Sunteți pe pagina 1din 33

nr.

58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

ED ITORIAL

Fotbal, agricultur, femei... i brrile dacilor

de Vladimir BRILINSKY

Nesfritul drum al brrilor dacice erpuiete de ani buni pe holurile instanelor de judecat. Zeci de martori, sute de dosare, expertize peste expertize, toate au menirea s fac lumin n cel mai rsuntor proces privind patrimonial romnesc din toate timpurile. Sau mai bine zis ar trebui s fac lumin, pentru c pe msur ce nainteaz procesul, treburile par s se ncurce tot mai mult. Lliala, trasul de timp, i chichiele avoceti, vor s ntind pn la calendele greceti, un verdict care nu poate fi altul dect autenticitatea brrilor. Nu facem nicio referire la capetele de acuzare, la faptele pe care justiia le arunc n spatele inculpailor sau la spectaculozitatea speculat de pres a evenimentelor care au dus la acest proces. i nici nu ne legm c, de fapt, cea mai mare criz din Romnia nu este cea economic ci cea a justiiei corupte sau incompetente. Probabil c unii ar spune n termini juridici c ne antepronunm referindu-ne la faptul c brrile nu pot fi dect autentice, adic, mai pe nelesul tuturor, ale dacilor. Am fcut aceast afirmaie privind i studiind toate rapoartele de analize, toate expertizele efectuate de ctre specialiti de marc ai lumii tiinifice romneti i europene. Toate indic aceleai lucruri, extrem de clar, i anume c au fost confecionate n antichitate, n atelierele bijutierilor daci, din aur aluvionar i de filon din Munii Apuseni, c au fost prelucrate la rece i c aurul din care au fost confecionate a suferit doar o topire. Nu sunt afirmaiile unei singure persoane ci a tuturor specialitilor care au studiat pluridisciplinar brrile. i cum orice inculpat are dreptul la un expert al su n evaluarea situaiei i n aceast situaie de pe banca acuzrii rzbate prerea unui specialist. Care specialist, paralel cu istoria, emite teoria falsului bazndu-se pe nite concluzii ale sale personale care nu au nimic comun nici cu logica dar nici cu probitatea tiinific. Gsind pe una dintre brri o scrijelitur specialistul nostru o consider un marcaj al unui bijutier i declar n pres c ntruct n Antichitate bijuteriile, precum brrile, nu erau niciodat semnate sau marcate cu vreun semn, descoperirea mea duce la concluzia ca brara nr. 9 este furit de un bijutier din contemporaneitate, care a inut s marcheze opera sa cu un semn distinctiv. Toate ar fi bune dar trebuie precizat c expertul cu pricina nu are de unde s tie dac n antichitate i mai ales n cea dacic, bijuteriile erau marcate, pentru simplul fapt c el nu este expert n bijuteria antic, nu a expertizat bijuterii antice, iar literatura de specialitate nu infirm marcarea bijuteriilor antice. Mai mult el susine c pe brara nr. 11, am descoperit urme vizibile i suficiente de pmnt, pe ornamentele ei: pe capul de animal fantastic i pe cele ase palmete. Studierea ntr-un laborator de fizic, prin metoda carbonului sau cu raze laser, a materiei organice coninute de acest pmnt, ar permite s se stabileasc dac brara respectiv a fost ngropat acum 2000 de ani sau recent. i aici prerea specialitilor acreditai n materie este mai mult dect gritoare. Urme ORGANICE dup 2000 de ani ntr-un sol dintr-o zon temperat forestier, deci foarte umed, nu pot exista pur i simplu, pentru c ele s-au descompus. Altceva ar fi fost dac se gseau oseminte mpreun cu brrile sau mcar cenua de cereale. Atunci s-ar fi putut data cu carbon-14, precum s-a procedat n cazul de la Trtria. Dar a crede c n murdria ascuns n zonele coluroase ale brrilor se mai gsesc urme organice de acum 2000 de ani e o imbecilitate absolut. Nu mai vorbim de datarea cu laser care de asemenea este o aberaie. Acestea sunt prerile unor specialiti consacrai. i precum sun o zical din popor c atunci cnd 3 oameni i spun c eti beat, te duci i te culci, ar fi cazul ca i specialistul n cauz s in seama de acest lucru. Dar cum romnul se pricepe cel mai bine la fotbal agricultur, femei i bijuterii antice pn la verdictul final al autenticitii vom mai avea de auzit astfel de aberaii.
1

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Cltorie n Dacia, ara zeilor


Motto : Legendele sunt un izvor permanent de cunoatere a vieii i a credinei populare din timpuri strvechi.

O cltorie de cercetare, la faa locului, a trecutului ndeprtat al patriei mele mreaa Dacie mi-a adus revelaii uluitoare pe care sufletul meu nsetat de adevr i dreptate le-a primit cu recunotin i infinit mndrie.

Dr. Napoleon SVESCU

(Continuare din numrul 56)

Piramidele de la ona
Vineri, 11 iulie 1998, prsim Ortie. Toat lumea este n formaie. Tudor i colonelul s-au suit n Audi-ul lor, iar Andrei, Vartic i Ruslan n micua lor main de munte cu traciune pe patru roi, de fapt cea care ieri ne-a scos din mocirl. Plecm spre ona s descoperim guruieii sau piramidele de pmnt, descrise aa de poetic de Ion Minulescu, cnd, cu ani n urm, n cadrul Zilelor Culturii Fgrene a fost prezentat o comunicare cu privire la existena, lng Fgra, la ona, a unui complex de tumuli (n total, nou), dispui ntr-o grupare aproape sistematic. Este vorba despre aa-ziii guruiei, unde cel care a fcut comunicarea (personal nici pn azi nu am putut afla numele domniei-sale) pretindea c a fost nmormntat regele ona. n continuare, n comunicarea fcut s-a spus c ntregul complex de evenimente povestite n poemul Rama-yana i avndu-l ca erou principal pe Rama, ginerele regelui ona (care era tatl Sitrei sau Sitroaiei, aa cum i se mai zicea), se oglindete n numele aezrilor ce se afl n apropiere de ona/Fgra, pe o raz de circa 50 de kilometri. Rama era cstorit cu Sitra, fiica mpratului Sona. n Rama-yana se vorbete despre rzboiul dintre cele dou caste conductoare, a ramanilor (brahmanii de mai trziu) i cea a aprtorilor casei, a cetii, kasa-tria , rzboi ctigat de ramanii condui de Rama. Trupele nvinse ale kasa-tria se vor refugia pe drumul zeilor (Drumul Byk-ului... s fie oare acelai cu binecunoscutul drum al Bcului, Bcului haiducului, de pe malul rului Bc de lng Chiinu?), n ara zeilor, Daksa, n ara mpratului Sona. Trupele erau conduse de 7 ramani, printre care: Brasiva-Sala, Budila i Serka-Ra. Foarte curios este faptul c numele acestor trei nvini apar n cele ale localitilor Braov, Budila, ercaia, ceea ce pretind cei care au fcut comunicarea dovedete c nvinii s-au refugiat n regatul lui Sona, tatl prinesei Sitra (la rndul ei prigonit de Sona, cruia nite clevetitori i spuseser c Rama, soul ei, dorea s-l detroneze pe el, mpratul). De jur mprejurul Braovului ntlnim nume ca ale tovarilor de arme ai lui Brasiva (care a i dat numele su oraului de mai trziu, Braov), ct i ai Sitroaiei. ntlnim prin apropiere nume de vechi zei vedici: Tamasfalau, la 30 de kilometri de Braov, ni-l amintete pe btrnul zeu vedic Tamash. La 22 de kilometri de comuna Budila, apare Moacsa, care ni-l amintete pe Moksha, zeu vedic ce exprima, n acelai timp, Unitatea i Infinitul. i exemplele pot continua ntr-o aa de mare bogie de asemnri, nct pentru cei necontaminai la facultile de istorie romn, toate acestea ridic semne de ntrebare. Iat cteva exemple: Siriu-Shri sau Sri (zeia belugului), SandraChandra-Sandru, Moacsa-Moksha, Harnau-Hora-Mani, vrful Baratau (numit, poate, dup Bhara-Ta, eroul carpatodanubian-aryan, sub a crui conducere a fost cucerit o mare parte a Indiei si ale crui fapte sunt amintite i n
2

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

Mahab-harata), Negoiul-Negae, Varta-Dealul din Braov (n sanscrit, Brasiva-Varta, vatra lui Brasiva sau ara lui Brasiva); ramanul Uddalaca, care fcuse cauz comun cu ramanii rebeli, ntors i el acas, n Daksa-Dacia, se aaz la Uda, pe valea Vedei, n apropiere de sihstria Lachu-Mana, adic nu departe de Topana, Vetu. i, parafrazndu-l pe Marius Vivekananda, pot spune: DACIA, aezare de RAMANI Dinuie de mii de ani, Secular-n atestare Denumirea-i gritoare DAKSA, zeul creator De popor DAC, iubitor n SPIRAL creztor DACIA, loc unde clanul De pstori a luat fiin Devenind chiar reedin i cu rol de Capital O cetate Aryan. Veche vatr de lumin A vedicului fr` de vin Aezare milenar Nobil i legendar. .. ROMNIE,-n jurul tu Nu a fost i nu-i un hu! Ancestrale aezri De pe vatra-ntregii ri, Sunt i astzi vii, prezente, Ale vieii monumente! Avem TAMAS a lui FALAU Chiar aproape de Braov, zu. MOACSA, SANDRA, chiar i PAVA Ce ne preamrete slava. Vedici zei de mii de ani Stau de veghe pentru Neam. . Adevruri engramate n cuvinte reflectate Din graiul RAMANILOR TRACO-GETO-DACILOR i Ramanilor strmoi Ancestralii notri moi Din a lor limb vorbit Denumit i SANSCRIT Am dat lumii-ntregi o LIMB, O CULTUR i-o ENIGM!!! Cum de azi al nost-popor Este doar un SPECTATOR? Cnd VOM ridica iar fruntea S stm drepi precum NEGOIUL Cu SIRIUL lng noi i puternici ca RAMANUL S trim n Armonie n respect i bogie!

Este evident pentru orice om cu bun-sim c exist suficiente argumente care s determine pe cei n drept s sape cel puin unul dintre Guruiei. Mulumim i celor de la Renaterea Daciei, care, n ziarul V. nr.1, vorbeau de Minulescu. ntre timp, Andrei mi arat, de la distan, Piramida din Scel spre care ne ndreptm acum, pe drumul Sibiului, undeva, pe partea dreapt. Seamn cu o piramid n patru laturi, cumva orientat spre nord. Foarte aproape este comuna Tilisca, unde o alt cetate, Cetatea de la Tilisca, se adaug iragului nestemat de ceti dacice. Ieim din Sibiu i ne ndreptm spre satul ona. n drum spre ona, am trecut prin Avrig, Coriu, Ucea, Corbul Ucii... Interesant i demn de studiat este aceast toponimie ca, de altfel, i hidronimia: satul Ucea prul Ucea, satul Scoreeni prul Scoreeni, satul Avrig prul Avrig, inca Veche prul inca Veche. Toponimia, urmat de hidronimie, este o dovad de necontestat a vechimii aproape imemoriale a locurilor. Drumul spre ona nu este deloc uor. O lum la dreapta, pe malul Oltului, iar de acolo, pe drumuri desfundate, pline de pietre, bltoace i noroi Nu exist niciun indicator c ar exista acest sat. Acum avem Oltul, pe dreapta, iar drumul ne face i mai mari probleme din cauza gropilor din ce n ce mai adnci i imprevizibile. Continum s cutm un indicator cu satul ona, dar nu-l gsim. n schimb, ca prin minune, ajungem n satul cutat. Este un sat mic, ntins totui, cu drumuri nengrijite, cci gropile i noroaiele sunt ca la ele acas. Multe case sunt prsite sau n curs de prsire. ncercm s vorbim cu localnicii, dar ei nu tiu prea multe despre aceste piramide, unii nu tiu chiar nimic. Din acest punct de vedere, ei sunt ca arheologii romni. Deosebirea este c profesia arheologilor este de a cuta i de a afla... Unii localnici i amintesc despre piramide ca despre Opincile uriailor, alii ne spun c ele sunt Guruiei (guru, n sanscrit, nseamn profesor, educator, luminator). Cu sumarele i contradictoriile informaii primite de la steni, ne ndreptm spre piramide cu maina lui Andrei, care parc nainteaz mai uor prin aceste noroaie dect pe asfalt. Andrei ne conduce bucuros spre aceast etap final a demersului nostru expediional. Eu stau n dreapta lui, n fa, pentru ca aa s-a nimerit. n spate, Costel. La mijloc, ntre Costel i Tudor, st nghesuit vajnicul colonel Niculae Mereu, care-i creeaz clipe de neuitat fostului ambasador al Republicii Moldova la Naiunile Unite, Tudor Panru care, de altfel, se compar el nsui, mai n glum, mai n serios, cu o conserv. Asta
3

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

ns nu-l mpiedic s m bombneasc bonom c l-am bgat prin noroaie i hrtoape i c maina lui, un Audi alb, sufer acelai crud tratament, undeva, n spatele nostru. Pe drum i face apariia un tractor care ne d vaga speran c, la nevoie, dac o fi s ne mpotmolim, cineva ar putea s ne scoat la lumin. Unul dintre noi a avut chiar ideea de a lua un tractor cu lam i s ncerce s sape puin n baza unei piramide. Dac tot au fost declarate de ctre savanii notri ca obiecte de neinteres arheologic, nu cred c s-ar putea supra cineva. Sunt, de fapt, nou piramide de pmnt, de diferite forme. De ce s nu intrm n una din ele cu buldozerul?! Arheologii notri au fcut la fel la Sarmi-Seget-Usa i nimeni nu i-a condamnat, nu li s-a ntmplat nimic! Ei au distrus construcii dacice, le-au sfrmat, le-au deplasat i le-au ngropat sub lama buldozerului. Ei au smuls buci din ziduri dacice ca s-i construiasc cabane, fr s aib nicio mustrare de contiin. Dac n-au avut jen i nici consideraie pentru istoria neamului lor, ar fi trebuit s se gndeasc mcar la urmai i la necesitatea ca istoria s fie cunoscut i respectat. Andrei ne povestete cum, n urm cu civa ani, l-a adus aici pe profesorul Gavril Buzu, secretarul tiinific al Universitii Transilvania din Braov. A fost impresionat de ona i de piramidele ei. n timp ce naintm anevoios pe drumurile nguste de munte, deodat ne apare n fa o turm de vaci i a trebuit s o ateptm cam o jumtate de or s trec. Turma ne-a inspirat discuia despre semnificaia cuvntului vaca la indo-europeni i, n special, n Vede. Ce este vaca-logos i vaca sfnt... Dar iat c zrim piramidele crora localnicii le mai spun i guruiei (de la vechiul cuvnt sanscrit guru nvtor, povuitor??). De fapt, dup cum menionasem, sunt nou piramide, de diferite mrimi. Exist multe ipoteze despre ele i despre ce ar ascunde. Andrei ne spune: Prerea mea este c ar trebui spat cea mai mic, s vedem ce este acolo. Personal cred c, dac este un monument funerar, atunci numai una din ele este mormntul, iar celelalte sunt false, pentru a-i induce n eroare pe eventualii profanatori. Presupunnd c avem un mormnt central nconjurat de altele, ale unor demnitari de mai mic importan, cred c nu a grei, i susine Andrei punctul de vedere. Continum drumul spre Piramidele de la ona, printr-un lan de stuf. Ne nfundam prin el, pentru a ne opri exact n faa celei mai mree dintre ele, piramida trapezoidal. Privelitea este fascinant. Am ajuns, n sfrit, la

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

piramidele enigmatice care ne-au adus aici, ntr-un loc care nici mcar nu este marcat pe hart, un loc n care natura se dovedete, nc o dat, cel mai mare arhitect al universuluiSau poate c nu natura a fost arhitectul!? n deprtare se vd Munii Fgraului. Ne apropiem de aceste piramide enigmatice i mree care seamn mai degrab cu nite enorme cciuli de cioban. Una dintre piramide este foarte impuntoare, trapezoidal, spatele fiindu-i dublat de o alta, mai mic i puin curbat. Locul are o atracie deosebit, ca o vraj dulce i, indiferent cine l-a construit natura sau Omul farmecul lui merit cu prisosin s fie vzut i admirat de aproape. Prerea lui Andrei Vartic surprinde, probabil, adevrul, fiindc n faa piramidelor se ntinde o teras a crei edificare mi se pare c numai mna omului o putea realiza. Uitndu-ne spre dreapta, observm alte terase la fel de frumoase i enigmatice. Una dintre ele este ca o pist de aterizare, ca un hipodrom imens, cu ntinderea de trei kilometri. Pentru prima oar n via mi-a fi dorit s mai am o pereche de ochi pentru a putea cuprinde panoramic toat aceast minunat dantel teluric a antichitii i pentru a o pstra apoi, n memorie, pentru totdeauna. Dar, pentru c unele dorine nu se pot realiza aa cum, uneori, ne-o dorim, lsm aparatului de fotografiat sarcina eternizrii acestor clipe unice. Oltul curge vijelios, asistnd impasibil la scurgerea timpului. n sanscrit, olt ar nsemna i altar, altarul arienilor. Olt altarul arienilor! Trebuie s fii n aceste locuri, s-l vezi curgnd, mpingnd, parc, Munii Fgra din calea lui i fcndu-le apoi loc, aici, sus, pe aceast platform a Guruieilor pentru ca ei, munii, s respire n tihn i reculegere. Dup o crare obositoare, ajung, n sfrit, pe vrful piramidei trapezoidale... Pe oricine are dubii c aceast piramid este fcut de mna omului l invit s vin aici, sus, s vad ce vd eu acum, s vad cum piramidele sunt desprite de masivul Fgra, de rul Olt, s vad platforma fantastic pe care sunt aezate piramidele, dublate n spate de terasa pe care i azi pot ateriza avioane. Trebuie s vezi ca s crezi! i, cum nimeni i nimic nu pot stopa imaginaia prietenului nostru Andrei, numai ce-l aud c mi se adreseaz: Miky, dac uneti cetatea dacic de la Racoi cu vrful Omul, ai exact o linie nord-sud. Acum, dac uneti cetatea de la Raco cu ona, vezi c se face un unghi de 60 de grade... Ei, i? l ntrt Tudor. Crezi c din astea nu se mai vd pe pmnt?

