului, traista ciobanului, suntoarea sau
pojarnia.
De la arbori se foloseau flori de soc, de salcm, de tei,
cozi de ciree. Se mai folosea solovrful, care era o plant ce
cretea n pdure.
Dintre florile de cmp care creteau prin fnee se mai
remarcau snzienele albe i galbene, ochiul boului, cicoarea,
jaleul, saschiul, ciocul psrii, colilia i trmuricea. Tot prin
fnee cretea chimenul, care era foarte aromat i din care se
fceau ceaiuri, precum i mcriul slbatic, care era folosit la
acritul ciorbelor.

74

8.1.4. Pomicultura
Fiecare cas avea grdina de pomi fructiferi, care era de
obicei n prelungirea grdinii de legume. Pomii fructiferi s-au
cultivat din cele mai vechi timpuri dup, cum se poate constata
dup numirile latineti pe care le avem. ntre acetia erau: mrul
(malus), prunul (prunus), prul (pirus), cireul (ceraus), criinul
sau corcoduul (cerasifera), piersicul (piersica), nucul (nux) i
gutuiul (cidonia), iar ultimii trei se cultivau i n vii.
Unii pomi fructiferi aveau mai multe soiuri, ntre care de
var, de toamn i de iarn. Ciree erau mai puine, astfel c
veneau oameni din satul Gmbu n mijlocul satului, pe care le
schimbau pe cereale, iar copii mncau cu mult plcere. Unele
fructe se foloseau la acritul mncrurilor, ca merele acre i
criinele, iar altele se puneau pentru iarn n fn sau n gru, mai
ales merele i perele. Se mai tiau felii i se uscau pentru iarn,
spunndu-li-se corobee. Acestea le mncau mai mult oamenii
sraci i era un cntec care spunea:
Fetele care-s mree,
Nu se in cu corobee.
Prunele erau de mai multe soiuri, unele se coceau mai
devreme, iar altele mai spre toamn, cum erau prunele bistrie
sau brumrii. Din acestea se prepara magiunul sau se uscau n
cuptor. Fructele erau folosite pentru nevoile casei, mai ales vara
i toamna, iar pentru iarn se cumprau de la trguri sau de la
mocani, care veneau cu carele cu mere i pere i le ddeau pe
cereale, pe gru sau porumb, msur pentru msur.
8.1.5. Viticultura
Via de vie s-a cultivat de poporul nostru cel puin de pe
timpul dacilor i apoi romanilor, aa cum se poate constata din
urmtoarele numiri dacice: strugure i butuc, precum i latine:
75

vie, vi, must, vin, coard, par, gleat, clctor, storctoare,

butoi, doag, fund, cep, beat, beiv.
Viile erau pe versantul cu expoziia sudic a Dealului
Chiciora din partea de nord-est a satului. Nu erau vii mari, dect
pentru familie, folosindu-se strugurii i vinul. Se mai fcea i
must, n care se punea conservant s nu fiarb. Toat via de vie
era altoit, din soiuri superioare de pe Trnave, i anume
Riesling, Feteasc, Busuioac sau Muscat Otonel .a.
Via altoit cerea foarte mult lucru, de primvar pn
toamna, cnd se ngropa n pmnt s nu nghee. Primvara de
dezgropa, se cura de crengile mrunte, rmnnd doar 2-3 de
la butuc pentru rodit. Se lega pe par n form de cerc, se spa,
iar cnd cretea se plivea, adic se rupeau coardele care nu
rodeau. De asemenea, se stropea de 3-4 ori pe var cu var i
piatr vnt.
Spre toamn se spa a treia oar i se grebla s se vad
dac intr cineva s fure struguri. Vinelerul, adic paznicul,
rspundea de paza viilor. Toamna se culegeau viile, toate n
aceeai zi, n octombrie. Apoi fiecare om i pregtea vasele
pentru cules i pus vinul.
Butoaiele i buile se opreau cu ap fiart cu frunze de
nuc, dup care se afumau cu fitil de pucioas. La cules mergeau
toi ai casei, cci mai ales pentru copii era o mare plcere i
bucurie. Strugurii mari se culegeau pentru mncare, unii fiind
tiai cu corzi s stea mai mult. Cei pentru vin se puneau n bui
i se striveau cu un b cu crengi la vrf. Acestea se aduceau
acas cu carele cu boi i a doua sau a treia zi se storceau ntr-un
vas de lemn cu cep, numit crint, apoi strugurii rmai
nezdrobii se clcau n picioare, mai trziu folosindu-se teascul.
Mustul se punea n butoaie n pivni, unde firebea
cteva luni, dup care se fcea vin. Din cojile i ce a mai rmas
de la stors se fcea uica numit tescovin.
76

8.1.6. Creterea animalelor

Pe lng cultivarea cerealelor ocupaia cea mai
nsemnat era creterea animalelor, mai ales a bovinelor,
porcinelor i ovinelor, folosite pentru lucrarea pmntului,
hran, mbrcminte i gunoi.
Animalele de cas au fost crescute de poporul nostru din
cele mai vechi timpuri, aa cum se poate constata din
numeroasele numiri latine i dacice. Dintre denumirile latine
ntlnim bou, taur, viel, junc, cal, iap, armsar, oaie, miel,
berbec, capr, ied, porc, scroaf, vier, purcel mascul, ln, pr,
piele, carne, untur, seu, crnai, lapte, ca, unt. Tot de origine
latin sunt i denumirile legate de organizarea pazei, mai ales la
oi, ca: pstor, pcurar, staul, turm. De asemenea s-au pstrat i
cuvinte dacice, att la animale, ct i la ocrotirea lor, cum sunt:
crlan, ap, zr, zar, urd, sarbd, strghia, stn, arc,
strung, baci i oric.
Bovinele i cabalinele. Dintre animalele domestice, cel
mai apropiat de om era boul, care i era de ajutor la muncile
grele, precum i la aratul porumbului. ntre om i acest animal
docil i folositor era o strns legtur sufleteasc, astfel c
multe poezii populare s-au creat n preajma lor, la coarnele
plugului sau la crturi, cum sunt: Mn bade boii bine, Patru
boi cu lanu-n coarne, Boii mei cnd aud doina, Drgu car cu
patru boi, Cnd treci bade pe la noi, pune clopotul pe boi, cea
mai sugestiv sunnd aa:
Necjit e omul Doamne
Cnd se culc i n-adoarme,
D-ai mai necjit atunci
Cnd d boii pentru junci.

77

n Valea Sasului erau multe perechi de boi, cci terenul

arabil era deluros i se lucra mai bine cu boii. Oamenii mai
nstrii aveau cte patru boi, iar cei mijlocai cte doi. Doi boi
se despreau greu, doar cnd nu mai puteau lucra.
Pe lng boi oamenii mai ineau i vaci, pe care le
foloseau la arat i de la care foloseau laptele i vieii. n sat erau
dou cirezi, una de boi i alta de vaci. n cireada de boi mergeau
i juncii i junincile, pe care oamenii i creteau fie spre a-i
vinde, fie spre a-i nlocui pe cei btrni. Acetia nu erau adui
acas de primvar pn toamna, iar oamenii mergeau din cnd
n cnd s-i vad, ct au crescut i cum le merge. Vacile erau
nelipsite, mai ales c hrana de baz era mmliga cu lapte.
Vacile erau duse la pscut dimineaa de ctre vcar, iar seara
veneau acas. Ca rase de boi i vaci erau cele obinuite din
Transilvania, mai trziu introducndu-se rasa Simenthal.
Fiecare gospodar i ngrijea ct mai bine vitele, ca s fie
grase i curate, aceasta fiind o carte de vizit. Cutau s se
ntreac, care s aib boii i vacile cele mai frumoase. Era o
mndrie s ai vite frumoase, precum i cai frumoi si puternici,
pe care i aveau doar oamenii mai nstrii, pe care ns nu i
foloseau la lucrul pmntului, ci doar pentru mers cu crua la
ora, la trguri i mai ales la nuni.
Ovinele. Oile au fost crescute n numr destul de mare
pentru foloasele lor multiple, att pentru hran, ct i pentru
mbrcminte. n sat erau trei turme, deoarece aproape toi
oamenii aveau oi.
Oile se creteau destul de uor, cci mergeau la pscut de
primvara, de cnd se topea zpada, pn toamna trziu, cnd
pmntul era acoperit complet de zpad. Iarna se hrneau cu
fn de calitatea mai slab, cu tulei de porumb i mai rar cu
grune de creale. Pcurarii erau pltii pentru ngrijirea oilor cu
78

bucate porumb i gru i puini bani. Ei primeau gunoiul

oilor, care-l vindeau la oameni sau puneau strunga pe pmntul
celor care-l curau. Mai aveau laptele de la msuratul oilor, pe
care de obicei l vindeau. Oamenii le ddeau la ciobani de
mncare ntotdeauna cnd mulgeau oile, dar de multe ori i cnd
nu le mulgeau.

