MIC INDRUMAR BIBLIC ORTODOX Doamne Iisuse, mntuiete-m pe mine, pctosul! Dedicat printelui Iustin Prvu!

CUPRINS
1. SFANTA TREIME- DUMNEZEU IN TREI PERSOANE ( pentru Martorii lui Iehova) 2. CINE ESTE IISUS 3. FAPTELE BUNE ( pentru protestanti, care sustin ca mantuirea e numai prin credinta) 4. BOTEZUL COPIILOR 5. SFANTA TRADITIE 6. IMAGINILE ( ICOANELE) IN BISERICA 7. INCHINAREA LA INGERI SI SFINTI 8. IMPOTRIVA SUPREMATIEI PAPALE 9. GHICITUL ( si deschiderea Cartii) 10. POCAINTA 11. CONTINUITATEA BISERICII DE LA APOSTOLI PANA ASTAZI 12. NU ORICINE POATE INTERPRETA SCRIPTURA 13. VESNICIA CHINURILOR IADULUI ( Impotriva Martorilor) 14. SUNTEM MANTUITI PRIN HAR, CREDINTA, FAPTE BUNE 15. IMPOTRIVA PREDESTINARII 16. VORBIREA IN LIMBI 17. TRUPUL SI SANGELE DOMNULUI ( cum ca nu sunt doar simboluri, cum spun protestantii) 18. CINE SUNT PREOTII SI EPISCOPII 19. DE CE TINEM DUMINICA, NU SABATUL, CA ADVENTISTII 20. FECIOARA MARIA, MAICA DOMNULUI 21. POSTUL ( necesitatea lui) 22. PURCEDEREA DUHULUI SFANT NUMAI DE LA TATAL ( nu si de la Fiul, cum zic catolicii) 23. CALUGARII 24. MILOSTENIA

1. SFANTA TREIME- DUMNEZEU IN TREI PERSOANE ( pentru Martorii lui Iehova) i dup ce s-a botezat tot poporul, botezndu-Se i Iisus i rugndu-Se, s-a deschis cerul, i S-a cobort Duhul Sfnt peste El, n chip trupesc, ca un porumbel, i s-a fcut glas din cer: Tu eti Fiul Meu cel iubit, ntru Tine am binevoit. ( Luca 3: 21- 22); Domnul Iisus a zis: Iar Eu i Tatl Meu una suntem. ( Ioan 10: 30); Cci trei sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Sfntul Duh, i Aceti trei Una sunt. ( I Ioan 5: 7); Cci cruia dintre ngeri i-a zis Dumnezeu vreodat: Fiul Meu eti Tu, Eu astzi Te-am nscut; i iari: Eu i voi fi Lui Tat i El mi va fi Mie Fiu? i iari, cnd aduce n lume pe Cel nti nscut, El zice: i s se nchine Lui toi ngerii lui Dumnezeu. i de ngeri zice: Cel ce face pe ngerii Si duhuri i pe slujitorii Si par de foc; Iar ctre Fiul: Tronul Tu, Dumnezeule, n veacul veacului; i toiagul dreptii este toiagul mpriei Tale.( Evrei 1: 58); Harul DOMNULUI nostru IISUS HRISTOS i dragostea lui DUMNEZEU i mprtirea SFNTULUI DUH s fie cu voi cu toi! ( II Corinteni 13: 13); Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele TATLUI i al FIULUI i al SFNTULUI DUH ( Matei 28: 19). 2. CINE ESTE IISUS Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu i, creznd, s avei via n numele Lui. ( Ioan 20: 31); Iisus este Domnul ( Romani 10: 9); Dumnezeu L-a nviat pe El din mori ( Romani 10: 9); Iisus Hristos a venit n lume ca s mntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. ( I Timotei 1: 15); mrturisim c Tatl a trimis pe Fiul, Mntuitor al lumii. ( I Ioan 4: 14); Iisus Hristos a venit n trup ( I Ioan 4: 2); Hristos Iisus, Domnul meu ( Filipeni 3: 8); Domnul meu i Dumnezeul meu! ( Ioan 20: 28); Dumnezeu, Mntuitorul meu ( Luca 1: 47); Cred c Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. ( Fapte 8: 37); Domnul Iisus Hristos, Mntuitorul nostru. ( Tit 1: 4); mpratul mprailor i Domnul domnilor. ( Apocalipsa 19: 16); am primit, c Hristos a murit pentru pcatele noastre dup Scripturi; i c a fost ngropat i c a nviat a treia zi, dup Scripturi; i c S-a artat lui Chefa, apoi celor doisprezece; n urm S-a artat deodat la peste cinci sute de frai, dintre care cei mai muli triesc pn astzi, iar unii au i adormit; Dup aceea S-a artat lui Iacov, apoi tuturor apostolilor ( I Corinteni 15: 3- 7); 25. i Iisus i-a zis: Eu sunt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar dac va muri, va tri. 26. i oricine triete i crede n Mine nu va muri n veac. Crezi tu aceasta? 27. Zis-a Lui: Da, Doamne. Eu am crezut c Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit n lume. ( Ioan 11: 25- 27); Iisus ne mantuieste: Crede n Domnul Iisus i te vei mntui tu i casa ta. ( Faptele Apostolilor 16: 31);

El este jertfa de ispire pentru pcatele noastre, dar nu numai pentru pcatele noastre, ci i pentru ale lumii ntregi. ( I Ioan 2: 2); ntru El avem rscumprarea prin sngele Lui i iertarea pcatelor, dup bogia harului Lui ( Efeseni 1: 7). 