G

Cine dintre oameni cunoate lucrurile omului afar de duhul omului care este n el? (1 Corinteni 2:11). Oamenii descoper singuri lucruri ce pot fi cunoscute cu ajutorul intelectului, dar nu-L pot descoperi pe Dumnezeu pe aceeai cale. Tot aa nimeni nu cunoate lucrurile lui Dumnezeu afar de Duhul lui Dumnezeu (versetul 11). Gndii-v la truda i la rbdarea oamenilor de tiin, i apoi gndii-v la lipsa noastr de rbdare cnd este vorba de a ne strdui s preuim ispirea; vei vedea nevoia pe care o avem de a fi scrupuloi n gndirea noastr, punnd la baza a toate realitatea ispirii. Noi preferm s fim cretini de duzin nu ne deranjeaz c inima lui Dumnezeu a trebuit s sufere ca noi s fim mntuii , ns obiectm dac trebuie s avem o noapte de nesomn pentru a nva s spunem Mulumesc lui Dumnezeu, astfel nct ngerii s ne poat auzi. Trebuie s fim scuturai din indolena noastr scandaloas. Nu avem nici un drept s limitm revelaiile lui Dumnezeu la prejudecile minii omeneti. Nu pot s-mi schimb modul de gndire. Ba poi. Este posibil ca mintea ta s se identifice cu cea mai nalt perspectiv din care s priveti lucrurile, i s te obinuieti, n mod treptat, s gndeti i s trieti conform acelei perspective. Credina ta mental se va arta, mai devreme sau mai trziu, n trirea ta practic. Dac mi croiesc viaa n intelectul meu, cu siguran c m voi autonela c sunt aa de bun precum gndesc c sunt. Aa cum gndete n inima lui aceasta nseamn eu, aa cum mi exprim eu gndurile n trirea practic aa este (Proverbe 23: 7, NKJV). 71

Pot s elaborez un ntreg sistem de via, s-l argumentez temeinic, dar asta nu nseamn c trirea mea practic se va schimba neaprat pot s gndesc ca un nger i s triesc ca un mormoloc. Noteaz-i lucrurile pe care gndirea ta nu le explic. Adevrul se discerne prin ascultare moral. Sunt n gndirea noastr puncte care rmn obscure pn ce apare n viaa personal o criz cnd ni se cere ascultare; de ndat ce ascultm, dificultatea intelectual dispare. Ori de cte ori trebuie s ascultm, aceasta este referitor la ceva deosebit de practic. Ascultarea este baza gndirii cretine. S nu fi niciodat surprins dac sunt zone ntregi ale gndirii tale care nu sunt clare nici nu vor fi pn nu vei asculta. Fiecare domeniu nou n care este introdus viaa ta personal necesit o form nou de inteligen responsabil. Ai grij la ceea ce spui c nu nelegi nelegi prea bine. nva s fii bucuros cnd simi c viaa ta este un haos i cnd eti nespus de dezamgit de tine nsui; din acel moment vei ncepe s nelegi c numai Dumnezeu, poate s aduc ordine i frumusee n viaa ta. Viaa tnr trebuie s treac prin haos, altfel dezvoltarea nu este posibil. Pn ce vei primi un rspuns care s satisfac numai cea mai bun stare sufleteasc a ta, nu nceta s gndeti, continu s-L ntrebi pe Dumnezeu. Rspunsurile care te satisfac trec peste tine ca sntatea sau aerul proaspt. Nu nchide nici o cale a naturii tale. Las-L pe Dumnezeu s intre pe fiecare cale, n fiecare relaie, i vei descoperii c blestemul de comar al cotidianului i al sacrului va disprea. ncpnarea intelectual produce o minte sigilat: Dac ai fi orbi, le-a rspuns Isus, n-ai avea pcat; dar acum zicei: Vedem. Tocmai de aceea pcatul vostru rmne Nu poi s plonjezi n gndire; procesul gndirii se realizeaz numai printr-o confruntare hotrt, ferm cu faptele aduse de jocul mprejurrilor. Dumnezeu ntotdeauna insist s gndesc acolo unde sunt. Pzete-te de acea strpitur a providenei: Dac a fi n locul tu... 72

