O Biseric Transformat
Un Exemplu n Relaii

RUT
Dragostea Jertfitoare
Esena relaiilor sntoase

Introducere la cartea

RUT

Coninut

Titlul crii

Autorul crii

Cadrul istoric al crii Rut

Tema crii

Schia crii

Prefa
Sunt bucuros. Entuziasmat. Motivat. De ce? Din cauza acestui
studiu pe care-l vom parcurge n urmtoarele sptmni. Abia
atept s descoperim mpreun lucruri nebnunite, provocri
nenelese, adevruri de neegalat din cartea care ne st n fa. Rut
este mai mult dect un studiu, este o trire practic i intenionat
a dragostei jertfitoare, esena oricrei relaii sntoase.
Toi suntem dependeni i prini n relaii, fie n familie, cu soul,
soia, prinii sau copiii notri, fie la coal, la locul de munc sau
acas, ntre vecini i prieteni. Relaiile sunt extrem de importante.
Domnul Isus nu doar a poruncit acest lucru (iubirea aproapelui)
ci l-a i trit, dndu-i viaa pentru semenii si. Biserica primar l-a
neles i practicat de 59 de ori n Noul Testament apare expresia
unii pe alii. Legtura freasc era una dintre caracteristicile de
baz a Bisericii primare i de aceea ea trebuie s fie vizibil i n
biserica contemporan, adic ntre noi.
De aceea am ales cartea Rut, o carte ce descrie la modul practic
cteva modele de relaii inter-umane, binecuvntate si lsate ca
model de Dumnezeu. ncepnd cu conotaii legate de traducerea
numelui ei - Rut (rt, care semnific prietenie, relaie),
continund cu interaciunea dintre personajele ei (Naomi, Rut si
Boaz), si inclusiv formatul ei literar (dominat de dialog), cartea
pe care o vom studia este mbibat de relaii. Relaii dintre
oameni - obinuii, credincioi, n nevoi, fr speran - dar care
s-au ncrezut n Dumnezeu i au trecut dincolo de graniele a ceea
ce numim n general normalitate, fcnd pasul hesedului al
dragostei jertfitoare al lurii de iniiativ spre folosul celuilalt;
este dragostea care dei se sacrific, ntotdeauna va aduce cu sine
binecuvntare, att celui care-l d ct i celui care este druit.
Rut ne va provoca. Rut ne va motiva. Rut ne va schimba. Nu
cartea, ci Dumnezeul lui Rut care st n spatele fiecrui cuvnt,
al fiecrei aciuni i idei ale acestei cri. De aceea apropie-te de


ea cu o inim deschis. Las Cuvntul s-i vorbeasc. i acolo

unde simi c trebuie s faci ceva poate n relaia cu soia ta,
poate cu copiii, vecinul, prietenul sau colegul tu F! Nu singur,
ci prin rugciune, cernd lui Dumnezeu s-i dea putere, i mai
apoi credin. Rut, Boaz, Naomi, au fost oameni ca tine i ca mine.
Oameni care au trit n circumstane dificile, fiecare avnd de
nfruntat obstacole i griji. Dar totui, cu ajutorul lui Dumnezeu,
au luat o hotrre, o iniiativ, i luptnd, ba chiar sacrificndu-se
pentru binele celuilalt, au nfrnt trecutul, au ctigat prezentul i
i-au cldit viitorul, reamintindu-ne c cel ce se jertfete pentru
alii va fi rspltit.
M rog ca Dumnezeu s-i cerceteze inima i s-i vorbeasc
personal din Cartea Rut, i astfel Cuvntul Su viu i lucrtor s
vindece, s schimbe, s aduc chiar i un nceput nou n anumite
relaii rnite, slbite sau deficitare din viaa ta. Fie ca acest studiu
s ne ntreasc i n relaiile noastre din cadrul Bisericii, nvnd
ce nseamn dragostea jertfitoare i trind-o ntre noi i spre
Gloria lui Dumnezeu!
Al vostru prieten i pastor,

