REFERAT LA

ETNOGENEZA ROMNILOR

ROMANIZAREA SPAIULUI DACOMOESIC

Dup transformarea Daciei n provincie, Traian a efectuat

aici

colonizare

masiv, iar afluxul

de populaie

puternic

romanizat l-a obligat pe urmaul su Hadrian s renune la ideea

prsirii Daciei. Exagerat ca formulare, totui pasajul eutropian se
confirm epigrafic, onomastica Daciei fiind pe ct de bogat pe
att de divers.
Patrimoniul documentar (inscripiile) a fost clasificat n dou
categorii de nume, romane i neromane. n a doua categorie
predomin numele greceti i greco-orientale (420) care atest
coloniti imigrai n Dacia din provinciile grecofone ale imperiului
roman: Peninsula Balcanic (Tracia, Macedonia, Achaia), Asia Mic,
Siria, Mesopotamia, Egipt sau chiar din Roma, cum este cazul lui
Marcus Ulpius Augusti, libertus Hermias, procurator aurariarum
decedat n funcie i depus ntr-o necropol din Roma. Urmeaz
apoi numele ilirice (120) frecvente n zona aurifer Ampelum
Alburnus Major i purtate de minerii i colonitii venii din Dalmaia
i Pannonia dar i din Moesia Superior i Macedonia. Onomasticile
celtice i germanice sunt mai puin numeroase (70) dei colonitii
originari din Gallia, Britannia, Hispannia, din zona renan i din
Alpi, Noricum i nord-estul Pannoniei s-au aezat n numr mare n
Dacia, odat cu formaiunile auxiliare recrutate din alte spaii
occidentale

(allae

cohortes

Batavorum,

Gallorum, Hispanorum, Raetorum, etc.).

Britannicorum,

Cele 60 de onomastici traco-getice din inscripiile existente

n Dacia roman arat c majoritatea populaiei provinciei,
autohtonii daco-gei au continuat s triasc la ar, fr a renuna
la tradiionalismul lor rural i fr a prelua integral obiceiurile
romane (ridicarea de altare i monumente funerare, care s
poarte inscripii).
Elementele tracice sunt bine reprezentate n mediul civil,
dar mai ales n cel militar (cohortele Flavia Bessorum, Thracum,
Germanica I, Thracorum sagitariorum) inscripiile menioneaz 60
de nume, majoritatea purtate de militari din cele 12 uniti
auxiliare recrutate din Syria, Palmzria, Tyr, Antiochia, etc. n
sfrit, cteva cognomene microasiatice (Thraco-bythyniene,
frigiene i galateene) sau nord-africane (punice) completeaz
tabloul att de divers al populaiei neromane dar latinofone din
Dacia.
Cele aproximativ 2200 nume romane atestate n inscripii,
reprezint 75% din ntreg patrimoniul onomastic al provinciei
Dacia, ele fiind clasificate n dou categorii: republicane i
imperiale; cele republicane erau purtate de italici i mai ales de
descendenii acestora sau de italo-provinciali emigrai n Dacia
dup cucerirea traian, n timp ce numele imperiale erau purtate
de provincialii ncetenii n sec. I-II i nceputul sec. III n
exteriorul i ndeosebi n cadrul provincial daco-roman.
n condiiile declinului economiei romane, Dacia exercit o
atracie fireasc i puternic pentru italici. n aceast situaie, muli
dintre italici au preferat s vin n provincie, ale crei bogii erau
bine tiute, date fiind relaiile comerciale anterioare cuceririi
traiane. Pentru definirea i catalogarea ct mai exact a italicilor
aezai statornic sau doar temporar n Dacia, cercettorul N.