n legtur cu gndirea altor oameni, ia tot ce poi, fie c este vorba de gndirea unor persoane n carne i oase, fie c este vorba de cea gsit n cri; reine ns c lucrul cel mai bun pe care l poi obine din gndirea altcuiva nu este verdictul acelei mini, ci punctul ei de vedere. Noteaz-i scriitorii care te provoac s dai tot ce este mai bun din tine din punct de vedere mental. Continu s gndeti pn ce vei nelege lucrurile i ele vor deveni caracter. Foarte puini dintre noi sunt reali aa cum Dumnezeu este real; noi suntem reali doar pe puncte treji din punct de vedere moral i spiritual, i mori din punct de vedere intelectual, sau viceversa. Este nevoie ca providena lui Dumnezeu s ne scuture pentru a ne trezi la starea de fiine complete; i cnd suntem trezii, cptm dureri de cretere n simurile morale, n muchii spirituali pe care nu i-am folosit niciodat. Nu este mna diavolului, ci a lui Dumnezeu care ncearc s ne fac fii i fiice vrednici de El. Adeseori lsm gndirea noastr s fie anticretin, n timp ce sentimentele noastre sunt cretine. Modul n care gndesc va influena atitudinea mea fa de ceilali oameni. F-i obiceiul de a-i provoca mintea s se gndeasc la ceea ce ea accept cu uurin. Nici o poziie nu este a ta pn ce nu o faci s fie a ta prin suferin. Dac i-ai ntrebuinat vreodat mintea s gndeti la ceva, nu te-ai simit foarte satisfcut dup aceasta ai avut primul contact cu pesimismul: dac nu aa s-a ntmplat, nu te-ai gndit cu adevrat i n mod clar. Un lucru cutremurtor este c oameni care l ignor pe Isus Cristos au ochii deschii s vad anumite lucruri mai bine dect i are un vestitor al Evangheliei. Ibsen, de exemplu, a vzut lucrurile clar; el a vzut efectele necrutoare ale pcatului, dar nu a cunoscut eliberarea sau iertarea, pentru c el a vzut separat de ispire. Primul lucru care dispare atunci cnd ncepi s gndeti este teologia ta. Dac te ii prea mult de un punct de vedere teologic, ajungi inert, fr vitalitate. 73

Nu ncerca niciodat ca, prin inteligena ta mrginit, s pui la stlpul infamiei raiunea ntrupat. Mai am s v spun multe lucruri, dar acum nu le putei purta (Ioan 16:12). Aceste cuvinte sunt adevrate att n viaa noastr mental, ct i n viaa noastr spiritual. ndoiala nu este ntotdeauna un indiciu c cineva greete poate fi un indiciu c gndete. Pstreaz ritmul puterilor minii tale meninnd ntotdeauna ntr-o stare dup voia lui Dumnezeu viaa ta ascuns. Dac i nvei pe oameni ceva avnd o atitudine plictisit, va trebui s dai socoteal lui Dumnezeu pentru asta. Nu fi niciodat disperat din cauza rezultatului imediat al cugetrii la adevrurile adnci ale religiei, deoarece va fi nevoie de ani de familiarizare profund cu asemenea adevruri nainte de a dobndi o exprimare care s te satisfac. Dumnezeu nu ne d niciodat un simplu rspuns, ci El ne pune ntr-o direcie unde este posibil ca adevrul s se dezvluie din ce n ce mai mult pe msur ce naintm pe cale. nainte ca mintea s nceap s se lupte cu problemele, este uor s vorbeti; cnd mintea a nceput s se lupte cu problemele, este un lucru umilitor s vorbeti. Dac nu gndeti, nu vei fi atins, zdrobit de adevrurile pe care le rosteti. O poziie logic satisface intelectul, dar ea nu poate fi fidel vieii. Logica este pur i simplu metoda pe care o urmeaz intelectul tu pentru a face s poi defini lucrurile, dar nu poi defini ceea ce este mai mare dect tine. Noi stpnim peste ceea ce putem explica, i dac venim cu explicaiile noastre n domeniul spiritual, suntem n pericol de a-L da la o parte pe Isus; iar orice duh care l anuleaz pe Isus nu este de la Dumnezeu (vezi 1 Ioan 4:3). Trebuie s fim n mod inteligent mai mult dect inteligeni, n mod intelectual mai mult dect intelectuali, adic trebuie s ne folosim de toat nelepciunea noastr pentru a nu ne nchina nelepciunii noastre, ci s fim suficient de smerii pentru a ne nchina lui Dumnezeu. 74

Nu o lua la fug creznd c tot ce este contrar schemei tale este de la diavol. Pe msur ce umbli cu Dumnezeu, El i va da gnduri care sunt puin prea nalte pentru tine. Dumnezeu nu i va lsa niciodat pe slujitorii Lui cu idei pe care ei le pot exprima cu uurin, ci ntotdeauna va exprima prin ei mai mult dect pot ei nelege. E nevoie de mult timp pentru a scpa de ateism n gndire.

75