Fig. 21 Turm de oi n anul 1996

Rasele de oi erau cele urcane sau brsane, deoarece erau

mai rezistente. Ele ddeau lapte destul de mult, dac erau
ngrijite bine. Lna lor era mai aspr i din ea se scotea prul
pentru urzeal. Mai trziu s-au crescut oile igi cu lna mai
moale, iar mai trziu s-au introdus oile merinos. Culoare
predominant este alb i mai puin neagr, cci lna alb era
cea mai folosit la haine i esturi, fiind vopsit n diferite
79

culori. Din lna neagr se fceau haine laibre la brbai i se

nvrstau pturile oalele date la piu.
Pentru hrana omului se lua laptele cu multiplele lui
preparate. Primvara se lua carnea de miel, iar toamna carnea de
la oile sterpe i de la berbeci. Din pieile de miel se fceau
cciuli, iar din cele de oi se fceau cojoace.
Oamenii ngrijeau bine oile, chiar i copiii erau antrenai
la aceast munc. Dimineaa cnd se ddeau oile cu mieii n
turm era un spectacol frumos, ca i seara cnd veneau acas i
se separau oile de miei. Mieii aveau cnaci de ln colorat n
urechi i la gt i aveau i clopoei. Capre nu erau n sat dect
2-3 la oamenii mai sraci.

Fig. 22 Stn recent pe Dealul Rupturi n anul 1996

Porcinele. Porcii erau animale nelipsite de la casa

oamenilor, fiind folositori i se ntreineau destul de uor: cu
lturi, cu diferite buruieni, mai ales cu urzici oprite, cu tre i
uruial. Porcii de prsil erau trimii vara n cmp la pscut. Cei
pentru tiat erau inui acas, fie n cote, fie n curtea pentru
80

porci. Toamna se nchideau n cotee de blane (scnduri

groase) i li se ddea porumb, bostani, cartofi fieri s se ngrae.
Toate familiile aveau porc de tiat la Crciun, unele i cte doi
porci.
Rasele de porci cele mai obinuite erau Bazna, alb cu
dung neagr sau invers, York, alb cu prul rar, bun de carne i
untur i Mangalia, alb, bun de grsime. Cei mai obinuii erau
cei din rasa Bazna, care creteau foarte repede i li se zicea i
porcul sracului, deoarece ddea mult carne, slnin i untur.
Se ineau i scroafele de prsil, care se duceau dimineaa la
cmp i seara veneau acas. Purceii se vindeau repede i bine
pentru a-i crete i ngra, ca i porcii grai iarna pentru tiat,
care erau bine pltii.
Psrile de cas. Psrile se creteau pentru carne, ou
i pene. O parte se foloseau acas pentru hran, dar o parte erau
i vndute. ntre psrile domestice mai obinuite erau ginile,
care primvara cloceau i scoteau pui, folosii ca hran vara.
Oule de gin se foloseau n tot timpul anului, ca papar, i
fierte, mai ales primvara la Pati. Mai erau raele i gtele,
care se ngrau toamna, ndopndu-se cu porumb. Cnd se
tiau, grsimea se topea i se folosea la preparat mncare, iar din
carne se fcea sup, friptur sau tocni. O parte din gtele i
raele grase se vindeau la pia, iar cu banii ctigai i
cumprau alte lucruri de care aveau nevoie n cas. Se mai
creteau i curci, dar mai rar, cci erau mai dificil de crescut.
Albinritul. Se practica doar pe scar mai mic pentru
nevoile casei. La nceput erau conie de nuiele, date cu lut pe
dinafar, iar mai trziu s-au fcut stupi sistematici.

81

8.2. Schimburile de produse

Dintre toate produsele agricole, att cerealele i
animalele, ct i psrile, oamenii foloseau o parte pentru hran,
iar o parte o vindeau. Cu banii i cumprau mbrcminte,
nclminte sau diferite produse necesare casei. Unii oameni
vindeau porci grai, junci, juninci, oi i i cumprau pmnt.
Toamna se duceau cu carele ncrcate cu cereale, cu
gte i rae grase la Ocna Mure, de unde i cumprau varz,
ceap i sare n bolovani pentru vite i oi, precum i sare
mrunt pentru mncare. Acolo se pleca de la miezul nopii, mai
muli oameni odat, adevrate caravane. Se pregteau de seara,
iar la plecare se strigau unii pe alii i porneau mpreun. Tot aa
plecau i iarna cnd vindeau porcii grai. Atunci fiind frig,
fceau un popas n ctunul Vama Seac, unde era crm i
grajduri pentru a se odihni animalele. Vama Seac era un fel de
Moara cu norc, unde se ntlneau drumurile din mai multe sate
Alecu, Fru, Heria .a. care mergeau la Ocna Mure.
Oamenii care aveau crue i cai plecau numai cnd se
lumina de ziua. Se mai mergea la pia la Blaj, dar nu plecau aa
de noapte, cci nu era aa departe. Unele femei mergeau la Blaj
pe jos cu pui, gini i alte produse, trecnd prin Valea Bii sau Pe
Fruni, de unde ieeau spre Pnade i de acolo prin Sncel. Se
mai mergea i n Cetatea de Balt, dar acolo era piaa mai mic,
fiind puini cumprtori.
Toamna se vindeau n special cereale, mai ales la
trgurile de la Snmiclu, Jidvei i Blaj, de unde cumprau
haine de iarn, nclminte, iar fetele de mritat i cumprau
costume mrgineneti de Slite i alte lucruri necesare.
La Trgul Snmicluului din 24 septembrie mergeau
toi ai casei, inclusiv copii fiind aproape. Se cumprau ghete de
la tri, care trebuiau probate pe picior, precum i cciuli,
pieptare i alte piese de mbrcminte. Aceste trguri erau o
82

mare srbtoare deoarece se ntlneau oamenii din mai multe

sate i petreceau, se mnca, se bea, tinerii jucau jocuri populare,
iar copiii i cumprau turt dulce, bomboane i altele. nainte de
trgurile acestea erau trguri de vite i de porci.
Aprovizonarea cu lemne pentru iarn se fcea toamna, cu
carele i iarna, cu sniile. Lemnele se aduceau de departe de la
Cetatea de Balt, din pdurea numit Booroaje, situat pe
dealuri destul de accidentate, de unde lemnele se scoteau foarte
greu.
Oamenii mergeau, mai muli, cu carele pentru a se ajuta
la tiat, la scos din pdure i ncrcat. Arborii groi erau ai
comunei, pentru reparat podurile. Se aduceau i se lsau n
mijlocul satului. Se numeau butuci i edeau oameni pe ei
duminica la discuii.
8.3. Industria casnic
Industria casnic consta din prepararea hranei, confecionarea mbrcmintei i aranjarea casei.
8.3.1. Alimentaia era simpl, dar hrnitoare i
proaspt. Se fcea zilnic mmlig, care se mnca cu lapte,
brnz i papar. Iarna se mnca cu carne de porc i crnai, iar
ca acritur era zeama de varz, numit moare. Vara la cmp se
mnca pine cu slnin i brnz, iar la amiaz se fcea
mmliga cu diferite ciorbe i cu carne de pui. Ciorbele se
acreau vara cu zer acru sau cu diferite fructe, iar iarna cu bor.
Pinea se fcea n cuptor odat pe sptmn de ctre femei. Era
un aliment mai de lux.
Oamenii posteau, n special cei btrni. Aceasta erau o
dezintoxicare a organismului, mai ales Postul Mare care inea
7 sptmni nainte de Pati, dup ce oamenii, mncau iarna
83

