MINISTERUL EDUCAIEI I TINERETULUI REPUBLICII MOLDOVA

INSTITUTUL DE TIINE PENALE I CRIMINOLOGIE APLICAT

Dreptul Roman
Caiet de curs

Elaborat :
Covalschi Stanislav,
doctor n tiine istorice

Chisinau 2013
1

TEMA 1. INTRODUCERE N STUDIUL DREPTULUI ROMAN PRIVAT

NOIUNEA, OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI ROMAN PRIVAT
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Privire istoric asupra evoluiei statului i dreptului roman

Definiia dreptului roman
Obiectul dreptului roman
Importana dreptului privat roman
Diviziunile dreptului privat roman
Documentele dreptului roman

1. Privire istoric asupra evoluiei statului i dreptului roman

Perioada prestatal. Epoca prestatal sau epoca gentilic a durat de la fondarea oraului
Roma pn la fondarea statului roman.
Populaia Romei, cu toate c era n majoritate italic, nu avea o structur omogen.
Era format din trei triburi primitive: 1. Tribul latin, numit Ramnes; 2. Tribul sabin, numit
Tities; 3. Tribul etrusc, numit Lucers.
ntemeierea statului roman. n a doua jumtate a sec. al VI-lea .Hr., regele Servius Tullius a
iniiat dou reforme:
a. Reforma social prin care ntreaga populaie a Romei era mprit n 5 clase sociale pe
criteriul averii, ne mai innd cont de distincia dintre patricieni i plebei.
b. Reforma administrativ, Servius Tullius a mprit teritoriul Romei pe circumscripii
administrative, denumite triburi, crend 4 triburi sau cartiere urbane i 17 triburi rurale.
Regalitatea. Regalitatea reprezint epoca primitiv a Romei antice, cnd conflictul dintre
patricieni i plebei s-a adncit, datorit discriminrilor aprute pe plan politic, pe plan economic
i pe plan juridic.
- Pe plan politic plebeii nu aveau acces la lucrrile comitiei curiata.
- Pe plan juridic - decurgea din faptul c la acea vreme normele de drept erau deinute de
pontifi, alei din rndul patricienilor, iar numai n cazul declanrii unui conflict plebeii puteau
s se adreseze pontifilor pentru a afla ce norme de drept li se aplic i astfel, acetia erau
suspendai de o atitudine prtinitoare, favorabil patricienilor.
- Pe plan economic - pmnturile cucerite intrau n proprietatea statului care le repartiza
patricienilor nu i plebeilor.
Republica. n perioada republicii au fost menionate, n general, organele statului, cu
Adunrile Poporului i Senatul, ns n locul regelui, n fruntea statului apar doi consuli.
Ctre sfritul republicii forma tribal, se dizolv i apar noi categorii sociale derivate din
patricieni ori plebei, respectiv cavalerii i nobilii. Alturi de nobili i cavaleri, n epoca
republicii au aprut i alte dou categorii sociale: proletarii i sclavii.
n cadrul Adunrilor Poporului, pe lng comitia curiata, care i pierde treptat din importan,
i comitia centuriata, n cadrul creia importana elementului aristocrat se diminueaz, apar noi
organisme, respectiv: comitia tributa i concilium plebis.
Imperiul. La sfritul Republicii s-au declanat rzboaie civile ntre nobili i cavaleri. n acele
condiii, mpratul Caius Iulius Caesar a ncercat s introduc despoia de tip oriental, dar a fost
asasinat de nepotul i fiul su adoptiv Octavian, care a ncercat s instituie un sistem politic
autoritar, determinnd senatul s-l aleag consul i tribun pe via.
Imperiul cunoate dou perioade: principatul (27 .Hr 285 d.Hr) i dominatul (285d.Hr565d.Hr).

2. Definiia dreptului roman

Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de statul
roman, de la fondarea Romei (754 .Hr.) i pn la moartea mpratului Justinian (565
d.Hr.) i este un sistem extrem de vast i complex, format dintr-o multitudine de ramuri i
de instituii juridice.
Aceast definiie dat dreptului roman corespunde concepiei actuale, moderne, care este
fundamental diferit fa de cea a jurisconsulilor romani, care confundau principiile religioase
fas, cu cele morale - honestum, i cu cele de drept, ius. Cu toate acestea, comparativ cu celelalte
popoare ale lumii antice, romanii au depit aceast confuzie i au realizat o distincie clar ntre
normele dreptului, normele religioase i normele de moral.
Astfel, jurisconsultul Ulpian definete dreptul ca fiind:iuris praecepta sunt haec: honeste
vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere (principiile dreptului sunt: a tri n mod
onest, a nu vtma pe altul i a da fiecruia ce i se cuvine).
Conform acestei definiii, principiile dreptului roman erau: a) a tri n mod onest; b) a nu
vtma pe altul; c) a da fiecruia ceea ce i se cuvine.
3. Obiectul de studiu a dreptului roman
Cursul de drept roman are ca obiect prezentarea apariiei i evoluiei instituiilor dreptului
roman i nu ntregul domeniu al dreptului roman, deoarece dreptul privat roman este domeniul n
care romanii au dat ntreaga lor msur. Dreptul roman este domeniul n care romanii au creat
concepte, categorii, principii i instituii juridice care se aplic i n zilele noastre.
Romanii au putut s disting ntre dreptul public i dreptul privat nc din epoca veche, dar nu au
teoretizat aceast distincie, deoarece, aa cum am precizat, romanii erau mai mult practicieni ai
dreptului.
Putem concluziona c dreptul roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau
sancionate de statul roman, norme care reglementeaz statutul juridic al persoanelor, relaiile cu
coninut patrimonial dintre persoane, precum i relaiile care iau natere ntre persoane cu ocazia
judecrii proceselor private.
4. Importana dreptului privat roman
Dreptul roman prezint o importan deosebit deoarece constituie fundamentul pe care s-a
cldit sistemul juridic. Cu toate c acesta numai este n vigoare, noiunile i principiile sale,
care s-au perpetuat de peste dou mii de ani i pn astzi, sunt perfect aplicabile i n prezent.
Aadar, dreptul roman prezint o importan deosebit din urmtoarele considerente: a) a
contribuit la crearea alfabetului dreptului printr-un limbaj juridic adecvat, cu ajutorul cruia s-au
putut exprima ideile juridice cerute de viaa practic.
b) a determinat dezvoltarea gndiri juridice, astfel c noiunile juridice actuale au aprut n
cadrul acestei gndirii, caracterizndu-se prin precizie, claritate i logic strict;
c) a contribuit la formarea principiilor juridice prin adagii sau maxime celebre, transmise
lumii moderne i utilizate pn n zilele noastre.
d) dezvolt simul juridic practic, deoarece sistemul juridic roman s-a format pe baz de spee
care au dat posibilitatea s se urmreasc i s se neleag modul de elaborare a noiunilor
juridice;
e) determin formarea unei educaii juridice att pentru omul de cultur, ct i pentru
specialistul care se formeaz i se perfecioneaz n tiina dreptului; dreptul mondial s-a format
i a evoluat sub puternica influen a dreptului roman.
5. Diviziunile dreptului privat roman
Aa cum rezult din textul lui Ulpianpublicum ius est quod ad statum rei romanae spectat,
privatum quod ad singularum utilitatem (dreptul public este acela care se refer la organizarea
statului roman, iar dreptul privat este acela care se refer la interesele fiecruia), dreptul roman
se divide n dou mari pri: dreptul public i dreptul privat.
3

1. Dreptul public este acel ansamblu de norme juridice care reglementeaz organizarea
statului i relaiile dintre stat i persoanele particulare.
2. Dreptul privat este acel ansamblu de norme juridice care reglementeaz relaiile dintre
persoanele particulare.
La rndul su, dreptul privat se subdivide n trei prii:
- ius civile (dreptul civil), este ansamblul de norme juridice care reglementeaz relaiile dintre
cetenii romani.
- ius gentium (dreptul ginilor), cuprinde totalitatea normelor juridice care reglementeaz
relaiile dintre cetenii romani i strini, pe de o parte, i relaiile dintre strini pe de alt parte.
- ius naturae sau ius naturale (dreptul natural), este dreptul pe care toate fiinele vieuitoare lau deprins de la natur.
6. Documentele dreptului roman
Acesteizvoare sempartntreicategorii:
a. Texte epigrafice acestea mbrac forma unor nscrisuri gravate pe table de marmur
sau bronz,sau chiar nscrisuri particulare pe tblie de lemn acoperite cu cear.Printre
inscripiile prin care ne-au parvenit dispoziiile gislative menionm:Lex Rubriade
Gallia Cisalpina i Lexde imperio Vespasiani.
b. Papyrii (papirus) redau textele unor izvoare de drept deosebit de importante pentru
cunoatere a fizionomiei unor instituii juridice. Deosebit de important este i
Constituia lui Caracalla ( 212.e.n.) scris tot pe papirus,prin care s-a generalizat
cetenia roman. n 1933 a fost descoperit un fragment important din Institutele lui
Gaius,deasemene a consemnat pe acest tip de suport.
c. Textele istorice i literalefurnizeaz i ele cteodat date privitoare la anumite
izvoare normative,la practica judiciar sau la unele momente din viaa privat,cu
implicaii pe plan juridic.
Dintre istorici menionm pe TitusLivius,Tacit,Suetoniu,iar dintre scriitori pe Cezar, Cicero,
Horatius, Juvenal, Virgilius.a.
Evaluare:
1. Privire istoric asupra evoluiei statului i dreptului roman:
2. Perioada prestatal;
3. ntemeierea statului roman;
4. Perioada regalitii;
5. Republica;
6. Imperiul.
7. Definiia dreptului roman.
8. Obiectul de studiu a dreptului roman.
9. Importana dreptului privat roman.
10. Diviziunile dreptului privat roman:
11. Jus publicum;
12. Jus privatum.
13. Documentele dreptului roman.
Note suplimentare :

TEMA 2. IZVOARELE DREPTULUI ROMAN

1.
2.
3.
4.

Caracterizarea general a izvoarelor dreptului roman

ncercri de codificare nainte de Iustinian
Codificarea dreptului roman n timpul lui Iustinian
Dreptul roman dup Iustinian

1. Caracterizarea general a izvoarelor dreptului roman

Izvoarele dreptului roman, n sens formal, sunt studiate ntr-o ordine logic i cronologic
astfel: obiceiul; legea; edictele magistrailor; jurisprudena; senatus-consultele; constituiile
imperiale.
1.1. Obiceiul (consuetudo). Obiceiul sau cutuma constituie cel mai vechi izvor al dreptului
roman fiind un drept nescris sau ius non sceptum.
1.2. Legea (lex). La vechii romani legea era desemnat prin cuvntul lex, care era utilizat cu
nelesul de convenie. Atunci cnd convenia se ncheia ntre dou persoane fizice, lex era
utilizat cu nelesul de contract, iar atunci cnd convenia se ncheia ntre magistrat i poporul
roman, lex era utilizat cu nelesul de lege ca izvor formal de drept.
1.3. Edictele magistrailor. n epoca veche, normele dreptului privat roman au fost exprimate
i prin edictele magistrailor. Referindu-se la edictele magistrailor Cicero spunea ,c n timpul
su, edictul pretorului luase locul Legii celor XII Table n practica instanelor judectoreti.
Edictul avea o durat de un an, perioad asemntoare cu durata mandatului magistratului i
de aceea se numea lex annua. n anumite situaii erau emise edicte ocazionale, date pentru
perioade scurte de timp (zile, sptmni, luni), pentru cazuri neprevzute, acestea numindu-se
edicta repentina.
1.4. Jurisprudena (iurisprudentia). n sens juridic roman termenul de jurispruden
desemneaz tiina dreptului, doctrina elaborat de ctre jurisconsulii romani pe calea
interpretrii dispoziiilor legii.
Jurisconsulii romani nu erau juriti n sensul tehnic al cuvntului, n concluzie nu erau
funcionari publici i nu erau remunerai pentru activitatea lor.
1.5. Senats consultele (senatusconsulta). n epoca veche, senatul roman nu putea adopta
hotrri cu putere de lege, dar n schimb putea influena procesul de legiferare deoarece legile pe
care le vota poporul puteau intra n vigoare numai n condiiile n care erau ratificate de Senat.
Astfel, hotrrile senatului (senatus consulta) nu erau izvoare de drept, competena sa
reducndu-se la interpretarea legilor, la avizarea acestora i, atunci cnd era cazul, la posibilitatea
de a le declara nule sau neaplicabile.
1.6. Constituiile imperiale (constitutiones principis). Constituiile imperiale sunt dispoziii
luate de mprat. ncepnd cu mpratul Hadrianus, Constituiile imperiale au dobndit putere
obligatorie, devenind astfel izvoare de drept. Constituiile imperiale sunt ceea ce mpratul a
hotrt prin decret, prin edict sau prin scrisoare.
2. ncercri de codificare nainte de Justinian
A existat permanent o tendin de sistematizare, nainte de mpratul Justinian, cele mai
importate fiind:
a) (Codex Gregorianus), care a fost elaborat, probabil ntre anii 291-294 de ctre profesorul
de drept Gregorius i cuprindea toate Constituiile imperiale date din vremea mpratului
Hadrianus i pn n anul 291;
b) (Codex Hermogenianus), care a fost elaborat n anul 295 de ctre Hermogenianus,
profesor la Facultatea de Drept din Beirut. Acesta reprezenta o continuare a Codului Gregorian;
5

c) (Codex Theodosianus), reprezint prima codificare oficial, realizat din dispoziia

mpratului Theodosiu al II-lea, n anul 483, i cuprindea constituiile imperiale date de la
Constantin cel Mare, pn la Theodosiu al II-lea.
3. Codificarea dreptului roman n timpul lui Justinian
Opera legislativ a lui Justinian cuprinde patru lucrri:
a) Codul (Codex). Codul lui Justinian a fost elaborat n anul 529 de o comisie format
din 10 profesori i avocai, n frunte cu Tribonian. Lucrarea a fost publicat n dou
ediii, aceasta coninnd 4650 Constituii, de la mpratul Hadrianus i pn la
Justinian. Codul a fost mprit n 12 cri, dup modelul Legii celor XII Table.
b) Digestele (Digesta), Constituie o culegere de fragmente din operele jurisconsulilor
clasici romani, fiind elaborat de o comisie constituit din 15 profesori i avocai n
frunte cu acelai Tribonian.
c) Institutele lui Justinian (Institutiones) reprezint un manual adresat studenilor n
drept. Institutele erau obligatorii, fiind izvor de drept.
d) Novelele sau noul Codex reprezint o completare a Codului, constituite din 158 de
Constituii date de Justinian n ultimii 30 de ani de domnie.
4. Dreptulroman dup Justinian
DupJustinian,dreptul roman a continuat s se dezvolte,devenind tot mai mult un drept
feudal.Autorii l numesc drept romano-bizantin,sau drept bizantin.Fiind predat n coli,a fcut
obiectu la numeroase lucrri de interpretare, dintre care s-au pstrat foarte puine.
Cea mai important lucrare dea cestgen este Para fraza Institutelor, aparinnd lui
Theophilus, redactor al codului.
n anul 740 mpratul LeonIsaurul dispune alctuirea unei noi colecii de reglementri,care va
purta numele de Ecloga. Aceasta are numai 18 titluri, ceea ce permite estimarea nevoilor juridice
ale societii de atunci.
ntre anii 870i 879 s-a alctuit un Manual juris(Prohiron),care are ca izvor Ecloga lui Leon
Isaurul (novelele i comentariile digestelor).
ntre 879 i 886 este alctuit o alt culegere, Epanagoga.
mpratul Leon Filozoful ordona ntocmirea unei noi culegeri,care va fi realizat ntre anii 888
i 892.Culegerea va purta titlul de Basilicale, i este scris n limba greac.Izvoarele ei sunt
institutele,digestele,codul i novelele lui Justinian, sistematizate n 60 de cri. n fiecare titlu
figureaz fragmente din aceste culegeri,n ordinea enumerrii de mai sus, cruia li se aplic
regula lexpo sterioride rogatpriori(legea ultima deroga de la cea dinainte), devenit principiu
de drept modern.
n partea rsritean a imperiului Basilica n locui Corpu Juris Civilisabia n secolul al XIIlea.
Evaluare:
1. Caracterizarea general a izvoarelor dreptului roman:
a. Obiceiul;
b. Legea;
c. Edictele magistrailor;
d. Jurisprudena;
e. Senatusconsultele;
f. Constituiile imperiale.
2. ncercri de codificare nainte de Justinian.
a. Codul Gregorian;
b. Codul Hermogenian;
6

c. Codul Theodosian.
3. Codificarea dreptului roman n timpul lui Justinian.
a. Codul;
b. Digestele;
c. Institutele;
d. Novelele.
4. Dreptul roman dup Justinian.
Note suplimentare:

TEMA 3. PROCEDURA DE JUDECAT N DREPTUL ROMAN

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Procedura civil roman scurt istoric

Procedura legislaiunilor
Procedura formular
Aciuni
Efectele sentinei
Procedura extraordinar

1. Procedura civil roman scurt istoric

Orice drept care se recunoate unei persoane are valoare practic numai n msura n care este
sancionat,pentru c valorificarea lui se face prin recursul la sanciune.
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor care reglementeaz desfurarea
proceselor cu privire la libertate, la proprietate,la motenirei la valorificarea drepturilor de
crean.
La nceput,dreptatea nu se solicita,ci se lua,conform dreptului pumnului; dup legea
talionului; sistemul rzbunrii sngelui. De la aceast faz n apoiat,nu s-a ajuns dintr-o dat la
procedura civil,ci s-a traversat mai nti sistemul procedurii extrajudiciare.
Primele dou sisteme procedurale se caracterizeaz prin diviziunea procesului n dou
faze:injure(n faa magistratului)iinjudicio(n faa judectorului).
Faza a doua a procesului se desfoar n faa judectorului, persoana particular, aleas de
ctre pri, care conduce dezbaterea contradictorie,asculta pledoariile avocailor,apreciaz
probele i pronuna sentina.Dup pronunare, judectorul re-devenea un simplu particular.
n epoca post-clasic,prin introducere a procedurii extraordinare, dispare divizarea procesului
n dou faze,dezbaterile fiind conduse de una i aceeai persoan.
2. Procedura legislaiunilor
Termenul de legisaciune prin care este desemnat primu lsistem procedural roman,arata c ori
ce aciune,ca mijloc de valorificare a unui drept obiectiv se ntemeiaz pe lege.Gaius explica
astfel numele de legis actiones; Legisaciunile erau prevzute de lege (quod legibus proditae
erant) i nu puteau fi folosite dect numai dac erau create de lege,aplicndu-se principiu lnull
legisactiosine lege.
Diviziunea instanei. n vechea Rom regele deine singur competena de-a cercetai judeca
litigiile dintre ceteni.Din imperium(putereasuprem),decurgea i prerogativ dejusdicere
7

(jurisdiciune).
Desfurarea procesului n sistemul legislaiunilor:
a) Procedura in jure.
Legisaciunea avea loc n prezena prilor. O regul de baz la proces era ca prile s fie
fa la proces, fiind imposibil procedura n lips. Fiind prohibit reprezentarea judectoreasc,
mpricinaii trebuiau s se nfieze n persoan.
Citarea prtului se fcea prin utilizarea unuia dintre cele trei procedee cunoscute: in jus
vocaio,vadimonium extrajudiciar i condictio. In jus vocatio const n somarea prtului s
se prezinte n faa magistratului, prin pronunarea formulei solemne: in jus te voco (te chem n
faa magistratului). Dac prtul nu se prezenta, reclamantul putea s-l aduc folosind fora,
dac refuzul prtului era constatat cu martori.
Prtul putea evita aceast situaie dac i constituia un garant (vindex).
n cazul n care procesul nu se ncheia n cursul aceleai zile, nfirile ulterioare ale
prtului erau asigurate prin vadimonium, o convenie prin care prile stabileau data cnd urmau
s se prezinte n faa magistratului. Condictio era somaia prin care reclamantul chema in jure pe
prtul peregrin.
b) Procedura in judicio.
Avea loc n faa judectorului i se prezenta mai puin rigid dect faza in jure, n sensul c
existau mai puine limitri aduse libertii de aciune a prilor.
Judectorul i desfoar activitatea nComitium sau nForum, fr ar fi supus restriciilor
calendarul judectoresc.
3. Procedura formular
Introducerea procedurii formulare a fost dictat de necesitatea adaptrii vechilor dispoziii ale
dreptului la exigentele vieii sociale i economice de la sfritul republicii.Procedura formular a
fost introdus prin Legea Aebutia,datntre anii 149i 126 .e.n.
Desfurarea procesului.
n sistemul procedurii formulare procesul continua s se desfoare n dou faze,dar au fost
introduse unele inovaii cu privire la citare, precumi la activitatea prilor i a pretorului.
a. Faza in jure. n materie de citares-au meninut vechile procedee,pe lng care au fost
introduce altele noi. Astfel, pretorul a dat o aciune special mpotriva prtului care,la somai a
reclamantului,refuza s se prezinte la proces. Deasemenea, mpotriva celui care se ascundea
pentru a nu putea fi citats-adato missioin possesionem,n baza creia reclamantul putea vinde
bunurile prtului.
b. Faza in judicio. Activitatea prilor n faa judectorului se asemna n linii mari cu aceea
dup regulile cunoscute dela procedura legisaciunilor.
n noile condii sociale de ascensiune a clasei cavalerilor prin Legea Sempronia judiciara,
dobndesc dreptul dea fi alei judectori i membrii ordinulu equestru.mpratul Augustus a
mprit judectorii n 4 categorii, dup avere. Lista judectorilor s-a pstrat pn n
sec.IIIe.n.cnd a disprut,n condiiile modificrii radicale a procedurii.
4. Aciuni
Pentru a asigura o protecie juridic eficient unor interese extrem de variate, statul roman a
dat aciunii o vocaie universal,n sensul c ori ce pretenie legitim putea, n principiu, s
capete o sanciune juridic.
Clasificarea aciunilor este variat:
1.Aciunilein remi in personam.Divizarea aciunilor n reale i personale este foarte veche
fiind cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table.Potrivit Institutelor lui Justinian aceast
mprire este cea mai important (Summadivissio).
2.Aciunilecivile i aciunile honorarii.Aciuni lecivile au o intention injusconcept aprin care
8

judectorul este in vitat sa rspund dac potrivit dreptului,pretenia reclamantului este

ntemeiat.
3.Aciuni certe i aciuni incerte. Dac intenti este certa sau incerta i adunrile vor fi certe
sau incerte.
4.Aciunile
arbitrare(judicia arbitraria)au fost create n scopul atenurii inconvenientelor ce decurgeau din
caracterul pecuniar al sanciunii. n cazul cnd aciunea coninea n formul o cauz arbitrar,
judectorul era invitat s nu treac la condamnarea prtului fr a-i propune n prealabil
ndeplinirea unui fapt (orestituire).
5.Aciuni populare i aciuni private. Aciunile populare puteau f iintentate deoricine,deoarece
aveau rolul de-a apra interesele generale,pe cnd aciunile private erau utilizate n scopul
protejrii intereselor prtului.
6.Aciuni penale i aciuni persecutorii.Aciunile penale aveau ca obiect condamnarea
prtului la o amend bneasc,n timp ce aciunile persecutorii vizau condamnareala restituirea
lucrului s-au la repararea pagubei cauzate.
5. Efectele sentinei
Potrivit rolului pe care l avea n sistemul procedurii formulare, judectorul pronuna o
sentinde condamnare sau de absolvire.
Sentina de condamnare avea un dublu efect:fora juridic i fora executorie.
Fora executorie era asigurat prin action judicati pe care reclamantul o intenta mpotriva
prtului pentru a-l constrnge s execute sentina.
Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
a.Venditio bonorum,care se realiza n dou faze.Mai nti magistratul l trimitea pe creditor n
deteniunea bunurilor debitorului (missio inpossesionem), cnd acest are cunotea justeea
preteniilor creditorului.Dac n termen de30de zile debitorul nu pltea datoria,treceala faza a
doua venditio bonorum(vnzrii bunurilor).
b.Distractio bonorum. n scopu de-a ocoli unele nconveniente cede curgeau din venditio
bonoruma fostcreata distractiobonorum,ca form de executare mai evoluat. Astfel,bunurile
debitorului insolvabil nu se mai vindeau n blocci cu amnuntul, pn la satisfacerea tuturor
creanelor. Existnd ansa pstrrii unei pri de patrimoniu,executarea sentinei n forma
distactio bonorum, nu atrgea in famia pentru debitor.
6. Procedura extraordinar
n sistemul procedurii extraordinare, procesul era condus de la nceput pn la sfrit de ctre
magistrat.
Magistrai judectori aflaila dispoziia mpratului,care numai avea unici prestigiul i nici
competena din perioada clasic, ci erau simpli funcionari ai statului investii cu unele atribui
uni-administrative i jurisdicionale,ncadrul unor subdiviziuni teritoriale.
Desfurarea procesului. Citare a prilor capt caracter oficial sau cel puin semioficial.
Prile se prezentau personal n faa magistratului sau i constituia prezentarea.Procesul se
desfura ntr-o cldire,n prezena magistratului, a parilor, a avocailor i a unor funcionari
judectoreti.Dup desfurarea n contradictoriu a problemelor litigioase, judectorul putea
adresa prilor anumite ntrebri sau le cerea s depun un jurmnt.
n cadrul procedurii extraordinare ncepe s se contureze o anumit ierarhi a probelor:
nscrisurilemai ales cele nregistrate de autoriti ave auoputere probant mai mare dect
probele orale.
Hotrrea judectoreasc. Sentina de condamnare nu mai purta asupra unei sume de
bani,ci chiar asupra obiectului cererii reclamantului.
Dac n procedura formular judectorul nu putea condamna la mai puin (o suma mai mica
9

dect cea pretins) n lipsa rigorilor formulei,judectorul putea apreci ai condamna la o sum
mai mic dect cea pretins,n baza excepiunilor invocate deprt.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin intervenia organelor de specialitate ale statului
- manu militari ceea ce a contribuit la perfecionarea sistemului de valorificare a drepturilor
subiective pe calea justiiei spre deosebire de procedurile anterioare. n procedura extraordinar
att recunoaterea drepturilor ct i exercitarea sentinei se realiza n cupa nemijlocit a
organelor de stat.

1.
2.
3.
a.
b.
4.
5.
a.
b.
6.

Evaluare:
Procedura civil roman scurt istoric.
Procedura legislaiunilor.
Procedura formular:
In jure;
In judicio.
Aciuni.
Efectele sentinei:
Sentina de absolvire;
Sentina de condamnare (fora juridic i fora executorie).
Procedura extraordinar.

Note suplimentare:

TEMA 4. STATUTUL PERSOANELOR N DREPTUL ROMAN

1. Noiuni generale: nceputul i sfritul personalitii
2. Status libertaus Sclavia
3. Status civitates Cetenii i necetenii
1. Noiuni generale: nceputul i sfritu personalitii
n sens juridic,invariabil, persoana este subiectul de drept,cel nzestrat cu calitatea de a avea
drepturii obligaii. Oameni iapar ca subiecte ale raporturilor juridice fie individual (persoane
fizice), fie organizai n colectiv (persoane juridice).
Potrivit dreptului roman, pentru ca o persoan fizic s poat participa la viaa juridic,
trebuia sa aib capacitate sau personalitate caput (dreptul de a ncheia acte juridice n nume
propriu).
Personalitatea deplin presupunea existena a 3 elemente: libertatea(statuslibertatis), cetenia
(statuscivitatis) i familia (status familiae),i deaceasta se bucura numai cetenii romani pater
familis.Celelalte categorii de oameni liberi aveau capacitate mai restrns sau mai extins, n
funcie de o serie de factori ce vor fi tratai n continuare.
Pentru c personalitatea presupune via,aceasta ncepedin punct de vedere juridic,de la
natere,cu condii ca copilul s se nasc viu i s aib aspect omenesc, s nu fie monstru
(monstrum vel prodigium).Uneori,n interesul copilului,personalitatea poate ncepe i nainte de
natere,adic n momentul concepiunii,conform acestui principiu,copilul nscut dup moartea
tatlui,venea totui la succesiune
10

2. Status libertaus Sclavia

Potrivit dreptului roman,oamenii se mpart n dou mari categorii: liberi i sclavia.
n ce privete prima cauz opera principiul potrivit cruia copilul nscut din
justanuptiae(cstorie legal) dobndea condii ajuridic a tatlui (n funcie de momentul
concepiunii) n timp ce,dac era nscut n lipsa unei cstorii legale, dobndea condiia juridic
a mamei. De remarcat faptul c ntre doi sclavi sau ntre un sclav i o persoana liber, nu putea
exista cstorie legal.
Cea de-a doua cauz a sclaviei mbrac forme diverse:
a) Captivitatea ce-a mai conform cu mentalitatea epocii i cu frecventele rzboaie din
antichitate: Rzboiul legitima luarea n robiea altor gini sau triburi,iar vnzarea oamenilor
captiviun atribut al questorului, se fcea n numele statului roman;
b) Pedeapsa - Cetenii care sufereau anumite pedepse puteau fi vndui ca sclavi,dar nu la
Roma ci pest ehotare(TransTiberium). n aceast situaie se aflau:debitorul houl prins n
flagrant, dezertorul, nesupusul la ncorporare, sau cel care refuz s se nscrie n cens (incensus).
3. Status civitates cetenii i necetenii
Juscivilaea nsemnat la origine dreptul cetii.Numai cetenii (membrii cetii) aveau dreptul
dea invoca legea. Strinul,chiar dac era liber,avea regimu lsclavului:nu avea caput i putea fi
luat sclav de ctre oricine, asemenea sclavului prsit.
Din punct de vedere al condiiei juridice existau trei categorii de persoane:cetenii,latini ii
peregrinii.
Ceteni icare locuiau n cetate aveau totalitatea drepturilor civile i politice. Acestea erau
urmtoarele:
a. jus commercii(commercium) - era dreptul de a ncheia acte juridice conform jus civilae;
b. jus connubii(connubium) - dreptul de a ncheia o cstorie valabil conform dreptului civil;
c. jus militae era dreptul dea fi soldat n armata romana;
d. jussuffragii- era dreptul dea alege i corespunztor,jushonorum, dreptul de a candida la o
magistratur.
Latinii au fost la origine locuitorii provinciei Latium i mai trziu locuitorii coloniilor
fondate de romani, latini i hernici. Cuvntul latin nsemna att condiia juridic a unei persoane
ct i originea sa etnic.Latinii se bucurau de:jusconnubi,juscomerciiijus suffragi.
Latinii puteau dobndi cetenia fie stabilindu-se la Roma, fie cptnd o magistratura anuala
n oraul lor,fie fcnd parte din ordinul decurionilor.
Peregrini ierau,n cele din urm romani de o condiie juridica inferioar cetenilor i
latinilor.Dintre acetia,o anumit categorie,aveau drepturi i mai restrnse, este vorba de
peregrinii deditici, intrau dezrobiii care suferiser o pedeaps grav n timpul sclaviei sau
strinii crora nu li se acordase un statut local (ex.evreii).
Dezrobiii sunt sclavie liberai de ctre stpnii lor n urmtoarele modaliti:
a. vindicta prin aceasta procedura se simula elliberarea (vindicatio inlibertatem) n prezena
unui adsertor,o persoan neleas cu stpnul. Prile veneau in fata magistratului unde
adesertorul afirma acetomesteliber ,la care stpnul
confirma sau nu spunea
nimic.Magistratul lua act i recunotea sclavului calitatea de om liber,atingndu-l cu o
nuia(vindicta)cnd se spuneau cuvintele solemne ale vindicatiunii.
b. testamento eliberarea sclavului se putea face i printr-unlegat delibertatecuprins n
testament.Sclavul era eliberat deplin drept la acceptarea succesiunii de ctr emotenitor.
c. Censul sclavul era nscris, cu acordul stpnului, n listele censului cacetean.
De reinut ca n toate cele trei moduri de dezrobire voina stpnului trebuia dublat de cea a
puterii publice.
n statul roman triau i oameni liberi cu o condiie juridic special. Acetia i pstrau n
sens formal libertatea dar,nfapt,se aflau ntr-o stare de servitute:
11

a) Persoane in mancipio, erau fii de familie vndui de prini n vederea realizrii unui
ctig; fii de familie delincveni,abandonai n minile victimelor delictului pentru a-i exercita
dreptul de rzbunare;
b) Addicti, erau debitorii insolvabili atribuii creditorilor lor;
c) Auctorati,erau oameni liberi care se angajau ca gladiatori;
d) Redempti ab hestibus, erau cei rscumprai de la dumani;
e) Colonii, erau mici agricultori care arendau terenuri n schimbul unor sume de bani sau parte
din recolta.
Situaia juridica nscut prin efectul contractului de arend,valabil de 5 ani, va fi desemnat
prin termenul de colonat.
Evaluare:
1.
2.
3.
a.
b.
c.