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Da, dar cnd uneti printr-o linie imaginar Omul cu ona, ntre aceasta i linia Omul Cetatea Racoi vei avea un unghi de 30 de grade. i cu asta ce mai dovedeti? ntreab acelai sceptic, Tudor. Vezi, mi Miky, mi se adreseaz Andrei, neglijnd intervenia lui Tudor, spre hazul colonelului i al lui Costel. Abia de aici se ncurc lucrurile ru de tot. Unind aceste trei puncte topografice: Omul, Racoiul i ona, se formeaz un triunghi dreptunghic. Ai mai scris tu, Andrei, i despre alte ceti dacice ale cror poziii, unite, formeaz astfel de triunghiuri dreptunghiulare. Da, am scris, dar acesta este un Triunghi Sacru. Asta ce mai nseamn? ntreab Costel. Asta nseamn aa: cateta opus unghiului de 30 de grade este egal cu jumtate din ipotenuz. Asta nseamn, ncerc eu s concluzionez, c distana Racoi ona (cateta mic, opus unghiului de 30 de grade) este jumtate din distana Raco vrful Omul (ipotenuza Triunghiului Divin). Astfel, algoritmul topografic al dacilor cuprinde perfect i ona i Omul i cetatea dacic de la Racoi... i teorema lui Pytagora (nainte chiar ca aceasta s se fi nscut)... i cea a lui Thales... i triunghiul de aur al egiptenilor io istorie ntreag! O istorie pe care istoricii notri refuz s o predea n coli!... i, parc nu ar fi de ajuns, dac mergem pe linia nord-sud, ajungem n Knosos, insula Creta. Prerea mea este c monumentul acesta de la ona este mai vechi dect dacii, iar dacii s-au legat de el aa cum s-au legat i de monumentele megalitice din Bucegi. S-au legat prin aceast cetate de la Racoi. Andrei, i spun sincer c abia atept s ajung la main, s iau Atlasul Topografic al Romniei, primit cadou, la New York, de la generalul Nicolae Spiroiu, i s ncep s unesc aceste coordonate. Miky, eu am fcut-o de zeci i zeci de ori, cci nu-mi venea s-mi cred ochilor O s vezi! i doresc mult noroc! n vara anului 1997, Vartic a gsit aici o piatr foarte stranie, rotund, a fotografiat-o i le-a artat imaginile i celor de la Muzeul din Deva. Imposibil s nu fie ceva la mijloc cu acest pietroi, este prea ciudat. Are o form ca de ciuperc, alb, comestibil Dar i natura este mare maestr, completeaz Andrei. Asta zic i eu! Hai s fim mai practici: poate gsesc pe unul cu buldozerul s-l bag puin ntr-una din piramidele cele mici. Ar fi de preferat un tractor cu cup. Emoionai i entuziati de ceea ce vzusem pn acum, am urcat pe platforma aceea dreapt care pare o pist de avion. Din deprtare se apropie de noi un localnic, cam de vreo 5560 de ani, avnd lng el o feti de 1213 ani. Ne dm binee i intrm n vorb. Aflm c el este, ntr-adevr, localnic al onei i c-l cheam Folea. Domnule Folea, ce crezi dumneata despre aceste movile de pmnt? Mai sunt i altele prin mprejurimi? De, nu tiu dac sunt chiar movile de pmnt, dar tiu c mai sunt i altele pe cmp, mai ncolotrei mai sunt. Dar nu sunt organizate ca asteaNicieri nu sunt organizate ca astea. Toi btrnii cu care am discutat aa le-au pomenit. S-or discutat legende, fiecare cum o vrut: c ar fi fost un uria aici i s-o suit pe munte, pe Fgra, srind peste Olt. i o avut opincile murdare cu glod i s-o scuturat i o lsat tt aici. Poveti!Dar, dac nu sap cineva s vad ce este n mijlocul lor Aveam un coleg cu care m-am gndit odat s spm acolo, n mijloc. A cui proprietate este asta? A IGUP-ului, ntreprinderea local. Nu poi s faci aa ceva, s sapi, c oamenii se supr. Numai s vorbeti cu directorul. Aici pmntul este mprit, dar ele nu sunt mprite la nimeni. Ce nseamn IGUP? ntreprinderea de Gospodrire Local, dar acum i zicem RASC, adic Regia Autonom de Gospodrie Comunal. Mulumim frumos, domnule Folea. S fii sntoi! Cu regret, dar cu o bucurie nou n suflet pentru c vzusem lucruri deosebite, prsim ona, spunndu-le La revedere guruieilor... M mngie gndul c, poate-poate, alii or s fie mai norocoi ca noi i or s aib mputernicirile locale necesare pentru a spa cel puin un tunel ntr-unul dintre cele nou piramide-guruiei i, n felul acesta s afle dac este sau nu ceva acolo. Ne-am ntors n ora, la Fgr, unde am nimerit la o nunt nu tocmai dacic i care se ine n Cetate. Asta este o dovad c autorizaii se pot obine chiar i pentru evenimente care nu au nimic de a face cu arheologia...
6

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

ANUN
DACIA REVIVAL INTERNATIONAL SOCIETY 21-26 Broadway, New York, NY 11106, USA Phone (718)932-1700 or 031 810-6172; Fax (718) 728- 7635 E-mail - Eminescu2009@gmail.com; website www.dacia.org Stimate doamne i stimai domni Avem deosebita onoare de a v invita s participai cu lucrri tiinifice la cea de-a X-a ediie a Congresului internaional de Dacologie, Eminescu 2009, care va avea loc n data de 15 iunie 2009, Cecul Militar Naional Sala de Marmur, din Bucureti, sector 1, str. Constantin Mile nr.1. Sponsor al acestui eveniment este domnul George Constantin Punescu. Aa cum v-am obinuit n ediiile anterioare ale congreselor noastre, sesiunile i programele asociate congresului, vor acoperi multiple aspecte ale istoriei Daciei. Aceste oportuniti de schimb intelectual vor marca stadiul actual al cercetrilor i vor sugera direciile viitoare oferind att cercettorilor consacrai ct i celor mai tineri un forum tiinific de nalt nivel pentru lucrrile prezentate. Lucrrile vor fi selectate de un juriu format din personaliti de marc ale istoriei romneti precum Dr. Viorica Enchiuc, conf.univ. G D Iscru, prof. Timotei Ursu. Personalitatea marcant creia i este dedicat acest congres este Mihail Eminescu cel care in urm cu 120 de ani, respectiv n 1889 declara public: n Romnia totul trebuie dacizat. Lucrrile prezentate la congres se vor axa n special pe subiectul principal, menionat mai sus, dar n limita spaiului disponibil vor fi acceptate i alte lucrri care vor prezenta aspecte importante ale istoriei, culturii i civilizaiei Daciei. CONDIII DE PARTICIPARE 1. Lucrrile trebuie s fie n esen originale i nepublicate n prealabil. 2. Trebuie s completai un Formular de participare pe care l gsii la adresa www.dacia.org i s-l trimitei mpreun cu rezumatul lucrrii. De asemenea, este necesar s se precizeze urmtoarele: numele i prenumele autorului, instituia cu care este afiliat, adresa complet, numrul de telefon i fax precum i adresa e-mail. 3. Fiecare participant va trimite lucrarea care urmeaz a fi prezentat, nsoit i de un rezumat. 4. Rezumatul trebuie redactat conform indicaiilor din ghid, nu trebuie s conin mai mult de 300 de cuvinte i trebuie s indice clar coninutul materialului principal, metodologia i concluziile. 5. Att rezumatele ct i lucrrile trimise vor fi pe suport electronic, iar dac vor fi trimise prin pot vor fi obligatoriu nsoite de copia pe CD. Apelnd la nelegerea dumneavoastr, v anunm c orice lucrare sau rezumat care nu va fi nsoit i de varianta electronic, va fi automat eliminat fr a fi citit. 6. Lucrrile pot ocupa un spaiu de maxim 10 pagini scris n TIMES NEW ROMAN, mrime 14, iar citirea lor nu trebuie s depeasc 15 minute. 7. Lucrrile nsoite obligatoriu de rezumate vor fi trimise fie via e-mail la adresa Eminescu2009@gmail. com, fie prin pot cu formatul electronic corespunztor, pe adresa: Dacia Revival International, Str. Cercelu nr. 71, Sector 3, Bucureti, n atenia domnului Andrei Bnic. 8. Data limit de primire a lucrrilor va fi 25 mai, dup aceast dat orice lucrare fiind refuzat. 9. Ca i n anii precedeni, nu exist nicio tax de participare la congres. Locurile din acest an fiind limitate la 500, accesul n sal se va face ncepnd cu lectorii care vor prezenta lucrri, cu posesorii de invitaii, iar restul de locuri neocupate vor fi completate n ordinea nregistrrii. 10. Pentru informaii suplimentare putei obine informaii la numrul de telefon 0726113151 sau de pe site-ul fundaiei www.dacia.org. V mulumim i v ateptm la cel de-al X-lea Congres Internaional de Dacologie: Eminescu 2009 Andrei Bnic Directorul Comitetului de Organizare
7

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

SEMNALUL DE ALARM
n repetate rnduri revista Dacia Magazin a atras atenia asupra haosului care domnete de mult vreme, motenit sau dobndit, n arheologia romneasc. Iat c, acum, de la Cluj, o voce, recunoscut n marile universiti europene de profil, vine s trag un semnal de alarm n ceea ce privete necesitatea reformrii sistemului arheologic romnesc i a protejrii patrimoniului naional cultural. Fr niciun comentariu, reproducem apelul profesorului Dr. Ioan Piso, adresat att colegilor de breasl ct i societii civile.

Dacia Magazin STIMAI COLEGI,


Prea multe s-au ntmplat n ultimii ani, pentru a putea rmne indifereni. Sunt n discuie, n primul rnd, patrimoniul naional i respectul profesional i deontologic pe care ni-l datorm, dar i acela ce revine publicului larg. Supun ateniei Dumneavoastr cteva gnduri i atept sugestii i completri. Pe baza lor sper s putem ajunge la un text coerent, pe care s ne putem aterne semnturile i s-l putem promova i dezbate la viitoarea sesiune naional a arheologilor. Atept cu interes reacia Dumneavoastr. Cu salutri colegiale, Prof. dr. Ioan PISO

Situaia actual Conform OG 43/2000 (II, 3), aprobat prin legea 378/2001 i ulterior completat prin Legea 258/2006, Ministerul Culturii i Cultelor este autoritatea administraiei publice centrale de specialitate care rspunde de elaborarea strategiilor i normelor specifice de cercetare n vederea protejrii patrimoniului arheologic i care urmrete aplicarea acestora. Adugm c ntre timp acest minister a devenit i al Patrimoniului Naional (HG 9/2009), ceea ce i subliniaz aceast atribuiune, care se cere a fi ndeplinit n serviciul intereselor perene ale societii. Potrivit art. 14, 1 al aceleiai OG, Comisia Naional de Arheologie funcioneaz ca organism tiinific de specialitate, fr personalitate juridic, cu rol consultativ n domeniul patrimoniului arheologic, pe lng Ministerul Culturii i Cultelor, iar potrivit art. 15/1 Componena nominal a Comisiei Naionale de Arheologie este aprobat prin ordin al ministrului culturii i cultelor, dintre specialitii n domeniu, propui n conformitate cu prevederile prezentului articol. Dac specialitii din Comisia Naional de Arheologie sunt acceptai numai de MCCPN, exist pericolul de a fi numii numai dac se conformeaz ideilor funcionarilor din MCCPN. Rolul consultativ al comisiei nseamn c funcionarii publici din MCCPN pot oricnd ignora orice prere a acesteia.
8

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

n mod normal, ei ar trebui s-i fundamenteze demersurile tocmai pe opinia avizat a acestui corp de experi. n fapt, Comisia Naional de Arheologie este total subordonat MCCPN. Orice membru al Comisiei care are preri contrare funcionarilor din MCCPN poate fi lipsit de banii de sptur de care depinde n profesia sa, poate fi lipsit de fonduri pentru instituia pe care o conduce sau poate fi dat afar prin aa-zise reorganizri. Astfel s-a procedat prin reorganizrile din 2001 i 2003 i prin numirile din 2007. Or, n statele UE protecia patrimoniului este o problem de larg interes i nu a unor grupuri de interese. Soluii Curmarea conflictelor de interese i a corupiei n domeniul patrimoniului naional este posibil doar prin modificarea legislaiei. Principiile cluzitoare sunt: autonomia comisiilor de specialitate i prevalena prerilor specialitilor fa de cele ale funcionarilor. Propun urmtoarele modificri: Comisia Naional de Arheologie trebuie s fie liber aleas cu un mandat de patru ani de ctre o adunare general a arheologilor nscrii n registrul Arheologilor. Ocazia ar reprezenta-o sesiunea pe ar a arheologilor, care este organizat n fiecare an. Trebuie ns semnalat faptul c este imperios necesar i o organizare proprie a acestei bresle profesionale, asemenea Ordinului Arhitecilor, Colegiului Medicilor etc. Membrii comisiei ar aparine n mod egal instituiilor subordonate Academiei Romne, Ministerului Culturii, Cultelor i Patrimoniului Naional i Ministerului Educaiei i Cercetrii. Preedintele i biroul de conducere ar trebui s fie alei de comisie. Fondurile pentru spturile arheologice i pentru restaurri, care sunt bani publici, nu trebuie s fie administrai exclusiv de MCCPN. Asta ar nsemna i implicarea financiar a Academiei Romne i a Ministerului Educaiei i Cercetrii. Cele 3 instituii ar trebui s joace un rol egal. CNA trebuie s fie subordonat Academiei Romne, MCCPN i Ministerului Educaiei i Cercetrii, ntre care autoritatea suprem s o aib Academia Romn. CNA ar urma s-i menin atribuiile consfinite prin actuala legislaie, dar rolul su nu ar mai fi doar unul consultativ. Clasarea i declasarea siturilor din patrimoniul naional trebuie s fie de competena CNA, ale crei decizii s fie asumate de MCCPN. Asemenea operaiuni trebuie fcute cu mult pruden, pe baza raportului unei comisii din cadrul CNA sau numite de CNA, creia s i se dea timp de documentare i deliberare dou luni, i pe baza semnturilor autorizate ale membrilor unei asemenea comisii (cu competen specific pentru diversele epoci istorice). n felul acesta responsabilitatea ar deveni individual. n clasarea i declasarea siturilor ar intra i eliberarea autorizaiei de descrcare de sarcin arheologic. Chiar i cazurile simple de descrcare de sarcin arheologic ar trebui rezolvate n deplina cunotin de cauz, pe baza unor referate semnate i n condiiile unei documentri reale. Conform principiilor de mai sus ar trebui refcut i Comisia Monumentelor i Siturilor Istorice, iar n cadrul ei Comisia Monumentelor pentru Transilvania, o instituie care a jucat un rol excepional n aprarea patrimoniului naional n perioada interbelic. Se cere imperios elaborarea unui nou cod de deontologie profesional, care s fie asumat i respectat de toi arheologii.
9

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Limba danubian?!...
Prof. Timotei URSU
n redactarea acestui studiu am plecat de la urmtoarele premize metodologice: l. Niciuna din limbile aa-zis romanice nu se trage din latin - (nici mcar cele nou dialecte italice difereniate!) - ci PROVIN ORIGINAR dintr-o surs comun, mult mai veche, DANUBIANA - denumit, n timp, de lingviti: arian, protopelasg, indo-arian, proto-indoeuropean i care este matricea tuturor limbilor indoeuropene; aceast limb-de-baz a fost purtat n patru-vnturi ale Euro-Asiei, prin migraii succesive i excentrice ale unor surplusuri de populaie, plecate n cutarea unor noi surse i a unor noi spaii de existen. n contactul cu localnicii pe care i-au subordonat, limba lor danubian a primit, firesc, coloraturi locale. Aa s-a ajuns la grupele lingvistice denumite astzi Tocharic-Anatolian, Hellenic, Thraco-Albanian, Italic, Celtic, Germanic i Balto-Slavic. n pofida caracteristicilor de limbi independente la care au ajuns majoritatea idiomurilor, astzi - mai ales cu ajutorul calculatoarelor - este posibil decelarea rdcinilor comune, DANUBIENE (I-E). n ce privete dialectele Langue-doc i Catalan, acestea au fost refriate danubian prin idiomul vorbit de Vizigoii Arieni, originari din spaiul moeso-geto-dacic, care n-au ntreprins n Sudul Franei i n jumtatea nordic a Spaniei o incursiune militar-economic (precum Romanii n Dacia!...), ci o veritabil mutare etnic, cu cel i purcel, ntemeind un faimos Regat care a fiinat n Peninsula Iberic aproape trei secole. Cam acelai impact lingvistic renovator l-au determinat n Nordul Italiei - ntre secolele IV-VI - Ostrogoii (venii din... GetoDacia nord-dunrean!). Cu maxim probabilitate aa se explic apropierile acuzate dintre limba romn actual i italian, francez, catalan i portughez; i deloc prin sorgintea latin comun (cci latina propriu-zis, aa vulgar cum se pretinde c ar fi fost, nu se vorbea - nc din Evul Mediu timpuriu - dect sacerdotal i, parial, administrativ. Nou zecimi din legiunile i auxiliile armatei Romane folosiser propriile lor idiomuri pentru intercomunicare: danubiana (geto-daca), macedoneana (neogreaca), iberica (hispanica), italicele (mai ales ligura i veneta), illira (albaneza), parsy (persana), etc. Din rm de Mare Neagr i, peste Panonii, peste Munii Reto-Romanilor pn la Atlantic, nicio mas etnic n-a vorbit n Evul Mediu o pretins... latin vulgar, pe care o blbiau doar scribii; ci: simplu, - dialecte ale DANUBIENEI originare cu coloraturi locale diferite (vezi, de pild, textele medievale ale Carminei Burana sau cele cteva balade ale trubadurilor, pstrate n coleciile de aa-zis latin vulgar). 2. DANUBIENII strvechi (Indo-Europenii) nu au emigrat dinspre Asia (cum s-a crezut din inerie i fr nicio dovad!), ci sunt o generaie spontanee, local, dezvoltat iniial din unul din triburile de vntori i pescari nvecinate Dunrii Mijlocii, n Pannonia (actuala Ungarie, Srbia de Nord i Vestul Romniei). Datorit volumului mare de ap rezultat n mileniile VII-VI-V prin topirea ghearilor din munii nali care-i nchid Dunrii cursul mijlociu (vezi fotografia 1.A LEAGNUL I-E), a multiplului sistem de bogai aflueni i a anualelor inundaii care, la retragere, lsau un sol extrem de productiv, s-au creat premize excelente pentru apariia i dezvoltarea local a unui tip propriu de agricultur, similar celor dezvoltate autonom pe toate cursurile unor mari fluvii aflate n zone relativ temperate; adic proprii auto-dezvoltrii agriculturii: Yang-Tze, Nil, Tigru-Eufrat, Gange, Indus,Volga Inferioar, Niger, Parana etc. (Nu se ntmpl la fel n zone improprii ca temperatur, precum pe cursul inferior - i rece! - al Rhinului, pe Volga Superioar, pe Ienisei, sau la temperaturi excesive: de-a lungul fluviilor Congo, Amazon, etc.). Trecerea treptat de la vnat-pescuitul migratoriu (de origine paleolitic) la sedentarismul agricol conduce la o permanent explozie economic de bunuri i, implicit, la o productiv activitate familiar, inclusiv sexual; i, ca urmare la o dezvoltare, o multiplicare exponenial a populaiei. Totui, resursele fiind limitate, la un anumit nivel populaia excedentar (format de regul din grupuri de tineret) trebuie s plece n cutarea altor spaii existeniale (vezi fotografia 2., DANUBIANA). Aceste noi teritorii de aezare sunt ocupate cu fora de la triburile locale, triburi frmiate i rmase la un nivel inferior de dezvoltare: pre-neolitic i neolithic.
10

