Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
( V, 3) ...' Si aceast limb (etnie) a Thrachilor iaste, aIar din (de) Indiani, mai mare dect toate limbile; care
dac ar Ii supt o ascultare (conducere) ar Ii nebiruit si-i Ioarte tare, dup cum socotim si noi. Ce pentru aceia snt
slabi, pentru c snt osbiti. Iar numerile (denumirile) lor snt multe, dup niamurile lor, iar pravilele lor snt tot ntr-
un chip, aIar de Ghetes ...).
( -II- ) Trei secole mai trziu, asadar dup o perioad de timp care ar putea Ii considerat pe drept cuvnt un
nou ~etaj istoric, mrturia lui Strabon (n 'GEOGRAFIA) ne ajut substantial n stabilirea raportului disjunctiv
Traci - Ge(i - Daci. Insistm ntru asta, pentru c aprigul prof.dr. Dogaru ntreab retoric, n emisiunea sa: `DE
CE A 1REBUI1 S INJEN1M UN `POPOR DAC?' Ca s nu... revendicm Bassarabia, Jalea 1imocului, ca s
nu revendicm granifa noastr fireasc in Jest?'...('?'?)
Si, pentru c-i declar pe DACI drept 'un tribulet, acolo, n Banat (dl. proI dr. Iace vizibil o conIuzie grosolan
ntre Daci, ca regat al lui Decebal, si tribul Singilor, tritori pe actualul teritoriu al Banatului Srbesc, care nici
mcar nu mai Iceau parte, propriu-zis, din Regatul lui Decebal!), i reamintim d-lui proI. dr., cu o transcriere
convenabil pentru d-sa: n caractere latine, textul lui Strabon (GEOGRAPHIA, cartea VII):
3. 1." n partea de sud a Germaniei, peste Elba, zona care cuprinde malul fluviului e acum ocupat de Suevi.
Alturi de ei se ntinde jara Gejilor, la nceput ngust (apoi) latura sa sudic se extinde de-a lungul Istrului iar
latura cealalt de-a lungul Pdurii Hercynice, chiar incluznd o parte a acelor munji; apoi devine mai larg
ctre nord yi se extinde departe pn la 1irageji...":
3.1. ...to de notion meros ts Germanias to peran tou Albios to men suneches akmn hupo ton Sobon katechetai:
eit euthus h ton Geton sunaptei g, kat archas men sten, paratetamen toi Istroi kata to notion meros, kata de
tounantion ti paroreiai tou Herkuniou drumou, meros ti ton oron kai aut katechousa, eita platunetai pros tas
arktous mechri 1uregeton,
3.2 Grecii i consider ntr-adevr pe Geji c sunt 1raci. Ei ocupau ambele maluri ale Dunrii, la fel ca yi
Moesienii...
|2| ...hoi toinun Hellnes tous Getas 1hraikas hupelambanon: oikoun d eph hekatera tou Istrou kai houtoi kai
hoi Musoi(...)
n Ioarte cunoscutul pasaj care urmeaz (7.3.5) si n care d detalii despre Zamolxe, Kogaion si Decaineo
(Deceneu), pentru a nu Ii absolut nicio conIuzie (de parc s-ar adresa direct d-lui Dogaru!), Strabo precizeaz de
patru ori c se reIer la GETI!:
|5| ...legetai gar tina ton Getn onoma Zamolxin douleusai Puthagorai kai tina ton ouranion par ekeinou
mathein, ta de kai par Aiguption planthenta kai mechri deuro: epanelthonta d eis tn oikeian spoudasthnai
para tois hgemosi kai toi ethnei prolegonta tas epismasias, teleutonta de peisai ton basilea koinonon ts archs
auton labein hos ta para ton theon exangellein hikanon: kai kat archas men hierea katastathnai tou malista
timomenou par autois theou, meta tauta de kai theon prosagoreuthnai, kai katalabonta antrodes ti chorion
abaton tois allois entautha diaitasthai, spanion entunchanonta tois ektos pln tou basileos kai ton theraponton:
sumprattein de ton basilea horonta tous anthropous prosechontas heautoi polu pleon proteron, hos ekpheronti ta
prostagmata kata sumbouln theon. touti de to ethos dieteinen achri kai eis hmas, aei tinos heuriskomenou toioutou
to thos, hos toi men basilei sumboulos huprche, para de tois Getais onomazeto theos: kai to oros hupelphth
hieron, kai prosagoreuousin houtos: onoma d autoi Kgaionon homonumon toi pararreonti potamoi. kai d hote
Burebistas rche ton Geton, eph hon d pareskeuasato Kaisar ho theos strateuein, Dekaineos eiche tautn tn
timn, kai pos to ton empsuchon apechesthai Puthagoreion tou Zamolxios emeine paradothen.
Localiznd vecinii getilor (de observat c i diIerentiaz de traci si de moesieni), Strabo continu:
(7.3.7) ...Dar acestia sunt, Ir ndoial, Sciti! Nu erau ei cei care s-au asezat dincolo de Moesieni, de Traci si
de Geti: hipelmogii, butorii de lapte de mgrit galaktoIagi si abii...?
(7)...houtoi d` eisi dpou hoi Skuthai! poteron d` oud` hippmolgoi san hoi epekeina tn Musn, kai Thraikn,
kai Getn, oude galaktophagoi kai abioi...
13
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Ct despre Regele Dromichaites (spre necazul d-lui Dogaru, care-l declar 'Dromichete-Tracul!) Strabo
este de... alt prere: este REGELE GETILOR , ca yi nepotul acestuia, Burebista:
(7.3.8) '..Dromichaites care a Iost regele GE|ILOR n timpul diadohilor...(8)... ho te Dromichaits kata tous
diadochous n Getn basileus:
( 7.3.11) 'Boirebista, unul dintre GE|I, lund conducerea tribului su...(11) ... Boirebistas anr Gets, epistas
epi tn tou ethnous epistasian...
Si, pentru a clarifica lucrurile cu raportul Daci-Ge(i, Strabo continu n chiar pasajul urmtor (7.3.12):
"..S-a fcut, n timpuri strvechi, o alt mprjire a acestor popoare existente; aya, unii le spun Daci yi
ceilalji Geji; Gejii se ntind nspre Marea Aeagr yi spre est, dar Dacii sunt situaji n partea opus, ctre Germania
yi ctre izvoarele Danubiului, care eu cred c erau denumiji Daci din vremuri mai demult."
|12] gegone de kai allos ts choras merismos summenon ek palaiou: tous men gar Dakous prosagoreuousi tous
de Getas, Getas men tous pros ton Ponton keklimenous kai pros tn heo, Dakous de tous eis tanantia pros tn
Germanian kai tas tou Istrou pgas, hous oimai Daous kaleisthai to palaion,
Iar unul din criteriile identit(ii lor este, crede Strabo, limba: ~...Dacii vorbesc aceeayi limb cu Ge(ii.
Getii sunt mai bine cunoscuti printre Greci din pricina Irecventelor expeditii de prad pe care ei le Iac (de?) pe
ambele maluri ale Istrului (...) ...La un moment dat, cnd Getii si Dacii au crescut la cel mai mare numr al lor, erau
n stare s ridice o armat de 200.000 oameni dar acum au sczut la vreo 40.000, si sunt chiar pe cale s ajung
supusi ai Romanilor, dar nc nu sunt sub stpnirea acelora bazndu-se pe Germani, care sunt inamici ai Romanilor.
