PSIHOLOGIA RELAIILOR DINTRE SEXE

Conf. univ. dr. Emilia ALBU

Abstract
The psychological approach of the relationship between sexes allows both understanding of the psychological specific of every genre and the gender differences, and the psychological interpretation of in between gender communication. Some of the explanations for the mutations and psycho-social translations of the existing family results from the transformations of the reasons, attitudes, individual and collective behaviors in comparison with sexuality and marriage.

1. Identitatea sexual o constelaie plurifactorial Mai mult dect oricnd, cuplul modern afirm importana i valoarea psihologic a sexualitii, pentru autenticitatea i viabilitatea mariajului. Sexualitatea, ca act interpersonal de gratificaie mutual i maxim valorizare a partenerilor, prin druire de sine, ca mod de comunicare senzitiv i afectiv, constituie totodat i un act de cultur relaional intersexe. Dar ceea ce, probabil, este mai puin cunoscut i neles cu privire la sexualitatea uman, este dimensiunea sa ca act de cunoatere i autocunoatere, de descoperire i confirmare a sinelui prin intermediul celuilalt sex, de identificare i dezvoltare a rolului masculin i feminin. Sexul se distinge abia dup 3 luni ale evoluiei prenatale (la sfritul crora foetusul are ochi, urechi, nas, brae, picioare i un tubercul genital sau an genital). Identitatea sexual a fiecrui individ nu este o problem de opiune proprie. Dup maximum 14 zile de la natere, n conformitate cu apariia i conformaia organelor genitale se declar sexul legal (biat/fat), nscris n certificatul de natere. Societatea, prin microgrupul familial, l recunoate pe individ ca aparinnd unuia din cele dou sexe. Sexul legal i sexul social sunt impuse de societate, pe baza aspectului exterior, aparent normal, al organelor genitale. Identitatea sexual i contiina ei se formeaz ns printr-un proces de socializare sexual, particularizat de la un individ la altul. Ea se construiete treptat, ca o imagine de sine, cu triri i comportamente corelative, sub influena mediului, a anturajului, a numelui, ca i prin rolurile i experienele pe care fiecare le integreaz n contextul cultural i educaional specific. Toate acestea ofer copilului un model comportamental de dezvoltare, identificare, orientare i apartenen psihosexual. 2. Componentele identitii sociale Identitatea sexual este o component structural, att a Eului corporal ct i a Eului psihologic, fcnd parte din contiina de sine i avnd o determinare social important. Identitatea sexual se construiete pe baza integrrilor succesive i simultane a apte componente: sex genetic, determinat obiectiv prin aspectul cromatinei din nucleii celulari ai pielii, mucoaselor etc.;