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

Cum DANUBIANA, ca societate eneolitic, deine ntre alte numeroase avantaje prioritatea incontestabil n minereuri i n dezvoltarea incipient a siderurgiei (a fierului), armele de fier ale migranilor danubieni surclaseaz armele primitive (arcuri, prtii, sulie, ciomege) ale localnicilor. Acetia vor fi gentilic asimilai ocupanilor. Acetia nu sunt n trecere, ci hotri s se aeze, s se instaleze temeinic; este un statut diferit de cel tradiional, cel al jafului pasager sau cel al birului periodic n produse i valori impus unor vecini nvinI, dar nu ocupai etnic. Danubienii fac cunoscut acest aspect populaiilor ocupate prin acumularea ntregului aspect social, inclusiv impunndu-i panteonul cultual (vezi, de pild, introducerea lui APLU-APPOLO, VLKAN i a lui DYONNIS, etc., n panteonul mediteranian nord-estic, sau noile structuri sociale pe care le impun Indo-Europenii instalai pe Indus i Gange!) 3. Firete c au migrat succesiv doar valuri de suprapopulaie i c n Centrul Europei (din Alpi pn la cursul inferior al Dunrii) a rmas o matc tradiional generatoare de suprapopulaie demonstrat prin inimaginabila bogie de artefacte ale faimoaselor culturi danubiene: Starevo-Cri, Vinha, Turda i Tisa (mileniile IV-II!), care fac trecerea de la neolithic la eneolithic i, respectiv, de la Epoca Bronzului la Epoca Fierului. Tocmai aceasta este perioada marii crize de cretere permanent a populaiei i de plecare succesiv a unor mari valuri de migraie centrifug: se pare c prima zon de extensie a fost, firesc, pe cursul fluviului la vale, ctre zona Dunrea de Jos. Am putea-o numi zona PELAGIC (Istro-Balcanic) din care, - repetnd algoritmul din Pannonia DANUBIAN - o parte nsemnat asimileaz triburile locale de vntori i pescari, devenind sedentari (grupa TRACO-PELAGIC, numit de grecii sudici: HYPERBOREI = cei foarte mai la nord!). Prin nvecinarea imediat, acetia rmn n contact organic, socio-cultural, etnic i lingvistic, cu Centrul Danubian de pe Dunrea Mijlocie. Din aceast ramur traco-pelagic se desprind trei mari crengi care urmeaz - ca aripi de temui cuceritori cu arme de fier! - trei eseniale ci de migrare: spre Nord (viitorii BALTO-SLAVI, cu care viitorii daco-gei vor avea numeroase tangene). A doua ramur, probabil n mileniul II BC, avanseaz pe la Nordul Mrii Negre; parte din componenii ei se opresc la Nordul celor dou mri (Alanii, Massageii, Neurii, etc.); o alt parte ocolesc Marea Caspic i se unesc cu a treia ramur, cea pornit pe la Sudul Mrii Negre, stabilind - n dauna triburilor native -

11

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

insule de ocupaie n Macedonia si pe tot Nordul Anatoliei (unde rmn i... cresc, ca etnii distincte: Dorienii n Macedonia, Frigienii, Hittiii i Armenii n Anatolia. Apoi, derivaii ale acestora - n baza periodicei migraii tradiionale!- avanseaz n Podiul Iranian i pe Indusul Superior, ajungnd la Gange. Le aparin acestei mari aripi Assamiii, Kurzii, Farsii, Sinhalesii, Bengali, Romany, Sindhii, Sogdianii, Dardanii, Parthianii, Ossetinii, etc.). Asta nu nseamn deloc c deplasrile de la Centrul Danubian nspre Est au avut loc numai ntr-un singur sens. Exist dovezi arheologice concludente care atest ntoarceri din drum ale unor fragmente de populaii; posibil triburi nemulumite de oferta gsit n noile locuri de habitat sau presate de triburile locale. Ele se constituiser fie din creanga nord-pontic (dou notabile invazii scito-sarmatice spre Carpai au loc n secolele IV i IV BC; vezi tangene n Cultura Cucuteni, Hamangia, cu amprente n culturile ulterioare Babadag i Gumelnia,); fie din cea sudic, dinspre Peninsula Anatolic i Macedonia (vezi invaziile persane i macedone ntre secolele V-III BC n spaiul Dunrii de Jos i Nord-Pontic); ca s nu mai vorbim despre penetraia hellenic, panic, pe litoralul interior-circular al Pontului Euxin (sec. VII III BC), determinat de un profitabil schimb de mrfuri, secular, cu numeroasele i productivele populaii tracice locale. (n secolul V BC, Herodot noteaz, nglobnd acestei noiuni toate triburile nrudite, de pe Dunrea Mijlocie pn la Marea Caspic i din Nordul Carpailor pn n inima Marii Egee: Tracii sunt poporul cel mai numeros al Lumii, dup Inzi). Practic vorbind, n secolele VI-V BC, Marea Neagr este un veritabil mare Lac Traco-Getic ; vezi Foto 3. TRACICA). 4. Este absolut cert c CELII sunt o ramur migratoare plecat iniial de pe Dunrea Central; i au urcat pe cursul superior al Istrului prin actualul culoar Regensburg, cam prin mileniul II- BC, formnd ceea ce se numete grupul CELTO-IBER. Ei ating nti Atlanticul i, destul de trziu, coastele Angliei, prin mileniul I, (probabil din pricina unor condiii climatice improprii sau din pricina opoziiei triburilor locale?!). Apoi, prin secolele V- III B.C., prin ramura montagnard (Alpic) ntreprind cteva uimitoare ptrunderi militare, de regul fr sedentizri prea semnificative, pn n... Anatolia! (Probabil c o ancestral amintire a reuitei deplasri pe acelai traseu a strmoilor Cimero-Hittiilor a jucat un anume rol n aceast opiune migratorie. Urmele Celilor pornii spre Est, contrar direciei lor ancestrale de deplasare, sunt vizibile dinspre Alpi pe Dunre I - via Transilvania - pn n Sudul Pontului Euxin!). 5. n ce privete ramura ITALIC, lucrurile sunt oarecum complicate din cauza unei confuzii majore: unii sunt tentai s cread c numai Latinii au cobort n Peninsula Italic dinspre Danubiu. Exceptnd viguroasa migraie DORIAN (tipic danubian i uneori pretins pelagic), din mileniul II-I B.C., pornit din zona actualului Banat Romnesc i Srbesc prin valea Vardarului nspre Macedonia i Grecia, unde - dup asimilarea unor solide tradiii locale - i creaz un statut mediteranian ajungnd chiar s domine n unele perioade etno-cultura hellenic), se remarc o anume inhibare a cercettorilor n tratarea acestui subiect. S fi pulsat ejectiv societatea danubian numai nspre Vest, Nord i Est dar nu i nspre bogatul perimetru mediteranian, prin att de apropiatul i accesibilul pas, actuala zon Trieste-Veneia, care deschide poarta Peninsulei Italice? Celebra invazie mediteranian a Popoarelor Mrii este pus de unele surse antice pe seama Pelasgilor. Oricum ns, migrarea unor Danubieni - i nu eventuala lor participare la o alian militar sau alta ctre Sud, avea de ntmpinat o rezisten superioar celor central i extra-central europene. Etniile italice locale (ne-indoeuropene i aflate n plin nflorire a Epocii Bronzului, exprimat aci prin Cultura Villanovian), respectiv triburile Ligure, Rhaete, Osce, Umbre, Messape, Sicane, Sicule, Euganee, se aflau n contact direct cu nivelul superior al civilizaiei greco-miceniene i al altor culturi peri-mediteraniene influente n zon (egiptean, sumero-babilonian, fenician, cretan; s nu uitm c Sudul Italiei era n prima parte a mileniului I B.C. literalmente... grecesc; totui, influenele pe care le mrturisesc artefactele etrusce sunt, n aceeai msur, egiptene i feniciene!...). Doar cu vreo cinci-ase secole mai nainte, triburile italice native au trebuit s nfrunte - n pierdere! - scurgerea masiv a migraiei etrusce, desprins - fie pe uscat, fie pe mare - din acelai Nord nelinitit. Pe de alt parte, odat instalai temeinic n Nordul i Centrul peninsulei, Etruscii au dezvoltat nu numai o cultur tirenian, dar i un sistem militar de temut. Desigur c i asta a contribuit la consolidarea unui veritabil scut mpotriva ptrunderii, temporare, a altor Danubieni dinspre Nord. Dar nu unul permanent i nici foarte eficient. Autorul francez George Dennis este categoric: Pe baza dovezilor existente s-a demonstrat c n Italia nflorea, chiar nainte de bordeiul de paie (!) al lui Romulus, o naiune cu o cultur avansat i rafinat creia Roma i-a datorat (...) aproape tot ceea ce a fcut din Roma, mai trziu, o mare naiune!... (cf. Lumea Etruscilor, I, Bucureti, 1952, pg.67-68). Romanii - numii ulterior Latini, dup numele cmpiei Latium, unde s-au cantonat - pe care Dennis nu ntmpltor i caracterizeaz drept: ultimii sosii n Italia istoric (pg.75) - i sosii, probabil, n primele secole ale mileniului I B.C.- erau socotii, dup Niebuhr, originari dintr-un trib din... Alpii Retici i care:... au cucerit cu armele teritoriile Tirrenienilor (Etruscilor) i
12

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

ale Pelasgilor. (Op. cit., pg.79). Se pare c - dimpotriv! - aripi etrusce din Cmpia Padului au fost nevoite s se refugieze n Alpii Retici sub presiunea unor invazii ale Galilor Nordici; i de aici posibile confuzii. n ce-i privete pe Romani aa cum povestesc propriile lor legende viznd nceputurile, ei nu erau ciobani montani, ci o populaie agrar, bine narmat; iar analiza artefactelor lor de nceput dovedete o frapant identitate cu cele ale Culturii Starcevo-Cri (de pe... cursul mijlociu al Dunrii!). ntr-o antichitate dominat cultural de miturile protogreceti, ei pretindeau c au venit pe mare din Est i c se trag din... Troieni; dup cum se tie, Troienii nii erau o ramur anatolian a Tracilor! Astzi prevaleaz ipoteza coborrii lor din Nordul Pannonian, i credem n aceast ipotez, mai ales c obiceiurile lor de nceput s-au dovedit continentale, nu maritime; iar nsemnul lor totemic LUPOAICA ca s nu mai amintim asemnrile lingvistice cu fondul din care se vor desprinde ulterior cele patru dialecte vlahe! - sugereaz mai degrab o sorginte central-danubian. Adic o sorginte din care, cam n aceeai perioad, se cristalizau nii DACII! Mai e nevoie s ne ntrebm ce idiom de baz vorbea acest ultim cobortor n Peninsula Italic, viitorul trib al Latinilor, mnuitor al armelor de fier i al gustului pentru intriga politic, al riguroasei discipline militare i al... impertinenei neamului tnr i violent, strecurat - pe lng actualul Trieste dalmat - direct n primele pagini ale unei istorii cu ulterioare consecine mondiale ? Iat cteva cuvinte ale idiomului latin (?!) cu care purttorii lui au venit de pe Danubiu, (i am ales din actualul Dicionar Latin-Romn, exemplificativ, doar cuvinte cu iniiala P; (cele latine sunt culese bold !): a mpca = paco; pace = pacem; paie = palae; palid = pallidu(s); palm = palma; a plpi = palpito; pne = pani(s); pereche = par; a aprea = (a)pareo; prini= parenti(s); parte = partem; a pate = pasco; pas = passum; pstor = pastor; ptrat = patratu (s); a pi (ceva) = patio; pcat = peccatum; piepten = pecten; piept = pectu(s); piele = pelli(s); pierdere = perdere; pierire = perire; a prli = perlito; piatr = petra; pros = pilossu(s); pescar = piscator; pete = pisci(s); plcere = placere; purcel = porcellu(s); porc = porcu(s) etc. etc... Dac ai fi un strin, n-ai fi surprins de aceste asemnri? Iar dac Latinii au cobort din aria Danubiului cum accept astzi majoritatea cercettorilor italieni - nu v-ai ntreba de ndat ce limb se vorbea n acea ntins i productiv DANUBIA?!... Ce s-a ntmplat cu DANUBIENII aceia? Au... disprut n neant?! Cum numrul acestor asemnri (n fond: identiti!) depete o treime din cuvintele uzuale din limba Vlah, i cum interesul geopolitic al nvailor maghiari era acela de a furniza argumente care s sprijine ideea c aezarea Ungurilor n Pannonia i n Vestul Romniei s-a fcut pe un teren golit prin retragerea Romanilor (vezi Edel, Eder, Kopitar, etc!), adic ntr-un spaiu lipsit de populaie local, nu e de mirare c acuzatele asemnri dintre latin i vlah au fost metamorfozate n pseudo-dovada c Vlahii sunt nimic altceva dect nite... urmai necjii ai Romanilor (ciobani ai Romanilor, cum i calific Diploma maghiar! - a Regelui Bla), urcai trziu, pas-mi-te dinspre Sudul Balcanilor nspre ntlnirea formativ cu...Slavii; i cum ciobanii tia vorbeau o limb rudimentar, o latin vulgar pauper lexical, restul de dou treimi din ce e astzi limba romn n-ar fi dect ceea ce au... mprumutat ciobanii valahi de la slavi, de la pecenegi, de la cumani, de la... maghiari, ba i de la turci!... Ei bine, dac din ndejdea de ctigare a unui sprijin occidental (i mai ales: al Sfntului Scaun de la Roma) corifeii colii Ardelene - trind ntr-un teritoriu aflat sub cizm austro-ungar - au promovat n secolele XVIII XIX aceeai lecie a pseudo-provenienei latine a Poporului Romn (O ...insul de latinitate ntr-o mare slav! se va cina, mai apoi, Nicolae Iorga, conform melodiei nc la mod, menit s ctige cu orice pre presupuse simpatii occidentale!), rmne totui un mister greu de descifrat slugrnicia cu care s-au nlnuit n sprijinirea aceleai lamentabile i false ipoteze o veritabil armat de istorici i lingviti romni a cror formaie universitar ar fi trebuit s fie vrednic de o soart mult mai bun; i care de altfel - s-au mutat rapid, cu arme i bagaje, din istoria latinitii Romnilor direct n... cazanul comunist, unde prioritile i identitile naionale (mai ales cnd deineau dovezi ale unei arii geografice originare incomode pentru geopolitica sovietic) - trebuiau s se pulverizeze n neant, spre triumful totalitarismului socialist! Este profund regretabil c un Constantin Daicoviciu (i n umbra lui o adevrat armat de urmai), din motive de oportunism politic, au restrns artificial - i mpotriva evidenelor! - aria habitatului geto-dacic la teritoriul actual al Romniei; ba chiar crndu-i pe urmaii regali ai lui Burebista pe culmile Munilor ureanu: de parc ar fi fost un soi de briganzi ai Antichitii urmrii cu arcanul i speriai de moarte s nu fie dibuii!... Este un fals flagrant, care se opune dovezilor arheologice clare: dave i artefacte geto-dace s-au descoperit (i continu s se descopere!) din Slovacia i pn dincolo de Nistru. Pannonia de la Nord de Dunre i pn spre cursul Vistulei, actualul Banat srbesc i cel romnesc, precum i ntreaga Transilvanie au fost cu certitudine majoritar dacice. Getice erau nu numai actuala Muntenie i actuala Moldov, ci i ntregul mal drept al Dunrii, pn n inim de Balcani i de Mare Neagr, precum i actuala Bucovin, Basarabia ntreag i inuturile Nord-Pontice, pn peste Bug (nc i astzi se mai vorbesc acolo, n micro-insule lingvistice, graiuri vlahe! ). Este drept: lumea geto-dacic a avut un
13

