Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Adevr.
Se spune ca intelectul e dat omului ca sa cunoasc adevrul.
Intelectul e dat omului, dup prerea mea, nu ca sa cunoasc adevrul,
ci ca sa primeasc adevrul.
Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu i
invers, ca oamenii au practici sinistre n istorie.
Am avut revelaia ca n afara de Dumnezeu nu exista adevr. mai
multe adeveruri, zic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu nici un
adevr. Iar daca adevrul este unul singur, fiind transcendent n esen,
sediul lui nu e nici n tiin, nici n filosofie, nici n arta. i cnd un
filosof, un om de tiin sau un artist sunt religioi, atunci ei nu se mai
disting de o baba murdara pe picioare care se roag Maicii Domnului.
Acum, mai la btrnee, pot sa spun ca fara Dumnezeu i fara
nemurire nu exista adevr.
Alegerile din 20 mai 1990
Au falsificat suta la suta alegerile. Ati citit Complicaiile tehnicii
votrii? Nu puteam sa votez nici eu, att era de complicat! Pai ce-i acest
ceausesc 89% pentru nite golani care nu-s n stare sa conduc nici o
gara? Incapacitatea de guvernare a stora s-ar putea sa fie ansa
hoitului roman sa devina viu.
Domnule Tutea, daca ati fi fost ales preedinte la 20 mai, prin
absurd, care ar fi fost prima hotrre pe care ati fi luat-o? Prima
hotrre: privatizarea, nsemnnd construcia celor doua comune:
comuna agrara, ntemeiat pe gospodarul dibaci i priceput, i comuna
urbana, guvernata de ntreprinderi, de aceti gigani ai lumii moderne. i
as fi creat institute sa sincronizeze poporul roman cu toate cuceririle
om, iar laureatul premiului Nobel e dihor. Iar ca ateu, asta moare asa,
dihor.
Eu cnd discut cu un ateu e ca i cum as discuta cu usa. Intre un
credincios i un necredincios nu exista nici o legtur. Ala e mort,
sufletete mort, iar celalat e viu i intre un viu i un mort nu exista nici o
legtur. Credinciosul cretin e viu.
Ateii i materialitii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu
avem coada.
Ateii s-au nscut, dar s-au nscut degeaba.
Balcani.
Balcanii sunt curul Europei.
Bani.
Eu nu detest burghezia. Eu m-am lmurit ca un om care vrea sa
fie bogat nu este un pctos. Spunea odat un preot btrn: Circula o
zicala ca banul este ochiul dracului. Eu nu-l concep ca pe ochiul
dracului, eu il concep ca pe o scara dubla. Dac-l posezi, indiferent n ce
cantiti, i te miti n sus binefctor pe scara, nu mai e ochiul
dracului. Iar daca cobori, atunci te duci cu el n infern, prin vicii, prin
lcomie i prin toate imperfeciile legate de orgoliu i de pofta de stpn.
Btrnee.
Nu pot evita neplcerile btrneii i nu ma pot supra pe
Dumnezeu ca m-a inut pana aproape la nouzeci de ani. Insa btrnii
au o supapa foarte neleapt: au dreptul la neruinare. O neruinare
nelimitata.
Cnd ma gndesc la suferinele btrneii, mi dau seama ca n
natura asta oarba cel mai mare geniu este geniul morii. Faptul ca
murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui
Dumnezeu pentru noi.
Biblia.
Eu sunt iudeocentru n cultura Europei, ca daca scoi Biblia din
Europa atunci Shakespeare devine un glume tragic. Fara Biblie,
europenii, chiar i laureaii premiului Nobel, dormeau n craci. tiina i
filosofia greaca sunt foarte folositoare, dar nu sunt mntuitoare. Prima
carte mntuitoare i consolatoare pe continent suverana e Biblia.
limita pana la care poate merge inteligenta umana, dincolo de care apare
nimicul.
Comunitii sunt vcari: considera oamenii ca vcarii cirezile. Cum
poi gndi egalitatea absoluta ca aa trebuie s-o gndeti ca sa fii
comunist cnd nici nu iei bine n strada i te-ntlneti cu ea, cu
inegalitatea?
