Calai Lucian

____________________________________________________________________________________

Istoria Daciei romane. Romanizare si continuitate dacica; organizarea

administrativa si militara; viata economica; viata spirituala; sfarsitul stapanirii
romane in Dacia
Romanizarea Daciei. Colonisti si autohtoni in procesul de romanizare
Colonitii
Dup transformarea Daciei n provincie, Traian a efectuat aici o colonizare masiv: Traian, dup
ce a supus Dacia a adus aici din toat lumea roman mulimi nesfrite de oameni pentru a cultiva
ogoarele i a popula oraele. Afluxul de populaie puternic romanizat l-a obligat pe urmaul su
Hadrian s renune la ideea prsirii Daciei (Eutropius, Breviarum historiae romanae). Exagerat ca
formulare, totui pasajul eutropian se confirm epigrafic, onomastica Daciei fiind pe ct de bogat pe
att de divers.
Patrimoniul documentar (inscripiile) a fost clasificat n dou categorii de nume, romane i
neromane. n a doua categorie predomin numele greceti i greco-orientale (420) care atest coloniti
imigrai n Dacia din provinciile grecofone ale imperiului roman: Peninsula Balcanic (Tracia,
Macedonia, Achaia), Asia Mic, Siria, Mesopotamia, Egipt sau chiar din Roma, cum este cazul lui
Marcus Ulpius Augusti, libertus Hermias, procurator aurariarum decedat n funcie i depus ntr-o
necropol din Roma. Urmeaz apoi numele ilirice (120) frecvente n zona aurifer Ampelum Alburnus
Major i purtate de minerii i colonitii venii din Dalmaia i Pannonia dar i din Moesia Superior i
Macedonia. Onomasticile celtice i germanice sunt mai puin numeroase (70) dei colonitii originari
din Gallia, Britannia, Hispannia, din zona renan i din Alpi, Noricum i nord-estul Pannoniei s-au
aezat n numr mare n Dacia, odat cu formaiunile auxiliare recrutate din alte spaii occidentale (allae
i cohortes Batavorum, Britannicorum, Gallorum, Hispanorum, Raetorum, etc.).
Cele 60 de onomastici traco-getice din inscripiile existente n Dacia roman arat c majoritatea
populaiei provinciei, autohtonii daco-gei au continuat s triasc la ar, fr a renuna la
tradiionalismul lor rural i fr a prelua integral obiceiurile romane (ridicarea de altare i monumente
funerare, care s poarte inscripii).
Elementele tracice sunt bine reprezentate n mediul civil, dar mai ales n cel militar (cohortele
Flavia Bessorum, Thracum, Germanica I, Thracorum sagitariorum) inscripiile menioneaz 60 de
nume, majoritatea purtate de militari din cele 12 uniti auxiliare recrutate din Syria, Palmzria, Tyr,
Antiochia, etc. n sfrit, cteva cognomene microasiatice (Thraco-bythyniene, frigiene i galateene) sau
nord-africane (punice) completeaz tabloul att de divers al populaiei neromane dar latinofone din
Dacia.
Cele aproximativ 2200 nume romane atestate n inscripii, reprezint 75% din ntreg patrimoniul
onomastic al provinciei Dacia, ele fiind clasificate n dou categorii: republicane i imperiale; cele
republicane erau purtate de italici i mai ales de descendenii acestora sau de italo-provinciali emigrai
n Dacia dup cucerirea traian, n timp ce numele imperiale erau purtate de provincialii ncetenii n
sec. I-II i nceputul sec. III n exteriorul i ndeosebi n cadrul provincial daco-roman.
Majoritatea italicilor din Dacia provin n primul rnd din Roma, ntreg Latinum-ul i Campania,
apoi din Umbria, Etruria, Picenum i Sanium (circa 62,63%), deci din leagnul romanismului; prin
originea i puritatea culturii lor latine acetia au constituit fermentul cel mai activ i eficace n procesul
istoric al romanizrii Daciei.

