Lanul n fl c ri Predic rostit duminic diminea a n 3 Aprilie de pastorul C.H.

Spurgeon La Metropolitan Tabernacle, Newington, Londra Apoi a chemat pe Ioab, s -l trimit la mp ratul: dar Ioab nu a voit sa vin la el. L-a chemat a doua oar ; i Ioab nu a vrut s vin . Absalom a zis atunci slujitorilor lui: Vede i ogorul lui Ioab, este lng al meu; are orz pe el; duce i-v i pune i-i foc. i slujitorii lui Absalom au pus foc cmpului. Ioab s -a sculat i s-a dus la Absalom acas . i i-a zis: Pentru ce au pus slujitorii t i foc cmpului meu? (2 Sam. 14:29 -31). V aminti i povestirea: Absalom a fugit din Ierusalim de frica mniei lui David. Dup o vreme, i s-a dat permisiunea de a se ntoarce; dar nu i s-a permis s se nf i eze naintea regelui. Dorind cu ardoare s fie repus n vechile pozi ii ce i aduceau cinste i favoruri, el a ncercat s l conving pe Ioab s i fac o vizit , inten ionnd a-l ruga s ac ioneze ca mijlocitor. Ioab, c ruia nu-i mai pl cea tn rul prin , a refuzat s vin ; i cu toate c a fost chemat n repetate rnduri, a refuzat s i mplineasc dorin a. A adar, Absalom s-a gndit la cel mai r u, dar cel mai eficient plan de a-l aduce pe Ioab la el. Le-a poruncit servitorilor lui s -i dea foc lanului de orz. Aceasta l-a adus pe Ioab, foarte mnios, pentru a-l ntreba: Pentru ce au pus slujitorii t i foc cmpului meu? Absalom nu voia nimic mai mult; i dorise o ntrevedere i nu avea scrupule n privin a felului n care ar ob ine-o. Arderea lanului de orz la adus pe Ioab n prezen a lui i scopurile lui Absalom au fost ndeplinite. Omi nd p catul faptei, avem aici o ilustra ie a ceea ce face deseori Dumnezeul nostru plin de har, urm rind scopul cel mai n elept i mai bun. Deseori trimite dup noi, nu pentru c tigul S u, ci pentru al nostru. El vrea s ne apropie de El, s primim binecuvntare din minile Lui; dar noi suntem nebuni, cu inimi de ghea , r i i nu vrem s venim. El, tiind c prin alte mijloace nu vom veni, ne trimite o ncercare serioas : d foc lanului nostru de orz; avnd drept s o fac , pentru c lanurile noastre de orz sunt cu mult mai mult ale Lui dect ale noastre. n cazul lui Absalom a fost gre it; n cazul lui Dumnezeu, El are dreptul s fac ce dore te cu ceea ce este al Lui. Ne ia cea mai mare desf tare de care ne-am legat inima, i apoi venim s l ntreb m: De ce Te lup i cu mine? De ce m love ti cu nuiaua Ta? Ce am f cut s Te nt rt la mnie? i a a suntem adu i n prezen a Lui Dumnezeu i primim binecuvnt ri de o valoare infinit mai mare dect acele binecuvnt ri trec toare pe care Domnul ni le-a luat. Vede i, deci, cum inten ionez s -mi folosesc textul n aceast diminea . Ca pastor al unei biserici att de mari ca aceasta sunt adus permanent n contact cu toate felurile de suferin e umane. ntlnesc frecvent s r cia s r cie care nu este cauzat de lene sau viciu, ci s r cie real , s r cia cea mai dureroas i mai chinuitoare, c ci i cerceteaz pe aceia ce au luptat bine lupta vie ii, i s-au zb tut ani ntregi, iar acum, la b trne e, de abia dac tiu de unde o s le vin pinea, cu excep ia promisiunii I se va da pine i apa nu-i va lipsi [Isa. 33:16]. Mesageri vin la mine uneori la fel de repede cum veneau la Iov aducnd ve ti triste cu privire la unul sau altul dintre voi. Iat , vine unul: v implor s v ruga i pentru mine, domnule; Dumnezeu a g sit cu cale s -mi ia so ia printr-o como ie; acum zace ntr-un mormnt rece. Altul plnge: vai, domnule, so ia mea este grav bolnav , iar medicul a zis c mai este doar pu in speran ; ruga i-v pentru ea ca Domnul s o nt reasc n ceasul plec rii ei, i pentru mine, ca s pot s ruta nuiaua St pnului. Apoi vine altul: Fiul meu este bolnav; va trebui s treac printr-o opera ie dureroas ; ruga i-v ca bisturiul chirurgului s nu fie spre moartea lui, ci s fie n stare s l suporte. i cnd ar tam compasiune unei astfel de serii de plngeri triste, un alt grup de mesageri a teptau la u . Ct de pu ine familii au parte de o perioad lung f r ncerc ri severe! Foarte rar o persoan scap f r ncerc ri pentru un timp mai

lung. Cu mn impar ial , nenorocirea bate att la u a palatului ct i la u a bordeiului. Pentru ce toate acestea? Noi tim c Domnulnu nec je te cu pl cere, nici nu mhne te bucuros pe copiii oamenilor [Pl. 3:33]; cum se face c El se folose te de att de mul i slujitori amenin tori i trimite att de des u ierul cu nuiaua Sa cea neagr ? Care s fie cauza? Poate c voi fi n stare s g sesc r spunsul potrivit la aceast foarte nimerit ntrebare i poate voi fi de ajutor celor nenoroci i la fel cum a fost temnicerul lui Pavel i lui Sila cnd le-a sp lat r nile. mi voi folosi textul, n primul rnd cu referire la credincio i, iar apoi cu referire la cei neconverti i. Domnul s m ajute! 