1

Peter Deunov

SPIRIT SNTOS N
CORP SNTOS

Prefa

n ciuda imperfeciunilor, a ignoranei sale n anumite domenii, a

numeroaselor greeli, a diagnosticelor nesigure... medicina contemporan, cu cei
care o practic, cu chirurgii i centrele de ngrijire, constituie o binecuvntare
pentru omenire.
Bineneles c mai trebuie s progreseze mult i c nu va putea atinge o
culme a dezvoltrii sale dect n momentul n care va fuziona cu cunoaterea pe
care o confer tiina iniiatic. Pn n acel moment, va rmne un ru mai mic
ntr-o lume cufundat n boli i dezordine.
Adevrata sntate, cea care duce la sfinenie, este rezultatul unei ordini i
armonii perfecte.
Din clipa n care omul a rupt legturile cu Dumnezeu, cu spiritul su divin,
i-a introdus germenul anarhiei n el i n anturajul su, iar boala, limitarea i
moartea nu sunt dect consecine fireti ale acestui fapt.
Omul nu este doar un corp fizic, ci posed, de asemenea, un suflet spiritual
i un spirit divin i etern. Corpul fizic al omului este numai o mic poriune, care
reprezint o doz infinitezimal din fiina sa global.

Tgduirea acestui fapt constituie cea mai grav boal i chiar cauza tuturor
maladiilor de care sufer omul.
Cnd un chirurg afirm: Nu voi crede n existena sufletului dect n clipa
n care l voi vedea sub bisturiu, el ntruchipeaz sursa tuturor bolilor, a tuturor
dereglrilor.
O asemenea concepie iluzorie despre via constituie o invitaie adresat
anarhiei n toate domeniile. Dac nu poi face deosebirea dintre o fiin vie,
nzestrat cu suflet, i un cadavru rece nseamn c inima i-e oarb, c i-ai pierdut
sufletul.
O asemenea fiin, chiar dac posed multe cunotine n plan intelectual, nu
poate avea acces la cunoaterea veritabil, care este acelai lucru cu viaa.
O asemenea inteligen nu numai c provoac uscciunea, boala i moartea,
dar mai este i contagioas. De aceea, n ciuda progreselor uriae, medicina
contemporan nu reuete s stopeze boala i avem chiar impresia c bolile s-au
nmulit din ce n ce mai mult.
A fi patronul unei farmacii a devenit o afacere foarte prosper; sunt aproape
la fel de numeroase ca brutriile!
Starea de sntate nu presupune numai nghiirea unor medicamente, ci,
nainte de toate, este o igien a vieii i a spiritului, a sufletului, a gndurilor, a
sentimentelor, a actelor i a corpului. Medicamentele vin abia ca ultim soluie,
cnd persoana respectiv i-a atins ultima limit.
Mai mult, boala ne comunic adesea un mesaj, cum ar fi necesitatea
schimbrii unui obicei nesntos, i dac, n loc s-l lum n serios, ne mulumim
s-l sufocm cu medicamente, cauza se va ancora mai profund n fiina noastr,
pentru a aprea mai apoi sub forma unei maladii mult mai grave.
Natura este o mam protectoare, care l iubete pe om, dar tie s se arate i
implacabil cnd legile ei sunt clcate n picioare.
Natura l-a nzestrat pe om cu toate armele, posibilitile de a nvinge orice
boal, dar pentru aceasta el trebuie s se ntreasc spiritual, s-i fructifice
capitalul reprezentat de sntate, viaa pe care o are, dezvoltnd aprarea imunitar
a spiritului, sufletului i a trupului su.
n ceea ce privete trupul, trebuie s aib grij cum se hrnete, cum respir,
cum se mic i cum s fac exerciii fizice.
Pentru suflet trebuie s ntrein cldura dragostei, s cultive bucuria,
armonia i toate calitile ce decurg din acestea.
n sfrit, spiritul se ntrete prin lumina pe care o aduce cunoaterea vie,
cunoaterea vieii autentice. A ti cum trebuie s trieti pentru a fi n armonie cu
Dumnezeu, cu universul i cu toate fiinele - aceasta este cunoaterea cu adevrat
util i benefic, ce duce la sntatea perfect.

S respeci, s serveti, s iubeti i s devii discipolul vieii, s o faci s

sporeasc, s o canalizezi, s o ntreti, s o faci s neasc, s o faci contient
- n acestea const lucrarea, programul iniiailor care sunt autentici terapeui ai
omenirii.
Oamenii nu pun prea mult pre pe via; n viziunea lor, ea trebuie s-i
serveasc, s le permit s-i realizeze toate capriciile, s le satisfac toate
dorinele. Fiindc nu vd sufletul, au uitat c viaa este esenial, c este sursa
sntii, a vindecrii i c ea provine din spirit, care curge prin suflet pentru a iriga
corpul cu toate organele sale.
Sntatea perfect se instaureaz cnd viaa spiritului se manifest n
armonie cu trupul prin intermediul sufletului. Prin suflet nelegem legtura vie
dintre spiritul divin i trup.
n acest sens gndurile, sentimentele i dorinele fac parte din suflet i
acioneaz asupra trupului. Cnd omul rupe legtura cu spiritul su divin, care
reprezint ordinea cosmic, ncepe s-i introduc n gndire germenul anarhiei.
Acest germen ajunge n sentimente, apoi n dorine, pentru a duce mai apoi la o
boal a corpului fizic.
Dac omul este suficient de contient, de lucid, poate stopa procesul n plan
mental, nainte de a se produce n cel fizic. Este suficient s recunoasc c modul
su de gndire este eronat, c modul n care simte este egoist, nesntos i c se va
traduce printr-o maladie viitoare ntr-un plan superior.
Dac se izbutete transformarea acestor germeni ai anarhiei n planurile
subtile ale fiinei umane, nseamn c se opereaz o vindecare care este, poate, cea
mai important.
Sntatea nu depinde exclusiv de elementele fizice, ci, n mod egal, de tot
ceea ce alctuiete omul global, cu sufletul i spiritul su divin.
Vindecarea autentic este iniierea pe care o fac cei mai mari maetri,
cluze ale luminrii omenirii, cum a fost maestrul Peter Deunov.
Din acest motiv se poate spune c maestrul Peter Deunov era cu adevrat un
mare tmduitor, cci nu numai c reuea s vindece corpul fizic - avnd studii de
medicin - dar, mai cu seam, sufletul i spiritul.
Este vorba despre o medicin superioar, deocamdat total necunoscut
lumii, dei medicina actual face multe descoperiri care o ndreapt n aceast
direcie. Este foarte bine c au loc descoperiri, dar acestea nu servesc la nimic dac
nu sunt trase concluziile practice referitoare la viaa interioar a omului.
ntr-o zi, n cadrul uneia dintre conferinele sale, maestrul Peter Deunov a
afirmat: Pot nvia morii, am aceast putere. Pot vindeca toate bolile, cci am, de
asemenea, aceast putere. Dar la ce bun? Imaginai-v un purcelu, cufundat

complet n noroi, ai crui ochi strlucitori sunt singurii care trdeaz prezena unei
fiine vii. Iau un lighean cu ap cald i spun i l spl pn ce pielea i devine roz
i prul de un alb argintiu; ce frumos i drgla este atunci! Dar, imediat ce l-a
lsa liber, unde credei c s-ar duce? S-ar ndrepta spre mocirla cea mai mizerabil
i ar deveni din nou de nerecunoscut.
V ntreb atunci: la ce bun toat osteneala mea?
Imaginai-v acum c m instalez ntr-un loc unde se ncrucieaz drumurile
spre Paris, Londra, Berlin, Roma, Moscova, Istanbul i c m apuc s ngrijesc
bolnavi. Faima mi se va rspndi n curnd n cele patru coluri ale lumii.
Se va produce atunci un blocaj rutier de proporii uriae din cauza mainilor
care vor aduce bolnavii. Vor fi trimii din toate rile medici pentru a examina
bolnavii, a stabili diagnostice, a constata gradul evolutiv i vechimea bolii, a lua
informaii despre pacient, despre condiiile de via, vrst, slujb, identitate, hran
etc. Toate aceste date vor trebui nregistrate i abia atunci l-a putea ngriji! Apoi,
va fi din nou examinat pentru a se determina transformrile organice produse; toate
acestea vor face obiectul unor comunicri, rapoarte etc.
Vor veni din toate prile ziariti pentru a scrie reportaje senzaionale. Cu ei
nseamn deja foarte mult lume: bolnavi i nsoitori, medici, ziariti, oameni de
tiin, curioi. Vor veni i cei pe care i-am vindecat pentru a-mi aduce cadouri n
semn de recunotin.
Vor aprea mai apoi comercianii de toate soiurile: vnztorii de cltite, de
carne la grtar, buturi; se vor ridica hoteluri, se vor amplasa circuri, locuri de
distracie! Seamn deja cu un trg oriental, iar eu voi continua s ngrijesc
bolnavi!
Dup ce i voi vindeca, bolnavii de treizeci i cinci, patruzeci, cincizeci de
ani vor spune: Am trit cincizeci de ani, care s-au scurs foarte repede. Ct mi-a
mai rmas de trit? Poate zece, douzeci, treizeci de ani care, de asemenea, vor
trece foarte repede. Viaa este scurt! Vreau s profit de ea pentru a bea, a mnca, a
m distra pe ct este posibil, fiindc mine voi muri!
i se vor arunca cu frenezie n toate plcerile, excesele, orgiile, care fuseser
de fapt cauza bolii lor!
Rezultatul - aceleai consecine care, oricum, i vor duce la cimitir.
V ntreb atunci: care este profitul muncii mele, al sacrificiului meu?
n vechime, Arhimede afirmase: Dai-mi un punct de sprijin pentru a-mi
fixa prghia i voi deplasa orbita Pmntului!. Precum el, voi spune i eu: Daimi un punct de sprijin pentru a-mi fixa prghia i voi modifica orbita vieii!
Punctul de sprijin pe care l caut suntei voi, ucenicii mei, iar prghia este
nvtura mea. Voi o vei ncerca, o vei aplica, o vei aduce lumii, o vei prezenta
pe nelesul tuturor celor care o doresc, crora le este accesibil. Vor constata c
aduce bucuria, sntatea, bunstarea, cunoaterea, dragostea i sensul vieii.

10

Mare este viaa! Luminos este viitorul care-l ateapt pe om! Ne vor urma
mii de oameni i astfel lumea va cunoate o nou direcie, un drum nou i
luminos!
Ce pagin minunat a nvturii iniiatice, care rezum tiina vindecrii
adevrate! Dac maestrul Peter Deunov ar fi fcut ceea ce a descris n relatarea sa,
ar fi devenit un practicant al magiei negre, ar fi czut prad ispitei, identic celei pe
care trebuie s-o fi cunoscut Iisus: i voi da gloria lumii dac te vei prosterna
naintea mea. Vei putea astfel s ridici temple Domnului tu i s-i predai deschis
nvtura!.
Dar iat c Iisus a spus: mpria mea nu este din aceast lume, altfel ai
mei ar fi luptat pentru mine.
mpria lui Iisus este spiritul, iar lumea aceasta - materia. Cei care trebuie
s se lupte reprezint sufletul. Medicina oficial utilizeaz doar materia pentru a
vindeca trupul, fr a se nclina n faa spiritului divin, a ordinii cosmice, i prin
aceasta nu face dect s sporeasc rul, boala n lume, cci adncete din ce n ce
mai mult prpastia ce separ sufletul de corp.
Practicanii magiei negre, care vor s mbolnveasc omenirea, utilizeaz o
metod analog; nltur maladia din corp printr-un procedeu spiritual i o trimit n
atmosfera spiritual a planetei pentru a crea un imens egregor negativ, care devine
mai apoi sursa puterii lor tiranice.
Bolnavul vindecat miraculos nu face nici un efort asupra lui nsui i boala
i va reveni n viitor. Bineneles c nu trebuie generalizat aplicarea acestor
practici, dar, ca informaie, este bine s le menionm existena.
n faa unor asemenea vindecri lumea se nclin, afirm c este vorba de un
miracol, fiindc oamenii nu tiu s vad sufletul sub bisturiu. Oamenii ar dori s
descopere praful miraculos care s le permit s triasc n mocirl, s-i bat joc
de inteligena cosmic, fr a suferi consecinele dezastruoase, neplcerile ce
rezult. Ar vrea s existe un ap ispitor, cineva n stare s poarte n spate toate
pcatele lumii, pentru ca ei s fie nu numai vindecai, dar s poat continua s
triasc n greeal.
Asemenea fiine ns nu exist. nvtura lui Iisus, medicina eficient, nu a
fost neleas pn astzi.
Exist oameni care au interese ca lumea s fie bolnav i acest lucru poate fi
verificat dac ne uitm cu ali ochi la ceea ce se petrece n jurul nostru.
Cei mai muli oameni propag idei anarhice, nemulumiri, idei de rzboi,
violen, ur etc., influene ce fac maladiile din ce n ce mai puternice.
Ceea ce este valabil pentru o persoan este valabil pentru toat lumea. Dac
cineva nutrete ncontinuu gnduri de ur, sentimente anarhice, violente,

11

distrugtoare, se va mbolnvi fizic i va contribui la contaminarea celor din jurul

lui.
Dac merge la un vindector care l va scpa de boala fizic fr a-l
transforma, ci o va face prin eliberarea acesteia n lume, aceasta nu va duce n cele
din urm dect la agravarea bolii.
Omul este un suflet nemuritor care vine pe pmnt pentru a ndeplini o
lucrare i, atta vreme ct aceasta este lsat deoparte, trebuie s revin fr
ncetare n condiii din ce n ce mai grele, cci trebuie s suferim consecinele
greelilor noastre.
Din clipa n care omul nu se mai afl n mpria lui Dumnezeu, n armonie
i pace, ncepe s fie bolnav. Teama, angoasa, defimarea, critica, rutatea,
minciuna, ignorana, gelozia sunt boli aidoma cancerului, SIDA etc.
Din acest motiv le spun bolnavilor care sufer: n vreme ce medicii se
ocup de trupul vostru, facei eforturile necesare pentru a restabili armonia,
linitea, ncrederea n actele, sentimentele i gndurile voastre.
Persoanelor sntoase le spun: Cultivai n voi lumina armoniei, devenii
astfel tmduitori, terapeui ai omenirii i ai pmntului. Alturai-v nou, cci
mpreun putem face nite lucruri formidabile, mree, pentru binele i sntatea
tuturor fiinelor.
Dac ne unim mijloacele de care dispunem pentru a duce nvtura aceasta
mai departe, vom putea s acionm cu adevrat benefic n lume i s modificm
orbita vieii, dup spusele maestrului Peter Deunov i Marelui Maestru, care se afl
n spatele tuturor maetrilor luminii.
Hotrrea de a realiza, de a participa la toate acestea v aparine.
Cnd Iisus, marele medic al omenirii, afirm c mpria mea nu este din
aceast lume, nu dorete s spun c pmntul, corpul fizic sunt elemente
negative, ci constat numai faptul c la om trupul este desprit de suflet i de
spiritul divin.
Cnd afirm c ai lui ar fi luptat pentru el, face aluzie la medicina
veritabil, la remediul eficient.
Sufletul care recunoate lumina spiritului divin, a omului autentic
restabilete armonia, iar corpul devine receptaculul spiritului.
Aceasta este singura mntuire autentic. Lund aceast idee i considernd-o
punct de plecare n toate formele de terapie, totul devine bun i pozitiv.
tiina iniiailor nu este limitat, ea i spune omului: F ce vrei, triete
dup bunul tu plac, dar, cel puin, fa-i o asigurare de via.
Asigurarea de via a iniiailor nu seamn cu cea pe care o fac oamenii; din
punctul de vedere al primilor, aceasta const n existena, dincolo de toate
activitile, a ideii divine, sublim, grandioas, luminoas, pur celest.

12

Omul poate face ce vrea, dar dac i pierde aceast idee, i pierde n acelai
timp asigurarea de via.
Fiindc la ora actual oamenii nu au idei divine care s-i protejeze, devin
slabi i pot cdea prad bolilor fizice i psihice.
Desigur c problema sntii perfecte i a bolilor este foarte complex,
nscriindu-se n ntreaga evoluie a omenirii i privind toate aspectele existenei.
Rspunsurile la ntrebri fundamentale, de tipul: Cum trebuie s triasc
omul?, Care este misiunea sa, motivul existenei sale pe Pmnt?, nu pot fi date
dect de o medicin evoluat.
n realitate, rspunsurile la aceste ntrebri le gsete cel care tie sa-i
asculte sufletul cu dragoste, ncredere, sinceritate, logic i simplitate. Dac aceste
ntrebri nu-i gsesc rspunsul, nseamn c avem de-a face cu o boal grav, o
anomalie profund, o dereglare.
Nu este sntos s dorim s separm sntatea de modul de via, cci toate
aspectele sunt legate ntre ele n via, formnd un tot ntr-o armonie i libertate
perfecte.
Dac un organ este bolnav, ntregul corp suport consecinele. Acelai lucru
se ntmpl i n cazul omenirii, n care fiecare popor este un organ, iar fiecare
individ, o celul vie.
Dup cum vedei, totul se leag i am putea ajunge foarte departe n
explicarea tuturor fenomenelor care se produc n acest organism mare.
Exist maladii ereditare, care i au originea ntr-o karma personal, n
greelile din vieile noastre trecute, ori ntr-o karma colectiv, ce ine de un popor,
o ras, o familie.
Exist boli declanate de spiritele naturii, ca urmare a utilizrii greite de
ctre om.
Sunt i boli a cror cauz se afl n alt parte, n zodiac i planete, ca i n
caracterul individului i obiceiurile sale greite.
Exist maladii provocate de cte un egregor negativ, alimentat n
permanen de gndurile, sentimentele i dorinele negative ale oamenilor. Acest
tip de boli se manifest prin accidente, rzboaie etc.
Exist boli contagioase, legate de o karma de grup, i boli esoterice,
patologice, ce sunt n relaie cu procesele iniiatice mai mult sau mai puin euate.
Aceast list succint ne arat c bolile pot avea mai multe cauze i, deci, cel
mai important lucru este leacul ce trebuie utilizat.
La urma urmelor, toate maladiile izbucnesc ca urmare a lipsei de armonie,
de lumin i de nelepciune. Ele apar ca un mijloc de purificare, de ndreptare i de
evoluie.
Prin aceasta bolile nu ne sunt dumani, indicnd mai degrab o lucrare ce
trebuie fcut.

13

Dac omul refuz s fac aceast lucrare i alege cea mai uoar soluie,
maladia se agraveaz peste msur, ntruct spiritul i viaa nu suport ineria,
stagnarea.
Deci, aflat n faa unei maladii de orice provenien ar fi, omul trebuie s-o
accepte ca pe o modalitate ce duce la evoluie, nu numai pentru el, ci i pentru
ntreaga omenire, trebuie s se controleze i s ncerce prin toate metodele
nvturii i ale tiinei oamenilor s se purifice, s se sanctifice, s se lumineze, s
gndeasc corect, s devin mai bun, mai nobil i armonios. Bineneles c dac
suferina este autentic, acest lucru nu este foarte uor i de aceea este necesar un
mare efort n acest sens n cazul bolnavilor aflai n centrele de ngrijire, crora
trebuie s li se ofere o ambian de dragoste, puritate, lumin etc.
n ceea ce-i privete pe ceilali, cei care sunt sntoi din punct de vedere
fizic, acetia trebuie s nvee s-i pun n armonie gndurile, sentimentele,
dorinele n mod contient, pentru a nu se transforma n boal pe viitor.
Omul nu este fcut numai pentru a tri n corpul lui fizic, ci poate gusta
armonia sufletului su i lumina spiritului lui divin. Cel care zilnic triete o clip
n armonie i lumin este scutit de multe boli.
Ar fi nc multe de spus despre sntate i vindecare, dar i vom da cuvntul
maestrului Peter Deunov, cu toat dragostea, admiraia, lumina ca se afl n noi i
n viaa etern, care nu se oprete la barierele vieii i morii. i exprimm nc o
dat bucuria, respectul, recunotina, dragostea, fora gratitudinii pe care o
resimim de fiecare dat cnd ne gndim la el.
Noiembrie 1993
Olivier Martin

14

Cteva reguli pentru vindecare i o via

sntoas

n zilele noastre oamenii posed multe cunotine, dar nu le pun n practic

dect rareori. O inerie interioar, o lene rareori depit i fac s caute o via
lipsit de dificulti i suferin, o existen linitit i fr griji.
Omenirea contemporan nu mai poate continua ns s triasc n felul care
i-a devenit propriu. Trebuie s se schimbe total, pentru a nu perpetua, sub o form
agravat, acelai rezultate negative: boli, suferine, lupte sterile.
Pentru a-i rennoi existena, omul trebuie s nceap prin a-i regenera
trupul, nvnd s se hrneasc i s respire corect. Mai apoi trebuie s se
obinuiasc s-i controleze gndurile, sentimentele i actele, pentru a-i menine
trupul i inima pure. Ignorarea sau neglijarea acestor reguli de igien are drept
consecin acumularea n organism a elementelor vtmtoare, a toxinelor care
blocheaz vasele sanguine i mpiedic circulaia liber a forelor vitale. Acizii
toxici care nu sunt eliminai ptrund n snge i n organe, producnd maladii grave
i moartea precoce.

15

La ora de fa putem remarca pe chipul multor oameni, chiar foarte tineri,

semnele unei tensiuni maladive a sistemului sanguin, provocat de prezena n
organism a elementelor nocive, ca urmare a unui stil de via greit.
Pentru a duce o via echilibrat, pentru a fi sntos, a avea o judecat
limpede i puternic omul trebuie s profite la maximum de atmosfera pur a
dimineii.
Ceea ce poate primi organismul fizic sau spiritual nainte de rsritul
soarelui i imediat dup aceea nu poate fi comparat cu nimic altceva. Dac este
bolnav sau slbit, dac are sngele impur, dac organele sale sunt pline cu otrav,
s mearg s ntmpine primele raze de soare ce lumineaz pmntul; nici un
medicament nu va putea s-i dea forele vii, naturale, pe care le va obine n acest
mod.
n timpul dimineii aerul este mai puin ncrcat de microbi i de praf. Natura
care se trezete n toat puritatea sa, tcerea, tihna care domnesc n acest moment
umplu sufletul de pace i veneraie.
Spiritul simte c iau natere n el gnduri noi, constructive, apte s
rennoiasc trupul i caracterul.
Este bine ca toi cei care doresc s se regenereze i s ntinereasc s se
obinuiasc s se concentreze i s se roage, de preferin n orele calme ale
dimineii. Pot face acest lucru n orice loc se gsesc, dar este de preferat n aer
liber. Vor lua astfel, din sursele universale, fora necesar purificrii vieii i
rennoirii.
Este foarte util s ne obinuim s ne sculm nainte de momentul apariiei
soarelui i, indiferent de anotimp ori de vreme, s fim n picioare, n poziie
vertical i cu contiina treaz.
Sculatul dis-de-diminea trebuie s devin un obicei agreabil pentru toat
lumea. Dac rsritul soarelui l prinde pe om n pat, energiile sale acioneaz n
mod depresiv asupra sistemului nervos.
Cea mai propice perioad pentru acumularea rezervelor vitale pentru un an
ntreg ncepe n a doua jumtate a lunii martie i se ncheie la sfritul lui iulie.
S nu pierdei prilejul de a iei afar dimineaa devreme, cu o jumtate de
or nainte de rsrit, indiferent de vreme. Clcai apsat, fr prea mare grab, sau
stai jos, cu faa ntoars spre rsrit. S nu v gndii nici la treburile voastre, nici
la necazuri, dac avei.

