1

DACIA magazin - ianuarie 2003

03 RIE 20 NUA 1 - IA NR.

Pentru lichidarea unui popor se ncepe prin a-i altera, a-i terge memoria: i distrugi crile, cultura, religia, istoria i apoi altcineva i va scrie alte cri, i va da alt religie, alt cultur, i va inventa o alt istorie (de origine latin ori slavic, dup momentul politic). ntre timp, poporul ncepe s uite ceea ce este sau ceea ce a fost, iar cei din jur vor uita i mai repede; limba nu va mai fi dect un simplu element de folclor care, mai devreme sau mai trziu, va muri de moarte natural. Noile forme istorice vor aduce elemente i simboluri noi de adoraie care le vor ndeprta pe cele vechi. Din vechiul start spiritual vor rmne, undeva la un etaj inferior al cunoaterii, numai cteva cuvinte, expresii, tradiii, impresii, fragmente, nume de localiti, muni i ape, fr un neles aparent. Formele vechi care cndva au ocupat valena transcedentalului vor fi deplasate de formele noi care vor dicta componena i funciile noului popor aa cum s-a ntmplat cu noi!

Drumul spre Kogaion

SUMAR
Dacia - din nou pe harta Europei pag. 24 Misterioasa moarte a marelui rege Buerebuistas pag. 22 Eminescu pus la col de cenzura antidacic pag. 20 Originea rasei umane pag.10 Brncui - ultimul dac ajuns pn la noi pag. 9

Dr. Napoleon Svescu

AMERICANII NVA ISTORIA DACILOR

Pre: 10.000 LEI

DACIA magazin - ianuarie 2003

AMERICANII NVA ISTORIA DACILOR

n cadrul acestei catedre poate fi sintetizat n aprecierea pe care John Micgiel, directorul Departamentului de Studii Europene al aceleiai universiti o face ntr-o scrisoare ctre Ministerul nvmntului din Romnia. Suntem tare norocoi s o avem pe Mihaela aici lng noi. Din anul 2000 lucreaz i ca redactor ef la revista Lumin Cine v sprijin n demararea Lin, conducnd de asemenea cenaclul Mihail Eminescu de pe lng Institutul Romn de Teologie i Spiritualitate Ortodox din acestei aciuni pline de curaj? La ntrebarea aceasta voi New York. rspunde continund-o pe cea precedent: fr suportul domnului George Constantin Puncepnd cu acest an Ce urmrii prin predarea nescu, fr sprijinul doctorului universitar prof. dr. De la o privire general asupra nceputurilor vieii acestui curs? Svescu, fr deschiderea sa, Mihaela Albu susine n Intenia mea este de a face dnsul tiind cel mai bine ce pe pmnt, urmrind evoluia locuitoilor spaiului cadrul catedrei Nicolae cunoscut studenilor americani importan are un astfel de curs Carpato-Danubian, trecnd prin Trtria, locul unde Iorga un curs intitulat: varii aspecte ale culturii noastre: la Columbia University, nimic un DACO-ROMNA I de la cele mai simple (dar nu a fost descoperit primul scris al omenirii, cursul face s-ar fi putut face. SPAIUL CARPATO simpliste, avnd n vedere c o radiografiere a istoriei poporului romn, istorie mi este alturi, de asemenea, DANUBIANsunt nc att de muli care nu i preotul prof. Th. Damian, afectat de-a lungul vremii de contextele politice, LEAGNUL au informaii dect extrem de directorul Institutului Teologic i CIVILIZAIEI combtnd exagerata romanizare a Daciei. vagi despre Romnia!) i pn la al revistei Lumin Lin. n EUROPENE. a schimba, cu ajutorul unor refeTracia sub conducerea lui Burebista, Dacia sub paginile acestei reviste (la care rine bibliografice de referin conducerea lui Decebal, situaia politic a Romei din i eu lucrez n calitate de redacCuriozitatea de a afla mai (autori romni, dar mai ales strtor-ef din anul 2000) am acea perioad, cel mai mare imperiu dacic al erei multe despre aceast ndrznea ini) vechile abloane din care publicat multe articole ale aciune ne-a ndemnat la un scurt noastre, dovezi ale superioritii civilizaiei dacilor, muli nu au nici o intenie s se doctorului Svescu, dar i ale dialog cu prof. dr. Mihaela Albu: desprind. sunt cteva din titlurile nglobate n acest curs. multor altor cercettori ai istoriei noastre vechi. Desigur, la final nu putea lipsi importantul capitol Ce resorturi au stat la baza Ci studeni estimai c vei dedicat originii romnilor i a limbi lor, capitol n avea la cursurile dumneainteniei dumneavoastr de a Aceast iniiativ este o susine un astfel de curs tocmai voastr? care legende, studii i dovezi istorice vin s zdruncine premier n strintate dup n America? Despre numrul studenilor teoria arhicunoscut a romanizrii. cunotinele dumneavoatr? De De foarte mult timp m nu pot face estimri ... nc. ce ali profesori n alte centre preocup, nti ca o vag idee, Cine este obinuit cu sistemul universitare de prestigiu nu au iar mai apoi din ce n ce mai sede nvmnt american tie c avut astfel de iniiative? rios, faptul c ceea ce am studiat acum s m apropii de ntrebarea anul 1999, Catedra Nicolae fiecare profesor lupt pentru aDesigur c aceast iniiativ n coal despre romanizarea dv. - de ce intenionez s in un Iorga, Catedr la care am i atrage studenii. i aici, ca n este o premier. De ce alii nu Daciei, despre aa-zisa uitare a curs despre vechea cultur i funcionat, ca primul profesor orice sector al economiei de au avut astfel de iniiative ...? Ar limbii materne de ctre cei civilizaie de pe teritoriul car- dup redeschidere, ncepnd cu pia, ca s m exprim astfel, fi multe de discutat aici. cucerii i preluarea limbii pato-danubiano-pontic i de ce anul academic 1999 i pn n intervine competiia. Voi ncerca Depinde, bineneles de cuceritorilor etc., etc. nu poate tocmai n America? Destul de prezent. Studenii americani (i (i sunt sigur c voi reui) s fiecare dintre profesorii aflai n fi un adevr. Mai trziu, n urma simplu de rspuns la astfel de nu numai cei de origine romn) atrag ct mai muli studeni. strintate, dar depinde n mare unor lecturi tot mai documentate, ntrebri. Voi ncepe cu a doua s-au artat foarte interesai de La nceput poate nu vor fi msur i de personalitile tot mai diverse, mi-am confirmat parte: se tie deja, mai mult sau limba, cultura i civilizaia prea muli, dar voi face tot ce tiu aflate n diaspor. Majoritatea singur intuiia imposibilitii ca mai puin, faptul c la presti- noastr. pentru a-i determina s aleag celor care au posibiliti Mi-am format deja aici, ca s acest curs. cele descrise de manualele de gioasa Universitate Columbia materiale sprijin alt fel de istorie s fie ntru totul reale. i din New York s-a redeschis, n spun aa, un nume, studenii m aciuni i extrem de rar pe cele cunosc i este mult mai uor s Cum privete diaspora propui un curs nou ntr-un loc romneasc din New York culturale. unde eti deja cunoscut dect s aceast iniiativ? mergi n alt parte unde nimeni Diaspora romneasc din nu te cunoate. New York, poate diferit de muli n plus, s nu uitm s ali romni din ar, tie mai accentum prestigiul acestei multe despre adevrata noastr universiti i faptul c absol- istorie veche datorit faptului c venii de aici vor ocupa, n timp, aici funcioneaz societatea locuri importante n societatea Dacia Revival, al crei conduamerican. ctor, dr. Napoleon Svescu, nu Nu ntmpltor Guvernul precupeete nici efort, nici bani Romniei a deschis aceast chiar pentru a aduce la cunotina Catedr, singura, din cte cunosc tuturor ceea ce mai ales eu, care funcioneaz finanat cercettorii strini au scris n de ara noastr. repetate rnduri despre adevrata istorie a vechii Dacii. Mihaela Albu este nscut n cetatea Bniei, Craiova i este absolvent a Facultii de Limb i Literatur a Universitii Bucureti, cu o dubl specializare. La 5 ani de la absolvirea facultii, devine doctor n filologie a aceleiai universiti. Participant la numeroase congrese internaionale, prezentnd lucrri de referin, devine un nume important al filologiei romneti att n ar ct i n strintate. Din 1999, n urma unui concurs, este desemnat s deschid Catedra Nicolae Iorga la Columbia University din New York. Prestigioasa ei activitate

DACIA magazin - februarie 2003

2
Aa l vd, l tiu i aa este printele Dumitru Blaa:

Ducei-v i spunei tuturor locuitorilor de pe Terra, c Dacii nu au murit i c mpreun cu Domnul Iisus Hristos, Zalmoxienii sunt nemuritori.
O oper de spargere a tiparelor, de ieire de sub autoritatea unor montri sacri - care, ei nii, i-ar fi abandonat tezele depite de informaia istoric i de adncirea refleciilor-, o face, de pild, dup o via de cercetare atent a izvoarelor, preotul istoric Dumitru Blaa, despre care am mai vorbit i asupra cruia dorim s revenim, sintetiznd.
Ortodox convins, poate chiar ptima, dup cum l-am remarcat ntr-o mprejurare, preotul-istoric D. Blaa, pentru prima dat att de atent la izvoarele istorice, deci att de convingtor, pune n eviden marea personalitate a pgnului Zalmoxis al traco-getodacilor, vzndu-l ns nu ca pe un pgn - cu sensul ndeobte acordat - ci ca promotor al dreptei credine a neamului su, creator de religie, n rnd cu marile personaliti de acest fel ale antichitii. Multe din problemele expuse nti n crticica: De la Zalmoxe la Iisus Hristos... le reia i le dezvolt n cartea: ara Soarelui sau Istoria Dacoromniei..., asupra creia atragem deosebita atenie a tuturor. Desigur, cartea trebuie reeditat mai ngrijit, dar n cuprinsul ei adevrul izvoarelor strig la fiecare pagin! nscriindu-se pe linia lui N. Densuianu, Mihai Eminescu, B.P. Hadeu, Mircea Eliade i a attor exceleni cunosctori i preuitori ai tradiiei i sufletului romnesc, D. Blaa a inut n sine adevruri pe care nu le-a putut spune nici odinioar i nici sub regimul comunist, ale crui nchisori i rigori le-a cunoscut din plin, dar acuma a rbufnit, hotrt s mearg pn la capt. Cele dou lucrri citate i suntem informai despre nc una, poate chiar aprut ntre timp reprezint un rezultat al coroborrii

Un nelept al neamului romnesc

Smn Carpatic de lumin, izvor de omenie, suflet vrednic de mreia strbunilor, slujitor devotat al lui Hristos, patriot legendar i printele numit al daco-romnilor, bunic druit de cer pentru toi romnii de pretutindeni, acesta este pe drept cuvnt printele Dumitru Blaa la cei 90 de ani ai si. Cercettor istoric plin de nelepciune i meticulozitate, ncercat de soart n fel i chip, are darul de a gsi fereastra timpului deschis i intr pentru totdeauna prin ea devenind dovada vie a speranei rentoarcerii romnilor ctre originile lor milenare. Preocupat adnc de izbvirea noastr prin puterea credinei, printele Dumitru Blaa cucerete peste ani titlul de Cavaler al Ortodoxiei rmnnd consecvent principiilor sacre ale cltoriilor sale de peste milenii, urmnd calea adevrului n cercetrile sale, cci nu l-au putut intimida niciodat energiile negative. Simbol al rbojului romnesc, venit cu cele patru vnturi pentru a umple de duh cunoaterea sufletului romnesc, stlp de mrturie dreapt a scopului vieii trectoare a lumii materiale, lupttor nenfricat i exponent al manifestrii nencetate a puterii energiei maxime pozitive, cu o via pus pentru totdeauna n slujba propirii i bunstrii neamului romnesc, printele Dumitru Blaa totdeauna afirm: Da, exist viitor pentru Romnia, iar pe voi, copiii mei, cei care m ascultai, v binecuvntez s rmnei n veci copii, mereu s vedei, s visai i s avei parte de miracole aa cum au fost, sunt i vor fi totdeauna druii toi fiii drepi ai Romniei.

Pr. Dumitru Blaa, cercettor istoric

Dumitru Misilescu - Panu

tuturor categoriilor de izvoare - evident, cu mijloacele nu att de bogate ale urbei sale de pe Olt. Pornind de la strvechimea locuirii traco-geto-dacilor n spaiul Carpato-Danubiano-Balcanic, D. Blaa, valorificnd izvoare dispreuite sau ignorate pe nedrept de unii, enun teza celui mai vechi regat feminin n acest spaiu, cu o tulburtoare succesiune a reginelor, pzite de teribila gard de corp a vestitelor amazoane,identificate de izvoare pe malurile Istrului, deci la Dunrea de Jos, regine zeificate ulterior. Cu privire la limb, susine teza c limba latin cult s-a nscut ca limb moart (ca i elina), ea aparinnd unui grup restrns de iniiai, cci roiurile traco-getodacice - i autorul insist asupra romanilor/ramanilor - au dus cu ele o limb popular (lingua rustica), limba veche daco-trac, a crei urma, desigur evoluat, este limba romn. i insist asupra acestei chestiuni. Din acest spaiu al Vechii Europe a traco-geto-dacilor a pornit, treptat, n restul continentului, nc i n Asia, atta spiritualitate, n roiuri succesive sau prin mprumuturi, de la Cultul Soarelui i al Focului sacru pn la diverse zeiti care au intrat n culturile clasice ale antichitii i n cele ce le-au urmat. Ajungnd la marele reformator al traco-geto-dacilor, Zalmoxis, ntregind informaia cu datele despre urmaul su de mai

trziu, Deceneu, i despre epoca acestuia, D. Blaa abordeaz cu seriozitate informaiile lui Iordanes, atribuind traco-geto-dacilor un cod de legi - Belagines - Legile frumoase -, venind de la primele regine, prin Zalmoxis i ceilali mari preoi ai zeului suprem i perpetuate, asimilate n dreptul romnesc medieval i modern. De asemenea, pornind tot de la Iordanes, care se baza pe izvoare anterioare, ntre care, sigur, pe Getica lui Dion Chrisostomul, apreciaz nalta tiin din centrul geto-dac de la Sarmizegetusa, asimilnd-o cu o veritabil Universitate a antichitii. Corobornd ansamblul izvoarelor, D. Blaa demonstreaz anterioritatea lui Zalmoxis fa de Pitagora, pe linia convingerii personale a lui Herodot dealtfel, dup cum, la fel, demonstreaz anterioritatea Jurmntului medicilor lui Zalmoxis fa de de Jurmntul lui Hipocrate. Desigur, multe din susinerile preotului-istoric Dumitru Blaa vor oca pe istoricii de Universitate i de Academie, dar pe toi acetia lucrrile autorului i invit, nainte de orice, la luarea n consideraie a tuturor categoriilor de izvoare, la coroborarea lor riguroas, prsind etichetrile de autoritate i mai ales tiparele i schemele pe care informaia istoric i reflecia tiinific - adnc i responsabil - nu le mai poate tolera.

A plecat printele Blaa

24 august 2001. La Ortie se dezvelea prima statuie din lume a marelui rege dac Burebista. Pe o cldur sufocant sute de oameni ascultau rbdtori discursurile ce au urmat dezvelirii propriu-zise. Muli vorbitori omagiau aceast ctitorie dar discursurile preau prea lungi datorit caniculei. Lumea ncepea s caute tot mai mult un petec de umbr. Amfitrionul acestei manifestri anun ns cu emoie n glas c va da cuvntul urmtorului vorbitor pe care l caracteriza nici mai mult nici mai puin dect Printele dacismului n Romnia. La 91 de ani, de la Drgani, venea s se nchine n faa lui Burebista Printele Blaa. naintea asistenei aprea astfel un preot mic de stat, mbrcat n straiele tradiionale, cu o barb vlvoi i cu o privire cutremurtoare. i ddu jos cu smerenie boneta monahal i ncepu a glsui. Un tunet de s-ar fi pogort pe pmnt nu ar fi uimit asistena ca vocea sa puternic ptrunztoare. n piaa central a Ortiei s-a aternut linitea. Glsuia cu o for nevzut care ptrundea n sufletelor tuturor ce-l ascultau. Nu mai conta cldura care topea i asfaltul cnd printele Blaa i mulumea Domnului din cer pentru bucuria de a-l fi fcut ca la 91 de ani s aibe ocazia s vad ceea ce a visat de o via ntreag. Aducerea lui Burebista acas, acolo unde i este locul, pe soclul su construit de contiina celor ce au crezut n mreia sa. Nici musca nu sa auzit timp de 18 minute ct a glsuit Printele. Toate discursurile care au urmat au fost ascultate doar de complezen, pentru c spusele sale au fost att de ptrunztoare nct orice s-ar fi rostit dup ar fi fost de prisos. Peste un an, la urmtorul Congres de dacologie, Printele Blaa avea s fie din nou prezent i maiestuos alturi de prietenii si n ale dacismului. Dorea din suflet s mearg din nou la Sarmizegetusa, s in acolo o slujb aa cum o fcuse i n alte rnduri. Iubea acel loc din toat fiina sa iar Incinta Sacr spunea el i ddea puteri nebnuite, puteri pe care i le folosea n btlia pentru aezarea dacilor pe tronul cu nestemate al istoriei. Trebuia doar stabilit ziua n care urma s calce din nou pe urmele dacilor la Sarmizegetusa. n ajun de Sfnt Crciun, Printele ns n-a mai avut rbdare. A plecat de unul singur s-i ntlneasc personal strmoii n care credea cu toat fiina sa. A plecat linitit, asemenea unui sol dac trimis la Zamolxe. A plecat ducnd cu el un lucru drag sufletului su, pe care l-a pstrat ca pe ceva sfnt. Panglica tricolor ce nfura statuia lui Burebista nainte de dezvelire fcea parte din marile sale comori. Prietenii credincioi i-au aezat-o alturi, nainte de plecarea sa spre marile cmpii ale Domnului.