Branga a repartizat onomasticile romane republicane atestate n

inscripiile

nord-dunrene;

s-au

nregistrat

712

persoane

purttoare de gentilici republicane i derivate ale acestora,

majoritatea statornici n Dacia i doar cteva zeci fluctuante.
Dintre acestea doar 114 sunt italici, diferena de 598 constituindo descendenii italicilor colonizai de Caesar i Augustus n vechile
provincii din Orientul i Occidentul imperiului, cu deosebire n
Illyricum (Dalmaia, Moesia, Pannonia i Noricum) venii pe
pmntul Daciei dup cucerirea roman.
Majoritatea italicilor din Dacia provin n primul rnd din
Roma, ntreg Latinum-ul i Campania, apoi din Umbria, Etruria,
Picenum

Sanium

(circa

62,63%),

deci

din

leagnul

romanismului; prin originea i puritatea culturii lor latine acetia

au constituit fermentul cel mai activ i eficace n procesul istoric
al romanizrii Daciei. Un rol important n acest proces a revenit
italicilor, imigrani n Dacia din nordul peninsulei (Gallia Cisalpin).
Numrul lor redus (30,70%) n comparaie cu cei venii din zona
central se explic prin faptul c aceste inuturi erau mai bogate,
cu proprieti mici i mijlocii, nc prospere n sec. II-III d.Hr., cu
orae nfloritoare profilate pe producie i schimburi interne cu
provinciile centrale i sud-est europene ale imperiului. Numrul
extrem de mic al elementelor venite n Dacia din sudul Italiei
(6,6%) s-a datorat n mare msur depopulrii zonei, aservirii
populaiei sale n cadrul raporturilor de colonat i organizrii
tradiionale autohtone a localitilor elene maritime.
Din cei 148 italici nregistrai, majoritatea (119) s-au aezat
n Dacia Superior (Dacia Apulensis), 25 n Dacia Porolissensis i
doar patru n Dacia Inferior (Dacia Malvensis). Masiva concentrare
n Dacia intracarpatic s-a datorat resurselor existente n aceast

zon ct i faptului c tocmai aici s-a fixat oficialitatea roman

imperial, civil i militar. Cei mai muli italici din Dacia (10369,59%) s-au aezat n cele cinci colonii.
Datele oferite pn acum de izvoarele epigrafice permit o
analiz etno-cultural i socio-economic a veteranilor aezai
statornic n Dacia, fr a reflecta ns numeric aceast larg
categorie social. Ca urmare a cercetrilor fcute, s-a presupus c
n Dacia s-au aezat statornic n decurs de un veac i jumtate
circa 82.500 de veterani, cam 1000 la doi ani, cifr care nu poate
fi departe de realitate i care constituie un argument demografic
cert pentru romanitatea carpato-dunrean. Din aceast imens
mas social inscripiile consemneaz doar 154 de cazuri.
Majoritatea veteranilor aezai statornic n Dacia provin din
legiunile i auxiliile provinciei, fapt ce confirm i n cazul Daciei
preferina veteranilor pentru inuturile pe care le-au cucerit i
aprat. Ca dovad este aezarea n Dacia a ctorva veterani din
legiunile cantonate n provinciile nvecinate i a unui fost matelot
din flota moesic care s-a datorat participrii lor la rzboaiele lui
Traian cu Decebal, relaiilor de familie sau diverselor legturi
inerente ntre inuturile din nordul i sudul Dunrii Inferioare.
Demn de semnalat este i prevalena relativ a veteranilor
provenii din legiuni (38,96%) asupra celor lsai la vatr din
trupele auxiliare, dei ultimele formaiuni nsumau efective de
peste trei ori mai numeroase; este cert c 33,12% dintre veteranii
menionai n inscripii provin din legiunile menionate timp de un
veac i jumtate (24,68%-legiunea XIII Gemina) i un veac n
Dacia(8,44%-legiunea V Macedonica). Aceast elit a veteranilor
Daciei s-a aezat cu predilecie n orae (Apulum, Drobeta,
Potaissa, Ulpia Traiana, Napoca sau Ampelum) sau canabae, dar i

