ATITUDINEA

Introdus la sfritul secolului al XIX-lea n psihologia experimental i devenit rapid

unul din conceptele centrale ale psihologiei sociale, noiunea de atitudine calific dispoziia
intern a individului fa de un element al lumii sociale, orientnd conduita adoptat n prezena,
real sau simbolic a acestui element. (Doron, R, Parot, F., Dicionar de psihologie, ed.
Humanitas, Bucureti, 1999, p. 91).
Atitudinea este un invariant vectorial al conduitei, exercitnd o funcie direcional i
evaluativ i nu una instrumental-lucrativ. Atitudinile sunt predispoziii de a reaciona ntr-un
anumit mod, independent de situaii. Deci, n baza atitudinii persoana i manifest independena.
Atitudinea este o relaie selectiv a individului cu lumea inconjurtoare (D.Vrabie) (PopescuNeveanu, P., Dicionar de psihologie, ed. Albatros, Bucureti, 1978, p. 71-71).
Atitudinea este, pe de o parte, variabila psihic carei faciliteaz persoanei umane
integrarea n mediu, pe de alt parte, o variabil care poate explica semnificativ consecvena
comportamentului uman.(Oprescu, V.,Aptitudini i atitudini, ed. tiinific, Bucureti, 1991, p.
64).
Atitudinea este un fenomen cu o gam larg de forme i de coninuturi extrem de variat
i de bogat. Aceasta a determinat abordarea fenomenului atitudinal din perspectiva mai multor
discipline tiinifice: psihologia de grup, psihologia social, sociologia, pedagogia, etc. De la
posturile corporale la mimic, pn la coninutul sentimentelor i aciunilor umane, nimic din
ceea ce are legtur cu fenomenul atitudinal nu a fost neglijat de cercettori. Din acest fapt a
rezultat o lung list de definiii, pornind de la prerea extrem, c atitudinea este o stare
mintal, pn la cealalt prere extrem, c atitudinea este o aciune fizic.
O atitudine este o stare mintal i nervoas de pregtire cristalizat pe baza
experienei- care exercit o influen direcional sau dinamic asupra trsturilor individului,
fa de obiectele cu care el este n relaie. (G. W. Allport)
Aadar, sensul noiunii de atitudine nu este unitar, termenul respectiv atribuindu-i-se
multiple interpretri i definiii: postur corporal, nfiare exterioar, mod de comportare,
concepie, un punct de vedere al subiectului ntr-o anumit problem etc. Dac numeroase
definiii date atitudinii nu au ntotdeauna coninuturi identice n vocabularul psihologic, ele
conin totui, n esen, un element comun: toate o concep ca predispoziie, organizare,
direcionare a comportamentului, tendin a subiectului, relativ permanent i specific, prin care
1

acesta se orienteaz n anumite situaii i reacioneaz selectiv, pozitiv sau negativ, fa de

numeroase situaii din realitatea nconjurtoare.
Atitudinea ca fenomen psihic superior, ca produs final al procesului de socializaretrebuie definit ca structur formaiune, ca structur psihic complex i durabil, dobndit
prin nvare, ce se modific ca predispoziie, ca tendin a individului de a aprecia afectiv,
conform conceptelor i convingerilor sale favorabil sau nefavorabil, pozitiv sau negativ un
anumit obiect, caracteristicile acestuia, simbolul obiectului respectiv de a reaciona , de a
nterprinde, n mod corespunztor i statornic, aciuni efective.
Atitudinea reprezint, n primul rnd, un invariant vectorial al conduitei, ea exercitnd o
funcie direcional i evaluativ. n al doilea rnd, este o structur psihic complex i stabil
care dinamiteaz personalitatea n aciune. n al treilea rnd , atitudinea reprezint o formaiune
psihic complex, realiznd o funcie integrativ.
Atitudinea poate fi considerat i un factor de performan, fiind implicat n nivelul de
performan a individului. n condiii de egalitate n ceea ce privete cunotinele, deprinderile,
priceperile, aptitudinile, nivelul de performan este dependent de atitudinea fa de activitatea
dat.
Aadar, atitudinea reprezint o relaie ntre individ i mediu, un complex fenomen psihic
cu o deosebit valoare cognitiv, energetic, motivaional i reglatorie pentru comportamentul
individului.
Atitudinea apare ca verig de legtur ntre starea psihologic intern dominant a
persoanei i mulimea situaiilor la care se raporteaz n contextul vieii sale sociale.
De aici putem deduce i caracteristicile principale ale atitudinii:
o direcia sau orientarea, dat de semnul pozitiv (favorabil) sau negativ (nefavorabil)
al tririi afective fa de obiect (situaie): atitudinea pozitiv imprim persoanei
tendina de a se apropia de obiect n vreme ce atitudinea negativ creeaz o tendin
opus, de ndeprtare;
o gradul de intensitate, care exprim gradaiile celor dou segmente ale tririi
pozitiv i negativ -, trecnd prin punctul neutru 0;
Expresia extern a atitudinii o reprezint opinia i aciunea.