Conf.Univ.Dr. G. D. Iscru

Vladimir Brilinsky

DACIA magazin - ianuarie 2003

4
44.000 de ani, sosesc primele 3 Eve i primul Adam. Cnd am scris Epopeea Poporului Carpato-Dunrean, i volumele Noi nu sntem urmaii Romei, n cutarea istoriei pierdute i Cltorie n Dacia ara Zeilor m-am bazat pe astfel de cercetri, dar i pe cartea unei somiti n domeniul preistoriei Europei, Dl. V. Gordon Childe, profesor la Universitatea din Oxford, Anglia, cruia i se publica, n anul 1993, la Barnes & Noble Books, New York, The History of Civilization, The Aryans. El exploreaz ntr-un mod fascinant originea i difuzarea limbilor n Europa preistoric. ntre paginile 176-177 public i o hart artnd leagnul aryenilor n timpul primei lor apariii: i minune mare, spaiul Carpato-Dunrean este cel vizat. Cnd roata, plugul, jugul, crua cu dou, trei i patru roi apar pentru prima dat n lume pe teritoriul nostru, dacic, cnd primul mesaj scris din istoria omenirii se gsete tot pe teritoriul nostru, la Trtria, cnd primii fermieri din Europa sunt descrii pe acelai spaiu, ntro perioad cnd Anglia abia se separa de continent i din peninsul devenea insul 6.500 d.i.H., (vezi John North, A new interpretation of prehistoric man and the cosmos, 1996, Harper Collins Publishers, 1230 Avenue of Americas, New York, 10020, Chronology), nu-i vine a crede c tocmai cei pentru care aduni aceste informaii formidabile despre poporul i spaiul pe care l ocup ara noastr, te decepionez.

ScrisoareDeschis TineretuluiRomn
fost Daci. Faptul c dacii vorbeau latina vulgar, este un secret - dac nu vrei s v suprai profesorii pe care nu-l tiu numai cei ce refuz - dac v este fric de adevr i considerai c un adevr relativ (mincinos) v ocrotete s-l tie. Cnd, sub Traian, romanii au mpotriva unui adevr absolut cucerit pe daci, La Sarmizegetusa - dac tiina nvat n coal, universitate v satisface n-a trebuit tlmaci, afirm - dac dogma crede i nu cerceta v caracterizeaz Densuianu, i asta totul schimb. NU CITII ACESTE RNDURI! Deci dacii i romanii vorbeau aceeai... limb. ntrebri ateptnd apariia smburilor Dac astzi se consider c 95% i falsuri istorice noului popor, grbindu-se, ntre din cunotinele acumulate de timp, s nvee ct mai repede i mai omenire sunt obinute n ultimii 50 M-am ntrebat de multe ori care bine noua limb, limba latin, cnd de ani, s vedem cum i noiunile este motorul schimbrilor pozitive de la soii, cnd de la fiicele lor, noastre despre istoria poporului ntr-o societate i trebuie s recuiubite ale soldailor romani daco-romn pot evolua. nosc c, de cele mai multe ori, sunt cuceritori, ba chiar i de la soldaii Cnd, nu de mult, s-a publicat tinerii care refuz s accepte un romani. teoria evoluiei speciei umane n adevr relativ, mincinos, contesLa Centrul Cultural Romn, n funcie de vechimea cromozomial, tabil. Ei sunt cei ce nu sunt legai data de 26 octombrie 1999, am aflat s-a ajuns la concluzia c prima de interese politice ori religioase de de la o alt somitate, de origine femeie a aprut n sud-estul moment, ei sunt cei ce caut un romn, prof. dr. n arheologie Ioan Africii. Urmtorul pas uria a fost adevr absolut. Pisso, c dacii au nvat latina de n nordul Egiptului, iar de aici, Pe ei i ndemn s-i ntrebe la romani, prin bile de la Sarmize- Peninsula Balcanic. profesorii de istorie i de limba getusa lui Traian! De ce prin bile Cnd profesoara de arheologie romn: Ct la sut din Dacia a romane i de la nite soldai cam lingvistic Marija Gimbutas, de la fost cucerit de romani? fr haine pe ei? Nu prea tiu ce a Universitatea din Los Angeles, i dac profesorul tie rspun- interval istoric, TOAT populaia vrut s spun stimabilul profesor din California, a nceput s vorbeasc sul: 14 % din teritoriul Daciei (care Daciei s-i uite limba i s nvee Cluj despre brbaii daci, dar cred despre spaiul Carpato-Dunrean ca se ntindea de la vest la est, de la o limb nou, limba latin, de la c nici un romn, nici mcar n despre vatra vechii Europe, locul de lacul Constana-Elveia de azi i nite soldai romani care nici ei joac, nu are voie s fac o astfel unde Europa a nceput s existe, am pn dincolo de Nipru), urmeaz nu o vorbeau ? de afirmaie dect dac... De fapt fost plcut surprins i m-am ateptat Cnd toate popoarele civilizate tot dnii ne spun c ne tragem din alt ntrebare: Ci ani au ocupat ca i istoricii notri s reacioneze romanii acei 14% din teritoriul din lume iniiaz, desfoar, pro- doi brbai cu brae tari ! la fel. Dar, din partea lor am auzit moveaz valorile istorice care le nDaciei? Astfel de declaraii istorice te numai tcere. i dac profesorul v rspunde: dreptesc s fie mndre de nain- fac s-i doreti s fii orice, numai Cnd profesorii Leon E. Stover numai 164 de ani atunci putei taii lor, gsim opinia unor astfel de romn nu. i Bruce Kraig, n cartea The Indoadevrai romni, care nici mai merge la urmtoarea ntrebare: european heritage (aprut la Vatra vechii Europe Soldaii romani chiar veneau mult, nici mai puin, spun despre Nelson-Hall Inc. Publishers, 325 de la Roma i chiar erau flueni formarea poporului daco-romn: West Jackson Boulevard, Chicago, ... puterea cotropitoare (soldaii Domnilor, Dacia a fost cotropit Illinois 60606), vorbesc la pagina n limba latin? Aici le va fi i mai greu s v romani, N.A.) a adus femeile i de romani n proporie de numai 25 despre Vechea Europ a milerspund, cci acei soldai ro- fetele dace n paturile lor i aa s- 14% i pentru o perioad istoric niului 5 .d.H., care i avea locul mani vorbeau orice limb, numai au nscut generaii de copii, care foarte scurt, de 164 de ani. n centrul Romniei de azi, s nu 86% din teritoriul Daciei nu a fim mndri? latina nu. Cohortele aflate pe p- nvau numai limba latin de la fost clcat de picior de legionar mntul Daciei cuprindeau soldai tatl lor, soldatul roman. Cnd studiile de arheologie Cum or fi venit ele din Moldova roman. Este greu de crezut c ntr- molecular ne ndreptesc s ne din diferite pri ale Imperiului roman, uneori foarte ndeprtate. de azi, de pe Nistru, Bug i de pe o aa de scurt perioad istoric, situm pe primul plan n Europa, ca Gsim Britani din Anglia de azi, Nipru, acele soii i fete de carpi, dacii s fi nvat latina, fr ca pe vechime, nu-mi este uor s le Asturi i Lusitanieni din peninsula de la sute i sute de kilometri 86% din teritoriul lor s-i fi ntlnit rspund unor persoane care nu Iberic, Bosporeni din nordul Mrii deprtare, ca s fie hibridate de pe soldaii romani. citesc nici ce spun, inteligent, alii Dar dac nu de la romani au despre noi i nici mcar ce scriu eu. Negre, Antiocheni din regiunile soldaii romani? Dup prerea stimabililor, feme- nvat dacii latina, atunci de la Antiochiei, Ubi de la Rin, din prile Studii impecabile cromoile dace erau i c...., ba chiar i cine? - se ntreab aceiai demni Coloniei, Batavi de la gurile acestui zomiale, la nivel de mitocondrie fluviu, Gali din Galia, Reti din mute, nefiind n stare s transmit urmai ai lui Traian? folosind PCR (polimerase chain Herodot ne spune c, cel mai reaction), pot determina originea prile Austriei i Germaniei sudice limba nici mcar copiilor lor! Ct despre noi, urmaii lor, cum numeros neam din lume, dup de azi, Comageni din Siria, pn i matern a unor mumii vechi de sute ne-am putea numi dect copii din indieni, erau tracii. Iar Dio Casius i mii de ani. Teoria genoamelor Numizi, i Mauri din nordul Africii (C.C.Giurescu, Istoria Romnilor, flori, aprui dintr-o aventur ne spune i el: s nu uitm c situeaz spaiul carpato-dunrean ca amoroas a ntregii populaii femi- Traian a fost un trac veritabil. I, 1942, p.130). fiind, nici mai mult, nici mai puin i ultima ntrebare: Cum a fost nine dacice, la care dacii de sex Luptele dintre Traian i Decebal au dect, locul de unde a nceput posibil ca, ntr-un aa de scurt masculin priveau, cu mndrie, fost rzboaie fraticide, iar Tracii au Europa s existe; locul unde, acum

Avertisment:

Faptul c NOI suntem strmoii tuturor popoarelor latine, i nicidecum o rud marginal, abia acceptat, ar trebui s ne fac s ne mndrim i nu s cutm contraargumente.
Cu deosebit stim, Dr. Napoleon Svescu

5
ncepe cataclismul cultural, religios i naional al poporului romn din Timoc. Obrenovic iniiaz un program agresiv de discriminare naional i de asimilare forat a romnilor din Timoc. nvtorii romni din Timoc sunt nlocuii cu nvtori srbi, care nu vorbeau romnete. Preoii romni din regiune au fost gonii n Romnia i nlocuii cu preoi slavi, care cntau liturghia n slava veche. Mitropolitul srb de atunci a ntocmit o list cu cte 20 de prenume masculine i feminine srbeti, pe care le-a mprit tuturor preoilor srbi pentru a-i boteza pe copiii romnilor (treptat, numele i prenumele romneti au nceput s dispar). Procesul de asimilare forat a romnilor din Timoc a continuat zeci de ani, devenind n timp mai intens i mai complex. Romnii au ncercat s reziste tiprind ziarul Vorba Noastr, la Zaicear, n limba romn (ncepnd cu anul 1948, ziarul a fost interzis, aceeai soart avnd i ziarul bilingv Bilten din Pozarevat). Tot prin anii 50, n actele oficiale dispare din capitolul apartenen naional denumirea de romn; astfel, romnii-vlahi au devenit srbi, fr a fi ntrebai dac sunt de acord. Referitor la viaa de zi cu zi, majoritatea populaiei din Timoc, locuind la sate, avea ca ocupaie principal creterea animalelor, tierea i negoul de lemne, vntoarea, extragerea crbunelui, obinerea pierei de var. Dup al doilea rzboi mondial, n perioada 1950-1960, ncepe industrializarea rapid a zonei, crendu-se mine de cupru i aur n zonele Bor, Veliki Krivelije i Maidanpek. Cea mai mare parte a populaiei din zon, neavnd nici un fel de studii, a fost angajat ca personal necalificat, la muncile grele. Oamenii nu aveau studii nu pentru c nu erau doritori de nvtur, ci din cauz c nu existau coli n limba romn, iar la cele srbeti nu erau acceptai. ntregul personal calificat era adus de autoriti din marile orae (Pirot, Nis, Vranje, Leskovat, chiar i din Macedonia) n centrele industriale din Timoc, unde li se acordau locuine i beneficiau de privilegii la care romnii timoceni nici nu visau. La nceputul anilor 70, o mare parte a populaiei autohtone romneti din Timoc, aspirnd la o via decent, a luat calea Occidentului. n foarte scurt timp, beneficiind de toate

DACIA magazin - februarie 2003

drepturile, copiii lor au frecventat coli n care nu mai erau considerai inferiori. Nu numai cei care au ales s plece i-au schimbat viaa, ci i cei care au rmas n cminele lor. Industrializarea rapid a zonei a ridicat brusc standardele de via, muncitorii au nceput s-i construiasc locuine, s investeasc n agricultur, cumprnd tractoare, combine, alte utilaje agricole cu care i-au sporit producia, foarte muli ajungnd s nfiineze mici ferme. Durerea cea mare rmne desconsiderarea lor ca etnici romni, fiind nevoii s-i trimit copiii la colile srbeti, unde fac un an pregtitor pentru a nva limba srb, pentru ca apoi s parcurg n aceast limb toate etapele de nvmnt. Succesele colare ale copiilor au aprut n scurt timp, din rndul acestora ridicndu-se avocai, medici, ingineri, profesori, unii dintre ei chiar mai buni dect intelighenia venit n Timoc din marile orae ale Iugoslaviei. n ultimul timp, foarte muli lideri ai romnilor timoceni au cerut drepturi pentru romnii din Serbia de Rsrit. nc din 1989, s-a solicitat autoritilor recunoaterea romnilor timoceni ca minoritate naional. La cerinele lor, autoritile srbeti au rspuns printr-o condamnare la pucrie de mai bine de un an de zile. n ultimii zece ani, lupta pentru drepturile elementare a continuat, dar regimul Miloevici a soluionat totul, n prima faz, prin concluzia Nu existai!. Dup rsturnarea acestuia, romnii timoceni au sperat c noul guvern, format de opoziia democrat, va schimba substanial statutul lor, acordndu-le drepturi elementare: nvmnt n limba matern, biseric i recunoaterea lor ca minoritate. Pn acum Belgradul tace ns. Romnii timoceni se confrunt cu multe probleme. Unele necesit timp pentru a fi rezolvate, altele in de partea financiar. n continuare, copiii romnilor timoceni nva la coli srbeti, n bisericile lor, construite acum sute de ani de domnitori romni, cu sprijinul populaiei autohtone romne din zon, slujba este inut n limba slavon, iar predica n srbete. Foarte multe biserici i mnstiri romneti au ajuns o ruin, autoritile nealocnd fonduri pentru restaurarea lor.

O problemnerezolvata Iugoslavieidemocratice
de Gh.Rumanovici
Romnii din Serbia triesc ntrun spaiu care acoper a asea parte din teritoriul rii, localizat n nord-estul Serbiei i delimitat la vest de rul Morava, la sud de muntele Artan, la nord de fluviul Dunrea, prin care are hotar cu ara-mam, Romnia, i la est tot de Dunre, care de la Belgrad la Vidin formeaz un genunchi spre sud, ca i munii Balcani, care delimiteaz acest teritoriu de Bulgaria. Fiind strbtut de rul Timoc, format prin unirea Timocului Negru cu Timocul Alb, n oraul Zaicear, aceast zon locuit de romni se mai numete i Timoc (sau cum i spun srbii, Timocika Krajna). Valea Timocului este format din 300 de sate i 20 de orae (Bor, Negotin, Kladovo, Maidanpek, Pozarevat, Zaicear, Kucevo, Zagubita, Loznita, Donji, Milanovat, Bolievat, Petrovat etc). Conform rezultatelor recensmntului din 31 martie 1991, n Serbia triesc 17 000 de vlahi. Conform cercetrilor recente efectuate de specialiti romni-vlahi din zon, se estimeaz c la ora actual aceast populaie a ajuns la 500 000 de suflete. n aprilie a.c., n Serbia a avut loc un nou recensmnt al populaiei. Oficialii au trecut n formularele de recensmnt pentru romni denumirea de vlahi sau valahi, separat de romni. nc nu au fost furnizate rezultatele oficiale, dar liderii romnilor timoceni au date din care rezult c, n ciuda presiunilor la care au fost supui, s-au declarat peste 44 000 de romni i aproximativ 130 000 de vlahi. Rezultatele sunt greu de explicat din punct de vedere demografic. Anul Romni-vlahi 1948 93 444 1954 28 047 1961 1 369 Disprui n 13 ani 92 075 1971 14 730 1981 25 597 1991 17 810 nc de la nceput trebuie precizat c nainte de 1830, cnd sa format statul srbesc, rul Timoc nu-i desprea pe romnii din Serbia de romnii din Bulgaria. Pn n acel an, romnii triau ntr-o ar comun care se numea Provincia Morava - Lom i care era situat pe o mare parte a teritoriului vechii provincii Moesia Superioare i pe teritoriul Daciei Aureliene. n perioada ocupaiei turceti, aceast

Romni i vlahi

zon a format Paalcul de Vidin, cu centrul administrativ la Vidin. Pentru romnii din Timoc, rspunsul la ntrebarea Cum a aprut poporul romn din sudul Dunrii i care este originea lui? a fost i este o mare enigm. Ulterior, n colile din Serbia i Bulgaria, unde au studiat, nici un profesor de istorie nu a putut, nu a vrut sau nu a fost lsat s explice acest lucru. Ei explicau, n srbete sau bulgrete, unor copii care acas vorbeau numai romnete, c, n antichitate, n Peninsula Balcanic triau trei mari popoare: celii, tracodacii i ilirii. Le spuneau c celii din Balcani au disprut fr urmai, din iliri au aprut albanezii, iar din amestecul tracilor i dacilor cu colonizatorii romani a aprut poporul

De la nceput, din cauza firescului antagonism naional, o mare parte a romnilor timoceni nu a vrut s lupte cot la cot cu srbii. n alte rnduri ns romnii timoceni au luptat alturi de srbi, dei nu au ctigat nimic din aceste aliane prea uor uitate. Aceti rani romni sau mpotrivit, de data aceasta, rscoalei conduse de Haiduc Veljko Petrovic. Caragheorghe nsui a venit, cu 3.000 de oameni, mpotriva acestor sate neasculttoare, locuite de romni, i ca pedeps lea ars i le-a desfiinat, cernd nc din anul 1809 ca grania rsritean a viitoarei Serbii s fie rul Timoc. La Pacea de la Bucureti din mai 1812, sultanul turc a refuzat s cedeze judeele Timocul Negru i Craina.

romn, pe cnd romnii-vlahi ar fi slavi (bulgari sau srbi) romanizai.

Noi, romnii din Balcani, suntem de mii de ani, iar Serbia a aprut n perioada 1718-1739, ca o creaie a politicii austriece care cuta s fac un pas n Peninsula Balcanic. Serbia nu avea autonomie naional sau local. La sud, Serbia nu atingea nici mcar limitele Paalcului de Belgrad, care era sub stpnire otoman. n timpul primei rscoale srbeti mpotriva turcilor, din perioada 1804-1806, eroul Caragheorghe, pentru a putea face legtura cu otile ruseti din zona Vidinului, a trimis emisari s rscoale i oamenii din judeele timocene, care aparineau Paei de la Vidin, din Craina, Tarna Reka i Zaicear.

