Coordonatorul coleciei: dr.

LEONARD GAVRILIU

MICA BIBLIOTEC DE
PSIHOLOGIE

Redactor de carte: MRIA STANCIU

Concepia grafic a copertei coleciei: VENIAMIN &

ALFRED BINET

VENIAMIN
Tehnoredactare computerizat: OFELIA COMAN

DEDUBLAREA
PERSONALITII SI
INCONTIENTUL
Traducere i note
de MICHAELA BRNDUA
MALCINSCHI
Eseu introductiv de dr. LEONARD
GAVRILIU

ISBN 973-98377-1-9

EDITURA IRI
Bucureti, 1998

CUPRINS

Conceptul de incontient nainte de Sigmund

Freud
(eseu de dr. LEONARD GAVRILIU) .............. .......
INTRODUCERE ..................................................... ..
PARTEA NTI
PERSONALITILE SUCCESIVE
I. Somnambulismele spontane........................ .............
II. Somnambulismele spontane (urmare)............ ..........
III. Somnambulismele provocate ................................ .

Les alterations de la personnalite

par Alfred Binet, Felix Alean, fiditeur,
Paris, 1892
Toate drepturile pentru traducerea n
limba romn sunt rezervate
Editurii IRI

PARTEA A DOUA
PERSONALITILE COEXISTENTE
I. Insensibilitatea istericilor. Actele subcontiente de repetiie
........................................................................................................ .........
85
II. Insensibilitatea istericilor (urmare). Actele subcontiente
de adaptare ....................................................................................... .
97
III. Insensibilitatea istericilor (urmare). Caracteristicile generale
ale actelor subcontiente............................................. ............. 105
IV. Insensibilitatea istericilor (urmare i sfrit). Pragul
contiinei . . . ............................................................................ ...........113
V. Distracia.......................................................................................... . 116
VI. Aciunile voluntare i cele incontiente .................... ........ 126
VII. Scrierea automat la isterici................................................ .... 147
VIII. Idei de origine subcontient.............................................. ...... 157
IX. Pluralitatea contiinelor la subiecii sntoi......... .......... 167

PARTEA A TREIA
MODIFICRILE PERSONALITII N EXPERIENELE DE
SUGESTIE
I. Personalitile fictive create prin sugestie..................... ....
II. Evocarea prin sugestie a vechilor personaliti ...........
III.Sugerarea de acte motorii ................................................................. ...
IV.Sugestiile cu punct de reper incontient. Halucinaiile....
V. Sugestiile cu punct de reper incontient (urmare).
Msurarea
timpului........................................................................................... .....
VI. Anestezia sistematic .............................................................. .
VII. Dedublarea personalitii i spiritismul.................... ............
VIII. Concluzie............ .......'. . '. . , ............................................................. ...
Indice de nume ........................................................................................... .

187
195
201
206

211
215
235
248

CONCEPTUL DE
INCONTIENT NAINTE DE
SIGMUND FREUD
Une conscience sans la
conscience de la conscience.
STfiPHANE LUPASCO

257

Primele abordri ale incontientului au fost de ordin filosofic,

metafizic", filosofia precednd cu mult, n aceast privin,
psihologia. Dup unii metafizica incontientului este
1
2
multimilenar, cobornd din Upaniade i din Biblie , ca i
de la gnditorii mari ai antichitii. Mircea Eliade gsete
chiar c subcontientul (vsan) joac un rol
considerabil n psihologia si tehnica yogic, deoarece el
este cel care condiioneaz nu doar experiena actual a
omului, dar si predispoziiile sale native, precum i deciziile
sale voluntare din viitor"*. Cei mai muli, ns, i acord lui Platon
cununa de strmo al psihanalizei, referindu-se la faptul c
el, cel dinti, a declarat c isteria (hysteron nseamn n
grecete uter) este o boal cu cauze sexuale, iar gndirea
4
nu ar fi dect un instinct sexual sublimat . De asemenea, ntruct
filosoful elin susinea c omul vine pe lume gata echipat cu
idei implantate ntr-o existen anterioar, astfel nct
cunotinele sale n-ar fi dect o chinuit aducere aminte
(anamnesis), o scormonire n zestrea nativ, diferiii exegei au
posibilitatea s fac interminabile comparaii ntre Platon i
5
Freud .
Dei preocuprile sunt att de vechi i fr a-1 uita pe
Leibniz, cu ale sale percepii infinitesimale", noiunea de
incontient a fost cu adevrat impus, fie i numai n
filosofie, abia n a doua jumtate a secolului trecut, de
ctre germanul Eduard von Hartmann (Philosophie des
Unbewussten, 1869). Acesta i imagina, pe urmele lui
Schopenhauer (1788-1860), o voin incontient, oarb,
substan imaterial", rspndit peste tot n cosmos i
care, ptrunznd n organism, acioneaz asupra
rdcinilor nervoase din creier, ca asupra clapelor unui
clavir, comandnd contracii musculare, de exemplu
6
pentru ridicarea unui deget . Von Hartmann i d toat silina
s fac distincii subtile ntre voin" ca substan
universal i

LEONARD GAVRILIU
unic n lume (un fel de noumen" incognoscibil)
i actul de voin", care singur poate fi sesizat
de contiin (manifestare fenomenal).
7
Atari speculaii , cu tot caracterul lor
fantezist, mitologic, cutau totui s explice o
realitate, astzi n afar de orice ndoial, i
anume c psihicul nu este totuna cu contiina, ci
ascunde zone greu accesibile, adnci, ale cror
manifestri strnesc uimire, stupefacie chiar, i
nelinite. Numeroase fapte acumulate de-a lungul
timpului vorbeau de altfel destul de elocvent despre
existena unei activiti psihice n afara
perimetrului solar al contiinei. Psihologii au grupat la
un moment dat n trei categorii aceste fapte de observaie,
n conformitate cu marile sectoare n care era
divizat psihicul de ctre psihologia tradiional.
1)Incontientul n viaa cognitiv: senzaii
infraliminale, ca i faptul
c n cea mai mare parte a timpului nu
sesizm atingerea hainelor, tic-tacul
unui ceasornic, zgomotele menajere
obinuite etc; existena, de asemenea,
a unor raionamente care ne vin n minte
gata fcute, asociaii de idei i
de imagini care ne surprind prin exactitate
sau prin inedit, iluminaii subite,
amintiri vagi crora nu le putem gsi
originea etc.
2)Incontientul n viaa afectiv: sentimente
ignorate, cauze necunoscute
ale dispoziiilor psihice, ale strilor noastre de
spirit, ale unor preferine i
aversiuni obscure, valene afective
inexplicabile la o prim abordare,
sentimente ambivalene etc.
3)Incontientul n activitate, n
comportamentul motor: ticuri, reflexe
rmase nenregistrate de contiin, aciuni
total automatizate, acte imitate
8
involuntar i necontientizate etc.
La toate acestea s-au ataat observaiile la
fel de numeroase fcute n legtur cu
comportamentul bizar al nevropailor, al
somnambulilor, epilepticilor etc, n descrieri
clinice realizate de medici i neurologi ca MacNish, Azam, Mesnet, Pitres, Bernheim, Charcot, H.
Jackson, Braid, Kraepelin, J. Breuer, Morton Prince,
Grasset, Wagner-Jauregg i nenumrai alii,
precum i cazurile senzaionale de telepatie,
telestezie,
criptestezie,
telekinezie,
premoniiune, spiritism, presentimente (Charles
Richet, Osty etc). Terenul era pregtit pentru o
oper monumental, de cuprinztoare sintez.
Cnd se vorbete, deci, despre Sigmund
Freud ca despre un Cristofor Columb al
9
Incontientului", cum face Oscar Pfister , se comite o mare
greeal, nu el fiind descoperitorul acestui
continent", misterios sau nu, al vieii sufleteti
a omului. nc n prima jumtate a secolului al
XlX-lea, Karl Gustav Carus (1789-1869), medic
la curtea regelui Saxoniei, dar i pictor i filosof,
autor al unor Vorlesungen zur Psychologie (1831), spirit
romantic goethean, anticipeaz miezul nsui al
teoriei psihanalitice, spunnd

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
n a sa Psyche: Cheia cunoaterii vieii contiente se
10
afl n incontient" . Freud a fost doar acela
care, exploatnd descoperiri fcute de alii, le-a
sistematizat i, tot sistematiznd, a ptruns i
mai adnc n pmnturile virgine, construind, pe baza
materialului clinic, o teorie care n scurt timp a eclipsat tot
ce s-a fcut mai nainte n acest domeniu. Aa
11
dup cum am putut demonstra . Freud descinde nu
numai din Charcot i Bernheim, al cror discipol
el se recunoate n mod deschis, ci i din
Theodule Ribot, la care am descoperit concepte similare
acelora ale fondatorului psihanalizei. Trebuie deci dat
precursorilor lui Freud ceea ce n mod legitim le
aparine.
Alfred Binet (1857-1911), fost director al
laboratorului de psihologie fiziologic de la
Sorbona, cunoscut iniiator al testelor de
inteligen pe plan mondial (1905), dezvolt,
ndeosebi prin cartea sa Les alterations de Iu personnalite(\$92),o ntreag i bine articulat
concepie asupra incontientului i se numr,
nendoielnic, printre precursorii de marc ai
psihanalizei lui Sigmund Freud. Cititorul se va putea convinge
de lucrul acesta parcurgnd textul crii de fa, n
traducerea
doamnei
Michaela
Brndua
Malcinschi. De aceea nu vom strui aici asupra
acestui autor. Vom prezenta, n schimb, ali
civa precursori, ilustrnd astfel, prin unele
nume mai puin cunoscute, ceea ce pe drept
cuvnt putem numi prepsihanaliz.
1. UN PRECURSOR SOLITAR: EDMOND COLSENET.
Acest profesor de filosofie la universitile din Aix i
Besancon, Edmond-Eugene Colsenet, care i-a
luat doctoratul cu o tez n limba latin, tratnd
despre conceptul de suflet la Spinoza (De mentis
essentia Spinoza quid senserit, Paris, 1880), a fost i cel
dinti psiholog abisal n deplina accepiune a
termenului. Ce-i drept, el i citeaz cam prea des
pe metafizicienii incontientului, mai ales pe
Leibniz i pe von Hartmann, ns ia atitudine
mpotriva ipotezelor neverificate sau neverificabile". El
face remarca, semnificativ pentru anul 1879,
cnd o semna, c investigaiile n legtura cu
viaa incontient a spiritului, abia ncepute n
zilele noastre, s-ar putea preta la dezvoltri
infinite". Sub influena avntului tiinelor exacte i
a spiritului pozitivist al epocii, Colsenet ridic n
termeni foarte clari problema determinismului
psihologic (care l va obseda pe Freud) i a gsirii
de legi psihologice, cutnd chiar i soluii n
aceast
problem.
Dup
prerea
sa,
determinismul n viaa psihic este reprezentat de
producerea unui act ca urmare a unui fapt psihologic care
reprezint acel act i care poate fi, de altfel, el
nsui psihologic, fiziologic, sau pur i simplu
12
fizic" . Se deosebesc, arat el, dou feluri de
determinism: fatal i voluntar. n cazul determinismului
fatal, actele se produc n noi, ns fr noi i chiar
mpotriva noastr, care asistm ca nite spectatori
la succesiunea acestor acte. Dac apare ideea
(sau reprezentarea), apare n mod necesar i
actul. Exist oare ntre aceti doi termeni se
ntreab Colsenet

LEONARD GAVRILIU
un raport natural, constant, actul corespunztor trebuind
s urmeze cu necesitate, n cazul n care condiiile imediate
nu se modific, la fel cum nclzirea unui metal este
imediat urmat de dilatare, dac alte condiii nu se opun?
Rspunsul su este afirmativ, n sensul c lucrurile se
petrec de la sine, fr intervenia vreunei voine, libere sau
nu". Concluzia este apodictic: Trebuie, aadar, s consideram
lege natural, confirmat de experien, propoziia: orice
idee despre un act este n mod natural succedat de actul
reprezentat, dac nimic nu i se opune; la fel cum orice
corp tinde s cad la pmnt, dac nimic nu-lface s
n
devieze." Se aduc i exemple de idei urmate de acte fizice (cei
obsedai de ideea sinuciderii, a omorului sau a furtului
sfresc prin a ceda, dup o rezisten inutil"), idei
urmate de acte fiziologice (ideea rului de mare provoac
grea, credina n eficacitatea unui leac poate s te i
vindece, teama de o boal te predispune la acea boal
etc), idei urmate de acte psihice (ideea unei senzaii provoac
acea senzaie, ideea unei probleme a crei soluie ne
scap persist n mintea noastr i uneori se rezolv ca de la
sine etc.), acte de imitaie (contagiunea rsului, a cscatului, a
bucuriei, sau faptul c, fr a bga de seam, reproducem
vorbele i gesturile unui orator).
n cazul determinismului zis voluntar, intervine o
voin", element inefabil, care susine Colsenet nu
H
este dect une adhesion donnee l'idee qui passe" . O uoar
cea metafizic se aterne ns peste teoria colsenetian
a determinismului voluntar".
Dou mari capitole (Determinations inconscientes dans Vanimal i
De'ter-minations inconscientes dans l'homme) sunt consacrate studierii
experimentale" a mecanismelor determinismului psihologic. Se descriu cu
lux de amnunte experienele lui Flourens pe porumbei, ale
lui Pfluger i Goltz pe broate spinale", precum i o
experien a lui Huxley, care merit s fie rememorat.
Broasca e aezat pe o mas, iar ntre batracianul
decapitat i sursa de lumin se interpune o carte. Dac i se
d un uor impuls, broasca sare, ns nu izbindu-se de
15
carte, ci ocolind-o, la dreapta sau la stnga . Colsenet
trage concluzia vdit n marginea filosofiei
incontientului a lui Eduard von Hartmann c exist un
element psihic n animal care nu se poate decupa cu
scalpelul, care subzist i dup ablaia creierului, o
contiin confuz" a centrilor nervoi inferiori, cu alte
cuvinte o contiin incontient. Colsenet scrie: Aceast
aciune special a centrilor inferiori este n parte, fr
ndoial, rezultatul deprinderilor pe care le-a primit de la
centrul superior i pe care ei le conserv i dup izolarea
lor; idei sau imagini ale micrilor necesare vieii animalului
s-au fixat aici i aceste reprezentri continu s determine
1
rspunsul la excitaiile din afar." . Astfel Colsenet d, pe
cale empiric, o explicaie interesant procesului de
10

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
formare a deprinderilor, prin comutarea aciunilor de la
nivelul contiinei la nivelul centrilor automatici, n timp ce
problema ca atare rmne nerezolvat: prin ce simte,
sesizeaz i localizeaz broasca obstacolul?
Trecnd la analiza determinismului psihologic la om, Colsenet face
importanta observaie c activitatea psihic nu cunoate rgaz
sau ntrerupere, c somnul n-o abolete, ci cel mult o
reduce. Exist, afirm el, toate motivele s credem c
gndirea nu se opreteniciodat"^'. Visele, ca i creaia
oniric, tiinific sau artistic, probeaz acest fapt.
Analiznd in extenso cazurile unor somnambuli i alcoolici (un
portar irlandez, de exemplu, care pierduse un pachet pe
cnd se afla n stare de ebrietate, nu 1-a putut gsi dect
mbtndu-se din nou, starea aceasta permindu-i s-i
aminteasc ce fcuse cu pachetul), cazul lui Condillac sau
al servitorului lui Gassendi, ca i faimosul caz al Felidei,
reluat dup aceea de Pierre Janet, F.W.H. Myers, Theodule
Ribot, Alfred Binet i de muli alii, Colsenet ajunge s
susin c viaa psihic nu se limiteaz la un cerc unic i
imuabil (ceea ce este perfect adevrat), ci este rspndit
n ntreg organismul i amestecat intim cu viaa fiziologic
(ceea ce nu mai corespunde dect parial adevrului, din
moment ce autorul identific Psyche cu Soma). Ierarhia de
contiine" despre care ni se vorbete nu este, n realitate,
dect o masiv piramid a incontientului, cu vrful abia
luminat. Dominant este, la Colsenet, ideea determinrii
incontiente a tuturor actelor omului: reprezentrile determinante, devenite tendine, habitudini sau instincte scrie el
, provoac din strfundurile fiinei noastre acte de care cu
greu ne dm seama; actele noastre contiente sunt ele
nsele pregtite fr tirea noastr prin influene secrete, iar
emoiile noastre ne reveleaz nclinaii pe care nici nule
8
bnuim"^ . Abisalitatea psihologiei profesate de Colsenet
este, prin urmare, evident.
Cu titlu de curiozitate, vom reproduce dou pasaje din
care vom putea vedea c acest francez 1-a devansat pe
Freud i n privina concepiei despre refulare, iar pe Jung n
privina concepiei despre arhetipuri (pe care o vom regsi i
la Myers). Referindu-se la elementele incontiente,
determinante, ale emoiilor, el scrie: De aici indispoziiile
vagi, ideile negre, langorile i nelinitile fr motiv. Uneori
exist un asemenea contrast ntre cauza exterioar i
efectul produs n contiina, nct trebuie s admitem cauze
interioare i ascunse, care transforma aciunea provocat.
La martirii i misticii de care am vorbit, durerea este nu numai
refulat, dar cauza nsi a rului devine o surs de
19
beatitudine . Carnea este sfiata, sngele curge, iar
ideea de sacrificiu, acceptat i oferit, umple contiina de
fericire."^ Iar mai departe: fiecare clip rezum viaa noastr
ntreag i, de asemenea,
11

LEONARD GAVRILIU
2i

ntr-o oarecare msur, i pe aceea a strmoilor notri."

Fr a reabilita arheurile" lui Van Helmont, Colsenet le
reactualizeaz totui, susinnd c senzaiile acumulate
generaii de-a rndul rmn asociate i integrate n
reprezentrile complexe ale individului, alctuind stratificri
succesive, unele arhaice, altele noi.
n general, Colsenet a digerat incomplet metafizica
abisalist a lui von Hartmann, pe care a conjuga"t-o cu
mecanicismul n vog nc la finele secolului trecut. Pozitiv
rmne la el, pe lng sublinierea rolului incontientului n
viaa psihic, ncercarea de a-1 privi dintr-o perspectiv
determinist i de a formula pe cale deductiv unele legi.
Dar cu totul meritorie este mai ales reuita anticipare a teoriei
moderne a actelor ideomotorii. Nu este deloc exclus ca S. Freud,
aflat la Paris n anii 1885-1886, n clinica de la Salpetriere, ca
nvcel al lui J.M. Charcot (1825-1893), s fi cunoscut
cartea lui Colsenet, aprut acolo n 1880.
2. O SINTEZ EUAT: F.W.H. MYERS. Poet i eseist,
englezul Frederic William Henry Myers sa distins i n
domeniul atractiv al psihologiei, fiind membru activ al
respectabilei Society of Psychical Research din Londra, alturi de J.
Romanes, F.-M. Barrett, Henry Sidgwick, Edmund Gurney i
22
alii . Dup un numr de studii dedicate telepatiei (unele
elaborate cu Gurney i Podmore, ca Phantasms of the Living),
Myers ambiioneaz s realizeze o ampl sintez a tuturor
faptelor legate de manifestrile att de deconcertante ale
incontientului omului, atenia fiindu-i solicitat ndeosebi
de mesme-rism", spiritism, comunicarea interpersonal
suprasenzorial, apariiile de fantome, extaze etc, adic
tocmai de acele fenomene care, dup H. Sidgwick, constituiau
un adevrat scandal n secolul nostru luminat". Myers se
angajeaz s fac lumin i n acest domeniu, lucrnd
asiduu i lsndu-ne o oper postum cu caracter
cvasitestamentar.
Autorul ne asigur c ntreprinde un examen tiinific
obiectiv, cu concursul metodei tiinei moderne, procedeu
care const n a interoga natura fr patim sau prtinire, cu
rbdare i n mod sistematic, prin experimentare minuioas
i nregistrarea rezultatelor, ceea ce permite s se
ghiceasc adevrurile cele mai profunde dup indicaii
23
adesea insignifiante" . Aa dup cum artificiile" fizicii au
permis extinderea n ambele direcii a spectrului vizibil al luminii
cunoscut de Newton, psihologia modern, spune Myers, trebuie i
ea s extind n toate direciile spectrul contiinei" aa
cum l-au cunoscut Platon sau Kant, avnd de descoperit
razele X" ale psihicului, fapt posibil prin cercetarea fenomenelor psihice
supranormale (telepatie, telestezie, hipnotism, strigoi, extaze etc).

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
Myers i ntemeiaz cercetrile n exclusivitate pe
ipoteza imortalitii sufletului, a continuitii vieii sufleteti
ntr-o alt lume, ipotez creia el ncearc s-i dea girul
24
tiinei. What nas science to say as to man's survival and death?
devine pentru el ntrebarea axial i principiul director, ntro cercetare pe care o proclam fundamentat pe
axiome". Cu toate c el citeaz psihologi prestigioi (ntre
alii, pe Theodule Ribot, Pierre Janet, Alfred Binet i chiar
pe J. Breuer i S. Freud, cu ale lor Studien iiber Hysterie,
1895), autoritile sale indiscutabile rmn Anton Mesmer
i Emanuel Swedenborg, ultimul (fiu al rectorului
Universitii din Uppsala) cunoscut pentru credina sa
nestrmutat n supranatural i pentru halucinaiile sale
mistice (viziuni ale lui Hristos, voiajuri n cer", unde
25
asista la judeci divine etc.) . Cutndu-i precursori i
mai ndeprtai, el i gsete n magicienii populaiilor
primitive,
considernd
vrjitoria
o
experiena
psihopatologic gigantic ".
Pe baza fenomenelor relevate de psihopatologie, ca i
pe baza a ceea ce el denumete fenomene supranaturale, Myers
2(>
ncearc s descrie structura intim a omului" . El distinge, astfel,
un Eu empiric sau supraliminal i o contiin subliminala sau
ultramarginald. Prin prisma acestei mpriri este definit n
prealabil noiunea de prag al contiinei" (limen, Schwelle).
Adevrata contiin, de care ns nu ntotdeauna suntem
contieni, se afl dedesubtul acestui limen. Sunt subliminale nu
numai acele senzaii slabe pe care nsi slaba lor
intensitate le face s rmn scufundate", ci i numeroase
alte fenomene (senzaii, idei, emoii), care pot fi puternice,
deosebit de intense, dar care nu apar dect rar n curentul supraliminal
al contiinei noastre, faptul explicndu-se (aserteaz
Myers, eludnd de fapt o explicaie autentic) prin nsi
21
construcia fiinei noastre" .
Fiecare din cele dou niveluri psihice are etajarea sa. Astfel, n
regiunea supraliminal" se disting centri superiori care
prezideaz gndirea complex i voina, centri mijlocii a cror
activitate determin micrile musculaturii voluntare i
centri inferiori de care depind funciile automatice (respiraia,
circulaia sanguin etc). n regiunea subliminal" asistm
la o subdiviziune analoag: centri superiori, care execut
activiti de inspiraie misterioas, asemntoare cu acelea
determinate de sugestia posthipnotic; centri mijlocii care
reprezint un fel de filmotec a viselor; centri inferiori, sediu al
unei activiti rudimentare i oculte. Cnd centrii subliminali scrie
Myers , scpai de sub controlul centrilor superiori, i
manifest activitatea lor la omul de geniu, nu mai rezult o
capodoper, ci o oper stranie, chinuit, nu Madona
2&
Sixtina, ci imaginea capului tiat la ghilotin a lui Wiertz .
S facem un pas mai departe i vom ntlni acele stri
hipnotice n care

CONCEPTUL
FREUD

LEONARD GAVRILIU

subiecii aspir cu deliciu mirosul de amoniac i

mnnc cu poft lumnri de seu, sau acele
micri automate, confuze, pe care subiecii le
atribuie amestecului diavolului, i aa mai
departe, pn cnd centrii mijlocii se epuizeaz la
rndul lor i nu ne mai aflm dect n prezena
unor manifestri psihice compatibile nc cu
circulaia sanguin cerebral, aa cum n
atacurile de epilepsie micrile dezordonate ale
picioarelor duc, o dat cu epuizarea centrilor
mijlocii, la acea respiraie nsoit de horcituri a
29
strii de com."
Formal, Myers se apr mpotriva acuzaiei
de a acorda subliminalului o superioritate
intrinsec" fa de supraliminal, pe cnd, n fond, el
demonstreaz c Eul supraliminal sufer
determinismul contiinei subliminale. Noi oamenii,
clausi tenebris et carcere caeco scrie el n Human Personality
and its Survival of Bodily Death , avem posibilitatea cnd
s lrgim, cnd s ne ngustm vederea asupra
realitii. n manie i n epilepsie suntem lipsii
de controlul centrilor supraliminali superiori de
care depinde viaa noastr raional terestr.
Dar prin automatisme, n starea de extaz i n
strile aliate, deviem n viaa noastr
supraliminal o parte din curentul subliminal.
Cnd aceti centri subliminali, care influeneaz
starea noastr de veghe, aparin nivelului
mijlociu, nu vor da natere dect la eroare i la
confuzie, dar dac, dimpotriv, vor aparine
nivelului superior, ne vor revela adevruri de
%)
nebnuit." n lumina acestei concepii, geniul
(indiferent de domeniul de manifestare) este
comunicaie idiomatic" cu divinitatea, ca n
cazul sfinilor.
Myers a conceput o structur a psihicului uman
care s i faciliteze demonstrarea" acestei legturi
de ordin supranatural. Reiese c omul posed
dou suflete, dintre care esenial, pentru c e
etern i n direct comunicare cu Dumnezeu, este cel
subliminal. Avem de-a face cu un weissmanism psihologic sui
generis. Myers este, n aceast privin, absolut
explicit: Deci spune el afirm existena la om
a unui suflet care i trage puterea i graia
dintr-un univers spiritual, i, de asemenea, afirm
existena n univers a unui Spirit accesibil
sufletului omenesc i aflat n comunicare cu
acesta. Aceste dou postulate sunt ns lipsite
de baz tiinific, dar au fost de nenumrate
ori formulate n istoria umanitii [...] de toate
31
religiile. " Aadar, eecul utilizrii metodei
tiinei moderne", pe un teren i ntr-un scop inapt
pentru aceasta, este mrturisit de Myers nsui.
Tam-tamul metodologic iniial nu a fcut dect s
sublimeze i mai mult aceast euare.
Schi provizorie a unei sinteze religioase",
cum chiar el i-o calific, tentativa lui Myers de a
descrie obiectiv structura psihicului i de a
explica cu ajutorul acesteia fenomenele psihice cele mai
diferite a trezit mai ales interesul unor coreligionari.
Rmne totui apreciabil integrarea n

DE

INCONTIENT NAINTE

DE

SIGMUND

personalitatea uman, ca totalitate, a unor

fenomene fa de care psihologia strilor de
contiin, n simplismul ei, pstra o atitudine de
rezerv i chiar de negare. La Myers gsim, de
asemenea, ideea devenit mai trziu freudian a
investiiilor" energetice (cathexis), dar mai ales ideea
incontientului colectiv", din care va bate
moned C.G. Jung. Cercetrile din ultimii ani
scrie Myers ne-au artat pe ce baz schimbtoare,
fcut din experiene ancestrale, se sprijin viaa
individuala a fiecruia dintre noi. Sub forma de
recapitulare, rezumat i simbol, noi parcurgem
din nou, de la stadiul de embrion i pn la
organismul maturizat, ntreaga istorie a vieii pe
pmnt, de milioane de ani. n cursul
adaptrilor noastre la medii din ce n ce-mai
vaste, a trebuit s se produc o deplasare
continua a pragului contiinei, n sensul
scufundrii a ceea ce altdat se gsea chiar la
i2
supra-fa." De fapt, gsim la Myers, n
germene, ntreaga psihologie analitic a lui
Jung, motivaia ideologic" a construciei
fiind i ea aceeai.
3. UN ABISAL DUALIST: THEODORE FLOURNOY.
La sfritul secolului al XlX-lea, cu doar cteva
luni mai nainte de apariia crii lui S.Freud Die
Traumdeutung^, prin care de fapt s-a instituit psihanaliza ca
34
atare (termenul dateaz, ns, din anul 1896) ,
Theodore Flournoy a dat publicitii o carte care a
fcut vlv: Des ndes la Planete Mar. Etude
sur un cas de somnabulisme avec glossolalie (1900). Cazul
descris i analizat cu minuiozitate de acest
psiholog elveian venea s ncununeze ntreaga
serie de cazuri celebre de psihopatologie date la
iveal pe parcursul secolului trecut (Felida, Louis V.,
Leonie, Miss Beauchamp etc). A sa Helene Smith,
angajata unei case de comer din Geneva, o
mademoiselle" care n viaa particular se
pasiona pentru spiritism, alterna nu mai puin de
patru personaliti subcontiente, crezndu-se
cnd locuitoare a planetei Marte, cnd prines
indian din veacul al XV-lea, cnd regina MarieAntoinette, sau adoratorul acesteia, Cagliostro.
Pentru fiecare ipostaz ea adopta manierele
corespunztoare. Astfel, ca marian comunica
cu semenii ei marieni, nevzui,ntr-o limb total
necunoscut, ca nobil hindus ncerca s
descifreze texte n limba sanscrit i conversa
cu ncntare despre logodnicul ei, vestitul prin
Sivrouka Nayaka, pe cnd ca regin adopta
atitudini maiestuoase, artnd ba mizericordie,
ba suveran indiferen, ba dispre ucigtor la
reuniunile mondene, plcndu-i s-i pun n
inferioritate interlocutorii, i aa mai departe. n
calitatea sa de om de tiin, Flournoy i pune
problema determinismului acestor avataruri
singulare,
a
acestor
veritabile
romane
somnambulice" pe care le triete subiectul su
de observaie i de experimentare i pe care el le
grupeaz pe cicluri (ciclul oriental, ciclul marian,
ciclul regal). Refcnd an de an biografia
domnioarei Smith (pseudonim ales

14
15

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD

LEONARD GAVRILIU

pentru a ascunde personajul real), Flournoy

descoper la aceasta o propensiune irezistibil
spre reverie (rmnea adesea imobil ntr-un
fotoliu, construind himere), stri halucinogene,
emotivitate supranormal, nemulumire cronic
fa de starea social a propriei familii i
tendina de evadare din acest mediu mediocru, pe
care l socotea incompatibil cu dotarea ei intelectual
superioar, cu importana pe care o acorda ea
nsi propriei personaliti (grandomanie). Este
greu scrie autorul s nu faci [...} o apropiere
ntre aceast nuan de emotivitate depresiv,
care i-a mpovrat destinul nc din copilrie, i
nota oarecum megalomanic a romanelor sale subliminale ulterioare. Se impune ideea c n ciuda
sau tocmai din pricina contrastului lor aparent, cele
dou trsturi nu sunt deloc independente una de
alta. ci legate printr-un raport de la cauz la efect.
Numai c acest raport cauzal risc s apar exact
invers n ochii psihologului empiric i ai
ocultistului metafizician. Acesta din urm va explica
tocmai prin ilustrele antecedente ale domnioarei
Smith curioasa sa impresie de dezrdcinare i
atitudinea de superioritate fa de condiiile
njositoare ale vieii sale prezente; dimpotriv,
psihologul va vedea chiar n aceast impresie
originea natural a grandioaselor ei personificri
35
somnambulice," Psihologul gene-vez i explic deci
fenomenele
respective
prin
prisma
unui
determinism intrapsihic, a unor raporturi cauzale
suspendate n structura psihic imaterial, joc de
relaii al elementelor imponderabile ale acestei
structuri eterate. El postuleaz existena absolut a
6
unui F AI subliminal (tip Myers, cum chiar Flournoy admite)' ,
care, impulsionat de anumite condiii din exterior,
peste care ns psihologul trece cu mare uurin
(de exemplu, faptul c n grupul de spirititi din
care fcea parte Helene Smith se conversa pe
tema
locuibilitii planetei Marte. pe tema
faimoaselor canale mariene". abia descoperite
etc),
genereaz
viziuni
subcontiente
abracadabrante, Flournoy nev/.nd deloc clar
izvoarele psihicului n realitatea nconjurtoare.
O
cert
influen
freudian,
de
altfel
mrturisit, i face loc uneori n modul de
explicare a fenomenelor psihice. Semnificativ din
din acest punct de vedere este faptul c, al turi
de Myer s, P ierre Janet, C.-A. Strong, M. Dessoir sau
Morton Prince, n scrierile lui Flournoy sunt adesea
citai Breuer i Freud sau Freud singur. Nu este ns
vorba de preluarea ideii determinismului intrapsihic (care i
s-a
reproat
fr
nici
un
temei
printelui
psihanalizei), ci de importana dat psihismului
infantil
n
explicarea
unor
dereglri
comportamentale ale adultului, precum i de
indicarea viselor drept mijloc de sondare a regiunilor
necunoscute pe care le presupune personalitatea
31
noastr" .h afar de acestea, se face referire
direct la psihozele