1. Mai nti de toate, fra i i surori, haide i s folosim textul CU REFERIRE LA CREDINCIO II N CRISTOS. Iubi ii mei fra i i surori n Isus Cristos, nu ne putem a tepta s ocolim necazul. Dac lanurile de orz ale altora vor sc pa nearse, al nostru sigur nu va sc pa. Dac Tat l nu folose te nuiaua nic ieri altundeva, El cu siguran va fi sever cu adev ra ii copii. Cum a zis Pavel i cum a pus n rim compozitorul: Bastarzii pot sc pa de nuia Afunda i n trec toare pl cere fireasc Dar al Domnului fiu adev rat, n scut din nou Nu trebuie, nu ar sc pa de ar putea Salvatorul T u i-a l sat o mo tenire ndoit . n lume ve i avea necazuri, dar n Mine ve i avea pace. [Ioan 16:33, parafrazare] Voi v bucura i de pace; dar s nu v gndi i c ve i sc pa de privilegiul de a avea necazuri. Tot grul trebuie treierat: i aria Domnului m rturise te despre greutatea mbl ciului [unealt agricol rudimentar , format dintr-o pr jin lung la cap tul c reia este legat un b gros mobil i mai multe curele cu care se lovesc spicele de cereale sau p st ile de legume spre a li se scoate boabele DEX98] la fel ca oricare alt loc. Aurul trebuie ncercat n foc; i cu adev rat Domnul are un foc n Sion i cuptorul S u n Ierusalim. Dar tu, dragul meu, ai patru mng ieri speciale n toate necazurile tale. n primul rnd ai aceast dulce reflec ie, c nu este niciun blestem n crucea ta. Cristos a fost f cut blestem pentru noi, i noi numim crucea Lui lemnul blestemat, dar de cnd Isus a fost atrnat pe el, este cu adev rat cel mai binecuvntat; i pot acum s spun despre crucea suferin ei binecuvntat este oricine este atrnat pe ea. Crucea poate fi foarte grea mai ales cnd lemnul este nc verde, iar umerii no tri neobi nui i s o poarte; dar aminti i-v c , de i poate cnt ri o ton de durere, ea nu cnt re te nici m car un gram de blestem. Domnul nu- i pedepse te niciodat copiii n sensul justi iei r zbun toare: i disciplineaz ca un tat , dar El nu- i pedepse te r scump ra ii cum face un judec tor cu un criminal. Ar fi fost nedrept s pedepseasc pentru ei i n locul lor. Cum ar putea oare Domnul s pedepseasc de dou ori pentru o singur ofens ? Dac Cristos mi-a luat p catele i a stat ca nlocuitor pentru mine, atunci Dumnezeu nu mai este mnios pe mine; se poate ca paharul meu s fie amar, cu toate acestea, n el nu se g se te niciun strop de pelin din mnia Atotputernic . Eu va trebui poate s suf r, dar niciodat sub toiagul drept ii lictorului [persoan n Roma antic ce nso ea nal ii demnitari, purtnd fasciile ca insign a slujbei acestora n.ed.], ci sub nuiaua n elepciunii P rintelui. Oh, cre tinule! Ct de pl cut ar trebui s g se ti acest lucru! A fost un

timp cnd erai sub convingerea p catului, cnd credeai c bucuros ai putrezi ntr-o temni sau ai arde pe rug, numai s scapi de sentimentul mniei lui Dumnezeu; ai putea oare acum s devii ner bd tor? Mnia Domnului este fulgerul care prjole te sufletul; i acum c e ti sc pat de groaznicul pericol, nu trebuie s fii cople it de cteva averse i vijelii ce Providen a le trimite. Un Dumnezeu al dragostei ne produce durerile: El este la fel de bun cnd ne disciplineaz , ca atunci cnd ne mng ie: nu exist mai mult mnie n providen ele dureroase dect n darurile pe care le face. Domnul se arat necredin ei ca lipsit de bun tate, ns credin a vede ntotdeauna dragoste n inima Lui. Oh! ce har c Sinaiul a ncetat s fulgere! Doamne, las -l pe Isus s spun ce dore te att timp ct Moise este adus la t cere pe vecie. Love te, Doamne, dac este voia Ta, acum c ai auzit rug mintea Salvatorului i ne-ai justificat sufletele. n al doilea rnd ai un alt motiv de mngiere, i anume, c necazurile tale i sunt m surate de dragostea i n elepciunea divin . Iar n ce prive te num rul lor, dac El a rnduit zece, ele niciodat nu vor fi unsprezece. n ce prive te greutatea lor, El care a cnt rit mun ii n cntar i dealurile n balan , are grij s - i m soare necazurile, a a c nu vei avea niciun dram mai mult dect consider n elepciunea Sa infinit c este potrivit. Se poate s i se par c diavolul se n puste te asupra ta, dar aminte te- i c el este ntotdeauna un du man nl n uit. Exist un pripon pentru fiecare necaz, i dincolo de el nu poate vreodat trece. Nebucadne ar poate nc lzi cuptorul de apte ori mai tare dect de obicei, ns termometrul Domnului m soar gradele exacte; i dincolo de acestea, flac ra nu are putere chiar dac o mie de Nebucadne ari s-ar jura, plini de furie, pn ar r mne f r suflu. Gnde te-te la tot ce ai de suferit ca la o hot rre a n elepciunii, condus de iubire, i te vei bucura n toate necazurile tale, tiind c ele i vor descoperi bun tatea iubitoare i n elepciunea Dumnezeului t u. Ave i i o a treia consolare, aceea c , sub greutatea crucii voastre ave i multe mngieri speciale. Exist nt ritoare pe care Dumnezeu le d sfin ilor bolnavi i pe care nu le pune niciodat pe buzele celor s n to i. Cavernele ntunecate nu in minerii la distan , dac ei tiu c acolo se g sesc diamante: nu e nevoie s v fie fric de suferin , cnd v aminti i ce bog ii aduc ele sufletului vostru. Nu auzi cntnd privighetoarea dac nu este noapte, i sunt unele promisiuni ce ne cnt numai n timpul necazului. Vechiul vin bun al mp r iei este