9/6/2017 Print Page

Aducei v aminte de nevasta lui Lot

By Joe Crews

Introducere
"Aducei-v aminte de nevasta lui Lot," a zis Isus. Probabil c este
ilustraia cea mai puternic i cea mai dureroas pe care a folosit-
o vreodat nvtorul ntr-o predic. Cnd citim contextul, este
foarte evident c aceste cuvinte li se aplic acelora care triesc pe
aceast planet chiar acum. "n ziua aceea" se refer la "ziua
cnd Se va arta Fiul omului." Iat ce a declarat de fapt Domnul
Isus:

"Ce s-a ntmplat n zilele lui Lot, se va ntmpla aidoma: oamenii mncau, beau,
cumprau, vindeau, sdeau, zideau; dar, n ziua cnd a ieit Lot din Sodoma, a
plouat foc i pucioas din cer, i i-a pierdut pe toi. Tot aa va fi i n ziua cnd Se va
arta Fiul omului. n ziua aceea, cine va fi pe acoperiul casei, i i va avea vasele
n cas, s nu se pogoare s le ia; i cine va fi pe cmp, de asemenea, s nu se mai
ntoarc. Aducei-v aminte de nevasta lui Lot." Luca 17:28-32.

Ce a vrut s spun Domnul Isus prin expresia criptic "Aducei-v aminte de nevasta lui Lot?"
Ce are de a face acea femeie care a trit cu att de mult timp n urm cu oamenii care
urmresc ncheierea istoriei? De ce a legat-o nvtorul pe Dna Lot cu zilele noastre? Domnul
Isus a folosit-o ca pe o avertizare de moarte. Acea femeie a devenit rece, neglijent i
neasculttoare. n cele din urm, judecile lui Dumnezeu au czut peste ea i s-a transformat
ntr-un stlp de sare pe cmpia Sodomei.

Consider c unul din pericolele cele mai de moarte pentru copiii lui Dumnezeu din ultimile zile
va fi s alunece ncet de la adevr aa cum a alunecat i Dna Lot. Domnul Isus a avertizat c
pierderea puterii spirituale are loc aproape pe neateptate: "i, din pricina nmulirii frdelegii,
1/14
9/6/2017 Print Page

dragostea celor mai muli se va rci." Matei 24:12. n timp ce presiunea conformismului i
compromisul dau buzna, treptat credina se terge i dispare.

V mrturisesc c aceasta este problema care m nedumerete cel mai mult n calitate de
pastor. Poate c o familie botezat de curnd n biseric arde de experiena minunat a
dragostei dinti. Sunt gata s se duc oriunde i s fac orice pentru Domnul. Entuziasmul lor
contagios este o bucurie ca s-l priveti. Dar curnd, pastorul observ c zelul ncepe s
scad puin i familia nu mai este aa de entuziasmat de credina ei. ncet ncep s nu mai
participe i chiar s lipseasc de la biseric. Pastorul viziteaz familia i ncearc s descopere
problema. Spre surprinderea lui, descoper c ei au rmas n aceeai credin, dar i-au
pierdut iubirea pentru adevr.

Cum putem explica aceast scdere de putere spiritual? Cum reuete Satana s fure chiar
esenialul din experiena cretin? Un lucru este sigur: aceasta nu are loc deodat sau peste
noapte. Oamenii i pierd iubirea pentru adevr treptat. ncetul cu ncetul ei coboar
standardele i fac compromis cu credina, pn ce nu mai rmne dect un formalism mort i
gol.

Dup ce citim tot ceea ce a spus Domnul Isus despre cei care sunt mntuii, vedem un mare
adevr care se evideniaz clar. Nu vor exista n cer inimi mprite. Nu va exista nicio predare
pe jumtate din partea celor rscumprai. Cei care vor intra n mpria lui Dumnezeu se vor
afla acolo deoarece i-au dorit viaa venic mai mult dect orice altceva din ntreaga lume.
Domnul Isus S-a folosit de nevasta lui Lot ca de un exemplu al acelora care nu vor fi cu tot
sufletul pentru adevr, care vor iubi lucrurile materiale mai mult dect lucrurile lui Dumnezeu.
Domnul Hristos a declarat, "Tot aa, oricine dintre voi, care nu se leapd de tot ce are, nu
poate fi ucenicul Meu." Luca 14:33.