16

de aprare" (Abwehrpsychosen) descrise de Freud i

la mecanismul refulrii i conflictul intern
38
cruia i d natere refularea .
Orientarea
filosofic
general
a
lui
Floumoy este ns cu totul strin de freudism,
psihologul
elveian
definindu-i
propria
concepie, bazat pe axioma eterogeneitii
psiho-fizice", drept un dualism paralelist noninter39
acionist" . Aceast filosofie neag orice
raport
de
determinare
ntre
procesele
contiinei
i
procesele
cerebrale
corespondente, neag orice comunicare ntre
corp" i suflet", aa cum se i precizeaz
ntr-o schem comparativ conceput de
Flournoy tocmai n intenia de a-i defini ct
mai exact punctul de vedere.
La un moment dat Flournoy declar c, n ceea
ce l privete, dans Ies moments de loisir ouje m'uccorde
le luxe de metaphysiquer, c'est bien au panpsychisme que vont
toutes mes inclinations"^. n cele din urm nelegem
c de fapt Flournoy i explic personalitile
multiple ale domnioarei Smith prin metempsihoz,
prin reincarnarea succesiv a unuia i aceluiai
suflet i prin realizarea de graie a unor
anamneze
privilegiate.
Aa-numitul
dualism
paralelist este o pur mistificare, de vreme ce
panpsihismul
cultiv
sistematic
ideea
fundamental cum ne-o spune unul dintre
promotorii si, C.-A. Strong c orice fapt
material ascunde ndrtul su un fapt psihic
41
a crui manifestare este" . Sau, cum i mai
edificator
se
exprim
nsui
Flournoy:
Panpsihismul este doctrina care respinge
existena metafizic a lumii materiale ca
materie i care admite c ntregul univers,
mineral, ca i animal i vegetal, const n
fond
din
realiti
imateriale,
psihice,
mentale,
contiente,
fie
sub
form
individualizat, mai mult sau mai puin
personal, fie n stare nc diseminat,
amorf sau difuz (mind stuff, atomi psihici
etc).
Nscut,
nainte
de
toate,
din
considerentele raporturilor suflet-corp i din
problema conexiunii acestora, panpsihismul
rezolv aceast problema admind c totul se
reduce la un schimb de aciuni i reaciuni pur
psihice, corpul nefiind dect un aspect, un mod reprezentativ, un
simbol sub care percepem sau concepem
41
contiinele celelalte'"
ntreaga orchestraie a analizei psihologice a
cazului
domnioarei
Smith
sugereaz
neateptata concluzie de mai sus, aflat n
discordan cu poziia oficial" a lui Flournoy,
aceea
a
dualismului
paralelist
noninteracionist". Lucrurile se clarific, dac
avem n vedere un semnificativ pasaj din Des
ndes la Planete Mar, nscut din efortul
autorului de a obine adeziunea cititorului
pentru spiritism i fenomenele supranormale:
Povestii scrie el despre unul i acelai
fenomen supranormal la mai muli savani la
fel de ilutri i de strini de metodele
experimentale i vei vedea diferenele lor de
reacie!... Aceasta pentru c i oamenii cei
mai pozitivi nu sunt niciodat
17

LEONARD GAVRILIU
simple maini de raionat i de calculat, care
funcioneaz dup legile rigide ale logicii
matematice; ei sunt, poate mai puin dect
omul de rnd (i nici mcar totdeauna mai
puin), un pachet de patimi i preferine, ca s
nu spunem prejudeci. In spatele laboratorului
lor oficial, i cultiv n tain mica lor grdin
privata, plin toat de nostime vegetaii
metafizice; ei nutresc in petto vederi asupra lumii i
lucrurilor, asupra vieii, pe scurt un Weltanschauung
pe care tiina, prin definiie, nu l-ar putea
justifica."** Rndurile acestea pot fi luate drept o
excelent depoziie introspectiv. n orice caz,
ele ne pun la adpost de acuzaia de -a fi forat
interpretarea. Trebuie totui s apreciem la
Flournoy, ca pe un element deosebit de valoros, faptul de a
fi
admis,
n
legtur
cu
fenomenele
supranormale" pe care le cerceta, dimensiunea
probabilitii: Necesitile practice scrie el ne
fac adesea s uitm c cunoaterea lumii
fenomenale nu atinge niciodat certitudinea
absoluta, cu toate c tinde spre aceasta i c,
de ndat ce depim datele brute i imediate
ale simurilor, adevrul faptelor celor mai bine
stabilite, ca i propoziiile respinse prin cea mai
solid
argumentaie,
nu
depete
o
probabilitate care, orict de mare sau de infim
am presupune-o, niciodat nu este egal cu
<Ai
infinitul sau cu zero.' Ceea ce poate suna bizar
ntrun cosmos panpsihist, dar sun a adevr
ntr-o lume de fenomene reale, nu ntotdeauna
absolut previzibile.
4. UN PSEUDOPRECURSOR: JOSEPH JASTROW.
Originar din Varovia, unde s-a nscut ntr-o familie
de rabini, Joseph Jastrow nu reprezint propriu-zis
un precursor al psihanalizei, dei unii l socot ca
atare, probabil indui n eroare de faptul c S.
Freud l citeaz n Die Traumdeuting (1900), n prima
ediie cu The Dreams ofthe Blind (New Princeton
Review", New York, 1, 1888), iar n urmtoarele
ediii cu Dreams and Their Meaning (Hampton
Magazine", 28,1903) i The status ofthe Subconscious
(American Journal of Psychology", voi. XIV, 1903).
ntr-adevr, este greu s cataloghezi printre
precursori pe cineva care s-a nscut mult mai
trziu dect Freud (n anul 1863) i a murit cu
cinci ani mai trziu dect el (n 1944). Orict am
face apel la relativismul lucrurilor, la faptul c
Jastrow s-a afirmat precoce, c n 1888 el deja
organiza un laborator de psihologie experimental
la Universitatea din Wisconsin, iar n 1890 publicase Time
Relation of Mental Phenomena, ne este cu neputin
s-1 tratm altfel dect ca pe un pseudoprecursor,
dei, n mod paradoxal, Freud se inspir de la
45
Jastrow, i nu invers , referinele celui din urm
avndu-i n vedere pe Myers, pe William James
sau Morton Prince, dar, cum vom vedea, nu n
spiritul lor filosofic.

18

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
Prefand ediia francez din 1908 a crii lui J.
Jastrow The Subconscious (1906), Pierre Janet nu
pierde ocazia de a-i expune, sub o form
rezumativ, propria sa concepie despre
incontient. Dup cum este cunoscut, nc n
L'Automatisme psychologique (1889), el se pronunase
n favoarea termenului de subcontient" n loc
de incontient", ceea ce i ddea nu numai
posibilitatea de a-i contura mai bine poziia vis-vis de aceea a filosofilor speculativi", pe care nu-i
agrea, ci mai ales i se prea a corespunde mai bine
unei realiti faptice, vizibil n conduita
bolnavilor psihici pe care i studia (Leonie, Lucie
etc.) i care l fcea s admit c unitatea
absolut a Eului este o vedere metafizic,
acesta fiind n realitate disociabil. Din acest
punct de vedere, pentru Janet subcontientul"
este tot un gen de contiin, dar situat
46
dedesubtul contiinei normale" . Esenial n
concepia janetian, ns, este faptul c
subcontiina" este ntotdeauna rezultatul unui
proces patologic de disoluie, de dezagregare a
contiinei, a personalitii. Cu alte cuvinte, a
avea subcontient" este egal cu a fi bolnav
psihic. Boala este curabil i se vindec prin
reinseria prii desprinse din totalitatea
contiinei, prin echilibrarea tensiunii psihice i prin
ntrirea bugetului spiritului"^.
Concepia lui Morton Prince despre co48
contient" etaleaz un punct de vedere similar,
aa nct nici unul dintre aceti doi psihologi nu
reprezint psihologia abisal, care privete
incontientul (sau subcontientul, acontientul,
noncontientul etc.) ca parte constitutiv
primordial a psihicului, cu puteri oarecum
dictatoriale n manifestrile persoanei ca ntreg.
n prefaa la care ne-am referit, Pierre Janet
ine s reaminteasc, dup trei decenii, c
scrie el cuvntul subcontient, dac avem n
vedere semnificaia pe care i-am dat-o n 1889,
cnd l-am propus spre utilizare, se limiteaz s
rezume caracterele ieite din comun pe care le
prezint observatorului anumite tulburri ale
49
personalitii" . Marele psiholog francez lansa ns un
pui de cuc, deoarece Jastrow, care de altfel
uzeaz foarte contiincios de termenul
subcontiina", i confer un alt neles. Contrar
concepiei lui Janet, el ne avertizeaz nc de
la nceput c intenioneaz s risipeasc acele
idei eronate ale publicului, care asociaz
cuvntului subcontiina" o serie de fenomene
excepionale, comportamentele stranii n care se
complace dublul Eului nostru" atunci cnd i se d
fru liber. El, Jastrow, i propune ns s arate,
ntr-o expunere sistematic a problemei, rolul
jucat de subcontiina att n starea normala, ct
i n strile anormale, att de complexe, pentru a
se vedea pn la ce punct subcontiina
coopereaz cu toate operaiile noastre
50
mentale" .
Potrivit concepiei lui Jastrow, structura
psihic are superficii i abisuri, abisurile
constituind cette autre cote de nous-meme", cum se
exprim traductorul francez. n descrierea
acestei structuri verticale, cu clariti i
19

LEONARD GAVRILIU
ntunecimi, se recurge dezinvolt la metafor: Cnd marea
contiinei este suficient de calm, psihologul i afund
privirile scruttoare n sumbrele ei adncuri, dar, din nefericire,
el nu poate deslui mare lucru din ceea ce se gsete mai
jos de suprafa; nu-i zrete dect propriu-i chip, pe care
apele i-l redau deformat. Curiozitatea sa nefiind
satisfcut, el este ispitit s apeleze la ajutorul vreunei
zne binevoitoare fa de psihologi, care s-l transforme ntrun fel de scafandru magic i s-i ngduie a se scufunda sub
51
ap pentru a vedea pe ndelete ce se ntmpl acolo. " Acest
scafandru miraculos este, ne spune Jastrow, visul, iar cu
aceasta el l anun ntr-adevr pe Freud, dup cum atunci
52
cnd vorbete despre contiina oniric" ne face s ne
gndim la teoria conceput n termeni identici de Ion
Biberi, care ns citeaz drept surs pe Snte de Sanctis
5i
(Traumbewusstsein) .
Jastrow ezit ntre discreditarea i elogiul contiinei.
Pn la urm se decide, totui, pentru discreditare, nu chiar
n maniera brutal a epifeno-menitilor" (un H. Maudsley,
de exemplu), dar ndeajuns de aproape. Analiznd fapte
banale (de exemplu, mai uor nghii incontient un aliment
oarecare, dect contient o pilul etc.) i fcnd
comparaie ntre conduita plin de naturalee a copilului
mic i aceea plin de timiditi i de stngcii a
preadolescentului, ale crui impulsuri fireti sunt paralizate
de o exagerata contiin de sine", el trage concluzia c
54
utilitatea contiinei n reglarea conduitei este limitat .
Gndirea i visul intr n doze diferite n toate procesele i
elaboraiile noastre mentale, ntre cele dou extreme
existnd grade de tranziie. Att gndirea, ct i visul au
comun faptul c prelucreaz aceleai materii prime.
Mai marcat nc dect la Colsenet apare ideea
activitii nentrerupte a spiritului, pe care ns Jastrow o
leag direct de activitatea materiei cenuii a scoarei
55
cerebrale . Ca i inima spune el creierul este mereu activ,
dar pulsaiile sale sunt mult mai complicate i serviciile pe
56
care le aduce sunt mult mai variate." Numai aa se explic
irupiile inspiraiei la creatorii de art, marile descoperiri
fcute de oamenii de tiin, de felul acelora relatate, nu
fr uimire, de Beethoven, Musset, Poincare, Mendeleev i
57
atia alii . Probabil c n realitate nu exist aa-zisa
Inhibiie cortical generalizat ", punctat doar ici-colo de
plpnde posturi de veghe " (Pavlov), ci, dimpotriv, n timp ce
ne facem somnul cu visele lui, miliarde de neuroni
pulseaz", i ndeplinesc programul cu care au fost
ncrcai, i nu de puine ori chiar structurile onirogene sunt
conectate la aceast magnific uzin, care toat viaa
lucreaz nentrerupt, n trei schimburi. Ideea exprimat de
Jastrow este, dup prerea noastr, absolut exact.
Cultura noteaz el, ca un freudian autentic [...] depinde att
de factorii subcontieni, ct i de factorii contieni ai
58
spiritului. "
20

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

FREUD
Admind c toate manifestrile spiritului sunt legate intim
de funcionarea sistemului nervos, Jastrow demonstreaz
relaiile mutuale existente ntre funciile creierului i
contiin, urmrind modificrile suferite de aceasta din urm n
cazul administrrii unor substane ca santonina, mescalina,
cloroformul etc, sau n cazul unor leziuni ale cortexului cerebral. Se trage
concluzia dependenei contiinei de integritatea substratului
nervos ". Totodat, subliniind faptul c cunoaterea de sine
rmne eminamente i inevitabil psihologic (deci
realizabil cu mijloacele psihologiei, i nu ale fiziologiei
etc), subliniind efectele, la/e/ de puternice cu ale drogurilor, venite din
59
partea unor evenimente net psihologice" ', Jastrow ni se
recomand ca un psiholog capabil s-i defineasc judicios
obiectul tiinei pe care o practic, sarcinile specifice ale
acesteia, ca i metodele de cercetare, la fel de judicios
distribuite ntre introspecie i lucrrile obiective de
laborator.
Dar, cu toate observaiile sale penetrante asupra rolului
subcontientului n viaa psihic a omului, J. Jastrow nu
reuete s dea o expresie tiinific mai riguroas
constatrilor sale care, deseori, mbrac o form mai mult
literar. n schimb este, pare-se, printre primii care vorbete
despre calitatea de sistem a psihicului: Noi scrie el
concepem subcontientul ca pe o funcie care are
raporturile cele mai strnse cu contiina i ca fiind supus
acelorai influene ca i ea, dat fiind c fac parte dintr-un
60
sistem comun Z' Lipsete ns ideea de conflict, de
interaciune contradictorie, nu numai pulsatil", dar i
propulsiv, nu ntotdeauna distractiv, destructurant, ci
adesea constructiv, ntre cele dou elemente mari ale sistemului.
Psihologia lui J. Jastrow las astfel impresia unui ansamblu de
o armonie monoton. Ideea conflictului intrapsihic va
domina, ns, psihanaliza. Descoperirea unui conflict psihic la
originea nevrozelor arat P. Lab constituie adevratul act de
61
natere al psihanalizei. " Aa se i explic faptul c
psihologia mai mult static a prepsihanalitilor va fi total
submersat de valurile succesive ale psihologiei dinamice
creat de Sigmund Freud, ca i de discipolii i continuatorii
si.
DR. LEONARD GAVRILIU

NOTE
1

Maurice Benassy, Probleme de l'inconscient", n Bullelin de Psychologie, XX,

6-7, 1967,
p. 565.
2
Eliane Amado Levy-Valensi, Le dialogue psychanalytUiue, P.U.F., Paris,
1962,
P 17.

21

LEONARD GAVRIUU

CONCEPTUL DE
FREUD

INCONTIENT

NAINTE

DE

SIGMUND

Eliade, Mircea, Yoga. Nemurire si libertate, trad. de Walter Fotescu, Editura

Humanitas, Bucureti, 1993, p. 47. n mod eronat, ns, Mircea
Eliade afirm c, spre
deosebire de psihanaliz, Yoga crede c subcontientul poate fi
dominat prin ascez,
i chiar cucerit cu ajutorul tehnicii de unificare a strilor de contiin"
(op. cit., p. 49).
Freud i psihanalitii preconizeaz acelai lucru, adic dominarea
incontientului, doar
c tehnica
este cu totul diferit (ca i teoria, de altfel).
4
Alfred Farau, Herbert Schaffer, La psychologie des profondeurs, de iorigine
nosjour
s,
P ayot, Par is , 1960, p . 21.
5
Yvon Bres, La psychologie de Pluton, P.U.F., Paris, 1968.
6
ie
E. von Hartmann, Philosophie de t'inconscient, 1.1, Bailliere et C , Paris, 1877,
p. 188.
7
Filosofia incontientului este pe larg tratat de G. Dwelshauvers,
VIncontient,
Flammarion, Paris, 1925; J.-C. Filloux, L'Incontient, P.U.F., Paris, 1950.
8
J.-B. Domecq, Psychologie, Marcel Cattier, Paris, 1931, pp. 115-116.
9
Cf. A. Mane, La ps ychanalys e et Ies nouvelles method es d' in vestigation de
l'incontient,
Flammarion, Paris , 1928, p. 117.
10
Apud Ernest Aepli, Psychologie du contient et de l'inconscient,
Payot, Paris,
1953, p. 37.
11
Leonard Gavriliu, Theodule Ribot, precursor al psihanalizei", eseu introductiv
la Theodule Ribot, Logica sentimentelor, traducere, eseu introductiv i note de dr.
Leonard
Gavriliu, Editura IRI, Bucureti, 1996, pp. 9-31.
12
lc
E. Colsenet, La vie incontiente de l'esprit, Librairie Bailliere et C ,
Paris,
1880, p. 119.
13
Op. cit., pp. 121-122.
4
|L Op. ci..p. 133.
Revue scientijique, 14 octobre, 1874.
16
E. Colsenet, op. cit., p. 143.
17
Op. cit., p. 148.
1S
Op.
cit., p. 277.
19
Colsenet face aici referire la un fapt real, nemistificat de nici un
miracol. S
ne amintim de realizarea unor nateri analgezice", de ctre
obstetrica psihosomatic
de azi, bazat pe tehnica anesteziei prin sugestie.
20
E. Colsenet, op. cit., p. 253.
21
Op. cit., p. 261.
22
A se vedea E.T. Bennet, The Society ofPsychical Research, Its Rise, Progress,
Brimle y Johns on, London, 1903.
23
F. W. H. Myers, La personnalite humaine. Sa survivance, ses manifestations
supranormales,
F. Alean, Paris, 1919, pp. 1-2.
24
F. W.H. M yers, Science and A Future Life, Macmillan, London, 1893, p. 1.
25
A. von Winterstein, Swedenborgs religiose Krise und sein Traumtagebuch",
n Imago, 3, 1936.
26
F.W.H. Myers, op. cit., p. 64.
27
Op. cit., p. 22.
28
Antoine Joseph Wiertz (1806-1865), pictor belgian, emul l lui
Rubens, creator
al unor impresionante tablour i pe teme istor ice, pstrate n casa sa
din Bruxelles,
devenit muzeu.
29
Op. cit., pp. 68-69.

22

30

Op. cit., p. 70.

Op. cit., pp. 105-106.
Op. cit., p. 26.
33
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul i note de dr.
Leonard
Gavriliu,
Editura tiinific, Bucureti, 1993.
34
Termenul psihanaliz a fost pentru prima oar folosit de Freud ntrun articol
publicat n limba francez, la 30 martie 1896, i ntr-un articol
publicat n limba
german, la 15 aprilie, acelai an. Ambele au fost expediate de Freud
la 5 februarie
1896 (Cf. E. Jones, The Life and Work of Sigmund Freud).
35
Th. Flournoy, Des ndes a la Planete Mar. Etude sur un cas de
somnambulisme
ie
avec glossolalie,
F. Alean,
Paris, Eggimann & C , Geneve, 1900, pp. 26-27.
%
37
Op. cit., p 3. 8 X. Op.
cit., p. 133. Op. c/f., pp.
319-320.
39
Th. Flournoy, Sur le panps ychisme comme explicati on des rapports de l'me
et du corps", n voi. Congres International de Philosophie (1904), Kiindig, Geneve,
1905,40 pp. 374-375.
Op. cit., p. 376.
41
C.-A. Strong, Quelques considerations sur le panps ychis me", n voi. cit.,
nota 6,
p. 381.
42
Th. Flournoy, op. cit., p. 372.
43
Th. Flournoy, Des ndes la Planele Mar, p.
347.
u
Op. cit., p. 351.
45
Mai trziu, n s, J. Jastrow nu numai c va face referiri la
Freud, dar i va
consacra
i o carte (The House that Freud built).
46
Pierre Janet, L'Autopmatisme psychologique. Essai de psychologie experimentale
sur Ies
formes inferieures de iactivite humaine, F. Alean, Paris, 1921, p. 265.
47
Pierre Janet, La force et la faiblesse psychologiques, Maloine, Paris, 1932,
p. 14.48
Morton Prince, The Nature of Mirul and Human Automatism, Lippincott &
Co Philadelphia,
1885.
49
P ierre Janet, P refa ce La subconsc ience de J oseph Jastrow, p. 1.
50
J. Jastrow, L a subc onscience , F. Alean, Pa ris , 1908 , p. XI.
51
Op. cit., p. 3.
52
Op. ci t. , pp. 121 -156.
53
I Biberi Visul si structurile subcontientului, Editura tiinific,
Bucureti,
1970,
p. 29.
54
J. Jastrow, op. cil., p. 23.
55
Op. cit., p. 13.
56
Op. cit., p. 316.
57
A se v ed ea A . Ba za i l l as , Musi que e t i nc on t ie nte , F. Al ea n , Pa ri s ,
1 9 09 ;
Dr.Chaban ei x, Le subcontie nt c hez Ies art istes et Ies ec rivai ns.
Bordeau x, 1897 ;
Ham Sel ye, De la vis la descoperire, Editura t ii ni fi c, Bucuret i, 1968.
58
J. Jastrow, op. cit., p. 371.
59
Op. cit., p. 16.
60
Op. cit., p. 370.
61
P. Lab, Le conflit intrapsychique, P.U.F., Paris, 1969, p. 59.
31

32

23

INTRODUCERE

Lui
TH. RIBOT
profesor de psihologie experimentala i
comparata la Collige de France

Sunt cincisprezece ani de cnd au nceput, n Frana,

Anglia i n alte cteva ri, cercetri de psihologie
patologic, bazate pe studiul isteriei i al sugestiei; tim
toi cu ce ardoare psihologii i filosofii s-au lansat n
acest studiu nou, i, ntr-un timp foarte scurt, au adunat
o cantitate cu adevrat considerabil de observaii i
experiene de toate felurile; halucinaia, paraliziile prin
sugestie, modificrile
de
personalitate, tulburrile
memoriei, senzaiile musculare, sugestiile n timpul strii
de veghe i n stare de hipnoz, sugestiile incontiente etc.
sunt principalele probleme care au fost examinate i
explorate profund.
Pe msur ce cercetrile se multiplicau i se extindeau,
ntre experimentatori s-au nscut numeroase discuii; nu
numai c nu au fost de acord cu teoriile, dar fapte
importante afirmate de unii au fost negate de alii; s-a vzut
chiar ridicndu-se o coal mpotriva celeilalte. Controverse
regretabile, dar care, n definitiv, sunt constante i chiar
necesare n orice cercetare nou, au aruncat oarecare
ndoial asupra adevratei valori a materialelor adunate.
Intenia mea, scriind aceast carte, nu este deloc de a
continua tradiia discuiilor scolastice; n loc de a opune
experienele mele celorlali autori, vreau s examinez n
ansamblu toate rezultatele care au fost obinute n
studierea unei probleme, pentru a vedea care sunt acelea
care concord i pot fi grupate n acelai sistem. Voi reine doar
experienele care se repet n toate cazurile i care duc la
aceeai concluzie, indiferent de scopul cercetrii; voi pune,
din contra, de o parte, fr s le judec, toate fenomenele
care deocamdat nu au fost observate dect de o singur
persoan i care nu pot fi alturate logic la un ansamblu
de fapte cunoscute i acceptate;
25

ALFRED BINET
i, bineneles, la aceast operaie voi supune att
lucrrile mele, ct i pe acelea ale altor autori.
Ocazia mi se pare a fi favorabil pentru a ncerca
aceast opera de eclectism; cci, n acest moment, se
produce un fapt foarte curios; un mare numr de observatori
care nu aparin nici aceleiai coli i nici aceleiai ri, care
nu experimenteaz pe acelai gen de subieci, care nu-i
propun acelai obiect de experien i care uneori se ignor
profund, ajung la acelai rezultat fr s tie; iar acest
rezultat la care se ajunge pe ci diverse, i care este esena
unei mulimi de fenomene ale vieii mintale, constituie o
modificare deosebit a personalitii, o dedublare sau mai
degrab o fragmentare a Eului. Se constat c la un mare
numr de persoane, plasate n condiiile cele mai diverse,
unitatea normal a contiinei este distrus, se produc mai
multe contiine distincte, fiecare putnd avea percepiile
sale, memoria sa i chiar caracterul su moral; ne
propunem s expunem n detaliu rezultatul acestor cercetri
recente asupra modificrilor personalitii.
Saint-Valery, 1891

PARTEA NTI

PERSONALITILE
SUCCESIVE

CAPITOLUL NTI

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
Fenomenele
psihologice
spontane.
Somnambulismele.
Doamna
americana a lui Mac-Nish. Observaia doctorului Azam referitoare la
Fetida. Dubla existena psihologica. Caracterele distinctive ale acestor
doua existene. O problema. Observaia doctorului Dufay. Observaia
domnilor Bourru si Burot cu privire la Louis V... Observaia domnului Pwust.
Observaia domnului Weir-Mitchell. Divizarea contiinei la isterici.
Observaii analoage in intoxicaii, vise si diverse stri patologice.

I
Interesul prezentat de fenomenele psihologice
spontane este acela c ele au suferit o influen minim
din partea persoanelor care le observ; ele nu au fost
pregtite ndelung i ntr-o manier incontient de ctre
un autor care-i avea opinia format; nu in deci de nici o
teorie preconceput; de aceea ncepem cercetrile
1
noastre cu ele .
Modificrile personalitii ce se pot produce la bolnavi
prezint un foarte mare numr de forme diferite; nu este
cazul s le trecem pe toate n revist. Ne vom mrgini aici,
cum am mai spus, s studiem un singur tip dintre aceste
deformri, dedublarea personalitii sau mai degrab
formarea de personaliti multiple la acelai individ. Acest
fenomen poate aprea la mai multe categorii de bolnavi; noi l
vom examina n special n isterie, unde a fost mai bine studiat n
ultimul timp.
Adesea au fost numite somnambule persoanele care
prezint aceste alterri de personalitate; noi am pstrat
termenul de somnambulism; este nevoie ca el s fie n
prealabil explicat, ntruct nu i s-a dat ntotdeauna un sens
clar, iar cercetrile recente, mrind numrul i varietatea
somnambulis-melor, au complicat foarte mult problema.
Problema este similar cu aceea a afaziei care, n perioada
cnd a studiat-o Broca, putea fi definit foarte simplu:
pierderea vorbirii articulate; astzi, cnd s-au descoperit i
analizat multe alte forme de boli ale limbajului, cum ar fi
agrafia, cecitatea verbal, surditatea verbal i multe
altele nc, nu mai exist o afazie, ci afazii. La fel,
termenul de somnambulism trebuie s-i lrgeasc
semnificaia; nu exist
29

ALFRED BINET
un somnambulism, o stare nervoas identic mereu cu ea
nsi, ci exist somnambulisme.
n sensul vulgar i popular al cuvntului, numim
somnambulism natural starea indivizilor care se scoal
noaptea i execut gesturi automate sau inteligente; ei se
mbrac, i reiau munca din timpul zilei, practic o meserie
sau rezolv a problem pentru care cutaser n zadar
pn atunci soluia; apoi, se culc din nou, adorm i a
doua zi dimineaa nu pstreaz nici o amintire din faptul
c s-au trezit n timpul nopii; ei sunt adesea foarte
surprini s vad terminat un lucru care la apusul soarelui
era nc incomplet. Alii fac plimbri pe acoperi i
manifest o mulime de excentriciti. Autorii nu sunt nc
cu totul de acord asupra naturii acestui noctambulism; se
tinde astzi s se admit c este vorba de un ansamblu
heteroclit de fenomene, care se aseamn doar n
aparen i care difer prin natura lor. Printre somnambulii
nocturni, o categorie aparte o constituie epilepticii, dintre care un mare
numr pot prezenta ceea ce se numete automatism
ambulatoriu". Se mai admite, chiar dac numai provizoriu,
c persoane sntoase pot figura printre plimbreii
nocturni i c, prin urmare, exist un somnambulism fiziologic.
Dar imensa majoritate a somnambulilor, fr ndoial, este
dat de isterie; este vorba de istericii n stare de criz, cu
particularitatea c aceasta survine ntr-o perioad
2
nocturn .
n aceste fenomene putem vedea un exemplu de
dedublare a personalitii; exist dou persoane la
noctambuli; persoana care se scoal noaptea este foarte
diferit de cea care este treaz n timpul zilei, pentru c
aceasta din urm nu tie nimic i nu pstreaz nici o
amintire din cele ntmplate n timpul nopii; dar ar fi
prea puin folositor s facem o analiz atent a acestei
situaii, elementele de studiu n acest sens fiind foarte
rare.
Exist o alt form de somnambulism natural pe care o
putem studia mai uor, anume somnambulismul care se
manifest n timpul zilei, sau vigilambulismul; de acesta ne
vom ocupa n exclusivitate. Trebuie s distingem, am vzut
mai sus, mai multe somnambulisme naturale sau spontane.
Distinciile de stabilit se bazeaz pe condiiile deosebite n
care aceste somnambulisme se produc i, de asemenea, pe
caracterele pe care le prezint. Ne vom apleca n acest
capitol asupra unei forme de somnambulism natural care ne
ofer urmtoarele caracteristici: este vorba de bolnavii
isterici care prezint, pe lng viaa lor normal i regulat,
o alt existen psihologic, sau, cum se spune, o condiie
secund, despre care ei nu pstreaz nici o amintire cnd
revin la starea normal; caracterul specific al acestei stri
secunde este acela c ea constituie o existen psihologic
complet; subiectul triete viaa obinuit, are spiritul
deschis la toate ideile i la toate percepiile
30