Pedeaps pentru romnii neasculttori

Milos Obrenovic, alt mare erou srb, reia micarea de eliberare a srbilor, iar n aprilie 1815 obine autonomia Serbiei, n limitele Paalcului de Belgrad, i reuete anexarea zonei romneti dintre Morava de Est i Timoc (zona locuit de romnii apuseni). Dar Timocul i Craina nu au fost cucerite. Abia n anul 1829, la Pacea de la Adrianopole, i prin Hatiseriful de la 1830, Milos Obrenovic capt dreptul s anexeze, la Paalcul de Belgrad, Timocul i Craina locuite de romnii timoceni. Dup trei ani, n 1833, printr-o intervenie militar n Timoc i Craina, el reuete s le ocupe i s stabileasc grania, spre Bulgaria, pe rul Timoc. n acest mod, pentru prima dat n istorie au fost separai romnii din Timocul Srbesc de fraii lor din Bulgaria, locuitori acum ai Timocului Bulgresc. Din acest an, 1833,

O parte din populaia romn din Timoc nu are contiin naional dezvoltat, pentru c de-a lungul anilor instrumentele oficiale de propagand le-au spus altceva. Poporul srb i denumete pe romni cu termenul vlasi, denumirea de vlah fiind dat celor care aparin unui popor latin, adic neslav. Mare parte a poporului romn din Timoc nu se consider ns (sau doar) vlasi, ci romni, vorbitori de limb romn. Dac ar fi fost vlasi, ar fi trebuit s vorbeasc vlsete, adic o limb neslav, alta dect limba romn. Dar n Timoc, cnd doi romni se ntlnesc, ei se neleg n limba romn.

DACIA magazin - februarie 2003

Dr. Napoleon Svescu

DACIA magazin - la nceput de drum

Dacia Magazin este o publicaie care i propune s arate c Noi dacii nu am pierit. Cnd Alexander von Humboldt spunea: capacitatea de a lmuri propria istorie constituie pentru fiecare popor piatra de ncercare a maturitii sale cred c ne includea i pe noi, cei care trim de milenii n spaiul carpatoponto-dunrean, rumnii, vlahii, moldovenii, transilvnenii, getodacii de azi. Preri, concepii, interpretri netiinifice care caut n mod eronat s atribuie poporului nostru o origine recent, roman, trecnd cu vederea faptul c, carpatoponto-danubienii constituie poporul matc al Europei ne-au determinat s scoatem aceast publicaie n care toi cei interzii pot s-i spun cuvntul, atta timp ct acesta reprezint adevrul. Adevrul trebuie numai rostit i nu dovedit. Adevrul trebuie s fie riguros i fr compromisuri. Formularea lui nu trebuie s fie seductoare. Noi nu dorim s facem nici un efort s exprimm adevrul mai cu blndee, mai acceptabil sau mai justificabil. Crearea unei istorii false a poporului nostru, n decursul ultimilor 200 de ani, bazat pe falsuri i pe ignoran, pe o preocupare demonic de a dovedi c suntem un popor de bastarzi, o ncruciare recent dintre nite soldai romani i localnice dace, este o ruine. Logica morbid care guverneaz astfel de concepte istorice despre formarea poporului nostru este criminal. Dar s rsfoim cteva din crile noastre de istorie, s vedem cum s-a format poporul romn. Florin Constantiniu n O istorie sincer a poporului romn, Univers Enciclopedic, Bucureti, 1998, la pagina 36 ne nva: ...un loc important n procesul de romanizare a revenit contactelor umane i, n primul rnd , cstoriilor. Dacia sectuit de brbai .. nu se poate tgdui c rzboaiele au provocat pierderi mari n populaia masculin a Regatului dac. Colonitii au umplut aceste goluri i pe msura amalgamrii autohtonilor (sper c autorul se refer numai la femeile dace) cu cei noi venii, cstoriile mixte au devenit tot mai frecvente. n continuare, acelai domn istoric ne mai spune : Superioritatea categoric a civilizaiei romane fa de cea geto-dac i-a spus cuvntul; ea s-a impus n spaiul carpato-danubian, a romanizat pe batinai i a fcut din getodaci, mai nti, romani, apoi romanici i n cele din urm, romni. i aceste perle istorice le gsim din abunden nu numai n aceast istorie sincer a poporului romn dar i n celelalte opuse ei , adic nesincere . Domnilor cititori, Dacia a fost ultima ar cucerit de romani n Europa i prima prsit de ei. Pe maltezi romanii i-au ocupat 1.088 de ani (218 .d.Hr. - 870 .d.Hr.) i ei nu vorbesc limba latin azi; ce s mai spunem de greci care au stat sub ocupaie roman 641 de ani (146 .d.Hr. 395 .d.Hr.), de egipteni 425 de ani (30 .d.Hr. - 395 .d.Hr.), de evrei 325 de ani (70 d.Hr. - 395 d.Hr.), britanicii 450 de ani, (i nu mi amintesc ca cineva s fi auzit c n Anglia se vorbete azi latina. Andre Maurois n Istorie a Angliei se ntreab: unde erau acei celi i britoni romanizai, dup cei 450 de ani de ocupaie roman?). Nici unul din aceste popoare nu i-au uitat limba doar noi dacii, i asta n mai puin de 165 de ani de ocupaie romana parial ( 14 % din teritoriul Daciei a fost ocupat de romani). Eu cred c trebuie s existe i o limit a credulitii noastre n acceptarea dogmei (crede i nu ntreba) istoriei noastre. Spaiul carpato-dunrean poart n el cele mai vechi vestigii ale existenei i activitii omului n Europa, indicnd apartenena lui la marea arie a antropogenezei. n judeul Vlcea, la Bugiuleti, bogate resturi de oase de animale ne duc n faa perioadei Villafranchiane. Resturi osteologice umane din Petera de la Ohaba Ponor (dou falange de la mn i una de la picior) provenind de la tipul Homo sapiens neandertalensis ne poart ntr-o alt perioad istoric. Aezarea din Petera Cioarei de la Boroteni, judeul Gorj, datat cu carbon radioactiv, se dovedete a fi fost locuit acum 47.550 ani. Despre aceti strmoi ndeprtai sigur c nu putem spune prea multe azi. Dar unele dintre cele mai deprimante aspecte ale istoriei noastre ncep n momentul cnd politica ncearc s ne manipuleze trecutul. Te descoperi neputincios n faa unor oameni de stiin, care ajung la nite concluzii aa de ilogice despre istoria poporului nostru nct te ntrebi cu team dac nu cumva este bine s nu te amesteci n afacerea dumnealor. Dar cum adevrului i trebuie dou lucruri - cineva s-l rosteasc i cineva s-l aud, Dacia Magazin va face primul pas i va vorbi despre adevraii notri strmoi, getodacii. Nu putem trece prin via mergnd cu ochii nchii i astupndu-ne urechile la un adevr evident. Nu putem s refuzm s auzim comentariile celor ce refuz s accepte dogma: crede i nu cerceta, eu sunt profesorul, pe mine trebuie s m asculi! Nu putem accepta faptul c pn n anul 106 d.H. n-am existat, pentru c aa nvm la coal sau facultate. Nu putem accepta faptul c legiunile romane au ptruns n Dacia, au cucerit 14% din teritoriul ei, pentru o perioad istoric de neglijat, 165 de ani, i peste noapte toat populaia Daciei, ocupat sau neocupat de romani, a nceput s vorbeasc o alt limb, romanic (fr ca 86% din teritoriul Daciei s fi fost clcat de picior de soldat roman). Nu putem accepta c nite soldai romani, sosii din toate colurile lumii antice, Africa, P a l e s t i n a , Germania, vorbind perfect limba latin, s-au repezit n Dacia s o nsmneze. i au reuit s nsmneze nu numai teritoriul de 14% ocupat de ei dar culmea au ptruns vitejete chiar i pe teritoriile neocupate, 86% din teritoriul Daciei i au reuit i acolo acelai proces de nsmnare, natural. Dar istoricii notri, n continuare, ne conving c soldaii romani erau nu numai foarte virili dar i foarte culi, ei reuind s nvee limba latin nu numai pe femeile dace i pe soii acestora, dar i pe noii nscui ... i asta ntro perioad de 100 de ani! Femeile dace, n felul acesta erau nu numai cu. reputaia ndoielnic dar chiar i mute, nefiind n stare s-i transmit limba copiilor lor. Domnilor cititori, aa trzni istorice numai pe la noi se mai pomenesc. Chiar aa s fie? Suntei siguri c de la soldaii romani, sosii din toate colurile lumii (i care nu aveau habar de limba latin) au nvat ei, dacii, latina? Nu cumva este mai logic ceea ce ne dovedete N. Densuianu, i anume c dacii vorbeau latina vulgar. Faptul c noi nu suntem urmaii Romei, romanii fiind nepoii notri trzii, este un fapt dovedit care ateapt s fie descoperit i de noi. Noi nu suntem un popor de bastarzi. Citii-i domnilor pe Carolus Lundius , preedintele Academiei de tiine a Suediei, care n anul 1686 public Zamolxis primul legiuitor al geilor i care ne vorbete de primele legi scrise din istoria omenirii ca fiind legile lui Zamolxis. Vedei primul mesaj scris din istoria omenirii, judeul Alba, Trtria, unde s-au descoperit tablie de lut cu un scris pre-sumerian. Cnd oare

istoria noastr va ncepe nu cu o nfrngere mrunt i nensemnat ci cu regii getodaci. Pe vremea cnd Roma era o mica aduntur de cteva stulee, geto-dacii se luptau cu marile imperii ale lumii i.le nvingeau. Iordanes ne vorbete de sosirea pe teritoriul nostru, n anul 529 .d.Hr. a lui Cyrus cel Mare, rege persan, stpn al unui vast imperiu, ntins de la Marea Mediteran i pn la Indus. Fora lui militar, adevrat main de rzboi, conceput pentru a zdrobi orice ncercare de rezisten cedeaz n faa vechiului popor carpatodunrean, iar Cyrus cel Mare moare ntr-o lupt cu messageii. 15 ani mai trziu, n 514 .d.Hr., vrnd s spele ruinea suferit de naintaul su, n fruntea a 700.000 de soldai, construind un pod de vase din Calcedon i pn n Bizan, sosete regele persan Darius, fiul lui Histaspe. El dorea s-i vad, mai de aproape pe acei gei care se credeau nemuritori ia avut ocazia. La nceput Darius a cerut n cstorie pe fiica lui Antirus, regele geilor. Dispreuind nrudirea, geii l-au refuzat. nfuriat, Darius construiete un alt pod, de ast dat peste Dunre, ptrunznd pe teritoriul nostru, darnorocul nu-i surde. A fost nvins la Tapae i fuge, n grab mare, fr s se mai opreasc n Moesia. Visul lui cel mare i-a fost spulberat de regele get Antirus (vezi Iordanes, pag. 24, Fundaia Gndirea, Bucureti, 2001). Dup moartea lui, fiul su, Xerxes, voind s rzbune insulta tatlui su (ne spune acelai Iordanes, vezi pag. 25), pornete mpotriva noastr cu o armat de 1.000.000 : 700.000 ostai,

DACIA magazin - februarie 2003

Adevrului i trebuie dou lucruri - cineva s-l rosteasc i cineva s-l aud...
300.000 auxiliari, precum i cu 1.200 de corbii rostrate i 3.000 de vase de transport. Ce spunei domnilor cititori. Asemenea for armat ridicat mpotriva unui popor nensemnat, fr cultur, care a trebuit s-i atepte nc 650 de ani pe romani s-l cucereasc i s-l nsmneze. Nu vi se pare c cineva glumete ru de tot cu istoria noastr? Cu ani de zile n urm, respectiv n anul 1871, Alexandru Odobescu instituia, prin Societatea Academic (precursoarea Academiei Romne de mai trziu), un premiu pentru cea mai bun lucrare asupra popoarelor care au locuit rile Romne de la stnga Dunrii, nainte de invazia roman. Atras de acest subiect, studentul Grigore Tocilescu l va prezenta la Praga ca teza sa de doctorat. n anul urmtor, el va nainta la Societatea Academic aceeai tez i va obine premiul. n 1880 va aprea i cartea sa Dacia nainte de romani n care va folosi din abunden att lucrarea nvatului sas Carl Gooss, Cronica descoperirilor din Transilvania, ct i Schie despre istoria culturii preromane a bazinului mijlociu al Dunrii. El va copia interpretrile i concluziile greite ale lui Gooss i totui contemporanii lui, ca i alii mai trziu, l vor aprecia!!! C.I.Istrate, n prefaa de la ediia 1913 de la Dacia Preistoric a lui Nicolae Densuianu, spune la pagina LIII despre Tocilescu: faptele adunate acolo sunt puse ca obiectele de la un colecionar, care adun fr s fie bine orientat. Mult mai serios i cinstit dect Tocilescu va fi I. Andriescu care i va lua doctoratul la Iai cu Contribuie la Dacia nainte de romani n 1912, tratnd amnunit i contiincios chestiunea neoliticului din Dacia. n sfrit, l avem pe Vasile Prvan cu lucrarea sa Getica prezentat pe 27 iunie 1924 (cu trei ani nainte de moarte) n faa Academiei Romne; savant hrnit cu informaii dobndite de la universitaile apusene, Prvan nu poate s neleag admiraia i entuziasmul declanat de cartea lui Nicolae Densuianu Dacia Preistoric. El nu poate nelege geniul lui N. Densuianu bazat pe un grad deosebit de erudiie i viziune global asupra spaiului Carpato-Dunrean; el, Densuianu, s-a contopit efectiv cu epoca descris, dndu-ne senzaia c a trit-o chiar. N. Densuianu a avut cea mai corect intuiie a evenimentelor petrecute atunci, de mult, pe teritoriul nostru. Nu de mult, la numai cteva luni de la Cel de al III-lea Congres Internaional de Dacologie, nchinat lui Niculae Densuianu, apare, de acelai autor, n Editura Vestala volumul Istoria militar a poporului romn. O lucrare deosebit care mpreun cu Domni glorioi i cpitani celebri ai rilor Romne, I. Oprian ne spune c manuscrisul n discuie: are darul de a relativiza substanial opiniile absolutizantdenigratorii emise n legtur cu opera istoricului (Nic. Densuianu) impunnd o reevaluare, lipsit de prejudeci, a contribuiei acestuia la istoriografia i cultura romneasc. Cnd azi istoria spaiului carpato-ponto-dunrean este redescoperit de nite strini, ca Marja Gimbutas (University of California, Los Angeles) creia asemenea lui N. Densuianu, nu i este team s declare c vatra Vechii Europe este acest spaiu unde noi, romnii, ne gsim azi, de fapt, citind concluziile profesoarei de arheologie de la UCLA, noi ne rentoarcem la el, la Nicolae Densuianu, la el, cel care n anul 1913, prin lucrarea sa postum Dacia Preistoric ne prezenta pe noi , pe dacorumni, drept popor primordial i formator al Europei. Din nefericire, lucrarea sa a aprut ntr-o perioad cnd latinismul i ideea politico-religioas de tip catolic nflorea, perioad care ne va trage n jos pentru cteva sute de ani. Deertciunea ideii apariiei poporului romn dup anul 106 d.H., ca un popor tnr n Europa, goliciunea ei, l revolt pe N. Densuianu, dar nu i pe contemporanii si, i de ce s nu recunoatem, nici pe ai notri; ea continu i astzi, fiind perpetuat tocmai de cei pui s apere demnitatea i destinul poporului nostru. Dar de fapt cum a aprut ea? n anul 1558, Nicolas Olahus, cel ce a scris Geografia Ungariei se mndrea c se trage din colonitii romani ai Daciei (vezi scrisoare adresat lui Erasmus din Rotterdam ). De fapt ideea nu-i aparine prelund-o probabil de la Poggio Bracciolini - vezi Descriptiones convivales 1451. El a fost curnd urmat de Grigore Ureche (1560-1647) care n Letopiseul rii Moldovei amintete c noi de la Rm ne tragem. Ce informaii savante o fi deinut el acum 500 de ani ca s fac o asemenea afirmaie, nimeni nu tie. Poate s-a bazat pe o intuiie de moment, stnd nchis ntr-o chilie i visnd la romani? Rul adus de el istoriei poporului nostru daco-rumn a fost i este de neimaginat. Dar ce putem spune de aceia care iau preluat ideea i au nceput s o rspndeasc cu mndrie? Vorba lui Ion Luca Caragiale: trdare, trdare, dar s o tim i noi!. Miron Costin, un alt savant al istoriei noastre, sosit la vrsta de 18 ani din Polonia n Moldova, nevrnd s rmn cu nimic mai prejos dect naintaul su, a nceput s popularizeze aceast idee chiar i n alte limbi, ca poloneza, n lucrarea Poema Polon. Aparent originea dubioas a poporului nostru (faptul c fetele i soiile dacilor s-au repezit s se alture soldailor romani, pentru a nva limba latin de la acetia) i-a surs i lui Papa Pius al II-lea. rile acestea ortodoxe trebuiau s-i descopere o origine nou, acolo undeva departe, n patria catolicismului, n felul acesta readucerea lor la dreapta religie ar fi fost mai uoar, spunem noi. n secolul XVII, ali doi emerii savani, Dimitrie Cantemir i stolnicul Constantin Cantacuzino, vor prelua i populariza originea dubioas a poporului nostru, dacii disprnd din viziunea lor. n secolul XVIII-XIX apare i coala Ardelean cu corifeii ei: Samuel Micu, Petru Maior i Gheorghe incai. Acum ce mai putem face? n coli, gimnazii i universiti se pred netiina prin tiin. Ei bine, ntr-o asemenea perioad el, Nicolae Densuianu, are curajul s-i nfrunte pe toi i s le dovedeasc o alt origine a poporului din care i ei fceau parte, una care n loc s nceap n anul 106 d.H., se ntindea cu mii i mii de ani n urm, unde moii i strmoii notri erau nite eroi, nite personaje demne de respect. El, Nicolae Densuianu, i-a nchinat toat puterea de munc i suflarea pentru neamul din care a ieit i cu care s-a mndrit. El era dintre aceia care iubeau, iubeau cu patim toat ara locuit de romni, fr anume hotare dect acela al graiului nostru iubit. Dacia, Dacia protolatin, Dacia Pelasg era patria pe care el a iubit-o, pentru a crei nlare a muncit i s-a sacrificat. n 1908, marele confereniar Nicolae Iorga (dup

mam Argiropol), la prima conferin de la Universitatea Popular de la Vlenii de Munte, a repus n circulaie aa- zisa romanizare a poporului dac, idee nefericit care a frnat cercetarea dacic pentru cteva sute de ani. Totui, ntr-un moment de luciditate i inspiraie, Iorga avea s conteste tot ceea ce a susinut o via, afirmnd c nu suntem un popor de bastarzi; fiind imposibil de crezut c poporul romn s-a nscut din potena ofilit a unor veterani romani (??), stori de vlag dup un serviciu militar de 20-30 de ani, ne spune Cornel Brsan n Revana Daciei, Ed. Obiectiv, Craiova, pag. 90.