V amintii istorisirea din Biblie despre negutorul care s-a dus s caute pietre preioase n
lume? n cele din urm, a gsit una i a aflat c era de vnzare. Dar preul era extrem de mare!
Ca s cumpere mrgritarul, trebuia s-i vnd casa, afacerea i s triasc cumptat tot
restul vieii. Dar reinei: Dorina lui de a avea acel mrgritar era att de profund i puternic

2/14
9/6/2017 Print Page

nct el nu s-a tocmit la pre. Nu s-a gndit s mai atepte pn ce ar fi putut s-i permit s-l
cumpere. Nici n-a ncercat s se tocmeasc pentru un pre mai bun. Imediat, cu o dorin
mare, s-a grbit s vnd tot ce avea i a adus toi banii ca s cumpere mrgritarul de la
proprietari. Desigur, mrgritarul reprezint viaa venic i cei care o doresc trebuie s fie
pregtii s investeasc tot ceea ce au ca s-o capete.

Bunele intenii ale lui Lot

Dar s revenim la ntmplarea cu nevasta lui Lot i s ncercm s nelegem ce vrea Domnul
Isus s nvm din exemplul ei. Dup raportul Bibliei, ea aparinea uneia dintre familiile cele
mai de vaz din Orient. Ca nepot al lui Avraam, Lot mprtea credina extraordinar a
unchiului su i se ruga la altarul lui Avraam. Cnd a venit chemarea lui Dumnezeu de a iei
din Mesopotamia, Lot a mers mpreun cu Avraam, netiind unde putea duce chemarea.
mpreun i-au adus familiile la locul de intrare n ara Fgduit i i-au oferit jertfele de
mulumire.

Apoi au aprut nenelegeri ntre pstorii celor doi bogai, care erau i rude. Turmele i cirezile
lor mari nu aveau destul loc s pasc ntr-o regiune att de restrns, aa c au trebuit s se
despart. Lui Lot i s-a oferit alegerea direciei ntruct n faa lui se ntindea pmntul ct
vedeai cu ochii. De o parte se aflau dealurile nverzite cu copacii lor nali, iar cealalt parte
cobora spre centrele comerciale aglomerate, unde se fcea nego. Cetile prospere au avut
un impact imediat asupra lui Lot, iar Biblia raporteaz foarte simplu c el "i-a ntins corturile
pn la Sodoma." Geneza 13:12. Soarta unei viitoare previzibile tragedii a fost marcat de
acea decizie de nceput de a se muta aproape de acele ceti rele.

Lot reprezint un om cu intenii bune. Este destul de evident c nu i-a propus s-i duc
familia n mediul orenesc al pctoasei Sodome. A vrut doar s locuiasc n apropiere, unde
s se bucure de avantajele economice ale unei astfel de capitale nfloritoare comercial. Foarte
probabil c a avut rezerve n minte n a-i lsa familia s se amestece cu locuitorii stricai din
Sodoma i Gomora. De fapt, nici nu i-a trecut prin cap s renune la religia lui. Mutarea lui a
fost dictat de grija egoist pentru avantaje trectoare i nu a avut nicio intenie de a pierde
totul.

3/14
9/6/2017 Print Page

Dar ce s-a ntmplat n ciuda tuturor inteniilor minunate? Bietul Lot i-a pierdut nevasta,
averile, i chiar i viaa. Nu a fost de ajuns s aib numai intenii bune. S-a apropiat din ce n
ce mai mult de ceti pn ce n cele din urm, s-a mutat n ele i a ajuns s locuiasc cu
sodomiii. Planurile lui de a pzi interesele spirituale ale copiilor si n-au ajuns s se
materializeze. S-ar prea c tot raionamentul su de contracarare a rutii prin planuri stricte
de rugciune i de altar n familie nu au mers aa cum i propusese. Treptat, a fcut
compromis cu mediul nconjurtor i i-a vzut copiii asimilnd ncet obiciurile vecinilor lor
pgni.

Sunt sigur c Lot nu s-a simit n largul lui cnd s-a aezat la nceput ntre locuitorii cei ri din
acel loc abominabil. n fiecare zi, auzea veti despre rata crescnd a criminalitii. Probabil c
bancurile urte i limbajul obscen i creau repulsie i chiar oroare. Apoi, a fost nevoie s
priveasc cu stupoare cum familia lui era din ce n ce mai fascinat de stilul stricat de via al
prietenilor i tovarilor lor.

n cele din urm, fetele lui s-au ndrgostit de brbai din lume i s-au cstorit cu ei. n afara
cminului, unite cu vrjmai ai lui Dumnezeu, ele i-au pierdut toat credina n religia
strmoeasc a copilriei i tinereii lor. Au nceput s-l priveasc pe Lot drept strmt i bigot i
curnd i-au exprimat dispreul total fa de apelurile lui fcute cu jumtate de inim pentru a
restabili adevrata nchinare n casa lor. Cu toate acestea, nc tindem s-i lum partea lui Lot
n ncercrile lui de a ine frul asupra soiei i copiilor lui nenscui din nou. A avut mult de
luptat, dar cel mai mult a fost din partea propriei lui slbiciuni i indecizii. Un compromis a dus
la altul, pn ce n cele din urm probabil c s-a demoralizat de tot cu privire la rzvrtirea
familiei lui lumeti.