3. FAPTELE BUNE ( pentru protestanti, care sustin ca mantuirea e numai prin credinta) Cci Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su, cu ngerii si; I ATUNCI VA RSPLTI FIECRUIA DUP FAPTELE SALE. ( Matei 16: 27); i pentru ce M chemai: Doamne, Doamne, I NU FACEI CE V SPUN? ( Luca 6: 46); Iar El a zis: Aa este, dar fericii sunt i cei ce ascult cuvntul lui Dumnezeu I-L PZESC. ( Luca 11: 28). Nici o sluga nu poate sa slujeasca la doi stapani. Fiindca sau pe unul va uri si pe celalalt il va iubi, sau de unul se va tine si pe celalalt il va dispretui. NU PUTETI SA SLUJITI LUI DUMNEZEU SI LUI MAMONA. Toate acestea le auzeau si fariseii, care erau iubitori de argint,si-L luau in bataie de joc. Si El le-a zis: VOI SUNTETI CEI CE VA FACETI PE VOI DREPTI INAINTEA OAMENILOR, DAR DUMNEZEU CUNOASTE INIMILE VOASTRE; cci ceea ce la oameni este inalt, uraciune este inaintea lui Dumnezeu. ( Luca 16: 13-15); DE MA IUBITI, PAZITI PORUNCILE MELE. ( Ioan 14: 15); DACA PAZITI PORUNCILE MELE, VETI RAMANE INTRU IUBIREA MEA ( Ioan 15: 10); Ci, in orice neam, cel ce se teme de El SI FACE DREPTATE este primit de El. ( Fapte 10: 35); DUMNEZEU, CARE VA RASPLATI FIECARUIA DUPA FAPTELE LUI: Viata vesnica celor ce, PRIN STARUINTA IN FAPTA BUNA, cauta ( Romani 2: 5-7); Si intru aceasta stim ca L-am cunoscut, DACA PAZIM PORUNCILE LUI. Cel ce zice: L-am cunoscut, dar poruncile lui nu le pazeste, mincinos este si intru el adevarul nu se afla. ( I Ioan 2: 3-4); Prin aceasta cunoastem pe fiii lui Dumnezeu si pe fiii diavolului:ORICINE NU FACE dreptate nu este din Dumnezeu, nici cel ce nu iubeste pe fratele su ( I Ioan 3: 10); Cci dragostea de Dumnezeu aceasta este: SA PAZIM PORUNCILE LUI; si poruncile Lui nu sunt grele. ( I Ioan 5: 3); nu urma raul, ci binele. CEL CE FACE BINE DIN DUMNEZEU ESTE; cel ce face rau n-a vazut pe Dumnezeu. ( III Ioan 1: 11); Si marea a dat pe mortii cei din ea, si moartea si iadul au dat pe mortii lor, SI JUDECATI AU FOST, FIECARE DUPA FAPTELE SALE. ( Apocalipsa 20: 13); 16. i, iat, venind un tnr la El, I-a zis: Bunule nvtor, ce bine s fac, ca s am viaa venic? 17. Iar El a zis: De ce-Mi zici bun? Nimeni nu este bun dect numai Unul Dumnezeu. Iar de vrei s intri n via, pzete poruncile. 18. El I-a zis: Care? Iar Iisus a zis: S nu ucizi, s nu svreti adulter, s nu furi, s nu mrturiseti strmb; 19. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i s iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. ( Matei 19: 16- 19); Nu oricine Imi zice: Doamne, Doamne, va intra in Imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu Celui din ceruri. Multi Imi vor zice in ziua aceea: Doamne, Doamne, oare nu in numele Tau am proorocit si nu in numele Tau am scos demoni si nu in numele Tau minuni multe am facut? Si atunci voi marturisi lor: NICIODATA NU V-AM CUNOSCUT PE VOI. DEPARTATI-VA DE LA MINE CEI CE LUCRATI FARADELEGEA. ( Matei 7: 21-23); 31. Cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa, i toi sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei Sale. 32. i se vor aduna naintea Lui toate neamurile i-i va despri pe unii de alii, precum desparte pstorul oile de capre. 33. i va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele

de-a stnga. 34. Atunci va zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii. 35. Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; 36. Gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. 37. Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei? 38. Sau cnd Te-am vzut strin i Te-am primit, sau gol i Te-am mbrcat? 39. Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n temni i am venit la Tine? 40. Iar mpratul, rspunznd, va zice ctre ei: Adevrat zic vou, ntruct ai fcut unuia dintr-aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. 41. Atunci va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui. 42. Cci flmnd am fost i nu Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i nu Miai dat s beau; 43. Strin am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat. 44. Atunci vor rspunde i ei, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit? 45. El ns le va rspunde, zicnd: Adevrat zic vou: ntruct nu ai fcut unuia dintre aceti prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. 46. i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via venic. ( Matei 25: 31- 46); cu fric i cu cutremur lucrai mntuirea voastr ( Filipeni 2: 12); Cci precum trupul fr suflet mort este, astfel i credina fr de fapte, moart este. ( Iacov 2: 26). 4. BOTEZUL COPIILOR Noi, crestinii ortodocsi, botezam copii pentru ca: 3. Rspuns-a Iisus i i-a zis: Adevrat, adevrat zic ie: De nu se va nate cineva de sus, nu va putea s vad mpria lui Dumnezeu. 