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
Cei mai activi italici din Dacia au fost cavalerii, toi cei 44 de italici din ordinul ecvestru au
ocupat poziii nalte n oraele, administraia i armata provinciei; jumtate ca magistrai municipali
(decurioni sau duumviri) n Dacia Apulensis i Dacia Porolissensis, iar cealalt jumtate au alctuit-o
comandanii (tribuni angusticlavi, praepositi, praefecti) numeroaselor formaiuni auxiliare.
nrolarea n formaiunile auxiliare i n legiuni a constituit unul din cele mai eficace mijloace de
integrare n romanitate a Daciei. Acest fenomen s-a finalizat pe planul vieii civile daco-romane n
apariia categoriei sociale a veteranilor, statornic i privilegiat. urmare a cercetrilor fcute, s-a
presupus c n Dacia s-au aezat statornic n decurs de un veac i jumtate circa 82.500 de veterani, cam
1000 la doi ani, cifr care nu poate fi departe de realitate i care constituie un argument demografic cert
pentru romanitatea carpato-dunrean. Din aceast imens mas social inscripiile consemneaz doar
154 de cazuri. Majoritatea veteranilor aezai statornic n Dacia provin din legiunile i auxiliile
provinciei, fapt ce confirm i n cazul Daciei preferina veteranilor pentru inuturile pe care le-au
cucerit i aprat.
Autohtonii n Dacia
Populaia geto-dacic nu dispare dup cucerirea roman. Este ns mai greu depistabil, faptul
realizndu-se ndeosebi pe cale arheologic.
Aezrile
Descoperirile arheologice dovedesc existena unor aezri autohtone n timpul stpnirii romane
n Dacia. Din aezrile perioadei cercetate, cel puin 2/3 sunt vetre de sate locuite de daci. Tipurile de
locuine din aezri sunt bordeie ngropate n pmnt i locuine de suprafa. n multe bordeie erau
cuptoare de pine, mici depozite de unelte agricole i meteugreti, obiecte de port i podoab din
bronz i os i inventare ceramice cuprinznd vase dacice i romane. Unele aezri dateaz nc dinainte
de cucerirea roman: ex. Cernatu, jud. Covasna, Ciumbrud, jud. Alba, unde s-au gsit bordeie i
semibordeie datnd din epoca preroman.
Descoperirile arheologice au dovedit c ceramica dacic din locuinele aezrilor din epoca
provinciei se gsete mpreun cu ceramica roman provincial. Unele aezri autohtone dateaz o
perioad ndelungat de timp, din epoca preroman pn dup retragerea aurelian (aproximativ trei
secole), fapt constatat att n aezrile din Munii Ortiei, ct i la Poiana Siret, Crsani-Ialomia,
Tinosul, Zimnicea.
Necropolele
n condiiile stpnirii romane, dacii, asemeni altor populaii, i-au pstrat datinile proprii,
reflectate arheologic ndeosebi prin particularitile de rit de nmormntare specifice care se pot deosebi
de cele ale colonitilor romani. Mormintele de incineraie ale geto-dacilor dinainte de cucerire pot fi
clasificate n dou grupe:
- cu arderea defuncilor pe loc;
- cu arderea defuncilor n alt parte.
Cu toat circulaia de moned a perioadei (monede greceti, macedoniene, dacice i denarul
roman), acestea nu apar n mormintele daco-geilor.
Deci, mormintele autohtone din Dacia roman se pot grupa n dou mari categorii: de incineraie
i de inhumaie. Majoritatea sunt n prima grup, a doua grup este mai rar, reprezentnd ndeosebi
copii. Ritul de nmormntare din perioada roman ilustreaz faptul c tradiiile din perioada dinaintea
cuceririi sunt pstrate de populaia autohton care, dei preia elemente de cultur material superioare,
2

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
romane, nu abandoneaz total ritul funerar, tehnica de execuie a vaselor (ndeosebi urnele, legate direct
de rit) i alte obiceiuri, fapt ce se reflect n mai mic msur n aezrile epocii.

