UNITATEA NAIONAL NTRE MIT I REALITATE (experiena societii n schimbare)

Victor SACA Republica Moldova, Chiinu, Universitatea de Stat din Moldova Facultatea Relaii Internaionale, tiine Politice i Administrative Catedra Politologie Doctor-habilitat, confereniar The general principles and details of national unity, myth and reality of a society during a period of change are examined in this article. A special attention is paid to the problems of a national unity in the Republic of Moldova, especially on the paradoxes of transition which generate different reports between the elements of national unification. Factorul unitii sociale, n general, i a celei naionale, n particular, este unul de baz n devenirea i dezvoltarea fenomenelor i proceselor sociale, n raporturile intra- i inerfenomene, intra- i interprocese, ntruct unitatea, ca atare, se impune drept o component fireasc, de rnd cu pluritatea, a cadrului dihotomic al acestor fenomene i procese. Pentru a asimila nsuirile unui ntreg indivizibil al sociumului, omogenitatea lui procesual de ordin naional i respectiv, corelaiile acestora cu nsuirile diversitii sociale este oportun perceperea determinantelor i autodeterminantelor lor valorice, fie politice sau nonpolitice. n acest context a estima la justa valoare caracterul unitii naionale a societii n schimbare, ndeosebi de tip moldav, este problematic, dat fiind c teoria i practica social de aici sunt axate tradiional pe criteriile deterministe de evaluare, fr a ine seama de ntreaga complexitate si contrarietate a acestei societi, de factorul sinergeticii sociale. De aici i apare fenomenul reflexivitii diforme a transformaiilor sociale, inclusiv ce in de dezideratul unitii naionale, fapt ce face acesta din urm s fie interpretat pe vechi, nu att ca realitate ct ca mit, ca dorin cu deficit de suport social n sens larg. Cred c n oricare condiii sociale starea unitii naionale att lato sensu, ct i stricto sensu, se afl n funcie nu numai de factori determinativi ci i ntmpltori, care luai doar mpreun permit a nelege natura unitii naionale, fie ca proces n devenire sau ca proces deja constituit. Dintre aceti factori mai principali, n viziunea mea, sunt: 1. Omogenitatea eterogenitatea valoric, n sens c cea ce numim substan a unitii naionale, indiferent de gradul ei de a fi, nu exist n sare pur, ci sub form de amestec de elemente nonechivalente, inegale, care rezult din diferenierile manifeste de poziii social-politice, din profilarea n esutul unitii a unor deosebiri calitative, morfologice i funcionale. La astfel de diferenieri i deosebiri pot fi raportate, pe de o parte, poziiile cheie pe care le dein unele structuri i fore politice(de guvernmnt, legitime), unele centre, spaii politice, unele grupuri etnice, clanuri naionale i regionale, iar pe de alt parte, poziiile secundare ce caracterizeaz potenialul forelor de opoziie sau nelegitime, spaiile cu deficit de influen, regionalismele, enclavele recunoscute sau nerecunoscute, clanurile n decdere etc. 2. Izotropitatea anizotropitatea valoric, ceea ce nseamn c unitatea naional indiferent de condiiile obiective i de subiectivitatea social-politic a subiecilor ei, este un proces complex, contradictoriu, care are n unele cazuri proprieti prioritar identice, cu element distinct pe toate direciile i dimensiunile de cmp politic, iar n altele proprieti pregnant diferite, chiar opuse, cu evidenierea unor direcii privilegiate, dar concomitent i proprieti asemntoare nonrelevante. Izotropia i anizotropia relaional la capitolul unitii se nscriu n anumite modele sociale: de colaborare sau de conflict politic; de corelaii ntre particularitile cmpurilor micro-politice, mezo-politice i macro-politice; de identitate naional-politic, naional-social, naional-cultural, naionalpatrimonial, naional-psihologic, confesional etc.. 3. Ritmicitatea - disritmicitatea valoric, adic factorul unitii naionale cunoate att micri regulate, evoluii periodice la diferitele sale niveluri de manifestare, ct i dereglri de ritm, ritmuri frnte, fie la nivel naional-statal sau regional-intrastatal. Pornind de la faptul c ambele stri caracterizeaz un anumit numr de coordonate, puncte tangibile sau intangibile, uniforme sau variate, natura unitii naionale poate fi neleas mai bine prin dimensiuni vectoriale (direcii, orientri lideriale, de grup, instituional-statale i nonstatale, societale) i de faz (coordonate i impulsuri generalizate de ordin social, economic, demografic, etnic, teritorial etc.). n acest sens vectorii fixeaz orientrile prefereniale ale subiecilor unitii naionale, aciunile acestora ntr-un anumit sistem de prioriti, iar fazele sunt criteriul de msur a micrii reale a unitii naionale (ceea ce nu se exclude i msurarea de mit), a dimensiunilor ei cantitative. 4. Ordinea dezordinea valoric, variabile care n diverse procese sociale, inclusiv tranzitorii, rezult una din alta, n sens c o nou ordine, o nou organizare a unitii naionale e sinonim cu dezordinea sau ncepe prin dezordini, la fel ca i dezordinea n diferite condiii, ndeosebi n societatea deschis, reprezint o surs de ordine pentru realizarea obiectivului unitii. n acest context este principial a depi situaiile extreme, a percepe locul i rolul real al ordinii i dezordinii n cadrul integritii pentru a edifica o sintez a lor.