16

S nu fii nici distrai, nici pasivi, ci concentrai-v gndurile asupra forelor

ntremtoare ale naturii, cu care dorii s v contopii, sau meditai la ceva frumos
l armonios.
Putei, de pild, s v spunei n gnd: Doamne, i mulumesc pentru sfnta
energie pe care ne-o trimii prin intermediul soarelui; simt cum m ptrunde n
profunzime viaa sa radioas, aducndu-mi for, vitalitate, nnoire. i mulumesc,
Tat ceresc, pentru dragostea Ta fa de noi.
Este indispensabil ca toate celulele corpului s participe la euforia pe care
trebuie s-o resimii n acele clipe. Dup aceea putei s v ntoarcei acas ori s
mergei la serviciu fericii i plini de ardoare tinereasc.
Ar trebui s facei cu toii asemenea plimbri n mijlocul naturii, primvara
i vara. V vor ajuta s v vindecai ori s prevenii dereglrile sau bolile.
Natura vie nu apreciaz oamenii plpnzi i idioi; ne ofer o mas garnisit
din abunden i dac cineva distrat ori neglijent nu profit de ea, aceasta capt o
prere proast despre el, considerndu-l lipsit de inteligen.
Trebuie ca iniiatorii unei viei noi s constituie modele pentru ceilali;
trebuie s lucreze tot timpul, cu inteligen i mnai de voina tenace de a-i
restabili ori menine sntatea, s dea dovada unei activiti eficiente i a bunei
dispoziii. Dac nu, la ce vor servi inteligena, studiile, opiniile noastre?
nainte de rsrit razele indirecte ce alunec la orizont i aduc omului radiaii
de nelepciune i de adevr divin. Dup rsrit, razele directe i trimit radiaii de
iubire divin. Exerciiile respiratorii i fizice pot fi fcute dup ce rsare soarele.
Cel mai bun moment pentru ca sistemul nervos s beneficieze de razele
soarelui se situeaz ntre orele apte i nou ale dimineii, iar pentru stomac,
intestine i celelalte organe, ntre ora nou i prnz. Dup-amiaz nu trebuie s ne
ateptm la nici un fel de energie curativ. Ar trebui s se fac plaj, de preferin,
cu corpul acoperit cu o mbrcminte uoar, alb, din bumbac.
Pentru sntatea fizic i spiritual este foarte important igiena ce const n
respectarea principiilor unei alimentaii bune. Ce s mncm, n ce cantitate i
cum?
Trebuie respectat o prim regul: s nu cdem prad lcomiei, s ne oprim
din mncat nainte de a fi stui, cu o senzaie uoar de foame, s ne obinuim cu
sobrietatea n toate. Gndul unei viei noi viitoare trebuie s incite pe fiecare, dac

17

este raional i prevztor, s studieze i s experimenteze prescripiile unei

alimentaii sntoase, adaptat nevoilor propriului organism.
Actul hrnirii este foarte important i cere, n afara alegerii alimentelor
sntoase, o dispoziie adecvat, ce const n concentrare, dragoste i recunotin.
Hrnirea mainal, care nu urmrete dect satisfacerea foamei, nu poate
face parte din concepia cuiva care dorete s-i rennoiasc i s-i amelioreze
viaa.
Hrnirea corect determin calitatea sngelui, factor de baz al strii
generale a organismului.
Natura a conceput corpul omenesc ntr-un mod foarte raional, dnd
posibilitatea miliardelor de celule care-l alctuiesc de a manifesta prana, energia
vital, pentru ca procesul rennoirii i al vindecrii s fie nentrerupt.
Acumularea impuritilor nu are loc numai la nivelul pielii, ci i n interior,
n organe, sub form de aciditate, de elemente calcaroase, de reziduuri nocive. Din
acest motiv cei care doresc s se nsntoeasc trebuie s practice n mod
contient o lucrare de regenerare a naturii n ei.
Apa este o bun conductoare a magnetismului viu; dac o bem, de
preferin cald, sau dac ne splm des, are o influen benefic asupra corpului i
organelor.
Este bine s bem una-dou cni de ap fiart i rcit apoi, dar s fie cald
nc, n fiecare diminea pe stomacul gol i n timpul zilei, cu cincisprezece sau
douzeci de minute naintea meselor ori la o jumtate de or dup acestea. Apa
cald, nghiit ntr-o cantitate suficient, ajut foarte mult la eliminarea din organe
a reziduurilor toxice. n aceast privin apa rece nu este eficient. Dac aceast
curare intern nu se face n mod corect, impuritile provenite din alimente prost
asimilate sau digerate ptrund n snge i n esuturi, provocnd calcifierea vaselor
sanguine.
Pentru ca acest proces de curare s dea maximum de rezultate, trebuie s
fie executat n mod contient, cu dragoste i recunotin pentru energia
purificatoare i rennoitoare a apei.
Studiind diferitele temperamente umane, se constat c persoanele nervoase
au pielea uscat; aceasta se explic prin faptul c n organismul lor se produc
evaporri rapide, n urma crora i pierd umiditatea necesar.
Aceste persoane sunt mereu nelinitite, hiperexcitate, au tulburri de somn i
nu reuesc s se concentreze. Este foarte indicat ca mai cu seam aceste persoane

18

s bea o cantitate de ap suficient pentru nevoile digestiei i pentru meninerea

umiditii i a magnetismului n organism.
Cteodat oamenii au palpitaii i ajung la concluzia c ritmul inimii le este
grav modificat, dar adesea nu este vorba dect despre gazele care provoac
dilatarea diafragmei.
Aceste gaze sunt cauzate de acumularea de acizi toxici n organism, care pot
fi eliminai dac se bea des i ntr-o cantitate suficient ap cald.
De asemenea, dac cineva este nervos, agitat, trebuie s bea ncet, cu
nghiituri mici, cteva cni de ap cald, fiart cu puin vreme n urm, la care se
adaug cteva picturi de zeam de lmie. n felul acesta, va ncepe s transpire i
apoi va trebui s-i schimbe lenjeria i s bea nc o can cu ap cald pentru a
restabili cldura organismului.
Pentru ntrirea sistemului nervos i fortificarea trupului sunt utile n timpul
anotimpului cald bile cu ap nclzit de soare. Apa cldu se toarn pe cap, apoi
pe tot corpul, pn la picioare. Splarea poate dura dou sau trei minute, dup care
trebuie s ne tergem uor, fr s frecm, i ne putem lungi cteva clipe pentru a
ne odihni.
Omul poate nva, de asemenea, prin concentrare i exerciii respiratorii, s
primeasc energiile curenilor electrici i magnetici din spaiu, devenind astfel
capabil s-i echilibreze propriile-i fore.
ntruct apa este purttoare a puritii i magnetismului, este adesea util s o
lum de la un izvor sau de la o fntn i s o aducem acas ntr-un ulcior ori n alt
recipient. Acesta este un procedeu terapeutic care sporete vitalitatea.
n luna mai spaiul este impregnat la maximum de magnetism, astfel c, dac
plou i temperatura este destul de ridicat, putem s ieim mbrcai lejer n ploaie
i s ne lsm udai de apa bogat n magnetism viu. Dup aceea trebuie s ne
ntoarcem repede acas, s ne tergem, s ne mbrcm cu haine uscate i s bem
una-dou cni de ap cald pentru a-i reda corpului cldura. Aceste duuri sub apa
de ploaie sunt foarte utile.
O alt condiie de baz pentru obinerea i conservarea sntii i a minii
limpezi const n practicarea, n fiecare zi, a exerciiilor respiratorii. nvai s
respirai calm, profund, cu dragoste, adic savurnd aerul pe care l inspirai. Acest
tip de respiraie permite ntregului corp, prin intermediul celulelor i al porilor
pielii, s profite de forele vitale din aer.

19

Dac porii pielii sunt astupai din cauza lipsei unei igiene corespunztoare
sau pentru c nu am dus o via raional, coloana vertebral, ca i alte organe pot
suferi, aprnd unele disfuncii.
Energia vital care regenereaz organismul trece prin mduva spinrii,
ajungnd la creier care o absoarbe i o trimite ntregului organism. n regnul
vegetal se produce un fenomen similar, potrivit legilor osmozei i absorbiei.
n natur exist un proces dublu: a da i a primi. Unele energii circul de la
centru la periferie, iar altele n sens invers.
Acolo unde se ntlnesc aceste dou tipuri de energie apare activitatea vieii.
Dar, imediat ce acest curent interior este ncetinit sau stopat, apar stri maladive:
nervozitate, nesiguran, instabilitate, bnuial...
Pot s se produc obstrucii i la nivelul sistemului circulator, caz n care
organele nu mai sunt hrnite n mod normal. Venele sunt astupate de impuritile
rmase n snge, aprute ca urmare a unei nutriii iraionale, respiraii superficiale
i, de asemenea, a lipsei de armonie ntre gndurile, sentimentele i actele, aflate n
contradicie unele fa de celelalte.
Sngele i celulele, sectuite prin aceast acumulare de elemente nocive, nu
mai pot lupta bine cu microbii care apar n organism, fcndu-l vulnerabil la
atacurile diferitelor boli.
Dup ce se recunoate starea de sntate? Un om este sntos dac iubete;
faptul c nu poate iubi demonstreaz o stare maladiv, chiar dac boala nu s-a
declarat nc.
Pentru a fi sau a redeveni sntos, omul trebuie s-i dilate sufletul i inima,
s-i extind cmpul contiinei astfel nct s simt dragoste i nelegere fa de
toate fiinele, bucurie i recunotin n faa frumuseii i armoniei naturii vii.
Omul nou simte intuitiv ce trebuie s nvee, ce trebuie s fac, ce trebuie s
primeasc i ce s dea - toate acestea fr constrngere, liber, cu dragoste i
discernmnt.

20

Esene ale meditaiei

Fora omului
Omul este puternic cnd gndurile i inima i sunt n armonie, deoarece
atunci el se afl n legtur cu Principiul Primordial al vieii i cu lumea invizibil
n totalitatea ei. Dac aceast armonie nceteaz s mai existe, omul i pierde
sensul vieii i nu este om pe lume care s nu fi trecut printr-o ase-menea stare
dureroas!
Somnul de diminea
Trebuie s tii c somnul de diminea nu este benefic, ci inutil i apstor,
deoarece energia subtil a soarelui aflat la rsrit acioneaz defavorabil asupra
sistemului nervos nc adormit.
Oboseala
Adesea auzi pe cte cineva spunnd: Sunt obosit!. Da, suntei obosii
ntruct nu aplicai n mod corect aceast nvtur. Oboseala se afl n raport cu
ardoarea. Cel care tie cum s munceasc, care acioneaz ntr-o stare de bun
dispoziie, se odihnete n acelai timp; dac nu simte nici o plcere, vor aprea
lipsa de ardoare i oboseala.
Ardoarea cere reflectare i nu eforturi violente i impulsive; trebuie s fie
nsoit de dragoste pentru lucrarea respectiv.

21

Toi cei care muncesc i persevereaz vor descoperi modul n care s-i fac
treaba ct mai bine, fr s oboseasc.
Contiina
Contiina nu este un atribut al minii, ci un principiu al inimii. Prin lumina
pe care i-o aduce, l determin pe om s fac progrese, s devin mai bun.
Caracterul vtmtor al criticii
n lumea vieii spirituale critica este exclus. Ce rost ar avea s ne ocupm
de ru, de negativ? Dac afirmm despre cineva c este ru sau dac doar o
gndim, facem de dou ori ru: att lui, ct i nou nine. Este bine s vorbii
despre lucruri pozitive, plcute, despre fapte frumoase; considerai c orice fiin
este un suflet; gndii-v c n fiecare om latura divin se elaboreaz i c nu va
ntrzia s se manifeste, cci n fiecare dintre noi lucreaz Marele Sculptor.
Ceea ce iubete sufletul omenesc
Florile, izvoarele, stelele tiu unde se gsete ceea ce iubii; iubii-le i ele v
vor arta unde se afl obiectul dragostei voastre.
Dragostea de Dumnezeu
Cnd omul l iubete pe Dumnezeu din toat fiina, contiina sa se trezete
i i permite s transforme suferinele n bucurie. Nu continuai deci s fii sclavii
fostei viei superficiale, veleitare, care nu v poate satisface aspiraiile elevate i v
duce la mbtrnire prematur, ci iubii-L pe Dumnezeu din toat inima, iar El v
va vizita i v va transforma existena.
Dac suntei bolnav, v va vindeca, dac suntei sraci, v va aduce
belugul. Toate porile se vor deschide n faa voastr.
Gndirea corect i controlul de sine
Omul de astzi trebuie s tie cum s-i schimbe dispoziia, s treac de la o
dispoziie de spirit proast la una bun. Pentru a obine aceasta, este nevoie de o
gndire calm i precis. Dar nu putem gndi corect i eficient pn nu am
dobndit controlul de sine.

22

Iniierea
Printr-un sim interior omul are intuiia c posed n el viaa etern. Prin
pacea interioar i meditaie se poate pregti netulburat pentru trecerea de la o
condiie la alta, adic de la o stare adesea lipsit de sentimente elevate la o
existen liber, luminoas i impregnat de dragoste.
Comuniunea cu invizibilul
Omul nici mcar nu bnuiete c orice fapt bun pe care o face, att lui
nsui, ct i aproapelui su, o nfptuiete cu ajutorul i chiar prin prezena
invizibil n el a unor fiine superioare.
Aceste fiine sunt atrase de oamenii - oricine ar fi ei - a cror contiin se
ndreapt spre bine, spre divin. Sunt interesate de oameni pentru a-i conduce spre o
via mai elevat, ntruct aa dorete Dumnezeu.
Atenia, trezirea i contiina
Unde exist dragoste, exist via! Prinii i iubesc copiii fiindc o via
nou se afl n ei.
Omul iubete pinea fiindc aceasta poart viaa, iar dac primele mbucturi
sunt cele mai savuroase, aceasta este fiindc le gust cu mai mult plcere i
dragoste i primete deci maximum de energie. Din hrana pe care o iau sau din
aerul pe care l respir unii primesc mai mult energie i vitalitate, alii, mai puin.
Aceasta depinde de starea contiinei n raport cu unitatea de timp sau de msur
aplicat actului hrnirii sau respiraiei. Aceeai lege este valabil pentru gnduri:
cu ct cineva este mai contient de un gnd, cu att va beneficia mai mult de pe
urma lui.
Dac atenia nu i este treaz i contient, gndul i va trece prin minte fr
s-i lase nimic i va dispare. Fiecare gnd pozitiv, elevat, pe care l primim las n
noi sntate, bogie i nemurire.
Omul care gndete cum trebuie, care reflecteaz cu calm i profunzime, i
poate rezolva corect toate problemele; cel care nu gndete este asemntor unui
coco care, ciugulind de pe jos, gsete un diamant, nu-i d seama de valoarea lui
i l arunc ntr-o parte, zicndu-i: Caut ceva bun de mncat i nu obiecte
strlucitoare!

23

Drumul ucenicului
Lucrai contiincios i cu credin asupra voastr, fr s v pese de ceea ce
gndesc ceilali; continuai fr team, dubii sau ezitare.
Observarea
Mulumii-v cu puin i cu totul. Primim sfaturi utile din toate prile, chiar
- i mai ales - observnd ceea ce se petrece n jurul nostru. Toate acestea sunt lecii.
Nimic nu se petrece ntmpltor. Dac reflectm, descoperim ntotdeauna aspectul
instructiv.
Transformarea energiilor
Dac suntei tracasai, agitai sau dac suferii din punct de vedere moral,
iat ce trebuie s facei: transformai aceast stare de spirit, nutrii sentimente de
ncredere, de gratitudine fa de Sublim, care v-a dat attea. Inima voastr se va
bucura.
Omul adevrat
n limbajul primordial, cuvntul Om nsemna Iisus - omul, fratele celor
aflai n suferin. Pentru ca cineva s fie demn de acest nume trebuie s aib patru
caliti: s fie bogat, puternic i s posede cunoatere i virtute. Bogia reprezint
terenul, condiiile cu ajutorul crora omul poate dobndi fora care, la rndul ei, i
va aduce cldura i lumina ce l vor ajuta s se dezvolte. Cunoaterea i va indica
metodele pentru a-i organiza viaa n mod raional. Virtutea este elul spre care
trebuie s tind.
Cel mai bun lucrtor
Nu trebuie s-L cutai pe Dumnezeu numai n cer; el este alturi de voi
cnd suferii. Cnd oamenii se simt atrai de viaa ascendent, cnd se dezvolt
armonios, nseamn c Dumnezeu lucreaz n ei. El este cel mai bun lucrtor.
Singurtatea
Este necesar ca ucenicul s petreac o perioad n singurtate pentru a se
ntri. n felul acesta i judecata i devine ferm.

24

Lumina binelui
Buntatea este fundamentul vieii, iar binele este manifestarea sa. Omul
trebuie s cultive binele n el i n jurul lui;
dac i neglijeaz aceast ndatorire, va aprea rul, cu contra-diciile i
suferinele sale.
Voina divin
Oamenii ar vrea ca lucrurile s se nfptuiasc dup vrerea lor - este o
eroare! Dumnezeu este cel care a creat lumea i dirijeaz viaa ntregului univers
cu iubire i cu imensa sa nelepciune; trebuie deci s dorim ca totul s se
nfptuiasc conform voinei i buntii Sale.
Viaa colectiv
Nimeni nu triete numai pentru sine; oamenii se influeneaz reciproc, se
ajut, se completeaz, adesea fr s-i dea seama.
Fiecare duce n sine ceva pe care l transmite semenilor si. La baza bunelor
relaii se afl spiritul de ntrajutorare spontan, dezinteresat. Nu trim cu adevrat
fr relaii de prietenie, fr dragoste freasc.
Sensul suferinelor
Suferii? S nu regretai! Fr gnduri, fr suferin, nu progresm; prin ele
individul, familia, oamenii se mplinesc, se nnobileaz. Dac Iisus n-ar fi but din
cupa amar, lumea ar fi fost lipsit de multe lucruri bune.
Nu trebuie s lsam pe mine
Dac nu profitm de condiiile favorabile prezente pentru a realiza ceva sau
dac amnm momentul, va trebui s nfptuim ceea ne ne-am propus, dar putem fi
convini c atunci circumstanele ne vor fi mai puin favorabile i c, n consecin,
suferinele vor fi mai mari. Trebuie deci, orice ar fi, s facem fiecare lucru la
timpul su.
Exerciii matinale
Dimineaa, cnd v facei toaleta, este bine s v netezii sprncenele, de la
mijloc spre extremiti, cu degetul mare i cu arttorul.

25

De asemenea, apsai-v uor, cu aceleai degete de la mna dreapt, nasul,

dinspre partea de sus, dintre sprncene, pn la baza lui, nconjurnd nrile.
Cu degetele arttoare de la ambele mini apsai uor buzele de la mijloc
pn la extremiti.
Armonizarea lumii
Problema restabilirii ordinii n lume nu trebuie s v preocupe. Lumea este
guvernat de ordine i nu are nevoie nici de interveniile voastre, nici de cele ale
oamenilor. A crede c lumea va fi armonizat fr ca omul s nceap s se
remodeleze este o interpretare utopic, iluzorie a acestei chestiuni. Dumnezeu este
cel care reconstruiete lumea, acionnd prin inima raional a omului, prin mintea
sa luminat, prin sufletul su contient, prin spiritul su elevat.

26

27

Cauza i originea bolilor

V voi vorbi astzi despre un subiect practic: originea i cauza tuturor

bolilor care exist n lume. Ce se ascunde n spatele fiecrei boli? Maladia,
indiferent de caracterul ei, are la baz o cauz spiritual. Este o afirmaie care nu
are nevoie de dovezi; fiecare o poate verifica i muli au simit-o adesea pe propria
lor piele.
Natura care a creat omul l-a dotat cu o mulime de simuri menite s-l
protejeze.
Cnd a creat stomacul, sistemul respirator, sistemul nervos i aa mai
departe, de fiecare dat a lsat acolo un controlor-inspector nsrcinat s vegheze
asupra strii de sntate i asupra bunei funcionri a acestora.
Cauza tuturor bolilor se afl n gnduri. Gndurile sunt de dou feluri:
constructive i distructive; unele dilateaz vasele capilare, celelalte le contract.
Exist gnduri care scad temperatura i altele care o mresc. Creterea temperaturii
este periculoas pentru om, dar i mai periculoas nc este scderea ei. Omul are o
temperatur normal, care este natural; este plcut i confortabil - aceasta este
temperatura caracteristic strii de sntate. Omul o pierde cnd se mbolnvete.

28

Aceast cldur natural este ntreinut de gnduri, care o menin n limitele

normale i pozitiv i care au puterea de a elimina boala.
n felul acesta omul poate suporta cu uurin tot ceea ce i se ntmpl. Se
spune despre o asemenea persoan c ndur cu eroism numeroasele neplceri care
o asalteaz.
Cnd omul i pierde cldura normal, devine nervos, ru, invidios; i face
griji pentru un fleac. Invidia d natere unor boli, frica altora, beia, pasiunile
dezlnuite altora.
Trebuie s ducem o via sntoas. Nu uitai c fiecare nelinite, flecare
angoas are repercusiuni asupra strii de sntate i c aceast stare se va transmite
mai multor generaii. Fiul sau fiica voastr, care v duce mai departe neamul, o va
moteni.
Fiecare gnd anormal d natere unei dorine anormale, care conduce la o
aciune anormal. V-ai dat vreodat seama de acest lucru? Dac suntei, de pild,
un comerciant n pragul falimentului sau un angajat concediat care nu mai gsete
de lucru, v poate veni ideea s v aruncai de pe o stnc. V ntreb: de unde v
poate veni o asemenea idee? Cel care vrea s se arunce din vrful unei stnci
ascult incontient de dorina de sinucidere resimit de mai multe generaii care
l-au precedat. Dac zece persoane dotate cu o voin ferm au avut ideea de a se
arunca n gol i dac n ultimul moment renun, ultima, cea mai slab dintre ele,
va duce poate la bun sfrit gestul fatal.
Hrana joac un rol principal n meninerea strii de sntate. Hrana trebuie
s fie natural, simpl i pur; nu trebuie s mncm orice i, de asemenea, trebuie
s mestecm corect. n timpul mesei mintea trebuie fie ocupat cu gnduri pozitive
de recunotin. Dac mncai fr s simii recunotin, introducei deja n hran
o anumit otrav, care ias urme nocive n snge. Unele persoane nu duc o via
regulat i, n felul acesta, i-o scurteaz.
i n cazul n care respirm superficial, nelsnd s ptrund n plmni
suficient aer, viaa ne va fi mai scurt. Se tie foarte bine c longevitatea depinde
de cantitatea de aer pur inhalat. Pe deasupra, exist n natur un ritm care susine
viaa i acest ritm cosmic general poate provoca uneori pulsul neregulat, prea rapid
sau prea lent, de care sufer unii. Energia electric natural este cea care determin
contraciile inimii i circulaia sngelui. Spunei cu uurin c acestea se fac
singure, dar nu este adevrat!