(13) ...homoglttoi d` eisin hoi Dakoi tois Getais. para men oun tois Hellsin hoi Getai gnrizontai mallon dia to
sunecheis tas metanastaseis eph` hekatera tou Istrou (...)...auxthentes d` oun epi pleiston hoi te Getai hoi te Dakoi,
hste kai eikosimuriadas ekpempein strateias, nun hoson eis tettaras muriadas sunestalmenoi tunchanousi, kai engus
men hkousi tou hupakouein Rhmain, oup d` eisin hupocheirioi teles dia tas ek tn Germann elpidas polemin
ontn tois Rhmaiois.
Harta 1raciei potrivit site-ului www.hipkiss.org
14
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
( -III- ) Un secol yi jumtate mai trziu (un veritabil 'alt etaj, dac socotim c ntre timp a avut loc invazia
Roman asupra Regatului lui Decebal si ocuparea a circa un sIert din acest teritoriu!), CASSIUS DIO n a sa
'Istoria Roman'- aduce numeroase si valoroase inIormatii despre Dacii cei... att de mult urti, deopotriv: de
Romani si de... proI.dr. Mircea Dogaru!
S retinem dintre aceste inIormatii doar una, elocvent pentru subiectul nostru, din Iragmentul LXVII,6:
'... Aumesc aceste seminjii DACI, dup cum se numesc ei nsuyi, ct yi dup numele folosit de Romani
pentru ei, deyi nu sunt neytiutor c anumiji autori greci i numesc Geji, pe drept sau nu: n ce m priveste eu stiu
c Getii sunt populatia care trieste la Nord de Hemus (Balcani), n preajma malurilor Istrului.
Fat cu asemenea dovezi certiIicate istoric, orice cercettor, orict de pus pe sotii, ar cdea pe gnduri. Dar nu
Dogaru! Dl. proI.dr. Dogaru prelund cu toptanul (si, semniIicativ: Ir s mrturiseasc public sursa!..) din
amplul studiu 'NOI, TRACII scris de Iosif Constantin Drgan acum o jumtate de secol devine peste noapte
nu numai nIocatul adversar al Congreselor de Dacologie, dar al... nsesi paginilor autentiIicate de istorie. Potrivit
discursului su, congresele noastre sunt organizate de si particip international la ele! citez: 'Indivizi care sunt
agenti ai serviciilor secrete, din interior si internationale, pseudo-patrioti tmpiti si bieti buni de internat la Mrcuta!
O astIel de aIirmatie insulttoare l calific pe dl. Mircea Dogaru ca apar(innd lumii subterane a mahalalei
intelectuale.
Da, noi, membrii societ(ii ~DACIA REVIVAL INTERNATIONAL yi sus(intorii dacologiei din Romnia
yi din multe alte (ri ale lumii apar(inem unui serviciu, dar acesta nu este secret, ci este un serviciu pus n
slujba adevrului, este efortul continuu de a demonstra c rdcinile poporului romn au fost yi sunt dace.
Iar acesta este un adevr ce nu poate Ii sters de pe harta istoriei Iiindc ISTORIA NSSI NU POATE FI STEARS.
Dup prerea d-lui colonel Dogaru, nu a existat nimic altceva dect un Popor Trac, ntins din Germania pn n...
Egipt, zon n care existau cteva 'porecle regionale, cum ar Ii: 'teleormneni, 'giurgiuveni, 'brasoveni,
'bimreni... Ca si astzi. Probabil dl. Dogaru de aceea, (nentelegnd SUCCESIUNEA etajelor istorice si drumul de
la Traci pn la noi, care a trecut succesiv prin notiunile de GE|I, DACI, VALAHI , ROMNI de aceea, zic,
aprecia revista intitulat 'VALAHIA si o ponegrea pe cea intitulat 'DACIA MAGAZIN?!
De unde un Regat al Dacilor spune dl. Dogaru cnd e lucru stiut c Romanii au trimis peste Dunre cea mai
mare armat din istoria lor, ca s... se rIuiasc, colo, cu un tribulet din... Banat?! (120,000 de soldati romani veneau
s se lupte cu.Giestiul?!). Dup cunostintele istorice ale d-lui colonel M. Dogaru, Dromichaites n-a Iost get, a Iost
TRAC; la Iel Burebista. Ct despre Decebal citez: 'Dac v reIeriti la Dacia lui Decebal, pentru c respingeti Dacia
Roman... ('gura pctosului adevr grieste!, n.n.) ...s luati n calcul Dacia Roman (!), de ce vreti s reduceti
Romnia actual la o ptrime? Cu alte cuvinte de ce Iaceti jocul acelor servicii strine care n vremea ocupatiei
sovietice ne-au bgat n cap c a existat un popor dac care a luptat pentru libertate mpotriva nvlirii Romane?! (
Te pomenesti c Decebal a luptat mpotriva Extraterestrilor?... aici, cum se vede, se amestec de-a dreptul paranoic
salcia cu telegraIul si cu Tour EiIIel; dar discursul era pe sIrsite si lupttorul Trac complet epuizat, ne inIorma
c... Ierusalimul a Iost ntemeiat de TRACI, cu trei sute de ani nainte ca 'Evreul David s-l nIrng pe...Tracul
Goliath!...). Arabii s-si pun poIta-n cui, cci Palestina a Iost ntemeiat tot de Tracii domnului Tracodogaru!...
Mai asteptm doar s ne precizeze cror servicii secrete strine apartin Herodot, Strabo si Cassius Dio.
n Iata unei att de acuzate lipse de coerent, ne ntrebm cu seriozitate dac nu cumva articolul |aprut (n limba
englez! pe Internet, semnat 'Dr.Mircea Dogaru (Ir 'proI. sau 'colonel), din care reproduc mai jos cteva
Iragmente ce se bat cap n cap cu opiniile 'proIesorului exprimate mai sus| a Iost cu adevrat conceput si scris
de... cel ce semneaz?! Judecati si dvs scrierile si aberatiile unui individ care are pretentia s i se spun doctor n
istorie. Ne vom rezuma doar a comenta cele scrise de colonelul n rezerv subliniind sursele din care citm.
M.D. `1acitus subliniaz c, in luptele dintre Romani i 1raci.... cetfile (1racilor) erau aprate de numeroi
aprtori (...) Acei imaginari (`vould-be' autorul vroia sa spun: `erau probabil'?) nobili, `tarabotii i
15
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
pzitorii lor personali care, dup ce unificarea statului , au format armata Regelui (Burebista).
N.A. Fals: 'termenul TARABOSTES apare abia n secolul VI AD, deci la Dio Crysostomus, prin Jordanes; iar
armata roman s-a 'ciocnit cu Tracii (din viitoarea Provincie Thracia!) cu... 600 de ani mai devreme, nu in anul 102
A.D. n sase secole 'gradele militare si sociale se schimb sau nu; dar utilizarea unui citat scris dup sase secole si
atribuit 'celor vechi- este un vizibil abuz.
M.D. ` Regele macedonean Persaeus (179-168 BC) cumpr alianfa Gefilor pentru confruntarea sa ultim cu
Romanii.
N.A. Regele Perseus era REGELE TRAC, al viitoarei provincii Romane 'THRACIA. Dac Getii erau Thraci si
nu o entitate politic distinct, de ce trebuiau 'cumprati pentru a participa la lupt?!
#
N.A. vorbind despre armata lui Burebista (sec. I BC) dup ce ASTZI pretinde c Burebista nu era dac!
autorul scrie:
M.D. '.. Alturi de `tarabostes, care formau inima Armatei Regale (a lui B.), populafia brbteasc se alia
puternic acestora, grafie spiritului rzboinic al Dacilor
#
N.A. si... iat Dacii (n aceeasi sintagm cu Getii!), nc din... secolul IV BC!!! :
M.D. '... Cea mai mare parte a armatei o forma infanteria, fapt dovedit de relatrile c Gefii pedestrai care i
s-au opus lui Alexandru cel Mare in 335 BC aveau o proporfie de 2.5 la 1. Elementul-oc al armatei Dace era grosul
infanteriei, format din lupttori profesioniti.
