Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2014orientul Mijl. Si Medit. in Antichitate
2014orientul Mijl. Si Medit. in Antichitate
FACULTATEA DE ISTORIE
nvmnt la distan
ORIENTUL MIJLOCIU I
MEDITERANA N ANTICHITATE
AUTOR: Conf.univ.dr. Mihail VASILESCU
TITULARI: Prof.univ.dr. Octavian-Nicolae BOUNEGRU
Prof.univ.dr. Lucreiu-Ion BRLIBA
ANUL I
SEMESTRUL I
2014 - 2015
CUPRINS
Introducere n studiul istoriei antice ............................................................................ 4
1. EGIPTUL ............................................................................................................... 9
1.1. ara i populaia ..9
1.2 Periodizarea i cronologia istoriei Egiptului ................................................ 11
1.3 Istoria Egiptului ........................................................................................... 14
2 MESOPOTAMIA ................................................................................................ 24
2.1 ara i populaia. ........................................................................................ 24
2.2 Periodizarea istoriei Mesopotamiei............................................................. 25
2.3 Preistoria Mesopotamiei ............................................................................. 25
2.4 Perioada protoliterar ................................................................................. 26
2.5 Epoca sumerian ....................................................................................... 26
2.6 Epoca accadian ........................................................................................ 28
2.7 Epoca dominaiei gutilor ............................................................................. 29
2.8 Epoca Isin i Larsa ..................................................................................... 30
2.9 Regatul Vechiului Babilon .......................................................................... 30
2.10
Epoca Kassiilor ..................................................................................... 31
2.11
Assyria .................................................................................................... 32
2.12
Regatul Noului Babilon (Chaldeea)......................................................... 35
3 PALESTINA....................................................................................................... 38
3.1 ara i populaia ......................................................................................... 38
3.2 Izvoare ....................................................................................................... 39
3.3 Istoria evreilor ............................................................................................. 41
4 FENICIA ............................................................................................................ 45
4.1 ara i locuitorii. ......................................................................................... 45
4.2 Istoria fenicienilor ....................................................................................... 46
5 HITTIII ............................................................................................................. 50
5.1 ara i populaia ......................................................................................... 50
5.2 Istoria hittiilor ............................................................................................. 52
6 IRANUL ............................................................................................................. 56
6.1 ara i populaia. ........................................................................................ 56
6.2 Regatul Mediei ( finele sec.VIII 550 a.C.) ................................................ 58
6.3 Imperiul Ahemenizilor (persan) (550-330) .................................................. 59
7. ISTORIA GRECIEI .............................................................................................. 64
7.1 ara i populaia ............................................................................................. 64
7.2 Periodizarea istoriei Greciei............................................................................ 67
7.3 Izvoare............................................................................................................ 67
7.4 Grecia preelenic ........................................................................................... 68
7.4.1. Creta preelenic ...................................................................................... 68
7.5 Problema indoeuropenizrii Greciei ............................................................... 72
7.6 Epoca mycenian ( cca.1550-1175) ............................................................... 72
7.7 Epoca homeric (cca. 1175-750) .................................................................. 75
7.8 Epoca arhaic (cca. 750-500) ........................................................................ 76
7.8.1 Marea colonizare greac .......................................................................... 78
7.8.2 Sparta de la origini pn la rzboaiele medice ......................................... 81
TU
UT
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
UT
TU
TU
UT
UT
UT
UT
UT
UT
UT
UT
UT
TU
UT
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
UT
UT
UT
UT
TU
UT
TU
UT
TU
TU
UT
TU
UT
TU
TU
TU
UT
UT
UT
UT
TU
TU
UT
TU
UT
TU
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
UT
UT
TU
UT
TU
TU
TU
UT
UT
UT
UT
UT
TU
UT
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
TU
UT
UT
TU
UT
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
UT
TU
TU
UT
UT
TU
UT
TU
TU
UT
UT
TU
UT
UT
TU
UT
TU
TU
UT
TU
TU
UT
UT
UT
TU
TU
UT
TU
UT
ISSN 1221-9363
principala for de munc era cea servil. Cercetrile sistematice din ultima
jumtate de veac au scos n eviden c aceast concepie este numai n parte
valabil, ea aplicndu-se mai cu seam la o anumit etap a evoluiei unor
ceti greceti sau a lumii romane. n statele orientale, au existat cu certitudine
sclavi, numrul lor diferind de la stat la stat i de la epoc la epoc. Erau sclavi
ai statului, ai templelor, sau ai particularilor. Dar indiferent de apartenena lor,
ei nu au constituit niciodat principala for de munc n societate, sclavia
oriental avnd un pronunat caracter casnic.
Ponderea muncii sclavagiste este unul dintre criteriile care difereniaz,
n general, lumea oriental de cea greac-roman. Un alt criteriu este cel al
proprietii. Grecii i romanii au depit de timpuriu tipul de proprietate
comunitar asupra bunurilor, i n primul rnd asupra pmntului, n favoarea
proprietii particulare. Desigur, statul, ca reprezentant al comuniti, a
continuat, n unele cazuri, s posede nsemnate suprafee de pmnt precum i
alte bunuri, dar, n general, proprietatea era deplin, adic putea fi vndut,
donat, lsat motenire etc., un tip de proprietate care are multe asemnri cu
cea de tip capitalist.
Acest tip de proprietate exista i n unele state orientale sau n anumite
perioade din existena acestora. El nu este totui cel mai caracteristic, deoarece
proprietatea statului, ntruchipat de monarh, este cea mai rspndit.
Documentele din Egipt sau din Mesopotamia spun c pmntul aparinea
statului. Regele, ca exponent al su, oferea spre folosin templelor,
comunitilor sau indivizilor, n schimbul prestrii unor servicii, diferite
suprafee de teren. Acest drept de folosin, care, n practic, adeseori, se
transmitea urmailor, putea fi totui oricnd revocat. Dar statul era proprietarul
nu numai al pmntului, ci i al atelierelor meteugreti; el controla comerul
la mare distan, exercita monopolul asupra unor activiti, cum ar fi
extragerea i prelucrarea unor metale, i deinea rolul principal n operaiunile
imobiliare i de credit. Chiar i n acele cazuri n care proprietatea privat era
mai rspndit, statul era, teoretic, proprietar, funcie pe care i-o exercita n
practic prin impozitele pe care le aplica i prin controlul pe care l exercita
asupra activitilor economice. Desigur, poziia excepional a monarhului era
justificat religios, divinitatea fiind aceea care l-a fcut stpnul rii. Multe
dintre aceste caracteristici ale proprietii din Orientul antic se regsesc n
dreptul medieval, ceea ce i-a fcut pe unii cercettori s vorbeasc despre
relaii feudale nc din aceast perioad.
Una din consecinele preponderenei proprietii de stat a fost c, n
Orient, economia era dirijat de la centru, n timp ce n lumea greco-roman
aceasta era esenialmente liber.
n plan politic, cu unele excepii, tipul de proprietate a avut consecine
foarte importante. Proprietatea statului asupra mijloacelor de producie, i n
primul rnd asupra pmntului, a avut ca rezultat formarea statelor de tip
despotic, n care monarhul, ca reprezentant al statului i, deci, stpnul de drept
al rii, ct timp era n funcie, i exercita puterea fr vreo ngrdire din partea
altor instituii ale statului. Din aceast cauz, unii specialiti vorbesc, pentru
Orient, de o robie generalizat, n nelesul c toi locuitorii se aflau, ntr-un fel
sau altul, n stare de dependen fa de statul proprietar al rii, ntruchipat de
monarh. ntr-o anumit msur, conducerile despotice orientale explic marile
construcii, faraonice (piramide, palate, temple), sau realizarea i ntreinerea
6
lor. Astfel, mesopoamienii se raportau la potop, la potop sau la exodul lor din
Egipt se raportau evreii, grecii la rzboiul troian sau la ntoarcerea Heraclizilor,
romani la ntemaierea Romei, dar istoricii moderni nu pot fixa n timp aceste
repere, pentru c acestea aveau o prea mare ncrctur mitologic i prea
multe variante, imposibil de conciliat unele cu altele. Aceeai lips de
credibilitate o are fixarea n timp, de ctre evrei (i, o vreme, i de cretini), a
evenimentelor istorice n raport cu facerea lumii, adic de cnd Dumnezeu ia creat pe Adam i Eva, calculul avnd drept criteriu numrul generaiilor
umane care s-au succedat pn la evenimentul avut n vedere i numrul de ani
atribuit de scriitorii biblici fiecrui reprezentant al unei generaii. La fel se
prezint i cronologiile grceti bazate pe succesiunea generaiilor umane, care
de obicei i aveau nceputul ntr-un zeu sau ntr-un personaj mitic,
considerndu-se c ntr-un secol erau trei generaii, deci fiecare generaie
semnifica, n plan cronologic, 33,3 ani. Pentru perioade mai trzii ale istoriei
greceti, sistemul cronologic cel mai rspndit era cel bazat pe olimpiadele,
prima olimpiada considerndu-se c a avut loc n anul 776 a.C.
Au ajuns pn la noi unele vechi scrieri din Egipt, Mesopotamia,
Assyria, ara Hatti, Palestina, Iran, Grecia sau Roma care redau liste de regi
sau de demnitari, uneori cu numrul anilor lor ct au ndeplinit demnitatea
respectiv i, n unele cazuri, narnd unele evenimente petrecute n timpul
acestora. Dar, adesea, aceste liste au fost compilate mult mai trziu n raport cu
evenimentele presupuse, i aveau adesea o clar tent politic. Situaia se
complic i mai mult atunci cnd trebuiesc armonizate cronologiile folosite n
diferite state, deoarece fiecare folosea un calendar propriu i un sistem
cronologic care avea un alt punct de pornire. Nu odat, ntr-un stat funcionau
concomitent mai multe sisteme cronologice, ceea ce reprezint dificulti
suplimentare pentru istoricul modern. Apoi, aceste sisteme cronologice
trebuiesc traduse n sistemul nostru cronologic, al erei cretine. Pe msur ce
calitatea datelor cronologice sporete, cronologiile devin mult mai exacte. Din
aceast cauz, la ora actual, pentru perioadele timpurii ale istoriei orientale, se
utilizeaz trei sisteme cronologice, anume cronologia nalt, cea medie i cea
joas. Diferenele dintre aceste trei sisteme sunt, cu ct ne ndeprtm n timp,
mai importante. Spre exemplu, apariia statului egiptean s-ar plasa, dup
cronologia nalt, pe la 3300-3200 a.C., dup cea medie, pe la 3100-3000, iar
dup cea joas pe la 2800-2700.
n acest curs se adopt cronologia mijlocie care, la ora actual, este cea
mai acceptat de specialiti.
Din motive didactice, prezentul curs se prezint ca o succesiune de
istorii naionale sau regionale (Egipt, Mesopotamia, Iran, Grecia, Roma
etc.). Este modalitatea cea mai obinuit pentru nvmntul superior, dar
criticabil ntruct nu evideniaz suficient sincronismele, interdependenele i
influenele multiple din antichitate. Marile istorii ale antichitii, precum cea
faimoas a lui Eduard Meyer, Geschichte des Altertums, sau vasta lucrare
colectiv, The Cambridge Ancient History, care se adreseaz specialitilor,
adopt mai ales principiul expunerii pe paliere cronologice, care rspunde mai
bine exigenelor menionate. Aceast modalitate, care presupune deja o
acomodare cu tiina antichitii, este ns greu aplicabil unui curs universitar
care se adreseaz unor nceptori n desluirea tainelor trecutului.
8
ntrebri recapitulative
Ce se nelege prin Antichitate?
Care este aria geografic a Antichitii?
Care sunt factorii care au favorizat apariia statelor antice?
Care sunt deosebirile mai semnificative dintre antichitatea oriental i cea
greco-roman?
Care sunt modurle de producie preponderente n societile antce?
Ce probleme ridic sistemele cronologice antice?
1. EGIPTUL
1.1 ara i populaia
Egiptul se afl n nord-estul Africii. Aici, pe valea Nilului, a luat
natere unul dintre cele mai vechi state cunoscute n istorie i a fost creat una
dintre cele mai strlucite i originale civilizaii ale lumii, care a fascinat i
fascineaz nc, prin grandoarea i fumuseea ei enigmatic, pe toi cei care au
venit n contact cu ea, specialiti i profani deopotriv.
Numele de Egipt, prin care numeroase popoare,din antichitate pn
astzi, numesc ara de pe valea Nilului, este de origine greac (Aigyptos).
Aceast denumire, transpune ns sintagma egiptean Hwt kPth, care desemna
la origine un cartier din Memphis i semnifica Casa Ka-ului (=Spiritului)
lui(zeului) Ptah. Grecii au folosit aceast denumire nc din epoca mycenian,
aa cum ne arat o inscripie din Cnossos din Creta, paralel cu o alta, Misr,
care era folosit de numeroase populaii din Orient, de atunci pn astzi.
Egiptenii i denumeau ara mai ales prin cuvintele kemi i teser, primul
termen nsemnnd negru, aluzie la aspectul nchis al culorii solului egiptean,
datorat revrsrii Nilului, iar cel de-al doilea semnificnd rou, aluzie la
aspectul roiatic al nisipului atotcuprinztor din afara vii inundabile a
fluviului
Asupra apariiei, evoluiei i caracterului statului i civilizaiei egiptene
o mare nrurire au avut condiiile naturale. ara este limitat la est de teritoriul
deertic ce separ valea Nilului de apele Mrii Roii, aa-zisul platou al
Arabiei, la vest de pustiul inospitalier al Lybiei, iar la nord de apele Mrii
Mediterane. Ctre sud, grania Egiptului a evoluat, de-a lungul timpului, de la
prima pn ctre a patra i chiar a cincea cataract a Nilului, n Nubia. Nubia,
numit de vechii greci i Ethiopia ara oamenilor ari (de soare), ara
negrilor, ncepea de la prima cataract a Nilului i corespunde n parte cu
Sudanul de astzi. n epoca Regatului Nou, egiptenii numeau partea de nord a
Nubiei ara Wawat, iar partea de sud ara Ku. Mai spre sud, n Sudan i pe
litoralul Somaliei i Eritreii de astzi, se afla ara Punt, locuit de populaii
negroide. Dac n epoca Regatului vechi Egiptul se ntindea, de la nord ctre
sud, pn la prima catract a Nilului, pe o lungime de peste o mie de kilometri,
ntre cea de a 24-a i cea dea a 31-a paralel nordic, ncepnd cu epoca
Regatului Mijlociu, ara faraonilor se ntindea mult spre sud, pn ctre
9
paralela 19. n deertul lybian, la vest de Nil, se aflau ase oaze care au fost
treptat integrate Egiptului. Dintre acestea, cea mai important a fost oaza
Fayum.
Numele fluviului Nil este de origine greac (Neilos). Vechii egipteni l
numeau Hapi. Este unul dintre cele mai mari fluvii, cu o lungime de circa 6690
km. Izvorte din lacurile Africii ecuatoriale, primind pe cursul su superior i
mijlociu mai muli aflueni car-i sporesc simitor debitul. La vrsarea n Marea
Mediteran, din dreptul oraului Memphis, fluviul se ramific n mai multe
brae, formnd ceea cevechii greci numeau Delta, deoarece teritoriul rezultat
semna cu literea D (delta) din alfabetul grecesc. n ntreaga istorie a
Egiptului, Delta a faost considerat un teritoriu deosebit, numit Egiptul de Jos,
n timp ce restul rii forma Egiptul de Sus. n literatura de specialitate, pentru
perioadele cnd ara faraonilor se ntindea, ctre sud, mult dincolo de prima
cataract a Nilului, se opereaz cu trei subdiviziuni istorico-geografice: Egiptul
de jos (= Delta), Egiptul mijlociu (= teritoriul de la Memphis pn la prima
cataract) i Egiptul de sus (= teritoriul de la sud de prima ctaract).
