MIHAI TIULIUMEANU

STUDII BIZANTINE
PARABOLA CETTII - PUSTIU
*

IMAGINEA PARADISULUI TERESTRU

N BIZANT

Copyright Mihai Tiuliumeanu 2014

Published by CoolCats Publishing at Smashwords

ISBN 978-1-3114-6498-9

PARABOLA CETTII - PUSTIU

Am vzut o fiar, ca un balaur foarte mare, fiindu-i tot trupul ca un

ru de foc i gros, care nconjura i zbura prin toat cetatea Antiochiei
i mnca fr de saiu pe toi, de la mic la mare, pe brbai, pe femei, pe
copii, pe preoi i pe clugri, i nu scpa nimeni de mncarea lui.
ns acesta era dracul iubirii de desftri, pe care, vzndu-l, m-am
nspimntat i am fugit afar din cetate!
(Proloagele, Luna august n 21 de zile)

1. Pustiul s-a fcut cetate, iar cetatea s-a fcut pustiu!

La nceputurile monahismului cretin, pustiul i cetatea nu sunt puse foarte categoric n
opoziie. Clugrii care tnjesc dup singurtate, fug de ceti. Pustiul este locul predilect al
ntlnirii cu sacrul, pentru c acolo cei retrai de lume l gsesc pe Dumnezeu. ns, n acelai
timp, clugrii l gsesc n pustiu i pe diavol, pentru c, n pustiu, diavolul este la el acas.
Dup extinderea religiei cretine n toate colurile oikoumenei, demonilor nu le-au mai
rmas dect mormintele i pustiurile. Un demon se plngea Sf. Antonie c neamul su, care
stpnea lumea ntreag n vremea pgnismului, este nevoit acum s se refugieze n pustiu.
Dar nici aici diavolii nu au pace. Afluena de clugri i amenajarea oazelor sau a zonelor
subdeertice au transformat adeseori pustiul n cetate. Diavolul cu care vorbete Sf. Antonie
pare de-a dreptul disperat. Nu mai mi rmne nici un loc, nici o arm, nici o cetate. n tot
locul s-au fcut cretini i deertul s-a umplut de pustnici.1
Lupta s-a mutat din cetate n pustiu, acolo unde diavolul acioneaz n persoan i nu prin
intermediari. mpotriva anahoreilor, spune Evagrie din Pont, demonii lupt goi.
O apoftegm povestete cum un clugr, care a ales calea retragerii n pustie i a
singurtii, vznd c nu este atacat de diavol, a fost cuprins de dezndejde. A ncetat s se
mai roage lui Dumnezeu i a prins s se roage cu fervoare diavolului, pn cnd acesta s-a
ndurat i s-a npustit asupra lui. Atunci clugrul s-a linitit, totul era n ordine, se putea
considera acceptat n oastea Domnului.
ns, n timp ce rzboiul din pustiu devine tot mai violent, cetatea, rmas fr armata de
elit a cretintii, clugrii, este pierdut aproape fr lupt. Diavolul gsete n cetate
mijloacele de a ctiga disputa care, n pustiu, prea sortit eecului.
Toate gndurile necurate i toate vedeniile, care n pustiu bntuie mintea clugrului, prind
contur n cetate. Diavolul exploateaz cu uurin toate slbiciunile omeneti; dac n pustiu
lupta se duce direct, n plan fizic, n cetate diavolul acioneaz mult mai subtil, n plan mental,
prezena sa fiind imperceptibil.
Trimindu-i ucenicii n cetate s-i vnd lucrul minilor, Avva Evloghie i avertizeaz
asupra curselor ntinse de diavoli: (...) Dup ce m-am fcut clugr, le spune el, am fcut
treizeci i opt de ani neieind din Schit i dup aceia m-am dus la Alexandria, mpreun cu
avva Daniil, pentru o trebuin. i intrnd in cetate, am vzut muli clugri i vedeam c pe
unii din ei corbii i loveau peste obraz, iar pe alii femei goale i mbriau i la ureche le
vorbeau; iar naintea altora, goi fiind ei, copiii jucau i cu balig de om i mnjeau, iar pe
unii i vedeam c ineau cuite i trupuri de oameni tiau i ddeau clugrilor s mnnce.