Noiuni generale: nceputul i sfritul personalitii.

Status libertaus sclavia.
Status civitates cetenii i necetenii:
Cetenii;
Latinii;
Peregrinii.

Note suplimentare:

TEMA 5. FAMILIA ROMAN

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Aspecte introductive
Puterea printeasc
Cstoria
Concubinajul
Adrogarea
Adopia
Legitimarea
Incapacitatea de drept i de fapt la romani

1. Aspecte introductive
Familia roman organizat pe baz patriarhal, familia se axa n jurul unei puteri, a puterii
efului de familie (pater familias), a crui activitate unic i nelimitat se extindea asupra tuturor
membrilor de familie;membrii de familie erau socotii n concepia primitiv roman nu numai
soia, copiii, nepoii etc.,ci i sclavii i toate persoanele a cror existen era asigurat n cadrul
sau prin intermediul colectivitii familiale. Brbatul fiind eful familiei i singurul conductor n
cas, avea dreptul devia i de moarte asupra tuturor n familie, soia devine un membru inferior
al grupului familial.
12

Puterea pe care eful de familie o avea asupra femeii, copiilor i sclavilor se exercita asupra
ntregului patrimoniu termenul de familie referindu-se i la lucruri i la persoane (jurisconsulul
Ulpian). Puterea efului de familie se numea la nceput manus (mn), simbol al forei fizice.
eful sau capul familiei era numit pater familias, noiune care evoca ideea de putere i nu de
descenden i de procreare, pentru care romanii foloseau termenul de genitor. Capul familiei
este proprietarul ntregului patrimoniu familial, singurul judector al celor de sub puterea sa i
unicul preot al cultului familial strmoesc. El este singur, de sine stttor (sui iuris) independent
n familie pe cnd soia i copiii de sub puterea sa sunt dependeni (alieni iuris) iar sclavii simple
lucruri, obiecte de proprietate (res).
2. Puterea printeasc
eful familiei (P.F.) nu depinde de nimeni (suijuris),n timp ce membrii familiei,care depind
de el sunt alienijuris. Puterea printeasc (pater potestas) se exercita asupra fiilor, P.F. Nu era
fiicelor,nepoilor i strnepoilor de fiu.Copilul fcea parte din familie doar cu ncuviinarea lui
suficient sfi inscut n mod legal dintr-o cstorie pentru a face parte din familie. Tatl trebuia
s-l accepte ridicndu-l n brae (liberum tollere, suscipere), ori s nu-l accepte, lsndu-l la
picioarele sale(liberum negare, repudiare).
Dreptul civil cunotea aa dar trei categorii de agnai:
I- soia, copii i nepoii de fii aflai sub puterea P.F.;
IIfraii, dup moartea lui P.F.devenii sui juris;
III verii primari dup moartea bunicului.
Emanciparea. Era unul dintre modurile de stingere a puterii printeti. Printre moduri de
stingere a acestei puteri menionm: a) moartea fizic al lui pate rfamilis sau a persoanei
inpotesta si moartea civil (capitisdeminnutio); b) captivitatea; c) cstoria cu manus a fiicei; d)
adopiunea; e) dobndirea de ctre copila unor nalte funcii civile(consul)sau religioase
(episcop); f) pedeapsa pentru o vin aprintelui; g) prsirea pruncilor.
Dup emancipare fiul devenea persoana suijure i putea ncheia acte juridice,legturile
agnatice cu familia ncetau,pstrndu-i doar cele de snge. De asemenea, conform lui jus civile
pierdea dreptul la motenire fade autorul su.
3. Cstoria
Cstoria era de dou feluri:
a)Cum manu care se realizeaz n trei forme:
Confarreatio- rezervat patricienilor cu prezena viitorilor soi,a lui pontifex maximus,a
flaminului lui Jupiter i a10 martori.Neavnd acces la acest tip de cstorie,plebeii triau n
uniuni nelegitime.
Usus - pentru a permite i plebeilor s dobndeasc puterea asupra femeii, s-a creat
cstoria numit usus, care consta n coabitarea vreme de un an a celor doi viitori soi.
Coemptio se realizeaz printr-o vnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so.
b)Sinemanu, era cstoria care se realiza prin instalarea femeii n casa brbatului,urmat de o
petrecere.
Condiiile de fond ale cstoriei romane erau:
Connubium, care desemna aptitudinea unei persoane dea se cstori conform lui juscivilae.
Consimmntul (affectio maritalis). Se cerea consimmntul soilor c nd acetia erau
suijuris;cnd erau alienijuris(cazurile celemaifrecvente),se ine acont de consimmntul celor
doi pater familis: consimmntul soilor nu conta.
Vrsta, necesar cstoriei a fost fixatla 12 ani pentru fete i 14 ani pentru biei,n
timpul lui Justinian .Anterior,era apreciat de prini (ex.:habituscorporis),avnd n vedere
finalitatea cstoriei, procrearea.
Cstoria era precedat de logodna (sponsalia) care consta ntr-o promisiune
13

solemna(sponsio),o forma de contract verbal.Cel ce rupe logodna trebuia sa plteasc

despgubiriia mai trziu va pierde numai darurile de nunt.
Cstoria se putea desface fie n mod forat, fie voluntar; n mod forat prin moartea, pierderea
libertii sau a ceteniei unuia dintre soi. Soul care i pierdea libertatea devenea sclav, iar cel
care i pierdea cetenia, peregrin. n consecin, cstoria se desfcea pe deplin drept, deoarece
ntre un cetean roman i un sclav sau un peregrin nu putea exista o cstorie valabil din punct
de vedere juridic (iustae nuptiae).n mod voluntar cstoria se desfcea prin voina prilor.
4. Concubinajul
Concubinajul este o unire stabilit ntre dou persoane de sex diferit aprut ca o consecin a
numeroaselor impedimente la cstorie prevzute de dreptul roman. Concubinajul nu era privit n
mod defavorabil n lumea roman sub aspect moral, dar deoarece n ultima analiz constituia o
cale de ocolire a unor dispoziii legale, el nu avea efecte juridice, copiii nscui dintr-o astfel de
uniune fiind socotii nelegitimi (vulgo concepti). Deoarece opinia public nu privea cu ostilitate
concubinajul, situaia juridic a copiilor nscui din concubinaj se mbuntete treptat.
Din punctul de vedere al structurii juridice, concubinajul apare n lumina teoriei posesorie a
cstoriei sine manu, similar cu posesiunea, deoarece ntrunete dou elemente: voina de a
ntemeia o cstorie (affectio maritalis) i convieuirea (honor matrimonii), elemente identice cu
ale posesiunii: intenia de a poseda (animus possidendi) i stpnirea material asupra bunului
(corpus).
5. Adrogarea
Adrogarea reprezint o veche instituie a dreptului roman menit s creeze n mod artificial
puterea printeasc prin introducerea ntr-o familie lipsit de urmai a unei persoane
independente (sui iuris) ce aparine altui grup familial. n acest mod un ef de familie (pater
familias) lipsit de descendeni poate s-i creeze n mod artificial urmai care s-i urmeze la
exploatarea bunurilor, s-i perpetueze numele i s-i continue cultul familial. Existent la mai
toate popoarele antice, o asemenea instituie urma n fapt s asigure efului de familie o
descenden legitim, stabilind ntre acesta i cel introdus n familie, raporturi similare cu cele pe
care cstoria le produce ntre printe i fiul de familie. Adrogaiunea necesit nainte de toate,
un aviz al colegiului pontifical.
Trecnd ntr-o nou familie cel adrogat i pierdea calitatea sa de sui iuris, adic cap de
familie (pater familias) devenind dependent (alieni iuris) de noul ef de familie n a crui
familie intrase. Aceast schimbare de stare civil, avea importante consecine patrimoniale:
bunurile celui adrogat treceau deplin drept n patrimoniul (adrogantului), adic al noului cap de
familie.
6. Adopiunea
E ra un mod artificial de creare a puterii printetii consta n trecerea unui fiu de familie n
puterea altui pater familis. Instituia,creat de jurisconsulii romani prin interpretarea
dispoziiilor din Legea celor XII Table, privitoare la vnzarea fiului de familie, reflecta
preocuparea romanilor pentru asigura un motenitor care s duc mai departe sacra privata
(sfnta proprietate).
Adopiunea se realiza prin adopiunea propriu zis i prin adrogaiune, n doua faze: n
prima faz au loc trei vnzri i a dou dezrobiri succesive,iar faza a doua consta ntr-un proces
fictiv (injure cessio).
Actul adopiunii presupunea existent unor condiii de fond: adoptantul trebuia sa fie pater
familis; era necesar consimmntul adoptantului ca i allui pater familis al adoptatului;o
diferen de vrst ntre adoptant i adoptat de cel puin 18 ani.
14

Adoptatul deve ne aagnat cu agnaiia adoptantului i ot odat,cognat fictiv: rudenia civila cu

vechea familie nceta pstrndu-se doar rudenia desnge.Adoptatul dobndea dreptul la
motenire n noua familie,dar l pierdea fa de familia originar.
7. Legitimarea
n perioada clasic i postclasic,cnd credina devine monoteist, cretin,dreptul cretinesc
nu agrea uniunile ne-legitime,considerndu-le imorale, i a dat printelui posibilitatea s
dobndeasc puterea printeasc (patria potestas)asupra copilului nscut din concubinaj,prin
legitimaiune (legalizarea situaiei).
Legitimaiunea se realiza prin:
- cstoria prilor care ncheiau instrumentum datale, lipsa de mpotrivirea copilului ce urma
a fi legitimat i condiiaca justa nuptiae s se fi putut ncheia n momentul concepiei (copii
nscui din incest sau adulter erau exclui);
- prin rescript imperial. Justinian a oferit posibilitatea legitimrii i atunci cnd nu se putear
ealiza cstoria prilor( mama decedase sau se recstorise cu alt cineva);
- prin oblaiune fcut n faa curiei: printele druia fiului 25iugare de pmnt pentru a se
nscrie ntre curiali sau decurioni, ori nzestrafiica cu pmnt i o mrita cu un decurion.
Mai mult, chiar mpratul Constantin a dat posibilitatea celor care triau n concubinaj s-i
legitimeze copiii cu condiia ca soii s se cstoreasc ntr-un interval de timp determinat i s
nu aib ali copii legitimi. Msura a avut un caracter temporar, dar mpratul Anastasie a
transformat-o n una cu caracter stabil.
8. Incapacitile
Capacitatea deplin presupunea existena celor trei elemente: libertatea,cetenia
ifamilia,carempreun formeaz caput. Se putea ntmpla ca o persoan, dei teoretic ntrunea
toate elementele, s nu se comporte normal. Aceasta situaie se numete incapacitate de fapt. n
situaia n care unul dintre cele trei elemente al elui caputse pierde, persoana este lovit de o
incapacitate de drept.
a. Incapacitatea de drept capitis deminutio. Pierderea oricruia din tre cele 3elemente
ducea la distrugerea personalitii, la moartea civil. Incapacitateaavea trei trepte:
cappitus deminutio maximacare intervenea cnd se pierdea status libertatis (ceea ce implica
pierderea libertii);
capitis deminutiomedias auminorcnd se pierdea status civitatis(implica pierderea
ceteniei);
capitis deminutio minima cnd se pierdeau drepturilede familie.
b. Incapacitatea de fapt. Dac incapacitatea de drept deriva n mod artificial din voina
legiuitorului, incapacitatea de fapt, deriva dintr-o stare natural. O persoana liber,cetean i
suijuris,avnd toate elementele necesare personalitii putea fi lipsit prin lege de exercitarea
drepturilor sale.
Era posibil ca un necetean s aib aceleai drepturi ca un cetean,dar un minor;un risipitor,
sau un nebun s nu poat face acte juridice. Pentru aceste categorii de persoane s-au creat
instituii juridice speciale.
Tutela,instituie care apr interesul celui care o exercit; ea nu proteja pe incapabil, ci era
opotestas (putere printeasc) i manus. Treptat,tutela s-a transformat ntr-o instituie de
protecie a celor lipsii de experiena vieii,o sarcina impus cuiva n favoarea incapabilului.
Curatela ca i tutela, curate la asigura protecia in capabililor de fapt dar,spre deosebire de
prima,ea proteja pe ceil ovii de incapaciti accidentale.Datorita acestuifapt,numrul curatelelor
este foarte mare. Curatorul era persoana care trebuia s se ngrijeasc de bunurile cuiva (nebun
sau risipitor, prodig). Dup persoanele puse sub protecie distingem: curatela nebunului
(furiosus);curatela risipitorului (prodigus);curatela tnrului de 25 de ani.
15

Evaluare :
1.
2.
a.
b.
3.
a.
b.
4.
5.
6.
7.
8.
a.
b.

Aspecte introductive.
Puterea printeasc (patria potestas):
Rudenia legal i rudenia civil;
Cognaiunea real, natural, i cognaiunea fictiv.
Cstoria:
Cum manu;
Sine manu.
Concubinajul.
Adrogarea.
Adopia.
Legitimarea.
Incapacitatea de drept i de fapt la romani:
Incapacitatea de drept (capitis deminutio);
Incapacitatea de fapt.

Note suplimentare:

TEMA 6. PROPRIETATEA I CELELALTE DREPTURI REALE

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Bunurile: noiune, clasificri

Posesiunea
Dobndirea proprietii
Stingerea proprietii
Aprarea proprietii
Drepturile reale asupra bunurilor strine

1. Bunurile: noiune, clasificri

Patrimoniul. Prin patrimoniu se nelege totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei
persoane care sunt susceptibilea fie valuate n bani,a avea valoare pe cuniar. Dei aveau
noiunea patrimoniului,romanii nu au lsat o definiie a acestuia.Fiind menionat n L. XII
T.,pentru romani el avea nelesul de totalitate a lucrurilor corporale. Pentru acest patrimoniu
primit ivfoloseau termenul de familia sau pe cuni aceeace nsemna sclavi i respectiv vita de
turma,adic lucruri corporale.
Dreptul roman cunotea instituia transmiterii patrimoniului att n forma mortis causa ct i
inter vivas, care se uzita n cazul adrogaiunii i al cstoriei cum manu.
Clasificarea lucrurilor i a bunurilor. O diviziune fundamental a lucrurilor, menionat
16

ntmpltor n Institutele lui Gaius, este:

- res in patrimonio (lucruri n patrimoniu) lucruri care pot face obiectul proprietii private;
- res extra patrimonium (lucruri n afara patrimoniului), lucruri care nu sunt susceptibile de
apropiere, att prin natura lor (aerul, soarele), ct i prin destinaie (zidurile cetii, templele).
2. Posesiunea
Presiunea este o stare de fapt constnd n stpnirea material a unui lucru, stpnire care este
ocrotit de drept. Posesia const n actul material de a pstra i a folosi un lucru, este o stare de
fapt care produce efecte juridice.
Elementele posesiei. Romanii considerau c posesia nsemna asocierea a dou elemente:
animus i corpus. Prin animus se nelege intenia de a pstra un lucru pentru sine. Posesorul se
comport fa de lucru ca un adevrat proprietar. Cel care mprumut lucrul pentru a-l folosi, cu
intenia de a-l restitui proprietarului, nu era posesor, deoarece nu stpnea lucrul pentru sine, ci
pentru altul.
Posesiunea se dobndete prin ntrunirea ambelor elemente asupra aceleiai persoane i se
pierde prin dispariia unuia dintre ele sau a ambelor.
Felurile posesiunii. Din punct de vedere al efectelor sale, posesiunea este de trei feluri:
a) possesio ad interdicta este posesia care se bucura de protecie juridic prin intermediul
interdictelor;
b) possesio ad usucapione are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune;
c) possesio injusta ~ vitiosa (contrar dreptului sau vicioas) este o posesie viciat n raport
cu persoana care are ca efect nlturarea proteciei posesiunii fa de persoana n cauz.
d) possesio juris posesia unui drept.
Efectele posesiunii. Efectele posesiunii sunt urmtoarele:
a) posesorul are la dispoziie un mijloc de protecie mpotriva celor care-i tulbura posesia:
interdictele posesorii;
b) n cazul unui proces, posesorul are situaia de prt, ceea ce nseamn c
reclamantului i revine sarcina s pozeze c este proprietar;
c) posesiunea ndelungat are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune.