Cristian Barbosu
Septembrie 2006

Titlul crii
CARTEA Rut face tranziia ntre perioada Judectorilor i cea a
mprailor, fiind o introducere la urmtoarele dou cri istorice
ale lui Samuel. Ea poart numele persoanei a crei istorie o
relateaz. Numele iudaice au semnificaia lor. Acest lucru este
pierdut din vedere de cititorul traducerilor Bibliei, pentru c
traductorii au transliterat pur i simplu numele proprii fr s le
dea i semnificaia. Rut era moabit, deci numele ei nu era unul
ebraic. Rdcina i semnificaia numelui sunt incerte, dei unii
cred c pot fi legate de verbul raah, a asocia cu, i prin urmare
ar nsemna relaie, prieten sau prietenie.

Autorul crii
Criticii au dezbtut paternitatea crii Rut. Forma scris a crii lui
Rut, aa cum o avem noi acum, i are cel mai probabil originea n
timpul lui David, i ca datare se pare c se potrivete cel mai bine
n perioada de nceput a domniei sale. Unii au afirmat c Samuel
a fost autorul acestei relatri. Aceasta ar explica aezarea crii
Rut la sfritul crii Judectorii i nceputul crilor lui Samuel
(vezi Judectorii 17:1; 18:29). Poziia sa n cadrul canonului ebraic
n mod natural este n cadrul Scrierilor, deoarece nu a fost potrivit
ca s aparin crilor lui Moise sau celor ale profeilor. Conform
tradiiei iudaice, aa cum este prezentat n Talmud, profetul
Samuel a scris nu numai crile care-i poart numele, ci i cartea
Judectorilor i cea a lui Rut. Dei ea nsi nu este o profeie,
cartea lui Rut se poate s fi fost scris de unul dintre cei mai mari
dintre profei.

Cadrul istoric al crii Rut

Cadrul istorisirii este prezentat n mod clar prin cuvintele de
nceput ale crii: Pe vremea judectorilor a fost o foamete n
ar.
Obiceiurile, societatea i forma de guvernare reflectate n carte lui
Rut se potrivesc cu cele din perioada judectorilor, aa cum sunt
ele descrise n cartea Judectorilor. Lucrul acesta devine evident
atunci cnd studiem cu atenie relatarea crii Rut
Traductorii din limba greac a Scripturilor Vechiului Testament
au fcut din aceast carte un apendice la cartea Judectorilor, fr
un titlu separat. Ultimele ediii ale acestei traduceri, Septuaginta,
au introdus Telos ton kriton, ncheierea Judectorilor, pentru a
arta unde este punctul de demarcaie dintre Judectori i Rut, i
Telos tes Routh, ncheierea lui Rut, la sfritul naraiunii.
Cartea lui Rut ocup un loc special n canonul ebraic actual.
Ea este unul dintre cele cinci suluri citite n sinagoga n timpul
ocaziilor speciale sau al srbtorilor din timpul anului. n ediia
tiprit a Vechiului Testament ebraic, aceste suluri sunt de obicei
aranjate n urmtoarea ordine: Cntarea Cntrilor, Rut, Plngerile
lui Ieremia, Eclesiastul i Estera. Cartea ocup poziia a doua,
deoarece este potrivit a fi citit la Srbtoarea Sptmnilor,
cunoscut mai trziu ca Cincizecimea, a doua dintre cele cinci
srbtori speciale.
Aadar, traductorii Septuagintei adaug cartea Rut la cartea
Judectorilor. Acest lucru se potrivete bine cu timpul lui Eli,
marele preot, n ale crui ultime zile ale vieii Samuel a fost chemat
ca profet al lui Dumnezeu. Un eveniment important al vieii lui
Samuel a fost ungerea lui Saul, primul rege al lui Israel. Ultimele
cuvinte ale crii Judectorilor spun c Pe vremea aceea nu era
mprat n Israel, fiecare fcea ce-i plcea (Judectorii 21:25).