Cum a reacionat Doamna Lot la Sodoma

Totui, a fost un act de ncumetare flagrant cnd Lot s-a aezat practic n cetate. Oamenii de
acolo erau fr ruine, stricai i ntru totul pervertii sexual. Doamna Lot nu numai c s-a mutat
n Sodoma, dar Sodoma s-a mutat n ea. Era genul creia i plceau lucrurile fine, iar tumultul
nebunesc al activitilor sociale a fascinat-o nc de la nceput. Curnd a fost prins n agitaia

4/14
9/6/2017 Print Page

petrecerilor de plcere i se pare c exist dovezi care indic faptul c n cele din urm, a
mprumutat mult din felul de gndire materialist al sodomiilor.

Putem oare analiza cauza unei ntorsturi att de ocante? Cum de i s-a putut ntmpla asta
soiei unei rude de-a lui Avraam? Oare pentru c nimeni nu se ruga pentru ea n acea situaie
provocatoare? Nu, desigur. Avraam i trimitea rugciunile i jertfele nainte, noapte i
diminea, pentru familia nepotului su. Oare nu s-au dat avertizri cu privire la pericolele
spirituale? Nu putem crede c acei ngeri mesageri i-au lsat fr s-i informeze pe deplin cu
privire la capcanele din Sodoma. Atunci ce a provocat aceast teribil distrugere a sufletului
acestei femei? A fost oare c n-a crezut apelul lui Dumnezeu de a iei afar? Nu. Ea nu i-a
btut joc de mesaj aa cum au fcut-o fiicele i soii lor. Ea a crezut avertizarea i a i pornit-o
pe drum spre locul de siguran.

Dar reinei! Nu avea nicio dorin n inima ei i niciun entuziasm pentru asta. A fost att de
mpotrivitoare s-i lase ntlnirile mondene din casa ei bogat din Sodoma dup care tnjea.
Inima i viaa ei se legaser att de mult de lucrurile materiale nct cu greu s-a rupt de
bogiile strnse din acele camere mobilate cu gust. Mai ntrzia, dei moartea era la picioarele
ei. Mai ntrzia, dei o atepta viaa i sigurana pe vrful muntelui. Ce era greit la femeia
aceasta? Iubea lumea mai mult dect l iubea pe Dumnezeu. Mai credea adevrul; tia ce
trebuie s fac; vroia s fie salvat, dar mai ntrzia.

Mai gsim destui oameni exact ca doamna Lot. i ei cred adevrul, tiu ce ar trebui s fac i
doresc s fie mntuii. Dar i ei, ntrzie, aa cum a ntrziat i ea. Asemenea soiei lui Lot,
muli ateapt pn ce atracia lumii depete voina de a aciona i ei nu mai reuesc s se
rup de "lucruri". De ce ntrzie oamenii s rspund chemrii lui Dumnezeu? Vi s-a ntmplat?
Milioane de oameni au tot amnat pn ce au pierdut cei mai buni ani din viaa lor. Au amnat
pn ce au crescut copiii mari i s-au pierdut n lume. Au amnat pn ce lumea i-a prins prin
lanuri de oel, iar glasul lui Dumnezeu ncet ncet a fost acoperit.

Dar n cele din urm, doamna Lot a nceput s se mite. Raportul inspirat ne descrie cum
ngerii au trebuit s-i ia de mn, s-i grbeasc s ias din cetatea blestemat. ngerii au

5/14
9/6/2017 Print Page

strigat, "Scap-i viaa; s nu te uii napoi." Geneza 19:17. Dar nevasta lui Lot nu a ajuns la
sigurana oferit de muni. De ce? Biblia ne spune c ea "s-a uitat napoi," i imediat s-a
prefcut ntr-un stlp de sare. De ce S-a purtat aa de aspru Dumnezeu cu ea? Nu era oare
cea mai mic jignire doar s ntorci puin capul? Cuvntul lui Dumnezeu are un nume pentru
acest gen de aciune: pcat. Ea nu a ascultat de porunca lui Dumnezeu i faptul c a fost
imediat judecat certific urgena ascultrii. Cnd Dumnezeu spune ceva, aa i este. Nu
exist nicio scuz pentru pcat, iar Dumnezeu nu poate s-l treac cu vederea.

Exist oare vreun pcat mic?