carne de porc. n posturi nu se mnca de dulce, adic gtit cu

untur, nici carne sau alte alimente grase. Se mnca mai mult
vegetale, ca legume, fructe sau preparate cu ulei.
Mai era Postul Mic toamna, care era de 6 sptmni i
inea pn n 25 decembrie, pn la Crciun. Alte posturi mai
scurte, de cte dou sptmni, erau vara Postul Snpetrului
nainte de 24 iulie, postul Sfintei Marii nainte de 15 august i
toamna Postul Crucii, nainte de 14 septembrie.
Se mai postea cte dou zile pe sptmn, miercurea i
vinerea. Aceast hran raional, bazat pe legume, a fcut ca
oamenii s fie sntoi i s aib o via lung, ajungnd la
70-80 ani. La aceasta a contribuit i munca n aer liber.
Mncrurile cele mai bune se fceau de srbtori, la nuni i la
nmormntri, unde se servea la mas i buturi ca jin (vin) i
jinars (vinars).
Un aliniament foarte mult folosit era laptele de oaie, cu
derivatele lui: caul din care se fcea brnza, urda, jintia,
jintuiala i zerul, folosit la ciorbe ca zer dulce i zer acru.
Preparatul caului se fcea n familie, mai mult de femei.
Laptele se aducea acas, dup msuratul oilor, care se fcea n
25 aprilie. Cei care aveau oi mai multe luau primii laptele de la
toat turma, pe care l aduceau acas cu ciubere mari. Ceilali
luau n ordine descrescnd pn se termina rndul, iar cnd se
termina ncepea din nou.
Laptele se nchega cu cheag preparat n cas de femei
pricepute din rnza de la porcii tiai iarna. Dup ce se
nchega caul, se strngea cu minile, iar zerul se punea la fiert.
Din acest zer rezulta jintuiala, care se folosea ca smntn la
dresul ciorbelor. Urda se fceaa din fierberea zerului. Din zerul
fiert, amestecat cu urd, se fcea jintia.
Caul se aduna n crpa de ca, o pnz rar, apoi se
punea n forme rotunde de scndur, deasupra se punea o piatr
84

s se strecoare bine. Dup dou zile se scotea i se punea pe

poli afar s se zvnte i s se dospeasc. Cnd era bine dospit
se fcea brnz prin tierea caului n felii, dup care se da prin
maina de carne, se sra i se frmnta, iar apoi se punea n
dioabe putina de lemn sau n borcane. Brnza pus pentru
iarn se inea n pivni la rece.
Oile se mulgeau vara de trei ori pe zi, dimineaa la
amiaz i seara. Toamna se mulgeau numai de dou ori.
Oamenii care aveau un lapte luau o mulsur de la toat turma
de oi, cei care aveau doi lapi luau dou mulsuri i aa mai
departe.
8.3.2. Prelucrarea fibrelor textile
Pentru mbrcmintea oamenilor i esturile din cas se
foloseau lna, cnepa i inul.
Lna s-a prelucrat din cele mai vechi timpuri, de la
formarea poporului nostru, ca dovad numirile legate de acesta
care sunt de origine dacic: argea, pnz, undrea i latin: furc,
caier, canur, ghem, i, spat, vergea, a rchia, a ese, tindeic,
a urzi, pnur, saric.
Oile se tundeau la nceputul lunii iulie, cnd da cldura,
de brbai cu foarfeci mari, ascuite la vrf, anume pentru
aceasta. Lna se ducea acas, unde se alegea n funcie de
lungime: cea scurt de sub burt i de pe picioare numit
tuinturi, care se spla separat de cea bun. Pentru a se spla
bine de usuc se nclzea ap, se punea peste ea n ciubr i se
lsa s se moaie de azi pe mine. A doua zi se spla cu ap
cald, apoi se ducea la pru, unde se spla n mai multe ape
pn rmnea curat.
Apa cu usuc se punea n oale sau n borcane cu care se
splau fetele pe obraz s li se fac tenul frumos, deoarece din
85

usuc se prepar lanolina. Unii oameni nclzeau apa cu usuc i

i ineau picioarele n ea, zicnd c este bun de reumatism.
Lna e usca pe garduri sau pe ui de lee (stinghii de
lemn) s se scurg bine de ap, dup care se scrmna i se
ducea la drcit, unde se fceau caiere mari. Din unele caiere se
fcea pnur, din altele se fceau pturi sau oale pentru acoperit
sau pentru fetele de mritat. Acestea erau albe, cu vrste negre.
Din lna mai fin se fceau covoare frumoase i sfetere
(jersee), dup ce lna s-a vopsit. n continuare se torcea, se
fceau jurebii pentru urzeal sau pentru covoare, iar cea de
bteal se sucea i se fcea gheme, din care se fceau hainele
brbteti i pturile, care trebuiau duse la piu la Orlat sau la
Gura Rului. Din ptura ngust i deas obinut de la piu
oamenii i fceau cioareci sau iari i laibere, croite i cusute de
un om mai priceput din sat.
Din ln se mai scotea i prul, care se torcea subire
pentru urzeal i ce rmnea de la scosul prului se numea
canur i se folosea ca bteal la covoarele mai simple de
purtat. Tot din pr se eseau desagii i traistele, care erau
frumos nvrstai.
Cnepa i inul au fost folosite pentru a se obine diferite
esturi de mbrcmine i pentru cele mai multe albituri. De
asemenea, seminele lor au fost utilizate pentru obinerea de ulei
comestibil i industrial. Cnepa i inul pentru fire se semnau n
cnepiti bine lucrate i gunoite. Se semnau ct mai dese, s
se fac tulpina subire ca s fie fuiorul fin. Toamna se smulgea
din pmnt, se fcea mnui i se legau n dou locuri. 30 de
mnui formau o claie. Se ducea la topit la turile din hotarul
satului sau la Trnava Mic, la Snmiclu, cine avea cnep
mai mult. Femeile care o duceau acolo erau cu grij s nu vin
ap mult s duc cnepa. Dup 10-12 zile se topea, se spla
bine i se scotea, apoi se aducea acas i se punea la uscat.
86

Cnd era bine uscat se melia, dup ce se rupeau

tulpinile cu muchia toporului ntr-o covat ngust i se btea de
rudiele carului, care erau rezemate oblic pe un zid. Dup ce au
czut pozderiile mari i se melia, se scuturau bine pn rmnea
fuiorul. Din firele rmase de la pozderii se alegeau clii, care se
foloseau la esutul sacilor, cenuarelor, saltelelor sau a
tergarelor de buctrie. Clii se pieptnau cu piaptn de fier,
din firele mai lungi se torcea urzeala, iar din cele scurte bteala.
Fuiorul, pentru a fi mai fin i subire, se trecea prin
heceli apoi se peria cu o perie aspr. Clii rezultai se
numeau pciele i erau mai moi i mai fini. Se foloseau ca
bteal la pnz, iar fuiorul ca urzeal. Din pnza de fuior care
se btea i cu bumbac sau cu in se confecionau iile femeilor,
cmile brbailor i a copiilor, precum i poale, indispenabili,
cearceafuri mai bune, fee de mas, merindri i tergare.
Inul se prelucra la fel ca i cnepa, doar c el trebuia
lsat dup cules s se usuce bine, apoi se btea de semine i pe
urm se topea. Din in ieeau fire mai fine i se fcea o pnz
frumoas, dar nu era aa productiv. De la cnep i in se mai
foloseau pozderiile, adic tulpinile la arsul cuptorului de
pine. Femeile i fetele torceau toat iarna n eztori, cci aveau
cnep mult, fiind muli n familie cte 9-10 copii, plus prinii
care trebuiau mbrcai.
Primvara, prin martie, se esea pnza, care se nlbea cu
ap fiart turnat peste pnz n ciubr. A doua zi se scotea, se
spla cu ap rece i se ntindea la soare pe iarb. Cnd se usca,
se uda din nou i se ntindea la soare. n felul acesta pnza se
muia i se fcea mai alb. Din ea femeile croiau i coseau iile,
cmile brbailor, care se ornau cu custuri geometrice pe
mneci.
esturile mai groase se fierbeau cu leie de cenu
pentru a se muia. Se proceda ca i la splatul rufelor: se aezau
87

ntr-un ciubr cu cep la fund. Deasupra se punea cenuarul (o

fa de mas mai groas), peste care se pune cenu. Se nclzea
apa i se turna peste cenuar, trecnd prin cenu i se lsa de azi
pn mine s se nmoaie. A doua zi se lua cepul, apa curgea
ntr-un vas i apoi se punea ntr-o cldare mare de aram s
fiarb. Cnd era gata de fiert se punea cepul la ciubr, se ducea
ciubrul la pru, la ap rece, unde se bteau rufele cu maiul
pe un scaun lung. Se splau n mai multe ape, btndu-se mereu.
Se clteau, se storceau i se puneau la uscat. Cearceafurile
groase se splau i cu leie de spun, cci femeile preparau
spunul de rufe n cas, folosindu-l la splatul rufelor.
Aproape toat industria casnic era n grija femeilor. Ele
pregteau zilnic mncare, fceau curenie n cas, prelucrau
lna, cnepa, inul pentru mbrcminte, pe care tot ele o
confecionau. Vopseau cu frunze i coaj de nuc, frunze de arar,
arin, meteascn, cimbrior, sovrf etc.
Ele pregteau trusoul fetelor de mritat, primeau peitorii
cu mncruri bune. Femeile ngrijeau copii mici, iar pe cei mari
i pregteau de coal. Le ddea o educaie aleas, bazat pe
omenie. Luau parte la toate muncile cmpului alturi de brbai.
Singurul lucru pe care nu-l fceau era cositul fnului. Brbaii
lucrau la cmp vara, iar iarna ngrijeau vitele, tiau lemne de
foc, duceau la moar, se duceau dup lemne la pdure. Searea
mergeau la crm, unde beau de obicei jin (vin) i jinars
(vinars) i stteau de vorb.
Tineretul mergea seara la coal, unde pregteau
programul artistic pentru srbtorile de iarn, sub conducerea
nvtorilor. Se jucau piesele Florin i Florica i Cuiul lui
Pepelea de V. Valecsandri. Crlig vinde pe Suru i Fetia
orfan de Al.Lupean-Melin i altele. Se mai pregteau coruri,
recitri de poezii mai alese de G. Cobuc. Dup programul
artistic urma dansul, de regul jocuri populare.
88