Din punct de vedere climateric, Egiptul aparine regiunii cu clim
excesiv de uscat care s-a instalat treptat n perioada post-glacial n ntreg
nordul Africii, transformndu-l ntr-un pustiu inospitalier. Dar fluviul Nil, cu
revrsrile sale periodice, a fcut ca pe fia de pmnt de-a lungul su, lat de
numai 10-40 km, cuprins de aceste revrsri, s se depun un ml fin, bogat n
substane minerale nutritive, transformnd-o ntr-una din cele mai fertile vi,
unde agricultura care va profita i de un sistem de irigaii tot mai cuprinztor
avea condiii prielnice de practicare, recoltele fiind previzibile, sigure, n
funcie de nivelul revrsrilor. Nu ntmpltor vechii egipteni divinizau Nilul,
ca dttor de via rii, iar grecii considerau, dup expresia fericit a lui
Hecataios din Milet, pe care a preluat-o Herodot, c Egiptul era un dar al
Nilului.
Aceleai realiti geografice, explic ntr-o bun msur profunda
originalitate a civilizaiei egiptene. Avnd n vest pustiul Lybiei i n est pe cel
arabic, teritorii foarte slab populate, Egiptul putea avea legturi cu restul lumii
doar prin nord i prin sud. n nord, prin peninsula Sinai, un teritoriu de
asemenea puin ospitalier, cu populaiile din Orientul Apropiat, i pe cale
maritim, cu lumea cretan i greac. Spre sud, Egiptul putea ntreine relaii cu
teritoriile dinspre cursul mijlociu al Nilului, locuite de populaii aflate ntr-un
stadiu de dezvoltare inferior celui la care ajunseser egiptenii. De unde i
realitatea c, dac influenele externe nu lipsesc n civilizaia egiptean, acestea
conteaz totui mai puin n comparaie cu alte arii de civilizaie.
Firete, mediul geografic, explic numai n parte istoria Egiptului. La
acesta, trebuie adugat elementul esenial, omul, care de-a lungul mileniilor a
trudit din greu, ca agricultor sau ca meteugar, ca soldat sau ca scrib, la
ridicarea acelui edificiu care poart pecetea veniciei, a tenacitii, a talentului
i a geniului.
Poporul egiptean s-a format mult nainte de apariia statului. Resturile
de oseminte, precum i reprezentrile sculpturale i picturale, fac dovada c
egiptenii, departe de a aparine unei singure rase, au rezultat n urma fuziunii
mai multor tipuri antropologice n perioada post-glacial, cnd oameni de
origini diferite i de rase diferite au afluit ctre valea Nilului. n nord,
predomina tipul europoid, nrudit mai cu seam cu fondul principal al
10
sau a unui an din domnia unui rege prin surse externe, prin implicarea
personajului respectiv ntr-un eveniment bine datat de sursa extern), de date
astronomice care apar nvechile texte i, nu n ultimul rnd, de date
arheologice. Cea mai veche list de regi dateaz din vremea Regatului vechi.
Este aa-zisa Piatr de la Palermo, numit astfel deoarece se pstreaz n
muzeul din acest ora. Dac ar fi ajuns n ntregime pn la noi, am fi cunoscut
lista regilor preistorici, anteriori lui Menes, precum i regii care au urmat
acestuia, cu anii lor de domnie i cu evenimentele mai importante petrecute n
timpul domniei, pn la dinastia a V-a (domnia regelui Neferirkare sau chiar
mai trziu). Din pcate, acest monument a ajuns pn la noi n stare
fragmentar, ceea ce nu permite dect cunoaterea parial a acestei liste.
Din vremea celei de a XIX-dinastii (sec.XIII a.C.) avem aa-numitele
Tabele Regale, pstrate pe trei inscripii. Dou dintre ele, cu un coninut
identic, dateaz de pe vremea faraonilor Seti I i Ramses al II-lea i s-au pstrat
n templele acestora de la Abydos. Cea de a treia, n parte identic cu celelalte,
a fost descoperit n mormntul n form de capel a funcionarului Tjunuroy
de la Saqqara. Este vorba de liste de regi, ncepnd cu Regatul Vechi pn n
Regatul Nou (circa 3000-1250), care sunt n continuarea unei ndelungate
tradiii religioase de pstrare a numelor regale, ca simboluri ale perenitii i
continuitii statului egiptean. Toate aceste liste nu amintesc ns pe prima
femeie faraon, Hatepsut, i nici pe regii eretici din perioada Amarna, a cror
aciune a fost dezaprobat de regii care au urmat.
Un alt document important pentru cronologia egiptean este Canonul
Regilor de pe timpul lui Ramses al II-lea, care nira dinastii mitice i regi
istorici de la Menes probabil pn la dinastia a XIX-a , pn la noi ajungnd
doar pn la dinastia a XVII-a. n sfrit, de pe la sfritul dominaiei persane
sau ctre nceputul epocii elenistice (aproximativ, anul 320 a.C.), avem aa-zisa
Cronic demotic, care, n realitate, este un text oracular comentat. n aceast
scriere sunt nirai, n ordine, regii din dinastiile XXVIII-XXX.
Datele astronomice reprezint un capitol foarte dificil al cronologiei
egiptene. Unii egiptologi au acordat o mare importan acestor date,
considernd c ele reprezint date certe, n ani calendaristici, pentru anumite
evenimente din istoria Egiptului. n ultimele decenii, ns, s-a artat c precizia
acestor datri este adeseori ndoielnic. Observaiile astronomice empirice ale
vechilor egipteni, pe care le cunoatem vag din scrierile care au ajuns pn la
noi, erau stimulate de necesitatea ntocmirii unui calendar ct mai precis, att
de folositor muncilor agricole. Ei trebuie s fi observat de timpuriu c
nceputul revrsrii Nilului corespundea cam cu aa-numitul rsrit heliacal
al stelei numit de greci Sothis (= egipt. Sopdet, Steaua Cinelui, Seaua
Cine) i Sirius de astronomii moderni , adic apariia la orizont a acestei stele
puin nainte de rsritul Soarelui (gr. Helios). Acest rsrit heliacal era
considerat ziua anului nou, prima zi din prima lun a Revrsrii. Pe baza
coincidenei dintre rsritul heliacal al stelei Sirius i perioada de nceput a
revrsrii Nilului, nc de pe la nceputul mileniului III egiptenii au conceput
un calendar n care anul avea 12 luni de cte 30 de zile fiecare. La cele 360 de
zile, divizate n trei anotimpuri egale, se mai adugau nc 5 zile numite n
plus fa de an, astfel c anul lor avea, ca i anul nostru, 365 de zile. Dac
anul ar fi nceput de fiecare dat odat cu rsritul heliacal al stelei Sirius,
calendarul lor civil ar fi corespuns cu cel astronomic. Dar ei nu cunoteau anul
12
bisect cu ziua sa intercalar, asfel c, la fiecare patru ani, anul civil se sfrea
cu o zi mai devreme i anul care urma ncepea cu o zi mai devreme fa de anul
astronomic. Dup 120 de ani aceast diferen ajungea la o lun (30 de zile), iar
700 de ani, la 6 luni, pentru ca abia dup 1460 de ani nceputul anului civil s
corespund din nou cu nceputul anului astronomic, cnd prima zi a primei luni
din primul anotimp corespundea cu rsritul heliacal al stelei Sothis. Aceast
perioad de 1460 de ani este denumit ciclul sothic. Din fericire, noi tim din
autorii clasici c o coinciden a anului nou civil cu rsritul heliacal al lui
Sirius a fost ntre anii 139-142 p.C., ceea ce i-a ajutat pe astronomii moderni s
stabileasc c, dac observarea acestui fenomen astronomic a fost fcut la
Memphis, perioadele sothice anterioare au fost n 1313 a.C. i 2769 a.C.
n teorie, menionarea n izvoarele egiptene a unei date sau a unui
personaj care se poate stabili n ciclul sothic ajut la datarea, dup sistemul
nostru cronologic, a evenimentului sau a personajului la care face referire
izvorul respectiv. n practic, lucrurile sunt ns mult mai complicate, deoarece
n calcul trebue luai mai muli factori, cel mai important fiind punctul
geografic de unde se observa rsritul heliacal al lui Sirius, care putea fi mai
ales Memphis, Theba sau Elephantina. La ora actual, se pot utiliza doar dou
apariii sothice: prima se refer la cel de al 7-lea an al domniei lui Senusret (gr.
Sesostris) al II-lea sau al III-lea, iar cea de doua la cel de al 9-lea an de domnie
a lui Amenhotep I. Rsritul heliacal de pe vremea unuia dintre cei doi faraoni
Senusret a putut fi obsevat fie de la Memphis, fie de la Elephantina, ntre cele
dou locuri find o diferen de circa 30 de ani, iar cel de pe vremea lui
Amenhotep, fie de la Theba, fie de la Elephantina, diferna fiind, n acest caz,
de aproximativ 11 ani. Toate aceste incertitudini, de care cercettorii trebuie s
in cont, explic diferenele, uneori importante, dintre cronologiile adoptate de
diferiil egiptologi.
La ora actual, prin coroborarea tuturor datelor semnificative din punct
de vedere istoric i cronologic, periodizarea istoriei Egiptului, precum i
cronologia absolut a marilor perioade, dup sistemul cronologic mijlociu, se
nfieaz astfel:
1. Epoca predinastic acoper, n sens larg, ntreaga preistorie a
Egiptului. n sens restrns, ea se refer la perioada cuprins ntre jumtatea
mileniului V, pn ctre sfritul mileniului IV ( c. 4500-3150).
2. Epoca Regatului timpuriu, sau Epoca thinit, numit n literatura
de specialitate de limb englez i Epoca arhaic, cu dinastiile I i II, datat,
aproximativ, ntre anii 3150-2700;
3. Epoca Regatului vechi, cu dinastiile III VI, ntre, aproximativ, anii
2700-2200;
4. Prima Perioad intermediar, cu dinastiile VII X (parial
contemporan cu dinastia XI) ntre, aproximativ, anii 2200-2060;
5. Epoca Regatului mijlociu, cu dinastiile XI XIV, ntre,
aproximativ, anii 2060-1785;
6. A doua Perioad intermediar, sau epoca dominaiei Hicsoilor, cu
dinastiile XV XVII, ntre anii 1785-1562;
7. Epoca Regatului nou, sau epoca Imperiului, cu dinastiile XVIII
XX, ntre anii 1562-1085;
8. Epoca Regatului trziu, numit i A treia Perioad intermediar
cu dinastiile XXI XXXI, ntre anii 1085-332;
13
Istoria Egiptului
Aa cum dovedesc descoperirile arheologice, Egiptul a fost populat nc
din paleolitic. Cele mai vechi urme ale existenei omului dateaz de circa
350.000 de ani n urm. Schimbrile climaterice pe care clima terestr le-a
suferit dup ultima glaciaiune au afectat i Africa de nord, ceea ce a dus la o
treptat emigrare a oamenilor din teritoriile supuse deertizrii ctre valea
Nilului. La tranziia de la epipaleollitic la neolitic (mileniile VII-VI), se trece,
poate sub influena Orientului Apropiat, la agricultur i la creterea vitelor. Se
observ o sporire a numrului aezrilor att n Delt ct i pe valea fluviului.
Civilizaiile caracteristice neoliticului egiptean sunt, n nord i n Delt,
Merimda, urmat de Omari, iar n Egiptul de Sus, civilizaiile tasian urmat
de civilizaiile badarian i amratian numite astfel dup localitile Tasa,
Badari, aflate lng Asyut, i El-Amra, situat la circa 120 km la sud de Badari.
Contemporan cu faza trzie a civilizaiei Merimda, n oaza cu acelai nume
evolua civilizaia Fayum. Unii arheologi includ civilizaiile neolitice egiptene
n epoca predinastic primitiv Aceste civilizaii se caracterizeaz prin
organizarea societii pe baze agricole. Aezrile erau de mici dimensiuni, de
tip ferm, n care se practicau deopotriv creterea vitelor (ovine, caprine,
porcine i bovidee), cultivarea plantelor (mai ales grul i a orzul) i unele
meteuguri (producerea ceramicii, mpletitul nuielelor, torsul inului i
prelucrarea pieilor de animal). Ritul funerar reflect complexitatea concepiilor
religioase specifice procesului tranziiei de la viaa se vntor la cea de
agricultor. Cimitirile erau n afara spaiului locuit, la marginea terenurilor
cultivabile. Morii erau aezai pe o parte, n poziie chircit, i erau nsoii de
ofrande alimentare, vase ceramice, mobilier rustic, dar i de animale vnate.
Unele dintre aceste obiceiuri s-au perpetuat timp de milenii, pn n epoca
istoric.
ntre cele dou regiuni ale Egiptului, dei legturile nu lipseau, erau
unele deosebri notabile. n timp ce n Egiptul de Jos prelucrarea pietrei (arme i
unelte de silex, vase) vdete o tehnic superioar, Egiptul de Sus excela prin
14
mai amintesc, cam n aceeai perioad, de faraonul Narmer, despre care unii
nvai moderni consider c nu-i dect o alt ipostaz a lui Menes. Aceast
perioad din istoria Egiptului mai este cunoscut i sub numele de epoca
prethinit.
Dei formau un stat unificat, cele dou componente teritoriale vor
continua s-i menin o anumit individualitate nc mult timp. Regii egipteni
erau numii regi ai trestiei i ai albinei, denumiri care simbolizeaz cele dou
pri ale Egiptului unificat, trestia simboliznd delta Nilului, unde aceast
plant cretea din belug, iar albina simboliznd Egiptul de Sus. Aceeai
semnificaie o avea i tiara dubl pe care o purtau pe cap faraonii.
Numele localitilor i al faraonilor egipteni ne sunt cunoscute adesea n
varianta lor greac. Astzi noi cunoatem care erau numele autentice ale celor
mai muli dintre faraoni. Mult vreme, titlul regal era de fapt o juxtapunere cel
mai adesea de cinci nume, dar n timpul vieii lor numele regilor era cunoscut
de foarte puini, mai ales de preoii care oficiau cultul suveranului. De aceea,
pentru a desemna pe monarh vechii egipteni foloseau numele pero, care
nseamn cas mare, palat. Denumirea a fost preluat de scriitorii biblici
sub forma paro(h), iar de la acetia au mprumutat-o grecii sub forma faraon.
a) Regatul timpuriu (3150 -2700, dinastiile I II)
Aceast perioad, cunoscut i sub numele de perioad thinit, (dup
numele capitalei Thinis) este puin cunoscut datorit srciei izvoarelor.
nc din aceast perioad timpurie regele era nconjurat de o curte
numeroas iar persoana sa era divinizat. El era ntruchiparea zeului Horus,
protectorul su. Statul egiptean se consolideaz, acum aprnd nucleul unei
armate permanente, un corp judectoresc i o administraie care supravegheau
ordinea n stat etc.
b) Regatul Vechi. (2700-2200, dinastiile III VI).
Este o perioad mult mai bine cunoscut, att prin sursele scrise, ct i
prin marile monumente arhitectonice caracteristice acestei epoci, piramidele.
Piramidele fac dovada concentrrii puterii politice n minile
faraonului, capabil astfel s mobilizeze uriae resurse materiale i umane n
slujba asigurrii postexistenei sale, cci piramidele nu sunt altceva dect
monumente funerare, menite s asigure postexistena a faraonului. Cea mai
veche piramid este cea n trepte, a faraonului Zoser. A fost proiectat de
arhitectul Imhotep, singurul personaj cunoscut din arta egiptean, art prin
excelen anonim. Pe timpul faraonului Zoser, Egiptul a purtat rzboaie cu
ara Ku; tot acum avem informaii despre expediia din Sinai, peninsula fiind
o regiune de unde egiptenii se aprovizionau cu minereu de cupru.
n timpul ntregului Regatuluivechi au fost ridicate numeroase
piramide, dar cele mai mari, care uimesc pn astzi prin dimensiuni i
perfeciune, au fost construite n timpul celei de-a patra dinastii. Cele mai
importante piramide au fost ridicate n zona Saqqarah i Gizeh de lng Cairo
i aparin faraonilor Snefru, Khufu (Keops), Khafre (Khephren) i Menkaure
(Mikerinos). Spre exemplu, marea piramid a lui Keops avea o nlime de
146m, cu o latur de 230m, acoperind o suprafa de 4ha. Se consider c la
construirea acestei piramide s-au folosit aproximativ 2.300.000 de blocuri de
piatr fasonat, avnd fiecare o greutate de cca. 2,5 tone. Pentru construirea
unui astfel de monument, au fost mobilizai, timp de muli ani, zeci de mii de
lucrtori.