289

sex gonadic, atestat de evidenierea celulelor reproductoare n glandele genitale; sex fenotipic, conferit de aspectul organelor genitale; sex legal, declarat pe baza semnului sexului fenotipic; sex hormonal, atestat de hormonii androgeni, pentru brbai i de cei ovarieni, pentru femei; sex ca statut social, conferit i recunoscut de microgrupurile sociale; sex psihologic sau contiina identitii sexuale, bazat pe integrarea contiinei Eului corporal i a Eului psihologic, exprimat n sex-rol masculin i sex-rol feminin. Contiina identitii sexuale apare ca o sintez unic, ca o configuraie plurificatorial, ea coexistnd prin toate cele apte componente, cu determinrile lor genetice, morfofuncionale, psihologice i sociale. Identitatea Eului sexual corporal ncepe s se contureze dup vrsta de 2 ani, cnd copilul i recunoate sexul (biat/feti), dar contiina adevratei identiti sexuale se realizeaz la pubertate, cnd este deja realizat suportul neuro-endocrino-metabolic. Acesta genereaz baza pentru manifestarea propriilor pulsiuni i experiene, atunci cnd se realizeaz optimal contiina Eului psihologic. Factorii educaionali, psihosociali i culturali remodeleaz i clarific n perioada adolescenei, identitatea i orientarea sexual. Tot acum este posibil ca o serie de factori biologici i psihosociali negativi s modifice, ntr-un sens sau altul, elaborarea i modelarea contiinei identitii sexuale i a comportamentului sexual, corespunztor acestei identiti. 3. Relaia identitate de sine - identitate psihosexual Polarizarea psihosexual nu este adesea un proces lin i previzibil, confruntndu-se i cu unele dificulti, n strns relaie cu formarea identitii de sine. Identitatea de sine include i ea o serie de componente:fizic, psihosexual, social,vocaional, moral-spiritual, toate acestea exprimndu-se prin caracteristici psihologice i comportamente care afirm i ntresc sinele, personalitatea individului. Ea exprim imaginea complet despre sine, gen, nfiare, caracteristici i expectane de sex-rol, caracteristici i opiuni sociale relaii de prietenie intergrupal, trsturi psihologice. Identitatea de sine la adolescen se poate contura n trei maniere: a) pozitiv, ce confer un sens normal al existenei, o bun acceptare de sine, implicarea cu sine, ceea ce asigur dezvoltarea intimitii. Intimitatea modific la rndul ei identitatea, sprijinind procesul de dezvoltare a personalitii. Persoanele cu o identitate de sine pozitiv se simt atrase de cele cu un statut similar al identitii, iar mplinirea identitii le ajut la dezvoltarea relaiilor interpersonale, ntr-o manier eficient i satisfctoare; b) negativ, ce dezvolt imagini de sine opuse valorilor culturale ale comunitii, confirmnd etichete atribuite de societate, cum ar fi: ratat, nu este bun de nimic, delincvent juvenil, nesuferit etc. De cele mai multe ori tinerii accept aceste etichete negative i continu s valideze aceste identiti, creznd cu toat puterea lor n acestea. Simindu-se respini i blamai social, adolescenii i ntresc un sentiment de autorespingere, o imagine negativ de sine, care le submineaz i asumarea i acceptarea sex-rolului; c) identitatea incert (criza de identitate) apare la adolescenii care ncearc s-i reduc anxietatea existenial prin experiene intense i imediate: abuzul de droguri, concerte rock, petreceri deocheate, jocuri de noroc. Alii i substituie temporar identitatea sau caut afirmarea forei ei n vandalism, crime meschine, popularitate contestat. Exist i ali tineri care i creeaz o temporar fortrea a identitii (ei devin bigoi, sectani, naionaliti, extremiti, xenofobi) sau i asigur o identitate fr noim exemplu: antrenarea n activiti bizare sau participarea la doborrea unor recorduri riscante; acest gen de identitate fr sens fiind mai bun dect nimic.

290

Identitatea de sex-rol este influenat semnificativ de identitatea de sine, ea putnd fi adecvat sau inadecvat. Componenta biologico-sexual a identitii se formeaz mai uor i mai devreme dect celelalte componente. Aa de pild, adolescenii se preocup de imaginea corpului lor nainte de a deveni preocupai de alegerea unei profesii sau de analizarea valorilor morale pentru care opteaz. Identitatea vocaional, moral i religioas se formeaz mult mai ncet, pe parcursul dezvoltrii personalitii. 4. Particulariti ale identitii feminine i / sau masculine Identitatea feminin se dezvolt mai repede dect identitatea masculin. Din unele studii rezult c fetele provenind din familii cu prini divorai i gsesc mai repede identitatea feminin; ele se expun de timpuriu maternitilor neacceptate social, sau prostituiei. S-a constatat, de asemenea, c n societatea contemporan, fetele, mai mult dect bieii, resimt criza de identitate prin conflictul de rol, legat de mistica feminitii, i nvarea unor roluri specifice bieilor. Imaginile familiale, care reflect rolul tradiional al femeii, complet absorbit de muncile casnice i supus soului, intr n conflict cu imaginile mediatizate n care femeia apare tot mai mult angajat n relaii sociale i politice, egal cu brbatul, sau n care femeia devine sex-simbol. Datorit numeroaselor modele culturale i lipsei de modele stereotipe, fetele reuesc totui s-i gseasc o imagine de sine, care s vin n ntmpinarea anumitor expectane culturale. Cercettorii remarc faptul c femeile manifest un grad mai mare de anxietate n dobndirea identitii de sine. Dezvoltarea unei imagini pozitive despre sine are o mare importan pentru sntatea mintal a ambelor sexe, fiind o baz real pentru confortul psihologic n exercitarea sex-rolului. Polarizarea sexual, opus confuziei bisexuale, este n opinia lui E. Erikson (Identitatea i ciclurile vieii, apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997), o cale necesar pentru ca o comunitate s se dezvolte armonios. 5. Diferene i tranziii de sex rol Diferenele de sex rol deriv, n parte, din cele biologice, dar sunt semnificativ modelate de evoluia psihosocial particular a fiecrei persoane. Identitatea psihosexual se dezvolt discret, influenat intens de modelele parentale, fiind la nceput difuz integrat n subidentitatea familiei. n acest sens, bieii care au un model parental cu masculinitate redus, au dificulti de identificare. Cei cu model parental puternic conturat ca masculinitate sunt mai siguri de ei, mai ncreztori, mai protectivi, relaxai, exuberani, calmi i chiar fericii( Ph. Mussen, J.J. Conger, J. Kagan, apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997). Tinerele fete au o situaie mai complicat, deoarece rolul feminin este el nsui n schimbare pe plan social. Exist modele feminine diverse: tradiionale, de tranziie i moderne(B.Zazzo, apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997). n genere, tinerele fete cu identificare feminin tradiional resimt n mai mare msur conflictele interne. Ele sunt mai centrate pe mbrcminte, fardare,aspect fizic, sunt mai mult preocupate de rolul biologic al femeii, de cstorie, cmin i familie. Din acest motiv, ele privesc rolul feminin ca restrictiv de libertate, au puine interese i trec prin dificulti n a- i face prieteni. Ca o reacie de aprare, exist tinere care se identific antifeminin. Acestea au o contiin de sine autorejectiv i o investiie pregnant privind activitatea profesional i social. Uneori sunt parial defeminizate. Pentru multe tinere ns, sex rolul feminin se afl n tranziie. Astfel, dei ele se simt atrase de roluri tradiionale masculine