Romanizare i continuitate
Prin romanizare n spaiul Imperiului roman se nelege asimilarea, de ctre o populaie cucerit
i integrat n componena Imperiului sau aflat sub influena acestuia, a limbii latine i a modului de
via roman. Dar cucerirea i transformarea n provincii a unor teritorii de ctre Imperiu nu a avut
obligatoriu ca i consecin imediat romanizarea. Trecerea de la simpla cucerire militar la romanizare
a presupus n primul rnd existena unor factori interni favorabili.
Existena unei civilizaii autohtone cu un anumit nivel de dezvoltare i cu un anumit grad de
receptivitate fa de mprumut sau inovaie precum i existena unor contacte anterioare cuceririi ale
respectivei populaii cu lumea roman, contacte care au creat o anumit familiarizare a autohtonilor cu
elementele noii civilizaii. n al doilea rnd, procesul de romanizare este strns legat de un alt fenomen
politico-social n care factorii de decizie ai Imperiului roman vor contientiza necesitatea trecerii de la
simpla cucerire la romanizare, respectiv de la stpnirea noilor teritorii la asocierea provinciei la viaa i
conducerea Imperiului, colonizarea devine un fenomen reglementat prin msuri de stat.
Desigur colonizarea autoritar ca i acordarea dreptului de cetenie au constituit doar mijloace,
ci de rezolvare a problemei romanitii, ele nereprezentnd ns procesul propriu-zis. Romanizarea
presupune abandonarea limbii materne i a culturii tradiionale de ctre marea mas a populaiei i
adoptarea n cvasitotalitate a civilizaiei romane, fapt ce nu se poate realiza dect n condiiile n care
transferul de populaie sau colonizarea este urmat de transferul de civilizaie. Un popor se considera pe
deplin romanizat n momentul n care romanizarea a ptruns n pturile de rnd ale populaiei, cu
precdere n rndul populaiei rurale, care de regul pstreaz mai mult vreme formele sale culturale
tradiionale, romanizarea manifestndu-se alturi de alte modaliti de preluare a civilizaiei romane
prin:
- nlocuirea limbii materne cu limba latin (generalizarea limbii latine la nivelul marii mase a populaiei
autohtone);
- preluarea credinelor religioase romane (sincretism i interpretatio romanae) i apoi cretinarea n
limba latin.
nc din vremea lui Claudius (41-54) s-a condiionat prin lege dreptul de cetenie roman de
cunoaterea limbii latine. Ptrunderea limbii latine n toate straturile populaiei autohtone i unificarea
lingvistic prin romanizare a fost mult nlesnit de difuzarea cretinismului n limba latin.
Procesul de romanizare este de neconceput fr a accepta parcurgerea unei etape timpurii a
modului de via roman, cel puin n domeniul culturii materiale. Zonele care au venit n contact cu
civilizaia roman nainte de cucerire au fost mai uor romanizate dect zonele care nu au cunoscut
contactul cu civilizaia roman i influena acesteia n perioada de dinainte de cucerire. Spaiul dacic a
fost deschis curentelor de civilizaie egeo-mediteraneene, din cele mai vechi timpuri (neolitic), aceast
deschidere amplificndu-se n epoca bronzului i Hallstatt. Prezena coloniilor greceti la Pontul Euxin a
favorizat i intensificat influena sudic (Dobrogea i ambele maluri ale Dunrii) penetrnd pe rurile
interioare spre Muntenia, Moldova i, n mai mic msur, spre Transilvania. Fenomenul este unitar la
scara ntregului spaiu dacic. O importan deosebit au avut-o emisiunile monetare ale coloniilor
greceti din Pont ca i formele superioare de gndire provenind de aici: sistemul metric i alfabetul. De
asemeni intrarea obiectelor greceti n lumea geto-dacic dovedete gradul de deschidere al geto-dacilor
la mprumut i la inovaie.
Din sec I .Hr. produsele romane devin majoritare n cadrul importurilor, n defavoarea celor
greceti, pe care ns nu le elimin total. Moneda roman reduce procentul monedelor greceti i elimin
total moneda dacic. Se adaug i alte modaliti de penetraie: alfabet, unele credine religioase.
3