Nicieri n Biblie nu ngduie Dumnezeu ct de puin ca oamenii s schimbe voina Lui
descoperit. Cnd Dumnezeu declar ceva, aa i este, i nu accept nimic mai puin dect o
ascultare deplin de poruncile Lui. Scripturile amintesc unele experiene extraordinare, care
accentueaz acest adevr urgent. Doi fii ai marelui preot au adus foc strin naintea Domnului,
i au murit pe loc. Dumnezeu ceruse ca ei s aduc doar foc sacru n sanctuar n timpul slujbei
preoeti. Lor li s-a prut logic s foloseasc acelai fel de foc. Folosind o astfel de judecat
omeneasc, Nadab i Abihu au clcat direct porunca Domnului i au murit. N-au neles
seriozitatea clcrii sfineniei a ceea ce Dumnezeu pusese deoparte pentru o folosin sfnt.

i astzi se folosesc argumente similare n legtur cu lucruri care au fost sfinite de ctre
Dumnezeu. Deseori, se pune ntrebarea, "Care este deosebirea dintre nchinarea n Sabat i
nchinarea duminic? O zi este tot att de bun ca i alta." Deosebirea extraordinar este c
Dumnezeu a sfinit o zi i a scris o lege de neschimbat despre ea pe table de piatr. Ziua este
diferit deoarece are asupra ei binecuvntarea deosebit a lui Dumnezeu. Vai de omul care cu
mini obinuite se atinge de aceste ornduiri sfinte ale lui Dumnezeu!

Nadab i Abihu nu erau vinovai de nicio sfidare rzvrtit ct privete credina lor n alte
ramuri din slujba lor religioas. Nu s-au gndit niciodat s refuze s duc la ndeplinire corect
genul de jertf n modul prescris de ornduirile levitice. Problema mic a focului a fost singura
porunc ce i-a fcut s fie frivoli i arbitrari. Doar n acea privin, s-au simit ndreptii s fac
o mic schimbare care s se potriveasc mai uor i mai bine ideii lor de nchinare. Ei au
judecat c o deviere att de mic de interese ntr-un program att de sfnt nu putea s aduc

6/14
9/6/2017 Print Page

nite urmri serioase. Cu siguran c Dumnezeu nu urma s considere un pcat s aduc o

mbuntire ntr-un program de nchinare la adresa lui Dumnezeu.

Ce ironie c atta neascultare de Legea lui Dumnezeu are loc n numele religiei! Domnul
Hristos a recunoscut c oamenii I se vor nchina n timp ce vor nlocui cerinele Lui cu
"poruncile oamenilor". El a respins o astfel de nchinare drept zadarnic i goal. n predica de
pe munte, El a descris o mare mulime care vor cuta s intre n mprie deoarece au
proorocit, au scos draci i au fcut multe fapte minunate "n numele Tu." Cu toate acestea,
Isus le va zice, "Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine." Matei 7:23.

Cum pot oamenii s fie att de orbii i s se nele ntratt nct s cread c vor fi cu
siguran mntuii n timp ce calc de bun voie poruncile lui Dumnezeu? n nchinarea lor
zadarnic, s-au rugat regulat, au cntat cntece de laud i probabil c n-au lipsit de la niciun
serviciu divin. Au mrturisit c au o mare iubire pentru Dumnezeu i au dat mrturii mictoare.
Nu este cumva aceeai problem i cu noi astzi? Oare unii, care mrturisesc c l iubesc, nu
cumva nu ascult de legea lui Dumnezeu? n orice Sabat, privii n jur s vedei ce se ntmpl.
Oamenii nesocotesc chiar porunca pe care a scris-o Dumnezeu pe tablele de piatr: "Dar ziua
a aptea este ziua de odihn nchinat Domnului, Dumnezeului tu: s nu faci nici o lucrare n
ea." Exod 20:10.

Cine sunt aceti oameni care nesocotesc porunca Sabatului lui Dumnezeu? Cnd i vedei
grbindu-se la programul lor regulat de munc, urmrindu-i propriile plceri n ziua Sabatului,
s-ar prea c nu exist nicio remucare pentru clcarea poruncii exprese a lui Dumnezeu. Cu
toate acestea, mine, muli dintre ei se vor afla n biseric, se vor ruga, vor cnta i vor vorbi
despre ct de mult l iubesc pe Isus. De unde au neles ei definiia iubirii? Oare de pe
stickerele de pe maini "Zmbete, dac l iubeti pe Isus," "F semn cu mna, dac l iubeti
pe Isus," "Claxoneaz dac l iubeti pe Isus"? Dar nu asta a spus Isus, nu? El a declarat,
"Dac M iubii, vei pzi poruncile Mele." Ioan 14:15.