Zered. Grania sa dinspre est era nedefinit, acela fiind marele

deert al Arabiei. Aceast regiune nalt era fertil, aa cum se
menioneaz i n Rut, chiar dac era situat la aproximativ 914 m
deasupra nivelului Mediteranei i la 1311 m deasupra nivelului
Mrii Moarte. Dei precipitaiile erau de obicei suficiente pentru
a coace recoltele, oamenii care locuiau pe nlimi i suplimentau
apa cu ajutorul cisternelor. Multe dintre acestea folosite n
timpurile strvechi sunt acum o ruin. Atunci ns populaia
trebuie s fi fost mult mai mare dect acum. Fertilitatea rii
este confirmat de numeroasele ceti i ctune care se tie c
au existat acolo, dup cum menioneaz Scriptura. ara Moabului
ofer nc o pune bun pentru oi i catri, la fel ca n timpurile
strvechi.
Moabiii erau semii, descendeni ai lui Lot, nepotul lui Avram.
Principalul lor zeu era Chemo, care se pare c era mpcat cu
jertfe omeneti (vezi 2 Regi 3:26-27). Cunoatem puin din istoria
moabiilor dup relatarea din Geneza 19, referitoare la originea
lor, pn n timpul exodului. nainte de stabilirea mpriei lui
Israel, amoriii au ocupat acea parte a Moabului la nord de Arnon,
ns Israel i-a supus pe amorii i a ocupat locul lor ce-i aparinuse
Moabului (Vezi Numeri 21:26; Judectorii 11:12-27; Numeri 21:13;
22:1). Cnd Balac, fiul lui epor, a vzut corturile israelite aezate
la marginea hotarului rii sale, el s-a aliat cu madianiii i la
chemat n ajutor pe profetul apostaziat Balaam.
Tot n acel timp, femeile moabite i-au ispitit pe brbaii israelii
i i-au mpins n curvie i idolatrie (Numeri 25) ceea ce a adus o
pedeaps aspr din partea lui Dumnezeu, 24.000 de oameni fiind
ucii de urgia divin. De atunci ncolo, femeile Moabite au nceput
s fie privite altfel de ctre Israelii, un detaliu foarte important n
ceea ce o privete pe Rut moabita.

O alt ar menionat n Rut este Moabul, care era n acel timp o

zon distinct la rsrit de Marea Moart, ntre rul Arnon i prul

Relaiile evreilor cu moabiii s-au deteriorate mult n urma pcatelor

i ispitirilor celor din urm, determinndu-L pe Dumnezeu nsui
s ia o atitudine drastic n Deut. 23:3-6: Moabitul s nu intre
n Adunarea Domnului, nici chiar al zecelea neam, pe vecie. ()