p strat numai n pivni a durerii. Niciodat nu vei vedea mai clar chipul lui Cristos dect atunci cnd to i ceilal i i ntorc spatele. Cnd vei ajunge ntr-o asemenea confuzie nct n elepciunea uman este n impas, atunci vei vedea limpede i clar n elepciunea lui Dumnezeu. Oh, ce vizite de dragoste face Cristos poporului S u cnd ace tia sunt nchi i n temni a necazului lor. Iar apoi i deschide inima fa de ei i i alin a a cum o mam face cu copilul s u. Cei c rora Isus le a terne patul de culcare dorm dulce. Sfin ii ce sufer sunt, n general, sfin ii cei mai nfloritori; i ar face bine s fie a a, c ci sunt n grija special a Domnului Isus. Dac vre i s ntlni i un om ale c rui buze rostesc cuvinte pre ioase [lit. din ale c rui buze curg perle], c uta i pe unul care a fost n ape adnci. Rareori nv m ceva bine, dac nu suntem lovi i de nuia n coala lui Cristos de Doamna ncercare. Ml di ele Domnului datoreaz mai mult cosorului dect oric rei alte unelte din gr din ; l starii nedori i stric n mod regretabil via. Dar chiar n timp ce o purt m, crucea aduce alinare; este cruce scump , scump , toat plin de trandafiri i picurnd mir frumos mirositor. Rutherford [Samuel Rutherford (1600?-1661), celebru autor prezbiterian care a avut de suferit din partea clerului i autorit ilor i ale c rui scrieri au fost foarte apreciate de Spurgeon n.ed.] nu era sigur uneori ce iubea mai mult, pe Cristos sau crucea Lui; dar, dragul meu, el a iubit crucea numai de dragul Domnului s u. Sufletele umile g sesc a fi o mare onoare aceea de a fi socotite demne de a suferi pentru Cristos. Dac s-ar deschide vreodat cerul privirilor lungi ale muritorilor, viziunea ar fi pentru cei ce locuiesc n Patmosul lipsurilor i necazurilor.

Bucuriile din cuptor ard la fel de fierbinte ca fl c rile din cuptor. Sunt dulci foloasele adversit ii, i dulci sunt acompaniamentele ei cnd Domnul este cu poporul Lui. n bezna grea zglobiul fulger Str lucind mai mult se joac n h i frumoasa floare Mai mndr i vioaie-arat .

A a, n valea cea mai neagr Domnul credincios se-arat Cu preabogate mng ieri M -nvie i m ntremeaz . Dar apoi, i acesta este punctul n care textul m aduce, i ce am spus pn acum m-a ndep rtat de el voi ave i aceast ncurajare, c toate necazurile voastre lucreaz spre binele vostru ve nic, aducndu-v din ce n ce mai aproape de Dumnezeu. Acest punct l vom ilustra prin istorisirea de fa . Dragii mei prieteni n Cristos Isus, Tat l nostru ceresc de multe ori trimite dup noi, i noi nu venim. El trimite dup noi ca s practic m o credin ct mai simpl n El. Am crezut i prin credin am trecut din moarte la via , dar uneori credin a noastr se clatin . nc nu am ajuns s avem ncrederea pe care Avraam o avea n Dumnezeu; nu ne l s m ngrijor rile noastre n seama Lui, ci, asemeni Martei, ne mpov r m cu prea multe servicii. Avem credin pentru promisiunile mai mici, dar de cele mai multe ori ne este team s ne deschidem larg gura, de i Domnul a promis c o va umple. Prin urmare, El trimite dup noi: vino copilul meu, zice, vino i ai ncredere n Mine. Perdeaua este rupt , intr n prezen a Mea i apropie-te cu ndr zneal de tronul harului Meu. Eu sunt vrednic de ncrederea ta deplin , arunc grijile tale asupra Mea. Ie i la lumin i cite te- i clar titlul. Scutur -te de praful ngrijor rilor tale i mbrac -te cu frumoasa hain a credin ei. Dar, vai! Cu toate c suntem chema i cu cuvinte calde de dragoste la practicarea binecuvntat a acestui har mngietor, noi nu vrem s venim. Alt dat ne cheam la o p rt ie mai strns cu El. Noi st team n pragul casei Domnului, iar El ne invit n sala de mese, s cin m cu El, dar noi refuz m aceast onoare. El ne-a primit n camerele interioare, dar mai sunt nc peri secrete, ce nu ne sunt nc deschise; El ne invit s intr m n ele, dar noi ne tragem napoi. Isus tnje te s aib o p rt ie strns cu poporul Lui. Prin acest lucru, El vede rodul muncii sufletului lui i se va nviora. Pentru un cre tin trebuie s fie o bucurie s fie cu Cristos, dar i pentru Isus este o bucurie s fie cu poporul S u, pentru c este scris: i-a g sit pl cerea n fiii oamenilor. [Prov. 8:31, parafraz ] Acum, poate unii se gndesc c dac Domnul Cristos face semn cu degetul i ne spune: Apropie-te i ai p rt ie cu Mine!noi vom zbura ca i cnd am avea aripi la picioare; dar n loc s facem astfel, ne croim drum prin rn ; avem prea multe treburi; avem prea multe griji ap s toare; i uit m s venim, cu toate c vocea Preaiubitului este cea care ne cheam la El. Deseori chemarea este la o rug ciune mai fierbinte. Nu sim i i cteodat n voi o dorin nfocat dup rug ciunea privat ? A i sim it c nu sunte i u ura i pn nu v apropia i de Domnul s i spune i nevoile voastre; i cu toate acestea, poate a i stins Duhul n acea privin i a i continuat tot f r acces intim la Dumnezeu. n fiecare zi Domnul i invit poporul s vin la El, s i spun ce dore te, i le va fi dat. El este un Dumnezeu darnic ce st pe scaunul de ndurare, i i face pl cere s mplineasc alor S i cele