n mediul rural, la propriile vilae situate n bazinul mijlociu al

Mureului.
Obria soldailor i implicit a veteranilor nu corespunde
totdeauna cu teritoriile tribale i spaiile etnice de recrutare ale
formaiunilor auxiliare din armata Daciei (ex. siro-palmireanul
Publius Aelius Theimes din Ulpia Traiana Sarmizegetusa, fost
centurion n cohorta I de celi vindelici la Tibiscum). Stabilirea
originii veteranilor din legiuni este i mai dificil deoarece
recrutrile n aceste trupe se efectuau n ntregul Imperiu;
laconismul i stereotipia textelor epigrafice constituie un alt
impediment n calea precizrii obriei veteranilor.
Cele aproximativ 2200 nume romane atestate n inscripii,
reprezint 75% din ntreg patrimoniul onomastic al provinciei
Dacia, ele fiind clasificate n dou categorii: republicane i
imperiale; cele republicane erau purtate de italici i mai ales de
descendenii acestora sau de italo-provinciali emigrai n Dacia
dup cucerirea traian, n timp ce numele imperiale erau purtate
de provincialii ncetenii n sec. I-II i nceputul sec. III n
exteriorul i ndeosebi n cadrul provincial daco-roman.
Cu

toate

acestea,

analiza

onomasticelor,

special

cognomelor, patronimelor, a nrudirii i genealogiilor, dar mai ales

a referirilor textuale la provinciile i la localitile de provenien a
permis stabilirea locului de origine a unui numr de 67 din cei 154
veterani atestai n inscripiile din Dacia. Astfel, se confirm teza
momsenian verificat i de G.Formi, dup care recrutrile n
legiuni i trupe auxiliare s-au efectuat att n provinciile
occidentale ct i n cele orientale, constatndu-se chiar un
echilibru ntre veteranii originari din Orient fa de cei din
Occidentul Imperiului roman.

Dintre occidentali precumpnesc cei din provinciile de

adstrat etnic celtic (Britannia, Gallia, Hispannia, Noricum) acetia
fiind urmai de italici, pannoni, dalmai. Mai frecveni printre
orientali sunt sirienii, n special cei recrutai din Palmyra, apoi
tracii din Balcani i elementele microasiatice de cultur romanic i
elenistic.
Clasificarea gentiliciilor n republicane, imperiale din sec. I i
imperiale din sec. II-III aduce noi lmuriri privitoare la originea
unora, precizeaz cronologia ncetenirii altora. Cei 39 de
veterani cu gentilicii de tradiie republican descind direct din
Italia, dar mai ales din rndul italicilor colonizai cu precdere de
ctre Caesar i Augustus att n vestul ct i n estul Imperiului.
Cei cu gentilicii imperiale din sec. I sunt urmaii nu prea
ndeprtai ai peregrinilor din interiorul i de la fruntariile
Imperiului, romanizai i ncetenii n Dacia dup 25-30 de ani de
serviciu militar. Cercettorul sibian N.Branga ajunge la concluzia
c romanitatea carpato-dunrean s-a plsmuit mai mult n Dacia
prin latinizarea i ncetenirea peregrinilor, dect prin imigrarea
aici a unor mase romanice din alte provincii.
n ceea ce privete aezarea veteranilor n cele trei districte
provinciale se confirm ca i n cazul italicilor preferina net
pentru Dacia Superior (Dacia Apulensis) n numr de 91, apoi
Dacia Porolissensis 46 i n cele din urm Dacia Inferior (Dacia
Malvensis) doar 17. Cei mai muli, 115 s-au stabilit dup eliberare
n aezri cu garnizoane, fapt ce arat c i veteranii Daciei,
asemeni celor din ntreg Imperiul, au continuat s triasc ntre
militari i n vecintatea centrelor unde au fost instruii i
romanizai. n general, familiile veteranilor alctuiesc un izvor
nesecat de revitalizare a efectivelor armatei romane din Dacia i