Este mai bine s asculi

De ce se simt oamenii n siguran atunci cnd calc una din cele Zece Porunci? Din acelai

7/14
9/6/2017 Print Page

motiv, Saul s-a simit n siguran cnd a reinut oile i vitele date spre nimicire. Dumnezeu i
spusese s nu ia nimic din prad dup ce i cucerise pe amalecii. Dar Saul vroia s foloseasc
acele animale ca jertf lui Dumnezeu. Remarcai incredibila lips de logic din fapta lui. Nu a
ascultat de Dumnezeu i a luat animalele, iar apoi a ncercat s-i ndrepteasc
neascultarea, folosindu-se de acele animale furate n nchinarea naintea lui Dumnezeu. n
acelai fel, membrii bisericilor moderne nu ascult de Dumnezeu, folosind Sabatul n scopuri
personale. Apoi, asemenea lui Saul, ncearc s-i ndrepteasc neascultarea i s-I nchine
lui Dumnezeu ceea ce au furat.

Dumnezeu a declarat prin profetul Samuel, "Ascultarea face mai mult dect jertfele." Este de
asemenea mai bun dect toat nchinarea inutil a o mie servicii religioase realizate printr-o
clcare fi a poruncii Lui. Ascultarea, mai bine dect orice altceva, reuete s ne
descopere iubirea. Domnul Isus a zis, "Dac M iubii, pzii poruncile Mele." Neascultarea
este mai rea dect orice deoarece reprezint un act de necredincioie n nsi natura ei.
Pstrarea unei zile false derivat din nchinarea pgn la soare nu i este mai plcut lui
Dumnezeu dect oile i vitele de pre ale lui Saul. Dumnezeu nu este onorat prin neascultare i
este mai ales ofensat de clcarea poruncilor Lui n numele nchinrii.

Ai remarcat c n ntmplarea cu Nadab, Abihu i Uza, aparent mica greeal avea de a face
cu lucrurile puse deoparte de Dumnezeu pentru o folosin sfnt? Focul era sfnt i chivotul
legmntului era sfnt. Ambele trebuiau rezervate i pstrate doar pentru un scop sfnt. Nu
trebuia ca mini obinuite s se aeze pe chivot, iar focul obinuit nu trebuia s nlocuiasc
focul sfnt. Cnd acele lucruri "puse deoparte" au fost tratate ca i celelalte lucruri, a venit
judecata lui Dumnezeu.

Mai exist i astzi lucruri pe care Dumnezeu le-a pus deoparte pentru o folosire sfnt?
Sabatul este descris de Dumnezeu ca "ziua Mea sfnt". Isaia 58:13, 14. Acea a aptea parte
din timp a fost n deosebi binecuvntat i Dumnezeu a poruncit ca n ea s ne odihnim i s
ne nchinm. Zecimea este altceva care a fost pus deoparte prin Cuvntul lui Dumnezeu
pentru un scop sfnt, deosebit. S ne nsuim acea a zecea parte pentru noi nine reprezint
practic s furm chiar din vistieria lui Dumnezeu. Scripturile declar astfel: " 'Se cade s nele

8/14
9/6/2017 Print Page

un om pe Dumnezeu, cum M nelai voi?' Dar voi ntrebai: 'Cu ce Te-am nelat?' 'Cu
zeciuielile i darurile de mncare.' " Maleahi 3:8.

Unii sunt ngrozii cnd citesc despre judecata care a czut asupra lui Uza cnd s-a atins de
chivotul lui Dumnezeu i de nevasta lui Lot cnd doar i-a ntors capul. Oare infraciuni att de
mici sunt att de serioase nct s atrag subit moartea? Oare arat aceasta c nu cantitatea
de pcat este att de nsemnat, ci calitatea lui? Dac simplu fapt al mucrii din fruct fcut de
Eva a atras ase milenii de suferin i moarte pe aceast planet, cu siguran c nu
ndrznim s msurm neascultarea n termeni de mrime sau aparen.

Atunci, nu este de mirare c nevasta lui Lot a suferit aceleai urmri teribile ca toi ceilali care
au tratat cu uurin cuvntul unui Dumnezeu sfnt. Actul de a privi napoi indica o voin
mprit. Mai descoperea i adevrul c inima ei era nc legat de problemele unei ordine
sociale stricate i de osndit. Dou glasuri se bteau n ea ca s fie ascultate: unul, glasul
munilor - glasul lui Dumnezeu, care o chema la libertate, curire i mntuire; al doilea, glasul
cmpiei - glasul popularitii i plcerii, glasul Sodomei. ncet, glasul de jos a ctigat
supremaia unei contiine nclinate spre ru, iar doamna Lot rmne n faa noastr drept un
exemplu tragic al unei inimi mprite.