mai mari dorin e ale inimilor lor; i cu toate acestea, spre ru inea noastr , noi tr im f r s ne folosim de aceast putere a rug ciunii i ne lipse te bog ia de binecuvnt ri care ar fi rev rsat din cornul abunden ei harului rug ciunea eficient la Dumnezeu. Ah, fra ilor, suntem ntr-adev r vinova i aici, majoritatea dintre noi. St pnul trimite dup noi s ne rug m, iar noi nu venim. De asemenea, adeseori ne cheam la un statut de pietate mai nalt. De la acest amvon m-am str duit s v motivez spre realiz ri mai nobile; v-am ndemnat s nu mai fi i mul umi i doar cu ni te realiz ri pitice, ci s v avnta i spre lucruri mai sublime, mai cere ti. Nu v-am rugat i nu v-am cerut s : Uita i de pa ii deja f cu i i nainte s gr bi i ? Eu sunt convins c , dup cum cre tinii obi nui i experimenteaz harul mult mai mult dect profanii, tot a a exist cre tini care experimenteaz harul mult mai mult dect cre tinii obi nui i. Exist n l imi pe care ochiul obi nuit nu le-a v zut niciodat , dar mite s le cucereasc . Oh! Sunt cuiburi printre stele unde sfin ii lui Dumnezeu tr iesc, i cu toate acestea, c i dintre noi nu ne mul umim s ne trm prin rn ca viermii! Dac am avea har s despic m norii i s ne urc m n cerul senin i limpede al p rt iei cu Cristos! Nu l slujim pe Dumnezeu cum ar trebui. Suntem reci ca ghea a, cnd ar trebui s fim ca metalul topit, penetrnd orice opozi ie. Suntem ca Sahara cea pustie, cnd ar trebui s fim nfloritori ca gr dina Domnului. i d m Domnului c iva penny [echivalenul unui ban, 100 de penny valoreaz o lir ], cnd El merit lira; mai mult, El merit ca sngele inimii noastre s fie angajat n slujirea bisericii Lui i a Adev rului S u. Oh! l iubim a a pu in pe scumpul nostru Domn Isus; nedemni de ai fi slujitori, cu att mai pu in de a-i fi mirese. Dac ne-ar fi pus s fim ajutor la buc t rie, mi-e team c abia ne-am putea achita de datorie; i cu toate acestea ne-a n l at s fim os din oasele Lui i carne din carnea Lui, c s tori i cu El printr-un leg mnt glorios de c s torie. Of, fra ilor! Dumnezeu ne cheam adesea la grade mai ridicate de pietate i totu i, noi nu venim! Dar cum se face c l s m ca Domnul s ne cheme de attea ori, iar noi nu venim? Las - i inima s dea r spunsul, ntr-o m rturisire umil a p catelor tale. Oh, fra ilor, nu ne-am gndit niciodat c vom ajunge att de r u cum suntem acum. Dac un nger ne-ar fi spus c vom fi att de indiferen i fa de Cristos, i-am fi spus cum i-a spus Hazael lui Elisei: Dar ce este servitorul t u, cinele acesta, ca s fac lucruri a a de mari? [2 mp. 8:13] Dac vreunul dintre noi ne-am fi v zut propria istorie scris de pana unui profet, am fi spus: Nu, nu se poate. Dac Domnul Cristos m iart , trebuie s -L iubesc; dac a g sit cu cale s m nfr easc cu El, trebuie s -L slujesc; dac sunt beneficiarul unor ndur ri att de splendide, trebuie s fac ceva pe m sura bun t ii Lui. i totu i, pn acum am fost nerecunosc tori, necredincio i, i chiar am refuzat s -I ascult m chemarea, sau s venim la rug mintea Lui. El a zis: Caut fa a Mea! dar inima noastr nu a zis: Da, Doamne fa a Ta o voi c uta. i din aceast cauz , pentru c nu vrem s ascult m chemarea blnd a Domnului, vine necazul, la fel cum a venit focul n lanul de orz al lui Ioab pentru c nu a r spuns chem rii tn rului prin . Necazul vine n multe forme. Este prea pu in important n ce form vine, att timp ct i atinge elul de a ne face s ascult m chemarea divin . Unii cre tini sufer necazul sub forma bolii, tr sc dup ei toat via a un trup bolnav, sau sunt dintr-o dat arunca i pe patul de boal i se ntorc de pe o parte pe alta, ziua i noaptea, n durere i extenuare. Acesta este medicamentul Domnului; i cnd copiilor Domnului le este administrat, s nu cread c le este dat pentru a-i omor, ci pentru a-i vindeca. Multe dintre medicamentele prescrise de medic l fac pe om s se simt i mai r u pentru o perioad : se

simte mai r u cu ele dect f r ele; dar dac este un doctor dibaci, tie c starea aceasta se datoreaz medicamentului; nu este deloc alarmat de durerea pacientului s u, i se a teapt ca toate acestea s lucreze spre bine i s vneze, cum s-ar spune, boala original . Cnd Domnul ne trimite boli dureroase, poate pentru un timp acestea agraveaz i mai mult neputin ele noastre spirituale anterioare; pentru c boala provoac deseori ner bdare i crteli mpotriva lui Dumnezeu, dar la timpul potrivit duhurile noastre mndre vor fi frnte i vom implora mil . Dup cum pila ndep rteaz rugina, a a ndep rteaz i boala apatia de pe inima noastr . Diamantul este t iat de multe ori, dar cu fiecare t ietur valoarea-i cre te; la fel se ntmpl i cu credinciosul cnd este cercetat de Dumnezeu. Am auzit spunndu-se despre mul i pastori c predic cel mai bine dup boal , a a nct auditoriul abia a mai regretat toate durerile pe care ace tia le-au avut, cnd au realizat ct de savuroase i pline de m duv au fost cuvintele lor. Frate, dac nu vei veni