S nu-i pese nici de propirea lui, nici de bunstarea lor, toat

viaa ta, pe vecie. Implicaiile sunt majore pentru tema dragostei
jertfitoare ntlnite n cartea Rut dintre nite evrei (Naomi i Boaz)
i o moabit (Rut).
Relaiile potrivnice dintre cele dou popoare continu chiar i
n cartea Judectorilor, care ne prezint contextul larg al eveni
mentelor din cartea Rut. Israelul a fost asuprit de mpratul Eglon
al Moabului, ajutat de Amnon i Amalec (Judectorii 3:13-14)
pentru 18 ani. ns Eglon a fost asasinat de Ehud, i jugul moabit
a fost sfrmat. mpratul Saul a lovit pe Moab, dar nu i-a supus
(1 Samuel 14:47) i l vedem pe David punndu-i pe tatl i pe
mama sa sub ocrotirea mpratului Moabului atunci cnd era
urmrit de Saul (1 Samuel 22:3-4). Faptul c strbunica lui David,
Rut, a fost moabit poate explica de ce i-a aezat David pe tatl
i pe mama sa sub protecia mpratului Moabului atunci cnd
fugea din faa lui Saul. ns aceast prietenie dintre David i Moab
nu continu. Cnd David devine rege, el face rzboi mpotriva
Moabului i-l nvinge complet.
Betleemul este de asemenea menionat n Cartea Rut. Este vorba
despre Betleemul lui Iuda (Efrata), care era o cetate, la 8,4 km sud de
Ierusalim i la aproximativ 731 m deasupra nivelului mrii. Numele
localitii Betleem, reprezenta reputaia localitii, literalmente
nsemnnd Casa Pinii. Ocupa o poziie remarcabil pe partea
de rsrit de la cumpna apelor. Se afla pe drumul principal spre
Hebron, spre sud. Este o poziie ntrit natural i a fost ocupat
n zilele lui David de o garnizoan a filistenilor (2 Samuel 23:14;
1 Cronici 11:16). Dei a fost un ora destul de mic, Dumnezeu l-a
folosit pentru scopuri mari n istoria omenirii, fiind cetatea n care
S-a nscut Domnul Isus Hristos.

10

Tema crii
Autorul crii Rut i organizeaz mesajul ncercnd s ating cel
puin trei teme majore: genealogia lui David, care devine i mai
important, fiind parte integrant din genealogia lui Isus Hristos,
dragostea jertfitoare (hesed), ca trstur de caracter proeminent
a personajelor principale, i deasupra tuturor suveranitatea lui
Dumnezeu, care orchestreaz evenimentele i istoria.

1. Genealogia lui David

Scopul crii Rut este s ofere informaii cu privire strmoii
apropiai ai lui David, cel mai mare dintre mpraii lui Israel, pe a
crui linie genealogic urma s vin Mesia. Hristos este adevratul
conductor al mpriei spirituale a lui Israel. El vorbete despre
mpria Sa ca despre mpria cerului pentru a o deosebi
de mpriile lumii prezente. Cartea lui Rut ofer astfel ntr-o
naraiune inspirat o legtur cu mpria pe care Hristos o va
stabili. De asemenea, pentru evrei, faptul c o moabit ajunge s
intre n genealogia unui mprat (David) i mai apoi a lui Mesia
(Hristos) este un lucru foarte neobinuit, dezvluind harul i
gndurile neptrunse ale lui Dumnezeu.

2. Dragostea jertfitoare (hesed)

ntreaga carte Rut se desfoar ntr-un cadru relaional, definit
printr-o form a dragostei care trece dincolo de obinuit
hesed, sau dragostea jertfitoare. Fiecare dintre cele 3 personaje
principale ale crii Rut (Boaz, Naomi, Rut) jertfesc unii fa de
alii, trecnd dincolo de ceea ce normele obinuite ale relaiilor
lor comunitare ar cere. n primul rnd Rut nu ne prezint o
poveste romantic de dragoste, ci iubirea unei tinere vduve
pentru mama soului ei decedat. Iubirea ilustrat n caracterul lui
Rut este una curat, neegoist i extraordinar, care trece dincolo
de perimetrul ndatoririlor obinuite. Dei moabit pleac de la

11

minus n relaia ei cu evreii, Dumnezeu o rspltete datorit

dragostei ei jertfitoare.
Spre exemplu, relaia dintre soacr i nor este subiect de
amuzament pentru muli. Dar nu la fel se ntmpl ntre Rut i
soacra sa Naomi. Dup 10 ani petrecui n tara Moabului, Naomi,
al crei so i doi copii au murit, a auzit de condiiile bune de trai
din Iuda care au revenit i s-a hotrt s se ntoarc. Rut renun
la legturile cminului i cele cu rudeniile, pentru a o nsoi. Dup
o ultim privire asupra cmpiilor fertile ale rii sale, Moab, i
dup cuvintele spuse lui Naomi, poporul tu va fi poporul meu i
Dumnezeul tu va fi Dumnezeul meu, ea intr ntr-o ar ciudat,
unindu-se cu poporul adevrat al lui Dumnezeu i devenind o
nchintoare a Dumnezeului cerului. Aceast loialitate fa de
soacra sa a avut ca rezultat final faptul c ea a devenit un strmo
al lui David - psalmistul lui Israel, al lui Solomon cel mai nelept
dintre fiii oamenilor, al lui Zorobabel un alt Moise, i al lui Mesia
fiul lui David. Relatarea abund de exemple superbe de credin,
evlavie, umilin, hrnicie i dragoste jertfitoare descoperit n
ocaziile obinuite ale vieii.