Domnul Isus a spus, "Aducei-v aminte de nevasta lui Lot," i le-a spus asta acelora care
urmau s treac prin clipele traumatizante ale sfritului istoriei acestui pmnt. El ne-o spune
i nou chiar acum, "Aducei-v aminte de nevasta lui Lot." Milioane de oameni au contiina
exact ca doamna Lot. Nu-i gsesc timp s se roage cu familia. Ca doamna Lot, muli citesc
reviste mai mult dect Biblia, i astfel au doar o form superficial de religie. Ca doamna Lot,
ntrzie n jurul pcatului - nu-i iau nicio decizie important de a asculta permanent de
Dumnezeu.

Ultimatumul dat lui Lot de ctre Dumnezeu

Care a fost prerea lui Dumnezeu despre modul afectat prin care Lot i-a redus influena n
Sodoma? Cunoatei ntmplarea cu acei ngeri care au fost n vizit la Avraam i apoi la Lot,
crora le-au spus c rbdarea lui Dumnezeu i atinsese limitele. Viaa lor dubl depise

9/14
9/6/2017 Print Page

marginile, aa c Dumnezeu le-a dat un ultimatum: "Avei de ales: Ieii afar sau intrai!" le-a
spus Dumnezeu. "Nu mai putei fi neutri. Alegei chiar acum ce vei face. Ieii afar, sau stai
acolo i pierii!"

Ce confruntare fantastic: un ultim apel, o ans de ultimul minut de a trece de la moarte la

via! V sun familiar? Dac nu v sun, ar trebui s privii n jur i s vedei ce se ntmpl n
lume. Aceeai soart de moarte prin foc care plana asupra Sodomei este decretat i n acest
veac ticlos. Domnul Isus arta starea asemntoare dintre cele dou perioade ale istoriei.
Dup ce descrie excesele i abuzurile din zilele lui Lot, Isus declar, "Tot aa va fi i n ziua
cnd Se va arta Fiul omului." Luca 17:30.

Ce a vrut s spun El prin "tot aa"? Probleme morale i sociale asemntoare? Fr ndoial
c asta. A prevestit El un apel final puternic fa de oameni ca Lot i ca soia lui care ntrzie i
a cror voin aproape c a paralizat din lips de decizie? ntr-adevr, limbajul nvtorului
pare s indice c n faa Lui se afla ntregul tablou murdar al unei lumi pe moarte. Ca i n zilele
Sodomei, oamenii nu vor avea dect o ultim ans s zic Da sau Nu; iar apoi se va sfri.

Unii, asemenea soiei lui Lot, vor fi att de legai de lume nct nu se vor putea rupe la timp.
Vor trebui s piar mpreun cu lucrurile pe care le-au iubit mai mult dect L-au iubit pe
Dumnezeu. Alii, asemenea lui Lot, se vor trezi chiar la timp ca s aleag repede i decisiv.
Fr s priveasc deloc napoi, vor iei ntr-o ascultare desvrit de voia lui Dumnezeu. Toi
vor fi confruntai cu aceast alegere.

Aceleai probleme care au precipitat pieirea spectacular a Sodomei lucreaz i n bisericile

cretine aproape la orice nivel. Materialismul i starea de ncropeal marcheaz felul de via a
milioane care mrturisesc a fi urmaii adevrului de astzi. n timp ce vnturile nimicirii alunec
ncet prin degetele celor patru ngeri din Apocalipsa care le in n fru, cei ce mrturisesc a fi
copiii lui Dumnezeu se relaxeaz ntr-o lume a visurilor trupeti, pline de siguran. Asemenea
familiei lui Lot, ei au ajuns s se simt bine n societatea burselor i a unei credine
compromise.

10/14
9/6/2017 Print Page

Dumnezeu Se uit cu scrb la amestecul de firesc i spiritual i l consider intolerabil. n

calitate de Martor Adevrat al Bisericii Laodiceea, El cheam aceast rmi s se
pociasc. Aa cum acei mesageri cereti i-au adus ultimatumul cu mult timp n urm, i noi
suntem chemai s prsim totul sau s pierim. Nu mai avem timp de mprit. "Decidei-v!" ne
spune Dumnezeu. "Fii fie n clocot, fie reci. Ieii afar ca s trii sau rmnei cldicei i vei
pieri. Nu poate exista predare pe jumtate n biserica ce va fi luat la cer!

ntmplarea cu Lot i familia lui dovedete c Dumnezeu nu va mai tolera mult o via dubl
din partea celor care mrturisesc a fi copiii Si. Cei care ncearc s triasc n dou lumi
trebuie s ia o decizie. Cuvntul lui Dumnezeu declar c prietenia cu lumea este vrjmie cu
Dumnezeu. "Aa c cine vrea s fie prieten cu lumea se face vrjma cu Dumnezeu." Iacov
4:4. Un alt scriitor al Bibliei, care era cel mai apropiat dintre ucenicii lui Hristos, declar, "Dac
iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n El." (1 Ioan 2:15).