3.

Proprietatea privat

n perioada de aproximativ 200 de ani dintre fondarea Romei (754 .e.n.) i pn la reforma
luiS.Tullius,au existat urmtoarele forme de proprietate:
1.Proprietatea colectiv a ginii - prima form de proprietate asupra pmntului cunoscuta la
romani. Dovada acestei proprieti colective o ntlnim ntr-o serie de texte ale autorilor latini i
greci i o serie de instituii juridice mai trzii care pstrau reminiscenele vechi iproprieti
colective.
2.Proprietatea familial. Purta numele de heredium i i avea originea npmntu obinut la
fondarea Romei (1/2 ha pentru fiecare familie). Familia tria din produsele obinute de pe acest
teren. La moartea efului familiei, pmntul nu i revenea comunitii ci rmnea familiei.
3.Proprietatea privat (quiritar) -inea de domeniul dreptului civil i avea urmtoarele
caractere:
a) Caracterul exclusiv, n virtutea cruia proprietatea quiritara aparinea numai
cetenilor,putea fi dobndit numai prin anumite acte de drept civil i se aplica numai
lucrurilor mancipi.
b) Caracterul absolut, conform cruia proprietatea quiritaranu cunotea vre ngrdire
17

(ex.sclavul putea fi ucis sau vndut,tot ce se afla pe sol sau nsubsol aparinea
proprietarului,orice obiect de proprietate quiritar putea fi exploatat fr limite).
c) Caracterul perpetuu, nsemna ca proprietatea quiritara nu se pierdea cu trecerea
timpului i nici nuputea fi revocat.Dreptul de proprietate quiritara ,ca principal drept
real,nu se poate atinge prin trecerea timpului,dimpotriv se consolideaz,spre
deosebire de drepturile persoanelorv care, n momentul valorificrii se sting.
4.

Dobndirea proprietii

Prin mod de dobndire a proprietii se neleg acele fapte, recunoscute de ordinea juridica,a
crora realizareface ca n patrimoniul unei persoane s intre un drept de proprietate.
O clarificare important i specific dreptului roman era aceea n moduri de dobndire a
proprietii quiritarea suprabunurilor mancip i asupra bunurilor nec mancipi.
n prima categorie intrau: a)ocupaiunea;b)mancipaiunea; c) uzucapiunea; d)alienaiunile
(nstrinrile)fcute de stat; e)legea; f) adiudicatio; g)iniurecesio.
Dincea de-a doua categorie fceauparte:a)tradiiune; b)specificaiunea; c) accesiunea.
Aceste modaliti de dobndire (cea mai mare parte a lor) se vor regsi i n dreptul modern
cu diferena n semnat n ceea ce privete efectul transmisiunii proprietii. n dreptul modern
proprietatea se transmite prin efectul consimmn- tului prilor,chiar dac lucrul nu s-a predat,
n timp ce n dreptul roman n afara transmiterii titlului era necesar i tradiiunea, adic
strmutarea proprietii.
5.

Stingerea proprietii

Una din caracteristicile dreptului de proprietate este dea fi perpetua,a nu se stinge cu trecerea
timpului,spre deosebire de drepturile personale care se sting prin executare.
Ca atare, stingerea dreptului de proprietate este un fapt excepional.
Proprietatea quiritara putea totui dispare prin:
- distrugerea materiala a obiectului (moartea sclavului);
- prin distrugerea lui juridic (dezrobire);
- scoaterea acestuia din comer (ex. devenea res sacra sau res religioas);
- prin abandonarea lucrului de ctreproprietar.
Dup unii autori (V.ColliniCapitant) dreptul de proprietate s-ar stinge chiar prin simpla
transferare aacestuia ctreun alt proprietar).
6.

Aprarea proprietii

Instituia proprietii fiind o instituie complexa i sanciunile ei vor fi multiple,

corespunztoare diferitelor feluri de proprietate (quiritara, pretorian,provincial ori
peregrin),precum i a diverselor situaii ale vieii juridice, astfel:
- n epoca veche,proprietatea quiritura se apra prin sacramentum inrem (forma de aciunii n
revendicare),care reprezenta inconvenientul ca sentina nu purta asupra lucrului ci asupra
garanilor;
- aciunea n-revendicare pentru acrei exercitare era necesar ndeplinirea mai multor
condiii:
18

 prtul s fie posesor.Spre sfritul perioadei clasice se va admite ca acesta s fie i numai
deintor(locatari, comodatari etc.);
obiectul litigiului s fie susceptibil de proprietate quiritari individual determinat;
reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu posede lucrul revendicat.ntimpullui
7.

Drepturile reale asupra bunurilo rstrine

Pentru cazurile n care unele din atributele dreptului de proprietate snt separate de dreptul
respectiv i snt exercitate dealt persoana dect proprietarul lucrului, n dreptul roman se
recunotea c acesta exercita un drept real asupra unui lucru strin(jurainalieni).Deci,cu excepia
dreptului de proprietate, toate celelalte drepturi reale poart asupra lucrului altuia.
Acest drepturi reale sunt:
Servituile sunt sarcini impuse n folosul unui fond (servituti pradiale) sau n favoarea
unei persoane (servitui personale). Servituie prediales au reale sunt de dou feluri: rustice i
urbane, criteriul de distincie avnd n vedere caracterul imobilului dominant. n cazul cel ei
rustice dominant era terenul,n timp ce,n cazul cele urbane, era cldirea.
Servitui personale drepturi reale asupra lucrului altuia n profitul direct al unei persoane
anumite, determinate individual. Spre deosebire de servitutea predial cea personal poate greva
nu numai un imobil ci chiar i un lucru mobil.Servitutea personal nu dureaz att timp ct
dureaz bunul ci dispare odat cu moartea titularului dreptului, deci nu este permanent ci
temporar.
Superficia, conductio agri vectigalis, emfiteoza.
a) Superficia - reprezenta dreptul unei persoane la folosina construciei ridicat pe terenul
altuia,teren nchiriat pe veci sau termen lung,n schimbul plii unei sume de bani proprietarului
terenului.
b)Conductio agri vectigalis- nsemna locaiunea unui teren pentru care se d dea o suma de
bani (vectigal).Instituiaa aprut la nceputu imperiului,n scopul atragerii n cetia
colonilor,crora li se d n arenda pe termen lung(100 deani) terenurile pentru a fi cultivate.
Atta timp ct se pltea vectigalul acest ea nuputea ufi luate napoi nici de la cesionar, nici de la
motenitorii lui.Termenul lung dovedete ca acest tip de locaiune era ereditar.
c) Emfiteozaera tot un fel de contract de locaiune pe termen lung,cu deosebire de conductio
agrivectigalis ca pmnturile nu aparineau cetenilor ci mpratului.Emfiteotul(cel care
contracta) cultiva pmntul i-i culegea fructele,contra unei sume de bani (canon).Aceasta arenda
perpetua a terenurilor imperiale se va extinde ulterior i asupra latifundiilor.Emfiteoza se putea
transmite urmailor,spre deosebire de uzufruct.
Evaluare :
1.
a.
b.
c.
2.
a.
b.
c.
3.

Bunurile: noiune, clasificri:

Res mancipii i nec mancipi;
Res corporals i res incorporales;
Res mobiles i res solli.
Posesiunea:
Quiritar
Pretorian
Provincial ori peregrin
Proprietatea privat.
19

4.
5.
6.
7.

Dobndirea proprietii.
Stingerea proprietii.
Aprarea proprietii.
Drepturile reale asupra bunurilor strine.

Note suplimentare:

TEMA 7. SUCCESIUNILE N DREPTUL ROMAN PRIVAT

1.
2.
3.
4.
5.

Noiuni privind dreptul succesoral

Succesiunea ab intestat
Succesiunea deferit contra testamentului
Dobndirea motenirii
Legate i fideicomise

1. Noiuni privind dreptul succesoral

Instituia succesiunilor este strns legat de cea a proprietii private; la moartea unei
persoane,patrimoniul acestuia se transmite altor persoane,urmailor si.Motenirea
apare,astfel,ca un sistem juridic prin care se nlocuiete o persoan printroalt(alte)persoan(e),aparinnd cel mai adesea aceleiai familii sau clase.
Romanii au ajuns destul de trziu la acest sistem.Iniial,ei nu admiteau transmiterea
patrimoniului de la defunct ctre motenitorii si, dup cum nu admiteau nici ideea transmiteri
iproprietii ntre vii.
Romanii au cunoscut trei sisteme de transmiterea bunurilor pentru cauza de
moarte:succesiunea abinte stat (conform legii),succesiunea testamentar i succesiunea deferit
contra testamentului.Cea din urma forma este strns legata de motenirea testamentar.
Motenirea ab intestat a aprut odat cu stpnirea individual asupra bunurilor, nc nainte
de constituirea familiei patriarhale.
Odat cu aceasta, brbatul dobndete o poziie dominant n familie, o putere nelimitat
asupra persoanelor i bunurilor aflate n puterea sa i astfel apare motenirea testamentara,act
juridic menit s transmit puterea lui P.F.urmailor si.
n cadrul evoluiei generale a dreptului succesoral roman,se pot identifica dou tendine
principale:scderea formalismului i simplificarea procedurilor, i ocrotirea rudeniei de snge,
care tinde s ia locul agnaiunii ca fundament almotenirii.
2. Succesiunea abinte-stat
20

Succesiunea abinte-stat(frtestament)se deschidea atunci cnd nu existau motenitori

testamentari,fie pentru c defunctul nu lsa un testament,fie c testamentul nu a fost valabil
ntocmit,ori devenea incapabil.
Legea celor XII Table meniona trei categorii de motenitori: sui heredes, agnatus proximusi
gentiles.
Persoanele chemate de legiuitor la motenire erau indicate ntr-o anumit ordine de preferin:
suiheredes (persoanele care prin moartea lui pater familis devin suijuris).n aceast prim
categorie intrau:copii i descendenii lor,nepoii i strnepoii aflai direct sub puterea lui
decuius, precumi soia cum manu.
A doua categorie de motenitori legali era constituit din persoane care aveau calitatea de
agnatusproximus(agnaii cei mai apropiai)adic persoane ce se aflau in gradul de rudenie cel
mai apropiat de defunct: fraii,surorile,verii,nepoii de frate.
A treia categorie o constituiau gentiles,persoane care erau rude (agnai) cu defunctul, darntrun grad ndeprtatifra putea dovedi descendena din acelai pater familis.
Gentilesveneau la motenirea ab intestat n pri egalei doar dac nuexistau primele categorii
de herezi.
3. Succesiunea testamentar
Testamentul este un act solemn prin care o persoan testator instituie unul sau mai muli
motenitori n scopul ca acetia s asigure executarea voinei sale dup moarte.
Forme de testament. Categoriile de testament difer de la o epoc la alta a dreptului privat
roman: n epoca veche existau:
a)Testamente calatiscomitisconsta n declaraia solemn a testatorului fcut n faa
comitiilor curiate prezidate de pontifex maximus sau de rex sacrorum.Testamentul calatiscomittis
era public i prezent adezavantajul c nu putea fi revocat de ct tot printr-o lege posterioar,fapt
ce-l fcea nepract icabil.
b)Testamentul inprocinctu(nfaa armatei gata de lupt)accesibil i plebeilor,este mai recent
dect testamentul calatiscomittis i consta ntr-o declaraie fcut de un soldat n faa camarazilor
care ndeplineau rolul de martori.Acest testament era un act excepional Prezenta in convenientul
ca nu putea fi folosit dect de persoanele care intrau n compunerea armatei active (brbai
ntre17-46 ani)i in accesibil btrnilor,adic persoanele care aveau nevoie de el.
c)Testamentul peraeslibram aprut pe fondul divergenilor dintre plebei i patricieni,
testamentul peraes libram a cunoscut trei faze:
- mancipatio familiae- creaie jurisprudenial prin deturnarea mancipaiunii,care const n
acee ca testatorul i d averea unui prieten (emptor familie)cu rugmintea ca dup deces s
transmit bunurile persoanelor pe care ile indic ase.
- testamentul peraesetlibrampublicaprut la sfritul Republicii, reprezenta o aplicaie a
mancipaiunii.n acest caz emtorfamilienu mai devine proprietarul bunurilor
mancipate,cipaznicul bunurilor pentru ca autorul s-i poat face testamentul n mod juridic.
Testatorul face o declaraie nuncupatio, prin care menioneaz numele motenitorului i modul
de repartizare a averii.Testamentul peraesetlibram era public astfel nct numele motenitorului
era cunoscut.
- testamentul per aesetlibram secret.ntruct testamentul peraes et librampublic prezenta
inconvenientul de a face cunoscui motenitorii, s-a admis ca testatorul s prezinte un act scris,
21

menionnd n formula solemn c actul respectiv reprezint voina sa, martorii confirmnd
acelai lucru. n epoca clasic, existau testamente ordinare i testamente extraordinare.
4. Succesiunea deferit contra testamentului
Acest mod de a succede intervine n dou cazuri:
n cazul dezmotenirii neregulate sau al omisiunii;
n cazul dezmotenirii regulate sau al testamentului inoficios.
n vechiul drept roman, conform principiului libertii de a testa, testatorul putea institui sau
dezmoteni pe descendenii si,dup cum credea de cuviin,cu condiia s respecte formele
solemne.Deci att instituirea de motenitori ct i dezmotenirea presupuneau respectarea
formelor solemne.n cazul n care pater familis vroia s dezmoteneasc un fiu,trebuia sa o fac
nominal (Titius filius meu sex heresesto).
Fii cele i nepoii puteau fi dezmotenii n bloc,potrivit formulei:ceteri omne se xeredes
sunto.
Testamentul era nul n cazul n care cel om i era fiu de familie,i meninut cu acea corectur
n cazul n care persoanele omise de la succesiune erau o fiic sau nepoi.
La sfritul Republicii, n condiiile n care legturile de familie ntemeiate anterior pe puterea
lui pater familis,in s slbeasc,practica dezmotenirilor cret a larmant,fapt ce necesit
intervenia organelor de stat pentru a apr rudele prin crearea acestei forme de succesiune
contra-testamentar.
5. Dobndirea motenirii
Dobndirea motenirii presupune o anumit atitudine subiectiv din partea
motenitorilor,nfuncie de statutullor juridic i de felul motenirii care se deschide.
Astfel,se pot distinge urmtoarele clase de succesori:
1. sui heredes motenitori de plin drept, care veneau la succesiune n mod necesar.
2. heredesnecesariisclavii instituii prin testament,categorie de succesori crora succesiunea
le revenea de drept fr a fi nevoie de manifestare alor de voin.
3. heredes extranei sau voluntari acetia erau strini de persoana defunctului,nu erau
motenitori silii i deci era necesar ca acetia s accepte succesiunea,dec iavnd i posibilitatea
de a o repudia.
Efectele motenirii:
Prin acceptarea motenirii se producea confuziunea dintre patrimoniul defunctului i cel al
heredelui deoarece era vorba de-o dobndire per universitatem.Caatare,motenitoru lrspundea
de toate datoriile defunctului,chiar dac aceste datorii depeau activul succesoral (ultrab
vireshereditatis).Pentru protecia herezilornecesari,pretorul a creat jusabstinendi(dreptuldea se
abine), prin care motenitorii nu puteau fi silii s plteasc creditorii defunctului, dincolo de
limitele activului succesoral.
Pe de alta parte, confuziunea patrimoniilor poate afecta i interesele creditorilor
defunctului, Pentru a veni n sprijinul creditorilor,pretorul le d posibilitatea s cear separatio
bonorum (separarea bunurilor defunctului de cele ale motenitorului) pentru valorificarea
drepturilor de crean din activul succesoral, naintea altor creane.
Un alt efect al acceptrii motenirii era dobndirea dreptului de proprietate asupra
22

bunurilor succesorale de ctre motenitori:

- n ce privete datoriile i creanele acestea se divid deplin drept ntre motenitori;
- n privina bunurilor corporale, comotenitorii care se afl n indiviziune,fiecare cunoate
partea ideal careir evine,dar ea nu este determinat concret.
Un alt efectal acceptrii este collatiobonorum (raportul bunurilor). Motenitorii erau
obligai s aduc la masa succesoral toate bunurile primite n timpu lvieii lui pater familis,de
ctre fiecare n parte.Era vorba de bunuri dotale sau bunuri donate unui descendent.Pretorul a
creat i collatioemancipati,silindu-l pe emancipat s aduc la masa succesoral toate bunurile
dobndite nc alitate de sui juris.
6. Legate i fideicomise
Legatuleste o dispoziiune formulat n termeni solemni i imperativi, grevnd peeredele
testamentar, prin care testatorul dispune de anumite bunuri, individual determinate, pentrua
gratifica o persoan numit legatar.
Aceste condiii de fond i formdau i caracterele legatului:
legatul nu poate fi lsat dect prin testament, regula care s-a aplicat pn nepoca lui
Justinian;
legatul trebuia s fie formulat n termeni imperativi, fiind lege pentru motenitori;
legatul trebuia s fie formulat n termeni solemni, fiecare form de legat avnd termenii lui
proprii;
legatul era pus n sarcina motenirii, nu asupra averii personale a motenitorului;
legatul era o dispoziiune cu titlu particular, adic obligaia motenitorului se referea la
bunuri individualizate. n mod excepional s-a admis i un legat cu titlu universal, adic acel
legat care avea obiect o parte din motenire;
legatul se fcea nscopul de a-l gratifica pe legatar, de a-i face o donaie.
Interesul ca ere de les accepte motenirea nu era asigurat prin aceste dou legi i atunci a
intervenit legea Falcidia, prin care se asigura motenitorului din motenire.
Fidei comisul este o dispoziie de ultima voin,prin care cineva roag o persoan s fac ori
s nuv fac ceva,sa dea un lucru,s ntrein un mormnt.
Nu-a fostsancionat juridic; ndeplinirea lui rmnea la bunul plac al persoanei
grevate(fiduciar).Denumirea provine de la ncrederea (fiducia) defunctului disponent care o avea
n fiduciar pentru a-i ndeplini ultima voin,n favoarea cuiva(fidecomisar).
Efectuarea fide-comisului cdea fie n sarcina motenitorului, fien sarcina legatarului.
nepoca lui Adrian, fidecomisul este sancionat juridicete. Dispunnd fr folosirea de forme
solemne, s-a eludat testamentul i legatul, dndu-se o lovitur formalismului dar i legilor. n
vremea lui Justinian legatele i fidei-comisele se contopesc. Fideicomisele erau de dou feluri:
a) fideicomisele de familie era instituia prin care se asigura meninere a bunului n familie. Se
lsa un bun cu condiiaca fideicomisorul s-l lase mai departe motenitorilor si; b) fidecomisele
de creditate- purtau asupra unei pri din motenire sau chiar a motenirii ntot.A fost folosit de
negustori i cavaleri plecai n ri ndeprtate, pentru c neavnd posibilitatea ntocmirii
formelor cerute de testament, s-a creat acest instrument juridic prin care dispuneau de bunurile
lor dup moarte,fr a mai fi necesare respectarea vreunor forme.

23

1.
2.
a.
b.
c.
3.
a.
b.
c.
4.
a.
b.
5.
a.
b.
c.
6.

Evaluare :
Noiuni privind dreptul succesoral.
Succesiunea ab intestat:
sui heredes;
agnatus proximus;
gentiles.
Succesiunea testamentar:
Testamen tprin convocarea comiiilor;
testament n faa armatei gata de lupt;
testament excepional.
Succesiunea deferit contra testamentului:
cazul dezmotenirii neregulate sau al omisiunii;
cazul dezmotenirii regulate sau al testamentului inoficios.
Dobndirea motenirii:
motenitori de plin drept;
sclavii instituii prin testament;
strini de persoana defunctului.
Legate i fideicomise

Note suplimentare:

TEMA 8. OBLIGAIILE N DREPTUL ROMAN PRIVAT

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Noiunea de obligaie: origine, definiie, elemente, clasificri

Efectele obligaiunilor
Stingerea obligaiilor
Transferul obligaiilor
Garaniile
Intercesiunea

1. Noiunea de obligaie: origine, definiie, elemente, clasificri

Noiunea de obligaie s-a format pe baza unei ndelungate evoluii, n procesul tranziiei de
la societatea gentilic la societatea politic. Asupra originii instituiei obligaiilor exista
numeroase opinii, care au nscut controverse, fireti dac avem n vedere evoluia sa: de la
simpla legtur materiala, fizic, la forma spiritual i juridicizat pe care a cptat-o n epoca
postclasic a dreptului privat roman, forma preluat i de dreptul modern.
Definiia i elementele obligaiei. Prin dreptul de crean se nelege dreptul pe care l are o
persoana de a cere altei persoane s dea, s fac ori s nu fac ceva. Noiunea de crean este
sinonima cu cea de obligaie.
Paulus d noiunea: Natura obligaiei nu consta n faptul c un lucru devine al nostru sau
ne este constituit o servitute ci n faptul c cineva e constrns a ne transmitea proprietate
24

unui lucru, a face ceva sau a ndeplini o prestaiune.

n context, natura obligaiei este denumit prin termenii:
- dare obligaia de a transmite proprietatea unui lucru, constituirea unui drept real sau a plti
o suma de bani;
- facere - obligaia de a face orice pentru creditor ca de pild o prestare de servicii;
- prestare obligaia de a procura folosina unui lucru fr a se constitui un drept real (ex.
remiterea posesiunii unui lucru).
Elementele obligaiei sunt urmtoarele:
prile raportului - creditorul i debitorul;
obiectul obligaiei;
sanciunea.
2. Efectele obligaiunilor
n mod normal efectul obligaiilor const n executarea acesteia de ctre debitor (care face sau
nu face ceva) n favoarea creditorului. Este vorba de un act voluntar, pe care de obicei debitorul
l executa de bun voie. n cazul cnd refuz totui executarea, creditorul are la dispoziie un
mijloc de constrngere pentru a obine executarea: l va urmri i va obine executarea obligaiei
pe calea unei aciuni. Aceasta reprezenta efectul accidental, n extremis al obligaiei.
I. Cazul fortuit i fora major.
Prin termenul Casus, romanii nelegeau o mprejurare, un fapt neprevzut, ce intervenea fr
voina debitorului. Faptele n acest gen, enumerate pe larg n Institutele lui Justinian, se mpart
n dou categorii:
a) cazul fortuit (casus minor), intervine fr voina debitorului i duce la dispariia lucrului
astfel nct, debitorul nu-i mai poate executa obligaia, dei a luat msurile obinuite de paz
(ex. furtul sclavului datorat).
b) fora major (casus major), numit i damnum fatale sau vis major este un eveniment
cruia nimic nu i se poate opune (cui resisti non potest). Textele romane indica numeroase cazuri
de for major: incendii, inundaii, cutremure, atacul unor bande, atacul inamicului.
II. Culpa.
n materie de obligaii prin culp se nelege neglijenta sau nendemnarea manifestat de
cineva printr-o aciune sau absteniune.
nc din epoca veche romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
III. Dolul.
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de natura a provoca pieirea
lucrului datorat. Criteriul de distincie ntre dol i culpa st n aspectul intenional. n cazul
dolului vinovia mbrc forma inteniei, pe cnd n culp lipsete elementul intenional.
Debitorul rspunde pentru dol chiar i n contractele unde nu are interes (mandat, depozit).
Dac debitorul are interes n contract (fiducice, comodat) atunci va rspunde att pentru culp
ct i pentru dol. Rezult c rspunderea debitorului este stabilit n baza criteriului utilitii.
IV. Mora.
Mora debitoris (ntrzierea debitorului) este o alta modalitate de neexecutare a obligaiei.
Pentru c debitorul s se afle n ntrziere, este necesar ca datoria s fie exigibil, iar
neexecutarea s se datoreze vinei debitorului. n epoca lui Justinian, pe lng condiia ntrzierii
vinovate a debitorului, se mai cerea s existe i o somaie din partea creditorului numit
25

interpellatio.
V. Custodia.
Este forma special de rspundere. Debitorul inut de custode trebuia s plteasc daune
interese chiar dac lucrul pierise fr vina lui. El rspundea pentru cazul fortuit, dar nu i pentru
fora major, n dreptul clasic debitorul era inut pentru custodie n numeroase cazuri (meseriaii,
comodatarii, pentru c primeau salariu sau realizau profit).
3. Stingerea obligaiilor
Obligaiunile se sting pe mai multe ci: voluntare i nevoluntare. Aceast clasificare a
modurilor de stingere a obligaiilor are la baz prezena, respectiv absena elementului volitiv
voina prilor.
Cile prin care obligaiunile se sting prin voina prilor (voluntare) sunt: plata, darea n
plat, compensaiune, remiterea de datorie, contrarius consensus, termenul extinctiv i condiia
rezolutorie.
Modurile nevoluntare de stingere sunt: imposibilitatea de executare, confuziunea, moartea i
prescripia.
O alt clasificare desinge modurile de stingere a obligaiilor n moduri de drept civil (produc
efecte ipso iure) i moduri de drept pretorian (produc efecte exceptionis ope).
n sfrit, o alt clasificare mai era i aceea n moduri formale i moduri neformale. Pe
baza principiului simetriei, obligaiile nscute din contracte formale nu se stingeau prin plata,
ci necesitau ndeplinirea unei solemniti opuse celei care le dduse natere.
1. Plata. Prin plata se nelege executarea prestaiunii care fcea obiectul obligaiei, cum
ar fi: transmiterea proprietii unui lucru, ndeplinirea unei lucrri etc.
2. Datio in solutum (darea n plat). Const n operaia juridic prin care debitorul se elibera
de obligaie dndu-i creditorului un alt lucru dect cel datorat. n principiu, nlocuirea
obiectului obligaiei avea loc cu consimmntul creditorului (datio in solutum voluntaria).
3. Novaiunea. Este un mod de stingere a obligaiei care consta n nlocuirea unei obligaii
vechi cu o obligaiune nou. Daca novaiunea avea loc printr-un contract, ea purta denumirea
de novaiune voluntar (contractual), iar dac se realiza n cazul lui litis contestatio, purta
denumirea de novaiune necesar.
4. Compensaiune. Era un mod de stingere a doua obligaiuni reciproce, pn la concurena
celei mai mici, executarea purtnd numai asupra diferenei. Compensaiunea intervine deci,
atunci cnd dou persoane sunt n acelai timp, una fa de alta, debitor i creditor.
5. Remiterea de datorie (iertarea de datorie). Renunarea de ctre creditor la creana sa
constituie remiterea sau iertarea de datorie. Remiterea de datorie avea un caracter convenional
care implica consimmntul debitorului. Se realizeaz n dou moduri: unul formal i altul
neformal.
6. Contrarius consensus (acordul contrar). Era o convenie prin care prile renunau la un
contract consensual. Acest mod de stingere se aplica numai n anumite ipoteze. Se cerea, ca o
condiie existent, unui contract consensual, reciprocitatea consimmntului extinctiv i
neexecutarea obligaiei n parte.
7. Imposibilitatea de executare. Obligaia se stingea cnd executarea ei devenea imposibil.
Acest lucru se ntmpla n cazul n care obiectul obligaiei era un lucru cert individual
determinat. Debitor rei certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru cert este eliberat prin
26

pieirea lucrului).
8. Confuziunea. Consta n ntrunirea asupra aceleiai persoane att a calitii de creditor
ct i a celei de debitor, n acelai raport juridic obligaional (ex. debitorul motenete pe
creditorul su). Acest fapt creeaz o imposibilitate de executare care are ca efect stingerea
obligaiei.
9. Moartea.
10. Capitis deminutio. Capitis deminutio stingea datoriile celui lovit de una din formele
acestei incapaciti. n cazul unei adrogaiuni, se transmitea la adrogant numai creanele
adrogatului; n schimb datoriile se stingeau.
11. Prescripia extinctiv. n vechiul drept roman, obligaiile fiind perpetui, nu puteau fi
stinse prin ajungerea la termen (ad tempus deberi non potest) nu se poate datora pn la
termen. Dar odat ajuns la termen, obligaia se putea stinge pe baza legii simetriei inverse a
formelor.
4. Transferul obligaiilor
Pentru realizarea transmiterii creanelor i a datoriilor ei au recurs la dou procedee juridice,
pe care le-au deturnat de la scopurile iniiale: novaiunea i mandatul judiciar.
A. Cesiunea de crean. Prin cesiunea de crean se nelege convenia prin care creditorul
cedeaz unui ter dreptul su de crean pe care l are contra debitorului. Prile acestui act
juridic sunt: cedantul (vechiul creditor), cesionarul (noul creditor) i debitorul cedat.
O dat cu acceptarea reprezentrii n justiie, n perioada clasic, s-a trecut la folosirea
procedeului mandatului in rem suam, care putea fi de doua feluri: cognitio in rem sau i
procuratio in rem suam, dup cum era vorba de un cognitor (reprezentant numit n forme
solemne) sau de un procurator (care nu era numit n forme solemne).
Mandatul in rem suam a cunoscut trei etape n dezvoltarea sa:
1. Sistemul cesiunii de aciune. Mandatarul (cesionarul) nu dobndea un drept propriu
asupra creanei dect n momentul cnd creana ajungea la scaden. ntre cesiune i exercitarea
obligaiei exista un interval de timp n care mandatul putea fi revocat ori ca cedantul sau
cesionarul s decedeze. n acest interval de timp dreptul rmnea mai departe n patrimoniul
creditorului cedant iar cesionarul aprea ca un simplu mandatar care lucra n numele
titularului. n afar de aceasta, se putea ca debitorul s opun cesionarului o compensaiune.
2. Sistemul aciunilor utile spre deosebire de mandatul in rem suam, unde cesionarul nu avea
aciuni proprii n sistemul aciunilor utile acesta are aciuni proprii (aciuni intentate n nume
propriu). Acestea nu depind de soarta mandatului, cedantul ne putnd s le revoce.
B. Cesiunea de datorie. Cesiune de datorii nu putea avea loc prin procedee directe,
folosindu-se n acest scop novaiunea prin schimbare de debitor i mandatul judiciar (procuratio
in rem suam). n ambele cazuri era necesar consimmntul creditorului.
5. Garaniile
Garaniile sau siguranele sunt acele instituii juridice care corespund masurilor luate de
creditori pentru a se pune la adpost de consecinele insolvabilitii debitorului. Ele sunt de
doua feluri:

garanii personale constau n a aduga debitorului principal unul sau mai muli
27

debitori accesori (garani) i au constituit cel mai vechi tip de garanii.