nestemat a literaturii ebraice, ci i un comentariu semnificativ al

unei viei transformate dup regulile mpriei.

3. Suveranitatea lui Dumnezeu

n ciuda circumstanelor dificile de la nceputul crii Rut, n ciuda
relaiilor sociale antagoniste dintre israelii i moabii, totui
Dumnezeu orchestreaz ntreg scenariul lucrurilor n aa fel nct
s i arate puterea, gloria i planul desvrit, culminnd n
celebra genealogie a lui David i Hristos.
Biserica ar trebui s fie pregtit prin studiul acestei relatri,
ca s neleag planul lui Dumnezeu de mntuire a indivizilor
i naiunilor, care asemenea lui Rut moabita l accept pe
Dumnezeu, al crui caracter a fost reprezentat de slujitorii Si. De
asemenea, credinciosul trebuie s vad puterea i nelepciunea
lui Dumnezeu de a lupta pentru cei ce se dedic Lui i practic
dragostea jertfitoare, ntorcnd rul n bine, pentru binele lor i
gloria Lui.

Le fel i Boaz, un evreu, care pentru Rut moabita trece dincolo

de mentalitatea public care se distana de moabii i arat o
bunvoin ieit din comun fa de Rut, rscumprnd-o i chiar
cstorindu-se cu ea. Aceeai dragoste o caracterizeaz i pe
Naomi, care rentorcndu-se n Israel, putea s se lepede de
Rut moabita, dar totui o ia cu ea i o accept n casa ei, mai apoi
sftuind-o i ajutnd-o n momente importante din via.
Personajele principale, dei oameni obinuii, sunt prezentate ca
fiind pline de altruism i gata s sacrifice interesul propriu de dragul
celorlali. Rut este gata s renune la ara, credina i cultura ei de
dragul Naomei. Naomi renun la sprijinul pe care i l-ar putea oferi
Rut, ncercnd s-i gseasc acesteia un so. Boaz, dei la un nivel
social mai ridicat, alege s sacrifice resurse i renume de dragul
Naomei i a lui Rut moabita. Astfel, istoria lui Rut nu este doar o

12

13

Schia crii

Capitolul 4
Dragostea jertfitoare pltete preul i e onorat de Dumnezeu.

Capitolul 1
Dragostea jertfitoare necesit o hotrre i aduce un nceput
nou.
1) A tri o via de dragoste jertfitoare nu atrn de cir
cumstane ideale;
2) A tri o via de dragoste jertfitoare implic o hotrre i
cere renunarea de sine;
3) A privi viaa doar prin prisma pierderilor noastre ne face
incapabili de a observa purtarea de grij a lui Dumnezeu
pentru un nou nceput.

1) O via de dragoste jertfitoare cost;

2) O via de dragoste jertfitoare aduce laud lui Dumnezeu
pe buzele celor din jur;
3) O via de dragoste jertfitoare va fi onorat de Dumnezeu
i va fi folosit pentru a mplini planul pe care l are pentru
poporul Lui i pentru toat omenirea.

Capitolul 2
Dragostea jertfitoare necesit iniiative i POATE aduce
schimbare.
1) O via de dragoste jertfitoare manifest interes i
iniiativ n ntmpinarea nevoilor altora;
2) O via de dragoste jertfitoare este o via dedicat prin
fapte ngrijirii altora;
3) O via de dragoste jertfitoare este unul dintre instru
mentele cele mai puternice folosite de Dumnezeu pentru
schimbare.