16
22
2
2.1
MESOPOTAMIA
ara i populaia.
2.2
Preistoria Mesopotamiei
25
2.4
Perioada protoliterar
Epoca sumerian
Epoca accadian
Epoca Kassiilor
Assyria
34
2.12
35
36
37
PALESTINA
3.1
ara i populaia
Palestina, patria istoric a poporului evreu, este un adevrat culoar
terestru prin care se fcea legtura ntre marile civilizaii i marile imperii care
s-au format de-a lungul mileniilor n Egipt, Mesopotamia i Anatolia.
Mrginit la vest de apele Mrii Mediterane i la est de pustiul inospitalier al
Arabiei, acest teritoriu a fost ntotdeauna disputat de puterile care s-au succedat
n Semiluna Fertil i n Egipt, dispute care au marcat profund destinul
poporului evreu.
Palestina propriu zis este limitat spre nord de Munii Liban, iar spre
sud se ntinde pn n Peninsula Sinai. Teritoriul este mprit n patru fii
orientate de la nord ctre sud: 1.Cmpia dinspre mare (aron i efela) fcea
legtura dintre Peninsula Sinai i Fenicia. n nord, muntele Carmel ntrerupea
aceast cmpie; 2. inutul muntos din centru formeaz coloana vertebral a
rii. Sunt Munii Neftali (Galileea), Munii Efraim (Samaria) i Munii Iudeei.
Aveau o nlime medie, nedepind 1047m, prezentnd numeroase trectori
care facilitau accesul oamenilor de pe un versant pe altul; 3. Valea Iordanului
tia ara n dou pri inegale printr-o vale adnc, de fapt cea mai adnc
depresiune de pe pmnt, care, ncepea n nord cu lacul Galileei i se termina n
sud la Marea Moart. Partea ei nordic, de lng lacul Genezaret este fertil i
a fost de timpuriu cultivat. n schimb, cea sudic, din jurul Mrii Moarte, era
un inut mult mai arid; 4. Regiunea de la est de Iordan, n partea ei nordic, pe
valea Iarmucului, se afla inutul Basan, propice pentru practicarea agriculturii.
n partea ei central se afla un podi nalt, favorabil pstoritului. La sud se afla
masivul muntos Pisga.
Bogiile naturale ale Palestinei sunt destul de reduse. Se gseau din
abunden piatra de construcie, argila pentru confecionarea crmizilor i a
vaselor ceramice, precum i reduse zcminte de cupru. Lemnul era foarte rar.
Numele de Palestina, care se aplic de obicei pentru a desemna ara
evreilor, este oarecum impropriu, deoarece el provine din numele filistenilor, o
populaie strin care s-a stabilit pe teritoriu ce le poart numele n jurul anului
1200 a.C., n contextul unor mari micri de populaie care au rvit vaste
teritorii din Peninsula Balcanic, Asia Mic, regiunea syro-palestinian i
Egipt. Denumirea a fost folosit pentru prima oar de Herodot, pentru a
desemna partea de sud a Siriei, i a fost generalizat de romani. Se mai
folosete pentru acest teritoriu numele de Canaan, dar nici acesta nu este lipsit
de ambiguitate, deoarece n Biblie, n corespondena dintre diferii stpnitori
asiatici i faraonii egipteni din prima jumtate a secolului XIV a.C., sub aceast
denumite se ascund realiti care nu sunt foarte bine fixate.
n sens larg, prin Canaan se nelege, de fapt, ntreaga regiune syropalestinian; n sens restrns, inutul i locuitorii din Syro-Palestina i n
special Fenicia propriu-zis. n accepiunea biblic, cuvntul canaanean
poate nsemna i comerciant, negustor sau traficant. n tot cazul, prin
canaaneeni, n sens lingvistic, trebuie s nelegem o populaie vest-semitic
care locuia teritoriul ce se ntindea din nordul Siriei pn n Peninsula Sinai, pe
care o putem individualiza, datorit inscripiilor descoperite la Ebla (azi Tell
Mardikh), n deertul Siriei, nc din a doua jumtate a mileniului III a.C. Nu
38
este foarte clar dac limba canaanean este deosebit de amorit sau sunt dou
dialecte ale aceleai limbi, dup cum, n Scriptur, termenii de canaanii i de
amorii au uneori, un sens specific, iar alteori se confund, ara Amoreilor
(Amurru) fiind o alt denumire paralel cu aceea de Canaan. Dup ce evreii au
ocupat Canaanul, teritoriul locuit de ei a fost numit ara evreilor, Ere ha
Ivrim, i ara lui Israel, Ere Israel, iar dup ce ei au venit din captivitatea
babilonian, ara lor s-a numit Iudeea, deoarece cei mai muli dintre ei erau din
tribul Iuda. n Biblie, ara evreilor mai este numit i ara Fgduit sau
Pmntul Fgduinei, deoarece ea a fost fgduit de Dumnezeu pentru
totdeauna lui Avraam, Isac, Iacob i urmaii lor. n sfrit, evreii i cretinii
mai numesc acest teritoriu, nc din antichitate, datorit marii sale ncrcturi
religioase, ara Sfnt.
Marele numr de denumiri pe care le-a avut Palestina exprim de fapt,
o mare complexitate etnic politic i cultural i o dinamic specific a
evoluiei istorice pe acest teritoriu.
3.2
Izvoare
coninutul istoric al crilor sacre. Astzi cercettorii sunt tot mai mult de acord
n a afirma c naraiunile biblice sunt, de cele mai multe ori, elaborri
istoriografice posterioare, i adesea mult posterioare, fa de evenimentele
narate, c ele, adesea, se bazeaz pe date indirecte i incerte, dar c sunt de cele
mai multe ori motivate de scopuri precise ale timpului lor. Trebuie de aceea s
reatribuim textele biblice epocii, mediilor politice i culturale i problemelor
care au dus la redactarea lor. Aceste precauii metodologice nu exclud a priori
posibilitatea ca aceste texte s pstreze unele date sau amintiri demne de
crezut, dar utilizarea n sens istoriografic a acestora trebuie fcut, n fiecare
caz, numai dup ce aceste scrieri au fost curate de toate conotaiile politice
i religioase epocilor posterioare i a aceleia a redactrii finale.
Numele de Biblia este de origine greac, ta biblia, i nseamn
crile, deoarece mult vreme aceste scrieri au circulat sub form de suluri
din pergament, formnd o adevrat bibliotec. Dup tradiie, autorii celor mai
vechi texte au fost Moise i Iosua. Mai trziu, la curtea regilor David i
Solomon, a aprut funcia de cronicar, care era nsrcinat cu strngerea
mrturiilorvechi i cu consemnarea faptelor nsemnate ale regilor evrei. i dup
divizarea regatului unit n regatele Iuda i Israel a continuat opera de redactare
a analelor regale. Dar pstrtorii scripturilor, au fost mai ales slujitorii cultului.
Dup dispariia regalitii, ei au continuat recopierea i prelucrarea vechilor
scrieri. n istoria textului biblic un moment de mare importan l reprezint
activitatea lui Esdra, n perioada post exilic (458 a.C.), care a strns i a
recopiatvechile texte, dup diverse manuscrise pstrate n diferite regiuni.
Acum Biblia capt forma sa final, ea devenind un fel de constituie a
poporului evreu. Este demn de remarcat c activitatea lui Esdra marcheaz
sfritul scrierilor profetice.
Biblia are dou canoane: canonul ebraic, care cuprinde doar vechiul
Testament, i canonul cretin care, la vechiul Testament, adaug Noul
Testament i un numr de alte scrieri nerecunoscute de canonul ebraic.
Biblia are trei redactri principale:
1. Redactarea ebraic, revizuit de masorei, teologi de la coala din
Tiberiada n Galileea, n frunte cu Aaron Ben-Aer i Ben-Neftali, n secolele
IX-X, cnd s-a fixat textul rezultat n urma vocalizrii alfabetului ebraic;
2. Redactarea greac, numit Septuaginta, dup cei 72 de traductori
legendari, a cror oper nceput pe la 250 a.C. n Alexandria din Egipt, se
adresa evreilor din diaspora, n bun msur elenizai. Aceast traducere este
folosit n Biserica Ortodox.
3. Redactarea latin, numit Itala, a aprut n jurul anului 200, prin
unificarea traducerilor fcute la Roma, Cartagina i n alte locuri. Pe la 382,
Hieronimus ncepe revizuirea ei dup textul ebraic, rezultnd Vulgata, adoptat
de Biserica Catolic.
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, au fost descoperite faimoasele
Manuscrise de la Marea Moart, scrise de esenieni, o sect ebraic din secolul
I a.C. I p.C., care cuprind variante care nu sunt n textul canonic.
Din coninutul actual al Bibliei, evreii recunosc ca fiind autentice numai
39 de cri, acestea fiind cuprinse n trei pri: Legea sau Tora (Pentateuhul),
Numerii i Scrierile.
Biblia greac i cea latin cuprind i alte cri numite deuterocanonice.
Iudita, Tobit, Cartea I i a II-a a Macabeilor, nelepciunea lui Solomon,
40
Ecleziasticul, Baruh, Epistola lui Ieremia, Susana, .a., toate fiind compuse
ntre secolele IV-I a.C. n afara acestora au circulat i alte cri, nerecunoscute
ns de canonul ebraic i cretin.
Critica Bibliei, nsemnnd stabilirea textului biblic i interpretarea lui, a
constituit o preocupare major a nvailor ncepnd din secolul XVII. Cel care
a pus bazele criticii Bibliei este filosoful olandez B.Spinoza, urmat de numeroi
nvai, care au contribuit la nelegerea textului, la realizarea unor ediii din ce
n ce mai corecte, la extragerea de informaii cu caracter istoric. Dintre acetia
amintim pe J.Wellhausen, O. Eissfeldt, M. Noth, W.F.Albright, J. Van Seters i
T. L. Thompson.
Critica Bibliei a artat c probabil cel maivechi text biblic care poate fi
datat cu aproximaie, este Cntecul Deborei, din cartea Judectorii, care ar
data din secolul XIII-XII a.C. Se admite c n timpul lui David i Solomon s-a
nceput redactarea unora din cele patru Cri ale Regilor, cu un coninut istoric
important. n schimb, cele dou cri ale Cronicilor, care se refer aproximativ
la aceeai perioad (Paralipomene), au fost redactate mult mai trziu, probabil
n timpul domniei lui Alexandru Macedon, i aveau un mesaj politic foarte
pronunat, anume de a arta contemporanilor evrei, ameninai de influenele
elenistice, trecutul exemplar al poporului ales. Critica Bibliei a artat de mult
c aceasta a avut mai multe surse principale, cle mai importante fiind cea
Iahvist i Elohist, dup numele purtat de divinitate, Iahve i Elohim, sursa
preoeasc i sursa deuteronomistic.
3.3
Istoria evreilor
egiptean, cnd Egiptul a stpnit mult timp Canaanul. Or, este foarte ciudat c
n Cartea Judectorilor nu este nici o aluzie la dominaia egiptean, iar sursele
egiptene ignor cu desvrire personajele amintite n aceast carte.
n Canaan, triburile israelite s-au organizat ntr-o confederaie al crui
centru este reprezentat de un sanctuar comun. La Silo, la nord de Ierusalim, a
fost aezat chivotul sfnt, unde erau pstrate vechile scrieri sfinte ebraice.
Epoca Judectorilor nu reprezenta un stat teocratic, deoarece aceti judectori
aveau o putere politic limitat. La temelia autoritii lor, era harul divin.
Printre judectori s-au remarcat Gedeon i Debora.
Apariia statului evreu s-a petrecut n contextul aezrii filistenilor n
Canaan. Acetia reprezentau una dintre numeroasele populaii, numite de
sursele egiptene ale mrii, care au provocat mari distrugeri n Anatolia,
Syria, Fenicia, Canaan i n Egipt.
Venirea lor n Canaan este plasat ntre anii 1175-1172. De la aceast
populaie a rmas pn astzi numele de Palestina. Originea lor nu este sigur
cunoscut. Biblia spune c ei veneau din Keretim, adic din Creta, dar nici o
descoperire din aceast insul nu confirm spusele Scripturii. Unii cercettori
vorbesc despre originea balcanic a filistenilor, datorit unor apropieri
toponimice precum i asemnrii dintre ceramica filisten i cea mycenian.
Alii consider c acetia ar fi migrat din vestul sau sud-vestul Asiei Mici.
nvatul american W.F.Albright consider c ei erau originari din Lydia,
deoarece singurul cuvnt filisten pstrat seran, cu nelesul de conductor, este
apropiat de cuvntul lydian, tyrannos, care are aceeai semnificaie. Apoi, eroul
biblic Goliath are o terminaie care este obinuit n antroponimia lydian.
Probabil limba filistenilor era indoeuropean.
n Canaan, filisteni vor domina mai cu seam sudul rii, cu centrele
mai importante la Gaza, Ascalon, Asdod, Ecron, Gad i Lachi, unde arheologii
au descoperit urme nsemnate ale prezenei filistenilor. Dup tradiia biblic,
dominaia filistenilor a durat 40 de ani, pn ctre 1136. Cel care a nceput
lupta de eliberare de sub dominaia filistenilor a fost Samson, care a fost
judector timp de 20 de ani (1136-1116).
Regatul Israelului apare pe la 1050-1020, n condiii internaionale
favorabile, cnd marile state orientale, Assyria, Babilonul i Egiptul erau ntrun pronunat declin. Cel care a contribuit la apariia acestui stat a fost Samuel,
care a combinat funciile de profet, preot i judector. Sub conducerea sa,
Israelul a revenit lavechiul legmnt al lui Moise, prin aceasta contribuind mult
la renaterea spiritului comunitar. El a contribuit de asemenea la ascensiunea
lui Saul din tribul Beniamiilor ca s domneasc peste evrei. Cartea I a Regilor
ne d informaii despre disputele dintre Saul i David, n urma crora David
este nevoit s se retrag la Gaza i cu sprijin filisten s duc un rzboi de
hruire mpotriva lui Saul. n urma morii acestuia i a fiilor si, David devine
rege, ctre anul 1010.
Regele David (1010-970) este cel care organizeaz pe baze noi statul
evreu unificat. El duce lupte cu filistenii, pe care i nvinge, transformndu-i n
vasali. n cel de-al aptelea an al domniei sale, cucerete Ierusalimul, care
devine capitala statului i centrul religios al evreilor. Chivotul legmntului a
fost aezat aici ntr-un cort pe muntele Sion, nlocuit mai trziu de templul lui
Solomon. Organizeaz curtea regal, administraia i armata. Acord o
deosebit atenie culturii. Dup tradiie, regele era un bun cntre, pe seama
43
lui fiind pui Psalmii. A nfiinat la curte funcia de cronicar, care a fost
reprezentat de Iosaft, cel care a ntocmit probabil Cronica regelui David din
Cartea I a Cronicilor. Probabil tot pe timpul lui David a fost ntocmit Cartea
Rut, care va primi forma definitiv mai trziu, ce relateaz despre originea
familiei regale.
Lui David i urmeaz la domnie fiul su Solomon (970-930 a.C.).