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

i el nu delireaz. O persoan care nu este prevenit nu ar
putea recunoate c subiectul este n stare de somnambulism.
Cele mai bune exemple care se pot cita despre acest somnambulism,
pe care tocmai l-am definit, se gsesc n observaiile deja
vechi ale lui Azam, Dufay i ctorva ali medici. Aceste
observaii sunt astzi foarte cunoscute, banale; ele au fost
publicate i analizate ntr-o mulime de antologii medicale
i chiar pur literare; dar sperm ca cercetrile recente de
psihologie experimental asupra alterrilor de contiin s
adauge ceva nou la faptele vechi; le vom studia dintr-un punct de
vedere ntructva diferit fa de cel abordat pn acum i
poate vom izbuti s le nelegem mai bine. Considerate de
comun acord ca fenomene rare, excepionale, ca veritabile
curioziti patologice fcute pentru a ului mai mult dect
a instrui, aceste dedublri de personalitate ne apar acum
ca o accentuare a unei dezordini mentale care este
foarte frecvent n isterie i n strile apropiate.
Una dintre observaiile cele mai celebre este aceea a
3
pacientei americane a lui Mac-Nish . O tnr doamn
instruit, bine educat i de o bun constituie fizic, a fost
cuprins deodat i fr vreun avertisment prealabil de un
somn profund, care s-a prelungit mai multe ore dincolo de
timpul obinuit. La trezire, ea a uitat tot ceea ce tia,
memoria sa nu pstrase nici o noiune, nici un cuvnt; a
trebuit s fie nvat totul de la nceput; astfel, a nvat
s citeasc, s scrie i s numere; puin cte puin, s-a
familiarizat cu persoanele i obiectele din jurul ei, care
erau pentru dnsa ceva ce vedea pentru prima oar;
progresele au fost rapide. Dup un timp destul de lung,
mai multe luni, ea a fost, fr vreo cauz anume, cuprins
de un somn asemntor celui care a precedat viaa sa
cea nou. La trezire, s-a gsit exact n aceeai stare ca
nainte de primul somn, dar nu-i amintea nimic din cele
ntmplate n acest interval; ntr-un cuvnt, n timpul
vechii stri, ea ignora noua stare. Aa numea ea cele dou viei,
care continuau s apar izolat i alternativ. Mai bine de
patru ani, aceast tnr doamn a prezentat periodic asemenea
fenomene. ntr-o stare sau alta, ea nu avea nici o amintire despre dublul
ei caracter, ca i cum ar fi fost dou persoane distincte
care nu aveau habar de naturile lor; de exemplu, n
perioada strii vechi, ea posed toate cunotinele pe
care le-a acumulat din copilrie pn la tineree; n
starea nou, ea nu tie dect ceea ce a nvat dup
primul su somn. Dac o persoan i era prezentat ntruna dintre aceste stri, era obligat s o studieze i s o
recunoasc n ambele sale stri pentru a-i fi pe deplin
cunoscut; la fel se petrecea cu orice alt lucru. n starea
veche, avea o scriere foarte frumoas, cea pe care o
avusese dintotdeauna, pe cnd n starea nou scrierea i
era defectuoas, stngace, oarecum infantil; aceasta
31

ALFRED BINET
pentru c nu avusese nici timpul, nici mijloacele s i-o
perfecioneze. Aceast succesiune a fenomenelor a durat
patru ani i doamna X. a reuit s se descurce destul de
bine n raporturile cu familia sa."
Este inutil s insistm n analiza acestei observaii
incomplete; singurul avantaj pe care-1 prezint este c ne
d o idee sumar asupra modificrilor de personalitate pe
care ncercm s le studiem. Vedem chiar de la prima
abordare c faptul care caracterizeaz fiecare dintre aceste
personaliti, ceea ce le distinge una de alta, ceea ce le
face s fie mai multe i nu una singur, este o stare
particular a memoriei. n starea 1, persoana nu-i
amintete ceea ce s-a ntmplat n starea 2; i, reciproc,
cnd se afl n starea 2, uit starea 1; cu toate acestea,
memoria specific fiecrei stri este bine organizat i
coaguleaz toate prile, astfel nct persoana, n clipa
cnd se afl ntr-una din stri, i amintete ansamblul
evenimentelor care in de aceast stare.
Ne vom opri mai mult timp asupra cazului Felida, descris de domnul
Azam (de la Bordeaux). Observaia a fost ndelungat,
foarte minuioas; a nceput n 1858 i nc dureaz, se
ntinde deci pe o perioad mai mare de treizeci de ani. O
vom reproduce aproape in extenso*.
Felida s-a nscut n 1843, la Bordeaux, din prini
sntoi. Dezvoltarea sa a fost normal. Spre vrsta de
treisprezece ani, puin dup pubertate, ea a nceput s
prezinte simptome care artau o isterie incipient,
accidente nervoase variate, dureri vagi, hemoragii pulmonare care nu se
explicau prin starea organelor respiratorii.
Harnic i cu o inteligen dezvoltat, ea lucra cu ziua
la o croitorie.
Spre vrsta de patruzeci de ani i jumtate, fr vreo
cauz cunoscut, uneori stpnit de emoie, Felida simea
o durere n tmple i cdea ntr-o amorire profund,
asemenea somnului. Aceast stare dura aproape zece
minute. Dup acest timp, spontan, ea deschidea ochii,
prnd c se trezete i intra n a doua stare, care
convenional a fost numit starea secund; aceasta dura
o or sau dou, pe urm amoreala i somnul reapreau,
iar Felida revenea la starea obinuit.
Aceste accese se repetau la fiecare cinci sau aze zile,
sau mai rar; prinii i persoanele din anturajul su,
constatnd schimbrile de atitudine din timpul acelui fel
de via secund i uitarea ei la trezire, o credeau nebun.
Curnd accesele de isterie propriu-zis s-au agravat,
Felida a^ea convulsii, iar fenomenele pretinsei sale nebunii deveneau
tot mai nelinititoare.
Domnul Azam a fost chemat s-o ngrijeasc n iunie
1858; iat ce constata el n octombrie, acelai an:
Felida este brunet, de talie mijlocie, destul de robust
i de proporii obinuite; este subiectul a frecvente hemoptizii, probabil
suplimentare; foarte
32

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

inteligent i destul de instruit pentru starea ei social,
ea are nfiare de om trist, chiar morocnos; vorbete
puin, cu seriozitate, are o voin de nestrmutat i o
foarte mare ardoare pentru munc. Sentimentele afective
par puin dezvoltate. Se gndete tot timpul la starea sa
maladiv, care-i inspir preocupri serioase i sufer de
dureri vii n mai multe pri ale corpului, dar mai ales la cap;
simptomul denumit cui isteric (clou hyste'riuue) este la ea foarte dezvoltat.
Te frapeaz n mod deosebit aerul ei sobru i lipsa
dorinei de a vorbi; rspunde la ntrebri i att.
Dac o examinm cu atenie din punct de vedere
intelectual, gsim c aciunile, ideile i conversaia sunt
perfect rezonabile.
Aproape n fiecare zi, fr vreo cauz cunoscut, sau
sub stpnirea unei emoii, este prins de ceea ce ea
numete criza" sa; de fapt, ea intr n cea de-a doua
stare a sa; sade, cu un obiect de cusut n mn; deodat,
fr ca ceva s o poat preveni i dup o durere la
tmple mai violent dect de obicei, capul i cade pe
piept, minile i rmn nemicate i atrn inerte de-a lungul
corpului; doarme sau pare c doarme, dar e un somn special,
cci nici un zgomot, nici o excitaie, neptur sau
pictur nu o fac s se trezeasc; mai mult, acest fel de
somn apare absolut brusc. El dureaz dou sau trei
minute; altdat, este mult mai lung.
Dup acest timp, Felida se trezete, dar nu mai este n
aceeai stare intelectual n care se gsea n momentul
adormirii. Totul pare diferit. i nal capul i, deschiznd
ochii, salut surznd persoanele care o nconjoar, ca i
cum acestea tocmai ar fi sosit acolo; fizionomia, trist i
tcut mai nainte, se lumineaz i iradiaz veselie, vorba i
este scurt i, fredonnd, continu cusutul pe care l
ncepuse n starea precedent; se ridic, mersul i este
agil i nu se mai plnge de durerile care, cteva minute mai
nainte, o fcuser s sufere; plutete n grijile obinuite ale
menajului, iese, circul n ora, face vizite, ntreprinde un
lucru oarecare, iar inuta i veselia sunt acelea ale unei
tinere fete; nimeni n-ar putea gsi ceva extraordinar n
felul ei de a fi. Dar caracterul ei este complet schimbat; din
trist, devine vesel i vivacitatea sa atinge turbulena;
imaginaia i este mai exaltat; din cel mai nensemnat
motiv trece de la tristee la bucurie; de la indiferen pentru
toate devine sensibil, excesiv de sensibil.
n aceast stare ea i amintete perfect tot ce s-a
ntmplat n timpul celorlalte stri asemntoare
precedente i, de asemenea, n timpul vieii normale. Este
de menionat c ntotdeauna a susinut c starea, oricare ar
fi, n care se afl n momentul n care i se vorbete, este o
stare normal pe care ea o numete raiunea sa, n
opoziie cu cealalt, pe care o numete criza sa.
33

ALFRED BINET

n aceast via, ca i n cealalt, facultile sale

intelectuale i morale, chiar dac diferite, sunt
incontestabil tefere: nici o idee delirant, nici o apreciere
fals, nici o halucinaie. Felida este alta, iat totul. Se
poate spune c n aceast a doua stare, n aceast
condiie secund, cum o numete domnul Azam, toate
facultile ei par mai dezvoltate i mai complete.
Aceast a doua via, n care durerea fizic nu se face
simit, este cu mult superioar celeilalte; este mai ales
prin faptul c, att timp ct starea aceasta dureaz, Felida
i amintete nu numai de ceea ce s-a petrecut n accesele
precedente, dar de asemenea de toat viaa sa
normal, n timp ce n viaa sa normal nu are nici o
amintire despre ceea ce s-a petrecut n timpul acceselor sale.
Dup un timp variabil, brusc, veselia Felidei dispare, capul i cade pe
piept i ea recade ntr-o stare de toropeal. Trei pn la
patru minute se scurg i ea deschide ochii pentru a
reintra n existena sa obinuit. Abia dac se observ,
cci i continu munca cu ardoare, aproape cu ndrjire; cel mai
adesea este un lucru de croitorie, nceput n perioada
precedent; ea nu-1 recunoate i i trebuie un mare efort
de gndire pentru a-1 nelege. Cu toate acestea, continu
cum poate, blestemndu-i nefericita situaie; familia,
obinuit cu aceast stare, o ajut s se pun la curent.
Cteva minute mai nainte fredona o roman; dac
este ntrebat ce roman anume, habar n-are. I se
vorbete despre o vizit pe care tocmai o primise;
susine c nu a vzut pe nimeni. Uitarea se rsfrnge doar
asupra a ceea ce s-a petrecut n timpul condiiei secunde;
nici o idee general dobndit anterior nu-i este
vtmat: tie s citeasc perfect, s scrie, s numere, s
croiasc, s coas etc. i multe alte lucruri pe care le tia
nainte de a fi bolnav sau pe care le-a nvat n timpul
perioadelor sale precedente de stare normal.
n 1858, a aprut o a treia stare, care nu este dect un
epifenomen al accesului. Domnul Azam nu a vzut aceast
stare la ea dect de dou sau trei ori i, timp de
aisprezece ani, soul ei nu a observat-o dect de vreo
treizeci de ori: fiind n condiia secund, adoarme n
modul deja descris i, n loc s se trezeasc n starea
normal, ca de obicei, ea se gsete ntr-o stare special,
care se caracterizeaz printr-o spaim de nedescris;
primele sale cuvinte sunt: mi-e fric..., mi-e fric". Nu
recunoate pe nimeni, n afar de tnrul brbat care-i
devenise so. Aceast stare pe jumtate delirant dureaz
puin.
Separarea celor dou existene este foarte clar, cum o
demonstreaz faptul urmtor. Un tnr, de optsprezece
sau douzeci de ani, o cunotea pe Felida X. nc din
copilrie i frecventa casa ei; tinerii, avnd unul

DEDUBLAREA PERSONALITII I

35
34

INCONTIENTUL

pentru altul o mare afeciune, i-au promis s se

cstoreasc. n timpul condiiei secunde, ea i cedeaz i
rmne nsrcinat. n viaa sa normal, ca ignor faptul.
ntr-o zi, Felida, mai trist ca de obicei, i spune
medicului, cu lacrimi n ochi, c boala se agraveaz, c
mijlocul i se ngroa i c n fiecare diminea are
greuri"; ntr-un cuvnt, i descrie tabloul complet al unei
sarcini incipiente; l consulta asupra tulburrilor fiziologice
ale sarcinii sale, pe care o lua drept o boal. n accesul care
a urmat imediat, Felida spune: mi amintesc perfect ceea
ce v-am spus, v-a fost, cred, uor s m nelegei, dar v
mrturisesc pe leau... cred c sunt nsrcinat."
n aceast a doua via, sarcina nu o nelinitete i
Felida ia oarecum n glum starea ei. Devenind nsrcinat
n timpul condiiei secunde, ea i ignor deci situaia n
timpul strii normale i nu este contient de ea dect n
celelalte stri asemntoare. Dar aceast netiin nu
putea dura; o vecin creia i s-a destinuit foarte clar i
care, mai sceptic, crede c Felida juca o comedie, dup
criz i amintete brutal confidena. Aceast descoperire a
fcut asupra tinerei fete o att de puternic impresie nct a
avut convulsii isterice foarte violente.
La vrsta de aptesprezece ani i jumtate, Felida a
nscut pentru prima dat i, n urmtorii doi ani, sntatea
sa a fost excelent; nici un fenomen deosebit nu s-a observat.
Spre nousprezece ani i jumtate, accidentele au
reaprut, cu o intensitate mijlocie. Dup un an, o a doua
sarcin, foarte penibil, cu hemoptizie i accidente
nervoase variate, se leag din nou de isterie, ca i
accesele de letargie care durau trei sau patru ore.
Din acest moment i pn la vrsta de douzeci i patru
de ani, accesele au fost mai numeroase, iar durata lor, care la
nceput egala perioadele de stare normal, ncepe s le
depeasc. Hemoragiile pulmonare au devenit mai
frecvente i de mai mare amploare. Felida a suferit de
paralizii pariale, accese de letargie, extase etc.
De la douzeci i patru la douzeci i apte de ani,
bolnava a avut trei ani de stare complet normal, ca apoi
boala s reapar. ntr-un interval de aisprezece ani,
Felida a avut unsprezece sarcini la termen sau avorturi.
Condiia secund, perioada acceselor care, n 1858 i
1859 nu ocupa dect n jur de o zecime din existena ei, a
crescut puin cte puin n durat; a devenit egal cu viaa
normal, pe urm a depit-o, pentru a ajunge gradat la
starea actual, cnd i acoper aproape n ntregime
existena.

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

n 1875, domnul Azam, dup ce a pierdut-o din vedere

pe F61ida pentru mult timp, a regsit-o ca mam de familie
i conducnd un magazin de coloniale; ea avea treizeci i
doi de ani; nu avea dect doi copii n via. Slbise, fr a
prea bolnav. Avea mereu amnezii pe care le numea
impropriu crize.
Numai c aceste pretinse crize, care nu sunt, la urma
urmei, dect perioade de stare normal, au devenit mult
mai rare. Absena amintirilor, care le caracterizau, a fcuto s comit o mulime de gafe, n raporturile cu vecinii,
nct Felida a pstrat despre acestea cele mai urte
amintiri i se temea c este considerat nebun. Ea este
foarte nefericit cnd se gndete la condiia sa normal,
iar uneori o bate gndul de a se sinucide. Recunoate c, n
acele momente, caracterul i se modific mult: devine,
spune ea, rea i provoac pe scena vieii ei interioare
momente violente.
Felida povestete anumite episoade care ne arat foarte
bine motivul suferinei sale. ntr-o zi, cnd se ntorcea n
trsur de la funeraliile unei doamne pe care o cunoscuse,
simi c se apropie perioada pe care o numea accesele sale
(stare normal); aipi pentru cteva secunde, fr ca
doamnele care erau cu ea n trsur s observe i se
trezi ntr-o alt stare, ignornd cu totul pentru ce se afla
ntr-un vehicul de doliu, cu persoane care, dup obinuin,
ludau calitile unei moarte al crei nume ea nu-1 tia.
Obinuit cu asemenea situaii, trgea cu urechea: prin
ntrebri ocolitoare, se puse la curent i nimeni nu-i
ddu seama de ceea ce se ntmplase.
i-a pierdut cumnata n urma unei lungi boli. Or, n
timpul celor cteva ore de stare normal, s-a ntmplat s
ignore total mprejurrile acestei mori; numai la vederea
hainelor de doliu ea recunoscu c cumnata sa, pe care o
tia bolnav, murise.
Copiii ei i-au luat prima mprtanie n vreme ce ea se
gsea n condiia secund; avu, de asemenea, ghinionul de
a ignora acest fapt n timpul perioadei de stare normal.
A intervenit o anumit particularitate n situaia
bolnavei. Altdat Felida i pierdea n ntregime
cunotina pe parcursul scurtelor perioade de tranziie;
aceast pierdere era att de complet nct ntr-o zi, n
1859, ea a czut pe strad i a fost ridicat de trectori.
Dup ce s-a trezit n cealalt stare, ea le-a mulumit
rznd, iar acetia, firete, nu au neles mai nimic din acea
veselie exagerat. Aceast perioad de tranziie i-a
diminuat puin cte puin lungimea i, chiar dac pierderile
de cunotin erau complete, ele erau att de scurte, nct
Felida putea s le disimuleze, n orice loc s-ar fi aflat. Cteva
semne cunoscute doar de ea, cum ar fi presiunea de la tmple, i
indicau sosirea acestor perioade. Din clipa cnd le simea
venind, i ducea mna la cap, se plngea de ameeli i,
dup un timp foarte scurt,

trecea n cealalt stare. Putea astfel s disimuleze ceea

ce ea numea o infirmitate. Aceast disimulare era att de
complet nct, n anturajul ei, singur soul era la curent cu
starea sa de moment.
Variaiile de caracter sunt foarte pronunate. n
perioada crizelor sale de condiie secund, este mai
arogant, mai indiferent, mai preocupat de toaleta sa;
este mai puin laborioas, ns mult mai sensibil; se pare
c n aceast stare are pentru cei din jur o mai mare
afeciune.
n starea normal, Felida este de o tristee care atinge
disperarea. Situaia sa este de fapt foarte trist, cci totul
este uitat: afaceri, circumstane importante, cunotinele,
lmuririle primite. Este o mare lacun ce nu poate fi
acoperit. Nu-i amintete dect fapte care s-au petrecut
n condiii asemntoare. De unsprezece ori Felida a fost
mam. ntotdeauna acest act fiziologic de prim ordin,
complet sau nu, a avut loc n timpul strii normale. Dac
este ntrebat brusc referitor la data acelui eveniment, ea
caut n memorie, i se nal mereu cu cte o lun.
I s-a druit un celu, care s-a obinuit cu ea i pe
care-1 mngie n fiecare zi. Dup un timp, revine o
perioad la viaa normal; la trezirea din aceast via,
cnd cinele vine s se gudure, ea l respinge cu oroare, nu1 recunoate, de parc nu 1-a vzut niciodat: e un cine
vagabond, intrat din ntmplare la ea.
Manifestrile afective nu au aceeai natur n ambele
condiii. Felida este indiferent i manifest prea puin
afeciune pentru cei ce o nconjoar; se revolt n faa
autoritii naturale pe care o are soul asupra ei.
El declar fr ncetare aa vreau eu, spune ea; ceea
ce nu-mi convine. Cred c ntr-o alt stare l-am lsat s ia
acest obicei. Ceea ce m deprim, adaug ea, este faptul
c mi este imposibil s ascund ceva de el, chiar dac n
realitate eu nu am nimic de ascuns din viaa mea. Chiar
dac a vrea, nu a putea s o fac. Este sigur c ntr-o
alt via i-am spus tot ceea ce gndesc." n plus,
caracterul ei este mai sfidtor, mai dintr-o bucat.
Ceea ce o supr n mod deosebit este incapacitatea
relativ n care o aduc sincopele memoriei, mai ales cnd i
afecteaz comerul. Fac greeli asupra valorii mrfii cnd
nu cunosc preul de cost i sunt obligat s recurg la mii de
subterfugii, de team s nu trec drept o idioat!"
I s-a ntmplat de multe ori ca, adormind seara n
starea sa normal, s se trezeasc dimineaa n criz, fr
ca ea sau soul ei s aib tiin; tranziia a avut loc,
deci, n timpul somnului.
F61ida doarme ca toat lumea, la momentul obinuit,
numai c somnul ei este ntotdeauna tulburat de vise sau
de comaruri; n plus, este influenat de dureri fizice;
viseaz adesea abatoare i mceluri. De asemenea, se
vede

36

37

ALFRED BINET
adesea pus n lanuri sau legat cu corzi care-i strivesc
membrele. Este vorba de durerile musculare obinuite, care se

transfigureaz astfel.
Se tie ce rol joac obinuinele n existen. Oare Felida
pstreaz, n timpul acelor scurte perioade de stare
normal, atunci cnd pare a fi uitat totul, obinuinele
acumulate n timpul condiiei secunde? Domnul Azam a
remarcat c n timpul scurtelor perioade de stare normal
Felida uita orele meselor; or, a lua masa n fiecare zi, la
aceeai or, pare a fi o obinuin.
n 1877, Felida are treizeci i patru de ani. Triete n
familie cu soul ei i cei doi copii. n urma unei mprejurri,
ea i-a reluat vechea meserie de croitoreas i conduce un
mic atelier. Sntatea sa general este deplorabil, cci
sufer de nevralgii, hemoragii, contracii, paralizii locale
etc; este, de altfel, foarte curajoas, chiar n situaia
secund, cnd durerile ei au o mai mic intensitate.
Perioada de tranziie n care Felida intr n condiia
secund este din ce n ce mai scurt, cu toate c a
devenit mult mai abil n a disimula pierderea cunotinei.
n ultima vreme, spune domnul Azam, la cererea mea, soul
su a constatat, ceea ce eu constatasem mai nainte, c
ea era de multe ori absolut strin de orice aciune
exterioar.
Veghea i somnul sunt normale, iar accidentele descrise
surveneau indiferent de starea n care se gsea.
Cum condiia secund constituie acum aproape toat
viaa Felidei, se pot observa pe ndelete diverse fenomene
isterice de o mare raritate. Este vorba de congestii
spontane i pariale. La un moment dat, fr o cauz
anume, la fiecare trei sau patru zile, Felida simte o senzaie de
cldur ntr-un anumit loc de pe corp; aceast parte se
umfl i se roete. Cel mai adesea aceste simptome apar
pe fa, caz n care fenomenul este frapant, dar
tegumentul extern este prea solid pentru a da loc la o
exsudaie sanguin; o singur dat, o picurare de aceast
natur a avut loc n timpul nopii, n pielea din regiunea
occipital, reproducnd stigmate sngernde.
n 1878, Felida este, la o prim privire, la fel cu toat
lumea; aceast asemnare este att de mare nct,
dovedind abilitate n a-i disimula amnezia i tulburrile
care o nsoesc, ea i ascunde foarte bine o infirmitate
de care i este ruine. Croitoreas i mam de familie, ea i
ndeplinete satisfctor toate obligaiile i ndatoririle. De
o constituie viguroas, nu este slbit dect de dureri
nervoase, de frecvente hemoragii pulmonare sau de alt
natur.
n condiia secund, ea este aproape ca toat lumea.
Vesel i fericit, sufer prea puin; inteligena i toate
funciile cerebrale, inclusiv memoria, sunt perfect normale.

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

n unele zile, cel mai adesea cnd avea anumite
suprri, simea n cap un fel de strnsoare, o senzaie
doar de ea cunoscut, care-i anuna viitoarea schimbare de

stare. Atunci ea scrie; dac e ntrebat despre acest act,

rspunde: Cum s n-o fac, dac n-a scrie ce m-a face?
Sunt croitoreas; am de lucrat dup msuri determinate; a
avea aerul unei imbecile n faa clienilor mei, dac nu a
ti dimensiunile exacte ale mnecilor i corsajului pe care l
am de croit." Curnd, F61ida a suferit o pirdere complet
a cunotinei, dar att de scurt (o fraciune de secund)
nct a reuit s o disimuleze perfect. Abia a nchis ochii
c i-a i revenit, continundu-i lucrul deja nceput.
n acest caz i consult nscrisurile, pentru a nu comite
erorile de care se teme; dar ntr-o bun msur ea este
alt persoan, cci ignora absolut tot ce spunea, tot ce
fcea, tot ce se petrecuse n timpul perioadei precedente, fie i
dac aceasta durase doi sau trei ani. Aceast alt via
este starea normal, este personalitatea natural care o
caracteriza pe Felida la vrsta de paisprezece ani,
nainte de a se fi mbolnvit.
Aceast perioad, care nu ocup astzi dect a treizecea
sau a patruzecea parte din existen, nu difer de acele
perioade precedente dect prin caracter. In acest caz Felida
este morocnoas, dezolat; ea se simte atins de o
infirmitate intelectual deplorabil i simte o tristee care
merge pn la disperare i pn la dorina de sinucidere.
Dup cteva ore, deodat, survine o perioad de tranziie i
tnra noastr femeie reintr n perioada secund, care
constituie aproape toat existena ei.
Un fapt special, o dram intim, d msura
profunzimii separrilor care adncesc absena amintirilor
ntre cele dou existene ale Felidei; este ca o prpastie:
n luna aprilie 1878, fiind n condiia secund, Felida
are certitudinea c soul ei are o amant; ea se dezlnuie
n ameninri mpotriva acestei femei; cuprins de
disperare, se spnzur. Dar msurile pe care le luase au
fost superficiale, picioarele au rsturnat o mas, vecinii au
alergat i au readus-o la via. Aceast nspimnttoare
secus nu a schimbat nimic din starea ei. Se spnzurase n
condiia secund i tot n condiia secund i-a revenit.
Ct a fi fost de fericit, spunea ea dou zile mai trziu,
dac a fi avut criza (astfel denumete ea scurtele perioade
de via normal); atunci cu siguran c nu a fi tiut
nimic de nenorocirea mea." Ea o ignor, ntr-adevr, att de
bine nct, n timpul perioadelor ce succed strii normale,
ntlnindu-se cu acea femeie, o copleete cu atenii i cu semne de
prietenie.
39

ALFRED
BINET
n 1882, Felida tri aproape tot timpul n
condiia secund; viaa normal, cu amnezia
att de caracteristic, nu mai apare dect la
intervale de cincisprezece zile la trei sptmni i
nu dureaz dect cteva ore; perioadele de
tranziie, care nu durau dect cteva minute,
s-au redus la cteva secunde sau la un timp
att de scurt nct Felida, care dorea ca
anturajul s-i ignore boala, putea s o
disimuleze complet. Dup cincisprezece zile,
o lun, dou luni, apreau scurte perioade
de via normal, precedate i urmate de
tranziii imperceptibile. Apariia lor este
uneori spontan, dar sunt de cele mai multe
ori provocate de o suprare oarecare;
apariiile spontane au loc mai ales noaptea.
n primii ani ai bolii, viaa obinuit a
Felidei a fost tulburat de manifestri
dureroase dintre cele mai penibile, iar ea era
trist, chiar sumbr i taciturn. Aceast
tristee, la un moment dat, a fcut-o pe
bolnav s fie tentat sa se sinucid, n timp
ce, dimpotriv, perioadele de condiie
secund erau caracterizate prin absena
durerilor i printr-o mare veselie, ntr-un
cuvnt, Felida avea n acelai timp nu doar
dou existene, ci dou caractere absolut diferite.
ncetul cu ncetul, fie sub influena anilor i
ncercrilor vieii, fie din alte cauze, condiiile
secunde, care au acaparat viaa ei aproape
n ntregime, nu au mai prezentat nici
veselie, nici libertate de spirit, ci gravitatea i
seriozitatea oricrei persoane responsabile. Se
poate spune c cele dou caractere s-au
egalizat i s-au contopit unul cu altul.
n sfrit, n 1887, Felida avea patruzeci
i patru de ani; starea sa era aceeai ca n
1882, perioadele de via normal sunt din
ce n ce mai rare.
Se pot reine, n rezumat, din observaiile
precedente, faptele urmtoare: schimbarea
personalitii prezentate de Felida este cauzat
de nevroza isteric; lucrul acesta este
incontestabil; Felida a prezentat un numr
att de mare de fenomene isterice, cum ar fi cuiul",
hemoptiziile,
alterrile
de
sensibilitate,
convulsiile, crizele de letargie, nct nu
avem nici o ndoial n aceast privin. Din
cnd n cnd, bolnava i schimba condiia
mental,
se
poate
spune
chiar
personalitatea; trecerea nu se fcea pe
nesimite, ci ntotdeauna cu pierderea
cunotinei. La nceput, se producea un
somn profund, n timpul cruia bolnava nu
simea nici o excitaie; acest somn s-a scurtat
cu timpul, dar el tot rmnea o pierdere de
cunotin, care spa o prpastie ntre cele
dou existene. Trebuie notat c nu au existat
niciodat convulsii n momentul trecerii, cu
toate c Felida a avut n alte ocazii atacuri
de isterie convulsiv.
Trezindu-se n starea ei nou, bolnava
devenea o alt persoan. Caracterul i era
schimbat; era trist, morocnoas n timpul
condiiei sale normale; devenea acum mai
tandr, mai vesel, mai afectuoas; n
schimb, bolnava

40

DEDUBLAREA PERSONALITII I
INCONTIENTUL
era mai puin activ, mai puin muncitoare.
Inteligena i era mai dezvoltat, iar
sensibilitatea prea mai delicat (din
nefericire, acest punct important nu a fost
examinat cu o atenie suficient). La
modificarea
caracterului
se
adaug
modificarea memoriei; n perioada condiiei
secundare, Felida pstreaz amintiri din
toate stnle ei i ale tuturor ntmplrilor
aparinnd celor dou existene; n acest
moment memoria ei prezint maximum de
extensie. Pe urm, la un moment dat,
survine brusc o nou pierdere de cunotin,
asemntoare cu prima; bolnava trece din
nou n prima stare; ea i regsete
caracterul trist i activitatea sa i, n acelai
timp, prezint o pierdere de memorie cu
totul curioas: ea nu-i poate aminti
ntmplri aparinnd condiiei sale secunde
i am vzut numeroasele consecine, att de
penibile pentru ea, ale acestei amnezii periodice.
Deosebirea dintre cele dou condiii mentale
se bazeaz deci pe dou elemente
principale: o schimbare de caracter i o
modificare a memoriei; aceasta face ca n
Felida s fie cu adevrat dou persoane
morale i ea s aib cu adevrat dou Euri;
cel de al doilea Eu nu este deloc un Eu artificial,
inventat ntr-o intenie pur literar, pentru a
face impresie; el este perfect organizat, n
stare s lupte mpotriva primului Eu, capabil
chiar s-1 nlocuiasc, pentru c noi vedem
astzi aceast bolnav continundu-i
existena cu acest al doilea Eu, care, la
nceput, accidental i anormal, constituie
acum centrul obinuit al vieii sale psihice.
Nu ne rmne n final dect s indicm cu
precizie problema psihologic ridicat de
istoria Felidei; iat dou viei mentale care se
deruleaz alternativ, fr s se confunde;
fiecare din aceste existene consist dinti-o
serie de evenimente psihologice legate
unele de altele; dac Felida se afl n prima
stare, ea reuete s-i aminteasc
evenimentele din aceast stare; din contr,
ei i este imposibil, fr ajutorul altora, de ai regsi amintiri legate de evenimente
aparinnd strii a doua. De ce? Aceast
amnezie nu se explic deloc psihologic prin
legi att de bine studiate de asociaiile de
idei. Dup aceste legi, toate amintirile pot
reveni
prin
aciunea
analogiei
i
contiguitii; vedem c aici aceste dou fore
de asociaie lipsesc; amintirile condiiei
secunde nu reapar n timpul condiiei
normale, chiar atunci cnd ar putea fi
evocate de asociaii de idei, mai eficace. Nu
aducem ca dovad dect acel celu pe
care Felida l copleete cu mngieri n
timpul vieii secunde i nu-1 recunoate n
prima. Nu s-a subliniat suficient, credem noi,
ct de contrar este aceast amnezie
caracteristic ideilor primite prin asociaii de
idei. Este ns sigur c ntre cele dou
sisteme mentale, formnd cele dou
existene ale Felidei, asociaia de idei nu
joac nici un rol important.
Am avut adesea ocazia s repetm
aceast remarc.
41