Capitolul 3
Dragostea jertfitoare necesit perseveren i aduce speran.
1) O via de dragoste jertfitoare i cere perseveren;
2) O via de dragoste jertfitoare nseamn a merge mult
peste ateptri (3:7-15);
3) O via de dragoste jertfitoare le d speran celor atini
de ea.
14

15

N ARA MOABULUI
Citii Rut cap. 1
Tema central:
Dragostea jertfitoare necesit
o hotrre i aduce un nou nceput.
Rut a rspuns: ncotro vei merge tu voi merge i eu,
unde vei locui tu voi locui i eu; poporul tu va fi poporul
meu, i Dumnezeul tu va fi Dumnezeul meu; unde vei muri
tu voi muri i eu i voi fi ngropat acolo. Fac-mi Domnul ce
o vrea, dar nimic nu m va despri de tine dect moartea!
(Rut 1:16-17)
1.

Privind la primele versete, care sunt cteva lucruri cu care se

confrunt Naomi i familia ei?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
2. Cum ai explica dorina nurorilor ei de a o nsoi napoi n
Betleem? Ce ne nva Naomi, n ciuda circumstanelor
dificile n care se afl?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
16

3. n ce fel problemele prin care treci i afecteaz viaa i

mrturia? Te-ai gndit vreodat ca n alte circumstane (mai
bune dect cele n care te afli) L-ai fi slujit pe Dumnezeu
mai bine i cu mai mult devotare? Ai folosit vreodat
circumstanele ca justificare la neimplicare? Ce i propui s
faci ca s te schimbi?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
4. Legmntul lui Rut (v 16-17) conine civa pai n practicarea
unei viei caracterizate de dragoste jertfitoare. Ce ar trebui s
neleg pentru a putea ncepe s practic dragostea jertfitoare
n relaiile mele cu cei din jur?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
5. Care este atitudinea Naomei fa de Dumnezeu? Cum l
privete Naomi pe Dumnezeu: prin prisma planurilor ei
(euate) sau prin prisma planurilor lui Dumnezeu?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
17

N OGORUL LUI BOAZ

6. Ai fost vreodat copleit de probleme, nemainelegndu-L

pe Dumnezeu? Cum ai putea iei din mijlocul problemelor,
odihnindu-te n mna lui Dumnezeu?

Citii Rut cap. 2

__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
_________________________________________
__________________________________________

Tema central:
Dragostea jertfitoare necesit iniiativ
i poate aduce schimbare.
Domnul s-i rsplteasc ce ai fcut, i plata s-i fie
deplin din partea Domnului, Dumnezeului lui Israel, sub ale
crui aripi ai venit s te adposteti! (Rut 2:12)
1.

Care este prima grij a lui Rut la sosirea n Betleem?

Caracterizai implicarea sa n grija fa de Naomi!

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
2. Ce faci tu atunci cnd observi nevoile din jurul tu? Urmreti
tu caracteristicile vieii lui Rut? Ce poi face pentru a
mbunti aceste aspecte n viaa ta?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
18

19

PE PRAGUL LUI BOAZ

3. Cum onoreaz Dumnezeu iniiativa lui Rut? Cum a onorat

Dumnezeu iniiative de ale tale?

Citii Rut cap. 3

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
4. ncearc s identifici n text modul n care Boaz se implic
alturi de Rut n mplinirea nevoilor celor dou femei. Ce
nvm, ca i comunitate din atitudinea lui Boaz?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
5. n ce mod se schimb atitudinea Naomei n acest capitol fa
de capitolul anterior i care ar fi cauza?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
6. Poi identifica n viaa ta momente n care iniiative ale celor
apropiai te-au fcut s-i schimbi starea de spirit, sau prin
iniiativele tale ai ridicat pe alii? Crezi c o via de dragoste
jertfitoare poate s v schimbe att pe tine ct i pe alii?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
20

Tema central:
Dragostea jertfitoare necesit
perseveren i aduce speran.
i Naomi a zis: Fii linitit, fiica mea, pn vei ti cum se
va isprvi lucrul acesta, cci omul acesta nu va avea odihn
pn nu va sfri lucrul chiar astzi. (Rut 3:18)
1.