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
n vremea lui Augustus limesul roman se fixeaz pe Dunrea Inferioar, din acest moment
contactul dintre Imperiu i spaiul dacic fiind direct. De acum se succed o serie de evenimente care vor
constitui etape ale cuceririi Daciei de ctre romani:
- constituirea provinciei Moesia n 15 d.Hr.;
- ncorporarea Dobrogei n Moesia n 46 d.Hr.;
- declanarea unei politici active romane la nordul Dunrii, politic demarat odat cu prima mare
operaiune militar roman n aceast zon n anii 60-62 d.Hr.; condus de Tiberius Plautius Silvanus
Aelianus.
Operaiile militare au fost urmate de deplasrile de populaie de pe malul nordic pe cel sudic al fluviului
i de luarea n stpnire efectiv roman a unor zone de la nordul Dunrii.
mpraii Antonini i Severi continu politica de colonizare i de organizare a provinciei,
determinnd dezvoltarea economic i demografic deosebit, avnd ca efect nmulirea aezrilor i
constituirea oraelor. Se adaug populaiei civile (coloniti i autohtoni) numeroi militari din unitile
armate din Dacia (legiuni i trupe auxiliare). Veteranii de diverse etnii primesc pentru serviciul prestat de
ei i familiile lor cetenia roman i pmnt.
Cele peste 3500 de inscripii din Dacia indic originea colonitilor, ponderea majoritar
deinnd-o provinciile Dalmaia, Noricum, Pannonia i Moesia. Din aceste provincii sunt transferate
mase compacte de populaie care vor constitui enclave distincte pe teritoriul dacic. Urmeaz italicii, apoi
populaie de origine oriental i micro-asiatic. Toi acetia atinseser deja un grad avansat de
romanizare dovedit de limba vorbit i scris, de onomastica i de adoptarea practicilor funerare romane.
Romanizarea i cunoaterea limbii latine fiind condiia obligatorie n promovarea social, colile
municipale vor desvri procesul de romanizare al urmailor colonitilor.
Romanizarea privete integrarea noii provincii att n sistemul administrativ instituional al Imperiului
ct i n viaa economic i spiritual roman. Economic Dacia a fost att o consumatoare de produse ct
i o productoare. Asimilarea modului de via roman este evident n urbanistic, tehnica construciilor,
decoraia edificiilor publice i private, n arta provincial roman, n riturile i monumentele funerare, n
asimilarea religie i mitologiei greco-romane. Deci pentru lumea dacic integrat Imperiului
romanizarea a reprezentat nsuirea n totalitate a civilizaiei romane, ea ptrunznd la toate nivelurile
societii. Baza acestei romanizri a constituit-o populaia dacic din provincie i capacitatea sa de
asimilare a noii civilizaii.
Continuitatea existenei populaiei autohtone este deci condiia fundamental a romanizrii unei
noi provincii. Este greu de surprins n descoperiri acea parte a aristocraiei dacice care, pentru a-i pstra
privilegiile dup dispariia statului a asimilat rapid i aproape n totalitate modul de via roman.
Descoperirile arheologice surprind ns populaia de rnd, mai ataat tradiiilor, reflectat n practicile
funerare tradiionale din necropolele rurale i din aezrile acestor comuniti. Se surprind aici elemente
de cultur material de caracter mixt i detalii de ritual specifice lumii dacice.
Continuitatea este documentat i de hidronimie i toponimie. Dacia fiind o provincie de grani a
cunoscut un regim sever de ocupaie militar. Se interzicea locuirea autohtonilor n centrele fortificate
ale provinciei, pentru a se evita organizarea unor rscoale cu sprijinul cetilor. Tot ca o msur pe linia
romanizrii s-a interpretat i distrugerea sanctuarelor dacice i a oricror elemente care s nlesneasc
practicarea religiei tradiionale.
Dar cele mai elocvente exemple de romanizare rapid i eficient a dacilor sunt recrutrile de
trupe din provincie. nc din vremea lui Traian (conform lui Pliniu cel Tnr) se formeaz Alla Prima
Ulpia Dacorum i Cohors Prima Ulpia Dacorum. Hadrian recruteaz noi trupe odat cu organizarea
limesului dacic, sistemul de recrutare continund sub Antoninus Pius, Marcus Aurelius, dinastia
Severilor, Gordian al III-lea.
4