Nu putem trece prin via mergnd cu ochii nchii i astupndu-ne urechile la un adevr evident. Nu putem s refuzm s auzim comentariile celor ce refuz s accepte dogma: crede i nu cerceta, eu sunt profesorul, pe mine trebuie s m asculi! Nu putem accepta faptul c pn n anul 106 d.H. n-am existat, pentru c aa nvm la coal sau facultate. Nu putem accepta faptul c legiunile romane au ptruns n Dacia, au cucerit 14% din teritoriul ei, pentru o perioad istoric de neglijat, 165 de ani, i peste noapte toat populaia Daciei, ocupat sau neocupat de romani, a nceput s vorbeasc o alt limb, romanic (fr ca 86% din teritoriul Daciei s fi fost clcat de picior de soldat roman). Totui, galeria montrilor asmuii mpotriva Romniei nu ar fi complet, ne spune acelai C. Brsan, dac nu se menioneaz autori romni, care, ntru spirit de solidaritate cu cei amintii mai sus, nu se dau la o parte de a jigni spiritual neamului, etichetndu-i pe daci drept beivi, pe Decebal drept invadator, Vlad epe-criminal ilustru din categoria lui Stalin i Hitler, Mihai Viteazul - colonist paranoic, geniul poeziei romneti Mihai Eminescu - fascist, Octavian Goga - lichea sau Mihail Sadoveanu i George Clinescu - comuniti. Oare nu credei c a sosit timpul s ne respectm patria, istoria, neamul ?

DACIA magazin - februarie 2003

ORIGINEA LIMBII ROMNE

de M. Vinereanu
Acest titlu poate constitui o surpriz pentru muli dintre aceia care sunt convini c originea limbii noastre este un lucru clar i bine stabilit. Totui studiul atent al limbii romne relev o multitudine de situaii neclare att la nivel lexical ct i la nivel fonologic i morphologic; ncepnd cu lexicul se constat c etimologia a sute i sute de rdcini lexicale nu este bine stabilit, ceea ce denot mult uurin i grab n a stabili etimologia unui cuvnt. n primul rnd, cuvinte care de multe ori au fost mprumutate de limbile vecine din romn, au fost considerate mprumuturi ale romnei din aceste limbi. n al doilea rnd orice cuvnt din romn care are un echivalent n latin este considerat de origine latin, dar se ignor n mod grosolan c att traco-daca, latina, sanscrita, greaca, gotica .a.m.d, cu alte cuvinte toate limbile indo-europene sunt de fapt descendente ale unei limbi mult mai vechi (indoeuropeana comun) vorbit cu mii de ani n urm n Europa Central, pe teritoriul cuprins ntre Rhin i Don, cum am spus cu alt ocazie lund n studiu etimologia marilor cursuri de ap din aria indicat mai sus. Acestea fiind spuse pe scurt, nu trebuie s mai constituie pentru nimeni o surpriz c daca i latina erau ndeaproape nrudite ca descendente ale limbii indoeuropene comume, iar asemnrile se pot datora n primul rnd fondului comun i nu neaprat mprumuturilor. Romna modern are multe asemnri cu vechea sanscrit cum are i cu latina, ori cu lituaniana sau cu vechea prusac, dar asta nu nseamn deloc c aceste limbi s-ar trage una din alta, ci pur i simplu c au o origine comun. De ce s-a ignorat i se ignor n continuare acest fapt n mod att de sistematic este pentru mine de neneles. Studiul comparativ al limbilor indoeuropene a fcut posibil recontituirea a peste 5.000 de rdcini lexicale ale indo-europenei comune. Cercetarea atent a peste 4.000 de rdcini lexicale romneti n comparaie cu alte limbi indoeuropene mpreun cu o serie de legi fonologice constituie un volum de munc uria, dar n acelai timp d cercettorului marea satisfacie a lucrului bine fcut, gsind n acelai timp o explicaie tiinific multor date neelucidate i tot attor erori anterioare. Trebuie precizat c romnii nu au cucerit dect aproximativ 1/5 din actualul teritoriu de la nord de Dunre unde se vorbete romnete (Oltenia, Banatul i sud-estul Transilvaniei). De asemenea, rscoalele dacilor supui, precum i invaziile dacilor liberi aliai cu goii s-au inut lan n

teritoriile ocupate de romni nct cu fiecare ocazie de acest gen, romnii se gndeau serios s abandoneze teritoriile de la nordul Dunrii. n aceast situaie de ostilitate ntre localnici i ocupani, este uor de neles c supralicitatul proces de romanizare a fost destul de superficial n rndurile populaiei rurale, i precum bine se tie populaia oraelor i armata au fost retrase odat cu retragerea lui Aurelian. Dat fiind aceast situaie nimeni nu a explicat convingtor vreodat cum aceti daci (supui) au putut rspndi pe o raz de peste 1.000 de kilometri spre nord i spre rsrit o limb pe care o cunoteau puin sau aproape deloc, s nu mai menionm c invadatori dup

invadatori veneau din aceeai direcie fcnd teoria migrrii spre nord i rsrit a unei ipotetice populaii romanizate aproape total implauzibil. Singura explicaie rmne aceea c populaia vorbind daco-romana a fost i a rmas acolo unde a fost nainte de invazia romana i unde se afl i astzi, din pcate uneori n minoritate alturi de diferii noi venii de-a lungul timpurilor. Aceste vechi teorii nu pot fi explicate logic i cu date tiinifice, cum nu poate fi explicat etimologia a o mulime de cuvinte romneti cu acelai soi de teorii.. Am schiat aici cteva probemecheie care nu mai pot fi ignorate de nici un cercettor serios al originii poporului i limbii romne.

Sorana GEORGESCU-GORJAN - revista Brncui, Tg.- Jiu

ULTIMUL DAC AJUNS PN LA NOI

de esenializare a ideii. Ori arta modern, aa cum o vedea Brncui i cum o vd i eu, reprezint tocmai aceast ntoarcere la sine. nainte s se realizeze monumentul Ecaterinei Teodoroiu n anul1935 la Trgu Jiu, artista a studiat ndelung tipurile de femei din judeul Gorj. A surprins o extraordinar asemnare cu trsturile distincte ale strmoilor daci. Monumentul creat de ea este strjuit de patru femei, demne, viguroase, cuteztoare ca nite Ane de Meteri Manole. n Munii Gorjului, sculptoria a regsit o stranie mprire alpertr a dacilor, iar pe Constantin Brncui l-a definit drept ultimul dac ajuns pn la noi. Ca toi strmoii notri cei de demult din Dacia, Brncui sttea de vorb cu piatra i lemnul pe care le socotea fiine. Brncui tia totul (...). Era de o tiin ancestral i apropierea lui de Deceneu mergea pn la o rentrupare. Pn i barba lui Brncui l evoca artistic pe Zamolxes. Artista a modelat portretul lui Brncui n anul 1937, realiznd un cap de vechi dac, de nepot a lui Decebal, cu o scnteietoare energiei a ochilor. Spre sfritul vieii, se gndea s-i realizeze un cap mrit, cocoat pe o form de ou. Cci ea afirma: Brncui a redescoperit oul, adic forma perfect a existenei i implicit a artei (...). Totul la el are

Geometria naturii i ritmicitatea vieii se oglindesc n arta arhaic, definit prin geometrism, simetrie i repetiie. Dup Nicolae Iorga, n vatra de civilizaie tracic se gsesc nsi rdcinile geometrismului grec. Mircea Eliade sublinia faptul c cel care a dat via formelor, simbolurilor i nelesurilor arhaice uitate de milenii n Europa a fost Constantin Brncui. Uluitoarele sale forme arhetipale le-a furit regsindu-le rdcinile i izvoarele, forele care le-au hrnit. ntr-adevr, n opera brncuian au nit la lumin bogii strnse tcut de-a lungul mileniilor, realiti ancestrale purificate infinit n timp. Sculptoria Milia Petracu, eleva lui Brncui ntre 1919 i 1923, a nvat de la acesta rolul gndirii sintetice n art. Ea va afirma: Arta noastr are ceva de nceputuri, de genez,

forma oului. Pn i modulii din coloana fr sfrit. Miliei i se prea firesc ca cel mai mare novator dintre sculptori s se nasc pe pamntul romnesc, care cu munii i spturile apelor, cu deschiderea spre mare i ascunziurile Deltei nu este altceva dect o uria sculptur, un model de arta hrniciei, de arta inteligenei i de arta desvririi. Oul brncuian simbolizeaz tocmai geneza, nelepciunea, hrnicia dacilor care au cobort pn la noi, ntruchipai n Brncui. Se cuvine s amintim c i Geo Bogza desluea n atelierul

brncuian un interior romnesc, dac i predac, pe care i-l durase ca pe o Sarmizegetus sufleteasc, ale crei ziduri n-aveau s fie niciodat nruite. Dc Lucian Blaga l considera pe Brncui cea mai nalt ridicare a spaiului mioritic, Elena Vcrescu l numea sfnt pstor rumn ce nu mn oi ci stele. Din focurile fantastice care ard n el, se nasc prin calcinare esene de idei, iar criticul James Farrell socotea c n afar de Shakespeare i Beethoven mai exist un Dumnezeu - acesta este romnul Brncui.

DACIA magazin - februarie 2003 Napoleon SVESCU

Dacia Revival International, New York, SUA

10

ORIGINEA RASEI UMANE: CEI ZECE ADAMI SI CELE OPTSPREZECE EVE

continuitatea genetic a populaiei locale, n ciuda numeroaselor invazii care s-au suprapus n timpul celor aproape 9.000 de ani.

Revoluie n gndire
Spre deosebire de analiza ADN folosit n medicina forensic, n studiile de mai sus se analizeaz legturile dintre indivizi, i nu indivizii n sine. Biologii pot determina, astfel, chiar mrimea unei populaii antice i, de asemenea, ramurile ei n cazul rspndirii acesteia n diferite grupuri. Astfel, arheologii descoper o alt dimensiune n studiile lor care le revoluioneaz gndirea. Cel mai precis arbore al umanitii, cel mai detaliat, a fost construit, dup o munc de ani, de ctre dr. Douglas C. Wallace i colaboratorii acestuia de la Emory University School of Medicine din Atlanta, Georgia, SUA. Arborele uman al dr. Wallace este bazat pe ADN-ul mitocondrial, care este reprezentat de cteva mici inele genetice aparinnd originii primordiale materne. Un arbore uman, de data aceasta avnd la origine analiza cromozomului Y (cel care stabilete sexul masculin), a fost elaborat de dr. Peter A. Underhill i dr. Peter J. Oefner de la Stanford University, CT, SUA. Geneticienii consider, astfel, c populaia de baz, The ancestral human population, a fost foarte mic, de circa 2.000 de indivizi. Problemele au aprut n cadrul studiului cromozomului Y i al arborelui acestuia, ca o consecin a faptului c unii brbai, din aceeai generaie, pot s nu aib copii ori s aib numai fete. Astfel, numrul cromozomilor Y stabili se poate diminua, chiar dac populaia, ca numr, nu se modific. Prima populaie uman a aprut undeva n Africa, dup prerea geneticienilor, n urm cu 144.000 de ani. n urmtorii 10.000 de ani, prin interferena mitocondrial i a cromozomului Y, vor aprea primele ramuri. Mitocondria, care este localizat n interiorul celulei, dar n afara nucleului acesteia, nu este afectat de schimbrile genetice ulterioare, fiind trecut neschimbat de la mam la copii. n principiu, toi oamenii ar trebui s aib acelai cod ADN mitocondrial. n practic, ADN-ul mitocondrial va suferi modificri n decursul secolelor, fie datorit copierii greite, fie radiaiilor. Cunoscnd astfel rspndirea pe glob a celor 18 Eve care au suferit

Madona din Cosui

O Ev venit din... Europa

Dac din Cartea Genezei aflm c Adam i Eva au avut trei copii, pe Cain, Abel i Seth, de la geneticieni aflm de existena a 10 fii ai lui Adam i 18 fiice ale Evei. Studiul genomului uman devine un important instrument tiinific n cercetarea istoriei i preistoriei rasei umane, de la nceputurile existenei acesteia i pn n zilele noastre. Astfel, de la Nicholas Wade, Science Time, New York Time, din 2 mai 2000, aflm c oamenii de tiin, studiind ADN-ul matern, motenit din generaie n generaie, au putut urmri traseul cromozomial al speciei umane, mergnd pn la originea ei, ajungnd, pur i simplu, la acea pereche primordial, la Adam i Eva. Americanii i redescoper istoria, studiile recente cromozomiale artnd migraia omului preistoric spre America, nu din Africa, ci din Asia. Aceast migrare s-a produs din Asia acum 35.000 de ani, cu o singur excepie, a unei Eve venit din Europa, de undeva din nordul spaiului CarpatoDunrean. Dar cum Eva aceasta a migrat, traseul ei nu s-a gsit, astfel nct se consider c s-a fcut pe calea apei: fie spre vest, traversnd Oceanul Atlantic, fie spre est, prin Marea Nordului. Peste noapte, englezii i irlandezii devin frai, descoperindu-i rdcini comune, ciudate, din timpuri imemoriale. Norman Davies publica n The Isles - Oxford University Press -, un studiu despre ADN-ul mitocondrial extras din scheletul omului din Cheddar, de acum 8.980 ani, care s-a potrivit cu acela al unui nvtor din satul Ceddar, Adrian Targett, dovedind astfel

schimbri n codul ADN mitocondrial, putem determina azi originea matern a unei persoane, indiferent dac a schimbat sau nu regiunea ori continentul de origine. Dr. Wallace descoper c aproape toi indienii americani au o mitocondrie care aparine ramurilor, pe care el le numete: A, B, C i D. Europenii aparin unui set diferit de ramuri, de la H pn la K, plus T pn la X, sugernd c primii europeni moderni au sosit n Europa n urm cu 39.000-51.000 de ani, corespunznd, cu datele arheologice, anului 35.000 .d.H. n Asia, cea mai veche linie genetic cunoscut, M, va avea ca descendeni feminini liniile A pn la D i F plus G. Ramurile A, B, C, D se vor deplasa n America de Nord i, de acolo, n America de Sud. Dar cum lucruri misterioase se ntmpl totdeauna i peste tot n lume, tot n America de Nord vom gsi ramura feminin X, plecat din Europa, din nordul spaiului Carpato-Dunrean, pe o rut netiut. La ce a dat ea natere, vom vedea mai trziu. Vedem astfel cum de la originea primei Eve, din sud-estul Africii, de fapt a rdcinilor primordiale feminine - L1, L2 i L3 - din care se va pstra numai una (L3), se vor nate cele 18 ramuri cunoscute ca haplo groups, dar cunoscute popular ca cele 18 fiice ale Evei. Originea patern, arborele cromozomial Y, am gsit-o n cartea Genes, people and language, aprut n luna martie a.c. i scris de dr. Luca Cavalli-Sforza, fr ns s avem o comunicare oficial a cercettorilor de la Stanford. Acest arbore are 10 ramuri principale.

Epopeea originii rasei umane trebuie rescris

Primele trei ramuri I, II i III au fost gsite exclusiv n Africa. Ramura III migreaz ns n Asia, din ea desprinzndu-se ramurile de la IV pn la X, care vor popula lumea. n Marea Japoniei gsim fiul IV, n nordul Indiei - fiul V, iar n sudul Mrii Caspice - fiii VI i IX. Dr. Cavalli-Sforza consider c aceste ramuri ale cromozomului Y ar putea fi asociate cu grupurile principale de limbi vorbite n lume. Cnd Dr. Wallace a fost ntrebat dac ramurile mitocondriale ADN sunt i ele n corelaie cu limbile principale vorbite n lume, el a fost mai circumspect. ntr-un articol publicat, n martie a.c., n The

American Journal of Human Genetics, Dr. W a l l a c e identifica o populaie n s u d u l continentului african, nordvestul deertului Kalahari, Vasike Kung, a crei v e c h i m e crozomial este cea mai apropiat de r d c i n a cromozomial original. O alt populaie african, care este aproape la fel de veche ca cea sus-amintit, este cea a pigmeilor Biaka din centrul Africii. Amndou grupurile de populaie triesc n regiuni izolate i aceasta pare a fi cauza pentru care ADN-ul lor mitocondrial nu arat prea multe schimbri fa de cel ancestral. America, fiind ara care investete cei mai muli bani n aceste studii, are i cei mai muli cercettori n acest domeniu de pionierat. Astfel, dr.Joseph Greenberg, lingvist la Stanford University, a propus trei migraii, corespunztoare cu cele trei grupuri lingvistice ale americanilor, cunoscute ca: amer-ind, Na-Dene i Eskimo-Aleut. Studiul mitocondrial al dr.Wallace arat c sosirea primelor grupuri n America a fost mult mai complex dect o simpl migrare de populaie. Din ramurile A, B, C i D gsite la populaia btina nord-american, A, C, i D se gsesc i n Siberia, sugernd ca principal surs migraia acestora n America de Nord. Absena ramurii B n Siberia ne sugereaz sosirea acesteia de undeva de peste ocean. Surpriza mare s-a produs n anul 1998, cnd dr. Wallace gsete ramura X, o ramur european foarte rar printre nativii Americii de Nord, ca Ojibwa

i Sioux. La nceput, el a considerat c aceasta a aprut n urma cstoriei localnicilor cu europenii moderni. Dar, X-lineage-ul american s-a dovedit a fi...pre-columbian (!), avnd o vrst ntre 15.000 i 30.000 de ani. X-lineage-ul european a avut dou ci de a ajunge n America: una transSiberian, dar nu s-au gsit urmele ei n populaia siberian; alta transAtlantic...acum mai mult de 20.000 de ani!!! Cnd primii oameni moderni au nceput s prseasc Africa, acum 50.000 de ani, au fcut-o probabil n grupuri mici, de cteva sute, aventurndu-se ca vntori, n cutarea hranei. Ei au venit n contact cu populaia de Neanderthal, care i-a precedat. Biologul Edward O. Wilson, ntr-un interviu acordat n The Wall Street Journal, vorbind despre istoria originii rasei umane, spunea: noi trebuie s rescriem epopeea originii rasei umane. i tot el aduga : Homo Sapiens a avut i are o istorie dat naibii! i cnd spun asta, m refer la acea istorie ndeprtat, la istoria evoluiei, la istoria lui genetic, la care trebuie s adugm i istoria cultural i religioas a ultimilor 10.000 de ani .