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

climax politic n ultima parte a secolului I BC, sub Burebista; dar din punct de vedere etnic, n fireasc coabitare cu triburi de origine celto-sarmatic - chiar scitic n Est! - etnia Geto-Dac (deloc ntmpltor confundat cu cea Gotic, n Evul Mediu incipient!) a dominat peisajul gentilic Central-Est European pn la sosirea tvlugului slav i maghiar. coala lingvistic romneasc, care pretindea (ba unii ronitori de cadavre o mai pretind i astzi!) c limba romn se tragedin latin, ignornd faptul istoric c temporara prezen roman pe mai puin de o treime din zona habitatului geto-dacic fusese nu una etnic, adic apt s modifice un sistem socio-lingvistic, ci doar o prezen militar-administrativ, a ajuns pn la absurditatea (I.I.Russu, etc.) s pretind c VLAHII/ROMNII, localnici care au pstrat n dovedit continuitate istoric habitatul strmoilor lor geto-daci, nu vorbesc limba strmoilor lor; c acea limb (ba tracic, ba tocharic, ba cimerian, ba iranicetc.!) a... disprut n neant, lsnd n urm doar vreo cteva zeci de cuvinte comune or, mai degrab asemntoare! - cu ... illira (albaneza); i de aici lumin verde teoriilor care pretind c Romnii sunt un neam tnr, reinventat prin amalgam est-european i aezat cam anapoda, adic fr drepturi istorice acolo unde, justificat, ar fi drept s troneze urmaele triburilor migratoare din miez de Ev Mediu: Maghiarii, Cumanii, Bulgarii i Slavii, cei care s-au aezat aici pe... pmntul nimnui!! Aezarea Maghiarilor n Pannonia (i nu a Hunilor, cu care Maghiarii sunt regretabil de des confundai !) a avut loc n secolele VIII-IX AD, n urma unor disoluii etnico-administrative locale provocate de invaziile estice anterioare i retragerea administraiei i structurii militare bizantine. Se uit, adesea, c nii Bulgarii prin contingente militare ntrite cu fore locale sud-dunrene! au deinut, un timp, o anume supremaie militar-administrativ n Pannonia Sud-Estic, nelegnd prin supremaie un teritoriu tributar, aservit, i nu enclave etnice propriu-zise; (acestea se reduc la cteva sate bulgare n Banatele Romn i Yugoslav). n secolele IX-X, Maghiarii sunt cei care, nfrni militar n frontul vestic i sub presiune etnic majoritar vlah dinspre Est, acomodnd o productiv alian cu Noul Imperiu Roman-Germanic i transformnd o tradiie pastoral-militar ntr-o practic agricol - (care local avea vechi tradiii!) - concentreaz n Pannonia masive enclave etnice sedentare. Sub presiunea acestora are loc o treptat retragere etnic vlah ctre ducatele carpatine, n Banat i Ardeal, ale lui Gelu i Menumorut, adugndu-se fondului etnic sud-dunrean de sorginte daco-getic. Un fapt esenial trebuie neaprat remarcat: pstrarea n limba tuturor Vlahilor a fondului lexical i al structurilor gramaticale din arhetipul proto-danubian; ceea ce nseamn, ipso-facto, o continuitate etnic remarcabil. Faptul

14

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

c tocmai n acest idiom (geografic direct nvecinat cu Centrul Danubian i, structural, un idiom conservativ) se pstreaz un impresionant volum de rdcini lingvistice la care se raporteaz, concomitent sau separat, un numr elocvent de cuvinte din toate ramurile de origine danubian (indo-european), trebuie s constituie o pist de cercetare cu mult mai serioas pentru lingvistica contemporan. Am s iau un singur exemplu: n pofida numeroaselor apelri medievale ale unei nrudiri ntre etnosul getic cu cel scandinav, doar cteva palide tentative de comparare ale unor elemente lexicale romneti cu cele... lituaniene au variat peisajul comparaiilor noastre de specialitate. Si totui, examinarea cu oarecare atenie a lexicului suedez, de pild, (considerat, radical germanic), ne va pune n faa unor revelatoare nrudiri de factur originar. Iat doar cteva din exemplele posibile: amrk (ntunecos) = amurg i murg; greniga (rmuros) = creang; hlare (tinuitor de lucruri) = chelar; gmmer (a ascunde, a tinui) = comoar; horn (trompet) = goarn; brd (margine, muchie) = a mburda; bor (a locui, a sta) i bord (mas) = bordei; boll (bru, rotocol)= bulgr; borr (burghiu) = burghiu; borrar (a guri) = bort; burk (borcan!); btre (mai bun) = btrn; pussar (a pupa, a atinge cu buzele)= buz; brnda (ars, prjolit) = brnz i: brnder (despre mncare, lapte: a se prinde!)= a (se) prinde; bussar (a da buzna) = buzna; buse (huligan, crcota) = a buzri (i jocul Bza!); buttelj (sticl) = butelc; doftar (a mirosi plcut) = a doftori; trictar (a se ndrepta spre) = drept (pronunat prin Banat i Criana: trict); darrade (drdit!); dimman (cea, negur) = diminea; drake (dragon, zmeu) = drac; draga (a trage, a avea nevoie de) = drag; drjmte (n afar de asta, n plus) = darmite; djvul(diavol!); lda (lad!); djur ( dihanie, animal) = dihor; ensam (singur, solitar) = nsumi; fart (vitez, iueal) = vrtelni, a nvrti; fnoske (iasc) = iasc; jag (eu) = (i)eu; facla (fclie!); fladdr (a flutura) = fluture; flinta (cremene) = flint; flock (floc!) = floc; form (form!); mamma (mam!); kissar (a urina) = a (se) pia; fillery (beie) = a se pili; pmina (a-i reaminti) = de pomin; brst (a se umfla n pene) = prost; hil (pil!); fiskare (pescar!) i: fisket (pescuit!); hr (pr!) = pr; brits (pat de scndur) = prici; bdd (pat!); begre (phar!); flasca (sticl) = plosc; frser (a prji!); flat (plat) = pltic; floote (plut) = a pluti; flta (cosie) = plete; f (tiv, ndoitur) = poal; ple (ru) = plimar; frg (culoare) = a da n prg; fste (a susine, susinere) = pstaie; frlger (a se muta, transfera) = prloag; frran (nainta, mai vechi) = printe; hrja (a strica, devasta) = hrciog i hrjoan; nsa (na!); gss (gsc!) = gsc; gjuter (a turna, vrsa) = ghiotur; glas (phar) = glaj; grns (grani!); grop (groap!); grejar (a fixa, aranja) = grij, a (n)griji; greppe (apucare) = grap; gryn (grunte!); grd (curte, ograd) = gard, a ngrdi; gder (a ngra) = godac; hnger (a aga, a atrna) = hamgher; stang (bar, drug) = stinghie; dropp (strop!); sig (de fapt, n realitate) = sigur; jamar (a miorli) = a geme; hotar (a amenina) = hotar; hul-ktt (bucat de carne) = halc; hack (tietur) = a hcui i a veni de hac!; hla (vizuin, brlog) = a hldui; hrjar (a pustii)= harcea-parcea; du (tu!); frsta (primul, mai nti) = vrstnic; fall (cdere) = vale i: (faller = a cobor); fiol (vioar!); valp (celu) =vulpe; sger (a zice) = (sj = zii! spune!); spikar (a intui, a fixa n cuie, a nfige) = a despica ( de-spica!); syra (acid, acru) = zr, zer; stjrt (fund, dos) = trti; srdales (foarte, extrem de) = osrdie.... etc. etc. Am indicat aceast list care conine doar o redus parte a probabilelor rdcini comune vlaho-suedeze, pentru a sprijini afirmarea unor mult mai ample apropieri ntre idiomuri care aparin unor grupe diferite (n acest caz, italic i germanic), dar din aceeai surs comun: danubiana. Dar vlaha (romna) are similare - i adesea mai ample! - nrudiri lexicale cu toate limbile care provin din aceast surs. Nu o s ne surprind faptul c acuzata list de vreo... o sut de cuvinte nrudite n romn i albanez, propus acum o jumtate de veac de I.I.Russu, n realitate se dovedete de circa cinci ori mai mare! Mai rmne s menionm c numeroase cuvinte de origine comun prezente n cvasi-totalitatea limbilor indoeuropene par s-i regseasc radicalul (sau cel puin forma cea mai apropiat de presupusul proto-radical) n... daco-romna nord-dunrean, n dialectele ei sud-dunrene, n corespondentele albaneze sau n relicve pstrate n cele dou dialecte Retoromane din Alpi. E i normal: acestea sunt idiomuri din imediata apropiere a fostului Centru Danubian i e firesc s fi suferit alterri mai reduse dect idiomurile indoeuropene ajunse la mari distane, n spaiu i timp!... Examinarea i aprecierea limbii romne (cu dialectele ei) nu ca o limb tnr, recent, dezvoltat prin numeroase mprumuturi, ci drept o strveche urma, direct i acut nvecinat geografic cu fostul Centru Danubian al emisiei indo-europene. Aadar, ca o limb creditoare i nu debitoare, va oferi cu siguran cercettorilor surprize de proporii. Surprizele acestea vor fi cu att mai bine-venite cu ct demonstrarea pluridisciplinar tot mai ampl, mai cuprinztoare, a unei veritabile culturi geto-dacice proto-europene pune n valoare proporiile reale ale acestei strvechi etnii; i nu doar artefactele puine i meschin comercializate pe pieele de vechituri ale unui tribule oarecare, crat pe cteva coaste de munte pn cnd... vitejii legionari ai Marii Rome l-ar fi ters de pe faa pmntului i din crile de istorie!....
15

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

O carte uitat
Mioara CLUI ALECU
Teohari Antonescu a fost profesor de Arheologie la Universitatea din Iai. Cercettor mptimit, el a studiat multe vestigii arheologice. El le-a considerat dovezi care trebuiesc integrate n istorie. Studiul su asupra Columnei lui Traian cuprinde descifrarea faptelor dltuite n ea; aceast lucrare a fost foarte apreciat. L-a pasionat nrudirea limbii romne cu latina i explicaiile incredibile care justificau acest fapt. Romanii au invadat Dacia n 106. Ei i-au exercitat stpnirea asupra Banatului, a Olteniei cu o fie de pmnt ngust peste Olt, i a Ardealului pn la Carpaii Rsriteni; aceasta s-a ncheiat n 270-275. Stpnirea lor a durat mai puin de 200 de ani. Dobrogea au ocupat-o mai ndelung. Picior de roman n-a clcat n mijlocul i n nordul Moldovei. n toate aceste provincii se vorbete o aceeai limb. Transhumana ciobanilor ardeleni nu ar fi putut realiza aceast impresionant unitate a limbii. Nicolae Densuianu afirma, c unitatea limbii romne se explic prin vechimea ei pe acelai teritoriu. Teohari Antonescu s-a strduit s gseasc rdcini vechi, care s explice nrudirea dintre romn i latin. El a cobort cu cercetrile mai adnc n preistorie. nc din neolitic (acum 12.000-10.000 de ani) oamenii din zona Carpato-Histrian, care erau preponderent vntori i culegtori, au nceput s creasc animale, s cultive pmntul i s-i confecioneze vase de lut. Condiiile de via s-au mbuntit, populaia a crescut i a nceput s roiasc pe teritoriile nelocuite, n special pe vile apelor. n relatrilor istoricilor antici, aceast vechie populaie aprea sub numele de pelasgi, arieni, arimi, arimani, aramei (scythi). Vechia Indie s-a numit Aryavarat. n 1901, Teohari Antonescu a publicat cartea Dacia Patria primitiv arian, n Lumi uitate, Tipografia editorial DACIA. El i-a argumentat ipoteza, afirmat nc din titlul crii sale, prin poziia geografic a Daciei ntre diversele grupe de vorbitori de limbi ariene: irano-indiene, leto-slave, germane, celto-latine i helene. Teohari Antonescu i-a continuat cercetrile arheologice n lingvistic. El s-a folosit de dicionarul aric stabilit de filologi pe baza limbilor, aa zise ariene. A considerat c sunt motenite din vechia limb arian cuvintele nrudite prin rdcin dar i prin sufix. Arienii dispersai au format multe cuvinte noi din elemente ariene. Cuvintele care numeau obiecte din habitatul iniial, dar care nu existau n noul habitat au disprut. T. Antonescu a dedus c, la nceput, arienii au trit ntr-o zon cu clim temperat, cu mai mult de dou anotimpuri, c erau sedentari, fceau agricultura cu unelte, triau i n apropiere de muni, cunoteau locuine lacustre, dar i marea. Condiii de via corespunztoare nu au existat n nordul Europei (mai exact n sudul Scandinaviei), nici n stepele rsritene regiuni n care se presupunea c s-ar fi format arienii dar erau asigurate de teritoriul Daciei. Tot el arta c flora (fagul, mesteacnul, pinul) i fauna (albina, leul) din Dacia corespundeau celei cunoscute de vechii arieni, ceea ce nu se putea spune despre mai vechile propuneri pentru locul de batin al arienilor. De asemenea, a remarcat c grupele irano-indiene, slave i armene, care ar fi emigrat la rsrit de Carpai spre ntinsa step, au pstrat legturi lingvistice mai strnse dect grupele germane, celto-latine i helene. El s-a strduit s justifice cile de migrare pe dovezi arheologice. De pild, direcia invaziei italiote n peninsula Apeninic se poate constata prin resturile de terremare, un fel de locuine lacustre italice, nu pe lacuri ns. Aa spre exemplu, n partea de nord a Padului, terremarele sunt mai mult din epoca de piatr i tocmai trziu de tot apare i bronzul; la sudul fluviului ns, proporia st ntoars i anume, ptura de cultur cu obiecte de piatr e foarte nensemnat. Pe cnd din contra, cea de bronz e groas. i cu ct mergem spre sud, cu att aceasta tinde s elimine pe cea de piatr, pn ce la sud de Tibru, n cmpia roman rmne singur. Acest fenomen arheologic se traduce astfel: terremarele cele mai vechi sunt la nord-estul Italiei i cele mai noi la Tibru. Adic popoarele care au adus n inuturile Apeninice acest nou tip de locuin au ptruns n Italia venind din Dacia, cci acolo ne-ar duce captul liniei prelungite care ar lega Tibrul cu nord-estul Italiei. Pe de alt parte, fiindc aceste terremare pretutindeni sunt nsoite de incineraie, felul de ngropare al elementului aric italic, suntem nevoii s admitem, c terremarele sunt resturi de cultur ale elementului italic, iar nu ale altui popor. Astfel cartea lui T. Antonescu a argumentat nrudirea limbilor latin i romn prin rdcinile comune ale limbilor dac i latin, dar nu i s-a dat atenia cuvenit. Cartea Dacia Preistoric aprut n 1913, dup moartea autorului Nincolae Densuianu, a prezentat rdcinile
16

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

impresionant de vechi pelasgice-ariene-getice-dace ale romnilor, dar nici aceasta nu a fost studiat cum ar fi trebuit. Nicolae Miulescu n Da.ksa Gods Country, publicat de I. C. Drgan la ed. Nagard n 1973 arta nrudiri ntre limba romn i sanscrit, limba vechii Indii. Asemnri de limb de toponime romneti cu nume de zei indieni argumenteaz c, din teritoriul Daciei, valuri de arieni au migrat spre rsrit, n jurul anului 3000 . Hr. Cam pe la 1750 . Hr., unii ar fi atins Indusul. S-au produs atunci primele nrudiri ntre tradiiile romneti i cele sanscrite, sau acestea au rdcini mai adnci? Geto-Dacii s-au afirmat ca popor cu o limb format din vremuri foarte vechi. Cato-Maior scria c poeii gei au proslvit faptele de vitejie ale eroilor lor, acompaniai la flaut, cu mult nainte de fondarea Romei. Cucerirea Daciei de romani, n secolul II d. Hr. a adus un aport tehnic, dar a exploatat i a srcit populaia, a afectat grav tradiia elitelor, unitatea statal i puterea armat. Nvlirile popoarelor migratoare au accentuat dezordinea, dar unii migratori, fiind arieno-indo-europeni nu au distrus i limba autohtonilor. Jordanes/Jornandes scria n latin istoria goilor. n aceasta afirma c goii descind din gei i le atribuia istoria i tradiiile geilor. Dimitrie Cantemir cita istorici rui i poloni care spuneau c pecenegii erau scythi. M. Vinereanu afirma c hunii ar fi fost urmai ai scythilor i cimerienilor. i Martin Opitz, n poemul Zlatna considera pe huni scythi. Hoardele de popoare migratoare care au nvlit peste geto-daci, n mare parte au trecut spre apus sau sud. Chiar i cei care au stpnit Dacia i s-au stabilit n ea nu au fost numeroi i au fost asimilai de autohtoni. Dacia avea un adpost temporar i sigur n muni i n numeroase pduri, avea turme de vite i un pmnt roditor. Era o ar bine populat, astfel c a supravieuit ntunecatului mileniu nti, dup care a renscut cu noi fore. Dei au suferit influene, n special latine i slave, dacii au evoluat continuu i, chiar dac uneori au regresat, ei i-au pstrat tradiiile, fapt care a ndreptit pe Marija Gimbutas s afirme c Romnia este vatra a ceea ce am numit Vechia Europ o entitate cultural cuprins ntre 6500-3500 n. Hr. Se confirm deduciile lui Teohari Antonescu n cartea Dacia Patria primitiv arian aprut n pragul secolului trecut!