4. Iar Nicodim a zis ctre El: Cum poate omul s se nasc, fiind btrn? Oare, poate s intre a doua oar n pntecele mamei sale i s se nasc? 5. Iisus a rspuns: Adevrat, adevrat zic ie: De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu. ( Ioan 3: 3- 5); i el, lundu-i la sine, n acel ceas al nopii, a splat rnile lor i s-a botezat el i toi ai lui ndat. ( Fapte 16: 33); Am botezat i casa lui tefana ( I Corinteni 1: 16); i toi, ntru Moise, au fost botezai n nor i n mare. ( I Corinteni 10: 2). Dovada ca marturia nasilor la botez e valabila: i vznd Iisus credina lor, i-a zis slbnogului: Fiule, iertate i sunt pcatele tale! ( Marcu 2: 5). Botezul inlocuie circumcizia ( care stim ca se facea la 8 zile de la nastere): Iat eu, Pavel, v spun vou: C de v vei tia mprejur, Hristos nu v va folosi la nimic. ( Galateni 5: 2). Persoanele adulte nebotezate ( cum sunt in India) trebuie catehizate inainte de botez. Copii pot depune marturie despre credinta lor: 15. i vznd arhiereii i crturarii minunile pe care le fcuse i pe copiii care strigau n templu i ziceau: Osana Fiului lui David, s-au mniat, 16. i I-au zis: Auzi ce zic acetia? Iar Iisus le-a zis: Da. Au niciodat n-ai citit c din gura copiilor i a celor ce sug i-ai pregtit laud? ( Matei 21: 15- 16). Botezul e obligatoriu pentru mantuire: 20. ()n zilele lui Noe, () n care puine suflete, adic opt, s-au mntuit prin ap. 21. Iar aceast mntuire prin ap nchipuia BOTEZUL, CARE V MNTUIETE astzi i pe voi, nu ca tergere a necuriei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun ctre Dumnezeu,

prin nvierea lui Iisus Hristos ( I Petru 3: 20- 21). Deci, botezul e o sfanta taina necesara mantuirii, nu doar un simbol. s-a botezat TOT poporul ( Luca 3: 21). 5. SFANTA TRADITIE 1. De unde stia Pavel numele vrajitorilor lui faraon, care l-au infruntat pe Moise ( ma refer la Iannes si Iambres, din II Timotei 3: 8), ca in Vechiul Testament nu apare numele lor? Raspunsul: din Traditie. 2. Dar apostolul Iuda de unde stia ce a spus patriarhul Enoh, ( vezi Iuda 1: 14), ca in VT nu apare nici un citat din Enoh? Raspunsul: din Traditie. 3. De unde stia apostolul Iuda ce i-a spus arhanghelul Mihail Satanei atunci cand a murit Moise ( vezi Iuda 1: 9), ca in VT nu scrie? Raspunsul: din Traditie. 4. De unde il citeaza Pavel pe Domnul Iisus ( vezi Fapte 20: 35), ca in Evanghelii nu apar aceste Cuvinte? Raspunsul: din Traditie. 5. De unde avem termenul Sfnta Treime, ca nu exista in Sfanta Scriptura? 6. De ce crestinii se inchina duminica? Ca nu e o porunca expresa in Biblie, ci Traditia ne-o spune asta. 7. De unde stim care e forma crucii pe care a fost rastignit Domnul Iisus (ca Martorii spun ca Hristos a fost rastignit pe un stalp si sunt si alte feluri de cruci, precum crucea Apostolului Andrei) ? Din Traditie. VT= Vechiul Testament. Now I praise you, brethren, that you remember me in all things and keep the TRADITIONS just as I delivered them to you. ( I Corinthians 11: 2); Therefore, brethren, stand fast and hold the TRADITIONS which you were taught, whether by word or our epistle. ( II Thesalonians 2: 15); But we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that you withdraw from every brother who walks disorderly and not according to the TRADITION which he received from us. ( II Thesalonians 3: 6). NOTA. Am citat din New King James Version ! 6. IMAGINILE ( ICOANELE) IN BISERICA - O, galateni fara de minte, cine v-a ademenit pe voi sa nu va incredeti adevarului, pe voi, IN OCHII CARORA A FOST ZUGRAVIT IISUS HRISTOS RASTIGNIT? ( Galateni 3: 1). - Cortul insa sa-l faci din zece covoare de in rasucit si de matase violeta, stacojie si visinie; IN TESATURA LOR SA FACI CHIPURI DE HERUVIMI ALESE CU ISCUSINTA ( Iesirea 26: 1); - Sa faci o perdea de in rasucit si de matase violeta, stacojie si visinie, rasucita, IAR IN TESATURA EI SA AIBA CHIPURI DE HERUVIMI ALESE CU ISCUSINTA ( Iesirea 26: 31). - Fara a ne mai gandi la heruvimii de pe chivotul legii ( vezi Iesirea cap. 25: 18). - Si a facut in Sfanta Sfintelor doi heruvimi de lemn de maslin, inalti de zece coti. O aripa a heruvimului era de cinci coti si cealalta aripa a heruvimului era tot de cinci coti. Zece coti erau de la un varf al aripilor lui pana la varful celeilalte aripi. Tot de zece coti era si celalalt heruvim; amandoi heruvimii aveau aceeasi masura si aceeasi infatisare. Inaltimea unui heruvim era de zece coti; la fel si celalalt heruvim. Si a asezat el heruvimii la mijloc, in partea de la fund a templului. Aripile heruvimilor erau insa intinse; si atingea aripa unui perete, si aripa celuilalt heruvim atingea celalalt perete. Iar