29

Anumite boli se pot descoperi prin examenul unghiilor, mai ales al petelor
albe care apar adesea pe suprafaa lor, ce demonstreaz c sistemul nervos nu
funcioneaz cum trebuie i v anun c v vei mbolnvi. Aceste pete dezvluie
o stare anormal, absena controlului gndurilor i sentimentelor. Pentru a le face
s dispar, exerciiile respiratorii sunt foarte utile.
Petele albe de pe unghii dezvluie o tensiune anormal n subcontient.
Ele vor determina apariia neregularitii funciilor marelui simpatic i a
circulaiei sanguine. Pentru a scpa de aceste neplceri, v recomandm:
1.
S nclzii o gleat cu ap la soare ntr-o diminea (nainte de
prnz) de var i s v stropii cu aceast ap n maniera unui du. tergei-v apoi,
lsnd pielea puin umed. mbrcai-v i bei, cu nghiituri mici, o can sau dou
de ap cald pentru a restabili cldura corpului;
2.
S v expunei spatele razelor solare, o or sau o or i jumtate,
dimineaa ntre orele apte i nou, cu capul acoperit sau la umbr.
Lunile mai, iunie sau iulie sunt cele mai favorabile unei asemenea practici.
De trei ori pe zi trebuie s respirai de ase ori profund: dimineaa devreme,
apoi ntre orele unsprezece i doisprezece i, n sfrit, seara, nainte de mas. La
acest proces trebuie s participe i mintea, adic trebuie s respirai contient,
concentrai i s simii recunotin pentru aerul pe care l inspirai. Aceste
exerciii trebuie continuate pn cnd petele de pe unghii au disprut.
Se poate ntmpla ca o stare neurastenic s se datoreze unei frici anormale.
Cteodat poate aprea o tumor n abdomen sau n alt parte; nu v temei,
aceasta demonstreaz c energia n exces s-a acumulat n acel loc i trebuie acum
dirijat n alt parte. Este bine s se stimuleze celulele sntoase care nconjoar
tumoarea, pentru a ndeprta ceea ce este de prisos, i starea normal trebuie s se
restabileasc. Aceasta depinde de fora gndurilor i de o credin de nezdruncinat.
Dac nu exist alte soluii, se poate recurge la operaie pentru ndeprtarea tumorii.
Toi oamenii raionali trebuie s tie cum s triasc, respectnd o serie de
reguli de igien.
n primul rnd, n zilele noastre oamenii se hrnesc ntr-o manier ce las de
dorit. Hrana uniform, oricare ar fi, este ntotdeauna duntoare i acelai lucru
este valabil pentru gnduri i respiraie.
Exist, de asemenea, uniformitate n multe dorine. Monotonia apare imediat
ce omul ncepe s duc o via anormal.

30

n natur exist o diversitate etern, o frumusee care se manifest prin via,

flori, cmpuri, muni. Uniformitatea se gsete n deert, unde totul este gol, lipsit
de via.
Oamenii se ateapt ca fericirea s le vin exact de unde nu le poate veni.
Pentru a duce o via normal le este necesar mai mult lumin. Cnd cineva
gndete, simte, acioneaz corect, se afl n lumin.
Oricare ar fi boala de care suferii, ncepei prin a v concentra i ncercai s
determinai, cu ajutorul credinei, dublat de inteligen, ce putei face pentru a v
trata i a v vindeca. Anemia, de pild, poate fi provocat de o hran anormal sau
de o respiraie incorect ce nu permite un aflux de aer suficient pentru a oxigena
cum trebuie sngele. Hrana este important, dar respiraia este nc mai important.
Putei s v hrnii ct dorii cu aer, fr s cheltuii nimic, n vreme ce
pentru a mnca trebuie s pltii. Oricine poate, cel puin o dat pe sptmn, s
plece n mijlocul naturii pentru a respira n mod contient. Credei c o s v
pierdei timpul? Dar zece zile pierdute n timpul verii v pot salva viaa. Vei
obiecta de asemenea, c n aceste zece zile putei ctiga bani? Dar din aceast
cauz va trebui mai apoi poate s cheltuii de cinci-ase ori mai mult pentru a v
trata! Adesea este preferabil s pierdem puin nainte dect, mult, mai trziu.
Gndurile sunt foarte importante. V doare ceva i v spunei: Am un punct
dureros n spate sau n alt parte. Aceste puncte sunt provocate de gnduri
greite; vasele capilare se contract, acumulndu-se astfel o anumit cantitate de
energie electric superficial n diferite organe. Energia aceasta disproporionat,
n momentul n care iese, creeaz aceste puncte.
S fii recunosctori pentru aceast durere, deoarece v indic faptul c
trebuie s v ngrijii; dac nu ai simi aceste puncte, ar fi mai grav.
Cnd mboldii un bou, acesta ncepe s trag la jug; natura v mboldete
pentru a v face s devenii contieni. Unei femei i se anun, de pild, c soul ei
a murit undeva n strintate; ea plnge, se lamenteaz, este cuprins de disperare
i sfrete prin a se mbolnvi. Dup zece zile ns i se spune c a fost o greeal
i c soul ei triete.
Cnd vi se anun o asemenea veste, de ce nu-L ntrebai pe Dumnezeu sau
pe servitorii si care este adevrul n loc s-l credei pe cutare sau pe cutare?
Florile constituie remedii n numeroase boli. Dumnezeu v-a nzestrat cu
simul mirosului pentru a v servi de el. Garoafa vindec anumite maladii
nervoase, iar trandafirul, brndua i ghiocelul - alte boli.

31

Toate florile au puterea de a tmdui anumite boli i, n acelai timp, de a

susine i consolida anumite caliti ale omului. Vrei s v educai copilul i s-l
facei s fie mai rezistent?
Facei atunci o ncercare: amenajai o mic grdin sau luai-v nite plante
n ghivece. Dac avei un copil nervos, punei-l s le stropeasc i vei vedea c n
civa ani caracterul i se va schimba i i se va modela.
Studiai florile, observai cum trebuie plantate i ngrijite, vedei ce sol le
priete.
Unii care se consider credincioi i vor spune: N-avem nevoie de flori; nu
trebuie s ne gndim dect la Dumnezeu! Dar Dumnezeu este prezent n flori, aa
cum este prezent n arbori i n izvoare...
Dumnezeu este prezent n viaa pomului, a florilor, nu n forma lor. El este
n ruri, n viaa rurilor. Este n lumin, n viaa luminii, pentru c lumina pe care
a creat-o este ceva, iar viaa care este n lumin este altceva.
Realitatea omului nu st n forma lui, ci n viaa care l nsufleete. Aceasta
trebuie s ne intereseze. S vedem acum prin ce se distinge viaa omului. Omul
care are via, care este sntos, este cel n care predomin forele organice vitale.
ntlnirea cu un asemenea om i las o impresie plcut n gnduri i
sentimente; este aductor de noroc i cnd i intr n cas o binecuvnteaz. Acest
lucru poate fi verificat. Dac, dimpotriv, i vine n vizit cineva care pare sntos
la suprafa, dar care este de fapt bolnav, i las o senzaie de boal, de apsare. O
asemenea persoan nu se bucur de o sntate bun; gndete, simte, acioneaz
incorect. Nu conteaz dac i d seama de acest lucru sau nu; strile ei de spirit,
bolile ascunse creeaz n jurul su o atmosfer neplcut.
Unii medici descoper strile maladive printr-un examen al unghiilor. n
ceea ce m privete, nu m intereseaz strile maladive; trebuie studiat starea
normal a omului, aa cum trebuie s fie. Mai exist o tiin al crei obiect l
constituie stabilirea diagnosticului printr-un examen al ochilor, dar este de preferat
s se studieze ochiul normal. Ochii sntoi denot faptul c persoana duce o via
normal i sntoas. Ce o s vedei la nite ochi? Vei vedea trei tipuri de lumin,
de culori, nconjurate de un arc. Cu ct cineva este mai evoluat, cu att sunt mai
luminoase aceste culori.
Putei observa culorile din planul fizic, apoi pe cele din planul psihic, deja
mai luminoase, i, n sfrit, pe cele din planul spiritual, cele mai strlucitoare.

32

Imediat ce ncep s apar strile maladive, aceste trei game de culori se ntunec; la
nceput prima, gama divin, apoi a doua i, n final, a treia.
n acel moment boala devine evident: ochii i pierd strlucirea, devin terni,
ceea ce este anormal.
Omul trebuie s prevad anumite lucruri nainte de a se ntmpla i s ia o
serie de precauii pentru a nu se mbolnvi. Anumite boli pot fi prevzute cu
douzeci de ani nainte de a se declana. Trebuie s vegheai s v meninei
luminozitatea culorii ochilor; aceste culori reflect calitile pe care le avei.
S nu v pierdei niciodat ncrederea n via, n dragoste, n providen i
n nelepciunea care exist n lume. S nu v pierdei niciodat ncrederea n
adevr, care aduce libertatea. Chiar i adevrul posed culori. n lumea divin
exist trei culori de baz: culoarea dragostei, cea mai frumoas nuan de rou ce
exist, culoarea nelepciunii, cel mai frumos galben-auriu pe care l-ai vzut
vreodat, i culoarea adevrului, cel mai frumos albastru existent. Aceste culori
sunt reale i dac le vedei, vei nvia!
Dac dorii s v recptai sntatea, meditai asupra dragostei: a plantelor,
a mineralelor, a sistemelor solare; dragostea se manifest n diferitele fiine ale
creaiei i, n sfrit, exist dragostea oamenilor. Este un subiect de meditaie
profitabil. Dar vei zice: De ce trebuie s m gndesc la toate acestea? i, nti de
toate, ce poate s-mi aduc dragostea pentru plante? Dac suntei nervos i iubii
o plant, aceasta va putea cu siguran s v ajute. V sunt nervii prea ntini i ai
consultat n zadar diferii medici sau profesori? Cutai atunci la munte un stejar
btrn de dou sau trei sute de ani; iubii-l i rezemai-v cu spatele de trunchiul
lui, cerndu-i: Domnule profesor, ajutai-m! Gndii-v la nenumratele furtuni
prin care a trecut i la serenitatea cu care a rezistat. Este suficient s v rezemai de
trei-patru ori de trunchiul lui pentru ca boala de care suferii s dispar n acelai
fel n care zpada se topete sub razele soarelui. Vei iubi acest copac, l vei
ntreba cum a reuit s triasc atta timp i care sunt legile pe care le respect; v
va rspunde atunci printr-o voce interioar.
V voi povesti o ntmplare pentru a v face s nelegei c plantele
vorbesc. Un prieten de-al nostru, plimbndu-se ntr-o grdin, s-a oprit n faa unui
mr. i-a rezemat spatele de trunchiul lui i, gndindu-se c acesta i-ar putea vorbi,
l-a ntrebat, dar nu cu voce tare, ci n gnd: Cum i pot fi de folos? A simit o
senzaie interioar care i-a sugerat: M jeneaz ceva la baza trunchiului, ncearc
s ndeprtezi ce este acolo! Prietenul nostru s-a aplecat i a vzut o srm care

33

fusese probabil nfurat n jurul trunchiului mrului cnd acesta era tnr i care
se nfundase n trunchi de-a lungul timpului. S-a dus s caute un clete i a tiat
srma, elibernd astfel copacul.
Vegetalele, care se afl ntre minerale i animale, triesc i n oameni. n
organismul uman exist pduri ntregi n miniatur. Ct timp avem grij de ele, ne
meninem n form.
Este important s tii cum s v tratai.
De pild, v simii febril i constatai c avei 40 C. Ce trebuie s facei?
ncercai unul din urmtoarele remedii: fie luai un purgativ, dup care bei unadou cni de ap cald, fie fierbei civa cartofi n coaj; mncai-i ct sunt nc
fierbini, cu puin sare, i vei constata dup o jumtate de or c temperatura v-a
sczut.
Aceasta nu v va vindeca, ci v va regla doar temperatura.
Este greit s credei c un anumit medicament poate elimina boala; poate s
v ajute pe moment, dar ceea ce vindec cu adevrat este aerul. Fora ntremtoare,
prana, care exist n aer, trateaz i vindec. Lumina vindec, la fel i hrana, dar
trebuie s tii ce hran s consumai. De pild, considerai c alimentele bogate n
grsimi v pot ajuta, dar cteodat avem nevoie numai de anumii produi grai.
Este foarte important s nu v pierdei stratul de grsime. Se ntmpl ca pielea s
fie prea uscat tocmai din cauza lipsei de grsimi n organism, ncercai deci s
restabilii echilibrul.
Pielea uscat este o proast conductoare a forelor vitale i acest lucru tinde
s demonstreze c viaa v va fi mai scurt. Pielea trebuie s redevin catifelat i
acest lucru se poate realiza prin respiraie. Putei s-o mai facei prin dragoste; dac
detestai pe cineva, v scurtai viaa, dar dac v mpcai cu persoana n cauz, v-o
prelungii.
Dac facei sacrificii i tot ce este posibil pentru a-i ajuta pe oameni, vei tri
mult vreme. Dac fiul se ceart cu tatl i gndurile acestuia din urm sunt mai
puternice, fiul va muri nainte de tat.
Dac nu v iubii mama, ea va muri prematur; dac, dimpotriv, ea nu v
iubete, nu vei tri prea mult.
Asemenea exemple s-ar putea nmuli. Din punct de vedere al sntii, avei
deci un motiv n plus s v iubii tatl, mama, fratele, sora; gndurile lor, provocate
de lipsa de afeciune sau de ura pe care o simii fa de ei, ar putea, ntr-adevr, s
v distrug. Dac uri pe cineva sau dac cineva v urte, putei ncerca s v

34

protejai prin rugciuni sau formule, dar este de preferat s v servii de iubire.
Cnd vi se cere s v iubii aproapele, motivul esenial l constituie preocuparea ca
toat lumea s-i regseasc sau s-i pstreze sntatea. Dac soul i soia se
iubesc i dac copiii lor de asemenea se iubesc, nu se poate ntmpla nimic ru cu
aceast familie, iar dac totui se mbolnvesc, se vor vindeca cu uurin. Dac,
dimpotriv, membrii familiei nu se iubesc, dac nu gndesc corect, dac se hrnesc
prost, boala se va instala n mod durabil n locuina lor.
Fiinele spirituale trebuie s dea dovad de o igien riguroas a gndurilor.
Nimic din ceea ce se ntmpl nu trebuie s le tulbure. Dumnezeu a creat lumea
pentru ca noi s ne instruim. Vrea s detepte n noi gnduri clare, cumpnite i
sobre. Mncai cnd v este foame i mereu cumptat; nu mncai dac nu v este
foame. Fii activi. Dimineaa facei cteva exerciii. Spunei rugciunea Tatl
nostru n timp ce respirai profund.
Mai nti umplei-v bine cu aer plmnii i spunei: Doamne, i
mulumesc c mi-ai dat acest aer. ncepei apoi s recitai rugciunea, oprindu-v
dup una-dou fraze pentru o nou inspiraie profund, i continuai astfel pn la
sfrit. Vei obiecta: Dar n-o s avem timp s-o recitm astfel! Ei bine, dac nu
spunei rugciunea, vei chema medicul!
A dori acum s v dau o reet: scriei cite cuvintele lui Iisus Eu sunt
calea, adevrul i viaa pe o hrtie pergamentat.
Ardei-o apoi i dizolvai cenua obinut n 100 de grame de ap pe care o
vei bea, lund trei lingurie dimineaa, trei la prnz i trei seara, pn la epuizarea
apei. Facei aceast ncercare i observai cum v vei simi. Vei spune c nu-i
dect o alt superstiie! Aceast reet poate avea ns o reacie nul sau contrar
dac o facei cu indiferen.
Orice ai face trebuie fcut cu dragoste. Dac credei cu trie cuvintele unui
prieten, ale tatlui, mamei sau ale oricui ar fi, care v d asigurri c v vei
vindeca, i acetia v vorbesc cu toat sinceritatea, v vei vindeca fr gre.
Exist n natur principii care dau natere unor reacii contrare; de pild,
principiul iubirii d natere celui al urii. Acolo unde exist credin v lua natere
reacia lipsei de credin. Sperana va crea disperare, iar acolo unde exist via se
va manifesta reacia morii. De ce se ntmpl astfel? O vei nelege ntr-o zi cnd
vei ti mai multe. Este un domeniu care nu v poate aduce dect neplceri dac v
gndii la el fr a fi pregtii.

35

Ce cauz are durerea de cap? V doare capul cnd stomacul nu funcioneaz

cum trebuie. Iar atunci cnd creierul funcioneaz prost, vei suferi de stomac.
Pentru a v vindeca de dureri de cap, trebuie s echilibrai raporturile
perturbate dintre partea anterioar i posterioar a creierului. Partea anterioar a
creierului este legat de intelect, iar cea posterioar, de sentimente. Dac partea
anterioar nu funcioneaz normal, vei avea dureri de cap. Dac avei tulburri de
stomac, acestea depind de creierul posterior. Dac partea posterioar a creierului
are o temperatur mai ridicat dect a celeilalte, apare o boal. Multe boli
debuteaz prin creterea temperaturii creierului posterior. Unul dintre centrii
dragostei este situat chiar n partea din spate a capului.
Deseori oameni se mbolnvesc din dragoste, fiindc se gndesc fr
ncetare la persoana iubit i doresc s o dobndeasc. Natura nu ne permite
niciodat s acaparm ceea ce ne-a pus la dispoziie; putem s ne servim de tot
ceea ce ne d, dar se opune s-l pstrm pentru noi.
Dac prin dragostea voastr tindei s dobndii ceea ce natura a creat, v
ndreptai spre o stare maladiv. Avei dreptul s iubii, dar nu ntr-o manier
abuziv posesiv.
V doare capul? Nu tii s mncai. V supr plmnii? Nu tii s
respirai. Avei probleme cu intelectul? Nu tii s gndii. Atunci, ndreptai-v!
Cnd v trezii dimineaa, primul lucru pe care l avei de fcut este s nu v
gndii la ceea ce v preocup.
ndreptai-v gndurile spre Dumnezeu. ncepei prin a respira n mod
contient. Inspirai pe nara stng, deoarece curenii si sunt lunari, purificatori;
reinei aerul i expirai prin nara dreapt, apoi inspirai imediat prin aceasta din
urm, ai crei cureni sunt solari. Facei acest exerciiu de trei ori pentru a stabili o
baz favorabil pentru sntate. Atunci vei reui s ducei la bun sfrit tot ceea ce
v-ai propus pentru ziua respectiv.
Primul lucru pe care Dumnezeu l cere de la noi este s fim sntoi, s
avem gnduri i sentimente pure. Sentimentele depind de respiraie i de stomac.
Cel care sufer de afeciuni ale stomacului nu poate aciona n mod
satisfctor. Cel care sufer de plmni nu poate iubi corect. Cel care nu gndete
corect nu poate s dea glas adevrului. n felul acesta sunt legate ntre ele aceste
elemente. Trebuie deci s v corectai gndurile, sentimentele i actele.
Gndirea, inima i voina pot vindeca toate bolile; este cea mai sigur
metod. ncercai-o pentru a v trata, oricare ar fi boala de care suferii. Dac

36

trebuie neaprat s fii operat, aceasta s se ntmple doar n ultim instan.

Trebuie s nvai s v ngrijii, s v acordai primul ajutor. V este fric,
deoarece nu stpnii boala. Fiecare maladie are propria ei cauz. Care este cauza
ciumei? Nite microbi care se reproduc foarte repede: n 24 de ore devin miliarde.
Bei cincisprezece cni de ap cald pentru ca serul microbilor s se dizolve; v
vei ameliora astfel calitatea sngelui i ntr-un snge pur microbii nu pot tri. Sunt
lucruri elementare i trebuie s tii ce s facei cnd v mbolnvii.
V ofer aceste reguli, fiindc foarte muli vin s m vad, plngndu-mi-se
c i supr cutare i cutare lucru, i m ntreab: Ce trebuie s facem? Gndii
corect, introducei dragostea n sufletul vostru, eliminai gndurile i sentimentele
amare i v vei recpta imediat sntatea. Nu apreciez tipul de sntate de care v
bucurai. tii ce plcut este s v simii plini de via, s fii gata s muncii, s
studiai, s fii dispui s facei orice, s emanai for, via i sntate? Boala
poate s v atace, dar avnd o contiin treaz o putei nfrunta fr team.
Gndii bine, simii bine, acionai bine!
Hrnii-v corect, respirai profund!
Nu v copleii creierul cu gnduri inutile, care pot tulbura acest proces
interior. Acestea sunt lucrurile pe care trebuie s le nvai. n aceasta const
sntatea.
Binecuvntat fie Domnul nostru!

37

Esene ale meditaiei

Sensul vieii
Unii cred c viaa nu are sens, dar, dimpotriv, au dreptate cei care
descoper n fiecare clip sensul sacru al existenei.
Noua nvtur nu admite nelinitea sau angoasa. Frumuseea vieii const
tocmai n faptul c omul i pstreaz linitea interioar chiar atunci cnd toate
mprejurrile par c i sunt contrare.
Bogia interioar
Ca discipoli, trebuie s v pstrai bogia interioar. Fiecare om este expus
tentaiilor, ncercrilor al cror singur el este s-l epuizeze, s-l srceasc. Pentru
a-i menine bogia interioar, omul duce numeroase lupte interioare.
Simim cu toii c ne pndete ceva! Acest tip de spionaj exist pretutindeni
n natur; vulpea pndete gina, lupul - oaia, houl, pe cel bogat, judectorul, pe
rufctor...
tiind aceasta, trezii-v contiina; aceast calitate este numai a celui care
pstreaz cu sfinenie legtura cu Sursa Primar a tuturor lucrurilor. Acesta are
mereu ncredere n latura divin din el, creia i deschide calea pentru a se putea
manifesta.

38

Lupta regal i puterea iubirii

Omul are datoria de a se ntri pentru a rezista atacurilor forelor obscure.
Fiinele supuse acestor fore cunosc n profunzime tactica atacului i a aprrii;
dispun de toate metodele, omornd, furnd, profannd, distrugnd, incendiind.
Sunt ai n aceste domenii.
Fora omului spiritual rezid n cunoaterea adevrului, care i permite s nu
se lase nelat. Dac, atunci cnd v luptai cu o fiin obscur, nu abuzai de
forele pe care le avei, victoria va fi de partea voastr i toat bogia adversarului
v va fi pus la dispoziie.
Fiina spiritual se servete de iubire ca metod de lupt.
Dragostea este o for foarte puternic. Este suficient s ncercuiasc pe
cineva pentru a-l nvinge. Dac este ncercuit de dragoste, pn i cel mai mare
rufctor bate n retragere; i pred armele i l urmeaz pe nvingtor. Dar chiar
i n aceast situaie trebuie s rmnem vigileni pentru a ne feri de perfidiile
forelor obscure.
Maestrul
Ce nseamn cuvntul maestru? Nu putem ajunge maestru dac nu-L
cunoatem pe Dumnezeu i dac El nu ne cunoate.
Cauza oboselii
Omul obosete fiindc nu tie cum s munceasc i cum s se odihneasc.
Pentru a munci i a se odihni n mod corect trebuie s nutreasc numai gnduri care
l intereseaz i l susin. nfometatul este interesat de pine, nsetatul, de ap,
obositul, de odihn, omul de tiin, de studiu etc.
n consecin, nu admitei dect gnduri care s v dea for, via i ajutor.
Fora gndurilor este determinat de sentimente i, invers, fora sentimentelor
decurge din gnduri. Aciunile iau natere din fora sentimentelor i a gndurilor,
care le dau impulsul.
Viaa moral, surs a frumuseii
Sarcina discipolului este s fie frumos. Lucrnd n mod contient asupra lui
nsui, dobndete o frumusee interioar care atrage atenia, la fel cum o femeie
tnr i frumoas trezete interesul brbailor.