#
N.A. Pentru a conIirma c se reIer la o armat comun, autorul continu, 10 rnduri mai jos, n acelasi context:
M.D.' Odat statul lui Burebista fiind format, armata Gefilor i Dacilor a utilizat flota unit a fortrefelor
greceti de pe coasta de Jest a Mrii Negre. ...(..) Dup moartea lui Burebista aceste trupe vor forma armata
Dacilor Liberi, dup disparifia (?'') statului unificat.
N.A. Nu a 'disprut statul lui Burebista, ci s-a 'dezmembrat n 4-5 'regate! Revenind: s Ii Iost cumva
vorba de 4-5 regate DACE, cu o... singur armat, cea colectiv: 'armata Dacilor Liberi?!
Despre Iaptul c (n contradictie cu ceea ce pretinde n emisiunile 'ISTORIA CARE DOARE), strmosul lui
Burebista, regele Dromichaites, ERA nu TRAC, ci ... DAC, aIlm sub aceeasi semntur :
M.D.` Referitor la abilitatea conductorilor Daci,
ni se menfioneaz (in izvoarele istorice) virtufile i
priceperile diplomatice ale lui Dromichaites,
conducerea i organizarea lui Burebista i infelepciunea
lui Duras... (...) Priceperea conductorilor lor,
puterea i complexitatea structurii lor militare i
adeziunea (popular) i-au fcut pe Daci i pe Gefi
capabili s opun o rezistenf incununat de succes
triburilor migratoare or armatelor marilor puteri din
Lumea Jeche. In istorie ei sunt rememorafi drept un
popor puternic, care a luptat impotriva Romanilor cu
oarecare (?') succes, i i-a fcut pe aceia s le plteasc
tribut.
Acestea sunt scrierile 'nemuritoare ale domnului
Mircea Dogaru, cel care se strduieste s ne conving
de Iaptul c istoria doare. Strdanie n zadar, pentru
c nsesi aIirmatiile sale Iac istoria si mai dureroas
dect este acum. Noroc cu audienta de care nu se
bucur postul pe care Mircea Dogaru si vars ineptiile
pentru c, altIel, ne-am trezi cu tot Ielul de prozeliti
elucubrationisti gata s-i poarte gndurile.
Dac doriji un abonament la
DACIA MAGAZIN
Trimite(i prin mandat poytal suma de
35 lei pe adresa: Daniela Gridan,
335700, Orytie, Pia(a Victoriei 20.
Ve(i primi ncepnd cu luna
urmtoare dousprezece numere ale
publica(iei noastre.
V rugm s specifica(i pe mandat
adresa poytal corect la care dori(i
s primi(i revista.
16
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Provincia Dacia, declarat de mpratul Traian, dup nIrngerea geto-dacilor si sinuciderea ritualic a marelui
rege Decebal, a constituit cea mai greu de administrat provincie a Imperiului, cu Iruntarii greu dac nu imposibil
de controlat, la nord si sud-vest, dacii recurgnd la retrageri n codri, nesupuneri si rscoale Irecvente. Geto-dacii,
care se ridicaser instigati, nu cu multe decenii n urm chiar mpotriva marelui uniIicator Burebista, ntr-o regretabil
nechibzuint, nu ar Ii putut suporta nicicnd jugul robiei romane, mai ales dup ce legiunile luaser cu asalt lantul
cettilor montane din sistemul de aprare al teritoriului geto-dac, trecnd prin Ioc si sabie altarele, pe vitejii daci si
mare parte din populatia rmas Ir aprare.
La un secol si jumtate de la sinuciderea ritualic a marelui rege Decebal, un strnepot de-al acestuia, PUBLIUS
CORNELIUS REGALIANUS, de neam dacic Iiind, pe ct se spune, rud cu nsusi Decebal (,gentius Daciae,
Decebali ipsius, ut Iertur, aIIinis Scriptores Historiae Augustae, Tyranni triginta, 10, 8), avu curajul s se ridice
mpotriva oligarhiei romane, n calitate de comandant al armatelor de pe Dunre avnd misiunea de a apra aceast
parte a imperiului de nvlirile barbare, ba chiar mpotriva sarmatilor care amenintau Irecvent zona carpato-dunrean.
Bucurndu-se de sprijinul Legiunilor din Panonia Superioar (mai exact, legiunile a X-a, a XII-a cu sediu la
Apullum si a XIV-a, Gemina), dar si de al celor din Moesia si Noricum, REGALIANUS, strnepotul regelui martir,
Iu declarat mprat de ctre trupele sale, Iapt ce scandalizeaz oligarhia senatorial de la Roma si pe nsusi mpratul
Gallienus.
Mna lung a Romei, prin interpusii pltiti, l ajunge pe viteazul Regalianus care, desi cade prad unui complot
intern cu implicarea sarmatilor roxolani, rmne nu numai un simbol al luptei de eliberare, ci si o Iigur memorabil,
ntr-un moment crucial din istoria Irmntatei noastre Dacii.
Odat cu actul de nesupunere si proclamarea ca imperator a lui Regalian (care si consolidase pozitia organiznd
teritoriul si btnd propria-i moned de argint-
regalianul), Gallienus a nteles c Dacia a
devenit o provincie de nesupus, greu
guvernabil, pe care neamul si spiritul dacic si-
au adjudecat-o.
Dacia supt Gallien pierdut, cum scrie
istoricul Scolii Ardelene Petru Maior n Istoria
pentru nceputul romnilor n Dachia
1
, asa
rmne si sub Quintilius, Iratele lui Claudius
(doar 17 zile mprat), pn la Aurelian
preastrlucit mprat: Dachia aceea s-au zis
a lui Aurelian, iar cea dincoace de Dunre,
Dacia lui 1raian.
2
Hotrrea lui Aurelian de a
dezbina Dachia de la imprfia romanilor se
datora inadins numai pentru pisma ce avea
asupra laudelor lui 1raian
3
,care i-ar Ii eclipsat
meritele si Gloria de mprat. Pizma purtat
gloriei predecesorului e un Iapt dovedit n
ntreaga Antichitate, de la Iaraonii Egiptului la
mpratii romani.
DACIA RESTITUTA, adic Dacia revenit
Un moment crucial in istoria romanilor
Regalian-restauratorul Daciei libere
De la Dacia restituta la Dacia aureliana
Prof. dr. Zenovie CRLUGEA
17
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
populatiilor autohtone sedentare (de care amintesc izvoarele vremii) era, asadar, pierdut din orbita roman, nc din
acest timp (mai trziu, n sec. IV, mpratii bizantini precum Constantin cel Mare sau Justinian, gratie si organizrii
religioase a teritoriilor nord -dunrene, unde apar primele episcopii, vor considera Dacia nord-dunrean supus din
nou stpnirii noastre). Retragerea administratiei si a trupelor romane din Dacia ordonat de Aurelian, la 275 era, de
Iapt, o hotrre care venea s conIirme o realitate de Iapt.
Noua DACIA AURELIANA, cu componentele sale Dacia Ripensis (tinuturile Moesiei din dreapta Dunrii) si
Dacia mediteraneea (pn la hotarele Dardaniei, vecin cu lumea helenistic), creat n sudul Dunrii si pstrnd
aparenta unei Dacii romane, nu mai avea nici extinderea , dar nici bogtiile celei vechi.