Vechime i identitate n muzica tradiional romneasc


Prof. Univ. Dr. Vasile HERRMAN Academia de Muzic Gheorghe Dima Cluj Napoca.
Studiile i cercetrile tiinifice privind cntecul tradiional (popular) al diferitelor naionaliti i popoare de pe ntreg globul par a cunoate, la nceput de veac XXI i mileniu III, un anumit dezinteres. Dac pe parcursul secolului trecut acest domeniu a cunoscut o adevrat vog constituind un important sector al muzicologiei tiinifice, astzi el pare dac nu abandonat trecut, cel puin, ntr-un con de umbr rezultat al nepsrii i dezinteresului. Cu toate acestea, nc mai persist n lume zone geografice n care cntecul popular nu numai c nu a fost abandonat, dar este nc viu i practicat cu druire i competen. El este perceput de ctre cei crora li se adreseaz ca un bun propriu i, uneori, chiar sacru, care le satisface dorina de frumos i de autoexprimare. Ba chiar, la unele popoare, mai ales extraeuropene, este singura modalitate de a face cultur, de a avea o via spiritual proprie. n cadrul culturilor europene situaia este, ns, diferit. Aici s-a pornit iniial de la culturi populare, pentru ca apoi, dup un anumit timp, s se treac la o cultur furit de oameni cu specializare: scriitori, arhiteci, sculptori, pictori, muzicieni etc. S-a ajuns, n final, la stadiul n care manifestrile culturale de sorginte popular fie s dispar, fie s intre n patrimoniul cultural, adic s fie pstrate de instituii special destinate a conserva tradiiile odinioar vii i practicate n mod curent. Cultura romneasc are i ea adnci rdcini n artele tradiionale motenite din timpuri imemoriale. Aflate ntr-un stadiu preponderent rural cu rdcini ancestrale, rile Romne au trecut relativ recent de la cultura satului i a concepiilor sale, la o via urban capabil s genereze o art specific oreneasc. n aceste condiii nu este de mirare c la noi se menine un numr de tradiii i forme de spiritualitate popular care, n ciuda numeroaselor nruriri de sorginte eterogen, rmn vii i curent practicate. Muzica tradiional (rneasc) a romnilor este o component esenial a culturii lor i pstreaz, n mare msur, un specific aparte care o detaeaz de muzicile altor
17

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

popoare. La culturile popoarelor din apusul Europei rmne preponderent gndirea muzical axat pe modul major i minor, cu diferenierile de rigoare ce rezult din transpoziiile acestuia pe ntreg spectrul cromatic tradiional al muzicii temperate. Astfel, muzica cult european din rile dezvoltate economic, este emanat de modurile major i minor care au dominat timp de aproape o jumtate de mileniu gndirea muzicienilor, dnd natere unei impresionante creaii muzicale: simfonice, vocal (coral)-simfonice i camerale. n centrul i estul continentului nostru ns, situaia este diferit. rile din aceast zon s-au meninut pn aproape la finele secolului trecut n sfera de gndire muzical bazat n special pe moduri, iar nsei bazele muzicii lor culte sunt constituite de o lume sonor de sorginte popular, dei esenialmente modal. Muzica romneasc cult nu constituie nici ea o excepie de la cele semnalate anterior. Principala ei coordonat este i rmne caracterul ancestral fie latent, fie exprimat cu voit claritate. Se poate, deci, afirma c, n muzica noastr se regsesc ecourile unei lumi arhaice care s-a pstrat aproape intact sau ale crei sonoriti fac referine directe sau latente la lumea cntecului tradiional strvechi. Este regretabil faptul c muzicologia i, mai ales, etnomuzicologia romneasc nu au reuit s alctuiasc i s publice acel necesar corpus al cntecului nostru popular, aa cum au procedat, cu legitim mndrie, unele ri care ne nconjoar i cu care avem granie comune. Un astfel de instrument al cercetrii folclorice ar fi permis elucidarea multor fenomene deosebite din muzica noastr popular cum ar fi, de pild, vechimea i identitatea ei specific. Aceste dou coordonate de baz: vechimea i identitatea apar ca direct responsabile de specificul i originalitatea fiecrei muzici de sorginte folcloric i, uneori, de calitile unor muzici culte ale cror baze se regsesc n folclor i constituie ele nsele o emanaie a folclorului care le-a dat natere. Se poate afirma ns, c n muzica romneasc tradiional a ranilor notri, vechimea i identitatea formeaz dou coordonate inseparabile i care, n anumite mprejurri, se condiioneaz reciproc, avnd un nsemnat rol n desemnarea specificului aparte. n aceste condiii i muzica noastr cult, n anumite segmente ale ei, mai cu seam n zona cu rdcini latente sau declarate n cntarea tradiional, va arta trsturi aparte. i aceasta nu numai n desfurarea melodic, ci i n diferitele combinaii eterofone, n suprapunerile armonice rezultate din melodie, n ritmic i chiar n unele combinaii timbrale mai aparte. Aadar, identitatea i vechimea, dou faete ale uneia i aceleiai entiti sonore care conlucreaz n vederea stabilirii unui specific aparte, ne caracterizeaz iar teoreticieni i comentatori afirm c: Folclorul este un segment de dezvoltare a oricrei societi i nu poate fi nlturat n niciun caz din istoria sa aceasta, evident, privind identitatea unei colectiviti. Ct privete vechimea, s-i dm cuvntul lui Constantin Briloiu care, ntr-un studiu, afirm: Pourtant, la voix des ges presums muets ne sest pas tu, et, sans doute, par quelque fenetre ouverte, les rudits penchs sur leur parchemins auraient-ils parfois pu lentendre. Aadar, n pofida afirmaiilor unora care consider c muzica epocilor vechi nu poate fi cunoscut, exist, totui ferestre deschise prin care adevraii erudii ptrund n esena erelor considerate a fi mute i pe care adesea le pot nelege n mod corect i interpreta la justa lor valoare. Binomul vechime identitate rmne, deci, un factor de nelegere a unei anumite lumi sonore de esen folcloric ce determin culoarea specific a unei culturi muzicale. Modalitatea interpretrii, att a vechimii ct i a identitii unei muzici folclorice, stabilete n general dou criterii: a) cele obiective i b) cele de natur subiectiv, ambele conducnd la stabilirea tiinific i corect a coordonatelor specifice ale obiectivului avut n vedere. Vechimea reprezint, nendoios, o calitate esenial a unei anume lumi folclorice i poate fi stabilit prin studiul unor componente i caliti ale pieselor i cntecelor pe care le nsumeaz: ambitus, sisteme sonore, ritmic, profil melodic, mod de construire a formei, natura i coninutul textului, relaia dintre melodie i text, eventualitatea interdependenei acestora. Ele se ntrunesc ntr-un tot care formeaz criteriul obiectiv de evaluare a calitilor ce atest vechimea n timp. Acesta poate fi completat cu cteva criterii de natur subiectiv: impresia general pe care un cntec sau o pies instrumental o las asupra asculttorului, izul general de strvechi, de anstral, autenticitatea textului, limba acestuia si coninutul ideatic. n ceea ce privete textul, acesta reprezint uneori aspecte de-a dreptul uluitoare. n cadrul unor colinde care sunt cunoscute a fi cntece legate de un anume prilej, ca de exemplu Srbtoarea Crciunului i, ca atare, se cnt doar o dat pe an, excepie fcnd colindele de Anul Nou, de Boboteaz, de Pate sau alte prilejuri speciale textul prezint, n cteva exemple, referiri la animale exotice, cum ar fi, de pild, leul. Astfel, ntr-o colind din Valea Lupului (zona Haeg Hunedoara) culeas de Ilarion Cociiu, textul relateaz: Pleac june la vnatu Florile-s flori dalbe de mru S-mi aduc-un leu legatu .......................................... 18

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

Se nate ntrebarea: rapsodul popular care a creat textul i cei crora colinda amintit li se adreseaz au cunoscut, oare, acest animal? n plus, ranii din vechime nu au auzit dect poate indirect despre o atare slbticiune care nu triete n regiunile locuite de ei, ci la deprtri apreciabile. Mai mult, conform cronologiei stabilite de paleontologi, leul a trit pe teritoriul rii noastre n perioada musterian, adic cu 120.000 100.000 de ani naintea lui Hristos (paleolitic), cnd a putut fi vnat de oamenii de pe aceste meleaguri (homo sapiens). Se pare, aadar, c amintirea leului s-a pstrat n cntece i, semnificativ, n cele legate de prilej, n colinde care, cntndu-se o dat pe an, au putut perpetua imaginea unui animal disprut de milenii. De altfel, unii cercettori ai textelor folclorului romnesc remarc marea diversitate a acestora, precum i originea lor precretin: Limba colindelor e de o mare bogie i varietate, termeni dialectali, arhaisme, cuvinte de mult ieite din uz, stau alturi de forme lexicale vdind o mare mobilitate i varietate. De asemenea, colindele romneti sunt vzute ca exemplu de sincretism pgno-cretin. Aadar, limba poate deveni un factor important, alturi de melodie, n stabilirea vechimii. Nu este de mirare deci c unii cercettori au formulat denumirea unei noi discipline tiinifice: arheologia lingvistic. Astfel, cercettoarea Mioara Clui-Alecu arat c: Informaiile descifrate n limb se pot data i cataloga dup nivelul elementelor de limb care au fost studiate: rdcini de vorbire, cuvinte, expresii, materiale folclorice. i, mai departe: Rezultatele asupra limbii romne sunt deosebit de bogate i interesante deoarece limba romn (...) s-a dezvoltat ntre Orient i Occident (...). Tot astfel, n muzic este posibil a se stabili o disciplin incipient: arheologia muzical n care pot opera elemente de similitudini cu cele de lingvistic, dar cu specific aparte. Despre aceasta ns, se va vorbi n paginile urmtoare. Revenind la limb i la subiectul unor colinde precretine, se remarc prezena altor animale, cum ar fi, de pild, arpele. Astfel, Adrian Bucurescu, n Dacia magic, arat c: n iconografia tracic balaurul nu apare ntotdeauna cu cap de lup, ci ca un arpe uria (...). Din mitofolclorul strmoilor, lupta dintre zeu (Apollon) i arpele cel mare a trecut n balada romneasc Iovan Iorgovan?! Fata cum vedea / Ea l cunotea / C arpe era Spaima o prindea /Tare c-mi fugea / i tare ipa erpele curea / Fata tbra / i mi-o ajungea Coada-ncolcea / La bru o strngea. Scena descris n acest fragment de balad aduce cu agresiunea unui arpe exotic: Boa. Aadar, nc o referire textual cu privire la un animal de mult disprut din inuturile locuite de romni. Dar un text popular, prin ideile pe care le exprim, sugereaz adesea vechimea ancestral. Nu este de mirare dac un poet consider c un alt exemplu, cum ar fi balada Mioria, are o vechime de milenii: Mioria e la origine sigur precretin, ca i colindele foarte vechi care sunt laice, n sensul c nu vorbesc despre naterea lui Hristos, dar sunt tot religioase, numai c n alt accepiune (...). n consecin, nu este de mirare c Mircea Eliade consider: concepiile religioase ale geto-dacilor sunt cel puin contemporane cu cele pe care le descifrm n tradiiile populare romneti. Dar nu numai textele constituie, prin coninut i alctuire, mrturii ale vechimii unor cntece, ci i alte elemente, cum ar fi motivele de pe custurile populare sau stilul artefactelor unor meteri populari. Acestea se constituie, toate, ntr-un adevrat corpus al componentelor care concur la stabilirea ambianei n care s-au nscut cntecele pe care le-au generat. Cci nu este de conceput ca, pentru naterea i perpetuarea n timp a unor melodii, s nu existe i o ambian locativ (arhitectur popular) sau plastic, n care acesta sau acestea s se manifeste i s rsune. Cntecul, casa, obiectele de artizanat, mbrcmintea, toate reprezint un tot perfect nchegat i amortizat cu natura care-l nconjoar i chiar l determin. Acest tot pornete ns de undeva i are rdcini istorice strvechi: (...) motivele care mpodobeau ceramica de Cucuteni se regsesc i astzi n costumele populare romneti, n arta popular, pe oule ncondeiate (...) basmele i doinele noastre pstreaz strvechi tipare neolitice (s.n.) transmise din generaie n generaie (...) susine cercettoarea lingvistic Aurora Pean. Tot astfel, putem semnala caliti strvechi arhaice i n cntecele tradiionale romneti, care se armonizeaz cu motivele decorative i obiectele de vemnt i art popular artizanal. Melodica pieselor vocale sau instrumentale din folclorul muzical romnesc se bazeaz pe moduri sau pe sisteme de organizare muzical premodal. Acest fapt reprezint un indiciu obiectiv al vechimii lor. Antichitatea a lsat n muzic o amprent de neconfundat, cea modal, pre sau pentatonic. Un om de cultur al antichitii, este vorba de Strabon, arat c: Muzica n ntregimea ei este socotit tracic i asiatic (...) i cei care au practicat vechea muzic se spune c erau tot traci (...). Aadar, att documente scrise ale unor autori antici, ct i studiile contemporane privind folclorul nu fac altceva dect s confirme vechimea i autenticitatea acestuia.

19

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Consideraii asupra unui complex descoperit n proximitatea Sarmizegetusei Regia Un experiment arheologico-judiciar
Conf. Univ. Dr. Marius CIUTA Dr. Gabriel RUSTOIU
Preliminarii

n luna mai a anului 2000 an n care gazda Sesiunii Naionale de Rapoarte Arheologice a fost chiar Muzeul Naional al Civilizaiei Dacice i Romane din Deva lumea arheologic romneasc lua contact, pentru prima oar, cu un zvon privitor la unele brri dacice masive, din aur, descoperite de braconierii arheologici, despre care se tia, prin intermediul acelorai zvonuri, c luau cu asalt zona cetilor dacice din Munii Ortiei. Informaiile erau extrem de trunchiate, evazive, contradictorii chiar, ideea principal fiind aceea c ar fi existat fotografii ale pieselor amintite, nfind brri de mari dimensiuni, care circulau n lumea interlop devean n scopul gsirii unor poteniali cumprtori. Informaia a fost ntmpinat cu reticen, cunotinele de specialitate legate de metalurgia aurului la daci fiind destul de puine, lacunare, problema n sine ridicnd o serie de semne de ntrebare n bibliografia de specialitate, bazate mai mult pe supoziii apriorice dect pe cercetri directe (n lipsa efectiv a unor astfel de artefacte). Neexistnd dovezi concrete i alternndu-se tcerea asupra subiectului, zvonurile au devenit un mit, majoritatea arheologilor fiind tot mai convini, o dat cu trecerea timpului, de faptul c piesele cu pricina nu au existat niciodat i c doar minile nfierbntate ale unor braconieri arheologici au lansat aceste zvonuri nefondate, din motive greu de neles... O dat cu deschiderea dosarului penal 45/P/2005, problema brrilor dacice a revenit n actualitate, ntr-o manier mult mai concret (i mediatizat) de aceast dat. Urmrind rechizitoriul dosarului mai sus amintit, aflm, prin intermediul persoanelor care au efectuat deteciile i sptura efectiv, neautorizat, faptul c n anul 2000, n luna mai, n punctul numit Cprreaa situat n imediata apropiere a zonei sanctuarelor de la Sarmizegetusa Regia, n urma a numeroase baleieri cu detectorul de metale a teraselor cercetate arheologic anterior, s-a trecut la prospectarea pantelor puternic nclinate, ocazie cu care a fost detectat o groap acoperit cu lespezi mari de micaist, de mari dimensiuni, n interiorul creia, dup ndeprtarea acestora, au fost sesizate dou compartimente distincte, suprapuse, de form relativ triunghiular, realizate tot din lespezi, coninnd 6 (ase), respectiv 4 (patru) piese multispiralice din aur, de diferite dimensiuni, depuse perechi, n sensul c cele de dimensiuni mai mici erau introduse n interiorul celor de dimensiuni mari. Evenimentele ce au urmat acestei descoperiri, respectiv traseul urmat de piesele arheologice menionate i persoanele implicate n comercializarea
20

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

lor, nu fac obiectul acestei lucrri ele fiind cuprinse dealtfel n rechizitoriul dosarului mai sus amintit, parte a unui proces penal aflat n curs de desfurare ns, n conformitate cu modul de desfurare al unui astfel de demers juridic, expertizarea tehnico-tiinific a contextului n care s-au pstrat artefactele a devenit o activitate pe ct de obligatorie pe att de necesar n obinerea mijloacelor de prob care s fac posibil nelegerea (att de ctre organele de urmrire penal ct i de ctre instana de judecat), a modului n care evolueaz un context arheologic n timp, de la crearea sa, la descoperire i chiar, dup acest moment, a raiunilor care au stat la depunerea (abandonarea?) pieselor n discuie, n acel context. O premis esenial a oricrui demers arheologic este aceea conform creia orice cercetare (sptur) ntr-un context arheologic (fie ea avizat sau neavizat, de specialitate sau profan) duce la o distrugere ireversibil a caracteristicilor, posibilitatea reconstituirii depinznd, hotrtor, de modul de surprindere i nregistrare a urmelor lsate n decursul descoperirii acestuia precum i, dup acest moment, observabile. Orice context arheologic este un experiment unic, irepetabil, motiv pentru care, n reconstituirea tabloului puzzle a caracteristicilor acestuia i a evoluiei sale n timp, este necesar o minuioas descriere i analiz a informaiilor culese la faa locului, fiecare detaliu, ct de insignifiant la prima vedere, dovedindu-se a fi deosebit de important n reconstituirea final a ntregului. Din acest punct de vedere, metodologia muncii arheologului expert se aseamn, pn la identitate uneori, cu aceea a expertului criminalist. Pentru realizarea studiului tehnic, preliminar, de fa, am avut la dispoziie, alturi de declaraiile martorilor oculari, participani la descoperirea i golirea propriu-zis a gropii aflate n atenia noastr, rezultatele observaiilor obinute cu ocazia cercetrii criminalistice la faa locului. Deplasarea efectuat n scopul investigrii criminalistice a contextului arheologic, avnd ca scop localizarea, identificarea, analizarea, reconstituirea i ridicarea contextului, a avut loc n data de 11 iulie 2006, practic, la o distan de ase ani i dou luni de la momentul primei excavri a gropii de ctre braconierii siturilor arheologice. Complexul aflat n atenia noastr este localizat n punctul Cprreaa, aflat la circa 600 metri spre est sud-est de zona incintei sacre a Sarmizegetusei Regia, pe valea unui afluent secundar (torent) de dreapta a rului Godeanu o vale relativ ngust, orientat dinspre nord spre sud, ce coboar n terase succesive, relativ plane, ntrerupte de pante abrupte, cu deschidere spre rul Godeanu (la sud) pe o pant care nchide partea estic a unei astfel de terase (Muchia Cprreei), cu expunere spre vest, deosebit de nclinat, avnd un unghi de circa 70o. Valea torentului care delimiteaz punctul Cprreaa are o form triunghiular, cu baza spre ru, n locul n care, cndva, se aflau, n imediata apropiere a drumului forestier, dou construcii din crmid, actualmente distruse. Ambii versani care nchid lateral valea sunt caracterizai de prezena masiv a pdurii de fag, relativ tnr, precum i a unor pinteni din micaist, dispui ndeosebi pe rama superioar a versanilor (pe cumpna apelor). La o distan de aproximativ 400 metri, spre nord, fa de drumul forestier, pe partea dreapt a vii care se ngusteaz, deasupra uneia din terasele bine conturate (i intens cercetate de braconieri, dovad fiind frecventele gropi lsate de vetre de foc, am localizat complexul aflat n discuie, dominat fiind de un pinten de micaist, de fapt o stnc de mari dimensiuni (cca 3x3 m), de form oarecum trapezoidal, aflat la circa 3,54 metri deasupra gropii i pe cumpna apelor dintre valea Cprreei i valea cu care se nvecineaz spre est. Stnca se afl ntr-o poziie dominant fa de ntreaga zon, delimitnd att cele dou vi ct i Muchia Cprreei n ansamblul ei. Punctul Cprreaa a fost cercetat n anii 70 de un colectiv condus de dr. H. Daicoviciu, dovedindu-se faptul c aceste terase reprezint de fapt arealul fostelor ateliere de fierrie, care deserveau, cel mai probabil, aezrile i cetatea dacic de la Sarmizegetusa Regia. Zona apare n literatura de specialitate i sub denumirea de cartier de est al capitalei regatului dac. ntregul areal este acoperit actualmente de o pdure tnr de fag (cu vrste ntre 3040 ani), fapt ce pare a avea implicaii cu privire la nelegerea situaiei existente anterior (secole, milenii), respectiv asupra situaiei n care a fost posibil ca acest complex s treac nederanjat i neobservat atta timp, n condiiile prezenei unei vegetaii forestiere bogate. Fotografiile de la jumtatea secolului XX ale sitului, din timpul cercetrilor arheologice aflate la debut, dovedesc existena unor fagi seculari, care au ngreunat dealtfel cercetrile arheologice. Mai mult, din diferite surse, inclusiv fotografiile aeriene ale arealului realizate n anii 70 ai secolului trecut, rezult faptul c punctul Cprreaa a fost masiv defriat la sfritul secolului, zona fiind exploatat forestier. Surprinderea detaliilor legate de caracteristicile gropii se constituie ca un demers tehnic, descriptiv-analitic, bazat exclusiv pe observaiile directe i datele obinute cu ocazia cercetrii la faa locului.
21