din alte spaii ale imperiului. Indiferent de localitile n care s-au

aezat statornic dup eliberare, veteranii au continuat s impun
disciplina i ordinea n rndul populaiei civile daco-romane, n
care s-au integrat cu familiile i activitile cotidiene panice; ei
constituiau o larg categorie de ceteni romani nstrit i
privilegiat. Examinarea gradelor avute n armat arat caracterul
omogen al acestei categorii sociale daco-romane, majoritatea
reprezentnd-o fotii soldai (68,18%) i subofieri (28,57%),
corpul ofieresc superior al centurionilor ocupnd doar 3,25% din
totalul veteranilor atestai epigrafic. Aceast situaie pledeaz
pentru comunitatea de interese, spirit de grup i aciuni unitare
ale veteranilor n planul vieii social-economice, politice i
culturale din Dacia.
n concluzie, toi reprezentanii diferitelor categorii sociale
colonizate n Dacia s-au integrat foarte rapid noului mod de via
mpreun cu autohtonii, aducndu-i fiecare, indiferent de clasa
social creia i aparinea (veteran, aristocrat sau sclav) sau de
origine etnic (italic, germanic, sirian) contribuia sa ct de
modest la romanizarea Daciei.
Populaia geto-dacic nu dispare dup cucerirea roman. Este
ns mai greu depistabil, faptul realizndu-se ndeosebi pe cale
arheologic.
Descoperirile arheologice dovedesc existena unor aezri
autohtone n timpul stpnirii romane n Dacia. Din aezrile
perioadei cercetate, cel puin 2/3 sunt vetre de sate locuite de
daci. Tipurile de locuine din aezri sunt bordeie ngropate n
pmnt i locuine de suprafa. n multe bordeie erau cuptoare de
pine, mici depozite de unelte agricole i meteugreti, obiecte

de port i podoab din bronz i os i inventare ceramice

cuprinznd vase dacice i romane.
Unele aezri dateaz nc dinainte de cucerirea roman: ex.
Cernatu, jud. Covasna, Ciumbrud, jud. Alba, unde s-au gsit
bordeie i semibordeie datnd din epoca preroman.
Descoperirile arheologice au dovedit c ceramica dacic din
locuinele aezrilor din epoca provinciei se gsete mpreun cu
ceramica roman provincial. Unele aezri autohtone dateaz o
perioad ndelungat de timp, din epoca preroman pn dup
retragerea aurelian (aproximativ trei secole), fapt constatat att
n aezrile din Munii Ortiei, ct i la Poiana Siret, CrsaniIalomia, Tinosul, Zimnicea.
n condiiile stpnirii romane, dacii, asemeni altor populaii,
i-au pstrat datinile proprii, reflectate arheologic ndeosebi prin
particularitile de rit de nmormntare specifice care se pot
deosebi de cele ale colonitilor romani. Mormintele de incineraie
ale geto-dacilor dinainte de cucerire pot fi clasificate n dou
grupe:
1a) cu arderea defuncilor pe loc;
2b) cu arderea defuncilor n alt parte.
Din prima grup fac parte trei tipuri de nmormntri: morminte
cu cuptor, morminte tumulare i morminte plane (fr urn). n a
doua grup se ncadreaz mormintele cu urn depus n groap
simpl, rectangular, cilindric, lca sau caset de piatr i fr
urn, resturile funerare fiind aezate n gropi asemntoare ca
form cu urnele.
Morminte cu cuptor se cunosc doar dou, unul la Poieneti
(Vaslui) i altul la Zimnicea, ambele datate n sec. IV III .Hr. i
aparinnd unor lupttori. Mormintele tumulare, cu arderea