5. Continuitatea discontinuitatea valoric, ca stare a unitii naionale ce reflect soliditatea/fragilitatea esutului ei existenial, reglementrile elementului ei continuu i discontinuu. Ambele valene au dimensiuni specifice care caracterizeaz fenomenul unitii att prin prisma energeticii interioare, ct i a influenei mediului, a exigenelor de input. 6. Consistena inconsistena valoric, fapt ce ntruchipeaz gradul de densitate, de soliditate a unitii naionale, sau dimpotriv, slbiciunea ei de fond, lipsa de consisten a elementului coeziv. 7. Stabilitatea instabilitatea valoric, exprimate prin capacitatea / incapacitatea factorului unitii naionale de a se auto-menine, de a-i recpta sau de a-i pierde poziia iniial de funcionare, ritmul de existen. Aceti factori, luai n ansamblu, caracterizeaz n bun parte aspectele general-dihotomice ale unitii naionale a oricrei societi. Raportai la diferitele condiii sociale ale societilor contemporane ei au, desigur, un oarecare specific de manifestare asociat cu dinamica intern a acestora. Dup cum afirm Alvin Toffler fiecare societate n parte nregistreaz n mod simultan un numr virtual infinit de curente de schimbare" 1. n acest sens schimbrile ce parvin la capitolul unitii naionale sunt relative i totodat, inegale att ca rapiditate, ct i ca ncetinire. Ipostazele relativitii i inegalitii fac schimbarea s fie msurabil, fapt ce necesit o modalitate, un etalon de a msura i a compara diversele ei tipuri. Or, n cazul societilor est-europene, ndeosebi de tip moldav, este foarte complicat de a stabili un asemenea etalon, deoarece aici s-a acumulat o opoziie evident ntre spaiile schimbrii reale i reflexive, schimbrii structurale i valorice. Necorespunderea dintre reprezentrile despre schimbare i schimbarea propriu zis (a unitii naionale, sociale, instituionale etc.) are efecte neateptate, chiar opuse celor dorite. n conformitate cu contradiciile schimbrii sociale ca paradigm a transformaiei postcomuniste, precum i cu factorii generali, deja enunai, ai unitii naionale, pot fi relevate unele particulariti ale acesteia n context esteuropean. n primul rnd, discrepanele intraschibrilor (n special ntre elementele mentalitii) i interschimbrilor (ntre mentalitate i comportament) sociale din societile postcomuniste, cu excepia acelora unde tipul de pact al tranziiei este dominant, constituie concomitent cauza i efectul unei stri diforme a pretinsei uniti naionale de aici. Astfel, dac pornim de la trei ntrebri fundamentale ale schimbrii2 - de ce este necesar schimbarea, cu ce scop se realizeaz schimbarea, prin ce mijloace trebuie nfptuit schimbarea i respectiv, de la rspunsuri, care luate mpreun dau coninutul paradigmei ei sociale, observm, c unitatea naional la care tindem este limitat att ca context justificativ ct i pragmatic. Logica social a primului context justificativ care a determinat locul i rolul schimbrii i a unitii naionale n a doua jumtate a anilor 80 nceputul anilor 90, era dominat, pe de o parte, de motivaii negative/pozitive, respectiv, de critica nverunat a unitii din trecutul imediat i de susinerea total a unei uniti noi, nchipuite ca pur democratic, iar pe de alt parte, de motivaii pozitive vis-a-vis de trecut i negative de prezent. Att prima viziune, ct i cea de a doua au fost i rmn a fi robi ai miturilor, ntruct n-au putut s justifice n limite constructive necesitatea, scopul i mijloacele schimbrilor, reformelor sociale, iar de aici i edificarea unitii naionale de tip democratic. Logica social a contextului pragmatic, axat pe domeniile concrete ale schimbrii i coeziunii naionale din spaiul social al tranziiei, la fel nu se afl n albia constructivismului, cauza principal fiind deficitul de suport economic, social, politic, cultural. Ambele contexte sunt strns legate ntre ele i se completeaz. Faptul c justificativul ntruchipeaz n sine stri, preponderent negative, de respingere necondiionat a trecutului sau a prezentului, n legtur cu strile int (obiectivele finale) i cu mijloacele de atingere a acestora, se rsfrnge nemijlocit asupra insuficienei de coninut constructiv, creator al unitii general-naionale. n al doilea rnd, n condiiile transformrilor sociale, de tip impus (necontientizate ndeajuns de ctre cei muli) din societile ex-sovietice (moldav, rus, ucrainean etc.) nu exist careva raporturi optime ntre factorul ideologic i factorul pragmatic al unitii naionale. La nceputurile tranziiei urmrim o ideologizare excesiv (fie cu nuane de negaie sau de afirmaie) a obiectivelor naionale, iar ulterior, odat cu desfurarea reformelor, cu asimilarea elementului pragmatic, deseori mrginit, elementul ideologic devine tot mai pulverizat i mai lipsit de capaciti de mobilizare social-politic. n asemenea caz pe scena politic capt pondere real fenomenul amalgamrii valorice, cnd forele de dreapta fac politic de stnga, iar forele de stnga politic de dreapta. Astfel, n Republica Moldova insuficiena elementului ideologic original i raional le-a fcut pe majoritatea forelor politice (fie democrai, fie comuniti), incapabile de a asigura concilierea civic n societate, de a crea i a pune n funciune mecanismul unitii naionale. n al treilea rnd, elementele unitii naionale din majoritatea statelor postcomuniste sunt penetrate de dihotomiile nesntoase ale paradigmei sociale a schimbrii. Este vorba de diformitile dihotomice, cu o nclinaie manifest spre unul din polurile unitii n raporturile omogenitate-eterogenitate, izotropitate-anizotropitate, ritmicitate-disritmicitate, ordine-dezordine, continuitate-discontinuitate, consisten-inconsisten, stabilitateinstabilitate valoric. Aceste opoziii au n cazul tranziiei de tip impus un caracter nefiresc, artificial, se disting prin incoeren de form i coninut, determinat pregnant de paradoxurile puterii politice. De exemplu, raporturile nesntoase ale ordinii-dezordinii, stabilitii-instabilitii i respectiv, deficitul de unitate naional din Republica
1 2