ALFRED BINET
Domnul Dufay, din Blois, a publicat o observaie
5
despre o bolnav asemntoare cu precedenta . Vom cita
pasajele cele mai interesante din
Era n jurul anului 1845 cnd am nceput s fiu martorul
acceselor de somnambulism ale domnioarei R.L., i am avut
timp de doisprezece ani ocazia, aproape zilnic, de a studia
acest fenomen att de bizar. Domnioara RL. avea, cred, pe
atunci douzeci i opt de ani. nalt, slab, pr aten, cu o
bun sntate general, de o susceptibilitate nervoas
excesiv, domnioara R.L. era somnambul din copilrie.
Primii ani i i-a petrecut la ar, la prini; mai trziu a
intrat succesiv, ca lector sau ca domnioar de companie,
n mai multe familii bogate, cu care cltorea mult; apoi
opteaz pentru o stare sedentar i se consacr muncii cu
acul. ntr-o noapte, pe cnd se afla nc la prini, vis c
unul dintre fraii ei tocmai czuse ntr-un heleteu din
apropiere; ea se ridic din pat, iei din cas, sri n ap
i se apuc s noate pentru a-i salva fratele! Aceasta se
petrecea n luna februarie; o prinse frigul; se trezi cuprins
de fric i prins de un tremur care-i paraliza orice micare;
ar fi murit dac nu ar fi primit ajutor. Tip de cincisprezece
zile febra o reinu la pat. n urma acestui eveniment, accesele de
somnambulism au ncetat pentru mai muli ani. Visa vorbind
cu voce tare, rdea sau plngea, dar nu-i prsea patul. Pe
urm, puin cte puin, peregrinrile nocturne rencepur, la
nceput rare, pe urm tot mai frecvente i, n sfrit,
cotidiene. A putea umple un volum cu descrierea
faptelor i gesturilor fcute de Domnioara R.L. n timpul
acestui somn activ. M voi mrgini numai la ceea ce este
indispensabil, pentru a face cunoscut starea ei. Copiez din
notele mele: Mama era subiectul cel mai frecvent al viselor sale. Dorea s
plece n ara sa, i fcea bagajele n mare grab, cci
trsura atepta; fuge pentru a-i lua rmas bun de la
persoanele din cas, nu fr s plng din abunden; se
mir gsindu-i n pat, coboar repede scrile i nu se
oprete dect la poarta de la strad, de la care s-a avut
grij s fie ascuns cheia i n preajma creia se zbate,
dezolat, rezistnd mult timp persoanei care ncearc s o
readuc la culcare i plngndu-se amarnic de tirania
creia i este victim. Ea sfrete, dar nu ntotdeauna,
prin a se rentoarce n pat, cel mai adesea fr a fi complet
dezbrcat, ceea ce i arat la trezire c nu a dormit
linitit, cci nu-i amintete nimic despre ceea ce s-a
ntmplat n timpul accesului. Iat somnabulismul, aa
cum se observ destul de frecvent. Este un vis n aciune
nceput n timpul somnului normal i care se termin
printr-o trezire, fie spontan, fie provocat. Dar nu
aceasta i se ntmpla cel mai adesea domnioarei RL.
Copiez din nou: Este ora opt seara; mai muli muncitori
lucreaz n jurul unei mese pe care se afl
42

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

o lamp; domnioara R.L. conduce lucrul, ba chiar ia parte
activ, nu fr a vorbi cu veselie. Deodat se aude un
zgomot. E fruntea ei care cade brusc pe marginea mesei,
bustul aplecndu-i-se nainte. Iat debutul accesului. Se
redreseaz dup cteva secunde,i scoate cu ciud ochelarii
i-i continu munca pe care o ncepuse, nemaivand nevoie de lentile
concave, cu toate c o miopie considerabil le face necesare n
starea normal, ba chiar se aaz n aa fel nct lucrul ei s
fie mai puin n btaia luminii lmpii. Dac are nevoie s
bage aa n ac, duce minile sub mas, cutnd umbra, i
reuete, n mai puin de o secund, s introduc mtasea
n urechea acului, ceea ce n-ar fi fcut dect cu mare
greutate n starea normal, ajutat de ochelari i de o
lumin puternic. Vorbete lucrnd, iar o persoan care nu
a fost martor la nceputul crizei nu ar remarca nimic, dac
domnioara R.L. nu i-ar fi schimbat felul de a vorbi din clipa
cnd a intrat n somnambulism. Atunci ea vorbete stlcit,
nlocuind pe eu cu mine, ca i copiii; astfel ea zice: cnd
mine sunt proast, Asta nseamn: cnd nu sunt n
somnambulism. Inteligena, deja mai sus dect una obinuit,
dobndete n timpul crizei o dezvoltare remarcabil;
memoria devine extraoardinar, i domnioara RL. poate s
povesteasc cele mai nensemnate evenimente cunoscute
ntr-un timp oarecare, fie c faptele s-au petrecut n stare
normal sau n timpul acceselor de somnambulism. Dar,
dintre aceste amintiri, cele care se refer la perioada
somnambulismului se estompeaz complet din clipa n
care criza nceteaz, i mi s-a ntmplat adesea de a;i
provoca domnioarei R.L. mirare pn la stupefacie
amintindu-i fapte complet uitate ale: fetei proaste, dup
expresia sa, pe care somnambula mi le-a confesat.
Diferena dintre cele dou feluri de a fi este ct se poate
de marcat. Domnioara R.L. s-a fost debarasat de
personalitatea ei anormal n perioada menopauzei."
Se vede c domnioara R.L. are dou personaliti; ea
este contient de acest dualism, cci vorbete de cealalt
la persoana a treia, i ignor n prima sa stare ceea ce a fcut
cea de-a doua n starea secund. Restul descrierii nu mai
prezint interes, cci este o repetiie i, prin urmare, o
confirmare a cazului Felida.

II
A fost adesea vorba, n aceti ultimi ani, de Louis V.,
brbat isteric, care a prezentat curioase succesiuni de
personalitate. Am extras informaiile urmtoare din
6
lucrarea domnilor Bourru i Burot .
43

ALFRED BINET

, Jstoria lui Louis V., spun ei, este deja cunoscut

7
n tiin. Domnul Camuset a relatat-o cel
dinti, iar dup el, domnul Ribot, domnul
8
Legrand du Saulle, domnul Richer; domnul J.Voisin
a fcut dou importante comunicri despre
acest bolnav. Nscut la Paris, strada Jean-Bart,
nr. 6, n ziua de 12 februarie 1863, din mam
isteric i tat necunoscut, i-a petrecut o
parte din copilrie la Luysan, n apropiere de
Chartres; mama sa l maltrata, iar el a ajuns
vagabond. Se pare a fi avut nc din anii
copilriei crize de isterie nsoite de hemoptizii
i de paralizii trectoare. n ziua de 23
octombrie 1871, este condamnat, pentru furt
la domiciliu, la detenie ntr-o cas de
corecie, pn la vrsta de optsprezece ani.
Este trimis n colonia Douaires, pe urm
ndreptat spre colonia agricol din SaintUrbain (Haute-Marne), unde rmne din 27
septembrie 1873 pn la 23 martie 1880.
Ocupat mai muli ani cu muncile agricole,
primete n acelai timp educaia colii
primare, de care a profitat din plin, cci este
asculttor i inteligent. ntr-o zi, n timp ce se
ocupa ntr-o vie cu strngerea curmeielor, o
viper i se ncolcete n jurul braului
stng, fr s-1 mute. A avut un fior cumplit i seara, revenit n colonie, i pierdu
cunotina i avu crize. Atacurile s-au repetat; a
avut apoi o paralizie a membrelor inferioare,
inteligena rmnndu-i intact. n martie
1880 a fost transferat la azilul din Bonneval
(Eure-et-Loir). Aici, se constat c bolnavul are
o fizionomie deschis i simpatic, un
caracter blnd i c se arat recunosctor
pentru ngrijirea care i se acord. Povestete
istoria vieii sale cu detalii amnunite, chiar
hoiile pe care le detest i decare-i este
ruine; le pune pe seama abandonului, a
prietenilor care l-au mpins la rele. Regret
mult acest trecut i afirm c viitorul lui va
fi onest. tie s citeasc i s scrie destul de
bine. Se ia hotrrea s fie repartizat la o
treab compatibil cu paraplegia, cu
infirmitatea sa. Este dus n fiecare diminea
la atelierul de croitorie; este instalat la o
mas, unde, firete, ia poziia clasic a
membrelor
inferioare
paralizate
i
contractate. Dup dou luni, V. tie s coas
foarte bine; lucreaz cu zel, toi sunt
mulumii de progresele sale. ntr-o zi, este
apucat de o criz care a durat cincizeci de ore,
n urma creia el nu mai era paralizat. La
trezire, V. vrea s se ridice. i cere
hainele i reuete s se mbrace, chiar
dac este nc foarte stngaci; pe urm face
civa pai prin sal; paralizia picioarelor
dispruse. O dat mbrcat, cere s mearg
cu tovarii si la munca cmpului. Se vede
imediat c se crede nc la Saint-Urbain i c
vrea s-i reia ocupaiile obinuite. ntradevr, nu are nici o amintire despre criza
sa i nu recunoate pe nimeni, nici chiar pe
medic i pe infirmiere, nici pe camarazii de
dormitor. Nu admite c a fost paralizat i
spune c este luat n derdere. Ne gndim la
o stare de nebunie trectoare, foarte
plauzibil dup un puternic atac de isterie,
dar timpul se scurge i

DEDUBLAREA PERSONALITII I
INCONTIENTUL
memoria nu-i revine. V. i amintete bine c a
fost trimis la Saint-Urbain, tie c n alt zi i-a fost
fric de un arpe, dar din acest moment
exist o lacun. Nu-i mai amintete nimic.
Nu are nici sentimentul c timpul a trecut. Firete, ne
gndim la o simulare, la o revenire a isteriei i
se folosesc toate mijloacele pentru a-1 pune n
contradicie cu el nsui, dar fr a se reui.
Astfel, a fost condus, fr s fie prevenit,
la atelierul de croitorie. Se merge alturi de
el, avnd grij s nu fie influenat. Ct despre
direcia luat, V. nu tie unde merge. Ajuns
la atelier, are aerul c ignor locul unde se
afl i afirm c este acolo pentru prima oar. I
se arat mbrcmintea pe care o fcuse pe
vremea cnd fusese paralizat; rde cu un aer
ndoielnic, dar, n sfrit, se resemneaz i
crede. Dup o lun de experiene, observaii,
de ncercri de tot felul, rmnem convini
c V. nu-i amintete nimic. Chiar i
caracterul i s-a modificat. Nu mai este acelai
subiect, a devenit certre, gurmand i
rspunde nepoliticos. Nu-i plcea vinul i-i
ddea cu mult plcere poria tovarilor
si, pe cnd acum o fur pe a lor. Cnd i se
spune c a furat cndva, i c nu ar trebui s
renceap, devine arogant: Dac am furat,
am pltit pentru asta la nchisoare. Se ocup
de grdin, ntr-o zi, evadeaz, lund lucruri i
aizeci de franci de la un infirmier. Este
descoperit la cinci leghe de Bonneval n
momentul cnd, dup ce-i vnduse
mbrcmintea pentru a cumpra alta, se
pregtea s ia trenul de Paris. Nu se las
uor arestat; lovete, i muc pe gardienii
trimii n cutarea sa. Readus la azil, devine
furios, strig, se zvrcolete pe jos. Trebuie
pus la carcer. Pe perioada sejurului la
Bonneval, continu s prezinte cteva
manifestri nevrotice, atacuri convulsive,
anestezii i contracii trectoare. Iese din
acest azil la 24 iunie 1881; prea vindecat.
i petrece ctva vreme la Chartres, la
mama sa, pe urm este trimis n
mprejurimile oraului Mcon, la un mare
proprietar agricol. Se mbolnvete, rmne
o lun la Hotel-Dieu din Mcon i este
transferat la azilul Saint-Georges, aproape de Bourg (Ain),
la 9 septembrie 1881. n perioada celor optsprezece luni
de edere n acest azil, prezint crize care nu
aveau nici o regularitate, uneori fiind foarte
puternice, alteori uoare, ori survenind n
serie; cteodat era exaltat ca un sifilitic,
alteori era aproape stupid i imbecil. n
anumite cazuri nu a dat napoi din faa nici
unei responsabiliti, cednd instinctelor i
impulsurilor celor mai periculoase, tiind cu
abilitate s le acopere cu calitatea sa de
nebun
cu
care
se
masca
i
cu
iresponsabilitile materiale care rezultau
din faptul c era internat ntr-un azil de
alineai. V. a ieit de la Saint-Georges la 28
aprilie 1883, ameliorat i narmat cu o
patalama, pentru a se rentoarce acas.
Ajunge la Paris, nu se tie cum; este primit
succesiv n mai multe servicii, ultimul loc
fiind la Sainte-Anne i, n sfrit, la Bicetre,
unde intr la 31 august 1883, n serviciul
domnului J. Voisin,
45

ALFRED BINET
care-1 recunoate ca fiind pacientul domnului Camuset,
tar s tie ceea ce a fcut ntre Bonneval i Bicetre. Din
luna august 1883 pn n ianuarie 1884, atacurile sunt rare
i observate doar de supraveghetori. n 17 ianuarie 1884 un
nou atac foarte violent, care se repet n zilele urmtoare cu
crize de toracalgie, cu paralizii alternative i contracturi pe
partea stng i partea dreapt. La 17 aprilie, n urma unei
crize uoare, contractura din partea dreapt dispare.
Adoarme, cu corpul fcut covrig, cu minile sub cap, un
somn linitit. Dimineaa, se trezete i cere infirmierului
hainele. Vrea s mearg la lucru. Se mir cnd nu-i
gsete hainele la picioarele patului su; crede c i-au fost
ascunse n glum. Se crede n 26 ianuarie (ziua apariiei
contracturilor sale). Este adus naintea efului serviciului.Rmne stupefiat cnd vede copacii cu frunze i c n
calendar este ziua de 17 aprilie, c personalul din serviciu
s-a schimbat. Vorbirea i este normal. Nu-i amintete c a
fost nepenit pe partea dreapt. Picioarele i sunt nesigure
i se clatin, dorind s se in drept. Presiunea
dinamometric a minii drepte este mai slab dect cea a
minii stngi. Hemianestezia senzi-tivo-senzorial persist.
n lunile urmtoare este calm i se plimb prin secie. La
10 iunie, bolnavul are o serie de crize i, n urma lor,
contractura prii drepte revine. Rmne mai multe zile
la pat, n starea n care se aflase din luna ianuarie pn n
luna aprilie. Se crede n 17 aprilie. Vorbete la modul
impersonal, ca atunci. A doua zi contractura dispare i
subiectul revine la starea primitiv. n timpul ultimelor ase
luni ale anului 1884, V. nu a prezentat nici un fenomen
nou. Caracterul su s-a modificat. Este blnd n perioada
contracturilor; n afara acestor perioade el este indisciplinat, tachinant, ho.
Lucreaz cnd are chef. Atacurile sunt tot mai frecvente.
Contracturile nu reapar o singur dat, iar hemianestezia
i pstreaz caracterul de stigmat de neters. V. este
dominat de cteva idei delirante. La 2 ianuarie 1885, dup o
scen de somnambulism provocat, urmat de un atac,
evadeaz de la Bicetre, furnd lucruri de mbrcminte i
bani de la un infirmier, la fel ca la evadarea de la Bonneval.
Rmne mai multe sptmni la Paris, n compania unui
vechi tovar de azil pe care 1-a ntlnit. La 29 ianuarie
1885, se angajeaz n infanteria marinei i sosete la
Rochefort la 31 ianuarie. Ct timp rmne n cazarm,
comite hoii. Trimis n faa consiliului de rzboi, este dat
o ordonan de neurmrire la data de 23 martie 1885, iar
pe 27 martie intr n observaie. nc de la sosire, este
cuprins de o serie de atacuri isterico-epileptice. La 30
martie, are o contractura a ntregii pri drepte, care se
disipeaz dup dou zile, dar rmne paralizat i insensibil
pe ntreaga jumtate dreapt a corpului." Observarea lui Louis
V. este cu siguran cea mai complex i mai bogat n
detalii pe care o posedm, cu toate c ea conine cteva
pri

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

obscure. Un prim fapt care se desprinde este c la un
moment dat Louis V. i pierde brusc amintirile referitoare
la perioade importante din existena sa anterioar i intr
ntr-o nou perioad psihologic cnd i schimb n
ntregime caracterul i cnd distribuia sensibilitii i
micrii se face n corpul su ntr-un fel cu totul diferit.
Starea nou se distinge deci de precedenta prin trei semne
principale: 1) starea memoriei; 2) starea caracterului; 3)
starea sensibilitii i micrii. Acest ultim punct este unul
dintre cele care constituie originalitatea observrii acestui
bolnav; la ali isterici a cror istorie a fost relatat pn azi
nu s-au studiat deloc schimbrile sensibilitii care se
raporteaz la schimbrile strii psihologice. Domnul Azam
abia dac face aluzie la aceasta, n ceea ce o privete pe
Felida; el trece repede peste aceasta, n timp ce s-ar fi dorit un studiu
metodic. Cazul lui Louis V. umple deci o lacun important n
cunotinele noastre; probabil c el nu prezint nimic
excepional n aceast privin i c toi bolnavii care au
stri secunde trebuie s prezinte, ca i el, modificri senzitivo-senzoriale care sunt semnalul trecerii la o nou stare.
Aceasta este ceva necesar, logic: din moment ce caracterul
se modific, iar memoria i schimb amplitudinea, este
normal ca facultatea de a percepe senzaiile s fie i ea
atins; ceea ce ne-ar mira ar fi contrarul.
Autorii au profitat de aceste variaii ale sensibilitii
pentru a face o serie de cercetri experimentale pe
subiecii lor; ei au reuit s provoace ntr-o oarecare
msur la dorin una sau alta dintre personalitile
bolnavului lor, ceea ce pn atunci nu s-a obinut n aceeai
msur, n pofida utilizrii altor metode. n aceasta const, n
definitiv, marele interes al acestei observaii, ceea ce ea ne-a
adus nou. Vom reveni asupra chestiunii n acea parte a crii care
este consacrat fenomenelor experimentale.
Ne rmne s definim i s clasificm starea psihologic
a lui V. S-a comparat acest caz cu acela al Felidei; aceast
comparaie este justificat din mai multe motive, iar
asemnrile sunt frapante; sunt schimbri de stare
psihologic marcante, de caracter i de memorie; fr
ndoial, aceste stri sunt mult mai numeroase la V. (s-au numrat
pn la ase), fiecare avnd memoria sa proprie, cum a
artat experimentul pe bolnav; dar aceast problem a
cifrelor nu are deloc o importan general, i, de altfel,
au existat la Felida cel puin trei stri distincte.
9
Domnul Proust a publicat recent un caz curios de automatism ambulator
la un isteric. Iat observaiile sale:
Emil X., treizeci i trei de ani; fiul unui tat legitim
beiv; mam nevrotic, un frate mezin intrnd n
categoria retardailor. El, din contr, are o inteligen vie. A
fcut studii clasice i chiar a avut succese la
concursurile academice. Dup ce a studiat medicina
cteva luni, a trecut
47

ALFRED BINET
la studiul dreptului, se vede liceniat i, civa ani, este
nscris n asociaia avocailor din Paris. Emil X. a prezentat
semnele cele mai vdite ale unei grave isterii (atacuri,
tulburri de sensibilitate, de motilitate etc. etc). El este
aproape instantaneu hipnotizabil. Este suficient ca s
fixeze un punct n spaiu, s aud un zgomot nu prea
tare, s triasc o impresie vie i brusc ca apoi, imediat,
s cad n somnul hipnotic. Era, ntr-o zi, la cafeneaua din
piaa Bursei. Se privea n vitrin. Imediat a adormit. Mirate
i speriate, persoanele cu care se gsea l-au dus la spitalul
Charite, unde a fost trezit. Alt dat, la Palatul de Justiie, n timp
ce pleda, preedintele l privi fix. El s-a oprit brusc,
adormind, i nu-i putu relua pledoaria dect atunci cnd
unul dintre confrai, care-i cunotea infirmitatea, 1-a trezit.
Dar asta nu este totul. n anumite momente, Emil X. i pierde
complet memoria. n acest caz, toate amintirile, cele
recente ca i cele mai vechi, sunt abolite. El uit complet
toat existena sa trecut. Uit chiar de el nsui. Totui,
cum nu i-a pierdut contiina, i cum pe toat durata
acestui fel de stare de condiie secund care se putea
prelungi pe durata ctorva zile el avea, cum spune
Leibniz, apercepia percepiilor sale, o via nou, o nou
memorie, un nou Eu ncepe pentru el. n acest caz el merge,
cltorete cu trenul, face vizite, cumpr, joac etc.
Cnd, subit, printr-un fel de trezire, revine la prima
condiie, ignor ceea ce fcuse n zilele care tocmai au
trecut, adic n perioada condiiei secunde. Astfel, la 23
septembrie 1888, are o altercaie cu tatl vitreg (cel de-al
doilea so al mamei sale). El este puternic impresionat de
aceast altercaie, nct i-a pstrat amintirea foarte vie.
Dar ignor ceea ce a fcut ncepnd cu aceast dat de
23 septembrie i pn la mijlocul lunii octombrie
urmtor. n aceast ultim perioad, adic la trei
sptmni dup disputa cu printele su, l regsim la
Villars-Saint-Marcelin (Haute-Marne). Cum a trit? Unde a
fost? Nu tie. Ceea ce tie, a aflat dup aceea din diverse
surse din jurul su. I s-a spus c a fost la preotul de la
Villars-Saint-Marcelin, care 1-a gsit bizar, c a vizitat pe
unul dintre unchii si, episcop in partibus n Haute-Marne, i
c aici ar fi spart diverse obiecte, ar fi rupt cri i chiar
manuscrise ale unchiului su. A aflat, apoi, c fcuse
cinci sute de franci datorie n peregrinrile sale, c a fost
dat n judecat la tribunalul din Vassy pentru acte de
escrocherie i c a fost condamnat n lips. Alt episod: la
22 mai 1889 dejuna ntr-un restaurant din Cartierul Latin.
Dou zile mai trziu, se afla ntr-o pia din Troyes. Ce a
fcut pe parcursul celor dou zile? Habar n-are. Tot ceea
ce-i amintete, revenindu-i n fire, este c i-a pierdut
pardesiul i portmoneul coninnd dou sute douzeci i
ase de franci."
n observaia referitoare la Emil X., ca i n observaii
similare, se relev, n special, urmtoarele probleme:

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

1) O ruptur n continuitatea fenomenelor de
contiin, iar aceasta cu toate c individul, n timpul
acestei rupturi, se duce i vine, acioneaz conform
obiceiurilor vieii obinuite.
2) Dac se manifest o discontinuitate ntre
fenomenele de contiin din perioada condiiei secunde i
ale celei de via normal, exist, din contr, o continuitate
ntre fenomenele de contiin ale perioadei condiiei
secunde. Astfel, Emil X. n starea sa normal ignor ceea
ce a fcut n perioadele de automatism ambulatoriu, dar
este suficient s-1 cufundm n somnul hipnotic, s-1
replasm n condiia secund pentru ca, imediat, s-i
aminteasc cele mai mici amnunte ale peregrinrilor
sale. Trezit, nu tie ce a fcut de la 23 septembrie la 15
octombrie; adormit, dezvluie incidentele ntregii cltorii.
Dac a cheltuit cinci sute franci este pentru c a jucat
cri. El spune suma pierdut i la ce joc. D numele
partenerului su. Povestete tot ce a fcut la prietenul su
preotul i la episcop, unchiul su. Aceleai lucruri apar i n
escapada la Troyes. n timpul somnului provocat el spune:
La 17 mai, la ieirea din restaurant, am luat o main i
am cerut s fiu dus la Gara de Est. M-am urcat n trenul de
ora 1,25 i am ajuns la Troyes la ora 5 i 27 minute; am
descins la hotelul Commerce, camera nr. 5. Mi-am pus pardesiul, n
care se gsea portmoneul, pe speteaza unui fotoliu. Pe urm mam dus la cafeneaua din piaa Notre-Dame i m-am ntors
s iau dineul la ora ase i jumtate. Pe urm am vizitat un
negustor, o cunotin de-a mea, M.C., i am petrecut la el
seara pn n jurul orei 9. M-am ntors pentru a m culca.
M-am trezit a doua zi la ora 8, am dejunat la M.C. L-am
prsit dup dejun, am luat-o pe strada Paris i m-am simit
bolnav. M-am adresat atunci unui agent de strad, care m-a
condus la comisariatul poliiei i de acolo la spitalul din
Troyes, unde m-au trezit. Cu titlu de informaie suplimentar, voi
aduga urmtorul detaliu: dup ce am aflat de la
bolnavul adormit locul unde i-a lsat pardesiul, l-am
determinat, dup ce s-a trezit, s scrie la hotelul Commerce.
Peste dou zile, spre marea sa mirare, el primi pardesiul i
portmoneul cu 226 franci pe care-i coninea. Aceste
obiecte, i-am spus, erau rtcite de mai mult de ase
luni, iar bolnavul nostru ducea lips de bani. Emil X. a fost
condamnat de tribunalul din Vassy pentru escrocheria comis n timpul
perioadei automatismului ambulatoriu. Aciunea judiciar
a fost anulat cnd s-a aflat n ce condiii a fost comis delictul.
Mai recent, Emil X. a fost din nou acuzat de escrocherie. El mprumutase
o sum, de altfel mic, de la un funcionar al Palatului de
Justiie, fcnd uz de o fals calitate. n raportul domnilor
Motet i Ballet o ordonan de neurmrire a fost dat n
favoarea lui."
Observaia domnului Proust se apropie mult de aceea a
cazului Felida: schimbarea caracterului n timpul strilor secunde i
apoi pierderea memoriei;
49

DEDUBLAREA

ALFRED BINET

dar toate acestea ar trebui s fie studiate cu grij,

deoarece un mare numr de detalii lipsete. Notm, n
treact, un punct interesant, i care nu se ntlnete n
observaiile precedente: adus n starea de somnambulism
hipnotic, Emil X. i regsete amintirile din starea
secund.
Trebuie adugate, la seria observaiilor pe care tocmai
le-am citat, acelea publicate de Weir-Mitchell; ele
constituie o repetiie interesant a cazului Felida. Este
vorba de o tnr n vrst de douzeci de ani, o fire trist,
melancolic, timid; aceast persoan a fost cuprins de
un somn care a durat mai mult de douzeci de ore; la
trezire, i d seama c a uitat n totalitate existena sa
anterioar, prinii, ara, casa unde a locuit; o putem
compara, spune autorul, cu un copil la vrsta maturitii.
A fost nevoie s se renceap educaia sa: a fost nvat
s scrie i s-a remarcat, n legtur cu acest lucru, faptul c
ea scria de la dreapta la stnga, ca n limbile semitice. Nu cunotea
dect cinci sau ase cuvinte, adevrate reflexe de
articulare, care erau pentru ea golite de sens. Munca de
reeducare, dus metodic, a durat apte sau opt
sptmni. Caracterul ei suferise o schimbare tot att de
profund ca i memoria; timid la maximum n prima ei
faz, ea devenise vesel, expansiv, glgioas,ndrznea
pn la temeritate: alerga prin pdure, prin muni, atras
de pericolele inuturilor slbatice n care locuia. Apoi un nou
somn se produce; bolnava revine la prima ei stare; ea i amintete
totul, i reia firea melancolic, care prea s se fi
agravat; nici o amintire contient nu persist din a doua
stare. Un nou atac o face s revin la cea de-a doua
stare, cu fenomenele de contiin care au nsoit-o i
prima dat. Bolnava a trecut succesiv, de mai multe ori,
de la o stare la alta; aceste schimbri s-au repetat timp de
aisprezece ani. La sfritul acestei perioade, variaiile
ncetar; bolnava avea pe atunci treizeci i ase de ani; ea
tri ntr-o stare mixt, dar mai apropiat de cea secund
dect de prima; nu era nici trist, nici zgomotoas, ci
lu
rezonabil. A murit la aizeci i cinci de ani .
Vom ncheia aici lista observaiilor; acelea pe care le-am
reprodus sunt, n afar de cteva divergene de detaliu, de o
remarcabil uniformitate, iar cele pe care le-am putea
aduga aici nu ne-ar aduce nimic nou; aceasta nu nseam
c a fost spus totul despre aceste cazuri patologice; din
contr, credem c este loc de a duce studiul mai departe i
avem bnuiala c starea secund prezint un foarte mare
numr de caracteristici psihologice interesante; se gsesc,
din nefericire, puine lmuriri despre acest lucru n
observaiile publicate pn acum; totul pare redus la
11
acelai model, cel al Felidei .
n general, observatorii nu au remarcat la bolnavii lor
dect dou condiii diferite de existen, dar acest numr,
doi, nu are nimic constant i nici fatidic i nici nu este
chiar att de general pe ct se crede; dac ne gndim
50

PERSONALITII

INCONTIENTUL

bine, se gsesc trei personaliti la Felida i un numr cu

mult mai mare la Louis V. Este de ajuns spre a nltura
expresia de dedublare a personalitii, care s-a vrut aplicat
acestor fenomene; poate fi dedublare, ca i o frmiare n
12
trei, n patru personaliti etc.
Sunt convins c alternrile i succesiunile de
personalitate la isterici nu sunt deloc fenomene
excepionale. Ceea ce este excepional este de a gsi
subieci tipici, ca Felida i ca Louis V., la care dedublarea este
marcat de caracteristici att de puternice nct au putut frapa
spiritele neprevenite. Poate c dac am studia mai atent
mai muli isterici, am ntlni alii care s difere mult de
precedenii. n tot cazul, succesiunea personalitilor
distincte exist, ntr-o oarecare msur, la muli; acest
fenomen trebuie s se exprime nu prin simptome
zgomotoase, ci prin amnezii i schimbri de caracter care
amintesc ntructva de cele ale Felidei i ale lui Louis V., sistematizndu-se, legndu-se de anumite perioade ale existenei.
Sunt aici simptome pe care trebuie s le cutam, cum spunea
Lasegue, vorbind de anestezie.
Ne-am limitat pn aici la isterie. Toi bolnavii despre
care v-am povestit sunt incontestabil isterici. Problema care
se pune este de a ti dac, n afara acestei nevroze, se
ntlnesc diviziuni analoage ale contiinei i ale
personalitii.
Dac se ia ca semn al acestei diviziuni starea
memoriei, ntotdeauna mai uor de constatat cu precizie dect
schimbarea caracterului, trebuie rspuns afirmativ la ntrebarea
pus; gsim n condiii foarte diverse fragmente de via
psihologic care au ca trstur esenial deinerea unei
memorii proprii; nelegem prin aceasta c respectivele
stri nu las deloc amintiri n timpul trezirii, dar c
rentoarcerea la aceeai stare aduce amintirile manifestrii
anterioare i c persoana i amintete toate lucrurile pe
care le-a uitat n viaa sa normal.
Uneori existena unei memorii proprii a acestor stri
secundare se manifest sub o form ntructva diferit i mai
elementar; subiectul rencepe totdeauna aceleai acte. Se
ntlnesc exemple astzi foarte cunoscute ale acestor
particulariti psihologice n vis, intoxicaiile cu alcool, eter,
hai etc., nebuniile circulare, epilepsie. Exist chiar la unii
epileptici o dubl via psihologic prezentnd aceleai
13
trsturi ca n isterie .