celelalte aripi ale lor se atingeau in mijlocul templului, aripa de aripa. Si a imbracat el heruvimii cu aur. PE TOTI PERETII TEMPLULUI DE JUR IMPREJUR, PE DINAUNTRU SI PE DINAFARA, A FACUT CHIPURI SAPATE DE HERUVIMI, DE COPACI, DE FINICI SI DE FLORI IMPODOBITE. ( III Regi 6: 23-29, dar in Biblia Cornilescu I Imparati/ Regi 6: 23- 29). Apoi s faci doi heruvimi de aur; i s-i faci ca dintr-o bucat, ca i cum ar rsri din cele dou capete ale capacului; S pui un heruvim la un capt i un heruvim la cellalt capt al capacului. i heruvimii s-i faci ca i cum ar iei din capac. Heruvimii acetia s fie cu aripile ntinse pe deasupra capacului, acoperind cu aripile lor capacul, iar feele s i le aib unul spre altul; spre capac s fie feele heruvimilor. ( Iesirea 25: 18- 20; despre capacul chivotului Legii). 7. INCHINAREA LA INGERI SI SFINTI Iar ngerului Bisericii din Filadelfia scrie-i: Acestea zice Cel Sfnt, Cel Adevrat, Cel ce are cheia lui David, Cel ce deschide i nimeni nu va nchide i nchide i nimeni nu va deschide: 8. tiu faptele tale; iat, am lsat naintea ta o u deschis, pe care nimeni nu poate s o nchid, fiindc, dei ai putere mic, tu ai pzit cuvntul Meu i nu ai tgduit numele Meu. 9. Iat, i dau din sinagoga satanei, dintre cei care se zic pe sine c sunt iudei i nu sunt, ci mint; iat, i voi face s vin i s se nchine naintea picioarelor tale i vor cunoate c te-am iubit. ( Apocalipsa 3: 7- 9). Deci: iat, i voi face s vin i s se nchine naintea picioarelor tale i vor cunoate c team iubit. ( Apocalipsa 3: 9). 13. Aflndu-se ns Iosua aproape de Ierihon, a cutat cu ochii si i iat sttea naintea lui un om; acela avea n mn o sabie goal. i apropiindu-se Iosua de dnsul, i-a zis: De-ai notri eti sau eti dintre dumanii notri? 14. Iar acela a rspuns: Eu sunt cpetenia otirii Domnului i am venit acum! Atunci Iosua a czut cu fala la pmnt, s-a nchinat i a zis ctre acela: Stpne, ce porunceti slugii tale? 15. Zis-a ctre Iosua cpetenia otirii Domnului: Scoate-i nclmintea din picioare, c locul pe care stai tu acum este sfnt! i a fcut Iosua aa. ( Iosua 5: 13- 15); Apostolul Ioan s-a inchinat la ingeri: i eu, Ioan, sunt cel ce am vzut i am auzit acestea, iar cnd am auzit i am vzut, am czut s m nchin naintea picioarelor ngerului care mi-a artat acestea. ( Apocalipsa 22: 8), dar ingerul, ca sa dea o pilda de smerenie, l-a refuzat. 8. IMPOTRIVA SUPREMATIEI PAPALE 8. Voi ns s nu v numii rabi, c unul este nvtorul vostru: Hristos, iar voi toi suntei frai. 9. i tat al vostru s nu numii pe pmnt, c Tatl vostru unul este, Cel din ceruri. ( Matei 23: 8- 9), papa= tata; Hristos este cap Bisericii, trupul Su, al crui Mntuitor i este. ( Efeseni 5: 23). 9. GHICITUL ( si deschiderea Cartii) S nu mncai cu snge; s nu vrjii, nici s ghicii. ( Levitic 19: 26); S nu se gseasc la tine de aceia care trec pe fiul sau fiica lor prin foc, nici prezictor, sau ghicitor, sau vrjitor, sau fermector ( Deuteronom 18, 10);

 Cci popoarele acestea, pe care le izgoneti tu, ascult de ghicitori i de prevestitori, iar ie nu-i ngduie aceasta Domnul Dumnezeul tu. ( Deuteronom 18, 14); Pentru c aa zice Domnul Savaot, Dumnezeul lui Israel: S nu v lsai amgii de proorocii votri i de ghicitorii votri care sunt n mijlocul vostru, i s nu ascultai visele voastre, pe care le vei visa ( Ieremia 29: 8); Iar partea celor fricoi i necredincioi i spurcai i ucigai i desfrnai i fermectori i nchintori de idoli i a tuturor celor mincinoi este n iezerul care arde, cu foc i cu pucioas, care este moartea a doua. ( Apocalipsa 21: 8); Afar cinii i vrjitorii i desfrnaii i ucigaii i nchintorii de idoli i toi cei ce lucreaz i iubesc minciuna! ( Apocalipsa 22: 15). 10. POCAINTA 1. Pocainta presupune rugaciune catre Dumnezeu ca sa ne ierte: Dumnezeule, fii milostiv mie, pacatosului. ( rugaciunea vamesului, din Luca 18: 13); 2. Pocainta presupune parerea de rau pentru pacatele facute ( faptele moarte Evrei 6: 1)) si dorinta de schimbare: Si i-a zis fiul: Tata, am gresit la cer si inaintea ta si nu mai sunt vrednic sa ma numesc fiul tau. ( Luca 15: 21); 3. Pocainta presupune si iertarea aproapelui: Tot asa si Tatal Meu cel ceresc va va face voua daca nu veti ierta- fiecare fratelui sau- din inimile voastre. ( Pilda celui ce datora zece mii de talanti, din Matei 18: 35); 4. Pocainta presupune marturisirea pacatelor: Marturisiti-va deci UNUL ALTUIA pacatele si va rugati UNUL PENTRU ALTUL ( Iacov 5: 16), vezi si I Ioan 1: 9; Deoarece Domnul si Mantuitorul Iisus Hristos a zis apostolilor: Si zicand acestea a suflat asupra lor si le-a zis: LUATI DUH SFANT! CARORA VETI IERTA PACATELE LE VOR FI IERTATE; SI CARORA LE VETI TINE, VOR FI TINUTE. ( Ioan 20: 22-23). 