garanii reale constau n afectarea provizorie a unui lucru care aparine

debitorului, creditorului, n scopul garantrii creanei pe care o avea. Garaniile reale apar n
perioada de apogeu a Republicii.
I. Garaniile personale - se realizau prin adugarea la un debitor a unuia sau mai muli
garani (debitori accesori).
II. Garanii reale - era un procedeu juridic prin care debitorul atribuia un lucru creditorului
su, fie sub forma transmiterii dreptului de proprietate sau a posesiunii.
Garaniile reale erau:
A. Fiducia cum creditore (fiducia cu creditorul) se realiza prin transmiterea lucrului de
ctre debitor ctre creditorul su, cu titlu de proprietate, prin mancipatio sau in jure cessio,
transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promitea ca la scaden s retransmit
debitorului lucrul dac cel din urm i pltea datoria.
B. Gajul (pignus), forma perfecionat de garanie, se nate din contractul de gaj; debitorul
remite creditorului su posesiunea unui lucru, prin tradiiune, transmitere nsoita de o
convenie prin care creditorul se obliga s retransmit posesiunea supra lucrului dac debitorul
i va plti datoria la scaden.
C. Ipoteca. Fa de gaj, ipoteca prezint avantajul c lsa lucrul afectat n posesia debitorului
i numai dac acesta nu-i pltea datoria la scaden, creditorul ipotecar avea dreptul de a
intra n posesia lucrului i de a-l vinde.
Categorii de ipoteci:
1. Ipoteca convenional - se formeaz printr-o simpl convenie.
2. Ipoteca testamentar - izvort dintr-un testament care greva cu ipotec anumite
bunuri pentru a se asigura plata unui legat.
3. Ipoteca tacit, lua natere n virtutea unor dispoziii ale legii sau n virtutea obiceiului
juridic n situaii bine determinate. Este cazul evocat anterior, al proprietarului care
exercita dreptul de ipoteca asupra inventarului agricol al arendaului. n cazul ipotecii
tacite voina debitorului de a arenda se prezum.
4. Ipoteca legal forma modern de manifestare a ipotecii tacite (cu consimmnt
prezumat). Aa era ipoteca fiscului, a bisericii, a locatorului unui fond urban etc.
5. Ipoteca autentic - este situaia ipotecii constituite n prezena martorilor.
6. Ipoteca privilegiat - trecea naintea altor ipoteci, chiar dac erau constituite la o dat
anterioar, n sensul c titularul unei astfel de ipoteci poate exercita naintea altor
creditori ipotecari, dreptul de a poseda i de a vinde bunul grevat cu ipotec.
6. Intercesiunea
Este actul prin care o persoan ia asupra sa datoriile alteia, fr a avea un interes personal.
Din punct de vedere tehnic intercesiunea mbrac fie forma unei garanii reale sau
personale, fie forma unei novaiuni prin schimbare de debitor.
Intercesiunea nu era permis sclavilor i femeilor.
Prin edictele lui Augustus i Claudius femeilor le-a fost interzis dreptul de a intercede
pentru soii lor, iar prin senatus-consultul Velleian le-a interzis femeilor s intercead pro alio
(pentru altul).
n ambele cazuri motivul real a fost meninerea bunurilor n cadrul aceleiai familii.
28

n timpul lui Justinian acest senatus consult a fost abrogat revendicndu-se la

edictul lui Augustus, femeile redobndind dreptul de intercead pro alio dar i pro marito suo
(pentru soul su).
Evaluare:
1. Noiunea de obligaie:origine, definiie clasificri.
2. Efectele obligaiei:
a. efectul normal al obligaiunilor;
b. principiul relativitii contractelor;
c. principiul nereprezentrii;
d. sistemul noxalitii;
e. sistemul aciunilor noxale;
f. neexecutarea obligaiilor.
3. Stingerea obligaiilor.
4. Transferul obligaiilor.
5. Garaniile:
a. Garaniile personale;
b. Garaniile reale.
6. Intercesiunea:
a. Cumulative;
b. Privativ.
Note suplimentare:

TEMA 9. IZVOARELE OBLIGAIILOR ROMANE

1.
2.
3.
4.

Noiune de contract i delict

Contractele romane: categorii i caractere generale
Caracterele generale ale contractelor
Contractele solemne

1. Noiune de contract i delict

Contractul roman reprezint - nelegerea dintre garant i pguba, mbrcat n forma
jurmntului religios. Delictul, este consacrat de jurispruden ca adevrat izvor de obligaii
abia n sec. II e.n. Potrivit lui Gaius, obligaiile izvorsc fie din contracte, fie din delicte.
Contractele romane: categorii i caractere generale. Contractele solemne care pentru a lua
natere au nevoie de o form solemn, acordul de voin trebuie s fie exprimat ntr-o anumit
form. Contractele nesolemne erau: reale, consensuale, sau nenumite.

29

Caracterele generale ale contractelor. Viciile consimmntului: elementele eseniale;

cazuri de inexisten a consimmntului; elementele contractelor. Elementele accidentale ale
contractelor: Termenul (suspensiv i extinctiv) i Condiia (suspensiv i rezolutorie).
Contracte solemne. Forma religioas: sponsio religiosa i jusiurandum liberti (jurmntul
dezrobitului) i forma verbal: spansio laica, datis diction, forma autentic.
Noiunea de obligaie s-a format nc din epoca veche a dreptului roman, iar originea ei se
confund cu nsi originea contractului care este recunoscut ca fiind cel mai vechi izvor de
drept.
Cu toate ca primul contract roman nelegerea dintre garant i pguba, mbrcat n
forma jurmntului religios a aprut n legtur cu un delict, n toat epoca veche i cea
de nceput a clasicismului, delictul nu a fost privit ca izvor de obligaii, ci numai ca fapt
ilicit, care ddea natere obligaiei legale de a compune (plata unei sume de bani n locul
dreptului de rzbunare a victimei).
Delictul, este consacrat de jurispruden ca adevrat izvor de obligaii abia n sec. II e.n.
Potrivit lui Gaius, obligaiile izvorsc fie ex contractii, fie ex delicto. Aceast clasificare bipartit, pe care autorul Institutelor o considera cea mai important (summa devisio) s-a dovedit
necorespunztoare: contracte, delicte i
diferite tipuri de izvoare de obligaiuni: quasi
contractele, quasidelictele, rudenia, vecintatea, deteniunea, desemnate sub denumirea generica
variae consarum figurae.
Cu toate c aceast clasificare cuprindea n legislaia lui Justinian, prin clasificarea
cvatdripartita: contractele, delictele, quasicontracte i quasidelictele, care prezint un caracter
mai sistematic pentru c ofer elemente mai sigure pentru ncadrarea actelor sau faptelor
juridice n anumite categorii de izvoare.
2. Contractele romane: categorii i caractere generale
n vechiul drept roman, pentru ca un act s produc efecte, trebuia s fie mbrcat n
anumite forme, astfel, simpla manifestare de voin era lipsit de valoare juridic.
Principiul fundamentalismului, exprimat n dreptul roman prin utilizarea gesturilor rituale a
cuvintelor solemne ori prin prezena martorilor, a fost impus de condiiile materiale de
existen a societii romane, dominat de o economie primitiv cu un schimb de mrfuri
limitat i sporadic.
Noiunea de contract Contractul era n perioada de nceput a Romei doar o convenie
care mbrac o anumit form. Astfel, cel mai vechi contract roman stipulaiunea, i are
originea n sponsio religioasa, care se ncheia prin ntrebare i rspuns, n forma unui jurmnt
religios, invocndu-se bunvoina zeilor n sprijinul celor care participau la raportul juridic.
Dup apariia contractelor consensuale (contracte care iau natere prin simplul acord de
voin), noiunea de convenie a devenit sinonim cu aceea de contract.
Termenul contractus nseamn a pune la loc. El apare abia n sec. I e.n. cu nelesul de simpl
convenie generatoare de efecte juridice.
Deoarece n epoca veche vnzarea-cumprarea se fcea prin dou acte distincte, operaiunea
a fost definitiv ca o reuniune a cumprrii cu vnzarea (contractus emptionis venditionisque).
Acest cuvnt contract a fost generalizat.
Corelaia dintre contract i convenie se exprim n constatarea - orice contract este o
convenie, dar nu orice convenie este un contract; convenia are deci o sfer mai larg dect
30

contractul.
Contractele solemne care pentru a lua natere au nevoie de o form solemn, acordul de
voin trebuie s fie exprimat ntr-o anumit form.
Celelalte contracte erau desemnate, la nceputul secolului I e.n. prin termenii de actum re
(contracte verbale); actum verbis (contracte verbale, sau actum literis (contract n form scris).
La contractul verbal stipulaiunea lua natere printr-o ntrebare: spondense nihi centum
dare?, la care se rspundea spondeo.
Nexum era contractul intervenit ntre creditor i debitor n faa magistratului, prin care
debitorul se angaja s-i presteze un numr de zile de munc. Contractele literale luau natere
prin nsemnarea n registrul bancherului a datoriei i a numelui debitorului.
Ctre sfritul sec. II e.n. termenul de contractus tinde s se generalizeze desemnnd toate
conveniile generatoare de efecte juridice indiferent dac erau sau nu mbrcate n forme
solemne.
Contractele nesolemne erau: reale, consensuale, sau nenumite.
Contractul real era contractul care lua natere prin remiterea material a lucrului (re).
Contractele reale erau: mutuum fiducia, gajul, comodatul i depozitul.
Mutuum - era un contract de mprumut pentru consumaie. Comodatum era un contract de
mprumut pentru folosin.
Fiducia - se folosea n scopul de a mprumuta un lucru de care s se foloseasc pn la un
anumit termen.
Gajul era un contract care consta n remiterea posesiunii lucrului de ctre debitor
creditorului su n vederea garantrii unei obligaii.
Depozitul era contractul n care deponentul transmitea deteniunea unui lucru unei alte
persoane numit depozitar, pentru a-l pstra i remite la cerere.
Contractele consensuale se formau prin simplul acord de voin (solo consensu). Ele
erau: vnzarea locaiunea, societatea, mandatul i emfiteza.
Vnzarea era transmiterea posesiunii linitite i utile a unui lucru n schimbul unui pre.
Locaiunea este contractul prin care o persoan se angajeaz s procure altei persoane
folosina unui lucru, sau serviciile sale ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unei
sume ce se pltete de ctre cealalt parte.
Societatea era contractul n care dou sau mai multe persoane se obligau s pun n
comun un ban sau activitatea lor pentru a realiza un ctig.
Mandatul era un contract n care o persoan nsrcina pe alta, care accepta s
ndeplineasc ceva gratuit.
Emfiteoza era contractul ntre proprietarul unui teren /agricol/ i arenda /emfiteot/, cel
din urm, obligndu-se s plteasc o sum de bani anual /arenda/, n schimbul folosirii
terenului.
Contractele nenumite erau recunoscute ca i contracte dar nu fceau parte din
categoriile menionate mai sus.
O alt mprire recunoscut n dreptul roman privat, era aceea ntre contractele unilaterale i
contractele bilaterale, mprire care se fcea n raport de efectele pe care le produceau fiecare
dintre ele.
Cele unilaterale generau obligaii pentru o singur parte, n timp, ce contractele bilaterale
nenumite i sinalagmatice, erau contracte n baza crora se nteau obligaii n sarcina ambelor
pri.
31

O aceast clasificare era i aceea n contracte de strict drept (sancionate printr-o

aciune de strict drept, ca de ex. stipulaiunea) i contracte de bun credin /contracte
consensuale/.
Conform acestor dou
clasificri contractele unilaterale sunt contracte de strict drept n
timp ce contractele de bun credin sunt contracte bilaterale.
3. Caracterele generale ale contractelor
A. Elementele contractelor.
Neavnd o teorie general n materia contractelor, romanii au formulat aceast teorie pe baza
soluiilor cuprinse n diverse texte. Elementele contractului sunt de dou feluri: eseniale i
accidentale.
Elementele sunt cele fr de care un contract nu putea exista valabil, elementele
accidentale sunt cele care pot fi cuprinse sau nu ntr-un contract fr ca lipsa lor s aib
vreun efect asupra valabilitii acestuia.
1. Elementele eseniale (essentiallis negotii sau naturalia negoti) Elementele indispensabile
contractului sunt ntotdeauna aceleai:obiectul, consimmntul i capacitatea prilor.
Spre deosebire de dreptul modern, n dreptul roman cauza nu era o condiie de valabilitate a
contractului.
Obiectul contractului l constituia nsui obiectul obligaiunii acea prestaie la care
debitorul se angajase: dare, facere, prestare (ex. n cazul contractului de vnzare-cumprare
obiectul contractului const n predarea lucrului, plata preului, garantarea mpotriva viciilor
ascunse etc.)
Obiectul trebuia s ndeplineasc urmtoarele condiii:
s fie posibil (ad impassibilum nulla obligatio est). Posibilitatea fizic i juridic (nu se
putea vinde un res sancta).
s fie licit (conform legii sau bunelor moravuri.
s prezinte interes pentru creditor.
Consimmntul prilor era manifestarea de voin a fiecreia n sensul dorit
de
cealalt, deci acordul prilor (cum + gentire).
Consimmntul presupunea dualitate (o ntlnire de voine), concordan (coexisten de
voin la un moment dat) i seriozitate (nu n joc). Pentru ca acordul prilor s produc
efecte juridice, trebuia s fie exprimat n mod valabil, adic s fie liber exprimat n mod valabil,
adic s fie liber exprimat i s exprime voina reala a prilor.
n cazul n care consimmntul nu era liber exprimat se spunea c este viciat sau cteodat
chiar inexistent.
Dolul i teama constituiau vicii de consimmnt n timp ce eroarea mpiedeca contractul de
a se nate. n acest caz nu exista consimmnt.
2. Cazuri de inexisten a consimmntului:
a) neseriozitatea o parte nu-i ddea n mod serios consimmntul, ci din amuzament, din
distracie, n acest caz nu se putea realiza acordul de voin.
b) eroarea constituia credina greit ce o avea una din pri cu privire la un lucru sau
fapt care prezenta interes pentru ncheierea contractului. Eroarea era o prezentare deformat a
realitii. Ea atrgea inexistena actului i se putea prezenta sub urmtoarele inexistena actului
i se putea prezenta sub urmtoarele forme:
32

- error in negotio, care purta asupra naturii contractului (ex. o persoan credea c i se
mprumut iar alta credea c i se d n depozit);
- error in persona cnd o parte credea c ncheie contractul cu o persoan anumit dar
n realitatea ncheia cu o alta (eroare asupra identitii persoanei);
- error in corpore (eroare asupra lucrului);
- error in substantia (eroare asupra substanei) purta aspra materiei lucrului ori sexul
sclavului (o persoan credea c cumpra aur i i se vindea arama etc.).
n contractele formale, error in negotio nu era posibil, datorit efecturii solemnitii care
nltura orice echivoc asupra caracterului actului.
Error in personam afecta valabilitatea contractului numai dac acesta era intuitu personae iar
error in substantia, numai dac aceasta constituia calitatea esenial a lucrului.
3. Viciile consimmntului:
a) Teama /netus/ este produsul violenei morale ne avndu-se n vedere violena fizic
vis physica). Dac violena era fizic, nu exista consimmnt valabil i nici contractul nu era
posibil. Violena moral (determinarea unei persoane s fac un act juridic inducndu-se un
sentiment de teama) nu avea nici o influen asupra contractului deoarece considera c o voin
constrns era totui o voin exprimat (coacta voluntas tamen voluntas), deci contractul era
valabil.
Ulterior, pretorul a permis debitorului s nu execute obligaia, dndu-i acestuia
o
exceptio metus cu care paraliza aciunea reclamantului.
b) Dolul.
Dolul era sancionat ex. o aciune de dol (actio de dolo) care avea ca principale caractere
faptul c cel condamnat devenea infam i c aceast actio se acorda numai n cunotin de
cauz (cognita causa). ntr-un text roman se menioneaz c aceast actio nu se acorda
persoanelor din clasa inferioar. (plebei)
n cazul consimmntului viciat de team sau de viol nu intervenea o anulare direct a
contractului ei n mod indirect deoarece nu existau aciuni n anulare.
Dolul i violena puteau fi invocate numai de victim n timp ce eroarea putea fi
invocat de oricine.
Viciile de consimmnt puteau fi nlturate prin acoperirea lor de ctre persoana care
fusese n eroare ori constrns. Aceast acoperire se cheam confirmare. Confirmarea
(renunarea de a invoca vicii de consimmnt) era posibil numai n cazul temerii i a
dolului, nu i pentru eroare.
c) Capacitatea prilor.
Const n aptitudinea unei persoane de a ncheia un act juridic n nume propriu.
n dreptul roman capacitatea constituia regula iar incapacitatea excepia.
Incapacitile puteau fi generate comune oricror convenii (cnd persoana nu putea
ncheia nici un fel de convenie) sau speciale proprii anumitor contracte.
Incapacitatea era de drept atunci cnd cuiva i lipsea unul sau toate elementele personalitii
(libertatea, cetenia sau calitatea de pater familis).
Incapacitatea de fapt (de exerciiu) exista n cazul n care cineva, dei avea capacitatea de
drept, nu avea aptitudinea de reprezentare a consecinelor actelor sale.
Incapabili de drept erau:
Sclavii care nu puteau contracta n nume propriu. Abia n epoca clasic acest lucru
a devenit posibil dar i atunci se ntea doar o obligaie natural n urma contractului ncheiat
33

de ei (se obliga naturaliter).