39

Ce determin apariia frumuseii interioare? Viaa moral. Prin cuvintele

via moral nelegem viaa adevrat, pozitiv, n care Principiul Divin
dobndete supremaia asupra celui omenesc. Natura este generoas cu fiinele
frumoase i morale; le primete n slaurile sale i le rspltete din belug.
Persoanelor urte i amorale le nchide porile i nu le d dect puine lucruri.
Fora binelui
Rdei din toat inima! Rsul mblnzete trsturile. Fii cluzitorii
binecuvntrii divine; dac nu i deschidei porile sufletului, vei fi rspunztori.
Spunei-i o vorb bun celui pe care l ntlnii; asigurai-v c problemele lui se
rezolv i atunci i ale voastre se vor rezolva de la sine. n momentul n care i
dorim cuiva binele, acesta ne este dat i nou; este o lege care nu cunoate excepii,
cci n binecuvntarea pe care o primete cellalt exist o parte care ne va reveni.
Aceasta este noua filozofie.
Misiunea omului pe pmnt
Misiunea omului pe pmnt nu const n strngerea banilor, ci n aplicarea
adevrului, dreptii, virtuilor. Dumnezeu nu v-a trimis aici pentru a acumula
bogii.
A gndi c fericirea const n posesia bunurilor materiale este o iluzie de
care trebuie s v eliberai.
Sacrificiul
Sacrificiul i aparine lumii cauzale. Cel care dorete s obin lumina n el
trebuie s se sacrifice, cci lumina i sacrificiul sunt legate.
Prin sacrificiu trebuie neleasa legea dezvoltam i a creterii corecte,
deoarece numai cel care crede, se dezvolt, nflorete i se maturizeaz poate cu
adevrat s se sacrifice.
Odihna i regsirea rdcinilor
n fiecare zi rezervai cteva minute meditaiei i odihnei trupului.
ndreptai-v gndurile spre persoanele nelepte care duc o via cu adevrat
echilibrat i spre fiinele superioare. Eliberai-v de orice grij i nelinite i
spunei-v: i mulumesc lui Dumnezeu pentru tot ce mi-a dat.

40

Fiina omeneasc trebuie s se concentreze asupra ei nii pentru a se putea

ridica deasupra aspectelor obinuite ale vieii.
Rugciunea i ochii spirituali
n toate cazurile cu care v confruntai n timpul vieii trebuie s v rugai
pentru ca ochii spirituali s vi se deschid i s ncepei s vedei n interior.
Pentru aceasta trebuie s avei contiina mereu treaz.
Templul dragostei
A iubi nseamn a-i construi n suflet un templu n care slluiete
Dumnezeu. Acest templu exist n cer i trebuie s se materializeze i pe pmnt.
Cinstea
Cinstitul i pltete datoriile i i ndeplinete obligaiile. Exist o lege n
lumea spiritual conform creia dac datorezi zece milioane de franci, lumea
invizibil este gata s i plteasc datoria, dar dac aceasta este n valoare de
cincizeci de franci, trebuie s i-o plteti singur. Lumea invizibil iart greelile
mari, dar niciodat pe cele mrunte!
tiinele actuale
tiinele care se studiaz astzi n universiti sunt o pregtire pentru o alt
tiin, marea tiin a viitorului.
Lumina raiunii
Dac dispozitivul de reglare care este raiunea lipsete, omul cade prad
sentimentelor. Aceast sclavie este foarte periculoas atunci cnd sentimentele sunt
negative.
Puterea cuvntului
Ai gndit poate c nu are nici o importan maniera n care rostii un cuvnt.
Ucenicul care a luat-o cu bun tiin pe calea evoluiei trebuie s se strduiasc s
pronune cuvintele n aa fel nct s produc asupra celui care ascult senzaia
unui ordin superior. Putei provoca suferin sau bucurie, bun sau proast
dispoziie persoanei creia i vorbii nu numai prin sensul cuvntului, dar i prin
sentimentul care l nsoete. i chiar prin calitatea sentimentului cu care vorbii.
Oamenii se pot mbolnvi sau se pot vindeca n urma unei discuii.

41

Calea dragostei
n lume totul este iubire. Dragostea creeaz viaa; viaa impune condiiile.
Acolo unde exist condiii trebuie s fie prezent nelepciunea. Aceasta aduce
cunoaterea, tiina. tiina d lumin i lumina descoper adevrul. Adevrul nu
poate cobor pn la nivelul omului, dar trimite libertatea. Omul nu poate dobndi
viaa adevrat fr s-i dea dragostei posibilitatea de a se manifesta n el. Viaa
este manifestarea iubirii divine. Dac este profund, dragostea subnelege
sacrificiu, druire de sine; aduce puritatea, lumina interioar.
Obligaia gndurilor ndreptate spre Dumnezeu
S ncerce cel care se crede independent s se abin s respire; va nelege
imediat necesitatea respiraiei. Dac aceasta reprezint o asemenea nevoie,
gndurile ndreptate spre Dumnezeu, care sunt nelimitate, sunt de mii de ori mai
indispensabile.
Marele suflu al vieii
Doar suflul Unicului, Eternului nsufleete totul.

42

43

Boli i remedii

Aerul este purttor de electricitate i de magnetism. O dat aspirat pe nri,

aceast energie nvioreaz sistemul nervos al omului. Prin exerciii de respiraie
contiente omul i poate recpta buna dispoziie, poate determina creierul s
gndeasc bine, inima s simt corect i stomacul s funcioneze regulat.
Unele persoane sunt nervoase, se irit uor, ntrein gnduri false, incorecte,
din simplul motiv c nu respir cum trebuie. Modul incorect de a respira este cauza
a nenumrate boli: dureri de cap, de stomac, de inim, de piept, etc.
O respiraie rapid i superficial este periculoas pentru organism, crend
predispoziii pentru anumite maladii. Respirai linitit, profund i ritmic. Nutrii
recunotin pentru aerul pe care l inhalai; prin intermediul lui primii gndurile
divine care v pregtesc calea spre Principiul Suprem, iar binecuvntarea divin v
ptrunde.
Facei ncercri de a v ngriji singuri prin intermediul respiraiei. Dac v
doare capul ori stomacul, dac v ncearc vreo indispoziie sau suntei prost
dispus, efectuai naintea fiecrei mese, inclusiv naintea micului dejun, cteva
exerciii de respiraie. Cei care nu sunt obinuii cu acestea s nceap s fac ase

44

exerciii, mrind progresiv numrul. Fiecare exerciiu este alctuit din trei faze:
inspiraia, reinerea aerului i expiraia.
n timp ce efectuai aceste exerciii, concentrai-v asupra lor. Diafragma
trebuie s se ridice i s coboare, s se contracteze i s se relaxeze.
Diafragma reprezint grania dintre lumea fizic i cea spiritual. Una dintre
cauzele palpitaiilor, sufocrilor i ale anumitor boli de piept este determinat de
poziia anormal a acesteia.
Dac este prea ridicat, exercit presiune asupra plmnilor i inimii, care nu
mai funcioneaz regulat. Inspirnd profund, plmnii se umplu de aer i foreaz
diafragma s-i ocupe locul stabilit.
Cel care n-a fcut niciodat exerciii respiratorii profunde trebuie s nceap
prin a reine aerul dou-trei secunde i s mreasc acest interval cu o secund la
trei sau patru zile. Astfel, n trei sau patru luni va reui s rein aerul treizeci de
secunde.
Firete, fiecare persoan trebuie s fac aceste exerciii dup propriile-i
fore, fr s se foreze, cu uurin, natural i ntr-o stare de bun dispoziie. Va
putea n felul acesta s scape de multe indispoziii i boli. Deci dac auzii pe
cineva plngndu-se de o indispoziie oarecare, sftuii-l s respire profund. Pe
viitor medicina se va ocupa de persoanele sntoase, pentru a le nva cum s-i
menin sntatea.
Tratai-v nainte de a v mbolnvi! Dac nu respirai profund, nici un
remediu nu este cu adevrat eficient.
Cnd v simii cuprini de mnie, respirai profund i numai atunci spunei
ce avei de spus. Dac nu vei respecta aceast regul, cuvintele pe care le vei rosti
vor prea nesbuite i nu vei obine nici un rezultat, nici un beneficiu pentru voi i
pentru ceilali.
Dac v doare stomacul sau burta, facei ase exerciii respiratorii de patru
ori pe zi, inndu-v palma stng pe locul dureros i cea dreapt pe mna stng.
Respirnd profund trebuie s simii cum se contract i se relaxeaz diafragma.
Dac oamenii nu respir corect, nici mcar dragostea nu se va manifesta cum
trebuie.
Respirai i cntai pentru a v vindeca de suferine i boli.
Respiraia profund i corect prelungete viaa.
Gndurile i sentimentele armonioase depind i ele de o respiraie corect.
Pentru fiecare individ exist o metod special pe care trebuie s-o gseasc singur

45

ascultndu-i maestrul i medicul interior, adic latura sa divin, care i arat calea
cea bun.
Respiraia corect ajut la formarea caracterului i ntrete lumina raiunii i
cldura inimii.
Sntatea mai depinde i de blndeea interioar.
Cnd cineva i pierde blndeea, ncepe s se usuce i se mbolnvete cu
uurin. ncepe s vad rul pretutindeni i nemulumirea i este tovar. Este
nemulumit de el nsui, de ceilali, de toate...
Nemulumirea este un defect specific, provocat de societatea contemporan
aflat n declin, n care omul este foarte individualist.
Somnul sub cerul liber amelioreaz sntatea, aceasta, bineneles, atunci
cnd este cald.
Cnd suntei triti sau prost dispui, ieii la aer n loc s stai nchii n
camer. Nu rezolvai nimic dac v nchidei n cas zile de-a rndul. Numai cnd
v rugai putei sta n cas.
S nu v temei de boli i de suferine; ele apar pentru a v nva ceva,
pentru a v mbogi cu anumite experiene, pentru a v cli i a v ntri. Dup ce
le vei depi vei fi mai puternici. Oamenii consider boala o calamitate, dar ea,
dimpotriv, este un privilegiu pentru cel treaz.
Muli se plng de reumatism sau de alte infirmiti. Acestea sunt rezultatul
substanelor strine acumulate n organism. Vasele sanguine i pierd elasticitatea
i se instaleaz ateroscleroza, care apare mai ales la persoanele n vrst.
Depozitele duntoare trebuie eliminate i pentru aceasta nu trebuie s mncm
peste msur de mult. Apa cald, dup ce a fost fiart, but dimineaa pe
nemncate i n cursul zilei, ajut la dizolvarea depozitelor acumulate i la
eliminarea lor; mai mult, apa cald provoac transpiraia care contribuie la
eliminarea toxinelor. Sunt nite reguli elementare pe care trebuie s le urmai fie c
suntei sntoi sau bolnavi.
Starea maladiv poate fi provocat, de asemenea, de repartizarea neuniform
a energiilor vitale n organism. Aceste energii se acumuleaz n anumite pri ale
corpului, n timp ce n altele se afl n deficit, aprnd astfel un dezechilibru.
Un sistem nervos n bun stare de sntate este necesar pentru ca toate
funciile organismului s se realizeze n mod corect. Pentru aceasta este important
s nu-l suprasolicitm nutrind ambiii grandioase irealizabile sau dorine dearte de

46

ctig material. Esenialul const n a stabili i a pstra armonia i bucuria

interioar, n a cultiva gnduri elevate i sentimente nobile.
Dup fiecare boal impulsul vital ptrunde din nou n organism i l
rennoiete.
Cldura vieii curge din exterior spre interior. Dac cineva v transmite un
gnd negativ, descurajri, i vei fi lsai influenat de el, imediat se produce o
ntrerupere a curenilor de cldur ce eman din via. Dar dac un gnd ncurajator
v ptrunde n suflet, rurile vieii ncep s curg din nou n voi.
Bolile l mblnzesc pe om. Persoanele care au fost de mai multe ori bolnave
devin mai delicate i mai nobile. Nu m refer la bolile nervoase, psihice, care sunt
de alt natur i nu au o origine organic. Acestea, n loc s-l nnobileze pe om, l
fac crud.
Fiecare gnd sau sentiment negativ provoac zdruncinturi, explozii de un
tip aparte n celule, care se repercuteaz asupra ntregului organism. Un anumit
gnd negativ va exploda mai devreme sau mai trziu, iar noi ne vom ntreba care
este cauza acestei explozii. Aceasta nseamn c respectivul gnd a acionat vreme
ndelungat n interiorul persoanei respective; a cltorit pn a gsit o ieire, dar,
ieind, a provocat ruptura unui anumit nerv sau a unui vas de snge. Ignornd fora
gndurilor negative, omul nu ncearc s afle care este cauza bolilor.
Fiecare gnd negativ este o otrav, o bomb pentru organism, n timp ce
gndul limpede, pozitiv, este binefctor i creator. tiind acestea, trebuie s ne
ferim de tot ceea ce este deprimant i negativ.
O alt metod de tratament o constituie muzica.
Anumite boli pot fi tratate dac bolnavul cnt la vioar, chitar sau flaut...
Instrumentele produc efecte specifice asupra fiecrei boli. Dar trebuie alese
partituri muzicale cu vibraii ascendente i nu minore.
De exemplu palpitaiile se pot trata cu cntece care ncep cu tonul do
natural, nu cel scos de diapazon. Dac se nimerete acest ton, bolnavul primete
energie tonifiant de la soare, care se transmite tuturor organelor. Dac un bolnav
cnt, nseamn c dispune n el nsui de toate condiiile favorabile pentru a se
ngriji i ase vindeca.
O alt metod de tratament const n pronunarea, de mai multe ori pe zi, a
propoziiei: M voi vindeca!, crescnd progresiv, zi de zi, numrul repetiiilor, n
felul acesta se acioneaz pozitiv asupra tuturor bolilor sau asupra unei stri

47

depresive. Atmosfera din jurul bolnavului se va lumina, iar el se va simi din ce n

ce mai bine.
Adeseori, gndurile neplcute, pesimiste, provin dintr-o funcionare
defectuoas a ficatului. Cnd ficatul rencepe s funcioneze bine, mintea regsete
gnduri clare i pozitive.
Trebuie s ne strduim s pstrm cu sfinenie sntatea pe care ne-a dat-o
Domnul. Meninerea strii de sntate are la baz legi reale, nu iluzorii, care
echilibreaz corect - adic gnduri clare, pozitive, elevate, sentimente nobile i
fapte bune. Creierul este n legtur cu gndurile; plmnii i corpul cu
sentimentele; iar muchii i oasele cu faptele.
Cteodat putei simi o indispoziie prin contaminare, dup ce i-ai fcut o
vizit unui bolnav care se gndete intens la starea sa. Dac suntei sensibil i nu
ai luat msuri s v protejai din punct de vedere mental, riscai s resimii aceeai
suferin cu a celui n preajma cruia v-ai aflat.
Pentru a v elibera de aceast senzaie trebuie s v spunei: N-am nimic,
nu sunt dect gndurile bolnavului care se reflect asupra mea!" De asemenea
putei s resimii dispoziia cuiva cu care v-ai aflat n contact o vreme.
Oamenii societii viitoare vor avea trupuri mai frumoase, mai bine
proporionate i mai rezistente, fiind n acelai timp mai sensibili.

48

Esene ale meditaiei

Noua tiin
Ne este necesar tiina care ne nva s facem bine, s trim manifestndune calitile existente n profunzimea sufletului. Fr aceast cunoatere pozitiv
nu trim cu adevrat. Ai venit pe pmnt pentru a dobndi aceast nou tiin,
pentru a o aplica n mod contient i a profita de pe urma ei prin ameliorarea vieii
pe toate planurile.
Viaa i moartea
Oamenii discut despre via i moarte fr s neleag prea bine realitatea
nici uneia dintre ele. Dac ar cunoate ntreaga amploare a vieii, ar ti c moartea
nu exist.
Metod mpotriv deprimrii
Cnd v simii deprimai, descurajai, pesimiti, aezai-v i lsai linitea
s v ptrund n spirit i n trup. Apoi nlai-v gndurile dincolo de aspectele
terestre, spre centrul soarelui, de unde eman for i energie vital. Gndii-v la
marile suflete aflate n slujba vieii, la nemaipomenitele fiine care sunt mereu gata
s v susin, s rspund la chemarea voastr, s v ndeplineasc rugciunile.

49

Forele luminii i ale ntunericului

Dac omul nu se pune n slujba binelui, a luminii, a lui Dumnezeu, va fi
sclavul rului, al ntunericului. n primul caz va obine rezultate benefice, n cel deal doilea va trebui s plteasc!
Este liber numai cel care triete n puritatea conferit de o inim cumptat
i o judecat dreapt, contient. Cel care rupe legturile cu forele de sus este
chemat s serveasc lumea forelor de jos, n care domnesc violena i
constrngerea.
Trezirea ucenicului
Imediat cum se trezete, ucenicul trebuie s-i dea seama c este nc n
via i, ntinzndu-se o clip pe spate, trebuie s-i mulumeasc profund lui
Dumnezeu, centrul vieii. Apoi, ajutndu-se de coate i de palme, trebuie s se
ridice i s se aeze cteva clipe pe marginea patului. ndreptndu-i gndurile spre
cer, trebuie s fie atent la orice intuiie constructiv ce-i poate veni de acolo, apoi
s reflecte la ce poate s fac pentru binele su i al celor din jur.
Omul viitorului
n forul su intim omul presimte c va veni o zi n care nimeni nu se va mai
putea juca cu el i nici nu se va mai putea servi de calitile sale. tie c va fi
invincibil.
Neofitul, credinciosul i ucenicul
Neofitul trebuie s tie ce trebuie s fac n orice clip. Credinciosul trebuie
s-i descopere n ntregime natura. n ceea ce-l privete pe ucenic, acesta trebuie
s foloseasc pentru a progresa att calitile, ct i greelile novicelui i ale
credinciosului, lucrnd n acelai timp intens pentru a-i dezvolta virtuile. n
aceasta const misiunea sa.
Totul se afl n minile Domnului
V plngei: De ce unele persoane nu se poart frumos cu noi? Pentru c
nici voi nu suntei receptivi nici la sugestiile fiinelor superioare, nici la cele ale lui
Dumnezeu. Dac v schimbai raporturile cu divinul, imediat oamenii i vor
schimba comportamentul fa de voi.

50

Dumnezeu vede n sufletul tuturor oamenilor. El l deschide i El l nchide.

Auzii pe cte cineva spunnd: Sufletul prietenului meu se afl n minile mele...
Nu! Sufletul prietenului tu se afl n minile Domnului. Iat de ce sufletul
acestuia se va exprima dup cum i va spune Domnul.
tiind aceasta, s nu v mai plngei de cutare sau cutare, cci Dumnezeu are
n stpnire sufletele tuturor fiinelor vii, fie ele mame, tai, copii, prieteni, regi,
episcopi, animale blnde sau feroce i, de asemenea, al diavolului cruia i spunem
rul. Totul se afl n minile Domnului. Cnd Dumnezeu ine sufletul diavolului n
mini, acesta din urm devine blnd cu voi, dar, dac i d drumul din mn,
diavolul pune imediat stpnire pe voi!
Iubire, nelepciune, adevr
Fr adevr nu putem ndeplini voia Domnului.
Fr nelepciune nu putem gsi mpria lui Dumnezeu i dreptatea Sa.
Fr iubire nu putem sfini numele Domnului.
mpotmolire i nlare spiritual
Omul este adnc scufundat n materia dens, doar capul i iese la suprafa.
Dar trebuie s ias treptat din aceast materie. Mai nti trebuie s-i scoat minile
ca s-i manifeste contiina mai elevat.
Apoi trebuie s-i scoat picioarele pentru a se ridica n materia dens,
pentru a se nla la fel ca un bun nottor care urc spre suprafaa apei. Muli au
ncercat s fac acest lucru, dar fr prea mare succes; se plng c alunec, c se
scufund, mai ales neurastenicii. Imediat cum ies din aceast stare, au senzaia c
se nal i nu este o iluzie, deoarece este vorba ntr-un caz de mpotmolire i n
cellalt de nlare spiritual.
Sufletele pereche
Sufletele ies din centrul divin n grupuri de 10.000, 20.000,100.000...
Aceste suflete, ntre care exist o legtur interioar, sunt rspndite n toate
popoarele i este suficient s te uneti n gnd cu ele pentru a nu te simi singur.
Exemplul lui Iisus
Iisus avea treizeci i trei de ani cnd a fost supus la osnd.

51

O ntreag legiune de soldai romani l-a torturat i batjocorit pentru a-i pune
rbdarea la ncercare. i voi vrei s trecei prin via fr s fii insultai i
batjocorii? Aceasta nu se poate ntmpla. Aa cum a fost tratat Iisus de soldaii
romani i voi vei cunoate btaia de joc i ofensele. Dar n final El a spus: V las
pacea Mea, v las bucuria Mea...
Culoarea azurie
Culoarea azurie i aduce omului adevrul, care i tonific mintea i l
elibereaz.
Legea libertii deschide sufletul oamenilor, l mrete i le ntrete voina.
Dezvoltarea spiritual
Ctigul spiritual benefic nu se obine prin aciunile din planul fizic; elevarea
spiritual cere eforturi i cunotine spirituale. Cel care nu respect aceste reguli i
amestec curentele fizice i spirituale devine inevitabil vulgar i grosolan i
sfrete prin a-i pierde sensibilitatea ce-i permite s capteze n interior vibraiile
elevate ale spiritului.
Trsturile brbatului i ale femeii
Care sunt trsturile caracteristice ale brbatului i ale femeii? Brbatul
trebuie s fie drept i s nu mint niciodat; nici o minciun nu i este permis.
Dac un brbat d dovad cteodat de grosolnie, aceasta i este iertat, dar
minciuna nu i poate fi trecut cu vederea. Femeia trebuie s aib sentimente
nobile, s fie nelegtoare i s nu ofenseze niciodat pe nimeni. Trebuie s fie o
ap adnc, o mare, un ocean, care nu se las tulburat de pietrele ce se arunc n
ea. n ceea ce-l privete pe brbat, acesta trebuie s fie aidoma muntelui, insensibil
la bombele lansate asupra sa.
Copacul vieii
Toate fiinele sunt ramuri ale aceluiai copac - copacul vieii. Soarta
fiecreia este legat de cea a celorlalte. Cnd vei afla i vei nelege acest fapt, v
vei afla pe calea corectei filozofii a existenei.

52

Iadul
n zilele noastre li se atribuie n mod curent cuvintelor o interpretare eronat
care le denatureaz i le deformeaz.
Astfel se vorbete despre iad, atribuindu-i acestei noiuni lucruri
extraordinare. Cine a ajuns n iad i s-a ntors de acolo pentru a ti dac ceea ce se
spune este adevrat? Ce tip de foc este cel care l arde venic pe pctosul aruncat
acolo? n focul obinuit lucrurile ard, se consum, dispar. Se mai spune c n iad
cei care se afl acolo plng i scrnesc din dini venic.
Un preot i repeta adesea servitorului su: Focul venic i scrnirile de
dini ne ateapt n iad pe noi, pctoii! Servitorul i privea stpnul n linite ii rspundea: La asta trebuie s m gndesc eu, printe, dumneavoastr nu mai este
cazul s v facei griji, ntruct nu mai avei nici un dinte n gur!
Iadul nu este groaznic dect pentru cel care a trit fr s cunoasc
dragostea; cel care iubete nu are de ce s se team de iad i de focul venic!
Maestrul luntric
Fiecare are luntric un maestru care i corecteaz faptele i i ndrum viaa.
n sufletul i n spiritul vostru, n contiina elevat slluiete Dumnezeu, care v
aduce lumina. Chemai-L pe Domnul i v vei putea realiza aspiraiile. Prin
aceasta suntem aidoma lui Dumnezeu, fiindc putem gndi, simi i iubi ca El.