Opinia este forma verbal-propoziional de exteriorizare a atitudinii, constnd din

judeci de valoare i de acceptare (acord) sau de respingere (dezacord) n legatur cu diferitele
situaii, evenimente i sisteme de valori.
Opinia este o modalitate constatativpasiv de raportare la lume care nu introduce nici o
schimbare n situaie.
Cnd atitudinile individuale converg ntr-o msur semnificativ, vom avea n plan extern
opinia public, ce poate fi interpretat ca dimensiune a caracterului social de care vorbea E.
Fromm.
Aciunea reprezint intrarea subiectului n relaie direct (senzorial i motorie) cu
situaia i efectuarea unor demersuri (transformri) de integrare n situaie, de modificare a ei sau
de ndeprtare.
Gradul de angajare psihologic n cadrul aciunii este cu mult mai ridicat dect n cadrul
opiniei i, ca atare, aciunea devine mai relevant pentru dezvluirea esenei caracterului unei
persoane dect opinia: faptele atrn mai greu n aprecierea unui om dect vorbele.
ntre atitudine i manifestarea ei extern, n forma opiniei sau aciunii, nu exist o
concordan perfect i necondiionat. (Dabu, R., Ielici, B., Psihologie industrial, Editura de
vest, Timioara, 1995, p. 109)
Semnificaia diferit ce se atribuie conceptului, precum i numrul extrem de mare de
triri, experiene etc la care se refer termenul, fac ca criteriile de clasificare s difere de la autor
la autor. Aadar, Allport clasific atitudinile n urmtorele trei tipuri:
a)pozitive i negative;
b)specifice i generale;
c)comune i individuale.
La Piere, Richard i Fransworth clasific atitudinile n trei tipuri:
a)atitudini de la persoan la persoan;
b)atitudini abstracte;
c)atitudini etice.
Bogardus identific tipuri de atitudini:
a)pozitive, negative;
b)de participare sau neparticipare;
c)active sau latente;
3

d)prosociale sau antisociale.

Thomas i Znaniecki, care reduc ntregul comportament atitudinal la patru tipuri
fundamentale de dorine:
1. dorina de experiene noi, care, de cele mai multe ori, constituie baza atitudinilor
tiinifice;
2. dorina de afirmare propie, care duce la atitudini cu scopul de a ctiga aprecierea i stima
social;
3. dorina de dominare, care st la baza atitudinii de dominare despotic sau, sub o form
similar, duce la ambiii ludabile;
4. dorina de securitate, care duce la atitudinea de cooperare. (Oprescu, V., Aptitudini i
atitudini, ed. tiinific, Bucureti, 1991, p.82, 83).
Krech distinge: atitudini simple, unidimensionale i atitudini multidimensioale care se
refer la un grup eterogen de obiecte.
Totodat, considernd corelaia dintre atitudini, constituirea lor n sistem ierarhizat, se
disting:
a)

atitudini centrale i periferice;

b)

atitudini dominante si subordonate.

Este necesar s se in seama de faptul c atitudinile subordonate pot s se exercite asupra altor
atitudini. (Popescu-Neveanu, P.,Dicionar de psihologie, ed. Albatros, Bucureti, 1978, p. 74).
Dup cum, cu justee, observ A.Chircev, unele clasificri sunt mai mult sau mai puin
arbitrare. Astfel, se poate spune c nu pot exista atitudini de indiferen pentru c o persoan
care este indiferent fa de un obiect nu are practic nici un fel de atitudine fa de el. La fel,nu
putem vorbi de atitudini emoionale, ntruct toate atitudinile au o tonalitate emoional.
Psihologii sociali vorbesc despre atitudini de atragere i de respingere evaluri
favorabile sau nefavorabile i reacii fa de obiecte, oameni, situaii sau fa de oricare alte
aspecte ale vieii, inclusiv ideile abstracte i politicile sociale. Ei consider c atitudinile conin o
component cognitiv, o component afectiv i una comportamental. (Atkinson, Introducere
n psihologie, ed. tiina i Tehnica, Bucureti, p.842, 843).
Component a caracterului nostru, atitudinea poate fi de mai multe tipuri. Vorbim astfel
despre:

1. atitudinea fa de sine presupune sinceritate, modestie, sim autocritic, curaj, demnitate