cadavrelor pe loc i nlarea unor movile de pmnt peste

resturile funerare sunt semnalate n Dobrogea, Muntenia, sudul
Moldovei (Poiana, Brad), Transilvania (imleul Silvaniei).
Mormintele cu groap fr urn s-au descoperit doar n
necropola Histriei datate n sec. IV .Hr.
Mormintele cu urn, indiferent de forma lor, sunt folosite de
majoritatea populaiilor care practic incineraia i sunt foarte
rspndite, datndu-se n sec. II .Hr. Cu toat circulaia de moned
a perioadei (monede greceti, macedoniene, dacice i denarul
roman), acestea nu apar n mormintele daco-geilor.
n Dacia roman se cunosc mai multe cimitire dintre care
menionm: Cinci (Hunedoara) 12 morminte, cinci amplasate n
pant i 12 situate n afara construciilor funerare. La Iacobeni
(Cluj) s-au descoperit 15 morminte din care patru aveau urne. La
Locusteni (Dolj) s-au descoperit 290 morminte, la Obreja (Alba)
243 morminte de incineraie i inhumaie.
Mormintele de incineraie fr urn (mai rare, cteva zeci) se
reduc la o simpl scobitur n pmnt, de form oval i au mai
puine obiecte de inventar dect cele cu urn. Ceramica din
cimitire este autohton i de factur roman provincial.
Mormintele cu urn au form rotund-oval i dup culoarea
urnelor (modul de ardere) se pot mpri n trei categorii:
1a) cu urne roii, de factur roman;
2b) cu urne de culoare cenuiu-brun, de factur roman;
3c) cu urne dacice modelate cu mna de culoare cenuiu
negricioas.
Mormintele depuse n caset de piatr (cist) sunt puin
numeroase.

Deci, mormintele autohtone din Dacia roman se pot grupa

n dou mari categorii: de incineraie i de inhumaie. Majoritatea
sunt n prima grup, a doua grup este mai rar, reprezentnd
ndeosebi copii. Ritul de nmormntare din perioada roman
ilustreaz faptul c tradiiile din perioada dinaintea cuceririi sunt
pstrate de populaia autohton care, dei preia elemente de
cultur material superioare, romane, nu abandoneaz total ritul
funerar, tehnica de execuie a vaselor (ndeosebi urnele, legate
direct de rit) i alte obiceiuri, fapt ce se reflect n mai mic msur
n aezrile epocii.
Se cunosc peste o sut de tezaure monetare din perioada
provinciei. Printre acestea, aproximativ patruzeci ncep cu piese
anterioare cuceririi romane, emise n timpul republicii, ori de ctre
mprai din sec. I d.Hr. (ndeosebi mpraii Nero i Vespasian) i
ncheindu-se cu piese din vremea provinciei.
Prin romanizare n spaiul Imperiului roman se nelege
asimilarea, de ctre o populaie cucerit i integrat n componena
Imperiului sau aflat sub influena acestuia, a limbii latine i a
modului de via roman. Dar cucerirea i transformarea n
provincii a unor teritorii de ctre Imperiu nu a avut obligatoriu ca
i consecin imediat romanizarea. Trecerea de la simpla cucerire
militar la romanizare a presupus n primul rnd existena unor
factori interni favorabili. Existena unei civilizaii autohtone cu un
anumit nivel de dezvoltare i cu un anumit grad de receptivitate
fa de mprumut sau inovaie precum i existena unor contacte
anterioare cuceririi ale respectivei populaii cu lumea roman,
contacte care au creat o anumit familiarizare a autohtonilor cu
elementele

noii

civilizaii.

al

doilea

rnd,

procesul

de

romanizare este strns legat de un alt fenomen politico-social n

10

care factorii de decizie ai Imperiului roman vor contientiza

necesitatea trecerii de la simpla cucerire la romanizare, respectiv
de la stpnirea noilor teritorii la asocierea provinciei la viaa i
conducerea

Imperiului,

colonizarea

devine

un

fenomen

reglementat prin msuri de stat. De numele lui Cezar se leag

demararea politicii oficiale de stat de colonizare, iar urmaii si
vor continua aceast politic, crendu-se treptat convingerea c
vastul Imperiu nu putea fi meninut fr ctigarea elitelor
provinciale. Deci asimilarea civilizaiei romane i a limbii latine de
ctre membrii reprezentativi ai populaiei cucerite a reprezentat
obiectivul final al unei politici contiente, mergndu-se pn la
realizarea, ncepnd cu a doua jumtate a sec. I d.Hr. de ctre
mpraii din dinastiile Flavilor (67-69) i Antoninilor (96-192) a
unor colonizri autoritare n acele teritorii incorporate Imperiului
care s-au putut nscrie prin caracteristicile lor interne n
dimensiunile acestei politici. Desigur colonizarea autoritar ca i
acordarea dreptului de cetenie au constituit doar mijloace, ci
de rezolvare a problemei romanitii, ele nereprezentnd ns
procesul propriu-zis. Romanizarea presupune abandonarea limbii
materne i a culturii tradiionale de ctre marea mas a populaiei
i adoptarea n cvasitotalitate a civilizaiei romane, fapt ce nu se
poate realiza dect n condiiile n care transferul de populaie sau
colonizarea este urmat de transferul de civilizaie. De aceea,
pentru oricare din provinciile Imperiului roman procesul de
romanizare se poate constata pe deplin romanizat n momentul n
care romanizarea a ptruns n pturile de rnd ale populaiei, cu
precdere n rndul populaiei rurale, care de regul pstreaz mai
mult vreme formele sale culturale tradiionale, romanizarea