Ce poate face un singur pcat

De ce a spus Domnul Isus, "Aducei-v aminte de nevasta lui Lot?" Deoarece tia c muli alii
vor fi tot att de legai de "lucruri" cum a fost ea. Vor ntrzia, iar apoi vor privi napoi cu o inim
plin de dor dup acele lucruri care sunt interzise. "Tot aa, oricine dintre voi, care nu se
leapd de tot ce are, nu poate fi ucenicul Meu." Luca 14:33.

Ce tiu membrii bisericilor moderne despre principiul tgduirii de sine i prsirii a tot ce au?
Cartea Apocalipsei a prevestit un amestec nesfnt de cretinism laodiceean care i va face ru
lui Dumnezeu. El a declarat, "Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din
gura Mea." Apocalipsa 3:16. Probabil c aceste cuvinte sunt cele mai tari care au ieit vreodat
de pe buzele Domnului nostru. El Se referea la ipocrizia din timpurile sfritului. Un limbaj tot
att de puternic a folosit Isus pentru a descrie aceeai stare printre conductorii religioi din
zilele Lui. El i-a numit farnici, un neam de erpi i morminte vruite.

n Vechiul Testament, Dumnezeu a folosit cuvinte similare pentru a-i chema poporul care
oscila s ia o decizie. "Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup El; iar dac este Baal,
mergei dup Baal!" 1 Regi 18:21. n toate aceste situaii, Dumnezeu le vorbea acelora care

11/14
9/6/2017 Print Page

pretindeau c sunt aleii Lui, preferaii Lui. Cu toate acestea, trirea lor nu corespundea cu
mrturisirea lor. n experiena lor, exista un amestec ntre sfnt i nesfnt. Spuneau una i
fceau altceva. Urmarea era o mrturie slab, fr putere care nu avea nicio influen pozitiv
asupra altora. Dumnezeu consider o astfel de mrturie dezgusttoare. Iat de ce cere ca s
se ia o decizie, dar remarcai c nu erau posibile dect dou alternative. Fie Dumnezeu, fie
Baal, ascultarea sau neascultarea.

Una din obsesiile cele mai ciudate ale bisericismului modern este s mbine ntr-o veselie
concepul mntuirii cu cel al pcatului. Biblia arat foarte clar c o frdelege de bun voie este
antiteza unei sigurane spirituale. Apelul lui Dumnezeu este "ieii din ea i desprii-v." O
neascultare fi nu poate coexista cu o contiin limpede de cretin. Cuvntul lui Dumnezeu
are multe de spus despre pcat, dar niciodat un cuvnt bun. Nimeni n-a citit vreodat n Biblie
cea mai mic aluzie cum c pcatul ar trebui redus sau micorat. Ori de cte ori se vorbete
despre pcat, se declar c nu se negociaz cu pcatul. Pcatul trebuie prsit, respins i total
repudiat. Domnul Isus nu i-a spus femeii prinse n adulter: "Du-te i s pctuieti mai puin n
sensul acesta." El i-a zis: "Du-te i s nu mai pctuieti." Ioan nu a scris: "Copilailor, v scriu
aceste lucruri ca s pctuii din ce n ce mai puin." El a declarat clar, "V scriu ca s nu mai
pctuii."

ntmplarea cu soia lui Lot reprezint o ilustraie important a faptului c prezena unei mici
fapte de neascultare voit poate duce la pierdere venic. Orice efort de a mpca iubirea,
caracterul i neprihnirea lui Dumnezeu cu tolerana fa de pcat trebuie s se sfreasc
ntr-un eec lamentabil. Dar dvs. cum suntei astzi? n acest ultim segment de timp de
cercetare, ai renunat la orice altcineva sau altceva care i ia lui Hristos locul nti n inima
dvs.?

Aa cum ngerii se rugau de Lot i de familia lui s se predea total, tot aa ne ndeamn Duhul
Sfnt s ne predm astzi. Ne cheam s ne desprim i s acionm urgent. Mulimi ntrzie
n zona crepuscular a indeciziei n timp ce flcrile nimicirii sunt inute n fru pentru
distrugerea acestei lumi. Att cei din lume, ct i cei ce mrturisesc a fi cretini aud rugmintea
lui Dumnezeu de a se rupe de pcat. Ua harului mai este deschis doar cteva clipe.

