Maica Siluana

Vlad
IA AMINTE LA TINE
NSUI!

S privim ndemnul Ia aminte la tine

nsui! precum:
Porunc i putere dumnezeiasc.
nvtur a Prinilor Bisericii bazat pe
cunoaterea omului prin lucrarea direct i
personal cu harul sfinitor.
nvtur a nelepciunii seculare bazat pe
cunoaterea empiric i tiinific a omului.

Eti un printe bun?

Nu-mi pun ntrebarea asta!

Nimeni nu-i perfect!
Da, eu sunt un printe bun dar copiii mei nu apreciaz asta.
Da, dar lumea asta rea mi-a stricat copilul (copiii).
Da, eu sunt un printe bun dar soia mea (soul meu) nu
este i asta m ncurc.
A fi dac a avea mai mult timp (condiii, bani, pregtire).
Nu, dei mi iubesc copiii i m strduiesc contient i
permanent s fiu bun.

Ce nseamn a fi bun?
A fi ine de fiin.
A fi bun nseamn a fi bun n fiina ta, adic a fi
bun n modul absolut i a-i manifesta i mprti
buntatea - prin energii i acte - i n afara fiinei
tale.
n acest sens numai Dumnezeu este bun.
n acest sens omul nu poate fi bun. El poate doar
dori s fie bun i poate deveni bun n msura n
care se mprtete de buntatea lui Dumnezeu.

Putem fi i putem ntlni oameni din

umtoarele categorii:
Oameni care nu tiu
Oameni care nu vor s primeasc buntatea de la
Dumnezeu
Oameni care nu pot s primesc buntatea lui Dumnezeu
Oameni care nu reuesc s foloseasc buntatea primit
n viaa i relaiile lor

Putem fi oameni care nu tiu:

C numai Dumnezeu este bun n Fiin.
C omul dorete s fie bun pentru c e creat dup
chipul lui Dumnezeu i dorete asemnarea.
C omul poate deveni bun numai prin mprtire
de buntatea lui Dumnezeu.
C nimic din ce face omul fr Dumnezeu nu
este bun n sensul ontologic al cuvntului.
C binele fcut doar cu puterile omeneti este un
bine relativ, specific vieii ca supravieuire pe
care a dobndit-o omul dup cderea
Protoprinilor.
C scopul omului este fericirea n comuniune de
iubire cu Creatorul, Izvorul existenei fericite, i
cu semenii

Putem fi oameni care nu vor s

primeasc buntatea
1. Pentru c i-ar pierde autonomia de a stabili singuri ce e bine
i ce e ru i n-ar mai percepe binele ca ceea ce le place i rul
ca ceea ce nu le place.
2. Pentru c ar pierde avantajele dobndite n existena pentru
supravieuire.
3. Pentru c se tem de necunoscut i Dumnezeu este Marele
Necunoscut i voia Lui asemenea.
4. Pentru c nu cunosc iubirea lui Dumnezeu i scopul pentru
care l-a creat pe om.

Putem fi oameni care nu pot s

primesc buntatea

Pentru c nu-i ofer neputina lui

Dumnezeu pentru a o umple cu puterea
Lui.

Putem fi oameni care nu reuesc s

foloseasc buntatea
Oamenii nu reuesc s foloseasc n viaa i n
relaiile lor buntatea primit de la Dumnezeu
pentru c nu-i folosesc puterile firii create n
sinergie cu harul, energie necreat.

Sfntul Vasile Cel Mare ne nva c

prin porunca
,,Ia aminte de tine nsui Dumnezeu ne
cere:
S lum aminte la noi nine ca nu cumva un
cuvnt ascuns n inima noastr s se prefac n pcat.
Dumnezeu, Care a zidit una cte una inimile noastre
tiind c cele mai multe pcate le svrim din imboldul
gndurilor noastre, a poruncit ca n primul rnd mintea
s ne fie curat i s avem de ea mai mult purtare de
grij i paz.

Sfntul Vasile Cel Mare ne nva c

Pcatele svrite cu trupul pot fi mpiedicate de
multe pricini; dar cel ce pctuiete cu gndul,
pctuiete tot att de repede pe ct a i gndit.
Deci, acolo unde cderea este grabnic, acolo ni s-a
poruncit s avem i paz mai puternic.

Sfntul Vasile Cel Mare ne nva c prin porunca

,,Ia aminte de tine nsui Dumnezeu ne cere:
S ne folosim raiunea pentru a ne analiza pe noi nine n toate
privinele.
S facem cu ajutorul raiunii ceea ce animalele fac din instinct ferinduse de tot ce le vatm i alegnd numai ce le este folositor.
S pzim cu strnicie darurile pe care ni le-a dat, fugind de pcat
precum animalele fug de ierburile otrvitoare i alegnd dreptatea dup
cum ele caut iarba cea hrnitoare.
S ne ndreptm atenia ca pe o privire ptrunztoare spre capcanele
pe care ni le ntinde vrjmaul pentru a ne mpotmoli ntr-o existen
rupt de Dumnezeu i, ca urmare, nefericit.

Sfntul Vasile Cel Mare ne nva c prin porunca

,,Ia aminte de tine nsui Dumnezeu ne cere:
Cunoate c o parte a sufletului tu este raional i
cugettoare, iar alta, iraional i ptima.
E firesc ca prima s conduc, iar cealalt s asculte i s se
supun raiunii.
Deci, s nu lai ca raiunea, fiind robit, s ajung sclava
patimilor, dar iari, nici s ngdui patimilor s se ridice
mpotriva raiunii i s pun stpnire pe suflet.

Sfntul Vasile Cel Mare ne nva c prin porunca

,,Ia aminte de tine nsui Dumnezeu ne cere:
Nu lua seama nici la cele ale tale, nici la cele din jurul tu, ci
numai la tine nsui.
Tu nsui = persoan, fiin cu suflet raional prin care cunoti
sensul i scopul existenei tale, pe tine nsui, lumea i pe
Dumnezeu.
Cele ale tale = firea proprie i lucrrile ei.
Cele din jurul tu = averile, artele i meseriile.
Nu fi sclavul averii, slavei i puterii.
Nu socoti mare lucru pe cele ce sunt n slujba acestei viei
trectoare, ca nu cumva prin rvna pentru ea s dispreuieti viaa
ta cea adevrat.

IA AMINTE LA TINE
NSUI!