Peregrinii care nu aveau jus comercii, nu puteau face acte de drept civil (contractio
litteris, sponsio).
Persoanele aflate n patria potestas (fiii, fiicele, nepoii). n perioada clasic s-a admis
ca fiul s poat contracta dar ulterior acest drept a fost restrns prin senatus-consultul
Macedonian).
Incapabilii de fapt erau nebunii i infantes, lovii de o incapacitate total. De asemenea,
prodigii, minorii de 25 de ani, femeia puber siu juris.
Cauza.
Cauza nu a jucat vreun rol n ce privete formarea contractelor i abia n epoca clasic
s-a inut seama de acesta, n ce privete executarea unei creane.
Cauza are mai multe sensuri, astfel:
- izvor al obligaiei faptul sau actul juridic (cauza eficient);
- motivul pentru care cineva ncheie un contract;
- scopul pentru care cineva se oblig (cauza finala).
n aceeai epoc, debitorului unei obligaii fr cauz sau cu o cauz ilicit sau imoral,
pretorul i-a acordat o excepiune de dol.
2. Elementele accidentale ale contractelor. Elementele accidentale ale contractelor sunt:
a) Termenul un eveniment viitor i sigur de care depinde executarea sau stingerea
obligaiei.
- Termenul suspensiv era acel eveniment de care depinde executarea obligaiei; aceasta fiind
suspendat n ce privete executarea pn la mplinirea lui (ex. o anumit scaden).
- Termenul extinctiv era acel eveniment prin care realizarea cruia se stingea obligaia.
Termenul ca atare nu stingea obligaia, ci era nevoie de un act simetric invers. Prin
intervenia pretorului s-a ajuns ns la acest rezultat.
Termenul este cert cnd data este determinat, i nesigur (incert) cnd nu este determinat.
b) Condiia era un eveniment viitor i nesigur de care depindea naterea sau stingerea
obligaiei. Condiia putea fi suspensiv i rezolutorie.
Dac condiia suspensiv afecta nsi naterea obligaiei realizarea condiiei rezolutorie ducea
la stingerea obligaiei.
ntre termen i condiie exist o serie de asemnri i deosebiri. Contractele erau mai multe
feluri: solemne, reale i consensuale.
Dup cum arta Gaius, obligaiile contractuale se nteau: re, verbis, litteris ant consensu.
Aceast enumerare nu era complet ntruct la Roma au mai existat i contractele nenumite,
apoi pactele nzestrate cu aciuni.
Contractele solemne sau formale constituiau cea mai veche form a contractelor fiind
caracterizate prin aceea c pentru a lua natere, acordul de voin trebuia s fie exprimat ntr-o
anumit form.
n dreptul roman se aplic regula ex undo pacto, actio no nascitur (dintr-un simplu pact nu
se poate nate o aciune.
n dreptul roman au existat patru forme: forma religioas, forma verbal, forma autentic
i forma scris, fiecare dintre ele corespunzndu-i anumite contracte.
n literatura de specialitate se arat c aceste contracte, denumite i formale, fizionomia lor
fiind puternic grevat de trsturile specifice formalismului, au fost guvernate de urmtoarele
principii: a) principiul unilateralitii actului, contractele solemne genernd obligaia numai n
34

sarcina uneia dintre pri; b) principiul interpretrii literale, ceea ce fcea ca aceste contracte
s fie de drept strict; c) principiul oralitii contractelor solemne ncheindu-se, cu o singur
excepie, n forma oral.
Contractele formale erau: nexum, contractul verbal i contractul literal, dar acestea nu erau
propriu zis contracte ci tipare de contracte.
Contractele formale erau inflexibile, nepermind interpretri: judectorul nu cerceta intenia
prilor i nu interpreta clauzele contractului.
4. Contractele solemne
A. Forma religioas
Iniial pentru a deveni contracte conveniile au mbrcat forma religioas, cci n
epoca veche dreptul roman a stat sub semnul ideologiei religioase, romanii primitivi i
superstiioi alturnd cultul legilor cu cultul zeilor a cror bunvoin o invocau pentru
buna desfurare raporturilor sociale. Cele mai importante contracte n aceast form sunt:
a) Sponsio religiosa. n condiiile descompunerii ornduirii gentilice cea dinti obligaie
contractual a rezultat din nelegerea intervenit ntre pguba i garant, nelegere nsoit
de pronunarea unui nvmnt religios. Ulterior, acest mod de contractare s-a extins i
asupra altor cazuri. Debitorul se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo (promit),
urmat de un jurmnt a crui nerespectare era considerat a atrage mnia zeilor asupra celui
vinovat. Cicero relateaz c fora jurmntului era recunoscut i n timpul Legii celor XII Table.
b) Jusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului). Acesta era un contract intervenit ntre
patron i dezrobit, prin intermediul cruia acesta din urm se obliga s efectueze anual un
numr de zile de munc n favoarea primului.
Libertul datora patronului obsequim, bona i operae.
Obiectul contractului
l constituia prestarea unor servicii ce necesitau o pregtire
special, (operae fabriles). Patronul, pentru a-i asigura aceste servicii, l punea pe libert s
presteze un jurmnt, att nainte ct i dup dezrobire, deoarece jurmntul prestat n stare de
libertate l obliga civil. Jurmntul nu era sancionat printr-o aciune civil, patronul
bucurndu-se de un judicium operarum (aciune privind zilele de munc). Fizionomia special a
acestui contract este evideniat de Gaius, care arat c era singurul caz n care un jurmnt
religios producea efecte pe plan juridic.
Jusiurandum liberti difer de stipulatio, prin aceea c el consta ntr-o declaraie a libertului.
B. Forma verbal
Continua evoluie a societii romane a condus la o mai clar delimitare ntre jus i fas
ca urmare a desprinderii atribuiilor religioase de cele laice. Odat cu dispariia ultimului rege
i instaurarea republicii pontif ex maximus i-a pierdut atribuiile de ordin politic, acestea
revenind principalilor factori de conducere social: adunrile poporului, senatul i magistraii.
n acest non context politic, generator de importante mutaii sociale, apare fireasc
modificarea fizionomiei instituiilor juridice care cunosc un amplu proces de desacralizare.
Totui, patricienii nu au renunat la formele prin care religia se impusese, pn atunci,
n interesul lor. Forma care va lua locul jurmntului pentru a transforma o convenie ntr-un
contract va fi sponsio, denumit ulterior stipulatio. Un alt contract verbal folosit n epoc va
fi datis dictio (promisiunea de dat). Contractele verbale sunt acele contracte care pentru sunt
acele contracte care pentru a lua natere n mod valabil necesitau rostirea unor cuvinte
solemne.
35

Laicizarea instituiilor juridice se rsfrnge n planul izvoarelor obligaiilor. Relevant n

cest sens este transformarea suferit de forma originar de a contracta spansio religioasa,
care dintr-un act sacral devine un act civil, juridic.
a) Spansio laica. Spansio sau stipulatio era principalul contract la romani. Deoarece
stipulaia era forma tipic de a contracta regulile de fond al stipulaiilor se aplicau i tuturor
contractelor. Sponso laica va pstra un element important din fizionomia antecesoarei sale,
faptul c este format tot din ntrebare i rspuns: Spandense nihi centum dare? Spondeo!
Un alt element comun este cuvntul spondeo prin care debitorul i asuma obligaia. Sponsio
laica era denumirea contractului verbal atta vreme ct nu a fost accesibil peregrinilo; prin
accesul lor la acest contract spansio a rmas sub aceast denumire numai pentru ceteni iar,
contractul pe care-l puteau ncheia i peregrinii a luat denumirea de stipulatio.
Stipulaiunea avea un caracter formal, strict i abstract. Ambele pri trebuiau s
foloseasc cuvintele sacramentale, stipulaiunea fiind prin esena oral, neputnd avea loc dect
ntre persoane prezente (nu era posibil nici ntre surzi sau mui).
Stipulaiunea era un contract abstract care ntea obligaiuni n sarcina debitorului, fr a
arta i scopul n care debitorul se obliga.
Aceast separare a actului juridic de scopul urmrit la ncheierea acestuia, permitea s se
ascund adevratul motiv al ncheierii contractului.
Cu ajutorul stipulaiunii se consacra o obligaie a uneia dintre pri (cumprtor-mprumutat
etc.), deci avea la baz diverse temeiuri, fr ca acest lucru s reias din ea. n acest mod, era
posibil ca cineva s se oblige a restitui o sum care nu o primise sau pur i simplu, nu o
datora. Din moment ce a promis debitorul era inut s execute acea datorie, indiferent dac
avea sau nu temei.
Congruentia (potrivirea) era un alt caracter al stipulaiunii, care consta n faptul c ntre
ntrebare i rspuns trebuia s existe o potrivire, rspunsul s corespund ntrebrii. Acest
caracter rezulta tot din formalismul dreptului roman. Congruentia garanta tratabilitatea
stipulaiunii.
Stipulaiunea era un act oral, ntrebarea i rspunsul neputnd fi nlocuite printr-un act
scris.
Stipulaiunea era i un act solemn, pentru c nu putea s se ncheie valabil dect dac
acordul de voin mbrca o form solemn, adic prin pronunarea unui anumit cuvnt
spondeo, iar mai trziu fidepromitto, dabo, promitto. Nu erau permise cuvinte echivalente.
Stipulaiunea era un act continuu, n sensul c rspunsul trebuia s urmeze imediat
ntrebrii creditorului, pentru c ntrebarea i rspunsul formau un singur tot. Stipulaiunea
era un act unilateral ntruct crea obligaii numai pentru una din pri.
n epoca veche stipulaiunea era supus unui formalism rigid care n epoca clasic se va
atenua. De pe timpul lui Gaius s-a admis s se fac n termeni greceti, echivaleni celor latini,
cu condiia ca prile s neleag grecete.
O constituie din timpul mpratului Leon (472 e.n.) permitea ca prile s foloseasc i
alte cuvinte dect cele solemne, cu condiia ca ele s reflecte voina prilor.
De asemenea se renuna la cerina ca rspunsul s fie potrivit cu ntrebarea: se puteau
folosi verbe diferite.
Dac n vechiul drept roman, stipulaia era oral i se putea proba cu martori, nc din
timpul lui Cicero se obinuia s se ntocmeasc i un nscris probator iar mai trziu, ntr-o
perioad neprecizat, nu se mai recurge la pronunarea cuvintelor solemne, stipulaia scris
36

nlocuind-o pe cea oral, n care doar se meniona c s-au pronunat aceste cuvinte. Din sec.
III nu s-a mai cerut proba formalitii orale dect atunci cnd nu exista un nscris constatator
al datoriei.
n epoca clasic, stipulaia avea numeroase ntrebuinri: prin ea se ddea for obligatorie
celor mai variate promisiuni, dac obiectul era licit i moral.
Pretorul, judectorul, edilul curul ori guvernatorul provinciei puteau ordona prilor sau unei
din ele, s fac unele stipulaiuni (stipulaiunile forate).
Stipulaiunea avea ca efect naterea unei obligaii de drept strict.
n vremea Legii celor XII Table stipulaiunea era sancionat printr-o aciune a legii per
judicis postulationem (probabil numai n materie bneasc).
Mai trziu, n temeiul legilor Sillia i Calpurnia, dac debitorul se oblig la plata unei
sume de bani, putea fi urmrit n caz de neexecutare prin condictio certae pecuniae tar
dac promitea un lucru determinat, prin condictio certae rei. Dac promitea un fapt oarecare
creditorul avea mpotriva lui o actio ex stipulatii.
Peregrinii nu se puteau obliga prin nomina transcripticia i de aceea au recurs la
chirographum act emanat de debitor, nscris prin care acesta recunotea c datoreaz o sum,
sau la Syngographia nscris redactat n termeni impersonali, confecionat fa de martori,
semnat i sigilat de ei.
b) Datis dictio. Promisiunea de dat (datis dictio) era modul n care se constituia dota
(zestrea) unei fete. Anumite persoane se obligau fa de viitorul so de a-i da bunuri cu titlu de
zestre.
La dotis distio singuril care fcea declaraia solemn n termeni sacramentali era
constituantul (uno loquente) care puteau fi viitoarea soie, debitorul ei la ordinul acesteia sau
de ctre ascendenii si pe linie patern.
Aceast form special de contract verbal i are sorgintea n obiceiul romanilor de a-i
nzestra fetele cu bunuri n vederea uurrii sarcinilor viitoarei cstorii, dar i n aceea c
zestrea era un semn de distincie ntre bogai i sraci, o condiie de onorabilitate, lipsa datei
atrgnd dezonoarea. n unele cazuri chiar statul era cel care nzestra pe fetele unor persoane
suspuse.
n epoca post clasic (sub mpraii Teodosiu i Valentinian) s-a admis constituirea datei
printr-un simplu pact (pactul legitim de dat) datis dictio cznd n desuetudine.
c) Forma autentic. Forma autentic const n prezena magistratului la confecionarea
actului. Singurul contract autentic a fost nexum.
Datorit informaiilor fragmentare care ne-au parvenit, acest nexum este una dintre cele
mai controversate instituii ale dreptului privat roman.
n general, se admite teza potrivit creia nexum este o convenie de aservire ncheiat n faa
magistratului, n forma unei declaraii prin care creditorul afirma c munca debitorului i este
aservit pentru un numr de zile, declaraie ratificat de Magistrat.
n opinia profesorului I.M. Anghel, nexum este un mprumut prin aram i balan (per
ace set libram). Debitorul se angaja s munceasc pentru creditor un numr de zile n
schimbul sumei pe care nu putea s o plteasc la termen.
Prile se prezentau n faa magistratului i-i aduceau la cunotin nvoiala lor iar acesta
ratifica declaraia creditorului
singurul ndreptit s vorbeasc pronunnd, a de tcerea
debitorului, cuvntul addico. Nexum necesita prezena a cel puin cinci martori, puberi i
ceteni romani, precum i a unui libripens.
37

Nexum apare ca o aplicaie a lui n jure cessio deoarece, pentru realizarea s, prile recurg
la un simulacru de proces.
Datorit funciei sale, nexum apare ca o alternativ pentru debitorul insolvabil, pe care
creditorul putea s-l execute vnzndu-l ca sclav n strintate (trans Tiberium), dar i pentru
creditor, care i putea procura mna de lucru de care avea nevoie.
mpotriva abuzurilor svrite de creditori nexii (nexus-singular) mpreun cu plebeii au
organizat o serie de micri sociale menite s le mbunteasc situaia. n anul 326 .e.n. a
fost dat legea poetelia papiria care desfiina pe viitor nexum, punnd capt abuzurilor
cmtarilor. Edictarea legii trebuie explicat i prin faptul c spre sfritul sec. IV .e.n.
romanii inauguraser epoca rzboaielor de expansiune n urma crora au dobndit un
numr mare de sclavi, fcnd s nceteze nevoia acut de for de munc.
Evaluare:
1. Noiune de contract i delict.
2. Contractele romane: categorii i caractere generale.
3. Caracterele generale ale contractelor.
4. Contracte solemne.
5. Forma relijioas a contractelor solemne.
6. Noiunea de contract.
7. 7.Cazuri de inexisten a consimmntului.
Note suplimentare:

TEMA 10. RSPUNDEREA DELICTUAL LA ROMANI

1.
2.
3.
4.