la Domnul de bun voie, i va trimite un pat de boal n care s fi adus la El. Dac nu vei veni alergnd, El te va face s vii chiop tnd. Dac nu vei veni ct nc ai str lucire n ochi i fa a i radiaz de s n tate, El te va face s vii cnd ochii- i vor fi slabi i grei i nf i area palid i trist . Dar tot trebuie s vii; i dac prin alte mijloace nu vei veni, boala este calea ca neagr n care vei veni. Pierderile, de asemenea, sunt frecvent mijloacele pe care Domnul le folose te ca s aduc acas oaia r t citoare, precum cinii r i care h ituiesc oile aducndu-le napoi la p stor. Nu se pot mblnzi leii dac sunt bine hr ni i; trebuie s li se sl beasc puterea, iar stomacul lor trebuie s simt pu in lipsa i apoi se vor supune minii mblnzitorului: i am v zut deseori cre tinul for at s se supun voin ei Domnului prin mpu inarea pinii i prin munc mult . Cnd se mbog esc i num rul bunurilor lor cre te, mul i credincio i m rturisitori i poart nasul mult prea sus i vorbesc ntr-un mod mult prea l ud ros. Ca David, ei se laud muntele meu este tare; nu se va cl tina niciodat [parafrazare Ps. 30:6-7]. Cnd cre tinul se mbog e te, are reputa ie bun , este s n tos, are o familie fericit , el i permite prea des Doamnei Siguran Carnal s se osp teze la masa lui. Dac el este cu adev rat un copil al lui Dumnezeu, pentru el se preg te te o nuia. A teapt pu in i poate va fi s i vezi toat bog ia cum se risipe te precum un vis. Prive te cum se pierde o parte din p mnturile sale i ce repede acrii [acrul, unitate de m sur pentru suprafe e, echivaleaz cu 0.4 hectare n.ed.] schimb proprietarii. Prive te cum pierde o parte din afaceri din acea direc ie nu va mai veni niciodat profit. O datorie acolo, o factur nepl tit n partea cealalt ct de repede vin pierderile! Dar oare unde se vor termina? Cum aceste pierderi vin una dup alta, el ncepe s se fr mnte din cauza lor i se ndreapt c tre Dumnezeul lui. O! Binecuvntate valuri ce naufragiaz omul pe stnca mntuirii! O, chiar dac p trund n carne, binecuvntate sunt funiile care ne trag la Isus! Pierderile n afaceri sunt adeseori sfin ite spre mbog irea sufletului. Dac nu vii la Domnul cnd ai minile pline, vei veni cu ele goale. Dac Dumnezeu, n harul Lui, nu a g sit niciun alt mijloc s te determine s -L onorezi printre oameni dac pe culmile bun st rii nu-L po i onora El te va cobor n valea s r ciei. Pierderile persoanelor dragi, de asemenea ah! ce lovituri t ioase de nuia mai primim de la acestea, fra ilor! tim cum Domnul le sfin e te spre aducerea poporului S u lng El. Ct ar trebui s ne bucur m, tiind c nsu i Domnul Cristos a avut parte odat de jale la fel ca noi. Tacitus ne spune c inelul de chihlimbar era considerat f r valoare printre romani pn cnd mp ratul a nceput s poarte unul, iar apoi imediat inelul de chihlimbar a nceput s fie foarte apreciat. Pierderile unor persoane dragi pot fi privite ca ni te lucruri foarte triste; dar cnd ne amintim c Isus i-a plns prietenul, pe Laz r, de acum nainte ele sunt bijuterii alese i haruri speciale de la Dumnezeu. Cristos a purtat acest inel; nseamn c eu nu trebuie s ro esc cnd l port. De multe ori o mam a fost motivat la o via mai sfnt prin pierderea copilului ei, de multe ori un so a fost motivat s - i predea i mai mult inima Domnului prin moartea so iei lui. Nu ne fac semn duhurile celor pleca i, al turi de ngeri s venim spre cer? Vino, vino mai

aproape! zic ei, nu aceasta este odihna ta. Odat puteam s mi fac cuibul n acela i copac i s cnt de pe acela i ram; dar acum i-am fost luat acum m odihnesc n ceruri. Vino aici, tu care alt dat mi-ai fost so scump vino aici, c ci to i copacii n care i faci cuib sunt nsemna i pentru secure; a a c vino acum i locuie te cu mine! Da, noi n lumina aceasta trebuie s privim mormintele noastre proasp t f cute i s ne rug m Domnului s ne sape inimile cu cazmaua groparului i s ne ngroape p catele a a cum noi ne ngrop m mor ii. ncerc rile din familia ta sau cu copiii t i sunt o alt form de ardere a lanului de orz. Nu tiu fra ilor, ns cred c o cruce vie este mult mai greu de dus dect una moart . tiu pe c iva dintre voi care nu v-a i pierdut copiii: a fi putut dori s -i fi pierdut, c ci nu au tr it dect pentru a v aduce durere i ntristare. Vai, tinere! ar fi fost mai bine ca mama ta s te fi v zut pierind la na tere dect s fi tr it ca s dezonorezi numele tat lui t u. Vai, tu, omule! Ar fi fost mai bine pentru tine s erpuiasc cortegiul pe str zi, ducndu- i cadavrul spre mormnt dect s tr ie ti blasfemiind pe Dumnezeul mamei tale i s rzi de cartea care este comoara ei. Ar fi fost mai bine pentru tine s nu te fi n scut niciodat , i ar fi fost mai bine i pentru p rin ii t i. Ah! dragi prieteni, dar chiar i aceste lucruri sunt menite s ne apropie mai mult de Cristos. Nu trebuie s facem idoli din copiii no tri; i s nu ndr znim s facem a a, mai ales c vedem ct de clar Domnul ne arat c , la fel ca noi, sunt prin natur copii ai