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
Religia ofer i ea dovezi de romanizare a autohtonilor. Unele culte tradiionale persist i dup cucerire:
Silvanus, Diana, cavalerii danubieni, dezvoltate pe vechiul pantheon geto-dacic, peste care triumf
religia roman care i imprim amprenta asupra vieii spirituale a autohtonilor.

Organizarea administrativa si militara

-

Organizarea administrativa
Intreg teritoriul era proprietatea statului
Terenuri erau acordate colonistilor si veteranilor, o parte autohtonilor
Colonistii fara cetatenie aveau doar drept de folosinta contra unui impozit funciar
La Sarmizegetusa, locuitorii cetateni romani erau scutiti de impozitul funciar si de cel personal
(capitation) ius italicum
Dacia in timpul lui Traian
provincie unitara imperiala de rang consular, avea 3 legiuni: XIII Gemina, IV Flavia si I Adiutrix
guvernatorul avea sediul la Apulum, primul a fost Iulius Sabinus
109-110 se intemeiaza primul oras roman, Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizagetusa
Incepe procesul de organizare a sistemului defensive si administrative-politic
Reorganizarea Daciei sub Hadrian (118)
este determinata de atacurile roxolanilor si iazigilor
Dacia este organizata in Dacia Superior, Dacia Inferior si Dacia Porolissensis
Dacia Superior:
Oltenia de la Vest de Jiu (Drobeta), intreg Banatul si Transilvania (fara SE si NV)
Cea mai importanta la nivel economic, social, politic si cultural; mine de aur ocne de sare, zacaminte de
fier, statiuni balneare
Colonia Ulpia Traiana, Drobeta, Apulum, Dierna, Tibiscum, Ampelum
In aceasta provincie era stationata legiunea XIII Gemina, la Apulum
Condusa de un legatus augusti pro praetore, de rang praetorian, cu resedinta la Apulum; primul
guvernator a fost Sex. Iulius Severus; guvernatorul era ajutat de un procurator Augusti, care incasa
impozitele, platea soldele etc.
Dacia Inferior
Oltenia de la Est de Jiu, SE Transilvaniei, Vestul Munteniei
La infiintare avea un singur oras, Romula
Nu avea nici o legiune stationata aici, deci avea in frunte un procurator presidial, care dispunea de toate
atributiile
Initial avea sediul la Buridava dar se muta la Romula
Dacia Porolissensis
N-V fostei Dacii, Nord de Aries si N-V de cursul superior al Muresului
Nu a avut nici o legiune inainte de 168, insa stationau aici numeroase trupe auxiliare
Napoca, Porolissum, Potaissa
Era condusa de un procurator Augusti si avea sediul permanent la Napoca
Noua organizare a Daciei sub Marcus Aurelius (168)
In 168 este mutate de la Troesmis legiunea V Macedonica la Potaissa
cele trei provincii vor avea un singur guvernator, cu sediul la Apulum, legatus Augusti pro praetore
trium Daciarum (2 legiuni XIII Gemina, V Macedonica)
5