Toffler A. ocul viitorului. / ANTET i LUCMAN, - Bucuresti, p.18 Vezi Sandu D. Spaiul social al tranziiei. / Polirom.- Iasi, 1999, p.38-39.

Moldova, au fost condiionate n cea mai nare parte de toate guvernrile de pn acum: cretin-democrat, agrarian, democrat-mixt (ADR), comunist. O anumit doz de contribuie o au n acest sens i unele organisme ale societii civile, lipsite n fond de substana civic propriu-zis. n cazul Moldovei majoritatea forelor social politice nu percep n mod raional locul dezordinii n societate, despre care scrie R.Boudon3, sesiznd-o doar ca o extrem, opus altei extreme ordinii. O astfel de poziie nu este altceva dect o surs a mitologizrii sau remitologizrii excesive a factorului unitii naionale, fapt prin care se subapreciaz complexitatea realitilor sociale. Cred c au dreptate acei autori, care consider posibil depirea acestor extreme n spaiul postsovietic pe calea sintezei ordinii i haosului 4, in sens c o atare sintez pune existena structurii coordonate, reglementate doar n funcie de schimbul ei permanent cu mediul unde se produce dezordinea. Or, un astfel de schimb n condiiile Republicii Moldova i altor ri n tranziie de tip impus nu are pondere, deoarece clasa politic nu-l accept, nu-l supune unui mecanism, unei strategii de realizare. Mai mult, nu-l contientizeaz la nivelul cerinelor timpului. n al patrulea rnd, n societatea n tranziie urmrim o stare de criz sistemic a unitii naionale, o insuficien de sens constructiv a acesteia, drept rezultat al conflictelor de identificare, valorice, de interese. Ciocnirile sociale, politice, interetnice din Moldova de pe parcursul anilor 90 au mcinat puternic substana coeziunii naionale, au pus la grea ncercare nsi existena statului, a societii moldave. Pentru cauza unitii cele mai grave au fost conflictele lingvistice, conflictele ntre valorile noi i vechi de ordin economic, social, politic, cultural, conflictele de putere. Situaia s-a agravat i mai mult odat cu amestecul n cadrul conflictelor a elementului de identificare lingvistic cu elementul de interes politic, etnic, social. n al cincilea rnd, la starea de disfuncie i criz a factorului unitii naionale trebuie raportate i imaturitatea, inconsistena interesului general naional5, a ideii general naionale. Luate n ansamblu acestea nu au, n cazul Republicii Moldova i altor state postsovietice, capaciti reale de mobilizare social n sens larg, dat fiind c nu sunt bine determinate valoric, nu dispun de necesarul de suport teoretic, economic, social. Astfel, interesul general naional i ideea general naional nu sunt nelese i susinute ndeajuns de ctre masele largi, nu au purttori stabili (statul, societatea civil), cu experien coeziv, de iniiere i promovare a concilierii naionale, a consensului social. n al aselea rnd, insuficiena unitii naionale a societii n schimbare rezult din relaiile neadecvate dintre stat i societatea civil. Ambii subieci, dei sunt responsabili de integritatea societii, nu au devenit deocamdat parteneri n consolidarea i optimizarea raporturilor sociale, economice, politice, interetnice etc. necesare pentru coeziune. n acest context urmrim dou tendine: a) tratarea de ctre stat a societii civile prin Dublu Standard (de susinere a organismelor fidele i de