mniei. Mai ascu it dect col ul viperei este un copil nerecunosc tor; dar n mna lui Dumnezeu veninul este preschimbat n medicament. P s rile Domnului uneori r mn n iarb , n cuiburile lor; dar El le umple cuibul cu spini, iar ele zboar spre n l imi i cnt precum o ciocrlie n timp ce se nal spre cer. Trebuie s prive ti aceste necazuri din familie ca invita ii f cute de Dumnezeu o dulce constrngere care s te fac s cau i fa a Sa. Mul i sunt ncerca i n alt mod, care poate este la fel de dur ca oricare altul, printr-o depresie adnc a duhului. Ei sunt ntotdeauna melancolici; nici ei nu tiu de ce. Pentru ei noaptea este lipsit de stele i ziua de lumina soarelui: melancolia a pus st pnire pe ei; dar chiar i acesta este deseori un mijloc de a-i ine mai aproape de Domnul dect ar fi n alte feluri. ti i c unora dintre plantele noastre engleze ti le plac mult locurile umede, umbroase de sub copaci, iar dac soarele ar str luci direct pe ele, ar muri. Poate exist i min i de acela i fel. Prea multe dulciuri mboln vesc copiii, dar b utura amar [bitterul] este tonic bun. Tenurile delicate au nevoie de voal ca soarele s nu priveasc prea grozav asupra lor; este posibil ca ace ti jelitori s aib nevoie de voalul ntrist rii. Este bine c au fost lovi i, chiar cu aceast grea depresie a duhului, pentru c sunt inu i aproape de Domnul. Apoi, mai este o alt suferin , ascunderea fe ei Domnului, ct de greu de ndurat, dar ct de benefic ! Dac nu vom sta aproape de Domnul, El i va ascunde fa a n mod sigur. Cu siguran a i v zut o mam la plimbare cu copila ul ei care tocmai a nv at s mearg n picioare; i pe strad micu ul alearg cnd la dreapta, cnd la stnga, a a c m mica se ascunde pentru o clip ; iar copilul se uit n jur i ncepe s plng , iar mama se arat . Care este efectul? nu mai fuge acum de lng mama lui: o va ine cu singuran de mn . A a c atunci cnd ne r t cim de Dumnezeu, El i ascunde fa a, i apoi, din moment ce l iubim, ncepem s plngem dup El; i cnd i arat din nou fa a, ne ag m de El cu mult mai mult dragoste. A a i face Domnului pl cere s ne binecuvnteze necazurile. Acum, cre tinule, ce vreau s spun cu toate acestea? Doar att. Te afli acum n vreun necaz acut? Atunci m rog s te duci la Dumnezeu la fel cum Ioab a mers la Absalom. Arat -mi pentru ce Te cer i cu mine ! [Iov 10:2] Cerceteaz -m , Dumnezeule i cunoa te-mi inima, ncearc -m i cunoa te-mi gndurile, vezi dac sunt pe o cale rea, i du-m pe calea ve niciei [Ps. 139:23, 24]. F din acest timp unul special de umilin i cercetare a inimii. i las orice p cat chinuitor s fie scos afar ! Cnd Dumnezeu m tur , tu cerceteaz -te! Cnd e ti lovit de nuia, este datoria ta s i m rturise ti deplin p catele trecute i s te rogi s fii eliberat de puterea lor n viitor. Sau ast zi nu ai nici o ncercare, frate? Atunci cerceteaz -te s

nu existe ceva care s -L provoace pe Dumnezeu s trimit una i ncepe acum s te cure i de toate murd riile c rnii i ale sufletului prin Duhul Sfnt. S previi este mai bine dect s tratezi. i uneori cercetarea la timp a inimii scute te de multe dureri ale ei. S lu m aminte, deci. Sau am fost lovi i de un necaz i s-a terminat oare? Atunci s spunem ca David: Pn ce am fost smerit, r t ceam; dar acum p zesc Cuvntul T u. [Ps. 119:67] Haide i s -L binecuvnt m pe Dumnezeu pentru tot ce a f cut spunnd: Este spre binele meu c m-ai smerit [Ps. 119:71]. Haide i s ne unim ntr-un imn comun de laud pentru toat bun tatea plin de dragoste pe care Dumnezeu a g sit cu cale s ne-o arate prin loviturile ustur toare ale nuielei Sale. Presupun c am spus suficiente cre tinului pentru a face o aplica ie micului tablou aflat naintea noastr . Dumnezeu a ars lanul vostru de orz, dragi prieteni: acum merge i la El i cu ct v pute i apropia mai mult, cu ct v pute i ag a mai tare de El, cu att mai bine pentru s n tatea i mngierea sufletului vostru pentru toat via a. La sfr it tu i cu mine vom cnta spre lauda Domnului nostru ce trimite necazurile: Tot ce-ntlnesc, g sesc, m-ajut Pe calea spre cereasca bucurie Pe care, chiar de-acum am ncerc ri Triste e niciodat ele nu-mi vor mai aduce. Binecuvntat cu bog ii de slav Calea uit rii nicicnd n-o voi fi dat C ci m-a condus, prin bucurii i lacrimi La Salvatorul binecuvntat. II. Cteva cuvinte i fie ca Dumnezeu s le umple de putere c tre P C TOS, vor forma partea secund a discursului. Domnul a trimis i dup tine. O, tu, om neconvertit! Dumnezeu a trimis deseori dup tine. De mult, n copil rie, rug ciunile mamei tale au c utat s te c tige pentru dragostea Salvatorului, i primele sfaturi ale tat lui t u evlavios au fost ca ochiurile unui n vod n care se dorea s fi fost prins; ns le-ai rupt toate i ai tr it ndep rtndu-ne prin p cate de amintirile timpurii i de promisiunile copil riei. De atunci ncoace, ai fost de multe ori chemat prin predicare. Predicile noastre nu au nimerit ntotdeauna departe de int , ba cteodat o lovitur fierbinte a p truns arznd pn n