5. Adevarata pocainta inseamna si facerea de fapte bune, nu doar sa nu faci cele rele: Faceti dar, roade vrednice de pocainta si nu incepeti a zice in voi insiva: Avem tata pe Avraam, caci va spun ca Dumnezeu poate si din pietrele acestea sa ridice fii lui Avraam. Acum securea sta la radacina pomilor, DECI ORICE POM CARE NU FACE ROADA BUNA SE TAIE SI SE ARUNCA IN FOC. ( Luca 3: 9). 11. CONTINUITATEA BISERICII DE LA APOSTOLI PANA ASTAZI i Eu i zic ie, c tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui. ( Matei 16: 18); i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin. ( Matei 28: 20). 12. NU ORICINE POATE INTERPRETA SCRIPTURA - Ca Domnul Iisus a avertizat fariseii: Va rataciti nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. ( Matei 22: 29) vorbind despre inviere; - Si alergand, Filip l-a auzit citind pe proorocul Isaia si i-a zis: Intelegi, oare, ce citesti? Iar el a zis: CUM AS PUTEA SA INTELEG DACA NU MA VA CALAUZI CINEVA? Si a rugat pe Filip sa se urce si sa sada cu el. ( Faptele Apostolilor 8: 30- 31); - Si indelunga- rabdare a Domnului nostru socotiti-o drept mantuire, precum v- a scris si iubitul nostru frate Pavel dupa intelepciunea data lui, Cum vorbeste despre acestea in toate epistolele sale, IN CARE SUNT LUCRURI CU ANEVOIE DE INTELES, PE CARE CEI NESTIUTORI SI NEINTARITI LE RASTALMACESC, CA SI PE CELELALTE SCRIPTURI , SPRE A LOR PIERZARE. ( II

Petru 3: 15- 16). - Aceasta stiind mai dinainte, CA NICI O PROOROCIE A SCRIPTURII NU SE TALCUIESTE DUPA SOCOTINTA FIECARUIA; Pentru ca niciodata proorocia nu s- a facut din voia omului, ci oamenii cei sfinti ai lui Dumnezeu au grait, purtati fiind de Duhul Sfant. ( II Petru 1: 20- 21); - Oare toti sunt apostoli? Oare toti sunt prooroci? OARE TOTI SUNT INVATATORI? Oare toti au putere sa savarseasca minuni? ( I Corinteni 12: 29). 13. VESNICIA CHINURILOR IADULUI ( Impotriva Martorilor) 43. i de te smintete mna ta, tai-o c mai bine i este s intri ciung n via, dect, amndou minile avnd, s te duci n gheena, n focul cel nestins. 44. Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. 45. i de te smintete piciorul tu, taie-l, c mai bine i este ie s intri fr un picior n via, dect avnd amndou picioarele s fii azvrlit n gheena, n focul cel nestins, 46. Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. 47. i de te smintete ochiul tu, scoate-l, c mai bine i este ie cu un singur ochi n mpria lui Dumnezeu, dect, avnd amndoi ochii, s fii aruncat n gheena focului. 48. Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. ( Marcu 9: 43- 48). 14. SUNTEM MANTUITI PRIN HAR, CREDINTA, FAPTE BUNE 8. Cci n HAR suntei mntuii, prin CREDIN, i aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu; 9. Nu din fapte, ca s nu se laude nimeni. 10. Pentru c a Lui fptur suntem, zidii n Hristos Iisus spre FAPTE BUNE, pe care Dumnezeu le-a gtit mai nainte, ca s umblm ntru ele. ( Efeseni 2: 8- 10). 15. IMPOTRIVA PREDESTINARII Ca martori naintea voastr iau astzi cerul i pmntul: via i moarte Zi-am pus eu astzi nainte, i binecuvntare i blestem. ALEGE viaa ca s trieti tu i urmaii ti. ( Deuteronom 30: 19); Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i cu pietre ucizi pe cei trimii la tine; de cte ori am voit s adun pe fiii ti, dup cum adun pasrea puii si sub aripi, dar nu ai voit. ( Matei 23: 37). 16. VORBIREA IN LIMBI darul limbilor va nceta ( I Corinteni 13: 8); Dar n Biseric vreau s griesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca s nv i pe alii, dect zeci de mii de cuvinte ntr-o limb strin. ( I Corinteni 14: 19); 1. i cnd a sosit ziua Cincizecimii, erau toi mpreun n acelai loc. 2. i din cer, fr de veste, s-a fcut un vuiet, ca de suflare de vnt ce vine repede, i a umplut toat casa unde edeau ei. 3. i li s-au artat, mprite, limbi ca de foc i au ezut pe fiecare dintre ei. 4. i sau umplut toi de Duhul Sfnt i au nceput s vorbeasc n alte limbi, precum le ddea lor Duhul a gri. 5. i erau n Ierusalim locuitori iudei, brbai cucernici, din toate neamurile care sunt sub cer. 6. i iscndu-se vuietul acela, s-a adunat mulimea i s-a tulburat, cci FIECARE I AUZEA PE EI VORBIND IN LIMBA SA. 7. i erau uimii toi i se minunau zicnd: Iat, nu sunt acetia care vorbesc toi galileieni? 8. i cum auzim noi FIECARE LIMBA NOASTR, n care ne-am nscut? 9. Pari i mezi i elamii i cei ce locuiesc n Mesopotamia, n Iudeea i n Capadocia, n Pont i n Asia, 10. n Frigia i n Pamfilia, n