Care este preocuparea Naomei i ce face ea concret pentru a

o materializa?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
2. Care sunt metodele prin care ncerci s-i materializezi
inteniile bune? Caui s finalizezi inteniile bune ncepute? Ai
n viaa ta intenii bune nematerializate sau proiecte ncepute
i nefinalizate? Care sunt paii care ar trebui fcui pentru a le
putea materializa?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________

21

N CASA I INIMA LUI BOAZ

3. Ascult Rut n totalitate de ndemnul Naomei? Ce aspecte

ridic Rut n ntlnirea cu Boaz?

Citii Rut cap. 4

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
4. Ce putem nelege din modul n care Rut depete ateptrile
Naomei i cum am putea tri azi acest adevr?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
5. Care este rezultatul demersului i perseverenei lui Rut i cum
primete Naomi vestea?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
6. Eti tu dintre aceia care ncurajeaz i aduc sperana atunci
cnd exist nesiguran? Ce m nva Naomi din modul n
care o ncurajeaz pe Rut? Gndete-te la o persoan pe care
s o ncurajezi n zilele urmtoare i mrturisete-i grupului
intenia ta!

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
22

Tema central:
Dragostea jertfitoare pltete preul
i e onorat de Dumnezeu.
Femeile au zis Naomei: Binecuvntat s fie Domnul, care
nu te-a lsat lipsit azi de un brbat cu drept de rscumpra
re, i al crui nume va fi ludat n Israel! (Rut 4:14)
1.

Ce a fost nevoit Boaz s fac pentru a-i putea ine promisiunea

fcut lui Rut? Care este modul n care i prezint situaia
acelui cutare i de ce o face?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
2. La ntoarcerea din Moab, femeile abia au recunoscut-o pe
Naomi datorit poverii de necaz pe care o poart, pe cnd
acum ele sunt entuziasmate s o nconjure cu dragoste i
apreciere. Ce m nva reacia lor legat de trirea unei viei
caracterizate de dragoste jertfitoare?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
23

N PLANUL DE MNTUIRE
AL LUI DUMNEZEU

3. n ce mod onoreaz Dumnezeu viaa lui Rut, Naomi i Boaz?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
4. Care sunt cteva domenii n viaa ta n care nu ai fost nc
gata s plteti preul? Ce-i lipsete credinei tale pentru a
putea face pasul acesta?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________

Dragostea jertfitoare aciune i iniiativ

1.

ncearc s identifici iniiativele lui Dumnezeu n cartea Rut!

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
2. Identific iniiativele fiecrui personaj n relaie cu ceilali!

Rugai-v mpreun cu grupul pentru ca dragostea jertfitoare

s izbndeasc i n aceste domenii din viaa voastr!

Personajele crii Rut n-au ajuns s neleag pe deplin ce

a nsemnat viaa lor n planul lui Dumnezeu, ns acesta nu
i-a mpiedicat s triasc sacrificnd interesul lor de dragul
celorlali.

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________

Eti i tu gata s trieti n dragostea jertfitoare fr a fi sigur

c vei ajunge s citeti i ultimul capitol al mrturiei tale?

3. Ce ne nva cartea Rut despre tipul de via pe care o

folosete Dumnezeu n mplinirea planurilor Sale?

24

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
25

4. Care din lucrurile nvate crezi c le poi practica n viaa ta?

Ce pai ai de gnd s faci n relaiile din familia, coala sau
locul de munc n care te gseti? Eti gata s-i dai socoteal
cuiva n acest sens?

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________

26

27

28