53

54

Cteva cauze ale indispoziiilor i bolilor

Se tie c hrana prost asimilat, incomplet digerat las depozite n organele

tubului digestiv.
Aceste depozite fermenteaz i degaj toxine, adevrate otrvuri care
afecteaz puritatea sngelui, buna funcionare a organelor, gndirea i sistemul
senzorial.
Dorinele ncpnate, irealizabile sau iraionale fiindc depesc
posibilitile de moment sunt, de asemenea, cauza unei stri la fel de proaste;
aceste dorine nesatisfcute, dac nu sunt eliminate din suflet, creeaz toxine
astrale foarte periculoase. Acelai lucru se ntmpl cu cei care nutresc gnduri
lipsite de armonie sau n contradicie cu lumina pur a spiritului i a contiinei lor
superioare. Aceste toxine mentale duc la dezvoltarea paraziilor psihici ce provoac
tulburri, dezechilibreaz funcionarea gndirii constructive i analitice, att de
necesar omului epocii noastre. Astfel, el devine incapabil s discearn realul de
ireal n vrtejul rapid al vieii sale care se rennoiete i n natura din jur.
Cel care nutrete gnduri egoiste, impure, limitate sau sentimente opuse legii
iubirii vieii universale, a crei celul vie este el nsui, i predispune organele
corpului su fizic i spiritual la tulburri care pot paraliza celulele i anumii centri

55

cerebrali; atunci, funcionarea sistemului nervos cerebral i a sistemului magnetic

al marelui simpatic este perturbat.
Toate acestea stau la baza unor cauze subtile, dar reale, care pot provoca
apariia unor indispoziii i boli.
Dac cineva trece printr-un necaz de ordin sentimental, i sunt afectate
vasele sanguine i inima. Aceste tulburri n plan sentimental provin din lipsa
credinei i din ignorarea planului divin al vieii, prevzut pentru toat lumea i
stabilit pentru totdeauna. ndoiala n triumful binelui, iritarea mpotriva
contradiciilor inevitabile, dar utile, ale vieii pot fi transformate n fore pozitive i
constructive dac sunt examinate cu calm i judecat. Discipolul contient al colii
Spirituale trebuie s se analizeze tot timpul, s fie atent la intuiiile pozitive pe care
le are i s descopere dac motivul dezechilibrului su fizic ori psihic se afl n
planul mental, n sentimente sau n organele digestive. Atunci trebuie s ia fr
ntrziere msurile cele mai adecvate pentru restabilirea ordinii.
Astzi nu mai semnm cu cei care eram ieri; chiar n intervalul de
diminea pn sear se produc transformri subtile ale spiritului i contiinei, de
care trebuie s inem seama.
Cauzele multor dezechilibre fizice i boli se pot afla, de asemenea, n
subcontient; acestea pot proveni din ncarnrile trecute, din karma. n acest caz,
trebuie s v debarasai cu rbdare de aceast karma, prin manifestarea unei
credine absolute n providen, a dragostei i a judecii n toate actele voastre.
De pild, pot aprea tulburri sau boli dac nutrii n continuare gnduri sau
sentimente ostile la adresa cuiva care a murit i cu care nu v-ai neles. Trebuie s
v mpcai cu acel suflet, rugndu-L pe Dumnezeu s-l lumineze pentru a dobndi
o contiin mai elevat. Trebuie, de asemenea, s v gndii la persoana respectiv
cu prietenie i afeciune, renunnd la orice amintire negativ.
n urma unor necazuri, ngrijorri repetate sau suferine vederea poate avea
de suferit. Dac v vei plnge de aceast ncercare la care suntei supui nu vei
face dect s v agravai afeciunea.
Dimpotriv, trebuie s v debarasai de gndurile pesimiste, s v restabilii
pacea interioar, s v nlai sufletul i s reaprindei bucuria n inima voastr,
gndindu-v la latura pozitiv a vieii voastre i a vieii n general, care este mult
mai puternic, mai durabil i mai incitant dect toate contradiciile trectoare.
nvai s privii astfel viaa i bucurai-v n orice moment c beneficiai de ea!

56

Durerile de cap pot fi cauzate de contradicii n gnduri, aa cum anumite

boli de piept sunt provocate de lipsa de armonie a sentimentelor. Neconcordana
dintre fapte i ceea ce este bine duce la apariia unei greuti n stomac.
n general gndurile i sentimentele negative slbesc energiile vitale ale
corpului, care devine atunci vulnerabil la boli. Conform legii naturii, pentru a
nvinge atacul bolilor trebuie ntrite vibraiile mentale printr-un spirit din ce n ce
mai luminat i printr-o credin profund i total n sursa venic a vieii.
Conteaz, de asemenea, s se menin un permanent contact cu binele i s se
profite de toate ocaziile pentru ameliorarea interioar i fizic.
n ciuda tiinei medicale, bolile umane se nmulesc fr ncetare. Pn cnd
va dura aceast stare dezastruoas? Pn ce contiina se va detepta i omul va
nelege c trebuie s se dedice cu sinceritate descoperirii i respectrii fidele a
legilor vieii reale.
Tulburri adesea grave sunt provocate de lipsa iubirii i a recunotinei fa
de hrana de care beneficiem n fiecare zi i prin ignorarea sau nerespectarea
regulilor unei alimentaii normale n ceea ce privete combinarea alimentelor
consumate la o mas, necesitatea de a mnc n linite, cu recunotin, de a
mesteca bine fiecare mbuctur i de a se opri nainte de a se instaura starea de
saietate.
Lipsa respectului sau a armoniei n relaiile cu cei din jur mpiedic buna
derulare a digestiei.
Pzii-v de team, de ndoieli, de ur, de ngrijorare. Tot ceea ce este
negativ i sumbru nu va ntrzia s lase depozite n organe.
Natura vie neleapt, care vede i controleaz totul, folosete ca metode de
instruire i bolile, obligndu-v s reflectai, s v concentrai, s devenii mai
umili. Prin intermediul lor vi se dau lecii foarte utile, pe care nu dorii sau nu
putei deocamdat s le primii ntr-un mod mai blnd, mai spiritual.
n felul acesta persoanele dure, ncpnate devin mai delicate, mai tandre
cu sufletul, inima i spiritul lor i, de asemenea, cu cei din jur.
Dup fiecare boal se constat o schimbare n bine, mai mare sau mai mic,
n comportamentul general.
Dumnezeu este iubire, iar aceast iubire este, de asemenea, buntate, adevr,
frumusee.

57

Esene ale meditaiei

Cele trei reguli sacre ale ucenicului

Ucenicul trebuie s mediteze i s aplice urmtoarele trei reguli sacre: cnd
sufletul i se nchide i nu poate admite i respecta libertatea celorlali; cnd mintea
i este intolerant i cnd voina i devine arbitrar i nceteaz s mai acioneze n
favoarea binelui, atunci:
Prelungete-i raza sufletului pentru a nelege slbiciunile celorlali;
prelungete-i calea sacr spre Dumnezeul iubirii, chiar n mijlocul celor mai mari
greuti.
Prelungete-i raza minii i gndete-te c totul trebuie s fie astfel pentru ca
Domnul s se manifeste n varietatea Sa infinit. Gsete-i prezena n toate i
continu-i calea minii spre adevr, n ciuda tuturor contradiciilor.
ntrete-i raza voinei; consider-o un dar de la Dumnezeu i pune-o n
slujba Lui. Mrete calea puternic a voinei pentru a manifesta buntatea divin,
chiar n mijlocul rului cel mai mare.
Viaa este una
Ucenicul consider suferinele ca o lucrare pentru Tot, cci viaa este una i
el este contient de aceast unitate. El nu se nclin n faa aparenelor i nici nu i
creeaz locuri de adorare, care sunt limitare, idolatrie.

58

Stpnirea de sine
Pentru a nfrunta rul din via, omul trebuie s fie capabil s-i controleze
gndurile, sentimentele, muchii, ntregul corp; trebuie s fie stpn pe sine sub
toate aspectele. Nu se ajunge nici repede, nici uor la aceast stpnire. Sunt
necesare mult munc, multe eforturi i exerciii pentru a dobndi stpnirea de
sine, dar acest fapt mrete enorm posibilitile de a duce o via liber, cu efecte
benefice att pentru sine, ct i pentru ceilali.
Metode pentru nvingerea greutilor
Dac ntmpinai vreo greutate, invocai numele Domnului; chemai-L n
ajutor n prima or a zilei. Dup puin vreme vei vedea c dificultatea devine mai
uor de nfruntat, n faa unui obstacol, a unei ncercri procedai n acelai mod i
ajutorul v va sosi.
Cum se poate realiza acest lucru? Nu ni se spune. Important este s simii
fora numelui Domnului i a iubirii Sale.
Protecia divin
Omul trebuie s fie bine protejat pentru a face fa dificultilor de pe
pmnt. Sfnta Scriptur spune: Domnul va merge naintea ta i i va fi i
pavz. Viaa omului nu ar ine dect de un fir dac nu ar fi ajutat. Fr protecie
din partea naturii raionale, omul ar fi expus n fiecare zi la mii de pericole. Dac ar
ti omul de cte ori a fost salvat!
Somnul
Cnd omul doarme i fac apariia fiine protectoare care, ca o mam
iubitoare, i purific trupul i i restabilesc ritmul perturbat al vitalitii.
Deteptarea sufletului
Cnd se afirm c lumina este indispensabil ochiului omenesc trebuie s se
neleag c celulele ochiului sunt scufundate n lumin, care este indispensabil
funciilor lui. i sufletul omului trebuie s rmn scufundat n viaa spiritual,
divin; dac nu, rmne n stadiu de germene, ca acele grune de gru conservate
n piramidele i n mormintele din Egipt timp de 5-6000 de ani, fr lumin, ntr-un
mediu uscat, ateptnd mprejurri favorabile pentru a fi semnate, pentru a ncoli

59

i a se dezvolta. Ca aceste semine, sufletul omenesc ateapt condiiile necesare

aplicrii legilor divine, pentru a-i relua drumul vieii venice.
Cele dou legi
Ucenicul trebuie s cunoasc cele dou legi: violena d natere violenei;
iubirea d natere iubirii.
Lucrarea pentru Tot
Cnd afirmm c trebuie s renunm la noi nine, trebuie s se neleag c
trebuie s lucrm pentru Dumnezeu, pentru Bine, pentru Tot. S ne ndreptm
dorinele, impulsurile spre viaa sufletului - spre aceasta tinde omul raional, care
va atinge n viitor starea de nger luminos. Chiar aflat la distane enorme de
pmnt, va putea s v vad, s v ajute i s-L serveasc pe Domnul.
Vorbria
Cnd vorbim energiile slbesc i sunt puse n pericol. De aceea se spune:
Vei da seama de fiecare cuvnt van. Dac vorbim prea mult, fr discernmnt,
riscm s cdem n pcat, s ne risipim, s ne pierdem forele creatoare.
Marea lege a naturii
Toi oamenii sunt legai ntre ei, aidoma unor vase comunicante; dac unul
sufer, vor fi i ceilali supui la ncercare.
Nimeni nu triete pentru el. Vei iubi i vei fi iubit. Te vei gndi la alii i
alii se vor gndi la tine. i vei ngriji pe alii i alii te vor ngriji pe tine. i vei
sftui pe alii i alii te vor sftui la rndul lor. Vei da un fundament vieii cuiva i
i se va da i ie. Aceasta este marea lege a naturii.
Comuniunea interioar cu Domnul: rugciunea
Nici cunoaterea, nici dragostea i nici nelepciunea nu pot fi comparate cu
ceea ce favorizeaz comuniunea interioar cu Principiul Fundamental. Prin aceast
comuniune omul se nal i-i folosete toate calitile: iubirea, nelepciunea,
puritatea, adevrul, dreptatea, pietatea i multe altele care deocamdat dormiteaz.
Prin rugciune vei semna cu un copac plin de fructe coapte.
Cnd Domnul v va vedea astfel mpodobii se va bucura s aib lng El un
copil inteligent care tie s vorbeasc ntr-o limb angelic. Dumnezeu i tolereaz

60

i pe copiii ignorani; cu toate acestea, ei nu vor putea niciodat obine rezultatele

copilului care tie s se roage.
Cel nzestrat cu judecat se sforeaz s nvee, este harnic, n vreme ce
prostul amn acest lucru totdeauna pe mai trziu. Primul este recompensat; cel deal doilea este consolat.
Blndeea i umilina
n via blndeea i umilina sunt la fel de necesare ca sarea. Fr blndee
i umilin nu exist linite, pace interioar i vindecarea este imposibil. Fr
blndee i umilin nici o ideea nu poate fi pus n practic. Dac Iisus, cu ocazia
venirii sale pe pmnt, a trebuit s devin umil, cu att mai mult este mai necesar
umilina pentru om! Blndeea nal vibraiile emise de om i l conduce spre viaa
pur, divin. Repetai-v n fiecare zi: Pentru Cel care mi-a dat via, astzi vreau
s fiu blnd i umil!
Piatra nelefuit
Omul bun poate fi comparat cu o statuie frumoas realizat de un sculptor
celebru. Omul ru este ca o piatr nelefuit, care este neimportant pentru
ignorant. Dar pentru cel care tie, pentru sculptor, aceast piatr inform are
valoare, cci din ea poate iei o statuie frumoas. Deci, dac ntlnii o persoan
rea, gndii-v: Contiina acestui om nu este treaz; binele care zace n el nu a
aprut deocamdat. Se va manifesta atunci cnd sufletul su va exprima dragostea
divin.
Contiina cosmic
Evoluia spiritului omenesc este infinit i nelimitat. O dat ce a ajuns la
contiina colectiv, spiritul omenesc va atinge treptat un nivel mai ridicat, la
contiina cosmic sau divin, numit de asemenea eterna rencepere, cauz
primordial etc.
Contiina cosmic ndrum i nglobeaz toate fiinele din univers, care sunt
atrase de ea ca de un ndrgostit. Nu putem evolua i nici nu ne putem rennoi
dect n condiiile de via pe care ni le druiete.
Se spune: Avem un corp carnal, pieritor, dar cnd vom dobndi contiina
cosmic, corpul nostru spiritual se va dezvolta i nu va pieri. Contradiciile vieii

61

exist numai pentru corpul material, nu i pentru corpul spiritual care triete n
nelegerea sensului profund al vieii eterne.

62

63

Bolile: Cauze i remedii

Fiecare boal este consecina greelilor comise n trecut sau n prezent. n

epoca noastr, numrul bolilor crete n loc s scad. Pn cnd va continua
aceast stare de fapt? Pn ce oamenii vor deveni contieni c trebuie s caute
cauzele bolilor n ei nii i, atunci cnd le vor gsi, s le nlture. Cnd legile
naturii vii sunt nclcate ne mbolnvim.
Oamenii care se servesc fr ncetare de minciun i de nelciune vor
ncepe s sufere de boli specifice. Strile patologice apar n organism ca urmare a
nelinitilor i frmntrilor. Toate gndurile, sentimentele i faptele rele au efecte
negative asupra sntii, ducnd la apariia strilor patologice.
Dac oamenii s-ar putea debarasa de team, de ur i de anxietate, n-ar mai
suferi de attea boli. Strile negative creeaz depozite i provoac intoxicri ale
organismului.
Persoanele care se cramponeaz de idei depite, pe care le apr cu
fanatism, sunt afectate de o diminuare considerabil a memoriei. ndoielile,
bnuielile, ca i lipsa credinei stau adesea la baza tulburrilor ficatului. De aceea
este indispensabil ca fiecare s gseasc n sine fora de a-i transforma ura,

64

invidia, gelozia, nencrederea i de a scpa de ele ca de nite otrvuri periculoase,

cci, dac sunt cultivate tot timpul, se creeaz condiii favorabile apariiei bolilor.
Dac omul triete raional, are parte de o sntate bun, fie c este bogat
sau srac.
Dup prerea mea se bucur de o sntate bun cei care i pstreaz o stare
de spirit pozitiv chiar cnd se nfrunt cu mari greuti; cei care i pierd buna
dispoziie cnd se ntlnesc cu dificulti se mbolnvesc.
Curenia este cea mai puternic fortrea mpotriva bolilor.
Plecai des n excursii la munte sau n mijlocul naturii, cci acestea v vor
ajuta s v scuturai de ineria care duce la indolen. Nu lsai s se scurg orele
dimineii, cnd atmosfera este ncrcat de energie vital. Lunile aprilie i mai au o
importan deosebit.
Cel care i cru energiile este puternic i va atinge o vrst naintat. Exist
o regul: dobndii mai mult i cheltuii mai puin. n aceasta se ascunde secretul
longevitii.
S nu ncetai s evoluai spiritual, cci cei care se opresc mbtrnesc
prematur.
Cu ct dormii mai bine, cu att v vei bucura de o sntate mai bun.
Strduii-v timp de o lun s dormii linitit, eliminnd toate gndurile i
sentimentele negre. Culcai-v devreme, cu stomacul uor, i trezii-v devreme.
Vei constata o ameliorare a sntii, a calitii vieii; vei munci mai eficient i
mintea v va fi mai limpede.
Vrei s avei parte de sntate? Ferii-v atunci de toate gndurile negre, de
toate dorinele nesntoase, evitai tot ce v-ar pune n contradicie cu iubirea
divin.
Dac cineva se mbolnvete grav, s comunice interior cu Dumnezeu,
adresndu-I o rugciune fervent i sincer: Doamne, ajut-m n acest moment
dificil din via. Scap-m de boal pentru a Te putea servi n bucurie. mi voi pune
ntreaga via n slujba iubirii Tale, n ndeplinirea voii Tale. Dup o asemenea
rugciune va sosi i ajutorul. Oamenii de astzi se ateapt s fie ajutai cnd dau
de greu fr a se strdui s ndeplineasc voia divin, pe care este bine ntotdeauna
s o ascultm.
Fiecare boal trebuie privit ca un repaus, ca o curare. Natura trebuie
adesea s-l oblige pe om s se elibereze de nenumratele griji cu care el consider
necesar s se mpovreze i s-l fac s se concentreze asupra lui nsui.

65

Cutai cu sinceritate cauzele bolilor de care suferii i eliminai-le. Aceste

cauze sunt adesea ndeprtate i pot s-i aib originea n ncarnrile precedente; cu
toate acestea, trebuie s v ndreptai. Poate c ai ndeprtat pe cineva, ntr-un
trecut mai mult sau mai puin ndeprtat, din cauza slbiciunilor sau bolilor
acestuia? Aceast lips de mil sau de dragoste se poate manifesta mai devreme
sau mai trziu mpotriva voastr, afectndu-v. Devenii contient de aceasta i
manifestai de aici nainte compasiune.
Fii indulgeni i nelegtori n relaiile cu ceilali. Amintii-v c viaa pe
pmnt este o serie nentrerupt de lecii din care trebuie s nvai s gndii
raional, s v ndreptai, s v folosii cu nelepciune de condiiile care vi s-au dat.
Apa i aerul sunt purttoare ale vieii, ale energiei vii pe care o numim
prana. Aceast energie poate fi utilizat pentru vindecarea oricrei boli.
Cineva care a dus de mult vreme o via negativ, neraional i a crui
sntate este grav afectat sper s-i poat reveni n cteva zile prin nite remedii
magice! Este imposibil, o asemenea lege nu exist n natur. S cear mai degrab
cu umilin s fie luminat asupra cauzelor strii sale i s se strduiasc s triasc
de acum ncolo mai raional.
Unul dintre motivele apariiei bolilor const n faptul c acestea i oblig pe
oameni s-i modifice obiceiurile depite, s nvee s triasc util pentru ei nii
i pentru cei din jur, conform regulilor naturii vii, s duc o via nou, n armonie
cu noua filozofie ce se va instaura n lume.
Marea, venica profesoar care este natura vie ne observ i ne cunoate n
profunzime, ne nva i ne corecteaz. Este o educatoare universal nentrecut,
prezent pretutindeni, n viaa interioar i exterioar a fiecrei fiine, creia nu i
scap nimic. coala vieii noi, noua nvtur v va face s nelegei acest lucru.
Pentru a v menine starea de sntate nutrii mereu gnduri clare, pure, n
armonie cu cele mai nobile sentimente. Gndurile negative, sentimentele nedemne
pot s i fac apariia adesea n mintea i sufletul vostru. Nu le lsai s se
instaleze n voi i s v tulbure, cci acestea sunt sugestii parazite pe care un
discipol al vieii noi trebuie s le elimine n mod deliberat.
Dac nu v place cineva din pricina caracterului sau a comportamentului
su, nu v gndii la el pn ce nu vei ajunge s-l iubii n ciuda defectelor lui.
Strduii-v s dobndii aurul interior; v va ajut s v meninei sau s
v restabilii sntatea i buna dispoziie. Acest aur poate fi dobndit prin
nelegere, rbdare, blndee, clemen etc. V prelungete viaa, popasul n coala

66

terestr. n acest scop este de asemenea util s ducei o via simpl, pur, eliberat
de influene exterioare. Cineva care triete astfel este remarcat prin simplitatea sa
natural, prin modestia i nobleea comportamentului su; oriunde s-ar duce este
primit mereu cu prietenie i respect.
Dac n lumea intelectual n care trim exist attea boli, motivul l
constituie faptul c multe dintre ele sunt metode educative folosite de lumea
superioar invizibil pentru a-i determina pe oamenii ncpnai i rebeli de pe
pmnt s-i dea seama c de consecinele modului lor de via distructiv nu-i
protejeaz cunotinele intelectuale. Dac medicii ar cunoate aceasta, i-ar nva
pe pacienii lor s duc o via corect mai degrab dect s le ia pulsul i s le
prescrie vreun medicament. I-ar lua prietenete de mn i le-ar spune: V promit
s v tratez foarte bine dac suntei gata s v corectai greelile i s trii mai
raional! n felul acesta medicii le-ar putea face un bine bolnavilor lor, asupra
crora au o att de mare influen. Cineva care sufer cu adevrat ar asculta dac i
se explic limpede c redobndirea unei snti durabile depinde de o purificare
interioar i exterioar a modului de via.
Dar ci medici acioneaz astfel? Statisticile de astzi demonstreaz c cu
ct se descoper mai multe medicamente i metode de vindecare, cu att numrul
bolilor crete.
Sentimentele pervertite sau cele de nemulumire risc s produc grave
perturbri ale sistemelor respirator i nervos, putnd provoca boli cum ar fi
bronita, astmul, tuberculoza etc. i mai ales neurastenia. Primul tratament ce
trebuie ntreprins este s ne ameliorarm comportamentul interior sau exterior, s
lsm s ptrund n gndurile i sentimentele noastre respectul total fa de viaa
Totului, pentru a le nla i a le nnobila.
Omul de astzi nu acord suficient importan energiei solare. Primvara i
vara, cnd aceasta este purttoare la maximum de via i sntate, oamenii se
grbesc s se protejeze de razele binefctoare ale soarelui! Bolnavul care iese din
cas pentru a se duce la medic evit lumina direct a soarelui, cnd, de fapt, ar avea
cea mai mare nevoie s profite de energia solar!
Dac copiii votri sunt bolnvicioi, expunei-i pe ct posibil la razele
soarelui, de preferin n cursul dimineii, cu capul acoperit, dac soarele este prea
puternic.
Multe boli i defecte, cum ar fi lipsa caracterului, instabilitatea, sunt cauzate
de lipsa luminii soarelui i a aerului pur. Cunoatem cauzele imoralitii n viaa

67

oamenilor. Se observ c multe animale duntoare triesc cea mai mare parte a
timpului n ntuneric, fugind de lumin, ca i spiritele rele.
Aproape toate bolile pot fi vindecate prin nfometare contient, prin
reducerea voluntar a hranei, prin perioade de post, de total abstinen. Este un
tratament tiinific, experimentat, care ntinerete corpul i organismul. Postul
trebuie urmat ca o manifestare liber i plcut a voinei. Cnd inei post, trebuie
s fii consecveni, tenaci; s nu v fie team c o s fii slbii i s v purtai
normal cu cei din jurul vostru, ca acetia nici s nu bnuiasc mcar experiena pe
care o facei.
Unii ncep o cur de dou-trei zile de abstinen total, dar nu reuesc s o
duc pn la capt. n acest caz este de preferat s se mrgineasc s sar peste
una-dou mese, cci ntreruperea unui post nceput poate avea efecte psihice
nefaste pentru organism.
Dup o boal cureni de via nou ptrund n ntreaga fiin, dndu-i
impulsul de a munci i de a ntreprinde ceva, aa c este important atunci s se
evite sugestiile exterioare negative care ar putea veni n contradicie cu efectul
benefic al bolii trecute. Dac cineva este grav bolnav i vrea s se vindece, poate.
S se adreseze din toat inima Domnului: Doamne, ajut-m s m vindec! i
promit c m voi pune n slujba binelui care vine de la Tine! Dac avei necazuri,
ntoarcei-v din nou spre Dumnezeu i spunei: Doamne, cred n ceea ce
Maestrul nostru ne nva n numele Tu; ajut-m s-mi fac ordine n via. mi
voi pune viaa n slujba voii Tale!