Egipt i n prile Libiei cea de lng Cirene, i romani n treact, iudei i prozelii, 11. Cretani i arabi, i auzim pe ei vorbind n limbile noastre despre faptele minunate ale lui Dumnezeu! ( Faptele Apostolilor 2: 1- 11). 17 TRUPUL SI SANGELE DOMNULUI ( cum ca nu sunt doar simboluri, cum spun protestantii) 53. i le-a zis Iisus: Adevrat, adevrat zic vou, dac nu vei mnca trupul Fiului Omului i nu vei bea sngele Lui, nu vei avea via n voi. 54. Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via venic, i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi. 55. Trupul este adevrat mncare i sngele Meu, adevrat butur. 56. Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el. ( Ioan 6: 53- 56); 17. i lund paharul, mulumind, a zis: Luai acesta i mprii-l ntre voi; 18. C zic vou: Nu voi mai bea de acum din rodul viei, pn ce nu va veni mpria lui Dumnezeu. 19. i lund pinea, mulumind, a frnt i le-a dat lor, zicnd: Acesta este Trupul Meu care se d pentru voi; aceasta s facei spre pomenirea Mea. 20. Asemenea i paharul, dup ce au cinat, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou, ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi. ( Luca 22: 17- 20); 23. Cci eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat i vou: C Domnul Iisus, n noaptea n care a fost vndut, a luat pine, 24. i, mulumind, a frnt i a zis: Luai, mncai; acesta este trupul Meu care se frnge pentru voi. Aceasta s facei spre pomenirea Mea. 25. Asemenea i paharul dup Cin, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou ntru sngele Meu. Aceasta s facei ori de cte ori vei bea, spre pomenirea Mea. 26. Cci de cte ori vei mnca aceast pine i vei bea acest pahar, moartea Domnului vestii pn cnd va veni. 27. Astfel, oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat fa de trupul i sngele Domnului. 28. S se cerceteze ns omul pe sine i aa s mnnce din pine i s bea din pahar. 29. Cci cel ce mnnc i bea cu nevrednicie, osnd i mnnc i bea, nesocotind trupul Domnului. ( I Corinteni 11: 23- 29); Gustai i vedei c bun este Domnul ( Psalmul 33: 8). 18. CINE SUNT PREOTII SI EPISCOPII Aa s ne socoteasc pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos i ca iconomi ai tainelor lui Dumnezeu. ( I Corinteni 4: 1), iconom= administrator; Domnul si Mantuitorul Iisus Hristos a zis apostolilor ( si preotilor sfintiti de apostoli): Si zicand acestea a suflat asupra lor si le-a zis: LUATI DUH SFANT! CARORA VETI IERTA PACATELE LE VOR FI IERTATE; SI CARORA LE VETI TINE, VOR FI TINUTE. ( Ioan 20: 22-23); 27. Iar voi suntei trupul lui Hristos i mdulare (fiecare) n parte. 28. i pe unii i-a pus Dumnezeu, n Biseric: nti apostoli, al doilea prooroci, al treilea nvtori; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecrilor, ajutorrile, crmuirile, felurile limbilor. 29. Oare toi sunt apostoli? Oare toi sunt prooroci? Oare toi nvtori? Oare toi au putere s svreasc minuni? ( I Corinteni 12: 27- 29); Pentru aceasta te-am lsat n Creta, ca s ndreptezi cele ce mai lipsesc i s aezi preoi prin ceti, precum i-am rnduit ( Tit 1: 5). Episcop= gr. Supraveghetor Pavel i Timotei, robi ai lui Hristos Iisus, tuturor sfinilor ntru Hristos Iisus, celor ce sunt n Filipi, mpreun cu episcopii i diaconii ( Filipeni 1: 1); Cci se cuvine ca EPISCOPUL s fie fr de prihan, ca un ICONOM AL LUI DUMNEZEU, nengmfat, nu grabnic la mnie, nu dat la butur, panic, nepoftitor de ctig

urt ( Tit 1: 7); Drept aceea, luai aminte de voi niv i de toat turma, ntru care Duhul Sfnt v-a pus pe voi episcopi, ca s pstrai Biserica lui Dumnezeu, pe care a ctigat-o cu nsui sngele Su. ( Faptele Apostolilor 20: 28). CUM SA SE COMPORTE PREOTII 2. Pstorii turma lui Dumnezeu, dat n paza voastr, cercetnd-o, nu cu silnicie, ci cu voie bun, dup Dumnezeu, nu pentru ctig urt, ci din dragoste; 3. Nu ca i cum ai fi stpni peste Biserici, ci pilde fcndu-v turmei. ( I Petru 5: 2- 3). 19. DE CE TINEM DUMINICA, NU SABATUL CA ADVENTISTII Duminica a inviat Domnul Iisus 1. Iar n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. 2. i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. 3. i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. 4. i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. 5. i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? 6. Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, 7. Zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. 8. i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. ( Luca 24: 1- 8); n ziua nti a sptmnii (Duminic) adunndu-ne noi s frngem pinea, Pavel, care avea de gnd s plece a doua zi, a nceput s le vorbeasc i a prelungit cuvntul lui pn la miezul nopii. (Faptele Apostolilor 20: 7). 