Muli biologi ai lumii, care reconstruiesc istoria rasei umane, spun:Noi toi suntem frai africani la origine! Cnd oare i istoricii notri se vor trezi i vor accepta originea poporului nostru Carpato-Dunrean ca fiind cel ce a dat natere poporului european modern, cnd se va termina cu basmul romanizrii populaiei dacice i se va accepta i de ctre ei adevrul: c spaiul CarpatoDunrean este vatra Vechii Europe, iar poporul nostru este cel mai vechi popor european ?

11

DACIA magazin - ianuarie 2003

Noidiscutiiasupracoifurilordinastice dacice
Recentele discuii din cadrul Comisiei Romno-Iugoslave privind cercetrile arheologice din zona Porilor de Fier ale Dunrii au readus n atenie problema prezenei dacilor n zon nainte de cucerirea roman. n acest cadru, ntre problemele n dezbatere a fost i aceea a tezaurului dacic descoperit n zona Cataractelor de la Porile de Fier, cu puin timp nainte de nceputul primului rzboi mondial. Tezaurul a fost gsit n ap, pe stncile de la Porile de Fier, de ctre un marinar naufragiat n zon. Numrul pieselor din tezaur este necunoscut, dar cteva din ele au ajuns n colecia lui Franz Trau din Viena i n Muzeul Porilor de Fier din Turnu Severin. De aici, tot pe buci, a fost achiziionat de diveri colecionari ajungnd, coiful la Muzeul de Istoria Artelor din Detroit iar vasul de tip situl la Metropolitan Museum din New York. La muzeul din Detroit se afl i un vas de tip arribalos ornamentat cu motive dacice specifice. Ulterior, n anii 80, a fost descoperit i tezaurul de la Peretu, jud. Teleorman, n care este prezent i o variant a aceluiai tip de coif de argint, ceea ce a fcut ca specialitii s vorbeasc despre un atelier n care au fost confecionate ambele coifuri. Cercetrile din ultima vreme duc spre concluzia c dinastia dacic ce stpnea ntreaga regiune a Dunrii de Jos pn n zona Porilor de Fier, n sec al IV .Chr., ajunsese la o organizare politicoadministrativ comparabil cu cea vecin din Regatul Macedonean. Cu aceasta se ajunge la dispute politice care genereaz expediia lui Alexandru Macedon din 325 mpotriva geilor. Cu aceast ocazie se vorbete din nou despre fabuloasele bogii n metale preioase ale regilor daci. Armatele lui Alexandru trec Dunrea pe un pod de vase situat ntre rurile Vedea i Jiu. Reconstituirea momentului este fcut dup spusele istoricului antic Adrian. n urma unor noi studii asupra celor dou coifuri s-a ajuns la prerea c anterior acestei expediii, dinati daci din zon gsiser o form de afiare emblematic a reprezentrii, proprie dinastiei lor. Reprezentarea este o sintez n principal din trei elemente din zon ce in de peisajul faunistic i vegetal. Reprezentarea emblematic este alctuit dintr-un vultur cu un penaj bogat i creasta pe situla de la Agighiol i coiful de la Peretu care ine n cioc un pete iar n gheare un iepure. Aceast reprezentare emblematic se localizeaz pe obrzarul drept al coifului. n timp ce apul (cpriorul) pe coiful de la Porile de Fier se afl pe obrazul stng iar pe cel de la Peretu un cerb. Elementele de decor florale nsoitoare, n special, pe coiful de la Porile de Fier sunt reprezentate de elemente florale locale, pe aprtoarea care protejeaz ceafa. Este scos n eviden faptul c aceste elemente florale i faunistice de decor sunt reprezentate i pe

de prof. dr. Vasile Boronean

ceramica fin (de bun calitate) din aproape toate cetile (davele) dacice cunoscute pn acum. Acest fapt explic caracterul unitar al figurrilor ornamen-tare dacice de pe ntreg spaiul locuit de ei, a produselor meterilor argintari i aurari daci. Acelai element emblematic este figurat i pe cupele de argint de tip situl ntre care i pe piesa aflat la Muzeul Metropolitan din New York. Vulturul cu petele n cioc i iepurele (sau pui de mistre) n ghiare, se afl i pe vasul situl descoperit la Agighiol datat la nceputul secolului al IVlea .Chr. Motivul apotropaic de pe faa coifului de la Porile de Fier este acelai cu cel de pe coifurile anterioare de la Poiana Coofeneti, Cucuteni-Biceni. Reprezentrile cu scene de vntoare specifice de pe ultimele dou i n parte de pe cel de al Agighiol dispar n etapa urmtoare din a doua jumtate a secolului. Concluzia este c dinatii daci, la mijlocul secolului al IV-lea, au ajuns la concluzia necesitii gsirii

Tarabostes

unui semn emblematic care s-i reprezinte n cadrul dinatilor epocii. Dispersarea pieselor din tezaurul de la Porile de Fier i lipsa unor descoperiri asemntoare, cum este cea de la Peretu a fcut ca aceast realitate iconografic istoric s scape cercettorilor arheologi i ai istoriei artelor antice din zon i din aceast parte a lumii vechi n general. Prezena pieselor din tezaurul de la Porile de Fier n trei mari muzee ale lumii (New York, Detroit, Drobeta TurnuSeverin) i trecerea lor prin coleciile muzeeale din Viena au trezit interesul specialitilor privind tezaurele dacice n special reprezentate de coifuri i alte obiecte din metale preioase specifice lumii geto-dace.

Prima scriere, datat cu 5.500 de ani nainte de Christos, apare pe obiectele descoperite la Trtria, n Romnia
n crile de coal pare c totul este clar i definitiv: Scrisul a fost inventat de sumerieni, n Mesopotamia, n jurul anului 3.300 . Ch., ca rspuns la exigenele economico-administrative ale oraului-stat Sumer. Cercetrile arheologice din ultimii ani au pus ns sub semnul incertitudinii aceast teorie. n urm cu cteva luni, leagnul scrierii a fost mutat n Egipt i nvechit cu circa un secol. Dar n prezent i acest leagn s-a mutat undeva n

Cercettorul Haral Harmann din Bruxelles lanseaz o teorie revoluionar

de Gabriela Anghel

Scrisul a fost inventat n Balcani

Pentru a ilustra tezele susinute, Haral Harmann, cercettor la Research Centre on Multilingualism din Bruxelles, a prezentat o serie de semne care apar pe mici obiecte descoperite la Trtria (Romnia), n Serbia, Macedonia i Bulgaria, n mare parte semne unghiulare sau buclate, spate n mici vaze sau figurine feminine, obiecte asociate cultului Marii Mame. Cercettorul a susinut c aceast protoscriere european a avut o via extrem de lung, fiind utilizat i n nordul Greciei, n anul 3.200 . Ch., rezistnd i la impactul cu indoeuropenii - dovad pstrarea semnelor n scrierea Linear A, din Creta, n cel de-al treilea mileniu . Ch. Legtura dintre caracterele individualizate n Balcani i cele ale Linearei A, demonstreaz c 60% din ultimele (jumtate din totalul celor cunoscute) deriv direct din cea mai veche scriere european, cea din Balcani... Scrierile extramesopotamice, a precizat Harmann, au aprut fr nici o motivaie economic, toate fiind realizate pentru a vorbi cu zeii sau pentru a acredita originea divin a puterii suveranilor. Demonstraia lui Harmann a fost ascultat cu mult interes de public, dar cu o tcere academic de ali cercettori, care, uor de prevzut, nu vor accepta prea rapid o ipotez att de revoluionar i care are i multe aspecte de clarificat.

adic cu dou mii de ani naintea sumerienilor i a vechilor egipteni. Scrierea se pare c a fost inventat de mai multe ori n istoria omului i resortul care a stat la originea sa a fost mereu religia. Doar ntr-un singur caz, Mesopotamia, resortul a fost de tip economic. Aceast teorie revoluionar a Enciclopedia alfabetic n piatr fost susinut de curnd la Milano, Balcani, n plin Europ, unde n cadrul unei reuniuni cu tema oamenii au nceput s scrie spre anul 5.500 nainte de Christos, Originile scrierii.

DACIA magazin - ianuarie 2003

12

Ducei-v i spunei tuturor locuitorilor de pe Terra c Dacii nu au murit i c, mpreun cu Domnul Iisus Hristos, Zalmoxienii sunt nemuritori. Pr. Dumitru Blaa, cercettor istoric

Aa l vd, l tiu i aa este printele Dumitru Blaa:

Un nelept al neamului romnesc

Smn Carpatic de lumin, izvor de omenie, suflet vrednic de mreia strbunilor, slujitor devotat al lui Hristos, patriot legendar i printele numit al dacoromnilor, bunic druit de cer pentru toi romnii de pretutindeni, acesta este pe drept cuvnt printele Dumitru Blaa la cei 90 de ani ai si. Cercettor istoric plin de nelepciune i meticulozitate, ncercat de soart n fel i chip, are darul de a gsi fereastra timpului deschis i intr pentru totdeauna prin ea, devenind dovada vie a speranei rentoarcerii romnilor ctre originile lor milenare. Preocupat adnc de izbvirea noastr prin puterea credinei, printele Dumitru Blaa cucerete peste ani titlul de Cavaler al Ortodoxiei, rmnnd consecvent principiilor sacre ale cltoriilor sale de peste milenii, urmnd calea adevrului n cercetrile sale, cci nu l-au putut intimida niciodat energiile negative. Simbol al rbojului romnesc, venit cu cele patru vnturi pentru a umple de duh cunoaterea sufletului romnesc, stlp de mrturie dreapt a scopului vieii trectoare a lumii materiale, lupttor nenfricat i exponent al manifestrii nencetate a puterii energiei maxime pozitive, cu o via pus pentru totdeauna n slujba propirii i bunstrii neamului romnesc, printele Dumitru Blaa ntotdeauna afirm: Da, exist viitor pentru Romnia, iar pe voi, copiii mei, cei care m ascultai, v binecuvntez s rmnei n veci copii, mereu s vedei, s visai i s avei parte de miracole aa cum au fost, sunt i vor fi totdeauna druii toii fiii drepi ai Romniei. Dumitru Misilescu - Panu

sau Istoria Dacoromniei..., asupra creia atragem deosebita atenie a tuturor. Desigur, cartea trebuie reeditat mai ngrijit, dar n cuprinsul ei adevrul izvoarelor strig la fiecare pagin! Inscriindu-se pe linia lui N. Densuianu, Mihai Eminescu, B.P. Hadeu, Mircea Eliade i a attor exceleni cunosctori i preuitori ai tradiiei i sufletului romnesc, D. Blaa a inut n sine adevruri pe care nu le-a putut spune nici odinioar i nici sub regimul comunist, ale crui nchisori i rigori le-a cunoscut din plin, dar acuma a rbufnit, hotrt s mearg pn la capt. Cele dou lucrri citate i suntem informai despre nc una, poate chiar aprut ntre timp -

Ortodox convins, poate chiar ptima

O oper de spargere a tiparelor, de ieire de sub autoritatea unor montri sacri - care, ei nii, iar fi abandonat tezele depite de informaia istoric i de adncirea refleciilor - o face, de pild, dup o via de cercetare atent a izvoarelor, preotul istoric Dumitru Blaa, despre care am mai vorbit i asupra cruia dorim s revenim, sinteti-znd. Ortodox convins, poate chiar ptima, dup cum l-am remarcat ntr-o mprejurare, preotul-istoric D. Blaa, pentru prima dat att de atent la izvoarele istorice, deci att de convingtor, pune n eviden marea personalitate a pgnului Zalmoxis al traco-geto-dacilor, vzndu-l ns nu ca pe un pgn cu sensul ndeobte acordat - ci ca promotor al dreptei credine a neamului su, creator de religie, n rnd cu marile personaliti de acest fel ale antichitii. Multe din problemele expuse nti n crticica De la Zalmoxe la Iisus Hristos... le reia i le dezvolt n cartea ara Soarelui reprezint un rezultat al coroborrii tuturor categoriilor de izvoare - evident, cu mijloacele nu att de bogate ale urbei sale de pe Olt. Pornind de la strvechimea locui-rii traco-geto-dacilor n spaiul Car-pato-DanubianoBalcanic, D. Bla-a, valorificnd izvoare dispreuite sau ignorate pe nedrept de unii, enun teza celui mai vechi regat feminin n acest spaiu, cu o tulbu-rtoare succesiune a reginelor, pzi-te de teribila gard de corp a ves-titelor amazoane, identificate de izvoare pe malurile Istrului, deci la Dunrea de Jos, regine zeificate ulterior. Cu privire la limb, susine teza c limba latin cult s-a nscut ca limb moart (ca i elina), ea aparinnd unui grup restrns de iniiai, cci roiurile traco-getodacice - i autorul insist asupra romanilor/ramanilor - au dus cu ele o limb popular (lingua rustica), limba veche daco-trac, a crei urma, desigur evoluat, este limba romn. i insist asupra acestei chestiuni.

Din acest spaiu al Vechii Europe a traco-geto-dacilor a pornit, treptat, n restul continentului, nc i n Asia, atta spiritualitate, n roiuri succesive sau prin mprumuturi, de la Cultul Soarelui i al Focului sacru pn la diverse zeiti care au intrat n culturile clasice ale antichitii i n cele ce le-au urmat. Ajungnd la marele reformator al traco-geto-dacilor, Zalmoxis, ntregind informaia cu datele despre urmaul su de mai trziu, Deceneu, i despre epoca acestuia, D. Blaa abordeaz cu seriozitate informaiile lui Iordanes, atribuind traco-geto-dacilor un cod de legi - Belagines - Legile frumoase venind de la primele regine, prin Zalmoxis i ceilali mari preoi ai zeului suprem i perpetuate, asimilate n dreptul romnesc medieval i modern. De asemenea, pornind tot de la Iorda-nes, care se baza pe izvoare ante-rioare, ntre care, sigur, pe Getica lui Dion Chrisostomul, apreciaz nalta tiin din centrul geto-dac de la Sarmisegetuza, asimilnd-o cu o veritabil Universitate a antichitii. Corobornd ansamblul izvoarelor, D. Blaa demonstreaz anterioritatea lui Zalmoxis fa de Pitagora, pe linia convingerii personale a lui Herodot dealtfel, dup cum, la fel, demonstreaz anterioritatea Jurmntului medici-lor lui Zalmo-xis fa de de Jurmntul lui Hipocrate. Desigur, multe din susinerile preotului-istoric Dumitru Blaa vor oca pe istoricii de Universitate i de Academie, dar pe toi acetia lucrrile autorului i invit, nainte de orice, la luarea n consideraie a tutu-ror categoriilor de izvoare, la corobo-rarea lor riguroas, prsind etiche-trile de autoritate i mai ales tiparele i schemele pe care infor-maia istoric i reflecia tiinific - adnc i responsabil nu le mai poate tolera.

Conf.Univ.Dr. G. D. Iscru

13

DACIA magazin - ianuarie 2003

Mulumesc lui Dumnezeu c la 91 de ani mi-a dat prilejul s vd ceea ce am visat o via ntreag: pe Burebista din nou n inima Daciei!
Printelui Dumitru Blaa, binecuvntare
n dreapta Sa rnduial, care se relev nelegerii noastre n ceasuri privilegiate, Bunul Dumnezeu alege pe unii din semenii notri pentru un destin special. Aa este i cazul venerabilului printe Dumitru Blaa, pe care Cel Atoatefctor i Pronietor l-a trecut prin mari ncercri, verificndu-i credina i l-a adus la adnci i luminate btrnei, pentru a ne spune n aceast vreme un mesaj cretin de demult i de azi, care nu trebuie uitat. Nscut ntr-o familie de rani i mbrind de timpuriu misiunea preoeasc, printele Dumitru Blaa a fost i un excepional cercettor istoric medievist, profilat pentru luminarea trecutului aezmin-telor de cult (biserici, mnstiri i schituri) din Oltenia, mai ales, i pentru reliefarea unora dintre personalitile mai puin cunos-cute care au ilustrat acest trecut. n felul acesta i-a ctigat un nume nepieritor n istoria bisericii ortodoxe i a culturii romneti. Astzi, printele Dumitru Blaa este n fruntea unui curent cultural care nzuiete s rescrie istoria poporului nostru n lumina izvoarelor antice i medievale ignorate mai bine de o sut de ani de istoriografia oficial. Ideile printelui Blaa sunt mprtite de tot mai muli cercettori din ar i din afar, nct ne gndim la mbrbtrile pe care Domnul Dumnezeu i le ddea Sfntului Apostol Pavel: Nu te teme, ci vorbete; nu tcea, cci Eu sunt cu tine i nimeni nu va pune mna pe tine ca s-i fac ru... (F. Ap. 18/ 9-10). La 90 de ani i adresez printelui Dumitru Blaa binecuvntare de la Dumnezeu pentru muli ani n continuare, cu sntate, putere de munc i mpliniri duhovniceti. n acelai timp, binecuvntm osrduitorii acestei cri, dorindule s mai aduc noi asemenea ofrande ortodoxiei i culturii romneti.