presiune asupra opoziiei); b) slbiciunea societii civile ca purttor a unor interese i relaii de colaborare i parteneriat cu statul. Ambele tendine confirm necesitatea deetatizrii procesului de edificare a unitii naionale, implicrii mai active n acest proces a societii civile. n al aptelea rnd, cea mai grav problem, care mpiedic, deja mai bine de un deceniu, realizarea de facto a obiectivelor unitii naionale din spaiul postcomunist ine de secesionismul regional n toate ipostazele lui: de idee, de interes, de aciune, de relaie. Privit ca totalitate, acest fenomen a condus la nceputul anilor 90 la puternice conflicte cu nuane ideologice, politice, etno-politice i chiar militare, soldate, n diferite puncte ale spaiului postsovietic, cu nclcarea integritii teritoriale a statului i cu autoproclamarea unor enclave separatiste n baz politic (republica moldoveneasc nistrean), n baz etnic (Abhazia, Carabahul de Munte, Republica Icicheria), nerecunoscute pe arena internaional. Complexitatea soluionrii conflictului transnistrean este legat att de cauzele, ct i de efectele lui. Cele dinti cauzele ntruchipeaz interese diametral opuse: de a pstra sau de a restabili integritatea teritorial a Republicii Moldova, i de a separa raioanele estice ale Moldovei de restul rii n scopul crerii unui stat marionet aflat n serviciul intereselor geopolitice ale Rusiei. Deci, interesul secesionist, mprtit de administraia transnistriei, a fost i rmne susinut, chiar dirijat, de interese din exterior. Ct privete efectele conflictului transnistrean, ele sunt perfect ntruchipate n atributele statului moldovenesc nistrean (create i bine consolidate pe parcurs de 10 ani), ca oper original a Rusiei, care actualmente se pun de ctre conducerea transnistriei la baza oricror tratative pentru a zdrnici reintegrarea Moldovei sau pentru a propune crearea unui stat comun, confederativ, cu efect bonzai vis-a-vis de factorul unitii naionale. Aproximativ acelai efect l poate avea i proiectul OSCE despre federalizarea Moldovei, ntruct el nu este racordat de-a binelea la specificul rii, nu ine seama de faptul c o astfel de federaie n Moldova este lipsit de suport naional-economic, naional-social, naional-etnic, naional-teritorial. Acest proiect trebuie supus unor corecii serioase de coninut, mai ales cu privire la repartizarea mputernicirilor. n caz contrar el va deveni un factor de reactivare a conflictului transnistrean i respectiv, de negaie a interesului general naional(reprezentat nu numai de stat ci i de societatea civil) de reintegrare a Moldovei.

3 4

Vezi Boudon R. Texte sociologice alese. - Bucureti , 1990, p.335-372 Vezi . // Republica Moldova la inceputul milniului III: realiti i perspective. - Chiinu, 2001, pag.53. 5 Vezi mai detaliat Saca V. Interesul naional n condiiile transformaiei democratice: semnificaii i paradoxuri. // MOLDOSCOPIE (Probleme de analiz politic). Partea XIX. - Chiinu, 2002.

Aadar, factorul unitii naionale a societii est-europene n schimbare, perceput ca stare i ca proces valoric, este neobinuit de contradictoriu, de instabil, ptruns prioritar de elementele opuse ale mitului i ale realului, de combinrile lor bizare i de disocierile lor artificiale cu consecine grave pentru ntreaga dezvoltare social.