Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
TIIN i RELIGIE
cobori, atunci te duci cu el n infern, prin vicii, prin lcomie i prin toate
imperfeciile legate de orgoliu i de pofta de stpn.
9. Nu pot evita neplcerile btrneii i nu m pot supra pe
Dumnezeu c m-a inut pn aproape la nouzeci de ani. ns btrnii
au o supap foarte neleapt: au dreptul la neruinare. O neruinare
nelimitat. Cnd m gndesc la suferinele btrneii, mi dau seama c
n natura asta oarb cel mai mare geniu este geniul morii. Faptul c
murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui
Dumnezeu pentru noi.
10. Eu sunt iudeocentric n cultura Europei, cci dac scoi Biblia
din Europa, atunci Shakespeare devine un glume tragic. Fr Biblie,
europenii, chiar i laureaii premiului Nobel, dormeau n crci. tiin i
filosofia greac sunt foarte folositoare, dar nu sunt mntuitoare. Prima
carte mntuitoare i consolatoare pe continent suveran e Biblia.
11. Exist o carte a unui savant american care ncearc s
motiveze tiinific Biblia. Asta e o prostie. Biblia are nevoie de tiin cum
am eu nevoie de Securitate.
12. Luther, ct e el de eretic i de zevzec, a spus dou lucruri
extraordinare: c creaia autonom e o cocot i c nu exist adevr n
afar de Biblie. Mie mi-a trebuit o via ntreag ca s aflu asta. El nu
era aa btrn cnd a dibcit chestia asta, c era clugr augustin. Mie
mi-a trebuit o via ca s m conving c n afar de Biblie nu e nici un
adevr.
13. Shakespeare, pe lng Biblie. eu demonstrez asta i la
Sorbona e scriitor din Geti.
14. n afara slujbelor bisericii, nu exist scar ctre cer. Templul
este spaiul sacru, n aa fel nct i vecintile devin sacre n prezenta
lui.
15. tii unde poi cpta definiia omului? te ntreb. n templu. n
biseric. Acolo eti comparat cu Dumnezeu, fiindc exprimi chipul i
asemnarea Lui. Dac Biserica ar disprea din istorie, istoria n-ar mai
avea oameni. Ar disprea i omul.
16. n biseric afli c exiti.
17. Ce pustiu ar fi spaiul dac n-ar fi punctat de biserici!
18. n afar de cri nu triesc dect dobitoacele i sfinii: unele
pentru c n-au raiune, ceilali pentru c o au ntr-o prea mare msur
ca s mai aib nevoie de mijloace auxiliare de contiin.
filosofice, dar dac muti arhetipurile acstea n n religia lui Hristos, devin
modurile n care el vede divinitatea. Platon n-are divinitate, pentru c la
el divinitatea e un simplu 'demiurg', ceea ce n grecete nseamn
'meserias'.
83. Am dorit dintotdeauna s fac o tez de doctorat cu tema
Aflarea n treab ca metod de lucru la romni.
84. La ntrebrile fundamentale 'de ce?' i 'n ce scop?' aporetica
rural romneasc rspunde: 'd-aia'.
A venit odat un franuz la noi, cu nite maini, iar una nu
funciona tocmai cum trebuie. Dar romnul zice: merge i asa! Trebuie s
scpm de acest 'mege i asa'; c 'merge i asa' nseamn c merge
oricum. Nu oricum, nu oriunde, nu oricnd i nu orice.
85. La pucrie am demonstrat vreme de dou ore c istoria
romnilor dezgolit de crucile de pe scuturile voievozilor e egal cu zero.
C doar voievozii nu s-au btut pentru ridicarea nivelului de trai! Istoria
se face cu Biserica.
86. Cum vd participarea romnilor de acum la mntuirea lor?
Simplu. Ducndu-se la biseric. i folosind tiin ca peria de
dini. Tot ce spune tiin s nu-i lase cu gura cscat i tot ce spune un
pop de la Cucuietii din Deal s considere adevr ritualic.
87. Am fcut o mrturisire ntr-o curte cu sase sute de ini, n
nchisoarea de la Aiud. Frailor, am zis, dac murim toi aici, n haine
vrgate i n lanuri, nu noi facem cinste poporului romn c murim
pentru el, ci el ne face onoarea s murim pentru el!
88. Protestantismul est o religie cobort la rangul de moral
pentru grdinia de copii.
89. Pudoarea cretin e att de pur, nct carnea eroticului
cretin, capt pecetea spiritului, ceea ce pn la cretini n-a realizat
nimeni.
90. Eu cred c rzboiul nu e fcut de oameni; e mult prea serios. l
face Dumezeu. Cum ne d i cutremure, ne d i rzboi.
91. Cei mai crnceni i mai strlucii soldai sunt cei ai popoarelor
religioase. Cnd mori sub drapel, te gndeti c te duci la strmoi. Dar
o armat care face asta e ca aceea a lui Wilhelm al II-lea, n care fiecare
soldat avea o cruce la gt pe care scria Gott mit uns.
92. Prima funcie a unei religii reale este consolatoare, fiidc religie
am ltra precum cinii. Ne natem, trim, ne mbolnvim, mbtrnim i
murim. i ntreg peisajul speciei om culmineaz n cimitir. Destinul
uman nu e o invitaie la fericirea de-a tri. Singurul mod de-a evita
SFRIT