NOTE
1

Domnul Ribot, n prefaa la cartea sa Les maladies de la personnalite, a

insistat asupra acestei idei, pe care noi o credem foarte important. |
Cartea a fost tradus n

ALFRED BINET
limba romn le dr. Leonani GavrUiu, sub titlul Patologia
personalitii. Editura tiinific, Bucureti 1996| (paranteza trad.).
2
A se consulta, pe aceast tem, o lecie a domnului
Charcot, publicat n
Gazette Med. de med. el de chir., 22 mar 1890, de domnul Blocq.
3
Mac-Nish, Philosophy ofsleep, 1830. Se pare c observaia
aparine lui Mitchel
i Nott i c a aprut pentru prima dat n 1816.
4
Hypnolisme, double conscience et alterations de la Personnalite, Paris,
1887.
5
Revue scientiftque, 15 juillet 1876.
6
Changements de personnalite, p. 19.
7
Camuset, Annales medico-psychologiques, janvier 1882.
8
J.Voisin, Archives de neurologie, septembre 1885, p. 212.
' Tribune medicale, 27 mar 1890.
10
Citat de William James, Psychology, I, 383.
11
A se vedea o observaie a domnului Myers, Proceedings of the
Society for
Psychical Research, 1887, p. 230; Ladame, Rev. de Vhypn., 30 janvier 1888.
12
S-a pretins c dedublarea personalitii s-ar explica prin
dualitatea emisferelor
cerebrale. Domnul Ribot a respins ntr-un mod care mi se pare
definitiv aceast opinie
foarte stranie.
13

Bulletin medical, 1889, p. 18.

CAPITOLUL II

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
(URMARE)
Sistematizarea activitii psihologice. Observarea sergentului din
Bazeilles de ctre domnul Mesnet. Analiza acestei observaii.
Contiina nu dispare in timpul crizei. Discutarea opiniei domnului
Huxiey asupra rolului contiinei. Observaiile domnului Charcot.
Opinia domnului Charcot asupra nosografiei somnambulismelor.

I
Somnambulismul spontan poate prezenta la isterici un
caracter puin diferit fa de cele tocmai descrise. n toate
observaiile pe care le-am reprodus pn aici, starea
secund a subiectului are aspectele generale ale primei
stri, considerat ca stare normal; subiectul are spiritul
deschis la toate ideile i la toate percepiile, el este capabil
s triasc viaa obinuit, ntr-un cuvnt, nu delireaz. S-a
remarcat de mult timp c subiecii de acest gen, pentru un
observator neavertizat, par normali i nimic nu ne spune
c ei se gsesc ntr-o stare secund.
Dar nu este ntotdeauna astfel. Nici pomeneal. S-a
observat c, n mprejurri puin diferite de acelea pe care leam studiat, caracterul psihologic al subiectului este, n
starea a doua, cu totul diferit dect n starea prim;
subiectul nu mai triete viaa obinuit; el este dominat
de o idee sau de un grup de idei, care imprim ntregii
sale existene o orientare deosebit. El nu nelege ce i se
spune atunci cnd cuvintele pronunate n-au nici o
legtur cu ideea sa fix i nu poate s o ncorporeze n
aceasta; obiectele care-1 nconjoar l las indiferent sau nu
sunt percepute ntr-un mod contient, dac ele nu sunt
raportate la preocuparea sa obinuit.
Aceste fenomene constituie mai degrab o alterare a
personalitii prin fracionare spontan, astfel ele intr
logic n cadrul acestui capitol.
Am vzut c n prima serie cazul tipic al observaiilor
este cazul Felida. Se poate spune c aceast nou serie
posed de asemenea un caz tipic, bine cunoscut astzi;
este acela al sergentului din Bazeilles, publicat de domnul
1
Mesnet . Vom reproduce pe larg aceast observaie
important.
53

DEDUBLAREA PERSONALITII I
INCONTIENTUL

ALFRED BINET
F., n vrst de douzeci i apte de ani,
sergent n armata din Africa, primete, n btlia
dat la Sedan, un glonte care i-a fracturat
parietalul stng. Glontele, tras oblic, i-a fcut
o ran de 8 pn la 10 centimetri lungime,
paralel cu sutura temporal i situat cam
la doi centimetri dedesubtul acestei suturi. n
momentul n care i s-a cauzat aceast ran,
F. a avut nc fora de a lovi cu baioneta
soldatul prusian care tocmai l rnise; dar,
aproape imediat, i paralizeaz braul drept
i este obligat s abandoneze arma pentru a
scpa de incendiu i de obuzele care plouau peste
satul Bazeilles n flcri. El a putut merge circa
200 metri, pe urm piciorul drept paraliza la
rndul su i el i-a pierdut complet
cunotina. Abia dup trei sptmni F. i
recapt agerimea simurilor, gsindu-se la
Mainz, unde fusese transportat de o
ambulan prusac. n acel moment,
hemiplegia prii drepte era complet; el i-a
pierdut toat mobilitatea. ase luni dup
aceea, transportat n Frana, a fost purtat
prin diverse spitale militare din Paris a i
rmas paralizat circa un an. Cu toate
acestea, a fost destul de norocos
vindecndu-se de acea paralizie, i-are nu a
lsat pn astzi alte urme dect o uoar
slbiciune a prii drepte, abia sensibil
pentru
bolnav,
evident
numai
la
dinamometru. nc din timpul cnd bolnavul se
mai afla la Mainz, circa trei sau patru luni dup
rnirea sa, el prezent tulburri de
inteligen, manifestndu-se prin accese
periodice, caracterizate mai ales prin ocluzia
parial a organelor de sim i printr-o
activitate cerebral diferit de cea din
starea de veghe. ncepnd cu aceast
perioad, chiar dup vindecarea de
hemiplegie, accesele nu au ncetat s se
manifeste, totdeauna asemntoare, cu
diferena periodicitii mai mult sau mai puin
ntinse (n medie de la cincisprezece la treizeci de
zile) i durata acceselor mai mult sau mai
puin lungi (n medie: cincisprezece la treizeci
de ore). Tulburrile nervoase pe care ne
propunem s le studiem la F. au deci un
punct de plecare material evident: o
fractur de parietal cu distrugerea osului pe
o ntindere uor de constatat nc i astzi i,
cu ocazia acestei fracturi, o leziune a creierului
n emisfera stng, cum o dovedete
hemiplegia ntregii jumti drepte a
corpului mai mult de un an. Care ar putea
fi leziunea creierului? Dup toate aparenele,
o encefalit local sau un abces n substana
nervoas, deoarece rana exterioar i
paralizia s-au vindecat aproape n acelai
moment, dup o perioad de un an, i au
permis funciilor sensibilitii i micrii, att
de mult timp anulate pe partea dreapt a
corpului, s-i recapete echilibrul normal. Ce-a
rmas, deci, astzi? O simpl tulburare
funcionala, aprut n momentul cnd
creierul era materialmente bolnav i
persistnd chiar atunci cnd toate funciile
2
vieii de relaie sunt restabilite . De patru ani, viaa
lui F. prezint dou faze esenial distincte: una
normal; cealalt patologic. n starea sa
obinuit, F. este un brbat destul de

inteligent pentru a avea grij de nevoile

sale, pentru a-i ctiga existena. El a fost
rnda n diferite case, cntre ntr-o cafenea
de pe Champs-Elysees, iar funciile sale de
sergent, pe cnd era la regiment, ne arat
anumite aptitudini care l-au fcut s fie
remarcat de efii si. Din clipa n care a intrat
n serviciul meu, la spital, se arat serviabil,
binevoitor cu ceilali bolnavi, i nu a dat
prilejul la nici un repro important prin
conduita sa. Sntatea nu-i las de dorit i
toate funciile i sunt obinuite. Interesul pe
care-1 prezint acest bolnav se refer la
faza patologic pe care o vom studia i la
tulburrile care apar brusc n exerciiul
facultilor intelectuale. Trecerea de la
starea normal la cea de boal se face ntr-o
clip, ntr-un mod insesizabil. Simurile i se
nchid la excitaiile externe; lumea exterioar
nceteaz s mai existe pentru el; nu mai
triete dect exclusiv viaa sa personal; nu
mai acioneaz dect cu propriile excitaii, cu
micarea automat a creierului su. Cu toate
c nu mai primete nimic din afar i c
personalitatea i este complet izolat de
mediul n care este plasat, l vedem
mergnd, venind, fcnd, acionnd ca i
cum ar avea simurile i inteligena n plin
exerciiu; n aa fel nct o persoan
neprevenit de starea sa, care l-ar ntlni
la plimbare, nu i va da seama de
ciudenia fenomenelor pe care le prezint
acest bolnav. Mersul i este uor, atitudinea
calm, fizionomia panic; are ochii larg
deschii,
pupila
dilatat;
fruntea
i
sprncenele ncruntate, cu o micare
continu de nystagmus dovedind o stare de
ru, de suferin la cap; i o mestecare
continu din maxilare. Dac merge, sau se
plimb n locurile obinuite i chiar dac
cunoate dispoziiile locale, el acioneaz cu
toat libertatea pe care o are n viaa
obinuit; dac ns l vom plasa n alt mediu n
care nu cunoate deloc locuitorii, dac
glumim crendu-i obstacole care s-i bareze
drumul, el se lovete cu uurin de fiecare
lucru, se oprete la cel mai mic contact, i,
plimbnd minile pe obiect, i caut
contururile i l ocolete cu uurin. Nu
prezint nici o rezisten la micarea care i se
imprim, fie c l facem s-i schimbe direcia, fie c l grbim, fie c l ncetinim, el se
las dirijat ca un automat i continu
micarea n direcia pe care am vrut s i-o
dm. n timpul duratei acestor crize, funciile
instinctive i apetitul se desfoar ca n
stare de sntate; mnnc, bea, fumeaz,
se mbrac, se plimb ziua, se dezbrac
seara, se culc la orele cnd era obinuit s
o fac. Sub ce influen se desfoar toate
aceste acte? Sunt provocate de nevoi reale,
de senzaii organice, sau poate sunt chiar i
ele automatisme, simplul rezultat al
obiceiurilor din starea de veghe continuate n somn?
Sunt dispus s accept aceast ultim
3
interpretare , cci de fiecare dat cnd l-am
vzut pe bolnav mncnd, el mnca cu
lcomie, fr discernmnt, abia mestecnd
alimentele, nghiind tot ce-i cdea n mn,
fr s fie vreodat stul, dovad sigur

54

55

DEDUBLAREA PERSONALITII I
INCONTIENTUL

ALFRED BINET
a satisfacerii nevoilor. De asemenea, bea tot
ce i se d, vin ordinar, vin quinquina, ap,
4
assa foetida , fr s manifeste nici o impresie
agreabil, penibil sau indiferent. Examenul
sensibilitii generale i al sensibilitii
speciale a organelor de sim arat o
perturbare profund. Sensibilitatea general
a pielii, a muchilor este complet moart; se
poate, fr nici o reacie din partea
bolnavului, s nepi pielea diverselor pri
ale corpului, ale minilor, braelor, picioarelor,
pieptului, feei. Bolnavul nu simte nici o
senzaie dac, lund un ac sau o broa, i se
strpunge derma i i se adncete n
profunzimea muchilor. La fel stau lucrurile
dac se folosete o puternic pil electric;
bolnavul este insensibil la aciunea celor mai
puternici cureni asupra braelor, pieptului,
feei, cu toate c excitaia electric i arat
efectul prin secusele brute i foarte energice
ale muchilor. Sensibilitatea general este deci
redus la zero. Sensibilitatea muscular s-a
conservat. Auzul, complet nchis. El nu
nregistreaz nici un semnal zgomotos care
se produce n jurul lui. Canalul auditiv este,
pe toat ntinderea, insensibil la gdilaturi i
la nepturi. Gustul nu mai exist. El bea
orice: ap, vin, oet, assa fbetida. Mucoasa
gurii, a limbii este insensibil la nepturi.
Mirosul. Nici un miros, bun sau ru, nu este
perceput de bolnav; nici oetul, nici assa fbetida.
Mucoasa foselor nazale este insensibil n
ntregime. Se poate introduce un corp strin n
fosele nazale pn la vlul palatului, fr a
se produce nici gdilaturi, nici strnuturi.
Vzul. Vzul este, ca i celelalte simuri, nchis
impresiilor exterioare, dar poate, ntr-un fel,
mai puin complet. Bolnavul ni s-a prut, de
mai multe ori, a nu fi deloc insensibil la efectele
obiectelor strlucitoare; dar senzaia pe care
o trezete n el nu-i d dect noiuni att de
confuze nct cere imediat s ating obiectul
pentru a-1 ajuta la cunoaterea formei,
volumului, contururilor etc. Pipitul. Pipitul
este, dintre toate simurile, singurul care
persist i-l pune pe bolnav n legtur cu
lumea exterioar. Delicateea cu care-i
plimb minile pe obiecte, felul n care a
tiut s le ating n miile de ocazii la care
am asistat, dovedete o finee, o
subtilitate a acestor simuri superioar
mediei exerciiului su n condiiile normale
ale sntii. Izolarea n care F. se gsete
plasat este deci consecina unei tulburri
considerabile
n
exercitarea
funciilor
nervoase. F. este un bolnav la care inervaia
cerebral i pierde pentru moment
atributele sensibilitii generale i speciale
care-1 pun pe om n contact permanent cu
lucrurile exterioare. El este atins de o
tulburare funcional care prezint toate
caracterele unei nevroze i care, cu toate
c
este
singular,
excepional
n
manifestrile sale, nu este lipsit de
precedente n istoria bolilor sistemului
nervos. Tulburrile nervoase prezentate de
F. nu se manifest dect prin crize sau
accese de scurt durat, referitoare la
perioada intermediar. Primul dintre aceste
accese dateaz nc din prima

lun a anului 1871, pe cnd F. era nc

prizonier n Germania i hemiplegie de partea
dreapt. n acea perioad, crizele se repetau
la intervale mai scurte i ele rmaser aa
atta timp ct rana de la craniu a fost
deschis, adic mai mult de un an; ncepnd
din aceast perioad, ele s-au rrit, iar
perioada intermediar, care fusese de cinci la
ase zile la nceput, a devenit, n medie, de
cincisprezece la treizeci de zile. De circa doi
ani, ele i-au pstrat aceast periodicitate, n
afar de cteva abateri de la regim sau
cteva excese ale bolnavului, care le
precipit revenirea. Oricum ar fi, ele sunt
ntotdeauna asemntoare ntre ele i
marcate de pecetea activitii incontiente.
Debutul crizei este precedat de o stare de
indispoziie, de o apsare la frunte, pe care
bolnavul o compar cu strngerea unui cerc
de fier; acelai lucru la sfritul ei, cci,
multe ore dup, el se plnge nc de
senzaia de greutate n cap i de amoreli.
Trecerea de la sntate la boal se face
rapid, n cteva minute, ntr-un mod
insensibil, fr convulsii, fr ipete; el sare
de la una la alta fr s treac prin
estomprile raiunii, care se regsesc la ora
cnd somnul trebuie s vin; iar fiina
contient, responsabila, n plin stpnire
de sine, nu mai este, dup o clip, dect
un instrument orb, un automat docil al
activitii incontiente a creierului su. El
se mic cu o libertate aparent, pe care
de fapt nu o are; i se pare c vrea, dar nu
mai are dect o voin incontient i
neputincioas de a se debarasa de cele mai
mici obstacole care se opun micrilor sale.
Toate actele pe care le face, toat activitatea
pe care o are n timpul crizei nu este dect
repetarea obiceiurilor din starea de veghe.
Este incapabil s neleag i, de
asemenea, de a i imagina; i, cu toate
acestea, exist un act straniu pe care-1
vom studia mai trziu, izolat care a aprut
nc de la prima criz, atunci cnd era nc
soldat, care de fiecare dat se reproduce
n aceleai condiii i pare scopul special al
activitii sale maladive: este atracia pentru
furt sau mai degrab pentru sustragerea
tuturor obiectelor care-i cad n mn si pe
care el le ascunde de-a valma acolo unde se
gsete. Nevoia de sustragere i de a
ascunde este un fapt att de dominant la
acest bolnav, nct, aprut de la prima
criz, nu a ncetat s se arate i n accesele
ulterioare. Pentru el totul este bun de luat, chiar lucrurile
cele mai nensemnate, iar dac nu gsete
nimic pe masa vecinului su, ascunde, cu
aparen de mister, pe cnd o numeroas
asisten l nconjoar i-l supravegheaz,
diferite obiecte care-i aparin: ceasul, cuitul,
portmoneul etc. Tot timpul ct dureaz
accesul este o faz a existenei sale n care
amintirea nu mai este prezent pentru el;
uitarea este att de complet nct el se
arat foarte mirat dac i se relateaz ceea
ce a fcut; nu mai are nici o idee despre
timpul, locul, micrile, investigaiile al cror
obiect a fost, nici despre diferitele persoane
care au asistat. Separarea ntre cele dou
faze

56
57

ALFRED BINET

face nconjurul ncperii, atinge fiecare lucru; simte un

dulap, l deschide; palpeaz cteva fiole, le ia, le privete;
vede vin, l bea. Ajuns la un mic birou, vederea i este
impresionat de cteva obiecte strlucitoare aezate pe o
etajer; le ia, le examineaz, le pune pe toate, pe rnd, n
buzunar. Arunc, pe biroul pe care-i plimb el minile, cteva
pene pe care degetele sale le ntlnete i care-i vor da, sper,
dorina de a scrie din nou. Abia le-a atins c a i luat un
scaun i ncepe o scrisoare adresat uneia dintre prietenele
sale. i spune c trebuie s schimbe ora ntlnirii, c el
cnt ast-sear la cafeneaua Champs-Elyseees i c nu
va fi acas nainte de ora unsprezece. L-am lsat s-i
termine scrisoarea, fr s-i crem nici un necaz. O pune n
plic, cu adresa domnioarei X. i adaug: A fi trimis printr-un
comisionar. Aceast indicaie special nsemna, evident, c
aceast scrisoare avea pentru el o anumit importan i
c inea ca ea s ajung fr ntrziere. O pune n
buzunar, se ridic i chiar n aceeai clip, fr nici o
precauie, fr nici o subtilitate, i iau acea scrisoare creia
el i d atta importan. Nu-i d seama de sustragere, cu
toate c mna mea i-a atins intenionat pieptul i braul
nainte de a ajunge la buzunar. Termenii scrisorii ne-au fcut
s ne gndim c bolnavul este ntr-o ordine de idei pe care
noi am dorit mult s o aib, dar pe care ne-ar fi fost
imposibil s i-o sugerm. Cntase, n criza sa precedent,
multe romane din repertoriul su, n momentul n care
amintirea vechii profesii de cntre i venea spontan n
minte; am ateptat deci ca o ntmplare fericit s-1
determine s cnte din nou, cci nu aveam nici un mijloc
de a-1 angaja pe aceast cale. Abia a fcut civa pai n
curte, c ncepu s fredoneze arii care, de altfel, i preau
familiare; apoi se ndrept spre salonul n care sta nc de
la intrarea sa n spital. Ajuns la pat, lu de pe policioar
pieptenele, oglinda, i pieptn prul, i perie barba, i
aranja gulerul, i descheie vesta, procednd cu grij la toate
detaliile toaletei sale. Domnul Maury ntoarce oglinda; el i
continu ngrijirile de toalet, privindu-se, ca mai
nainte, n oglinda care nu-i mai arta nici o imagine. Fr
nici o ndoial pentru noi, el se pregtea pentru o
reprezentaie teatral. Ia de pe pat mbrcmintea pe care
a prsit-o i o arunc imediat era capotul de spital , i
plimb rapid minile pe scaun, pe pervazul ferestrei,
artnd mult nelinite. Expresia de nemulumire a
bolnavului era foarte clar pentru fiecare dintre noi i
vedeam c i lipsete un articol de mbrcminte n raport cu
ideea pe care o urmrete; redingota, care de obicei se afla pe
una din mobilele din vecintate, nu se afla la ndemna lui.
Unul dintre noi se dezbrac de redingota sa i i-o pune n
mn; imediat o mbrac. Ochiul i este atras de strlucirea
unei panglici roii, o atinge, o privete, o ia. Gsete pe pat
cteva cri, romane-foileton, pe care le rsfoiete rapid,
fr a gsi ceea ce cuta. Ce-ar

DEDUBLAREA

PERSONALITII

INCONTIENTUL

fi putut el s caute? Poate pagini cu note muzicale. Iau una

din acele cri, o rulez i, punndu-i-o astfel rulat n mn,
i satisfac dorina, dndu-i impresia unui sul cu note
muzicale, cci imediat i ia bastonul i traverseaz salonul
cu pai leni, degajai. Din mers, l oprim pentru a-i lua
haina ce o avea pe el; nu opune nici o rezisten; infirmierul
i pune ntre mini propria sa redingot, el se mbrac, i
cerceteaz butoniera, vede panglica de la medalia militar
i pare satisfcut. Coboar agil scara pe care umbla zilnic,
traverseaz curtea spitalului cu nfiarea unui om grbit i
se ndreapt spre poart. Ajuns aici, i barez trecerea i
l ntorc cu spatele spre poart; el se las, fr s
protesteze, pe urm i reia mersul n noua direcie pe care
i-am impus-o i intr, tatonnd, n loja portarului, deschis
spre locul n care ne gseam noi. n acel moment, soarele
lumina cu o strlucire puternic o u de sticl care
nchidea loja din cealalt parte a curii. Pru c nu este
insensibil la strlucirea acestei lumini, care ntr-adevr i
crea o iluzie vizual, trezindu-i o senzaie adecvat ideii
care-1 fcea s acioneze. Aceast lumin i-a dat probabil
iluzia unei rampe, cci el se aez imediat vis--vis de ea, i
controla inuta, desfcu ruloul de hrtie pe care-1 avea n
mn, fredona uor o arie, parcurgnd cu ochii paginile pe
care le rsfoia uor, marcnd cu mna o msur perfect
ritmat. Pe urm ncepu s cnte cu voce puternic, ntr-un
mod foarte plcut, nuannd cu abilitate cntecul su, o
roman patriotic pe care noi toi am ascultat-o cu plcere.
Terminat aceast prim parte, el cnt o a doua, pe urm
o a treia. Apoi, l-am vzut lundu-i batista i tergndu-i
faa; i-am dat un pahar pe jumtate plin cu ap, puternic
oetit, pe care nu-1 vzu; i-am aezat paharul sub nas fr
ca mirosul de oet s ajung pn la el; i l-am pus n
mn i l bu fr s acuze vreo senzaie neplcut. Ce
rol, perfect nchis impresiilor din afar, a jucat simul
auzului n executarea att de perfect a celor trei
romane, pe care tocmai le-am ascultat? Se auzea el cntnd? Avea
percepia real a vocii sale, cnd el nu o auzea nici pe a
mea, dac i vorbeam, nici zgomotele puternice i variate
pe care i le provocam la urechi? Tot astfel, ntr-o experien
precedent asupra simului vzului, am constatat c
vedea chibritul pe care-1 inea n mn i rmnea
absolut strin fa de chibritul pe care i-1 prezentam eu.
Scena la care tocmai am asistat nu ne permite s rezolvm
problema, cci punerea n scen a romanelor ar fi putut s
fie un simplu gest automat, ca i lupta nverunat
angajat ntre el i soldatul prusac, n clipa n care s-a
crezut narmat cu o puc, nu a fost dect o amintire n
aciune. Gesturile sale, inuta, inflexiunile vocii, nuanrile
de sentimente i cldura pe care o exprimau cntecele sale, fiind
lucruri nvate cu mult timp n urm i repetate de el de
nenumrate ori, ar putea fi deci un episod din viaa sa
obinuit, o simpl reminiscen,
63

ALFRED BINET

o expresie vocal incontient, automat, ca attea alte

fapte care s-au petrecut sub ochii notri. Aveam o mare
dorin de a rezolva aceast nou problem printr-o
experien decisiv, i tot pe calea impresionrii pipitului
ne-am gndit s verificm simul auzului. tiam c prin
contactul cu o pan trezim la F. ideea de a scrie; mai tiam
c tutunul pus n mna lui i genereaz ideea de a fuma,
deci ne-am gndit c, fcndu-1 s ntlneasc un arcu, i
vom sugera ideea de muzic, deoarece el avea obiceiul s
foloseasc o vioar pentru a-i studia romanele. Am
pregtit, n acest scop, o vioar total dezacordat, pe care
plnuisem s i-o punem n mn. Am fi gsit n aceast
experien o demonstraie complet a exerciiului sau a
nonexerciiului simului auzului, dac F. ar fi putut s o
reacordeze i s se foloseasc de vioara sa cum o fcea
de obicei. Dar criza s-a terminat nainte ca noi s putem
face aceast experien att de simpl. Aceast scen, pe
care m-am strduit s o reproduc cu fidelitate, este
interesant nu prin nlnuirea faptelor care s-au succedat
ncepnd cu scrisoarea scris sub ochii notri prietenei sale;
ea marcheaz momentul sau ideea de concert n mintea
sa. Din acea clip i pn la realizarea ei, totul s-a
armonizat i a concurat ntru acelai scop; el urmrete
aceast idee timp de cel puin trei sferturi de or, fr ca
nimic s-1 poat distrage. Acesta este unul dintre punctele
de vedere cele mai interesante n aceast observaie, cci
el arat foarte clar diferena esenial care exist ntre
starea psihologic de somn i vis i condiiile speciale pe
care boala lui F. le-a creat pe planul inervaiei sale
cerebrale."
Povestea sergentului din Bazeilles prezint asemnri
frapante cu aceea a somnambulilor isterici citai mai sus,
dar n acelai timp se pot releva diferene notabile, care nu
permit alturarea acestei observaii la precedentele.
Asemnarea const n existena mai multor viei
psihologice separate. F., ca urmare a unei rni la cap,
prezint, prin accese, o activitate psihic special, care se
distinge de viaa sa normal i constituie, dac vrem s
folosim acest termen, o stare de condiie secund; separarea
celor dou existene este fcut aici, ca i n cazul Felida,
mai ales prin memorie; bolnavul revenit la viaa sa normal
nu-i mai amintete ceea ce a fcut, ceea ce a spus n
timpul crizei sale, asistenii care l-au nconjurat i
ncercrile la care a fost supus. Starea de criz difer, se
pare, de cealalt stare printr-o schimbare de caracter i
mai ales prin acel impuls spre hoie persistent, care-1 face
pe bolnav s apuce i s ascund toate obiectele pe care
le ntlnete. Iat deci dou elemente, memoria i
caracterul, care difereniaz complet condiia secund de
condiia prim; ncolo, n tot ceea am artat, asemnrile
dintre F. i ceilali bolnavi pe care i-am descris sunt
remarcabile.
Diferenele constau n forma de activitate mental pe
care F. o manifest n timpul crizei sale. n timp ce Felida, Louis V. i
ceilali arat, n timpul
64

DEDUBLAREA PERSONALITII

INCONTIENTUL

condiiei secunde, o inteligen deschis spre toate

excitaiile exterioare, inteligena lui F. este, din contr,
nchis la toate excitaiile i nu are nici un raport cu ideea
dominant a momentului. A putut fi vzut parcurgnd timp
de dou ore un spital ntreg, traversnd coridoarele,
saloanele, plim-bndu-se n grdin fr s se sinchiseasc
de numeroasele persoane care-1 urmau i care-1 spionau;
el nu vedea aceste persoane pentru c prezena lor nu
intra n cercul lui de idei; nu a vzut nici unul dintre
obiectele care nu aveau vreo legtur cu romanul interior
pe care-1 tria mergnd; cnd simise nevoia s fumeze, i
cnd domnul Mesnet, dup ce-i stinsese chibritul, i
prezentase altul aprins, el nu 1-a vzut, cu toate c a lsat
s-i fie arse sprncenele de flacr. Dar el a perceput
pana de care s-a servit pentru a scrie i hrtia pe care a
scris o scrisoare, ca i coridorul pe care 1-a traversat i ua
pe care a deschis-o: toate aceste obiecte erau n raport cu ideile sale dominante.
Ceea ce domnul Mesnet a neles i a descris foarte bine,
notnd cu grij rolul principal exercitat de pipit asupra
inteligenei bolnavului su.
Astfel activitatea mental a lui F., n timpul crizelor sale,
prezint mai ales o dezvoltare sistematic. Domnul Mesnet
admite, ntre altele, i chiar afirm de mai multe ori, c
aceasta este o activitate incontient, pur reflex i
mecanic. Nu exista, deci, n timpul crizei nici urm de
gndire contient, de judecat, de imaginaie. Aceast
interpretare, venind de la autorul care a observat personal
faptele, prezint o att de mare garanie de corectitudine
nct muli psihologi nu au avut nici o dificultate n a o
accepta. A fost deci, pentru un timp, admis adesea ideea c la
anumii bolnavi o activitate mental incontient i oarb,
poate, la un moment dat, s se substituie contiinei, lund
n mn hurile guvernrii organismului i producnd o
ntreag serie de acte complicate. Aceast ipotez cci
este o ipotez a fost reluat de un naturalist englez bine
cunoscut, domnul Huxley, care s-a servit de ea ca s
lmureasc teoria sa despre contiin ca epifenomen. La
ce servete contiina, se ntreba el, cnd putem foarte
bine s ne lipsim de ea, ntruct creierul, n absena ei,
poate ndeplini acte care au caracteristicile inteligenei?
Contiina este un lux al spiritului, un lucru inutil, un
fenomen supraadugat, care lumineaz procesele
psihologice, care le reveleaz, dar care nu le constituie. S-a
comparat deci contiina cu umbra care-1 urmeaz pe
cltor, cu lumina care iese din focarul unei maini sau cu
clopotul care, sunnd, ne arat ora marcat pe cadranul unei
pendule; suprimai umbra, lumina, clopoelul, toate aceste
senine exterioare, mecanismul intern pe care ele l revelau
nu va funciona mai puin la fel dac prin hipnoz contiina
va fi suprimat; creierul va continua s funcioneze, ideile se
vor succeda, iar judecile se vor coordona ta raionamente,
cum fceau i mai nainte.
65

ALFRED BINET
Astzi ncepe a se recunoate c aceste ipoteze sunt
cu totul hazardate i c, n tot cazul, faptele care le
servesc drept punct de plecare principal pot primi o cu
totul alt interpretare. Nu s-a demonstrat nicidecum c
activitatea mintal a sergentului din Bazeilles n timpul
crizelor sale ar fi fost una pur automat; departe de
aceasta, dac recitim cu grij observaiile pe marginea
comportamentului su, ntlnim n fiecare clip semne de
contiin; este chiar uimitor cum de s-a trecut cu
vederea peste lucrul acesta. S-1 privim, n clipa n care,
dominat de amintirea meseriei de cntre, el i face
toaleta pentru a urca pe scen i caut o redingot; mna
rtcind n jurul su, el nu-i gsete hainele cutate i d
semne de nemulumire; n alt moment, pe cnd era ocupat
s scrie o scrisoare generalului su, i-am luat rapid foaia de
hrtie pe care scrisese i el manifest un semn de surpriz;
surpriz, nemulumire, ce sunt toate acestea dac nu
semne ale contiinei? i nu sunt suficiente aceste cteva
fapte pentru a ne ndoi foarte serios de ipoteza omuluimain?
Pe msur ce vom avansa n subiectul nostru, vom
avea nu o dat ocazia de a arta c contiina nu abdic
att de uor de la drepturile pe care le-a avut pn acum
i c ea poate subzista n contextul unei activiti psihologice
rudimentare.