11

manifestndu-se alturi de alte modaliti de preluare a civilizaiei

romane prin:
-

nlocuirea limbii materne cu limba latin (generalizarea

limbii latine la nivelul marii mase a populaiei autohtone);

preluarea credinelor religioase romane (sincretism i

interpretatio romanae) i apoi cretinarea n limba latin.

nc din vremea lui Claudius (41-54) s-a condiionat prin lege

dreptul de cetenie roman de cunoaterea limbii latine. ntr-un
timp relativ scurt limba latin devine limba de larg utilizare n
toate provinciile europene ale Imperiului cu excepia celor n care
limba greac era limba matern. Ptrunderea limbii latine n toate
straturile

populaiei

autohtone

unificarea

lingvistic prin

romanizare a fost mult nlesnit de difuzarea cretinismului n

limba latin
n

concluzie,

presupune
autohtone,

este

existena
care

evident

pe

un

reprezint

c procesul

anumit

de

teritoriu

elementul

romanizare
a

populaiei

demografic

supus

romanizrii. Asimilarea formelor de civilizaie roman nefiind un

proces

mecanic

unilateral,

este

firesc

fenomenul

de

supravieuire n timp a substratului autohton nregistrndu-se

convergena celor dou grupuri etnice, autohtoni i coloniti,
convergen n cadrul creia fiecare grup, prin natura tradiiilor
incorporate vor conferi personalitate i unicitate fenomenului
universal al romanizrii.
Trecnd de la general la particular, este de constatat c
romanizarea dacilor este component inseparabil a aceluiai
proces general-european prin factorul roman, dar particular zonal
prin componenta dacic.

12

Procesul de romanizare este de neconceput fr a accepta

parcurgerea unei etape timpurii a modului de via roman, cel
puin n domeniul culturii materiale. Zonele care au venit n
contact cu civilizaia roman nainte de cucerire au fost mai uor
romanizate dect zonele care nu au cunoscut contactul cu
civilizaia roman i influena acesteia n perioada de dinainte de
cucerire. Spaiul dacic a fost deschis curentelor de civilizaie
egeo-mediteraneene, din cele mai vechi timpuri (neolitic),
aceast deschidere amplificndu-se n epoca bronzului i Hallstatt.
Prezena

coloniilor

greceti

la

Pontul

Euxin

favorizat

intensificat influena sudic (Dobrogea i ambele maluri ale

Dunrii) penetrnd pe rurile interioare spre Muntenia, Moldova i,
n mai mic msur, spre Transilvania. Fenomenul este unitar la
scara ntregului spaiu dacic. O importan deosebit au avut-o
emisiunile monetare ale coloniilor greceti din Pont ca i formele
superioare de gndire
provenind de aici: sistemul metric i alfabetul. De asemeni
intrarea obiectelor greceti n lumea geto-dacic dovedete gradul
de deschidere al geto-dacilor la mprumut i la inovaie.
Demararea

legturilor

economice

dintre

spaiul

nord-

dunrean i lumea italic se leag de activitatea centrului

economic de la Aquileea (nord-vestul Italiei), legturile dintre cele
dou zone devenind constante abia dup cucerirea i integrarea n
Imperiu a Dobrogei i stabilirea limesului pe Dunrea inferioar
(nceputul sec. II .Hr.), cnd ptrund att produse ale metalurgiei
romane ct i elemente de arhitectur. Din sec I .Hr. produsele
romane devin majoritare n cadrul importurilor, n defavoarea
celor greceti, pe care ns nu le elimin total. Moneda roman
reduce procentul monedelor greceti i elimin total moneda