Localizare i istoric al cercetrilor

Descrierea complexului

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Un prim element de identificare, asupra cruia dorim s insistm, care a fcut posibil identificarea complexului, este stnca ce strjuiete complexul, dinspre est, la o distan de 4,5 metri. Prezena acesteia n imediata apropiere (circa 5 pai) are multiple implicaii. Cu siguran c ea ar fi putut avea rolul unui semn de recunoatere, prin poziia, dimensiunea i forma sa, dar i de element de protejare a gropii n cazul alunecrilor de teren (inerente unei pante abrupte), a tasrilor, a posibilelor cderi de arbori i dezrdcinri. Forma stncii, aproximativ piramidal, cu planul situat spre vest (spre groap i teras) dispus aproape perfect vertical, cu aspectul general de tetraedru care marcheaz un punct, respectiv o form de relief bine precizat, ne face s considerm c prezena sa nu este deloc ntmpltoare. n aceeai manier n care azi el reprezint cel mai evident i sigur punct de reper pentru localizarea gropii, cu siguran c i la momentul realizrii gropii, situarea sa topografic a fost un excelent sistem de referin, aflat la extremitatea estic a aezrii civile. Dealtfel, pe vrful stncii se ajunge uor, partea superioar a acesteia avnd aspectul unei rampe, cu acces dinspre cumpna apelor. Mai mult, cu titlu de ipotez de lucru, avansm posibilitatea ca dimensiunea i forma stncii n sine, prin verticalitatea sa n primul rnd i prin unele detalii decorative care ar fi putut disprea o dat cu trecerea timpului, s fi constituit, ele nsele, elemente de recunoatere cu semnificaie simbolistic, bine precizat pentru cei care au ales ca loc de depunere a artefactelor groapa aflat n atenia noastr. Dealtfel, groapa se afl pe loc uor ndreptat, ca o mic teras cu dimensiunile de circa 0,5 x 0,5 metri, aceast particularitate fiind cea care a fcut i ea posibil, credem, pstrarea nealterat n timp a complexului, n pofida pantei generale extrem de accentuate a versantului ce coboar dinspre stnc spre teras. La momentul localizrii gropii, cu ocazia experimentului criminalistic, aceasta era acoperit, parial, de un covor vegetal, omniprezent, compus din frunze, muchi, resturi vegetale i fragmente de micaist, acestea fiind rezultatul fenomenelor naturale petrecute n ultimii 5 ani de la ultima activitate antropic efectuat n interiorul gropii. Pentru reconstituirea dimensiunilor i formei gropii, am procedat la ndeprtarea cu atenie a depunerilor recente de vegetale, pmnt i pietre, n scopul curirii interioare a contextului. Totodat s-a procedat la ndeprtarea covorului de resturi vegetale din imediata apropiere a deschiderii gropii, n scopul surprinderii oricror elemente sau materiale care s fac posibil reconstituirea operaiunilor de golire a acesteia, ocazie cu care am descoperit mai multe lespezi din micaist, de dimensiuni reduse, mprtiate n special n partea stng a gropii, privind spre amonte, spre stnc. Complexul s-a dovedit a avea o form relativ rotund la deschiderea superioar, uor alungit pe axul nord-sud, unde diametrul maxim atinge aproximativ 1 metru, n vreme ce diametrul minim este de 0,8 metri. n timpul curirii, la adncimea de circa 3040 centimetri erau vizibile extremitile superioare ale dou lespezi, de mai mari dimensiuni (60 x 40 cm), de form relativ rectangular, masive, care, prin poziia lor fireasc, indicau faptul c au fost mpinse n groap, fapt confirmat n urma observrii filmului judiciar din anul 2001, din care reiese faptul c ele erau situate, la vremea respectiv, n afara gropii, unde au fost abandonate, cel mai probabil, n mai 2000, imediat dup descoperirea complexului cu ajutorul detectorului i nainte de scoaterea pieselor arheologice din context. Prin urmare, poziia lor n groap, la momentul experimentului, s-a dovedit a fi una secundar. Dimensiunea i configuraia complexului au fost influenate, fr ndoial, de cei 6 ani care au trecut de la golirea sa, pereii verticali surpndu-se n timp, lrgind astfel deschiderea ei, iar pmntul depus pe fundul ei reducnd substanial adncimea original a gropii. Dup ndeprtarea depunerilor vegetale din groap, am constatat faptul c singurele lespezi aflate n interiorul acesteia erau i cele mai mari, anterior amintite. La ndeprtarea covorului vegetal, n zona exterioar, respectiv panta inferioar a gropii, au fost descoperite 18 lespezi din micaist, de mai mici dimensiuni, dispuse risipit, care dau impresia c ar curge, pstrnd, cel mai probabil, dispunerea (configuraia) n care ele au fost aruncate (abandonate) n procesul golirii gropii n anul 2000. Devine evident faptul c braconierii arheologici nu au avut niciun interes s pstreze contextul n sine, mai ales ca apariia celei de a doua aa-zise ncperi a gropii, realizat tot din lespezi, aflate sub prima, i-a determinat s goleasc n ntregime complexul, n sperana gsirii i a altor piese similare. Modul de dispunere a lor indic faptul c cel care a spat, a scos lespezile i le-a aruncat pe marginea gropii era (sau erau) stngaci. Niciuna din lespezile descoperite (n interiorul sau n afara gropii) nu prezint urme de prelucrare, ele avnd forme neregulate; naturale, nefasonate, dovedind faptul c ele au fost culese de ctre cei care au spat groapa, n antichitate, direct din perimetrul nconjurtor, astfel de lespezi fiind relativ numeroase la suprafa, pe terasele i versanii vii Cprreaa. Dimensiunile lor ns dovedesc o anumit grij n ceea ce privete alegerea lor, o protejare eficient a coninutului complexului adncit. Dup scoaterea lespezilor i ndeprtarea depunerilor vegetale recente, s-a procedat la golirea atent a solului din partea inferioar a gropii; diferenele de consisten fiind cele care au putut dovedi astfel limita original a gropii
22

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

antice (sau cea uor adncit de ctre braconierii aflai n situaia de a nu scpa vreun obiect nerecuperat din groap, care au depit, cu siguran, fundul original, antic, al complexului). Solul din groap este unul specific de pdure, bogat n humus i relativ afnat, uor de spat; groapa nu se adncete direct n stnc, ci ntr-un sol galben-argilos, loessoid, ce conine resturi de la dezagregrile mecanice ale rocilor micaistice, ce constituie fundamentul geologic al vii. Totui, n apropierea prii inferioare actuale a gropii este vizibil, parial patul de stnc al gropii. Forma interioar a gropii este n general semisferic, uor alungit, relativ regulat, avnd o adncime de circa 9095 centimetri la partea superioar (n amonte) i 8075 centimetri la cea inferioar (n aval). Dup golirea complet, s-a procedat la realizarea experimentului de reconstituire pe baza declaraiei unuia dintre martori, respectiv la verificarea situaiei n care lespezile recuperate din preajma gropii pot cptui (placa) complexul n interior i dac lespezile de mari dimensiuni puteau cpcui (sigila, nchide) complexul, n forma sa original. Experimentul a dovedit faptul c lespezile acopereau n ntregime suprafaa interioar a gropii, planul format de lespezile de mari dimensiuni fiind ntrecut cu circa 510 centimetri de deschiderea gropii, n decursul celor 6 ani de la abandonare situaie care confirm posibilitatea dispunerii originale a lor n interiorul gropii; Groapa iniial, din spusele unuia dintre martori, avea o depunere de pmnt relativ compact i moale, care prezint toate elementele caracteristice ale unui complex cu umplere rapid, natural. Toate lespezile aflate n preajma i n interiorul gropii au fost recuperate i depuse la Muzeul Naional al Unirii din Alba Iulia, n vederea posibilei reconstituiri virtuale a complexului, dar i pentru efectuarea de analize fizico-chimice (respectiv asupra depunerilor specifice de pe suprafaa lor), dac situaia o cere, n scopul utilizrii concluziilor ca probe. Din acest motiv ele nu au fost curate, sub nicio form, pmntul i depunerile caracteristice de pe suprafaa lor putnd fi expertizate pentru asocierea lor, prin comparaie, cu cele recuperabile de pe piesele arheologice. n stadiul actual al investigaiilor, exist o serie de certitudini legate de groapa acoperit n punctul Cprreaa, ns exist i necunoscute, respectiv se ridic mai multe semne de ntrebare n legtur cu cele aflate. Una din ntrebri, frecvent avansate de nespecialiti, este legat de necesitatea explicrii realitii conform creia contextul n discuie nu a fost descoperit n cadrul cercetrilor arheologice. Rspunsul este, credem, simplu: dimensiunile sitului arheologic de la Sarmizegetusa Regia (fie doar al aezrii civile) sunt estimate undeva la ordinul zecilor de hectare, iar complexul, dup cum am artat, se afl pe o pant deosebit de abrupt i stncoas, dificil de abordat i fie doar pentru simpla trecere i cu att mai dificil pentru un demers clasic de cercetare arheologic prin sptur sau prin detecie magnetic. Oricum, descoperirea acestui complex, alturi de altele, relativ similare se pare, descoperite pe astfel de versani abrupi, stncoi, la limitele exterioare (estice) ale aezrilor civile, este de natur s arunce o nou perspectiv asupra locurilor utilizate n antichitate pentru depunerea (abandonarea) unor artefacte cu semnificaie special, cultic. Poziia topografic a complexului, n contextul general al sitului arheologic, precum i n contextul particular al cartierului de est, cunoscut drept zon a atelierelor metalurgice ce deserveau aezarea civil i cetatea, are, din capul locului, o semnificaie aparte n cadrul demersului privind interpretarea funcionalitii acestuia.
23

Concluzii preliminarii

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Alturi de poziia sa n cadrul arealului, tehnica de realizare a gropii ofer o serie de informaii. Faptul c lespezile nu sunt prelucrate, c prin modul lor de dispunere nu dovedesc intenia ca ele s fie cunoscute i, cu att mai puin, expuse vederii, modul n care a fost placat, respectiv acoperit, cu lespezi, dovedesc faptul c ne aflm, cel mai probabil, n faa unui complex ce nu avea o destinaie public, respectiv o funcionalitate care s presupun desfurarea unor ceremoniale sacre. Grija cu care au fost dispuse lespezile, chiar nefasonate, suprapunerea lor judicioas, n aa fel nct coninutul gropii s nu fie afectat n timp de fenomene naturale dovedesc faptul c nu este vorba de o abandonare grbit a acestor artefacte, ci despre o depunere bine gndit, premeditat, proiectat. Indiscutabil, n stadiul actual al investigaiilor de natur istoric, cea mai evident ntrebare este aceea legat de semnificaia i simbolistica acestui complex. Avem de a face cu o groap ritual, votiv, bothros, groap de abandon, cu un tezaur rezultat al monopolului regal, cu o trus ritual de ceremonial al preoilor, cu pri din xostumul ceremonial al regelui etc. Coninutul complexului, i, prin extrapolare, ansamblul acestuia, nu par s reprezinte un tezaur, n accepiunea clasic a termenului, respectiv nu par s reprezinte o acumulare, n timp, a unor obiecte eterogene, diverse, cu rol i funcionalitate diferit, avnd o anumit valoare intrinsec, ci sunt compui din acelai tip de piese, identice ca funcionalitate i semnificaie. Brrile de aur nu reprezint obiecte care s fi avut ca scop utilizarea n cadrul unor ceremonii cu destinaie popular. Utilizarea lor duce cu gndul, mai degrab, la ceremonii nchise, iniiatice, ocultate, la care participa doar o ptur subire a persoanelor cu poziii importante n stat: casa regal, fruntaii cetilor, nobilii aflai n anturajul regal i, bineneles, casta marilor preoi. Astfel se explic prezena unor piese similare (identice?) realizate din argint (de ctre nobilii mai importani, fruntaii cetilor) i lipsa unor piese asemntoare din bronz, fier sau alte materiale. Ele nu apar nici n izvoarele scrise i nici n reprezentrile figurative ale epocii. Mult mai probabil, la momentul de fa, pare a fi ipoteza interpretrii ntregului ansamblu ca o depunere votiv, aparinnd unui complex de cult, obiectele constituind, probabil, o ofrand, avnd n vedere fapte arheologice similare, dar i amnuntele legate de dimensiunile, calitatea, numrul i aspectul pieselor, cu deosebire faptul c obiectele de aur, rarisime deocamdat pentru aceast perioad a civilizaiei geto-dacice, nu poart urme tipice de uzur, datorate folosirii frecvente. Starea de conservare a artefactelor, excepional, este cea care ridic, de altfel, noi semne de ntrebare. Semnificaia lor spiritual este acceptabil n msura n care se cunoate faptul c, n perioada clasic de dezvoltare a civilizaiei geto-dace (secolele II c. Chr. II p. Chr.), n paralel cu evoluia politic puternic manifestat (naterea unor state i afirmarea politic a acestora pe plan extern, prin participarea la conflicte cu statul roman n plin expansiune) i apariia aezrilor fortificate ridicate pe nlimi, asistm la apariia unor manifestri religioase care includ, pe lng construirea de numeroase sanctuare, amenajarea de gropi cu caracter cultic, n care se depun ofrande ex voto zeilor chtonieni (subpmnteni). Aceste depuneri votive includ obiecte diverse, din metal preios, cu precdere din argint obiecte de podoab, vase decorate, uneori monede. Cu titlul de ipotez de lucru, n condiiile n care informaiile cu privire la prezena i a altor complexe similare n punctul Cprreaa (mai precis Muchia Cprreei), nu este exclus ideea conform creia aceast zon accidentat situat la extremitatea Sarmizegetusei Regia poate constitui ceea ce geograful i istoricul antic Strabon (cca 63 a CHR. 19 p. Chr.) numea n lucrarea sa Geographia, VII, 3, 5, Cogaionon Muntele sfnt al geto-dacilor.
24

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

Spirale de aur din Munii Ortiei autentice artefacte ale spiritualitii dacice
Dr. Barbara DEPPERT-LIPPITZ

I. Introducere
Deja, de la o prim privire asupra celor nou spirale de aur cu terminaii n form de arpe, se observ concordana tipologic cu spiralele din argint corespunztoare, care sunt cunoscute, n parte, nc din prima jumatate a secolului al XIX-lea. Acestea au fost gsite de-a lungul timpului n special n Transilvania i Banat, dar i n alte pri ale Romniei sau n mod excepional, n sudul Dunrii, pe teritoriul actual al Serbiei i Bulgariei. La fel ca i cele din argint, toate piesele din aur constau ntr-o spiral rsucit de mai multe ori dintr-o bar metalic groas i rotund. Capetele spiralei sunt deschise i aplatizate avnd reprezentarea unui arpe. Aceast reprezentare se compune din trei pri consecutive. Prima parte de la vrful spiralei reprezint un cap de arpe cu o frunte ce se descarc larg pe ambele pri laterale i un bot tiat bont care, privit din fa, apare aproape rotund sau oval. Remarcabilul contur exterior al capului este completat de ctre un desen interior gravat cu precizie. Linii netede adncite, iar la unele piese i linii punctuate, impart capul privit de sus n jumti identice, prin intermediul unei axe centrale. Fiecare dintre acestea este delimitat n partea superioar de ctre caneluri mari n form de semicerc ce se micoreaz ctre exterior i de ctre un nas ascuit conturat i avntat, cu baza poziionat clar fa de cele dou pri. Pe prile laterale sunt redai ochii i botul, acesta din urm avnd, de cele mai multe ori, reprezentai i dini. Capului i urmeaz partea urmtoare, un gt dreptunghiular, ncadrat de dou margini nlate. Cele dou margini prezint, fiecare, cte un singur ir de pene iar cmpul dreptunghiular i plat prezint fie un dcor dens format din rnduri trasate fin, dispuse sub forma unui model de os de pete, fie un model sub form de romb. Fr a se realiza o trecere la a treia parte, gtului l urmeaz o serie de elemente reprezentate plastic n form de inim, care se micoreaz continuu pstrndu-i ns forma. Aceast ultim parte a reprezentrii de arpe se termin printr-o trecere prelucrat care se subiaz ntr-att nct diametrul su final corespunde cu cel al barei metalice rotunde. Fiecare element se compune din amprenta unui poanson i dintr-un chenar decorative ce l nconjoar. Amprentele poansonului prezint un model de frunz cu nervur median, din care pornesc oblic nervure laterale. n literatura arheologic de pn acum, motivul este denumit palmet. Dei aceast intrepretare este cu siguran greit, deoarece nu este vorba de motive florale, denumirea se pstreaz n continuare din motive de convenie. Reprezentarea compus din trei pri (capul de arpe, ornamental dreptunghiular i palmetele), puternic stilizat, a fost interpretat n tiin ca i combinaia dintre protom animal i un ornament vegetal, respective floral. Aceast interpretare este de neles deoarece, din cauza curburilor spiralei, observatorul vede tot timpul doar o singur parte a reprezentrii. ns, nc de la primele documente publicate privind spiralele de argint n form de arpe de acelai tip, n care relieful a fost reprezentat n mod complet i continuu bidimensional ca i desen, se arat c este vorba n mod clar de reprezentarea unui arpe ntreg cu capul ascuit i gura n form de bot, urmat de o parte care red gtul ncadrat de pene i care se termin cu o coad ascuit. Numrul cunoscut al acestui tip de spirale de argint n form de arpe a crescut pe parcursul a circa 150 de ani la un total de 27 de exemplare, din care o parte a devenit cunoscut ntmpltor i, de obicei, n urma unor descoperiri
25