9. MBRCMINTEA I PORTUL POPULAR

Portul popular s-a meninut n Valea Sasului, la brbai
pn dup al doilea rzboi mondial, respectiv pn n anii 19501960, att de purtat n zilele de lucru, ct i n zile de srbtori.
Aproape toat mbrcmintea brbailor era lucrat n
cas de femei din cnep, in, bumbac i din ln. Ea se
compunea din cmi lungi, peste cioareci (iari). Btrnii purtau
cmile mai lungi, iar tinerii mai scurte, dar tot peste iari.
Cmile de purtat erau de cnep sau in cu manet i cu guler
ntors la gt. Pe acestea coseau modele cu a alb. Pentru
srbtori aveau cmi din bumbac, iar feciori juni din jiolj
(ifon) alb, cumprat din prvlie. La manet i guler aveau
dantel, precum i la marginea de jos a cmii. Erau largi i
ncreite n pliuri ca poalele la femei. Alte piese de mbrcminte
erau cioarecii din pnur alb cu vipuc neagr n afar i
laibrul, o hain scurt i strmt pe corp, din pnur neagr.
Pnura ere un postav gros, rezultat din esturile de ln, late i
rare care se duceau la piu la Orlat i Gura Rului, dup care
devenea o stof deas i ngust, foarte clduroas iarna. Croitul
i cusutul acestora era fcut de un ran mai priceput din sat.
Torsul i esutul era lucrat de femei. Feciorii i fceau laibrele
de srbtori cu catifea neagr la guler, manet i buzunare.
Pe cap purtau vara plrii rotunde negre cu borul nu prea
lat, la baza creia era o panglic sau o munun de mrgele,
dup care se punea peana din flori naturale sau artificiale.
Iarna aveau cciuli negre din piele de miel i pieptare lucrate
frumos cu motive naionale, tot din piele de miel. Pentru var
aveau pieptare negre din postav mai subiri, cumprate din trgul
Blajului sau al Snmicluului.

89

Fig. 23 Port popular brbtesc nainte de al doilea rzboi mondial

90

n picioare aveau cizme cu tureacul lung pn sub

genunchi, pentru duminici. Mai aveau ghete sau papuci
cumprai din Ocna Mure, unde erau muli meteri. Btrnii
mai purtau opinii, nvelindu-i picioarele cu obiele groase. La
mijloc, peste cma feciorii se ncingeau cu brie lucrate
frumos din ln iar brbaii aveau erpare sau chimire late din
piele, unele lucrate frumos, iar n fa cu buzunare unde i
ineau banii.
Portul femeilor cu ctrine n fiecare zi s-a meninut pn
nainte de primul rzboi mondial (1914). Femeile btrne
umblau zilnic cu iie, cu poale albe de cnep sau in, cu ctrin
i or esute la rzboi din ln. n picioare aveau opinci i pe
cap ineau nframa, esut din cnep, in sau bumbac. n spate
aveau pieptare din piei de miel iarna i cojoacele sau laibere
(jachete) de postav sau din pnur. Vara aveau pieptrue de
postav negru.
n timpul primului rzboi mondial femeile au trebuit s
lucreze n locul brbailor la cmp, care au fost plecai pe front,
astfel c nu au mai avut timp s ese. Ca urmare, s-au nlocuit
poalele i ctrina cu rochiile de stamb larg, ncreite la mijloc,
cumprat din prvlie i ort n fa. Multe femei erau suprate
dup cei plecai, iar pe cei mori i jeleau cu rochie neagr, port
negru i nframa neagr.
Portul s-a schimbat mai ales pentru zile de lucru,
rmnnd doar iia cu modele pe mneci i pe piept. La gt avea
guler strns, cusut frumos, mnecile aveau fodoriori (volnae)
ncreii cam de un lat de palm, iar la margine aveau dantel.
Portul cu ctrin n zile de lucru l mai foloseau femeile pn
dup al doilea rzboi mondial (1945). Frumosul port cu ctrin
a mai rmas doar pentru dumineci i srbtori.

91

Fig. 24 Portul popular al fetelor nainte de al doilea rzboi mondial

92

Portul pentru zile de lucru a rmas n continuare i dup

1945 cu iie cusut cu modele, rochie i ur din stamb,
nfram i ghete n picioare. Acestea erau mai practice, mai uor
de ntreinut, deoarece dezvoltndu-se industria se gseau n
prvlii i la trguri. Pentru zile de duminici i srbtori au
rmas poalele cu ctrine, iile cusute frumos, n cap nframe
negre cu ciucuri sau nframe cu flori, pieptrae i n picioare
ghete cu tureac pn la glezne.
Fetele mari erau acelea care se gteau mai frumos i i
eseau care de care ctrine i oruri mai frumoase. Acestea se
eseau la rzboi cu modele naionale sau florale alese cu mtase
de diferite culori. Se mai folosea la alesturi i fir auriu i
argintiu. Modelele erau n lat, mai puin n lung, pe fond negru
sau albastru nchis. La margini aveau dantel neagr, iar jos
ciucuri sau dantel. Se mai fceau ctrine cusute frumos cu
modele de tipar, pe postav negru fin.
Iile de srbtori erau din jiolji (ifon) alb cumprat din
prvlii, cusute cu modele peste umr n latul mnecii, iar de la
umr n jos se mai fceau cteva iruri. Se cosea cu chei cu
a neagr. n interior aveau modele pe care le umpleau cu fir
auriu. n jurul cheielor la fel erau cusute modele n cruciulie.
Erau cusute mnecile i ciupagul din fa. n spate nu se
cosea, cci se purtau pieptrae din postav fin sau din catifea. Iia
era strns la gt, cu guler, ncheiat n partea stng. Mnecile
aveau fodori (volnae) n partea de jos cu dantel neagr
lucrat de mn, la margine i se purtau trase deasupra cotului.
Podoabele erau tot din jiolji alb, largi din trei sau patru
lai, ncreite la mijloc. n partea de jos aveau modele, iar la
margine aveau dantel cumprat din prvlie. La mijloc se
ncingeau cu panglic tricotat mai larg, care se lsa n jos pe
partea stng. Puine fete mai aveau brie lucrate cu modele.

93

n ultimul timp s-a introdus i portul mrginenesc sau

de Slite cu ctrine i or negru din postav fin, cusute la
partea de jos cu fir auriu i argintiu, iar jos cu ciucuri. n spate
aveau pieptare la fel cu ctrinele.
La gt aveau salb de bani de argint, care fcea parte
din zestrea de mritat. Cu timpul salbele au disprut i s-au
nlocuit cu mrgele. n urechi aveau cercei primii de la na
nc de cnd erau copile mici. Cnd ajungeau fete mari primeau
de la drgui (feciorii cu care vorbeau) cercei, mrgele i inele
cumprate de la trguri. La rndul lor fetele mari le ddeau
nfrmue (batiste) cusute frumos, cu pui cum e cntecul
Nfrmu cu trei pui, Om frumos ca badea nu-i. Feciorii
purtau batistele duminica la bru.
Pe cap femeile aveau nfram, ns vara cnd mergeau la
cmp, aveau comnace (plrii mari) de paie de gru, iar de
duminic din paie albe de alac zise de hiric. Erau
ornamentate la baza borului cu material de mtase cu flori. n
picioare fetele aveau ghete cu tureac pn la glezne, iar femeile
aveau cizme cu tureac lung, peste glezne. mbrcmintea
femeilor era asemntoare cu cea a fetelor din Cplna de Jos,
sat apropiat, renumit pentru Dansul fetelor din Cplna.
Fetele, dup ce se cstoreau i deveneau neveste, se mbrcau
frumos mai ales n duminici, la srbtori i la nuni.
n timpurile mai de demult, pn aproape de al doilea
rzboi mondial se fcea nvelitul nevestelor. n prima
duminic dup cstorie nevestele se mbracau frumos cu
ctrinele de la nunt, se nveleau la cap i mergeau la biseric
cu soul i soacrele, care le duceau n scaunul lor, unde ele
deveneau stpne, dup soacre.
nvelitul se fcea n felul urmtor: se pieptna cu crare
la mijloc cu dou plete mpletite n trei, care se puneau peste
cap. Peste plete se puneau cosie din ln care mpiedicau s nu
94