i am neles c fiecare din clugri n ce patim era czut, dup ce fel de draci avea dup
dnsul i i vorbea n minte. Pentru aceasta, frailor, eu nu voiesc s zbovii niciodat in
cetate, c nu de acest fel de gnduri, iar mai vrtos de draci, s v suprai.2
Pentru clugrii plecai din pustiu, cetatea se dovedete, adesea, o ispit greu de nfruntat
i, de cele mai multe ori, cei intrai n ea se pierd, fiind nelai de diavol. Nimeni nu se poate
considera ocolit de ispit, indiferent ct de este de curat sufletete sau de naintat n vrst.
O apoftegm povestete c un btrn din schit, mbolnvindu-se, a hotrt s mearg n
Egipt, la o rud, pentru a nu fi povar frailor. Dar avva Moise i ali prini l-au sftuit s nu
plece, cci va cdea n desfrnare. El, auzind acestea, s-a suprat pe ei, zicnd:Oare nu vedei
c zilele mele au trecut peste 80 de ani i trupul meu s-a vetejit i a amorit, cum gndii voi
i grii acestea despre mine?. Apoi, n cetate, s-a fcut bine dar, din nelciunea diavolului,
a pctuit cu o fecioar i a lsat-o gravid. Dup ce fecioara a nscut i a nrcat, btrnul sa ntors la Schit lund cu el copilul, pentru a-i avertiza pe frai asupra ispitelor care niciodat
nu contenesc.
Spre deosebire de pustiu, unde clugrii se confrunt cu armate ntregi de diavoli, cetatea
este att de pctoas, att de corupt, nct e nevoie de un singur diavol care s in n fru
toat mulimea aceea.
Astfel, un clugr cuvios, credincios i vztor cu duhul, ieind din pustiu, s-a ndreptat
ctre marea cetate a acelor inuturi pentru a-i vinde rogojinile i, intrnd pe una din uriaele
pori ale acelei ceti, i-a aruncat ochii asupra turnului i a vzut acolo o dihanie groaznic de
urt. Punndu-i sarcina jos, a privit cu atenie la dihania aceea, care nu se sinchisea de
nimeni, ci, ca un stpn puternic i sigur, i rotea privirile peste toat lumea din cetate, apoi,
satisfcut, i nchidea ochii i dormea cu sforieli.
Acolo, spune povestirea mai departe, n cetatea aceea cu Biserici mari, frumoase i
luminoase, cu palate i case mree, a vzut lumea cretin alergnd fiecare dup cele
trupeti, dup deertciuni. Cuvintele, micrile, lucrurile erau numai pentru cele pmnteti,
pentru agonisirea deertciunilor, pentru satisfacerea plcerilor pctoase. Rar de tot, abia
unu la sut sau chiar la mie, vedea clugrul c se alegea din mulime i i albea haina sa de
la Sfntul Botez prin pocin, ascultarea cuvntului lui Dumnezeu i pzirea lui; dar ndat
vedea cum lumea nnegrit de pcate se repezea asupra aceluia i-l mnjea cu tina patimilor
ei, nnegrindu-l aa de groaznic, pn ce devenea i acela la fel cu dnsa.
Dup ce i-a vndut toate lucrurile i a plecat spre cas, s-a oprit la poarta cetii, unde a
vzut iar deasupra dihania aceea plin de urciune, care supraveghea mulimea mai mult
dormitnd. Privind drept spre ea, clugrul a strigat: Cine eti tu i ce pzeti acolo?

Monstrul infernal i-a rspuns: Eu sunt unul din spiritele iadului i sunt pus aici de
stpnitorul Infernului s pzesc i s supraveghez lumea din aceast cetate. D-apoi aa
dormitnd pzeti tu mulimea de lume din aceast cetate? l-a ntrebat pustnicul. Da, aa
dormitnd o pzesc, a rspuns spiritul infernului, cci cretinii acetia pururi se ostenesc, se
ndeamn i se silesc unii pe alii a face voile stpnului nostru, Satana. Cnd vreunul dintre
cretinii acetia e trezit de Darul lui Dumnezeu la viaa cretineasc i cnd acela se silete a
ntoarce i pe alii de la lucrurile noastre drceti, de la patimi i de la pcate la virtui i
vieuirea dup Dumnezeu, atunci deschid ochii i insuflu n fiina celorlali gnduri
nvrjbitoare, vorbe muctoare, agitaii i mnie infernal. Atunci mulimea nrobit i
asculttoare nou, se pornete cu furie, sare asupra lui i-l hruiesc pn l nbue i-l las
amorit ca pe mort. Dup isprava aceasta, iar m odihnesc.3

2. Locuri ale pierzaniei n cetate

Crciuma
n cetate, poi pctui cu ochii, cu auzul sau cu trupul, te poi ntina prin contactul cu toi
necuviincioii. Chiar dac ntreaga cetate este considerat pierztoare de suflete, exist locuri
predilecte pentru amgirile diavolului. Primul dintre acestea este crciuma, acolo unde
butura, cntecele dearte, dansurile, rsetele i njurturile sunt armele folosite de diavol
pentru a-i subjuga pe cei slabi.
Un oarecare stare din Schit a ieit cndva la Alexandria s-i vnd lucrul minilor sale.
ns, vznd pe un clugr tnr intrnd ntr-o crcium, foarte mult s-a mirat de aceasta i
l-a ateptat. Iar dup ce a ieit acel tnr clugr, stareul l-a oprit i i-a zis: Au, nu tii,
frate, c n chipul ngeresc eti mbrcat? Au nu cunoti c multe sunt cursele vrjmaului?
Au, nu tii c poi s te vatmi n cetate cu ochii, cu auzul i cu chipul tu? C tu, clugr
fiind, intri adeseori n crciumi n care nu i se cade ie s intri i cu necuvioi, brbai i
femei s te ntlneti?.
Baia public
Un alt loc al pierzaniei este baia public, goliciunea trupeasc fiind asociat cu desfrul i
preacurvia.
Povestete avva Palladie, c intrnd odat in Alexandria mpreuna cu avva Daniil pentru o
trebuin oarecare, au ntlnit pe un tnr ieind din baie, unde se scldase. i vzndu-l pe el
btrnul, a suspinat i a zis: Vezi pe acest frate, are s se huleasc numele lui Dumnezeu
printr-nsul. Ci s mergem dup el, ca s vedem unde petrece. i mergnd pe urma lui, au