12/14
9/6/2017 Print Page

Pentru fiecare suflet vine o ultim clip de aur pentru a se decide nainte ca s se nchid ua.
Oare vor reui toi s recunoasc acea clip? Din nefericire, nu. Unii, cu simurile amorite de
compromisul cu lumea, nici mcar nu vor discerne plecarea definitiv a mesagerului lui
Dumnezeu pentru mntuire. Pcatele Sodomei sunt tot att de tentante i ispititoare astzi aa
cum erau cu mult timp n urm. Aceleai obiceiuri stricate au ajuns mai obinuite i mai
populare dect erau n cetatea blestemat din cmpie. Lot nu a avut timp s-i ia nimic cu el.
Nici noi nu avem. Trebuie s avem o dorin de tgduire a eului i de a ne rupe de urciunile
firii n orice form. Singura noastr ndejde este s ne micm repede n a ne despri de
legturile rele dintr-o societate stricat. n spatele invitaiei Se afl un Mntuitor iubitor, "Ieii
dintre ei i desprii-v, spune Domnul."

Secretul de a reui s te mpotriveti i s respingi chemarea unei societi stricate i apostate

este s priveti la crucea Domnului Isus Hristos. S-ar putea s urm rul i s dorim
eliberarea, dar exist o singur surs de trie n stare s rup lanurile pcatului. Moartea
nlocuitoare a Domnului Hristos la Golgota a pltit vina pe care o aezase nelegiuirea pe
fiecare suflet viu din lumea aceasta. Legea clcat cerea moartea, iar cnd Isus a suferit acea
vin pentru fiecare om pe cruce, a avut loc o nlocuire glorioas. Legal, fiecare suflet pierdut a
fost eliberat de vina neascultrii. Din nou, ntr-un sens legal, ntreaga lume a fost rscumprat
prin ispirea de la cruce. Vina tuturor urmailor lui Adam a fost anulat prin ndreptirea
acordat tuturor prin moartea Domnului Isus.

Putem asigura chiar acum fiecare pctos c sentina lui de moarte a fost deja satisfcut i
executat de nlocuitorul su, Domnul Isus. Ce adevr extraordinar! Aceasta nseamn c de
fapt Dumnezeu a luat iniiativa de a-l salva pe om. Aproape c a fcut s-i fie greu s se
piard, declarnd o eliberare de sub robia pcatului pentru fiecare om care o va primi. Dar v
rog s reinei c s-a fcut ceva i pentru cei care nu urmau s-o primeasc. S-a realizat practic
o ndreptire pentru ntreaga lume, att pentru cei buni ct i pentru cei ri. Prin aceast
ndreptire universal, s-a ters blestemul unei osnde universale, iar copiii lui Adam puteau
s se nasc fr s poarte vina pcatului tatlui lor. (Romani 5:18)

13/14
9/6/2017 Print Page

Dar urmarea cea mai extraordinar a ispirii se vede n experiena acelora care cer o
ndreptire personal prin credina n sngele Lui. Ap. Pavel a descris-o astfel: "i sunt socotii
neprihnii, fr plat, prin harul Su, prin rscumprarea, care este n Hristos Isus. Pe El
Dumnezeu L-a rnduit mai dinainte s fie, prin credina n sngele Lui, o jertf de ispire, ca
s-i arate neprihnirea Lui; cci trecuse cu vederea pcatele dinainte, n vremea ndelungii
rbdri a lui Dumnezeu; pentru ca, n vremea de acum, s-i arate neprihnirea Lui n aa fel
nct, s fie neprihnit, i totui s socoteasc neprihnit pe cel ce crede n Isus." (Romani
3:24-26) Aici ni se descoper clar o acceptare individual a tuturor acelora care l recunosc pe
Domnul Isus drept Cel care iart i Cel care ndreptete.

Ce se realizeaz pentru cei care intr n aceast relaie intim de ndreptire prin credin?
Suntem doar izbvii din vina pcatului sau i primim izbvirea de sub pcat? Ap. Pavel a
rspuns la aceast ntrebare. "n ce m privete, departe de mine gndul s m laud cu
altceva dect cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este rstignit fa de
mine, i eu fa de lume!" Galateni 6:14.

n acest verset descoperim c biruina asupra sistemului universal al pcatului se leag clar de
ispirea de la cruce. Nimeni nu a fost izbvit de pcatele crnii fr s primeasc acea
izbvire ca un dar prin meritele suferinei i morii lui Hristos. Ajungem s fim mori fa de
chemarea lumii privind n faa Celui ce ne-a mntuit i a murit n locul nostru. Iubirea Lui
agape, descoperit la cruce, topete voina ncpnat i ne lecuiete inima de orice atracie
pe care poate s-o inventeze lumea. Iat cum Isus "a fost fcut de Dumnezeu pentru noi
nelepciune, neprihnire, sfinire i rscumprare." 1 Corinteni 1:30. Toate se afl n cruce.
Privii la ea n fiecare zi i amintii-v de nevasta lui Lot ca s fii cruai de soarta ei teribil.

Visit www.amazingfacts.org for free Bible study resources!

14/14