Restituit Iederatilor goti/geti cum scria preotul cercettor Dumitru Blasa Dacia nord-dunrean (DACIA
VECHE) este, asadar, pierdut de Roma, cu mult timp n urm Iat de retragerea oIicial. Cuceritorii au Iost siliti s
se retrag, tocmai pentru c dacii liberi si neamurile sarmatice (iazigi, marcomani, cvazi, heruli, vandali, gepizi) se
dovediser Ioarte active, Icnd incursiuni de prad n Tracia si tinuturile Ilyriei.
4
S mentionm c, pe cnd Regalian era proclamat imperator al tinuturilor carpato- danubiene, n Gallia, acelasi
gest de nesupunere Iat de Roma l Icea Marcus Acilius Aureolus (D. Cantemir l numeste pe acesta hatmanul
clrimii Aureulus Dacul), originar dintr-o Iamilie de pstori daci, s lupte mpotriva lui Postumus, un uzurpator din
Gallia. Unindu-se cu uzurpatorul mpotriva Romei, Aureolus va Ii si el proclamat suveran de ctre armatele sale n
anul 268, la Mediolanum. Pornit mpotriva acestuia, mpratul Galienus si gseste sIrsitul n asediul de la Mediolanum
(Milano de azi). ns, asemenea lui Regalianus, si uciderea lui Aureolus va veni din partea propriilor si soldati,
planurile complotiste ale Romei Iiindu-le amndurora Iatale, dup cum scrie istoricul bizantin Zonares.
5
Abandonarea Daciei de ctre Roma n perioada 271-275 este o recunoastere oIicial trzie a Daciei postdecebaliene
nesupuse, contributia decisiv revenind lui Regalian, snge din sngele marelui su naintas, care vine s rzbune
asuprirea si umilintele ndelungate la care Iusese supus Dacia din partea autoritarilor legionari.
Dacia scria Petru Maior n urm cu peste 200 de ani
6
o scpase de a mn romanii nc n zilele lui
Gallienus, de tot. Adic, precizm noi, n timpul domniei lui Regalian.
Moment istoric crucial n istoria Daciei, scurta domnie a lui Publius Cornelius Regalianus, imperatorul legiunilor
de la Dunre (ucis de complotisti n august 263), urmat de vrednica domnie a sotiei sale Sulpicia Driantilla (care
bate si ea moned, ntrind astIel statul dac), constituie argumentul de baz c Dacia restituta, de care vorbesc
istoricii timpului, rmsese dintodeauna o Dacie a geto-dacilor, cu ornduielile si obiceiurile sale n mas a poporului,
ce nu a putut Ii n realitate nici ngenuncheat, nici supus, nici tranzactionat de mpratii vremelnici ai Romei
expansioniste pe trei continente: Europa, Asia, AIrica.
Vitejia si renumele de dac, pe care si l-au luat mai apoi attia suverani ai Romei, chiar Aurelianus mpodobindu-se,
dup nIrngerea gotilor, sarmatilor, carpilor si dacilor, cu titlurile Gothicus, Sarmaticus, Carpaticus, Dacius, Iiecare
nsotit de superlativul Maximus (unii mprati din sec. III-IV, chiar daci la origine, ca Galerius Maximus, 292-311,
ori ca augustii tetrarhi Galerius, Licinus, Daia si Constantin devenit cel Mare), au impus n constiinta antichittii un
tip exemplar de comportament uman. Asa ne explicm prezenta statuilor de daci, precum cele de pe Arcul de 1riumf
al lui Constantin cel Mare de la Salonic (unde vedem si steagul dacic n Iorm de sarpe cu cap de lup) sau de pe
Arcul de TriumI de la Roma (8 statui de daci, nalte de 3 metri, care mpodobiser marea Iriz din Forul lui Traian,
de peste 30 de metri). Chiar pe sarcoIagul din porIir egiptean al SI. mprtese Elena de la Vatican, din Sala Crucea
greceasc) se pot vedea Iiguri de nobili si conductori geto-daci, usor de recunoscut dup imagologia consacrat
acestora att pe monedele dacice ct si de la Apolodor ncoace.
Ce pot Ii aceste statui reprezentnd conductori si nobili daci (naintm ipoteza c unele erau dedicate chiar
memorabilului Regalian, eliberatorul), dect cinstirea vitejiei si un elogiu mobilizator al spiritului dacic, dimpreun cu
sentimentul mndriei etnice, pe care Constantin cel Mare nendoios l tria, cinstindu-l mai apoi n Noua Rom n
care se aprindeau si pentru geto-dacii din tinuturile carpato-danubiene luminile Bizantului crestin.
1
Scrieri, I, E.P.T., 1976, Ed. Minerva, Bucuresti, p. 112.
2
Ibidem, p.135.
3
Ibidem, p. 117.
4
A se vedea Vospiscus, Eutropius, RuIus, Orosius, Zonares etc.
5
A se vedea si unele reIeriri din lucrrile unor autori din sec. V-XIII: Iordanes, Procopius din Caesarea, Agathias,
Menander Protector, Theophanes ConIessor, Nicephoros, Gheorgios Monacos, Ctin PorIirogenetul, Leo Diaconul, Kedrenos,
Zonares, Skylitza, Psellos, Attaliates, Ana Comnen, Kinnamos, Nichetas Choneatis si Georgios Akropolites.
6
Op.cit., p.118, Cap.III Pentru trecerea romanilor celor din Dachia inapoi, preste Dunre, in zilele impratului
Aurelian.
18
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
P
roblemele romnilor din aIara granitelor, iesiti istoriceste din ele prin rapt si dictat (e cazul Basarabiei,
Bucovinei si a unor prti din Transilvania si Banat), i-au Irmntat si pe alti reprezentanti ai generatiei
clasicilor, numai c la Eminescu acestea au devenit chestiune de constiint national ce decurgea din
statutul de intelectual si patriot, ntr-o vreme apropiat de epoca Iormrii natiunilor europene n granite de tinere tri,
cnd notiunea de patriotism era proaspt, neerodat sau diluat, cum este n zilele noastre.
n vremea cnd Eminescu, pe drumul deschis de Dimitrie Bolintineanu, redescoperea tracitatea si romnitatea
sud-dunrean, cu porecle Ir acoperire ca fintari sau morlaci, Ioan Slavici publica o brosur n limba german cu
titlul Romanii din Ungaria, 1ransilvania i Bucovina, brosur creia Mihai Eminescu i Iace o cronic de ntmpinare
incitat Iiind, probabil, si de monograIia grandoman despre poporul ungar ntocmit de Paul HunIalvy, la care se va
Tracoromnia i transromnii n
publicistica eminescian
Gligor HASA
membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia
19
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
reIeri si Titus Maiorescu n studiul Literatura roman i strintatea. Din lucrarea lui Slavici, publicat n prestigiosul
ziar german Ausburger Allgemeine Zeitung, Eminescu extrage un lung Iragment privitor la politica de maghiarizare,
inclusiv la Dunrea de Jos, care i aIecta mai abitir pe altii dect pe romni, ungurilor lipsindu-le elementele de
cultur i inzestrare intelectual, ins prisosindu-le energia i abilitatea politic.
n publicistica din Curierul de Iai, dar mai cu seam n 1impul, nversunarea poetului vizeaz procesul de
deznationalizare a romnilor din statele suddunrene, a cror situatie o deplnge si din perspectiva dezinteresului
statului romn. Dumitru Vatamaniuc, n antologia tematic Romanii din afara granifelor frii, sesizeaz c n
viziunea lui Eminescu poporul romn este o unitate etnic prestatal, care are la baz o limb comun si o bogat
viat spiritual. Publicistica lui Eminescu ne oIer texte de reIerint pentru cunoasterea situatiei macedoromnilor,
aromnilor si istroromnilor, a acestor comunitti romnesti ntr-o vreme cnd deznationalizarea devenise politic de
stat n Grecia, Albania, Iugoslavia si Bulgaria.