con tiinta ta i te-a f cut s tremuri; dar, vai, tremuratul a cedat locul vechilor tale p cate. Pn acum ai fost chemat, dar ai refuzat. Minile pline de mil au fost ntinse, ns tu nu le-ai luat n seam . Ai avut i chem ri din Biblia ta, din alte c r i religioase, de la prieteni cre tini. Zelul sfnt nu este stins de tot i se arat prin faptul c - i poart de grij . Tinere, colegul de munc i-a vorbit uneori, tn r , prietena ta a plns pentru tine. Sunt unii dintre voi, acum de fa , care a i fost chema i de cele mai iubitoare voci la orele noastre de studiu. Att n coala duminical , ct i n orele de catichez sunt b rba i i femei cu o dragoste adnc pentru sufletele ncredin ate lor inimi calde, ochi ce l crimeaz i au plns pentru tine ca s vii la Cristos; dar pn acum toate aceste eforturi nu au avut nici un efect, tu e ti str in fa de Domnul ce te-a creat i du man lui Cristos, Salvatorul. Ei bine, dac aceste mijloace blnde nu vor avea efect, Dumnezeu poate s foloseasc al i factori. Poate c deja i-a ncercat. Dac nu i dac El a inten ionat prin decret divin

mntuirea ta ve nic El va folosi mijloace mai dure, la fel de sigur precum faptul c e ti viu acum; i dac un cuvnt nu va fi suficient, el va folosi o lovitur , cu toate c i place s ncerce mai nti puterea cuvntului. i tu, ascult torul meu neconvertit i nemntuit, ai avut ncerc rile tale. i tu plngi la fel ca i cre tinii. Poate nu plngi datorit p catului, dar cu siguran c p catul te va face s plngi. Poate c i repugn poc in a din cauza ntrist rii pe care o produce, dar de suferin nu vei sc pa, chiar de vei sc pa de poc in . i tu ai avut bolile tale. i mai aminte ti cnd n noapte lini tit auzeai ceasul tic ind, te gndeai c tic ie ultimele tale minute care i prevesteau damnarea? i aminte ti acele zile epuizante cnd te ntorceai de pe o parte pe alta, schimbnd doar locul, f r s scapi de durere? Omule, po i s - i aduci aminte de juruin ele pe care ai tr it doar s le ncalci i promisiunile prin care l-ai min it pe Dumnezeul ve nic? Atunci Sabatul va fi desf tarea ta, a a ai zis, dac ai fi cru at, iar casa Domnului i poporul Lui i vor fi dragi, i vei c uta fa a Lui. Dar nu ai f cut a a: i-ai c lcat leg mntul i ai dispre uit promisiunea f cut lui Dumnezeu. Sau ce s fie, ai avut pierderi n afaceri? Ai nceput via a bine i cu speran , ns nimic nu a prosperat n minile tale. Nu mi pare r u pentru asta; pentru c mi aduc aminte c cel r u este acela care se ntindea ca un copac verde i despre cei lep da i este scris:Nimic nu i tulbur pn la moarte i trupul le este nc rcat de gr sime. N-au parte de suferin ele omene ti i nu sunt lovi i ca ceilal i oameni [Ps. 73:4-5]. Dar eu m bucur c voi sunte i lovi i. Mai bine s v v d biciui i pe drumul spre cer, dect mergnd n aret spre iad. F r ndoial c mul i, precum Agag, merg cu gra ie spre locul m cel ririi lor, n timp ce al ii merg chinuindu-se spre gloria etern . A i avut pierderi, dar ce pot fi acestea dac nu mesageri duri ai lui Dumnezeu trimi i s i spun c nu exist nimic n afar de cer pentru care merit s tr ie ti, s te n arce de la pieptul p mntului i s te fac s cau i ceva mult mai substan ial dect i pot oferi bog iile lume ti? i tu ai pierdut prieteni; pot s v amintesc de acele morminte ale c ror brazde au fost a a de recent ntoarse? Pot s v amintesc de copii buni i frumo i n ochii vo tri ce v-au fost lua i n ciuda lacrimilor voastre? S v amintesc de p rintele ce doarme n Isus? De o sor dulce care s-a ofilit, asemeni unui crin, avnd de mic tuberculoz ? S v aduc aminte toate aceste lucruri? Nu a vrea s v deschid din nou r nile, dar este spre binele vostru s v fac s asculta i vocea lor solemn , pentru c ele spun: Vino la Dumnezeul t u, mpac -te cu El! Eu nu cred c voi ve i veni vreodat la Isus dac Duhul Sfnt nu va folosi ncerc ri pentru a v aduce. Am aflat c femeia nu i-a g sit moneda, pn nu a m turat casa. Fiul r t citor nu s-a ntors, pn nu i-a fost a a foame c ar fi mncat i ro covele cu care se hr neau porcii. Eu sper c aceste necazuri s fie spre binecuvntarea voastr . Pe lng toate acestea, a i avut i voi depresie a duhului. Dac nu gre esc, m adresez unora care se afl chiar acum ntr-o astfel de stare. Voi nu ti i ce este, ns nimic nu v face pl cere. Asear a i mers la teatru. A i fi preferat s nu fi mers: nu v-a f cut nicio pl cere; dar alt dat era i acolo la fel de veseli ca oricine altcineva. Mergi cu colegii t i, iar pl cerea zilei, cum o numesc ei, a devenit pentru tine nimic mai mult dect o dureroas pierdere de timp. i-ai pierdut cheful de via ; i nu-mi pare r u, dac te va face s cau i o via mai bun i s - i pui ncrederea n lumea de dincolo. Prieteni, v spun din nou, acestea sunt lanurile voastre de orz n fl c ri! Dumnezeu v-a chemat iar voi a i refuzat s veni i; iar acum El a trimis mesageri greu de refuzat. Vi i-a trimis cu cuvinte grele i mai nenduplecate care s se adreseze trupului, dac duhul nu vrea s aud . Ei bine, i acum ce urmeaz ? Dac Dumnezeu i-a trimis, i ascul i? Dragul meu ascult tor, dac Dumnezeu i-a trimis, i-ai ascultat? Pentru unii dintre voi am ajuns aproape s disper. Dumnezeu v poate salva, dar nu v pot spune cum o va face. Cu siguran c nu pare s binecuvnteze Cuvntul. Ai fost chemat i rugat fierbinte; te-am implorat diminea a i seara. Inimile noaste au tnjit cu tandre e dup tine, dar pn acum au f cut-o n zadar. Dumnezeu tie c am tot lovit n granit cu ciocanul, dar nc nu a cedat. Am lovit cremenea, dar nu s-a spart. Unii dintre voi aproape f rma i fierul plugului, sunte i asemenea pietre c trecerea plugului peste voi pare a fi n zadar. Ct despre necaz, nu cred c v aduce vreun bine; c ci