(pozitive); nesinceritate, supra ori subaprecierea persoanei tale, nfumurarea, arogana,
orgoliul, megalomania (negative);
2. atitudinea fa de semeni umanitarism nelegere, dragoste fa de oameni,
corectitudine, comprehensabilitate, loialitate (pozitive); lipsa de umanism, mizantropism,
impasibilitate, rutate, egoism, defimare (negative);
3. atitudinea fa de munc dragostea i respecul fa de ea, punctualitatea,
contiinciozitatea (pozitive); lenea, lipsa de consideraie, nepunctualitatea, neglijena
(negative). (Petroman, P. ,Sfnta noastr familie, ed.Eurobit, Timioara, 1997, p. 78)
Atitudinea fa de familie
n ceea ce privete atitudinea fa de familie, aceasta poate fi pro sau contra, depinznd
de mai muli factori ce influeneaz modul de a privi familia, rolul ei n societate, n viaa
individului, a adolescentului n mod special .
Se poate oarecum reliefa observnd:

imaginea pe care o are individul fa de familie, n general;

poziia adoptat n legtur cu factorii care contribuie la ncheierea cstoriei;

importana pe care o acord sentimentului de dragoste i locul pe care i-l confer n

sistemul de factori structurani ai cuplului conjugal i climatul familial;

gradul de deschidere manifestat fa de ncheierea cstoriei;

imaginea pe care o are despre rolul i sarcinile membrilor cuplului conjugal

poziia pe care o adopt n legtur cu necesitatea procrerii, cu creterea i educarea

copiilor. (Mitrofan, I, Mitrofan, N. , Familia de la A la Z, ed. tiinific, Bucureti, 1991,
p. 44)
n ultimul timp se observ tot mai mult schimbarea atitudinii, n mod special n rndul

noii generaii, cu privire la ideea conceperii unei familii. Exist mai muli factori ce stau la baza
acestei atitudini, printre care se poate enumera:
1) extinderea fenomenului de migraie (interstatal, interzonal, urban-rural);
2) creterea distanelor de la domiciliu la locul de munc;
3) angajarea ambilor soi n producie;
4) instabilitatea i insecuritatea locurilor de munc;
5

5) omajul, nesigurana zilei de mine;

6) transformrile de toate felurile cu urmri asupra familiei reprezint tot attea elemente ce pot
afecta armonia cuplului, nsi starea de normalitate. n plus, apariia familiilor de homosexuali,
uniunile libere, schimbarea frecvent a partenerului, formeaz o atitudine contra familiei,
existnd posibilitatea convieuirii cu un partener chiar fr a avea format o familie propriuzis.
(Petroman, P., Sfnta noastr familie, ed. Eurobit, Timioara, 1997, p. 152).
Toate acestea i multe altele sunt vizibile, percepute i de adolesceni, deci este firesc s
apar tot mai mult o atitudine negativ, contra ntemeierii unei familii.
n mod natural, contactul dintre individ i mediul extern i obiect se realizeaz n
procesul cunoaterii. n acest proces, individul dobndete mai nti o anumit cantitate de
informaie despre obiect. Acest cumul de informaie, strucurat conceptual, constituie
cunoaterea obiectului. Dar, n mod obinuit, obiectul cunoscut genereaz i o anumit trire
emoional, el poate fi izvorul bucuriei, dragostei sau al suprrii, fricii etc. Se constituie, deci, n
procesul cunoaterii, i un alt gen de relaie a subiectului cu obiectul, relaia emoional. Obiectul
cunoscut, fa de care individul manifest o relaie emoional determinat, devine scopul
activitii. Aciunea comportamental, reacia exterioar reprezint ultimul segment al procesului
adaptrii individului la mediu.
Cele trei modaliti sau forme ale relaiei complexe individ-mediu, sunt considerate de
numeroi autori ca fiind caracteristici, elemente structurale definitorii ale raportului atitudinal
subiect-obiect.
Aadar, concepia cu privire la structura atitudinilor nglobeaz deopotriv componente
cognitive, afective, i de aciune. (Oprescu, V., Aptitudini i atitudini, ed. tiinific, Bucureti,
1991, p. 67-68).
Atitudinile caracteriale se formeaz treptat, nu fr a suporta o influen a dispoziiilor
temperamentale, i se definesc aproximativ n finalul adolescenei. Ulterior, schimbarea lor este
dificil. Psihologia social pune ns problema schimbrii atitudinilor, att a celor caracteriale,
ct i a celor circumstaniale.
Krech i Crutchfield disting modificri congruente n care se reduce intensitatea
atitudinii, dar se menine direcia ei i modificrile incongruente ce presupun inversarea direciei
atitudunilor.