II
Dup publicarea memoriului domnului Mesnet, au aprut
numeroase observaii de acelai gen, care i-au confirmat
exactitatea.
Cele mai importante dintre aceste noi observaii sunt,
fr ndoial, cele care au fost culese i publicate recent de
domnul Charcot i elevii si. Domnul Charcot a avut
amabilitatea s-mi arate bolnavii si i am gsit o
asemnarea psihologic complet cu cazul descris de
domnul Mesnet. Aceti bolnavi prezentau toi acea
sistematizare exagerat a activitii intelectuale care i
fceau s perceap anumite obiecte cu un nalt grad de
finee, pe cnd altele treceau complet neobservate. Iat
una dintre aceste observaii. O iau dintr-o publicaie foarte
5
interesant a domnului Guinon .
Este vorba despre un bolnav pe nume B., n vrst de
douzeci i nou de ani, jurnalist. Este un brbat care nu
face parte din clientela obinuit a spitalului. A fost bine
crescut, bine instruit, bacalaureat n litere. Prinii au fost
rentieri i i-au lsat o oarecare avere, pe care el a risipit-o
de la optsprezece pn la douzeci de ani. La douzeci de
ani pleac ca voluntar n serviciul militar de un an, ca husar. Aici a
avut o form grav de febr

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

tifoid, pentru care a fost ngrijit la spitalul militar. n timpul
convalescenei, a fost puin surd, a avut picioarele umflate
i prezenta tulburri destul de accentuate de memorie. La
sfritul celor dou luni de convalescen, s-a vindecat, dar
dou luni mai trziu izbunesc primele accidente nervoase,
nceputul acestor tulburri s-a produs fr o cauz
cunoscut. ntr-o sear, la el acas, dup mas, a simit
un nod care i se urc n gt i-1 sufoc; pe urm i-a
pierdut cunotina. Timp de dou sau trei ore se zbate, se
rostogolete pe podea, iar convulsiile sunt ntretiate de
perioade de somnolen. n continuare, nu a mai avut alte
crize timp de opt ani... La vrsta de douzeci i patru de ani,
complet ruinat, nenvnd nici o meserie i obligat s
munceasc pentru a tri, ncepe s practice ziaristica. A
fost ' reporter (fapte diverse, relatri din tribunale, teatre
etc). n mai 1890, este trimis la Marsilia de un jurnal parizian
pentru a face reportaje cu ocazia cltoriei preedintelui Republicii
n Corsica. Avea deja de ctva timp un fel de tremur al
minii drepte care-1 deranja mult la scris i era nsoit, pe
post de secretar, de un tnr biat cruia i dicta depeele
i articolele sale. Pe timpul ederii la Marsilia, el se surmena
i sfri printr-un atac de nervi, cu manifestri prodromale.
n acest moment tremurul minii ajunse la maximum. Acum
bg el de seam c era purttorul unei hemianestezii
drepte. Dup ce i-a reluat munca timp de o lun, el s-a
prezentat la consultaia de mari, la Sal pe triere, n ziua de
21 octombrie 1890, pentru c resimea din nou prodromul
unei crize nervoase. Aceste simptome erau mereu aceleai.
Dureri de cap, inapeten, greuri urmate uneori de vom, prin
regurgitare, frisoane, senzaii de cald i de frig. La toate
acestea se adaug tulburri de memorie; nu-i mai
amintete absolut nimic, uit ce a fcut n ajun i ce are de
fcut mine. Acest fel de ru general a precedat aproape toate
crizele sau seriile de crize care s-au produs n ultimul timp. Cnd s-a
prezentat la noi, era un brbat de o statur mijlocie, cu un
aspect nu prea robust, puin palid, cu aerul unui om
abtut i trist. Toate organele i funcionau normal. Nu
avea nimic la inim i nici la plmni. Jumtatea dreapt a
corpului era sediul unei anestezii totale la contact, cu durere
i temperatur. Pierderea sensibilitii musculare a acestei
pri nu este total; el simte cnd i se mic degetul, dar
nu poate indica ntotdeauna care din ele. Sensibilitatea profund,
muscular i articular este complet abolit. n fosa iliac
dreapt exist un punct dureros. Apsarea pe acest punct,
numai apsarea profund, d natere unor fenomene de
aur (bule, pocnituri n tmple, vjituri n urechi). Mai mult,
aa cum vom vedea mai departe, acea apsare oprete
imediat atacul. Mai exist un asemenea punct la nivelul
condilului intern al femurului din partea dreapt. Gustul
este abolit

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

pe partea dreapt a limbii, mirosul complet pierdut pe

partea dreapt. Auzul este diminuat pe aceeai parte. n
ceea ce privete vzul, se constat pe partea dreapt o
restrngere a cmpului vizual cu 30. n stnga, cmpul
vizual este normal. n plus, acromatopsie i poliopie
monocular. Bolnavul ne spune c este hipnotizabil i c n
serviciul spitalicesc unde a fost folosit ca subiect pentru diverse
experiene era hipnotizat cu ajutorul apsrii pe globii oculari.
Vom vedea mai departe care este starea n care este adus bolnavul cu
ajutorul acestui procedeu. Dup dou zile de la internare,
bolnavul ne-a rugat s-1 hopnotizdm, cum i se fcuse la
Montpellier i n alte locuri, pentru c el resimte o oarecare
ameliorare dup aceste somnuri provocate. Noi am
rspuns cu plcere cererii lui i, dup ce l-am aezat pe
un scaun, am repetat manevra pe care el ne-a spus c a
mai folosit-o n acest scop: ocluzia ochilor cu o uoar
presiune pe globii oculari. Dup cteva secunde, bolnavul
prezent micri de deglutiie i de regurgitare foarte
pronunate: se credea c va voma, dar voma nu s-a produs.
Curnd membrele s-au ncordat uor; ele erau ntinse pe
axa corpului, care se aplecase puin pe spate; membrele
inferioare erau apropiate unul de altul, cu piciorul n
extensie forat. Membrele superioare erau apropiate de
corp; antebraele n pronaie forat; pumnul minii, n
spate i n afar, cu degetele strnse. Braele ridicate
rmn n poziia care li se d. Pe urm bolnavul este
strbtut de cteva frisoane i imediat membrele i redevin
suple i el rmne aezat, calm, cu capul puin nclinat
spre piept, cu ochii nchii, avnd atitudinea unui om cruia
i este somn. Cteva minute mai apoi, bolnavul, cu ochii
nchii, ncepe s recite cu voce joas versuri din Horaiu; n
acest moment, i-am strigat n urechea dreapt: Soldai!
Bolnavul nceteaz recitarea din Horaiu i, dup cteva
secunde, dup ce pronun printre dini cuvinte nenelese,
strig cu voce tare, cu o intonaie de comand: nainte!
Mar!... Prin flancul drept!... drept!... Apoi, deschide ochii
i cu privirea fix, cu corpul nclinat nainte, gtul ntins,
prea c urmrete cu o atenie deosebit ceva ce se
petrecea la o oarecare distan. Se bat atunci cteva lovituri
de gong, uor i ritmic; bolnavul adopt o atitudine mai
calm, care prea s exprime resemnarea, i zice:
Margareta intr n capel... Mefistofel... n acest
moment, i se neap cu un ac partea dreapt a feei, care
era anesteziat n starea de veghe; imediat bolnavul ne
dovedete c senzaia a fost simit fcnd o grimas,
ducnd mna spre aceast parte. n partea stng, din
contr, constatm o anestezie, care nu exista n starea de
veghe, n acelai timp, el strig: Oh! mutele!... i sunt
dechii ochii i i se arat un pahar colorat n rou. Dup
cteva secunde, bolnavul strig cu nelinite: Oh!
incendiu!... i, vorbindu-i lui nsui, cu tonul schimbat:
Iat, cel

puin pentru 500 rnduri de tipar!... Se bat trei lovituri ntr-o

mas. Bolnavul, cu autoritate: Pe scen, domnioarelor!...
Schimbnd tonul: Ia uite, mica Elise..., de unde a luat
acest pieptar? Eu nu i-1 tiam... Garderobiera o fi dichisit-o
aa... n btaie de joc: X. (un nume de artist) care
valoreaz ct degetul mic de la piciorul lui Delaunay! I se
prezint bolnavului un pahar colorat n albastru; cu
admiraie: Oh! ct este de frumos!... Superb, acest ultim
tablou..., are tonuri de email...; este expoziia de Blanc et
Noin>. I se prezint un pahar rou; tot cu admiraie: Frumoas
trandafirie!... Apoi, schimbnd tonul, cu nelinite:
Foc!... I se prezint un pahar albastru. Bolnavul, cu
ironie, pe un ton emfatic: Ia te uit, sunt n The'ophile
GautierL. mi privesc prinesa din spatele unui vitraliu... Vom
merge s cntm amndoi cntecul celor douzeci de
ani! Se bat trei lovituri n mas. Bolnavul, schimbnd
tonul, ca i cum i vorbea lui nsui, ascultnd: Iat
uvertura..., tremolo la orchestr... ntrebtor: Ce este
acesta? Un vodevil?... Apoi, ca i cum ar fi criticat piesa:
Iat scena de fcut, cum ar zice Sarcey..., dialogul este
molu.... Btnd pe un magnet, s-a produs sunetul unui
clopot. Bolnavul, imitnd tonul funcionarilor: ChteauChillonL.VeveyL. mbarcai-v! Schimbnd apoi tonul, ca i
cum s-ar fi adresat funcionarelor care-1 grbeau: Ne
mbarcm...; nu mergem s facem plonjoane, deloc?...
Btnd n mas cu degetele, se imit zgomotul
tamburului. Bolnavul, vorbindu-i lui nsui,cu tristee: Este
ceremonia unei execuii..., l vor degrada, sracul
nenorocit..., va merge la compania de disciplin..., n timp
ce spionul de Nancy se va alege cu cinci ani de nchisoare...
Omul acesta, care-1 reprezint pe comisarul guvernamental,
este lipsit de maiestate... Dup cum se vede, concepiile
delirante poart n cel mai nalt grad pecetea personalitii
bolnavului. Acesta este un jurnalist, un om de litere, fr
avere, trind de bine de ru din pana sa. El nu vorbete
dect despre reportaje, teatre, despre mizeria scriitorului
care lucreaz cu bucata. Aceasta ct privete partea
profesional. n ceea ce privete caracterul, el nu se
dezminte deloc: este sceptic, deziluzionat i toate ideile
delirante sunt marcate de aceast pecete. n continuare, se
adaug noi scene. La sfritul unei perioade de timp
petrecute la Salpetriere, dup ce a observat lucrurile i
oamenii din jurul su, el vorbea adesea, n delirul su, de
spital, de bolnavi, de medici, ntotdeauna cu acea not
sceptic i deziluzionat. La cteva zile de la internarea n
ospiciu, bolnavul, care observase cu interes tot ceea ce
se petrecea n jurul lui, manifestase de mai multe ori
intenia de a scrie cte ceva, o nuvel, un mic roman
despre Salpetriere. Profitnd de un moment cnd era ntr-o criz
delirant, i-am atras atenia asupra acestui subiect,
strigndu-i n urechi de mai multe
69

DEDUBLAREA PERSONALITII
INCONTIENTUL

ALFRED BINET

ori: La Salpetriere! i i-am pus la ndemn

o pan, cerneal i hrtie. Dup cteva
momente, el ncepu s scrie i umplu astfel,
fr a se ntrerupe dect pentru a-i aprinde
cteva igri pe care i le-am oferit,
dousprezece foi de hrtie, constituind un fel
de prolog la romanul su. El descrise consultaiile externe din ospiciu, de mari
dimineaa,
nfiarea
i
fizionomia
numeroilor bolnavi i a personalului de
serviciu. Se extinse puin i asupra descrierii
membrilor personalului medical, povestind
emoiile sale, trecerea prin biroul de
internri etc. Din cnd n cnd, ca i cum
s-ar fi gsit cu un prieten n biroul redacional
al unui ziar, i vorbete acestui amic imaginar,
se plnge de exigena maistrului tipograf
care nu are niciodat suficiente rnduri de
tipar, cernd cteva sfaturi, tergnd cuvinte
improprii, fcnd adugiri i trimiteri napoi,
sistematic numerotate. Aceste dousprezece
pagini au fost scrise n circa o or. A fost
apoi trezit, suflndu-i-se n fa i
apsndu-se pe un punct histerogen pe
care l are n partea stng. El i revine
dup cteva micri convulsive i i se pune
sub ochi manuscrisul pe care tocmai l
scrisese. i recunoate repede scrisul i pare
foarte mirat de a fi scris att de mult ntr-o or.
Crede c a fcut-o n timp ce dormea, cci
el nu a scris nc nimic asemntor n
stare de veghe i, pe de alt parte, n
starea de veghe, lui i-au trebuit dou ore
bune pentru a scrie dousprezece pagini
aproape fr retuuri. Trei zile mai trziu,
rencepem experiena. Bolnavul ia pana i,
hotrt, fr ezitri, numeroteaz prima
pagin: 13, iar n susul paginii scrie ultimul
6
cuvnt din precedentul manuscris . In aceast
zi a scris apte pagini consecutiv, iar pe
ultima (foaia 19) nu a umplut-o dect pe
jumtate. A doua zi, o nou experien. El
ncepe s-i numeroteze foile: 19 bis, trasnd
sus ultimul cuvnt al foii precedente, i scrie
o jumtate de pagin. n urmtoarea zi el
rencepe i, continund pagina 19 bis,
neterminat, o numeroteaz cu 19 ter, apoi
se oprete la pagina 20. l lsm atunci
douzeci de zile fr s-i amintim de
romanul su i, dup aceast perioad, i
atragem din nou atenia asupra acestui
subiect. Ia pana, numerotnd fr ezitare
prima foaie: 21 i scriind, ca de obicei, n
susul paginii, ultimele dou cuvinte de pe
ultima pagin scris cu douzeci de zile n
urm."
Bolnavul observat de domnii Charcot i
Guinon difer n principal de acela al
domnului Mesnet prin mobilizarea unei mai
mari activiti senzoriale; pipitului i se acord
o mai mic importan, cci vzul i auzul
sunt foarte active; n afar de aceasta,
bolnavul are practica utilizrii cuvintelor i
las s-i scape cugetri adesea rezonabile,
iar uneori picante, care ne arat foarte clar
c el nu este un automat lipsit de contiin.
Observaiile domnului Charcot nltur toate
ndoielile care ar mai fi putut exista nc cu
referire la acest punct important. Credem c
este inutil de a mai insista, din moment
70

ce demonstraia ni se pare complet.

Contiina este deci prezent la aceti
bolnavi pe parcursul crizei, cum era i la
somnambulii studiai n capitolul precedent.

Jurnalistul B. prezint, de altfel, i alte

diferene psihologice; el este mai puin
concentrat n delirul su dect sergentul din
Bazeilles; acesta nu numai c nu vorbete, dar
nu nelege nici ce i se spune i prin
urmare este inaccesibil sugestiilor verbale; jurnalistul
are un delir cu care se poate intra n relaie direct,
cci el aude i nelege ceea ce i se spune,
dar starea sa intelectual rmne totui total
diferit de aceea a somnambulilor hipnotici,
deoarece halucinaiile i concepiile delirante
care i se comunic se dezvolt fr a se lsa
conduse de fantezia experimentatorului.
n rezumat, somnambulismul subiecilor
precedeni are drept caracteristic psihologic
fundamental delirul; aceti subieci au dou
personaliti, cea a strii normale i cea a
strii secunde; iar aceast a doua persoan
este delirant.
Am vzut c la somnambulii din primul
tip diversele manifestri ale strii secunde
sunt legate ntre ele i unficate de amintiri;
bolnavul, cnd se gsete ntr-una dintre
aceste stri, i amintete ceea ce i s-a
ntmplat n alte stri; personalitatea
secund poate deci s-i conserve unitatea i
s rmn mereu aceeai, cu acelai
caracter, n crizele succesive de somnambulism. Stau la fel lucrurile n somnambulismul de al
treilea tip? Cea de a doua personalitate, cea
delirant, pstreaz ea amintirea a ceea ce s-a
petrecut n crizele anterioare? n multe cazuri este
greu de tiut; cci bolnavul, n timpul
delirului, nu poate fi supus unui interogatoriu
obinuit; el nu leag conversaii cu
experimentatorul i este cu totul incapabil de
a da explicaiile care i se cer. Dar uneori
nsi forma delirului su sau actele care l
nsoesc pot s ne lmureasc. Aa cum am
remarcat mai sus, exist dou dovezi
principale ale continuitii memoriei: prima
este mrturisirea contient a subiectului; a doua
este repetarea sau continuarea unui act nceput n criza
precedent. Jurnalistul B. ne furnizeaz
aceast a doua dovad i, din acest punct de
vedere, observarea lui este mult mai
instructiv dect cea a sergentului din
Bazeilles. S ne amintim c B. a nceput s
scrie
n
perioada
unuia
dintre
somnambulismele sale o nuvel pe tema
spitalului Salpetriere. n crizele sale succesive, el
i reia lucrul exact din punctul n care l
ntrerup-sese, cu toate c nu este lsat s vad
foile deja scrise; i, urmnd uzajul persoanelor
care scriu pentru tipar, el repet n susul primei
pagini ultimul cuvnt de pe pagina precedent; o
dat i-a amintit ultimul cuvnt pe care-1 scrisese cu
trei sptmni n urm; este, deci, aceeai
personalitate, cea care se manifest n
crizele succesive.

ALFRED BINET
Noi am folosit pn acum cuvntul criz, fr a-i
acorda un sens bine definit. Ar fi interesant de tiut n ce
condiii precise se manifesta activitatea mental a
bolnavilor de felul lui F. S-a rmas mult timp n
incertitudine n legtur cu acest subiect, iar observaia
domnului Mesnet, cu toate c foarte detaliat, nu ne
nva nimic; se pare numai c sergentul din Bazeilles
triete o senzaie de amoreal i alte cteva senzaii
subiective nainte de a intra n criza sa. Studiile domnului
Charcot au fost fcute n principal cu intenia de a repartiza
fiecare dintre aceste fapte n cadrul lor nosografic;
eminentul profesor s-a strduit s precizeze evenimentele
fiziologice de care depind modificrile de contiin. Vom
meniona doar cteva cuvinte concise despre concluziile la
care el a ajuns, cci natura exclusiv psihologic a studiului
nostru ne oblig s trecem rapid peste detaliile
medicale.
Domnul Charcot admite c fenomenele somnambulice
sau pseudosom-nambulice de ordinul celor pe care tocmai le-am studiat
fac parte din marile atacuri isterice; ele reprezint faza
intelectual a marelui atac, acela care se manifest
numai ca urmare a convulsiilor membrelor; este perioada
atitudinilor pasionale i perioada delirului, care, ntr-un atac
obinuit, sunt n general puin dezvoltate i care prezint aici
o exagerare att de considerabil nct ele singure constituie
aproape ntreg atacul; se poate, de altfel, privind aceasta mai
ndeaproape, s se constate,n cazurile relativ complexe,
existena ctorva convulsii ale membrelor; iar acest element
convulsiv, orict de redus, reprezint fazele micrilor
tonice i clonice care sunt att de importante n celelalte
atacuri de isterie.

NOTE
1

De l'automatisme de la memoire ei du souvenir dans le somnambulisme

pathologique. (Union medicale, 21 et 23 juillet.)
2
Azi starea lui F. este considerat un caz de isterie
traumatic. (A se vedea
G.Guinon, Progres medical, 1891, nr. 20.)
3
Vom arta mai departe c aceast interpretare nu este
probabil exact i c F.
nu este nicidecum incontient n timpul crizei sale.
4
n limba latin, n textul original = bancnote mpuite. (Nota
trad.)
5
Progres medical, 1891, nr. 20 et sq.
6
Se tie c este obiceiul celor care scriu pentru tiparnie s
repete n susul
fiecrei pagini ultimul cuvnt din pagina precedent. Bolnavul
nostru nu rateaz nici
o ocazie de a face la fel, la fiecare pagin pe care o ncepe."

CAPITOLUL III

SOMNAMBULISMELE PROVOCATE
ansele de eroare n experienele de laborator. Somnambulismid artificial;
cum se produce; n ce consta el. Rolul psihologiei n studiul acestor probleme.
Modificrile de caracter n somnambulisme.
Modificrile memoriei.
Supravieuirea unei stri somnambulice n starea de veghe. Experienele
domnului Gurney, cu ajutorul scrierii automate. Dedublarea contiinei; doua
gndiri care coexista si care se ignora.

Prsim aici istoria modificrilor spontane ale

contiinei; vom intra n domeniul faptelor provocate artificial; vom
ncerca s studiem fracionarea personalitii aa cum
apare ea n experienele de laborator.
Importana acestor experiene i mai ales valoarea lor
psihologic au fost apreciate n mod complet diferit n
aceti ultimi ani. nc din primele momente, cnd studiul
hipnotismului i somnambulismului au fost repuse n
drepturi de domnul Charcot, a fost o explozie de
entuziasm. Ulterior, trebuie s-o recunoatem, entuziasmul
s-a diminuat puin; s-a observat c aceste studii prezint o
mulime de cauze de eroare, care falsific adesea
rezultatele, n ciuda experimentatorului celui mai grijuliu
i mai prudent, i nimeni nu se poate luda c nu a
greit. Una dintre principalele cauze de nencetate erori,
se tie, este sugestia, adic influena pe care operatorul o
exercit prin cuvintele, gesturile, atitudinile i chiar tcerile
sale, asupra inteligenei att de subtile i adesea att de
treze a persoanei pe care a adus-o n starea de somnambulism.
Nu exist n posibilitatea acestor cauze de eroare motive
suficiente pentru a ne face s abandonm o metod
fecund; orice procedeu de observaie, dac este folosit
mai mult timp, se dovedete a fi defectuos n mai multe
privine; astfel, metoda grafic, att de minunat n
anumite cazuri, poate crea erori capitale asupra formei
micrilor; nsi anatomia, care dintre toate tiinele
biologice pare cel mai solid aezat, poate s se nele i
s ia aparenele drept realitate. Este treaba observatorului s
vegheze;
73

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII
INCONTIENTUL

el trebuie s se ndoiasc permanent de

metoda sa i de aparate. Principala precauie
ce trebuie luat aici const, cum am mai
spus-o, de a ine seama numai de
observaiile care se reped i se verific la
toi observatorii, observaii la care se
ajunge pe ci total diferite.
nainte de a intra n materie, nu va fi
inutil s reamintim n cteva cuvinte ce este
somnambulismul hipnotic i care sunt mijloacele
de a-1 provoca. Pentru toate detaliile, pe care nu le vom
mai reproduce, se poate apela la una din lucrrile
1
noastre anterioare , unde somnambulismul provocat
a fost studiat n profunzime ca stare
psihopatologic. Nu examinm aici aceast
stare dect n raporturile sale cu teoria
dedublrilor contiinei; la fel, nu vom lua
din descrierile precedente dect ceea ce
2
este esenial .
Mijloacele eficiente de a provoca somnabulismul sunt
foarte numeroase, att de numeroase nct ne-ar trebui
prea mult spaiu pentru a da lista lor
complet i heteroclit. Unul dintre
procedeele cele mai vechi cunoscute este
acela al lui Braid; el const n fixarea privirii;
subiectul asupra cruia se va experimenta
st aezat, se face linite n jurul lui, iar
experimentatorul l roag s priveasc fix un mic
obiect, strlucitor sau nu, pe care-1 apropie
de ochii si n aa fel nct s determine o
convergen forat i obositoare pentru
globii si oculari; dup ctva timp, vederea
se tulbur, pleoapele se zbat i tremur, iar
subiectul adoarme. Se mai poate, de
asemenea, hipnotiza
0 persoan cu ajutorul unui zgomot
monoton i prelungit sau cu ajutorul
unui zgomot violent i neateptat; un jet de
lumin electric, apsarea uoar
sau puternic pe o parte a corpului, cum ar fi
vertexul la isterici, strngerea
degetului mare, pasele, sunt tot attea
mijloace care reuesc. S-a ncercat
s se pun puin ordine n aceste diverse
procedee de hipnotizare, ba chiar
s-a dorit s li se dea o explicaie psihologic;
dar diversitatea lor, uurina
excitaiei necesare pentru producerea
efectului (este suficient uneori un suflu,
un gest) i, n sfrit, faptul att de
caracteristic c la o persoan adesea
hipnotizat totul, absolut totul poate reui s-o
adoarm, toate aceste consideraii
ne fac s presupunem c tocmai cauzele
psihologice joac aici marele rol.
Numai c este clar c aceast explicaie
nu merge prea departe i c acei care
afirm c sugestia este singura cauz
productoare de hipnoz nu ne nva
nimic despre mecanismul operaiei. Cei
mai muli dintre subieci adorm pentru c
tiu c se vrea ca ei s adoarm: lucrul
acesta este evident, incontestabil; dar cum
aduce aceast idee somnambulismul? Este
foarte ciudat c o persoan care nu a fost
vreodat adormit i creia
1 se impune aceast idee de somn intr n
aceast stare particular care nu
este deloc somnul normal i despre care nu
are nici o experien. A explica
lucrul acesta prin sugestie nseamn s te
mulumeti cu o explicaie
74

verbal. Mrturisim c tim prea puine

lucruri despre aceste fenomene; pentru a
provoca somnambulismul hipnotic, posedm
cteva reete utile i atta tot.
Somnambulismul a fost provocat cu
ajutorul sugestiei sau altfel? n ce const
aceast stare nou? Prin ce difer de starea
de veghe? Ce transformri a suferit subiectul
comandndu-i-se s doarm? Va fi poate tot
att de greu de rspuns la aceast ntrebare
ca i la precedenta. Ceea ce cunoatem cel
mai bine sunt modificrile psihologice
prezentate de subiectul hipnotizat, adic
alterrile care se produc n inteligena i
sentimentele sale. Este probabil, ba poate
chiar sigur c aceste modificri au ca baz
modificrile materiale care se produc n
centrii nervoi ai somnambulului i n alte
pri ale organismului su; dar ignorm
complet natura acestor fenomene pur
fiziologice i tot ce s-a scris despre acestea
mi se pare a ine de fantezie. Psihologia
hipnozei este ceea ce se cunoate cel mai
bine, este singura flacr care, pentru
moment, poate s ne ghideze n aceste
cercetri. Fr ndoial, ar fi de dorit s se
mearg mai departe, s se adauge la studiul
funciilor psihice studiul funciilor fiziologice,
s se explice modificrile de contiin prin
experiene dirijate asupra strii centrilor
nervoi; cci nu trebuie s ascundem faptul
c toate aceste fenomene de contiin pe
care le descriem sunt adesea vagi,
nesigure, cu un contur slab desenat; iar un
spirit riguros nu poate fi satisfcut de
descrierea lor i poate s declare c studiul
lor nu are deloc un caracter tiinific; dar
suntem obligai s ne mulumim cu aceste
noiuni vagi, cci, la urma urmei, ele
valoreaz mai mult dect noiunile false i
noi le preferm ipotezelor fiziologice, care par
3
mai precise, dar sunt n realitate mult mai ndoielnice .
Dac rmnem la punctul de vedere
psihologic
pentru
a
caracteriza
somnambulismul, observm repede c el
constituie pentru subiect un mod nou de
existen. Vechii magnetizori aveau dreptate
cnd vedeau n somnambulism emergena
unei a doua personaliti.
Personalitatea este constituit din dou
elemente
fundamentale:
memoria
i
caracterul. n ceea ce privete acest ultim
punct, caracterul, poate c n somnambulismul
provocat nu se distinge ntotdeauna clar de cel din starea
de veghe.
Adesea se poate ntmpla ca somnambulul
s nu-i abandoneze caracterul pe care 1-a avut
nainte de a fi fost adormit. Cauzele sunt multiple. Mai
nti,
experimentatorii
care
plaseaz
persoana n somnambulism au, n general,
s-i dea cteva sugestii; nimeni nu catadicsete
s studieze ceea ce este spontan n starea
produs. Modificrile de caracter, dac ele
exist, pot foarte bine s treac neobservate.
Trebuie apoi remarcat c o modificare de
caracter
75

ALFRED BINET

i mai ales o modificare de tonus emoional este un

fenomen important, care are cel mai adesea o origine
intern, n senzaii incontiente, i care manifest n afar
o modificare important a organismului fizic. Am vzut
producndu-se asemenea fenomene n dedublarea spontan a
personalitii i n special n cazurile n care starea
secund dureaz timp de mai muli ani. O modificare att
de radical nu se produce n general n strile de
somnambulism provocat, care dureaz puin i sunt
provocate de excitaii uneori de o lejeritate extrem.
Nu aa stau lucrurile cu cel de al doilea element al
personalitii, memoria. S-a remarcat de mult timp c
memoria este cea care furnizeaz principalul semn al noii
stri i permite s fie distins de starea anterioar, adic
de starea normal. Somnambulul prezint, ntr-adevr, o
curioas modificare n ntinderea amintirilor sale i se
poate produce la el acelai fenomen obinuit de amnezie
ca i n variaiile spontane de personalitate.
Dou propoziii rezum principalele modificri ale
memoriei, care nsoesc somnambulismul hipnotic
provocat: 1) subiectul, n starea sa de veghe, nu-i
amintete nici un eveniment petrecut n timpul somnambulismului; 2) din contr, adus n starea de somnambulism,
el i amintete, nu numai de somnambulismele sale
anterioare, dar chiar i de evenimente care aparin strii
de veghe.
Exactitatea primei propoziii a putut fi verificat uor de
ctre toi cei care au fcut experiene sau au asistat la
acestea. Cel mai adesea, cnd se aduce o persoan n
starea de somnambulism, este lsat n aceast stare
timp de o or i chiar mai mult i se folosete timpul
pentru a se face pe ea o mulime de experiene; la
trezire, subiectul nu-i amintete de nimic; el este obligat
s priveasc ce or este pe o pendul pentru a ti ct
timp a fost lsat n starea de somnambulism; dac i s-au
prezentat persoane n timpul strii secunde, el nu le
recunoate la trezire; chiar dac i se arat o scrisoare pe
care a scris-o n somnambulism, el poate s-i recunoasc
scrisul, dar nu-i amintete s o fi scris i nu poate
spune nici un cuvnt din coninutul scrisorii. Ne grbim s
adugm c nimic nu este absolut constant n fenomenele
acestea att de delicate; exist amintiri care uneori pot fi
regsite mai ales la anumii subieci care au un
somnambulism uor; ajutndu-le puin, punndu-le pe o
anumit cale, repetndu-le, de exemplu, primele cuvinte
dintr-o poezie care tocmai li s-a recitat, se favorizeaz trezirea din amintirile somnambulice; cu att mai mult este posibil ca
subiecii s fie dirijai spre amintirile lor dac li se d o
sugestie pozitiv de a-i aminti totul la trezire, aa cum n
mod ingenios a procedat domnul Delboeuf, trezindu-i brusc
n timp ce, cufundai n somnambulism, ei ndeplineau o

DEDUBLAREA PERSONALITII

INCONTIENTUL

aciune comandat; atunci, surprini asupra faptului n

momentul trezirii ei pot s-i aminteasc aciunea pe care
tocmai o executau, pot s-i aminteasc ordinul primit i, n
acest fel, continuitatea psihic a strii de veghe i a
somnambulismului este stabilit.
Dar acestea sunt artificii care nu diminueaz
exactitatea regulii puse; uitarea rmne o lege n imensa
majoritate a cazurilor i aproape toi observatorii sunt de
acord s o recunoasc. Cartea vieii somnambulice se
nchide la trezire, iar persoana normal nu poate s o
citeasc.
Conform celei de a doua propoziii stabilite de noi,
subiectul regsete ntr-un somnambulism nou amintirile
primelor somnambulisme i i amintete, de asemenea,
starea sa de veghe. Aadar, tocmai n timpul somnambulismului memoria atinge maximum de extensie,
pentru c ea mbrieaz simultan cele dou existene
psihologice, ceea ce memoria normal nu o face niciodat.
Am gsit deja aceast superioritate a memoriei somnambulice n observaiile somnambulismului natural; am
vzut c Felida, cnd se afl n starea secund, i
amintete n acelai timp aceast stare, ct i pe prima.
Se poate chiar sublinia c somnambulul, cnd este vorba
s-i aminteasc anumite particulariti ale strii normale,
are mai mult memorie dect aceeai persoan treaz.
Acest ansamblu de fapte, a cror exactitate, repetm,
a fost verificat de un att de mare numr de autori, nct
este inutil s citm nume, ajunge cu prisosin pentru a
concluziona c somnambulismul provocat prezint aceleai
caractere de memorie ca i somnambulismul natural, iar
Braid a putut spune, pe bun dreptate, c
somnambulismul artificial este o divizare de contiin.
O ultim remarc despre modificrile personalitii pe
care le produc somnambulismele artificiale. Cu toate c
ideea pe care un individ i-o face despre personalitatea sa
nu constituie aceast personalitate, nefiind dect un
element accesoriu, este interesant de constatat cum anumite persoane
plasate n somnambulism i reprezint starea lor. Din
nefericire,
interogarea
somnambulilor
nu
aduce
ntotdeauna un rspuns satisfctor, cci foarte adesea
acest rspuns este n mod clar dictat de sugestiile
anterioare. Se gsesc, de exemplu, bolnave care afirm
c sunt n somnambulism; ele repet pur i simplu ceea
ce au auzit zicndu-se.
S reinem doar acest fapt curios c multe persoane,
atunci cnd intr pentru prima oar n viaa
somnambulic, triesc un sentiment de mirare; ele gsesc
c totul este schimbat; unele spun c se simt
caraghioase, bizare", altele, vorbind foarte clar, afirm c
nu mai sunt aceeai persoan
77

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I
INCONTIENTUL

din starea de veghe; ele vorbesc de

aceast persoan ca de una strin. Vom
lua un exemplu de la domnul Pitres:
O tnr femeie pe care am putut-o
studia pe ndelete, Marguerite X., prezenta
foarte clar acest fenomen. Cnd era
adormit, nu vorbea despre ea dect la
persoana a treia: Marguerite este
suferind astzi, spunea ea: nu este
mulumit; a fost contrariat, trebuie s
fie lsat n pace. - Dar cine suntei, am
ntrebat-o ntr-o zi, pentru a vorbi n numele
Margueritei? - Sunt prietena ei. - i cum v
numii, v rog? - Nu tiu, dar o iubesc mult
pe Marguerite i cnd este necjit asta m
ntristeaz.
n
aceast
stare,
ea
recunoate toate persoanele cu care a fost
n relaii zilnice; dar nu le vorbete cu
aceeai familiaritate ca n starea de veghe.
Ea nu-i mai tutuiete prinii. Soul su era
soul prieteniei sale Marguerite i nu al ei. i
plceau mult lichiorurile i renuna la ele
pentru a nu-i supra mama. Vrei un
pahar de lichior de anason? a fost ntrebat,
dup ce a fost hipnotizat. - Oh! da, rspunse
ea, mi-ar face o mare plcere. Marguerite
nu bea, pentru c i s-a interzis; dar eu sunt
liber. Dai-mi repede un pahar."
Vom avea destule ocazii s vedem, n
condiii diferite, o contiin distingndu-se prin
limbaj de celelalte personaliti care
coabiteaz n acelai individ; exist chiar aici
cteva probleme psihologice foarte interesante, asupra crora vom reveni cnd vom
descrie un mare numr de fapte.