DACOROMNISTUL
Pn n urm cu 15 ani, era cunoscut ca medievist, aa cum lau catalogat Robert Deutsch, Damaschin Mioc, Horia Nestorescu - Blceti .a. Dup participarea la al XV-lea Congres Internaional de Istorie ( inut n 1980 la Bucureti ) Printele Blaa a trecut la cercetarea izvoarelor de Istorie Veche. Rezultatul observaiilor i valorificarea unor date noi, neobservate de alii, le-a concretizat n lucrarea de fa (ara Soarelui sau Istoria DacoRomniei, ed. a II-a). Apar aici mai multe date i interpretri eseniale, absolut inedite. Cel dinti regat feminin, avnd n frunte pe rnd, pe regina Dokia (Dacia) - slujitoarea Soarelui, pe Hestia - Vesta, ngrijitoare a Focului Sacru n perioada matriarhatului; cel mai vechi cod de legi, Beleaginele sau Legile Frumoase; Marele Preot i rege Zalmoxa n perioada patriarhatului; coala zalmoxian la care au nvat i elevii lui Pitagora; Pentagrama magic; Zodiacul; Jurmntul medicilor zalmoxieni (nu este dect aa-zisul jurmnt al lui Hipocrat amplificat - pe care l depun i n prezent medicii din ntreaga lume); Cetatea Soarelui sau Cetatea Soarele (Helis) refcut de craiul Sarmis i de cria Getua; Mirajul comorilor dacice ce a declanat cea mai mare migraie cunoscut pe Terra, aceea a nomazilor, spre Dacia Felix. Alte capitole sunt: Desfiinarea Imperiului Roman i nfiinarea Imperiului Dacia-Mare la nceputul secolului al IV-lea de ctre cei doi mprai daci autentici: Galeriu cel Btrn (+311) i Galeriu cel Tnr (+313); Curile lui Lermpratul (de la Romula, judeul Romanai); Arcul de Triumf al lui Galer I de la Salonic; Podul de la Celei; Vlahernus - rege dac; Vlahii sunt aa-numiii Daci, etc. Am citat numai cteva din importantele titluri care dovedesc continuitatea neamului daco-romn pe aceste strbune meleaguri. Toate temele tratate de printele Blaa sunt nouti pentru istoriografia universal. Ele prezint ntro lumin nou cel mai vechi neam din vatra numit de oamenii de tiin, de arheologi, VECHEA EUROP, cu sediul n Corona Montium (Transilvania). Am citit manuscrisul cu un interes deosebit i cu plcere i-l recomand spre studiu att Romnilor din ar ct i celor din strintate. Cartea se adreseaz n special cadrelor didactice, studenilor, elevilor i tuturor celor ce-i iubesc Patria - ara Soarelui.

A plecat printele Blaa

24 august 2001. La Ortie se dezvelea prima statuie din lume a marelui rege dac Burebista. Pe o cldur sufocant, sute de oameni ascultau rbdtori discursurile ce au urmat dezvelirii propriu-zise. Muli vorbitori omagiau aceast ctitorie, dar discursurile preau prea lungi datorit caniculei. Lumea ncepea s caute tot mai mult un petec de umbr. Amfitrionul acestei manifestri anuna ns, cu emoie n glas, c va da cuvntul urmtorului vorbitor pe care l caracteriza, nici mai mult, nici mai puin, dect drept Printele dacismului n Romnia. La 91 de ani, de la Drgani, venea s se nchine n faa lui Burebista, Printele Blaa. Inaintea asistenei apru, astfel, un preot mic de stat, mbrcat n straiele tradiionale, cu o barb vlvoi i cu o privire cutremurtoare. Ii ddu jos, cu smerenie, boneta monahal i ncepu a glsui. Un tunet de s-ar fi pogort pe pmnt, nu ar fi uimit asistena ca vocea sa puternic ptrunztoare. In piaa central a Ortiei s-a aternut linitea. Glsuia cu o for nevzut, care ptrundea n sufletelor tuturor celor ce-l ascultau. Nu mai conta cldura care topea i asfaltul, cnd printele Blaa i mulumea Domnului din cer pentru bucuria de a-l fi fcut ca, la 91 de ani, s aib ocazia s vad ceea ce a visat o via ntreag: Aducerea lui Burebista acas, acolo unde i este locul, pe soclul su construit de contiina celor ce au crezut n mreia sa. Nici musca nu s-a auzit timp de optsprezece minute, ct a glsuit Printele. Toate discursurile care au urmat au fost ascultate doar din complezen, pentru c spusele Printelui au fost att de ptrunztoare, nct orice s-ar fi rostit dup, ar fi fost de prisos. Peste un an, la urmtorul congres de dacologie, Printele Blaa avea s fie din nou prezent i maiestuos alturi de prietenii si n ale dacismului. Dorea din suflet s mearg din nou la Sarmisegetusa Regia, s in acolo o slujb, aa cum o fcuse i n alte rnduri. Iubea acel loc din toat fiina sa, iar Incinta Sacr, spunea el, i ddea puteri nebnuite, puteri pe care i le folosea n btlia pentru aezarea dacilor pe tronul cu nestemate al istoriei. Trebuia doar stabilit ziua n care urma s calce din nou pe urmele dacilor la Sarmisegetusa. In ajun de Sfnt Crciun, printele ns n-a mai avut rbdare. A plecat de unul singur s-i ntlneasc personal strmoii n care credea cu toat fiina sa. A plecat linitit, asemenea unui sol dac trimis la Zamolxe. A plecat ducnd cu el un lucru drag sufletului su, pe care l-a pstrat ca pe ceva sfnt: panglica tricolor ce nfura statuia lui Burebista nainte de dezvelire fcea parte din marile sale comori. Prietenii credincioi i-au aezat-o alturi, nainte de plecarea sa spre marile cmpii ale Domnului.

Dr. Nicuor Constantinescu Washington, U.S.A.

Vladimir Brilinsky

P.S. Gherasim, episcopul Rmnicului, preedinte de onoare al Comisiei Eclesiastice de Istorie Comparat din cadrul Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne
Iarna Printelui Blaa s-a sfrit pe Muntele Sfnt al dacilor

15

DACIA magazin - ianuarie 2003

Aceast pagin, poate, nu are nimic n comun cu realitatea...

UNDE-I SABIA ???

Se spune c demult, tare demult, pe vremea cnd Stalin i avea portretele afiate pe toi pereii Romniei, dou fete srmane dintr-un sat pierdut de munte lucrau cu ziua la un antier arheologic. Spau, de dimineaa pn seara, pentru 20 de lei, pentru c atunci leul era mic i pricjit. Asta era singura lor surs de venit. Domnul cel mare, Btrnul, cum i se spunea pe ascuns, care era eful antierului trecea dimineaa, le arta de unde pn unde s scurme pmntul i pleca mai departe cu vagonetul. Mai venea odat seara i aduna ce gseau fetele. Cioburi i buci de fier de tot felul se gseau din belug i domnul era tare bucuros cnd pleca ncrcat. Dar era tare furios cnd fetele nu gseau ce-i convenea lui. De cteva zile fetele cu pricina nu prea mai ddeau de urmele celor care vieuiser cu dou mii de ani nainte pe aceste locuri. Btrnul le amenina c nu le mai primete la lucru dac nu dau randament. Pmntul era plin de ap i se spa tare greu. Dar ntr-o zi, dup ce-i potolir foamea din pacheelul de acas cu slan i ceap, se apucar de spat cu mai mult rvn. n ziua aceea nu gsir mai nimic i tare se temeau de mnia btrnului. ns la un moment dat, sapa uneia din fete se izbi de ceva tare i cu sunet metalic. Se apucar amndou s sape mai repede i n cteva minute gsir ceva care semna cu o sabie. Era plin de pmnt i numai forma alungit le dusese pe fete cu gndul c ar putea fi vorba de aa ceva. Cu toate c nu aveau voie, se duser iute la rul care curgea tare aproape de locul unde spau i ncepur s spele sabia. Pe msur ce apa rece a rului curaa sabia, aceasta devenea tot mai strlucitoare. Mnuele fetelor frecau de zor gsitura i nu mic le fu mirarea cnd terminar s vad c sabia era galben i sclipitoare ca de aur. Chemar iute ali copii care spau i ei mai ncolo i ,cu toii, se minunar de frumuseea ei. Parc era

nou i strlucea aa cum i nchipuiau ei, ascultnd povetile pe care le spuneau iarna bunicii la gura sobei. La nceput, au nvelit-o ntr-un sfeter de lna, cu gndul s o ascund. N-au mai lucrat nimic n ziua aia i se tot gndeau ce s fac. La ora 6 Btrnul veni cu vagonetul i era tare ncruntat. De teama lui dar i de povetile cu blestemele aurului, fetele i ddur acestuia sabia, aa nvelit n sfeter, cu inima ct un purice de teama de a nu fi certate c au splat-o. Cnd o vzu btrnul, faa i se lumin dintr-o dat i le lu pe fete la pupat. Fetelor, nici nu tii ce ai gsit, asta este din aur i aa ceva nu s-a mai vzut pn acum!, strig btrnul entuziasmat. Scoase repede portofelul din buzunar i le ddu fetelor cte o sut de lei. Mai mult,le spuse c trei zile au liber, ca recompens pentru descoperirea fcut. Fetele, scpate de emoii i bucuroase de ctigul nesperat, plecar acas s anune vestea cea mare prinilor. Dup alte trei zile venir din nou la lucru. Btrnul nu mai era acolo, plecase la Bucureti la domnii cei mari. La locul unde spaser, totul era acoperit cu pmnt, ca i cum nimeni nu dduse cu sapa pe acolo. Ceilali domni le-au dus n alt parte la spat, mult mai departe de locul cu pricina. Dup ce Stalin a devenit doar o amintire, dup ce s-au aternut ceva ani peste ntmplarea cu pricina, dup ce Btrnul nu mai era demult printre cei vii povestea cu sabia apru din nou de la o btrnic dintr-un sat pierdut prin muni. Era una din cele dou fete care o gsiser cu muli ani n urm. Muli au ascultat povestea ei iar unii chiar au ncercat s dea de urma sabiei de aur. Sabia, parc a nghiit-o pmntul.Nimeni din domnii de sus nu tiu nimic de ea. Nu a aprut vreodat n rapoartele arheologice ale Btrnului i nu se afla acolo unde ar trebui s se afle. Cine are curajul s insiste cu povestea sabiei, afl de la domnii cei mari ce ar trebui s rspund: c btrnica din muni e cam senil, ba mai mult, c ar fi cineva care a pus-o pe btrn s inventeze povestea. Doar pentru a-l denigra pe Btrnul care a plecat dincolo ducnd cu el nu numai taina sabiei de aur ci i multe altele trebuincioase scrierii istoriei adevrate.
- Limba nu ne-a putut-o lua, pentru c, vorba poetului, e o comoar n adncuri nfundat, pe moie revrsat. - Poporul romn s-a format prin cstorirea brbailor romani cu fetele dacilor i invers. - ranii lui Creang vorbesc o limb fr greeli de ortografie. - Dup moartea prinilor si, Creang i-a trit viaa n continuare pn n ultimii ani ai vieii lui. - Personajele din Neamul oimretilor sunt reprezentative pentru secolul XVII pentru c au trit epoca aceea. - Cruciadele sunt nite rzboaie organizate de papalitate, nobilimii din orientul de apus pentru cuceriri de teritorii. - Datorit faptului c Lpuneanu chinuia pe boieri tindu-le nasul, urechile, minile etc., el le-a devenit antipatic acestora. - Ludovic al XVI-lea era regele rii. El inea cu Frana deoarece era bun prieten cu Danton. rnimea era mpotriva Franei deoarece Frana voia s ocupe ara lor. Insurecii din Paris auzind ca Ludovic al XVI-lea ine cu Frana, la 1 august 1792 au propus s fie spnzurat. Frana devine republic! - Paa Hassan este rugat de Mihai s lupte ei amndoi, dar el fuge mielete i se lupt prin intermediul otilor. - ntmplrile povestite s-au petrecut vara trecut, mai exact ntr-un stule oarecare. - Aa cum arat Ion Creang, n familiile de rani brbaii erau numai nite termeni ajuttori asuprii de femei. - Mircea cel Btrn st la un discurs cu Baiazid. Acesta l primete cu obrznicie i-l face n tot felul ca pe o albie de porci. - Poema Mioria circul pe baz oral, adic nu a fost scris din motive tehnice. - n codru, acolo unde romnul i-a aflat totdeauna un sprijin, i va gsi i tnra fat fragii i cpunile ei. -Fata de ran descris de George Cobuc este o realitate palpabil. - Cei care comit greeli sunt penibili de pedeaps. - Primavara e cald i psrelele se ntorc din rile cltoare. - Datorit geniului su, Ion Creang a ajuns s fie tradus n toate colurile rii i chiar peste hotare. - Spre deosebire de tragedie, ntr-o comedie deznodmntul se termin de obicei vesel. - Atunci cnd un Aprod Purice i d calul su, acesta se face movil pentru ca mai trziu s ajung boier. - Btrnul Dan traiete ntr-o peter care-i d un aspect grotesc. - Tiptescu se purta cu nevasta lui Trahanache aa ca i cum ea n-ar avea so. i trimite scrisori de amor, vorbesc amndoi ca nite ndrgostii i aa mai departe.

CINE POATE HOTR DAC SUBIECTUL DE MAI JOS ESTE DE RS SAU DE PLNS?
El conine perle ale celor ce-i rod coatele pe bncile colilor. Aceste texte sunt o dovad c unii i le rod degeaba. Oare este numai vina lor?
plin cu pomi n care spnzuraii in loc de crengi. - Datorit faptului c Lpuneanu chinuia pe boieri tindu-le nasul, urechile, minile etc., el le-a devenit antipatic acestora. - Toma Alimo se rzbun pe boierul Manea care l-a rnit mortal pe la spate cu ajutorul laitii. - Lpuneanu era un tiran care gsea plcere n schingiuiri adic avea cruzime static. - Mama lui Niculie murise din frageda copilarie. - n secolul al XV-lea limba vorbit de popor era considerat vulgar i n-o vorbea nimeni. - Eminescu arat c fonfii, flecarii i guaii se adunau n sfatul rii s-i satisfac nevoile. - Ienchi Vcrescu a lsat urmailor si Vcreti un testament scris ntr-un ritm sltre. - La noi, berzele se nmulesc nc din zbor. - Preuirea pe atunci a scriitorului dup moarte o cunotea Eminescu din experiena personal. - Azi luptm pentru mbuntirea ct mai profund a trecutului i pentru realizarea a ct mai multe contradicii n prezentul tot mai luminos.

- A fost la fel ca n istoria cu Romeo i Julieta care au supt la o leoaica. - Personajul lui Camil Petrescu are contiina pur, dar ncrcat. - Meritul principal al lui Geo Bogza este c el nsui este martor la ceea ce vede. - Cronicarii munteni i ludau pe stpnii lor cu cuvinte frumoase, iar pe dumani cu ocri i insulte. - Substana cenuie este mai proeminent la copii care pe msur ce cresc se mpuineaz. - Ionel s-a urcat pe un cal, a pus toba de gt i goarna la gur; cu o mn btea toba, cu cealalt sufla ct putea n goarn. - Dup moartea prinilor si, Creang i-a trit viaa n continuare pn n ultimii ani ai vieii lui. - Din cauza condiiilor grele, Eminescu a murit de foame toat viaa. - Rebreanu ne nfieaz n Pdurea spnzurailor o pdure

A fost odat ca niciodat, un conductor care de n-ar fi fost, bine ar fi fost. La urechea sa, optea zilnic un mare sftuitor de tain, care era zice-se istoric deadevratelea. i att de multe i optea, i att de multe l nva, nct, n timpul domniei sale, multe din comorile aces-tui popor, lsate de la strmoii daci au luat drumul occiden-tului, iar cele ce au rmas, neputnd fi transportate din pricina greutii, au rmas prad indolenei i indiferenei supuilor Mai Marelui peste popor. De la o vreme, roata istoriei democratice s-a ntors i istoricul nostru cu pricina nu a mai avut cui opti i s-a apucat s vorbeasc singur chiar i nentrebat. i nu c ar vorbi e baiul, c vorba este liber acum c tot e democraie. Baiul cel mare este ce vorbete. Citii i dumneavoastr ce scoase pe gura-i aurit ditamai istoricul ntr-o emisiune televizat: Citat dintr-un mare istoric contemporan: De la retragerea aurelian din Dacia i pna acum la primirea n NATO, poporul din spaiul actual al rii noastre nu a avut niciodat o umbrel att de protectoare n contextual internaional. Stop joc. Blocaj total. Adic romanii cotropitori i jefuitori, vin, ne ocup, car tot ce e de crat la Roma, i dechid umbrelele i la umbra binefctoare i protectoare o pun de-un viol sau m rog, dup caz, de-o convingere cu femeile dace care sracele, m nelegei, duceau lips dup cspirea brbailor virili care erau dacii, dnd natere poporului romn. Pi dac istoricul nostru are dreptate, s fac o asemenea comparaie, atunci, Romni, v ordon!: FERII-V MUIERILE c vine NATO cu umbrela i urmaii urmailor notri se vor certa tare de tot la capitolul originea poporului natoromn.

NATO I ROMNII

...dac are, noi nu avem de ce s ne suprm!