291

spre care aspir, deseori conserv i roluri tradiionale feminine n mentalitate, manifestate mai ales n atitudini tradiionale privind cstoria i maternitatea. Manifestarea masculinitii i feminitii prin sex roluri este determinat i de diferenele culturale n privina concepiei despre masculinitate i feminitate. M. Mead (apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997), observ c ceea ce ntr- o cultur apare ca simbol al masculinitii, n alta poate semnifica feminitate. De exemplu, la membrii unui trib din Noua Guinee, abilitile artistice, sensibilitatea i dependena emoional sunt caracteristici ale rolului masculin, n timp ce eficiena i competena aparin rolului feminin. Diferenele masculin feminin sunt condiionate att de factorii hormonali, ct i de dominaia emisferelor cerebrale (astfel, emisfera dreapt, dominant la brbai ca centru al logicii simbolice, percepiei spaiale, imaginaiei explic dezvoltarea acestor funcii mai ales la brbai, n vreme ce dominaia emisferei stngi la femei, ca centru al limbajului, memoriei ar justifica disponibilitile lor mai bine n acest sens. Dar dincolo de factorul bio psihologic, prescripiile sociale susin i orienteaz diferenele privind modelele de rol masculine i feminine cu comportamentele lor specifice ( cum trebuie s arate i s acioneze o femeie sau un brbat ). Krantz i Vogel (apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997), indic o serie de trsturi psihosexuale masculine i feminine. Trsturi feminine: manifest nevoie de protecie; vorbree sau tcute, triste; manifest tact, blndee, evit limbajul dur; plng cu uurin; prefer arta, literatura. Trsturi masculine: agresivitate, independen; i sunt propriul confident; logici, obiectivi; i ascund bine emoiile; limbaj mai colorat; uneori lipsii de pudoare. C. Benbow (apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997), observ c fetele: au o mai accentuat percepie a sunetului, gustulu i mirosului ( ceea ce explic anumite particulariti senzitive ale compotamentului lor sexual ); sunt mai apte s i verbalizeze gndirea abstract i emoiile; au o mai dezvoltat coordonare manual, ce include manipularea obiectelor mici i expresiile faciale nc din copilrie. Aceeai autoare remarc faptul c bieii, n copilrie, sunt mai activi, mai agitai, plng mai mult i dorm mai puin. Schimbrile puberale biologice (nlime, limea spatelui, ngroarea vocii, pilozitatea feei la biei i rotunjirea snilor, oldurilor i graiozitatea mersului la fete) au i implicaii psihosociale. Astfel, adolescenii tind s accentueze aceste deosebiri masculin feminine, acionnd extremist: bieii i etaleaz puterea i agresivitatea, fie singuri, fie n grupuri demonstrative; fetele merg uneori provocator, unduindu i oldurile exagerat. Imaginile i miturile mediatizate ale masculinitii i feminitii contribuie din plin la aceasta.Toate aceste diferene rezult din expectaiile sociale, care subliniaz varietatea diferenelor dintre sexe. Studiile de specialitate evideniaz faptul c, n ultimii ani se remarc o tendin general la apropierea i tergerea diferenelor comportamentale dintre sexe, crend uneori ambiguitate i disconfort n asumarea sex rolurilor expectate social. Adolescenii de azi nu sunt suficient