Si la comuniti sunt stpni i slugi, dar ei sunt ipocrii, pentru ca
stiu ca egalitatea oamenilor nu poate exista nicieri; sunt perfect escroci,
tocmai pentru ca afirma ca esena comunismului este egalitatea reala a
oamenilor. Premisa egalitii absolute e nula, iar socialitii adug putin
sifon n vinul asta.
Sistemele sociale trebuie definite finalist, prin ce urmresc.
Comunitii urmresc egalitatea anarhica finala. tia sunt comunitii
anarhiti! Prin finalitatea lui, comunismul nu e ostil anarhiei, pentru ca
nu poi fi egalitar dect daca eti anarhic.
Comunism i totalitarism.
Cnd se vorbete de totalitarismul comunist e o contradicie de
termeni. Totalitari nu pot fi dect oamenii care pleac de la ntreg la
parte dup formula aristotelica. Or, comunitii nu sunt totalitari. Dup
ce ma orientez? Dup Manifestul comunist, care e evanghelia lor,
evanghelia rosie. Acolo se spune ca idealul lor e o societate fara stat, fara
clase, conceputa ca o asociere libera de indivizi. E incendiul anarhiei
finale, sfritul Manifestului, cum zice Kautsky. Comunitii sunt
anarhiti la finalitate.
Totalitari sunt fascitii, hitleritii i Biserica Catolica, pentru ca i
ea pleac de la principiul aristotelic: ntregul premerge partea. tia sunt
totalitari.
Mi-a spus un ziarist: Nu mai spunei asta, ca zpcii tineretul!
Daca toi ii considera pe comuniti totalitari, nu pot sa dau pe post asta.
Dar eu ce-i n gua i-n cpua. Nu ma dau napoi. Nu pot sa
mint.
Conformism.
Cei care stau sub fluviul evenimentelor stau fie din orgoliu, fie din
incapacitate de adaptare. Dar, de multe ori, adaptarea la mprejurri se
cheama conformism i conformistul se deosebete de ploni doar prin
aceea ca ea n-are raiune. Cei care nu se conformeaz trag consecinele,
fie din orgoliu, fie din incapacitate de adaptare. Dar adaptarea tine mai
Impostori.
Corpul social e att de afnat nct, ca oprlele, se furieaz la
conducere i ajung acolo impostori. Exista fisuri n aparatul social i de
stat prin care se prelinge ncet, inevitabil, impostura. Chiar i n cele mai
strlucite ceti. Ce, credei ca n Frana ajung sus numai personaliti
remarcabile?
Cnd e vorba de personaliti n-ai ncotro, trebuie sa le imii.
Fiindc imitaia e un fenomen social inevitabil. Dar nu poi sa imii un
prost, nici un impostor. Cel mult il comptimeti.
Ingineri.
Am auzit odat un profesor de la Politehnica; am avut impresia ca
asist la un balet de ursi. Daca ntr-un salon, ntr-un colt, unul fumeaz
i tace, ala e inginer. Inginerul e practic, savantul nu e practic. Cnd i sa spus lui Max Planck, creatorul fizicii cuantice, ca s-a mai gsit o
aplicaie, el a spus: care e, ma? Uite care.
Ca sa vezi, nici nu m-am gndit!
Inteligenta.
Inteligenta, orict de mare, nu e suficienta pentru a te curata de
prejudeci. Cu cat inteligenta e mai mare, cu att prejudecata e mai
voinica, fiindc ai aparat s-o justifici.
Ionescu (Nae)
Se spunea despre Nae Ionescu ca scuipa inteligenta.
Definiia lui Nae Ionescu este aceasta: meditaia metafizica mutata
la nivel cotidian, sau ridicarea cotidianului la nivel filosofic. Nimeni n-a
fcut asta n presa pana la el, nici mcar Eminescu. Desi a fost un foarte
mare gnditori i desi ramane cel mai mare jurnalist, Eminescu n-a
filosofat n publicistica.
Clinescu, fata de Nae Ionescu, nici n-a existat; n-avea vocaie
filosofica nici cat un mturtor. Nae Ionescu nu se msura n vremea lui
cu nimeni. Era el nsui.
Nae Ionescu trebuie definit comportamental, n sensul ca a avut o
atitudine justa fata de toate evenimentele din Romania. N-a gndit insa
just ntotdeauna. Eu l-am preciat mai mult atitudinal, nu ideologic; nu-l
prefer pe omul politic.
SFRIT