dac ve i fi lovi i din nou, v ve i r zvr ti din ce n ce mai mult. Tot capul este bolnav i toat inima sufer de moarte [Is. 1:5] Ai fost lovit a a nct din cap pn n picioare e ti plin de r ni, vn t i i locuri supurante. E ti s rac poate be ia te-a adus aici; i-ai pierdut so ia poate cruzimea ta a contribuit la moartea ei; i-ai pierdut copiii i ai ajuns falit, f r nici un prieten, cer etor neajutorat, i totu i nu te ntorci la Dumnezeu! Oare ce e de f cut cu tine? O, Efraime, ce s fac cu tine? S te dau? Cum s - i fac ca Admei? Cum s te fac ca eboimul? [Os. 11:8] Inima ndur rii nc strig dup tine. ntoarce-te! ntoarce-te! Domnul s te ajute s te ntorci, chiar acum. Al ii dintre voi nu a i suferit toate acestea n trecut, dar suferi i n prezent o parte din ele. i d -mi voie s te implor, prin mila lui Dumnezeu i prin sngelui Domnului nostru Isus Cristos, s nu l sfidezi pe cel ce i vorbe te. Dumnezeu nu i va trimite mesagerii la nesfr it. Dup ce a muncit cu tine o vreme, te va l sa n blestem. ndelunga r bdare nu ine pentru totdeauna. Mila i are timpul ei. Iat , Regele ridic steagul alb al mngierii ast zi, i te invit s vii la El. Mine El poate s ridice steagul ro u, al amenin rii: i dac aceasta nu e de ajuns, dac steagul ro u nu te va face s te ntorci, apoi El va n l a steagul negru al execu iei, iar atunci nu va mai fi nicio speran . Ai grij ! Steagul cel negru nc nu este n l at, ns steagul cel ro u este acolo cu ncerc ri i necazuri, amenin rile lui Dumnezeu pentru tine, poruncindu- i s i deschizi larg inima ca harul s intre; dar dac steagul cel ro u nu va fi de ajuns, steagul cel negru l urmeaz . Poate tocmai a fost n l at! Dumnezeu s te ajute s strigi cu inima frnt la El dup salvare, nainte ca lumnarea s se sting , soarele s apun i noaptea mor ilor s vin f r speran a unui nou r s rit la nvierea binecuvntat . Unde se dore te s se ajung cu toate acestea? Eu vreau s ajung aici: Dac un cuvnt al meu te-ar putea face s vii la mp rat n aceast diminea tiu c se va ntmpla numai dac Dumnezeu Duhul Sfnt te constrnge s o faci, prin puterea Lui irezistibil ; dar dac El l va binecuvnta, m voi bucura precum unul care g se te o mare comoar . De ce te mpotrive ti lui Dumnezeu? Dac Domnul a inten ionat mntuirea ta ve nic , mpotrivirea ta va fi n van. i ct de vexat vei fi n anii ce vor urma, cnd te vei gndi c te-ai mpotrivit att de mult timp! De ce te mpotrive ti? Berbecele lui Dumnezeu este prea puternic pentru zidurile prejudec ii tale: le va face s se pr bu easc . De ce te mpotrive ti Dumnezeului t u, care tea iubit cu o dragoste ve nic i care te-a r scump rat prin sngele lui Cristos? De ce te mpotrive ti Lui, care vrea s fac robia roab , i s fac din tine copilul Lui plin de bucurie? Of! zice unul dac a crede c exist o asemenea mil , a ceda. Dac tu crezi n Domnul Isus Cristos, aceasta va fi o dovad c o a a ndurare este rnduit pentru tine. Fie ca Duhul Domnului s - i dea putere, ie, p c tosule, s vii a a cum e ti i s - i pui ncrederea n Cristos! Dac vei face astfel, atunci e sigur c numele t u este scris n Cartea Vie ii Mielului, c ai fost ales de Dumnezeu i e ti de pre naintea Lui, i capul t u este unul din acelea pe care coroana nemuririi va str luci pentru totdeauna. Oh, de te-ai ncrede n Cristos! Bucuria i pacea pe care le-ai avea n prezent valoreaz lumi ntregi; oh, dar gloria, cople itoarea glorie ce n lumile viitoare va apar ine acelora ce s-au ncrezut n Cristos! Fie ca n diminea a aceasta, Dumnezeu s fac s v pune i sufletele la picioarele lucr rii des vr ite a lui Isus. Sngele Lui poate cur i; neprih nirea Lui poate acoperi; frumuse ea Lui poate mpodobi; rug ciunea Lui poate p stra; venirea Lui va glorifica; cerul S u te va binecuvnta. ncrede-te n El! Dumnezeu s te ajute s te ncrezi n El; i a Lui va fi slava acum i n veci de veci. Amin i amin.
PS.Mi-aplacutintotdeaunaC.H.Spurgeon si ma bucur de aceastatehnologiepe care daca o folosimspre slava Domnului va aduceroade.

Daca ai cititaceasta predica si ti-a placutdoresc sa te incurajezsa o trimiti si la altiica sa fie o binecuvantare in continuare.

Cu toatadragostea Insula Ekklesia http://parereataconteaza1.wordpress.com SA AI PRIMAVARA IN SUFLET MEREU! GOD BLESS YOU!