cad nvelitul. Peste cosie se puneau nfrmi mari de pr sau

de mtase, cu flori frumoase. Peste nfrmi se punea legtoare, care era din ifon alb n form de ci (capion), cu col
la spate i cu dantel, iar n fa, pe cap era ncreit cu cree
mici paralele, care se coseau ntre ele, devenind ca un fagure de
miere.
Peste legtoare se punea pochilatul (valul de
mireas) prins de cosie cu ace de gmlie cu rozete la capete
de diferite culorii roii, roz sau albastru. Frunzele erau verzi. Pe
frunte se punea o panglic de catifea cu modele colorate sau o
munun (coroni cu modele naionale), cusut din mrgele
mici. Fetele mari i pregteau nainte de cstorie tot ce le
trebuia, pentru acest obicei aa cum vedem din Cntecul
cununii miresii:
Cunun, drag cunun
S tiu c te fac spre bine
Te-a tot face pn mine.
S tiu c te fac spre ru,
Te-a arunca n pru.
Pochilat i legtoare,
Te-a clca tot n picioare.
nvelitul l mai fceau naele la diferite srbtori mari i
la nuni, sau cnd mergeau terfari lunea dup nunt , la
socri mari. Se proceda ca la nvelitul din prima duminic dup
nunt, dar n loc de vlul de mireas se punea tergar esut la
rzboi din bumbac cu modele frumoase la ambele capete, iar la
margine cu dantel. tregarul era lung, ce trecea de dou ori
peste cap, de la dreapta spre stnga. Un col trecea spre spate, iar
un col era ncreit i aranjat cu o pan la urechea stng. Era
fixat cu ace de gmlie, cu rozete. Era o gteal frumoas, dar
pretenioas.

95

Dup al doilea rzboi mondial portul popular a disprut

ncetul cu ncetul , att al brbailor, ct i al femeilor. Toi se
mbrac cu haine domneti. Unele femei mai poart rochii
largi, ncreite n mijloc i cu ur dinainte din material
cumprat. n locul iilor poart bluze. Doar echipele artistice de
dansuri populare se mbrac la reprezentaii n costume
naionale. Din pcate rzboaiele i civilizaia au adus mari
schimbri n viaa oamenilor, inclusiv a portului.

96

10. ARANJAREA CASEI

Casele rneti erau curate i aranjate frumos, mai ales
unde erau fete mari. Se vruia de dou ori pe an, primvara i
iarna cu var, n care se punea nisip de Trnav cernut i splat n
mai multe ape i albstreal numit mndr marie ultra
marin.
Plafonul era de scnduri jiluite i se spala nainte de
vruit cu ap, n care punea sod de rufe i spun. Se cltea cu
ap rece. Pe jos multe case erau cu pmnt i se lipeau, adic
se muruiau cu arin (nisip fin) amestecat cu blegar de vit.
Dup lipit se punea puin nisip fin adus din gropile de la
marginea satului sau din Prul Onului, unde era i arin. Vara
se punea tapete pe jos esute la rzboi sau covoare vechi. Unele
case erau podite pe jos cu scnduri, se splau cu leia care
rmnea dup ce s-a fcut spunul, iar apoi se limpezeau cu ap
rece.
Pe perei erau farfurii cu modele frumoase cu flori i
icoane, dup care se puneau buchete de busuioc, precum i
tergare cusute frumos. Pe peretele din fundul casei, ntre cele
dou ferestre era oglinda. Vara se puneau pe perei covoare de
ln esute la rzboi cu motive naionale sau florale.
Mobilierul casei era format din mas, scaune, lavi cu
lad n care se puneau hainele de purtat, canapeiu (canapeaua),
care se trgea i noaptea se folosea pentru dormit. Pturile erau
aranjate, unul n col, dup u i unul n cellalt col al camerei.
Acesta din urm era bbul cu acoperi nalt. Era cel mai
mpodobit col al casei, mai ales vara, unde fetele de mritat i
etalau zestrea de esturi i alesturi populare. Se aranja cu
covoare esute frumos din ln, intercalate cu lepedeie
(cearceafuri) albe din bumbac cu dantel jos. Deasupra se punea
97

covorul cel mai frumos ales n dete, cu degetele. Era cu

modele frumoase, de obicei cu roata dinat. Mai trziu s-au
esut covoare cu modele florale n multe ie, ajungnd pn la
60-80 de ie.
Peste covoare sus se puneau pernele n cte trei rnduri
cu alesturile n fa, care aveau cu model naional sau floral. Se
eseau la rzboi, cele de srbtori cu berc (ln fin) colorat
frumos. Cele de purtat aveau modele mai simple. n spaiul
dintre perne se puneau pernie cu fee albe de pnz de bumbac
sau din jiolji, cusute cu modele naionale sau cu dantel n
fa.
Cptiul bbului, n partea dinspre camer, era de
scndur nalt, sus n form de semicerc, cu modele colorate, cu
flori pe fond albastru nchis. mpodobirea bbului se fcea
vara, cnd nu se locuia n casa dinainte. Iarna se puneau
covoare mai simple, la fel fee de perne. Seara se ridicau
covoarele, se aternea patul i se dormea n el, mai ales copii.
Prin anii 1930-1940 au nceput s se desfiineze aceste paturi, s
li se ia acoperiul. S-a desfiinat o epoc care nu se mai ntoarce
i care a dinuit secole ntregi. Acum toate casele sunt cu mobil
modern i cu covoare de cumprat.
Tot aa mpodobit vara era i masa cu mai multe fee de
mas din ln, esute la rzboi cu modele, intercalate cu fee de
mas albe din bumbac, tot esute la rzboi n ie multe. La
margine feele de mas albe aveau dantel, iar cele de ln
ciucuri. Tot aa aveau i covoarele de pe bbu dantel i
ciucuri din ln colorat. Pe mas era vaza de flori de grdin
sau de cmp. Vara se mpodobeau casele cu frunze de nuc i
diferite flori frumos mirositoare ca: busuioc, snziene, ment
crea i altele.

98

Fig. 25 Cas nc locuit n anul 1996

Fig. 26 Ruine, buruieni i biserica n anul 1996

99

Pentru aceast mpodobire a casei lucrau femeile n

puinul lor timp liber, mai ales iarna i se ntreceau care de care
s-i fac lucruri ct mai frumoase. Fetele erau puse de mici la
esut s-i fac trusoul pentru cnd se maritau. Dac erau multe
fete mari n familie, cte trei patru odat, femeile trebuiau s
ese mult i s-i procure pene pentru perne, cci la fiecare fat
trebuia s-i dea 9 perne i 2 pernie. n acest scop se ineau gte
multe, de la care se smulgeau penele toamna.
Pe lng esturile de duminic se mai fceau i piese de
purtat n zilele de lucru, precum i de buctrie din cnep sau
in. De trusoul fetelor se mai ineau i saci de dus cereale la
moar i desagi esui frumos cu vrste. Era zicala, c atunci
snd mrii o fat i arde casa, aa de multe lucruri i trebuiau
pentru mbrcminte i trusou.
Hainele erau inute n lada de mireas, care vara se
inea n camera dinainte, iar iarna se ducea n tind. Tot n
camer era i soba de gtit, aezat la intrarea lng u. La unii
oameni era cu vatra i cu jlit, iar alii aveau sobe de fier cu
cuptor de copt (ler).
Tinda era camera de la intrare n cas, n care se locuia
vara. Iarna se inea n ea diferite lucruri i mobil, care nu
ncpea n cas. n tind se fcea mncare primvara i toamna
pn trziu, cnd nu se mai putea face focul n cuhnia conia
(buctria de var). Din tind se intra n cmar, care era mare,
aproape ct o camer. Aici se ineau lzile cu fin, diferite
murturi i alimente pentru iarn.