13

dacic. Se adaug i alte modaliti de penetraie: alfabet, unele

credine religioase. Corespunznd nivelului de dezvoltare al
civilizaiei dacice, ptrunderea elementului roman n spaiul dacic
se datoreaz expansiunii militare a Imperiului i integrrii spaiului
nord dunrean n sfera de interese a lumii romane. Se poate
constata spiritul geto-dacilor de receptivitate i incorporare a
influenelor strine la toate nivelurile societii dacice astfel nct,
n momentul cuceririi, societatea dacic era pregtit pentru a se
integra procesului de romanizare.
n vremea lui Augustus limesul roman se fixeaz pe Dunrea
Inferioar, din acest moment contactul dintre Imperiu i spaiul
dacic fiind direct. De acum se succed o serie de evenimente care
vor constitui etape ale cuceririi Daciei de ctre romani:
- constituirea provinciei Moesia n 15 d.Hr.;
- ncorporarea Dobrogei n Moesia n 46 d.Hr.;
- declanarea unei politici active romane la nordul Dunrii,
politic demarat odat cu prima mare operaiune militar
roman n aceast zon n anii 60-62 d.Hr.; condus de Tiberius
Plautius Silvanus Aelianus.
Operaiile militare au fost urmate de deplasrile de populaie
de pe malul nordic pe cel sudic al fluviului i de luarea n stpnire
efectiv roman a unor zone de la nordul Dunrii. Aceast linie
politic se amplific n timpul dinastiei Flavilor i se accentueaz
dup preluarea domniei Daciei de ctre Decebal. Transformarea
Daciei n regat clientelar concomitent cu anexarea Munteniei i a
sudului Moldovei la provincia Moesia pregtesc nfrngerea final
a Daciei. Ocupaia militar s-a desfurat n paralel cu organizarea
administrativ i demografic: n momentul ncetrii conflictului
provincia era deja constituit; la 112 noul teritoriu era pacificat

14

(chiar dac graniele noii provincii s-au trasat doar dup moartea
lui Traian). Msurile organizatorice declaneaz procesul de
colonizare. mpraii Antonini i Severi continu politica de
colonizare i de organizare a provinciei, determinnd dezvoltarea
economic i demografic deosebit, avnd ca efect nmulirea
aezrilor i constituirea oraelor. Se adaug populaiei civile
(coloniti i autohtoni) numeroi militari din unitile armate din
Dacia (legiuni i trupe auxiliare). Veteranii de diverse etnii
primesc pentru serviciul prestat de ei i familiile lor cetenia
roman i pmnt.
Cele peste 3500 de inscripii din Dacia indic originea
colonitilor, ponderea majoritar deinnd-o provinciile Dalmaia,
Noricum, Pannonia i Moesia. Din aceste provincii sunt transferate
mase compacte de populaie care vor constitui enclave distincte
pe teritoriul dacic. Urmeaz italicii, apoi populaie de origine
oriental i micro-asiatic. Toi acetia atinseser deja un grad
avansat de romanizare dovedit de limba vorbit i scris, de
onomastica

de

adoptarea

practicilor

funerare

romane.

Romanizarea i cunoaterea limbii latine fiind condiia obligatorie

n promovarea social, colile municipale vor desvri procesul de
romanizare al urmailor colonitilor.
Romanizarea privete integrarea noii provincii att n
sistemul administrativ instituional al Imperiului ct i n viaa
economic i spiritual roman. Economic Dacia a fost att o
consumatoare de produse ct i o productoare. Asimilarea
modului de via roman este evident n urbanistic, tehnica
construciilor, decoraia edificiilor publice i private, n arta
provincial roman, n riturile i monumentele funerare, n
asimilarea religie i mitologiei greco-romane. Deci pentru lumea