68

Esene ale meditaiei

Fruntea i lenea
Dup forma frunii se poate cunoate bogia intelectual i spiritual a unui
individ. O frunte deschis, nalt i lat demonstreaz tendine spre munc i
asiduitate. n general fruntea animalelor este joas i chiar aproape inexistent la
unele, ceea ce denot o stare de lene extrem. Pentru a le face s ias din aceast
stare, natura a creat paraziii, mutele, viespile, narii, care le neap i le
chinuiesc, obligndu-le astfel s se apere i s-i nving starea natural. Multe
animale nu se gndesc dect la hran i la somn. Exist i elevi care chiulesc de la
coal pentru a nu nva. Mizeria, pcatul, bolile, rul pot fi comparate cu nite
profesori care i nva pe oameni s devin activi.
Omul trebuie s lucreze contient pentru a-i organiza energiile corpului,
pentru a deveni stpn asupra lor prin cunoatere, experien i o activitate
raional.
Magul luminii
Cnd omul este n comuniune interioar cu forele buntii i ale dragostei
din cele trei lumi - fizic, spiritual i divin - devine mag. Printr-o simpl micare
a baghetei poate obine tot ceea ce-i dorete. Se afl n comuniune cu natura vie
care i ndeplinete toate dorinele. Poate s vindece bolnavii, s nvie morii, s
vad trecutul i viitorul, s sporeasc sau s diminueze fertilitatea unei regiuni etc.

69

Aa cum se ridic ceaa, descoperind treptat orizontul, magul deschide

porile secrete ale naturii i poate folosi toate forele acesteia, toate mijloacele sale
binefctoare.
Plcerea n munc
Oricare ar fi munca, spiritual sau material, omul trebuie s o realizeze cu
dragoste i bun dispoziie, fr piedici interioare sau exterioare. n momentul n
care nu v mai simii atrai de o anumit activitate, schimbai-v ocupaia; v vei
regsi gustul de a aciona i aceasta constituie de asemenea un repaus.
Puterea de a fi iubit
Dorim cu toii s fim iubii! Dar cel care vrea s fie iubit trebuie s fie gata
s ndeplineasc tot ceea ce-i cere dragostea i dac nu poate s o fac, nseamn c
nu este suficient de copt pentru dragoste. n acest caz trebuie s renune temporar
la dorina lui i s continue s lucreze n tcere asupra lui nsui.
Zeii, ngerii, arhanghelii pot fi iubii cu adevrat, cci posed puterea de a
face tot ceea ce dragostea le d.
Libertatea
V doresc s dobndii libertatea care v va permite s v decidei singuri
soarta.
Muzica eteric
Exist fiine invizibile pentru ochii notri care merg prin pduri cntnd n
cor o muzic foarte armonioas. Aceste cntece nu pot fi percepute de ureche, cci,
dei reale, sunt eterice. Vntul, furtuna, ploaia dau i ele un concert, dar urechea
uman nu este suficient de sensibil pentru a percepe aceast muzic. Care sunt
cele mai frumoase concerte? Sunt cele care nsoesc rsritul soarelui. Putei face o
experien cu lumina solar, pentru ca ea s v vorbeasc. Nu exist o mai
frumoas combinaie de sunete dect a celor provenite din vibraiile razelor solare.
Fiecare micare a frunzelor n arbori scoate un sunet muzical pe care o
ureche neantrenat nu l percepe dect sub forma unui zgomot lipsit de interes. V
ducei la concerte pentru a asculta muzica lui Schumann, Bach, Beethoven, dar,
dac urechea omeneasc ar fi mai evoluat, ar prefera armonia frunziului agitat de
vnt.

70

Gndirea luminoas
S nu v gndii niciodat c suntei btrni, uri sau bolnavi, c suntei
pctoi sau sraci. Nimeni nu este srac, orice om posed n el nsui posibilitile
de a deveni mai mult dect i-ar fi putut vreodat imagina.
Adevrata cunoatere
Rul const n tot ceea ce-l mpiedic pe om s evolueze ctre perfeciune,
nelepciune, adevr; se afl, de asemenea, n gndurile negative, neltoare,
distrugtoare, n sentimentele egoiste ale unei inimi lipsite de cldur. Aceast
lips de armonie n ansamblul ei ruginete fierul din sngele uman, alterndu-l,
astfel nct organismul i pierde vigoarea, iar omul i pierde energiile vitale,
sntatea, ardoarea pentru munc i, n consecin, ncrederea n binefacerile vieii
i n posibilitile ei extraordinare. Aa cum chimistul tie care este aciunea
acizilor asupra metalelor i omul cu contiina treaz studiaz influenele rului,
negativului i nva s se fereasc de ele. Cum? Prin puritatea trupului - puritatea
exterioar a corpului i puritatea interioar a sngelui. Aceasta din urm este
indispensabil pentru meninerea n limitele normale a temperaturii interne a
organelor, pentru ca sntatea s fie bun i spiritul alert.
Puterea recunotinei i a mulumirii interioare
Soarele i lumina, stelele, aerul, apa, plantele i animalele sunt mrturii ale
iubirii divine. Dar omul, aceast fiin nzestrat cu raiune, copleit cu attea
binefaceri, este el mereu contient de darurile pe care le-a primit, de binefacerile ce
i s-au dat pentru a fi mprite cu alii? Mica floare se bucur de starea sa i, prin
parfumul i frumuseea sa, i mulumete Creatorului.
Dragostea fa de cineva
A iubi pe cineva nseamn s nelegi greutile prin care trece, s l ajui s
le depeasc prin acte rezonabile. nseamn, de asemenea, s gseti n fiina
iubit binele, virtuile deocamdat ascunse n ochii celor din jur. Dac v bucurai
de aceast descoperire, contribuii la mbuntirea strii fiinei iubite sub toate
aspectele.

71

Scnteia divin
Oricare ar fi ncercrile la care este supus i suferinele pe care le ncearc,
omul trebuie s tie c n el se afl scnteia divin care nu poate fi comparat cu
nimic. Fora acestei scntei l susine mereu; chiar dac ajunge n infern, aceasta l
poate nva s ias de acolo ntreg i nevtmat.
Spiritul de consolare i omul luminos
Dumnezeu despre care ne vorbete Iisus este iubire. Nu i-a schimbat
niciodat atitudinea fa de om. Vine ntotdeauna n ajutorul celui care L-a chemat
din toat inima. Acestuia i va trimite un consolator.
Prin termenul de consolator nelegem omul luminos. Cnd o asemenea
fiin ne viziteaz, totul devine clar i comprehensibil. Contradiciile dispar i
ncepei s trii n armonie cu universul. Dac auzii pe cineva spunnd c el crede
n ntuneric, vei ti c a fost prsit de omul luminos. Cnd aductorul de lumin
este absent, ntunericul este groaznic. Dac v aflai lng unul dintre aceti
servitori ai Domnului, n contiina voastr nu va ptrunde niciodat un gnd
negativ, sentimentele v vor fi superioare i orice urm de team v va dispare din
suflet.
Rugciunea
Muli cred c rugciunea este ceva umilitor pentru cineva instruit. n
realitate, dac studiem viaa unui geniu sau a unui savant, ne dm seama c de la
nceput pn la sfrit nu este altceva dect o lung rugciune. Rugciunea unui
geniu este ideea sublim pe care o poart n el i prin care vrea s aduc ceva lumii
i vieii. Existena unui geniu, ca i cea a unui sfnt, este complet altruist.
Calea ucenicului
n via cutai mai nti nveliul, apoi ceea ce este nvelit, apoi smna i,
n sfrit, raiunea care se manifest.
Arta de a tri
Aducei-v aminte c nu ai fost trimii pe pmnt pentru a rezolva toate
contradiciile! Ai fost trimii pentru a tri! Dac nvai arta de a tri, vei ctiga
foarte mult; dac nu o nvai, va trebui s v aplecai nc de multe ori.

72

73

Sntate i for

Sntatea i fora sunt bogiile vieii.

Oamenii cunosc multe lucruri, dar n-au nvat nc arta de a tri corect.
n general bolile reprezint o metod folosit de natur pentru a cere
imperios schimbarea modului de via. Aceast schimbare trebuie s fie corect
determinat i aplicat, altfel boala se prelungete i omul i pierde definitiv
vigoarea i energia. Nu este bine nici ca omul s fie prea dur i insensibil;
slbiciunea i duritatea sunt cele dou extreme ale unei viei echilibrate.
Bolile sunt rezultatul forelor neorganizate, n vreme ce sntatea este o for
ordonat. O persoan sntoas se bucur atunci cnd se confrunt cu nite
dificulti, fiindc simte c are puterea s le depeasc.
Toat lumea i dorete s fie sntoas i trebuie s fie, dar sntatea
depinde de patru lucruri: fora spiritului, buntatea sufletului, lumina minii,
cldura i puritatea inimii.

74

Bolile au nite cauze care nu sunt ntmpltoare. tiina i medicina de astzi

nu studiaz dect etiologiile; examineaz latura material a fenomenelor naturii i
vieii omeneti.
Care este, de pild, cauza punctelor dureroase localizate n anumite locuri
ale corpului? Sunt provocate n general de contractarea capilarelor sanguine. Cnd
aceste vase se contract n zona pieptului, electricitatea organic nu mai poate
circula liber i se acumuleaz n diferite puncte care devin dureroase. Adesea
electricitatea atmosferic se adaug celei organice i din aceast combinaie rezult
un fel de mici explozii pe care omul le resimte sub form de dureri.
Pentru a scpa de aceste indispoziii trebuie s aducei mai mult cldur n
organism, adic s v modificai natura sentimentelor i s trimitei, de asemenea,
mai mult snge spre locul dureros. Cnd locul respectiv este nclzit, durerea
nceteaz.
Omul se poate trata deci cu ajutorul unor gnduri i a unei voine puternice.
Trebuie, de asemenea, s nu uite de efectul benefic al apei calde but cu mici
nghiituri.
Cnd contiina sa ncepe s se trezeasc, omul beneficiaz de o anumit
imunitate fa de tot ceea ce este negativ; este nconjurat, ntr-adevr, de un nveli
magnetic care l protejeaz de rceli i boli. Nici un element strin nu poate
ptrunde n organismul su, cci este protejat de aceste impuriti printr-un filtru.
Dar imediat ce un gnd ru sau un sentiment negativ ptrunde n contiina sau n
inima sa, acesta este nsoit de elemente nocive ale cror rezultate negative se vor
simi mai devreme sau mai trziu.
Dac n toat viaa sa omul nu a acceptat nici un gnd negativ n minte, nici
un sentiment negativ n inim, nici o fapt rea n voina sa, atunci nici o boal nu l
poate atinge.
Poate s fie traversat de bacili i de microbi, dar virulena lor va fi anihilat.
Exist o anumit legtur ntre cap i stomac: dac stomacul funcioneaz
cum trebuie, capul, creierul se bucur de sntate i, viceversa, dac creierul
funcioneaz normal i stomacul va funciona la fel. Creierul poate fi vindecat prin
redobndirea funcionrii normale a stomacului i stomacul, prin gnduri drepte i
pure. Cnd stomacul primete o hran pe care organismul refuz s-o asimileze,
ncepe s sufere i, cum aceast hran rmne mult timp acolo, se formeaz
elemente toxice, otrvuri, care se propag n ntregul organism i n snge.

75

Dorinele acumulate n suflet, care nu pot fi asimilate din cauza naturii sau
nocivitii lor, creeaz de asemenea toxine, astrale de aceast dat. n aceeai
manier gndurile ce nu pot fi realizate stagneaz vreme ndelungat n creier i
vor forma toxine ce vor otrvi mintea. Aceste toxine diferite constituie condiiile
de baz ce favorizeaz dezvoltarea microbilor purttori ai diverselor boli.
Eti bolnav i, desigur, doreti s te nsntoeti. Cum se poate realiza
aceasta? Caut s-i dai seama dac nu nutreti sentimente negative sau o anumit
animozitate fa de cineva, n caz afirmativ, elibereaz-i mintea de gndurile rele,
de sentimentele ostile. Dac o vei face cu sinceritate, te vei vindeca repede. Apoi,
strduiete-te s-i creezi relaii bune, interioare i exterioare, cu aceast persoan.
Cauzele bolilor pot fi regsite, de asemenea, ntr-o alimentaie incorect,
ntr-o respiraie incomplet, n gnduri nedrepte i chinuitoare. Cu ct cineva are
mai puin lumin n gndurile sale, cu att cresc ansele de a se mbolnvi. O
boal poate aprea i din prezena insuficient a cldurii i a blndeii n suflet sau
din slbirea forelor vitale ale organismului. Bolnavul care i depete boala prin
credin i curaj devine mai puternic, ntruct prin aceast experien dobndete o
nou lumin.
Anumite boli pot proveni dintr-o nervozitate excesiv sau din graba perpetu
cu care acioneaz oamenii.
V este foame i v grbii s introducei hran n stomac; dup o plimbare
ntr-o zi de var, care v-a fcut s transpirai, v este sete i v grbii s bei ap
rece sau o alt butur ngheat. Ateptai puin pn ce transpiraia s-a evaporat.
Cnd judecata, inima i sufletul se afl n armonie, nici o boal nu v poate
atinge.
Pentru ca un medic s poat trata eficient un pacient trebuie s fie n stare s
descopere originea bolii. Cauzele bolilor sunt variate i de cele mai multe ori
provin de la persoana n cauz. Trebuie s v amintii c natura trimite bolile ca pe
nite metode de corecie a greelilor i neglijenelor omului.
Nu exist nimic mai toxic pentru organism dect gndurile i sentimentele
negative; teama, ura, ndoiala, bnuielile constituie adevrate otrvuri care
formeaz depozite n snge, impurificndu-l. Cum poate cineva s fie sntos dac
nutrete asemenea sentimente? n acest caz are nevoie urgent de o schimbare
interioar i de un mediu nou i pur.
Unii savani atribuie anumite boli surmenajului intelectual; noi respingem
aceast afirmaie. Dup prerea noastr bolile nervoase i au adesea originea n

76

subcontient i provin din contradicii i neliniti ce apar ca urmare a vieii

contemporane. O team extrem poate da natere neurasteniei. O persoan
contient, raional nu concepe teama. Dac aceasta apare nseamn c i lipsesc
deocamdat pacea interioar i reflecia. Dac o asemenea persoan este chinuit
de pcate i neliniti, sistemul digestiv are primul de suferit. De aici, tulburrile se
propag, afectnd sistemul respirator, apoi creierul i se repercuteaz asupra
nervilor optici.
Nelinitea, angoasa, nervozitatea provoac acumulri de materie inert n
organism i declaneaz apariia bolii. Dar i aceste sedimente trebuie asimilate i
de aceea natura a admis bolile ca metode de purificare. Boala nu este o pedeaps,
ci un stimulent care l oblig pe om s se preocupe, mai devreme sau mai trziu, de
eliminarea impuritilor din el.
Sntatea este consecina unei viei raionale, boala este urmarea unei viei
iraionale. Dac sngele devine impur, prezint condiii favorabile pentru
proliferarea microbilor. Dac este pur, microbii mor, ntruct aceasta constituie un
mediu toxic pentru ei. Gndurile elevate, sentimentele nobile i faptele corecte sunt
elemente preponderente care duc la dobndirea unui snge bogat i pur.
Pentru a evita bolile, pentru a nu suferi, nu asociai gndurile rele cu cele
bune i nici sentimentele contrarii.
Orice nclcare a legilor fizice determin perturbri ale funciilor stomacului
i intestinului; orice nclcare a legilor spirituale provoac o dereglare a sistemului
respirator; orice nclcare n lumea gndurilor are drept consecin tulburri ale
creierului.
Nu uitai c lumile fizic, spiritual i mental se afl ntr-o strns relaie,
dup cum lumea de aici, de jos, este legat de cealalt, invizibil.
Omul sntos are capul rece i picioarele calde; dac nu este aa, trebuie s
gseasc metodele de a obine aceast stare.
Pielea uor gras demonstreaz tandreea sentimentelor; dac este uscat,
demonstreaz contrariul i trebuie atunci s lucrai contient asupra voastr pentru
a dobndi mai mult blndee. Ne putem da seama de starea de sntate a unei
persoane dac o observm n timp ce doarme; dac se agit frecvent, se ntoarce de
pe o parte pe cealalt, dac i strnge i i ntinde picioarele, nseamn c se
odihnete prost i c ceva o preocup.
Dorii s fii sntoi i s v dezvoltai fizic i spiritual? Este normal, dar
atunci inei seama de contracia i dilatarea capilarelor. Nu bei ap rece sau

77

ngheat; evitai, de asemenea, alimentele ngheate, cci provoac contracia

vaselor capilare din gt i stomac, care poate determina apariia unor stri
maladive. Bei tot timpul, de preferin, numai ap cald. Respirai profund, calm,
tot timpul pe nas, pentru a v menine sntatea i pentru a v vindeca, dac suntei
bolnavi.
Cei mai muli oameni beau, mnnc, respir, fr s acorde o atenie
deliberat acestor procese vitale importante i nu au de pe urma lor dect puine
beneficii. Respectai aceste reguli: consumai alimente sntoase i proaspete, bei
ap pur, respirai un aer pur i locuii ntr-o cas igienic.
Dac avei vreo indispoziie, nu cutai cauza n afara voastr, ci reflectai i
acionai pentru a v ajuta, fr s incriminai pe altcineva. Dac contiina v este
treaz, gndurile v sunt pure i clare, v vei bucura de sntate.
Exist diferite metode de a v trata cnd suntei bolnavi. Prima i cea mai
bun o constituie natura: lsai-o s acioneze, mergei n acelai sens cu ea i nu va
trece mult timp pn la vindecare.
A doua metod const n a cere ajutorul unui medic; acesta v va prescrie
cteva medicamente i dup o vreme starea vi se va ameliora.
Dar mai exist o metod de tratament: metoda divin, n care acioneaz
credina. Iat un exemplu care ilustreaz aceast metod: o englezoaic era bolnav
de doisprezece ani; cei mai renumii medici o ngrijiser, dar fr nici un rezultat.
Devenit aproape invalid, descurajat, disperat, ntr-o zi a citit o lucrare care
relata despre vindecri obinute prin metoda divin. Citind c cel care crede cu
ardoare n Dumnezeu i n Iubirea Sa se poate vindeca de orice boal, i spuse:
De ce n-a putea i eu s-mi dedic din acest moment viaa Celui de Sus? Dup ce
ls acest gnd s dea roade, i spuse cu calm i fermitate: Primesc Iubirea
Divin ca baz a vieii mele! Repetnd aceste cuvinte cu perseveren i cu o
credin fr rezerve, s-a simit mai bine i s-a ridicat din pat. Cnd soul su s-a
ntors acas i a vzut patul gol, i-a dat seama c se petrecuse ceva neobinuit.
n felul acesta se vindec cei care, cu rbdare i credin, au sperat i au
ateptat vindecarea.
O dat ce eti pregtit luntric, nu mai trebuie dect un impuls, un eveniment
exterior care s declaneze procesul vindecrii. Unor asemenea persoane li s-a
adresat Iisus astfel: S fie dup credina ta! Era cazul femeii care suferea de
pierderi de snge de doisprezece ani, al paraliticului care i atepta vindecarea de
treizeci i opt de ani, al mamei creia Iisus i-a nviat fiul...