100

11. DATINI, OBICEIURI I CREDINE

Despre satul Valea Sasului, scriitorul Alexandru LupeanMelin, preedintele Desprmntului Blaj al ASTREI, scria n
prefaa brourei de folclor Dor de pe Trnave cules de Elena
Rni n anul 1936 urmtoarele: Valea Sasului de unde ne vin
aceste cntece de dor i jale este o comun curat romneasc,
aezat ntr-o nfundtur de vale, n dreapta, Trnavei Mici, nu
prea departe de Blaj... n Valea Sasului nu este nici o alt naie
dect romni curai, harnici i istei, pomenii acolo de cnd se
cunosc dealurile i vile pe care le plugresc cu mult tragere de
inim i rvn ... Nici de pripas nu s-a pomenit vreodat neam
strin printre Valeseni. i nu se ncurc nici astzi, ca s nu se
strice graiul i datina din btrni.
ntr-adevr datinile, obiceiurile i credinele au rmas
neschimbate doar pn cel de-al doilea rzboi mondial, cnd
preocuprile oamenilor s-au schimbat, devenind din agricultori,
muncitori, cei mai muli ncadrndu-se n industrie. Din pcate
satul se desfiineaz, deoarece aproape toi oamenii au plecat n
sate mai mari sau la ora, avnd fiecare radio i televizor.
Viaa spiritual se poate vedea ns din aceste datini,
care s-au pstrat din moi-strmoi, originea lor pierzndu-se n
negura timpului, satul fiind curat romnesc, fr nici o influen,
departe de drumul de fier. Multe credine, mai ales obiceiuri,
sunt acum depite de tiin, dar practicarea lor dovedete
originea noastr de daco-romani, de la care le-am motenit. De
exemplu, credina c vrcolacii mnnc luna, cnd este
eclips, este motenit de la romani. Aceast credin s-a
transformat n decursul timpului i se spunea c este sufletul
copiilor care au murit nebotezai, dup credina cretin n care
s-a nscut poporul nostru.
101

n noaptea de Anul Nou, feciorii ndeplinesc mai multe

obiceiuri. Unul dintre acesta era Legatul drumului cu funii de
paie. Se adunau feciorii la o cas n grupuri i fceau funii din
paie sucite pe srme lungi cu care legau de-a curmeziul uliele
la intrrile n sat de copaci, n aa fel nct s nu ajung nimeni
la ele. Pe aceste funii legau cnaci de ln colorat, hrtii
colorate, i fceau puti din tulei de porumb legate de funii.
Scriau pe scnduri urri de bine ca: Anul Nou fericit, La
muli ani cu sntate .a.m.d. Se zicea c se leag ulia s nu
vin feciorii din alte sate s le ia fetele din sat n Clegi
interval de timp ntre dou posturi n care cretinii puteau mnca
de dulce , cnd ncepeau petrecerile de iarn i nunile.
Tot n aceast noapte mergeau feciorii i duceau uile de
la poarta fetelor la feciorii cu care vorbeau. Dimineaa, cnd se
sculau i vedeau c le lipsesc, prinii se duceau s le caute i s
le aduc acas. Oamenii din sat fceau haz.
Se mai fceau Mtrci. Se umpleau cmile i iile
rele cu paie pe care le aezau apoi la feciorii de nsurat i la
fetele de mritat. Se scriau scrisori cu diferite glume, satire,
epigrame i se puneau la fete, ca: Eti urt i colat i-ai
rmas nemritat. Feciorii fceau crare de paie de la fete la
feciorii cu care vorbeau, ca s tie oamenii din sat care fat, cu
cine vorbete.
n ziua de Anul Nou se fcea Joc, cu dansuri populare
i se vorbea, fcndu-se haz de cele petrecute n ajun.
Un alt obicei vechi a fost Silitul, care se inea pe la
nceputul lunii martie, cnd se prindea postul de Pati, vrnd
s sugereze c lumea trebuie s se grbeasc, s se sileasc cu
pregtirile de Pati. Bieii mai mici i mai mari i fceau
silitori, legnd omoioage mnunchiuri de paie puse
ntr-un b cu furc la cap. Se duceau cu ele pe dealuri, iar seara
le aprindeau i le nvrteau n jurul capului. Se mai fceau
102

silitori din pr de vite fcut minge, pe care se punea petrol.

Aceste mingi mbibate n petrol se legau cu srm de un b. Li
se ddea foc i fceau o flacr mare, care lumina seara i inea
mai mult ca paiele.
Ei strigau diferite strigturi satirice despre fetele care nu
s-au mritat n Clegi i despre femeile care nu i-au terminat
de tors cnepa:
La badea Ioan n poiat,
Este-o fat ludat
i-o rmas nemritat ... sau
Cine nu i-o tors clii
S i-l toarc mii.
Cine nu i-o tors pcielele
S i le ude celele.
Feciorii mai fceau Roata. Luau o roat mare de car i
o umpleau cu omoioage de paie i se urcau cu ea pe cel mai
nalt vrf de deal dinspre vie. i ddeau foc i o ndreptau s vin
spre sat, seara cnd ncepea s se ntunece. Tot satul, cu mic cu
mare, atepta s vad acest spectacol frumos, din mijlocul
satului.

103

12. FOLCLORUL
S ne nfim lumii ceeace
suntem ntr-adevr: popor
minunat, cu nesecat zestre de
frumusei i simiri cuceritoare.
Prof. Alex.Lupuleanu-Melin
Preedintele Desprmntului
Blaj al ASTREI

Satul Valea Sasului a avut un folclor deosebit de bogat,

care a fost cules i publicat n broura Dor de pe Trnave,
Blaj, 1936 (39 pag.) i n volumul Dorurile flori adnci, Alba
Iulia, 1977 (62 pag.), brour revzut i mbogit cu noi
culegeri, unele reprezentnd mutaiile actuale.
Att la prima ediie, ct i la a doua, poeziile i cntecele
au fost culese de la o serie de femei i brbai mai n vrst, cu
mult experien de via i dragoste pentru creaia popular.
ntre acetia trebuie menionai urmtorii: Maria Rus , nsc. n
1866, creatoare i pstrtoare de folclor i date istorice, Horia
Leon, nsc. 1883, cel mai citit i mai cult om din sat, Ioan Micu,
nsc. n 1890, pstrtor de date istorice, Maria Rni, nsc.
Rus, n 1901, fiica Mariei Rus, poet popular i pstrtoare de
date istorice. Mtc Iriuca, nsc. n 1902, Hdrean Maria,
nsc. n 1913, Mrginean Victoria, nsc. n 1908, Dan-Rni
Onica, nsc. n 1915, Tiuca Victor, nsc. n 1928, vornic la
nuni, creator de poezii ocazionale, Horia Elena, nsc. n 1926,
Oltean Valica, nsc. n 1928, Trif Zasiu, nsc. n 1942 i alii.
Poeziile populare se cntau la joc de ctre fete, care
ncepeau jocul cntnd Ctinelul i Btuta, cnd jucau
numai fetele n form de cerc. De asemenea, ele cntau i la
104

eztori s le aud feciorii, mai ales toamna cnd eztorile se

ineau afar pe butucii din mijlocul satului. La rndul lor i
feciorii cntau i strigau n timpul jocului. Alte poezii se cntau
la nuni, att de fete i femei, ct i de feciori i brbai. Se mai
obinuia ca feciorii s cnte n mijlocul satului, n serile de var
i de toamn.
La nuni femeile strigau diferite strigturi despre mire,
despre nai i despre alte neamuri apropiate mirilor. Ele jucau
tot n cerc Jocul muierilor, cntau Cntecul cununii miresei
i strigau poezioara:
Auzi gura mea cnd zice,
Om frumos din drum aduce,
Auzi gura mea ce face,
Om frumos din drum ntoarce.
Multe femei mai cntau acas i la cmp, la diferite
munci, creiind poezii populare cu diferite ocazii.
n sat erau muli oameni care cntau frumos, att brbai
i femei, ct i feciori i fete. Unii dintre ei, ca Rnia Precup i
Simonetti Victor cntau n 1918 cntece patriotice, n special
Deteapt-te romne i Hora unirii. Ali localnici cntau cu
vioara, cu clarinetul (taragotul) i cu fluierul. Cel mai bun
cntre din sat, att cu vocea, ct i cu clarinetul i fluierul era
Gatea Ioan, care cnta i n serile de var i de toamn de rsuna
tot satul. La vioar mai cntau Mtc Ilie, care vara era angajat
la joc, precum i nvtorul Creu Victor, care mpreun cu
sora lui Lucreia, cstorit cu Gatea Ioan, cntau foarte frumos
i cu vocea. De asemenea, mai cntau frumos cu vocea
Mrgineanu Victoria, Mrgineanu tefan, Horia Leon, Funar
Toader, Funar Iacob, Colceriu Augustin, Murean Iosif,
Murean Alexandru (tatl) i alii.