n viziunea clarvztoare a poetului si nentrecutului publicist cauza suprem a aIirmrii noastre ca natiune
trebuia s Iie unitatea spiritual a romnilor de pretutindeni. Ca s argumenteze, el apeleaz la surse autorizate, la
documente din Iondul Eudoxiu Hurmuzachi si la prestigioase publicatii strine iar argumentarea degaj o gam larg
de sentimente: mndria de neam si limb, ngrijorare, sperant, ncrncenare chiar, neezitnd s intre n polemic
drz cu publicatiile strine interesate care negau existenta valahilor sau a romnilor sud-dunreni, numiti, Iericit,
tracoromni. Ca si n cazul altor mari probleme ce reprezint osatura ideatic a publicisticii sale problema Gurilor
Dunrii, rolul Romniei ca plac turnant de interese ntre Rsrit si Apus, problema evreiasc, relatiile cu Austro-
Ungaria, ConIerinta de pace de la Berlin si pierderea unor Ielii din tar, reIormele lui A. I. Cuza, dreptul nationalittilor
mari si mici Eminescu se inIormeaz temeinic, pune n btaie date istorice, etnograIice si lingvistice, combate cu
argumente de necontestat.
Asa, de exemplu, pornind de la ideea hasdeian c substratul limbii noastre este traco-iliric, conchide c limba
romn, Iormat ntr-un spatiu geograIic extrem de ntins n raport cu granitele statului, este o limb absolut unitar,
mrturie a preexistenfei poporului inaintea intemeierii formafiunilor noastre statale. Cel mai amplu articol, ntrunind
multe din atributele unui studiu, este intitulat Romanii Peninsulei Balcanice, reprodus n 1impul din ziarul 1elegraful
roman (26 septembrie 1878). Articolul se citeste cu acelasi interes din perspectiva mai multor discipline, desi nu
cuprinde pretioase si pertinente observatii etnograIic, istorice, lingvistice, vizavi de editia a II a lucrrii lui I. P.
Falmeraxer, Fragmente din Orient. Fragmentul tradus de Eminescu reprezint si o exemplar prob de limb
romneasc. La data aparitiei articolului, inIormatiile asupra romanittii sud-dunrene erau Ioarte srace.
Eminescu atrage atentia, cu mndrie, asupra unei noi ramuri a poporului romn, de o mare vitalitate etnic,
valahii, aducnd la timpul prezent problemele unei etnii amenintate cu deznationalizarea. Iat c si de data asta el este
un naintemergtor, trgnd semnalul pentru chestiunea aromanilor, chestiune ce va deveni una important n calendarul
de prioritti ale statului romn independent.
Incursiunile n istoria romnittii sud si nord-dunrene de la sIrsitul etnogenezei dovedesc solide cunostinte de
istorie veche si medieval, precum si o perspectiv modern asupra Ienomenelor istorice care pn astzi nu au Iost
elucidate pe deplin.
Excursul asupra pcatelor ce ne nsotesc mereu istoria si neamul: nestatornicia, predispozitia la schimbri, asa,
numai s Iie, rsturnarea Irecvent a temeliilor statului (tot din moIt), ambitia de a ntrece pe toat lumea, irosirea
Iortelor n zbateri sterile etc., motiveaz lipsa de interes pentru Iratii nostri, element etnic cu care ne putem mndri.
Nu exist stat in Europa Oriental, nu exist o far de la Adriatica la Marea Neagr care s nu cuprind bucfi din
nafionalitatea noastr, incepand de la ciobanii din Istria, de la morlacii din Bosnia i Herfegovina, pan in Munfii
Albaniei i zidurile Atenei (...), dincolo de 1isa i Nistru, pan la Odesa i Kiev. Eminescu, publicistul, politologul
si Iormatorul de opinii, d ca exemplu interesul rusilor pentru cele mai neinsemnate triburi ale familiei slave, ca
pretext pentru a nIiera lipsa de interes a romnilor transdanubieni pentru Iratii lor din Peninsula Balcanic la Congresul
de Pace de la Berlin. Vina Iat de ei e cu att mai mare cu ct acestia, n conditii vitrege nemaintlnite, si-au pstrat
limba si datinile, n vreme ce slavii s-au grecit, iar albanezii s-au turcit.
ntruct Iragmentul tradus (si comentat) de Eminescu din lucrarea lui Fallgmerayer asupra Orientului rmne
pn astzi o pretioas sintez de istorie si cartograIie reIeritoare la populatiile din Peninsula Balcanic, ne simtim
ndrituiti s rezumm cteva date si idei:
a) Romnii sud-dunreni sunt atestati nc din secolul al XI-lea n istoria bizantin, ca urmasi ai tracilor latinizati;
b) Acestia au Iost n legtur cu conationalii lor pe malul stng al Dunrii, dominnd prti din Tesalia si Albania
(ca argument, enumer orase si sate ale acestui popor ce se ocupa cu cresterea vitelor, mestesugurile si comertul);
20
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
c) n cunostint de cauz, Iurnizeaz date despre oierit si
transhumant, identice cu ale pstorilor nord-dunreni, oameni sobri,
avnd cultul Iamiliei si deprinderea mestesugurilor casnice, cu calitti
mult superioare celor care vorbesc greceste;
d) Acest popor a avut cndva periodul su de strlucire i de
mrime politic precum a tebanilor, a avut tara numit Valahia Mare,
spre a se deosebi de o alta, Valahia Mic, tot sud-dunrean, (.), a
avut regi, un Petru si Asan, care au Iondat un regat cu capitala la
Trnovo, a avut n Tesalia un cpitan neatrnat care se numea Marele
Romn (Megas Vlachos), nemurit n cronicile bizantine si Iranceze.
Pentru desteptarea risipitelor prfi ale poporului romanesc,
Eminescu consider c trebuie s se Iac misiuni de cultur, ca
acelea din vechime la Muntele Athos si mult mai mult. Realitatea
vremii sale i justiIic apelul la o diatrib Iulminant viznd clasa
politic de hofi i semidocfi.
n articolul numit La 4-16 iunie., aprut n Timpul la 1 iunie
1880, ca si n alt articol precedent, Eminescu sustine c pentru
reglementarea situatiei din Balcani ar Ii necesar un mondus vivendi
n care s se asigure Iiecrui popor libertatea de dezvoltare cultural
si politic. O alt revenire la problemele romanittii sud-dunrene
este cauzat de epilogul nedrept al Congresului de Pace de la Berlin.
Constatnd c o civilizatie real le lipseste tuturor elementelor etnice
din Peninsula Balcanic, Eminescu consider c este nedrept ca
una s stpneasc asupra altora: .o egal cultur, o egal valoare
numeric si o egal slbiciune toate Iiind supuse unei inIluente strine, Iie ruseasc, Iie austriac impune o
egalitate n drepturi. Transromnii (acesta Iiind termenul corect, dup Eminescu, si nu macedoromnii) au Iost n
Evul Mediu un popor numeros rspndit n toat Peninsula Balcanic.