Malus Dacus

17

DACIA magazin - ianuarie 2003

de o serie de informaii istorice, i Giardino di Boboli la Florena), indic perioada aproximativ a fost semnalat n anul 1992 de cuprins ntre anii 107 i 115 d. Hr Gabriella Capecchi. Locul unde a [9] fost desco-perit aceast sculptur Privind cu mult atenie capul este necu-noscut. n anul 1587 este sculptat al nobilului dac de la Flo- semnalat pe faada di Santa Maria rena, am constatat o mare asem- del Fiore la Florena. Dimensiunea nare cu cel conservat la Muzeul capului de la nivelul brbiei pn Vaticanului, din sala numit Braccio la vrful cciulii (pileus) este de Nuovo, nr. 127. Comparnd cele aproximativ 0,45 m (fig. 4). Chiar dou portrete, am observat cu o dac aceast oper antic este foarte mare uimire c trsturile lor se deteriorat, datorit faptului c a aseamn foarte mult, pentru a nu fost expus timp ndelungat la exspune c sunt chiar identice: forma terior, se pot vedea nc trsturile capului la fiecare dintre cele dou ei care sunt asemntoare cu cele sculpturi i felul de a purta caciula ale sculpturilor de la Muzeul (pileus) prezint similitudini. Vaticanului i de la Giardino di Observnd mai n detaliu, se vede Boboli [10] c pliurile formate de cele dou cciuli sunt aceleai, iar prile neacoperite (ale capetelor), n spate i la frunte, sunt egale ca suprafa i distan. Pe urm, forma urechilor, a sprncenelor uor arcuite i puin ncruntate, proeminena Fig. 3. Statuia din Giardino di Boboli pomeilor, lungimea i forma nasula Florena (foto autorul). lui, gurile ncadrate de mustile i brbile tunse n acelai fel, sunt Statuia este sculptat n porfir aceleai. rou-viiniu nchis cu o granulaie Se poate deci costata c asemdestul de mare (feldspat), alb nrile ntre cele dou portrete Fig. 4. Cap de nobil dac conservat la cenuie, capul i partea inferioar a sunt att de mari nct nu pot trece Museo dellOpera di Santa Maria del Fiore braelor sunt din marmur, crenduse astfel o frumoas i armonioas neobservate. Prin urmare, se poate din Florena (foto autorul). afirma c cele dou capete de nobili simbioz ntre porfir i marmura n aceast situaie, se poate pune daci sculptate n marmur, respectiv alb. nlimea ei total este de cel al statuii din Giardino di Boboli ntrebarea: de ce oare au fost sculaproximativ 2,20 m. n decursul timpului, i-au fost fcute o serie de la Florena i cel al bustului de la ptate trei statui de nobili daci Vatican, ne prezint n fond una i reprezentnd una i aceeai perrestaurri i completri: la cap, aceeasi persoan. Aceast identifi- soan, lucru nemaintlnit pn partea inferioar a braelor pn la care devine i mai interesant prin acum? Rspunznd la aceast ntrencheietura minii, i la vrfurile de faptul c un al treilea cap al unui bare se poate deduce c acest la picioare. Capul se prezint ntr-o nobil dac (nceputul sec. II d. Hr.), personaj este un foarte important stare relativ bun fiind legat de corp din marmur alb, conservat la nobil dac, nsui regele Decebal. printr-un gt modern. Nobilul Museo dellOpera di Santa Maria Ipoteza noastr ar fi una din cele poart caciula dacic (pileus), del Fiore de la Florena, asemntor mai plauzibile explicaii ale enigmei chipul su este ncadrat de o barb celorlalte dou (Muzeul Vaticanului (fig. 5, I-XI). puin alungit. Costumul su, specific dacic, nvemnt personajul cu o mantie lung ce-i depete genunchii, prins pe umrul lui drept cu o fibul n form de disc, pantaloni largi, legai n jurul gleznelor cu ajutorul ireturilor de la opinci (opinca - nclminte la Daci). Aceast statuie este menionat Fig. 5 I-IV. Detalii: (I) Roma, Columna lui Traian, scena XXIV (dup Florea pentru prima dat pe la nceputul Bobu Florescu); (II) Muzeul Vaticanului, sala Braccio Nuovo (foto autorul); (III) secolului al XVI-lea la Roma, n Florena, Giardino di Boboli (foto autorul); (IV) Florena, Museo dellOpera di colecia din Palazzo Valle- Santa Maria del Fiore (foto autorul). Capranica. Pe urm, n 1584 ea a fost cumprat, cu colecia de antichiti a cardinalului Della Valle, de ctre cardinalul Ferdinando de Medici. Aceste antichiti au fost, bineneles, expuse n Villa Medici, i fr ndoial, printre acestea se gsea de asemenea i acest nobil dac. Dup Fig. 5. Detalii: (V) Muzeul Vaticanului, sala Braccio Nuovo (foto autorul); (VI) unele mrturii, n anul 1785 [5] sau Florena, Giardino di Boboli (foto autorul); (VII) Florena, Museo dellOpera di n 1788 [6] sculptura intr n Santa Maria del Fiore (dupa Gabriella Capecchi). colecia din Palazzo Pitti, ca apoi n anul 1819 [7] ea s fie adus n Giardino di Boboli. Toate aceste nsemnri nu ne transmit deloc data i locul unde a fost descoperit statuia. Din punct de vedere compoziional, sculptura de la Florena se aseaman cu Dacii din porfir rou Fig. 5.Detalii: (VIII) Roma, Columna lui Traian, scena CXLIV (dup Florea de la Muzeul Louvre din Paris [8]. Bobu Florescu); (IX) Muzeul Vaticanului, sala Braccio Nuovo (foto autorul); (X) n ceea ce privete datarea, analiza Florenta, Giardino di Boboli (foto autorul); (XI) Florenta, Museo dellOpera di stilistic i analogiile, susinute i Santa Maria del Fiore (foto autorul).

Leonard VELCESCU (Sorbonne, Paris)

REPREZENTRI STATUARE ALE REGELUI DECEBAL

Pentru prima dat, o posibil identificare a regelui Decebal a fost dat de Emil Panaitescu [1], n anul 1923, care considera c un bust (nceputul sec. II d. Hr.) de nobil dac conservat la Muzeul Vaticanului reprezint suveranul dac. Aceast ncercare de a demonstra c por-tretul lui Decebal ar fi reprezentat i n rondebosse este de talie i nu lipsit de interes [2]. Aceast sculptur a fost descoperit n cursul anului 1822, n Forul lui Traian de la Roma, de ctre guvernul francez care a ntreprins spturi arheologice cu autorizaia papei Pio VII. Bustul i gtul au fost restaurate; nlimea total este de 1,05 m, numai capul msoar 0,60 m ; bustul-suport este modern, ca i o parte din sprnceana stng, parte din barb. Expresia acestui personaj este natural, realist, privirea dreapt, ptrunztoare i ager, dndu-i aspectul unui brbat cu o mare hotrre de sine. El poart barba scurt, ngrijit, musta bine desenat, pomeii uor proemineni, nasul este drept, nrile relativ largi, arcadele i sprncenele sunt mari, arcuite, bine proporionate cu restul, gura este potrivit, buza de jos este puin mai groas dect cea de sus, forma brbiei este oval, disimulat de barba sa. Toate aceste caracteristici i dau nfiarea unui om inteligent i cult. Capul este acoperit de boneta dacic (pileus ), cu moul aplecat nainte. Acest impozant bust este pstrat n galeria numit Braccio Nuovo, n Muzeul Vaticanului din Roma, sub numrul de inventar 127 (fig.1). Comparnd, acest bust de la Vatican cu portretele lui Decebal de pe basoreliefurile Columnei lui Traian, asemnrile sunt evidente. Dar, trebuie totui inut cont c nu toate aceste reprezentri de pe Column sunt n stare bun. Dintre figurile lui Decebal de pe Column, cea mai bine conservat, pentru un mai bun studiu de observare, este aceea din scena XXIV confruntarea de la Tapae, care, dup toate probabilitile, l-ar reprezenta pe regele Decebal [3]. Figura nobilului dac de la Braccio Nuovo prezint multe asemnri cu profilul de la Tapae: forma capului, forma

frunii, forma sprncenelor, urechea, perciunii, pomeii, nasul, gura, barba (fig. 2).

Fig. 1. Bustul de la Braccio Nuovo din Muzeul Vaticanului (foto autorul).

Fig. 2. Columna lui Traian scena XXIV ( Tapae); Detaliu dup Florea Bobu Florescu, Die Trajanssule, BukarestBonn, 1969.

Dintre numrul nsemnat de statui reprezentnd personaje dace, o alt sculptur (nceputul sec. II d. Hr.) de nobil dac, avnd o statur i o noblee impresionant, mi-a atras n mod deosebit atenia. Ea face parte din aa zisa categorie de statui monumentale ce imortalizeaz figuri de Daci, n porfir rou-viiniu care se gsesc la Florena. Mai precis spus, statuia care ne intereseaz mpodobete astzi una dintre cele mai frumoase i cunoscute grdini (ce aparine palatului Pitti) din Florena, Italia, numit Giardino di Boboli [4] (fig. 3). Aceast sculptur strjuie mpreun cu o alta, reprezentnd tot un Dac, dar cu capul descoperit (comatus), de o parte i de alta a aleii care pornete de lng marele portic al parcului din imediata vecinatate a palatului Pitti.

19

DACIA magazin - ianuarie 2003 2. Despre medicina preventiv

prin examen clinic i probe de snge periodice. Se pot depista bolile endocrine, mai ales de tiroid i disfuncie a hormonilor sexuali, suferine ale organelor interne (ficat, rinichi), diabet i tensiunea arterial. Muli bolnavi pot avea tensiunea arterial, zahrul i colesterolul mrite, fr nici un simptom. Deci examenul clinic i sngele de rutin trebuie efectuate anual, mai ales cu avansarea n vrst. Vaccinrile mpotriva gripei trebuie fcute anual i a pneumoniei la 5 ani, mai ales la vrstnici, la cei cu multe boli, diabet, imunosupresai. Prevenirea complicaiilor acestor boli cronice, adic de lung durat, se face prin controlul adecvat al colesterolului, zahrului i tensiunii arteriale. Tratamentul acestor boli este zilnic. Medicamentele nu trebu-ie omise de loc. Dozele se ajustaz de la caz la caz. Se ncepe cu doze mici care se cresc pn cnd contro-lul este atins. La nevoie, dac contro-lul nu e adecvat cu dozele maxime ale unui medicament, se adaug unul, dou sau cte medicamente e ne-voie. Muli pacieni nu neleg c hipertensiunea arterial sau diabetul, dac nu sunt inute strict sub control, pot avea efecte imediate sau ndelungate devastatoare, infinit mai mari dect efectele secundare ale medicamentelor, care sunt rare i care dac apar, de obicei trec cnd tratamentul este oprit sau ajustat. Deci cooperai cu doctorul, care are ani de nvtur i experien n problemele acestea i care nu uitai, v e prieten i vrea s v ajute !

SFATUL MEDICULUI
de dr. LIVIU GEORGESCU
1. Bolile de inim
Bolile de inim se mpart n boli congenitale, adic boli cu care te nati i boli dobndite. Bolile congenitale pot fi defecte n structura inimii (pereii i valvele inimii) care se pot corecta spontan, prin chirurgie, n copilrie, sau prin chirurgie, mai trziu. Bolile dobndite pot fi idiopatice (fr cauz), cum ar fi boli ale muchiului cardiac ce duc n timp la insuficien cardiac i aritmii. Febra reumatic, frecvent n Romnia, ce ducea la boli valvulare aproape c nu mai exist n America de Nord. Cea mai frecvent cauz de boal cardiac n prezent este boala cardiac ischemic sau boala coronarelor, arterele care irig inima. Acestea se ngusteaz datorit depunerilor de colesterol i mu-chiul cardiac sufer de pe urma deprivrii de oxigen. Dac procesul e lent, pacientul poate s nu aib nici un simptom i boala poate fi descoperit mai trziu. Aceasta se explic prin dezvoltarea unei circulaii colaterale care irig inima prin aceste derivative. Consecinele simptomatice ale obstruciei lente pot fi: dureri de piept de obicei n zona retrosternal sau n zona inimii, caracteristic sub forma unei presiuni sau gheare, uneori iradiind ctre umrul stng, gt, mandibul, mna stng, uneori cu amoreli n mn. Aceste dureri pot ine de la secunde la minute i rspund de obicei la nitroglicerin. Apar de obicei la un efort de aceeai mrime. Dureri peste jumtate de or reprezint ori un infarct miocardic ori dureri de alt natur. Durerile atipice, care nu au caracteristicile de mai sus nu trebuie ignorate, mai ales la cei cu factori de risc cardiaci. Dac obstrucia coronarian progreseaz, nedetectat, duce n timp la compli-caii: slbirea muchiului cardiac, insuficiena cardiac, prezentnduse cu dificultate n respiraie, umflarea picioarelor i a ficatului n cazurile mai severe. Alteori se produc aritmii care pot fi simite sub forma palpitaiilor. Alteori nu se simt. Dac palpitaiile sunt rapide, mai ales dac sunt neregulate i de lung durat, produc respiraie grea, dureri de piept, transpiraii reci, ameeal pn la pierderea contienei, convulsii, com i chiar moarte. Uneori moartea se produce subit. Cnd astuparea arterelor inimii se produce brusc, de obicei prin ruperea plcii de colesterol i sngerare cu forma-re de cheaguri care astup lumenul arterial, apar dureri de piept. Dac obstrucia e incomplet, de obicei apare aa numita angin instabil, simptomele pot ceda i reaprea chiar la repaos. Cnd astuparea arterelor e rapid i complet se produce infarctul miocardic. n ambele cazuri internarea de urgen e obligatorie. Timpul e un factor de cea mai mare importan. Dac obstrucia e eliminat la timp, de obicei sub 4 ore de la apariie, muchiul inimii poate fi salvat. ansele scad cu trecerea timpului i dup 10-12 ore nu se mai poate face nimic, infarctul miocardic e ireversibil. Tratamentul de urgen pentru destuparea arterelor poate fi fcut cu medicamente trombolitice, care dizolv cheagul i subiaz sngele, prin dilatarea dinuntru a arterelor, sau prin chirurgie cardiac, by-pasarea prin crearea unui pod peste obstrucie. Ultimele dou tratamente se aplic i n cazuri neurgente mpreun cu tratamentul medicamentos cu betablocante selective i de subiere a sngelui cu: aspirin, plavix, heparin, cumadin. Aritmiile dispar dac ischemia este eliminat. Alteori se pot trata cu anti-aritmice dac sunt simptomatice i/sau au anumite caractere maligne. Pacemakere i defibrilatoare automate se pot implanta. Respiraia grea se trateaz cu diuretice, blo-cante de angiotensin i digoxin. Hipertensiunea arterial este un factor important de dilatare a inimii i muchiului cardiac i un factor foarte important pentru dezvoltarea bolii arterelor inimii. Ea trebuie tratat promt i susinut. Alt factor important de boal car-diac este diabetul, care trebuie inut ct mai strict sub control. Ali factori de risc coronarieni sunt: fumatul, obezitatea, sedentarismul, vrsta (la brbai peste 40-45 i la femei peste 50-55). Colesterolul se trateaz cu lipitor, zocor, pravacol. Fraciunea LDL, colesterolul ru, trebuie inut sub 100 la cei cu factori de risc coronarian. Pe lng tratamentul medical i chirurgical, corectarea factorilor de risc este de prim importan: diet pentru colesterol, evitarea crnii roii, dulciurilor, srii, susinerea unui exerciiu fizic, stopare fumatului. Dup caz, ecografie, teste de stress, monitorizarea inimii cu Holter pentru perioade mai ndelungate trebuie fcute n pacienii simptomatici i cu factori de risc. Pacienii trebuie s considere serios toate acestea i s coopereze total cu medicul.

Medicina preventiv este unul din cele mai importante aspecte de sntate i reprezint un element de educaie sanitar a pacientului. n general, omul spune: m simt bine, de ce s m duc la doctor. O idee greit. Exist boli care pot fi prevenite sau evoluia lor mult mbuntit, dac sunt depistate la timp. Aa se explic ndrumrile departamentului de sntate american care recomand ca orice femeie activ sexual s aib anual un examen ginecologic incluznd palparea snilor, iar dup 40 de ani, anual un examen mamografic, adic radiografia snilor. Lunar, femeile trebuie s-i examineze singure snii pentru noduli i s se prezinte de urgen la doctor dac se ntmpl s g-seasc ceva suspect. Aceste meto-de ajut depistarea timpurie a can-cerelor de uter, ovare i sn i sal-varea multor viei. Cu ct cancerul e depistat mai devreme, ansele de vindecare total sau supravieuire mai ndelungat sunt crescute prin aplicarea metodelor combinate, de la caz la caz, de chirurgie, chimote-rapie i radiaii. Dup 50 de ani, anual, brbaii trebuie s aib un examen de prostat manual i prin snge i pacienii de ambele sexe trebuie s aib examenul care depis-teaz sngele microscopic n fecale i o colonoscopie. Din nou, cu aces-te metode se pot depista inflamaii, infecii i tumori maligne sau benigne care trebuie tratate. Dup menopauz, femeile trebuie s ia pastile cu calciu i viatamian D n doze adecvate i s aib un test de osteoporoz care depisteaz densitatea osoas sczut i instituirea tratamentului care s previn fracturile osoase, mai ales de coloan i old. Exist forme de boli care nu sunt detectate de pacient, neavnd simptome, dar care sap pe dinuntru. Acestea se pot depista

Prietena noastr
Ca produs natural, mierea este unul din cele mai vechi i mai eficace medicamente cunoscute. Efectele terapeutice ale mierii sunt determinate de plantele (florile) din care provine. Astfel, mierea de conifere are aciune antiseptic, antiinflamatoare att pentru cile respiratorii, ct i pentru cele urinare. Mierea de ment este un tonic, antiseptic n spasme pilorice i diskinezii biliare. Mierea de tei este utilizat ca sedativ nervos, n tuse, insomnii i ca antiseptic bronic. Mierea de trifoi este un excelent diuretic i un bun expectorant. Mierea de salcm este un bun antiseptic i calmant al tusei. n principiu, mierea poate fi consumat ca ndulcitor, n orice combinaie, constituind un foarte bun aprtor al organismului.