78

Iisus i-a vindecat pe cei care erau pregtii interior, aa cum astzi i vindec
i i alin pe cei a cror contiin este treaz, ale cror gnduri sunt pure i
concentrate i care se roag.
M ntrebai ce este iubirea. V rspund: Iubirea este legtura interioar
dintre elementele care alctuiesc viaa. Dac aceast legtur slbete, viaa
omului nceteaz treptat s mai funcioneze cum trebuie. Iubirea este cea care, prin
imensele sale posibiliti, susine, ntreine ntrete viaa. Iubirea ndeprteaz
toate slbiciunile i infirmitile.
Iubirea este un curent cosmic ce ptrunde n toate fiinele vii; cu ct omul
primete i transmite mai corect aceast energie universal, cu att este mai sntos
la trup i minte, cu att este mai protejat i ajutat.
Pentru a utiliza la maximum energiile din natur, profitai de lunile aprilie i
mai, cnd acestea sunt mai abundente.
i muzica poate contribui la vindecarea bolnavilor. Muzica vesel,
antrenant este cea mai sntoas; ntr-adevr, muzica trist risc s creeze stri
depresive i patologice. Ariile vesele i ritmate ce nsoesc dansurile folclorice
bulgare au puterea de a vindeca.
Nutriia este o tiin important pe care trebuie s o studiem, s o
aprofundm. Dac este folosit cum trebuie, d cele mai bune rezultate n planurile
fizic i spiritual. Nutriia este o art sacr de care depinde starea de sntate i
dezvoltarea corect. Dezvoltarea omului i comportamentul su armonios sunt
strns legate de buna funcionare a sistemului digestiv. O treime din energia de
care dispune organismul uman este consumat de stomac.
Nutriia corect i sntoas este procesul prin care omul primete viaa
universal. O hran sntoas trebuie s v dea, dup ce ai consumat-o, o bun
dispoziie i o senzaie plcut de uurare. Dac dup o mas v simii ngreunai
i indispui nseamn c hrana pe care ai consumat-o sau modul n care ai mncat
nu a fost igienic. Amintii-v c viitorul oamenilor este determinat de modul n
care se hrnesc.
Pentru a nu v ngra, inei post, srii peste unele mese. Oameni au
obiceiul s se hrneasc de trei ori pe zi; ncercai s nu mncai dect o dat sau de
dou ori i vei constata c vi se vor dezvolta caliti superioare. Dac, din cnd n
cnd, nu simii nevoia s mncai, abinei-v s nghiii orice; ateptai s apar
senzaia de foame. Cnd stomacul este suprancrcat i sistemul digestiv

79

suprasolicitat, un post de scurt durat este salutar i plcut, cu att mai mult cu ct
ntrete voina i limpezete gndurile.
Prin purificarea corpului, abstinena posed puterea de a vindeca: respiraia
devine mai profund, porii pielii se deschid mai mult i un aflux de lumin nou
ptrunde n minte.
Obiceiul de a v hrni de trei ori pe zi este bun, cu condiia ca dup fiecare
mas s simii o senzaie agreabil n stomac, precum i o uurin i o limpezime
a gndurilor. Atunci vei putea spune c ai ales cea mai bun hran care vi se
potrivete.
Alimentele trebuie s fie foarte proaspete. n caz contrar pot provoca toxine
duntoare bunei funcionri a organismului. Aceasta este o regul pe care pn i
cele mai multe animale o respect.
Studiindu-i strile interioare, omul ajunge s cunoasc legi care i permit
s-i duc existena raional i s i-o mbunteasc. Este util c dup fiecare
mas s simim o uoar senzaie de foame, s nu ne simim stui. Este bine ca
seara s luai o mas uoar devreme, iar dimineaa s mncai dup rsritul
soarelui. Hrana trebuie mestecat ndelung i trebuie savurat cu limba, care
absoarbe astfel energia spiritual a alimentelor. Prin intermediul limbii energia
subtil a alimentelor este transmis creierului i de aici ajunge la inim. i mintea
omeneasc cere o hran sntoas i adecvat.
Are parte de o via armonioas cel care se hrnete cu nelepciune i cu o
recunotin profund.
Seara, nainte de a adormi, eliberai-v de toate impresiile i sentimentele
negative primite i resimite n timpul zilei. Vei evita astfel apariia multor stri
maladive, pentru a v nviora, sculai-v devreme dimineaa i ieii afar pentru a
primi primele raze ale soarelui, aductoare de gnduri limpezi i elevate.
Vibraiile luminii solare, chiar prin norii unui cer acoperit, aduc via tuturor
celor existente pe suprafaa pmntului.
Cel care are o contiin treaz poate sesiza din plin vibraia vital ce eman
din lumina celest.
De cte ori putei, ndeprtai-v de fumul i de praful oraului. Respirai
calm, profund, ritmic. La nceput vei resimi poate o anumit jen care va disprea
repede dac perseverai i dobndii exerciiul unei respiraii ample, libere i
eficiente. Hinduii practic exerciii respiratorii speciale care nu se pot aplica

80

europenilor; dac totui acetia din urm le practic, nu vor obine dect rezultate
negative.
Printr-o respiraie corect, fcut cu concentrare i recunotin pentru
forele vitale din aer, fiina se rennoiete i se elibereaz de strile maladive, fie
ele fizice sau psihice.
Printr-o respiraie profund i contient v putei armoniza, echilibra
sistemul nervos, redndui funcionarea normal. ntregul organism va beneficia de
pe urma acestui tip de respiraie. Un sistem respirator bine dezvoltat amelioreaz
enorm activitatea intelectual.
Pentru autoeducare trebuie s nvai, de asemenea, s v folosii de culorile
spectrului solar. Fiecare raz colorat are o anumit influen, iar ansamblul tuturor
razelor are un efect puternic asupra organismului uman. Razele vii ale luminii
solare pot fi utilizate ca remedii, dac atragei n mod contient energiile lor
folositoare organismului.
Fiecare persoan are nevoie de fore specifice, n funcie de starea de
sntate, i din acest motiv gusturile difer n materie de culori.
Iat o metod de lucru cu razele colorate: imaginai-v c deasupra capului
vostru, n plafon, exist o gaur prin care ptrunde un fascicul de raze de culoarea
pe care o dorii i c acest fascicul v stropete ca un du puternic. Culoarea roie
pur procur o energie tonifiant, benefic apaticilor i anemicilor; culoarea roie
impur produce iritare.
Culoarea portocalie pur ntrete sntatea i favorizeaz nobleea; impur,
stimuleaz egoismul.
Galbenul pur nnobileaz gndurile i aduce nelepciune; impur, produce
stri negative i boli. Culoarea verde pur intensific dezvoltarea sub toate
aspectele: abunden material, speran, eficacitatea gndurilor i a sentimentelor;
dac este impur, aduce uscciune fizic i psihic. Albastrul deschis pur ntrete
credina i faciliteaz dezvoltarea a tot ceea ce are omul mai nobil; ntr-o nuan
impur, produce efectul opus. Culoarea violet pur fortific spiritul, caracterul i
determin generozitate, mil, mrinimie.
Se menine puternic i la btrnee cel care toat viaa a tiut s-i pstreze
energiile trupului i a dobndit mai mult dect a consumat. Ni se cere s
economisim forele vitale ce ne-au fost puse la dispoziie i s le folosim cu
chibzuin; aceasta este o metod bun pentru a avea parte de o via armonioas.

81

Cel care echilibreaz consumul forelor sale fizice, spirituale sau mentale se
bucur de o via lung i creatoare.
Oamenii mbtrnesc repede din cauza lenei i a acumulrii de otrvuri i
acizi n organism, care duc la apariia strilor maladive, mai ales a arteriosclerozei.
Atta vreme ct ne aflm pe pmnt trebuie s gndim, s simim, s ne micm, s
respirm profund i s muncim cu asiduitate, cu bun dispoziie i dragoste, oricare
ar fi activitatea pe care o facem.
Cu ct omul ntreine o relaie armonioas i sntoas ntre diferitele pri
ale trupului su, cu att mai lung i mai folositoare i va fi viaa.
Hrana cumptat i respiraia corect prelungesc durata vieii i o menin
sntoas i eficient. Dup modul n care se hrnete i i organizeaz viaa,
putem s ne dm seama de numrul de ani n care corpul i se va mai supune i l va
mai servi. Gndurile clare i sentimentele pure i nobile ntineresc. Conform
nvturii vieii noi, durata de via a omului este stabilit la 120 de ani i n tot
acest interval nu trebuie s aib nevoie de nici un ajutor.
Trecerea din aceast lume n cealalt trebuie s se asemene cu plecarea
dintr-un ora n altul sau dintr-o ar n alta.

82

Esene ale meditaiei

coala vieii
Viaa fiecrui om este o serie nentrerupt de examene pe care trebuie s le
ia cu succes. n acest sens i sunt indispensabile fora interioar, curajul i
stpnirea de sine.
Minciuna
i cerei Domnului: Doamne, f s dispar minciuna de care m fac
vinovat. Nu-i cerei aceasta, ci rugai-L s v arate cum o putei repara. Minciuna
las urme pe haine, pe care trebuie s le curai.
Iubirea i ncercrile
Nimeni nu poate suporta suferinele dac iubirea nu este n el.
Puritatea ideal
Omului i se cere o puritate ideal; sntatea sa depinde de puritatea lui
interioar i exterioar.
Buntatea i fria
Buntatea se afl n voi. Manifestai-o cnd trebuie i astfel vei fi la unison
cu contiina naturii vii i cu toate fiinele nzestrate cu buntate de pe pmnt.

83

Rencarnare i karma
Ce este viaa omului? Dintr-un anumit punct de vedre, suma mai multor
viei, adic existene trecute, bune sau rele.
Toate acestea determin forele, capacitile, dorinele, talentele omului, ca
rezultat al trecutului ndeprtat. Unele dintre aceste capaciti i tendine trebuie
dezvoltate, n vreme ce altele trebuie ndreptate.
Manifestarea iubirii i lucrarea pentru Tot
Manifestarea iubiri nu este limitat la efectul individual, ci posed puterea
de a se repercuta la nivel general. Cnd cineva d dovad de iubire, el iubete toi
oamenii, toi ngerii, arhanghelii, cerul i se poate bucura ca a devenit un conductor
de iubire; binele pe care l-a primit, oricare ar fi acesta, l transmite tuturor
celorlalte fiine.
Taina destinului
Fiecare om spiritual i luminat are misiunea de a afla rspuns la importanta
ntrebare referitoare ia propriul destin.
Trebuie s mediteze i s admit aceste trei mari principii:
Nu exist dect o cale - a dragostei.
Nu exist dect un el - nelepciunea.
Nu exist dect un gnd - al adevrului suprem, n jurul cruia forele se
grupeaz, se contopesc n Dumnezeu prin acea iubire venic ce d sens vieii
omeneti.
Vegetarianismul
Putei citi n Biblie c Dumnezeu a spus: Iat, v dau toat iarba ce face
smn de pe toat faa pmntului i tot pomul ce are rod cu smn n el.
Acestea vor fi hrana voastr. Iar tuturor fiarelor pmntului... le dau toat iarba
verde spre hran. n nici un loc nu se spune c trebuie omori mieii, vacile, etc.
Idealul pentru un ucenic
Un suflet cu o voin de fier - acesta este idealul.

84

Drumul ucenicului
Drumul strmt i anevoios pe care trebuie s-l parcurg ucenicul este al
fiecrei societi, al fiecrui popor, al ntregii omeniri.
Ochiul sufletului
n mijlocul creierului uman se afl ochiul sufletului sau soarele interior al
omului, care joac n organism rolul unui transformator. Cnd energia solar
exterioar ptrunde n creier, acest ochi al sufletului o distribuie n toate
organele. n afara acestui rol, mai are i alte funcii.
n creier se mai afl un transformator, care are sarcina de a trimite energia
solar n ntregul organism. De transformarea corect a acestor energii depinde
sntatea organismului i calitatea sentimentelor i a manifestrilor omeneti. Cnd
soarele acesta interior strlucete cu putere n el, omul este n culmea fericirii; se
simte inspirat, plin de energie, uor de parc ar avea aripi. Dar cnd acest soare se
ntunec, omul cunoate ndoiala, durerea, suferina, disperarea. De aceea trebuie
s vegheai s meninei strlucirea soarelui interior.
Lumina iubirii
n dragoste nu exist nici ndoial, nici contradicie. n dragoste totul este
clar i categoric. Dac exist discuii ntre credincioi, chiar n cadrul aceleiai
religii, nseamn c acetia nu au aflat deocamdat iubirea ce exclude orice
contradicie. Nu afirm c discuiile constituie un lucru ru, dar n cazul iubirii lui
Iisus, adic iubirea lui Dumnezeu, devin inutile.
Idealism i materialism
Materialismul nu i aduce nimic lumii. Atunci cnd o civilizaie i pierde
idealismul i devine n ntregime materialist, este condamnat la moarte.
Atunci cnd o religie sau o tiin i pierde idealismul i devine materialist,
este condamnat la moarte.
Mreia lui Unu
Numrul cel mai mare este Unu. Este att de mare nct universul nu este n
stare s admit un al doilea Unu n afara celui deja existent.
Reflectai i ncercai s v reprezentai infinitul lui Unu i c multitudinea
face parte din el. Numerele care l urmeaz pe Unu, doi, trei, patru, cinci i
urmtoarele, au fost obinute prin divizarea lui Unu. Cnd spunem doi, copilul

85

nelege dou nuci sau dou mere, dar neleptul nelege dou pri ale lui Unu.
Aa este, ntruct Unu nu se repet niciodat.
Vindecarea prin gnduri
Gndurile puternice vindec orice boal. Prin fora gndului omul i poate
nla vibraiile corpului, transformndu-le din inferioare n superioare.
O dat ce vibraiile au atins un grad mare, eliminarea materiei strine
decurge simplu i rapid.
Ucenicii noii filozofii se vindec prin negarea bolii. Spunei: Fiindc sunt
spirit i nu materie, nu sunt bolnav. Cel care neag rul, treptat, se vindec. Ca
ucenici trebuie s lucrai cu sugestia pentru a v ptrunde de noua filozofie.
Credina i superstiia
Credina este iluminarea prin gndire a intuiiei prin lumina supracontiinei.
Are ca punct de pornire experiena trecutului, n vreme ce superstiiile sunt lucruri
nenelese. Ce este credina? Credina nseamn a crede c lucrurile se vor aranja n
maniera determinat de Dumnezeu i c nu se pot petrece altfel. Dac credei ns
c s-ar putea petrece altfel, intervine deja contiina uman.
Fria universal
Conform noului tip de contiin - contiina colectiv - oamenii trebuie s
se ajute i s se respecte unii pe alii. Gsii calitile fiecrui om i cu sentimentele
i gndurile ptrunse de spiritul divin, ncurajai-le i ajutai-le; decderea lui va fi
i a voastr. Dac el face o fapt bun sau o greeal ntr-un sens, vei face i voi n
alt fel i n alte mprejurri.
Aplicarea nvturii lui Iisus
Citii legendele i povetile pe care Crciunul sau Patele le-au inspirat i
continu s le creeze. Vei gsi n ele lucruri admirabile despre Iisus i nvtura
sa. Dar n afara acestor poveti superbe vei ajunge la concluzia, ca toat lumea, c
este greu de gsit pe pmnt schia unei reale puneri n practic. Nu doresc s afirm
c nu s-a ntreprins nimic pentru aceasta, ci vreau s subliniez caracterul
preparatoriu a ceea ce s-a realizat. Putem spune, ntr-adevr, c cele dou mii de
ani scuri de la pogorrea lui Iisus nu reprezint dect o perioad de tranziie, care
precede momentul adevratei puneri n practic a nvturii Lui.

86

Viziunea intern
Dac vezi pe cineva c face o greeal, nseamn c a sosit momentul s
devii drept.
Dac vezi un sfnt i nu-i recunoti sfinenia, nseamn c eti n pericol s
decazi.

87

88

Sntate i For

Dac avei o ran, curai-o, pansai-o i natura se va ocupa de vindecarea

ei. Organismul posed, ntr-adevr, capaciti de vindecare fr de care nici un
medic nu ar putea s v ajute. Aceeai lege este valabil i pentru suflet: atta
vreme ct este n legtur cu Dumnezeu, el are puterea de a vindeca rnile pe care
lumea contemporan risc s i le provoace n fiecare moment.
Ficatul joac un rol important n organism. Dac nu mai funcioneaz cum
trebuie, omul, n afara tulburrilor fizice, devine trist, pesimist i ranchiunos; se
supr cu uurin i poate deveni chiar criminal.
Pentru fiecare greeal comis de om natura a prevzut o metod corectiv.
Savanii studiaz cu migal bacteriile, microbii, enzimele rspunztoare de un
numr mare de boli, dar nu este mai puin util s se ncerce a se afla proprietile
bacteriilor care pot ameliora sntatea. Cci acestea exist n natur i dac sunt
introduse n organism, chiar n cantiti mici, l pot ntrema. n viitor medicina va
putea s profite de calitile acestor purttori de sntate.

89

Pentru a fi din nou n form, este necesar un somn bun, care nu depinde de
durat; aici intervine un alt element care i asigur organismului odihna n puine
ore de somn. Pentru aceasta trebuie oprit, n mod contient, toat activitatea
celulelor cerebrale. Sunt suficiente cinci minute pentru a se obine aceast linitire.
Gndurile nearmonioase dezechilibreaz sistemul cerebral; sentimentele
negative perturb sistemul neurosimpatic, iar faptele nesocotite i condamnabile
duneaz sistemului muscular i osos. Fizicul i psihicul sunt strns legate la om.
Din acest motiv, atunci cnd suferii de o boal nu-i cerei medicului un
medicament oarecare, ci rugai-l s v sftuiasc cum s trii pentru a fi sntoi.
ntr-adevr, un tratament eficient nu const numai n eliminarea bolii, ci i n
aflarea cauzelor i indicarea metodelor proprii pentru pstrarea sntii. n caz
contrar, orice tiin medical, chiar i cea mai apreciat, poate deveni nefast.
Gndurile clare i sentimentele nobile contribuie la dobndirea unei snti
nfloritoare, acionnd asupra pulsului i, de aici, asupra circulaiei. Cnd inima
funcioneaz bine, respiraia este, de asemenea, ampl i normal. S-au constat
variaii ale pulsului n funcie de starea inimii i a minii; dac domin sentimentele
de dragoste, pulsul este normal, circulaia, regulat i respiraia, profund.
Pentru a avea o circulaie bun omul trebuie s se elibereze de toate
contradiciile, de toate obiceiurile condamnabile; aplicnd aceast regul, oricine
se poate trata singur.
O fiin este sntoas cnd toate organele i se regenereaz n acelai timp.
Dac un organ se dezvolt n detrimentul altora, apare boala. Aa se explic
apariia tumorilor n diferite organe.
Aceste tumori nu sunt dect formaiuni parazite ale cror celule se dezvolt
exagerat, perturbnd funcionarea unor organe. Regenerarea celulelor trebuie s se
efectueze simultan n tot organismul i n mod contient.
Pentru a fi sntos, pentru a fi contient de faptul c este o prticic din
marea natur, omul trebuie s aib vederi largi asupra existenei. Trebuie s-i
aminteasc n fiecare clip c viaa nu-i aparine. Trebuie s-i considere trupul
ceva sacru, o parte din cosmos cu care se afl n legtur. Pentru aceasta are nevoie
de un nou tip de igien care s se exercite mai nti asupra gndirii, pentru a se
aplica mai apoi sentimentelor i actelor.
Fiecare trebuie s aspire la unitatea contiinei sale - aceasta este o metod
de vindecare i de lucru asupra sa.

90

De orice boal ai suferi, este suficient s restabilii unitatea, armonia n

contiina voastr pentru a v ridica din pat sntoi i bine dispui. Forele
superioare se ndreapt spre organism i ncep s acioneze asupra lui; n trup
ncepe s opereze o nviorare i factorii care au provocat boala dispar rapid.
ncepnd cu o anumit vrst, muli se plng c memoria ncepe s le
slbeasc. Este uor s-i redai fora i fidelitatea prin restabilirea unitii i a
linitii n contiin. Pentru aceasta este suficient s ndeprtai din minte i din
inim gndurile i sentimentele care v supr. Dispersarea, dezordinea n
contiin sunt cauza scderii memoriei i, de asemenea, a fricii, care este o boal a
sentimentelor, dup cum orgoliul este o boal a gndirii.
Apariia elementelor distructive la om se datoreaz unei anumite
transformri a forelor constructive. Cnd energiile organismului su se deprteaz
de drumul bun, omul ncepe s nutreasc gnduri i sentimente imaginare, fictive,
care i provoac suferine inutile. Tulburrile psihice apar cnd se introduce n
mintea oamenilor un gnd care se opune convingerilor lor; deci, nu le contracarai
cu brutalitate ideile.
Fiecare gnd sau convingere, oricare ar fi, i are o cauz. Nemulumitul,
nencreztorul, cel care nu i stpnete nici gndurile, nici sentimentele, nici
voina este bolnav psihic. Un asemenea om nu este vinovat c se gsete ntr-o
asemenea stare i c nu poate cteodat s se stpneasc, dar va fi n cele din
urm rspunztor dac nu face nimic pentru a se educa s ajung s se stpneasc
perfect.
i iari v spun: Pentru a fi sntoi, pstrai n minte gnduri clare i
armonioase, iar n inim, sentimente calde i nobile. Se poate s fii strbtui de
un gnd sau de un sentiment negativ, dar nu-i acordai nici o atenie, lsai-l s
plece fr a cuta s-l analizai; este strin de voi.
Dac nu suportai pe cineva care are un aspect sau un comportament
suprtor, nu v mai gndii la el. Fiecare gnd negativ se repercuteaz asupra
caracterului omului, enervndu-l; se reflect, de asemenea, asupra sistemului
respirator, asupra organelor, tubului digestiv, asupra ntregului organism.
Gndurile negative, necontrolate, sentimentele ostile, impulsive, provoac depozite
n sistemul nervos i predispun la boli. Aceste acumulri duntoare nu-l afecteaz
numai pe cel care este rspunztor de ele, dar se transmit i generaiilor viitoare. i
trebuie s ateptai mult timp pentru a scpa de ele!

91

Dac vrei s construii ceva valabil, pstrai n minte gnduri fundamental

pozitive. Dac vrei s fii sntoi, gndurile i sentimentele s v fie armonioase,
constructive; cu ct mai pur v va fi spiritul, cu att mai pur v va fi i sngele. Un
snge pur este un factor de sntate i de bucurie. Gndurile clare, nobile, loiale,
dezinteresate, meninute cu perseveren, aduc ceva pozitiv. Natura ne
recompenseaz pentru fiecare vorb bun, pentru fiecare gnd cald. Dar dac omul
nu l alin pe un altul atunci cnd poate s o fac sau nu i ureaz ceva de bine,
natura l pedepsete. O vorb bun, rostit la momentul potrivit, deschide inima cea
mai nchistat.
Adesea, unele persoane sntoase se gndesc la bolile pe care risc s le
contacteze; n felul acesta nu fac dect s le atrag. Gndii-v, dimpotriv, la
sntate, v vei ntri i v vei simi mai bine. Ceea ce este cumptat, bun, nobil
n om poate lupta eficient cu toi microbii i cu toate bolile. Chiar i cel care este
debil de la natur, dar cunoate legile naturii, poate s-i amelioreze forele i
sntatea, dac iese dimineaa devreme afar i st cu spatele la soare, ndreptndui n acelai timp gndurile spre tot ceea ce este nobil i mre. n maximum trei
sptmni va avea deja rezultate bune.
Fiecare nenelegere sau disput creeaz o atmosfer nesntoas. Pentru a
scpa de strile de tristee, sumbre, deprimante, omul trebuie s-i ndrepte
gndurile spre marele principiu divin care scald ntregul cosmos i s se uneasc
cu el fr ezitare, cu o credin total, alungnd orice critic i amrciune. Dac
reuete, va simi o bun dispoziie care se va transforma ntr-un sentiment de
cldur, ntr-un gnd clar, sublim, transcendent. Starea de dinainte i va disprea
fr s-i dea seama, aa cum norii sunt alungai de vnt. Fiecare gnd nobil este
hran pentru minte, fiecare sentiment nobil este alinare pentru suflet. Acestea sunt
elemente eseniale fr care omul nu poate cunoate pacea interioar.

92

Esene ale meditaiei

Stpnirea de sine
Bucurai-v cnd v confruntai cu greutile; n felul acesta avei ocazia s
v corectai slbiciunile. Dac dorii o via uoar, atunci nu pctuii!
Sfinii nu-i admit nici cea mai mic slbiciune i dac apare una ct de
mic, scap de ea imediat. Omul duce cu el destule obiceiuri proaste, de care
trebuie s se debaraseze pentru a primi binecuvntarea lui Dumnezeu.
Bucuria inexprimabil
Cnd cineva este vizitat de Dumnezeu, simte o bucurie inexprimabil.
Iubire, nelepciune, adevr
Iubirea din care nete viaa este autentic. nelepciunea care aduce
lumina este adevrat. Adevrul care aduce libertatea este de necontestat. Spiritul
divin este prezent n aceste trei principii.
Sufletul se dezvolt i crete n iubirea total i perfect, iar mintea se
mbogete n suprema nelepciune divin.
Metod pentru ucenic
Gndete-te c eti spirit i consider-i i pe ceilali spirite! Pentru a putea
iubi pe cineva, trebuie s-i iubeti sufletul.