Tradiia biblic l prezint n general n culori favorabile, el fiind considerat, pe
bun dreptate, cel care a fcut din statul evreu unul din puterile importante ale
vremii. Aceast situaie a fost favorizat i de o perioad de relativ linite care
a fost n regiunea syro-palestinian. i el contribuie la o mai bun conducere a
statului. Face o reform administrativ nlocuind vechea organizare pe ce 12
triburi, n 12 provincii conduse de funcionari regali, fiecare regiune trebuind
s suporte o lun pe an cheltuielile necesare ntreinerii curii i a aparatului
birocratic. A construit mari edificii care l apropie pe regele evreu de marii
monarhi orientali. Dup 4 ani de domnie, ncepe zidirea templului, la care s-a
lucrat apte ani. Timp de douzeci de ani s-a lucrat la palatul regal. n politica
extern, Solomon a stabilit relaii amicale cu regele Hiram al Tyrului. Cu
sprijinul acestuia, construiete o puternic flot cu ajutorul creia evreii fceau
comer n ntregul bazin al Mediteranei. Toate acestea au necesitat mari
resurse, care au fost mobilizate prin numeroasele dri i corvezi la care a fost
supus populaia.
Pe seama regelui Solomon sunt puse Proverbele lui Solomon,
Ecclesiastul i Cntarea cntrilor, care n realitate au fost realizate mai
trziu. Opera istoriografic a continuat prin Cronica regelui Solomon din
Cartea a III-a a Regilor.
Dup moartea lui Solomon, statul evreu ncepe s decad. n timpul
domniei lui Roboan (930-913), n Israel au loc numeroase rscoale. Cu ajutorul
faraonului eonk, Ieroboan reuete, n 926, s-l nfrng pe Roboan.
Ierusalimul a fost cucerit i templul jefuit. Luptele in 50 de ani i se vor solda
cu dispariia statului evreu unitar, din care se vor desprinde 2 state, Iudeea i
Israelul.
n Iudeea va continua s domneasc regi din dinastia lui David, n timp
ce n nord, n Israel, dinastiile se vor schimba repede. Cea mai important a
fost aceea ntemeiat n anul 885 a.C. de comandantul militar Omri, n timpul
creia ara va cunoate o relativ prosperitate. n anul 841 a.C., dinastia
ntemeiat de Omri este nlturat prin revolta lui Iehu, care inaugureaz o
nou perioad caracterizat prin interzicerea nchinrii la idoli. Prin anul 745
a.C., dinastia lui Iehu a fost nlturat prin campania regelui assyrian
Tiglatpalasar al III-lea, care a cucerit Damascul i Israelul, procednd la
deportri masive de populaie, n locul celor deportai fiind adui ali locuitori.
Acetia au fost aezai n provincia Samaria, i, dei au fost treptat iudaizai
din punct de vedere religios, ei nu au fost niciodat complet asimilai.
n 722-721 a.C., Israelul este desfiinat ca stat n urma ofensivei regelui
assyrian Sargon II. i cu aceast ocazie s-au fcut deportri masive. Regatul
Iuda, a acceptat s fie vasal Assiriei.
Dup prbuirea Assyriei, Egiptul i Regatul Noului Babilon i disput
supremaia n regiunea syro-paelstinian. n anul 597, Nabocodonosor al II-lea
cucerete Iudeea. O parte a aristocraiei evreieti este dus n captivitate la
Babilon. Noul rege Sedechia, impus de babilonieni, va ncerca dup zece ani,
44
s nlture jugul strin. Dar iudeii sunt din nou nfrni, aristocraii au fost
masacrai i cea mai mare parte a populaiei este dus n captivitate n
Mesopotamia unde va sta pn n anul 538 cnd, dup prbuirea regatului
babilonian, regele persan Cyrus le permite s revin n patrie i s-i
reconstruiasc templul. n timpul dominaiei persane, Palestina a fost o
provincie a Imperiului Persan. Atitudinea statului persan fa de evrei a fost n
genere tolerant, ceea ce explic de ce scriitorii biblici nfieaz cu o
anumit simpatie pe regii peri.
n urma campaniei lui Alexandru cel Mare, care a avut ca rezultat
desfiinarea Imperiului Persan, Palestina va face parte din imperiul acestuia i,
dup moartea sa, teritoriul va fi disputat de cei doi principali motenitori ai
imperiului lui Alexandru, Egiptul Lagizilor i statul Seleucizilor. n anii 323cca. 200, Palestina a fost inclus n Egipt, dup care va face parte din Regatul
Seleucizilor.
Ca urmare a unei nencetate lupte pentru independen, n anul 129
Iudeea este recunoscut ca stat independent, sub regele Ioan Hircan (134-104).
Pentru a-i menine independena, noul stat iudeu a trebuit s poarte rzboaie
aproape nencetate cu Lagizii sau cu Seleucizii. n anul 63 a.C., n urma
campaniei sale orientale, generalul roman Pompeius reorganizeaz teritoriile
recent cucerite. El include statul elenistic al Iudeei n Provincia Syria, ca stat
clientelar autonom. ncepe astfel epoca dominaiei romane, care va dura pn
n anul 634, cnd arabii au cucerit Palestina.
ntrebri recapitulative
1.
2.
3.
4.
5.
FENICIA
4.1
ara i locuitorii.
Istoria fenicienilor
Cartagina, care a fost cea mai de seam colonie fenician, singur sau
mpreun cu coloniti din Fenicia, a ntemeiat numeroase colonii, mai
importante fiind: n Sicilia occidental i n insulele nvecinate, Panormos (azi
Palermo), Soloeis (Soli), Motya; n Sardinia, Nora i Tharras; n Spania, Gade
(Cadix) i Malaga. Alte colonii au fost ntemeiate n Baleare i pe litoralul
occidental al Africii mediteraniene. Situarea geografic a acestor colonii arat
c ele trebuiau s controleze rutele maritime precum i regiunile bogate n
resurse minerale.
Fenicienii au fost printre cei mai de seam exploratori ai antichitii.
Ctre anul 600 a.C., o flot fenician a fost trimis de faraonul Nechao, prin
Marea Roie, s nconjoare Africa. Din Mediterana, cartaginezii, condui de
amiralul Himilco, trec de coloanele lui Hercules (strmtoarea Gibraltar) i
ajung pn n Gallia i Britannia (cca. 450 a.C.); civa ani mai trziu, o alt
flot cartaginez condus de Hanno, exploreaz coastele africane pn n golful
Guinea (cca. 425 a.C.).
Prosperitatea i expansiunea cetilor feniciene a avut mult de suferit
datorit schimbrilor petrecute att n Orient ct i n Occident. Ridicarea
Assyriei ca putere hegemon n Orientul apropiat, ca i colonizarea greac n
bazinul mediteraneean au avut drept urmare decderea treptat a oraelor
feniciene. Obligate mai nti s plteasc tribut Assyriei, Fenicia este anexat
apoi acestui stat. Concomitent, influena fenician n Cypru, Sicilia i Gallia
este puternic concurat de greci. Dup prbuirea statului assyrian, locul
acestuia este luat, pentru scurt timp, de Regatul Noului Babilon, apoi, dup
anul 539, de Imperiul Persan. n timpul dominaiei persane, cetile feniciene
cunosc ultima lor perioad de nflorire economic i cultural, bucurndu-se de
o anumit autonomie intern. n anul 332, Alexandru Macedon cucerete
Fenicia, care n epoca elenistic va face parte mai nti din regatul Lagizilor,
apoi din cel al Seleucizilor, cunoscnd o decdere progresiv. n anul 63 a.C.,
generalul roman Pompeius include Fenicia n provincia Syria, dup care
numele rii cade treptat n uitare.
ntrebri recapitulative
1.
2.
3.
4.
48
49
5
5.1
HITTIII
ara i populaia
5.2
Istoria hittiilor
consider c lydienii au venit tot din Peninsula balcanic, n timp ce alii cred
c ei, n mare msur, sunt urmaii hittiiolr. n tot cazul, limba lydian, pe care
ocunoatem dintr-un numr relativ mic de inscripii scrise n alfabetul grcesc,
este indoeuropean i are certe afiniti cu hittita. ncepnd cu secolu VIII a.C.,
regatul lydian a nceput s joace un rol tot mai important n jumtatea vestic a
Asiei Mici, extizndu-i treptat teritoriul pn la fluviul Halys. n timpul
regelui Cresus, n anul 546 a.C., Lydia a fost ocupat de perii condui de
Cyrus al II-lea , iar teritoriul su a fost inclus n satrapia Sparda.
ntrebri recapitulative
1.
2.
3.
4.
5.
54
55
6
6.1
IRANUL
ara i populaia.
Cea mai rspndit teorie este aceea c aceasta se afla undeva n spaiul ce se
ntinde la est de Caspica, n Asia Central, aa cum sugereaz geografia vedic.
Limba iranian face parte din grupul indoeuropean estic, satem, fiind
foarte apropiat de sanscrita indian. Din familia limbilor iraniene mai fac
parte i limba cimmerienilor, a sciilor i a sarmailor. Dei era vorbit pe un
spaiu vast, limba iranian era totui destul de unitar, existnd doar dialecte
ale ei, care corespundeau, probabil, principalelor grupuri etnice iraniene
(naiuni, n sensul antic al cuvntului): mezii, perii, hircanii, sogdienii, arii,
drangienii, arachosii .a. n Asia central erau sacii i massageii care vorbeau
limbi nrudite cu cele din Iran.
De-a lungul istoriei, iraniana a evoluat. Iraniana veche avea dou
dialecte: cel din Persida, persana deci, era vorbit n partea vestic a Iranului i
era una dintre limbile de cancelarie a statului persan, folosit i n inscripiile
ahemenide. Dialectul zend, era vorbit mai cu seam n partea oriental a
Iranului. n acest dialect au fost redactate imnurile religioase care constituie
Avesta. O etap ulterioar n evoluia limbii iraniene este limba pahlavi, care
deriva din persana epocii ahemenide i era vorbit de pari n epoca
Arsacizilor, precum i n epoca sasanid, cnd devine limb oficial.
Pn la reforma religioas atribuit lui Zarathustra (gr. Zoroastres),
perii aveau o religie politeist. Ei adorau Soarele (Mithra), Luna (Mah), vntul
(Vayu), Pmntul (Zam), Focul (Atar), Apa (Apam), Aerul (Napat), precum i
unele stele i animale. Aceast religie politeist devine treptat dualist, prin
structurarea a dou principii fundamentale abstracte, aflate n permanent
opoziie, Ahura-Mazda, creatorul lumii, care reprezint principiul binelui, i
Angra-Mainyu, principiul rului. Noua doctrin religioas dualist, numit de
la Ahura-Mazda i mazdeism, este cunoscut din Avesta, cartea sacr a
iranienilor, format din mai multe imnuri, care au fost, se pare, transmise multe
secole pe cale oral, consemnarea lor n scris fcndu-se trziu, n epoca
Sassanizilor.
Tradiia iranian, consemnat i de unii autori greci, pune aceast
reform religioas pe seama lui Zarathustra, care ar fi trit n jurul anului 600
a.C. Analiza celor mai vechi scrieri din Avesta a artat c tipul de societate i
de organizare politic care caracteriza mediul originar al mazdeismului era
relativ simplu, cci nu presupunea un stat unitar i mari aglomeraii urbane.
Studiul lingvistic al acestor texte sugereaz un mediu iranian oriental sau nord
oriental, ceea ce i-a determinat pe unii cercettori s admit c mazdesimul s-a
format n nord estul Iranului, probabil n Bactriana, de unde apoi s-a rspndit
la alte neamuri iraniene, ajungnd pn la mezi i peri. n tot cazul,
implicaiile etico-politice care confer mazdeismului fora i importana sa
istoric nu se pot imagina nainte de constituirea imperiului Ahemenizilor,
cnd aceast doctrin religioas a constituit un nsemnat element de coeziune a
iranienilor.
Fr s aib rspndirea zoroastrismului, n Iran vor apare mai trziu i
alte religii, precum cea a lui Mithras, care a devenit foarte popular mai ales n
Imperiul Roman, maniheismul, numit astfel dup numele reformatorului Mani
(sec. III p.C.), i mazdachismul al crui nume vine de la ntemeietorul acestei
religii, Mazdak (sec. VI).
Mult vreme, principala ocupaie a neamurilor iraniene a fost creterea
vitelor i agricultura, practicate mai ales n teritoriile de margine ale podiului
57
asupra contemporanilor: lybienii s-au supus fr lupt, iar grecii din Cyrene au
acceptat s plteasc tribut. nainte de a porni n campania egiptean
Cambyses al II-lea a ucis pe fratele su Bardias (Smerdis) care fusese numit de
Cyrus al II-lea s supravegheze inuturile din rsritul imperiului; a ordonat i
asasinarea sorii sale i a ngropat de vii 12 nobili de la curte i a ucis muli alii.
Nemulumirile acumulate datorit acestei conduceri despotice au
provocat revolta din anul 512-521. Magul Gaumata, care semna foarte bine cu
Bardias, fratele regelui, s-a proclamat rege dndu-se drept fiul lui Cyrus,
anunnd tuturor provinciilor c a luat locul nebunului de Cambyse. Cambyse a
pornit ctre Persia pentru a nbui rscoala, dar moare pe drum, n Syria.
Domnia lui Gaumata nu a durat mult, deoarece s-a aflat c nu era fiul
lui Cyrus. Complotitii, n frunte cu Darius, satrapul Pariei, a ucis pe falsul
Bardias i pe toi magii pe care se sprijinea. n fruntea statului a venit regele
Darius (n iranian Darayavas) (522-486). El era fiul lui Histaspes, i fcea
parte dintr-o ramur colateral a Ahemenizilor. A fost cel mai de seam
suveran persan, n timpul cruia imperiul creat de Cyrus al II-lea va ajunge la
maxima sa ntindere. Despre domnia sa, n afar de informaiile lui Herodot,
avem i marea inscripie de la Behistun n care sunt descrise realizrile regelui.
n primii ase ani de domnie, n imperiu au fost numeroase rscoale.
Dup ce acestea au fost nbuite, Darius a luat unele msuri care au sporit
puterea central, i au mbuntit situaia economic. Face o reform
administrativ, mprind ntregul imperiu n 21 de satrapii, fiecare satrapie
fiind condus de un satrap (= ngrijitorul rii), care era reprezentantul regelui
n teritoriu. Satrapiile corespundeau n general cu teritoriul populaiilor supuse.
Adeseori, datorit marilor distane pn la centrul politic al imperiului, satrapii
aveau tendina s devin tot mai autonomi. Pentru a evita posibilele defeciuni
ale satrapilor, acetia erau supravegheai de ali reprezentani ai regelui numii
ochii i urechile regelui. Continund politica iniiat de Cirus al II-lea,
Regele Darius a ncercat s atrag populaiile supuse printr-o atitudine de
toleran etnic, respectnd credinele, obiceiurile limbile vorbite n imperiu.
Aceast politic a fost susinut de vast campanie propagandistic, menit s
evidenieze binefacerile stpnirii persane.
Darius a acordat o mare atenie problemelor economice. Pentru a uura
legturile cu satrapiile, regele a iniiat un vast program de construcii de
drumuri. Cel mai renumit dintre acestea era acela care lega capitala Persepolis
de oraul Sardes din vestul Asiei Mici, lung de cca. 2400 km. oselele erau
prevzute cu staii de pot unde se schimbau caii, ceea ce fcea ca
corespondena s ajung la destinaie ntr-un timp record pentru acele vremuri.
A btut moned de aur, dareicul, n numr aa de mare, nct acesta a devenit
principala moned a vremii. A construit o nou capital la Persepolis, situat la
altitudinea 1570m, pe care a mpodobit-o cu numeroase construcii
monumentale. Urmaul su, regele Xerxes, a dus la bun sfrit construirea
noului ora. El va fi distrus de Alexandru Macedon, dup care va nceta s mai
aib vreo importan deosebit.
n politica extern, Darius a avut mai puin succes. n anul 519 a
nglobat Pungeabul, teritoriul din centrul Indiei, ceea ce a fcut ca suprafaa
imperiului s depeasc cinci milioane de km2. n anul 513, ncepe campania
mpotriva sciilor. Armatele persane ptrund prin inuturile tracice, trec
Dunrea, dar sciii evit lupta, retrgndu-se n nesfritele stepe din nordul
P
60
62
63
7. ISTORIA GRECIEI
Istoria Greciei antice este un capitol de mare importan pentru
nelegerea Antichitii, deoarece grecii au avut contribuii deosebite n
numeroase domenii ale vieii spirituale i materiale. Vechea civilizaie greac a
influenat alte civilizaii contemporane, i n primul rnd pe cea roman. Cele
dou mari civilizaii antice stau la baza spiritualitii europene moderne.