MIEREA

ALUNGAI FUMTORII DE LNG DUMNEAVOASTR

Atunci cnd nu tii c stnd lng un fumtor inhalezi de trei ori mai multe noxe dect el, totul pare a fi normal, sau cel puin tolerant, dar lipsa de respect a fumtorului fa de aproapele su este ceva cronic, mai ales la noi, romnii. Norii de fum care se ndreapt asupra ta, scoi din nrile fumtorilor nrii, pot s-i aduc suferin cu carul, dei singura ta vin este c ai acceptat simpla lor companie. Medicii spun, c atunci cnd fumezi pasiv eti pasibil de a gzdui boli din cele mai grave, unele chiar fatale. Mii de cazuri de deces prin cancer pulmonar se nregistreaz n rndul nefumtorilor, sau mai bine zis n rndul fumtorilor pasivi. Infarctul miocardic, este un alt bun vecin cu fumatul pasiv, nregistrndu-se zeci de mii de decese din rndul celor ce doar stau n preajma pufitorilor de tutun. De copii, ce s mai spunem. Prini incontieni, sufl rul asupra lor cu nonalan, ascunzndu-se n spatele unor puerile msuri de precauie, cum ar fi, deschisul geamului sau suflatul n alt parte a fumului distrugtor de sntate. Alinierea la standardele europene a impus Romniei o lege care s-i protejeze pe nefumtori. O lege ca multe altele, care nu spune nimic. O lege ca o barier de cale ferat. Unii trec pe dedesuptul ei, alii mai mari sar pe deasupra ei iar omul cinstit i necjit se lovete de barier, adic de braul de fier al legii. Legea a fost votat n Parlament dar dac stai de vorb cu un parlamentar care are ca viciu fumatul, rar scapi s nu inhalezi o apreciabil cantitate de gudron pe plmnii ti nevinovai. Televiziunile, cu toate c au cunotin de aceast lege, nu se sfiesc s prezinte scene n care nori grei i duntori de fum de igar se rotesc n jurul celui intervievat. Nimic ru n asta. CNA interzice violena, interzice pornografia i reclama mascat, dar ignor cu bun tiin un flagel, care omoar mai muli oameni ca orice arm prezentat n filmele cu Van Damme. Americanii primesc cu senintate o lege care sugrum i mai mult deliciul fumtorilor de a se afia, trgnd din igar acolo unde le vine mai bine. i culmea, o i respect. Numai noi, noi romnii ne suflm unul altuia tot ce avem mai ru n noi fr a ine cont c n faa noastr s-ar putea afla cineva care fr vina lui se expune unor boli care nu mai au leac. Pentru marele pas al integrrii, este nevoie de un mic pas al respectului fa de plmnul vecin, care are dreptul s respire un aer curat. Vladimir Brilinsky

DACIA magazin - ianuarie 2003 Ridic cupa lui cu mied: - Ascult, Nu mi-i ti spune ce mai face ara Ce Dacia se numea - regatul meu ? Mai st nrdcinatn muni de piatr, Cu murii de granit, cu turnuri gote, Cetatea-mi veche Sarmizegetusa ?.

20

Nscui n calea rutilor

de Mircea Eliade Printre neamurile fr noroc, ne numrm n frunte noi romnii (). Istoria neamului romnesc n-a fost dect o lung, necontenit, halucinant hemoragie. Ne-am alctuit ntr-un uragan i am crescut n vifor. Popor de frontier luptam i muream pentru toi. Muream mai ales, pltind miopia i neghiobia altora. () Istoria neamului romnesc este alctuit din atta snge i atta nenoroc datorit n primul rnd, incapacitii Occidentului de a vedea de unde vine primejdia. Pe noi, timp de cinci secole <<ne-a scos din istorie>> victoria Imperiului Otoman. Timp de secole, am luptat singuri. Hruiam necontenit armatele turceti, cu preul pe care l tiam: traiul <<n afara istoriei>>. Istoria se fcea n Apus, fr noi, dar datorit sngelui nostru. Occidentalii nu edeau nici ei cu minile n sn, ci se luptau: dar se luptau ntre ei. () Civilizaia noastr rneasc se adaptase nivelului vegetal la care se redusese istoria. Aezrile romneti dispreau i reapreau cu aceeai ireluctibil, misterioas ncpnare a vegetaiei. n timpul acesta la o mie, dou de kilometri, spre Apus, se nlau catedrale, se mbogeau castele, se nfrumuseau mnstiri i oamenii aveau prilejul, mcar la rstimpuri, s citeasc pe sfini, pe teologi i pe poei. S neleag c sunt oameni i s se bucure c triesc omenete iar nu ca fiarele slbatice prin muni i pduri, ca strmoii notri, care nu aveau alt vin dect aceea de a se fi nscut n calea rutilor.

IARN PESTE KOGAION

Aurora INOAN E nins de-acum Ardealul. Pmntul hiberneaz Trecutele-i istorii ntr-un brlog de nea, Se-nroat roii paseri n fiece amiaz Peste ograda alb, tcut, patria. ngenuncheaz-n noapte smeritele meleaguri, Un osuar e ar, la prag de care luna ngduie, sfielnic, lumina ctre veacuri Cnd Ion lui Burebista i aeza cununa. Departe, nspre sud, ne strjuiete neamul Beteal de Crciun Danubiul este iar, Un dacic brad, la poale mereu ca n tot anul De mii de ani aici, n munte i n ar. E nins de-acum Ardealul i ara nins este, Clepsidre bat n tihn spre-o margine de veac, Pe lng foc de inimi senginge o poveste De brazd, de smn, de col din grul trac.
Sarmisegetusa, ianuarie 1971

Ferecatul la scris
Volodia MACOVEI

crete mizeria urc pe gtlejul uscat al numelui tu om cu istoria mncat de molii crete mizeria fluture de noapte arat ct eti de frumos cutnd lumina n aceast simpl neagr mocirl

am un demon cu nume gheorghi e ndrumat de o sum de mprai inimoi e un demon aparte cu fi cu brae de nger m rog similare i ochii mai negri mai adnci mai sticloi cu gheorghi fac drum n sanscrit

n greac n verbe plimbate de-acum doar de moi cu gheorghi-mpart dramul de pit nfulecat m cotrobi gramatic dar rmn nc negru aburcat peste iris n ochii sticloi am un demon gheorghi cel prost i plecat dsclia din dnsul m-a destins ori la scris ori la pat

Eminescu i ideea descendenei noastre dacice

de Dan Ion Predoiu
Lui Eminescu, n timpul vieii, nu i-au fost admise la publicare nici una dintre poeziile care fceau referire explicit la originea dacic a poporului romn, la Dacia, la Decebal, la Burebista, la Zalmoxe. Poeziile lui Eminescu, cu referire la daci iau fost publicate abia dup moarte, ncepnd din 1903, dup ce n 1902, Titu Maiorescu a depus la Academie manuscrisele reinute de el, cuprinse n 42 de caiete i 15.000 de pagini. Eminescu, n peregrinrile sale de la Viena i Berlin a fost printre primii care a luat cunotin de clarificarea confuziei dintre termenul de got i cel de get din lucrarea Getica lui Iordanes care, la anul 551 e.n., din cauza prigoanei mpotriva a tot ce era de origine dacic, a atribuit cu bun tiin fabuloasa istorie a dacilor goilor, care la acea dat erau mai marii zonei peste Dacia i tratau de la egal la egal cu romanii. Convingerea lui Eminescu asupra originii noastre dacice apare clar n poeziile Memento mori (1872), Odin i poetul (1872), Sarmis (1881), Gemenii (1881), precum i n piesa de teatru Decebal, toate publicate dup dispariia poetului. n articolul Labirintul istoriei noastre, Eminescu spune: Era un popor brav acela care a impus tribut superbei mprtese de armur a lumei: Roma. Era un popor nobil acela a crui cdere te mple de lacrimi, iar nu de dispre i a fi descendentul unui popor de eroi, plin de noble, de amor de patrie i de libertate, a fi descendentul unui asemenea popor n-a fost i nu va fi o ruine niciodat. Astzi se tie c Peninsula Italic a fost populat ncepnd din sec. XIX .e.n.; XII .e.n. i VIII .e.n. de importante mase de oameni, deplasate din zona Dunrii de mijloc i din Balcani. n perioada stpnirii romane, n Dacia, dacii subjugai s-au rsculat de 16 ori n cei 164 de ani de ocupaie. Nu s-a ntmplat nicieri n lume ca cei venii s-i fac pe localnici s renune la limba lor proprie, chiar dac au stat gard n gard cu acetia cum au stat ungurii i saii cu romnii n Ardeal, iar limba localnicilor s nu se mai vorbeasc nicieri, orict de aspre ar fi fost represiunile noilor venii. Vezi ce se ntmpl azi n lume, n cazuri similare. Oare nu spune destul de clar Rufus Festus (sec. IV e.n.) contemporan cu Eutropius, care consemneaz la anul 372 e.n. n Scurt istorie a poporului roman, urmtoarele: Traian i-a nvins pe dacii lui Decebal i a transformat n provincie roman teritoriul Daciei de dincolo de Dunre... dar n timpul mpratului Gallienus ea a fost pierdut, iar Aurelian, dup ce i-a mutat de acolo pe romani, a creat dou Dacii (Ripensis i Mediterana n.r.) n regiunea Moesiei i a Dardaniei. n articolul Materialuri etnologice privind n parte i pe dl. Nicu Xenopolus, altul dect istoricul, Eminescu spune: M-am convins c acea ur n contra trecutului, acea aruncare n ap a tuturor tradiiilor, acel abis creat ntre trecutul de ieri i prezentul de azi nu e un rezultat organic i necesar al istoriei romne, ci ceva fatidic i artificial. n alt articol Distinguendum est (1881), Eminescu face o analiz dur asupra celor care s-au repezit n zilele lui s preia funciile de conducere ale rii: Totul trebuie smuls din mna acestor oameni c-o nnscut incapacitate de-a pricepe adevrul i lipsii de posibilitatea patriotismului: totul trebuie dacizat oarecum de acuma-nainte.

LUI BUREBISTA

Stelua-Veturia Gherman

Te-ai ntors acas, n sfrit, Falnic i de neclintit, n mantia-i de bronz strlucitoare i-n portul tu de dac mptimit, S ne aduci de la strmoii notri salutare. S i veghezi de-aproape strnepoii, S-ndeprtezi de urbea noastr hoii, S-ndemni mereu la cinste i la muncPrivirea ta e apriga porunc!

Vom reui oare, noi romnii, s trecem, de zidul artificial creat n istoriografia noastr de cucerirea i stpnirea roman n Dacia, pentru a ne pune n valoare ntreaga istorie multimilenar de la nceputurile locuirii pelasgilor i dacilor pe meleagurile noastre anterioare plecrii primelor populaii autohtone spre Peninsula Italic?

DACIA magazin - ianuarie 2003

24

Prefectul de Hunedoara i Ministrul de Interne au btut palma

Dup ce, mai bine de un an de zile, presa local din judeul Hunedoara l-a tot btut la cap pe prefectul de Hunedoara s-i sprijine pe polititii care alearg zi i noapte pentru a-i prinde pe cuttorii de comori, dup solemne promisiuni fcute de prefect c le va aduce un ARO, iat c ultima strigare s-a petrecut acum cteva zile: Ministrul de Interne Ioan Rus, cu treburi prin Jude, s-a ntlnit cu presa. Una din ntrebri a fost cea legat de dotarea i de sprijinul acordat poliitilor de la patrimoniu. Promisiune scurt, dar ferm: Am sprijinit i vom sprijini eficient munca de combatere a braconajului arheologic. Nu am aflat cum, dar am apreciat poziia mai tranant dect a predecesorului su Dudu, care, sracul, confunda marfa cu ambalajul i Regia cu Ulpia Traiana, i invers. La auzul unei asemenea promisiuni, prefectul Aurelian Serafinceanu i-a adus aminte c i el a promis, la rndul su, un ARO, dar a cam uitat, sau timpul a trecut prea repede pentru domnia sa i nici una, nici dou, i-a dat un nou termen pentru rezolvarea acestei probleme. Luna februarie i va gsi pe poliiti nclai cu un Aro de s stea pisica n coad i kosonarii s fac pe ei de fric. Mai ateptm pn n februarie, c n-o fi foc! Dar dup ce aceast promisiune s-a fcut btnd palma fa de ministrul de Interne, nu prea mai e loc de ntoarcere. n caz contrar, de Mrior, domnul prefect va primi cu siguran, atrnat de firul bicolor, nasul lui Pinocchio. Dar, dac i vom vedea pe aprtorii legii btnd drumurile de munte cu maina de teren, i nu cu talpa, vom scoate colopul din cap i sincer vom spune: S ne trii, domnprefect !.

Prefectul judeului Hunedoara, Aurelian Serafinceanu i ministrul de Interne, Ioan Rus promit c zona cetilor dacice va fi curat de infractori...

La aproape dou mii de ani de la moartea ultimului rege al statului dac, Decebal, Dacia exist din nou, din punct de vedere oficial. Regiunea de dezvoltare V Vest a Romniei, format din judeele Hunedoara, Arad, Timi i Cara-Severin a primit numele de Regiunea Dacia-Banat.
Mitul schimbrii numelui regiunii de dezvoltare este unul pragmatic, care ine de relaiile externe pe care, n cadrul cooperrii regional-euro-pene, regiunea le are cu alte regiuni ale Europei. Exist deja o convenie de parteneriat cu Regiunea Alsacia. Un nume sec, precum Regiunea V Vest nu delimita defel geografic, nu identifica regiunea. Dac motivul schimbrii denumi-rii ine de domeniul practicului, alegerea numelui ine de suflet. Cum regiunea are n componen toate cele trei judee ale

Dacia exist din nou, oficial!

Banatului, era firesc s se foloseasc numele. Judeul Hunedoara, care pltete dintotdeauna tribut siturii sale la marginea de sud-vest a Ardealului, a fost ncorporat, volensnolens, n aceast regiune. Numai c, dat fiind importana sa, trebuia s se regseasc i n noua denumire a Regiunii. Astfel, la iniiativa preedintelui Consiliului Judeean Hunedoara, dr. Mihail Rudeanu, s-a acceptat denumirea de Dacia-Banat. n acest fel, toate cele patru judee componente sunt reprezen-tate i n denumirea regiunii. Noua denumire a intrat n vigoare la 1 ianuarie 2003 i consfiinete n acest fel reapariia oficial a Daciei, ca leagn i centru al ntinsului stat dac. Partidul de guvernmnt, PSD, dorete i face pai mari spre o regionalizare a Romniei n perspectiva descentralizrii i adaptrii la cerinele integrrii europene. Pe harta propus a regiunilor figureaz printre cele opt regiuni i Regiunea V Vest, actuala DaciaBanat. Exist semnale clare, din interiorul PSD, c se va pstra denumirea i pentru noua entitate de organizare teritorial. Astfel c, dup ce va deveni realitate regionalizarea Romniei, vom avea regiunea Dacia-Banat i guvernatorul regiunii Dacia-Banat. Cum romnii sunt predispui la prescurtri, suntem convini c n scurt vreme regiunea va prelua modelul altor judee (ex. Bistria-Nsud, care uzual se pronun Bistria) i va fi cunoscut sub denumirea de Regiunea Dacia. Iar, guvernatorul va fi guvernatorul Daciei. Despre toate aceste lucruri l-am rugat s ne vorbeasc pe dr. Mihail Nicolae Rudeanu, iniiatorul i susintorul noii denumiri, cunoscut susintor al reaezrii dacilor pe locul pe care l merit n istorie: Am considerat normal s identificm, s personalizm cumva regiunea. V Vest suna foarte sec i nu spunea nimic partenerilor. DaciaBanat ne reprezint. Banat pentru c exist ca provincie istoric i Dacia pentru c inutul Hunedoarei a fost inima, sufletul i leagnul cultural i spiritual al strmoilor notri. Strmoi care au fost mult prea nedreptii de vremelnici istorici motivai de interese de moment. Cum de la 1 ianuarie, anul acesta, a intrat n vigoare noua denumire, pot spune c Dacia exist din nou oficial, pentru c, n inimile noastre, am pstrat-o dintotdeauna.

Dacia Magazin
Publicaie lunar de istorie i cultur

Dr. NAPOLEON SVESCU

director fondator

Vladimir Brilinsky
redactor ef

Volodia Macovei
secretar general de redacie

Bogdan Brilinsky
tehnoredactor COLABORATORI

Prof. Mihaela Albu N.Y.

Columbia University

Emilia Alexandrescu N.Y. Adrian Bucurescu Prof. Augustin Deac Prof.Gheorghe Iscru Lucian Stanciu
CULEGERE

Radu Brilinsky
CORECTOR

Ema Boldur
Publicaie editat de fundaia DACIA REVIVAL INTERNATIONAL sub patronajul :

Dr. Mihail Rudeanu, preedintele Consiliului Judeean Hunedoara

Lucian Stanciu

Fiind primul numr din Respectul de sine Dacia magazin ne rezervm Prpastia memoriei plcerea de a nu avea un personaj principal asupra de Volodia Macovei cruia s struim. Suntem, cu alte cuvinte, liberi de obligaii. Vom aeza, la lucru, aadar, Dac... memoria fiinei istorice. mersul pe jos a devenit deja Sunt mici amnunte din viaa o ocupaie de familie, dac laptele copilului, noastr care pot face fa unui cumprat dimineaa a devenit astfel de subiect: Respectul de povar zilnic, atunci avem o sine. Iar micile amnunte pot da lecii de via mult mai aspre mare problem cu memoria. Sunt mici amnunte de care dect evenimentele mari. Din mici amnunte se nasc ntrebri ne legm, deja, foarte greu.

fundamentale care ne aduc aminte c nu am dat ntotdeauna rspunsul corect. Un astfel de amnunt ar fi prima dragoste. Prima dragoste nu este ncleiat de priul maturitii, nu are reguli, nu cunoate genealogia vecinilor i se amintete numai datorit unor faculti speciale, din interior. Prima dragoste nu poate fi cenzurat de variaia perpetu a regulilor, ea are miros de bileel aruncat pe sub banc i sunet asemeni abia neles.

Prima dragoste ar putea fi singurul adevr imposibil de trucat din viaa noastr. Tocmai de aceea, prima dragoste rmne nemprtit, e greu de definit i, pe ct posibil, rmne bine ascuns. Poate c prima dragoste nici nu exist. E numai povestea unei viei pe care, dac n-am fi trito acum, am fi fcut-o s fi fost trit... Cu alt ocazie! Ori poate prima dragoste este recuperarea adevrului despre propria fiin istoric.

dr. DANIEL CIMPONIERU dr. LUCIAN DAJDEA dr. LIVIU GEORGESCU dr. MIRCEA GOLIMBU dr. NAPOLEON SVESCU dr. NICK STOIAN
REDACIA:

Com. Ortioara de Sus sat.Graditea de Munte nr.147 tel/fax 0040 254 223853 e-mail nunub@mail.recep.ro www.dacia.org
Tiparul executat la imprimeria

Media Pro Cluj-Napoca