Factorii istorici si culturali neprielnici au contribuit la amnarea desteptrii lor nationale. La acestia se adaug
dezbinarea lor programat de ctre greci si austrieci. n consecint, recomand nu numai nIiintarea de scoli romnesti,
ci si a consulatelor n principalele orsele locuite de romni, care s-i apere de bandele de hoti care terorizau populatia
tracoromn. Tendintelor de dominare panbulgare le opune o posibil aliant ntre romni, albanezi, turci si o nou
remprtire a teritoriului, dup state, singurul argument de drept public care poate asigura dezvoltarea egal a tuturor
elementelor etnice din Balcani.
Studiul publicat n 1impul la 20 septembrie 1881, cu titlul La Montpellier, se bizuie pe serioase inIormatii cuprinse
n lucrarea lui Dimitire Bolintinianu Cltorii la romanii din Macedonia i Muntele Atos sau Santa Agora, precum pe
tratatele lui William Martin Leake si Ami Boue. Articolul n discutie nu este lipsit de obisnuitele sgeti ale polemicii
eminesciene, ele viznd atitudinea prtinitoare a Frantei n rzboiul rece dintre Grecia si Turcia. Nu de putine ori
argumentul rational si logic se nsoteste cu ironia subtil: In Epir ca i-n 1esalia, grecii veritabili strlucesc aproape
pretutindeni prin absenfa lor i macedoromanii constituie marea maforitate a populafiei, sau cu acuza nvecinat
sarcasmului: Nimic mai bizar decat de a intemeia din Franfa in Orient politica nafional pe situafia colar i
religioas a elevilor din 1esalia. Acumulnd, n acelasi loc, argumentele, Eminescu apeleaz la ziarul Irancez
Republique Francaise, unde se aIirm c macedonenii (nu tintarii si kutovlahii, nume care pentru romni nu au
niciun nteles) ocup tot teritoriul ce se ntinde de la Ohrida la Moreea si de la Caiani pn n Adriatica (...), Iormnd,
dup spusele lui Thunmann, un popor mare si numeros. Mai adaug Eminescu, pornind si de la alte surse, desigur,
c romnii sudici reprezentau o jumtate a populatiei Traciei si trei din patru prti ale Macedoniei si Tesaliei. Schitnd
o hart cu granite avnd localitti majoritar romnesti, comentatorul aIirm c ar putea Ii privit ca un teritoriu
exclusiv romnesc. Ajungnd la numrul popoulatiei, constat cu malitie c la sud de Dunre statistica oficial e
prsit in seama fanteziei devenind un obiect de lux si de aceea sunt preIerabile nsemnrile cltorului Boue, care
numr aproape 600.000 de macedoromni numai din regiunile prin care a trecut.
Colonelul Leake gseste 500 de state macedoromne n Tesallia, Macedonia si Epir, cu 500.000 de locuitori, iar
aceasta ntr-o vreme cnd ntreaga Peninsul Balcanic ajungea la ciIra de 10.000.000. CiIrele, spune Eminescu,
dateaz de o jumtate de secol, iar populatia a sporit de atunci ncoace, Ir a mai pune n calcul c autorii ciIrelor
21
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
dispuneau de mijloace empirice de investigatie, principalele argumente Iiind limba vorbit ocazional si cultul religios.
Aducnd lucrurile la zi, s ne nchipuim ce ciIre de recensmnt ar jongla udemeristii dac printre unguri i-ar numra
pe toti tiganii vorbitori de limb maghiar.
n continuarea argumentelor, Mihai Eminescu apeleaz iarsi la Dimitrie Bolintinianu, care evalueaz macedoromnii
la 1.200.000, pe cnd Blosescu la 2.800.000, iar Blue Book numr 50.000 numai la Irontierele Greciei. Cu astIel de
argumente Eminescu reprosaz Congresului de Pace de la Berlin nepsarea cu care a tratat situatia romnilor sud-
dunreni. Mult mai interesante pentru cititorul de astzi, mult mai neavizate n comparatie cu contemporanii poetului,
sunt considerentele privitoare la originea romnilor din Sudul Dunrii, considerente ce pornesc de la cel putin patru
sisteme: urmasi ai vechilor traci; Iratii romnilor nord-dunreni; urmasii dacilor si romanilor transmutati de Aurelian
la sud de Dunre; ramur a dacoromnilor din perioada de nceput a etnogenezei. Eminescu, apelnd si la nodul
gordian ca solutie, conchide aIirmnd c limba, datinile, superstitiile sunt aceleasi si Iace reIeriri la Rusalii, Filipi,
Moroi. Vorbind despre limb, ca argument al originii, el struie asupra verbului, considerat fafan imprefurul creia
se invartesc toate limbile, identic n moduri, n timpi, n conjugri. Continund demonstratia ca un etnolog de geniu,
el reconstituie procesul deznationalizrii Iiresti, prin izolare, si a celei Iortate, prin politic de stat (interzicerea
crtilor, scolilor, bisericii n limba romn). ncheind rezumatul cestiunii macedoromanilor, exegetul precizeaz c
aici nu s-a reIerit si la romnii din Bulgaria si alte zone sud-dunrene, considernd c ar Ii drept s se constituie pe
harta Turciei, n agonie, un mic stat de 2-3 milioane de suIlete, o Romanie macedonean, a crei rol nu ar fi fost nici
fr importanf, nici fr stlucire.
Incursiunile n istoria acestei populatii, de la ntlnirea celor 2 milenii ale erei noastre, sunt mai mult dect
probatorii si avizate, ns spatiul ne oblig s le punctm doar, amintind rolul romanilor din Peninsul dup nvlirea
pecenegilor si a cumanilor, pe Iundalul luptelor Iratricide din Imperiul Bulgar de la sud de Dunre. S amintim apoi
de invazia cu Ioc si sabie a srbo-croatilor care a sters rnduielile civilizatiei bulgare. Aceast disolutie nu privea si
populatia romneasc din muntii deveniti cetti. Acum va iesi pe scena Peninsulei Balcanice o populatie nou,
tracoromnii sau valahii. Asa se Iace c pe la 1190, sub domnul valahilor Petru sau Kalopetru, puterea lor, prin unirea
cu Francisc I, viza cucerirea Constantinopolului. Atunci, zice Rosler, poporul romanesc care umplea partea de
dinluntru a tuturor provinciilor 1raciei, Macedoniei, 1esaliei, Moesiei intrecea ca numr i putere poporul grecesc.
InIormatia vine de la un istoric care nu ne-a iubit ci, dimpotriv, a dat ap la moara iredentismului maghiar.
Pornind de la izvoare scrise, Mihai Eminescu combate Ialse teorii, cum c imperiul de la sud de Dunre era vlaho-
bulgar, cei care s-au rsculat Iiind valahii si nu bulgarii (conIorm lui Choniatul Nicetas si autotului, mpratul german
Frederic). Marele nostru publicist, completat de un subtil istoric, insist asupra inIormatiilor contemporane
evenimentelor pentru a dovedi originea celor doi Irati, Ioan si Petru, deveniti mprati. AstIel, Iace trimitere la
scrisoarea papei Inocentiu III n care se aIirm expres c Petru si Ioan se coboar din snge regesc, c sunt demni
de coroan imperial prin descendenta lor. A vorbi despre Imperiul Asanizilor ca despre un imperiu bulgar este o
eroare imperiul era vlaho-bulgaro-cuman, iar dinastia era vlah.