Schimbrile de atitudine se apreciaz n raport cu apte parametri: extremitate,

complexitate, constan, interrelaie, consonan, intensitate motivaional, poziie valoric.
Aciunile de schimbare a atitudinilor caut s produc un dezechilibru n sistemul de
valorizare a subiectului, s provoace momente de disonan i apoi s refac echilibrul sau
congruena atitudinal ntr-un alt mod (Hess, Mandler, Brown).
Schimbarea atitudinilor defectuoase are o mare nsemntate social i educaional.
(Popescu-Neveanu, P.,Dicionar de psihologie, ed. Albatros, Bucureti, 1978, p.74-75)
Individul ajunge s dein un anumit corpus atitudinal pe trei ci principale:
experiena direct
transferul lor de la persoane semnificative
preluarea de atitudini cristalizate la nivel grupal i societal sub form de stereotipii
sociale.
Educaia i persuasiunea urmresc expres inducerea i schimbarea unor atitudini, dar
cele mai multe atitudini le achiziionm i le transformm n mod spontan.
Psihologia social spune c una din cauzele principale ale schimbrii atitudinale n viaa
de zi cu zi, este discrepana care apare ntre diferitele elemente cognitive, evaluative i
comportamentale. (Radu, I., Petru, I., Matei, l., Psihologie social, ed. Exe S.R.L., Cluj-Napoca,
1994, p.99)
Atitudinile pot fi schimbate de o varietate de cauze. T.M. Newcomb, R.H. Turner, P.E.
Converse menioneaz numeroi factori de care depinde ameliorarea i schimbarea atitudinilor,
dintre care M. Zlate i C. Zlate se opresc la urmtorii:
1.

gradul de organizare, structurare i profunzime. Unele atitudini sunt mai profunde, mai
intim legate de particularitile fiecriu individ, altele sunt mai puin profunde, mai
superficiale i fluctuante, legate mai puin de trsturile de personalitate i mai mult de
particularitile situaiei n care apar.

2.

intensitatea i existena lor. Nu toate atitudinile sunt la fel de intense,cele mai intense
sunt, de regul, cele crora individul le acord o semnificaie deosebit, cele care sunt
organic intercorelate.

3.

structura psihologic intern a atitudinii, interaciunea funcional a elementelor

cognitive, afective, volitive, motivaionale ale atitudinii, poziia ocupat i rolul jucat de
ele n diferite momente i situaii interacionale.
7

4.

particularitile noilor informaii pe care le recepioneaz individul. Dac subiectul va

recepiona informaii care corespund vechilor atitudini, acest fapt va favoriza ntrirea,
stabilizarea i nicidecum schimbarea lor, dar dac, dimpotriv, subiectul recepioneaz
informaii contrare atitudinilor sale, care contrazic fie pozitiv, fie negativ atitudinea,
probabilitatea schimbrii atitudinii crete.

5.

centralitatea sau periferialitatea psihic a obiectului atitudinii. Unele obiecte ale

atitudinii sunt mai apropiate, altele mai ndeprtate de sfera motivaional a individului,
unele sunt mai strns legate de anumite trebuine, n timp ce altele se situeaz la periferia
sferei motivaionale. De aceea schimbarea atitudinii depinde i de acest factor.
Cea mai eficace i, ca atare, cea mai utilizat tehnic pentru schimbarea atitudinii const
n schimbarea situaiei sau a semnificaiilor ei. Atitudinea se formeaz n strns
dependen de situaii, de particularitile acestora. Dac situaia va fi pozitiv, va
permite constituirea unor opinii favorabile; dac ns situaia va fi negativ, cu elemente
care nu satisfac nici parial diversele tipuri de trebuine, atunci ea va favoriza apariia
unor atitudini nefavorabile. n acest caz, modalitatea schimbrii atitudinii este cea a
schimbrii situaiei, a particularitilor ei. Modificnd cauza, se va obine modificarea
efectului. (Oprescu, V., Aptitudini i atitudini, ed. tiinific, Bucureti, 1991, p. 85, 86).
Consistena interioar a omului se manifest n relaiile interpersonale printr-un ansamblu

de atitudini valori. Atitudinea implic reacii afective, comportamentale i cognitive, care pot fi
adoptate fa de ceilali oameni, fa de activitatea prestat sau fa de sine. n mod involuntar
noi ne comunicm caracterul n felul cum realizm lucrurile, cum ne alegem prietenii, cum
folosim cuvintele, prin cele mai mrunte i banale aciuni abordate. Atitudinile nu trebuie
confundate cu valorile.