7.1 ara i populaia
Prin numele de Grecia s-au neles n antichitate realiti care au evoluat
de-a lungul timpului. n sens restrns, prin Grecia se nelege teritoriul Greciei
de astzi, adic sudul Peninsulei Balcanice, insulele din Marea Egee i din
Marea Tracic. La aceste teritoriu, s-a adugat, de timpuriu, vestul Asiei Mici,
acolo unde n epoca arhaic erau Eolida, Ionia i Dorida, precum i insulele
Creta i Cipru. Ca urmare a marii colonizri greceti, teritoriile locuite de greci
au sporit foarte mult, grecii ntemeind numeroase colonii aflate pe rmurile de
nord ale Mrii Mediteranei, ale Mrii Egee, n Hellespont, Propontida, Pontul
Euxin i n nordul Egiptului i al Lybiei.
Grecia propriu-zis se nvecineaz la nord cu inuturile tracilor i
ilirilor; la vest, teritoriul su este scldat de apele Mrii Ionice, la sud de apele
Mrii Mediterane iar la est de cele ale Mrii Egee i ale Mrii Tracice. n nord,
este Macedonia, la sudul acesteia, Thessalia; n vestul Thessaliei se afl Epirul,
iar la sud Grecia central. Aceasta din urm avea mai multe provincii istorice:
Acarnania, Etolia, Locridele, Beoia i Attica. n sudul Greciei centrale, se afl
Peloponnesul care este legat de Grecia central prin Istmul Corinthului.
Peloponnesul are, la rndul su, mai multe provincii istorice. n nord este
Ahaia Peloponnesiac, la est Argolida, la sud sunt Laconia i Messenia, iar la
vest este Elida. n centrul Peloponnesului se afl Arcadia.
Din punctul de vedere al reliefului, circa 80% din teritoriul Greciei este
acoperit de muni. Sunt i cteva cmpii ceva mai ntinse cum sunt: cmpia
Thessaliei, brzdat de apele rului Peneios i ale afluenilor si, cmpia
Atticii, cmpia Laconiei, pe unde curgea rul Eurotas .a. Litoralul Greciei este
foarte crestat, oferind numeroase porturi naturale.
Clima este mediteraneean, cu ierni blnde i veri foarte clduroase.
Cantitatea de precipitaii este redus mai ales vara, cnd ploaia este un
fenomen meteorologic foarte rar. Flora i fauna sunt cele caracteristice pentru
acest tip climateric.
Numele rii, Grecia, provine de la numele grailor sau graikoilor, o
populaie greceasc din Epir. Acest nume a fost rspndit de romani (Graecia),
care, la rndul lor, l-au luat, se pare, de la etrusci, care, aa cum indic unele
inscripii etrusce din secolul V a.C., numeau aceast populaie kraicoi. Grecii
ns se numeau hellenes iar ara i-o numeau Hellas. n epoca homeric,
hellenes erau o populaie care locuia n sudul Thessaliei, n provincia Hellas.
Ctre finele epocii homerice i la nceputul epocii arhaice, numele de hellenes
i de Hellas s-au extins asupra tuturor vorbitorilor de limb greac i asupra
ntregii ri. Numele de Hellas se explic prin rdcina indoeuropean -hel, cu
semnificaia de tor, strlucire.
64
65
GRECIA
Dup: Lord William Taylor.
66
a.C.. Dei n insul au mai venit de-a lungul secolelor greci, romani, veneieni
i turci, aspectul antropologic predominant a rmas pn astzi cel dat de
populaiile neolitice.
Nu tim ce limb sau ce limbi se vorbeau n Creta preelenic cci, dei
n insul s-a folosit de timpuriu scrierea, mai nti hieroglific, apoi linear A,
acestea nu au fost pn acum descifrate.
Cel care a descoperit civilizaia cretan preelenic a fost arheologul
englez Arthur Evans, la nceputul secolului XX, prin spturile sale epocale de
la Cnossos, din nordul Cretei. Aici a fost descoperit un mare palat cu
numeroase ncperi care aveau destinaii diverse (de cult, oficiale, de locuit,
magazii, ateliere, .a.). Civilizaia cretan preelenic a fost denumit de Evans
Minoic, dup numele regelui legendar din Cnossos, Minos, de numele cruia
se legau numeroase povestiri mitologice greceti.
Curnd dup descoperirile lui Evans, n insul au fost fcute cercetri
arheologice i n alte localiti cum sunt Phaistos, Hagia Triada, Mallia,
Kydonia .a. i n aceste staiuni arheologice, palatul era principalul edificiu.
Din aceast cauz, civilizaia cretan din epoca bronzului se nscrie printre
civilizaiile palaiale caracteristice pentru mai multe state orientale i pentru
lumea mycenian.
Cercetrile arheologice au dovedit c au fost cel puin dou serii de
palate. Prima serie de palate este datat n jurul anului 2000 a.C. Acestea au
fost distruse, ctre anul 1700 a.C., probabil de un puternic cutremur de pmnt.
Cea de a doua serie ncepe curnd dup anul 1700, prin refacerea vechilor
palate a cror existen poate fi urmrit pn ctre anul 1450 a.C. Evoluia
istoric a Cretei ca i a altor insule din sudul bazinului egeean a fost afectat de
marea erupie vulcanic din insula Thera, de la finele secolului al XVII-lea,
care a distrus n bun parte aceast insul.
Existena mai multor centre palaiale susine ideea c insula nu a
constituit mult vreme o unitate politic, ci erau mai multe state mici. Dintre
acestea cel mai important a fost cel de la Cnossos. Probabil c pe la sfritul
secolului al XVI-lea i nceputul secolului urmtor, regele din Cnossos i
impusese autoritatea asupra ntregii insule. Dup tradiia greac, cel mai de
seam rege al Cretei a fost Minos.
Cretanii se ocupau cu meteugurile i cu comerul maritim la mari
distane. Meterii cretani produceau vase ceramice, bijuterii, produse din bronz
.a. Aceste produse erau comercializate n ntregul bazin oriental al
Mediteranei. Cercetrile arheologice au scos la iveal produse cretane n sudul
Italiei i Sicilia, n Egipt i Siro-Palestina, n Anatolia i Grecia. Prezena
produselor cretane n Argolida este att de mare n secolele XVIII-XV, nct
Evans a crezut c cretanii au stpnit efectiv pri nsemnate din Peloponnes,
teorie astzi infirmat. Raporturile dintre Creta i Egipt erau foarte strnse.
Inscripiile egiptene amintesc adeseori de ara Kefti, care este numele egiptean
al Cretei, i de locuitori din aceast ar care ntreineau legturi comerciale cu
ara faraonilor. Aceste legturi sunt confirmate de numeroasele obiecte cretane
descoperite n Egipt n vremea Regatului Mijlociu i a Regatului Nou.
Cretanii au creat o civilizaie remarcabil care se caracterizeaz prin
aspectul su panic, dei cercetrile arheologice din ultimul timp au evideniat
i o anumit activitate militar. Palatele cretane nu erau nconjurate de ziduri
de aprare, aa cum erau palatele contemporane din Grecia i Anatolia, iar
69
70
71
ctre greci. Populaia din restul teritoriilor greceti continua s-i duc
existena n formele civilizaiei preistorice.
Lumea mycenian nu a constituit un stat unitar. Existau mai multe
centre politice cum erau cele de la Mycene, Tiryns, Pylos, Athena, Orhomenos,
Iolcos, Rhodos, Cnossos .a. Organizarea acestor state o cunoatem, fie i
aproximativ, din inscripiile lineare B. n fruntea unui astfel de stat se afla
regele, wanaka, nume care nu este grecesc, ci a fost mprumutat de la populaia
pregreceasc. Nu tim exact care erau prerogativele regelui mycenian. El era
secondat de civa demnitari, cum erau rawaketa, care era un nalt comandant
militar, eqeta, care desemna pe un nsoitor al regelui, i qasireu, basileul, care
era probabil fie un demnitar cu nsrcinri religioase, fie meseriaul. n epocile
urmtoare, cuvntul basileus va desemna pe rege.
n ceea ce privete sistemul politic i social mycenian, cercettorii
consider c acesta se asemna cu cel din Orient. Statele myceniene erau
puternic centralizate, palatul regal coordonnd activitatea politic i
econommic a statului prin intermediul unei birocraii diversificate; aceast
birocraie, n frunte cu regele, constituia nucleul unei categorii sociale
dominante peste marea mas a populaiei aflat n raport de dependen fa de
palat.
Grecia mycenian era o societate n care rzboiul era o realitate curent.
Aceasta este dovedit de faptul c cetile erau aprate de ziduri groase din
piatr fasonat, aa-zisele ziduri ciclopice, deoarece n Antichitate se considera
c ele au fost construite de Ciclopi, de existena n siturile arheologice a
numeroase arme, mai ales sbii, precum i din scenele de rzboi de pe vase.
Mycenienii au ntreinut raporturi comerciale pe spaii vaste, din
regiunea siro-palestinian i Egipt pn departe, n vest, n Italia i Spania.
Obiecte de factur mycenian (vase ceramice, arme, .a.) au fost descoperite i
n numeroase situri preistorice situate la nord de Grecia. Prezena mycenian n
Egipt este dovedit de numeroase descoperiri arheologice precum i de
enumerarea unor aezri greceti n inscripia egiptean de la Kom el Hetan de
pe vremea faraonului Amenhotep al III-lea. De asemenea, n Grecia au fost
descoperite un mare numr de obiecte provenite din Creta, Egipt, Anatolia i
regiunea siro-palestinian. Sursele hittite vorbesc despre principatul Ahhiyawa,
identificat de obicei cu grecescul Ahaia, situat undeva ctre vestul Anatoliei
sau n una din insulele importante ale Mrii Egee, asupra creia regii hittii
ridicau pretenii de dominaie. De asemenea, izvoarele egiptene enumer
printre popoarele mrii care au atacat Egiptul i pe Ekwesh i Akaiwasha,
nume sub care nvaii moderni recunosc adesea pe ahei i ara lor, Ahaia.
Ctre finele secolului al XIII-lea, lumea mycenian este n decdere.
Sunt numeroase indicii c ea era ameninat de un inamic pe care cercettorii
moderni nc nu au reuit s-l identifice cu siguran. Statele myceniene iau
msuri deosebite de aprare, ntrind zidurile cetilor i asigurndu-se de surse
de ap. Cu toate acestea, aceste ceti vor fi, cu puine excepii, una cte una
distruse, ceea ce va marca sfritul sistemului politic i economic mycenian. O
alt consecin important a fost c tiina scrisului s-a pierdut. Cercettorii
moderni consider c aceste mari transformri ale lumii greceti sunt datorate
unor factori multipli, cum ar fi marile tulburri produse n bazinul oriental al
Mediteranei de invazia popoarelor mrii, de unele cataclisme naturale, mai
ales cutremure de pmnt, i de unele micri sociale, care au avut ca rezultat
73
74
proveneau mai ales din prizonierii de rzboi i din acei oameni liberi care,
neputndu-i plti datoriile, i pierdeau libertatea.
Alturi de aceste dou clase fundamentale, n epoca arhaic, n unele
ceti, s-a cristalizat i o categorie social intermediar. Astfel sunt hiloii la
Sparta, gymnetai sau gymnesioi n Argos, claroii n Creta, konipodes n
Epidaur, penetii n Thessalia, maryandinii n Heracleia Pontic, killikiryenii
n Syracuza .a. Acetia nu trebuie confundai cu sclavii, deoarece ei nu puteau
fi vndui sau ucii, ei avnd unele drepturi economice dar nu i drepturi
politice. Originea acestei categorii sociale este foarte controversat, unii istorici
considernd c ea a fost urmarea cuceririi de ctre dorieni, n timp ce aii,
probabil cu mai mult dreptate, cred c este vorba, mai degrab, de rezultatul
unor procese sociale i politice n snul unor comunitii greceti
n epoca arhaic apare statul. Grecia arhaic nu a constituit un stat
unitar ci prin aceast denumire se nelege un mare numr de mici sttulee
cunoscute sub numele de orae-state de tip polis. Adesea, aceste sttulee s-au
format n continuarea comunitilor din epoca homeric. La aceast realitate
politic au contribuit numeroi factori, cum au fost situaia din epoca homeric
precum i aspectul foarte compartimentat al teritoriului Greciei. Cetile
greceti aveau suprafee limitate pn la cteva mii de kilometrii ptrai.
Fiecare cetate avea un centru politic i un teritoriu agricol. Fiecare cetate
avea propriul su sistem de guvernmnt, diviniti, tradiii, obiceiuri, eroi i
mituri proprii. Statele greceti tindeau spre autarhia, adic independena
politic, i autarkeia, adic independena economic.
n cetatea greac s-au creat condiiile necesare pentru dezvoltarea
individului. Ceteanul putea lua parte la discuiile despre bunul mers al
lucrurilor. n aceste condiii, au aprut n Grecia noiunile politice,
fundamentale pn astzi, cum ar fi, legea i democraia. Legea bun,
eunomia, presupunea egalitatea n faa legii, isonomia, iar democraia s-a opus
de la nceput guvernrilor despotice sau tiranice.
Sistemul politic al polisului a permis dezvoltarea gndirii politice, a
filosofiei a literaturii i artelor. Mult vreme acest sistem a constituit un cadru
favorabil i pentru economie. Cu timpul ns, odat cu transformarea cetilor
greceti n productoare de mrfuri i cu practicarea comerului pe distane
foarte mari, acest cadru politic a nceput s nu mai corespund necesitilor, de
unde i tendina de a se realiza diferite ligi care s adune mai multe ceti
laolalt. Dei aceast tendin a fost foarte evident mai cu seam n epoca
clasic, particularismul grecesc, dragostea fiecrei ceti pentru independen,
au fcut ca grecii s nu depeasc acest particularism, de unde numeroasele
rzboaie pentru hegemonie care au avut loc mai cu seam n epoca clasic.
Dei erau
divizai n numeroase state, grecii avea contiina
apartenenei la acelai neam. Indiferent de dialectul pe care l vorbeau, ei se
nelegeau ntre ei. Alte elemente de unitate erau religia, srbtorile, jocurile i
sanctuarele panelenice. Foarte cunoscute erau jocurile olimpice, nchinate lui
Zeus, jocurile nemeene, n cinstea lui Heracles, jocurile pithice, n cinstea lui
Apollo pithicul, i jocurile istmice, de la Istmul de Corinth. La aceste jocuri, n
timpul crora conflictele armate ncetau, participau atlei din toat lumea
greac. Oracolele de la Dodona i de la Delphi erau vestite nu numai n lumea
greac, dar i printre barbari. n sfrit, amficionia de la Delphi reunea
numeroase ceti greceti.
77
80
antici, acesta ar fi trit prin secolul XII-XI, dar istoricii moderni consider c,
dac Licurg a fost un personaj real i nu o divinitate a luminii (Licurg nseamn
Cel ce face lumin), opera lui reformatoare trebuie s fi fost contemporan
cu ali legiuitori greci din secolul VII a.C.
Sparta a fost un stat prin excelen oligarhic. El era o diarhie deoarece
era condus de doi regi care proveneau numai din dou familii, a Agiazilor i a
Eurypontizilor. Regii aveau atribuii limitate. Ei erau principalii comandani
militari i fceau parte din gerusia. Gerusia, sfatul btrnilor, era compus
din 30 de gerontes care mpliniser cel puin aizeci de ani, cu excepia celor
doi regi care intrau n acest organism indiferent de vrst. Acest consiliu avea
prerogative nsemnate, el fiind acela care formula cele mai importante hotrri
care urmau s fie aprobate sau respinse de apella. Aceasta din urm constituia
adunarea poporului care era format din toi spartanii n vrst de peste 30 de
ani. n teorie, apella era organismul cel mai important n stat, dar n realitate el
vota fr prea multe discuii ceea ce propunea gerusia. Consiliul celor cinci
ephori a aprut ceva mai trziu, prin secolul VII a.C. Avea atribuii nsemnate
mai ales pe plan intern. Ei supravegheau pe cei doi regi i se ngrijeau de
educarea tinerilor n spiritul constituiei lui Licurg. Ephori aveau prerogative
judectoreti, supravegheau finanele i fixau impozitele, convocau i prezidau
apella. Ei conduceau politica extern, declarau rzboiul i ncheiau pacea,
ncheiau tratatele care trebuiau validate ctre apella. Dintre ephori spartani, de
un mare prestigiu s-a bucurat Chilon, care prin msurile luate a ntrit
constituia spartan.