Problema romnittii si nu a romanittii sud-dunrene apare n publicistica lui Eminescu nu ca una nou, ci ca una
inedit prin abordare si surse. El consum timp imens si eIort titanic n procesul de inIormare si documentare tocmai
pentru aceea c era abordat ntr-o vreme cu o Europ tulburat si Balcani n Ilcri. Pn la Eminescu problema
populatiilor din Peninsul si, n spet, cea a romnilor, urmasi ai tracilor si getodacilor, Iusese tratat din perspectiva
unui exotism turistic, etnograIic. Si numai citind acest demers ne dm seama c ea putea Ii una dintre cestiunile
importante ale Congresului de Pace de la Berlin. Dac ar Ii Iost rezolvat ct de ct, atunci nu am Ii asistat astzi la
rzboaiele interetnice si religioase din Balcani. n publicistica eminescian problemele romnilor sud-dunreni sunt
abordate dintr-o dubl ipostaz aceea de romn si de scriitor patriot sensibil la toate maniIestrile trecute si
prezente ale neamului su, alternnd patetismul romantic cu luciditatea si clarviziunea analistului politic.
Nostalgia mitului dacic, a unei Dacii revidiva cu Iruntarii la Nistru si Tisa, n Hemus si Carpatii Nordici, regretul
existentei unor hiaturi si nesanse n istorie strbat ntreaga sa oper, nu doar publicistica.
Mai cu seam l-au preocupat situatia si starea unei ramuri a poporului romn rtcite ntr-o istorie european ca
n Amazonia, ramur care a trit si trieste drama bstinasilor peste care a trecut conquista.
Demersurile lui Eminescu n presa vremii sunt mai mult dect actuale astzi, Iiindc Balcanii au Iost si sunt
vulcan n eruptie, lava Iiind reprezentat tocmai de relatiile interetnice, subrezenia granitelor, amalgamul de religii,
cerbicia cu care Grecia, Bulgaria, Turcia, Albania, Serbia au purtat si poart palosul asimilrii. Iat, romnii (sau
tracoromnii macedoromni, aromni, istrormni) numrati cndva cu milioanele, pot Ii numrati astzi cu miile.
Martiriul lor nu este cu nimic mai putin tragic dect al poporului lui Israel sau al Armenilor.
22
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Cuvintele pe care le rostim astzi si au obrsia acum multe mii de ani.
n lucrarea de Iat am adoptat si punctul de vedere al sanscritistilor hindusi care au studiat si ordonat o limb
veche, mai apropiat de stadiul de Iormare; acestia s-au strduit s nteleag cum au gndit oamenii care au creat
cuvintele din sunete si rdcini de vorbire.
Este probabil c sunt vechi si autohtone cuvintele care mai au si altele nrudite n limba romn.
Comparatia cu unele cuvinte din alte limbi este semniIicativ pentu stabilirea originii cuvintelor romnesti.
Existenta unor cuvinte nrudite n sanscrit, limb care nu a mai Iost n contact cu romna n ultimele trei milenii,
le atest vechimea. Existenta unor cuvinte nrudite n limbile balcanice, dar nu si n rus, argumenteaz c ar
putea Ii mostenite din limba trac.
n cartea Cronic get apocrif pe plci de plumb, publicat de Dan Romalo n 2005, la ed. Alcor, s-au
publicat texte geto-dace care dovedesc vechimea multor cuvinte romnesti.
n lumina acestor ipoteze, cercetez unele cuvinte romnesti.
Balt se presupune c provine dintr-un cuvnt din slava veche blato, existent n bulgar, dar nu si n rus.
Cuvntul nu are corespondent n latin, dar are n albanez balt. n limba sanscrit exist balaha (DS, p. 462),
tradus ap. Mentionez c n limba sanscrit exist multe cuvinte care denumesc Iiecare cte un Iel de ap.
Este rational s admitem c balta provine dintr-un cuvnt tracic care a Iost mostenit de limbile romn,
albanez si bulgar. n bulgar, cuvntul ar Ii suIerit metatez. Probabil c si numele Mrii Baltice si al lacului
Balaton sunt nrudite cu acest vechi cuvnt arian.
Ceata reprezint un grup de oameni adunati pentru un scop comun. Dictionarele l pun n legtur cu ceta din
vechea slav, dar care nu are corespondent nrudit n rus. n limba sanscrit, cata (pronunt ciatha cu ci
aspirat, DS, p. 253) indic si o reuniune, un ansamblu de oameni. Cuvntul este mostenire geto-dac, cum l
atest ceto si ceteo de pe plcile de plumb nr. 25 si 9.
A chema se presupune c provine din verbul latin clamo, clamare care nseamn a chema, a numi. n slav nu
exist cuvnt nrudit. n limba sanscrit exist kyami (DS, p. 206) care nseamn a numi, a striga pe nume.
Acesta pune la ndoial descendenta din latin a verbului romnesc si argumenteaz originea lui autohton.
Drept are cuvinte inrudite: dexter i directus in latin, droit in francez... In slav nu are corespondent. Nu
trebuie s exagerm ca cei care consider c drugul din roman provine din slav, limb in care do insean
prieten. In roman exist multe cuvinte din familia cuvantului drept, ca: dreapta, dreptar, dreptate, dreptcredincios,
ndreptare....
Limbile evolueaz spre micsorarea eIortului de pronuntare. Existenta grupului de sunete pt care cere un eIort
mai mare la pronuntare dect ct dovedeste Iorma arhaic a cuvntului drept care nu putea proveni din directus sau
dexter, care se pronunt mai usor.
Gnd nseamn cogitatio n latin, micni, ymari n rus, gond n maghiar... n romn este nrudit cu a
gandi, gandire, ganditor, a se rzgandi... Cuvintele sanscrite gan-creatur, avagaceami (a concluziona, a gndi,
a cunoaste) si avagati (cunostint) (DS, p. 52) pledeaz pentru originea arian, autohton a cuvntului gnd.
M. Vinreanu, n Originea traco-dac a limbii romne (Chiynu, 2002), propunea descendenta cuvntului
gnd din rdcina arian ghend care nseamn a prinde, a lua.
Pdure nu este probabil s provin dintr-un cuvnt din latina vulgar padulem, care ar Ii dat n latina clasic
paludem (balt), deoarece aceste cuvinte nu exist n dictionarul lui Ion Ndejde si Alina Ndejde-Gesticone.
Pdure este un cuvnt Ioarte vechi, autohton, Iiindc a creat, n limba romn, o Iamilie numeroas de cuvinte
nrudite, ca: pdurean, pduref, pdurice, pduros, pdurar, darvar...
Cuvinte vechi (IV)
Mioara CLUSIJ-ALECU
23
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Pdure include cuvntul dure care este nrudit n limba sanscrit cu dru-arbore (DS, p. 335) si cu daru-lemn,
pdure (DS, p. 317).
Pe placa de plumb nr. 127, cu inscriptii getice, apare paduea, tradus pdurii.
Pit, Pitar nu au cuvinte nrudite n slav, iar pistor, din latin, este prea deprtat ca s Iie considerat cuvntul
mam. n limba sanscrit pitr (pronunt pitri) este tatl care protejaz (DS, p.411), adic d pit copiilor, iar
pitarae sunt printii care ngrijesc copiii.
Este interesant de observat cum limba evolueaz usurnd pronuntia. AstIel, n |ara Brsei se spune si chit,
n loc de pit.
A pluti are cuvinte nrudite n romn ca: plut, pluta, plutitor..., nu are n latin, iar n rus ..eeemi.
Cuvntul sanscrit plu (DS, p. 456) care nseamn a nota, a pluti argumenteaz c verbul romnesc este vechi,
mostenit de la strmosii geto-daci.
Preot. Oare acest cuvnt s Iie nrudit cu presbiteryum, asa cum este scris n unele dictionare? n rus i
corespunde o, care nu are n limba slav attea cuvinte nrudite ca pop n limba romn.