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
avea o singura armata aflata in subordinea guvernatorului
Dacia Inferior devine Dacia Malvensis care cuprindea Vestul Munteniei si intreaga Oltenie; Dacia
Superior devine Dacia Apulensis, cuprindea Banatul si Transilvania (inclusive de S-E) pana la Carpatii
Orientali
Fiecare provincie avea un procurator financiar, cu resedinta in capitala (Colonia Sarmizegetusa, Napoca,
Romula)
Legati Augusti au fost inlocuiti la conducerea legiunilor cu praefecti (din randul cavalerilor)
Primul guvernator general a fost M. Claudius Fronto (168-170)
Organizarea militara
Pe timpul lui Traian existau in Dacia 3 legiuni: I Adiutrix, IV Flavia si XIII Gemina; dupa
organizarea provinciei in Dacia ramane doar legiunea XIII Gemina stationata la Apulum; in 168 este
adusa la Potaissa si legiunea V Macedonica.
O legiune era condusa de un legatus legionis, de rang senatorial, de obicei fost pretor si 6 tribuni
militari, unul de rang senatorial (loctiitor) si 5 de rang ecvestru).
Legiunea era formata din 10 cohorte (I-X) si avea aproximativ 6400 de oameni. O cohorta era
formata din 3 manipuli, fiecare manipuli era alcatuita din 2 centurii. O cohorta avea 420 de oameni,
prima avea 800. Cavaleria anexata era formata din 120 de calareti grupati in 4 turmae. Centurionii erau
alesi dintre tinerii cavaleri, evocati, garda pretoriana, legionari. Calaretul, eques, era superior soldatului,
miles.
Trupele auxiliare erau recrutate dintre straini la inceput, apoi din provincii, si isi preiau numele
dupa popor, provincie, dupa un comandant, de la imparat sau de la arma proprie.
Unitatile puteau fi regulate, alae, cohortes sau neregulate: nationes, numeri. Comandantii erau
ofiteri de rang ecvestru, prefecti si tribuni. Cohortele puteau fi quingenariae (480 oameni, organizati in 6
centurii x 80) sau milliariae (10 centurii); acestea puteau fi equitate (q: 6 turmae x 20; m: 10 turmae x
24). Alae puteau fi si ele quingenariae (480, 16 turmae x 30) sau milliariae (1008, 24 turmae x 42
equites).
Dacia Supoerior: legiunea XIII Gemina; din 168 V Macedonica.
Alae:
I Batavorum milliaria (singura ala milliaria)
Cohortes:
quingenariae: I Gallorum Dacica; equitata: I Alpinorum
milliariae:
I Vindelicorum (Tibiscum)
Numerus:
Maurorum Miciensium
Dacia Inferior numai trupe auxiliare.
Alae:
I Hispanorum (quingenaria)
Cohortes:
quingenariae: II, III Gallorum; equitata: I Flavia Commagenorum sagittariorum
milliariae: I Augusta Nervia Pacensis Brittanorum milliaria
Numerus:
Surorum sagittariorum
Dacia Porolissensis
Alae:
II Gallorum et Panoniorum (quingenaria) (Gherla)
Cohortes:
quingenariae: V Lingonum (Porolissum)
milliariae: I Aelia Gaesatorum (Bologa)
Numerus:
Palmyrenorum Porolissensium
Sistemul defensiv:
Castrul
6

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
Castrele pot fi de trei feluri: castra aestiva, castra hiberna, castra stativa, acesta din urma fiind
cel permanent, situat indeosebi pe granita. Acestea au santuri de aparare, pana la 3, val de pamant, peste
care sunt puse palisade; cele permanente se intaresc cu zid de piatra in loc de pamant, sau chiar
caramida. Castrele sunt situate in buna parte pe principalele artere rutiere ale provinciei, marele drum
din vestul provinciei, Dunare-Ulpia Traiana-Apulum-Porolissum, si in Dacia Inferior pe Olt si limes
transalutanus.
Dacia Porolissensis: este aparata de castre la poalele muntilor Mesesului Buciumi, Romanasi,
Porolissum; mai sunt castre si in interior Gilau, Gherla. Dacia Superior: castre la Brancovenesti,
Calugareni; coltul de S-E al Transilvaniei este aparat de Dacia Inferior: trecatoarea Oituz e aparata de
castrul de la Bretcu; pe portiunea montana a Oltului, castrele sunt asezate in stanga acestuia Caineni,
Racovita, apoi pana la varsarea in Dunare, pe partea dreapta Stolniceni (Buridava), Resca (Romula).
Limes transalutanus este un sistem de aparare format dintr-un sir de castre legate intre ele printrun drum, protejate din est de un val de pamant (Flamanda, Putinei, Baneasa, Campulung); este situat pe
malul drept al Oltului, la o distanta intre 10 si 50 de kilometri.