Populaia Laconiei era mprit n dou categorii net distincte:
cetenii, spartanii propriu-zii, cunoscui i sub numele de spartiai sau
homoioi (cei asemenea), i populaia dependent, mprit la rndul su n
hiloi i perieci. Spartanii reprezentau un soi de cast militar, deoarece
singura lor raiune de a exista era s devin soldai, i de aceea ntreaga lor
via se derula n conformitate cu aceast cerin. De mici copii ei erau
obinuii cu viaa aspr. Pn la opt ani educaia copiilor se fcea n familie,
dup care ei intrau sub supravegherea unor paidonomoi, cnd educaia devenea
i mai aspr. Ei erau nvai s vorbeasc puin, de unde i expresia, rmas
pn astzi, a vorbi laconic. La 21 ani tnrul spartan devenea osta i i
ducea viaa, pn la 40 ani, n tabere militare, unde fcea permanent exerciii.
Datorit acestui fapt, Sparta a avut, timp de multe secole, cea mai puternic i
disciplinat armat din lumea greac.
Dup tradiie, Licurg a acordat o atenie special femeii, al crui rost n
societate era s produc copii. De aceea, femeia spartan avea un statut
deosebit fa de al celorlalte femei greceti, bucurndu-se de mai mult
libertate. Pentru a ntreine spiritul comunitar, spartanii participau la syssitai,
mese comune obligatorii, unde se servea aceeai mncare pentru toi, inclusiv
pentru regi. Datorit sistemului su educaional, Sparta este considerat
primul stat totalitar din istorie.
Spartanii nu se ndeletniceau cu producerea bunurilor materiale
necesare traiului, aceast activitate revenind hiloilor. Acetia reprezentau o
categorie intermediar ntre oamenii liberi i sclavi. Hiloii aveau n folosin
un lot de pmnt de pe care nu puteau fi ndeprtai, nu puteau fi vndui i nici
ucii. Ei aveau anumite drepturi individuale i economice, dar nu aveau
drepturi politice. n sistemul politic i social spartan, rostul lor era s asigure
82
a.C. Este cel mai vechi cod de legi de la Athena. El se caracteriza prin
severitatea prevederilor sale.
Cel care pune bazele sistemului democratic athenian a fost Solon (594593 a.C.). A fost o puternic personalitate. Poet de talent i om politic cu
convingeri democratice, Solon a ajuns la conducerea Athenei ntr-o perioad
cnd disputele politice mpreau societatea athenian n dou categorii bine
distincte, eupatrizii i demosul, cu interese adeseori deosebite. Ambele
categorii sociale au acceptat ca Solon, care se bucura de mult prestigiu printre
conceteni, s procedeze la o nou organizare a statului athenian i s ia alte
msuri menite, n msura posibilului, s atenueze disputele sociale.
n plan instituional, sistemul politic inaugurat de Solon meninea unele
instituii mai vechi, cum erau arhontatul i consiliul (boul), dar apreau
adunarea poporului (ecclesia) i sfatul celor 400, format din cte o sut de
reprezentani din fiecare dintre cele patru triburi. Ecclesia devenea organismul
politic cel mai important, deoarece aici se dezbteau problemele cele mai de
seam ale statului i se votau legile. n eclesie intrau toi cetenii majori. Din
categoria cetenilor nu fceau parte sclavii i femeile. Sistemul politic instituit
de Solon avea un caracter moderat. El nu a mulumit pe nici una din categoriile
sociale care solicita transformri politice adnci, n sensul dorit de ele. Pe de o
parte aristocraia era nemulumit de rolul important pe care l avea demosul,
majoritar n ecclesia, iar pe de alta demosul considera c msurile luate de
Solon lsau eupatrizilor nc o mare putere n stat, ei dominnd instituia
arthontatului i a areopagului.
Solon a dat i alte legi care vizau atenuarea dezbinrilor sociale. Astfel
a dat legea numit seisahteia (descrcarea) prin care se tergeau vechile
datorii sau, dup o alt interpretare, acestea erau reduse, i se interzicea
decderea social a datornicilor. Aceast lege venea n ntmpinarea unei mai
vechi cerine a demosului, n condiiile n care numeroi ceteni ajunseser
sclavi deoarece nu putuser s-i plteasc datoriile. O alt reform important
este aceea prin care populaia liber a Atticii a fost mprit n mai multe
categorii sociale, n funcie de avere. Totodat, aceast reform prevedea i
anumite sarcini militare pentru fiecare categorie. Cei care aveau o avere de cel
puin 500 medimne de cereale, formau categoria pentacosiomedimnoi, care n
plan militar formau infanteria greu narmat (hoplii); cei care aveau o avere de
cel puin 300 de medimne formau categoria triacosiomedimnoi, numii i
hippeis (clreii). n sfrit, cei care aveau o avere mai mic de 300 de
medimne erau oamenii cei mai sraci, numii zeugii i thei i formau
infanteria uoar. Probabil c Solon a dat i alte legi care ncurajau meseriile,
agricultura i comerul.
Legile i reformele lui Solon au rspuns doar n parte necesitilor. n
anii i deceniile urmtoare disputele politice s-au reaprins. Au aprut grupri
politice bazate pe anumite realiti social-economice. Astfel, marii proprietari
de pmnt au format gruparea politic a pedienilor ; diacrienii aprau
interesele oamenilor relativ sraci aflai mai cu seam n regiunile muntoase;
paralienii i reprezentau pe locuitorii situai n apropierea mrii (gr. paralia=
litoral) i legai mai ales de meteuguri i de comerul maritim.
Sprijinit pe gruparea diacrienilor, Pisistrate instituie tirania (561 a.C.)
care, cu unele ntreruperi, va dura pn n anul 510, cnd ultimul tiran Hippias,
fiul lui Pisistrate, a fost nevoit s prseasc Athena. Epoca Pisistratizilor a fost
85
aceea c la grecii din epoca clasic acest concept era mai puin lingvistic i mai
ales cultural, prin aceasta grecii cetilor considernd c vecinii lor de la nord
se aflau ntr-un stadiu de civilizaie inferior. Dar acest caracter a rezultat mai cu
seam din mprejurarea c, n timpul rzboaielor medice, Macedonia a fost
nevoit s se supun perilor, ceea ce ceilali greci nu au fcut-o. Cercetrile
arheologice din ultimele decenii fcute n unele aezri macedonene mai
importante au evideniat c civilizaia care s-a creat pe teritoriul Macedoniei n
epoca istoric era sub o puternic influien greceasc, ea putnd fi ncadrat n
sfera civilizaiei elenice.
Limba vorbit de macedoneni n timpul domniei lui Filip al II-lea i a
lui Alexandru Macedon era n mod sigur greaca, dar sunt suficiente temeiuri
care permit concluzia c n perioadele mai vechi situaia era aceeai. Dup
tradiia greac, Makednos, eponimul macedonenilor, era inserat n arborele
genealogic al neamurilor greceti; de asemenea, regii macedoneni se numeau
Argeiazi sau Temenizi deoarece ei considerau c erau originari din Argos, unde
ar fi avut cndva un temenos (domeniu). Numele regilor i aristocrailor
macedoneni, att ct le cunoatem din sursele literare i epigrafice, sunt
greceti. C macedonenii erau greci, rezult indubitabil din faptul c n regatele
elenistice, unde ptura dominant era format din macedoneni, toate
inscripiile, fr excepie, erau redactate n limba greac. Este absurd s credem
c un popor cuceritor i dominator nu a lsat nici o urm a limbii sale. De
aceea, teoria care pretinde c macedoneana este o limb indoeuropean
distinct de greac reprezint n mod clar o siluire a legilor lingvistice. Dac n
Macedonia a existat cndva o limb macedonean diferit de greac, aceasta nu
era cea vorbit de macedonenii istorici. Idiomul macedonean avea unele
particulariti fa de celelalte dialecte greceti, fiind influenat de limbile
popoarelor nvecinate (illira, traca, graiurile pelagonilor i peonilor) dar acestea
nu erau eseniale. Macedonenii se deosebeau totui de grecii polisurilor prin
aceea c au evoluat mai lent din punct de vedere economic i cultural, fiind o
populaie care se ocupa mai cu seam cu creterea vitelor i agricultura. Dar,
ceea ce i diferenia pe macedoneni de grecii cetilor, era mai ales faptul c ei
aveau o form de guvernare monarhic i o organizare militar aristocratic.
Despre istoria timpurie a Macedonei nu avem nici o naraiune continu.
Primele informaii demne de ncredere sunt de cnd macedonenii au intrat n
atenia cetilor greceti, n timpul rzboaielor persane. Herodot i Tucidide ne
dau cteva amnunte despre aceast istorie timpurie: nume de regi i cteva din
nfptuirile acestora. Dintre aceti regi, Alexandros I, Archelaos, Amyntas al
III-lea i Perdiccas al III-lea sunt mai bine cunoscui. n timpul acestora,
Macedonia a cptat individualitate politic n sudul Peninsulei Balcanice, iar
teritoriul acesteia a sporit pe seama tracilor i al illyrilor. Totodat, regii
macedoneni au intrat n relaii cu cetile greceti, dar neimplicndu-se n mod
direct n conflictele endemice care mcinau lumea greac. Capitala Macedoniei
a fost mai nti la Aigai apoi la Pella.
n ceea ce privete organizarea politic i social a Macedoniei, aceasta
se deosebea de restul lumii greceti. n fruntea statului era regele, care se
deosebea ns de monarhii orientali prin aceea c el nu era de drept divin i nici
nu avea o putere absolut. El era un primus inter pares (= primul ntre egali).
El conducea statul sprijinit pe o puternic aristocraie. Ei erau hetairoi, hetairia
fiind o instituie prin care se stabilea o legtur direct i personal ntre
92
aristocrai i rege. n timpul lui Alexandru cel Mare (Macedon), hetairii formau
garda personal a regelui.
n timpul regelui Filip al II-lea (359-336), Macedonia a devenit cea mai
mare putere din Peninsula Balcanic impunndu-i hegemonia i asupra
cetilor greceti. Filip al II-lea a fost una dintre cele mai de seam personaliti
ale Antichitii. Om politic clarvztor i general de mare talent, regele
macedonean a reuit s-i impun voina, att pe plan intern ct i extern, ntrun context politic foarte confuz. El s-a implicat n disputele dintre cetile
greceti, reuind s-i atrag aliai dintre acestea. Totodat, el a supus triburile
tracilor i ale illyrilor. Succesele sale n plan extern au fost sprijinite de o
nsemnat dezvoltare economic i de o armat numeroas i foarte
disciplinat. Punctul culminant al raporturilor Macedoniei cu lumea greac a
fost n anul 338 a.C., cnd o coaliie format din mai multe ceti elene a fost
nfrnt la Cheroneea n Beoia. n urma acestei victorii, cetile greceti au
recunoscut hegemonia macedonean, iar la congresul din Corinth, din anul 337
a.C., s-a hotrt deschiderea ostilitilor mpotriva Imperiului persan, sub
pretextul rzbunrii atrocitilor fcute de peri n Grecia n timpul rzboaielor
medice. Comandantul expediiei a fost numit Filip al II-lea. El nu a reuit s a
duc la ndeplinire acest plan, deoarece, n anul 336 a.C., a fost asasinat de
complotiti din anturajul su. El a fost nmormntat la Aigai (azi Vergina),
unde, civa ani mai trziu, a fost construit un mormnt fastuos, de o bogie i
splendoare greu de imaginat, care, n anii 70 ai secolului trecut, a fost
descoperit de o echip de arheologi de la universitatea din Thessalonic condus
de prof. Manolis Andronicos.
7.11 Epoca elenistic
Epoca elenistic este deschis de campaniile lui Alexandru cel Mare
(Alexandru al III-lea), fiul lui Filip al II-lea, mpotriva Imperiului persan.
Denumirea de elenistic a fost dat acestei perioade de istoricii din secolul
XIX, pentru a marca ntreaga perioad cuprins de la campaniile lui Alexandru
pn n anul 31 a.C., cnd ultimul stat elenistic, Egiptul, a czut sub dominaia
roman.
Prin epoca elenistic, istoricii neleg adeseori realiti diferite. Unii
consider c epoca elenistic este mai ales un fenomen cultural, caracterizat
prin rspndirea limbii i civilizaiei elenice peste vastul teritoriu cucerit de
Alexandru. Alii cred c elenismul este un fenomen mult mai complex care nu
trebuie redus doar la aspectele culturale, i mai ales nu trebuie neles numai ca
o ptrundere i rspndire a culturii greceti printre popoare din fostul Imperiu
persan, deoarece, la rndul lor, aceste popoare au influenat pe grecomacedoneni. ntr-adevr, dac la prima vedere se pare c elementul grec a avut
rolul cel mai important, deoarece limba greac s-a rspndit foarte mult, fiind
limba oficial din statele elenistice, nu este mai puin adevrat c populaiile
asiatice i din Egipt au influenat pe greco-macedoneni. Aceast influen este
foarte clar n ceea ce privete religia. Vechile diviniti greceti olimpiene
continu s fie adorate, dar numrul adoratorilor este n scdere deoarece n
panteonul grec ptrund numeroase culte orientale, care rspundeau mai bine
nevoii oamenilor. Este vorba mai ales de culte de misterii, care presupuneau
93
96
97
8 ISTORIA ROMEI
Istoria roman este un capitol esenial al istoriei antice. Roma a creat
de-a lungul a ase secole un vast imperiu care se ntindea de la Oceanul
Atlantic n vest pn n Mesopotamia n est, i din Scoia n nord, pn n sudul
Egiptului, unificnd cea mai mare parte a lumii civilizate de atunci. Romanii au
adoptat civilizaia greac pe care au mbogit-o i au adaptat-o spiritului
practic roman transmind-o, prin intermediul popoarelor romanice i al
literaturii de expresie latin din Evul Mediu, pn astzi. Sintagma Istoria
Romei a avut accepiuni diferite de-a lungul existenei statului roman, ea
evolund odat cu creterea teritorial a acestuia, de la istoria unei modeste
ceti din Latium la istoria unui mare imperiu, care coprindea o mare parte a
lumii civilizate Din punct de vedere geografic, pn la cel de al II-lea rzboi
punic, timp de circa cinci secole, istoria roman a fost ns strns legat de
Italia.
8.1 Geografia i etnografia Italiei preromane
Italia este o peninsul n centrul Mrii Mediterane. Munii Alpi, n nord,
separ Italia de Europa central. n estul Italiei se afl mrile Adriatic i
Ionic, n sud Marea Mediteran, iar n vest Marea Tyrrhenian. n apropierea
rmurilor Italiei sunt mai multe insule, cele mai importante fiind Sicilia,
Sardinia i Corsica.
n antichitate, sub numele de Italia s-a neles, pn n timpul lui
Augustus, o alt realitate geografic dect se nelege n mod curent, deoarece
aceasta se ntindea ctre nord pn n inuturile celtice, de care o separa, n
mod simbolic, micuul ru Rubicon. Dup reforma administrativ a lui
Augustus, numele de Italia s-a ntins pn n munii Alpi, corespunznd cu
accepiunea de astzi. Numele de Italia a fost difuzat mai ales de colonitii
greci di Magna Graecia. La nceput, aceast denumire se referea doar
extremitatea sudic a peninsulei, dar trptat, i mai ales odat cu unificarea
roman, denumirea a fost extins spre nord, pn spre teritoriile locuite de
populaiile celtice. Dup unii scriitori grci, numele de Italia ar proveni de
Italos, regele oenotrilor, populaie istoric din sudul peninsulei care ar fi avut i
numele alternativ de itali. Etimologia cuvintelor Italos i Italia este obscur.