15

dacic integrat Imperiului romanizarea a reprezentat nsuirea n

totalitate a civilizaiei romane, ea ptrunznd la toate nivelurile
societii. Baza acestei romanizri a constituit-o populaia dacic
din provincie i capacitatea sa de asimilare a noii civilizaii.
Continuitatea existenei populaiei autohtone este deci
condiia fundamental a romanizrii unei noi provincii. Este greu
de surprins n descoperiri acea parte a aristocraiei dacice care,
pentru a-i pstra privilegiile dup dispariia statului a asimilat
rapid i aproape n totalitate modul de via roman. Descoperirile
arheologice surprind ns populaia de rnd, mai ataat tradiiilor,
reflectat n practicile funerare tradiionale din necropolele rurale
i din aezrile acestor comuniti. Se surprind aici elemente de
cultur material de caracter mixt i detalii de ritual specifice lumii
dacice. Continuitatea este documentat i de hidronimie i
toponimie. Dacia fiind o provincie de grani a cunoscut un regim
sever de ocupaie militar. Se interzicea locuirea autohtonilor n
centrele fortificate ale provinciei, pentru a se evita organizarea
unor rscoale cu sprijinul cetilor. Tot ca o msur pe linia
romanizrii s-a interpretat i distrugerea sanctuarelor dacice i a
oricror

elemente

care

nlesneasc

practicarea

religiei

tradiionale.
Dar cele mai elocvente exemple de romanizare rapid i
eficient a dacilor sunt recrutrile de trupe din provincie. nc din
vremea lui Traian (conform lui Pliniu cel Tnr) se formeaz Alla
Prima Ulpia Dacorum i Cohors Prima Ulpia Dacorum. Hadrian
recruteaz noi trupe odat cu organizarea limesului dacic,
sistemul de recrutare continund sub Antoninus Pius, Marcus
Aurelius, dinastia Severilor, Gordian al III-lea.

16

Religia ofer i ea dovezi de romanizare a autohtonilor. Unele

culte tradiionale persist i dup cucerire: Silvanus, Diana,
cavalerii danubieni, dezvoltate pe vechiul pantheon geto-dacic,
peste care triumf religia roman care i imprim amprenta asupra
vieii spirituale a autohtonilor.
n meteuguri i art, tehnicile tradiionale vor ceda noilor
tehnici aduse din lumea roman. Renumita art a orfevrriei
dacice este total abandonat, fiind nlocuit cu timpul de bijuterii
de provenien sau imitaie roman.
Se poate constata c n cadrul raportului continuitate
/romanizare, pstrarea tradiiei autohtone reprezint o form, o
modalitate de protejare a culturii locale n faa penetraiei
treptate dar decisive a civilizaiei romane. Asimilarea limbii latine
a fost nlesnit de faptul c n Dacia preroman limba dac a fost o
limb fr scriere (iliterar). Se poate constata c asimilarea i apoi
vehicularea alturi de coloniti a limbii latine i ptrunderea latinei
vorbite pe teritoriul dacic au asigurat particularitatea latinei
vorbite n provinciile dunrene fa de limba altor provincii, ca i
particularitatea sintezei de populaie din aceast zon sinteza
daco-roman.

17

BIBLIOGRAFIE:
1. N. Zugravu, Roma. Politica i aculturaie. Introducere la problema
romanizrii,
Iai, 1999
2. C. C. Petolescu, Scurt istorie a Daciei Romane, Bucureti, 1995
3. M. Petrescu-Dmbovia, H. Daicoviciu, D. G. Teodor, L. Brzu F. Preda,
Istoria Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea,
Bucureti, 1995
4. Academia Romn, Secia de tiine Istorice i Arheologie,
Istoria Romnilor, vol. II, Daco-Romani, Romanici, Alogeni,
Bucureti, 2001
5. M. Brbulescu, D. Deletant, K. Hitchins, . Papacostea, P.
Teodor, Istoria Romniei, Bucureti, 1998
6. C. Frncu, Geneza limbii romne i etnogeneza romnilor, ediia a
II-a revizuit, Iai, 1999

18

19