292

polarizai feminin sau masculin, ceea ce ridic unele probleme privind acceptarea lor social, dar i autoacceptarea. O alt tendin sesizat a fost aceea c, majoritatea tinerilor, se identific cu rolul masculin ( R. Krantz, apud Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997), rolul feminin fiind din ce n ce mai mult umbrit i devalorizat. Psihologii i sociologii apreciaz c procesul de prefacere al rolurilor masculine i feminine este datorat modificrilor de optic social, dar i permisivitii sau restriciilor impuse de familie, religie i moral. Cercetrile efectuate dup al doilea rzboi mondial, mai ales pe studeni, consemneaz modificri importante ale sex rolurilor, cum ar fi cele legate de tipurile de activiti: brbaii preiau din ce n ce mai mult activiti domestice ( gtit, splat, ngrijirea copiilor); femeile se simt atrase tot mai mult i practic activiti destinate pn atunci doar brbailor ( legislaie, administraie, medicin, pilotaj etc. ). Asistm astzi la metamorfozele de tranziie ale comportamentului de sex rol, de la tradiional la egalitar. O anchet fcut n 1981 de Connecticut Life Insurance Company a evideniat c rolurile masculin / feminin tradiionale s-au schimbat mult fa de trecut. Noul ideal este egalitarismul sex rolurilor, n toate dimensiunile vieii materiale, inclusiv n cea intim. Aceasta implic o participare egalitar a soilor, ntr o cooperare privind suportul financiar, ngrijirea domestic i ngrijirea copiilor. Femeia accede la egalitate i n privina comportamentului sexual i a gratificaiilor, ca i n luarea deciziilor familiale. n ciuda tendinei de cretere a egalizrii sex rolurilor, multe persoane se simt nc mai confortabil, conformnduse sex rolurilor tradiionale. Dar acestea sunt, mai curnd, o minoritate n societatea contemporan ( Norton i Moorman, conform Mitrofan I., Ciuperc, C., 1997). Unul dintre rezultatele majore ale acestei schimbri este faptul c ambii soi au libertatea de ai urma propriile interese, fr a avea sentimentul c sunt presai de expectaiile de sex rol. n acelai timp se poate presupune c, schimbrile viznd egalizarea sex rolurilor, modific att relaiile maritale, ct i cele premaritale. Aa de pild, se accept acum ca o femeie s propun o ntlnire unui brbat, s ia iniiativ n comportamentul sexual, s participe ca un egal n luarea deciziilor i chiar s propun o cstorie unui brbat. Brbatul nu mai are ntotdeauna dreptate cu orice pre, dar acum este liber si exprime sentimentele, si mprteasc temerile, durerile i frustraiile. Studiile consacrate acestor aspecte evideniaz, ca o condiie n dezvoltarea acceptabil a sex rolului , realizarea egalitii ntre sexe, n zona educaional, ocupaional, politic i interpersonal ceea ce, n opinia noastr, se va nfptui ntr o perspectiv nu foarte apropiat. CONCLUZII: Analiza aspectelor psihologice privind relaiile ntre sexe evideniaz, n ultimii ani, o serie de mutaii i alternative; Una din tendinele manifestate n comportamentul de sex rol este trecerea de la tradiional la egalitar cu evantaiul de consecine care se dezvolt; Studiile psihosociologice efectuate cu privire la aceste fenomene prefigureaz c schimbrile n comportamentul de sex rol pot conduce la conflicte att n cadrul personalitii fiecruia (feminin sau masculin), ct i la nivelul relaiilor de intimitate; Atingerea unei egaliti ntre roluri necesit asigurarea compatibilitii i echilibrului n cstorie.

293

BIBLIOGRAFIE: Eibl Eibesfeld I., Agresivitatea uman, Editura Trei, Bucureti, 1995; Freud S., Psihanaliz i sexualitate, Editura tiinific, Bucureti, 1994; Hauk P., Gelozia. Cum apare i cum poate fi nvins acest monstru al vieii sentimentale, Editura Polimark, Bucureti, 1994; Horney K., Personalitatea nervrotic a societii noastre, Editura Iri, Bucureti, 1996; Jung C.G., Psihologie i alchimie, Editura Teora, Bucureti, 1996; Mitrofan, I., Ciuperc, C., Psihologia relaiilor dintre sexe, Editura Alternative, Bucureti, 1997; Ortega, Y, Gasset, J., Studii despre iubire, Editura Humanitas, Bucureti, 1995; chiopu U., Verza E., Psihologia vrstelor, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1981.

294