20. FECIOARA MARIA, MAICA DOMNULUI PURUREA-FECIORIA MARIEI Apoi m-a dus brbatul acela napoi la poarta cea din afar a templului, spre rsrit, i aceasta era nchis. i mi-a zis Domnul: Poarta aceasta va fi nchis, nu se va deschide i nici un om nu va intra pe ea, cci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat pe ea. De aceea va fi nchis. ( Ezechiel 44, 1- 2). Pentru aceasta Domnul meu v va da un semn: Iat, FECIOARA va lua n pntece i va nate fiu i vor chema numele lui Emanuel. ( Isaia 7: 14). TEXTE DIN SCRIPTURA CARE DOVEDESC CINSTEA CE O DATORAM FECIOAREI Iar n a asea lun a fost trimis ngerul Gavriil de la Dumnezeu, ntr-o cetate din Galileea, al crei nume era Nazaret, Ctre o fecioar logodit cu un brbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. i intrnd ngerul la ea, a zis: Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu ntre femei. ( Luca 1, 26- 28); Iar cnd a auzit Elisabeta salutarea Mariei, pruncul a sltat n pntecele ei i Elisabeta s-a umplut de Duh Sfnt, i cu glas mare a strigat i a zis: Binecuvntat eti tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui tu i de unde mie aceasta, ca s vin la mine MAICA DOMNULUI meu? C iat, cum veni la urechile mele glasul salutrii tale, pruncul a sltat de bucurie n pntecele meu. i fericit este aceea care a crezut c se vor mplini cele spuse ei de la Domnul.

i a zis Maria: Mrete sufletul meu pe Domnul. i s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mntuitorul meu, C a cutat spre smerenia roabei Sale. C, iat, de acum m vor ferici toate neamurile. C mi-a fcut mie mrire Cel Puternic i sfnt este numele Lui. ( Luca 1, 41- 49). i s-a artat din cer un semn mare: o femeie nvemntat cu soarele i luna era sub picioarele ei i pe cap purta cunun din dousprezece stele. i era nsrcinat i striga, chinuindu-se i muncindu-se ca s nasc. i alt semn s-a artat n cer: iat un balaur mare, rou, avnd apte capete i zece coarne, i pe capetele lui, apte cununi mprteti. Iar coada lui tra a treia parte din stelele cerului i le-a aruncat pe pmnt. i balaurul sttu naintea femeii, care era s nasc, pentru ca s nghit copilul, cnd se va nate. i a nscut un copil de parte brbteasc, care avea s pstoreasc toate neamurile cu toiag de fier. i copilul ei fu rpit la Dumnezeu i la tronul Lui, Iar femeia a fugit n pustie, unde are loc gtit de Dumnezeu, ca s o hrneasc pe ea, acolo, o mie dou sute i aizeci de zile. i s-a fcut rzboi n cer: Mihail i ngerii lui au pornit rzboi cu balaurul. i se rzboia i balaurul i ngerii lui. i n-a izbutit el, nici nu s-a mai gsit pentru ei loc n cer. i a fost aruncat balaurul cel mare, arpele de demult, care se cheam diavol i satana, cel ce neal pe toat lumea, aruncat a fost pe pmnt i ngerii lui au fost aruncai cu el. i am auzit glas mare, n cer, zicnd: Acum s-a fcut mntuirea i puterea i ria Dumnezeului nostru i stpnirea Hristosului Su, cci aruncat a fost prul frailor notri, cel ce i pra pe ei naintea Dumnezeului nostru, ziua i noaptea. i ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturiei lor i nu i-au iubit sufletul lor, pn la moarte. Pentru aceasta, bucurai-v ceruri i cei ce locuii n ele. Vai vou, pmntule i mare, fiindc diavolul a cobort la voi avnd mnie mare, cci tie c timpul lui e scurt. Iar cnd a vzut balaurul c a fost aruncat pe pmnt, a prigonit pe femeia care nscuse pruncul. i femeii i s-au dat cele dou aripi ale marelui vultur, ca s zboare n pustie, la locul ei, unde e hrnit acolo o vreme i vremuri i jumtate de vreme, departe de faa arpelui. i arpele a aruncat din gura lui, dup femeie, ap ca un ru ca s-o ia apa. i pmntul i-a venit femeii ntr-ajutor, cci pmntul i-a deschis gura sa i a nghiit rul pe care-l aruncase balaurul, din gur. i balaurul s-a aprins de mnie asupra femeii i a pornit s fac rzboi cu ceilali din seminia ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Iisus. ( Apocalipsa 12, 1- 17); A FOST PROFETITA IN PRIMA CARTE A BIBLIEI Dumnie voi pune ntre tine i ntre femeie, ntre smna ta i smna ei; aceasta i va zdrobi capul, iar tu i vei nepa clciul ( Facerea 3: 15). 21. POSTUL ( necesitatea lui) s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea ( I Corinteni 7: 5); i hirotonindu-le preoi n fiecare biseric, rugndu-se cu POSTIRI, i-au ncredinat pe ei Domnului n Care crezuser. ( Faptele Apostolilor 14: 23); 34. Iar Iisus a zis ctre ei: Putei, oare, s facei pe fiii nunii s posteasc, ct timp Mirele este cu ei? 35. Dar vor veni zile cnd Mirele se va lua de la ei; ATUNCI VOR POSTI n acele zile.