Prefixul pre din preot nseamn nainte, anterior, n: a pregti, a preface.... n latin apare n precator (mijlocitor),
preco (a se ruga)... n sanscrit, preIixul pra (DS, p. 425) nseamn nainte, n faf si genereaz un numr
impresionant de cuvinte.
Ot nseamn, ca n slav, de la. Otu, de pe plcuta de plumb nr.128, a fost tradus n jurul. Ot sugereaz si
numele lui Odin, veche divinitate gotic, dar limba german nu are cuvnt nrudit cu preot.
Este probabil c preot a nsemnat un nainte mergtor, un mijlocitor ntre oameni si divinitate si c acest
cuvnt are rdcini autohtone.
A prii, prieten sunt cuvinte care n-au corespondent n latin. Faptul c li s-a gsit, n slav, cuvintele nrudite:
prijati (a prii) si prijateli (prieten) a Icut pe multi lingvisti s le considere adoptate din slav.
A prii si prieten sunt cuvinte autohtone, deoarece se ncadreaz ntr-o Iamilie numeroas de cuvinte romnesti
ca: prielnic, priinf, prietenie, prieteug... Prefixul pri sugereaz, n romn, apropiere, preIerint, primul.
n limba sanscrit exist cuvintele nrudite: pri (cu i lung, DS, p.454) a se bucura, a se nveseli, a iubi... priya
(DS, p. 453) drag, iubit, sot, amant...
Cealalt alternativ a lui a prii este a opri. Acest cuvnt s-a format din a prii, n antichitate, cu prefixul a scurt
(pronuntat ntre o si a), cnd n limba strmosilor exista, ca n limba sanscrit, acest sunet care ni s-a transmis ca
o. Aceasta se ntmpla ntr-o vreme cnd strmosii nu erau n contact cu slavii. Ulterior, sub inIluenta latinei,
pentru a indica cealalt alternativ, s-a folosit prefixul a ca n politic si apolitic.
Sapa este o unealt agricol numit n latin tot sappa. Are cuvinte nrudite n romn: a spa, spat, sptur,
sptor... si pe plcile de plumb nr. 117 si 23 pe sapo si sap. Acestea argumenteaz c sapa este un cuvnt
mostenit de la geto-daci. El include morfemul pa care sugereaz desprtire, rupere ca si n cuvintele palanc,
palos, parte...
Suflet are n limba romn cuvinte nrudite ca sufletesc, sufletete, a insuflefi... n latin nseamn animus
sau spiritus, iar n rus, yma. Dar exist n alte limbi ariene cuvinte nrudite cu suflu, suflare, deci suflet se
ncadreaz ntr-o Iamilie de cuvinte autohtone rspndite pe o arie mai larg. Pe placa nr. 25, exist cuvntul solio
tradus de Dan Romalo n spirit. D. Romalo cita si sawol care n vechia englez nsemna suIlet.
Oare sufletul a fost considerat t-acela care su-sus fle-Ilutur, zboar?
Sut se spune ata n limba sanscrit (DS, p.635), suto n vechea slav, dar cmo n rus, centum n latin, dar
cent n Irancez... Cuvntul romnesc se ncadreaz ntre cuvinte ariene nrudite. El este mostenit din geto-dac,
cci este scris sata, sato pe plcile de plumb nr. 115 si 122 si la plural sate pe placa nr. 52.
$ase se spune sex n latin, uecmi n rus, a n limba sanscrit (pronunt sas DS, p. 666). Denumirea
sanscrit argumenteaz originea autohton geto-dac a acestui numeral.
Zece. i corespunde n latin decem, n sanscrit daan (DS, p. 314), n rus oecmi. Denumirea get de pe
placa de plumb nr. 79 este zec(e), iar pe placa nr. 115 zacio. Chiar dac acest z de pe plci se pronunt ca un dz,
sunet care se mai auzea n secolul al XIX-lea, inscriptia de pe plci dovedeste c acest cuvnt are rdcini gete si
este autohton.
Lingvistii s-au bazat pe multe ipoteze n studiul cuvintelor. Cei mai multi au pornit de la rdcinile de cuvinte
stabilite de J. Pokorny pentru indo-europeana comun. Trebuie s recunoastem c, pentru originea unor cuvinte
romnesti, s-au emis diIerite ipoteze uneori la fel de verosimile.
24
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
25
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Indiscutabil, cel mai complex dosar privind braconajul arheologic ntocmit vreodat pe teritoriul Romniei a iesit
la lumin. Desigur c pn la Iinalizarea lui mai este cale lung. Un sistem judiciar nepregtit s analizeze si s judece
asa cum trebuie Ienomenul braconajului arheologic si al nstrinrii patrimoniului national va nota mult timp pn s
dea un verdict. Dar dincolo de itele juridice, de avocati care se bat pentru clientii lor chiar creznd n nevinovtia
acestora, de procurori sau politisti care surprind Irdelegi si se chinuie s ntocmeasc dosare asa cum scrie la
carte, dincolo de toate acestea, iat c ncep s apar arteIacte pe care istoriograIia romneasc nici nu bnuia c ar
exista. Au aprut brtrile de aur care rstoarn stupida dogm a istoriograIiei romne potrivit creia dacii nu
prelucrau aur. Apar acum, n acest dosar, scuturi dacice traIicate de cuttorii de comori. Pn n acel moment
exista doar un singur scut, si acela Iragmentat, descoperit de cteva decenii la cetatea Piatra Rosie. Pe scuturile
Istoria de lng noi
Vladimir BRILINSKY
Brjri de aur susceptibil sustrase din Munjii Orytiei
aflate n prezent n curs de recuperare
26
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
dacice apar reprezentri, care de care mai Ianteziste, de la lebede la inorogi, de la lei la serpi, de la tauri la cai. O
certitudine exist. Motivele zoomorIe, chiar asa ciudate pentru spatiul dacic, sunt permanent nsotite de motivele
vegetale, demonstrnd nc odat legtura puternic a civilizatiei dacice cu natura. Unii se ntreab chiar dac
acestea sunt dacice sau pur si simplu przi de rzboi. Probabil c istoricii nostri se vor obosi putin, si vor alunga
eterna letargie si le vor da de capt. Exist printre ei oameni capabili s Iac lumin n aceste cazuri. Noua generatie
de istorici si arheologi devine tot mai ndrzneat si tot mai prob. Oricum, scuturile exist, iar n acest numr 'Dacia
Magazin are bucuria s le prezinte n premier n presa national. Alturi de ele v prezentm, tot n premier, alte
arteIacte recuperate sau n curs de recuperare. Arme si brtri, sustrase din Muntii Surianului care stau deocamdat
mrturie pe masa judectorilor, mine, laolalt, vor rescrie istoria. Comentariile sau interpretrile le lsm n seama
celor ndrepttiti s le Iac. Noi doar le publicm.
Monede Koson de argint sustrase din siturile arheologic - nerecuperate
299 monede (denari imperiali romani) recuperate
27
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Sbii dacice de tip sica aflate n curs de recuperare.
Brjar
multispiralic
din aur scoas la
licitajie la casa
Cristie's Aew
York n1999,
aflat n curs de
recuperare..
28
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Moneda foarte rar, de tip Aureus recuperat
aflat n custodia Muzeului Unirii din Alba Iulia
Colier yi cercei din aur, provenind din cetatea dacic de la Cplna,
aflaji n curs de recuperare.
29
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Brjri yi
recuperare
30
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
Scuturi dacice din fier
susceptibil a fi fost sustrase
din siturile din Mujii
Orytiei, aflate la aceast
or n urmrire.
31
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e
32
e-. 55. -x,x::-:ee:et-.e F00f
,)+1)
-,-.e