Viata economica
-

Agricultura
Unelte: sappa, furca, sicilis
Cereale: hordeum, secale
Legume: cepa, fasoleum, radicula
Pomi: malus, pirus, prunus
Viticultura: mustum, vinum, acetum
Animale: vacca, ovis, porcus, caballus
Villae rusticae Hobita, Cincis, Sacel folosite pentru producerea in cantitati mai insemnate a
cerealelor destinate comercializarii. Pasunile apartineau domeniului imperial, erau arendate pastorilor.
O emisiune monetara a lui Traian prezinta Dacia personificata cu 2 copii, unul cu strugure, altul cu spic
de grau.
Exploatarea subsolului
Aur: Ampellum (Zlatna), Alburnus Maior (Rosia Montana), Brucla (Aiud). Imputernicit cu aceasta era
un procurator aurariarum. Aurul se extragea prin galerii si puturi, sunt adusi pentru aceasta mineri
specializati din Dalmatia Pirustae (Alburnus Maior) vicus Pirustarum, Baridustae si Sardeates;
inscriptii cu 80 de nume ilirice.
Argint, cupru, plumb: in Banat la Sasca Montana, Surducul Mare (Centum putei)
Fier: fierul era exploatat mai mult pentru nevoile interne; conductores ferrariarum Teliucul Inferior;
era exploatat prin arendasi in Hunedoara, Banat.
Salinele: avem precizata in Tabula Peutingeriana o localitate denumita Salinae; salinele apartin
domeniului imperial si sunt arendate unor conductores; sarea este exportata si in provinciile vecine, mai
ales Pannonia.
Carierele de piatra: la Bucova, Uroiu; Tabula Peutingeriana precizeaza o localitate denumita Petrae intre
Aquae si Germisara.
Mestesugurile:
lapidarii mesteri pietrari, collegia la Micia
fabri meseriasi in materiale dure: fier si alte metale, dar si constructori; collegia la Apulum, Tibiscus,
schola la Drobeta
centonarii produc postav
7

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________

Viata spirituala in provincia Dacia

Sunt adorate vechi divinitati romane (Jupiter, Apollo, Mercurius, Mars, Vulcanus, Neptunus,
Juno, Diana, Minerva, Venus, Vesta, Ceres); de origine italica ori greaca; divinitati abstracte;
personificari.
Hercules este privit ca personificare a fortei fizice, a triumfului asupra fortelor raului.
Dionyssos (Liber) zeul vinului si al nemuririi (impreuna cu Ceres si Libera formeaza o triada).
Cultele din Orient: sunt cele microasiatice, egiptene, siriene Sabazius, Men.
Sincretism religios: Iupiter Optimus Maximus Erusenus (Caria), IOM Sol Bussurigius (Galatia); alta
forma ar fi cea a adaugarii unor epitete legate de cetatea de origine a dedicantilor Zeus Narenos, Zeus
Sardendenos.
Divinitati egiptene: Isis, Sarapis;
Divinitati siriene: Baal; sincretizat el devine IOM Balmarcodes sau IOM Dolichenus (cult larg raspandit
in imperiu). Printre altii mai sunt Turmasgadis, Dea Syria, Baltis, Azizus.
Divinitati din Africa de Nord: Dea Caelesti, Dii patrii;
Divinitati celtice si germanice: Epona, Apollo Granus, Sirona, Hercules Magusanus;
Divinitati ilirice: Dea Dardanica, IOM Zbelsurdus (Drobeta)
Cultul cavalerului trac, la Dunarea de Jos este reprezentat prin cavalerul danubian, reprezentand un
original si veritabil exemplu de sincretism religios.
Personificari ale provinciei: Dacia, Daciae tres, Terra Daciaegenius Daciarum, dei/deae Daciae
Deus Aeternus este o divinitate abstracta, sinteza intre monoteismul iudaic si divinitatea suprema a
panteonului roman.
Mithra Sol Invictus reprezinta o sinteza intre divinitatea persana Mithras si cea siriana a luminii.
Prin fenomenul de interpretatio romana sunt adorate divinitati precum Venus, Liber;
Nimfele sunt adorata ce divinitati colective, ca protectoare ale apelor termale Germisara; Hercules este
prezentat ca protector al apelor vindecatoare de langa Ad Mediam (Herculane).
73% zei greco-romani, 10% Mithras, 5% siro-palmiriene, 3,8% Asia Mica, 3,6% traco-moesice, 3%
egiptene, 2% celtice si germanice.