93

Credina i tristeea
Omul trebuie s lucreze conform legii divine. Ce fericire s poi nvinge un
defect sau o slbiciune! n caz contrar, urmeaz tristeea.
Iubirea de Dumnezeu
Dac-l iubeti pe Dumnezeu, vei iubi i oamenii.
Noua epoc i lumea divin
Dac am reui s intrm n comunicare cu lumea divin, am descoperi c
este dreapt i c ine seama de drepturile i libertatea tuturor oamenilor, ale
tuturor popoarelor. Aceast lume superioar cere ca fiecare om s poat s-i
manifeste latura divin, pentru a deveni astfel util celor din jurul lui, poporului su,
omenirii, ntregului univers.
Iat ce cere noua epoc.
Cultura luminii
S ne amintim c i numim pe cei mai nobili, pe cei care au atins cel mai
nalt stadiu al evoluiei, sfini sau cei cu aureol, fiindc au devenit fiine de
lumin. Cnd toi oamenii, societile, popoarele vor fi dobndit aceast capacitate,
abia atunci vom avea o societate evoluat. Din acest punct de vedere tot ce se afl
pe pmnt - plantele, animalele i oamenii - nu este dect lumin transformat n
manifestri variate la infinit. ntr-un cuvnt totul este lumin!
Puritatea
Pentru a beneficia de fora i de frumuseea adevratei iubiri, trebuie ca toate
impulsurile i aciunile voastre s fie pure, ideale.
ncepei s studiai i s experimentai metodele de puritate total n
dorinele i gndurile voastre; este cel mai scurt drum care duce la viaa nou,
raional, fericit i bogat. Numai cel care se dedic acestui el poate deschide
poarta care d acces la cunoaterea superioar, la lumina interioar, la libertate.
Frumuseea pur
Frumuseea pur este o manifestare divin care conine i iradiaz buntate
i nelepciune. Are o mare influen educativ asupra oamenilor, cci deteapt

94

fore nnoitoare i active, energii subtile plasate n suflet de Principiul Primordial

Creator, cum ar fi blndeea i buntatea.
Vorba divin
Fii treji i ateni la vorbele pe care vi le adreseaz Dumnezeu. V-a vorbit n
trecut; V vorbete chiar i astzi; V vorbete tot timpul. Mama i vorbete ntr-un
fel copilului mic i altfel biatului mare, dar nu exist nici o contradicie ntre
cuvintele adresate celui mic i celui mare.
Acelai lucru se ntmpl i cu vorbele transmise de Domnul din toate
timpurile.
Formul
Ai ncredere n Dumnezeu din toat inima.
Sprijin-te pe Dumnezeu cu mintea. n toate cile trebuie s-L vezi numai pe
Domnul, cu dragostea lui, iar El i va dirija paii!
Recunotin
nvai s simii tot timpul recunotin; trebuie s v bucurai tot timpul,
fiindc totul este prevzut pentru binele final. M mir c nu suntei plini de
recunotin, dat fiind faptul c trii ntr-o lume n care se afl toate formele
binelui.
Ucenicul silitor
Ucenicul silitor este cel care i amintete de bine i uit rul; care i
amintete de iubire i uit ura; care se gndete la nelepciune, dorind-o pentru
sine, i uit de prostii.
Impulsul constructiv pentru via
Ca ucenici, stai deoparte de domeniile vieii care sunt lipsite de impulsuri
constructive. Aceast stagnare poate fi ntlnit n cazul unor oameni. Dac
observai c cineva trece prin aceast stare de oprire a vieii ascendente, nu intrai
n legtur cu el atta vreme ct persist aceast situaie. Este de preferat s cutai
compania celor care iubesc viaa n micare: plantele, animalele, oamenii pozitivi,
strlucirea vesel a soarelui, cntecele, frumuseea din toate lucrurile, oamenii care
nu critic, bine dispui i cu spiritul liber.

95

Individul n cadrul omenirii

Omul poate fi considerat un smbure, naiunea - dezvoltarea acestui
smbure, iar omenirea - copacul care iese din el, cu ramurile, florile i fructele lui.
Omul este deci un factor indispensabil dezvoltrii omenirii.
Hrana
Observnd o persoan care mnnc ne putem face o idee despre gradul su
de dezvoltare spiritual i moral i, de asemenea, despre caracterul ei.
Dac ne hrnim corect, conform legilor naturii nelepte, suntem n stare s
rezolvm mai bine toate probleme vieii.
Palpitaiile i astmul
Una dintre cauzele palpitaiilor, astmului i altor tulburri pulmonare
provine din deplasarea diafragmei fa de poziia sa normal. Cnd se ridic,
aceasta comprim inima i plmnii, stnjenindu-le funcionarea normal. Cnd
respiraia este profund, plmnii se umfl mult, mping diafragma la locul su,
formnd o barier ntre lumile fizic i spiritual.
Deteptarea sufletului
Dup cum naterea unui copil este un mare eveniment ntr-o familie,
deteptarea sufletului este un mare eveniment n lumea divin. Toate fiinele
superioare, raionale se bucur de acest lucru i, imediat cum sufletul omenesc se
va deschide, toi ngerii, servitori ai Domnului, vor veni s vegheze asupra lui. Din
timpuri imemoriale ateapt aceast nflorire a divinului n om, iar atingerea
acestui stadiu va coincide cu nceputul noii concepii.
Iubirea
Dac cineva terge de pe un portativ cheia muzical, violonistul nu mai
poate cnta corect. Cheia care d un sens portativului vieii, fr care tace i vioara
celui mai mare violonist, se numete Iubire.
coala vieii
Trebuie s concepei viaa ca pe o coal. Intrarea n aceast coal
presupune cunoaterea legilor fundamentale care conduc nsi viaa.

96

Dumnezeu este Spirit

Cuvintele Dumnezeu este Spirit conin realitatea vieii.

97

98

Metode de vindecare prin intermediul naturii

Dac suferii de neurastenie, dac v simii descurajai, slbii fizic sau

spiritual, facei o plimbare ntr-un parc sau ntr-o pdure. ndreptai-v cu faa spre
rsrit i adresai-v unui copac btrn, nc sntos i viguros, cum ar fi: ulm,
stejar, pin etc. (de preferin, stejar). Rmnei n contact cu el timp de zececincisprezece minute, cel mult o jumtate de or, cu gndurile concentrate asupra
influenei linititoare, magnetice a copacului. Se va produce atunci un schimb ntre
copac i voi. Copacul v va scpa de o parte din energiile nearmonioase, v vei
liniti i vei pleca de acolo satisfcui i veseli.
V vei simi mai bine fiindc ai captat o anumit for i s-a produs un
schimb ntre energiile voastre i magnetismul copacului. Repetai de patru-cinci ori
aceast experien cu acelai copac i viei simi o mare uurare.
Aceasta este o metod natural de vindecare; aa procedau oamenii n
vechime.

99

Dac suntei bolnav sau neurastenic, o alt metod de vindecare natural

const n mersul la ar vara, chiar n perioada n care grul ncepe s se coac.
Plimbai-v pe lng un lan de gru i cerei permisiunea s-l traversai. Dup ce
vei fi parcurs unu-doi kilometri, cu gndurile concentrate asupra vieii gruntelui
de gru, vei simi la puin timp dup aceasta o mare uurare. Dac putei s
repetai aceast plimbare timp de mai multe zile consecutiv, vei resimi beneficiile
timp de mai multe luni.
O alt regul care trebuie s fie respectat: dac, n timpul unei plimbri sau
al unei excursii, dorii s v potolii setea cu apa unui izvor, alegei unul bine
orientat, impregnat de energie constructiv i curat. Nu bei ap din izvoarele
orientate spre nord.
Pentru a v trata de reumatism articular, de eczeme sau de umflturi etc. stai
la soare pe o teras sau pe o verand expus la lumina solar. Dezbrcai-v pn la
bru, ntindei-v pe un pat sau o canapea, cu capul spre nord, i stai cu pieptul la
soare timp de o jumtate de or; apoi ntoarcei-v i stai cu spatele la soare timp
de o alt jumtate de or, apoi din nou cu pieptul la soare i aa mai departe, pn
ajungei s transpirai.
Dac putei s facei plaj de vreo douzeci-treizeci de ori n felul acesta,
boala de care suferii va dispare. Stomacul i sistemul digestiv vor funciona mai
bine, iar circulaia sanguin se va regulariza.
Trebuie s avei grij s v acoperii capul, pentru a-l feri de aciunea direct
a razelor soarelui; ntr-adevr, creierul atrage i acumuleaz rapid energia solar i,
dac nu are cum s-o transmit imediat i n totalitate organelor, risc s fie afectat
de ea.
Lunile cele mai favorabile plajei sunt mai, iunie, iulie i august; cel mai bun
moment al zilei este ntre orele opt i zece dimineaa. Respectnd aceste reguli, vei
obine maximum de beneficii pentru sistemul digestiv, plmni, coloana vertebral
i creier.
Dac facei plaj n aer liber, mbrcai-v cu haine albe de preferin sau
verde deschis pur i gndii-v n timpul expunerii la lumina solar la aceste raze
luminoase, colorate i la forele naturii, ale cror energii v vor ajuta.
Am venit pe pmnt pentru a ndeplini voia Domnului, pentru a tri corect
aici. Este o regul valabil pentru toat lumea: pentru naiuni, popoare, familii i
indivizi.

100

Astzi oamenii nu triesc corect din cauza nenelegerii i a discordiei dintre

ei. Nu sunt unii. Nu neleg c provin din aceeai surs, dintr-un tat unic,
Dumnezeu, care a creat ntregul univers. Prin univers nelegem toate lucrurile
bune care vin de la Dumnezeu. Acestea sunt mprite n mod corect i depind de
marile legi universale. Cel care se conformeaz acestor legi este mereu fericit i
vesel. Dac le ncalc, va fi expus bolilor, suferinelor i morii. Cel care l iubete
pe Dumnezeu, care vede binefacerile Lui pretutindeni i n toate lucrurile, are totul
la dispoziie, este sntos, mulumit i mereu dispus s munceasc.
Iubirea fa de Dumnezeu nu se explic numai prin sentimentele oamenilor,
nici prin credina pe care acetia o profeseaz. Cel care l iubete pe Dumnezeu
devine puternic i i las pe cei slabi nainte. i protejeaz i le este reazem. Dar
dac este slab, s treac nainte i l vor ajuta ceilali.
Pentru a fi puternic omul nu trebuie s amne niciodat s-i duc pn la
capt gndurile i sentimentele bune. Orice gnd bun pus imediat n practic
ntrete mintea i amelioreaz starea creierului. Orice sentiment bun realizat
imediat amelioreaz inima, asigur circulaia normal a sngelui i permite o mai
bun respiraie. Faptele bune amelioreaz condiiile n care lucreaz stomacul,
permind omului s mnnce i s doarm bine.
Relaxai-v nainte de a mnca. Fii calmi i bine dispui. Mncai ncet
pentru ca nervii limbii, ai palatului i ai gingiilor s aib timp s extrag forele
vitale pe care le conine hrana. Stomacul se ocup de elementele nutritive cele mai
dure din hran.
Facei exerciii de respiraie de dou-trei ori pe zi.
Pentru a avea un somn bun, dormii pe ct posibil cu capul spre nord sau
nord-est. nainte de culcare splai-v picioarele i gambele cu ap cald; aceasta
v va produce o senzaie plcut.
n fiecare sear i n fiecare diminea rmnei o vreme ntr-un loc izolat,
linitit, cu gndurile concentrate pentru meditaie i rugciune. Cnd gndim, cnd
suntem absorbii i cnd ne rugm din tot sufletul, o mare cantitate de snge este
atras n partea anterioar i superioar a capului. Este o regul. Aceasta ajut la
dezvoltarea organelor spirituale situate n centrii si i, n acelai timp, la
echilibrarea armonioas a tuturor prilor corpului.
Iat o metod pentru a dobndi obinuina de a se concentra. Descompunei
lumina cu ajutorul unei prisme i observai cele apte culori ale spectrului solar.
Oprii-v mai nti asupra culorii pe care o preferai, apoi asupra celorlalte, n

101

ordine. Nu numai c vei nva s v concentrai, dar, mai mult, aciunea razelor
colorate ale luminii v va ameliora sntatea.
Suntei n conflict cu cineva din anturaj i acest lucru v deranjeaz. Cauza
nu poate fi dect n trecut, cnd i-ai pricinuit neplceri. Pentru a remedia aceasta,
ncepei prin a-i face cteva servicii manifestate sau chiar ascunse, din toat inima.
Vei vedea n curnd cum se va transforma animozitatea n simpatie i o prietenie
bun i sincer se va stabili ntre voi.
Numai legea binelui i permite omului s ating plenitudinea, armonia
interioar a vieii i s fie sntos, fiind util la tot ceea ce este raional n jurul lui.
Va fi iubit de toate fiinele, de animale i plante. Dac suntei iubii, fericirea va
veni la voi i v va urma.

102

Esene ale meditaiei

Rugciunea Tatl nostru"

Cnd avei timp i suntei linitii, facei exerciii de concentrare i spunei
foarte lent rugciunea Tatl nostru; oprii-v, pentru a reflecta asupra sensului ei,
dup fiecare fraz pe care o rostii. n aceste intervale dintre fraze v vor veni idei
noi, aducndu-v cunotine care v vor fi utile.
Modul rapid i mainal n care recitai Tatl nostru i toate rugciunile nu
v poate aduce prea multe beneficii.
Iubire, nelepciune i adevr
Adevrul l elibereaz pe om; cunoaterea i nelepciunea l ntresc; iubirea
i d via.
Deci, dac nu eti liber, nseamn c nu iubeti adevrul. Dac eti slab,
ignorant, nseamn c te-ai ndeprtat de cunoatere i nelepciune. Dac nu ai
via n tine, nseamn c iubirea ta este puin sau inexistent. Cnd nu mai
iubeti, devii nemulumit. Dar dac i cunoti cauza nemulumirii, poi s-i
ameliorezi rapid viaa; n caz contrar, suferi, te chinuieti i pierzi sensul aciunii i
al existenei.

103

nfrumusearea
A sosit vremea ca oamenii s se elibereze de modelele vechi. Renunai la
toate gndurile, la toate faptele care nu au ca punct de plecare dragostea. Iubirea se
manifest prin druire; dnd, omul se bucur, ntruct elibereaz impulsul divin din
el. Divinul se exprim prin dar, cntec, veselie, prin gnduri i sentimente drepte;
toate acestea l nfrumuseeaz pe om, chiar dac fizicul su nu este foarte
armonios. Cnd reflecteaz divinul, chipul omului devine surztor, luminos,
deschis spre tot ceea ce este frumos i bun n via i i sunt ndreptate
imperfeciunile. Adeseori cei care sunt frumoi n exterior sunt uri pe dinuntru i
invers. Cel care este frumos pe dinuntru este ca un lac umplut n mod constant de
afluenii lui; mprospteaz i d via n jurul lui.
Ziua iubirii
V doresc s ajungei s trii mcar o singur zi pe an n iubire, dac nu
putei deocamdat mai mult. Dac v petrecei o zi n acest mod, nu avei s v
temei de ncercri, boli sau de suferine.
Verbul Veniciei
Cnd contemplai tabloul unui pictor, muzica unui compozitor, v aflai n
legtur, intrai n comuniune cu Venicia. Limbajul divinului este foarte puternic;
este, n acelai timp, cuvnt, sunet, culoare, micare i imobilitate. Omul primete
Verbul Veniciei aa cum primete hrana, apa i lumina. Acest Verb hrnete,
dezvolt i ntrete toate fiinele. i dezvluie omului viaa n toat plenitudinea ei.
Purificarea organismului
Un mijloc excelent de purificare a organismului, tonificndu-l n acelai
timp, l constituie consumul grului fiert, timp de zece zile, la sfritul lunii
februarie, n cantiti de aproximativ trei sute de grame pe zi, n funcie de apetit,
adic o can la fiecare mas. Apoi se bea o can de ap cald. Putei s v hrnii
astfel, timp de zece zile, cu o can de gru i o par sau un mr la fiecare mas.
Ucenicul i maestrul
Ucenicul trebuie s fie suficient de inteligent pentru a nelege i de a duce la
bun sfrit toate sarcinile care i se dau. Trebuie s fie nobil i generos. Dac nu
este cinstit, bun, inteligent i nobil, nu l poate nelege pe maestru.

104

Prezena divin
Dumnezeu este pretutindeni: n lumin, cldur, aer i ap, n fiecare
sentiment bun i fapt nobil.
Fora gndului i a sentimentelor
Ferii-v de influena gndurilor i a sentimentelor negative, care se
rspndesc n aer aidoma gazelor otrvitoare.
Cunoscnd fora gndurilor i a sentimentelor pozitive, strduii-v s
devenii surse ce rspndesc binele n lume i aduc tuturor fiinelor vii bucuria,
dndu-le for i putere pentru a lucra la nlarea general a omenirii.
Metod de vindecare
V putei trata dac intrai n contact cu persoane sntoase i bune care v
iubesc; este suficient s-i ndrepte gndurile i dorinele bune spre voi pentru a v
vindeca rapid. Dar, n acelai mod, se poate face i rul, cum ar fi, de pild, cel pe
care l-ar putea provoca debitorii creditorului lor. Fii deci gata s amnai o datorie,
s iertai o greeal, pentru ca s nu existe nici un gnd negativ la adresa voastr.
Raiul
Raiul este o stare a sufletului; este deci zadarnic s-l cutm n vreun loc
anume.
Srcia i bogia
n general, dac i refuzi condiia care i se d ntr-un anumit moment, eti
expus suferinelor. Chiar dac eti srac, nu-i refuza srcia; dac o regrei
prematur, nu vei putea niciodat s fii bogat. Cel care n-a fost srac nu poate fi
bogat i invers; srcia i bogia sunt dou stri prin care omul trebuie s treac n
mod inevitabil. Cnd m refer la bogie i srcie, nu neleg numai starea
material, dar i cea a minii i a inimii. Un om poate fi bogat n gnduri i
sentimente, dar srac din punct de vedere material, sau invers. ntr-un caz, ca i n
cellalt, omul chibzuit tie s fac fa; fie c este bogat, fie c este srac, trage
nvminte n acelai mod.

105

Iubete i triete!
Atta vreme ct dorinele, gndurile i faptele omului nu vor fi pure, acesta
nu va putea cunoate viaa sub toate aspectele ei. Despre orice lucru nou i-am vorbi
va fi n zadar, dac el va continua s gndeasc, s simt i s acioneze ca pn
acum.
Din acest motiv trebuie s ptrund ntr-un nou domeniu pentru a dobndi
calitile indispensabile noii existene. Voi desemna acest nou domeniu prin
cuvintele Iubete i triete! Abia atunci vor disprea toate nenelegerile i
contradiciile.
Studiul i zelul ucenicului
Doresc s ncepei s studiai cu seriozitate conferinele. Dac nu punei n
aplicare ceea ce suntei nvai, viei pierde momentul favorabil de acum. Ceea ce
vei face pentru dezvoltarea voastr spiritual va acoperi toate domeniile vieii
voastre.
Rugciunea constant
n Biblie este scris: Rugai-v continuu! Aceasta nu nseamn c trebuie s
ne rugm fr ntrerupere, ci c trebuie s-o facem n mod contient, cu concentrare,
n momentele alese pentru rugciune. Numai cel care triete conform legii iubirii
n lumea divin poate s se roage constant cu adevrat, cci este mereu dispus
pentru rugciune.
Iubirea de Dumnezeu
Pe cine trebuie s iubim? Pe Dumnezeu care ne-a creat! Cum s-L iubim?
Gndindu-ne la El, studiindu-I creaia, aplicndu-I legile.
Cele patru elemente
Pmntul este un punct de sprijin. Apa reprezint sentimentele, aerul
reprezint gndurile, iar focul reprezint spiritul.
Iisus
Iisus este cel care transform energiile ce vin de la Dumnezeu ctre oameni.
Fr Iisus, omul nu poate merge direct la Dumnezeu, fiindc este scris c
Dumnezeu este un foc devorator. Acest lucru poate fi lmurit prin urmtoarea

106

analogie: energia solar este att de puternic nct, dac ar ajunge direct pe
pmnt, omul nu ar putea-o suporta. Au loc deci ntre soare i pmnt mai multe
transformri care modific aceast energie puternic, fcnd-o suportabil i
benefic pentru fiinele vii.
Fericii cei cu sufletul pur
Cerul se reflect n apele cristaline i pure ale lacului. Aici lacul este
simbolul sufletului omenesc, iar cerul - mreia i venicia lumii divine.
Iubirea eman din voi dac avei sufletul pur.
Formul mantric
Iubirea divin aduce fericirea.
Iubirea divin i nelepciunea divin aduc fericirea complet.
Iubirea divin, nelepciunea divin i adevrul divin aduc toat fericirea.
Spiritul soarelui
Pmntul posed un suflet viu al crui corp este pmntul fizic. Pmntul
este legat din punct de vedere magnetic cu soarele de care l unete o mare iubire.
n soare triete un spirit superior care este principiul raional; acest spirit
trimite totul pe pmnt.
Dumnezeu
Dumnezeu este pretutindeni; ptrunde n tot universul.
Dac ai avea ochi, L-ai vedea n Tot.
Dac ai avea o ureche dezvoltat, L-ai auzi cum vi se adreseaz prin Tot.
Controlul gndurilor
Nu trebuie s avem nici gnduri, nici cuvinte vulgare, cci astfel iubirea se
ndeprteaz i omul se simte izolat, prsit.
mbogirea perpetu
Se spune n Biblie c omul trebuie s-i iubeasc aproapele. De ce? A iubi
nseamn a depune n aproapele nostru capitalul pe care ni l-a dat Dumnezeu.
Acest capital sporete constant, mrindu-se. Dac omul nu iubete, i cheltuiete
singur capitalul i se va trezi ntr-o zi fr o lecaie.

107

Cel care iubete se mbogete continuu i triete n bucurie i veselie. Cel

care nu iubete devine din ce n ce mai srac i sufer.
Rugciunea
Lumea raional invizibil ia parte la toate faptele noastre pe pmnt. Prin
intermediul rugciunii putem s-i cerem ajutorul i prin recunotin putem s
exprimm ct de mult apreciem acest ajutor.
Muzica n natur
Dimineaa devreme fiine superioare, al cror trup nu seamn cu al nostru,
cnt n natur. Toi marii muzicieni au perceput muzica lumilor superioare i s-au
inspirat din ea.

108

109

Cuprins

Prefa.......................................................................................................................6
Cteva reguli pentru vindecare i o via sntoas...............................................14
Esene ale meditaiei...............................................................................................20
Cauza i originea bolilor.........................................................................................27
Esene ale meditaiei...............................................................................................37
Boli i remedii........................................................................................................43
Esene ale meditaiei...............................................................................................48
Cteva cauze ale indispoziiilor i bolilor...............................................................54
Esene ale meditaiei...............................................................................................57
Bolile: Cauze i remedii..........................................................................................63
Esene ale meditaiei...............................................................................................68
Sntate i for......................................................................................................73
Esene ale meditaiei...............................................................................................82
Sntate i for......................................................................................................88
Esene ale meditaiei...............................................................................................92
Metode de vindecare prin intermediul naturii........................................................98
Esene ale meditaiei.............................................................................................102