105

Fig. 27 Coperta crii Dorurile flori adnci, editat de Centrul judeean

de ndrumare a creaiei populare i a micrii artistice de mas i de Asociaia
judeean a folcloritilor i etnografilor, Alba Iulia, 1977, pag. 7-68

106

Din noianul de poezii i cntece populare alese pn n

anul 1983, am selectat cteva mai semnificative, restul putnd fi
gsite n cele dou cri publicate.
Cntece pentru jocul fetelor
Ctinelul i Btuta.
Ctu-i satul nost de mare
Drgu ca mini nimeni n-are,
C i satul ca i bradul
i faa ca i paharul.
i i mersu legnat
Cu dragoste amestecat.
Cnd l vd sara pe lun,
Gndeti c-i flori din cunun.
Cnd l vd sara la poart,
Pare c-i o ruj-nvoalt.
Ctu-i Valea Sasului
Om frumos ca badea nu-i.
Nici aici, nici n Cetate1,
Nici n aptezeci de sate.
Nici aici nici n Pnade,
Nici ntr-o sut de sate.
1
Cetatea de Balt.
Mi bdi mghernu
De copil mi-ai fost drgu.
- i tu mndr floare alb,
De copil mi-ai fost drag.

107

Cte flori pe deal n sus

Toate cu badea le-am pus.
Cte le-am pus pn-n prnz,
Toate bine mi s-au prins.
Cte le-am pus pn-n cin,
S-au uscat din rdcin.
Fost-am bade doi iubii
Ca doi pomi faini nflorii,
i-acum suntem doi lsai
Ca i pomii scuturai.
Cnd treci bade pe la noi,
Pune clopote pe boi
i le leag cu mtase,
S le-aud sara din cas.
i le leag cu cicoare
S le-aud din eztoare.
Pe pru, pe valea mic,
Patru cai de-a badii mnc.
Caii mnc i necheaz,
Badea doarme i viseaz.
Ce folos de visu lui,
Dac nu-s cu dumnealui.
Ce folos bade de tine,
Dac nu eti lng mine.
Ce folos de dumneata,
Dac nu eti aicea.
Oltule, Mureule,
Nu vrsa, nu spumega,
108

C badea-i pe matca ta.

Dect badea s se-nece,
Mai bine Mureul sece.
Spune-mi bade, spune-mi zu
Pare-i dup mine ru!
-Io-i spun mndr c nu-mi pare
Numai inima m doare
Dup gura dumitale.
Strigturi de joc folosite numai de feciori
Cnd eram odat june,
tiam piana cum se pune.
Puneam piana pe de-a stnga
i m tot duceam la mndra.
Cnd eram eu junian,
Plria mi-o-npenam,
Pe uli m duceam.
Cte fete m vedeau,
Toate cu ochiu-mi fceau
i frumos nume-mi puneau:
Spate late de voinic,
Buze moi de copil mic.
Hai la joc fecior cu pene,
Cu pene de trnvene,
Cumprate din Cetate,
Cu cinci lei i jumtate.
Mndr ochiorii ti,
109

Bga-m-a slug la ei.

Nici simbrie nu i-oi cere,
Numa gura pe plcere.
Pe plcerea ochilor,
Pe voia prinilor.
Asta-i mndra c-o cunosc,
C la mine-n brae-a fost.
Asta-i mndra c-o tiu bine,
C-o fost n brae la mine.
Zis-o badea c nu vine,
Nici nu-i sear i-i la mine.
Zis-a badea c nu-i place,
Nici nu-i sar i-o ia-ncoace.
Pe la poarta mndrii-n sus,
N-am treab i tot m-am dus.
Pe la poarta mndri mele,
N-am treab i tot oi mere.
Pe la poarta mndrii-n jos,
N-am treab, dar tot am fost.
Face-mi-a cale pe grui,
Dar n-am pentru cin-s-o sui.
Face-mi-a cale prin sat,
Dar n-am pentru cin-s-o bat.
Iac badea trece dealul,
C-i cunosc fru i calul.
Calu-i alb i badea-i alb,
Blestema-l-a dar m-i drag.
110

Badea-i alb i calu-i sur,

Blestema-l-a nu m-ndur.
i calu e glbior,
Pe badea-l cheam Iuon.
i fru-i de mrgele,
Fcut de mnile mele.
Mndru cu casa-n col
Iei afar dac poi.
Dac nu, i nu, i nu,
Srut-m i te du.
Folclor istoric (nainte de 1848)
Tu te duci bade, te duci,
Pn-n grani la turci,
S pori caii turcilor,
S duci dorul mndrilor.
S pori caii de frnu,
S duci dorul la drgu.
M-a trimis mama la vie,
S-mi culeg mgheran mie,
Mgheranu-i glbenu,
S-i pun pian la drgu.
La drgu nu-i trb pian,
C mi l-o luat ctan.
- Io-s ctan la honvezi,
i e ani nu m mai vezi.
Io-s ctan-n Bosnia,
n Bosnia Heregovina,
Nu tiu cnd vom mai da mna.
111

Dijma-i grea, robota-i grea,

Amar de inima mea.
Primarul o aduna
i la Cluj o trimetea,
Cu care trase de boi
Cnd era iarna n toi.
Chiar ficiorul primarului
Constantin al Sandului,
Cnd cu dijma se ducea
Picioarele-i nghea.
Clujul departe era
Cci din Valea Sasului pleca.
ade Iancu i prnzete
ade Iancu i prnzete
La mas de os de pete,
Mam-sa mi-l dojenete.
-Iancule, viteazule,
Mai las-i din vitejie
C-i pica la grea robie.
Iancu din gur griete:
-Nu-s muiere cu nfram
S-mi fie de duman team,
Nici nevast nvelit
S-mi fie de duman fric,
C-s ctan cuminteu
De duman nu m tem eu.
Informator: Maria Rus, nsc. n 1866, culese n
1930
112

Primul rzboi mondial (1914-1918)

Moneag Toader din Valea Sasului
La armat l-a luat,
Dar el nu s-a bucurat.
Cnd din sat el a plecat,
Mult jale a lsat.
Tot jocul l-a petrecut,
Cu cntece i cu flori,
Cu fete i cu feciori.
La Chicioara au jucat,
Ceteraul le-a cntat.
ntre ei c se afla
i Floarea, drgua sa,
Frumoas ca viorea.
Ei cu greu s-au desprit,
Mult au plns i au jelit.
n armat ct a stat,
De multe ori a dezertat.
n sat la el c fugea,
Prin vecini s-ascundea,
S nu-l prind patrula.
Oamenii se speriau
i lui mereu i spuneau,
S-o mai lase pe Floarea
i s-i fac armata.
Lui armata nu-i plcea
Cci nu cunotea limba,
Limba care-i comanda.
113

n vara anului
omienousuteoptsprezece
Mare necaz se petrece.
Era-n luna lui cuptor,
Oamenii lucrau de zor
La holde la secerat,
Ei erau plecai din sat.
Foaie verde de bujor
Toader era dezertor.
Jandarmii mi-l urmrea,
El din sat c mi fugea,
n Prul Omului,
Aproape de casa lui.
Trei mpucturi se auzi,
Un glas de jandarm vorbi:
Meghold1 Moneag!
Dar asta ce-o mai fi?
Toader la pmnt se prbui
i viaa i-o sfri.
Iar seara pe-nserat,
Tot satu s-a aunat,
S-l vad pe Toader mort
nvelit n val de jolji.
Fetele flori i aduceau
i cu jale mi-l plngeau.
Iar Floarea cea frumoas
Plngea trist i duioas.
Pe Toader l-a nmormntat
114

i tot satul s-a ntristat.

1
meghold = a murit (l. maghiar)
Informator: Maria Rni-Rus nsc. n 1901.
Al doilea rzboi mondial (1940-1945)
Iulian Dan
Iuliene dragul meu,
Te-ai dus n Cehoslovacia
i-ai rmas n Munii Tatra.
Tu acas nu mai vii,
De noi nu vrei s mai tii.
Trimite-ne drag-un cuvnt
S tim unde-i al tu mormnt,
C-ar veni fetele tale,
Ct ar fi de lung cale,
i-ar veni vr-un neam de-al tu,
Ct ar fi drumul de greu,
S vad pe unde putrezeti
C de noi departe eti.
Creat de: Onica Dan, nsc. n 1915, pentru soul
su Iulian.

115

Poezii scrise cu ocazia serbrii Fii satuluidin 16 oct. 1983,

organizat de Elena Rni-Buza, Alba Iulia, Virgil Raiu, Sibiu,
Augustin Dan, Blaj, Hdrean Pompei i Circa Toader, Media
Stucul meu
Maria Rni-Rus, 82 ani, Blaj,
ranc din Valea Sasului
ntr-o zi de srbtoare
Am primit o invitare,
C toi fii satului
Cei din Valea Sasului
S pofteasc fiecare
La o mare adunare.
Patru tineri s-o aflat
De pe noi ne-o adunat.
Au scris cri n toate pri,
Prin orae i prin sate,
Prin jude i mai departe
Pe unde s-o aezat
Toi fii din acest sat.
Noi cu toi ne-am adunat,
Am plecat cu mic, cu mare
La frumoasa lor chemare.
Acolo ne-am adunat
Cu toi ne-am mbriat,
n cmin noi am intrat,
Programul l-am ascultat,
Pn ce s-a terminat.
Afar cnd am ieit
Ne-am prins roat fiecare
116

i-am fcut o hor mare.