II
Experimentul, care este n multe cazuri
inferior observrii faptelor spontane, prezint
totui un mare avantaj; multiplicnd i variind
la infinit condiiile observaiei, el permite s
examinm un fapt sub un mare numr de
faete i face uneori s apar fenomene noi,
pe care observaia pasiv le-ar fi ateptat n
zadar. Ceva din toate acestea s-a petrecut
aici.
Stpnind
strile
somnambulice,
experimentatorii au reuit s descopere
cteva fenomene extrem de instructive, despre
care n-am fi avut nici o idee citind, de exemplu,
observaiile despre somnambulii naturali i
care, totui, trebuie s existe la bolnavii de
acest fel.
Am vzut separaia celor dou existene
psihologice care constituie una viaa
normal, cealalt somnambulismul; de
asemenea, am vzut c pe cnd viaa
normal se dezvolt, toate amintirile din
somnambulism sunt pentru moment terse.
Ce
devine
atunci
acea
existen
supraadugat n timpul acestei eclipse
temporare? Ea avea amintirile, caracterul,
emoiile
78

i preocuprile sale. Oare toate aceste

activiti somnambulice dispar atunci cnd
viaa obinuit i reia cursul? Observaia
simpl nu ne spune nimic; experimentatorul,
cercetnd mai n profunzime, ne va arta c
un rest din viaa somnambulic poate
subzista n starea de veghe, fr ca
subiectul normal s aib cea mai mic
bnuial despre aceasta.
Una din experienele care demonstreaz
cel mai bine lucrul acesta o datorm lui
4
Gurney, psiholog englez de mare talent . S-a
spus un nume, s-a citat o cifr, s-a povestit un
fapt, s-a recitat o poezie n faa unei
persoane care este n somnambulism artificial; nu i
s-a dat nici o sugestie deosebit referitoare la
cuvintele pronunate; este trezit persoana;
ea nu-i amintete nimic, ca de obicei; nu
este o uitare de complezen, este o uitare
sincer i att de profund nct, n ciuda
promisiunii unui suveran mijloc folosit de
Gurney ca criteriu de sinceritate , subiectul
nu poate regsi nici un cuvnt din ceea ce s-a spus
la urechile lui cu cteva momente mai nainte. Atunci, i
se ia mna, i se aaz un creion ntre
degete sau i se pune mna pe o planet
special prevzut cu un creion i i se
ascunde mna i instrumentul cu ajutorul
unui ecran mare, interpus. n mai puin de un
minut mna se agit i scrie, iar ceea ce
scrie sunt tocmai cuvintele auzite de
subiect n starea de somnambulism i pe
care Eul su normal din starea de veghe
nu le cunoate.
Rezultatul acestei experiene este foarte
curios; condiiile speciale n care se produce
sunt nc i mai curioase. Mna subiectului
scrie, iar el nu tie c mna sa scrie; chiar
dac mna i braul su nu sunt insensibile
i pot percepe presiunea i neptura,
subiectul nu percepe nimic; uneori el
reuete, cu puin exerciiu, s simt
micarea i s-i ghiceasc natura; aici este o
modificare a fenomenului care rezult din
faptul c subiectul i concentreaz atenia; la
primele experiene, el nu sesizeaz nimic i
exist persoane care, orice ar face, nu simt
niciodat nimic. n schimb, subiectul triete
o senzaie subiectiv destul de bizar; i se
pare, spune el, c instrumentul, planeta,
este animat de o micare spontan i i
antreneaz mna; micarea este uneori
nsoit de senzaii tactile dureroase, care fac
experiena foarte puin atractiv.
S mai adugm cteva detalii pentru a
completa fizionomia fenomenului. In forma n
care experiena a fost fcut de Gurney,
subiectul pe care tocmai l-am trezit nu
caut deloc s pun mna pe planet sau
s ia un creion, cum ar fi fcut cu siguran
dac ar fi reacionat la o sugestie precis,
dac, de exemplu, i s-ar fi spus; La trezire
vei face asta sau asta." El nu d dovad
de nici o spontaneitate; n mod pasiv, fr
s tie ce se vrea de la el, i las pus
mna pe instrument i, n timp ce scrisul se
deruleaz, Eul su normal este complet
dezinteresat de cele ce se ntmpl.
79

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

El nu acord nici atenie i nici bunvoin micii operaii

care are loc. Se poate spune c n acest moment este ntro stare de dedublare; n el sunt dou persoane, una care
este persoana normal, care vorbete cu asistenii, i alta
care scrie; prima nu se ocup de ceea ce face a doua.
Este o stare de dedublare, spunem noi; diviziunea
contiinei, ntr-adevr, se apropie mult de ceea ce am studiat n
capitolele precedente. Toate cazurile au n comun faptul c un
ansamblu de fenomene psihologice, bine coordonate ntre ele i
care i sunt suficiente, fac corp aparte i triesc n afara
contiinei normale; aceste contiine secundare, la
somnambulii naturali, nu ajung n primul plan dect atunci
cnd contiina principal se estompeaz; condiia secund
succede primei condiii; exist o alternan; n unul i
acelai moment, cele dou contiine triesc una altturi
de alta.
Gurney s-a strduit mai nti s arate c tocmai viaa
somnambulic supravieuiete n snul vieii normale
restabilite i n acest sens el a observat c dac
readucem subiectul n stare de somnambulism dup
experiena scrisului el i amintete nu numai cuvintele
scrise, ci i poate spune c s-a folosit de planet i c a
scris cu adevrat acele cuvinte. Memoria leag deci dou
stri i demonstreaz unitatea lor psihologic.
O alt preocupare a lui Gurney, care relateaz aceste
curioase experiene, a fost de a recunoate c fenomenul
memoriei, atestat de scrisul automat, nu are deloc
caracterul unei repetiii mecanice i neinteligente. n
general, este adevrat, scrisul automat repet fidel fraza
spus subiectului n timpul somnambulismului i chiar dac
a fost strigat cu numele su, spunndu-i-se fraza, numele va fi
reprodus ca tot restul; dar folosirea anumitor artificii de
experimentare arat partea inteligenei n aceste
fenomene de scriere.
Astfel, este posibil s i se dicteze subiectului n
somnambulism mai multe cifre, rugndu-1 s le adune;
pe urm, dac este trezit brusc, fr a i se da timp s
termine calculul, l termin n stare de veghe, dac i se
pune mna pe planet; el poate fi astfel determinat s
fac calcule mult mai complicate; poate fi ntrebat, de
exemplu, cte litere se gsesc ntr-o anumit fraz, ba chiar
s-1 form s fac calculul dup trezirea sa etc.
Am inclus observaiile lui Gurney n acest capitol, unde
nu este vorba dect de isterici, pentru c este uor de a li
se recunoate exactitatea, studiindu-i pe isterici; dar este important
s adugm c Gurney nu a studiat deloc n mod special i
exclusiv acest gen de bolnavi. Persoanele care s-au supus
experimentelor sale sunt, dup cum pretinde el,
persoane cu o perfect sntate; aceasta este o afirmaie
pe care o fac adesea autorii englezi. Ei sunt foarte discrei i
rezervai cnd vorbesc de pacienii lor i pare c se tem
adesea s aplice diagnosticul de isterie persoanelor care
au, totui, crize notorii de nervi. Nu are importan. Vom
sublinia cu aceast ocazie

c istericii nu sunt pentru noi doar subieci de selecie, la

care se amplific fenomenele pe care le vom regsi ntrun anumit grad la o mulime de persoane care nu sunt nici
atinse i nici mcar suspecte de nevroz isteric.
Importana rezultatelor obinute de Gurney este
evideniat i de faptul c acest savant a reuit primul n
Anglia s recunoasc dedublarea personalitii la hipnotizai
i c i-a fcut cercetrile fr s aib cunotin de cele
5
care aveau loc n Frana aproape n acelai timp .
Caracteristica experienelor lui Gurney consist n
explorarea memoriei unei persoane creia nu i s-a adresat
nici o sugestie special. Prin procedeul delicat i ingenios al
scrierii automate, psihologul englez a demonstrat
persistena n starea de veghe a strilor somnambulicilor.
S ne oprim un moment n faa acestei situaii
psihologice, cci este pentru prima dat cnd o ntlnim:
persoana pe care se experimenteaz a revenit la starea de
veghe; ea i-a regsit Eul su normal, i-a reluat irul
obinuit al ideilor sale; n ea supravieuiete, fr ca s
aib cunotin, un rest de via somnambulic, pe care
tocmai a depit-o. Este o colecie de fenomene
psihologice care rmn izolate de contiina sa normal i
care, de altfel, sunt dotate cu contiin; ele formeaz o
mic contiin alturi de cea mare, un mic punct luminos
alturi de o mare vatr plin de lumin. Acest exemplu
trebuia s ne serveasc drept tranziie ntre studiile de
care ne-am ocupat pn aici i acelea care vor umple cea de a
doua parte a acestei cri. Cunoatem succesiunea regulat a
personalitii, alternana n somnambulismele naturale i n
somnambulismele hipnotice; vom vedea c aceast
succesiune poate face loc unei coexistene; Eul
somnambulic, condiia secund, nu se terge ntotdeauna
complet n momentul ntoarcerii la starea de veghe; aceste
stri pot supravieui, pot coexista cu gndirea normal i
pot s creeze fenomene complexe de divizare a
contiinei.
Vom studia acum personalitile coexistente. Abandonnd
precedentele cercetri asupra somnambulismului, vom
cerceta subiectul n starea de veghe i vom descrie
procedeele capabile s releve diviziunile contiinei care au
loc n el.

NOTE
1

Le Magnetisme animal, par Binet et Fere. Bibliotheque scientifique

internaionale.
2
Somnambulismul pe care l descriem nu difer de
somnabulismu! natural i de
somnambulismul de criz prin faptul c este provocat; deosebirea
este nensemnat
i,de altfel, putem provoca n mod artificial somnambulismul de criz i
somnambulismul

ALFRED BINET
natural. Exist, fr ndoial, alte deosebiri, nc slab cunoscute;
toate aceste probleme sunt departe de a fi elucidate. Pentru a evita confuzia,
vom da somnambulismului experimental denumirea de somnambulism hipnotic.
3
Cititorii care cunosc scrierile mele anterioare vor lua aminte
c, n legtur cu
acest aspect important, mi-am modificat vechile opinii.
4
Proc. Soc. Psych. Research, 1887, 295.
5
Myers, The work of Edmund Gurney, Proceeding Soc. Psyhical Rersearch,
december 1888, p. 369.

PARTEA A DOUA

PERSONALITILE
COEXISTENTE

CAPITOLUL NTI

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR.
ACTELE SUBCONTIENTE DE
REPETIIE
Istoria problemei. Observaia domnului Taine. Doua condiii principale ale
divizrii contiinei: anestezia si distracia. Anestezia isteric. Principalele sale
caracteristici. Pericolele simulrii: mijlocul de a le evita. Micrile inteligente pe
care le putem provoca ntr-un membru anesteziat, faia tirea subiectului. Micrile
de repetiie. Micrile grafice; caracterele lor. Corectarea unei greeli de
ortografie. Micrile de repetiie provocate de excitaiile tactile insensibile
sau de excitaiile vizuale incontiente. Repetarea incontienta a unor micri
voluntare. Blbial scrierii. Difuzarea micrilor incontiente. Fatalitatea lor.
Caracterul tor psihologic. Rolul sugestiei. Definirea mai multor specii de sugestie.

I
Problema personalitilor multiple i coexistente a
suscitat, n aceti ultimi ani, n Frana, Anglia i n alte
pri, un mare numr de cercetri; dar istoricul problemei
se reduce la foarte puin. Nu vom ine seama, bineneles,
de teoriile care au fost emise de filosofi asupra micilor
contiine distincte i asupra dedublrii Eului, anterior
epocii cnd faptele dedublrii au putut fi observate direct.
Aceste teorii, care dateaz din vremea lui Leibniz, i care
au fost reluate i analizate n ultimul timp, nu pot figura
n istoria unei probleme care nu a progresat dect n ziua n care ea a luat
forma experimental.
Ar trebui, aici, urmnd ordinea pe care am adoptat-o n primele
capitole, s descriem n primul rnd fenomenele spontane,
acelea care s-au manifestat n afara laboratoarelor, cci
acestea sunt fenomenele profunde, durabile, acelea, n definitiv,
pe care teoriile unei coli sau unui ef de coal le-au
modificat cel mai puin"i care reflect cel mai fidel
adevrata natur a lucrurilor. Dar exist motive pentru a
abandona aceast ordine a expunerii; principalul motiv este
acela c fenomenele spontane de dedublare simultan sunt
fenomene ale spiritismului, adic mesele rotitoare i
invocrile spiritului. Or, este clar c dac aceste fenomene
conin, dup cum credem noi, o mare parte de adevr, totui
aceast parte a fost n aa msur obscu-rizat de
naivitatea unora i de perfidia altora, nct spiritele
nelepte au ncercat ntotdeauna un mare scepticism. Cu
toate c ar fi posibil s descurcm este ie, s clasm
faptele demonstrate sau demonstrabile i s le distingem
85

ALFRED BINET
fie de teoriile fr fundament, fie de simplele absurditi, noi
nu putem ncepe aici, din primele pagini, un studiu att
de dificil. Suntem deci obligai de a amna pe ceva mai ncolo
studiul spiritismului.
Aceast eliminare fiind fcut, nu ne rmne de
semnalat dect o singur observaie, care poate s ne
serveasc drept introducere la cercetrile recente; este o
observaie foarte clar de dedublare mental spontan;
ea a fost culeas de domnul Taine; eminentul autor a
1
publicat-o n prefaa crii Despre inteligen , carte care
are mai mult de douzeci de ani de la apariie i care,
totui, conine indicarea aproape a tuturor rezultatelor
psihologiei contemporane.
Manifestrile spiritiste ele nsele spune domnul Taine
ne arat coexistena, n acelai timp, n acelai individ, a
dou voine, a dou aciuni distincte, una despre care are
contiin, iar celalalt despre care nu arc contiin i este
atribuit unor fiine invizibile. Am vzut o persoan care,
vorbind, cntnd, scria, fr s-i priveasc hrtia, fraze
ntregi, fr s fie contient de ceea ce scria. n ochii
mei, sinceritatea sa este perfect; or, ea declar c la
captul paginii nu are nici o idee despre ceea ce a aternut
pe hrtie; cnd citete, este mirat, uneori alarmat. Scrisul
este altul dect scrisul su obinuit. Micarea degetelor i a
creionului este rigid i pare automat. Textul se termin
ntotdeauna cu o semntur, aceea a unei persoane moarte,
i poart amprenta unor gnduri intime, a unui alt fundal
mental, pe care autorul nu vrea s-1 divulge. Cu siguran
se constat aici o dedublare a Eului, prezena simultan a
dou serii paralele i independente, a doi centri de aciune
sau, dac vrei, a dou persoane morale juxtapuse n acelai
creier, fiecare avnd o oper, i o oper diferit, una pe
scen, alta n culise."
Vom ncerca acum s studiem mai ndeaproape i n
toate detaliile aceast curioas situaie psihologic a unei
persoane n stare de dedublare. Pentru a stabili de ndat
planul expunerii noastre, vom arta care sunt condiiile
cele mai frecvente n care putem observa coexistena
celor dou Euri distincte. Ele sunt n numr de dou. Primul
este insensibilitatea isteric; dac o parte a corpului unei
persoane este insensibil, ea ignor ceea ce se petrece
aici i, pe de alt parte, centrii nervoi n relaie cu
aceast regiune insensibil pot s continue s acioneze,
cum se ntmpl n isterie; de aici rezult c anumite acte,
adesea simple, dar uneori foarte complicate, pot s se petreac n
corpul unui isteric i fr tirea lui; mai mult, aceste acte
pot fi de natur psihic i s manifeste o inteligen care
va fi prin urmare distinct de cea a subiectului i va constitui
un al doilea Eu, coexistnd cu primul.
O a doua condiie poate duce la divizarea contiinei;
nu este o alterare a sensibilitii, ci este o atitudine
deosebit a spiritului, concentrarea ateniei

DEDUBLAREA

PERSONALITII

INCONTIENTUL

asupra unui punct unic; rezult din aceast stare de

concentrare c spiritul devine distrat pentru restul i
oarecum insensibil, ceea ce deschide calea aciunilor
automate; iar aceste aciuni, complicndu-se ca n cazul
precedent, pot lua un caracter psihic i constitui inteligene
parazite, trind cot la cot cu personalitatea normal, care
nu le cunoate.
Vom studia succesiv aceste dou condiii ale divizrii
contiinei. Exist, fr ndoial, multe altele, dar acelea pe
care le vom examina sunt singurele care au fost observate
2
pn n prezent .

Se gsete la un mare numr de isterici, examinai

n stare de veghe i n afara crizei lor convulsive, un stigmat
cunoscut de foarte mult timp, dar cruia nu i s-a neles
valoarea real dect n aceti ultimi ani; acest stigmat, pe
care l-am numit altdat marca posedailor, sau gheara
diavolului, este insensibilitatea. Sediul i ntinderea insensibilitii
isterice sunt foarte variabile; uneori ea npdete corpul
ntreg; adesea nu ocup dect o jumtate de corp, de
exemplu jumtatea stng, interesnd n grade diferite
sensibilitatea general, pipitul, simul muscular i
simurile speciale, cum sunt vzul, auzul, mirosul i gustul;
la alii, insensibilitatea, a crei distribuie nu se explic prin nici
o particularitate anatomic sau psihologic cunoscut, se
limiteaz la o mic regiune a trunchiului sau a membrelor i
se prezint, de exemplu, sub forma unei mici plci pe piele,
pe care o putem nepa, ciupi, arde i excita n cel mai
violent mod, fr a trezi nici cea mai mic senzaie de
3
durere, ba chiar i fr a fi perceput contactul .
Autenticitatea anesteziei se demonstreaz cu ajutorul
unor triri variate, i, de asemenea, prin anumite semne
fizice care le nsoesc frecvent. Principalele semne sunt
coborrea temperaturii prilor insensibile, absena
hemoragiei dup nepturi, diminuarea forei musculare
voluntare msurat cu dinamometrul, forma contraciei
musculare, lipsa oboselii, prelungirea timpului de reacie i,
n sfrit, absena strigtului de durere sau a expresiei de
surpriz cnd se excit brusc i puternic regiunea
insensibil, fr tirea bolnavului. Nici unul dintre aceste
fenomene nu are valoarea unui semn constant; dar
prezena unora este o serioas garanie pentru
observator.
Ne-am nelat mult timp asupra adevratei naturi a
anesteziei isterice i s-a comparat cu o anestezie
obinuit, cu cauze organice, datorit, de exemplu,
ntreruperii nervilor conductori de impresii. Acest fel de a
vedea

ALFRED BINET

trebuie complet abandonat, iar astzi tim c anestezia

isteric nu este o insensibilitate adevrat; este o
insensibilitate prin incontien, prin dezagregare mental.
ntr-un cuvnt, este o insensibilitate psihic, determinat
pur i simplu de faptul c personalitatea bolnavului este
tirbit, sau chiar complet dedublat. n consecin,
experimentarea practicat asupra acestui fenomen att
de banal al isteriei ne va permite s studiem mai
ndeaproape un caz cu totul remarcabil de dezorganizare a
personalitii.
Vom alege pentru aceste experiene o femeie isteric
la care constatm o insensibilitate ntins la un membru
ntreg, de exemplu, la braul drept. Frecvent, la aceti
bolnavi, formele att de complexe ale sensibilitii tegumentelor sunt disociate; pielea poate rmne sensibil, n
timp ce esuturile subiacente, masa muscular, articulaiile
i pierd sensibilitatea i devin indolore cnd le apsam cu
putere; sau se poate produce contrarul, sensibilitatea
abandoneaz suprafaa tegumentelor i se pstreaz n
prile mai profunde. Sau nc, printr-o alt complicaie,
anumite regiuni pot s nu-i piard n acelai timp
sensibilitatea de contact la presiune, la temperatur, la
curenii electrici i s rmn accesibil la una singur
dintre aceste excitaii. Aceste modificri att de
numeroase ale sensibilitii la isterici l-au fcut s cread
pe observatorul neprevenit c este o simulare, care de
fapt nu exist. Pentru a simplifica lucrurile, vom avea grij
s alegem o bolnav ale crei brae s fie complet i total
insensibile, prezentnd o anestezie superficial i profund
i o pierdere a simului muscular; n acest fel nu vom
avea de supravegheat noiunile care ar putea fi furnizate
subiectului de un rest de sensibilitate. n plus, va fi avantajos ca
sensibilitatea bolnavului ales s prezinte o stare relativ fix i s
nu fie supus acelor schimbri, acelor oscilaii care se
observ uneori i ale cror cauze sunt att de greu de
sesizat. Cnd se experimenteaz pe isterici, niciodat nu
se poate spune c s-au luat destule precauii.
Nu este necesar s adormim subiectul; l lum n
starea sa normal, n starea de veghe; fr s-1 supunem
nici unui fel de pregtire. Singurul dispozitiv al experienei
const n a-i ascunde braul anesteziat, ducndu-i-1 la spate sau
utiliznd un ecran. Lucrurile fiind astfel dispuse, este uor
sau cel puin n anumite cazuri de a provoca, fr
4
tirea bolnavului, n membrul insensibil micri inteligente .
Vom asista la apariia unei inteligene incontiente;
vom putea chiar s intrm n comunicare cu ea i s o
dirijm, ntreinnd o conversaie cursiv, msurndu-i
ntinderea memoriei i acuitatea percepiilor.
Existena fenomenelor incontiente la isterici nu ne
mir, cci fiecare dintre noi poate, supraveghindu-se cu
destul grij, s surprind o serie de

DEDUBLAREA

PERSONALITII

INCONTIENTUL

acte automate, executate involuntar i incontient. A merge,

a te aeza, a ntoarce pagina unei cri sunt acte pe care le
executm fr s ne gndim la ele; dar este destul de greu s
studiem la un om normal activitatea incontient; i chiar
mai mult, aceast activitate se arat a fi mai ales de
rutin, fcut din obinuin, din repetiii; n general, ea
inventeaz puin, uneori pare s judece i s raioneze, dar
acestea sunt judeci i raionamente vechi, pe care ea le
repet; n tot cazul, rareori este vorba de o dezvoltare
notabil i aproape niciodat, putem spune, nu se ridic la
demnitatea unei personaliti independente. Condiiile de
studiu sunt cu att mai favorabile cu ct ne adresm unor subieci
isterici, nu la toi, ci doar unora pe care vom nva mai
trziu s-i recunoatem; s presupunem c avem sub ochi
unul dintre aceti subieci de elit i s vedem ce se
ntmpl.
S-a dat adesea micrilor i actelor care pot s se
produc n condiiile precedente numele de micri
incontiente. Aceasta vrea s zic pur i simplu c
micrile nu sunt cunoscute de subiect, rmn ignorate de
el i, prin urmare, incontiente; cuvntul incontient nu are
dect un sens cu totul relativ; vom examina, dup ce vom fi
descris toate faptele experienei, dac aceste fenomene,
incontiente pentru subiect, sunt tot att de incontiente
n ele nsele i pentru ele nsele, sau dac nu este cumva
mai probabil ca ele s aparin unei contiine secunde.
Vom spune imediat c tocmai a doua soluie o vom
prefera; n tot cazul, pentru a nu presupune nimic nici ntrun sens, nici n altul, vom substitui termenului de
incontient pe acela de subcontient.
S ncepem cu micrile de repetiie; acestea sunt cele
mai simple i poate cel mai uor de produs. Braul
insensibil al subiectului fiind ascuns de un ecran, se
execut la acest bra, cu ncetineal sau rapiditate, o
micare regulat, ca o micare de du-te-vino spre gur, sau
se rotete antebraul n jurul cotului, sau se anim un
deget cu micri alternative de flexiune i extensie; dac
se abandoneaz brusc membrul n mijlocul acestui
exerciiu, se va vedea ncetineala micrii pentru un
anumit timp, care variaz n funcie de subiect; la unii
micarea comunicat se prelungete foarte puin; pumnul,
pe care l-am nchis i deschis de mai multe ori mai
nainte, abia dac se redreseaz atunci cnd l
abandonm; micarea este att de uoar i att de
fugitiv nct, dac nu suntem avertizai, nu o remarcm.
Din contr, la ali bolnavi, micarea comunicat poate fi
repetat de mai multe ori i chiar noi am vzut isterici la
care repetiia are loc de mai mult de o sut de ori, fr
ntrerupere. Numrul o sut" nu este o metafor; micrile
au fost numrate.
89

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Bineneles c aceste diverse micri rmn

necunoscute subiectului; cci braul su este anesteziat i
totdeauna ascuns de un mare ecran interpus; uneori
subiectul percepe uoare zgomote produse de frecarea
hainelor sale i trage concluzia c i se atinge braul sau c
i se mic; dar el nu primete nici o impresie direct
venind de la membru; nu are cunotin nici de micrile
pe care experimentatorul le imprim minii sale, nici de
acelea pe care mna sa le repet cu docilitate; pe bun
dreptate, el nu face nici un efort voluntar pentru a mica
mna; spiritul su rmne aproape complet strin de
5
experien .
Se poate reproduce acelai act de repetiie provocnd n
membru contracii faradice sau micri reflexe; n acest ordin
de experiene, cea mai delicat i poate cea mai
interesant este repetiia unor micri grafice. Din clipa n
care se pune un creion n mna insensibil, strecurndu-1
ntre degetul mare i arttor, aceste dou degete se
apropie pentru a strnge creionul, iar mna ia atitudinea
necesar pentru scris. n acest moment, dac-1 ntrebm pe
bolnav ce se ntmpl cu mna sa, el rspunde aproape
ntotdeauna: Nu tiu". Apoi ncepe experiena; se imprim
creionului o micare oarecare, de exemplu, o micare
circular; mna bolnavului, n timpul acestui act, nu o
urmeaz pasiv pe aceea a experimentatorului, din contr,
se simte o senzaie aparte de rezisten; ea rezist puin la
anumite impulsuri, mai ales la acelea care determin o
schimbare de direcie; dar dac este vorba de continuat o
linie, adic o direcie dat pentru a fi urmat, mna
devanseaz ntr-o oarecare msur micarea, ca i cum ar
ghici-o. Pe scurt, micarea pe care reuim s i-o comunicm
nu poate fi numit o micare pasiv, cci bolnavul
colaboreaz la aceasta. Dac ar trebui s folosim o
comparaie, am spune c experimentatorul dirijeaz mna
bolnavului ca un cavaler care conduce un cal inteligent.
Aceast senzaie cu totul deosebit nu se simte de
altfel dect atunci cnd avem de-a face cu o bolnav care
este capabil s repete singur micrile grafice
comunicate. La subiecii care nu reproduc nimic, mna
rmne moart i inert, o adevrat mn de manechin.
Dup comunicarea micrii pasive, se abandoneaz
mna bolnavului, avnd grij s se lase extremitatea
creionului aplicat pe o foaie alb; la unele isterice, mna
cade pe partea n care o abandonm; la altele, ea nu are
aceast flaciditate, rmne n poziia dat, innd corect
creionul, ca i cum ar ncepe s scrie; dar nimic nu se
ntmpl; se percepe uneori un fin tremur n pumn i n
degete; uneori creionul traseaz pe hrtie cteva linii
uoare, nedistincte, i asta este totul. Dar la alii micarea
subcontient este cu mult mai prezent. Degetele
continu s se strng n jurul creionului

i micarea grafic ce li s-a imprimat este reprodus fie

imediat, fie dup cteva secunde.
Cu ce grad de exactitate este reprodus micarea? Dac
facem ncercarea pe un subiect normal, a crui mn este
sensibil, acesta reuete s ghiceasc ce cuvnt s-a scris
cu mna sa; dar dac cuvntul este lung, dac micarea
este rapid, iar caracterele sunt mici, se neal cel mai
adesea. Nu la fel se ntmpl la isterici; i se poate spune,
n general, c dei nu au percepia contient a micrii
pasive, istericii pot s o repete adesea cu mai mult
exactitate dect un subiect normal. Exist ns mari
deosebiri de la un bolnav la altul, de care va trebui s
inem seama.
Unii nu tiu s repete dect micrile grosiere, cum ar fi
buclele sau haurrile; dar o dat ce aceast micare a fost
reprodus, ea continu mult timp, oarecum la nesfrit; am
vzut-o repetndu-se o dat timp de un sfert de or. Alte
mini se arat mai inteligente, au mai mult memorie; ele
sunt capabile s reproduc n aceleai condiii semne
luate din limbajul scris, cifre, litere izolate, cuvinte formate
din mai multe litere i chiar fraze ntregi. Uneori repetiia are loc
imediat ce experimentatorul nceteaz s in mna
insensibil; alteori se scurge un timp de repaus, apoi
mna se pune n micare.
Pn aici, n probele la care am supus mna
anesteziat, aceasta nu a dat dovad dect de memorie;
repetiia ni s-a prut mainal, automat; n plus, se mai
produc nite lucruri, o operaie mental mai complex, cu
toate c este totdeauna subcontient, atunci cnd se scrie
cu mna un cuvnt cunoscut, n care se altereaz voit
ortografia; n acest caz, este interesant de supravegheat
fenomenul repetiiei; n momentul n care mna insensibil
ajunge la litera inexact, ea se oprete, pare c ezit,
pe urm sau trece mai departe, reproducnd eroarea, sau,
din contr, o corecteaz i restabilete cuvntul cu
ortografia sa exact.
Reproducerea se poate face nu numai cu ocazia
micrilor grafice comunicate, ci i prin alt procedeu, mai
ocolit, care face, de asemenea, s intervin senzaiile
incontiente. Astfel, cnd subiectul ine un creion n mna
sa insensibil, este suficient adesea s se traseze cu
captul bont caractere oarecare pe dosul minii, pentru
ca imediat apoi creionul s reproduc toate acestea; aici
se produce n acest caz ceva mai mult dect o repetiie de
micare; este o traducere; senzaiile cutanate sunt traduse
n echivalentele lor grafice. La fel, dac se plaseaz
subiectul isteric n faa unei scri tipografice la o
anumit distan, care este gsit prin tatonare i la
care el nu poate citi tabloul, nu rareori se poate vedea mna
reproducnd caracterele pe care subiectul se declar
incapabil s le descifreze. Firete,