Sfarsitul stapanirii romane in Dacia

Provincia N-Dunareana pare a fi fost ocolita de invaziile barbare pana in 267, cand invadatorii au intrat
si pe Dunare, devastand teritoriul roman; abia acum au fost distruse o serie de obiective militare din
Dacia S-Carpatica (Slaveni, Drobeta). Pe timpul lui Gallienus unele detasamente din legiunile Daciei
ajung pana in Gallia.
Parasirea Daciei de catre Imperiul Roman e consemnata in istoriografie abia la un secol dupa ce s-a
petrecut acest eveniment. Orosius, sec. IV, arata ca evenimentul s-a petrecut sub Gallienus din acest
timp dateaza si ultimele inscriptii din Dacia. Eutropius si Rufius Festus afirma ca Dacia a fost pierduta
sub Gallienus, iar Aurelian a retras populatia din fosta provincie.
Historia Augusta nu aminteste de o pierdere a Daciei in timpul lui Gallienus, ci doar renuntarea la Dacia
si retragerea ordonata de Aurelian. Istoriografia romaneasca se situeaza pe pozitia ca abandonarea Daciei
a avut loc abia pe timpul lui Aurelian. Omissa Dacia pe timpul lui Gallienus inseamna de fapt
pierderea autoritatii imparatului asupra Daciei.
In Historia Augusta pierderea Daciei a fost intentionat omisa, fiind camuflata in expunerea generala
privitoare la celelalte pierderi suferite.
8

Calai Lucian
____________________________________________________________________________________
In primii ani ai lui Gallienus trupele Daciei erau inca in provincie; unele surse (epigrafice, numismatice)
indica prezenta unor efective din cele 2 legiuni in afara provinciei dupa 260. Cea mai grava invazie a
fost cea din 267-268, probabil abia atunci Dacia a fost pierduta. Atacurile gotilor nu au afectat decat
Dacia sudica, deci este probabil ca cei care au fortat limesul au fost iarasi carpii; concomitent cu ei au
patruns probabil pe teritoriul provinciei dacii de nord-vest, fapt sugerat si de descoperiri arheologice.
In 269 s-a produs o si mai mare invazie, Dacia se mai afla doar cu numele sub autoritatea imperiala; de
jure imperiul nu renuntase la Dacia, desi de facto ea era pierduta. Izvoarele inregistreaza corect
evenimentulpierderii efective a Daciei sub Gallienus. A fost un simplu act formal, fara a avea proportiile
afirmate de izvoare: retragerea armatei si populatiei. Afirmatia privind retragerea populatiei romane din
Dacia (Eutropius, Rufius Festus, Flavius Vopiscus) este un fals istoric. Este partial infirmata si de
descoperiri arheologice.
Populatia civila s-a baricadat in spatele zidurilor vechilor fortificatii blocarea intrarii unor castre, a
amfiteatrului de la Sarmizegetusa.
Gotii nu s-au asezat pe teritoriul Daciei inainte de sf. Sec. III; patrunderea dacilor liberi din N-V si a
carpilor dinspre E pe timpul lui Gallienus a izolat provincia de imperiu. Deci Dacia a fost pierduta spre
sfarsitul domniei lui Gallienus, in fosta provincie ramanand o parte insemnata a populatiei.