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

isolate. Puine piese care fac parte dintr-un complex de descoperiri datate, vorbesc despre apariia acestui tip n prima jumtate a secolului I .Chr. Aceast datare a fost propus deja de V. Prvan, unul dintre primii oameni de tiin care au recunoscut importana deosebit a acestor piese n cadrul artei dacice de prelucrare a argintului, n anul 1926, n publicaia sa fundamental pentru arheologia Romniei. n ciuda metodelor moderne de cercetare arheologic, pn de foarte curnd nu a fost posibil o datare exact, precum i o analiz precis i detaliat a spiralelor de argint. Dei brrile dacice spiralate din argint reprezint, cu siguran, un punct culminant al virtuozitii argintarilor daci din punct de vedere artistic i etnic, nu trebuie trecut cu vederea faptul c ntre exemplarele pstrate exist clare diferene calitative, n parte, mari. Pe lng unele exemplare, realizate la cel mai nalt nivel meteugresc i artistic, cum ar fi spirala de la Ortie pstrat la Kunsthistorichen Museum din Viena, exist i piese al cror dcor este att de simplificat, nct acestea trebuie s fi fost realizate de ctre meteri crora prototipul le era cunoscut doar din descrieri. Ct de mult a degenerat tipul de baz (care era, n mod evident, fix), din necunoatere sau poate i din cauza intervalelor mari de timp, este ilustrat de cazul unui inel din argint de acelai tip din descoperirea de la Bare, un tezaur dacic din argint gsit la sud de Dunre. Acest tezaur, avnd n vedere monedele gsite n el, nu putea s fi ajuns sub pmnt nainte de anul 81, respectiv 89 d.Chr. Reprezentarea arpelui, redus la conturul exterior i doi ochi mari n form de cerc, cu un fel de model de os de pete pe gt, ne face doar s intuim tipul iniial. n acelai timp ns, inelul evideniaz i importana, evident foarte mare, pe care o aveau spiralele iniiale, chiar i spre sfritul secolului I d.Chr. Pe lng ntrebarea referitoare la datarea spiralelor de argint i la durata producerii lor, mai apare i cea a numrului lor. Diversificarea bogat a calitii celor 27 de exemplare cunoscute ne face s credem c acest tip a fost realizat fie ntr-o perioad de timp mai lung, fie n aceeai perioad de timp, ns de ctre mai muli meteugari, cu grade de iscusin diferite. Contrar acestei situaii, cele nou spirale de aur cunoscute pn acum prezint un grad de omogenitate att de ridicat, nct se poate aprecia c acestea au fost realizate ntrun interval de timp relativ scurt, dac nu chiar n aceeai perioad de timp. n afar de aceasta, trebuie plecat de la consideraia c, att n ceea ce privesc spiralele de argint ct i cele de aur, piesele cunoscute reprezint doar o fraciune a numrului n care au fost realizate iniial. Cercetrile efectuate de ctre arheologul romn F. Medele, din anii aptezeci pn n anii nouzeci ai secolului trecut, asupra aa-numitelor palmete ale spiralelor de argint, au artat c la ase din cele 27 de spirale, capetele fuseser iniial aurite cu o varietate de aur de culoare galben-lmie specific Transilvaniei, adic un aur cu un coninut ridicat de argint. Aurirea se ntinde, potrivit literaturii de specialitate, de la capul arpelui i pn la ultima palmet mic, acoperind aadar toate prile arpelui. Ea dovedete nu doar semnificaia deosebit a motivului, ci ar putea fi neleas i ca un indiciu c brrile spiralate de acelai tip au fost realizate i n aur. Aadar, n principiu, nu a fost o surpriz atunci cnd a fost descoperit grupa celor 15 spirale mari din aur de acelai tip n Munii Ortiei la locul numit Cprreaa. Brusc, cantitatea spiralelor dacice n form de arpe decorate cu palmete a crescut de la 27 la 42 de exemplare. Spre deosebire de cele 27 de spirale de argint care au diferene de ordin calitativ semnificative, cele nou spirale de aur care se afl la dispoziia cercetrii tiinifice (din grupul iniial de 15) sunt toate de aceeai calitate ridicat ca i cele mai bune dintre spiralele de argint, att n ce privete concepia artistic, ct i privind realizarea meteugreasc. Corespondena dintre spiralele de aur i cele mai bune dintre cele de argint este att de mare, nct trebuie presupus c acestea provin dintr-un singur atelier. Este remarcabil faptul c artizanii daci care au lucrat acolo au utilizat tehnici de fabricare care sunt att de neobinuite pentru arta antic a prelucrrii aurului n culturile mediteraneene nconjurtoare, nct nici mcar nu sunt menionate n manualele referitoare la arta prelucrrii aurului la greci i romani.

2. Arta antic a prelucrrii aurului


Pentru a putea nelege particularitile tehnice neobinuite ale spiralelor dacice din aur este necesar prezentarea unei scurte imagini de ansamblu asupra principiilor de baz ale meteugului prelucrrii aurului de la grecii nvecinai. Arta prelucrrii aurului la greci acest lucru este la fel de valabil pentru toate celelalte culture ale Antichitii din Asia Mic i pn n Spania, de la civilizaia egiptean pn la cea etrusc i
26

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

de la primul aur al omenirii pn n Antichitatea trzie a fost caracterizat prin preocuparea sau/i prin necesitatea economic de a crea obiecte folosind cantiti de material preios ct de mici posibil, a cror greutate redus s nu se observe. Metalul preios a fost pe toat perioada Antichitii rar i scump, manopera ns era ieftin. Din punct de vedere stilistic, arta prelucrrii aurului la greci a fost marcant din perioada arhaic timpurie i pn n perioada elenistic trzie de motive naturaliste, care trebuiau reprezentate de preferin tridimensional. Rozete i flori, rodii i insecte, capete de animale i oameni, erote minuscule, clui de mare, delfini i altele asemntoare populau universal artei prelucrrii aurului la greci i trebuiau realizate utiliznd o cantitate minim de material. Aurarii greci au rezolvat aceast problem realiznd motivele n pri individuale, pe care le construiau din foaie de aur, fir de aur i mici bile de aur. Ulterior, toate acestea erau asamblate ntr-un ntreg. Acest procedeu le-a permis s creeze podoabe tridimensionale impresionante a cror greutate este surprinztor de mic. Dac utilizarea practic a vreunui obiect necesita o anumit robustee, atunci lucrarea fin din aur sau argint era ntrit pe partea posterioar cu o bucat de bronz sau, cum este cazul brrilor, este realizat n jurul unui nucleu din bronz. Materia prim a aurarilor greci nu era o bar masiv de aur, ci foaia de aur, din care acetia puteau realiza prile individuale ale unei podoabe, dar i firul de aur i mici bile granulate. Nu se poate spune cu precizie dac ei i produceau singuri tabla de aur sau dac acest lucru l fceau nite meteugari specializai. Exist multe indicii c specializarea, care este atestat de izvoare pentru perioada imperial roman, este utilizat cu mult nainte. Pentru realizarea tablei de aur erau necesare o nicoval i un ciocan potrivit, cu ajutorul cruia aurul topit era la nceput ntins i lungit, prin aplicarea de lovituri i adus la duritatea dorit. Diferitele tehnici de lovire, care erau utilizate n acest proces, lsau urme, care mai pot fi observate i astzi pe suprafaa tablei, dac aceasta este mrit corespunztor. Reprezentri n imagini ale periooadei imperiale romane timpurii arat, cum aurifex brattiarius prelucra tabla de aur cu un ciocan, al crui mner lung imprima o for suplimentar fiecrei lovituri. Aurul era prelucrat propriu-zis n continuare de ctre aurifex. n acelai mod a fost realizat tabla de argint prelucrat de ctre argintarii daci i nu este exclus ca unii meteugari s fi fost specializai n producerea tablei, iar alii n prelucrarea ulterioar. Tehnica favorit pentru prelucrarea tablei de aur i argint este aa-numitul preocedeu Repouss. Acesta const n activitatea de ambutisare prin care o bucat de tabl de aur poziionat pe un support moale era adus la forma dorit prin lovituri de ciocan. Detaliile, care trebuiau s apar pe partea din fa, au fost realizate din partea posterioar, iar adnciturile - din partea din fa. Pentru aceast munc de ambutisare aurarul avea nevoie de un sortiment relativ limitat de ciocane, tane i dli. Matriele sau tanele, n care erau gravate motive complete, permiteau repetarea generoas i multipl a acestora. Munca de ambutisare putea ns s fie completat i prin cizelare, adic printr-un dcor liniar individual al suprafeei de metal, care se obinea prin lovituri cu ajutorul unei dli, fr ca s se piard prin aceasta din metal. Mai puin ntlnit este gravura, o tehnic prin care metalul este ndeprtat sub form de pan de aur. n cazul podoabelor bidimensionale, adic n cazul foilor de aur sau argint cu dcor n relief reprezentnd figuri sau ornamente, fabricarea acestora nu mai necesita alt efort etnic n afar de munca de ambutisare. Alta era situaia n cazul fabricrii obiectelor tridimensionale care trebuiau alctuite din mai multe pri de foi de aur prelucrate anterior. Sudarea modern, un aliaj din diferite metale, al cror punct de topire este mai mic dect cel al celor dou pri care trebuiesc unite, nu era potrivit pentru lucrrile antice din aur, care de cele mai multe ori trebuiau s fie compuse din mai multe elemente. Unirea mai multor componente trebuia fcut treptat, iar asta nsemna c anumite pri deja sudate trebuiau nclzite din nou, periclitindu-se sudura acestora. Tehnica ce a permis aurarilor greci fabricarea prin adiionare de obiecte de aur este aa-numitul aliaj prin reacie prin care procesul de aliere propriu-zis este precedat de o reacie chimic. Aceasta permite scderea punctului de topire al celor dou componente de aur ce trebuiesc sudate n exact punctele ce trebuiesc unite, prin aceasta obinnduse o legtur care nu era pus n pericol la o renclzire, atta timp ct nu se atingea punctul real de topire a aurului. Pe lng tabla de aur, cel de-al doilea produs de baz, n ordinea importanei, n arta clasic de prelucrare a aurului este firul fin de aur care nu era prelucrat doar sub form de coliere, ci era utilizat n cantiti mari, sub form de ornament, aplicat ca dcor suplimentar pe suprafeele de aur cu ajutorul aliajului de reacie. Firele cu un diametru mai mare trebuiau prelucrate, adic o bar de aur era adus la lungimea i grosimea dorit prin aplicarea de lovituri de ciocan. Pentru producerea firului fin, de asemenea era necesar din nou tabla de aur ca produs intermediar. Se rulau foie fine dintr-o tabl subire de aur pn cnd acestea formau un fir rotund i tare. Prin aceasta apreau de multe ori linii oblice, care i astzi mai pot fi vzute adesea pe suprafaa firului. Utilizarea aa-numitelor filiere de trefilat, cu care se pot obine cantiti mari de fir ntr-un mod simplu, se face doar din secolul al XVI-lea. O asemenea filier de trefilat se compune dintr-o plac de metal cu mici deschizturi de mrimi diferite, prin care se trag fii ascuite din tabl de aur cu ajutorul unui clete i cu utilizarea forei. ncepnd cu o deschiztur mai mare, firul este introdus apoi n orificii tot mai mici, pn cnd se atinge grosimea dorit i rotunjimea aprut prin intermediul presiunii exercitate. Dou filiere de trefilat gsite n Dacia dovedesc faptul c aceast metod de obinere a firului
27

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

metalic este cunoscut acolo deja cel trziu n secolul I d.Chr. Surprinde faptul c aceast tehnic nu a fost preluat de romani. Pentru realizarea unui fir metalic de grosimea celui utilizat la spiralele de aur, cu un diametru de circa 4-7 milmetri, nu ar fi potrivit o filier de trefilat, lasnd la o parte ca acest lucru ar fi fost imposibil din punct de vedere etnic datorit altor motive. Limita de grosime n trefilarea unui fir metalic este la un dimetru de circa 2 milimetri. Pentru a avea o informaie complet, trebuie amintit granularea n cadrul tehnicilor de baz ale artei antice de prelucrare a aurului, dei aceasta nu joac niciun rol referitor la arta prelucrrii aurului sau argintului la daci. Aceasta este o tehnic de decorare prin care se fixeaz bilue foarte mici de aur sau argint pe suprafaa metalului, fie individual, fie aranjate sub form de ornamente, cu ajutorul aliajului de reacie. Tehnica, cunoscut deja n Egiptul timpuriu, a fost utilizat de greci i de romani, ns n special de ctre aurarii etrusci. Aurarii au ncercat nc din secolul al XIX-lea s imite procesul tehnic al granulrii pe suprafaa de metal, ns secretul a fost descoperit abia n prima jumtate a secolului al XX-lea.

3. Producerea spiralelor dacice din aur


Tehnicile de baz descrise mai sus, adic producerea tablei, tehnica repouss, cizelarea i dltuirea, nu reprezentau nite invenii independente ale aurarilor greci i nu erau nici singurele pe care acetia le stpneau. Aceste tehnici au definit nc de foarte timpuriu arta prelucrrii aurului i argintului n culturile mediteraneene i la vecinii acestora. Tot acestea sunt tehnicile care au fost utilizate nc din perioada preistoric i pe teritoriul actual al Romniei pentru prelucrarea metalelor preioase, ncepnd cu lucrrile n aur din epoca bronzului, continund splendidele tezaure traco-getice i pn la foile dacice din argint, pentru a da doar cteva exemple. Descoperiri, precum lucrrile din aur de la Biceni, splendidul coif din aur de la Poiana-Coofeneti sau lucrrile din argint din mormintele princiare de la Peretu i Aghighiol i multe altele, certific tradiia meteugreasc secular n prelucrarea foii de aur i argint a meterilor locali. Considerm c au fost anumite motive care l-au determinat pe meterul dac (sau meterii daci) s realizeze spiralele masive din aur i argint, cu capete n form de arpe, s nu se limiteze la tehnicile tradiionale i la cele care realizau economie de material, ci s utilizeze i procedee care, n cele mai multe publicaii referitoare la tehnica antic a prelucrrii aurului, nici mcar nu sunt amintite sau luate n considerare. n mod evident, ei nu s-au aflat sub constrngerea de a economisi material. Ei aveau la dispoziie aur i argint n cantiti ce par a fi aproape nelimitate. Este la fel de evident c meterul sau meterii respectivi aveau o mare experien i rutin n lucrul cu ciocanul de prelucrat, cu tane i cu dli. Fr a fi specificat sau chiar numai presupus vreo anumit continuitate, trebuie s amintim, de dragul informaiei complete, c aurarii daci au recurs la o tehnic ce fusese utilizat deja n epoca bronzului pentru realizarea coloanelor i a brrilor din aur. Forjarea este o tehnic cunoscut n primul rnd din prelucrarea fierului, n care metalul ncins este ntins pe o nicoval prin lovituri de ciocan executate pe lungime sau lime. O bar poate fi forjat ntr-o tabl iar fiile de tabl pot fi iari forjate ntr-un fir rotund. Spre deosebire de fier, aurul se bate la rece. Att firele de diametru relativ mare ale spiralelor de aur ct i capetele lor cu figure prezint urmele specifice metalului prelucrat prin ciocnire pe nicoval. La fel ca la ntinderea cu ciocanul a foii de aur, la baterea unei bare de aur structura metalului este att de afectat de loviturile puternice de ciocan, nct poate s devin casant i s se rup. Pentru a evita crpturile de tensiune i pentru a restabili flexibilitatea, piesa trebuie ncins din nou n foc, astfel nct s poat rezulta o cristalizare.