( Luca 5: 34- 35); El le-a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate iei, dect numai cu rugciune i cu post. ( Marcu 9: 29); Insusi Domnul a postit: i dup ce a postit patruzeci de zile i patruzeci de nopi, la urm a flmnzit. ( Matei 4: 2); CUM POSTIM 16. Cnd postii, nu fii triti ca farnicii; c ei i smolesc feele, ca s se arate oamenilor c postesc. Adevrat griesc vou, i-au luat plata lor. 17. Tu ns, cnd posteti, unge capul tu i faa ta o spal, 18. Ca s nu te ari oamenilor c posteti, ci Tatlui tu care este n ascuns, i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti ie. ( Matei 6: 16- 18); 6. Nu tii voi postul care mi place? zice Domnul. Rupei lanurile nedreptii, dezlegai legturile jugului, dai drumul celor asuprii i sfrmai jugul lor. 7. mparte pinea ta cu cel flmnd, adpostete n cas pe cel srman, pe cel gol mbrac-l i nu te ascunde de cel de un neam cu tine. 8. Atunci lumina ta va rsri ca zorile i tmduirea ta se va grbi. Dreptatea ta va merge naintea ta, iar n urma ta slava lui Dumnezeu. 9. Atunci vei striga i Domnul te va auzi; la strigtul tu El va zice: Iat-m! Dac tu ndeprtezi din mijlocul tu asuprirea, ameninarea cu mna i cuvntul de crtire, 10. Dac dai pinea ta celui flmnd i tu saturi sufletul amrt, lumina ta va rsri n ntuneric i bezna ta va fi ca miezul zilei. ( Isaia 58: 610). 22. PURCEDEREA DUHULUI SFANT NUMAI DE LA TATAL ( nu si de la Fiul, cum zic catolicii) Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine. ( Ioan 15: 26). 23. CALUGARII C sunt fameni care s-au nscut aa din pntecele mamei lor; sunt fameni pe care oamenii iau fcut fameni, i sunt fameni care s-au fcut fameni pe ei nii, pentru mpria cerurilor. Cine poate nelege s neleag. ( Matei 19: 12), famen in sens larg, fara familie; 28. i a nceput Petru a-I zice: Iat, noi am lsat toate i i-am urmat. 29. Iisus i-a rspuns: Adevrat griesc vou: Nu este nimeni care i-a lsat cas, sau frai, sau surori, sau mam, sau tat, sau copii, sau arine pentru Mine i pentru Evanghelie, 30. i s nu ia nsutit acum, n vremea aceasta, de prigoniri case i frai i surori i mame i copii i arine, iar n veacul ce va s vin: via venic. ( Marcu 10: 28- 30); Dar cel ce st neclintit n inima sa i nu este silit, ci are stpnire peste voina sa i a hotrt aceasta n inima sa, ca s-i in fecioara, bine va face. ( I Corinteni 7: 37); 32. Dar eu vreau ca voi s fii fr de grij. Cel necstorit se ngrijete de cele ale Domnului, cum s plac Domnului. 33. Cel ce s-a cstorit se ngrijete de cele ale lumii, cum s plac femeii. ( I Corinteni 7: 32- 33); Iar Iisus, privind la el cu dragoste, i-a zis: Un lucru i mai lipsete: Mergi, vinde tot ce ai, d sracilor i vei avea comoar n cer; i apoi, lund crucea, vino i urmeaz Mie. ( Marcu 10: 21). 24. MILOSTENIA Iar facerea de bine i ntrajutorarea nu le dai uitrii; cci astfel de jertfe sunt bine plcute lui Dumnezeu. ( Evrei 13: 16);

 Toate vi le-am artat, cci ostenindu-v astfel, trebuie s ajutai pe cei slabi i s v aducei aminte de cuvintele Domnului Iisus, cci El a zis: Mai fericit este a da dect a lua. ( Faptele Apostolilor 20: 35); 33. Vindei averile voastre i dai milostenie; facei-v pungi care nu se nvechesc, comoar nempuinat n ceruri, unde fur nu se apropie, nici molie nu o stric. 34. Cci unde este comoara voastr, acolo este inima voastr. ( Luca 12: 33- 34)