La nceputul istoriei sale, Roma a fost o mic cetate din Latium.
Romanii fceau parte dintre populaiile latine, care locuiau din timpuri
imemoriale aceast provincie istoric a Italiei. n comparaie cu Greciea, unde
a evoluat de-a lungul istoriei antice esenialmente un singur popor, Italia
preroman era un adevrat mozaic etnic, fiind locuit de numeroase populaii
cu limbi i origini foarte diverse. Pe versantul tyrrhenian al Munilor Apennini,
erau, de la nord ctre sud, ligurii, etrusci i latinii; pe versantul Adriatic erau
veneii, picenii, apulii i messapii. n centrul Italiei, de-a lungul Munilor
Apennini, era populaiile osco-umbro-sabellice, dup numele populaiilor
nrudite, oscii, umbrii, samniii, frentanii, lucanii i brutii. n Sicilia erau, n
partea estic, siculii iar n partea vestic sicanii. n nordul Italiei erau
populaiile celtice sau gallice.
98
Aceste populaii vorbeau limbi diferite. Unele dintre ele, cum erau
etrusca, sicana i limbile din Sardinia i Corsica erau neindoeuropene. Celelalte
erau indoeuropene. Cu alte cuvinte, n Italia nu putem vorbi, pentru epoca
antic, de un popor i o limb italic, ci de popoare i limbi italice. La aceste
populaii indo-europene, s-au adugat, ca urmare a marii colonizri greceti,
numeroi greci, mai ales n sudul Italiei i n Sicilia. n literatura de
specialitate, grecii din Italia, pentru a fi deosebii de celelalte populaii indoeuropene din peninsul, sunt numii italioi. Aceste populaii indoeuropene au
ptruns n Italia n epoci diferite. Se pare c cei mai vechi au fost latinii i
siculii, urmai de populaiile osco-umbro-sabellice i, ctre nceputurile epocii
fierului, de cele de pe litoralul adriatic. Aa cum arat harta etnic a Italiei,
procesul de indoeuropenizare s-a produs dinspre est ctre vest, i nu din nord
ctre sud, aa cum s-a crezut mult vreme.
99
8.1.1 Etruscii
Dintre populaiile din Italia care, naintea Romei, au jucat un rol
important etruscii sunt cei mai reprezentativi. Etruria se afl la nord de
Latium, nvecinndu-se ctre est i nord est cu teritoriile locuite de celi, iar n
nord cu cele ale ligurilor. Etruscii erau denumii de greci tyrrhenieni, de unde i
numele Mrii Tyrrheniene care s-a pstrat pn astzi, iar de romani tusci sau
etrusci, de unde i numele de Toscana de astzi.
n antichitate, erau mai multe opinii n legtur cu originea acestei
populaii. Dup unele, ei ar fi fost identificai cu populaia mitic a pelasgilor i
originari din Grecia; dup Herodot i cei care l-au urmat, ei ar fi fost originari
din Lydia; dup Dionysios din Halicarnas, ei erau autohtoni. Cercettorii
moderni consider c la formarea etnosului etrusc au concurat elemente etnice
cu origini diferite, dar c, n esen, procesul etnogenezei acestui popor este un
fenomen ce a avut loc n Italia.
Limba etrusc, dei este cunoscut prin numeroase inscripii, nu este
nc descifrat. Dup toate probabilitile, ea este o limb neindoeuropean.
Civilizaia etrusc se individualizeaz, printre celelalte civilizaii
contemporane din Italia, ctre nceputul secolului al VIII-lea. Etruscii nu au
constituit niciodat un stat unitar, ci erau mai multe orae state, asemntoare
cu cele greceti. Printre cele mai nsemnate ceti etrusce erau Tarquinia,
Caere, Vei, Vulci, Vetulonia, Volsini, Volterra, Clusium, Cortona, .a. n
secolele VIII-VI, cetile etrusce erau conduse de regi (lucumoni), dup care
regalitatea a fost abolit i nlocuit cu guvernri oligarhice. n epoca
oligarhic, statele etrusce erau conduse de magistrai. Se pare c cel mai nalt
magistrat era zilath, identificat de romani cu magistratura de praetor. Alte
magistraturi erau purthne i maru. n ceea ce privete organizarea social,
lumea etrusc era divizat n oameni liberi, sclavi (lautni) i clieni (etera).
Trebuie remarcat c instituia clientelatului se regsete de asemenea la romani
i la celi.
n secolele VII-VI, etruscii i extind dominaia ctre sud, n Latium i
Campania. Dominaia etrusc la Roma este ilustrat de dinastia etrusc,
reprezentat prin regii Tarquinius Priscus, Servius Tullius i Traquinius
Superbus, i printr-o puternic influen a civilizaiei etrusce. n nord i nordest, etruscii au ntemeiat numeroase aezri, mai importante fiind Felsina (azi
Bologna), Ravenna i Rimini. Pe litoralul nordic al Adriaticii, etruscii au
ntemeiat mpreun, cu grecii, aezarea de la Spina. Prezena etrusc n nordul
Italiei a fost nsoit de intense schimburi comerciale cu populaiile aflate n
nordul Italiei precum i cu cele din Gallia. De al sfritul sec. VI a.C., Etruria
intr ntr-un proces de decdere cauzat de factori numeroi, cum au fost mai
ales interesele opuse ale colonitilor greci, ale carthaginezilor i romanilor.
Expulzarea Tarquinilor de la Roma, n anul 509 a.C., a tiat legturile cu
Campania, iar nfrngerile suferite n faa grecilor au dus la slbirea influenei
etrusce n sudul Italiei. Dar lovitura cea mai puternic o vor primi etruscii din
partea romanilor. nc din primele decenii ale republicii, romanii au intrat n
conflict cu unele ceti etrusce (Veei, Fidenae), care au fost cucerite dup un
timp ndelungat. n timpul rzboaielor cu samniii, cetile etrusce au fost n
general de partea samniilor. Victoria roman n aceste rzboaie a nsemnat
100
scris n limba greac de nobilul roman Quintus Fabius Pictor, la sfritul sec.
al III-lea a.C. Ea se numea Annales i se baza pe izvoare greceti i pe fasti. El
a pus bazele analisticii romane. Printre cei mai de seam analiti a fost Marcus
Porcius Carto cel Btrn (234-149). El a fost primul care a expus istoria
roman n limba latin. Opera sa istoric se intitula Origines, i prezenta
trecutul Romei de la ntemeiere. Din aceast lucrare au ajuns pn la noi numai
unele fragmente. S-a pstrat ns tratatul De agricultura, care este un nsemnat
izvor pentru felul cum se practica agricultura la Roma n secolul al II-lea a.C.
Pentru istoria rzboaielor punice, avem Istoriile lui Polybios (cca. 200 cca.120), n limba greac. Pentru perioada rzboaielor civile principalele surse
sunt scrierile lui Cicero, Caesar, Sallustius, care au fost contemporani
evenimentelor, i Appianos, care a scris mai trziu, pe la jumtatea sec. II p.C.
Caesar a scris Commentarii de bello Gallico; Sallustius a scris De bello
Jugurthino, De coniuratione Catilinae i Historiae. Appianos a scris, n limba
greac, Rzboaiele civile. n perioada lui Augustus au scris doi istorici
nsemnai, Titus Livius i Dionysios din Halicarnas. Primul scrie o vast istorie
a Romei, de la nceputurile sale, intitulat Ab Urbe condita libri, iar cel de-al
doilea scrie, n limba greac, Antichiti romane. Dintre istoricii epocii
Principatului, cel mai de seam a fost Tacitus, care scrie Annales, Historiae i
Germania. Contemporan cu Tacitus este Caius Suetonius Tranquillus, care a
scris Vieile celor doisprezece caesari (Vitae duodecim Caesarum). Cassius
Dio Cocceianus a scris n limba greac Istoria roman. Dintre scrierile istorice
din epoca dominatului, mai importante sunt Scriptores Historiae Augustae,
Istoria roman al lui Ammianus Marcellinus i Historia ecclesiastica a lui
Eusebius.
Inscripiile latine, n numr foarte mare, aduc o contribuie foarte
important la cunoaterea istoriei romane. Ele sunt publicate ntr-o colecie
general intitulat Corpus Inscriptionum Latinarum. Sunt numeroase alte
colecii tematice sau regionale.
8.2.1 Roma regal (cca. 753-509)
n conformitate cu calculele fcute de eruditul roman din sec. I a.C.
Marcus Terentius Varro, Roma ar fi fost ntemeiat la 21 aprilie 754/753 a.C.
Este o dat acceptat n mod tacit de istorici, dei nu putem controla cu date
independente cronologia lui Varro. Trecutul ndeprtat al poporului roman este
nvluit n legend. Grecii au fost aceia care au fcut primele speculaii despre
istoria timpurie a romanilor, pe care au ncadrat-o n filonul tradiional al
istoriei greceti. n conformitate cu aceste povestiri, care au fost sintetizate de
Vergilius n poemul su Eneida, nceputurile Romei sunt legate de mitul
rzboiului troian. Eroul troian Aeneas, fiul lui Anchise i al zeiei Aphrodita, ar
fi scpat de la distrugerea Troiei mpreun cu tatl i fiul su i cu un grup de
tovari. Dup lungi peregrinri pe mare, Aeneas a ajuns n Latium unde s-a
impus printre conductorii locali. Dup moartea sa, fiul su Ascanius
ntemeiaz oraul Alba Longa unde vor domni n continuare 12 regi,
descendeni ai si. Ultimul rege, Amulius, l detronase pe fratele su Numitor,
oblignd-o pe fiica acestuia, Rhea Sylvia, s devin vestal, pentru a nu avea
copii. Dar zeul Marte s-a ndrgostit de ea, nscnd astfel doi gemeni, Romulus
i Remus. Ca i n legendele relative la Sargon I, Moise sau Cyrus al II-lea,
102
unde aceste personaje trebuiau ucise, cei doi gemeni au scpat de la moarte
fiind alptai de o lupoaic i apoi crescui de o familie de pstori. Ajuni la
maturitate, cei doi gemeni au repus n drepturi pe Amulius i au hotrt
ntemeierea unei noi ceti pe malul Tibrului, acolo unde fuseser hrnii de
lupoaic. ntre cei doi frai s-a iscat o ceart n urma creia Remus a fost ucis.
Cercettorii moderni consider c aceast legend nu are legtur cu
realitatea istoric, deoarece romanii i latinii nu erau troieni, ci o populaie din
Latium, apariia i dezvoltarea ei datorndu-se unor factori compleci de natur
mitologic i politic. De origine greac, aceast legend a fost acceptat de
romani i folosit adesea n susinerea intereselor lor politice. n plan intern,
reprezentanii gintei Iulia, i mai ale Iulius Caesar i nepotul su, Octavianus,
devenit primul mprat roman, care se considerau descendeni ai
ntemeietorilor troieni, au speculat n interes propriu aceast legend.
Epoca regal este n genere puin cunoscut. Cercetrile arheologice din
Latium, Italia central i din Campania au artat c Roma a aprut ca o
aglomeraie de tip urban relativ trziu, n timpul dominaiei etruscilor. Pn
atunci, aezarea de pe Palatin nu se deosebea n mod fundamental de multe alte
localiti din Latium. n conformitate cu tradiia analistic roman, consemnat
de istoricii romani de mai trziu, Roma a fost condus de apte regi. Primul
dintre acetia, Romulus, este considerat un personaj legendar, pentru a da
Romei un ntemeietor. Ceilali ase, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus
Martius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius i Tarquinius Superbus, sunt
personaje istorice reale. Pe seama fiecruia dintre aceti regi, tradiia legendar
a pus un numr de nfptuiri prin care Roma a devenit o cetate cu o organizare
politic i social caracteristic. Pn la Servius Tullius, Roma era condus de
un rege ajutat de senat care era format din trei sute de membrii, reprezentnd
cele trei sute de gini, i de o adunare a curiilor, comitia curiata, care
reprezenta adunarea poporului. Populus romanus era format din trei triburi:
Ramnes sau Ramnenses, Tities sau Titienses i Luceres. Fiecare trib era format
din zece curii, iar fiecare curie avea zece gini. Aadar, la Roma erau trei
triburi, treizeci de curii i trei sute de gini.
n a doua jumtate a secolului VI a.C. a domnit regele Servius Tullius.
Pe seama sa, tradiia a pus o nsemnat reform cu caracter social i militar.
Critica istoric consider ns c aceast reform a cptat forma pe care o
cunoatem astzi mult mai trziu, n timpul republicii, deoarece n corpul
acestei reforme nu se face nici o deosebire ntre patricieni i plebei, deosebiri
care, n plan politic, au disprut abia ctre sfritul secolului al IV a.C.
Reforma pus pe seama lui Servius Tullius are unele puncte comune cu
reforma timocratic a lui Solon i cu acea a lui Clisthenes. n conformitate cu
aceast reform, populus romanus era mprit pe baza averii i dup domiciliul
atribuit fiecrui trib. Totodat reforma nsemna i o reorganizare a armatei.
Cetenii erau mprii n 193 de centurii, formnd ase clase n funcie de
avere. n clasa I-a intrau cetenii cei mai bogai care aveau o avere de cel puin
100.000 de ai. Ei formau, din punct de vedere militar 98 de centurii, dintre
care 18 erau de cavaleri i 80 de infanteriti, mprii n dou categorii dup
vrst i aptitudini, anume 40 de centurii de iuniores i 40 de seniores.
Celelalte categorii aveau venituri mai mici i sarcini militare de asemenea mai
mici. Alturi de comitia curiata, a fost creat comitia centuriata, care a
reprezentat timp de secole cea mai de seam form de manifestare a adunrii
103
cel puin un coleg, toi colegii avnd puteri identice (par potestas).
Magistraturile erau ordinare i extraordinare. Cele ordinare erau, n ordine
descresctoare, consulatul, praetura, censura, edilatul i cvestura. Tribunatul
plebei nu fcea parte, n mod normal, dintre magistraturi. Totui, cu timpul,
acesta s-a apropiat foarte mult de condiia de magistratur. Dup nsemnele
exterioare caracteristice, magistraii erau curuli (consulii, praetorii, censorii,
edilii curuli i dicatorii), i magistraii necuruli (cvestorii, edilii plebei i
tribunii). Magistraii curuli asistau la edinele senatului pe un fotoliu ncrustat
cu filde (sella curulis), pe cnd ceilali foloseau o simpl banc (subsellium).
Din punctul de vedere al prerogativelor i al puterii, magistraii erau cum
imperio (consulii, praetorii, dicatorii i magister equitum) i sine imperio (
censorii, tribunii, edilii, cvestorii). n noiunea de imperium intrau: dreptul de a
recruta i a comanda armate, jurisdicia n materie penal, civil i
administrativ, dreptul de a constrnge pe mpricinai s se nfieze naintea
instanelor de judecat, dreptul de a aresta pe cei care nu se supuneau ordinelor
lor .a.
Pentru a accede la magistraturi, cetenii trebuiau s ndeplineasc
unele nsrcinri prealabile care erau de natur militar sau administrativ. n
mod normal, se ncepea cu magistratura inferioar i se nainta treptat pn la
magistratura cea mai nalt care era consulatul. Aceasta constituia cursus
honorum, adic ordinea n exercitarea magistraturilor (quaestor edilul
curul censor praetor consul). Cvestorii au aprut nc din primul an al
republicii. Ei erau subalternii consulilor, fiind numii de acetia. Mai trziu
cvestorii erau alei de comitia tributa. La nceput au fost doi cvestori, pe
vremea lui Sulla s-a ajuns la 20, iar n timpul lui Caesar erau 40. Cvestorii
(quaestores), administrau tezaurul public, arhivele statului i vindeau przile de
rzboi. Edilii (aediles), n numr de doi, erau, la nceput, subalterni ai tribunilor
plebei i, de aceea, se numeau aediles plebeii. Mai trziu (367/366), a fost
instituit magistratura de edil curul, nsrcinat cu supravegherea jocurilor
publice. Cu timpul, cele dou magistraturi s-au unit n una singur. Edilii erau
alei de comitia tributa. Ei, erau cei care supravegheau organizarea i
funcionarea pieelor, aveau cura annonae, adic erau nsrcinai cu
aprovizionarea populaiei; tot ei organizau spectacole publice. Censorii
(censores), au aprut mai trziu n sistemul magistraturilor romane (443 a.C.).