28

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

Orict de simpl poate prea tehnica ambutisrii la o prim vedere, baterea obiectelor de aur i argint necesit aptitudini deosebite i, n plus, foarte mult experien. Spre deosebire de tehnica repouss unde se poate mula o foi subire de aur pe un tipar, ntr-o form sau alta, nainte de nceperea muncii de ambutisare, prelucrarea aurului masiv nu permite o mprire sau trasare anterioar. Forma se d doar cu mna, din ciocan. Loviturile greite nu pot fi nici corectate, nici ascunse. i argintul a fost forjat, ca de exemplu n cazul spiralelor din argint n form de arpe, lucrarea fiind realizat n acelai mod ca i n cele din aur. Pe lng acestea ns, n aceeai tehnic au fost prelucrate i colane din argint, ca de exemplu splendidul torques din descoperirea de la Marca, aflat la Kunsthistorischen Museum din Viena, care aa cum a stabilit deja Radu Florescu prezint chiar acelai motiv al arpelui naripat, respectiv al dragonului, ca i spiralele n form de arpe. Mai puin rafinat ca i concept, dar de asemenea un exemplu caracteristic pentru arta aurarilor i argintarilor daci, este un torques forjat din descoperirea de la Moroda, ale crui capete sunt reprezentate, ca i capete de dragon, privind napoi, precum i torques-ul de argint din descoperirea de la Moigrad, toate aflate la Kunsthistorischen Museum din Viena. La nceputul procesului de fabricare a unei spirale de aur se afl turnarea unei bare de aur. Se utiliza foarte probabil aur n aliaj natural, aa cum se gsea i se mai gsete i astzi n unele ruri din Romnia. Acest aa-numit aur de ru sau aur aluvionar a aprut prin eroziunea natural a rocilor din jurul filoanelor primare de aur, ale zcmintelor aurifene montane. mpreun cu pietriul i nisipul, aurul a ajuns prin torente i pruri n ruri, n care parcurgea adesea distane inseminate. n acest mod el este sfrmat de ctre pietriul din ru n foie subiri, aa-numitul praf de aur, care la un moment dat ajungeau s se opreasc n apele linitite, de exemplu la cotul unui ru sau n locurile mai adnci. Prin mbogire se puteau forma n aceste locuri depozite secundare, aa-numitele pungi de aur. Cea mai simpl metod de obinere a aurului era splarea nisipului de ru cu coninut aurifer. Nisipul sau pietriul cu coninut de aur era pus ntr-un recipient plat care are n partea de jos o mic adncitur. Dac este cltit prin micri circulare ntr-un curent slab de ap, aurul cu greutatea sa specific se va lsa la fund n mijlocul recipientului i se va aduna n adncitur, n timp ce nisipul mult mai uor va fi ndeprtat de ap. ns, nc din Antichitate, se cunosc sisteme de splare a aurului mult mai elaborate, n care aurul se depunea n lna de oaie aezat n jgheaburi de splare. Nu tim ce cantiti au fost gsite n rurile din Romnia n perioada dacic. O comparaie poate fi oferit de descoperirile de aur n rurile din Alpii de Est n secolele XVI i XVII unde, ntr-o perioad de circa 200 de ani, s-au descoperit 220 kilograme de aur aluvionar. n zona Lucerna s-au scos, n perioada de nflorire a splrii aurului dintre 1700 i 1740, un total de 9 kilograme de aur, cu o medie de circa 225 grame pe an. Pe Rinul superior, renumit pentru depozitele sale de aur aluvionar, au fost splate, n cei 127 de ani dintre 1748 i 1875, un total de 366 kilograme de aur. Fr a avea date certe, putem s plecm cu siguran de la premise c n Antichitate cantitatea extras era mult mai mare. n lumea tiinific este nc disputat ntrebarea dac n Dacia preroman se exploata aurul prin minerit. Exist ns anumite date n favoarea acestei teorii, chiar dac extragerea nu era n aceeai cantitate i n acelai fel ca i n perioada roman. Depozitele subterane cu roci aurifere pot ca, n anumite locuri, s ias la suprafa, putnd fi exploatate prin puuri sau galerii i mai exist n cele din urm i zcminte secundare care s-au format n zona depozitelor primare prin erodarea rocilor de la ieire. Nici aurul din minele de aur i nici cel aluvionar nu este complet curat atunci cnd este gsit n stare natural, ci se prezint ntotdeauna n combinaie cu mai multe metale, n special argint i cupru. Ca i n cazul spiralelor dacice cunoscute pn acum, coninutul de aur al aliajelor existente n mod natural variaz ntre circa 70% i peste 95%, argintul ntre 1% i 30%, n timp ce coninutul de cupru se afl ntre circa 1% i, foarte rar, peste 2,5%.

29

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

Coninutul de aur poate fi estimat, de regul, la o prim privire, prin nuana de culoare a aurului. Cu ct este mai pronunat nuana aurie, cu att mai ridicat este coninutul de aur i cu ct este mai slab aceast nuan, cu att este mai ridicat coninutul de argint. Se presupune c auraii antici tiau s produc nc din mileniul al III-lea .Chr. aliaje artificiale, adic s creasc sau s scad coninutul de aur, din motive economice sau estetice, n timp ce separarea aurului a devenit uzual doar pe la mijlocul mileniului I .Chr. n ce msur cunoteau aurarii daci aceste procese tim la fel de puin pe ct putem rspunde i la ntrebarea dac ei erau contieni c diferenele de culoare, ce nu puteau trece neobservate, din nuana aurului de la cele nou spirale cunoscute pn acum, erau rezultatul fineei diferite a metalului. Creuzetele de topire i formele de turnare utilizate pentru turnarea aurului erau din lut i, n mod corespunztor, erau mici i uor de manevrat. Prin greutatea sa specific foarte ridicat, chiar i un kilogram de aur nu ocup dect un spaiu de circa 50 centimetri cubi. Forma unui lingou turnat, care ar urma s fie prelucrat n form de spiral, putea foarte bine s semene cu una din grupul de bare din perioada roman trzie, descoperite la Braov, aflate acum la British Museum din Londra. Acestea sunt nite bare dreptunghiulare, de circa 15 pn la 20 cm lungime i cu o greutate de 476, respectiv 342 grame. O mie de grame de aur, greutatea aproximativ a unei spirale de aur, ar corespunde unei bare cu dimensiunile de 50 x1 x1 centimetri. Ar trebui ns s fie mai scurt i mai groas deoarece, pentru a nlesni prelucrarea erpilor, trebuia ca toate dimensiunile barei s fie mai mari dect cea mai mare suprafa a piesei finale. Dac este s judecm dup imaginile Rontgen, ca i dup analizele optice, fiecare spiral a fost realizat dintr-o singur bar. O alt soluie ar fi fost, din punct de vedere tehnic, fr sens. Aurarul mprea barele n trei seciuni, dou pentru capete, una pentru spiral. Analiza microscopic a prilor de pe dosul capetelor de arpe arat clar urmele proceselor de prelucrare prin care bara, care era btut la nceput pentru a fi aplatizat, era btut dup prelucrarea erpilor pentru a corespunde grosimii spiralei propriu-zise. Se poate observa clar cum metalul a fost mpins direct n spatele ornamentului, nct formeaz un vrf lung i ascuit cu o margine exterioar aplatizat, care flancheaz laturile lungi ale unui triunghi. Mai puin pronunat, de asemenea clar, urmeaz pe o distan de mai muli centimetri o zon care n anumite pri a fost prelucrat de mai multe ori. Acest lucru este deosebit de evideniat la deja amintita spiral numrul.7, cu panul de aur parial desprins i cu urme neregulate care se intind mult pe firul spiralei, lsate de ambutisarea capetelor lite la diametrul firului spiralei. Reprezentarea erpilor se mprea n dou etape de lucru consecutive: modelarea tridimensional i gravarea interioar bidimensional. La nceput, capetele de bare erau aduse ntr-o form care oferea apoi spaiul de manevr necesar pentru munca ulterioar. Partea pregtit pentru aceasta era considerabil mai lung dect erpii la final, aa cum se poate observa i acum pe partea posterioar. Dup prima lucrare pregtitoare, urma baterea capetelor i prii gtului erpilor. La toate capetele se remarc contururi exterioare realizate cu precizie i modelarea feei superioare netede. Linii ascuite, trasate cu precizie, poziioneaz partea superioar a nasurilor capetelor de arpe fa de lateralele care cad relativ abrupt i le poziioneaz iari pe acestea n raport cu partea de dedesubt, de asemenea plat i neted. Prile laterale ale capetelor sunt, n cele mai multe cazuri, prelucrate cu mai puin grij dect partea superioar, care era faa ce urma a fi expus, ns neregularitile lsate dau capetelor un farmec deosebit. Pentru observatorul de astzi ele mai au, n plus, avantajul c pot reconstitui foarte bine urmele uneltelor i etapele de lucru. O incizie mai adnc, concav, n conturul lateral delimiteaz partea gtului fa de cap. i aici trebuie admirat desfurarea liniei elegante, n general clar, chiar dac n procesul de prelucrare se renuna adesea la finee. n schimb, la toate celelalte piese cunoscute, partea gtului a fost tratat cu mult grij. Cmpul median al dreptunghiului este
30

nr. 58, martieaprilie 2009

DACIA magazin

plan i neted i ofer fundalul perfect pentru gravarea interioar realizat ntr-o etap de lucru ulterioar. Crestele laterale nlate sunt poziionate remarcabil de exact iar aici, de asemenea, suprafeele netede ofer premisele pentru realizarea gravurii interioare. La mai multe brri se gsesc indicii c cizelarea gravurii interioare a fost realizat n ultima etap, dup ce aurarul a format corpul arpelui i, probabil, dup ce a realizat trecerea ctre firul spiralat. Pentru reprezentarea corpului arpelui, aurarul a utilizat una sau mai multe poansoane prefabricate, care au fost aplicate la distante egale, n total de apte ori (doar ntr-un singur caz, n mod excepional, doar de ase ori), din partea de sus, n aurul gros de pn la 3 milimetri. Aurarii greci cunoteau foarte bine i foloseau poansoanele mai mari, concepute n relief pozitiv cu care, cu ajutorul unei singure lovituri, se putea realiza un ornament complet. Ei le utilizau ns pentru prelucrarea tablei subiri de aur n care ornamentele erau btute dinspre partea posterioar, prin acest procedeu putnd s obin efecte maxime cu un efort relativ mic. Aceste poansoane positive ale grecilor au ns puin de a face cu baterea unui poanson negativ n partea din fa a unei piese masive, aa cum au fcut meteugarii daci la realizarea spiralelor. Astfel st situaia cu tehnica de imprimare, aa cum era ea utilizat n antichitate la imprimarea monedelor. Aici se btea un poanson de monede ntr-o bucat brut de metal, care se afla pe o nicoval n care era poziionat poansonul pentru a doua fa a monedei. Spre deosebire de prelucrarea tablei de aur, baterea poansonului de imprimare n prile din fa necesit for mare i precizie. Acest lucru este dovedit de marginile mpinse n sus de puterea loviturii, din jurul amprentei poansonului. Aceeai for i precizie sunt dovedite n cazul tuturor spiralelor la care amprenta formei poansonului s-a imprimat pn pe partea din spate. Experimentele efectuate au artat c ridicturile neregulate de la marginile prilor i din baterea monedelor sunt loviturile duble, adic una sau mai multe repetri, atunci cnd o prim lovitur prea slab nu a ndeplinit ateptrile i a trebuit s fie reluat. n acest caz, probabilitatea de a nu mai lovi exact n acelai loc era mare i se produceau mici alunecri. La fel ca pe anumite monede, pe toate spiralele de aur cunoscute pn acum se regsesc amprentele a dou sau mai multe lovituri cu poansonul. Marginile mpinse n sus de marginea poansonului imprim reprezentrii corpului arpelui o mare plasticitate. Ele au permis, de asemenea, aurarului s creeze impresia unor lovituri tot mai mici, indiferent de mrimea real a amprentelor. Cu ct le mpingea mai tare n interior, cu att mai puin rmne vizibil din lovitura poansonului i cu att mai mic pare aceasta. Chiar dac pentru apte lovituri consecutive a fost folosit acelai poanson, corpul arpelui se continu n jos tot mai ngust. n jurul primelor lovituri, marginile au rmas mai mult sau mai puin verticale, pentru ca apoi s fie tot mai mult mpinse nspre interior. Ultima imprimare pare a fi cea mai ngust, asupra vrfului acesteia marginile strngndu-se ca o pung. Plecnd de la vrful acestei pungi, aurarul a ambutisat partea aplatizat existent a aurului, care nu mai era necesar pentru reprezentarea arpelui, att de mult pn a reuit s o aduc la diametrul firului spiralei. Utilizarea poansoanelor pentru imprimare n scopul redrii corpului arpelui a fost din mai multe puncte de vedere o soluie genial. Ea a oferit cea mai eficient form de prelucrare a capetelor masive din aur, a asigurat respectarea uniformitii tipologice ca i un anumit standard de calitate, a nlesnit munca. Loviturile de poanson au oferit puncte fixe de reper pentru continuarea muncii de prelucrare, care a fost realizat cu mna liber. n plus, prin utilizarea poansoanelor s-a putut lucra mai repede dect ar fi trebuit gravat n mod repetat i separat fiecare ornament n parte. Aurarii daci se pare c nu lucrau de obicei sub presiunea timpului, dar modul realizrii spiralelor de aur, renunarea la fineuri i la o finisare desvrit ar putea fi un indiciu c spiralele din aur cunoscute pn acum au trebuit s fie realizate ntr-un interval de timp foarte scurt. Nu este clar cum a ajuns aurarul (sau aurarii) daci la ideea neobinuit i unic n toat arta prelucrrii aurului din Antichitate, aceea de a utiliza poansoane, pentru a realiza elementele imprimate pe spiralele de aur i argint. n mod evident, ei erau la fel de familiarizai cu baterea monedelor ca i cu munca de prelucrare a metalelor. Bineneles c nu trebuie exclus ca ei s fi cunoscut avantajele utilizrii repetate a poansoanelor pentru cizelare de la lucrrile n tehnica repouss n foaie de aur i s fi adaptat aceste cunotine la condiiile deosebite ale masivelor spirale n form de arpe. Mai mult, este neclar dac au fabricat ei nii poansoanele utilizate sau dac au primit la dispoziie poansoane gata fabricate de la meteugari specializai n producerea de poansoane. Asemnarea izbitoare ntre linia ornamental median a poansonului i o linie prelucrat asemntor la capul spiralei numrul 3 ar putea fi un indiciu c poansoanele au fost realizate de ctre acelai aurar care a realizat i spirala, dar la fel de bine, nu trebuie exclus, s-ar putea ca el s se fi adaptat n realizarea decorului la poansonul care i-a fost dat. Numrul poansoanelor cunoscute este relativ mare. Pentru fiecare spiral a fost utilizat cel puin un alt poanson, de cele mai multe ori dou sau chiar trei, fr ca motivele pentru aceast variaie s fie cunoscute. La fel de neclar este faptul de ce, la cele dou capete ale aceleiai spirale, au fost utilizate poansoane diferite. Niciun poanson nu a fost utilizat la mai mult de o singur spiral dintre cele cunoscute, dei dac ar fi s judecm dup loviturile prezente
31

DACIA magazin

nr. 58, martieaprilie 2009

pe aceste spirale din aur, niciunul dintre poansoane nu era uzat sau deteriorat. Poansoanele pentru monede erau nlocuite n Antichitate atunci cnd se rupeau sau se uzau prea tare, aadar cnd nu mai erau utilizabile. n cazul celor nou spirale de aur, cu siguran c nu era cazul. Toate poansoanele sunt ntr-o stare bun, dac nu chiar foarte bun i ar fi putut aadar s fie folosite n continuare. Acelai fenomen a fost deja observat i la spiralele din argint. De ndat ce termina forma exterioar a erpilor, aurarul putea trece la execuia detaliilor de finee, adic a gravurilor interioare i a cizelrilor suplimentare. Pentru aceasta, drept unelte, el avea nevoie de dli, tane i ciocane. Cu acestea el a realizat pe capetele erpilor delimitarea linear cu creasta median i semicercuri brzdate adnc, apoi ochii, gura cu reprezentarea dinilor. Pe partea gtului au fost executate cu dalta cele dou pene cu crestele nlate, n timp ce punctele mari de la capetele penelor au fost btute cu un dorn. De asemenea toate rndurile de puncte, ochii n form de cerc i dinii au fost redai cu ajutorul unor poansoane corespunztoare cu form de bil, respectiv cerc. Diferitele variante ale decorului de pe partea cefei au aprut prin lovituri de dalt, la fel ca i liniile orizontale de pe prile exterioare ale marginilor din jurul loviturilor de poanson ca i frunzuliele fine, adic crestturile scurte oblice ale marginilor nlate. n momentul n care erpii erau gata n aceast faz, se trecea la urmtoarea etap a prelucrrii prii barei iniiale ntr-un fir metalic gros. Lungimea total a celor nou spirale din aur cunoscute variaz ntre circa 3 i circa 2,80, din care circa 42 pn la aproape 50 centimetri aparin celor dou capete ale arpelui. Diametrul barelor are ntre 0,360,73 centimetri. n arta prelucrrii aurului la greci i romani, o asemenea bar groas i rotund era realizat dintr-un fir care avea, iniial, canturi i care era prelucrat pentru rotunjire. Dac este s judecm dup unelte, firele spiralelor dacice au fost realizate n acelai mod. Toate prezint n mod repetat faete clare lunguiee i, de asemenea, variaz i diametrul, ambele fiind caracteristici tipice ale firelor metalice prelucrate. La cele cinci spire ale spiralei numrul 5 (Mica parizian La Petite Parisienne), grosimea firului variaz pe o parte de la 4,20 milimetri, la prima spir, pn la 3,63 milimetri, la a doua. La spira a treia, diametrul msoar 3,80 milimetri crescnd la 4,70 milimetri, la a patra spir. A cincea prezint un diametru de doar 4,15 milimetri. O asemenea neregularitate nu ar fi fost posibil n cazul firului trefilat! Ocazional se ntmpl ca i n cazul producerii firului metalic s se ambutiseze suplimentar, adic asta nseamn c o parte a suprafeei din aur a fost btut prea mult i a trebuit apoi s fie aezat ca o foaie peste firul propriu-zis. Neregularitile corespunztoare i chiar mici pri din panul din aur care stau n sus se gsesc la toate spiralele. Pe partea interioar a spiralei numrul 8 (sau 7), la una dintre curbele spiralei, partea reambutisat s-a rupt n aa msur sub presiunea ndoirii firului metalic sub form de spiral, nct se poate observa un mic spaiu gol care se afl dedesubt. Foarte bine se pot observa i reambutisrile firului metalic n spatele unuia dintre capetele spiralei numrul 9, la care un mic pan din aur chiar s-a desprins parial din suprafaa propriu-zis i st ridicat. Dup ce se ambutisa firul metallic, trebuiau prelucrate zonele de trecere la capetele erpilor i abia apoi putea fi ncolcit n cinci sau ase spire. Este de remarcat la toate piesele cunoscute pn acum sigurana, ndemnarea i rutina evident cu care a fost realizat fiecare dintre pai. Aceasta indic faptul c meteugarii care le-au realizat trebuie s fi avut o mare experien n tehnicile utilizate i n realizarea unor piese asemntoare. Lsnd la o parte faptul c a fost respectat cu strictee un anumit tip de baz, fiecare dintre spiralele de aur este att de particular i de liber prelucrat, nct nici mcar cele dou capete ale erpilor de pe o pies nu corespund exact. Originalitatea fiecrei piese, a fiecrui arpe n parte, n cadrul unui canon stabilit, este prezent i n diferenele deosebit de mari privind mrimea i greutatea, ca i n ceea ce privete proporia diferit n aliajul de aur. 32