90

91

DEDUBLAREA PERSONALITII
INCONTIENTUL

ALFRED BINET

dac se mrete i mai mult distana dintre

subiect i tablou, mna se oprete i nu mai
scrie nimic. Este deci posibil s se opereze o
traducere a anumitor senzaii vizuale
incontiente n echivalentele lor motorii.
Acestea sunt operaii psihologice foarte
simple, cu care obinuina de a scrie ne-a
familiarizat; copiem, fr nici un efort
contient de traducere, o pagin imprimat
i chiar nici nu remarcm c o copiem,
deoarece substituim unei imagini uzuale
imaginea grafic corespunztoare. Nu este
mai puin interesant s vedem c micrile
incontiente ale istericului pot presupune o
substituie analoag i c n acest caz
operaia incontient pune n joc nu numai
micri, nu numai imagini motorii, ci i
imagini vizuale i asociaii mentale ntre
aceste diferite imagini.
Repetiia incontient se poate produce ca
urmare a unei micri voluntare a subiectului,
dar i ca urmare a unei micri pasive. Cazul
este poate mai rar dect precedentele;
pentru a-1 observa bine, trebuie cerut
istericului s execute de mai multe ori, fr s se
opreasc, aceeai micare, de exemplu s
ating un punct de pe obrazul su cu degetul
arttor de la mna anesteziat, iar pe urm
s ating un punct de pe mas; dup
repetarea voluntar de mai multe ori a
acestui act, cnd istericul vrea s se
opreasc, mna sa continu micarea i se
ridic oarecum singur pn la obraji; aceast
micare incontient poate adesea fi oprit
voluntar, dar uneori ea se execut n ciuda
voinei subiectului, foarte mirat de aceast
nesupunere neateptat a unuia dintre
membrele sale. Repetarea incontient a
micrilor grafice voluntare este i mai
curioas nc; i ea d scrisului unor
isterici un caracter cu totul particular.
Am reuit s procurm bruioane de
scrisori scrise de subieci naintea perioadei
cnd i examinm; puin atenie ne permite
s descoperim aici manifestarea acestor
tulburri motorii; se vede c bolnavul este
obligat s scrie de mai multe ori la rnd
aceeai liter; aceasta este un fel de
blbial a minii (figura 1). Uneori, bolnava
i d seama, taie litera redublat i rencepe
cuvntul ceva mai departe; alteori, din
contr, nu-i d seama de nimic i erorile ar
putea fi considerate simple greeli de
ortografie, dac m cu patru picioare i n cu
trei picioare nu ar indica clar contrarul. Este posibil s
reproducem experimental pe civa subieci
aceste alterri ale scrisului, rugndu-i s
scrie de mai multe ori aceeai scrisoare, ca
pe urm s se opreasc; cnd vor s se
opreasc, mna continu s scrie fr voia
lor i adesea ei nu pot pune capt obsesiei
dect aruncnd pana.
Micrile precedente prezint caracterul
particular de a fi repetarea micrilor
voluntare; incontientul, pe care tocmai I-am
vzut la lucru, imit actul personajului
contient, ceea ce nu s-a ntmplat n alte
experiene.
92

Fig 1 Scriere isteric, trasat cu mna

dreapt insensibil ochii deschii. Bolnava a
scris cuvintele urmtoare Drag Mana, vino s
m RCU (gseti), cu toate c am neglijat sa sti ras ras rspund la buna w si ncnfuwttoarea
ta scrisoare care chiar dac n ai s m cre^l
m-a fcut s rd, acest portret pic pictat de o
mn de maestru mai ales..."'
Vom termina descriind mai multe
caractere comune micrilor incontiente
de repetiie; acestea sunt:
1) Difuziunea; ele nu rmn localizate
ntr-un membru; au tendina de
a se generaliza i adesea se extind la
membrul simetric; dac se scriu cifre
cu o mn, dup un timp cealalt mn se
agit i, dac ine un creion, va
trasa aceleai cifre ca prima; ceea ce este
foarte curios, este c uneori mna
dotat cu sensibilitate repet micrile
comunicate de cealalt mn, fr
ca totui bolnavul s simt micarea;
micarea rmne subcontient, chiar
i atunci cnd are ca instrument un organ
sensibil.
Vom vedea mai departe c majoritatea
modificrilor de micare, care se produc la
un subiect isteric doar ntr-o jumtate de
corp, manifest aceast tendin de
generalizare.
2) O a doua caracteristic a micrilor
incontiente de repetiie este
fatalitatea lor. Cnd mna va repeta o
micare comunicat, fie tot att
de delicat ca aceea a scrisului, ea se
rigidizeaz, devine dur la atingere,
n timp ce n condiii obinuite are flaciditatea
unui membru atins de paralizie
sau plasticitatea bulgrelui de cear. Dac se
va ncerca mpiedicarea micrii
n timp ce ea se execut, meninnd
degetele ntr-o poziie fix, se simte
93

DEDUBLAREA PERSONALITII
INCONTIENTUL

ALFRED BINET

o mare rezisten; este foarte dificil s

imobilizezi degetele; cnd li se ia creionul,
degetele continu s fac n vid aceleai
micri grafice. Contracia pumnului ntrzie
puin micarea. La bolnavii la care se pot
provoca contracii prin excitarea muchilor i
nervilor este greu s le provoci n momentul
n care mna, nsrcinat ntr-o oarecare
msur cu o micare pasiv, se descarc
reproducnd ceea ce i s-a dat s scrie; cnd
se ajunge s se produc o contractare
suficient pentru a opri micarea, se poate
ntmpla ca la cteva clipe dup aceea, dac
nceteaz
contractura,
micarea
s
renceap.
Terminnd enumerarea acestei serii de
experiene, trebuie remarcat c interesul
const n simplitatea lor. Nimic nu este
mai uor dect s caui s le reproduci la
un bolnav isteric care prezint anestezie; i
cum actele repetiiei incontiente sau
subcontiente sunt primele indicii de
dezagregare
mental,
rezult
c
dezagregarea mental, acest fenomen
psihologic de o mare complexitate, poate fi verificat
cu ajutorul procedeelor celor mai simple i
mai elementare. Suntem pregtii, credem,
spre a face o demonstraie clinic.
Ni se pare de prisos s demonstrm c
aceste acte sunt inteligente; anumite
experiene dovedesc clar c unele micri
de repetiie nu sunt simple reflexe. Dar n ce
msur anume intervine inteligena? Tocmai
acest lucru trebuie precizat ntructva.
Toate
experienele
precedente
au
trstura comun c experimentatorul
foreaz subiectul, sau o parte din
subiectul su repet un act care i se indic; l
foreaz fr s exercite asupra lui violen
fizic; este vorba de aciune moral, deci prin
sugestie. S erijm n personaj, pentru
comoditatea expunerii noastre, incontientul
care repet micrile; vom spune c experimentatorul, atingnd mna sau braul, d
acestui personaj incontient ideea de a
repeta
actul,
i,
n
definitiv,
l
sugestioneaz.
Dar acest cuvnt, sugestie, l-am criticat
deja; el este vag, las s se confunde multe
lucruri distincte i, prin urmare, nu trebuie s
ne mulumim cu aceasta. Vom indica rapid
diversele
interpretri
posibile
ale
fenomenului de repetiie subcontient,
considerat drept un efect al sugestiei.
Se poate da unei persoane treze sau n
somnambulism ordinul, sugestia de a imita toate
micrile care sunt executate sub ochii ei,
sau s continue la nesfrit micarea
regulat imprimat unei pri a corpului
su; i se nvrtesc minile una n jurul celeilalte,
zicndu-i-se: Minile tale se rotesc, nu le mai poi
opri", i, ntr-adevr, dac subiectul este docil
la sugestie, se produce o serie de micri
irezistibile. Se nelege ct este de complicat
aceast
experien;
micarea
este
comandat de experimentator i consimit
de subiect, care tie ce face, care-i d
seama i care ascult de aceast sugestie cum
ar putea asculta de o sugestie privind un act mult mai
complicat,

care s cear din partea sa operaii

intelectuale de un ordin mai elevat. Dar cei
care au fcut un studiu aprofundat al
sugestiei tiu bine c unul i acelai act
poate fi executat n condiii mentale cu totul
diferite; continuarea unei micri poate s se
fac fie prin obedien, cum tocmai am
vzut, fie pur i simplu pentru c o imagine a
fost evocat n spiritul pacientului, iar
aceast imagine este o surs de micare; se
face astfel nct s fie scris o scrisoare de
ctre o mn anestezic; micarea acestei
mini
provoac
undeva
n
spiritul
incontientului imagini motorii; aceste
imagini nu sunt contrazise de nimic; ele se
vor transforma n acte, iar micarea se
repet; nu este deloc aici vorba de obedien,
ci de un fenomen psihologic mai simplu, mai
elementar.
Nu pot spune care este explicaia cea mai
bun a fenomenelor de repetiie descrise;
probabil
amndou
explicaiile
sunt
adevrate, fiecare pentru un subiect diferit i
pentru condiii de experien diferite; uneori
repetiia micrii este un act de obedien
inteligent, provenind de la un incontient
care a neles ceea ce i se cere i care l
execut; alteori repetiia este o problem de
imagini evocate. Se vede c exist aici
cazuri distincte i c termenul sugestie nu
ine seama de toate fenomenele.
Ceea ce este semnificativ este faptul c
muli subieci nu pot primi n stare de veghe
sugestia complicat prin intermediul scrierii
incontiente. Nu se obine dect repetiia
ordinului pe care 1-a scris. A fost determinat
s scrie cu mna cuvntul tuii!" Subiectul
nu tuete, dar mna sa scrie de mai multe
ori cuvntul tuii"; se pune o ntrebare, tot
prin mijlocul indicat, mna nu rspunde, dar
repet ntrebarea. Cum v simii?" Mna
scrie: Cum v simii?" Nimic nu a fost
neles, se pare, de ctre personajul
incontient, care este nc prea rudimentar
ca s judece, ca s raioneze i nu tie s
6
fac dect un lucru: s imite . Ceea ce mi s-a
prut a demonstra, de asemenea, c n
anumite cazuri repetiia nu este dect un
automatism de imagini, adic i c aceast
repetiie poate continua oarecum la infinit.
Dac facem n aa fel nct mna
insensibil s traseze o bucl, ea va
desena aceast bucl de douzeci de ori,
de o sut de ori i mai mult, fr s se
schimbe nimic, fr s oboseasc, fr s-i
piard rbdarea. Este ca o main
montat, care nu tie s se opreasc.
Dar fiecare subiect merit de a fi
examinat n el nsui i fiecare personaj
incontient are probabil starea sa mental
particular; ceea ce este adevrat la unii
este fals la alii; este deci inutil s formulm
reguli generale, care ar fi inexacte.
n sfrii, trebuie s amintim, ncheind
acest capitol, c atunci cnd un incontient
nu pare s neleag o sugestie complicat,
aceasta produce adesea un anumit efect,
care trebuie bine cunoscut; sugestia
neneleas persist
95

94

ALFRED BINET
n stare de amintire; iar aceast amintire, renscnd ntr-o
nou stare psihologic, va putea fi neleas n acest caz
pentru prima dat; fiind neleas, ea va deveni punctul de
plecare al unei sugestii tardive, care se va ndeplini n
momentul n care persoana nu se va mai gndi la ea. S
relum ultimul nostru exemplu: subiectul a fost determinat
s scrie cu mna un cuvnt oarecare; acest cuvnt nu a
fost neles, dar el a rmas n memoria incontientului; aici
acesta se va dezvolta mai trziu, cum vom vedea din exemplele date, ar
putea s regseasc sugestia, s o neleag i s o
execute. Nu trebuie pierdut din vedere aceast posibil
cauz de eroare.

CAPITOLUL II

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR (URMARE).

ACTELE SUBCONTIENTE DE ADAPTARE
/. Actele de adaptare incontiente. O veche experiena a lui Lasegue. Caracteristicile
catalepsiei
pariale. Absena tremurului, a efortului si a oboselii. Durata pstrrii atitudinii.
Interpretarea
fenomenului.
II. Acte de adaptare mai complicate. Reacii produse de excitaiile dureroase
care^xu se simt.
Electivitatea. Cuvinte incontiente. Scrierea automata spontana.

NOTE
1

De nntelligence.t. 1, p. 16.
2
Autorii care au studiat n aceti ultimi ani personalitile
coexistente sunt nume
roi i vom face referire la ei n cursul acestei cri. Citm aici doar
dou studii critice
extrem de interesante: Dus Doppel kh de Max Dessoir i un articol remarcabil
al dom
nului Hericourt, l'Activite inconsciente de l'esprit", Revue scientifique, 31 aout
1889.
' Se poate consulta, pentru mai multe detalii, o excelent
brour a domnului Pitres: Des Anesthesies hysteriques. Bordeaux, 1887.
4
Cercetarea acestor disocieri a fost ntreprins pentru prima
dat de domnul Fere
i de subsemnatul (Arch. de phys., octobre 1887). Am continuat apoi
singur cercetrile,
iar principalele mele articole au aprut n Revue philawphique (mai 1888,
fevrier et
avril 1889, fevrier et aout 1890). Este important de subliniat c,
anterior, domnii Pierre
Janet, Myers i Gurney, spre a cita doar pe principalii autori, au expus deja o
teorie
a dezagregrii mentale, bazat pe numeroase experiene. Dac n
expunerea mea nu
urmez ordinea istoric este pentru c socot c experienele noastre
sunt mai apte dect
celelalte s fac o demonstraie experimental foarte simpl a
dublei contiine. M
folosesc de acest prilej spre a adresa mulumirile mele cele mai vii
domnului Charcot,
care a binevoit s-mi permit s lucrez ani n ir n serviciul su
clinic de la Salpetriere
5
Fapt nu ntru totul adevrat, cum vom vedea mai departe.
6
Faptele de repetare a actelor se ntlnesc n catalepsia
hipnotic (a se vedea
Magnetisme animal, p. 133), cu aceleai caracteristici.

Lasegue a dat, cu mult timp n urm, un excelent

exemplu de micri subcontiente de adaptare, cnd a
descris ceea ce el a numit Catalepsii pariale'; ele constau n
capacitatea istericilor de a pstra mult timp la un membru
insensibil poziia care i se d, fr ca subiectul s simt
oboseal, fr chiar ca el s perceap poziia membrului
su, dac am luat msuri de a i-1 ascunde, calalepsia
parial poate fi observat n afara isteriei, n condiii
mentale echivalente; vom descrie aici acest fenomen aa
cum poate fi observat la isterici.
S ridicm, de exemplu, braul insensibil al subiectului,
luat mereu n stare de veghe i cu dispozitivul ecranului;
dac lsm brusc braul, uneori el recade de-a lungul corpului cu
greutatea unui membru atins de paralizie flasc, iar la anumii
subieci nici nu se ajunge la altceva; la alii, braul ridicat
rmne n aer. S presupunem c avem de studiat unul
dintre aceti ultimi bolnavi. Ridicndu-i braul insensibil, se
poate, folosind o manevr special, ca el s recad sau s
se menin ridicat. Dac vrem s recad, trebuie abandonat
brusc; dac vrem s nu cad, trebuie meninut n poziie
timp de o secund sau trebuie strns puin. Membrul
anesteziat pare s neleag de minune dorina
experimentatorului; el o nelege att de bine nct dac
nu suntem avertizai nu vom ti cum se face c membrul
rmne ridicat cnd dorim s rmn ridicat i recade
cnd dorim s recad. Pentru a provoca aceste dou efecte
opuse, este suficient o nuan. Acest exemplu
97

ALFRED BINET
este cel mai ocant pe care-1 putem cita pentru a
demonstra inteligena care poate exista n micrile
subcontiente ale istericului.
Caracteristica cea mai frapant a fenomenului, aceea
asupra creia simularea, dac ar ncerca s se produc, nu
2
s-ar putea exercita , este durata pstrrii poziiei. Nu vom fi de
acord cu Lasegue c aceast durat este nesfrit. Este
doar o vorb goal. Lasegue, care a fost un strlucit
iniiator, mai degrab dect un om de cercetare
aprofundat, spune glumind c experimentatorul
obosete de atta ateptare nainte ca bolnavul s fi obosit
deatta imobilitate". ntr-adevr, experiena poate dura
foarte mult timp. La unul dintre subiecii notri, braul drept
ntins orizontal i avanbraul uor ndoit au avut nevoie de o
or i douzeci de minute ca s cad; numai la sfritul
acestui timp de poz cu adevrat considerabil cotul, care
cobora uor, a ajuns s ia contact cu corpul, ceea ce a
pus capt experienei. La o alt femeie, experiena nu a
putut fi dus la sfrit, dar am constatat c la sfritul
celor trei sferturi de or extremitatea membrului superior
drept, care era ntins orizontal, coborse abia cinci sau
ase centimetri.
Dac se cere acestor bolnavi s pstreze poza n acelai
timp cu braul sensibil, amndou braele fiind ntinse
orizontal, se va observa diferena care exist la cele dou
pri; braul sensibil va obosi, va obosi chiar foarte repede,
iar bolnavul va fi obligat s-1 aplece pentru a-1 odihni, n
timp ce braul insensibil rmne nc n poziie.
Pstrarea atitudinii nu este remarcabil numai prin
durata ei; ea prezint semnul particular c are loc fr
tremur; mna ntins nu prezint acele uoare tremurturi
care se observ la indivizii normali obosii de pozare;
membrul subiectului ne ofer numai uoare oscilaii care
par a fi n raport cu micrile respiratorii.
La absena tremurului se adaug absena semnelor
care caracterizeaz efortul i oboseala, cum ne putem
asigura lund diagrama micrilor respiratorii; respiraia i
poate pstra ritmul su regulat, n timp ce la un subiect normal
va prezenta iregulariti care ne arat oboseala i efortul
destinat s-1 mascheze. n sfrit, n ultimul rnd, bolnavul,
dac este s ne ncredem n mrturisirea lui, nu simte
deloc o senzaie contient de oboseal.
Aceste diferite semne fizice sunt departe de a fi
constante. Am vzut bolnavi la care micrile respiraiei
prezint, dup un anumit timp, o tulburare notabil, o
neregularitate i o precipitare care sunt cu siguran sub
influena oboselii, cu toate c ele vor fi mai slabe dect cele
care se pot observa la aceeai subieci cnd braul sensibil
i pstreaz poziia. n acest timp, subiectul

DEDUBLAREA

PERSONALITII

INCONTIENTUL

declar c nu simte nici o oboseal; credem c este

sincer i dezminirea pe care i-o d metoda grafic este
foarte curioas; cu siguran, spunem noi, exist oboseal,
diagrama ne este martor, dar o oboseal incontient i
atenuat.
Se observ uneori c subiectul, cnd se supune
experienei descrise, simte o senzaie nu de oboseal, ci de
durere. Aceast durere poate cuprinde un punct al corpului
destul de deprtat de membrul cu care se experimenteaz;
poate fi vorba de regiunea precordial, flancul sau umrul
din partea opus. Bolnavii disting clar aceast senzaie de
durere de senzaia de oboseal; se pare c este cu totul
altceva.
Nu insist mai mult asupra studiului acestui fenomen;
m mulumesc s retrimit cititorul care dorete mai multe
3
detalii la articolele i lucrrile lui Lasegue, Saint-Bourdin ,
4
5
6
Liebeault , Binet i Fere, Seglas i Chaslin , Pitres etc. Voi
semnala numai dou probleme deosebite.
Prima este o problem de interpretare: care este natura
acestui fenomen de plasticitate cataleptic? S-a descris mult
timp ca fiind un fenomen neuro-muscular i i s-a plasat
originea ntr-o stare de hiperexcitabilitate a centrilor
nervoi,expresie comod care nu explic nimic, dar nu
7
compromite pe nimeni . Se pare c se admite astzi, cu tot
mai mult dreptate, c psihologia are dreptul de a revendica
aceste fenomene; fapt este c originea lor psihologic riu
mai este ndoielnic la un mare numr de subieci;
rotirea minii necesar pentru a pune n joc aceast
plasticitate ne-o dovedete suficient.
Urmeaz de aici c nu este dect o simpl sugestie?
Da, dac se vrea, dar nu trebuie uitat c pstrarea atitudinii
poate avea loc din mai multe motive foarte distincte i
care fiecare este adevrat pentru un anume caz; ntr-un
astfel de caz, de exemplu, incontientul nu las braul
ridicat s recad pentru c a neles dorina
experimentatorului i vrea s i se conformeze. Pentru a pune un
membru n catalepsie spune domnul Bernheim este suficient
s ridici acest membru i s-1 lai ctva timp n aer, la
nevoie s se afirme c acest membru nu mai poate fi
cobort; el rmne n catalepsie sugestiv; hipnotizatul,
a crui voin sau putere de rezisten este slbit,
pstreaz pasiv atitudinea imprimat." Aceasta este
supunere; iar explicaia ni se pare corect pentru toate
cazurile n care fenomenul a fost produs de sugestia verbal,
precum i n cazurile n care subiectul a asistat la experiene
similare pe ali bolnavi, i, n sfrit, n cazul n care
incontientul istericului este suficient de dezvoltat pentru ai da seama de gndirea operatorului; dar, n alte condiii, la ali
bolnavi, se pare c factorul
99

ALFRED BINET
dar este clar c acest personaj este departe de a avea
aceeai dezvoltare ca la o isteric. Dificultatea care se
ncearc cnd este fcut s repete micrile o dovedete.
Experimentatorul nu poate s imprime micrile la
ntmplare; el este obligat s le aleag pe cele care-i
reuesc mai bine. n general, acelea care reuesc s fie
executate dintr-o singur trstur, fr schimbare de
direcie i fr s se opreasc, se repet destul de bine.
Micrile grafice, prin delicateea lor, atrag mai puin
atenia subiectului dect micrile de flexiune i extensie
ale braelor; acestea totui pot fi repetate de incontient i,
apropo de aceasta, este curios de remarcat c flexiunea
pumnului se repet mai bine dect flexiunea izolat a unui
deget.
Caracterul cu totul rudimentar al incontientu lui este
bine marcat de uurina cu care i se imprim anumite
obiceiuri. Cnd se deseneaz de mai multe ori cercuri, mna se
obinuiete cu aceast micare i le reproduce cu uurin;
dac se vrea pe urm s se traseze haurri, micarea se
deformeaz repede i se transform n bucle. Memoria
acestui incontient este att de puin intens nct nu este
capabil de a pstra amint irea mai multor feluri de micri.
Incontientul nu are numai memorie, el poate s
primeasc i s execute cteva sugestii care sunt, este
adevrat, de ordin absolut elementar. Aceste sugestii pot fi
date cu ajutorul pipitului. Cu o simpl apsare se acioneaz
asupra minii i o facem s se mite n oale direciile. Nu
este deloc un impuls mecanic, este mai curnd o sugestie
tactil. Dac cu o apsare se face mna s se mite, o alt
apsare, de un gen diferit, o face s se opreasc, o
imobilizeaz; o alt presiune, de un gen ceva mai diferit, o
face s scrie. Este dificil s explicm diferena dintre aceste
apsri; dar experimentatorul , fcndu-le, urmrete un
anume scop i acest scop este adesea neles cu mult finee
de mna persoanei. Nimic nu este mai curios dect acest fel de
hipnoz parial, datorit creia o persoan se crede a fi i
se gsete ntr-adevr complet treaz i n posesia ei
nsi, n timp ce mna sa ascult, docil, de ordinele
tactile ale experimentatorului.
Aceste cteva detalii mi se par a fi suficiente pentru a
demonstra posibilitatea de a trezi incontientul la persoane
sntoase sau aproape sntoase. Acest incontient, o
repetm, nu are nici dezvoltarea, nici strlucirea aceluia al
istericilor; nu el este acela care va scrie spontan scrisori i
confesiuni, dar este ceva ce deja exist.
Existena sa, n mod cert constatat, ne permite s
artm c scrierea automat, aceea pe care o provocm la
persoane sntoase, aceea pe care domnul Gley a descris-o, este
un fenomen de divizare a contiinei i nu un simplu efect al
puterii motorii a imaginilor. ntr-adevr, prevenit de
experienele
182

DEDUBLAREA

PERSONALITII

INCONTIENTUL

mele anterioare asupra istericilor, am putut regsi n

scrierea automat a persoanelor sntoase anumite
trsturi care nu las nici un dubiu.
S examinm bine modul n care mna se comport n
timpul experienei scrierii automate. Dac o dirijm, cutnd
s ghicim micrile sale, nu vom vedea nimic; dar dac o
abandonm siei, se constat un fapt foarte semnificativ;
cu o uoar apsare o mpiedicm s scrie; cu o mic
mpingere se accelereaz micarea grafic; mna devenind
imobil, este suficient adesea de a o atinge pentru ca ea s
renceap s sene. Ea rmne, deci, n timpul ntregii
experiene, sugestionabil; iar aceast sugestibilitate ne
arat clar c un incontient i dirijeaz micrile. n rest,
celelalte experiene ale noastre ne-au nvat existena i
rolul incontientului, iar tot ce noi am observat i descris
la isterici vine s pledeze n favoarea acestei opinii.

NOTE
Aceste studii asupra reaciilor subiecilor sntoi comparai
probl cu istericii ridic ne discutabile, de exemplu problema
raporturilor dintre isterie i hipnotism.
ei
aceste probleme de-o parte i ne mulumim s descriem o serie
de experiene, neleg foarte bine c un om de bun-credin, a
crui
fixat atenie este n ntregime asupra micrii pe care o
baghet
inut n minile sale o poate lua dintr-o necunoscut

luicauva putea simi, n unele circumstane, tendina la

micarea r manifestrii fenomenului care l preocup. De
exemplu,
dac acest om caut ar i dac nu are ochii legai,
(leterrr
vederea
dat unei pajiti verzi, pe care calc, ar putea tina n el,
fr
fi a fi contient, micarea muscular capabil s deranjeze
bagheta, ind legtura stabilit ntre ideea de vegetaie
abundent i aceea de ap."
des moteurs", n textul original. (Nota trad.)
Ar fi de dorit s se construiasc aparate speciale de
nregistrare a micrilor tiente, n toate condiiile necesare.
syntheses mentales", n textul original. (Nota trad.)

PARTEA A TREIA

MODIFICRILE
PERSONALITII N
EXPERIENELE DE SUGESTIE

CAPITOLUL NTI

PERSONALITILE FICTIVE
CREATE PRIN SUGESTIE
Sugestia: definiie. Schimbrile de personalitate voluntare sau simulate.
Schimbrile de personalitate produse prin sugestie. Experienele domnului
Richel. Experienele domnilor Ferrari, He'ricourt si Kichet asupra modificrilor de
scriere produse de schimbrile de personalitate. Discutarea experienelor.
Schimbarea personalitii are drept condiie o amnezie. Divizarea
sugestii. Opinia domnului Delboeuf. Opinia domnului Hernheim. Conciliere.

Problema psihologic pe care o studiem n aceast carte

prezint drept caracteristic principal aceea de a rmne
ntotdeauna una, n formele sale multiple; fiecare capitol
nou nu face dect s aduc un aspect nou al aceluiai
fenomen. Vom cuta s gsim aici dovada.
Trebuie s studiem n aceast a treia parte ceea ce se
petrece n situaia psihologic urmtoare: o persoan este
pus n mod regulat n stare de somnambulism artificial; ea
a primit o sugestie, dat prin procedee clasice; aceast
sugestie se realizeaz fie n timpul somnambulismului, fie
dup ntoarcerea la starea de veghe. Scopul nostru este s
dovedim, prin analiza experienelor, c sugestia provoac
cel mai adesea o divizare a contiinei i nu poate s se
realizeze dect cu acest pre.
Or, nu este greu de artat prin ce legtur logic acest
nou studiu se leag de precedentele.
Am studiat pn aici sugestiile comunicate
personajului subcontient n timpul unei stri de distracie
sau anestezie. tim c personajul subcontient nu este altceva
dect un personaj sumnambulic; este deci aceeai persoan,
luat n condiii ntructva diferite, cea care va primi
sugestiile i le va pune n practic.
Plasndu-ne din punctul de vedere particular al
modificrilor de personalitate, putem diviza sugestiile n
dou grupe: acelea care au drept scop i drept efect direct
crearea unei noi personaliti i acelea al cror scop, cu
totul deosebit de cellalt, nu poate fi atins totui dect
prin divizarea contiinei. Un capitol distinct va fi
consacrat fiecreia dintre aceste categorii de sugestii.
Exist fr ndoial relaii foarte strnse i
187

INDICE DE NUME

Aepli, Ernest: 22
Ampere, A.M.: 168
Azam: 8, 29, 31, 34, 38, 47

Babinski, J.: 109, 134, 147, 150,

156, 166 Bain, A.: 135
Barrett, F.-M.: 12 Bastian, C:
129 Bazaillas, A.: 23
Beaunis,H.-E.: 146,
156,201,203,
214
Beethoven: 20 Benassy, Maurice:
21 Bennet, E.T.: 22 Bernhardt:
135 Bernheim, H.: 8-9,99, 112,
187,
193, 210-215, 220. 222, 225
Bertrand: 215, 219

Biberi, Ion: 20, 23 Binet, Alfred:

9, 11, 13. 81. 99. 124, 139, 146,
173, 210, 215 Bird: 174-175
Blocq: 52, 109 Boumeville: 197
Bourru: 29, 43, 195-196, 198
Braid: 8, 74,215, 219, Bres, Y.:
22 Breuer, J.: 8, 13, 16 Brewster:
210 Briquet: 129, 139 Brissaud:
146 Broca, Paul: 29 Broudet: 146
Burcq: 139 Burot: 29, 43, 195196, 198

Camuset: 44
Caras, K.G.: 8
Chabaneix: 23

257

Mircea Rebreanu - Optimismul nostru

Mircea Rebreanu - Semnificaia
secolului nostru
Mircea Rebreanu - n spaiul cultural al
Carpailoi
Mircea Rebreanu - Gndirea filosofic
romn
Album - Berthelot i Romnia
Andrei Avram - Contribuii etimologice

3.900
9.900
9.900
8.900
27.000
10.000

LA EDITURILE
I
R
I

I
U
N
I
V
E
R
S
E
N
C
I
C
L
O
P
E
D
I
C
V
O
R
A
P

R
E
A
:
Larousse - Dicionar de p s i h i a t r i e

46.91

Platon - Dialoguri ( t i r a j nou )

32.9C

Bri ce Pa ra in - Log os u l p la ton i cia n

19,

Alfre d Bine t - De du bla rea pe rs o na lit ii i inc on t ie nt ul

G e o rg e s D um e z i i - U it a re a om u l ui i o n o a r e a z e i l o r
Florin Constantiniu - O istorie sincer a poporului romn
( t i r a j n ou)
Ac a de m i a Rom n - D E X ( t i ra j n o u )
Mir ce a R eb r ea n u - Le g en i e f'ra n c, a is d a ns la m on d e

C
oma
nd
nd
prin
pot
o
cart
e
apr
ut
la
una
din
editur
ile
IRI
sau
UNIV
ERS
ENCI

lei
lei
lei
lei
lei
lei

CLO
PEDI
C
obi
nei
o
redu
cere
de:

15
%
Pentru comenzi cu o valoare mai mare de 60 000 lei obinei o
reducere de:

20%
Costul expedierii prin pot e suportat de edituri

Adresa: CP
33-2,
Bucureti,
Romnia
Tel:
(401)
222 62 86, 222 53
52, 222 54 20

ED ITU RA
U NIVERS
ENC IC LO P
EDIC