Hora noastr cea freasc
n comuna romneasc,
Unde toi cei adunai
Aici am fost legnai.
Dulce grai care-am vorbit
Primul pas care-am pit.
Noi la coala de sub coast,
Care-i amintirea noastr,
Multe lucruri am nvat,
Precum i horele din sat,
Jocul mndru De purtat,
i Ardeleana arz-o focul,
C sub ea bubuie locul.
La serbarea noastr mare
Am jucat toi de-mpreun,
Parc-am fost de la mum
i-am jucat toi laolalt,
Parc-am fost de la un tat
i-am jucat toi la un loc
Hor mndr i cu foc.
Satu-n care m-am nscut
Elena Horia, 57 ani, Blaj
Satule noi te-am lsat,
Dar te ine n-au uitat.
Cci mai venim cteodat
Pe la vatra strmoeasc,
La prinii nmormntai,
Care nu ne sunt uitai.
117

Fig. 28 Maria Nicoar, n. Rni din Blaj, o participant la ultima serbare

Fiii satului, mbrcat n portul popular folosit n trecut n Valea Sasului

118

O zi nsemnat
Onica Dan, 68 ani, Corneti
Dragii mei oameni cinstii,
Jucai i v veselii,
C asta-i o zi-nsemnat,
S n-o uitm niciodat!
Nici pe cini ne-o adunat,
C bini o mai judecat
i frumos o aranjat.
Satul meu
Victor Tiuca, 69 ani, Blaj
Fie satul cum o fi,
C noi tot l vom iubi.
Satule noi te-am iubit,
C din tine-am rsrit.
Primii pai fcui de mine,
I-am fcut satule-n tine.
Primii pai fcui de noi,
Pe ulia cu noroi.
i-am vzut pe-aceast vale,
Primul rsrit de soare.
Prima raz a soarelui
De pe culmea dealului.
Erau copii cu sutele
Pe toate uliele.
Nu vedeai un colior,
Fr urm de picior.
119

Vene fete i feciori,

Cu jocuri n srbtori.
Seara eztorile,
De la toate porile,
Cntau toate doinele.
Ca s nu-l uitm acuma,
Hai s bem ap din Buna,
C Buna a fost odat,
O fntn fermecat.
n ncheiere, consider c este potrivit s reproducem
ultima strof din broura Dor de Trnave:
Psric din hinteu1
Rmnei cu Dumnezeu.
Psric cu cunun
Rmnei cu voie bun.

Hint, leagn de joac, scrnciob.

120

BIBLIOGRAFIE
Albu, N. (1944), Istoria nvmntului romnesc din
Transilvania pn la 1800, Tipografia Lumina, Blaj.
Albu, N. (1971), Istoria colilor romneti din Transilvania
ntre 1800 - 1867, Edit. Didac. i Pedag., Bucureti.
Buza, M. (1971), Degradarea solurilor prin eroziune
accelerat n regiunea Biia-Valea Sasului (Podiul
Transilvaniei), Stud. Cercet.Geol.,Geofiz.,Geogr., Seria
Geografie, XVIII, 1, Bucureti.
Buza, M. (1999), Caracterele geomorfologice ale bazinului
inferior al Trnavei Mici, Comunic. Geogr., Facultatea
de Geografie, Universitatea Bucureti, III.
Buza, M. (2012), Toponimia vii Trnavei Mici ntre Cetatea
de Balt i Blaj, Revista Geografic, T XVIII-2011,
Serie nou, Institutul de Geografie, Academia Romn,
Bucureti.
Buza, M.P. (2000), Brzeti. Sat din Munii Apuseni, O lume
care a fost, Edit. i Tipogr. Studia, Cluj-Napoca.
Buza, M., Stroia, M. (1985), Blaj. Mic ndreptar turistic, Edit.
Sport-Turism, Bucureti.
Butur, V. (1978), Etnografia poporului romn. Cultura
material, Edit. Dacia, Cluj-Napoca.
Csnki, D, (1913), Magyarorszg trteneti fldrajzo a
hunyadiak koraban (Geografia istoric a Ungariei n
timpul coroanei huniarzilor), Vol. V., Budapesta.
121

Daicoviciu, C., Pascu, t., Morariu, T. (1960), Din istoria

Transilvaniei, Edit. Academiei Romne, Bucureti.
Fril, V. (1999), Vechimea unor toponime din centrul
Transilvaniei, Studii lingvistice, Edit. Excelsior,
Timioara.
Fril, V. (2002), Toponimia vii inferioare a Trnavelor,
Stud. de toponim. i dialectol., Edit. Excelsior,
Timioara.
Heltmann, H.-H., Servatius, G. (1993), Reisebuch
Siebenbrgen, Kraft Verlag, Wurzburg.
Kisch, G. (1929), Siebenbrgen im Lichte der Sprache, Archiv.
des Vereins fr siebenbrgische Landeskunde, vol.45,
Hermannstadt.
Iordan, I. (1963), Toponimia romneasc, Edit. Academiei
Romne, Bucureti.
Martinovici, C., Istrate, N. (1922), Dicionarul Transilvaniei,
Banatului i celorlalte inuturi alipite, Cluj.
Mrcule, Ctlina, Mrcule, I. (1999), Cteva caracteristici
ale vntului la Blaj, Colaborri geografice, Bucureti.
Mrcule, V., Mrcule, I., Leluiu, t.-E. (1997), Crciunelu
de Jos. Istorie-natur-societate-economie, S.C. ALTIP
S.A., Alba Iulia.
Morariu, T., Bogdan, Octavia, Maier, A. (1980), Judeul
Alba, Edit. Academiei Romne, Bucureti.
Ngler, Th. (1981), Aezarea sailor n Transilvania, Edit.
Kriterion, Bucureti.
122

Netea, V. (1974), Lupta romnilor din Transilvania pentru

libertate naional (1848-1881), Edit. tiinific,
Bucureti.
Pascu, t., (1974), Istoria Romniei, Edit. Didact. i Pedag.,
Bucureti.
Porumb, M. (1981), Pictura romneasc din Transilvania, vol.
I, (sec. XIV-XVI), Edit. Dacia, Cluj-Napoca.
Pucariu, I. (1892), Date istorice privitoare la familii nobile
romne, Sibiu.
Resmeri, I., Csr, t., Sprchez, Z. (1968), Vegetaia,
ecologia i potenialul productiv pe versanii din Podiul
Transilvaniei, Edit. Academiei Romne, Bucureti.
Russu, I.I. (1981), Etnogeneza romnilor. Fondul autohton
traco-dacic i componenta latin, Edit. tiin. i
Encicloped., Bucureti.
Suciu, C. (1943), Schi monografic a judeului Trnava Mic,
Tipografia Lumina, Blaj.
Suciu, C. (1967, 1968), Dicionar istoric al localitilor din
Transilvania, I, II, Edit. Academiei Romne, Bucureti.
Teutsch, G.D. (1899), Geschichte der Siebenbrger Sachsen fr
des schsische Volk, Ediia a 3-a, Vol. I, Hermannstadt.
Wagner, E. (1977), Historisch-statistisches Ortsnamenbuch fr
Siebenbrgen, Studia Transilvanica, 4, Bhlau Verlag,
Kln-Wien.
*** (1835-1937), ematismele bisericii greco-catolice, Blaj.

123

*** (1952-1954), Documente privind istoria Romniei, Seria C,

Transilvania, Veacul XIII (1251-1300), Edit. Academiei
Romne, Bucureti.
*** (1971), Schia de sistematizarea comunei ona, judeul
Alba, Colectivul C.S.E.A.L. i I.S.A.R.T., Bucureti,
Director arh. Gh.Pavlu, Arhiva Primriei Comunei ona,
judeul Alba.
*** (1975), Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX),
Edit. Academiei Romne, Bucureti.
*** (1994), Harta solurilor Romniei, scara 1:200 000, Foaia
19, Trgu Mure, Inst. Geodezie, Fotogrametrie,
Cartografie i Organizarea Teritoriului, Bucureti.
*** (1995), Repertoriul arheologic al judeului Alba, Redactori
V. Moga, H. Cigudeanu, Muzeul Naional al Unirii Alba
Iulia, Biblioteca Musei Apulensis, II, Alba Iulia.
*** (2008, 2009), Dicionarul geografic al Romniei, I, II,
Coord. M. Buza, L. Badea, . Dragomirescu, Edit.
Academiei Romne, Bucureti.

124