Noiunea despre rspunderea juridic

Rspunderea delictual Lex Aquilia
Principalele delicte sancionate n reglementrile clasice i justiniene
Cazuri delictuale particulare, sancionate cu aciuni speciale date de pretor

1. Noiunea despre rspunderea juridic

Unul dintre principiile fundamentale ale rspunderii juridice este acela c fiecare este
rspunztor pentru propriile fapte. Codul nostru civil consacr, n puine articole, pe lng
rspunderea pentru fapta proprie (ar. 998 i 999) i alte feluri de rspundere i anume, pentru
faptele altei persoane (art.1000), precum i rspunderea pentru lucrurile, edificiile i animalele
aflate sub paza noastr (art. 1000, al. 1, 1001 i 1002).
Prin delict, romanii nelegeau orice fapt duntoare, sancionat de dreptul civil sau
pretorian.
Romanii distingeau delictele publice de cele private. Delictele publice atingeau interesele
colectivitii n ntregul lor (profanarea, omorul, trdarea). Delictele publice erau pedepsite
38

corporal, mergnd pn la pedeapsa cu moartea. Delictele care atingeau interesele unui particular
erau delicte private: furtum, damnum injuria datum.
La epoca veche i strveche a dreptului roman, victima delictului, ajutat de membrii grupului
social din care fcea parte, i fcea singur dreptate, dar cutuma a stabilit unele reguli pentru a
limita represiunea disproporionat i necontrolat pe care o pricinuia delictul.
Astfel s-a hotrt ca rzbunarea privat s se desfoare cu anumite formaliti i s nu
ntreac rul produs prin delict (legea talionului).
Pentru acea perioad veche i strveche, noiunea de rspundere nu exista n sensul ei modern,
ci nsemna fixarea n persoana unui anumit individ a reaciunii produse de faptul svrit.
Delictele private erau pedepsite cu poena o sum de bani fixat de cutum sau lege. Ea
reprezint echivalentul bnesc al iertrii din partea victimei. Numai autorul delictului pltea
amenda nu i succesorii si. Cnd fapta a fost comis de mai muli autori, victima avea dreptul s
urmreasc pe toi autorii i s primeasc amenda separat de la fiecare. Dreptul victimei se
stingea prin mpcare.
Aciunile izvorte din delictele private erau: penale; rei persecutorii; mixte.
Prin aciunile penale se urmrete plata unei amenzi, iar prin aciunile rei persecutorii se
urmrete readucerea n patrimoniul victimei, lucrul care a fcut obiectul delictului sau
contravaloarea acestuia. Spre deosebire de aciunile penale, cele rei persecutorii se transmiteau
att pasiv ct i activ.
Legea celor XII Table pedepsea anumite fapte care aduceau atingere persoanei fizice:
membrum ruptum, os factum, injuria.
Membrum ruptum nsemna o ran. n acest caz, dac prile nu ajungeau la o mpcare, atunci
se revenea la regimul rzbunrii private i victima putea produce autorului aceeai ran.
Os factum nsemna un os fracturat i se pedepsea cu o amend de 300 asse, dac victima era
roman i 150 asse, n cazul n care era un sclav.
Injuria sau violenele uoare se pedepseau cu o poena de 25 asse.
Mai trziu, prin reformele pretoriene, a disprut rzbunarea privat, iar amenda era fixat de
judectori.
2. Lex Aquilia
Prima sancionare sistematic a rspunderii delictuale a fost Lex Aquilia, votat n anul 286 .
H. Prin lege se statua asupra responsabilitii pe care o puteau atrage faptele nelegale, nelese ca
fapte contrare dispoziiilor precise ale unor legi determinate. Faptul ilicit din perspectiva Legii
Aquilia, nu era orice fapt productor de prejudicii, ci doar acela care provoca o daun, fiind
evident mpotriva dispoziiei exprese a legii.
Culpa nu era ceva generic, abstract, ci o sfidare la adresa unei norme precise. Lex Aquilia
avea trei capitole:
- Primul capitol stabilea c persoana care omorse pe nedrept un sclav sau un animal de
turm, trebuia s plteasc proprietarului o amend calculat la cea mai mare valoare, pe care
sclavul sau animalul au avut-o n anul precedent delictului.
- Capitolul al doilea se ocupa de o problem strin de rspunderea delictual i anume
acceptilaia frauduloas. Era pedepsit creditorul accesoriu, care iertase pe debitor n dauna
creditorului principal.

39

- Ultimul capitol reglementa rspunderea pentru celelalte pagube aduse lucrurilor sau
animalelor, stabilind o amend echivalent cu cea mai mare valoare pe care lucrul, animalul sau
sclavul au avut-o n luna precedent delictului.
La epoca clasic, n virtutea lui Lex Aqulia, o fapt productoare de prejudicii ce era comis
n afara vreunei reglementri legale, era sancionat cu o amend care de regul depea paguba.
Condiiile n care se ddea Lex Aquilia erau urmtoarele:
a. Dauna s fi fost cauzat direct prin chiar fapta delicventului i s constituie o atingere
material a lucrului sau animalului respectiv.
b. Paguba s fi fost pricinuit pe nedrept i contrar dispoziiei legii. Astfel, cel care omoar
sclavul altuia, fiind n legitim aprare, nu comite delictul. Nu este ilicit nici a omor sau a rni
un ho care ataca un ho prins furnd noaptea.
n cursul secolelor ce au urmat juritii i preotul au lrgit considerabil cmpul ei de aciune. Sa admis c neglijena sau imprudena pot fi orict de nensemnate, deoarece esenialul este dauna
patrimonial. S-a ngduit de asemenea ca victima s poat cere o despgubire nu numai
valoarea pagubei, dar i ctigul de care a fost lipsit.
Elementele constitutive ale delictului sunt:
a. Prejudiciul ca element esenial al rspunderii delictuale const n efectul negativ suferit de
o persoan ca urmare a faptei ilicite svrite de o alt persoan. Prejudiciul poate fi material
(lezarea integritii ori atingerea adus patrimoniului) sau moral (atingerea adus onoarei sau
afeciunii unei persoane).
Prejudiciul poate fi direct concretizat n pierderea real suferit i indirect sau avantajul de care
a fost privat victima ca urmare a faptei delictuale.
n toate formele sau ipostazele sale, prejudiciul trebuie s fie unul cert. Chiar i prejudiciul
moral trebuie s aib limite fixate de lege (dublul valoric) sau de judector.
b. Culpa. n interpretarea clasic a legii Aqulia, culpa este un criteriu suficient de imputare a
daunei. Culpa consist n a nu fi prevzut consecinele duntoare ale comportamentului
delicventului atunci cnd, pe de o parte, aceste consecine erau previzibile i pe de alt parte un
comportament diferit era posibil.
n dreptul lui Justinian, culpa este tratat ca un fapt determinant pentru rspunderea
delictual, dar nu unul evaluabil, subiectiv i concret n raport cu autorul delictului, ci n raport
cu o abstraciune, o conduit ideal.
Culpa s-a extins nu numai asupra atitudinilor pozitive , direct productoare de prejudicii, ci i
asupra atitudinilor culpabile rezultate mai curnd din omisiuni (lipsa de diligen, imprudena sau
neverificarea riscurilor).
c. Raportul de cauzalitate ntre fapta ilicit i prejudiciu. Aprecierea acestei legturi i
revenea judex-ului n funcie de dou criterii: evidena existenei ei i producerea cu necesitate a
efectului malefic i duntor.
Evidena cauzalitii trebuia stabilit cu certitudine.

3. Principalele delicte sancionate n reglementrile clasice i justiniene

A. Damnum injuria datum. Delictele ndreptate mpotriva persoanei. Legea celor XII Table
cuprindea n sfera faptelor de injuria, pe lng faptele comise prin viu grai (denunarea
calomnioas, insultele, calomniile) i alte trei categorii de delicte (os fractum, membrum ruptum
i alte diverse violene ce aduceau atingere integritii corporale a persoanelor).
40

Pentru delictele simple de injuria, valoarea despgubirii era indicat de ctre victim, cu
posibilitatea reducerii ei de ctre judex.
Pentru faptele deosebit de grave, amenda era fixat de magistrat n funcie de anumite
circumstane agravante: locul comiterii faptei, gravitatea leziunii, organul vtmat etc.
Toate aceste delicte i aciunile lor corespunztoare au fost extrapolate i la alte fapte
asemntoare comise prin violen sau nelciune, iar victima putea s aleag ntre aciunea
privat de injuria i cea public, ce atrgea dup sine o pedeaps corporal.
B. Furtum. Delictele ndreptate mpotriva patrimoniului unei persoane.
Furtul este sustragerea ilegal a unui lucru mobil, fcut cu intenia de mbogire. n
Instituiunile sale, Gaius spune c Este furt nu numai cnd cineva ia un lucru strin pentru a-l
sustrage, ci, n general, cnd cineva i nsuete un lucru strin fr voia stpnului.
Noiunea de furt este aadar foarte larg n dreptul roman, ea cuprinznd nu numai furtul
propriu-zis, ci i abuzul de ncredere, nelciunea etc. 1
Furtul presupune un element material concretizat att ntr-o sustragere a bunului (contrectatio
rei), ct i ntr-un prejudiciu i un element intenional ce vizeaz discernmntul hoului i
dorina de a obine un ctig.
Aciunea de furt revine aceluia care este interesat s pstreze lucrul, chiar dac nu este
proprietar.
Varietile furtului:
1. Furtum nec manifestum era furtul obinuit. n legea celor XII Table, houl era obligat s
plteasc o amend egal cu dublul valorii lucrului.
2. Furtum manifestum era furtul flagrant (houl era prins n timp ce comitea furtul). Sclavul
prins era omort pe loc. Fiul de familie era condamnat la moarte de ctre magistrat. La epoca
clasic furtul flagrant era sancionat cu o amend egal cu de patru ori valoarea lucrului furat.
3. Furtum prohibitum. Sanciona opunerea la percheziie cu o amend echivalent cu de patru
ori valoarea bunului sustras.
4. Furtum conceptum et oblatum. Este delictul de tinuire a lucrurilor furate sau delictul de a
ncredina lucrurile furate unui ter, n vederea compromiterii lui. Era pedepsit cu o amend
echivalent cu triplul valoric al bunurilor furate.
5. Furtum non exhibitum. Era delictul comis de o persoan somat s prezinte un bun despre
care se bnuia c era furat i care nu se conforma. Delictul era sancionat cu o amend
echivalent cu cvadruplul valoric al bunului sustras.
Tlhria sau rapina. Este furtul comis prin acte de violen sau ameninare. El se pedepsete
cu o amend ce ajungea la de patru ori valoarea bunului. Aciunea era public.
4.

Cazuri delictuale particulare, sancionate cu aciuni speciale date de pretor

a. Profanarea bunurilor sepulcrale (mormintele, pietrele tombale, sarcofagele, casele morilor

etc.). Pretorul, printr-o aciune special (actio sepulcri violati) i-a oferit oricrei persoane
interesate posibilitatea de a cere sancionarea draconic a delicventului, n limita a 100.000 de
sestei.
b. Agitaia, ncierarea sau dezordinea social. Aciunea putea fi intentat mpotriva autorului
direct al pagubei, iar n absena acestuia sau n caz de imposibilitate de determinat, mpotriva
iniiatorului conflictului colectiv sau chiar mpotriva celui care a profitat de pe urma lui. Ei
puteau fi obligai la de dou ori valoarea daunelor.
c. Instigarea, complicitatea i favorizarea sclavului delicvent:
41

Actio de servo corrupto era folosit n una din urmtoarele mprejurri:

- Instigarea sclavului s comit un delict n favoarea unui ter;
- Adpostirea sclavului fugar;
- Favorizarea sclavului delicvent;
- Complicitatea cu sclavul delicvent.
Delictul era sancionat cu o amend echivalent cu dublul valoric al sclavului delicvent.
d. Atacul tlharilor organizai n band. Victima tlhriei colective putea obine recuperarea
bunurilor sustrase prin violen, condiia fiind ca introducerea aciunii s aib loc n intervalul de
un an de la data comiterii delictului. Victima putea obine quadruplul valorii bunului sustras.
e. Delictele forestiere. A fost pus la dispoziia victimelor delictelor forestiere o aciune prin
care astfel de delicte erau sancionate prin pedeapsa dublului valoric.
Evaluare:
1.
2.
3.
4.
5.

Noiunea despre rspunderea juridic.

Rspunderea delictual Lex Aquilia.
Principalele delicte sancionate n reglementrile clasice i justiniene.
Cazuri delictuale particulare, sancionate cu aciuni speciale date de pretor.
Furtum non exhibitum- explicai esena.

Note suplimentare:

42

BIBLIOGRAFIA:
1. Arat Gheorghe Teodor. Drept privat roman. Galai: ed. QALAP, 2008.
2. Volcinschi Victor, Bie Sergiu, Roca Nicolae. Dreptul privat roman (Scheme). Chiinu: F.E.P. Tipografia Central, 2001.
3. .. . --: , 1999.
4. .. : . :
, 2001.
5. Anghel I. M. Drept privat roman. vol. I i II. Bucureti: ed. Hyperion, 1991.
6. Anghel Ion M. Dreptul roman. Bucureti: Ed. Lumina Lex, 2002.
7. Bichicean Gheorghe. Drept roman. Instituii. Izvoare. Jurisdicii. Bucureti: ed. C.H.
Beck, 2008.
8. Ciuc Valeriu M. Lecii de Drept privat comparat. vol. III. Iai: ed. Fundaiei
Academice AXIS, 2009.
9. Ciuc Valeriu M., Mihai Liviu. Proprietatea i posesia-dou instituii rivale, n Eseuri de
hermeneutic juridic, vol. II. Iai: ed. Venus, 2005.
10. Cizek Eugen. Istoria Romei. Bucureti: ed. All Beck, 2004.
11. Coco tefan. Drept roman. Bucureti: ed. Lumina Lex, 1998.
12. Gardini Andreea. Omul Roman. Iai: ed. Polirom, 2003.
13. Hidro Romulus, Mihuiu Oana. Drept roman. Cluj-Napoca: ed. Casa Crii de tiin,
1995.
14. Hanga Vladimir, Boca Mircea Dan. Curs de drept privat roman, ediia a II-a. Bucureti:
ed. Universul Juridic, 2008.
15. Jackot M. V. Drept roman. vol. I i II. Iai: ed. Fundaiei Chemarea,1992.
16. Mihai Vasile Dakot. Dreptul roman. Iai: ed. Chemarea, 1993.
17. Molcu E., Oancea D. Drept Roman. Bucureti: ed. ansa, 1993.
18. Molcu Emil. Drept privat roman. Bucureti: ed. Universul Juridic, 2007.
19. Oancea Dan. Drept roman. Bucureti:ansa, 1998.
20. Popescu Daniela N. Drept Roman. Bucureti: ed. Jurist, 2009.
21. Rpeanu Andreea. Drept roman. Curs universitar. Bucureti: ed. Pro Universitarii, 2009.
22. Stoicescu Constantin. Curs elementar de drept roman. Bucureti: Editura Universul
Juridic, 2009.
23. Valeriu M. Ciuc. Lecii de drept roman. vol. I- III. Iai: ed. Polirom,1998-2000.
24. Vasile Popa, Radu Motrica. Drept privat roman. Timioara: Presa Universitar Romn,
1994.
25. .. . 2. : , 2004.
26. .. . --: , 2002.

43