Erau alei pe cinci ani i aveau prerogative foarte importante. Ei fceau censul,
adic ncadrau pe ceteni n una din cele ase clase cenzitare, ntocmeau listele
senatoriale, stabileau veniturile i cheltuielile bugetare ale statului,
supravegheau moravurile publice. Datorit acestor prerogative, censura a
devenit o magistratur foarte rvnit. Spre sfritul republicii, ea i-a pierdut
din importan. Censorii erau alei n comitia centuriata. Praetorii (praetores),
aveau prerogative mai ales n ceea ce privete organizarea instanelor de
judecat de la Roma. Praetura a aprut mai trziu, n anul 376-366, prin
desrcinarea consulilor de competena jurisdiciei civile. La nceput a fost un
singur praetor, numit praetor urbanus, deoarece prerogativele sale se limitau la
Roma. Prin lrgirea hotarelor statului roman, n anul 242, a aprut un al doilea
praetor, numit peregrinus, deoarece judeca cauzele dintre cetenii romani i
peregrini, adic acei locuitori ai imperiului roman din teritoriile cucerite. Cea
mai nalt magistratur ordinar era consulatul. Consulii (consules), au aprut
n primul an al republicii (509 a.C.). erau n numr de doi, cu puteri egale, i
106
109
senatorial, n curs de structurare, era format din oamenii cei mai bogai de la
Roma, care aveau cens senatorial. Din aceast categorie erau recrutai senatorii
romani.
Ordinul ecvestru, mai puin evideniat dect va fi n timpul Imperiului,
este legat de o calificare militar i deriv din organizarea celor 193 de centurii.
n acest cadru centuriat, exist 18 centurii care au un cens superior celui al
primei clase i primesc de la stat calul public, adic preul de cumprare i
de ntreinere a calului, pentru a servi n cavalerie. Ordinul este destul de
deschis, n el ptrunznd patricieni i plebei, romani i italici; n secolele II-I a.
C., n rndul lui intr i oameni de afaceri, bogai proprietari de pmnt, liber
profesioniti (jurisconsuli, avocai), magistrai municipali. La sfritul
secolului al II-lea, Gracchii le ncredineaz tribunalele permanente, pe care
mai trziu Sulla le va reda senatorilor.
Viaa economic i interferena ei cu viaa social: problema agrar
U
117
Licinius, a emis Edictul din Milano (313), prin care se punea capt
persecuiilor anti-cretine, cretinismul fiind recunoscut alturi de celelalte
diviniti tradiionale romane. De asemenea, el s-a implicat n disputele din
cadrul bisericii cretine, prezidnd primul conciliu ecumenic, acela de la
Nicaeea (325), unde a fost condamnat erezia arian i a fost fixat crezul
cretin. Constantin cel Mare a construit o nou capital, Constantinopole, pe
locul vechii colonii greceti Byzantion. Aceasta a fost nfrumuseat cu
numeroase monumente, devenind, pentru aproximativ 1000 de ani, cel mai
mare i mai frumos ora al lumii. Roma rmnea n teorie cea de a doua
capital, dei, nc din timpul anarhiei militare, mpraii aveau alte ceti de
reedin.
Dup dinastia constantinian (361), Imperiul Roman cunoate o
decdere rapid. Transformrile economice i sociale, precum i presiunea
populaiilor barbare au adncit criza statului roman. O vreme, romanii au reuit
s mai apere teritoriul de populaiile barbare care doreau s se aeze n
imperiu. Stabilirea hunilor n stepele nord-pontice a schimbat echilibrul fragil
din cadrul lumii barbare. De teama hunilor, vizigoii au solicitat i li s-a permis
s se stabileasc n imperiu, n Peninsula Balcanic. Aici ei nu s-au acomodat
rigorilor statului roman i s-au rsculat, provocnd armatei romane, n anul
378, la Adrianopole, o dezastruoas nfrngere. Acest an marcheaz nceputul
migraiilor barbare n Imperiul Roman. Vizigoii, ostrogoii, sarmaii au ptruns
n imperiu provocnd mari stricciuni i subminnd autoritatea statului roman.
Armata roman s-a barbarizat treptat, iar unii efi germanici au ajuns la nalte
poziii n armata i statul roman. n partea de rsrit a imperiului, perii
constituiau de asemenea o serioas ameninare.
n anul 395, la moartea mpratului Theodosius cel Mare, Imperiul
Roman este definitiv mprit n dou pri, cel de apus i cel de rsrit.
Imperiul de rsrit, cu capitala la Constantinopole, a reuit s fac fa
invaziilor popoarelor migratoare. n apus, ns, barbarii au devenit adevraii
stpni. Vizigoii, condui de Alaric, prsesc Peninsula Balcanic i ptrund
n Italia unde, n anul 410 jefuiesc Roma. Dup moartea lui Alaric, ei s-au
stabilit n Gallia. n anul 409, vandalii, suevii i alanii au invadat Hispania. De
aici, vandalii, condui de Geiserich, au trecut n Africa de Nord unde au
ntemeiat un regat independent. Hunii, condui de Attila, pustiesc la rndul lor
Peninsula Balcanic, apoi atac Gallia, dar sunt nfrni, n anul 451, la
Cmpiile Catalaunice de o armat roman, format mai ales din contingente
barbare, dup care hunii dispar din istorie. n Gallia au ptruns francii care,
profitnd de slbiciunea statului roman, i-au creat un stat propriu. n anul 461,
Egidius proclam independena Galliei, marcnd ruperea definitiv, a acestei
provincii, de imperiu. n anul 455, vandalii vin din Africa de Nord n Italia,
ocup Roma pe care o jefuiesc. ntre anii 455-472, generalul suev Ricimer
devine adevratul stpna la Imperiului roman de apus, care, practic, ncetase
s mai existe. n mod formal, acesta a fost desfiinat n anul 476, cnd ultimul
mprat roman, Romulus Augustulus, a fost detronat de Odoacru, o cpetenie a
populaiei germanice a herurilor.
119
Structuri economice
Economia roman n anii de debut ai Principatului nu i schimb
esenialmente structura n comparaie cu sfritul epocii republicane, pentru c
sistemul de proprietate asupra bunurilor (pmnt, sclavi, alte bunuri mobile)
rmne neschimbat. Cu toate acestea, integrarea (fie n preajma instaurrii
noului sistem politic, fie n secolele I-II p. C.) a unor noi provincii n cadrul
Imperiului roman duce, n cele din urm, la o schimbare a politicii economice
imperiale i, implicit, la o modificare a sistemului economic n ansamblu.
Punerea bazelor Principatului are ca efect foarte important integrarea
provinciilor i provincialilor n sistemul economic i social roman. Principalele
consecine ale acestei evoluii sunt modificarea formelor de producie napoiate
n provinciile considerate subdezvoltate i adoptarea acestuia noile realitii
economice. Italia -i pierde supremaia economic n agricultur i n
producia meteugreasc.
Politica fiscal nu a suferit modificri sub Augustus, care a cutat s
evite abuzurile, fr a micora ns veniturile statului. Impozitele erau pltite n
continuare acelor societas publicanorum existente din timpul Republicii. Cu
toate acestea, la sfritul domniei sale, Augustus a fost nevoit s creeze noi
impozite directe pentru ceteni: impozitul de 5% pe motenire (vicesima
hereditatium), impozitul de 1% asupra operaiilor comerciale (centesima rerum
venalium), impozitul de 5% asupra eliberrilor de sclavi (vicesima libertatis).
Toate acestea alimenteaz acum noua cas imperial, fiscus, care nlocuiete
vechea instituie republican, aerarium. Pe msur ns ce persoana
mpratului tinde s se confunde tot mai mult cu statul, fiscus capt aspectul
unei visterii personale a acestuia, fcnd, in cele din urm, din princeps
persoana cea mai bogat din stat. Italia cunoate n timpul dinastiei IuliaClaudia, ultima mare perioad de nflorire economic, materializat printr-o
cretere a produciei agricole, prin dezvoltarea atelierelor meteugreti de la
Arezzo, n Etruria, i Puteoli, n Campania, prin avntul comercial (crearea i
modernizarea portului Ostia, schimbul intens al Campaniei cu lumea elen,
atestat prin tbliele de la Pompei etc.).
Efectul integrrii complexe a provinciilor n structurile economice i
sociale ale Imperiului roman sunt vizibile dup aceast perioad, atunci cnd
sunt consacrate i alte zone drept centre economice importante. n afara unor
regiuni care ncepuser deja s-i dovedeasc importana n ansamblul
economiei Imperiului (Egiptul pentru agricultur, Hispania pentru minele de
argint), alte provincii se afirm sub acest aspect (Dalmatia pentru minele de
argint, Moesia Superior pentru minele de fier i plumb, Dacia pentru minele de
aur, Noricum, Gallia i Asia (Pergam) pentru producia de ceramic de lux
(terra sigillatta). Unii specialiti vorbesc despre formarea unui sistem
precapitalist, concretizat prin nfiinarea unui sistem foarte bine pus la punct de
depuneri, credite, dobnzi, vnzri la licitaie, societi lucrative. Nici o
provincie nu face excepie de la acest sistem. n acest fel, se multiplic numrul
profesiunilor financiar-bancare: argentarii, coactores argentarii (nsrcinai cu
120
virtui romane: clemens, iustitia, pietas. Toat aceast autoritate este ntrit
printr-un material propagandistic subtil i eficient, materializat n portul i
insignele imperiale, n ceremonial, n introducerea cultului imperial etc. n
acelai timp, mpratul este i cel mai nstrit om din Imperiu. El este
proprietarul absolut al unor mine, puni, ateliere. Principele este i pater
patriae, deci trebuie s acorde protecie patern instituiilor economice.
Senatorii (ordo senatorius) i-a nchis cercul mai strns ca n vremea
Republicii. Dac n timpul lui Caesar senatul ajunsese la 900 oameni, n
vremea lui Augustus numrul membrilor acestuia s-a redus la 600. La sfritul
Republicii, grania senator-cavaler devine mobil: fiul unui senator avea rangul
unui cavaler. Augustus ns consider ca i fiii senatorilor s fac parte tot din
ordo senatorius. Averea minim pentru ca un senator s fie nregistrat n ordin
este de 1 milion de sesteri. Averea senatorilor este constituit, n special, din
veniturile agrare, i doar o mic parte se ocup cu afacerile financiare i cu
comerul. n timpul lui Augustus, se constat o degenerare a vechilor familii
senatoriale, precum i stingerea acestora din lips de urmai naturali. La
sfritul Republicii, mai exist doar 50 familii senatoriale de origine veche. La
mijlocul secolului al II-lea p.C., mai sunt la Roma foarte puine domi nobiles.
Apare noua generaie de senatori, homines novi, care joac, ncepnd din a
doua jumtate a secolului I p. C., un rol deosebit de important n viaa politic
roman. Sub Vespasian (el nsui homo novus), majoritatea senatului este
compus din reprezentani ai acestor familii. Un cursus honorum senatorial nu
difer de cel din epoca republican (vigintivir, tribunus legionis, quaestor,
tribunus plebis, aedilis, praetor, legatus legionis, legatus Augusti, consul).
Cele mai importante funcii sunt ns consulatele, curatelele n Roma,
guvernrile n numele mpratului, proconsulatele n Africa i n Asia. Spre
deosebire de epoca republican, unde aceste funcii trebuiau deinute un anumit
numr de ani, n Roma imperial etapele se pot arde mai repede, un tnr
patrician putnd deveni foarte repede quaestor i praetor, astfel nct la 32 de
ani poate deine cea mai nalt magistratur pentru un senator, cea de consul.
Cavalerii (ordo equester), pentru a se nregistra n ordin, trebuie s aib
o avere minim de 400000 sesteri, dup cum ne este transmis o informaie de
la Marial. Ordinul ecvestru nu a fost att de omogen precum cel senatorial,
ntruct apartenena la ordin nu se motenea. n practic, ns, fiii de cavaleri
erau cel mai adesea nregimentai n ordinul ecvestru. Spre deosebire de
senatori, aveau o carier militar foarte lung, care debuta cu rangul de
praefectus cohortis, urmat de cele de tribunus legionis, tribunus cohortis,
praefectus alae i, finalmente, cel de procurator Augusti. Procuratelele, care
puteau fi provinciale sau care vizau administrarea unui domeniu economic,
erau, n funcie de nivelul salarizrii, de trei tipuri: astfel, existau procuratores
sexagenarii (care primeau 60 000 sesteri pe an), centenarii (remunerai cu 100
000 sesteri pe an) i ducenarii (care ctigau 200 000 sesteri pe an). Dup
cum se observ, este vorba de nite servicii prestate n slujba statului i
remunerate n consecin. Muli cavaleri ajung membri ai elitelor municipale i
este clar c i datorau aceste ranguri averii. n acelai timp, crete progresiv
numrul cavalerilor provinciali. Astfel, conform statisticilor, raportul dintre
cavalerii italici i provinciali evolueaz n felul urmtor: n perioada Augustus Caligula, 90/29; n perioada Claudius - Nero, 25/20; n timpul dinastiei
Flaviilor, 21/30, iar n secolul al II-lea proporia ajunge la 117/143. Spre
123
funciilor dintre cele dou ordine dispare aproape complet sub Constantin, iar
aceast absen se menine pn la cderea Imperiului Roman de Apus, n 476.
Senatul de la Roma este recrutat din membrii aristocraiei locale, iar vechile
magistraturi sunt meninute. Dup crearea unui nou senat la Constantinopol,
senatorii nu sunt viri clarissimi de la nceput, ci mai nti clari (vir clarissimus
este apelativul pentru un senator n perioada republican i n epoca
Principatului, dar ncepnd de la Constantin, expresia capt alt coninut). Dar
vechile magistraturi nu mai reprezint dect nite sinecuri onorifice i
costisitoare, ntruct implicau contribuii bneti la jocuri, spectacole etc.
n ceea ce-i privete pe decurioni, ei sunt obligai de ctre Diocletianus
s rmn n ordin. Prin aceast msur, Diocletianus dorea s se asigure c
prosperitatea cetilor va fi asigurat de decurioni. Decurionul care se stabilete
n alt cetate dect n cea n care i exercit funcia, devine automat decurion
al ambelor ceti (cetatea-mam i cetatea de adopie). De-a lungul anilor,
cetile, ajunse acum s triasc din evergeziile decurionilor i ei supui la
impozite apstoare, decad i dispar ncetul cu ncetul. Astfel se explic i
predilecia pentru viaa la ar, unde producia favoriza i modaliti de schimb
(trocul, de pild) mult mai convenabile.
Situaia sclavilor i colonilor se agraveaz, n sensul c societatea nu
mai este capabil s-i susin sub nici o form. n acest fel, munca sclavilor
devine din ce n ce mai inutil i mai costisitoare pentru stpn, iar instituia
sclaviei dispare ncetul cu ncetul. Prin colonat, un alt sistem social se afirm.
Este deja sfritul unei lumi a crei cultur ncetase mai demult s fie ceea ce
noi numim astzi clasic.
ntrebri recapitulative
1.
2.
3.
4.
5.
127
Tem
Studenii pot alege unul dintre cele dou subiecte:
1). Caracterizare general a epocii elenistice;
2). Cultura i ideologia roman n vremea lui Augustus.
Studenii trebuie s trimit lucrarea redactat la secretariatul ID al Facultii
(Doamna secretar Mariana Petcu) cu cel puin o sptmn nainte de
susinerea examenului.
BIBLIOGRAFIE MINIMAL
129